Al contraer matrimonio con Gustav Lübeck en 1898 se mudó a Berlín y se vinculó con la parte más radical del Partido Socialdemócrata Alemán, dentro del cual libró una fuerte lucha contra quienes luego fueron calificados como “revisionistas” por los teóricos ortodoxos del marxismo, entre ellos Edouard Bernstein y Karl Kautsky. Fruto de esas discrepancias surgió su famoso libro “¿Reforma social o revolución?”, publicado en 1900.	La posición adoptada por los dirigentes de la socialdemocracia alemana con respecto al gobierno del káiser Guillermo II y su apoyo a la participación de Alemania en la Primera Guerra Mundial tuvieron gran trascendencia en la vida de Rosa Luxemburgo, al extremo de rompió con esa organización, dedicándose a la tarea de crear la Liga Espartaquista junto con Karl Liebknecht y Franz Mehring. Al intentar organizar una huelga general fue sentenciada junto con Liebknecht a dos años y medio de cárcel.	A pesar de la originalidad de su obra, las teorías de Rosa Luxemburgo sobre la edificación de la sociedad socialista fueron anatematizadas celosamente por los defensores del despotismo bolchevique, quienes pretendieron convertir su sistema en la única vía posible para el empoderamiento del proletariado. Por tal razón la obra de pensadores marxistas como ella y Antonio Gramsci resulta poco conocida en Cuba.	No es que Rosa Luxemburgo dejara de estimar a la revolución rusa o rechazara la violencia revolucionaria como vía para que el proletariado se hiciera del poder, sino que dejó establecido que no podía haber democracia sin socialismo, ni socialismo sin democracia, un sueño todavía inalcanzado. La frase, de connotada actualidad —teniendo en cuenta que todos los países autoproclamados como socialistas han sido realmente crueles dictaduras— demuestra el hondo humanismo de la pensadora polaca, junto con esta otra: “La libertad solo para los partidarios del gobierno, solo para los miembros de un partido —no importa cuán numerosos— no es libertad. Solo es libertad si es para quien piensa diferente”.	Su crítica a Lenin quedó registrada en su obra “La revolución rusa”, publicada en 1918, en la que afirmó que ese modelo no podía convertirse en ucase universal. Fue una decidida defensora del Estado de Derecho y creyó posible su estructuración en sistema donde el proletariado fuera mayoría gubernamental sin menoscabo de los legítimos derechos de toda la sociedad. En tal sentido Rosa Luxemburgo fue una comunista atípica y esa es sin dudas la causa por la cual su obra fue silenciada en Cuba y otros países satélites de la antigua URSS.	En el 2014 su obra “¿Reforma social o revolución?” fue publicada en Cuba con una extensa nota introductoria escrita por Atilio Borón, quien a pesar de las críticas que la polaca hizo a la revolución bolchevique afirmó que “uno de los más graves peligros que enfrenta el ascendente movimiento popular en América Latina es caer en la falsa antinomia que opone Lenin a Rosa”. ¿Falsa antinomia? Creo que quien haya tenido la posibilidad de conocer algo de las ideas de la Luxemburgo sabe que las diferencias entre ambos líderes fueron notables y que no existe conciliación posible entre la revolución humanista ideada por la polaca y la real y despótica implantada por el ruso, continuada luego por las prácticas en extremo deshumanizadas de Stalin.	En este punto pienso en como la historia se encarga de ponerlo todo en su sitio pues hallo una inequívoca confluencia entre el pensamiento de Bernstein y el de Rosa, en cuanto a la consumación de esa quimera consistente en el socialismo con rostro humano. Bernstein proponía la introducción paulatina de reformas mediante leyes que fueran empoderando al proletariado y advirtió sobre la capacidad del capitalismo para recuperarse de sus crisis. Rosa creía en una revolución donde el proletariado tuviera como principios la justicia, la libertad y el Estado de Derecho. Dos posiciones aparentemente antagónicas en su inicio pero estratégicamente confluyentes.	Ha publicado los poemarios “La fuga del ciervo” (1995, Editorial Oriente), “Escrito desde la cárcel” (2001, Ediciones Vitral), “Los apriscos del alba” (2008, Editorial Oriente) y “El agua de la vida” (2008, Editorial El mar y la montaña). Obtuvo el Gran Premio Vitral de Poesía en el 2001 con su libro “Escrito desde la cárcel” así como Mención y Reconocimiento Especial del Jurado del Concurso Internacional Nósside de Poesía en 2006 y 2008 respectivamente. Poemas suyos aparecen en la Antología de la UNEAC de 1994, en la Antología del Concurso Nósside del 2006 y en la selección de décimas “Esta cárcel de aire puro”, realizada por Waldo González en el 2009.	
Rosa Luxemburgo, una comunista indócil