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  本紀和列傳的作者是南朝劉宋時的范曄(398年-445年),他寫此書是為了“欲因事就卷內發論,以正一代得失。”此書綜合當時流傳的七部後漢史料,並參考袁巨集所著的《後漢紀》,簡明周詳,敘事生動,故取代以前各家的後漢史為正史。元嘉二十二年(445年)范曄因牽涉與孔熙先等謀立彭城王劉義康案坐獄,在《》中明言:“既造《後漢》,轉得統緒。詳觀古今著述及評論,殆少可意者。班氏最有高名,既任情無例,不可甲乙辨,後贊理近無所得,惟志可推耳。博贍不可及之,整理未必愧也。”被殺時四十八歲,當時《後漢書》志稿尚未完成。  原有二十一家撰寫東漢歷史,《隋書·經籍志》錄《後漢書》八家,今僅存范曄《後漢書》和袁巨集《後漢紀》,餘者皆散佚。因《後漢書》有紀傳而無志,南朝劉昭把晉朝司馬彪《續漢書》八志(律歷、禮儀、祭祀、天文、五行、郡國、百官、輿服)分為三十卷與之合刊,成今天《後漢書》。《通典》述科舉考試規定“《後漢書》並劉昭所注志為一史”,“唐時功令,習《後漢書》者並昭所注志為一史,故續志注三十卷得以儲存,至宋不廢耳”。  《後漢書》的評註,最早有劉昭注范曄《後漢書》一百二十五卷,後有唐章懷太子李賢注。李賢所注代表了清代以前《後漢書》評註的最高水平。清代有惠棟作《後漢書補註》,王先謙繼惠棟後又撰《後漢書集解》一百二十卷,對歷代註釋《後漢書》的成就作了一次全面性的整理,是為集大成之作。今人宋文民著有《後漢書考釋》,1995年由上海古籍出版社出版。

  《後漢書》基本繼承了《史記》、《漢書》的紀傳體體例,並在有的篇目上擴充了不少內容。例如《東夷列傳》詳細地記述了當時朝鮮半島諸國和日本的情況。《後漢書》還新增了《黨錮列傳》記述東漢末期宦官專權;《宦者列傳》反映士大夫、太學生反宦官鬥爭;《文苑列傳》記述當時文人雅士;《獨行列傳》記述耿直之士;《方術列傳》記述占卜者和醫術方面內容;《逸民列傳》記載隱逸之士;《列女傳》記載有才德婦女。《來歷傳》則記載與來歷同時反對廢太子的十七人事蹟。范曄在《後漢書》抨擊了佛教的虛妄,這些觀點可見於《西域傳》、《襄楷傳》和《桓帝紀》。
《後漢書》是記載東漢歷史的紀傳體史書,由南朝劉宋時的范曄(398年-445年)所著。本書分十紀、八十列傳和八志(八志自司馬彪《續漢書》補入),記載了從光武帝稱帝(25年)起至漢獻帝禪讓(220年)的195年曆史。