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  人類使用心理防衛機制時,有時是有意的,有時是無意的。這些心理防衛機制有些符合社會道德標準,有些則不;對生活的影響各不相同,有正有負。在所有機制中,弗洛伊德認為,壓抑是自我最基本的機制,因它先於其他防衛機制產生,同時也是其他防衛機制執行的基礎。

  否認(英語術語:Denial):指無意識地拒絕承認那些不愉快的現實以保護自我。它是最原始最簡單的心理防衛機制。意志薄弱而知識結構又單純的人,常會情不自禁地使用否認機制。

  歪曲(英語術語:Distortion)是一種把外界事實加以曲解、變化以符合內心的需要,屬於精神病性的心理防衛機制。用誇大的想法來保護其受挫的自尊心,這是歪曲作用的特例。因歪曲作用而表現的精神病現象,以妄想或幻覺最為常見。妄想是將事實曲解,並且堅信不疑,如頑固地認為配偶對其不貞。幻覺乃是外界並無刺激,而由腦子裡憑空感覺到的聲音、影像或觸覺等反應,它與現實脫節,嚴重歪曲了現實。

  反作用形成(英語術語:Reaction formation)也稱反向,或者矯枉過正,指意識性的採取某種與潛意識所完全相反的看法和行動,因為真實意識表現出來不符合社會道德規範或引起內心焦慮,故朝相反的途徑釋放。  再如,過分熱情或自我吹噓的行為是對被壓抑在無意識中的那種不好與人交往或自卑的強烈衝動的一種反應。當某人希望照顧自己卻明顯地照顧別人、“恨”自己真正喜歡的某人或某事物,或者“愛”自己所恨的競爭對手或所不喜愛的職務。  相較於其他防衛機制,反作用形成更普遍發生於男性。因為男性被社會期待具備堅強的形象,但事實上大多數男性在被要求實踐為強者的過程中,對自己的缺陷反而變得更為敏感、焦慮,但這些缺陷與焦慮的感受又不能表現出來(現實環境不允許),因此男性只能藉由攻擊缺陷來掩飾焦慮、想像自己的強壯。由於男性的攻擊形象被視為合理、具有政治正確的,這正中了更多實踐強者的男性下懷,導致他們更放肆地表現出來。但在女性和思想較新穎的男性眼裡,這是一種不成熟的表現。  人類歷史上,一些引發戰爭與反人道疑慮的不當政治思潮,便是因這作用而生的,例如納粹主義。

  轉移或移置(英語術語:Displacement):在一種情境下是危險的情感或行動轉移到另一個較為安全的情境下釋放出來。通常是把對強者的情緒、慾望轉移到弱者身上。

  壓抑/抑制(英語術語:):“壓制”指當一個人產生痛苦情緒或經歷心理創傷時,有意識的控制自己,避免心理上觸及創傷。需要注意的是“壓制”依舊存在於意識當中。人類透過控制自己,不去消耗能量思考,減少了痛苦的頻率和強度,從而將影響最小化。“抑制”指當一個人的某種觀念、情感或衝動不能被超我接受時,下意識的將極度痛苦的經驗或慾望潛抑到潛意識中去,以使個體不再因之而產生焦慮、痛苦,這是一種不自覺的主動性遺忘(不是否認事實),有時表現為口誤筆誤。但需要注意的是,抑制在潛意識中的這些慾望還是有可能會無意識的影響人類的行為。

  投射(英語術語:Projection):也稱外向投射,是主觀的將屬於自身的一些不良的思緒、動機、慾望、或情感,賦予到他人或他物身上,推卸責任或把自己的過錯歸咎於他人,從而得到一種解脫。它包括嚴重的偏見、因為猜疑而拒絕與人親熱、對外界危險過分警覺。

  攝入(英語術語:Introjection):或稱內向投射,與投射作用相反。指廣泛地、毫無選擇地吸收外界的事物,而將它們變成自己人格的一部分。由於攝入作用,有時候人們愛和恨的物件被象徵地變成了自我的組成部分。如當人們失去他們所喜愛的人時,常會模仿他們所失去人的特點,使這些人的舉動或喜好在自己身上出現,以慰藉內心因喪失所愛而產生的痛苦。相反,對外界社會和他人的不滿,在極端情況下變成恨自己因而自殺。內投射也可能是自罪感的表現,他們常常模仿死者的一些性格特點來減輕對死者的內疚感。內投射或仿同的物件,常是所愛,所恨和所怕的人,尤其是父母。

  仿同或認同(英語術語:Identification):是指一種無意識的,有選擇性地吸收、模仿或順從另外一個一般是自己敬愛和尊崇的人或團體的態度或行為的傾向,以對方之長歸為已有,作為自己行為的一部分去表達,以此吸收他人的優點以增強自己的能力、安全感以及接納等方面的感受,掩護自己的短處。一般說來仿同的動機是愛慕,是正常的心理現象。但仿同也可以是兒童早年的心理防禦機制,是未成熟的心理活動。  仿同有兩種,一種是近似模仿。另一種是利用別人的長處,滿足自己的願望、慾望。  仿同也可分為“反感性仿同”,“向強暴者仿同”,“向失落者仿同”。

