El pasado 12 de octubre – Día de la Resistencia Indígena, Negra y Popular – la alcaldesa de Granada, Julia Mena Rivera inauguró en el malecón de la ciudad, un monumento público que es una copia de “LOVE” del escultor norteamericano Robert Indiana. Según medios oficialistas, que no hacen referencia a la obra original, el monumento fue diseñado por el vicealcalde y escultor Pedro Vargas.	El arquitecto Fernando López Gutiérrez cuestionó la copia «mediocre» que no tiene nada que ver con «nuestra identidad cultural». Según López está alejada de la «creatividad», «originalidad» y del concepto urbano de «ciudad integrada y atractiva»; y más bien por el contrario responde a la campaña de “amor en la familia” que el régimen Ortega-Murillo vende en su afán de aparentar “normalidad”.	Además observó que la palabra “LOVE” de este rótulo, fue colocado en el malecón Pablo Antonio Cuadra, frente al lago Cocibolca, y que “viene a ser un irrespeto a la memoria y obra de este gran poeta nicaragüense, cuando debieron levantar una escultura alusiva al poeta o a su obra” vanguardista .	Pero lo más deplorable es que además copiaron idéntica esta palabra que es una escultura art pop, del artista Robert Indiana (Robert Clark), cuya obra se ha convertido en un símbolo representativo y reconocido de la Gran Manzana, Nueva York, Estados Unidos, ubicada en Manhattan, en la esquina de la 6ta Avenida con la calle 55, detalló López Gutiérrez.	Aún más, agregó López Gutiérrez: “Tampoco pudieron ser capaces de pensar en algo más original, como por ejemplo, una escultura que recrea “la leyenda del barco negro” rescatada del imaginario popular nicaragüense y qué mejor que algo significativo que tenga referencia con nuestras tradiciones nicaragüenses y no una realización ajena a nuestra identidad”.	“Se requieren áreas verdes recreativas, parques y plazas que incentive la vida comunitaria; se necesita dotar las vías y emplazamientos de elementos decorativos, educativos, conmemorativos y religiosos; por lo que hay que convocar a artistas locales y nacionales realicen propuestas de esculturas con identidad nacional, que se distribuyan por el cuerpo urbano de la ciudad, lo que daría un mayor atractivo a la antigua ciudad colonial de vocación turística”, enumeró.	Asimismo hizo ver en la necesidad de visibilizar el gran inventario escultórico y patrimonial de la Gran Sultana, el que debiera iniciar en lista con la escultura prehispánica conocida como “Piedra Bocona”, de fecha inmemorial pero ya referida por el cónsul norteamericano Jorge E. Squier en el año de 1849, y que se encuentra enclavada en una esquina céntrica de la ciudad.	“Es inevitable mencionar el cementerio municipal en el cual hay una concentración fascinante de esculturas regias alusivas al ritual de la muerte con su inobjetable referencia religiosa, de una riqueza simbólica y artística singular en el país”, dijo López Gutiérrez en su repaso por la iconografía de las esculturas de la ciudad colonial de Granada, conocida como la Gran Sultana.