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  中國特色社會主義歷史是一部中國共產黨改革開放的思想意識形態進化史。文化大革命後,意識形態鬥爭已不再是中共主旋律,退居次位;取而代之是經濟建設,作為主打產品的中國特色社會主義經歷了摸著石頭過河的曲折過程,其總任務也不斷演進。

  中共十二大是中國改革開放後召開的第一次全黨代表大會,這次大會繼承十一屆三中全會的基本路線,在指導思想上完成了撥亂反正的艱鉅任務,終結了“以階級鬥爭為綱”,實現了歷史性的轉變,標誌著中國正式進入了“中國特色社會主義”的新的政治軌道。這次大會上,時任總書記的胡耀邦提出,在新的歷史時期,中共的總任務是:團結全國人民逐步實現工業、農業、國防和科學技術現代化,把中國建設成為高度文明、高度民主的社會主義國家。

  在中共十三大上,中共中央總書記趙紫陽作了題為《沿著有中國特色的社會主義道路前進》的報告,指出:中共在社會主義初級階段的基本路線是:團結全國人民,以經濟建設為中心,堅持四項基本原則,堅持改革開放,為把中國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家而奮鬥。“富強”置於“民主、文明”之前,體現了“以經濟建設為中心”。之後中共十五大報告把堅持“兩個基本點”即堅持四項基本原則和堅持改革開放,分別概括為立國之本、強國之路;中共十七大報告又把堅持“一箇中心”概括為興國之要。因此,以經濟建設為中心被解釋為興國之要,四項基本原則被解釋為立國之本,改革開放被解釋為強國之路。

  中國共產黨第十六次全國代表大會的報告,把發展社會主義民主政治、建設社會主義政治文明確定為全面建設小康社會的一個重要目標。中共十六大通過的黨章也作出了建設社會主義政治文明的規定。這是中國共產黨全國代表大會檔案第一次明確地對建設社會主義政治文明作出部署,並將它與建設社會主義物質文明、建設社會主義精神文明和中共十七大中提出的建設社會主義生態文明一起確定為社會主義現代化建設的四大基本目標。

  精神文明在中國近代發展的語境為改革開放新詞語, 將精神文明及物質文明並列的兩種文明的理論及政策語彙。該詞的正式發表為1986年9月28日中共十二屆六中全會在北京舉行,通過《中共中央關於社會主義精神文明建設指導方針的決議》指出:「社會主義精神文明建設的根本任務,是適應社會主義現代化建設的需要,培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民,提高整個中華民族的思想道德素質和科學文化素質。」  改革開放後的素質教育、愛國主義教育、三觀等等理論及政策都為精神文明建設的重要組成。

  按照科學發展觀和和諧社會理念,中共十七大在經濟、政治、文化建設之後又新增了“社會建設”,強調了保障和改善民生的重要性,使得基本路線變為“四位一體”,即在經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設中實現“富強、民主、文明、和諧”

  2012年中共十八大首次提出“生態文明建設”和“美麗中國”建設,而十九大則根據新時代中國特色社會主義思想“五位一體”總體佈局,正式指出中共要在經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設中建成“富強、民主、文明、和諧、美麗”的社會主義現代化強國。

  

  中國特色社會主義,即堅持中國共產黨領導,堅持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學發展觀和習近平新時代社會主義理論體系的指導,堅持走社會主義道路,結合中國發展的實際情況,走中國特色社會主義發展道路。

  根據中國共產黨第十八次全國代表大會對中國特色的社會主義內涵的詮釋,中國特色社會主義包括“道路”、“理論”、“制度”三個方面:

  中國特色社會主義共同理想是指在中國共產黨領導下,走中國特色社會主義道路,實現中華民族偉大復興,中共中央總書記習近平進一步具體化為兩個一百年。  中國特色社會主義共同理想與馬克思主義指導思想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀等同列為社會主義核心價值體系的主要內容。中國特色社會主義共同理想也是社會主義核心價值體系的主題。

  中國共產黨第十八次全國代表大會提出,倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標,自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向,愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值準則,這24個字是社會主義核心價值觀的基本內容。

  中共在2012年十八大確立了經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設五位一體的總佈局,提出了建設社會主義市場經濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會、社會主義生態文明的發展道路。

