, y hasta nuestro ocio han escalado niveles globales, a veces sin siquiera percatarnos de ello. Algo parecido ha ocurrido con buena parte de nuestras aspiraciones. Algunos de nuestros referentes locales han sido traspuestos con imaginarios globales, y los que no, han instaurado campañas para resistir culturalmente en la identidad local que le dio origen.	, o bien la suspensión de nuestras libertades individuales de fin de semana, han hecho salientes aquellas tensiones que habían estado latentes en nuestro sistema, pero que hoy podemos ir revelando, mal haríamos entonces si intentamos esconderlas nuevamente. Aquí me pregunto, ¿Por qué si desde el existencialismo filosófico hemos aceptado que nuestra vida está inmersa en tensiones, no hemos sido tan capaces de reconocerlas también en nuestra sociabilidad? La	En México, por ejemplo, haber normalizado, por no decir ignorado, que amplios grupos de la población "vivan al día" ha sido una grave injusticia que hoy nos rebota en forma de riesgo colectivo. Ante eso, lo peor que podríamos hacer es proyectar en estos grupos la responsabilidad de que estemos prolongando esta "nueva normalidad". Por supuesto que es frustrante y como país tenemos el derecho de anhelar la gestión de crisis que otros países han logrado, pero ya sea Alemania, Japón o Suecia han tenido que encarar sus propias tensiones, por ello en lugar de sentir frustración, podríamos volcarnos hacia nuestra agencia individual, creatividad, inspiración y solidaridad para construir discursos y prácticas más empáticas. Así como paradójico para algunos ha sido sentirse lejos y cerca desde el aislamiento, considero también que tenemos la capacidad de ser más solidarios en nuestra batalla individual que estamos sorteando todos los días por sobrevivir.	
La globalización en tiempos de pandemia