El sacerdote Erick Alvarado señala los agujeros dejados por las balas en el lienzo con la imagen de Jesús de la Misericordia, y exclama: “¡Es un milagro!” Se acerca más y explica: “Así como Jesús lleva las marcas de la pasión en sus manos, así están esas marcas ahí; son las marcas de todo lo que se ha sufrido en Nicaragua. Esperemos que cosas como esas no vuelvan a ocurrir”.	Al aumentar el tiroteo, “el padre Raúl nos bendijo más de cien veces; nos decía que mantuviéramos la fe, que Dios estaba con nosotros y pronto íbamos a salir; consoló a muchos, a todos, porque estábamos viviendo algo muy fuerte”, recuerda Kevin Roberto Solís, entonces estudiante de derecho de la Universidad Católica (Unica).	Los estudiantes controlaban barricadas alrededor de la universidad y ese viernes 13 escucharon la primera ráfaga de balas a las 11:30 de la mañana, en la Rotonda Universitaria. “Fue a quemarropa. De pronto paso una camioneta roja con una moto en la tina y dos hombres, quienes dispararon”, afirma Solís, hoy con 21 años de edad.	Los manifestantes son replegados y a las 4 de la tarde los últimos abandonan la UNAN en medio de detonaciones; algunos se ocultan en casas vecinas, otros son ayudados por familiares o amigos que se acercaron a la zona en vehículos y a las 5 de la tarde, un grupo que aún quedaba en el portón frente al parque de la Divina Misericordia, sin saber por dónde huir, es rescatado por el padre Raúl, quien se aparece en una camioneta ondeando la bandera de la Iglesia.	“A mí me tocó acompañar al padre, yo andaba con él, hicimos varios viajes”, dice Jonathan Francisco López González. “El último rescate que hicimos fue a un muchacho que se llamaba Víctor, él fue uno de los gravemente heridos; toda la planta del pie le quedó desbaratada de un disparo y se estaba desangrando”.	del domingo 30 de junio de 2019, la ven y comentan que es inexplicable cómo el plomo de ese disparo llegó hasta allí. A la par, una placa puesta por los sacerdotes explica: “Esta bala incrustada en el retablo, es una evidencia más del ataque que sufrió este templo la noche del 13 y la madrugada del 14 de julio de 2018”.	“A un año de lo ocurrido, le doy gracias a Dios por la experiencia vivida; es dura y todo, pero creo que el señor se vale de todo y nos sirve para crecer como humanos, como sacerdotes. Ver la misericordia de Dios, que pudo morir tanta gente aquí pero sobrevivimos. ¡Es un milagro!”, repite el padre Alvarado, vicario de la parroquia.	“Tenemos mucho que agradecerle al padre Raúl; él entró a la UNAN en su camioneta, con mucho valor, con la bandera de la iglesia católica en mano, gritando que no nos mataran. Él logró sacarnos de ahí en su camioneta”, comenta Kevin al entrar de nuevo a la iglesia Divina Misericordia después de 349 días de haber encontrado allí la salvación a su vida.	Mientras caminan dentro del templo, las lágrimas humedecen los rostros de María Alejandra, Kevin y Jonathan; pasan sus manos sobre las huellas de los disparos en las ventanas, como re constatando la dimensión mortal del ataque a que estuvieron expuestos, reconocen los sitios donde estuvieron aquella noche fatídica y luego se detienen en el lugar donde expiró Gerald.	Los estudiantes tomaron la UNAN-Managua el 7 de mayo de 2018, después de 20 días de iniciadas las protestas ciudadanas por la reforma a la Seguridad Social que hizo el Gobierno de forma unilateral, recortando las pensiones de los jubilados en 5% e imponiendo otras cargas a los asegurados y empleadores.	Jonathan López explica que al inicio los jóvenes exigían la restructuración del Consejo Universitario y la renuncia de los directivos de la Unión Nacional de Estudiantes (UNEN), a quienes señalaron de corrupción y actuar como brazo opresor del Gobierno. Sin embargo, al morir los primeros jóvenes en las protestas, como consecuencia de la represión, empezaron a demandar justicia, democracia y la salida del presidente del país, Daniel Ortega Saavedra.	