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  有關俾什達迪王朝的記載主要為與惡魔與圖蘭的鬥爭,這些傳說可能反應了東部伊朗雅利安人的遷徙,其中惡魔通常代表土著民族,圖蘭通常代表塞迦,但有時也會將兩者相混。

  在凱尤瑪爾斯、 胡山和塔赫姆列斯的時代,俾什達迪王朝主要是與惡魔進行鬥爭。  凱尤瑪爾斯為俾什達迪王朝首任君主,相傳為阿胡拉·馬茲達所造的第一人,並知曉養育牲畜家禽,其在位時其子西亞瑪克為魔鬼所殺。西亞瑪克之子胡山隨後父報仇擊敗惡魔軍隊,聞名於世。胡山即位後,傳授給人們鍊鐵術、水利技術與耕作技巧,還因瞭解到石頭中取火的方法,從而確立了薩德節(又譯為聖火節、拜火節)。在胡山之後,塔赫姆列斯教會人們毛紡、餵養家禽,在施達斯帕的輔佐下曾捉到阿里曼並將化身為馬的他踩在腳下,被稱作“降魔的塔赫姆列斯”,俘虜的魔鬼為求赦免,教會了塔赫姆列斯書寫三十多種文字。

  塔赫姆列斯去世後,其子賈姆希德即位,他也是俾什達迪王朝最負盛名的國王。在統治前期,賈姆希德發展出了紡織、建築、烹飪、醫術和航船等技術,開始建造城市和花園,制定了新年元旦,俾什達迪王朝進入全盛時期。波斯波利斯也因之誤被中世紀波斯人稱作“賈姆希德的王座(,)”。  但在統治後期,由於賈姆希德施政不善,《列王紀》中記載其驕傲自滿、對主不敬,導致反叛漸生,最終得到惡魔輔佐的佐哈克擊敗了賈姆希德,統治伊朗。

  佐哈克長期統治波斯,在各記載中多以暴君形象出現,兩肩生有黑蛇,被稱作“蛇王”,每日需以兩位青壯年的腦子作為黑蛇的食物,鐵匠卡維的十八個兒子中的十七個都因此而死。賈姆希德逃竄至中國海邊但仍為佐哈克所擒殺,賈姆希德的孫子法裡東靠神牛巴爾瑪耶的奶得以長大,與卡維聯合推翻了佐哈克的統治,將其倒吊孤身釘在厄爾布林士山脈的山洞中,卡維反叛時所舉的卡維之旗從此成為伊朗象徵。  佐哈克的後人並未隨著佐哈克的失敗而消亡,他們大多仍然與伊朗為敵人,被稱作“蛇族”。

  法裡東即位後體察民情,本人成為了君主智慧仁愛公正賢明的象徵。生有薩勒姆、土爾、伊拉治三子,將其與葉門國王薩爾夫的三位女兒婚配。  法裡東將天下三分,其三個兒子薩勒姆、土爾、伊拉治分別領有羅姆(大約為小亞細亞)、圖蘭和中國(大約指喀什一帶)和伊朗土地。薩勒姆和土爾對伊拉治年紀最小卻領有伊朗感到不滿,挑起爭端,殺死了伊拉治,從而開啟了圖蘭和伊朗之前長期的鬥爭。

  伊拉治的遺腹女生下了瑪努切赫爾,接替了伊拉治的王位,率領薩姆、卡蘭(英語:Karen,)等人擊敗了薩勒姆、土爾的軍隊,並將兩人殺死。  在瑪努切赫爾時期,納裡曼、薩姆、扎爾(又被稱作達斯坦)祖孫三人多次奉命出征斯潘德、卡格薩蘭、馬贊得朗等地,建立了赫赫功勳,是享有大名的英雄家族。此時,扎爾之子魯斯塔姆出生,之後其成為了伊朗的民族英雄。另外,卡維之子卡蘭與哥巴德兄弟也是此時的重要英雄。

  努扎爾登基,橫徵暴斂,統治不善,後在薩姆的輔佐和規勸下政事有所改善。瑪努切赫爾去世後,土爾的曾孫阿夫拉西亞伯多次率領圖蘭軍隊與伊朗發生衝突,殺死了國王努扎爾,哥巴德等伊朗英雄也在戰爭中犧牲。扎爾趕來救援後,考慮到努扎爾其兩子年齡太小,推舉扎夫擔任國王。扎爾與阿夫拉西亞伯兩軍在前線陷入僵持,最終以哈爾卡赫為界限兩軍休戰。  扎夫與戈爾沙斯帕相繼去世,阿夫拉西亞伯再次進犯,魯斯塔姆奉其父扎爾之命,尋找到法裡東的後人哥巴德。哥巴德即位,被稱作凱哥巴德,凱揚王朝建立,俾什達迪王朝就此終結。  凱揚王朝建立後,阿夫拉西亞伯統領的圖蘭與伊朗的紛爭仍然持續。

  在伊朗雅利安人和敵人的戰鬥中馬和武器已經得到了使用,在《阿維斯塔》中,塔赫姆列斯被稱為澤那萬特的(Zaenanghvant,持有武器的),又將化身為馬的阿里曼踩在腳下反應了這一點。  據《阿維斯塔》記載,在瑪努切赫爾與圖蘭的大戰中,神箭手阿拉什(阿拉什·施沃梯爾,Erekhsho Khshviu-Isheu)一箭射到了哈努納特山,從而確定了伊朗和圖蘭的分界,這反應在古代爭奪牧場和生活資料的爭鬥中經常激烈到需要射箭來解決糾紛。

  在《列王紀》的記載中,在賈姆希德統治時期,已經有卡脫茲揚、尼薩里揚、納蘇迪和阿赫努赫西四個種姓,分別代指祭司、勇士、農夫、手工藝者,與伊朗古代社會狀況近似。

  根據《列王紀》記載,依次序列出俾什達迪王朝諸國王。
俾什達迪王朝(),又譯為派西地安王朝、皮西達德王朝等,是《列王紀》《阿維斯塔》與波斯神話中所記載的波斯王朝,在神話傳說中通常被稱作第一個波斯民族王朝,之後為凱揚王朝所取代。