مشروع إيران الطائفي أخطر من قنبلتها النووية
تحليل: د. حمدان الشهري
    أنهت دول مجموعة 5+1 وإيران ماراثوناً من المفاوضات ظننا أنه لن ينتهي. على الرغم من معرفة الكثير بأن الاتفاق تحرص عليه وتريده إيران مثل ما يريده حاكم البيت الأبيض، الرئيس أوباما. على كل حال، هناك الكثير مما يقال عن هذا الاتفاق الذي يعرِّفه كل طرف من قبله على انه انتصار له. فتعريف طهران له مختلف عن ما تقوله واشنطن. وفي الواقع مازال هناك غموض يلف هذا الاتفاق، وخصوصا إذا ماعلمنا ان آلية تطبيق العقوبات في حال عدم التزام طهران لم تقدم لها دولة الملالي التزامات واضحة ومعروفة. وغيره من الأمور التي تحتاج الى دراسة ففي التفاصيل تكمن المفاجآت. وافضل رد على مثل هذا الاتفاق هو عدم تأييده وعدم رفضه. هذا الاتفاق سيتيح لطهران الإفراج عن ما يقارب المئتي مليار دولار بالإضافة الى إزالة العقوبات عن منشآتها وشركاتها وفتح أراضيها للاستثمارات الغربية. وهذا ما تريده الدولة الثورية في هذا الوقت حتى تموّل ارهابها وتمددها في بلداننا العربية. وفي نفس الوقت نستطيع القول ان من ساعد ومكّن ايران من توقيع هذا الاتفاق. يريد ان يفرج عن أموالها المجمدة لتتمكن من اكمال مسيرتها في التدخل وتمزيق بلداننا العربية وهذا الأهم لدى خامنئي ومن يريد لمنطقتنا عدم الامن واستنزاف طاقاتها البشرية والاقتصادية. هذا ما أريد ان أركز عليه فيما سأكتبه اليوم إلا أنني سأتناول الموضوع بكل صراحة وجرأة حتى نتصدى لمشروع ايران الطائفي فإن مشروعها هذا اخطر من قنبلتها النووية. ان ايران استطاعت الدخول لمنطقتنا باستخدام مواطنينا من الشيعة العرب كجسر لتمرير سياساتها الطائفية التخريبية كما حصل في اليمن مع الحوثيين وفي لبنان مع مليشيا حسن نصرالله وفي العراق مع مليشيات الحشد. ونستطيع ان نقول ان ايران بدون عربنا لن تستطيع اكمال مشروعاتها فأردت ان نتصارح ونصدق مع انفسنا لننقذ اوطاننا ونقبر المشروعات الطائفية أيا كان مصدرها. حيث ان عالمنا العربي والإسلامي يمر اليوم بواحد من أسوأ مراحله التاريخية من الفرقة والخلاف والتطاحن. نزاع واقتتال اعمى يراد له ان يذهب الى ابعد مداه وان يحقق اعلى درجات الفرقة والشقاق. نار يراد لها ان تأتي على الأخضر واليابس وأن تحرق كل بيت مسلم. نار أوقدت إقليميا وغذيت فتنتها عالميا وحطبها ووقودها يراد له ان يكون خليجيا، عربيا، اسلاميا والضحية فيه غالبا الأبرياء هذا الدين الحنيف دين السلام. نعرف كيف تروج طهران ومن يساندها هذا الفكر باستخدام المظلومية والدعوة للثأرات والنزاعات. لكن ان كنا واعين لها بكلا طائفتينا وحكمنا العقل وأردنا نزع فتيل الفتنة. وقمنا بإفراغ مخزن الخلاف من طلقاته عندها سنصل الى التعايش والحرص على سلامة أراضينا واهلينا. ولنناقش اختلافاتنا بكل صراحه حتى نفرغ تلك الطلقات من بارودها. وسأناقش الموضوع من نواحٍ عدة. تاريخية، سياسية. وسنبدأ أولا بالتاريخي، وهنا لا اعنى به السرد او النقد التاريخي لكن هذا البعد التاريخي تمتد جذوره الى ما يقارب الأربعة عشر قرناً. وأردت بهذا التذكير ان أقول بأننا لسنا من الأمم او بالشعوب الوحيدة التي طالها هذا الاختلاف وهذا الاحتراب بسبب هذا الشأن. فهناك شعوب أصابها هذا الوباء ولكنها استطاعت الخروج من هذا المستنقع ووضعت حدا لهذا النزيف منذ ما يقارب الخمسة قرون. وهنا اتحدث عن أوروبا وتاريخها الذي اشتكى من هذه الحروب الدينية البينية، حتى تم توقيع ما يسمى بمعاهدة سلام ويستفاليا.