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  亞述人曾經於公元前30世紀末至前20世紀初在小亞細亞建立了若干商業殖民地,其中最著名的是卡尼什商業公社,亞述人還把楔形文字帶到了小亞細亞。  形成於公元前19世紀中葉的赫梯人,當初只是若干個小部落,人們知道的最早的統治者是庫薩爾的皮哈納及其子阿尼塔,在皮哈納時期,庫薩爾毀滅了涅西特人的哈圖沙城,其子阿尼塔兩次戰勝了皮烏斯提統治的赫梯人的國家,並征服了普魯斯漢達,阿尼塔時期,已不復存在亞述商業殖民地。  公元前18世紀,安那託利亞眾多的城邦中有一支被稱為哈梯人(Hattians)的部落,前17世紀,他們被另一遷徙至此的印歐語系部落征服,並借用了其名稱並吸收了哈梯人的文化,即後來的赫梯人(Hitties)。  大約公元前1650年,赫梯的統治者遷都哈圖沙,並改名哈圖西里一世,建立赫梯古王國,他征服了安那託利亞東部和敘利亞北部,並企圖進攻阿勒波,但以失敗告終,他死於公元前1620年。  哈圖西里一世死後,赫梯發生了所謂“王子們的奴隸的起義”,即被庫薩爾王征服的地區人民的起義,王親貴族們在哈圖西里一世的孫子穆爾西里一世的聯合下,鎮壓了這次起義。  穆爾西里一世發兵消滅了阿勒波城,他野心勃勃地把征服的矛頭指向了兩河流域南部的阿摩利人建立的古巴比倫王國,於前1595年攻佔並毀壞了巴比倫城,哈圖西里和穆爾西里兩人的征服活動使赫梯國家成了當時近東地區的一個大國。  穆爾西里一世死於宮廷陰謀,赫梯王國陷入王位爭奪的內戰之中。  公元前1525年,國王鐵列平即位,進行了改革,改革前的赫梯國王的權力受到彭庫斯會議(公民會議)和圖裡亞斯會議(貴族會議)的制約,這兩種會議有權決定王位繼承,還管理司法等事務,王位繼承問題常常造成政治上的動亂,鐵列平解決了赫梯王國的王位繼承問題,即首先應由長子繼承王位,長子如果不在,由次子繼承,依此類推,如果沒有王子繼承,就讓長女招贅丈夫做國王,王室內部互相爭鬥殺戮的問題也得到解決,國王不得任意殺戮其兄弟姊妹。  公元前14世紀,赫梯遭受埃及、米坦尼、西方的阿薩瓦(Arzawa)的夾擊,北方的卡斯卡(Kaska)部落乘機劫掠了赫梯,王國喪失大片土地,哈圖沙城陷落後,圖特哈里三世將首都遷都到了沙姆瓦(Shamova)。  圖特哈里三世病逝後,蘇庇盧利烏瑪一世殺死了他繼位的兄弟,篡位成為新國王,他收復了原本屬於赫梯的土地,重新掌握北敘利亞,赫梯軍隊於前1350年摧毀了由胡裡特人建立的米坦尼王國的勢力,攻佔了米坦尼王國的首都瓦努坎尼,扶持了傀儡國王,他自己的兒子也成為其他一些小國的國王,蘇庇盧利烏瑪一世與敘利亞城邦烏加里特結盟,並娶巴比倫公主為王后,他將赫梯重新打造為一個大帝國。  公元前1327年,蘇庇盧利烏瑪一世收到了埃及王后安荷森娜蒙的來信,請求與一位赫梯王子成婚,而王子卻在前往埃及之後遭到殺害,赫梯因此進攻埃及,此戰中帶回的俘虜造成了赫梯大規模的瘟疫,國王也因此死於公元前1322年,繼位的阿爾努萬達二世同樣不久後死於瘟疫。  穆爾西里二世即位後,蘇庇盧利烏瑪一世的王后依然握有大權,直到國王以施行巫術為由,將其驅出王宮。  前15紀末至前13世紀中葉是赫梯歷史上的新王國時期,在前15世紀末年,人口達到180萬人;在前1300年時人口達到220萬人,正值赫梯王國最強盛的時期。這一時期編制了《赫梯法典》。  赫梯在新王國時期在敘利亞同古埃及進行了爭霸戰爭,霍倫海布、拉美西斯一世、塞提一世、拉美西斯二世這些埃及第十九王朝前期的法老們同赫梯進行了激烈的爭奪,公元前1274年,穆瓦塔利二世與拉美西斯二世雙方在卡疊石交戰,雙方受到慘重損失。  公元前1272年,穆瓦塔利二世病逝,新任國王哈圖西里三世繼位,赫梯同埃及的拉美西斯二世在公元前1258年締結了和約,成為軍事同盟。  公元前1246年,國王哈圖西里三世採取和親政策,將自己的一個女兒嫁給拉美西斯二世,後來發現於埃及卡納克神廟牆上的一幅雕刻,就描繪了當時埃及法老迎娶赫梯公主的情景。  赫梯王國滅亡原因現今仍備受爭議,有一說是公元前1180年,弗裡吉亞人(非腓尼基人)席捲了東部地中海地區,赫梯王國亦被其肢解,公元前8世紀,殘存的赫梯王國被亞述帝國所吞併,另外,也有學者認為突如其來的大規模天花病毒才是造成赫梯王國的衰敗的主因。

