Apirilaren 22an hil zen konpositore eta piano jotzailea, eta hunkigarria jaso zuen jaioterrian. Gure ospitalearen kolaboratzaile nekaezinak, konposizio ugarien artean, San Benito Menniri eskainitako ereserkia utzi zigun.

2021(e)ko azaroa(r)en 23a

Juan Carlos Irizarren emanaldia Ametsa abesbatzarekin, Beasaingo EPSZren X. urteurrenean, zentroari berari eskainitako konposizio bat ematen.

Santa Ana Antzokiko agertokian, Oñatiko Musikegunak Musika Jardunaldiek 43. edizioko hitzordurik berezienetakoa izan zuten Juan Carlos Irizar maiteari eskainitako kontzertuarekin; gure ospitaleko ekimen ugariren kolaboratzaile nekaezina izan zen, adibidez, pazienteen abesbatzarekin. Liberiako We Are Like You gure proiektuaren ongile handienetako bat ere izan zen.

Hitzordu berezian parte hartu zuen Aran Saiz Triok, bere gonbidatuekin. Arantzazu Saiz pianista oñatiarraren formazioaren beste bi partaideak dira Iosu Izagirre (baxua) eta Hasier Oleaga (bateria), eta omendua ondo ezagutzen zuten beste musikari batzuekin batera aritu ziren: Xabier Zeberio (biolina), Karmelo Bengoetxea (akordeoia), Xabier Ugarte (gitarra), Iker Orozco (oboea)eta Jesus Mari Aranburu (baxua).

Ekitaldian parte hartu zuten, halaber, Aita Menniko gure zuzendari gerenteak eta Monroviako Saint Benedict Menni Centerren proiektuen Mikel Tellaeche arduradunak.

Kontzertuan Irizarren bederatzi abesti jo zituzten, batzuk naturan zentratuak, inspirazio iturri nagusietako bat baitzuen, beste batzuk bere bizileku izan ziren lekuei eskainiak, eta baita artistari aztarna utzi zioten pertsonentzat sortutako piezak ere. Musikariak merezitako omenaldia, bere kalitate artistikoagatik ez ezik, giza kalitate handiagatik ere estimatua baitzen.

Irizar 2021eko apirilaren 22an hil zen, 69 urterekin, eta hogeita hamar disko eta konposizioz baino gehiagoz osatutako musika ondare zabala utzi digu, besteak beste, gure fundatzaile San Benito Menniren ereserkia, Donostiako Zinemaldiko ereserkia edo Bilboko Aste Nagusiko Marijaiaren martxa.

* Berria argitaratu dute:

– Goiena: Juan Carlos Irizar gogoan, omenaldi sentitua Santa Anan

Eduki hau kanpoko hornitzaile batean dago. Ikusi nahi baduzu, "Besteak" cookie-ak onartu behar dituzu Cookie-en konfigurazioan.

Skip back to main navigation

Bidalketetan zehar nabigatu

Aurreko Albistea “Movember”-en beste edizio bat

Hurrengo Albistea Paziente psikiatrikoen osasunerako gure hezkuntza programak interesa piztu du

Albiste gehiago

2023(e)ko maiatza(r)en 10a

Anesvadek sor “Inca” Gonzalez saritu du Liberian misiolari emandako 30 urteengatik

2023(e)ko otsaila(r)en 24a

Mila esker guztiagatik, sor Nieves eta sor Juliana!

2023(e)ko otsaila(r)en 23a

1.500 kilo elikagai eta 2.000 euro bidali ditugu Turkiako eta Siriako lurrikarek kaltetutako pertsonentzat


Arotzen lan tresnak Arotzean aritzeko tresnak: sutegia, “txingudia” (ingudea), mailuak eta puntzoiak, bertzeak bertze. Behinik behin, beste lagun bat behar duzu beti arotzean aritzeko; gehienetan arotz nagusia edo maistrua eta bi laguntzaile izaten ziren. Igantziko elizarako gurutze bat egiten aritu zirenena, hiru lagun aritzen ziren: aita (maistru bezala), bera eta beste gizon bat; txandaka jotzen zuten mailuarekin, maistruak emandako toki berean. Nagusiak txingudiaren ginean lau bider jotzen zuenean, beste kolpe bat eman behar zenuen eta amaitzen zen. Gero maistruak, mailu txikiarekin, dena berdintzen zuen. Lehen ez zen soldagailurik, errematxeak egiten zituzten; lehengo lanak meritu handiagoa zuen.

Hizlaria(k): Lanz Antxordoki, Pedro

Embed Deskargatu

Deskarga:

Bideo hau erabili nahi baduzu, jarri gurekin harremanetan eta kalitate onean bidaliko dizugu. Ez ahaztu mezuan LES-020-007 kodeko bideoa nahi duzula aipatzea: ahotsak@ahotsak.eus

Txertatu bideoa:

Tamaina:

640 x 480

960 x 720

Arotzean aritzeko tresnak: sutegia, “txingudia” (ingudea), mailuak eta puntzoiak, bertzeak bertze. Behinik behin, beste lagun bat behar duzu beti arotzean aritzeko; gehienetan arotz nagusia edo maistrua eta bi laguntzaile izaten ziren. Igantziko elizarako gurutze bat egiten aritu zirenena, hiru lagun aritzen ziren: aita (maistru bezala), bera eta beste gizon bat; txandaka jotzen zuten mailuarekin, maistruak emandako toki berean. Nagusiak txingudiaren ginean lau bider jotzen zuenean, beste kolpe bat eman behar zenuen eta amaitzen zen. Gero maistruak, mailu txikiarekin, dena berdintzen zuen. Lehen ez zen soldagailurik, errematxeak egiten zituzten; lehengo lanak meritu handiagoa zuen.


Liburu honek etxeko loreak (etxe barrua, balkoia, lorategia) hobeto zaintzeko gakoak emango dizkigu, baita landare hori nola ugaldu ere. Jakoba Errekondoren eskutik bertan ikasiko dituzu bakoitzaren jatorria, beharrak eta gustuak. Bizitzaren ederra loratu dadila!

Liburua eskuratzeko

Aukeraketa

Barrurako eta kanporako

Bizilekua eta landarea

Zaintza lanak

Argia

Elikadura: lurra eta ongarriketa

Loreontziak eta landaketa

Birlandaketa

Aireztapena

Tenperatura

Ureztaketa

Garbitasuna

Kimaketa

Ugalketa

Hazia

Zatiketa

Probenaketa edo belaunketa

Aldaxka

Arazoak

Gaitz arruntenak

Izurrite arruntenak

Arazo arruntenak

Sendabide naturalak

Osasunerako onurak

Landareen fitxak (94)

Aldaxka

[Jakoba Errekondo

Hau da etxe barruko landareak ugaltzeko erarik zabaldu eta errazena. Zurtoin biguna duten landareen aldaxkak errazago errotzen dira (begoniak, etxeko pozak, huntza, genioak eta abar).

Adar-aldaxka

Lorerik ez duen adar mardul bat aukeratu. 1,5 cm inguruko muturra ebaki, behealdeko hostoen erdiak kendu eta lur harro hezean sartu eta estutu. Adarraren oina gogorra bada, egurkara, lurpean sartuko dugun parean azala harramaskatzeak mesede egingo dio. Puntz-begia kima daiteke, eta hosto handiak dituen aldaxka bada, hauek erditik ebaki.

Kaktusen adar-aldaxkak ebaki eta lurrera sartu aurretik egun pare batez zauria lehortzen utzi behar dira.

Adar-aldaxkak lurrera sartu ondoren, hezetasunari eusteko ugari ureztatu eta plastiko garden batez estaliko ditugu, negutegitxo baten antzera, maiz aireztatuz. Batzuek laster errotuko dituzte sustrai berriak. Beste batzuek, aldiz, denbora asko behar dute.

Adar-aldaxka batzuk oso erraz errotzen dira zuzenean uretan, lurrera sartu gabe (potosa, etxeko poza, eta abar). Sustraiek zentimetro batzuk dituztenean, loreontzi berrian landatu.

Hosto-aldaxka

Zurtoinik ez duten landareak, hosto zatiak landatuz ugaltzen dira (begoniak, sansebierak, bioleta afrikarra eta abar).

Landare zukutsuen hosto-aldaxkak (kaktusak eta tankerakoak) egun pae batez zauria lehortzen eduki, eta landatu ondoren. harea larri edo legarrez estali lurra.

Biolea afrikarra, sagu-isatsa, gloxinia eta hosto txikia duten begonien aldaxketan hostoak osorik izango dira. Hauen hosto-txortena lurrera sartu eta estutu egin behar da.

Hosto handia duten landareetako aldaxkak (begoniak, sansebiera, eta abar), hostoak 5 cm-ko puskatan zatituz egin eta laurden bat edo erdia lurrean sartu.

Denetan, adar-aldaxketako lan berdinak izango ditugu; plastikoz estali, ureztatu, aireztatu eta landare berriak landatzea, alegia.

Sendabelarrek dakitena

Liburu honetan 45 sendabelarren propietateak ezagutzeko eta osasunaren mesedetan...

Bizi Baratzea

Baratzezaintzaren jakintza osoa biltzea lortu du Jakoba Errekondok liburu...

Etxeko Landareak

Liburu honek etxeko barruko, balkoiko edo lorategiko 92 landare...

Sendabelar baratzea

12 sendabelarrekin sendatzeko baratzea lantzeko proposamena egiten dizugu liburu...

Asteroko buletina

Harpidetu

ikusi azkenekoa >>

Pribatutasun politika

Cookie politika

EMAN HARTURAKO:

Zirkuitu ibilbidea 2, Industrialdea 15

20160 Lasarte-Oria. Gipuzkoa. Euskal Herria

bizibaratzea@bizibaratzea.eus

+34 943371545

Ekonomia sozial eraldatzailearen sareko kide da ARGIA (Bizi Baratzea). Informazio burujabetza helburu, egunerokoan gauzak egiteko beste modu batean sinesten dugu.

BIZI BARATZEAko edukiak kopiatu, moldatu, zabaldu eta argitaratzeko libre zara, beti ere, gure egiletza direla aitortzen baduzu eta baldintza beretan egiten baduzu.


2. Ba al dakizue zergatik diren klasikoak klasiko? Italo Calvinoren hitzetan, hala dira, inoiz ez dutelako esan beharrekoa esaten. Klasikoek urte askoan jarraitzen dute hizketan, entzuleak topatzen jarraitzen baitute. Klasikoek interpelatu egiten gaituzte, barrua ukitzen digute argitaratu zirenetik bostehun urte igarota ere. Klasikoak klasiko dira, zuzenean gizakiaren atal hilezkorrari hel egiten diotelako.

3. Ba al dakizue zergatik erabiltzen duten nerabe gehienek hizkuntza horren modu pertsonalean? Bada, haurtzaroan erreferentzia linguistikoak eraiki dituztelako eta, orain, helduagoak direnean, dibertigarria iruditzen zaielako haiek haustea. Hitz berriak asmatzen dituzte, hitzen mugak esploratzen dituzte, esanahi bikoitzekin jolasten dute, ironiekin… Egin beharrekoa egiten dute: erreferentziak hautsi eta beren erreferentzia propioak eraiki. Matematikekin ere gauza bera gertatzen da: azalpena behar bezala eraiki badugu eta ikasleek behar bezala ulertu badute zergatik den 10 + 5 = 15, gustura jakingo dute zergatik den posible baita ere 10 + 5 = 3. Erreferentzia bat hautsi eta beste bat sortu.

5. Hasi da filma, eta organoaren hotsa entzuten da. Doinu menorreko melodia bat da. Lehenengo eszenan, etxe bat dago soilgune baten erdian; etxe viktoriar bat, behe-lainoaren erdian. Gaua da. Erabateko isiltasuna dago. Tarteka, otsoren baten uluak isiltasuna hausten du. Zer ari zarete pentsatzen? Beldurrezko film bat ikusten ari zaretela, ezta? Nolatan ondorioztatu duzue hori? Bada, bizitza osoa daramazuelako beldurrezko filmen erreferentzia eraikitzen eta zuen garunak falta ziren hutsuneak bete dituelako. Hori ere klasiko bat da.

7. DBHko lehenengo mailetako ikasleak publiko zaila dira. Zenbait gauzaren kasuan jada hasiak dira erreferentziak hautsi edo erreferentziei buelta eman nahian, eta, beste gauza batzuen kasuan, erreferentziak ez dira hausteko bezain trinkoak oraindik. Samen bidaiaren kasuan, horixe ikusi dugu. Badakite abenturazko nobelak edo filmak zer diren, baina oraindik ez daukate behar bezain finkatuta heroiaren bidaiaren egitura klasikoa eta, beraz, hautsi beharrean, erreferentzia sortzen laguntzea erabaki dugu: Samen bidaiak heroiaren bidaiaren eskema klasikoari jarraitzen dio.

11. Gainera, heroiaren bidaia gure ikasle askok matematikako ikasgelan egiten duten bidaia bera da. Abenturazko istorio bateko heroiak bezala (kasu honetan, Sam), gure ikasleek abenturarako deia sentitzen dute (erronka matematikoen deia), nahiz eta hasiera batean baztertu egiten duten. Ez dira gai sentitzen, ez dira prest sentitzen. Baina, dena ondo badoa, mentorearekin topo egingo dute (irakaslea, adibidez), eta zerbait aldatu egingo da. Heroiek (ikasleak) deia onartuko dute eta beren erosotasun-eremutik urrunduko dituen atalasea gurutzatuko dute. Horrela, mundu ezezagun batean murgilduko dira, eta, bertan, problemak, erronkak, etsaiak (batzuetan beren burua izango da) eta, agian, gainditu beharreko azken proba bat (gogaitasuna, nagitasuna, heziketa-sistema bera…) aurkituko dituzte. Eta, horri eusten badiote, saria izango dute: galdera berrien oinarri izango diren ezagutza eta prozesuak. Eta, orduan, bueltako bideari ekingo diote, baina elixirra aurkitu izanaren pozarekin. Elixir hori, berez, ez da jakin-min handiagoa eta galdera berriak besterik, gurpilari berriro eragiteko: abenturarako beste dei bat, beste mentore bat, erosotasun-eremutik irteteko beste aukera bat.

13. Artikulu honek loturarik gabeko piezaz egina dirudi, baina ez da horrela. Adibidez, formari dagokionez, paragrafo-zenbakiek zenbaki lehenen segida osatzen dute. Zergatik? Erreferentzia hausteko eta beste bat eraikitzeko. Agian konturatuko zineten eta keinua ospatuko zenuten konplizitatezko isilune batekin. Edo agian ez, eta, orduan, 1etik hasi beharrean 2tik hasi garela ikustea ez zitzaizuen gustatuko. Oraindik zenbatzen ikasi ez duen haurra bazinete eta ez bazenekite 2aren aurretik 1a datorrela, berdin izango zitzaizuen, ez zenuketelako erreferentzia gehiagorik izango.

17. Hemen amaitzen da artikulua. Behar bezala eraikita badago, aurkituko zenuten elixirra: jakin-min handiagoa, galdera gehiago. Irakasleak bazarete, elixirra ikasgelara eramateko modua aurkituko duzuela espero dugu. Bestela, bizitzara eramateko modua aurkituko duzuela espero dugu. Dena dela, ez utzi inoiz munstro handiari (gogaitasuna, nagitasuna, heziketa-sistema bera…) barruan daramazuen heroiaren bidea begi-bistatik galarazten.

