Fukuyama, un norteamericano de origen japonés, y hasta hace muy poco subdirector de planificación estratégica del Departamento de Estado, adopta un esquema hegeliano en el que las ideologías contradictorias, a través del conocido proceso postulado por Hegel de tesis, antítesis y síntesis, van generando el movimiento histórico. El fin de la historia no significa que terminen los acontecimientos humanos, sino que este proceso llega a su fin.	Se impone una idea por encima de todas y terminan las contradicciones. Y la idea que se ha impuesto como forma de organización humana es la idea liberal surgida de la Revolución Francesa y de la Revolución Norteamericana, basada en la libertad y la igualdad en lo económico y en lo político: la libertad de empresa en lo económico y la democracia pluralista en lo político.	Es el caso de Taiwán, Corea del Sur y Filipinas. Aunque subsista la idea comunista en algunos puntos del planeta, como Albania, Corea del Norte y Cuba, esta ya no tiene peso histórico, es decir, no es capaz de generar un gran conflicto, pues los conflictos mundiales se presentan entre las grandes potencias, y ninguna gran potencia actúa hoy motivada por esa idea.	Al terminarse las ideologías terminan los conflictos ideológicos y se acaba la historia en el sentido hegeliano. Este es el corazón de la tesis de Fukuyama. El fin de la ideología comunista en Europa Oriental y en Rusia, no implica que aquellos y los otros estados europeos vuelvan a sus patrones de comportamiento del siglo XIX y que se revierta a enfrentamientos de carácter nacional.	Por el contrario, sostiene el autor, la tendencia será hacia comportamientos acordes con la integración de la economía mundial que en Europa Oriental resultarán en una aproximación cada día más grande a la Comunidad Económica Europea. Tampoco significa el fin de los conflictos internacionales, pues en este momento habría dos tipos de Estado: aquellos que siguen sumergidos en la historia, y los estados post-históricos. Todavía es posible el conflicto entre los primeros, o entre los primeros y los segundos.	Además, el nivel de violencia por motivos étnicos o nacionalistas podría aumentar, incluso en los estados post-históricos, ya que estos impulsos aún no han sido agotados, así como también continuarán en algunas sociedades las guerras de liberación. Pero un conflicto internacional en gran escala requiere de grandes potencias sumergidas en la historia, y éstas están desapareciendo de la escena.	Las reformas anunciadas en Polonia sugieren que las democracias nacientes de Europa Oriental no van a optar por una forma de socialismo democrático, sino que se moverán rápidamente hacia una economía de mercado. No será una transición fácil, pero el triunfo de la idea liberal ha creado las condiciones políticas para ella. La interdependencia entre la política y la economía nunca ha sido más evidente que ahora en el delicado proceso que estamos viviendo de reconstrucción de instituciones políticas liberales y de economías de mercado en Europa Oriental.