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  Despotism的英語字源,來自(despotes),原義為主人、擁有權力的人,跟(kyrios)是同義詞,也相當於是。在古希臘時代,最早被用來指在一個家庭中的男性最高家長,他對於家中的奴隸擁有自然權力。古希臘人也用這個單字來形容古埃及的法老統治,在亞里士多德著作中,稱波斯大流士三世是一個(despotes)。  在1690年代,法國路易十四的政敵,以這個單字來形容路易十四擁有無限制權力的統治風格。孟德斯鳩在《論法的精神》一書中,將政府分為三者,即 democratic republics、monarchies 與 despotisms。在孟德斯鳩的著作中,君主制(monarchies)是由法律給與政治權力,也由法律限制權力的君主制,這主要用於描述歐洲的君主。依照元首個人的意志進行獨裁極權統治,不受法律限制,稱為專制主義(despotisms)。  在19世紀後,歐洲學界將霍布斯等人對國家主權屬於絕對、單一、不可分割、轉讓、不能被限制的看法,稱為絕對主義(absolutism)。如馬克思、恩格斯在《共產主義宣言》、《家庭、國家和私有制的起源》中,討論歐洲時,就使用、英語:absolute monarchy,而《不列顛在印度統治》中就使用、英語:despotism。

  在中國古代已有專制這個用語,但是通常是作為動詞,控制或決定之意,未形成專門名詞,而且專制兩字連用時,主要使用在形容臣下侵奪國君權力。  1866年,福澤諭吉譯《西洋事情》,將 despot 意譯為立君獨裁。1872年,中村正直將約翰·斯圖爾特·密爾的《論自由》譯為《自由之理》,將 despotism 意譯為霸政。1876年,何禮之將孟德斯鳩《論法的精神》的英譯本譯為日文《萬法精理》,首次將 despotism 譯為專制政治、專制。  1899年4月20日,梁啟超在《清議報》上發表譯作《各國憲法異同論》,引用何禮之的譯法,提出專制政體一詞。同時將 monarchies 譯為立憲君主,而 despot 譯為專制君主。同年12月13日,梁啟超在《清議報》發表〈蒙的斯鳩之學說〉,將何禮之日譯本中的三大類別,譯為專制政體(despotisms)、立君政體(monarchies)與共和政體(democratic republics)。1901年,梁啟超發表〈立憲法議〉,稱專制政體為君主有無限權力的政體。。1902年《譯書彙編》第1卷第1期,開始譯出何禮之《萬法精理》。其中將專制政治(despotisms)定義為,君主一人有無限權威。專制、專制君主、君權專制或君主專制這些術語開始在中國流行。 但是跟在日語中的情況類似,這些名詞在漢語中被認為是近義詞,具體對應到 absolute monarchy 還是 despotism,一直沒有定論。。蕭公權認為,專制這個譯名為意譯,可以被對應到專制主義,絕對君主制或獨裁等。

  13世紀,托馬斯·阿奎納提出“君權神聖”論。阿奎納認為君主政體是各種政體中最好的。  17世紀初,英國國王詹姆士一世提出君權神授理論。1598年,寫成《自由君主制的真正法律》(The True Law of Free Monarchies)一書,在書中宣稱君主由上帝直接任命,否認羅馬教會教皇的權威。1603年出版《神權》一書,宣揚國民絕對服從國王的理論。  馬克思和卡爾·魏特夫曾提出東方專制主義(oriental despotism,)。  亞歷西斯·托克維爾曾提出柔性專制主義(soft despotism)。
專制主義(英語:despotism),指一個人或一個團體在行政層面使用所謂獨裁的管治形式。通常情況下,統治者擁有絕對權力或支配力,但不代表權力不受限制。。