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  歐文·亞隆在波士頓州立醫院實習期間,曾觀察過精神科住院醫師自己參與的團體歷程(Group Process),由醫師馬克思·戴依(Max day)所帶領。  他在紐約西奈山醫院(Mount Sinai Hospital)實習期間,曾參加過與 LSD(麥角酸二乙醯胺)有關的實驗,檢測 LSD 是否會影響無意識知覺(亦即意識以外的知覺),他在測驗中體驗了無意識知覺。擔任住院醫師初期,開始診視思覺失調患者,首篇文章發表在《馬里蘭州醫學期刊》,討論 LSD 經驗與精神疾病經驗之間的主要差異。  他在巴爾的摩的約翰·霍普金斯醫院擔任三年的精神科住院醫師,在那參加傑洛米·法蘭克的每週討論會,學會研究方法學的根本原理,以及團體治療的基本原則。  歐文·亞隆深受羅洛·梅啟發。他認為,因為病人無法建立進而維持後天培養的人際關係,團體治療能提供理想場域,讓病人探索並改變與他人互動不良的模式;團體是一個社會縮影,治療團體中出現的問題,通常都是成員最初尋求治療的問題翻版。  1960 年派駐夏威夷檀香山的,派駐期間組織過各種不同的治療團體。  1961 年回到美國後參加了三場面試:史丹佛大學醫學院、舊金山加州大學醫學院以及威斯康辛,最後決定到史丹佛大學醫學院任職。  1967 年獲頒優良教學獎,得到了前往倫敦塔維斯托克診所一年的機會,研究塔維斯托克的團體治療方法,同時積極編寫團體治療教科書。  1970 年代初期,亞隆開始到史丹佛腫瘤科,諮商癌症末期的病人,影響他往後十年的臨床治療方向。為了繼續與病人面對死亡,亞隆決定重回治療,當時,羅洛·梅已搬到蒂伯龍開業,亞隆開始了羅洛·梅的約診。

  1977-1978 年應邀至史丹佛行為科學高等研究中心進行學術研究,在這期間完成《存在心理治療》。  1979 年出任史丹佛精神科住院部主任,為期兩年。此時開始著手住院病房的團體治療計劃,之後完成了《短期團體心理治療》。  1987 年,到北京、巴厘島、夏威夷及歐洲旅遊期間完成《愛情劊子手》。  1990 年在塞席爾群島上完成《當尼采哭泣》。  修訂《團體心理治療的理論與實務》的同時,開始醞釀及進行《診療椅上的謊言》的寫作。  完成《亞隆文選》(The Yalom Reader)後,受到夢與病人的啟發完成《媽媽和生命的意義》。  亞隆為了給年輕治療師指引,運用自己的教學檔案寫成《生命的禮物》;採用團體治療的過程及叔本華的心理傳記完成《叔本華的眼淚》。  2008 年出版《凝視太陽》,是亞隆在治療健康及絕症病人過成中,對死亡議題的思考。  參訪後,對斯賓諾莎與納粹的關聯產生興趣,開始動筆《斯賓諾莎問題》。  《一日浮生》則從亞隆自己的臨床故事產生靈感創作而成。
歐文·亞隆(英語:Irvin D. Yalom,1931年-6月13日),生於美國華盛頓哥倫比亞特區,是美國當代精神醫學大師級人物,也是造詣高深的心理治療思想家。他將以人際關係為基礎的心理治療理論發揚光大,成為美國團體治療的當代權威,並將存在主義哲學融入心理治療之中,開創了風格獨特、也啟發無數人的治療思想。