Aplicando ese razonamiento a la evolución de Nicaragua a partir de los años 60, Belli considera que esa es la razón por la que surgieron movimientos marxistas como la ¨Teología de la Liberación¨ y otros similares en distintos países, que han impedido la consolidación económica de las ideas neoliberales, expresión que asocia con el término ¨democracia¨.	El libro contiene una postura maniquea que postula la lucha ideológica entre dos concepciones intelectuales opuestas: el libremercado y el socialismo. La obra finaliza con este llamado de atención radical a la clase empresarial: ¨Si se abandona la cultura al predominio de las ideas socialistas no nos quejemos después de que la economía sea cada vez menos libre y que el progreso se estanque¨.	El artículo de Belli me recordó otro de Mauricio Salgado Oyarce, sociólogo de la Universidad Alberto Hurtado (Chile), Doctor en Sociología de la Universidad de Surrey (Inglaterra), e investigador del Departamento de Sociología de la Universidad Autónoma de Barcelona (España), publicado en la revista chilena Red Seca con fecha 27 de abril de 2011, donde critica una carta que Kaiser envió en 2011 al director del diario chileno El Mercurio.	-El oro no representa un valor estable ya que por ser un commodity su precio ha fluctuado históricamente por cambios en la oferta y demanda del metal que no guardan relación con las necesidades de la economía. A lo anterior debe agregarse el carácter especulativo creado por inversionistas que han visto al oro como un refugio de valor.	-Desde la eliminación del patrón-oro en 1971, el precio del oro ha crecido entre 12 a 15 veces, en tanto que el precio de bienes y servicios creció 3 a 5 veces. Por tanto, controlar el precio del oro de esta alza habría requerido un proceso deflacionario de los precios de los demás bienes, en una escala no vista desde la Gran Depresión (1929-1933).