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  為唐代幷州(今山西太原)狄村人,出生於一個官宦之家。高祖狄湛,隨宇文泰西走咸陽;祖父狄孝緒任貞觀時期的尚書左丞;父親狄知遜,任夔州長史。  唐高宗顯慶四年(659年)中明經科考試及第,除汴州判佐。龍朔元年(661年)工部尚書閻立本為河南道黜陟使,狄仁傑被吏誣告,閻立本受理訊問,不僅弄清了事情的真相,且發現狄仁傑是一個德才兼備的難得人物,謂之“河曲之明珠,東南之遺寶”,推薦狄仁傑作了幷州都督府法曹。在此任內,狄仁傑通曉吏治、兵刑等封建典章和法律制度,這對他一生的政治活動都有重大影響。上元二年(675年)狄仁傑升任大理寺丞,於儀鳳元年(676年)一年內判決了大量積壓案件,涉及一萬七千人,無冤訴者,一時名聲大振。九月,左衛大將軍權善才和監門衛中郎將範懷義誤砍昭陵柏樹而被下令誅殺,狄公上諫曰“臣聞逆龍鱗,忤人主,自古以為難,臣愚以為不然。居桀、紂時則難,堯、舜時則易。臣今幸逢堯、舜,不懼比干之誅。昔漢文時有盜高廟玉環,張釋之廷諍,罪止棄市。魏文將徙其人,辛毗引裾而諫,亦見納用。且明主可以理奪,忠臣不可以威懼。今陛下不納臣言,瞑目之後,羞見釋之、辛毗於地下。陛下作法,懸之象魏,徒流死罪,俱有等差。豈有犯非極刑,即令賜死?法既無常,則萬姓何所措其手足?陛下必欲變法,請從今日為始。古人云:‘假使盜長陵一抔土’,陛下何以加之?今陛下以昭陵一株柏殺一將軍,千載之後,謂陛下為何主?此臣所以不敢奉制殺善才,陷陛下於不道。”之言使得兩位將軍免遭斬殺,數日後升任侍御史。任職期間恪守職責,彈劾巧媚逢迎恃寵怙權之徒。調露元年(679年)司農卿韋弘機造宿羽、高山、上陽等宮,寬敞壯麗。狄仁傑上奏彈劾韋弘機引導皇帝追求奢泰,韋弘機因此被免職。左司郎中王本立恃恩用事,朝廷畏之。狄仁傑毫不留情的彈劾其為非作歹的罪行,請求交付法司審理。唐高宗包庇王本立,狄公曰:“國家雖乏英才,豈少本立輩!陛下何惜罪人以虧王法。必欲曲赦本立,請棄臣於無人之境,為忠貞將來之戒!”王本立遂被定罪,朝廷肅然。調露二年(680年)遷度支郎中,唐高宗巡幸汾陽宮,以其為知頓使佈置中途食宿之所。幷州長史李衝玄徵發數萬人開御道,狄公曰:“天子之行,千乘萬騎,風伯清塵,雨師灑道,何妒女之害耶?”俱令作罷,帝聞曰“真大丈夫矣!” 永淳元年(683年),狄仁傑出任寧州(今甘肅寧縣、正寧一帶)刺史。當時寧州為各民族雜居之地,狄仁傑注意妥善處理與外族的關係,深得人心,百姓為立生祠。垂拱二年(686年),經監察御史郭翰推薦,升任冬官侍郎。四年(688年)二月,授安撫使與司屬卿王及善和司府卿歐陽通,分赴山東河南賑濟災民。六月功成升江南道巡撫大使,任內移風易俗。針對吳楚多淫祠弊俗,奏請焚燬祠廟1700餘所,唯留夏禹、吳太伯、季札、伍員四祠。不久返洛陽升文昌右丞九月轉任豫州刺史。時受越王李貞株連者六、七百人在監,籍沒者多達5000人。