Verónica Sánchez

Pompeu Fabra Unibertsitatean Giza zientziak eta Kazetaritza ikasi ditu. Literatura klaseak eman ditu Bartzelonako eta New Yorkeko institutuetan. Gaur egun, irakaskuntzan eta curriculum-koordinazioan dabil L’Horitzó ikastetxean (Bartzelona), eta El viaje de Sam saileko gidoiak idazten Innovamaten. 2014an Carlemany saria irabazi zuen Coses que no podrem evitar (Columna) gazteentzako eleberriarekin.

View all posts

Azken sarrerak

Gogoetak

4 min

Buruz jakin behar al ditugu biderkatzeko taulak?

Askotan, matematika konpetentzialen ikaskuntzaz hitz egiten denean, memorizazioarekin lotutako edozer ikasgelatik kanpo utzi behar dela ondorioztatzen…

Albert Vilalta

Gogoetak

3 min

Nolakoa da Innovamaten praktika digitaleko saio bat?

Praktika digitala didaktika taldean diseinatzen dugu, eta horretan aritzen garen taldekideok ikasgelako behaketak egin ohi ditugu praktikak eskola eta…

Cèlia Cortés, Anna Real

Gogoetak

5 min

Matematika-ikaskuntzako arrakasta-adierazleak ikasgelan

Cecilia Calvo gure erreferente didaktikoetako bat da. Harekin batera, ikasgelan aurki ditzakegun askotariko egoerak zeintzuk diren definitu dugu, ikas…


"Psikomotrizitate" hitza, gaur egun, hezkuntzan aski ezaguna izan arren, "erlazio-psikomotrizitate" hitza ez da hainbeste, eta ondorengo lerro hauetan zertxobait argitzen ahaleginduko naiz.

Erlazio-psikomotrizitatea hezkuntzan

GOJENOLA, Marian

Erlazio-psikomotrizitateko Hezitzailea

Hasteko, esan liteke, joera ezagunenari "psikomotrizitate razionala" deitzen diogula, honen helburu nagusia aprendizaia eta pedagogia- mailakoa delarik.

Beste joera, "erlazionala" deitzen duguna, berriz, haurraren adierazpen global eta prebentiboan oinarritzen dugu. Bi joera horiek ez dira elkarren kontrakoak, baina André Lapierrek eta erlazionalaren joerakook lehentasuna ematen diegu alderdi psikoafektibo eta erlazionalei, gero alderdi psikokognitiboen oinarri izan daitezen.

Erlazio-psikomotrizitate saioetan haurra bera da protagonista gorputz-mugimenduaren bidez, bere interes eta beharrizanak adieraziz subjektu bezala. Helduaren laguntzarekin bere dimentsio psikofisiko, emozional eta sozialak garatzen ditu. Honela, Erlazio-Psikomotrizitateko saioak hezkuntza-praktika prebentibo eta konpentsatorioaren funtzioa betetzen dute bide batez, eta gaurko haurrak dituen beharrizan psikoafektiboei erantzuten diete.

Erabiltzen dugun metodoa jolas librea da, espontaneoa, ez-gidatua eta judiziogabea. Psikomotrizistak haurraren portaera behatu, dekodifikatu egiten du, jarrera sostengatzaile eta deskulpabilizatzaile baten bidez, autonomia garatu eta bere zailtasun eta gatazkak bideratuz.

Jolas librearen garrantzia

Erlazio-Psikomotrizitatearen metodoa jolas librean oinarriturik dagoenez, biziki azpimarratu nahi dut, jolas-mota horrek heziketan leku eta denbora berezi bat izateak duen garrantzia, jolas-ordutik kanpora.

Jolas libreak haurraren barneko eta kanpoko mundua adierazten du sinbolikoki eta horrela bere fantasia, beldurra, zailtasuna, baliabidea, sormena eta abar azaldu eta lantzeko bidea da. Gainera, aprendizaia intelektualaren oinarria da, buru-prozesuak eragiten baititu.

Schiller, poeta alemaniar ezagunak zioenez, "gizakia jolas egiten duenean bakarrik da benetako gizaki". Zalantzarik ez dago libreki jolas egiteko aukerarik izan ez duten haurrek bere ahalmen intelektualak murrizturik edukitzen dituztela. Horrez gain, jolasak ongi funtzionatzearen atsegina ematen dio haurrari: Paulovek "poztasun muskularra" edo Harveyk "gorputzaren musika ixila" deitzen duten hori.

Beraz, jolasaren eragina zabala dela aitortu behar dugu.

Baina oraindik, gaur eguneko gizarte zalapartatsu honetan bazterturik gelditzen den pedagogia-klabe bat berreskuratu nahiko nuke: saiamena.

Jolas librearen bitartez, haurra entseiu-errorea lantzen eta bere porrot-sentsazioak gainditzen saiatzen da. Telebistaren aurrean pasiboki dagoen haurrak ez du hori garatzeko aukerarik izaten. Eta esan beharra dago, saiamena sendotu duen haurrak bere garapen psikoafektiboan oinarri bikain bat duela.

Garapen psikoafektibo erlazionala

Erlazio-Psikomotrizitatea, subjektuak dituen erlazioetan oinarritzen denez gero, bai bere buruarekin, bai besteekin (nagusi eta haurrekin), garapen horretan gertatzen diren jarrera garrantzitsu batzuk aipatu nahi nituzke:

- Agresibitatea bideratzea baieztapenaren bidez.

- Frustrazioa jasan, barneratu eta kasketaldiak menperatzea.

- Besteekiko erlazioan "nagusia" konpartitu eta besteen mugak bizitzea (onartu/ez onartu; ados egon/ados ez egon...)

- Eskatu, hartu, eman, ukatu eta abar egiteko gai izatea.

Haurrak askotan heldua (gurasoak/irakasleak) kontrolatzeko joera izaten du (begiradaz, hitzez, ekintzaz...) eta ez nuke ahaztu nahi haurraren beraren eta nagusiaren espazioak ongi bereizteak duen garrantzia. Banaketa hori argi eta garbi egina edukitzearen baitan dago, haurrak mutiko eta neskato bezala, barne-segurtasuna izatea eta nagusi-autoritatea barneratzea.

Bi hitzetan esateko, sozializazioa garatzea indibiduarengandik abiatuz.

Ondorio gisa

Lerro hauen ondoren, heziketako profesional bezala, gogoeta bat eragin nahi diot neure buruari. Gizarteak izan duen eboluzioa ikusirik, gaur eguneko haurrak baliabide material ugari ditu eta alderdi didaktiko-pedagogikotik ere ongi horniturik dago; baina haur horrek askotan egiten digun eskaria bere azalaz barru alderakoa izaten da. Sarritan haurrak SOS bat bidaltzen ari balira bezala sumatzen ditut. Ulerkuntza eta sostengu-beharra adierazten dute beren portaeraz, begiradaz, larruazalaz... Barrenean, gaurko haurraren beharrizan nagusiak, nahiz eta intelektualki ongi jantziak izan, psikoafektiboak dira.

B. Aucouturierren praktika psikomotriza

MARIJE URANGA

Txingu-Irun

Psikomotrizitateaz hitz egitea ez da erraza, zeren nahiz eta hitz berbera erabili, bakoitzak modu desberdin batean ulertzeko joera dugu. Adibide gisa Globalizazioa hitza aipatuko dut, ildo desberdinetako ikerlariek erabiltzen dute, baina interpretazioa aldatuz. Psikomotrizitateaz hitz egitea antzekoa da.

Psikomotrizitateaz jardutean guraso ugarik, eta guraso ez direnek, zera galdetzen dute: Zer balio dauka? Hori baita askotan axola zaiguna. Haurrak ikasteko, lana hobeto egiteko, arazorik ez sortzeko (ona izateko),... balio badu, psikomotrizitateak izango du erabilgarritasunik.

Niri B. Aucouturierren praktika psikomotrizari buruz hitz egiteko eskatu didatenez, horretara mugatuko naiz. Halere aipatu nahi dut ez diedala uko egiten nire lanbideko lehen urteetan hain baliagariak izan zitzaizkidan beste praktika batzuei, baina aukeraketa egiteko unean B. Acouturierren hezkuntza-lerroa hautatu nuen.

Prestakuntza zabala da, nahiko zaila sakondu nahi den heinean eta pertsona mailan konpromezu haundia eskatzen duena. Argi dago bizitzea, transmititzea, laguntzea merezi duela. Psikomotrizitatean dihardugunok hori guztia jakin badakigu, ziur ez daukadana benetan transmititzen ote dakigun da.

Jarduera psikomotriza bizi duen ikasle taldea eta aukera hori ez duena oso desberdinak dira. Desberdintasun hori ikusiko ez balitz, hezkuntza honek zentzurik ez luke izango.

Hau aurrera eramatea ez da hain erraza; hasiera batean hala badirudi ere, zaila da baldintza batzuk eskatzen baititu: irakaslearen prestakuntza, aurrera eramateko espazio egokia, denbora eta material berezia eta konplexua.

B. Aucouturierren praxi psikomotriza hezkuntza jardueraren eta terapiaren trilogia bat da.

1- Alde batetik haurrekin egiten den lan zuzena.

2- Bestetik, hezitzailearen prestakuntza eta inplikazioa.

3- Azkenik, egunero suertatzen diren elkarrekintzetako egoera erraz eta zailak ulertzeko eta garatu ahal izateko teoria desberdinen ikerketa.

B. Aucouturierren jarduera psikomotrizean hiru helburu argi daude:

A- Haurrari BERA IZATEN lagundu behar zaio, horrela SORTZEKO gai izan dadin. Horretara iristeko haurra entzuna, onartua, lagundua, bortxatu gabe eta helduaren nahietara makurtu gabe sentitu behar du bere burua.

B- Pertsonen arteko harremanak. Lehenengo helburuak zuzenki bigarren honetara eramaten gaitu.

C- Piagetek dioen pentsamendu eraginkorrerako gertutasun eta gaitasuna.

Hiru helburu hauek dira gure ikuspegitik globalizazioa osatzen dutenak. Honen guztiaren zailtasuna haur bakoitza ez-hitzezko eremu batetik ulertzean datza. Eskakizuna ezagutu eta erantzun egokia ematean.

Haur bakoitzak bere sakoneko historia pertsonalaren adierazpen motorea du, beste guztiengandik deberdina izango dena, aniztasuna. Hau dela eta ez-hitzezko adierazpen motorea ulertzen ikasi behar dugu; hau da, haurra nola mugitzen den, bere gorputza nola erabiltzen duen, begiratzeko era, barre egiteko erraztasun edo zailtasuna, negar egiteko edo bere desadostasuna adierazteko modua, erritmoa, zailtasun baten aurrean duen arnasketa, jolasean agertzen duen kilikadura, espazioak eta pertsonak inbaditzeko era, jokoan eta harremanetan dituen inhibizioak, bere erantzunak,... Agerpen hauei guztiei adierazpen motorea deitzen diogu.

Haur horiekin dagoen hezitzaileak ume bakoitzaren adierazpen motrizari zentzua eman eta garatzen jakin behar du, horretarako baliabide egokiak erabiliz.

Psikomotrizitateaz hitz egiten denean nahietaezkoa da zenbait kontzeptu teoriko erabiltzea, adibidez plazerraren dinamika, haurraren heldutasuna, azken hau ez bakarrik neurologia aldetik ulertua, baita motrizitate, afektibitate eta gaitasun kognitiboa kontuan hartuz ere.

Helburu hauek abian jartzeko gune berezi bat behar da: psikomotrizitateko gela, material egokia eta denbora.

Behin gela horren barnean, sarrera eta irteerako erritualak daude, baita saio guztian zehar mantenduko den araua ere: hemen ez da minik egiten. Heldutasunerako ibilbide bati ekiten zaio, saio bakoitzak hasiera, bilakaera eta bukaera bat duelarik.

Alor desberdinak lantzeko guneak daude:

1- Berraseguratze sakona.

2- Sensomotor plazerra.

3- Joko sinbolikoa.

4- Errepresentazioa.

Azken gune hau Distantziazio gune izenez ere ezagutzen da. Bertan lan pedagogikoagoa egiten da, materiala eta helduaren hizkera aldatzen direlarik.

Gune desberdinetako jolasak haurraren garapen sortzailea, afektiboa, soziala eta kognitiboa bultzatzeko balioko du. Baina, batez ere, haurraren deszentrazioa erraztuko du, pentsamendu operatorioa, irakurtze-idazte prozesura hobeto hornituta igarotzeko.

Psikomotrizitateaz dihardugunean garapen integralaz eta jarduera batez mintzo gara.

Pertsonalki praktika psikomotriza Haur Hezkuntzan kontuan hartu behar den ardatz nagusi eta oinarrizkotzat daukat.

PSIKOMOTRIZITATEA

/ /

/ /

HEZIKETA BERREZIKETA

DISPOSITIBOA

1- Sarrerako errituala: ARAUAK

2- Berraseguratze sakona

3- Sensomotor plazerra

4- Joko sinbolikoa

5- Distantzia: kognitiboa -----plastilina (hizkuntzaren

-----egurra aldaketa)

-----marrazkia

6-Azken errituala

Psikomotrizitatea-gorputz hezkuntza

ARRUZA, Joxean

EHUko Gorputz Hezkuntzako Irakaslea

Aitortu behar dut ez zaidala erosoa gertatzen psikomotrizitateaz orokorrean hitz egitea, ez hainbeste hitz horrek beregan daramatzan helburu eta edukiengatik, baizik eta bere jarduera eremuak sor dezaketen zalantzagatik gehien bat.

Hezkuntza esparrura zuzentzen bagara, momentu honetan dagokigunera hain zuzen, Hezkuntza Psikomotrizaz hitz egin dezakegu. Baita ere, hitz desberdinak erabiliz, Gorputz Hezkuntzaz, Oinarrizko Hezkuntza Fisikoaz, Heziketa Motrizaz... Zientzilari, espezialista eta hezitzaile ugari bat datoz heziketako jakintza arlo honi dagozkion helburu eta edukiak aipatzerakoan, baina ez bere oinarri teoriko eta prozedurei dagokienean.

Zer ulertzen dugu gaur egun Hezkuntza Psikomotriza eta Gorputz Hezkuntza aipatzen ditugunean? Guretzat izakiaren garapen eta gaitasun motrizaren aprendizaian laguntzen duen eta helburu hezigarriak dituen jarduera fisikoa burutzean datza Gorputz Hezkuntza. Helburu hezigarri horiek gabe jarduera hori ezingo da jakintza arlo honen barruan kokatu.

Alde batetik, beharrezkoa da izakiaren gaitasun motrizak ahal den maila gorenean garatzea, eta bestetik, garrantzitsua da gaitasun horien saiakera eskatzen duen edozein egoeratan trebeak eta gai izateko errekurtsoak eskuratzen lagunduko diguten oinarrizko jarduera motriza desberdinen ikasketa. Hau dela eta, Gorputz Hezkuntzaren eginkizuna, izakiak beren gaitasun motrizen garapen gorena lortzea eta edozein egoeratan horiek aurrera eraman eta jarduteko gai izatea litzateke. Gorputz Hezkuntzaren eremua mugatzerakoan oso garrantzitsua da xede hezigarri hau azpimarratzea.

