عروس العجلة .. وعريس الغفلة !!
عبدالله الجعيثن
    للأمثال والعبارات الشعبية أصداء مختلفة في التجاوب والتفسير .. لأنها عبارات موجزة قذفها الوجدان الجماعي ثم رددها الناس في مناسبات مختلفة بين جادٍ وساخر، فسارت على كل لسان، وصارت تحمل أكثر من دلالة ومعنى .. 
. هل (عريس الغفلة) مرادف (لفارس الأحلام) الذي تنتظره كل فتاة وتنسج مواصفاته من خيالها الخصيب في أحلام يقظتها التي تحمل حقائبها وتُسافر، وتمعن في زيادة الطلبات وروعة المواصفات لأن أحلام اليقظة مثل كرة الثلج المدحرجة تكبر مع كل حركة؟! .. 
وأنقذني بياض الصبح منه لقد أُنْقِذتُ من شرٍّ وبيل 
غرّني سحنتك في زين الهدومي والبشيت اللي تشيله بابتراقه 
 
.أم أن (عريس الغفلة) هذا تعبير عن فاجعة تصيب (الآنسة) بعد أن رفضت كثيراً من الخطاب المحترمين حتى صارت (عانساً) وتوقّف الخطاب عن طرْق الباب سنين ثم تزوجت فجأة من (عريس الغفلة) الذي تقل مواصفاته ألف مرة عمن تقدموا لها في السابق ، حين كانت ترفض وتمانع وتعاند حتى أدّبها الزمان وطحنت الأيام (الحَبَّ الذي في رأسها) وأصابها الخوف من ضياع الشباب وعدم القدرة على الإنجاب فقبِلت فوراً (بعريس الغفلة) الذي ظهر لها فجأة بعد حرارة الانتظار ومرارة اليأس فلم (تصدق خبر) وافقت فوراً بين دهشة أهلها وعجب رفيقاتها اللاتي كن يعرفن مواصفاتها وشروطها والتي لايوجد منها (واحد) في (عريس الغفلة) هذا؟! 
. كل هذا جائز ويحتمله التعبير الشعبي الذي يميل للسخرية في كلتا الحالتين : فمرحلة فارس الأحلام - حتى لو تحققت- قد تصْدم الفتاة -بعد أن تُزف لمن ظنت أنه فارس الأحلام - بأنه أبعد مايكون عن ذلك ! وهذا ماعرضتُ صُوِراً منه في كتابي : 
(فارس الأحلام وحمار الأحلام )!! 
فالحكم لا يكون إلا بعد التجربة ! الواقع يختلف عن الخيال ! والحقيقة بعيدة عن الأحلام ! وهذا ينطبق على الشابة والشاب ! فلن يعرف أيٌْ منهما شريك الحياة الذي اختاره بحماسة أو وافق عليه بمنتهى الفرح إلاّ بعد أن تقع الفأس في الرأس، فالحكم بعد المداولة والمعرفة الحقيقية لن تتم إلّآ بعد الزواج، والرؤية الواضحة لن تصدق إلا بعد انجلاء غبار الخيال، وهنا يصدق قول الشاعر القديم والحكيم : 
(سوف ترى إذا انجلى الغبارُ 
 أَفَرسٌ تحتك أم حمارُ؟!) 
 
فبعد انجلاء الغبار قد تحس الشابة أو الشاب أن الوضع أفضل من التصور، وأن هذا الشريك الذي بعث على التوجس قبل الزواج يبعث الآن الراحة والاطمئنان ، وقد يحدث العكس تماماً فيردد المفجوع : اللهم إني لا أسألك ردّ القضاء ولكن أسألك اللطف فيه !! 
والزواج على عجل كان من صفات العرب زمان ! لماذا؟! .. لأن الزواج كان كثيراً منتشراً ومنذ الصغر، مع تعدد الزوجات، وقلة التكاليف وسهولة الطلاق، وسهولة زواج المطلقات، أما الآن فهيهات ! .. الزواج مكلف جدا، والطلاق أشد تكلفة! والمطلقة قلما تظفر بزوج جديد! 
