Il prétend exiger de nous des preuves contemporaines des faits que nous alléguons, toute autre . étant de nulle valeur à ses yeux, et il va jusqu'à signifier magistralement à Dom Cyprien « que toute réponse nouvelle qui ne serait pas accompagnée, avec fac-sirnile à l'appui, de la publication

intégrale de la Vie manuscrite du B. Ayrald, qui sert de base à sa thèse, serait considérée, à priori, comme un aveu d'impuissance et une défaite (p. 133). » On ne l'accusera pas de se contenter de peu, de la part de ses contradicteurs. Mais eux doivent être plus accommodants. Nous allons voir ce que prouvent les documents contemporains qu'il produit et nous prions le lecteur d'y chercher lapreuve des faits suivants, entre autres, essentiels pour la démonstration de sa thèse :
1° Que l'épiscopat d'Ayrald, doyen de St-André et archiprêtre, s'est prolongé jusqu'en 1146.
2" « Qu'après son élévation à l'épiscopat, il a été, un moment ou un autre, moine de Portes (p. 151, 7e conclusion); * il ne s'agitplusici de simple affilié.
3° Que cet Ayrald, ancien archiprêtre, a été honoré comme saint dans le diocèse de Maurienne.
Il ne la trouvera pas. M. Trepier a donc deux poids et deux mesures : pour nous, il faut des documents contemporains des faits, avec fac-similé ; pour lui, son affirmation et ses suppositions suffisent.
Quant à l'erreur de date sur l'épiscopat du B. Ayrald, dont il se fait une si commode fin de nonrecevoir, elle s'explique par deux faits :
1° Un grand nombre de chartes du xii, siècle ne portent pas de date. Nous allons le constater par les Cartulaires mêmes de saint Hugues.
