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  烏德蓋人長期以漁獵為生。古稱烏惹或兀惹,窩集,意為“林中人”。  金代稱之為“兀的改”或“烏底改”(屬胡裡改路管轄)。元代稱之為“斡拙”,兀者野人,明代稱“野人女真與兀良哈”,兀狄哈,清代則稱“窩集”(森林人)。他們在森林中活動捕殺毛皮動物,因此又叫捕貂鼠人。  元朝時期,在今琿春縣高力村設“奚關總管府”,在錫霍特山脈東南沿海地區的細林河流域設“失鄰千戶所”,在押蘭河(雅蘭河, 即金代耶賴地)流域設“牙蘭千戶所”,在錫霍特山脈東側的兀勒河流域設“鯨海千戶所”,在烏蘇里江流域設“阿速古兒千戶所”。元代用這些機構管轄烏蘇里江以東廣大地區的兀者。1343年二月,遼陽吾者野人起義反元。1346年四月,遼陽因捕海東青煩擾,吾者野人及水達達起義。  明朝末年,建州女真首領努爾哈赤起兵叛明自立後,征討“窩集人”,徵撫其居民。  清朝時期,對其統治主要是依靠任命當地士族和鄉長為官員以負責當地行政事務,且規定每兩年向朝廷進行一次貢貂,同時可以得到朝廷回賜的兩份財帛,稱之為“賞烏林”。這種“貢貂”與“賞烏林”的制度,一直堅持到沙俄霸佔烏蘇里江流域後的第七年(即1867年),才由於“俄官阻攔 ”而停止。此後留在中國境內的恰喀拉人則融入了滿族,如已故黑龍江省滿語研究所所長穆瞱駿即為恰喀拉人的穆爾察氏之後。

  烏德蓋人梳兩根辮子,且辮根只編兩三下即用紅頭繩紮上。為了不讓編髮前移,他們還用一根特備的髮帶將兩根辮子連固。髮帶上綴有飾珠和其它飾物。因此在髮式這一點上,烏德蓋人與黑龍江流域其他滿-通古斯語族的族群有非常明顯的不同。因此部分俄國學者認為,烏德蓋人和奧羅奇人與黑龍江流域其他滿語支族群並不完全同源,而只是被他們同化的族群。

  烏德蓋語屬於阿爾泰語系滿-通古斯語族的通古斯語支中的過渡語支,烏德蓋人目前一般通用俄語,仍然說烏德蓋語的只佔的一小部分。

  主要信仰薩滿教。也有萬物有靈與動物信仰(老虎)。
烏德蓋人()是生活在黑龍江支流的烏蘇里江東岸、東至日本海沿岸的民族,今俄羅斯濱海邊疆區和哈巴羅夫斯克邊疆區。他們自稱“烏德蓋”,意為“林中人”,在清朝文獻中他們被稱為“恰喀拉”(意為“蜂巢的隔壁”)。朝鮮人稱他們為“嫌真兀狄哈”(혐진올적합)。部分俄國學者主張烏德蓋人與俄國境內的奧羅奇人屬於同一個群體。