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  在,提及以利沙伯是耶穌母親馬利亞的“親戚”。這裡所用的希臘文詞彙是,可以指各種親屬關係。根據天主教百科全書的記載,是聖希玻裡說到她們是表姐妹的親戚關係:以利沙伯的母親 Sobe 與馬利亞的母親聖安妮是姐妹。馬利亞的母親在雅各福音也有提到。  有關她們關係的這部分譯文分別譯為“親戚” 、“女性親戚”  或“你家族中的” ,以及其他如欽定版聖經譯為“表姐妹”

  根據路加福音1章的記載,以利沙伯是大祭司亞倫的後代()。她和丈夫祭司撒迦利亞“在神面前都是義人,遵行主的一切誡命禮儀,沒有可指摘的”(),但是已經年老,還沒有子女。天使長加百列站在聖殿內香壇的右邊,向撒迦利亞顯現,告訴他,他們夫婦將要生一個兒子,這個兒子“在主面前將要為大,淡酒濃酒都不喝,從母腹裡就被聖靈充滿了。”()。  6個月後,已經懷有耶穌的馬利亞,前來探望也正在懷孕的親戚以利沙伯():  除了路加福音之外,新約聖經中其他地方都沒有提到以利沙伯。一些現代的懷疑派學者爭辯說,她是路加虛構的一個人物,好將耶穌與施洗約翰拉上關係。不過,反對者也指出,這樣的辯論相當可笑,無法加以證實,而且忽略了以利沙伯並非四卷福音書中僅提到一次的人物。有幾位女性人物都是僅在福音書中出現了一次 - 包括革羅罷之妻馬利亞、Joanna 和女門徒, Susanna。有些神學家認為路加在耶穌降生的記載中提到以利沙伯,是因為他比馬太的記載更為關注馬利亞在懷孕期間的個人經歷 (另外兩卷福音書,馬可福音和約翰福音,都沒有記載耶穌的出生,直接從耶穌盡職開始敘述)。幾本次經中也提到了以利沙伯,主要是Protevangelion of James,記載了她兒子的出生和她丈夫後來被人謀殺。

  在羅馬天主教中,敬禮以利沙伯的日期定在11月5日,而在東正教和聖公會是在9月5日, 與她的丈夫撒迦利亞在同一天。在密蘇里信義會的瞻禮單中,她被尊為9月5日的matriarch,而撒迦利亞被尊為先知。
以利沙伯 / 依撒伯爾(希伯來語 אֱלִישֶׁבַע / אֱלִישָׁבַע “我的神是我的誓言”,阿拉伯語:إشاع,希臘語:, 英語:Elizabeth, 德語:Elisabet)是施洗約翰的母親,撒迦利亞牧師的妻子,在新約聖經和古蘭經都有記載。