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  主要文章:大伊朗  該地區最初由薩珊人於公元第6世紀建立,是王朝的四個行政(軍事)區之一,在這個區域近1,500年的歷史中,地區的範圍變化很大。最初,薩珊王朝的呼羅珊(Khorasan)區涵蓋了該帝國的東北方,透過軍事行動的佔領區,最高峰的時候,包括內沙布林(Nishapur),赫拉特(Herat),梅爾夫( Marv),法里亞布 (Faryab),塔盧坎(Talaqan) (約為現代土庫曼納巴德),巴爾赫(Balkh),布哈拉(Bukhara),巴德吉斯(Badghis),阿比沃德,加爾斯坦,圖斯(Tus),薩拉赫斯(Sarakhs)和戈爾甘(Gurgan)。  倭馬亞王朝(Umayyad Caliphate)崛起後,這個呼羅珊稱號被繼續採用,並一直延伸到東部的由軍事行動奪來的區域,從內沙布林(Nishapur)和梅爾夫( Marv)的軍事基地開始,逐漸向東擴充套件到巴特克里亞(Tokharistan)和粟特(Sogdia)。在哈里發統治下,呼羅珊是三個政治區之一(另外兩個是Eraq-e Arab“阿拉伯伊拉克”和Eraq-e Ajam“非阿拉伯伊拉克或波斯伊拉克,也稱吉巴爾”)。在倭馬亞王朝和阿拔斯王朝統治時期,呼羅珊分為四個主要部分或地區(rub'),每個部分都有一個主要城市:內沙布林(Nishapur),梅爾夫( Merv),赫拉特(Herat)和巴爾赫(Balkh)。  到第10世紀,波斯地理學家伊本·胡爾達茲比赫(Ibn Khordadbeh),還有世界境域志(Hudud al-Alam)提到呼羅珊地區大致涵蓋了以前阿巴沙爾(Abarshahr),巴克特里亞( Tokharistan)和粟特的地區。他們還進一步提起興都庫什山脈的南部,即錫斯坦(Sistan),古爾(Ghor),阿拉霍西亞(Rukhkhudh),扎布勒斯坦,和喀布林(Kabul)等地區,組成了呼羅珊邊區,這是呼羅珊和印度斯坦之間的邊境地區。當時還持續處於伊斯蘭化程序中。  到中世紀晚期,這種稱呼已失去其管理上的意義,在西部,僅有位於現代伊朗境內的突厥-波斯王朝中鬆散地稱呼他們在卡維爾鹽漠(Dasht-e Kavir desert)東部和東北部的所有領土。因此,隨著帝國規模的變化,它也不斷變化。在東部,呼羅珊(Khwarasan)同樣成為與中亞各大城市中心相關的名稱。在《巴伯回憶錄》中提到:  在近代,這個名稱一直是懷舊和民族主義的根源,尤其是在中亞的塔吉克人當中。許多塔吉克人將呼羅珊視為其民族神話的組成成分,在共同討論和學術界裡面,都存留了對這個名稱的興趣,包括其含義和文化意義,但在此區域並無政治用途,。據阿富汗的歷史學家古蘭姆 穆罕默德 果巴稱,阿富汗目前使用波斯語的地區構成了呼羅珊的主要部分,  因為呼羅珊的四個主要城市中的兩個(赫拉特(Herat)和巴爾赫(Balkh)),現在位於阿富汗。 古蘭姆 穆罕默德 果巴在他的書中使用“恰當的呼羅珊”和“不恰當的呼羅珊”來區分嚴格意義上的呼羅珊稱呼和廣義上的稱呼。他說,恰當的呼羅珊地區位於東部的巴爾赫(Balkh),北部的梅爾夫( Merv),南部的錫斯坦(Sistan),西部的內沙布林(Nishapur),和被稱為呼羅珊明珠的赫拉特(Herat)之間。不恰當的呼羅珊邊界擴充套件至東部的哈扎拉雅特和喀布林,南部的俾路支斯坦,北部的河中地區(Transoxiana)和花剌子模(Khwarezm),以及西部的達姆甘(Damghan)和戈爾甘 (Gorgan)。

