Aujourd'hui même, on peut dire que ces deux procédés sont en voie d'expérience. En Angleterre, les masses ouvrières, soit de gré et par plus de prudence, soit de force et à cause d'une compression plus efficace, ne tentent pas la révolte, et dès-lors tournent toutes leurs pensées vers des moyens légaux et encore n'ont-ils pas le suffrage universel. En France, où les grandes résistances politiques sont désorganisées, les masses ouvrières ont trouvé plus d'une occasion où à leurs yeux a lui l'espoir de s'emparer du gouvernement et, par là, de modifier la société à leur gré; témoin juin 1848 et mars 1871. Maintenant, qu'adviendra-t-il? Les Anglais se lasseront-ils des moyens légaux pour recourir à la violence? Les Français, découragés par leurs défaites, se résoudront-Hs à ne compter que sur la discussion et le vote? De quelque façon que se fasse l'expérience, et en souhaitant que le mode anglais soit imité partout, aux uns et aux autres la philosophie positive croit pouvoir dire qu'ils resteront en deçà des solutions effectives aussi longtemps du moins qu'une doctrine positive, embrassant à la fois l'intelligence etie moral, n'aura pas donné à tout le monde certains principes communs, équivalents des religions.
