عميد الأسرة.. السفينة ضاعت مع ربّانها !
الطائف، تحقيق- نواف بن خيشوم
    انساق المجتمع المدني بسرعة في دوامة الحياة العصرية، فباتت الأسر تشهد الكثير من المستجدات والمعضلات ومنها انحسار دور "عميد الأسرة" الذي كان فيما مضى يحظى بالكثير من المهابة والطاعة، فهو في وقت من الأوقات كان الآمر الناهي في أمور الأسرة، وحل مشاكلها، بل ويمثل السلطة داخلها. 
وقد بدأ ذلك يتلاشى في وقتنا الراهن حتى  فقد معه هذا "الكبير" هيبته مع التمرد والانفلات السريع من الجيل الشاب على ذلك الدور الذي كان يمارسه، ويبدو أن انحسار الأسر الممتدة، واستقلال الأبناء، ونشوء الكثير من عوامل الجذب للأسر الصغيرة، ساهم في تفكك هذا الدور المهيب لعميد الأسرة، خاصةً مع إمكانية الحصول على الوظيفة الملائمة والمسكن المريح بعيداً عن ضجر الأسرة الكبيرة. 
ويُمثل عميد الأسرة العمود الفقري لأي عائلة، فالأسرة التي لا يوجد بها كبير غالباً ما تكون ممزقة وفيها مشاكل، الأمر الذي يتطلب وجوده وعدم السماح للتغير السريع في مجريات الحياة أن يُساهم في تفكيك أواصر الأسر، عبر اختيار شخص مقبول في رأيه، ولا يشترط أن يكون كبيراً في العمر، كذلك من المهم أن يكون ودوداً وقريباً من الأفراد، وأن يكون متعلماً وخبيراً ومُتفهماً في الأمور الاستشارية وليس متسلطاً أو عنصرياً. 
 
حكمة ورأي 
وقال د.أحمد عبدالرحمن محمد البار -أستاذ مساعد في الخدمة الاجتماعية بجامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض-: يعد كبير الأسرة أو عميدها من المكونات الاجتماعية الهامة التي بدأت تندثر في العديد من الأسر، فقد كان الآمر الناهي في أمور الأسرة وحل مشاكلها بحكم تمثيله للسلطة، ومع تغير المجتمعات وتحول الأسر لأسر صغيرة بدلاً من الممتدة واستقلال أفرادها بدأت العديد من الأسر تفقد هذا الدور والمكانة التي فرضتها طبيعة الظروف المعيشية والاجتماعية في وقت ما، مضيفاً أنه في المقابل توجد أسر تحرص على الحفاظ على مكانة كبير الأسرة وتفعيلها، خاصةً تلك الممتدة أو حتى غير الممتدة والتي يؤمن أفرادها بأهمية وجود كبير لأسرهم يتم الرجوع إليه لتقديم المشورة والفصل في بعض القضايا، مبيناً أن كبير الأسرة قد يكون دوره مقتصراً على أفراد أسرته، وقد يمتد ليشمل أفراد العشيرة والقبيلة، بل وأفراد الحي أو المجتمع الصغير في بعض الأحيان، نظراً لما يتمتع به من حكمة ورأي سديد يجعل منه محل قبول واحترام للجميع، ذاكراً أن هناك العديد من السمات والمقومات التي تتوفر في كبير الأسرة تزيد من فرص الإجماع عليه والرجوع إليه، منها الحكمة والحلم والهدوء والمصداقية والحزم والحياد، بحيث لا يميل لطرف دون الآخر ولا يسلب الأسرة رأيها. 
وأشار إلى أنه عندما يعرف عميد الأسرة وكبيرها أنه صاحب مواقف وآراء سديدة ويتمتع بالقدرة على التفاوض والإقناع والمعرفة الدينية والاجتماعية، وله العديد من العلاقات الإيجابية مع أفراد أسرته، فإن ذلك من شأنه أن يجعل من هذا الشخص محل اتفاق واحترام وثقة تؤهله وتجعل منه أن يكون مرجعاً لأفراد الأسرة. 
غاب المفهوم 
وأوضح د. جبران بن يحيى -مستشار أسري- أنه إذا تغير شكل البناء العائلي وغاب مفهوم العائلة أو الأسرة الممتدة التي تقوم على تسلسل الأجداد والآباء والأبناء تغيرت معه كثير من وظائف الأسرة وأدوار أعضائها، مضيفاً أنه تغير شكل الأسرة وتغيرت وظائفها، واتضح أن موقع الفرد يتحدد اجتماعياً من خلال الوظيفة التي يقوم بها، فالفرد كان يشتق مكانته في المجتمع وفرص الحياة من الوالدين والهوية التي تتحدد بمدى المكاسب والانتماء المتبادل، ومع تغير أدوار العائلة تقلصت أهمية وجود كبير الأسرة يضمن العدل وتوزيع المصالح والإنتاج وتوزيع الأدوار، مبيناً أن دوره تقوم به المؤسسات، وأصبح الاعتماد على المؤسسات بطريقة مباشرة فردية، متأسفاً على أنه لم يعد للكبير دور وسيط، بسبب تغير شكل ووظيفة العائلة، وليس تغير القيم لدى الشباب أو تمردهم، مشيراً إلى أن من أهم أسباب ذلك تقلص دور الأسرة وظيفياً، أنه أصبح وحدة العمل فردية وليست عائلية، وأن الموظف يعوض عن عمله بالمال وليس بالمحاصيل والمنتجات كما كان في السابق، وجاء نشوء الاقتصاد الصناعي مع وجود تخصصات دقيقة مقللاً من أهمية القرابة والعائلة، وبالتالي وظيفة ودور كبير العائلة أو عميد الأسرة، كما أن الحركة بحثاً عن العمل قلل من وجود العائلة الممتدة في مكان واحد لتحقيق تبادل المنافع، وبالتالي فقد كبير العائلة دوره المؤثر؛ لأن الحيز والنطاق العائلي أصبح مشتتاً، وبهذا فقد مركزيته. 
 