  其核心觀點認為民主有多重不同版本與定義,並非歐美有單一定義權。並認為不是民主法治而是法治民主,法治在前,因為先有民主之後產生法治的國家在世界上連一個範例也沒有,比如許多拉美、非洲國家有投票、多黨制、憲政、自由媒體,但依然國力衰弱法律混亂。而日本明治維新,新加坡的李光耀,甚至歐美自己都是先有法治觀念深入社會和經濟適當發展解決溫飽,之後再轉型由君主帝制到民主,反而較上軌道,但同時也認為這個表像有欺騙性,因為資本主義多黨制民主已經遇到新時代困境也提不出解決方案,具體來說也就是經濟發展“失調”,政治體制“失靈”,社會融合機制“失效” 。這些現象背後的深層次原因和根源在於資本主義制度本身,在於資本主義的基本矛盾。在可見之年有可能逐漸被歷史放棄。  而歐美高所得高教育基礎上的民主也走入困境,連歷史終結論的福山都承認,以前的民主是相互爭論以達到更理性的目標,現在則變成了一種「vetocracy」互相否定的制度為反對而反對,就像觀看球賽的情緒,只求自己支援物件的勝利。  《未來30年》一書認為中國總體戰略路徑已經清晰了,毛澤東的30年主任務是分裂和混亂國家的整合。鄧小平的30年基本是在搞經濟建設,把物質生產力總量衝上來,把一個窮國變成全世界第二大經濟體。那下一30年就是社會和制度理論成形自己的一條特色道路。這也需要30多年的時間驗證經濟上採共產加市場混合制,政治上採一黨加內部多元混合制,吸收過去百年來世界兩大陣營之所長來融合改進,若是能成功則中國將形成自己的整套意識形態體系傲立於世界上,達成中華民族偉大復興。

  一般的社會主義是主張財產公有的,自從改革開放以後,引進了資本主義體制中的財產私有觀念,這樣的改變主要反映在經濟層面上。C.J. Atkins將這項舉措與列寧的新經濟政策比較, 一些馬列主義者、毛主義者、霍查主義者、托洛茨基主義者認為,中國特色的社會主義本質上就是資本主義,理由是中國社會目前的經濟生活的各個方面都符合資本主義的特點,並痛斥改革開放為資本主義復辟。  按照馬克思的理論,社會主義制度本身不過是從私有經濟朝向理論上的公有經濟過渡的階段,因此社會主義制度更多的是一種社會組織形態,而非經濟形態,所以中國共產黨理論界認為計劃經濟和絕對公有制制度並不是社會主義的特點,而僅僅是其理論上的下一階段即共產主義的特點,而目前必須先實行達成社會主義階段,共產主義階段的遠期理想目前條件還不成熟。  在此基礎上,稍早曾經提出社會主義初級階段的提法,實際上承認私有制和市場經濟(稍早被稱作“社會主義商品經濟”或者“有計劃的商品經濟”,後被“市場經濟”提法取代),鄧小平時代終於修正為現在的中國特色社會主義的提法。  中國特色的社會主義現階段有如下特點:  據中共的理論,儘管中國特色社會主義經濟也是混合經濟模式,中國特色社會主義經濟比西方社會主義市場經濟(即南斯拉夫聯邦的、匈牙利的模式)更完善和具有操作性。而中國特色社會主義建基於民主集中制和人民民主專政等基本理念之上,較於西方民主觀念更科學和民主。

  2006年10月,中共十六屆六中全會通過的《中共中央關於構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》,提出中國特色社會主義文化一概念。概念可概括為四個方面,即「馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀」。  中國大陸各類博物館、紀念館、烈士紀念建築物、革命戰爭中重要戰役、戰鬥紀念設施、文物保護單位、歷史遺蹟、風景勝地和重大的建設工程、城鄉先進單位,均為中共進行愛國主義教育的主要場所。  愛國主義教育的政策下,許多中央、省、市級的歷史文物地點及博物館成為「愛國主義教育基地」。例如,北京的第一批愛國主義教育場所有:天安門廣場、中國歷史博物館、中國革命博物館、中國人民革命軍事博物館、中國人民抗日戰爭紀念館、故宮博物院、圓明園遺址公園、八達嶺長城和周口店遺址博物館;於西藏的第一批教育場所為山南烈士陵園和江孜抗英遺址。  紅色旅遊,紅色影視,紅色歌曲被官方稱為「主旋律作品」,受到官方媒體讚揚推廣。

  通過學習黨代會精神,從媒體活動、政治活動、學術活動方面來宣傳普及中國特色理論。  2017年2月慕尼黑安全會議上王毅以五個「我們認為」說明了中國政府全部的發展方面意識形態:
中國特色社會主義(Socialism with Chinese Characteristics)是中國共產黨和中華人民共和國所提倡的一種意識形態,包含政治、經濟、思想文化、社會建設與生態保護等內容。具體指中國大陸的第二代領導集體核心鄧小平在實行改革開放後,通過結合中國的具體國情,在馬克思列寧主義、毛澤東思想的指導下,創造的一種具有中國特色的社會主義發展模式。中國共產黨認為,中國特色社會主義是對科學社會主義的堅持和發展,並具有時代性、民族性、科學性、民主性、群眾性、創造性的特點。在中國共產黨看來,中國特色社會主義至少包含以下四個方面: 一般認為,中國特色社會主義在捍衛中國共產黨一黨專政地位的同時,也引入了西方資本主義的部分市場經濟概念,並將其闡釋為社會主義市場經濟。