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  在印度尼西亞,人名前面通常會冠以敬語或頭銜。通常把"Pak"、"Bapak"或"Saudara"加在男人的名字之前,把"Bu"、"Ibu"加在女人名字之前。"Pak"和"Bapak"意為“父親”。"Bapak"更加正式,與英語中的“sir”相當。"Saudara"(陽性)或"Saudari"(陰性)是另一個更加尊敬和正式的稱謂。通常翻譯作“親戚”、“女士”或“先生”。"Ibu"意為“母親”。如果稱呼一個未知名字的男性可以稱"Bapak",而女性則稱"Ibu"。對於老年男性的非正式稱呼為"Om"(翁)、 "Paman"(帕曼),意為“叔叔”;對於老年女性則為"Tante",意為“阿姨”。這些受到荷蘭語影響的稱謂通常在大城市中常用。在非正式的情況下,將姐姐或哥哥稱為"Kakak"。在爪哇語中,"Mbak"用以稱呼姐姐,"Mas"用以稱呼哥哥。在蘇門答臘馬來或米南加保文化圈,哥哥被稱為"Abang"。不過,也將becak(三輪車)或angkot(一種類似於計程車的出行交通工具)駕駛者、菜販、魚販或沿街叫賣者稱為"Abang"。  頭銜通常分為5類:皇室或貴族世襲頭銜、宗教頭銜、軍銜、職業頭銜、學術頭銜。  在某些族群中,將貴族頭銜列入正式的個人名字是很常見的做法。由於各個民族中的貴族傳統有所不同,特定民族以外的人士可能難以從個人名字中辨別出貴族頭銜。亞齊貴族有諸如"Teuku"(男性,中譯杜固)和"Cut"(女性,中譯朱)的頭銜。具有這種稱號的名人包括Teuku Ryan、Teuku Wisnu和Cut Tari等等。萬丹人有諸如"Tubagus"(男性)和"Ratu"(女性)的頭銜。具有這種稱號的名人包括Tubagus Ismail和Ratu Atut Khosiyah等。布吉人和望加錫人有諸如"Daeng"和"Andi"的頭銜,布頓人有諸如"La"(男性)和 "Wa"(女性)的頭銜,例如,La Nyalla Mattalitti或Wa Ode Nurhayati。而宗教頭銜方面,舉例來說,“Gus”(源自"bagus")專門用以稱呼具有濃厚傳統和宗教特徵的東爪哇人物。例如,印度尼西亞前總統阿卜杜拉赫曼·瓦希德經常被稱作"Gus Dur"。

  一般來說,印度尼西亞人的名字屬於以下類別之一:  印度尼西亞通常不會使用姓氏,大多數印度尼西亞人也沒有姓氏。他們的名字在地理和文化上都是具體的。印度尼西亞文中以“Su”(荷蘭語正字法中的“Soe”)開頭的名字或以“o”結尾的名字通常是爪哇族。例如,一個名為“Suprapto”(蘇普拉普託)或“Soeprapto, Joko”(佐科·蘇普拉普託)的人可能是爪哇族。爪哇人的名字基本上屬於“純粹本名系統”,即沒有姓氏並根據自己的喜好選擇單名、雙名或多名。一般情況下,爪哇人自出生就有一個名字,待成人、完婚或取得一定社會地位之後會在名字后冠以名號。如前總統蘇西洛,出生時就叫Susilo,父母愛稱他為Sus,待他成人後冠名班邦·尤多約諾(Bam-bang Yudhoyono)。  巴塔克人和新幾內亞地區的少數部族有姓氏,但是兩者的源頭不同,前者是本土文化傳承的體現,後者則是外來文化的影響。巴塔克人非常重視父系家族關係,祖祖輩輩沿用父姓。巴塔克人的名字一般分為兩個部分,前面部分是自己的名,而後面部分是家族名稱或是姓氏。常見的望族姓氏有:西圖莫朗(Situmorang)、西馬圖龐(Simatupang)、西雷加爾(Siregar)、盧比斯(Lubis)、納蘇蒂安(Nasution)、龐加貝安(Panggabean)、丹戎(Tanjung)、哈拉哈普(Harahap)等。新幾內亞地區的少數部族主要是在西方傳教士到來之後,受基督教文化影響,才採用姓氏的。  雖然大都採用阿拉伯名字,但米南加保人的名字也有一定的特點。首先,他們習慣將名字寫成縮寫形式。例如:哈吉·阿卜杜勒·馬利克·卡里姆·阿馬魯拉(Haji Abdul Malik Karim Amarullah)簡寫為Buya HAMKA。其次,米南人男性常用扎爾(-zal)結尾,女性用妮婭爾(-niar)結尾,如阿夫裡扎爾(Afrizal)、夏夫裡扎爾(Syafrizal)、德斯馬妮婭爾(Desmaniar)、尤爾妮婭爾(Yulniar)等。  巴釐人名較為獨特,巴釐人有一個表示出生順序的命名系統。如老大叫Gede、Wayan、Putu或Iluh(女名);老二叫Made、Kadek或Nengah;老三叫Nyoman或Komang;老四叫Ketut;並迴圈往復,老五和老九都可能也叫Gede。此外,巴釐人會在成年後冠以表示印度教種姓的名號,這使他們的名字顯得非常特別。

