“Las lluvias traen mucha tranquilidad a todo el sector. Realmente es para celebrar, porque estábamos llegando al límite de la fecha para sembrar y estábamos con muy poca humedad en los suelos”, expresó a Universo 970AM el ingeniero Héctor Cristaldo, titular de la Unión de Gremios de la Producción (UGP).Cristaldo indicó que las lluvias de las últimas horas regaron lo suficiente como para arrancar con dinamismo y tranquilidad la siembra.En ese sentido, comentó que había mucha gente que no podía iniciar la siembra debido a la falta de humedad, especialmente en la zona norte de la Región Oriental.Destacó que la soja sigue siendo el rubro principal de ingreso para los productores y el motor económico del país, por lo que estas precipitaciones también son beneficiosas para dicho sector.“Comenzamos con un susto, pero esperemos que se normalice y tengamos una buena cosecha. Una buena cosecha, es un buen año económico”, agregó Cristaldo.Por su parte, Diego Rodríguez, de la Unidad de Gestión de Riesgos del Ministerio de Agricultura y Ganadería (MAG), comentó que las lluvias en mayor cantidad se dieron hacia la zona sur del país, pero no obstante, la cantidad de agua caída en los demás sectores, también es importante y suficiente para la siembra.“La tan ansiada lluvia se hizo esperar, pero llegó con muy buena cantidad. Tuvimos precipitaciones en casi todo el territorio nacional. Esto es festejado por el sector, porque gracias a estas lluvias se dan las condiciones para la siembra”, dijo también a Universo 970 AM.Destacó además que para el mes de octubre y noviembre se esperan muchas precipitaciones, por lo que el panorama es bastante favorable.	Lourdes Pino continuaba desaparecida, la Policía en total estado de confusión montó una oficina de monitoreo en la casa del papá, pensando que se trató de un secuestro. Carlos Paiva, el chofer insistía en que su compañera huyó con la plata. El tiempo pasaba y nadie se dio cuenta que el desenlace estuvo desde el principio.	Por Óscar Lovera Vera, periodista Martes 28 de julio. En la comisaría. Brizuela y Aguilar se miraron por algunos segundos cuando recibieron el reporte de los novatos. Cargaban con varias conjeturas en la cabeza, pero ninguna pista concreta que sostenga con fuerza esos rumores.–Esto no tiene sentido, oficial. El padre no tiene enemigos, tampoco tiene mucho dinero ¿Por qué sería un secuestro extorsivo o venganza? Además ya hubieran llamado a pedir dinero, Brizuela alardeaba de su lógica con vehemencia y total arrebato de seguridad. Estaba convencido que –al menos– el secuestro no era el motivo de la desaparición de Lourdes.–Hay que averiguar esto del novio, el despecho, odio, amenaza, todo condice con lo peor, y por más que no hayan pistas de esto lo tenemos que chequear, esta vez el oficial Brizuela era el de la corazonada. No creían el crimen con tinte pasional, había un misterio pero no era ese. Pedí relevo para los nuevos, en la casa de los Pino. Hay que tratar de estar en todos lados, ella debe aparecer o al menos alguien la tuvo que haber visto.Para Brizuela, nadie puede desaparecer con una buena cantidad de plata sin ser notado. Algún amigo o familiar debe recibir una llamada de ella, no podía descartar que la joven planificó quedarse con el dinero. Como policía debía tener la cabeza abierta a todo escenario y no dejarse llevar por una hipótesis.–Aguilar, este Paiva, Carlos, ¿verdad?–Sí señor, Carlos.–Pedí que lo demoren. Algo no está contando, su versión no tiene sentido. En especial lo mucho que tardó en llegar a la empresa, dijo Brizuela.Las horas transcurrían, Carlos Paiva pasó a ser el único demorado, y aunque los policías se esforzaban en encontrarle una lógica al asunto, nada más ocurría.Lourdes no dejó rastros. Necesitaban más tiempo para revisar con más detenimiento el itinerario que Carlos mencionó que realizó. Encontrar algún testigo se convertía en algo difícil, ya pasó mucho tiempo y el horario no ayudaba. Son pocos los que lograrían retener en sus memorias el aspecto de la joven, y ese día no hubo siquiera uno.El martes y miércoles pasaron como un solo día, pero se hizo larga la jornada. En la espera y desesperación, la familia solo oraba por su hija. No había explicación para la repentina desaparición. La Policía continuaba cotejando lo poco que tenía y no avanzaba.BAJO LA CAMA4:10 AM. Jueves, 29 de julio. Motel Regios, Itá Enramada, Lambaré.Eduardo, con 38 años, tenía todo planeado. La sacó a bailar a Silvia, ella era argentina y tenía 32 años. Era una de tantas fiestas, de las varias que salieron como novios. Pero esa noche sumaría algo especial. Luego del baile, tomarían algo y se lo propondría. Para él ya pasó mucho tiempo y quería avanzar al siguiente nivel.Lorena, no era tonta. Lo notaba en su actitud, hasta llegó a pensar que cierto comportamiento en él era como un vulgar baile de apareamiento, sin embargo, le resultaba tierno y muy atractivo.Ella también quería llegar a entregarse a ese momento especial. Se preparó, y sin que Eduardo lo sepa también lo planeó para esa noche.La pasión finalmente los tomó a los dos, y Eduardo tenía reservada la habitación nueve del motel Regios para ello. Condujo hasta ahí, pidió al encargado que suba la puerta del garaje y estacionó el auto. Al bajar percibió un hedor invasivo, se coló en sus fosas nasales y alertó todos sus sentidos. Su rostro se estrujó, y no podía evitar la molestia. No lograba entender qué podía oler tan mal, y primero se imaginó que el sistema de desagüe estaba taponado.–¡¿y eso tan hediondo, de dónde viene?! Preguntó exaltada ella con ese particular acento porteño.