Oct. 22, 2008, 2:47 p.m. Cuentan, a manera de chiste, que en cierta ocasión, venía un productor esteliano a ofrecer sus productos a la ciudad de León. En la entrada de esta ciudad, se rompió una de las llantas de su camión y se quedó anclado a la orilla de la carretera. Cuando buscó donde reparar la llanta, le dieron un nombre:	, aplicar, añadir, es el nombre que suele aplicarse a determinadas personas, tomándolo de sus defectos, virtudes o de alguna otra circunstancia. Llamado también, alias, remoquete, mote o sinónimo, se constituye en un rasgo de la personalidad del individuo y en un elemento de su identidad. Algunas personas a quienes se les llama por su verdadero nombre, no responden porque no se sienten identificados. Otros, como	El uso del apodo es tan antiguo que su origen debe buscarse entre los primeros pobladores. El nombre propio de cada individuo, es a la vez, un verdadero apodo, puesto que es un epíteto de sus defectos o virtudes externas e internas. Todas las naciones, las épocas, las culturas y las literaturas, han usado el apodo para designar castas y linajes de las personas. Pensemos en Adán, por ejemplo, cuyo nombre en hebreo, significa varón o hijo de la tierra.	En la literatura bíblica, abundan los apodos. Por ejemplo, Abraham, significa, padre de los creyentes; José, el que cree; Isaac, risa; Abircelech, hijo del rey; Moisés, salvado de las aguas; Cristo, ungido; Mesías, enviado; Jesús, salvador. Valioso sería encontrar el apodo de Magdalena, Juan, Pedro, Tomás, Esther, Abner, Noé, Jacob, Elías, David, etc.	En la literatura grecolatina, la mayoría de nombres, son apodos o epítetos que indican cualidades de los sujetos mencionados. Por ejemplo, Demóstenes, significa, vigor del pueblo; Aristóteles, excelente; Menandro, ira del hombre; Calístenes, vigor de lo bello; Anaxágoras, rey de las tribunas o del foro. Interesante sería descubrir el apodo de Homero, Dante, Virgilio, Eneida, Odiseo, Pitágoras, Venus, Triptolemo, Calíope, Eratos, Terpsícore, Leda, Telémaco, Penélope, Sófocles, Esquilo, Eurípides, Píndaro, Horacio, Belerofonte, etc.	El Cristianismo también, conserva algunos nombres de la antigüedad hebraica, griega y latina, a los que se han agregado voces célticas, sajonas o lombardas y que se relacionan con el honor de sus altares. Por ejemplo, Jerónimo, significa, nombre sagrado; María, estrella de mar; Isidoro, don de igualdad; Leovigildo, héroe vigilante; Rodrigo, lobo audaz. Bueno sería descubrir los apodos de Miguel, Gabriel, Isabel, Carmen, Benita, Martha, Sigfrido, Rita, Guadalupe, Eulogio, etc.	El nombre de pila, entonces, es un apodo que refleja un rasgo de la personalidad. Por eso, desde la antigüedad, al nombre con que era conocido un personaje, se le agregó un apodo que nada tenía que ver con el nombre o gentilicio, que después originó el apellido. Así, algunos personajes toman su nombre de: a- una virtud o cualidad: Tolomeo Filopator, amador de su padre; Alfonso el Sabio; b- de la patria o región de su nacimiento: Hierón de Siracusa, Margarita de Borgoña; c- de una hazaña o proeza: León el iconoclasta, Jaime el Conquistador; d- de un defecto físico: Julio César (de la cesárea), Lázaro, el Mudo; e- del nombre de su estirpe: Faraones, Julianos.	En fin, pues, el apodo de una persona, refleja rasgos de su personalidad, como cualidad para enaltecer sus hazañas o defecto para herir su autoestima. El mote viene a ser parte de su identidad, lo que lo identifica y lo distingue del resto de personas. El sobrenombre es un aditamento propio de la cultura de los pueblos y debemos conocerlo para conocernos. No es extraño que un día de estos me digan _Colocho_, _Aldifonso_ o _Peter_ en virtud de mi nombre de pila, que al final es lo mismo.