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  薩莫色雷斯的勝利女神發現於1863年。關於她的創作背景仍然存在爭議,有人認為是為了紀念公元前306年的薩拉米斯戰役或是公元前31年的亞克興角戰役。不同方法的年代鑑定都得到了類似的結果,創作時間大致在前後三個世紀之間,不過較早年代的可能性更大。20世紀的主流觀點基於赫爾曼·蒂爾施(德語:Hermann Thiersch)和卡爾·萊曼(英語: Karl Lehmann)的研究成果,認為勝利女神像是羅得島的紀念碑,用以紀念公元前190年在西代和Cape Myonessos取得的勝利,可能是由羅德島雕塑家Pythocritus所雕刻的。然而近些年來,萊曼提出的紀念碑重建被證明是錯誤的(勝利女神周邊建築的殘餘其實屬於羅馬時期)。至於為何勝利女神像會被用以紀念薩拉米斯(當時屬於馬其頓王國)的問題,至今仍然無人能夠解答。  勝利女神像高2.44米(8.01英尺),她不僅表達了對勝利女神尼克的崇拜,更是一場海戰的象徵。她代表著戰鬥與勝利,衣裙迎風飄揚,彷彿女神從天而降,落在戰艦的船頭。  現代發掘顯示,勝利女神像原本位於山丘山壁鑿出的聖龕,她同一座聖壇一起,與德米特里一世戰艦紀念碑對望。神像由灰白兩色的薩莫色雷斯與帕羅斯大理石組成,最初是薩莫色雷斯神廟建築群的一部分,向偉大的諸神致敬。她站在象徵戰艦船頭的灰色大理石基座上,代表女神從天而降,落在勝利的艦隊中間。雕塑的胳膊至今也未被發現,不過人們普遍認為尼克的右臂舉起(她軀體的彎曲可以顯示出手臂的動作),手指在脣邊捲成杯狀,傳達著勝利的吶喊。勝利女神像的出色之處在於將動態的動作與突然間的靜止融為一體,女神保持著優雅平衡的身姿,垂下的衣裙在強勁海風中隨風擺動。類似的表現手法也出現在拉奧孔與兒子們。拉奧孔與兒子們是複製作品,原作早已遺失,但創作時間和地點與勝利女神像相近。拉奧孔與兒子們在文藝復興時期被古典派藝術家們廣為推崇,被認為是自我意識與人類行為的體現;與此不同的是,薩莫色雷斯的勝利女神則是對勝利精神的如實刻畫,亦展現出神短暫地與人類面對面的場景。  女神像展開的右翼由原本的左翼映象而來。與手臂一樣,女神像的頭部從未出現過;但多個其它部分曾被陸續發現:1950年,一支由卡爾·萊曼帶領的小組發掘出了女神像缺失的右手。這隻沒有手指的手掌被發現隱藏在一塊巨大的岩石下面,靠近女神像最初的位置。回程的路上,菲利斯·威廉姆斯·萊曼(英語:Phyllis Williams Lehmann)博士在維也納藝術史博物館(收藏有另一件勝利女神像)的儲藏抽屜中辯認出了女神像的拇指和無名指指尖。如今這兩個部分與手掌一起放在玻璃櫃中,在盧浮宮女神像所在的平臺旁邊展出。

  薩莫色雷斯的勝利女神的作者未知,不過保羅·麥克金德里克(英語:Paul MacKendrick)認為是林多斯(英語:Lindos )的Pythokritos。勝利女神像最初發現於當時屬於奧斯曼帝國的薩莫色雷斯島,在1863年公開,被認為是在公元前295至289年之間,由馬其頓將軍德米特里一世在取得了塞普勒斯海戰勝利之後下令建造的。薩莫色雷斯考古紀念館(英語:Archaeological Museum of Samothrace)保留著上述的出處和時間。近年來發掘的陶瓷證據顯示,勝利女神像的基座建造於公元前200年左右,不過有學者依然認為建造時間可能早至公元前250年或者在之後的公元前180年。顯而易見的是,勝利女神像與帕加馬祭壇(建造於約公元前170年)在身姿與衣料上存在明顯的相似之處。然而勝利女神像由羅德島人雕刻的證據存疑,與其最相似的藝術形象是描繪在馬其頓硬幣上的圖案。對希臘馬其頓的國王們而言,薩莫色雷斯是重要的聖殿。公元前255年的科斯島戰役中,馬其頓安提柯二世戰勝了埃及托勒密二世的艦隊,勝利女神像極有可能是這一場戰役的紀念。  1863年四月,勝利女神像由法國領事及業務考古學家查爾斯•尚帕佐(英語:Charles Champoiseau)發現並運送到巴黎。雕像自發現之後進行過多次組裝修復;船頭則由1879年尚帕佐在現場發現的大理石碎片重新組合而成,之後也運往巴黎。  勝利女神像自1883年起開始在盧浮宮展出,佔據著德農館臺階的顯赫位置。一尊石膏複製品擺放在發現地薩莫色雷斯位於神廟建築群原址的博物館。  1939年秋天,第二次世界大戰爆發在即。同年8月25日,巴黎的所有博物館全部關閉,藝術品被打包轉移到巴黎之外相對安全的地方保管。9月3日晚上,勝利女神像也自原展出位置移走,經由一塊搭建在臺階上的木質斜坡運送下來。在第二次世界大戰期間,勝利女神像同米洛的維納斯和垂死的奴隸一起,儲存在瓦朗塞城堡。
薩莫色雷斯的勝利女神(英語:Winged Victory of Samothrace / Nike of Samothrace),是希臘神話中勝利女神尼克的雕塑,創作於約公元前2世紀,自1884年起開始在盧浮宮的顯赫位置展出,是世界上最為著名的雕塑之一。藝術史家約翰遜(H.W. Janson)形容她為“希臘雕塑最偉大的傑作”,同時她也是現存為數不多的主要希臘原始雕像,而非羅馬複製品。