Para comenzar el primer problema ya no es la supervivencia de la especie por vía de la reproducción natural sino por el contrario tenemos todos los mecanismos para lograr el control demográfico y existe la conciencia de que la multiplicación de la población es preocupante; las nuevas generaciones no asumen la necesidad de tener familia como elemento esencial de la vida y las clasificaciones sexuales contemplan más de dos posibilidades.	cuenta que para su reportaje sobre los sitios de encuentros en Internet le apareció que ya estos no se orientan principalmente a tener experiencias sexuales -sean estos para contactos sexuales o para charlas o ‘videocams’- sino que se vende el servicio de establecer un noviazgo verdadero (en el sentido de romántico y estable o continuo) con una pareja virtual que se construye a la medida del consumidor; ya desaparece no solo la familia como unidad de construcción de la sociedad, sino incluso la pareja.	En Derecho la forma en que pierde vigencia esa unidad familiar patriarcal como fundamento de la sociedad se ha reflejado en que toman importancia y relevancia los derechos de las partes que la conformaban. Por eso hoy sobre los derechos de la familia como entidad jurídica prevalecen los derechos de la mujer como ‘enfoque de género’ y sobre todo los derechos del niño. La sociedad patriarcal y su eventual deformación por el machismo residual son vistos como anacrónicos y contrarios a lo deseable (y así lo refleja la evolución de la jurisprudencia -v.gr. el pronunciamiento en la  T-462 de la Corte Constiucional-).	Subsiste la pregunta de cómo el uso del internet puede crear mundos o relaciones virtuales que expresan -u ocultan- ese machismo. Sea en un ‘noviazgo virtual’ o en una relación con una pareja real es posible asumir que el varón -o el padre o el patriarca- aún conserva los derechos familiares sobre los hijos o sobre la mujer. Ejemplo, cuando se acuerdan visitas y el padre no asiste pero obliga a la mujer a estar a disposición por si llega. O cuando se acude a la familia de la pareja para presionar acuerdos como si la mujer fuera apéndice de su familia.