Nel contemporaneo scritto "Antithesis pseudochristi cum vero illo ex Maria nato", Biandrata delinea e contrappone le due figure di Cristo che sono state rappresentate storicamente: uno è il Cristo divino del papa e dei teologi, il Verbo, la seconda persona della Trinità, un «Cristo ricco, circondato da re, principi, magistrati», ai quali donò città, terre e decime, che costringe con la spada, con il carcere e la proscrizione ad accogliere la sua religione senza preoccuparsi in che modo si creda, purché lo si adori con gesti esteriori, non conosciuto con il cuore, ma con la bocca.