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  用語“Langi”不是蘭戈的複數,但為蘭戈和非蘭戈人所使用。蘭戈社論(學者和蘭戈文化基金會)沒有質疑或挑戰“Langi”作為蘭戈的複數使用。“Langi”是近期的用語(託什,1978),並未在蘭戈人早期的文字記錄中找到(Hutchinson, 1902; Kihangire, 1957)。在“蘭戈族(烏干達)的婚俗與教規之關聯”中,Kihangire(1957年)為他的博士論文采訪了蘭戈長輩,而文中並未提及“Langi”,只提到蘭戈或蘭戈人。此外,走遍蘭戈本土(烏干達)的人類學家和探險家使用“蘭戈族”、“蘭戈國”和“蘭戈人”來稱呼烏干達的蘭戈。  蘭戈的歷史是複雜的,透過使用“Langi”,限制“蘭戈族”為一個種族集團。Odwe(2011)指出:“ 蘭戈人存在於許多種族名稱的身份類別下。至少有一個根名或詞源顯示所有這些不同的族群是出自Lango。“他補充說”當1862年英國殖民者來到,只有烏干達蘭戈和南蘇丹Agoro較少的一群人保留Lango作為種族的名字。”  蘭戈的符號是Amuka(犀牛)。Amuka象徵獨立的,強大的,和平的,除非遭受打擾。 如同他們北部的鄰居阿喬利和阿盧爾,蘭戈人說Lëblaŋo語,一種西尼羅河(羅)語言,但他們與向東的鄰居Ateker(東部尼羅河)共有許多文化特徵。 一些人類學家認為他們是一群大約在公元1600來自衣索比亞的遷移,後來分裂為二,其中一組移動到現今的肯亞,形成Kalenjin和馬賽叢集的一部分。另一組Ateker,則向西遷移進入烏干達東北部。Ateker進一步分成四組,形成Karamojong,ITESO,Kumam和Lango。蘭戈更進一步遷移到西部,他們在那裡遇到阿喬利,並將阿喬利從基奧加湖的北部向北推進。通過與阿喬利的長時間互動,蘭戈捨棄了Ateker語,並改使用阿喬利的羅語。然而,許多蘭戈人認同羅語,拒斥他們原來的語言是Ateker的理論。

  

  蘭戈人生活於基奧加湖北方的蘭戈亞區(政治上屬北部烏干達,但地理位置在烏干達中北部)。蘭戈亞區涵蓋包括阿莫拉塔爾區、阿萊布通區、阿帕克區、多科洛區、科萊區、利拉區、奧揚區、奧圖凱區等行政區。

  根據2002年人口普查,人口數約1.5萬人。

  蘭戈人使用盧歐下語支的語言。

  烏干達位於熱帶氣候區,通常多雨(特別是3-5月,9-11個月),而其餘月份(12-2月,6-8月)為烏干達的兩個旱季。

  許多學者和人類學家都認為在蘭戈遷移到現在的居住地前,是從Shilluk區向東南方遷移,於東方某處(Otuke山)定居,並在那裡與Ateker和羅相遇。據Driberg所說,蘭戈從Shilluk區域向東南遷移,之後達到在烏干達東部的Otuke山。這件事吻合羅的神話“Lwanda Magara”裡敘述的羅和蘭戈在東部某處(Otuke山)曾是鄰居。根據羅的神話所述,他們之間有幾次戰爭和襲擊,但也有通婚,羅的勇士“Lwanda Magara”就娶了很多蘭戈女性。蘭戈抵達現今的家之時,他們已經在說接近羅的語言。蘭戈從衣索比亞向東南到現今所在地的遷移活動也吻合了Shilluk神話中,Nyikango從Dimo分裂後,Nyakango和他的追隨者向北遷移,而羅在加扎勒河的WIC PAC。根據口述歷史,蘭戈起源於東方的“Got Otuke”(Otuke山)。

  

  社會結構上存在年齡結群制度。

  婚姻實行一夫多妻制。男女均行成年禮,並有摘除下門牙的習俗。按父系續譜、居住和繼承財產。

  從事農牧混合經濟,以農為主。

  種植粟、高粱、芝麻、蕎麥、豆類和花生。

  飼養山羊、綿羊及短角牛,兼事狩獵。

  土地在前殖民時代是共有財,任何土地皆屬於第一個耕種它的人或家庭,再傳承給最年長的兒子。 根據Kigangire,“過去尚未栽培的土地任何家庭皆可耕種,而一旦土地被耕種,社會各界都將它視為這個家庭自祖先傳承下來的財產。(Kihangire,第22頁)。傳統的土地使用權仍然在農村地區被廣泛使用。

  前殖民教育可以說是正式也是非正式的。孩子們的母親或兄弟姐妹教導他們道德觀念、如何稱呼親屬和尊重他人。長大以後,男生被父親或男性親屬教導,女孩則被母親或女性親屬教導。遊戲、民間故事、神話、諺語、謎語等,對蘭戈教育發揮非常重要的作用。除了模仿成人,兒童的遊戲促進了對家庭的責任感。諺語包含道德與社會格言,謎語能刺激大腦(Kihangire,26)的發展。

  

  英國統治之前,蘭戈人曾有自己的政府。包括Won Nyaci(最高首長)、Twon Lwak(軍事領袖)、Awitong(最高氏族酋長),Rwot(酋長),Won Paco(土地的首長),以及AWI-OTEM(家族血統的首長)。英國政府意識到這點,並透過這些人去宣達政令。在蘭戈,沒有如同Buganda 與Bunyoro的世襲國王或至高首長。蘭戈政務系統是通過選舉產生,氏族首領掌握高於族人的權力。在一些氏族中酋長是世襲的,所以當一個氏族酋長去世,會由部族長老選擇他的一個兒子接替(Kihangire,第21頁)。著名蘭戈酋長有Odyek Owidi,Bua Atyeno,Owiny Akulo 與Ogwang Guji。

  Driberg描述蘭戈「勇敢冒險的戰士戰勝了恐懼並贏得他們鄰居的尊敬...而不只是目睹他人不幸的旁觀者...面對生命的真相毫無虛假的謙虛。」蘭戈軍隊團結一致地遵從一名男性軍事領導人的統領。這位軍事領導人將帶領蘭戈人對抗其他群體。戰爭結束後,他們的權力也被收回,他們都回到了自己的部族,恢復日常的職業,並無享有任何特殊利益。著名的軍事領導人Ongora Okubal帶領蘭戈人爭奪他們現今所在的這片土地,Ongora Okubal 由Opyene Nyakonyolo 接替,Arim Oroba 和Agoro Abwango接續其後。Agoro Abwango帶領著部下打Banyoro,並於Bunyoro陣亡(Kihangire,第22頁)。

  蘭戈往往是烏干達政治動盪的受害者。第一位烏干達總理及兩任總統奧博特・米爾頓是一位蘭戈人。在20世紀70年代,伊迪·阿敏政府引發的州際衝突,消滅蘭戈精英與鄰居阿喬利。另烏干達政府和聖主抵抗軍(LRA)之間19年之久的戰爭,導致該地區大量居民流離失所。

  Obol Ario為一位偉大的戰士,有許多蘭戈的傳統歌曲提到他的名字。
蘭戈人生活於基奧加湖北方的蘭戈亞區(政治上屬北部烏干達,但地理位置在烏干達中北部)。蘭戈亞區涵蓋包括阿莫拉塔爾區、阿萊布通區、阿帕克區、多科洛區、科萊區、利拉區、奧揚區、奧圖凱區等行政區。根據2002年人口普查,人口數約1.5萬人。