Ce n'est donc qu'avec beaucoup de peine que les intimés ont recouvre ceux qui vont être expliqués on est persuadé que le conseil les trouvera décisifs. 11 faut observer d'abord que Ballon est un village éloigné d'une grande lieue de Viarme, bù 'est située l'église paroissiale l'incommodité qu'il y aurait pour les liabitans à aller chercher la messe dans uri lieu si éloigné, a bien pu les exciter autrefois à donner des biens au prieur de Bâillon, à la charge de faire célébrer la messe dans la chapelle du prieuré toutes les fêtes et

dimanches. Quoi qu'il en soit, il y avait déjà long-temps que ce service était dû, et qu'il s'acquittait exactement dans le prieuré, lorsque dom Jean Michel, religieux et: visiteur général de l'ordre de Cluny, s'y transporta en 1631 pour y faire une visite régulière; il, interrogea le prieur, qui était présent, sur le nombre des messes et autres services qu'il faisait célébrer d'ordinaire. Le prieur, qui était un séculier pourvu en commende, aurait bien/voulu, par une réponse équivoque, ne pas reconnaître toute l'étendue de ses obligations. Il répondit qu'il n'était tenu de faire dire qu'une messe la première semaine de chrême, et que toutefois il en faisait dire les dimanches et fêtes le plus souvent. Il voulait par-la taire entendre que ces messes n'étaient point d'obligation comme celle de la première semaine de carême; mais sur quoi est fondée cette différence? La possession était la même. Pourquoi rendre l'une nécessaire, et les autres, pour ainsi dire, de faculté'?. Aussi le visiteur, qui compris bien l'affectation de cette réponse ayant reconnu que le prieur était tenu également de toutes ces messes, mit son ordonnance au bas du proçès verbal, portant que le prieur, fera continuer de dire les messes audit prieuré, qu'il nous a assuré faire dire.
