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  羅馬末代國王盧基烏斯·塔奎尼烏斯·蘇培布斯在包圍阿爾代亞時,派他的兒子塔克文出征科拉提亞。塔克文在總督盧基烏斯·塔奎尼烏斯·克拉第努斯的府邸受到盛情款待,他是國王的侄子阿倫斯·塔奎尼烏斯的兒子,克拉提亞的前總督,塔爾奎尼亞氏族中的第一位。克拉第努斯的妻子盧克麗霞是“傑出人物”羅馬長官斯普里烏斯·盧克萊修斯的女兒。她確保塔克文得到應有的款待,儘管她的丈夫在圍城的時候不在。  故事的另一種說法是,塔克文和克拉第努斯在休假期間的一次酒會上,正在辯論妻子的品德,克拉第努斯自告奮勇地解決了這場爭論,他們都騎馬回家去看盧克麗霞在做什麼,結果發現她和女僕們在織布。聚會的人們授予了她棕櫚枝,克拉第努斯邀請他們去參觀,但他們暫時回到了營地。  晚上,塔克文悄悄走進她的臥室,悄悄地繞過睡在她門口的奴隸們。她醒了過來。他表明了自己的身份,並給了她兩個選擇:她可以服從他的性要求,成為他的妻子和未來的王后,否則他會殺死她和她的一個奴隸,並把屍體放在一起,然後聲稱他發現她有通姦行為(參見古羅馬時期的性行為)。在另一個故事中,幾天後,塔克文帶著一個同伴從營地回來,接受了克拉第努斯的訪問邀請,住進了一間客房。塔克文走進盧克麗霞的房間,盧克麗霞一絲不掛地躺在床上,他開始用水洗盧克麗霞的肚子,把她弄醒了。

  塔克文回到營地。第二天,盧克麗霞穿了一身黑,走到羅馬她父親的家裡,跪在地上,哭了起來。當被要求解釋自己的行為時,她堅持先傳喚證人,在披露強姦事件後,要求他們進行報復,這是她在與羅馬首席法官談話時無法忽視的請求。正當他們在爭論該怎麼辦時,她抽出一把藏在暗處的匕首,刺進了自己的心臟。她死在她父親的懷裡,在場的婦女們悲痛欲絕。“這個可怕的場景,讓羅馬人震驚了,他們的表現是如此的悲哀和憐憫,他們都用一個聲音喊著他們寧願死,也要為自己的自由而死,而不是被暴君的暴行所折磨。”  在另一種說法中,她沒有去羅馬,而是叫她的父親和丈夫各帶一個朋友來。入選的有來自羅馬的普布利烏斯·瓦列利烏斯·普布利科拉和來自阿爾代亞營地的盧基烏斯·尤尼烏斯·布魯圖斯。他們在她的房間裡找到了盧克麗霞。盧克麗霞解釋了所發生的事情,並在發誓要報仇——“向我莊嚴宣誓,通姦者不會逍遙法外。”——之後,在他們討論此事的時候,盧克麗霞抽出匕首,刺向了自己的心臟。  在另一個版本中,克拉第努斯和布魯圖斯在返回羅馬時沒有察覺,他們聽取了簡報,並被帶到死亡現場。布魯圖斯碰巧是一個有政治動機的參與者。布魯圖斯母親那邊是塔克文家族的人,他是塔奎尼亞的兒子,塔奎尼亞是三任前的國王盧基烏斯·塔奎尼烏斯·布里斯庫斯的女兒。如果蘇培布斯出了什麼事,他就是王位的候選人。然而,從法律上講,由於他父親一邊是尤尼烏斯家族的人,不是塔克文家族的人,因此他後來可以毫無畏懼地提議放逐塔克文。蘇培布斯奪走了他的遺產,只給他留下一筆微薄的收入,讓他繼續在宮廷裡玩樂。 克拉第努斯看到妻子死了,變得悲痛欲絕。他抱著她,吻她,叫她的名字,和她說話。他的朋友布魯圖斯在這些事件中看到了命運之手,他命令悲痛的人們恢復秩序,解釋說他的單純是一種假象,並建議他們把塔克文家族趕出羅馬。他拿著那把血汙的匕首,指著瑪爾斯和其他諸神發誓,他要盡一切力量推翻塔克文家族的統治,他自己決不甘心於暴君,也決不容忍任何應與他們和解的人,而是把每一個持不同意見的人都看作敵人,直到他死去,他都要對暴政及其教唆犯懷著毫不留情的仇恨;如果他違背了誓言,他就祈禱他和他的孩子們得到像盧克麗霞一樣的結局。  他把匕首遞給大家,每個弔唁的人都對它宣誓。這兩個故事在這一點上是一致的。李維的版本是:  我發誓,眾神啊,我要召你們作證,我要用我手中的火、劍和一切手段,把盧修斯·塔基尼烏斯和他被詛咒的妻子,連同他所有的血,從這裡趕出去,不許他們或任何人在羅馬統治。

