En nom de nostre Seigneur amen. En lan de lincarnacion dicelui courrant mil trois cenz quarante et hum ou mois dahost, nous freres Poinz humbles abbes dou monastere de saint Estienne de Dyion et tous li conuenz de cest meisme lue au son de la cloiche ensint comil est de costume pour ce personelmant estaubliz et Auduez li Gandelez et Preinz de Marcennay ou bois demoranz a Hahuit pour aux et comme procureours et en nom de procureours des habitanz de la ville dahuit hommes des diz religieux et dou dit monastere si comme il appert pour une procuracon saalee dou seaul dou dit abbey de la quelle la tenours est cy desouz escripte dune part et je Eudes de Saulx sires de Ventoux cheualiers dautre facons sauoir a touz que comme descors fust ou pehut estre entre nous les dites parties sur ce que je li diz sires de Ventoux les diz religieux et habitanz empoichoye pasturer lour bestes es reuenues et coupeis de mes bois de Ventoux es quelx bois li diz religieux et habitanz disoient aux hauoir droit de pasturer lour bestes en quelque ils fussient pour titre de lettres des quelles la tenours sansuet: In nomine Domini amen; anno incarnationis eiusdem millesimo ducentesimo sexagesimo tertio mense ianuario. Ego Poncetus de Sauz dominus de Ventous notum facio omnibus presentes litteris inspecturis quod cum discordia ueneretur inter me pro me et hominibus meis de Ventoux ex una parte et uiros uenerabiles et religiosos abbatem et conuentum sancti Stephani dyuionensis pro se et eorum hominibus de Aqueductu et de Asneriis ex altera super usuagiis hinc inde pasturagiis nemoris de Aqueductu de Asneriis et de Ventoux et pasturagiis finagiorum ipsarum uillarum et homines Aqueductus dicerent inter cetera se libere plenarie et sine banno et absque contradictione cuiuslibet uti debere ab antiquo et a tempore quo non extat memoria in pasturagiis nemoris et aliis pasturagiis de Ventoux pro redditu consueto reddendo inferius contento. Tandem bonis uiris mediantibus super hiis in hunc modum pax amicabilis interuenit uidelicet quod animalia abbatis et conuentus predictorum et hominum suorum de Aqueductu cuiuscumque sint genus qumcunque et quociensque eis placuerit semper et imperpetuum usuabunt et pasturabunt et usuare et pasturare possunt et debent libere plenarie et sine bannis et absque contradictione qualibet pro redditu consueto inferius contento in pasturagiis nemoris de Ventoux siue scindantur de nouo sine non et in aliis pasturagiis nemoris et aliis pasturagiis finagiorum dicte uille. Itaquod si animalia predicta in bladis finagiorum de Ventoux dampnum fecerint ipsum ad estimationem bonorum uirorum sine emenda restituere tenebuntur animalia uero domini et hominum de Asneyo cuiuscumque sint generis usuabunt et pasturabunt in pasturis nemoris et aliis pasturis de Ventoux et finagiorum eiusdem uille et usuare et pasturare possunt et debent libere; itaquod si animalia de Asneriis predicta in bladis finagiorum de Ventoux dampnum fecerint ipsum ad estimationem bonorum uirorum restituere tenebuntur sine emenda et si ego uel successores mei domini de Ventoux nemora de Ventoux in toto uel in parte scindere fecimus a tempore quo scindi incipient pro tres annos continuos cessabunt animalia domini et hominum de Asneriis ab usuagio dictorum nemorum que scindentur, et si ego uel dominus de Ventoux partem aliquam ipsorum nemorum scindere fecerimus in parte que non scindetur animalia domini et hominum de Asneriis usuabunt et poterunt usuare et siue scindantur supra dicta nemora de Ventoux siue non nichilominus animalia dictorum abbatis et conuentus et hominum de Aqueductu usuabunt et pasturabunt et usuare et pasturare poterunt in