  另請參閱:伊朗歷史,土庫曼斯坦歷史,阿富汗歷史,烏茲別克斯坦歷史和塔吉克斯坦歷史 在公元前330年該地區淪入亞歷山大大帝之手前,它是波斯阿契美尼德帝國的一部分,在此之前則由米底王國佔領。在埃拉託斯特尼(Eratosthenes)的地理學(geography )把這塊土地稱為呼羅珊之前,希臘人稱呼這土地為亞利安那,它是構成了大伊朗,或以信奉瑣羅亞斯德教為主導宗教的土地。呼羅珊的東南部土地在公元1世紀被貴霜帝國奪取。  貴霜帝國(Kushan)統治者在現代的阿富汗博葛蘭建都,據信在那兒建造了著名的巴米揚大佛。後來在阿富汗發現了許多佛塔和埋沒的城市。 但是,呼羅珊地區仍然主要居民是瑣羅亞斯德教徒,但也有 摩尼教徒(Manichaeists),太陽神崇拜者(sun worshippers), 基督教徒(Christians),異教徒(Pagans),薩滿教 徒(Shamanists),佛教 徒(Buddhists),猶太教徒 (Jews),印度教徒 (Hindus)等。 薩珊王朝的三大火廟之一“ Azar-burzin Mehr” 位於伊朗呼羅珊省的薩卜澤瓦爾附近。,當貴霜人和薩珊人合併形成貴霜-薩珊王朝文明後,該地區的疆界開始變化。[需要引用]

  在薩珊王朝時代,很可能是在霍斯勞一世統治期間,波斯帝國領土被劃分為四個區域(中古波斯語稱為 kust),西部稱為 Khwrvarān,北部稱為 apāxtar,南部稱為 nīmrūz,東部稱為 Khurasan(呼羅珊)。由於薩珊王朝的領土在受到伊斯蘭征服之前或多或少保持穩定,因此可以得出結論,薩珊王朝時的呼羅珊在南方是錫斯坦(Sistan)和克爾曼(Kerman),西方是現代伊朗的中部沙漠,而東方則是中國和印度。 In Sasanian era, Khurasan was further divided into four smaller regions, and each region was ruled by a marzban. These four regions were Nishapur, Marv, Herat and Balkh.[12] 在薩珊王朝時代,呼羅珊被進一步劃分為四個較小的區域,每個區域都由一個馬茲班(邊境地區行政兼軍事首長)統治。這四個地區是內沙布林(Nishapur),梅爾夫( Marv),赫拉特(Herat),和巴爾赫(Balkh)。  在呼羅珊(Hhorasan)的東部有與嚈噠(Hephthalites)人衝突的情況,嚈噠成為那地區的新統治者,但邊界尚保持穩定。呼羅珊位在薩珊王朝(Sassanids)領土的東部,遠離阿拉伯半島,呼羅珊地區是波斯最後被阿拉伯人征服的地區。薩珊王朝的最後一位君王,伊嗣俟三世(Yazdgerd III)在阿拉伯人入侵帝國西部後,將朝廷遷往呼羅珊,但在梅爾夫( Marv,唐朝稱木鹿城)被暗殺,呼羅珊在公元647年被阿拉伯穆斯林征服。隨同波斯的其他省,它成為倭馬亞王朝(Umayyad Caliphate)的一個省。

  反對阿拉伯人征服者的第一批運動是由阿布·穆斯林(Abu Islamic Khorasani)在公元747年至750年之間所率領,他協助阿拔斯王朝(Abbasid Caliphate)崛起,但是被阿拔斯王朝第二代哈里發曼蘇爾所殺。塔希爾 伊班 胡笙(Tahir Phoshanji)在公元821年在呼羅珊建立了第一個脫離阿拉伯人統治的獨立王國,但這似乎更多是出於政治和領土利益的考量。塔希爾 伊班 胡笙協助哈里發制服波斯其他地區的民族主義運動,例如馬紮亞爾(Maziar)在塔巴里斯坦的民族主義運動。[需要引用]  統治呼羅珊的其他主要獨立王朝有扎蘭季(Sanranj)的薩法爾王朝(Saffarids)(公元861年–1003年),布哈拉(Bukhara)的馬紮亞爾(公元875年–999年),加茲尼(Ghazni)的加茲納維德王朝(公元963年–1,167年),塞爾柱王朝(1,037–1,194),花剌子模王朝(Khwarezmids),(公元1,077年–1,231年),古爾王朝(公元1,149年–1,212年),和帖木兒帝國(公元1,370年–1,506年)。這些王朝中有一些不是由波斯民族所建立。突厥人建立的加茲納維德王朝,和突厥-蒙古人的帖木兒帝國,這兩個時期被認為是呼羅珊歷史上最輝煌的時期。在這些時期中,發生了巨大的文化覺醒。許多著名的詩人,科學家和學者都居住在這一地區。波斯文學中許多有價值的作品在此時問世。  在16世紀初至18世紀初,薩非王朝與烏茲別克族之間進行角逐呼羅珊部分的領土。 在1722年,來自坎大哈的普什圖族吉爾吉人(Ghilji Pashtuns)佔領呼羅珊部分地區,併成為漢達基王朝(Hotaki)王朝的一員。 