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  Mātā Amṛtānandamayī是一名來自印度喀拉拉邦奎隆區AlappadPanchayath之Parayakadavu (又名Amritapuri) 的上師。 阿瑪出生於1953年,家中排行第三,父母 (Sugunanandan和Damayanti) 捕魚為業。她有六個兄弟姊妹。  阿瑪閒暇的時候會從鄰居那裡撿些廚餘拿到家裡喂牛、餵羊,在這過程中她會看到其他人的赤貧和苦難,因此她反倒將自家的食物和衣服帶給他們。由於她的家境並不富裕,阿瑪因而受到責罰。這段期間,阿瑪也開始主動擁抱、安慰那些內心悲傷的人們。儘管還是受到父母責罰,阿瑪卻持續擁抱他人。阿瑪事後評論她擁抱人的渴望時說道:「我不管眼前那個人是男人或女人,從我的自性之眼看不出有什麼區別,愛的暖流從我中心流到所有的受造物。這是我與生俱有的天性。就像醫生的職責是醫治病人,我的職責是安慰那些受苦的眾生。」  阿瑪無數次拒絕了她父母為她安排的婚事。她的生活卻有了意想不到的改變。1981年,求道者開始安頓在她父母住的Parayakadavu,希望成為阿瑪的弟子,跨國基金會MAM便因運而生。阿瑪持續擔任MAM的主席。迄今,MAM仍投入許多靈性和慈善活動。  1987年,在信眾的要求之下,阿瑪開始在全世界開辦各類靈性課程。從那以後她年年如此。  2014年,主要的英國聖公會、天主教、東正教和基督教、猶太教、伊斯蘭教、印度教和佛教領袖,包括阿瑪本人,史無前例地聚在一起,簽署一份由「全球自由網路」(Global Freedom Network) 的Andrew Forrest發起的反奴隸宣告;這份宣告呼籲在2020年以前消弭至今猶存的奴隸和人口販賣現象。  2015年七月份,由聯合國學術影響力組織主辦、Amrita大學協辦的一場探討「科技和永續發展」主題的大會上,阿瑪作了另一場演講。這場盛會共有來自93個國際大學的代表。阿瑪在演說中請求科學社群在研究中多注入覺知、慈悲等特質,並強調做研究時應將「解救窮苦眾生的宗旨放在心中」的重要性。

  阿瑪施予達顯(以目光加持,源於印度教傳統)的方式是擁抱人們。這是如何開始的呢?阿瑪說:「人們會來到我跟前訴說他們的難處。他們哭著對我說,然後我便會拭去他們的淚水。他們把頭埋在我的大腿上哭泣,我會擁抱他們。然後下一個人也想這麼做...之後就變成一種慣例了。」阿瑪在過去30年來已經在全世界擁抱了三千三百多萬人次。  2002年,當被問及她自認為藉由擁抱能幫助受傷的世界到什麼程度?阿瑪回說:我不認為我能夠100%的改變世界,就像你不能把彎曲的狗尾巴拉直一樣。但這個社會是由微小的個人所組成的。所以只要我持續影響每一個個人,你就能在社會上帶來一些改變,間接影響整個世界。你無法改變世界,但你可以帶來一些改變。人們內心的征戰是外在戰爭的主因。所以,如果你可以觸動人的話,你也可以觸動世界了。  阿瑪一生都在給予達顯,自70年代末期開始,她每天都在接見人。每天登門來尋求阿瑪祝福的群眾都非常地多,有好幾次她連續給了20小時以上的達顯。

  阿瑪的一位老弟子Swami Ramakrishnananda Puri在《無時間之徑》寫到:「阿瑪教導的(靈性)道途和吠陀經呈現的途徑,以及後續如《薄伽梵歌》等傳統經文概述的途徑如出一轍。」阿瑪自己則說:「"karma"(行動)、"jñana"(知識)和"bhakti"(奉愛)都很重要。如果奉愛和行動是鳥的雙翼,那麼知識就是牠的尾巴。唯有三者通力合作,那隻鳥才能展翅高飛。」她接受所有宗教的各種靈脩和祈禱派別,她認為那些不過是通往淨化心智此一相同目標的不同法門而已。 循此,她強調冥想、在每個行動中操練行動瑜伽、無私的服務,以及培養諸如慈悲、耐心、原諒、自我控制等神聖品質的重要性。阿瑪說這些練習能淬鍊心智,作為瞭悟終極真理的準備-即,我不是這副身體和心智,我是永恆、至福的意識,是宇宙的不二基調。阿瑪稱這層瞭悟為"jivanmukti"(在世解脫)。阿瑪說:「"jivanmukti"不是某種死後才要達成的境界,也不是在另一個世界才能經驗或降臨的狀態。那不過就是完美覺知、泰然自若的狀態,此時此地就能透過這副身體、在這個世界活生生地經驗到了。受到福祐的靈魂一旦經驗到與自性合一的最高真理時,他們便不再出生了,因為他們已和無限融合為一了。」