nemoribus supradictis; et si infra illos tres annos animalia hominum de Ventoux in ipsis nemoribus de Ventoux usuauerunt et pasturuauerunt animalia domini et hominum de Asneriis per ipsos tres annos libere et sine contradictione qualibet in pasturagiis ipsorum nemorum prout animalia hominum de Ventoux usuabunt in eis et pasturabunt sine emenda usuare poterunt et plenarie pasturare. Uerumptamen animalia dictorum abbatis et conuentus et hominum suorum de Aqueductu per ipsos tres annos semper et continue utrum animalia de Ventoux et de Asnero in ipsis nemoribus usuent uel non in eisdem sine emenda libere pastuabunt, similiter animalia domini et hominum de Ventoux in pastuagiis nemorum et aliis pastuagiis finagiorum de Aqueductu et de Asneriis usuabunt et pastuabunt prout de animalibus asneriarum superius est expressum. Ita quod si abbas sancti Stephani qui pro tempore fuerit nemora de Asneriis et de Aqueductu scindere fecerit extunc animalia hominum de Ventoux per tres annos continuos cessabunt ab usuagio et pasturagio nemorum predictorum saluo quod si infra illos tres annos animalia hominum de Aqueductu et de Asneriis in nemoribus eorumdem locorum pasturauerunt animalia hominum de Ventoux per ipsos tres annos libere sine contradictione qualibet in pasturagiis eorumdem nemorum prout animalia hominum de Asneriis et de Aqueductu usuabunt et pasturabunt usuare poterunt et eciam pasturare et siue scindantur ipsa nemora siue non animalia dictorum abbatis et conuentus semper meis usuare poterunt et plenarie pasturare. Sciendum autem quod homines de Aqueductu in nemoribus de Ventoux nemus iacens et scissum nemus mortuum et remanencia nemoris uiridis scissi Echeretoris sorchiez et Roortas pro fessiculo eorum capere poterunt et nemus siccum eradicare et portare semper libere sine emenda et sine dampno reddendo pro sue libito uoluntatis. Redditus uero quem pro predictis debent dicti homines de Aqueductu talis est. Quodlibet animal trahens quod ibit in pasturagiis de Ventoux debet annuatim proxima dominica post Annunciationem beate Marie uirginis michi uel domino de Ventoux duos boissellos auene quorum sex faciunt quartallum exceptis animalibus dictorum abbatis et conuentus et quilibet focus de Aqueductu excepto foco abbatis et foco canonici et focis presbiterorum et clericorum qui non sunt uxorati octo denarios in crastino nativitatis Domini, et si tenens focum apud Aqueductum exceptis predictis dictos octo denarios non soluerit et infra annum inuentus fuit in usuagiis quibus uti debent alii homines de Aqueductu in finagio de Ventoux michi uel domino de Ventoux ad emendam septem solidorum tenebitur. Item quodlibet animal trahens emptum de nouo exceptis animalibus dictorum abbatis et conuentus debet seruienti meo uel domino de Ventoux dimidium sextarium uini nec de peiori nec de meliori; ita quod ipsum animal ire non debet in pasturagiis de Ventoux donec de dicto dimidio sextario uini sit seruienti predicto satisfactum et si, infra annum dicto uino non soluto in pasturagiis de Ventoux inuentum fuit; ille cuius erit ipsum animal ad emendam septem solidorum domino de Ventoux tenebitur dicta uero dominica post dictam Annunciationem qua seruiens mens uel successorum meorum dominorum de Ventoux ueniet dictum redditum recipere dicti abbas et conuentus debent eis sex aliis qui cum eo uenient annuatim panem et uinum et coquinam et pissiculos et brugnoz. In quorum omnium testimonium et munimen presentibus litteris sigilla uirorum uenerabilium domini Petri decani capelle ducis et magistri Alberici decani Christianitatis diuionensis rogaui et feci apponi. Actum anno et mense predictis. — Et pour ce que descors ne