210 DU JUSTE MILIEU
Corneille a plus de génie, Bacinc, plus «le talent; Corneille est plus Iragitpie, Bacinc esl davantage  poète lyrique M élégiatpie; le premier esl le peintre «les caractères, «le la vertu, «le l'héroïsme, «le la grandeur; le second, celui «les inoMirs, «les passions, de l'amour, «le la faiblesse; l'un s'ntlresse île préférence aux hommes et aux esprits virils; l'autre, aux femmes et aux Ames sensibles.
Les passions cl l'amour sont la grande affaire «les héros «le Bacinc; ceux de Corneille brillent surtout par la force de leur caractère et leur hénVique verlu.
Chez Baeiue, tout est matière A l'amour; tout lui est subordonné; l'amour est la seule chose importante, et le reste n'est que l'accessoire.
Chez lui, la valeur, le courage, la grandeur et la gloire ne sonl que des prétextes; ils ne servent «pi'A augmenter la force d'une passion despotique, el qu'à faire croître la violence de tous ses mouvements.
Chez Corneille, tout au contraire, la verlu, l'héroïsme, la grandeur, la renommée sont la chose essentielle; l'amour ne joue qu'un rôle secondaire, et loul son pouvoir ne tend qu'à exciter davantage la valeur «le ses héros; il les invite à bien faire, et leur inspire celle noble émulation «pii fail accomplir les plus grandes choses.
Dans ses ouvrages, l'amour est la source naturelle de l'héroïsme, el l'on y rencontre toutes les sortes d'amour; l'un des plus fréquents est l'amour de la patrie.
Le théâtre de Corneille esl une école d'héroïsme, celui de Bacinc, une école de galanterie.
Chez le premier, la puissance, la noblesse cl l'élévation du souffle sonl admirables, cl sa force tragique, vis Iragica, est immense et agit avec un enthousiasme sublime cl loul divin, furor divinus.
