En un mot dans ces fortes de pechez des Saints, il y a.
toûjours au moins quelque idée legere ou confuse du mal , lx. cette idée a précédé l'acte par lequel la volonté a commis le peché. Elle a été , si l'on veut, presque impercep tible; mais elle ne l'a pas été tout à fait. Parmi ces pechez, il y en a dont on ne se souvient pas, il y en a donc on se souvient , mais sans se souvenir d'avoir apperçu aucun mal dans l'objet. Ce n'est pas qu'on n'y en ait apperçû aucun j mais cette perception a été si legere, qu'il n'en est rec

aucune trace dans le cerveau , pour en exciter en nous la mémoire , ainsi qu'il nous arrive à l'égard d'une infinité d'autres pensées, dont nous ne nous souvenons en aucune maniere par la même raison. C'est pour cela que tant de petits pechez échapent à notre connoissance, &amp; que les saints Docteurs après l'Ecriture , nous avertissent de de.
mander pardon à Dieu des pechez , qui nous font inconnus : Ab occultis meis munda me.
