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  尼古拉斯出生在俄羅斯聖彼得堡。他的父親是個富裕的公證人,祖籍波羅的海德意志人,母親是俄羅斯人。他曾在世界各個地方居住直到在印度喜馬偕爾邦去世。他受過藝術家和律師訓練,主要興趣是文學、哲學、考古學,尤其是藝術。 他在戰爭期間致力於保護藝術和建築。他數度獲得諾貝爾和平獎的提名。洛裡奇協定於1935年4月由美國和美洲國家組織的多數國家簽署成為法律。  尼古拉斯成長在19世紀的聖彼得堡。1893年他同時被聖彼得堡大學和皇家藝術學院錄取。1897年,他獲得了“藝術家”稱號,並於第二年獲得法律學位。

  洛裡奇夫婦1925年離開紐約後,與他們的兒子喬治·德·洛裡奇和六個朋友一起開始了為期五年的“洛裡奇亞洲探險隊”。他說:“從錫金開始穿過旁遮普、克什米爾、拉達克、喀喇崑崙山脈、和田、喀什噶爾、焉耆、烏魯木齊、額爾齊斯河、阿爾泰山脈、蒙古的衛拉特自治州地區、戈壁中部、甘肅、柴達木和西藏,並於1926年繞道西伯利亞到莫斯科。洛裡奇的亞洲探險隊引起了蘇聯、美國、英國和日本的外交和情報機構的注意。事實上,在此次探險之前,洛裡奇本人請求蘇聯政府和布林什維克祕密警察協助他進行探險,並承諾將監視英國在該地區的活動作為回報,但只得到了當時蘇聯外國情報頭目米哈伊爾·阿布拉莫維奇·特里利塞爾的冷淡迴應。當探險隊穿越西伯利亞和蒙古時,布林什維克一方面協助他進行後勤工作,一方面拒絕全力支援他的大膽烏托邦式計劃——東方神聖聯盟。東方神聖聯盟是一個精神烏托邦,洛裡奇想發動中亞的佛教徒,在布林什維克俄羅斯的贊助下建立一個高度精神合作的聯邦。正如洛裡奇所說,這次探險的正式任務是擔任西方佛教到西藏的大使。然而西方媒體將他的遠征視為一個藝術和科學事業。  從1927年夏天到1928年6月之間,探險隊與外界的聯絡中止了一年。他們在西藏遭到襲擊,只有“我們的槍支優勢防止了流血事件...儘管我們擁有西藏護照,但這次探險被西藏當局強行攔截。”探險隊被西藏政府拘留了五個月,被迫住在零度以下的帳篷裡,並以微薄的口糧為生。在此期間五名探險隊員死亡。1928年3月他們獲准離開西藏,南行到印度,他們在那裡建立了一個稱為「喜馬拉雅研究所」的研究中心。但日後其出版的《香巴拉的輝煌/Shambhala the Resplendent》一書他表示公開的探險筆記由於需要上交官方和科學界,所以他保持了科學觀嚴謹性,隱藏了離開西藏當地國民黨政府扣押地後的行蹤,其實他們抵達了傳說的香巴拉,進入一個超科技的文明世界,並見證了種種不可思議景象以及見到了香巴拉之王告知了他們一部分宇宙奧祕。關於此書的描述各界長期富有爭議,不少人認為是編撰的小說,但也有神祕學領域相信者認為他成功發現了香巴拉。

  其長期倡議的洛裡奇協定,即「文化遺產高於一切當代軍事利益,不得破壞必須保護」精神在20世紀初期廣為流傳,1929年洛裡奇聯合巴黎大學教授George Chklaver擬就一份關於文化遺產保護的國際協定草案,1935年,在這份草案的基礎上,洛裡奇協定誕生,在白宮橢圓形辦公室由21個美洲國家共同簽署生效。二戰之後聯合國通過決議,要開始正式制定在戰爭和軍事衝突中保護和搶救文化遺產的國際法,繼承了洛裡奇協定精神的各項法規日漸成熟和完善至今。  美國副總統亨利·阿加德·華萊士是一個與他頻繁接觸者。位於美國紐約的尼古拉斯·洛裡奇博物館是目前研究他作品的主要機構。
尼古拉斯·洛裡奇(;1874年-10月9日-1947年-12月13日)是一名俄羅斯畫家、作家、考古學家和神智學家。他被一些俄羅斯人認為是啟蒙學家、哲學家和公眾人物。