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  日本學者森安孝夫,根據中亞出土的古代文獻認為,其本姓康(粟特語:kang),或之後改姓的安(粟特語:an),都是粟特人使用的漢姓。  學者亨寧(W.B.Henning)提出,祿山,或犖山,為粟特語Rokhshan,是光明的意思。  日本粟特語學者吉田豐認為,安祿山這個名字是直接譯自粟特語,念法為An Rokhshan。

  祿山少孤,因母改嫁突厥番官安延偃,遂改姓安姓,改名祿山(安、康可能出自中亞昭武九姓)。安祿山通曉六國語言,初為互市馬牙郎(大概是商人交易時的翻譯員)。被節帥張守珪養為假子,後漸升至千盧將軍。開元二十八年(740年)祿山為平盧兵馬使,以賄賂交結唐廷派往河北的御史,博得唐玄宗李隆基的稱許與寵信。開元二十九年,官營州都督;天寶元年(742年)為平盧節度使;天寶三載,兼范陽節度使、河北採訪使;十載,又兼河東節度使,掌握了今河北、遼寧西部、山西一帶的軍事、民政及財政大權。又受封為東平郡王。  祿山晚年十分肥胖,重三百多斤,皇帝問他肚子怎麼這麼大,答曰:“唯赤心耳!”曾經在玄宗面前作胡旋舞,竟然能“疾如風焉”。  安祿山曾對唐玄宗說:只知有皇帝,不知有太子。唐玄宗讓安祿山與楊貴妃及其堂兄弟姐妹為兄弟姐妹,又答應安祿山做楊貴妃養子。安祿山每次見到唐玄宗和楊貴妃,都先對楊貴妃行禮,玄宗問何故,他說:“蕃人先母而後父。”玄宗大悅。安祿山通行宮禁,有時通宵不出,有傳言他和楊貴妃有醜聞,玄宗也不生疑。  安祿山權勢的取得,除了手段狡詐,善於諂媚逢迎,取得唐玄宗、楊貴妃等人的寵信和支援外,還因為當時河北一帶外族雜居,情況複雜,而他熟悉當地情況;另外,當時奚族和契丹族勢力較強,不時進擾河北,他以征戰或欺詐手法,鎮壓兩族以立功,被玄宗倚為“安邊長城”。

  唐玄宗統治晚期,唐朝國勢由極盛轉變成過度安逸。對邊軍統領的管制逐漸鬆動,對禁軍的訓練也稍微鬆弛。安祿山在各邊軍中勢力最強大、管區最完整,他洞悉內情,遂有輕朝廷之心。  前任宰相李林甫死後,他在朝中失去了忌憚的物件。安祿山感念玄宗恩德,本想等衰老的玄宗駕崩後再行叛亂。但新任的宰相楊國忠與群臣不和,其中為了爭寵,楊、安兩人關係最惡。又因為之前他為了討好玄宗而得罪太子李亨,深感不安又對帝位抱有幻想的安祿山,於是提早叛唐行動。叛變前,他精選豢養同羅、奚、契丹降人八千為義子,稱「曳落河」(胡語,意為壯士),皆驍勇善戰;又畜戰馬數萬匹,多聚兵仗,分遣胡商至各處經商致財。天寶十四載,又請以蕃將三十二人代漢將,組成一個以少數民族武人為骨幹、有漢族失意文人和地方軍人蔘加的財富力強的武裝集團。  天寶十四載十一月,安祿山在范陽起兵,以討楊國忠、清君側為名,與平盧節度使史思明發動叛亂,挾三鎮兵力,直指東都洛邑。太原驛站得報,疾馳趕到驪山,當時在驪山華清池的唐玄宗不相信安祿山會叛變,但叛變的訊息不斷傳來,玄宗仍半信半疑,直到平原郡太守顏真卿派人傳來情報,玄宗大夢初醒。在唐玄宗本人錯誤的戰略下,安祿山的鐵騎軍團攻陷洛城,次年正月便在洛陽,建國大燕,改元聖武,自稱雄武皇帝,以達奚珣為丞相。  同年六月,唐玄宗因急於解除長安之危,又在錯誤的軍事認知下,處斬兩位名將封常清與高仙芝,此令震動唐軍。爾後唐玄宗急令另一名將哥舒翰統帥唐軍東出潼關。深明唐玄宗戰略錯誤的哥舒翰,計劃以拖制變,最後卻被唐玄宗認為怯戰,因而在無從建言的無奈中與安祿山決戰,果然大敗。  唐朝在邊軍與地方駐軍來不及應變的情勢下,安祿山大軍壓境,進入京畿一帶。唐玄宗在危急下,率領近衛兵團逃出京城,群龍無首的西京長安因此陷落。從此,各地的有力軍官,觀察使、安撫使、節度使等等的地位高漲,半壁江山亦陷於長期戰亂之中。至德二載(757年)正月甲寅,安祿山為其子安慶緒所殺後,並未公佈其死訊,只稱他傳位於安慶緒,尊其為太上皇。後史思明殺安慶緒後即大燕帝位,補諡安祿山為光烈皇帝。

  安祿山患眼疾,看不見東西,脾氣暴躁,經常打人,手下的嚴莊經常被打,懷恨在心。757年正月初五,安慶緒因懷疑自己不是安祿山的繼承人,就唆使嚴莊挑撥宦官契丹人李豬兒,一日,嚴莊持刀和李豬兒進入帳中,安慶緒在帳外,李豬兒用大刀砍中躺在床上的安祿山的肚子,安祿山摸索床頭的刀而不得,撼幄帳大呼曰:“是我家賊!”腹腸已數鬥流在床上,言訖氣絕。

  安祿山、史思明等人,死後仍被華北軍人奉為神明。祿山部將田承嗣投降唐室,受封魏博節度使,為了安定北方人心,特別為安祿山、安慶緒、史思明、史朝義四人立祠,即安史四聖。直到773年田承嗣才毀了「四聖」的祠堂諂媚朝廷,而取得使相的頭銜。
安祿山(703年-2月19日-757年-1月30日),本姓康,名軋犖山,營州柳城(今遼寧省朝陽市)人。母阿史德氏。父為昭武九姓的粟特人,母為突厥巫師,信仰祆教。安祿山是唐代藩鎮割據勢力之一的最初建立者,也是安史之亂的主要發動人之一,並建立燕政權,年號聖武。