Reina fue un destacado biblista, predicador, humanista, filólogo y pastor, autor de la primera traducción completa de la Biblia a la lengua castellana. Adicional a ello, es autor de comentarios bíblicos de los evangelios de San Mateo y San Juan publicados en latín en Fráncfort en 1573, un catecismo editado en latín, francés y holandés en 1580 y los Estatutos para la Sociedad de Ayuda a los Pobres y Perseguidos, entre otras obras.	El monasterio Jerónimo de San Isidoro del Campo, en Sevilla, donde habían ingresado Reina y Valera, se convirtió en un foco del luteranismo, lo cual atrajo la atención de la Inquisición que se propuso perseguirlos, así como a otros monjes y personalidades comprometidos al estudio de la teología bíblica de la Reforma Protestante.	Debido a la represión de la Inquisición, Casiodoro de Reina, Cipriano de Valera y otros compañeros se exilian en Ginebra en 1557 y se unen a la iglesia de los exiliados italianos. Por inconveniencias en Ginebra, Casiodoro se establece en Fráncfort en 1559, uniéndose a la congregación calvinista de habla francesa.	Después de diversas gestiones, la Biblia de Reina fue publicada en Basilea en 1,100 ejemplares en septiembre de 1569. Para entonces solo estaban disponibles traducciones del Nuevo Testamento por destacados eruditos, como Francisco de Enzinas, Juan Pérez de Pineda y el reformador Juan de Valdés, quien además de traducir los Salmos, Romanos y Corintios, es autor de la significativa obra “Diálogos de la Lengua”.	La Biblia de Reina es una de las traducciones importantes de la Biblia al castellano del siglo de Oro Español. Es evidente que la Inquisición y las autoridades de la monarquía trataron a través de las aduanas y otros medios evitar la introducción de la Biblia de Reina a España, pero el ingenio de la cultura popular expresada en Juanillo Hernández, un converso del protestantismo temprano en España, hizo posible la introducción de la literatura reformada y especialmente de ejemplares de la Biblia de Reina a Sevilla y en otros poblados de la España del siglo XVI.	Asimismo, las iglesias de diversas partes del mundo organizan sus celebraciones para agradecer a Dios el don de su palabra. Como lo hemos afirmado en otros escritos, la Biblia pertenece al pueblo de Dios; pertenece a la humanidad. Es la palabra escrita de Dios que revela la obra redentora de Jesucristo, su amor y su gracia salvífica para todos los pueblos.