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  宋尚節的父親宋學連是莆田美以美會(現在稱為衛理公會,約翰衛斯理所創立的一個大宗派)的牧師。宋尚節很小的時候(小名天恩),就有在晚上或者他父親生病時候代替講道的經歷。人們稱他為“小牧師”。

  1926年,宋尚節在美國中部俄亥俄州的衛斯連大學就讀,後在俄亥俄州立大學得到化學博士的學位,因為他成績優異,又獲頒金鑰匙一枚。現在宋尚節寫的博士論文還儲存在俄州大學圖書館裡,論文題目為「有機鎂化合物的構造及格里納試劑反應過程」。  1927年得到博士學位以後,2月10日在紐約協和神學院讀書的時候,他經歷到聖靈的澆灌。他說“這是我靈性的生日!”,所以他說雖然他很早就已經信耶穌了,但是這一次的經歷給他很大的衝擊。他說聖靈澆灌他好像幾十次一樣,“聖靈好像水一樣,從頭上澆灌我”。他心裡面充滿了喜樂,然後“聖靈一再一再地澆灌我”。他經過這一次的經歷以後就非常地有能力,熱心的傳福音佈道。那時候,協和神學院是自由派的,所以他們認為他發瘋了,把他關起來。宋尚節這一段被關起來得時間,就把聖經讀了幾十遍等,於他的一段曠野時期。幾乎每一個被神使用的人都有一段曠野時期,他那一段時間裡面好像不能做什麼,而是神借那個階段磨練,造就他,特別是讓他對神的話有更深的認識。

  宋尚節回國途中,想到《聖經》中的經文「我先前以為與我有益的,我現在因基督都當作有損的」。當輪船駛近中國,他把象徵博士榮譽的金鑰匙和獎章,扔進太平洋裡。  1927年11月他開始在閩南傳教,強調十字架、重生、寶血的主題。在初期時,他每次講道就是講重生,得救,要走十字架道路這樣的主題。  1931年2月18日,他加入“伯特利佈道團”,和計志文等人同工,幾乎走遍全國各省上百座城市,帶領10萬人歸向基督。宋尚節在講道中特別強調悔改。不只是要認罪,而且要“悔罪”,就是為自己所犯的罪來悔改。悔罪以後要“改罪”,改變過去在罪中的習性。認罪以後要“賠罪”,意思就是訛詐了誰,就要償還他。過去曾經私拿公家的東西或是欠誰錢,就要歸還;若傷害人,要當面或寫信向人認罪。因此他被稱為中國的施洗約翰。宋尚節強調認罪要具體,包括細節,而不只是說“上帝哪,赦免我,我是一個罪人”,並且要一項一項具體地禱告。他列出二十幾項大的罪,要人具體地認罪,祈求上帝的赦免。此外,他使用“實物教材”來引導聽道者明白真道。有一次他放一個棺材在講臺上面,喊著“發財,發財,發棺材!”,並躺到棺材裡面,給人很深刻的印象,叫人要治死自己的貪財。後來為了便利巡迴各地講道使用,他就做了一個小棺材放在胸前的口袋裡,每當講道時就拿出來。平常聚會時他會邊講道邊唱一段詩歌。  1944年,他在北平病逝,安葬於香山。

  妻子:餘錦華(1901年—1980年),1927年與宋尚節在莆田衛理公會禮拜堂舉行婚禮
宋尚節(;1901年-9月27日-1944年-8月18日),福建莆田人,是二十世紀三十年代在中國教會復興具有影響力的一個奮興佈道家。