Hace pocos días, Alvaro García Linera respondió al expresidente Jorge Quiroga Ramírez en los siguientes términos: “Lea un textito de indianismo. En este Carnaval, en vez de dormir, que lea algún libro de Fausto Reinaga, y podrá entender el significado de indio, de indígena en el continente; le puede ayudar a ordenar las ideas”. ¿Quién es Fausto Reinaga? ¿Es legítimo en el siglo XXI cosechar ideas de un retorno al Tahuantinsuyo, aun cuando sea mero discurso propagandístico y simbólico, mientras en el mundo se habla de las nuevas tecnologías y de la big data?	Fausto Reinaga no solo induce a pensar en una crítica al sistema colonial, sino a la propia república; para este fin se vale de planteamientos notoriamente políticos e ideológicos, antes que sólidos argumentos filosóficos, históricos o sociológicos. En efecto, Reinaga apela a un febril sentimiento antioccidental, y concluye en uno de sus muchos libros que la castellanización asesina nuestro idioma y nuestro pensamiento, mientras que las universidades andinas son túneles de inyección de la cultura extranjera.	Esta idealización del pasado está igualmente presente en el preámbulo de la Constitución de 2009, y en las políticas públicas que lleva adelante el Gobierno. El viceministerio de Descolonización entregó 50.000 libros de Reinaga a estudiantes y propone otros 100.000 ejemplares del libro del precitado autor titulado Revolución India.	En tiempos de la posmodernidad y la globalización, la sociedad del conocimiento, la innovación y la tecnología, es bastante claro que habría que repensar si vale la pena seguir con los ensueños del Tahuantinsuyo, o avanzar en un escenario multicultural y respetuoso de la diversidad hacia el desarrollo de las capacidades de los jóvenes bolivianos, elevando el gasto público en investigación universitaria en las ciencias humanas, sociales, jurídicas, salud, ingenierías, etc.	No cabe ninguna duda tampoco de que, así como es necesario el rescate de lo indígena dentro del vasto campo de las humanidades; el mundo de hoy experimenta altas tasas de desempleo por falta de competitividad. El Gobierno boliviano tiene la obligación de dotar a los jóvenes de estudios primarios, secundarios y profesionales con una vista ajena a la introyección de ideologías, desarrollando capacidades y motivando canales que les permitan trabajar dignamente, ya no solo en el concierto local, sino regional y mundial.