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  東亞書法的典型概念是「蘸墨、握毛筆、寫漢字」,講求線條揮灑中透露出來的那股書卷氣。書法被認為是東亞的重要藝術和最優雅的寫字形式。寫好漢字,歷來都是一種素養,它源自中國書法,受東亞文明社會敬重並被廣泛實踐,包括:中國、日本、越南、朝鮮。 中國書法是東亞書法中最典型的代表,也是東亞書法的統稱,因為書寫的字型大多是中國的文字漢字,所有的東亞書法也是最早由中國傳過去而演變出來的。  除傳統文房四寶外,近來因書寫工具的革新,更有硬筆書法的興起。

  蒙古文書法是蒙古語的書法,和東亞書法類似,蒙古書法主要也是用毛筆寫成。蒙古書法使用傳統的蒙古字母,在2013年,蒙古書法列名在人類非物質文化遺產代表作名錄中。

  

  尼泊爾書法主要是由蘭札文所寫,其文字本身及蘭擦文(Lanydza Script)、帕巴文(Phagpa Script)或庫蒂拉文(Kutila)等衍生文字會用在西藏、尼泊爾、不丹、列城、蒙古、中國沿海、日本及韓國等地,用在寫六字真言或是其他衍生自梵語或巴利語的佛經文字。

  泰國書法主要是以梵語所寫。在歷史上泰國書法曾限制在巴利語經典的神聖文字中。泰書法會出現在泰國皇家成員的個人旗幟中,會將姓名的首字用泰國書法表示。一些書也曾用泰國書法的組合方式印刷。

  西藏屬印度文化圈一部分,有好幾百年間曾是佛教心臟地帶,藏字文字起源於印度文字,其文字在宗教區很重要,藏字書法是其重要文化。西藏的貴族如喇嘛和布達拉宮的居住者,通常擅於書法。藏字書法中和世俗有關的部分不多,但確實存在(而某個程度也和藏傳佛教有關)。幾乎所有宗教高層人士手寫的檔案都和藏字書法有關,包括達賴喇嘛寄出的信件,以及其他宗教界及世俗高層人士的手寫檔案中。藏字書法在其轉經筒上格外明顯,不過這些文字是鍛造出來的,而不是刻劃出來的。藏字書法最早是用蘆葦所寫,現在多半也用鑿尖的筆書寫。

  西方書法與傳統中國書法不同的是,西方書法很少用毛筆寫的,而是用硬筆與紙面呈一定角度書寫而成,其中最有名的筆為鵝毛筆。早期的字母是大約公元前3000年發明的。從希臘字母到拉丁字母,一開始先發展大寫體,後來才發展小寫體。  羅馬人的第一批書接著出現。這批書只有簡單的幾個摺頁,而且是用羊皮紙做的,蘆葦筆在這時也被鵝毛筆取代。基督教信仰在此時給予西方書法發展上很重要的助力。因為這時抄寫聖經和其他聖書的活動非常盛行。在愛爾蘭,僧侶過去都使用安色爾體。在蘇格蘭和其他地方,從這之後開始以「島國風格」稱呼這種書寫方式,這也是泥金裝飾手抄本的全盛時期。  查理曼接著為西方書法帶來劇變。他任用約克大修道院院長阿爾琴,阿爾琴來到查理曼的首都亞琛,並擔下了將所有文字型修定的重責大任。他接著也為查裡曼大帝發展了新的手寫體並命名為卡洛林小草書體。  哥德字母接著在11世紀出現了,雖該字母不流行,但名稱相似的哥德體成為中世晚期書法的主流。義大利也有大法官體(Chancery hand)和義大利手寫斜體。這時候的泥金裝飾手抄本的字型也被影響了,因此又盛行了一陣子。然而15世紀後,約翰·古騰堡發明的活字印刷術,使手寫和手工裝飾的書很快的就退出流行了,不過西方書法並未就此消失。 19世紀末,威廉·莫里斯和英國藝術與手工藝運動的其他人,重新發現並再度發揚西方書法之美。有許多書法家如愛德華·強斯頓、艾瑞克·吉兒等,都受到了他的影響。  西方重要的當代書法家是亞瑟·貝克與赫爾曼·察普夫。隨著手寫在溝通行為中越來越少見,西方書法逐漸只在特殊情況與活動中見到,大部分用在喜帖與通知上面。

  伊斯蘭書法是隨著伊斯蘭教及阿拉伯文所進展的。因為用的是阿拉伯字母,有些人也稱為「阿拉伯書法」,但伊斯蘭書法是比較準確的名詞,包括各種伊斯蘭書法家創作的作品,地點從西班牙南部的安達魯西亞到中國。  伊斯蘭教的國家裡,書法與西方書法用的筆大致上是相同的。由於伊斯蘭教禁止偶像崇拜,沒有像基督教世界裡那樣存在大量宗教題材的繪畫,於是使用阿拉伯字母的書法作品成了最重要的視覺藝術品。從西班牙到印度,用阿拉伯字母書寫的書法作品隨處可見。 像清真寺牆上及天花板上的阿拉伯式花紋就是伊斯蘭書法。穆斯林世界的當代藝術家也傳承伊斯蘭書法,用在題字或抽象圖案上。  伊斯蘭書法是伊斯蘭世界中視覺藝術的最高境界,也是其靈性世界的藝術。毫無爭議地,伊斯蘭書法已經成為伊斯蘭藝術中最崇敬的形式,因為它提供了與伊斯蘭教和穆斯林的語言之間的聯絡。古蘭經在阿拉伯語的發展及演化上有重要的角色,也延伸到伊斯蘭書法中。諺語及古蘭經中的經文仍是伊斯蘭書法的重要來源。  一般認為伊斯蘭書法在鄂圖曼帝國表現最為出色。土耳其的伊斯蘭書法家有最精緻及最有創造力的作品。伊斯坦布林是各種伊斯蘭書法及的開放展館,在清真寺、噴泉、學校及住宅的銘文都是伊斯蘭書法。  近現代及當代伊斯蘭書法,則集中在土耳其、埃及和伊拉克三國,代表人物有土耳其的哈米德·阿梅迪、埃及的賽義德·易卜拉欣和伊拉克的雜湊姆·穆罕默德。1986年舉行的首屆國際阿拉伯書法大賽,除沙烏地阿拉伯和敘利亞各獲得一銀一銅外,其餘所有獎牌均被土耳其書法家囊括。

  瑪雅書法是以瑪雅文字來表示,現在的瑪雅書法主要用在墨西哥尤卡坦州的印章及紀念碑中。瑪雅書法很少用在官方機構中,不過在坎佩切州及金塔納羅奧州等地,瑪雅書法是用拉丁文字表示。有些南墨西哥的公司會在其企業符號使用瑪雅書法。有些社群及現代的瑪雅兄弟會也會用瑪雅書法作為組織的符號。  大部分墨西哥的考古遺址(像在契琴伊薩、拉博納、烏斯馬爾、卡拉克穆爾等地)會有其瑪雅書法。石刻紀念碑也常見到古老的瑪雅書法。

  書法家是以書法為主要創作的藝術家。
書法(英語:Calligraphy)是書寫文字的方法,一種書寫的藝術。書法縱向穿透兩個層面:「使用」與「審美」;橫向跨越文字兩個層面:「文字」、「繪畫」。書法也是一種研究書寫者心理與性格的工具。當代對實踐書法的定義有: