que bien podría ser dedicada a cualquier ciudad latinoamericana, hundida en la pobreza, la exclusión y la violencia. Quiero a partir de esta canción apenas enumerar algunas reflexiones que quedaron sonando en mi cabeza junto a los acordes de las guitarras eléctricas que con sus bellas distorsiones siguen denunciando un mundo injusto y la nobleza de luchar por un futuro mejor:	Bogotá como la mayoría de ciudades que han crecido al ritmo de la expansión capitalista, refleja altos niveles de exclusión, de miseria, esos que bien describe el cantante rosarino, un lugar donde “Mis hermanos no la pasan bien”, donde el derecho a la vivienda sigue siendo negado y por eso “están buscando un lugar, una casa en donde poder vivir, vivir real, de verdad, un techo donde rezarle a Dios y tomar algo de sol…”. Son estas ciudades mal gobernadas en las que “duele tanto un plato de comida, el hambre vive en el estómago…”, es decir que te mata el hambre o te mata la violencia, es eso de “vivir y morir en la calle”.	Publicidad. Me arriesgo sin conocer la opinión del cantante argentino a afirmar que esta letra es un llamado a mirar la realidad social, a observar con atención a nuestro alrededor, a fijarnos en la miseria cotidiana que nos rodea pero que también tiene responsables, esos contra los que hay que pelear.	No basta con identificar los problemas de nuestras ciudades, además debemos poner en la mira los nombres y los rostros de los responsables. En este sentido la canción es un llamado a la acción, a la no pasividad, a tomar partido, a acabar con la supuesta neutralidad, es un grito desesperado a “pelear, pelear, es una guerra” cosa que han entendido bien los poderosos que nos matan con su violencia y su miseria.	Para quienes gustan de las palabras adornadas y dulces de los cantantes que se desentienden de su realidad poniendo el velo rosa a toda su creación, aquí hay un pare, una posición clara, sin ambigüedad, sin tapujos, enfocando claramente al enemigo, es que hay que “pelear contra los nazis y los fachos de mierda”. En Colombia son los Uribes, los Peñalosas, los Sarmiento Angulo, los Carrasquilla, los Duque, los Santos, y el resto de nombre que ya conocemos, esos que son “Puro Veneno” como bien los bautizaron los amigos de la revuelta gráfica en las calles del país.	No nos puede faltar lo que algunos juzgarán de cursilería, pero es que la política además requiere siempre de una dosis de ternura y justicia poética para poder ser noble. Así que Fito no deja por fuera como siempre la necesidad de hacer énfasis en el amor, ese que desata las potencias transformadoras, ese que motiva a luchar por las cosas bellas de la vida, invita la canción “ama, ama, ¿quién te frena?, amar el sol, el cielo, el vino y la primavera” y es que el amor nunca puede ser a medias, debe ser completo y con pasión, “amándonos salvajemente bajo esta estrella que nos quema”.	Ya lo dijo un sacerdote muy querido hace algo más de un siglo, que el amor para que sea completo debe ser eficaz, debe transformar las condiciones de vida de quienes nos rodean, de los amigos que no la pasan bien, garantizar a la mayoría de prójimos el pan, el techo, el vestido, el trabajo, en resumen, la vida digna.	Los niños siguen muriendo de hambre en Bogotá y en el resto del país; los muchachos siguen siendo asesinados por la violencia estructural en los barrios pobres, y entonces habrá que seguir soñando con la ciudad que queremos, la que merecemos quienes construimos con nuestro trabajo la riqueza que luego será mal distribuida.	Yo me uno al coro y canto con Fito como lo hice en los 25 años de Rock al Parque: quiero vivir en la ciudad liberada, donde el amor explote en todas las plazas, quiero vivir en la ciudad liberada, donde a los pibes no les metan más balas, una ciudad de sexo desenfrenada, mi ciudad liberada, mi Bogotá liberada.