Can you summarize the following document?
        
  

  

  女性不可上傀儡戲臺、坐戲箱與觸控戲偶。演出技藝傳子不傳女。孕婦、兒童、孝服在身者不可觀戲。某些以北管伴奏者另有禁忌:蛇要念「溜」、不吃蛇及螃蟹。臺灣南部傀儡儀式中除了謝土、開廟門等除煞儀式須清場之外,工作人員亦要佩符,其他儀式則開放觀賞;不用蟹及母鴨祭拜戲神田都元帥,因相傳其皆解救過田都元帥。

  其特色為有整套戲文。  黃奕缺(1928-2007)為其近代著名演師,其亦精於雕刻戲偶;李天祿先生之子陳錫煌、李傳燦皆曾向其學藝,吳裕挺為其作回憶錄(書名初定《手之夢》)。

  傀儡戲在臺灣地區俗稱「嘉禮戲」,基本上伴隨生命禮俗信仰而存在;在臺灣南部地區較偏重喜慶祈福的酬神儀式,而在臺灣北部地區則重視驅邪禳災的宗教功能。 表演時藝師以十餘根絲線操縱人偶各處關節,以做出模模擬人動作。此演出一般作為除煞潔淨之用;也就是說,若一地發生不平安之事,人們會聘請操偶師傅前來演出包含偶戲的道教儀式;其中有"請神"、"定棚"、"跳鍾馗"(演出於車禍淹溺之除煞、普渡、謝土開莊等)等儀式,藝師因此必須學習多種道教法術,其養成因而辛苦耗時。此外,傳統習俗上不允許不相干人等在旁觀看儀式進行。因前述條件限制加上時代變遷,相關技藝已逐漸失傳散軼。  宜蘭地區因漢人移民多自漳州,曾存在許多傀儡戲團,其伴奏音樂多為北管;近年僅存福龍軒傀儡戲劇團、新福軒傀儡戲劇團及協福軒傀儡戲劇團等。在南部地區(高雄、臺南)的傀儡同屬泉州派別,演出形制類似。田都元帥(又稱相公爺)為南部傀儡戲戲神,在其宗教儀式中扮演請神及送神的主祭角色。目前除一些儀式性戲文外,已無長篇戲文。  現今高雄的錦飛鳳傀儡戲劇團是臺灣唯一擴及文化場展演的職業傀儡戲劇團,外島地區則有金門傀儡戲劇團。兩者皆以藝文展演、校園巡迴等方式推廣傀儡戲。

  西西里島懸絲傀儡(Opera dei Pupi)形成於19世紀初期,在該島平民階層中獲得了極大的成功。直到20世紀50年代,這種傀儡木偶劇在義大利還十分流行。它主要表現的是巨集偉的史詩、英雄的傳奇故事。  西西里木偶劇主要流派有兩個,即巴勒莫和卡塔尼亞,主要區別在於木偶的大小和形式,以及操作技巧和各具特色的舞臺佈景。
提線木偶又稱牽線木偶、懸絲木偶、扯線木偶、扯線傀儡,是一種以繩或線操作的傀儡,用於演出傀儡戲。在西方起源於中世紀的法國,在世界各國都可以找到它。英文單詞「marionette」來源於法語,是「Marion」的變形,Marion則是「Marie」的變形。 提線木偶主要在盒子劇,箱子劇或者black light劇使用。提線木偶被認為有很強的娛樂性,老少皆宜;義大利男孩皮諾丘是最著名的提線木偶。