Izakiarengan mugimendua baliogarritasuna edo trebetasuna baino zerbait gehiago da; hain zuzen ere, bere izatearen isla, munduan izan eta egotearen berezko era. Higidura edo mugimendurik gabe, izakiak ezingo luke bizirik iraun, bere izatea ezinezkoa suertatuz. Izakiak eta higidurak binomio banaezina osatzen dute, non baten agerpenak bestearen izatea posibilitatzen duen. Izakiaren mugimendua batasun funtzionalaren isla bezala har daiteke, osotasunaren erantzun eratu bezala. Gorputzean gertatzen den edozein aldaketak mugimendua suposatzen du, giharre-sistemaren tentsio aldaketatik hasi eta zelulen aldaketa kimiko txikienetaraino.

50eko hamarkadan Henry Walon psikologo frantsesak jadanik azpimarratu zuen motrizitateak izakian zuen garrantzia: "Mugimendua, gauza guztien gainetik, psikismoaren lehen tresna eta adierazpen bakarra da". Izakiaren konplexutasuna kontuan hartuz, bere izakiaren esanahia ere konplexutasun horrek baldintzatua egongo da eta une bakoitzean desberdina izango da norberaren izaera eta ingurunearekin duen harremanaren arabera. Ikerlari askok aipatu dute ikuspegi ontogenetikotik mugimenduak duen garrantzia, baita lehen aipaturiko Walon bezalako psikologo famatuek eta Piagetek ere, guztiek pentsamenduaren aitzinean kokatu dutelarik. Beste zientzilari batzuk ere, adibidez Sokolov eta Anokhinek, garrantzi hori azpimarratzen dute zera esatean: "Pentsamendu bihurkorraren jaiotzak, araketa eta ikusmenezko behaketaren bidez, eskuaren (alderdi motorra) eta burmuinaren (alderdi psikikoa) arteko erlazioa adierazten du". Hau dela eta nahitaezkoa da pertsonaren globalitatetik abiatzea, mugimenduaren bidez bere portaeran nortasunaren adierazpen sakonenak aurkituz. Bizitzako lehen urteetan motrizitatea da ezaguera, adierazpen eta komunikazioaren ardatza; ondorioz, lortu nahi diren helburuak alde batetara utziz, edozein egoeratatik haurrarengana iristea zilegi egiten digun tresna.

Duela hamarkada gutxi arte mugimenduan oinarritutako Gorputz Hezkuntza batean, jarduera motrizak berezko helburu bilakatzen ziren. Gaur egun desberdina da; unitate psiko-fisikotik abiatu eta mugimendua izakiaren osotasunaren adierazpen bezala ulertzen da; mugimendu horrek bere jarrera, egoteko eta jokatzeko era adierazten ditu. Hau dela eta, Gorputz Hezkuntzaren helburu espezifikoa jokaera motriza izango da, hots, portaeraren izaera motriza. Beharrezkoa da ohiko Gorputz Hezkuntzan eskatzen zen Ekintzaren motrizitatea eta Adierazpen eta komunikazio motrizitatea uztartzen dituen ildo berritzailea jarraitzea.

Hezkuntza fisikoko gelan burutzen diren jarduerekin izakiaren garapeneko hiru arlo nagusitan eragin nahi dugu: eremu motore, kognitibo eta afektibo-erlazionalean. Lortu nahi diren aurrerapenak hiru eremu hauetan eragina izango dute. Baina, nola planteatu behar dira jarduerak benetan lehen aipaturiko arloetan eragina eduki dezaten? Momentu honetan agertzen dira motrizitatearen lorpenean eta garapenean erabiltzen diren eskuharmen hezigarri desberdinetatik abiatuz, proposamen baterakoi bat egiteko zailtasunak. Eskuhartzeko era ugari sostengatzen dituzten oinarri teoriko desberdinek xede bateragarria eduki beharko lukete, honela gorputz-garapen arloari dagozkion ezagutzak erraztu, aberastu eta indartzeko. Haur Hezkuntzan Heziketa Psikomotriza Gorputz Hezkuntzatik at balego bezala hitz egiten da; Lehen Hezkuntzan, berriz, alderantziz: Gorputz Hezkuntza da Heziketa Psikomotrizetik at ulertzen den arloa; eta honek guztiak suposatzen duen nahaste eta irizpide ezak, batetik laguntza eskaini nahi zaien ikasleei, eta bestetik, irakasleei kalte egiten die.

Haur Hezkuntzako Oinarrizko Curriculum Diseinuan agertzen den esaldi batek prozesu hezigarri guztian zehar irakasleen eskuhartzea bultzatu behar duten helburuak agertzen ditu: "Aprendizaia eta lorpen hauen guztien garrantzia ez datza bakarrik norberaren eta inguruaren dominioan eta trebetasun eta ezagueren lorpenean, haurrarengan gaitasun pertsonalaren sentimendua, hots, norberaren irudi positiboa osatzean ere bai noski. Jarduera desberdinak planteatzeko unean lehentasuna bere gaitasunen eraginkortasunean duen sinismenari, hauek egoki erabiltzeko konfiantzari eta beraien balioari eman behar zaie.

Lehen Hezkuntzako Gorputz Hezkuntza arloak gorputz-garapenean garrantzitsuenak diren alderdiak biltzen dituen eduki multzoak kontuan hartzen ditu. Bai Irudi eta pertzepzioaren multzoan agertzen diren gorputz eskemaren elementuak eta eraketa; bai trebetasunaren multzoan aipatzen diren gaitasun motore eta trebetasun oinarrizkoen garapena; baita ere Adierazpen eta komunikazioaren multzoan kokaturiko mugimendu adierazkorren sorkuntza, imitazioa eta simulazioa; eta bukatzeko baaita Osasuna eta jolasak multzoa ere. Hauek guztiak arlo honetatik tratamendu egoki, oso, integral eta aberasgarria ahalbidetzen dute. Une hau Haur Hezkuntzan egindako lanaren jarraipena da eta Bigarren Hezkuntzan landuko denaren oinarria.

Benetan kezkatzen nauena Gorputz Hezkuntza edo Hezkuntza Psikomotrizari eskaintzen zaion denbora urriak motrizitatearen garapenean izan dezakeen eragina da. Askotan ikusi ohi dut Gorputz Hezkuntzako saio batek dituen 45 minuetatik, ikasle bakoitzak benetan bakarkako jarduera fisikorako 15 minutu baino gutxiago erabiltzen dituela; astean 30 minutu; hilean bi ordu; hau dela eta beharrezkoa da guraso eta ikastetxeetako arduradunei denbora horrekin ezer gutxi egin daitekeela ikusaraztea.

Behar-beharrezkoa da eskola eremuan Gorputz Hezkuntzaren trataera berplanteatzea, gaur egun eskolaz kanpo burutzen diren ekintzak (Kirol Hastapena, Gorputz adierazpena, Dantza e.a.) ordutegi barnean kokatuz, honek astean jarduera fisikoari bi ordu eranstea suposatuko lukeelarik. Honez gain, Gorputz Hezkuntzak familiaren barnean jasotzen duen trataera kontuan hartu behar da, non egunero denbora gutxi eskainiz (15-20 minutu) hobekuntza handiak lor daitezkeen. Norberaren gorputzaren maneiuarekin loturiko jarduera fisikoak errazten dituzten tresnen erabilpenarekin (sofak, besaulkien bizkarraldeak edo kojinak), oinarrizko gaitasunak lor daiteke : itzulipurdiak, alderantzizko oreka, zubia... Azkenik aisialdiko eremuan jarduera motrizei eskaintzen diegun denborak (bizikletan, jolasean...) gaitasun motrizen garapen gorena osatzen eta lortzen lagunduko du. Helburu hezigarriak dituzten jarduera hauek ere Gorputz Hezkuntzako Curriculumean kokatzen dira.

Historia laburra

HERRAN, Elena

Txurdinagako PAT, BILBO

Hezkuntza eta terapia munduan, nahiz heldu berriak nahiz adituak, psikomotrizitateaz aritzen garenean sarritan gauza asko eta ezberdinez aritzen gara. Batzuetan beste praktika eraren bati buruz aritzen gara: logopedia, dinamika, jolas erakusketa, dantza...

Bestetan umeen garapenaren beste arloren bat izaten da soilik aztertzen dena: motrizitate "fina", indarra, abiadura...

Nahasketa horretarako arrazoi asko badaude ere, alde batera utziko ditugu eta psikomotrizitatearen historia labur eta adierazkor baterantz abiatuko gara.

XIX. mendearen amaieran eta XX.aren hasieran gorputza azaltzen zen beste guztiaren gain-gainetik zientzia arloan. Alde batetik egitura anatomiko-fisiologikoa kontsideratzen zen, eta bestetik pentsamendua gorputzari gaineratu, beste batzuetan ondoratu eta inoiz bateratzen zitzaion izpirituaren propietate bat balitz bezala ulertuz. Modu berean, goputzaren funtzionamenduari buruzko ikerketak sakontzen doaz, eta nahiz nerbio-fisiologi, nahiz neurologi arloan aurrerapenen emaitza berriak direla eta ohizko kontzepzioetatik aldendu beharra dago.

Honetan guztian, bereziki hiru arlok zerikusi nabarmena eduki izan zuten. Patalogia kortikalak erabiltzen zuen eskema anatomiko-klinikoak ez du aurrerantzean, kalte eta sintomaren arteko erantzunkidetasun zehatzak, hainbat gertakizun azaltzen: disfuntzionamendu nabarmenak kalterik gabe, paralisi gabeko keinu jarduera arazoa izatea... Neurofisiologiatik izan zen bigarren hurbilketa, nerbio sistemaren ekintza integratzailea aipatzen hasi zenean, inguruarekin gizakien jokabidearen erregulazioan nerbio-sistemaren paperaren garrantzia ikusiz. Haur neuropsikiatriatik datorkigu hirugarren emaitza, Dupré-k adimen motela sindromea deskribatzen duenean. Sindromea ez dator sistema piramidalaren garun lesio batez eraginda, gutxiegitasun batez baizik. Honek sistema baten garapen-gelditzea edo heldugabekeria dela eta, nahaste motoreak azaltzeko aukera eskaintzen du lehenengoz.

Antzinako ereduak, gorputz automatak , ez du gehiago balio; nerbio sistemaren jabetasun hartzaile, integratzaile eta ordenatzaileari esker, oraingo gorputzaren kontzepzioa argiagoa da.

1925ean Heuyerek psikomotrizitatea eta afektibitatea, inteligentzia eta motrizitatearen elkartze hestua behin baino gehiagotan aipatuko du. Bere lanaren muina funtzio eta izaera psikomotorearen nahasketan datza. Honekin batera ezaugarri pare bat ere aipatu beharra dago: garapenaren psikologia, Walon eta Piageten oinarrizko ekarpenak erdi-erdian kokatzen direlarik, eta perspektiba psikoanalitikoa, gero eta funtsezkoagoa dena, zeren eta, higidurak izate objetiboaz gain fantasmatikoa ere bai baitu.

XX. mendearen erditik aurrera, Ajuriagerra eta Diatkin-ek bultzada garrantzitsua ematen diote psikomotrizitatearen garapenari adimen motel sindromea abiapuntutzat hartuta, beste nahasketa, eta haien tratamendu psikomotorearen aukera argia adierazi dutelarik. Horiek eta beren ikasle G. Soubiran, M. Cahen, E. Trillat, N. Galifret-Grajon, M. Stambak, J. Garcia-Badaraco eta H. Gobineauk Frantziako lehenengo Berreziera Psikomotrizaren agiria sinatzen dute. Agiri honek azterketa psikomotoreari, bai oinarri teorikoan eta baita hainbat nahasketa motrizerako tratamenduan ere eredu eta teknikak sortarazi zituen.

Aurreko guztiaren ondorioz 1963an Parisen, psikomotrizitate inguruko ikasketaren sistematizazioa lortzeko asmoz, psikomotrizitaterean berreziera agiria sortzen da. Sistematizatuta egonda ere, gero eta aipagarriagoak dira hiru ikuspegi ezberdinen arteko aldea. Eklektikoak -L. Michaux, D.J. Douché eta S. Masson...- ados badaude ere lehen aipatutak paralelismo psikomotorearekin , metodologikoki, gorputz hezkuntza eredu klasikoak, psikiatira eta psikologoen erdu berriak e.a. nahastuta erabiltzen dituzte. Hau da, haien ezaugarri funtsezkoena hezkuntz lanerako erabiltzen duten ereduen barietatea litzateke. Terapia psikomotrizaren espezifikoak umeare azterketa psikomotor ; gorputz eskemaren erakuntza, oreka, koordinazio dinamikoa, erlaxazioa, espazio-denbora egitura eta tratamendurako zientzi bide egokiak erabiltzeagatik ezagunak dira. Korronte honetako ospetsuenetarikoa den Ajuriagerra psikomotrizitatearen sortzaile bezala jotzen da, aportazio ugari eta funtsezkoak egin izan baititu. Heziketa eta berreziketa psikomotorearen mungimenduan bi talde batzen dira: gorputz heziketako irakasle taldea (Winhebert, Haure, Le Boulch...) eta heziketa eta berreziketa psikomotrizaren taldea (Lapierre, Aucouturier, Vayer...). Ez batzuk ez besteak, ez dute mantenimenduko gimnasian ezta lehiaketako kirolean sinisten; horien ustez higidura ez da helburua, bidea baizik. Lehendabizikoek une batean psikomotrizitatea eta heziketa fisikoa parekatzen dituzte, heziketa higiduran oinarritzen baitute. Hau dela eta batzuk besteengandik aldentzen joango dira. Bigarrenek, aldiz, neurofisiologian eta garapenaren psikologian oinarritzen dute euren praktika.

Azken urteotan balantze psikomotora, eta ondorioz, teknika batzuetan mugatzearen beldurrez, ahozkoa ez den komunikazioa, Psikoanalisia eta Etologiara hurbildu izan da psikomotrizitatea, Psikomotrizitate harremana sortuz. Pertsonaren adierazpen librean oinarritzen den psikomotrizitateaz ari gara. Aurrekoak dakarren zabalkuntza dela eta erreferentzia teorikoari buruz berplanteaketarako une garrantzitsu batean gaudela esan genezake.

"Psikomotrizitatea ez da higidura mekanikoa, bai ordea pertsonen artean pertsona bihurtu ahal izateko maitasuna eta ukatzea; nitasuna eta bestea ulertzeko, denboran zehar bizirik eta era aldakorrean kokatzeko espazio batean desplazatu eta objetuak manipulatzeko higidura; hizkuntzak eta pentsamenduak garrantzia hartzen dutenean, higiduraren gainean eraikiak izan direla ahaztu gabe, bigarren plano batean geratuko da komunikazio-higidura eta horrela erlazio konkretuak eta abstraktuak ezberdinduko dira."

1996-02-01

> Summerhill Donostian. Sutan gordetako oroimena

> Emakumeen lanbide prestakuntza formalizatuaren hastapenak (1880-1930)

> Geometriako aktibitateak prestatzeko proposamena DBHn (12-16 urte)

> LABIAGA ikastola, Bera:

> GAYARRE ikastetxe publikoa, Erronkari: Erronkaribarra, belaunaldi berria iragana eta geroa uztartuz

> Antzuolako herri eskola:

> TRIAS, Eugenio

> Kronika

> Psikomotrizitatea

© 2012 HIK HASI Euskal Heziketarako egitasmoa

Errekalde hiribidea, 59 - Aguila eraikina, 1 · 20018 Donostia (Gipuzkoa)

T. (+34) 943 371 408 / E-posta: hikhasi@hikhasi.eus

Lege Oharra

×Close

Lege Oharra7116

Lege Informazioa

Informazio Gizartearen Zerbitzuen eta Merkataritza Elektronikoaren 2002ko uztailaren 11ko 34/2002 Legea betez, jakinarazi nahi dizugu www.hikhasi.eus interneteko domeinuaren titularra honako hau dela:

Sozietatearen izena: Xangorin Koop. E. Txikia

IFK: F20530036

Helbidea: Errekalde Hiribidea, 59 - Aguila Eraikina, 1, 20018 - Donostia (Gipuzkoa)

Telefono-zenbakia: 943 371 408

Helbide elektronikoa: hikhasi@hikhasi.eus

Erregistro-datuak: Gipuzkoako Probintziako Merkataritza Erregistroa, 1534. liburukia, 102. folioa, 8. atala, SS 10521 orria.

Baldintza Orokorrak

www.hikhasi.eus web gunea Xangorin, Koop. E. (aurrerantzean “HIK HASI”) enpresaren jabetzako web gunea da. Erabiltzailea borondatez sartu ahal izango da bertan, eta gainera, sartzea doakoa da. Web gune honetan nabigatzeak esan nahi du erabiltzaileak ezagutzen eta onartzen dituela bertako lege oharrak, erabilera baldintzak eta bertako pribatutasun politika. Erabiltzaileak ez baditu onartzen pribatutasun politika, cookie politika eta erabilera baldintzak hauek, eta beraz, ez badie onespena ematen, ezingo du web gune honetan nabigatu.

Web gune honetan sartzea eta bertako informazioari zeinahi erabilera ematea erabiltzailearen eta soilik erabiltzailearen erantzukizunpekoak izango dira. Hala, informazioa web gunearen helburuarekin bat eginda erabiltzeko konpromisoa hartu beharko du erabiltzaileak.

Erabiltzaileak ezingo dio eman, beraz, legez kontrako erabilerarik web guneko informazioari. Bide beretik, ezingo du web guneko informatika-sistemei kaltea eragin diezaiekeen ekintzarik egin.

Erabiltzaileek galarazita izango dute eduki faltsuak edo okerrak txertatzea edo jakinaraztea; esan nahi baita, ezingo dute eman HIK HASI, beste erabiltzaile batzuk edo hirugarrenak nahasteko moduko edukirik. Erabiltzailea bera izango da, horrenbestez, ematen dituen datuekin eragindako kalteen erantzule bakarra.

Ezin da erabili hirugarrenen datu pertsonalik, euren baimenik gabe. Era berean, debekatuta dago hirugarrenen identifikazio-datuak erabiltzea, beste pertsona edo entitate baten tokian jartzeko asmoz.

HIK HASIk ahalegin handia egiten du web gunean argitaratzen diren edukietan akatsik egon ez dadin. Beraz, beretzat gordetzen du edonoiz horiek aldatzeko eskubidea. HIK HASIk espresuki uko egiten dio web gune honetako edukietako akats edo hutsegiteengatiko erantzukizunari eta baita horien egiazkotasun-, zehaztasun- eta gaurkotasun-faltaren ondoriozko kalteengatiko erantzukizunari ere.

Web gune honek beste erabiltzaile batzuen iritzi eta ikuspegiak bil ditzake. HIK HASI ez da erabiltzaileen arau-urratzeen erantzulea izango. Horrenbestez, ezin ditu bermatu erabiltzaileek sortutako zeinahi edukiren ziurtasuna, eraginkortasuna eta egiazkotasuna.

Web gune honek beste web gune batzuetarako estekak jar ditzake. HIK HASIk ez du bere gain hartzen estekatutako gune horietako ezein edukiren erantzukizunik; izan ere, ez du horien gaineko eta horietan eskainitako eduki, produktu eta zerbitzuen gaineko erantzukizunik. Zerbitzu horien helburua, hain zuzen, erabiltzaileei beste informazio-iturri batzuen berri ematea da; horregatik, erabiltzailea soil-soilik bere erantzukizunpean sartuko da eduki horietara, bertan araututako baldintzen arabera.

HIK HASI ez da web gune honen edo bertako edukien erabileratik eratorritako edozein ondorio edo kalteren erantzulea izango, informatika-kalteak eta birusak txertatzea kontuan hartuta. HIK HASIk ez du bermatzen web gunean ez dela inolako birusik edo bestelako elementurik izango, kanpoko hirugarrenek txertatutakoak, eta erabiltzaileen sistema fisiko zein logikoei kalteak ekar diezazkieketenak; nolanahi ere, eskura dituen bitarteko guztiak erabiliko ditu, horrelakorik gerta ez dadin.

HIK HASIk beretzat gordetzen du noiznahi, aldez aurretik oharrik edo azalpenik eman gabe, web gune honetako diseinua, konfigurazioa eta informazioa aldatzeko edo ezabatzeko eskubidea, baldin eta beharrezkoa dela iruditzen bazaio. HIK HASIk ez du bere bizkar hartuko aldaketa horiek ekar ditzaketen kalteen erantzukizuna. Dena den, eskura dituen bitarteko guztiak erabiliko ditu, erabiltzaileei aldaketa horien berri emateko.

Harpidetzak

Web gune honetan sartzeak ez dakar, halabeharrez, datu pertsonalak eman behar izatea. Nolanahi ere, eskainitako zerbitzu batzuk erabiltzeko (esate baterako online erosteko, izena emateko, harpidetza eskatzeko,…) beharrezkoa da aldez aurretik datu pertsonalak ematea. Erabiltzaileak era askean emango ditu bere datuak.

Erabiltzaileak egiazko datuak, zehatzak eta osotuak emateko konpromisoa dauka, bai izena ematean, eta baita geroko jakinarazpenak gauzatzean ere. Hala, horien edozein aldaketaren berri emateko erantzukizuna ere izango du.

Erregistro-galdetegietan derrigorrezkotzat jotako eremuak hutsik utziz gero, HIK HASIk, beharbada, ez dio erabiltzailearen eskaerari erantzungo.

HIK HASIren hainbat zerbitzu erabiltzeak edo harpidetzeak esan nahi du erabiltzaileak onartu egiten dituela HIK HASIren baldintza orokorrak eta pribatutasun politika. Era berean, esan nahi HIK HASIk legezko interesa duela bere zerbitzuei buruzko edo merkataritza-hitzarmenak sinatuta dituen beste enpresa batzuen produktu eta zerbitzuei buruzko merkataritza jakinarazpenak bidaltzeko, nola posta arruntez, hala bitarteko elektronikoen bitartez. Jakinarazpenen hartzaileak, nolanahi ere, bere ezetza adierazi ahal izango du, edonoiz. Horretarako, idatzi bat bidali beharko dio HIK HASIri.

Jabetza intelektuala eta industriala

Web gune honen jabetza-eskubideak, eta baita bertako orrialde, pantaila, informazio, itxura zein diseinu, produktu eta zerbitzu, marka, logo, lelo eta gainerakoen jabetza-eskubideak ere, HIK HASIrenak dira, non eta ez den bestelakorik adierazten.

Web gune honetan sartzeak edo bertan nabigatzeak ez du esan nahi, inola ere, HIK HASIk bere jabetza intelektual edo industrialaren eskubideei uko egiten dienik, edo erabiltzaileari bere erabilera pertsonalerako utzi edo baimena (erabatekoa edo hein batekoa) ematen dionik. Norbaitek lan horiek baimenik gabe erreproduzitu, banatu, merkaturatu eta eraldatzen baditu, HIK HASIren jabetza intelektualaren eskubideak urratuko ditu.

Erabiltzaileak web gune honen titulartasunari kalteak eragingo lizkiokeen zeinahi ekintza ez egiteko konpromisoa hartuko du. Web guneko informazioa baimenik gabe erabiliz gero, edo titularren jabetza intelektual eta industrialaren eskubideei kalteak eraginez gero, dagokien lege-ekintzak egikaritu ahal izango dira, eta hala badagokio, hori egikaritzetik eratorritako erantzukizunak bete beharko dira.

Aldaketak

Baldintza hauek guztiak aldatu ahal izango dira, baldin eta HIK HASIk noizbait egokitzat jotzen badu; bai lege-aldaketei egokitzeko, bai bestelako hobekuntza batzuk egiteko. Aldaketa horiek indarrean egongo dira web gune honetan argitaratzen diren unetik aurrera. HIK HASIk eskura dituen bitarteko guztiak erabiliko ditu, erabiltzaileei aldaketa guztien berri emateko.

Pribatutasun Politika - Datu Pertsonalen Babesa

Atarikoa

Datu Pertsonalak Babesteko arautegiaren arabera, erabiltzaileei jakinarazi nahi zaie web gune honen bidez ematen dituzten datu pertsonalak XANGORIN, KOOP. E.ren tratamendu-sistemetan jasoko direla, horixe baita Tratamenduaren Erantzulea. Hala, jasotako kontsultei eta eskaerei erantzuteko, erabiltzailearekin harremanetan jartzeko, eskatutako zerbitzuen kudeaketa-lana egiteko, merkataritza-harremanetarako eta bere jarduerari legez dagozkion funtzio guztiak egiteko erabiliko dira. Era berean, eskatutako albiste buletina bidaltzeko eta erabiltzailearen intereseko izan daitekeen informazioa bidaltzeko erabiliko dira.

HIK HASIk argazkiak eta bideo grabaketak egin ditzake antolatzen dituen ekitaldi desberdinetan, beraz partaideen imajina eta ahotsa tratatuak izan daitezke, ekitaldiak dokumentatzeko helburuarekin, eta hala behar bada, datuak editatzeko, publikatzeko eta zabaltzeko HIK HASIren web gunean eta beste web kanaletan (batez ere www.hikhasi.eus web gunean eta HIK HASIk dituen sare sozialetako kanaletan), material dibulgatiboan eta enpresaren bestelako argitalpenetan, bai internetez, bai paperez edo beste euskarria erabilita. Era berean, zenbait argazki hedabideei komunikatuak izan daitezke.

Interesdunak kontrakoa ez badu adierazten, bere datuak epe zehatzik gabe kontserbatuak izan daitezke, Pribatutasun Politika honetan adierazitako helburuak betetzeko. Zure datuak tratatzeko oinarri juridikoak eskatutako zerbitzuak emateko kontratua betetzea, zure baimena, tratamenduaren erantzulearen legezko eginbeharrak betetzeko eta tratamenduaren erantzulea legezko interesa dira.

HIK HASIk erabiltzaileen datu pertsonalak pribatutasunez erabiltzeko eta horiek babesteko konpromisoa dauka; hala, eskura dituen baliabide guztiak erabiltzen ditu, interesdunen segurtasuna eta pribatutasuna bermatzeko. Erabiltzaileen datu pertsonalak isilpean erabiliko dira.

Datu pertsonalak biltzea

HIK HASIk ez dio erabiltzaileari datu pertsonalak emateko eskatzen, bere web gunean sartzeko; alabaina, zerbitzu batzuk erabiltzeko (esate baterako, izen emateko, erosketa bat egiteko edo harpidetzeko), ezinbestekoa da erabiltzaileak datu pertsonalak ematea.

Erabiltzaileak era askean eta borondatez emango ditu bere datuak. HIK HASIk erabiltzaileak eskatutako zerbitzua jasotzeko beharrezkoa den informazio pertsonala baino ez du eskatuko.

Erabiltzaileak galarazita izango du eduki faltsuak edo okerrak txertatzea edo jakinaraztea. Erabiltzaileak ezingo du erabili hirugarrenen datu pertsonalik, euren baimenik gabe. Era berean, debekatuta dago hirugarrenen identifikazio-datuak erabiltzea, beste pertsona edo entitate baten tokian jartzeko asmoz. Erabiltzailea bera izango da, horrenbestez, ematen dituen datuekin eragindako kalteen erantzule bakarra.

Erabiltzailearen ardura eta beharra izango da emandako datuen zehaztasuna, zuzentasuna eta egiazkotasuna bermatzea eta, behar den kasuetan, datu hauek eguneratzea. HIK HASIek ez du honen inguruko erantzukizunik hartuko bere gainean.

Web gune honen bitartez informazioa bidali behar bada, ezinbestekoa da honako pribatutasun politika hau eta web gunearen baldintza orokorrak onartzea.

Interesdunen eskubideak

Zure datuak ikustea, zuzentzea, ezereztea, tratamendua mugatzea, tratamenduari aurka egitea eta portabilitatea eska dezakezu, baita zure baimena ezeztatu eta gai honi buruzko beste eskariren bat egin ere. Horretarako, idatzi bat bidali beharko diozu Tratamenduaren Erantzuleari, helbide honetan: Xangorin, Koop. E., Errekalde Hiribidea, 59 - Aguila Eraikina, 1, 20018 - Donostia (Gipuzkoa), telefonoa: 943 371 408 edo, bestela, hikhasi@hikhasi.eus helbide elektronikoaren bitartez.

Eskaerarekin batera, interesdunaren Nortasun Agiriaren kopia bidali beharko da. Eskaera lege-ordezkari moduan egiten baduzu, berriz, Nortasun Agiriaren kopia ez ezik, ordezkaritza horren egiaztagiria ere bidali beharko duzu.

Eskariari emandako erabakiarekin ados ez bazaude edo erreklamazio bat jarri nahi baduzu, kontrol aginte eskudunera jo dezakezu, kasu honetan, Datuak Babesteko Bulegoa (www.aepd.es).

Segurtasun-neurriak

HIK HASIk, bere tratamendu-sistemetan dauen datu pertsonalak erabiltzean, datuen segurtasuna bermatzeko eta horiek aldatzea, galtzea edo baimenik gabe erabiltzea saihesteko beharrezkoak diren neurri tekniko eta antolamendu neurriak hartuko ditu. Betiere, teknologia-egoera, bildutako datuen izaera eta horiek izan ditzaketen arriskuak kontuan izanda; bai giza jardunak eragindakoak, bai ingurune fisiko zein naturalak eragindakoak. Horretarako, aintzat hartuko du datu pertsonalak biltzen dituzten fitxategien segurtasun neurriak aplikatzeari buruz indarrean den legedia. Nolanahi ere, erabiltzaileei argi adieraziko zaie segurtasun-neurri informatikoak ez direla erasoezinak, eta ondorioz, gerta litezkeela legez kanpoko esku-hartze edo esku-hartze bidegabeak, baina ez liratekeela HIK HASIren erantzukizunpekoak.

Trafiko-datuak

HIK HASIren web guneak, zerbitzu hobea eskaintzeko asmoz, erabiltzailearen IP helbidea erregistratu dezake. Era horretan, gerora, datuak prozesatu ahal izango dira, esate baterako, ikusitako orrialdeen kopurua, bisiten kopurua eta web-orriko bisitarien jarduera eta erabilera-maiztasuna zein izan den aztertzeko.

Erabiltzaileak aurretiko baimena ematen dio HIK HASIri bere IP helbidea tratatzeko web gune honetan sartzen denean. Horrela, ez da beharrezkoa izango baimen hau jasotzea web gunean sartzen den bakoitzean.

Aipatutako helburua lortzeko, Google Analytics-ekin ari da web gune hau neurtzen eta aztertzen. Aztertzaile horrek orrialdeetako markak eta cookieak erabili ahal izango ditu, HIK HASIren web guneko orrialdeetan gertatzen dena aztertu ahal izateko.

