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  威廉.威伯大眾在1759年8月24日生於英格蘭赫爾,是富商羅拔·威伯大眾(1728-68)與妻子伊利莎伯的兒子,其祖父威廉(1690-1776)通過在波羅的海的貿易生意獲得大量財富,並兩度當選赫爾市長。  威廉.威伯大眾被形容為多病兒。他在1767-68年間進入了赫爾河畔京斯頓的文法學校。但在其父親去世後,他被送往在倫敦聖佔士(後來在溫布頓,當時這兩個地方是倫敦西南面的鄉村)的叔嬸家。其中兩年,他在普特尼讀書,並被他的姨母Hannah(John Thornton的姐妹,George Whitefield的支持者)的影響,傾向於福音派基督教。  他的母親和祖父關注這些新教人士的影響、其對於福音派(當時來說,這教派是異於聖公會的)的學習,便於1771年將威廉帶回赫爾,讓他在附近的Pocklington School繼續學業,直到1776年。威廉的學業很好,特別是英文詩歌,他亦成為一個很好的歌唱家。  威廉.威伯大眾之後在1776年10月進入劍橋大學聖約翰學院,他大多時間花在與同學的社交上,對嚴肅的學習缺乏投入。在這環境中,他結交了年輕的威廉.皮特,他倆自此成為終生的朋友。他後來轉而追尋類似快樂主義的生活方式:打牌、賭博、在深夜飲酒,他亦避免過量。(儘管他之前曾經被周圍的人的這種方活方式衝激過。)他曾發現一些同學的某些行為令他感到討厭,他亦從未參與他們一些更糜爛的行為。雖然他的生活方式和學習態度缺乏,憑著靈活的腦筋和高度的機智,他勉強在各項考試中合格,卻沒有取得榮譽學位。他在1781年獲頒文學學士學位、1788年獲頒文學碩士學位。

  威爾伯大眾在大學時代便開始考慮從政,並在1779至1780年冬與皮特經常由畫廊觀看下議院辯論。已開始了政治生涯的皮特鼓勵威爾伯大眾加入他幫助獲得議會席位。1780年9月,還是一個21歲的學生時,威爾伯大眾已經當選為赫爾的國會議員,根據當時的風俗花費超過8000英鎊的開支確保他必要的票數。沒有經濟上的壓力,威爾伯大眾成為一個獨立的,無黨派人士。他根據自己的良知同時支援保守黨和輝格黨政府,有時因為不一致而被批評,與執政黨密切合作,並根據在特定措施上他們的功績投票。威爾伯大眾定期出席議會,但同時也保持了活躍的社交生活,成為紳士賭博俱樂部的常客。作家和社會名流斯塔爾夫人,稱為“英國最機智的人”;根據德文郡的公爵喬治亞娜,威爾士親王表示,他會去任何地方聽威爾伯大眾唱歌。威爾伯大眾用他演講的聲音在政治演講領域產生了很大的影響;日記作家博斯韋爾目睹了下議院威爾伯大眾的口才,並指出:“我看到了似乎只有蝦安裝在桌上,聽著聽著,它漸漸長大,直到變成一條鯨魚。」1781年至1784年政府更迭頻繁期間,威爾伯大眾在議會辯論中支援他的朋友皮特,1783年秋季,皮特,威爾伯大眾和愛德華·艾略特(後來成為了皮特的姐夫)一起在六週內去法國旅行。在蘭斯艱難的開始之後,他們的存在引起警方懷疑他們是英國間諜,他們訪問了巴黎,會見了本傑明·富蘭克林,蓋奈拉爾·拉斐,路易十六和瑪麗皇后,並在楓丹白露加入法國法院。  皮特在1783年12月成為總理,與威爾伯大眾一樣是一個少數黨政府的主要支持者。儘管他們很親密,沒有記錄證實皮特在此期間向威爾伯大眾在政府中提供部長職位。這可能是由於威爾伯大眾希望自己仍然是一個獨立的國會議員。另外,威爾伯大眾的頻繁遲到和混亂,以及慢性眼病使他有時不能閱讀,可能已經向皮特證實他信賴的朋友是不是部長的材料。1784年春天議會被解散,威爾伯大眾決定在約克郡1784年大選中參選。4月6日,24歲的他作為國會議員返回約克郡。

  威廉.威伯大眾信基督教後,一生為宣揚基督耶穌的福音而不遺餘力,並是基督教聖公會福音派的支持者。他畢生支援及幫助在英國及海外的傳教工作。威廉.威伯大眾關鍵性地聘請並委任理察·莊遜牧師和撒母耳·馬斯頓牧師,成為澳洲新南威爾士殖民地的牧師,牧養當時一千一百名囚犯、士兵和移民。他們管治的教區,包括了現在仍然帶有福音派、低禮儀特質的聖公會雪梨教區。
威廉·威伯大眾(英語:William Wilberforce,1759年-8月24日-1833年-7月29日),英國國會下議院議員(1780年至1825年)、慈善家、廢奴主義者。出生於英格蘭約克郡赫爾河畔京斯頓。他在1780年開始他的政治生涯,併成為代表約克郡的國會議員(1784年至1812年),是一位支援託利黨的獨立議員。他是首相小威廉·皮特的密友。1785年,他經過了一次「重生」的經驗併成為一位福音派基督徒。1787年,他結交了湯瑪斯·克拉克森()和一群反對奴隸貿易運動的成員,包括沙普()、波圖斯主教()、莫爾()和米德爾頓伯爵()。