narra los episodios finales de una larga guerra. Dos meses, apenas, en los que Aquiles protagoniza dos éxtasis de cólera. Uno de ellos por el honor herido: Agamenón, jefe de la coalición griega, le ha arrebatado una joven que le correspondía por botín de guerra. Ofendido, Aquiles abandona el combate, poniendo en riesgo su causa. El segundo arrebato de cólera es de amor herido. Su amigo Patroclo sí ha querido luchar con los de su bando; pero muere en manos de Héctor, el campeón troyano. Entonces, Aquiles, sediento de venganza, protagoniza un baño de sangre. Lo comentamos ayer. Aquiles es la encarnación de la	Contra todo pronóstico, sin embargo, el colérico protagoniza una escena de piedad. El rey Príamo de Troya se infiltra a escondidas en la tienda de Aquiles y, después de humillarse patéticamente ante el verdugo de su hijo Héctor, le pide compasión. La Ilíada termina aquí. Troya está a punto de caer y Aquiles cede: deja celebrar las exequias.	. Para saber si podrá regresar a Ítaca, Odiseo consigue bajar al país de los muertos para hablar con un adivino. Allí conversa, entre otros, con el espectro de Aquiles, que le rompe los esquemas. El temible colérico se muestra indiferente a su fama guerrera. ¡Quién pudiera ser labrador –dice– para poder vivir una vida tranquila! Llega un momento en que incluso los más desmesurados añoran la templanza. Hasta los más alocados suspiran por el orden. Hasta los más agresivos sueñan con la paz. Pero Aquiles está muerto. Ya es tarde para librarse de la	? ¿Acaso entre unos y otros no hemos fraguado ya todos los excesos? ¿No hemos agotado las reservas de odio y venganza? ¿No hemos sobrepasado ya todos los límites del integrismo nacional, político y judicial? En el contexto de la pandemia, tales excesos equivalen a una borrachera autodestructiva. El momento no puede ser más grave. Cuando la debilidad es tan general, solo la compasión mutua puede ser útil. Incluso Aquiles, el colérico, supo ceder.	
Aquiles quería ser labrador