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  形意拳是中國三大著名內家拳拳種之一(形意、太極、八卦),與少林拳位列中國四大名拳。  形意拳發源于山西太谷,山西形拳講究功力,形鬆意緊,外形不拘一格,打法變幻多端的風格特點。在形意十二形中,重點突出所取動物的進攻技巧,不求形象但求意真的練法,五行中講究金、木、水、火、土的內涵。

  形意拳尊嶽武穆為始祖,其起源可以追溯到清初山西姬際可。據說姬際可於終南山得到嶽武穆拳譜,精通六合槍法,後把大槍術化為拳法,創出此拳。姬際可門下,分成河南、山西、河北等不同派系,分化成不同的名字傳承,包括心意六合拳、心意拳、形意拳等。把心意拳授與少林寺武僧,少林寺稱之為“心意把”,成為該寺傳留最精拳術之一。  現代盛行的形意拳,定型於河北深州李洛能。他至山西,學習戴氏心意拳,之後發展出這門拳術,並定名為形意拳。其門徒眾多,主要分成山西、河北二個系統。李洛能之徒郭雲深,以崩拳聞名,改良了五行拳的架子,創半步崩拳。

  形意拳具有以下特點:  拳諺有“起如風,落如箭,打倒還嫌慢”之說。形意拳講究“三節”、“八要”。三節是:“梢節起,中節隨,根節催”。從全身講,頭與上肢為梢節, 形意拳軀幹為中節,下肢為根節;上肢以手為梢節,肘為中節,肩為根節;下肢則分為胯、膝、足三節。做到三節的要求,就能保證周身完整一體,內外合一。八要是:三頂(頭上頂,有沖天之雄;手外頂,有推山之功;舌上頂,有吞象之容)、三扣(肩扣,則力氣到肘;膝胯扣,則全身氣湊;手足指掌扣,則周身力厚)、三圓(胸要圓、背要圓、虎口要圓)、三敏(心要敏,眼要敏,手要敏)、三抱(丹田抱,心意抱,兩肋抱)、三垂(肩下垂,肘下垂,氣下垂)、三曲(臂要曲,腿要曲,腕要曲)、三挺(頸要挺,脊要挺,膝要挺)。這樣,就可保證身體各部姿勢正確舒展。形意拳包含著豐富的技擊理論和技術、戰術內容,強調敢打必勝、勇往直前的戰鬥意識。拳諺說:“遇敵有主,臨危不懼”。在戰術思想上,主張快速突然,以我為主,交手時先發制人,“乘其無備而攻之,出其不意而擊之”,“有意莫帶形,帶形必不贏”。在攻防技術上,提倡近打快攻,搶佔有利位置,“眼要毒,心要奸,腳踏中門襠裡鑽”,“進即閃,閃即進,不必遠求”。形意拳主張頭、肩、肘、手、胯、膝、腳七法並用,處 形意拳處可發,“遠了便上手,近了便加肘;遠了用腳踢,近了便加膝”,並且要求虛實結合,知己知人,相機而行,不可拘使成法,做到“拳無拳,意無意,無意之中是真意”,方算上乘功夫。形意拳的技擊理論有6項原則,即工(巧妙)、順(自然)、勇(果斷)、疾(快速、突然)、狠(不容情)、真(使敵難於逃脫),稱為"六方之妙"。這6項原則對培養攻防意識,訓練技擊技術具有指導作用。  形意拳注重力量的訓練。第1步功夫是“築其基,壯其體,使骨體堅如鐵石”,為技術提高打下良好基礎,這稱為“明勁功夫”。第2步要練“暗勁和化勁功夫”,要求周身完整,剛柔相濟,精神貫注,形神合一,以意導體,以氣發力。可見,形意拳對人體各項生理功能要求是相當高的。形意拳動作中正不倚,打法可剛可柔,不同體質的人都可從事鍛鍊,近年來醫療體育方面也已採用。

