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  希臘化的希臘的引入始於亞歷山大大帝在公元前334年征服阿契美尼德帝國和中亞的其他地區。 亞歷山大然後冒險進入旁遮普(五條河流的土地),在他面前被大流士一世征服。 亞歷山大在擊敗波魯斯時越過了梧桐和傑赫勒姆河並在希達斯皮斯河戰役之後任命他為緞帶)。 面對難陀王朝時,亞歷山大的軍隊將沿比亞斯河叛變並撤退,因此不會完全征服旁遮普。  希臘和佛教文化之間的聯絡發生了幾個世紀,直到公元五世紀。隨著匈奴人的入侵,蒙古人以及隨後擴大采用伊斯蘭教(阿拉伯人和土耳其人)的各種文明。

  

  雖然佛教和基督教的哲學體系發展不同,但阿育王的法令中包含的佛教道德規範與兩個多世紀後發展起來的基督教道德規範有一些相似之處: 尊重生命,尊重死者,拒絕暴力,寬恕“罪人”和寬容。  佛陀出生的故事在西方是眾所周知的,可能是受耶穌誕生的故事影響。 聖傑羅姆(4世紀)提到佛陀的誕生,他說“他出生在處女的懷抱中”。 同樣在Arquelao de Cascar(278年)的一個片段中,提到了佛陀母親的童貞。

  在這段時期出現大量受到希臘藝術風格影響的佛陀形象,尤其以寫實的佛像雕塑最有代表性,是印度佛教文化與希臘及地中海古典文化融匯、結合的產物。  希臘文化對於佛教最大的較無爭議的影響是佛像藝術。印度本來不許刻制佛像,是希臘文化傳過來之後才有。  呂澂《印度佛學源流略講》提到: “在貴霜王朝,印度開始有佛像菩薩像的雕刻。按佛教規定,是不許雕刻佛像的,只許用佛行事做象徵性的紀念,如在佛生前行過之處刻一腳印,說法處所刻一法輪或菩提樹形等等。......從阿育王時代傳入佛教後,逐漸也有希臘人信佛,他們原有崇拜偶像的習慣。覺得不能不有個佛像,儘管印度人不許刻像,他們那裡還是刻了。”
希臘式佛教(Greco-Buddhism)是受到希臘化文明影響的佛教,在公元前四世紀至公元二世紀於印度次大陸北部地區形成(今天阿富汗、巴基斯坦、印度北部查謨-喀什米爾邦的地區)。起源於亞歷山大大帝東征,將希臘文化帶至中亞及印度北部,由之後的希臘-巴克特里亞王國(中國稱之為大夏)、印度-希臘王國、貴霜帝國、健馱邏、馬圖拉、笈多王朝等王朝延續。希臘式佛教最大的影響是希臘式佛教藝術,包括受希臘風格影響的佛像,以及將希臘哲學富於理性思辯的哲學融入到大乘佛教之中,亦隨之影響到漢傳佛教和藏傳佛教、蒙古、日本、韓國的佛教。印度的梵文和希臘文同屬印歐語系,兩種語言亦互相影響。