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  威爾森和羅伯特·麥克阿瑟用實驗證明島嶼的面積及其和陸地的距離是島上的生物物種數的主要決定因子,從而建立了島嶼生態地理學。  威爾森認為,儲存基因,而不是儲存生物,是演化的目標(理查德·道金斯後來在他的《自私的基因》中更加詳細地闡明瞭這個觀點),他還研究了全新世滅絕事件(20世紀的生物叢集滅絕),和這個滅絕與現代社會之間的關係。  他說:“假如你砍掉一座森林,尤其是一座古老的森林,你不僅僅是除掉了許多大樹和一些在樹冠上飛翔的鳥。你完整地消滅了數平方英里內的許多物種,有可能上萬種物種。許多這些物種我們還根本不知道。至今為止科學對許多物種,比如真菌、微生物和許多昆蟲,在生態系統中所起的無疑非常重要的作用還不很清楚。”他還說:“我們必須放棄我們現在的一種迷信:我們只要在哪裡儲存一小部分老的生態環境我們就可以在其它地方幹我們所想幹的任何事。這是一個非常危險和錯誤的見解。”  威爾森提出的社會生物學認為包括人類在內的動物的社會行為可以從演化論的觀點來解釋,並且社會行為是透過基因遺傳的。  威爾森的成就獲得了許多獎勵,其中包括美國國家科學獎章、克拉福德獎和兩次普利策獎。

  威爾森提出的社會生物學引起了20世紀末最大的一場科學上的爭論。一些批評家訴責威爾森為種族歧視提供理由,威爾森為此甚至被打。但威爾森本人並沒有打算將“最佳者生存”的概念擴充套件到人類社會上來支援所謂的社會達爾文主義。威爾森本人的理論是科學的,不是道德的,許多他的批評者沒有認識到這一點。許多他的哈佛同事堅決反對他的理論。這場爭論的一個好結果是他1981年寫的《基因、理智和文化:共演化過程》。這部書本身有許多數學。今天共演化已經成為現代科學和人類學的一個前鋒詞彙。  2010年馬汀·安卓斯·諾瓦克(Martin Nowak)、柯里娜·塔尼塔(Corina Tarnita)和威爾森在在《自然》期刊上共同發表了一篇學術論文,稱親緣選擇理論無法解釋生物的真社會性行為,引發學界強力反彈,在科普界大力暢導親緣選擇的理查德·道金斯也公開與威爾森交火。  2013年威爾森在華爾街日報上投稿一篇文章,節選自其著作《給青年科學家的信》,稱科學研究不需要數學,重要的是創新的想法,甚至說包括他自己在內的許多世界上最頂尖的科學家都不懂數學。加州大學柏克萊分校的數學教授艾德華·法蘭克爾(Edward Frenkel)隨即著文反駁,說數學在任何領域都有用。
愛德華·奧斯本·威爾森(英語:Edward Osborne Wilson,1929年-6月10日),美國昆蟲學家、博物學家和生物學家。他尤其以他對生態學、演化生物學和社會生物學的研究而著名。他的主題研究物件是螞蟻,尤其是螞蟻通過資訊素進行通訊。