Aunque no está bien que lo diga un descendiente de inmigrantes que desde el primer día sintieron que este era también su país, porque de hecho sí lo fue, al punto de que mi abuelo, que era de un pequeño pueblo italiano en Abruzzo, le dijo a un amigo suyo antes de morir en Popayán: “Quiero volver a mi tierra”. Su amigo le preguntó que si a Italia, mi abuelo le contestó: “No, hombre: a Pasto”.	Quizás en el plano individual y familiar la experiencia de cada colonia es una de superación e integración social y cultural: la historia feliz de gente que aquí encontró un destino y un refugio, una patria, aunque adoptiva, pero no por eso menos generosa ni menos amable; el relato de generaciones enteras, una tras otra tras otra, que aquí llegaron y aquí se quedaron, y que no pueden sino hablar bien de Colombia. Y así debe ser.	Eso ha cambiado, por suerte, porque además a los colombianos también nos tocó, en nuestra historia reciente y dolorosa, protagonizar una diáspora en la que aprendimos a reconocer y a valorar la bondad de quienes nos abrían las puertas y nos acogían sin discriminaciones ni vileza. Y eso ha servido, quizás, ojalá, para que ahora seamos más abiertos y más considerados, sobre todo con quienes tanto lo necesitan. Sería el colmo si no.	Eso por no hablar de los judíos, a los que les decían “polacos” (vinieran de donde vinieran), y que se tuvieron que aguantar no pocas veces el antisemitismo velado o explícito de las autoridades y de la sociedad: una sociedad que acaso podía llegar a tener, como lo dijo Daniel Mesa Bernal, un ancestro judío también: judío español, judío sefardí, judío negado. De ahí su obsesión por el ocultamiento, su miedo al contacto con los extranjeros.	
Pasaporte ladino