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  關於宋玉的生平事績,據《史記·屈原賈生列傳》載:“屈原既死之後,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辭而以賦見稱。然皆祖屈原之從容辭令,終莫敢直諫。”《漢書•地理志》:“始楚賢臣屈原被讒放流,作《離騷》諸賦以自傷悼,後有宋玉、唐勒之屬慕而述之,皆以顯名。”這些零散記述僅知其活動時間在屈原之後,擔任過一些官職,但是對現實的批評不如屈原。  宋玉的作品據《漢書·藝文志》記載有十六篇,但篇名不可考。王逸《楚辭章句》記載《九辯》、《招魂》兩篇。《文選》記載有《風賦》、《高唐賦》、《神女賦》、《登徒子好色賦》、《對楚王問》五篇。一般認為這七篇的文學價值最高。儘管後來還有題名宋玉賦的作品出現,但是基本屬於偽作且文學價值不高。在這七篇中,唯一可以確定《九辯》為宋玉作品,《招魂》頗多爭議,一般認為是屈原的作品,其他五篇文學價值很高,但是真正的作者仍有爭論。  宋玉為後人所尊崇,在中國文學史上,屈宋並稱。杜甫於《詠懷古蹟五首--其二》詩中道:"「搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。」"而魯迅也於其著作《漢文學史綱要》中肯定《九辯》之文學價值:"「雖馳神逞想不如《離騷》,而悽怨之情,實為獨絕。」"

  一些史料記載宋玉字子淵,號鹿溪子。但是由於這些說法來源不明,史學家多以其為後人附會。
宋玉(?-?),字子淵,戰國後期楚國辭賦作家,鄢城(今湖北襄陽宜城)人。其藝術成就很高,為屈原之後最傑出的楚辭作家,後世常將兩人合稱為“屈宋”。與潘岳、衛玠、高肅有中國古代四大美男之稱。