Can you summarize the following document?
        
  

  依照《日本書紀》卷第一記載伊奘冉尊與伊奘諾尊產兒的情節中,其中第六種說法謂此二神共生完大八洲國後,接著吹撥之氣化成風神級長津彥命,飢餓時生下倉稻魂命,復生海神少童命、山神山祇、水門神速秋津日命、木神句句廼馳、土神埴安神等,再生萬物。  按《古事記》上卷的記載,伊邪那岐命和伊邪那美命生下風神志那都比古後,又生下了木神久久能智;隨後出生的是山神大山津見和野神鹿屋野比賣神(亦名謂野椎神)。

  風神被視為妖怪,肇因於對農業或漁業造成的風災,抑或人體吸入不好的空氣導致疾病。日語將感冒稱作「風邪」,即源於此。江戶時代曾發生流行性感冒肆虐,民間遂將風神紮成芻靈(())形狀,口中喃喃念著「走吧!走吧!」,並在野外接於河川而順水沖走。

  日本古代畫家將風神描繪成鬼的姿態,揹著一個大袋子(這也是鞴的由來),江戶時代初期的俵屋宗達所繪製的《風神雷神圖》為代表之一。

  江戶時期怪談集《繪本百物語》描繪風之神具有邪氣,乘著風在物體縫隙間、天氣忽冷忽熱間乘虛而入。見到人類便吹出黃色氣體,而人類一吸入此氣體便發病。此外,內文提及「黃色氣體來自黃土的溼氣」,此乃中國黃土地帶飄來之黃沙,屬雨天之前兆,被認為暗示疾病將因風而起。西日本各地常將在屋外罹患的急性疾病或發燒稱作「受風寒」(),也是民間信仰將風視為鬼怪,而非自然現象。  平安時代後期成書之和歌集《袋草紙》、鎌倉時代成書之故事集《十訓抄》等書也記述了關於鎮平帶來災害疾病的惡神風神的祭典儀式,而位於奈良縣生駒郡三鄉町的龍田大社每年7月4日都會舉辦「風神祭」的祭典。
日本又把風神()稱作風之神()或風伯(),乃是司掌風的神祇,其形象與雷神相對。一般也有人用以形容風之精靈,甚至是妖怪。