contens ne soit de ce en auant et ne puisse estre entre nous les dictes parties sur le pasturaige des diz bois; accourdez est entre nous les dictes parties sur le pasturaige des diz bois par bien de paiz moenanz prodommes en la manere qui sansuet. Premerement que li dit religioux et li diz habitans Dahuit se tenront de pasturer et faire pasturer lour bestes aumailles es coupeiz de mes bois de Ventoux iusques a ce que trois fuelles soient cheoites des diz bois tant soulement; cest asauoir a la feste de la natiuitey mesme apres ce que la tierce fuelle hi haura estey. Item garderont li dits religieux et habitanz lour bestes menues laine pourtanz de pasturer es diz coupeis iusques a ce que douhes fuelles hi soient hahues et iusques a la feste de la natiuitey nostre seignour comme dessus et non plus soul es diz religioux et habitanz Dahuit que se les bestes de moy le diz soigneur de Ventoux ou de mes successours soignours de Ventoux ou des diz bois ou les bestes de mes hommes de Ventoux ne gardoient les diz coupeiz en la manere dessus dicte et dehue; li dicts religioux et habitanz Dahuit ne lour bestes ne seront tenuz dou garder, et sur ce cest a sauoir se ie ou my successours et my dits hommes de Ventoux garderons de noz dictes bestes les diz coupeiz ou non. Je uel que li forestiers des bois Dahuit des diz religioux ou trois prodomes Dahuit de bone fame en soient crehuz, et que se li diz forestiers Dahuit ou li miens hi trouuoit aucun de mes maignies ou de mes hommes, ie leuera lamande de celuy que li diz forestiers Dahuit hi trouuera et me rapourtera et en sera crehuz ycelz forestiers et delamande que ie en leuera. Ie deura dix huit deniers aleglise Dahuit et lampooichement quiest mis ou chemin ancien pour le quel lon soloit mener les bestes dois le bois abreuer a la riuere se empooichemanz hi est mis puis uint anz cay ie le fera oster et est asavoir que ie ne pourra pas mettre touz mes diz bois en coupeiz ne en deffens en hum meisme temps maz laissera touz iours les douhes pars dictes en uaine pasture pour les bestes aumailles et menues laine pourtanz et pour les cheuaulx des diz religioux et habitanz Dahuit et seront li diz bois deuisiez en trois parties par tele maniere que bestes pourront entrer senz dommaige en chascune des parties au temps que le sera en uaine pasture a fin que ie ne puisse mettre ne faire mettre en coupeiz ne en deffens que lune partie apres lautre et que touz iours demorient les douhes pars des diz bois et hi pastureront senz contredit. Item li cheuaulx des diz religioux et habitanz Dahuit yront et pastureront es diz bois la premere fuelle cheoite des diz bois cest asauoir ala feste de la natiuitey mes apres ce que la premere fuelle hi haura estey en quelquez estat que li diz bois soient dois enqui en auant ce est asauoir li dits habitans pour paant la redeuance contenue es lettres dessus dictes et pour ce que li dicts pasturages ne descroisce. Ie my hoir ou successours ce quest orandroit en bois ne pourrons mettre en tout ne en partie en curtiuage de bles ne de uignes. Et est asauoir que se li dits habitanz Dahuit ou aucuns daux estoient trouez pasturant a garde faite, senz fraude et senz barat, es diz coupeiz contre ce qui est dessus dit chascum pastours des bestes qui seront trouees pasturant paera au dit soignour de Ventoux trois soulx six deniers damande, monoye adonques courrent ou duchie de Bourgoigne, saul es diz habitanz que se en hum tropel de bestes nauoit plus de six uins bestes combien quil hahut plus pastours ou dit tropel tuit li pastours ne paeroyent que une amande et se plus en hi hauoit chascuns pastours paeroit une amande au dit soignour de Ventoux. Item