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  中華人民共和國所說的「西藏」指的是西藏自治區,而傳統的西藏範圍包括目前受印度控制但中國聲稱擁有主權的藏南(即現印度管轄的阿魯納恰爾邦),基本相當於清中後期和民國時期由拉薩政府所管轄的整個區域。西藏自治區以外的青海、甘肅、四川和雲南四省藏族聚居區合稱“四省藏區”。  西藏流亡政府定義的「西藏」,又稱「大西藏地區」,則包含當今西藏自治區、青海及小部分的甘肅、四川、雲南,其總體面積相當於現西藏自治區的兩倍,大致相當於唐代以來藏族的傳統聚居區。廣義的藏語區域和藏民族區域還包含不丹、錫金、拉達克與尼泊爾北部山區。西藏流亡政府聲稱,1950年前達賴喇嘛管理衛藏、康區、安多三個西藏傳統省。西藏流亡政府和自由西藏宣告這種看法被多數西方組織接受。

  自古以來,藏區特殊的地理位置阻絕了外來勢力的侵擾,也保留了獨特的地域文化。自石器時代即在青藏高原活動的各個族群,多數融合成為今日的藏族,而其綿延至今的文化中最引人矚目的,正是在他們的生活中無所不在的宗教色彩。  最早在藏區大部建立完整的政權可能是源於青藏高原西北部的象雄國。根據藏族所信奉的原始宗教「苯教」的傳說,苯教產生於象雄。有證據顯示古國象雄開始於鐵器時代。象雄興旺時可能包括今天大部分藏區,包括象雄和蕃兩個民族。只是到了聶赤贊普時代,吐蕃部落興起,逐漸脫離了象雄王室脆弱的統治,加之蘇毗的崛起,切斷了象雄王室與東部象雄(多康地區)的聯絡,以後的象雄就只限於今天阿里和克什米爾了,位於吐蕃的西北部。象雄的後期,在天山南部,以蔥嶺一帶的藏北出現了唐旄,在和山南地區雅隆河谷的發羌兩支部落。  發羌的一支,吐蕃部落,在7世紀由松贊干布首次實現統一,結束了西藏的遠古時期,進入了統一的吐蕃王朝時期。吐蕃王朝與唐宋朝代的關係時好時壞,有聯姻會盟,也有兵戎相見。吐蕃時期,西藏的文化藝術得到很多的發展,創制了藏文和藏傳佛教。藏傳佛教的出現在西藏歷史上影響深遠,不僅使歷史上好戰的羌族逐漸愛好和平,也完全地融入到西藏人的生活中,併成為從建築到文學各個文化藝術領域的核心。  隨著王朝內部權力爭鬥和社會矛盾的加劇,吐蕃王朝在九世紀下半葉崩潰;藏區進入了四百年的分裂時期。分裂時期沒有統一的政權, 各部落群雄割據、互不相屬。  13世紀初,強悍的蒙古族在北方興起,成立蒙古帝國。從13世紀中葉開始,蒙古大軍開始與西藏有接觸。藏傳佛教的薩迦派八思巴在與蒙古王子忽必烈(即後來的元世祖)會晤後,使忽必烈對佛法產生虔誠的信仰。忽必烈即位後建立了元朝,並設立宣政院(初為總制院)掌管西藏事務,由八思巴負責,由此建立了統一西藏的政教合一政權,開始了各教派統治時期。由於元世祖及其後的元朝皇帝的大力支援,宣政院的職權一直由薩迦派所掌握,負責統治整個西藏地區,直至元末。元朝還在西藏駐紮軍隊,設立各級官府和驛站,以保證當時薩迦派在西藏的地位和政令的推行。自13世紀後的約500年,不同的藏傳佛教派系輪番執政,直到清朝在18世紀控制西藏。  1720年清軍驅除入侵西藏的蒙古準噶爾汗國軍隊後,開始在西藏駐軍,並設立駐藏大臣制度。18世紀中葉清廷下詔建立新的西藏官署,稱為噶廈。格魯派達賴喇嘛在1720年代至1912年間,在西藏實行政教合一的統治。1912年清皇室退位,中國成立中華民國。至1912年底,殘餘的清朝軍隊及駐藏大臣被完全逐出西藏,十三世達賴喇嘛隨後正式宣告自己對西藏的統治,這通常被認為是西藏獨立運動之始源,一些人認為達賴喇嘛的宣告嚴格來說並不符合現代術語中的獨立宣言。西藏的獨立從未被承繼大清帝國的民國政府承認,也未得到世界各國的普遍承認。  1950年,中國共產黨在取得昌都戰役的決定性勝利後,簽訂《十七條協議》,正式把西藏納入中華人民共和國。1959年藏區騷亂後,十四世達賴喇嘛率眾離開西藏,在印度達蘭薩拉組建成西藏流亡政府。

