Un niño desafiante en una familia disfuncional, un adolescente adicto a los video juegos o al alcohol, una muchachita embarazada, un hombre adúltero, una mujer codependiente o un anciano agarofóbico, son evidencias de una ruptura con nuestra espiritualidad, la separación de nuestro cuerpo físico- cargado de pulsiones, deseos y expectativas sobredimensionadas por la anticultura y nuestra base espiritual-que nos invita a una vida plena, en armonía, paz interior y amor.	Nadie cuestiona la relevancia de la Psicología como ciencia, la sociedad reconoce la conducta inconsciente, nos preocupamos por mejorar la autoestima, la asertividad y las habilidades “resilientes”, subrayamos el poder de la inteligencia emocional y reconocemos la relevancia de las “lealtades generacionales”. En la oficina o en la escuela realizamos “terapias de grupo”, en el hogar recurrimos a “técnicas de comunicación”, en la empresa mejoramos el “clima organizacional”, en fin, la Psicología se ha ganado un lugar en el desempeño cotidiano individual, familiar o colectivo.	En el abordaje de los problemas de la posmodernidad, asistimos al fracaso reiterado del uso y abuso de fármacos, las insuficiencias de la terapia convencional, de carácter conductista o psicodinámico o basadas en el modelo biomédico tradicional. Estamos posiblemente ante una pandemia de carencia de valores y principios, sobredimensionando el poder del hedonismo, el dinero y las tecnologías de comunicación (teléfonos móviles y aparatos electrónicos), como hacedores de nuestro falso Yo, ante una familia ausente, medios de comunicación compulsivos, estados clientelistas y sociedades asentadas sobre antiparadigmas de corrupción y desligitimidad.	En un escenario como este, se debe y se puede trascender a la dimensión espiritual de los problemas y conflictos psicosociales, reconociendo que todos, creyentes y no creyentes, disponemos de recursos y potencialidades más allá de lo biológico y tangible conductualmente. Se trata de tomar como eje y modelo de cambio, el poder de la espiritualidad, que nos invita a una relación personal con Dios y a una vida renovada, en armonía con nosotros mismos y nuestro entorno.	Creyentes y  sin credo, somos seres espirituales, poseemos una divinidad, somos hijos e hijas de Dios, somos parte de un poder superior, que nos anima, nos acompaña, nos guía y nos genera la energía psicológica necesaria, para enfrentar los conflictos cotidianos que llegan a la consulta psicológica. Una cada vez más creciente escuelas y organizaciones han incorporado en su abordaje el reconocimiento de la espiritualidad en nuestras vidas. ¿Por qué no intentarlo en el entorno de Nicaragua?	Invitamos a psicólogos y escuelas de psicología, organizaciones y movimientos laicos que trabajan con la familia y grupos vulnerables, a integrar la dimensión espiritual en el abordaje terapéutico. No se trata solo de un cambio de actitud, sino y sobre todo, una actitud de cambio. Para el ser humano hay muchos limitantes. Para Dios no hay imposibles.