أحمد العرفج: الخباز والواسطة !
 أحمد العرفج
في وقتنا الحاضر أصبح الآن الموقع  الشهير “تويتر” مزرعة تُزرع فيها الأفكار وتُخصب بها الآراء، وتُحصد منها المعلومات، وكعادتي العرفجية أحب كتابة تغريدات حول بعض الأمور التي تُثير استغرابي من أفراد وسلوكيات المجتمع، وتُعجبني حماسة المتابعات والمتابعين بالتفاعل وإبداء الرأي حول ما يرونه صحيحاً وفق منظورهم الشخصي، وتجاربهم مع مجريات العصر والزمن.
كتبت قبل يومين ناصية معتادة طرحت من خلالها حال تطور الواسطة داخل أواسط مجتمعنا السعودي، كونها كانت تقتصر على الشركات والوظائف والمناصب صعبة النيل، إلا أن الزمن تغيّر، فأدى بها الحال إلى أن أُدخلت -هذه الواسطة- على باعة الخبز والخبازين، وبالتالي تتسهل أمور الشراء على هؤلاء الذين لا يستغنون عن الواسطة حتى في أبسط وأقل أمورهم، وبذلك يصبحون أكثر راحة وتسهيلاً للمتطلبات اليومية على الناس البسيطة والغلبانة.
عرفت حينها أن فكرة الناصية قريبة وملامسة للمنغصات التي يواجهونها غالبية أفراد المجتمع، حيث وجدت منهم سيلاً من العواصف الزرقاء التي أتت مؤكدة ومُعلقة ومتفاعلة مع التغريدة، فكلٌ -كالعادة- يدلو بدلوه حول الموضوع، إلا أن هناك ردين جيدين، أولهما من المتابع “فايز البلوي” الذي قال مؤكداً: “الواسطة في بيتك أيضاً، بدليل أن أولادك إن احتاجوا منك شيئاً أرسلوا إليك أحب أبنائك؛ ليأتوا به منك”.
وثاني تلك الردود التي تركت بنفسي أثرًا عميقاً تعليق المغرد “أبو فهد الصبيحي” الذي قال موضحاً: “لو الواسطة راحت وجات على الخباز والبقال وراعي الخضرة كنّا صرنا من الدول المتقدمة.. لكن البلا إن الواسطة أصبحت مثل الدم في العروق”.
في النهاية أقول:
قرأت مقولة مُعبرة للأديب الفريد “العقاد” يقول فيها: “الإنسان يرقى في العقائد كما يرقى في العلوم”، لكن “العرفج” يقول متحسرًا: “الواسطة هي التي ترقت في هذا الزمن يا عقاد..  يا أديبنا الكبير “.!
 
إيميل: Arfaj555@yahoo com
تويتر: @Arfaj1
 
‏‫ سمات أحمد العرفج العقاد الواسطة 