est encour acourdey que ie li diz sires de Ventoux my hoir ou successours soignours dou dit bois ne pourrons houoir es diz bois que doux forestiers li quelx forestiers ou li huns daux et nuls autres pourront prenre et gaigier ou dit bois dehuement et ne prenront mie les bestes des diz religieux et habitanz Dahuit se eles estient trouees pasturant pour mon ou par mes diz forestiers es dictes reuenues a garde faite; mas il pourront gaigier les pastours se il hont gaiges qui uaillient la dicte amande et se li pastours ne hont gaiges qui uaillient lamande ou se il sen suet il prenront des bestes iusques a la ualour des dictes amandes et yces. Ie ou my hoirs ou successours soignours des diz bois pourrons suigre des diz trois soulx six deniers damande et tuit li autres droiz que li dit religieux et habitanz Dahuit hont es diz bois et es finauges de Ventoux si commil sont contenuz es lettres dessus transcriptes les queles lettres et toutes les choses contenues en yceles et ou transcriptes dessus escriptes. Ie confesse estre uerites demorent saulx es diz religieux et habitanz Dahuit lesquels acors dessus diz et toutes les choses dessus dictes et une chascune pour soy ensint comme eles sont dessus deuisies. Nous les dictes parties et chascune de nous es noms que dessus promectons li une partie a lautre cest asauoir nous li diz abbes et couuenz de Sainct Estiene dessus dit en bone foy par nous et nos successours et souz lobligation des biens temporels dou dit monastere et nous li dessus nommes procureurs des diz habitanz Dahuit tant en nom de nous comme en nom de procureurs des diz habitanz pour nous et nos hoirs et les hoirs ou successours des diz habitanz par nos sarremanz donez corporelment sur sains euangiles de Dieu tant en noz ames comme es ames des diz habitanz et souz lobligation de nos biens et des biens des diz habitanz. E ie li diz sires de Ventoux pour moy et pour mes hoirs ou successours soignours de Ventoux par mon sarrement doney corporelment sur sains euangiles de Dieu et souz lobligation de touz mes biens tenir garder et acomplir de point en point senz riens corrumpre ne uenir encontre par nous ou par autre taisiblement ou en appert. Et quant a tenir, garder et accomplir les choses dessus dictes a une chascune pour soy, nous les dictes parties et chascune de nous es noms que dessus uolons estre controintes auxi comme de chose adiugie par la court de moseignour le duc de Bourgoigne a la iuridiction de la quele court quant a ce nous es noms que dessus submectons cest asauoir nous li diz abbes et couuenz nous et noz successours nous li dit procureurs des diz habitanz submectons nous et les diz habitanz et nos hoirs ou successours et ie li diz sires de Ventoux submet moy et mes hoirs. En tesmoignage des quelx choses nous les dictes parties et chascune de nous es noms que dessus hauons requis et obtenu le seaul de la dicte court estre mis en ces lettres et es semblaubles triplees de mot a mot. Ce est la tenours de la procuracion dessus dicte: Nous freres Poncarz humbles abbes dou monastere de saint Estiene de Dyion facons sauoir a touz que en la presence de nostre ame chapelain Bertrant Dostum curie de Chanceaulx auquel quant ace et a plus grant chose nous adioutons foy plenere pour ce en lor propres persones estaubliz Estienes diz berniers Jehan li granpez, Andriez Denisoz, Villemoz Rebillarz, Mathey dauteuille, Michiez dauteuille, Jehans filz sire Arnoul, Jehans filz au baulet, Raoulanz de Uentoux, Jehanz filz Jacot au maistre, Perrenoz li beachoux, Robers li cornuz, Perrenoz Ouderamer, Perreaux filz au Uenticet, Perrenoz filz Jehan Cognon, Jacoz Bounex, Amioz ses freres, Marienoz