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  1098年,十字軍攻佔聖地耶路撒冷,眾多基督徒遂長途跋涉前來朝聖,但朝聖的路途卻充滿凶險,他們經常被屠殺。約1119年,兩位當年參戰的法國貴族雨果·德·帕英和格弗雷·德·聖歐莫,提議成立一個修士會,以保衛朝聖者的安全。耶路撒冷國王鮑德溫二世同意,並允許他們以聖殿山的阿克薩清真寺作為根據地。傳說該寺建於昔日所羅門聖殿的廢墟之上,修士會因此得名“基督和所羅門聖殿的貧苦騎士團”。他們最初只有9名成員,依靠捐助維持。其徽章的雙人騎單馬影象,象徵著他們的貧困。這種窮困狀態很快改變了,基督教世界影響力很大的聖伯爾納鐸決定支援聖殿騎士團。1129年,主教會議在法國特魯瓦舉行,教宗正式承認他們的地位。1139年,教宗依諾增爵二世以教宗詔書授與他們特權地位。聖殿騎士團只對教宗負責,不受國王和地方主教指揮;具有免稅特權,還能在其領地收取十一稅。他們因此快速發展為教宗的重要力量,成員最多超過2萬名。聖殿騎士團守衛聖地的重要堡壘,是保衛耶路撒冷王國的決定性角色。

  從1129年十字軍圍攻大馬士革,到1291年阿卡淪陷,聖殿騎士團幾乎參加了所有保衛聖地的戰鬥。參戰的聖殿騎士團通常僅300人左右,人數不多但戰鬥力強大,是衝鋒陷陣的主要力量,常能發揮以一當十的角色。  1177年11月25日的蒙吉薩戰役,耶路撒冷國王鮑德溫四世年僅16歲,率領80名聖殿騎士、375名騎兵和幾千步兵,大膽攻擊阿拉伯薩拉丁的3萬人軍隊,結果後者精銳的馬木留克近衛軍幾乎被全殲,共傷亡2萬餘人。薩拉丁帶著1/10不到的殘餘部隊逃回埃及。  1187年的哈丁戰役,聖殿騎士團被薩拉丁大軍圍困,大部分成員非死即傷。同年,薩拉丁攻陷耶路撒冷,聖殿騎士團退出,最後退到塞普勒斯。第三次十字軍東征(1189年-1192年)時,聖殿騎士團已經開始式微。

  聖殿騎士團初期得到極多地產,奠定其發展基礎,其後發動募捐組團海外朝聖,又從事銀行業與商業以壯大資產。他們掌握東西方之間的商業活動,各地擁有分支機構,法國和英國甚且一度將國王御庫委託其保管。聖殿騎士團在當時金融圈舉足輕重,使人認為富甲天下,卻因此成為其毀滅的原因。  1241年,蒙古拔都西征入侵波蘭。在列格尼卡戰役中,聖殿騎士團的參戰部隊幾乎滅絕。其大首領佩裡戈爾的阿爾芒寫信給法國國王路易說,中歐已無任何軍事力量可以阻擋蒙古鐵騎直抵法國。1291年,十字軍於黎凡特地區最後的領土阿卡城遭馬木留克鐵騎攻陷,耶路撒冷王國正式宣告滅亡。聖殿騎士團和醫院騎士團撤退到塞普勒斯,再返回法國。他們是法國國王的大債主,擁有幾千座城堡和鉅額財富,因此受到國王和主教的嫉恨。法國國王腓力四世羅織“異端”罪名剷除他們。 1307年10月13日星期五(這是“黑色星期五”的由來之一),事前並無任何徵兆,全法國的聖殿騎士團成員幾乎都被逮捕,並被限制使用任何財產,以防止被移轉出國。原因是以精明能幹著稱的“美男子”法王腓力四世已先廣發密函,命令各地官員同時執行他的整肅行動。巴黎一地就逮捕了138名,包括其大團長雅克·德·莫萊。他們很多死於審訊,其餘處以火刑。  教宗克勉五世當時在聖殿騎士審判中扮演的角色不單為幫助迫害者,他曾多次要求將審判權交付教會,但未得到腓力四世同意。  1312年,法王腓力四世提出要求,克勉五世宣佈解散聖殿騎士團。西班牙和葡萄牙的騎士團改組成兩個新的騎士團:西班牙蒙特薩騎士團和葡萄牙基督騎士團。  1314年,莫萊在上火刑架之前,詛咒法王腓力四世和克勉五世,說他們會在一年內面臨永恆的審判。事實的確與之符合。克勉五世一個月後終於不敵長期纏身的癌魔辭世,而腓力四世則在半年後打獵時突然中風猝逝。  2001年,一名義大利女學者Barbara Frale在梵蒂岡找到祕密資料奇農羊皮紙,這份拷貝中清晰的發現,騎士團其實是被裁定「可能悖德,未至異端」,且克勉五世早在1308年就赦免了德·莫萊的罪行,還包括其他所有被審判的領袖。但德·莫萊沒有見到這份赦免,他不知道,克勉五世早已從基督教的本質以及內心深處赦免了他們。然而,克勉五世因受制於法王腓力四世而不敢在生前公佈。

