الدَّعوة الإصلاحية.. وأسباب النَّصر «رؤية شرعية وتاريخية»
الحمد لله أفضل ما ينبغي أن يُحمد، وصلَّى الله وسلَّم على نبيِّنا محمَّد، وعلى آله وصحبه ومن بالسُنَّة تعبَّد، أمَّا بعد: 
فإنَّ الدنيا كُلَّما احلولكت فيها ظُلَمُ الجهالة، وخاض النَّاس معها لُجَجَ الباطل، وخيَّمت سُحُبُ البدع قيَّض الله رجالاً يدعون إلى الله على بصيرة، ينيرون الطريق، ويحيون السنن، ويظهرون الحقَّ، فتصلح على أيديهم بإذن الله القلوب والديار. 
وقد روى أبو داود وغيره من حديث أبي هريرة أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إنَّ الله يبعث لهذه الأُمَّة على رأس كُلِّ مئة سنة من يُجدِّدُ لها دينها». 
وقبل ثلاثة قرون غشيت الدين غاشيةٌ سوداء فإذا التَّوحيد الذي جاء به محمَّدٌ - صلَّى الله عليه وسلَّم - قد تلبَّسته أنسجة الخرافة، وقشور التصوف، وكثر الأدعياء الجهلاء، وتلبَّدت عقولُ فئامٍ من المسلمين بالذلَّة والمسكنة، فأحاطت بأعناقهم التمائم والتعاويذ، وقيَّدت سواعدهم الخيوط، واستولت على قلوبهم الأوهام، وتعلَّق قومٌ بالقبور وأصحابها، وفشا فيهم التنجيمُ والسِّحرُ والتطير والكِهانة، وغابت شمسُ الحقِّ عن كثير من النفوس حتى هبطوا مهبطًا بعيد القرار. 
في هذه الأجواء القاتمة المظلمة انطلق نداءٌ من قلب جزيرة العرب يدعو إلى تحقيق التوحيد وإخلاص العبودية لله، ومحاربة الشِّرك والبدع والخرافة، إنَّه صوت الإمام الصَّالح المصلح شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب - أجزل الله له الأجر والثواب-، فدعا إلى قطع العلائق عن جميع الخلائق والاتِّصال بالخالق، وتمسَّك بالدليل، ودعا إلى تحكيم شرع الله، فحُورِبَ وكُذِبَ عليه وطُرِدَ وقُوتِلَ، ولا يزالُ أعداء الملَّة وخصوم الشَّريعة وأهل البدع والهوى يفترون على هذه الدَّعوة المباركة إلى يومنا هذا!. 
وإنَّما هي محضُ تجديدٍ ورجوعٍ لما كان عليه الصَّدرُ الأوَّلُ من الصَّحابة والتابعين، فليست مذهباً خامساً، ولا ديناً جديداً.. 
وإنَّ من أعظم الظُّلم وأشنع الكذب أن يُنسَبَ أهل الغلو والخوارج إلى هذه الدَّعوة الإصلاحية، بل هي بريئةٌ منهم براءة الذئب من دم يوسف، ومقالات أئمة الدَّعوة في ذمِّ الخوارج وتحريم الخروج وسفك الدِّماء أعظمُ شاهد على بطلان هذه الفرية {وَقُلْ جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا} (81) سورة الإسراء. 
ولم يكن ليُكتب النجاح لهذه الدَّعوة إلَّا بتوفيق الله ثُمَّ مؤازرة الإمام الصَّالح محمَّد بن سعود - رحمه الله-، فتعاقد المحمَّدان وتعاهد الإمامان على نصرة الإسلام وحفظ الشَّريعة وبسط الحكم. 
ولقد شاءَ اللهُ - سبحانه - أن يُرِيَ عبديه ثمارَ غرسِهِمَا ونتاجَ عملِهِمَا؛ فكان توحيدُ الدِّينِ وتوحيدُ الكيانِ، وبسطُ الأمنِ، ونشرُ العلمِ، واتِّساعُ الرِّزق {وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ} (40) سورة الحج. 
