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  加爾文的思想精華,以其鉅著《基督教要義》為代表。這是一本經典的神學著作,內容觸及所有基督信仰最核心的教義,並且處處引用《聖經》,以所謂的「五要點」作為加爾文主義的內容歸納,是不太準確的說法。

  所謂的加爾文主義五要點,嚴格來說,應該稱為「加爾文主義預選說五要點」,或稱為加爾文主義對阿民念主義五要點之迴應。加爾文字人與其弟子未曾主動歸納出這五要點的教義,乃是加爾文派神學家們,在1618年在荷蘭多特召開的多特會議中,因應阿民念派提出的五個關於救贖論的論點,而後在該次會議寫成《多特信經》。後世的加爾文派人士為了便捷記憶、瞭解《多特信經》對阿民念派的迴應,遂發展出加爾文主義五要點及TULIP(Tulip,鬱金香)的背誦口訣。  這五點教義的英文首字字母恰好能拼成「英語:Tulip」,即“鬱金香”之義。
加爾文主義(法語、荷蘭語:;英語:Calvinism),亦稱為歸正主義,是16世紀法國與瑞士基督新教宗教改革家約翰·加爾文畢生之主張,以及支援加爾文的其他神學家意見的統稱,在不同的討論中有不同的意義,由加爾文等人論述發展而來的主要基督教宗派有歸正宗、長老宗與公理宗等。因加爾文等人認為教義應當迴歸《聖經》,應該恢復被天主教會所遺棄的奧古斯丁「神恩獨作」(獨作說),反對天主教神學主流的「神人合作說」,因此加爾文派之神學傳統常被稱為“歸正神學”或“改革宗神學”(英語:Reformed Theology)