Nortzuk gara?Non gaudePlonePython Django GarapenaOdoo ERP garapena eta pertsonalizazioaIkerketa, Garapena eta BerrikuntzaTransformazio digitala industria, enpresa eta erakundeetanLan taldeaKit Digitalen Agente Digitalizatzailea

Zerbitzuak

Proiektuak

Bloga

Euskara Español English

Proiektuak

DIPC - Donostia International Physics Center-en webgunea berritu dugu

Donostia International Physics Center (DIPC) ikerketa-zentro bat da, fisikan eta antzeko diziplinetan abangoardiako ikerketa egitea helburu duena, eta era berean gizarteari kultura zientifikoa helaraztea helburu duena. Bikaintasuna Zientzian, Bikaintasuna Komunikazioan du helburutzat, eta horretan laguntzeko webgune berria garatu dugu elkarrekin.

plone

2023

KANALDUDE telebistaren webgunea

Iparraldeko KANALDUDE telebistaren webgunea garatu dugu, Kanaldude eta Aldudarrak bideo-rekin elkarlanean. Teknikoki, besteak beste kalitate bisuala hobetua izan da, bai nahieran eta bai zuzenezko jarioan.

2023

django

Eduki-plataforma berria Laboral Kutxa-rentzat

Laboral Kutxaren blog sistema berria garatu dugu, eta bertan informazioa eta edukiak eskaintzen dira bi arlo handitan. Batetik, familia-ekonomia, finantza-aholkuak, zibersegurtasuna, zozketak; eta, bestetik, zure negoziorako finantza-kudeaketarekin, ekintzailetzarekin, ekonomia- eta enpresa-txostenekin lotutako edukia.

Wordpress

2022

"Appa Zarautz" galdera-erantzunen aplikazioa gazteentzat

Zarauzko Udalarentzat garatu dugun "Appa Zarautz" aplikazioak Zarautz 2030 Plan Estrategikoaren helburuak herriko gazteengana gerturatzea nahi du.

App

2023

Eadministrazioa

Enpresa

Hezkuntza

App

Eadministrazioa

Elkarteak

Kultura

Beste proiektu batzuk

Askora webgune korporatiboa

Askora catering-enpresaren webgunea berritu dugu, teknikoki eta estetikoki. Horretarako, WordPress CMS eduki kudeatzailea erabiliz.

2023

wordpress

enpresak

Mugak Zubi

Mugak Zubi webgunea garatu eta argitaratu dugu. Aiherratik Antzuolara eta Antzuolatik Aiherrara ibilbidea azaltzen du. Oinezko 12 etapatan banatua, 204 kilometro.

wordpress

2023

eadministrazioa

Egunean Behin: 4 urte, 208.000 erabiltzaile, 35 miloi partida

Duela 4 urte sortu genuen Egunean Behin proiektua, eta dagoeneko 208.720 lagunek erabiltzailek jokatu duten partida bat gutxienez Egunean Behin-en.

app

django

ESDATUR: Elkarlanerako esparru kolaboratiboa

ESDATUR proiektua: Jarduera turistikoa integratzen duen ekosistema baterako lankidetzazko Datuen Gunea garatzean datza. Proiektuaren helburua da tokiko ekosistemen barruan datu-guneak sortzea ahalbidetuko duen plataforma bat garatzea, lurraldeko turismo-enpresen lehiakortasuna hobetzeko helburuarekin.

i+g

2022

2023

Arrasateko Udalaren webgunea berritu dugu

Arrasateko Udalaren web ataria berritu dugu, teknikoki Plone 5 eduki kudeatzailea eta frontend garapenean Boostrap 5 erabilita.

plone

2023

eadministrazioa

Garapen Iraunkorreko Helburuak (SDGs) enpresetan

Garapen Iraunkorreko Helburuak (SDGs) enpresen estrategian eta jardueran integratzeko, metodologia eta tresna garatzen lagundu dugu.

2022

django

python

Udako Euskal Unibertsitatearen web ataria berritu dugu

Udako Euskal Unibertsitatearen UEU.EUS web ataria berritu dugu, teknikoki eta estetikoki. Plone CMS eduki kudeatzailea erabiliz.

Plone

volto

2023

MAK21: XXI. mendearen makinarantz

CodeSyntax-ek MAK21 proiektuan parte hartzen du. Proiektuaren helburua makina eraginkor eta seguruen bidez, fabrikazio eraginkor eta iraunkorrean aurrera egitea da. Proiektua garatuko dugun enpresak Industrias Puigjaner (DENN) liderra DIMECO, ASAI, RISKLESS eta CODESYNTAX gara. CDTIko Misiones 2022 Ciencia e Innovación programak finantziatzen du eta 2024 urtea arte luzatzea espero da.

2022

i+g

Debako Udalaren web plataforma berria

Debako udalaren web plataforma berritu dugu, Plone 6 eta volto erabiliz. Diseinua, kudeaketa, software sistema.

Plone

2022

volto

eadministrazioa

Ulma Architectural, etengabeko hobekuntzan

Lan desberdinak egin ditugu eta egiten dihardugu gure bezeroa den Ulma Architectural-entzat. Webgunea bizirik mantendu eta beti hobetzeko asmoz bezeroak gugan jarri duen konfiantzaz eskertuta gaude eta pozik emaitzekin.

2022

Plone

enpresa

TifloInnova 2022, ikusmen-urritasuna duten pertsonentzako berrikuntza eta teknologia

TifloInnova, ONCEren teknologia egokituaren azoka handia ospatzen da urtero. Ikusmen-urritasuna duten pertsonek autonomia osoa lor dezaten Berrikuntzaren eta teknologiaren azken joerak ezagutzeko ingurune atsegina eta inklusiboa.


Atalaya TNT: Centro Internacional de Investigación Teatral (Sevilla) zentroko IX CENIT sariaren irabazlea

Susana Arvo Pärt-en Spiegel im spiegel pieza jotzen ari da pianoan. Ruth eszenan sartzeko prestatzen ari da. Ricardok, bere kamerarekin, begirada publikorekin partekatzen du, denbora errealean. Hirurek eszenatokian egingo dute topo eta aitorpen intimoen, irudien, performance ekintzen eta opera arien bidez, beharrizan partekatu bat deskubrituko dute: Oblivion. Monteverdiren L’incoronazione di Poppea lanean, Arnaltak sehaska-kanta bat abesten dio bere andreari, Oblivion soave, honela dioena: “Etzan, Poppea. Lasaitu, neurea, ondo zainduta egongo zara eta. Sentimendu gozoen ahanztura leunean lokartu zaitezela, alabatxo…” Ruth sopranoa da. Bere bizitzaz hitz egiten digu, bere argi-ilunez; bere miseriak aitortzen dizkigu eta hori guztia noiz hasi zen galdetzen dio bere buruari. Bere neke goiztiarraz hitz egiten du. Bizitza pisutsua zaio; hala zaigu guri ere. Egon al zara noizbait denbora luzez bakarrik, inork berriro zure izenik ez ahoskatzeko beste?

Cisnes que se reflejan como elefantes Salvador Dalíren lan bat da. Laku batean flotatzen ari diren hiru zisne ikus daitezke, baina horien isla, zuhaitz lehor batzuen nahasketaren emaitza, nahiko nahasgarria izango da, eta hiru elefante handi ikusiko ditugu. Ez dakigu nor diren, zisneak ala isla, bertan gauden ala oroitzapen hutsa baino ez garen.


Antropologia | Giza gorputza | Esperimentazio artistikoa | Mugimendua | Filosofia | Ingurunea eta natura | Andreas Roepstorff | Andy Clark | Bruno Latour | Claire Petitmengin | Jakob Hohwy | James Lovelock | Mark Godfrey | Timothy Morton | Giza harremanak | Konfiantza | Pertzepzioa | Komunitatea | Antropozenoa | Neurozientzia

Aipatutako artistak:

Eliasson, Olafur

ANDREAS ROEPSTORFF Antropologia-irakaslea da Aarhuseko Unibertsitatean, Danimarkan, eta Interacting Minds Centre erakundearen zuzendari fundatzailea da, Aarhusen hura ere. Neurozientzia kognitiboa, interakzioa, jolasa, lankidetza eta intersubjektibitatea ikertzen ditu. 2018ko ekainean, Roepstorffek eta Eliasson-ek tailer bat sortu eta antolatu zuten estudioan, “Experimenting, Experiencing, Reflecting: Art and Science at Work in the Public Realm” izenekoa, non artearen eta gizarte-zientzien arteko konbergentziak aztertzen baitziren. Horrez gainera, Roepstorffek 2016an Eliassonek Vienan antolatutako Argi berdea – Lantegi artistiko bat (Green light – An artistic workshop) ekimenaren inguruko hitzaldi eta mintegien programan parte hartu zuen.

Andreas Roepstorff: Hasteko, zergatik ez didazu kontatzen zer lortu nahi duzun erakusketa honekin?

Olafur Eliasson: Maila asko daude hor: lehenik eta behin, erakusketarekin batera doazen liburua eta elkarrizketak, hauxe bera esate baterako, artelan txiki bat bezala hartzen ditut kasik. Katalogoak ez du irudikatzen erakusketa; aitzitik, erakusketaren parte da.

Jakinarazi behar dio irakurleari nire lanak, bai estudioan bai erakusketa batean, pertsona eta espezialista desberdin askorengana iristen direla, eta ezagutzaren arlo desberdinetan inspiratzen direla. Interesatzen zaizkidan pertsonekin ari naiz hizketan, oso esparru desberdinetako jendearekin, zeinekin modu batean edo bestean harremanetan egoten bainaiz. Kontaktu horiek ideia berrien iturri baliotsuak dira niretzat. Mark Godfrey-ri, erakusketaren komisarioari, asko interesatu zaizkio artearekin zeharka lotutako nire jarduera horiek. Horien artean daude, besteak beste, zenbait kausari ematen diedan laguntza —klimaren aldeko ekintzari esate baterako— eta nire Little Sun negozio soziala, energia berriztagarria bultzatzen duena; eta, gainera, arkitektura eta elikadura. Esan liteke interes horiek arte tradizionalaren munduaren periferian kokatzen direla. Erronka handia izan da hori guztia erakusketan sartzea, arrazoi sinple batengatik. Nire sorkariek halako kontratu-esperientzia bat eragin ohi dute behatzailearekin.

Itxaropen jakin batzuk dituzula sartzen zara erakusketan; oroitzapen jakin batzuk dituzula ateratzen zara; eta artelanarekin erlazionatzen zarenean, gorputzarekin oso lotua dagoen esperientzia bat bizitzen duzu, zuzeneko esperientzia. Horrek zerikusi handia du zentzumenak erabiltzearekin eta zentzumenak erabiltzen ari zarelako kontzientzia izatearekin. Arkitekturaren, energia jasangarriaren, migrazioen eta klima-aldaketaren gainean egin dudan obra museotik kanpo gertatzen da. Beraz, nola saihestu kanpoan gertatzen aritu den zerbait horrexen irudikapen sinplifikatu bihurtzea gero museo barruko jardueran? Harrigarri zaila da jarduera ezberdin horiek espazio bakar baten baitan elkarrekin solasean aritzea.

Pentsatu nuen dibertigarria izan zitekeela zurekin hitz egitea, Andreas, esperientzia bat egiaz denaz. Zer gertatzen da zerbait esperimentatzen denean? Jakina, ondo dakit kultura, biologia, psikologia-dosi eder baten eta abarren fusioa dela, baina nola disekzionatu edo deskribatuko zenuke gertatzen dena? Arteari lotutako zerbait izan liteke, baina baita guztiz arrunta den zerbaiten esperientzia bat ere. Ez dut objektu bihurtu nahi esperientzia bat izateko prozesua. Esperientzia batek badu lehenagoko bat eta geroagoko bat; jarraitutasunean datza esperientziaren garrantzia, isuri horretan.

