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  生於下野國都賀郡。9歲進入大慈寺修行,15歲進入比叡山延歷寺接受最澄的教導。  唐文宗開成三年(838年),以請益僧身份隨最後的一批遣唐使前往中國求法,先到威海半島的赤山法華院唸經,並計劃到天台山旅行,但朝廷的旅行許可沒有批下來,在法華院期間,聽說著名的天台宗座主志遠法師在五臺山弘揚天台教義,於是他決定改變初衷就把修行的場所換到五臺山。  唐文宗開成五年(840年)3月,圓仁與其徒惟正、惟曉等人離開法華院,法華院院主法清法師親自把他們送到一百三十華里外的文登縣,依依惜別。結束了五臺山的修行,圓仁前往當時世界最大的城市、匯聚最尖端文化的唐朝首都長安旅行。  圓仁一行經青州(今山東益都)、淄州(今淄博市)、齊州(今濟南市)、德州、唐州、冀州(今河北冀縣)、趙州(今趙縣)、鎮州,於開成五年六月二日抵達五臺山,在志遠門下研習天台宗教義。兩個月後的八月八日,他離開五臺山,經幷州(今太原市)、汾州(今山西汾陽)、晉州(今平陽)、蒲州(今永濟)、同州(今陝西大荔)於九月十九日旅行至長安,奉敕居住在左街崇仁坊的資聖寺,一住近五載。初拜大興善寺元政阿闍黎學金剛界大法。  唐武宗會昌元年(841年),又從青龍寺義真習胎藏界法並蒙灌頂,再隨元法寺法全受傳儀軌,依醴泉寺宗穎修習止觀,實現了多年的求法夙願。  旅行期間,圓仁撰寫了《入唐求法巡禮行記》日記,這是日本歷史上最早的正式旅行記,記載了當時唐朝武宗壓制佛教的“會昌滅法”事件,具有很高的史料價值,與中國唐朝玄奘的《大唐西域記》和義大利馬可波羅的《東方見聞錄》並稱為世界三大旅行記。  會昌三年(843年)農曆八月初,其弟子惟曉圓寂。  常住長安時,正巧碰上唐武宗會昌滅佛事件(“會昌法難”),圓仁也深罹其厄。圓仁本人因無唐祠部牒,被“勒令還俗,遽歸本國”。他對武宗皇帝異常痛恨,在《入唐求法巡禮行記》中對唐武宗的毀法大加抨擊。  會昌五年(845年)六月五日,圓仁假裝還俗,離開長安。

  《入唐求法巡禮行記》
圓仁(794年-864年2月24日),日本高僧,日本天台宗三祖,諡號慈覺大師,入唐八家(最澄、空海、常曉、圓行、圓仁、惠運、圓珍、宗叡)中的一位。