納迪爾沙(Nader Shah)於公元1,729年重佔呼羅珊(Hhorasan),並選擇馬什哈德(Mashhad)作為波斯的首都。 公元1,747年他被暗殺,呼羅珊(包括赫拉特)的東部被杜蘭尼帝國吞併。  馬什哈德地區一直由納迪爾沙(Nader Shah)的孫子沙魯克·阿夫沙爾(Shahrukh Afshar)控制,直到公元1,796年被卡扎爾王朝佔領。公元1,856年,卡扎爾王朝統治下的伊朗人短暫地重新奪回赫拉特。根據公元1,857年伊朗與大英帝國之間簽署的《1857年巴黎條約》,結束英國-波斯戰爭,伊朗軍隊從赫拉特撤退。 後來,在公元1,881年,伊朗根據《阿克哈爾條約》(又稱《阿克哈爾-呼羅珊條約》),放棄對呼羅珊北部部分地區(主要包括梅爾夫(Merv))的主權給俄羅斯帝國。

  在大伊朗各地區中,呼羅珊具有文化上重大的意義。新的波斯文學語言(新波斯語,取代中古波斯語,請參考波斯語)在呼羅珊和河中地區(Transoxiana)中發展,並逐漸取代了安息語(Parthian language)。[21]  新波斯語文學在呼羅珊和河中地區(Transoxiana)興起而且蓬勃發展,那裡的早期伊朗王朝如塔希爾王朝(Tahirids),薩曼尼德帝國( Samanids),薩法爾王朝( Saffirids)和加茲納維德王朝(突厥-波斯人建立的王朝)也在呼羅珊建立。波斯人早期詩人如魯達基(Rudaki),沙希德 巴克希(Shahid Balkhi),阿布 阿爾-阿巴斯 馬瓦茲(Abu al-Abbas Marwazi),阿布 哈法斯 蘇格迪(Abu Hafas Sughdi)等人都來自呼羅珊。此外,菲爾多西(Ferdowsi,列王紀作者)和魯米也來自呼羅珊。  直到第13世紀毀滅性的蒙古族入侵之前,呼羅珊仍然是波斯的文化之都。 它產生了諸如伊本·西那(Avicenna),法拉比(Al-Farabi),比魯尼(Al-Biruni),歐瑪爾·海亞姆(Omar Khayyam),花拉子米(Al-Khwarizmi),阿布·馬沙爾(Abu Ma'shar al-Balkhi)(在西方被稱為Albumasar 或 Albuxar),Alfraganus,阿布·瓦法(Abu Wafa),納西爾丁·圖西(Nasir al-Din),薩拉法爾-蒂諾-圖西(Sharafal-Dīnal-Ṭūsī)等,以及其他許多人,在數學,天文學,醫學,物理學,地理學和地質學等各個領域都提供傑出的貢獻。  在呼羅珊的工匠,沿古老的貿易路線,在傳播技術和商品上做出貢獻,這些都可追溯到這種古老文化,包括藝術品,紡織品和動物形態動物形態的金屬製品。亞洲著名的“磬(singing bowls)”的裝飾型前身可能是在古代呼羅珊發明的。[需要引證]  在伊斯蘭教義學(Kalam),伊斯蘭教法學(Figh)和伊斯蘭哲學以及聖訓(Hadith)中,許多最偉大的伊斯蘭學者來自呼羅珊,如穆罕默德·伊本·伊斯梅爾·布哈里(Imam Bukhari),伊瑪目穆斯林伊瑪目 穆斯林( Imam Muslim),阿布達伍德(Abu Dawood),阿爾-提米德悉(Al-Tirmidhi),阿爾-納塞(Al-Nasa'i),安薩里(Al-Ghazali),阿爾-朱偉尼 (Al-Juwayni),伊瑪目馬圖利迪(Abu Mansur Maturidi),法庫魯定 阿爾-拉只(Fakhruddin al-Razi)等。什葉派學者塞克 圖西(Shaykh Tusi)和著名的穆爾太齊賴派(Mutazilite)學者阿爾-扎馬克薩利(Al-Zamakhshari)也住在呼羅珊。[需要引用]
大呼羅珊(),中亞和西亞歷史上的一個地區,大概包括今伊朗東北部、阿富汗和土庫曼大部、塔吉克斯坦全部、烏茲別克東半部的吉爾吉斯斯坦小部分各一部分地區。歷史上領土範圍變化很大,曾經受到過波斯、古希臘、帕提亞、月氏、白匈奴、阿拉伯、粟特、塔吉克、突厥、花拉子模、蒙古、阿富汗等的統治。《回回館譯語》中稱虎剌桑。 呼羅珊(中古波斯語:Xwarāsān;波斯語:خراسان,()),有時也稱為大呼羅珊(Greater Khorasan),是個歷史悠久的地區,構成了古代大伊朗的東北行省。這個名稱表示“太陽之地”或“東部行省”。