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  《華嚴經十回向品》載:「菩薩施上妙幢幡,迴向雲:願一切眾生,常以寶繒,書寫正法,護持諸佛菩薩法藏。」  《佛說灌頂隨願往生十方淨土經》卷十一:「普廣菩薩白佛言。世尊若四輩男女。若臨終時若已過命。是其亡日我今亦勸。造作黃幡懸著剎上。使獲福德離八難苦。得生十方諸佛淨土。幡蓋供養隨心所願至成菩提。幡隨風轉。破碎都盡至成微塵。風吹幡塵其福無量。幡一轉時轉輪王位。乃至吹塵小王之位。其報無量。燈四十九照諸幽冥苦痛眾生蒙此光明皆得相見。緣此福德拔彼眾生悉得休息。」

  經幡系作為供養佛菩薩的莊嚴具,上書經文或佛號,用以象徵佛菩薩之威德。  在《藥師琉璃光如來本願功德經》中教示應為病人皈依世尊藥師琉璃光如來、懸五色續命神幡、燃燈供佛、放諸生命等善行為病人祈福。

  佛教傳入藏地後,經幡()與當地原始宗教習合,發展出名為「風馬旗」的經幡,藏語稱為隆達或龍達(),「隆」是藏語的「風」,「達」是藏語的「馬」,故漢譯為「風馬」、「風馬旗」,其幡布上繪有馱運佛法僧三寶的馬,意思是藉由風的力量如同馬匹載運經文送到各地利益眾生。又稱為嘛呢旗、祈禱幡等。經幡的形狀有方形和矩形。仔細觀察圖案,你會看到一匹馬揹著中間的許願寶石,頂部是太陽和月亮畫,四個角落裡有龍,鷹,虎,獅等四種動物。  風馬旗一串橫向展開五面幡布,每面分別為藍、白、紅、緣、黃等色。上有六字真言等經咒,常懸掛在寺院、敖包、聖地、嘛呢堆等處,當牧民們路過這些地方,都會下馬致意,右繞經幡。  經幡也有作為直立式以旗杆插地或固定。亦有將經咒印在紙上,隨風施放。  藏曆中「飛幡日」不適宜懸掛、施放風馬旗,故在掛放風馬時,會避開這一天。
經幡,指有書寫或印刷佛經或陀羅尼的幡布,令眾生見聞、讀誦、思惟、塵觸而獲得利益。