(I) Ce mot tidetur du texte ne doit pai éveiller une idée de fiction ;

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Les commentateurs so sont également mépris en créant la seconde espèco do tradition feinto, la tradition do longue main. Dans les choses do grand poids, dit Pothier, la permission quo lo vendeur donno à l'acheteur do l'emporter lient lieu do tradition ; lorsque celte permission so donno m re proesenli, l'acheteur, avant quo do s'être mis en devoir do l'enlever, est censé, par ectto permission qui lui est donnéo, prendro possession do lu choso oculis et affeelu. L'erreur consisto ici à voir uno tradition fictive là où les jurisconsultes romains voyaient uno tradition réelle*, uno priso do possession par lo regard qui constituait une longa maints équivalente au toucher. Polluer, qui supprimait une condition pour arriver à la tradition symbolique, est obligé d'en ajouter uno pour expliquer sa division; cetlo tradition do longue main serait institué-y. pour les choses difficiles ù enlever. Or précisément l'expression longa manus so rencontre en un toxlo où il s'agit do la choso mobilière par oxcellenco, d'uno somme d'argent (L. 79, 4G, 3).
