Este 22 de enero se cumplen los 13 años del llamado ‘proceso de cambio’, seguramente el último brindis antes de la caída de este impactante ciclo de la historia de Bolivia. La perspectiva del tiempo ayudará a comprender los alcances de sus medidas sociales y económicas: cuáles fueron simiente, cuáles fueron solamente un tropel, con mucho ruido y pocas nueces.	En dos asuntos no hubo transformación. El primero es el referido al horizonte del ser humano, del que tendría que haber salido una persona nueva, un ‘hombre nuevo’. El modelo se basó en extender la demanda interna. La inclusión se dio sobre todo fomentando el consumo: más canchas, más cemento, más autos –así sean chutos–, más tiendas, más contrabando, más festejos, más chicas modelando, más chicos con lentes oscuros.	El segundo asunto sorprende: la falta de narrativa para acompañar las acciones políticas. Las revoluciones mundiales desde el siglo XIX priorizaron el apoyo a las expresiones artísticas (sobre todo las ‘políticamente correctas’), la movida cultural de la nueva nación (el Estado novo brasileño, el Chile de Salvador Allende, el sandinismo en los 80).	Los cineastas tampoco aportaron a una narrativa complementaria al ‘evismo’, filmes que podríamos calificar como ‘de la era del MAS’. Al contrario, el mismo autor que inmortalizó el 52, Jorge Sanjinés, se convirtió en su propia caricatura deformado por su película aduladora. Juan Carlos Valdivia quedará como el mimado del museo de Orinoca más que como director de ‘época’. Las muchas películas bolivianas importantes de esta década recorrieron otras carreteras.