  大多數印度尼西亞人沒有姓氏。男性和女性通常都有一個名字,然後在名字後面加上父親的名字。部分已婚婦女還會在名字後面加上丈夫的名字。  各地區命名習俗有所區別。一些爪哇人,特別是老一輩的爪哇人通常只有單名人士,現今的爪哇人會根據自己的喜好選擇單名、雙名或多名。一般情況下,爪哇人自出生就有一個名字,待成人、完婚或取得一定社會地位之後會在名字后冠以名號。如現例如第六任總統蘇西洛,出生時就叫Susilo,父母愛稱他為Sus,待他成人後冠名班邦·尤多約諾(Bam-bang Yudhoyono)。巴塔克人將氏族名當作姓名。一些印度尼西亞華人有著中國風格的名字。在印度尼西亞的電話簿中,以名字中的第一個或本名列出,而不是最後一個或姓氏。  甚至有國外學者認為:“幾乎所有形態的命名系統,都可以在印尼境內找到。”

  例如:  在出生證上,孩子的名字將寫為“Hasan,Suparman和Wulandari之子”。婚外出生孩子的出生證上只會顯示母親的名字。在學校文憑上,孩子的名字將被寫為“Hasan,Suparman之子”。在所有其他正式證件(身份證、駕駛執照和護照)上,只出現孩子的名字“Hasan”。

  例如:  在出生證上,孩子的名字將寫為“Hasan Prasetyo,Supanan Prakoso和Wulandari Hartono之子”,在所有其他正式證件上,寫為“Hasan Prasetyo”。

  如果父母想把姓氏寫入在官方證件上,那麼姓氏應該包含在孩子的出生證上。  例如:  在出生證上,孩子的名字將寫為“Hasan Herianto,Suparman Herianto和Wulandari Sulistyo之子”。其他官方證件上,孩子的名字將寫為“Hasan Herianto”。

  帶有父名的複名通常是在父親名字的末尾加上"putra"(陽性,源自梵語中的“兒子”)或"putri"(陰性,源自梵語中的“女兒”)。  例如:  在出生證上,孩子的名字將寫為“Hasan Suparmanputra,Suparman和Wulandari之子。”其他官方證件上,孩子的名字將寫為“Hasan Suparmanputra”。在冰島人姓名也使用類似的父名。  偶爾會有將父親的名字用作姓氏,而不附加“putra”或“putri”的情況(例如:Hasan Suparman)。

  其他國家可能會修改印度尼西亞人的正式名稱,以符合當地的標準。  通常在個人擁有姓氏的國家最為明顯。例如,在荷蘭,沒有正式姓氏的人將被給予姓氏“Onbekend”(意思是“未知”)。名字中具有多個單詞的個人通常會被給予這個姓氏,特別是出生證上的姓氏與父親的姓氏不一致的人。如果姓氏與出生證上的記錄不一致,具有不相同姓氏的個人也會被給予該姓氏。  參考上面的例子,荷蘭身份證會將個人姓名記錄為:  在德國,一個詞的名字被用作本名和姓氏。通常在官方證件中記錄為“Hasan Hasan”或“H. Hasan”。  在美國,有三種方法記錄單一人名。一種方法是使用現有的單名作為姓氏:官方機構會在單名的基礎上新增“Fnu”(英文family name unknown的縮寫)作為名字。這可能導致誤區,即“Fnu”是印度尼西亞的一個常見人名。相反,現有的單名可以用作本名,而在本名的基礎上新增Lnu(英文last name unknown的縮寫)作為姓氏。此舉可能導致人們將“Lnu”誤以為是印度尼西亞的一個常見姓氏。在某些案件中,“Fnu”被用作姓氏。最後一種方法則是,重複記錄現有單名作為名字和姓氏,例如“Hasan Hasan”。

  印度尼西亞人的名字起源多種多樣。以爪哇人為例,爪哇人取名會採用基於出生順序的數詞、集市日中的日子、印度教的神明和勇士、哇揚戲裡的印度神話人物、自然現象等等。其中,爪哇歷中的集市日總共5天,與現行的星期制的7天相比有所區別。