وأصلاً الأبكار في هذا الزمان لا يظفر منهن كثيرات بزوج جيد فكيف بالمطلقات ! كما أن العنوسة منتشرة في هذا العصر بشكل لم تعرفه العصور العربية القديمة رغم أنها - العصور القديمة - كان رجالها أقل من نسائها بكثير ! بسبب الحروب والقتل ! ولكن تعدد الزوجات وسهولة الزواج وسرعته سهّل الأمور كثيراً وجعل النسل ينتشر بين صالحٍ وطالح ! (عريس الغفلة) في عصورنا القديمة لم يكن (عريس الغفلة) لأن معظم العرسان كذلك ذلك الزمان ! كما أن الزواج على عجل منتشر فالأمر سهل! وقد يخطب الرجل ويتزوج في ليلة واحدة ! ومع ذلك لم يكن الأمر يخلو من المفاجآت والفواجع ! .. فهذا أعرابي رأى أعرابية عليها ثياب صفر (تلقّ في شمس الصحراء) وعلى يدها خضابِ يغري ! فاستعجل وخطبها ولم تصدق هي الخبر فوافقت فوراً (على عريس الغفلة) وتم الزواج بسرعة البرق ولكن سرعان ما فُجع الأعرابي من (عروس الغفلة) هذي وبان له حين رأى وجهها وفرّ سنها أنه كان (عريس العجلة) فندم وتنهد وأنشد : 
عجوزٌ تُرَجِّي أن تكون فتيِّة 
وقد نحلَ الجنبان واحدودب الظهرُ 
تَدُسُّ إلى العطار سلعة أهلها 
وهل يُصلح العطَّارُ ما أفسد الدَّهرُ 
وما غرَّني إلاَّ خضابٌ بكفِّها 
وكحلٌ بعينيها وأثوابها الصُّفْرُ!! 
تزوجتها قبل المُحاق بليلةٍ 
فكان مُحاقاً كُلُّه ذلك الشهرُ!! 
وهذه أعرابية تزوجت من (عريس الغفلة) وعلى (عجلة) فلم تَنَمْ ليلة الزفاف من الفجيعة والفزع وكُرْه من زُفّتْ إليه فظلّت ساهرة تتحرّق على نار وتتحرّى خروج النهار فلم تصدق طلوع الصباح لتطلب الطلاق ! .. 
وقالت في ذلك : 
(وأنقذني بياض الصبح منه 
 لقد أُنْقِذتُ من شرٍّ وبيل)!! 
كما أن شاعرة كويتية قديمة تزوجت على عجل من شاب غرّها وسامته ولباسه وبشته البرّاق ولكنها اكتشفت وعرفت بعد الزواج أنه (رخمة) فطلبت الطلاق وقالت : 
شمت لك من لابتي لو كثر لومي 
داخل في خاطري أخذك عشاقه 
قلّط الفتخة ترى قلبي جزومي 
يوم خان بك الردى ماني علاقة 
غرّني سحنتك في زين الهدومي 
والبشيت اللي تشيله بابتراقه 
الردي لو ناض ما يقدر يقومي 
وان حبل النكث ما يرتّب علاقه 
يا حلي اللي على الجيفه يحومي 
ابرق الجنحان اطاريفه دقاقه 
وهذا يذكرنا بقول إبراهيم بن جعيثن : 
(ياما من زول وش كبره 
ساتره الله ثم هدومه) 
وغالبا فإن من تزوج على عجل ندم على عجل وليس على مهل كما يقال ! .. هذا في الغالب فالزواج ليس لعبةً أو سلعةً تُعاد، لابد من التريث والحكمة والسؤال ! 
ويبدو أن تعبير (عريس الغفلة) من المأثور الشعبي المصري ولكن معناه ومضمونه يحصل لدى كل الشعوب بأشكال مختلفة! وإخواننا المصريون أهل نكتة وخفة دم! ولا أنسى المقطوعة الشعبية (بطلوا ده واسمعوا ده) من كلمات ( بديع خيري) غناها (عزيز عثمان) في فيلم (لعبة الست) بطولة (نجيب الريحاني وتحية كاريوكا) : 
بطلوا ده واسمعوا ده ياما لسه تشوفوا ياما 
الغراب ياوقعة سودا جوزوه احلى يمامة 
هى كانت فين عينيكى يايمامة 
لما دورتى بايديكى ع الندامة 
الصدامة اللمامة 
انتى عاجبك فيه جِنانه .. ولا لخبطته ف كيانه 
ولا تعويجة سنانه 
بطلوا ده .. واسمعوا ده 
ورغم مضي أكثر من خمسين سنة على هذا الفيلم وتلك الأغنية الشعبية فلا زال الناس يرون الفيلم ويسمعون تلك الأغنية بكل دهشة وإعجاب ! وعدد زوارها في النت بالملايين! 