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  最早提到乃蠻,是遼天祚帝時期,第二次出現,在金朝,一個酋長撒裡雅寅特斯,帶康裡部長勃古的三萬戶內附。乃蠻人信薩滿教,但也有信仰佛教及景教等的,他們是草原上最文明的部落,使用畏兀兒文字。  《史集》記載,起初乃蠻境內有別帖乞和乃蠻兩個近鄰的突厥部落。別帖乞比克烈和乃蠻更強,後被乃蠻吞併,成為乃蠻的屬部,稱為別帖乞乃蠻或別帖乞乃蠻萬戶。乃蠻也因此成為蒙古高原諸部中“國大民眾”、勢力最強的大部。他們遊牧於大阿爾泰山及其周圍廣闊的地域內,東面與克烈部為鄰,南隔沙漠與畏兀兒相望,西到也兒的石河(今額爾齊斯河)與康里人接壤,北抵阿雷和撒剌思河(今鄂畢河上游支流)地區,毗連吉利吉思之境。  最早見於記載的乃蠻國君是納兒黑失·太陽及其弟亦難赤汗。亦難赤汗又稱亦難赤·必勒格·卜古汗。他曾發兵助王汗之弟也力可啥剌攻王汗,奪取克烈部眾給也力可哈剌。亦難赤汗死,其二子不和,終於導致分裂。長子拜不花繼承其父太陽汗位;次子稱不亦魯黑汗,避居於黑辛八石(又譯乞則裡八寺海,今新疆吉力庫勒和布倫托海)周圍的山地,自成一支,稱為“古出古惕乃蠻”。  1204年,太陽汗被鐵木真大軍所殺,太陽汗的兒子屈出律逃到西遼(屈出律為哲別所殺)。餘下的乃蠻人被收編入蒙古大軍,成為蒙古西征時期的重要力量。其中要特別指出的是乃蠻的國師畏兀兒人塔塔統阿。他不僅成為黃金家族的財政大臣,還教蒙古人以畏兀兒字書寫蒙古語。成吉思汗黃金家族和乃蠻貴族通婚也很常見。  成吉思汗的兒子,蒙古帝國的第二任大汗窩闊臺的妻子乃馬真後就是乃蠻人。乃蠻部中其他著名的人物是哈薩克汗國中玉茲乃蠻部哈剌克烈氏族中的卡班巴依巴圖魯,他是阿布賚手下的重要將領。乃蠻人主體留在了哈薩克人裡。 但是在吉爾吉斯、巴什基爾人、諾蓋人、烏茲別克人、塔塔爾族、卡拉卡爾帕克族、裕固族也能找到他們。蒙古也有乃蠻人。阿富汗哈札拉族中的一部分人也是蒙古西征後乃蠻人的後代,為什葉派穆斯林。

  蒙古興起前,乃蠻國君專稱為太陽汗。卜古(bügü)、不欲魯(buyiruq,又譯杯祿,唐譯裴祿、梅祿、密祿,義為大君)則是借用突厥、回鶻的汗號和官稱,其他王室和部將的名字也都是突厥語詞,可見乃蠻主要是繼承了突厥、回鶻的文化傳統。乃蠻國家機構中通用畏兀兒文字,“出納錢穀,委任人才,一切事皆用”畏兀兒字金印“以為信驗”。基督教聶思脫裡派在乃蠻得到廣泛的傳播,但是薩滿教的影響無處不在,融入蒙古的乃蠻人則在16世紀信仰黃教。  哈薩克汗國時期乃蠻部有200萬人。今天這些乃蠻人的後代分佈在東哈薩克斯坦州、阿拉木圖州東北部、卡拉幹達州中部,人口接近200萬,是今天哈薩克三大玉茲里人口最多的一個部落。他們有三個氏族:terstamagaly,saryjomart,tolegetai。有一支乃蠻叫額爾捷涅·孔乃將是狼種。
乃蠻 (,又名粘八葛)古代突厥族群,於11世紀開始居住在蒙古高原西部。牧地在阿爾泰山之陽,北接斡亦剌惕,西界回鶻,操突厥語族語言,使用畏兀兒文字。又譯乃馬、乃滿、廼蠻、奈曼、奈蠻、耐滿、粘拔恩、粘八噶等。他們有一突厥名sakiz oghuz,八姓烏古斯人(乃蠻即蒙古語8之意也)。乃蠻故地(今阿爾泰山以南及以稍偏西的一些土地)在1225年被成吉思汗封給其子窩闊臺,1309年窩闊臺汗國被察合臺汗國及元朝瓜分。