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  公元一世紀的猶太歷史學家弗拉維奧·約瑟夫斯在《猶太古史》中對施洗者約翰的描述如下:

  

  根據基督教的宗教典籍《聖經》的描述,施洗者約翰的父親是一位祭司,名叫撒迦利亞 (牧師),母親也是祭司亞倫的後裔,名叫以利沙伯/伊麗莎白,以利沙伯不能生育,在當時是種羞恥,但撒迦利亞並不因此而厭棄她,他為她禱告,他們兩人一同承受重擔。一次,撒迦利亞 (牧師)當職,進聖殿去燒香,神的天使加俾額爾/加百利向他顯現,敘述神垂聽他的禱告,並預言他的妻子要生一個兒子,而這兒子將成為神所重用的工人。但撒迦利亞 (牧師)因年老邁不敢相信,因此天使加俾額爾/加百利使他暫時成為啞巴,以印證神的話必定成就。不久之後照著神應許的能力,以利沙伯懷孕了,日期滿足就生下一子,由撒迦利亞 (牧師)給他取名為約翰,這時撒迦利亞的口就開了,並被聖靈充滿,說出神的恩典和這孩子未來的工作。

  根據基督教的宗教典籍《聖經》的描述,施洗者約翰長大後在曠野工作。他身穿的駱駝毛的衣服,吃的是蝗蟲野蜜,過著最簡單的生活,表現不為名位,勢利之淡泊心志。傳悔改的洗禮。(沒有犯過罪的上帝耶穌乃是受普通的水洗)  聖經馬太福音記著:  當耶穌從加利利來到約旦河,見了約翰,要受他的洗。約翰想要攔住他,說:「我當受你的洗,你反倒上我這裡來嗎?」耶穌回答說:「你暫且許我,因為我們理當這樣盡諸般的義。」於是約翰許了他。耶穌受了洗,隨即從水裡上來。天忽然為他開了,他就看見神的靈彷彿鴿子降下,落在他身上;從天上有聲音說:「這是我的愛子,我所喜悅的。」  在約翰福音記著:  約翰看見耶穌來到他那裡,就說:「看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的!這就是我曾說:『有一位在我以後來、反成了在我以前的,因他本來在我以前。』我先前不認識他,如今我來用水施洗,為要叫他顯明給以色列人。」  施洗者約翰在傳教的過程中勇敢指出人的錯誤:有很多人聽了施洗者約翰的道後接受了施洗者約翰的洗禮,施洗者約翰在傳教的過程中並不是以甜言蜜語來籠絡這些人,而是嚴肅地指出他們的罪。當時的王希律·安提帕斯做了一件不合理的事,施洗者約翰不畏王權與自身的安危,勇敢指出希律·安提帕斯的罪,因此他被希律·安提帕斯下令逮捕,但希律·安提帕斯顧忌他的威望,一直不敢殺他。後來有一次希律·安提帕斯的女兒莎樂美為他跳舞,希律·安提帕斯高興的答應賞賜她,向神發誓可以賞賜她任何物品,在她母親的慫恿下,莎樂美要施洗者約翰的頭,希律·安提帕斯藉此機會派人殺死施洗者約翰,將頭放到盤子中交給莎樂美。

  羅馬帝國把基督教定為國教後,施洗約翰結束在地上以祭司職分預表的工作(撒迦利亞與伊麗莎白皆為祭司亞倫後裔)之後,傳聞肉身的埋葬地被建造了聖約翰大教堂。敘利亞在7世紀被阿拉伯人征服後,此教堂仍歸基督教徒做禮拜用。在705年,倭馬亞王朝的哈里發瓦利德一世接收了這座教堂,將其改為倭馬亞清真寺。
施洗約翰(;或;;天主教舊譯聖若翰保弟斯大;今譯:聖若翰洗者,新教漢譯:施洗約翰,景教漢譯:報信法王,伊斯蘭教漢譯:葉哈雅)是基督教、伊斯蘭教中的一個重要人物。