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  李嘉圖出生於倫敦的猶太移民家庭,在十七個孩子中排行第三。14歲時跟隨父親進入倫敦證券交易所學習金融運作,為將來在股票和房地產市場的成功奠定了基礎。  1793年21歲時,拒絕了家庭的正統猶太教信仰,與貴格會信徒Priscilla Ann Wilkinson(1768年-1849年10月17日) 私奔,並於1793年12月20日結婚,導致他與近親疏遠。他的母親很可能從此再沒有與他交談過。差不多同時,他成為了一神論派信徒。  1799年的一次鄉村度假裡,他閱讀了亞當·斯密的《國富論》,這是他第一次接觸經濟學,由此對這個學科產生了興趣。37歲的時候他完成了第一篇經濟學論文,10年後他在這一領域獲得了極高的聲譽。  李嘉圖在證券交易所的工作使他非常富有,1814年42歲時便退休了。  1819年,李嘉圖在英國議會下院購買了一個代表愛爾蘭的席位。他佔據這個席位直到51歲那一年他在自己的莊園去世。作為議員,李嘉圖支援自由貿易和廢除旨在保護英國國內農業的《穀物法》。  李嘉圖的密友詹姆斯·穆勒對其政治雄心和經濟學論文寫作多加鼓勵。其他知名友人包括馬爾薩斯,他們常在協會裡辯論諸如地主的社會角色之類的問題。他也是倫敦知識分子圈子的成員,後來成為馬爾薩斯和國王俱樂部會員。

  李嘉圖最著名的著作是《政治經濟學及賦稅原理》,在第一章闡述了勞動價值論,然後論證了價格不反映價值。直到去世前,李嘉圖對價值論進行了持續的研究。  這本書引入了比較優勢理論。根據李嘉圖的理論,即使一個國家在所有制造業中比其他國家更加高效,它也能夠通過專注於其最擅長領域、與其他國家的進行貿易交往而獲取利益。李嘉圖認為,工資應該自由競爭,同理也不應限制從國外進口農產品。  比較優勢的好處體現在分配和增加實際收入。在李嘉圖的理論中,分配體系包括了對外貿易的影響,外貿並不直接影響利潤,因為利潤只隨工資水平變動。它對收入的影響是良性的,因為外貿不改變商品價值。  比較優勢學說構成了現代貿易理論的基石。  與亞當·斯密所見略同,李嘉圖也反對國家經濟中的貿易保護主義,特別是對農業。他相信《穀物法》——向農產品徵收關稅——會降低國內土地的產出並且使地租升高。這樣一來,大量的補貼會轉移到封建地主手裡,而遠離工業資本。因為地主傾向於將財富浪費在奢侈品上,而不是進行投資,李嘉圖相信《穀物法》會導致英國經濟停滯。 1846年,英國國會廢除了該法。 由於李嘉圖未受過高等教育,其經濟學建立於其聰穎天資和大量的商務實際經歷,與學術取向的亞當斯密有非常不同的哲學觀點,故他並沒有亞當斯密樂觀的「公私利調和論」觀點,而是精闢無顧忌的分析階級之間的利益衝突與分配.  另外一個與李嘉圖有關的思想是“李嘉圖等式”:在某種情況下一個政府應該如何支付其開銷(即稅收、發行債券或財政赤字)的選擇對於經濟沒有影響。  李嘉圖發展了有關地租、工資和利潤的理論。

  李嘉圖認為,從長期來看,價格反映了生產成本,可稱之為“自然價格”。自然價格中的人力成本,是勞動者維生所需的花費。如果工資反映人力成本,那麼工資必須保持在可以維生的水平。然而,由於經濟的發展,工資水平會高於勉強維生的水平。

  李嘉圖認為一國的產品要以地租、利潤、和工資的名義分配給三個主要社會階級。產品在三個階級間的分配比例在不同社會階段中是不同的。要正確判斷地租率、利潤率和工資率,不能根據某一階段所獲得的絕對數量,而應根據所得的相對數量,也就是根據製造這種產品所需的勞動量。

  李嘉圖認為,實際工資的增加會導致實際利潤的降低,因為貨物銷售的毛利可分為工資和淨利兩個部分。在論文《論利潤》中他寫道:“利潤取決於工資的高低,工資取決於生活必需品的價格,生活必需品的價格取決於食品的價格。”

  李嘉圖認為勞動才是測度價值與價格的最佳尺度,提出勞動價值理論,影響了「初期社會主義」及後來馬克思的剩餘價值學說。
大衛·李嘉圖(英語:David Ricardo,1772年-4月18日-1823年-9月11日),英國政治經濟學家,對經濟學作出了系統的貢獻,獲認為是最有影響力的古典經濟學家,也是成功的商人、金融和投機專家,並且積累了大量財產。劍橋大學出版有由皮耶羅·斯拉法編輯的李嘉圖通訊與著作全集,共11冊(1951-1973年)。