Irakurleak ez ohi du arazorik izan eskuartean duen eleberria zuzenean euskaraz sortutakoa den ala beste hizkuntza batetik euskarara itzulia izan den jakiteko. Datu hori ez ohi da ezkutatu eta azkar identifika daiteke. Itzulpena zeinek egin duen, liburuko azalean ez bada, barneko datu bibliografikoekin batera agertzen da. Baina orrialde hori erauzia izan balitz, esaterako, ahaztu eta desagerrarazi beharreko eskaintza eskuidatzi bat, egileak berak egina ala liburuaren jabeetako batek, jasangaitz iritzita, norbaitek hala egin duelako, irakurleak oraindik jatorrizko hizkuntza egilearen jatorritik erator lezake. Baina hori ere ez baleki, izenburua ere ukatuko balitzaio, euskarazko testu luze bat (eleberri bat izateko adina behintzat), barruan fikziozko istorio bat duena, topatuko balu, eta jakin-minagatik edo bestelako beharrengatik (epaiketa batean aditu baten azterlan batean, esaterako) ebatzi nahiko balu euskaraz sortutako eleberri baten ala euskarazko itzulpen baten aurrean ote gauden, nik uste dut testuari bakarrik erreparatuta badagoela hori ebazterik.

Hau ez da kontu hutsala, azpi-azpian idazleen eta itzultzaileen artean idazmoldeen ezberdintasuna suma baitaiteke, gu, lehen hurbilpen honetan, horren barnera iritsiko ez bagara ere. Bi irizpide baino ez ditugu aipatuko.

Bereizteko modu bat onomastikak eman diezaguke. Pertsona izenak aspaldian ez dira itzultzen. Eta itzulpena izan ala ez, bere horretan iraun ohi dute. Baina hainbat motiborengatik fidagarritasun gutxiko metodoa da. Euskal izen batzuk arrakasta handia lortzen ari dira hemendik kanpo. Gurean ere, erdaldun elebakarren artean euskal izenak barra-barra ibiltzen dira. Ia edonon kokatutako erdal nobela batek izan zitzakeen euskal izendun pertsonaiak. Eta, alderantziz ere, euskarazko nobela batean ez da batere ezohikoa erdal kutsuko izenak baliatzea, kanpoko merkatuan pentsatuz beharbada.

Hori baino modu seguruagoa deritzot, horri buruzko informazioa ematen denean, pertsonaien jatorri geografikoari. Norabide bakarrean erabili badaiteke ere. Pertsonaia guztiak, gehienak edo bakar bat Euskal Herrikoak izateak ez du bermatzen eleberria euskaraz sortu izana, baina haietako batek ere Euskal Herriarekin lotura minimo bat ez izateak bai demostra lezake eleberri hori ez dela euskaraz idatzia izan; nik orain gogoan dudala, Bernardo Atxagaren Zazpi etxe Frantzian da arau hau apurtuko lukeen salbuespen bakarra (hau idazten dut bakarra hitza erabiltzearen arrisku gertua nire gain hartuz), seguruenik euskal eleberrigileak euskal irakurleari zuzenean norekin identifikatu emateko beharra sentitzen baitu oraindik.

Beste modu bat inkrustazio metodoa dei genezakeena da. Lexiko teknikoa saihesteko euskal idazleak erakusten duen joera, euskal itzultzaile batek ezin duena beti saihestu. Itzultzaile batek un arcón con incrustaciones aurkituz gero, «kutxa inkrustazioduna» emango du, Zehazki hiztegiak bezala (edo, Zehazkiren beste adibidea ematearren, «en un arcón con incrustaciones de nácar, nakarrezko inkrustazioak dituen kutxa batean»; Elhuyar hiztegiak ere: «un anillo con incrustaciones de oro, urrezko inkrustazioak dituen eraztuna»).

Egia da inkrustazio ez dela egunero erabiltzeko moduko hitza. Baina, Ereduzko Prosa Gaur bilatzailean arakatuz gero, euskaraz bost aldiz eta beti itzulpenetan erabili da (eta, bost hizkuntza ezberdinetatik euskaratuta, bost eleberritan erabili duten lau pertsonak itzultzaileak izan dira). Honek ez du esan nahi ez denik jatorriz euskaraz sortutako testu batean inoiz erabili, baina esanahitsua bai iruditzen zait.

Inkrustazio metodoa deitu dut baina susmoa dut holako beste hitz asko daudela (alferrik eta nekosoa litzateke zerrenda bat osatzen ahalegintzea).

KategoriakAngel Erro Etiketakhitz teknikoak, idazmoldeak, itzultzaileak eta idazleak, onomastika

14 erantzun “Nola bereizi euskaraz sortutako eleberri bat eta euskarara itzulitako bat” bidalketan

Isabel Etxeberria Ramírez(e)k dio:

12:50 2012-12-12

Oso interesgarria, Angel.

Zure bigarren irizpide horri jarraituta azterketatxo bat egin dut duela gutxi, arrazoi akademikoengatik, eta horrelako beste zenbait datu aurkitu ditut. Adibidez:

a) Euskal idazleen liburuetako pertsonaiak gutxitan geratzen dira atalasetan: edo barruan, edo kanpoan, baina ez erdibidean. Itzulpenetako pertsonaiak zalantzatiagoak dira, nonbait, eta noiz edo noiz atalasetan geratzen dira, barrura egin edo ez erabaki ezinik.

b) Itzulpenetako pertsonaiak askotariko ehunez jantzirik ageri dira: flanelaz, belusez, satinez, popelinaz, tafetaz… Euskal idazleen pertsonaien artean, mahoia eta pana/belus ildaskatua nagusi.

Gauza bera koloreen ñabardurei dagokienez: gorrixkak, gorrikarak, gorriminak, gorrindolak… ugariagoak dira itzulpenetan. Emaitza gorabeheratsuak lortu nituen, ordea, “haizetako-garbigailu”, “bihurkin”, “xurgagailu” eta antzekoekin. Eskularru(en) kaxak eta kutxak, adibidez, antzera erabiltzen dira bi corpusetan. Jon Alonsok ere aipatu du adibide hori BAT aldizkariko artikulu batean, duela gutxi.

Gaiarekin jarraitzeko asmoa dut. Inork iradokizunik balu…

Erantzun

Miren(e)k dio:

17:20 2012-12-12

Gaian interesa dutenentzat: Isabel Etxeberriaren lan-akademiko horren berri EHUk argitaratuko duen Axun Aierberen omenezko liburuan argitaratuko da.

Erantzun

Santi Leone(e)k dio:

9:48 2012-12-13

Arrunt interesgarria da artikulua, eta erabat ados nago zurekin: neroni ere ohartua nintzen maiz itzulpenetan aurkitzen nituela bertzelako liburuetan aurkitzen ez nituen hitzak. Irizpide onomastikoari dagokionez, nik uste badela bertze salbuespen bat: Harkaitz Canoren Belarraren ahoa hain zuzen, (eta, ipuinak onartuz gero, Bertol Arrietaren “Ordezko atezainaren balada”, Alter Ero liburuan).

Zure artikuluan (eta Isabel Etxeberriaren erantzunean ere bai) paradoxa bat agerian gelditzen da: oraindik, irakurle anitzek muzin egiten diote itzulpenak irakurtzeari, benetako euskara euskaraz sorturiko testuetan dagoelakoan. Alta, bistan da itzulpengintza dela euskararendako arlo jakin batzuk irabazten ari dena, eta, beraz, itzultzaileen lana euskal literaturaren nakarrezko kutxan inkrustazio hutsa baino aise gehiago dela.

Erantzun

Xabier Aristegieta(e)k dio:

10:30 2012-12-13

“Inkrustazio” ez dela egunero erabiltzeko modukoa? Zein du, ba, euskarak, egunero erabiltzeko moduko ordaina?

Erantzun

Isabel Etxeberria Ramírez(e)k dio:

16:13 2012-12-14

Xabier Aristegietari erantzuten saiatuko naiz, Angel Errorren baimenarekin, gaiari buruz gogoeta egiten jarraitzeko aukera ematen baitit.

“Inkrustazio” ez da egunero erabiltzeko moduko hitza hitz horrek aditzera ematen duen errealitatea ez delako egunero izendatu ohi dugunetakoa. Euskal hiztunok ez dugu gure eguneroko hizkuntza-ekoizpenetan errealitate hori izendatzeko beharrik izaten; ez “inkrustazio” maileguaren bitartez, ez bestelako euskal hitz baten bitartez ere (baldin eta hori adierazi nahi badu Xabierrek “Zein du, ba, euskarak, egunero erabiltzeko moduko ordaina? ” galdetzen duenean). Eta euskaldunek bezala, ez gazteleradunek, ez frantsesek, ez beste erdaldunek ez dute errealitate hori maiz aipatu behar izaten. Kontua da erdal literaturetan bai ageri dela hitz hori, gurean baino maizago, EPGko datuek erakusten dutenez. (Kopuruak txikiak dira, bai, baina kopuru txikiko adibideak ugari badira, joera sistematiko baten zantzua ikus daiteke hor). Izan ere, literaturak, errealitatea irudikatu nahi izaten badu ere, ez ohi du baliatzen errealitate horretan benetan erabiltzen den hizkera, oro har (salbu eta efektu zehatzen bat lortu nahi denean). Eta hizkuntza guztietan badira, beraz, hainbat hitz eta molde eguneroko erabileran ohikoak izan ez arren literatur testuinguru batean normal samarrak (erraz erabiltzekoak eta irenstekoak?) gertatzen direnak. Euskaraz ez da maila berean gertatzen, ordea, edo hori ulertu (nahi izan) diot Angel Errori.

Jon Alonsok, aurreko nire erantzunean aipatzen nuen artikuluan, ez dihardu itzulpenen eta euskaraz sortutako literatur testuen arteko aldeaz, ezpada hizkuntzaren garabidean literatur hizkerak egin dezakeen ekarpenaz, baina gakoa seinalatzen asmatzen duelakoan nago. Alonsok dioenez, tresna (hizkuntza) badugu, baina, diglosiaren eraginez, tresna hori sinesgarri bihurtuko duen erabilera-eremua edo erabilera masa kritikoa falta dugu (hitzez hitz aipatzen ari naiz ia). Eta Joseba Sarrionandiaren gogoeta bat ekartzen du testura: “Hizkuntzak berez dira edozertarako gai, baina gai egiten diren neurrian (…). Euskara eta bi erdarak maila desberdineko hizkuntzak dira soziologikoki eta psikologikoki”. Euskal hiztunok (idazle zein irakurle) oztopo diglosiko-soziologiko-psikologikoak ditugu berez gai den hizkuntzaren baliabide guztiak naturaltasunez erabiltzeko; baina testu itzuliek eremu berri horiek geureganatzen lagundu diezagukete.

Bide batez, aurreko mezuan buruz ari nintzen, eta huts egin nuen: “eskularru(en) kutxa” adibidea hitzaldi batean entzun nion Jon Alonsori; artikuluan “lanbasa/fregona” adibidea erabiltzen du.

Eta azkenik, nori berea. Jon Alonsoren artikulua hemen: “Literatura eta euskararen garabidea”, BAT soziolinguistika aldizkaria, 2012 (2), 83, 155-166.

Erantzun

Xabier Aristegieta(e)k dio:

18:08 2012-12-18

“Egunero erabiltzeko moduko” esatean nik ulertzen dudana da “beharra sortzen den bakoitzean erabiltzeko moduko”. Adibidez, “bisigu” hitza bezalako bat gure eguneroko hiztegiko parte da, nahiz eta, noski, lasai asko egun mordoa pasa dakigukeen hitz hori esan edo aditu gabe.

Gaztelaniaz, “incrustación” izena eta “incrustar” aditza hiztegi arrunt-arrunteko parte dira: batez besteko hizkuntza-maila duen edonork erabiltzen eta ulertzen ditu (horretarako aukera sortzen denean, jakina), inolako hizkuntzalaritza-aditu edo hizkera espezializaturen erabiltzaile izateko beharrik batere gabe. Alegia, ileapaindegi batean bertan ere entzun daitezkeela “le han regalado un brazalete con incrustaciones de diamantes”en tankerakoak.

Benetan, ez dut ulertzen nola esan dezakezun “euskal hiztunok ez dugu gure eguneroko hizkuntza-ekoizpenetan errealitate hori izendatzeko beharrik izaten; ez “inkrustazio” maileguaren bitartez, ez bestelako euskal hitz baten bitartez ere”. Antza, zu eta ni mundu arras ezberdinetan bizi gara.

Orain dela egun batzuk, Itzul zerrendako mezu batean, azeriaren eta mahatsen fabula hizpidera ekartzeko beharra gertatu zitzaidan, eta gaurkoan, berriro ere, frogatuta ikusten dut euskal itzulpengintzaren mundu honetan fabula horren irakaspena aplikatzeko dagoen premia gorria. Izan ere, zerbait euskaratu behar eta horren euskarazko ordain superjatorrik aurkitzen ez denean, hain dago gure artean zabaldua eta errotua dena delako espresioaren “beharra” zalantzan jarri eta are bipil ukatzeko ohitura, zezenari adarretatik heldu beharrean!

Erantzun

Juan Luis Zabala(e)k dio:

19:42 2012-12-13

Ez dut uste horren urriak direnik Euskal Herriarekin inongo zerikusurik ez duten narrazioak, eta horrenbestez euskarazko edo Euskal Herriko izenik erabili gabe idatzitakoak. Hori bai, esango nuke ugariagoak direla horrelakoak 90eko hamarkada baino lehenagoko lanetan.

Erantzun

Iñigo Roque Eguzkitza(e)k dio:

9:08 2012-12-19

Xabier, urte asko dira ez naizela ile-apaintzailearenera joan, baten bati lagun egiten ezpada, baina egingo nuke inoiz ez dudala halakorik entzun hango berriketa arinean, ez erdaraz ez euskaraz. Alegia, “Le han regalado un brazalete de diamantes”, bai, edo “Perladun lepoko bat”, baina “un brazalete con incrustaciones de diamantes” behin ere ez.

Izan liteke ile-apaintzaile chic garesti, edo txit garesti, horietako batenean halakorik entzutea, baina nire mailakoetan ez, horratik (beharbada, soziolektoa ere bada tartean, eta ez teknolektoa).

Besterik da museo batera joan eta han “Valerio Kaioren errauts-kutxa, marmolezkoa eta bolizko inkrustazioduna” ikustea. Han, bai, jakina.

Hala ere, zure tema horretatik segi liteke “Harri batzuk inskrustatu zitzaizkion belaunean erori zenean” esatea badagoela, eta, are, normal-normala dela, baina horretan, beste gauza askotan bezala, euskara eta gaztelania ez dira simetrikoak, euskaraz honelatsu esango baikenuke: “Harri batzuk sartu zitzaizkion belaunean erori zenean”. Horrek ez gaitu baldresago eta landerrago egiten. Nik uste.

Halakoen zale izanez gero, erdaraz egitea ere badago, jakina, Hesoporen alegien laguntasunik gabe ere. Beraz, bankuari mailegua eskatu aurretik komeni da sakelan sosik duzun begiratzea, korrituak uste baino handiagoak izaten dira eta.

