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  出席梵蒂岡第二屆大公會議的天主教會領袖最多達2540位,其中至少四位在後來出任教宗:若翰·蒙蒂尼樞機後來成為教宗保祿六世、阿爾比諾·盧恰尼主教後來成為教宗若望保祿一世、嘉祿·沃爾蒂瓦主教後來成為教宗若望保祿二世、若瑟·拉辛格後來成為教宗本篤十六世。  梵蒂岡第二屆大公會議是歷代大公會議中,在組成上十分理想的一次會議。原因是:

  1959年6月5日,聖神降臨節,教宗宣佈成立梵蒂岡第二屆大公會議籌備委員會,此次大會正式進入籌備階段。籌備委員會組成如下:  中央委員會、組和祕書處,均由一位主席、多位委員、若干專家顧問和很多祕書組成。組和祕書處的任務是:參考世界各教長和各聖部的建議,然後研究教宗指定的問題。中央委員會是由教宗自己或者自己的代表為主席,委員包括樞機、宗主教、主教、修會會長、組的主席和祕書處的主席,共有70多名。中央委員會的任務是:督導及配合各組及祕書處的工作,向教宗彙報成果,並負責起草未來大會的進行程式。  1960年11月14日,教宗主持籌備會議的開幕典禮,宣佈本屆大公會議的重點:「不僅在根據啟示和傳統,強調某一教義或紀律,更在重振基督的真精神,加強基督徒生活的價值和光輝。」典禮後,各部門便開始工作。 1961年6月至62年6月期間,中央委員會共進行了7次聚集,召開了55次會議,審查了72項提案,為正式會議作好了準備。  教宗在籌備階段的末期,通過通諭和廣播,呼籲所有教友為此次會議禱告,並欽定大聖若瑟為此次大會在天的中保。另外,工作人員也進行聖伯多祿大殿的粉刷裝飾工作。大會會場就設在聖伯多祿大殿。  另有若干只能觀看會議的數十位各國主要修院的院長(主要是如英國新教、美國舊教派等)。

  梵蒂岡第二屆大公會議的程式,分為公開會議、全體會議和小組委員會議。

  (1962年10月11日至12月8日)  1962年10月11日上午8時30分,此次大會的開幕式在聖伯多祿廣場舉行。出席開幕式的主教超過2400名,還有義大利總統和很多國家元首列席。在開幕式上,教宗指出大公會議的任務是:“使教會自我革新,推進基督徒中間的合一,為能向人類更有效地宣講福音。”大會開幕後,首先選舉各個小組的委員。法國主教團代表全體教長,起草了《大會告全人類書》,表達了關懷全體人類和願意為全體人類服務的誠意;並提出大會特別關心的兩個問題:國際和平問題和社會正義問題。  然後,大會進入了審議草案階段。第一個討論的是《禮儀草案》。其中較受爭議的議題包括:(1)禮儀中的語言;(2)禮儀當如何適應不同地區文化的需要;(3)地方主教團在禮儀問題上的職權等。最後,大會通過了這個草案的序言和第1章。在第1期會議中,大會也討論了《啟示淵源草案》、《大眾傳播工具草案》、《東方禮教會合一草案》和《教會草案》。因為大多數教長不滿意《啟示淵源草案》,教宗指示把草案退給有關小組重寫。而《大眾傳播工具草案》,大會則要求把它縮短成若干原則和一個牧靈訓諭。對於《東方禮教會合一草案》,大會希望它能與基督徒合一組的另一草案以及《教會草案》中論大公主義一章,合併成一個草案。關於《教會草案》,最後由於時間所限,只進行了初步討論,來不及得出任何結論。梵蒂岡第二屆大公會議第1期的會議,於1962年12月8日閉幕。  在第一期會議結束前教宗宣佈:將把70多個草案縮編成20個(其後再縮編成17個)以提高大會進行的速度。還要成立一個協調委員會,用來督察各個小組的工作,務必使他們提出的草案不致相互衝突。這些是大會休會期間主要的工作。  1963年6月3日,教宗若望廿三世因病逝世,終年82歲。1963年6月21日,若翰·蒙蒂尼樞機被推選出來繼任教宗,名號為保祿六世。當選後第二天,新教宗便宣佈將繼續進行大公會議。後來,新教宗調整了大會的結構:加設了由4名樞機組成的督察團,負責主持全體會議;並以新成立的“協調委員會”取代了原來的“大會特別事務處”。

