#M28 | Berrurbanizazio gehiago eta gazteentzako alokairu sozialak proposatu ditu Arrigorriagako EH Bilduk

Fernando Diez: «Salba dezagun ondarea, pelikulan Ryan soldadua salbatu behar zen bezala»

#M28 | Igogailuak, “Smartkalea” puntuak, Abusuko boulderra eta Lonboko skate pista proposatu ditu Arrigorriagako PSEk

#M28 | Arrigorriaga | Herritarrek dute hitza: Ibarra eta Ruiz de Azua, buruz buru

Basauri

Iker Calero Sánchez: «Amonari omenaldia egin eta kanta bati bere izen-abizenak jarri nizkion»

#M28 | Basauri | EAJren nagusitasuna; alderdi guztiek aurpegi ezagunak

Leticia Urretabizkaia: “Gure buruak oso argi izan ohi du zer dagoen ondo eta zer gaizki, eta horretan oinarrituta epaitzen dugu ikusten duguna”

M28 | Basauriko EAJk adinekoentzako gizarte-zentro bat eta indarkeria matxistaren biktimentzako protokoloa jarriko du martxan

#M28 | Etxerre berreskuratu eta ‘Basauri Kulturgunea’ sortu nahi du Basauriko EH Bilduk

Etxebarri

#M28 | Etxebarriko EAJk kultur etxe berria eraiki gura du Bekosolon

#M28 | Etxebarri | Herriaren Ahotsa beti indartsu

Etxebarri BHIk STEAM Euskadi Sarien bigarrena jaso du “Galaxiaren Zaindariak” proiektuarekin

Etxebarriko San Antonio jaiek 60 ekitaldi baino gehiago ekarriko dituzte ekainean

#M28 | Etxebarriko LVPk Santa Anako blokeetako etxebizitzak gazteentzako alokairu partekatuak eta txandakakoak egitea proposatu du

Galdakao

#M28 | Galdakao | Bederatzi alderdi: EH Bildu eta EAJ lehia estuan

Programa | Olabarrietako jaiak 2023

#M28 | Galdakaoko EH Bilduk “Ibaizabal ingurua herritarren gozamenerako eta ongizaterako eremu” bilakatu nahi du

#M28 | Maximo Moreno parkea definitu, aparkalekuak sortu eta bizikleta elektrikoak alokatzeko puntuak ezarri nahi du Auzoakek

#M28 | Aparkalekuak sortzea eta pilotalekua handitzea dira Galdakaoko EAJren proposamenak

Ugao

#M28 | Ugao | EAJ eta EH Bildu: Mentxaka eta Gaztaka

#M28 | Osasun zentroa, auzoetako taxia eta alokairu sozialak nahi ditu Ugaoko EH Bilduk

#M28 | Bidegorria, osasun zentro berria eta aparkaleku gehiago egin nahi ditu Ugaoko EAJk

Udiarragako Ama Birjinaren baselizara bisita gidatua egingo dute Ugaon, ekainaren 2an

Bideoa | On Joan Bizkaiko Jaunak Ugaoko historia azaltzeko ibilbidea egin du hiribildutik

Zaratamo

#M28 | Zaratamo | Hiruko berdinketa: 36 botoren bueltan

#M28 | Santa Barbara eta Upomendi berrurbanizatzea eta Auzotaxi zerbitzua jartzea dira Zaratamoko EAJren proposamenak

#M28 | Arkotxako sarreran biribilgunea egitea eta Etxerreko hezegunea berreskuratzea proposatu du EH Bilduk Zatatamon

#M28 | Arkotxako Kultur Etxearen diseinua eta alokairu sozialerako etxebizitzak nahi ditu Zaratamoko Gure Herriak

IX. Upo Mendi Eskupilota Txapelketaren finalak jokatuko dituzte ostiralean Zaratamon

Zeberio

#M28 | Zeberio | Boto joera: eutsi edo irauli

#M28 | Energia garbiak instalatzea, aparkalekuak sortzea eta “Aretoa” bukatzea proposatu du Zeberioko EAJk

Uriondoko jaiak larunbat honetan ospatuko dituzte Zeberion

#M28 | Erabilera anitzeko aretoa, gazteentzako etxebizitzak eta alokairu duinak nahi ditu Zeberioko EH Bilduk

Ermitabarriko bolatokia eta labea eraberritzeko plana martxan dago

Hego Uribe

#M28 | Hego Uribe | Udal hauteskundeen analisia eta egoera politikoa

Bideoa | Hego Uribeko pentsionistek Gasteizera oinezko martxa abiatu dute Basauritik

Maria Delgado arrigorriagarrak eta Iker Echevarria basauriarrak irabazi dute Etorki Mendi Traila

Osakidetzako biltegietako langileek mobilizazioak egingo dituzte 2026ko zentralizazio eta pribatizazio asmoen aurka

Galdakao-Usansolo Ospitaleko aparkalekuak doakoak izaten jarraitzeko eskaera egin dio FACUAk Osakidetzari

Publizitatea

☉ Etxebarri

74.480 metro kubikoko ekaitzetarako andela Etxebarrin

Orain 8 urte

|

2014/12/15

Erredakzioa

Euskal Herrian dagoen ekaitzetarako andelik handiena da Etxebarrikoa. Futbol-zelai batena baino azalera handiagoa du -30 igerileku olinpiko- eta bost solairuko eraikin baten pareko altuera du. Etxebarriko ekaitzetarako andela Bilbao Bizkaia Ur Partzuergoak egindako saneamendu obra nagusia da, 33 milioi euroko inbertsioarekin.

Nerbioi ibaiaren ondoan kokatutako instalazioari esker, ibaiak gainezka egitea eta araztu gabeko urak ibilgura isurtzea saihestuko da. Hau da, kolektoreak euri-urez betetzen direnean, ingurumenera, ibaietara edota itsasora tratamendu egokirik gabe irits daitezkeen ur zikinen isurketen eragina ezabatuko da. Andelak 1.230.000 metro kubiko ura doitzea eta urtean 14 aldiz betetzea espero dute Ur Partzuergotik.

Sailkatuta:AndelaEkaitzaEtxebarriIbaiakUr Patzuergoa

Interesatuko zaizu

Argazkiak | Dantzek eta suak Etxebarriko auzotarrak batu dituzte San Juanetan

Bideoa | Koadrila Eguna ospatu dute Etxebarriko Zintururin, eguzkipean

Argazkiak | Lehorreko surfa egin dute Etxebarriko Zintururi parkean, Koadrila Egunean

☉ Etxebarri

#M28 | Etxebarriko EAJk kultur etxe berria eraiki gura du Bekosolon

Aipatutako proposamenen artean garrantzi handia eskaini diote gizarte politikako proposamenei eta adinekoen jardueretarako aurrekontua eta baliabideak handitzea horien artean ageri da

Orain 2 egun

|

2023/05/26

Erredakzioa

Etxebarri // Geuria

Hauteskundeen atarian, Etxebarriko jeltzaleen alderdiak euskara eta kulturaren aldeko apustua egin du gazteek sortutako edukiez osatutako udal irrati bat sortuz eta Euskaltegidun kultur etxe bat eraikiz Bekosolon.

Gainera, aipatutako proposamenen artean garrantzi handia eskaini diote gizarte politikako proposamenei eta adinekoen jardueretarako aurrekontua eta baliabideak handitzea, zaintzaileen lan-poltsa sortzea edo itzuli beharrik gabeko partida ekonomiko berria sortzea ageri dira 135 puntuz osatutako programan.

Proposamen deigarriak

Hirigintza

– Kultur etxe berria eraikitzea Bekosolon. Areto balioaniztuna izango du zinema/antzerkia emateko, estudioko gelak, erabilera anitzeko aretoak, euskaltegia eta udal liburutegi berria jarriko dira

– Kirol anitzeko instalazio ireki bat egiteko inbertsioa egitea, estalki eta aldagelekin, Metacal zaharraren lurretan

– Bekosoloko kirol anitzeko zelaia eta petanka-jokoen gunea birmoldatzea

– Zintururiko futbol-zelaiko zorua hobetzea, ur-putzuak saihesteko

Gizarte politika

– Adinekoen jardueretarako aurrekontua eta baliabideak handitzea

– Elikagai galkorrak entregatzeko laguntza % 30 handitzea

– Zaintzaileen lan-poltsa sortzea

– Itzuli beharrik gabeko partida ekonomiko berri bat sortzea, beharra duten familiei edo hirugarren adineko pertsonei Etxebarriko lan-poltsaren zaintzaileak kontratatzen laguntzeko

– Bullying-a pairatzen duten eta pairatu duten familiei eta gazteei laguntzeko unitatea sortzea

Inklusibitatea

– Komun inklusibo bat ipintzea Etxebarriko kiroldegian eta beste bat Elkartegunean

Berdintasuna

– Berdintasuna sustatzeko jarduerak sustatzea: aurkezpenak, zineforuma, hitzaldiak udalerriko elkarteekin batera

– Berdintasunaz sentsibilizatzeko kanpainak abiaraztea

Mugikortasuna

– Etxebarribusaren doakotasuna ezartzea Gizatrans paseetan

Kultura

– Euskara, kultura, merkataritza eta ostalaritza sustatzeko udal irratia sortzea, Etxebarriko gazteek sortutako edukiekin

– Jaietarako aurrekontuaren % 50eko igoera

– Eskualdeko musika taldeentzako maketa lehiaketa sortzea

– Bizkaiko Trikitilari Gazteak txapelketaren antolaketa

Kirola

– Goitibeherak lehiaketa antolatzea Inertziako Kirol Federazioarekin batera

Osorik irakurri

☉ Etxebarri

#M28 | Etxebarri | Herriaren Ahotsa beti indartsu

#M28 | Etxebarri | Udal hauteskundeak 2023 | Emaitzak. Hautagaiak, alderdiak, boto kopurua, zinegotziak, datu historikoak, aurreko hauteskundeak.

Orain 3 egun

|

2023/05/25

Erredakzioa

Duela 30 urtetatik LVP (Herriaren Ahotsa) alderdia dago agintean Etxebarrin, herritarren plataforma. Aurten Iker Lopezek ordezkatuko du Loren Oliva alkategai bezala. EAJren hautagaia Eneko Lekue da, egungo alderdi jeltzaleko bigarrena. EH Bilduren hautagaia Ane Etxebarria da, aurpegi berria alderdian. PSEn Iñaki Martínez aurkeztuko da berriro eta PPk Luis Miguel Arroyo hautatu du.

Etxebarri

Infogram

Osorik irakurri

☉ Etxebarri

Etxebarri BHIk STEAM Euskadi Sarien bigarrena jaso du “Galaxiaren Zaindariak” proiektuarekin

Etxebarriko institutua 80 ikastetxe baino gehiagoren artean nagusitu eta 2.000 euroko saria jaso du STEAM Eukadi sarien hirugarren edizioan

Orain 4 egun

|

2023/05/24

Jon Goikouria Larrabeiti

Ainhoa Artesano, STEAM saria jasotzen // Etxebarri BHI

Etxebarriko BHIko institutuko DBHko 3. mailako ikasleek III. STEAM Euskadi lehiaketako bigarren saria jaso dute Ikastetxeek sustatutako STEAM Hezkuntzako ekimenak kategorian, klima aldaketaren inguruko lan osotu batekin. 4. mailako ikasleek 2.000 euroko saria jaso dute Jokin Bildarratz Hezkuntza sailburuaren eskutik. Sailburuarekin batera, Hezkuntza Begoña Pedrosa sailburuordeak eta Jorge Arevalo Lanbide Heziketako sailburuordeak ere hartu dute parte ekitaldian.

“Pozarren pozez gaude jaso dugun sari berezi hau jaso izanagatik”, azaldu dio Ainhoa Artesano Etxebarri BHIko zuzendariak GEURIA komunikabideari. Artesanoren arabera, DBHko ikasleek ez zuten espero saririk irabaztea: “Ikastetxe ugarik hartu dute parte lehiaketan eta irabaztea ez zegoen gure aukeren artean, egia esateko”, azaldu du harrituta institutuko irakasleak. Euskadiko STEAM sarien hirugarren edizio honetan 80 ikastetxe baino gehiagok hartu dute parte.

“Bigarren sariaren ostean izen handiko ikastetxe pribatuen izenak ikusi ditugu eta hori benetan garrantzitsua da Etxebarriko insititutu publikoarentzat”

“DBHko ikasle eta irakasleak oso ekintzaileak dira eta benetan harro gaude lorpen honengatik”, dio Artesanok. “Bigarren sariaren ostean izen handiko ikastetxe pribatuen izenak ikusi ditugu eta hori benetan garrantzitsua da Etxebarriko insititutu publikoarentzat”.

STEAM sariak // Etxebarri BHI

Galaxiaren zaindariak

Etxebarri BHIko ikasleek erronka zehatz bati erantzun diote Disneyko izen bera daraman ‘Galaxiaren Zaindariak’ tituludun proiektuarekin: estralurtar batzuk ikastetxearekin harremanetan jarri dira lur planetaren egoera ezagutzeko. Ikasleek diagnostiko bat egin eta klima-aldaketak Etxebarrin duen eragina aztertu dute.

Bost irakasgaitan landu dute azterketa hori: fisika eta kimika (CO2arekin lotutako laborategiko praktikak); bio-geo (klima-aldaketaren ondorioak); matematika (CO2 kontzentrazio-grafikoak eta tenperatura-balioak egitea eta interpretatzea); teknologia (energia berriztagarriei buruzko 3D maketa bat eta sentsoredun estazio meteorologiko bat egitea); arteak (proiektuaren ondorioz sortu den mezuaren leloa eta irudia diseinatzea).

