لسيدنا المفرد ولنا الجمع؟!
 ما كان تداول الأخبار والعلوم والآداب إلا بين بشر لم يتمايزوا بغير العقل والقلب والمنطق الأمين والمعاملة الشفافة، واليوم تجد من يتلجلج في بيان الحق والواقع لأنه يخاطب مخلوقا مثله بصيغة الجمع لأنها من واجب الاحترام! والاحترام مع سيد كبيرنا وصغيرنا -عليه الصلاة والسلام- ومع صحابته العدول -رضي الله عنهم- ما كان ولا يكون أبدا بصيغة الجمع التي ابتدعناها! بل كان الغلو ضد الاحترام لأنهم يشتمون منه المصانعة التي تنكرها عقولهم القويمة ونفوسهم العزيزة. ولم نتكلف في مخاطبة العبد؟ إن كان قدره معروفا فهو غني عمن يذكّره ومن حوله بمخاطبته بصيغة الجمع! أكره تلك الصيغة تقال لي ولو من أبنائي، وهم لا يفعلون بحمد الله، وأتعجب ممن يكثرون منها، المعتد بنفسه لا يهمه إلا الوصول إلى المراد بوضوح، وتجد نفسك على سجيتك في استرسال الحديث وراحة النفس معه، ولا يحصل ذلك إلا بكسر قيد صيغة الجمع وترك المداهنة والتذلل والخوف كرامة وعدلا، صيغة لا نتخذها ولم يتخذها مَن قبلنا مع من يصلي عليه الله وملائكته، أفنتخذها مع بعضنا وجميعنا دونه عليه الصلاة والسلام؟ أبعد هذا جدال؟ وإن استصعبنا بترها فلنخفف منها ونتذوق لذة راحة الحديث والقلب. أما المتشبث بها كأنها واجب عليه فليس له من حرية الباطن ما يقوى به على التدبر والوعي والعمل، وقد يقع غفلة في النفاق. لا يستصغرن أحد نفسه ومن حوله، ولا يلجمن كيانه وإلا عبد أهواءه وعاداته. روي عن أفلاطون: «لو أمطرت السماء حرية لرأيت العبيد يحملون المظلات»، وكم من عبد في حلة سيد!.
 فارس محمد عمر 