Pendant presque toute l'année, il n'y avait eu à Trente que quelques prélats français le cardinal de Lorraine parut enfin, suivi d'une vingtaine d'évôques et d'une douzaine de docteurs de Sorbonne (13 novembre 1562). Son arrivée porta au comble les alarmes du saint -père on craignit à Rome que ce cardinal ne se mit à la tète de tous les « uttramontains contre Rome et les Italiens. « Le cardinal de Lorraine est un second pape », disait ironiquement Pie IV; « il a 300,000 écus de rente en Bénéfices il ne manquera donc pas d'occasions de faire des remontrances sur le cumul» Le cardinal ne justifia pas toutes les appréhensions de Pie IV il affecta le rôle de modérateur et, tout en soutenant les réclamations de la cour de France, il parut chercher un milieu sur la question de l'autorité du pape; il ne renonça point à la doctrine gallicane de la supériorité du concile, mais il accorda que les évoques n'étaient établis de Dieu que par l'intermédiaire 1. La cour de France, immédiatement après le colloque de Poîssi, avait déjà ̃leniandl très-instamment au pape la communion sous tes deux espèces, du consentement et à la requête des évêques français réunis à. Poissi. Les ambassadeurs français demandèrent que, si l'on n'accordait pas le mariage des prêtres, on ne ûunfértt plus les ordres qu'à des hommes d'un âge mûr et de moeurs éprouvées. Conthuxfcteur de Fleuri, t. XXXIII. Le mariage des prêtres effrayait la cour de Rome plus que tout au monde « A la tête d'un clergé qui aurait femme, enfouis et patrie, le pape serait réduit à être évêque de Rome. » Pie IY, par ces paroles, montra nettement le fond des choses.
