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  阿奴律陀與維沙利(Vesali)公主般薩迦羅耶尼成婚後,有謠言說公主與迎親的大臣有染,阿奴律陀相信了這個謠言。他放逐般薩格勒亞尼到欽敦江邊的巴因馬(Payeimma),江喜陀於此地出生。後來,阿奴律陀還是接納了江喜陀,給了他王子應有的地位。

  江喜陀成年後,被阿奴律陀召回蒲甘,在軍中效力。他與來自良烏擅長游泳的良宇披、來自敏務鎮擅長爬樹的牙底由、來自波巴山附近的農夫牙隆梨畢並稱「四將」,在進攻直通王國的戰事中各領一軍。此後,江喜陀參與了父王阿奴律陀所有的軍事行動,西征北阿臘幹,東降撣邦高原諸多撣族首領,北征大理國,擊退攻入丹那沙林地區的高棉吳哥王朝軍隊。  後來,清邁來的劫掠者攻擊勃固,勃固王向阿奴律陀求援,江喜陀受命率軍擊退來敵。勃固王將公主瑪尼山達獻給阿奴律陀,然而在回蒲甘的途中,瑪尼山達與江喜陀陷入愛河,隨行人員將此事上報給阿奴律陀。阿奴律陀憤怒不已,投擲神矛阿利因陀摩(Areindama)欲殺江喜陀。江喜陀命大躲過了飛矛,他隨後奔出王宮,逃離了蒲甘城。江喜陀四處流亡,最後在恭驃(Kyaungbyu)遇到一女子單浮羅,與她在一個寺院共度隱居生活。  1077年,阿奴律陀駕崩,江喜陀的兄長蘇盧即位,蘇盧召回了江喜陀。然而,瑪尼山達被蘇盧納為妃子,江喜陀卻與瑪尼山達舊情復燃,導致他又被其兄發配到偏遠的德拉。直到1082年,耶曼幹起兵叛亂,蘇盧才又召回了江喜陀。  蘇盧命江喜陀領軍南征耶曼幹,因兩人意見不合,蘇盧驕兵輕進,大敗被俘。耶曼幹北上圍攻蒲甘城,江喜陀在一次失敗的營救行動後,轉移至上緬甸的糧倉皎施地區。耶曼幹處死了蘇盧,他見蒲甘城堅固難攻,率領孟族大軍北進,於今日的阿瓦地區築城。江喜陀於皎施聚集大軍,西擊耶曼幹,耶曼幹大敗。耶曼幹乘船沿伊洛瓦底江南逃途中,被弓手牙新姑(Nga Singu)射殺。1084年,江喜陀於蒲甘登基,由國師善阿羅漢加冕為王。

  江喜陀與王后阿毗耶陀那生有一女瑞因梯,帝樑(Htilaing)的首領在對耶曼乾的戰事中立有大功,江喜陀納了他的女兒金丹 (緬甸)為妃,瑪尼山達也被江喜陀立為妃子。瑞因梯被嫁給蘇盧之子蘇雲,兩人生有一子阿隆悉都,江喜陀喜得愛孫,立其為王儲。不久,恭驃隱居的單浮羅帶著兒子耶娑鳩摩至蒲甘與王相認,也被冊立為妃,耶娑鳩摩被封為北阿臘幹總督。  江喜陀延續了父親阿奴律陀的政策,重用國師善阿羅漢,推廣上座部佛教。他善待逃離印度的佛教僧人,建造了知名的阿難陀寺。他完成了父王阿奴律陀未建完的瑞喜宮佛塔,他還收羅珍寶,運送至印度菩提伽耶,重建當地的塔寺殿宇。他尊重孟族文化,重用孟族學者,大部分江喜陀時期的碑文是以孟文刻著。  南阿臘幹首領帝明迦曇(Thetminkadon)襲擊邊境,江喜陀欲出兵剿之,被善阿羅漢勸阻。摩訶祇利神也以徵兆告訴他,帝明迦曇與江喜陀是前世友人,不宜互相殺戮。江喜陀深信摩訶祇利曾助他躲避阿奴律陀神矛,也曾在逃亡中指引他方向。 1106年,江喜陀派遣使節到宋朝進貢,被尚書省視為大國,與大食、注輦、交趾並列。1112年,江喜陀病危,耶娑鳩摩服侍在旁,虔誠祈禱,並建造了摩耶佛塔(Myazedi pagoda)獻給江喜陀。塔中的碑文記載了江喜陀與耶娑鳩摩的故事。摩耶碑銘中有現存最早的完整的緬文碑文,與孟文、驃文、巴利文並列,此碑文也是破解驃文的重要歷史瑰寶。
江喜陀(,,1030年-1112年),或譯康瑟達,緬甸蒲甘王朝君主,於1084年至1112年統治緬甸。江喜陀被認為是緬甸歷史上最偉大的君主之一。