برنامج «لقيمات»
ماضي الماضي
    في معظم دول العالم لا ينتج أي عمل بعيداً عن النقد ولهذا تبرز أسماء نقدية قد يلجأ لها الكاتب والمخرج والممثل طلباً للمشورة، وهذه الأسماء تُخضع أي عمل لرؤيتها النقدية بعد إنتاجه وفي كثير من الأحيان تكون قاسية في نقدها ولا تغفل أدق التفاصيل ولكنها في نهاية المطاف تصب في مصلحة جميع العناصر، أما في عالمنا العربي يغيب النقد باستثناء قلة قليلة من الأسماء النقدية في مصر وتكاد تكون منعدمة في بقية الدول، ولهذا فإنه في ظل غياب الناقد المتخصص الذي يمكن أن يستعرض أي عمل فني ويظهر لنا الإيجابيات والسلبيات وأين وجدت بدءاً من النص وما يليه من أداء الممثلين والتصوير والمؤثرات والإخراج تبرز لنا عنتريات اللقاءات التي يمكن أن يقول فيها أي مشارك أنه رصد إعجاب الجمهور بعمله ويبدأ في إطراء نفسه في ظل غياب الناقد المتخصص، ولهذا هل يمكن أن نعتبر أن برنامج "لقيمات" للمبدع عبدالمجيد الكناني هو الراصد الفني الوحيد وهل يكفي هذا؟. 
برنامج "لقيمات" جميل في طرحه وهو يميل للنقد الكوميدي الساخر ولهذا يتصيد ما يحقق له هذا التوجه حتى ولو كانت أدق أدق التفاصيل في مشهد من المشاهد وصولاً إلى الذروة في ما سماه "مشهد أبو رفسه" وهذا توجه نقدي جميل ولكنه غير كاف لنا لإفادة عناصر العمل الفني، فالنقد الفني المأمول دوماً هو أدق بكثير من ذلك لأنه يستعرض العمل كاملاً ويبدأ بعدها في وضع علاماته التي ترشد كل من شارك فيه إلى أخطائهم، والأخذ به يعتمد على قدرة الناقد وحياديته والحقيقة أننا قبل عقدين من الآن كنا نستمتع بهذا النقد لأي عمل ينتج سواء مسرحياً أو تلفزيونياً، ولكن هذا النقد اختفى ولم نعد نرى أي دراسات نقدية تحليلة سواء لعمل على حدة أو تحليل لموسم كامل وعادة ما تكون أبرز الأسماء النقدية من أساتذة الجامعات في الكليات أو المعاهد التي تدرس الفنون ولعل غيابها في مملكتنا له الدور الأكبر في عدم بروز مثل هذه الأسماء أما البعض الآخر فأسماء فنية بارزة ربما لم تعد تقدم أعمالاً ولكنها قدمت في يوم من الأيام ما يؤهلها لأن تكون صاحبة رأي يعتد به. كل قناة تلفزيونية تحتاج إلى سماع الآراء النقدية المتخصصة في ما أنتجته من أعمال لتحديد توجهاتها للعام المقبل ولقد كتبت في مقالي السابق متسائلاً إلى متى يكون المتحكم فينا هو مدير الإعلان الذي يوجه بوصلة الإنتاج إلى ما يوافق مصالحه، واليوم أقول إن غياب النقد الفني المتخصص يساعد كثيراً في بروز بعض الآراء الانطباعية من محب أو كاره لأحد عناصر العمل في مقال قادح أو مادح وهو أمر بعيد كل البعد عن النقد الفني المطلوب من قبل الكل ومع هذا قد يعتد بمثل هذه الآراء على أنها نقدية وهي خلاف ذلك. 
لازلت حقيقة استغرب غياب دور كليات الإعلام في إبراز بعض الأسماء النقدية أو على أبسط حال عقد ورش نقدية للأعمال الرمضانية وتأثيراتها على المجتمع، فأنا على سبيل المثال لم أشاهد الفتاة السعودية في الإنتاج الرمضاني إلا زوجة نكدية في أكثر من حلقة ومسلسل وهي تشجع أي عازب على العزوف عن الزواج ولم أشاهد الشباب إلا وهم مجموعة كبيرة من "العرابجة" وكل هذا بهدف استدرار الضحك وإثبات أن العمل من الطراز الكوميدي الفريد، ونحن بهذا نظلم المجتمع ونسيء إليه. إننا في حاجة ماسة إلى وجود الناقد المتخصص ولهذا عندما كانت الصحافة تهتم بالنقد كنت دوماً أفتخر بمقولتي التي أرددها دائماً "أسمع رأي الناقد والحاقد فالأول يصحح مساري والثاني يزيد من إصراري"، وغياب أحدهما لا يحقق الهدف من المقولة ولهذا أين أنت أيها الناقد الذي يصحح المسار؟. 