Con verdadero sufrimiento una señora relataba cómo llovía cenizas sobre Roboré, mientras en su calle un grupo de vecinos bailaba salay. Una y otra vez la relatora repetía que estaban danzando porque todo se estaba quemando. Por el contrario, los danzarines hacían su homenaje a la tierra, a la naturaleza. Bailaban para afirmar la vida y para pedir que la Pachamama les envíe la lluvia que apaga, la lluvia que lava las penas, la que nos da agua para vivir.	Este no entender lo profundo no es patrimonio solo de los conservadores, aunque ellos se lleven la flor en la ignorancia del otro. Le ocurrió al ex alcalde paceño Juan del Granado cuando por la muerte de Víctor Paz trató de postergar nada menos que la festividad de Jesús del Gran Poder. La determinación, que pronto tuvo que ser anulada, todavía da que reír a los danzarines de la principal entrada de occidente de Bolivia y la celebración indígena más grande de América.	Entiendo que hay otras costumbres. Las respeto, en muchos casos las comparto. Pero eso no debe cegarnos. La diferencia es riqueza. Nuestras diferencias deben ser complementarias y no antagónicas. El nuestro es un país abigarrado, como decía René Zabaleta. De ahí su complejidad, pero de ahí la inmensa promesa de futuro. La propia Santa Cruz es grande por la gente oriunda y por los centenares de miles de migrantes collas que trajeron trabajo y desarrollo.	Así que bailemos para que llueva, para que se apague el incendio, para que reconstruyamos la Chiquitania. Los que creen que llorar ayuda más, están en su derecho. De eso se trata. Hay que conjurar todas las fuerzas para que el incendio acabe. La cosa es con todos. La cosa es comprendiéndonos y respetándonos todos.	No hay una sola verdad, pero tenemos una sola patria llena de naciones y costumbres. Es como ese viejo edredón que cosían nuestras abuelas usando los retazos de tela que sobraban. Ahí había de todo: rombos, cuadrados, triángulos, etc. Unidos los pedazos logramos la frazada que nos cobija y nos calienta.