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  1923年夏,河南新鄭一紳士李銳打井,無意間打出一座古墓,發掘出100多件青銅器。北洋陸軍14師師長聞訊後向吳佩孚馳報。吳佩孚命令該師長將出土文物運至開封妥善保管,以垂久遠。為了更好的儲存這批文物,1927年7月在馮玉祥極力主張下於創立了河南博物館,籌建於開封三聖廟街(今開封三勝街)河南法政學堂和河道總督衙門舊址。1928年5月,河南省政府為展現民族歷史,宣傳民族共和和世界大同的理想,將河南博物館改名為“民族博物院”,“民族博物院”以“啟發民眾知識文明、激增革命思想、促進社會文明”為宗旨,在各地廣徵歷史、民族服飾、自然、藝術等方面的實物資料於10月10日,大量運用模型等手段,成功舉辦了第一次陳列展覽。1930年12月1日,“民族博物院”被定為社會教育機構,複名為“河南博物館”,隸屬於河南省教育廳。1931年1月20日,河南省教育廳專門頒佈了《河南博物館組織條例》,條列明確了河南博物館以發揚固有文化、提倡學術研究、增長民眾知識、促進社會文明為宗旨,同時設立了保管部、蒐集研究部,成立了由河南民政廳廳長、河南教育廳廳長、河南大學校長、博物館館長等組成的七人理事會,將原來的19個陳列室縮減為7個,撤出大量民族服飾和模型,充實歷史文物。1930年至1937年這8年是河南博物館的輝煌時期,館藏文物最為豐富,且湧現出以關百益為代表的一批高水平的文物研究員。

  1937年盧溝橋事變爆發後,國民政府為確保文物安全,於11月24日將原河南博物館所藏文物精選珍品5678件,拓片1162張,圖書1472套(冊)裝68箱,用了三天時間運往漢口法租界租房儲存。1938年9月,漢口淪陷之前,這批文物又被迫轉移至重慶,儲存在中央大學磁器口校舍中。  1949年11月,中華民國政府將存放於重慶的原河南博物館文物中的珍貴文物5119件,圖書1450套(冊)裝38箱與國立故宮博物院部分文物藏品一起運往臺灣,後成為臺北國立歷史博物館的主要藏品,其餘30箱由中國人民解放軍軍管會接管。

  1950年8月21日,存放於重慶的原河南博物館剩餘部分文物陸續運回河南。1958年,隨著河南省會由開封遷至鄭州,河南省博物館在鄭州新建。由於在建築規模,內部設施上難以難適應當代博物館的發展需要,河南省政府領導決定重新建設一座具有當今先進水平的現代化博物館,1991年開始建設新館,由中央和河南省累計投資近3億人民幣,1996年建成。1997年7月,原中原石刻藝術館和河南省博物館合併,在新址成立河南博物院。同年10月,應河南博物院邀請,時任臺灣國立歷史博物館副館長黃永川率團來豫訪問,兩館自此拉開合作帷幕。  自2015年7月14日起,河南博物院將閉館對主展館進行維修,工程主要涉及主展館外部石材及玻璃幕牆更換、防水層和保溫層更新,並加強主展館建築的抗震力,預計工期18個月。同時自當天起,西配樓一樓臨時展廳舉辦“大象中原——河南古代文明瑰寶展”免費對外開放。

  河南博物院的館徽於2007年8月中旬公開徵集。最終勝出的院徽的涵義如下:  標誌模仿河南博物院主題館的建築外形,上部為仰鬥以承“甘露”,下部為覆鬥以納“地氣”。  上面的三角形與下面的三角形重疊區域的圓形“○”寓意中國古語的“天圓地方”。象徵中國5000年的歷史沉澱。  上下相交的三角形象徵博物院的合作、交流、溝通和融合的精神。同時,該造型似一個“沙漏”,而沙漏在古代是一種計時工具,沙落下,時間流逝,歷史是流逝時間的積累,博物院正是展現歷史的場所,標誌簡練醒目、剛柔並濟、穩重大方。  色彩方面,運用了沉穩、內斂、厚重的暗紅色和代表輝煌歷史和燦爛文明的的金色。

  河南博物院佔地面積10餘萬平方米,建築面積7.8萬平方米。主展館位於院區中央,外形取位於河南登封的元代古觀星臺為雛形,故呈金字塔形,冠部為方鬥形,上揚下覆,取上承“甘露”、下納“地氣”之意,寓意中原為華夏之源,融匯四方。外部牆面為土黃褐色,取中原“黃土”“黃河” 孕育了華夏文明之意,主館正面從上至下有淺藍色的透明窗與自上而下的透明採光帶,具有“黃河之水天上來”的磅礴氣勢。主館後為文物庫房。

  

  基本陳列為“河南古代文明之光”系列展覽,展示了上至史前時代,下至明清的河南歷史文物。

  主要用來陳列各種文化交流與合作的展覽,新館開放以來,先後與國內外各個機構單位合作交流,有“金色王朝--故宮御用金銀器特展”、“義大利文藝復興時期繪畫巨匠原作展 ”、“國家寶藏”、“三千大千世界:臺北歷史博物館藏張大千書畫展”、“華夏文明之源”等眾多展覽。

