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  阿姜查出生在泰國東北部烏汶Rajathani鎮附近的一個小村莊。  九到十七歲之間,他是一位沙彌,在還俗幫助父母務農之前的那段時日裡,他接受了基礎教育。到了20歲,他決定回覆出家生活,並於1939年4月26日受了比丘戒。  阿姜查早期的僧侶生活,遵循一種研習佛教教義及巴利經文的傳統模式。在第五年時,他的父親得重病而逝;人命的脆弱和不確定,直接提醒了他。這促使他去深思有關生命的真正目的,因為,雖然他已有多方面的涉獵並且精通巴利文,但對於痛苦的滅除,似乎並沒有更進一步親身的瞭解。厭離之感開始在心中升起,終於(在1946年),他放棄了學業,並開始了託缽行腳。  他走了大約四百公里到達泰國中部,沿途睡在森林,行乞於村落。他在一座能夠用心地學習和修習毘奈耶(僧侶戒律)的寺院住了下來。那時,他聽說了有關阿姜曼禪師(Achaan Mun)的故事,於是、出發步行往東北部去尋找他。  這時,阿姜查正與一項有決定性的問題做掙扎。他研讀過戒、定與慧的教理,雖然那些內文陳述詳盡且細節精細,但他卻不知如何將它們實際地付諸實踐。阿姜滿告訴他,雖然這些教化的確廣博,但在本質上卻很單純;有了「正念」的安置,如果看到了在內心生起的每件事物,當下便是真正的修行之道了。這種簡潔而又直接的教導,對阿姜查來說,是一種啟示,也因此改變了他修行的方法。這條路是明確的!此後,他依循佛教森林比丘的傳統,進入森林地區獨自修行。  接下來的七年間,阿姜查在這種簡樸的森林傳統方式中修行;為了開展禪坐,行遍鄉間,尋找安靜而隱蔽的地方。他住在老虎和眼鏡蛇成群出沒的叢林,甚至停屍場;利用對死亡的省思來克服恐懼,並洞察生命的真正意義。  經過多年的流浪,1954年,他受邀返回故鄉的村子,就在一處熱病橫行、鬼魅出沒,稱作「巴蓬」的森林附近住了下來。不顧瘧疾的困境、簡陋的住處以及稀少的食物,追隨他的弟子,人數愈來愈多。現在被人稱為巴蓬寺的寺院就是設立在那兒的,而最後地,分院也在別處被建立了起來。  在阿姜查寺院裡的訓練是十分嚴厲且冷峻的。阿姜查經常將他們的弟子們推到最極限,去測驗他們耐久的能力,期使他們能開展耐心和決心。他有時發起費時且表面上看起來毫無意義的工作計劃,由此去頓挫他們對平靜的執著。這重點經常放在屈服於事物的本然樣子,而最大的強調點著重於嚴格的毘奈耶(戒)之遵守上。  1977年,阿姜查應邀訪問英國,並留下一些比丘僧團在那兒。阿姜·查於1979年回到英國,隨後轉往美國、加拿大去訪問並教學。1981年,再度出遊後,由於糖尿病所致,阿姜查的健康逐漸走下坡,也因此無法於雨季時在巴蓬寺安居。  當病情惡化,他以自己的身體作為一種教導「萬物皆無常」的一種活生生的示例。他不斷地提醒人們,要努力在他們自心裡處找到一個真實的皈依處,因為,他不再有很多的時間能教他們了。  1981年「雨期」結束前,他被送往曼谷做一個手術。幾個月內,他停止了說話,並逐漸失去了對四肢的控制,終致全然癱瘓而臥病在床。從此以後,他被比丘弟子們全心全力地照顧和服侍;他們都感激且樂於有機會服侍曾經如此有耐性和慈悲地引導一條正道給那麼多人的一位老師。  1992年,1月16日,上午5時12分,阿姜·查在他的寺院,泰國烏汶的巴蓬寺,於隨侍的比丘們面前,安詳地離開了人間。

  1992年《法耘出版社》(以出版『 南傳佛教非營利出版品』為主,為非營利事業單位。網址:http://www.dhammagarden.com.tw )出版 :《我們真正的歸宿》、《以法為贈禮》、《森林裡的一棵樹》、《為何我們生於此》、《靜止的流水》、《寧靜的森林水池》、《心靈的資糧》、《何來阿姜查》、《蓮華盛開》、《傾聽絃外之音》、《蓮花中的珍寶》、《A tree in a forest》、《No Ajahn chah》、《永恆的教誨》、《以慧成就法》、《修行路上的茅廁》、《知苦》、《循圓相續不斷的修行》等書。  2004年《橡樹林出版社》出版:《森林中的法語》、《阿姜查的禪修世界》。
阿姜·查·波提央(英語:Ajahn Chah Subhaddo,,1918年-1992年),常被簡稱為阿姜查,南傳上座部佛教長老,泰國乃至南傳佛教界當代最具影響力的僧侶,是泰國近代公認的阿羅漢,也是巴蓬寺的建立者。