Me encantaría poseer riquezas pero para asegurar el ocaso de la vida: pensión, hospital, doctor, sepelio y ojalá herencia. Creo —y este es principio esencial— que es grosero el hábito de la acumulación. Mi hermana Lila se emocionó cuando su marido la invitó a cenar para anunciarle, libreta en mano, que acababa de sumar en la cuenta de ahorros un millón de lempiras. “Ay, Quique” derritióse ella “fantástico. Pero ahora, ¿qué vas a hacer…”. Enrique ni vaciló: “Conseguir el segundo millón”, dijo. Dentro de la sencillez de su entorno amatorio mi hermana dedujo que algo se jodía.	Es sin duda el mismo caso de quienes ocupan la maravilla de la existencia para amontonar activos. “Cargadores de piedras, sumadores de piedras” recrimina el Popol Vuh, en tanto que El Corán islámico sentencia que la mayor virtud para Alá es la caridad. “El Clemente dará a quien da”, promete la sabia asura. Y de allí que en la edad media la iglesia prohibiera la usura, pues era lucrar del sufrimiento ajeno. Los únicos que la ejercían ––por no ser cristianos–– eran los hebreos asentados en urbes, y por ende que en el futuro, cuando los pueblos debieron soltar odio, venganza y rencor, arremetieran contra los judíos, a quienes además ya acusaban de ultimar al Redentor.	A lo grueso del tiempo las burguesías centroamericanas fueron dispares. La guatemalteca se caracterizó por ser tremendamente explotadora y racista (la indiada era menos que caite). La salvadoreña por cruel, expansionista y germanófila (durante un siglo robaron la tierra al campesino para añil, cacao, ganado y café, y uno de sus presidentes masacró veinte mil indígenas). La nica fue más noble, densamente cristiana y solidaria, y por ello sus menores volúmenes de violencia incluso hoy. La tica se creyó siempre europea, por el cuento de la Suiza centroamericana, y despreciativa de los indios y ladinos del norte, nosotros. La hondureña fue (¿es?) débil y barata, dicen extranjeros visitantes del país, pues en vez de trasladar civilización al campo la oligarquía agraria se acomodaba al hábito rural: dormía en tapescos con almohada de tusa, sorbía la sopa y almorzaba sin cubiertos. En la hacienda catracha no existían baños modernos, peor estufas de hierro o calderos de latón.	Con todo, los Paiz y Castillo chapines financiaron escuelas y museos, contrataron estatuas, gestaron orquestas y hoy desarrollan el más ambicioso festival de las artes en el istmo. El Banco de América publicó en Nicaragua, por décadas, los más bellos libros de su identidad colectiva. Los cafetaleros de Costa Rica aceptaron por años un impuesto que sufragara al renacentista teatro nacional. En San Salvador los más gordos millonarios (Zemurray, Borja Férguson, Regalado, Altamirano, De Sola, Sol, Magaña, Guirola), regalaron a su pueblo el hermoso Museo de Arte (Marte), igual que en un siglo previo los caucheros de Brasil contribuyeron a crear en la feraz selva amazónica el impresionante teatro operático de Manaus, que se dice inauguró Carusso.