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  多年生草本植物;地下有球形鱗莖,外包暗褐色膜質鱗被。葉帶狀較窄,色深綠,自基部抽生,發於夏初,落於秋末。花期夏末秋初,約從7月至9月。花莖長30-60釐米,通常4-6朵排成傘形,著生在花莖頂端,花瓣倒披針形,花被紅色(亦有白花品種),向後開展卷曲,邊緣呈皺波狀,花被管極短;雄蕊和花柱突出,花型較小,周長在6釐米以上。  石蒜系自花授粉植物,蒴果背裂,種子多數,一般以鱗莖3-4年繁殖一次。

  野生品種生長於陰森潮溼地,其著生地為紅壤,因此耐寒性強,喜陰,能忍受的高溫極限為日平均溫度24°C;喜溼潤,也耐乾旱,習慣於偏酸性土壤,以疏鬆、肥沃的腐殖質土最好。有夏季休眠習性。球根含有生物鹼利克林毒,可引致嘔吐、痙攣等症狀,對中樞神經系統有明顯影響,可用於鎮靜、抑制藥物代謝及抗癌作用。  紅花石蒜喜陽光、潮溼環境,但也能耐半陰和乾旱環境,稍耐寒,生命力頗強,對土壤也無嚴格要求,如土壤肥沃且排水良好,則花朵格外繁盛。  花期為秋分前三天。

  石蒜原產於長江中下游及西南部分地區,以及馬祖列島,在越南、馬來西亞及東亞各地也有分佈,中國在宋代就有其記載,還被稱作無義草、龍爪花,雖觀賞性較強,但根莖有毒,不可隨意食用。

  紅花石蒜是東亞常見的園林觀賞植物,冬賞其葉,秋賞其花。一般在開花後分球栽培為宜,栽培時施以足夠基肥,以土蓋沒球莖,澆透水即可。  目前石蒜觀賞勝地主要有雲南省大理、麗江,臺灣花蓮縣太魯閣、連江縣馬祖,及日本埼玉縣日高市等地。 日本日高市巾著田例年9月半左右有遊園會,根據花期多時可賞500萬株。

  根據中醫典籍記載,紅花石蒜鱗莖性溫,味辛、苦,有毒,入藥有催吐、祛痰、消腫、止痛、解毒之效。但如誤食,可能會導致中毒,輕者嘔吐、腹瀉,重者可能會導致中樞神經系統麻痺,有生命危險。  根據藥理學研究,紅花石蒜鱗莖的主要藥用成分是各種石蒜鹼和加蘭他敏。石蒜鹼及其衍生物具有一定抗癌活性,並能抗炎、解熱、鎮靜及催吐,對阿米巴痢疾亦有療效。加蘭他敏為可逆性膽鹼酯酶抑制劑,用於脊髓灰質炎等中樞性麻痺疾病引起的癱瘓、重症肌無力等。目前這些成分均已可以以商業規模提取。

  

  佛說此經已,結跏趺坐,入於無量義處三昧,身心不動。是時亂墜天華,有四華。天雨曼陀羅華,摩訶曼陀羅華,曼珠沙華,摩訶曼珠沙華。而散佛上及諸大眾 ——《妙法蓮華經·卷一》  又云:——云何曼陀羅華?——白圓華,同如風茄華。——云何曼珠沙華?——赤團華。 ——《妙法蓮華經決疑》  曼珠沙華、曼陀羅華,是佛經中描繪的天界之花。曼殊沙華、摩訶曼殊沙華、曼陀羅華、摩訶曼陀羅華、芬陀利華、摩訶芬陀利華等等這些稱謂源於梵文佛經,曾於《大乘妙法蓮華經》中記載過。摩訶的意思是大,大乘梵語發音即為摩訶衍那,至於衍那就是乘載的意思,華在古漢語中即是花之意。這些詞語出現在古梵文佛經中,意指地上之花。

  漢字文化圈受到佛教影響,把石蒜視為佛經中提及的彼岸花。

  由於石蒜整株具毒性,往往被種在墓地、田畦邊,以防小動物或小孩接近。色澤鮮紅似血,花期又近秋分(日本的祭禮節日),因此除了中國之外,在日本也被附會成《法華經》中的接引之花曼珠沙華。加之石蒜葉落花開,花落葉發,永不相見,因此在日本傳說中,此花便帶上了死亡和分離的不祥色彩,較常用於喪禮。  日本節日中,春分前後三天叫春彼岸, 秋分前後三天叫秋彼岸,是掃墓的日子。彼岸花開在秋彼岸期間,非常準時,所以才叫彼岸花。  而傳說中彼岸花是開在黃泉之路的花朵,沿路大批大批的開著這花,遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯,又因其紅似火而被喻為「火照之路」,也是這長長黃泉路上唯一的風景與色彩,而人就踏著這花的指引通向幽冥之獄,與陽間分離。

  馬祖地方政府將紅花石蒜列為珍稀保育類植物,嚴禁攜帶出境。當地人稱「螃蟹花」,又因花開時不長葉,綻放時有如幽靈、也似鬼魅,忽地在海濱山崖現蹤,因而被稱為「幽靈花」和「鬼蒜花」。紅花石蒜列為馬祖(連江縣)的縣花。

  在中國和朝鮮半島傳統中,石蒜並無寓意不祥的說法,反因其鮮豔色彩而在大中華地區成為常見的喜慶用花。韓國稱此花為「相思花」,是靈光郡的郡花。
石蒜(學名:',種加詞「"radiata"」意為「放射狀的」),又名紅花石蒜、龍爪花、山烏毒、老鴉蒜、彼岸花、莉可莉絲、曼珠沙華、相思花,是石蒜屬下的一種多年生草本植物。