Después de varias décadas sin presencia ni celebraciones religiosas judías, Managua cuenta con una comunidad que basa su fe en las leyes que su Dios dictó desde el Sinaí a Moisés. Y esas leyes fueron recibidas recientemente en la capital a través de los rollos de la Torá, que una familia en Estados Unidos entregó a los creyentes locales.	Contrario a los evangélicos y católicos, que celebran sus oficios los domingos, los judíos se reúnen la noche del viernes, porque para los seguidores de esa religión los días se inician al caer el sol. Así se recibe el sábado, cuando no participan de ninguna actividad, ni siquiera de carácter religioso.	El mes pasado fue histórico. Mónica Naar señala que se realizó la celebración del Recibimiento de la Torá en casa de Jimmy Najman, “un miembro de nuestra comunidad”. No se trata de un libro como el que tradicionalmente conocemos, sino de lo que vemos en las películas que pasan durante la Semana Santa.	La Torá, compuesta por Génesis, Éxodo, Levíticos, Números y Deuteronomio, no es una edición comercial salida de alguna imprenta. Por ejemplo, los rollos que hoy se encuentran en Managua fueron escritos a mano, con una letra impecable, sin ningún error o tachadura. Su caligrafía debe ser pulcra, y no es cualquier letra que puede darse el lujo de transcribir el Pentateuco que se encuentra en cualquier Biblia católica o evangélica.	Para leer los rollos su lector debe cubrirse con el talit, los lunes y jueves, y con el tefilén --amarrado alrededor de la frente--. Los tefilén son unas cajitas hechas de cuero de animal puro, que por dentro tienen un pergamino escrito con cuatro secciones de la Torá: Éxodo 13: 1-10; Éxodo 13: 11-16; Deuteronomio 6: 4-9 y Deuteronomio 11: 13-21.	Interrogados por qué es muy poca la comunidad judía en Nicaragua, puesto que en los otros países de Centroamérica hay mayor presencia de devotos de esa religión, indicaron que “los que se fueron y volvieron han venido paulatinamente. Es un proceso que ha llevado tiempo acomodarse, organizarse y tener la suficiente cantidad de personas que quieran apoyar el fortalecimiento comunitario”.	Sí. Hay una comunidad judía, pero no hay sinagoga. Contamos con 40 personas. Es una composición bastante heterogénea, de muchos lugares diferentes. La Junta Directiva ha tratado de hacer una serie de labores para que haya unión y se desarrolle todo tipo de actividades religiosas, sociales y culturales. Tenemos relaciones con las comunidades judías de toda América Latina y con organizaciones judías grandes que de una u otra forma rigen los destinos de nuestras comunidades en el mundo.	Tiene un gran significado. Para los judíos no hay nada más sagrado, por un lado, y nada más importante por el otro, que la Torá. Es en base a la Torá que nosotros sostenemos todos nuestros preceptos religiosos. La Torá fueron los libros de la ley entregados por Dios a Moisés en el Monte Sinaí. Y es de la Torá judía que todas las religiones monoteístas en el mundo han sacado sus bases, sus fundamentos para establecer sus principios éticos y morales.	Ortodoxos y menos ortodoxos. Aquí en Nicaragua hay de todo un poco. Nuestra comunidad incluye a todos, es tan pequeño el número que no tiene una tendencia definida. No puede imponer por un lado ni discriminar por el otro. Si usted es reformista, lo recibimos con los brazos abiertos, como a todo aquel que sienta que en su corazón hay judaísmo.	Para profesar esta fe hay que conseguir un rabino que dirija el proceso de conversión. La etapa educativa dura cerca de año y medio, y al final hay un tribunal integrado por tres rabinos, que hacen un examen para ver si la persona ha aprendido y es apta para hacer el rito oficial de conversión.	De acuerdo con los dos miembros de la comunidad, “no existe de parte de nosotros antagonismo con otras religiones. Estamos en la mejor disposición para estrechar vínculos armoniosos con gente de otras religiones, aun con los musulmanes. Hace un par de meses estuvo un rabino que se reunió con el imán de los musulmanes, y manifestó que sería bueno, y lo confirmo, que se mantuviera una relación cercana entre los judíos de Nicaragua y musulmanes locales”.	En cuanto a las costumbres, un judío no consume cerdo y evita los mariscos y pescados sin escamas. Y tanto estas abstenciones, como la misma circuncisión, más que preceptos religiosos, su trasfondo es de carácter higiénico. Pero contrario a muchas religiones, en el judaísmo no está prohibido que el converso fume o ingiera licor. Esto depende del grado de convicción de su fe.	Fue en esa fecha de 1945, cuando las tropas aliadas liberaron el campo de concentración más grande ubicado en Auschwitz. “Nosotros, en Nicaragua, como otras comunidades judías vamos celebrarlo. Viene Alberto Jabiles, Secretario Ejecutivo del Distrito XXIII de la B`nai B`rti. El acto será en el Centro de Convenciones Crowne Plaza a las tres de la tarde. El domingo 27”, dijo Eduardo Translateur.