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  日本自古以來就在詩歌中表達季節感的意識,在《萬葉集》的第八卷和第十卷、《古今和歌集》的前六卷裡都有各種各樣根據季節而設立的分類。季語出現是在平安時代後期,能因所著的《能因歌枕》裡按照月份給150個季語進行了分類。第五本敕撰和歌集的《金葉和歌集》中,把當時還沒確定季節的“月”定為秋天的景物,自此之後,“月”與“花”(這裡指的是櫻花)(春)、“小杜鵑”(夏)、“紅葉”(秋)和“雪”(冬)一起,被特別視為“五個景物”。 在近代以來,也有俳人在俳句中採用新的季語,這些都記載在歳時記中而不斷增加中,現代的歳時記大概已經收錄了超過5000條季語。

  季語可以根據其組成分成3類。第一類是“事實的季語”,雪主要是在冬天降下,所以是冬。梅花主要是在春天開放,所以是春。像這樣以自然界的事實為依據而決定的。第二類是“指示的季語”,像是“春雨”、“夏日的山”、“秋風”這樣的,可以在事物上表現季節的詞語變成了直接表示季節的詞語。最後是“約定成俗的季語”,這些實際上在多個季節中都可以見到,但是根據傳統的美學意識而形成了約定成俗的季節感。像前述的“月”(秋),還有“蛙”(春)、“蟲”(秋)、“火事”(冬)都屬於此類。
季語(きご)是在連歌、俳諧、俳句等地方使用的用來表達特定季節的詞彙。像是“雪”(冬)、“月”(秋)、“花”(春)等等。根據流派、結社的不同,成為詠唱的主題或者一句的主題的詞彙被稱為“季題”,雖然和僅僅表示季節的“季語”有所區別,但是二者的使用環境比較模糊不清,互相之間也可以作為同義詞互用。