Can you summarize the following document?
        
  愛努族自古以來沒有文字,現今的紀錄多為拉丁字母及片假名書寫。由於愛努族為採集遊獵民族,認為萬物皆有神,因此「與神共存」對他們而言相當重要,為了感謝善神、威嚇惡神,於是創造出大量的口傳文學。  金田一京助為近代愛努文學做了分類,英雄敘事詩分為「人間的英雄敘事詩」以及「神謠」,人間的英雄敘事詩多以具神力的少年英雄為主角,內容則描寫他們的冒險故事,而兩者都具有以下特點:  這邊舉「サコロペ」の研究的《狐妖》節錄為例: 英雄敘事詩在不同地區會有不同的名字,此詩屬於Sakorpe(サコロペ),分佈在石狩、十勝、釧路及北見等北海道東北部一帶。節錄為《狐妖》的第一段,描述勇者Otastonkuru(オタストンクル)歸來,發現嫂嫂的行跡詭異,懷疑是狐妖假扮而成,藉由將哥哥灌醉以矇蔽了哥哥的雙眼;二、三段則在敘述狐妖偷走黃金珠寶後,他們如何追討,以及最後狐妖因疲憊不堪而被逮。

  搭配旋律演唱,如同韻文體有音節規律。
英雄敘事詩(,英語:yukar),又稱為「英雄詩曲」,利用拍子棒在爐邊敲擊節奏唱道少年英雄的冒險故事,有些地區稱之為「Hawki」或「Sakorope」,最長的故事可持續唱三天三夜。