On convient bien, rri'objéctéra-t-ôn, qu'un homme qui aura été à la guerre pourra profiter des préceptes que Xénophon donne dans sa Cyropédie; mais on aura peine à comprendre comment un homme pourra apprendre à un autre a ranger des troupes en bataille, et à les faire mouvoir suivant les règles de la guerre, sans en avoir a sa disposition pour les mettre en ordre car Gorgias,qui était un homme de science, et qui peut-être n'a jamais été à la guerre, n'avaitpoint de corps de troupes, ni petit ni grand, dont il pût disposer pour pouvoir démontrer teurs différens mouveméns. Je répondrai qu'i) est vrai que Gorgias n'avait point de troupes à sa disposition pour servir à la démonstration de ses ieçons, et que t c'est par cette raison que nous devons

être persuadés que tes ordres de bataille se peuvent apprendre comme on apprend les fortifications, l'attaque et la défense des piaces, et qu'il en est de même de toutes les autres parties dont t il ne nomme que les titres parties qui regardent les opérations de l'esprit, et qui sont les plus grandes et les plus essentieites.
Xénophon, dans sa Cyropédie, n'en oublie aucune, depuis les moindres jusqu'aux plus considérables; car il commence par le détaii de ce qui concerne un fantassin, un cavalier, dans la manière de les armer; ensuite il en forme des escouades, puis des compagnies, puis des bataillons ou escadrons, et ainsi du reste, en remontant de degré en degré, à ce qu'il y a de plus grand dans la guerre.
