Es más, desde que se aprobó la Constitución Política del Estado, Bolivia dejó de ser un Estado católico y pasó a ser laico y con libertad de religiones. Bajo la nueva lógica, el?mandatario siempre tuvo buena relación con la curia instalada en el Vaticano, y por el contrario, tuvo muchos roces con los jerarcas religiosos en Bolivia, a quienes los calificó como sus “enemigos”.	La socióloga María Teresa Zegada identificó paradojas en la relación entre el jefe de Estado y la Iglesia. “Vemos a un presidente que dice que el papa Francisco es ‘su papa’ y también vemos a un presidente peleado con la Iglesia en Bolivia, a la que tilda de opositora, es paradójico”, consideró.	Por su parte, el diputado Manuel Canelas (MAS) prefiere dividir la explicación. Una cosa es, dijo, la relación con la jerarquía, y otro es el entendimiento con los creyentes. “Vimos a jerarcas metidos en política, en críticas hacia el Gobierno, pero también vimos a sacerdotes y creyentes que se ocupan de su pueblo. Entonces, son dos casos muy diferentes”, explicó.	Otro desencuentro, y quizá el más relevante, sucedió en julio de 2013, cuando Morales impulsó la creación de la “Iglesia católica, apostólica renovada del Estado Plurinacional”. El intento quedó en nada. El arzobispo de Oruro, Cristóbal Bialasik, criticó este hecho y consideró que el Gobierno intentó esa época “dividir la fe” de los bolivianos.