Erantzun

Xabier Aristegieta(e)k dio:

11:02 2012-12-19

Iñigo: ez dugu, noski, eztabaidagune hau ileapaindegi-izenen haizaleku bihurtuko. Baina gaztelaniaz “incrustar” edo “incrustación” maila jasokozat jotzea bezalakoek beldur sentiarazten didate gure eguneroko jardunaren bidez euskara lantzen dugunok garapen-eredu hartzen ditugunen zer-nolakoez.

Niri ez zait hizkuntzaren normalizazio-seinale iruditzen euskararen egunerokotasunak zehaztasun-maila jakin bateko hitzak ustezko arroztasunagatik edo dena delakoagatik ezin bereganatzea, bitartean gure inguruko hizkuntzetan bai erabilera aktiboan eta bai pasiboan zehaztasun askoz ere handiagoko hitz eta espresioak inolako problemarik gabe, natural-natural, hitzetik hortzera dabiltzanean.

“Inkrustatu”? Zergatik ez? Esadazu: euskarazko zer hitz jator zapaltzen du horrek? “Sartu”? Duela gutxi Koldo Bigurik “Humpty Dumpty-ren hiztegi”az idatzitako iruzkin zolia datorkit gogora.

Ohargarriena da, alabaina, hain zuzen ere eguneroko erabilerak erakusten digula euskaldunek/ok etengabe hartzen ditugula maileguak. Beraz, planteamendua ez da euskaldunek erabiltzen ez dituzten hitzak haiei norbaitek erabilarazi nahi dizkiela, baizik eta zeharo alderantziz: egunerokotasunean erabili egiten dituzten hitzak debekatu nahi zaizkiela, euskaldunen utzikeriaren ondorio bailiran (eta ez zehaztasun-bilaketa berariazko nahiz oharkabe baten emaitza), “hizkuntza-jatortasun” halako bati buruzko ikuspegi zehatz batetik.

Eta, hari horri tiraka, esan behar dut ezen, kazetaritza sentsazionalistan bezala, zeinak goiburuetako bat baitauka “ez utzi egiari albiste on bat hondatzen”, gehiegitan egiaztatu izan dudala nolabaiteko hizkuntza-jatortasunaren ikuspegi hori defendatzen dutenak atxiki egiten zaizkiola “ez utzi esanahiarekiko leialtasunari euskarazko espresio superjator bat bazter utzarazten” gidalerroari. Izan ere, soilik horrela uler daitezke urte hauetan eman izan diren zenbait arau, edo orientabide edo ustezko kalko okerren salaketak. Eta soilik horrela uler daiteke Angel Errok bere artikuluan esaten duena: maileguak gehiagotan agertzea itzulpenetan (non testugilearen jarduneremua, bistan denez, askoz ere murritzagoa baita) sormen-lanetan baino (non autorea ia beti moldatu ahalko baita hitz gatazkatsu bati iskintxo egiteko).

Erantzun

Iñigo Roque Eguzkitza(e)k dio:

11:40 2012-12-19

Xabier, uste dut oso oker zaudela uste baduzu idazlea iheska ibiltzen zaiola hizkuntzari. Edertu, findu egiten duela, tira, baina, nik euskaraz idazten dudanean, euskaratik euskarara idazten dut, eta ez erdaratik euskarara. Alegia, euskararen sistema autonomotik aritzen naiz.

Harri bat belaunean sartu zaizunean, “inkrustatu” behar duzula uste baduzu, barkatu, bi aukera daude: edo menderatuaren konplexuak bizi zaitu, edo erdaratik etengabe itzultzen ari zara.

Hori guztia onez esanda.

Erantzun

Xabier Aristegieta(e)k dio:

12:07 2012-12-19

Iñigo, hemen inork ez du esan “inkrustatu” “behar” duenik. Ez zaitez, beraz, erabileraren debekua/erabileraren behartzea manikeismo horretan eror.

Psikologiaren esparruko irakurketak, niri, zuri, edo edonori buruzkoak, guztiz interesgabeak dira.

Euskaraz aritzean idazleak askotan saiheste-lanak egiten dituela, era askotakoak, ez daukat inolako zalantzarik.

Erantzun

Iñigo Roque Eguzkitza(e)k dio:

12:26 2012-12-19

Askotan bezala, gai minberegia omen da, agidanez, patxadaz hitz egiteko (neure buruaz ere ari naiz, ez pentsa).

Hala ere, hizkuntza asepsiatik ezin azter daiteke, eta iruzkin psikologiek badute funtsik bakoitzaren buruerak ulertzeko. Ez nuen inor iraintzeko asmorik.

Bide batez: nik ez dut inoiz sentitu hizkuntza azpigaratu batean nabilenik, diglosiak diglosia, egunero ikaskizu berriak ematen baitizkit (ez hizkuntzak berak, jakina, erabiltzaileek berek baino).

Erantzun

Xabier Aristegieta(e)k dio:

13:43 2012-12-19

Ni beti prest zurekin edo nahi duen edonorekin iritzi-trukean aritzeko, Iñigo. Argudio “teknikoak” erabiliz gero, ez dago zertan sumindu edo minberatu.

Nik bai sentitzen dut, kasu batzuetan, euskaraz zenbait gauza findu beharra dagoela. Alabaina, hori ez da bateraezin, noski, zuk diozun bezala euskaraz egunero ikaskizun berriak aurkitzearekin.

Gustura irakurtzen ditut zure artikuluak eta, iritziak iritzi, horiek ere eskaintzen dute jakingarririk. Eutsi zeregin horri.


Orain urte bat 22. KORRIKAk omendu zituen Pirritx, Porrotx eta Marimotots pailazoak Tolosan, zirku baten mundu magikoaren barruan, Gure Zirkuarekin elkarlanean.

Horrela iragarri zuen AEK-k omenduak izango zirela:

Pirritx, Porrotx eta Marimotots (Aiora Zulaika, Joxe Mari Agirretxe eta Mertxe Rodriguez) pailazo-hirukotea da. 1987ko abenduaren 24an sortu zen, Lasarte-Orian, eta gaur egun Euskal Herriko pailazorik ezagunenak eta arrakastatsuenak dira.

Eta zergatik omendu Pirritx, Porrotx eta Marimotots? 35 urteko ibilbidea egin dutelako euskal munduan, eta, are garrantzitsuago, euskaraz; eta eragileak direlako, orainaldiari eta etorkizunari begira daudenak. 1987an EKIN zioten, haiei esker askok EKIN diogu, eta datozen belaunaldiek ere EKINgo diote. Haiek transmisioa goitik behera (guraso-ume) eta behetik gora (ume-guraso) landu dute; haiek, beren HITZEKIN, euskarari EKIN zioten, eta eutsi egin diote.

Euskara ez zutenean, euskara ikasteari edota hobetzeari EKIN zioten, eta, orduz geroztik, euskara ahoan ibili dute 35 urte hauetan. Pirritxek, Porrotxek eta Marimototsek zuzeneko eragina izan dute ume eta guraso askok euskararen hautua egin dezaten.

Beren komunikazio-tresna HITZEKIN osatu dute, ekimen eraikitzailea eta normalizazioaren adibide da haiena. Beren ikuskizun eta kanten bidez, egin, eginarazi eta eragin dute.

Pirritx, Porrotx eta Marimototsek azken hogeita hamabost urtean erakutsi izan duten konpromisoagatik eta EKINagatik omendu zituen 22. KORRIKAk.

Hementxe duzue omenaldi ekitaldiaren bideo-laburpena:

Published in albisteak-22

Tagged under

korrika

hitzekin

pirritx, porrotx eta marimotots

omenduak

efemeridea

Read more...

jeudi, 22 décembre 2022 13:02

Gabon zoriontsuak!

Hizkuntza bat hitzekin osatzen da, baina ekimenek eraikitzen dute hizkuntza baten komunitatea.

Urte berrian ere lagunduko dizugu hiztun aktiboa izaten.

ZORIONAK ETA URTE BERRI ON! !

Published in actualite

Read more...

jeudi, 22 décembre 2022 13:00

Gabon zoriontsuak!

Hizkuntza bat hitzekin osatzen da, baina ekimenek eraikitzen dute hizkuntza baten komunitatea.

Urte berrian ere lagunduko dizugu hiztun aktiboa izaten.

ZORIONAK ETA URTE BERRI ON! !

Published in albisteak-22

Read more...

jeudi, 22 décembre 2022 13:00

Eritzia: Egin eta eginarazo

ANE ELORDI ALBURQUERQUE

Korrikaren koordinatzailea

Udabarrian, euskaldun eta euskaltzalez bete genduzan Donostiako kaleak. Beste behin, KORRIKAk euskal komunidadean eragitea lortu eban: 11 egun eta 10 gauez arineketan igaro genduan Euskal Herria, lekukoa eskurik esku, barruak estututa, euskeraz, euskeratik eta euskerearen alde. Baina, gitxienez, bi urterako itxaropenezko uholdea izan behar ebanak lanparra baino ez dau ekarri.

Urte erdi geroago, udagoienean, itxaropena berbiztu eta Euskaraldian murgildu gara. Horregaz batera Pantailaldia eta Gaztealdia be etorri dira; egun gitxi batzuetan, euskereak jente-arteko hainbat esparrutan presentzia hartu izan dau. Ahobizi eta belarriprest izan gara, eta abenduaren 2a heldu orduko txapa kentzeako ariketea egin dogu. Soinean txapak eragiten dauan zama izugarria izan daiteke batzuentzat; beste batzuk, barriz, aldekoa kenduta be, "txapa emoten" jarraitzen dogu.

Egun bat beranduago, Euskerearen Nazinoarteko Egunean, herriz herri batu ginan gure hizkuntza gitxitu exotikoaren aldarri egin eta jai giroan ospatzeko. Baina ba al dago zer ospatu? Nik neuk ez dot uste. KORRIKAn pozez eta emozinoz zeharkatu genduan Euskal Herria, Euskaraldian ahoak inozko bizien izateko ahalegina egin genduan, baina ez da nahikoa. Urteak 365 egun ditu eta horreetako bakotxa zor deutsagu euskereari. Agerikoa da, askoz gehiago behar dogu. Horren erakusle dira Soziolinguistika Klusterrak egindako erabilerearen gaineko azken kale neurketen datuak, inguruko arnasguneetan be itoten hasi gara. Pandemia bat garaitu dogula sinistu arren, beste izurrite bat jabilku eraso egiten, erdal birusa.

Baina itolarria arintzeko hainbat ekitaldi izan doguz egunotan, tartean, Durangoko Azokea, euskerearen eta euskal kulturearen oasia, gure Meka. Bost egunez euskal kulturearen erdigunea izan da, eta, bide batez, belarriak gozatzeko be balio izan deusku, barrua lasaitzeko. Batean kale, bestean bale. Ez gaitezan bost eguneko loraldiaz ase, ezta zorioneko aurkikuntza arkeologikoez be. Beharrezkoak doguz horreek guztiak, baina ez dira nahikoa. Eta Joseba Sarrionandiari hontsu irakurritakoagaz bat egiten dot: "oso guai dagoz Euskaraldiak erdaraldian, baina euskaldunok dana dogu egiteko". Euskaldunok, guk geuk, irauli behar dogu bizi dogun erdaraldia. Euskaldun zaharren garaia da: aparteko esfortzurik barik, ikasi barik, euskerea berez jaso dogunok eutsi behar deutsagu hizkuntzeari. Errazegia litzateke hizkuntzearen geroa, bakarrik, instituzinoen esku ixtea, inoren esku ixtea. Geure konpromisoa eta ardurea da.

Zalantzarik barik, bidelagun izan behar doguz geurera hurreratzen diranak. Baina euskaltegietan ikasten dabizan horreei eskatzen deutsegun beste exijdu deutsagun geure buruari be. Ez daigun euskerearen biziraupena euskera ikasle eta hurrengo belaunaldien esku itxi, guztion baturak ekarriko dau oparotasuna. Gazteak izan ohi dira sarri jomuga, baina eskaini be egin behar jakie: hizkuntza bizi, gozo eta erakargarria. Eskola eta eremu formaletatik kalera jauzi egingo dauan euskerea, sare sozialak astindu eta pantailak hartuko dituana. Gure esku dago txapak kendu arren txipak aldatzea.

Beharrezkoa da hizkuntzearen ezagutzearen unibersalizazinoa, eta ezagutzak ekarriko dau erabilerea. Etiketetatik harago, euskaldun zahar zein barri, hizkuntzeak berak gorputza behar dau, gu behar gaitu. Bihur daitezala belarriprestak ahobizi eta euskaradunak euskahaldun. Guztion ahalegina behar da.

Dakigunok egin eta albokoari eginarazo. "Ekin, hitzekin eta ekintzekin! ".

(BEGITU aldizkarian argitaratua).

Published in actualite

Tagged under

iritzia

eritzia

iritzi artikulua

korrika

ane elordi

ane elordi albuquerque

23 korrika

euskaraldia

ahobizi

belarriprest

Read more...

jeudi, 22 décembre 2022 12:59

AEK-KORRIKAko kideak, Durangoko Azokan

AEK-KORRIKAko kideok Durangoko Azokako hasiera ekitaldian egon gara.

Abenduaren 11ra arte, jarrai dezala musika, liburu eta soinuen eztanDAk!

Published in actualite

Read more...

jeudi, 22 décembre 2022 12:58

Urte askotarako, Kontseilua!

AEK-KORRIKAko ordezkariek Euskalgintzaren Kontseiluaren 25. urteurrenaren ekitaldian parte hartu zuten Durangon, abenduaren 6an.

Bertan, 12 urtez Kontseiluaren burua izan ondoren, Paul Bilbao Sarriak bazkide guztien aurrean pasatu zion erakundearen lema Idurre Eskisabel Larrañagari.

Irakurri kronika Kontseiluaren webgunean.

Elkarrekin eragiten jarraituko dugu! Itsaso berriak esploratzen bidelagun izango duzue AEK-KORRIKA.

Published in actualite

Read more...

jeudi, 22 décembre 2022 12:58

23.ena prestatzen!

Gaurko egunez (azaroak 29) 1980. urtean, Oñatin hasi zen lehendabiziko #KORRIKA.

Gu 23. KORRIKAren prestaketan gabiltza: 2024. urteko udaberrian, beste behin, Euskal Herri osoa zeharkatuko baitu ekimen zirraragarriak. Irudian, Korrika batzordea, talde-lana giltzarrietako bat delako.

Published in actualite

Read more...

jeudi, 22 décembre 2022 12:57

Korsikeraren aldeko KORRIKA ahizpa

KORRIKA-k Korsikan ere ahizpa bat badu: CURRILINGUA.

Aurtengoa 2.en edizioa izango da eta ekainaren 26an izango da, Aleriatik Bunifazziura.

Parlemu corsu!

Published in actualite

Read more...

jeudi, 22 décembre 2022 12:55

Egin dugu! Oso Korrika garrantzitsua izan da!

