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  傳統上相信,《新約》中的約翰·馬可,就是指聖馬爾谷。天主教視他是一位聖人,稱為聖若望·馬爾谷。但是這在古代教父中仍有爭議,如羅馬主教聖希玻裡的著作中,認聖馬爾谷,與若望·馬爾谷、巴爾納伯的親戚馬爾谷是三個不同人物。按照聖希玻裡的意見,這三位馬爾谷都屬於耶穌派往猶太傳教的七十門徒。由此推斷,當耶穌解釋他的聖體是“真正可吃的”,他的聖血是“真正可飲的”時,許多門徒離開了他,馬爾谷大概也在其內。之後,他在宗徒伯多祿的引導下,重拾信心,成了伯多祿的幫手,並寫下了馬爾谷福音,並建立了亞歷山大科普特正教會,成為其第一任主教。  根據史學家遊社博的記載("Eccl. Hist. 2.9.1–4"),黑落德·阿格黎帕一世統治猶太全省的第一年(公元41年)裡,殺害了載伯德的兒子雅各伯並抓捕了伯多祿,計劃於逾越節之後也將其殺害。之後伯多祿被天使所救,逃離了黑落德的勢力範圍。伯多祿隨後去了安條克,再經過小亞細亞(到訪了位於本都、加拉太、卡帕多細亞、亞細亞行省、比提尼亞的教會),於克勞狄一世在位第二年(公元42年)到達了羅馬("Eccl, Hist. 2.14.6")。在此途中,伯多祿邀請了馬爾谷與他一起,做他的旅伴和翻譯者。聖馬爾谷於是記錄下了伯多祿的講道詞,因此馬爾谷寫下福音("Eccl. Hist." 15–16),應是在他於公元43年離開羅馬前往亞歷山大港之前。  在公元49年,即耶穌昇天後19年,馬爾谷到達了亞歷山大港,並建立了亞歷山大教會——現今,亞歷山大科普特正教會與亞歷山大希臘正教會都宣稱繼承了其傳統。科普特正教會的歷法可以追溯到馬爾谷本人。馬爾谷成為了亞歷山大第一任主教(牧首),並被尊為非洲基督教會的建立者。  根據遊社博所記("Eccl. Hist." 2.24.1),馬爾谷的主教職位由聖亞熱諾(St. Annianus)接任,時於尼祿在位第八年(62年或63年),這有可能是因為馬爾谷的殉難。但是之後的科普特傳統上認為馬爾谷是在68年殉道的。  馬爾谷被確信是於耶穌在革責瑪尼園被逮捕當晚,那個落下衣服、赤身逃走的少年。  科普特正教會確定聖馬爾谷與若望·馬爾谷為同一人,並敘述了在耶穌受難後,眾位門徒留在馬可樓中,以及復活後的耶穌在馬爾谷家中顯現,還有在五旬節時聖神降臨於門徒也在馬爾谷家中。甚至,馬爾谷被認為是迦納婚宴上招待客人的侍者中的一人。

  在宗徒聖保祿第一次出外傳教時,他與聖巴爾納伯由耶路撒冷回到安條克,馬爾谷隨他們同往塞普勒斯。過了一段時間,馬爾谷回到了耶路撒冷。因此,當保祿與巴爾納伯準備第二次出外傳教時,巴爾納伯願意也帶馬爾谷去,但保祿認為不應該帶他去,因為馬爾谷在旁非利亞離開了他們。兩人起了爭執,於是巴爾納伯帶著馬爾谷去了塞普勒斯,保祿帶了息拉去了敘利亞和基裡基雅。  儘管如此,巴爾納伯及馬爾谷和保祿分離後,不久後又成了保祿的好朋友。  聖保祿被捕後,首次解往羅馬時,馬爾谷隨侍左右。聖保祿第二次在羅馬被囚禁時,殉道前不久,致書給弟茂德,囑他帶馬爾谷同行。  聖馬爾谷與聖伯多祿之間有著很密切的關係,如前面幾段所敘述。伯多祿在羅馬寫信給信友,稱馬爾谷為“我兒馬爾谷”。

  關於聖馬爾谷殉道的時間尚不確定,有可能是在公元68年或者公元74年。據說是當馬爾谷致力傳揚基督教之時,由仇恨他的人抓住,並將繩索套在他的脖子上,拖拽過數個街道致死。  關於聖馬爾谷的聖髑,起初被放置在亞歷山大港。在828年,一部分被相信是聖馬爾谷聖髑的骨骸被威尼斯的商人們從亞歷山大港偷出。 這樣的事情在當時可能會引起了嚴重的政治性後果。當聖髑到達威尼斯時,當時的總督為此建立了一座教堂來儲存聖髑,這就是最初的聖馬爾谷教堂。  在1063年,在將聖馬爾谷教堂擴建為宗座聖殿時,發現聖馬爾谷的聖髑已遺失。然而,根據傳說,於1094年,聖人自己顯現指明瞭他遺體的具體位置。 新發現的聖髑被放置在聖殿的石棺內。  科普特基督徒們相信聖馬爾谷的頭被儲存在亞歷山大港的聖馬可主教座堂,而部分遺體被儲存在開羅的聖馬可主教座堂。其餘部分聖髑則位於義大利威尼斯的聖馬爾谷聖殿宗主教座堂  1968年,教宗保祿六世將聖馬爾谷的餘下聖髑歸還給科普特正教會牧首亞歷山大的濟利祿六世。
馬可(;;;;英語:Mark the Evangelist),天主教漢譯為馬爾谷,唐朝景教漢譯為摩矩辭法王,新約人物,一般相信他是《馬爾谷福音》的作者,為耶穌七十門徒之一,亞歷山大科普特正教會的建立者。