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  後金天命十年(1625年)三月,後金汗努爾哈赤將都城從東京遷移至明瀋陽中衛城,同年開始在瀋陽中衛城中心部位偏東南角的位置修築宮殿,即現存的大政殿和十王亭。這組建築主要是作為理政和朝賀的場所,努爾哈赤居住的寢宮在原瀋陽城的北門——安定門。  1626年,皇太極繼承後金汗位。從1631年起,用5年的時間對盛京城和皇宮進行改建。他在其原來王府的基礎上修建新的大內宮殿,並將原沿襲自瀋陽中衛城的十字形街道系統改為井字形街道系統,從而將皇宮置於城池的中央。  1636年,皇太極在此去汗號稱帝,改國號為清,對瀋陽宮殿各主要建築分別正式命名:“定宮殿名,中宮為清寧宮、東宮為關雎宮、西宮為麟趾宮、次東宮為衍慶宮、次西宮為永福宮、臺東樓為翔鳳樓、臺西樓為飛龍閣、正殿為崇政殿、大門為大清門、東門為東翼門、西門為西翼門、大殿為篤恭殿”。此後又在大清門前東、西兩側分別建文德坊、武功坊兩座牌坊,因坊心有“崇德二年孟春吉日立”,可知建成於1637年。這也是清入關前唯一有確切年代記載的宮殿。

  順治元年八月二十日,離開盛京。清朝入關後,瀋陽故宮失去了作為皇宮的地位,成為陪都行宮。康熙帝和乾隆帝東巡祭祖期間,曾在此居住。乾隆四十六年,即1780年,增建了西路建築,包括戲臺嘉蔭堂和用於儲藏四庫全書的文溯閣,並在中路修建了東所、西所和盛京太廟。以及對某些入關前宮殿的區域性進行改造,其中比較重要的一處是崇政殿,因皇帝東巡時在此舉行典禮,但殿內屏風寶座等均系皇太極時遺留,不便使用,所以乾隆皇帝命重新制作。乾隆九年,又命於殿前增設日晷、嘉量。文溯閣等西路宮殿建成後,直到終清之時這裡的建築未再有明顯變化。

  辛亥革命後,根據《清皇室優待則例》條文規定,宗廟陵寢及皇室私產受中華民國特別保護,1914年政府將熱河避暑山莊和瀋陽故宮的文物移至紫禁城外廷集中保管,併成立古物陳列所(文物置於今臺北國立故宮博物院)開放參觀。奉天皇宮也專設機構進行管理。 1924年10月23日,馮玉祥發動“北京政變”廢除皇帝尊號,將溥儀趕出紫禁城,奉天皇宮收歸為政府所有。不久決定在奉天故宮舊址內設立“東三省博物館” 。自1926年開始,中經抗日戰爭時期,至中華人民共和國建國前夕,這裡先後建有盛京博物館、奉天故宮博物院、國立瀋陽博物院。  1931年柳條湖事件後,日本關東軍佔領瀋陽。1934年,日軍在瀋陽故宮西南角,即今瀋陽故宮停車場處建有“大滿洲國帝政紀念塔”。該塔是為紀念“袁世凱”改為帝制而建,日軍當時最早在長春建了座“大滿洲國帝政紀念塔”(位於今長春新發廣場),瀋陽故宮的紀念塔採用了該塔的圖紙建造。抗日戰爭勝利後,瀋陽故宮的紀念塔被拆除。

  1955年,成立瀋陽故宮博物館。1961年中華人民共和國國務院將瀋陽故宮列為全國重點文物保護單位。1986年,瀋陽故宮博物館改名為瀋陽故宮博物院。2004年,瀋陽故宮作為北京故宮的擴充套件專案被聯合國教科文組織列為世界文化遺產。  2017年,瀋陽故宮博物院被中國博物館協會評為第三批國家一級博物館。

  與北京故宮相比,瀋陽故宮建築風格具有獨特的滿、蒙、藏特色。東路大政殿、十王亭建築 是仿照八旗行軍帳殿(大幄次)的佈局。中路的特點則是“宮高殿低”,居住部分位於高臺之上,俯瞰理政的正殿區域,這是來源於滿族人喜居於臺崗之上的生活習慣。西路以及中路的東西二宮則是完全的漢式建築。

  天命十年五月初六日弩爾哈奇規定,諸貝勒大臣家的差使太監,不得留於婦人之前。福晉亂行,准許閒散婦人舉報。妾室舉報福晉,則殺死有罪之福晉,並容許舉報的妾室與其丈夫同居。各個福晉家的閒散婦人進入廁所,都應該結伴同行,僅得二丶三人前往亦不容許 。若二丶三人前去,則為亂也。若有腹瀉的人,應該請求眾人同去,當眾人的面腹瀉,則乃屬實;若不腹瀉,即為亂也。婦人和院內差遣的男丁不得獨自行走。貝勒之福晉入廁,先擊木梆,等待送燈掛於廁所之後,方準前往。
瀋陽故宮,位於瀋陽市瀋河區明清舊城中心,是後金入關前的瀋陽(盛京)皇宮和清朝遷都北京後的盛京行宮(或稱奉天行宮),始建於1625年,初成於1636年,後金入關後成為陪都。至乾隆帝時期又有較大規模的改建與增修,佔地約6萬平方米。1926年以後,其建築群陸續闢作博物館(現稱瀋陽故宮博物院) 。1961年被中華人民共和國國務院確定為首批全國重點文物保護單位,2004年7月列入《世界遺產名錄》“北京及瀋陽的明清皇家宮殿”專案。目前門票為人民幣50元。