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  ()的詞根bhak-來自bhaj-(<*bhag-),義為分享、參與。它還包含了依戀、皈依、虔信、奉獻、忠誠、崇敬等含義。

  12世紀穆斯林統治者入主印度後,印度教受到伊斯蘭教的影響,產生了巴克提運動,最早興起於印度南部,代表人物為羅摩奴闍。他強調奎師那(黑天,毗溼奴的化身)的至高地位以及對祂的崇信,提出奉愛不被業報或分別智汙染。13世紀後,奉愛運動遍佈全印,代表人物羅摩難陀、迦比羅和遮曇若大勝主。羅摩難陀強調任何信仰奎師那者都能獲得解脫;迦比羅出生於穆斯林家庭,他的參與則旨在消除印度教與伊斯蘭教的對立;遮曇若甚至被視為奎師那的真身,他的理論攝取和統合了多方的觀點。巴克提運動的主導者和信奉者被稱為“奉愛派”(巴克提派)。  奉愛和奉愛運動的影響至今仍在,遮曇若在奉愛運動中提出的種種觀點以使徒傳系(Śri-sampradāya)的方式傳承至今,以國際奎師那知覺協會主要傳承者。

  瑜伽當中有一種“巴克提瑜伽”,意譯為奉愛瑜伽、信愛瑜伽、信瑜伽等,即強調以奉愛的修行接近梵與神祇。
奉愛(),又譯為信愛、奉獻、虔信、信、虔敬、忠誠,音譯為巴克蒂、巴克提、薄帝、薄克帝;在印度教中指對最高神祇三相神的虔誠信仰、尊敬供養的傳統;印度文化圈內的伊斯蘭教、基督教、上座部佛教、耆那教、錫克教也吸收了這個詞語,如東南亞上座部佛教將佛弟子對佛陀、阿羅漢聖者的虔信稱為“薄帝”()。