Sariak Hezkuntza Sailaren STEAM Estrategiaren barruan kokatuta daude, eta zientzia, teknologia, ingeniaritza eta matematikako bokazio goiztiarrak –arteei eta giza zientziei lotuta– bultzatzea dute helburu eta STEAM hitzak Science, Technology, Engineering, Arts & Mathematics esan gura du, inglesez.

Osorik irakurri

☉ Etxebarri

Etxebarriko San Antonio jaiek 60 ekitaldi baino gehiago ekarriko dituzte ekainean

Aurten oilar-jokoa, gazteentzako hirugarren egun bat eta orgen desfile dibertigarria bezalako berritasunak ikusiko dira jaietan, eta Play Back lehiaketaren itzuleraren lekuko izango dira auzotarrak

Orain 4 egun

|

2023/05/24

Jon Goikouria Larrabeiti

Auzotarrak, San Antonioko 2022ko jaietan // Geuria

Ekainaren 9tik 18ra ospatuko dituzte Etxebarriko San Antonioko jaiak eta, 60 jai-ekitaldi baino gehiago prestatu ditu San Antonioko Jai Batzordeak “san antoniotar guztiek gozatzeko, eta haiekin batera jai-giroaz gozatu nahi duten guztientzako”. Programa ofiziala faltan, honako aurrerapena egin dute Jai Batzordetik.

Aurtengo jaiak berritasunekin etorriko direla aurreratu dute: oilarren borroka, gazteentzako hirugarren egun bat, orgen desfile dibertigarria, edo Play Back lehiaketaren itzulera. “Azken bi jarduera horietan originaltasuna eta jatortasuna erakutsi beharko dute koadrilek ”, azaldu dute batzordetik.

“Kalejiran eta Play Back lehiaketan originaltasuna eta jatortasuna erakutsi beharko dute koadrilek”

Txupinazoan eta jaien amaieran bestelako sorpresak egongo direla aurreatu dute, “aurten ukitu desberdina, dibertigarria eta bereziarekin”. Hala ere, gauza batzuk beti bezala mantenduko dituzte: jaiak karparen azpian auzo oso bat biltzen duen Flying Free mitikoarekin amaitzea.

Zintururi, 2022ko jaietan // Geuria

Erritmoa galdu barik

Urtero lez, gastronomiak leku pribilegiatua izango du jaiegun guztietan zehar bere lehiaketa gastronomiko mitikoekin. Koadrilek Zintururi guztia kolorez eta sukaldaritzako artez betetzen dute eta gazteenetatik hasi eta beteranoenetaraino, ekitaldi honetan parte hartzea “benetan garrantzitsua” dela azpimarratu dute jai batzordetik.

Dantzaldiak, gurdien igoera, zezen sua, puzgarriak eta tailerrak, gynkana, herri-bazkaria… makina bat ekitaldi prestatu dituzte jaiegun guztietan erritmoa ez galtzeko: “San Antonioko jai batzordetik gonbidatzen zaituztegu gure nortasun zigilua definitzen duten egun hauek topera goza ditzazuen”.

Osorik irakurri

☉ Etxebarri

#M28 | Etxebarriko LVPk Santa Anako blokeetako etxebizitzak gazteentzako alokairu partekatuak eta txandakakoak egitea proposatu du

La Voz del Pueblo plataformako ordezkarien arabera, gazteei zuzendutako etxebizitzaren inguruko proposamenak “ahalegin ekonomiko handia” ekarri duela azaldu dute

Orain 6 egun

|

2023/05/22

Jon Goikouria Larrabeiti

Loren Oliva Etxebarriko alkatea eta Iker López Hirigintza alkateordea // Geuria

Maiatzaren 28ko Udal hauteskundeei begira, etxebizitzaren alorreko proposamena luzatu dute La Voz del Pueblo (LVP) plataformatik: “Etxebizitza ez da Etxebarriko Udalaren eskumen zuzena. Gobernuan gaudenetik, babestutako 1.000 etxebizitza baino gehiago sustatu ditugu”, nabarmendu dute.

Auzotarren plataformaren asmoa da etxebarritarrei zuzendutako Begiratoki proiektuko babes ofizialeko 60 etxebizitza eta 35 etxebizitza tasaturen zozketa aurten bertan egitea da, baina ez hori bakarrik: Santa Ana inguruan 21 etxebizitza erostearen aldeko apustua egin du LVPk: “Etxebizitza gehienak logela bakarrekoak izango dira, alokairuan, eta etxebarritar gazteei zuzendutakoak”, azaldu dute plataformako ordezkariek, eta 35 urte bete arte eskuratu ahal izango dituzte etxebizitza horiek interesdunek.

“Ahalegin ekonomiko handia suposatuko du horrek, jabetza Udalarena izango baita”, azpimarratu dute LVPtik. Eusko Jaurlaritzak Udalak doan utzitako lurzoruan alokairuan eraikitzen dituen etxebizitzak etxebarritarrei esleituko zaizkie lehenik eta behin. Lehenengo bizilagun horiek etxebizitzaz aldatzen direnean, Eusko Jaurlaritza da, bere lehentasunen arabera, etxebizitza horiek berriro ere esleituko dituena”.

Eguzkilore Fundazioak kudeatutako etxebizitzak hobetzea eta horiek aldi batean gazteentzako txandakako alokairuko programa pilotu baterako aprobetxatzea dira gazteen emantzipazioa bultzatzeko beste proposamen batzuk.


Mizel, eta Pier aparte, taldeko kide guziak ikastolara joan dira, baina erran gabe doa denek euskara maite eta baliatzen dutela. Horri esker kantuak euskaraz kantatzen dituzte. Xutiken 8 kide kondatzen ahal dira, eta bakoitzak bere tokia du taldean. Haientzat hain garrantzitsua da denak elgarrekin jotzea non, bat eskas delarik beste izen baten hartzea hautatzen duten.

Peio Iciaga, ahotsa, Ezpeletakoa

Amaiur Koxkarat, baxua eta koroak, Miarritzekoa

Ortzi Hegoas, bateria eta ahotsa, Miarritzekoa

Mizel Zamora, tronpeta eta eskusoinua, Senperekoa

Patxi Bidart, saxoa, eta gaita, Baigorrikoa

Pier Balacey, gitarra eta koroak, Luhusoakoa

Piñaz, zuzeneko soinu teknikaria eta Mikel Bero, zuzeneko argi teknikaria

Musika estiloa denen artean egiten da eta nola ainitz diren pilaka estilo badituzte, baina nagusienak dira: rock, reggae, ska, punk, eta disco.


Hemen ikusgai dauden gainerako formatuen edukia PDF dokumentu elektroniko ofizial eta jatorrizkoa eraldatuz lortu da

IRAGARKIAK

Beste iragarki ofizial batzuk

LURRALDE PLANGINTZA, ETXEBIZITZA ETA GARRAIO SAILA

2489

IRAGARKIA, 2023ko maiatzaren 18koa, Bizkaiko Etxebizitzako lurralde-ordezkariarena, etxebizitza duin eta egoki bat legez okupatzeko eskubide subjektiboa aitortzeko eskaeren ebazpenak jakinaraztekoa.

Aipatutako ebazpenak zuzenean jakinaraztea lortu ez denez, iragarki hau argitaratzen da, Administrazio Publikoen Administrazio Prozedura Erkidearen urriaren 1eko 39/2015 Legearen 44. artikuluan xedatutakoa betetzeko.

Interesdunak Bizkaiko Etxebizitzako Lurralde Ordezkaritzan (Kale Nagusia 85, 1. solairua, 48011 Bilbao) ager daitezke, ebazpenek zer dioten jakiteko, bost eguneko epean; eta, BOEn iragarki hau argitaratu eta hurrengo egunetik aurrera, hilabeteko epea izango dute gora jotzeko errekurtsoa aurkezteko Lurralde Plangintza, Etxebizitza eta Garraio Saileko Etxebizitzako sailburuordeari.

Eranskinean aipatutako interesdunak jakinaren gainean egon daitezen argitaratzen da hau, eta haientzat banakako jakinarazpena balitz bezala balioko du.

Jakinarazpen honek ondorioak izango ditu Estatuko Aldizkari Ofizialean argitaratu eta hurrengo egunetik aurrera.


Klimaren aldaketari eta honek dakartzan ondorioei aurre egitea ez da xamurra izango. Klima aldaketak gizakiori bere osotasunean eragiten digu eta eragingo duen kalteei aurre egiteko beharrezkoa da gizartearen kontsentsu zabalak sustatzea. Horrek demokrazia eredu berritzaile eta parte-hartzaileagoak esperimentatzea eskatuko du, eta bide horretan demokrazia deliberatiboa edota asanblada herritarrak eta parte-hartzaileak, gizartearen konpromisoa handitzea bilatzen duten heinean aproposak izan daitezke klima aldaketak eskatuko dituen dilema handiei erantzuteko.

Batzar herritarrak komunitate antolatuaren konpromiso maila handitzeko eredu baliagarria direla pentsatzen dugu, gobernantza eredu berriak sustatzen dituen eredu parte hartzaileak diren heinean. Eta honek berebiziko garrantzia izan dezake klima aldaketa bezalako erronkei aurre egiteko unean.

Horri begira Telesforo Monzon euskal herrigintza laborategiak, gogoeta eta esperimentazio ildo hau ireki zuen orain bi urte. Gogoeta teorikotik haratago esperientzia praktikoen bidez klima aldaketa-demokrazia partehartzailea binomioan sakondu asmoz.

Seguraski, klimaren aferaz gain, euskal gizartearen etorkizunari begirako ardatz estrategikoak norabidetzeko ere balio dezaketen tresnak izan datezke Batzar Herritarrak (Irlandako kasuan bezala), nahiz eta oraingoz klima aldaketa hartu dugun guk ardatz.

Landa eremua eta klimari buruzko Gipuzkoako Herritarren Batzarra. Lehen esperientzia bat.

Telesforo Monzon Euskal herrigintza laborategiak (TMeLab) eta Arantzazulab gizarte berrikuntza laborategiak sustatu dugun Lehen esperientzia honek nekazaritza-jarduera eta klima-aldaketa izan ditu ardatz, Gipuzkoako Foru Aldundiaren eskutik.

Gipuzkoako bizilagun gisa, ausaz hautatutako 32 herritar beraien ikuspegiak eta esperientziak partekatu eta gogoeta egin ahal izateko elkartu dira. “Nola bermatu dezakegu Gipuzkoako nekazal-jarduera klima-larrialdiari aurre egiteko?” galderari erantzun diote gomendio batzuk prestatuz.

Gomendio hauek datozen urteetako nekazaritza-politikaren arloko jarduerak bideratzen lagunduko dutela espero dugu beti ere nabarmenduz etorkizuneko nekazal sektoreak jadanik bertan dugun klima larrialdiari aurre egin beharko diola bere etorkizuna bermatu ahal izateko.

Zergatik da garrantzitsua landa inguruan aurrera daraman nekazal sektorea eta klima larrialdi egoera, biak elkarrekin jartzea?

Badira hamaika arrazoi, baina hiru nabarmenduko genituzke:

1. Herrialde guztientzat tokiko nekazaritza sektorea estrategikoa da. Nekazal sektorea garrantzitsua da herrialde guztiok behar ditugun elikagaiak ekoizteko eta landa inguruak sortzen dituen beste hainbat onuraren kudeatzaile ere bada. Hala nola, ura, bioaniztasuna, eta abar. Klima aldaketak munduko beste edozein txokotan bezala, Gipuzkoan ere, nekazal sektorearen kudeaketa balditzatuko du.

2. Esan bezela, jadanik gurean dagoen eta azeleratzen ari den klima aldaketak etorkizunean nekazal munduaren bilakaera balditzatuko du hein handi batean. Beraz, nekazaritza sektorearen etorkizuna bermatu ahal izateko, sektoreak berak klima aldaketara egokitu beharra dauka. Horrek baliabide berriak erabiltzea eskatzen du (adib. giza kapitala, teknologia, eta abar) eta jakin badakigu baliabideak urriak direla eta modu egokian esleitu behar direla.

3. Landa inguruak negutegi efektua sortzen duten gasen isurketak, CO2a edo metanoa esaterako, xurgatzeko ahalmena izan dezake nekazal jarduera egokiak direnean.

PROZESUA: ORAINGO EGOERA

1. saioa, Oronan.

2. saioa, Tabakaleran.

3. saioa, Olaso dorrea.

4. saioa, Gipuzkoako Batzar Orokorretan

Esan bezala Gipuzkoako Herritarren Batzar hau zozketa zibiko bidez hautatutako 32 herritarrek osatu dute. 2022ko azaroa eta 2023ko urtarrila bitartean lau asteburutan bildu dira 40 orduko deliberazio prozesua burutzeko. Honako galdera izan dute hizpide: “Nola bermatu dezakegu Gipuzkoako nekazal-jarduera klima-larrialdiari aurre egiteko?”.

Prozesuaren sustatzaileak Telesforo Monzon Euskal Herrigintza Laborategia eta ArantzazuLab Gizarte Berrikuntza Laborategia izan gara eta Gipuzkoako Foru Aldundiak hartu du entitate komanditarioaren rola. Hori horrela, azken honek Herritarren Batzarrak proposatutako gomendioei erantzuteaz gainera, euren jardunean nola txertatuko dituzten adierazteko konpromisoa hartu du.

Lehen bi asteburuetako lan saioak Hernaniko Oronaren egoitzan eta Tabakaleran egin ziren. Horietan herritarrek nekazal jarduera eta klima larrialdiaren gaineko aditu eta arituen ekarpenak entzun zituzten askotariko ikuspegien bitartez begirada aberastua osatu ahal izateko.

