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  八寶山革命公墓的原址為明朝的護國寺及剛公祠堂。明朝時,八寶山南麓有兩座佛寺,分別為護國寺、靈福寺。靈福寺始建於元朝,位於今八寶山革命公墓的東南方向,現在靈福寺前的兩棵古銀杏樹仍立於石景山路北側、玉泉路口西北側。護國寺位於靈福寺西北方向,即今八寶山革命公墓的所在地。明朝嘉靖二十九年(1550年),司禮監掌印太監麥福興建了護國寺,同時修葺了護國寺西側的剛公祠堂,立有《黑山會護國寺碑記》,其中在記述麥福購買的七十畝地時,提到護國寺位於靈福寺之東:“東至靈福寺界,西至剛公神道,南至官道,北至剛公墳所。”  相傳,剛公祠堂為明朝永樂初年的司禮監太監剛鐵之墓。據學者考證,剛鐵是明朝中後期宦官們曼德拉效應所構造的忠勇人物,作為“宦官祖神”供奉。明朝弘治八年(1495年)《重修黑山會墳塋碑》載,正統七年以前,剛鐵墓“有堂......有祀,牌樓、石門之屬,井井其備,歷歲久,入於壞爛。”正統壬戌(正統七年,1442年)內官監太監李德對剛鐵墓進行修葺。弘治三年(庚戌年,1490年),黃珠再次修復,而後司禮監太監覃昌“請於孝廟,令有司致祭,歲以清明為期,著為令典”,由此使這裡正式成為紀念剛鐵的祠廟。  明朝嘉靖十年(1531年)《重修皇明故司禮監太監剛公墓記》載,嘉靖六年(丁亥年,1527年),尚衣監太監李某、內官監左少監婁斌在剛鐵墓的神道中興建了一座佛寺;嘉靖九年(庚寅年,1530年),司禮監太監張佐“見梵宇之當道,蔽然目前,甚非所以奠幽靈而慰忠魂,報功德而昭國典也。詢之父老,□曰所無,遂決議遷之□地,以復舊制。”《重修皇明故司禮監太監剛公墓記》中還稱,“故我今日司禮□賢公有正大之□,□梵宇之非。不然,則剛公忠義之心無以慰□,先朝褒崇之典、憫□之意,□夫嗣續諸公景仰之誠舉,無以昭□□後世矣。”嘉靖三十年(辛亥年,1551年)徐階所撰《護國褒忠祠記》稱,“祠為堂若干間......又其旁有寺,屢圮而葺。”清朝康熙四十年(1701年)《剛祖祠記》載,“司禮監張公佐以寺墓神道前,議□之東南數武,即今護國寺地也。”以上材料說明,明朝嘉靖六年在剛鐵墓的神道中興建的佛寺,很快便於嘉靖九年被司禮監太監張佐遷到剛鐵墓的東南側,即後來的護國寺的所在處。而明朝萬曆二十年(1592年)《重修護國寺碑記》則記載,“......歲清明,以上命享,亦得稱祠。而所稱護國寺者,則由內官監太監李公德始也。嘉靖庚寅,大司禮張公佐撤寺,仍祠會之舊。”此說認為,剛鐵墓稱“祠”之後,正統七年由內官監太監李德設護國寺,後於嘉靖九年被司禮監太監張佐撤銷,恢復該祠舊貌。該說法與上述各碑的說法均矛盾。  根據嘉靖三十年(1551年)《黑山會護國寺碑記》的記載,嘉靖二十九年(1550年),即庚戌之變發生之年,司禮監掌印太監麥福、內官監掌印太監高忠重建了祠堂三間,並增建兩廡六間、石門一座,同時還在其東南購地興建了護國寺。由此形成了延續至今的祠寺並存的狀態。從此,該組建築合稱為“剛公祠寺”。祠稱“剛公祠堂”,寺稱“護國寺”。至於“褒忠”一詞,嘉靖三十年(辛亥年,1551年)徐階所撰《護國褒忠祠記》稱為“護國褒忠祠”,萬曆三十五年(1607年)馮有經所撰的碑記稱為“褒忠祠”,清朝乾隆、道光等碑均稱“褒忠祠”,僅有清朝康熙四十年(1701年)碑記稱為“褒忠護國寺剛祖祠堂”。  