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  演化心理學為生理辨認運作於"個體生理的物理適應。"演化心理學之目的為研究"個體的心理其自然演變的情感和認知適應。演化心理學就史迪芬·平克而言是「不止一種單一理論,但為集大成之假說。」和「並且是一個關於心智,重點放在適應、基因級選擇的和心智區域modularity的特化演變理論。」演化心理學分析人類的大腦由很多功能機制組成,,中止心理適應或由天擇的演化認知機制設計。例如語言習得模組、亂倫退避機制、騙子偵測機制、智慧於性-交配的特殊偏愛、搜尋食物機制、結盟夥伴關係、偵測覺知機制等。演化心理學是根基在認知心理學和演化生理學。它是描寫行為環境、人工智慧、遺傳學、動物行為學、人類學、考古學、生理學和動物學。演化心理學近似社會生物學,但兩者間不同的關鍵重點在「物種個體差異範圍」與「物種全體範圍」的機制。關於適合量的趨勢,重要的配錯理論為心理學而不是行為。然而很多的演化心理學爭辯的心智包括「物種個體差異範圍」和「物種全體範圍」兩者,主要在演化發展心理學。多數社會生理學研究現在發展在行為環境的領域。  演化心理學由在他1973年裡的學術文章中大略鑄造範圍。傑羅姆·巴考、勒達·科斯米德斯和約翰·託比擴大了演化心理學的範圍,他們1992年的著作《The Adapted Mind: Evolutionary Psychology and The Generation of Culture》有很大的影響。演化心理學包括許多領域的研究,比如經濟、侵略、法律、精神病學、政治、文學和性。  演變心理學使用尼可拉斯·庭伯根的和動物行為的解釋。二個類別在種類級;二個在個體級。 種類級類別(經常叫做ultimate explanations)是 個體級類別是 演化心理學強調功能類別。

  演化心理學是洞察於現代演化理論、生物、認知心理學、人類學、經濟、電腦科學和古人類學所得出的一個混合學科。學科基於核心前提的基礎。相應於David Buss,卓越的田野研究,這些包括:  同樣地,勒達·科斯米德斯和約翰·託比,二領域的建立者,提供這些演化心理學的五項基本原理的原則: 進化心理學建立在幾個核心前提上。  1.大腦是資訊處理裝置,它會響應外部和內部輸入而產生行為。  2.大腦的適應機制受自然選擇和性選擇的影響。  3.不同的神經機制專門用於解決人類進化過去的問題。  4.大腦已經進化出專門的神經機制,旨在解決在深層進化時期反覆出現的問題,使現代人類有了石器時代的頭腦。  5.大腦的大部分內容和過程是無意識的。大多數看似易解決的精神問題實際上極其困難,這些問題是由複雜的神經機制無意識地解決的。  6.人類心理學由許多專門的機制組成,每種機制都對不同類別的資訊或輸入敏感。這些機制共同產生明顯的行為。

  威廉·佩利得出許多其他的功能,爭辯有機體是機器被設計於作用特別環境。佩利相信這些證俱是設計是於創物主—上帝。 達爾文反對佩利的論據,有機體被設計為特殊環境由亞當·史密斯和馬爾薩斯兩者所提。他斷言,天擇於有機體假想的好設計對環境是一個偶然結果。天擇理論,公式化的細節由達爾文和華萊士提出,假設一個科學化的好處功能設計起源在自然世界。  演化心理學根源於演化理論。它不簡單地有時被視為心理學亞學科而是作為演化理論可能被使用作為一個階理論框架在之內審查的方式於心理學的整個領域但是許多演化生物學家向演化心理學挑戰基本的演變前提.  天擇,演化理論的一個關鍵,介紹三種主要部分:  選擇指以環境狀況的過程挑選個體以適當的特徵生存;這些個體將這樣強勢特徵表顯在下一代。這是演化能適應的依據. 達爾文的主要訴求是天擇是有創造力的--它能導致新特徵和甚至新種類,它圍繞在個體生存且它能解釋演化的寬廣標準樣式。  許多特徵被選擇為個體實際上更加延長之生存以增加它的生殖機會。考慮孔雀尾巴的經典例子,它的新陳代謝是昂貴的、累贅的和根本上是吸引食肉動物。因而,達爾文稱這被介紹的型別有選擇性的過程為性擇。性擇可能被劃分成二類:

  內含適應性理論(又稱概括適合度),在1964年由威廉·唐納·漢彌爾頓作為進化論的修訂而提出,主要是自然選擇、性選擇和親屬選擇的混合體。它是指以總和的個人自身的繁殖成功率,再加上影響個人的行動,對繁殖成功率其親緣關係。General evolutionary theory, in its modern form, is essentially inclusive fitness theory.  內含適應性理論解決了有關「利他主義」的問題。Hamilton前期觀點是利他主義和團體選擇有關,也就是說利他主義對於個體所屬團體本身是有利的

  儘管進化心理學傳統上專注於個體層面的行為,由物種典型的心理適應決定,但在這些適應如何形成並最終支配文化方面已經做了大量工作。Tooby和Cosmide提出,大腦由許多領域特有的心理適應組成,其中一些可能會限制學習或教授的文化材料。與一個領域一般的文化獲取專案相反,在該專案中,個體被動地接受來自群體的文化傳播材料,Tooby和Cosmides等人認為:“心靈進化到產生適應性而不是重複的行為,因此批判性分析的行為是它周圍的高度結構化的和有圖案的方式,作為一個豐富的(但不是唯一的)的資訊來源,構建一個“民間文化”或為個人量身定做的自適應系統。因此,這個系統可能會也可能不會在任何特定方面反映其他人的行為。”

  中等程度的演化理論(Middle-level evolutionary theories)是包含廣泛功能領域的理論。他們與一般演化理論共容但是並非源自於它。另外,這些理論也是跨種族的。在70年代,羅伯特·泰弗士發表了三個非常重要的中等程度的演化理論:
演化心理學(簡稱ev-psych或 EP)是一種解釋人類「有用」的精神及心理特點——如語言和適應——的一種心理學研究理論,也就是,作為自然選擇的功能產物。這種研究方法的目的是帶出機能心理學那種將例如免疫系統般的生物機制放進心理學範籌的思考方法,以及用類似方法探討心理學機制。簡短來說,演化心理學著眼於演化如何把思維定型。儘管此理論適用於任何擁有神經系統的生物,大部分演化心理學的研究集中於人類身上。