“El problema que tenemos es que vienen los colonos y están agarrando a la fuerza nuestras parcelas, ya somos 23 comunitarios afectados hasta el momento. A mí me quitaron mis plantíos de malanga y yuca y a otros se le tomaron parcelas con plátano y pijibay. Lo peor es que los colonos ya están cerca de Sagnilaya, el más pegado está a solo 3 kilómetros y por el río están muy cerca, pero nosotros no lo vamos a permitir y vamos a resistir hasta el último día”, aseguró Labonte.	“Para ellos (los colonos), el despale en el bosque es un bien, una mejora, pero para nosotros es destrucción. Antes había dantos, monos, chancho de monte; todo tipo de animales había en esa montaña. También los ríos se vienen secando. Ahora uno puede pasar caminando por el río porque está bien seco”, lamentó Bruck.	“Ahorita, nosotros no estamos pasando por ese lugar, no estamos pescando, tampoco chapeando para sembrar nuestro arroz, toda la gente mayoritariamente estamos dentro de la casa porque ahí andan grupos con armas que ofenden con palabras soeces a los indígenas; somos hombres, pero con esas armas que tienen nos están amenazando y están incitando a la guerra”, denunció Vanegas.	“Ese terror que ellos promueven no es compatible con la vida social de las comunidades indígenas, porque los indígenas tienen una actitud muy diferente de los colonos, caminan montados a caballo, con pistolas, escopetas y ahora tienen armas de guerra dentro del bosque, ellos quieren usar las vías de agua del río Wawa”, agregó.	“Mucha gente vino a este lugar y ocuparon ilegalmente estas tierras. Vinieron e implantaron su voluntad, vinieron campesinos pobres, pero detrás de ellos traían mucha plata. ¿De dónde salía tanta plata?, nos preguntamos muchos y averiguamos que detrás de ellos había gente con capital fuerte, ha habido lugares donde el Estado de Nicaragua ocupó áreas para desarrollo de proyectos en el marco de Albanisa, y entre ellos vino gente de muy mala reputación”, expresó Hopington.	“Están armados y no se sabe quién les da las armas. Muchos de ellos traficaban y siguen traficando con las tierras, vendían y revendían las tierras; todos son actos ilegales porque las tierras indígenas se rigen por la imprescriptibilidad, no pierden el derecho. Debo reconocer que algunos líderes comunitarios territoriales se han prestado a estos juegos, pero esos líderes son adeptos al partido en el poder”, aseguró el abogado.	El científico Jaime Incer Barquero lamentó que ante el avance de la colonización, que viene despojando a los indígenas de sus tierras originales por la explotación de la madera y sus recursos naturales, no ha visto interés de las organizaciones de derechos humanos por la sobrevivencia de los grupos étnicos del Caribe nicaragüense.	“Este es un problema de derechos humanos y también de derechos indígenas. Es importante que haya una respuesta internacional, para detener estos abusos, señalar culpables y en este momento darles de comer (a los indígenas), porque los desplazan de sus áreas de cultivos y esta gente se está muriendo de hambre, es importante hacer conciencia del problema, se trata de la sobrevivencia de una cultura o de unas personas que han tenido un modelo de vida ligado al bosque, a la naturaleza”, explicó Incer.