[ NOTE 5.e 9 page 17. ]
Locke sentit cette vérité, lorsqu'il fit des lois pour la Pensilvanie ; il en borna la durée à cent ans. Mais, d'un côté, Locke crut que les lois qu'il avoit faites étoient meilleures qu'elles n'étoient ; et d'un autre côté, il ne sentit pas que donner à un peuple des lois qui ne pourroient être changées qu'après le terme de cent ans, c'étoit contrarier essentiellement la liberté du peuple , et le rendre l'esclave de la volonté de la génération passée. Ce n'est pas dans les premiers momens qu'un peuple a reconquis sa liberté, qu'il peut avoir des lois parfaites. Elles ne peuvent être que le fruit de l'expérience et de la réflexion.
[NOTE 6.e , page 18 ]
M Il y a encore, 1°. l'égalité physique , qui est impossible , d'après les lois éternelles de la nature , et par la différence qu'il y a dans les individus, dont les uns naissent robustes et les autres faibles; 2°. l'égalité morale , qui n'est pas moins impossible , puisqu'il existe toujours des vices et des vertus, des sots et des gens instruits, des sages et des fous.