–No sé amor, pero es imposible estar acá, repudió Eduardo al tiempo de subir nuevamente a su vehículo y batir la bocina con fuerza. Le urgía salir de ese lugar, resultaba imposible permanecer unos minutos más.El portón basculante se abrió detrás de él, permitiendo la entrada de aire fresco, ambos respiraron aliviados. –Señor, hagan algo. El olor que proviene de ese lugar es terrible, me sentí desahuciado, increpó con tono molesto al encargado de acomodar a las parejas en las habitaciones disponibles.El guarda lo miró sorprendido, su rostro no denotaba más que sorpresa. Conocía del trabajo puntilloso de sus compañeras del área de limpieza, y no lograba entender cómo no notificaron de un olor llamativo que reportó la pareja. El empleado fue hasta su caseta y tomó el tubo del teléfono, marcó el 27, el interno de la oficina de limpieza…El teléfono repicaba enfurecido, insistente. Una mujer contestó:–Área de limpieza, ¿en qué puedo ayudarle?–¿Virginia, sos vos?–Sí… Roque, ¿qué necesitas? Contestó la mujer, algo impacientada. Le cortaron el sueño.–Limpieza urgente en la habitación nueve, pero rápido. Una pareja acaba de retirarse por la pestilencia, y no se quedaron un solo segundo.–¡Voooy! Qué hincha, no me dejan descansar, refunfuñó molesta, Virginia. Tomó un balde con líquidos de limpieza y su trapeador. Sus pasos se dirigían a la habitación número 9. Era un pasillo largo que debía cruzar, un acceso interno que tienen estas instalaciones para no molestar a los clientes. Tomó su manojo de llaves e ingresó al cuarto, antes ya pudo sentir el tufo del que hablaban, se colaba por la ranura inferior de la puerta. Recostó sus herramientas contra la pared, y juntó las manos para simular una máscara, no soportaba el aroma.Virginia recorrió la habitación y no encontraba nada raro. Se detuvo en medio de la habitación, apenas respiraba. Trataba de consumir solo un poco de la bocanada que había tomado antes de meterse al cuarto. Observó alrededor, una y otra vez. Todo en orden, nada fuera de lugar. Y entonces se le ocurrió ver bajo la cama. Un somier, que consistía en una mampostería con soporte rectangular de ladrillos. A lo largo de los cuatro costados. Tenía un hueco en el medio que se tapaba con la rejilla y luego el colchón, en ese hueco entre la mampostería y el colchón, la mujer de la limpieza se percató de algo. Se sentó sobre sus piernas y encendió la linterna que llevaba, luego pegó un gritó que quebró el silencio. Era desgarrador, como si la estuvieran torturando. Bajo ese colchón había un cadáver, era lo que emanaba el fétido olor.El guarda, con cierta palidez, tomó el teléfono y llamó a la comisaría más cercana. Un cuarto de hora después, un patrullero de la comisaría destellaba sus luces contra los murallones del motel, asomando su trompa a la entrada principal.La puerta, del blanco automotor, se abrió y tres agentes bajaron. El empleado de la caseta los guió hasta la habitación. En pocos minutos el lugar se convirtió en un cuartel de policías, se sumaron agentes del Departamento de Investigación de Delitos y más apoyo de las estaciones cercanas. Había una fuerte conmoción por la forma en que ocultaron el cuerpo, y fue notablemente sospechoso cómo nadie se percató.EL CABO SUELTOLa vestimenta que llevaba puesta esa mujer asesinada esa era la clave. Coincidía con la descripción que aportaron los familiares de Lourdes Pino. Misma blusa de color blanco, pantalones de gabardina, de color negro.La puerta de la habitación se abrió repentinamente, era el oficial Brizuela. –¿Ella es? Preguntó a uno de los policías, de los primeros en llegar a la escena. –Creemos que sí señor. Según la descripción que dieron sus padres, hay una alta posibilidad, contestó un suboficial.Brizuela quedó pensativo y pidió al gerente del local que lo lleve a un teléfono. Debía hacer el trabajo más difícil, llamar a la familia para pedir que lleguen al lugar y reconocer el cuerpo.5:15 AM, Motel Regios. Habitación 09. Avelino Pino, el padre de Lourdes caminaba presuroso, sus 56 años no le impedían subir una pendiente. Era el impulso de la ansiedad mezclado con el terror que sentía, no quería convencerse que podía ser ella, se cuestionaba su moral al pedir que se trate de otra persona, no de su hija.–Señor Pino, por aquí, dijo el oficial Brizuela. Lo estaba esperando en la entrada, si se trataba de ella quería estar cerca para contenerlo. En poco tiempo generó empatía con el ex agente. No podía dejar solo a un camarada.Avelino intercalaba pasos cada vez más veloces, un pie delante del otro. En la sien derecha una gota tibia de sudor se deslizaba con velocidad, surcando el perfil de su rostro. Pese al frío, su presión arterial se aceleraba y terminaba por activar todos sus mecanismos fisiológicos de alerta. Su respiración se agitaba cada vez más y en su mente solo pasaban imágenes de Lourdes despidiéndose en el desayuno, escuchaba su voz: “te amo papá, nos vemos más tarde” y ese adiós se sellaba con un beso en la frente, como los que él se los daba en su niñez. Al final llegaron, una habitación antes de la última.–A la derecha señor, dijo Brizuela guiándolo al momento más tenso como agente.Avelino caminó cuatro pasos y se detuvo frente a la cama, la observó con la mirada fija, como si ya sabía lo que ocurrió. Luego la rodeó hasta detenerse nuevamente, esta vez a un costado. Con dificultad se arrodilló y observó el cuerpo. Lo miró, su respiración se cortó, sus ojos vibraban dentro de la órbita. Sus pupilas parecían dilatarse. Se llevó una mano a la boca y la tapó por completo. Sollozó y luego se censuró, no debía llorar. Se incorporó y buscó con la mirada a Brizuela, fue ahí que nuevamente habló:–Es Lourdes, la mataron.¿QUIÉN LA MATÓ?7:25 AM. 29 de julio. Carlos Paiva interpuso una medida para quedar libre. Lo llamaron del juzgado, pero no llegaría hasta el despacho del juez. La Policía tenía una orden de detención en su contra. Lourdes fue estrangulada y todo apuntaba a él.Lo llevaron a una estación de policía. Paiva se mostraba tranquilo y solo atinaba a jugar con sus dedos.Brizuela lo miró y para lograr contacto visual, se sentó frente a él.