  (1963年9月29日至12月4日)  1963年9月29日,大公會議第2期會議開幕。保祿六世指出大會的目標是:  教宗還特別指出:“如果天主教會應該為過去教會的分裂承擔責任,那麼天主教會將會謙遜地呼求天主的寬恕。如果天主教會曾經開罪過其他非天主教的弟兄,那麼天主教會也會求他們寬恕。另一方面,天主教會也會誠心地寬恕所有開罪過天主教的人。”  開幕式後,審議草案的工作亦隨即開始。以下是第二期會議的重點:  其中較重要的議題包括教會與非天主教基督徒和非基督徒的關係、教宗與世界主教團的關係、恢復執事職、平信徒為普通司祭等。經討論後,教長們多接受:“主教的職務乃繼承自宗徒團,而世界主教團與羅馬教宗在一起時,擁有對教會的最高管轄和訓導權;但這並不削弱教宗首席權的地位。”此外通過表決,大會將《聖母草案》納入《教會草案》之內。  因為教長們對第4章和第5章不能達成一致,所以大會只接受第1章至第3章為討論的基礎。談到大公主義的原則時,大會草案指出:“天主教本身也需要認錯和悔改,並重視分離弟兄所擁有的真理、成聖方式和福音價值。”  在第2期會議期間,大會還表決了《禮儀草案》餘下章節和《大眾傳播工具草案》。這兩個草案在第1期會議時已有討論。  1963年12月4日,大會舉行第二期會議的閉幕式。在閉幕式上,經表決,教宗隆重地頒佈了決議《禮儀憲章》和《大眾傳播工具法令》。在頒佈決議時,教宗用了嶄新的用語即:“教宗偕同各主教,批准、規定和命令這些議案,並公佈集體的決定。”由此可見,教宗再也不是單獨行事,而是用他的主席權,偕同全世界主教們,一起宣佈共同的決定。  在第二期會議休會期間,教宗往聖地朝聖,在那裡會見了東正教的宗主教。在會面時,兩位教長除了互相贈送禮物外,並一起誦讀《若望福音》第17章,祈禱信徒們合而為一。這次會見充分表現出教宗召開大公會議的目標就是:“革新教會和渴望與分離弟兄們的合一。”

  1964年9月14日,大會舉行了第3期的開幕式。教宗和來自19個國家的教長,圍繞著祭臺舉行共祭儀式,這是禮儀改革的最初成果。教宗在開幕致詞中特別強調,教宗主席權和世界主教團之間的關係,兩者不僅沒有衝突,而且是相依共存的。在第3期會議中,旁聽員的大幅增多,包括了7位女平信徒,21名男平信徒和8位修女。  以下是第3期會議的重點:  討論的結果是,主教們意識到必須改變自己生活的方式,必須拋棄以前的排場和官僚作風,改變為簡單樸素的,以基督為榜樣的生活。  草案中強調“聖經的無誤”是指聖經中所教導的真理無誤,並鼓勵教友們應該勤讀聖經。  重點是要重建平信徒的地位,並且讓他們主動地參與教會生活。  還有些問題以附錄的形式提出,就是:  草案強調人生目標不只是暫時的,也是永生的,暫時是為永生作準備。因此,本性與超性界不是分離的,而是合而為一的。本性與恩寵,俗務與靈脩,也不是分離的,而是合而為一的。  除了以上的草案外,大會第3期還討論了其他4個較短的草案,就是:  此外,關於《婚姻聖事草案》,大會決定把它交由教宗處理,因此這次大會沒有對“婚姻聖事”釋出任何決議。  1964年11月21日,大會第3期閉幕式,教宗和24位教長代表舉行共祭,氣氛非常融洽。其後,經表決,教宗和教長們共同頒佈了3個決議,就是《教會憲章》、《東方公教會法令》和《大公主義法令》。  在第3期會議休會期間,教宗赴印度出席“國際聖體大會”。透過這次出訪,教宗親自實踐了大公會議的幾個方針,就是:實踐傳教職責,與非基督徒對話和與現代世界對話。

  1965年9月14日,第4期會議開幕。教宗宣佈為實踐世界主教團與教宗間的合作互助,他將建立一個世界主教會議。開幕式後的第2天,教宗收到了君士坦丁東方禮宗主教的賀電,預祝此次大會的成功和圓滿結束。以下是第4期會議的要點:  在第4期會議期間,除了上述的討論以外,大部分的時間都用在表決上。最後,在1965年10月28日、11月18日和12月7日的公開會議上,教宗聯同教長們發表了餘下的11項決議。而且在12月7日那天,天主教和東正教彼此廢除了加給對方的絕罰,在羅馬和東方的法納耳(Phanar),雙方同時宣讀了相互寬恕書,取消了1054年兩教會對對方判處的絕罰,使基督教東西兩教會合一的希望放出光芒。  1965年12月8日,梵蒂岡第二屆大公會議舉行閉幕式。教宗在全體教長和教眾前舉行感恩祭。在講道中,教宗強調天主教會關懷眾人,特別是在鐵幕內沉默教會中的教友,和所有遠離教會,甚至與之為敵的人。在奉獻禮中,教廷授予五位主教1億義大利里拉,為幫助各地教會的急需。感恩禮完畢時,教宗為一塊基石祝聖,並準備為紀念聖母與教會的聯絡,在羅馬近郊興建一座命名為“教會之母”的聖堂。此外,為具體地表露《教會在現代世界牧職憲章》的教導,表示教會願意走向世界各階層的人,與他們對話,教宗準備了6份“告書”,分別是《告執政者書》、《告思想與科學者書》、《告藝術工作者書》、《告工人書》、《告貧困患病及受苦者書》及《告青年書》,在感恩禮後由樞機們朗讀。最後,在向各教長作臨別贈言時,教宗清楚指向將來,他說:“各位,啟程的鐘聲已響起,你們即將離散,去會晤全人類,帶給他們基督福音的喜訊和衪革新的教會,為這目標,我們大家已經一起辛苦工作了四年。”

  梵蒂岡第二屆大公會議決議總共有16篇。

  本次大公會議在天主教會內引發了一些群體的反對,他們質疑此次大公會議是否合理,甚至與羅馬天主教會產生分裂。反對派別主要包括兩支,一支為傳統主義天主教和宗座缺出論者。
梵蒂岡第二屆大公會議(),簡稱梵二大公會議、梵二會議、梵二,又稱紐曼會議,是天主教會第21次大公會議,也是距今最近召開的一次大公會議,於1962年10月11日由教宗若望二十三世召開,1965年9月14日由次任教宗保祿六世結束。