La consideración de sectores extremistas minoritarios de que es posible (y necesario) discriminar, atacar y matar a quienes son cultural y socialmente diferentes a los ‘nativos’ de un determinado espacio territorial. Uno de sus ideó- logos, Renaud Camus, asegura que Europa está sufriendo la “gran sustitución” de europeos a manos de musulmanes, planteamiento que no tiene sustento científico.	Hemos trágicamente pasado del denominado ‘racismo científico’, que justificaba la consideración de unos ‘humanos superiores’ a otros en base a sus características orgánicas y fenotípicas (el régimen nazi en Alemania discriminó y exterminó a millones de judíos por considerar que la ‘raza aria’ era genéticamente superior al resto), a un ‘racismo social y cultural’, que asegura que ciertas civilizaciones son intrínsecamente superiores a otras por sus valores, costumbres y formas de organización, lo que justifica la exclusión de millones de personas consideradas ‘diferentes’.	El racismo no es una ideología exclusiva de los blancos en la sociedad con raíces europeas. La intolerancia de grupos fundamentalistas musulmanes, que justifican atentados terroristas contra objetivos occidentales, de sectores nacionalistas, indigenistas y regionalistas en sus diversas expresiones, en casi todo el mundo, también se alimentan de la ideología que supone la superioridad de unos sobre otros.	En general, se discrimina a los pobres y a los que no comparten ‘superiores valores culturales’. Hoy los hispanos en EEUU sufren por la puesta en marcha de políticas discriminatorias justificadas en cálculos migratorios que no se sustentan con datos científicos, en un país que se desarrolló sobre la base del trabajo de migrantes.	No se discrimina a millones de turistas que dejan jugosas ganancias, sino a los pobres que reclaman una oportunidad para sus familias. Las migraciones masivas son parte de un problema global que incluye a países receptores y a países expulsores donde es regla la pobreza, el desempleo y la corrupción. Eso obliga a establecer acuerdos internacionales que incluyan a ambas partes.