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  紹萊斯是一位最強大的神,是生命、生育、溫暖和健康女神。也是不幸者,尤其是孤兒的守護神。立陶宛和拉脫維亞“天下”("pasaulis" 和 "pasaule")一詞的意思就是“太陽下的某一地方”。  紹萊斯是立陶宛神話資料中被最早提到的神祇之一。據約翰·馬拉拉斯的《編年史》斯拉夫語譯本(1261年),一位強大的鐵匠捷利亞維裡(Teliavelis)製造了太陽,並把它扔到天上。傳教士耶羅尼摩·簡·西拉普拉日斯基(Jeronim Jan Silvanus Prazsky,約公元1369至1440年)花了三年時間試圖推行立陶宛基督教化。後來講述一個關於綁架紹萊斯神話。她被強大的國王關在一座塔中,十二宮使用一把巨大的大錘獲救她。耶羅尼摩·簡·西拉普拉日斯基發誓說,他親眼目睹了該錘,它受到當地人的崇拜。

  紹萊斯與月神墨涅斯/墨努利斯(Mēnuo/Mēness)是一對夫妻。但墨努奧又愛上金星女神阿烏什拉(Aušrinė)。對他的不忠,雷神佩爾孔納(Perkūnas)懲罰了墨努奧。有關這一點有二種不同的說法。其中之一是:墨努奧被劈為兩半,但他並沒吸取教訓而改正錯誤,因此,這一懲罰每月都要重複。另二種說法稱,墨努奧與紹萊斯離了婚,但兩人都希望可以看到自己的女兒-大地女神熱米納或澤米娜(Žemyna)。這就是為什麼太陽在白天照耀,而月亮在晚上出現的原因。第三種說法聲稱墨努奧的臉被至高神季耶瓦斯(Dievas)或紹萊斯毀容。  在其他神話傳說中,阿烏什拉被說成是紹萊斯女兒和僕人。阿烏什拉每天為她點亮火把以準備第二天的天空旅程。晚上暮星瓦卡里涅(Vakarinė)為紹萊斯鋪床。在立陶宛神話中紹萊斯是木星塞麗雅(Sėlija)、土星因多雅(Indraja)、火星切爾茲德烈(Žiezdrė)和水星瓦伊沃拉(Vaivora)的母親。

  紹萊斯的節慶是在夏至。在立陶宛是約尼內斯節(被基督教演變聖喬納斯節)和拉脫維亞是裡戈節(LIGO,演變為賈尼節),在這一天人們祈求萬物生長繁茂,保佑田間莊稼和牲畜免遭魔怪和女巫的侵害。這一天萬民狂歡,所以在古老的歌中“裡戈“一詞被解釋為快樂之神的名字。這一天,家家戶戶用花草裝飾,大家圍繞篝火跳舞,並跨越火堆,以迎接次日清晨4點許升起的太陽。這是最歡樂的傳統節日。冬至節慶主要是迎接紹萊斯的歸來。

  立陶宛神話
紹萊斯(立陶宛語:Saulė,拉脫維亞語:Saule)是的波羅的海地區神話中的太陽神,立陶宛和拉脫維亞神話中被看作是一位女神。"Saulė"/"Saule" 也就是立陶宛和拉脫維亞語言中太陽的慣用名稱,且起源於原波羅的海名稱*"Sauliā" >*"Saulē"。