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  根據傳承,藏王權現是役小角在吉野的金峰山修行中感得。釋迦如來、千手觀音、彌勒菩薩三尊之合體,現在吉野山的藏王堂將並立的3尊藏王權現作為本尊祭祀。 在神佛習合的教化下與 安閒天皇(廣國押武金日)為同一神格。因此在明治時代的神佛判然令頒佈時,除本山(金峰山寺)所供奉為藏王權現以外,其餘的神社所祭祀的大多為安閒天皇。 此外在神道中、藏王權現又與大己貴命、少彥名命、國常立尊、日本武尊、金山毘古命等習合併視為一同。因此大多祭祀藏王權現的神社亦供奉著上述五尊的神明。

  藏王權現的形象類似密教的明王像,一般是激烈的忿怒相、怒髪沖天、右手和右腳抬高,右手持三鈷杵、左手在腰部結「劍印」。

  「金剛藏王」的名稱最早出現在平安時代的記錄。  神佛習合的教說中,和安閒天皇(廣國押建金日命)被視為同一神格,明治時代的神佛分離之際,祭祀藏王權現的神社的祭神大多改成安閒天皇。  神道之中,藏王權現和大己貴命、少彥名命、國常立尊、日本武尊、金山毘古命等習合,被視為同一神。所以,祭祀藏王權現的神社,主要以上記的5組神作為祭神。  另外,宮城縣和山形縣縣境的日本百名山之一的藏王連峰(藏王山),是古稱刈田嶺、不忘山的山嶽信仰和歌枕之山。白鳳時代(7世紀後半),從吉野勸請藏王權現,平安時代,作為修驗道的修行場被稱作藏王山。
蔵王権現(ざおうごんげん)是日本獨特的修驗道的本尊。正式名稱為金剛蔵王権現(こんごうざおうごんげん)或稱金剛蔵王菩薩(こんごうざおうぼさつ)。並非源起於印度,而是日本獨有的佛、位於奈良県吉野町的金峰山寺本堂(蔵王堂)的本尊較為人知。「金剛蔵王」是究極不滅真理的體現、亦有掌管所有一切之王的含意[2]。權現是指「在日本神佛習合的演化,透過日本神明的名諱進而展現佛教神佛姿態」之意。蔵王権現亦包含了佛、菩薩、諸尊、諸天善神、天神地祇等所有的力量[3]。