La sala principal del Biocentro Güembé se estremeció al escuchar el kirtan, la meditación devocional con cánticos y “mantras” a través de la cual los seguidores del sijismo oyen a Dios. En medio de los más de 100 visitantes de todo el mundo estaba Baldev Singh, que en su India natal llaman cariñosamente como Babaji. Munido de una túnica blanca, un turbante del mismo color y unas sandalias que apenas protegen sus pies descalzos, el maestro sij se concentra para una sesión de conexión espiritual.	Con cuidado acaricia su extensa y poblada barba gris, la misma que no puede cortar durante toda su vida, al igual que sus cabellos, fiel al mandato divino de esta religión monoteísta. Babaji forma parte de la “larga línea de santos” que llegan hasta Guru Nanak (1469-1539), el fundador de esta “gurmat”, fundada en el siglo XVI en la región de Panyab (India), como un intento de superación del enfrentamiento entre el islam y el hinduismo, y que hoy tiene 25 millones de seguidores. Horas antes de esta meditación, Babaji Baldev Singh habló con EL DEBER.	En un momento tan desafiante para el mundo, donde se ha impuesto la violencia, el individualismo, el consumismo y la indiferencia frente a la destrucción del planeta y del dolor de millones de personas que viven en la pobreza, la violencia y el abuso, ¿qué propone el sijismo a la humanidad ahora?	Como bien se ha dicho, vivimos en un momento muy peligroso. Es un tiempo en el que el hombre se ha vuelto cada vez más egocéntrico y violento. A millones de personas nos da mucho miedo el fanatismo religioso que se extiende por el mundo y los movimientos populistas que utilizan a los pueblos para sus propios intereses.	Este mundo se supone que debió ser el paraíso, hoy es un lugar de miedo y violencia. Estoy aquí, en Bolivia, porque en 1469 el profeta Gurú Nanak Dev Ji apareció en la Tierra y él quedó conmovido con la miseria del ser humano. Él viajó con los pies descalzos por todo el mundo llevando un mensaje muy claro: compartir, hermandad, paz, son las únicas vías para salvar al hombre de su destrucción. El sijismo cree firmemente en la libertad de cada uno para elegir, que nadie debería oprimir a nadie.	Por encima de las relaciones humanas, tenemos la misma sangre, el mismo sentido humano y tenemos la misma conciencia. Esa misma conciencia de ser parte de una humanidad es lo que nos ha regalado el Padre. Por eso mismo, no podemos tolerar que nadie haga daño a otra persona por meros intereses materiales o políticos.	No solo tengo esperanza en el ser humano, sino que es el único ser que puede salvarse a sí mismo si hace lo correcto. No tenemos alternativa, no hay otra vía. Solo con Dios se evitará la autodestrucción. Esta es mi tercera visita a Bolivia, y la gente es tan amable y amorosa, que creo que aquí también está la esperanza de un cambio. No podemos ser pesimistas, viendo a la gente nos damos cuenta de que sí hay una salida.	El segundo es ejercer la meditación, como medio para conectarnos con Dios o como quieras llamar al Todopoderoso, que nos ha creado. Cuando medito sobre ti, entonces su conciencia se conecta con la mía, y de esa forma sumamos conciencias para modificar el mundo. Cuando meditamos sobre Dios, entonces la conciencia divina, que es todo amor, compasión y tranquilidad, se conecta con nosotros. Y el tercer pilar es compartir con los otros lo que tenemos.	Comer juntos en la comunidad, no comer solos. Ser parte de un conjunto donde todos somos iguales. Vivir juntos, amar juntos, compartir juntos, caminar y bailar juntos, reír y llorar juntos. Esa es la premisa fundamental de la vida de los hombres, porque somos todos parte de una misma familia. Si logramos juntar estos tres pilares, a través de la meditación, nos volvemos más humanos y nos acercamos más a lo divino. Cuando dejemos este cuerpo, en la próxima vida, vamos a poder profundizar ese estado de conciencia. Las creencias son solo creencias. No se trata de creencias, sino de tomar conciencia de que venimos del Padre y de que todos somos parte de una misma conciencia.	Entiendo que hoy está esa vivencia. Pero no hay forma de vivir sin Dios. Incluso aquellos que dicen “olvídense de Dios”, se olvidan que son parte de lo divino. Dios mismo no nos dejaría pensar la vida sin él. Aún la gente que dice no creer en Dios, en lo profundo sabe que hay algo más.	Mi propia experiencia de Dios es que todos somos parte de él. Tú eres parte de Dios, él es parte de Dios, ella es parte de Dios. Todos somos Dios. Pero nos hemos separado de él, y por eso nos hemos vuelto egoístas, miserables y pobres. Todos somos portadores de Dios.	Hemos visitado los principales lugares sagrados de las diferentes religiones, incluso La Meca, de los musulmanes. Estuvimos en el Vaticano para visitar al papa, estuvimos con el Dalái Lama, líder del budismo y los principales centros del hinduismo. Hemos hablado con ellos. Yo no reconozco ninguna religión. Tú me puedes decir que eres musulmán, pero para mí eres un ser humano que forma parte de Dios. Para mí son todos hermanos míos, sin distinciones.	Hoy mismo eso ocurre con unos pocos que caen en el fundamentalismo. Esas personas están equivocadas porque ninguna religión habla de destruir a los otros, solo hablan de cosas hermosas, de la gloria de Dios y de la belleza del amor divino. Son unos pocos que utilizan la religión para sus propios intereses mezquinos. Y convencen a gente inocente para hacer el mal.