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  釋永信於1965年9月6日出生於安徽潁上。1981年16歲時經父母同意後 出家進入少林寺,拜當時的方丈行正法師為師。其後曾參學江西雲居山、安徽九華山、北京廣濟寺等處。1984年回寺,被推選為寺院民主管理委員會成員之一,協助行正方丈處理日常寺務。同年9月,赴江西普照寺受具足戒。1987年8月,行正方丈圓寂,釋永信接任少林寺管理委員會主任。1999年,即前任方丈釋行正法師圓寂12年後,釋永信獲得國家宗教局和中國佛教協會的認可,在該年8月舉行升座儀式後正式接任少林寺方丈。

  從1986年開始,釋永信主持開展了一系列的宣傳和推廣活動,宣傳少林武術及少林寺: 1990年以來,釋永信和他率領的少林武僧團、佛教文化交流團出訪了香港、臺灣、日本、韓國、美國、俄羅斯、英國、德國、西班牙、澳大利亞、加拿大、泰國、馬來西亞、新加坡、阿聯酋等40多個國家和地區,大力宣傳少林武術及少林寺。其旗下的少林影視公司等機構也出版了大量與少林寺密切相關的書籍和紀錄片、電視劇、音像製品等。  經過釋永信方丈數年的商業化推廣,少林寺在全球的知名度大大提高,同時也獲得了豐厚的經濟收入。少林寺旅遊景區管理局統計資料顯示:2006年少林寺門票收入突破1億元。少林寺在海外開設的分寺收入達每年1000萬英鎊,其中1/3歸寺院。少林寺旗下的其它各項產業所帶來的收入尚未計算在內。

  在少林寺的整個商業推廣過程中,釋永信以一個商人的姿態出現,和人們傳統觀念中的出家人印象相去甚遠。釋永信自己也認為他確實注重以經營的方式來發展少林文化。釋永信認為,少林寺的改革和經營是為了光大佛教事業。  除了門票收入和演出收入,少林寺內對遊客收取的香火錢也是少林寺一大經濟來源。香客們甚至需要為燒一柱香而支付人民幣6000元。一些僧人和導遊有私下交易,導遊和僧人分提成的事情也有發生。很多人認為少林寺如此追求經濟利益背離了佛教清靜避世的教義。  2006年,為登封旅遊事業發展做出突出貢獻的少林寺方丈釋永信獲得當地政府贈送的價值100多萬元的大眾越野車。2009年11月,部分對釋永信所作所為不滿的電腦黑客,在少林寺的官網上掛出了所謂釋永信的悔過書,此舉引發爭議。  他也因此被稱為“少林CEO”、“政治和尚”、“經濟和尚”。但針對“政治和尚”的說法,釋永信認為這不準確。“和尚也要關心政治”,他參加全國人代會,是要維護佛教權益,參與政治不等於是“政治和尚”。  早在2009年的泰拳挑戰少林寺事件中,釋永信曾表態:“少林武僧以修行為主,從來不會主動向別人挑戰,也不會接受來自任何方面的挑戰。”而於2014年8月,釋永信似乎打破了“不與人爭鬥”的宣言,打算主辦武林大賽,接受來自四面八方的挑戰,從而再一次引發爭議。  2015年7月26日,網路上出現一個名為《少林寺方丈釋永信這隻大老虎,誰來監督》的舉報貼。該帖子的作者“釋正義”自稱是一名少林寺弟子。他在帖子中舉報釋永信,稱其有雙重戶籍,包養數名情婦,與尼僧釋延潔有私生子,並出具相關證據。同時“釋正義”指出釋延潔也有雙重戶籍,其另外一身份名為韓明君。對此少林寺在第二天迴應稱,少林寺中並無“正”字輩弟子,舉報者為造謠,不知此人舉報方丈的目的,方丈和少林寺方面已經向警方報案。釋正義先後五次持續爆料釋永信的相關醜聞。30日,29名少林寺弟子在網路上發表宣告,指稱“釋正義”即為被釋永信逐出少林寺的原武僧總教頭釋延魯,並譴責其“欺師滅祖”的行為。對此釋延魯則斷然否認,少林寺方面也聲稱不清楚此人是否是釋延魯。  釋永信原定要在8月2日率團赴泰國曼谷參加少林功夫表演,但受到登封市宗教局的調查而未出國,由少林寺首座釋永福臨時帶團。登封市公安局少林派出所的副所長來到少林寺中詢問釋永信並做了三頁筆錄。4日,登封市宗教局宣佈稱,“經核查,沒有釋正義這個人,其他事項正在核實之中。”  8月8日,釋延魯等與少林寺相關的六名僧人或員工一起來到北京,公開實名舉報釋永信,舉報內容與先前的“釋正義”相似。不過,釋延魯仍舊否認自己是“釋正義”,自己是受其鼓舞才決定反映一些“親身經歷”和“知道”的問題。對此少林寺方面稱,正在接受調查,不方便接受採訪。
釋永信,俗姓劉,名應成,法名永信,自號皖潁上人。現任少林寺方丈、中國佛教協會副會長、河南省佛教協會會長。釋永信是第九、十、十一、十二屆全國人民代表大會代表,中華全國青年聯合會委員。釋永信成立少林寺武僧團、少林實業發展有限公司、少林影視公司等機構,對少林寺進行商業化的經營和推廣,並因此引起爭議。