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  善養寺在多摩川畔、沿著國分寺崖線的位置。正式名稱為「影光山佛性院 大毘廬遮那殿 善養密寺(日語:ようこうさんぶっしょういんだいびるしゃなでんぜんようみつじ)」,是 京都市東山區智積院的末寺。  在江戶時代以前,此寺據說是在深澤村。寺院的僧侶--祐榮阿<unk>梨(慶安5年7月26日遷化)去本山智積院修業後,再回到深澤村,但他不在寺院的期間,寺院已經被毀壞。傳說慶安年間祐榮將寺院移轉至下野毛村字根通路,但在《新編武藏風土記稿》卷之四十九,〈荏原郡世田谷領菅刈莊下野毛村〉之條目,紀載著「那一年的紀載不明」,因此關於移轉至現在地以前的善養寺之史實文獻知之甚少。  雖然曾經歷一段沒有住持的時間,但根據統計,至2012年包括創始人佑榮,歷代住持約有20人。在新編武藏風土記稿卷之四十九記載著「改為真言宗新義宗、等等力村滿願寺的末寺」。根據1872年(明治5年)的《古義真言新義真言本末一派寺院明細帳II》的資料,善養寺住持也兼任谷澤川沿岸的淨音寺(日語:じょういんじ)此無住持寺院的の住持。淨音寺的山號是「慈眼山」(日語:じがんさん),當時和善養寺同屬於新義真言宗派,也是滿願寺的末寺。之後淨音寺因火災全燒燬而廢寺,合併至滿願寺。從遺址附近坡道「淨音寺阪」可看到仍保留了淨音寺的名稱。。  祭祀的本尊是金剛界大日如來,是木雕塗漆,高約4尺餘的坐像。毎月1日是本尊緣日,而進行大護摩供養,正月元旦也進行元旦護摩。其他則有節分會、施餓鬼、春秋兩季的彼岸等等的修業。在世田谷區野毛和中町附近,從川崎市高津區下野毛開始,都內和近縣都擁有檀家。  善養寺也是玉川八十八個所32番和玉川二十一個所14番的禮所 。巡禮歌是「肅穆的 如來大悲 多摩川邊 在榧御寺(日語:おごそかに 如來の大悲 かがやけり たまの川辺の 榧のみてらに)」。另外,從境內也出土了鎌倉時代至室町時代製作的板碑共18個。

  穿過丸子川上的紅橋(大日橋)石階,迎面而來有一對獬豸坐像。獬豸是架空的神獸,也是防範火災的神,罕見的只有5個存在世上。本堂是模仿奈良唐招提寺金堂,擁有一對鴟尾、瓦葺的廡殿頂屋頂為特徵。  本堂前方則有被稱為善養寺榧木的大榧木。此榧木有著澤蟹親子報答豪族女兒幫助的報恩傳說,一旁設定了澤蟹和青蛙,以及河童的石像。境內還包括了象頭神、石羊、布袋像等等雕像。  在本堂內,除了本尊大日如來坐像外,也祭祀著祕佛不動明王立像、制多迦、矜羯羅。古代境內也存在著鎮守此地的六所神社之神輿堂和閻魔堂。1998年(平成10年),為紀念善養寺中興400年記念而落成梵鍾和梵鍾堂。
善養寺()是位於日本東京都世田谷區野毛的寺院。屬於真言宗智山派,最初是在江戶時代初期的深澤村(現在深澤地區的一部分),在慶安年間(1648年-1651年)移轉至現在地。在本堂前方的大榧木(善養寺榧木),其樹齡約700年~800年,在1964年被指定為東京都的自然紀念物 。