Ella participa en las marchas, plantones y expresiones de protesta interna contra los abusos de la dictadura que encabeza el viejo dictador Daniel Ortega y su pareja Rosario Murillo, quien ante la visión universitaria es la dueña y señora de los discursos de odio más viscerales jamás vistos en la historia política del país y, a la vez, blanco de las burlas mordaces e hirientes del juvenil humor universitario.	Otro de sus compañeros, de 19 años de edad y estudiantes de Derecho, agitado aún por la última protesta frente a la represión policial, explica que la rabia policial que desde hace meses los acecha, se ha exacerbado desde que abrieron en esta Alma Mater el Museo de la Memoria contra la Impunidad.	Según la explicación formal del sitio, el museo se construyó con el objetivo principal de contribuir a dignificar a las víctimas del Estado de Nicaragua a partir de abril 2018 y honrar su memoria: “El museo disputa la narrativa oficial que criminaliza a los ciudadanos que participaron en las protestas cívicas y el clima de impunidad propiciado por el gobierno de Nicaragua”.	En el museo se encuentran semblanzas de las víctimas de la violencia estatal, así como información y relatos de los hechos, fotos, materiales audiovisuales y documentos varios que permiten dimensionar el contexto de la protesta social que bajo la orden de Ortega y Murillo arrebató la vida a 328 personas, incluidos estudiantes, policías, obreros, campesinos y hasta niños y niñas.	“El primer motivo del odio es que la UCA bajo la dirección de los jesuitas acabó en el campus con la influencia nociva de la Unión de Estudiantes de Nicaragua, el brazo armado del Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN) en la mayoría de las universidades financiadas por el Consejo Nacional de Universidades (CNU)”, dice el docente.	De la UCA salieron las primeras protestas contra el incendio de la reserva forestal Indio Maíz y el primer grupo de estudiantes que salió a protestar el 18 de abril en Camino de Oriente, en su gran mayoría era estudiantado de la UCA, “de modo que cuando la Policía y la Juventud Sandinista los ataca, ellos corren a refugiarse al campus, los persiguen hasta acá y los atacan a pedradas y morterazos”.	Aquellas escenas de ambas manifestaciones bajo ataque, transmitidas por las redes sociales y los pocos canales independientes que operaban entonces, encendieron la rabia social y estallaron las protestas que luego la dictadura aplastó a sangre y fuego en todo el país, menos en la UCA, donde el recuento de protestas y acciones de reclamo contra la dictadura se cuentan por decenas.	El exdocente de la UCA por más de diez años, Alfonso Malespín, va más allá en la historia de la inquina del FSLN contra la UCA y que se remonta desde los años noventa, cuando el sandinismo era oposición y desestabilizaba el país a través de UNEN en las batallas campales por el presupuesto del 6 % para las universidades del CNU.	“En esos años, operadores del FSLN dirigían desde la UCA al movimiento estudiantil. La posición de la UCA era clave, por estar en el nuevo centro de Managua. Desde entonces, la turbulencia se trasladó a la UNI”, explica Malespín, para luego volver hacia la historia interna que cuenta cómo los jesuitas purgaron a UNEN de su campus.	“Los jesuitas los empujaron fuera del Consejo Universitario y luego movieron su oficina del pabellón J hacia el fondo, por donde estuvo la Imprenta UCA. Luego que el Ceuuca dirigido por Jasser Martínez (entonces estudiante de la UCA y posteriormente diputado del FSLN) se tomara la UCA a inicios de la pasada década (año 2000), los jesuitas tomaron la decisión de borrar al totalmente corrompido Ceuuca”, recuerda Malespín, quien era docente de planta de la Facultad de Comunicación de dicho recinto.	“Hubo al menos tres intentos por revivir al Ceuuca, pero el estudiantado en su gran mayoría no se entusiasmó para nada. Así que Jasser Martínez fue el enterrador del movimiento estudiantil de la UCA. Desde entonces el FSLN perdió influencia por esa vía. Han intentado recuperarla vía JS19 de Julio, pero no les ha dado tantos buenos resultados”, analiza Malespín.	“La UCA, como los grandes empresarios, tuvo una luna de miel extensa con Daniel Ortega. Parte de los reconocidos operadores políticos del FSLN eran profesores en la UCA: Antenor Rosales (expresidente del Banco Central),  Francisco Rosales (magistrado vicepresidente de la CSJ), Edwin Castro (diputado y jefe de la bancada del FSLN en la Asamblea Nacional), Wálmaro Gutiérrez, delfín del FSLN en asuntos económicos…”, recuerda.	“Hay que recordar que el actual rector (José Idiáquez), poco después de tomar el cargo (2014), declaró al Diario LA PRENSA que no tomarían el rol que correspondía a los políticos y que las universidades (la UCA, al menos) ya no serían cuarteles generales de la lucha ideológica ni política”, recuerda Malespín.	Entonces, según el excatedrático de esa universidad, la luna de miel se acabó en 2018 “cuando los jesuitas vieron la cara del monstruo frente a la UCA, atacando y matando a la gente”: “El 30 de mayo de 2018 es la fecha parteaguas que marca el final de esa relación armoniosa entre la UCA y Daniel Ortega”.	El destruido acceso principal de la UCA sirvió de altar el 27 de abril de 2018 para rendir el primer homenaje público al periodista Ángel Gahona, asesinado el 20 de abril de ese año mientras cubría las protestas en Bluefields. Desde entonces, la UCA ha rendido honores a las víctimas de la represión orteguista.	El 30 de mayo de 2018 la UCA abrió sus puertas para proteger a más de 5,000 manifestantes que buscaron refugio en el campus, luego que parapolicías, policías y turbas del régimen masacraran a balazos la Marcha de las Madres. La acción piadosa, y luego la denuncia internacional contra este crimen, le valió al rector y sacerdote jesuita José Alberto Idiáquez amenazas de muerte.	La UCA es la única universidad e institución nicaragüense que mantiene viva las acciones de protestas pacíficas dentro y fuera de su campus, pese a la abrumadora campaña de intimidación en su contra. De acuerdo con el recuento del movimiento estudiantil de dicha universidad, solo este año se han desarrollado 157 acciones de protestas: marchas, proclamas, plantones, lanzamiento de globos, jornadas de activismo en redes sociales, pintas y otras actividades de rebeldía.