Lu science masculine, héritière de la théologie, a adopté tout ce qui avait été fait contre la femme, et s’est même appliquée à donner des explications de ce qui avait constitué le reproche sexuel ; elle a prétendu faire la démonstration du mensonge séculaire qui avait avili la femme, alors que sa mission était de le démasquer. C’est dans cet esprit que les savants ont étudié le sexualisme, particulièrement ce qu’ils appellent les déviations du sens génésiaque, appliquant à la femme des monstruosités qui sont spéciales au sexe masculin. On sait que l’homme cherche mille moyens pour satisfaire ses besoins physiologiques; on sait que la pédérastie, la sodomie, la zoolati'ie ont toujours existé parmi les hommes. On peut appeler ces pratiques une déviation du sens génésiaque, puisque la satisfaction de l’instinct masculin doit avoir pour conséquence — et pour excuse — la transmission de la vie à un nouvel être. Je suis obligée d’entrer dans quelques détails sur cette question, malgré la répugnance qu’inspire un tel sujet. Mais il le faut pour faire comprendre comment on est arrivé à donner à la femme les vices masculins, — par réflexion sexuelle, — comment on est arrivé à lui imputer des crimes sexuels que l’homme seul commet. Et pour que les femmes comprennent bien ceci, il faut leur révéler des choses que presque toutes ignorent et dont il n’est parlé que dans des livres qu’elles ne lisent certainement pas. M, Louis Fiaux, parlant de ces aberrations, dit (1) : « Il « nous semblait invraisemblable que le vice de la pédérastie « trouvât hospitalité publique et gîte protégé dans des éta« blissements soi-disant surveillés par la police. C’est, cepen« dant, simplicité pure que d’exempter de la délictueuse « pratique les clients des maisons pour en faire l’attribut « des seuls débauchés des hautes et basses couches, opérant (i) Louis Fiaux. Les maisons de Tolérance, édité en 1892, par G. Carré

« librement ailleurs, dans les maisons de rendez-vous, les « garnis, dans nos jardins publics, sur les bancs de nos « avenues, se rencontrant dans les fiacres, sur les bas-quais » ou sous les ponts de la Seine. « Les maisons publiques sont, au contraire, un centre « actif de pédérastie. 