[AR:] Esperientzia bat zer den azaltzeko egin ditudan gogoetetan, hiru fase ezberdinetatik igaro naiz. Uste dut fase horiek joera orokorragoak adieraz ditzaketela jendeak esperientziak planteatzeko moduaz. Honela hasiko naiz: denbora luzez, naif errealismoa bezala ezagutzen dena onartu nuen, hau da, esperientzia bat mundua nigan inskribatzen denean ematen delako ideia. Esperientzia, hortaz, modu bat da munduan dagoen informazioa eskuragarria izan dadin. Esperimentatzeak munduan gertatzen ari denarekiko ahalik eta leialena izatea esan nahi du. Baina azken urteotan munduan gertatzen denari buruzko itxaropen jakin batzuk ditudalako gero eta kontzientzia handiagoa hartu dut —gorputz edo buru gisa, izaki biologikoa naizen aldetik—. Zentzu horretan, esperientziak munduan gertatzen ari denaren iragarpen-elementu garrantzitsu bat dauka, prognosi bat. Iragarpen horiek bat egiten dute mundutik datorren informazio-isuri fin batekin. Horrek, nolabait ere, hankaz gora jartzen du harremana. Bat-batean, badirudi ni-an datzala benetan esperientziaren zati aberasgarri eta polifazetikoa. Hori biologikoa izan daiteke, kulturala, edozein motatako gauza izan daiteke. Munduak ematen diguna, nagusiki, perspektiba kognitiboaren zuzenketak dira: gertatzen ari denari buruzko suposizioen ezeztapenak, mundua birmoldatzeko gonbidapenak ere badirenak. Planteamendu horri gaur egun “adimen prediktiboa” esaten zaio, eta gaur-gaurko filosofia eta zientzia kognitiboan modan dagoen esamoldeetako bat da; Andy Clark-en Surfing Uncertainty [Ziurgabetasunean barrena, 2015] eta Jakob Hohwy-ren The Predictive Mind [Adimen prediktiboa, 2013] gai horri buruzko liburu bikainak dira. Zentzu horretan, kontzientziaren, adimenaren eta, agian, biologia osoaren funtzioak mundua iragartzen saiatzen dira, bere azpiko ekintza, gertaera eta kausekin. Nolabait ere, esperientzia-agertoki bat munduan gertatzen ari denari buruzko simulazio bat bihurtzen da horrela, eta esperientzia ez da munduan hainbeste kokatzen; aitzitik, bakoitzak mundutik espero duenarekin dago neurri handi batean lotua. Hainbat xehetasun-mailatan —edo granularitate-mailatan— gara daiteke hori, eta hainbat zehaztasun-mailatan.

[OE:] Eta hirugarren fasea?

[AR:] Oraintxe bertan —berebat ezagutzen duzun Claire Petitmengin-ekin batera— zehatz-mehatz ari gara aztertzen zer gertatzen den esperientzia esperientziara berera zuzentzen duzunean, arreta arretara berera zuzentzen duzunean. Clairek eta bere lankide batzuek lan handia egin dute esperientzia subjektiboarekin lotutako galderak planteatzeko modu berezi baten gainean. Hori guztia “Elizitazioko elkarrizketa-metodoa” izeneko teknika baten bidez formalizatu da, non esperientzia batera daramaten galderak egiten baitira. Metodo horrek sinplea irudi lezake. Hala ere, gauza bereziak gertatzen dira prozesuan, bat-batean konturatzen zarenean maila gehiagora irits zaitezkeela une bateko esperientzia subjektiboaren itxurazko geruza baten pean. Beraz, badirudi esperientzia bat ez dela gorputzean sartzen den informazio-fluxu pasibo bat, ezta munduari buruzko itxaropen batzuk ere; gehiago dirudi esploratu dezakezun espazio mota bat. Eta hara itzultzen zarenean, zure esperientzia errotik alda daiteke.

Elizitazio-elkarrizketa batean parte hartzen duzunean, edo norbait elkarrizketa mota hori jasaten ari dela jakiten duzunean, paisaia batean barneratzea bezala da. Ñabardura-geruza asko eta asko dago. Hirugarren eredu horretan, esperientzia bera unibertso moduko bat da, eta bertan sartzen lagun diezazukete, esperientzia berrizbizitzeko eta hura areagotu eta eraldatzeko xedeaz.

[OE:] Hiru esperientzia motak mugimendu gisa uler daitezke. Lehenengoan, mundua kontsumitzen ari zara, mundua asimilatzen. Bigarrenean, eginkizun aktiboagoa hartzen duzu; kontsumitzailea izan beharrean, ekoizle moduko bat bihurtzen zara, eta zure iragarpenen bidez errealitatea sortzen duzu. Jarduera horrek erantzukizuna dakar.

Hirugarrenean, elizitazio-elkarrizketaren bidez, harreman areagotua ezar dezakegu inguratzen gaituen munduarekin, nahiz eta horrek, paradoxikoki, zeure esperientziaren baitan benetan bakartzen ariko bazina bezala jo dezakeen. Aitzitik, hartan barneratzen zara, zure inguruko mundura egokitzen duzu zure sentiberatasuna, eta, horren ondorioz, baita inguruko munduarekin duzun harremana ere. Kontzientziaren hedapen-mota horri esker, edo egokitzapen-mota horri esker, zure esperientzia ia zabaldu egiten da. Izan ere, ekintza moduko bat ere bada. Esperientzia subjektiboetara irekitzeak ekintzetara irekitzea ere badakar. Izugarri interesatzen zait esperientzia bat aurrerantz eta atzerantz mugitzea ahalbidetzen duen mekanismoa, barneko mundu indibidualaren eta kanpoko munduaren artean inolako arazorik sortu gabe.

[AR:] Jarraitzen dizut. Ikusiko duzu, lehenengo eredua nire munduaren irudikapenean badatza, eta bigarrena nire mundua eraikitzeko jardueran badatza, orduan mundua besteekin partekatzearekin dago hirugarrena lotua. Izan ere, esperientzia-maila horretara iristeko ia ezinbestekoa da esperientziak begizta batean bezala destolestea: esperientzia harremanetan jartzen da beste pertsona batzuekin —eta haiengan eragiten du—, niregana itzultzeko helburu bakarrarekin, elizitazio-elkarrizketaren bidez. Mundua eta esperientzia subjektiboak partekatzen ditugun zerbait dira, eta partekatze hori liluragarria iruditzen zait.

[OE:] Partekatzea dela-eta: urteetan zehar tailer asko antolatu ditugu estudioan, mugimendu geldoetako dantzariek bisitatu gintuztenean bezala. Haien dantza ikustea ez da halabeharrez garrantzitsuena niretzat, zoragarria bada ere, baizik eta zeure gorputzaren eta zeure abiaduraren kontzientzia hartzen duzula. Pertsona bat dantzan ikusten dudanean, erreflexibitate fisiko guztiz jakin bat antzematen dut. Ni ere dantzan ari naiz, baina, gainera, nire mugimendu potentzialekin dantzatzen duen pertsonaren mugimenduak imitatzen ditut, desberdintasunei eta antzekotasunei adi mantenduz. Eta orain galdetzen dizut: zer mundu ari da dantzaria bere gorputzarekin sortzen? Sortuko ote nuke nik bestelako mundu bat nire gorputzarekin dantzatuz?

[AR:] Bueno, horrek pentsatzera eramaten zaitu: “Hara! Modu desberdin askotan egon zaitezke presente munduan”. Eta asko ikas dezakezu munduari buruz beste pertsona batzuk hartan nola dauden behatuz.

[OE:] Oso interesgarria da beste pertsona batek mundua nola eraikitzen duen ikustea. Zuk duzun modua inguratzen zaituen munduarekin erlazionatzeko, segurutzat jotzen duzun zerbait izatetik eraikuntza izatera pasatzen da, eta hori benetan oso esperientzia osasuntsua da. Eta eraikuntzaz ari garenez, kulturaren eta naturaren arteko harremana da bururatzen zaidan beste gai bat. Kulturak eta naturak espazio bat partekatzen dutelako ideia, elkarrekin lotzen direla, Bruno Latour filosofo eta soziologo frantsesaren testuetan eta James Lovelock ekologistak 1960ko hamarkadan Gaiari buruz azaldu zituen teoriei heltzeko moduan ere agertzen da. Lovelockek lurrari ematen dion izena da Gaia, zeina, haren arabera, izaki bizidun guztiek burutu dituzten ekintza guztien ondorio guztiek osatzen baitute. Gizakiak garen heinean, ezin gara hortik kanpo egon, ezta gainetik ere.

Adibidez, garrantzitsua da gizakiok naturaren parte ere bagarela onartzea, eta hori onartzen dugunean bakarrik izango gara guztiz sentiberak klimaren gainean dugun eraginaz. Horrelako zerbait dago biok komentatzen aritu garen honetan: natura ez dela “Bestea”, kanpoko zerbait. Era berean, modu neurri batean holistikoan, batzuetan esaten dut ez garela museo batean sartzen errealitatetik ateratzeko. Errealitatea erresoluzio handiagoarekin ikusteko sartzen gara museo batean. Edo, areago, pentsa dezagun nire estudioan: prozesu jakinak eta ez jakinak definizio handian ikus daitezkeen leku bat da —prozesu horiek, bide batez esango dut, ez dira nire estudioan bakarrik gertatzen, aitzitik, leku guztietan gertatzen dira—. Funtsezko elementua, kasu honetan, konexio-maila da, Latourrentzat den bezala. Infinituki gaude elkarri loturik, nahi badugu eta nahi ez badugu. Erakunde bat beste batekin lotzen da; pertsonak eta gauzak elkarri lotuta daude eta ezin dira bereizi. Jada ez dira “entitateak”, “eragileak” dira, eta haien ekintzen ondorioek osatzen dute gure mundua.

[AR:] Ondo dago aipatu duzun metafora: ez gara museo batean sartzen mundutik ateratzeko. Ez, zentzu batean, munduan sartzeko sartzen gara museo batean. Bruno Latourren Nous n’avons jamais été modernes [Inoiz ez gara modernoak izan, 1991; gazt. arg. 2007] liburuak ere natura-kultura dikotomia deseraikitzen du. Niretzat liburu hori errebelazio bat izan zen. Horren funtsezko elementu bat da gure pentsatzeko modu guztia kultura eta natura elkarren kontrakoak direlako ideian oinarritzen dela, eta horrek laburbiltzen duela modernitatea. Baina Latourrek dio ez garela inoiz modernoak izan, munduari begiratuz gero kultura eta natura inoiz baino lotuagoak daudela ikusiko duzulako. Ameskeria hutsa da kultura eta natura bereiz daitezkeela pentsatzea.

[OE:] Jakina, ez da naturaren eta kulturaren arteko harremanari buruzko kontu filosofikoa bakarrik; Antropozenoari buruzkoa da, neurri handi batean. Naturaren eta kulturaren arteko polarizaziorantz ari dira eramaten klimaren inguruko eztabaida. Zoritxarrez, horrek klimaren aldeko ekintza geldiarazten du, eta oso sistema zurrunean ixten gaitu. Antropozenoari buruz pentsatzeari dagokionez, Latour bihurtu da teorialari interesgarrienetako eta erradikalenetako bat. Timothy Morton filosofoa da beste ahots benetan interesgarria. Andreas, aurreko elkarrizketetan kohesioaren kontzeptuari heldu diegu, zeina identitateari baitagokio, eta “gutasunaren” kontzeptuari, hainbat magnitude-ordenatan: “gu” txiki bat eta tokikoari lotua; “gu” handiago bat, gure kasuan “gu” europarrak; “gu” globala, etab. Liluratu egiten nau konfiantzaren eta konfiantza-sistemen ideiak. Noiz handitzen da konfiantza? Noiz gutxitzen da? Esan liteke Europako eta AEBetako politikan orain ikusten ari garen polarizazioak —populismoen eta nazionalismoen bidez, migrazio-krisiaren aurreko enpatiarik ezaren bidez, adibidez— beherakada bat dakarrela gutasunaren grafikoan. Ideia horiek planteatzen dituzu gaur egun?

