En cierta ocasión al que pude percatarme que era el coordinador del grupo – ambos con bastante trago entre pecho y espalda- le pregunté, aparte del anfitrión y del grupo de sus colegas, por el velado fracaso de la solidaridad militar cubana en África, donde asistió algún tiempo como médico-miliciano, me indicó que se produjo eso porque los negros de los países que apoyaron, durante el día captaban muy bien la doctrina marxista-leninista pero durante las noches volvían a vestir sus taparrabos y retornaban a sus costumbres tribales, algo así.	El primer grupo al principio se mostró un poco hermético y receloso, pero con el correr de los días y, al percatarse de que se les trataba con mucha estimación y respeto, fueron agarrando confianza. Los pobladores -de aldeas y ciudades- les saludaban en la calle como si se tratase de un conocido vecino.	A la oficina del alcalde de ese momento -Héctor Danilo Moya- entraban sin pedir audiencia. Pronto agarraron confianza por el buen trato recibido. Participaban de francachelas organizadas por los nuevos amigos -profesionales universitarios locales y ciudadanos con cierta solvencia financiera- con lo cual se hicieron populares en la ciudad. Todo mundo quería saber de su boca cómo era la vida en Cuba, porque aquí sólo se recibía información manipulada -distorsionada- en los medios de comunicación, especialmente de los norteamericanos.	Con la llegada del segundo grupo -constituido por médicos más jóvenes-, el panorama cambió casi radicalmente. Los nuevos ya asistían a los centros de diversión nocturna (combos y bares bailables), donde demostraban sus mejores pasos de salsa y merengue. En este grupo se sentía el ambiente de querer desertar a Miami.