  聖殿騎士團的標誌衣裝是白色制服外加白色長袍。1147年第二次十字軍東征後,白色長袍的左肩再繡上紅色十字,開始是等邊十字,後來為八角十字。徽章是兩名持盾和矛的騎士共騎一匹馬,盾上繪有紅色十字。它象徵其成員是貧窮的騎士,後來演繹為成員的袍澤情誼。法王腓力四世則將該騎士團的徽章擴大解釋,認為聖殿騎士團的團員們有同性戀的傾向,以此網羅罪狀,加以定罪。聖殿騎士團的口號是“God wills it.(神的旨意)”,還有。翻譯成英語:Not to us, o' Lord, but to your name give glory.(非為了我們,上主啊,是為歸榮耀予禰的名)。  聖殿騎士團的首領稱為宗師、大團長或總團長(The Grand Master),是以選舉產生的終生職位。大團長直接對教宗負責,不受國王和各地主教控制。團員分三階層:

  聖殿騎士團在東方和西歐擁有大量地產,甚至曾經包括整座塞普勒斯島。他們在西歐從事高利貸和銀錢業,還發行匯票給翻山越嶺隨時可能遭搶的朝聖者,甚至充當保鏢。這龐大資產成為聖殿騎士團在1307年10月13日被屠殺的主要原因,併成為西方世界恐懼「13號星期五」的原因。

  聖殿騎士團在大量文藝作品中出現,其形象正面反面兼有。 出現過聖殿騎士的作品:
聖殿騎士團()或神廟騎士團,正式全名為“基督和所羅門聖殿的貧苦騎士團”(),是存在於中世紀的天主教軍事修士會,乃著名的三大騎士團之一。其成員稱為“聖殿騎士”,而高階成員則獲許穿著騎士團標誌性的繪有紅色十字之白色長袍。聖殿騎士團曾是歐洲歷史上最富有和強大的天主教軍事修士會之一,並且在其存在的近兩百年中對中世紀的歐洲經濟體系產生了巨大的影響。聖殿騎士團創立於第一次十字軍東征(1096-1099)之後,主要由信奉天主教法國騎士組成。其首領最初駐紮在阿克薩清真寺的一角,該寺位於耶路撒冷聖殿山,傳說是建在所羅門王的聖殿之上,因此得其團名。1129年,聖殿騎士團得到羅馬教廷正式支援,擁有諸多特權,遂迅速增長其規模、勢力和財富,甚至發展出最早的銀行業。聖殿騎士團和十字軍的命運密切相關。1291年,聖地陷落,他們失去根據地,基督教的支援也漸漸變少。同時法國國王腓力四世欠下了騎士團大量錢財,為解決財政問題,聖殿騎士團淪為了犧牲品。1307年,其眾多成員在法國被捕,殘酷審訊後以異端罪名處以火刑。1314年,身處亞維農教廷的教宗克勉五世被腓力四世施壓,宣佈解散聖殿騎士團。此一活躍將近兩世紀的宗教軍事組織,從此在歐洲主要地區銷聲匿跡,其悲劇性結局則催生許多相關的傳說和文學作品。