Todas estas características cumple 'Fe y castigo. Inquisiciones y consistorios calvinistas', un trabajo coordinado por los historiadores norteamericanos Charles H. Parker y Gretchen Starr-LeBeau, en el que han participado 26 especialistas, entre ellos la profesora de Historia de la Universidad Autónoma de Barcelona Doris Moreno, que está a cargo de la edición española.	Ya es novedoso para el lector medio español,a quien va dirigida esta obra, un libro que no se centra en la Inquisición española sino que engloba ésta en un movimiento europeo, fruto de la época, que no la convirtió en una rara avis sino que como se resalta, tanto los oficiales católicos como los calvinistas «aplicaron también castigos ejemplarizantes y supervisaron y manipularon el espacio público para reformar la sociedad cristiana». Ya dijo Calvino que la disciplina era para la Iglesia como «los nervios en un cuerpo».	La paradoja o la lección del libro es la visión sin muchos blancos y negros de las dos instituciones, pues como subrayan los historiadores, el objetivo principal de católicos y calvinistas al poner en marcha estas instituciones no era el castigo, sino la reincorporación a la Iglesia. A este respecto, basta recordar que al finalizar el Concilio de Trento, los padres conciliares aconsejaron al Papa que la excomunión se empleara «con gran reserva y cautela».	
Castigos europeos comparados