[AR:] Aarhusko Unibertsitateko Interacting Minds Centren [Elkarrekintzan diren adimenen zentroa] ari naiz lanean. Izenak berak kognizioa edo psikologia —edo beste edozein gauza— bakarka bakarrik ikasi behar ez delako ideia jasotzen du, eta, oso bestela, gogoan izan behar dugula arlo horiek gizakien artean kokatzen direla.

Izan ere, konfiantzaren ideia aztertzen duten hainbat esperimentu burutu berriak gara. Eredu gisa, joko ekonomiko izugarri erraz bat hartzen dugu, “ondasun komunen” esperimentua deitzen zaiona. Beste parte-hartzaile batzuekin batera, funts komun batean inbertitu behar duzu dirua. Zeure kabuz erabaki behar duzu zenbat inbertituko duzun. Orduan, funts komuna, magiaz bezala, handitu egiten da. Gero, denen artean banatzen da, zati berdinetan. Taldeari dagokionez, mesede egiten zaio mundu guztiak dena funtsean inbertitzen duenean, horrek hazkunderik handiena sortzen duelako eta, hori gertatzen denean, pertsona guztiak aberasten direlako. Baina niri dagokidanez, zuk eta besteek daukazuen guztia inbertitzen duzuenean gertatzen da niretzat egoerarik onena, baina nik nirea dena gordetzen dudala. Izan ere, guztion artean sortu duzuen kopuruaren zati bat lortzen dut orduan, eta, gainera, “nirea” daukat oraindik ere. Baina denok logika horrekin funtzionatuko bagenu, gutako inork ez lioke funts komunari lagunduko. Ekonomialariek horrelako esperimentuak erabili dituzte jendeak besteengan zenbateko konfiantza duen neurtzeko, hau da, horren adierazle sinplifikatu gisa.

Konfiantza erraz apurtu daitekeen baina berreraikitzen zaila den gauza delako hipotesitik abiatzen ginen. Horrenbestez, esperimentu bat egin genuen, eta, horren arabera, pertsonak aldizka aritzen ziren agente konputarizatu edo bot-ekin jolasten —bot-ak berdin-berdin zeuden partekatzeko prest, edota erabateko ukoa egiten zioten partekatzeari—, eta antzeko esperientziak zituzten beste pertsona batzuekin. Horrek aukera eman zigun konfiantza handiko edo gutxiko ingurune jakinak sortzeko. Gure hipotesia zen norbait konfiantza handiko eszenatoki batean hasten bada, egoera horretan mantentzeko gai dela. Baina pertsona batek zorte txarra badu eta konfiantza gutxiko baldintzetan hasten bada esperimentu batean, oso zaila izango da gerora konfiantza hori berreskuratzea. Izan ere, emaitzak oso bestelakoak izan ziren. Jendea oso harkorra izan zen une hartan bertan zegoen ingurunearekiko. “Konfiantzazko bot”ekin jokatzen zutenean, jendeak ere konfiantza-maila handia erakusten zuten. Eta bot-ek konfiantza gutxi erakusten bazuten, orduan parte-hartzaileek ere konfiantza gutxi erakusten zuten. Are gehiago, beste pertsona batzuekin elkarreraginean ari zirenean, parte-hartzaileei ez zien batere eragiten aurreko partidan gertatutakoak. Beraz, sortu zen irudia da, antza denez, jendeak oso ondo erantzuten duela ingurune jakinaren eta une jakin batean aplikatu beharreko elkarrekintzako arauen aurrean. Hori oso istorio positiboa da berez —mantentzen bada—, konfiantzak konfiantza sortzen duelako sentsazioa ematen duelako, mesfidantzak mesfidantza sortzen duen bezalaxe.

[OE:] Beste zerbait erants zenezake “gutasun”ari buruz?

[AR:] Joko ekonomiko horietan guztietan, pertsonek ez dute elkarrekin hitz egiteko aukerarik. Benetan uste da hausnarketa partekatua kutsadura moduko bat dela, suposatzen delako pertsonak “giza izaera” ikertuko duela, eta nola erreakzionatuko lukeen berehala. Interesgarriena da zure inguruneari eta parte hartzen duzun jokoei buruzko esperientziak partekatzeak ulermen-esparru bat eratzeko beste modu guztiz desberdin bat sor dezakeela. Oraindik ez dugu hori behar bezala aztertu, baina, dirudienez, elkarrekin hitz egiteak aukera ematen digu metakomunikatzeko, ziurgabetasuna partekatzeko, ingurunea kalibratzeko, eta konfiantza- eta lankidetza-eredu korapilatsuak koordinatzeko eta negoziatzeko.

Dirudienez, oso garrantzitsua da, bai esperientzia subjektiboak aztertzea, bai esperientzia zer den adierazten duen hizkuntza bat sortzea. Egunaren amaieran, baikor kulturalaren egoeran uzten nau horrek nolabait ere. Konfiantza sortzen du gogoetarako guneak sortzea garrantzitsua delako ideian. Elkarrekin hitz egiten dugunean, baliteke besteen ikuspuntuak partekatzeko eta horrek gure ulermenean zenbateraino eragiten duen ikusteko gai izateko posiziora heltzea. Badirudi hori gorputz-esperientzia sakona izan ohi dela.

2018ko iraila

[Itzultzailea: Rosetta Testu Zerbitzuak, SL

Egokitzapena: Guggenheim Bilbao Museoa]

PDF-a JAITSI

Olafur Eliasson: artista-eredu berria

Elkarrizketak

Eguneko argia

Muga-mugako zaporea

Usainaren forma

Wild Style

Gorputza

Sorgortzearen kontra

Espazio publikoa

Hiriak aldarrikatuz

Konfiantza

Istorioak kontatzen

Zeinen utopia?

Esperientzia

Errukia

Klima-justizia

Natura gara

Arriskuak saihestea

Berrikuntza berdea

Jakin-mina

Biografia

© FMGB Guggenheim Bilbao Museoa, 2018

Twitter irikitzen du lehio berri batean

Facebook irikitzen du lehio berri batean

Flickr irikitzen du lehio berri batean

Youtube irikitzen du lehio berri batean

Instagram irikitzen du lehio berri batean

+34 944 35 90 00

informacion@guggenheim-bilbao.eus

Prentsa eremua

Lege oharra

Pribatutasun politika

Cookien Politika

Erabilerreztasuna

Orri honek cookieak erabiltzen ditu nabigazioa eraginkorragoa izan dadin eta zerbitzu pertsonalizatuagoa izan dezazun. Nabigazioarekin jarraituz gero, cookien erabilera onartzen duzula ulertuko dugu. Konfigurazioa aldatu edo informazio gehiago eskura dezakezu gure Cookien Politika bidez.ONARTU


Goikoetxea V-Odei bikoteak irabazi du B multzoko txapela Zaldua II-Martirena bikoteari 23-35 gailenduta

Ansa II-Azpirozek bikain jarraitzen dute udan eta bi aste pasatxotan bigarren txapela jantzi dute Zarauzko Torneoko finala irabazita. Finalean 25-35 nagusitu dira Juanenea eta Ezkurra II.aren aurka. San Fermin Torneoan ere beraiek nagusitu ziren eta Zarauzko Aritzbatalden ez zen errebantxarik izan.

Harmailetan 300 pertsona baino gehiago izan ziren, eta frontoi zarauztarreko giroa ikusgarria izan zen. Urnietarra bere ibilbideko unerik onenean dago eta finaleko erremontista izan zen. Aldeak sortu zituen eta partida bikaina jokatu zuen. Pilotari abiadura eman zion eta Ezkurra II.a gainditu zuen une oro. Atzelarien borroka berdinduta egon zen, baina finala aurreko koadroetan erabaki zen.

Urdinak indartsu irten ziren partidura eta 4-14 markagailuan alde egin zuten Ansa nagusi zelarik. Erreakzio gorri batek 19-21era hurbildu zituen, baina ez zen erabakiorra izan. Ansak agintea berreskuratu zuen eta Azpirozekin batera zazpi eta zortzi tantoko errentak lortu zituzten. Azken tantoan hamarreko abantaila izan zen berriro.

Ansak hogei tanto ere egin zituen hiru hutsegiterekin bakarrik. Bi hormatako jokaldiak, dejadak, moztuak… denetarik egin zuen. Ezkurrak lan egin zuen eta saiatu zen, baina zenbakiek ez zuten lagundu, hamar tanto egin baitzituen hiru hutsengatik. Juaneneak eta Azpirozek ia zenbaki bereberak egin zituzten. Azpirozek hiru tanto egin zituen saketik eta bost piloteoan. Piloteoan ezin hobeto defendatu zuen. Juaneneak ere zortzi tanto egin zituen, baina saketik egindako tanto batekin eta zazpi piloteoan.

B multzoko finalean beste urnietar bat, Goikoetxea V, izan zen erabakiorra. Odeirekin batera erraz nagusitu ziren, 23-35 Zaldua eta Martirena mendean hartuta. Partidua kontrolpean eraman zuten hamalaunako berdinketatik aurrera. Urdinek 16-24 ihes egin zuten eta abantailak etengabe hazi ziren azken 23-35era arte. Martirena oso ondo aritu zen partidaren erdira arte, baina Odei bere parean jarri zen.

Facebook

Instagram

Twitter

Youtube

Galarreta Pilotalekua. Oriamendi 2010, S.L. Entidad Jauregi, 25. 20120 Hernani (Gipuzkoa) · Tel. 943 55 10 23 · [email protected]

Erabilera baldintzak · Cookien politika

Sarrerak

Webgune honek cookieak erabiltzen ditu esperientzia hobetzeko. Nabigatzen jarraitzen baduzu, ados zaudela ulertuko dugu AjusteakOnartu

Cookien Politika

Close

Resumen Privacidad

Webgune honek cookieak erabiltzen ditu web gunean nabigatzen ari zaren bitartean esperientzia hobetzeko. Cookie horietatik, behar bezala sailkatzen diren cookieak zure nabigatzailean gordetzen dira, funtsezkoak baitira web gunearen oinarrizko funtzionaltasunetarako. Hirugarrenen cookieak ere erabiltzen ditugu, webgune hau nola erabiltzen den aztertzen eta ulertzen laguntzeko. Cookie hauek zure nabigatzailean soilik gordeko dira zure baimenarekin. Cookie hauen opt-out aukera ere baduzu. Baina cookie horietako batzuk aukeratzeak eragina izan dezake zure nabigazio-esperientzian.

Necessary

Necessary

Always Enabled

Beharrezko cookieak guztiz funtsezkoak dira web guneak behar bezala funtziona dezan. Kategoria honetan, web gunearen oinarrizko funtzionalitateak eta segurtasun-ezaugarriak bermatzen dituzten cookieak bakarrik sartzen dira. Cookie hauek ez dute informazio pertsonalik gordetzen.

Non-necessary

Non-necessary

Beharrezko ez diren cookieak dira web guneak funtziona dezan eta erabiltzailearen datu pertsonalak analisien, iragarkien eta sartutako beste eduki batzuen bidez biltzeko berariaz erabiltzen ez diren cookieak. Nahitaezkoa da erabiltzailearen baimena lortzea bere webgunean cookie hauek exekutatu aurretik.


