à concevoir. Pareo quo la raison est supériouro aux faits, il n'en résulto pas qu'ollo on soit séparée ot nous condamne à admottro sous son nom do puros abstractions. Voilà ce qu'ont oublié ou no semblent pas avoir compris les plus modernes dôfonsours du spiritualisme et mémo du mysticisme
Il y a donc un désaccord logiquo, uno solution do continuité, ou tout au moins un défaut do proportion ontro la méthode do M. Vacherot, non pas celle qu'il pratique, mais celle qu'il préconise, ot son système do métaphysique. Mais celui-ci pris on lui-mêmo est, jo me plais à lo dire, plein de grandeur. Il abondo en vues profondes et originales. Les questions capitales de la philosophio y sont traitées avec uno unité d'esprit qui ne se dément pas et uno romarquablo viguour. J'aurai pourtant quolqucs réserves à faire sur les solutions adoptées; mais toutes prennent leur origine dans Jo vico do la méthodo.