María Alejandra dice que en la mañana del 13 de julio, miembros de la Comisión de Verificación estuvieron persuadiendo a los líderes estudiantiles en la UNAN de desalojar el recinto, y estos insistieron en que se les garantizara “que no habría represalias contra ninguna de las personas que estábamos dentro, ni la expulsión de los estudiantes” de sus cursos en la universidad.	Los primeros disparos contra la iglesia ocurrieron a eso de las 9 de la noche del viernes, recuerdan los jóvenes sobrevivientes. El recinto universitario estaba tomado por los parapolicías desde el final de la tarde y los disparos contra el templo procedían del parque de la Divina Misericordia, del edificio alto de una empresa y de la calle que conduce al Club Terraza.	Una de las barricadas de los protestantes, hecha con sacos repletos de arena, estaba en la esquina de la iglesia e impedía el paso a los armados progubernamentales. A las 7:30 el servicio de energía eléctrica fue cortado y el ataque se intensificó, primero contra las barricadas, y sonaba como armamento pesado. “Imaginate que entre 3 y 4 incendios ocurrieron por la fricción de las balas, los transformadores explotaron porque disparaban contra los cables”, recuerda Jonathan.	Dentro de la iglesia había quedado el periodista estadounidense Joshua Partlow, del diario The Washington Post, quien fue rescatado por una misión internacional poco antes de la medianoche. Uno de los sacerdotes salió con una bandera de la Iglesia para entregar al reportero, porque el Gobierno estadounidense había pedido al de Nicaragua que le permitiera salir con seguridad.	Partlow publicó el día 14 en el Post: “Milicias progubernamentales se dispusieron a aplastar la rebelión estudiantil en la universidad, uno de los últimos baluartes de resistencia abierta en la capital. Durante un asedio de 15 horas, unos 200 estudiantes universitarios y otros fueron atrapados por disparos dentro de este pequeño recinto de la Iglesia católica. Dos estudiantes fueron asesinados y al menos 10 resultaron heridos antes de que los principales clérigos católicos pudieran negociar su liberación el sábado por la mañana y escoltar a los estudiantes sobrevivientes a través de las líneas policiales”.	“Hay videos que muestran los tipos de armas con los que nos atacaron. Eran demasiados, incluyendo las turbas, solo que andaban uniformados y con chalecos… Nos empiezan a tirar y vemos que vienen con todo, a los 50 metros de la primera barricada que perdemos tenemos otra y quedamos frente a frente con un grupo de los atacantes, y con lo que teníamos nos defendimos. Todos los chavalos prácticamente abandonaron los portones. El ataque fue brutal”, relata Kevin.	María Alejandra explica que cuando los últimos jóvenes llegaron al portón frente al parque Divina Misericordia, a las 5 de la tarde, “empiezan nuevamente los tiros; la mayoría de mujeres ya estaba en la iglesia, muchos fueron evacuados a otros lugares, los heridos llevados al hospital Vivan Pellas y al Bautista, y habitantes del residencial Villa Fontana prestaron sus casas para resguardarnos”.	Calculan que Francisco fue herido a eso de las 3 de la mañana, porque a esa hora lo vieron la última vez, y a las 5:00 am divisaron un cuerpo que resultó ser él. “Recibió dos disparos, uno en la cabeza y otro en la espalda. El Oso era uno de los que estaba al frente de la barricada, murió con el mortero en una mano y en la otra tenía el chispero”, precisa María Alejandra.	“Estaba estudiando sabatino cuando se unió a las protestas, y haber estado en la UNAN lo motivo a profesionalizarse. Jamás pensamos que lo iban a matar, siempre estuvimos en comunicación con él, pero ese día del ataque se le quedó su teléfono; de ahí no supe más de él”, dice Karla.	