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  “虐戀”的英語為“英語:sadomasochism”,是施虐癖(英語:sadism)和受虐癖(英語:masochism)兩者的合成詞,故虐戀更常見的非正式稱呼為“SM”。  雖然“虐戀”的非正式稱呼為SM。但由於廣義上常見的虐戀活動可能也涉及捆綁、鞭打或其他調教(Bondage & Discipline )形式,一般的正式名稱BDSM(bondage, discipline, dominance, submission, 英語:sadism, masochism)即是以多意義、首字母縮略字的混成詞來泛稱。有人也直接擴大使用,以“虐戀”作為“BDSM”的代稱。

  

  生理學研究表明,身體在經受疼痛時釋放腦內啡,它可能會導致快感併成癮,虐戀與腦內啡成癮有關聯。除此之外,肌肉勞損時釋放的乳酸、經受壓力和疼痛時所釋放的腎上腺素也可能會導致快感。但生理因素並不能完全解釋虐戀,尤其是非疼痛的捆綁、支配給虐戀者帶來的愉悅。  疼痛、暴力、性和愛都造成人的身體內部很多荷爾蒙和化合物釋放。並且,當人們看、聽或想象此類活動的時候,體內交感神經會產生響應。 虐戀對體內化學的作用可能會增強行為本身並因此產生主觀上繼續尋求此行為的動機。

  有觀點認為,童年經歷與虐戀的形成有關聯,引述最頻繁的例子是,盧梭在《懺悔錄》中提及他8歲時受到姑媽的鞭笞,對他的性生活產生了終身的影響。  堅持認為,

  另一種觀點認為,虐戀源自人類性本能所包含的攻擊性。

  一些分析認為,虐戀(尤其是受虐癖)與負罪感有關。弗洛伊德說:“在受虐幻想中,可以發現一種明顯的內容, 即負罪感。當事人假想他犯了某種罪過(犯罪性質是不確定的),必須用忍受痛苦和折磨的過程來贖罪。”弗洛伊德還說:“就我所知,在施虐傾向轉變為受虐傾向的過程中,負罪感是一個不可或缺的因素”。

  在情感上對權力的仰慕也是另一個成因。有些人會透過施予或承受一些箝制、對立而產生苦惱及不預期的傷害,並從中獲得快感。有時候施虐者會在虐待動作中夾雜溫和的撫摸。一般認為,受虐者的快感來源並不完全是那些「疼痛」,部分是被襯托得更明顯的那些溫柔的愛撫。而施虐者則是經由提升受虐者的快感得到間接的樂趣。另外,他們在性行為時更傾向於進行角色扮演。

  虐戀的出現可以追溯到17世紀和18世紀,米歇爾·福柯認為18世紀末是虐戀文化現象出現的準確時間。在其後的幾百年間,虐戀亞文化有了極大的發展,它不再僅僅是一些人們的個人行為,甚至也不是遊離於社會生活之外的純粹在私人場合進行的活動,而逐漸成為一種越來越引人注目的社會和文化的現象。

  性虐戀者最基本按攻與受作為分類,分為施虐者(“Top”、“Dominant”、“S”、“主人”)和受虐者(“Bottom”、“Submissive”、“M”、“奴隸”)。施虐者和受虐者的角色通常是固定的,但存在部分虐戀者既扮演施虐者又扮演受虐者的情況,這種情況被稱為“雙向”(“Switch” ("SW")),此外還有自我虐待的虐戀者,即施虐與受虐皆為自己,例如:自我綁縛。  虐戀者之間的關係各式各樣,有短期的臨時伴侶,也有長期伴侶;虐戀者多數基於各取所需的原則下免費進行虐戀活動,但亦有人以此作為全職職業,通過廣告招徠並收取不菲費用;性別上,有男性施虐女性受虐、女性施虐男性受虐、男性施虐男性受虐、女性施虐女性受虐四種。  虐戀社群一般在電話或因特網上形成,因特網上存在眾多以虐戀為主題的網站或社交網路,例如美國的Fetlife。在因特網以外,也有虐戀者結成公開社團開展活動,例如臺灣的皮繩愉虐邦,而美國虐戀者亦會每年在加利福尼亞州舊金山市佛森街舉辦街頭遊行(Folsom Street Fair,FSF),是為全球最大的虐戀社群活動。

  虐戀活動通常擁有以下特徵: 除此之外,虐戀活動還有一些社會學特徵:

  虐戀活動就是虐戀的具體形式,在虐戀社群常稱作“調教”。虐戀活動有別於普通的性行為,需要特別的用具,也需要參與者擬定角色和稱呼、安全詞。有觀點將虐戀活動分為捆綁和懲戒(Bondage and discipline,BD)、支配和臣服(Dominance and submission,DS)、虐待(Sadomasochism,SM)三個類別,合稱即BDSM。

  虐戀者開始活動之前會商定相互之間的稱呼,常見的受虐者對施虐者稱呼有“主人”、“女王”等,而施虐者對受虐者的稱呼有“奴隸”、“母狗”等,受虐者和施虐者還有自稱,例如“本王”、“狗奴”等。如果虐戀活動設定有場景,稱呼可能依據場景而定。