(The Peace of Westphalia). حيث ان هذه المعاهدة انهت حرب ما عرف بالثلاثين عاما. تلك الحروب الدينية في أوروبا، وهي حروب دارت في الواقع لأكثر من مئة عام بين دول أوروبا المختلفة والتي كانت تدين بالبروتستانية وبالكاثوليكية. صحيح ان حروب المئة عام كانت حروباً متقطعة بين طرفين واحيانا بين عدة اطراف. الا ان حرب الثلاثين عاما كانت حربا أوروبية شاملة ضمت تحالفات بين عدة دول وامبراطوريات على امتداد القارة الأوروبية. تلك الحروب قضت على جزء كبير من سكان أوروبا الوسطى وأشاعت الخراب والموت والسلب والنهب في القارة فقط باسم الدفاع عن البروستانتية والكاثوليكية. وقد امتدت هذه الحروب حتى تم توقيع المعاهدة في عام (1648). الطائفية نار أوقدت إقليمياً وغذِّيت فتنتها عالمياً.. ويراد أن يكون حطبها ووقودها عربياً إسلامياً في الواقع نحن المسلمون بكلا طائفتينا، احق بأن نعود الى جادة الطريق وان نبتعد عن كل ما يثير الفتنة ويريق الدم. ان جمودنا والافراط في استلهام التاريخ والمناداة بالثارات لهو من اخطر الأمور. فلماذا لا نتذكر قوله سبحانه وتعالى (ولاتزر وازرة وزر أخرى). ولماذا لا نستلهم ماقاله احد أئمة السلف عندما سئل عن الفتنة وعن تفاصيلها فما كان منه الا ان قرأ على مسامع سائليه قوله تعالى (تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون). اذا اردنا ان نعيش حاضرنا وننظر لمستقبلنا فهذه آيات ترشدنا فهي بمثابة اعظم المعاهدات وقد كتبت لنا من قبل وما علينا الا ان نطبقها ونمشي على هداها. وهناك البعد الآخر وهو البعد السياسي: وهذا البعد هو في رأي من يستلهم التاريخ وينادي بالثارات ويسمم الفكر. لأن السياسة ستعكر الصفو وستتفتق امامها الحيل في استجلاب أسباب الفرقة. ولأن المصارحة اليوم هي امر لا بد منه، حتى نتمكن من الخروج من هذا الضياع، فعلينا ان نكون منصفين ونعترف بأن اكبر مسبب لهذه النزعة وهذا الاقتتال الطائفي هي ايران. فمنذ وصول الثورة الإيرانية الخمينية وتبنيها تصدير الثورة أي في الواقع تفجير المنطقة على أساس مذهبي. حيث ان ثورتها لم تأت لمساعدة من تريد وانتشالهم من الفقر او تصدير لهم ما يعرف اليوم بالثورة المعلوماتية فلم يتم ارسال الأطباء والمهندسين. ولم يتم بناء الطرقات او تشييد الجامعات في البلدان العربية المراد لها تصدير الثورة. وانما بدلا من ذلك أرسلت اليها الأسلحة والمتفجرات على أساس طائفي وهذا ما صنع الخلاف فيما بين تلك الدول وهذه الطائفة (الشيعية) التي كانت من قبل ان تستقبل أسلحة طهران احد مكونات النسيج الاجتماعي الوطني في تلك البلدان. سواء في لبنان ام في العراق اوسوريا او في اليمن. ولكن تصدير الثورة على هذه الشاكلة هو من جعل العرب يتحالفون مع نظام صدام لإيقاف هذه الثورة المدمرة. ان ايران وان حاولت خداع الطائفة الشيعية التي تعيش في بلداننا وتروج بانها هي حامية لها لتحقق العدل كما تقول، وكأن الطائفة السنية في ايران تنعم بالترف ورغد العيش. كلنا يعلم ان داخل