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  「羨慕」和「妒忌」往往交替使用,但在正確文法中,這兩個詞語卻是處於兩種截然不同的情感。在一般文法中,妒忌是指未能擁有某人的好處,從而產生怨恨的心;而羨慕則是極度渴望別人所有,甚至伴有痛苦的感覺。羨慕通常涉及兩個人,而妒忌通常涉及三個人。羨慕和妒忌是由不同的情況和情緒經驗而導致。羨慕和妒忌是源於幸災樂禍。

  亞里士多德在修辭學上定義羨慕(phthonos)是別人的好運所造成的痛苦。而伊曼努爾·康德則在上將羨慕定義為一種看到自己的福祉被他人的所掩蓋的不願,因為我們衡量富裕的標準不是自己福祉本身的內在價值,而是與其他人作比較的結果。在佛教的四無量心中的第三個,代表從別人的好運中得到歡樂。這種美德被認為是對抗羨慕(嫉妒)的辦法和幸災樂禍的相反。

  在英國、美國和其他以英語作為母語的國家中,羨慕往往與綠色扯上關係,例如綠色與羨慕(green with envy)。片語綠眼怪物(green-eyed monster)是指一個人受到羨慕所激發。這建基於威廉·莎士比亞的作品奧賽羅的臺詞。威廉·莎士比亞亦有在威尼斯商人中提到綠眼怪物,當波蒂亞(Portia)說:「作為可疑的思想和皮疹擁抱絕望和戰慄恐懼和綠眼的妒忌,就像在空氣中的激情隊伍。」  在華語地區,羨慕則與紅色有關。例如英國廣播公司中文網曾以「孟買眼紅上海?」作為標題,以表達雙方之間的差異。香港文匯報亦曾以「中印富豪激增 區外銀行眼紅」作為標題。

  

  羨慕(嫉妒)是基督教會的七宗罪之一。出埃及記第20章17節說道:「您不得覬覦你鄰居的房子,你不得覬覦你鄰居的妻子,或男或奴隸,或牛,或驢,或任何屬於你鄰居的東西。」  在伊斯蘭教中,羨慕(阿拉伯語中稱哈薩德)可以摧毀一個人的事蹟。因此,我們必須滿足於上帝所給予他們的,並說Maashallah(上帝意志的話)。

  佛教認為嫉妒心為煩惱之一種,謂之“嫉結”,可以生髮諸惡業。
羨慕(英語:Envy),負面上也稱為嫉妒。羨慕可以定義為一個人意識到自己的身份、成就或財產等不及別人,並且渴望得到或希望其他人缺乏這類物質的一種情感。