« C'est une chose mémorable, dit un contemporain, que madame la maréchale ayant établi une si sainte forme de vie, qu'elle estoit tenue pour un rare exemple de chasteté, elle rendit, en mourant, le témoignage de la vraye et pure religion qu'elle avait reconnue; car ayant continuellement en la bouche ce passage du pseaume de David « Sa misé« ricorde sera de génération en génération sur ceux qui le crai« gnent,» elle exhorta son fils aîné, Odet, qui estoit déjà cardinal, etluy deffendit expressément qu'aucun prestre ne luy fût amené, disant que

Dieu, par un singulier bienfait, luy avoit ouvert le moyen'de le craindre et servir en toute piété, et de sortir des liens de ce corps pour monter au céleste séjour. » On ignore les circonstances qui mirent la maréchale de Châtillon sur la voie d'une connaissance positive des vérités évangéliques on peut incliner à ranger parmi ces circonstances les rapports qu'elle soutint avec Marguerite, reine de Navarre, honorée par Calvin, et avec Nicolas Bérauld, ami de Louis de Berquin: mais il est permis surtout de conjecturer que les relations de la maréchale avec une femme de son rang, douée d'une piété éclairée et solide, exercèrent une influence directe sur la formation et le développement de ses convictions religieuses. Cette femme dut être Michelle de Saubonne, dame de Soubize, ayant vécu en même temps qu'elle dans l'intimité de la reine Anne, et, plus tard, dans celle de Rénée de France, duchesse de Ferrare, dont elle était devenue la seconde mère. Revenue d'Italie en France, Mme de Soubize y avait coutinué, pendant plusieurs années, avec Louise de Montmorency, des relations basées sur une estime et une affection mutuelles qu'un lien plus étroit, le lien religieux, ne pouvait que fortifier encore. Mme de Soubize était, tout porte à le croire, la seule femme noble qui, antérieurement à 1547, eût franchement adhéré aux doctrines de la religionnouvelle. N'est-il pas, dès lors, naturel de supposer que ses conseils et son exemple agirent efficacement sur l'esprit et le cœur de la maréchale de Châtillon et l'amenèrent à faire profession de la foi évangélique? – Voyez Gasparis ColiiiUCasUlloniimagni quondàm francineamiralii vila, in-12, 1575 le chancelier M. de l'Hospital, Poésies lat., liv. I, épit. 8 Livre d'heures de Louise de Montmorency, ap. Bull. soc. d'hist. du prol. {r., 2e ann., p. 4 à 6 Lettres autogr. d'elle, ap. Bibl. nat., mss. f. fr., vol. 