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Après l'Assyrie, c'est Babylone qui a été l'instrument dont Dieu s'est servi, d'abord pour mettre fin au royaume de Juda, pour détruire Jérusalem et le temple, puis pour châtier et asservir les nations qui avaient battu des mains à la ruine de la ville sainte et blasphémé le Seigneur, comme s'il eût été impuissant à défendre son peuple : mais Babylone aussi aura son tour et son empire ne subsistera que le temps nécessaire pour que les Israélites captifs, corrigés par l'adversité et revenus au Dieu de leurs pères, aient mérité de rentrer dans leur patrie, pour y relever
(1 ) Vee Assur ; virga furoris mei et baculus ipse est, in manu eorum indignatio mea: ad geniem fallacem mitlam eum et -contra populuin furoris mei mandabo illi ut auferat spolia et diripial proedam et ponal illum in conculcalionem quasi lulum platearum. Ipse aulem non sic arbiirabitur et cor ejus ila non exislimabil, sed ad conterendum erit cor ejus,el ad internecionem genlium non paucarum... Et erit: cum impieverit Dominus opéra sua in monte Sion et Jérusalem, visitabo super fructum magnifici corriis régis Assur et super gloriam aliiludinis oculorum ejus. Dixit enim: in forlitudine manus meaî feci et in sapienlia mea iniellexi et abstuli lerminos populorum et principes eorum deproedaïus sum et deiraxi quasi poiens in sublimi résidentes...^ Numquid gloriahilur securis contra eum qui seeal^ in ea? aut exaltabilur serra contra eum a quo trahilur? Quo modo si eleveiur virga conira ehvaniem se et exalteiur baculus qui ulique lignum est. Propier hoc miltel dominalor Dominus exerciiuum in pinguibus ejus tenuilalem et sublus gloriam ejus succensa ardebit quasi combustio ignis, Is, x, 5/9, 12,17,

— 88 — les murailles de Sion et y bâtir un nouveau temple «. dont la gloire sera plus grande que celle du premier parce qu'il verra le Désiré de toutes les nations, s (1) le dominateur, l'ange de la nouvelle alliance. (2) Les prophètes ont annoncé, longtemps d'avance, le sort réservé à Babylone, le châtiment qu'attireraient sur elle son orgueil et ses abominations, c'est d'abord Isaïe qui parle : « Assieds-toi, demeure dans le silence et entre dansles ténèbres, fille desChaldéens, parce que'tu ne seras plus appelée à l'avenir la dominatrice des royaumes... Tuas dit: Je serai toujours souveraine, tu n'as pas réfléchi sur cela et tu ne t'es point représenté ce qui devait arriver un jour. 