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  小普林尼可能於62年出生於今天義大利的科莫(當時的名稱為Novum Comum),他的母親是著名的學者和作家老普林尼的姊妹。他本來姓西羅,他父親死後他的舅舅按照他父親的遺願將他領為養子,因此他獲得了普林尼這個姓。他在羅馬市讀書。公元79年8月24日,他和老普林尼見證了維蘇威火山噴發,但後者前往考察火山,不幸遇難。  小普林尼18歲時就已經在法庭上演講辯駁,此時他與他的第一位夫人結婚,但是他的前兩位夫人的姓名都沒有流傳下來。他100年娶的第三位夫人的名字(卡爾普尼亞)在一封信中流傳下來了。19歲時小普林尼成為被提升為神的羅馬皇帝提圖斯的祭祀。他按照羅馬貴族官僚生涯先後成為敘利亞的軍團將校(82年)、財務官、裁判官(93年/94年)和執政官(100年)。他也經常處理財政問題,在這方面有一些經驗。比如98年他負責管理國庫。  最後他被任命為羅馬比提尼亞與本都(省會尼科米底亞,今日土耳其伊茲密特)的破格省長。113年小普林尼可能死於當地,或者在他回到家鄉後不久去世。  據德爾圖良的記載,小普林尼在執行反基督教政策時因無法找出基督徒有違法的情狀而不得不上報皇帝圖拉真,以求定奪。圖拉真則模稜兩可地決定不逮捕基督徒,但又允許因一個人的基督徒身份而在公堂上定罪。

  小普林尼14歲時就發表了一部希臘悲劇和一些詩。他的一些演講也儲存下來了,其中包括他擔任執政官後以至言頌揚皇帝圖拉真的演說。在皇帝涅爾瓦執政時他發表了一系列事後加工和擴充套件的演說。  小普林尼最著名的是他的書信。他一共收集和發表了10卷,369封信件。其中前9捲包括248封信,這248封信是寫給105個不同的收信人的,其中包括朋友、熟人和當時的知名人士。這些信是在普林尼赴比西尼亞前發表的,其中也探討了如何處理基督徒的問題。第十卷包括他與圖拉真之間的書信往來(共121封信,其中包括圖拉真的回信)。在給塔西佗的信中,普林尼描述了令他的養父老普林尼喪生的那次毀滅龐貝的維蘇威火山爆發。  小普林尼在發表他的書信時特別注意保持書信的格式(包括收信人、發信人、稱呼等等格式)。在每封信中他討論一個問題。他的書信涉及到羅馬上層社會幾乎所有的生活問題。這些書信是經過加工潤色後發表的,其語言風格“過於優雅”,但是他為後人提供了當時羅馬社會、生活和政治的詳細的描述。比如他描述了個人的事務、報道、政治、對他的莊園的描寫、對風景的描寫、教育問題等等。只有第十卷中的書信是按照其傳送時間排列的。
蓋尤斯·普林尼·採西利尤斯·塞孔都斯(拉丁語:,61年8月25日至62年8月24日之間出生於今天義大利科莫,約113年逝世於比提尼亞與本都行省),也被稱為小普林尼,是一位羅馬帝國律師、作家和議員。他被認為是一位誠實而低調的人物,堅持執行追查基督徒的政策。他的很多信件流傳了下來,成為研究當時歷史的珍貴資料。