–Mirá Carlos, todo apunta a vos. Nosotros no tenemos dudas, nos confundimos al principio. Pero los guardias nos dicen que una camioneta similar a la que manejás entró hace tres días a esa habitación donde encontraron muerta a Lourdes, o sos vos… ¡o la camioneta se maneja sola! El policía cerró vehemente, quería impactarlo, ponerlo nervioso. Necesitaba quebrar esa tranquilidad, y no lo estaba logrando.No cansó de insistir, una y otra vez. Carlos no soportó la insistencia y finalmente detonó su confesión.–¡Yo fui, yo la maté!Ese lunes salimos de la fábrica, encendí la radio y mientras ella se distraía con una música que le gustaba, yo planifiqué lo que iba a hacer. Fui por Novena Proyectada y me quedé en la intersección con Tacuary, frente al Club Cerro Porteño. Detuve la marcha del vehículo y le dije a ella que la camioneta tenía un problema y debía bajar a revisarla. Fui hasta el frente y levanté el capó. Ella no se dio cuenta que me moví y fui por detrás de la camioneta, la rodeé y luego la inmovilicé con una cuerda. Luego conduje hasta el Cerro Lambaré. La bajé del auto y con la soga de su cartera la asfixie… Me deshice de la cartera tirándola al pie del cerro.Luego la subí a la camioneta y la llevé al motel, estuve media hora y escondí el cuerpo bajo la cama. Me pegué una ducha, tomé una gaseosa y después me fui.Luego fui a una casa de cambios, donde cambié parte del dinero a dólares y escondí en un edificio, en el centro de Asunción. Luego al mediodía regresé a la fábrica y ustedes ya conocen el resto.A los pocos minutos, los policías tenían el detalle completo del crimen.Una patrullera fue hasta el Cerro Lambaré e inspeccionaron la zona. La cartera de Lourdes aún estaba ahí, con gran parte del dinero que retiró del banco y varios cheques. Carlos no mintió, él la mató.LA MISMA SUERTE19 de julio de 1996. – Carlos Paiva, de pie, le requirió uno de los jueces. Lo miraron fijamente y leyeron su destino. Treinta años su condena, la sentencia máxima. El rostro de Paiva se mostró inerte, parecía abstraído o simplemente no asimilaba la decisión.El paso del tiempo tras las rejas lo aislaban cada vez más. En su celda sostenía la foto de su hija, ese día cumplía 16 años y ya hacía tiempo que no la veía. La depresión lo carcomía, hacía metástasis en sus días de encierro.Los años pasaron deshojando sus sentimientos, se quedó completamente solo. El 7 de enero del 2009 recibió –lo que para muchos reos– podría ser la mejor noticia de sus vidas. Recibió el indulto presidencial y tras más de quince años de reclusión podría reiniciar su vida. Pero no fue así.Con cerca de 50 años, no tenía esperanzas y un lugar a dónde ir…UN AÑO Y CUATRO MESES DESPUÉS–Atento base, aquí móvil metro 14, atento base aquí metro 14.–Adelante M14, aquí base le copia.–Necesito apoyo y médico forense. Posible caso de autoeliminación. Hombre de unos 50 años sería la víctima…El patrullero se paró frente al cuerpo que pendulaba del techo. La casa estaba desordenada, como si nunca hubiera terminado de instalarse. Alrededor había un ambiente impregnado de soledad y dolor.Carlos tomó una soga, la amarró a su cuello, y el otro extremo a la viga del techo. Con el pie separó la silla debajo suyo y sentenció su existencia de la misma forma en que murió Lourdes…FIN.	Fotos: Nadia MongesLa tarde se muestra tranquila en el Buen Pastor. Un grupo de mujeres trabaja en la confección de bolsas y carpetas de cartón como parte de un proyecto de trabajo social que tiene la penitenciaría con siete empresas privadas. Es jueves y, por lo general, las mujeres reciben visitas hasta cerca de las 16:00. Están las hermanas, hijas, hijos, madres y padres. Las despedidas son esos abrazos fuertes, pero que a pesar de la alegría por ese momento, terminan siendo tristes. Lo que duele del encierro, dicen las mujeres, es el olvido.De eso puede dar fe Manuela L. (nombre ficticio), una de las internas que se encargan del proyecto con los cartones. Manuela trabaja con los cartones hace siete años. Tiene puesta una remera con la insignia “kuña mbarete” (mujer fuerte) y habla con entusiasmo de los trabajos, del proyecto, de los sueños de sus compañeras.Dice, por ejemplo, que gracias a este trabajo y al convenio con las empresas, las mujeres que cumplan con su condena ya tienen un lugar seguro de trabajo al salir en libertad. La producción es alta: al menos 4.000 carpetas y similar cantidad de bolsas salen del lugar por semana gracias al trabajo de la docena de mujeres.	El Buen Pastor tiene capacidad real para albergar a unas 300 mujeres, pero ahora tiene 459 internas. “Estamos hace cuatro meses y con números históricos: 149 libertades hemos entregado en este tiempo, una cifra récord”, expone Shirley Talavera, la directora del penal que asumió dicho cargo en junio de este año.El dato mencionado por Talavera es revelador. El 90% de estas 149 libertades otorgadas correspondía a mujeres que ya superaron los seis meses de prisión preventiva que deben cumplir tras ser arrestadas en operativos o investigaciones relacionadas al tráfico de estupefacientes o drogas peligrosas, según lo que enmarca la Ley 1.340 de 1982. Esta normativa, que nació para actualizar la 357 de 1972, reprime el tráfico ilegal de drogas y dispone además medidas preventivas para evitar su comercialización. Sin embargo, en la práctica, como tantas otras leyes, las medidas preventivas en el caso de las drogas son letras muertas.El doctor Édgar Artaza, jefe del Departamento Judicial de la penitenciaría, explica con más detalles sobre este fenómeno. “El problema que encontramos es que hay demasiadas mujeres que están como procesadas, la mayoría en casos de microtráfico, pero que ya pasaron el período establecido para que la Fiscalía pueda hacer una acusación. En ese sentido, el Código Penal es muy claro. Son seis meses para que la Fiscalía