La race gauloise n'eut donc chance de sa maintenir que dans les campagnes, dans les pays accidentés; il est remarquable que les noms de lieux gaulois sont fréquents surtout dans les montagnes, où les conquérants semblent n'avoir ou que des rapports éloignés avec ta population. Sceptiques et rationalistes, its no pouvaient s'intéresse.' aux visions dos patres, aux génies des bois, aux serpents dos rochers. Leur mépris pour ces mœurs, pour ces traditions et pour cet esprit, en fut la sauvegarde. Aussi est-ce dans te Morvan, c'est.a-dire dans la partie la plus âpre du pays éduen, quo se retrouve encore aujourd'hui io Cette primitif, superstitieux, poétique, irascible, hospitalier comme ses pères. tt célèbre encore les fe!os et les mariages par des chants traditionnels; il croit au devin, au sorcier,

au mauvais ceit, aux wivres, aux fontaines, aux fées, aux spectres, à tout ce monde fantastique qui peuplait l'imagination des Gaulois.
Nous avons recueilli les légendes partout où nous les avons rencontrées, car elles tendent à disparaître et sont le reste le plus évident comme le plus intact de la vieille nationalité celtique.
C'est au moyen d'observations locales toujours vérifiées par l'histoire que nous avons essayé d'esquisser, dans les pages qui vont suivre, les traite principaux d'une citu gauloise, en étudiant rapidement sa civilisation, sa constitution, ses moeurs, son agriculture, ses constructions, au moment où César entra dans la Gaule, l'an o9 avant JësusChrist.
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~M g~m'Mt Je la t.au)e. Affinité nvec tes t.arh de la Xrctngne et icsGermaiu:).–Conctuf.ion.
