Fernando Silva, por su parte, confió su certeza a EL NUEVO DIARIO: “Nicaragua cuenta con su propia lengua y el español es de España y no de otro país”, mientras Guillermo Rothschuh Tablada exaltó la riqueza idiomática de Hispanoamérica, al punto que el mejor novelista no nació en España, sino en Aracataca.	En un país donde la sociedad se desayuna, almuerza y cena con la política y sus escándalos o diatribas, es extraño encontrarse con otro tipo de debate en la agenda nacional. Que académicos de número de nuestra lengua como Arellano, Rothschuh y Silva hablen ahora de que el DRAE urge de las voces que se han originado en el subcontinente lleva el mérito de mover el interés al rumbo novedoso de lo que es el lenguaje, principal herramienta de comunicación, incluso de los mismos políticos	El centro de gravedad del Español no está en España, en ninguno de los aspectos. Está en América, donde está la mayoría de los usuarios, y donde muchas veces atropellamos más el idioma es donde está la lengua más viva. Es donde la lengua se va modificando con mayor rapidez, apostilló.	Guillermo Rothschuh Tablada admite lo afirmado por Arellano: “El centro de gravedad de la lengua del Español está en Hispanoamérica, son los aportes como un río con muchos afluentes que baja desde México, pasa por Centroamérica y va al Sur. Después cada país va aportando, hay matices que los mismos españoles no comprenden”.	El poeta del Clan de Chontales ilustró: “El mejor novelista no está en España, está en Hispanoamérica, es Gabriel García Márquez. Usa tanto el colombianismo como el arcaísmo, maneja bien el pasado y el presente, las palabras locales, el habla. Se habla el español que sale de su centro de gravedad que no está en España. Es lo que sale en América lo que hablamos nosotros”.	De tal manera que cuando vos hablás del español que se habla en México, es la lengua de México. La palabra “casa” es español, si decís casa en México es español, pero si decís “la cueva donde vivo”, que se refiere a casa, aunque sea del Español, como está acomodada al sentido mexicano es lengua de México.	Cualquier vocablo que así se habla, que así se aplica, y que así se entiende en España es exactamente español. Si ese vocablo se dice en otro país, acomodado a la manera de ser y a una forma de decirlo en el país, eso ya no es español si no la lengua de ese país o el modo de hablar de ese país.	El poeta Rothschuh recordó a Neruda que dijo: El habla pasa a ser lengua, el productor de palabras es el pueblo. “Te libreteaste”, es una expresión que no existe, pero uno lo comprende. Con esos matices somos más ricos que España. El español en España, además, no es el de toda la península.	que estudia buscando nuevos vocablos; hay americanismos regionalismos, localismos. Aquí mismo, en Nicaragua, hay una variedad de regionalismo, como “chingasteando”, el último en irse de la fiesta. Tiste, además del fresco puede significar, en “lo tistearon”, muerto. Esos matices los da la lengua nuestra. Ahí andan las voces indígenas soterradas, pero están patentes en el día a día.	A 400 millones le sirve ese diccionario, primero para saber que este vocablo se dice de tal manera y significa tal cosa como español de España. Todo lo español es de España, además tiene otras acepciones que aplica en otros países y recoge el diccionario, porque da cabida en su ámbito de lengua. El español es la lengua gobernadora, jefe, de tiempos inmemoriales y que estuvo encima de nuestra lengua.	c) ¿ Por qué el diccionario del español puro, propiamente dicho, es para 400 millones si está lleno de otros vocablos, de otros países? Porque entonces los españoles han tomado esas otras expresiones de otros países como acepciones que la incorporan al diccionario, pero no lo reconocen como español propiamente dicho, sino una variación de la lengua de ese país, como una característica de esa nación que así le dice a las cosas.