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  早期社會主義的思想家完全拒絕資本主義,試圖建立完全沒有不公正感覺的社會主義社群。 主要代表為傅立葉和羅伯特歐文。1848年,馬克思和恩格斯釋出的《共產黨宣言》從歷史唯物主義的角度系統批判了資本主義。

  

  《無政府主義常見問題解答》的作者指出,無政府主義者早就認識到資本主義本質上是等級的。工人在工作時間甚至在非工作時間都受到老闆的控制。他們說:"這種對工資勞動的等級控制,其效果是使工人與自我事務疏遠,從而疏遠他們自己。工人在工作時間無法自我治理,因此不再自由"。

  埃德蒙·伯克接受了私有財產的自由理想和亞當·斯密的經濟學,但認為經濟學應該繼續服從保守的社會倫理,即資本主義應該從屬於中世紀社會傳統,商業階層應該服從貴族。

  社會黨人認為資本的積累通過外部性產生浪費,需要昂貴的糾正性監管措施。他們還指出,這一過程產生浪費性的行業和做法,這些行業和做法的存在只是為了產生足夠的產品需求,並以盈利方式出售產品,因此生產不是為了滿足經濟的需要。 資本主義經濟活動的基本標準是資本的積累,用於生產再投資。這刺激了新的非生產性工業的發展,這些產業不產生使用價值,而只為了保持積累過程的持續進行。非生產性產業的一個例子是金融業,它助長了經濟泡沫的形成。

  卡爾·馬克思將資本主義視為一個歷史階段,曾經具有一定進步意義,但最終會因內部矛盾而停滯不前,最終伴隨著社會主義的來臨。馬克思指出,資本主義只不過是人類進步的必要踏腳石,在擁抱共產主義的無階級社會之前,資本主義將面臨一場政治革命。  在中國大陸,術語上的差異有時會混淆和複雜化有關中國經濟改革的討論。在馬克思主義意識形態下,資本主義是指無產階級被資產階級剝削的階級制度的歷史階段。官方認為,根據中國政府的國家意識形態,中國目前正處於社會主義初級階段。然而1978年12月18日十一屆三中全會後鄧小平提出鄧小平理論,中共在政策範圍內實行“不管白貓黑貓抓到老鼠就是好貓”的實用主義,因此採取了一些通常被認為是資本主義的政策,包括僱傭有薪勞動力,通過薪酬激勵那些仍在工作的人。

  教宗方濟各在2013年表示,由於全球金融體系的“獨裁統治”和“金錢崇拜”使人們感到痛苦,因此需要對自由市場施加更多限制。  伊斯蘭教禁止以利率為借貸的“資本主義金融”的運作方式。
批判資本主義的出發點有很多。批評資本主義的人來自各種不同的政治觀點,使用不同的哲學方法,包括無政府主義,社會主義,宗教和民族主義的觀點。有些人認為資本主義只能通過革命來推翻,有些人認為資本主義可以通過政治改革來進行改良。