ايران مكونات مظلومة مهضوم حقها سواء كانوا من البلوش او عرب الأهواز او غيرهم من الاكراد. فأين هذه القيم وهذه الحقوق لداخلها المعدوم والذي ينهشه الجوع والفقر في سبيل ان تنهج ايران نهج العداء واللهث وراء قنبلتها النووية التي تظن انه ستضمن لها التفوق على جيرانها العرب. ايران لاتكف عن التدخل وزعزعة استقرار امن بلداننا على الرغم من احترام بلداننا لسياساتها الداخلية وعدم التدخل فيها. اليوم نرى تدخل ايران في العراق ودعمها لاكثر من 148 مليشيا على أساس طائفي، كيف جر العراق الى اتون حروب لها اول وليس لها اخر. ولن تنطلي على احد حيلة تواجدها لان داعش موجودة فهي هناك من قبل ان تكون داعش لأنها وببساطة ارادت لهذه المليشيات او ماتسمى ب(ماعش) ان تسيطر على كامل تراب العراق على أساس طائفي غادر ولئيم. ان السنة في العراق كانوا ومازالوا مستعدين على ان يتعايشوا مع إخوانهم من الشيعة المعتدلين الذين كانوا يتعايشون معهم فيما مضى قبل هذا السعار الطائفي الإيراني. فالصحوات هم من حاربوا القاعدة واجتثوها وكانوا جادين في ان يعيشوا بأمن وامان مع إخوانهم، الا ان المالكي كافئهم بالسجن والاعتقال والإرهاب والاقصاء الطائفي. أليس هذا اكبر دليل على الممارسة الطائفية التي ستنبت داعش وغيرها لمواجهة مشروع ايران الطائفي. كذلك اليوم العشائر السنية والمناطق لا يسمح لها بالتسلح كباقي المكونات العراقية - لتدافع عن نفسها من بطش داعش او تحمى نفسها من ممارسات هذا الحشد الذي لا يقل فتكا ولا لؤما عن داعش. ويا ليت من يقاتل هو الجيش العراقي وحده لكنه وللأسف اليوم من يقاتل هي تلك المليشيات الطائفية والتي اتخذت شعارها (لبيك يا حسين) وهذا في الحقيقة المحرك الوقود لهذة النعرات والثارات على حقيقة (لبيك يا عراق). ان مشروع طهران في العراق هو تفتيتها وجعلها تابعة لها وجميعنا سمع علي مؤنسي عندما قال بأن بغداد اليوم هي عاصمة الدولة الساسانية وكأن حكام العراق هم موظفون عندهم وهذه هي الحقيقة المرة. وهذا هو الفرق وبكل بساطة بين ايران ودول الخليج العربية التي تريد ان تمد لبغداد يدها وتساعدها في الخروج من هذا المأزق الخطير. لانه وببساطة امن العراق واستقراره سينعكس على استقرارهم. كذلك ليسوا بحاجة لنفط العراق ولا ان يكون عاصمة لامبراطوريتهم، كما تريده طهران. كل ما يتمنوه ان يعود العراق كما كان احد اركان الدول العربية القوية مثل ما كان في يوم ما رقم صعب في اقليمنا، لا جسراً لتمرير الطائفية والإرهاب. إذن هذا هو العراق اليوم وبكل وضوح رأينا كيف ذهبت به سياسة طهران ذات البعد الطائفي. ونستطيع القياس على ذلك تدخل ايران في سوريا والإيعاز لمليشيات ماعش، وحالش، والتي بدورها اظهرت داعش. ما نراه اليوم من خراب ودمار في سوريا ليس الا نسخة لما يحصل في بلاد الرافدين حيث تم تصدير النهج الطائفي والذي بدوره فجر سوريا وعمل على خرابها ولم تأت هذه السياسة أكلها الا بأنه اطال في بقاء سفاحها الرئيس الفاقد لشرعيته ولإنسانيته. وزاد الشقة على أساس طائفي واظهر حالش أي من سمى نفسه زورا وبهتانا بحزب الله على حقيقته. واثبت انه لم يكن حزباً للتصدي لإسرائيل وانما يستخدم للاستيلاء على الداخل اللبناني على أساس طائفي وقتل كل من يعارض سياسة