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  相傳東晉時,浙江上虞祝家有一女祝英臺(又名:祝九妹),女扮男裝到杭州遊學,途中遇到會稽來的同學梁山伯,兩人便相偕同行。同窗三年,感情深厚,但梁山伯(又名:樑三伯)還是不知祝英臺是女兒身。後來祝英臺中斷學業返回家鄉。梁山伯到上虞拜訪祝英臺時,才知道三年同窗的好友竟是女紅妝,欲向祝家提親,此時祝英臺已許配給馬文才。之後梁山伯在鄞當縣令時,因過度鬱悶而去世了。祝英臺出嫁時,經過梁山伯的墳墓,突然狂風大起,阻礙迎親隊伍的前進,祝英臺下花轎到梁山伯的墓前祭拜,梁山伯的墳墓塌陷裂開,祝英臺跳入墳中,其後墳中出現一對彩蝶,雙雙飛去。 河南省汝南縣版 西晉時,汝南郡南60裡樑莊梁山伯到紅羅山書院求學,路過曹(草)橋,與十八里外祝莊女扮男裝亦到紅羅山書院求學的祝英臺相遇,並結拜為弟兄。三年英臺回家探望母親,山伯十八里相送,將英臺送至家中,得知英臺為女,遂私約終身。豈料祝父將英臺許配馬莊一秀才馬文才。山伯如約來議婚,英臺淚告已晚。山伯氣得當場吐血,歸家後一病身亡。家人將其葬在馬鄉官路西沿。馬文才迎娶祝英臺,花轎至馬鄉村後,突起旋風擋路,祝英臺下轎哭祭山伯,墓忽然裂開,英臺撲入墓中,墓隨即合上。從墓中飛出金黃、雪白兩隻蝴蝶,在天空中翩翩起舞。

  中國許多古代典籍中都記載了梁祝的故事。

  初唐樑載言《十道四蕃志》:「義婦祝英臺與梁山伯同冢。」這是故事的最早記載。  張讀《宣室志》:  在《鄞縣誌》、《寧波府志》、《宜興荊溪新志》中皆有記載梁祝的故事。

  張津《乾道四明圖經》:「義婦冢,即梁山伯祝英臺同葬之地也。 在縣西十里接待院之後,有廟存焉。舊記謂二人少嘗同學,比及三年,而山伯初不知英臺之為女也,其樸質如此。按《十道四蕃志》雲,義婦祝英臺與梁山伯同冢,即其事也。」  史能之《鹹淳毗陵志》:「祝陵在善卷山,巖前有巨石刻,雲‘祝英臺讀書處’,號‘碧鮮庵’。昔有詩云:‘蝴蝶滿園飛不見,碧鮮空有讀書壇’。」

  白樸創作《祝英臺死嫁梁山伯》的雜劇,不傳於今。

  

  徐樹丕《識小錄》:「梁山伯,祝英臺,皆東晉人。樑家會稽,祝家上虞,同學於杭者三年,情好甚密。祝先歸。樑後過上虞尋訪,始知為女子。歸告父母,欲娶之。而祝已許馬氏子矣。樑悵然不樂,誓不復娶。後三年,樑為鄞令,病死,遺言葬清道山下。又明年,祝為父所逼,適馬氏,累欲求死。會過樑葬處,風波大作,舟不能進。祝乃造樑冢,失聲哀痛。冢忽裂,祝投而死焉,冢復自合。馬氏聞其事於朝,太傅謝安請贈為義婦。  (南朝齊) 和帝時(502年),樑復顯靈異助戰伐。有司立廟於鄞縣。廟前桔二株合抱,有花蝴蝶,桔蠹所化也,婦孺以樑稱之。  按,梁祝事異矣。《金樓子》及《會稽異聞》皆載之。夫女為男飾,乖矣。然始終不亂,終能不變,精神之極,至於神矣,宇宙間何所不有,未可以為證。」  馮夢龍《情天寶鑑》:「梁山伯、祝英臺皆東晉人。樑家會稽,祝家上虞,嘗同學。祝先歸,樑後過上虞訪之,始知為女。歸乃告父母,欲娶之,而祝已許馬氏子矣。樑悵然若有所失。後三年,樑為鄞令,病且死,遺言葬清道山下。又明年,祝適馬氏,過其處,風濤大作,舟不能進。祝乃造樑冢,失聲哀慟。忽地裂,祝投而死。馬氏聞其事於朝,丞相謝安請封為義婦。和帝時,樑得顯靈異效勞,封為忠義。有事立廟於鄞雲。」  張岱《夜航船》卷十八:「四明梁山伯、祝英臺二人,少同學,樑不知祝乃女子。後梁為鄞令,卒葬此。祝氏吊墓下,墓裂而殞,遂同葬。謝安奏封義婦冢。」

  瞿灝《通俗編》:「白仁甫《祝英臺》劇見《宣室志》,英臺上虞祝氏女。偽為男裝遊學,與會稽梁山伯者同肄業。山伯、字處仁。祝先歸二年。山伯訪之,方知其為女子。悵然如有所失,告之其父母求聘。而祝已字馬氏子矣。山伯後為鄞令,病死葬<unk>城西。祝英臺適馬氏、舟過墓所,風濤不能進。問知山伯墓,祝登號慟,地忽自裂陷,祝氏遂並埋焉。晉丞相謝安奏表其墓曰『義婦冢』。」

  1995年山東微山湖畔出土了一塊明正德十一年(1516年)“梁祝墓記”碑刻。

  

  劇本原名《山伯英臺》,亦是歌仔戲名劇。

  豫劇《梁祝十八相送》,常香玉主演。

  《梁山伯與祝英臺》,由凌波飾演梁山伯、樂蒂飾演祝英臺。

  廣東粵劇亦喜歡以梁山伯、祝英臺的故為題,不少老倌有演出過。

  日本漫畫家皇名月的同名漫畫作品。

  亦有將梁祝傳說改編為各種舞蹈型式演出者,包括芭蕾舞、現代舞等。
梁山伯與祝英臺是中國四大民間傳說之一,是一個口頭傳承的傳說故事,敘述祝英臺女扮男裝求學,結識同窗梁山伯,最終卻無法結下姻緣的愛情悲劇。