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  亞歷山大是著名的亞歷山大大帝所建立的城市,在前332年所建。當時,建城的主要目的是作為貿易通商之用。居住的人大多數是希臘人和猶太人。除了商業之外,文化上的表現也為顯著。不僅有圖書館,還有許多不同文化、思想、宗教在此交流著。也許是因為交通的便利因素,使得此城在商業、文化上有著不可忽略的地位。

  在亞歷山大,有希臘哲學思想、猶太教、東方宗教。在第三世紀中,發展出新柏拉圖主義。在第二世紀,有諾斯底派的學者巴西理得在亞歷山太講學。

  在185年,一位斯多亞派的哲學家潘代諾,在亞歷山大主持一個有名的聖道學校。我們所熟知的亞歷山太的革利免,就是他的學生,之後革利免也繼承主持這所學校。亞歷山大的神學思想,是受到了柏拉圖主義和斯多亞主義的影響,產生一種所謂的「基督教諾斯底主義」。。潘氏在此學校教授基督教,並且視基督教為一真正的哲學。他創立學校目的是為了要進入異教徒的思想世界,並且要顯明大公信仰的至高無上的地位。但是,因為在其中帶有「諾斯底主義」的色彩,但是又不是真的諾斯底主義,所以就被稱為「基督教諾斯底主義」。

  

  亞歷山太的革利免被同時期的人稱為「身穿哲學家衣服的基督教信使」 他的著作當中,較為著名的有:  從革利免的著作中,可以看出他並未接受過深入嚴謹的訓練。他在解釋基督教時,都是用哲學來解釋。他認為上帝是一切真正哲學的源頭。他認為「哲學對於希臘人,好像律法對於希伯來人,都是訓蒙的師傅,為要引導他們歸向基督」。革利免對於基督在世為人的生活並不重視,他認為雖然洛各思道成肉身,但是,他認為基督的生平卻是幻影的觀點。
亞歷山太學派(英語: Alexandrian school),也稱亞歷山大學派,是某些趨勢的合稱,指在埃及亞歷山大於希臘化時代與羅馬帝國時期發展的文學、哲學、醫學、科學。