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  據《印卡王室述評》的說法,曼科·卡帕克裡的「卡帕克」,意思是「精神富有,即說明他胸襟博大,性情溫和,仁愛寬厚,慷慨豪爽,主持公道,所想所為都是給窮人造福。」而「曼科」則是專有名詞。而他的稱號「印加」(Inca),用在國王身上時意謂「君主」,用在其他人身上意謂「王公」。另外,傳說他積極為人民締造福祉,因而被人民尊稱為「瓦克查庫亞克」(Huacchacuyac),意思是「窮人的愛護者和恩人」。

  

  傳說曼科·卡帕克稱王后,仍繼續向外降服其他民族,並對征服地進行殖民政策,使之納入庫斯科的一部分。據印加王族成員之一的印卡·加西拉索·德拉維加所說,曼科·卡帕克統治時,「往東他降服到保卡爾坦普河(Paucartampu)的那個地區,往西征服八萊瓜(西班牙里程單位「」),到了叫作阿普里馬克河的那條大河,往南收服九萊瓜,一直到了剋剋薩納。」他還下令在這片地區內進行殖民。

  即使庫斯科一帶地方不大,但各部族亦有自己的偶像崇拜。據傳說,以「太陽神之子」自居的曼科·卡帕克,對於並未皈依太陽神的部落,要求他們「廢除他的的祭儀和偶像,要他們像其他百姓一樣崇拜太陽。」為了加強民眾對太陽的敬拜,他更在指定地點下令建造太陽神廟,要求人民崇拜,以使太陽向人們賜給福祉。

  根據傳說,曼科·卡帕克教導百姓和睦和諧,男耕女織,並且制定法典,規定男女婚姻事宜,以及嚴禁通姦、殺人、偷竊等罪行,違者處死。另外,又唯才唯賢是舉,選拔「最親切、溫厚和慈善,最熱心為眾人造福的人」為地區長官。

  印卡·加西拉索·德拉維加提到,曼科·卡帕克曾根據人們的社會地位,制定了服飾。例如,身為國王的曼科·卡帕克,他的頭飾中有一套辮狀飾物,並被編成好幾種顏色。而百姓原先是不許戴上頭飾,但後來經曼科·卡帕克「恩准」後,便可以配戴,但郤只能是黑色,以示他們不能僭越。

  為了令每一代的儲君的父系與母系兩方都有資格繼承王位,據說曼科·卡帕克還規定兄弟要與姊妹結婚,以保持王室血統的純潔性。不過,曼科·卡帕克亦有「非婚生子女」(與其他女性所生的子女)。

  「印加」(Inca)一字,代表了代表了國王的標誌及王室姓氏。曼科·卡帕克臨終時,將最顯貴的人民賜姓「印加」,以表示對他們愛如親子。印卡·加西拉索·德拉維加對這個措施作了解釋,說希望這些獲賜姓的人及子孫後代,「以國王兒子的身份為現在在位的國王以及繼他之後登基的國王效命,從服和勸服其他印第安人,以壯大他的帝國。他要他們把這些牢記在心田和腦海,像忠心的百姓那樣勤王效命,以報答他的恩情。」

  據說,曼科·卡帕克在位三十多年或四十多年後去世。其後,由他和姊妹兼妻子瑪瑪·奧克略·瓦科所生的長子辛奇·羅卡繼位。人們把曼科·卡帕克的遺體填上防腐劑,儲存起來,隨時瞻仰,當作神靈拜祭。

  

  生活於16、17世紀的印卡·加西拉索·德拉維加,對於曼科·卡帕克的存在深信不疑,認為他是「大概是某位聰明智慧、精明強幹和敢作敢為的印第安人」,並且認為他是利用未開化民眾的愚昧而取得成功,「為了得到尊敬,他機智巧妙地編造出那段神話,詐稱他和他的妻子是太陽的兒女」,從而取得上古印加人民的信任及統治大權。

  美國學者普雷斯科特認為,有關曼科·卡帕克的傳說,本身是荒誕不經。古代印加人編造這傳說的目的,「為的是滿足祕魯王朝的虛榮心,而且通過把他們的權力說成是神授而增加其威信。」
曼科·卡帕克(克丘亞語:Manqu Qhapaq,西班牙語:Manco Cápac),古代南美洲印加傳說中的開國君主。在傳說中,曼科·卡帕克以「太陽神之子」的身份,大約在1200年 率領最早期的印加部族,在祕魯的庫斯科建立王國,擴張領土,併為其統治下的印地安人創造了文明的生活。