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  "亞巴頓" 字面意思是“毀滅之地”或者死亡之地,和地獄(Sheol)有關。(約伯記 26:6; 箴言 15:11; 詩篇 88:3)。  《啟示錄》第9章第1-11節描述"毀滅之地"是無底坑的王和導致蝗災的王,這些蝗蟲彷彿準備出戰的馬,頭上戴著金冠,頭髮像女人的頭髮,牙齒像獅子的牙齒,又有胸甲好像鐵甲。他們的翅膀的聲音,好像很多馬拉著戰車賓士出戰的聲音。他們的尾巴有刺,好像蠍子一樣。在使徒約翰所寫的啟示錄之前沒有任何用一個獨立個體代替一個地方的描述。

  死海古卷中發現的感恩聖歌的歌詞透露"亞巴頓的陰間和“衝入亞巴頓的惡魔的洪流”。Philo偽經指出亞巴頓是一個地方 ("陰間",地獄), 不是一個靈體,魔鬼或者天使。公元3世紀的"Acts of Thomas"認為, 亞巴頓是一個邪靈的名字或者是魔鬼本身。亞巴頓也曾經被當做死亡和毀滅的天使,無底坑的魔鬼, 地下世界魔鬼的最高首領,等同於薩麥爾或撒但。 在中,亞巴頓常常指啟示錄中的毀滅天使。  亞巴頓有時也是磯漢拿的別稱。 由此引申,它可以表示地下游靈的居所或者地獄。在一些傳說中,他被看作為 被詛咒的人躺在火和雪裡的地方,也是摩西曾經在地獄裡造訪的地方。  希臘東正教認為, 亞巴頓是死亡天使的另一個名字。在兩個來源裡他被賦予重要的角色,亞歷山大的提摩太寫的訓誡《The Enthronment of Abbaton》和《Bartholomew的啟示》。在這個提摩太的訓示裡,亞巴頓的第一個名字是"Muriel",上帝給他的任務是收集用來創造亞當的土。這個任務完成後,這個天使命名作保護人。所有個體包括天使,邪靈和有血肉的活物都懼怕他。亞巴頓積極參與崇拜,最終獲得授權,任何人終生崇拜他就會得救。亞巴頓據說在最後的審判中也擔任十分重要的角色,他是那個可以把靈魂帶到約沙法平原的人。他在Bartholomew啟示中被描述為當耶穌復活的時候在耶穌的墓中顯現的天使之一 。

  對啟示錄9:11所提到的亞巴頓形象的解釋依然是眾說紛紜。一些聖經學者相信這個人指的是敵基督或者撒但。  耶和華見證人過去曾經認為這個亞巴頓是撒但。 現今的耶和華見證人則持相反的觀點,他們認為亞巴頓指的是耶酥的另一個名字。  有些神學家認為洞察聖經只是一個天使。因為啟示錄9-20節的描述,這個天使手裡拿著無底坑的鑰匙,Gustav Davidson在"A Dictionary of Angels, Including the Fallen Angels"(《天使詞典,包括墮落天使》)中寫道:
亞巴頓(;;,;;科普特語:,拉丁字母轉寫:Avadon)在使徒約翰所作《新約聖經·啟示錄》第9章第11節中出現,是掌管無底坑的使者的名字。「亞巴頓」本身是一個希伯來語的字,意思是指「毀滅之地」,毀滅者或者無底坑。這個字在《約伯記》及《箴言》亦有出現,指「毀滅之地」、「死者的領域」。亞巴頓真實的身份依然富有爭議。