En 1971, un equipo de investigación liderado por el psicólogo Philip Zimbardo, fabricó una “prisión” en los sótanos de la Universidad para hacer interactuar durante 15 días a 24 voluntarios, divididos en “presos” y “guardiacárceles”. La experiencia terminó de manera desastrosa, pero también permitió sacar conclusiones sobre qué puede suceder en situaciones inéditas como esta larga cuarentena	Las medidas de aislamiento para prevenir la diseminación de la infección por coronavirus han planteado una situación inédita para la mayoría de las personas. De pronto se han visto sumergidas en una rutina nueva, impuesta desde afuera, que obliga a compartir un espacio limitado en una convivencia diferente a la que habían tenido hasta entonces.	La reacción de los reclusos fue rebelarse y se amotinaron. Los guardias acabaron atacando a los prisioneros, rociándolos con matafuegos como “armas” improvisadas, los obligaron a ir desnudos para humillarlos, les negaron el derecho a ir al baño y decidieron convertir la comida en un premio en lugar de mantenerlo como derecho fundamental.	Su rol de investigador terminó absorbido por el de un superintendente que ordenaba medidas disciplinarias y modificaba la rutina de los presos. También se erigió en “representante” de la cárcel, ante el reclamo de los familiares de algunos de los estudiantes que participaban de la prueba y les habían enviado cartas que los alarmaron.	Y tampoco sus conclusiones puede trasladarse a la vida real, aunque quedó en evidencia que los participantes vivieron la situación como si fuera real, debido al monitoreo del experimento: las conversaciones privadas se basaban en un 90% en los problemas de la “cárcel”, los guardias llegaban a prestar horas extra de forma gratuita para ayudar al funcionamiento de la prisión y algunos prisioneros llegaron a pedir la ayuda de un abogado para poder salir, tratando de obtener la libertad condicional.	Cada uno vive esto como aprendió a vivir, con los instrumentos que le dio ese aprendizaje de vida. Hay que pensarlo en los procesos de cada uno: cómo te agarra, en qué momento te agarra. Repito, no se puede generalizar, pero en una familia en esta situación, una cosa es tener chicos chiquitos, otra cosa es tener adolescentes, otra cosa es no tener chicos en la casa, otra cosa es tener viejos, otra cosa es tener un autista, por ejemplo, o un loco, o un familiar preso.	Una joven ecuatoriana y su familia se enfrentan a lo largo de una noche a las dificultades que rodean a la muerte de un ser querido en Guayaquil, una de las ciudades más castigadas por la pandemia en Latinoamérica. Este es el dramático testimonio de cómo tuvo que sepultar a su “hermano del alma”	
Qué nos puede enseñar el experimento de la “cárcel” de Stanford sobre el aislamiento por el coronavirus