Can you summarize the following document?
        
  歷史上,在實行政教合一的國家,國教可以對國家政權的政治和政策有很大影響力,有的國家內的人民更被強制成為國教之信徒。與此同時,國家政權也可以對國教有很大的影響力,有很多宗教的教義在政治需要下或者在政治領導人的個人喜好之下被任意解讀,宗教領袖被當權者隨意撤換,信徒們被迫接受。  東南亞的一些國家將佛教確立為國教(例如泰國和柬埔寨),而歐洲地區的很多國家則把基督宗教的某個宗派確立為國教(天主教、新教及東正教),阿拉伯國家則把伊斯蘭教(遜尼派)確立為國教。日本在江戶時代,規定每戶家庭都必須歸屬在日本佛教某宗派之下,成為寺院的檀越,稱「寺檀制度」;帝國時期則實施「國家神道」,將神道定為國民共通的信仰。實際上日本政府的這兩次行為,相當於訂定佛教與神道為國教。  在宗教改革及啟蒙運動後,現代的世俗國家多實行政教分離,官方宗教不再支配政府。在宗教自由的保障和世界人權宣言下,做為公民權利,人們可根據自己的意願選擇宗教信仰。同樣的,各種宗教也不再受政府支配。正是出於這個理由,基督新教提出了政教分離的概念,並且在世界各地大力推廣。  全世界以憲法或其他法律條文規定基督宗教為國教的有英格蘭、丹麥、冰島、希臘等國家,但保障宗教自由。規定伊斯蘭教為國教的有伊朗、敘利亞、沙烏地阿拉伯等多數中東阿拉伯國家及亞洲的馬來西亞(馬來西亞憲法中規定伊斯蘭教為官方宗教而非國教,但國內仍然有伊斯蘭教國與世俗國家的爭議,而國內保障宗教自由)。規定佛教為國教的有不丹、柬埔寨等國家。這三個宗教也常被合稱為世界三大宗教。政教合一強制人民信奉國教(伊斯蘭教)的有沙烏地阿拉伯。  另外,雖強調宗教自由及政教分離,但許多國家如美國,以新教為主流歷史傳統,信奉基督教人口佔多數,故基督教在某些重要傳統儀式及制度設計上仍有特殊地位;土耳其在公立學校會推廣伊斯蘭教義,又如以色列的猶太教、日本的神道教、印度的印度教,雖然沒有法定國教地位,但由於深厚的歷史文化傳統聯絡,影響遍及大眾生活、政治等領域,都可視為一種隱性的國教。

  宗教勢力包括多神教(polytheism)、一神教(monotheism)和泛神論(pantheism)的宗教組織及其神職人員。  所謂泛神論(pantheism),為未設立具體神祇之教義崇拜(如日本的神道、海地的巫毒),非指無神論(explicit atheism)。
國教或官方宗教、官方信仰,是指由國家確立的特定宗教。擁有國教的國家並非一定為神權國家,也不代表國教受到政府控制。國家或政府在當代社會中對公民施加國教影響的程度差別很大,從沙烏地阿拉伯、伊朗的高度影響,到丹麥、英格蘭、蘇格蘭、挪威、冰島和希臘的最低度影響或根本沒有影響。