  在赫梯王國,婦女享有美索不達米亞和埃及婦女所享受不到的權力和自由,赫梯法律允許婦女和男子一樣擁有職業,赫梯王后被稱為「塔瓦娜娜」(Tawananna),王家的檔案和國寶顯示國王和王后共享大權,曾有王后單獨臨朝統治的記載。

  赫梯人的文學主要是神話,包括根據古代蘇美爾人的創世和洪水傳說改編而成的作品,赫梯的宗教也照搬美索不達米亞的多神崇拜,宗教活動包括占卜、獻祭、齋戒和祈禱,而不具備倫理意義。  赫梯以楔形文字記述自己印歐語系的語言,創造了赫梯楔形文,赫梯還另有一套象形文字,用於銘刻和印章,這可能是受赫梯人原始圖畫文字和埃及象形文字的影響,但到目前為止,這些象形文字尚未釋讀成功。  赫梯人最突出的文化成就當屬法律體系,以《赫梯法典》為代表的赫梯人法律,要比古巴比倫的法律更人道,注重補償勝於刑罰,判處死刑的罪過不多,更沒有亞述人法律中那些諸如剝皮、宮刑、釘木樁等酷刑。  赫梯人的藝術才能十分出色,他們的雕塑作品則新穎生動,尤其是石壁上的浮雕作品,城門和王宮門旁,一般都雕有巨大而生動的石獅,他們的建築材料多用巨石,明顯優於兩河流域的土坯。  赫梯文明的歷史成就不僅僅在於發現和使用了鐵,而且在於它充當了兩河流域同西亞西部地區文化交流的中介,毫無疑問,某些文化成分就是通過這個中介從美索不達米亞傳到迦南人和希克索斯人中間,可能還傳到愛琴海諸島,赫梯文明是埃及文明、兩河流域文明和愛琴海地區諸文明之間的主要鏈環之一。

  赫梯人是西亞地區乃至全球最早發明冶鐵術和使用鐵器的國家,也是世界最早進入鐵器時代的民族,近年考古發現的證據顯示鐵器的生產至少可以追溯到前20世紀。在冶鐵方面頗具名氣,赫梯王把鐵視為專利,不許外傳,以至鐵貴如黃金,其價格竟是黃銅的60倍。這一理論不再是學術界的主流,因為沒有關於赫梯壟斷的考古證據。  赫梯的鐵兵器曾使埃及等國為之膽寒。赫梯人打擊敵人最有效的武器是戰車,在戰場上,他們驅趕披著鐵甲的馬拉戰車衝鋒陷陣,所向披靡,使來敵聞風喪膽。  直到前1180年左右赫梯滅亡之後,赫梯鐵匠散落各地,才將冶鐵技術擴散開來,有少數學者認為前800年左右傳至印度,前600年左右傳至中國。
赫梯(英語:Hittite,臺灣譯作西臺)是一個位於安納托利亞的亞洲古國。講赫梯語的赫梯人和前20世紀遷來的講印歐語系涅西特語的涅西特人共同創造了赫梯國家。前20世紀興起於小亞細亞這一古老的文明地區。小亞細亞是古美索不達米亞文明與愛琴文明聯絡的橋樑和紐帶。