Devenu encore une fois suspect à S watopluck et à Jean VIII, Méthode se rendit à Rome, démontra victorieusement au pape que le fameux filioque ne figurait point dans les anciennes confessions de foi œcuméniques et défendit avec succès l'usage de la langue slave dans le culte en montrant, comme l'ont fait depuis les protestants, que Dieu veut être célébré dans toutes les langues des enfants des hommes et non pas en langue inconnue. Contre toute attente Jean VIII se prononça en sa faveur et il n'est pas malaisé de connaître les mobiles de cette résolution plus politique que religieuse. Jean VIII cherchait dès lors à rattacher les Bulgares à l'Eglise latine et prévoyait avec raison que les Slaves, favorisés dans leurs sentiments religieux, se rapprocheraient sans espoir de retour de l'Eglise grecque. S watopluck, changeant une fois encore de politique, se réconcilia avec Méthode par haine des Allemands, mais mourut dès 882. Ce fut un coup cruel pour Méthode, exposé sans défense aux attaques d'ennemis implacables. Les

traditions varient sur les dernières années de Méthode nous le vovons consacrer en 884 l'église de Saint-Pierre de Briinn, lutter contre Wiching de Reichenau, que ses ennemis lui opposent, puis enfin être une fois encore appelé à Rome, où la mort ne lui permit pas de se rendre. Nous suivons la tradition qui fixe sa mort au 6 avril 885 d'autres traditions prolongent sa vie jusqu'en 910. Son successeur, Gosred, dut abandonner la place à Wiching. Les disciples de Méthode persécutés se réfugièrent en Bulgarie, d'où leur alphabet et leur liturgie passèrent plus tard aux Russes. Dès 879 les Croates qui, eux aussi, luttaient pour leur indépendance contre les Allemands, adoptèrent avec enthousiasme la liturgie et l'alphabet cyrilliques. Outre les sources indiquées à l'article Cyntlr, voyez Louis Léger, Cyrille et Méthode; Morawetz, Mor. Hùt. eccl., Brunni, 1785 Dobrowsky, Cyrill und Melh., Prague, 1823. A. PAUMIER. MÉTHODE, surnommé le Confesseur, patriarche de Constantinople, né à Syracuse, mort en 846. Il était entré dans les ordres, lorsque le patriarche Nicéphore l'envoya auprès du pape Pascal, afin de solliciter son intervention auprès de 1 empereur Michel. De retour à Constantinople avec une lettre du pape, il fut condamné par l'empereur, irrité de cette missive, à recevoir sept cents coups de fouet et à être jeté dans une prison d'une île de la Propontide, où il ne subsista que par l'humanité d'un pêcheur. 