Por lo demás, el más joven de todos los volcanes de la región -el Paricutín- está en México; el más alto -el Nevado Ojos del Salado- en la frontera entre Chile y Argentina; y el que lleva más tiempo en erupción -desde junio de 1922 hasta la fecha- es el volcán Santa María, en Guatemala.	"Para mí, allá los volcanes eran una cosa muy inasible y muy de temor", explica Duque, quien en 2018 obtuvo la beca Michael Jacobs de crónica viajera de la Fundación Gabriel García Márquez para el Nuevo Periodismo Iberoamericano para, en sus propias palabras, "escribir sobre la relación -que me encanta y me asusta- entre los nicaragüenses y sus volcanes".	", la caracteriza la ecuatoriana, quien pergeñó la idea poco después de mudarse a Nicaragua y al contrastar la tranquila convivencia con numerosos volcanes activos como el Masaya, el Cerro Negro o el Telica (por mencionar algunos), con el pánico que acostumbra generar en Quito y sus valles aledaños cualquier actividad del Cotopaxi.	entre los nicas y sus volcanes, evidenciado por ejemplo en la costumbre de acampar al lado del cráter del Telica, uno de los más activos del país, o por el regreso a las laderas del volcán Casita de los sobrevivientes de uno de los peores deslaves en la historia de Nicaragua.	"Inclusive hablaba con un geólogo y me decía que vino un día un colega de Estados Unidos y el pobre hombre se llevaba las manos a la cabeza porque decía: ´¡Pero te das cuentas que están construyendo encima de la caldera del Masaya!´. Y el otro: ´Si, me doy cuenta, pero qué vamos a hacer,	"Son más pequeños y además están súper cerca del nivel del mar, entonces en posible subir al Masaya a pie, es algo que tú haces sin necesidad de un esfuerzo adicional", dice de su favorito entre los volcanes de Nicaragua, al borde de cuyo cráter también se puede llegar en auto.	Y una de las historias que Duque se quedó sin escribir por causa del estallido de abril de 2018 es la de como el final de la erupción del Cerro Negro, el más joven de los volcanes centroamericanos, está en la génesis de una de las celebraciones más tradicionales del país, "La Gritería chiquita".	fue borrado de la historia oficial por causa de sus desavenencias con el gobierno del presidente Daniel Ortega, lo que llevó a Duque a escribir su historia: "la del hombre borrado, que había descubierto una ciudad borrada y la había puesto de nuevo en el mapa" y de pronto estaba siendo redescubierto por una nueva generación de nicaragüenses.