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  天主教在教會初期時代,執事就是教會固有的聖職,依照上級的指示輔助教會內的工作。基本上來說在梵二以前執事並不是固定的神品職,一般看作是進鐸前的準備階段(舊稱助祭,即輔助司祭,在梵二前的七級神品制居第六,故又稱六品。但現今已無一至五品,故教會官方文獻不再稱呼六品,一律統稱執事)。  1957年教宗庇護十二世曾談到設定“在俗終身執事”的可能性,但直到梵蒂岡第二屆大公會議決定後便恢復了終身執事一職、重申三級聖品制。恢復的執事一職是經祝聖的聖職人員,已婚或未婚男子都可以擔任,能公開地以教會禮儀祝福教友的洗禮、婚禮和喪禮。

  東正教對執事的定位基本等同於天主教與梵蒂岡第二屆大公會議以前的舊助祭。

  聖公宗是主教制教會,奉行三品聖職。會吏要先由主教按立,成為最開始的一級聖品人,一般被派立於牧區中作助理聖品、或於傳道區開展聖工。

  新教中的執事(傳統宗派稱作會吏)更為常見,尤其是女會吏。執事一職在各個派別中出現的形式略不同。  公理派的執事在眾平信徒中選出,作教會管理、分發聖餐等工作,他們也有成立專門的執事會。  長老會中的執事是牧師、長老的助理,協助牧師及長老辦理教會事工,由平信徒當中選出。歐洲比較重視執事的培養,1833年第一個創辦的執事學院,目的就是培訓在堂區的工作以及服務的執事。
執事,執掌事務或供使喚差遣的人。被西方宗教藉詞時也叫助祭(英語:deacon,其任職身份稱為英語:diaconate),屬於基督教神職之一,其詞源於希臘語的「diakonos」(幫手之義)。在中國天主教一般被稱作執事或六品。在基督教新教中也有叫執事,另一種說法叫會吏。在傳統的三級聖品制(主教、司鐸、執事)中處最低。