De plus, von Hügel m'ayant, dans sa lettre, posé cette question : « D'où avez-vous pris, au commencement surtout, vos idées actuelles ? », je terminais ma relation par ce supplément : Il m'est bien difficile de vous dire aujourd'hui l'histoire de ma pensée biblique. Elle s'est formée à la longue. Cependant ce sont les contradictions des Evangiles qui m'ont ouvert les yeux, et je suis arrivé presque tout de suite à concevoir la nécessité d'admettre dans la Bible la notion de vérité relative, dans l'impossibilité où l'on est de maintenir la vérité absolue de ce qui s'y trouve. D'ailleurs, je ne suis pas métaphysicien, et si j'admets une 1 arge part de relatif dans la vérité biblique, à plus forte raison dans la vérité de mon système. J'ai toujours tâché de comprendre de mieux en mieux les faits. L'archevêque de Paris m'a aussi interrogé — [le matin même de ce 18 novembre] — sur l'histoire de mes idées. Il n'est pas besoin de vous dire que nous ne nous comprenions pas plus l'un que l'autre. « Il n'y a pas de contradictions dans les Evangiles, puisque saint Augustin les a expliquées. » Avec ce principe, il est difficile d'aimer l'Enseignement biblique.
