L'oggetto "a" viene descritto da Lacan, nel seminario X, come un prelievo corporeo (lo sguardo, la voce, l’oggetto orale e l’oggetto anale), in questo XVI seminario invece ha una predominanza la logica e c'è un'unica funzione corporea. "Che si tratti della sola consistenza logica che possa valere per il soggetto, giustifica il singolare. È in questo che c’è l’altro, l’oggetto "a," ma come unico, non come multiplo, l’oggetto "a" come consistenza logica che il corpo deve soddisfare con diversi prelievi. Al contrario, l’articolo indefinito messo al grande Altro, decaduto dalla sua unicità, lo apre alla stessa molteplicità dei Nomi-del-Padre.”