Los derechos humanos son la pauta que posibilita la convivencia social armónica en una nación, así como la comunicación y entendimiento colectivo de los países. Es como un hilo que todo lo une en un contexto de tensiones y visiones encontradas.  Los derechos humanos están más sustentados en ideas que en ideologías o en perspectivas particulares. El catálogo de principios, derechos, deberes y obligaciones plateados en los instrumentos jurídicos de derechos humanos no tiene sentido si este es cada vez mas ajeno a la realidad.	La vida del principio de este siglo tiene varias caras: sociedades con verdaderos canales para acceder a oportunidades de progreso individual y colectivo; poderes políticos teóricamente fundados en los postulados del estado de derecho; sectores privados comprometidos con la responsabilidad social, marcos económicos identificados con el progreso de la comunidad y la región.	Por otro lado, se observan sociedades sometidas a la violencia y a las vía de hecho por la impotencia del Estado de aplicar el Derecho y por la apatía de los agentes de cambio. En América Latina, hay castillos de piedra con bordes de oro y varios océanos de gente desprovista de lo esencial, principalmente de esperanza y aspiraciones, que son la energía que todo lo mueve.	Y desde luego, el mar de gente forma ríos y riachuelos para tratar de entrar a los castillos, es decir la migración animada por el legítimo y natural sueño de encontrar algo mejor para vivir. El mar de gente, huyendo del horror, ha trasladado sus problemas a sociedades vecinas o, lo que es más común, a la sociedad donde mejor viven sus habitantes.	Este es el contexto en el que se encuentran los defensores y defensoras de los derechos humanos en América Latina al día de hoy.  Sin agregar, la polémica interna de ellos cuando les toca defender los derechos humanos desde tarimas políticas o desde plataformas de la sociedad civil, traduciéndose en custodios de consignas o discursos previamente preparados.	El camino a mejores escenarios de vida en América Latina es complejo, pero exigible transitarlo. ¿Qué ha de ser de la familia humana sin el deseo de conquista para mejores tiempos? El antídoto contra la sinrazón puede que se encuentre en la raíz de la idea grabada en la Convención Americana sobre Derechos Humanos (San José de Costa Rica, 1969):	Los defensores y defensoras de derechos humanos pueden hacer mucho si reconsideran su agenda tradicional de trabajo y revaloran su papel en la sociedad contemporánea. Pareciera urgente sustituir su papel de “defender” por el de “proponer”. Defender es reacción a algo o a alguien, y proponer es crear posibilidades y oportunidades. Hacer realidad el citado artículo 26 demanda de emprendedores en el campo de los derechos humanos.	Construir mecanismos para hacer posible que la comunidad de su entorno tenga acceso a las bondades de la tecnología de la información. Que el niño/a del barrio, así como su mamá, tenga la posibilidad de conocer y hacer uso de la Internet. Si se logra eso, se habrá emancipado a esa generación y su descendencia a favor de los derechos humanos.