Durante sus primeros días como guerrillera de las FARC-EP, Katherine Daza Avella, con ojos aguados, manos temblorosas y un miedo indescriptible en el corazón, buscó con la mirada a su amiga y compañera de lucha, Susana Téllez, entre los sobrevivientes de una comisión a la que había sido asignado un asalto.Tras unos minutos, que le parecieron eternos, confirmó lo que temía: la ausencia de Susana, quien había muerto en manos del ejército durante el asalto.	Otros, como ella, decidieron empuñar las armas para defender tanto sus vidas como sus ideas políticas, esta vez en la guerrilla de las FARC, y así, hacer frente a la ausencia de garantías y a la reducción sistemática de la vida y la dignidad humana que sufrían los militantes de la Unión Patriótica.	Su integración a la vida guerrillera no fue fácil. Al ser una mujer de ciudad, desentonaba en gran medida con la mayoría de sus compañeras, que se esmeraban en demostrar que físicamente tenían las mismas capacidades y fortalezas que los hombres. En contraste, Katherine encontraba sus fortalezas y su resistencia dentro de la guerrilla en su capacidad intelectual y de organización política.	Sin compararse físicamente con los hombres, se ganó el respeto y el reconocimiento de sus compañeros y compañeras por su trabajo de entender los documentos, de dar charlas, de organizar y de dirigir, sin dejar de lado las enseñanzas militares y físicas que, a su pesar, aprendió y vivió en carne propia durante sus más de 25 años como guerrillera.	Hoy en día, Katherine se reúne a las 7 de la mañana con su equipo de comunicaciones a leer noticias locales y nacionales, estudiar documentos y trabajar el resto del día porque el trabajo de este equipo es de vital importancia: se trata de desmontar las “matrices de opinión” que existen respecto a los que pertenecían a la guerrilla de las FARC tras el acuerdo de paz. Se trata, para ella, de la comunicación como un espacio de acción que aporte a la paz y a la reconciliación de Colombia.	Se trata del “compromiso rebelde con la palabra”. Las despedidas no fueron lo único que la marcó: para ella, la insurgencia estuvo también ligada a los reencuentros. Y aunque vivió tantos años en medio de una dinámica afectiva que debía saberse vulnerable a la pérdida, Katherine le apuesta todo su trabajo a perspectivas de paz desde la comunicación, ahora como excombatiente.	Este libro es, no solo en su contenido, sino también en su realización, una pequeña muestra de la noción de comunidad y de colectividad que existe en los excombatientes: está en la forma de narrar las historias, privilegiando las ideas y los afectos de estas mujeres, en los epígrafes elegidos para cada capítulo en los que se privilegia el compromiso rebelde con la palabra, la narración llena de sueños, dolores y compromisos.	La narración del libro vuelve siempre al hecho de que la lucha social y la construcción de paz no se debe dar solo en el plano regional sino también desde el enfoque de género, es decir, en la defensa de eso que hace únicos en el mundo estos acuerdos de paz.	Es así como la palabra y voz de Katherine, Alejandra, Laura, Luci y Gloria son una reafirmación de la vida, trazando un claro camino entre la narración de la guerra a la narración de su apuesta por la paz, pues para ellas, un excombatiente, un líder social y una mujer fariana, al igual que un río, condensan una época y un territorio: es así como, pese a las dificultades, como las fallas en la implementación del acuerdo y la reducción sistemática y premeditada de la vida de sus compañeros y compañeras, ellas luchan, desde cada una de sus habilidades, contra ladeshumanización del individuo y contra la estigmatización de los excombatientes.	Publicidad Junto a Iván Márquez y Jesús Santrich esta alias Laura, una médica graduada en la Universidad Nacional. Tiene cerca de 30 años y nació en Tunja. Entró a la guerrilla a través del Bloque Oriental, conocido hoy como Bloque Comandante Jorge Briceño y se vinculó al Frente Antonio Nariño. Estaba activa en la guerrilla […]