Les empereurs Théodose et Valentiuien supprimèrent toute espèce de solennités de paroles, mais lo fond du droit resta le même. La dot ne peut exister qu'à la condition d'une manifestation de la volonté, dolis causa data accipere dcbtmus quoe in dotem dantur (L. 9, § 2, D., de jure dotium). Pour que les choses soient dolis causa data, il ne suffit pas qu'elles aient été données au mari, il faut qu'elles lui soient livrées en dot, pour lui servir de dot, tu dotem. Il n'y a de constitution tacite de dot que dans le cas d'un second mariage entre les mêmes personnes; les choses constituées en dot pour le premier mariage léseront également pour le second (L. 30, D., de jur. dot.). Du reste, il n'est pas nécessaire que la constitution ait lieu avant le mariage; la dot pourrait être constituée ou augmentée pendant le mariage, aul antecedit aut stquitur malrimonium (Paul, Sent. 2, § 1).
Chacun était libre de pourvoira l'établissement delà femme en la gratifiant d'une dot. « Si quelqu'un donne un fonds au mari à titre de dot, ce fonds deviendra dotal, » nous dit Paul, dans la loi 11, § 1,
(1) V. M. reliai, textes sur l.t dot, pag. 1 el suiv,

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du litre de fundo dotait; car c'est au nom et à l'intention de l'épouse que le mari semble en avoir acquis la propriété.
La constitution de dot peut embrasser tous les biens de la femme ; mais remarquons que, dans ce cas, quoique la dot comprenne une Hniversitas, le mari n'est pas cependant un successeur universel, et ne sera pas tenu personnellement des dettes de la femme (1).
