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  亞美尼亞英雄,亞美尼亞人的祖先,「亞美尼亞」一名就源於「阿拉姆」。阿拉姆是哈伊克的後裔,他奮勇保衛亞美尼亞土地的疆界,先後同米太、亞述和卡帕多基亞等國爭戰。他擊退了以紐卡爾·馬傑斯為統帥的米太軍隊的進犯,生俘了卡爾·馬傑斯,將他帶回阿爾馬維爾,釘在城堡牆上示眾;勒令米太王國納貢稱臣。在對亞述國作戰時,經過苦鬥,終於戰勝了敵方主將巴爾沙姆。阿拉姆同亞述王國作戰的母題可能導源於烏拉爾圖國王阿拉麥(Arame)同亞述國王薩爾瑪納薩爾三世(Shalmaneser III)進行的幾次戰爭(公元前9世紀)。據說,阿拉姆還曾在卡帕多基亞王國的克薩利亞作戰。對手是提坦諸神的兒子。他戰勝了小提坦帕亞皮斯·卡希亞(又名帕帕約斯·希麥羅涅斯),將他們趕到愛琴海(地中海)上的一座孤島上去。馬爾克瓦爾特認為,阿拉姆同小提坦,以及同帕亞皮斯的鬥爭,是宙斯同提坦諸神,以及同梯豐鬥爭的變體。在《伊利亞特》第2卷中記載,梯豐住在阿里姆人的國度,在阿爾格伊火山區的馬紮克,即克薩里亞附近。居住在卡帕多基亞地區的原始亞美尼亞人(阿里姆人)自古以來便熟知這段神話,於是把它同他們的祖先阿里姆的名字聯絡在一起。後來,阿里姆逐慚演變成阿拉姆。另有一些說法:這或者是受烏拉爾圖國王拉拉麥一名的影響,或者是受福音書上提到的敘利亞和美索不達米亞居民-阿拉姆人的先祖阿拉姆一名的影響。這樣一來,亞美尼亞人的祖先同敵對各個種族的鬥爭便成了這一神話的內容。
阿拉姆()是闊倫尼的摩西(Moses of Chorene)所寫的亞美尼亞曆史中一位亞美尼亞人族長,該名字是亞美尼亞語中使用較多的男性名字,在希伯來語和阿拉姆語中其起源和意義不同。