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  墨爾本皇家理工大學全球主義研究教授曼弗雷德·史泰格區分了不同的全球主義:如正義全球主義、聖戰全球主義、市場全球主義和市場全球化,包括意識形態的新自由主義。全球主義若在一些有能力者的手中執行,將會縮小為市場全球主義和新自由主義的單一意識形態,導致世界局勢混亂。例如,加拿大哲學家約翰·拉爾斯頓在2005年的《全球主義崩潰與世界重建》一書中,將全球主義視為新自由主義和新自由主義全球化的關鍵。他認為,全球化遠遠不是一個必然的力量,它已經分裂成矛盾的一面,公民正以積極和破壞性的方式重申國家利益。另外,美國政治學家約瑟夫·奈爾認為,全球主義是指跨越多個大陸距離的連線網路;而全球化是指全球主義程度的增減。

  這個詞自1940年代初以來一直在美國廣泛使用。當時也是美國開始位居全球權力高峰的時期:該國擁有世界歷史上最大的經濟實力,以及人類歷史上最強大的軍事機器。正如喬治·凱南的國務院政策規劃幕僚在1948年2月所說的:「我們(美國)有約50%的世界財富,但只有6.3%的人口。我們今後真正的任務是設計一種國際關係模式,這將使我們能夠繼續保持這種差距」。當然,在這個時候,美國的歐亞的盟軍和敵人正在遭受第二次世界大戰後的可怕影響。  在他們獲得前所未有的權力和地位下,美國的規劃者制定了政策來塑造他們所期望的戰後世界,從經濟角度來看,這是一個全球跨越的資本主義秩序,使全人類完全依靠美國生活。1941年底,美國是第一個使用現代意義上的「經濟一體化」這個術語(將不同的經濟體組合成更大的經濟區域)。到了1948年,「經濟一體化」越來越頻繁的在美國檔案和演講中出現。美國經濟合作總署署長保羅·霍夫曼在1949年的經濟合作暨發展組織演講中最為明確的使用「經濟一體化」這一術語。正如《紐約時報》所說: 雖然全球化的意識形態有悠久的歷史,但是在二十世紀末期,全球主義就成了一個主要的相關意識形態。隨著這些意識形態的固定,以及各個全球化的議程加劇,它們有助於鞏固一種連貫全球的想像力。在一些著作中,曼弗雷德·史泰格和西雪梨大學政治學教授保羅·詹姆斯 (學者)從四個層面的變化中理解了這個過程:改變思想、意識形態、想像力和本體。
全球主義(英語:Globalism)是一個國際關係理論術語,指稱一個倡導全球化概念的意識形態。它傾向於倡導移民、自由貿易、降低關稅、干預主義和全球治理等政策。它通常被認為與民族主義是相反的。