Natividad Martínez Sánchez, una de las cuatro mujeres del Cua que sobreviven en condiciones de extrema pobreza, yace tendida en el catre de un cuarto en el barrio “Hugo Chávez”. Padece de cirrosis hepática y los estragos de la enfermedad son evidentes: su vientre se ve demasiado hinchado, está débil y le cuesta moverse. Su voz, que un día fue “un grito de parto que se oye por allá”, a veces es inaudible: sólo la fe en Jesucristo le da un aire fresco de esperanza.	Adelayda Martínez, su hija, afirma que del actual FSLN en el poder, “no viene nadie a verla”. Pero ella, cuando “el amanecer era una tentación”, en aquellas oscuranas donde sólo las palabras de Carlos Fonseca, Carlos Agüero y Henry Ruiz ardían en su corazón para alumbrarse en la vida, no le cerraba las puertas a nadie, y más bien servía de guía para llevar guerrilleros de un campamento a otro, o a las comunidades, por puntos ciegos, evitando el soplo de un juez de Mesta, perdiéndosele a la Guardia Nacional y vadeando el peligro hasta donde podía.	“Ella está mantenida”, dice Adelayda. “Ésta es una enfermedad que no tiene cura, depende de cómo vaya evolucionando”. Pero doña Natividad, reducida en su cama, expande su convicción sin un gramo de rencor que atasque su fe: “¿Cuándo sale la foto?”, pregunta. Su fe parece diseñada por uno de esos grandes patriarcas bíblicos: se adelanta a la realidad, o la trata de construir: “Quiero llevar el periódico a la iglesia como testimonio, cuando me cure”.	Cristianos que la conocen, oran por ella. Y esta mujer del Cua, igual que hace 40 años, cuando sólo pedía un país donde reinara la justicia, hoy, a pesar de no ser una “pobre del mundo”, sino alguien que vive más abajo que eso, en la extrema pobreza de Nicaragua, lo más que demanda es una oración a Dios, en el nombre de Jesús, para su sanación.	Ni por un puesto ni por nada, ni conocimiento tenía el día cuando se llegó al gobierno. Me asusté y me afligí, y lloraba, cuando terminó la guerra. Yo sentía que debía ir a trabajar con mis hijos (son 10). Empezaba a hacer cositas leves, de limpieza, de cocinera. Yo nunca anduve fuera de la casa en esto de conseguir trabajo. Soy de Kuskawás y éramos perseguidos.	Sí, sólo por eso luchamos, por la patria, sin ningún pensamiento de que voy a hacer esto, que haré lo otro. Nunca aspiré a un cargo. Pues yo me siento feliz. Le digo a mis muchachos, seamos felices, durante Dios los tenga y lo que Él les pueda conceder, a que podamos trabajar también. Porque si no trabajamos estamos listos, sólo para estar pidiendo y pidiendo, como esa gente que anda que molesta y molesta.	Esos ideales todavía no se han perdido. Porque el que los quiere seguir, los sigue. Los ideales están vivos. Claro que hubo una gran falla, al desaparecer digamos los pensamientos que queríamos, lo que se iba a hacer, lo que se podría haber trabajado. Bueno, ni modo, digo, yo, pues, perdido, perdido. Pero los ideales de Sandino y de Carlos Fonseca están vivos.	Si, mucha gente, muchos, muchos, porque yo conozco la mayoría de gente que éramos luchadores del campo, y ellos no andaban con eso. Todos teníamos el mismo pensamiento, que no luchábamos por un puesto, por tener propiedades. Nada de eso. Más bien perdimos, perdimos las tierras. Por lo menos, el que tenía su finquita la perdió. Esas palabras de Sandino son muy lógicas.	Hasta cierta parte, parece que él mantiene algo de los ideales de Sandino, pero los mantiene como reservados, y aunque lo quiere echar a trabajar, veo que también no hay producto. Pero yo digo una cosa, que nosotros en Nicaragua lo que queremos es trabajo, y también debemos ser vivos, y no que sólo la ciudad nos dé trabajo. No lo busquemos en la ciudad, sino busquémoslo en el campo, porque de ahí viene la comida que es lo más necesario. Es lo que tiene que hacer la gente, y no debe haber grupos y grupos matándose.	Ahí si tienen la razón, esos comandantes que se han retirado. Yo por lo menos, ciertas cosas no estoy de acuerdo y no me gusta, pero mi voto siempre es rojinegro. ¿O ahora será que hay un rojinegro viejo y otro rojinegro…, porque hay tantas divisiones… yo voy por el principio.	Antiguos guerrilleros… podrá haber algunos, también otros entraron a tomar la batuta. A Camilo (Ortega) le dije: “Si Dios quiere que veamos el triunfo, esto se va a voltear”. Yo lo dije así, sencillamente. Y dicho y cierto, muchos comandantes sólo se dedicaron a las riquezas y no vieron por el trabajo que se había hecho. Eso lo dejaron atrás.