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  命題可依分析-綜合、必然-偶然、先驗-後驗三大特性區分。傳統哲學認為命題或為分析的、必然的、且先驗的,或為綜合的、偶然的、且後驗的,但這些觀點近來受到了一定程度的挑戰。  (注:以下命題後為"True"代表命題為真,"False"代表其為假)

  分析真(假)的命題是純粹基於語義為真(假)的命題;綜合真(假)的命題則是並非純粹基於語義為真(假)的命題。 這是語義學的分類。  分析命題範例如:  綜合命題範例如:

  必然真(假)的命題是在所有可能情況都為真(假)的命題;偶然真(假)的命題則是在現實世界為真(假)但有可能為假的命題。 這是形而上學的分類。  必然命題範例如:  偶然命題範例如:

  先驗真(假)的命題是不須藉助對實體世界的觀察與經驗即可證成為真(假)的命題,後驗真(假)的命題則需要藉由觀察與經驗才能證成為真(假)。 這是知識論的分類。  先驗命題範例如:  後驗命題範例如:

  有些命題被認為是後驗且必然的,例如:  有些命題被認為是先驗且偶然的,例如:  有些命題被認為是先驗且綜合的,例如:
命題(proposition),在現代哲學、邏輯學、語言學中是指一個判斷(陳述)的語義(實際表達的概念),這個概念是可以被定義並觀察的現象。命題不是指判斷(陳述)本身。當相異判斷(陳述)具有相同語義的時候,他們表達相同的命題。例如,"雪是白的"(漢語)和 "Snow is white"(英語)是相異的判斷(陳述),但它們表達的命題是相同的。在同一種語言中,兩個相異判斷(陳述)也可能表達相同命題。例如,剛才的命題也可以說成"冰的小結晶是白的",不過,之所以是相同命題,取決於"冰的小結晶"可視為"雪"的有效定義。