تلاشي العميد 
وأكد عادل محمد عبده -مواطن- على أن عميد الأسرة كان موجودا سابقاً في عوائل كثيرة جداً وقد بدأ الأمر يتلاشى في الأعوام الأخيرة لعدة أسباب، منها أننا وصلنا إلى زمن الكل يعتبر نفسه فاهما ومتعلما ويعتبر الكبير في السن غير ذلك، كما أن بعض كبار السن لم يرتقوا بعلمهم ولا بآرائهم ولا بحكمتهم، ولم يعودوا يمثلون القدوة التي يحتذى بها أو مصدراً للحكمة وللمعرفة مما جعل الجيل الجديد يتمرد عليهم، مضيفاً أن عميد الأسرة مثل العمود الفقري للمنزل، والعائلة التي لا يوجد بها كبير غالباً تكون ممزقة وفيها مشاكل، لكن عندما يكون الجد أو الأب هو عميد أو حكيم الأسرة فغالباً الكل يلجأ له في حل المشاكل، متأسفاً على أنه في السنوات الأخيرة عميد الأسرة كان سبباً للمشكلات والنزاعات في بعض الأسر، مُشدداً على ضرورة أن يكون عميد الأسرة مقبولاً في رأيه، لا يشترط أن يكون كبيرا في العمر، وقد يكون العم الوسط مثلاً محبباً لجيل اليوم والكل يتودد له ويثقون في رأيه، مشيراً إلى أن عميد الأسرة يجب أن يكون انسانا ودودا وقريبا من الأفراد، وكذلك يجب ان يكون متعلماً وخبيراً في الأمور التي يستشيرونه فيها، وليس متسلطاً أو عنصرياً. 
 