  一些族群或部落保有氏族名或姓氏。其中包括:

  無論信仰何種宗教,印度尼西亞人特別是爪哇族、巽他族和巴釐人都可能有源自梵文的名字。這是因為印度神話被視為不僅是宗教的一部分,而且還是印度尼西亞文化的一部分。因此,印度尼西亞穆斯林或基督徒有一個與印度教相關的名字很尋常。與泰語人名和高棉語人名中源自梵文的名字不同,在爪哇語和印度尼西亞語中,除了將“v”改為“w”外,此類名字的發音更加接近梵語。  某些常見的名字起源自梵語,借用了印度教眾神或英雄的名字,其中包括:因陀羅、黑天、毗溼奴、蘇利耶、達摩、羅摩、羅什曼那、釋迦牟尼(爪哇語寫法為Sudarto,即悉達多)、提毗、頗哩提毗、斯里、悉多、拉特那、波羅密和庫馬拉。  例如,前總統蘇西洛·班邦·尤多約諾(Susilo Bambang Yudhoyono)就有一個源自梵語的名字。“Susilo”源自"sushila",意為“優良品德”;而"Yudhoyono"則源自"yudha",意為戰爭或戰鬥;"yana"意為“一個史詩般的故事”。蘇卡諾(Sukarno)中的“蘇”("su")意為“好”,“卡諾”("karno")或“卡納”("Karna",即迦爾納)則是《摩訶婆羅多》中的勇士。  其中一些梵語名字會被被ningrat或menak的貴族使用,尤其是爪哇族和巽他族中,與西方文化中的一些表示血統和尊貴的姓氏類似。這類名字包括Adiningrat、Notonegoro、Suryasumantri、Dharmokusumo、Wongsoatmodjo、Natalegawa、Kusumaatmadja、Kartadibrata、Kartapranata和Kartasasmita。就印度尼西亞外交部長馬提·納塔萊加瓦(Marty Natalegawa)而言,“Marty”是他的名字,表明他在3月份出生。“Natalegawa”是他的姓氏,表明他來自一個巽他貴族家庭。  許多爪哇族使用古爪哇語數詞(借用自梵語)表明他們在兄弟姐妹之間的位置(即出生順序),有時候,數詞末尾的o也可以寫為a。

  在蘇哈托總統的統治下,印度尼西亞企圖解構所有可能威脅國內安全的組織和團體。作為限制華人共產主義者以及促進華人同化政策的一部分,國家要求華人對其名字做出印尼化的改變。雖然名字改了,但是在法律上華人地位依舊與印尼的土著居民有所區別。例如,印度尼西亞的商人林紹良將其本來的名字Liem Sioe Liong改為印尼風格的Sudono Salim(蘇多諾·薩利姆)。隨著蘇哈托的垮臺,新出臺的法律允許華人改回自己本來的姓氏。  許多華人後生都有印尼式的名字,而其他人也保留了其中文式的名和姓。按照華人名字的傳統,姓一般置於名之前。

  由於伊斯蘭教是印度尼西亞信眾最多的宗教,所以阿拉伯語詞彙在人名中的運用很常見。流行的阿拉伯名字包括:穆罕默德、阿卜杜勒、阿里、埃米爾、安妮莎、艾莎 (名字)、阿齊茲、艾哈邁德、哈桑 (名字)、哈比比、希達雅特、易卜拉欣、努爾、努魯爾、拉赫曼、陶菲克 (名字)和奧馬爾。諸如此類的名字被非阿拉伯裔的印尼人所用作名字或姓氏。深受伊斯蘭文化影響的民族,例如亞齊人、馬來族、米南佳保人、巴達維人 (印尼)和布吉人傾向於使用阿拉伯名字。例如,印度尼西亞政治家杜庫·默罕默德·哈桑(亞齊人)和穆罕默德·哈達(米南佳保人)都是用的阿拉伯名字。  阿拉伯人很早就開始移居印度尼西亞,他們的後裔始終使用著他們的家族名,例如,Assegaf、Alhabsyi或Shihab。  “Maysaroh”是一個常見的巴達維女子姓名,然而在阿拉伯國家,該名字則通常是男性的名字。可能是被源自Sarah(撒拉)的Saroh所誤導。

