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  拉普達位於巴尼巴比(Balnibarbi)的上空,該區域由居住在勒皮他飛行島上的國王統治。格列佛描述說,該島飛行範圍“不能超出下方領地的範圍”、亦“不能升到超過四英里的高度”,因為能使得島上磁石產生效用的特定礦物僅存在於國王統治的領土之上。島嶼和下方的領地的位置,大約在格列佛最後的已知位置(北緯46°,東經183°) 的南東南方,也就是說是日本東部、阿留申群島以南,沿著一個小型的岩石島嶼鏈分佈。

  勒皮他被描述成有著直徑的精準圓形,面積約為。該島有 厚,包括一塊平滑、圓稱、約厚的金剛石基底,上面按正常地層分佈著一些礦物,最上層是10~12英尺厚的鬆軟而又肥沃的土壤。  從上表面的邊緣開始直到圓心,是一個逐漸向下的斜坡,這也就導致了所有的雨水都能彙集到中央洞窟的四個周界約、離島嶼絕對中心的大水池裡。 在島嶼的中心有著一個直徑約為的洞窟,深及金剛石基底下方該洞窟被稱作“天文學家之洞”,存放著可使該島在國王領地內飛行的磁石。

  勒皮他人口主要由接受過教育的人組成,他們鍾愛數學、英文、天文與音樂,不過都缺乏對他們知識的實際運用。剩餘的人口由僕人們組成。  勒皮他人掌握了利用磁石飛行的技術。他們鍾愛天文,發現了火星的兩個衛星—— 這比現實中阿薩夫·霍爾於1877年發現火星的兩個衛星還要早151年。但他們無法制造合身的衣服和有著直角的房子,原因在於勒皮他人用四分儀和指南針進行測量,而非皮尺。勒皮他人那些不合身的衣服,都被天文和音樂符號所裝飾著。他們聽他們自己的音樂打發時間。他們相信天文並且常常擔心太陽會熄滅。  勒皮他是個男性主導的社會。妻子們總被要求前往飛島下方的島嶼。但是島上的婦女基本都哀嘆自己被困在島上,而且離開飛島的女子基本都沒回來過。勒皮他的女人們性慾旺盛、常常通姦,只要有可能,就從下方島嶼的來客中選取情人。而勒皮他的丈夫們,都沉迷於數學和音樂計算,也許可能會想得到他們的妻子在通姦,但只要沒有“拍手”在側,他們是不會注意到這通姦行為的,即使這就發生在他們眼皮之下。  由於他們對理智的熱切追求,勒皮他人被描述為太過陷入沉思而無法進行日常生活,需要僕人用裝有鵝卵石或幹豌豆的氣囊拍打來提醒自己,這些僕人也被稱為“拍手”,每個勒皮他人都有一到兩個。勒皮他人的頭不是偏右就是偏左,眼睛一隻內翻一隻朝上“直衝天頂”。勒皮他人奇怪的眼睛是斯威夫特對顯微鏡和望遠鏡的滑稽模仿。這樣的勒皮他人進行的科學研究是不能在日常生活中發揮作用的,甚至無法感知,沒有了他們的“拍手”,他們走路就有撞樹或者掉溝的風險。

  在勒皮他飛島下方的飛島飛行可及範圍之內,是巴尼巴比(Balnibarbi)。巴尼巴比被勒皮他國王統治,其地面首都為拉格多(Lagado)。  勒皮他強橫獨裁的國王控制巴尼巴比主要依靠威脅用飛島飛臨的陰影來覆蓋反叛地區獲取陽光雨露,或者從上往反叛地區砸石頭。在某些極端的情況下,飛島會下降到那些城市上直接摧毀它們,儘管這並不是次次都能成功的,特別是在面對第二大城市林達因(Lindalino)時——格列佛記述道,林達因人在城市四周飛速建立四座高塔妨害島嶼下落(高塔會戳破飛島的金剛石基底),高塔內還安有磁石,島嶼下落就會無法飛起,林達因人即打算殺光島上的人,徹底改朝換代。  巴尼巴比人的語言,他們既說勒皮他語,又說巴尼巴比語——格列佛描述說“聽上去像義大利語”。

  林達因人反抗勒皮他的暴動,寓意著愛爾蘭反抗大不列顛,和大不列顛的 (指的是輝格政府)暴力的對內對外政策(參見喬納森·斯威夫特的政治生涯)。  勒皮他人的荒誕發明則是在嘲笑皇家學會。  在西班牙語中,勒皮他(Laputa)拆開為"la puta" 則意味著“妓女”(參見 Spanish profanity),一些西班牙的編輯在《格列佛遊記》中用"Lapuntu"、"Laput"、"Lapuda"和"Lupata"來替代。這似乎加強了喬納森·斯威夫特的諷刺意味,因為他知道這西班牙語的含義。(,也即文中的他自己,說西班牙語是“他能流利使用的數種語言之一”)

  在火星最大的衛星火衛一福波斯上,有個區域叫作“勒皮他區(Laputa Regio)”, 得名於斯威夫特在書中“預測”到了火星有兩個衛星。  勒皮他"Laputa",偕同斯威夫特的一些其他創造,是後世許多作品的啟迪與基礎。例如:
勒皮他(Laputa,另作飛島國、拉普達、拉普塔等)是喬納森·斯威夫特寫作於1726年的《格列佛遊記》中出現的一個飛行島。它的直徑大約,以金剛石為基底,而居住於其上的居民可以使用磁石推動島嶼前往他們想去的任何地方。在島嶼非常精確的中央位置有一個用來彙集雨水的洞窟。該島也被國王用來維持、保證他的霸權統治。