“Hay dudas”, dice, al referirse a la vida sacerdotal. Le pregunto: “¿Duda de Dios?” Y él, detrás del escritorio, donde apila libros eclesiásticos, comentarios a las Sagradas Escrituras, diccionarios y una Biblia, contesta: “Dudo de mí mismo”. Trato de averiguar sobre las otras tentaciones. “¿Tentaciones de la carne? Esas son también del poder, de la riqueza, del mundo”, amplía el abanico para soplar otros aires menos comprometedores.	“Me refiero a la del amor”, le digo. Monseñor Castrillo no arrastra las palabras para armar una respuesta. Ellas le llegan rápido para edificar sus puntos de vista que bien pueden desarticular las exigencias de aquellos que pretenden la abolición del celibato o erigir con pulso de plomada un obelisco para perennizar las bondades de la lealtad, como esa que exhibe hacia el cardenal Miguel Obando y Bravo, su mentor.	Fue llamado al sacerdocio para servir y no para ser servido, precisa a END. No quiere vivir en la opulencia, ni la busca, sino mover su alma entre los límites de la gracia de Dios, si acaso el Altísimo contara con alguna frontera. El Omnipotente es quien, pese a sus “debilidades y errores”, lo sostiene en su vocación. “Él me llamó y aquí estamos”.	Lo que hay detrás de la sotana, del ciudadano cuyo oficio es la cura de almas, siempre se ve como un misterio desde cualquiera de las aceras por donde vayamos en este siglo. ¿Qué empuja a esta clase de seres a dejar el vil mundo por otro que pretende ser más ordenado y dirigido desde los cielos? ¿Qué los llama a ser parte de una Iglesia que, asegurando representar a la divinidad, sus teólogos pregonan teologías terrenales como la evolución, que dejan a Adán y Eva como la primera pareja de indocumentados en un paraíso también ilegal para los científicos?	Son los grandes misterios de la vocación. Cuando Dios llama, aunque el hombre lo rechaza, Dios es más fuerte que el ser humano. Recuerdo que me encontraba afuera, trabajando para una compañía turística. Regresé al país en 1980. Yo pensé pasar dos meses de vacaciones en Nicaragua para regresarme al trabajo, sin embargo, los planes del Señor eran otros. Aquí me quedé. Soy contador, antes de ser cura.	Llegué con esas palabras: “Me voy, creyendo que tú me llamas”, después de negarme por 18 meses. Cuando terminé mis estudios, que los realicé en México, quedé cuatro años sin retornar al país, hasta julio de 1988. En octubre me hizo diácono el señor Cardenal. Yo digo, gran parte toda mi vocación, desde que regresé, he estado con él. Me dejó a cargo de algunos servicios eclesiásticos.	Yo le doy gracias a Dios por haber encontrado a un obispo de la talla del Cardenal, quien me ha aconsejado en todos los momentos de mi vida. Prácticamente, para mí, es un padre. Mi papá murió en mayo de 1981, el Día de las Madres, y seis meses después entré al Seminario, donde el señor Cardenal me abrió las puertas.	Indiscutiblemente, yo le dije al Señor: “Me has vencido”, y eso, creo... después de negarme, al final le dije: “Si hiciste el mundo de la nada, de esta pobreza, de esta miseria podrás hacer algo bueno, si tú lo estimas conveniente”. Empero, uno tiene que agarrarse fuerte en la oración, en la Eucaristía, en la confesión --sobre todo cuando atiendo a mis hermanos que llegan pidiendo una oración, una liberación, un consejo, confesando su falta--, y es ahí donde más he descubierto esa presencia de Dios. Todos los días tenemos que ir muriendo al hombre viejo.	El actual capellán de la Universidad Católica de Nicaragua todos los jueves dobla rodillas ante el Santísimo. Ora durante media hora por la comunidad que asiste a la Eucaristía, y pide al Señor que “derrame el Santo Espíritu sobre nuestras autoridades civiles y religiosas para que por medio de esa iluminación nos puedan guiar a todos nosotros”.	Cuando los discípulos le preguntaron sobre el matrimonio, Él respondió que unos nacieron eunucos y otros se hicieron por amor al Reino. En mi caso, es por amor al Reino. No puedo negar cómo Jesús y la Santísima María han jugado un gran papel, sobre todo desde que entré en el Seminario.	En el aspecto social, sí. Yo por lo menos no me escandalizo. Me encanta la música instrumental, podemos conversar, leer y meditar un poco. Después que termino mis labores me voy a mi casa, si no, si algunos amigos me llaman, yo voy. No soy mojigato, soy transparente, demuestro lo que soy, lo que me gusta, lo que quiero, porque amo mi libertad, y ésta solamente el Señor la va transformando y enderezando, porque muchas veces pensamos que hacemos un acto libre, y no es tal.	La lucha de este soldado de la fe católica no la esconde. Sólo un sacerdote sabe el tamaño de su reto. “Es lucha de todos los días”, dice. “Yo le pido a Dios por mí y por todos, porque no sabemos el día de mañana lo que puede suceder”, añade. Y como ve que indagamos sobre las tentaciones y las dificultades en el oficio de hacer mejores creyentes, al final nos ofrece una ilustración que resume mil respuestas:	“Creo que el Cardenal es un gran personaje. Es y ha sido una de las mayores escuelas de mi vida, me ha enseñado muchísimo. Sobre todo, es muy humilde. Dios le ha dado una gran sabiduría, y lógicamente que yo le agradezco al Señor el haberme puesto al lado del Cardenal”, confiesa.	El Señor me llamó para ser sacerdote nada más, y yo soy feliz sirviéndole al Señor desde ahí. Y desde mis limitaciones y mi pobreza me entrego con toda sinceridad. Como le dije al Cardenal, le soy fiel y leal por todos los momentos que he estado al lado suyo, porque he aprendido enormemente para mi ministerio sacerdotal. Y agradezco a los que oran por mí. Y mis hermanos sacerdotes y obispos me han ayudado mucho.