  被壓抑的不符合社會規範的原始衝動或慾望另闢蹊徑用符合社會認同的建設性方式表達出來,並得到本能性滿足。

  退化情感(英語術語:Regression):也稱為倒退,退行。當人感受到嚴重挫折時,放棄成人的方式不用,而退到困難較少、較安全的時期——兒童時期,使用原先比較幼稚的方式去應付困難和滿足自己的慾望。完全的放棄努力,讓自己恢復對別人的依賴,從而徹底的逃避成人的責任。而臨床上歇斯底里和疑病症常見這種退行行為。短時間、暫時性的退行現象,不但是正常的,而且是極其需要的。

  幽默(英語術語:Humour):是指以幽默的語言或行為來應付緊張的情境或表達潛意識的慾望。通過幽默來表達攻擊性或性慾望,可以不必擔心自我或超我的抵制,在人類的幽默表現(如笑話)中關於性愛、死亡、淘汰、攻擊等話題是最受人歡迎的,它們包含著大量的受壓抑的思想。

  利他(英語術語:Altruism):替代性而建設性為他人服務,並且本能地使自己感到滿足。它包括良性的建設的反向形成、慈善行為,以及對別人的報答性服務。利他與投射及發洩的區別在於,它為別人提供的是真的而不是想象的好處。它與反向的區別是,它讓應用者至少部分地得到滿足。

  壓制(英語術語:Suppression):雖然在意識中出現了想解決矛盾衝突的衝動,而在意識或半意識中卻作出予以推遲的決定。這種機制包括在尋找困難時的一線希望、把已經認識到的不舒服感受盡量縮小、在困難面前想方設法予以推遲但並不迴避。用壓制的人是這麼說的:“我明天會考慮這件事情的”,第二天也確實記得考慮此事。

  預期(英語術語:Anticipation):為未來的內心不適感受作切合實際的預期或計劃。

  理智化(英語術語:Intellectualization):為在情感上讓自我脫離壓力事件,理智化通常不透過接受現實,而經由用有利於自己的理由來為自己辨解,將面臨的窘境加以文飾,通過這種方法來合理化自己的行為或處境,隱瞞自己的真實動機或境遇。理智化包括為了避免與人發生親熱的感情而對非生物給予太多的注意,或者為了免得表達出內心感情而去注意外界現實,或者為了避免感知整體而去注意無關的細節。強迫思維和行為也包括在內,雖然它們也可被認為是某種形式的內心置換。  理智化包括以下機制:隔離(Isolation)、合理化(Rationalization)、儀式性(Ritual)、抵消(Undoing)、補償(Compensation)、魔術性思維(Magical thinking)。

  合理化(英語術語:Rationalization),指無意識地用一種通過似乎理性的解釋來為其難以接受的情感、行為或動機辯護以使其變得可以接受。這是多種自我防衛機制中最常見的一種,用作掩蓋其錯誤或失敗,以保持內心的安寧。  例如:由於沒有花時間溫習,導致考試不合格,因此抱怨老師出的試卷太難而導致不合格。

  補償(英語術語:Compensation):指個人因心身某個方面有缺陷不能達到某種目標時,有意識地採取其他能夠獲取成功的活動來代償某種能力缺陷而彌補因失敗造成的自卑感。

  抵消(英語術語:Undoing):這是指以象徵性的事情來抵消已經發生了的不愉快的事情,以補救其心理上的不舒服的一種心理防衛術。健康的人常使用此法以解除其罪惡感、內疚感和維持良好的人際關係。  有時,抵消作用不是用來彌補已經發生了的事實,而是用來抵消自己內心的罪惡感,或自己以為邪惡的念頭。

  抽離(英語術語:Isolation):將部分事實從意識境界中加以抽離不讓自己意識到,以免引起精神上的不愉快。此處所講的部分事實,乃是指整個事情中的一部分,最常被抽離的是與事實相關的感覺部分。

  幻想(英語術語:Fantasy):指一個人遇到現實困難時,因為無力實際處理問題,就利用幻想的方法,任意想象應如何處理困難,使自己存在於幻想世界,以獲得心理平衡,這也是思考上退行作用的表現。理想化作用對一個人的安全感有幫助,但會釀成虛幻的自尊,因為理想化作用帶有濃厚的自我陶醉色彩。這種保護機制常被無力處理問題的人所用。理想化(Idealization)是幻想的表現之一,是指對另一個人的性格特質或能力估計做過高的評價,以獲得安全感的現象。

  轉化(英語術語:Conversion):指精神上的痛苦,焦慮轉化為軀體症狀表現出來,從而避開了心理焦慮和痛苦。

  麻醉作用(英語術語:Narcotization):指暫時而劇烈地改變自己的性格或某種感覺,以期避免情緒苦惱。與神經症性否認同義。它可能包括神遊、癔症性轉換反映、一種突然的毫無根據的優越感或漫不經心的態度,以及短期地否認自己的行為或感情。它也包括為了消除焦慮或苦惱而顯得忙忙碌碌的行為、通過在舞臺上表演來“安全”地表達本能慾望,以及為了麻木自己的不愉快感情而短暫地濫用某種藥物或利用宗教的“歡樂”。解離比歪曲較易為別人理解,也比較體諒別人,較發洩短暫。
心理防衛機制()是指我們無意識的心理機制去減少因不可接受或潛在有害的事物而來的焦慮。