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  什拉赫塔起源於古老而模糊的傳統,它在波蘭和立陶宛作為貴族階級,其實是貧富分化嚴重的差異性存在。有的大貴族像是18世紀的親王(1722─1782年,可稱是大貴族之首),在1739年繼承了10741處莊園地產,橫跨波蘭的九個王室領地,從其家族所在地──克拉科夫附近的維希尼茲到烏克蘭基輔附近的捷季耶夫,有近百萬個農奴在這片土地上為盧博米爾斯基耕種。他從1766年起就是王國大元帥,堪稱是歐洲最大的地主。通過聯姻和政治聯合,盧博米爾斯基家族與其他頂點大貴族如恰爾託雷斯基家族、波尼亞托夫斯基家族、拉齊維烏家族、扎莫厄斯基家族、波託茨基家族結交。他們都擁有龐大的地產和私人軍隊,富可敵國。他們居於社會體系的頂端,其貴族地產之多,在歐洲首屈一指,常以經濟上的影響力(或直接賄選)來操縱小貴族;而這些「權貴」級的大貴族,其人數約只佔什拉赫塔的百分之一,當中只有30-40人具有操控國政的巨大實力。  因此大貴族並不是整個什拉赫塔的典型代表,小貴族在16世紀就過了半數。到18世紀中期,絕大多數波蘭貴族都失去了土地,他們通過出租家產、侍奉大貴族,甚至像農民一樣在土地上辛勤耕作來維持生活。但經濟上的落魄卻不能奪去尊貴的象徵──他們的貴族血統、家族徽章、法律地位以及把地位傳承給子女的權利。  波蘭的小貴族非常獨特,在一些省分如馬佐夫舍,他們占人口的四分之一;在一些地區他們建起塢堡,與農民隔離。這個小貴族群體都是「堡內貴族」。他們堅定地維護他們的生活方式,彼此以「閣下」、「夫人」相稱,對農民則直呼「你」。他們把所有貴族視為兄弟,其他人都是劣等人;對假扮貴族的人則施以極刑。他們小心翼翼地守護封爵程式,不讓他人染指。除了從軍打仗和管理土地之外,他們不從事其他行業的活動。他們就算窮,但是顯擺身份的架子絕不放棄,比如進城一定騎馬、身披紅色斗篷、隨時佩帶武器,即使只有病瘦的老馬和破舊的木劍。因此即使小貴族的房舍很多已簡陋骯髒,但他們必定修建一個門廊,以展示家族的盾徽。最重要的是,他們堅持盧博米爾斯基親王與他們的地位完全相同,至少在法律上確實如此。  因此,什拉赫塔最顯著的特徵就是他們的經濟分化與法律、文化、政治層面出現的巨大反差。與歐洲其他地方的貴族相異的是,他們不承認本土頭銜:因此沒有波蘭男爵、侯爵、伯爵之分。他們最樂意地做的是確認在1569年盧布林聯合之前,一些人已經在立陶宛得到的個人頭銜,或者是與盧博米爾斯基一樣,由教宗或神聖羅馬帝國皇帝賜予的頭銜。

  從法律的角度看,當1795年波蘭被徹底瓜分之後,貴族身份法被廢除,貴族等級同告終結。部分貴族如盧博米爾斯基家族,設法在奧地利帝國或普魯士王國確認自己的貴族地位;少數貴族則在俄羅斯帝國確立自己的貴族地位;但什拉赫塔中的80%失去了貴族地位。這個被剝奪的階級成為整個19世紀激烈反俄情緒的發源地。  1921年波蘭第二共和國正式代表波蘭復國,當時民主的波蘭議會正式確認廢族貴族特權。但什拉赫塔對於自己特殊身份的意識卻歷經種種災難而保留下來。最晚到1950年,社會學家發現馬佐夫舍的集體農莊成員避免與「農民」的鄰居來往,採取衣著不同、語言相異,以及複雜的訂婚習俗等措施,來防止自己與非什拉赫塔的人士通婚。  1990年共產主義的波蘭人民共和國垮臺時,還有年輕的什拉赫塔後代佩帶刻有徽章的圖章指環已表明其身份。到了21世紀,波蘭人仍互稱對方為「閣下」、「夫人」,「什拉赫塔文化」已成為整個民族文化的重要組成部分。
什拉赫塔又譯成眾議院貴族、施拉赤塔(,)是廣義、狹義下的波蘭貴族稱謂,包含了波蘭王國、立陶宛大公國、以及兩國在1569年合併為波蘭立陶宛聯邦的貴族階級,也含括了在他們的影響下逐漸波蘭化的地方,如普魯士公國、羅塞尼亞(現在的烏克蘭)、白俄羅斯的貴族稱謂。