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  在耶利哥城,一名名叫喇合的妓女幫助了以色列的探子。作為回報,探子允諾在計劃的軍事入侵期間,拯救她和她的全家,只要她保守祕密,並且在她的住處留下記號。當守衛來到她家搜捕密探時,她將密探隱藏起來,並用謊言支走了衛兵;密探答應在攻佔該城後,將保護她的全家。以色列人征服迦南後,她不再從事賣淫,加入猶太人,變成一位可尊敬的已婚婦女。

  根據約書亞記的記載(約書亞記2章1-7節),當希伯來人紮營在什亭,在耶利哥約旦河的對岸,準備渡河,作為最後的預備,約書亞派遣2名探子,打探耶利哥的軍事實力。探子來到位於城牆邊的喇閤家裡。當負責守衛計程車兵前來搜捕密探時,她將他們隱藏在在房頂上的麻秸中。逃脫以後,探子允諾 保護喇合和她的全家免受屠殺,她要在窗戶上系一條紅線繩。  搜捕以色列密探計程車兵要求喇合說出密探的下落(約書亞記2章3節),這是一種嚴格的東方禮儀,未經允許,任何男子不得進入一個婦女的房屋。  喇合對探子說,(約書亞記2:9-13):  耶利哥城陷落以後(約書亞記6:17-25節),喇合和她的全家正如密探所允諾的那樣,得到了保護,並且歸化成為猶太人。(在古代和中世紀,經過長期圍攻後陷落的城市通常都會遭受屠殺)  從人的觀點來看,喇合在道德上有其瑕疵:不僅由於她所從事的賣淫職業是猶太教律法所不贊成的職業;而且她還違反了忠誠的原則:她背叛了自己的城市,以此來為自己的家族謀取利益。然而,她有智慧地選擇了遵從神的旨意,而非順從社會的期許。  弗拉維奧·約瑟夫斯稱喇合是一名旅館主人,沒有提及她是一名妓女,一些學者爭論說並不能確知她是否是一名妓女。她的行為以及與父家關係密切,都似乎顯示她可能不是一名妓女。很多兒童聖經都是以這點改編喇合的職業身份。

  在馬太福音1章中,喇合被作為耶穌的先祖之一,被載入耶穌的家譜。她嫁給了猶大支派的撒門,成為波阿斯的母親。後來又將她作為信心之人()和義行()的榜樣。
喇合(天主教思高聖經譯作辣哈布; "rachav"; i.e., "broad," "large";;;)是約書亞記中記載的居住在迦南的耶利哥城中的一名妓女,後來嫁給以色列人撒門,成為大衛王的先祖。