وإنَّنا اليوم نتفيأُ ظلال هذه الدَّعوة المباركة، ونقطِفُ ثمارها، فالحمدُ لله على جزيلِ فضلِهِ، 
إنَّنا نرى الدولَ تُتخطَّفُ من حولِنا ونحنُ آمنون لا نخشى قصفاً أو غارةً تنقلنا إلى قبورنا، وعندنا قوتُ يومنا، ونخرجُ من بيوتنا آمنين على محارِمنا، ونقطعُ المسافات الطويلة من غير حملِ سلاحٍ لا نخشى إلَّا الله، وتُجلب لنا الأرزاق من أرجاء المعمورة، وقد روى الترمذي وابن ماجه وغيرهما أنَّ رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - قال: (من أصبحَ منكم آمناً في سربِهِ، معافىً في جسدِهِ، عندَهُ قوتُ يومِهِ فكأنَّما حِيزَتْ لَهُ الدنيا بحذافيرها)، فالواجبُ شكرُ اللهِ على هذه النِّعم، فإنَّ النِّعم إذا شُكِرَتْ قَرَّتْ، وإذا كُفِرَتْ فَرَّتْ، {أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَكْفُرُونَ} (67) سورة العنكبوت. 
إنَّ بلادنا المملكة العربية السعودية تخوضُ حرباً على قوىً لا تريد بالعرب والمسلمين إلَّا الشَّرَّ، وإنَّ أهمَّ أسباب النَّصر والتمكين: الإخلاصُ لله، والصِّدق معه ظاهراً وباطناً، {لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا} (18) سورة الفتح. 
ومن الواجبات المتحتِّمات: التوكُّلُ على الله، والصَّبرُ على قَدَرِهِ، واستنزالُ النَّصرِ من عنده وحدَهُ لا شريك له، {إِن يَنصُرْكُمُ اللّهُ فَلاَ غَالِبَ لَكُمْ وَإِن يَخْذُلْكُمْ فَمَن ذَا الَّذِي يَنصُرُكُم مِّن بَعْدِهِ وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكِّلِ الْمُؤْمِنُونَ} (160) سورة آل عمران. 
ولا يجوز الاغترار بعدد أو عدة، قال الله تعالى: {لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُم مُّدْبِرِينَ} (25) سورة التوبة. 
ومن أسباب النصر والتمكين: دعاء الله والتضرع إليه والإلحاح عليه {إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلآئِكَةِ مُرْدِفِينَ} (9) سورة الأنفال. 
ومن هذه الأسباب: أن يكون انتصار المؤمنين لدينهم، ليس لعصبية، ولا قومية، ولاحزبية، ولا عَرَضٍ من الدُّنيا: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ} (7) سورة محمد. 
وفي الصَّحيحين من حديث أبي موسى أنَّ رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - سئل عن الرَّجل يُقاتل شجاعة ويُقاتل حميَّة ويُقاتل رياء أي ذلك في سبيل الله؟ فقال: (من قاتلَ لتكون كلمةُ الله هي العليا فهو في سبيل الله). 
ومن هذه الأسباب: الاجتماعُ ونبذ الفُرقة والاختلاف: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُواْ وَاذْكُرُواْ اللّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلَحُونَ، وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُواْ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ} (45-46) سورة الأنفال. 
وممَّا ينبغي التأكيد عليه إعداد القوَّة التي أمر الله بها: {وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ اللّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لاَ تَعْلَمُونَهُمُ اللّهُ يَعْلَمُهُمْ} (60) سورة الأنفال. 
والحذرَ كُلَّ الحذر من تلقي الشائعات ونشرها، وخوض المرء فيما لا يعنيه؛ {وَإِذَا جَاءهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ} (83) سورة النساء. 
وسُنَّةُ الله ماضيةٌ في نصر أوليائه على أعدائه: {وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ. إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنصُورُونَ. وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ} سورة الصافات (171-172-173). 
اللَّهمَّ أصلح أحوالنا وأحوال المسلمين، وأحسن العاقبة لنا يا ربَّ العالمين. 
وكتبه/ خالد بن ماجد بن عبد الرحمن الرشيد العمرو - خطيب جامع خالد بن الوليد -رضي الله عنه- في حي الملك عبد الله بمدينة الرياض
