공중정원에 대한 한 가지 유력한 설은 바로 아시리아의 왕이 당시 수도였던 니네베에 공중정원을 지었고, 이 사실이 잘못 전해져 바빌론의 공중정원으로 알려졌다는 것이다. 이 이야기는 학자 '스테파니 델리'에 의해 제기되었는데, 후대에 니네베와 바빌론이 서로 헷갈리는 경우가 많았고, 이로 인해 바빌론에 공중정원이 있었다고 전해졌다는 것이다. 고고학자들은 아시리아 왕 '세나케립'이 만든 것으로 추정되는 거대한 운하를 발굴했고, 약 80km에 달하는 이 운하와 댐이 니네베에 물을 공급했다고 전했고, 공중정원으로 물을 끌어올렸다고 생각하였다.

델리의 주장은 얼마 전 발굴된 고대 아시리아의 기록에 근거한다. 그녀의 주장에 대한 근거들은 다음과 같다.

* '바빌론'이라는 이름은 고대 언어로 '신들의 문'이라는 뜻인데, 이 이름은 메소포타미아 지방의 도시들 사이에서 자주 쓰인 이름이다. 아시리아 왕 세나키립은 니네베의 성문들에 신들의 이름을 붙였고, 이는 충분히 니네베가 원래 바빌론과 혼동될 수 있는 계기를 제공했다.

* 오직 요세푸스만이 직접 네브카드네자르 왕을 언급하였고, 나머지 기록들은 모두 그저 '시리아의 왕'이라고만 표현하고 있다. 네브카드네자르 왕에 관한 수많은 기록들에 정원에 관련된 언급이 나오지 않는 반면, 세나케립의 연대기에는 정원이 나와있으며, 그의 궁전에서는 관련 유적까지도 발견되었다. 또한 그의 자손인 '아슈르바니팔' 왕의 궁전 벽에는 정원 모양을 한 벽돌 장식이 존재한다
* 세나케립은 그의 궁전과 정원을 '모든 이들의 경의'라고 불렀으며, 물을 그의 정원 위로 끌어올리는 방법까지도 설명한 기록이 남아있다.

니네베의 공중정원은 당대에도 매우 유명했는데, 마치 황량한 사막 한가운데 있는 오아시스같은 아름다운 디자인뿐만 아니라, 물을 끌어올리는 거대한 장치들 때문이기도 하였다. 아시리아의 왕들의 정원에는 일정한 전통이 있었다. 아슈르바니팔 왕의 궁전에는 산을 굽이치며 흘러가는 거대한 운하가 있었으며, 그 주위를 따라 과일나무, 포도, 올리브, 배, 대추야자 등 다양한 수목들이 아름답게 조화를 이루었다고 한다. 이 정원을 묘사한 벽돌은 현재 대영박물관에 소장되어 있으며, 이 벽돌에 묘사된 정원은, 고대 기록에 남아있는 바빌론의 공중정원의 특성을 갖추고 있다.

세나케립은 홍수를 방지하기 위하여 정원을 둘러싸는 거대한 석회암 벽을 지었는데, 이 벽의 유구는 후에 19세기 중반에 발굴되기도 하였다. 그가 발굴한 도시들은 세나케립의 정원과도 비슷한 배치를 갖고 있으나, 아직까지 공중정원의 그 정확한 위치를 발견하지는 못했다. 안타깝게도 이 유적들은 현재 군사 기지가 위치해있어, 더 나아간 발굴을 시도하지는 못했다.

당시 공중정원에 물을 공급하기 위해서는 상당량의 물 공급이 필요하였는데, 이는 약 50km에 달하는 거대한 운하를 산까지 연결시켜 해결하였다. 아시리아의 왕은 이 수로에 대한 상당한 자부심을 갖고 있었는데, 기록에 따르면 이 수로는 자동으로 열리는 수문을 갖고 있었고, 방수 시멘트와 석조 아치 형태로 지어졌고, 무려 2백만 개가 넘는 돌들로 지어졌다고 한다.
"나 세나케립, 세계와 아시리아의 왕은, 드디어 니네베로 향하는 수로를 건설하였다. 깊은 계곡들 사이로 백색 석회암을 이용하여 거대한 물길을 만들었으며, 물들이 그 사이를 유유히 흐르게 하였다. "
세나케립 왕은 그의 수로가 당시의 최신 기술을 이용해 만들었다는 사실을 밝히고 있으며, '모든 이들의 경의'라고 불렀다. 이 수로는 산에서부터 내려왔기 때문에, 높은 지대에 위치했던 공중정원까지도 이를 끌어올릴 수 있었으며, 특수 장치를 사용하여 더 높이 끌어올릴 수도 있었다. 이 것은 사람들이 니네베의 수목이 울창한 정원들을 올려다보며 자연스런 경외감을 품게 하였고, 이 같은 효과는 세나케립 왕의 후손들에게 까지도 전해졌다.
바빌론의 공중정원이 사실 니네베에 있었다고 주장한 사람은?
학자 '스테파니 델리' '스테파니 델리' 스테파니 델리