L'ultima parte dell'opera, "Metafisica", si occupa dell'essenza stessa dell'interrogazione filosofica: il trascendere. Il pensiero trascendente, utilizza tre vie che possono accertarci dell'essere della trascendenza: il trascendere formale, i rapporti esistenziali alla trascendenza e la lettura della scrittura cifrata. La prima via non ci dice qual è l'essenza della trascendenza, ma ci rende certi del fatto che essa è. Utilizzando le categorie del pensiero immanente è possibile con esse, trascendere dal pensabile all'impensabile: il naufragio del pensiero categoriale, ci mostra - allora - la presenza della trascendenza. Tutte le categorie vengono impiegate per dire che la trascendenza «non è nè qualità, nè quantità, nè relazione, nè fondamento (..)».