Can you summarize the following document?
        
  中國的“七曜”和西方以七星命名的七天相對應,大約發生於唐朝。  印度佛經《宿曜歷經·七曜直日曆品第八》:  其中“具備自南西北三方諸國”一語,可見當時佛家宣揚,七星命名七天為一週的方法當時已通行於南、西、北,希望東方的大唐也採納這種紀日法。  唐朝時,七曜和二十八宿結合生成曜日。《宿曜經下》曰:“太陽直日(日曜日也),月與尾合。太陰直日(月曜日也),月與心合。火曜直日,月與壁合。水曜直日,月與昴合。木曜直日,月與井合。金曜直日,月與張合。土曜直日,月與亢合。已上名金剛峰日。”二十八宿及其對應的動物與七曜相配,組成值日星君:“角木蛟、亢金龍、氐土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、鬥木獬、牛金牛、女土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水㺄、奎木狼、婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓”。老黃曆的值日星君就是曜日。日曜日是星期日,月曜日是星期一,火曜日是星期二,水曜日是星期三,木曜日是星期四,金曜日是星期五,土曜日是星期六。中國清末前使用七曜日為一週,在民國成立後改稱星期,其中的「星」字便是指這七曜,但在日本、韓國和朝鮮仍沿用曜日名稱。臺灣日治時期由日本統治,因此亦使用七曜,但戰後由中華民國統治後改成星期。

  西方語言中星期的表達法大多源於拉丁語。而拉丁語的情況可分為基督教崛起前和崛起後兩種:  基督教崛起前,星期日為“太陽日”,星期一為“月亮日”,星期二為“火星日”(瑪爾斯之日),星期三為“水星日”(墨丘利之日),星期四為“木星日”(朱位元之日),星期五為“金星日”(維納斯之日),星期六為“土星日”(薩圖爾努斯之日)。五顆行星的名稱都對應古羅馬神話中神的名字。  至於天體與特定日的排列順序,則是與地心說及占星學有關。過去在地心說的觀點下,古人認為天體繞行地球的速度從慢到快依序是土星、木星、火星、太陽、金星、水星、月亮。而占星學認為每個天體主掌一個小時,而每天第一個小時的主星便是該日的日主星。如某日第1小時是土星支配(土星之日),則該日的第8、15、22小時也是土星支配,第24小時會是火星,而次日第1個小時便會是太陽支配(太陽之日)。以此類推則得到土星→太陽→月亮→火星→水星→木星→金星的順序。  基督教崛起後,星期一、星期二、星期三、星期四、星期五皆未變,唯星期六改為“安息日(dies Sabbati)”,來自古希伯來語שבת (šabbāṯ),星期日改為“主的日(dies Dominica)”。  英語則完全繼承基督教時代前拉丁語的表達,只不過將代表前四個行星的神換成古日爾曼人神話中的神:星期二(Tuesday)-戰神“提爾(Tyr)”的日子,星期三(Wednesday)-(主神)“奧丁(Wodan)”的日子,星期四(Thursday)-雷神“索爾(Thor)”的日子,星期五(Friday)-女神“弗麗嘉(Frigg)”的日子,而星期六(Saturday)則沿用羅馬神-農神“薩圖爾努斯(Saturnus)”。  德語情況與英語相似,但是星期三「Mittwoch」的意思是「中間之日」(在一週七天的中間),星期六「Samstag」則源自希伯來語的安息日「Sabbat」。

  西方的星期最早來自於蘇美爾。蘇美爾人建立神塔對神進行禮拜,他們認為有七位星神輪流“值勤”,分別是:太陽神(星期日)、月亮神(星期一)、火星神(星期二)、水星神(星期三)、木星神(星期四)、金星神(星期五)、土星神(星期六),於是建立了七天一星期的制度。蘇美爾以後,星期制被古巴比倫人繼承。  古猶太人受到兩河流域文明影響,也接受了星期制。後來,星期的概念隨猶太宗教衍生出來的基督教傳播到歐洲。「星期一」、「星期二」......在口語也以「禮拜一」、「禮拜二」......方式稱呼,星期日則稱為「禮拜天」,一個星期又稱為一個「禮拜」。因此,閃米特宗教均包含星期制,但又各有不同:猶太教以星期六為安息日,基督教以星期日為禮拜日,伊斯蘭教將星期五定為重大禮拜的主麻日。

  對照:  在不同國家或地區,一星期的開始時間並不完全一致。在許多以英語作為官方語言國家和以色列、日本、香港和臺灣,一般認為一個星期開始於星期日。埃及人的一星期是從星期六開始的。中國大陸(日曆以星期日為第一天)以及多數歐洲國家都以星期一為一星期的第一天。  ISO 8601規定星期一為每星期的第一天。  在中國大陸,一般認為週末包括了星期六和星期天。
星期又作周或者禮拜,是一個時間單位,每星期有7日。