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  馬爾巴誕生在西藏南部洛札(Lhodrak)地方的富有地主家中,他父親因為他從小性情頑劣,害怕他學壞,於是送他去學習佛法。  他到達西藏曼卡(Mangkhar)的倫古隆寺,追隨從印度歸來的大譯師卓彌釋迦智(Drokmi Shakya Yeshe),以三年的時間,學習梵文與佛教經典。因為感到西藏佛教經典散失,於是變賣家產,決心至印度學習佛法。  他到達尼泊爾之後,遇到那洛巴上師的弟子奇德巴(Chitherpa)與潘達巴(Paindapa),跟隨他們學習梵語與各種經典,之後又到那爛陀寺追隨那洛巴上師,修行十二年,以喜金剛、勝樂金剛、密集金剛為其本尊。  此後,馬爾巴又二度前去印度向那洛巴、梅紀巴(Maitripa)以及眾多的上師請法。馬爾巴一共去印度三次,尼泊爾四次,最終將那洛巴完整的教法帶回西藏(最後一次是學破瓦法)。  馬爾巴與他的妻子,達媚瑪(Dakmema),和兒子們住在洛札(Lhodrak),進行譯經與弘法。馬爾巴所譯的經典,許多都被收入西藏的大藏經,成為《丹珠爾》和《甘珠爾》的一部分。  他是在家修行的瑜伽士,並非出家眾。西藏的噶舉派傳承以他為最初的源頭。

  就宗派傳承而言,馬爾巴與其師梅紀巴可能是屬於中觀應成派,源自月稱的傳承。
瑪爾巴譯師(,1012年-1097年),本名卻吉羅珠(Chökyi Lodrö),確吉洛卓為法名,即「法智」的意思。西藏後弘期重要的譯經家,他將時輪金剛等密法傳入西藏,建立西藏噶舉傳承,是噶舉派在西藏第一位上師。 瑪爾巴是尊貴的帝洛巴的轉世,而Lam Ngawang Choygal 阿旺秋吉(現今居住在不丹)是瑪爾巴後轉世的名字。 瑪爾巴法嗣於那洛巴,同時將金剛乘和大手印傳承帶入了西藏。後由密勒日巴傳接其法嗣。