« L'ADMINISTRATION PROVISOIRE du département de la Nièvre ,
» Considérant que les principes contenus dans ce procès-verbal sont attentatoires à la représentation nationale et à ses décrets ; que l'art. 1er de la loi du 1 3 de ce mois porte que les individus qui, dans les assemblées primaires ou les assemblées électorales, auront provoqué JOU signé des mesures séditieuses et contraires aux lois, ne pourront, jusqu'à la paix générale, exercer aucunes fonctions Jégis■ latives, administratives, municipales et juàiciaires',
» ARRÊTE que l'expédition de CE'procès-verbal, certifiée conforme, signée Syrot'père, secrétaire, sera dé-: posée aux archives de ce département pour y avoir recours au besoin. »
Nous ne trouvons dans tous les registres des délibérations de 1790 à 1800 qu'un seul arrêté qui concerne le culte catholique; et nous pensons qu'avant d'en faire l'analyse, on lira avec intérêt une notice historique sur la manière dont il a été aboli ; sur l'institution du culte de la Raison, son abolition ; sur la reconnaissance de l'Être-Suprême par la Convention, et sur la religion des théophi-lantropes, dont Lareveillère-Lépaux passe. pour être le fondateur.
Anacharsis Clootz , baron prussien, devenu député à la Convention nationale, prêchait hautement qu'il n'y a pas d'autre Dieu que la nature, d'autre souverain que le genre humain, le peuple-dieu.
Il endoctrina Chaumette, de la Nièvre, procureur de la commune de Paris, qui prêchait de son côté, avec l'ardeur et l'orgueil dévôt1 d'un missionnaire, les bonnes mœurs, le travail, les vertus patriotiques, la raison enfin, en s'abstenant toujours de nommer Dieu.
A la commune, il s'éleva contre la publicité du culte
Notice historique sur les différents cultes qu'on a voulu introduire en France, après l'abjuration du catholicisme.
catholique. Il soutint que c'était un privilége dont ce culte ne devait pas plus jouir qu'un autre.
