En nuestra cultura es relativamente común ponerles nombre a los hijos no tanto por su significado, sino por lo bien que suenan. En el caso de las culturas antiguas, esta práctica era todo lo contrario. Como bien aclara José Antonio Pagola, en estas culturas “no se le ponía al recién nacido un nombre cualquiera… pues el ‘nombre’… indica el ser de la persona, su verdadera identidad, lo que se espera de ella”.	En el caso de la primera Navidad, el mensajero celestial fue muy claro al explicar a los futuros padres por separado que el nombre de su primogénito tendría que ser “Jesús” (Mateo 1:21, Lucas 1:31). Este nombre es la versión griega del nombre hebreo “Josué”, que significa “Dios salva”.	Al Mesías se le debería llamar así porque, en palabras del ángel, “él salvará a su pueblo de sus pecados”: Mateo 1:21. Queda, de esta manera, establecido en su nombre el quid de la misión de Jesús: liberar a la humanidad de su principal problema, el pecado. Esto es significativo, ya que Dios, en su legítimo derecho, debería castigarnos y juzgarnos; pero en Cristo más bien quiere salvarnos.Para muchos, la palabra pecado suena a algo que está muy alejado de ellos. Pecadores los asesinos, corruptos o ladrones, dicen, pero la Biblia es contundente al afirmar que todos somos pecadores: Romanos 3:10, 23. Todos pecamos día a día, y esta inclinación al mal no se quita ni con educación, riqueza o cualquier cosa por el estilo. La única manera es a través de un cambio interior (nuevo nacimiento) que solo Jesús puede obrar. El pecado le cuesta mucho al ser humano. Este gasta su vida tratando de saciar sus inclinaciones naturales y lo que obtiene siempre es la ruina, la infelicidad y la decepción. De ahí que, en esta Navidad, por encima de las luces, los tamales y la pierna de chanchito, que fulgure el nombre de Jesús, pues solo en él hay salvación. ¿La desea en su vida?