Indarraldia

HIK HASIk beretzat gordetzen du bere pribatutasun-politika aldatzeko eskubidea, bai ordura arteko irizpideak aldatu dituelako, bai lege- edo jurisprudentzia-aldaketak izan direlako. HIK HASIk aldaketaren bat eginez gero, ordea, testu berria web gune berean argitaratuko du, eta erabiltzailea berehala ohartuko da. Dena den, erabiltzailea web gunean sartzen den unean bertan aurreikusita dauden arauek arautuko dute erabiltzaileekiko harremana. Horregatik, HIK HASIk gomendatzen dizu aldian-aldian sartzeko pribatutasun-politika horretara

Jurisdikzioa

HIK HASIren eta erabiltzailearen artean sortutako harremana, hain zuzen, aplikatzeko modukoa den legediari eta eskumena daukan jurisdikzioari buruz indarrean den araudian xedatutakoak arautuko du. Nolanahi ere, araudiak aurreikusten badu aldeek eskumen baten mende jarri behar dutela, HIK HASI eta erabiltzailea, dagokien beste zeinahi eskumeni espresuki uko eginda, Donostiako Epaitegi eta Auzitegien menpe jarriko dira.

Erabiltzaileak ez baditu baldintza hauek betetzen edo web gunean azaltzen diren edukien okerreko erabilera egiten badu, HIK HASIk zuzenbideak ematen dizkion neurri zibilak eta penalak hartuko ditu ez-betetze hauek zigortzeko.


Kaixomaitia.eus | Musutruk Mezuak irakurtzean, ezpainak hozkatzen ditut, egoera imajinatzen dut. Bere haragia nireen ondoan sentitzen dut, bere hozkadak eta mihia gorputz osoan sentitzen ditut. Nire barruan sentitzen dut, indarrez, bere pelbisaren kolpeen hotsa sentitzen dut nire ipurdian, behin eta berriz indarrez zakilkatzen nauen bitartean….

Erika II – Gorka eta Iruneren ezkontzan

Kaixomaitia.eus | Musutruk Gorkak eta Irunek posta elektronikoz bidali didate ezkontzarako gonbidapena, irailaren 23an izango da Astigarragan, Murgia jauregian. Enekorengan pentsatu dut, bera eta Gorka oso lagunak ziren lehen, agian ezkontzara etorriko da. Denbora asko igaro da lehen aldiz elkartu ginenetik, 3 urte gutxienez,…

Erika I – Unibertsitateko lagunak bisitan

Kaixomaitia.eus | Musutruk Ohean sartu naiz, gauero bezala, pijamarik gabe, biluzik; izara leunen ukitua gustatzen zait nire gorputzean. Kosta egiten zait lo hartzea, aspaldidanik. Ohekidearekin lo egiten ditudan gauetan hartzen dut atseden gehien, haragia eta jarioen plazerrak dastatu ondoren, nireak sentitu ondoren, orgasmoaren ondoren,…

Zatoz kaixomaitiaren saltsara!

Azken Iruzkinak

Haizea Cosgaya Barakaldotarra izan da Kaixomaitia.eus-en Kontaketa Erotikoen lehiaketaren III. edizioaren irabazlea

Komunikazio faltak eragindako arazoak

Urbasako Dama

Sorginkerietan

On egin

Search for:

Etiketak

Ane eta Jon Aratz Begiristain balorazioa Bikoteak bikote harremanak bizilagunak bizitza sexuala bloga desleialtasuna errelato erotikoa errelato erotikoak Erreportaia Euskal Herriko harreman afektibo eta sexualei buruzko ikerketa finalista harremanak harreman irekiak harreman sexualak helduentzako ipuina helduentzako ipuinak ikerketa ikerketaren emaitzak internet internet bidezko harremanak ipuin erotikoa ipuin erotikoak Iñigo Arandia Kaixomaitia kaixomaitia.eus kaixomaitia blog kaixomaitia bloga KM_Sexuinkesta kontaketa erotikoa kontaketa erotikoak kontaketa erotikoen lehiaketa Lehiaketa leialtasuna masturbazioa Nagore Vega narrazioa narrazioak online datinga sexua sexualitatea sexu inkesta sexuinkesta


Iraia Aspuru: “Euskarak balioa eransten die gure harreman eta negozioei” - Lanabes - Araban Euskara Lanean

EU /

ES

Lanabes

Zer da Lanabes

Talde eragilea

Aholkularitza eta Sustapena

Arabako Enpresen Foroa

Diagnosia

Zerbitzuen katalogoa

Enpresa ertainak

Enpresa handiak

Merkataritza, Ostalaritza eta Zerbitzuak

Gasteizen

Lurraldean

Eskatu euskaraz, eskaini euskaraz

Lanbide Heziketa

Sariak

AENKOMER

Lazarraga Sariak

Baliabideak

Katalogoa

Dirulaguntzak

LanHitz

Gasteizko Udalaren dirulaguntzak

Tresnak

Itzulpen Zerbitzua

Bai Euskarari Elkartearen baliabideak

Euskara ikastaroak

Gasteizko merkatari eta ostalarientzako ikastaroak

Gasteizen euskara ikasteko dirulaguntzak

Ziurtagiriak

Albisteak

Kontaktua

Search for:

Search Button

Lanabes

Zer da Lanabes

Talde eragilea

Aholkularitza eta Sustapena

Arabako Enpresen Foroa

Diagnosia

Zerbitzuen katalogoa

Enpresa ertainak

Enpresa handiak

Merkataritza, Ostalaritza eta Zerbitzuak

Gasteizen

Lurraldean

Eskatu euskaraz, eskaini euskaraz

Lanbide Heziketa

Sariak

AENKOMER

Lazarraga Sariak

Baliabideak

Katalogoa

Dirulaguntzak

LanHitz

Gasteizko Udalaren dirulaguntzak

Tresnak

Itzulpen Zerbitzua

Bai Euskarari Elkartearen baliabideak

Euskara ikastaroak

Gasteizko merkatari eta ostalarientzako ikastaroak

Gasteizen euskara ikasteko dirulaguntzak

Ziurtagiriak

Albisteak

Kontaktua

Search for:

Search Button

Iraia Aspuru: “Euskarak balioa eransten die gure harreman eta negozioei”.

Usoa 2017-01-04 0

Iraia Aspuru: “Euskarak balioa eransten die gure harreman eta negozioei”

Adigrafik izan zen Lazarraga Sariak ekitaldian izendaturiko lehenengo hautagai irabazlea. Aiara aldetik etorri ziren Iraia Aspuru, Ion Aspuru eta Laura Saratxaga, diseinu grafiko eta web sektorean murgilduta dauden Adigrafik-eko ordezkariak. Harriduraz eta poz handiz jaso zuten euskara sustatzeagatik lorturiko saria. Taldeak euskara hobesten du barnera zein kanpora begirako harremanetan eta euren bezeroak euskaraz aritzera animatzen ditu, balio erantsi gisa. Bai Euskarari Ziurtagiriaren bidez, Adigrafik-ek bere zerbitzuak euskaraz eskaintzen dituela bermatzen da. Saria jaso ondoren, Iraia Aspururekin izan ginen.

Zer sentitu duzue zuen izena entzun eta Lazarraga Sarietako bost irabazleetako bat zinetela jakin duzuenean?

Lehenengo eta behin, urduritasuna, baina poza batez ere, poza eta euskararen alde lanean jarraitzeko indarra. 2010ean, Lazarraga Sarien lehenengo edizioan, hautagai izan ginen. Aurten ere hautagai proposatu gaituzte eta edizio honetako irabazleak izan gara; harriduraz eta ilusio handiz jaso dugu saria.

Seinale ona da kanpoko norbaitek Adigrafik aurkeztu izana, ezta? Euskararen aldeko lana baloratzen dela adierazten du horrek.

Bai, noski; hala ere, esan bezala, ezin sinetsita gaude eta asko harritu ginen gure izena hautagaien artean ikusi genuenean. Guk ez dugu egiten euskararen aldeko izugarrizko lana, modu natural batean egiten dugu, esfortzu berezirik egin gabe. Gu gara euskara gehien sustatzen dugunok? Ez genuen espero, gure egunerokoan euskara presente egoteak ez duelako ahalegin berezirik suposatzen zoloft pill.

Zein garrantzia du euskarak zuen egunerokoan, maila profesionalean?

Saria jaso ondoren adierazi nuen bezala, gure lan gehiena publiko zabalari zuzenduta dago eta euskarari arreta berezia eskaintzen diogu. Kartelak egiten ditugu, webguneak, material grafikoa… euskarri guztiak euskaraz garatzen ditugu eta, gainera, ikusten dugunean bezeroren batek ez dituela testuak euskaraz, animatzen diogu euskaratzeko. Beti saiatzen gara laguntza eta baliabideak eskaintzen, jendeak euskarazko edukiak sor ditzan.

Bistakoa da bezeroek oso positiboki baloratzen dutela jarrera hau. Orduan, bezeroek eskertzen al dute zerbitzua euskaraz eskaintzea?

Nik uste dut baietz, euskara balio erantsia da guretzat. Gure eskualdean, adibidez, jaietako egitarau bat egin behar badute, konturatu gabe, zuzenean gaztelaniaz egiten dute. Gurera iritsi eta guk euskarazko edukiak sartzera animatzen ditugunean, ikusten dute euskararen bidez haien edukiak aberasten direla. Kasu guztietan eskertzen dute itzulpena egiteko aukera eskaintzea, eta saiatzen dira euskara txertatzen aurrerantzean sortzen dituzten dokumentuetan.

Nola baloratuko zenuke euskararen egoera Arabako arlo sozioekonomikoan?

Esango nuke aurrerapausoak egon direla azken urteotan. Argi dago Araba herrialde konplexua dela, ez dago berezko euskaldun zaharrik eta, zenbait espaziotan, zaila da euskaraz aritzea. Oro har, egunerokotasunean inguruko jendearekin euskaraz aritzea falta da, baina, uste dut, pixkanaka jende gehiago hasi dela lehenengo hitza euskaraz egiten. Gure kasuan, adibidez, bezeroek badakite Adigrafik-en bulegoan telefonoz lehenengo hitza euskaraz entzungo dutela eta, orduan, lehenengo hitza behintzat euskaraz egiten ahalegintzen dira.

Etorkizunera begirako erronkak?

Hori da galdera izarra… eta orain, zer? Gutxi gorabehera, paperean dagoen guztia bete dugu. Gu, enpresa moduan, hizkuntzen berdintasuna mantentzen saiatzen gara, nahiz eta euskara izan gure lehentasuna eta etengabe sustatzeko lan egiten dugun. Enpresaren politika da euskara beti aurretik jartzea.

Lazarraga Sarien kronika eta elkarrizketa gehiago Bai Aldizkarian.

Tags:

Adigrafik

,

Bai Aldizkaria

,

Bai Euskarari

,

enpresa

,

Euskara

,

Iraia Aspuru

,

lanabes

,

Lazarraga Sariak

Usoa

Lotutako artikuluak

Lazarraga Sarien zazpigarren edizioak esparru sozioekonomikoan euskararen erabilera sustatzen duten enpresak sarituko ditu

“Daukan garrantzia eman behar zaio euskaraz artatua izateko aukerari”

“Heziketa zikloez gain, eskolako giroa ere nabarmen euskaldundu da”

Utzi zure iruzkina Utzi erantzuna

Zure e-posta helbidea ez da argitaratuko. Beharrezko eremuak * markatuta daude

LANABES

Zer da Lanabes?

Katalogoa

Talde eragilea

Kontaktua

Azken Berriak

‘Euskara Lukuak’ plana abiatu du Lanabesek Guardia-Arabako Errioxako upategietan eta enpresetan euskararen erabilera areagotzeko 2022 December 19, Monday

2022ko Lazarraga Sariak jaso dituzte Arabako bost entitatek, lan munduan euskaraz eroso aritzeko eredu izateagatik 2022 November 30, Wednesday

Sare sozialak

© Copyright 2016. Eskubide guztiak babestuta.

Eteekin: Web diseinua Gasteizen

Cookie-ak erabiltzen ditugu erabiltzaileari gure webgunean esperientziarik onena ematen diogula ziurtatzeko. "onartu" sakatuta, cookie guztiak onartuko ditu. Nahi baduzu, onartu beharreko cookie-ak konfiguratu ditzakezu.Gehiago irakurri

DoikuntzakOnartuEzeztatu

Pribatutasuna eta cookiak

Close

Pribatutasun laburpena

Webgune honek cookie-ak erabiltzen ditu bere esperientzia hobetzeko, webgunean nabigatzen duen bitartean.

Cookie horietatik kanpo, beharrezkoa denaren arabera sailkatzen diren cookie-ak zure nabigatzailean biltegiratzen dira, funtsezkoak baitira webgunearen oinarrizko funtzionalitateen funtzionamendurako. Hirugarrenen cookie-ak ere erabiltzen ditugu, webgune hau nola erabiltzen den aztertzen eta ulertzen laguntzen digutenak.

Cookie horiek zure nabigatzailean gordeko dira, zure baimenarekin bakarrik. Cookie-ak ez jasotzeko aukera ere baduzu. Baina cookie horietako batzuk borondatez baztertzeak eragina izan dezake haien nabigazio-esperientzian.

Beharrezkoak

Beharrezkoak

Always Enabled

Beharrezkoak diren cookie-ak funtsezkoak dira webguneak behar bezala funtziona dezan. Kategoria honetan, webgunearen oinarrizko funtzionaltasunak eta segurtasun-ezaugarriak bermatzen dituzten cookie-ak baino ez dira sartzen. Cookie horiek ez dute informazio pertsonalik gordetzen.

Ez beharrezkoak

Ez beharrezkoak

Webguneak funtziona dezan bereziki beharrezkoak ez izan daitezkeen cookie-ak, analisi, iragarki eta bestelako eduki integratuen bidez erabiltzailearen datu pertsonalak biltzeko berariaz erabiltzen direnak, beharrezkoak ez diren cookie-ak dira. Nahitaezkoa da erabiltzailearen baimena lortzea cookie-ak bere webgunean exekutatu aurretik[


Ion Urteaga ormaiztegiarrak irabazi du Euskal Herriko Basoetako Dama ehiza liga, Iratin. ‘Iturbeltza Hasi’ setter ingeles txakurrarekin, oilagorra hiltzen ez den ‘field trial’ modalitatean aritzen da. Lau proba izan ditu aurten txapelketak.

Txakurrekiko eta ehizarekiko pasioa modu ezin jasangarriagoan uztartzen asmatu du Ion Urteagak (Ormaiztegi, 1978). Oilagor ehizean aritzen da, baina hegaztia hil gabeko field trial modalitatean. Gipuzkoan ehiza eredu hori sartzen aitzindari izan den Euskal Herrian Field Trial elkarteko kidea da. Berriki, Euskal Herriko Basoetako Dama txapelketa irabazi du.

Hain justu, 2011n hasi ziren euskal ehiztariak lehiaketa hori antolatzen, Enirio-Aralarko field triala (urte hartan sortua) eta Zuberoako Iratikoa batuta. Harrezkero, beste bi sartu dira Euskal Herriko ligan: Zuhatzu-Kuartangokoa (Araba) eta Aralarko San Migelekoa (Nafarroa). Bina eguneko lehiaketak izan ohi dira bakoitzean.

Liga modura funtzionatzen du, eta Urteagak batu ditu aurten puntu gehien. «Puntu berdinetan hiru zakur zeuden. Zirkuitu osoa nik bakarrik egin dudanez, garaile ni izan naiz», azaldu du Ion Urteagak. Hala, Euskal Herriko Basoetako Dama bera da.

