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  阿布·卡塞姆·宰赫拉威出生於距後倭馬亞王朝京城科爾多瓦(今屬西班牙)西北六英里的宰赫拉城,他的名字“宰赫拉威”就是宰赫拉人的意思。他是早年移居西班牙的阿拉伯部落輔士的後裔。  由於宰赫拉在後來的西班牙土著和外來穆斯林的衝突中被毀,除了宰赫拉威自己出版的作品,關於他生平的資料很少。他的名字最早出現在伊本·哈茲姆的作品中,伊本·哈茲姆將他列入穆斯林西班牙最偉大的醫學家之列。但最早的宰赫拉威的詳細傳記是侯邁迪的《安達盧斯諸賢》,完成於宰赫拉威去世後六十年。  宰赫拉威一生的大部分時間在科爾多瓦度過,他在科爾多瓦學習、任教,並實踐外科手術,直到去世。他去世前兩年,他的家鄉宰赫拉城在後倭馬亞王朝的內戰中遭劫。  科爾多瓦的一條街因為阿布·卡塞姆·宰赫拉威(西方稱“阿爾布卡西斯”)曾經居住過而被命名為“阿爾布卡西斯大街”()。他住在大街的6號房,房子如今已經被西班牙旅遊協會保護了起來,還掛了一塊標示牌(1977年1月起),上面寫著:“這是阿布·卡塞姆(即宰赫拉威)住過的房子。”

  宰赫拉威曾擔任後倭馬亞王朝哈里發哈卡姆二世的御醫,他窮其畢生精力於醫學、尤其是外科學。他的代表作是《醫學寶鑑》(或譯《醫學方法論》),這是一部30卷的醫學百科全書,涵蓋了外科、內科、整形外科、眼科、藥學和營養學等諸多方面。  14世紀時,法國外科醫生居伊·德肖利亞克在他的著作中引用《醫學寶鑑》超過200次。彼得羅·阿爾加利亞塔(1453年逝世)稱宰赫拉威是“毫無疑問的所有外科醫生之冠”。他的一部早期作品顯示,他於963年率先描述了在當時屬於致命性災難的異位妊娠。另一位法國外科醫生雅克·德勒尚(1513-1588)對《醫學寶鑑》頻繁的引用,證明宰赫拉威的影響持續了至少5個世紀,一直持續到歐洲文藝復興的開始。

  宰赫拉威的30卷醫學鉅著《醫學寶鑑》完成於公元1000年,涵蓋了醫學的諸多方面,包括牙科和分娩,記錄了宰赫拉威在50多年學習、任教和行醫歷程中累積的經驗和資料,也記錄了宰赫拉威在實踐中瞭解到的醫患關係的重要性和他對學生們的關愛,他稱他的學生們為“我的孩子”。在書中他也強調了對不同社會地位的病人平等對待的重要性,他還鼓勵近距離觀察病人的病情以作出最準確的診斷和最佳治療方法。  12世紀時克雷莫納的傑拉德將《醫學寶鑑》翻譯成拉丁文,並加入註釋。在歐洲中世紀的大約五百年內,《醫學寶鑑》拉丁文譯本成為醫學知識第一手資料,是內外科醫生的主要參考書。  《醫學寶鑑》還描述瞭如何縫合血管,比安布魯瓦茲·帕雷幾乎早了600年,它還是有記載的第一本介紹牙科儀器和解釋血友病遺傳特性的書。

  在藥學和藥理學領域,宰赫拉威率先用昇華和蒸餾法制藥。他的《自由奴》一書尤其有趣,該書的祕方和說明告訴讀者如何提取混合在一堆藥物中的藥材以及它們的大致使用方法。

  宰赫拉威是著名的外科醫生,專門研究用燒灼治療疾病,他發明了許多外科儀器以達到以下檢查和治療目的:  宰赫拉威也描述了鉗子在分娩時的作用。

  宰赫拉威在他的《醫學寶鑑》中介紹了他收藏的200多種外科儀器,很多儀器在他以前從來沒有外科醫生用過,例如哈米丹就列出了宰赫拉威介紹過的26種新穎的外科儀器。  宰赫拉威將羊腸線用於內縫的方法直到今日依然在臨床使用,羊腸線是可以被人體吸收的唯一天然縫合線。宰赫拉威發明了摘除死胎的鉗子,並在《醫學寶鑑》中插圖說明。  在《醫學寶鑑》一書中,宰赫拉威介紹了在燒灼時用縫合線為動脈止血的方法。在該書中,他還介紹了他發明的外科縫合材料。  宰赫拉威發明了大約200種新穎的外科儀器,例如手術刀、刮匙、牽引器、藥匙、探條、鉤子、固定棒和窺鏡等。
阿布·卡塞姆·哈拉夫·本·阿拔斯·宰赫拉威(,936年-1013年)一般簡稱宰赫拉威(阿拉伯語:),在西方國家又稱阿爾布卡西斯(),是中世紀阿拉伯後倭馬亞王朝安達盧西亞的醫學家、外科醫生、化學家、美容學家和自然科學家,被認為是“現代外科學之父”,和中世紀最偉大的穆斯林外科醫生,他的綜合性醫學鉅著奠定了文藝復興之前伊斯蘭世界和歐洲外科學的基礎。