De ce qui précède nous pouvons conclure que le mot est un groupe d'idées simples associées par un lien tellement naturel et intime que l'ensemble fait un tout nouveau, une idée nouvelle, une et entière;

ce tout doit. avoir une mesure et une limite précises une limite qui le sépare de ce qui lui est étranger une étendue mesurée, pour qu'il soit en proportion, en harmonie avec nos facultés de concevoir, qui elles-mêmes sont limitées. Cette opération interne est'nécessairement accompagnée et complétée par une opération sensible qui y correspond parfaitement, puisqu'elle en est à la fois le produit et l'image. Le mot intérieur est sensiblement exprimé par un groupe de sons qui se fondent, eux aussi, on un tout nouveau, un et entier, ayant aussi sa limite objective et sa mesure subjective. Le langage a son âme et son corps, et, quoiqu'il soit vrai de dire que l'âme est ici, comme ailleurs, le principe vraiment vivant et supérieur, que la perfection du corps est de représenter et de servir l'âme, 'il faut cependant reconnaître que ce corps a une vie propre, des lois qui lui sont spéciales. Ici comme partout, nous voyons le monde de la nature et le monde de l'esprit se loucher, s'embrasser, se pénétrer sans cependant s'identifier; nous retrouvons l'éternelle et peut-être insoluble énigme de la philosophie, qui se propose de réunir les contraires sans les identifier, de concilier l'unité nécessaire à l'idée avec l'évident dualisme de la réalité sensible. La morphologie est la connaissance raisonnée des

formes, la théorie de la formation des mots ces formes sont d'une part des sons, et, en tant que sons dépendent de certaines conditions physiologiques; mais ces conditions physiologiques, si elles ont certaines lois qui leur sont propres, si elles sont l'expression d'un organisme qui a sa vie en partie indépendante, obéissent cependant en partie à une force supérieure et à l'être complet qu'elle gouverne et dirige. Le mot vocal, ~e~xef. doit être le produit et l'image du mot intérieur, du verbe de la pensée. En examinant la formation du mot, nous devons donc surtout chercher les principes .rationnels qui en ont produit et déterminé la forme, sans négliger les causes physiologiques qui n'ont fait que coopérer à la produire.
