Quito, 13 Oct (Sputnik).- Diez días de protestas contra el Gobierno de Lenín Moreno han convertido a Quito en un campo de batalla donde las movilizaciones convocan a múltiples sectores de la sociedad ecuatoriana. Sputnik habló con los protagonistas anónimos para contar cómo se vive la protesta desde el interior de la ciudad en llamas.	Quito se ha convertido en un campo de batalla: barricadas, incendios, multitudes, corridas, gases, heridos, muertos. La escenografía alcanzó su punto máximo el 12 de octubre cuando el presidente Lenín Moreno anunció que el toque de queda, vigente desde el día 9, sería a partir de las tres de la tarde en vez de las ocho de la noche.	A la hora de su anuncio las avenidas principales que desembocan sobre la Asamblea Nacional, epicentro de las manifestaciones, reunían a miles de personas en medio de humaredas. No eran solamente indígenas sino de muchos sectores sociales: jóvenes, profesionales, trabajadores, estudiantes, mujeres, personas solidarias, enojadas, hartas, con un descontento profundo con el Gobierno.El 12 de octubre fue cuando con más nitidez pudo verse cómo se acercaron más sectores a la movilización. Raquel Tovar, por ejemplo, técnica dental, explicó estar «apoyando a mi pueblo, a mi patria, me da muchísimo dolor ver cómo los están matando, lo que están haciendo con los indígenas, no tienen compasión, corazón».	El Gobierno optó por varias tácticas ante esa situación. Intentó generar miedo con el anuncio del toque de queda, luego con la represión masiva que le siguió, y finalmente con el despliegue de militares en las calles. El objetivo fue aislar hasta acorralar al movimiento indígena ante una ciudad vacía por la prohibición de estar en la calle.	, la gente pobre que puede comprar un pan ya no va a poder siquiera comer, y ese es el pueblo que está reclamando eso, si la gente no se levanta hoy este Gobierno se va a seguir llenando los bolsillos de dinero», dijo un joven, uno de los tantos que han protagonizado estas jornadas.	El objetivo de aislar políticamente al movimiento indígena fue impedido por el cacerolazo que atravesó la ciudad de Quito y en varias partes del país durante la noche. Así quedó nuevamente ratificado que Lenín Moreno no enfrenta una protesta de los indígenas, sino que está ante una crisis de legitimidad producto de sus decisiones y su violencia que no paró de escalar en los diez días de protesta.En ese marco la Conferencia Episcopal ecuatoriana y las Naciones Unidas anunciaron que este 13 de octubre tendrá lugar la primera reunión de diálogo entre el movimiento indígena, es decir el actor con mayor capacidad de movilización y radicalidad callejera, y el Gobierno.