Llegaron como una medida de higiene frente a las hediondas calles parisinas. Las “pissotières” (meaderos), como se las conoce en el lenguaje corriente, fueron inventandas en 1834 por el conde y prefecto Claude-Philibert Barthelot de Rambuteau quien, junto al Barón Haussman, transformaron la fisionomía de París con una lógica higienista, que apuntaba a combatir enfermedades como el cólera en los núcleos urbanos. Bajo su mandato, vieron la luz el Arco de Triunfo, la avenida de los Campos Elíseos y los urinarios públicos.	Rambuteau, también conocido como Monsieur Propre (Señor Limipio), impulsó estos artefactos destinados sobre todo a los varones que no dudaban en aliviar sus vejigas en plena calle. “Mear en la ciudad en el siglo XIX sería durante mucho tiempo un asunto de hombres”, explica Marc Martin, fotógrafo y escritor, que desde hace diez años se dedica a estudiar el tema y hoy organiza la exposición “Les Tasses: Toilettes publiques, affaires privées (Los urinarios: baños públicos, asuntos privados)”.	La muestra, que puede verse hasta el 27 de noviembre en el bar-galería Le Point Ephémère, en el distrito 10 de París, se apoya en la investigación de Martin a partir de su diálogo con sociólogos, historiadores e indaga en relatos de escritores como Paul Verlaine, Arthur Rimbaud, Céline o Musset, así como en numerosos documentos y fotografías de época.	Esas “cosas” eran “hombres en busca de una identidad que ponían las primeras piedras de una convivencia. Los urinarios se convirtieron rápidamente en lugares de encuentros que no podían existir de otra manera. Generaciones de varones pudieron emanciparse así”, agrega el organizador de la muestra que abrió sus puertas coincidiendo con el Día Mundial de los Aseos.	Prueba de esta función es el testimonio de Hugues, un hombre de 83 años, que cuenta cómo encontró allí al amor de su vida. Otro recuerdo que ofrece la exhibición es el de Jean-Pierre, de 73 años. “Fui manoseado por bailarines, diseñadores de moda, actores, cantantes… ¡Conocer a alguien en un urinario hediendo y terminar en su apartamento de lujo algunos minutos más tarde era una gran aventura!”, evoca.	Pero los urinarios públicos no sólo fueron el teatro de encuentros sexuales. También fueron soportes de prevención, con los primeros avisos de sanidad sobre las enfermedades venéreas. Su secretismo también sirvió para encuentros furtivos entre miembros de la Resistencia durante la Ocupación. Antes, durante el “caso Dreyfus” también sirvieron para propagar rumores y tesis conspirativas, indica la muestra.