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  德米特里是伊凡四世最小的兒子,也是伊凡四世和瑪麗亞·娜加婭之間唯一的孩子。在伊凡四世死後,德米特里的哥哥費奧多爾一世登位,然而實際的權力是握在費奧多爾的大舅子鮑里斯·戈東諾夫手上。據傳戈東諾夫想要處理掉德米特里,因為費奧多爾沒有子嗣,若德米特里不在,戈東諾夫就能夠繼承王位。  1584年,戈東諾夫將德米特里、他的母親瑪麗亞·娜加婭與瑪麗亞的兄弟們都放逐到德米特里的封地烏格里奇市去,在《》中指出這塊地是伊凡四世在遺囑中留給德米特里的,但不確定這是否具有可信度。德米特里理應要掌握烏格里奇當地的執政權,但實際上,德米特里和他的母親頂多只能得到封地的部分收入,實際的權力掌握在從莫斯科派遣過去的手上。  根據16世紀的英國外交官所寫的書籍,德米特里在小小年紀就展現出和父親伊凡四世相似的性格特質。據說他很喜歡看著羊和其他牲畜被屠宰的過程,尤其是當動物的喉嚨被劃開,鮮血從傷口流出時。

  1591年5月15日,德米特里離奇身亡,死因為喉嚨刺傷。  當時的史家和後來的歷史學家為德米特里命案提出了兩種可能性:  第一種理論是,德米特里是被鮑里斯·戈東諾夫派出的刺客所殺,由當時在場的家庭教師瓦西麗莎·沃洛霍娃將刺客引入院子,刺客得手後再將現場佈置得像是意外。幾位19世紀的歷史學家如尼古拉·米哈伊洛維奇·卡拉姆津和瓦西里·奧西波維奇·克柳切夫斯基等人支援這種說法。但反對者指出:德米特里是伊凡四世第八次(或第六次)婚姻中誕生的兒子,根據教規,俄羅斯東正教最多隻合法認可三次婚姻,德米特里屬於私生子而無王位繼承權,因此戈東諾夫應沒有殺人動機。  第二種理論是,德米特里在把玩刀子時癲癇發作,在癲癇期間用刀刺穿了自己的喉嚨。這個理論則有和等歷史學家支援,而反對者則指出:癲癇發作時手掌會張開,不太可能還握得住刀。然而根據當時的官方調查,德米特里癲癇發作當下正在玩一種叫做「Svaika」的投擲遊戲,為此他握住刀片部分,並讓刀朝向自己。若這些資料可信,那麼他在遊戲途中癲癇發作,並鬆開手再自己跌到刀口上造成致命傷的可能性就比較高了。不過,當時主導進行官方調查的是受戈東諾夫直接指使的瓦西里四世(當時還尚未成為沙皇),因此官方調查的中立度或許有待商榷。  關於德米特里的命運還有第三種揣測,這個理論則獲得了一些較早期的歷史學家如、伊凡·別利亞耶夫(Ivan Belyaev)等人的支援。那就是:戈東諾夫本來打算派刺客謀害德米特里,卻不小心殺錯了其他人,而德米特里本人最後成功逃脫並倖存 ── 這種說法可以用來解釋為什麼偽德米特里一世、二世、三世還能活著出來和大眾露面。然而,大多數現代俄國歷史學家都認為德米特里的倖存版本是不可能的,因為被派來刺殺王子的刺客實在不太可能會認不清王子的長相。此外眾所皆知的是,連贊助偽德米特里一世的波蘭貴族們都不相信他所說的故事。

  德米特里之死在烏格里奇引發了一場暴動,起因為德米特里的母親瑪麗亞·娜加婭和她的兄弟米哈伊爾聲稱德米特里遭人謀殺。聽到這個訊息後,憤怒的市民動用私刑處死了15名他們認為是刺客的人,包括當地的莫斯科政府代表和德米特里的一個玩伴。隨後由瓦西里主導進行官方調查,查問目擊者後得出結論:德米特里是自己造成喉嚨的致命傷的。調查結束後,瑪麗亞·娜加婭被迫接受剃髮禮,出家成為修女,並被流放到一處偏遠的修道院。她的兄弟們則被關押。但當政治情勢改變,瓦西里便改口撤回他先前的意外死亡主張,並改稱德米特里是在鮑里斯·戈東諾夫的指使下被謀殺的。  17世紀初期,冒名者偽德米特里們接連出現,這些人都自稱是當初逃過一劫並順利長大成人的德米特里。1606年6月3日,偽德米特里一世派人挖出德米特里位於烏格里奇的遺體,並將其帶往莫斯科,想借此證明這是另一個人的屍體,而不是德米特里·伊萬諾維奇的。在偽德米特里一世死去後,德米特里的遺體在莫斯科被重新安葬,其母親瑪麗亞也參加了葬禮儀式。  自德米特里的遺體從早前的烏格里奇轉移到莫斯科後,對德米特里的信仰和崇拜很快地興盛起來。在俄羅斯東正教的聖人歷中,德米特里被尊稱為「聖虔誠察列維奇」(Saint Pious Tsarevitch),瞻禮日在10月15日(出生)、5月15日(死亡)和6月3日(遺體遷移),是東正教最受崇敬的聖人之一。

  德米特里被謀殺的故事被俄羅斯文豪普希金改編成《鮑里斯·戈東諾夫 (戲劇)》中的其中一個橋段。之後該作品又由作曲家莫傑斯特·彼得羅維奇·穆索斯基再改編為歌劇版本。
德米特里·伊萬諾維奇(;1582年10月19日─1591年5月15日)或察列維奇德米特里(),是俄羅斯沙皇伊凡四世的幼子,擁有察列維奇的頭銜。其年僅8歲便離奇身亡,在17世紀初更有多人(偽德米特里)冒充其名。