Je souscris à cette opinion comme à la plus vraisemblable , d'autant plus que la premiere contestation dont l'histoire de

&lt;3e Sparte faffe mention , arriva sous le régne de ces deux Princes. Le peuple alors essaya d'étendre son pouvoir au-delà des bornes prescrites par Lycurgue. La fermeté des Rois &amp; du Sénat ne mollit point dans cette occaÍÏon. Les entreprises du peuple furent réprimées Mais ce feu plutôt assoupi qu'éteint jettoit encore des étincelles qui annonçoient qu'il étoit sur le point de se rallumer. La création des Ephopes fut le moyen qu'on jugea le plus efficace pour rétablir la subordination. De même , lorsque le peuple Romain rompant le frein de l'obéifsance , se réfugia sur le mont sacré, le Sénat ne put le faire rentrer dans le devoir qu'en lui donnant des Tribuns pour être les protecteurs de ses droits.
Le récit qu'Aristote nous fait d'une dispute entre Théopompus &amp; sa femme, confirme que telle fut l'époque de cet établissement. Cette Reine plus ambitieuse que Citoyenne lui demande avec aigreur, » n'est-il pas honteux de tranf» mettre à votre postérité votre couron» ne plus foible &amp; moins brillante que » vous ne l'avez reçue de vos peres « ? Le Roi répondit : ma couronne sera plus belle parce qu'elle sera plus durable. Cette réponse est mise parmi les bons

mots laconiques. L'événement justifia les craintes de la Reine qui pénétroit mieux dans l'avenir que les yeux bornés du Roi.
