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  1648年(土鼠年)冬天,蒙古和碩特部高僧咱雅班第達在準噶爾部巴圖爾琿臺吉的請求下,對傳統蒙古文進行改良,創制了託忒文。咱雅班第達在傳統蒙古文的基礎上,增加新的字母,使字母與音位一一相配,還調整正字法,並以衛拉特語(又稱蒙古語衛拉特方言)和碩特口音為標準音,其目的是創立一套供全體蒙古人使用的新的書面文字。“託忒”在衛拉特語中有“清晰、明確”的意思。相應的,衛拉特人稱傳統蒙古文為胡都木文("xudum"),“胡都木”在衛拉特語中有“傳統、早先”的意思。  託忒文創制之後,主要由衛拉特蒙古人使用。衛拉特人用其撰寫、翻譯了宗教、天文、地理、醫學、語言、歷史等領域的諸多著作,包括英雄史詩《江格爾》。其中許多講述衛拉特自己歷史的文獻,為後世的歷史學研究提供了重要史料。準噶爾汗國等衛拉特蒙古政權及中亞一些民族,在與清朝、沙俄等政權的外交來往中,也都將託忒文作為外交文字。  衛拉特蒙古人如今主要分佈在中國的新疆維吾爾自治區和青海省,蒙古國西部,俄羅斯的卡爾梅克共和國。中國境內的託忒文使用者主要是新疆衛拉特蒙古人。1982年,新疆政府批轉《關於蒙文問題的報告》,在新疆蒙古族地區推行、普及傳統蒙古文(胡都木文)。目前還有少量雜誌、報紙使用託忒文登載部分內容。能讀寫託忒文的多為老年人,年輕人因教育階段使用傳統蒙古文教材,一般都不熟悉託忒文。卡爾梅克共和國於20世紀40年代以來,改用西裡爾字母記錄卡爾梅克語(即衛拉特語)。1924年蒙古人民共和國成立,境內西部的衛拉特人轉用全國通用的傳統蒙古文。20世紀40年代以來,蒙古也改用西裡爾字母記錄蒙古語。

  與傳統蒙古文(胡都木文)相比,託忒文有如下特色:

  託忒文的書寫方式與傳統蒙古文一致。方向為從上往下書寫,各行從左往右排列。以詞為書寫單位,詞與詞之間空格。每個字母會根據位於詞首、詞中還是詞尾而變更寫法。每個詞基本上都有一條縱軸貫通。標點符號與傳統蒙古文一致。

  託忒文的主要字母如下  一些字母相拼時寫法較特殊,如""與母音相拼。
託忒文(衛拉特蒙古語: ',;蒙古語:',)是一套使用託忒字母來記錄蒙古語的全音素文字系統。託忒文在傳統的、回鶻式蒙古文的基礎上進行改革,目的是更準確地記錄口語。自創立以來,託忒文字主要為衛拉特蒙古人所使用。