El artista explica que estas representaciones teatrales, que junto a las posadas navideñas constituyen el eje de las celebraciones tradicionales de la Navidad en México, se remontan al siglo XVI y fueron utilizadas por los sacerdotes y frailes españoles, para acrecentar la implantación de la fe católica entre las comunidades indígenas.	En ese año de principios del siglo XVI, recuerda, fray Juan de Zumarraga, obispo del Virreinato de la Nueva España, como entonces se designaba al actual territorio mexicano, autorizó que se representara «una farsa» de la historia del nacimiento de Jesús utilizando un texto tradicional que ya se usaba en España e Italia.	Desde entonces se redactaron miles de versiones de pastorelas, pero todas tienen en común la de agregar a la narración bíblica de la natividad a un elemento adicional: la presencia de Satanás, como el villano de la historia que intenta confundir a los Reyes Magos y a los pastores para que no puedan llegar hasta la cueva en Belén de Nazaret donde nace el mesías.	Los Reyes Magos, Melchor, Gaspar y Baltazar, sospechan cada uno de ellos entre sí, incluso María sospecha de José, y José tiene sus dudas de María, según el guiño picaresco del productor teatral, que se hizo conocido por sus propuestas que adaptan a la comedia algunos de los tópicos más particulares de la cultura mexicana.	Gil está detrás de producciones como «La Lotería Mexicana», una obra basada en el ancestral juego de mesa, y en «Nosotros los Dobles», donde invita a imitadores de actores de renombre como los de la época de oro del cine mexicano y de la popular serie de televisión de El Chavo del Ocho. (Sputnik)