Badirudi giza ekintza oro ez dela gizateriaren zortea ezagutzeko edo hobetzeko nahia, baizik eta gutiziaren, boterearen eta autoagitazioaren arrazoi txikienak.
Gizateria ezagutzeko edo hobetzeko nahiak eragiten du giza ekintza oro, ez dago oinarrizko arrazoiek eraginda.