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  當歐仁·德拉克羅瓦創作這幅作品時,他已經是法國油畫浪漫主義畫派的領軍人物了。作為生於啟蒙時代的法國人,德拉克羅瓦不喜歡以強調精確細緻作畫為特徵的學院派油畫藝術,而傾向於使用更為奔放自由的筆觸和明麗強烈的色彩。  德拉克羅瓦在1830年秋天創作了《自由引導人民》一作。他在寫給他兄弟的一封信中談到:“當我努力創作的時候,我的心情便好轉了......即使我沒有為了我的祖國戰鬥,我也可以用我的畫作來歌頌它。”這幅作品表現的是1830年的法國七月革命。當時的法國民眾以暴力抗爭的方式反對查理十世的統治。革命持續了三日(1830年7月的27、28、29日),最終以查理十世下臺,奧爾良公爵路易菲利普繼承王位告終,法國亦開始了七月王朝的統治。  《自由引導人民》於1831年在巴黎沙龍展上向公眾展出。當時引起了爭議。有評論認為它“太過髒亂”,“沒有美感”等等。直至1874年,這幅畫才被收入巴黎盧浮宮。

  從畫面背景右側的巴黎聖母院可以看出,畫作中的地點是在巴黎。而且從巴黎聖母院和主要人物的比較中,可以顯出畫面場景的深遠。畫的正中是戴著象徵自由的弗裡吉亞帽、坦胸露出雙乳的自由女神,她右手上揚,揮動著象徵革命的紅白藍三色旗,面向右側後方,號召身後的人民起來革命。畫的左側她望的方向,是一群手持武器向前衝的人民。最突出的是最前方望向自由女神的兩個男人。左側的男人身著工人裝扮:敞開的白襯衫,頭戴瓜皮帽,揹著卡其布的挎包。他右手持一把土耳其彎刀,腰間別著一把火銃。右側的男人做資產階級打扮,頭戴黑色卷邊圓禮帽,身穿白色襯衫與扣緊的黑色夾克,繫有黑色領結。他雙手握著一把長火槍。(此人的相貌酷似畫家歐仁·德拉克羅瓦本人。畫家心向革命,把自己也畫成革命軍中的一員了。)在自由女神右腳邊,一個男子匍匐在她腳下,他頭裹暗紅色頭巾,身穿藍色布衫,抬頭仰視女神。畫面右側,在自由女神的左側,有一個正舉著右臂的小男孩。他戴著帽子,身背挎包,雙手各拿著一把手槍。人群的前方是倒臥在木頭石塊上的屍體,自由女神正跨過這些屍體,向前邁去。

  此畫場面巨集大,用色對比強烈。畫家有意地大量使用了紅、白、藍三種顏色,不僅在三色旗上,也在畫面的其它地方。最明顯的是伏跪在自由女神前面的男子的衣著:他的紅色腰帶、藍色布衫以及其中露出的一截白色內衫恰好重現了三色旗的顏色排列。畫作採用金字塔式的三角構圖,自由女神的三色旗正是金字塔的最高點。

  此作品曾被英國樂隊酷玩樂隊(英語:Coldplay)用作其專輯《玩酷人生》的封面,並用白色塗上“Viva la Vida”字樣。

  1999年時,為慶祝“日本法國年”(“Year of France in Japan”),《自由領導人民》("")被法國出借給日本在東京國立博物館展覽,為了保護這身價不凡的珍寶,盧浮宮使用了一個3.3米高、3.9米長的加壓絕熱保護艙來運送名畫,過大的尺寸使得一般貨機沒有辦法輕易容納得下它,只好動用空中客車A300-600ST。為了這不凡的託付,空中客車國際運輸(Airbus Transport International, ATI)特別在負責運輸的大白鯨四號機機身兩側繪製上大尺寸的名畫複製圖,以資慶祝。
《自由領導人民》()是法國浪漫主義畫家歐仁·德拉克洛瓦()為紀念1830年法國七月革命的作品。此畫最早在1831年的巴黎沙龍()上展出,而後被巴黎羅浮宮收藏至今。