「「もしも「訳無いけど止めど無くない」ということは間違いであるなら断れる」物はある」ということは事実と異なる
fact1: もしも「その平和構築は訳無くない」ということは本当であるとするとそれは断れる fact2: 「もし仮に訳無いし止めど無くないなら「断れる」ということは本当である」物はある fact3: 仮に「とある物は訳無いけど止めど無いということはない」ということは嘘ならば「それは断れる」ということは正しい fact4: 「もしも「仄白くて戻り掛けない」ということは成り立たないならば他愛無い」物はある fact5: もしも「その平和構築は眠いけどそれは止めど無くない」ということは誤っているとするとそれは取り辛い fact6: もしも「その平和構築は御早いけれど全快するということはない」ということは間違っていれば断れる fact7: 「「訳無いしその上止めど無い」ということは事実でないならば断れる」物はある fact8: もしその平和構築が訳無いけど止めど無くないとするとそれは断れる fact9: 「その平和構築は恭しい一方で接さない」ということは誤りなら「それは止めど無い」ということは本当だ fact10: 「仮に訳無いということはないとすると断れる」物はある fact11: 「とある物は黄色系である一方で摩擦しない」ということは真実でないとすればそれは起き難い fact12: もしも訳無いものが止めど無くないならそれは断れる fact13: 「なにがしかの物は青臭いがしかし限り無くない」ということは成り立たないとすると挿入出来る fact14: 仮に「その平和構築は訳無いしその上止めど無い」ということは偽なら断れる fact15: 「もし止めど無いなら断れる」物はある fact16: もし「この自費は訓練するがしかし止めど無いということはない」ということは成り立たないなら「擽ったい」ということは事実である fact17: 「もしも「振り解く一方で三世紀頃でない」ということは誤っているとしたら組み込む」物はある
fact3 -> int1: 「その平和構築は訳無いけど止めど無くない」ということは偽であるとすれば「断れる」ということは成り立つ; int1 -> hypothesis;
$facts$ = fact1: もしも「その平和構築は訳無くない」ということは本当であるとするとそれは断れる fact2: 「もし仮に訳無いし止めど無くないなら「断れる」ということは本当である」物はある fact3: 仮に「とある物は訳無いけど止めど無いということはない」ということは嘘ならば「それは断れる」ということは正しい fact4: 「もしも「仄白くて戻り掛けない」ということは成り立たないならば他愛無い」物はある fact5: もしも「その平和構築は眠いけどそれは止めど無くない」ということは誤っているとするとそれは取り辛い fact6: もしも「その平和構築は御早いけれど全快するということはない」ということは間違っていれば断れる fact7: 「「訳無いしその上止めど無い」ということは事実でないならば断れる」物はある fact8: もしその平和構築が訳無いけど止めど無くないとするとそれは断れる fact9: 「その平和構築は恭しい一方で接さない」ということは誤りなら「それは止めど無い」ということは本当だ fact10: 「仮に訳無いということはないとすると断れる」物はある fact11: 「とある物は黄色系である一方で摩擦しない」ということは真実でないとすればそれは起き難い fact12: もしも訳無いものが止めど無くないならそれは断れる fact13: 「なにがしかの物は青臭いがしかし限り無くない」ということは成り立たないとすると挿入出来る fact14: 仮に「その平和構築は訳無いしその上止めど無い」ということは偽なら断れる fact15: 「もし止めど無いなら断れる」物はある fact16: もし「この自費は訓練するがしかし止めど無いということはない」ということは成り立たないなら「擽ったい」ということは事実である fact17: 「もしも「振り解く一方で三世紀頃でない」ということは誤っているとしたら組み込む」物はある ; $hypothesis$ = 「「もしも「訳無いけど止めど無くない」ということは間違いであるなら断れる」物はある」ということは事実と異なる ; $proof$ = 
fact3 -> int1: 「その平和構築は訳無いけど止めど無くない」ということは偽であるとすれば「断れる」ということは成り立つ; int1 -> hypothesis; __DISPROVED__
事実1: もしも「その平和構築は訳無くない」ということは本当であるとするとそれは断れる
事実2: 「もし仮に訳無いし止めど無くないなら「断れる」ということは本当である」物はある
事実3: 仮に「とある物は訳無いけど止めど無いということはない」ということは嘘ならば「それは断れる」ということは正しい
事実4: 「もしも「仄白くて戻り掛けない」ということは成り立たないならば他愛無い」物はある
事実5: もしも「その平和構築は眠いけどそれは止めど無くない」ということは誤っているとするとそれは取り辛い
事実6: もしも「その平和構築は御早いけれど全快するということはない」ということは間違っていれば断れる
事実7: 「「訳無いしその上止めど無い」ということは事実でないならば断れる」物はある
事実8: もしその平和構築が訳無いけど止めど無くないとするとそれは断れる
事実9: 「その平和構築は恭しい一方で接さない」ということは誤りなら「それは止めど無い」ということは本当だ
事実10: 「仮に訳無いということはないとすると断れる」物はある
事実11: 「とある物は黄色系である一方で摩擦しない」ということは真実でないとすればそれは起き難い
事実12: もしも訳無いものが止めど無くないならそれは断れる
事実13: 「なにがしかの物は青臭いがしかし限り無くない」ということは成り立たないとすると挿入出来る
事実14: 仮に「その平和構築は訳無いしその上止めど無い」ということは偽なら断れる
事実15: 「もし止めど無いなら断れる」物はある
事実16: もし「この自費は訓練するがしかし止めど無いということはない」ということは成り立たないなら「擽ったい」ということは事実である
事実17: 「もしも「振り解く一方で三世紀頃でない」ということは誤っているとしたら組み込む」物はある

仮説: 「「もしも「訳無いけど止めど無くない」ということは間違いであるなら断れる」物はある」ということは事実と異なる
1. 事実3から、推論1: "「その平和構築は訳無いけど止めど無くない」ということは偽であるとすれば「断れる」ということは成り立つ"が導かれる
2. 推論1から、仮説が否定される

よって、仮説が否定されました。