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  秦始皇消滅六國後,長子扶蘇曾多次議政,同情儒生,素有賢名,對於治國、安定天下頗有遠見。始皇三十五年(前212年),侯生、盧生等人議論皇帝,並雙雙逃走。秦始皇聽到訊息後極為憤怒,下令御史進行追查,坑殺“犯禁者四百六十餘人”。  扶蘇不同意父親焚書坑儒、「重法繩之臣」等嚴刑峻法,多次上書諫議,勸阻秦始皇。扶蘇認為,天下初定,百姓未安,遠方的百姓都還沒聚集,諸生都背誦、效法孔子之言;現在陛下用重法制裁諸生,他害怕會導致天下不安。扶蘇的勸諫觸怒了秦始皇,被秦始皇流放到北方,在上郡(今陝西延安附近)監督蒙恬部隊軍務。但扶蘇展現出剛強堅毅而威武勇猛,待人誠信而振奮賢士。  始皇三十七年(前210年)冬,始皇巡行天下,行至沙丘(今河北廣宗西北)時病逝。始皇臨終前曾以璽為遺詔,要扶蘇交兵權給蒙恬,到咸陽來主持他的葬禮;意思就是要扶蘇繼位。但中車府令趙高和丞相李斯等人祕不發喪,陰謀讓扶蘇弟胡亥繼位,矯詔以胡亥即位;同時另下詔書賜死蒙恬和扶蘇,並“數以罪”;史稱「沙丘之變」。  胡亥的使者奉敕書到上郡,扶蘇遂準備自殺。蒙恬曾經起疑心,力勸扶蘇不要輕生:「皇帝陛下在外地,未立太子,派微臣率領三十萬大軍防守邊疆,又派您監軍,此天下之重任啊。現在隨便一個使者來就自殺,如何知道其不是有詐?我們應該上書請示,請示了再請示,再三請示,而後死還不遲。」但扶蘇為人仁孝則說:「父親要賜死兒子,有何好請示?」扶蘇旋即伏劍自刎于軍中。  扶蘇逝世兩年後,陳勝、吳廣發動大澤起義反秦,聽聞有言「少子不當立,當立者乃公子扶蘇」,百姓大多聽聞其賢能名聲,就假稱「公子扶蘇」起兵,以號召武士響應。

  扶蘇的親生母親因「秦俗多忌諱之禁」,歷史失載。  日本歷史學家藤田勝久在《項羽與劉邦的時代:秦漢帝國興亡史》(東京:講談社,2006)一書中,從陳勝、吳廣起義將扶蘇、項燕並舉為號召的事例中,推測出扶蘇可能同項燕一般具有楚國貴族的血統,所以扶蘇的母親應是來自楚國的宗室。  中國歷史學家李開元提出佐證之二:秦王政九年(公元前238年),嬴政22歲行冠禮成年,開始親政,按照秦國王室秦惠文王的先例推斷,嬴政應於23歲時舉辦大婚,婚事多由太后操辦。嬴政13歲即位之初本有三名太后;親祖母夏太后早於秦王政七年(公元前240年)過世、生母帝太后趙姬因前一年的「<unk>毐之亂」牽涉過深,無力左右嬴政婚事、僅剩養祖母華陽太后有權力決定王后人選。華陽太后是楚國人,欽定孃家出身的楚國王女下嫁嬴政,乃合乎情理與華陽太后利益的安排,而這位楚國王女極有可能即是扶蘇的母親。

  一說後來的秦王子嬰即是扶蘇之子。但史書又記載子嬰與其二子謀殺趙高,如子嬰為扶蘇之子,則其子尚幼、不可能參與謀劃,故此說存疑。
扶蘇(?-前210年),嬴姓,秦始皇長子.秦朝政治人物。秦始皇駕崩後,趙高和李斯等人矯詔謀殺扶蘇,改立公子胡亥為帝,是為沙丘之變。