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  《直指心體要節》的作者是白雲和尚(法號景閒),1298年(高麗忠烈王16年)出生,1374年(高麗恭愍王23年)逝世於驪州鷲嚴寺(Chwiamsa);曾任海州安國寺(Anguk)與神光寺(Shingwang)主持。1372年,《直指心體要節》由他在成佛山(Seongbulsan)完成。

  《直指》扼要地收錄了朝鮮歷代高僧流傳給世人的佛道。白雲和尚撰寫《直指》的目的是要幫助引導朝鮮佛教修行者,學習好這個王氏高麗王朝(918年-1392年)的國教。  《直指》傳授的是朝鮮禪宗的精髓。朝鮮半島禪宗文化是從中國禪宗演變,之後再與中國禪宗一同傳到日本再演變成日本的禪宗。  《直指》分上下兩卷。在興德寺用金屬活字印刷技術印製的《直指》遺失了上卷,只留有下卷,而且下卷的第一頁(第38章中的第一回)也已經遺失。這個殘缺的《直指》金屬活字本現在被收藏在法國國家圖書館的東方文獻室。《直指》除了有一個金屬活字本,還有一個雕版印刷本。在鷲嚴寺用雕版印刷技術印製的《直指》還儲存著完整的上下兩卷。這個《直指》雕版印刷本現在被收藏在韓國國立中央圖書館、佛甲寺和韓國精神文化研究院藏書閣。

  《直指》金屬活字本的最後一頁紀錄了它的印刷詳情,它是高麗禑王3年(1377年7月)在淸州興德寺鑄造金屬活字印製而成。《直指》原本有上下兩卷共307章,但金屬活字版的上卷已經不存在於世。  資料顯示,《直指》金屬活字本是白雲的兩名弟子釋璨和達湛在女尼妙德的資助下在1377年印製的。  現在僅存的金屬活字本體型為24.6公分 x 17.0公分。

  在李氏朝鮮王朝末期,一個法國外交使節把《直指》金屬活字本的下卷從朝鮮半島帶回法國。從此這本書就留在法國,現在就被儲存在位於巴黎的法國國家圖書館。

  《直指》金屬活字本因為在1901年被收錄在法國漢學家兼朝鮮學者古恆(Maurice Courant)所編撰的《韓國書志》的附錄中,而被世人所知。1972年法國國家圖書館在自己主辦的巴黎國際圖書年博覽會上展出《直指》金屬活字本,這才讓這本書受到國際矚目。  《直指》金屬活字本後記中記錄它於1377年7月在清州牧外的興德寺製成,清州大學在1985年發掘興德寺遺址時確實它在清州市雲泉洞的興德寺印刷而成。  興德寺在1992年3月被重建。清州古印刷博物館在1992年開館,並從2000年起以《直指》為主題。  法國國家圖書館的東方文獻室所收藏的《直指》只有下卷,沒有上卷。  聯合國教科文組織在2001年9月4日正式把《直指》納入世界記憶專案。在2004年創立的「直指世界記憶獎」是為了紀念《直指》金屬活字本的誕生。

  《直指》金屬活字本的擁有權仍然有爭議。法國國家圖書館認為《直指》應該留在法國,而韓國堅持《直指》屬於韓國。法國國家圖書館的立場是,《直指》是全球人類一個重要的世界遺產,它是屬於全世界的歷史文物,並不只屬於任何單一國家。他們也聲稱憑著法國國家圖書館所擁有的資源與信譽,《直指》如果留在法國將能更好地被儲存與展示。另一方面,韓國聲稱《直指》應由發源的國家擁有,而它對韓國民族深遠的歷史意義使韓國態度強硬。目前《直指》留在法國,數個韓國團體企圖改變現狀。
《直指心體要節》(簡稱《直指》)是一部高麗佛經,全名是《白雲和尙抄錄佛祖直指心體要節》,1377年在今韓國清州用金屬活字印刷技術印製。這部佛經被公認為世界上最古老的金屬活字本。聯合國教科文組織在2001年9月確認了《直指》是現存世界上最古老的金屬活字本,並且把它列入世界記憶遺產名錄。