Historiar la corrupción es perderse en el oscurantismo más inconfesable de toda la historia documentada. ¿Cuál fue el primer caso? Algunos historiadores llegan hasta Peser, un funcionario de Ramsés IX (1100 a.C.) en Egipto, que registró los negocios sucios del socio de una banda de profanadores de tumbas. En Grecia, el año 324 a.C., Demóstenes fue acusado de haberse apoderado de los depósitos en la Acrópolis. Pericles, conocido como el incorruptible, fue acusado por sobrepreciar los trabajos de construcción del Partenón; en Roma el poderoso caminaba seguido por una nube de corruptos y cuanto más larga era su corte, más se le admiraba; Judas fue tentado con 30 monedas de plata y Maquiavelo recomendaba “estos vicios” para salvar al Estado.	¿Y en Estados Unidos qué pasa? El retroceso en términos de derechos sociales, económicos, ambientales, el retorno al apartheid, la construcción de un muro para ‘los malos’ no han sido suficientes para ocultar su otro yo: “Su enorme riqueza… contrasta de forma chocante con las condiciones en las que viven grandes cantidades de sus ciudadanos. Hay 40 millones de personas que viven en condiciones de pobreza; 18,5 millones en pobreza extrema y 5,3 millones en condiciones de pobreza extrema propias del tercer mundo” (Relator sobre pobreza extrema y derechos humanos de la ONU, Philip G. Alston). ¿Dónde está el capital? En manos de unos cuantos. No es diferente en Rusia, China y en otras potencias, así como tampoco en países pobres.	La corrupción es devastadora y, hoy por hoy, la corrupción mediática no puede ignorarse. Si no se tiene la precaución de buscar al menos unas 10 fuentes para corroborar una noticia, es casi imposible diferenciar la información real de las ‘fake news’. Noticias falsas, historias montadas, legiones de memes, trolls nacidos para mentir deliberadamente e influir en los sentimientos, opiniones y tendencias y así marcar la agenda social y política.