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  Carl Sandburg,一位詩意的發言人,代表著千千萬萬的美國勞苦大眾。他的吶喊來源於那些合著陳詞濫調和樸實表達的街頭閒談,本地土語和生活語言。

  Sandburg是一位瑞典後裔,家鄉位於Galesburg, Illinois。Sandburg更多地接受了來自社會而不是學校的教育。他在二十歲之前,邊做奇怪的工作邊遊歷於中西部的伊利諾伊州到內布拉斯加州。然而,那些他在旅行中遇到的農場和工廠工人,有一日成為他詩裡的一道風景線。  Sandburg自願參加爆發與1898年的美西戰爭,雖然更多是由於他煩躁不安的心情而不是愛國主義。最終,他在自己家鄉的一所大學上學,並同時認為他應該成為一名作家。他也在36歲那年將此想法鑄成現實。也同時是那年,著名的雜誌"Poetry"出版了他的一些詩作,如"Chicago"。

  Sandburg經常被拿來和Walt Whitman相比較。Whitman的自由詩體以及俗語雖然不被那時的批評家所接受但好歹使他成為了美國文學的一面旗幟。然而,Sandburg對美國民主主義意識形態和對工人和勞工階級內在的高貴品質的強烈情感表現於他最有名的幾部詩集,"The People", "Yes"(1936)。  當Sandburg看起來是美國粗糙詩人的一分子時,他卻實際上是一名溫和並體貼的紳士。直到他死於90歲的高齡,美國人對他的著名形象——稜角分明的面孔和男孩般粗糙的髮型實在是熟悉的不得了。不過就算如此,這位美國最上世紀流行的兩首詩歌"Chicago"(1914)和"Fog"(1916)以及六卷傳記"Abraham Lincoln"(1926-1939)的作者,已然成為了美國史上的一段傳奇。

  阿茲特克面具 <br> 我曾想擁有一張透視生活喉顎的臉,<br> 它一臉傲然,如此自豪以至於<br> 顎骨遭受的重擊和喉頭的吞嚥,<br> 都將保留在臉上直至最後。<br> 當這古老的驕傲模樣之外的一切,<br> 終被拋入塵埃,消失於燃盡的煤屑,<br> 人們會說這臉是一道閃光,<br> 它覆於取自大地脊樑的骨塊之上,<br> 準備接受歲月演變的錘鍊,<br> 準備寂靜沉眠多年,<br> 準備迎接塵,火,風。<br> 我曾多想擁有這樣的臉,而今天, <br> 在一個阿茲特克面具上,我看到了它。<br> 它是發自風暴與黑暗的哭喊,<br> 它是紅色呼叫,<br> 它是紫色祈禱者,<br> 它是百擊成形的灰燼,等待日出或夜晚,<br> 是有或虛無,<br> 是口含自信,眼神榮光的賭徒。<br> (譯者:原靈)<br><br> Aztec Mask (1918) <br> I wanted a man’s face looking into the jaws and throat of life,<br> With something proud on his face, so proud no smash of the jaws,<br> No gulp of the throat leaves the face in the end<br> With anything else than the old proud look:<br> Even to the finish, dumped in the dust,<br> Lost among the used-up cinders,<br> This face, men would say, is a flash,<br> Is laid on bones taken from the ribs of the earth,<br> Ready for the hammers of changing, changing years,<br> Ready for the sleeping, sleeping years of silence.<br> Ready for the dust and fire and wind.<br> I wanted this face and I saw it today in an Aztec mask.<br> A cry out of storm and dark, a red yell and a purple prayer,<br> A beaten shape of ashes<br> waiting the sunrise or night,<br> something or nothing,<br> proud-mouthed,<br> proud-eyed gambler.<br> (Translated by Yuan-Ling)<br><br> 遺囑 <br> 我授予殮葬人許可,<br> 將我的軀體拖至墓地並擺放,<br> 頭顱,腳,手,一切:<br> 但我清楚,還有一些事情<br> 他們無法妥善安排。<br><br> 讓窮人的母山羊和公山羊<br> 來吃我墳邊的苜蓿草,如果<br> 我墳上的野花生出鵝黃髮絲或青煙,<br> 讓窮人滿手汙垢的孩子來採摘花朵吧。<br><br> 我曾有機會與擁有富足的人們,<br> 或者兩手空空的人們一起生活;<br> 我兩中選一,不曾<br> 告訴任何人,我的理由。<br> (譯者;原靈)<br><br> Testament (1918) <br> I give the undertakers permission to haul my body<br> to the graveyard and to lay away all, the head, the<br> feet, the hands, all: I know there is something left<br> over they can not put away. <br><br> Let the nanny goats and the billy goats of the shanty<br> people eat the clover over my grave and if any yellow <br> hair or any blue smoke of flowers is good enough to grow <br> over me let the dirty-fisted children of the shanty<br> people pick these flowers. <br><br> I have had my chance to live with the people who have<br> too much and the people who have too little and I chose <br> one of the two and I have told no man why.<br> (Translated by Yuan-Ling)<br><br
卡爾·桑德堡(Carl August Sandburg,1878年-1月6日-1967年-7月22日),美國詩人、歷史學家、小說家、民謠歌手、民俗學研究者,曾獲三次普利策文學獎。其中兩次為他的詩歌,一次為他為亞伯拉罕·林肯寫的傳記。1939年12月4日時代雜誌封面人物。成名於《芝加哥》(1916)和《玉米脫殼機》(1918),最後的詩作為《收穫者》和《蜂蜜與鹽》。卡爾·桑德堡主要的詩歌作品:《草》《大草原》《鋼的祈禱》《人會活下去》《思緒之束》《霧》《夕陽》《也許》《芝加哥》......