Ογκίεγκ
 Οι Ογκίεκ (Ogiek) έχουν υποβάλλει πολλές αξιώσεις εναντίον της κυβέρνησης της Κένυα, προβάλλοντας την άδικη μεταχείριση, ειδικότερα ότι έχουν διωχθεί παρανόμως από τα εδάφη τους. Η Timsales Ltd. εδώ και πολύ καιρό, ασχολείται με την αποψίλωση των δασών στην περιοχή. Ανήκει εν μέρει στους συγγενείς των πρώην προέδρων Κενυάτα (Kenyatta) και Μόι (Moi). (Αγγλικά) Blackburn, Roderic H. (1970, revised 2011) "A Preliminary Report of Research among the Ogiek Tribe of Kenya.” Discussion paper No. 89, University College Nairobi. pp. 1-10 (Αγγλικά) Blackburn, Roderic H. (1971) “The Honey Complex in Okiek Society, Culture and Personality.” Ph.D dissertation, Department of Anthropology, Michigan State University. University of Michigan Microfilm Offprint. (Αγγλικά) Blackburn, Roderic H. (1973) "Okiek Ceramics: Evidence for Central Kenya Prehistory," in “Azania, Journal of the British Institute in Eastern Africa.” pp. 55-70. (Αγγλικά) Blackburn, Roderic H. (1974)"The Okiek and Their History" in “Azania, Journal of the British Institute in Eastern Africa.” pp. 139-157. (Αγγλικά) Blackburn, Roderic H. (1976)"Okiek History" Revised and expanded edition of (1974, above) in “Kenya Before 1900, Eight Regional Studies,” (B.A.Ogot, ed), East African Publishing House, Nairobi. pp. 53-83 (Αγγλικά) Blackburn, Roderic H. (1982) “Okiek, (Kenya's People series),” Evans Brothers Limited, London. pp. 1-42. (Αγγλικά) Blackburn, Roderic H. (1982) "In the Land of Milk and Honey, Okiek adaptations to their forest and neighbors," in “Politics and History in Band Societies,” E. Leacock and R. Lee, editors. Cambridge University Press. pp. 283-306 (Αγγλικά) Blackburn, Roderic H. (1985) "Okiek Resource Tenure and Territoriality as Mechanisms for Social Control and Allocation of Resources,” in “Sprache und Geschichte in Afrika” (Proceedings of the International Conference: African Hunter-Gatherers. Cologne January 1985), SUGIA, Band 7.1 pp. 61-82. (Αγγλικά) Blackburn, Roderic H. (1992)” Human Uses of the Ol Pusimoru/ Maasai Mau Forest.” Forest Department & National Resources Institute (UK). pp. 1-71. (Αγγλικά) Blackburn, Roderic H. (1993) "Okiek of Kenya", in “State of the Peoples, A Global Human Rights Report on Societies in Danger.” Published for Cultural Survival by Beacon Press, Boston. (Αγγλικά) Blackburn, Roderic H. (1996) "Fission, Fusion and Foragers in East Africa: Macro and micro analysis of the processes of diversity and integration", in “Cultural Diversity Among Twentieth-Century Foragers: An African Perspective.” Susan Kent, editor. Cambridge University Press. pp. 188-212. (Αγγλικά) Heine, Bernd (1973) 'Vokabulare ostafrikanischer Restsprachen', Afrika und Übersee, 57, 1, pp. 38–49. (Αγγλικά) Kratz, Corinne A. (1981) "Are the Okiek really Masai? or Kipsigis? or Kikuyu?" Cahiers d'Études africaines. Vol. 79 XX:3, pp. 355–68. (Αγγλικά) Kratz, Corinne A. (1986) 'Ethnic interaction, economic diversification and language use: a report on research with Kaplelach and Kipchornwonek Okiek', Sprache und Geschichte in Afrika, 7, 189—226. (Αγγλικά) Kratz, Corinne A. (1989) "Okiek Potters