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  由於哥本哈根詮釋是由幾位物理學家的觀點所構成的,哥本哈根詮釋並不是一句話就可以論定的。著名的以色列物理學家艾雪·佩雷斯在一篇論文中,特別提到,有兩位物理學家,對於哥本哈根詮釋,給予了有如天壤之別的定義。  哥本哈根詮釋包含了幾個重要的觀點。

  哥本哈根詮釋不認為波函式除了抽象的概念以外有任何真實的存在。至少,對於波函式是否是一個獨立,可區別的實體的整體或一部分,哥本哈根詮釋都不做任何表態。  有些物理學家主張,哥本哈根詮釋的客觀版本允許真實的波函式。但是,這觀點是否與實證主義相符合,是否與波耳的論點相符合,還是個問號。尼爾斯·波耳強調,科學只注重實驗結果的預測,任何其它額外的命題都是不科學的,屬於玄學範圍。波耳深深地受到實證主義影響。換個方面,波耳和海森堡兩個人的見解也不完全相同。有些時候,他們的觀點有相當大的分歧。特別地,海森堡非常傾向實在論。  即使波函式不被視為真實的,也仍舊可以找到至少兩派意見不同的物理學家,主觀派認為波函式只是一個計算實驗機率的數學工具,沒有別的意義。不可知派則認為波函式是不可知的,對於波函式不表示任何態度。  英語:Carl Friedrich von Weizsäcker 是不可知派一位著名的物理學家。在參與一個劍橋大學的學術報告會時,他否認哥本哈根詮釋主張不能被觀察到的事物絕對不存在。他提出哥本哈根詮釋所信奉的原理是:能被觀察到的事物當然存在,而不能被觀察到的,仍舊可以自由地做適當的假設,利用這自由來避開佯謬。

  每一種版本的哥本哈根詮釋,都會包括一個正式版本的波函式塌縮在內。藉著這塌縮,未測量到的本徵值會被刪除。塌縮後的波函式是對應於測量到的本徵值的本徵態。(換句話說,哥本哈根詮釋從來不曾否定塌縮這概念。甚至在量子力學早期,也沒有像多世界詮釋的擁護者一樣地否定塌縮。)波函式牽涉到一個事件會走向各種可能的結果的機率。可是當其中一種結果變為事實,其它的結果就不可能存在於真實世界。  設定一個電子,通過一個雙縫實驗儀器,那麼,這電子抵達於偵測屏障的地點,這位置是機率性的,跟電子的量子態有關。可是,一當電子抵達了偵測屏障的某一點,電子不可能再跑到別的點,抵達別的點的機率是零。多世界詮釋認為電子會抵達任何它可能抵達的地點。每一種可能都發生於一個分離的宇宙。

  通過思考一些實驗與佯謬,可以進一步地瞭解哥本哈根詮釋的內涵:

  將一隻貓放入一個配備了放射性物質,輻射偵測器(蓋革計數器)和毒氣桶(氰化氫)的盒子。假設,在一段時間T內,放射性物質有50%的機率發射出一個粒子,也有50%的機率保持不變。再假設放射性物質發射出的任何粒子,都可以被蓋革計數器偵測到。在這一段時間T內,假若蓋革計數器偵測到任何粒子,毒氣桶釋放毒氣的機制就會被啟動。釋放出毒氣來毒死盒子裡的貓;否則,假若放射性物質保持不變,那麼,貓仍舊會是活的。薛定諤設計出這個荒謬的實驗。在時間t=T,整個系統的波函式 formula_1 會是各佔一半機率的活貓與死貓,這兩種狀態混雜在一起:formula_2 。而當觀察者一掀開盒蓋,想要觀察到底貓是活的還是死的,這時候,波函式 formula_1 立刻會塌縮成活貓波函式 formula_4 或死貓波函式 formula_5 。假若貓是死的,則可以說貓是被觀察者的觀察這動作殺死的。

  在雙縫實驗裡,照射單色光在一座有兩條狹縫的不透明擋牆。在擋牆的後面設立了一個偵測屏障。在偵測屏障上可以觀察到干涉圖樣。現在,在這實驗裡,裝上一臺狹縫偵測器,能夠偵測到光子的行蹤,光子會經過兩個狹縫中的那一個狹縫?可是,當將狹縫偵測器開啟後,熟悉的干涉圖樣,就會消失不見,改變成另外一種圖樣。偵測這個動作,涉及了光子與狹縫偵測器之間的相互作用。這改變了光子的量子態。請問這該作怎麼解釋?

