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  在印度神話中,夜叉是半神,有關其來源,說法不一。據《毗溼奴往世書》所述,夜叉與羅剎同時由梵天腳掌生出,但雙方通常相互敵對。夜叉與害人的羅剎不同,對人類持友善態度,因而稱為“真誠者”。(剋星是大鵬金翅鳥)  男性夜叉形象多變,有時被描述為迅速、怖人的武士,有時又被描述為腹部下垂的侏儒。夜叉女其貌甚美,一般被描繪為有著面容端正,身材姣好,纖腰巨乳、豐臀長腿的美少女,手攀娑羅樹枝條的女性夜叉,在梵語中稱為。華人世界中,「母夜叉」原指女性個性潑辣,而後逐漸誤會為醜陋。

  佛教認為夜叉有三種,《維摩經》注:“什曰:夜叉有三種:一、在地,二、在空虛,三、天夜叉也。”在佛教中,北方毗沙門天王即率領夜叉八大將,“維護眾生界”。願意護持佛教的夜叉神稱為執金剛神,領袖是密跡金剛。著名的夜叉王有十二藥叉大將、伽毗羅王(簡稱伽羅),瑜珈教中有虎伽羅、馬伽羅等。  北涼譯本《毗婆沙論》將帝釋天稱為藥叉天。其妻舍脂,據《雜阿含經》記載,出身阿修羅,在《毗婆沙論》中也曾被稱為青衣藥叉。  投生到夜叉身的因緣,是過去行佈施,或常先損害後再利益他人,而得的果報。
夜叉(;),又譯為藥叉,本義「以鬼為食的神」,意譯為「能啖鬼」、「捷疾鬼」、「勇健」、「輕捷」等。女性夜叉,稱夜叉女(梵語:或,巴利語:或)。原為古印度傳說中的鬼神,常與羅剎並稱,後被佛教吸收,被列為天龍八部之一。