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  清乾隆四十三年(公元1778年),林應寅自福建漳州龍溪來臺至淡水廳新莊(今臺北新莊),設帳授徒,從事教職。並於乾隆五十年(公元1785年)時返回福建龍溪。據專家考證,林應寅應是林家最早至臺灣的先祖。次子林平侯於16歲時(乾隆47年)渡臺尋訪父親,並受僱於米商鄭谷之家。但林平侯極有經商智慧,鄭谷慨然借予資金幫助他創業,當年臺北淡水河航運暢行,稻米運銷為貿易大宗,林平侯以運米為業,又逢林爽文之變,稻米價格高漲,林平侯既為米商,在運米業上獲得了極為豐厚的利潤。  後來林平侯與竹塹林紹賢共同經辦臺灣鹽務,更累積了不少財富。當時林平侯年已40,於是衣錦還鄉,返回中國捐官,擔任廣西柳州知府共7年。後來林平侯無意於仕途,於是在嘉慶21年(公元1816年)辭官返臺定居。但是當時臺北淡水有嚴重的泉漳械鬥的事件,為了避禍,林平侯在嘉慶23年時,遷居至大<unk>崁(今桃園大溪)的三層(今福安裡)定居,並興建巨宅、築大<unk>崁堡防禦亂民、開墾田地、築灌溉水圳,田租收入大增。此後林平侯多次協助官府平定民變,並籲請朝廷興建淡水城。道光27年(公元1847年),林家為了收佃租方便,在枋橋(即今板橋)建弼益館,此為林家在板橋地區構屋的開始。  林平侯生有五子,依次為林國棟、林國仁、林國華、林國英、林國芳,分別管理林家的五個家號(商店號):飲記、水記、本記、思記、源記,意為「飲水本思源」,林家五子中以林國華(本記)與林國芳(源記)兩人最為賢能,承繼家風,勇於開拓,以「本源」為總號。此時漳州、泉州人的械鬥事件仍未平息,為了避禍,兄弟二人在枋橋漳州籍居民的邀請之下,林家於咸豐元年(公元1851年)於枋橋弼益館旁興建三落大厝,並於咸豐3年落成後舉家遷入,咸豐5年開始籌建枋橋城以抵禦泉州人騷擾。不久後,林家開始在大厝後興建園林庭園,並且聘請文人呂西村、謝<unk>樵等名士擔任西席(即家庭教師),為北臺灣帶來不少文化氣息。林家第三代的林維源、林維讓承繼了前兩代的開展,在短短三代之內成為臺灣的鉅富,林維源並且在清法戰爭後,大力協助臺灣巡撫劉銘傳進行番界的拓殖、地方實業的推廣與撫墾制度的推行。今日遊客所暢遊的林本源園邸,也是在這一代的經營下成長至顛峰。擁有龐大財力的林本源家族成為當地漳州人的主要領袖,而三落大厝也成為當時漳州人的主要指揮所,因此該厝不但在建築時加上諸多防禦設計,平日亦有數百壯丁在此戒備,並維持至日治時期初期。  公元1949年,國共內戰,外省人來臺人士特多,不少人選擇林家作為暫棲之地,隨後也有臺籍人士相繼入住。根據紀錄當時住有一千多人,三百多戶,政府還特別編了一個行政管理區劃為「留侯裡」。在居住者的違章建築行為與任意拆建之下,內部的毀壞更嚴重,因此激起了國內外人士呼籲儲存的行動,並開始謀求遷出現住戶與整修維護經費籌措等問題的解決之道。東海大學於公元1971年受當時縣政府委託對林宅進行規劃,復因鄰近住戶反對而作罷。公元1977年,林本源祭祀公業將林家花園的產權捐給臺北縣政府(新北市政府),並捐出新臺幣1100萬元作為整修經費。  臺北縣政府(新北市政府)便立即辦理留侯里居民的遷出作業,翌年委託臺灣大學土木所都計室(臺大建築與城鄉所前身),進行恢復舊觀的測繪及修復計劃工作。土木所動員內外師生在現場測量,描繪基地位置、面積、形狀、建築構造、佈置、建築細部、尺寸、花園現存物之位置、類別及鄰近基地環境之分析、規劃,完成各種圖樣後,並估計經費作為施工參考。  在修復的方法與原則上,當時在殘跡儲存、略事修補及按原件修復之間,學界與各有關單位,甚至一般社會大眾居有些觀點上的差距,當時認為「殘跡儲存的殘缺美感較易引發思古之幽情與歷史感;而按原件修復,較接近我國傳統匱乏社會對豐富感的文化要求」。最後經由漢寶德、林衡道、王國璠、洪文雄、吳基瑞、馬以工小姐等之會議結論,提出幾點基本觀念;考量林家花園當時的現狀,儘量按原件修復,修復時限之下限為1945年臺灣光復以前,以恢復原樣為原則。公元1982年底,花園的修復工程開始,經歷4年終告修復完成。修復經費共計動支新臺幣1億5643萬3218元,分別由文建會、內政部、交通部觀光局、臺灣省政府及臺北縣政府(新北市政府)共同負擔。一座百年園林逐在社會及政府各部門的集體努力之下,獲致今日儲存的成果。

