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  靈隱寺建立於東晉咸和元年(326年),距今已有1670多年曆史。印度僧人慧理來到中國傳教,後因此處景色奇幽,以為是“仙靈所隱”,就在當地建立寺院,取名為“靈隱”。五代時吳越國王錢俶篤信佛教,對靈隱寺的建設倍加關心。當時靈隱寺達到了九樓、十八閣、七十七殿堂、僧眾三千的規模,成為江南地區的佛教名剎。著名僧侶永明延壽、大慧宗杲、佛海慧遠等人,都曾擔任此寺的住持。傳說中的濟顛和尚也在此寺出家。  南宋時期僧人普濟在靈隱寺編撰《五燈會元》,成為禪宗經典之一。  據說康熙在南巡時,到靈隱寺後山上登高攬勝,看到山下雲霧漫漫,寺院籠罩在雲霧和樹林中間,便賜名為“雲林禪寺”。但當地百姓並未接受這個名稱,仍然稱呼“靈隱寺”。此外有一個有趣的說法,是康熙酒後為靈隱寺題御匾,信筆提來,將靈字上部的「雨字頭」寫得過大,因為靈字筆畫過多,且紙面有限,因此康熙非常尷尬。在猶豫之中,身旁的寵臣便出主意改名為雲林禪寺,因為雲字的筆畫簡單。這便成了雲林禪寺的來歷。  靈隱寺自建立以來,歷經10餘次毀壞和重建。最近的兩次大規模整修是在1956年和1975年。文化大革命期間,浙江大學的大學生們曾經極力保護寺院文物和建築免受群眾的破壞。在周恩來總理的保護下,靈隱寺才免遭毀壞。是為靈隱寺事件。

  靈隱寺山門外有一照壁,上題“咫尺西天”四個大字。進入靈隱景區後,便是埋葬靈隱開山始祖慧理和尚骨灰的“理公塔”。該塔高約8米,六角七層,位於飛來峰的巖洞旁。經過春淙亭,沿著溪水上行,左側溪水對岸便是刻有眾多佛像的飛來峰造像石窟群,右側便是靈隱寺的正門。

  靈隱寺正門為天王殿,上懸清康熙帝欽題“雲林禪寺”的御筆匾額。殿內的正面佛龕供奉彌勒佛,兩側為怒目圓睜的四大天王。彌勒佛像背面為手持金剛杵的韋陀菩薩佛像,是南宋時期的遺物,已有700多年曆史。  經過天王殿後的庭院,便進入靈隱寺的主殿大雄寶殿。該殿為三層重簷構造,高達33.6米,雄偉莊嚴。殿內正面為釋迦牟尼蓮花坐像,該像造於1956年,高達19.6米,連座高24.8米,用香樟木仿唐代佛像雕刻而成,佛像外敷金箔。。目前該佛像是中國國內最大的木雕佛像。  大殿兩側為十八羅漢造型,姿態各異,栩栩如生。釋迦牟尼像的背面是大型彩塑群像“善財童子五十三參”,正中是手執淨瓶的南海觀音,周圍的彩塑中刻畫了150多位佛教和傳說人物,其中也包括托塔天王、韋陀菩薩、孫悟空、四大天王、濟公等造型。  位於大雄寶殿之後中軸線上的佛殿還有藥師殿、四殿藏經樓和五殿華嚴殿。藏經樓和華嚴殿是2000年11月開始動工,於2002年10月西湖博覽會期間正式對外開放。華嚴殿是靈隱寺內位置最高的建築,殿內供奉華嚴三聖——毘盧遮那佛、文殊菩薩和普賢菩薩。  藥師殿西側是雲林圖書館,館內現有3萬冊藏書,杭州市屬八大寺院的僧眾、杭州佛學院師僧、杭州靈隱寺的職工,可以從此圖書館借閱藏書。  另外,在靈隱寺出口處近旁建有規模巨集大的羅漢殿,內有五百羅漢像,神態、服飾各不相同。尚有一區皆奇石水廉,有一天然灶臺,竟是濟顛在那置鍋煮肉的山洞,濟名言即,我佛心中坐,酒肉穿腸過,阿彌陀佛。
靈隱寺,康熙皇帝曾賜名雲林禪寺,位於杭州西湖西北面,在飛來峰與北高峰之間靈隱山麓中,是杭州歷史悠久、景色宜人的遊覽勝地,中國最早的佛教寺院和中國十大古剎之一,亦是南宋高僧濟公的修行地。