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  建構主義起源於20世紀冷戰結束後,由亞歷山大·溫特在1990年發表了他的期刊文章:「無政府狀態是國家建構造成的:實力政治的社會建構」,為新學說奠下了基石。當今世界中的主流觀點是現實主義,現實主義學者普遍認為國與國之間受到權力政治(power politics)的深刻影響。而溫特的著作則認為連實力政治也是由社會觀念建構成的,所以對現實主義學說的根基有很大挑戰。1999年,溫特又出版了《國際政治的社會理論》(Social Theory of International Politics)一書。  有影響力的建構主義學者包括 Martha Finnemore,Kathryn Sikkink,Peter J. Katzenstein和亞歷山大·溫特。

  與結構現實主義和不同的是,建構主義認為人、組織或國家的行為都是社會建構的,並不遵循一個不變的秩序或原理。亞歷山大·溫特提出了建構主義的兩個核心概念:一、人類的社會結構是由人類社會的主流觀點塑造成的,而不是由物質力量驅使成的;二、社會舞臺上出現的角色受到的影響來自於他們的認同和利益、而不是本性。

  很多建構主義學者通過仔細考量個體和組織的目標、威脅、恐懼、文化、身份和其他因素來分析國際關係。Elizabeth Kier 等就曾經向現實主義的軍事、安全理論提出挑戰。另一種思路通過建構主義來了解國家主權的演變。在國際政治經濟學(international political economy)中,建構主義還在一個初期發育階段。這個領域的著作包括Jalal Alamgir的《印度的開放經濟政策:全球主義,競爭和延續》。  通過研究政治、外交辭令對社會現實的影響,建構主義者被認為比現實主義者要更樂觀。  建構主義通常與現實主義、三足鼎立,有時還會和和相提並論。溫特自認為是「弱式建構主義者」,以與傾向「解構主義」的其他學者劃清界限。激進的建構主義論者進一步質疑「國家」自身作為行動單位的正當性。
建構主義是用於解釋國際關係的一種新方式。建構主義者認為,任何一個社會人的行為都被約定俗成的社會傳統、社會習慣和個人身份來制約或改變。