En 1955, la escritora María Carolina Geel le disparó a su pareja en el restorán del Hotel Crillon, delante de todos los comensales; y por último Teresa Alfaro, que en 1963, protagonizó el bullado caso de «las mamaderas envenenadas» por el asesinato de los tres hijos y de la madre de la dueña de casa donde trabajaba como interna.	Si la mujer sentía rabia por una situación de injusticia, se borra la rabia y se dice que realidad era el amor. Lo que intento hacer es tomarlas en serio y revisar cómo son representadas en la prensa, en los tribunales y en las producciones culturales derivadas de sus casos, donde se les dice histéricas y se las despoja de un relato propio.	En el caso de María Carolina Geel, si uno lee el expediente y la prensa de la época, no está claro cuál fue el móvil del asesinato de Roberto Pumarino en el Hotel Crillón. Es un caso que dejó muy perpleja a la sociedad, porque ¿qué tipo de mujer comete un crimen sin un motivo claro? Ella siempre se negó a contestar sobre la causa del asesinato y puede releerse como un silencio que ella misma decide utilizar.	Es fascinante ver cómo el discurso médico hace un diagnóstico para normalizarla. La palabra histeria viene de hístero, útero, es una enfermedad femenina. Pero el hecho de que haya sido víctima de un arrebato, no le redujo el castigo y es condenada a muerte, fue la primera mujer del siglo XX con esta sentencia en Chile.	Como fue muy violento, cuando ella confiesa, nadie le creyó y su crimen solo se volvió verosímil cuando empezaron a decir que no era una mujer como cualquier otra, era una mujer masculina, con una fuerza inusual, que además trabajaba como suplementera y que a los 32 años no tenía hijos, así se le quita a su ser femenino la posibilidad de la violencia.	Se dijo que estaba loca, punto, pero en muchos momentos le preguntaron qué sentía y ella respondió que sentía rabia, porque entraba el perro a la casa y ensuciaba, porque le acusaban de robar y no había robado. Y a mí me interesaba escucharla. En general a las mujeres criminales no se las escucha, se escucha el relato de la sociedad, simplemente.	Algo común en estas homicidas es que cumplieron penas muy reducidas en relación a sus crímenes, dos se libraron del fusilamiento a través del indulto y como dices en el epílogo: «Fusilar a una mujer homicida (…) vendarle los ojos y conducirla al paredón bajo la mirada atenta de periodistas y curiosos, supone reconocer que esa mujer existe y es responsable de sus actos. (…) ¿por qué no fueron castigadas?	Y justo cuando el panorama parecía más desolador, entre el cambio climático y la crisis económica que se anuncia, justo estalla este momento político que permite imaginar otro escenario, otro futuro. O, al menos, algún futuro frente a la nada o la cancelación del futuro que ofrece un neoliberalismo que ha devastado tanto el país como millones de vidas.