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  女教宗的記錄最早來自屬道明會的德馬伊寫於13世紀初的梅斯編年史。他沒有提及女教宗的名字,而有關事件則發生於1099年。他的同袍波旁的史蒂芬(Stephen of Bourbon)將德馬伊的故事轉載至自己作品。不過,相關傳說最廣為傳頌的版本來自13世紀後期由波蘭的道明會會士特拉波的馬丁(Martin of Troppau)所著的《教宗和皇帝的大事記》(Chronicon summorum pontficum et imperatorum)第三校訂本。女教宗的名字首先出現於此版本,她被稱為“約翰·安格理克斯”(John Anglicus)或“美因茨的約翰”。日期亦從11世紀改為9世紀,在位於教宗良四世和教宗本篤三世之間,即公元850年代。根據該大事記: 大事記的另外一個版本指,在被發現真正身份後,她沒有死去,但被關起來和被廢黜,她做了很多年的懺悔。她的兒子後來成為奧斯提亞主教,並於她死後將她埋葬在其教堂。其他的手稿提到女教宗的女性名字為瓊安,但所有這些手稿均遲於馬丁的著作。

  從13世紀中葉起,傳說得到廣泛傳播,併為人們所相信。道明會利用女教宗瓊安的故事說教和傳道。中世紀和文藝復興時期有不少引用女教宗故事的文字。薄伽丘於1353年的著作提及女教宗。14世紀後期,錫耶納主教座堂訂製一系列的教宗半身像,其中包括一名女教宗,命名為Johannes VIII, Foemina de Anglia,放於良四世和本篤三世之間。在16世紀及以後,各種新教作家以女教宗瓊安的傳說編寫反天主教的著作。  1996年,美國女作家 Donna Woolfolk Cross 根據傳說出版了一本小說 "Pope Joan",女主角是一名有著強烈求知慾望的正派女性。根據該小說改編而成的英語電影於2009年上映,由德國導演 Sönke Wortmann 執導,德國女演員 Johanna Wokalek 飾演成年的 Johanna von Ingelheim。

  現代的學者指女教宗瓊安只是中世紀的傳說。根據《牛津教宗詞典》,人們普遍相信這個傳說數百年,甚至天主教界亦然,但指出“沒有現存證據證明在相傳的時期內有女教宗在任”,並指出“無法將女教宗的任期放入該段時期當中”。1601年,教宗克勉八世宣佈女教宗的故事並不真實。錫耶納大教堂裡的著名女教宗半身像,亦被換為聖匝加像。  17世紀中葉新教徒歷史學家大衛·布隆德爾(David Blondel)將女教宗瓊安的傳說“有力拆除”。他認為女教宗瓊安的故事可能起源於一個針對教宗若望四世的諷刺,他死時僅20歲出頭。布隆德爾通過詳細分析傳說的記載和聲稱的時期,證明不可能發生相傳的事件。
瓊安(或譯約翰),是相傳在位於公元853至855年的天主教女教宗。關於此人的故事最早出現在13世紀的編年史,隨後傳遍歐洲,數百年來人們普遍相信真有其事,但現代的歷史學家和宗教學者認為這是虛構的,是來源於與羅馬古蹟或反教宗有關的民間傳說。