Del 6 al 27 de octubre 2019, en el Vaticano se celebró la Asamblea Especial del Sínodo de los Obispos para la Región Panamazónica sobre el tema “Amazonia: nuevos caminos para la Iglesia y para una ecología integral”. Este ha sido el primer sínodo de los obispos que se realiza sobre la región Amazónica.	Solo dos veces un Papa ha pisado suelo amazónico. La primera vez fue en 1985, cuando san Juan Pablo II se reunió con los indígenas amazónicos de Iquitos (Perú). La segunda fue el 19 de enero de 2018, cuando el papa Francisco llegó al pueblo amazónico de Puerto Maldonado (Perú). Mientras san Juan Pablo II habló de la necesidad de esparcir la fe católica entre los amazónicos, el papa Francisco se refirió a la explotación de la que son objeto y su papel vital para la conservación de la lucha contra el cambio climático.	Precisamente, son estas amenazas y la discusión sobre el futuro de la Iglesia Católica en esta región lo que ha dado cita a 185 obispos elegidos de las diversas regiones del mundo, incluidos todos los obispos de la región amazónica, más la participación de 35 “madres sinodales”, entre las que han figurado por primera vez 10 religiosas elegidas por la Unión Internacional de Superioras Generales, y un puñado de líderes indígenas que han asistido al sínodo, que, en palabras del papa Francisco, es “un hijo de la encíclica socio-ambiental Laudato Sí” (2015), en donde se reflexionó sobre el futuro de la presencia de la Iglesia Católica en la Amazonia.	La región Amazónica con una extensión de 7.5 millones de kilómetros cuadrados, compartidos por nueve países alberga una población de 33 millones de personas de las cuales tres millones son indígenas y afrodescendientes. Existen más de 380 pueblos o nacionalidades diferentes, además de unos 140 pueblos indígenas en aislamiento voluntario; se hablan en el territorio amazónico unas 240 lenguas nativas. Comparativamente, América Central cabría 14 veces en el territorio amazónico.	La iniciativa del papa Francisco partió de una amplia etapa de consulta y escucha de dos años de duración, que involucró a toda la Iglesia en el territorio amazónico. Según el Vaticano, unos 87,000 indígenas amazónicos fueron consultados respecto a las principales amenazas que pesan sobre sus comunidades para llevarlas a discusión a la reunión, a través de las diócesis, obispados y demás entidades de cada región amazónica.	La etapa de consulta brindó la información básica que sirvió de insumo para la elaboración del documento de trabajo cuyo contenido fue objeto de reflexión, estudio e intercambio de opiniones por parte de los obispos durante la fase celebrativa (octubre 2019), la cual concluyó con la redacción de un documento final el cual sintetiza las sugerencias, recomendaciones y propuestas planteadas por los obispos.	El documento final de carácter propositivo, pero no decisorio, consta de 30 páginas y 120 párrafos estructurados en: una introducción, cuatro capítulos y una breve conclusión. Su hilo conductor es una invitación a la adopción de hábitos responsables que respeten y valoren una actitud a la conversión en cinco dimensiones: conversión integral, pastoral, cultural, ecológica y sinodal.	Uno de los temas que ha sido abordado ampliamente en el sínodo ha sido el de ordenar como sacerdotes a hombres casados, muchos de ellos indígenas, para hacer frente a la aguda escasez de sacerdotes que se da en la región Amazónica. Cabe señalar, que solo es una propuesta, pero no ha sido aprobado por ninguna instancia eclesial. La aprobación solo le compete al Sumo Pontífice.	Los padres sinodales proponen establecer criterios y disposiciones de parte de la autoridad competente, en el marco de la Lumen Gentium 26, de ordenar sacerdotes a hombres idóneos y reconocidos de la comunidad, que tengan un diaconado permanente fecundo y reciban una formación adecuada para el presbiterado, pudiendo tener familia legítimamente constituida y estable, para sostener la vida de la comunidad cristiana mediante la predicación de la Palabra y la celebración de los Sacramentos en las zonas más remotas de la región amazónica. A este respecto, algunos se pronunciaron por un abordaje universal del tema.	En lo relativo al diaconado permanente para la mujer el tema estuvo también muy presente en el Sínodo. Ya en 2016, el papa Francisco había creado una Comisión de Estudio sobre el Diaconado de las Mujeres que, como Comisión, llegó a un resultado parcial sobre cómo era la realidad del diaconado de las mujeres en los primeros siglos de la Iglesia y sus implicaciones hoy. En lo relativo al pecado ecológico, se planteó incluir el pecado ecológico entre la lista de faltas para los católicos: “Proponemos definir el pecado ecológico como una acción u omisión contra Dios, contra el prójimo, la comunidad y el ambiente”.	En lo concerniente a la creación de un rito amazónico propio, junto a los 23 ritos existentes y reconocidos por la Iglesia universal, el sínodo propone constituir una comisión competente para estudiar y dialogar, según usos y costumbres de los pueblos ancestrales, la elaboración de un rito amazónico que exprese el patrimonio litúrgico, teológico, disciplinario y espiritual amazónico.