Lorsque Cicéron, dans la seconde Philippique, parlant de ia maison qui avait appartenu à Varron, le plus docte des Romains,. et qui était devenue )e repaire des débauches d'Antoine s'écrie 0 &lt;ee&amp;: tpxa'MMMfa' quam ~/KH't afoMMMo &lt;eHe6aM/M)'/ 0 maison dont je plains le sort! quelle différence dans ton état par le changement de maître! » On sent dans cette exclamation, dans cette figure hardie, qui donne du sentiment même aux murailles,'une expression d'indignation qui périrait si, réduisant le discours au style simple, Cicéron se fût contenté de dire Il y a une grande différence entre ce qui se passait dans cette maison pendant que Varron y habitait, et ce qui « s'y passe depuis qu'Antoine en est devenu le maître. »
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Autre exempte. M'. )e~Prinée,'parfa'nt'de sa prison, après avoir dit qu'il y était entre ié pt.us.innocent de tous les hommes et qu'il en était sortie pfùscôupaMe, ajoutait; au rapport de M.Bossuet:« Héfas! je ne respirais que le service duroietiagrandeur de t'Ëtat. Ces paroles, comme ]e remarque, l'orateur qui en, fait ce. commentaire, font'sentir )e regret qu'avait !e prince d'avoir été poussé si'ioin par ses manieurs. C'est l'exclamation, c'est ce seul mot /&lt;e/a; qui exprime ce regret. Retranchez-te, et faites dire au prince, Je ne-réspirais que le service du roi et la "grandeur de i'État; ce ne sera plus qu'une apologie, de sa conduite passée; ce ne: sera plus qn'un~fait:qu'i) attestera le sentiment n'y'est plus. r Cette, doctrine me parait~ jeter..du jour sur-la distinction usitée entre figures de mots et ngures de pensées. La substitution étégante'd'un mot étranger au mot propre, un arrangement de mots agrëaMes à l'oreille par la cadence à l'esprit par )a symétrie, voiià ce que Fon peut appe)er figures dé mots. Les figures de pensée expriment ie sentiment, et vont.droitaucceur. De ~a il s'ensuit que tgUe figure peut tantôt être figure de mots, tantôt figure de pensée.'La répétition qui ne sera employée que pour plaire appartiendra au.premier genre; cel le qui exprimera fi~dignation, la douleur, ou quelque autre sentiment de filme, sera figure de pensée. 'T. p.'502.
