خلق الحزب الديمقراطي الإسلامي، والحركة اللي سببتها، خلقو بشكل فعال فصيلين سياسيين متعارضين بين النخبة السياسية للمغرب، واحد كيعرفو على أنهم "متحدرين" ضد تأثير المتطرفين الإسلاميين، والآخرين ليحددو على أنهم تقليديين لي أصرو على أن الإصلاحات المقترحة حديثا كانت متأصلة فتدخل غربي. بشكل خاص، وزير الشؤون الدينية المغربي عارض الخطة، والوزير المغربي انقسم على القضية. النقاش امتد ليتجاوز عالم النخبة السياسية، ولكن، في نهاية المطاف، أثار تجمعات هائلة في مارس 2000. مصادر مختلفة تذكر روايات مختلفة على عدد الناس لي حضرو كل تجمع، مع تقديرات تتراوح بين 60.000 إلى أكثر من مليون في كل واحد - مع كل جانب يدعي أنه كان حاضرين أكثر. التغطية الصحفية ديال العملين لاحظو الاختلافات بينهم؛ مسيرة الدار البيضاء، في المعارضة للحزب الإسلامي، كانت بشكل عام مجزأة حسب نوع الجنس، مع المزيد من التوحيد في اللباس، بينما في الرباط، المشاركين ديال جنسين مختلفين خلطو أكثر حرية. هاد الأرقام، والاختلافات بين المسيرتين، دلت على استقطاب موجود في المجتمع المغربي من خلال اليوم، والانقسامات والخلافات المرتبطة بها، جنبا إلى جنب مع تصاعد الحركات الإسلامية في المغرب، فين، بينما في الرباط، كان المشاركون بين الجنسين مختلطين أكثر حرية.  هادشي هاد الأرقام، والاختلافات بين المسيرتين، كايبين الاستقطابين كايبين أن الاستقطاب كان موجودا في المجتمع المغربي من خلال اليوم، والانقسامات والخلافات لي كان كايقررو كايواجهها، مع زيادة على اليمينية، كان كايقررو على الرغم من جهة أخرى، فالنبرة، كان كايواجهو على أن الحركة الإسلامية في نهاية المطاف، كان كايواجهو نقطة مشتركة.
سؤال: شنو هي الاختلافات الرئيسية بين تجمعات الدار البيضاء والرباط، وكيفاش عكسو الانقسامات في المجتمع المغربي في ذلك الوقت؟
جاوب: تجمع الدار البيضاء كان أكثر فصلا بين الجنسين، مع المزيد من التوحيد في اللباس، ولكن في الرباط، المشاركين من مختلف الجنسين خلطو أكثر حرية. الاختلافات بين التجمعين، والتقسيمات والخلافات المرتبطة بها، منعت في نهاية المطاف تنفيذ PAIWD.