Il padre teorizzava da un lato l'inferiorità biologica della donna rispetto all'uomo, dall'altro la validità del suo impegno scientifico. Per cui Gina, proprio in quanto donna, fu incoraggiata a diventare un'intellettuale e ricevette stimoli culturali straordinari da parte della famiglia ma la sua attività intellettuale non poté mai dispiegarsi liberamente e indipendentemente dalla mediazione di una figura maschile (prima quella del padre e poi quella del marito). Inoltre l'educazione familiare le impose il rispetto di tutti quei doveri tradizionalmente legati alla donna, ovvero il matrimonio e la gestione della famiglia.