Treze de Maio, o 13 de mayo, recibe su nombre de la fecha en 1888 en que se abolió la esclavitud en Brasil. Pero la ciudad mayoritariamente blanca es el tipo de lugar donde se hacen eco estas batallas culturales. Una mujer que va por el camino lleva una camiseta que dice “la mujer sabia estudia la Biblia”. Los coches tienen calcomanías descoloridas en los parabrisas en apoyo a Bolsonaro.	Bolsonaro, quien fue un marginado en la política por sus comentarios hostiles sobre los negros, las mujeres y los homosexuales, así como su admiración por los torturadores de la dictadura militar de Brasil de 1964 a 1985, llegó el año pasado a la presidencia con el apoyo de más de 57 millones de votantes.	se ha burlado de Emmanuel Macron y de Angela Merkel por desafiarlo a causa del aumento de la deforestación en la Amazonia; ha criticado a los líderes de izquierda en Argentina; ha amenazado con censurar la agencia estatal de cine y ha usado insultos para referirse al noreste de Brasil, una zona pobre que ha relacionado con los excrementos.	Carlos, su segundo hijo, es consejero municipal de Río de Janeiro y ha sido implacable en la persecución a los rivales políticos de su padre en las redes sociales. “La guerra cultural es el medio principal para sacar a Brasil de la situación que nos dejaron los gobiernos anteriores”, publicó recientemente.	Guilherme Casarões, de la Fundación Getulio Vargas, bromea diciendo que Bolsonaro “es verdaderamente global, pues ha convertido a Brasil en una mezcla de Hungría y Filipinas; ha asegurado que es el mejor amigo de EE. UU.; nos ha salvado de convertirnos en una Venezuela socialista; y ha tratado a sus hijos como si esto fuera Arabia Saudita”.