Ondorengo bi asteburuak, Bergarako Olaso Dorrean (Telesforo Monzon eLaben egoitzan) eta Gipuzkoako Batzar Nagusietan egin ziren. Bi saio horiek deliberaziora bideratutakoak izan ziren.

Ondoren, tokiko erronkei erantzunak bilatzeko, deliberatu egin dute, eta azkenik, galderari erantzuteko gomendio-kolektiboak idatzi dituzte.

G O M E N D I O A K :

Urtarrilaren 14ko Batzar Nagusietako saioan herritarrek ondorengo 9 gomendioak aurkeztu zizkioten Eider Mendoza Gobernantza diputatua buru izan duen Gipuzkoako Foru Aldundiaren ordezkaritzari eta sustatzaileak izan garen bi laborategiei:

1.

Landa eremuko jabeei konpentsazio ekonomiko bat itzuli zerbitzu ekosistemikoetan dituzten ekarpen kopuruaren arabera eta gizarteari balio hauek zabaldu.

2.

Baso gestioa sustatu I+D bitartez eta sektore estrategikoa bihurtuz.

3.

Lehen sektorea estrategiko bihurtzea, balorazio ekonomikotik ekosistemikora igaroz, tartean diren eragileen parte-hartzearen bidez.

4.

Gizartea haurtzarotik kontzientziatzea/sentsibilizatzea, nekazaritzaren eta klima-aldaketaren munduari dagokionez.

5.

Lehen sektorea gaztetzeko neurriak aztertzea.

6.

KM. 0 sustatzea 1. ekoizpen-fasetik.

7.

Nekazaritza ekologiko estrategikoa sustatzea, lehiakortasuna, produktibitatea eta merkaturatzea handitzeko erakunde bat sortuz/zabalduz.

8.

Tokiko produktua sustatzea, hobari fiskalak egokituz.

9.

Baserri misto profesionala sustatzea.

Proposamen bakoitzaren babes-maila bozkatu zen saioan bertan eta, gomendio guztiek, batek izan ezik (%78ak onartu zuen) %80ko babes maila gainditu dute.

Gomendio bakoitzaren inguruan ondoko azalpena jaso da: deskripzioa – zertan datza egindako proposamena eta justifikazioa – zergatik proposatu da.

Xehetasunak jasotzen dituen dokumentua hemen ikusi eta deskargatu daiteke.

Urtarriletik martxora bitarte Aldundiak 9 gomendio horiei erreparatu eta euren jardunean nola inplementatu aztertzen aritu da. Martxoaren 14an egindako ekitaldi publikoan egin du Aldundiak deboluzioa eta dokumentu batean bildu ditu Herritarren Batzarrak aurkeztutako gomendioei emandako erantzunak. Gomendioen erantzunak jasotzen dituen dokumentua hemen ikusi eta deskargatu daiteke.

Hurrengo pausuei dagokienez, grafikoan ikusten den moduan, Aldundiak 2023ko martxoan adierazitako neurrien inplementazioari buruzko informazioa partekatuko du 2023ko eta 2024ko urrian egingo diren ekitaldi publikoetan. Gipuzkoako Herritarren Batzarrak, sustatzaileak garen bi laborategien bidelaguntzarekin, Aldundiaren jardunaren gaineko jarraipena egingo du.

B A L O R A Z I O A

Oraindik goiz da Gipuzkoako Herritar Batzarrak eman duenaren inguruko balorazioa egiteko. Lehenik eta behin esan beharra dago gaia ez zela erraza, aldaketa klimatikoa eta landa eremua uztartu eta horren inguruko gogoeta bat egitea esfortzu handia izan da herritarrentzat. Konplexutasuna duen eta ezagutza maila sakona eskatzen duen gaiari erantzun behar izan diote herritarrek. Halere nabarmentzeko da herritarren aldetik aurkeztutako prestutasuna, ausaz hautatu beharreko herritar profil desberdinak bete ahal izateko bolondres adina aurkeztu baiziren. Gainera nabarmentzeko izan da beraien inplikazio eta dedikazioa eta guztion aldetik prozesuarekiko balorazio ona izan dugu. Honek agerian utzi digu demokrazia krisian baino, agian krisian direnak eredu batzuk direla eta herritarrak prest daudela herri honekiko konpromisoa azaltzeko eta eskaintzen zaienean parte hartzeko. Maila horretan enpoderamentu prozesu bat izan da. Gainera gizarteak konplexutasunei erantzuteko gaitasuna duela adierazi du prozesu honek ere eta beraz aldaketa klimatikoak eskatzen dituen erronken inguruan kontsentsuak bilatu eta erantzuteko tresna egokia dela dirudi.

Badira halere kontuan izan beharreko elementuak, prozesuaren konplexutasunak eta kostuak tamaina eta eskala maila eskatzen du, kontu edo auzi sinple edo txikiagoak deliberazio prozesu errezagoen bidez bideratzeko aukera aztertu behar delarik.

Era berean kontuan eduki behar da gaiaren zabaltasunak proposamenen edo ekarpenetan sakontasunez erantzutea zailtzen duela. Zenbat eta gai zabalagoa orduan eta sakontzeko aukera gutxiago ematen du. Horren ondorioa da egiten diren proposamenak ere zabalak izatea da eta beraz hauei eman ahal dakieken erantzuna ere horrelakoa izatea.

Orain erronka noski, erakunde publikoek deliberazio prozesuei ematen dioten erantzunaren tamaina aztertzea da. Dagokigun kasuan Gipuzkoako Foru Aldundiak 9 errekomendazioei erantzun die, guztiak onartuaz, baina Aldundiak adierazi bezala, kasu guztietan “aldaketa txikiekin”. Emaniko erantzuna eta horren sakontasuna nahikoa den edo ez aztertzea herritar batzarrean parte hartu dutenei, herritarrei eta eragile politiko sozialei dagokie (HEMEN ikus daiteke Aldundiaren erantzuna). Garrantzitsua izango da ere erantzun honek denboran duen bilakaera. Maila horretan esan bezala jarraipen eta ebaluaziorako bilkurak ezarri dira.

Talde motorreko kide batzuk.

TELESFORO

MONZON

eLab

Olaso Dorrea. San Pedro kalea 2. 20570 Bergara, Gipuzkoa, Euskal Herria.

elab@telesforomonzonlab.eus

OLASO DORREA FUNDAZIOAren ekimen bat

Cookieak erabiltzen ditugu gurekin duzun esperientzia hobetzeko, guneko trafikoa analizatzeko eta komunitateak gugandik zer behar duen hobeto ulertzeko. ONARTU klikatzen baduzu, cookie guztiak erabiltzea onartzen duzu. Bestela aukerak ikusi edo irakurri xehetasunak.

Cookie aukerak

Gehiago irakurri

ONARTU

Cookie aukerak

Close

Pribatutasun laburpena

Webgune honek cookie-ak erabiltzen ditu bere esperientzia hobetzeko, webgunean nabigatzen duen bitartean. Horietatik, beharrezkotzat sailkatzen diren cookie-ak zure nabigatzailean biltegiratzen dira, funtsezkoak baitira webgunearen oinarrizko funtzionalitateen funtzionamendurako. Hirugarrenen cookie-ak ere erabiltzen ditugu, webgune hau nola erabiltzen den aztertzen eta ulertzen laguntzen digutenak. Cookie horiek zure nabigatzailean gordeko dira, zure baimenarekin bakarrik. Zuk ere aukera duzu cookie horiek ez daitezen gorde. Hala ere, cookie horietako batzuk baztertzeak eragina izan dezake haien nabigazio-esperientzian.

Beharrezkoak

Beharrezkoak

Always Enabled

Beharrezkoak diren cookie-ak guztiz funtsezkoak dira webguneak behar bezala funtziona dezan. Kategoria honetan cookie-ak baino ez dira sartzen, webgunearen oinarrizko funtzionaltasunak eta segurtasun-ezaugarriak bermatzen dituztenak. Cookie horiek ez dute inolako informazio pertsonalik gordetzen.

Cookie

Duration

Description

cookielawinfo-checkbox-advertisement 1 year Set by the GDPR Cookie Consent plugin, this cookie is used to record the user consent for the cookies in the "Advertisement" category .

cookielawinfo-checkbox-analytics 11 months This cookie is set by GDPR Cookie Consent plugin. The cookie is used to store the user consent for the cookies in the category "Analytics".

cookielawinfo-checkbox-functional 11 months The cookie is set by GDPR cookie consent to record the user consent for the cookies in the category "Functional".

cookielawinfo-checkbox-necessary 11 months This cookie is set by GDPR Cookie Consent plugin. The cookies is used to store the user consent for the cookies in the category "Necessary".

cookielawinfo-checkbox-others 11 months This cookie is set by GDPR Cookie Consent plugin. The cookie is used to store the user consent for the cookies in the category "Other.

cookielawinfo-checkbox-performance 11 months This cookie is set by GDPR Cookie Consent plugin. The cookie is used to store the user consent for the cookies in the category "Performance".

viewed_cookie_policy 11 months The cookie is set by the GDPR Cookie Consent plugin and is used to store whether or not user has consented to the use of cookies. It does not store any personal data.

Cookie analitikoak

analytics

Cookie analitikoak bisitariek webgunearekin nola elkarreragiten duten ulertzeko erabiltzen dira. Cookie hauei esker, bisitariei, errebote-tasari, trafiko-iturriari, etab.

Cookie

Duration

Description

AMP_TOKEN 1 hour This cookie is set by Google Analytics and contains a token that can be used to retrieve a Client ID from AMP Client ID service. Other possible values indicate opt-out, inflight request or an error retrieving a Client ID from AMP Client ID service.

CONSENT 2 years YouTube sets this cookie via embedded youtube-videos and registers anonymous statistical data.

_ga 2 years The _ga cookie, installed by Google Analytics, calculates visitor, session and campaign data and also keeps track of site usage for the site's analytics report. The cookie stores information anonymously and assigns a randomly generated number to recognize unique visitors.

_gat_gtag_UA_199334335_1 1 minute Set by Google to distinguish users.

_gid 1 day Installed by Google Analytics, _gid cookie stores information on how visitors use a website, while also creating an analytics report of the website's performance. Some of the data that are collected include the number of visitors, their source, and the pages they visit anonymously.

Iragarki cookieak

advertisement

Iragarki cookieak bisitariei iragarki garrantzitsuak eta marketin kanpainak eskaintzeko erabiltzen dira. Cookie hauek bisitarien jarraipena egiten dute webguneetan eta informazioa biltzen dute iragarki pertsonalizatuak emateko.

Cookie

Duration

Description

VISITOR_INFO1_LIVE 5 months 27 days A cookie set by YouTube to measure bandwidth that determines whether the user gets the new or old player interface.

YSC session YSC cookie is set by Youtube and is used to track the views of embedded videos on Youtube pages.

yt-remote-connected-devices never YouTube sets this cookie to store the video preferences of the user using embedded YouTube video.

yt-remote-device-id never YouTube sets this cookie to store the video preferences of the user using embedded YouTube video.

Bestelakoak

others

Sailkatu gabeko beste cookieak aztertzen ari diren eta oraindik kategoria batean sailkatu ez direnak dira. Plantillari dagozkionak ditugu talde honetan.


Datorren ostegunean, otsailak 20, 19:00etan, Alejo Moreno, Diego Gómez eta Mikel Rivera artistek “Eguzkigrafiak” eta “Siamesas” erakusketak bisita gidatua eskainiko dute.

Ekoizpenaren nondik norakoak, erabilitako teknikak eta baliabideak, proiektuak sortu zituzten arrazoiak ezagutuko ditugu, eta, batez ere, haien egileen eskutik, sorkuntzaren alorrean ezustekoen unibertso oso bat ezagutuko dugu.

Arte eta Lanbide Eskola. Sortzaileei irekitako erakusketa guneak.

Facebook

Twitter

Gasteizko Arte eta Lanbide Eskola © 2021. Eskubide guztiak erreserbatuta.

Lege abisua

(EB 2016/679 ARAUA)-DATU PERTSONALAK BABESARI ETA ESKUBIDE DIGITALAK BERMATZEARI BURUZKO 3/2018 LEGE ORGANIKOA. Ikasleari eta bere aita/ama edo tutoreari jakinarazten zaie eskaera sinatu aurretik jarraian zehazten dugun datuen babesari buruzko oinarrizko informazioa irakurri behar dutela. Erregistro-agirietan jasotako datu pertsonalak eta beste datu mota batzuen bilketan, bai eta fundazioarekin harremanean sortutakoak ere, Europako Parlamentuaren 2016/679 (EB) Erregelamenduan eta xedatutakoaren arabera tratatuko dira. Datu Pertsonalak Babesteari eta Eskubide Digitalak Bermatzeari buruzko abenduaren 5eko 3/2018 Lege Organikoarena, GASTEIZKO ARTE ETA BULEGOEN ESKOLAK, datu pertsonalen tratamenduari eta horien zirkulazioari dagokionez, pertsona fisikoen babesari buruzkoa. datuen arduraduna beharrezkoak direnez.

Datu hauek erabiliko diren helburuak hauek dira:

Ikaslearen prestakuntzaren jarduera akademiko eta osagarriak behar bezala kudeatzea, antolatzea eta ematea.

Fundazioaren kontabilitate eta administrazio kudeaketa.

Fundaziorako jarduerak egitea.

GASTEIZKO ARTE ETA LANKETA ESKOLAK eskaintzen dituen zerbitzuekin zerikusia duten komunikazioak edozein bitartekoz bidaltzea. GASTEIZKO ARTE ETA OFICIO ESKOLAK 10 urteko gehienezko epean gordeko ditu datu horiek, behin bildutako xedea amaitutakoan, ziurtagiriak emateko xedea izan ezik.

