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  「唯獨聖經」(Sola scriptura)即是「唯獨以聖經為依歸」。新教徒相信,聖經全都是上帝的默示及無誤的真理,是上帝啟示的唯一來源、教會的最高權威,沒有任何人或傳統可以替代。 聖經更是所有人在信仰和生活上的最高準則,「人當以訓誨和法度為標準。」 教會要作牧養及施行教會紀律,只能依從聖經的教導而行,不可以修改或曲解聖經任何字詞內容來迎合屬世的需要。

  「唯獨信心」(Sola fide)指出基督徒是單單藉著上帝所賜的信心相信耶穌基督為救主,而不是人的善行去獲得救恩。信心不是憑著個人的能力、知識或行為而得到,而是上帝藉著聖靈,並透過祂的話語賜給願意接受耶穌基督為救主的人。信心是信靠耶穌基督,領受救恩的唯一管道,存有這個信心必能得救,獲得永恆的生命。

  「唯獨恩典」(Sola gratia)指出,赦罪、永生和救恩臨到我們身上,唯獨是上帝所賜的禮物。恩典就是上帝藉著主耶穌基督犧牲來拯救世人,靠著這恩典上帝使人從罪惡中得到釋放,並給與信徒永生的應許,這是上帝白白及無條件賜給世人。世人只能單靠這恩典得到拯救,人亦不能用任何方法或行為可以得著或成就這恩典,人亦不能藉與上帝合作而得著這恩典。

  「唯獨基督」(Solus Christus or Solo Christo)指耶穌基督是聖經的中心及上帝的終極啟示。上帝救贖世人,是單單藉著耶穌基督所作的一切來成就,唯有耶穌基督的犧牲,才足以使世人與上帝和好。基督是信徒信靠的唯一物件,並沒有任何人、事、物可以替代。這教導被稱為福音,並只有在上帝所啟示的聖經內完全顯明出來,基督的犧牲若不被宣告,便沒有真正的福音。

  「唯獨上帝的榮耀」(Soli Deo gloria)。既然上帝對人的救恩是上帝藉著自己的意志和行為獨自完成的,那麼“一切榮耀歸於上帝”就是教導將所有榮耀都單單歸因於上帝;不僅僅是因為耶穌基督釘於十字架上的完全的救贖恩賜,而且是因為這種救恩帶來的信心恩賜,這種信心是由聖靈締造於信徒心中的。教改家們認為:人,即使是由羅馬教廷、教皇或教會聖統階層封聖的人,他們也不是配得榮耀的。那就是說,不能因為人的好做工而頌揚他們,而應該讚揚上帝並將榮耀歸於他,因為是他才使那些人得勝並有著好做工的。
五個唯獨是在西方基督教宗教改革時期五個代表拉丁文短語融合而成的術語,這總結了新教改教家們的基本神學信仰,與當時羅馬天主教的教導形成了鮮明的對比。拉丁語單詞“”意為“唯獨”、“單獨”或“只有”。這五個“唯獨”清楚說明了宗教改革的五個基本信仰原則,改教家們相信這是基督教生活與實踐中要旨的基石。這“五個唯獨”都毫無保留地拒絕與反駁了當時占主導地位的天主教教義,改教家們認為羅馬天主教劫持上帝的神聖屬性到天主教會及其聖統階層之中,特別是他們的首領——羅馬教宗。