الإبداع في الشعر الفكاهي الساخر
    يشتمل الشعر الشعبي على أشعار فكاهية خيالية مبالغ فيها، إلاّ ان هذه الأشعار تغرس في نفس المتلقي البسمة والفرح وتبعث على الانبساط والضحك، والمتعة البريئة، وتوحي بالمداعبة النزيهة، والتسلية. 
وهناك العديد من القصائد العامية، لبعض فحول الشعراء، الذين يحكمون صياغة إبداعاتهم، ويتمتعون بسلامة الذوق، وحسن النية، والعفة عما لا يجمل قوله، مهما اتسمت بعض أقوالهم بسمة الغرابة، ومناقضة الصحيح. 
 
 
 
ومما ينسب للشيخ تركي بن حميد قوله يصف جملاً حرّاً، بميزات غريبة ومهولة، ولكنها واضحة الغرض، وهو أنه لا يريد بها الحقيقة، وإنما يقصد بها مجردَ تصويرٍ، وتخييل، وكلامٍ برئٍ لطيفٍ، يؤثر في النفس الانبساط عند سماعه، لشدّة غرابته، في تخيله، واختراعه يقول: 
يا راكب اللي ما يداني الصفيري 
 هميلعٍ من نقوة الجيش سرساح 
أمّه نعامه وضرّبوها بعيري 
 وجا مشبهانيٍ على خف وجناح 
عليه خرجٍ من سلوك الحريري 
 وعصاه عود البروقه عقب ما طاح 
يسرح من الطايف ويمسي البصيري 
 سايفه مثل الغرابين طفّاح 
إليا ورد يشرب ثمانين بيري 
غرّافهن تسعين ودلي فيّاح 
رجليه بالحرّه وصدره يسيري 
 ويشرب برأسه من على جمة رماح 
لمّا بلغت قصيدة الشيخ تركي بن حميد ، الشيخ محمد بن هادي رد 
عليها معارضاً، ومناقضاً، من باب الفكاهة والمداعبة، قائلاً: 
يا تركي بن حميد وش ذا البعيري 
 ما تجلبونه كان تبغون الأرباح 
لا عاد له خف وجناح ويطيري 
 أنا اذكر الله راكبه كيف ما طاح 
يا ربعنا يا كبر كذب الأميري 
 ويا حلو كذب مرويّة علط الأرماح 
كيف النعامه نوّخت للبعيري 
 أقول ذا كذبٍ مع الناس فضّاح 
ومما قاله على سبيل الفكاهة والمداعبة، الأمير عبدالله الرشيد، 
في أحد أصدقائه، الذين يثق بهم، ويثقون به، ولا يعارضون له 
على قولٍ لا يخل بالآداب يقوله فيهم، قوله بشخصٍ يدعى حسين، 
وهو قوله: 
حسين أعرفه قبل يظهر به الشيب 
 مره خطيب ومرتينٍ حرامي 
ويقول الشاعر سعد بن ناصر بن سعيدان، مطوع نفي، وهو يتغزل 
بفتاة صغيرة، لم تبلغ مبلغ الحشمة، ولا ترك مخالطة الصغار: 
هيض علي جويدلٍ ما تغطى 
 يلعب مع الصبيان بام الخطوطي 
يا شبه غرنوقٍ مع فِرق بطا 
 توه وحش نزل البحر والشطوطي 
كنه على شوك الهراس يتوطا 
 والا الميابر يوم بالرجل يوطي 
فيرد عليه عبد الله بن سبيل، أمير نفي، قائلاً: 
مطوعٍ يامال كشف المغطا 
 ياخذ على رقي المنابر شروطي 
شره على ورعٍ وهو ما تغطى 
 (يلعب مع الصبيان بام الخطوطي) 
ويقول سعد بن سعيدان (مطوع نفي)، في نجره، بعد أن سامه منه الشيخ دغليب بن خنيصر الأسعدي العتيبي: 
نجر المطوّع يوم سامه ادغيليب 
 قالو تبيعه قلت والله ما أبيعه 
أبي إلى جونا هل الفطر الشيب 
 أجواد مرفقهم عدو الشريعه 
أوّل اقراهم دلتينٍ وترحيب 
 ترحيبةٍ سهله بنفسٍ رفيعه 
ولمّا سمع الشاعر/ عبد الله بن سبيّل هذه القصيدة، رد عليه رداً ساخراً، كعادته في الرد عليه على سبيل معارضة الصديق لصديقه، قائلاً: 
اللي يجي يمه هل الفطر الشيب 
 شرقٍ عن الهيشه يسار الرفيعه 
وإلاّ المطوّع كل هرجه تكاذيب 
 وإليا بغى ما هي بترفه تطيعه 
ويقصد بمن شرقٍ عن الهيشة الهزازنة أمراء الحريق، وترفة هي زوجة الشاعر سعد. 
ومن أشهر ما قيل من شعر الفكاهة ما قاله الشاعر ناصر بن ابراهيم العبدالكريم وهو من أهل حرمة، في صديقه الحميم، الشاعر حنيف بن سعيدان المطيري، هو قوله: 
خمسة عشر فنجال لحنيف صبيت 
 لو أن بطنه قربةٍ قد ملاها 
وهذا البيت ضمن محاورة طويلة، لا يتسع المجال لذكرها، ومما قاله حنيف بن سعيدان، في رده على هذا البيت: 
لا تحسب أني من دلالك تقهويت 
 ما ينقه الشرّاب من كثر ماها 
ولا تحسب إنك يوم سويت سويت 
 قللت حبتها وكثرت ماها 