Y yo participo, pero creo que en un momento dado uno necesita cerrarse, apagar el móvil y vivir de verdad. Uno necesita ver qué temperatura hay, qué sol, qué paseo puede dar, qué café se puede tomar, a qué sabe algo, a qué huelen las cosas, qué se siente... es otra era y no sabemos a dónde nos va a llevar.	En esos tiempos estaba en auge la frenología, una pseudociencia que cree que el cerebro puede tener marcas de la genialidad o de la maldad, de la personalidad de su dueño. Había muchos robos de cráneos en los cementerios, de algunos genios y también de malvados, y eso es lo que parece que pasó con Goya.	Fueron imágenes que cayeron en ese terreno abonado e hicieron prender un interés, una curiosidad, una búsqueda que posiblemente coincidía con mi estado de ánimo, con el estado de ánimo de una ciudad que al final se va superponiendo en capas, porque en mi Madrid hay una capa más visible, más hermosa, más de "show de Truman", pero hay otras capas de casas okupas, de túneles subterráneos, de gente fuera del sistema.	Cada novela es un desafío, debe serlo, no puedes coger un esquema y repetir. La novela policíaca ya es un canon en sí mismo: hay un crimen y hay que resolverlo. A partir de ahí yo creo que cada novela debe ser un desafío que mejore lo anterior y yo me lo planteo así.	Esta novela era una locura, no sabía si iba a salir viva o no, pero quería hacer algo desde el presente. Tenemos una trama, un crimen que nos va a ir llevando a una escenificación de cuadros de Goya y por tanto la comisaria Ruiz va a ir buscando gente obsesionada con Goya.	El arte genera impulsos destructores en personas perturbadas. Ha pasado con la "Ronda Nocturna" de Rembrandt o la "Mona Lisa", o la "Venus del Espejo" de Velázquez que ha habido gente que los ha querido destruir porque no pueden soportar esa belleza, o no la belleza sino el que alguien haya creado esa belleza, quieren trascender a su manera.	Cuando tienes la gentrificación que tienes en Madrid y en otras ciudades, cuando los pisos pasan a ser de los turistas, de la gente rica, de los extranjeros que logran la nacionalidad por comprar pisos millonarios pues estamos expulsando a los habitantes de los centros y de las ciudades. Y ellos están buscando otra solución.	En Madrid hay varias. La Dragona que sale en la novela es un viejo edificio funerario pegado al cementerio de La Almudena, es un centro social donde en teoría no duerme nadie. En todas estas casas logran engancharse a agua, luz, en La Dragona yo creo que no, por eso creo que no vive nadie, pero me venía bien para la novela porque estaba cerca del cementerio.	Sí, supe que José I Bonaparte (rey de España de 1808 a 1813) se hizo construir un túnel del Palacio Real hacia la Casa de Campo, hacia la Casa Vargas que sale en la novela, que se le llama comúnmente túnel Bonaparte, porque temía el asalto del pueblo de Madrid. Muchas noches él se refugiaba en la Casa Vargas, allí en la Casa de Campo.	Por ejemplo, en Holanda tienen la casa de Rembrandt, el museo Van Gogh, por hablar de figuras. En Londres hay casas hasta de Sherlock Holmes, que no existió, por no hablar de Dickens, y aquí es muy difícil encontrar la casa de Goya que ya no existe, solo queda una placa. No sabemos construir la figura de nuestros genios.	Está el museo del Prado, que es un gran museo del mundo que por desgracia está masificado, pero creo que se debería fomentar muchísimo más la historia de nuestros creadores. Supongo que eso se hace desde la escuela, acercando sus figuras, su significado, pero no con las típicas lecciones de aprenderse 25 fechas y 25 cuadros sino con talleres, hablando de las figuras.