Can you summarize the following document?
        
  “馬薩達”最早出現在希臘文手抄本,可能是亞拉姆語中“堡壘”的意思。最早由猶太起義時加利利猶太軍司令約瑟夫·弗拉維斯(Josephus Flavius)所撰《猶太戰記》記載。  根據其記載,馬薩達第一座城堡由Jonathan所建。但史學家們對於這個Jonathan究竟是何許人並無一致意見,有人認為是猶大·馬卡比的兄弟(前2世紀中期),有人認為是“大祭司約納堂”——哈斯摩尼王亞歷山大·亞納伊(公元前103-76),馬薩達遺址也發現了這一朝代的錢幣。不過好像約瑟夫本人對這個問題也搞不太清楚,他在《猶太戰記》的另一章節中,又說馬薩達是“古代的國王們”所建。  羅馬帝國猶太行省的從屬王希律王(公元前37年到公元前4年在位)執政時期,馬薩達成為希律王抵禦敵人入侵的避難所和冬季行宮,希律王在此修建宮殿、庫房、蓄水池和炮塔城牆。前40年,希律王為躲避帕提亞人扶植的國王Mattathias Antigonus,曾從耶路撒冷逃到馬薩達避難。之後,從公元前37年到公元前31年,希律王在馬薩達進行了大規模的建設,並把它作為緊急情況下的避難所。希律王面臨的威脅一方面來自桀驁不遜的猶太人,一方面則來自南邊虎視眈眈的托勒密埃及。  有記載表明,希律王死後,從公元6年到公元66年,曾有羅馬軍團在此駐紮。

  羅馬帝國統治時期,公元66-70年,第一次猶太戰爭爆發,猶太人為反抗羅馬人爆發起義。起義之初,猶太·伽利略之子梅納哈姆(Menahem Ben Jair)率領奮銳黨(Sicarli,也稱彎刀黨)攻取馬薩達。  66年,梅納哈姆在耶路撒冷遇害,他的外甥以利亞撒·本·雅爾從耶路撒冷逃到馬薩達。70年,耶路撒冷被破壞,第二聖殿被羅馬人摧毀。此後,被羅馬追捕的猶太人陸續來到這裡,馬薩達成為起義的最後據點。猶太起義軍建造了一個猶太會堂和多個猶太教儀式浴場(mikvehs)。  72年,羅馬總督弗拉維斯·席爾瓦(Flavius Silva)率領羅馬第十軍團包圍了馬薩達,並開始在西側修築高臺。在圍困2-3個月後(對於具體圍城時間,有著多種不同的說法),公元73年,羅馬軍隊完成築臺,並用攻城槌攻破馬薩達的城牆,但他們看到的僅是約960具屍體、燒燬的建築和儲存完好的糧倉。  約瑟夫沒有記載羅馬圍城期間,猶太人曾發動過任何進攻,這一點頗令人費解。在馬薩達即將被攻破之時,Eleazar對全體猶太人發表演講,強調絕不能屈從羅馬人的奴役,而寧可作為自由的人民死去。他最終說服了大家選擇自殺。據約瑟夫說,最後僅有兩個大人和五個小孩躲在一處蓄水池裡得以倖免,他也因此得知了羅馬破城前發生的故事。  現代的考古發現對自殺的故事提出了懷疑,有人認為這是約瑟夫在刻意編造猶太人的英雄事蹟。因為雖然他後來投靠羅馬人,但作為曾參加起義的猶太人,他內心深處仍懷有作為猶太人的自豪。

  馬薩達的淪陷標誌著羅馬帝國完成了對猶太的征服。此後直到2世紀初,羅馬在此都有一隻輔助軍隊。羅馬軍隊離開馬薩達後,此處荒涼下來。  5世紀的拜占庭時代,一群隱士在此修建一座修道院(Laura)。7世紀,伊斯蘭教崛起,修道院不復存在。

  1838年,美國考古學家羅賓遜和史密斯首先確認這一地點就是歷史上的馬薩達——當時阿拉伯人叫它al-Sabba。1848年,來自美國、英國的考古學家開始在此進行發掘。但主要的發掘工作是在1963年-1965年間完成的,負責人是以色列的著名將軍兼著名考古學家Yigal Yadin。  1966年,馬薩達國家公園向遊人開放。  2001年,聯合國教科文組織將馬薩達認定為世界遺產名錄。

  1981年,美國廣播公司製作了一個以Masada為背景的4部電視連續劇,導演是Boris Sagal。後來這部連續劇被剪輯成一部電影,名為《Masada》,描寫猶太人反抗羅馬統治的歷史故事。
馬薩達(,metzadá,英語:Masada,字面意思為城堡)是位於以色列的一處天然堡壘和旅遊景點,是世界遺產之一。