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  摩揭陀位於恆河中下游地區,大體相當於今印度東部的大部分地區。在不同王朝統治下,摩揭陀王國的疆域有很大變化,有時以摩揭陀為核心區域的政權會擴張為囊括整個北印乃至南印部分地區的大帝國。在早期吠陀文化時代,摩揭陀尚被視為落後地區。摩揭陀的早期王朝世系均不可考,雖然往世書中保留一份極不可信的王表;史詩摩訶婆羅多中,摩揭陀國王妖連也曾作為一個強大的反面人物出現。摩揭陀真正清晰的歷史開始於頻毗娑羅(瓶沙王)統治時期,這主要是由於佛教和耆那教文獻保留許多關於他的資料。頻毗娑羅統治下的摩揭陀是北印的一大強國,也是所謂“印度十六雄國”之一。  頻毗娑羅時代的摩揭陀都於王舍城(今拉傑吉爾)。由於摩揭陀具備易守難攻的地理條件,它逐漸在十六雄國中取得優勢地位。頻毗娑羅在位時已經開始向外擴張,向東吞併同為十六雄國之一的鴦伽,並與西北方的憍薩羅和東北的弗慄恃建立聯姻關係。在頻毗娑羅之子阿闍世(未生怨王)統治時代,摩揭陀進一步擴張,利用陰謀奪取弗慄恃,並迫使憍薩羅臣服。頻毗娑羅和阿闍世廣泛關注當時印度活躍的思想界,佛教和耆那教文獻都聲稱他們是本教的支持者。佛教歷史上的第一次結集據說就是在阿闍世贊助下舉辦的。阿闍世之子優陀夷將都城遷至華氏城。優陀夷之後的國王據說都是些殺父篡位者,統治昏庸殘暴,終於被貴族和市民所推翻。一個大臣悉輸那伽被選舉為新國王,開始幼龍王朝的統治。悉輸那伽之子黑阿育王扶持佛教(注意--勿將他和孔雀王朝的阿育王弄混),並贊助舉行佛教的第二次結集。在黑阿育王死後,他的年幼的兒子們被大將摩訶帕德摩·難陀推翻,後者建立難陀王朝。  難陀王朝是摩揭陀又一次大擴張時代,其擴張所及遠遠超出了摩揭陀的核心範圍。儘管關於這個王朝的一切都晦暗不明,歷史學家仍然確信,至少在大紅蓮難陀統治時期摩揭陀進行大規模的武力開拓邊土。這包括徹底征服憍薩羅,向東南擴張至今奧里薩邦;根據銘文顯示,大紅蓮難陀的權威甚至及於德干。根據傳統說法,在大紅蓮難陀死後,王位由他的8個兒子先後繼承;在他們的統治下,政權的能力逐漸衰弱。難陀王朝的最後一個統治者是達那·難陀,一般認為他就是亞歷山大大帝入侵時的摩揭陀國王;根據希臘人的說法,這個國王擁有相當可觀的軍事實力。但由於他的統治非常殘暴,終於導致民眾暴亂,一個叫旃陀羅笈多的冒險家乘機推翻難陀王朝。  旃陀羅笈多建立的王朝叫孔雀王朝。孔雀王朝是印度第一個可以明確確定年代的王朝,這是由於該王朝與希臘化世界保持著密切聯絡,使現代研究者可以通過能夠明確確定年限的各希臘化國家留下的資料來推斷孔雀王朝的情況。孔雀王朝以前的印度各王朝的具體存在時間只能靠估計,而不同學者的估計結果可能相差數百年之多。旃陀羅笈多在獲得政權後立刻派兵攻打亞歷山大在印度河流域留下的一些軍隊,奪取旁遮普,迅速統一整個北印度。之後,他阻止企圖恢復希臘人在西北印度的統治的亞歷山大諸繼業者之一塞琉古;旃陀羅笈多與塞琉古簽訂和約,使孔雀王朝獲得了部分中亞,實際上形成孔雀王朝對亞洲希臘化國家的優勢地位。

  

  巨車,妖連,偕天

  第一個完全可信的國王是頻毗娑羅;頻毗娑羅以後諸王的世系,來自斯里蘭卡《大史》

  據《大史》,難陀王朝總共只統治了22年;大紅蓮難陀的兒子的數量,是通過《大史》將整個王朝稱為“九難陀”推出來的

  在孔雀王朝時代,摩揭陀實際上變成了統治南亞大部和部分中亞的帝國。 在阿育王去世後,孔雀帝國可能馬上就分裂了;佛教、婆羅門教及其他來源的文獻關於他的繼承者的說法互相矛盾。實際可能是同時有多個國王在位,瓜分了帝國。  約在一世紀,案達羅的百乘王朝征服了摩揭陀。

  特產是胡椒
摩揭陀(梵語:मगध,Magádha,或譯為摩揭、摩竭陀、摩羯陀)古代中印度的一個重要王國。佛陀一生多半在摩揭陀:佛教史上的王舍城結集,華氏城結集,都在摩揭陀,因此摩揭陀是印度重要佛教聖地之一。唐朝貞觀年間,高僧玄奘往印度取經,曾路經此地,在《大唐西域記》一書中專闢二卷詳述。