De quelle race peut-on les rapprocher ? Il serait intéressant de tirer des déductions anthropologiques cl ethnographiques du travail remarquable de MM. Manuel Antonio Muniz etW. .1. Mac Gee (Primitive trepliining in Peru 16. th An. Rep. Bur. of Amer. Ethnol. 1894/5) sur la trépanation de crânes précolombiens trouvés à Huarochiri, Canete, Cuzco, Tarma et Pachacamac. A propos des objets d’orfèvrerie fine du temple dont les ruines ont été découvertes en 1891 aux environs de Huaraz, le D* R. Verneau « serait « tenté de les attribuer aux tribus qui, à une époque plus ancienne, semblent « avoir atteint jusqu’à la Patagonie. Les découvertes de M. Moreno tendent « chaque jour à faire admettre de plus en plus l’existence de ces vieilles ra« ces, dont la civilisation était plus avancée que celle des gens des pueblos « de l’Amérique du Nord. Certes il serait téméraire de vouloir trancher « la question à l'heure actuelle; mais des horizons nouveaux s'ouvrent « devant nous, de nouvelles idées se font jour sur le passé de l’Amérique

« Méridionale et il est bon de recueillir avec soin tous les faits qui permet(&lt; front peut-être un jour de résoudre des points encore fort obscurs ». Linguistique. — La langue qquichua ou kechua (prononcez k’kitehoua) a, s, ‘lon quelques linguistes, des affinités avec le maya. Mais les quelques mots similaires des deux langues peuvent-ils appuyer cette thèse? Ouediredes affinités trouvées aux noms suivants de personnages du fameux drame k’kitehoua Ollanta avec la langue maya-k’kitché (consulter l’article publié au tome 1II, n° 4Iü du « Répertoria Salvadoreno, San Salvador, 1893, p. 140/4, par l’éminent philologue salvadorien, professeur I). Santiago I. Barberena •*l intitulé « Los Personages del Ollanta »). 