Mais le chrétien élève son amour jusqu'à Dieu, ainsi que ses souffrances. Les âmes saintes sont celles qui aiment et savent souffrir héroïquement propter Jesum : à cause de Jésus.
Tel était notre Bienheureux; tel, il est apparu, surtout, dans son affaire avec le malheureux abbé Clément, qui, un jour, expiera cruellement sa duplicité. On sait comment le fondateur des écoles chrétiennes céda aux instances de ce jeune ecclésiastique, plein de talent, fort bien apparenté et riche, pour fonder à Saint-Denis, de concert avec lui, une institution où l'on formerait des maîtres d'école pour la campagne; on n'ignore pas non plus que quand le projet commença d'être mis à exécution, le père de l'abbé Clément, uni à son fils, intenta un procès à Jean-Baptiste de la Salle, où ce saint homme, malgré son innocence et à l'encontre de toute justice, fut condamné, après avoir été trahi par ses défenseurs eux-mêmes. La sentence lancée contre lui était affreuse : la maison ouverte à Saint-Denis et payée par lui était confisquée, et il y avait prise de corps contre lui. De sorte que si elle avait été exécutée, cet innocent eût été mis en prison. Quelle ressemblance avec Jésus, son Maître !
Hosannah et Calvaire.
Cette ressemblance ne tarda pas à se dessiner davantage,

et l'on peut résumer les dernières années de notre Bienheureux en deux mots : Hosannah et Calavire.
HOSANNAH !
L'Esprit-Saint a dit au Livre des Proveibes : Gloriam præcedit humilitas ; l'humilité précède la gloire. (15-3 3.)
Cette loi de la Providence que l'on voit appliquée, même dans la marche des choses humaines, tant est grande la justice de Dieu, ne manque jamais d'avoir son cours dans l'Eglise, en général; dans les serviteurs de Dieu, en particulier.