  

  

  仿明代毛子晉之汲古閣而命名。昔收藏圖書數千卷不乏宋元善本,為林家子弟讀書之所。前有雨亭造型奇巧。它是一座三開間並帶軒亭的建築,前後皆設格扇門,以利出入,作為書屋,其窗格子均採較簡潔大方的形式。前庭佈置名條花盆架,供擺奇花異卉,作為飽覽闢籍之餘的調劑。

  方鑑齋為昔日讀書之所,平時亦是騷人墨客吟詠唱和之處。「齋」是齋戒清心的意思,齋中一池碧水,因為池可鑑人,所以「方鑑」指的就是方形的水池,賓客還可以觀看對面戲亭表演,形成看亭與戲亭隔水相對的對景景觀,而池水兩側拱廊環繞,使得方鑑齋形成具有環繞音場的水院,平時又歸於幽靜清雅,是林家花園最富有詩意的角落。池之四邊的建築,除了包括戲亭、看臺、遊廊外還有假山小橋,依遊廊前行可至來青閣。廊牆上刻有名人書法,惜年久剝落,可辨者很有限。

  走出方鑑齋,景色轉趨開朗,迎面而來的是來青閣,聳立在庭院的中央,鄉人又以繡樓或梳粧樓稱它,當年作為貴賓下榻之所。登樓眺望,附近綠野平疇及大屯觀音山盡收眼底,也許因而取名為來青吧!此閣全為楠木及樺木所見,且處處可見華麗的雕刻。閣之屋頂採歇山式,飛簷高昂,門窗精雕細琢,為林園建築物之冠,閣前又有一戲亭,其橫額題曰:「開軒一笑」。林園當年邀請戲班子娛賓,觀眾不是自家人就是貴賓,人數不太多,因此戲亭並不大。昔日招待貴賓處。登樓四望,青山綠野盡入眼底,故名來青。閣前有劇堂,有橫額題曰:「開軒一笑」故稱。

  <unk>為閣邊小屋之意,觀賞花卉之所。<unk>前為花圃,每遇花季遍地似錦,與周圍臺閣相映,富有詩情畫意。香玉<unk>是由迴廊轉折擴大而成,面積不大,是觀賞花卉之所,前面有一花園,種植奇花異卉,每當花開時節,主人即邀請賓客共賞,此時花團錦簇與周圍亭閣相映,極富詩情畫意。

