Can you summarize the following document?
        
  邵族的語言發展如巴宰族等其他西部平埔族群有相同命運,因殖民、同化等原因,大多族人以外來語言為通用語,使族語在強勢的閩南語、漢語中式微。2001年8月8日行政院正式核定邵族為臺灣原住民部族之一。

  公元2000年在南投縣魚池鄉日月潭的日月村(Baraw-baw/卜吉社/北窟)大約有5至6人會講邵語,而年齡都超過60歲以上。邵語屬於南島語系臺灣南島語言之一種;大抵分為兩種地區語音方言(1).「Barawbaw」(日月村/卜吉社/北窟)、(2).「Taypina」(大平林、原在Shtafari(頭社))。 因臺灣閩南人大量湧入卜吉社及頭社等地區,故Barawbaw邵族近年來計劃遷移至日月潭Puzi(土亭仔/白色)地區重新落戶。而Shtafari邵族於臺灣日治時期已遷移至南投水裡頂崁村臺21線集里路第1鄰到第3鄰大平巷地區落戶、即為「Taypina wa Thaw」(大平林邵族),而其聚落稱之為雨社山聚落。不過,大平林地區已完全不使用邵語、只講臺灣閩南語,亦無邵族文化標誌「公媽籃」(ulalaluan (a qafay)/祖靈籃)的信仰、改祀臺灣民間的神道教信仰。 另少部分邵族居住於水裡民和村益則坑(Aksa)一帶,其餘族人散居於各地。

  這些年來經南投縣魚池鄉日月潭日月村邵族長老石阿鬆袁嫦娥夫婦(ti Kilash lasti Ishuz)及族人全力的投入邵語振興運動,邵語漸漸為人所重視。2001年3月簡史朗及石阿鬆(Kilash Shiqatafatu/1923-2017.2.7)出版合編之「邵語讀本」。 於2003年長老石阿鬆協助美國學者白樂思編纂成「邵語詞典(邵語-英語)」, 至2004年3月長老石阿鬆夫婦及簡石朗等人蔘予編纂<國民中小學九年一貫課程語文學習領域-原住民語>、其中簡石朗主編〈邵語學習手冊第(1-9)階〉。 2006年6月日本學習院大學出版石阿鬆長老以日語假名記音的「石阿鬆氏邵語語彙4000」之調查研究報告。 邵語發展現況、由石阿鬆長老並族人,以及毛隆昌(巴努‧佳巴暮暮)、簡史朗、高榮輝、白巨集如等人積極在進行邵語推廣教授課程。 於2009年起臺灣南投縣邵族本土教育資源中心為推廣邵語進行網路數字化學習計劃。 2011年9月中研院李壬癸院士出版於1975年及1996-2003年所採錄之「邵族傳說歌謠集」。 於2012年簡史朗主編成「邵語詞典(邵語-中文)」。 不過至2013年、原住民族電視臺還沒有邵語族語新聞節目。

  邵語的元子音之音素大都使用適當的Unicode符號來標示。臺灣南島語的書寫系統的訂定,原則上都是先「發音部位」(橫列)、後「發音方法」(縱列)、再考量「清濁音」,來訂定其書寫字母。

  語法的分類上臺灣南島語並不同於一般的分析語或其它綜合語裡的動詞、名詞、形容詞、介詞和副詞等之基本詞類分類。比如臺灣南島語裡普遍沒有副詞,而副詞的概念一般以動詞方式呈現、可稱之為「副動詞」,類之於俄語裡的副動詞。 臺灣南島語邵語之分類法、和分析語等之分類法加以綜合而成提供對照參考。

  邵語屬臺灣南島語言之一,與其他南島語言類同、典型的語法架構呈現南島語系特徵。亦可將"SVO語序"和格位標記及焦點系統並用。 疑問句尾會加獨立詞綴/qa/、或則變化語句聲調。
邵語(邵文:)為臺灣原住民邵族所使用的語言,屬於南島語系的次語群,亦歸類為臺灣南島語第2群, 因主要分佈於中臺灣南投縣日月潭、雨社山及益則坑(Aksa)一帶等地。其族群常與信義鄉濁水溪流域的潭南、地利、雙龍等部落之布農族卡社群人合作並通婚,則在邵語中常有藉詞出自卡群布農語。 2012年,邵語、噶瑪蘭語等五種臺灣原住民族語言,被聯合國教科文組織及臺灣語言學者列為瀕危語言中的「極度危險」及正在消失的語言。同年邵族文化發展協會理事長高榮輝亦表示:「⋯⋯恐怕五到十年內,邵語就可能消失。」。直至2012年,能流利使用邵語的族人僅有十餘人,依據原民會至2012年12月18日調查結果,在日常生活中會使用邵語的族人僅佔全邵族人口的 26.2%(190人)。邵語是臺灣原住民族語能力認證中的語言之一。