La revolución digital nos tiene a todos montando patineta, empeñados en esquivar ciclistas con grandes mochilas naranja y peatones distraídos con pequeños cigarrillos metidos en las orejas. A esta pesadilla urbana, agreguémosle el impacto sobre nuestras frágiles psiques de las estadísticas que reportan el número de años que faltan para que una máquina pueda hacer nuestro trabajo: sin salir de nuestro medio, en menos de una década un robot podría ganarse un León de Plata o protagonizar una telenovela de la tarde; y no se descarta la aparición de grupos de WhatsApp conformados por puros autómatas empeñados a intercambiar memes día y noche. Al fin y al cabo, esto es lo que se espera de una “revolución”: que les dé la vuelta a las cosas.	Reyes y caballeros encomendaban su ejemplar al nacimiento de su hijo, para que estuviera lista apenas el heredero pudiese leer. El taller de Gutenberg, en cambio, generó en pocos meses tantas Biblias que las autoridades eclesiásticas vieron en esa eficiencia la mano del demonio. Había nacido el primer medio de comunicación de masas: el libro.	Donde antes había una tradición oral (y tradición significa literalmente “entrega”, en la medida en que un narrador le hace entrega a quien lo escucha de su preciosa mercancía cultural), ahora había objetos físicos e inmutables con una primera palabra y una última palabra siempre iguales —así como todo el contenido entre ellas—. Por primera vez, ese contenido se podía proteger y se reconocía a un ser humano como su	Esa revolución llega hasta nuestros días; basta pensar que esos mismos “contenedores de sentido” hace apenas veinte años eran tan relevantes que constituyeron el primer peldaño en la subida de Amazon al empíreo de los unicornios. Pero este “estado de cosas” que se originó con la imprenta, sería solamente un paréntesis (“el paréntesis de Gutenberg”) destinado a cerrarse muy pronto gracias a las innovaciones de nuestros tiempos: lo que abrió Gutenberg estaría cerrando Google (o Zuckerberg, según las simpatías o el sentido poético de cada uno).	Según esta teoría, las nuevas generaciones no solamente abandonarán el libro (esto en los países en que alguna vez lo adoptaron…) sino que dejarán de pensar de manera secuencial (página 1, página 2, página 3…) para acoger el “modo enlace”, en que cada concepto lleva a otro cualquiera, o el “modo video”, que se puede pausar, adelantar o hacer propio con un