  它的方位與三落舊大厝一致,關係也很密切,可能是園內較早期的建築,當年由此可遠眺觀音山下田園裡農夫耕作。其本身亦有檔景的功能,使人不能一眼望穿大水池與假山壁。以觀碌樓為中心,旁又有曲折之迴廊,順此迴廊遊走,每有山窮水盡疑無路之感,那知峰迴路轉,又有一片幽靜的小天井又出現在你眼前。樓前小院圍有書卷形花牆,俗話說開門見山,這而卻是開門見書,大概隱喻開卷有益吧!更使人著迷的是牆上有,水果形漏窗,取用石榴、南瓜、仙桃於柿子為圖案,福、祿、壽、喜之意。登樓眺望,面對觀音山下一片田園,阡陌相連,田家風景盡數眼底,恍若置身圓明園之「多稼如雲」,故名。

  定靜堂名系取《大學》「定而後能靜」,林維源親題,為光緒元年堂名匾額,為園中佔地最廣的建築,它是四合院,前後進之間均以亭相連。兩廊不設門窗,直接面向天井。當時做為宴會場所,堂中開敞的廊亭可以擺酒席,約可同時容納一百多人用餐。定靜堂之外觀有些像住宅,兩側的圍牆是用八角花磚砌成,牆上有蝴蝶及蝙蝠的漏窗,代表「賜福」。

  榭是蓋在水邊的建築,外型為雙菱形,因伸出水面所以有小橋與岸相連;屋頂有平臺,可供人賞月。因月影映於水中,故名「月波水榭」。

  為園內最大的水域,池畔深植老榕數株,岸北仿林家漳州龍溪故里敷石為山。繞池有釣魚磯、雲錦淙等臺榭。榕蔭大池為曲尺形的不規則水池,臨觀稼樓的岸邊設有碼頭,可使船停泊。水池周圍分佈著大小形式不同的涼亭,有八角亭,菱型亭及平行四邊形得疊亭,又依地勢作變化,表現靈巧。

  榕蔭池邊,有一座焚紙爐,凡有字紙必拿至此焚燒,有石尊文字,珍視民族文化。敬惜字紙,乃國人之美德,旨在尊重文字,珍視民族文化。敬字亭即為敬惜字紙之唯一設施,古今奉行至謹。

  

  北二高:中和/板橋交流道下-->板橋文化路-->右轉民權路-->左轉公館路-->接西門街即到達  中山高:五股交流道下-->接二省道-->右轉思源路-->上大漢橋-->右轉文化路-->右轉民權路-->左轉公館路-->接西門街即到達

  板橋第二運動場  府中停車塔  林園停車場(私人)

  北門街站:公共汽車264板橋-捷運蘆洲站、701回龍-西門、702三峽-新北板橋公共汽車站、307板橋-撫遠街、310板橋-士林、786公西-板橋、810土城-回龍、857淡海-板橋  林家花園站:264板橋-捷運蘆洲站、701回龍-西門、702三峽-新北板橋公共汽車站、793樹林-動物園。

  捷運府中站1號出口,沿府中路前行約200米,右轉文昌街,走到底即達本園,步行約8分鐘。

  板橋站下車,至(新北板橋公共汽車站)轉乘公共汽車,或步行約20分鐘即至本園。
林本源園邸(英語:Lin Family Mansion and Garden)位於新北市板橋區,為板橋林本源家族興建的房舍,仿蘇州留園設計,是目前臺灣僅存最完整的園林建築。該居可追溯至1847年,當時為林本源家族北上屯租的租館,後經林國華、林國芳兩兄弟擴建,成為林本源家族之居所。民國65年(1976年),林本源家族將庭園部分捐給當時的臺北縣政府(即今新北市政府),花園於民國75年第一次修復後收費開放參觀。第二次修復期間為86年至90年,90年8月9日重新開放,三落大厝並同時於90年7月完成修復,並配合花園開放。目前林本源園邸由新北市政府文化局負責維護與整修的工作,併為宅第類國定古蹟。行政單位隸屬新北市政府文化局,以一股的人力及預算維持日常運作。