150 ZTPQMATEQN Z’ [Ρ. 884, 5. 319


ἑβδομάσιν ἀριθμουμέναις αινομένην) παντί
μ ριθμουμ σημαινομένην) παντί τῳ
’ > ’ ἈΝ , ἴων
χρηστεύεται, εἰ Kal τις τὸν πάντα τοῦτον ἐν σαρκὶ

‘

βιοὺς χρόνον ἀδικεῖ τὸν γνωστικόν. οὐ yap τὴν κρίσιν
/ » 9 , > “ Ν a A
μόνην ἄλλοις ἐπιτρέπειν ἀξιοῖ τὸν σπουδαῖον τῶν
> / > / 3 Ν ‘\ 3 3 ’ 3 A
5 ἠδικηκότων αὐτόν, ἀλλὰ Kal παρ᾽ ἐκείνων αἰτεῖσθαι
nw nw 4 x ’ Ἀ » wa
τῶν κριτῶν βούλεται τὸν δίκαιον τὴν ἄφεσιν τῶν 15
ε “a “w
ἁμαρτιῶν τοῖς Els αὐτὸν πεπλημμεληκόσι, καὶ εἰκότως"
ΕἾ Ν Ν “ x
εἴ γε TO ἐκτὸς μόνον Kal TO περὶ σῶμα, κἂν μέχρι
θανάτου προβαίνῃ, πλεονεκτοῦσιν οἱ ἀδικεῖν ἐπιυχει-
A - a a κι ΩΝ
10 ροῦντες, ὧν οὐδὲν οἰκεῖον τοῦ γνωστικοῦ. πῶς δ᾽ ἂν
> ξ΄ Ν 3
καὶ drréAoye τις κρίναι τοὺς ἀποστάτας, αὐτὸς ἀποστάτης
ἴω \ \ >
ἐκείνης τῆς κατὰ TO εὐαγγέλιον ἀμνησικακίας γενό-
\ 4 > ΄“ > na / 4 3 “
μενος ; Ald τί οΥ̓χὶ MAAAON ἀλικεῖοθε; φησί, Ald τί οὐχὶ M&AAON
> nan > c a > ~ >
ἁπτοοτερεΐῖοθε; ἀλλὰ Ymeic ἀλικεῖτε (εὐχόμενοι κατὰ τούτων
4 n~ > ΕΥ̓ :
15 δηλονότι τῶν κατ᾽ ἄγνοιαν πλημμελούντων) καὶ ἀπο- 20
a ἴω A \
οτερεῖτε τῆς TOV θεοῦ φιλανθρωπίας τε καὶ ἀγαθότητος
x, ¢ 99 9. eta Ν > @ ᾿Ξ We > ͵
τὸ ὅσον ἐφ᾽ ὑμῖν τοὺς καθ᾽ ὧν εὔχεσθε, καὶ τοῦτο ἀλελφούς,
3 Ἁ \ , ’ > \ Ἀ ἮΝ, ’ὔ
οὐ τοὺς κατὰ πίστιν μόνον, ἀλλὰ καὶ τοὺς προσηλύτους
Ἀ la
λέγων. 86. εἰ yap καὶ ὁ νῦν διεχθρεύων ὕστερον
ΕΝ 3 , ε A Ὁ
20 πιστεύσει οὐκ ἴσμεν οὐδέπω ἡμεῖς. ἐξ ὧν συνάγεται
ἴω] Ν Ν 4 > A >
σαφῶς εἰ Kal μὴ πάντας εἶναι, ἡμῖν γε αὐτοὺς δοκεῖν
‘al > > 4 ¥ \
<detv> εἶναι ἀδελφούς. ἤδη δὲ καὶ πάντας ἀνθρώπους
» ἴω A / ἈΝ
ἑνὸς ὄντας ἔργον θεοῦ καὶ μίαν εἰκόνα ἐπὶ μίαν οὐσίαν
λ
886 Ὁ. περιβεβλημένους, κἂν τεθολωμένοι τύχωσιν ἄλλοι 25
ὟΝ» a ’ὔ ε 5 ᾽’ὔ 4 \ Ν
25 ἄλλων μᾶλλον, μόνος ὃ ἐπιστήμων γνωρίζει, καὶ διὰ
ω , Ν δ’ Ψ ὃ MR 5 Ν /
τῶν κτισμάτων τὴν ἐνέργειαν, du ἧς αὖθις TO θέλημα
τοῦ θεοῦ προσκυνεῖ.