مؤثرات وعوامل 
وتحدث سعد العمري -مدير لجنة سكن للتنمية الأسرية بالطائف- قائلاً: إن التغير السريع في مجريات الحياة وطبيعتها المعيشية أدى إلى تغير التشكيل الهندسي في العائلة، وهذا طبيعي كون المؤثرات في العوامل الداخلية والخارجية للعائلة كثيرة ومتزايدة، فلم يعد الأب وحده عمدة العائلة، أو يربي ويؤثر على كافة الأفراد، وبتزايد متطلبات النمو المختلفة للفرد زاد من الضغط على سرعة الانفكاك العائلي للبيت الواحد، مضيفاً أنه في السابق كان عمدة العائلة هو من يوجه ويرعى أفراد أسرته ويعلمهم وينفق عليهم، ولا تتم شؤون العائلة إلاّ بمشورته وتصرفه وإذنه، مبيناً أنه كانت العائلة تقسم في الماضي إلى قسمين، للرجال قسم له مكانه وأعماله، وللنساء قسم آخر، إلاّ أن ذلك كله في سيطرة عمدة العائلة، ذاكراً أن قسم الرجال لاستقبال الضيوف والعمل على توفير لقمة العيش وخدمة العائلة في كل أمر تحتاجه لشؤنها الخاصة والعامة، أمّا ما يبقى في هذا القسم فيكمله أبناء عمدة العائلة وأحفاده من المتزوجين والعزاب، غير أن القسم النسائي يعمل لخدمة شؤون العائلة الداخلية فقط، ويكون فيه بنات الأب والمطلقات والأرامل وزوجات الأبناء. 
وأشار إلى أنه مع التطور في مختلف الحياة لم يبقَ ذلك النسيج الهندسي كما هو في مختلف مناحيه، مما أدى إلى تفكك ذلك النسيج وسحب ذلك البساط من السلطة لعميد الأسرة ودوره القيادي، فابتعاد الأبناء بزوجاتهم خارج البيت وتكوين أسرة جديدة منفصلة، في تقليد أشبه بحالة الغرب، إلاّ أن له إيجابياته وسلبياته، كذلك بنات العائلة حتى بعد أن تُطلّق أو تُرمل أصبحت تبقى في استقلالية لتوفير الإمكانات والمناخ المناسب، كتوفر الوظيفة التي كانت من الأسباب المؤثره في سحب مكانة عميد العائلة وهو عمل المرأة، مبيناً أنه من تلك العوامل تأثير الاعلام على الشباب والفتيات في كيفية الزواج وأساليب المعيشة التي جعلت ما كان بالأمس أعرافا وعادات وتقاليد من الماضي، فأصبح يقدم بشكل غير معتاد وبطريقة مختلفة أشبه بدول مجاورة عربية أو غربية. 
 
قرية صغيرة 
وأوضح العمري أنه من الأسباب في ذلك الانفتاح الكبير في كافة الوسائل والتكنولوجيا والتي جعلت العالم قرية صغيرة، وساعد ذلك في سرعة التغير والتنقل للبحث عن مكان للمعيشة، وليس له ارتباط بالعائلة الإيجابية، والتي كانت سابقاً بمفهوم عمدة العائلة أو كبيرها والتي تتمثل في الاحترام وتقدير الكبير، مضيفاً أنه كان التأثير الأسري له دور في التلاحم، وساهمت تلك العادات كثيراً في عملية الترابط والحفاظ على الموروث التاريخي للعائلة، إلاّ أنه رغم ذلك أثّر كثيراً في سلب حقوق الأبناء وإبداء الرأي، وهمّش الكثير من الثقافات التي لا غنى عنها في عصرنا الحاضر من ثقافة الحوار والمساهمة في التنمية، وذلك بسبب الانحصار في البيئة وحدود العائلة، مبيناً أنه من معارضي عمدة العائلة في عصرنا هذا، وذلك لاختلاف ظروف المعيشة والتطور الحضاري، فما يعيشه الأب من واقع وأفكار يختلف عما يعيشه الابن، وما نعيشه الآن في القرية لا يمكن لابن أن يعيشه في العاصمة، ففي ذلك مشقة، وكذلك عدم مناسبة الفكر لأب يعيش خارج العاصمة، مشيراً إلى أنه في السابق ساعدت ظروف المعيشة أن يلعب الأب دورا كبيرا في العائلة، أمّا الآن فلا مجال إلاّ لاحترام الكبير والعطف على الصغير، وأخذ الرأي والمشورة فيما بينهم.      
 
