Can you summarize the following document?
        
  1916年6月20日,金魯賢出生於上海南市小東門方浜路鄰德里,祖籍地為浦東金家巷。1931年不到14歲時父母雙亡,成為孤兒。  自1932年起,金魯賢開始修道,曾先後入讀上海徐匯神學院和獻縣耶穌會神學院,1938年入耶穌會,1945年5月19日在上海晉鐸。1946年被派往第二次國共內戰中的蘇北東臺、淮陰(清江浦)任本堂神父。1947年赴法國里昂附近的巴萊慕尼亞,完成耶穌會卒試,成為正式會士。1948年至1950年就讀於義大利羅馬宗座額我略大學。假期去德國科隆、奧地利因斯布魯克等地學習德語。1950年獲羅馬宗座額我略大學神學博士學位。  1951年,金魯賢回到中國。黎培裡總主教被驅逐出境前,任命他為徐匯修院的代院長。6月5日格壽平被捕後,繼任海州監牧區代宗座監牧,又被巡閱使蒲敏道任命為耶穌會上海區代會長。8月,蒲敏道被驅逐出境,金魯賢又繼任耶穌會中華會省代巡閱使。  1955年9月8日夜,中共政府對天主教上海教區採取鎮壓行動(在中國天主教內被稱為“九八教難”),時任上海教區主教、蘇州及南京總教區宗座代辦龔品梅主教(後為教宗若望·保祿二世擢升為樞機主教)和包括金魯賢在內的一大批神父同時以反革命罪名被捕入獄。1960年,金魯賢被判處有期徒刑18年。  金魯賢在監獄中度過了18年,又接受勞改9年,在北方從事翻譯工作。1982年獲釋,任佘山修院院長。1985年1月27日,金魯賢由周村教區宗懷德主禮、漢口教區董光清和南京教區錢惠民襄禮祝聖為上海教區助理主教,為中國天主教愛國會所承認,但沒有得到教宗的任命和批准。與他同時祝聖的還有李思德。1988年,張家樹去世後,金魯賢接替了張家樹的位置。1989年,信徒在彌撒中恢復為教宗祈禱。2004年,他向羅馬教廷請求寬恕,獲得與羅馬教宗的共融,被教廷認可為上海教區的助理主教。因此他是教廷和北京政府都承認的主教。但非官方教會對金魯賢頗為反感,主要原因還是他在“九八教難”時“叛教”的緣故。  教廷只承認金魯賢是上海教區助理主教,而上海教區的正權主教則是未獲中國政府承認、並且常年受到監視的地下教會主教範忠良,他曾經在青海墳場背了三十年的屍體,於2000年接續龔品梅,擔任上海教區正權主教並署理南京總教區總主教,並且是地下的天主教中國大陸主教團團長。  在金魯賢主教帶領下,上海教區成為中國大陸最活躍的官方教區之一,官方統計的天主教徒人數已達15萬。1982年,金主教在上海率先重新恢復修道院。於1985年啟用的佘山修院也是全國最先進的修道院。他在保護教會財產方面做出了不小的貢獻,上海教區收回了大量在“文革”期間被佔用的教產。近年來,隨著國內房地產市場的節節攀高,坐擁大量房產的上海教區也因此成為中國內地擁有財富最多的教區,不但能自給自養,還能幫助其他教區。上海教區也成立了專門的社會服務中心——光啟社會服務中心來幫助那些處於貧苦中的教區和個人。但與此同時,金魯賢助理主教在神職人員的靈脩培養以及管理方面,卻頗為失意。在2009年其撰寫的司鐸年牧函中,即承認20年來上海教區(地上)“後悔領受鐸品而還俗的有11人之多,佔教區神父的八分之一”,金認為這是一個“令人痛心的數字”。也許是因為這個原因,在2009年下半年,金魯賢主教再次將邢文之輔理主教任命為上海佘山修院院長,以接替前任院長方祖耀神父,希望以邢文之輔理主教的嚴謹作風和為教友所崇敬的聖德來整頓修院。  