así llamado porque se rubricó en el palacio del Grand Trianon de Versalles (Francia). De resultas, el entonces reino de Hungría –surgido del ya disuelto imperio austro-húngaro– perdió dos tercios de su territorio y a más de la mitad de su población multiétnica. De golpe y porrazo, 10 millones de esos ciudadanos pasaron a estar en otros países, entre ellos 3 millones de personas de lengua y cultura húngaras. La mayoría de territorios perdidos fueron a parar a las actuales Rumanía, Eslovaquia, Serbia, Croacia, Eslovenia y Ucrania, e incluso Austria.	“Todos en Hungría piensan que el tratado de Trianon fue injusto. También en mi partido pensamos eso, pero creemos que hay un tiempo para el luto y el dolor, y luego hay que continuar con la vida”, argumenta por teléfono desde Budapest la diputada Ágnes Vadai, vicepresidenta de Coalición Democrática (DK), partido socioliberal en la oposición con 9 diputados en un hemiciclo de 199 escaños. Según Vadai, “ahora no es tiempo de llorar por lo perdido, sino de construir algo grande con lo que tenemos ahora. Y Hungría debe hacerlo junto a países vecinos donde hay minorías húngaras; también la UE es una solución, un marco sin fronteras”.	A inicios de mayo, Orbán provocó resquemor en Croacia, Rumanía y Eslovenia al publicar en Facebook un antiguo mapa de la llamada Gran Hungría, la que quedó recortada por Trianon. Hay húngaros que llevan pegatinas de ese mapa en el coche, y no es raro encontrar en las tiendas de souvenirs tazas, llaveros e imanes con el mapa.	Por supuesto, nadie en el Gobierno de Orbán plantea la viabilidad de una vuelta a las fronteras de 1920, pero en torno a aquel desgarro se construye un universo simbólico de pertenencia. “El tratado de Trianon es crucial para la memoria histórica húngara, y es visto aún como un trauma para Hungría, pero el sentido de este trauma no ha estado basado en la experiencia de la gente, sino fomentado por la política y la propaganda”, sostiene el historiador Gábor Egry, director del Instituto de Historia Política (PTI), en conversación desde Budapest.	Egry recuerda que de 1920 a 1938-1944 (en la Segunda Guerra Mundial, Hungría se alió con la Alemania nazi y se reanexionó así el 35% de los territorios perdidos), la elaborada propaganda sobre la Gran Hungría no se correspondía con las vivencias de la población, que no eran especialmente traumáticas. Luego, en la época comunista, “las autoridades silenciaron la memoria de Trianon, porque las minorías húngaras vivían en otros países comunistas bajo influencia soviética”, aclara el historiador.	Con todo, según una encuesta del comité científico del centenario, el 85% de encuestados ve el tratado de Trianon como “la mayor tragedia” del país. El jueves, las campanas de las iglesias repicaron a las cuatro y media de la tarde, hora exacta de la firma. El viernes, grupos de extrema derecha se manifestaron reivindicando la Gran Hungría.	Desde el 2010, Trianon forma parte de la idea de nación de Orbán, quien con una ley en el 2011 permitió la doble ciudadanía para los húngaros de la diáspora, incluido el derecho de voto. Se estima que en torno a un millón de húngaros en el exterior reúnen los requisitos para inscribirse para votar, pero sólo un tercio se ha inscrito, y los que votan son aún menos, entre 125.000 y 200.000. “Pero pueden inclinar la balanza; en las elecciones del 2014, el voto exterior dio a Fidesz el escaño decisivo para obtener la supermayoría de dos tercios”, dice el historiador Egry. En los comicios del 2018, el 95% del voto de húngaros de países vecinos fue para Fidesz.	“Nosotros pensamos que Hungría tiene la obligación de preservar la cultura húngara y a las comunidades húngaras en el extranjero, pero que la doble ciudadanía no debe implicar derecho de voto –tercia la diputada Àgnes Vadai–. Solo los ciudadanos que asumen las consecuencias de sus votos pueden tener ese derecho; y eso piensa el 60% de los húngaros, según las encuestas. Las obligaciones y los derechos de los húngaros en Hungría y de los húngaros con doble ciudadanía desgraciadamente no son iguales”.	La potente maquinaria del partido de Gobierno lo tiene fácil para tildar de poco patriótica a la oposición liberal y de izquierdas por su reluctancia a aceptar la doble ciudadanía. “Hay un dicho: ‘Es húngaro quien siente dolor por Trianon’, así que si no sientes ese dolor, tu pertenencia a la nación es puesta en cuestión –explica Egry–. Para la oposición es casi imposible contrarrestar la narrativa histórica oficial de Fidesz; se necesita tiempo e imaginación, aunque ya hay intentos”.	Así, el alcalde de Budapest, el ecologista Gergely Karácsony, llamó a los habitantes de la capital a guardar un minuto de silencio a las cuatro y media de la tarde del jueves, en recuerdo de “una decisión tremendamente injusta”, y ordenó la interrupción a esa hora del transporte público. Pero enfatizó que “el dolor no debe convertirse en odio”. Y muchos ciudadanos guardaron en efecto ese silencio por Trianon.	
El trauma húngaro de Trianon