pueda hacer una imputación o pedir una prórroga de dos meses más, en casos especiales. Encontramos un caso en el que una mujer ya estaba hace 10 meses sin que su proceso haya avanzado en nada”, expone Artaza.SER MUJER Y POBRELo que cuenta Artaza pinta una realidad en este tema del mundo penitenciario, que se cumple para los hombres y para las mujeres. La cárcel se convierte en un verdadero calvario para los que no tienen recursos económicos. En las mujeres, esta situación adquiere un carácter más dramático. En la mayoría de los casos, las investigaciones no apuntan directamente contra ellas, sino que son detenidas por ser pareja de los hombres que están siendo buscados. Pero van mínimamente como cómplices.El proceso judicial, en muchos de estos casos, sobrepasa absolutamente los seis meses que establece el Código Civil para establecer, cuanto menos, una imputación contra estas personas. Pero siguen encerradas.El caso de María V. (nombre ficticio), quien ingresó a la penitenciaría hace apenas dos meses, es un claro ejemplo. Ella tiene 28 años, sin ningún antecedente policial. Cuando la detuvieron, fue en la casa de su novio. “Justo el día en que me mudé para ir a vivir con él. Yo ahí entendí la gravedad del tema, pero no pensé que él estaba en ese mundo directamente. Para mí fue un golpe muy grande porque yo estaba trabajando, estudiando y me pasa esto”, expone María.A su pareja, que ahora está en Tacumbú, lo procesaron por tenencia y comercialización de drogas peligrosas. Ella fue incluida en la misma carpeta investigativa. “Yo no formé parte de nada. No consumo, no trabajo en eso. Necesito por favor que se investigue el caso para que se sepa que realmente yo no tengo nada que ver”, expone.María está desde julio pasado en el Buen Pastor. Dice que consiguió un abogado privado que le está asesorando, pero que hasta ahora no hay avances significativos en su caso. Si bien sabe que está vigente el período de seis meses, asegura que es un tiempo muy largo para alguien que no ha participado en ningún delito. “Esto frenó mi vida”, expone.Como el caso de María hay cientos en el Buen Pastor. “Te puedo asegurar que el 90% de las mujeres que están acá viene por tenencia y comercialización de drogas. Y de este porcentaje, muchas están acá porque eran pareja de la persona que realmente traficaba”, dice Artaza.	De las 459 mujeres que están en el Buen Pastor, las que tienen condena suman 157, apenas el 37% del total de la población carcelaria. Esta cifra, sin embargo, es muy superior al promedio que se mantiene en las otras ocho penitenciarías de mujeres del país, donde se llega al 26% de mujeres sentenciadas, según un informe del Mecanismo Nacional de Prevención de la Tortura (MNPT).Según un informe elaborado por Diana Vargas para el MNPT, del 2017, seis de cada diez mujeres se encuentran recluidas en el sistema penitenciario por una causa de narcotráfico. Además, este documento resalta que existe una desproporcionada relación entre las mujeres que están procesadas por este tipo de hechos punibles contra la cantidad que ya se encuentra con sentencia.El Buen Pastor, que es la principal penitenciaría para mujeres, tiene a 302 mujeres que aparecen como procesadas. Y en estos guarismos se esconden las historias que hacen a la cárcel una verdadera fábrica de historias. El denominador común de estas mujeres procesadas es la pobreza. La mayoría no tiene para pagar un abogado privado, por lo que depende de la Defensoría Pública, que debe designar a un abogado público para que ejerza la defensa de estas procesadas.“Yo estoy hace un año y siete meses y todavía no tengo condena. Mi caso también tiene que ver con comercialización de droga. Pero no tengo abogado, así que solo tengo que esperar”, dice Lorena (nombre ficticio).Lorena se sienta en uno de los canteros del patio principal de Buen Pastor. Tiene 27 años y dos hijos a los que no ve desde que ingresó al penal. Al menos sabe que están bien. Ella casi no recibe visitas.	Lorena se declara adicta. Dice que empezó con el tema de las drogas desde los 12 años, tratando de sobrellevar una cuestión muy pesada. Cuando tenía ocho años, su hermano mayor la violó. Según Lorena, eso le afectó mucho. Más aún el hecho de que en su casa nadie le creyó en su momento y menos aún con el paso de los años.Ahora Lorena no sabe qué esperar. Dice que habla con las autoridades de la cárcel para entender un poco su caso, aunque entiende que no es fácil. Sabe que tiene antecedentes por asaltos. Cuenta que para comprar crack u otra droga se sentía en la necesidad de robar para poder drogarse. Es algo que no desea a nadie, dice, porque perdió todo lo que tenía en su vida por culpa de las drogas.Lorena, sin embargo, encuentra en el Buen Pastor una oportunidad. Trabaja todos los días en el proceso de carpetas y bolsos de cartones y asegura que desde hace un año que no consume droga. Llora cuando habla de sus dos pequeños hijos. Asegura que buscará rehacer su vida a partir del trabajo, pero necesita al menos saber cómo va su proceso, saber si podrá proyectarse algo a futuro sabiendo una condena. Al menos, quiere saber cuántos años estará en la cárcel.Una música vallenata invade el amplio galpón donde funciona uno de los talleres de confección, bordados, entre otros. A este lugar acuden al día unas 60 mujeres. Los trabajos, en su mayoría, son exportados a Europa gracias a un convenio que tiene el instituto penal con la Fundación Princesa Diana, que desde hace cuatro años trabaja con esta promoción laboral para las internas.	Al igual que este, hay otros proyectos de reinserción laboral que se realizan en el Buen Pastor como el Proyecto Ana, que se dedica exclusivamente a trabajar con pintura de cerámica. O el de Kuña Katupyry, del Comité Internacional de la Cruz Roja, que trabaja hace 10 años en el penal con bordados y costura. Rocío Rojas Sosa, la encargada de hacer los cursos y supervisar los trabajos, dice que en todo este tiempo 436 mujeres han cursado y trabajado en el taller.