Legitimazioa : Interesdunaren baimenaren bidezko legitimazioa. Ikasleak edo legezko ordezkariak emandako datu pertsonalen egiazkotasuna bermatzen du eta horien edozein aldakuntza jakinarazteko konpromisoa hartzen du betirako eguneratuta egon daitezen.

Hartzaileak : Ez zaie daturik lagako hirugarrenei, legezko betebeharra izan ezik

Eskubideak : Interesdunak eskubide hauek erabil ditzake: Sartzea, zuzentzea, ezabatzea, mugatzea, aurkaratzea, eramangarritasuna eta emandako baimena kentzea. Horretarako, enpresak emandako inprimakiak erabil ditzakezu, edo GASTEIZKO ARTE ETA LANKETA ESKOLA – PLAZA CONDE PEÑAFLORIDA 1 BAJO – 01008 – VITORIA-GASTEIZ – ARABA helbidera gutun bat bidali, helbide elektronikora ere bidali dezakezu: info@ escueladeartes.org (beharrezkoa da NANaren fotokopia eramatea) Gainera, interesdunak Datuak Babesteko Kontrolerako Agintaritza eskudunarekin jo dezake informazio osagarria lortzeko edo erreklamazioa aurkezteko. Era berean, zure baimena edozein unetan ken dezakezu, horrek kentzearen aurretik egindako tratamenduetan inolako eraginik ekarri gabe.


Etaorokorraadinekoentzako Laguntza berezia al sartzeko? 52 urtean eskatzaileak honako baldintza hauek bete behar ditu:

Edukitzea 52 urte edo gehiago.

Laguntza (REASS baldintza guztiak betetzea, kotizatutako egun frogatu izan ezik.

Antzinako nekazaritzaren etengabe edo aldi baterako (REASS kotizatu SEASS irudian. irudian, azken urteotan 5 eskaera egin aurreko bi urteetan.

Erretiroko kotizaziopeko prestazioa jasotzeko eskakizunak betetzen edo gizarte segurantzaren sisteman, adina izan ezik.

Langabezia-subsidioa jasotzen zuten nekazaritzako behin-behineko langileentzat izan azkeneko urteetan etengabe 5 urte.


Donostian 1000 elkarte baino gehiago ditugu udal elkarteen erroldan eta aktibitatea duten beste hainbat gizarte talde. Guztiek Partaidetzaren muin nagusia osatzen dute. Esparru honetan Partaidetza Sailak bitartekari eta erreztatzailearen papera betetzen du gizarte mugimendu autonomo, kritiko, sortzaile, inplikatu, komunikatu eta zabala indartu nahian. Honetarako hainbat baliabide jartzen ditugu gizarte mugimenduaren eskutan: informazioaren kudeaketa gure artean ezagutu eta komunikatu ahal izateko, aktibitatea sostengatzeko baliabideak eta ezagutzaren eraikuntza kolektiborako eszenatokiak.


Enkarni Genua 2022 Manuel Lekuona Sariaren irabazleak eta Aizpea Goenaga aktore eta idazleak Solasaldiak bideoelkarrizketen azken edizio honetan hitz egingo dute hil honetan.

Truke atsegin batean, bi sortzaileek beren haurtzaroak eta aldi horrek beren ibilbideetan izan duen eragina gogoratzen dituzte. Era berean, txotxongilo-antzerki eta aktore diziplinetako lan-prozesuak ere aztertu dituzte. Azkenik, arte eszenikoek eta zuzeneko sorkuntzak komunikazio teknologikoa nagusi den garaian eskaintzen dutenari buruz hausnartzen dute.

Partekatu

Aukeratu kategoria

Argitalpenak

Artikuluak

Bekak

Berri korporatiboak

Bideoak

Foroak eta mintegiak

Gure bazkideak

Hitzaldiak eta Jardunaldiak

Ikastaroak

Mendeurrena

Ondarea

Podcast

Proiektuak

Sariak

Solasaldiak

Urteko Galdera

XVIII. Kongresua: Geroa Elkar-Ekin

Gehien irakurri direnak

Manuel Lekuona Saria: Zure bozkak, erabakitzen du

Manuel Lekuona Saria: aukeratu irabazlea

Eusko Ikaskuntzak Gerra Zibilaren inguruan argitaratutako artikuluak

EKINEZ, elkarren arteko hausnarketa-gunea

Egin zaitez bazkide

Lagundu Eusko Ikaskuntza

Bazkide egin

Lagundu ekonomikoki

Jarri gurekin harremanetan

Laguntzeko gaituzu hemen

Idatzi gaitzazu

Harpidetu gure buletinera

Eta jaso egunerokotasuneko gaiei buruzko informazioa

Harpidetu

Eusko Ikaskuntzarekin elkartu

Hurrengo sareetan aurkitu gaitzazu:

Facebook

Twitter

Youtube

Flickr

Vimeo

LinkedIn

Instagram

Eusko Ikaskuntza

Eremu tematikoak

Proiektuak

Udalak programa

Dokumentazio Zentroa

Berriak

Lege oharra

Pribatutasun-politika

Cookie-politika

© Eusko Ikaskuntza 2023

Eusko Ikaskuntza - Sociedad de Estudios Vascos, EI-SEV izaera pribatuko Erakunde zientifiko-kultural bat da, 1918an Araba, Bizkaia, Gipuzkoa eta Nafarroako Aldundiek sortua, euskal kultura garatzeko baliabide egonkor eta iraunkor gisa.

Webgune honek cookieak erabiltzen ditu, propioak zein hirugarrenenak. Hautatu nabigatzeko nahiago duzun cookie aukera. Guztiz desaktibatzea ere hauta dezakezu. Cookie batzuk blokeatu nahi badituzu, egin klik "konfigurazioa" aukeran. "Onartzen dut" botoia sakatuz gero, aipatutako cookieak eta gure cookie politika onartzen duzula adierazten ari zara. Sakatu Irakurri gehiago lotura informazio gehiago lortzeko.

Onartu Konfiguratu

Cookieen kustomizazioa

Cookies Analytics

Webgune honek hirugarrenen cookieak erabiltzen ditu erabiltzaile kopurua zenbatzeko eta eskainitako zerbitzuari ematen zaion erabileraren neurketa eta azterketa estatistikoa egin ahal izateko. Horretarako, gure webgunean zure nabigazioa aztertu egiten da, eskaintzen ditugun produktu edo zerbitzuen eskaintza hobetze aldera, Google Anlytics cookiearen bidez.

Sare sozialetan partekatzeko cookieak

Sare sozialetan partekatzeko osagarri batzuk erabiltzen ditugu, sare sozialetan gure webguneko orri batzuk partekatu ahal izateko. Osagarri horiek cookieak jartzen dituzte, orria zenbat aldiz partekatu den ondo ikusteko.


Manierismoa Goi Pizkundearen amaieratik Barrokoaren hasteraino Europa gehienean hedatu zen estilo artistikoa izan zen. Italian izan zuen hasiera eta han 1520 eta 1600 artean iraun zuen[1]. Manierismoan forma eta adierazpidea azpimarratzen dira ideiaren edo adierazi nahi denaren gainetik.

Giambologna: Ratto delle Sabine (1574-82). Uffizi Galeria, Florentzia.

Barrokoko artistentzat gainbehera etorritako arte molde bat zen manierismoa, batere orijinaltasunik gabea. Iritzi hori zabaldu zen eta hori izan da mendeetan nagusi, harik eta kritika modernoak arte estilo horretako obrei duten balioa aitortu dien. Obra ezezagunak dira asko, eta arbuiatuak ere bai, batzuk.

Eduki-taula

1 Manierismoaren jatorria eta definizioa

2 Manierismoa kokatuz: testuinguru historiko-artistikoa

2.1 Manierismoa eta Kontraerreforma

2.2 Bildumazaletasuna XVI. mendean

3 Arte manieristaren ezaugarri orokorrak

4 Manierismoaren aldiak

5 Artista manieristak

6 Lan manieristak

7 Ikus, gainera

8 Erreferentziak

9 Kanpo estekak

Manierismoaren jatorria eta definizioaAldatu

Giorgio Vasari.

Manierismoaren jatorri etimologikoa XVI. mendeko idazleren batzuk, Giorgio Vasari kasu, -ren modura (a la maniera) margotzen zuten artistei ematen zieten definiziotik dator, hau da, Michelangelo, Leonardo da Vinci edo Rafaelen estiloa jarraituz, baina, hasieran behintzat, izaera artistiko argi bat mantenduz. Vasarik bi modutara erabiltzen zuen maniera hitza, inoiz ez era gaitzesgarrian. Batetik, bere garaiko artearen estiloari burla hitz egiteko, adibidez, manera modernoa erabiliko zuen, Bestetik, obra baten ezaugarri bereziez ari zelarik, hala nola harmoniaz, neurriez, fantasiaz edo dotoretasunaz, bella maniera erabiliko zuen. Manierismoak artista bakoitzaren maniera pertsonal edo partikularra goresten du. Artelan manieristak guztiz kapritxosoak dira, arrazoirik gabe eginikoak. Manierismoa paradoxikoa, probokatzailea, anekdotikoa, anbiguoa, birtuosistikoa da [2].

Izenaren esanahi gutxiesgarria aurrerago erabiltzen hasi zen, maniera hori maisu handien teknika imitatibo hotz bat bezala ulertua izan zenean. Italiako Pizkunde beteko artista handien eta batez ere Michelangeloren perfektotasun idealaren ondoren, XV. mendearen bukaeran, jadanik XVI. mendeko artisten gainbehera etorri zelako ideia zabaldu zen. Ideia hori gero Giovanni Pietro Bellorik bereganatu zuen 1672an, Pizkundeko pintore handienen obrak (Rafael, Michelangelo) haien erara, baina orijinaltasunik gabe, antzeratzen zituztenak izendatzeko. Hala bada, manierista hitza XVII. mendearen erdialdean hasi zen erabiltzen gaitzespen zentzuarekin artista imitatzaile eta zaharkitu horiek izendatzeko.

Azkenik, 1792an, Luigi Lanzik manierismo hitza asmatu zuen. Azterketa zorrotz bat ere egin zuen, eta higikunde horretako artistek batere orijinaltasunik ez zutela ondorioztatu zuen, haien estiloa Pizkundeko maisu handiek ezarritako formulen antzeratze eta errepikatze hutsean oinarritzen zelakoan. Halaber, manierismoaren muga kronologikoak finkatu zituen, Karlos V.ak Erroma harrapakatu zuen urtearen (1527) eta Carracciren etorreraren artean.

XIX. mende osoan garrantzi historikorik gabeko estilotzat hartu zen manierismoa. Garai hartako artistei buruzko lehenengo azterketak ez ziren XX. mendearen hasiera arte egin. Walter Friedländerrek ideal klasikoarekin haustearen eta Pizkundearen estetikaren kontrako matxinada baten adierazpide gisa interpretatzen zituen lehen manierismoaren ezaugarriak (irrealismo espaziala, irudien proportzioen luzapena, zutitasuna). Beraz, estilo antiklasikoa izan zen. Rosso Fiorentino, Pontormo eta Parmigianino izan ziren lehenengo artistak, baina Friedlanderrek Michelangeloren azkeneko obrak (Kapera Sixtinoa) hartu zituen estilo horretako jatorri eta oinarritzat. Haren ustez, lehen manierismo horri antzeratze aldi bat jarraitu zitzaion eta, XVI. mendearen bukaeran, beste erreakzio bat, manierismoaren aurkakoa itxuraz, baina Pizkunde garbiaren antzekoa, egia esateko. Beste ikertzaile batzuek hiru aldi bereizten dituzte manierismoaren barnean, horietako bat joera klasikokoa.

Aditu ezberdinek manierismo kontzeptuaren gaineko teoria eta definizio ezberdinak proposatu dute. Hala ere, kontzeptuaren definizio berak ekartzen dituen arazoak kontuan izanik, Arnold Hauser-en teorien araberako definizioa plazaratuko dugu. Manierismoa errenazimenduaren aurkako estilo artistikotzat jo dute aditu askok. Hauser-en ustetan, definizio horrek ez zuen manierismoaren izaera independiente eta positiboa kontuan hartzen. Walter Friedländer bezalako ikertzaileek estilo “anti-klasikotzat” jo izan dute, manierismoak ere klasizismoaren lorratzetatik edan zuela kontuan izan gabe. Teoria hauen arabera, Pizkundearen balore arrazional eta paradigmatikoen aurkako erreakzio bat litzateke manierismoa; tendentzia anormatiboa, irrazionala eta anaturalista moduan ulertua. Hauser-en arabera, aurkako tendentziak baino, manierismoa bien arteko tentsioen emaitza moduan ulertzea egokiagoa litzateke: klasizismoa eta antiklasizismoa, arrazionalismoa eta irrazionalismoa, sentsualtasuna eta izpiritualtasuna, tradizioa eta berritasuna, konbentzionalismoak eta iraultza. Hots, manierismoak sui generis azalpen bat merezi du [2].

Manierismoa kokatuz: testuinguru historiko-artistikoaAldatu

Manierismoaren garaia krisi garaia izan zen, aldaketa garaia. Erlijioaren testuinguruan, Martin Luther-en Erreforma Protestantea burutu zen. Humanismoak bultzaturik, kristautasunaren sorrerako baloreetara bueltatze bat proposatzen zuten, ildo katolikoak erakusten zituen gabeziak salatuz; haien artean, Aita Santuaren korrupzioa. Horrez gain, 1527. urtean Sacco di Roma edo Erromako Arpilatzea gauzatu zen Karlos V.aren eskutik. Zientziari dagokionez, Nikolas Kopernikok teoria heliozentrista proposatu zuen 1543. urtean, erlijio kristauarentzat kolpe zuzena izan zena [2].

