哪個群體會迴避,責備和標記? 根據上一個問題,寫下一個包含答案的上下文. 這可以是1 - 20句. 背景:
正式的懲戒是由會眾長老進行的. 當一個受洗的會員被指控犯下嚴重的罪行時 - - 通常是性行為不當或因質疑耶和華見證人的教義而被指控叛教 - - 便會成立一個司法委員會,確定有罪,提供幫助,並可能進行懲戒. 驅逐,是一種避開,是對一個被認為不悔改的犯罪者施加的最嚴厲的懲戒. 只有與同居的親屬和會長才可以與被驅逐者聯絡,他們可以邀請被驅逐者申請恢復;如果有合同或財務義務,正式的商業往來也可以繼續. 見證人被教導說,避免與被驅逐的人交往和與他們交往,使會眾免受不道德的影響,而且"失去與親人珍貴的交往,可能會幫助[被驅逐的人]'醒來',明白他犯錯的嚴重性,並採取步驟歸向耶和華". 避免的做法也可以阻止其他成員的異議行為. 那些脫離會員 (正式辭職) 的會員在"衛塔協會"的出版物中被描述為邪惡的人,並且也被避開. 如果被驅逐的會長們認為他們有悔改,那麼被驅逐的會長們最終可能會被歸還會眾. 責備是一種較小的紀律形式,由一個司法委員會正式給予一個受洗的見證人,他被認為對嚴重的罪行有悔改;被責備的人暫時失去顯著的服務特權,但沒有受到社會或精神友<unk>的限制. 如果一個受洗的成員堅持採取一種被視為違反聖經原則但不是嚴重罪行的行為,則會實行標記,這是一種限制社交但不是精神上的交流. [注 4]