حفلة غرائبية من الأدائيات والغناء والاستعراض والرقص في «سوق عكاظ»
 حاوره:علي الرباعي (الباحة)
 لا يكتب المسرحي والشاعر صالح زمانان للكتابة، بل يكتب للفن وللحياة وللنبض الهامس في وجدان التاريخ البشري المتسلسل، تهطل كلماته بسلاسة الحلم، وتعبر في سمع عاشقية مموسقة بدقات قلبه، كتب في قضايا الإنسان، ولذا غدا منذ صغره كبيرا بمواقفه ومعارفه ودوره التنويري وعندما تم اختياره لكتابة مسرحية سوق عكاظ لبى نداء الواجب وإغراء الفن ليقدم لنا مسرحية (سراة الشعر والكهولة) عن شاعر العرب وعراب عكاظ (لبيد بن ربيعة)، وهنا نص حوار حول هذه التجربة:

● هل ستكون كتابة تاريخية أم فنتازية؟
●● الكتابة التاريخية تخرج في حالة العرض المسرحي بشكل كلاسيكي وتذهب إلى شَرَك جامد ومكرور، وغالبا ما تجبر الكاتب على الانخراط في سلسلة رمزيات تؤذي روح الفن المطلقة وتجبر المخرج على مساريب جمالية ضيقة، وقد كان لي مع هذه الطريقة الكتابية أكثر من تجربة، ولهذه الأسباب ورغبة في التجديد حاولت أن يكون هذه النص «سراة الشعر والكهولة» خارجا من سلطة التاريخي الكلاسيكي والشكل الرومانسي المسرحي، بحيث يكون مزجا متماسكا ومتحدا من العبثية والفنتازيا والأوبرالية، عبر شخصيات مختلفة الزمان والمكان، بعضها مجلوب من التاريخ، وبعضها خيالي مركب، كلهم يتشاركون في تفاصيل قصة مسرحية مفهومة ومتقدة لا تهدأ حتى تجد «لبيد بن ربيعة» وتضعه بعصره وشعره وكهولته.. أمام سنان الأسئلة القاتلة.
● لماذا لبيد بن ربيعة؟
●● إنه اختيار لجنة سوق عكاظ، فقد تم تكليفي والاتفاق معي على كتابة نص حول شخصية «لبيد بن ربيعة»، لكنهم في الحقيقة تعاونوا معي مشكورين ورحبوا بابتعادي المتعمد عن شكل النصوص العكاظية الماضية وهروبي من كتابة سيرة لبيد، ففي الحقيقة أنا لم اشتغل إلا على مقاطع من أشعاره وتخيلات افترضت أن طول عمره سيسببها في نفسيته وروحه كشاعر، ولا شك أن لشخصية «لبيد» منافس شرس في بطولة هذا العمل المسرحي. ولو كان اختيار شخصية الشاعر من حقي لتركت شعراء المعلقات وكتبت عن عروة أو الشنفرى أو ربما عن دريد بن الصمة.
● بما أن صالح زمانان شاعر، هل نتوقع أن تكون لغة الحوارات في «سراة الشعر والكهولة» محتدة الشاعرية كما في بعض مسرحياتك؟
●● إنّ لكل نص مسرحي طقسه اللغوي الذي يتناسب مع شخصياته وقصته ومدرسته، وهذا النص شخصياته وإن كان منها شعراء ومثقفون ومفكرون، إلا أن قصتهم غريبة وتدور حول علامات صعبة في فهم الأشياء أكثر من طرحها وحول التساؤلات أكثر من الإجابات، كما أنها شخصيات متعددة الزمان والمكان والتاريخ ولم أجنح لجعل كل شخصية تحاكي عصرها اللغوي، بل حاولت صناعة قالب حواري يترفع قليلا ويهبط قليلا مع الأحداث، فهو يأخذ الشاعرية تارة والخطابية تارة أخرى، وقد تكون الفلسفية ــ إن صح التعبير ــ في حوارات خاصة، ويعبر عن الملهاة في مشاهد، وعن المأساة في مشاهد أخرى.
● ما مدى صحة ما يتم تناقله في أوساط المثقفين عن وجود شخصية سعودية وشخصيات عربية وعالمية في العمل؟
●● لا أريد أن «أحرق العمل» ــ كما يقال ــ فالنص المسرحي متجه لحالته الأخيرة والأهم، متمثلة في «العرض»، ولكن قد أستطيع القول بتأكيد هذه المعلومة.. نعم هنالك شاعر سعودي سيكون في مسار قصة المسرحية، وهنالك أيضا أديب ومفكر ومؤرخ عربي كبير، وهنالك شخصيات من الغرب تربطها علاقة خاصة وتاريخية بجزيرة العرب، وأحدهم مات في الجزء الغربي منها.
● كيف ترى إدخال الأوبريت على المسرح، وهل هو موجود في مسرحية سوق عكاظ لهذا العام؟ وما إشكالية وجوده في الأعمال المسرحية بالمملكة؟
●● الأوبريت هو شكل من أشكال المسرح، فلا يمكن أن نقول «إدخاله» على العمل المسرحي؛ لأنه أصيل ومن إحدى مدارس ومذاهب المسرح، ونشأ في أواسط القرن التاسع عشر في أوروبا، حيث ولد من مسرح الأوبرا الهزلية، ولهذا هو «أوبريت» تصغيرا لكلمة أوبرا. وتعرض الأوبريت لتطورات كثيرة لا يسع المقال لذكرها، لكنه عرف مؤخرا بالحوارات الكلامية التي يتخللها غناء واستعراض تشكيلي ورقص تعبيري، وهو شكل موجود وواضح وجلي في مسرحية «سراة الشعر والكهولة»، وسيكون مسرح سوق عكاظ لهذا العام ــ إن شاء الله ــ حفلة غرائبية من الأدائيات والغناء والاستعراض التشكيلي والرقص التي تخدم جميعها مسار القصة وتطور شخصياتها وتحقق فرجة فنية راقية وعصرية، أما إشكالية الأوبريت المسرحي في المملكة، فهي ذات المشكلة في العالم العربي، وإذا ما استثنينا التجربة الرحبانية في لبنان وبعض الأعمال المتفرقة والقديمة في مصر لسلامة حجازي وسيد درويش وزكريا أحمد وبعض الاشتغالات لمسرحيات صلاح عبدالصبور، فمسرح الأوبريت يحتاج لفهم عميق بأمه: «مسرح الأوبرا» التي تعتمد على إبداع واعٍ بالأدب والشعر والفكر والموسيقى والأداء المسرحي والفنون التشكيلية والضوئية معا، وإن تحقق وجود الكثير منها فستظل الموسيقى الأوبرالية معضلة دائمة لندرة من تستطيع تسميته «موسيقار» في زحمة ملحني الأغاني البعيدين تماما عن عبقرية موسيقى الأوبرا وأدوات صناعة مسرحية موسيقية غنائية تحاكي العمق الإنساني وخلجات الأرواح المعذبة في الوجود البشري.
 