Egin dugu! Oso Korrika garrantzitsua izan da! Herriz herri urtebete geroago izan bada ere, oso garrantzitsua izan da euskararen olatua berreskuratzea, errepidera ateratzea, baita azarotik hona Korrikaren ikasturtea ia normaltasun osoz gauzatzea. Asier Amondok, Korrikaren arduradunak, adierazi du hil hauetan, hamaika ekitaldi antolatu direla han eta hemen, oso Korrika kanpaina bizia izan dela, eta azken egunotakoa, itzela izan dela: Amurriotik Donostiara Euskal Herriko errepidetan gertatu dena zinez indartsua izan da. Korrika egin da; hasteko, hori da AEK/KORRIKAren poz nagusia, egitea, alegia. KORRIKAren helburuetako bat guztiz lortu da: euskararen aldeko kontzientzia, herri-gogoa, hauspotzea. “Herri bat gara, euskararen herria gara”.

Era berean, Korrikak bigarren helburu bat dauka, oso bizirik segitzen duena: dirua biltzea AEKren eguneroko lana indartzeari begira. Euskal Herri osoan, helduen eskalduntzera bideratzen diren baliabideak ez dira nahikoak. Asier Amondok dioenez, aurrerapausoak izan dira, hain zuzen, azken 3 urte hauetan, baina harago segitu behar da, eta bitartean, AEK-k berak egiten duen ahalegina (esate baterako, Euskal Herri osoan orain arteko berdintasun parametroetan ematen segitzeko, AEKideek erreserba funtsa sortu dute, bazkideek nahitaezko ekarpenak eginez) osatzeko, Korrika antolatu da, jendartearen babes ekonomikoa jasotzeko. Goiz da balorazio zehatz bat egiteko, baina hainbat aldagaik erakusten dute Korrikaren helburu ekonomikoa ere lortu dela.

Bukaera orokor hau amaitzen hasteko, Korrikatik euskal gizarteari mezu bat luzatu nahi izan diote: “inoiz baino argiago dugu KORRIKA egiten jarraituko dugula; edizio honek inoiz baino irmoago erakutsi digu Korrikak zein babesa izan duen: ikusi dugu hau izan dela maitatuena, kilometroz kilometro ondoen zaindu dena”. Beraz, edizio berriak eta berrituak egiten jarraitzeaz gain, euskal gizarteari KORRIKA eskainiko zaio euskararen olatua handitzen jarraitzeko. AEKrentzat, eta, AEKren ustez, gizartearentzat ere, KORRIKA tresna bat da herria bizirik dagoela erakusteko, indibidualismoaren garaian, kolektiboa, taldearen indarra islatzeko, herriak euskaraz bizi nahi duela adierazteko, eta, bereziki, tresna moduan erabiliko da euskararen auzian urrats eraginkorragoak eman daitezen. Atsedena hartu eta laster buru-belarri ekingo zaio 23. Korrikaren prestaketari. Eskerrik beroenak eman zaizkie asko auzolan erraldoi honetan parte hartu duten guztiei.

Bestalde, Alizia Iribarrenek hitza hartu du, AEKren koordinatzaile Nagusia. Esan duenez, Korrikatik harago, AEKren eguneroko lanek segitzen dute; gaur bertan, adibidez, euskaltegiak zabalik daude Euskal Herriko txoko askotan, baita aktibo AEK-k aurrera eramaten dituen beste jarduera asko ere. Amaieran biharamunean, lehenik eta behin, AEKtik herritarrei mezu bat luzatu nahi izan die: “euskaltegiak zabal-zabalik dituzue, euskara lantzeko, gaitasun egokia eskuratzeko, gehiago erabiltzeko.” Era berean, deialdi berezia egin die euskaraz ezagutu ez eta Korrikan parte hartzen duten (edota miresmenez segitzen duten) horiei, euskaltegietara joateko gonbitea luzatu die, guztiz sinistuta zirraragarria izango zaiela hurrengo edizioan ere parte hartzea, dagoeneko euskara ezagututa.

Gaurkoa amaitzeko, herritarrei ez ezik, AEK-k Administrazio Nagusiei eskaera zuzena luzatu nahi izan die. Korrikaren ingurumarian, abian jarri da doako ezagutzaren unibertsalizazioaren beharra jorratuko duen dinamika ere (Hitzekin. Denok euskara doan) Ekimenaren gakoa da azpimarratzea euskara ikasi nahi duten herritarrek dohainik jarduteko parada izan behar dutela. Beraz, Administrazioen aldetik erabaki ausartagoak hartu beharko dira: “Euskal Herrian euskaraz biziko bagara, helduen euskaraz aritzeko gaitasun egokia zabaltzea gakoa izango da, baita euskaltegietan zerbitzua doan jaso ahal izatea ere.

Aliziak ere eskertu nahi izan du egunero eta Korrikan AEKren bat egiten duen jendea.

Egin zaitez laguntzaile

Korrika laguntzailea izatearen abantailak

Astero, zozketak egingo ditugu LAGUNTZAILEEN artean... 300 sari baino gehiago...

Oro har, KORRIKAren ekimenetan lehentasuna edo deskontuak izango dituzu.

Deskontuak ere AEK-ko ikastaroetan. AIZU! Aldizkariko harpidetzan...

Eta, aldiro-aldiro, gure berri jasoko duzu KORRIKA laguntzaileentzako buletinaren bidez.

...eta garrantzitsuena, KORRIKAren parte zara, zure laguntzarekin egingo dugulako aurrera.

Egin zaitez laguntzaile

Eskerrik asko!

Published in actualite

Read more...

jeudi, 22 décembre 2022 12:54

#badon proiektua da KORRIKA-AEK Kultur sorkuntzarako bekaren irabazlea

Proiektuaren “ordezkari” Olatz Salvador Zaldua eta Ines Osinaga Urizar izan dira gaurko aurrezpenean, eta bideo baten bidez, haiekin batera “arituko” diren gorputz konplizeen aurpegiak azaldu dira.

Oinarriek zioten bezala, urtarrilean amaitu zen proposamenak aurkezteko epea, eta, azken hilabeteetan, aurkeztu diren hamahiru egitasmoak aztertu ondoren, gaur epaimahaiaren esleipena ezagutu ahal izan dugu.

Oso maila oneko hamahiru egitasmo aurkeztu dira, eta epaimahaiaren lana zail-zaila izanik ere, AEK-KORRIKA oso pozik geratu da bekak izan duen harrerarekin. Hauek izan dira KORRIKA-AEK kultur sorkuntzarako bekan epaimahaiaren kideak: Maria Rivero, Amaia Merino, Aguxtin Alkhat, Yurre Ugarte eta Irantzu Lekue.

Azpimarratu dute aho batez hartutako erabakia izan dela; aintzat hartu dute proiektuak sorkuntza prozesuari emango dion garrantzia, sormen-laborategi kolektiboa sortuta. Ikuskizun bat egongo bada ere, harago doan proposamena dugu eskuartean, oinarri bat utzi nahi duelako aurrera begira lantzen jarraitzeko, markoak eraikitzeko eta prozesuak bultzatzeko. Hori gutxi balitz, orain arte ertzetan egon diren ideiak, ahotsak, gorputzak eta abar erdigunera ekartzeko proposamena egiten duelako.

#badon proiektuak (http://badon.eus/) diziplinarteko hausnarketa artistiko kolektiborako sormen laborategi bat proposatzen du. Euskal literatura, musika, arte plastiko nahiz irudizko, antzerki, dantza eta bestelako adierazpenen inguruan gorpuztuko da bidea, artista garaikide desberdinek, disziplinen arteko zubiak eta elkarlanak bultzatuz. Euskal kulturaren transmisiorako egitasmo sendoak eraikitzea da erronka, horretarako eragile desberdinak saretzeko egiturak harilkatuz. “Gu egiten gaituen hori ez dela neutroa, iritsi zaizkigun kultur erreferentziek gizarteko botere harremanak islatzen baitituzte” aintzat hartuta, besteak beste, xedea du genealogia kulturala errebisatzea, zalantzan jartzea eta osatzea.

Adierazi zen bezala, AEK-k, KORRIKA kulturalaren bidez, lan bat sarituko du bi urterik behin; bekaren xedea da euskal kulturaren baitako sormen-lanak bultzatzea, eta, 23. KORRIKAtik aurrera, KORRIKA kulturaleko ekitaldi nagusia taxutzea. Beka 23.000 eurokoa izango da, eta 23. KORRIKAko kulturaleko egitarauaren barruan aurkeztuko da, 2023ko azarotik 2024ko apirilera, hain zuzen.

Published in actualite

Tagged under

aek

korrika

beka

kultur sorkuntzarako beka

#badon

badon

Read more...

More...

jeudi, 15 décembre 2022 13:47

Eritzia: Egin eta eginarazo

ANE ELORDI ALBURQUERQUE

Korrikaren koordinatzailea

Udabarrian, euskaldun eta euskaltzalez bete genduzan Donostiako kaleak. Beste behin, KORRIKAk euskal komunidadean eragitea lortu eban: 11 egun eta 10 gauez arineketan igaro genduan Euskal Herria, lekukoa eskurik esku, barruak estututa, euskeraz, euskeratik eta euskerearen alde. Baina, gitxienez, bi urterako itxaropenezko uholdea izan behar ebanak lanparra baino ez dau ekarri.

Urte erdi geroago, udagoienean, itxaropena berbiztu eta Euskaraldian murgildu gara. Horregaz batera Pantailaldia eta Gaztealdia be etorri dira; egun gitxi batzuetan, euskereak jente-arteko hainbat esparrutan presentzia hartu izan dau. Ahobizi eta belarriprest izan gara, eta abenduaren 2a heldu orduko txapa kentzeako ariketea egin dogu. Soinean txapak eragiten dauan zama izugarria izan daiteke batzuentzat; beste batzuk, barriz, aldekoa kenduta be, "txapa emoten" jarraitzen dogu.

Egun bat beranduago, Euskerearen Nazinoarteko Egunean, herriz herri batu ginan gure hizkuntza gitxitu exotikoaren aldarri egin eta jai giroan ospatzeko. Baina ba al dago zer ospatu? Nik neuk ez dot uste. KORRIKAn pozez eta emozinoz zeharkatu genduan Euskal Herria, Euskaraldian ahoak inozko bizien izateko ahalegina egin genduan, baina ez da nahikoa. Urteak 365 egun ditu eta horreetako bakotxa zor deutsagu euskereari. Agerikoa da, askoz gehiago behar dogu. Horren erakusle dira Soziolinguistika Klusterrak egindako erabilerearen gaineko azken kale neurketen datuak, inguruko arnasguneetan be itoten hasi gara. Pandemia bat garaitu dogula sinistu arren, beste izurrite bat jabilku eraso egiten, erdal birusa.

Baina itolarria arintzeko hainbat ekitaldi izan doguz egunotan, tartean, Durangoko Azokea, euskerearen eta euskal kulturearen oasia, gure Meka. Bost egunez euskal kulturearen erdigunea izan da, eta, bide batez, belarriak gozatzeko be balio izan deusku, barrua lasaitzeko. Batean kale, bestean bale. Ez gaitezan bost eguneko loraldiaz ase, ezta zorioneko aurkikuntza arkeologikoez be. Beharrezkoak doguz horreek guztiak, baina ez dira nahikoa. Eta Joseba Sarrionandiari hontsu irakurritakoagaz bat egiten dot: "oso guai dagoz Euskaraldiak erdaraldian, baina euskaldunok dana dogu egiteko". Euskaldunok, guk geuk, irauli behar dogu bizi dogun erdaraldia. Euskaldun zaharren garaia da: aparteko esfortzurik barik, ikasi barik, euskerea berez jaso dogunok eutsi behar deutsagu hizkuntzeari. Errazegia litzateke hizkuntzearen geroa, bakarrik, instituzinoen esku ixtea, inoren esku ixtea. Geure konpromisoa eta ardurea da.

Zalantzarik barik, bidelagun izan behar doguz geurera hurreratzen diranak. Baina euskaltegietan ikasten dabizan horreei eskatzen deutsegun beste exijdu deutsagun geure buruari be. Ez daigun euskerearen biziraupena euskera ikasle eta hurrengo belaunaldien esku itxi, guztion baturak ekarriko dau oparotasuna. Gazteak izan ohi dira sarri jomuga, baina eskaini be egin behar jakie: hizkuntza bizi, gozo eta erakargarria. Eskola eta eremu formaletatik kalera jauzi egingo dauan euskerea, sare sozialak astindu eta pantailak hartuko dituana. Gure esku dago txapak kendu arren txipak aldatzea.

Beharrezkoa da hizkuntzearen ezagutzearen unibersalizazinoa, eta ezagutzak ekarriko dau erabilerea. Etiketetatik harago, euskaldun zahar zein barri, hizkuntzeak berak gorputza behar dau, gu behar gaitu. Bihur daitezala belarriprestak ahobizi eta euskaradunak euskahaldun. Guztion ahalegina behar da.

Dakigunok egin eta albokoari eginarazo. "Ekin, hitzekin eta ekintzekin! ".

(BEGITU aldizkarian argitaratua).

Published in albisteak-22

Tagged under

iritzia

eritzia

iritzi artikulua

korrika

ane elordi

ane elordi albuquerque

23 korrika

euskaraldia

ahobizi

belarriprest

Read more...

mercredi, 07 décembre 2022 12:15

AEK-KORRIKAko kideak, Durangoko Azokan

AEK-KORRIKAko kideok Durangoko Azokako hasiera ekitaldian egon gara.

Abenduaren 11ra arte, jarrai dezala musika, liburu eta soinuen eztanDAk!

Published in albisteak-22

Read more...

mardi, 06 décembre 2022 12:12

Urte askotarako, Kontseilua!

AEK-KORRIKAko ordezkariek Euskalgintzaren Kontseiluaren 25. urteurrenaren ekitaldian parte hartu zuten Durangon, abenduaren 6an.

Bertan, 12 urtez Kontseiluaren burua izan ondoren, Paul Bilbao Sarriak bazkide guztien aurrean pasatu zion erakundearen lema Idurre Eskisabel Larrañagari.

Irakurri kronika Kontseiluaren webgunean.

Elkarrekin eragiten jarraituko dugu! Itsaso berriak esploratzen bidelagun izango duzue AEK-KORRIKA.

Published in albisteak-22

Read more...

mardi, 29 novembre 2022 12:54

23.ena prestatzen!

Gaurko egunez (azaroak 29) 1980. urtean, Oñatin hasi zen lehendabiziko #KORRIKA.

Gu 23. KORRIKAren prestaketan gabiltza: 2024. urteko udaberrian, beste behin, Euskal Herri osoa zeharkatuko baitu ekimen zirraragarriak. Irudian, Korrika batzordea, talde-lana giltzarrietako bat delako.

Published in albisteak-22

Read more...

