その客観的立場は会得する
fact1: もしなんらかのものが参学するしそれにそれがアメリカ精神だとしたらそれは情けなくない fact2: もしもなにかは引っ張り回さないとしたらそれは抜くしタグだ fact3: もしもとあるものが多くないとすれば引っ張り回さない fact4: その客観的立場は禁圧するし更にそれは悪しい fact5: その客観的立場は乾煎りする fact6: もしその社会型が乾煎りするとするとその客観的立場は会得する fact7: もし仮にあの開口部分が禁圧する一方で悪しくないとすればあのチャームは禁圧する fact8: もしもこの血豆はタグだとすると「そのインターロイキンは仕立てないけど容赦する」ということは成り立たない fact9: 生白いものは禁圧するけれど悪しいということはない fact10: もしあのチャームが禁圧すればそれは写植機だ fact11: もし仮に何かは禁圧するとすると写植機だ fact12: もし仮に「あのチャームは写植機だ」ということは事実であるとすればその社会型は乾煎りする fact13: もし仮にその客観的立場は会得するしおまけに乾煎りすれば写植機でない fact14: もし「そのインターロイキンは仕立てるということはないけれど容赦する」ということは事実と異なるとしたらあの開口部分は生白い
void -> assump1: 以下のように仮定する。その客観的立場は会得する; assump1 & fact5 -> int1: その客観的立場は会得するしその上乾煎りする; int1 & fact13 -> int2: その客観的立場は写植機でない; fact4 -> int3: その客観的立場は禁圧する; fact11 -> int4: もしもその客観的立場が禁圧するとすればそれは写植機だ; int3 & int4 -> int5: その客観的立場は写植機である; int2 & int5 -> int6: これは矛盾である; [assump1] & int6 -> hypothesis;
もしその客観的立場が参学するし加えてアメリカ精神ならばそれは情けないということはない
fact15 -> hypothesis;
$facts$ = fact1: もしなんらかのものが参学するしそれにそれがアメリカ精神だとしたらそれは情けなくない fact2: もしもなにかは引っ張り回さないとしたらそれは抜くしタグだ fact3: もしもとあるものが多くないとすれば引っ張り回さない fact4: その客観的立場は禁圧するし更にそれは悪しい fact5: その客観的立場は乾煎りする fact6: もしその社会型が乾煎りするとするとその客観的立場は会得する fact7: もし仮にあの開口部分が禁圧する一方で悪しくないとすればあのチャームは禁圧する fact8: もしもこの血豆はタグだとすると「そのインターロイキンは仕立てないけど容赦する」ということは成り立たない fact9: 生白いものは禁圧するけれど悪しいということはない fact10: もしあのチャームが禁圧すればそれは写植機だ fact11: もし仮に何かは禁圧するとすると写植機だ fact12: もし仮に「あのチャームは写植機だ」ということは事実であるとすればその社会型は乾煎りする fact13: もし仮にその客観的立場は会得するしおまけに乾煎りすれば写植機でない fact14: もし「そのインターロイキンは仕立てるということはないけれど容赦する」ということは事実と異なるとしたらあの開口部分は生白い ; $hypothesis$ = その客観的立場は会得する ; $proof$ = 
void -> assump1: 以下のように仮定する。その客観的立場は会得する; assump1 & fact5 -> int1: その客観的立場は会得するしその上乾煎りする; int1 & fact13 -> int2: その客観的立場は写植機でない; fact4 -> int3: その客観的立場は禁圧する; fact11 -> int4: もしもその客観的立場が禁圧するとすればそれは写植機だ; int3 & int4 -> int5: その客観的立場は写植機である; int2 & int5 -> int6: これは矛盾である; [assump1] & int6 -> hypothesis; __DISPROVED__
事実1: もしなんらかのものが参学するしそれにそれがアメリカ精神だとしたらそれは情けなくない
事実2: もしもなにかは引っ張り回さないとしたらそれは抜くしタグだ
事実3: もしもとあるものが多くないとすれば引っ張り回さない
事実4: その客観的立場は禁圧するし更にそれは悪しい
事実5: その客観的立場は乾煎りする
事実6: もしその社会型が乾煎りするとするとその客観的立場は会得する
事実7: もし仮にあの開口部分が禁圧する一方で悪しくないとすればあのチャームは禁圧する
事実8: もしもこの血豆はタグだとすると「そのインターロイキンは仕立てないけど容赦する」ということは成り立たない
事実9: 生白いものは禁圧するけれど悪しいということはない
事実10: もしあのチャームが禁圧すればそれは写植機だ
事実11: もし仮に何かは禁圧するとすると写植機だ
事実12: もし仮に「あのチャームは写植機だ」ということは事実であるとすればその社会型は乾煎りする
事実13: もし仮にその客観的立場は会得するしおまけに乾煎りすれば写植機でない
事実14: もし「そのインターロイキンは仕立てるということはないけれど容赦する」ということは事実と異なるとしたらあの開口部分は生白い

仮説: その客観的立場は会得する
1. 仮定1: 以下のように仮定する。その客観的立場は会得する
2. 仮定1と事実5から、推論1: "その客観的立場は会得するしその上乾煎りする"が導かれる
3. 推論1と事実13から、推論2: "その客観的立場は写植機でない"が導かれる
4. 事実4から、推論3: "その客観的立場は禁圧する"が導かれる
5. 事実11から、推論4: "もしもその客観的立場が禁圧するとすればそれは写植機だ"が導かれる
6. 推論3と推論4から、推論5: "その客観的立場は写植機である"が導かれる
7. 推論2と推論5から、推論6: "これは矛盾である"が導かれる
8. [仮定1]と推論6から、仮説が否定される

よって、仮説が否定されました。