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  大司徒仁波切傳承起源於丘吉嘉稱,他是第五世噶瑪巴之徒。1405年,隨從第五世噶瑪巴,至中國北京,晉見明成祖。1407年,明成祖賜黑帽與水晶印璽,賜號灌頂圓通妙濟國師,並封其為廣定大司徒,從此這個傳承被稱為廣定大司徒。1437年,明英宗封其為國師。

  第十二世廣定大司徒巴--貝瑪·屯約·暱切·旺波( པད་མ་དོན་ཡོད་ཉིན་བྱེད་དབང་པོ Pema Dönyö Nyinje Wangpo)仁波切,於藏曆雄木馬年(1954年),生於今四川德格白玉地方的一戶農家。  十八個月大時,由十六世噶瑪巴認證,被迎至八蚌寺正式舉行升座典禮。五歲時到楚布寺,在第九世桑傑年巴仁波切的協助下,舉行了首次紅寶冠灌頂法會。  1959年六歲時,離開西藏到達不丹,然後到錫金隆德寺,接受了大寶法王的所有口傳教法,同時在桑傑年巴、頂果欽哲、卡盧和薩傑等諸多上師仁波切的指導下,接受正規的宗教訓練。  1974年21歲時,在竹奔德千仁波切的邀請下,前往拉達克弘法,並在那裡停留一年。1975年,在印度比爾藏民區建立智慧林寺(Sherab Ling)。  1980年,應佛教團體的邀請首訪歐洲。此後,多次巡遊北美、歐洲及東南亞,以弘揚佛教哲學及禪修為己任。  1983年,為了滿足西方人對多元文化及禪修的興趣,成立了彌勒學院,並於當年接受第一世卡盧仁波切《大寶伏藏》灌頂及傳承。  1984年冬天,首次返回西藏,『這是滿足眾生精神需要的非政治的宗教之旅。』為不同傳承的很多寺廟舉行法會,為廣大僧俗信眾講授佛法並舉行灌頂,其中一場法會的參加者超過十萬人,有兩千多名男女當時剃度出家。此外,為修繕八蚌寺大經堂,新塑彌勒佛立像,重設佛學院;為安多、衛藏、康巴三地修繕寺廟,為繼承、弘揚西藏文化,進行了詳盡規劃設計,為藏傳佛教的發展做出了貢獻。  1989年,參與為世界和平祈福的神聖活動(the Pilgrimage for Active Peace),會見羅馬教宗若望·保祿二世,與一些世界精神領袖,如達賴喇嘛、Shankar Acharya of Dhurga, Acharya Muni Sushil Kumar等,進行交流對話。  1991年,再次回到西藏,進行了一系列的灌頂活動 (五巨寶藏的心密藏),併為1200餘名男女信眾授戒,該法會有65名轉世活佛、來自92座寺廟的5000餘名僧人,以及數以萬計的民眾參加。  1992年,認證了第十七大寶法王鄔金·欽列·多傑(Ogyen Trinlay Dorje),這項認證也得到第十四世達賴喇嘛的確認,隨即與嘉察仁波切一起,在西藏祖普寺為十七世大寶法王舉行升座大典。  2000年,正式擔負起為十七世大寶法王傳授大手印及其他傳承教法的重任。  2006年8月至11月,在印度智慧林舉行了為期三個月的大寶伏藏法會,為第四世蔣貢康楚仁波切舉行了灌頂儀式,有50多位轉世活佛、1500餘名出家僧眾,及來自27個國家的2000餘名信眾參加。  2007年8月至10月,在印度智慧林繼續前一年的五巨寶藏灌頂、噶舉寶藏及心密藏口傳等法事活動。  2009年8月,應第二世卡盧仁波切的請求,為卡盧仁波切及其他信眾傳授完整的香巴噶舉法口訣、灌頂及教法。  2009年9月至12月,應諸多仁波切及堪布的長期請求,為受過沙彌戒和具足戒的僧尼,傳授完整詳細的了義海大手印教授並進行閉關實修指導。  目前,廣定大司徒巴繼續歷代大司徒的實修傳統,同時也以各種善巧方式教誨、訓練、培養噶舉等法脈的新一代傳承上師。  在世俗社會中,大司徒仁波切是一位學者、詩人、作家、書法家、藝術家、建築家、堪輿學家。

  第一世大司徒 卻吉嘉岑(Chokyi Gyaltsen,1377-1448)  第二世大司徒 塔西南嘉(Tashi Namgyal,1450-1497)  第三世大司徒 塔西巴就(Tashi Paljor,1498-1541)  第四世大司徒 卻吉枸恰(Chokyi Gocha,1542-1585)  第五世大司徒 卻吉嘉岑帕桑(Chokyi Gyaltsen Palsang,1586-1657)  第六世大司徒 米芳卻嘉熱添(Mipham Chogyal Rabten,1658-1682)  第七世大司徒 瑪維寧瑪(Mawe Nyima,1683-1698)  第八世大司徒 卻吉炯聶(Chokyi Jungne,1700-1774)  第九世大司徒 貝瑪您傑汪波(Pema Nyinje Wangpo,1774-1853)  第十世大司徒 貝瑪昆桑(Pema Kunsang,1854-1885)  第十一世大司徒 貝瑪汪卻嘉波(Pema Wangchok Gyalpo,1886-1952)  第十二世大司徒 仁波切 貝瑪·屯有·您切·旺波(Pema Tonyo Nyinje Wangpo,1954- )
廣定大司徒巴(),又稱大司徒仁波切或泰錫度仁波切,“巴”是藏文對人的尊稱。是噶舉派中的一個大修行人轉世(祖古)傳承。它的傳承歷史悠久,起源自中國明成祖時代,在噶瑪噶舉傳承中,有著崇高的地位。根據傳說,大司徒仁波切是彌勒菩薩的化身,主寺為八邦寺。目前已傳承到第十二世,名為貝瑪屯有您切旺波,由第十六世噶瑪巴·讓炯日佩多傑認證,他是第十七世噶瑪巴·伍金赤列多傑的上師。