Sin dalle sue origini il villaggio di Sola si sviluppò sul ciglio del tratto di strada romana Mediolanum-Brixia appartenente alla Via Gallica. Lungo questo percorso, un tempo, erano presenti diversi ponti romani, alcuni dei quali si sono conservati. Dagli scritti di Don Francesco Saverio Cavagna, proprio a conferma di ciò, si apprende dell’esistenza sul fiume Serio di un antico ponte romano "proprio fuori dall’abitato", che era detto “ponte di Mozzanica” o “ponte di Sola”, e che venne demolito nel 1911. La via delle Gallie, dal 333 d.C., entrò a far parte dell'Itinerarium Burdigalense o Itinerarium Hierosolymitanum: il più antico cammino di pellegrinaggio documentato, che da Bordeaux in Gallia, attraversando l'Italia settentrionale, conduceva fino a Gerusalemme. Il tratto di strada dal Garda in poi veniva anche denominato “Via Palmaria”. Dopo l'anno Mille il pellegrinaggio favorì la mobilità delle persone e con essa il diffondersi della cultura e il rinascere dei commerci. Le vie dei pellegrinaggi si attrezzarono con gli "Hospitalia" (ospizi). Nel Medioevo la parola ospedale indicava un luogo atto ad offrire ospitalità a chi ne avesse bisogno; non era perciò un luogo dove si curavano gli ammalati come è inteso invece con l’accezione odierna. Gli ospedali erano istituzioni religiose, spesso appartenenti ad un monastero o ad un convento. L’ospitalità conventuale in Lombardia nel medioevo e nel rinascimento era ricca ed articolata; monaci, frati e suore erano già soliti accogliere nelle loro strutture viandanti e pellegrini. Generalmente nell'ospedale si poteva trovare un letto, o almeno un pagliericcio, in uno stanzone comune. Essendo situato vicino ad un convento, l'ospedale di Sola non aveva una cappella propria. Esistevano tre tipi di ospedali: gli "Xenodochii" che accoglievano gli stranieri, gli "Ptochii" che assistevano i poveri e gli Hospitali che curavano gli infermi, cioè i poveri che avevano malattie o menomazioni. Spesso però potevano coesistere due o tutte e tre le funzioni presso lo stesso ospedale, offerte in locali separati. Per quel che riguarda la cura degli ammalati, le medicine utilizzate erano frutto del lavoro e della conoscenza dei frati, esperti nella coltivazione e nell’utilizzo delle erbe officinali. 