  西式名字被葡萄牙人和後來的荷蘭人帶到印度尼西亞。源自荷蘭語的名字包括亨利(Henry)、阿古斯(Agus)、約翰(Johan)、安德里(Andri)、安託(Anto)或安東尼厄斯(Antonius)、西斯卡(Siska)、羅尼(Roni)、約諾(Jono)、里斯卡(Riska)、蘇珊娜(Suzanna)、裡安(Rian)和馬庫斯(Markus)。這些名字常見於爪哇島的穆斯林和基督徒。  印度尼西亞的天主教徒會使用拉丁語名字,如安東尼厄斯(Antonius),伊格納修斯(Ignatius),約翰內斯(Johannes),馬庫斯(Markus),保羅斯(Paulus),阿納斯塔西婭(Anastasia),弗蘭西斯卡(Fransiska),瑪麗亞(Maria),喬治烏斯(Georgius)和特蕾西亞(Theresia)。新教徒可能會使用安東尼(Anthony)、馬丁(Martin)、喬治(George)、詹姆斯(James)、約翰(John)、保羅(Paul)、卡羅琳(Caroline)、伊娃(Eva)、斯蒂芬妮(Stephanie)、瑪麗(Mary)或梅琳達(Melinda)等英國化的名字。  而天主教徒和穆斯林名字之間有一些相似之處,如法蒂瑪 (名字)、奧馬爾、蘇拉婭(Soraya)。  由於全球化的影響,印度尼西亞非基督徒可能會使用縮短的西式名字,如考特尼(Courtney),託尼(Tony)或朱莉(Julie)。  也有人取西印結合的名字,例如“Ricky Hidayat”(西式+阿拉伯式)或“Lucy Wiryono”(西式+爪哇式)。還有人將西式名字的拼寫本土化,如將Antony寫為Antoni,Jonny寫成Joni,Mary寫成Mari,Stephanie寫成Stefani。  源自西方的名字可能代表出生月份,例如:

  印度尼西亞的父姓通常是在父親名字的末尾加上"putra" (陽性)或"putri"(陰性)構成。前總統梅加瓦蒂·蘇加諾普特麗的父親是蘇加諾。然而,將父親名字單獨作為姓氏的做法也很常見,例如,父親全名Ahmad Sudharma,兒子全名Ali Ahmad。

  西蘇門答臘的米南佳保人是世界上最大的母系文化族群,也是印度尼西亞第四大族群。部落、家族的管理權、財產和名字都是傳授給女性為主。

  用其全名中的前名來指代某個印尼人是不常見的,而且被認為是粗魯的,除非這個名字只有一個或兩個音節。例如印度尼西亞前總統阿卜杜拉赫曼·瓦希德的前名Abdurrahman會被縮寫作Dur。許多印度尼西亞人使用不同的名字,例如,一個本名“Khadijah”的女人,在朋友或者家人中的名字是"Ida"或"Ijah"。 在巽他族文化中,將暱稱作為首名融入全名裡的做法比較常見。例如,出生證上的名字“Komariah”、“Gunawan”或“Suryana”會被改為暱稱“Kokom”(對應“Komariah”)、“Gugun”或“Wawan”(對應“Gunawan”)、“Yaya”或“Nana”(對應“Suryana”)。結果就產生了諸如“Kokom Komariah”、“Wawan Gunawan”和“Nana Suryana”等押韻的名字。擁有這類名字的知名人士包括政治家阿古姆·古默拉爾(Agum Gumelar)、喜劇演員Entis Sutisna和運動員Ajat Sudrajat。  印度尼西亞人也可能會取一個西式的暱稱,諸如凱文、肯尼、湯米、吉米、瑞奇、迪基、鮑勃、尼基、尼科、蘇西、塔蒂、露西、南希、瑪麗等等。這不一定意味著他們的名字是托馬斯(對應暱稱“湯米”)或詹姆斯(對應暱稱“吉米”)。例如,蘇哈托的兒子胡馬託·曼達拉普特拉(Humtomo Mandalaputra)被普遍稱為“湯米·蘇哈托”(Tommy Suharto)。這裡的“湯米”不是來自“托馬斯”,而是來自爪哇名字“胡托莫”(Hutomo)。

  根據《芝加哥格式手冊》,對印度尼西亞人名的索引根據個人慣例和風俗而有所不同。如果只有一個單名,則只能在該單名下進行索引。如果姓氏是首先印出來的,姓氏下面的索引不用逗號也不用倒置。
印度尼西亞人名和命名習俗反映了印度尼西亞群島17,000多個島嶼的多元文化和多語種特性。作為世界人口排名第四的國家,印度尼西亞擁有大約365個部族民族,每個民族都有自己的文化、習俗和語言。國家正式承認的民族就多達300個以上。爪哇族是人口最多的民族,佔印度尼西亞人口的40%左右,在印尼政治和文化上一直佔居支配地位。受爪哇傳統文化影響的印尼人不僅僅是爪哇族,也包括巽他族、萬丹族等。可以說,爪哇人名最能反映印尼本土文化的痕跡。