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  伊本·努賽爾是巴士拉什葉派的著名學者,原為什葉派第十代伊瑪目阿里·哈迪(?～868)的追隨者,自稱是及其長子、第十一代伊瑪目哈桑·阿斯卡里之“巴布”(意為“門”,引申為“代理人”)。哈桑去世後,伊本·努賽爾宣稱他是“隱遁的伊瑪目”,並承認阿里是“真主的化身”。後其繼任者侯賽因·本·哈姆丹·哈西比(?～968)將該派教義進一步發展傳入敘利亞的阿勒頗等地區,信眾日增。  該派的教義受新柏拉圖主義、基督教和佛教思想的影響,並以伊斯瑪儀派學者艾布·哈塔布的教義主張為基礎,而形成諸說混合的宗教思想。該派認為,有一位至高無上、無以名狀的造物主,它的第一流溢為:“名”、“言”、“表徵”。“表徵”則體現5個超凡人物穆罕默德、阿里、法蒂姆(“法蒂瑪”之男形)、哈桑和侯賽因,這是5位平等的一體。後又演變為三位一體的觀念,即所謂“理”、“名”、“門”。與這三位一體概念相適應的是3位先知阿里、穆罕默德、努爾曼·法裡西。阿里體現了與真主直接相聯絡的“理”,“名”體現穆罕默德, “名”出於“理”,並從屬於“理”;而“門”則體現於努爾曼,他是穆罕默德的門弟子和追隨者。

  該派信奉神祕的數字“7”,認為真主流溢的是“大光明世界”,其墜落者經過7個週期,最後被囚禁於肉體之中而成為人。人如果經過巴布的引導而認識真主,則可經過7個週期的提升返回天園。該派還相信靈魂轉世說,認為人的靈魂原是天空的星辰,阿里將他們謫貶人世,虔信者死後靈魂將回至星辰去與阿里同在,有罪人的靈魂將轉世到牲畜體內去。此外,該派還保留對日、月、霞的崇拜的殘餘。  遜尼派和十二伊瑪目派視該派為“異端”。阿拉維派有嚴格的入教儀式,先宣誓保證不洩露教派的祕密,並接受導師宣講祕密教義啟迪靈魂,然後才能參加宗教活動。該派因遭到當局的迫害,故進行祕密宗教活動,其禮儀鮮為外人所知。其宗教上層稱為“知祕者”,一般信徒必須絕對服從。該派除紀念開齋節、宰牲節和什葉派共同節日外,還過基督教聖誕節、復活節等,在祈禱時進聖餐、飲聖酒等。

  主要分佈在地中海東部的黎凡特地區。
阿拉維派(,Alawite),又稱“努賽爾派”(),是一個神祕主義和綜攝的宗教群體,屬於什葉派分支。以阿拉伯人為主體的阿拉維派,與由部分土耳其人、扎扎人和庫爾德人構成的阿列維派是兩個不同的伊斯蘭教派。阿拉維派人口主要集中於敘利亞。目前,隸屬於阿拉維派的巴沙爾·阿薩德家族控制著敘利亞的政治。