  阿瑪錄製的拜讚歌(即奉愛歌)高達1000多首,含35種語言。她也做過數十首拜讚歌,譜以傳統的拉格調。對於唱頌拜讚歌的靈脩方法,阿瑪認為:「如果是在意識收束成一個點的狀態下唱誦拜讚歌的話,那對歌者、聽眾、自然環境都是有益的。日後,聽眾思及那些歌曲時,他們也會試著按照歌曲當中闡述的教誨來生活。」阿瑪說在今日的世界,人們很難在冥想當中達到深定的集中品質,這些歌曲有助於人們達到那個狀態。

  不只擁抱個人,還要擁抱世界,阿瑪的慈善組織網路為窮人提供了食物、住所、教育和醫療服務。這個全球網路橫跨了40個國家,在印度境內建設、援助學校、孤兒院、住所和醫院。 而在美國,該組織提供熱雞湯、熱水澡給流浪漢;提供書籍和醫療訪視給受刑人,以及救援家暴受難者。 該組織也募得100萬美元援助卡崔娜颶風受災戶。位於阿瑪喀拉拉邦阿施藍(印度教修院)內的醫院則提供了義診,允許人們給付他們所能負擔的費用,通常只佔整體醫療花費的最少部分。

  2004年印度洋大地震後,該組織為上千人提供了食物和避難所,特別是印度政府援助不足的地區。

  自2012年開始,阿瑪的組織年年都在清理潘帕河和朝聖所Sabarimala神廟

  2015年九月11日,阿瑪捐了1500萬美金給印度政府的Namami Gange「清理恆河」計劃,旨在為恆河周邊的窮苦人家蓋浴廁。

  2015年九月27日,阿瑪呼籲她的NGO組織再捐出1500萬美金蓋廁所、改善衛生條件,特別是針對喀拉拉邦。

  2005年八月,阿瑪被一名叫做Pavithran的男子攻擊。他原本和其他信眾一起坐在阿瑪面前祈禱、唱誦。突然,他拿起一把刀刺向阿瑪,但卻被阿瑪的眾弟子壓倒在地。阿瑪的門徒Swami Amritaswarupananda Puri說Pavithran的「神智不太穩定」。阿瑪本人卻原諒了Pavithran,她說:「有生必有死,我會繼續將這個道理銘記在心。同時,我也會繼續給每位來到我跟前的信眾達顯。」  2012年八月1日。比哈爾邦一名25歲的法律系學生Satnam Singh Mann試圖衝到奎隆阿施藍阿瑪所在的臺上。據警方所述,他高聲尖叫,口中念著阿拉伯文。在攻擊保全之後,他被信眾們壓倒,移交給警方處理。

  阿瑪的弟子謄錄了她和信眾,以及她和求道者間的對話,並將這些教誨集結成數十冊書,題名《覺醒的孩子》("Awaken Children")。她在各國際論壇發表的演講也已出版成冊。自2011年四月起,阿瑪的訊息每隔一週會刊載在 "Express Buzz Sunday" (《新印度快報》週末版) 的「生活風格」(Lifestyle) 版面。她也定期在一份靈性電子刊物《說法樹》("Speaking Tree") 上撰寫部落格。  關於她的各種紀錄片有這些:
Mātā Amṛtānandamayī Devī (讀作:瑪妲·阿穆瑞達南達瑪依·蔕薇,傳統譯法:摩多·阿彌利哆難陀摩伊·提毗),原名Sudhamani Idamannel,1953年九月27日出生,是印度的印度教靈性導師暨上師,被信眾奉為聖人,尊稱為Amma (讀作:阿瑪),意指「母親」或是「神聖母效能量」。因她不吝給人擁抱,因此也被稱為擁抱阿瑪。