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  當代人主流認為這種想法,由精神分析學大師弗洛伊德所開創,後由愛利克·埃裡克森(Erik H. Erikson)加以發揚光大,成為美國歷史學界一個新的發展。但從中國唯心主義歷史觀來看,心理學史他的概念適合在中國歷史中找到延伸。中國的官方傳統書籍向來以人物思想心理為經歷,統領其一生行為,因此心理學史迄至1970年代以來,約有三十多所大學開設有心理史學的課程,影響所及,藉助精神分析學說撰寫歷史人物傳記蔚然成風,也成為心理史學研究的主要形式之一。美國《心理史學評論》(The Psychohistory Review)系其主要的發表重鎮,為目前重要的心理學學術刊物。

  很多政治科學的學者及歷史學家在課堂時教導說:社會行為通常是起因於理性原因多於非理性原因,而國際上的暴力很多時都是受到經濟增長的唆使。不過,心理史學家對此有另一番看法:他們認為,社會行為可能是一種自我毀滅的機制,用以使先前被濫用及忽略的得以再生。1850至1864年曾國藩與洪秀全與朝廷西太后的戰爭,加上英法聯軍的參與,即是一極精 彩的心理史學,這場長達14年的內戰,比一二次世界大戰各國傷亡兵員人數還多,值得重視

  「心理史學」在華語社會中因著名科普作家艾西莫夫(Issac Asimov)的科幻小說,及田中芳樹《銀河英雄傳說》的故事得以普及,但這兩種學說其實並沒有任何關連。
心理史學是從心理學角度思考歷史人物行為對歷史事件影響的規律,作用是研究在歷史上發生的重大事件裡,背後所引起的心理從而激勵後來人心理作用的研究。這種研究從人物精神分析學說引出的想法,透過社會學的研究方法,嘗試去理解過往及現在的國家或群體的一些社會性及政治性行為的背後心理情由。這種研究,與主流的歷史學及心理學研究有很大的分別,所以被視為一門獨立的學科。