Venne infine il momento di esaminare la concezione di Dio e di Cristo: Erasmo «per primo mosse questa pietra», poi sorse Serveto «a scrivere dell'unico Dio Padre e del figlio suo contro la dottrina ricevuta» ma, privo di protettori, «fu bruciato a Ginevra dal suo antagonista Calvino, con offesa di molti spiriti pii, ma confermò con il sangue la sua dottrina» e rimasero i suoi scritti. Avvenne infatti quello che era successo quando il popolo ebreo, in vista della terra promessa, fu spaventato dagli esploratori che gli parlarono della forza dei Cananei, facendolo tornare indietro: i primi riformatori, che avevano intravisto «l'intatta terra di Canaan, cioè la pura dottrina di Cristo e degli apostoli», si spaventarono «del potere dei re, dei padri, dei concili, delle Chiese», allontanando il popolo dalla purezza della dottrina e affrontandosi in dispute e condanne. «Lutero condannò Zwingli ed entrambi condannarono gli anabattisti», che furono uccisi, con Serveto e Gentile, e tanti altri perseguitati, così che non fossero rivelati i misteri divini.