HILGENFELD (Adolphe-Bernard-Christophe-Chrétien), théologien protestant allemand, né à Stappenbeck, près Salzwedel, le 2 juin 1823, étudia la théologie aux universités de Berlin et de Halle. Il professa à Iéna, depuis 1847 jusqu'en 1869, et fut nommé conseiller consistorial du grand duché de Saxe-Weimar, en 1873. L'un des plus savants continuateurs des' travaux de l'école de Tubingue, fondée par Baur, il publia des travaux d'une grande valeur dont voici les principaux « Sur les Récognitions et homélies de Clément » (1848) « l'Evangile et les épîtres de saint Jean » (1849); « Recherches critiques sur les évangiles de Justin et les homélies de
Clément et de Marcion » (1850); « la Glossolalie dans l'ancienne E lise » (1850); « l'Evangile de Marc » (1850); « l'Epître aux Galates » (1852); « les Pères apostoliques » (1853); « les Evangiles d'après leur origine et leur valeur historique » (185 i] « le Christianisme primitif dans les principales étapes de son développement » (1854); « l'Apocalyptique juive » (1857); « le Canon et la critique du N. T. dans leur développement et leur formation historiques » (1863); « les Prophètes Esdras et Daniel et leurs commentateurs modernes » [1863) « Bardésane, le dernier gnostique » (1864), « Novum Testamentum extra canonum receptum » (1865-67; 2° éd., 1870); « Messias Judaeorum » (1869); « Clementis Romani epistolse » (2B éd., 1876); « Hermae Pastor (2e éd., 1882); « Barnabae epistola » (2° éd., 1877); « Introduction historiqueet critique au N. T.» (1875| .–En outre,M.Hilgenfeld a inséré un grand nombre d'articles de critique sur les origines du christianisme dans le « Journal de théologie scientifique, &gt; qu'il dirige depuis Î857. Ecrivain fécond et infatigable, il se vante d'avoir réussi à modérer les allures de la critique contemporaine et d'avoir substitué la méthode historico-littéraire à « la critique de tendance » de Baur. En effet, la nuance dogmatique d'un écrit n'est pas, à ses yeux, le seul critère qui doive décider de son caractère, de son auteur, de l'époque de sa rédaction. 11 examine les témoignages extérieurs, les circonstances historiques, et en particulier, les diverses sources qui ont servi de base à nos compositions évangéliques. ] II les place beaucoup plus haut que Baur. 