«عيد الديرة» أحلى
الرياض، تحقيق - هتاف المحيميد
    مع مرور الزمن واتساع المدن وهجرة الكثير إليها أصبح العيد لا طعم له ولا لون، حمل الاسم ولكن السعادة والفرح غابت عن ملامحه بسبب مشاغل الناس وبعدهم عن بعضهم البعض، إلا أن العيد في "الديرة" ما زال يحمل طابعاً مختلفاً يشبه الأعياد القديمة؛ حيث يجتمع فيه أفراد الأسرة كلهم، وتستمر بهجته العيد ثلاثة أيام متتالية تعبيرا عن الفرح الذي افتقدنا كثيراً من ملامحه اليوم. ذاكرة المكان ذكر أبو عبدالله عبدالعزيز العليان -مسن ومتقاعد- أنّه لا يوجد أجمل من عيد الديرة، فبالرغم من مرور السنين والتغير الذي أصاب الناس إلا أن المحافظات والقرى الصغيرة لم يصبها ما أصاب المدينة من انقطاع بين الناس، منذ أن كنت صغيرا فرحة العيد بحضور صلاته وحتى اليوم الثالث بهجة بحد ذاتها، فلا يوجد فرق بين عيدنا القديم وعيدنا الحاضر في الديرة، إلاّ أنّه الآن بحمد الله ومنته النعمة أصبحت وافرة، وتعددت المأكولات ودخلت تقنيات جديدة، مثل المكيفات، والكهرباء بوجه عام، والأهم من ذلك كله تخليد ذاكرة المكان والزمان بالكاميرات والجوالات. استعدادات مختلفة واتفقت معه نايفة العتيبي -معلمة-، قائلةً: "عيد الديرة له طعم ولون مختلف لا تجده في المدن، خصوصاً في وقتنا الحاضر، فمنذ إعلان موعد العيد آخر يوم في رمضان تجد كبار السن يتسابقون يطلقون الرصاص في السماء تعبيراً عن فرحتهم بقدومه، فيسمعها آخر منزل بالديرة، ونقوم بعدها بإخراج الزل وفرشه في المجالس والساحات الخارجية للمنزل والذي قد مضى على أخر مرة خرج لنور في العيد من السنة السابقة، نبدأ بالتبخير والتنظيف وتجهيز التمر والمكسرات والزبيب، ونخلد بعدها لنوم مبكر للحاق بصلاة العيد، نستيقظ جميعاً ونذهب للصلاة لنعود بعدها سريعا لنجهز فطورا شعبيا لتفوح معه رائحة القهوة العربية، يدخل بعدها جدي -رحمه الله- ووالدي ويقومون بتوزيع العيديات علينا نحن النساء، ليتنافس بعدها الأعمام في إعطائنا عيديات مالية أخرى، من بعدها يبدأ توافد الناس للمنزل والمعايدة بإحضار أطباق متنوعة من الطعام ومشاركته معنا، عيد الديرة لا يضاهيه عيد لذلك نحرص وإخوتي لحضوره كل عام". شد الرحال وأوضح عبدالله العجلان -موظف حكومي- أنّهم منذ بداية إجازة رمضان يستعدون للرحيل إلى الديرة، ويعدون العدة من تجهيزات العيد والهدايا للأقارب هناك، وما إن يأتي يوم (28) من رمضان حتى يشدون الرحال، مبيّناً ذلك لأنّ طعم العيد مختلف، مضيفاً: "لست وحدي فقط، بل حتى أولادي تجدهم متحمسين للذهاب إلى هناك، والانخراط في حياة اجتماعية لم يعتادوا عليها في المدن، فأطفالي لا يخرجون إلى الشارع أبداً، إلاّ إذا كانوا برفقتي، بعكس وضعنا في الديرة، فتعرف الجيران والأقارب من حولك". طبق العيد وبيّن عبدالرحمن المطلق -موظف حكومي- أنّ التجهيزات المختلفة في العيد تختلف تماماً عن ما يحدث في المدينة من تجهيزات، فبعد صلاة العيد يجتمع أهالي كل حي في ساحة واسعة يجهزونها مسبقاً بالزل، والأنوار، والخيام، والمكيفات، ويجتمعون فيها منذ صباح العيد، وحتى ثالث يوم، يحضر كل بيت طبقا أياً كان حجمه وشكله، فالغرض هو المشاركة وتذوق طبخ كل منزل، فتجد كل صاحب طبق يغري الجماعة