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  11世紀初年,法蒂瑪王朝第六代哈里發哈基姆(حاكم,阿拉伯語意為智者)晚年被神化,自命為伊斯瑪儀派所信奉的救世主——第七代伊瑪目。後突厥傳教士德拉齊和哈姆扎·伊本·阿里因迎合哈基姆,被正統伊斯瑪儀教派驅逐,前往敘利亞和黎巴嫩等地傳教,形成德魯茲派。1021年,哈基姆失蹤,其後該教派被正式逐出埃及,次年哈姆扎·伊本·阿里逝世,巴哈爾丁·穆丹納被奉為教派首領,稱“謝赫”。1034年巴哈爾丁·穆丹納死後,因屢遭鎮壓和迫害,轉為祕密封閉的宗教社團,後來便不對外傳教了。

  德魯茲的經典為諸位創立者的信函集《智慧書》(),德魯茲信仰融合了伊斯蘭什葉派的伊斯瑪儀派,諾斯底主義,印度教,基督教,新柏拉圖主義,畢達哥拉斯主義和其他哲學和信仰,在對聖經的深奧解釋的基礎上,創造了一種獨特而又神祕的神學,強調了心靈和真實的作用。德魯茲人相信一神論和轉世或靈魂的遷移。德魯茲人相信在通過連續轉生而實現的重生週期結束時,靈魂與宇宙心智(al-aqlal-kullī)團結在一起,信奉宇宙間唯一真主,其靈智普通人不可知,哈基姆為真主的代言人,只有他才能理解真主的靈智,他將在末日時重回世間拯救信徒。該教派有著嚴格的等級制度,強調對哈基姆和教會的絕對服從。

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德魯茲(),是中東的一個源自於伊斯蘭教什葉派伊斯瑪儀派的獨立宗教教派,德魯茲信仰的教義受到基督教和諾斯底主義等的影響,儘管信仰最初是從伊斯瑪儀派中發展出來的,但德魯茲人通常不被認為是穆斯林,德魯茲在神學實踐上更接近基督教。目前,該教信徒主要分佈在黎巴嫩、敘利亞、以色列、約旦以及北美、澳洲等地,人數在120萬人至200萬人之間,自稱“穆瓦希敦”(阿拉伯語:مواحد,一神論者),以德魯茲星為象徵。該教派信徒基本由阿拉伯人組成,說黎凡特阿拉伯語。