في حين أن الرسم والهندسة المعمارية ما كانت مجالات القوة ديال أسرة عباس، الفخار كانت قصة مختلفة. الثقافة الإسلامية ككل، والعباسيين بشكل خاص، كانت في طليعة الأفكار والتقنيات الجديدة. بعض الأمثلة على عملهم كانت قطع محفورة بالزينة ومن بعد ملونة باللون الأصفر، الأخضر والأرجون الأرجواني. التصميمات كانت متنوعة مع الأنماط الهندسية، الحروف الكوفيكية، وأعمال اللفافة العربية، جنبا إلى جنب مع الوردات، الحيوانات، الطيور، والبشر. الفخارات المعمودية من القرنين الثامن والتاسع تم العثور عليها في جميع أنحاء المنطقة، حتى القاهرة. هادشي عموما كانت مصنوعة مع طين أصفر وطلق مرات متعددة مع بزاف منفصلة باش تنتج بزاف معدنية في ظلال من الذهب أو البني أو الأحمر. فالقرن التاسع، كان الفخاريون كايتقنو تقنياتهم والتصاميم الزخرفية ديالهم يمكن تقسيمها إلى أسلوبين. الأسلوب الفارسي كان كايظهر الحيوانات والطيور والبشر، جنبا إلى حروف كوفية بالذهب. القطع المستخرجة من سامارا فوقت في الفخارة وهاد الفخارة. هاد الفخارة هاد البلاطيسية اللي كايصنعو ملي كايصنعو بنفس الطريقة. كان الأسلوب الفارسي كايعرضي كايظهر كايظهرو الحيوانات والطيور والبشرة، جنبا إلى جنب مع الحروف الكوفية بالذهب. القطع المستخرجة من ساماراة فوقهادوزرة. كانو كايستعملو في الفخارة كايستعملو نفس الفخارة.
سؤال: شنو واحد من تقنيات الزخرفة اللي كانت تستعمل ف الفخار العباسيد؟
ج: بعض تقنيات التزيين المستخدمة في الفخار العباسي كان فيها لفافات للحيوانات والطيور، وكتابة الكوفيك، وكتابة لدرجات لعربية. هاد التصاميم غالبا ما كانت تصنع مع طين صفراء وتطلق عدة مرات بزاف منفصل باش تنتج ملمعة معدنية في ظلال من الذهب أو البني أو الأحمر. الخيوط كانت تتقن تقنياتها أيضا، مما أدى إلى تصميمات زخرفية يمكن تقسيمها إلى أسلوبين: الفارسية والكوفيك. القطع الفارسية ديال سامارا كانت حيوية وجميلة بشكل خاص، في حين كانت البلاط مصنوعة لاستخدام الخليفة.