嘉靖三十年(1551年)《黑山會護國寺碑記》全文稱:  此後,萬曆元年(1573年)司禮監掌印太監馮保“重修鼎新”,“復置地二頃一十畝,園圃一區,以為崇奉香火之資”。萬曆十九年(1591年)司禮監掌印太監張誠“復寺,拓祠會之制”,此外“至營房山縣,資修山廠一區、廡十餘楹,又置依寺地六十畝,廬守祠者,以供佛及公”。萬曆二十年(1592年)王家屏所撰碑記中稱,張誠此次恢復護國寺“佛寺之復,匪崇異教,惟是真武助順,三犁奏功,信符感之不虛,明神人之一宗。爰作佛曲,大士羅漢,顯現雲表。此文皇神道之教,而剛公往所欽承者。先寺後寢,倘亦禮公嚴事聖祖之心如一日乎!不然,豈謂清梵賢於祠官之祝,而輒因公以徹冥福哉!” 萬曆三十五年(1607年),司禮監掌印太監陳矩、孫隆等人“建舍置地”。清朝康熙、乾隆、道光、同治、光緒、宣統年間均有重修,其中同治十二年(1873年)《重修黑山護國寺碑記》載,“靈福殿東西配殿六間,牌樓一座,則今之所增建也”,可見此次重修擴建規模較大。  起初,護國寺是剛公祠堂的附屬建築,到後來剛公祠堂反倒成了護國寺的附屬建築。王家屏所撰的《黑山會重修護國寺剛公祠堂碑記》,已表明該情況。宣統三年(1911年)的《重修黑山護國寺碑記》稱護國寺“凡彩畫者則有靈福殿、三世佛殿、天王殿與褒忠祠。”  圍繞剛公祠堂及護國寺,明朝及清朝形成了具有一定規模的宦官墓群,還有宦官組織。弘治八年(1495年)《重修黑山會墳塋碑》稱,“處永樂年間,開國元勳、司禮監太監剛公鐵葬於是,茲後內官內□葬此者不下百數冢。”光緒二十年《故宦官題名碑》中載,清朝中葉之後,管理廟務總管谷醜、領善圓明園首領張成興、杜慶,引善長春宮總管劉進喜,參與修葺的圓明園總管邵文英,幹清宮總管田廷魁等人均葬於此處。  《重修黑山會墳塋碑》提到的“黑山會”,本來是剛公祠堂及護國寺所在地的地名。弘治八年《重修黑山會墳塋碑》開頭便稱:“距都城西十八里,有地名黑山會,峰巒抱環......”萬曆壬辰(萬曆二十年,1592年)大學士王家屏所撰《黑山會重修護國寺剛公祠堂碑記》則稱,“若剛公者......葬黑山。黑山者,在燕萬山中,庶幾像祁連......於是諸貴人之從九原者會焉,故稱會。”此處提到的地名變為“黑山”,而“黑山會”則變為宦官公墓的代稱,比喻宦官死後聚集到此相會。萬曆三十五年(1607年)馮有經所撰《重修黑山會褒忠祠碑記》稱剛鐵“卒葬黑山,因為之祠。祠曰褒忠,忠可知己。嗣後中貴人置會其間,歲時以上命致祀如禮,而建寺居僧以守之。”據此則黑山會又成了建立褒忠祠後,宦官在此創設的某種祭祀組織。弘治八年《重修黑山會墳塋碑》、嘉靖十年《重修皇明故司禮監太監剛公墓記》、嘉靖三十年《護國寺記》、嘉靖三十年《黑山會流芳碑記》也都顯示了黑山會是一個宦官組織。  清末民初,黑山會已成為宦官養老送終的行業慈善組織。護國寺末代住持信修明(任至1950年該地闢為革命公墓為止)的回憶錄稱:“太監養老義會由明代至今,由來久矣。凡為太監者,無貴賤皆苦人,所以有養老義會之設......故舊都寺廟,多與太監有關係。其純粹養老者,廟亦有二,一在北平市為北長街萬壽興隆寺,一在平西黑山護國寺......凡入會者......三年後準進廟食宿,死亡有棺,為做佛事,葬於公地,春秋祭掃,後死者送先死者,較親族有過焉。”  宣統三年(1911年),長春宮總管張蘭福(字祥齋)在此建立同仁院,由於閒散太監生活無著,故“募得共七萬餘金,築院之餘,儲存生息,以為常年經費,俾閒散之貧老者居於斯,養於斯,終於斯,殯於斯。”這裡成為貧窮或年老的閒散太監的世代養老之地。

