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  1882年在其侄子的引導下加入東學黨,三年後認識崔時亨,成為其高徒。  1894年甲午農民戰爭之際,孫秉熙佔據忠清道,與全琫準共同對抗官軍,後來官軍進行討伐,他隱藏到了元山,為重建和傳播東學黨起了很大貢獻。  1897年崔時亨被捕後,成為第三代教主。此後他卻在東學運動中並不活躍,而是積極從事朝鮮的近代化運動。他與獨立協會等開化派人物交流,接受了一些西方思想。在此期間朝廷對東學黨嚴厲鎮壓,他的侄子被捕處死,他本人只好逃亡到日本,取“李祥憲”為化名以免被追殺。在日本期間,他與吳世昌、權東鎮、樸泳孝、趙羲淵等流亡日本的原官僚交流,通過日本的明治維新認識到人才培養的重要性,提出朝鮮選拔青年去日本留學,並且主張內政改革和近代化。  1904年甲辰改革運動期間,與權東鎮、吳世昌一起組織進步會。  由於李容九等教徒變節,組建親日團體一進會,孫秉熙在1905年宣佈“教與會分離”,將東學改名為天道教。次年,孫秉熙返回朝鮮,將李容九等62名親日教徒開除教籍,  1919年,孫秉熙主導了三一運動,在朗讀朝鮮獨立宣言書之後遭到警察逮捕,判處懲役3年。  後因病保釋出獄,1922年過世。
孫秉熙(1861年-4月8日-1922年-5月19日),字應九,道號義庵,本貫密陽孫氏,出生在忠清北道的清原郡,為天道教(東學黨)第三代教主、朝鮮獨立運動人物。