Manierismoa eta KontraerreformaAldatu

Jacopo Pontormoren Deposizione, 1528, Chiesa di Santa Felicita, Florentzia.

Trentoko kontzilioan sortu ziren arau berriak indarrean jartzearekin batera, aro berri bat hasi zen Elizaren eta artearen arteko harremanetan. Elizarentzat egiten ziren artelan guztiak teologoen kontrolpean zeuden. Artistak gai biblikoen interpretazio kanonikoari lotu behar zitzaizkion nahi eta nahi ez, kanonetik desbideratzeak Inkisizioaren ikerketa ekar baitzezakeen. Erlijio gaietan debekatu egin ziren biluziak eta, ordura arte beti biluzik irudikatu ziren irudiak ere (Adam eta Eva, adibidez), garbitasun ohialez estali ziren. Hala, 1559an, Paulo IV.ak Daniele da Volterrari Michelangelok Azken Judizioan askatasun osoz margotu zituen biluziak estaltzeko agindu zion.

Alabaina, Kontraerreformak ez zuen artearen aurka egin nahi, artea heresiaren aurkako armatzat erabili baizik, eta, hortaz, kontrolpean eduki zuen. Kontraerreformaren lehenengo aldiarekin batera gertatu zen arren, ez zen manierismoa Kontraerreformako ideiak zabaltzeko estilo egokiena, elite intelektualei begira egindako artea baitzen, eta Elizak beste moduko arte bat behar zuen, erlijio gaien ikuspegi herrikoiarekin adosago egongo zena: barrokoa.

Kontraerreforma zabaltzean, Goi Pizkundeko artean izandako askatasuna galdu zuten manieristek. Askatasun irrikaren eta munduari buruzko irudi berri baten ezarpenaren artean banatuta aurkitzen ziren. Kontraesan horrek eragin handia izan zuen maisu manieristen nortasunean. Garai hartako artista askok bizimodu bitxia zeramaten, bakartuak bizi ziren, eta psikopatiak jotakorik ere bazen: Parmigianinok tristura handi batek hartua bizi izan zen bere bizitzaren azkeneko urteetan, bere burua batere zaindu gabe; Pontormok depresio handiak izaten zituen; Rossok bere buruaz beste egin zuen; Tasso erotuta hil zen; eta Tintoretto bakarrik eta zapuzturik bizi izan zen azkeneko urteetan.

Bildumazaletasuna XVI. mendeanAldatu

XVI. mendearen erdialdera Europako monarkak haien boterea eta intelektualtasunaren eredu ziren bilduma zabalak osatuz joan ziren. Bilduma hauek artearekiko zuten gustu onaren erakusle izateaz gain, garaiko munduarekiko zuten ezagutza guztia barnebiltzen zuten. Izan ere, XVI. mendearen amaierarako sekulako bilduma eklektikoak bihurtu ziren, garaiko ezagutza guztiaren erreflexu bihurtuz. Testuinguru honetan Germaniako Erromatar Inperio Santuan Wunderkammern edo liluren kabinete famatuen garapena kokatu behar dugu; hots, benetako bilduma eklektikoen sorrera.

Pragako Rodolfo II. fenomeno hau hobekien laburtzen duen enperadorea izan arren, aurreko habsburgotarrek jada bildumazaletasun inperial honen oinarria finkatu zuten. Karlos V.aren ondorengo izan zen Fernando I.ak (1558-1564) jada artea erabili zuen bere boterea adierazteko; besteak beste, Leone Leoni artista italiarra eta manieristaren arte aulikoaren eraginpean. Gerora, Granvela kardinalak Leone Leoni eta Tiziano bezalako artisten obrak eskuratu zituen; hiltzean, Rodolfo II.ak bere bildumara gehitu zituenak. Fernando I.aren ondorengoa, Maximiliano II.ak (1564-1576) bide beretik jarraitu zuen. Honek zientzia naturalekiko interesa piztu zuen gorte germaniarrean, gerora Rodolfo II.ak garatuko zuena. Horrez gain, artearen gaineko irakurketa ludiko eta esoteriko baten alde egin zuen. Jada Arcimboldok Maximiliano II.arentzat lan egin zuen, enperadorearen gortearentzat jai-tresnak diseinatuz. Rodolfo II.arekin (1576-1612) gorte germaniarra Europako zentro intelektual nagusienetarikoa bilakatu zen, korronte manieristen erakusle. Izan ere, adituen arabera Artea eta Zientzia batera adierazten diren azken adibide gutxietariko bat dugu gorte rodolfotarra. XVI. menderako jada ezberdinak diren bi disziplina kontsideratuko ziren, artea gizakion alde psikologiko-emozionalarekin lotuz (gerora arte barrokoaren oinarri bihurtuko zena). Inperioaren hiriburua Viena izatetik Praga izatera igaro zen. Europa banatzen zuen erlijio-gatazketatik urrun, Rodolfo II.aren gorte katolikoa garaiko zentro intelektual garrantzitsuenetarikoa bilakatu zen. Bilduma honen bidez, artearekiko eta natur-zientziekiko zuen zaletasuna asetzeaz gain, Habsburgoko Etxearen handitasuna goraipatzen zuen. Garaiko zein aurreko garaietako artisten obrak (Brueghel, Tiziano, Leone Leoni, Arcimboldo, …), harri-bitxiak, zeramika piezak, tresna zientifikoak, erlojuak, … eta antzeko objektuak biltzen zituen bere gortean. Horrez gain, garaiko intelektual ugarik bere gortean babesa eta egoitza aurkitzen zuten: astrologoak, alkimistak, filosofoak, zientifikoak edo astronomoak, besteak beste [2].

Arte manieristaren ezaugarri orokorrakAldatu

Parmigianinoren Madonna dal collo lungo (1534-40). Proportzioen luzatzea, jarrera estilizatua eta perspektiba argirik ez izatea manierismoaren ezaugarriak dira.

Arte manierista oso zabala da, eta, ikusi dugun bezala, arte joera asko, ia mende oso batean zehar gertatuak, hartzen ditu bere baitan. Hala ere, badira joera guztietan agertzen diren ezaugarri orokor batzuk. Manierismoa arazo artistiko nahaspilatsuak konpontzeaz arduratzen zen, postura zailetan erretratatutako biluziak kasu. Irudiek, sarri, gorputz-adar barregarriak baina bitxiki luzeak dituzte, buru txikiak eta aurpegi jarrera estilizatua, beren posturak zailak edo artifizialak diruditen bitartean. Arte diziplina guztietarik, pinturan izan zuen zabalkunderik handiena, eta ezaugarri hauek ditu:

Irudiak elkarren ondoan eta planoak elkarren gainean jartzea bezalako konbentzio espazialak hartzera behartzen duen dekorazio mota baten nagusitasuna.

Talde harmoniarik eza, ez konposizioan ez koloreetan.

Irudien luzapena.

Konposizio angelutsuak.

Marrazkiaren, kolorearen eta formaren abstrakzioa, edota, inoiz, hirurak batera.

Irudiaren helize-forma berezia (serpentinatta), ikuspegi desberdinetatik eta kontrako erritmoz azalarazten duena.

Xehetasunen edertasuna eta perfekzioa, manierismoaren zehaztasunerako eta miniaturarako zaletasunaren seinale. Azkeneko ezaugarri hau, orobat islatzen da urregintzan eta metalgintzan, manierismoaren berezitasun nagusietakoa baita.

Arcimboldoren Aan Pot ful Gräinieten, erretratu alderantzikarria

Pintura manierista ere parametro hauetara egokitu zen garaiko produkzioa izugarria izanik. Margogintza askeago batek artisten irudimena piztu zuen, nolabaiteko esperimentazio garai bati hasiera emanez. Artista hauek giro gortesau-intelektualean mugitu ziren, Arcimboldo horien artean aipagarri izanik [2].

Koloreek ez dute natura gogorarazten, baizik eta bitxiak, hotzak, artifizialak eta beren artean bortizki kontrajarriak izaten baitira, gamatan oinarritu beharrean. Michelangelok berak, edo Rafael akademikoak, beren azken lanetan transgresioaren plazera nabaritu zuten, irudiak lausotuz edo margolanak amaitu gabe utziz. Tizianok, Il Correggiok edo Giorgionek beren lanetako batzuk oraindik deszifratuak izan ez diren sinbolismo konplexuz bete zituzten, azken honen Ekaitza izeneko lanean nabari daitekeen bezala.

Eskulturan, pinturan bezala, Michelangeloren azkeneko obrek (Pieta Rondanini) eman zuten figura serpentinattaren eredu perfektua, Pizkundeko naturalismoaren aurkakoa erabat.

Arkitekturan kontuan hartu behar dira errealitate praktikoak, estiloen bila hasi aurretik. Nolanahi ere, arkitektura manieristaren oinarrizko ezaugarriak Michelangeloren obretan aurkitzen dira eta bi hauek dira: erlijio arkitekturaren laikotzea, batetik, eta erromatarren arkitekturatik hartutako motibo klasikoen erabilera antiklasikoa, bestetik. Arkitektura manieristak, dotoretasun handiko zibilizazio baten oinordekoa bera, eskailerak, landetxeak-eta landu zituen, gehienbat. Landetxeen kanpoaldean, arkitekto manieristek lorategi oparoak diseinatu zituzten, iturri, estatua, harkaizpe artifizial eta guzti.

Manierismoaren aldiakAldatu

Bronzino: Allegoria del trionfo di Venere, 1540-1545, National Gallery, Londres.

Manierismoaren lehenengo aldia Florentzian gauzatu zen 1520-1530 urteetan. Goi Pizkundeko klasizismoaren aurkako erreakzioa izan zen, orduko edertasunaren idealaren balioa zalantzan jartzen zuena. Pontormo eta Rosso Fiorentinoren gidaritzapean garatu zen. Dureroren estetika moldea beretu zuten, non espazioak galdua zuen Italiako Berpizkundeko pinturan izandako lehentasuna.

XVI. mendearen erdialdera manierismoak beste bultzada handi bat izan zuen eta goren unera iritsi zen, halako eran, ezen Pizkundeko pintore batzuk ere -Tiziano, esate baterako-, estilo berrira egokitu ziren. Manierismoaren goren une horretako artista nagusiak Bronzino eta Vasari izan ziren. Bigarren manierismo hori ez zen jada klasikotasunaren kontrako erreakzioa. Neurri batean bereganatuak zituen klasizismoa eta akademizismoa, eta Michelangeloren artearen oinordekotzat zeukan bere burua. Aurreko aldikoa baino askoz moderatuagoa da hau, beraz, eta Europako gorte guztietara zabaldu zen Tizianoren erretratuen bidez.

Manierismoaren azkenaldiko pintore nagusiak Tintoretto eta Grekoa dira. Pintore horien estilo manieristak ez du zerikusirik nazioarteko manierismoarekin, Tintorettok ez baitzuen lanik egin atzerriko gorteetan Tizianok bezala, eta Veneziako erlijio kofradiak ziren baren bezero nagusiak. Haren pintura lanak irudimen handikoak dira eta, Pizkundeko naturalismoaren oinordeko badira ere, irrealtasun eta espiritualtasun sentipena sortzen dute, gizatiarraren eta sakratuaren arteko sintesi betegin gisa.

Grekoa izan zen manierismoaren azken artista handia. Toledon egin zuen lanik gehiena, baina Veneziako eskola manieristakoa da ikasketaz eta estiloz. Arrakastarik ez izateak argi erakusten du agortua zegoela ordurako manierismoak proposatzen zuen gizatiarraren eta sakratuaren arteko sintesi hura. Iritsia zen barrokoaren erlijio artearen ordua, Trentoko Kontraerreformak proposatutako moldeen araberakoa, eta gai erlijiosoei buruzko ikuspegi herrikoi batetik askoz hurbilagoa.

Artista manieristakAldatu

Estilo hau praktikatu zuten artisten artean Parmigianino, Beccafumi, Benvenuto Cellini, Giambologna, Giulio Romano, Rosso Fiorentino, Bronzino, Tintoretto, Arcimboldo, Hans von Aachen, Bartholomeus Spranger, Hendrick Goltzius, Giorgio Vasari, Veronés, Grekoa eta Federico Zuccaro daude.

Lan manieristakAldatu

Rosso Fiorentino: Gurutzetik eraistea, 1521

Volterrako pinakoteka.

Michelangelo: Azken Epaiketa, 1536-1541

Kapera sixtinoa, Vatikano Hiria.

Benvenuto Cellini: Perseo Medusaren buruarekin, 1554

Logia dei Lanzi, Florentzia

Giambologna: Neptunoren iturria, 1563-1567

Neptuno Plaza, Bolonia

Grekoa: Orgazko kondearen ehorzketa, 1586-1588

Santo Tomé Eliza, Toledo

Adriaen de Vries: Kupido eta Psike, 1593

Louvre, Paris

Giorgio Vasari: Uffizi Galeria,

Florentzia

Giulio Romano: Palazzo Te,

Mantua

Ikus, gaineraAldatu

Arkitektura manierista

ErreferentziakAldatu

Artikulu honen edukiaren zati bat Lur hiztegi entziklopedikotik edo Lur entziklopedia tematikotik txertatu zen 2012/11/13 egunean. Egile-eskubideen jabeak, Eusko Jaurlaritzak, hiztegi horiek CC-BY 3.0 lizentziarekin argitaratu ditu, Open Data Euskadi webgunean.

↑ Ross FINOCCHIO: Mannerism: Bronzino (1503–1572) and his Contemporaries Heilbrunn Timeline of Art History. New York: The Metropolitan Museum of Art, 2000.

↑ a b c d e (Gaztelaniaz) Suarez Quevedo, Diego. (1989). Renacimiento y Manierismo en Europa. Grupo 16.


