Hace 29 años combatíamos contra la dictadura de Somoza en toda la geografía nacional. A mí me tocó luchar en Managua en la insurrección final que inició el 9 de junio. Un día como hoy, 27 de junio, tuvimos que replegarnos con todas nuestras fuerzas y con la población que nos había acompañado, hacia Masaya.	Todos los que compartimos esa gesta nos sentíamos tristes. Recuerdo al comandante de la Revolución, Carlos Núñez T., a los comandantes guerrilleros Walter Ferrety, William Ramírez, Marcos Somarriba, a extraordinarios compañeros como uno cuyo nombre fue contraseña para movernos en la noche: “¿quien vive? ¡William Duarte!”, o el comandante Julio, Oscar Lino Paz Cubas. Recuerdo el rostro deshecho de Aristeo Benavides, quien cayó en el Repliegue en la Pedrera, de Veracruz, y Martha Lucía Corea, en Piedra Quemada. Al dulce Walter Mendoza y Frank Toruño, quienes lloraron al darles la orden de quedarse en Managua y, días después, intentando entrar a Masaya a informarnos de sus tareas, fueron capturados y asesinados. Rolando Orozco, Justo Rufino Garay, Erick Castellón, caídos en la toma de Jinotepe; el obrero César Augusto Silva caído en Masaya. Otros aún viven como Joaquín Cuadra, Oswaldo Lacayo, Raúl Venerio, Ramón Cabrales, Marcos Largaespada, Róger Cabezas, Eduardo Cuadra, y de la Comisión Política: Moisés Hassan, Julio López Campos, Glenda Monterrey, Lea Guido y Marcos Valle.	Trato de recordar otros nombres de compañeros que ocupaban responsabilidades como jefes de pelotón: de Isabel Castillo, Venancia, Javier López L, el 99, del misterioso JC, José Ángel Nicaragua, William Antonio Pascacio, Claudio Picasso, Harry Chávez, “Norman”, “Sherman” o compañeros responsables de diversas tareas como Francisco Guzmán, Iván García, Danilo Norori, Rafael Solís. Y de combatientes de primera línea como “huesito” Mairena. Y muchas mujeres como Elizabeth Pinell, Ibis Hernández “La Negra”, “La Chaparrita chilena”, la del RPG 7 vital contra las tanquetas, creo que se llamaba Carmen, o Mayra González, de entre cientos de guerrilleros y mujeres cuyos nombres no retengo. No me puedo olvidar de los periodistas de fotógrafas como Susan Míeselas, del Mexicano con su filmadora, y por supuesto, de Pablo Emilio Barreto, disparando su cámara para testimoniar los crímenes, pero también los momentos de alegría de la lucha.	Todos salimos con un torozón en la garganta, pero a la vez todos estábamos conscientes de que era la única manera de preservar las fuerzas que durante más de 17 días habíamos resistido, en condiciones absolutamente desiguales, en Managua, empantanado a parte de la EBBI, y favoreciendo con ello el avance de los otros frentes, que en las principales ciudades habían combatido hasta la extenuación por el control total de las mismas.	¿De dónde sacamos energía, de dónde sacamos fuerzas y decisión? Siempre he dicho que lo primero que nos movió fue la sensibilidad. La sensibilidad hacia nuestro pueblo sufrido. Había hambre y miseria. No había tanto desempleo como hoy --recuerdo que venían cortadores de El Salvador a los cortes de algodón y café--, pero los obreros del campo ganaban salarios míseros, y la mayoría no tenía lo indispensable para una vida digna. ¿Cómo cambiar esta situación nos preguntamos, si en el gobierno sólo hay cabida para una sola persona --el dictador--, su familia y allegados, si en el país sólo una persona decide por los demás?	Había explotación inmisericorde, y falta de educación y salud. Pero si debo sintetizar lo que nos movía, lo que nos impelía dramáticamente a luchar, era sobre todo la certeza de que en nuestro país no había democracia ni libertad para emprender el camino de los cambios. Los caminos democráticos estaban cerrados.	Algunos piensan que la dictadura somocista gobernaba sólo por medio de las armas. Pero la verdad es que el régimen tenía todo el tinglado de una democracia liberal. Había separación de Poderes: Poder Judicial, Electoral, Legislativo y Ejecutivo. Había tribunal de cuentas, el equivalente de la Contraloría. Sorprende a los jóvenes cuando hoy les cuento que ¡había elecciones! Cada cierto tiempo había elecciones. Entonces, ¿por qué dicen que no había democracia? - me preguntan -. Muy sencillo, sólo había dos partidos, el del dictador y uno que jugaba el rol de oposición, y a cambio de ello obtenía parte del pastel del poder. Todos los poderes estaban subordinados al dictador. Así, aunque la gente iba a votar, para nada servía, porque siempre resultaba ganador el caudillo y los zancudos con su tajada quedaban contentos. Varios pactos conoció la historia en los que se repartieron el poder. Los más conocidos, el de El Espino Negro, al que se rebeló Sandino, el Pacto de los generales, el del Kupia Kumi.	