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  政治分離主義涉及到求取主權獨立並將一片土地或一群人(通常是一群具有不同國家認同者)相互分離(或是將一個國家自其他部分抽離,一個具代表性的例子是殖民地自宗主國獨立)。  分離運動通常具嚴格的組織及平和的方法。加拿大魁北克省號召極為平和的分離運動,自1960年代起其激烈程度不斷變化(在此期間曾有短暫的暴力行動,於1970年的十月危機中達到高峰)。大範圍的和平分離運動例如捷克斯洛伐克與蘇聯的裂解。新加坡同樣自馬來西亞聯邦和平分離。  分離主義通常也可能採取暴力形式以對抗前此的軍事壓制。全球有許多團體相信分離主義為其“唯一”達成解放國家的方式。包括在法國與西班牙的巴斯克祖國與自由黨、1980年代印度的錫克分離主義者、愛爾蘭共和軍以及1960年代的魁北克自由陣線於1970年的十月危機中達到高潮。這些游擊戰可能導致內戰全面爆發,如在車臣戰爭的情形。  若欲達成分離者能在現存政治體系下取得政治與經濟自治,暴力行為通常會失勢。自由選舉與公民投票有時對降低緊張情勢有所所幫助。無論如何,僅有極少數國家認同其政治分離情勢。裂解南斯拉夫的南斯拉夫內戰就是個例子,儘管理論上前南斯拉夫的憲法條款允許各加盟國公投與脫離。

  分離主義運動通常至少在表面上是基於國家主義或宗教狂熱。更常見者,對不當政治影響的反感,與對經濟(不當)利益的認知扮演了重要角色。經濟原則成為捷克斯洛伐克分裂的一個因素。其主要原因牽涉到斯洛伐克不願放棄其(地區性)經濟核心,即國營企業;而波希米亞與摩拉維亞等地區則有極大的意願實驗市場經濟,於是於1992年分裂成捷克及斯洛伐克。  魁北克同時也是個政治區隔如何導致分離之企圖的例子。自1867年加拿大邦聯成立起的一百年間,佔少數的英語系人口在政治與經濟上宰制該省。對當時“現狀”的不滿引致“魁北克第一”分離團體在1960年代至1970年代間的成長。  數千年以來未曾獨立過的西班牙巴斯克地區,產生了暴力性分離組織以排拒佛朗哥時期西班牙國的暴力鎮壓。類似的形式出現在衣索比亞,當地厄利垂亞及吉布提叛亂份子對腐敗的獨裁所展現的憤怒遠甚於對厄利垂亞國的熱情,該國之前並無長久而具區別性之歷史。  義大利半島北部維持了幾世紀的政治獨立(例如:威尼托地區自10世紀至19世紀獨立存在;利古里亞以熱那亞共和國的身份獨立了7個世紀之久)。北義大利分離主義的根源不僅止於經濟上,同時也存在於語言及文化上。

  歷史上曾出現過激烈程度差距極大的分離行動與氛圍:

  分離主義會隨時間改變型態、激烈度與針對性。  比利時在1830年為脫離荷蘭聯合王國的統治進行過一場血腥的革命而獨立,但在20世紀末成為數個帶頭組成歐盟的國家之一。  德克薩斯州分離主義者在1836年變得非常實際,並在併入美國時淡化其色彩。但德克薩斯共和國組織維持其德州獨立的傳統至今。  1947年之前印度激烈爭論其主權,導致其伊斯蘭分離主義者自組巴基斯坦。巴國後來又發生了孟加拉國獨立。在事件的程序中,對獨立建國不變的浪漫構想不一定會充份反映出來。

  本條目多數資訊依據美國外交關係委員會於2013年公佈的統計資料:  另外歐洲部分,各國分別擁有的分離團體不多,但如果以整體歐盟角度來看,擁有超過50個以上的運動進行中,屬於相當高。

  種族分離主義涉及企圖作文化上、經濟上或種族上分離的團體。別見種族隔離。  種族團體會尋求自其他團體隔絕,如支援白人或黑人種族隔離分離的團體。參見種族歧視與種族隔離。

