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  民族意識上,他們以為自己是諸葛亮伐南中孟獲的軍人後人。  有關基諾人最早的記錄為明末清初,因基諾山地區盛產普洱茶故在此時有大量漢地商人來往,並藉此向推廣了相併的農業生產式藝。  清雍正七年,中央曾在此築有磚城,屯兵500,但後因<unk>氣甚惡故而裁撤,此後該地區以土司制度,設有攸樂土司後因該地區的傣族土司用武力對合合併統治。民國時期設有保甲長但多以傣人為頭目,故該地區有發生以基諾人為首的多民族暴動,後以車裡縣縣長撤職查辦,並免3年稅賦收局。

  主要分佈於雲南省西雙版納州景洪市基諾山基諾族鄉,其餘分佈毗鄰地區。

  基諾人,多以經營打鐵、竹<unk>編織、紡織、釀酒、木工等為主要勞動,同該地區其它民族一樂愛歌舞,所以相對多的保留有豐富的神話傳說、故事和詩歌。比較廣的有兩部《瑪黑和瑪妞》、《女始祖堯白》均為其的創世神話*(分另為:創人的兄妹成婚,與堯白造天地,撒茶)。  此外還有:《寶刀和竹笛》、《猴子和人》、《大姐和四妹》等。  基諾人還有豐富的敘事歌、山歌、賀新房歌、哄娃娃歌、兒歌等,使用的主要樂器有口弦、畢吐魯、洞簫、二胡、七柯(用7個竹筒組成,有7個音階)、塞吐(大鼓)、硭和<unk>等。  此外由於該地區有豐富的竹林故,其對竹子的加工工藝也是十分的優秀。

  基諾語,屬漢藏語系藏緬語族彝語支,沒有本民族文字,過去多靠刻木記事。

  基諾族為自然神崇拜,阿匹額額為其主神崇拜,並以為創世神。

  

  基諾族男女皆自小戴大耳環,耳環眼很大,認為耳環眼的大小,代表著勤勞與否。基諾族男子的褲子寬大,白色無領外衣;女子挽發高髻,頭上戴三角形尖帽,身上背麻布袋,在白背心上刺有各種圖案,外著無領長袖外衣,下穿黑色紅邊的合縫裙子。基諾族喜歡穿自織的帶有藍紅黑色紋的土布。

  日食三餐,主食為大米。  會在大山的小溪附近找到螃蟹, 做包燒蟹和舂螃蟹.

  婚俗: 基諾族是婚戀觀較為自由的少數民族,其傳統婚戀,一般都要經過「巴漂」「巴寶」和「巴卓」三個階段,即祕密交往,公開愛情關係,同居,舉行婚禮,正式成親。基諾族婚前的社交活動不受任何約束,婚前生子也不受歧視,可隨母親在大家庭中生活。  基諾族村寨內,一般都設有一幢稱為「尼高卓」的公房。每當夜幕降臨以後,未婚青年大多集中在「尼高卓」內,男青年彈弦子,女青年吹口弦,自由談笑,唱歌取樂。  有情有意的男女,常成雙成對地聚在一起,時彈時唱,交流感情,基諾青年以花約會,油姑娘採來鮮花,主動送給自己中意的男子表白愛情,傳遞夜間單獨幽會的邀請。小夥子以戴花表示有意,以不戴花表示拒絕。一對有情有意的青年,往往在夜裡找個僻靜之地,傾訴衷情,這個階段稱為「巴漂」,即是祕密幽會的階段。  經過一段時間的幽會,雙方都覺得情投意合,便互贈定情物,公開愛情關係,進入「三部曲」中的「巴寶」,即是正式交往階段。  男青年往往深夜登樓,與女友同宿,雄雞打鳴即下樓離去。女方父母發覺也不干涉,任其發展。情人同居的時間,依各自的家庭經濟情況而定。經濟條件好的人家,在同居一段時間後便應舉行婚禮,在男方的大長房內佔有一個火塘,享有一個小家庭的權利;經濟困難,無法舉行婚禮者,可一直同居到有條件時再舉行婚禮,而正式成婚即稱為「巴卓」。  喪俗:  基諾族實行獨木棺土葬。若寨子中有人去世,全村的男子就上山砍棵大樹,取其中一段,剖成兩半,挖空中間,入殮後兩半蓋起來。棺材上繞3道白線(有的男性死者是用生前曾相好過又不能結婚的女友編給的花邊)。人去世後,親人為其穿好衣服,一隻手放一個雞蛋,眼睛上放兩塊銀子, 基諾族隨葬品有生前穿的衣服,筒帕、生產工具。如是老人,還要放把扇子,一條毛巾,意為讓他路上煽涼擦汗。然後用白布蓋上,順火塘的方向停放在客房。在屍體的上方房樑上掛兩塊白色砍刀布,一直垂到屍體上,這是死者結婚時,新娘用一天一夜織成送給新郎的,死者的兒子每人掛一個新筒帕在白布旁,每過幾小時,檢視筒帕,裡邊有穀殼一類的東西,預示有好收成;若有一兩根獸毛,象徵會打到大野獸,若有<unk>屑,預示做<unk>活順手,如什麼也沒有,便是不利的象徵。  入殮時,要跳“花臉”和“竹竿舞”,由5個男子跳,花臉代表鬼要吃屍體,竹竿舞表示用竹竿驅鬼。出殯時要灑米、打槍,以驅跑鬼神。出殯隊伍前面是抬著各種顏色和白布人形長幡的人。據說人死後到蘇季左米(鬼居住的地方),路上有9個岔口,3道關,彩色幡是送給各道關的禮物,人形幡是送給“傑卓”官(傑卓是基諾族遷到基諾山後最先定居的地方)。出殯時準備好6個裝肉菜的竹筒和一個裝苦子湯的竹筒,苦子湯放在寨邊,獻給寨子神鬼,其餘6個帶到墳地,獻給各道關的官。送殯當天,要請親朋用餐,親朋送一碗菜飯,一斤酒,有的老人還送雞蛋,並用白線在死者家屬手腕上繞3圈,男左女右,意為拴住他們的魂,不要跟著死者走。  基諾族村寨都有公共墓地,墓坑挖約一米多深,坑挖好後要用樹葉在坑裡掃幾下,不然,挖坑者會得病。入殯時,當即敲死一條狗,放在棺材上一齊埋,據說狗可以在陰間給鬼魂帶路,墳上不設墓碑而是用草排和<unk>笆蓋間房子,叫墳墓棚。 墓棚周圍插上塗過狗血的尖竹樁。據說這是讓一種會吃屍體的野人誤認為屍體已被吃掉了。送殯的親朋返回死者家中,要拖把草覆蓋腳印,防止陰魂跟到家。到房前,人群分兩邊,繞房一週,進了屋要用水沖洗手腳。親人每天早晚要到墓前獻飯兩次,13天為一輪。少則獻幾個月,多則要獻1至2年。  基諾族的公共墓地是按宗姓劃分墓區的。因為墓地範圍很小,而且不得任意擴大。 據說擴大墓地等於增大鬼的地域,會對活人不利,因此,有新死的人沒有位置埋葬時,就會把墓地內最早下葬的亡者屍骨挖出,搗毀拋撒于山野,好讓新屍入葬。
基諾族是中國的56個民族之一,於1979年6月官方正式確認為少數民族。基諾為自稱,民國時期之前漢譯其為攸樂,意思為“尊敬舅舅的民族”,為雲南地區特有民族,2000年人口普查共有人口20,899人,主要聚居於西雙版納州景洪市基諾山基諾族鄉。