شعراء سعوديون : محاولة “تسليع” الإبداع لا تخدم الشعر
 احمد البلوي محمد الدحيمي عبدالمجيد الزهراني عبدالعزيز المالكي احمد اليوسف سلطان الغنامي Next Previous عبدالكريم الحارثي – جدة
منذ الإنطلاقة الأولى لبرنامج شاعر المليون وما تلاه من برامج شعرية حملت ذات الفكر والنهج والمضمون، أو حاولت أن تخرج بنفسها عن سياقه بتصنع بعض الإختلاف، إلا وتدافع الكثير من الشعراء بمختلف مواطنهم ومدارسهم صوب تلك البرامج، وبهدفين لا ثالث لهما، فإما البحث عن الشهرة من خلال تلك المنابر، أو البحث عن المال، وهو ما أكده الكثير من الشعراء بامتداد الفترة منذ بزوغ نجم تلك المسابقات وحتى كتابة هذه الأسطر، ما يشفع لتلك البرامج أحياناً أنها سلطت الضوء على بعض الأسماء غير المعروفة وجعلت منهم نجوماً بفعل مشاركتهم فيها، وعلى الرغم من تعدد المسابقات الشعرية  إلا أن شاعر المليون هو الأكثر شعبيةَ وجدلاً، حتى بين المشاركين به أنفسهم، بينما ظهر البرنامج الوليد “البيت” بشكل مختلف في بداياته، قد يفتح أفاقاً من الأمل تجاهـ مثل هذه البرامج والمسابقات .
“عكاظ اليوم ” بحثت عن اسباب هجرة الشعراء السعوديين إلى الإمارات، وعن إجابة لتساؤلات مشروعة مفادها :
هل خدمت البرامج الشعرية الشعر؟ وما سر تهافت الشعراء على المشاركة فيها ؟
الشاعر  ( عبدالمجيد الزهراني ) علق قائلاً :
قلتها أكثر من مرة ، مايحدث الآن في الإمارات، وفي غيرها من مسابقات الشعر، هو محاولة واضحة لتحويل الشعر الى سلعة تجارية، من خلال التصويت ورسائل الـ “sms”، وكل محاولة لتسليع الابداع  لاتصب في خانة خدمة الشعر ابداً، بل العكس تماماً، حتى الشعراء المشاركين انفسهم، لم يذهبوا لخدمة الشعر، أو من أجل عيونه، بل للأسف الشديد من أجل عيون المال، وماهو نتاج هذه المسابقات ؟  شعر ركيك، وشعراء تُنسى أسمائهم بعد انقضاء موسم المسابقة، لأن مابُني على باطل فهو باطل .
أما الشاعر ( أحمد البلوي ) فقال :
هجرة الشعراء شعراً كانت لمغريات البيئة الإمارتية الجاذبة للشعر من الناحية المادية في المستوى الأول والناحية المعنوية فيما بعد، في ظل غياب الإهتمام بالشعراء والإنتاج الشعري في السعودية ، فلا مسابقات ولا مهرجانات موزعة على مناطق المملكة تجعل من الشعر جانباً أساسياً في إهتماماتها ولا عناية وإهتمام من قبل وزارة الثقافة والإعلام والتلفزيون السعودي بإبتكار مسابقات أو ملتقيات تخدم الأدب بشكل عام، أنا مع المشاركة في المسابقات والبرامج التي تحفظ كرامة الشاعر ولا تجعل منه طعماً لإصطياد أحبابه وعشاق الشعر من خلال التصويت الذي يعد أكل لأموال الناس بالباطل، ومع المشاركة في المسابقات التي تدعم بشكل حقيقي دون إستنزاف لجيب المشاهد الكريم
من جهته قال الشاعر ( محمد الدحيمي ) :
لا نستطيع لومهم في بحثهم عن الشهرة والمال، اللوم الأول والأخير على الجهات المتاجرة باسم الشعر وعلى راسها “شارع المليون” عفوا أقصد “شاعر المليون” والتي كان المتضرر الأكبر منها هو السيد “الشعر”.
أما الشاعر ( سلطان الغنامي ) فأكد أنه ضد التهافت بهذا الشكل مهما كان الهدف، مع أن البحث عن الوصول طموح  وحق مشروع لأي شاعر .. لكن المعقول معقول أياً كان.
في حين أشار الشاعر  ( أحمد يوسف الغامدي )  أن صناعة النجم مسألة لم يوليها إعلامنا السعودي اهتمامه، وبرع فيها إعلام الامارات ومن قبله إعلام الكويت، وبالنظر لتاريخ الساحة الشعرية الخليجية فان هذه الهجرة تشبه هجرة الثمانينات الى الكويت، يدعمها رؤية الشاعر لنفسه كطائر محلق يهوى التجربة ، والشعر تجربته الكبرى، مايهمنا أن يمثل الشاعر وطنه بشكل يليق به وبالشعر.
وللشاعر (  عبدالعزيز المالكي )  رأي آخر حيث قال :
لا يختلف عاقلان على أن المسابقات التي تبتكرها الإمارات لكي تصعد على منابرها تخدم أي شاعر يبحث عن الوصول إلى أكبر شريحة جماهيرية في الخليج والأنحاء العربية كافة، حتى وإن أختلفا على ترنح الشاعرية عند بعض هؤلاء ، إلا أن لديها كتف إعلامي قوي يستطيع أي شاعر الإتكاء عليه، أضف إلى ذلك ما يعقب هذه المسابقات من أهتمام بالشاعر من خلال إقامة الأمسيات وأحتواءه بالدعم الإعلامي بمختلف قنواته، وفوق ذلك سعيها إلى دفع الشاعر نحو مساعدته على طباعة دواوين له تتكفل هي بها، كل هذه المعطيات مغريات تهلث لأجلها أحلام أي شاعرٍ مغمورٍ أو ذو باع طويل في الساحة الشعبية .! 