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  “基督復臨安息日會”一名始用於1860年。當時選用這名字的人認為此名字可以表達獨特的信仰,就是遵守上帝的聖日(每週第七日)和深信基督快要再來。基督復臨安息日會出版社於1861年組成,全球總會亦於1863年正式成立。 教會的正式產生應追溯至十九世紀六十年代,其萌芽時期有數十年之久。 安息日會成立迄今不過百餘年,但在全球擁有超過一百五十萬的會眾,牧師一萬,印刷廠四十餘所,印行四百種刊物,每年出版六十種新書,他們在普世的福音廣播課程擁有學生三百餘萬名! 安息日會的教友勵行十一奉獻制度,是基督各宗派中平均捐獻最高的。

  安息日會的信條在歷史上曾發生多次重大變動。很難用固定的定義描述該組織。就目前而言,安息日會的信條如下:

  1874年創立的伯特克里學院是基督復臨安息日會的第一所高等院校。後來於1901年在密歇根州貝林斯普林改辦為以馬內利傳道學院,由於學院實現半工半讀,直到1910年才授予學位。 復臨信徒對於備案一事持謹慎態度,他們擔心登記備案會使學校失去自己的信仰特色。有人認為博士學位不需要,甚至是危險的。因此,像加利福尼亞州太平洋聯合學院這樣的學校,到1928年才有了第一位哲學博士,這是該會登記備案的第一所學院,該會在其它國家的教育機構均較為順利地得到當地政府的承認。 1933年夏天,太平洋聯合學院首次為傳道士開設了研究生課程。高階聖經學校在遷往華盛頓以前,開了三個夏季的課程,成為該會神學院的開端。 該會在北美最主要的高等院校是安德烈大學和羅馬琳達大學(Loma Linda University)。前者位於密歇根卅的貝林斯普林,側重教育、文科和神學,後者側重醫學。到1998年,該會在北美共有高等院校15所,學生共有2 0939人。 1998年,該會在北美以外計有高等院校75所,至少有二十來所已達到大學規模。開設博士課程的在北美有3所,亞洲一所、中美所、南美三所。 至於普通教育,該會在1998年共有小學4450所,學生數72 3473人,中學1014所,學生數20 8486人。學生中有很大比例並非信徒子女,他們進入該會學校就讀是因為該會教育的良好聲譽。  早期復臨信徒始終注意到出版工作的重要性。先驅們把小冊子和書刊看為《現代真理》的載體。

  書刊在世界各地傳播復臨信仰的工作中起著重要的作用。第一份在國外出版的刊物是1876年在瑞士巴塞爾所出的法語版《時兆》。在許多地方,是書刊最早帶來複臨的資訊。有些只是由信徒交給友好的船長帶到遠方的港口,或者郵寄給專人。例如1879年,從伯特克里寄出的書刊把資訊傳給巴西聖卡他利那的德國移民。書報員把書刊帶到世界各地,如拉路1888年去香港,阿諾德在1889至1890年間去安提瓜,倫克爾和斯特勞普1893年去印度的馬德拉斯,戴維斯和比肖普1894年去智利,考德威爾1905年去智利。 1998年,基督復臨安息日會以272種語言出版適用於傳道人和平信徒的書刊;該會分佈在世界各地的57家出版社出版285種刊物,總銷量接近一億一千四百萬美元。到1998年底,在2 4400位銷售該會書刊的文字佈道士中,有4680位學生藉此得以上學。

