Can you summarize the following document?
        
  德日進生於一個信仰天主教的家庭。其家族在路易十八時代獲得貴族稱號。其父是奧弗涅地區的一位地主,家中有11個子女,德日進排行第四。  1892年,就讀於耶穌會經營的蒙格雷聖母中學,1896 年獲業士學位,次年又獲哲學業士學位,1898年再獲數學業士學位,1899年加入耶穌會成為修士。1902年開始在法國西部的聖路易學院,學習三年經院哲學。1905年被派任到埃及開羅聖家中學擔任化學和物理實習教師。1908年又到英國進修四年神學。1911年晉鐸為神父。1912年,遇到了巴黎博物館古生物學教授瑪瑟蘭·蒲勒(),受到他的影響,德日進開始對古生物學產生興趣。1915年1月20日,第一次世界大戰爆發,德日進被徵招入伍,因此被迫停止考古研究。1919年離開軍隊回到修院,自此開始致力於古生物學的研究。  1922年,獲得巴黎大學地質學博士學位,同時在巴黎的天主教學院擔任地質學教授。  1923年,為協助另一位耶穌會教士桑志華,建立古生物博物館——北疆博物院的工作,德日進到達中國。在這次旅行中,他到達蒙古及中國西北各省進行地質考察,在這次旅行中,他的書信被集結為《航海之信》()。根據這次的考察結果,他寫成了《世界祭壇上的彌撒》(La Messse sur le Monde)。  但因為對於原罪的見解與教會不同,同時他支援進化論的態度也不被其上級接受,在這次旅行結束,返回巴黎之後,德日進就被教會禁止授課。1926年,德日進再度啟程至中國北京,此後長期居留在中國。德日進在中國參與地質學與古生物學研究,在北京人的發現與研究上,扮演了重要地位。  1938年,完成《人的現象》,但此書被教會禁止出版。  1946年,獲准返回法國巴黎。1947年,因心臟病至法國鄉下養病,在同意不發表其哲學見解的約定下,教會同意讓他重返法國的學術工作。  1948年,受邀訪問美國。獲得美國基金會的資助,兩次前往南非,研究新被挖掘出的南方猿。  1950年,他修改《人的現象》一書,改名《人的動物群》(Le Groufe Zoologigue Humain),重新向教會申請許可,希望能出版,但仍被拒絕。同年,當選法蘭西研究院院士。  為獲得更大的研究自由,並躲避教會中的壓力,1951年,德日進移居美國紐約,從事考古人類學研究。  1955年,德日進在紐約病逝。友人整理其遺稿,並加以出版。
皮埃爾·泰亞爾·德·夏爾丹(,,1881年-5月1日-1955年-4月10日),漢名德日進,生於法國多姆山省,哲學家,神學家,古生物學家,天主教耶穌會神父。德日進在中國工作多年,是中國舊石器時代考古學的開拓者和奠基人之一。