“Nosotros tenemos el orgullo de decir que tenemos a 180 mujeres que salieron de acá y están trabajando en esto ya en sus casas, con sus propios emprendimientos”, asegura Rojas Sosa.En otra parte del pabellón, entre pasillos y camineros, pasando por celdas, pequeños almacenes y mujeres que están con sus pequeños hijos, está la peluquería. Allí se hacen cursos con certificación profesional. Las clases se imparten todos los días. “Yo soy peluquera. Ingresé al Buen Pastor hace dos años y algo y ya estoy por tener mi salida ambulatoria. Gracias a esto yo pude sobrevivir acá. No es fácil; por suerte esto me dio las fuerzas para seguir porque es lo que yo quiero hacer”, dice Gloria (nombre ficticio), una de las encargadas de esta peluquería.***	Talavera, la directora del penal, reconoce que hay sobrepoblación, pero asegura que están haciendo el máximo trabajo al alcance para que se pueda liberar a la gente que no tiene sentencia firme. En esa misma línea se expresa Artaza, quien asegura que mueven a todos los defensores públicos posibles para que atiendan los casos de sus defendidas.En el Ministerio de Defensa Pública, sin embargo, la cosa no se presenta fácil. Hay 402 defensores públicos operativos para todo el país. Y en los departamentos de Central y Amambay, los casos sobrepasan la capacidad de gestión de los que están en turno. La cuestión requiere de una política de Estado.Según registros oficiales del Viceministerio de Política Criminal, en todo el país hay 302 mujeres procesadas por tenencia o comercialización de drogas peligrosas. En la mayoría de estos casos aún no hay sentencia.Otra situación difícil es el de las mujeres con problemas mentales. Son 74 que están en el Buen Pastor, a pesar de que no haya las condiciones ideales para ser atendidas. Sin embargo, en la penitenciaría se las ingenian para poder darles la atención mínima que requieren.La doctora Cecilia Pérez, viceministra de Política Criminal del Ministerio de Justicia, habla de la necesidad de una política de Estado con respecto a las cárceles, tanto de hombres como de mujeres. Dice que existe un proyecto sobre el que están trabajando ahora para mejorar las condiciones de las personas privadas de libertad. Están buscando los mecanismos más cortos y efectivos, asegura Pérez.	A unos metros del equipo periodístico de La Nación, una de las mujeres mira con desconfianza. Escucha la conversación con las otras internas. Parece que quiere hablar. Se acerca. En principio duda. Después, habla.Se llama Josefina (nombre ficticio), tiene 22 años y está en el Buen Pastor desde marzo de este año. Es su segundo ingreso. La vida de Josefina está cargada de situaciones adversas. A los 14 años fue mamá. Un par de años después se inició en el mundo de las drogas. La echaron de su casa. Empezó a vivir por las calles y a robar. No tenía otra opción, dice.“Mi sueño siempre fue ser bailarina. Cuando era chica estuve en programas de televisión”, dice Josefina.Asegura que en el Buen Pastor la conocen como “la bailarina” porque siempre que puede, baila. En cualquier homenaje o evento especial. Dice que es muy difícil salir del tema de las drogas porque le carcome la mente a uno. “Yo me metí crack, chespi, cocaína, todo. Por culpa de eso, robé y llegué a matar”, expone.Su caso ahora está en el limbo judicial como el de muchas otras mujeres. Sin embargo, Josefina dice que tiene todas las ganas de reivindicarse. Por ella, por los tres hijos que ya tiene. Por demostrar que se puede salir desde lo más oscuro.	Josefina habla con verborragia. Muestra en sus brazos todos los intentos de suicidio que fue acumulando con los años. Tiene una pequeña radio portátil colgada al cuello.Así acaba una tarde cualquiera en el Buen Pastor. Las mujeres se apuran para comprar sus cosas de los almacenes. Se cierran los talleres. Se escuchan los barrotes de los diferentes sectores. Para las 18:30 ya todas deben estar en sus celdas esperando un nuevo día.El equipo de La Nación se apresta a salir. Josefina se despide y hace un pedido: “Contá mi historia, quiero que la gente sepa que voy a salir de esta”.TRABAJAR EN NUEVAS REGLASLa doctora Cecilia Pérez, viceministra de Política Criminal del Ministerio de Justicia, señala que es urgente y necesario trabajar en un enfoque femenino en este fenómeno que se da con las mujeres en el microtráfico.“En Panamá y Costa Rica se hicieron modificaciones legales con relación a la propia legislación que tiene que ver con las mujeres y el tráfico. Por ejemplo, se tiene en cuenta si son madres cabezas de familia, si estaban en extrema pobreza, si eran víctimas de violencia y si en ese marco fueron arrastradas por sus parejas para cometer el hecho punible” expone Pérez.Esto derivó en que una de las principales modificaciones en los citados países sea que la prisión preventiva no aparece como la pri mera medida o regla establecida en caso de mujeres vinculadas al microtráfico, dependiendo siempre del contexto y de la investigación policial sobre los casos.	No establecer la prisión preventiva como primera medida en nuestro país no es posible, ya que la Ley 1340, que es el tipo base para nuestra legislación, califica la tenencia o comercialización de drogas peligrosas como crimen, por lo que es difícilmente excarcelable.Según Pérez, están trabajando justamente en buscar modificar estas medidas para tener un enfoque que estudie el contexto de cada mujer que está vinculada a estos hechos punibles.	