Can you summarize the following document?
        
  在早期的羅馬地區教會,會把羅馬城以多個被稱為Titulus的聚會場所為中心分為多個區域方便管理,根據《教宗名錄》教宗法比盎有將其轄下的司鐸派遣到各個Titulus負責教務。而這些司鐸也組成了初期的羅馬教區聖職團,也就是今日樞機團最早的前身。  這些分駐於羅馬教區各堂區的神父由於職務的關係,需要輔佐羅馬主教即教宗舉行儀式,因此逐漸擁有在各場合代表教宗或是擔任教宗的顧問等重要職責。這些人數隨時代有所變動的司鐸們爾後與駐於羅馬教區內的執事區執事和羅馬郊區的七個教區的主教形成名為樞機團的教宗顧問團。自1059年開始教宗尼各老二世把選舉教宗的權利交給主教級樞機,而教宗亞歷山大二世則司鐸級和執事級樞機也納入選舉團中。此後,樞機在天主教的體制中逐漸有了更普面的意義,而不是僅限於在羅馬教區內事務上輔佐教宗。  後來這些樞機頭銜逐漸開始交給了羅馬教區以外的神職人員,由於樞機司鐸和樞機執事早先都出自羅馬教區內的典故,為了保留這傳統被任命為司鐸級和執事級的樞機們都會象徵性的被交託一個羅馬教區內的堂區或執事區,以使他們在名義上隸屬羅馬教區的聖職團,而原本的Titulus也被用來專指樞機的領銜堂區了。

  今日所有的司鐸級樞機和執事級樞機都會和他被交託的領銜堂區或執事區保有一定的聯絡,雖然他們並不得直接管轄該堂區,如干涉其事務或財政等,但是該堂區聖堂內會掛上該位樞機的牧徽或照片以表示他與該聖堂的關聯。而該位司鐸級或執事級樞機被任命後也必須到他被交託的堂區聖堂參與任命為領銜司鐸或執事的儀式。  現存的領銜堂區有143處,領銜執事區則有69處。  相較於司鐸級樞機被交託領銜堂區,主教級樞機則給予了羅馬近郊的七個教區的作為領銜教區,其中首席樞機以奧斯底亞教區為銜,併兼任他被選為首席前所領的教區銜,因此實際上的領羅馬近郊教區銜的樞機只有六位。至於以東方禮的宗主教的身份而被拔擢為樞機者為主教級樞機則是樞機團中的特例,他們直接以他們所管轄的教區作為他們的頭銜,現在有3位。
領銜堂區()是被分配給一位司鐸級樞機,使之在名義上擔任這個堂區的主任司鐸(或稱“本堂神父”)之從屬於羅馬教區的堂區,部分會被分配給執事級樞機,因而轉變成領銜執事區。