Sin embargo, tras 14 años en el poder, la fórmula de nacer, vivir y sobrevivir en el conflicto ya no funciona. Según estudios, en la era del MAS se habrían registrado el mayor número de conflictos no desestabilizadores respecto a otros gobiernos democráticos. Se observan mutaciones respecto a las tensiones persistentes entre “Estado y sociedad”. Desde 2007 somos testigos del enfrentamiento entre gobierno central y gobiernos subnacionales opositores. Una suerte de conflicto “Estado vs. Estado” al que se suma la intermitente y cada vez más “normalizada” conflictividad entre sectores de la misma sociedad, tipificada por la Fundación UNIR como conflictos de “sociedad vs. sociedad”.	11 de septiembre de 2008: La “masacre de Porvenir” detonó en el marco de la lucha por la autonomía, conflicto que escaló con la confrontación entre lugareños y campesinos afines al gobierno. Diez años después hay elementos que apuntan a que la violencia fue atizada por el mismo MAS, a fin de justificar la militarización y control de un departamento opositor.	Septiembre de 2011: la represión de Chaparina para impedir la marcha de defensa del Tipnis justificada por la confrontación entre colonos e indígenas de tierras bajas. El caso develó la ruptura del sujeto indígena originario campesino del proceso de cambio. No faltan quienes se refieren a estos avasallamientos en tierras bajas como neocolonialismo andino. El incendio del bosque chiquitano se explicaria bajo esta lógica.	Estos y otros hechos confirman que el MAS pierde el control y la capacidad de montar escenarios de “guerra” cuyo primer momento se caracteriza por inducir a la confrontación entre bolivianos. Un modus operandi tóxico que descompone las bases de convivencia social, debilita instituciones y exacerba la ritualidad de la protesta y otras expresiones violentas. Para el MAS la política es un campo de lucha, sembrador de tensiones e incertidumbre.