جيل مقلد 
وأكد عبدالله عالي الحارثي -مستشار أسري- على أن الأب هو صاحب القرار وبيده كل شيء، وهو من يحرك الأسرة في كل جانب، ولديه السلطة التي أعطاه إياها المجتمع بعاداته وتقاليده، مما خرّج لنا جيلاً منضبطاً مع ما عنده من الضغط النفسي، مضيفاً أنه في زمننا هذا أتى ما يسمى بالقنوات والشبكات العنكبوتية وبرامج الأسرة والمجتمع، وأصبحت هي من يدير الدفة عن الأب الذي انشغل بإحضار لقمة العيش لأبنائه، ومع كثرة متطلبات الحياة وما تفرضه عليه المدنية الحديثة من تعليمات وأوامر جعلته عندما يصدر أمراً لا يجد من ينصاع إليه وينفذ ما يريد، حتى ولو كان صحيحاً وينصب في مصلحة الجميع، والأكثر من ذلك تدخل القريب والبعيد في شؤون الأسرة وانفتاح الكثير على الأسر المجاورة، وابتعاد بعضها عن القيم والمبادئ، وبحثهم عن تقليد الغربي في كل حركاته وسكناته، فأصبح ذلك الأب صاحب الكلمة مهاجماً من أخيه ومن قبل جاره ومن زوجته قبل أبيه، مبيناً أنه صارت السفينة يقودها الجميع الصغير والكبير والجار والقريب وكل شخص يدلي بدلوه، حتى القنوات لم ترحم ووجهت بطريقة أو بأخرى الأسرة لحرية الفكر، ودخلت من هناك حقوق الإنسان في كل صغيرة وكبيرة. 
وشدّد على ضرورة توجيه الأسرة لما كان عليه محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه من بعده، وكذلك الاهتمام بالبرامج التوعوية التي تركز على الأسرة والطفل ومحاولة تقنينها حتى تكون موافقة للدين الحنيف والعادات والتقاليد، وكذلك إنشاء محاضن للأسرة تعالج القضايا وتبحث عن حلول لمشاكل المجتمع. 
 
 
استقلالية النشء قطعت أواصر القربى 
 
 أوضح د. أحمد البار أننا نسمع من يقول عن بعض الأسر التي يصدر منها أو بعض أفرادها قصور أو تصرفات غريبة "إذا غاب الكبير"، أو "ما لهم كبير"، أي حكيم يوجههم ويأخذ بيدهم، لذا نجد أنه في حال غياب الجد أو الأب يتم الرجوع في كثير من الأحيان لأحد الأعمام أو الأخوال، وقد يكون الأخ الأكبر إيماناً بضرورة وجود شخص يتم الرجوع إليه. 
وقال: إن من المهام التي يضطلع بها كبير الأسرة تقديم المشورة والنصح والاستماع للأفراد وتمثيلهم وتقدمهم في كثير من المناسبات واللقاءات الاجتماعية، بل والمساهمة في حل المشكلات وتقديم الحلول، حيث يتم رجوع الأسرة له في اتخاذ قرارات مصيرية مثل الزواج والطلاق، كما أن من أدواره نقل العادات والقيم للأبناء والأحفاد والحفاظ عليها. 
وأضاف أن موضوع الاستشارة التي يرجع فيها لكبير الأسرة عادةً ما تتركز في الأمور الحياتية من عمل ودراسة وسكن ومعيشة، إلاّ أنها قد تمتد للأمور الدينية متى ما كان عميد أو كبير الأسرة ملماً بها، كما قد تكون في الأمور التجارية والمهنية إذا كان من أربابها وروادها. 
وأشار إلى أن كبير العائلة شخص يمثل المبادئ والقيم والأخلاق، وهي بلا شك تستمر ولا تموت، بل وتشتد الحاجة لها في وقتنا الحاضر الذي يعاني كثير من النشء والأسر فيه من فقد العديد من القيم الاجتماعية وغياب المرشد والموجه والمعين، ففي الحديث يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم: "تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم"، وفي وقتنا الحاضر تقطعت علاقات الأقارب والأرحام بسبب استقلالية النشء وعدم اكتراث بعضهم بالتواصل مع أقاربه، مبيناً أنه من مهام كبير الأسرة ربط أفراد أسرته بعضهم ببعض وببقية الأقارب. 
وتأسف على ضعف دور عميد الأسرة في وقتنا الحاضر بعدما كان هو الآمر الناهي، إلاّ أن كثيراً من الأسر لا تزال تؤمن بأهميته، حيث نجد أن هذه المكانة لا تزال تفرض نفسها، وقد يقتصر دوره في الأمور الاستشارية دون القطع بتنفيذها، ذاكراً أن الأسر المهيأة والتي يوجد من الأساس في ثقافتها وعرفها احترام مكانة الكبير لن تجد صعوبة في الحفاظ على هذه العادة. 
 
