Quelque habile homme que vous soyez, vous ne sçauriez faire consister cette plus grande difficulté que dans l'infinité de combinaisons de ressorts, &amp; des usages différents &amp;. innombrables de ces ressorts, que Dieu auroit du faire pour proportionner les unes aux autres toutes ces machines , qui s'appellent des hommes , pour mettre entre elles &amp; y entretenir cette correspondance mutuelle, que fuppoferoient des discours suivis, qui ne se feroient que par les loix de la Mécanique. La difficulté ne consiste qu'en cela. Ostez l'idée de cette difficulté &amp;. de cette impoffibilité aux Péripatéticiens &amp; au commun des hommes pour les adions suivies des bêtes, &amp;. sans nulle peine ils vous accorderont que ce ne font que de pures machines. Mais ce qui les arrête, c'est qu'ils y voyent cette même difficulté.
Il faut en venir à la supposition de ces combinaisons infi.
nies pour les avions suivies aussi bien que pour les discours suivis. Je dis infinies, non pas en donnant à ce mot son étroite iignification ; mais je les appelle infinies par rapport à notre esprit qui forme deux jugemens à cette occasion : le premier, que ces combinaisons dans l'un &amp;. dans l'autre exemple font à son égard également innombrables , inimaginables, inconcevables : le fecond , que si la chosè n'est pas impossible dans l'un, elle ne l'est pas aussi dans l'autre; &amp; que tout au plus , il n'y auroit de différence que du plus ou du moins.
