Aunque a veces la historia pueda parecer un cuento o una simple sucesión más o menos lógica de acontecimientos, la verdad es siempre mucho más compleja.lamordaza.com está financiada por tres estudiantes de Periodismo de la UPV/EHU y los gastos nos dejan tiritando. Caen nuestras notas académicas. Nuestras familias nos echan de menos. Son muchas horas tecleando. ¿Nos invitáis a un café con una donación?	y en el sistema educativo se nos presenta la historia desde una perspectiva imparcial (o estrictamente a través de una única visión, es habitual que los vencedores de la historia sean quienes la escriben…). Ciertamente uno no puede posicionarse de ninguna manera en un campo de estudio científico, pero, si hablamos de enseñar,	el relato de la historia; como ya se ha dicho, la posición imparcial es la única posible en un estudio científico y académico y la única verdad inicial ante las diferentes ideologías que la completen, además de que no se debe menospreciar la crítica propia de cada uno imponiendo una única perspectiva moral.moral: un instrumentoLo que sí afirmo es que para realmente aprender de la historia es necesario	saber si lo que ha pasado anteriormente estuvo bien o mal es la única manera de saber si lo que hacemos hoy es igual, peor o mejor que aquello.Influencia del presente en la comprensión del pasadoSucede entonces que los actos que acometemos están regidos por nuestra moral actual, por lo que son vistos como positivos (dejando de lado la convivencia temporal de diferentes códigos morales contrapuestos), aunque seguramente en el futuro	cuál será el siguiente paso. Lo mismo es factible para la actualidad, una perspectiva crítica no pretende criminalizar a los personajes históricos, sino únicamente catalogar los acontecimientos pasados en base a la moral de hoy en día.Derechos HumanosY esto no es tan descabellado, evidentemente no se puede juzgar a los autores o protagonistas de la expansión colonial de Inglaterra o Francia, pero en un momento posterior se llegó a la conclusión de que el colonialismo impedía la realización de los pueblos ocupados y	; tampoco podemos juzgar a toda la sociedad romana por servirse de esclavos, pero ahora podemos entender que aquello era contrario a la dignidad de las personas tal y como la entendemos en la actualidad y se incluyó esa perspectiva en la Declaración Universal de Derechos Humanos.Son, precisamente, los antagonismos morales en la historia lo que nos hace cambiar como sociedad, avanzando hacia el ideal de cada tiempo;	
Quien no juzga su historia estará condenado a repetirla