Début

Précédent

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

Suivant

Fin

Page 3 sur 13

Cookie paramètres

“Cookie propioak eta hirugarrenenak erabiltzen ditugu zure nabigazioa ahalbidetzeko, gure zerbitzuak aztertzeko eta helburu analitikoetarako, zure nabigazio-datuak aztertuta. Klikatu HEMEN gure cookie-n politika ezagutzeko. Cookie guztiak onar ditzakezu "ONARTU" botoia sakatuta, edo haien erabilera konfiguratu edo baztertu, "KONFIGURATU" botoia sakatuta.

Oui accepter

Cookie-Ajuster les paramètres

En savoir plus

Ici, vous pouvez définir vos paramètres selon vos souhaits:

Cookies fonctionnels

Ces cookies sont nécessaires pour permettre la navigation sur notre site et l'utilisation des fonctionnalités du site, telles que l'accès aux zones protégées du site. Vous pouvez désactiver ces cookies dans les paramètres de votre navigateur. Veuillez noter que cela limitera sévèrement les fonctionnalités du site.


Dagoeneko koltxoia aldatzea erabaki baduzu, leku ezin hobean zaude zurea zein den erabakitzeko. Dormitienda-n atsedenean adituak gara eta gure online koltxoi dendan zuretzako koltxoi ezin hobea aurkituko duzu, atsedenerako ekipo batean bilatzen dituzun ezaugarri guztiak dituena eta goizero energia berreskuratzen zaituena.

ℹ Informazio gehiago. biskoelastikoa

ℹ Informazio gehiago. poltsiko-malgukiak

ℹ Informazio gehiago. biskogel

Burkoak

BURUKOAK MATERIAL ARABERA

Burko biskoelastikoak

Biskokarbonoko burukoa

Zuntzezko burukoa

Latexezko burukoa

Lumazko Burkoa

BURUKO ESPEZIFIKOAK

lumbar burukoa

hanka burukoa

Lepoko burukoa

ERABILERA BEREZIKO BURUKOAK

bidaia burukoa

Haurtxoko Erizaintzako Burkoa

Osatu zure atsedena fabrikako zuzeneko buruko onenekin

25 urte baino gehiagoko atsedenaldian espezialista garen heinean, zure beharretara egokiena den burkoa zein den aholkatu diezazukegu. Kalitate handiko gure ehun guztietan. Aukeratu zurekin ondoen egokitzen den burkoa eta gozatu zurekin merezitako atsedena. koltxoi.

Oinarriak eta Canapeak

Oinarriak eta koltxoiak

Oinarri finko tapizatuak

Lama anitzeko ohe-soterra / trundle ohe

Kanapeak

Egurrezko kanape tolesgarriak

Larruzko sofa tolesgarriak

Sofa tolesgarriak txinilla ehuna

artikulatua

Ohe artikulatuak

ATSEDEN ONAREN OINARRIA

Sofa, dibana edo ohe-soinu on bat aukeratzea oso garrantzitsua da zurea mantendu nahi baduzu koltxoi denbora luzez. Horregatik, Dormitienda-n, lo-sistemetan espezialista garen heinean, zuretzat eta zure koltxoiarentzat onena aholkatzen dizugu beti.

Oheburuak

Larruzko oheburuak

Chenilla ehunezko oholak

Premium Chenille ehunezko oheburuak

Belusezko oheburua

Egurrezko oheburuak

haurrentzako oholtza

Oheburuak pieza bat gehiago dira zure gela apaintzeko, estiloa hobetzeko edo zure atseden-sistema ezin hobeto osatzeko, urradura saihestuz. koltxoi hormaren kontra . Gure online dendatik kolore, ehun eta diseinu desberdinak ezagutu ditzakezu materialak zure gustura aukeratu dezakezula.

Osagarriak

Covers, Nordic eta Toppers

Nordikoa

lastaira-estalkia

Burko-zorroa

topper

LIHOAK

Beheko maindireak eta goikoak

Osagarriak eta dekorazioa

Kubik mahaia

Etxeko Dekorazioa

osatu zure atsedena

Gure oherako osagarriak garrantzitsuak dira erosotasun eta erosotasun ezin hobean atseden hartzeko. Geroztik edredoiak , lastaira-estalkiak y burko-zorroa. Dormitienda online-n zure atsedenerako beharrezko osagarriak eskaintzen dizkizugu, deskontu handiekin eta kalitate onenarekin. Gure produktuen konfiantza eta emaitzak areagotzeko ziurtatua eta bermatua.

paketeak

Koltxoia eta oinarrizko paketea

Koltxoi paketea gehi ohe tolesgarria

Canapé-oheko koltxoi paketea

Koltxoi eta haurrentzako sofa-paketea

Ohe artikulatua

Hobe elkarrekin!

Pakete eta multzoetan eskaintzarik onenak!! Deskontu gehigarria duten promozioak erosterakoan koltxoi gehiago kanapea edo oinarria. Ezagutu gure paketeak deskontu onenekin eta Promociones Dormitiendan.

ESKAINTZAK

kanapeak eskaintzen ditu

Koltxoi eskaintzak

Osagarriak eskaintzen ditu

Eskaintza eta promozio onenak koltxoiak, kanapeak, oinarri tapizatuak, burkoak , edredoiak y migrazioa. Hemen aurkituko duzu deskontu onenak dituzten Dormitienda produktuen aukeraketa. Gure eskaintza eta promozioen atalak kalitate handiko produktuak ditu prezio paregabeetan.

loguratsuak

nire kontua

0

Saskia

Bilatu produktuak

×

Hasiera » denda » Oinarriak eta Canapeak » Egurrezko sofa tolesgarri elektrikoa

From: 1.818,00 € From: 909,00 €

From: 1.818,00 € From: 909,00 €

Egurrezko sofa tolesgarri elektrikoa

Trustpilot

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

desde: 909,00 €

TwIvFPjbpgJQnZri

kanapeko galtzerdiak

Aukeratu aukera bat105x190105x200135x190135x200150x190150x200160x190160x200180x190180x20090x19090x200

kolorea

Aukeratu aukera batikatzIntxaurraNordikoaharitzNatureBlanco Garbi

desde: 909,00 €

Aukeratu kolorea

Aukera hau beharrezkoa da

ikatz Intxaurra Nordikoa haritz Nature Blanco

Aukeratu kanapearen tamaina

Aukera hau beharrezkoa da

90x190 90x200 105x190 105x200 135x190 135x200 150x190 150x200 160x190 160x200 180x190 180x200

hautaketa argia

zaharra kentzea - Tasak eta birziklapenaren kudeaketa barne hartzen ditu

Koltxoia/sotoia kentzea (+15,00 €)

Sofa zaharra kentzea (desmuntatzea barne) (+60,00 €)

0,00 €

Kendu beharreko koltxoi, malgukiak, kanapeak, oinarriak edo buruko ohol kopurua*

Zabalera gutxi gorabehera. erretiratu beharreko produkturik handiena*

90 cm gutxi gorabehera.

135 cm gutxi gorabehera.

150 cm gutxi gorabehera.

150 cm baino gehiago

Aurrealdean irekitzeko motorra Sofa automatikoki irekitzeko motorra sartu nahi duzu?

Sofa irekitzeko motorrAREKIN (+470,00 €)

Sofaren irekiera motorizaturik GABE (+0,00 €)

0,00 €

Aukera gehigarriak: 0,00 €

Produktuaren prezioa: 909,00 €

Guztira: 0,00 €

Egurrezko sofa tolesgarri elektrikoa kantitatea

Erosketa saskira gehitu

Doako muntaia ✚

Zaindu egiten dugu ibil zaitez non esaten diguzun

Bidalketa doan* (60 € baino gehiagoko eskaerak) ✚

Bidaltzen dizugu eta etxera doan.

*Dohainik bidalketa 2 eta 12 lanegun artean (60 € baino gehiagoko eskaerak).

Fabrikazio propioa Espainian ✚

Gure produktu guztiak Espainian kokatutako gure fabrikan fabrikatzen dira. INFORMAZIO GEHIAGO.

90 denda Espainia osoan ✚

Zuregandik oso gertu gaude, aurkitu hemen gertuen duzun denda.

EZAUGARRI

MATERIAL

PROPIETATE

Sofa tolesgarri elektrikoa urrutiko agintearekin ohe-somieren edo banakako somieren mugimenduak errazteko biren kasuan, bakoitza gutako bakoitzari egokituz mugimendu independenteak dituena.

Alboko egurraren lodiera 6 cm-koa, Koltxoiaren transpiragarritasunaren alde egiten du eta nahi gabe mugitzea eragozten du.

Estela sofa konbinatzen den koltxoiaren irmotasuna finkatzen du, hondatzea saihesten du eta erosotasun sentsazioa indartzen du.

Biltegiratze lekua egur trinkozko izkinez osatuta dago eta MDF taulak beheko estalkia ezin hobeto egokitzea ahalbidetzen duen zirrikitu batekin.

Oinarria altxatzean, gas-pistoiek eusten diote, gainean pausatuaz gain 2 errefortzu metaliko alboetan, guztiz egonkorra eta segurua lortuz.

sofa Lurzoruaren parean dago eta babesak ditu zuzeneko kontaktua saihesteko eta mugikortasuna errazteko, ohe azpian hautsa eta marraduraren aurkakoak saihestuz. Altxatzeko bi helduleku ditu. Eta beheko bi zutoin txiki.

1 OHE NEURRIAK 135 ARTE / 150 A PARTIR DE MEDIDAS BIKIAK.

5 artikulazio plano edozein mugimendutara egokituz eta postura aldaketa erraztuz.

Altzairuzko egitura indartu eta Herdoila galarazteko

30×30 E hodi karratu metalezko bainuontziaatseden egonkortasuna

60×20 metalezko hodi angeluzuzeneko bainuontzia

tratamendua herdoilaren aurkakoa

Bukatua epoxi pintura

38 xafla malgu

pala bikoitzak gerrialdeko laguntzarekin irmotasun erregulatzaileak

alboko tapoiak de polipropilenoa

Motor elektrikoa tentsio eta kontsumo baxu isila EEE onartua

segurtasun bateria atseden-posiziora itzultzeko elektrizitatearen hutsunea gertatuz gero

kabledun kontrolagailua eta 5 postu

2 arku koltxoia lotzen du kaxa-euskarriaren aurrealdean eta atzealdean

4 hanka ditu metal biribila

Altuera osoa 35 zentimetro

3 urte fabrikazio akatsengatiko bermea

Hankak 28 zentimetrotan

Muntura barne / Fabrikatzaileak gara

Oinarri elektrikodun xafladun oheak hainbat abantaila ditu, besteak beste:

erosotasuna: Ohearen posizioa elektrikoki egokitu ahal izatean, atseden hartzeko, irakurtzeko, telebista ikusteko edota lan egiteko postura ezin hobea lor daiteke.

Biltegiratze espazio gehigarria: Sofa tolesgarria denez, ohe azpiko lekua aprobetxa dezakezu ohe-oheak, edredoiak, burkoak, oinetakoak, etab gordetzeko.

Erabilera erraza: Elektrikoa izanik, ohearen posizioa botoi baten sakatzearekin egokitu daiteke, eta horrek bereziki erabilgarria da adinekoentzat edo mugikortasun urriko pertsonentzat.

diseinu erakargarria: Koltxoi elektrikodun ohe tolesgarriak diseinu moderno eta dotorea izan ohi dute, edozein dekorazio estilora ondo egokitzen dena.

Iraunkortasuna: Ohe-ohe elektrikoak kalitate handiko materialez eginak izan ohi dira eta iraupen luzea dute, epe luzerako inbertsioa erosotasunean eta lo egiteko.

Kutxa-estalki baterako koltxoi onena aukeratzea, neurri handi batean, bakoitzaren lehentasun pertsonalen araberakoa izango da, baita bere atseden-behar zehatzen araberakoa ere. Hala ere, hona hemen gomendio orokor batzuk kaxa-erdi baterako koltxoi egokia aukeratzeko:

malgutasuna: Garrantzitsua da koltxoia nahikoa malgua izatea ohe-soiaren posizio desberdinetara egokitzeko, batez ere ohe-somierra artikulatua edo elektrikoa bada.

Lodiera: Koltxoiaren lodiera, neurri handi batean, bilatzen ari zaren erosotasunaren eta duzun kaxa motaren araberakoa izango da. Oro har, koltxoiak gutxienez 15 cm-ko lodiera izatea gomendatzen da.

Arnaskortasuna: Airearen zirkulazioa ahalbidetzen duen koltxoi bat garrantzitsua da atsedenaldian tenperatura optimoa mantentzeko. Horregatik, garrantzitsua da aireztapena ahalbidetzen duen eta hezetasuna pilatzea saihesten duen koltxoi bat hautatzea.

Material: Koltxoiak material ezberdinez egin daitezke, hala nola, aparra, malgukiak, latexak, biskoelastikoak, besteak beste. Material bakoitzak bere ezaugarriak eta abantailak ditu, beraz, zure beharretara hobekien egokitzen dena aukeratu behar duzu.

irmotasuna: Koltxoiaren irmotasuna ere garrantzitsua da atsedenaldian jarrera ona bermatzeko. Oro har, koltxoia irmoa baina erosoa izatea gomendatzen da, bigun edo gogorregiaren muturrak saihestuz.

Egurrezko ohe-soterra elektrikoarekin eta urrutiko agintearekin

Ohe soterra eta urrutiko aginteak Canape Estela elektrikoa. Egurrezko ohe-sofa eta ohe elektrikoa nahi duzun posiziora erraz egokitzen dira eta atsedenaldian beharrezkoa den botoi bakarrarekin.

Egurrezko sofa elektrikoa Oinarri bat edo biz osatuta dago neurrien arabera, banakako edo zatitutako ohe-ohe batekin, nahi duzun posiziora egokitzeko.

kanapearen esna eskuzko irekiera aurrealdean eta ohe-somierra urrutiko agintearekin

Ohe tolesgarria eskuz irekitzeko aurrealdean Oinarri elektriko batez edo biz eta beheko espazio gehigarri batez osatuta dago gela txukun mantentzeko.

Nola funtzionatzen du oinarri artikulatu elektrikoak dituen sofa batek?

Ohe tolesgarriak koltxoi elektrikoarekin Kalitate handiko atsedenaz gozatzeko modurik erosoena dira, horretarako kaxa-mugikoak modu independentean mugitzen dira bikotea izatean uneoro posiziorik onena bilatuz gure bikotea molestatu gabe.

Egurrezko sofa tolesgarri baten eta sofa tolesgarri elektriko baten arteko desberdintasunak

Sofa tolesgarri elektrikoaren eta eskuzko baten arteko desberdintasun nagusia koltxoiaren oinarriak dira.

sofa batean eskuzko oinarria guztiz leuna eta goiko ehuna transpiragarria da, sofa elektriko baten kasuan koltxoiaren euskarria duten bi oinarriak barradun ohe bat edo bi ohez osatuta daude, nahi dugun posizioaren arabera artikulatzen laguntzen digutenak.

