Anno Domini millesimo trecentesimo quinquagesimo octavo statuta sunt haec apud Cistercium, etc. 1.  In primis, cum secundum canones, canonicas sanctiones ac etiam Ordinis instituta, quilibet debite requisitus in iuris subsidium debeat veritati testimonium perhibere omni timore, odio, vel favore inordinato reiectis, prout fide dignis relatibus generali Capitulo extitit relatum, quoniam plures abbates Ordinis, veritatem [ne]que Deum prae oculis non habentes, cum per commissarios patrum abbatum ad partes remotas destinatos ad assessoris officium assumuntur, nonnumquam de hiis quae coram ipsis fiant per ipsos commissarios vel alios, licet pluries requirantur instanter et debite, sub eorum sigillo testimonium perhibere recusant, propter quod saepe dictorum commissariorum iurisdictio deluditur, enervatur iustitia, negligiturque regularis disciplinae censura. Cupiens igitur Capitulum generale quatinus dicti abbates tantis malis pro viribus obviare, statuit, ordinat et diffinit, quatinus dicti abbates per dictos commissarios, vel etiam ipsos patres abbates, ad dictum assessoris officium in posterum assumendi vel in testimonium invocandi de hiis quae coram ipsis acta, gesta dictave fuerint, sub eorum sigillo fidele testimonium perhibeant, si et quando praefati patres abbates vel eorum commissarii eos duxerint requirendos ; alioquin suspensionis ad minus sententias se noverint eo ipso incursuros ; quoniam si per mensem sustinuerint animo indurato, ex tunc prout ex tunc excommunicationis sententiam se noverint incursuros. 2.  Lan [M CCC] LVIII fut ordineit comme pluseurs persones delle ordene, hommes et nonains, que ons at per aventure concedeis aucuns biens, mubles ou immobles de leurs amis ou de part souverains por leur propre usaige, quant leur abbeis au abbeist veulent chest dis biens convertir en autre usaige, ensi que li comons profit del abbie le demande, cilh ni veulent obeir ; li chapitre general qui veut cest inobedienche detestable corriger et procureir le salut des aimes, commande en viertut de saint obediench a tous subgis del ordene soit hommes soit femmes de queilconque condition quil soyent que toutes fois que leur abbeis ou abbesses voront de biens et chouz concedees priveement a aucuns ensi que dit est ordineir autrement por cause rasonable ou necessiteit et convertir en plus grande utiliteit quil ni soient nient rebelles ans leur ramenbre de leur profession et de leur promission eauz meisme se mettent en la disposition de leur soverans en touttes chouse convenables. 