fille Garnier, Lalement, Aubrioz de Chaignoot, Auberz Rebillars, Monins Rucheranz, Lamberz de Potangey, Auberz filz Monet Delor, Jehanz Cadoz, Jehan Uarnex, Auberz Barchex, Hugues Chenilloz, Bertheaux Rabiganz, Monoz li bouous, Ondoz de Marcennay, Jehanz li groetez, Morisoz li coifferez, Jacoz Micheloz, Jehan filz au Toillie, Jehannoz li bonoux, Perronoz Machorz, Perreaux filz Jehan Humbert, Hugues Dagoneaux, Huguenioz Andrie, Jehanz Moichoz, Perreaux li roux, Jehanz Liesuiriez, Hugues Moichoz, Aubertine Teneuot, Humberz filz Gigot, Richarz li beuffos, Estienes filz Jehan Alaison, Bartholomus li tixeranz, Villemoz li pichez, Vienins genres Monin au Rauer, Jehanz filz Perrenot Chauuot, Jehanete femme Aubert de la borde, Beneoiz de Marcennay, Bartholomete qui fut femme Perrenot Larconcey, Jehanete qui fut femme Humbert Larconcey, Jehanz Oudemers, Jehans Cognome, Hugues Grouote, Jehanz Dauraoul, Hugues Chaudeaux, Perrenoz filz Costiot, Estienes filz Raoul de la borde, Beloz fille Jehannot Dauraoul, Jehanete femme Humblot de la borde, Marie fille Aubert de la borde, Mariote qui fut femme a la Lambaut, Hugote fille Jacot tout le monde, Jehanoz filz Cheurot, Jacoz li vellerandoz, Jacoz Moingerons, Perrenoz filz au Miallet, Jacoz Moichoz, Perreaux li pichez, Reenete femme au quoy, Guioz tartilloz, Jehanz Garnex, Michiez li plouuerez, Lamberz filz Estienne au monoier, Perrenoz diz li miallez, Renaux Destaules, Jehanoz dou pois, Andrioz filz su emboisse, Huguenoz Fluroz, Demoingeoz Grilleoz, Jacoz de Dole, Monins li quoy et Bertheaux fils Jehanot Besancon, notre hommes et habitanz de la uile Dahuit de nostre licence autorite et consentement tant conioint comme diuiesement hont fait estaubli et ordeney lour procurours generaux et messaiges especiaux Andrie dit le gaudelet, Odot Chandeaul, Odot fils, Thibaut Cognome, Andrie Gigot, Perrin de Marcennay, Villemot Moingion, Aubert dit Rebillart et Jehanz Moreaul Dahuit porteours de ces lettres ensamble et les doux de lour senz moinz en tel manere que la condition des occupanz ne soit moillour et que ce qui sera encommancie par les uns puisse estre parsugny par les autres es causes quil hont ou entandent a auoir contre noble homme, monsignour Eude soignour de Ventoux cheualier tant par raison des droiz et usaiges quil hont puent et doiuent hauoir de faire pasturer lour bestes grosses et menues es bois et es finaiges de Ventoux comme autremant et auxi en toutes autres causes quil pourrient hauoir contre toutes autres personnes par cause de uaine pasture et tant par lor comme contre lour par deuant touz iuges tant deglise comme seculers quelx quil soient et par quelquez non quel soient appalez. Et hont doney li diz habitanz tant coioint comme diuiseement a lor deuant diz procurours ensamble et es doux daux au moins plain pouoir et comandement especiaul de demander par lour de lor et chascun de lour deffendre quant es causes quil hont ou pourrient hauoir sur les deuant dictes choses de proposer, de repliquer, de baillie libelle, de plait entammer sur yceles causes, de proposer toutes exceptions dilatoires declinatoires et perhemptoires de iurer en lour ames de chalonge et de ueritey tant sur le principaul comme sur les accessoires et les despans et de faire touz autres sairemanz que sont requis es causes de produre tesmoinz et mettre lettres et instrumanz en manere de prouue, de ueoir iurer les tesmoinz qui serient amenez contre aux, de dire contre lour et lour diz et contre les lettres et instrumanz qui serient mis et mostrez contre lour en manere de pariure, de conclure et renoncie, de oir sentences interlocutoires et diffinitiues dicelles appeler et de [...]