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  漢傳佛教中,最早使用念珠的記載起源自唐代淨土宗祖師道綽。  大正藏中有《佛說木患子經》,相傳念珠起于波流離王,以無患子做成。相傳此經是東晉時譯出,但譯出人不詳。相傳於樑朝譯出的《牟梨曼陀羅咒經》中提到缽塞莫,註解中說它即是數珠

  佛珠所用材料在佛教經典中均能尋到來源:

  在不同佛經中,記有不同數量的佛珠,各有不同的表法意義。數量愈多者,則結構愈多樣、複雜。 以上略舉常見之數目,仍有其他數目存在,但不論數目多寡,佛珠作為表法用具,能因手持、配戴時提醒修行人的身份,諸惡莫作、眾善奉行;亦讓旁人見者「一歷眼根,永為道種」。

  佛珠的結構以下:

  使用方法:一般持念珠唸佛是由母珠旁的念珠開始,每唸佛號、經文或咒語一遍即用心捻掐一顆念珠,間珠不算,如有記子每捻珠唸佛滿一串珠時即撥動一記子,而捻珠至母珠時多不越過,而逆向而回,因為據金剛頂瑜伽念珠經所戴,各念珠表示觀音,母珠表示無量壽或修行成滿之佛果,故捻珠至母珠時要逆向而還,否則即犯越法罪。 除了一些宗派如密宗對持念珠有一定規定外,其他的記載大多沒有嚴格的規定。  在佛教經典中,對於掐珠的方法,也有不同的記載:

  

  普遍採108顆念珠,以圓珠為主。1個佛塔、母珠(起)→27顆子珠→1個隔珠→27顆子珠→1個隔珠→27顆子珠→1個隔珠→27顆子珠→1個隔珠→回到母珠。或1個佛塔、母珠(起)→108顆子珠→回到母珠。而在佛塔收尾則配有吉祥飾品或中國結。

  普遍採108顆念珠,有圓珠、扁珠、桶珠。基本樣式採漢傳樣式,但會在母珠兩側加掛「計數器」,計數器的珠子多采銀色金屬所制。

  

  天台宗佛珠,輪狀主珠為108粒、親珠1粒和四天珠4粒,以上3種珠一律以平珠為準;少數部分門派的親珠和四天珠以圓珠代替。  本體排列位置:  一粒親珠(起)→七粒平珠→一粒四天珠(平)→十四粒平珠→一粒四天珠(平)→ 六十六粒平珠→一粒四天珠(平)→十四粒平珠→一粒四天珠(平)→七粒平珠→ 一粒親珠(終+出)  房:  一粒親珠(出)→一條粗繩→一粒圓珠(隨意)→淚結→ 一邊二十粒平珠 / 一邊十粒圓珠→兩邊繩末端加淚珠→繡球 / 流蘇(終) 母珠出線位穿起房後以卍字結綁起。  房中間打起繩結—淚結的方向打法不同以作分辨男、女,房下兩邊各穿有十粒圓珠和二十粒平珠象徵佛陀十大弟子的淚水證明。

  真言宗佛珠,輪狀主珠為108粒、親珠2粒和四天珠4粒,一律以果珠為準;少數部分門派的主珠以圓珠代替。  本體排列位置:  一粒親珠(起)→七粒果珠→一粒四天珠(圓)→十四粒果珠→一粒四天珠(圓)→ 三十三粒果珠→(起)一粒親珠(終)→三十三粒果珠→一粒四天珠(圓)→ 十四粒果珠→一粒四天珠(圓)→七粒果珠→一粒親珠(終+出)  房:  一粒母珠(左、右七粒位,出)→淚結→一條粗繩→一粒圓珠(隨意一邊)→ 卍字結→兩邊各有十粒果珠→淚珠→菊房 / 流蘇(終)  一粒母珠(左、右三十三粒位,出)→卍字結→一條粗繩→淚結→兩邊各有十粒果珠→兩邊繩末端附加淚珠→菊房 / 流蘇(終) 房中間打起繩結—淚結的方向打法不同以作分辨男、女,房下兩邊各穿有十粒圓珠象徵佛陀十大弟子。 真言宗佛珠分有三種:

