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  人們可能會與他人建立,或並不建立感情上的浪漫關係。由此引申出的身份認同主要有如下幾種:

  浪漫取向和性取向之間的關係目前尚不明確,且仍然面臨諸多爭論。二者定義的邊界日益模糊,所帶來的影響並沒有得到充分重視,也沒有被廣泛研究。人們在描述性取向時,常常下意識地將情感上的取向當做性取向的一個組成部分。類似地,“浪漫之愛”常被簡單詮釋為“充滿了性和迷戀之愛”。另一方面,部分人對此持反對意見,聲稱性吸引和浪漫吸引並無必然聯絡。Lisa M. Diamond也指出一個人受浪漫吸引的性別可能和他受到性吸引的物件並不一致。  其次,無浪漫傾向也不等同於無性戀。例如,有浪漫傾向的無性戀者,他們通常不能體會到性吸引(參見灰色無性向),但仍可以感受到浪漫吸引。雖然無性戀被視為LGBTQ+群體的一部分,但在定義上通常包含並混淆了在此之外的各種浪漫取向。

  無浪漫傾向者,一些語境下被簡稱為“無愛者”,非正式縮寫為“Aro”。儘管幾乎感受不到浪漫吸引和愛情,但仍可以享受性,是無浪漫傾向者一項重要特徵。無浪漫傾向者並不一定愛無能,他們可能依然能感受親情,或者依賴於柏拉圖式的友誼關係(Queerplatonic relationship, 縮寫:QPR),無浪漫傾向者們稱呼與自己處在QPR的物件或物件們(zucchini),或是稱QPR物件/一段QPR關係為(squish)。通常QPR關係與性取向是沒有關連的,一個同時有著許多段QPR關係的無浪漫傾向者也不能算是多邊戀,因為QPR只是友誼關係, 而非戀愛關係。  一些無浪漫傾向者聲稱他們有能力欣賞大眾文化中的愛情,例如電影,書籍和歌曲中描繪的愛,但僅限於一種間接感受,他們自己並不能親身體會到, 也有些無浪漫傾向者或無性戀者稱他們能夠感受到(alterous attraction),一種介於浪漫及柏拉圖式的愛之間的吸引力,或解釋為想與人在情感上更加親近的慾望。  一些出版物指出,在媒體和相關研究中,無性戀者和無浪漫傾向者的曝光度不足且常常遭到誤解。無浪漫傾向者有時會被汙名化和以陳舊的觀念被標籤化,被指責為無情義、鐵石心腸、故弄玄虛等。親密正規化霸權(親密正規化霸權)觀點就抨擊了傳統浪漫關係觀點對非浪漫關係的壓迫,以及對無浪漫傾向者的傷害。  許多無浪漫傾向者也同時是無性戀者。此外“無浪漫傾向”一詞還可並用於各種性取向人群身上,例如無浪漫傾向雙性戀、無浪漫傾向異性戀、無浪漫傾向女同性戀、無浪漫傾向男同性戀,甚至無浪漫傾向無性戀。原因就在於,無浪漫傾向的定義主要著眼於情感層面,而非性和性衝動。  與之相對的反義詞為“有浪漫傾向(alloromanticism)”,指一個人能從他人身上體會到浪漫吸引和愛情,這樣的人也稱為有浪漫傾向者(alloromantic)。  此外,由LGBT引申來的更廣義縮略詞“LGBTQIA”中的“A”在部分場合被詮釋為代表著無性戀者、無浪漫傾向者和精神無性人。
浪漫取向或戀愛取向(Romantic orientation),又稱情感取向(Affectional orientation),它表明一個人更傾向於與何種生理性別或社會性別的人建立浪漫關係或產生愛情。這一術語常與性取向一詞同時使用,但與性取向屬於相互獨立的概念。例如,雖然一個泛性戀者能被任一性別的人性吸引,但他們可能只傾向於與女性產生浪漫關係。再者,一個女異性戀雖然性取向為異性戀,浪漫取向卻可以包含男性的同性浪漫傾向,即腐女。