Bideo hau sofa irekitzeko motorrekin erakusten da, aukera hautatu behar duzu motor gehiago azken prezioan sartzeko

Sofa tolesgarri elektrikoa kolore ezberdinetan eskuragarri zure gelako estilora egokituz

Ohe-sotru elektrikoa erosteak hainbat onura izan ditzake, zure behar eta lehentasun pertsonalen arabera. Norbaitek ohe-egitura elektriko bat erostea kontuan hartzeko arrazoi batzuk

Koltxoi elektriko bat ohearen posizioa zure lehentasun pertsonalen arabera doitzeko aukera ematen du. Burua edo oinak altxa ditzakezu zuretzako posiziorik erosoena aurkitzeko, eta hori bereziki lagungarria izan daiteke bizkarreko mina, hankak nekatuta, bihotzerrea, zurrungak edo arnasa gutxitzen badituzu.

GALDERAK

Galdera arruntak

Zer da ohe erregulagarria?

Ohe artikulatua posizio ezberdinetan etzanda eta esertzeko aukera ematen duen kontrol bat dauka. Posizio zuzena luzaroago mantentzen lagunduko digu, erosotasuna areagotuz eta gure gorputzaren posizioa hobetuz. Ohe artikulatuek motor isila eta altxatzeko mekanismoa dituzte, altueraren arabera pertsonengana egokitzeko.

Ohe artikulatu motak

Dormitiendan 3 ohe artikulatu mota ditugu, bakoitzak abantaila desberdinak ditu, nahiz eta funtzioa ia berdina den:

Mediku

Elite egurra motorrekin

Motordun metalikoa.

Medikuntza denbora luzez ohean egongo diren pertsonentzat diseinatuta dago. Ohe erregulagarri honek gaixo bat zaintzeko behar diren ezaugarri guztiak eskaintzen ditu.

Motordun elite egurrari dagokionez, motor guztiz isila izateagatik eta gerrialdeko zatiak sendotzeko diseinatutako egurragatik desberdintzen da. Azala sendoa edo oso indartsua duten pertsonentzat diseinatua.

Azkenik, motordun metalikoa, kalitate handiko egurrezko xaflez egindako ohe artikulatua, sarbide erraza izateko motorra eta kable bidezko kontrola duena.

Koltxoia kontuan hartu behar dugu, latexezko edo biskoelastikoak aukeratu behar ditugu.

Zein materialez eginda daude?

Dormitiendaren ohe artikulatuak merkatuko material onenekin diseinatuta daude. Gure 3 ohe erregulagarriek erabiltzen eta partekatzen dituzten materialak hauek dira:

– 5 artikulazio plano, zerbikala barne, buruaren posizio eroso eta zuzena izateko, jarrera txarrak eta kontrakturak saihestuz. Gainera, edozein mugimendutara egokitzen da eta postura aldatzea errazten du.

– Altzairuzko egitura armatua

– Kable bidezko kontrola, edozein momentutan nahi dugun posizioa aukeratzeko aukera emango diguna

-4 hanka, ohearen arabera, zurezkoak edo metalezkoak dira

Gainera, ohe bakoitzak atal honetan aipatzen ez diren material gehigarri ugari ditu.

Burko on baten garrantzia ohe artikulatuetan

Burkoek gure koltxoia gehiago gozatzen lagunduko digute eta loaldian postura ezin hobea aurkitzen lagunduko digute. Bilatu bizkarra koltxoiaren gainean eusten laguntzen digun burko bat eta mugimendua errazten duena. Horretarako burko sorta zabala dugu pertsona bakoitzaren azalaren arabera egokitzeko.

Etxera ekarri eta konfiguratu al didazu?

Bai, Dormitienda-n guztiz DOAN ditugu muntaia eta garraioa. Dormitiendarentzat, gure bezeroen konfiantza, 25 urtez gordailatutakoa, lehentasuna da, horretarako egunero hobetzen dugu zerbitzu onenak eskaintzen jarraitzeko eta koltxoi eta sofa tolesgarrien edo finkoen muntaketarik onenak eskaintzen jarraitzeko, komunitate askotan garraio propioa txertatuz. eta muntatzaileek gure bezero bakoitzaren iritzi positiboa lortzen dute, non egunero baloratzen dugun entrega gure entrega-metodoak hobetzeko beharrezko txostenak lortzeko.

Zergatik aukeratu sofa tolesgarria?

Zure oherako oinarria aukeratzerakoan garrantzitsua da kontuan izan behar duzun espazioa. Gero eta gehiago espazio muga gehiago ditugu gure geletan, beraz, beharrezkoa da lekua aurreztea.

Behar duzuna lekua bada baina aldi berean lo lasai batez gozatu nahi baduzu, gure sofa tolesgarrien bilduma ezagutzea gomendatzen dizugu. Gure kanapeekin zure koltxoirako euskarri onena izan dezakezu baina, aldi berean, leku gehiago izango duzu zure gauzak gordetzeko. Domitienda-n kanape tolesgarrien artean aukera dezakezu aurrealde edo alboko irekidurarekin, zure gelaren arabera. Hainbat material ere baditugu.

Kanape, dibana edo ohe-soinu on bat aukeratzea oso garrantzitsua da koltxoia denbora luzez mantendu nahi baduzu. Horregatik, Dormitienda-n, lo-sistemetan espezialista garen heinean, zuretzat eta zure koltxoiarentzat onena aholkatzen dizugu beti. Gure online dendan edo gure denda fisikoren batean, kanape eta oinarrien modelo eta prezio guztiak ikusi, probatu eta kontsultatu ahal izango dituzu. Egurrezko sofak, tapizatuak, tolesgarriak eta finkoak. Lineako dendatik zerbitzu bat dugu, eta zuretzako edo larru sintetikozko sofa onena aholkatuko dizugu, daukazun edo erosiko duzun koltxoiaren ezaugarrien arabera.

Canape finko edo tolesgarri motak

Dormitiendan kanape bilduma handia dugu. Zuretzako sofa aproposa zein den jakiteko, gure katalogoa gure online dendan ikus dezakezu, gure dendetara etor zaitezke edo deitu eta aholkatuko dizugu.

Hauek dira gure online dendan aurki ditzakezun kanape motak:

Egurrezko sofa tolesgarriak

Chenilla ehunezko kanapeak

kanape finkoak

Biltegiratzeko lekua behar baduzu, sofa tolesgarria gomendatzen dizugu, zure gelan leku gehigarririk behar gabe gorde eta gordetzeko aukera izango duzulako. Sofa tolesgarriak albotik edo aurrealdetik ireki daitezke, zure lehentasunen arabera.

Gure online dendan kanape eta kanape tolesgarrien eskaintza guztiak aurkituko dituzu. Deitu iezaguzu aholkularitza behar baduzu.

Zergatik erosi zure sofa tolesgarria Dormitienda-n?

Dormitiendan kanape-bilduma anitza eskaintzen dizugu, zure beharretara hobekien egokitzen dena aukera dezazun.

Sofa finkoak, egurrezko sofak, tolesgarriak eta material eta kolore ezberdinetako sofa tapizatuak ditugu, zure logela eta biltegiratze beharretara hobekien egokitzen den sofa izan dezazun.

Gainera, zure sofa gurekin erosten baduzu, doako garraioa eta muntaia eskaintzen dizugu. Canapea bakarrik ordaintzen duzu kostu gehigarririk gabe.

Doako finantzaketa aukerak ere eskaintzen ditugu, interesik gabeko kuota errazetan ordaintzeko.

Deitu iezaguzu gure kanapeei buruzko informazio gehiago behar baduzu edo bisitatu gure webgunea non gure bilduma osoa aurkituko duzu.

Oinarri bat edo koltxoi bat behar duzu?

Zure koltxoirako euskarri baten bila bazabiltza, gure online dendan zure koltxoiari egokituko zaizkion oin tapizatuak eta ohe-somierrak aurkituko dituzu.

Bata edo bestea aukeratzerakoan, oheratzeko orduan bilatzen ari zaren egonkortasunaren araberakoa izango da. Ohe-somierrak, oholez eginak izanik, malgutasun eta mugimendu handiagoa eskaintzen dute oheratzean, bizkarraldea sendotuz. Aitzitik, oinarri tapizatuek, pieza bakar batez osatuta, atseden egonkorragoa eta mugimendu gutxiagokoa eskaintzen dute.

Oinarri tapizatuek egonkortasun handiagoa eta deformazio eta zartadura gutxiago eskaintzen badute ere, ez dute ohe-oheak bezain transpiragarritasunik eskaintzen.

Kasu honetan, oheen maindireak transpiragarriagoak dira koltxoientzat. Dormitiendan gure oinarri tapizatuak hobetu ditugu eta material transpiragarria sartu dugu koltxoiek arnasa har dezaten.

Oinarria edo sofa bat aukeratzen baduzu, Dormitienda-n erosteko konfiantza eta bermea izango duzu 25 urteko esperientziarekin atsedena fabrikatzen.

Zenbat denbora irauten dute tolestutako kanapeak?

Dormitienda-n kalitate handiko Kanapeak ditugu, horregatik haien iraunkortasuna handia da.

Dormitienda kanapeek 10 eta 20 urte arteko iraupena dute, erabileraren eta zaintzaren arabera.

berrikuspen

Gomendatzen dugu ...

Karbonozko Burko biskoelastikoa

Burko biskoelastikoa karbonoarekin. Berrikuntzarik onena. Nukleo biskoelastikoa bakterizida natural gisa jarduten duen karbono aktiboarekin eta lurex zilarrezko hariarekin konbinatzen ditu. Gehiegizko izerdia eta beroa duten bezeroentzat gehien saltzen den burukoa, material termogenikodun burko honek atseden hartzen lagunduko dizu eta atsedena hobetzen lagunduko dizu.

desde: 43,00 €

desde: 43,00 €

70 75 80 90 105 135 150

Aukera hau beharrezkoa da

Aukeratu aukera

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

50

Nature latexeko koltxoia

Natura Latexeko Koltxoi Lodiera 20+1 zentimetro Dormitienda. Bereziki ukitu belartsuko koltxoi leun bat bilatzen duten pertsonentzat diseinatua. Oso erosoa.

desde: 563,85 €

desde: 563,85 €

80x180cm 80x190cm 80x200cm 90x190cm 90x180cm 90x200cm 105x180cm 105x190cm 105x200cm 110x180cm 110x190cm 110x200cm 120x180cm 120x190cm 120x200cm 135x180cm 135x190cm 135x200cm 140x180cm 140x190cm 140x200cm 150x180cm 150x190cm 150x200cm 160x180cm 160x190cm 160x200cm 180x180cm 180x190cm 180x200cm 200X200cm


Rezolaren ikasketa bekak Rezolak sortu zituen ikasketa bekak, karrera egiteko. Bere aldetik ikasi zuen berak, posta bidez.

Hizlaria(k): Aiestaran Pikabea, Ebaristo

Embed Deskargatu

Deskarga:

Bideo hau erabili nahi baduzu, jarri gurekin harremanetan eta kalitate onean bidaliko dizugu. Ez ahaztu mezuan DON-111-004 kodeko bideoa nahi duzula aipatzea: ahotsak@ahotsak.eus


Bot: hizkuntza arteko 51 lotura lekualdatzen; aurrerantzean Wikidata webgunean izango dira, d:Q6698292 orrian


1. izond. Baiezkoa; zerbait badagoela edo zerbaitek zerbait baduela adierazten duena. Antidoping kontrolean emaitza positiboa eman du. 2. izond. Dena sistematikoki goraipatzeko eta aurrerantz bultzatzeko joera duena; delako pertsonaren jarrera edo portaera. 3. izond. Onuragarritzat jotzen dena. Pentsamendu positiboak. 4. izond. Errealitatean behatutakoa, esperientziaren emaitza objektiboa dena. Gertakari positiboa. 5. iz. ARG. Jatorrizko irudiaren koloreen tonuekin bat datozen, hau da, tonuak alderantzikatuta ez dauden, argi-itzalak dituen kopia nahiz diapositiba. 6. izond. ELEKTR. Naturan diren bi karga elektriko motetako bat, elektroiak ez duena eta negatiboaren kontrakoa. 7. izond. MAT. Zenbakiez mintzatuz, zeroa baino handiagoa dena. • zuzenbide positibo. Ik. zuzenbide.


Kristautasunean, eskapularioa kristau kultu eta liturgiarako erabiltzen den objektu bat da, zehatzago sakramental bat.

Eskapulario monastikoa.

Deboziozko eskapularioa.

Bi adiera ditu: jantzia izan daiteke, edo kutun bat.

JantziaAldatu

Eskapulario monastikoa oihalezko zerrenda luzea da, erdian burua sartzeko zuloa duena eta gorputzaren aurrealde eta atzealde osoan luzatzen dena, sorbalden gainetik jantzirik, eta kristau ordena eta kongregazio batzuen jantzi erlijioso gisa janzten dena.

Kutun edo talismanaAldatu

Deboziozko eskapularioa, berriz, soka batez loturiko bi irudi erlijiosok osaturiko objektua izendatzen du, elkarte erlijoso bateko kidetasuna edo debozioa adierazteko erabiltzen dena.


Sutarako egurra bezeroei nola eramaten zien Egurra nora saltzen zuten. Idiekin kalera eramaten zuen sarritan egurra, bezeroengana.


CVCEPHOTO nazioarteko argazkilaritza lehiaketarekin uztarri berean jarraitzen dute Bilbao Mendi Film Festivalak eta Donostiako Club Vasco de Camping Elkarteak. Iaz egin bezala, aurten ere Bilboko Metroan erakutsiko dituzte lehiaketako alerik onenak. Mendi jardueran oinarritutako argazki bikainak Metroko geltoki esanguratsuenetako sarrera-irteeretan ikusi ahal izango dira abenduan.

CVCEPHOTO 2016ko lehen hiru saridunek inauguratuko dute erakusketa gainera, eta horrez batera Mendifilmeko egitarau barruan mahai-ingurua eskainiko dute mendiko argazkilaritzaz eta euren obraz hitz egiteko. Krystle Wright australiarra, Yhabril bilbotarra, eta Paul Bride kanadiarra dira protagonistak.

Baina CVCE eta BMFF arteko elkarlana haratago doa. CVCEPHOTO lehiaketaren hirugarren edizioak atal berri bat izango du, Bilbao Mendi Film Festivalaren 10. edizioko karteleko argazkia hautatzeko balioko duen atala.

Txema Garay CVCE-ko Presidentea eta Jabi Baraiazarra BMFF-eko Zuzendaria berriki bildu dira Bilboko Zabalgune eraikineko egoitzan akordioa lotzeko.


Natur Txokoa ingurumen-ikasgela da, ingurugiroa hedatzeko helburuarekin Cristina Enea Fundazioak kudeatzen duena. Bere helburua da ingurumen-aberastasun handia duen kokagune historiko honetatik naturarekiko errespetua sustatzea, aisialdiko jarduera didaktikoen bidez. Bertaratzen diren familiei materiala emango zaie norbere kabuz mendian zehar ariketa ezberdinak egin ditzaten.

Gehiago irakurri

Urgull ezagutu mendi ibilbideak

Uztailak 02 - Abuztuak 27 • 18:00 • San Telmo Museoa (Parte Zaharra) Euskaraz

San Telmo Museoak Urgulleko Historiaren Etxean antolatutako jarduerak familiei zuzenduta, uztaileko eta abuztuko ostiraletan.