  三萬繰數珠(男用)  房:  大百八環金扣起小百八環金→粗繩穿過小百八環金→淚結→一邊十粒平珠 / 一邊六粒圓珠→兩邊繩末端加淚珠→繡球 / 流蘇(終)  本體排列位置(下數珠):  一粒母珠(起)→二十一粒小圓珠與二十粒圓主珠交錯連線→ 穿起房→一粒母珠→淚結(終)  本體排列位置(上數珠):  一粒母珠(起)→二十七粒圓主珠→穿起下數珠→一粒母珠→淚結(終)  六萬繰數珠(女用)  房:  大百八環金扣起小百八環金→粗繩穿過小百八環金→淚結→一邊十粒平珠 / 一邊六粒圓珠→兩邊繩末端加淚珠→繡球 / 流蘇(終)  本體排列位置(下數珠):  一粒母珠(起)→二十八粒小圓珠與二十七粒圓主珠交錯連線→ 穿起房→一粒母珠→淚結(終)  本體排列位置(上數珠):  一粒母珠(起)→四十粒圓主珠→穿起下數珠→一粒母珠→淚結(終)  淨土宗的信徒執起本門數珠時,經常連房中的副珠一同數算誦經;男信徒的三萬繰數珠以27×20×6×10等珠之大數等同誦經32,400次數,而女信徒的六萬繰數珠以40×27×6×10等珠之大數等同誦經64,800次數;故此有「三萬淨土數珠」和「八寸六萬淨土數珠」之稱。

  片手念珠(男用)  一粒母珠(起)→六粒主珠→一粒天王珠→十五粒主珠→一粒天王珠→六粒主珠→一粒母珠(終+出)→佛塔(出)→紐房(終)  片手念珠(女用)  一粒母珠(起)→七粒主珠→一粒天王珠→二十二粒主珠→一粒天王珠→七粒主珠→一粒母珠(終+出)→佛塔(出)→新鬆房(終)  八寸信徒(女用)  本體排列位置:  一粒親珠(起)→七粒圓珠→一粒四天珠(圓)→十四粒圓珠→一粒四天珠(圓)→ 三十三粒圓珠→(起)一粒親珠(終)→三十三粒圓珠→一粒四天珠(圓)→ 十四粒圓珠→一粒四天珠(圓)→七粒圓珠→一粒親珠(終)  房:  一粒母珠(左、右七粒位,出)→一條粗繩→一粒圓珠(隨意一邊)→ 淚結(女)→兩邊各有五粒圓珠→卍字結→兩邊各有五粒圓珠→淚珠→流蘇(終)  一粒母珠(左、右三十三粒位,出)→卍字結→一條粗繩→蓮如結→流蘇(終)

  男用  本體排列位置:  一粒母珠(起)→七粒圓珠→一粒四天珠(圓)→十四粒圓珠→一粒四天珠(圓)→ 六十六粒圓珠→一粒四天珠(圓)→十四粒圓珠→一粒四天珠(圓)→七粒圓珠→ 一粒母珠(終+出)→佛塔(出)→紐房(終)  女用  本體排列位置:  一粒母珠(起)→七粒圓珠→一粒四天珠(圓)→十四粒圓珠→一粒四天珠(圓)→ 六十六粒圓珠→一粒四天珠(圓)→十四粒圓珠→一粒四天珠(圓)→七粒圓珠→ 一粒母珠(終+出)→佛塔(出)→流蘇(終)

  男用  本體排列位置:  一粒母珠(起)→十八粒圓珠→一粒四天珠(圓)→十八粒圓珠→一粒四天珠(圓)→ 十八粒圓珠→(起)一粒向珠(終)→大百八環金→十八粒圓珠→一粒四天珠(圓)→十八粒圓珠→一粒四天珠(圓)→十八粒圓珠→一粒母珠(終+出)→佛塔(出)→ 紐房 / 流蘇(終)  女用  本體排列位置:  一粒母珠(起)→十八粒圓珠→一粒四天珠(圓)→十八粒圓珠→一粒四天珠(圓)→ 十八粒圓珠→(起)一粒向珠(終)→大百八環金→十八粒圓珠→一粒四天珠(圓)→十八粒圓珠→一粒四天珠(圓)→十八粒圓珠→一粒母珠(終+出)→佛塔(出)→ 淚結(女)→流蘇(終)
佛珠,又稱念珠、數珠,漢傳佛教名詞,是念佛菩薩聖號或持咒時,用以計數和束心的工具。而唸佛是修行佛道基本方法之一,掐捻念珠誦經持咒唸佛,能生諸種功德。梵語叫做〔缽塞莫〕。