Hume parlant des vérités premières de la manière qu'on vient de voir , on sent assez qu'il ne doit pas se gêner sur le Christianisme , et personne ne sera surpris de l'en

tendre dire avec une certaine ironie étouffée qui lui appartient particulièrement : ce Concc cluons après tout que , non-seulement le « Christianisme vit des miracles à son oritc gine, mais que de nos jours même aucun ce être raisonnable ne peut y croire sans un ce miracle ; la raison seule est impuissante ce pour nous en démontrer la vérité, et tout ce homme ; que la foi détermine à le croire te vrai , a la conscience d'un miracle contice nuel qui s'opère en lui, et qui renverse dans m son esprit tous les principes de la droite te raison, en le déterminant à croire ce qu'il ce y a de plus contraire à la coutume et à ce l'expérience (1). » Cependant cet homme a vécu tranquille au sein de l'aisance et de toutes les distinctions accordées au talent ; te qui prouve déjà qu'en Angleterre comme ailleurs , les toiles d'araignées ( dans ce genre du moins) n'arrêtent que les moucherons.
(1) Hume's, Essays, tom. III, an inquiry, etc., scct.
X, ut miracles.
Mais il y a plus : les honneurs accordés à la mémoire de Hume ont surpassé tous ceux qu'il avait obtenus de son vivant,. puisque la législature anglaise, c'est-à-dire, le roi et les deux chambres, ont accepté solennellement la dédicace de la magnifique édition de son histoire d'Angleterre, donnée il y a peu de temps.
