هل العود أحمد ؟
 عبدالمحسن هلال
 كل عام وأنتم بخير، وعيدكم سعيد بعد الزحمة، أعود بعد إجازة مطولة، شعرت فيها بالفعل أني أرحت واسترحت، مع الشكر بالطبع لمن تفضل بالسؤال. كل مرة أتوقف عن الكتابة يراودني السؤال الممض: لماذا تعود، لماذا تكتب، أو لماذا يكتب الكتبة عموما؟ قد يكون هناك رجع صدى خافت، لكن دوما هناك إحباط صاخب يغالبه، أتساءل: هل الكتابة تنفيس ذاتي، أم تبرئة للذمة، هل، حين يكتب الكاتب عن قضايا عامة، ثم يكرر إثارتها ولا يتغير شيء، أيكتفي بالإحباط شعورا أم يداوم النزيف ويستمر؟
 حقيقة، لم أجد نفسي ضمن ما سبق، أشعر أحيانا أني أثير أسئلة أكثر مما أضع أجوبة، وهذه قضية أخرى مثارة، هل كل منتقد أمرا عليه أن يضع حلا؟ فما وظيفة السادة المخططين والمنفذين إذن؟ الخدمة المقدمة، أية خدمة كانت ومن أي قطاع قدمت، يحكم على جودتها ونجاحها مستخدمها أو مستهلكها النهائي، فإن انتقد كاتب خدمة ما ليس معناه أن حتما عليه تقديم البديل ولا شرطا عليه أن يكون متخصصا في صناعة هذه الخدمة ولا في طرق تنفيذها أو تقديمها، يكفيه كأي مواطن عادي أن يجربها، هو كالمتذوق للشعر أو الموسيقى ليس شرطا أن يكون شاعرا أو موسيقيا، بالطبع هناك نقد متخصص في علم أو صناعة ما، إلا أن هذه قضية أخرى.
 سؤال أخير، إذا أذنتم لي، هل صمت الكاتب، أي كاتب، يعتبر حلا؟ أوافق من يقول أن كثيرا مما يكتب غث ومكرر، وأكبر دليل كاتب هذه السطور الذي يلوك مواضيع متشابهة بأسلوب منتقد يستجلب الإحباط دون تقديم بديل. حسنا، دعوني جانبا، هل لو صمت باقي كتاب الرأي، ولا أحد ينكر أن فيهم جيدون جديرون بالمتابعة، هل ستحل مشاكلنا؟ آمل ألا ينبري لي من ينفي وجود مشاكل، كل دول العالم فيها مشاكل، وكل دول العالم فيها كتاب، معظمهم يكتب ناقدا، بل إن النقد يعتبر أقوى الطرق وأسلمها وأسرعها لتصحيح الأخطاء إن وجدت، وإلا تراكمت واستعصت. هل عرفتم الآن معنى بريدي، كما يقول نزار، بالكلمة حين تمتص وريدي. الكتابة، كالقراءة تماما، ليست ترفا بل معاناة للكاتب والقارئ معا، هذا يتحدث عن أخطاء أو يثير قضايا يعاني منها الآخر، وذلك يتذكر ويتألم إن لم تعالج هذه الأخطاء، وكما أن هناك كتاب رأي، هناك رأي عام يتشكل بينهما، والرأي العام من أقوى وسائل التأثير. 