and their Wares." In Kenyan Pots and Potters. Edited by J. Barbour and S. Wandibba. Nairobi: Oxford University Press. (Αγγλικά) Kratz, Corinne A. (1994) Affecting Performance: Meaning, Movement and Experience in Okiek Women's Initiation. Washington DC: Smithsonian Institution Press. (Αγγλικά) Kratz, Corinne A. (1999) "Okiek of Kenya." In Foraging Peoples: An Encyclopedia of Contemporary Hunter-Gatherers. Edited by Richard Lee and Richard Daly. Cambridge: Cambridge University Press, pp. 220–224. (Αγγλικά) Kratz, Corinne A. (2000)"Gender, Ethnicity, and Social Aesthetics in Maasai and Okiek Beadwork." In Rethinking Pastoralism in Africa: Gender, Culture, and the Myth of the Patriarchal Pastoralist. Edited by Dorothy Hodgson. Oxford: James Currey Publisher, pp. 43–71. (Αγγλικά) Kratz, Corinne A. (2001) "Conversations and Lives." In African Words, African Voices: Critical Practices in Oral History. Edited by Luise White, Stephan Miescher, and David William Cohen. Bloomington: Indiana University Press, pp. 127–161. (Αγγλικά) Kratz, Corinne A. (2002) The Ones That Are Wanted: Communication and the Politics of Representation in a Photographic Exhibition. Berkeley: University of California Press. (Αγγλικά) Kratz, Corinne A. (2009) "Communicative Resonance across Settings: Marriage Arrangement, Initiation and Political Meetings in Kenya.” In Ritual Communication. Edited by Ellen Basso and Gunter Senft. Oxford: Berg Publishers. (Αγγλικά) Kratz, Corinne A. (2010) Affecting Performance: Meaning, Movement and Experience in Okiek Women's Initiation. Tucson: Wheatmark (reissue of 1994 book). (Αγγλικά) Kratz, Corinne A. (2012)"Ceremonies, Sitting Rooms, and Albums: How Okiek Displayed Photographs in the 1990s." In Photography in Africa: Ethnographic Perspectives. Edited by Richard Vokes. Oxford: James Currey, pp. 241-265. (Γερμανικά) Rottland, Franz (1982) Die Südnilotischen Sprachen: Beschreibung, Vergelichung und Rekonstruktion (Kölner Beiträge zur Afrikanistik vol. 7). Berlin: Dietrich Reimer. (esp. pp. 26, 138-139) (Αγγλικά) The Ogiek People Αρχειοθετήθηκε 2021-07-24 στο Wayback Machine.
Οι Οκίεκ Okiek (Ogiek: [oɡiɛk]), που μερικές φορές ονομάζονται Ογκίεκ (Ogiek) ή Άκιεκ (Akiek) (αν και ο όρος Άκιεκ (Akiek) μερικές φορές αναφέρεται σε μια διακριτή υποομάδα), είναι μια εθνοτική και γλωσσική ομάδα που έχει την βάση της στη Βόρεια Τανζανία, τη Νότια Κένυα (στο Δάσος Μάου) και τη Δυτική Κένυα (στο Δάσος του Όρους Έλγκον). Το 2000, ο εθνοτικός πληθυσμός των Οκίεκ (Okiek), εκτιμάται σε 36.869 άτομα, αν και ο αριθμός αυτών που μιλούν την γλώσσα Άκιεκ (Akiek) ήταν με τα βίας 500 άτομα. Πολλοί ομιλούντες τα Ογκίεκ (Ogiek), έχουν υιοθετήσει τις γλώσσες των γειτονικών λαών: οι Άκιεκ (Akiek) στη βόρεια Τανζανία τώρα μιλούν την γλώσσα των Μαασάι και οι Άκιεκ (Akiek) από το Κινάρε (Kinare), στην Κένυα, τώρα ομιλούν τα Γκικούϋου (Gikuyu). Οι Ογκίεκ (Ogiek), είναι μία από τις διάφορες ομάδες των κυνηγών-τροφοσυλλεκτών στην Κένυα και την Τανζανία, στους οποίους έχει εφαρμοστεί ο όρος «Ντορόμπο» («Dorobo» ή «Ndorobo» - όρος προέλευσης των Μαασάι και που τώρα θεωρείται υποτιμητικός).