  虐戀活動比較危險,參與者需要準備安全措施。  安全措施指的是一個詞語、一個句子或者一個動作,在受虐者無法忍受痛苦的時候說出或者做出,安全詞一出現施虐者就會中止虐戀活動,以免發生意外。安全詞可以是一個詞語,但不會是常用的“不要”或者“停”,因為“不”、“停”、“我受不了了”並非請求停止虐戀活動,而只是虐戀場景的一部分,所以安全詞通常是一個特定的、其他的詞彙或句子,例如“蘋果”、“紅色”、“我要喝一點水”。安全詞可以是一個動作,例如手掌連續握拳三次,因為虐戀活動中會使用口塞或者膠帶封堵受虐者的嘴巴,受虐者此時不能說話。  虐戀活動開始前需要準備醫療包,尤其是止血、消毒用品,而接觸、刺破面板的虐戀用具必須嚴格消毒,避免發生感染,虐戀者也應該提前洗澡。虐戀活動也應該告知第三人,以便救援,尤其是自我綁縛活動。虐戀活動完成後,受虐者一般會受輕傷,例如鞭打造成的傷痕,應使用特製的藥物予以治療。

  捆綁和束縛是虐戀活動最常見的行為,也是最典型的活動。虐戀活動中,施虐者使用繩索、手銬、腳鐐、枷鎖、鐵鏈等用具捆綁、束縛受虐者,造成受虐者無法自由活動,再對被縛的受虐者施加其他專案。  繩索捆綁的手法多種多樣,除了簡單的捆綁手腕之外,還有更多複雜的綁法,最常用的主要有中式的五花大綁、日式綁縛和歐式綁縛等。甚至有的手法還擁有專門的名稱和教學資料,虐戀社群通常相互交流、切磋捆綁方法。  現在的虐戀行為一般不進行其他專案,單純只是實施捆綁,施虐者和受虐者著衣普通,並不暴露。單純以交流捆綁手法、欣賞其藝術表現為目的,通常稱作“繩藝”,各地有出現專門的繩藝攝影工作室,來拍攝與繩藝有關的圖片、視訊或者影視劇。有一些虐戀者因為擔心安全問題或者不想暴露自己的愛好,而實施自我綁縛,不需要另一個人的幫助。

  臣服和支配指的是虐戀參與者通過表演某個場景、完成某個對話、做某個動作等方式,使得受虐者表現為屈服於施虐者的活動。臣服和支配的形式很多,甚至可以遠端實施,比如施虐者通過網路視訊命令受虐者手淫。  常見的臣服和支配有:

  一些虐戀活動形式屬於虐待這個範疇,虐待指的是施虐者對受虐者直接施加肉體上的痛苦。  常見的虐待包括:

  虐戀活動通常需要特別的用具,可以在性用品商店或者網路上買到,通常價格較高。為了保證安全和舒適,此類用具需要特製,而不可使用普通產品,例如滴蠟使用的蠟燭必須是低溫蠟燭,普通蠟燭含有金屬粉末,會導致受虐者面板灼傷。 常見的用具有:

  在虐戀活動中,很多時候施虐者的心理快感比受虐者為高。例如最常見的繩索捆綁,受虐者無助掙扎的動作,有時候過分用力掙扎會發出呻吟聲,可以令施虐者得到征服對方的快感。

  

  虐戀在被主流社會視作精神疾病,根據世界衛生組織的《國際疾病與相關健康問題統計分類(第十版)》,虐戀被定義為一種性慾倒錯。1994年美國精神醫學學會發行的《精神疾病診斷與統計手冊(第四版)》改變了性慾倒錯的表述。  近年來才隨著社會氛圍的開放及流行文化的挖掘而逐步進入公眾視野,但仍處於激烈的爭議當中。學者及虐戀社群一直在採取行動尋求社會認同、維護自身權益,但亦有其他保守主義的學者和民眾反對,指責虐戀行為變態、違法或低俗。在中國,性學家李銀河與學者劉仰就曾爆發激烈論戰。

  大多數情況下,參與者成年且雙方自願,並沒有發生嚴重後果的虐戀行為是合法的。但虐戀活動因涉及鞭打、捆綁等活動,法律風險較高。造成參與者死亡或重傷、非自願而強制進行的虐戀行為、與未成年人發生虐戀行為在一些地區屬於嚴重罪行,而在管制淫穢物品、禁止賣淫的國家和地區,虐戀活動有可能會觸犯相關法律。有虐戀社群釋出指引,指導虐戀者規避法律風險。  虐戀者有時因為失手導致伴侶死亡或重傷被判過失致人死亡罪,除此之外,有虐戀活動涉及敲詐勒索、詐騙、脅迫等罪行被媒體報道。
性虐戀(英語:Sadomasochism),亦稱施虐與受虐(英語:Sadism and masochism),是一種將性快感與痛感聯絡在一起的性活動,即通過痛感獲得性快感的性活動。