مذكرات البندقية ٢٠١٥   (7)
رجاء عالم
    «شرقي هو غربك» 
في ظهيرة البندقية القائظة لفتتْ أنظارَنا تلك اللوحة الحمراء التي تقول (شرقي هو غربك)، وبسهم يُشير للتوغل بقلب المدينة. 
تبعنا السهم عبر الأزقة الضيقة وقادتنا للقصر العريق بلازو بينزون، ولم يكن هناك مكتب للتذاكر أو من يقود ويرشد الزوار. ارتقينا للطابق الأول، حيث وجدنا أنفسنا في تلك القاعة العريقة، والتي تتصدرها شاشة عرض، لم نلبث أن التفتنا حتى انتبهنا لصورنا تتحرك على تلك الشاشة، وكانت تعيد بثّ كل حركة قمنا بها في تلك القاعة بفارق دقيقة واحدة متأخرة عن الحدث. 
لا تُقاوم نشوة رؤية ذاتك في بثّ حيّ على شاشة بعرض الجدار، وعلى الفور أغرتنا طرافة الأمر بتمثيل أدوارٍ مختلفة. 
بين الضحك والإثارة تقدمنا في القاعة الملاصقة، و فوجئنا بذينيك الشخصين يتحركان في شاشة كبيرة، ظننا أنه مقطعٌ من عمل فني سيتضح لنا مع الوقت، لكن فؤجئنا بالشخصين يوجهان الحديث لنا، «مرحباً، من أي بلد أنتن؟» 
وصعقنا، «نحن على بث حي معكن، لقد راقبنا المشاهد التي قمتن بها، وهي تضيف لعملنا الفني». وتعمقت صدمتنا، «من أين تبثان ومن أنتما؟» سؤال هزيل بمواجهة فكرة أن يملك غريب مقطع فيديو من لحظة تخصك. 
«أنا الفنان رشيد رنا المنتج لهذا الجناح الفني، و هذا التقني المسؤول». 
«لكن، هل تبثان من هنا؟ من وراء الجدار؟ هل بوسعنا التقاؤكما للحوار؟» 
«لا، نحن نبعد آلاف الأميال عن البندقية، وهذا هو محور فكرتنا، أن نصل الشرق بالغرب في نفس الزمن وفي مكان واحد، نلتقي رغم المسافات والحدود فنحن في لاهور باكستان، ومن هذا البعد نُثبت التقاطع الذي يمكن أن يحققه العمل الفني بين الحضارات ومختلف الأعراق. هذا اللقاء هنا مع أمثالكن والآن هو صلب عملنا الفني». 
غادرنا القاعة وهمسنا لبعضنا: «هذا سكايب، اتصال مرئي ربما لم يقدم الجديد!» 
تجولنا في بقية القاعات والمعروضات، كانت كل العروض تخاطبنا من بلدين مختلفين، الهند وباكستان حيث يتحدان ويلتقيان لأول مرة في عمل مشترك ببينالي البندقية 56 لهذا العام، وهو لقاء غير مسبوق، قامت بتنظيمه المؤسسة غير الربحية غوجرال والتي تأسست في الهند في عام 2008 لرعاية ودعم الفنون والتصميم بشبه القارة الهندية، ولقد قام بتأسيسها الشقيقان محيط وفيروز غوجرال، ابن وابنة الفنان الهندي الشهير ساتيش غوجرال. 
فكرة العرض المشترك تتلخص في مقولة الفيلسوف الفرنسي جيل دولوز، والذي يوضح أنه: «سواء كنا أفرادا أو جماعات، نحن نتكون من خطوط، هذه الخطوط تتقاطع وتربط جوهرياً البشرية معا. ومع ذلك، فإن الخطوط التي تربط الكيانات معا يمكن أيضاً أن تتملكنا، وتخنقنا أو تتسبب في شعورنا بالتقسيم و الفرقة. إلا أن المخيلة الفنية بلاشك يمكن لها أن تمزق الحدود المفروضة من قبل الدول والقوميات». 
وفي حوار مع الفنانين اتفقت الفنانة شيلبا جوبتا من مواليد مومباي 1976، والفنان رشيد رنا من مواليد لاهور 1968، على أن دافع إنجازهما لهذا العرض المشرك في مكان واحد هو حقيقة التقسيم في شبه القارة الهندية، وسعيهما من خلال الفن لتجاوز ذلك التقسيم، «إذ أنه وبعد آلاف السنين من التماهي في حضارة مشتركة فلقد تم تقسيم شبه القارة الهندية عام 1947، في قسمين غير متكافئين هما دولتا الهند وباكستان، وهذا العمل الفني المسمى: شرقي هو غربك، هو وليد الرغبة في إعادة بناء المناخ المُعَقَّد للعلاقات التاريخية بين الجزء الجنوبي وهو الهند بالجزء الشمالي وهو الباكستان، و إعادة رسم وتفعيل الخرائط الثقافية العميقة والتاريخية بين البلدين، حيث يتجدد الالتقاء ولكن خارج نطاق الإندماج والانمحاء». 
