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  《吉爾伽美什史詩》記載,吉爾伽美什命令興建烏魯克的城牆。在史詩的尾段,吉爾伽美什向渡船人(Urshanabi)吹噓城牆由七聖賢所建。史書記載,阿卡德王薩爾貢將城牆破壞以展示軍事實力。  雖然缺乏直接的證據,大部分學者認為吉爾伽美什真有其人,主要是出土的刻文確認了一些與他相關的人在歷史上曾經出現,如恩美巴拉格西和基什之阿伽。若吉爾伽美什確有其人,他的統治年期應大約在公元前2600年。一些蘇美爾的早期文獻將他的名字串成「Bilgames」。由於最初未能充份掌握閱讀楔形文字,吉爾伽美什要到1891年才被發現,而且是以「Izdubar」的名字出現。  大部分文獻中,吉爾伽美什被標示為神明(丁吉爾),但並無證據顯示他當時已被神化;而根據有關吉爾伽美什的神話,他被神化應是後來的事(與阿卡德王的神化不同)。正因如此,其他歷史人物的故事可能被張冠李戴,當成是吉爾伽美什的故事,尤其是拉格什第二王朝的統治者古地亞的事蹟(前2144年—前2124年)。  無論《吉爾伽美什史詩》是否根據歷史原型所作,吉爾伽美什是該史詩的主角,而其名字也曾出現在希臘神話故事中,名字為「Gilgamos」()。該故事與珀爾修斯故事相類似,講述巴比倫國王相信其孫會殺死他的預言,於是國王將他的孫從高塔投下,但卻跌在一隻鷹上,跌勢被大為減緩,後來嬰兒被園丁發現並撫養成人。

  吉爾伽美什即位後的第一件事,即為殺掉森林之神胡姆巴巴。此事的象徵意義乃在於,指出農耕文明乃是由征服大自然所發展出來,其本質乃在於對大自然之迫害。
吉爾伽美什(阿卡德語:,?-約前2700年),又譯為鳩格米西或基加美修,是盧加爾班達之子、烏魯克第五任國王(早王朝第二,烏魯克第一王朝),統治期大約在公元前2600年。他是著名古代文學《吉爾伽美什史詩》的主角,被寫成是女神寧鬆之子。在美索不達米亞神話中,吉爾伽美什是擁有超人力量的半神(三分之二是神,三分之一是人,即擁有神的智慧及力量,但沒有神的壽命),建造城牆保護人民免受外來攻擊。根據「Tummal刻文」,吉爾伽美什及其子Urlugal,重建女神寧利爾的聖殿,聖殿設於Tummal,該地是尼普爾城的聖域。