Badirudi giza ekintza oro ez dela gizateriaren zortea ezagutzeko edo hobetzeko nahia, baizik eta gutiziaren, boterearen eta autoagitazioaren arrazoi txikienak.
Giza ekintza oro ez dago gizateria ezagutzeko edo hobetzeko nahiak eragindakoa, oinarrizko arrazoiek eragindakoa baizik.