Ahora bien, antes que el Papa Juan Pablo II aplicara esa suspensión, yo ya había hecho mi solicitud, cumpliendo con el orden canónico, para que el Papa me redujera al estado laical, como lo establece el derecho canónico, fue en 1983, pero nunca hubo una respuesta y al año siguiente el Papa anunció la suspensión, que en mi caso no debió aplicarse porque yo había pedido dejar de ser sacerdote.	Estaba en una situación diferente. La gente no sabe de estos matices técnicos, pasaba el tiempo desde mi solicitud de reducirme a la condición de laico y mi situación con (monseñor Miguel) Obando era insostenible en Managua y le pedí pasarme a Estelí, con el obispo Rubén López Ardón. Cuando pasan dos años sin respuesta a mi solicitud, monseñor López viaja a Roma a un sínodo y entonces yo le dije al obispo que preguntara por mi caso. Cuando regresó de Roma me dijo: te traigo malas noticias, me dijeron que no va a haber respuesta, que obedezcás.	La suspensión a divinis es excomunión y a ninguno de los cuatro se nos excomulgó. La suspensión In sacris es en la que te prohíben el ejercicio sacerdotal, que fue lo que hizo el Papa Juan Pablo II, implica que no se puede administrar los sacramentos, no pueden celebrar misa. Eso fue lo que hicieron y esa medida se ha levantado.	Me manifesté desde el púlpito  en contra de mucho y hubo muchas contradicciones. Previo a la revolución (1979) participé en muchas luchas por los derechos civiles. Estuve en la gran marcha que hubo en favor del magisterio nacional a inicios de los años 70. En la marcha íbamos un montón de sacerdotes, recuerdo que la guardia puso un piquete de soldados para que la manifestación no avanzara y la gente empezó a desanimarse, entonces yo les dije a los sacerdotes ‘pongámonos nosotros en primera fila’ y así fue, y empezamos a avanzar. El guardia que estaba de jefe dijo: los curas están al frente, déjenlos pasar. Llegamos a ser 10 mil personas en la marcha.