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  蟄居族(又叫「蟄居者」,俗稱「繭居族」、「隱蔽人士」、「關門族」、「家裡蹲」),指人處於狹小空間、不出社會、不上學、不上班,過著內向的生活。「隱蔽」一般是指拒絕溝通、參與社會的心理狀態,日本國立精神神經醫療研究中心定義為「由於各種因素,參與社會活動的機會減少,長期未就學或工作接觸自家以外的生活空間之狀態」。澳洲精神疾病患者親朋協會的定義亦相近,指這種人明顯不願參與日常生活中普通的人際互動,躲避至個人的安逸空間。  「繭居族」一詞則是由英文cocooning翻譯過來,以該英文字來形容隱蔽一族是由一位美國趨勢預言家Faith Popcorn在她的1992年著作《爆米花報告》("英語:The Popcorn Report")首先提出。至於日本稱為“”或者“”(羅馬字:英語:Hikikomori),由“”(Hiki)和“”(Komoru)的名詞化動詞兩部分組成,按字面解釋分別為“退隱、抽離”和“隱蔽、社會退縮”,據稱日本蟄居者人數有近百萬。他們大多隻有出現肚子餓問題才偶然出門,平常是足不出戶,甚至有些嚴重者長達數年都如此,不過仍有少數隱蔽人士有出社會、運用因特網工作。  在高度都市化的地區,社會經常給予青少年一些壓力,使他們覺得自己是失敗、無用的。這些壓力有很多的來源。在填鴨式教育下,加上升學主義,他們覺得家長和社會施予不少壓力。有一些極端例子指出這種壓力自幼兒園時期便開始產生。另一方面,因為一些青年缺乏溝通知識,不能在學校正常地進行學習和生活,即常稱的學校恐懼症,導致其在未成年甚至成年時期就使得自身厭惡一切群體活動,寧願待在家裡,認為這樣的行為可以避免自己與社會互動帶來的麻煩。即使是勉強畢業後,他們旋即遇上就業困難,多數只能找依靠不接觸人的兼職工作混口飯吃,入息不高,不敷支出;一部分則完全不嘗試就業,成為家人的累贅。部分則為已在穩定職場工作一段時間後,因適應不良,辭職後轉變而成。其他壓力來源包括長相(如過瘦、過胖)、學業或體能表現、財富以及種族。

  蟄居族的成因是人們生活在終日疲於奔命的社會中,外在環境只帶來不安感及不確定感,所以大家會渴望尋找一個安全的殼或城堡來保護自己,加上當時市場推出各式的家居電器方便足不出戶的生活形態。如青少年或成人之日常行為、生活模式及情緒出現有以下徵兆,顯現將受蟄居問題困擾,包括:

  蟄居者常常被家人認為只是家事,一些家庭抱住「家醜不外揚」的心態,對家裡出了蟄居者難於啟齒,學校或社會工作者亦很少介入。近年由於媒體廣泛報導與關注,蟄居者的案例被視為社會病態,且與精神病扯上關聯,令一些家庭拒絕救助。有很多家人都會先觀望一段長時間才會去找尋心理學家的協助。在東亞,大部分家庭主要由母親負責教育和照顧子女,所以父親常會將問題推卸到母親身上。在大多數的情況下,父母只是靜待一段時間作觀望,希望他們被稱為隱蔽青年的子女情況會自然地有所改善,父母大多認為這是隱蔽青年的必經之路,認為等待一段時間子女就會自然重投社會。但亦會有少數舊派父母會強迫他們的子女去重投社會,極端情況下會出現父親殺死隱蔽青年事件。

  根據日本厚生勞動省於2006年的調查推測,有蟄居現象出現的家庭大約有26萬,在20〜49歲之間,曾經有過蟄居經歷的人數的比例是1.14%。內閣府於2010年實施的15歲到39歲人群調查顯示,全國蟄居族的人數是23.6萬人,加上準蟄居族(為了興趣才會外出),則有69.6萬人。其中男性佔66.1%。2015年內閣府再次調查人數為54.1萬人。根據日本各都道府縣的地方調查結果顯示,約半數的蟄居族年齡在40歲以上,據推算,日本蟄居族的數量將在100萬以上。

  蟄居族跟「尼特族」(NEET)、「御宅族」有相當的不同點,所謂御宅族是對特定領域有狂熱興趣者,也常參與相關集會活動;蟄居族也不等於尼特族,尼特族只是拒絕工作,平日可能遊手好閒的出門,蟄居族則是一種更為封閉的狀態,打從心裡抗拒人群、完全從社會蒸發。
蟄居(拼音:zhé jūzh-cn:;zh-tw:;、日語:引きこもり)意思與隱居相近,解釋為長期隱居在某個地方,不出頭露面。