金魯賢能夠說多種歐洲語言,曾經會見許多中國教會的海外神長、國外關心人權和宗教自由的人士,如:陳日君樞機主教、谷寒鬆神父、美國總統克林頓、德國總理默克爾等。  2005年6月28日,89歲的金魯賢主教在徐家彙聖依納爵主教座堂祝聖42歲的邢文之為上海教區輔理主教,外界有評論認為邢文之輔理主教將成為其繼任者。天主教香港教區主教陳日君稱邢文之是先教宗若望·保祿二世臨終前任命的,他也是教廷和北京政府都承認的主教。邢文之輔理主教晉牧典禮當天,本來應該當眾宣讀教宗的任命狀,但受到了當局的恐嚇,此事最終作罷,讓人感到非常非常遺憾。邢文之輔理主教對此也非常不滿,曾說:“按照我的脾氣,我是肯定要讀的。我個人是無所謂的,但我們的教會還必須要有明天......。”有評價說,邢輔理主教的任命,將結束中國大陸最活躍的教區之一——上海教區的分裂狀態。  2005年9月,梵蒂岡宣佈邀請金魯賢、李篤安(天主教西安總教區總主教)、李鏡峰(天主教鳳翔教區主教)、魏景儀(天主教齊齊哈爾教區主教)等4位中國主教參加在羅馬開幕的世界主教會議,但是後來4人均未能成行。  2006年5月23日,德國總理默克爾會見金魯賢主教並參觀徐家彙主教座堂,金魯賢用德語當場謝絕了默克爾關於由德方援助復建毀於“文革”的徐匯大堂管風琴的提議。  2007年,上海辭書出版社為金魯賢出版了《金魯賢文集》一書,該是記錄了80年代至90年代間的部分牧函,以及金魯賢主教在羅馬宗座額我略大學攻讀神學博士時候的博士論文等。還有一些是金魯賢主教對待當時教會所面臨的相關問題的看法和建議。  2009年,金魯賢出版了其自傳《絕處逢生·上》,該書記載了金魯賢早年的生活經歷,以及1950年代回國後的種種遭遇,頗具史料價值。金魯賢主教在書中為自己的行為做出了很多主觀性的辯護,其真實性還待多方驗證。該書在出版時一波三折,遭到宗教主管當局的嚴格審查,最終未能獲得出版許可,顯示宗教主管當局對其身份地位之重視,但金魯賢助理主教依然少量印刷以贈友人。  生於1916年的金魯賢主教,年逾93歲卻依然不退休,這已經違反了《天主教法典》中主教應75歲退休之規定。批評者認為其戀棧權力,與香港教區的陳日君樞機在75歲之後主動請辭形成鮮明對比。但也有支持者認為,金魯賢主教在國內外威望極高,擁有極其廣泛的人脈關係。面對複雜多變的中國天主教界形勢,需要有人能妥善地處理好與中國政府的關係以及與梵蒂岡的關係,具備高超的外交手段的金魯賢主教的在位,是有利於教會的進一步發展。  2013年4月27日,金魯賢主教因胰腺癌在上海瑞金醫院逝世,享年96歲。8月19日,依據金主教“葬禮從簡、骨灰海葬”的遺囑,上海教區舉行金魯賢主教骨灰海葬禮。早晨7時整,在主教府小聖堂舉行起靈禮。7時30分,驅車前往上海吳淞碼頭。9時輪船起航。9時15分,舉行骨灰灑海禮,由神父、修女、教友及主教親屬等各代表將主教骨灰灑入大海。上午10時,主教骨灰海葬禮結束全體返航。當日下午14時整,在上海教區主教座堂——徐家彙聖依納爵主教座堂舉行金主教追思彌撒。之後,舉行了主教遺物安放禮,將主教生前常用物件、聖物安放在了教堂內的追思間。
金魯賢主教(;吳語:;1916年-6月20日-2013年-4月27日),本名金魯意,聖名類思。被教廷認可為天主教上海教區助理主教,中國天主教愛國會認證為正權主教。