La patria, tomada literalmente significa “tierra de los padres”, refiriéndose al afecto natural por el terruño, por los lugares donde vivieron nuestros mayores, incluso por los tiernos recuerdos que suscitan las vivencias e infinitas imágenes de nuestros barrios y comunidades; es decir, se relaciona con aquellos vínculos de diversa índole, como ser: afectivos, culturales, históricos y jurídico.	Sin embargo, no debemos entender a la patria, única y exclusivamente como himnos guerreros, marchas, uniformes ni al estudio de la historia en términos de municiones y pertrechos de guerra, pues como dice Alberto Benegas Lynch (h), “de enfocarnos sólo en esos dislates nacionalistas, tarde o temprano conducen a la demanda por líderes mesiánicos”, los cuales tanto daño hicieron y hacen a la región latinoamericana, al extremo chauvinista de tratar de confundir los conceptos de patria, vida y muerte, cuando estos no son sinónimos, ni siquiera son consecuentes.	Esta vida muchas veces transcurre en vanidad y agigantamiento del ego personal, “distraídos” bajo un sistema de creencias sin pensamiento analítico, crítico y reflexivo; por ejemplo: “creer” firmemente que hemos venido a este mundo material para llevar una vida egocéntrica y acelerada destinada a satisfacer todos nuestros deseos de forma intensa y lo más pronto posible; “creer” que es la política y la fe en las constituciones, la pócima o el remedio a todos los males de este mundo, alimentando de esta manera, las ansias de algunos por obtener el poder de forma vitalicia asegurando su impunidad; “creer” que el cambio es mediante revoluciones, guerras económicas y constantes reformas pero nunca apostando por la regeneración humana, como si la vanagloria, la codicia o aquella mezcla de ego, culpa y amargura disfrazada de religiosidad, fuesen fuente de vida, mientras procrastinamos lo más importante y esencial.	En un país en dictadura existe violencia y vulneraciones a las libertades, constituyéndose dicho territorio en una enorme celda y aquel gobierno dictatorial en el carcelero; por lo tanto, el que se queda sin libertad se queda automáticamente sin patria, pues ésta ha sido arrebatada por el abuso de poder. Por lo tanto, la patria es en realidad la libertad. Aquellas libertades individuales y públicas que son el fundamento de la democracia y, por ende, deben verse garantizadas en aquella tierra natal o adoptiva.	Esas libertades implican el respeto irrestricto por los proyectos de vida de todos y cada uno de nosotros; y, es la buena educación aquella columna vertebral de la convivencia pacífica, que nos permite comprender que todos somos distintos y por consecuencia cualquier generalización resulta del todo inconsistente, máxime si es gracias a esa libertad y a la desigualdad (por ejemplo: en talentos y dones), que es posible experimentar el progreso.	Con todo ello, los invito a recordar el día de la patria también desde esta perspectiva como del día de la libertad, porque más adelante, quién sabe, con el devenir de los siglos, podríamos concluir con las palabras de Jorge Luis Borges Acevedo: en el sentido de que “vendrán otros tiempos en los que (todos) seremos cosmopolitas como querían los estoicos”.