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  與《塔木德》相關的以利沙·本·阿布亞(Elisha ben Abuyah,被認為是猶太教異端的猶太教士)說過,他進入天堂時,看見梅塔特隆和一班拉比在靜坐,於是他看著自己認為是真正的神的梅塔特隆說:「天上真的有兩個大國在!」(There are indeed two powers in Heaven!),拉比們解釋說,梅塔特隆不得不讓自己坐,因為祂的職能是天堂的抄寫員,寫下以色列的事蹟。

  在《以諾三書》中有一段描述:梅塔特隆在以諾和雅列面前顯現,並說: 這本書的作者拉比·以實瑪利也曾描述梅塔特隆如何引導以諾上天堂。另外,以諾三書也寫了梅塔特隆以兩種方式使以諾成為天使,分別是讓他成為一種原始的天使(9:2-13:2)或讓以諾轉型,以便他昇天。

  在中世紀的猶太主義中,祂有七十二個異名,例如「神的代理人」、「天上的書記」、「契約的天使」、「神貌的王子」、「天使的王」、「小耶和華」等。  另外,有些當時的猶太主義者指祂在《出埃及記》中,以小耶和華的身份用火柱幫助在空曠夜裡迷路的人民們認路,讓他們走出埃及的地盤。  而在卡巴拉中,祂則是第一質點「王冠」(Keter)的守護天使。

  梅塔特隆以「火之天使」現身時,其揹負著36對翼與三十六萬五千隻眼睛,其臉容比太陽更為燦爛。在所有天使中,梅塔特隆位階最高,是最強壯、最富智計者的「天使之王」,在天界中負責教導死去孩子們的靈魂,且為天王星的守護天使。
梅塔特隆(,意為「神的僕人」;英語:Metatron或英語:Mattatron),或稱作梅丹佐、麥達昶,是一位在猶太教與基督教出現的天使長。根據猶太人的中世紀偽經,他是以諾與挪亞的祖先。梅塔特隆從未在猶太塔納赫或基督教經文中出現過,但卻在「以諾與神同行、神將他取去、他就不在世了。」中被認為是帶以諾昇天的天使 。他主要出現於一些中世紀猶太神祕主義文字中,例如《以諾一書》和拉比文學,而在拉比文學中,他是最高權力的天使,並作天界的書記。在諸多大天使的候補中,最為宗教律法學人所偏好。祂有熾天使和智天使兩種位階的說法,在許多領域上和米迦勒相重疊。梅塔特隆相傳是以諾(Enoch;挪亞的曾祖,塞特的長子)被米迦勒接上天堂化成的天使,所以他是天使團中年序最幼的。、、中露臉的可能都是指梅塔特隆,被猶太人稱為「神的顯現」。而在伊斯蘭教中,祂則被稱為Mīṭaṭrūsh。