A Gerald le gustaba bailar folclor y solía animar a sus compañeros en los momentos difíciles en las barricadas. “Eran como las 6 de la mañana cuando murió; fue un momento horrible, todos empezamos a llorar, hasta el doctor porque él tenía la esperanza de salvarle la vida. Fue algo muy traumático, todos nos descontrolamos”, dice María Alejandra al recordar las escenas mientras visita la iglesia casi un año después.	Mientras conversa con El Nuevo Diario, Susana alza un poco la voz y afirma: “La orden era matar, la mayor prueba de eso está en las marcas de la iglesia. Mi hijo tenía un futuro por delante, era un chavalo con metas y sueños y me arrancaron la vida de la noche a la mañana”.	Antes de las siete de la mañana del sábado los disparos disminuyeron y una camioneta se acercó a la parroquia. A bordo, el cardenal Leopoldo Brenes, arzobispo de Managua, y el nuncio apostólico Waldemar Stanislaw Sommertag, quienes habían negociado con el Gobierno la salida de todos los refugiados en el templo.	Pronto arribaron los buses en que los manifestantes fueron trasladados a la catedral, una caravana custodiada por los obispos y representantes de organismos internacionales, entre estos la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), la Oficina del Alto Comisionado de la ONU para los Derechos Humanos y la Organización de Estados Americanos (OEA), que esa misma mañana emitieron comunicados de condena al ataque a la parroquia.	“En la casa estábamos nueve, nos llevaron a El Chipote (cárcel) y nos acusaron de forma grupal”, relata Kevin, quien fue condenado por un juez a 5 años de prisión por portación ilegal de armas, secuestro y entorpecimiento a los servicios públicos. Sin embargo, fue excarcelado el 5 de abril del 2019 como parte de los acuerdos del segundo diálogo nacional.	“Yo andaba con un amigo en el súper, cuando se metieron a sacarme, llegaron 4 camionetas y alrededor de 10 motorizados. Me llevaron a la laguna de Tiscapa y me dijeron que si no cooperaba, iba a ser la última vez que miraría Managua, que me iban a tirar de cabeza”, afirma.	Jonathan fue condenado a 5 años y 9 meses de prisión, por los delitos de secuestro simple, amenazas, portación ilegal de armas, secuestro y entorpecimiento a los servicios públicos. Estuvo 56 días detenido en El Chipote y más de 6 meses en la cárcel La Modelo. Fue excarcelado el 20 de mayo de 2019.	El Gobierno ha acusado de “terroristas” a los jóvenes que se refugiaron en la iglesia Divina Misericordia; y uno de los militantes destacados del Frente Sandinista (FSLN), Edén Pastora Gómez, al referirse a este caso dijo a la televisora Canal 10 que “la Policía no disparó a un edificio religioso, disparó a un edificio donde estaba una porción de vándalos”.	“Yo era uno de los vicarios de Santiago, hoy son otras situaciones… La orientación del Santo Padre es que nuestros templos tienen que estar abiertos y ser prácticamente hospitales de campaña y nosotros siempre abrimos las iglesias; las abrimos en el año 79, 81 y en el 84, cuando se andaba capturando a los jóvenes para llevarlos al servicio militar”, explica el arzobispo.	“Yo era uno de los vicarios de Santiago, hoy son otras situaciones… La orientación del Santo Padre es que nuestros templos tienen que estar abiertos y ser prácticamente hospitales de campaña y nosotros siempre abrimos las iglesias; las abrimos en el año 79, 81 y en el 84, cuando se andaba capturando a los jóvenes para llevarlos al servicio militar”, explica el arzobispo.	“Esta es una iglesia misionera y samaritana, entonces, eso fue lo que hicimos, sin distingo político, ideología, ni nada; abrir la puerta al que lo necesite y es lo que seguiremos haciendo… Jesús siempre mostró su amor, su misericordia, para aquel que de alguna manera estaba siendo perseguido”, expresa el cura.