Lekukotasun osoa Euskal kultur erakundeko egoitzan ikus daiteke, Uztaritzen (hitzordua hartuz), baita ere Baionako eta Paueko Departamendu Artxibotegietako irakurgeletan, hor ere hitzordua hartuz.

ETALAB 2.0 lizentzia irekiak arautzen du hemen aurkezten diren Pirinio Atlantikoetako artxibotegiaren datu publikoen berrerabiltzea. Garrantzitsua da Pirinio Atlantikoetako artxibotegiarekin harremanetan jartzea beste edozein erabilpenarendako.

Beste pasarte gomendatuak

Azken ezkila joilea

Kattin Miranda: aurkezpena

Ahatsa-Altzieta-Bazkazane (1930-1940): Kongregazionea eta dantzatzeko debekua

Gure newsletterari harpidetu

Ahozko ondarearen alorrean daramagun lanaren berri izateko (hilabetean behin) harpidetu EKE-ren newsletterari.


Eguneroko eginkizunak garatzeko kasu bakoitzean beharrezkoa den laguntza eskaintzen dugu, autonomoa pertsonala indartuz eta pertsonen bizi-kalitatea hobetuz.

Irakurtzen jarraitu

Mendekoen zaintza Euskadin eta Nafarroan

Mendeko pertsonak zaintzera bideratutako zerbitzuak eskaintzen ditugu, Alzheimerra eta dementzia ezberdinak pairatzen dituztenak, eta edozein adin eta mendekotasun-maila izanik.

Irakurtzen jarraitu

Adin nagusiko pertsonen akonpainamendua Euskadin eta Nafarroan

Gure langileak erabiltzailearen eta senitartekoen premietara egokitzen dira kasu bakoitzean, behar besteko pertsonalizatu eta malgua den akonpainamendu-zerbitzua eskaintzeko.

Irakurtzen jarraitu

Prestakuntza soziosanitarioa

Gure prestakuntza egokitu, dinamiko eta malguan sektore bakoitzean espezializatutako profesionalak ditugu prest.

Irakurtzen jarraitu

Etxeko garbiketa Euskadin eta Nafarroan

Laguntza gehigarri apur bat behar duten adineko pertsonentzat edo mendekotasun gehiago duten pertsonentzat, azken horiek etxeko zeregin guztietarako laguntza behar dutelarik.

Irakurtzen jarraitu

Langile soziosanitarioen hautaketa Euskadin eta Nafarroan

Erizainak, medikuak, psikologoak, fisioterapeutak eta osasunaren arloko beste profesional batzuk ditugu eskuragarri, motibatuta eta goi mailako prestakuntzarekin kalitatezko zerbitzu bat eman eta paziente bakoitzari arreta onena bermatzeko.

Irakurtzen jarraitu

Zure zentron terapeutiko fisioterapiako zerbitzuak eskaintzen ditugu adin nagusiko pertsona, heldu zein gazteentzat.


Urtebete itsasargian Miren Agur Meabe idazleak 2006an plazaraturiko eleberri laburra da, gazteei zuzendua.

LABURPENA

LEHEN ZATIA: TXO

I: Itsasargia

1936ko abuztua. Jon Iturri Mendieta 13 urteko mutila da. Amarekin etorri da Garraitzeta herriko itsasargi edo farora, eta han geratuko da garai batez itsasargiko zaintzailea den osabarekin. Ama gurdiz nola doan ikusten du, triste.

Osabak faroa erakusten dio: beheko solairuan biltegia, lehen solairuan sukaldea eta egongela, hango txoko batean egingo du lo Jonek, bigarren solairuan osabaren logela, ondo apaindua, liburu eta mapekin. Gorago, eskailera kiribila igota, itsasargiko lanpara, beiraz egindako kanpai handi bat. Osabak Katalin deitzen dio lanparari. Handik bista zoragarria dago, itsasoak dir-dir egiten du egizkipean. Osabak piztu egiten du lanpara eta Jon liluraturik geratzen da, urrutian ere izarrak bezala keinuka dabiltzan beste faroetako argiak ikusten, deika bezala, bere bihotzak amari deika egiten dion bezala.

II: Itsaslaminen bainuontzia

Biharamunean esnatu eta Jon kanpora ateratzen da. Errepidera eta hortik herrira joateko bidea ikusten du. Han oilategi txikia dauka osabak. Behera abiatzen da, itsaslabarretik eta han lapak bildu eta tarteka jan ere egiten dituen neskato bat ikusten du. Jonek irrist egin eta beheraino jausten da, neskatoak ikusi eta gerturatzeko esaten dio. Bere burua aurkezten du: Mirra du izena, eta euskaraz trakets egiten du. Jonek estaen dio itsasargian bizi dela. Bere atzetik joateko esaten dio eta itsaslabarreko kobazulo batera eramaten du, toki zoragarria, argi errainuak eder sartzen dira eta ostadarra sortzen dute olatuen zipristinen artean. Jonek itsaslaminen bizitokia dela imajinatzen du. Halako batean, ahots zakar batek garrasi egiten du, Mirrari deika. Mirrak alde egiten du korrika eta ortozik (oinutsik). Jonek urrutitik ikusten duenerako, Mirra gizon bibotedun batekin dago eta honek jo egiten du bortizki. Jon gorantz abiatzen da eta iristen denerako, ez dago inoren arrastorik. Itsasargira iristen denean, osabak esaten dio titiriteroak heldu direla herrira. Mirra haietakoa ote da?

III: Urrea, intsentsua eta mirra

Jaieguna da eta meza dago herriko elizan. Osaba eta Jon bizikletaz doaz herrira. Ez dirudi osabak mezatara joateko asmoa duenik eta Jon harritu egiten da. Osaba konturatu egiten da, eta esaten dio bera ez dela euskaldun fededun horietakoa, euskaldun eta abertzalea bai, baino Jaungoikoa eta Lege Zaharra dioten horietakoa ez. Osaba ez da, beraz, elizkoia. Dena den, Jon mezatara joaten hezia dago, eta elizara sartzen da, osaba buelta bat ematera doan bitartean. Eliza barruan santuen irudiak liluraturik geratzen da, sermoiaren hitz solemneak entzun eta amaieran, kantu eta otoitzen artean, intsentsu usaina zabaltzen da elizan. Kanpoan, jende giro ederra dago. Goxoki saltzaileak eta titiriteroak euren ikuskizunak antzezten. Osabak Katalin izeneko lagun batekin hitz egiten du. Batzokian elkartu eta han bazkalduko dute elkarrekin. Jon titiriteroei begira dago: gabon kanta bat abesten dute, baina udan daude! Mutil batek anakronismo hori botatzen die aurpegira eta maketo deitzen die mespretxuz. Jon bere aita medikuarekin gogoratzen da, nola berak ez duen inor baztertzen bere jatorri, ideia edo sinesmengatik, eta plazako eszena ikusita hunkitu egiten da. Mirra ateratzen da antzeztera eta keinua egiten dio begiarekin Joni. Jon berriz hunkitzen da ezpainetan duen ubela ikusten duenean. Ikuskizunaren buru, biboteduna. Eta ijito haietako bat, diru eske publiko artean. Jon propina ona ematen dio (txori handi bat). Ondoko mutil batek errieta apur bat egiten dio, nola eman dio horrenbeste diru! Berari emateko! Bere burua aurkezten du: Paulo da. Jon, bilbotarra dela, baina ama bertakoa duela. Txinbito deitzen dio Paulok eta agur estaen dio (txinbo deitzen zaie bilbotarrei Bizkaian zehar). Osabarekin bueltaka dabil herritik: usain ederra airean, elizan intsentsua zegoen, urrea badaki zer den, mirra usaina ote? Eta usain hori Mirraren azalarena bada? Akaso bai, Orienteko printzesa dirudi eta.

IV: Gerraren arrautza

Batzokira sartu eta hangoekin batera eseritzen da mahai baten inguruan. Katalin, Matias (Jon eta bere ama gurdian eraman zituena), Estepan, Eusebio. Eta osaba ere bai, noski, Alejandro deitzen diote lagunek. Gerra kontuei buruz ari dira: militarrak harrotu dira, hiri batzuetan langileak antolatu dira eta gelditu egin dituzte. Euskadin, jeltzaleak dira nagusi eta Errepublikaren alde egin dute. Osabari Joni buruz galdetzen diote: Jonen ama Miren dela esaten du, eta Bilbno hilzorian dagoen pertsona bat zaindu behar duenez, bolada baterako ekarri duela semea herrira. Jonek mahai gaineko orri bat hartzen du: demokrazia, ikastola, langileak, emakumeak,... Hitz potoloak. Portura doaz denak freskura bila. Estepan eta Eusebio euskarazko egunkari bat sortzeko asmotan, beste batzuekin batera. Osabak zertarako dio, azkenean beste horiek guztiak katoliko hutsak dira, eta Katalinek dio gainean haiek emakumeak etxean edo sakristian nahi dituztela. Eusebiok dio gobernuak eman diela boto eskubidea emakumeei. Katalinek dio emakumeek ez dituztela haurrak ekartzen gizonen gerretan hiltzeko. Estepan, gerran defendatzen aberria ez ote den guztiena dio, aberria finean gerraren arrautza edo hasiera dela beti. Katalinek dio haurrei bakea maitatzen irakatsi behar zaiela, eta askatasuna ere bai, beti gerraren aurka. Matiasek eztabaida arintzeko eskusoinua hartu eta jotzen hasten da. Herrian jaiak ospatuko ote diren azkenean, gerra dela eta. Eta lagunen arteko zirikada giroan, Estepanek olerki-liburua ematen dio Joni. Jonek, etxera bidean eta pedalei eraginez, Mirra du gogoan.

V. Arrain zantarra

Faroan esnatu eta leiho txikitik begira izurdeak ikusten ditu Jonek. Malenkoniatsu, Mirrarekin gogoratzen da. Osaba Alejandro behean dago, biltegiko zakuen artean, botilalk, bakailoa, gatza, patatak. Bilboko janari dendako usainaz goggoratzen da. Osabarekin arrantzan egitera doa lehen aldiz. Bare dago itsasoa. Lehen eguna arrantzan izateko, ondo egin du Jonek. Baina ekaitza dator. Itzultzen ari direla, gorpu bat ikusten dute urtean, gizon bat itota. Osabak lotu eta arrastaka daramate. Lehorrera heltzen dira, eta osaba abisua ematera doa. Gorpuak buelta ematen du eta Jonek itotako gizonaren bibote eta patilak ikusten ditu, ijitoa da. Gonbitoka hasten da.

VI: Isilpean

Portuko karabineroa eta lurperatzailea gorpuaren aurrean. Gorpuarekin egin beharreko guztiak egin behar dituzte. Osaba han geratzen da eta karabineroak Jon laguntzen faroraino. Jonek ez du ezer esaten, ahoan belarritako bat gordeta duelako, itotako gizonak arropetan katigatuta zuen belarritako bat hartu egin diolako lehorrera iritsi aurretik, inor konturatu gabe.

Arratsaldean, oilategira doa, haizearekin hango atea danbaka ari delako. Lurean odol arrastoak eta barruan ezkutaturik Mirra, lepoan zauria duela odoletan. Ikaraturik dago. Kanporaka seinalatzen du, amildegi batera, non ijitoen kanpamendua dagoen. Manuel, ijitoa alegia, etorri eta titiak ukitzen dizkiola esaten du nolabait, negar batean. Cerco, cerdo, dio. Lasai, dio Jonek, dena pasatu da. Berak zainduko du, gorputzez eta baita ere bihotzez.

VII: Txapelokerrak gauez

Gauez txapelokerrak (guardia zibilak) agertzen dira faroan, oihuka, atea irekitzeko. Jonek atea irekitzen du, osabak esanda. Galderak egin nahi dizkiete itota agertu den gizonari buruz. Mirraren bila ere badabiltza. Guardia bat galdezka hasten da eta bestea bazterrak miatzen. Oso modu txarrean galdetzen du. Jonek eta osabak ezer ez dakitela diote. Alde egiten dutenean, osaba larrituta biltegira jaisten da, ezkutatuta daukan zerbait aurkitu ote duten ikusteko, ziur baitago horren bila etorri direla. Joni ez dio esaten zer den. Baino ez dute aurkitu, zorionez. Goian, paperak nahastu eta euskal liburu batzuk eraman dituztela ikusi du. Ez dute eskubiderik hori egiteko. Jonek osabari aitortzen dio Mirra oilategian ezkutatuta duela.

VIII: Mirraren miraria

Osaba harriturik dago, ez duelako ulertzen zergatik Jonek ez dion lehenago ezer esan. Berehala farora eraman behar dutela dio. Gaua da honezkero. Oilategian, Mirra sukarrarekin aurkitzen dute, gajoa. Arrelepo farora eraman eta han garbitu egiten dute neska. Jonek biluzik ikusten du eta irudi hori buruan geratzen zaio grabatuta. Egun argina, Jon medikuaren bila doa. Medikuak Mirra aztertzen duenean, ezer larririk ez duela dio. Atsedena baino ez du behar.

Egun batzuk pasatzen ditu faroan. Abuztua da. Jonek Estepanek emandako liburutik olerkiak irakurtzen dizkio batzuetan, Mirrak lo hartu arte.

Gizon bibotedunaren heriotza istripua dela erabakitzen dute eta ijitoek alde egiten dute, baina Mirra faroan geratzen da. Osabari esker, herriko bikote batek adopzioan hartzen du Mirra. Berri pozgarria da Jonentzat, neska herrian geratuko baita. Eta Mirra ordez, Mirari deituko diote. Mirraren miraria.

