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  在19世紀早期,在美國紐約州西部和北部發生過多次宗教復興。在那一段期間內,小約瑟·斯密的母親和她的三個手足加入了 Palmyra (拋邁拉)的西部長老教會,而他自己本身也被衛理公會吸引。

  在1838年,小約瑟·斯密說18年前在1820年的初春宗教復興的那段期間他在考慮他應該加入哪一個基督教宗派。在煩躁中他從聖經中讀到:“你們中間若有缺少智慧的、應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的 神、主就必賜給他。”  深深地被這段經文感動,14歲的約瑟·斯密隱入家裡農場後的樹林裡面跪下,並做了生平第一次出聲祈禱。幾乎馬上他面臨一股邪惡的力量而不能說話。他繼續安靜地禱告,求神的幫助。在這個時刻,一道比太陽還要亮的光柱降臨到他身上,將他從那邪惡力量中拯救出來。  在光中,約瑟·斯密「看見兩位人物」,約瑟·斯密辨識祂們是天父和祂的愛子。約瑟·斯密能再次說話的時候,他問了他應該加入哪一個宗派。約瑟·斯密被告知不要加入任何一個,因為它們都是錯的。  在第一次異象之後,約瑟·斯密收到從神來另外的指引,有些是經由天使傳遞的。在1830年,約瑟·斯密和另外5個人開始了後來稱為耶穌基督後期聖徒教會的教會。

  1838年的說法版本只是約瑟·斯密給的第一次異象的至少四種以上的說法版本中的一個,第一個版本是1832年紀錄的。現在耶穌基督後期聖徒教會接受為教會正典中的版本是1838年紀錄下來的,但是直到1842年才釋出。

  1832年的說法版本。約瑟·斯密在1832年寫下了最早的一個第一次異象的版本,而且這是唯一一個約瑟·斯密親手紀錄的。約瑟·斯密說當他十五歲的時候("in the 16th year of my age"我年紀的第十六年),耶穌在晚間向他顯現,告訴他他的罪被赦免了,還說:『"behold and lo I come quickly."(看哪,我要快來)』。這個1832年的說法版本中沒有提到天父的出現,也沒有提到耶穌譴責當代基督教會是腐敗的,但是提到了約瑟·斯密在自己研讀聖經的時候發現了他們的錯誤。

  1834-1835年的說法版本。在後期聖徒的刊物1834年和1835年的《傳訊者和提倡者》中,Oliver Cowdery (奧利佛·考得裡)說在約瑟·斯密的幫助之下,出版了一個關於第一次異象的說明版本,其中揉合了另外天使摩羅乃的關於古老的《摩門經》的啟示的故事。奧利佛·考得裡寫道,在1823年,十六歲的約瑟·斯密被地方上的基督教復興激起想要知道是否有「"a Supreme being did exist"(一個有更高的存在者)」的願望,並且想要知道幾個競爭的宗派哪一個才是正確的。在他的臥室裡,奧利佛·考得裡有一個天使向他顯現的異象,向他擔保主要藉著他來工作,並告訴他有一個神聖的金頁片存在。這個說法版本沒有提到任何天父或耶穌顯現。

  1835年的說法版本。在1835年11月9日約瑟·斯密紀錄了一個關於第一次異象的說法版本在他的日記裡(Warren Parish 為書記),提及了當他大概十四歲的時候有一個裡面有兩位未詳辨為何人以及有許多天使出現的異象。兩位稱耶穌是神的兒子,但這兩位都沒有表明自己是耶穌基督。這個說法版本中也沒有提及耶穌譴責所有的教會都是腐敗的。在教會官方的《教會歷史》中有記載這個說法版本的部分文字紀錄,但提及許多天使們的時候天使等字眼被刪除而以第一次異象云云帶過。

  已經儲存下來的早期耶穌基督後期聖徒教會領袖們(如第二任總會會長百翰·楊、第三任總會會長約翰·泰來、第四任總會會長惠福·伍等人)的證道紀錄以及教會出版刊物中多次提及並教導會眾第一次異象,但所指出現的人物均指明是天使出現而非如1838年版本所稱的天父和耶穌出現。一些歷史資料完整的證道內容如列:  很明顯的遲至1889年教會領袖在公開講道和對外發行的刊物中仍然提到第一次異象中出現的並非耶穌和天父而是天使。教會提出約瑟·斯密1838年年的說法版本應是在19世紀末之後發生,例如前述1835年根據約瑟·斯密日記內容的第一次異象說法版本中『當我十四歲的時候我收到了第一次天使們的拜訪』在20世紀初教會官方版本的《教會歷史》中『第一次天使們的拜訪』被改述為『第一次異象』。懷疑論者據此論點批評即便作為教會領袖的「先知們」也不清楚知道第一次異象的內容,並且指責教會為了強調自己的正統性而竄改史料。  有去
小約瑟·斯密的第一次異象(英文:First Vision)或作第一次拜訪(英文:First Visitation)是包括在後期聖徒運動中主流的耶穌基督後期聖徒教會(俗稱摩門教)等宗派中重要的一個傳統。其相關經文也被耶穌基督後期聖徒教會接受為教會正典的一部分。前任耶穌基督後期聖徒教會總會會長戈登·興格萊曾說:『我們會成為耶穌基督後期聖徒教會是完全基於這榮耀的第一次異象......除此以外我們的教義沒有基於其他事物,除此以外我們不教導其他的,除了這起始的宣告外沒有任何更大的事讓我們在其中活出來生命來。』 根據約瑟·斯密1838年的說法,天父和聖子耶穌基督向他顯現,並要他在地上重新建立基督的教會。但是,約瑟·斯密早期類似的說法描述了不同的故事,而這些說法中的差異令人質疑於1820年是否真有任何事情像他所說一樣的事情發生。此外,這個說法版本並非第一個說法版本且1838年距離所宣稱發生時間的1820年已有18年的距離。前任耶穌基督後期聖徒教會先知戈登·興格萊承認知道約瑟·斯密本人第一次異像有數種說法不一的版本和教會對外宣稱的說法是遲至1838年才有的,卻反問那又如何,並認為約瑟·斯密以生命見證所以不需要更多的支援證明約瑟·斯密的說法。