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  陳國峻是陳朝宗室、陳太宗皇帝的兄長安生王陳柳的兒子。據《大越史記全書‧本紀‧陳英宗紀》所載,陳國峻剛出世時,便有相士說「他日可經邦濟世」。到長大後,更是一位「容貌瓌偉,博習群書,有文武才」的有為青年。  安生王對於陳國峻這位才華橫溢的兒子,滿懷心機地加以栽培。由於「安生王初與昭陵(陳太宗葬於昭陵,因而越南古籍亦這樣稱呼他)有隙,心懷怏怏,遍求藝能之士,以訓國峻。」意思是,安生王與曾與太宗陳日煚發生不和,希望籍此培養兒子陳國峻,來有所圖謀。

  1257年(陳元豐七年)蒙古帝國因越南陳朝不願臣服,便派兵進攻越南。陳太宗有見於此,便預先派陳國峻到北境把守。但蒙古兵從中國雲南南下,勢如破竹,即將攻到首都升龍(今河內市)。陳國峻因兵少無法抵抗,便撤守山西,陳太宗皇帝亦棄守升龍。其後,因蒙古軍不服水土,狀態大減,才由陳太宗及歸化寨地區的土人所擊退。在此役中,陳國峻雖有參予抗敵,但並未能展現鋒芒。

  雖然在第一次蒙古入侵當中,早年的陳興道還沒有嶄露頭角,不過在其後的第二次及第三次蒙古入侵中,陳興道便成為陳朝軍隊的主將,在戰事中舉足輕重。

  1277年(陳寶符五年),陳朝太上皇陳日煚去世,皇帝陳聖宗於次年(1278年)讓位給太子陳昑(即陳仁宗)。元朝以陳朝「不請命而自立」為藉口,派使節柴椿來責備,並要求陳仁宗到中國朝覲,但遭拒絕而回。  在柴椿出使越南期間,陳興道曾與他有一次碰頭。柴椿初來越南時態度囂張,在使節館裡便「高臥不出」,不接受越南朝廷官員的迎接。陳興道得知後,便剪去頭髮,身穿布衣裝束去找柴椿。柴椿一見他便「起揖延坐」,因為當時「剪髮布衣,乃北和尚狀」,而佛教僧侶在元代地位甚高,所以柴椿看到他的樣貌便必恭必敬。但柴椿企圖向陳興道施下毒手,假意請陳興道坐下茗茶,然後命僕從「執箭立國峻後,鑽其首流血,國峻色不變,及回,椿出門送之」,在陳興道的堅忍下,柴椿的奸計終不得逞(這件事,《大越史記全書》記載在紹寶三年,即1281年,陳荊和按《欽定越史通鑑綱目》說有誤,正確應是寶符六年,即1278年)。

  從1278年到1283年間,元朝試圖迫使陳朝臣服,並且擁立新的「安南國王」陳遺愛,但都未能成功,並且因為使節柴椿被打傷,故此忽必烈派軍南下(陳仲金說人數達五十萬),由皇子鎮南王脫歡、唆都等率領,以借道攻打占城之名侵越。  陳朝得悉元軍來意,便開始佈防,陳興道則獲封為「國公、節制統領天下諸軍」,並且享有「擇軍校有將才者分統部伍」的權力。

  1284年(陳紹寶六年),陳興道雖已在各地派兵把守,但元軍勢如破竹,攻入現今的諒山省,並在支稜隘擊敗越軍,陳興道便撤退到萬劫(位於今海陽省),收拾殘軍(陳仲金說聚集了二十萬餘眾)。  陳朝朝廷聞悉戰事不利,陳仁宗皇帝便與太上皇陳威晃離開首都升龍,到海陽與陳興道商議軍情。太上皇見到陳興道後,說出「賊勢如此,我可降之」的晦氣用詞,陳興道便回答「先斷臣首然後降」,表現出他堅決衛國的心意。陳興道在萬劫糾集了一批將士後,還擔心他們意志不堅,便寫成《》向眾將訓示說:「何則蒙韃乃不共戴天之讐,汝等既恬然不以雪恥為念,不以除凶為心,而又不教士卒,是倒戈迎降,空拳受敵,使平虜之後,萬世遺羞,尚何面目立於天地覆載之間耶。」要求全體將士,務必全心全意抗戰迎敵。

