El cuerpo, para el hombre, es una máquina productiva y viril. El cuerpo masculino ideal es un cuerpo dominado y disciplinado. Eficaz y recto. Siempre disponible, siempre activo, siempre potente. Por ello llevamos tan mal el fallo, la impotencia o la enfermedad. Quizás por eso nos resulta humillante la visita al doctor, la visita al psicólogo o directamente pedir ayuda cuando no estamos bien.	El desconocimiento del cuerpo hombre es enorme. Lógicamente, no intento aquí generalizar injustamente. Dependerá de casos, de tipos de masculinidad y de momentos históricos. Pero aun con todas las particularidades, sigue habiendo un tema entre el hombre y su cuidado corporal. Hablaré aquí de hombres como sinónimo de “personas con pene”, sabiendo que la realidad es mucho más compleja, pero concededme el lujo por comodidad escrita,	Esta relación del hombre con su cuerpo no solamente le afecta a él. El hombre, en un contexto patriarcal, marca la medida de todo. Y, en este sentido, la mujer normalmente aparece como la sombra, la contracara. También en lo corporal. Así, si el hombre define su ideal corporal como un cuerpo disciplinado, la mujer aparece, a su vez, como víctima de su propio cuerpo.	, mientras que el cuerpo femenino es visto como un cuerpo que se impone a la voluntad de la propia mujer, siempre. Tanto, que la voluntad se termina identificando con esa fragilidad. Mi hermana me comentaba respecto a esto: “La voluntad femenina es frágil y azarosa porque se identifica con ese cuerpo cíclico y débil”.	remite a la configuración más básica del orden patriarcal: el cuerpo de mujer es para la mirada patriarcal ese eterno desconocido que tiene un pie en lo animal y uno en lo humano. La historia de la psicología y la medicina, entre otros, se teje contemplando al cuerpo de mujer como la variante del neutral masculino.	La menstruación es solo la prueba más fehaciente de todo esto. La llamada de lo terrenal, de lo biológico, somete a la mujer a ritmos que no son suyos. Y que estos ritmos se le impongan a la mujer de una manera tan radical únicamente reafirma al hombre en su idea de que su cuerpo disciplinado es el ideal.	El ciclo menstrual funciona como metáfora de la inestabilidad femenina: el cuerpo mujer, como dice Mari Luz Esteban, es definido a partir de su relación con la fertilidad y, así, se piensa como un cuerpo sujeto a alteraciones y modificaciones cíclicas debido a su ciclo fértil-menstrual. El cuerpo mujer no puede ser objetivo, neutral y racional porque se encuentra sometido por estos ciclos. El cuerpo mujer es caos y cambio. Y tanto es así que	En las poquísimas clases de educación sexual (dos o tres horas en toda la vida académica, centrada sobre todo en las ETS), la explicación de la menstruación es superficial y termina comunicando la imagen de la que se habla más arriba: el cuerpo de la mujer sigue unos ritmos caprichosos, ajenos a su voluntad.	escribí sobre la tendencia masculina a exteriorizar una voluntad ajena en el pene. La frase “pensar con el pene” funciona externalizando una serie de decisiones. Similar a la tendencia a pensar en la menstruación como un ritmo-otro, como resultado de un útero que piensa por sí mismo. Como ejemplo, ahí están las	Las personas con pene sí tienen alteraciones hormonales. Ocurre que se habla muchísimo menos de ello. Y afectan igualmente a su vida emocional. Es más, los ciclos hormonales masculinos, por lo que se sabe, pueden llegar a ser más caóticos, diversos y fuertes que los de las mujeres, llegando a tener variaciones enormes en el transcurso de un solo día.	que se da cuando los niveles de testosterona decaen dramáticamente en algunas personas con pene. Jed Diamond, en el libro titulado como el síndrome, desarrolla aún más el término y habla de predominancias en edad (entre la adolescencia y los 40 años) o desencadenantes (hormonales, pero también mentales, como el estrés, incluso identitarios).	de móvil que midan los cambios hormonales como pasa con la mujer. Pregunto a mis amigos y poco o nada saben sobre el tema. El desconocimiento sigue siendo un privilegio masculino: podemos pasar por la vida sin entendernos, ya que el cuerpo hombre nunca ha sido objeto neurótico del ojo médico. Somos caóticos, pero pasamos inadvertidos.	Lionel S. DelgadoLionel S. Delgado (Rosario, Argentina; 1990) es filósofo y sociólogo. Investiga en la Universidad de Barcelona sobre temas de urbanismo, feminismos y modelos de masculinidad. Aborda las contradicciones emocionales y las prácticas de resistencia en busca de claves que permitan comprender para cambiar. Con un pie en lo político y otro en lo académico. Twitter: @Lionel_Delg	
Los hombres también experimentamos nuestra ‘menstruación’