Orrialde honetan Bergarako Udala eta Bergarako Bihargitza 98 S.A. erakundeei dagozkien kontratu publikoen lizitazio-deialdiak agertzen dira, baldin eta 2013ko urriaren 1etik aurrera onartutakoak badira.

Mizpirualde Zaharren Egoitza Fundazio Publikoari dagozkion lizitazio-deialdiak kontsultatzeko, berriz, bere web orrira joan behar da.


Ez ote da zerbait harrigarri eta misteriotsu, etengabe, deskantsurik gabe, inoiz inolako nekerik agertzeke, beti aurrerantz doan hori? Denbora. Noiztikoa den inork ez daki eta noiz artekoa izango den ere. Betidanikoa eta betierekoa; zer dela eta ez dakigula, beti aurrera.

Inoiz pentsatua dut, denborarik ez balitz nolakoa litzatekeen bizitza. Ondorioari beldurgarri eritzi nion: Denborarik gabeko bizitzarik ez dago, denbora baita edozer jazotzeko behar den antzokia, deborarik gabeko gertaerarik ez baitago.

Hau bizimodua! Edozer egiteko denboraren faltan gaude; soberan badugu, zer egin ere ez dakigu. Noiz helduko ote zaigu, huts-hutsean denboraz gozatzeko garaia?

Ezin da iraganerantz bidaiatu. Bidaiatu gura genuke, ordea: hain neurri handian ezen Historia asmatu dugula. Hori besterik ez baita Historia: Denboran atzerantz egiteko ahalegina. Ilusio hutsala baino ez.

Sentitu al duzu inoiz denboraren gozoa? Usain gabekoa, kolorgea, zapore gabekoa. Ganorabakoa agian. Bere hutsean, gustagarria da. Ezer egin gabe, ezer pentsatu gabe, denboraz gozatzen. Plazer merke eta atsegingarria, kutsadurarik bakoa, noizpait komertzialduko dutena. Seguruen. Zorigaiztoko eguna!

Denbora itsaso gazia bezain zabala da. Igerian ez badakizu, ito egiten zaitu.

Izerditan itzarri naiz, beltza baitzen ameskaiztoa. Denborarik ez zen iragaten nire inguruan. Nola zitekeen galdezka hasi eta hilik nengoela konturatu naiz.

Zenbat erloju-mota ez ote dagoen!

Hareazkoak, mekanikoak. Kanpandorretan hotza irensten dutenak. Loaldiko berotasuna hausten duten iratzargailuak. Mendia gogora erazten diguten kuku-erlojuak. Beltzak, zuriak, urdinak, gorriak, gris metalikoak. Fosforeszenteak, argidunak alegia. Digitalak, analogikoak, analogiko-digitalak. Segundu-hamarrenak, ehunenak, milarenak neurtzen dituztenak. Egutegidunak. Musikadunak. Urpera joateko balio dutenak eta espaziorakoak. Automatikoak, elektrikoak. Koartzozkoak. Berekin batera kalkulagailua daukatenak. Pendulu-erlojuak,...

Nik dakit zenbat ote diren?

Eta dena, zertarako? Harrapatu egin dugun, geure eskuetatik ihes egiten digun denbora, nola edo hala preso jartzeko.

Kaiola bitxia da erlojua, denbora gordetzekoa. Txorien gisa harrapaturik geratzen da bertan. Txorien modura, bere janaria behar du, soka dela, pilak direla. Eta txorien antzera, gose denean kantatzen du bere abestirik politena, orduan egiten baitu ihes denborak, erlojuaren martxa gelditzean.

Kuku-erlojua asmatu zuenak ere...! Kaiola bera batetan bildu nahi izan zituen txoria eta denbora. Nondik ote zetorkion, aske bizitzako jaioak gartzelatzeko gogoa? Edozertara, agian Suizan baino ez bada ere, heroiei eraikitzen zaizkien moduko oraikarri batek, beraren izena betierekotuko du, harrapatu nahi izan zuen denboraz kanpo. Ironiak.

Euria egin zein oskarbi izan, elur zein haize, hotz zein bero, egun guztiak hogeitalau ordutakoak dira.

Ai, denborarik banu...! Ai, egunak hogeitabost ordutakoak balira...! Balizko kezketan eta atxakiaz, zenbat gauza ez ote diren egin gabe gelditzen! Erruduna denbora bera bailitzen! Eguna hogeitalau ordutakoa da ordea, eta hogeitalau ordu bailituen jokatu behar, denborarik baikenuen, denbora probetxatzeko beste biderik ez baitago.

Denboraren pasaketa gauza erlatiboa denik, nork uka? Gustuko gauzak egiten dihardugunean, konturatzeke igarotzen zaizkigu segunduak, minutuak, orduak, egunak, urteak... Asperturik gaudenean, sekula ere ez dira bukatzen egunak, orduak, minutuak, segunduak...

Preso daudenen denbora astiro pasatzen da. Denbora pasa beharra. Zortzi urtebete eta egun bat. Eta luzeena, egun hori.

Izan ere, gartzelako gela txiki-estuetan ez baita denbora kabitzen.

Ba da pertsona-mota bat, izateko modu bat, zeinen ustetan besteren denborak ez duen ezer balio, eta, ostera, bereak balio izugarria duen. Horrelakoekin ez dago zer eginik.

Beste batzuren ustez, alderantziz, norberak denbora gal dezake, beste inork alferrik gal ez dezan. Horixek dira benetako ekintzaileak.


Haurren obesitatea Done Jakue bidea Menuak eta errezetak Frutak Barazkiak Arrainak eta itsaskiak Osasuna eta elikadura Lana eta elikadura Sexua eta osasuna Erosketa jasangarria Bizitzarekiko grina Elikagaien segurtasuna Osasuna eta kirola Adinduak zaintzea Haurtxo gida Ia guztia nire maskotari buruz Obesitateari aurrea hartzea Erretzeari uztea Bizkarra zaintzea Etxebizitza erosi Ikasten ikasi Birziklatzea etxean

Infografiak

Monografikoak

Bideoak

Ingurumena eta elkartasuna

Ingurumena

Elkartasuna

Artikulu hau itzulpen automatikoko sistema batek itzuli du. Informazio gehiago, hemen.

Euskarara itzultzeko sistemek aurrerapen handiak izan dituzte azken urteotan, baina oraindik badute zer hobetua. Hobekuntza horren parte izan nahi? Aukeratu esaldi osoak nahieran, eta klikatu hemen.

Ataka ekologikoak

Ohiko hilkutxek ez dute ingurumena kutsatzen, eta diru asko aurrezten laguntzen dute.

Egilea: Alex Fernández Muerza 2006-ko ekainak 16

Imagen: Merrony's Moll's - Flickr

Hilkutxa ekologikoak elementu kutsatzailerik utzi gabe deskonposatzen diren material naturalekin egiten dira. Ingurumena errespetatzeaz gain, diru asko aurrezten da: Europako Batasunean, zerraldo tradizional baten kostua 300 eurotik 2.000 eurora bitartekoa da zur nobleak erabiltzen badira; kartoizko ekologikoek, berriz, 35 euro baino ez dute balio.

Horrelako atakuak eta hautestontziak bultzatzen dituzten ekimenak gero eta ugariagoak dira

Horrelako atakuak eta hautestontziak sustatzen dituzten ekimenak gero eta ugariagoak dira. Herrialde anglosaxoietan, Natural Death Centre ehorztetxeak “eko-fekretroak” eskaintzen ditu, “FSC” ziurtagiri ekologikoarekin, kartoi birziklatuarekin, banbu-zuntzarekin eta bestelako landare-zuntzekin eginak, bernizik eta elementu metaliko edo sintetiko toxikorik gabe. Ehorzketa ere modu ekologikoan egiten da: zerraldoa “oroimenezko baso” batean lurperatzen da, gorputza modu naturalean deskonposatzeko lorez eta zuhaixkaz estalita. Horrelako zeremonietarako lehen lursaila 1993an inauguratu zen, eta gaur egun 200 baino gehiago daude Erresuma Batuan.

Mota horretako hilkutxen ereduak eta materialak askotarikoak dira. Somerset Willow enpresak zumeekin egiten ditu, eta 5 urtean ekoizpena handitu egin du, hilabete batetik hogei arte astean. Ecopod enpresak, paper birziklatuzko eko-fekretroak diseinatzeaz gain, “erdi-ataúd” bat merkaturatu du. Leka-formako sarkofago biodegradagarriak eta haren edukiak bizia sortzen dute lurrean. Antzeko zerbait eskaintzen du Capsulamundik, hazi-formako ontzi birziklatua, zuhaitz bat elikatzeko.

Espainian ere hainbat ekimen daude. Madrilgo San Pablo-CEU Unibertsitateko ikertzaileek eta Ecowood Logic enpresak “zura” garatu dute, arbendol-azal ehoaren eta erretxinaren arteko material ekologikoa. Azken akabera hileta-industriak erabiltzen duen edozein zur nobleren antzekoa da. Gainera, hilkutxa-mota honek ez du zerraldo tradizionalen zink-kutxarik eraman behar, eta, beraz, produktu kimiko horren ingurumen-inpaktua saihesten du.

Restbox enpresa espainiarrak kartoi birziklagarriko hilkutxak egiten ditu. Arduradunen arabera, ohiko hilkutxa egiteko behar den zuhaitzak kartoizko 100 hilkutxa egiteko aukera ematen du. Horrela, sektore horrek eragindako baso-berritzeak murrizten laguntzen da: Europan urtero milioi bat zuhaitz mozten dira hilkutxak egiteko. Era berean, erabiltzen dituen plastikozko piezak biodegradagarriak dira, eta ingurumenarentzat kaltegarriak diren itsasgarriak, gehigarriak edo metalak erabiltzea saihesten dute.

Ingurumen-abantailez gain, prezioa eta biltegiratzeko erraztasuna ere aukera argia dira hondamendi naturaletan. Hain zuzen, Legeak agintzen duenez, Udalek gutxieneko hilkutxa-kopurua izan behar dute biztanleko, hondamendiren bat gertatzen bada ere. Hala ere, gaur egun ataka ekologikoak gutxiengoen aukera dira. Bultzatzaileen arabera, tabu eta gizarte-konbentzionalismoez gain, sektoreak ez ditu beharrezko homologazioak ematen, eredu tradizionalen salmenta-ehuneko irabazizkoak galduko bailituzke.

Bestalde, hilkutxa ekologikoki ere alda daiteke hilerrira. Adibidez, Bartzelonako Hileta Zerbitzuek auto hibridoak dituzte, baina salbuespen bat dira, barne-errekuntzako autoa ezarritako garraioa baita.

Hilkutxatik kanpoko aukera ekologikoak

Hilkutxa ekologikoak ez dira ehorzketa ekologikoa egiteko modu bakarra:

Eguzki-errausketa: Indian, adibidez, hinduistek erabiltzen dute, gorpuak aire zabalean erretzeko ohituran. Sistema horrek saihestu egiten du ohiko errausketa kutsatzea, batez ere merkurio-igorpen gisa.

Composatariuma: Deskonposizio aerobikoko sistema, konpostajearen antzekoa; beraz, azken emaitza ongarri gisa erabil daiteke landareetarako. Promessa Organic enpresa suediarrak nitrogeno likidotan sartu du gorputza, eta hauts bihurtu du. Hauts hori ere konpostatu egin daiteke.

Hidrolisi alkalinoa: Gorpua disolbatzeko, hezurrak hauts bihurtzeko aukera ematen duen soluzioa erabiltzen da. Errausketa baino hiru aldiz merkeagoa da metodo hori, eta disolbatzaile-likidoa birziklatu egin daiteke.