  陳朝對元軍的攻勢難以招架,元軍很快直逼首都升龍,陳興道護送太上皇與陳仁宗,輾轉經過海陽、廣安,最後到清化暫避。與陳興道相反,一些王室成員如陳益稷等,則投降元朝。  在陳興道護送太上皇、陳仁宗到清化,讓各路越軍得以專心抗敵,並逐漸傳來捷報。在鹹子關(位於今興安省),越將陳日燏、陳國瓚在南宋遺將趙忠 (宋元之際)協助下擊敗元將唆都;陳光啟在升龍附近擊敗脫歡,使之退守京北地區(今北寧省地區),越軍收復國都;元將唆都失利後,移師到西結(位於今興安省),陳興道乘機設下伏兵,擊斃唆都,時在1285年(陳紹寶七年)農曆五月。這些戰事,令元軍士氣大挫。  西結之役後,元軍士氣低落,加以時值盛夏,軍中爆發疫病,造成士卒嚴重摺損,脫歡決定撤軍回國。陳興道亦知道脫歡必然撤兵,便先在各地佈置軍隊後,親自率軍攻脫歡軍,脫歡潰退,至萬劫(位於今海陽省)時,更被陳興道預設的軍隊殲滅一半軍士,在退走路上一直遭遇越軍追擊,最後倉皇撤回中國。陳朝的江山得以收復。  近代越南史家陳仲金評價這次勝利,認為原因很多:「元軍來安南,則路遠萬里,山水隔阻,時值炎熱酷暑,又有嵐瘴之氣,因而初時是雄兵,後成病夫」,加上「君臣和睦,人心如一」,而陳興道又「善於用兵,見機而行,進退有度,所以元軍之勢在必然」。

  雖然由陳興道率領的越軍成功擊退元軍,但忽必烈並不甘心失敗,並在不久後發動蒙元的第三次入侵越南。

  1287年(陳重興三年)的春天,脫歡再次領軍(陳仲金說凡三十萬人),以護送陳朝宗室陳益稷回安南稱王為名,再次入侵陳朝。  面對來勢洶洶的元軍,縱然陳興道早已作好準備,在諒山、乂安、海陽等地佈防,亦無法抵擋,並一度威脅國都升龍。但陳興道堅守升龍,並讓上皇、陳仁宗遷到安全地方暫避,令元軍追趕不及而後撤,其後便據守萬劫(位於今海陽省)。

  元軍陣容龐大,但軍糧亦快速消耗,需要從海路運送軍糧補給。1287年(陳重興三年)農曆十二月,越將陳慶餘在綠口灣設下伏兵,俘獲元軍水師將領張文虎的軍糧船,奪走大批軍糧、器械及若干人員。當上皇接見這些戰利品時,便提出:「元兵所資者糧草器械,今既為我獲,恐彼未知,猶或陸梁」,將被俘人員釋放回元軍陣營,使他們聞悉糧食被奪而軍心動搖。  陳興道為免元軍從陸路運送糧食,便先行派軍駐紥諒山地區,截斷通路。脫歡無從選擇,唯有返回中國。元軍快退至白藤江時,陳興道命將領阮蒯走捷徑先到達元軍必經的河面,繼而「王已植樁於白藤,覆叢草其上」,令河裡的木樁陷阱不易被察覺。《大越史記全書》記載當時戰況,元軍乘船渡河,越軍「乘潮漲時挑戰佯北,賊眾(元軍)來追,我軍力戰。水落,賊船盡膠,......二帝(太上皇及陳仁宗)將軍繼至,縱兵大戰,元人溺死不可勝計,江水為之盡赤,及文虎至,兩岸伏兵奮擊,又敗之。潮退甚急,文虎糧船閣樁上,傾覆殆盡,元人溺死甚眾。」陳興道就是確切地把握了白藤江潮汐漲退的時間,成功地誘使元軍戰船追擊時不慎擱淺。在戰役中,元軍多名將領被俘獲。脫歡率領殘軍敗逃途中,又不斷遭越軍伏兵攻擊,元軍最終以潰敗的狀態撒返中國。戰事發生在1288年(陳重興四年農曆三月)。  陳朝取得勝利後,隨即派出使者入元,請求按前例向元朝朝貢。忽必烈亦無心戀戰,應允和議,雙方便恢復過往的宗藩關係。雖然忽必烈在去世前有意以安南國王不肯來朝為口實,再度興兵侵越,但剛好因他的去世而計劃終止。

  陳朝將一批元軍戰俘遣返歸國,唯獨其中一名將領烏馬兒因對越南人殺戮過多,陳仁宗恨之入骨,不願放回,但又擔心影響議和。陳興道便想出,用船送烏馬兒到海中,然後鑿沉船,使之溺斃,元朝亦無從責怪。  此一行徑,被阮朝的嗣德帝批評為「不仁非義」,陳仲金亦認為批評恰當。

  1289年(陳重興五年),朝廷論功行賞,陳興道被進爵為大王。

  

  安生王陳柳是陳太宗的兄長。1237年(陳天應政平六年)農曆正月,陳太宗皇帝因皇后李佛金沒有子嗣,便在掌握大權的宗室陳守度的擺佈下,改立陳柳的妻子李氏為皇后,此舉令陳柳極為不滿。陳柳便策動叛亂,但因勢孤力弱而投降。陳太宗為安撫陳柳,於是把安阜、安養、安生、安興、安邦等地封給陳柳,號「安生王」。陳柳雖獲封地,但仍心懷不甘。

