El tiempo navideño y de fin de año abre las puertas a ensueños variopintos. Entonces se soslaya la reflexión que piden los curas y los pastores y cada vez se torna más difícil revestir la temporada de religiosidad. Se desatan en cambio vahídos y estertores de un bacanal propio de los tiempos modernos. Abundan fragancias de otras divinidades: lo romántico, lo poético, lo sibarítico y lo bohemio. Aderezado por un tufillo etílico, el rapto de la temporada es un sortilegio pueril que, sin dar tregua a pasiones y desenfrenos, nos convoca a festejar la vida con espíritu dionisíaco.	No sería pues improcedente abordar el asueto de la temporada desde las perspectivas terrenales. Tres categorías de los comunes ingredientes de la época comportan validez: 1) la música, 2) las comidas y bebidas, 3) las amistades y familiares. Pero por falta de espacio en esta entrega solo puede tocarse la primera. Provenga de donde provenga y apele por su estirpe a quien apele, la música es el néctar predilecto de los dioses, un escape cotidiano que concita regocijo. Y como “	Prescindiremos de la música clásica sin que el motivo sea su elitismo. (Jose Antonio Molina puede ocuparse de ella cuando vuelva a dirigir la Orquesta Sinfónica de Qatar, tal vez introduciendo entonces la bachata.)  Preferir la música popular es una manera de transfundir el destino del pueblo con los dioses, lo que justifica usar hipérboles laudatorias al identificar sus creadores e intérpretes. Platón decía “que la música tiene el poder de provocar emociones y de calmarlas (como una canción de cuna), e incluso de formar el carácter de un individuo. Ciertos tipos de música hacen surgir en el hombre la cobardía o el valor. Lo convierten en un semidiós o en una bestia, en un gigante o en un enano, en una deidad o en un renacuajo.” La categoría “platónica” de quien esto escribe quedara clara después de ponderar sus muy subjetivas y pedestres apreciaciones musicales.	De rigor es enfocarnos en el merengue, el son, la bachata y el bolero que adornaron los años mozos. A sabiendas de que el dictamen obedece a un juicio inter temporal, la historia reservará a Johnny Ventura, el moreno que bota miel por los poros, como el derrochador más puro de la gracia del merengue. Su merengue “	: “Aquel que ha sido educado musicalmente como se debe es el que percibirá más agudamente las deficiencias y la falta de belleza, tanto en las obras de arte como en las naturales, ante las que su repugnancia estará justificada; alabará las cosas hermosas, regocijándose con ellas y, acogiéndolas en su alma, se nutrirá de ellas hasta convertirse en un hombre de bien.” Y porque, como una vez dijo mi madre, “soy humilde, aunque consciente de mi grandeza”, seguiré aspirando a ser un “hombre de bien” ya que le pasaré de largo a la música urbana y no abdicaré mis valores éticos ni dejaré de ser un ordinario “vocero de los dioses”.	
OPINION: Vocería de los dioses: Fragancias de las divinidades