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  多神論的神一般會有地位的高低之分,每個神有其特殊的技能、需求及慾望。其人格特質上很類似人類,也有喜怒哀樂,但有比人強大的能力、權力或知識。多神論的信仰和民間信仰中的泛靈論有關。

  歷史上一些著名的多神教的神包括蘇美爾人的神、埃及的神、古希臘宗教和古羅馬宗教的萬神殿。  大部分古代信仰認為神影響人的生活,但古希臘哲學家伊壁鳩魯認為眾神有自己的生活,不會因凡人的事務而影響自己,但人在睡眠中能感知心靈。伊壁鳩魯認為眾神和人一樣,其實都是物質,且在世間空白的位置中居住。  古希臘的宗教可以被視為多神教,但具有強的一神論成分。  新石器時代 青銅器時代至古典時代 古典時代晚期至中世紀中期

  在古希臘的奧林匹斯十二主神分別為: 宙斯,赫拉,波塞冬,雅典娜,阿瑞斯,得墨忒耳,阿波羅,阿耳忒彌斯,赫淮斯托斯,阿佛洛狄忒,赫耳墨斯和赫斯提亞。赫斯提亞下臺後狄俄尼索斯被邀請到奧林匹斯山,這是一個有爭議的問題。羅伯特格雷夫斯的「希臘神話」建議赫斯提亞交出她的座位,但他援引的兩個來源顯然不建議赫斯提亞這樣做。哈迪斯會因為他住在陰間而不包括在奧林匹斯十二主神內。所有的神都有一種能力。
多神論或多神教(來自,英語:polytheism),相對於一神論或一神教而言,指崇拜或信仰許多(複數)神的信仰體系或者宗教教條。典型代表為印度教、古希臘宗教和古埃及宗教。現存主要宗教中,中國民間信仰、道教、日本神道教、非洲伏都教和新興威卡教都被認為是多神論的宗教。跟一神論不同,多神論是描述某種信仰體系的內容特徵,即該信仰體系中有多於一個的神;而一神論則是對某一宗教信仰的教條特徵的描述,即要求信仰唯一真神、並視為宗教義務。