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  其生父為鍾一貫。因為伯父鍾一理無子嗣,所以便過繼給他。明代沈春澤言其性情嚴冷。  鍾惺萬曆三十八年(1610年)考取進士,曾任工部主事。萬曆四十四年(1616年)與林古度登泰山。官至福建按察司僉事提督學政。天啟三年因丁父憂而辭官歸鄉,閉戶讀書,室名隱秀軒。但卻遭福建巡撫南居益上書彈劾他“公然棄名教而不顧,甚至承親諱而冶遊”,敗壞文人形象。一年後,鍾惺去世,譚元春為其撰銘,力稱鍾惺為孝親之人,“未嘗一日忘生嗣父母,恩養教誨,言之哽咽,不能竟其詞。”雖然譚氏極力維護鍾氏的人格,卻引來閻若璩的批評,所謂“墓銘不為隱避、不為微詞,反稱其‘哀樂奇到,非俗儒所能測’。”鍾惺晚年入寺院,卒於天啟五年六月。有《隱秀軒集》傳世。顧炎武其後在《日知錄》提到世人只欣賞鍾惺的評點著作,“忘其不孝貪汙之罪,且列之為文人矣”。自顧炎武的抨擊以來,清初文士在提倡“經世致用”的文風下,強調個人的道德修持,均不滿鍾惺居喪出遊武夷山,違背禮俗。亦連帶抨擊竟陵派。  鍾惺能詩文,冠絕一時,公推為竟陵派之首,與譚元春合稱竟陵體或鍾譚體。他提倡“勢有窮而必變,物有孤而為奇”,寫作別具風格,“求新求奇”、“孤行靜寄”。吳景旭說:“伯敬詩清迥自異,全用歐九飛蓋橋玩月筆法,與譚友夏選《古唐詩歸》,一時翕然稱之。”鍾惺與譚元春為摰友。當他身故後,譚氏作《喪友詩三十首》及《乙丑歲除夕感蔡敬夫鍾伯敬二公之亡賦十二韻示弟》。 譚元春《退谷先生墓誌銘》:
鍾惺,字伯敬,號退公、退谷、退庵,別號晚知居士,湖廣承天府景陵縣(今湖北省天門市)人,明代竟陵派文學家。著有《浣花溪記》、《遊武夷山記》及《夏梅說》等。