  復臨信徒世界廣播電臺(Adventist World Radio,縮寫為:AWR)總部位於美國馬里蘭州銀泉,始創於1971年。使用中波或大功力調頻發射器、短波以及通過當地電臺、電纜、人造衛星和網際網路,覆蓋達到大約160個國家、77種語言和方言區的數百萬人。另外,電臺在英國也有分支機構。2012年,其關島分部遷往印度尼西亞。  復臨信徒世界廣播電臺的中文廣播平均每日播出10小時,由關島發射,呼號為KSDA。其進行中文廣播時使用中文呼號"希望之聲福音廣播電臺"。  1926年,該會佈道士理查士開始在加利福尼亞州中部地方的廣播電臺不經常地進行講道。他相信廣播能為數以百萬計的人所接收,就在1930年起在洛杉磯開始每週的播音。1936年加入了一組男聲四重唱。1937年,他們被稱為“君王歌詠先鋒隊”,節目成為“預言之聲”的一部分。1942年1月4日,節目開始向全國廣播。同年預言之聲聖經函授學校開辦,第一個月從聽眾中收了2000多名學員。 第二次世界大戰期間,該會廣播節目開始在其它國家播出(澳大利亞於1943年),並有了其它的語種(1943年有了西班牙語和葡萄牙語)。有當地人用他們自己的語言傳福音。有些節目採用“希望之聲”的名字,有些地方,當地的音樂家在節目中運用了自己的才藝。“君王歌詠先鋒”演唱組以20來種語言獻唱。開設了英語和其它語種的新的函授課程。 到了1992年該會全國性廣播“預言之聲”開辦五十週年之際,世界各地已有133所聖經函學校開設了66種語言的課程。約在2000個廣播電臺以36種語言播音。 全球復臨電臺於1971年租借葡萄牙的設施開播。第一週就有22套節目用13種語言播出。以後又設立了其它電臺:1975年在馬耳他,1976年在斯里蘭卡,1980年在安道爾,1983年在非洲加彭。1987年起全球復臨電臺在關島開始對亞太地區播音,內容大大超過“預言之聲”。來自中國各地的反映表明,儘管存在人為的障礙,福音仍大有人聽。 1950年,威廉福格爾和他的小組在紐約電視臺直播《今日的信仰》節目.這是美國第一次真正的全國性宗教電視節目。1963年,《今日的信仰》成了第一個宗教性彩色電視節目。1985年,該節目改版為《生活方式雜誌》,由丹馬太主持。多年以來,通過《今日的信仰》節目,觀眾可以接受聖經課程,獲得閱讀材料,並能與當地的牧師聯絡。 還有兩個基督復臨安息日會的電視節目值得一提:喬治範德曼於1956年開播《經上記著說》節目,編者:(現由範義禮牧師主持)向希望進一步研究的觀眾舉辦了數以百次計的研討會,特別是有研究《啟示錄》的。1973年,布魯克斯開播《生命的氣息》,主要物件為美國黑人,該節目以音樂和講道見長。

  大多數的人們,對於基督復臨安息日會的指責最多的就是他們是一群律法主義,因為他們遵守創造週中的安息日。但是基督復臨安息日會自己的宣告中,他們承認救恩是唯有藉著耶穌才得到的,但是遵守上帝的律法也是人的義務,遵守上帝的律法,不代表就是律法主義。<ref>上帝的恩典廢了祂的律法嗎?

  基督復臨安息日會的先驅都堅持以聖經為信仰和教義的唯一依據,不願發表教義說明和信條。烏利亞史密斯曾在1872年寫了一份教義說明,但是,在1888年明尼阿渡利斯以基督為中心的資訊所引發的那場爭論中,史密斯的說明似乎被遺忘了。以後基督復臨安息日會的年鑑均無教義說明。隨著教會的發展,有關該會信仰的問題也多了起來。1930年全球總會要求一個四人委員會起草一份說明。他們完成了自己的工作,次年的年鑑就附有“基督復臨安息日會基本信仰”。

  復臨信徒中有很多獨特的道理,比如他們對聖所有很多的研究,對預言的部分有相當的講論。
基督復臨安息日會(英語:Seventh-day Adventist)。基督復臨安息日會是一個世界性的宣教教會,在全世界二百三十六國中的二百零八個國家作工,並且還在不斷擴充套件。教導並傳揚聖經啟示錄14章6至14節中耶穌的三項重大資訊。遵守星期六為安息日,盼望耶穌快來。以耶穌為中心,以《聖經》為信仰的基礎,強調耶穌在十字架上的贖罪犧牲,在天上聖所中的服務,不久將回來接他的子民。這個教會的特點是守真正的安息日即星期六,以聖經為基石認定星期天是偽安息日,一切以聖經為依據,並在全世界開展布道活動。他們遵守上帝的誡命。