بالقضاء عليه بالترويج له، ويكون ذلك الترويج إما ببيت من القصيد أو "التلزيم" لكبار العائلة بتذوقه، كما هناك عادة أن لا يجلس الرجل على طبق واحد، بل يتنقل بين الأطباق ليتذوق من كل صنف ولون. أول عيد وقال محمد المقبل: "أذكر أول مرة ذهبت مع الوالد إلى مصلى العيد في الديرة، كنت في السادسة مع أخي حمد الذي يكبرني بثلاث سنوات، وكنت قبل ذلك بسنتين أذهب أحيانا مع أبي إلى صلاة الجمعة في المدينة، في الجامع قرب البيت، لكن أتذكر دهشتي في مصلى العيد المفتوح، كان مجرد ساحة ترابية كبيرة جدا، مفروش فيها صفوف من السجاد الأحمر الطويل، وأعمدة طويلة فيها إنارة وميكروفونات، والوقت كان شتاء تقريبا، ما زلت أتذكر أبي والرجال من حوله يكبرون، كنت أراقب وجه أبي وأقلده، وتشجعت أكثر حين رأيت أخي حمد يكبر مثل أبي! كان هناك أطفال في سني، يجلسون بجوار آبائهم، بعضهم يكبرون، وأغلبهم يلعبون ويتغامزون". وأضاف: "من الطرائف حين حضر الإمام وقمنا للصلاة، وبدأ الإمام يكبر، كنت بعد ثاني تكبيرة ركعت، ظننتها ركوع مثل الصلوات العادية، حتى أن أخي تعب وهو يشدني لأرفع، والتفت نحوه، ونحو الآخرين، فوجدتهم يكبرون فقط عدة مرات، ثم يركعون، حينما انتهت خطبة العيد وذهبنا نلبس أحذيتنا الجديدة، كان هناك أطفال في مثل عمري، يحملون سلال الحلوى ويعايدون الناس فيها أخذت أكثر من واحدة، وملأت جيوبي منها، ومن بعدها تحول المصلى إلى مجموعات كثيرة من الأطباق الشعبية يقوم بصفها شباب صغار، كان عيد الديرة مختلفا ومازال الأمر الذي يدفعني كل سنة لذهاب إليها وجعل أطفالي يتذوقن طعم عيد الديرة". تكافل أسري ولفت أبو عبدالكريم -معلم- إلى أنّ أغلب المدن الصغيرة والمحافظات والقرى بعد الانتهاء من صباح العيد ينتقل الأغلبية جماعات وأفرادا لزيارة كبار السن والمرضى للاطمئنان وتهنئتهم بالعيد السعيد، ومن ثم يعود الجميع لمنازلهم للاسترخاء والنوم قليلاً، ويكون موعدهم في المساء في قاعة كبيرة تشمل أفراد العائلة البعيد والقريب، بالإضافة إلى الأنساب والأحفاد، فتبدأ تجهيزات برنامج العيد الذي يقوم عليه بعض من شباب الأسرة، مثل أن يفتتح الاجتماع بآيات من القران الكريم ومن بعدها قصائد نبطية أو فصحى من بعض رجال العائلة الذين لديهم موهبة الشعر، وأخيراً بعض المسابقات والجوائز التشجيعية لأشبال الأسرة، مضيفاً: "لا ننسى في أخر الاجتماع جمع مبالغ مادية بسيطة للمحتاجين من العائلة، فبذلك يكون عيدنا قد تم بأبهى وأجمل صورة؛ الأخوية والتكافلية". عيد المدينة وكشفت نجلاء العمر أنّها للأسف الشديد منذ وفاة والدها وهم لم يزوروا الديرة، وذلك بسبب سكن أهل أمها في المدينة، مضيفةً: "يأخذني الحنين في المواسم لها وخصوصا الأعياد فعيد المدينة مملٌ للغاية فبعد صلاة العيد لا تستطيع زيارة الناس؛ لأنّهم قد سهروا الليل كله وذهبوا للنوم، وحينما يأتي الليل تجد الجميع قد خرج للمتنزهات والساحات البلدية لمشاهدة العروض، بدلاً من تجمع العائلة بكبيرها وصغيرها في مكان واحد والسلام على بعضنا، ولو أردت زيارة أحد المعارف ولو كان كبيرا في السن فلا بد أن تتصل قبل العيد بأسبوع، لتأخذ موعدا مع أصحاب المنزل الذي قد تقابل بالرفض بحجة سفرهم خارج البلاد". 