تجنب المواد الكئيبة والعدمية
 بشرى فيصل السباعي
 من أحد أعظم نعم الله على البشرية في العصر الحالي؛ أدبيات التنمية الذاتية التي تثبت للإنسان وتقنعه أنه أيا كانت حالته المادية والاجتماعية والجسدية حتى لو كان مصابا بشلل كامل أو ولد بتشوهات خلقية ومفتقر للأطراف فهو يبقى يمكنه تحقيق النجاح والسعادة، وهذا حرفيا هو من أحد أقوى تروس التنمية الاقتصادية والاجتماعية في العالم المعاصر التي انتشلت ما لا حصر لهم من أوضاع كانوا سيكونون فيها عالة على غيرهم وجعلتهم يصبحون قدوة ملهمة تنفع الغير وتثري حياتهم ماديا ومعنويا، لكن للأسف لازال هذا الاتجاه لا يحظى بالاحترام المستحق له، ولازال ينظر إليه بمنظور دوني كما لو أنه حال ساذج وللسذج، ومن صاغ هذا المنظور المتكبر هو الاتجاه السائد بالثقافة الأدبية الروائية في كل ثقافات العالم وكل ما يتم تحويله إلى أفلام ومسلسلات من تلك الروايات، ولهذا الافلام الامريكية والهندية لها شعبية عالمية حتى عند من لا يفهمون لغتها رغم سطحيتها بخلاف تلك الاوروبية رغم ارتفاع مستوى التقنية التي تصنع بها وعمقها، والسبب أن السينما الامريكية والهندية لديها منظور متفائل للحياة وتظهـر أن القيم الايجابية الصائبة كالخير والحب وحسن النوايا والطيبة والصداقة دائما تنتصر في النهاية رغم كل المخاطر والعقبات، بينما غيرها كالروايات والافلام العربية التي أحرص وبشدة على عدم مطالعتها فهي كالأوروبية لديها منظور عدمي يظهر أن الحياة قبيحة وبائسة وهمجية ومحبطة وبلا معنى ولا غاية ولا شيء يمكن أن يصبح أفضل والنهاية دائما كئيبة وعدمية، حتى النكات والمسلسلات الكوميدية مثيرة للكآبة لأنها تسخر من الواقع السلبي بشكل يثير اليأس والقنوط من إمكانية تغييره، والناس لا يتساوون في درجة تأثرهم بها؛ فالحساسون الذين تلقائيا تتلبسهم الحالة النفسية التي يطلعون عليها ولو كانوا يعرفون أنها خيالية، وأيضا من يعانون أصلا من الكآبة المزمنة وأصحاب الأحوال الصعبة التي تجعلهم هشين نفسيا قد تجعلهم رواية أو فيلم يحزمون قرارهم بالانتحار، ولهذا من يريد بما يقدمه للعالم من انتاج ثقافي أو معرفي جعله أفضل وجعل نوعية حياة الناس أفضل فيجب أن يصب باتجاه إلهام الناس للأفضل والاجمل والاكمل والاسمى والاسعد، والشخص التعيس يجب أن يسلك أولا طريق التوصل إلى ضفة السعادة والمعنى الجوهري للحياة وبعدها يكتب عن حالته التعيسة ومنظورها العدمي ويكون ترياق الأثر المحبط للجزء الاول من قصته هو جزؤها الثاني الملهم والسعيد والذي تتجلى فيه إمكانيات الحياة الايجابية وحكمتها الجوهرية. 