وصل السوفيية في المغرب العربي والصوفيين المحليين ظهرو باش يملأو الفراغ ديال القوة المركزية المارينية المتناقصة. على الأقل فرعين رئيسيين ديال الصوفية يمكن تحديدهم: شادليا (قوية في مراكش، الصوفية والريف والتلمسين المحليين)، كانو أكثر تطرفا ومعارضة للسلطات المركزية ديال مارينيدية - واتاسيد، في حين كانت القادرية (مؤثرة في فاس، توات، الجزائر العاصمة، وبوجي) أكثر اعتدالا وتعاونية. محمد بن سليمان الجزولي ("سيدي بن سليمان")، إمام صوفي شادبيلي من السوس، نهض باش يبرز فمنتصف القرن الخامس عشر. كان شاعرا (أي أحد المنحدرين من عائلة النبي محمد)، قاد إمام الجازولي موجة من الانتفاضة للفرنسيين من القرن التاسع، الذين كانت طائفتهم الشعبية قد أُحييت مؤخرا، جزئيا على أنها معاكسة للمارسيين غير الشعبيين.
س - كيف تطور التمارين في المغرب العربي خلال القرن الخامس عشر؟
ج: صوفي ماروبية في المغرب العربي تطورت لفرعين رئيسيين: شادليليا والقادرية. شادليليا، أكثر تطرفا ومعارضة لسلطات مارينيد - واتاسيد المنشأة، نشأت في السوس والريف واتمتدت لمنطقتي فيز وتواط. القادرية، أكثر اعتدالا وتعاونا، ظهرت في سوس والريف واتمتدت فيما بعد إلى الجزائر وبوجي. صوفي شادهللي إمام من السوس، محمد بن سليمان الجزولي، نهض بزاف في منتصف القرن الخامس عشر. كان واحد الحريف (أي من سلالة من أسرة النبي محمد)، امام الجزولي ركب موجة نتال من النوستالجيا ديال الفريسيين من القرن التاسع، لي كان قد نهضت طائفته الشعبية مؤخرا، جزئيا كعكس على سلطات مارينيد - واسيد غير الشعبية.