Pacto Providencial se denomina en la historia de Nicaragua al acuerdo que los líderes legitimistas y democráticos (como se llamaban entonces los conservadores y liberales, y eran los únicos partidos que existían en esa época) acordaron el 12 de septiembre de 1856 para combatir unidos a los filibusteros de William Walker.	Los filibusteros llegaron a Nicaragua contratados por los liberales para que les ayudaran a combatir y derrotar a los conservadores en la guerra civil que asolaba al país desde 1854. Pero los filibusteros tenían su propio proyecto político y aprovechando su superioridad militar, y sobre todo la división de los nicaragüenses, se adueñaron del país con la pretensión de anexarlo a los Estados Unidos de Norteamérica.	Gracias a la unión de los dos partidos los filibusteros fueron echados de Nicaragua en 1857 y el 12 de septiembre de 1856 quedó registrado en la historia como una parte de la trilogía de las Fiestas Patrias, junto con la efemérides del 15 de septiembre por la Independencia Nacional y la del 14 de septiembre por la Batalla de San Jacinto.	Al acuerdo político del 12 de septiembre de 1856 se le llamó Pacto Providencial, porque los conservadores y liberales se odiaban tanto unos a otros que parecía imposible que se pudieran unir. De manera que el imaginario popular atribuyó a la providencia divina que los partidos políticos depusieran sus diferencias y se unieran para combatir juntos al enemigo común.	En la actualidad Nicaragua está en una situación histórica crucial que es comparable a la de 1856. Ahora los filibusteros no son extranjeros, como los de Walker en el siglo XIX, pero actúan con la ferocidad de un ejército de ocupación y pretenden someter para siempre al pueblo a un régimen de opresión.	En estas circunstancias hace falta otro Pacto Providencial, se necesita que como en 1856 se unan todos los patriotas y demócratas que quieren vivir en libertad y con dignidad, sin distingo de banderas políticas e ideologías. Solo de esa manera será posible derrotar a los nuevos filibusteros, los que no por hablar el mismo idioma y haber nacido en el mismo país, son menos opresores, feroces, crueles y depredadores que los que encabezó Wilian Walker a mediados del siglo XIX.