Por Óscar Pineda, enviado especial del diario La Nación a RomaSolo cien metros nos separan de la frontera con Italia. Dos puestos de guardias suizos, vestidos a la usanza tradicional que no ha cambiado en siglos, custodian la Puerta de Santa Ana, por donde se accede al interior del Estado más pequeño del mundo, pero a la vez de una tremenda influencia, especialmente sobre un sexto de toda la humanidad que profesa el cristianismo católico romano. El edificio es sobrio, pero expele autoridad. En el segundo piso la Pía Sociedad de San Francisco de Sales tiene una comunidad desde hace décadas y es allí donde monseñor Cristóbal López pernocta cuando está en la Santa Sede.La habitación es austera, pero amplia, con un escritorio de un lado y placard del otro. Una ventana da a una calle empedrada interna y la paz de las casas religiosas reina en su interior. Colgado de percheros se observan las dos sotanas prestas para ser usadas. Una es negra con bordes rojos y la otra hace gala de un rojo intenso que llaman púrpura o escarlata y que es el color por excelencia de los príncipes de la Iglesia. Encima de una silla próxima reposan la faja, el solideo y las medias, todas pulcramente planchadas como tablas y listas para ser utilizadas. Un poco más allá, sobre la cama, se observan la birreta y el gran crucifijo con su cordel bicolor. Faltan pocas horas para que monseñor Cristóbal López sea ungido cardenal por el papa Francisco, pero él se muestra distendido, los nervios no hacen mella en su claridad de pensamiento. Es en este ambiente de paz donde me responde con esa sinceridad tan propia de él y que es una de sus características principales.–	¿Cuáles serían los aspectos a reforzar para lograr una mayor y mejor evangelización y, sobre todo, que se potencie la credibilidad en la iglesia paraguaya?–El papa Francisco nos pide dejar de ser una iglesia que se hace el centro de todo en lugar de estar al servicio del reino de Dios. Algo que sucede en países como Paraguay, donde la mayor parte de la población se considera católica, es que hay mucha iglesia y a veces poco reino, el reino de Dios es un reino de paz, justicia, libertad, vida, verdad y amor. Es muy chocante que en países mayoritariamente católicos haya un nivel de corrupción, un nivel de robo, de desigualdad social y económica, haya una falta de respeto grande a la vida, haya falta de libertad y, en fin, todas estas cosas que son necesarias para poder decir que Dios reina.–	¿Entonces qué debe hacer la Iglesia?–La iglesia en Paraguay, como en todas partes, tiene que olvidarse un poco de sí misma, no estar buscando clientes o adeptos, no preocuparse de si somos muchos o somos pocos y buscar más la autenticidad de la vivencia evangélica de cada cristiano para que el reino de Dios se haga realidad, y eso no es cuestión de obispos ni de curas, eso es cuestión de cristianos, cada cristiano tiene como tarea y misión llevar el evangelio a las distintas realidades humanas. Debe haber una vocación de transformar el mundo haciendo que sea un mundo de hermanos, haciendo que sea el mejor de los mundos que podemos dejar a las generaciones futuras, esa es la mejor evangelización. Elegí como lema episcopal “Venga a nosotros tu reino, Señor”, pedimos al Señor que nos lo envíe, pero al mismo tiempo nos comprometemos en construirlo nosotros con nuestro trabajo día a día.–	¿Cómo se dio la relación con Paraguay, por qué escogiste ir en misión a nuestro país?–Era muy normal en aquel tiempo, estamos hablando de hace ya 35 años, se pensaba que toda América Latina estaba constituida por países selváticos en los que todavía se encontraban leones, tigres, serpientes y marchar a uno de esos países era marchar hacia el peligro, esta era la idea que muchos tenían por desconocimiento. Yo no elegí ir a Paraguay, a mí me enviaron al Paraguay, yo me ofrecí a mis superiores para ir a cualquier país donde la congregación estuviese presente, soy salesiano, hijo de obediencia. Mi superior general y provincial me dijo que mi respuesta era una respuesta de Dios a una novena que estaba haciendo, pidiendo misioneros para Paraguay, así que te vas a Paraguay. Yo conocía apenas a una persona en Paraguay que había sido profesor mío, que vive todavía, es el padre Ascencio Zabala, ya mayorcito y enfermo en Fernando de la Mora, entonces llegué a Paraguay el 15 de octubre de 1984 conociendo solamente a una persona y porque me habían destinado allí, sin conocer nada de Paraguay. Entonces, esa fue la génesis de mi vida paraguaya, nunca elegí los lugares en los que he estado, no elegí Paraguay como no elegí Marruecos, como no elegí Bolivia, como no elegí volver a España y volver a Marruecos, siempre me he dejado llevar.–	¿Eso de dejarse llevar es un lema en su vida?–Yo siempre tuve la inquietud, más social que espiritual, de compartir la vida con los más pobres, es decir yo me di cuenta de que el mundo se dividía en unos pocos que tenían mucho y en unos muchos que tenían poco y me di cuenta de que ese problema yo no lo podía resolver, pero saqué una conclusión: ya que no puedo solucionar este problema, por lo menos voy a vivir mi vida al lado de los que sufren el problema y no al lado de los que causan el problema. Por eso mi opción de vida fue ir a un país, de los que llamábamos en aquel entonces de misión, era decir voy a estar al lado de los más pobres, de los más necesitados, voy a ir allí donde se sufren ciertas carencias, no donde sobran los alimentos y hay mucha abundancia. Me he dejado llevar siempre y tengo que seguir dejándome llevar porque este sistema funciona cuando uno elige el lugar. Si las cosas van mal con su pan, se lo come porque lo eligió. Sin embargo, yo cuando tenía alguna dificultad me volví hacia Dios y le decía: señor, yo no vine aquí cuando me trajiste, así que ahora por favor me sacas las papas del fuego, ahora me ayudas porque eres tú el que me ha traído aquí, siempre me ha funcionado y estoy contento de este sistema y hasta hoy intento dejarme llevar.–	Cuando salió su nombramiento como obispo de Rabat, ¿tenía idea de que el Papa estaba preparando algo más para usted?