والفنانة غوبتا معروفة ولقد سبق أن تم عرض أعمالها في متاحف مهمة بأنحاء العالم مثل متحف التيت بلندن وجاليري السربنتاين بلندن وبمتحف الجوجينهايم، وبمركز الفنون بشيكاغو، وغيرها، ولقد جاءت مشاركتها الحالية في مدينة البندقية بمجموعة من أعمال الفيديو والعروض والنصوص والتركيبات الفنية التي هي نتيجة بحوثها لمدة أربعة أعوام والتي تتمحْور حول مفهوم الحدود بين الهند وبنجلاديش، والأسوار التي في سبيل الإنشاء هناك في سبيل بلوغ ربما أمن مشكوك فيه بين البلدين. 
بينما يشتهر الفنان رنا بأعماله المتراوحة بين التصوير والنحت والطباعة الرقمية، ويعتمد على نقل الصور من مكان وزمن معين لآخر وذلك من خلال التلاعب والتكرار لتركيب لوحات من فسيفساء عجيبة بدأها يدوياً وانتهى باستعمال الكمبيوتر لذلك الغرض، ويسعى في أعماله لتصغير وتقليص السياسات والحضارات والوقت، في تراكيب ثلاثية الأبعاد، كما فعل في عمله المسمى السجادة الحمراء 2007، والذي قام فيه بتصغير صور لا نهائية للمسالخ، ونسج بفسيفسائها منمنمات تلك السجاجيد الفارسية المصغرة، وكما في عمله المسمى البحث اليائس عن الفردوس 2007/2011، والذي قام فيه بدمج صور لبيوت لاهور الفقيرة وأزقتها الضيقة لتركيبِ حلمِ بناءِ ناطحاتِ سحابٍ تظهر في أعماله في شرائح أفقية مختزلة بأناقة مذهلة. هذا ويُشارك في العرض الحالي بالبندقية من خلال حجرات خمس، تتضمن عمله الذي يتمثل في الشاشة التي تحقق نقلة لجمهور البندقية لمدينة لاهور، وعكسياً نقل جمهور لاهور للبندقية، في تواصل ديناميكي صادم حين تشعر بذاتك ضالعاً فيه. 
ومعرض الهند وباكستان بالبندقية بتنوع أعماله بين الفيديو والتركيبات والطباعة الرقمية، والعروض الأدائية ماهو إلا حوار مفتوح، بين أعمال تتركز حول تصوير شبه القارة الهندية كوحدة يلخصها عمل جوبتا المسمى شرقي هو غربك. ومجموع المعرض يحاول إعادة فرز محاولات البشر للخلاص من التراكمات التاريخية المتصاعدة قياساً باحتياجات ومظاهر الحياة الحديثة، وخاصة ظاهرة الانتقال والتفكك ومحاولات التأقلم المرافقة لكل ذلك. هو معرض يختبر جوهر البشر المقسمين والتاريخ المغرق في القدم، والحداثة الاستعمارية، والحاضر المعولم والمُحَاصَر في صراعات لا حصر لها، كل ذلك يتكشف للفنانين من خلال دراسة الحالة الخاصة لشبه القارة الهندية. 
ولقد لخص رشيد رنا طروحاته لمجلة أرت نيوز قائلاً، «أطمح لأن تتحول شبه القارة الهندية لمساحة تشبه الاتحاد الأوروبي، يملك الأفراد ضمن دولها المتجاورة حرية التنقل والتفكير. وإن المبادرات مثل مبادرة معرضنا هذا ما هي إلا خطوة في سبيل تحقيق هذا الحلم، والذي وإن لم يقيض له الظهور للوجود في زمني فلربما صار حقيقة في زمن ابني». 
هذا الحلم الذي تحقق في أوروبا ويتوسع الآن، فإن ما يشغل الاتحاد الأروربي حالياً هو تطوير هذا الاتحاد وتوسيع مجالاته، حيث فجرت مشكلة اليونان الاقتصادية الحاجة للوصول لاتحاد أوروبي أكثر فعالية، لا يدور فقط على تشارك عملة اليورو فقط، وإنما يتوسع لوحدة سياسية واقتصادية وتعليمية وثقافية، مما سيجعل من أوروبا قوة ضاربة تقف بوجه الأمبراطوريات الضخمة مثل الولايات المتحدة وروسيا والصين. 
حلم الوحدة يظل هاجس الشعوب لكن تقف بوجهه الكثير من المطامع الخفية وولع الإنسان والحضارات التي ينشئها بالإنفراد بالسلطة والموارد البشرية. 
 
 
 
 
 
 
 
 