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  中國古代利用土圭實測日晷,將每年日影最長定為“日至”(又稱日長至,即太極圖中四象的太陰、長至、冬至),日影最短為“日短至”(又稱短至、夏至)。在春秋兩季各有一日的晝夜時間長短相等,便定為“春分”和“秋分”,人類各民族多有此四。在商朝時只有四個節氣(四象,即四季),到了周朝時發展到了八個(八卦),到秦漢年間,二十四節氣已完全確立。公元前104年,由鄧平等制定的《太初曆》,正式將二十四節氣訂於曆法,明確了二十四節氣的天文位置。  二十四節氣名稱首見於《淮南子·天文訓》,《史記·太史公自序》的“論六家要旨”中也曾提到陰陽(日月執行)、四時(四季)、八位(八卦)、十二度(時辰)、二十四節氣等概念。漢武帝時,落下閎將節氣編入《太初曆》之中,並規定無中氣之月,定為上月的閏月。  二十四節氣每一個分別相應於太陽在黃道上每運動15°所到達之位置。二十四節氣又分為12個節氣和12箇中氣,一一相間。二十四節氣反映了太陽週年視運動,所以其西曆日期近乎固定,上半年的節氣在6日,中氣在21日,下半年的節氣在8日,中氣在23日,前後不差1～2日。12個節氣也是干支紀月中的每個月支的起始之日,例如,立春為寅月之始,驚蜇為卯月之始。 二十四節氣的命名反映了季節和氣候的變化。立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至,又稱八位,是區分公轉運動對於地球影響的八個關鍵節點;雨水、驚蟄、清明、穀雨、小滿、芒種、小暑、大暑、處暑、白露、寒露、霜降、小雪、大雪、小寒、大寒等十六個則反映了四季中更細微的氣候變化。

  現代人根據太陽在黃道上的位置,準確地確定了二十四節氣的具體時間:

  由於節氣反映了地球圍繞太陽運動的過程,是每年季節變更的重要標誌,因此對農業生產非常重要。中國農民為了更方便地根據節氣來安排農事,長期以來形成了一些相關的民諺。  <poem> 春雨驚春清谷天; 夏滿芒夏暑相連; 秋處露秋寒霜降; 冬雪雪冬小大寒。 每月兩節不變更; 最多相差一兩天; 上半年來六廿一; 下半年來八廿三。 </poem>  注意:最後兩句是說上半年的節氣在6日,中氣在21日,下半年的節氣在8日,中氣在23日。日期是西曆日期。  <poem> 立春陽氣轉,雨水沿河邊; 驚蟄烏鴉叫,春分瀝皮幹; 清明忙種麥,穀雨種大田。 </poem> <poem> 立夏鵝毛住,小滿雀來全; 芒種五月節,夏至不納棉; 小暑不算熱,大暑三伏天。 </poem> <poem> 立秋忙打靛,處暑幹老虎; 白露煙上架,秋分無生田; 寒露不算冷,霜降變了天。 </poem> <poem> 立冬交十月,小雪地封嚴; 大雪河叉上,冬至不行船; 小寒進臘月,大寒又一年。 </poem>  <poem> 二月 立春雨水節; 三月 驚蟄及春分; 四月 清明並穀雨; 五月 立夏小滿方; 六月 芒種及夏至; 七月 小暑大暑當; 八月 立秋還處暑; 九月 白露秋分忙; 十月 寒露又霜降; 十一月 立冬小雪張; 十二月 大雪冬至節; 一月 小寒大寒昌。 </poem>

  節氣名稱是根據中國的氣候命名的,當緯度不同可能造成名稱與氣候不一致。但節氣時間的定義是根據黃道,故北半球統一。夏至日長、冬至日短。

  立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至

  每氣分三候,可以見到黃河流域天文、地理、人事和自然界的一般景物。
節氣指二十四時節和氣候,是中國古代用來指導農事之曆法歷注。