BIGARREN ZATIA: GERRAREN HEZURRAK

IX: Izuaren labezomorroak

Abuztua bukatzen ari da eta gerraren hotsa dabil herrian. Jendea beldurrez, eta Jon ere bai. Faxistak Gipuzkoara sartu dira. Gudariak harantz doaz, eta handik jendea badator, babes bila. Jonek gutuna idazten die gurasoei: itotako gizonarena kontatzen die, bina ezer ez Mirrari buruz. Kontatzen du asko ikasten ari dela osabarekin. Eta itsasargiko lanparari Katalin deitzen diola eta uste duela osabaka berak maite duen emakume baten izena dela. Gerra kontuak aipatzen ditu. Beldurrez dagoela ere bai. Bukatzeko, osabak Txo deitzen diola kontatzen die, eta lagunek Txinbito.

Egun batzuetara ama dator ustekabean. Eta ustekabeko zerbait ere badakar: ama haurdun dago. Aita ez da etorri, gerragatik, baino ez dio ezer zehatzik esaten. Txakurkume bat ere ekarri dio eta Txipristin deituko diote. Jon txakurrarekin jolastera doa. Bitartean, amak Jon herrian geratu behar duela dio. Gerragatik; izan ere, bere aita gerrara doa.

X: Urria: tristuraren ontziak

Triste dago Jon, ama joan da eta herrian geratuk oda. Gerra dago. Eta oso ondo ulertzen ez duen hitza etortzen zaio gogora: aberria. Gurasoek azaldu zioten: aberria Euskadi da, eta zuzentasuna eta eskuzabaltasuna ditu oinarri. Osaba kezkaturik dago: agintariak ez dira defentsarako prestatzen ari. Bitartean, ebakuatuak heltzen dira herrira. Zaurituak haien artean. Haurrak gurasoak non dauden galdezka. Izugarria kontatzen dutena, faxisten basakeriak. Herrian, milizianoek Bilbo aldera joateko esaten diete, bertan ez baitago lekurik. Mirra joskintzan ikasten ari da. Osabak Katalinekin, herriko maistrarekin, hitz egiten du: Jonen aita gerrara doa, mediku gisa, osabak ere nahiko luke lagundu zerbaitetan, Katalinek dio bere zereginetan ondo egiten duela eta hor geratzeko. Hegazkinek herria bonbardatzen dute. Hildakoak daude. Itsasargian, osaba eta Katalin oheratu egiten dira elkarrekin. Jonek haien murmurioak eta maitasun hitzak aditzen ditu bigarren solairutik.

XI: Azaroa: irrintzi saioa

Jon bere lagunekin pilotan jolasten ari da elizaren atarian. Osaba Matiasekin agertzen da, apaizari berri bat emateko. Orixe apaiza, idazlea ere badena, fusilatu dute Hernanin. Apaiza sumindu egiten da, matxinatu faxistek fededunak direla esan, eta apaizak hil, nola izan daiteke hori?

Hurrengo egunetan, giroa aldatu zen Garraitzetan. Gizonak urritzen ari dira herrian, gerrara baitoaz. Farotik kostalde osoa ikusi eta gudak eragindako suteak eta keak ikusten dituzte. Osabak esaten dio Joni 30.000 gudari dituztela, batailoitan banatuak, baina armak falta zaizkiela. Triste dago Jon. Mirrarekin dagoenean ere isilik. Egun batean, elkar ezagutu zuten tokian daude biak. Galaitxu, esaten dio Mirrak Joni, maitekiro, eta berak brodaturiko zapi bat ematen dio. Jonen urtebetetzea da, 13 urte.

XII: Abendua: bular gorriak

Matias gudukatzera doa Gastezi aldera, baina laster itzultzen da, hanka bat galduta. Sekulako triskantza izan da gudan, etsaiak hegazkinak eta beste abantaila asko zituelako. Guda antolatu ere ez zuten ondo egin. Hanka galduta ere, ezin da kexatu, asko hil egin baitira. Hori dena ospitalean kontatzen du, Jon eta bere osaba lagun. Esku-soinua hartu eta jotzen hasten da, eta ospitaleko beste gudariak kantuan harekin batera. Ospitalean emakume asko laguntzen, eta egia esan, emakumeak dira baita ere herrian lan guztiak egiten dituztenak, gizonak gudara joan baitira. Itsasargira itzuli, eta Katalinekin batera miliziana talde bat aurkitzen dute han. Katalinek esaten die hortik zehar esaten dela soldaduen putak direla. Barrez, haien zeregina garbi dutela dio. emakumeen eskubideen alde borroka egitea. Eta ondoren, biltegiko ezkutalekutik osabak haientzat gordeta zituen zakuak ateratzen hasten dira, munizioz eta propagandaz beterik. Gaueko iluntasunean, argi seinaleak egiten dizkiete mendian beste emakume gudariei, adierazteko lana egina dagoela. Jon miretsita dago emakume horien jarrerakin, etxean geratu nahi ez eta borroka eginez, gizonak bezalatsu.

Gabonak datoz. Jonen ama ez dator, odol galerak izan ditu eta.

XIII: Urtarrila: eleak eta balak

Gabonetan oraindik. Jon eta bere lagunak eskean dabiltza, kantuz. Han eta hemen jatekoak biltzen dituzte, batzuetan gehiago besteetan gutxiago. Gutxiago denean, purrust egiten diote baserritarrari. Andre baserritar batek gudariak ere janari eskean etortzen direla esaten die, baina, seinale txarra, birritan ez dira inoiz azaltzen.

Osabak Eguna euskarazko lehen egunkariaren alea dakar. Idatzizko elerik gabe ere galdu egingo da euskara. Jon triste dagoela ikusita, Bilbora joango direla esaten dio osabak.

Bilbora iritsi eta sirenak jotzen ud. Hegazkinetatik bonbaketa gertatzen da. Jendea korrika babeslekura, Jon erori egiten da bidean. Azkenean, han geratzen da lurrean, ahuspez, dena pasa arte.

XIV: Otsaila: gosearen hortzak

Faxisten ontziek ez dute uzten portuetara merkantziak iristen. Gosea zabaltzen da herrietan. Eusko Jaurlaritzak arrazionamendua ezartzen du. Osabak itsasargiko biltegia hustu du, jende artean janaria banatuta.

Jon guztiz maiteminduta dago Mirrarekin. Iluntzero haren bila doa joskintza-tailerrera edo ospitalera, etxera joateko. Egun batean Estepaek, osabaren lagunak, egindako oleki bat errezitatzen dio, Mirra adi-adi, bere belarritako bakarrarekin (bestea, Jonek aurkitutakoa, gordeta du). Etxeko atarian, Mirra Jonen ondora bere groputrza estutzen du, musu bila. Hotz egin arren, maitasunak beren bihotzak epeldu eta beren gorputzak epeldu egiten ditu.

XV: Martxoa: odola uretan

Osabak itsasargiko irratitik aditzen du faxistak euskal armadako ontziak, gerrarako moldatu dituzten arrantza-ontziak zirenak, erasotzen ari direla. Eztandak aditzen dituzte itsasargitik eta kea ikusi ondoren.

Pauloren etxean, eta beste etxe batzuetan ere, Euskoa Jaurlaritzaren gutuna hartzen dute, esaten duena aita preso hartu dutela, baina egoera onean dagoela eta ahalegin guztiak egingo dituztela haren bizia salbatzeko.

Arrantzale batek gizon bat erreskatatu du itsasoan. Kontatzen du faxisten ontziak euskal armada apaleko ontziak erasotu zituztela, Baionatik zetorren merkantzia-ontzia zaintzen ari zirela. Eraso egin eta ezin izan dute ezer asko egin. Ohol batzuei helduta, bere ontzia nola hondoratzen den ikusi du, azkena mastako ikurrina.

XVI: Apirila: zeruko deabruak

Garraitzeta bonbardatu egiten dute hegazkinek. Jendea ahal duen lekuan babesten da. Batzuek itsasargian aurkitzen dute babesa, badakitelako itsasargia ez dutela ikutuko, faxistek ere horko argia behar dute eta. Jon amarekin eta Libre arreba txikiarekin gogoratzen da. Durango ere bonbardatu dute, eta triskantza egin.

Egun batean berria zabaltzen da herrian. Gernika guztiz suntsitu du hegazkin faxisten bonbaketa batek. Osaba Matiasen etxean dago, lurjota, Katalin Gernikara joana zelako. Itxaron egingo dio han, etsirik. Jon Mirraren etxera joan eta han ez daudela ikusten du. Etxeko emakume batek esaten dio bere familiarekin joan dela, eta Mirrak emadako paketetxo bat entregatzen dio. Beti gordeta zuen belarritako hura da. Etsirik, osaba bezalaxe, hortxe itxarongo diola pentsatzen du.

XVII: Maiatza: dardarka eta marmarrak

Faxistek diote Gernika gorriek erre dutela. Gezur galanta. Faxistak iristear daude herrira, eta gizonek ihes egiten dute. Milizianoek jauregiak erretzen dituzte, faxisten esku gera ez daitezen. Iristen direnean, atxiloketa asko daude, herriko salatari batzuen erruz. Txibato baten erruz, Pauloren ama atxilotu egin dute, eta buruko ilea arrasean moztu, zigor gida. Berak lotsarik ez, eta kaletik dago ilea guztiz moztuta, jedeak ikus dezan zer egin dioten. Jonen lagunen artean ere beldurra zabaltzen da. Ez dago inorekin fidatzerik.

Katalin hil da Gernikan. Osaba lur jota dago, burutik eginda, Katalin bizirik dagoela uste du. Jon ere bai, Mirra falta duelako. Itsasargia itzalita dago. Militar faxisten eta guardia zibilien patruila bat dator. Osaba behartzen dute mehatxupean itsasargiko lanak egiten jarraitzera. Estepan hil dute, Gernikan atxilotu eta gero.

Amaren gutuna hartzen du Jonek, esateko Garraitzetara joateko asmoa dutela. Faxisten bandora aldatutako handiki baten txoferrak eramango du, Jonen aitak ondo zaindu zuelako gaixorik zegoenean. Ama iritsi eta negar malkotan egiten du Jonek azkenean. Amak esaten dio aita Bilboko Burdinazko Hesian dagoela. Poltsa bat zilarrezko txanponekin ematen dio Joni, gorde dezan. Itsasargira iritsi, eta guardia zibilak esaten dio Jonen amari "que tiene buenas tetas". Osabak tu egiten dio guardiari eta horri kolpea ematen dio fusilarekin, bere ordua laster iritsiko dela mehatxatuz.

XVIII: Ekaina: zuloa, zuloa, zuloa

Bilbo erori egin da faxisten eskuetan. San Joan gauean, Jon eta bere lagunak itsas labarrera doaz, kobazulora. Mozkortu egiten da ardoa edanda. Lo hartzenud. Mirra ikusten du bere ametsetan, ezkatak ditu azalean. Asaldaturik esnatzen da goizean. Itsasargira joan eta guardia zibilek sotoko ezkutalekua aurkitu zute, munizioekin eta granadekin. Propaganda ere bai. Baina ez dute aurkitu zilarrezko txanponen zorroa. Astebetera, hiru gizon heltzen dira, bata farozain berria, beste biak pistoladunak, eta osaba erama egiten dute. Guardia Zibilak Jonen ama mehatxatzen du. Intsinuazio sexualak egiten dizkio. Txakurraren laguntzarekin, osabaren gorpua aurkitzen dute, zuhaitz batera lotuta, propagandako orriak ahoan sartuita eta tiro bat lokian. Itsasargi ondok oermitan lurperatzen dute, hara orgatila batean eraman ondoren. Guardia zibila trufatu egiten da, eta jarraitzen du Maritxuri intsinuazioak egiten. Amak aitaren bila joateko agindua ematen dio Joni, zilarrezko txanponak hartuta.

XIX: Parte ez-ofiziala

Jon Bilbora doa, oinez lehenbizi eta baseritar baten asto gainean gero. Bilboko bere etxera iritsita, faxistek etxe beretzat hatu eta bulego bat jarri dutela ikutsen du. Negarrez hasten da. Eskale baten ondotik pasatzen da. Hizketan hasi bano euskaraz ez egiteko esaten dio, kontu ibiltzeko, faxistak dabiltza eta. Gizona burutik jota dago gerragatik, baina Jonek aitaren bila dabilela esanda, gizonak helbide bat ematen dio. Hara joan, eta gudu-zelaian aurkitutako guaza pila salgai daudela ikusten du. Eta haien artean aitaren egunerokoa! Erosi egiten du, garesti eta hilabete batzuk lehenagotik idatzitakoak irakurtzen hasten da. 500 gudariko batailoi batean dago. Gerrako gorabeherak eta triskantzak kontatzen ditu, nola Bilbo bonbardatzen duten, nola ingeniari traidore batek Burdinazko Hesiko planoak entregatzen dizkien faxistei, eta azkenik erretirada, Santoña aldera. Beraz, Santoñara joan behar du Jonek, aita aurkituko badu.

XX: Abuztua: agur, itsasargia (azken kapitulua)

Trenez eta oinez heltzen da Santoñara, bi aldiz gelditu egiten badute ere faxistek. Han eusko gudariak eta haien senitatrekoak aurkitzen ditu, giro nahasian, iheska. Bilbon gertatutakoaren berriak zabaltzen dira: hesiaren suntsiketa faxisten eskutik, eta zubien leherketa, faxisten aurreratzea eragozteko. Faxisten indarren aurka ez zegoen ezer egiterik, gehiago ziren eta hobeto hornituak. Bere aitaz galdetu, eta azkenean aurkitzen du, ospitale batean. Jon flakeziak jota dago, eta konortea galtzen du. Aitaren laguntzarekin errekuperatzen doa, egunez egun. Jaurlaritzak irtenbidea eskaintzen dio Jonen aitari, Ipar Euskal Herrira joango da hegazkinez jaurlaritzako agintariekin batera, baina Jon geratu egiten da, ez du joan nahi. Aita joan da, baina milaka gudari geratu dira han. Francoren indarrek harrapatu egiten dituzte azkenean, italiar faxistekin ihes egiten utziko zietela adostu arren. Garraitzetara doa. Iritsi eta Libe eta ama ikusten ditu, lasai. Eta guardiak? Gilzapean, dio amak. Lortu egin zuen astebete lehenago haien kautiberiotik libratzea. Guardiak giltzaperatzea lortu zuen, sotoan. Eta farozaina labarretik erori omen da.