  在一個衰變事件中,一個自旋為零的粒子衰變為兩個粒子。這兩個量子糾纏的粒子被髮射出去。守恆定律確保,假設測量這兩個粒子的自旋,那麼,其中一個粒子的測量值,必是另外一個粒子的測量值的負值。因此,假設一位觀察者測量到其中一個粒子的自旋,瞬時,這觀察者也知道另外一個粒子的自旋。EPR 悖論最使人困惑的地方就是這瞬時效應。在星系的這一端發生的事件瞬時地透露出星系的那一端發生的事件。但是,根據狹義相對論,任何含資訊的訊號或物理實體的移動速度,都不能超過光速。所以,看起來似乎哥本哈根詮釋與狹義相對論不符合。

  

  迴應哥本哈根詮釋第一論點,量子力學到底是不是一個完備的理論?是否需要額外隱藏的變數來解釋?EPR 佯謬的設計原本的目的之一,就是要凸顯這問題。這佯謬使得物理學家對於量子力學的完備性產生很大的疑問。1964 年,約翰·貝爾(英語:John Bell)發表了非常重要的貝爾不等式(英語:Bell inequality),證明了定域性隱變數不可能存在。然而, 非定域性的隠變數詮釋仍未被推翻。

  哥本哈根詮釋給予了測量步驟很特別的角色。可是,它並沒有清楚地定義這角色,也沒有解釋會產生的特別效應。海森堡在一篇文章《Criticism and Counterproposals to the Copenhagen Interpretation of Quantum Theory》中強調,

  與經典物理不同的是,在量子物理中所有涉及的測量值都不可以明確地預測。比如在經典物理的牛頓力學中,對一輛直線行駛中的汽車而言,從初始速度和加速度以及初始位置,可以計算出汽車在一定時間之後的位置及速度。然而在量子物理中,不可能求得在一定時間內量子粒子的明確位置與速度。取而代之,可以通過概率(偶然性)來預測它的位置與速度。這個看起來十分牽強的理論確實曾經遭受到不少的批判。愛因斯坦在這個理論剛被提出時曾說:“上帝不通過擲骰子來做決定。”

  史蒂文·溫伯格在《愛因斯坦的錯誤》這篇文章中,談到哥本哈根詮釋對於測量的處理:  在量子宇宙論領域裡,關於量子系統的測量問題,假若採取經典方法來處理,會遇到更嚴峻的困難。因為,在這裡,量子系統就是宇宙。

  系綜詮釋與哥本哈根詮釋類似。系綜詮釋專門詮釋多粒子波函式。一致性歷史詮釋(英語:consistent histories)宣傳自己是哥本哈根詮釋的修正。意識導致波函式塌縮(英語:consciousness causes collapse theory)時常會被錯認為哥本哈根詮釋。  假若,波函式真實地存在,而塌縮完全地被否認。那麼,結果就是多世界詮釋。假若,波函式塌縮被認為是真實的,則會得到客觀塌縮理論(英語:objective collapse theory)。有些物理學家主張隱變數理論,波函式並沒有完備地描述量子態。  許多物理學家贊成量子力學的不可詮釋。引述 英語:David Mermin 的名言來概括,「閉嘴,計算!」,因此又稱為閉嘴計算詮釋。
哥本哈根詮釋(Copenhagen interpretation)是量子力學的一種詮釋。根據哥本哈根詮釋,在量子力學裡,量子系統的量子態,可以用波函式來描述,這是量子力學的一個關鍵特色,波函式是個數學函式,專門用來計算粒子在某位置或處於某種運動狀態的機率,測量的動作造成了波函式塌縮,原本的量子態機率地塌縮成一個測量所允許的量子態。