‘Iturbeltza Hasi’-rekin

Kurioski, Enirio-Aralarko field triala ezin izan da burutu aurten, data berean Munduko Txapelketa jokatu zelako Toledon (Espainia). «Espainiako Txakur Federazioak kudeatzen dituenez denak, ezin izan genuen antolatu, mundukoa zegoelako».

Iturbeltza Hasi izeneko txakurra du Urteagak basoan bere lagun fidela. Setter ingelesa da, emea, sei urtekoa. Orain dela bi urte, Europako txapeldunorde geratutakoa. «Eskola pixka bat badu. Jaiotzetik nirea da, eta ehizean ni ibiltzen naiz berarekin». Beste lehiaketa batzuetan, gidari profesionalak ere izan ohi dira.

Lehenengo eta behin, «oilagor ehiztari ona» izan behar du zakurrak, Urteagaren iritziz. «Bilatzen ez badu ez dagoelako punturik, eta alferrik da orduan. Txakurra askatu, eta denbora bat daukate. Oilagorra altxatzen dutenean, tiroa bota eta geldirik geratu behar du. Hori eginez gero, puntua jasotzen dute, kalifikazioa».

Baina harrapari-senak agintzen diona balaztatzen ere jakin behar du txakurrak; oilagorra ezin delako hil field trialetan. Ehiztariak perkutorez tiro hotsa jotakoan eta hegaztia aireratutakoan, ezin du mugitu, gainera. «Horretarako berezitasun bat du, arrazako klase oso ona duela; klase askokoa da. Beti maila handiko emaitza izaten du, eta txakur goxoa da».

Hala, Iratiko azken proban, CACT kalifikazioa lortu zuen Iturbeltza Hasi-k, dagoen nota altuena. Txapela irabazteko modu ezin hobea, beraz.

Iparraldeari begira

Urteagak lehenengo aldiz irabazi du Basoetako Dama titulua. 2016an, Grezian, Europako txapeldunorde izan zen, eta beste sari batzuk ere lortu ditu, Ipar Euskal Herrian eta Frantzian. Baina «mundu konplikatua» dela aitortu du ehiztariak, batetik bestera asko ibili beharra dagoelako.

«Taldean lan egiten dugu asko guk. Asko bidaiatu behar da. Ipar Euskal Herrikoekin harremana daukagu, eta asko laguntzen digute». Hain zuzen, Iparraldeko txakur hazle onenetakoekin laguntasuna dute.

Horrez gain, Arantzegi izeneko haztegia dauka Urteagak. Deitura hori jartzen die han jaiotako txakurrei. Iturbeltza Hasi, berriz, Ataungo Iban Urdangarin lehengusuaren Iturbeltza haztegitik ateratakoa da. «Lehiaketetan beste urtebeteren bat ibiltzeko modua izango du, askoz gehiago ez. Presio handia izaten du eta». Jubilazioa ondo irabazia dauka.

Goierriko albisteak euskaraz, libre eta kalitatez jaso nahi dituzu? Horretarako zure babesa ezinbestekoa zaigu. Egin zaitez HITZAkide! Zure ekarpenari esker, euskaratik eginda dagoen tokiko informazio profesionala garatzen eta indartzen lagunduko duzu.

Egin HITZAkide

Azken egunetako irakurrienak

1

Troiko Meategia, 30 urte sukarraldia hoztu zela

2023/05/26

2

«Hankak entrenatzea bezain garrantzitsua da burua entrenatzea»

2023/05/26

3

«Benito eta Luis Mariano atsegin ditut eta nire abesti kuttuna ‘Baldorba’ da»

2023/05/26

Goierriko Hitza

943 16 00 56

goiberri@hitza.eus

Oriamendi, 32 – BEASAIN

Nor gara

Aniztasun politika

Argitalpen politika

Pribatutasun politika

Cookieak

Babesleak:

Hasi saioa HITZAkide gisa

X

Saioa hasten baduzu, HITZAkide izatearen abantailak baliatu ahal izango dituzu.

HITZAkide naiz, baina oraindik ez dut kontua sortu SORTU KONTUA

Zure kontua ongi sortu da.

Hemendik aurrera, zure helbide elektronikoarekin eta pasahitzarekin konektatu ahal zara, HITZAkide izatearen abantaila guztiak baliatzeko.

Sartutako datuak ez dira zuzenak.

Zure kontua berretsi gabe dago.

Posta elektronikoa

Pasahitza (Pasahitza ahaztu duzu?)

SARTU

Pasahitz berria ezarri da eta zure helbide elektronikora bidali da.

Sartutako datuak ez dira zuzenak.

Posta elektronikoa (Identifikatu)

BIDALI

Ezagutu HITZAkide izatearen abantailak eta aukeratu HITZAkide izateko gustuko modalitatea

HITZAkide izan nahi dut

Aldatu zure pasahitza

X

Pasa hitza ondo aldatu da.

Aurreko pasahitza

Pasahitz berria

Pasahitz berria errepikatu

Aldatu

Oraindik ez zara HITZAkide?

X

Tokiko informazioa profesionaltasunez eta euskaraz modu librean kontatzea da gure eginkizuna. Horretarako, zure ekarpena beharrezkoa da, eta ongi maitatzeko modurik zintzoena da HITZAkide egitea.


Dozenaka mendizale elkartu ziren lehenengo mendi martxan, herri-interesaren eta natura-ondarearen defentsan eta landa eremua hiri handien behar suntsitzailetik babesteko.

/ Arabako Mendiak Aske

0

2023ko martxoak 30 2023ko martxoak 30

Itxaso Balza de Vallejo

Arabako Mendiak Aske. Araba

Joan den larunbatean, martxoaren 25ean, Arabako Mendiak Aske plataformak BABESTU MAITE DUZUN MENDIA mendi martxen edizio berri bati hasiera eman zion, Araban ezarri nahi diren zentral eoliko eta fotoboltaikoen proiektuek arriskuan jartzen dituzten naturguneak zeharkatzeko eta ezagutarazteko asmoz. Hain zuzen, oligopolio elektrikoaren enpresek proiektu hauek sustatzen dituzte, erakunde eskudunetako, Eusko Jaurlaritzako eta Arabako Foru Aldundiko goi-arduradunen oniritziarekin.

Uribarri-Jauregiko lehenengo mendi martxan dozenaka mendizale elkartu ziren Laminoria inguruko mendietan bi ibilbide egiteko; jakinda, bertan, zortzi aerosorgailuko eta 40 MW-ko potentziako zentral eoliko berri bat eraiki nahi dutela.

Ekimen honen bidez, Arabako Mendiak Askek, alde batetik, herri-interesaren defentsa eta Arabako natura- eta paisaia-ondarearen kontserbazioa eta zainketa aldarrikatu nahi ditu, baita Arabako kontzejuena eta landa eremuena ere, oligopolio elektrikoaren enpresen mugarik gabeko anbizioaren eta hiri handien beharren aurrean. Eta, bestetik, AIXEINDAR, S.A. enpresaren lege-iruzurra salatu nahi dugu, Azazetako eta Laminoriako zentral eolikoak bi zentral ezberdin direla proposatzen baitu, jakinda mendikate berbera partekatzen dutela, beraien arteko distantziak oso txikiak direla eta energiaren ebakuazio azpiegitura amankomuna dutela. Gainera, agerian jarri izan nahi dugu estrategia honekin enpresa sustatzaileak 16 aerosorgailuko zentral baten ingurugiro eskakizunak saihestu nahi dituela.

Bestalde, jakinarazi nahi dugu datorren apirilaren 1ean Aramaion bigarren mendi martxa burutuko dugula.

Azkenik, Lurraldearen defentsan, Euskal Herria Bizirik ekimenak sustatuta hurrengo maiatzaren 20ean arratsaldeko 6etan Gasteizen burutuko den Euskal Herri mailako manifestaldian parte hartzeko gonbita ere egiten dizuegu.

Nahi baduzu, Independenteak aurrera egin dezan lagundu dezakezu. Idatziz, itzuliz, janariz, irudigintzan, bideogintzan, bertsotan, diseinuan, informatikan, psikologia klinikoan, abokatutzan edo diruz ere bai. Ziberjazarpenari aurre! INDEPENDENTEA LAGUNDU >

Honen harira

Kanpezun egindako kontzentrazioa

Eolikoak

Maiatzak 20, Gasteizen, lurraldearen defentsan Euskal Herria Bizirik

Itxaso Balza de Vallejo - 2023ko otsailak 2

#arabakomendialdea #mendietaneolikorikez #mendiakaske / @herrekagorri

EOLIKOAK

Administrazioa nekazariei beren lurraldearen gainean erabakitzeko boterea kentzen ari zaie eta hori oso larria da

Itxaso Balza de Vallejo - 2023ko urtarrilak 30

sanfran / zigor g

Bizi eredua

Bilbocrazya

Asier Bastarrika Gorostiza - 2022ko irailak 27

Ingurumenaren txikizioa

Arabako Mendiak Aske plataforma herrikoiak mendiak defendatu nahi ditu eolikoak instalatzeak dakarren suntsipenetik


Posted in Arkitektura, Uncategorized, tagged Erratzu, Gaston, Goientxe, Iriarte, irurita, jauregiak on azaroa 23, 2016| Leave a Comment »

Nafarroa bat, baina ezberdiña, klima aldetik hezea eta idorra, paisaia aldetik berdea eta marroia…Bata harrizko etxeak haundiak eta bertze eremuan ladrillio edo adobeko etxe ttipiak. Faktore ezberdinak han eta hemen bideratu dute, ohiturak, tradizioak, izaerak…eta baita ere, garai edo modak aparte, arkitektura…Baina batzutan, urrun egon arren eta faktore ezberdiñak izanda, gauz berbera aurkitu edo ereike izan d…Subizako jaurgia bezala-

Subizako Jauregia, izen berberako herrian dagon jauregia eta leinuetxea da. Subiza Iruñerrian dago eta jauregia inguru hortan dauden bertze jauregiekin arkitektura, estiloa eta estruktura aldetik ez du zerikusirik, ezberdiña da, arras ezberdiña…erten dute “mendialdelko” palazioa dela, erten diote Iruñerriko Baztango jauregia!

Egia erteko Jauregia ikusita, argi dago Baztango bi jauregia, burura etortzen zaigula, Erratzuko Iriartea edo Goienetxea eta Iruritako Iriarteko Gastonen dorretxea (plazan berean) biak barrokoak eta biak dirudienez estilo aldetik Oieregiko Reparazea jauregian oinarrituta daudenak, nahiz eta estruktura aldetik dirudi Elizondoko Arizkunenean jatorria dutela.

Bien (Erreparazearekin hiruak) etxaurrearen egitura berdiña da, hiru maila dituen atal nagusia eta hegaletan bi dorre, atarian bi zutabe eta balkoiez betetak. Ezberdintasunak txikiak dira Erratzukoa (XVIII. mendekoa), eta Subizakoa (Oieregikoa ere) atea dintelatua dute eta Gastoneako irurita arkoduna da.

Iriarteko Gastonea. Irurita

Subizako jauregia

Iriartenea edo Goienetxea- Erratzu

Reparazea.Oieregi

Berdin berdintsiuak izatea, ez da kasulitatea eta badu bere zergaitia. Iruritakoa eta Erratzuko adar ezberdiñeko famili berberekoak dira; Iriarte-Goienetxe familiakoak…Subizakoa Rada eta Mutiloa familiako izan arren, XVII. mendean gaur egun daukan irudia hartu zuenean, Goienetxetar bati esker edo bidez izan zen, Pedro Fermin Goineche irunsemeari esker.

Perdro Fermin Goinetxe Iruñan sortu arren jatorriz Baztango Goinetxendarra zen, baina ez lehen aipatutako leinukoa, ezta ere Ordokiko Goinetxeko adarrekoa, baizik bere aita, Miguel Goienetxe Gartzainen iten duen Burraldea etxekoa (ama ere, Mª Josefa Berazeartea baztandarra zen). Miguel, garai haietan bertze baztandar aunitz bezala, bailara “hidalgia” tituloa ematen ziela ta, Pio Barojak deituko zun “hora Navarra” egitera joanjo zen. Ez Madrilera eta ezta ere indietara, baizik aise urrbilago, Iruñara. Iruña garai hoietan Espainako erreinuan barne zagon arren, oinik erreinu tituloa zeukan (1841 arte) eta Nafarrokoa bireiaren “kortetxoan” bere negoziaok egiten asi zen. Denbora guttin merkatari ezaguna egin zen, Madrileko kortean zeuden bertze famili baztandarrekin: Medinuetarrak, Arizkungo Goienetxetarrak, Iriartetarrekin, bai erratzukoak eta Gastonekoak, Arizkun eta Aldekoa familiekin…arreman onak eta negoziotan sozioa, egin zen.

Miguel Goinetxe eta Mª Josefa Berazearteak 1694ko uztailan, Iruñan Pedro Fermin semea izan zuten. Pedrok familiako negoziokin segituko du baina baita ere bere kabuz bertze batzuk hartu eta kargu inportanteak izanen ditu. 22 urtekin Nafarroako estafeten eta posten (denborarekin correos izango zena) erreten administrazailea izendatuko diote ( Espainako estafeta eta posten arduradun nagusia Tomas Goinetxe Irigoien baztandarra zen). Negoziotan,1727 bere kuñatua den Franzisko Mendinuetarekin polvoraren negozioan srtzen da, eta ejerzito errealen suministratzailea da. Baita ere egon zen armadako “viveren” negoziotan, 1729 Nafarroako erreinuko Tesorero general en guerra kargua izan zuen ( Ejerzitoari, Nafarroan bai elikagaiak eta polvora berak salduz gain kontuak eramanen zuen), baita ere Nafarroa, Gipuzkua eta Santanderreko “provision de vienes” arduradun nagusioa izanen da, baita ere itsasoko armadara elikagaiak saltzen zien.

Gizon aberatsa eta boteretsua zen, Miguel de Arizkun (Iturbietako markesa, eta Arizkunenea ereiki zuena) laguna ta sozio izan zen, baita ere Arizkungoa zen Juan Bautista Iturralde (Murilloko kondea) haziendako ministroaren urbilekoa zen. Bi huekin bai Arizkunenea jauregian eta bai Arizkungo komentuaren ereikitzearen atzean egon zen, biek kanpoan zeudenez berak kontuen ardura eraman zuen.

Pedro Fermin Goinetxe 1717an Mª Josefa Mendinueta Elizondarrarekin ezkonduko da eta bi alaba izanen dute, Fermina Josefa Benardina eta Joaquina Vicenta. 1738an alaba nagusia Amaiurko Manuel Tomas Borda gaztearekin ezkontzen da, Borda-Goienetxe familiak elkartuz eta negozioak sendotuz!. Bikote hau, lau seme alabak izanen ditu, mutikoa Joakin Vicente Borda Goinetxe bi familiako negozioak heredatu zun bertzia (bi neska, laugarrena haurzaroan hil bai zen) noblezia titulua zeukaten familiekin ezkondu zuten. Horrela da, Mª Josefa Borda Goinetxe (Pedro Fermin Goienetxeren hiloba nagusia) Subizako jauregiko jaureslea (heredero) zen Joakin de Rada eta Mutiloarekin 1763ko apirilaren 17an ezkonduko dutela. Rada famila, izen haundiko familia zen, “zahar nominakoa” zen. Hauxe da, Subizako leinuetxea (cabo de armeria) Nafarraoako konkista baino lehenagoa zen ( Gongora familia garai haietan, gero Mutilakoak eta ezkontzaren bidez, azkenian Radatarrena) eta Subizako leinetxearen jaunak bezala, Nafarroako korteetan exerlekua zeukaten (militar famili gise). Noblezia zaharra eta burgesia berria junatu ziren, tituloa eta sosa!. Zeren garai haietan, Radatarrak bakarrik izena zuten, garai obeak bizi izanak! eta haien zen jauregia (leinuetxea), XVIII. mendeko jauregi eder bat baino gehiago, erdiaroko dorretxe zahar ilun eta abandonatua zen.

