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  埃福羅斯在世時已享盛名。  埃福羅斯著述對確定其身處的時代有重要的意義。據亞歷山太的革利免("Stromateis", i.139.4),埃福羅斯《希臘史》計算自赫拉克勒斯後裔的迴歸至 Euaenetus 任執政時(前335-334年)共735年,因此埃福羅斯的記載應下訖 Euaenetus 時。  埃福羅斯師從伊索克拉底,與泰奧彭波斯同窗。普魯塔克記有一則軼事("De Stoicorum Repugnantiis" 10),埃福羅斯被控陰謀反對亞歷山大大帝,但因其在亞歷山大面前勇於為自己辯護而獲釋。此外關於埃福羅斯生平的記載很少。

  埃福羅斯的最主要的著作是他的三十卷《歷史》,記載希臘與外族史,起於赫拉克勒斯後裔的迴歸,迄於前340年攻陷佩林蘇斯(Perinthus),一說根據《蘇達辭書》起於特洛伊戰爭。埃福羅斯死後其子 Demophilos 完成第三十卷。其片斷主要通過斯特拉波與西西里的狄奧多羅斯的引用而得以流傳。  埃福羅斯兼用修西底德與俄克喜林庫斯史學家們的材料。史學家託魯門尼的提麥奧斯(Timaeus)、哲學家 Alexinus、斯特拉頓都曾批評埃福羅斯的記載不準確,但他受到波利比奧斯的褒揚。古代著者稱許埃福羅斯對歷史與神話的區分(Strabo),但其記敘枯燥乏味(Strabo viii)。由於早年對修辭學的學習,他往往追求修辭效果而犧牲歷史真實。而哈利卡納蘇斯的戴歐尼修斯則認為,史家中只有埃福羅斯與泰奧彭波斯的語言是精確而完美的。  除了《歷史》,埃福羅斯有一篇 《論祖國》關於庫梅, 《論發明》二卷, 《論風格》。此外《蘇達辭書》還提到 《論善惡》, 《各國異事》。
埃福羅斯(,Ephoros 或 Ephoros,約前400–前330年),小亞細亞埃奧利斯庫梅(Cyme)人,古希臘歷史學家。埃福羅斯是伊索克拉底的學生,在其建議下著有 ("Historiai",《歷史》),今僅存片斷。