–Ciertamente yo no tenía idea ni el Papa la tenía tampoco porque cuando me nombró arzobispo de Rabat no me conocía. Él me nombró a proposición de la Congregación de Propaganda FIDE (Congregación para la Evangelización de los Pueblos), que es la responsable de preparar las propuestas de nombramiento de obispos de las zonas de misión como corresponde prácticamente a toda África, Asia y parte de América Latina. La primera vez que fui a saludar al Papa –una vez ya nombrado obispo– él me dijo: “Te nombré sin ponerte cara”, es decir que no conocía mi rostro, me nombró teniendo en consideración el informe que recibió, los papeles, el currículum, las opiniones sobre mi persona, dice, pero “después vi tu foto en una revista religiosa y ahora ya te conozco”.–	¿Cómo fue el primer acercamiento con el Papa?–El Papa no tenía idea en ese momento de que se iba a organizar un viaje apostólico a Marruecos, fue allí en ese viaje donde pudimos hablar un poco, donde tuve el privilegio de acompañarle a lo largo de toda la visita y sobre todo en una visita a una obra social en la que en el mismo coche viajamos durante 50 minutos pudiendo hablar cara a cara. Puede ser que a partir de allí y de todo lo que pudo vivir en la visita a Marruecos ya se hiciese alguna idea, no de mi persona, sino de la realidad de la iglesia en el norte de África, como nosotros llamamos en el Magreb, una zona que comprende como Conferencia Episcopal cuatro países: Libia, Túnez, Argelia y Marruecos. Creo que él conoció nuestras iglesias y pensó que convenía hacer visibles unas iglesias que eran casi invisibles a pesar de tener un mensaje que comunicar y compartir con la iglesia universal. Mi nombramiento como cardenal creo que está en esa línea, el Papa ha querido hacer visibles nuestras iglesias que eran casi invisibles.	¿Qué le motivó para adquirir la nacionalidad paraguaya?–Un principio teológico muy profundo que es la encarnación. Dios envió a su hijo al mundo para que se hiciese igual en todo a nosotros, menos en las cosas malas, menos en el pecado. Ese principio de Cristo que se hace de él, la palabra eterna de Dios que se hace hombre, que adquiere una carne humana y que se encarna en una cultura y en un tiempo y en una geografía también me llevó a mí a intentar hacer lo mismo. Cuando yo llegué a Paraguay en 1984 yo llegué para quedarme toda la vida, no digo yo que no iba a volver a España, pero mi intención era hacer de Paraguay mi patria, mi país, mi iglesia, mi familia y desde el primer momento intenté, como se suele decirse, inculturarme al máximo, me interesé por conocer la historia de Paraguay, la geografía de Paraguay, las músicas, el idioma. En fin, me interesé por ser un paraguayo más. Por otra parte, me sentí aceptado, acogido, respetado, querido y a veces hasta adorado porque la gente me quiso mucho, entonces puede decirse que con el paso de los años me sentía un paraguayo. En los primeros años ni se me antojó pedir la nacionalidad porque nunca la hubiese querido recibir del dictador, así es que desde el 84 hasta el 89 no me planteé el pedir la nacionalidad, pero a partir de la caída del dictador me informé que era posible el tener la doble nacionalidad española y paraguaya por un tratado ya muy antiguo de los años 50 que establecieron ambas partes.–	–Una amiga abogada, a quien quiero rendir homenaje, Kika Torres, se ofreció para hacer los trámites necesarios y se ofreció gratuitamente. Le puse una condición, que no hubiese ninguna coima a nadie. Que pagase lo que tuviese que pagar si era obligatorio, yo le resarciría, pero sin pagar coimas ni buscar privilegios. Como yo no tenía prisa ni era para mí una cuestión de vida o muerte o de necesidad, a mí no me servía para nada la nacionalidad, era una cosa afectiva, era una demostración de que yo me sentía paraguayo y que sentía que el pueblo paraguayo me había acogido como uno más dentro de él. Entonces duró el trámite dos años. Por ejemplo, en la policía tenía que hacer un sencillo trámite que era constatar mi domicilio y acercarse al Colegio Monseñor Lasagna a preguntar: ¿vive aquí el padre Cristóbal López? Le hubieran dicho claro vive aquí y ya está. Pero ese sencillo trámite duró seis meses y se destrabó porque un día fuimos Kika y yo a Boggiani, donde se hacían los carnés de identidad, y dijimos ¿qué pasa? Hace seis meses que los papeles están aquí, ellos dijeron no tenemos combustible para el vehículo, qué lástima, dije. Estaban esperando que nosotros dijésemos “cuánto costaría el combustible” y no lo dijimos. Y al final como no dimos nuestro brazo a torcer, es decir la coima, nos dijeron: ‘Bueno, también se podría solucionar viniendo con dos testigos’ y fuimos con dos testigos que dijeron que yo vivía en el Colegio Monseñor Lasagna y entonces la cosa se destrabó en esos seis meses. Un día coincidí con el presidente Wasmosy en un acto de las villas de Limpio y le dije: ‘Presidente, me han dado la nacionalidad y he tardado en obtenerla dos años y otros que la obtienen en 15 días’. Él me dice que en quince minutos la consiguen algunos. Así que el motivo por el cual yo quise obtener la nacionalidad no era por facilitarme la entrada en ningún país porque mi pasaporte español me daba en ese sentido muchas más posibilidades que el paraguayo, era un motivo casi sentimental, afectivo, como una demostración de que yo me había sentido acogido por ese pueblo paraguayo y yo también quería considerarme uno más entre todos los paraguayos.–	¿Cuáles serán los ejes de su trabajo ahora que es cardenal?