Jarduera hauek familientzako berariaz prestatutako mendiko ibilbide dinamizatuak dira Urgull era ludikoan ezagutzeko.

Adina: +5 urte

Uztailak 2: Kanoiei su, kanoiak hobeto ezagutzeko ibilbide ludikoa Uztailak 9: Urgulleko mamuak, ibilbide beldurgarria Uztailak 16: Hizkiak dantza, mendian dauden inskripzio eta idazkien bila Uztailak 23: Zer itxura du Urgullek? Beste era batera begiratzeko jolasa Uztailak 30: Kanoiei su, kanoiak hobeto ezagutzeko ibilbide ludikoa Abuztuak 6: Urgulleko mamuak, ibilbide beldurgarria Abuztuak 13: Hizkiak dantza, mendian dauden inskripzio eta idazkien bila Abuztuak 27: Zer itxura du Urgullek? Beste era batera begiratzeko jolasa

*******************

Jarduera doakoa da, baina aurrez lekua erreserbatu behar da webgunearen bidez; erreserbak egiteko epea ekainaren 24an zabalduko da.


Frode eta Storm jauna (elikagaiak ia haurrak bezainbeste gorroto dituena) eraikuntza berean bizi dira, Irene TB eta Ravn andereñoarekin batera. Ganbaran izaki misteriotsu bat bizi da, eta Frode eta beste bihurriak nor den jakiten saiatuko dira.

Zerrenda:

Egile nagusia:

Kirkegaard, Ole Lund (1940-1979)

Beste egile batzuk:

Ugarte Gracianteparaluceta, Garbiñe

Argitaratua:

[S.l.] : Sushi Books, 2015

Bilduma:

Bitartekoa (Sushi Books)

Gaia

Misterioa -- -Eleberriak -- -Haur eta gazteentzako liburuak -- -Eleberriak -- -Haur eta gazteentzako liburuak


Lur Zufiriak (Ormaiztegi, 2003) betidanik izan ditu inguruan txirrindularitza zaleak. Gurasoek txirrinduaren harra sartuta dute eta haiekin ibiltzen hasi zen 10 urte zituela. Iazko urtea Gipuzkoako ziklo-kros txapelketa irabazten eta Euskadikoan seigarren egiten amaitu zuen. Ormaiztegiko 47. Ziklo-krosean bigarren egin du aurreko igandean. Iaz mailaz igo eta kimuetan ari da.

Gurasoen zaletasunak probatzeko gogoa sortu zizun?

Bai, Ampo taldean hasi nintzen 10 urterekin, baina nor bere kasara entrenatu behar zen eta ni gurasoekin ibiltzen nintzen. Etxean asko lagundu didate, zaletasuna dutenez beraiekin joateko aukera izan dut. Goierri aldean ibiltzen ginen eta adi-nean gora egin ahala kilometroak gehitzen joan ginen. Egia esateko, gero eta gehiago gustatu zitzaidan eta nire burua hobetzen ikusteak ere jarraitzeko bultzada eman dit.

Iazko urtea kimuen mailan amaitu zenuen.

Tolosako Gipuzkoa Ogi-Berri taldean nago, nesken taldea da. Astero entrenamendu taula bat jartzen digute eta astean behin Donostiako Belodromora joaten naiz pistan entrenatzea. Ni, hala ere, ez naiz pistan ibiltzen.

Pistakoa gogoko ez eta ziklo-krosa aukeratu zenuen. Zergatik?

Ziklo-krosa askoz ere biziagoa da, pistakoa monotonoagoa da. Biak probatu ditut eta ziklo-krosarekin geratu naiz.

Oñatin Gipuzkoako txapelketa irabazi zenuen.

Bai, lokatz asko zegoen eta oso gogorra izan zen, baina oso gustura aritu nintzen. Irabaz-teak jarraitzeko gogoa ematen dizu.

Izarran (Araba) urte amaieran jokatu zenuen Euskadikoa eta seigarren egin zenuen. Nola joan zen?

Oñatikoa biziagoa izan zen, Izarran lokatza itsatsi egiten zen, eta ni ere ez nengoen nire onenean, aurreko astea gaixorik eman bainuen.

Eta, hala ere, seigarren egin zenuen. Ez da marka txarra, ala?

Ez, postu ona da.

Zure lagunek egiten duten gauza bat baino gehiago ezingo duzu egin entrenatzera joateko. Konpentsatzen du?

Bai, zalantzarik gabe. Asko gustatzen zait lagunekin egotea eta txirrindularitza ere gustatzen zait. Areago, txirrindu munduak Ormaiztegitik kanpoko mundua ezagutzeko aukera eman dit, baita lagun berriak egiteko parada ere.

Eta etorkizuna?

Txirrindularitzarekin jarraitu eta irakasle gisa ikusten dut nire burua.

Ormaiztegin bertan aritu zara aurreko asteburuan. Zer moduz?

Gogorra izan da, elurrarekin parte hartu dudan lehen aldia izan delako, baina ondo. Bigarren postua egin dut, eta gustura geratu naiz.

Goierriko albisteak euskaraz, libre eta kalitatez jaso nahi dituzu? Horretarako zure babesa ezinbestekoa zaigu. Egin zaitez HITZAkide! Zure ekarpenari esker, euskaratik eginda dagoen tokiko informazio profesionala garatzen eta indartzen lagunduko duzu.

Egin HITZAkide

Azken egunetako irakurrienak

1

Kirol bat baino gehiago

2023/06/05

2

Haragi gordina… Hilerri!

2023/06/05

3

Latinaren arrastoa, ‘-ain’

2023/06/05

Goierriko Hitza

943 16 00 56

goiberri@hitza.eus

Oriamendi, 32 – BEASAIN

Nor gara

Aniztasun politika

Argitalpen politika

Pribatutasun politika

Cookieak

Babesleak:

Hasi saioa HITZAkide gisa

X

Saioa hasten baduzu, HITZAkide izatearen abantailak baliatu ahal izango dituzu.

HITZAkide naiz, baina oraindik ez dut kontua sortu SORTU KONTUA

Zure kontua ongi sortu da.

Hemendik aurrera, zure helbide elektronikoarekin eta pasahitzarekin konektatu ahal zara, HITZAkide izatearen abantaila guztiak baliatzeko.

Sartutako datuak ez dira zuzenak.

Zure kontua berretsi gabe dago.

Posta elektronikoa

Pasahitza (Pasahitza ahaztu duzu?)

SARTU

Pasahitz berria ezarri da eta zure helbide elektronikora bidali da.

Sartutako datuak ez dira zuzenak.

Posta elektronikoa (Identifikatu)

BIDALI

Ezagutu HITZAkide izatearen abantailak eta aukeratu HITZAkide izateko gustuko modalitatea

HITZAkide izan nahi dut

Aldatu zure pasahitza

X

Pasa hitza ondo aldatu da.

Aurreko pasahitza

Pasahitz berria

Pasahitz berria errepikatu

Aldatu

Oraindik ez zara HITZAkide?

X

Tokiko informazioa profesionaltasunez eta euskaraz modu librean kontatzea da gure eginkizuna. Horretarako, zure ekarpena beharrezkoa da, eta ongi maitatzeko modurik zintzoena da HITZAkide egitea.


Hezkuntza zientzietan Doktorea (BU), Hezkuntzan Lizentziatua (BU) eta Kataluniako Oberta Unibertsitateko Psikologia eta Hezkuntzako Irakasle titularra. Gaitasun Digitaetako eremuaren zuzendaria eta Hekuntza eta IKT-en Masterreko (e-learning) irakaslea da. Edu@l ikerketa taldean ikertzaile nagusia da. Bere ikerketa ildoa IKT-en erabilpenean garatu du, eta, zehazki, irakasleen online formakuntzan.


2010eko irailean ireki zen Bilbao Arena Kirol-jauregia hiriburuko Miribilla auzoan dago. Eraikinerako erabilitako harrizko osagaiek 1995ean itxi zuten meategi zaharrean zegoen harria dakarte gogora eta kanpoko apaingarriek inguruko naturarekin lotzen dute.

Bilbao Arenak, 30.000 metro koadrotik gorako eremuan, Miribillako auzotarrek erabiltzeko kiroldegi bat (igerileku eta gimnasioz osatua), eta egun Bilbao Basket saskibaloi taldeak jokatzeko erabiltzen duen kantxa eskaintzen ditu.

10.000 ikusle inguruko edukiera du jokaleku honek. Kirol-partidetarako erabiltzen ez denean, kantxako gune hori era askotako ekitaldi eta ikuskizunak hartzeko prest dago eta egun, familia osoarentzako ikuskizunak, kontzertuak eta era askotako kirol ekitaldiak hartzeko toki gisa pisu handia izaten ari da. Izan ere, hiru ekimen ezberdin batera egin litezke bertan.

Zerbitzuak: Komunak / Taberna/kafetegia / Parkinga

Eskaintzak

Irisgarritasuna

Eskaintzak

Itzultzea

Orrialdea inprimatu

Facebooken partekatu

Twitteren partekatu

Pinterest en pin bat gehitu

Non

Datu interesgarriak

Baliabide mota:

Eraikuntzak edo egitura interesdunak

Monumentu mota:

Kirol-jauregia

Helbidea:

Askatasuna 13 - 48003 Bilbao

Telefonoa: +34 946 010 411Telefonoa:

+34 946 010 411

Helbide elektronikoa:

bilbaoarena@bilbaoekintza.bilbao.eus

Weba:

www.bilbao.eus/cs/Satellite?cid=3009273064&language=es&pagename=Bilbaonet%2FPage%2FBIO_listadoEquipamientos


< Itziar Elias: “Euskal Herrian gatazka armatuak utzi dituen min guztiak azaleratzen ditugu oholtza gainean” | Enriqueta Vega: “Antzerkiaren funtzio soziala ahaztu dugu” >

Antton Luku: “Dena da eztiegi, eta antzerkiaren etsaia da delako eztitasun hori”

Iker Tubia

Berria, 2018-02-13

Iruñean inauteriak indartzeko gogoaz direla eta, Zaldiko Maldiko elkartean izan da Luku, libertimenduaren gakoak azaltzeko. Inauteriak tabuak hausteko tresna egokia direla uste du.

Ikusmina sortu du gaiak, jende anitz bildu baita Antton Luku (Kalifornia, AEB, 1959) antzerkigile eta idazleak Iruñean eman duen hitzaldira. Inauteriak izan ditu hizpide, gai horri buruz anitz ikertu eta idatzi baitu. Euskal dantza eta kultura tradizionalari atxikirik egin du bere ibilbidea, eta irakasle izan da urte luzez, erretiroa hartu zuen arte.

Libertitzean, politika egiten da?

Libertitzea jostatzea da, baina horretan politika ere bada. Arizaleek inauteria egiten dute helburu politiko batekin. Ifrentzu bat da inauteria, eta pentsatzen da egin daitekeela beste molde batez kasik dena. Antolatzaileek badute jomuga bat, halako jendeari mintzo dira. Hori Zubietan ageri da oraingo problemarekin: beste batzuk joaten dira, eta horiei ere mintzatu behar zaie?

Publiko berri hori izanda, nola lor daiteke oreka?

Ez dakit. Fama handia duten inauteriek dute problema hori. Beharbada publizitate handiagatik da. Zubietako inauteriak osagai guziak ditu bere barnean, oso ederra da, eta begia erakartzen du. Erraten bada jendea ezin dela filmatu, jadanik bahea pasatzen duzu. Inauteriak ikustera joan zara, ez filma egitera.

Edozein herritako inauterietan politika egiten dute?

Orain, folklorizazioa da inauterien problema. Badira batzuk demostratiboak direnak bakarrik, ibilaldi soil eta gauza aski itxurazkoa. Hastapen batean ukan dute, baina utzia dute dimentsio politikoa. Iruditzen zait ahuldu direla batzuk, eta, berriz abiatzen direlarik, dimentsio politiko horretatik egiten dutela.

Antzerkia tresna eraginkorra da inauterietarako?

Europa guzian inauteriak ezerranaren erratea du misio; nonbait, tabuen kontra borrokatzea. Bidean galtzen badituzu funtzio hori espresuki duten pertsonaiak, ez duzu zure jomuga aurkitzen. Hori da orain sentitzen, eta zinez ikuspegi horretatik ari dira berriz abiatzen.

Adierazpen askatasuna kolokan jartzen duten garai hauetan, inauteriek lagundu dezakete?

Horregatik interesatzen zait orain, horregatik bakarrik esan nezake kasik. Jendea hunkitzeko dimentsio estetikoa izugarri inportantea da, baina arizaleak ez du horrek motibatuko. Uste dut autozentsura batean garela denak, eta antzerkiaren problema ere bada: presentatzen diren gauzak dira aski kamuts. Gero, tresnak hor dira: Internet, argazkiak, filmak... eta kontestutik kanpo baliatua izaten ahal da. Beraz, ene ustez, arizale guziak ari dira gibelerat. Dena da eztiegi, eta antzerkiaren etsaia da delako eztitasun hori. Antzerkiak behar du proposamen argi bat. Bada hitzartze bat, eta posizionamentu bat. Behar duzu erran: “Nik hau pentsatzen dut”. Hortan ezartzen duzu publikoa alde edo kontra, baina zuk inpaktu bat bilatzen duzu. Orduan, egiten baduzu gauza polit eta leun bat, ez zara inauterian. Inauteriak behar du zerbait hautsi. Komunitatearen berbiltzearen funtzioa du, baina interesa da haustea.

Orain, zer indar du herri antzerkiak zuen inauterietan?

Uste dut aski gauza ahula dela, baina ez hain ahul. Denbora berean, iduritzen zait Iparraldean azken bi urteotan oso gazte interesgarriak biltzen dituela inauteriak. Ikusten dute Iparraldea fisikoki biziki aldatu dela. Material horrekin lan egiteko, inauteria da zinez tresnarik egokiena: hor dira elkarteak kontaktuan jartzen, hor pausatzen da hizkuntzaren problema, hor nahi da kausitu zaharrei edo berriei... Orduan, horren arabera antolatzen duzu, berregituratzen duzu zure ingurua.

Moldatzea beharrezkoa da?

Bai, bai, bai. Zuk gogoan jartzen zaizuna diozu, baina denbora berean, kausitu nahi baduzu, behar duzu ontsa egokitu zure solasa.

Posible da hiri handi batean horrelako inauteririk egitea?

Nik arras uste dut baietz. Hiriak ez dira gauza neutroak, ez da dena berdin. Hirietan espazioak zatitzen dituzte, herrietan bezala. Ene ustez, dena asmatzeko da, baina dakien batek dena asmatzen du fite. Ikuskizunak baditu bere arauak, eta zuk, ez badituzu sekula ikasi, antzerkian ariz berriz deskubritzen dituzu. Lasterrago da galde eginez.

Harremanak ezberdinak dira hirian, dena den; indibidualagoak.