Kutxa biodegradagarriak: Urarekin edo lurraren hezetasunarekin deskonposatzen diren landare-polimeroekin egiten dira. Ekologismoa eta gizarteratzea nahasten dituen adibide bitxia da Urna Bios, koko-oskola, zohikatzez betea eta barruan hazia duena. Kataluniako espetxeetako presoek egin zuten, eta 2004an erabili zen lehen aldiz Copito de Nevoren errautsekin, Bartzelonako zooko gorila zuri ezagunarekin.

ekologikoa hilkutxa hilkutxa ekologikoen mota ingurumen-kutsadura ohiko hilkutxak

Erlazionatutako baliabideak

Partekatu

EROSKI Consumer buletinak

Egunean egoteko eta EROSKI Consumer-en berri guztiak jasotzeko, harpidetu gure doako buletinetan.

Harpidetu Asteko Onena buletinean

Harpidetu EROSKI Consumer hilabetekariaren buletinera

ES EU CA GL

Irakurri dut eta onartzen dut pribatutasun-politika

Harpidetu!

Erlazionatutako artikuluak

Ingurumena

Espainiako ibai mediterraneoen egoera ekologikoa ebaluatzeko web-aplikazio bat garatu dute

Egilea: EROSKI Consumer

Ingurumena

Lurra defizit ekologikoan dago, 2011rako baliabideak bederatzi hilabetean agortu ondoren.

Egilea: EROSKI Consumer

Ingurumena

Ekologikoagoa izateko hamar aholku erraz

Egilea: EROSKI Consumer

Ingurumena

2011tik aurrera, Europako Erkidegoko erregistro batek ingurumenerako arriskua dakarten itsas konpainien berri emango du


Errotak sentimenduz eta historiaz betetako eraikinak dira. Mendeetan zehar eguneroko oinarrizko elikagaien iturri ziren, lantoki eta bizitoki aldi berean. Garai batean Gipuzkoan 800 errota inguru zeuden, asko jabetza publikokoak eta udalek alokatu egiten zituztenak. Gaur egun gutxi dira funtzionamenduan jarraitzen dutenak, baina eraikin horiek gordetzen duten ondarea eta historia ezagutzera emateko Gipuzkoako Erroten Eguna antolatu da bigarren urtez jarraian.

Gipuzkoako hogeita hamabi errotek parte hartuko dute. Horrela, maiatzean zehar aurkezpen, bisita gidatuak eta tailerrak antolatuko dituzte, eta museo batzuek ere egitarau berezia antolatuko dute, besteak beste Igartubeiti baserrian, Leintz Gatzagako Gatz Museoan eta Larrondo zerrategian.

Izan ere, errotak garapen handia izan zuten. Lehenengo errotak eskuzkoak izan ziren, Neolito garaiaren amaieran sortuak. Pixkanaka, lana errazteko moldatzen joan ziren gaur egundaino, hasieran abereekin, gerora uraren zein haizearen indarrarekin. XIX. eta XX. mendeetan irina egiteaz gain, batzuk zerrategi eta paper-fabrika bezala moldatu ziren, baita elektrizitatea sortzeko zentral moduan ere.

Zereal aleak ehotzeko errotak izan dira nagusi, bereziki garia edo artoa txikitzen zutenak, baina haziak txikitzeko ere erabili izan dira, besteak beste kakaoa. Gipuzkoan Mendaron oraindik martxan da txokolate-fabrikak erabiltzen zuen errota.

Gipuzkoako Erroten Eguna

Gipuzkoako Erroten eguna 2022an egin zen lehen aldiz Ihurrita Errota sustatzeko elkarteak bultzatuta. Horren baitan, errotarien topaketa egin zen Larraulen, gaur egun erroten egoera ezagutzera eman eta gaiaren inguruan sakontzeko.

II. Gipuzkoako Erroten Egunaren egitarau zehatza ezagutzeko ikusi hemen

Hau ere interesatuko zaizu:

El origen de las muelas de molino

Los inicios de la electrificación en Beasain

Txantxangorri 125. alea

Txantxangorri 124 alea

Txantxangorri 123

Txantxangorri 122

Txantxangorri 121. alea

Txantxangorri 120. alea

Partekatu:

Share on:

0

Etiketak:

ErrotaErrotarriakGipuzkoaondarea

Cool

0

Dislike

0

Geeky

0

Like

0

LOL

0

Love

0

NSFW

0

OMG

0

WTF

0

Aurreko albistea Hurrengo albistea

Idatzi zure iritzia cancel reply

Gorde nire izena, emaila eta webgunea bilatzaile honetan komentatzen dudan hurrengorako.

Barkatu, ez da albisterik aurkitu.

Ez galdu...

Ur Mara museoak Iñaki Epelde eta Jose Luis Longaron omenduko ditu maiatzaren 27an

Amarozko Antzerki Asteak 25 urte beteko ditu antzerkia zabaltzen

Beasaingo Gudugarreta auzoko etxeen historiako hirugarren liburua argitaratu da

Loreen udaberriko kolore eta zaporeak

Aldizkaria Paperean

Txantxangorri 125. alea

Txantxangorri Aldizkaria 2011 urteko abendutik aurrera argitaratzen den hilabetekaria da. Goierri eta Donostia artean banatzen da, batez ere Oria bailaran duelarik gune nagusia. Aldizkariak gai asko argitaratzen ditu: gaurkotasun erreportajeak eta elkarrizketak, ibilbideak, errezetak, denborapasak, gastronomia eta agenda.

Harremanetarako

Harpidetza

Publizitatea

Zein gara?

Lege Oharra / Pribatutasun Politika / Cookie Politica

Copyright © Belako Komunikazioa & Publizitatea

by hamaikaweb

Gure webgunean cookieak erabiltzen ditugu zure esperientzia hobeena gogoratzeko eta bisitak errepikatzeko. "Onartu " botoian klik eginez gero, cookie GUZTIAK erabiltzea onartzen duzu.

Cookie ezarpenakONARTU

Baimena kudeatu

Close

Pribatasun laburpena

Webgune honek cookieak erabiltzen ditu webgunean nabigatzerakoan zure esperientzia hobetzeko. Horien artean, beharrezko gisa sailkatutako cookieak zure arakatzailean gordetzen dira, webguneko oinarrizko funtzionalitateen funtzionamendurako funtsezkoak baitira. Webgune hau nola erabiltzen duzun aztertzen eta ulertzen laguntzen diguten hirugarrenen cookieak ere erabiltzen ditugu. Cookie hauek zure arakatzailean zure baimenarekin bakarrik gordeko dira. Cookie hauek jasotzeari uko egiteko aukera ere baduzu. Baina cookie horietako batzuk ez hautatzeak zure nabigazio esperientzian eragina izan dezake.

Necesario

Necesario

Beti aktibatuta

Las cookies necesarias son absolutamente esenciales para que el sitio web funcione correctamente. Esta categoría solo incluye cookies que garantizan funcionalidades básicas y características de seguridad del sitio web. Estas cookies no almacenan ninguna información personal.

No necesario

No necesario

Las cookies que pueden no ser particularmente necesarias para el funcionamiento del sitio web y que se utilizan específicamente para recopilar datos personales del usuario a través de análisis, anuncios y otros contenidos integrados se denominan cookies no necesarias. Es obligatorio obtener el consentimiento del usuario antes de ejecutar estas cookies en su sitio web.


Dokumentu batean bildu ditugu orain arte jasotakoak eta ikusgai jarri dugu, balorazioak irakurri eta ekarpenak egiteko aukera ere emanaz.

Dokumentu batean bildu ditugu orain arte jasotakoak eta ikusgai jarri dugu, balorazioak irakurri eta ekarpenak egiteko aukera ere emanaz. Less


Lanabes egitasmoari buruzko erreportaia garatu dute Diario Noticias de Alava-tik. Arabako enpresa, elkarte eta erakundeek lan munduan euskararen presentzia areagotzeko egiten duten lana goraipatu dute. Azken 20 urteotan hizkuntzaren egoera gizartean asko aldatu da eta enpresa munduan ere pausuak ematen ari dira. Egun, Araban, 150 enpresek egiten dute lan euskara kontuekin eta geroz eta gehiago dira euskara sustatzeak ekartzen dituen onurez ohartzen direnak. Lan horretan, besteak beste, eragile hauen inplikazioa nabarmentzen da: Arabako Foru Aldundia, SEA, Arabako Merkataritza eta Industria ganbara, Merkataritza Federazioa, Oreka IT, Electra Victoria, Laneki eta Bai Euskarari Ziurtagiriaren Elkartea.

Hona hemen erreportai osoa:

<img class="alignnone wp-image-571 size-large" src="https://euskaraba.eus/lanabes/wp-content/uploads/2016/07/Lanabes-724×1024.jpg" alt="Lanabes" width="640" height="905" srcset="https://euskaraba.eus/lanabes/wp-content/uploads/2016/07/Lanabes-724×1024 pop over here.jpg 724w, https://euskaraba.eus/lanabes/wp-content/uploads/2016/07/Lanabes-212×300.jpg 212w, https://euskaraba.eus/lanabes/wp-content/uploads/2016/07/Lanabes-768×1086.jpg 768w, https://euskaraba.eus/lanabes/wp-content/uploads/2016/07/Lanabes.jpg 1240w” sizes=”(max-width: 640px) 100vw, 640px” />

Tags:

Bai euskarari ziurtagiriaren elkartea

,

enpresa

,

Euskara

,

euskara sustatu

,

lanabes

,

noticias de alava

,

sozioekonomiko

Usoa

Utzi zure iruzkina Utzi erantzuna

Zure e-posta helbidea ez da argitaratuko. Beharrezko eremuak * markatuta daude

LANABES

Zer da Lanabes?

Katalogoa

Talde eragilea

Kontaktua

Azken Berriak

‘Euskara Lukuak’ plana abiatu du Lanabesek Guardia-Arabako Errioxako upategietan eta enpresetan euskararen erabilera areagotzeko 2022 December 19, Monday

2022ko Lazarraga Sariak jaso dituzte Arabako bost entitatek, lan munduan euskaraz eroso aritzeko eredu izateagatik 2022 November 30, Wednesday

Sare sozialak

© Copyright 2016. Eskubide guztiak babestuta.

Eteekin: Web diseinua Gasteizen

Cookie-ak erabiltzen ditugu erabiltzaileari gure webgunean esperientziarik onena ematen diogula ziurtatzeko. "onartu" sakatuta, cookie guztiak onartuko ditu. Nahi baduzu, onartu beharreko cookie-ak konfiguratu ditzakezu.Gehiago irakurri

DoikuntzakOnartuEzeztatu

Pribatutasuna eta cookiak

Close

Pribatutasun laburpena

Webgune honek cookie-ak erabiltzen ditu bere esperientzia hobetzeko, webgunean nabigatzen duen bitartean.

Cookie horietatik kanpo, beharrezkoa denaren arabera sailkatzen diren cookie-ak zure nabigatzailean biltegiratzen dira, funtsezkoak baitira webgunearen oinarrizko funtzionalitateen funtzionamendurako. Hirugarrenen cookie-ak ere erabiltzen ditugu, webgune hau nola erabiltzen den aztertzen eta ulertzen laguntzen digutenak.

Cookie horiek zure nabigatzailean gordeko dira, zure baimenarekin bakarrik. Cookie-ak ez jasotzeko aukera ere baduzu. Baina cookie horietako batzuk borondatez baztertzeak eragina izan dezake haien nabigazio-esperientzian.

