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  爪哇島同時也以爪哇猿人而著名,直立人於約公元前100萬年到達爪哇,在爪哇東部的布蘭塔斯河附近曾經發現過直立人化石。兩百萬年之前,在巽他和迪古爾(Digul)高原充沛的降雨,使得大量熱帶植物生長繁茂,為很多史前文化的出現提供了條件。

  爪哇文化、語言,在很大程上受到了南亞次大陸語言文化的影響,很多歷史遺蹟都證明了這一觀點,例如佛教聖殿遺址婆羅浮屠,和布蘭班南印度教神廟。  滿者伯夷被稱之為最顯赫的印度教王國,滿者伯夷曾一度統治了今天印度尼西亞西部的大部分地區。滿者伯夷這個名字來源於印度教奉為神的滿者伯夷桔樹。到了16世紀,當穆斯林王國取代滿者伯夷在西部島嶼的地位時,滿者伯夷王國轉移到了東面的巴厘島。  在6世紀至7世紀,很多海洋勢力王國在蘇門答臘和爪哇崛起,控制了馬六甲海峽水域。同時,伴隨著與中國和印度興盛的海上貿易往來,這些王國繁榮一時。在此期間,不少來自中國和印度的學者翻譯了很多文學和宗教典籍。

  最早的伊斯蘭教傳教者被稱為“九位使節”(Wali Songo),他們其中的幾個來自中國,並被認為與當時鄭和遠洋貿易在馬六甲海峽的影響力有很大關係,其中很多傳教者的墓葬至今儲存完好。伊斯蘭教被接受的同時,其教義也被融入了當地人長久以來的一些信仰,所以爪哇島的伊斯蘭教帶有明顯的本地特色。  “荷蘭東印度公司”在巴達維亞(今天的雅加達)建立了“貿易和行政管理總部”。在殖民統治時期,荷蘭人將注意力集中在雅加達和其他一些海濱城市,例如三寶壟和泗水。荷蘭殖民者還通過一些歸順的本土勢力,間接對這個多山的島嶼進行統治,例如爪哇島中部的馬打蘭王國。  19世紀,荷蘭政府從荷蘭東印度公司手上接管了東印度群島,1830年荷蘭統治者開始實行所謂“耕種制”(荷蘭語cultuurstelsel en cultuurprocenten)的變相奴役制度,導致了大範圍的饑荒和貧困。隨即發生了各種政治和社會反抗運動,其中一位名叫Multatuli的荷蘭作家寫了一本名叫《Max Havelaar》的小說,以抗議當時的社會狀況。迫於各種反抗運動此起彼伏,1901年荷蘭國會通過倫理政策(Etnisch beleid),客觀上使一部分爪哇人接觸到荷蘭式教育,在這些人中,出現了很多傑出的印尼民族主義者,並且在二戰後的印尼獨立運動中起到了重要作用。

  

  爪哇島位於爪哇海南面,北面是加裡曼丹島(婆羅洲),西北面是蘇門答臘島,東面是巴厘島,東北面是蘇拉威西島,南面是聖誕島(面積很小)。爪哇島是全球第13大島,盛產咖啡。  爪哇島以山地、丘陵為主,火山112座,內活火山35座;最高峰塞梅魯火山,海拔3676米;北部沿海為平原。  爪哇島基本上是由火山運動形成的,至少38圓錐形山表明它們是或者曾經是活火山。  島上最長的河流便是梭羅河,全長約540公里,在爪哇的東部與北部。 島上也有很多自然生物資源,但人口大量增加使得生態圈的壓力巨大,已經有爪哇虎被證實滅絕,爪哇象與犀牛則是處於極危的狀態,數個國家公園已經被政府所設立,保護當地的生物資源得以世代延續。

  爪哇島包括印度尼西亞首都雅加達以及很多著名的旅遊景點,其中包括印尼文化中心日惹(或譯周賈卡塔),佛教聖殿遺址婆羅浮屠和布蘭班南印度教神廟。  爪哇同時也是印尼人口密度最大的島嶼,全國大約60%人口住在該島。從20世紀70年代開始,為減緩人口壓力,將爪哇島居民重新安置到其它人口較少的島嶼,印尼政府著手實行“移民計劃”(transmigration program),結果遇到不少問題,包括造成了不少族群之間的矛盾,一些原住民與“新定居者”甚至發生了暴力衝突。
爪哇島(;爪哇字母:;巽他語:ᮏᮝ;英語:Java)又稱為渣華,位於印度尼西亞,南臨印度洋,北面爪哇海。