“¡Apartarse!” y “¡Cuidado con tomar fotos!”, gritó un dirigente campesino ataviado con un poncho y chulo multicolores agarrando un látigo enroscado, de cuero simbado, como símbolo de autoridad. Avanzaba a paso de crucero, seguido al mismo ritmo por la masa pregonando estribillos reivindicatorios por el centro de Llallagua, en marcha de protesta por la violación y asesinato de la niña Fabiola (4).	La manifestación tuvo lugar el martes 2 de junio, seis días después del hallazgo del cuerpo de la pequeña, hija de una humilde familia de mineros. Los campesinos manejaban la consigna de posicionar la aplicación de la justicia originaria por encima de la justicia ordinaria, cuyos representantes escaparon una semana antes acusados de corruptos y encubridores por proteger la vida del adolescente, de 16 años, presunto autor del crimen de Fabiola, al que querían linchar.	La desafiante actitud refleja el poder del ayllu en el norte de Potosí, donde desde hace algún tiempo se ha revalorizado este tipo de organización de campesinos originarios de los pueblos andinos, a tal punto que infunden miedo en algunas localidades por su tenacidad y conducta belicosa cuando de demandas se trata.	En consecuencia, la advertencia del cacique o segunda mayor (principal autoridad en la estructura jerárquica de un ayllu) se obedeció a pie juntillas en la ciudad considerando malas experiencias anteriores. Unos vecinos contemplaron desde las aceras el paso del inquietante regimiento, otros se unieron cautelosos a la cola del grupo, como muestra de aprobación a la causa y los más se alejaron de la concentración.	Todo ocurrió cerca del mediodía del martes, pero dos horas antes los comerciantes callejeros y de negocios instalados en el centro urbano, así como las oficinas públicas cerraron las puertas y se retiraron del lugar por seguridad. Otra muestra del poder del ayllu fue el cambio casi inmediato de los fiscales y de la guarnición policial de Llallagua, cuyos relevos empezaron a trabajar en condiciones inadecuadas, puesto que los edificios, unos quemados y otros dañados a dinamitazos el 28 de mayo, siguen estropeados.	Josué Copa, corregidor titular del ayllu Chullpa, al que proclama como el más numeroso de la provincia Bustillos, fue más cauto con sus ideas indicando que su comunidad no participó de la marcha por evitar desmanes. “Muchos integrantes del ayllu son violentos y cada vez que hay problemas la gente nos mira feo, por eso decidimos calmarnos, pero si la niña fallecida hubiera sido de nuestro grupo el autor hoy estaría muerto”, aseguró Copa.