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  相傳東晉時有位高僧法號慧遠(334–416)居於廬山西北山麓的東林寺中,曾立下誓約:“影不出戶,跡不入俗,送客不過虎溪橋。”一日,詩人陶淵明(365–427)和道士陸修靜(406-477)過訪,三人談得極為投機,不覺天色已晚。最終,三人聽到虎嘯後才意識到早已過虎溪界限。三人相視大笑,執禮作別。據說,後人在他們分手處修建“三笑亭”,以示紀念。  “虎溪三笑”的故事在唐代已經流傳開來,在宋朝廣為流傳。但據考證,慧遠與陶淵明為同時代人,交往或有可能,而陸修靜所處時代則晚過百年,因此“虎溪三笑”之說純屬虛構。  方以智《通雅》: 虎溪三笑本不同時,白蓮結社亦不必一日聚也。......晉義熙十二年丙辰,遠公八十二卒;宋元徽五年丙辰,陸修靜七十三卒。相去六十載。元嘉末,陸來廬山,遠陶死二三十年,安得三笑?自長公作《三笑圖贊》,而山谷實之,又考東林結蓮社在晉武太元十五年庚寅,至義熙七年辛亥生公入社。宋景平元年癸亥,周續之四十七卒;元嘉二十年癸未,宗炳六十九卒;戊子,雷次宗六十三卒。當結社歲,續之才十三,炳才十四,次宗四歲耳。蓋總計也。一曰:佳話聽之可。  依慧遠生平考證,三笑中的劉姓隱士更像是當時與慧遠往來的彭城人劉程之(即劉遺民,352-410)。
成語虎溪三笑講述了慧遠、陶淵明和陸修靜在廬山的虎溪大笑而別的故事。它表現了古代中國儒家、道家以及佛教理想的和諧關係。