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  1909年6月19日,太宰治出生於青森縣北津輕郡金木村(現在的青森縣五所川原市,以前的金木町),是縣內少數大地主津島源右衛門與妻松木夕子的六男。他們倆共有11名子女,而他是第10個小孩,血型AB型。其父是松木家的入贅女婿,也是縣議員、眾議院議員,經營銀行與鐵路,並因多額納稅而成為貴族院議員,是地方名紳。  關於津島家的祖先,他寫道:  據說惣助不但是走賣的商人也從事借貸因而發跡。又有一說認為,津島家是從以前的對馬國渡過日本海而在津輕定居的一族。

  1923年,入學青森縣立青森中學,父親去世。  17歲時,寫出習作《最後的太合》,併發行同人誌。1927年就讀弘前高中(現在的弘前大學)的時代,喜愛泉鏡花及芥川龍之介的作品,並崇尚左翼運動。1927年7月24日,芥川自殺。同年秋天,太宰結識了青森藝妓小山初代。  1929年受到當時流行的無產階級文學影響,在同人誌《細胞文藝》創辦時以「辻島眾二」之名發表作品,受到井伏鱒二指導。這時候他也有用「小菅銀吉」或是本名來寫文章。12月10日,因煩惱本身的階級問題而企圖以安眠藥自殺。 1930年,僅因為憧憬法國文學,而在不懂法文的情況下進入東京帝國大學法文系,師從井伏鱒二,不但完全不瞭解高水準的講義內容,並因參與非法的左翼運動而怠惰學業,致使不斷的被留級最後革除學籍。在學的時候,他接觸到了酒、香菸、酒家女,經常透支家裡寄來的生活費。他遇見了一名在銀座咖啡店當侍女的有夫之婦田部目津子,他們同居三天,1930年11月他們又企圖殉情,太宰治獲救,但目津子死亡。太宰治被控「幫助自殺罪」,後來獲得不起訴處分。他以這個素材,寫作了《小丑之花》一文。  1931年和小山初代同居。  1932年向青森警察局自首,拘留一個月後脫離左翼運動。

  1933年在《Sunday東奧》上發表短篇作品《列車》。參加同人誌《海豹》發表《魚服記》。  1935年在《文藝》發表《逆行》,是第一次在同人誌以外的雜誌發表的作品,也成為第一屆「芥川賞」的候補作品。但因不能進入「都新聞社」當記者,而又在鎌倉意圖自殺未遂。同年拜佐藤春夫為師。  1936年,在井伏鱒二的勸導下,進入武藏野醫院專注於治療前一年的藥物中毒。發行作品集處女作《晚年》,共收入40篇短篇小說。  1937年,和初戀物件小山初代以安眠藥自殺未遂。  1938年,停筆一年後,以《姨舍》復活,由恩師井伏鱒二作媒,和教師石原美知子結婚。之後,精神上較安定,寫了《富嶽百景》等作品。  1939年發表《女學生》,獲第四屆北村透谷文學獎。此外尚有《御伽草紙》(1945),發揮了作家奔放的想象力。  1945年9月出版以魯迅為模特的小說《惜別》,這是受1943年大東亞會議委託而寫的小說,獲得的好評不多。  為了生活,以「黑木舜平」的筆名寫了心理懸疑小說《斷崖的錯覺》,但太宰本身以此作品為恥。在他戰後的作品中,短篇《維榮之妻》(1947年),中篇《斜陽》(1947年)、《人間失格》(1948年),被認為是最優秀的代表作品。 太宰治自殺未遂達四次之多,1929年,太宰治吞下了大量的安眠藥自殺,被友人救起;第二年,在就讀大學期間和一個酒吧女招待田部目津子殉情,他被漁夫救起。1935年,因報考新聞記者失敗,前往鎌倉山上吊,又被人救起。1937年,又攜小山初代去谷山溫泉進行第四次自殺,結果雙雙被救活。因此1948年6月15日的《朝日新聞》還登載了一則小新聞《太宰治先生出走了嗎?》,懷疑太宰治是不是又自殺未遂了。長相俊秀的他,女人緣異常的出色,太宰治一生始終脫離不了女人,過著酗酒、尋歡作樂的浪蕩生活,每次自殺都跟女人有關。對太宰治來說,活在世上就是一連串折磨,他曾經說:“死亡是最美的藝術” 。隨著肺結核的惡化,太宰治感到疲憊,時常吐血,終在1948年(昭和23年)6月13日深夜在玉川上水與情婦山崎富榮投水殉情結束生命,一星期後的生日當天,屍體才被發現。兩人的遺體用繩子綁在一起,但太宰治的遺容平靜,跟一般溺死者普遍面容猙獰差異很大。這件事情引起許多臆測,有傳是因為富榮而盲目殉情,也有傳是偏離常規而殉死。日本評論家平野謙說:“太宰的死,可說是這種歷史的傷痕所造成的”。他們兩人遺體被發現的日子,恰巧是太宰治的生日6月19日當天。這一天是日本人的櫻桃忌(おうとうき),許多愛好者也會去三鷹的禪林寺探訪。太宰治的出身地青森縣金木町也有櫻桃忌的節日,但因為要慶祝其出生地為金木,在他冥誕的九十週年也就是1999年(平成11年)起,將當日改為「太宰治誕生祭」。在他的老家金木,也有公開的太宰治紀念館「斜陽館」,被指定為日本國內的重要文化財產。

  也許因為太宰四次自殺未遂而產生頹廢派的小說風格,但他也富有求真作家的面向,戰時留下了《畜犬談》、《御伽草紙》、《新釋諸國話》等充滿幽默的作品。三島由紀夫曾舉出刻畫較深刻的作品來否定太宰文學,但當被逼問道:「難道你也能否定《御伽草紙》一書嗎?」三島完全無法反駁。與太宰有過交情的杉森久英,雖然一直不太喜歡太宰文學,但是在戰後一段時間讀了《御伽草紙》、《新釋諸國話》後感嘆道,自己只抓住太宰的其中一面而對自己的無知感到深深的恥辱。  太宰治又和阪口安吾、織田作之助、石川淳等人同屬「無賴派」或稱作「新戲作派」。一般認為身為此派別其中一員的他喜愛頹廢作風。然而太宰本身撰寫這類消極頹廢作品的同時,也同時是同世代作家中最常於作品中「祈求神明」之人,對此也有許多研究、評論。  與小說中瀰漫的頹廢印象相反,太宰對聖經以及基督教抱有強烈的關注,也留下一些關於聖經的作品。其中之一為《越級申訴》。其書所描寫的是一般被認為背叛者、反叛者猶大的內心糾結。太宰的這部作品是以口述寫下而一氣呵成。

  初代惣助最早是豆腐商人。
太宰治(,1909年-6月19日-1948年-6月13日),本名津島修治(),生於日本青森縣、無賴派小說家。