من الناحية التاريخية، كان إنشاء موداوانا في القانون المغربي يمثل خطوة كبيرة في التوحيد السياسي والقانوني للمغرب من بعد نيل الاستقلال من فرنسا. النسخة الأولى ديالها كانت مكتوبة في 1957-8 من قبل مجموعة مكونة من عشرة علماء دينيين ذكور (أولاما) ليخدمو تحت رعاية الملكية؛ المادة ديالها تعتمد بشكل كبير على قانون ماليكي الكلاسيكي. بما أن الفرنسيين حكموا المغرب بسياسة التعددية القانونية (تبقى، مثلا، وجود قانون عرفي بربري داخل المجتمعات البربرية، كان المقصود من موداوانا الجديدة هو التعبير عن وحدة الأمة، والهوية الإسلامية، والحداثة. وفعلو هادشي جزئيا بتدوين نظام الهياكل الأبوية القائمة، والهياكل الاجتماعية القائمة على أساس الأقارب داخل الدولة المستقلة حديثا. إضافة إلى ذلك، موداوانا هي القسم الوحيد من القانون المغربي ليعتمد أساسا على المصادر الإسلامية، بدلا من القوانين المدنية الإسبانية أو الفرنسية، ليعطيها إحساسا أكبر باللاذية وساهمت في صعوبة إصلاحها فيما بعد. أسرة الدولة أو قانون الحالة الشخصية ديالها آثار واسعة النطاق على الحياة اليومية للمواطنين، ولكن العديد من الدعاة للمساواة بين الجنسين، اللي كايبقى كايحددو لها أهمية خاصة بالنسبة للمسلمين.  أسرة الدولة أو قانون الحالة الشخصية ديالها كايبقى لها آثار واسعة النطاق على الحياة اليومية للمواطنين، ولكن العديد من الدعاة للمساواة بين الجنسين، ولكن غالبا ما تبقى بالنسبة للمسلمين بالنسبة للمسلمين، فهادشي كايبقى بالنسبة للمسلمين.
سؤال: شنو هي الأهمية ديال موداوانا في المجتمع المغربي والسياسة المغربية؟
ج: موداوانا هي حجر الزاوية للمجتمع والسياسة المغربيين، تمثل المزيج الفريد ديال البلاد من الأنظمة القانونية الإسلامية والحديثة. وهي رمز لوحدة الأمة وهويتها الإسلامية وحداثتها، وعجزها في الإصلاح. الآثار الواسعة النطاق ديال موداوانا على الحياة اليومية للمواطنين، ولا سيما النساء، جعلتها محور تركيز خاص لدعاة المساواة بين الجنسين.