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  古典希臘哲學在很多方面為現代科學與現代哲學鋪設了道路。  在宗教方面,古典希臘哲學對早期不同宗教的希臘化發展都具有深遠的影響。  例如,猶太教的希臘化,著名猶太哲學家:亞里斯多布魯斯(Aristobulus)和斐洛,便採用了寓意的解經方法。而在基督教當中,早期的教會父老(即教父)都融合了古希臘哲學的思想和解經方法。由於受著名的教父遊斯丁、俄利根和特土良等所影響,形成了很多基督教傳統教義。  早期希臘哲學家對後世所產生的影響從未間斷,從早期基督教神學、穆斯林哲學到文藝復興,再到啟蒙運動和現代的普通科學都可見得到。

  

  西方哲學的歷史一般認為自古希臘發源,特別是從古希臘通稱為前蘇格拉底時期的哲學家。  這種劃分只是區別更早的古埃及、閃族以及巴比倫文化裡出現的早期哲學家而作的定義。誠然,每個文化中都存在偉大的思想家和作家,而我們有證據證明一些最早的希臘哲學家可能至少接觸過某些古埃及和巴比倫思想的作品。然而,早期希臘思想家與他們的前人相比至少增加了一種不同之處,使他們與前人的思想區分開來。在歷史上,在他們的作品中,我們首次發現他們對於世界規律並不是教條式的主張,而包括了他們對這些理論的各種論點。  現代證明,早期希臘哲學家提出的幾乎所有各種宇宙論是極度和明確的謬誤,但這並不會降低它們的重要性。因為即使以後的哲學家立刻拋棄了前人假設的答案,但他們不能逃避古希臘哲學家所提出的問題:  而希臘哲學家所追隨的形式和傳達他們的答案方法,變得與他們所問的問題一樣重要。前蘇格拉底的哲學家拒絕傳統的神話對他們周遭所見現象的解釋,而贊同更理性的解釋。換言之,他們依靠推論和觀察來闡明圍繞他們周圍的真實自然界,而且他們使用合理的論點突出他們的觀點來告訴他人。儘管哲學家對關於理性和觀察相關重要性尺度有所爭論,但2500年來他們基本上一致使用由前蘇格拉底學派最早發明的方法。  在確定前蘇格拉底哲學家的思想,以及確定他們用以支援自己獨特觀點的論據的方式的時候爭議常出現。這個問題並非來自他們自身或思想上的一些缺陷,純粹是由於他們的歷史與我們相隔太遠的緣故。雖然多數前蘇格拉底哲學家創作出標誌性的著作,但我們並沒有任何一本著作的完整版本。我們只有後世的哲學家和史學家對其作品的引用,與偶爾發現的原文片段。  希臘哲學總是圍繞著“一”與“多”的問題在打轉。在這個希臘哲學發展的最初期,已經有了“一”的觀念。賢哲之士從實體的連續變化歷程及生死的交替更迭中,想到宇宙有一共同的本原,看出了必有某種恆存之物,那就是最初的某物。因此,愛奧尼亞的哲學或宇宙論主要是想嘗試決定萬物的原始因素或原質(德語:Urstoff)。泰勒斯(Thales)宣稱是水,阿那克西美尼(Anaximenes)說是氣,赫拉克利特(Heraclitus)則說是火,他們雖然各執一辭,但都認為它是物質的,而且相信它只有一個。在這個決定的過程中用的不是科學或實驗的方法,而是慎思明辨的理性,是直觀到宇宙的同一。他們都飛越了經驗觀察所能指證的範圍,但同時不以神話的假設為滿足,而要尋求一個真正的同一原理,找出變化的原質。他們對“萬物是一”及“原質(不管是水、氣或火)”的肯定,是由理性或思想所指導的,而非僅僅出自想像或神話,因此被稱為歐洲的第一批哲學家。

  

  蘇格拉底(希臘語:Σωκράτης;英語:Socrates,公元前470年 - 公元前399年)是一位雅典的哲學家,成為西方哲學傳統中最重要的人物。他提問的方式是對西方的思維方式有最重要的貢獻。

  柏拉圖(希臘語:Πλάτων;英語:Plato,公元前427年 - 公元前347年),一個非常有影響力的古典希臘哲學家,受教於蘇格拉底,並教導了亞里士多德。他最著名的作品,《理想國》(希臘語:Πολιτεία;英語:The Republic)描繪了他幻想的“完美”國家。他也寫了《律法》和許多蘇格拉底的對話錄。柏拉圖在年輕的時候就成為了蘇格拉底的學生,而且(據他自己敘述)參加了對他老師的審訊,雖然並非由他執行。與蘇格拉底不同,柏拉圖寫下了他的哲學觀點,並留下相當多數量的手稿。

  亞里士多德(希臘語:Αριστοτέλης;英語:Aristotle,在其它大多數非英語的語言中被稱為Aristoteles,在義大利語則稱為Aristotele,公元前384年 - 公元前322年3月7日)與柏拉圖一起,被稱為對西方思維方式產生重要影響力的兩人之一。  他們的作品,雖然在許多基礎的方面有關連,但在風格和主旨方面卻截然不同。柏拉圖寫下了數打哲學對話錄(以談話的形式來辯論,通常由蘇格拉底以參與者身份出現)和少量信函。雖然早期的對話錄主要是關於獲得知識的方法,而且大多數在最後關於公正和實際的倫理,但他最著名的作品陳述一個關於倫理學、形而上學、推論、知識和人類生命的概要觀點。其突出的思想包括,通過直覺(感觀)所獲得的知識總是會留下困惑和不純的觀點,而且對所謂“沉思的心靈能從世界中獲得‘真實’的知識”感到厭煩。只有靈魂能掌握知識的結構、事物的真實本質,我們看到的世界僅僅是一個充滿瑕疵的拷貝。這樣的知識不僅有倫理的重要性,而且有科學的重要性。我們可以把柏拉圖視為一個唯心主義者和理性主義者。  相比之下,亞里士多德更重視從感觀獲得知識,而且將相對的更多地獲得經驗主義者的現代標籤。因此亞里士多德為之後最終發展進入科學方法的世紀做好了準備。如今仍然存在的亞里士多德作品以論文的形式出現,大部分並未被作者所發行。最重要的包括了"物理學"、"形而上學"、(尼各馬科)"倫理學"、"政治學"、"論靈魂"(在靈魂之上)、詩學和很多其它的作品。
古希臘哲學是古希臘的哲學 古典希臘哲學對西方的哲學、科學和宗教的發展都有深刻的影響。