  安生王即將逝世時,曾對陳興道說了這樣的囑託:「汝不能為我得天下,我死地下不瞑目。」但陳興道郤不以為然。日後,在元兵入侵,陳國峻的軍政地位炙手可熱的時候,曾對身邊的家奴野象、歇驕二人說出父親的囑託,二人郤答覆以「雖富貴一時,而名醜流於千載」,陳興道亦「感泣嘉嘆之」。

  陳興道曾對自己的兒子們作出試探。一次,他問兒子興武王陳國巘「古人富有天下,以傳子孫,於汝何如。」興武王則答「縱如異姓,猶為不可,況同姓乎。」認為謀朝篡位絕不合宜,陳興道亦「內深然之」。  又一次,陳興道試探另一位兒子興讓王陳國顙,陳國顙回答說「宋太祖田舍翁也,乘時興運,以有天下。」認為有機會的話,就應奪取帝位,陳興道隨即用劍指罵陳國顙,要他「涕泣伏罪」才釋放。

  

  陳國峻曾撰寫了一本「兵家妙理要略書」,用來「授諸裨將」。該書用漢文寫成,原本的卷數不詳。現存一些抄本,但已非原著,而是匯錄17、18世紀越南史事及17世紀的越南兵書。

  《》是陳興道在抵抗第二次蒙古入侵時,撰寫出來用以激勵眾將士氣的訓示。詳見上。

  陳興道蒐集了諸家兵法為「八卦九宮圖」,書名稱為《萬劫宗祕傳書》。與他同時代的仁惠王陳慶餘為該書寫序,其中提到陳興道總結古來戰爭成敗,目的只是「授受家傳,不為外洩」。陳興道本人把這部書當作祕本流傳給後人,並對子孫後代囑託說:「後我子孫陪臣,得其祕術者,可以明哲施行佈列,不可以頑昧遺文傳言,否則身招殃咎,禍及子孫,是謂洩天機者。」

  

  1300年(陳興隆八年)農曆六月,陳興道臥病。陳英宗皇帝擔心失去陳興道後越南國防出現危機,便問陳興道:「如有不諱,北寇來侵,其策安在。」陳興道回答抗擊敵人的方法:「若用蠶食緩行,不務民財,不求速勝,則拔用良將,觀其權變,如圍棋然,隨時制宜,收得父子之兵,始可用也,且寬民力,以為深根固柢之計,此守國之上策也。」

  1300年(陳興隆八年)農曆八月二十日,陳興道「卒於萬劫第」,獲朝廷追贈為「太師尚父上國公仁武興道大王」。  據《大越史記全書》所載,或許他由於自己從兩度擊敗元朝,「後來或有發掘之患」,亦即擔心被掘墓僇屍,於是便對兒子留下遺囑:「我死必火葬,以環器藏骨,密埋於安樂園,旋移土種樹如初,使人莫知其處,且要速朽。」

  

  陳國峻的早年時候,在他身上曾發生了一宗「婚姻不正」的桃色事件。據《大越史記全書‧本紀‧陳太宗紀》的記載,1251年(陳元豐元年)二月,陳太宗想把天城公主嫁給宗室忠誠王,並在即將成婚之前,命天城公主暫居於忠誠王父親仁道王的府第。這件婚事原本與陳國峻無關,但陳國峻郤「欲求配而無由,夜間乃潛入天城公主所居通之。」在陳太宗皇帝、仁道王尚未知情的情況下,陳太宗姐姐瑞婆公主(亦是陳國峻養母)欺騙皇帝說陳國峻已被仁道王所擒,並且「恐遇害」。太宗迅速派人到仁道王府查探,但郤平靜無事,只是在天城公主的住處「見國峻在焉」。其後,瑞婆公主還向太宗進獻財物,慫恿太宗把天城公主許配給陳國峻。在大家都無何奈何的情況下,陳太宗唯有「以天城公主下嫁國峻」。  關於這件桃色事件,後來的越南史官吳士連批評說:「太宗以天城公主下嫁忠誠王,而公主歸於興道王,婚姻不正,甚矣。」並且抨擊陳朝的宗室同姓結婚制度:「且婚姻不於異姓,而於同姓,惟陳氏為然,失禮之中,又失禮焉。」

  

  陳興道的英雄形象,在越南被視為守護者。《大越史記全書‧本紀‧陳英宗紀》載,陳興道「歿後諒江州縣災疹,人多禱之。至今歲時國有寇賊,致祭神祠,劒匣嗚,必大捷。」

  1960年代,南越的越南國家銀行發行印有陳興道肖像的500元越南盾鈔票,以作紀念。

  胡志明市設有以陳興道命名的。
陳興道(,1228年-1300年),名陳國峻(),因受封為「興道王」()而得名陳興道。越南陳朝南定美祿縣即墨鄉人,皇族出身,並且是陳朝重要將領。他曾於13世紀率領陳朝軍隊,成功擊退蒙古軍隊的兩次入侵,成為越南歷史上的民族英雄之一。此外,陳國峻對於古代越南的軍事學甚有建樹,撰有《檄將士文》、《兵書要略》等軍事作品。