  婦好<unk>尊:1976年出土於河南安陽殷墟婦好墓,系商代晚期器物。通高45.9釐米,口徑16.4釐米。盛酒器,形體呈貓頭鷹狀,昂首、圓目、寬喙、小 耳、高冠,雙翅併攏,雙足與垂尾共為三點支撐,後頸有口,上有蓋。內壁鑄“婦好”二字銘文。背有獸首弓形<unk>。器身滿布縟麗的紋飾,造型典雅凝重,為商器之精品。  蓮鶴方壺:是河南博物院最早的藏品之一,為保護及研究隨其一起於1923年出土的大批新鄭城關李家樓村鄭公大墓珍貴文物亦是河南博物院創立的初衷之一。,高120釐米,口徑31釐米。春秋時期器物。 壺上有冠蓋,壺冠呈雙層盛開的蓮瓣形;中間平蓋上立一展翅欲飛之鶴;器身長勁,壺頸兩側用附壁回首之龍形怪獸為耳;垂腹,腹部四角各攀附一立體小獸、圈足,圈足下有兩個側首吐舌的卷尾獸,傾其全力承託重器;器身滿飾蟠螭紋。該壺造型巨集偉氣派,裝飾典雅華美。  武<unk>金簡:1982年出土於中嶽嵩山峻極峰,唐代早期遺物,這是中國目前發現唯一的一枚皇帝金簡。金簡呈長方形,長36.2釐米,寬8釐米,厚0.1釐米,重223.5克。正面鐫刻雙鉤楷書銘文3行63字,"大周國主武<unk>好樂真道長生神仙,謹詣中嶽嵩高山門,投金簡一通,迄三官九府除武<unk>罪名,太發庚子七()月甲申朔七()日甲寅小使臣()胡超稽首再拜謹奏。",是武則天在久視元年(公元700年)七月七日來嵩山祈福,譴宮廷太監胡超向諸神投簡以求除罪消災。  汝窯天藍釉刻花鵝頸瓶:1987年出土於河南寶丰清涼寺汝官窯遺址,是北宋晚期器物,中國唯一考古出土的汝窯珍品。高19.6釐米,口徑5.8釐米,足徑8.4釐米。敞口細頸,下有圈足,頸部長腹分別刻以折枝蓮花,器表滿施天藍釉,光亮滋潤,佈滿開片。瓷瓶為傳世御用汝瓷中絕無僅有,也為刻花汝官瓷的鑑定提供了實物依據。刻花鵝頸瓶不僅造型講究,而且用刻花裝飾,更飾以天藍釉,儲存完整無缺,實在彌足珍貴。  杜嶺方鼎:1974年出土於河南鄭州商城遺址,是商代早期器物,高87釐米,口邊61釐米×61釐米。是目前人類所能認知的年代最早、體量最大、鑄造最為完美、儲存最為完整的青銅重器。 更是中國乃至世界在青銅時代所創造的第一座青銅文明紀念碑。該鼎為多範分鑄而成。口呈長方形,上立二次鑄成的拱形立耳一對,深腹,腹壁微內斂,平底,下有四個上粗下細的空柱形足,器身四面和四隅各鑄單線獸面紋一組。每面兩側與下部飾乳釘紋,足上部各飾獸面紋。這是中國目前發現時代最早的大型銅方鼎,是研究商代前期青銅冶鑄的寶貴資料。 賈湖骨笛:1987年出土於河南省舞陽縣賈湖遺址,賈湖骨笛是中國目前出土的年代最早的樂器實物,距今已有約8000年曆史,被稱為“中華第一笛”。骨笛長23.1釐米,七孔,為鶴類脛骨所制。演奏試驗和測音結果表明,舞陽骨笛已經具備七聲音階結構,發音準確,音質也較好,至今仍可吹奏旋律。  雲紋銅禁:1978年出土於河南省淅川淅川下寺2號楚墓(子庚墓)。出土時的雲紋銅禁是數百塊碎片,整整裝了兩個麻袋,後來由中國國內為數不多的知名青銅器修復專家王長青花費了兩年多的時間成功修復。雲紋銅禁是中華人民共和國國家一級文物,也是64件禁止出國(境)展覽的文物之一。其工藝精湛複雜,令人歎為觀止。此禁整體用失蠟法(熔模工藝)鑄就。通高28.8釐米,長103釐米,寬46釐米。春秋時期器物。禁為承置酒器的案,其器身以粗細不同的銅梗支撐多層鏤空雲紋,十二隻龍形異獸攀緣于禁的四周,另十二隻蹲于禁下為足。  四神雲氣圖:1987年出土於河南永城芒碭山樑國王陵區柿園墓,是西漢早期壁畫,壁畫南北長5.14米,東西寬3.27,面積16.8平方米。柿園墓的主人是西漢樑國第二代王--樑共王劉買,是大名鼎鼎的樑國開國藩王樑孝王劉武(漢文帝的次子)的兒子。這幅四神雲氣圖出現的時間要比聞名於世的敦煌壁畫還早600年左右,是中國目前所見時代最早、畫面最大、級別最高、儲存最為完整的壁畫。  玉柄鐵劍:1990年出土於河南省三門峽市虢國墓(虢季墓),身長20釐米,莖長13釐米,西周晚期器物。 劍身為鐵質,鐵質劍身與銅芯相接,銅芯部嵌入玉莖內。劍首及莖身接合部均鑲以綠松石片。出土時已折為兩段,劍身外包一層絲織品,並被裝在用皮革精心製作的劍鞘內。這把玉柄鐵劍,將中國冶鐵史向前推進了200年,被譽為“中華第一劍”。
河南博物院是位於河南省鄭州市的一所國家級的大型現代化綜合博物館,國家級重點博物院之一,前身是河南省博物館。河南省博物院是中國近代較早創立的博物館,自民國十六年在馮玉祥的主導下建立,距今已有八十多年曆史,抗日戰爭期間,河南博物院的部分珍貴文物幾經輾轉最終被珍藏在臺灣國立歷史博物館。大陸的河南博物院館址幾經變更,舊址位於開封市龍亭區三勝街31號,新館於1997年開放,館址位於河南省鄭州市農業路。