「その大般若経は世知辛いしさらにそれはどうする」ということは成り立たない
fact1: もしなにかは世知辛くないとしたら「それは心苦しいということはないし加えて捨て難い」ということは成り立たない fact2: 仮にその発酵茶が前方手術だということはないとするとそれは揺るぎないけど正則でない fact3: もし仮に「その大般若経は心苦しくないけど捨て難い」ということは偽であるとしたらその格子状は揺るぎない fact4: もしその躯体が仏舎利だとしたらその大般若経はどうする fact5: 「その躯体はかったるくない」ということは成り立つ fact6: その発酵茶は前方手術でない fact7: もしもその躯体がかったるくないならば描き続けるしそれに仏舎利だ fact8: 仮にその発酵茶が揺るぎないがしかし正則でないとしたらその格子状は揺るぎないということはない
fact1 -> int1: 「その大般若経は世知辛くない」ということは成り立つなら「それは心苦しくないが捨て難い」ということは成り立たない; void -> assump1: 以下のように仮定する。その大般若経は世知辛くない; int1 & assump1 -> int2: 「その大般若経は心苦しくないけど捨て難い」ということは成り立たない; int2 & fact3 -> int3: その格子状は揺るぎない; fact6 & fact2 -> int4: その発酵茶は揺るぎないけどそれは正則でない; fact8 & int4 -> int5: その格子状は揺るぎなくない; int3 & int5 -> int6: これは矛盾である; [assump1] & int6 -> int7: その大般若経は世知辛い; fact5 & fact7 -> int8: その躯体は描き続けるし仏舎利である; int8 -> int9: その躯体は仏舎利だ; int9 & fact4 -> int10: その大般若経はどうする; int7 & int10 -> hypothesis;
$facts$ = fact1: もしなにかは世知辛くないとしたら「それは心苦しいということはないし加えて捨て難い」ということは成り立たない fact2: 仮にその発酵茶が前方手術だということはないとするとそれは揺るぎないけど正則でない fact3: もし仮に「その大般若経は心苦しくないけど捨て難い」ということは偽であるとしたらその格子状は揺るぎない fact4: もしその躯体が仏舎利だとしたらその大般若経はどうする fact5: 「その躯体はかったるくない」ということは成り立つ fact6: その発酵茶は前方手術でない fact7: もしもその躯体がかったるくないならば描き続けるしそれに仏舎利だ fact8: 仮にその発酵茶が揺るぎないがしかし正則でないとしたらその格子状は揺るぎないということはない ; $hypothesis$ = 「その大般若経は世知辛いしさらにそれはどうする」ということは成り立たない ; $proof$ = 
fact1 -> int1: 「その大般若経は世知辛くない」ということは成り立つなら「それは心苦しくないが捨て難い」ということは成り立たない; void -> assump1: 以下のように仮定する。その大般若経は世知辛くない; int1 & assump1 -> int2: 「その大般若経は心苦しくないけど捨て難い」ということは成り立たない; int2 & fact3 -> int3: その格子状は揺るぎない; fact6 & fact2 -> int4: その発酵茶は揺るぎないけどそれは正則でない; fact8 & int4 -> int5: その格子状は揺るぎなくない; int3 & int5 -> int6: これは矛盾である; [assump1] & int6 -> int7: その大般若経は世知辛い; fact5 & fact7 -> int8: その躯体は描き続けるし仏舎利である; int8 -> int9: その躯体は仏舎利だ; int9 & fact4 -> int10: その大般若経はどうする; int7 & int10 -> hypothesis; __DISPROVED__
事実1: もしなにかは世知辛くないとしたら「それは心苦しいということはないし加えて捨て難い」ということは成り立たない
事実2: 仮にその発酵茶が前方手術だということはないとするとそれは揺るぎないけど正則でない
事実3: もし仮に「その大般若経は心苦しくないけど捨て難い」ということは偽であるとしたらその格子状は揺るぎない
事実4: もしその躯体が仏舎利だとしたらその大般若経はどうする
事実5: 「その躯体はかったるくない」ということは成り立つ
事実6: その発酵茶は前方手術でない
事実7: もしもその躯体がかったるくないならば描き続けるしそれに仏舎利だ
事実8: 仮にその発酵茶が揺るぎないがしかし正則でないとしたらその格子状は揺るぎないということはない

仮説: 「その大般若経は世知辛いしさらにそれはどうする」ということは成り立たない
1. 事実1から、推論1: "「その大般若経は世知辛くない」ということは成り立つなら「それは心苦しくないが捨て難い」ということは成り立たない"が導かれる
2. 仮定1: 以下のように仮定する。その大般若経は世知辛くない
3. 推論1と仮定1から、推論2: "「その大般若経は心苦しくないけど捨て難い」ということは成り立たない"が導かれる
4. 推論2と事実3から、推論3: "その格子状は揺るぎない"が導かれる
5. 事実6と事実2から、推論4: "その発酵茶は揺るぎないけどそれは正則でない"が導かれる
6. 事実8と推論4から、推論5: "その格子状は揺るぎなくない"が導かれる
7. 推論3と推論5から、推論6: "これは矛盾である"が導かれる
8. [仮定1]と推論6から、推論7: "その大般若経は世知辛い"が導かれる
9. 事実5と事実7から、推論8: "その躯体は描き続けるし仏舎利である"が導かれる
10. 推論8から、推論9: "その躯体は仏舎利だ"が導かれる
11. 推論9と事実4から、推論10: "その大般若経はどうする"が導かれる
12. 推論7と推論10から、仮説が否定される

よって、仮説が否定されました。