Crucifijos y el Santo Rosario: Durante el amotinamiento de los militares bolivianos contra el presidente Evo Morales, aparecieron los símbolos cristianos y la bandera nacional. Símbolos que durante las protestas asociaron con la democracia, la paz y la verdadera religión de Dios. En oposición a los símbolos indígenas como la Whipala y sus deidades como Pachamama.	. Camacho canalizó el apoyo de católicos y evangélicos. El domingo pasado entró al Palacio Quemado para colocar, de rodillas, una Biblia en el salón principal, sobre una bandera boliviana. Así, Camacho, miembro de Los Caballeros del Oriente, una de las dos grandes logias de Santa Cruz, imponía el supremacismo blanco por sobre la Whipala, la bandera que representa a las comunidades andinas.	“Estamos viendo un fenómeno nuevo, las iglesias evangélicas que están apoyando procesos en Brasil y, ahora en Bolivia, con un hombre desaforado como Camacho, que dice algo que es teóricamente esencial. Dice, ‘vamos a sacar de los lugares públicos a la Pachamama y vamos a imponer la Biblia’. Pero no es la Biblia del catolicismo de la derecha tradicional, es la de los grupos evangélicos que toma la cultura de los pueblos originarios como un horrible paganismo al cual el cristianismo debe reemplazar a rajatablas”, opinó el filósofo Enrique Dussel en una entrevista a Aristegui Noticias.	la senadora de derecha que se autoproclamó presidenta interina de Bolivia y considerada por algunos sectores como ultracatólica, exhibió orgullosa no una, sino dos biblias al estrenarse en el cargo, prueba de la pujanza de los cristianos de ultraderecha en el escenario político boliviano. “Dios ha permitido que la Biblia vuelva a entrar a Palacio. Que Él nos bendiga”, dijo mientras ingresaba a la sede presidencial en La Paz, blandiendo un antiguo ejemplar de los cuatro evangelios entre gritos de “¡Gloria a Dios! ¡Gloria a Dios!”. Con la banda presidencial ya cruzada en el pecho, áñez exhibió una Biblia más pequeña de tapas rosadas al saludar desde el balcón del Palacio de Quemado.	En este Estado laico desde la Constitución de 2009, los nuevos funcionarios comenzaron a expresar su compromiso con el puño izquierdo en alto y la mano derecha en el pecho, aunque no era obligatorio. Ya no hubo menciones a Dios. Y aunque Morales se declaró alguna vez “católico de base”, nunca ocultó su animadversión al cristianismo, al que acusó de promover la matanza de nativos en la colonia, ante el malestar de los creyentes.	Tras asumir el poder, en las redes sociales aparecieron tuits y videos en los que la senadora no escondía su repugnancia hacia los indígenas, sus rituales y su Whipala. En un video de sus años como senadora, áñez expresaba: “En mi región [Beni] no queremos ser el Collasuyo (imperio inca), no queremos una bandera como la	También salieron a luz polémicos tuits contra los indígenas, los cuales Áñez borró de su cuenta meses o incluso años atrás. Sin embargo, la agencia AFP comprobó la veracidad de algunos. “Que año nuevo aymara ni lucero del alba! Satánicos, a Dios nadie lo reemplaza!”, dice un tuit del 20 de junio de 2013, refiriéndose a la festividad indígena que se celebra cada 21 de junio en comunidades de Bolivia, Chile, Argentina y Perú en el marco del inicio de un nuevo ciclo agrícola. Este tuit posteriormente fue eliminado, pero permanece archivado en Wayback Machine.	, describe el momento cuando habitantes de Santa Cruz de la Sierra se reúnen en la Plaza de Cristo Redentor para celebrar la caída de Morales y el fin de los bloqueos que duraron 21 días. En el video no aparece la Whipala, sí la bandera nacional, con la que se siente identificada la gente blanca.	“Junto a la estatua del Cristo, desfilan por el escenario músicos, predicadores y portavoces de los llamados comités cívicos. Se trata de las organizaciones que agrupan a gremios y asociaciones de vecinos, especialmente de los departamentos de Santa Cruz y Potosí, que presumen de haber echado a Morales. La bandera que envuelve el atril transmite una idea del clima de la celebración: