«Juhayman estaba ansioso por ir a las zonas rurales y aisladas donde viven los beduinos», recuerda Nasser al Hozeimi, un seguidor cercano. «Debido a que su árabe clásico (el idioma dominado por todos los eruditos del islam) era débil y tenía un fuerte acento beduino, evitaba dirigirse a una audiencia educada para	Juhayman huyó al desierto, donde escribió una serie de panfletos criticando a la familia real saudita por lo que consideraba que era su decadencia, y acusando a los clérigos de coludir con ella por ganancias terrenales. Se convenció de que Arabia Saudita había sido corrompida y que solo una intervención celestial podría traer la salvación.	«Recuerdo la última reunión cuando un hermano me preguntó: ‘Hermano Mutwali, ¿qué piensa sobre el Mahdi?’ Le dije: ‘Disculpe, por favor, no hable sobre este tema’. Entonces alguien me dijo: «Eres un demonio silencioso. Hermano, el Mahdi es real y él es Muhammad bin Abdullah al Qahtani», recuerda Mutwali Saleh, miembro del JSM.	Una orden emitida por los principales clérigos del reino, convocados por el rey Khaled, autorizó al ejército saudí a utilizar cualquier grado de fuerza para expulsar a los rebeldes. Los misiles guiados antitanques y las armas pesadas se emplearon para desalojar a los rebeldes de los minaretes, y se enviaron vehículos blindados para traspasar las puertas.	No fue hasta el sexto día de lucha que las fuerzas de seguridad sauditas lograron tomar el control del patio de la mezquita y los edificios que la rodean. Pero los rebeldes restantes se retiraron a un laberinto de cientos de habitaciones y celdas subterráneas, convencidos por Juhayman de que el Mahdi todavía estaba vivo en algún lugar del edificio.	«Juhayman se quedó sin munición y comida en los últimos dos días», recuerda Nasser al Hozeimi, uno de sus seguidores. «Se juntaron en una habitación pequeña y los soldados les arrojaron bombas de humo a través de un agujero que hicieron en el techo…por eso se rindieron. Juhayman se fue y todos los siguieron».