, con un carácter fuerte, como él se describe, se derrumba. Su memoria reconstruye la escena del pasado 15 de agosto de 2018 cuando vio al líder campesino Medardo Mairena cabizbajo, demacrado y con señales de tortura en su cuerpo durante una audiencia en los Juzgados de Managua. Inmediatamente recuerda “ese no es el hombre con el que hablé meses atrás”. Robusto, de mirada fija y convencido de su lucha.	Para entonces Montenegro -de estatura baja y tez blanca- vestía de manga larga blanca, corbata y pantalón negro. “Me gusta andar impecable, es parte de la presentación”, expresa. Tenía tres meses de haberse convertido en el abogado de los autoconvocados, quienes estaban siendo procesados por manifestarse en contra del régimen orteguista. La decisión la tomó en mayo del año pasado, un mes después que la población salió a las calles para protestar en contra de Daniel Ortega Y Rosario Murillo, tras las fallidas reformas al Seguro Social.	Primero se decidió porque sentía que era lo correcto. Sus padres, creyentes del catolicismo, le cultivaron el amor al prójimo. Luego fue lo que veía: Las anomalías del sistema judicial, el sufrimiento de los familiares. “Mis alumnos, compañeros docentes no estaban actuando de manera congruente”, dice el abogado sobre las acusaciones fabricadas contra los presos políticos.	Pero muchos años antes, en 1991, se graduó de periodista. Y lo ejerció durante ocho años. Inició sus prácticas escribiendo los “pinochos” en el Club Muchachos de LA PRENSA. Ver su nombre publicado era una gran satisfacción, cuenta. Aunque el periodismo le apasionaba, sentía que faltaba algo más. Fue cuando decidió ser abogado, un título que ganó en la Universidad Centroamericana (UCA) en 1996.	Antes de ser abogado, Montenegro estuvo a tres años de convertirse en sacerdote, después de estudiar durante cinco años como seminarista. Los que lo conocían ya le decían el “padrecito”, sin embargo, sintió que no reunía el cien por ciento los requisitos y pidió un año sabático, en ese tiempo desertó. “Es mejor ser un buen laico, que un mal cura”, dice convencido.	A sus 57 años, duerme dos o tres horas, y a veces no lo hace. A veces tampoco come. Recibe más de veinte llamadas al día. Siempre está pendiente del teléfono. “Yo pienso que hay situaciones que te dan energía, este trabajo (defender a los presos políticos) me da mucho entusiasmo”, afirma. A veces se da tiempo para sonreír. Su mañana inicia a las cuatro en punto. Prepara algo de comer, lee las noticias -un hábito que desarrolló como periodista- y sale.	Aunque no ha recibido amenazas directas, sintió la muerte el pasado 10 de julio de 2018 cuando acompañó a los sacerdotes a la Basílica San Sebastián en Diriamba, para mediar con los paramilitares la liberación de varias personas que se encontraban atrincheradas en la iglesia. “Aún no era tan conocido, un paramilitar me reconoció, me jalonea, y me dice salite ‘hijueputa’. No fui. Me salvé”, cuenta el doctor, como lo llaman en su oficina en la CPDH.	Montenegro, quien es originario de Matagalpa, ingresó al Ministerio Público en agosto del 2004, y fue director de la Unidad de Apelaciones del Ministerio Público. El cargo lo dejó en enero de 2015. Durante ese tiempo fue docente de magistrados, fiscales, policías y jueces, entre ellos la juez orteguista Adela Cardoza.	Montenegro dice al respecto que “quiero evitar el pelo en la sopa”. Sin embargo, asegura que efectivamente las acusaciones y las ejecuciones que se están haciendo, no corresponden con la realidad. “Los delitos que se están atribuyendo no son ciertos. Están criminalizando las protestas, a unos por dar una botella de agua, por transmitir una noticia, por ser hermano de quien participó en una protesta”.	Desde que se convirtió en el rostro visible de los autoconvocados, han querido callarlo. En los juzgados y en las audiencias le limitan los espacios, pocas veces lo dejan intervenir en los juicios. Sin embargo, él insiste. “Los jueces no me dan el espacio que se debe”, se queja. No me van a callar, asegura. Montenegro considera que si sigue libre, a diferencia de otros críticos del sistema judicial, es porque “aún me guardan un poco de respeto” y además, porque “hay un Dios que me protege”.