狄公知其無辜遂上奏:“此輩鹹非本心,伏望哀其詿誤。”天后聞奏特赦改殺為流穩定豫州,時諸軍節度張光輔恃功大肆勒索,被狄公怒斥殺戮降卒以邀戰功,曰“亂河南者,一越王貞耳。今一貞死而萬貞生。明公董戎三十萬,平一亂臣,不戢兵鋒,縱兵暴橫,無罪之人,肝腦塗地。但恐冤聲騰沸,上徹於天。如得上方斬馬劍加於君頸,雖死如歸。”遂上奏告出言不遜貶為復州刺史,五年(689年)七月內史張光輔為洛陽令張嗣明、罪臣徐敬真誣告下獄,復職入為洛州司馬。 天授二年(691年)九月,被任命為地官(戶部)侍郎、同鳳閣(中書省)鸞臺(門下省)平章事(宰相),開始了短暫的第一次宰相生涯。  長壽元年(693年)正月,武承嗣勾結來俊臣等酷吏誣陷狄仁傑等謀反,將他們逮捕下獄,狄仁傑等深知酷吏嚴刑拷打成性,寧為陛下賜死,也不願死於酷吏手中,為保全性命,權宜之計立刻招罪曰:“反是實!”仁杰拆下被褥帛書冤,置棉衣中,請獄吏轉告家人去其棉,得其冤狀。其子狄光遠持書上告朝廷,來俊臣接獲密報,遂偽造狄仁傑筆跡寫下《謝死表》上呈女皇。女皇召狄仁傑等大臣面詢:“承反何也?”狄仁傑答曰:“向若不承反,已死於鞭笞也。”又問:“何為做謝死表?”答曰:“臣無此表。”武則天弄清是偽造的,於是釋放此案七人,但俱貶為地方官,狄公貶為彭澤縣令。任內勤政惠民,赴任當年彭澤乾旱無雨,營佃失時,百姓無糧可食,狄公上奏疏請求賑濟免除租賦,上聞從之。並勸課農桑鼓勵生產,百姓立生祠紀念其功德。  萬歲通天元年(696年)五月,契丹首領李盡忠和孫萬榮率兵起義,攻陷營州,殺都督趙文翽。三月,清邊道行軍總管王孝傑所部在東硤石谷(今河北唐山附近)遭遇契丹軍,全軍覆沒,王孝傑跳崖而死。十月,契丹攻陷冀州(今河北冀州市),為了穩定局勢,武則天起用狄仁傑為與冀州相鄰的魏州(今河北大名縣一帶)刺史。狄仁傑到職後,改變了前任刺史盡趨百姓入城,繕修守具的作法,讓百姓返田耕作。契丹人聽聞後,退兵而去。不久,狄仁傑改任幽州都督,獲賜紫袍、龜帶。孫萬榮兵敗被殺,部將李楷固等投降了武周。朝廷大臣因為李楷固等人曾經屢勝周軍,想把他們處死。狄仁傑介入,說服了武則天寬恕並重用了李楷固等人,李楷固平定了繼續反周的契丹人。 神功元年(697年)六月,狄仁傑調任河北安撫使,與婁師德武懿宗分赴河北各地安撫戰後災民,招納流亡人士,恢復生產。不久,狄仁傑升任幽州都督。 閏十月,狄仁傑召回朝中,官拜鸞臺(門下省)侍郎、同鳳閣鸞臺平章事,加銀青光祿大夫,兼納言,恢復了宰相職務,成為輔佐女皇治理國家大政的左右手賜予紫袍、龜帶,紫袍上書寫“敷政木,守清勤,升顯位,勵相臣”十二金字。上奏撤軍西域,封西突厥貴族斛瑟羅為可汗率眾鎮守安西。上不納。  聖曆元年(698年)二月,太子遲遲未立,武則天有意立姪樑王武三思為太子,狄仁傑以政治人物的深謀遠慮勸說武則天順應民心,還政於廬陵王李顯,勿讓權予姪。曰:“立子,則千秋萬歲後配食太廟,承繼無窮;立侄,則未聞侄為天子而附姑於廟者也。”武則天曰:“此朕家事,卿勿預知。”