La democracia es una responsabilidad compartida entre elector y candidato. Al primero le corresponde la tarea de analizar las propuestas, la hoja de vida, las alianzas y la honestidad de las diferentes opciones. Debe superar la tendencia a dejarse seducir por las frases de cajón, la imagen o la calidad de la publicidad política. Esa es la función de un ciudadano consciente.	Los griegos clásicos consideraban que si existiese un pueblo de dioses se gobernaría democráticamente. Entendían que la democracia, el mejor de los sistemas en la teoría, requería unas virtudes morales que no estaban, en la práctica, al alcance de los pueblos. Sabían que los argumentos demagógicos tenían un gran poder de convencimiento pues el elector quería creer que lo imposible era posible.	El problema de las democracias, de todas las democracias, es que ni el ciudadano ni el elegido asumen su función con honestidad. Por eso el período pre-electoral resulta tan deprimente. Los candidatos prometen el oro y el morro a sabiendas de que no es posible cumplir lo ofrecido porque no tendrán los recursos, no podrán lograrlo en el tiempo del mandato o simplemente porque no es su competencia.	Los electores, por su parte, no cuestionan las mentiras de las campañas y se dejan llevar por el fanatismo de los partidarios que fijan el tono de los debates. Todo ello rodeado de una deprimente danza de millones gastados en publicidad, compra de avales y votos o pago por alianzas coyunturales.	Nada más que el poder. No es entonces de extrañar que la política sea cada vez menos atractiva para los ciudadanos que perciben la ligereza y falsedad de los discursos electorales. Se entiende que las instituciones pierdan legitimidad pues su accionar tiene presunción de corrupción y sus políticas son sospechosas de favorecer los intereses ocultos que han financiado la “fiesta electoral”.