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  覆缽式塔的造型與印度的卒塔婆基本相同。覆缽式塔的造型在北魏時期的雲岡石窟中就又出現,早期流入西藏,再從西藏流傳至其他地區。隨著卒塔婆在中國逐步演化為中國的寶塔,印度的卒塔婆也在不斷演化,並在元代隨著藏傳佛教的興盛,再一次傳入中土,並開始大量在漢民族地區出現。  覆缽式塔是一重實心的建築,供崇拜之用。被用作舍利塔,還可做僧人的墓塔。其形體大小不一,中國現存最大的覆缽式塔是建於元代的北京妙應寺(白塔寺)白塔。除此以外還有北海公園的永安寺白塔。而香泥小塔也都是喇嘛塔的式樣。

  覆缽式塔的基本結構相同,有八種不同的風格。塔的每層結構都表達著一種宗教意義。覆缽式塔基本都是由四部分組成,從下向上分別是:  藏式喇嘛塔的基座很寬大,有的開闢為房間,用於存放物品或居住喇嘛。  塔脖子和塔剎象徵著佛的頭部,巨大的塔身蘊含著深厚的佛教內涵。

  大法王塔 北京地區的藏傳佛塔
覆缽式塔,又稱喇嘛塔、佛舍利塔,是藏傳佛教常見的佛塔,藏地稱呼為“曲登”();主要流傳於南亞的印度、尼泊爾,中國的西藏、青海、甘肅、內蒙古等地區,直接來源於印度的卒塔婆。