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  安德魯·朗格是家中長子,父親和母親分別為約翰·朗格(John Lang)和Jane Plenderleath Sellar。1875年4月17日,與李奧諾拉·布蘭琪·阿萊恩(Leonora Blanche Alleyne)結婚。  他分別就讀於塞爾扣剋文法學校(Selkirk grammar school),愛丁堡學院,聖安德魯斯大學,以及牛津大學貝利奧爾學院,並是牛津大學墨頓學院的得意門生。擁有記者、詩人、評論家及歷史學家多重身份的他,被認為是當時最才華橫溢的作家之一。  朗格死於心絞痛,後被安葬於聖安德魯大教堂附近。

  

  朗格主要以他在民間傳說、神話和宗教方面的著作而聞名。他對民間傳說的興趣源於早年閱讀麥克倫南和愛德華•伯內特•泰勒的作品。 他最早出版的書是《風俗與神話》(1884).在《神話,儀式與宗教》(1887)一書中,他提出神話中“非理性”的元素是某些更原始的形式的殘留。朗格的《宗教的形成》很大程度上是受了18世紀“高貴野蠻人”理念的影響:在本書中,他認為所謂的“野蠻”種族的信仰,和當時英國對超自然現象的興趣是一樣的。他的經典之作《藍色童話》(1889)是一本裝幀精美的童話集,在這之後他又陸續出版了許多童話集,總稱為《安德魯朗格彩色童話集》。《淡紫色童話》的扉頁上有他向妻子的致敬,感謝她為該書大部分故事翻譯、抄錄的工作。在《社會起源》(1903)一書中,朗格考察了圖騰崇拜的起源。

  朗格是超心理學的創始人之一,他的其它人類學著作包括《夢境與鬼魂之書》(1897),《魔法與宗教》(1901)和《圖騰的祕密》(1905)。他於1911年擔任英國心靈學會會長一職。

  朗格與其他學者合作翻譯了散文體的荷馬的《奧德賽》(1879)和《伊利亞特》(1883),二者皆以其古老而優美的風格聞名至今。他是守舊派的荷馬學者,另外還創作了《荷馬與希臘研究》(發表於《小論文》1891)、《荷馬與荷馬史詩》(1893);散文體翻譯《荷馬式讚歌》(1899),其中包含的文學與神話學論文將希臘神話和其它神話做了比較;《荷馬與他的時代》(1906)。

  朗格在歷史方面的著作包括《瑪麗斯圖亞特之謎》(1901),大力褒揚了瑪麗一世(蘇格蘭);專題論文《瑪麗斯圖亞特的畫像與珠寶》和《詹姆斯一世 (英格蘭) 與高裡之謎》(1902);《約翰諾克斯與宗教改革》(1905),本書中對諾克斯的抱怨引發了一場大論戰;《間諜匹克》(1897)、《匹克的同夥》(1898);《蘇格蘭歷史:從羅馬入侵開始》(1900)等。

  朗格著有《古代法蘭西的民謠與歌詞》(1872)、《青瓷民謠》(1880,擴充版1888)等一系列優美的韻詩集。 朗格同時也是一個活躍的新聞從業者和評論家。
安德魯·朗格(Andrew Lang,1844年-3月31日-1912年-7月20日),蘇格蘭著名詩人、小說作家及文學評論家。其對人類學亦有所貢獻。安德魯·朗格在當代最為人熟知的是其對民間故事及童話的收集。