Jakina zela Radatarrek diruz gaizki zeudela eta Jaurgia zela (tituloa) familia zeukan “ondasun” preziatuna ta bakarra, Pedo Goienetxek bere ilobaren ezkontzaren klausolan idatziko zuen, 14.000 “peso”ak maten duela, Jauregia berritzeko eta garai berriko eraikin ederran bere hiloba bizi izateko. Aistion ikusia dugun bezala, eraikin modernuak altxatzen experientzia zuela, Subizako jauregiaren berreraikitzearen ardura hartuko zun eta hortarako bere aita zen bailaran berriki ereiki eta berritu ziren jauregien estiloa kontuan hartuko du, beno Erratzukoaren estiloa kopiatuko du (Reparazeakoa ere), zeren Iruritako Gastonea XIX mendekoa da, zeren Erratzuko Iriarteako alaba Juan Bautista de Echeverria, y Latadi-rekin (Iruritako Iriartea etxeko jauna) ezkontzean, Iriarteko Jauregiaren antzeko etxea eraikin zuten.

Subizako dorretxea 1763ko uztailan bota zuten eta leku berberan urte batzutan, Barroko estiloko jauregi “baztandarra” edo… Erratzuko Goienetxetar (1754 – 1755) antzekoa ereiki zen.

Post hau egiteko erabili den Materiala:

“El palacio de Subiza: Un palacio Baztanes en la cuenca de Pamplona“. Pilar Andueza Unanua. Príncipe de Viana, ISSN 0032-8472, Año nº 64, Nº 228, 2003, págs. 59-90.

Read Full Post »

Haizegoa

Pello San Millan naiz, Elizondarra eta Arizkunaldean bizi den baztandar bat. Baztanen sortu, hazi ta bizi baña baztanez eta baztandarrez ja nekiena (ta segitzen dut jakin gabe). Hortaz, amatxi Marikruzen istorioak berreskuratu eta gure historia txikia, folklorea, kondairak, ipuñak eta bitxikeria zautzea proposatu nintzen, eta ia horretan patu nintzela, haizegoaren bidez lau haizetara zabaldu nahi izan ditut.

pellosanmillan@yahoo.es

pellosanmillan ARGAZKIAK

ARGAZKI BLOGA

Baztango kronika argazki bidez

Follow baztango haizegoa on WordPress.com

Translate

Fazebuka

Flickr

Instagram

Youtubeko kanala.

Blogako bertze orriak.

Argazki albunak.

Bideoak.

Efemerideak.

Haizegoa hör barna

Personaiak

Posta bisitatuenak

Personaiak

Laxoko kontuak: Pilota-soroak, plazak eta desafioak.

Gazteluak.

Bertsio ofiziala eta egia. Jangoneko-bordako Miguel María Iturbideren hilketa.

Sugaar eta zaparrada.

Eguzkilorea eta Amaiur.

Lekaroz (bertsoak)

Email Suskripcioa

Idatzi zure e-posta helbidea Blog hau harpidetzeko eta posta elektronikoaren bidez mezu berririk jakinarazpenak jaso.

Posta elektroniko helbidea:

Zapatu!

Join 35 other subscribers

Blog Stats

89.104 hits

kategoriak

Agurrak

Amaiur

Amerikako konkistak

Amerikanoak

Arkitektura

Artistak

Baztango herriak

Baztango jendea

Baztango txokoak ta leku kuttunak

Bertsoilaritza

Bestak eta ospakizunak

Bitxikeriak

Elizgizonak

Emakumeak

Errepublika

Familiak

Festak

Franko garaian

Frantzestea

Gastronomia

Gaurkoak

Gerra zibila

Gertakizun historikoak

Historiaurrea

Idazleak

Ipuin ta kondairak

Karlistaldiak

Kirolariak

Konbenzio gerra

Konkista garaiak

Laxoaren kontuak

Lekarozko kolegioa

Literatura

Margolariak

Mitologia

Muga

Napar erreinua

Nekazaritza eta abeltzaintza

Ogibideak

Sorginak eta aztiak

Tradizioak

Txistulariak

Uncategorized

Urteurrenak

XVIII Nafar ordua-La hora Navarra

Etiketak

1936 Agustin Otondo Alicia del Castillo Almandoz Amaiur Amaiurko gaztelua Amaiurko monolitoa Amerikanoak aniz Aritzakun Arizkun Arizkunenea Arraioz auza Auñamendi Eusko Enziklopedia Azpilkueta bazan baztan baztandarrak Baztango kontuak baztan ikastola Belate bertiz bertsoak Bittori Etxeberria Bozate Dantzak EAJ Elbete Elizondo Erratzu Errazu Errepublika espoz y Mina falange Gabriel Imbuluzqueta Gartzain gaztelua Gerra zibila Goienetxe Goyeneche Gran Enciclopedia de Navarra Huakiko kondea Iker Frias Indakoetxea indianoak Iriarte irurita Jose Manuel Goienetxe Juan Goienetxe Agerrebere karlistak Karlistaldiak kirola konkista Lander Santamaria larremear laxoa lekaroz Lekarozko kolegioa Leon Iriarte margolari Mariano Izeta Martin Urrutia mexiko Miserikordia musika Nabarralde oroigarria Pedro Mari Esarte Ultzama urdazubi Ursua zarretxea ziga Zugarramurdi


Orrialde honek softwarearentzako interfaze testua gordetzen du eta blokeatuta dago bandalismoak saihesteko. Wiki guztientzako aldaketak egin edo gehitzeko, mesedez erabili translatewiki.net, MediaWikiren lokalizazio proiektua.


Urola Ikastolan erabaki dute ikasleak jangelara joan beharrean herriko jatetxeetara joango direla. Izan ere, guraso eta ikasle asko kexatu da jangelaren janari txarrez. Hemendik aurrera, dudarik gabe, ikasleak askozaz gusturago egongo dira. Zuzendariarekin hitz egin ondoren, honako hau erabaki da: ikasle bakoitzak bazkaltzeko nahi duena eskatuko du eta ikastetxeak ordainduko du. Beraz, kokotxak, bixigua, legatza... denetarik jango dugu hemendik aurrera!

Egilea: Anonimoa ordua: 03:09

Bidali mezu elektroniko bidezIdatzi honi buruzko bloga!Partekatu Twitter-enPartekatu Facebook-enPartekatu Pinterest-en


Ultzamako Udala | Deialdia, hautaproben bitartez izangai zerrenda bat osatzeko, Etxeko Laguntza Zerbitzuan aldi baterako kontratazioaren bitartez FAMILIA-LANGILE lanpostuan aritzeko Ultzamako Udala | Ayuntamiento de Ultzama

Euskara | Castellano

948 30 51 15

Ultzama

Toogle

Ultzama

Ultzama

Albisteak

Agenda

Zerbitzuak

Turismoa

Gardentasuna

Toogle

Iragarki taula

Dokumentuak

Tramiteak

Kontaktuak

Erreserbak

2023/03/31

Deialdia, hautaproben bitartez izangai zerrenda bat osatzeko, Etxeko Laguntza Zerbitzuan aldi baterako kontratazioaren bitartez FAMILIA-LANGILE lanpostuan aritzeko

Ultzama aldeko Oinarrizko Gizarte Zerbitzuen Mankomunitateko Bazkideen Batzarrak, 2023ko otsailaren 22an erabakia hartuta, deialdia onetsi du hautaproben bitartez izangai zerrenda bat osatzeko, Ultzama aldeko Oinarrizko Gizarte Zerbitzuen Mankomunitatearen Etxeko Laguntza Zerbitzuan (ELZ) aldi baterako kontratazioaren bitartez familia-langile lanpostuan aritzeko.


NUHEOko aurkezpena Xedea, ikuspegia eta balioak NUHEOko Eskola-kontseilua Europako Esparru Bateratua Erregulazio arautzailea

Xedea

Ikastetxe publikoa den aldetik, hizkuntzen ezaguera maila ziurtatzea berdintasun eta gaitasun-baldintzetan.

Bertan ikasten diren hizkuntza maila ezberdinak ziurtatzea.

Hizkuntza urrutitik ikastea hobetzen duten tresnak diseinatzea.

Bakarrik ikastea eta, aldi berean, elkarreragina bermatzen duten baliabide teknologiko ezberdinak eskaintzea.

Hizkuntzen ikasketen zabalkuntzan laguntzea.

Ikuspegia

Hizkuntzak urrutitik ikasteko erreferente izatea.

Urrutiko eta erdipresentziazko hizkuntzen ikasketa bultzatzea.

Hizkuntzak urrutitik ikastea ahalbidetzen duten teknologia berrien bidez ikasteko metodologiak eskaintzea.

Eskatzen den ikasmailara iristeko material didaktiko egokia diseinatzea, eta hala gizarteko hainbat taldeengana zuzenduriko eskaerari erantzuna ematea.

Hizkuntza baten ezagutza maila ziurtatzea hizkuntzak ikastea berdintasunezko aukera izan dadin lagunduz.

Hizkuntzen ikasketan ikasleen autonomia bultzatzea.

Balioak

Hizkuntzen akreditazioaren integrazio goiztiarra derrigorrezko irakaskuntzan.

Hizkuntzen ikaskuntza eta akreditazioa jasotzeko aukera berdintasunean eskaintzeko konpromisoa.

Etengabe hobetzeko espiritua.

Aurrerapen sozialari eta garapen teknologikoari egokitzea.

Hizkuntzen etengabeko ikaskuntza bultzatzea.

NUHEO

Nafarroako Urrutiko Hizkuntza Eskola Ofiziala Nafarroako Gobernuak sortu zuen, 1993ko azaroan, 339/1993 Foru Dekretuaren bidez. Nafarroako gainerako Hizkuntza Eskola Ofizialak bezala Nafarroako Gobernuko Hezkuntza Departamentuaren mende dago.

HELBURUAK

Nafarroako Urrutiko Hizkuntza Eskola Ofiziala (NUHEO) ikastetxe publikoa da, eta honako hau du helburu: herritarren zenbait sektore handiri urrutiko prestakuntza nahiz erdipresentziala eskaintzea, baita irakasten dituen hizkuntzetako mailei dagozkien ziurtagiriak ematea ere.

Desarrollo: Calle Mayor Comunicación y Publicidad

Erabilera-terminoak

Pribatutasun-politika

Este sitio web utiliza cookies para que usted tenga la mejor experiencia de usuario. Si continúa navegando está dando su consentimiento para la aceptación de las mencionadas cookies y la aceptación de nuestra política de cookies, pinche el enlace para mayor información.plugin cookies


Gudatik ihesi nahian, bosniar familia batek Bartzelonara heltzea lortuko du; baina, zoritxarrez, ez dira guztiak iritsiko. Ama, alaba eta semea saiatu egingo dira beren bizitza berrira moldatzen, baina aita gogoan dute, eta gainera ez dakite bizirik diraun ala ez. Horrexegatik, Nezir gaztea Jugoslavia ohira bueltatuko da aita aurkitzeko asmoz.

Ia simetrikoak diren muturretatik kontatzen zaigu istoria dramatiko eta mingarri hau (berez gerrako istorio guztiak bezalakoa); alde batetik aita: etsaien atzaparretan ez jausteko hamaika arrisku zein abentura biziko dituena, bestetik, semea: aita berriro bizirik aurkitu arte atsedenik hartuko ez duena.

Kontaketa estiloari esker, gerra batek dakartzan etsipena, krudelitatea eta heriotza zehatz-mehatz ezagutzea izango duzue.

Prentsako aipamenak:

- Laura Sagastume, Behinola 9.zenbakia 2003ko azaroa Iheslarien lekukotasuna

Begi argi haiek nobelarekin Igerabidek Perura eraman bagintuen ere, egileak Bosniara eraman gaitu honakoan. Liburuaren kontrazalean, halako laburpen laburtuan esaten zaigunez, "Gerra da Bosnian. Nezir gaztearen familia heriotzatik ihesi abiatu da. Nezi, ama eta arreba Bartzelonara iritsiko dira; aita ihesean galduko dute. Aitak beste bide batetik ihes egin nahi du, familiaren bila; Nezir seguru dago Bartzelonan, baina aitaren bila itzuli beharra sentitzen du". Adierazgarria da hain paragrafo txikian ihesa izatea behin eta berriro nabarmentzen den hitza, eta ihesak beti dauka arrazoiren bat, ihesa beti da arriskutsua. Eta irakurleari beti pizten du jakinmina, irakurlearentzat beti da ikasgaia, ikasgai erakargarria kasu honetan bezala.

Bosniara nahi nobela bi ahotsetan egituratua dago. Batetik, Nezirren historia ezagutuko dugu: familiarekin nola iritsi zen Bartzelonara, bertan gizon batek nola hartu zituen eta, batez ere, nola proposatu zion amari -aitaren heriotza suposatuz hartara- berarekin ezkontzea; beste alde batetik, lehenengo pertsonatik hirugarrenera igaroz, etena markatuz, aitaren ihesaldi gorabeheratsua -eta amaiera arte ia zoritxarrekoa-kontatzen zaigu. Bi ahots elkarren osagarri, biak ere zirraragarriak, biak atal laburretan emanak, idazkera argi bezain eraginkorrean, poetikoan zenbaitetan (baina neurritsua, eta hori zinez da eskertzekoa poeten narratiba lanetan).

Nora noan galdetu didate. Neuk ere neure historia kontatu diet amalabei. Alabaren begiak basamortu ertzeko eguzkia baino distiratsuagoak dira, eta haren aurpegiko azalak eztiz igurtzia dirudi. Emakume zaharrenak elkarrekin joateko konbitea egin dit. Aitaren aztarnarik aurkitu arte haiekin bizi naiteke; txokoren bat egingo didate bazterren batean. Zinez eskertu eta onartu diot eskaintza. Alabak irribarre ezti bat egin dit, eta orduan jakin dut ez zaidala batere damutuko eskaintza hori onartu izana.

Bosniara nahi nobela irentsi egiten den horietakoa da, eta beharbada horrexegatik iruditu zaigu batbatekoegia amaiera, pixka bat gehiago garatzea espero edo nahi genuelako. Edozein modutan, guztiz gomendagarria da Igerabideren lan hau, egilearen nobelagintza sendotzen eta emankortzen ari den seinale ezin argigarriagoa.

Gerrak erpeak sartzen dizkio lurrari eta haren gainean bizi direnei. Zauriak ez dira sendatzen harik eta belaunaldi asko iragan arte. Hala eta guztiz ere, bizitza hondakinen eta errautsen artean loratzen da berriro.


Altzako biztanleekin izan ditugun elkarrizketetan, askotan azaltzen da garbitokia. Garbitokiek garrantzi handia zuten auzoan, bai garbitzeko ur iturri nagusia zirelako eta baita auzoan sozialki sortzen zuten giroagatik.

