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  少林功夫歷史久遠,擁有完備的理論和技藝體系。自少林寺設立以來,少林功夫開創出數百套套路,數十種拳械,七十二絕技,以及擒拿、格鬥、卸骨、點穴、氣功等功法。少林功夫設計的每個動作都是以人體醫學知識為基礎,遵循人體運動規律。動作和套路都講究動靜結合、陰陽平衡、剛柔相濟、神形兼備。少林功夫的靈魂是對佛教禪宗智慧的信仰,初祖菩提達摩是少林功夫的智慧主神,緊那羅是少林功夫的力量主神。少林功夫修煉者以佛教信仰為基礎,神力信仰是僧侶在少林功夫修煉過程中的重要表現形態,修煉者期許禪宗賦予智慧和力量。  少林功夫的傳承嚴格按照師徒制度進行,確立於十三世紀的少林寺宗法門頭制度對少林功夫的傳承具有重要影響,少林寺當代僧人的傳承仍遵循著當時確立的傳承譜系。少林功夫傳承人資格的認定以禪宗法脈傳承製度為基礎,在師父綜合考核弟子,得到師父認可後才能成為法脈的傳承人。少林功夫的傳習方式以口訣為主,即由師父言傳身教,弟子則需勤學苦練。要練就高水平的少林功夫,除體能付出外,還需要弟子對師父言傳的領悟,要達到這一境界,則需要僧侶在日常修行中不斷提高,這就是少林功夫的“禪武合一”精神內涵。

  少林功夫從少林寺建立開始就逐漸形成,少林寺因印度高僧跋陀而設,而少林功夫信仰的最初形態——禪定,就是由跋陀傳入。跋陀弟子僧稠的禪定神蹟,對少林功夫的神力信仰產生重大影響。隋末亂世,少林寺僧人組織力量與山賊作戰則為少林功夫的產生提供了客觀環境,少林寺曇宗等十三位僧人助唐有功,唐朝建立後,政府以物援方式鼓勵少林寺僧人修佛研武,這為少林功夫的發展提供了物質基礎,習武蔚然成風,代代相傳。宋代少林寺演變為禪宗教派場地,禪武合一思想逐漸成為少林功夫的指導思想。少林寺在元朝宗法門頭制度的建立是明朝少林功夫門派的形成的基礎。明代少林寺武僧多次被政府調集參戰,屢建奇功,使少林功夫進一步被社會熟知。滿清政權時期,嚴禁漢人習武,少林功夫的發展空間被嚴重擠壓,後經中華民國戰亂至中華人民共和國成立至今,少林功夫在艱難復活。

  在千年歷史中,少林武僧以正義、正直、勇敢的性格特徵,參與過許多歷史事件,為社會矛盾的化解、社會秩序的穩定起到過重要作用。少林功夫融武術實戰和禪宗修行與一體,不同時期的人們對於少林功夫的認識從武術技藝逐漸延伸至對佛教“慈悲為懷,普渡眾生”基本教義的認知,所以少林功夫也發揮了對世俗大眾向善心理的教化功能。少林功夫作為中國傳統文化的獨特表現形式也成為當今中國向外界展示的文化符號之一。
少林功夫是在河南登封嵩山少林寺的佛教文化環境中形成的一個武術體系,少林功夫以佛教神力信仰為基礎,充分體現佛教禪宗智慧並以少林寺僧人修習的武術為主要表現形式, 少林功夫的要旨是禪武合一。少林功夫是中國武界各大流派中歷史最悠久、種類最繁多、體系最龐大的門派。少林功夫作為中華文化的傑出代表和人類文明的生動展示,已經成為中華民族的精神財富和全人類共同享有的文化遺產。