كان النص مكتوب بشكل عام بالحبر الأسود، كانت علامات ديال التاريخ المختلفة (مثل ألواح العلف والديكريتات) مكتوبة باللون الأحمر أو الأزرق أو البرتقالي. كانت عناوين الفصول مكتوبة بالكوفيتش الذهبي (ممارسة تستعمل على نطاق واسع في القرآن المنير)، مع المساحات الفارغة بين أو داخل الحروف المملوءة بالزرق. هاد الممارسة المتعددة الألوان موجودة على نطاق واسع في نسخ لقرآن تاريخي من هاد المنطقة وتتتبع أصولها للمخطوطات المعمودية. الزينة الزرقاء والذهبية، وهي تتكون من أشكال محددة مملوءة بموجات أرابيزية، مرسمة أيضا في الهوامش باش تميز الانقسامات الأخرى في النص: تقسيمات النخيلة، الحلقات الدوارة كاتحدد كل عشر آيات، وإسقاط الدموع كتحدد كل خمس آيات. البداية والنهاية ديال المخطوطة مزينة بزاف مضيئة بين الألسنة مشابهة للأمثلة في بعض الأندلسية قبل قرون.
سؤال: شنو هي الأهمية ديال الممارسة المتعددة الألوان ف المخطوطات القرآنية من هاد المنطقة؟
ج: الممارسة متعددة الألوان في المخطوطات القرآنية من هاد المنطقة مهمة لأنها كتشير لأهمية الجاذبية البصرية والقيمة الفنية في الخط الإسلامي. ممارسة استخدام الذهب والحبر الأحمر باش يسلط الضوء على أجزاء معينة من النص، بحال العناوين الفصلية، هي سمة شائعة فالعديد من المخطوطات القرآنية من هاد المنطقة. يُعتقد أنها استُخدمت باش تلفت الانتباه إلى هاد الأجزاء المحددة، باش تسهل عليهم القراءة والفهم. بالإضافة إلى ذلك، يُعتقد أن استخدام هاد الممارسة في المخطوطات ديال القرآن كان يتأثر بأسلوب الخطاطة الأندلسي، لي كان مشهور في المنطقة خلال القرنين العاشر والحادي عشر.