Paulok txalupaz Hendaiara eramango ditu Jon, Libe eta haien ama. Handik Venezuelara joango dira, aitarekin elkartzeko, erbestean baino lur berri baten promesan. Txalupatik itsasargia dakusa. Urtebete eman du han. Zenbat gauza gertatu diren! Matias elbarri, Katalin hilda, Mirra auskalo nora alde egina, Estepan azkenean fusilaturik, osaba torturatu eta erahilda. Eta orain beraiek erbestera. Gogorra da guztia, baino eraman beharrekoa. Hala da bizitza. Itsasargia tente ikusten du, itsasotik. Libertatera doa, gerratik ihesi. Gerra madarikatuak! Noizpait bakea iritsiko al da? Bai, itsasargiak ez baitira betiko itzaltzen. Eta antzara ikusten du zeruan.

AMAIERA

Pertsonaiak

Jon, eleberriko mutiko protagonista

Osaba, Alejandro Mendieta, Jonen osaba, itsasargiko zaintzailea.

Paulo, Jonen laguna. Txinbito deitzen dio Joni.

Txispristin, Jonen txakurra

Estepan, osabaren laguna, kazetari eta olerki idazlea. Olerki liburua oparitzen dio Joni, berak idatzirikoa

Matias, osabaren laguna, eskusoinua jotzen du, herrira hanka galduta itzultzen da

Maritxu Mendieta, Jonen ama.

Jonen aita medikua da. Alberto Iturri du izena.

Garraitzeta, itsasargia dagoen herria

Burdinazko Hesia, Bilbo babesteko eraiki zen fortifikazio lerroa

Molina, guardia zibil faxista, osabaren hiltzailea.

Loturiko artikuluak

Anisokronia eta isokronia

Anisokronia testu bateko denboraren aldaketa da, izan moteltze edo geldiadia (adibidez, une baten deskribapen luzeak eginez) izan azkardura (elipsi baten bitartez, esaterako). Isokronia berriz narrazioaren denboraren uniformetasuna, gorabehera…

Ohiturak eta usadioak

Ohiturak eta usadioak pertsona, gizatalde eta gizarteek dituzten portaera errepikatu eta iraunkorrak dira, azkenean haien kulturako osagai bilakatzen direnak, tradizioa deitzen dena osatuz. Horien garrantzia nabarmena da kulturetan…

Eurokrazia eta eurokratak

Eurokrazia Europar Batasuneko politikari eta funtzionariek, eurokratek alegia, euren eskumenen bitartez lortzen duten botere instituzionala da, nazioko politiken gainetik. Bereziki adiera gaitzesgarrian erabiltzen da, eurokratek osatzen duten burokraziari…

3079 hitz

Artikulu bat eskatu

Erabili ezazu galdetegi hau artikulu eskaera bat bidaltzeko. Lehenbailehen osatzen saiatuko gara.

Eskaera egin

Harpidetu zaitez

Gure azken edukien berri jaso nahi baduzu zure email helbidean, egin zaitez harpidedun hurrengo galdetegi hontan.


Pasa den urtearen amaieran hurbildu ziren eskolako umeak udaletxera eta hainbat eskaera egin zituzten. Beste gauza batzuen artean, parkean mahai berria jartzea eskatu zuten, gurpil-aulkientzako egokituta. Oraintsu jarri da mahai berria.

Horrez gain, frontoiko armailak egurrez estaltzea eskatu zuten. Lan hauek frontoia berritzeko proiektuaren barruan aztertuko dira, izan ere Diputazioko Plan Foraletik diru-laguntza jasoko du Udalak frontoia eraberritzeko.

Parkean, jolas tokian tirolina bat jartzea eskatu zuten eta baita ohe elastikoa ere. Bi eskaera hauek, parkearen hobekuntza planaren barruan aztertuko dira.


2018ko Jaietarako PREGOILARIA aukeratzeko hautak erabaki ostean, aurretiaz interesatuekin harremanetan jarri eta behin betiko aukeratzerako deialdia jakitera eman zen.

Gaur bertan hautagaietako bik, Mateo Lafraguak eta Valentín Campok, hautatze prozesutik ateratzeko erabakia hartu dutela jakinarazi dute.

Gainontzeko bi parte hartzaileekin berriz ere harremanetan jarrita eta beraiekin adostuta, jai-antolatzaileek honako erabakia hartu dute:

1.- Pregoilaria aukeratzeko bozketa prozesua bertan behera gelditzen da.

2.- Arceniega Hestebeteak PREGOIA irakurri eta Antonio González Lerak (Kali) TXUPINAZOA jaurtiko du.

Arceniega Hestebeteak 1940 urtean sortu zen. Harrez geroztik, Artziniegako udalerria ezagutzera ematen lagundu du bere produktuen bitartez, batez ere bere odolosteekin.

Arceniega Hestebeteak urte asko daramatza eskuzabalki jaiak, Aintzinako Merkatua eta herrian antolatzen diren beste hainbat ekintza babesten.

Antonio González Lera “Kali” hogeita hamar urte baino gehiago daramatza Artziniegan Arabako Odol Emaileen Elkarteko ordezkari gisa. Hogeita hamar urte baino gehiago, odol emateko kanpainetan dena txukun eta behar bezala egon dadin. Lan mardula bezain garrantzitsu honek gu guztion aintzatespen eta esker ona merezi du.

Kali, gainera, herriarenganako konpromiso estua dutenetako bat da. Beti antolatzen diren ekintza guztietan eta talde guztiei laguntzeko prest.

Hori dela eta, aurten pregoia irakurri eta txupinazoa jaurtiko dutenak Arceniega Hestebeteak eta Antonio González Lera, “Kali” izango dira.

ZORIONAK!! !

OHARRA: Geltoki plazako zutoina behinik behin zabalik, abuztuaren 15ean, paella lehiaketa dela eta

Artziniegako Udalak jakinarazi gura du, datorren asteazkenean, abuztuak 15, goizeko 9:00etan hasi eta 11:00ak bitartean, gutxi gorabehera, Geltoki plazako zutoina zabalik izango dela.

Irekiera paella lehiaketak eragin du.

Familiei Laguntzeko Eusko Jaurlaritzaren IV Planak diru-laguntza sorta zabaldu du

Eusko Jaurlaritzak familiak babesteko politikak pausu berri bat eman du, kargura dituzten seme-alabak dituzten familiak babesteko dirulaguntza ekonomikoen dekretuaren aldaketaren eskutik.

Familiak babestu, artatu eta laguntze aldera, 13/2008 Legeak honako hau ezartzen du: euskal administrazio publikoek kargura dituzten adin txikiko seme-alabengatiko laguntza ekonomiko zuzenei dagozkien prestazioak pixkanaka-pixkanaka zabaltzen joango dira. Gauzak honela, aipatutako dirulaguntza horiek hiru urtetan kobratuko dira: jaiotzaren urtean, seme-alabak urte bat betetakoan eta bi urte betetzen dituenean.

Gauzak honela, 20.000 euro edo gutxiagoko estandarizatutako familia errenta batentzat, diru-laguntza 900 eurokoa izango da; 20.000 euro edo 30.000 euro baino gutxiagoko errenta batentzat, 500 eurokoa; eta 30.000 euro baino gehiagoko errenta batentzat, dirulaguntza 400 eurokoa izango da.

Horrez gain, eta besteak beste, euskal gazteriak aurre egin beharreko emantzipazio arazoak aintzat hartuta, Eusko Jaurlaritzak, familiaren etxebizitzan elkarrekin bizi eta ekonomikoki familiaren menpe dauden seme -alabak, neba-arreben artean aintzat har daitezen, gehienezko adina 25 urtera arte handitzea erabaki du.

Informazio gehiagorako:

https://www.euskadi.eus/y22-bopv/es/p43aBOPVWebWar/VerParalelo.do?cd2018004066

OHARRA: Goiko plaza itxita, abuztuaren 14an, Jasokundeko Andra Maria jaiak direla eta

Artziniegako Udalak jakinarazi gura du, datorren asteartean abu<tuak 14, eguerdiko 15:00etan hasi eta jaiak bukatu bitartean, Goiko plazan ezingo dela ez aparkatu ez zirkulatu ere.

Itxiera, Jasokunde Andra Maria jaiek eragin dute.

Barkatu eragindako eragozpenak.

Zazpigarren paella lehiaketa, abuztuaren 15ean

2018ko paella lehiaketa

Amurrio Bidean agentziak uztailaren 30etik abuztuaren 28ra bitartean antolatutako Heziketa eskaintza

OHARRA: Artekale kalea itxita, datorren ostegunean, abuztuak 2

Zu ere hiri baratzeaz disfruta ezazu!

Leticia Vergara mezzosopranoaren eta Maciej Pikulski piano jotzailearen kontzertua, abuztuaren 3an Jasokunde elizan


Oharrak: Nafarroa. Toponimia eta Mapagintza: gazt. Toponimia y Cartografía de Navarra. Erreferentzia gisa liburuki zenbakia ematen da aditzera eta apurka-apurka, orrialdea ere gaineratuz joango da. Lan honen iruzkin kritikoa argitaratu zen in FLV, 64 (1993).

Mota: bibliografia

Erauzketa: guztizkoa

Alorra: ofizialtzea

Itxi

×

CB.MAT - Materiales para una historia de la lengua vasca en su relación con la latina

Laburdura: CB.MAT

Egilea: CARO BAROJA, Julio

Titulua: Materiales para una historia de la lengua vasca en su relación con la latina

Lan oharra:

Paratzailea:

Bilduma:

Aldizkaria:

Argitaletxea: Txertoa

Tokia: Donostia

Data: 1990 [1945]

Erreferentzia:

Oharrak: Salamancako Unibertsitatea, Salamanca, 1945. Izen propioak erauzi ditu liburutik, Euskaltzaindiko Gasteizko ordezkaritzako Itziar Rekaldek. Ondoren, IV. Kapitulutik aurrerako informazio onomastikoa ere jaso du ECO zerbitzuko Patxi Galék, baita 66-82 orrietan datozen izenak ere. Hala ere, orrialdeak, exhaustibitatea eta oharren egokitasuna ere konprobatu beharko lirateke, akats eta gabezia batzuk aurkitu direlako.

Mota: bibliografia

Erauzketa: guztizkoa

Alorra: hizkuntza azterketa

Itxi

×

NA.TOF - Nafarroako Toponimia Ofiziala / Toponimia Oficial de Navarra

Laburdura: NA.TOF

Egilea: ZZ. AA.

Titulua: Nafarroako Toponimia Ofiziala / Toponimia Oficial de Navarra

Lan oharra:

Paratzailea:

Bilduma:

Aldizkaria:

Argitaletxea: Nafarroako Gobernua

Tokia: Iruñea

Data: 2019tik

Erreferentzia:

Oharrak: 2019. urtetik datutegi osoa deskargarako eskaintzen da: https://gobiernoabierto.navarra.es/eu/open-data/datos/toponimia-oficial-navarra

Mota: datu baseak

Erauzketa: guztizkoa

Alorra: dokumentazioa

Itxi

Lege-testua

Corpus onomastiko honetan, hirugarrenen lanen edukiak sartu dira, arloan ospea eta gaitasuna dutelako. Ondorio horretarako, behar diren baimenak eta lizentziak eskatu ditu Euskaltzaindiak, eta, horrenbestez, behar diren jabetza intelektualeko eskubideak eskuratu, oker edo hutsik ezean. Edukiren batek hirugarrenen eskubideak hausten dituela uste baduzu, eman iezaiozu berehala horren berri Euskaltzaindiari (honako helbide elektroniko honetara idatziz: info@euskaltzaindia.eus), beharrezko neurriak berehala har daitezen.


Euskararen inguruko egoera ezberdinak plazaratu nahi dituen Prozaka.eus bideo kanpaina (Loramendi Elkartea)

Etxepare lizeoko ikasleek eta Diwan eskolako ikasle bretoidarrek egindako bideoa (Lise Diwan Karaez)

Euskalkiei buruzko monologoa Barre Librea programan (Kepa Errasti)

Hizkuntza-ekologiari buruzko elkarrizketa (Jon Sarasua)

Hizkuntza-ekologiari buruzko elkarrizketa (Itsaso Olaizola)

Estres lingusitikoa definitzen duen bideo (Imanol Zinkunegi)

Xamarren izenburu bereko liburutik abiatutako Euskara Jendea dokumental sorta (Ibaizabal Mendebalde eta Zenbat Gara elkartea)

Hizkuntzen berreskurapenean, horien estandarizazioak duen garrantzia azpimarratzeko euskara batuaren sorrera eta beharren inguruan sortutako Euskeraren Berreskurapena II-Hizkuntzen estandarizazioa bideoa (Garabide elkartea)

Hizkuntza baten biziberritzean hezkuntzak izan dezakeen garrantziaren ingurua sortutako Euskararen Berreskuratzea IV-Hezkuntza bideoa (Garabide elkartea)

Hizkuntza baten biziberritzean hedabideek izan dezaketen eraginaren inguruan sortutako Euskararen Berreskurapena III-Hedabideak bideoa (Garabide elkartea)