是什麼使得'人類理性的勝利'這樣的說法具有<unk>刺意味和令人難以置信? 根據上一個問題,寫下一個包含答案的上下文. 這可以是1 - 20句. 背景:
託尼·戴維斯在他的書"人文主義" (1997) 中稱這些批評者為"人文主義者與反人文主義者". 反人類主義的批評者,尤其是尤爾根·哈伯馬斯 (Jürgen Habermas),反駁說,雖然反人類主義者可能強調人文主義未能實現其解放理想,但他們並沒有提供他們自己的另一個解放專案. 其他人,如德國哲學家海德格爾認為自己是古希臘人文主義者,但認為人文主義只適用於德國"種族",特別是納粹,因此,用戴維斯的話來說,他們是反人文主義的人文主義者. 這種對海德格爾思想的閱讀本身是極具爭議的;海德格爾在"關於人文主義的信"中包括他自己的觀點和對人文主義的批評. 戴維斯承認,在20世紀戰爭的可怕經歷之後",如果不立即意識到這些戰爭帶來的愚蠢和殘忍,就不可能再說'人類的命運'或'人類理性的勝利'這樣的說法了". 因為"幾乎不可能想到沒有以人類理性的名義犯下的罪行". 儘管如此,他接著說:"僅僅放棄歷史人文主義所佔據的地位是不明智的. 人道主義在許多情況下仍然是唯一可用的偏見和迫害的替代品. 個人或集體利益的捍衛,抗議和不服從:所有這些只能用人文主義的術語來表達.