  宗教團體其成員相信不應與不同教義人士互動者,趨向分離成多出的教派。宗教分離主義已成為新教派的特徵,其教區與最高理論植基於當地的教眾。請比較宗教背景於十五世紀時的歐洲與廿一世紀時的美國。以避世為潛在的分離工具。  主張嚴格政教分離者通常自稱“separationists”(以“accommodationists”為反義詞)。

  女同性戀者-女性主義者分離主義涉及以性取向其特定的分離主張。  一個階級社會或種姓制度,如印度,會發展出嚴密的社會性分離慣例及地理上嚴格的區隔。這種情況下,同質團體會宣導與執行苛刻的社會分離主義以求其特權永存。

  

  1911年大清滅亡,中華民國建立之際,外蒙古宣佈獨立,建立大蒙古國,開創中國近代分離主義之先河。  中國共產黨建黨初期認可民族自決和聯邦制,承認中國少數民族有獨立建國的權利。長征後,中國共產黨的活動範圍擴充套件至少數民族聚居區域,不再支援少數民族獨立建國,轉為支援民族自治。1949年,建立中華人民共和國後,中國共產黨構建了單一制的國家體制,壓制國內分離主義。在其管控的領土之上,尚無成功獨立的先例。進入21世紀後,中國邊疆及少數民族聚居地區雖無類似建國初期大規模的武裝反叛活動,但西藏、新疆等地的暴力事件和恐怖襲擊卻是此起彼伏,維穩仍是政府工作的重心之一。  《南方快報》2006年9月13日的一篇報導中將1920年代的毛澤東視為是中國分裂主義者。1920年9月3日當時尚未成為中共黨員的毛澤東於長沙大公報上撰文《湖南建設問題的根本問題》主張中國分裂為二十七國時提出:  毛澤東還曾發表多篇文章大力支援中國解體,反對大一統。例如這篇在上海《時事新報》上發表的名為《反對統一》的文章: 1931年11月7日,經多次努力後中國共產黨成功建立中華蘇維埃共和國。12月1日毛澤東、項英、張國燾聯名於《中華蘇維埃共和國中央執行委員會佈告》清楚表明在一箇中國疆域內有兩國:「從現在起,中國疆域內有不同的兩國,一個是中華民國,另一是中華蘇維埃共和國,是剝削與壓迫下廣大工農兵的國家」。  1936年6月,兩廣事件爆發,毛澤東對西南軍事將領的行動表示讚賞,認為中國西北獨立建國已燃起新希望,決定利用此事件提早發動西北新國防政府,6月16日,毛澤東興奮的向王明表示:「為了策應兩廣及華北局面,西北發動決定提早。發動的時機擬在兩個月內,發動的部署以接近蘇聯與解決西北蔣介石力量為原則。」中共中央電令川康地區紅二、四方面軍北上配合新政局:「時局已有新變化,即實行國防政府與抗日聯軍的組織。西北國防政府已有迅速組織的必要,我們將以西北的發動來配合兩廣的行動。」西安事變後,中國共產黨甚至樂觀認為起碼能讓中國西北呈現半獨立的局面。  中華民國前總統李登輝,也曾被視作是中國分裂主義者。他在1999年與中嶋嶺雄合著出版的《臺灣的主張》中,提出「中國七塊論」:

  2004年,香港人張少幫在香港建立「滿洲國政府」,宣傳滿洲獨立。2011年,在中國人人網上出現以滿洲獨立運動為號召的文章。2018年,自由印太聯盟在日本成立,港獨組織成員參與其中。同年,香港文匯報報導,日本「黑龍會會長」田中健之至香港,與「滿洲國駐港大使」張少幫會面。2019年2月,另一組織滿洲國協和會在美國註冊為非政府組織(NGO)。同年,滿洲國協和會稱中華人民共和國國家安全機關針對滿洲獨立運動參與者進行大規模逮捕,包括滿洲國協和會奉天省本部長蕭博宇等十餘名成員被捕。
分離主義(),又稱分裂主義,意味著將自身從原本相連的其他部分抽離。通常其目標是從現存的主權國家中分離出一部分領土建立自己獨立的國家。分離主義的核心推動力一般是來自該國內的某少數族群,並且該族群有自己的集體認同和自己宣稱的家國領土。