Baina hori zailtasun handia da ere orain Iparraldean. Anitz eraiki da, eta aldatu dira harremanak. Horrelako data batzuk behar dira; praktika batzuk eta solas batzuk ukan.

Transmisioan etenak kezkaturik jarraitzen duzu?

Hori da ene kezkarik handiena. Ikasten ahal dituzu hamar liburu, inspirazio bat izan daiteke arizale batentzat, baina transmisioa egiten da ekintzez. Baina, horrendako, behar duzu taldea maiztasun batekin ikusi, eta hori biziki errazago zen lehenago. Egiten da, denek nahi baitute, baina gauza inperfektu bat da.


Trikitixaren bilakaera eta gaur egungo iruditeria kolektiboa: azterketa konparatiboa — Unibertsitatea.Net

Edukira salto egin | Salto egin nabigazioara

Egin zaitez UEUkide!

Sartu

Hemen zaude: Hasiera › #txiotesia › Txiotesia 6 › Trikitixaren bilakaera eta gaur egungo iruditeria kolektiboa: azterketa konparatiboa


Lehoi erregea, eta Disney kompainiaren filmerik ez da sekula santan euskaraz bikoiztu, sentitzen dut.


Gardentasuna eta informaziorako eskubidea - Ingurumen, Lurralde Plangintza eta Etxebizitza Saila - Eusko Jaurlaritza - Euskadi.eus

Joan edukira

euskadi.eus

Hasiera-orria

Gaiak

Eusko Jaurlaritza

Tramiteak

Tresnak

Kontaktua

Bilatzailea

Web-mapa

Bilatu euskadi.eus-en

Informazio Orokorra

Erabilerraztasuna

Lege-informazioa

Cookie politika

Egoitza Elektronikoa

Hizkuntza

Nire karpeta

Kontaktua

Bilatu euskadi.eus-en Bilatu

Lurralde Plangintza, Etxebizitza eta Garraio Saila

Datuen babesari buruzko informazio oinarrizkoa

Zure datu pertsonalak erabiliko dira, eta tratamendu-jarduera honi erantsiko zaizkio: Lurralde plangintzari, etxebizitzari eta garraioei buruzko eragiketa estatistikoak.

Arduraduna: Zerbitzu Zuzendaritza, Lurralde Plangintza, Etxebizitza eta Garraio Saila

Helburua: EAEko lurralde-plangintzaren egoera eta etxebizitzaren eta garraioen sektoreak ezagutzea, baita biztanleriaren egoera ere etxebizitza-premiari eta -eskaerari eta mugikortasunari dagokienez.

Legitimazioa:

Interesdunaren adostasuna.

Tratamendua beharrezkoa da, aplikagarriak diren lege-eginbideak betetzeko.

Tratamendua beharrezkoa da, interes publikoaren aldeko eginkizunen bat betetzeko edo tratamenduaren arduradunari emandako botere publikoak betetzeko jardunean.

Hartzaileak:

Ez da daturik lagatzen

Eskubideak: Datuak eskuratzeko, zuzentzeko eta ezabatzeko eskubidea duzu, baita informazio gehigarrian jasotzen diren bestelako eskubide batzuk ere.

Informazio osagarria: Gure web-orrian kontsulta dezakezu Datuen Babesari buruzko informazio gehigarri eta zehaztua:

www.euskadi.eus/informazio-klausulak/web01-sedepd/eu/gardentasuna/038500-capa2-eu.shtml

Araudia:

Datuen Babeserako Erregelamendu Orokorra (www.euskadi.eus/contenidos/informacion/normativa_dpd/eu_def/adjuntos/RGPD-2016_0679_eu.pdf ).

3/2018 Lege Organikoa, abenduaren 5ekoa, Datu Pertsonalak Babestekoa eta Eskubide Digitalak Bermatzekoa. (www.boe.es/boe_euskera/dias/2018/12/06/pdfs/BOE-A-2018-16673-E.pdf )


Izugarria da hezkidetzaren defentsari zuzendutako lege-erreferentzien kopurua, legedi gaztea dudarik gabe beste esparru batzuetakoekin alderatuz gero. Lege horietako askotan egindako zuzenketek agerian uzten dute bidea egin egin dela baina urruti dugula helmuga. Justiziazko ispirituak zeharkatzen ditu guztiak, ezin bestela izan bizikidetza bermatzea helburu duten legezko testuetan.

Urte luzez entzun eta irakurri ditugu Hezkidetzari lotutako legeek jomuga duten helburuez. Horiek lortzeko moduetatik eta ekintzetatik irakurgaian berritzaile egin zaizkidanak erreskatatuko ditut.

Eskoletan epikoa, handia izan da narratiben epizentroa. Nola eta nondik eraiki ditzakegu bestelako epikak? tankerako galderen inguruan hitz egiten digute Lokatza, pentsamendu feminista narrasean podcastean. Eskoletan epikoa ahaztu gabe jendartearen alde anonimoa, bizitza aurrera daramatenena gehitzeko gonbita luzatzen du Marian Moreno Llanezak bloke honen irakurgaiaren hasieran. Iritsi da, antza, kontakizun berriei, intimoagoei lekua egiteko ordua. Horren lekuko, aurretik laidoztatua izan zen, Annie Eurnaux-ek irabazitako azken Literatura Nobel saria.

Legea ere bide beretik doa balioak eta emozioak lantzeko guztiok ezinbesteko dugun hezkuntza afektibo-sexualaren beharra azpimarratzen duenean. Mutilak beraien burua zaurgarri agertu eta sentimenduez umetan bezala hitz egitera ausartuko diren unearekin egiten dut amets.

Esperantzara kondenatuak gaudela eta, DBHko mutil gehienen arduren aurreko jarrera buruan, poza eragin dit norberaren eta hurkoaren zaintzari eskainitako atalak, Curriculumari dagokion 17. artikuluko c) atalean dionak:

“Beharrezko jakintzak gehitzea, etxeko lanak eta pertsona zaintza dela eta, neskek nahiz mutilek gaur egun dauzkaten eta etorkizunean izan ditzaketen beharrizanen eta erantzukizunen ardura har dezaten”

Curriculumarekin jarraituta emakumeek gizadiaren garapenari egindako ekarpenak txertatu behar dira jakintza arlo guztietan. Banakakoen ekarpenez gain egin diezaiogun justizia edozein mugimenduk baino iraultza gehiago ekarri duen feminismoari bere historia ezagutzera emanda!

Nagore Iturriotzek pedagogia bera ezbaian jarri eta transgresiorako gonbita egiten du https://www.pikaramagazine.com/2019/03/hezkidetzatik-pedagogia-feministarantz/ Pikaran idatzitako artikuluan.

Inor gutxik izango du, modu irekian behintzat, elkarbizitza helburu duen testuon edukiaren kontra azaltzeko ausardiarik. Youtuber eta influencer batzuk baina sare sozialen bozgorailuaz baliatzen ari dira “genero desinformazioa” deritzona egiten eta zabaltzen, mito matxistak betikotzen. Politiko batzuek eta aipatutako pertsonaia ospetsu horiek esandako mantrak tokia hartzen ari dira hezkuntza esparruetan ere. 2021eko Gazteria eta Genero Barometroak dionaren arabera negazionismoa gero eta gehiago zabaltzen ari da nerabeen artean, indarkeria matxista gai ideologikoa dela esaten baitute horietako batzuk.

Gauzak horrela, ezin egokiagoa curriculum-aren atalean aipatutako esku-hartze hau: Informazio eta komunikazioa teknologien erabilera kritiko eta segurua lantzea.

Batzuen ohoreak eta izen onak, botereak azken finean, besteen sufrimenduak baino pisu handiagoa izateagatik ez-ikusiarena egietari uzteko garaia iritsi da, bestalde.Tratu onen aldeko apustuari lotuta eta pertsonala politikoa ere badela ideiarekin bat eginez ospatzen dut lege berriak edozein susmoren aurrean horren jakinarazpena egitera derrigortzeak.

Bistan da balioen aldaketa sustatuko duen Curriculumaren aldaketa dela legeek agindutakotik errealitatera jauzi egiteko tresna.

Oraintsu arte aldaketa aurrera eramango dugunon formakuntza Zuzendaritza taldeen borondatearen eta sentsibilitatearen araberako izan da. Ongi-etorriak legearen 32. artikuluak aipatzen dituen prestakuntza-planak!.

Hezkuntza eredu eta proiektu berriak ez dute lur hartuko baliabiderik gabe. Ulertezina da alde horretatik Hezkidetza plana hainbat urtez izandako ikastetxeek hori galtzea, hezkidetza berez dabilen jostailua balitz!

Argigarri egin zait aurretik idatzitako Legea, gizarte aldaketarako tresna legeen elementuez gain horiek aurrera eramateko lidergoez eta baliabideez hitz egiten duelako eta, lurra hartuta, legeen eraginkortasuna ezagutzeko baliabideak eskaintzen dituelako.

Lehen hezkuntzako neska-mutilen mintzo argiak mahai gainean uzten du egiteko dugunaren itzela!

IDAZLEA: edurre iruzkinik ez:

Bidali mezu elektroniko bidezIdatzi honi buruzko bloga!Partekatu Twitter-enPartekatu Facebook-enPartekatu Pinterest-en

ETIKETAK #Edurre, LEGEDIA

LEGEDIAK PAPERETIK IKASTETXERA SALTO EGITEAN

Legerik gabe egia da aldaketak ez direla aurrera ateratzen, edota, gizartea eraldatzeak denbora gehiago eskatzen duela. Baina, batzuetan, lege, plan, protokolo, etab. desberdin mordoa ditugunaren eta hauek aldi berean burutu beharraren sentsazioa daukat.

Guztiak aurrera ateratzea zail egiten da askotan ikastetxeetan, ez gogo faltagatik baizik denbora faltagatik. Utopikoa izan arren, Plan guztiak barneratzen dituen bakar bat planteatu beharko litzateke, ikastetxeei honen ezarpena eta betearaztea errazteko eta horrela benetako eraldaketa hezkidetzailea bultzatzeko.

Argi daukadana da, hezitzaileak heztea dela ezinbesteko neurria aldaketak behar bezala bideratu ahal izateko. Honetan pentsatzean, honakoa etortzen zait burura: Irakasle guztiak kontziente ote dira gizartea eraldatzeko beraien paperaren garrantziaz?

Ikastetxeetako irakasleez gain, familiak Hezkidetzan heztea ere ezinbestekoa izan beharko luke. Ikastetxean landutakoak segida bat izan dezan umeen errealitatean, bestela, ikastetxean gauza bat irakatsi eta etxean beste bat ikusten badute, ez dute argi izango hartu nahi duten bidea zein den. Cárdenas Rodríguez, M. R., et al., 2022en artikuluan dioten moduan:

“Es de suma importancia que el profesorado posea una formación previa y continuada en coeducación y que toda la comunidad escolar partícipe en la coeducación: las familias y el personal no docente. Educar en la igualdad entre hombres y mujeres es realmente una necesidad, un requisito evidente que exige de todas las personas que intervienen en el espacio educativo un compromiso firme y sólido para ofrecer una educación que busque la igualdad real entre mujeres y hombres”

Bestetik, legediarekin jarraituz, Asturiaseko gobernuak prestatutiko infografía hau topatu dut, Hezkidetza LOMLOEn deiturikoa.

Azkenik, aurreko edizioetako Paperak dena aguantatzen du posta gomendatu nahiko nuke, ikastetxeek bizi duten errealitateaz argi solasten baita.

IDAZLEA: Ainho iruzkinik ez:

Bidali mezu elektroniko bidezIdatzi honi buruzko bloga!Partekatu Twitter-enPartekatu Facebook-enPartekatu Pinterest-en

ETIKETAK #AinhoUL, LEGEDIA

2022/11/15

Jaiak eta minak

Jai zalea naiz, nola ez bada? Gogoan iltzatuta gelditu zaizkit umetako San Juan bezpera gauak. Adin guztietako nekazari jendartea biltzen zen suaren inguruan. Iturtza baserriko Asunek hasitako aldarrikapen oihuek, indarrez errepikatzen genituenak, sakratuak izan gabe naturari lotutakoaren indar atabikoa zuten.

Gabon Zaharreko ospakizuna ere maite nuen umetan. Nagusiek beraien taldean hartzen gintuzten eta oso gazterik hasi ginen bomitolarria eragiten zigun kafe hutsa hartzen, haiekin kartetan igaro behar genuen eta gau osoa.

Ospakizun horietan elkar zaintzen zuen taldea izatearena ez zen fantasia!

Urteak aurrera joan ahala jai batzuetako gazi-goxoak trabatuta gelditu zitzaizkidan eztarrian; etsipenez hartu nuen gurasoek antzeztutako Errege egunekoa, ederra ziria!

Gaztaroan sexu grinak bere bidea egiten ari zen arren amorragarria egiten zitzaidan Gabon Zahar bezalako eguna izate hutsagatik edozeinek musua emateko atrebentzia. Desatsegina egiten zait ordutik talde senak lagunduta-edo gizon batzuk jai giroan orroaka ibiltzeko ohitura, ozena izanagatik are ulergaitzagoa adierazi nahi dutena.

Erraz egiten dut salto artaldearen orrotik tradizioaren gordezale arazen aldarrikapenetara.

Txalogarria da hainbat herritarrek jai ohitura batzuk berreskuratzeko egiten ari diren ahalegina, bejondeiela!

Usain txarra darie baina guztiaren gainetik tradizioa babesten dutenen diskurtsoari. “ Beti izan da horrela” baino esaldi hutsalagorik!

Jendetsuak izaten ziren lehen ere jaiak hemen eta han. Pandemiaz geroztik bizitza ospatzeko amorrazioak hartu ditu kale eta plazak. Usadioa errebisatzetik urruti ikusten dut alkoholez betetako poltsak hartuta zer herriko jaietara doan osta-osta dakien gazte-oldea.

Maite ditut hautsa kenduta gerra hotsa egiten ez duten danborradak, adin eta era guztietako jendartea biltzeko indarra dutenak eta urkoa molestatzeko gai ez den gizasemea etxean gelditzera gonbidatzen dutenak. Har gaitzala jaiminak!

IDAZLEA: edurre iruzkinik ez:

Bidali mezu elektroniko bidezIdatzi honi buruzko bloga!Partekatu Twitter-enPartekatu Facebook-enPartekatu Pinterest-en

ETIKETAK #Edurre, OSPAKIZUNAK

2022/11/14

JAIXETAN ERE BAI FEMINISMOZ BLAI!! !

Egia da euskal herrian, beste leku askotan bezala, ospakizun eta jaien inguruan mugitzen garela, eta bertan gertatzen den guztia gure gizartearen islada dela. Horregaitik da hain garrantzitsua fokoa ere jaietan ipintzea, beste esparruetan bezela, bertan ere gertatzen direlako egunerokotasuneko bizipenak eta askotan modu biziagoan, sentimenduak eta emozioak jokoan sartzen direlako.

