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  旭烈兀是拖雷的第六子,與蒙哥、忽必烈、阿里不哥是同母兄弟。旭烈兀信奉佛教,而他的母親唆魯禾帖尼和妻子脫古思可敦都是景教徒。

  1251年,旭烈兀的兄長蒙哥被擁立為蒙古大汗。1252年,他命令旭烈兀率領龐大的蒙古軍隊征討西南亞的穆斯林國家。蒙哥汗在旭烈兀出征前囑託他:“從阿姆河兩岸到埃及盡頭的土地都要遵循成吉思汗的習慣和法令。對於順從你命令的人要賜予恩惠,對於頑抗的人要讓他們遭受屈辱。”後來的事實表明,旭烈兀重點執行了這句指示的最後部分。依據蒙哥汗的命令,旭烈兀集結了五分之一的帝國軍隊。同年,旭烈兀的先鋒怯的不花帶領先頭部隊出發西征。次年(即1253年),旭烈兀率領主力部隊渡過阿姆河。他的軍隊經歷的主要戰鬥包括:對伊朗南部盧爾人的征服;消滅阿薩辛派;滅亡巴格達的阿拔斯王朝;摧毀敘利亞的阿尤布國家;以及最後,對埃及的伯海里繫馬木留克王朝的作戰。

  1256年,蒙哥大汗冊封旭烈兀為伊兒汗。旭烈兀所建立的國家正式成為伊兒汗國(1256年-1357年)。

  1257年,旭烈兀和他麾下大將郭侃率領的軍隊抵達巴格達。旭烈兀向巴格達的哈里發穆斯臺綏木勸降,阿拉伯人警告蒙古人說如果他們攻擊哈里發就將受到真主的懲罰,拒絕投降。於是蒙古軍隊開始攻城。1258年2月10日,巴格達開城投降。蒙古軍隊展開了長達一個星期的屠城,數十萬居民在屠殺中喪生,哈里發穆斯臺綏木被縱馬踏死,阿拉伯文化歷史名城巴格達遭受浩劫。這次屠城被認為是伊斯蘭曆史中最具破壞性的事件之一。

  1259年到1260年,旭烈兀的軍隊(此時除了蒙古軍隊之外,已經收編了一批當地的十字軍國家軍隊)進攻阿尤布王朝控制的敘利亞。1260年1月24日,攻陷阿勒頗。3月1日,怯的不花領軍攻陷大馬士革。這場戰爭終結了阿尤布王朝,隨著巴格達和大馬士革的先後陷落,伊斯蘭世界的文明中心移往開羅。

  旭烈兀原先計劃接下來將揮師經巴勒斯坦直撲開羅,進攻馬木留克王朝。但就在此時,一個突發事件改變了阿拉伯世界的命運。旭烈兀獲悉蒙哥汗已於1259年年底在征戰南宋時戰死,諸兄弟陷入了汗位的爭奪,決定率主力東歸,只留下怯的不花率領不足萬人的騎兵部隊留守敘利亞。1260年9月3日,怯的不花的蒙古軍與拜巴爾一世的埃及馬木留克軍在阿音札魯特交戰,這場戰役最終以埃及軍隊全勝而告終,這也宣告了蒙古帝國向西方擴張的終結。

  1262年,旭烈兀在得知忽必烈繼位為大汗之後返回了波斯,但此時他已經無暇向馬木留克復仇了。他的軍隊在先前征戰中對巴格達所施的暴行激起了金帳汗國信奉伊斯蘭教的旭烈兀的堂哥—別兒哥汗的仇視。金帳汗國因而與馬木留克王朝結成了同盟,為了制衡他們,伊兒汗國與東羅馬帝國透過通婚結成同盟,反對伊斯蘭教。同年11-12月,別兒哥與旭烈兀在高加索地區開戰,互有勝負。從這以後,旭烈兀再也無法將注意力集中在埃及方向了。

  1256年,旭烈兀接受了冊封,成為伊兒汗。他所建立的國家正式成為伊兒汗國。晚年的旭烈兀致力於鞏固在波斯的統治,他通過武力脅迫或聯姻的手段,清除了波斯境內的割據勢力,使波斯成為伊兒汗國統治的核心地區。

  旭烈兀的母親與妻子信奉景教,旭烈兀受到她們的影響,在國內施行親基督教、反穆斯林的宗教政策。此外,由於伊斯蘭教的作用,原本當時波斯地區佛教已基本上消失,但在旭烈兀統治時代,由於他本人信奉佛教,崇拜彌勒佛,當地出現了大量吐蕃與畏兀兒的喇嘛,佛教活動再次出現。

  由於旭烈兀與忽必烈的血緣關係,伊兒汗國與元朝的聯絡遠比蒙古四大汗國的其他兩國要緊密。絲綢之路通暢,中國的四大發明加快了西傳的速度,而回回炮、阿拉伯數字、阿拉伯曆法等也傳入中國。旭烈兀對中國歷史發展的影響不容忽視。

  從1262年開始,旭烈兀數次派遣使者攜帶書信前往歐洲,試圖與基督教國家建立軍事同盟。在旭烈兀寫給法國國王路易九世的信中,他表示願意攻下耶路撒冷作為贈送給教皇的禮物,作為回報,他希望法國能夠派出一支艦隊來攻擊埃及。可是由於各種原因,旭烈兀和他的繼任者們最終沒能與歐洲建立任何形式的聯盟。

  1265年2月8日,旭烈兀在馬拉蓋逝世。他被安葬在爾米亞湖中的沙希島上。他的葬禮是所有伊兒汗中唯一使用了活人陪葬的。之後不久,他的妻子也相繼去世。東方基督教各派都因此感到有所損失,他們以深情的話語來悼念他們:“基督教的兩顆巨星”、“又一位君士坦丁,又一位海倫”。
旭烈兀(,名字意為“戰士”,1218年-1265年-2月8日),蒙古人,伊兒汗國的建立者,西南亞的征服者。成吉思汗之孫、拖雷之子、蒙哥及忽必烈之弟、阿里不哥之兄。旭烈兀的軍隊大大拓展了蒙古帝國的西南疆界。在他的領導下,蒙古人摧毀了伊斯蘭文明的兩大中心:巴格達和大馬士革,使伊斯蘭世界的中心轉移到了開羅的埃及馬木留克王朝。