あの立像は纏い付かない
fact1: もし仮に「なにかは纏い付くししかも感じ得る」ということは正しくないならば「纏い付かない」ということは成り立つ fact2: もしもなにかはタイ語でないしさらに程良くないとするとそれは燕脂色でない fact3: その一万八千人は覚束無い fact4: もしも「「「覚束無い」ということは成り立つ」ということは誤りである」ものがあるとすればこの消極的態度はタイ語でないかもしくは程良いということはない fact5: 覚束無いものは第一流だ fact6: もしもあの立像が伝え難いならそれは第一流だ fact7: 第一流はタイ語でないし加えて程良くない fact8: もしその一万八千人が燕脂色であるしさらに藤原京時代であるとするとあの立像は作り難くない fact9: 「覚束無いということはない」ものはある fact10: もしもあの立像が作り難いとすると纏い付く fact11: もしこのばらつきは作り難いが感じ得ないなら纏い付く fact12: あの立像は作り難い fact13: もし仮になにがしかの物は作り難くないなら「それは纏い付くし加えてそれは感じ得る」ということは成り立たない fact14: もし仮になにがしかのものは燕脂色であるということはないなら感じ得るし藤原京時代だ fact15: あの立像は纏い付くけれど作り難くないとすると「あの小帯線維は作り難い」ということは確かである fact16: あの立像はプロらしい fact17: もしもなにがしかのものは覚束無いとすると「あの立像は覚束無いかもしくは伝え難いかどちらもだ」ということは成り立つ fact18: その諸願は纏い付く
fact10 & fact12 -> hypothesis;
fact10 & fact12 -> hypothesis;
あの立像は纏い付かない
fact22 -> int1: もし「あの立像は纏い付くしその上感じ得る」ということは成り立たないとすると纏い付かない; fact21 -> int2: もしもあの立像は作り難くないとしたら「纏い付くしかつ感じ得る」ということは成り立たない; fact20 & fact23 -> int3: この消極的態度はタイ語であるということはないかもしくは程良いということはない;
$facts$ = fact1: もし仮に「なにかは纏い付くししかも感じ得る」ということは正しくないならば「纏い付かない」ということは成り立つ fact2: もしもなにかはタイ語でないしさらに程良くないとするとそれは燕脂色でない fact3: その一万八千人は覚束無い fact4: もしも「「「覚束無い」ということは成り立つ」ということは誤りである」ものがあるとすればこの消極的態度はタイ語でないかもしくは程良いということはない fact5: 覚束無いものは第一流だ fact6: もしもあの立像が伝え難いならそれは第一流だ fact7: 第一流はタイ語でないし加えて程良くない fact8: もしその一万八千人が燕脂色であるしさらに藤原京時代であるとするとあの立像は作り難くない fact9: 「覚束無いということはない」ものはある fact10: もしもあの立像が作り難いとすると纏い付く fact11: もしこのばらつきは作り難いが感じ得ないなら纏い付く fact12: あの立像は作り難い fact13: もし仮になにがしかの物は作り難くないなら「それは纏い付くし加えてそれは感じ得る」ということは成り立たない fact14: もし仮になにがしかのものは燕脂色であるということはないなら感じ得るし藤原京時代だ fact15: あの立像は纏い付くけれど作り難くないとすると「あの小帯線維は作り難い」ということは確かである fact16: あの立像はプロらしい fact17: もしもなにがしかのものは覚束無いとすると「あの立像は覚束無いかもしくは伝え難いかどちらもだ」ということは成り立つ fact18: その諸願は纏い付く ; $hypothesis$ = あの立像は纏い付かない ; $proof$ = 
fact10 & fact12 -> hypothesis; __DISPROVED__
事実1: もし仮に「なにかは纏い付くししかも感じ得る」ということは正しくないならば「纏い付かない」ということは成り立つ
事実2: もしもなにかはタイ語でないしさらに程良くないとするとそれは燕脂色でない
事実3: その一万八千人は覚束無い
事実4: もしも「「「覚束無い」ということは成り立つ」ということは誤りである」ものがあるとすればこの消極的態度はタイ語でないかもしくは程良いということはない
事実5: 覚束無いものは第一流だ
事実6: もしもあの立像が伝え難いならそれは第一流だ
事実7: 第一流はタイ語でないし加えて程良くない
事実8: もしその一万八千人が燕脂色であるしさらに藤原京時代であるとするとあの立像は作り難くない
事実9: 「覚束無いということはない」ものはある
事実10: もしもあの立像が作り難いとすると纏い付く
事実11: もしこのばらつきは作り難いが感じ得ないなら纏い付く
事実12: あの立像は作り難い
事実13: もし仮になにがしかの物は作り難くないなら「それは纏い付くし加えてそれは感じ得る」ということは成り立たない
事実14: もし仮になにがしかのものは燕脂色であるということはないなら感じ得るし藤原京時代だ
事実15: あの立像は纏い付くけれど作り難くないとすると「あの小帯線維は作り難い」ということは確かである
事実16: あの立像はプロらしい
事実17: もしもなにがしかのものは覚束無いとすると「あの立像は覚束無いかもしくは伝え難いかどちらもだ」ということは成り立つ
事実18: その諸願は纏い付く

仮説: あの立像は纏い付かない
1. 事実10と事実12から、仮説が否定される

よって、仮説が否定されました。