El color de las voces negras ha seducido y debilitado a muchas generaciones por varios hechos que van más allá del simple gusto. Tiene implicaciones psicológicas: salvajes, primitivas, sensuales, apoyadas con buena dosis de melancolía, tristeza, nostalgia y con esa manera de emitir sonidos, como si tuviera sordina en la garganta.	Posteriormente, con préstamos armónicos de aquí y allá (de negros y blancos) aparece Ella Fitzgerald. Louis Armstrong introdujo el estilo silabeante o cantando sílabas que pueden ser. Pero Ella Fitzgerald es su más grande exponente. Demostró que no solo Dizzy Gillespie tocaba ese estilo de música sino que también se podía “tocar» con la voz humana.	Al fraseo de la cantante Billie Holiday debe Frank Sinatra muchos de sus dones interpretativos. Estas voces fueron abriendo brecha para los futuros amos y señores de las ventas discográficas. Después de la Segunda Guerra Mundial aparece la voz de sacristía y capilla de Nat King Cole. Aquí el imperio negro comenzó a constituirse sólidamente. Se hizo más concreto al «paganizar» su idioma cantando en español.	Ya en nuestros días la legión de cantantes de color se ha dado el lujo de fundar sus propios sellos donde únicamente graban sus clanes, adeptos, apóstoles en todas las modalidades de la música: instrumental, coral, conjuntos, solistas. Aretha Franklin circula mundialmente con potencia, color y sentimiento. Hay mucha sinceridad y desgarre.	El aporte caribe-latino, el filtro antillano de la música africana. Es un desquite razonable y justo. Si los derechos civiles son débiles, si su participación en la política y economía del país es íntima, si su literatura es subterránea, los músicos y cantantes negros conmueven las entrañas sensibles del alma estadounidense.	Son los propietarios de los sistemas nervioso y sensorial de la juventud. Y con esto está dicho todo. ¿Cuantos no cayeron enloquecidos por culpa de los modernos cantos de sirena de un Barry White, el señor Barry Blanco? ¡Qué ironía! Ellos crean, piensan, producen para la juventud que ha comenzado a adorar dioses de ébano alegres, ruidosos, bullangueros.	El conocido profesional Jorge E. Helo, otorrinolaringólogo, opina así: «La garganta de negros y blancos es exactamente igual. Lo diferente es el tamaño y la dimensión de las cuerdas. Eso ocurre en todos los seres humanos donde ningún órgano es igual a otro. Hay diferencia en la cavidad de los senos paranasales».