  明末清初姬際可創形意拳,傳給山西曹繼武:  曹繼武傳馬學禮與戴隆邦 馬學禮所傳的河南形意拳一支,今稱心意六合拳,一般只在回民中流傳。  戴隆邦傳之兩兒子文龍、文熊及妻侄郭維漢。今稱戴氏心意拳(尊曹繼武為祖)。戴文雄又傳賈大俊、呂海根、河北人李洛能等少數外姓弟子,其中李洛能廣收門徒,由此迎來形意拳在近代的大發展: 這一時期其中代表人物是李洛能的八大弟子:山西的車永巨集、宋世榮、宋世德、李廣亨四人;河北的郭雲深、劉奇蘭、劉曉蘭、賀運亨;這八大弟子各有所長,北方形意拳逐步衍化為具備地方特色的山西形意拳,又稱山西小架,與河北形意拳,又稱河北大架。郭雲深,創半步崩拳,將形意拳五行拳的 孫祿堂,師從李奎元,並得郭雲深親授,兼學程派八卦掌、武氏太極拳,會武學之大成,創孫氏太極拳。劉奇蘭,傳李存義,在李存義手上,河北形意拳逐漸壯大,成為形意拳的主流。李存義,傳尚雲祥,開創尚氏形意拳。傳薛顛,創象形拳。此外,還有現代少林寺之心意把(類形意拳)以及四川梁平縣一帶流傳之金家功。  形意八卦拳 相傳郭雲深與八卦掌始祖董海川曾經論武相交,認為八卦掌與形意拳在拳理上有互補之功,不禁止門下相互學習,兩門之間以兄弟相稱,故習形意拳者多同時學習八卦掌,稱為形意八卦拳。但考證歷史,兩派的交流,應該開始於李存義與程廷華,兩人均在北京天津一帶教拳,兩人交情又好,所以河北形意拳門下多同時學習八卦掌,著名的代表人物為孫祿堂、尚雲祥、程有龍,程有龍又傳於何廣、馬德山等人,但是他們尚謹守門派之別。真正以形意八卦拳為名授徒,則是開始於河北張佔魁一派。意拳 王薌齋,自稱為郭雲深弟子,自創意拳(晚年又改名為大成拳)。其功法雖脫胎於形意拳門下,但多加入王薌齋本人的心得。王薌齋本人認為此拳為拳技之大成,故名大成拳。自認不列名於形意門下,故許多形意拳門人也不認為此拳為形意拳之分支。五法八象(象形術)  薛顛自稱受到靈空禪師傳象形術,但有人考證象形術的拳理、心法與形意拳無異。象形術應該是薛顛以形意拳拳理為基礎,結合個人體會,加上華佗五禽戲等內功而產生,可視為形意拳的支派。  此外,還有現代少林寺之心意把(類形意拳)以及四川梁平縣一帶流傳之金家功。

  河南心意六合拳,(馬學禮所傳,分為洛陽派、南陽派),單勢操練原始形式。儲存原始之六合十形,加上當地查拳四拳八式。  山西戴氏心意拳(尊曹繼武為祖,創編五行拳,重道功中醫跌打術)  河北形意拳、山西形意拳(兩派均由李洛能所傳,重單勢操練及樁功)  賈大俊傳形意拳  五法八象(象形術)

  戴氏心意拳及形意拳之基礎動作。亦稱“母拳”。以單式動作為主。  根據1929年由海上尚武進德會出版,姜容樵編著的『形意母拳』一書的介紹說:所謂母拳者,即五行拳。相生相尅連環也。此為各形之基礎,故謂母拳。  李洛能與郭雲深時,僅五行連環十二形。

  始祖  河南心意拳名人  山西戴氏心意拳名人  河北及山西形意拳名人 其它、待考
形意拳,又稱行意拳、心意拳、心意六合拳,中國傳統武術,與太極拳、八卦掌、通臂拳齊名,同屬內家拳之中,流行於中國北方,分成河北、山西、河南三個系統。打法多直行直進,與八卦之橫走、太極之中定有顯著之差別。