Jäl’ghe hänen starinoid vepsän man polhe, openikoiden mel’he tuliba mugoižed meletused: suomalaižiden heimrahvhaz, vepsläižed, eläb külän ühthižin zakonoiden mödhe, sures vepsän perehes om pämez’ – vanh bardakaz uk, händast kundleb kaik pereh ezmäižes sanaspäi, nored da vanhad, pämehel om ičeze sija perehen elos da stolan taga.
После его рассказов о вепсской земле у студентов появились следующие мысли: родственный народ финнов, вепсы, живут в деревне по общим законам, в большой вепсской семье есть глава – старый бородатый старик, его слушает вся семья с первого слова, молодые и старые, у главы есть свое место в семейной жизни и за столом.