  八寶山革命公墓建立於1949年11月。北平和平解放後,遵照周恩來建立革命烈士墓地、教育人民群眾的指示,北京市人民政府副市長吳晗受命建設革命公墓。在吳晗的領導下,北京市迅速成立了公墓籌備組,吳晗親自率人勘察,最終選址在八寶山的護國寺興建公墓。1950年,北京市人民政府將八寶山的護國寺改建為公墓,並遵照周恩來的意見,將公墓定名為“北京市革命公墓”,作為革命烈士的安葬之處。據說,公墓的主體建築格局由建築師林徽因設計。1970年,經國務院總理周恩來批准,北京市革命公墓更名為“北京市八寶山革命公墓”。  起初在徵用護國寺及其所轄土地時,北京市人民政府派出三位幹部(一位來自北京市郊區工作委員會,兩位來自北京市公墓籌備組)同護國寺住持信修明進行協商。公墓籌備組人員回到北京市人民政府之後,經反覆研究,迅速擬定了搬遷安置居住在護國寺的太監的方案。隨後,公墓籌備組人員找到信修明,將方案交給他。根據該方案,信修明被安置在北長街萬壽興隆寺太監廟,年老太監安置在琉璃河太監廟,其他太監安置在西斜街太監廟。信修明和太監們見人民政府未將他們趕往農村,且依然將他們安置在太監廟生活,而且還都在北京市內,便接受了安置。  以王荷波為首的18人集體墓是八寶山革命公墓的最早入葬者。王荷波是中國工人運動先驅,在北京被張作霖逮捕,於1927年11月18日與其他17人在安定門外遭祕密槍殺,史稱“十八烈士”。中華人民共和國成立後,周恩來提出要找到十八烈士的遺骨,並儘快安葬於八寶山革命公墓。工作組經過2天挖掘,發現了王荷波的遺骨。隨後,十八烈士的遺骨入葬八寶山革命公墓。  八寶山革命公墓建立時,主要用於安葬“我國已故黨和國家及軍隊領導人、民主黨派領導人、愛國民主人士、著名科學家、文學家、高階工程技術人員、革命烈士、國際友人和縣團級以上領導幹部”。1992年,根據北京市人民政府的規定,安葬範圍由原來規定的縣團級以上幹部提高為司局級以上幹部。1996年12月,八寶山革命公墓被北京市人民政府命名為“青少年愛國主義教育基地”。2007年5月,被中共中央宣傳部列為第四批全國愛國主義教育示範基地。  1989年六四事件後,中共政府曾經把共和國衛士死亡者的骨灰安放在八寶山公墓,但很快就撤走了這些骨灰。2005年,北京市殯葬管理處透露,北京市已經開始重新規劃八寶山革命公墓,計劃將其建成中華人民共和國首座國家公墓。  八寶山革命公墓南臨石景山路,北到八寶山。八寶山革命公墓西側有八寶山殯儀館,為北京市最大的殯儀館。該殯儀館附設的老山骨灰堂位於該殯儀館以西。八寶山革命公墓東側為園林小區。八寶山殯儀館與八寶山革命公墓同屬石景山路9號院。八寶山革命公墓屬於革命公墓。八寶山北麓另有北京市八寶山人民公墓,屬於普通公墓。  2019年6月,位於八寶山革命公墓北山主廣場東側、總佔地11200平方米的烈士紀念園建成,原烈士骨灰堂中的烈士骨灰也遷葬至烈士紀念園。

  八寶山革命公墓主要分為墓區和骨灰堂兩部分。公墓內遍植松柏。

  以下列出部分安葬在八寶山的名人(政治級別以生前最高階別為準)。
北京市八寶山革命公墓是位於中國北京市石景山區石景山路9號的一座革命公墓。2014年被國務院增補為第七批全國重點文物保護單位。