En honor al profesor Edelberto Torres, he creído adecuado para honrar su memoria, publicar algunos párrafos de su discurso pronunciado en la UNAN de León, el 27 de noviembre de 1980, con motivo de la quinta edición de su libro “La dramática vida de Rubén Darío”, y la llegada del sandinismo al poder. Escuchémosle:	“Lo primero es, pues, instaurar el imperio de la honestidad administrativa. Es motivo de orgullo asegurar que felizmente, Nicaragua está hoy en manos honradas; pero es oportuno recordarles que no basta que los gobernantes sean honestos, que es preciso que tengan la energía y el valor moral de no permitir que al amparo del poder otros ejerzan tráficos ilícitos. Después de una tradición de siglos de malversación de los dineros del pueblo, es posible que se esté ante un peligro inminente.	El pueblo nicaragüense no ha gozado hasta el 19 de julio, de libertad, carece en absoluto de la noción y del sentimiento del hombre nacido y crecido en el goce del derecho a la seguridad, a la tranquilidad, a expresar lo que piensa o desea en materia política, sin la amenaza de la cárcel, del destierro y la muerte. Toda ley que lastime la libertad en cualquiera de sus aristas, que son los derechos, es antisandinista y afrenta su memoria. Dictar leyes para no cumplirlas, es mofarse del pueblo, soliviantar su resentimiento, justificar la insatisfacción, el enojo y la rebelión. Es sandinista el Estatuto sobre Derechos y Garantías de los nicaragüenses, y más sandinista es su aplicación irrestricta para promover la felicidad de los nicaragüenses. Infeliz el pueblo si tuviera que continuar viviendo frustrado, si continuara siendo el pueblo de Moncada y Somoza, y no el pueblo de Sandino y Carlos Fonseca. Daríamos una demostración de la ineptitud para el gobierno propio, y no el que heredamos de España y que no hemos sido capaces de superar. Paz social y siempre paz social, debe ser el pan cotidiano del pueblo, y compete al gobierno dárselo.	Referente a las revoluciones, don José Ortega y Gasset dice lo siguiente: “Las revoluciones, tan incontinentes en su prisa, hipócritamente generosas en proclamar derechos, han violado siempre, hollado y roto el derecho fundamental del hombre, tan fundamental, que es la definición misma de su sustancia. Una revolución no es la sublevación contra el orden preexistente, sino la implantación de un nuevo orden que tergiverse el anterior”.	En su novela “Los de abajo”, sobre la revolución mexicana, Mariano Azuela pone en boca de uno de sus protagonistas: “¡Qué chasco, amigo mío, si los que venimos a ofrecer todo nuestro entusiasmo, nuestra misma vida, por derribar a un miserable asesino, resultásemos los obreros de un enorme pedestal donde pudieran levantarse cien o doscientos mil monstruos de la misma especie! ¡Pueblo sin ideales, es pueblo de tiranos! ¡Lástima de sangre!”	“Y murieron Carlos, y Julio, y Rigoberto. Murieron como vivieron, predicando su pena por un mundo preñado de angustias inmensas. Y Medinita, y Francisco Moreno, y Casimiro, y Roberto Amaya. Todos en la flor de la vida cayeron, todos hoy, en la paz de los muertos. Y murieron otros, y otros, y otros. Los que conocimos, y los que no sabemos que en oscuras ergástulas rindieron sus vidas preciosas, en bien de la patria, en pro de su pueblo. El comandante Payo, Gabriel Cardenal, burgués con alma proletaria, por quien en la Habana, quienes con él anduvieron, ante su sacro recuerdo, fluía un rosario de lágrimas, como póstuma y hermosa plegaria. Eran los humildes que así tributaban su gesto al hermano ¡Malditos quienes pisoteen sus sacras memorias! ¡Malditos quienes practiquen el lujo que ellos combatieron! ¡Malditos quienes pronuncien sus nombres sagrados, practicando en el diario vivir, los vicios y lacras por las que ellos murieron!”