–El hecho de ser cardenal no va a cambiar mi vida, yo voy a seguir siendo arzobispo de Rabat y, por lo tanto, en la diócesis de Rabat. Vamos a seguir trabajando en las mismas cosas que teníamos proyectadas y pensadas. Concretamente uno, crear comunión, porque nosotros somos una iglesia muy católica, quiere decir muy universal, imagínense que los treinta mil católicos que somos provenimos de más de 100 nacionalidades, eso es muy bonito, pero cuando quieres crear comunión entre filipinos y norteamericanos, entre sudafricanos y europeos, entre gente del Congo y gente de Alemania no es fácil, entonces un empeño constante es crecer en comunión, crear comunión, vivir en comunión. Una segunda línea de acción pastoral es favorecer el diálogo interreligioso, es decir acercarnos, ser una iglesia en salida hacia el mundo musulmán y establecer relaciones en ese diálogo islamo-cristiano, eso es una tarea que nunca se acabará y en la que siempre se puede avanzar y profundizar. Una tercera línea de acción es la iglesia samaritana, es decir la iglesia del buen samaritano que se inclina hacia el que está caído, hacia el que está en necesidad para ofrecerle curación, servicio, consuelo sin preguntarle de dónde vienes, adónde vas, por qué estás así y qué has hecho para que te hagan esto. No, simplemente está herido, te curo; tienes hambre, te doy de comer; tienes sed, te doy de beber, pues esta iglesia samaritana está en acción ya, tenemos que continuar en nuestra diócesis de Rabat. Una cuarta línea que continuaremos profundizando es la del ecumenismo, trabajamos codo a codo con las iglesias protestantes anglicana y ortodoxa, tenemos un instituto de teología ecuménico donde se estudia la teología cristiana protestante y católica, sobre todo en unión con el islam, es decir que se estudia el Corán, se estudia en el lazo los principales puntos del islam, la cultura musulmana, etcétera. Así que esas líneas y en definitiva la construcción de un mundo mejor del reino de Dios. Esto no va a cambiar por el hecho de que yo sea cardenal, es una forma de hacer visible todo lo que nosotros vivimos como cristianos en estos lugares y quizá me dé más fuerza y más posibilidades para profundizar y para ir hacia delante en esta tarea.–	¿Cuáles son los momentos vividos intensamente en Paraguay que recuerdas con particular cariño?–Son tantas las cosas que se hace difícil individualizar, pero lo voy a intentar. A mí Paraguay me convirtió a la religiosidad popular, es decir me hizo descubrir el valor que tienen las devociones, sobre todo a la Virgen María bajo la advocación de Caacupé o de María Auxiliadora u otras. Me ayudó a descubrir lo que era la vivencia sencilla de la gente del pueblo, de la fe cristiana, eso me transformó y yo me volqué completamente al servicio de los jóvenes, ese sentido viví siete magníficos años como delegado provincial de pastoral juvenil recorriendo todo el país. Fui provincial, desde el 94 al 2010, eso fue una gran experiencia porque me tocó en animar a mis hermanos y gestionar las obras salesianas. Fui cuatro años director de Radio Cáritas y al mismo tiempo el redactor del semanario Sendero, colaborador de radios, televisiones y periódicos, o sea que en el mundo de la comunicación como periodista tuve mucho trabajo. Por nueve años fui director del boletín salesiano, fundador de la revista Onda Juvenil para jóvenes.–	¿Estuviste durante la visita del papa Juan Pablo II?–La preparamos durante un largo año, me dio la oportunidad de conocer todos los medios de comunicación y a todos los periodistas del mundo del empresariado, tuve mucho contacto también con todas las diócesis, la red de las religiosas y religiosos, eso fue algo extraordinario. Creo que ha sido la campaña pastoral más exitosa y más intensa de toda la historia de la Iglesia paraguaya en ese año de preparación para la visita del Papa.	¿Otras acciones puntuales durante tu presencia en Paraguay?–Estar en la Confederación de Religiosos del Paraguay (Confepar), en la junta directiva primero como vocal, después como vicepresidente y después como presidente. Durante cuatro años asistí a todas las reuniones de la Conferencia Episcopal Paraguaya como vicepresidente y presidente de la Confepar, tenían los obispos esta gentileza de invitarnos a estar con ellos y eso me dio la oportunidad de conocerlos a todos, de escucharlos en sus intervenciones, etcétera. No podría olvidar el Festival Nacional de Teatro Juvenil, a partir de la extraordinaria experiencia del Musical Don Bosco, que fue representado cuarenta veces y fue visto por 20 mil personas, que me digan qué obra de teatro en Paraguay ha sido vista por 20 mil personas. Del Musical Don Bosco nació El festival de Teatro Juvenil que va a por su trigésima edición, treinta años después del 89 al 2019. Así es que en el campo cultural y de comunicación, en el campo social, político, en todos los campos tuve oportunidad de desarrollarme. Pasé en el Paraguay de los 32 a los 50 años, es decir la edad de la madurez, de la etapa central de la vida, la edad en que uno da con todas sus energías, por eso disfruté muchísimo y nunca, nunca se me borrará de la memoria la extraordinaria experiencia que para mí supuso el vivir en Paraguay con los paraguayos.El tiempo ha pasado volando y a lo lejos se escucha el cambio marcial de la Guardia Suiza. Monseñor atiende llamadas y felicitaciones que le llegan de tres continentes y en, por lo menos, cinco idiomas distintos… entre los que el guaraní no está ausente. Él se siente paraguayo y lo demuestra con creces. Lo suyo no fue un accidente, sino una elección bien pensada y madurada. También el Papa pensó y maduró la idea de hacer de monseñor Cristóbal López miembro del Colegio de Cardenales, que es el primer anillo en el gobierno de la Iglesia universal. Sus 67 años lo convierten automáticamente en elector y también en elegible ante cualquier posible cónclave que se pueda dar en un futuro cercano. De pronto, inesperadamente, este salesiano que se siente paraguayo o este paraguayo que se siente salesiano, está a un solo paso de ser papa. El futuro, ese inescrutable velo que nos esconde con malicia el destino, dirá en su momento lo que le depara el mañana a Su Eminencia.