 
غياب القدوة والمرجعية في العائلة 
 
 أكد د.جبران بن يحيى على أن الحراك الاجتماعي والطبقة الاجتماعية متغيرة في العصر الحالي، حيث يمكن للفرد أن ينتمي لطبقة اجتماعية غير التي ينتمي إليها والداه، فبناءً على تحصيلة العلمي يمكن أن ينتمي لطبقة اجتماعية أعلى، وبناءً عليها يتحدد حراكه الاجتماعي وانتماؤه، وبالتالي أفكاره وسلوكه، فقد ينتمي لطبقة المهندسين داخل المؤسسة التي ينتمي إليها مثلاً، بينما في السابق مهنة الأب تحدد مهنة الأبناء، وبالتالي التمركز حول الأب أو كبير العائلة كانت عنصراً مهماً. 
وقال: تغير دور كبير الأسرة مع تغير شكل الأسرة ووظائفها في الحماية والأمن والدخل وتعدد المرجعيات وتصاعد نماذج الخبرة من خارج إطار العائلة، ولم يعد هو المرجع الوحيد في ظل تواجد المؤسسات القانونية التي يمكن أن يعود إليها الشخص، كاشفاً أن وجود مرجعية وأنظمة تمثل سلطة داخل الأسرة تقلل من وجود الأخطاء، والالتفاف والتكاتف والتعاون تحقق فوائد أثناء الأزمات والمشكلات، كما يساهم في تحقيق الانتماء لكيان أكبر، في الدفاع عن الحقوق ومواجهة الأزمات وتقليص الفروقات داخل العائلة. 
وأضاف: تحقق هذه المرجعية كل ما يمكن أن يتحقق من خلال العمل الجماعي كتوفير الجهد والمال من خلال المشاركة، ذاكراً أن وجود السلطة له منافع كمرجعية قانونية تردع الانفلات الفردي من خلال المسايرة الاجتماعية والتأثر بالجماعة وعدم الخروج عليها والحفاظ على تقاليد العائلة وتمثل القيم الجمعية. 
وأشار إلى أن استغلال السلطة واستلاب الشخصية في قرار الأسرة يؤثّر على الحرية الفردية، ويقمع آليات التفكير، كما تحقق مصالح أفراد على حساب الآخرين، وكذلك إلغاء شخصية الأفراد التي تعتبر أحد عناصر التفوق والابداع. 
وأوضح أنه قد يتسبب الامتثال في مقابل الكسب والانضمام للجماعة بما أن كبير الأسرة يمكن أن يحقق الاشباعات والوظائف من ناحية اجتماعية على سلب حقوق الأسر غير المتنفذة، بل ويسهم في استئثار أسر بالمكاسب المادية والوظيفية، مما يؤدي الى خلل اجتماعي، وكما يقول أحد العلماء في المجتمعات الصناعية والمراكز الاجتماعية والصناعية يجب أن يتم الحصول عليها ولا تورث، والمحافظة على بعض العادات العائلية السلبية بسبب الخوف من كسر قانون الأسرة. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 