Per "Gestaltkreis" egli intende quel principio in base al quale tra soggetto e oggetto esiste un rapporto di reciproco condizionamento, circolare, per cui non è mai possibile tracciare un nesso di causalità unidirezionale tra A e B; di fatti ogni essere vivente è sin dall'inizio in un rapporto di co-appartenenza con ciò che lo circonda nel senso che il movimento del soggetto avviene in risposta all'oggetto percepito, ma la percezione dell'oggetto è sempre comunque condizionata dal modo in cui il soggetto si muove nel mondo. Il movimento del soggetto rende possibile la percezione dell'oggetto, ma contemporaneamente è l'oggetto esterno a determinare in qualche modo il movimento del soggetto. Il soggetto è dunque tanto determinato dal mondo circostante quanto lo determina in un nesso circolare originario e infinito. In medicina questo implica una profonda riconsiderazione del nesso tra paziente e malattia, tra medico e paziente, poiché il paziente tanto subisce quanto crea la propria malattia e il medico nel suo atto di cura tanto condiziona il malato quanto ne è condizionato. Per questo l'Antropologia medica di Viktor von Weizsäcker è strettamente legata agli odierni tentativi compiuti dalle Medical Humanities circa il bisogno di una riconsiderazione del classico rapporto paternalistico esistente tra medico e paziente