Beharrezkoak

Beharrezkoak

Always Enabled

Beharrezkoak diren cookie-ak funtsezkoak dira webguneak behar bezala funtziona dezan. Kategoria honetan, webgunearen oinarrizko funtzionaltasunak eta segurtasun-ezaugarriak bermatzen dituzten cookie-ak baino ez dira sartzen. Cookie horiek ez dute informazio pertsonalik gordetzen.

Ez beharrezkoak

Ez beharrezkoak

Webguneak funtziona dezan bereziki beharrezkoak ez izan daitezkeen cookie-ak, analisi, iragarki eta bestelako eduki integratuen bidez erabiltzailearen datu pertsonalak biltzeko berariaz erabiltzen direnak, beharrezkoak ez diren cookie-ak dira. Nahitaezkoa da erabiltzailearen baimena lortzea cookie-ak bere webgunean exekutatu aurretik[


Oiloak libre Oiloak libre izaten zituzten barraskiloak soroetatik urruntzeko. Gaur egun ekologikotzat jotzen den ekoizpena, lehen normaltzat hartzen zen.

Hizlaria(k): Garai Marcaide, Tomas

Embed Deskargatu

Deskarga:

Bideo hau erabili nahi baduzu, jarri gurekin harremanetan eta kalitate onean bidaliko dizugu. Ez ahaztu mezuan ARR-193-004 kodeko bideoa nahi duzula aipatzea: ahotsak@ahotsak.eus

Txertatu bideoa:

Tamaina:

640 x 480

960 x 720

Oiloak libre izaten zituzten barraskiloak soroetatik urruntzeko. Gaur egun ekologikotzat jotzen den ekoizpena, lehen normaltzat hartzen zen.


Labetxea gutxienez 2 gauetarako alokatzen da. Erreserbak hona deituz: Tlf. +34 948504214 / Mugik. - Whatsapp +34 690329773

Goi-denboraldia: Aste Santua, San Fermínak, Uda, Gabonak, zubiak eta asteburu luzeak.

Uztailan eta Abustuan etxea gutxienez 3 / 4 gauerako alokatzen da, beste egonaldiren bat interesatu eskero, galdetu, mesedez.

Erreserba e-mail bidez baieztatuko da guztizkoaren 40% aurrerapena egin ondoren. Geratzen den kopurua esku-dirutan ordainduko da etxera iristean, etxebizitzaren egoera ona egiaztatu ondoren.


Negu bete-betean ere, kale gorria dute bizitoki zenbait lagunek. Hala ere, ikusezin dira oraindik ere askorentzat. Haien gaineko aurreiritzi, estigma eta topikoak, ordea, oso zabalduta daude eta horien kontra ere egin nahi dute gure gaurko bi protagonistek.

Etxe bakoei neguan aterpea emateko iaz Debabarreneko udalek martxan jarri zuten neguko aterpetxe zerbitzuan lan egiten dute, Eibarren, Karmeldarren elizaren lokaletan. Arrats elkarteak kudeatzen du gaur aterpetxea, gizarte bazterketa egoeran daudenei laguntzeko 1999an sortu zuten irabazi asmorik gabeko elkarteak.

Bost minutu eskas falta dira 10:00etarako eta 6 graduko tenperatura egiten duela dio autoko termometroak. Neguko aterpetxean gaua igaro duten azken bi lagunak badatoz kanpora, bizkar-zorro bana hartuta. Gaur, zorionez, hamar orduren buruan itzuli ahal izango dira eta afari beroa gertu izango dute mahaian; zorionez, gauerako ere bost gradu azpiko hotza iragarria dagoelako eta halakoetan, alerta egunak iraun bitartean, nahi beste gau egin ditzaketelako hemen, beti ere lekua egonez gero. Baina, bestela, hilabetean bost egunerako aterpea izango dute gehienez Eibarko aterpetxe honetan. Azken bi lagunak agurtu arren, lanak ez du etenik barruan. Nagore Cidekin, aterpetxeko arduradunarekin, dugu lotua hitzordua, baina Amaia Chinchilla eta biak daude harrera egiteko. Sartzeaz batera, kafe beroa eskaini digu Nagorek. "Hona datorrena ahal den gozoen hartzea da gure lana", zehaztu du Cidek. Bulegora eraman gaitu eta sukaldera itzuli da Amaia. Gaur ere, hogeita lau bat lagun izango ditu mahai bueltan afaltzeko eta su ondoan ditu bi eltze handi, prest.

Karmeldarren egoitza izandakoa da gaur aterpetxe, bi solairuko eraikina. Sukaldea eta egongela, garbitegia, bulegoa, takilak, hezitzaileen logela eta beste bi logela daude, literadunak. Eskailera kiribil batean gora eginda daude gainerako logela guztiak, denak bina ohekoak eta komundunak. Erropero gisa erabiltzen duten gela ere badute, eibartarrek emandako neguko arropa eta oinetakoz betea. Korridore luzeko aterpetxea da, atsegina, era honetako aterpetxeez dugun iruditerirako. Hutsa dago jendez, dena dute jasota, baina ahalegin handirik egin gabe imajina dezakegu beteta ere. "Sukaldean sortzen da etxe giro hori bereziki, mahaira batutakoan; sukaldea bertan izateak eta sukaldarien lanak ematen diote honi etxe batek izan dezakeen goxotasun hori", aipatu du Nagorek. Mahai luze bat erdian, eserlekuak, mahai-jokoak apalategian, telebista eta terrazarako atea ikusi ditugu jangelan. "Terrazara irteten dira erre nahi dutenak". Altzariak-eta berritu dituzte, baina espazioaren banaketan alde gutxi igarriko du Karmeldarren egoitza ezagutu zuenak. Doan laga zuten espazioa karmeldarrek, gizarte bazterketa egoeran daudenek neguko hilabeteetan babesleku bat izan zezaten gauean, udalek finantzatu zuten egokitzapena eta Arrats elkarteko hezitzaile eta sukalariek gehitu diote gainerakoa: gizatasuna.

Irakurri osorik erreportajea eta aterpetxeko arduradun Nagore Cid Alzibarri eta Amaia Chinchilla sukaldariari eginiko elkarrizketak BARREN aldizkariaren 1272. zenbakian -PDF-

Hona Eibarko ...eta kitto... toki komunikabidekoek Nagore Cidi eginiko bideo-elkarrizketa:

∞Lotura duten albisteak:

Debabarreneko neguko aterpetxea, etxegabeentzako aterpea (2022-012-31)

Zabalik dago etxerik gabeko pertsonentzako eskualdeko neguko aterpetxea (2021-12-02)

Etxerik gabekoentzako neguko ostatu zerbitzua jarriko dute martxan Debabarrenako Udalek (2021-10-28)

Aurrekoa

Hurrengoa

Elgoibarko Izarra

Gida komertziala

Bideoak

Barren astekaria

ePosta harpidetza

barren.eus Elgoibarko Izarra Euskaltzaleon Topaguneak sortutako ekimena da, Udalaren babesarekin, Eusko Jaurlaritza eta Gipuzkoako Foru Aldundiaren laguntza ditu


Elkarri lagunduta urrun hel gaitezke. Txikitatik hor egon behar dugu, umea entzuten , gomendatzen…hau da, umearen bidelagun izaten. Badakigu bakoitzak bere lekua aurkitu behar duela gustura sentiarazten diguten lagunekin. Ibilbidea batzuetan ez da erraza izaten, baina lasai egon eta behar den denbora hartu azkenean guztiok lortzen dugu eta!

BAZAN BEHIN MUNSTRO ARROSA…..

Desberdina izatea ez da hobea edo txarragoa, zaren modukoa izatea da, beraz onar ditzagun desberdinak garela eta elkarrekin bizi gaitezkela!

Honen adibide polit bat, hurrengo abestian ikusten da. Denok elkarrekin, gure Ikastola aurrera ateratzen dugu. Non ospatu zen 2010eko Ibiladia? Gogoratzen duzue?

Ea asmatzen duzuen!

MARIGORAN KIKUNBERA

Aixx!!! Zelako oroitzapen politak!! Berrogeita hamar urte beteta jada!!! Goazen beste horrenbeste betetzera eta bizitzera, elkarrekin lortuko dugu eta!! !

TXORIAK TXORI

Euskal ohituragaz lotuta: TXORIAK TXORI

Euskal Kantagintza Berria euskal kulturako mugimendua izan zen, 1961etik 1980ko hamarkadara arte Euskal Herrian jardun zuena. Nova Cancó Catala-ri jarraituz sortu zen, euskal kultura azpiratua zegoen garai hartan. Euskal abesti herrikoiak jendartean entzuten ez zirenez, kanta zahar horiek hartu eta jantzi berriekin aurkeztu zituzten, bai eta euskal abestietan politika eta gizarte gaiak sartu ere, euskaldun jendea pizteko, «zegoen egoeratik esnatzeko».

Txoria txori euskal poema eta abesti herrikoia da. Hitzak Joxean Artxek idatziak dira; doinua, berriz, Mikel Laboak sortua. Artzek, Donostiako Parte Zaharreko taberna batean, paperezko ezpainzapi batean idatzi zuen poema; Laboaren emazte Marisol Bastidari gustatu egin zitzaion; eta Mikel Laboak ezpainzapia etxera eraman eta musika jarri zion. Askatasun ukatuari egindako abestia da.

BALOREAK

BATERA INDARTSUAGOAK IZANGO GARA, ARAZORIK BADUZU ZATOZ GUREKIN…

SOR DEZAGUN BA MUNDU BERRI BAT HEMEN,

DENONTZAT LEKUA IZANGO DUGU!

Abestu eta agian dantzatu eta gero, lasaitzeko tartetxo bat bilatu behar dugu.

Oraingo honetan Karta-jolasa sortzeko aukera proposatzen dizuegu. Bilatu papera, kolore desberdinetako margoak eta artaziak.

Egin beharreko gauza bakarra, forma desberdinak marraztu, margoztu eta azkenik moztea da. Hori egin ostean bikoteak, hirukoteak, familiak… bilatu, forma, tamaina edota kolorearen arabera.

Nork markatzen ditu arauak zuek edo gure txikitxoak??? ?

Gozatu jolasa sortzen eta nola ez, jolasten!

Margoak eskura ditugunez aurreko jolasa egin eta gero, berriro erabiltzeko aukera dugu, baina badaezpada begiratu etxetik beste margo mota bat edo pinturarik dituzuen… aproposagoak izango dira hurrengo eskulanerako beharbada eta.

Badakizue makarroiekin itsosupeteko koilarrak egin daikeguzala? Saiatu eta lortuko duzue!

Makarroiei kolorea eman eta soka batetik sartu. Hori baino ez! Animatu egitera eta etxetik irteteko aukera dugunean, jantziko dituzue!

Ziur “etxeplasto” bat sortu dela, Je, Je, Je, baina, lasai hartu ziur asko disfrutatu duzuela, bai zuek eta baita ere gure txikitxuek!!! !

Eta orain zuek jolas librean aritzen zareten bitartean, aitatxok eta amatxok lasai egoteko tartetxo bat hartuko dute, autismoari buruzko bideo interesgarri hau entzuteko.

ZARIEN MODUKOAK ZARIELAKO…

ASKO MAITE ZAITUEGUUUUUU

Compártelo:

Twitter

Facebook

Atsegin dut:

Atsegin dut Kargatzen...

Related

Posted bygukdakubrekeke 2 apirila, 2020 2 apirila, 2020 Posted inSin categoría

Published by gukdakubrekeke

Kaixo View more posts

Bidalketetan zehar nabigatu

Aurreko bidalketa Aurreko sarrera:

JOLASAK, KARAOKEA eta ERREZETAK

Hurrengo bidalketa Hurrengo sarrera:

ZUOTAZ HARRO!!! TXAPELDUNAK ZARETELAKO!! !