  西藏自治區藏族居民佔全部人口的92.8%,漢族佔全部人口的6.1%;西藏自治區以外的藏區(不含青海西寧和海東地區)藏族居民佔55.6%,中國政府所定義的所有藏族自治地區藏族人口占69%。按照西藏流亡政府的定義,包括西寧和海東地區,則藏族佔全部人口的49.8%。

  藏區大部的傳統語言是藏語,分佈在現在中國西藏自治區、四川阿壩藏族羌族自治州和甘孜藏族自治州、甘肅甘南藏族自治州、青海和雲南迪慶藏族自治州四個地區。藏語又可分成三大方言:衛藏方言(即拉薩話)、康方言(德格話、昌多話)、安多方言。只有安多方言沒有區別意義的聲調。藏族不同方言的發音不同,對話有一定的困難,但是因為藏文是拼寫古藏語語音,不隨方言發音而改變,藏文的寫法還是相同。  藏文文學,內容豐富,源遠流長,是世界上最發達的文學之一。最為著名的,除了藏傳佛教的大藏經,還有著名史詩《格薩爾王傳》,六世達賴倉央嘉措的情詩集等,都是世界文學遺產中不朽的經典。  除藏語外,比較大的傳統語言還包括羌語和嘉絨語。羌語主要分佈在中國四川阿壩州的汶川縣、茂縣、理縣、松潘縣和黑水縣等地,是當地羌族人和藏族人操的語言。嘉絨語通行於四川省的甘孜藏族自治州和阿壩藏族羌族自治州。

  藏區的宗教主要是苯教和藏傳佛教。苯教,因教徒頭裹黑巾,故又俗稱黑教,起源於象雄,是流行於西藏的巫教,崇拜的物件包括天地日月、雷電冰雹、山石草獸等各種自然物以及自然界的神靈和鬼魂。  藏傳佛教開始於公元7世紀中葉。當時西藏的松贊干布藏王先後娶了尼泊爾毗俱底公主和中國唐朝文成公主。兩位公主各自帶來的佛教,最終在西藏形成了藏傳佛教。目前,藏傳佛教以格魯派(又稱黃教)勢力最大。藏傳佛教以卷帙浩繁,淵博深奧的藏文文獻著稱。有舉世聞名的《甘珠爾》、《丹珠爾》兩大佛學叢書。藏語文與記錄佛教原始經典使用的梵文有緊密的傳承關係,從梵文翻譯的內容,不論詞意,藏語是唯一可以還原梵文的語言文字。藏語文也是唯一完整地記錄自釋迦牟尼佛誕辰兩千多年來,形成和發展的佛教教義、佛教哲學,以及佛教科學的文字,包括那爛陀傳承中,所有的顯、密論典。特別是因明論典的教、學傳承和方式,當今惟有在藏文中有完整記載和儲存。國學大師章炳麟評價西藏學術傳統:“既有文明之學,不受他薰”。

  距今兩億年前,本區域原為一片汪洋大海,兩千多萬年前始在古喜馬拉雅山造山運動中大幅崛起,形成今日的高原地貌。西藏為青藏高原的主要部分;青藏高原,面積約250萬平方公里,平均高度在海拔4000米以上,是全球最高最大的高原,素有“世界屋脊”之稱。  高原上,日溫差甚大,所謂「一年無四季,一日見四季」正是形容年日溫差變化最佳的寫照。西藏高原地區遼闊,擁有豐富的能源,其中尤以太陽能、水力、地熱三者為最。西藏太陽能為全中國最豐富之地區。拉薩,即因年日照數在3000小時以上,而有「日光城」之稱。高原之上,亦為中國各大河流之發源地,如長江、黃河、雅魯藏布江、瀾滄江、怒江等。

  藏族是個能歌善舞的民族。藏族民族音樂的歌曲旋律高昂遼闊,大體上可以分為佛教音樂,宮廷音樂和民間歌舞音樂以及藏族的戲劇組成。  藏族民歌主要包括有「魯」,「諧」,「再柔」音樂高亢嘹亮,聽起來就有高原藍天遼闊的氣象,曲調悠揚,是以五聲為主音樂。值得一提的是它們囊括了所有人間宗教、喜怒哀樂、悲歡離合、勞動愛情題材。歌舞形式有「諧」、「卓」。諧包括:「熱諧」,「康諧」,「堆諧」,「阿伽諧」。舞蹈也和音樂一樣,都離不開歌唱,所以“諧”和“卓”概括了所有藏區的舞蹈種類。它們只是地方特點各異,而表達的內容大致相同。
藏區或藏地(,拉薩音:),古稱吐蕃,又譯圖博,位於青藏高原之上、喜馬拉雅山以北,是藏族以及門巴族、珞巴族的聚居地,現今亦有漢族及其他民族居民。西藏是地球地勢最高的地區,平均海拔有4900米,因此有“世界屋脊”之稱。