  新宣誓就職的革命委員會將這具血淋淋的屍體遊行到古羅馬廣場,到達那裡時聽到了人們對塔克文家族的不滿,於是開始徵募軍隊。布魯圖斯“敦促他們像羅馬人一樣行事,拿起武器對抗傲慢的敵人。”新的革命士兵封鎖了羅馬的大門,更多的人被派去守衛科拉提亞。這時,廣場上已經聚集了一群人。革命者中有地方法官在場,使他們秩序井然。  布魯圖斯碰巧是賽拉瑞斯的保民官,這是一個履行一些宗教職責的小職位,但作為一名地方法官,他在理論上有權力召集教廷,這是一個由貴族家庭組成的組織,主要用於批准國王的法令。在現場召集他們時,他把人群變成了權威的立法會議,並開始用古羅馬最著名、最有效的演講之一對他們進行長篇大論。  布魯圖斯說,他裝傻是為了保護自己不受邪惡國王的傷害。他對國王和他的家人提出了許多指控:對人人都能在講臺上看到的盧克麗霞的暴行,國王的暴政,羅馬溝渠中平民的強迫勞動。他指出,蘇培布斯的統治是由他妻子的父親、羅馬末代國王塞爾維烏斯·圖利烏斯被謀殺造成的。他“莊嚴地召喚眾神作為被謀殺父母的復仇者”。國王的妻子圖利婭實際上在羅馬,她可能在廣場附近她的宮殿裡目擊了一切。她看到自己成了眾目睽睽之下的目標,害怕自己被殺死,於是從宮殿裡逃了出來,來到了阿爾代亞的營地。  布魯圖斯開啟了一場關於羅馬政府形式的辯論,許多貴族都在這場辯論中發言。最後,他建議將塔克文家族從羅馬的所有領土上驅逐出去,並任命一名臨時執政者來提名新的地方法官和進行批准選舉。他們決定採用共和政體,由兩名執政官代替執行貴族參議院意志的國王。在他們更仔細地考慮細節之前,這只是暫時的措施。布魯圖斯宣佈放棄王位。在隨後的幾年中,國王的權力被分配給各個民選的地方行政長官。  教廷的最後一次投票通過了臨時憲法。斯普里烏斯·盧克萊修斯很快當選為臨時執政者;他已經是這個城市的長官了。他建議布魯圖斯和克拉第努斯擔任前兩任執政官,這一選擇得到了教廷的批准。為了獲得全體人民的同意,他們在街上游行,把盧克麗霞召集到廣場的法律集會上。在那裡,他們聽到了布魯圖的憲法演講,這與後來西方文明的許多演講和文獻並無二致。它的開頭是:  共和國舉行了大選,所有人進行了投票。在盧克麗霞還在廣場上露面的時候,君主制就已經結束了。  這一事件的憲法後果至少在形式上影響了兩千多年。羅馬再也不會有世襲的“國王”了,即使後來的皇帝只是名義上的絕對統治者。這種憲法傳統阻止了尤利烏斯·凱撒和奧古斯都接受王位;取而代之的是,他們必須計劃出幾個由自己人掌控的共和國權力機關的合流,以確保絕對權力。他們在羅馬和君士坦丁堡的繼任者在形式上都堅持這一傳統,甚至德國神聖羅馬皇帝的職位也是典型的選舉而非繼承——直到2314年後的拿破崙戰爭中廢除了這一傳統。

  國王、他的兒子們和一群侍從聽說了羅馬的戰況後,馬上騎馬進城,留下提都斯·賀米尼烏斯和馬爾庫斯·賀拉提烏斯在阿爾代亞指揮軍隊。羅馬的城門被封鎖,城牆上有武裝人員把守,他們回到營地。與此同時,革命委員會發來的信件由賀米尼烏斯和賀拉提烏斯念給部隊聽。這些人按單位集合起來進行投票,投票證實了革命的結果。在一個故事中,塔克文一家逃到了加比,與阿爾代亞達成了15年的停火協議。軍隊返回羅馬。  蘇培布斯在加比並不長。他不得不和他的人撤退到塔爾奎尼亞,企圖在那裡領導伊特魯里亞人舉兵干涉。在另一個故事中,他和他的兩個兒子直接去了塔爾奎尼亞;第三個塔克文試圖恢復對加比的控制,但是被暗殺了。羅馬人不得不面對伊特魯里亞人(豪拉提烏斯·科克萊斯)和拉丁同盟 (裡吉勒斯湖之戰)的干涉。反對塔克文一家的聲音很激烈。克拉第努斯因憲法問題被要求辭職。克拉第努斯辭職後,由普布利烏斯·瓦列利烏斯·普布利科拉接任。

  來源:
根據羅馬傳說, 盧克麗霞 ()或 魯克麗絲 (拉丁語:"Lucretia";去世)是一位古羅馬貴婦,她被伊特魯里亞國王的兒子塞斯圖斯·塔奎尼烏斯(塔克文)強姦,引發了推翻羅馬君主制的叛亂,並導致羅馬政府從一個王國過渡到一個共和國。當代沒有記載她的資訊的資料。關於盧克麗霞的的強姦和自殺,以及羅馬共和國的開始,來自後來羅馬歷史學家蒂託·李維和希臘-羅馬歷史學家哈利卡納蘇斯的戴歐尼修斯的記述。