طهران في سوريا. حتى ان الحزب مستعد للذهاب في ذلك، حتى اخر مقاتل لديه بل حتى لو اضطر حسن نصرالله للذهاب بنفسه كما قال زعيم هذه العصابة. ومرة أخرى رأينا اختلاف السياسة الخليجية في التعامل مع سوريا ولبنان حيث كان الدعم لكلا البلدين بعيدا عن الطائفية والحزبية الضيقة. فلم يكن الدعم يذهب لطائفة على حساب أخرى بل كان يوجه للدولة التي هي في الأساس المسؤولة عن امن شعبها. في حين لم يكن دعم ايران الا لعصابة حسن نصرالله. ورأينا اليوم نتاج هذا الدعم الطائفي. كذلك كانت تلك السياسة الطائفية في اليمن التي خصّت مجموعة بل عصابة لا تتعدى نسبة 1% من سكان اليمن بدعمها بالسلاح والتدريب على القتال بدلا من ارسال المساعدات لشعب فقير في حاجة لمد يد العون اليه واخراجه من نكبته. يجب أن نصدق مع أنفسنا لننقذ أوطاننا ونقبر المشروعات الطائفية أياً كان مصدرها وهنا مرة أخرى يظهر الفرق بين دعم السعودية لليمن والذي لم يكن على أساس طائفي بل مد يد العون للدولة اليمنية لعشرات السنين وفتح أراضي بلاد الحرمين للملايين من الشعب اليمني للعمل على أراضيها. وكذلك الوقوف مع اليمن في تقديم مبادرة خليجية لتجنيب اليمن الفوضى السياسية بعد ان خرج الشعب واسقط حكومة علي صالح وكان لها ان تنقذ اليمن لولا تدخل ايران الهادم كعادته بدعم الحوثي الذي انقلب على الحكومة وشرعيتها. وعندما استحال الحل على الرغم من فتح الباب لجميع المكونات في المشاركة السياسية. رأت الرياض ان اليمن ذاهب للإرهاب الطائفي والذي بدوره سيفضي لإرهاب مضاد. عندها تدخلت المملكة العربية السعودية في تحالف عربي لإعادة الشرعية ووأد الطائفية حتى لا تذهب اليمن كما ذهبت العراق وسوريا وغيرها وستعمل الرياض بإذن الله على ذلك ولن تغلق الباب عن الحل السياسي الذي يضمن للجميع المشاركة بشرط البعد عن الاقصاء الطائفي المقيت الذي يخدم السياسة الإيرانية والذي تريد منه تفتيت المنطقة لصالحها. ان الحديث عن سياسة ايران التخريبية في المنطقة سيطول وايران ستمضى في طريقها وخصوصا اذا وجدت من يخدم سياستها في بلداننا ولم يكن متنبها لذلك. وهذا هي الثمرات الفاسدة، لسياسة ايران الطائفية وهي في الواقع من عقدت الأمور وافضت الي الإرهاب والإرهاب الاخر. فعلينا سنة وشيعة ان ندين هذه الممارسات الطائفية وهذا الإرهاب سواء كان سنيا ام شيعيا. ولنعلم ان صمتنا عن ادانة هذه المليشيات الإرهابية وهذه السياسة الإيرانية سيبقى هو وقود خلافنا وفرقتنا والذي سيقود الى الدمار لا سمح الله. بل نقولها وبصراحة ان ادانة هذه المليشيات والتبرؤ منها ودحرها والتبرؤ من الممارسات الإيرانية لهو كاشف المعادن الحقيقي الذي سيكشف عن معدن وطنيتنا وعن ايماننا بأوطاننا وخصوصا الخليجية منها. فنحن نعيش فيها سواء كنا سنة ام شيعة في رغد من العيش وفي ظروف سياسية وهامش كبير من الحرية لا يتمتع بها الكثير في ايران. اذن هذا هو المطلوب منا نبذ الإرهاب والطائفية فمن يريد ان يأخذ من بلده عليه ان يعطي أيضا. وعلى المحرضين فكريا من كلا الجانبين ان يقولوا خيرا او ليصمتوا. حتى نضمن بإذن الله لبلداننا النجاة من هذا الإرهاب والمراد له ان يأتي على كل ماهو عربي وخليجي. * باحث في العلاقات الدولية وأستاذ بالمعهد الدبلوماسي 