Utzi erantzun bat Utzi erantzuna

Sartu hemen zure erantzuna...

Fill in your details below or click an icon to log in:

E-posta (beharrezkoa) (Address never made public)

Izena (beharrezkoa)

Webgunea

You are commenting using your WordPress.com account. ( Log Out / Aldatu )

You are commenting using your Facebook account. ( Log Out / Aldatu )

Ezeztatu

Connecting to %s

Notify me of new comments via email.

Posta berriak daudenean posta elektroniko bidez ohartarazi.

Δ

Guk daku brekeke

Entzun, hamen gatoz HHO-ko ikasliek, geure blog barridxegaz. Berton, geure momento xamurrak eta dibertigarriak ikusiko dituzu. Anime sartuten, asko gustako datzuie eta! !

GUK DAKU BREKEKE, Create a free website or blog at WordPress.com.

Privacy & Cookies: This site uses cookies. By continuing to use this website, you agree to their use.


III Eranskina. Garapen Iraunkorraren Arloko Interpretazio Ikerketa, Gaikuntza eta Hezkuntza Plana Urdaibaiko erreserban (PICE-IGHP) Eusko Jaurlaritza - Gobierno Vasco Agiria 2015

Plan para la Interpretación , capacitación y educación para el desarrollo sostenible en la reserva de la biosfera de urdaibai.Resumen Eusko Jaurlaritza - Gobierno Vasco Agiria 2015

Tokiko jasangarritasunaren jardunbide egokiak EAEn 2012 IHOBE, Agiria

Urdaibai Biosfera Erreserbaren Eperako Garapen Iraunkorrerako Estrategia (2009-2015) IHOBE Agiria 2009

Lehenengoa

Aurrekoa

Orria 2 2 (15 erregistroak)

Hurrengoa

Azkena

© 2023 Bizkaia 21

Bizkaia 21

Gunearen mapa

Erabilerraztasuna

Cookie-ak

COOKIEN POLITIKA

×

Cookie propioak eta hirugarrenen cookieak erabiltzen ditugu analisi- eta pertsonalizazio-helburuetarako, hala nola, nabigazio-hizkuntza sekzionaturako. Informazio gehiagorako, kontsulta ezazu gure Cookien Politika HEMEN klik eginez. Cookie guztiak onar ditzakezu KONFIGURATU klik eginez eta "Onartu" botoia sakatuta; edo cookie horiek konfiguratu edo horien erabilera baztertu dezakezu.

Español

ONARTU

Web-orri honek, https://www.bizkaia21.eus (aurrerantzean, "Webgunea"), nabigazioaren bidez eta zerbitzuaren hartzailearen IP helbidearen bidez nabigazioaren beraren jarraipena egiteko tresnak erabiltzen ditu; honela, zerbitzuak edo haren funtzionamendu teknikoa hobetzeko eta bermatzeko, beste erabiltzaile batzuengandik bereizteko eta nabigazio-ohiturak aztertzeko.

Cookien politika honen helburua da erabiltzen ditugun cookien funtzionamenduari eta erabilgarritasunei buruzko informazio argi eta zehatza ematea.

Zer dira eta zertarako erabiltzen ditugu cookieak?

Cookie bat webgune jakin batzuetan sartzen zarenean zure ordenagailuan deskargatzen den fitxategi bat da.

Cookiek, besteak beste, erabiltzaile baten edo haren ekipamenduaren nabigazio-ohiturei buruzko informazioa biltzea eta berreskuratzea ahalbidetzen diote webgune bati. Barne hartzen duten informazioaren arabera eta ekipamendua erabiltzen den moduaren arabera, erabiltzailea ezagutzeko erabili daitezke.

Indarrean dagoen legeak aukera ematen du cookieak bere gailuan gordetzeko, webgune honen funtzionamendurako behar-beharrezkoak badira. Hala ere, gainerako cookie motetarako baimena beharko dugu.

Cookie motak, horiek kudeatzen dituen erakundearen arabera

Cookieak bidaltzen dituen ekipo edo domeinua kudeatzen eta jasotako datuak tratatzen dituenaren arabera, honako hauek bereizten ditugu:

Cookie propioak: Bizkaiko Foru Aldundiak kudeatzen dituenak.

Hirugarrenen cookieak: cookien bidez bildutako datuak erabiltzen dituen beste erakunde batek kudeatzen ditu. Webgune honetan Google Analytics-en cookieak erabiltzen dira: Googlek garatutako Interneteko analisi zerbitzua, webguneko nabigazioak neurtzea eta aztertzea ahalbidetzen dituena. Zure nabigatzailean zerbitzu honetako cookie-ak ikusi ahal izango dituzu. Hala nahi baduzu Googlek erabiltzen dituen cookiei buruzko informazio gehiago eskuratu ahal izango duzu.

Cookie motak, xedearen arabera

Cookie teknikoak: erabiltzaileak webgune, plataforma edo aplikazio batean nabigatzea ahalbidetzen dute, baita horietan dauden aukera edo zerbitzu desberdinak erabiltzea ere; hala nola, trafikoa kontrolatzea eta datuak komunikatzea, saioa identifikatzea, sarrera mugatua duten ataletan sartzea, ekimen batean izena emateko edo parte hartzeko eskaera egitea, hedapenerako bideoak edo soinua daukaten edukia gordetzea edo sare sozialen bidez edukiak partekatzea.

Pertsonalizazio-cookieak: erabiltzaileak zerbitzura sartzea ahalbidetzen dute erabiltzailearen gailuan aurretik definitutako irizpide batzuen araberako ezaugarri orokor batzuekin; hala nola, hizkuntza, zerbitzura sartzeko erabiltzen den nabigatzaile mota, zerbitzura sartzeko erabiltzen duen eskualdeko konfigurazioa, eta abar.

Analisi-cookieak: erabiltzaile kopurua zenbatzea ahalbidetzen dute, baita nabigazioaren neurketa eta analisi estatistikoa egitea ere. Horren helburua eskura dauden zerbitzuak hobetzea da. Propioak edo hirugarren batenak izan daitezke.

Cookien iraupena

Saiorako cookieak: erabiltzailea webgune batera sartzen den bitartean datuak bildu eta gordetzen dituzte.

Cookie iraunkorrak: datuek gailuan gordeta jarraitzen dute, eta horietara sartu daiteke eta horiek tratatu cookie-en arduradunak definitutako aldi batean. Aldi hori minutu batzuetatik zenbait urtetara bitartekoa izan daiteke.

Zer cookie erabiltzen ditu webgune honek?

Izena

Mota

Helburua

Iraupena

Jabea

pc_analitica_bizkaia21

Cookie teknikoa Analitiken cookien blokeari buruzko onarpen/errefusatze lehentasunak jasotzea Urte 1 Bizkaiko Foru Aldundia

pc_tecnica_bizkaia21

Cookie teknikoa Tekniken cookien blokeari buruzko onarpen lehentasunak jasotzea Urte 1 Bizkaiko Foru Aldundia

ASPSESSIONID

Cookie teknikoa Saioa identifikatzea Saioa Bizkaiko Foru Aldundia

_ga

Analisi-cookiea Erabiltzaileak bereiztea 2 urte Google Analytics

_gat

Analisi-cookiea Eskaeren ehunekoa mugatzea Minutu 1 Google Analytics

_gid

Analisi-cookiea Erabiltzaileak bereiztea Egun 1 Google Analytics

pc_analitica_bizkaia21

Mota

Cookie teknikoa

Helburua

Analitiken cookien blokeari buruzko onarpen/errefusatze lehentasunak jasotzea

Iraupena

Urte 1

Jabea

Bizkaiko Foru Aldundia

pc_tecnica_bizkaia21

Mota

Cookie teknikoa

Helburua

Tekniken cookien blokeari buruzko onarpen lehentasunak jasotzea

Iraupena

Urte 1

Jabea

Bizkaiko Foru Aldundia

ASPSESSIONID

Mota

Cookie teknikoa

Helburua

Saioa identifikatzea

Iraupena

Saioa

Jabea

Bizkaiko Foru Aldundia

_ga

Mota

Analisi-cookiea

Helburua

Erabiltzaileak bereiztea

Iraupena

2 urte

Jabea

Google Analytics

_gat

Mota

Analisi-cookiea

Helburua

Eskaeren ehunekoa mugatzea

Iraupena

Minutu 1

Jabea

Google Analytics

_gid

Mota

Analisi-cookiea

Helburua

Erabiltzaileak bereiztea

Iraupena

Egun 1

Jabea

Google Analytics

Nola desaktibatu edo ezabatu daitezke cookieak?

Erabiltzaileak, Webgunera lehen aldiz sartzen denean, cookieak konfiguratu eta onartu edo baztertu ahal izango ditu webgunean bertan. Ondoren, erabiltzaileak edozein unetan aldatu edo kendu ahal izango du baimena cookien politika honen bidez edo konfigurazioaren bidez.

Hala ere, edozein unetan baliatu ahal izango duzu horiek libreki desaktibatzeko eskubidea, bai eta webgune honetako cookieak ezabatzekoa ere. Ekintza horiek desberdin egiten dira, erabiltzen ari zaren nabigatzailearen arabera. Hemen utziko dizugu nabigatzaile ezagunenetarako gida azkar bat.

Desaktibatu cookieak Chromen

Desaktibatu cookieak Firefoxen

Desaktibatu cookieak Exploreren

Desaktibatu cookieak Safarin

Desactivar Cookies en Edgen

Cookie-ak desaktibatu edo ezabatzen badira baliteke webguneko zenbait funtzionaltasun ondo ez ibiltzea.

Aldaketak Cookien Politikan

Webguneak cookien politika hau aldatzeko eskubidea gordetzen du, betiere, indarrean dagoen legediak baimentzen duen moduan. Horregatik, gure webgunera sartzen zaren bakoitzean politika hori berrikusteko gomendatzen dizugu, dagozkion eguneraketa- eta informazio-ondorioetarako.

KONFIGURATU

Jarraian kategoria ezberdinak erakutsiko dizkizugu, zeintzuetarako gure webguneak cookieak erabiltzen baititu. Zure aukeraketa pertsonalizatu dezakezu horiek onartuta edo ukatuta, horretarako dauden botoien bidez. Gure Cookien Politikari buruz gehiago jakiteko, egin klik HEMEN

UZTU GUZTIAKONARTU GUZTIAK

Cookie teknikoak Beti aktibo

Beharrezkoak dira gure webgunean nabigatzeko eta oinarrizko zereginetarako, webguneak behar bezala funtziona dezan.

Analisi-cookieak

Erabiltzaileek webguneetan duten portaerari buruzko informazio anonimoa biltzen dute, dena delako jarduera neurtu eta aztertzeko, erabilera-datuen arabera hobekuntzak sartzeko.


Ezer baino lehen, ez ahaztu, edozein zalantza edo kontu argitu behar izanez gero, eskura duzula gure Bezero Zerbitzua:

Telefonoz: 945 25 74 11 / 945 28 50 99

Posta elektronikoz

alauzurika@abere koop.com

abere@aberekoop.com

Faxez: 945 26 39 42

Online dendan zure eskaria egiten hasteko, bezero gisa izena eman behar duzu. Hala, produktua bidaltzeko behar ditugun datuak eskuratuko ditugu. Horretarako, zure kontaktu, bidalketa eta fakturazio datuak bete behar dituzu inprimakian.

. Behin erregistratuta, bete itzazu “Erabiltzailea” eta “Pasahitza” eremuak erosten hasteko. Zure gakoak gogoratzen ez badituzu, sakatu "Zure pasahitza ahaztu duzu", edo bestela gurekin harremanetan jarri eta geuk emango dizkizugu.

