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  第一座賽馬場修建於這座城市還稱為拜占庭的時代,當時它是一個省會城市。公元203年,皇帝塞普蒂米烏斯·塞維魯重建了該城,擴建了城牆,並修建了賽馬場,用於戰車比賽和其他娛樂專案。  公元324年,君士坦丁大帝決定將首都從羅馬遷往拜占庭,並將該城更名為新羅馬("Neu Roma"),很快又更名為君士坦丁堡。君士坦丁大帝大規模擴建城市,其中一項重要的工程就是修復賽馬場。估計君士坦丁賽馬場長約450米,寬約130米,能夠容納10萬觀眾。  賽馬道呈U形,皇帝看臺(Kathisma)位於其東端。皇帝看臺有一個通道可以直接到達大皇宮,這個通道只有皇帝和皇室其他成員可以使用。在其北端,有四尊鎏金的銅駟馬雕像,不能確定是屬於古希臘還是古羅馬,它們在1204年遭到第四次十字軍的洗劫,運往威尼斯,安裝到聖馬爾谷聖殿的立面上,現在稱為聖馬爾谷之馬。沿賽道排列的其他著名馬匹和戰車的青銅雕像,現在都已不存在。賽馬場佈滿了眾神、帝王和英雄的雕像,其中著名的作品,有留西波斯的赫拉克勒斯雕像、羅慕路斯與雷穆斯與狼雕像,以及蛇柱。在皇帝君士坦丁七世的著作《典儀論》(De Ceremoniis)中,描述了在薩拉森或阿拉伯訪客參觀之際跑馬場的裝飾品,提到了罕見的紫色帷幔和掛毯。  在整個拜占庭時期,賽馬場是城市社會生活的中心,大量賭注押在了戰車比賽。最初有四支隊伍參加比賽,每一支隊伍由元老院內不同的政黨(Deme)資助,它們分別是藍黨(Venetoi)、綠黨(Prasinoi)、紅黨(Rousioi)和白黨(Leukoi)。紅黨和白黨逐漸衰弱,並被其他兩個主要黨派吸收(藍黨和綠黨)。  每次參加比賽的共有八輛戰車(每隊兩輛戰車),各由四匹馬拉動,在賽馬場的賽道上競爭。這些比賽不僅僅是簡單的體育活動,還提供了罕見的機會,讓皇帝和平民可以來到一起。在賽馬場常會舉行政治討論。  藍黨和綠黨之間的競爭,往往與政治或宗教對抗相交融,有時甚至形成騷亂,其中最嚴重的是532年的尼卡暴動,估計有30000人死亡,許多重要建築,如第二座聖索非亞大教堂在暴動中被摧毀。目前所見到的第三座教堂,是由查士丁尼大帝在尼卡暴動之後重建的。  君士坦丁堡始終未能從第四次十字軍的破壞中得到恢復,直到1453年拜占庭帝國滅亡。那時,跑馬場已成為一片廢墟。1453年,這座城市被奧斯曼土耳其人征服,併成為奧斯曼帝國的首都。  在奧斯曼帝國時期,由於土耳其人對賽車不感興趣,賽馬場原來的用途逐漸被人遺忘。但是,這個地方始終沒有建造建築物,而且還被用於各種慶典活動,例如蘇丹艾哈邁德三世兒子隆重豪華的割禮儀式,持續了幾天之久。在奧斯曼帝國的繪畫中,競技場的座椅和紀念建築仍然完好無損。今天,蘇丹艾哈邁德廣場的平面和尺度,都大致相當於已消失的賽馬場。

  

  為了美化新首都的形象,君士坦丁和他的繼任者,特別是狄奧多西大帝,將來自帝國各地的藝術品,運到君士坦丁堡。在賽馬場的中央("spina"),是來自德爾斐阿波羅神廟的普拉提亞三腳祭壇,現在稱為蛇柱。這座祭壇興建於公元前5世紀,是為了慶祝希臘人在波斯戰爭的普拉提亞戰役中,戰勝了波斯人。其頂端是由三個蛇頭支援的金碗。君士坦丁下令將其從德爾斐移到君士坦丁堡賽馬場中間。在第四次十字軍期間,金碗被破壞或被盜。至於蛇頭,遲至17世紀末才被破壞。在土耳其征服後的最初的幾個世紀中,它們仍然存在,因為許多奧斯曼繪畫都描繪了這些蛇頭。部分蛇頭已被複原,在伊斯坦布林考古博物館展出。今天,德爾斐三腳祭壇僅剩的就是它的下部,稱為“蛇柱”。

  另一位裝飾賽馬場的皇帝是狄奧多西大帝,他在公元390年從埃及購買了一塊粉紅色花崗岩雕刻的方尖碑,豎立在賽道內側。這塊方尖碑是從大約公元前1490年,圖特摩斯三世在位期間,就豎立在盧克索的卡納克神廟。狄奧多西大帝將其切割成三塊,運回君士坦丁堡。這塊方尖碑已存在近3500年,其狀態還是非常良好。

  在10世紀,皇帝君士坦丁七世在賽馬場的另一端,興建了另一座方尖碑。最初它覆蓋著鍍金銅牌,但在第四次十字軍期間被拉丁軍隊洗劫並將其熔化。這個紀念碑的石質核心倖存了下來,被稱為牆柱。

  在賽馬場的中央,曾豎立著七尊雕像,以紀念薄菲力(Porphyrios)這位傳奇的車伕,他曾效力於互相對抗的綠黨和藍黨。這七尊雕像現在都已不存在,只有其中兩尊雕像的底座還在,在伊斯坦布林考古博物館展出。

  今天,這一地區的正式名稱“蘇丹艾哈邁德廣場”,受到土耳其當局的精心維護。沿老的賽道一線已經鋪砌了路面,雖然真正的賽道位於今天路面的2米以下。賽道內倖存的古蹟,兩個方尖碑和蛇柱,現在位於風景優美的花園。  德國噴泉(“德皇威廉噴泉”)位於賽馬場區域的北部入口,就在藍色清真寺前,它是一個新拜占庭式風格的八角形拱頂噴泉,由德國政府興建於1900年,紀念德國皇帝威廉二世於1898年訪問伊斯坦布林。 伊斯坦布林考古博物館館長、考古學家 Rüstem Duyuran 在1950年和1951年對賽馬場進行了挖掘。1993年,附近的藍色清真寺前面的一個區域被剷平,以便興建一座公共建築,露出了賽馬場的幾排座位和一些柱子。沒有繼續進行進一步的調查,但座位和柱子被搬走,現在可以在伊斯坦布林的博物館裡看到。可能在蘇丹艾哈邁德廣場公園的地下,還儲存有賽馬場更多的遺蹟。  賽馬場的形象出現在1953年至1976年土耳其500里拉紙幣的背面。
君士坦丁堡賽馬場(Hippodrome of Constantinople,)是一個羅馬競技場,曾是拜占庭帝國京城君士坦丁堡的體育和社交中心。今天,這裡是土耳其城市伊斯坦布林老城中心的蘇丹艾哈邁德廣場("Sultanahmet Meydanı"),原來的建築只儲存了少數的片段。在土耳其語中有時也稱為“馬廣場”("Atmeydanı")。