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  在撒母耳記上19章,她選擇為了丈夫而背叛父親的願望。當掃羅的使者捕殺大衛時,米甲祕密將大衛送走,而假裝他臥病在床。當大衛在外逃亡時,掃羅又將米甲嫁給拉億的兒子帕鐵,而大衛又娶了亞比該等幾位妻子。  在掃羅死後,大衛登基成為猶大王國的國王,他不顧申命記24章1-4節中關於前夫不可再娶已經被玷汙之前妻的禁令,又將米甲接回。大衛並沒有與米甲離婚,是掃羅造成了婚姻破裂的事實。因此他們在法律上沒有離 婚,大衛沒有按照希伯來律法寫休書。但是,帕鐵一路哭泣跟著米甲,直到押尼珥命令他回去。

  

  根據撒母耳記上19:12,13的記載,大衛的妻子米甲有一個家族神像。  分析一下這兩節經文的上下文。大衛的妻子米甲聽到掃羅王要殺害大衛的訊息後,立即作出反應。聖經說:“米甲從視窗把大衛縋下去,大衛就逃走,躲避了。米甲把家族神像拿來[形狀大小可能像人一樣],放在床榻上,把一團山羊毛放在大衛原本枕下頭來的地方,用衣服蓋著。”掃羅的使者來捉拿大衛時,米甲告訴他們:“他病了。”這個計策讓大衛有足夠的時間逃走。  考古發現表明,在古代,家族神像除了有宗教用途,還有法律用途。家族神像就如同契據或書面遺囑一樣,用來確立繼承權。看來,在某些情況下,女婿擁有家族神像,就有權在岳父去世後繼承財產。可能是由於這個緣故,在另一個較早的事例中,拉結拿走了父親的家族神像,而她的父親則急於把神像要回來。當時拉結的丈夫雅各並不知情。  以色列人立國之後,上帝向他們頒佈十誡,其中第二條明令禁止製造偶像。後來,先知撒母耳對掃羅王說話的時候,間接提到這條誡命,說:“反叛跟占卜的罪相等,僭越跟使用魔法和神像的罪相同。”(撒母耳記上15:23)因此,一般以色列人不大可能用家族神像作為遺產繼承權的憑證。不過,可能有些以色列家庭仍然墨守這種古猶太的迷信風俗。米甲儲存了一個家族神像,這顯示她沒有全心歸向耶和華。大衛要就不知道她擁有家族神像,要就看在她是掃羅王女兒的分上而容忍她。

  大衛攻取了耶路撒冷,把這城立為國都。大衛知道耶和華才是真正統治以色列的君王,所以他安排把象徵上帝臨在的約櫃運送到耶路撒冷。對大衛來說,運送約櫃到耶路撒冷絕非小事,他想讓所有人知道他十分歡喜快樂,於是跟抬著約櫃的祭司一起進城。耶路撒冷的居民看見他們的王“四處蹦跳”,“極力跳舞”。  不過,大衛的妻子米甲卻沒有加入這個歡樂的行列。大衛把讚美歸於耶和華,米甲本該讚賞她的丈夫,但她沒有這樣做。相反,她從視窗往下望,“心裡就輕看[大衛]”。(撒母耳記下6:16)米甲為的態度不正確。她過度看重自己。米甲依仗自己是以色列國第一位君王掃羅的女兒,又是當時以色列國第二任君王的妻子,就自覺高人一等。她大抵覺得,她丈夫貴為一國之君,不應紆尊降貴,跟平民百姓一起慶祝。  大衛回家時,米甲對他所說的話,顯示了她這種心高氣傲的態度。米甲語帶譏誚地說:“以色列王今天多麼光彩啊!他今天竟在臣僕的婢女眼前赤身露體,簡直像個沒有頭腦的人赤身露體一樣!”(撒母耳記下6:20)  大衛斥責米甲作為迴應,指出耶和華已捨棄她父親掃羅,揀選了他作王,這顯示了夫妻二人對崇拜這方面的不同態度。大衛又說:“我還要讓自己受到更大的輕蔑,我也要輕視自己。至於你所說的那些婢女,我決意要讓她們尊敬我。”(撒母耳記下6:21,22)  米甲驕傲自大,鄙視上帝所揀選的君王,所以她不能為大衛生孩子。她終生無兒無女。
米甲()是希伯來聖經中掃羅王的女兒,大衛的妻子。他們的故事記載在撒母耳記中。