Deuxième Précepte. [Ne pas amoindrir les facultés acquises). Les premiers penseurs qui s’aperçurent des conséquences de la fonction sexuelle chez les êtres mâles, comprirent qu’il fallait l'entraver, car, sans cela, le plaisir qui y était attaché la rendant trop fréquente, précipitait l’humanité dans un état physiologique semblable à celui des animaux. En effet, en perdant l'intensité sensitive qui faisait sa supériorité, il allait

effacer la distance qui le sépare des espèces animales. Donc, la première loi morale de l’humanité fut faite pour mettre un frein à l’instinct qui poussait l’homme dans sa voie sexuelle. Pour arriver à ce résultat on employa différents moyens. D’abord la fonction fut condamnée en elle-même et considérée comme une faute. C’est le frein moral. Mais celui-là n’a de valeur que pour les hommes qui sont doués d’un esprit assez élevé pour comprendre la cause qui a déterminé cette condamnation d’une action physiologique nécessaire à la vie. Le second moyen ce sont les mesures législatives, la règlementation de l’amour : Les antiques religions instituèrent « l’union des sexes » suivant des rites particuliers, et c’est dans les temples seulement, et à certaines dates seulement, que cette communion était permise. En dehors du contrôle religieux elle était illicite. Le troisième moyen employé pour retenir les hommes sur la pente de l’instinct, fut l’institution d’études abstraites à l’âge où la sexualité devient exigeante. C’est un système dérivatif, Les facultés intellectuelles étant alimentées par le fluide nerveux sensitif, on rend sa désassimilation moins nécessaire et moins facile en le mettant en activité dans le cerveau. Enfin, il s’est trouvé, de tous temps, depuis l’antiquité jusqu’à nos jours, des hommes qui ont cru pouvoir éteindre, en eux, les exigeances de leur sexe par les mortifications, le jeûne, la prière et toutes sortes de.pratiques dont l’intention est très louable, mais dont le résultat est insignifiant dans les sociétés, étant donné le petit nombre de ceux qui pratiquent ce système. C’est donc avec raison que l’acte sexuel a été considéré en tous temps, comme une action mauvaise, que les hommes qui s’y livrent sans frein ont été réprouvés, et que les religions, la philosophie et les lois sociales l’ont condamnée,

Au milieu du désordre que la confusion des idées a amené, la science nous rend la lumière qui doit, désormais, servir de guide à l’humanité. 