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  社會科學之所以要用到“有害的男子氣概”這個詞,是為了指出在傳統的男子氣概(男性的行為準則)觀念中,有一些方面對男性、女性和整個社會不利。萊特學院心理系教授特里·庫珀斯認為,“有害的男子氣概”指的是“一系列拖累社會的男性特徵”,這些特徵鼓勵“支配、貶低女性、恐同行為和無端暴力”的行為。提出“有害的男子氣概”這一概念不是為了妖魔化男性及其特徵,而是為了指出男性受從眾心理支配,做出的某些“傳統男性”行為造成的傷害。  庫珀斯稱,“有害的男子氣概”這個詞是為了指出霸權男性氣概的有害部分——厭女、恐同、貪婪、暴力稱霸。庫珀斯認為,霸權男子氣概的其餘部分——“為體育勝利而驕傲、與朋友團結一致、在工作中取得成功、賺錢養家”——不屬於“有害”的男子氣概。  按心理學家羅納德·F·黎凡特的說法,男性理想化的性別角色,如堅強、支配、自主和控制情緒,其社會化可追溯到嬰兒時期。這些規範由父母、其他男性親屬和社群成員進行灌輸。許多媒體對男子氣概的表現亦常為“社群首領”般的性別角色之刻板印象。  來自同齡人的霸凌與家中的家庭暴力亦為“有害的男子氣概”之表現形式,其形成的等級制度對一些男性有利,但對另一些男性則造成了傷害。  在美國監獄,監獄的男性工作者和囚犯的行為都可以反映出“有害的男子氣概”。過度自主、透過暴力手段支配其它男性與避免女性化和弱勢的形象,都成為了囚犯們之間必要的應對技巧和潛規則。而通常被定義為殘酷的懲罰、壓抑的情感、社會的孤立和侵略的監獄條件,有可能會導致男性囚犯的自殺。

  堅持傳統男性文化規範,例如冒險、暴力、霸權、對工作的主導地位、對同性戀的不屑、需要控制情感、爭強好勝和追求社會地位等的男性,常常會更易遭受抑鬱、壓力、身體意象問題、物質濫用和弱社會功能等心理問題。這些影響在一些追求自力更生、尋求超越女性的權力與性交易或“花花公子”行為等有害的男子氣概的人更為明顯。  自主的社會價值隨著現代社會的相互依賴性越來越高而逐漸消失。而不論是自主還是還是壓抑情感表達,都會對心理健康造成負面影響,因為這會導致男性尋求心理幫助或擁有處理複雜感情的能力之可能性更低。初步研究表明,面對文化壓力而選擇隱忍和自力更生的男性,由於與醫生談論健康問題的可能性更低,他們的預期壽命亦可能縮短。  有害的男子氣概亦與社會因素造成的公共衛生問題相關,有該氣概的男性患面板癌的機率更高,而他們“獎品狩獵”般的性行為增大了人類免疫缺陷病毒和其它性感染疾病的傳播風險。

  一些與神話詩式的男人運動相關的作家曾使用「有害的男子氣概」這個詞將社會對男性殘暴、好鬥、獨立與冷酷的期望與“真正的”或“深刻的”男子氣概進行比較,得出真正的男人在現代社會中已不存在的結論。謝潑德·布利斯(英語:Shepherd Bliss)則提出以農本思想替代武士道德中產生的「有害的男子氣概」。  心理醫生弗蘭克·皮特曼曾寫過關於傳統男子氣概規範對男性有哪些危害,其中就包括縮短預期壽命、受暴死亡的機率更高和易患肺癌和肝硬化等疾病。1993年,他曾表示,這些「有害的男子氣概」的發生源於一些被女性撫養長大而缺乏男性角色模範的男性。但女權主義作家約翰·斯托爾滕貝格則從反男性主義的角度來研究這一問題。
有害的男子氣概(英語:toxic masculinity,或譯為有毒的男子氣概、有毒害的男子氣概)是指當今社會中對於男性社交、心理不利的一些傳統觀念。「有害的男子氣概」有霸主意識、貶低女性、過分自主、抑制感情幾大特徵。