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  按照希羅多德自己在《歷史》裡的開首中說,該書是他本人的「研究成果」(希臘語裡的Ἱστορίαι一詞,便有「研究」、「探索」的意思)。他將之發表出來的目的「是為了儲存人類的功業,使之不致由於年深日久而被人們遺忘,為了使希臘人和異邦人的那些值得讚歎的豐功偉績不致失去它們的光彩,特別是為了把他們發生紛爭的原因給記載下來。」

  約在公元前445年,希羅多德抵達當時踏入盛世的雅典,他在這裡公開講讀自己的著作,得到獎賞,並且有機會進入伯里克利身邊的文化科學活動家圈子。後來,受到友人們的鼓勵下,希羅多德便決心寫一部有關希波戰爭的史書。

  

  《歷史》原不分卷,後來經亞歷山大的校注學家將其整理成9卷本,每卷卷首都冠以希臘神話中9位繆斯女神的名字,全書以希波戰爭為主線,但內容不僅限於這次戰爭。大致而言,《歷史》分為兩大部分:第1卷至第5卷第27節為前半部,講述波斯阿契美尼德王朝、小亞細亞、埃及、利比亞等地的情況及希波戰爭的誘因;第5卷第28節開始專門記述希波戰爭史事,如伊奧尼亞起義、馬拉松戰役、溫泉關戰役、薩拉米灣海戰等等,而以希臘軍隊攻陷賽斯托斯作結。

  

  近代歷史學家J·W·湯普森(James Westfall Thompson)提出,「希羅多德著作最引人注目的事實就是它的統一性,其次就是他所表現的精神。儘管他有過於輕信、除本國語外不懂其他語言而且缺乏科學方法等缺點,但他這部著作還是有許多突出的優點:聰明的好奇心、誠摯的態度和良好的判斷力等等。」此外,J·W·湯普森又讚揚希羅多德《歷史》辭藻優美,「他保持了詩歌的樸素、自然和魅力。他不但是一位歷史家而且是一位詩人。他以愛奧尼亞方言從事寫作;他的詞彙清簡潔,字裡行間富有宗教色彩和詩意。他的文筆流暢、親切而優雅。」

  修昔底德:與希羅多德的時代甚為接近的修昔底德,就批評《歷史》之類的史書,內容中有太多備受質疑的傳說,「他們所關心的不在於說出事情的真相而在於引起聽眾的興趣,他們的可靠性是經不起檢查的;他的的題材,由於時間的遙遠,迷失於不可信的神話境界中。」  西塞羅:古羅馬作家西塞羅雖然把希羅多德稱為「史學之父」,但同時認為《歷史》中不少內容實在「難以置信」。他在《法律篇》裡說:「對歷史來說,評論萬事的標準是真實,而在詩歌中,標準一般是其所給予的愉悅;即使如此,在史學之父希羅多德的著作及泰奧彭波斯(Theopompus)的著作中,人們郤發現有數不清的難以置信的故事。」

  

  《歷史》裡的一些內容,成為了一些電影的題材,如:《300壯士:斯巴達的逆襲》

  《歷史》問世後的二千多年間,出現了多種語言譯本。在中文譯本方面,則有王以鑄譯本  、吳玉芬縮譯本、徐鬆巖「新譯本」 、周永強譯本 、王敦書節選本朱學淵選譯本/第一、三、四卷,波斯史部分。 等本子。
由希羅多德編撰的《歷史》(希臘語:"Ἱστορίαι"),又稱《希臘波斯戰爭史》,古希臘史書,成書年代約在公元前5世紀下半葉,原書用伊奧尼亞方言書寫,內容包括古希臘城邦、波斯帝國阿契美尼德王朝、近東、中東等地的歷史文化與風土人情,以及<unk>述著名的希波戰爭,是西方史學裡首部較為完備的歷史著作。