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  儘管全世界的羅馬領大同小異,但是基本還是可以細分出兩種不同的款式。

  這種在世界上比較常見,包括天主教、信義宗、聖公會等都被普遍使用,簡單來說,就是衣領上的凸出部分上面是封閉的,羅馬領只能從前面的“囗”字型大口插入固定,或者如果衣領底下沒有縫合的話可以把領子立起來,把羅馬領釦上後再翻下來,類似於西裝小禮服的領花佩帶方法。

  這種目前來說只有部分高派教會的神職人員使用,在中國大陸及臺灣等尚未有發現有神父或者牧師穿著。簡單來說,特點就是衣領上面的口是開口的,而下面是縫合的,也就是說羅馬領可以直接從上而下插進衣領,而一般來說,這種款式的羅馬衫衣領都會低於羅馬領的高度,所以除了正面大大的“囗”字型開口外,襯衫衣領上面的一整圈都會露出一條細長的白色。

  傳統的羅馬領為硬質,但是這種羅馬領有一些缺點存在,硬質的羅馬領會讓神職人員在說話時感到一種壓抑感,甚至脖子比較粗大或者喉結髮育比較大的司鐸會在喝水下嚥時喉結被卡在羅馬領上導致無法下嚥,且羅馬領夏天蓄汗,冬天則會變得異常寒涼。所以到了後來就出現了軟式羅馬領,這種羅馬領不會出現上述硬質羅馬領的所有特點,惟軟式羅馬領由於會隨著穿戴者身體動作而扭曲,所以相對於硬質羅馬領來說,在神聖感上略遜。
羅馬領是絕大多數西方基督教神職人員/教牧人員衣著的一部分,為襯衣上的一個可拆式衣領,由二個飾鈕——一個在襯衣前和一個在後緊固著。衣領在脖子後面縫合,呈現無縫合線的前線。其中可拆卸領釦在漢語中被稱為“羅馬領”,有時也被稱為“狗項圈”,為白色的,所以絕大多數的羅馬衫以黑色為主,起到修飾白色作用。雖然羅馬領在17世紀被髮明,但是襯衫的衣領設計卻是一個相當現代的發明(可拆式衣領應該在1827年被髮明)。英國聖公會報告,當時神職人員習慣佩帶一個由牧師Donald McLeod博士發明的可拆式衣領(援引格拉斯哥先驅報,1894年12月6日),並且通過牛津運動變得普遍。在一些福音派教會裡,則很多看不到羅馬領的出現,因為衣領被認為和天主教會聯絡在一起。