Ondoren, eskariaren prozesuaz informatuko zaitugu, puntuz puntu:

1.- Produktua aukeratzea:

Sar zaitez hautatutako produktuaren fitxan.

Sakatu "erosi" produktuaren fitxa barruan.

Aukeratutako produktua zure erosketa orgara gehituko da (orriaren eskuinaldean). Bertan, erosi nahi duzun kaxa/unitate kopurua adierazi ahal izango duzu.

Erosketa amaitutakoan, sar zaitez erosketa organ (orriaren eskuinaldean).

Produkturen bat nahi baduzu baina aurkitzen ez baduzu, jakinarazi egiguzu Bezero Zerbitzuaren bidez eta atsegin handiz lagunduko dizugu.

2.- Ordaintzeko modua hautatzea.

3.- Eskaria berrestea.

Erosketa prosezu osoa amaitutakoan, mezu elektroniko bat bidaliko dizugu sarbide postara, non eskariaren xehetasun guztiak agertuko baitira. Jasotzen ez baduzu, jarri gurekin harremanetan, mesedez.

Banku transferentzia bidezko ordainketa aukeratzen baduzu, transferentzia zein kontu zenbakitara egin adieraziko dizu. Mesedez, faxean zehaztu argi zure izena eta berrespen e-mailean adierazitako eskari zenbakia.

Nekazaritzako eta abeltzaintzako produktuak eskuratzeko moduan egongo dira baldin eta kooperatibetan izakinik badago. Une zehatz batean produkturen bat agorturik badago, berehalaxe jakinaraziko dizugu.


Ikerketa honetan Donostiako Altza auzoko biztanleen parte hartzetik abiatuz, auzoaren inguruko bizipenak, kontakizunak, ohiturak, tradizioak, ezagutzak... ahoz partekatu dira, biztanleon artean auzoko jendearen historia berpiztu eta debatitzeko. Orain arte 106 pertsonak baino gehiagok parte hartu dute beraien historiak ahoz kontatuz eta elkarrekin auzoko historia modu anitzetara eraikitzen.

Bideo honetan, hobeto azaltzen dugu zertan den proiektu hau:

Jakinduria hori guztia jasotzeko, elkarrizketa guztien audioak grabatu dira. Gainera, idatzitako testu eta autobiografiak ere erabili dira, informazioa osatzeko. Bilketa prozesu horretan zehar eskuratutako informazio guztia gaika bildu da eta Altzari loturiko gai ezberdinen inguruko materialak sortu dira.

Auzoko jendearen ezagutzak eskoletan ere lekua izan beharko luke. Ahozko historien muina jendearen esperientziak, bizipenak eta historiak direnez, proiektu hau bizirik dago eta ikuspegi berrietara zabalik, jakintza hauek aberasten segitzeko.

Hori dela eta, material honen bidez proposatu nahi dizuegu Altzako biztanle eta bizikideen inguruan ikertzen segitzeko, bai eskolako kideen eta bai ingurukoen ideiak, bizipenak eta sentipenak partekatuz. Horrela, eskola mugetatik atera eta auzoko bizimoduetara irekiko litzateke.

Planteamendu honi esker, Altzako haurrek beraien auzoko historia, ohiturak eta gertaerak hobeto ezagutzeko aukera izango dute eta beste pertsonekin debateak eta jarduerak eginez, bizikidetza zehar lerro gisa lantzeko.


Ez du espazio-leihoa irudikatu nahi, zati bakoitza baizik. Izan ere, gizakiaren begiak irudiak hautematen dituen modua da, eta gero garunean elkartzen dituena.

Horretarako Hochney-ren fotomuntaietako juntagailu edo konposatuen metodoa erabiltzen dugu.

Itxurari, nortasunari eta baliabide plastiko indibidualei garrantzia ematen laguntzen digu.

MARRAZKETA-GOIZAK I eta IIko ikasleek egina.

Facebook

Twitter

Gasteizko Arte eta Lanbide Eskola © 2021. Eskubide guztiak erreserbatuta.

Lege abisua

(EB 2016/679 ARAUA)-DATU PERTSONALAK BABESARI ETA ESKUBIDE DIGITALAK BERMATZEARI BURUZKO 3/2018 LEGE ORGANIKOA. Ikasleari eta bere aita/ama edo tutoreari jakinarazten zaie eskaera sinatu aurretik jarraian zehazten dugun datuen babesari buruzko oinarrizko informazioa irakurri behar dutela. Erregistro-agirietan jasotako datu pertsonalak eta beste datu mota batzuen bilketan, bai eta fundazioarekin harremanean sortutakoak ere, Europako Parlamentuaren 2016/679 (EB) Erregelamenduan eta xedatutakoaren arabera tratatuko dira. Datu Pertsonalak Babesteari eta Eskubide Digitalak Bermatzeari buruzko abenduaren 5eko 3/2018 Lege Organikoarena, GASTEIZKO ARTE ETA BULEGOEN ESKOLAK, datu pertsonalen tratamenduari eta horien zirkulazioari dagokionez, pertsona fisikoen babesari buruzkoa. datuen arduraduna beharrezkoak direnez.

Datu hauek erabiliko diren helburuak hauek dira:

Ikaslearen prestakuntzaren jarduera akademiko eta osagarriak behar bezala kudeatzea, antolatzea eta ematea.

Fundazioaren kontabilitate eta administrazio kudeaketa.

Fundaziorako jarduerak egitea.

GASTEIZKO ARTE ETA LANKETA ESKOLAK eskaintzen dituen zerbitzuekin zerikusia duten komunikazioak edozein bitartekoz bidaltzea. GASTEIZKO ARTE ETA OFICIO ESKOLAK 10 urteko gehienezko epean gordeko ditu datu horiek, behin bildutako xedea amaitutakoan, ziurtagiriak emateko xedea izan ezik.

Legitimazioa : Interesdunaren baimenaren bidezko legitimazioa. Ikasleak edo legezko ordezkariak emandako datu pertsonalen egiazkotasuna bermatzen du eta horien edozein aldakuntza jakinarazteko konpromisoa hartzen du betirako eguneratuta egon daitezen.

Hartzaileak : Ez zaie daturik lagako hirugarrenei, legezko betebeharra izan ezik

Eskubideak : Interesdunak eskubide hauek erabil ditzake: Sartzea, zuzentzea, ezabatzea, mugatzea, aurkaratzea, eramangarritasuna eta emandako baimena kentzea. Horretarako, enpresak emandako inprimakiak erabil ditzakezu, edo GASTEIZKO ARTE ETA LANKETA ESKOLA – PLAZA CONDE PEÑAFLORIDA 1 BAJO – 01008 – VITORIA-GASTEIZ – ARABA helbidera gutun bat bidali, helbide elektronikora ere bidali dezakezu: info@ escueladeartes.org (beharrezkoa da NANaren fotokopia eramatea) Gainera, interesdunak Datuak Babesteko Kontrolerako Agintaritza eskudunarekin jo dezake informazio osagarria lortzeko edo erreklamazioa aurkezteko. Era berean, zure baimena edozein unetan ken dezakezu, horrek kentzearen aurretik egindako tratamenduetan inolako eraginik ekarri gabe.


Inazio Bereziartua musika eskolako ikasle nagusien taldeek Pintxo Kontzertua izeneko emanaldia eskainiko dute gaur (urriak 6) arratsaldean.

Pintxo pote eguna izan ohi da eguena, eta musikarena ere izango da gaur. Inazio Bereziartua musika eskolan ikasten diharduten ikasle nagusiek ikasgeletatik kanpora aterako dituzte euren abileziak eta Kultur Etxearen kanpoaldean eskainiko dute musika emanaldia, 19:30etik aurrera. “Instrumentu bat jotzen ikasteko eta musikarekin ondo pasatzeko inoiz ez dela berandu erakutsiko digute”, azaldu dute antolatzaileek.

Ikasle nagusiek aurrez ere eskaini izan dute Pintxo Kontzertua, azkena joan den maiatzean.

Aurrekoa

Hurrengoa

Elgoibarko Izarra

Gida komertziala

Bideoak

Barren astekaria

ePosta harpidetza

barren.eus Elgoibarko Izarra Euskaltzaleon Topaguneak sortutako ekimena da, Udalaren babesarekin, Eusko Jaurlaritza eta Gipuzkoako Foru Aldundiaren laguntza ditu


Amerikarra janaria jateko gogotsu zaude gaur? Orduan leku egokira etorri zara! Hemen, Glovon, Girona-(e)ko Amerikarra jatetxe onenak ditugu, zuzenean zure atera banatzen dutenak. Beraz, nahi duzun Amerikarra janari-mota edozein dela ere, aukera guztiak eskainiko dizkizugu.

Zure hirian, Girona-(e)n, Amerikarra janari-banaketa eskaintzen duten 28 jatetxerekin lan egiten dugu. Bota begirada bat eta aukeratu gehien gustatzen zaizuna!

Nola eskatu Amerikarra janaria Girona-(e)n Glovoren bitartez?

Eskaria egiteko, besterik gabe deskargatu Glovo aplikazioa edo joan gure webgunera eta sartu zure banaketa-helbidea. Ondoren, arakatu zure inguruko Amerikarra jatetxe-sorta eta egin zure aukera! Behin bilatzen ari zarena aurkitzen duzunean, gehitu zure saskira eta egiaztatu. Hori bezain erraza da!

Zure Amerikarra janari-banaketa zurekin izango da, begi-bistan! Girona-(e)n, banaketa-epea batez beste 58 minutu ingurukoa da une honetan.

Girona-(e)ko zure inguruko Amerikarra jatetxe onenak

Jatetxe ugari daude Amerikarra janaria Girona-(e)n banatzen. Bertakoen gogokoena Foster's Hollywood da une honetan, eta bezeroen balorazioa %93 da.

Baina hori ez da guztia! Begiratu Glovok Girona-(e)n lan egiten dituen jatetxe guztiak eta aurkitu gustukoen duzuna.

Non eskatu Amerikarra janari-banaketa Spain-(e)n

Amerikarra janari-banaketa Girona-(e)n ez ezik, Spain-n ere ezaguna da! Amerikarra janaria non gehiago eska dezakezun ikusteko, bisitatu gure ka dezakezun ikusteko, bisitatu gure orri nagusia!

Honi buruzko ohiko galderak: Amerikarra (Girona)

Non eskatu Amerikarra janari-banaketa Spain-(e)n

Amerikarra janari-banaketa Girona-(e)n ez ezik, Spain-n ere ezaguna da! Amerikarra janaria non gehiago eska dezakezun ikusteko, bisitatu gure ka dezakezun ikusteko, bisitatu gure orri nagusia!

Zenbat kostatzen da Girona aldean Amerikarra kategoriako janaria etxean jasotzea?

Amerikarra kategoriako janaria banatzen duen Glovo-ko jatetxe bakoitzak bere banaketa-tarifa du. Jatetxearen webgunean aurki dezakezu; haietako batzuek doan ere banatzen dute! Ez ahaztu eskaintza bereziak bilatzea.

Zenbat denbora itxarongo dut Amerikarra kategoriako janaria jaso bitartean?

Girona aldeko jatetxeek Amerikarra kategoriako janaria banatzeko itxaron behar den denbora 58 minutukoa da. Jatetxe bakoitzak gutxi gorabehera zenbat denbora behar duen ikusteko, joan Glovo-ko haren orrira.

Zein dira Girona aldean Amerikarra kategoriako janaria zerbitzatzen duten Glovo-ko jatetxe baloratuenak?

Azken hilabetean, Amerikarra kategoriako janaria zerbitzatzen duten jatetxerik onenak Foster's Hollywood, Kiubo Burger eta El Toril Urban Girona dira. Eman iezaiezu begiratu bat.