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  申採浩晚年從事韓國獨立運動,1907年加入“新民會”,1910年流亡中國東北。1923年執筆《朝鮮革命宣言》並在報紙上發表反日文章。 為了獲得贊助資金,申採浩曾經化名柳煙澤。1928年作為東方無政府主義者聯盟的成員被捕,1930年在大連被判刑10年,關押在旅順監獄,1936年服刑期間因腦溢血病死於監獄。

  申採浩是朝鮮歷史上第一個民族主義歷史學家,他認為‘如果否認民族,那麼就沒有歷史’,並且強調遠古時期的朝鮮民族歷史。並且豐富了傳說中的人物檀君為正式的歷史,而且認為扶余為民族的起源。  由於朝鮮長期受制於中國或日本,民眾深受 事大主義的影響,而且儒家哲學中把中國作為世界的中心, 申採浩試圖打破這一傳統認識,建立起朝鮮人自己的歷史。申採浩濃墨重彩的歌頌了朝鮮族的歷史英雄,如李舜臣等,並建立起朝鮮族的唯一性,用檀君神話 取代外來始祖箕子的歷史。  申採浩認為朝鮮古代史就是一部與周邊民族抗爭的血淚史。在朝鮮上古史中,他的思想從主流的儒家專項到社會達爾文的角度,強調鬥爭,強調‘我’和’非我‘。朝鮮上古史中認為: ’Joseon Sangosa says that Asadal corresponds to the current Harbin. In history books, Jinjoseon was usually called Jin. At 425 BCE, the name of Ancient Joseon was changed to Great Buyeo, and the capital city was moved to Jangdang. At this time, Jinjoseon did not have enough power to control Beonjoseon and Majoseon, and gradually Gojoseon began to disintegrate. At 239 BCE, Jinjoseon was conquered by Hae Mosu Dangun, and the state name was changed to Buyeo.‘
申採浩(1880年-1936年),朝鮮半島歷史學家和獨立運動志士。南北韓皆認為申採浩是偉大的歷史學家,主要著作有《歷史新讀》和《朝鮮上古史》。《朝鮮上古史》是以朝鮮民族為基礎的歷史著作,最初在1931年開始陸續刊登在《朝鮮日報》上。1948年被以成書的形式出版。申採浩認為朝鮮半島古代歷史與今中國東北地區有著密切的歷史聯絡。