不同的佛教教派為所謂的狀態提供了不同的定義? 根據上一個問題,寫下一個包含答案的上下文. 這可以是1 - 20句. 背景:
除了空虛之外,馬哈亞納學校經常強調完善的精神洞察力 (prajñāpāramitā) 和佛性 (tathāgatagarbha) 的概念. 在馬哈亞納思想中,對塔塔加加加爾巴的解釋有矛盾. 這個想法可以追溯到阿比達瑪,最終可以追溯到佛陀在尼卡亞斯中的陳述. 在西藏佛教中,根據薩克亞學派的說法, 塔塔加加加布哈是清晰和空虛的不可分割性. 在尼<unk>瑪,tathāgatagarbha也通常指一個人的清晰和空虛的不可分割性. 根據蓋盧格學派的說法,這是有意識生物的潛力,因為它們是空的 (即依賴的起源). 根據喬南學派的說法,它指的是心靈的內在品質,當偶然的模糊被移除時,它表達為全能等. "塔塔加塔格拉巴經"是馬哈亞納經的集合,它呈現了一個獨特的佛性模型. 儘管印度普遍忽視了這些文獻,但東亞佛教對這些文獻提供了一些意義.