El manual de Harnecker apareció en un momento en el que muchos latinoamericanos buscaban una forma de oponerse a un status quo que consideraban inaceptable. Era una alternativa teórica a las opciones dogmáticas y arriesgadas planteadas por los partidos comunistas tradicionales de la región o por Ernesto “Che” Guevara. Harnecker ofreció un modelo distinto: procubano, ni violento ni radical, y una alternativa a la socialdemocracia.	Después de la Revolución cubana, la izquierda en Latinoamérica evolucionó en dos direcciones. La que llamo la “derecha” de la izquierda, que nació de la teoría marxista y el comunismo, se tornó moderada, globalizada y democrática y con el tiempo derivó en los partidos socialdemócratas de Chile, Brasil, Uruguay y El Salvador.	“¿Revolución en la Revolución?”, el influyente libro de Debray escrito en 1967, se convirtió en el modelo adoptado por Fidel Castro y definió nuevas tácticas de la guerrilla latinoamericana. Debray vivió en Chile durante la época de Salvador Allende, al igual que Harnecker, quien trabajó como periodista con el cabecilla de espionaje cubano que más tarde se convirtió en su esposo, Manuel Piñeiro.	Aunque la izquierda marxista perdió ímpetu ideológico a mediados de la década de los 80, Harnecker, sin embargo, mantuvo una gran influencia en la región. Piñeiro dirigió los servicios de seguridad de Cuba y dirigió el apoyo cubano a los grupos guerrilleros en toda América Latina durante décadas. A través de él, Harnecker mantuvo el dedo en el pulso de La Habana y estuvo en sintonía con todos los grupos de izquierda del hemisferio.	Esa evolución siguió varios caminos, pero destacan dos. Uno fue el patrocinado por los elementos de la izquierda dura de la región: Cuba, los sandinistas en Nicaragua, Chávez, Evo Morales en Bolivia (aunque a menor medida), facciones más pequeñas en otros países y una gran parte de la izquierda mexicana. Esta “izquierda” era autoritaria, estatista, nacionalista y antiimperialista, con predilección por la lucha armada y totalmente subordinada a La Habana. Nunca pasó por el proceso de modernización que experimentaron la izquierda europea y algunos sectores de la izquierda latinoamericana.	Cuando publiqué “La Utopía Desarmada” en 1992, la izquierda armada prácticamente había desaparecido y gran parte de los líderes y partidos progresistas de la región transicionaban a otra estrategia. Eso involucró una ruta electoral al poder, la aceptación del mercado, una democracia representativa, la globalización, las libertades individuales y un modus vivendi con Estados Unidos.