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  根據印度2011年人口普查,拘屍那有 2415 戶共 17,893 人,男性佔 52%(9408人),女性為 48%(8578人)。拘屍那的識字率為 74%,大致和印度全國平均水平相當,其中,男性識字率為 86%,女性為 61%。在拘屍那,約有 10% 的人口在十歲以下。

  佛陀在世時期,拘屍那揭羅是末羅國(Mallas)的都城,也是佛陀涅槃寂靜的所在。拘屍那距離王舍城有二十五由旬,距離迦毗羅衛有二十四由旬。當時的拘屍那是個很小的地方,「一個用漿塗抹著木板搭成的房子組成的小村落」。跟隨他的阿難很失望佛陀竟然選取了這個地方作為涅槃之所,但佛陀告訴他,他要念誦的《大善見王經》,其大善見王的都城即曾在此處。  釋迦牟尼共有三個原因選擇在此涅槃:  釋迦牟尼在八十歲的時候,身體染了疾病,知道自己將在三個月內涅槃。 釋迦牟尼認為自己該做的事情都做了,該講的法也講夠了,於是離開毗舍離,在拘屍那揭羅的跋提河中洗浴,選擇在娑羅雙樹之間入滅。。 須跋陀羅聞佛欲滅度,前往雙樹間,見佛聞法,當夜受具足戒,便成為釋迦摩尼在世的最後弟子。他召集弟子,最後一次回答他們心中的疑問。阿難在娑羅雙樹之間打起臥床,佛側臥在上,安慰弟子道:「世皆無常,會必有離,勿懷憂惱」「世實危脆無堅牢者,我今得滅如除惡病。......」「諸行無常,是生滅法,生滅滅已,寂滅為樂」。

  東晉高僧法顯在《佛國記》中稱為拘夷那竭城:“到拘夷那竭城。城北雙樹間希連河邊,世尊於此北首而般泥洹。及須跋最後得道處,以金棺供養世尊七日處,金剛力士放金杵處,八王分舍利處。諸處皆起塔,有僧伽藍,今悉現在。城中人民亦稀曠,只有眾僧民戶。”。  唐高僧玄奘在《大唐西域記》中記述:“拘屍那揭羅國城郭頹廢,邑里蕭條,故城磚基,周十餘里。居人稀曠,閭巷荒蕪。城西三四里,渡恃多伐底河。西岸不遠,至娑羅 林。起樹類槲,而皮青白,葉甚光潤。四樹特高,如來寂滅之所也。其大磚精舍中,作如來涅盤之像,北首而臥。傍有窣堵波,無憂王所建,基雖傾陷,尚高二百餘尺。 前建石柱,以記如來寂滅之事。”  8世紀時高僧慧超亦到過此地,在所著《往五天竺國傳》中稱為拘屍那國:“拘屍那國。佛入涅盤處。其城荒蕪。無人住也。佛入涅盤處置塔。有禪師在彼掃灑。每年八月八日,僧尼道俗,就彼大設供養。”

  臥佛殿(Mahaparinirvana Temple)又稱為大涅槃堂或大涅槃寺,是一座白灰、四周開了小窗戶的圓筒狀建築。內有一尊六尺長的黑色石質但是全身貼金的臥佛。
拘屍那揭羅