Can you summarize the following document?
        
  荷馬在《伊利亞特》中把他說成是英雄時代的一名百戰不厭的戰士。他肝火旺盛,尚武好鬥,一聽到戰鼓聲就手舞足蹈,一聞到血腥氣就心醉神迷。戕戮廝殺是他的家常便飯。哪裡有鏖戰,他就立即衝向那裡,不問青紅皁白就砍殺起來。他穿上戰服時雄姿勃勃,頭戴插翎的盔甲,臂上套著皮護袖,手持的銅矛咄咄逼人。他得天獨厚,威嚴、敏捷、久戰不倦、孔武有力、魁梧壯偉。至今,他還是智慧的大敵,人類的禍災。他通常是徒步與對手交戰,有時候也從一輛四馬戰車上揮戈(那四匹馬是北風和一位復仇女神的後裔)。隨從他奔赴疆場的有他的兒子:恐怖、戰慄,驚慌和畏懼,還有他的姐妹不和女神厄莉絲(紛爭女神的母親)、妻子毀城女神厄倪俄和一群嗜血成性的魔鬼。勝敗乃兵家常事,阿瑞斯自然也有敗北的時候。在攻打特洛伊城的戰鬥中,雅典娜和赫拉就曾多次把他打得丟盔卸甲。他向宙斯告狀,反而被侮罵為逃兵,深為眾神所不齒。他所寵愛的情婦竟偏巧是美神阿芙蘿黛蒂,在她的懷抱裡,這位戰士得到了安寧。他倆生的女兒叫哈耳摩尼亞,日後成為戰火連綿的底比斯王朝的開國女祖。據荷馬說,阿瑞斯最喜歡去的地方是北部的地勢坎坷的色雷斯。他佩帶的徽記是長矛和燃燒著的火炬;他的愛畜是兀鷹和獵犬,兩種戰場上的常客。  羅馬時期,阿瑞斯與羅馬的馬爾斯混淆。馬爾斯在羅馬是位非常受崇敬的神,與主神朱位元並列,並且作為羅馬奠基者羅慕盧斯和瑞穆斯的父親而成為羅馬人的始祖。馬爾斯起初可能與農業有關,與阿瑞斯混淆後便單純作為戰神繼續受到崇拜。他是惟一一位曾經不得不屈於部下威力的神。有一次,由於缺乏機智與正確判斷使他蒙受羞辱。他和兩個巨人決鬥,發現自己不能抵擋。他自動放下武器,被銬上鐵鏈關了起來,最後他被老練的荷米斯救出來,但在此之前,他已飽嘗了受侮辱的滋味。  他做事不加思考,就像他的殘暴一樣典型。波塞冬的一個兒子企圖誘拐他的女兒,弄得戰神非常不悅。於是,他毫不留情地把他幹掉了。為了替兒子報仇,波塞冬拉著阿瑞斯到雅典法官面前要求審判戰神。審判是在城外的一座小山上開庭的,阿瑞斯敘述了案情,最後被判無罪。從那以後,這座山就稱作雅典的最高法院,即“阿瑞斯之山”;而出審的法官們被稱作雅典最高法院的法官。  阿瑞斯又稱格拉狄奧斯(意為"眾軍之首")和阿洛普羅薩洛斯。他的四匹戰馬,相傳為阿瑞斯與一復仇女神所生,分別稱為:埃通(意即「燃燒」)、科納玻斯(意即「暴亂」)、弗洛吉奧斯(意即「火焰」)、福波斯(意即「恐怖」)。阿瑞斯的形象通常為—威武強悍、相貌非凡、身披甲冑的戰士。其表徵為:長矛、火炬、獵犬和鷹鷲。據說,他可發出震耳的悽慘之聲,猶如千百戰士在哭嚎;他一旦受傷倒地,碩大身軀竟佔地7公頃。  最初,在色雷斯地區,阿瑞斯被奉為冥世之神,後演化為戰神。阿瑞斯雖為戰神,卻敗績累累,並屢次為智慧女神雅典娜所敗。在特洛伊戰爭中,他幫助特洛伊人,卻為狄奧墨得斯所傷。諸神紊戰時。他妄圖暗算女神雅典娜,反被雅典娜用一巨石擊倒。在雅典娜的襄助下,赫拉克勒斯殺死其子基克諾斯。阿洛阿代將他生擒,並置於銅罐中達13個月之久,後為赫爾墨斯所救。阿瑞斯風流韻事頗多。相傳,他與火神赫菲斯托斯之妻美神阿佛洛狄忒私通,兩者幽會時,讓夜神阿勒克特律翁“望風”。不料,後者一覺睡到天明,竟讓太陽神赫利奧斯窺見,並告知赫菲斯托斯,赫菲斯托斯製作—面無形之網,將偷情者雙雙捉扶。讓他們當眾出醜。阿瑞斯一氣之下將夜神阿勒克特律翁變成一隻牡雞,命其司晨。古希臘劇作家索福克勒斯稱阿瑞斯為“可鄙之神”。在其劇作中,阿瑞斯屢為宙斯、阿波羅、阿爾忒彌斯和巴克科斯的弓箭、閃電和烈火所傷。在荷馬的敘事詩中,他則是—個狂暴而多情的風流之神。人們常將這樣一些詞語用於阿瑞斯:碩大、強健、迅猛、狂亂、違約、凶殘、嗜血,毀國。甚至在其子女的身上也不乏桀騖不馴,野蠻和殘酷的特性。
阿瑞斯(、英語:Ares)是古希臘神話中的戰神,希臘奧林匹斯十二主神之一,宙斯與赫拉的兒子,另一說它是茱諾(赫拉的羅馬名)吞下一條暴眼大蛇之後生下來的。他是力量與權力的象徵,嗜殺、血腥,人類禍災的化身。