Fervores patrióticos, estrategias de mercado, o métodos para reafirmar la dignidad nacional, lo cierto es que la mitad de los colombianos puede jurar con una mano sobre la Biblia que nuestro himno es el segundo más hermoso del mundo después de La Marsellesa, que exportamos el mejor café del orbe y que además contamos con la tradición democrática más fuerte de toda Hispanoamérica.	Algunas de las afirmaciones tienen sustento real en anécdotas pasadas, pero en algunos casos estas exaltaciones son verdaderos despropósitos y terminamos creyendo que la Catedral de Sal de Zipaquirá es la octava maravilla del mundo, que Colpatria es la torre más alta de Latinoamérica, que nuestras esmeraldas hacen lucir ridículas las piedras africanas, que tenemos las Fuerzas Armadas más civilistas del planeta y al mejor policía de la galaxia.	Está afirmación, cuyo foco de transmisión son las aulas escolares, es tan popular que ha sido aceptada por muchos como verdad indiscutible. La cuestión radica en saber en qué concurso de himnos nacionales, cuándo y bajo cuáles parámetros, nuestra insigne y canción mereció el segundo lugar en el top ten de los himnos patrios.	El escritor Gonzalo Mallarino considera “la exaltación del himno tiene que ver con el fervor patriótico”. Un fervor muy tímido en este caso, porque ni siquiera en una frase gratuita y traída de los cabellos capaces de ponernos en el primer lugar por encima de La Marsellesa y todos los demás.	“Eso no es raro”, justifica el escritor, “en Colombia somos especialistas en quedar de subcampeones”. El musicólogo Hernando Caro Mendoza tira un dardo sobre la originalidad del himno nacional, porque éste guarda un parecido al menos sospechoso con la obertura de la ópera Belisario, de Gaetano Donizetti, una obra bastante desconocida del compositor italiano.	“Hay coincidencias musicales, y dado que Sindici era un tenor, pudo haber tenido en mente la melodía de Donizetti y de buena fe haber utilizado una parecida en el himno”. Para despejar cualquier duda habrá que tomarse el trabajo de conseguir una grabación de la ópera, y si al oír los primeros compases de obertura se siente el impulso de ponerse de pie, llevarse la mano al pecho entonar el Oh gloria inmarcesible es factible que Sindici nos haya metido gato por liebre.	Ignacio Chaves Cuevas, director del Instituto Caro y Cuervo, relata en un artículo sobre el prestigio del habla bogotana que “Aun en tierras europeas, en charlas casuales y por ende sin compromiso, es común oír de parte de gentes con cultura lingüística, expresiones como De Colombia donde hablan el mejor castellano del mundo, mejor que en España”.	El propio Cuervo tenía un juicio revelador sobre el castellano de Colombia. En su obra Apuntaciones críticas sobre el lenguaje bogotano, sostiene que después de la independencia se debió escribir más sobre materias que antes no se trataban, para lo cual fue preciso consultar obras extranjeras, lo que dio pie a la aparición en el castellano escrito de incorrecciones y extranjerismos que antes solían encontrarse solamente en el lenguaje hablado.	Al parecer Cuervo jamás creyó que habláramos ni escribiéramos el español más puro del mundo Si bien el país se ha preocupado por estudiar el idioma, esto no implica necesariamente que hablemos con la corrección de Miguel Antonio Caro, y mucho menos en momentos en que el se cierre sobre nuestra lengua.	“Recítenos usted algo” Tenemos fama de poetas en el norte, al sur, por tierras de oriente y en las occidentales de esta parte del mundo”. La anterior es una cita tomada del artículo Colombia y los poetas”, de Baldomero Sanín Cano, que da razón de la reputación poética que pesa sobre el país.	Y el joven escritor Federico Díaz-Granados también se deja venir con su lanza: “Si bien es cierto que Colombia es un país con una inmensa tradición lírica, también es cierto que se ha querido llamar país de poetas porque en cada borrachera de cafetín o plaza, el ebrio de turno sale a recitar a todo pulmón a Julio Flórez o a Jorge Robledo Ortiz.	Sin embargo, existen referencias más antiguas sobre el status helénico que se le atribuye a nuestra capital. Luego de una investigación sobre el tema, el escritor Luis Hernando Aristizábal encontró que la alusión más antigua que se conoce fue hecha por el poeta santafereño Francisco Antonio Vélez ‘Ladrón de Guevara’ (1721-1781), quien en una de sus décimas decía: “Traer a Santafé oradores, Atenas de tantos sabios”.	Seguramente a este círculo fue llevado el argentino Cané, quien impactado por el bagaje cultural de las elites santafereñas, decidió regalarle a Bogotá esta frase como “cortesía de un extranjero agradecido con sus anfitriones”, según sospecha Gonzalo Mallarino, quien agrega: “No hay Atenas en Suramérica, y hoy ni siquiera existe la Atenas de Grecia”.	Sobra decir que entre los que padecen la nostalgia inglesa Blas de Lezo no ha sido elevado al altar de los héroes, sino declarado el aguafiestas del porvenir. Otra ocasión de someterse a los designios de la corona inglesa se perdió en 1815, fecha en que Cartagena como respuesta a la arremetida encabezada por Pablo Morillo en tiempos de la Reconquista, solicitó al reino de Inglaterra protección, y a cambio le ofrecía total obediencia.	Otto Morales Benítez, a su vez, cree que el enunciado implica un juicio histórico acerca de los españoles y una apreciación idealista de lo que queríamos haber sido. Y los escépticos de siempre se limitan a sentenciar que aquí somos tan de malas que si nos hubieran conquistado los ingleses, la potencia sería España.