Cuando todo el pueblo se dio cuenta de que la democracia de la dictadura era un remedo, y de que todo intento cívico estaba cerrado, decidió respaldar al puñadito de hombres y mujeres que durante muchos años fue la organización clandestina FSLN. Un puñadito… hubo momentos en que se llegó a contar con los dedos de las manos.	Y ese puñadito, reprimido y asesinado por la fuerza de las armas, se convirtió, después de mucho trabajo en silencio, de mucha lucha en la montaña y en el campo, y de mucha resistencia, en mayoría. La minoría convenció a la mayoría del pueblo, a todos los sectores. No sólo a los sandinistas, a liberales, conservadores, socialcristianos, y sin partidos. Cuando triunfó la Revolución y nos contamos, no éramos más de 3 mil los militantes de la segunda promoción, y el requisito mínimo era haberse incorporado 9 meses antes del triunfo a nuestras filas.	Cuando entramos a los barrios orientales éramos 110 combatientes armados. 180 jóvenes fueron asesinados días después en la Masacre de Batahola, y sólo algunos andaban pistolitas 22 y armas de cacería. Decenas cayeron en los barrios orientales. Pero cuando salimos fuimos más de 6 mil los que íbamos en El Repliegue. Así fue siempre la lucha.	Para muchos combatientes irnos en El Repliegue era como salir derrotados. Pero la historia confirmó que la decisión de preservar nuestras fuerzas fue estratégica para la victoria final. Y cuando regresamos a Managua, después de haber sido vitales para la toma de Jinotepe, San Marcos, Masatepe, Niquinohomo y la ciudad de Granada…. entramos aquel 19 de julio con miles de nicaragüenses felices y victoriosos de haber acabado con la dictadura y conquistado la libertad y la dignidad como nicaragüenses.	La dictadura somocista fue un complejo de relaciones económicas, sociales, políticas y militares que se construyó en un proceso. No fue dictadura de la noche a la mañana. Por eso, hoy a 29 años, quienes combatimos contra ella nos toca advertir los rasgos similares del actual gobernante, con la construcción paulatina de la dictadura de Somoza. Aquel, quien aún ajusticiado por Rigoberto garantizó su continuidad a través de sus hijos Luis y Anastasio.	Rasgos similares: su retórica populista, el control subjetivo de una parte del pueblo. Aún hoy dicen que fue buena persona (¡Todavía hoy sale en las encuestas base campesina y urbana somocista!); su control de toda la institucionalidad y todos los poderes; su nepotismo, el manejo de las arcas del Estado como si fueran propiedad personal. El pacto con la seudo-oposición, la bendición de sectores de las jerarquías religiosas, la organización de sindicatos y organizaciones blancas. Las demostraciones masivas de respaldo popular basada en la movilización de los empleados público y utilización de los recursos del Estado, central y local. El clientelismo, el premio para los leales, el castigo para quienes cuestionan la más mínima de sus actuaciones.	Nicaragua, junto con las otras naciones centroamericanas, necesita un cambio mucho más profundo que la simple conquista de la democracia formal. Ése era el sueño de muchos de los combatientes hace más de 30 años. El sistema económico social capitalista que aún prevalece y que está siendo fortalecido por el régimen de Ortega --encubierto de retórica revolucionaria-- no da espacios reales a la justicia social. Como luchadora de esa gesta debo reafirmar que seguir trabajando con nuevos puñados de jóvenes en la resistencia al sistema capitalista, sigue siendo la lucha estratégica y principal. Pero al igual que hace 30 años, la tarea inmediata y más urgente en el ámbito nacional, es impedir la consolidación de un régimen autocrático cuya esencia es la de acumular riqueza y poder para una minoría, mientras avanza aceleradamente pisoteando esenciales derechos humanos.	Recordar a todos aquellos compañeros y compañeras que cayeron, celebrar la gesta sandinista que triunfó el 19 de julio, significa re-comprometernos hoy con el ideal por el que nuestros hermanos dieron sus preciosas vidas. Libertad, democracia, justicia social y una sociedad verdaderamente de iguales, en donde la riqueza se distribuya entre todos, y que yo --al igual que Carlos Fonseca-- sigo llamando socialismo.