)a tenue et les délibérations du concile. L première séance publique s'ouvrit ave pompe le 8 déc, et on y fixa la date du janv. 1 870 pour la seconde séance publique. 1 y avait présents: 49 cardinaux, 9patriarches primats, f23 archevêques, 48) évêques, abbés privilégiés, 22 abbés généraux, et 2 supérieurs généraux d'ordres religieux, ei tout 723 membres de droit ou invités spé cialement. Jusqu'au 29 mars, on discuta, dan les congrégations particulières ou générales les schemata ou programmes partiels de questions proposées aux délibérations d~ concile. Le 12 avril, le schema en son entie fut soumis au vote; chaque membre du con cile se levait pour dire ou placet, ou non pla cet, ou placet juxta modum (cette dernière formule impliquait qu'on n'acceptait pa une partie des matières décrétées, ou qu'or désapprouvait la manière dont on les avai formulées); 59X prélats votèrent, dont 51a placet et 80 p/aM&lt;~M.E&lt;a modum. De plus d&lt; cent amendements proposés, deux seulement furent adoptés et votés dans la congrégatior générale du 49 avril. La troisième séanc&lt; solennelle, le 24 avril, fut rendue aussi publique que possible. La constitution sur Lc Foi catholique, Dei Filius, fut présentée au pape par l'éveque Fessier, et lue solennellemeut. Au vote, 667 membres répondirent à l'appel de leur nom et votèrent la constitution. Elle affirma l'existence d'un ordre de vérités surnaturelles et révélées, en opposition au rationalisme et au naturalisme. Une autre constitution, Sur l'Eglise, où il était traité du chef de l'Eglise et des prérogatives et devoirs attachés à son office, était depuis longtemps à l'état de schema adopté par la a députation sur la Foi ». Mais sur cette dernière question, qui n'était autre que celle de I'infai!)ibi)ité, le concile se divisait en trois partis le premier en faveur d'une discussion etd'une définition immédiates; le second énergiquement opposé à ce que la question fût posée, et le troisième cherchant un moyen terme qui aurait consisté à obtenir une définition implicite et indirecte par la condamnation de toutes les erreurs touchant !es prérogatives pontificales. Un postulatum en faveur de ce compromis avait été rédigé avant l'ouvertuée du concile par l'ar.chevêque de Baltimore, Spalding, et avait l'appui de beaucoup de préiats américains; mais ils se rallièrent bientôt au premier parti; cependant l'archevêque de Paris, Darboy, défendit jusqu'à la fin cette manière de procéder. 