狄仁傑答曰:“王者以四海為家。四海之內,孰非臣妾?何者不為陛下家事!君為元首,臣為股肱,義同一體。況臣位備宰相,豈得不預知乎?”武則天採納了狄仁傑的意見,為表示心意,三月親自迎接廬陵王李顯回宮,立為皇嗣,賜武姓,使李唐得以維繫。八月兼納言推薦其子光嗣擔任尚書郎,而狄光嗣很稱職,受到武則天的讚揚,說他堪比春秋時期的祁奚祁黃羊。秋九月突厥南下入侵河北,上命太子河北道元帥、狄公副元帥征討。命狄仁傑知元帥事,親自給狄仁傑送行。不久大敗突厥,突厥默啜可汗盡殺所掠趙、定等州男女萬餘人退還漠北追之不及而還。十月任河北道安撫大使,奏請赦免依附突厥逃竄山澤之民;上聞從之,採取減輕賦稅徭役賑濟,饑民恢復生產,嚴禁騷擾百姓措施,河北穩定。 二年(699年)二月隨武則天巡幸嵩山謁王子晉廟,八月上表廢去安東都護府恢復高句麗政權以不切實際未行。久視元年(700年)正月回朝任內史(中書令),四月武則天辛三陽宮避暑,狄公隨侍有胡僧邀請武則天觀看安葬舍利,狄公跪馬前攔奏道:“佛者,夷狄之神,不足以屈天下之主。彼胡僧詭橘,直欲邀致萬乘所宜臨也。”遂中道而還。五月隨遊石淙山作奉和聖制夏日遊石淙山詩,上喜賜宅一所。七月經狄公力救免死之契丹將領李楷固駱務整,率軍掃平契丹獻俘上欲受封狄公拒辭。 閏七月,上欲造浮屠大像預計費用多達數百萬,宮不能足詔令天下僧尼日施錢以助。狄公上諫曰:“如來設教,以慈悲為主。豈欲勞人,以在虛飾?”“比來水旱不節,當今邊境未寧。若費官財,又盡人力,一隅有難,將何以救之?”上從之免其役。九月辛丑日(11月11日),狄公病故於洛陽私宅,上聞震悼輟朝三日曰:“天何故奪吾國老如此早?!至此,朝堂空也!”贈文昌右相(尚書右僕射),諡文惠。唐中宗繼位追贈司空,唐睿宗又追封之為樑國公。(狄仁傑去世時間有爭議,見下)

  在河南省文物研究所編輯的《千唐志齋藏志》一書中,收有一方“河北道安撫大使狄仁傑撰書”的《大周故相州刺史袁府君(公瑜)墓誌銘》(文物出版社1984年1月版481頁),墓主夫婦的合葬期卻為“久視元年十月廿八日”,似當時狄仁傑仍在世,與史書記載已與當年九月去世矛盾。《兩唐書·張柬之傳》《大唐新語》又記載狄仁傑長安年間推薦張柬之,《通典》《唐會要》更將此事精確到長安二年(702年)。據此,有人考證並推算狄仁傑上疏罷建佛像事在長安四年(704年),同年九月逝世。

  狄仁傑墓在洛陽白馬寺內之東側,墓碑上書“大唐名相狄公仁杰之墓”。
狄仁傑,字懷英,號德英,唐代幷州陽曲縣(今山西省太原市陽曲縣)人。為唐朝、武周時的著名宰相,剛正廉明,執法不阿,以身護法。任大理寺丞,一年中判決了大量的積壓案件,涉及到一萬七千人,無冤訴者。先後舉薦了張柬之、桓彥範、敬暉、竇懷貞及姚崇等數十位幹練的官員,皆為唐朝中興之臣,朝中政風為之一變。有人對他說:「天下桃李,悉在公門矣。」狄仁傑回答:「舉賢為國,非為私也。」狄仁傑曾犯顏直諫,力勸武則天續立唐嗣,唐祚得以維繫。一生上承貞觀之治、下啟開元盛世的武則天時代,為國貢獻卓著。