No es la primera vez. El MNR lo hizo, los militares lo hicieron (repartieron tierras como propias a camaradas de armas o amigos del poder); el MAS lo siguió haciendo, siempre en la línea del populismo clientelista y de adhesión política. No es nuevo, pero tampoco está bien. ¡Sencillamente no! Trasladar gente, como hizo el MAS en Pando, donde prácticamente dobló población votante a fin de asegurarse de que no haya otro Leopoldo Fernández. No le duró mucho porque, al fin de cuentas, la corrupción mostró a sus miembros como son, aunque el futbolista terminó evidenciando su incapacidad de gobernar y el poder se lo tragó. Igual, la gente ya sabe quiénes son y de que están hechos, de manera que solo falta que salga alguien con posibilidades para que ponga las cosas en su sitio.	Lo de San Miguel de Velasco es una ‘colita o revancha’ de la frustrada invasión al Valle de Tucabaca, donde pretendieron destruir el medio ambiente los entenados de la señora esa a la que llaman Pachamama, a la que odian por ser tan pródiga acá y, tan tacaña allá, de donde son ellos; pero llegaron y el discurso de Juan Carlos León, director del INRA, fue tan cínico que no aguanta una simple observación.	Dijo el señor de marras: “Si nos demuestran que una comunidad organizada ha cumplido los requisitos… no ha sido atendida…”. Y uno le devuelve la pregunta y desafío y le espeta: ¿A cuántos pobladores de la zona convocó para ofrecer que se acojan al plan de distribución de tierras? ¿A quiénes les recibió los documentos y a cuántos les corrigió los trámites a fin de que accedan a la tierra? ¿Consideraron los niveles de instrucción de los solicitantes (si acaso existieron algunos) y dispusieron personal para ayudarlos en el trámite?	¿De dónde son “sus comunidades”, señor León? ¿Vivían como tales? ¿Sabe usted que las comunidades, además de idioma, comparten lugar, intereses, etc.? ¿Estaban agrupados antes? ¿Se “armaron artificialmente comunidades sin tierra” para llevarlas a que “la tengan”, en San Miguel de Velasco? ¿Cómo se anoticiaron los que llegaron de la oferta de tierras? ¿Quién les avisó? ¿Cuánto tiempo demoró el trámite? ¿Cuánto costó el traslado? ¿Son campesinos?	¿A qué autoridades de la zona consultaron y socializaron la llegada que casi iguala a la que vive en San Miguel? ¿A quiénes de la Gobernación (aunque sea un cero a la izquierda y no se pronuncie con la vehemencia que corresponde) les expusieron el plan de asentamientos? ¿En cuántas hectáreas de vocación forestal se asentaron? ¿Cómo planificaron la llegada, la atención sanitaria, escolar, agua y esas cosas tan imprescindibles para constituir comunidad?	¿Y en qué momento volverá la cantaleta de que, si uno pide tierras para los oriundos primero, es un racista, cuando su gobierno se da a la tarea de desterrar a grandes contingentes humanos trasladándolos a sitios desconocidos porque tiene ‘necesidades políticas’ y no planes para que quienes nacen en occidente puedan hacer vida allá donde vieron la primera luz?	Los que nacen en el ande, señor León, tienen derecho de desarrollarse en sus lugares de origen; no es necesario desterrarlos y trasladarlos simplemente porque a los que usted obedece no tienen planes para ellos, no es humano. Vaciar el ande no es una buena acción; la gente nace, crece, se reproduce y, lógicamente, muere allá y tienen derecho de ser asistidos y a que se invierta en ellos no solo porque son bolivianos, sino porque son seres humanos.