Es extraño ver ahí, en medio de un campamento de champas de plástico negro y cocinas de piedras negras y leños humeantes al aire libre, a un señor limpiando una tumba simbólica adornada con arreglos de árboles navideños. Porque don Pedro Gutiérrez, con 72 años encima, explica que la tumba es figura simbólica de la lucha de los afectados del Nemagón y que él la limpia porque ha sembrado unas semillas de chile que pronto deben germinar.	Pero la imagen, extraña en sí misma, encaja como tornillo en tuerca con el paisaje alrededor: mecates de donde cuelgan hamacas viejas, ollas y trastos negros de hollín por aquí, plásticos multicolores sobre cartones que hacen de camas sobre el piso de tierra barrido dentro de las casitas, pilares de leñas cortadas en rajas, ropas humildes colgadas sobre alambres asidos a los troncos de los eucaliptos, y sobre todo, gente, mucha gente mayor, sentada sin más acción que hablar bajito y ver las cosas a su alrededor sin prisa pero con aires de abandono.	Y es precisamente ese ambiente de abandono y soledad, que reina en el campamento que los afectados por el Nemagón establecieron desde hace ocho años o más frente a la sede de la Asamblea Nacional, el que inspiró a una persona a brindarle homenajes a los ex labriegos de las plantaciones de bananeras.	“Esta canción la escribí hace como tres años; la escribí cuando me enteré de algunas cosas relacionadas con la situación del Nemagón, del drama que ellos viven. Siempre tuve la inquietud de hacer una canción que hablara sobre el tema, y hacer una campaña a favor de ellos, hacer volantes, buscar ayuda, pero nunca pude consolidarla en ese momento, hasta hoy”, cuenta Mejía.	Dice el artista que hace una semana lo llamaron del Instituto de Historia de Nicaragua y Centroamérica de la Universidad Centroamericana para preguntarle si quería participar en la presentación del libro de fotografías que el reportero gráfico Manuel Esquivel tomó durante varios años a los afectados del Nemagón. Mejía dijo que sí y ahí nomás pensó en la letra de la canción.	“Yo dije que, por supuesto, que siempre he estado interesado en tratar de presentar la problemática de los campesinos de las bananeras, lo que pasa es que en los discos que hemos hecho nunca hemos tenido la oportunidad de plantearlo a fondo, pero en el próximo disco saldrá algo sobre el Nemagón, ya arreglado y todo, porque quiero trabajar más a fondo el tema”, dijo Mejía.	“En esa presentación voy interpretar la canción que escribí, que no tiene nombre todavía, momentáneamente la llamo Caballito de San Pedro, que es un poco la historia de la libélula que baja, toma el agua y vuelve a subir, y que está en ese permanente círculo, como es el círculo del llamado a la libertad de esta gente y de todos sus problemas, que siempre bajan a Managua a protestar y vuelven a sus tierras y siguen en ese círculo en total abandono”, expresa el artista cuya canción aún no está arreglada.	“Soy de las bananeras, soy del trigo, soy del maíz, y nadie pregunta por qué tengo miedo al sol, por qué tengo tanto miedo, por qué no puedo dar de mamar, y nadie pregunta qué tengo por dentro, serpiente y santos corruptos divinos del Banco Mundial, y nadie pregunta qué tengo en mis ojos, que a veces la llama se pone bajita y me duele el amor”.	Según Jorge Alí Sánchez, Vicepresidente de la Asociación de Trabajadores y Ex Trabajadores Afectados del Nemagón (Asotraexdan), los ex trabajadores de las plantaciones de banano intentan que el gobierno del presidente Daniel Ortega ratifique los compromisos de atención médica y ayuda económica arrancados a sus antecesores, Bolaños (2002-2007) y Arnoldo Alemán (1997-2002).	Una vez instalados, hacen cualquier cosa para llamar la atención: se han puesto en huelga de hambre, han recorrido las calles armados de botellas de gasolina amenazando con inmolarse, se han enterrado en el suelo dejando sólo las cabezas descubiertas y se han atado con sogas a cruces de madera a manera de crucifixión.