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  張政<unk>認為二郎神是將幾種民間俗神,如李冰之次子、趙昱、張仙、楊戩混合而成的,馮夢龍《醒世恆言》第十三卷《勘皮靴單證二郎神》說北宋汴京已有“清源真君二郎神”廟宇,《宋史》載:“宋徽宗政和七年(1117年)詔修神保觀,俗所云二郎神者。京師雲,傾城男女,負土以獻,不知何神。”  二郎神的來歷有很多種說法:

  藝術描寫中的二郎神居住住灌江口,與梅山六兄弟為伴,掌管一千二百草頭神,對於天庭“聽調不聽宣”,使用三尖兩刃刀為兵器,額頭中間多生了一隻慧眼,身邊有神犬哮天犬(嘯天犬)跟隨。  二郎神向來是正義的象徵,對黎民百姓,二郎神是斬妖除魔,正直清廉的天界戰神,為黎民百姓的正義公道而戰,在有些電視劇裡面,更被突顯為執法公正的司法天神,做任何事都是為三界眾生之幸福和安康。  他使用的武器是威力無比的上古神器‘三尖兩刃神槍’,武功絕倫,揮舞三尖兩刃神槍時出神入化,蓋世無雙,可以摧毀山脈,崩天裂地。  由於是人神混血,因此擁有天生的無窮神力,法術精湛,擁有滔天的強大法力,架起狂風便能不到眨眼功夫間飛躍過萬里迢迢的東洋大海。他的七十二變,給予他了點石成金,呼風喚雨,永生不死,幻化猛獸的本領。  練就了九轉玄功,使他擁有跟金剛不壞身相似的無可匹敵的絕頂防禦力,以及極為快速的療傷能力。練就九轉玄功,二郎神等於修煉了無上金身,有超越天地洪荒的戰鬥實力和無邊防禦力。二郎神座下也有神獸哮天犬和撲天雕,都專門降妖除魔,凶猛萬分。  擁有召喚天界神雷的本領,他會對邪魔歪道進行“天罰”,召喚天界的神聖雷霆徹底的轟炸消滅他們。  二郎神的第三隻眼睛名叫“天眼”。這天眼擁有許多功能,一則可以辨明事物本源,無論神仙幻化或妖魔迷陣都一看便知本相。二則,天眼也有至極強大的攻擊毀滅之力,能夠發出徹底消滅大批敵人的強猛光束,使敵手形神俱滅,煙消雲散。天眼實力足以碎波劈浪,毀滅天地,就連擁有金剛不壞身的神仙妖魔,也必會修為盡失,非殘即傷。  九轉玄功:闡教的護法神功,楊戩煉成了九轉玄功後,擁有無比超絕堅強的肉身,有金剛不壞的聖體,無可匹敵的無邊防禦力。聞仲的蛟龍雙鞭,餘化的化血神刀都對楊戩完全無濟於事。  三尖兩刃神鋒槍:楊戩的戰鬥神器,也稱三尖兩刃刀,三尖兩刃槍,鋒銳絕倫,削鐵如泥。楊戩揮動三尖兩刃神鋒槍的武功蓋世無雙,出神入化,在百萬妖魔軍中如入無人之境,勢不可當,威力大得足以崩天裂地,摧毀山脈。  天眼:楊戩的通天神目-天眼,擁有辨明事物本源,辨別真假善惡的神通,而且也可以釋放出超絕強大的滅絕光柱,擁有毀滅天地的巨大力量。

  

  泉州府城內有慶同庵,庵內供奉清源妙道真君,俗稱二郎廟。二郎廟所在的社群也因之而命名為二郎巷、二郎后街。 廈門集美區灌口鎮鳳山祖廟,建於明天啟和崇禎年間,祀奉「李府清源真君二郎神」。

  在臺灣,許多道觀、寺廟供奉二郎神,還有一些專門祀奉二郎神的廟宇,如新竹縣新埔鎮二郎神廟、彰化縣埤頭鄉救世宮、臺南市佳里區番仔寮應元宮,其中苗栗縣後龍鎮的迴天宮 因親戚不計較曾經在此取景,而一度聲名大噪,甚至有觀眾誤以為迴天宮就在主角居住的屏東水底寮。

  《十國春秋》記載,五代時,前蜀皇帝王衍「披金甲,冠珠帽,持弓矢而行。百姓望之,謂如灌口<unk>神」。唐末五代時灌口便有披甲持弓的神像,就是由這條史料獲知。《說文新附》釋「<unk>」,稱:「<unk>,胡神也。從示天聲。火千切。」中山大學教授黎國韜考證此「<unk>神」即波斯的火<unk>教神祇,他在《二郎神之<unk>教來源》一文中認為,二郎神之形象:三眼,手持三尖兩刃槍,牽一哮天犬,可以變化成三頭六臂。此形象與<unk>教維施帕卡神()形像正相一致。維施帕卡的形像是三頭六臂,身披甲裝,手執山型叉,臂上畫有尖齒犬頭,與文學描寫中二郎神形像極為相似,這是<unk>神與灌口二郎神有關之一證。故推測二郎神之原型應是隋唐時從西域傳入中原的波斯神靈,其後才逐漸本土化。且十國前後蜀人信奉火<unk>教,其形像又與元明淸以來小說、戲曲中之二郎神相似,表明<unk>神形像對二郎神形像之形成有很大影響。

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二郎神,又稱:川主、顯聖二郎真君、昭惠靈顯王、灌口二郎、二郎真君、灌江神、赤城王、清源妙道真君。是中國民間和道教的神祇人物。民間多認為他是一位與水利、農耕、防止水災、旱災有關的神,甚至是水神。一般認為二郎神居於四川灌縣(今都江堰市)。