votre résistance serait repreheBsiNe. Serions-nous les maîtres de rejeter cette branche honorable de revenu, cette heureuse manière de venir au secours de la France?
Serions-nous les maitres de nous opposer à des dons généreux et volontaires qui, augmentant la richesse de i'Et.H, diminueraient ta détresse d'une classe respectable autant qu'utile qui se dévoue à son service ?
Serions-nous les maîtres de dire à ceux qui n'ont pas de quoi payer, et à ceux qui n'ont pas de quoi vivre Kous ne permettons pas des donations libres qui viendraient également au secours des uns et des autres?
Le ru]te coûte des sommes considérables, et cependant ses ministres, et nommément les pasteurs des campagnes, ces hommes si estimabte~, si nécessaires, sont dans un denùment aussi affligeant que nuisible pour leur ministère. Non-seulement ils n'ont pas dequoi donner aux malades'qu'ils soignent, aux malheureux qu'i)s consolent, mais ils n'ont pas de quoi exister. Courbés la plupart moins encore sous le poids des années que sous celui des persécutions, des tourments de tous genres, ils emploient, ils usent avec joie le peu de forces qui leur restent à parcourir péniblement trois ou quatre succursales, pnvëesde prêtres et de tout secours religieux. centres tristement dans leur humbie demeure, et réduits souvent à apprêter de leurs mains un repas que beaucoup de leurs paroissiens dediigneraieut; sans appui, et trop souvent sans utttu.e, parce qu'ils sont sans considération; sans considération ri parce qu'ils sont sans fortune, leur situation est déchirante pour les hommes religieux, douloureuse pour toute fmie honnête et sensib!e. Qu'on ne dise pas Elle est la même ttffis quinze ans. Les derniers événements l'ont crueffement aggravée en leur enlevant leur mobilier, leurs ressources, et en enlevant à leurs paroissiens la volonté, et souvent la possibilité de venir à leur secours.
