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  Rigvedic

  Yajurveda 16.18的一句經文稱Rudra為宇宙之王:  जगताम् पतये नमः ।  jagatăm pataye namaha ।  向宇宙之王致敬。  另一節經文(Yajurveda 16.46)將樓陀羅放在眾神的心內,表明他是眾神的內在自我,甚至是眾神。  देवानां हृदयभ्यो नमो ।  devănăm hridayebhyo namo  向在眾神心中的他致意。  Rig Veda (7.59.12)與Yajur Veda (3.60)認為崇拜樓陀羅可以獲得moksha(自由):  त्र्यम्बकं यजामहे सुगंधिं पुष्टिवर्धनम् उर्वारूकमिव बन्धनान् मृत्योर्मुक्षीय मा अमृतात।  tryambakaṃ yajāmahe sugandhiṃ puṣṭivardhanam  urvārukamiva bandhanān mṛtyormukṣīya mā'mṛtāt  我們崇拜Tryambaka,它是繁榮的甜蜜補充劑。從中我們可以擺脫死亡的束縛,而不是永生的難忘。

  現存的印度教最古老的文字是吠陀 Rig Veda,根據語言和語言學證據,其日期可追溯至公元前1700年至前1100年。Rig Veda中提到了名為Rudra的神。在RV 2.33中,他被描述為風暴之父,代表一群暴風雨之神。  裡格維達的讚美詩10.92指出,樓陀羅(Rudra)有兩種天性,一種是野蠻的(樓陀羅),另一種是善良而寧靜的(溼婆神)。吠陀的經文中沒有提到公牛或任何動物作為Rudra或其他神祇的工具(vahana)。但是,諸如摩訶婆羅多和蒲那那(Puranas)等後吠陀經文指出,公牛是魯德拉和溼婆神的載體,將他們聯絡在一起。
樓陀羅(梵文:रुद्र,英語:Rudra),又譯為魯特羅,印度神話中司風暴、狩獵、死亡和自然界之神。他還擁有三目(Tryambaka)、獸主(Paśupati)、射手(Śarva)、大天(摩訶提婆,Mahādeva)、荒神(Ugradeva)、十一面神(Ekadaśa-Rudra)等稱號