Lo "hún" (魂), nella tradizione cinese, richiama quello dello spirito che, diversamente dalla natura puramente divina dello "shén", è più legato alla persona e ne rappresenta l'aspetto spirituale umano più elevato, ponendosi in strettissima relazione con lo "shén" del cuore. In comune con la sua controparte "pò" ha il radicale "gǔi" (鬼: démone, fantasma), raffigurante una testa voluminosa che sormonta una forma vaporosa e indistinta e trascina una specie di uncino, che usa per catturare le anime dei vivi. Tradizionalmente in numero di tre, vengono associati alla fantasia e al sogno e si ritiene che rappresentino quella parte dello spirito che, alla morte dell'individuo, ritorni alla sua origine celeste. In particolare, secondo il "Lingshu", durante il sonno è l'attività degli "hún" e dello "shén" a consentirci di sognare. In una visione dualistica che li associa ai "pò", si ritiene che alla morte costituiscano quella parte dello spirito che tornerà alla sua origine celeste.. La natura dinamica ed esuberante di questa emanazione rende il fegato la sua sede elettiva.