La “Convención Americana sobre Derechos Humanos” (Pacto de San José de Costa Rica, 1969) marcó un hito a nivel continental mediante una abierta declaración a favor del “respeto de los derechos esenciales del hombre”. Los Estados signatarios reafirmaron el compromiso de velar por la libertad personal y la justicia social, sin discriminaciones por motivos de raza, color, sexo, idioma, religión, opiniones políticas o de cualquier otra clase, condición social o posición económica.	“Cuando nosotros estamos en Cuba somos personas de diez pesos, pero cuando tú sales de Cuba, ya 15 ya es bastante. Y cuando piensas en millones, quieres salir y tratar de jugar el béisbol. Estuve por ocho años viajando con el equipo nacional y aprendimos muchas cosas, aprendimos que había algo más fuera de Cuba que nos llamaba, pero a veces nos da un poco de miedo tener dejar a la familia”, comentó Orlando “el Duque” Hernández en una entrevista con la agencia	“Esta es la historia de nosotros, pero no sólo de Liván y el Duque, sino de todos los seres humanos que tenemos el derecho de ser libres”, apuntó emocionado Orlando (4 veces ganador de las Series Mundiales), la noche del estreno en el teatro Tower de la calle 8 de la Pequeña Habana.	La “prohibición de los 8 años” es calificada como una “ley fantasma” en violación de elementales derechos humanos. A igual que otras normas relevantes, su texto íntegro no aparece publicado en sitios oficiales del gobierno cubano, incluso la reciente Constitución de la República de Cuba. Grupos anticastristas denuncian que desde hace 40 años la cúpula de gobierno legisla sólo a través de decretos-leyes, sin darle participación al parlamento (Asamblea Nacional del Poder Popular).	Los residentes están aferrados a la cartilla o libreta de abastecimiento, creada en 1962. Se les provee una ración mensual de porotos guisantes y sal, más una cuota subsidiada de arroz, café, huevos, aceite, pollo o pescado, dentífrico y jabón para sólo 15 días. Es una forma de paliar la hambruna de los que no tienen voz ni voto.	El “hecho delictuoso” que se le imputó tuvo lugar en el Campeonato Panamericano de Sambo Acapulco 2018, cuando tras ganar una medalla exhibió un cartel manuscrito con la leyenda: “De lo más profundo de mi corazón le dedico esta medalla a mi Jesús y a todas las personas que han muerto en mi país.”	En diciembre de 2019 renunció al cargo de administradora del Instituto Nicaragüense de Deportes luego de criticar una condecoración del Comité Olímpico de su país al subdirector de la Policía Nacional, Ramón Avellán, sindicado por EE.UU. como responsable de más de 100 muertes durante las marchas de protesta contra el sandinismo.	Tras la pandemia quedó varada en EE.UU. y emprendió un viaje de 5 días atravesando México en un automóvil de alquiler, bajo el temor de ser atacada por grupos narcos. Llegó a Guatemala y allí se encontró con 43 compatriotas varados a quienes el gobierno nicaragüense les negó el ingreso por 11 días.	Años después, Korchnoi (fallecido en 2016) alcanzó a describir las maniobras a favor de su rival (hoy recreadas en la serie “Gambito de Dama”): “El equipo de Karpov incluía ajedrecistas, un médico, un preparador físico, un químico, un experto en telecomunicaciones y una serie de tipos cuya función nunca fue explicada. Baturinski (un coronel señalado como partícipe de las “purgas” de Stalin), exigió que mi silla fuera examinada por rayos X por si contenía algún micrófono. En Merano (ciudad italiana donde se celebró el segundo duelo por el título mundial), la delegación soviética tuvo muchos problemas en la aduana para pasar cuatro contenedores que se descargaron en una sala de acceso muy restringido; ni siquiera la esposa de Karpov podía entrar. Nada más terminar la última partida, se cargó todo ello rápidamente en un camión. Luego supe que parte del material eran computadoras, cuyo uso era rarísimo en esa época”.	Algunos relacionan al exilio a Jano, dios bifronte de la mitología romana, dotado de dos rostros opuestos que miran en dos direcciones simultáneamente: uno hacia el pasado y el otro al futuro. Uno representa la pérdida, la nostalgia y el duelo. El otro se enfrenta y abre las puertas a lo desconocido, que a veces resulta peligroso y hostil, pero es allí donde anida la esperanza de lograr una cuota de satisfacción.	En un reportaje publicado por la revista Life, Julio Cortázar dio respuesta a la etiqueta de “exiliado voluntario” que colgaba sobre ciertos escritores latinoamericanos a mediados del siglo pasado: “Los exiliados no somos ni mártires, ni prófugos ni traidores, y que esta frase la terminen y refrenden nuestros lectores, ¡qué demonios!	
Deportistas en el exilio: cuando también se compite por la libertad