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  在哲學家伊曼努爾·康德的定義中,「現象」一詞是有特定含意的,它認為「現象」與「本體」(noumenon,或稱本質)在純粹理性批判中是對立的。我們所身處的世界是由現象組成,與獨立於我們經驗的世界(物自身)是相對的。根據康德的解釋,人類無法瞭解物自身,僅能瞭解那些由我們提供的經驗組成的世界。因此康德的時代所稱的哲學接近於我們現代所稱的科學,應涉及如何理解現象。  「現象」的意含在哲學傳統上衍生出了「現象學」(phenomenology)。主要的現象學家包括黑格爾、胡塞爾、海德格爾、梅洛-龐蒂和德里達。  康德對現象的見解,也被認為是影響了哲學上心理動力學模型的發展,並影響探討大腦、精神如何和外部世界間互動的理論。

  除了哲學中的特別定義,現象一詞在一般情況下是指任何可觀察到的事件。現象也提供科學研究中相當重要的原始資料。例如許多當代科學研究是為了解釋地震、閃電、雨、火、日出、颶風等現象。隨著現代科技的發達,也有越來越多的現象被發現。  有些可觀察到的事件是很普遍易見的,其他的現象則可能需要長時間的分析,加上精密且昂貴的裝置才能觀察到。有些是具有代表性的實驗,並且能引出驚人的發現。  此外有一種現象是超越一般認知的範圍,並且是知識科學家們所不承認的。這些現象都在超常現象中被討論。
現象(;英語:phenomenon,複數型:phenomena)是指能被觀察、觀測到的事實。通常是用在較特別的事物上。