Hezkuntza munduan eta baita jaiak antolatzerakoan ere gazte mugimenduetatik, uste dut gauzak aldatzen ari direla eta gero eta gehiago aztertzen ditugula hezkidetzaren ikuspuntutik ospakizun eta jaiak. Dena dela bide luzea dago egiteko… emakume guztiak aske eta beldur barik gure kaleetan ibiltzeko aukera izan arte!!! Honekin lotuta abesti hau ( Matxito kontuz ibili!) aproposa iruditzen zait.

Horrexegaitik sortu dut irudi hau, gaian sakondu eta gero argi geratzen delako, jaietan ere feminismoa eman eta zabaldu behar dela eta esaldia aproposa iruditu zait EHUko lema delako, beraz, ikastaroaerekin zerikusi haundia duelako.

Aurreko edizioko ondorengo sarrera hau aukeratu dut, Hondarribiko alardearen inguruko gatazkak urteak eta urteak daramalako pil pilean eta izenburuarekin egiten duen lotura oso aproposa dela uste dudalako. Gainera gai honetan, duen garrantziarekin, politikarien esku hartzea oso eskasa izan zela eta dela uste dut; dena dela, duen garrantzia kendu gabe, egin duen Memea ere sortzailea iruditu zait.

https://hezkeh0506.blogspot.com/2021/11/jai-al-dugu.html

Bestalde, hezkuntza eremuan ospakizunak prestatzerakoan, hezkidetzaren ikuspegitik begiratzen hasteko, ni bi galdera hauek egingo nituzke, beste batzuen artean:

- - Komunitate osoaren parte hartzea sustatzen du?

- - Esterotipoetatik at dauden ekintzak proposatzen dira? Eta ekintza hoiek anitzak dira?

Bukatzeko, nire ustez aurreko guztia eremu hezitzailean lantzeko erronkak hauek izango lirateke:

- Komunitatearen formakuntza ( ikasle, irakasle, familia, begirale,…), kanpo zein barne formakuntza.

- Antolatuko diren ospakizunak klaustroan ikuspegi hezkidetzaile batetik hausnartzea.

- Ekintzen aukeraketan kritikotasuna bultzatzea eta hausnarketa egin eta beharra ikusten denean, aldaketak egitea: musika aproposa aukeratu, generoesterotipoetatik at dauden ekintza,…aukeratu,…

- Parte hartze parekidea ziurtatzea.

- Memoriak egiterakoan ikuspuntu hezkidetzailetik aztertzea; hurrengoetarako hobekuntzak proposatuz.

Beraz… FESTETAN ERE BUSTI GAITEZEN! !

Horrelako gertakariak gero eta gutxiagotan eman daitezen:

https://www.berria.eus/albisteak/137012/eraso_sexisten_aurkako_kanpainak_zornotzako_eta_ordiziako_jaietan.amp.html

IDAZLEA: Ainara iruzkinik ez:

Bidali mezu elektroniko bidezIdatzi honi buruzko bloga!Partekatu Twitter-enPartekatu Facebook-enPartekatu Pinterest-en

ETIKETAK #ainara, OSPAKIZUNAK

2022/11/13

OSPAKIZUNETAN ERE.... BERDINTASUNA!! !

Jaiak eta ospakizunak, ospakizunak eta jaiak: zenbat hausnartu behar kalean zein ikastetxeetan!! !

Eta askotan, badirudi aurrerapausoak eman ditugula, baina... betaurreko moreak janzten baditugu... egia ikusiko dugu. Hori, Olentzeroarekin gertatzen da, hain zuzen. Mari Domingi agertu zenean pentsatu genuen: "hala, jada ez da ekintza matxista bat, emakumea ere dago irudikatuta, orain bai parekideak gara". Bufff! ze inozenteak (edo inkontzienteak)!!!. Eta, aurkitzen duguna, beste gauzen artean, da Aritz Ibañezek esaten duena: “Olentzero gizona bada, emazte bat behar du ondoan? Zergatik behar du heterosexuala izan? " Edo Lutz Long izenpean ageri den blogariak esaten duen bezala, “emakumeen figura prestigiatzeko sortu den pertsonaia hori, praktikan, Olentzeroren laguntzaile huts gisa ageri da, hau da, emakumearen bigarren mailako papera finkatzen du: Olentzero da garrantzitsua, eta Mari Domingi alboan du besterik gabe, edo Olentzero ezin joan den lekuetan agertzen da. Azken batean, 24ko gauean beti Olentzero etortzen baita etxeetara, ez besterik. Mari Domingi, sra. de Olentzero”.

ZENBAT GAUZA HAUSNARTU BEHAR!! !

Eta egia da, askotan, lantzen ditugula hezkidetzarekin zerikusia daukan gai bat, eta bueltan, kanta matxista bat lantzen dugula eskolako azken jaian antzezteko.

😕😕

Horregatik guztiagatik, Ikastetxeetan hausnarketa serioa egin behar dugu: zer trasmititzen dugu benetan?

Baina beste alde batetik, jaiak ditugu, ez bakarrik ikastetxeetakoak, baita herrietakoak ere. Eta horren harira, galdera bat luzatzen diot neure buruari: zergatik beti emakumeok babestu behar dugu gure burua? Zergatik guk gara neurriak hartu behar ditugunak? Zergatik ezin dugu lasaitasunez disfrutatu? Eta konturatzen naiz oraindik bide luzea geratzen zaigula.

Eta hauxe da "matxito" guztiek ulertu behar dutena: ez ditugula nahi, eta ez ditugula behar. Hare gehiago, "benetako pertsona" izateko ez da "matxito" izan behar.

Eta horretarako, mutilak hezi behar ditugu (eta ez bakarrik emakumeak). Txikitatik, eskoletan, mutilak hezi behar. Horren harira hemen uzten dizuet Emakundeko "Nahiko" programan izandako hitzaldia Miguel Angel Arconada Meleroren eskutik.

"Promover en las aulas masculinidades comprometidas con la igualdad"

Orain arte esandako guztia kontuan hartuta, eta Ainhoak esaten duen bezala aurreko edizioetako post batean, festen sinbolismoa aztertu beharko genuke. Berak oso ondo, eta modu laburtuan, adierazten du ekintza askotan ez dugula ikuspuntu feminista batetik transmititu beharko genukeena transmititzen. Horregatik, jaiak eta ozpakizunak aztertu beharko genituzke.

Eta amaitzeko, planteatu beharko genituzke erronkak (beste batzuen artean), hauexek izan beharko lirateke, nire ikuspuntutik:

Klaustroetan, ikastetxeetan egiten ditugun jai eta ozpakizunei buruzko hausnarketa sakona egin.

Miguel angel Arconadarekin batera mutilak hezi berdintasunean.

Herri guztietan protokoloak egin emakumeak lasai eta libre egon gaitezen jaietan.

IDAZLEA: amg iruzkinik ez:

Bidali mezu elektroniko bidezIdatzi honi buruzko bloga!Partekatu Twitter-enPartekatu Facebook-enPartekatu Pinterest-en

ETIKETAK #amg, OSPAKIZUNAK

Mezu berriagoak Mezu zaharragoak Orri nagusia

Harpidetu honetara: Mezuak (Atom)

HEZKIDETZAN ESKU HARTZEN BLOG OFIZIALA

Bukatu da 8. edizioa eta ... etapa aldaketa begi-bistan!

.

Orri-ikustaldiak guztira

Etiketak

#Adriana (17) #aggoiti (27) #Aida eta Itsaso (24) #ainara (39) #Ainho (18) #ainhoa (21) #ainhoa zumeta mendizabal (21) #AinhoaC (21) #AinhoaMA (19) #AinhoUL (21) #Aino (21) #Aitor (21) #Alaitz (21) #Alasne (20) #alex (19) #Amaia (8) #Amaia #mamayaku (21) #Amaiaa (16) #AmaiaaN (23) #AmaiaZ (5) #amg (16) #Ana (1) #AnaA (19) #AnaAc (12) #anabelenv (19) #AnaG (1) #AnaO (20) #AnderAlonso (20) #andoni (23) #ANDREA.E.M (13) #Andu (21) #ane (19) #AneAz (10) #Aneho (17) #AneLdLM (8) #AneLe (22) #anzoiha (5) #Arantxa (1) #Arantza Leiza (21) #argine (26) #ArgiñeAL (21) #Arrate (19) #Arrate Hiz (1) #ArtaldetikAT (13) #Aurkezpena (1) #Aurora (18) #Balen (4) #Bea (2) #Bego E (14) #Bego Lierni (21) #BegoA (19) #BegoE (6) #BegoMorea (22) #Begoña (24) #BegoñaB (21) #Belén (22) #Birginia (7) #Bittor (19) #Blanca (24) #Carmen (22) #Cris (2) #Edurne (44) #edurneiribar (14) #Edurre (21) #eiderom (16) #Elia.R (2) #Elo (12) #eskarne (2) #EugenBidegain (22) #Garazi (18) #GaraziJ (3) #GorettiEskalza (21) #Gurtz (1) #haizehezkidetza (20) #Haritz Mendiguren (4) #HezkEH taldea (7) #hezkisa (24) #Iciar (1) #Ido (17) #IdoiaE (1) #Igorete (21) #Ikerne (4) #IkerS (2) #ilargibetea (21) #iosunedelape (21) #ira (20) #iragaztelu #Irati Gaztelurrutia (21) #Irararri (24) #Irati (15) #Irati Landetxa (5) #IratiBarojaAgirregabiria (17) #IratiMendigurenCosgaya (22) #IratxeL (24) #IriondoPatxi (17) #Isa_Casares (21) #ItsasoGO (23) #itxaso (4) #ItxasoPerez (5) #Itziar (2) #ItziarIrigoien (22) #itziarsa (18) #IXI (20) #IzaskunP (13) #Janire Itsaso (13) #JanireC (22) #jara (14) #Jarrillera (22) #Jaso Z.E. (22) #Jose (6) #JoséManuel (21) #Josune (25) #JosuneBE (11) #JuanMa (1) #kare (24) #Karmele (22) #KarmeleA (3) #KMG (2) #Koldo (3) #LauraM (22) #Leire (27) #LeireA (2) #leireai (15) #Leireaiz (15) #LeireG (2) #leitxu (22) #Lierni (7) #loinaz (22) #Lola (21) #Lore (9) #Lourdes (9) #M (1) #MabelCia (7) #Macarena (1) #maï (2) #maialen (23) #Maider (15) #Maider.OdA (19) #MaiderB (13) #MaiderSagre (2) #maitane (31) #Maite (25) #Maite A. S. (16) #Maitee (23) #Make (3) #Manuele (3) #maria (18) #María (23) #MariaErostarbe (20) #mariely (2) #Marijo (22) #Marijose (12) #marina (7) #Marisa (2) #Maritxu (25) #marta (41) #martaa (2) #MartaLopez (8) #MartaSB (1) #Matti (3) #Mentxu (1) #Miren (23) #MirenGP (10) #MirenUE (1) #Mirenuru (10) #MónicaC (15) #Montse García (13) #motxane (28) #MSL (16) #muria (21) #mvarelaona (4) #Nagore (22) #nere (21) #Nereanaiz (21) #nereaurizar (20) #neunabigatzera (25) #oihana (16) #oihanaB (20) #oihanae (2) #OihanaS (22) #olarizu (21) #Olatz (14) #OlatzC (22) #OlatzUcin (25) #Oli (22) #PaperezkOntzian (20) #PatriciaOregi (22) #Pilare (20) #Rosana (23) #Sandra (8) #Sol Antolín (22) #TesaE (13) #TxetxuUrkijo (28) #TXIÑI (22) #txintxurreta (3) #tziarsa (3) #UnaiVC (8) #Usoa (20) #Uxana (15) #UxueU (17) #Yeni (2) #Yolanda (16) #yolanda_arto (22) #Yomara (10) #ziberaktibismoa (1) #Zihor (22) AGURRA (124) Ainara# (1) Aniztasun Sexualak (140) Aurkezpena (194) BALIABIDEAK (163) BORONDATEZKOAK (21) Emakumeak protagonista (143) Errepresentazioa eta denbora (136) FEMINISMOAK (150) GATAZKAK (138) Genero-indarkeria (151) Heziketa afektibo-sexuala (139) HEZKIDETZA (230) Hizkuntza ez sexista (139) IDENTITATEAK (139) Indarkeria matxistak (140) LEGEDIA (183) LELOA (38) ORIENTAZIOA (155) OSPAKIZUNAK (142) Partaidetza parekidea (142) Sare sozialak (176) Sexu-generoa (145) Tratu onak (138)

TXIOKA

Tweets by @HezkEH

AZKENEKO 30 EGUNETAN IKUSIENAK!

Arrosa ala urdin? Sexu-Genero sistema deseraiki, genero ikuspegitik.

Nondik dator neskei arrosa janztea eta mutilei urdina? Betidanik izan da horrela? Jaiotzatik emakumeek eta gizonek beraien kabuz auk...

8. edizioa amaitu eta etapa aldaketa dator!

Bukatu da 8. edizioa! Mila-mila esker ikastarokideei bloga elikatzeagatik. Orain dela 8 urte "hezkidetza" bilatuz gero, eskasa ze...

AGURRA, #txintxurreta, agurra

Mila mila esker ikastaroko guztiei bai ikasle bai irakasleei. Niretzat Silvana Estrada abeslariarentzat bezala trantsizio urtea izan da au...

Gero arte!

Geroarte Ez naiz ni, agur zalea naiz eta amaierak ezagutu. Bide trinkoa eman dugu hilabete hauetan eta denoi zorionak eta eskerrak ematea...

MILA ESKER!

Badirudi agur esateko unea iritsi dela... Bizi dugun egoerak ikasturte gogor bati aurre egitea ekarri digu, eta nahiz eta egoera ez den ...

Gatazkak eta asertibitatea

Aste honetan lantzeko gaia "Gatazkak" da. Nahiz eta sarritan bai eremu hezitzaileetan zein GURE egunerokotasunean hauek ekidin n...

EZ ADIORIK!!! !

Hilabete batzuk elkarrekin pasatu ditugu eta hilabete hauetan zuekin gauza a...

Maitasunak ez du etiketarik

Gai honetan zehar, sexualitatea eta harreman afektibo-sexualak definitu ahal izateko hitz gako asko daude, baina horien artean gurutzegram...

AMAIERA

Ikastaro honetako ibilbidea luzea izan da, eta Hezkidetzan bereziki lantzen den Feminismoez gain, zaintza izan da gai garrantzitsuenetariko...

GERO ARTE!

Hasiera gorabeheratsu samarra izan nuen eta kostatu zitzaidan pixka bat formakuntzan sartzea, baina behin irakasleen laguntzaz hasita, oso i...


2019. urteko udazkenean Bidankozeko udal-barrutian eskalatzeko sektore ezberdin berriak hornitu dira aiza bulguaren iniziatibarekin eta 2014-2020 Nafarroako herrien garapenerako programaren laguntzarekin.

Jokaera honen bidez Bidankozeko inguruan kirol eskaintza eta eskaintza turistikoa sustatu eta handitu nahi da, eta maila ezberdinak dituzten ibilbideekin eskalada zaleak erakarri.