Unitate honetan, elkarrizketan aipatutako kontutxo batzuk ekarri ditugu, eta Altzako garbitegiei buruz hitz egingo dugu.

Unitate honen helburu nagusia da Altzako garbitokiak nolakoak ziren entzunez, gaur egun gauzak nola aldatu diren hausnartzea.

Unitate honetan zehar, garbitokien inguruko informazio interesgarria bildu dugu. Gaia hobeto ezagutzeko bideoak, irakurgaiak eta bizilagunen ahotsak bildu ditugu.


rtea eta aktibismoa eskutik helduta doazela iruditzen zaio Irantzu Lekueri. Hala erakutsi du, behintzat, bere azken instalazio artistikoetan, bideo-lanetan, margolanetan eta eskulturetan. Bere jaioterrian, Gasteizen, dagoeneko ezagunak dira kalean egiten dituen arte ekintzak. JALGIra datorkigu bere azken sormen lanak erakustera. .

Kazetaria: Myriam Garzia

Irantzu Lekue./ alea.eus

Artea eta aktibismoa. Arteak esanahi berezia izan behar du? Egia esan behar du?

Arteak beti zerbaiti buruz berba egiten du, zer edo zer transmititzen du edo transmititu behar du. Batzuetan, ikusten dena aztertzera mugatzen da, eta beste batzuetan, gertatzen denari buruzko aldarrikapen artistikoak egiten ditu; baina zerbait transmititu behar du derrigor. Artea izango bada, mezu bat zabaldu beharko du, edo ezkutatu bestela, arte erabiltzaileak bere kabuz pentsatu eta ondorioak atera ditzan.

Erabiltzailearen pentsamendu kritikoa esnaraztea da nire artelanen helburua, bai eta jendartean dauden bidegabekeriak salatzea ere.

Garai ezberdinak izan ditut. Lehen, barne kontuen inguruan hausnartzen nuen gehiago: heriotza, barne sufrimenduak… Anjel Lertxundik “Zorion Perfektua” liburuan aipatzen duen bezala, “garaiz esaten ez diren egiak zure kontra bihurtzen dira”.

Esanahiak aldakorrak dira, lan motaren eta gaiaren araberakoak: emakumearen egoera, ingurumena, bidegabekeriak, pertsonaren barne-hausnarketak….

Egia esatea funtsezkoa da artean, eta bizitzan ere bai, noski. Baina bakoitzak nolako esperientzia izan duen edo non hazi den, egiak, esperientziak, errealitateak desberdinak dira. Ni hori islatzen saiatzen naiz. Norberaren iritziak edo hausnarketak irudikatzea da artearen betebeharrik garrantzitsuena.

Gasteiz hiri berdea baino hiri grisa dela aipatu duzu, kolore gutxi dagoela erakundeetan… Hala gertatzen da baita hiritarren artean ere?

Uste dut gauzak aldatzen hasi direla, herriak lanaren eta borroken bidez aldatu dituelako, aldatzen dituelako; finean, aldakorrak direlako eta gure esku dagoelako.

Gasteizen egin ditudan ekimenak kontzientziak astintzeko egin ditut. Nire esku zegoena egitea erabaki nuen, arteak herri borrokei egiten zien ekarpena txikia zelako Gasteizen. Arteak estrategikoa izan behar du herrigintzan ere bai.

Bestelako herri librea aldarrikatzea ondo dago, baina bada garaia artea estrategia horretan sartzeko. Ez dut herri mugimendua inondik inora kritikatu nahi; alderantziz, arteak herri borroketan presente egon behar duela aldarrikatzen dut.

Eta ereindako haziak nolabait hazi direla esan dezakegu. Begiratu bestela Errekaleorreko kultur egitasmoari, Gasteizen azkenaldian abian jarri diren kultur ekimenei edo baita Orbain kultur elkartearen edo antzeko hausnarketa taldeei ere.

Ez da bestelako mundurik arterik gabe, eta horregatik burutu nituen KREAko okupazio artistikoa edota 6000zpt. Arteak leihoak zabaldu eta gela itxietan haize berria sarrarazi behar duelako, hautsak harrotuko baditu ere.

Egia da espektakuluaren gizartea dela nagusi eta sorkuntza alde batera utzi dela hezkuntzan. Instituzioek bestelako kultur ekimenak lantzeko asmoak azaldu dituzte, baina artiston artean azkenaldian hain modan dagoen artista-eskale kontzeptu metaforikoarekin ez nator bat. Eskatu, eskatu eta eskatu ibili beharrean, askoz eraikitzaileagoa da egin, egin eta egin ibiltzea. Hori baita artiston duintasuna eskuratzeko bide bakarra.

Bere burua eskale moduan aurkezten duenari, gehienez, limosna emango diote.

Duintasuna gauzak eginez lortzen badugu, beste modu batera tratatuko dituzte erakunde publikoek artea eta kultura. Ez dute beste aukerarik izango.

Politika (eta ez naiz ari administrazioaz) eta artea eskutik joan behar dute? Zer gertatzen da artea merkantilismoak jaten duenean?

Artea eta politika eskutik doaz. Zer ez da politika? Fereka politika da, gauzei aurre egiteko hautatzen dugun era politika da, gure ondokoak tratatzeko modua politika da. Nik horrela ulertzen dut bizitza eta, ahal dudan moduan, koherentea izaten saiatzen naiz.

Etengabeko (des)orekan. Nik, behintzat, beti-beti koherenteak diren horiek ez ditut inguruan nahi, nik bihotzari garrantzia ematen diodalako. Gainera, hasieratik gezurretan ari dira, ezinezkoa delako beti hain koherenteak izatea.

Merkantilismoak, merkatuak, bere bidea egin du eta aurrera jarraituko du. Nire koherentziaren desorekaren itsasoan barna, olatuen artean dantzan jarraituko dut, nire lanetik biziz eta niretzako aparteko garrantzia duten erronketan parte hartuz.

Zein garrantzi du zuretzat zure sorkuntza lanaren transmisioak eta komunikazioak?

Mezua sortzen baduzu, baina ez bazaio inori iristen, mezua galtzen da. Nik garrantzi bera ematen diot mezua sortzeari eta zabaltzeari. Nire artelanen mezua batzuetan norabait iristen da eta beste batzuetan, ez. Gauzak ulertzeko borondatea ere izan behar dugu.

Askotan, ikusleak nire lanetan buruan erabili ez ditudan gauzak ikusten dituela gertatzen da. Eta hori da politena, guztion artean ikasten dugulako, guztion artean hausnarketa kolektiboa abian jartzen dugulako.

Instalazioak, bideo-artea, margolanak eta eskulturak dira zure lan garrantzitsuenak. Zer duzu orain esku artean? Zer erakutsiko duzu Aiaraldean?

Hainbat proiektu ditut esku artean. Alde batetik, Europako kulturak aztertzen dituen proiektu bat. DSS2016k babestutako proiektu bat da, eta bideen metafora bat sortu nahi dut, Joseba Sarrionaindiaren olerki batetik abiatuz. Bestetik, Siriako errefuxiatuen egoera aztertzen duen lan bat garatzen nabil. Bi gai hauen hausnarketa kontzeptuala aurkeztuko dut Aiaraldean.

Zein iritzi duzu Jalgi euskal kulturaren plaza ibiltariari eta horrelako ekimenei buruz?

Oso garrantzitsuak direla uste dut. Artea plazaratu egin behar da, pertsona guztiengana ailegatzeko, eta sortzaileak eta arte erabiltzaileak saretzeko. Artea eta kulturaren euskal komunitate 2.0a munduak ematen dituen hamaika aukera eta tresnarekin sortzeko dago, sortzeko daukagu.

Asko dugu egiteko eta horregatik iruditzen zait horrelako ekimenak bikainak direla. Euskal kultur komunitatea biltzen laguntzen dutelako, eta, ekimen publikoa denez, herritarrak edo arte erabiltzaileak parte hartzera gonbidatzen dituelako.

Hiriburutik atera beharra dago arte garaikidea eta herrietara eraman? Ez da oso ohikoa…

Ez da oso ohikoa, ez. Bazen arabiar atsotitz bat zera zioena: “arazoa sortu duen buruak ezin izango du arazoa konpondu”. Burua esaten duen lekuan jarri “errealitatea”. Honekin zera esan nahi dut, artea esparru oso zehatzetan garatu eta kontzentratu dela da gure arazoetako bat. Eta hori ondo dago, artearen arnasgune direla esan dezakegu, baina ez dira nahikoak.

Gehiago behar ditugu. Horregatik oso interesgarria iruditzen zait Jalgi Aiaraldean antolatu izana. Arabako Ezkerraldea da Aiaraldea, gune zeharo industriala, langabezia daturik okerrenak dituena. Orain, gainera, Amurriko Tubos Reunidos ataka larrian dago. Gune ezin hobea da beste mundu bat hitzetatik ekintzetara eramateko. Probatzeko, hanka sartzeko. Asko eskertzen diet nirekin kontatu izana.

arte plastikoak, Irantzu Lekue, jalgi, sortzaileak

Aurreko berria

EMANALDI GOGOANGARRIA AMURRIO ANTZOKIAN RUPER ORDORIKA ETA IGOR ARZUAGAREN ESKUTIK

Hurrengo berria

JON BASAGUREN, iritzia: Transmisioa eta komunikazioa

Kategoriak

albisteak (46)

aurkezpena (2)

jalgi (1)

SARRERA IKUSIENAK

ANARI ALBERDI: “Min egiten dit talde berriak ingelesez aritzen direla ikusteak” 2016-05-16

JALGI JARDUNALDIAK: Euskal kultur sorkuntzaren komunikazioa, mahai-ingurua 2016-06-09

Zer egingo dugu gure kulturarekin? Jalgi plazara 2016-06-09

AGURTZANE INTXAURRAGA: “Euskal Herrian ere badago Bernarda Alba ugari; emakume zorrotzak” 2016-05-17

JALGI JARDUNALDIAK: Euskal kultur sorkuntzaren transmisioa, ponentziak 2016-06-09

Etiketak

aiaraldea Aiko anari alberdi Andoni Egaña ane urkiola antzerkia argazkiak arte plastikoak Asier Rubio aurkezpena berria bertsolaritza dantza dantzan Endika Albella Fita Fik Hala Dzipo hamaika tb ikusgarritasuna izena eman jalgi jardunaldiak jon catalan kanta Kidam Magoa komunikazio komunikazioa kronika kultura Literatura Mateo Meteo Miren Amuriza naiz nomofobika oier araolaza pantxika telleria Patxi Zubizarreta plaza sorkuntza sortzaileak sustatzaileak transmisioa Xabier Lizaso Yolanda Arrieta zinema


[BIDEOA] Gaizka Aranguren: “Euskal Herriaren iraganaren mugarri adierazgarri batzuei buruz azalpen gehiago ematea da helburua” - KULTUR SHAREA

Skip to content

Twitter

Facebook

Instagram

Youtube

Mastodon.eus

RSS

Podcast

(Elkarrizketa osatzeko errekurtso irudiak: www. eitb. eus ataria)

Gaizka Aranguren dugu gure gaurko Kontalariak ataleko protagonista. Kazetari eta historialari nafarra ETB1eko Itxi Liburuak saioko aurkezlea ere bada eta ostegunero Euskal Herriko historiaren pasarte interesgarriren bat kontatzen digu. Horretarako, Arangurenek Euskal Herriko aurpegi ezagun bat izaten du gonbidatu gisa astero; kultur, kirol eta telebista arlokoak, besteak beste. Orain arte Orreagako gudua, Zugarramurdiko sorginak eta Karlistadak izan dira aztertu dituzten gaietako batzuk.


Ikuskera global, aktibo eta etengabea dute oinarri, gaixotasun aurreratua eta sendaezina duten pertsonen eta haien senideen alderdi fisikoak, psikikoak, sozialak eta espiritualak artatze aldera.

Zainketa Aringarriek, nagusiki, gaixoen eta haien familiaren ongizatea dute xede, bai eta haien duintasunaren nahiz autonomiaren sustapena ere.

Faseak

1

Helburuak

Berariazko baliabideak ezartzea.

Gaixotasun aurreratua eta sendaezina duten gaixoen eta haien senideen gaineko arretaren kalitatea sustatzea.

Profesionalak prestatzea eta Zainketa Aringarrien arloan ikerketa sustatzea.

Tresna komunitarioak gizartearen eskura jartzea, jendea zainketa aringarrien arretan sentsibilizatzeko.

2

Jarduketak

Zainketa Aringarrien arloan ikerlanak eta proiektuak sustatu eta bultzatzea.

Zainketa Aringarrien edozein alderdiri zuzendutako ikastaroak eta jardunaldiak antolatu eta zuzentzea.

Antzeko jardueretan edo zientzia-diziplinetan ari diren pertsonen, elkarteen edo lan taldeen jarduketak sustatzea, elkarte honen xedeak eraginkortasunez garatzen laguntze aldera.

Osasun Administrazioarekin aritzea lankidetzan, Zainketa Aringarriak garatu eta ezartzea sustatzen duten planak diseinatzeko.

3

Bazkideendako onurak

Eskubide osoko kide izatea Espainiako Zainketa Aringarrien Elkartean (SECPAL) eta Europako Zainketa Aringarrien Elkartean (EAPC).

PALIAN elkarteko bilera zientifikoetan parte hartzea eta, elkartekidea zarenez, prezio berezietan izena ematea SECPAL eta EAPC elkarteek antolatutako ekitaldietan.

Doako harpidetza Medicina Paliativa aldizkarian

SECPAL elkarteko bazkideen webgunean sartzea. Webak hamaika zerbitzu eskaintzen ditu, hala nola gida kliniko eguneratuak, artikuluen aukeraketa eta bilaketa, nazioarteko hainbat aldizkari eskuratzeko aukera eta beste.

Talde handi bateko kide izatea gustatuko litzaizuke?

Bat egin giza talde handi batekin, Zainketa Aringarrien munduan murgilduko zara eta pertsona askori lagunduko diezu beren bizitzako bide honetan.

Hasi zaitez

Zatoz gu hurbiletik ezagutzera eta aprobetxatu helburu sozialak dituen elkarte bateko kide izateko aukera, pertsonei laguntzen baitiegu bizitzan zehar.

Aprobetxa itzazu abantailak

Arteterapia, Death cafe, Atlanteseko ikerketa kualitatiboa, gizartean planteatzen diren eta parte hartzera gonbidatzen zaitugun jardueretako batzuk dira.

Deskargatu PALIAN sozietatearen jarduera nagusien zerrenda PALIAN

DESKARGATU

Eman izena orain

Eskatu izena ematea eta kontsultatu bazkidearen tarifak Palian (Nafarroako Zaintza Aringarrien Elkartea) elkarteko kide izatearen abantailez gozatzeko.


XXI.mendean, orain arteko historia osoan baino harresi kilometro gehiago eraikitzen ari dira. Batzuek indarkeriari egin nahi diote aurre, imigrazio ilegalari besteek, izurriteen kutxatzea eragotzi, terrorismoaz babestu, lurralde bat anexionatu. Zibilen joan-etorriak galerazi edo oztopatzeko eraiki zituzten hesi horietako zenbait, ez antolatutako gudarosteei traba egiteko. Nazioarteko komunitateak onartzen ez dituen mugen gainetik lurraldeen anexioak aldarrikatzeko eraiki zituzten beste batzuk. Lau harresietan errodatu dugu gure filma, baina beste honako harresietan ere filmatu genezakeen: