It-talba ta' Ġosafat

Wara dawn il-ġrajja ġew għal Ġosafat biex jitqabdu miegħu wlied Mowab u wlied Għammon flimkien ma' xi wħud mill-Megħunin.

U ġew xi messaġġiera u qalu lil Ġosafat: "Ġejja għal fuqek kotra kbira min-naħa l-oħra tal-baħar, minn Edom, u qegħdin f'Ħasson-tamar, li hi Għajn-geddi."

U Ġosafat baża' u dawwar wiċċu biex jitlob il-Mulej, u nieda sawma għal Ġuda kollu.

U Ġuda kollu nġama' biex jitolbu l-Mulej; mill-bliet kollha ta' Ġuda ġew jitolbu l-Mulej.

Ġosafat waqaf f'nofs il-ġemgħa kollha ta' Ġuda u Ġerusalemm, fid-dar tal-Mulej, quddiem il-bitħa l-ġdida, u qal: "Mulej, Alla ta' missirijietna, mhux int Alla fis-sema?

Mhux int taħkem fuq is-saltniet kollha tal-ġnus?

F'idejk il-qawwa u s-setgħa, u ħadd ma jista' jiqaflek.

Mhux int, o Alla tagħna, keċċejt in-nies li kienu jgħammru f'din l-art minn quddiem il-poplu tiegħek Iżrael, u tajtha għal dejjem lil nisel Abraham ħabibek?

Huma għammru fiha, u bnewlek fiha tempju lil ismek, u qalu: 'Jekk tiġi fuqna l-ħsara, is-sejf, il-ħaqq, il-pesta, jew il-ġuħ, aħna niġu u nieqfu quddiem din id-dar, quddiemek, għax ismek hu f'din id-dar; u nsejħulek fl-hemm tagħna, u int tismagħna u ssalvana.'

U issa, ara wlied Għammon u Mowab u n-nies tal-muntanji ta' Xegħir, l-artijiet li int ma ħallejtx lil Iżrael jidħol fihom meta ħarġu mill-Eġittu - għax huma daru magħhom u ma qerduhomx.

Ara issa kif qegħdin iħallsuna, billi jiġu u jaqilgħuna mill-art tiegħek li int tajtna b'wirt.

Alla tagħna, ma tagħmilx int ħaqq minnhom?

Għax aħna ma għandniex saħħa quddiem din il-kotra hekk kbira li ġejja kontra tagħna, u aħna ma nafux x'għandna nagħmlu; imma għajnejna huma fik!"

Ġuda kollu kienu weqfin quddiem il-Mulej bit-trabi tagħhom, u n-nisa tagħhom, u wliedhom.

Il-profezija ta' Ġaħsijel

U l-ispirtu tal-Mulej ġie fuq Ġaħsijel bin Żakkarija, bin Benajja, bin Ġegħijel, bin Mattanija, Levita minn ulied Asaf, f'nofs il-ġemgħa kollha, u qal: "Isimgħuni, intom nies ilkoll ta' Ġuda, intom li tgħammru f'Ġerusalemm, u int, o sultan Ġosafat!

Dan jgħid il-Mulej: Tibżgħux!

Titwerwrux quddiem din il-kotra kollha, għaliex it-taqbida mhijiex tagħkom, imma ta' Alla.

Għada inżlu għalihom; ara, huma jitilgħu mit-telgħa ta' Sis; issibuhom f'tarf il-wied, biswit id-deżert ta' Ġerwel.

Intom ma tiġġildux f'din il-battalja; oqogħdu f'postkom, tiċċaqilqux, u taraw ir-rebħa tal-Mulej għalikom, o Ġuda u Ġerusalemm.

Tibżgħux, titwerwrux; għada oħorġu għalihom, u l-Mulej ikun magħkom."

U Ġosafat niżel wiċċu fl-art; u Ġuda kollu, u dawk kollha li jgħammru f'Ġerusalemm inxteħtu quddiem il-Mulej biex jadurawh.

U l-Leviti minn ulied Keħat u minn ulied Koraħ qamu jfaħħru l-Mulej, Alla ta' Iżrael, b'leħen qawwi u għoli.

U filgħodu bakkru u ħarġu lejn id-deżert ta' Tekugħa; u huma u sejrin, Ġosafat waqaf u qal: "Isimgħuni, intom nies ta' Ġuda, intom li tgħammru f'Ġerusalemm!

Emmnu fil-Mulej, Alla tagħkom, u titwettqu; emmnu fil-profeti tiegħu u tirbħu."

Imbagħad, wara li ftiehem mal-poplu, għażel lil dawk li kellhom jgħannu u jfaħħru lill-Mulej, libsin ilbies sagru, u mixjin quddiem l-eżerċtu jgħidu: "Faħħru lill-Mulej, għax għal dejjem it-tjieba tiegħu."

U meta bdew jgħannu u jfaħħru lil Alla, il-Mulej qiegħed nasba għal ulied Għammon u Mowab u għal dawk li jgħammru fuq il-muntanja ta' Xegħir, li ġew għal Ġuda; u sfaw mirbuħa.

Għaliex in-nies ta' Għammon u ta' Mowab qamu għan-nies li jgħammru fuq il-muntanja ta' Xegħir, u qerduhom għalkollox.

Wara li qerdu lin-nies ta' Xegħir, għenu lil xulxin biex jeqirdu wieħed lil ieħor.

Xħin Ġuda waslu l-għolja li tħares fuq id-deżert, ħarsu lejn il-kotra, u rawhom mejtin fl-art: ħadd minnhom ma kien ħeles.

U Ġosafat ġie bin-nies tiegħu biex jiġbru l-priża minn fuqhom u sabu kotra ta' bhejjem, u ġid, u lbies, u oġġetti oħra prezzjużi, u tant ħadu minnhom li ma setgħux iġorruhom.

Damu tlitt ijiem sħaħ iġorru, tant kienet kbira l-priża.

Fir-raba' jum inġabru Wied Berakah - għax hemm bierku l-Mulej; għalhekk dak il-post isejħulu: Wied Berakah.

Imbagħad reġgħu lura n-nies kollha ta' Ġuda u Ġerusalemm, bis-sultan Ġosafat quddiemhom, lejn Ġerusalemm kollha ferħana, għax il-Mulej ferraħhom bir-rebħa fuq l-għedewwa tagħhom.

U daħlu Ġerusalemm u fid-dar tal-Mulej bid-daqq tal-arpi, iċ-ċetri u t-trombi.

U l-biża' ta' Alla waqa' fuq is-saltniet kollha tal-art, meta semgħu kif il-Mulej tqabad mal-għedewwa ta' Iżrael.

U s-saltna ta' Ġosafat sabet il-kwiet għaliex Alla tiegħu tah il-mistrieħ minn kull naħa.

Il-mewt ta' Ġosafat

U Ġosafat saltan fuq Ġuda; ħamsa u tletin sena kellu meta beda jsaltan, u saltan ħamsa u għoxrin sena f'Ġerusalemm; ommu kien jisimha Għażuba bint Silħi.

U mexa fit-triq ta' missieru Asa bla ma tbiegħed xejn minnha, u għamel dak li jogħġob lill-Mulej.

Imma ma qeridx is-santwarji u l-poplu kien għadu ma dawwarx qalbu lejn Alla ta' missirijiethom.

U l-bqija tal-ġrajja ta' Ġosafat, mill-bidu sal-aħħar, huma miktuba fil-Ktieb tal-Ġrajja ta' Ġeħu bin Ħanani, u mdaħħlin fi Ktieb is-Slaten ta' Iżrael.

Wara dawn il-ġrajja Ġosafat, sultan ta' Ġuda, issieħeb ma' Aħażija, sultan ta' Iżrael, li kien qiegħed jagħmel il-ħażin.

Issieħeb miegħu biex jibnu iġfna li jmorru Tarsis, u bnew iġfna f'Għesjon-geber.

Imma Eligħeżer bin Dodawa, minn Maresa, beda jħabbar kontra Ġosafat u jgħid: "Talli int isseħibt ma' Aħażija, qered il-Mulej kulma għamilt."

U l-iġfna tkissru u ma setgħux imorru Tarsis.


U Ġosafat strieħ ma' missirijietu, u difnuh ma' missirijietu fil-belt ta' David, u daħal isaltan floku Ġeħoram, ibnu.

Is-saltna ta' Ġeħoram

Ġeħoram kellu ħutu, ulied Ġosafat: Għażarija, Ġeħijel, Żakkarija, Għażrijaħu, Mikiel u Sefatija.

Dawn kollha wlied Ġosafat, sultan ta' Iżrael .

Missierhom kien tahom ħafna rigali, fidda, u deheb, u ħwejjeġ prezzjużi, u bliet iffortifikati f'Ġuda, imma s-saltna taha lil Ġeħoram, għax kien il-kbir.

Meta Ġeħoram ħa s-saltna ta' missieru u ssaħħaħ sewwa, qatel lil ħutu kollha bix-xabla u lil xi wħud mill-prinċpijiet ta' Iżrael ukoll.

Kellu tnejn u tletin sena meta Ġeħoram laħaq sultan, u saltan għal tmien snin f'Ġerusalemm.

U qabad l-istess triq tas-slaten ta' Iżrael bħalma kienu għamlu dawk tad-dar ta' Aħab; għax kellu b'martu lil bint Aħab ; u għamel il-ħażin f'għajnejn il-Mulej.

Imma l-Mulej ma riedx jeqred id-dar ta' David minħabba l-patt li kien għamel ma' David, u billi kien wiegħdu li jħallilu xrara għal dejjem, lilu u lil uliedu.

Fi żmienu l-Edumin qamu kontra l-ħakma ta' Ġuda, u għamlu sultan għalihom.

U Ġeħoram telaq bil-kmandanti u l-karrijiet kollha miegħu; u qam billejl u kisser lil Edom, li kienu dawru lilu u l-kmandanti bil-karrijiet.

Imma Edom ħeles minn idejn Ġuda sal-lum.

Imbagħad f'dak iż-żmien stess ħelset Libna wkoll minn taħt idejh, għax kien telaq lill-Mulej, Alla ta' missirijietu.

Saħansitra bena s-santwarji fuq l-għoljiet ta' Ġuda, u waqqa' fiż-żina lin-nies ta' Ġerusalemm, u xeħet lil Ġuda fid-dnub.

Elija jħabbar il-pesta

U waslitlu ittra mingħand Elija, il-profeta , fejn qallu: "Dan jgħid il-Mulej, Alla ta' David missierek: 'Talli int ma mxejtx fit-triqat ta' Ġosafat missierek, u fi triqat Asa, sultan ta' Ġuda, imma mxejt fit-triqat tas-slaten ta' Iżrael, u waqqajt fiż-żina lil Ġuda u n-nies ta' Ġerusalemm, bħalma waqqgħethom fiż-żina d-dar ta' Aħab, u qtilt ukoll lil ħutek, id-dar ta' missierek, li kienu aħjar minnek, ara, il-Mulej issa se jolqot bi flaġell kbir sewwa l-poplu tiegħek, 'l uliedek u n-nisa tiegħek, u kulma għandek.

U int tirkbek marda qalila, marda f'imsarnek sakemm joħorġu barra msarnek minħabba l-marda minn jum għal ieħor.'

" U l-Mulej qajjem kontra Ġeħoram il-korla tal-Filistin u tal-Għarab li jgħammru ħdejn il-Kusin, u telgħu kontra Ġuda, daħlu ġo fih u ħatfu l-ġid kollu li sabu f'dar is-sultan, u 'l uliedu u n-nisa tiegħu, u ma baqagħlu ebda tifel ħlief Ġeħowaħaż, l-iżgħar fost uliedu.

Wara dan kollu l-Mulej bagħatlu marda bla fejqan f'imsarnu.

U ġara li jum wara ieħor, meta kienu għoddhom għaddew sentejn, ħarġulu msarnu barra minħabba l-marda li kellu, u miet b'uġigħ qalil.

U l-poplu m'għamillux ħuġġieġa bħalma għamel ma' missirijietu.

Kellu tnejn u tletin sena meta beda jsaltan, u għal tmien snin saltan f'Ġerusalemm.

U mar bla ma tħassruh, u difnuh fil-belt ta' David, iżda mhux fl-oqbra tas-slaten.


Aħażija sultan ta' Ġuda

U n-nies ta' Ġerusalemm għamlu sultan floku lil Aħażija, ibnu ż-żgħir, għax l-oħrajn ta' qablu kollha qatlithom il-ġgajta li kienet daħlet mal-Għarab fil-kamp.

U Aħażija bin Ġeħoram sar sultan ta' Ġuda.

Kellu tnejn u erbgħin sena Aħażija meta beda jsaltan, u saltan għal sena f'Ġerusalemm.

Ommu kien jisimha Għatalija bint Għomri.

U hu wkoll qabad it-triq ta' dar Aħab, għax ommu kienet tagħtih pariri ħżiena.

U għamel il-ħażin f'għajnejn il-Mulej bħad-dar ta' Aħab, għax wara l-mewt ta' missieru, kienu huma li kienu l-kunsillieri tiegħu għall-qerda tiegħu.

Kien ukoll fuq il-parir tagħhom li qabad, u mar ma' Ġeħoram bin Aħab, sultan ta' Iżrael, biex jitqabad ma' Ħażajel, sultan ta' Aram f'Ramot-gilgħad.

Imma 'l Ġoram darbuh l-Aramin.

U hu raġa' lura f'Ġeżragħel biex jiddewwa mill-ġrieħi li għamlulu f'Rama hu u jitqabad kontra Ħażajel, sultan ta' Aram.

U Aħażija bin Ġeħoram, sultan ta' Ġuda, niżel jara lil Ġoram bin Aħab f'Ġeżragħel, għax kien marid.

Ġeħu joqtol lil Aħażija

Minn Alla kien ġej li Aħażija mar jara lil Ġoram, u hemm sab il-qerda tiegħu.

Malli wasal ħareġ ma' Ġeħoram kontra Ġeħu bin Nimsi, li l-Mulej kien ikkonsagrah biex ikisser id-dar ta' Aħab; u ġara li wara li Ġeħu kien għamel il-kontijiet mad-dar ta' Aħab, sab il-prinċpijiet ta' Ġuda u wlied ħut Aħażija, li kienu jservu lil Aħażija, u qatilhom.

Imbagħad beda jfittex lil Aħażija u sabu f'Samarija, fejn kien moħbi; u ġabuh quddiem Ġeħu, u qatluh, u difnuh, għax, qalu, dan hu bin Ġosafat, li kien ifittex il-Mulej b'qalbu kollha.

U ma kien fadal ħadd mid-dar ta' Aħażija li seta' jżomm is-saltna sħiħa.

Il-qerda tal-familja rjali

U Għatalija, omm Aħażija, malli rat li miet binha, qamet u qerdet in-nisel kollu tas-saltna tad-dar ta' Ġuda.

Imma Ġeħosabat bint is-sultan ħadet lil Ġowas bin Aħażija, ħatfitu minn nofs ulied is-sultan, li kienu lesti għall-mewt, u qegħditu flimkien mal-imraddgħa tiegħu fil-kmamar tas-sodod.

Hekk ħbietu Ġeħosabat, bint is-sultan Ġeħoram, mart il-qassis il-kbir Ġeħojada, li kienet oħt Aħażija, minn quddiem għajnejn Għatalija; u hekk din ma qatlitux.

U dam magħhom moħbi fid-dar ta' Alla għal sitt snin, filwaqt li Għatalija kienet issaltan fuq il-pajjiż.


Ir-rewwixta

Fis-seba' sena, Ġeħojada għamel il-qalb u bagħat iġib kapijiet tal-mija: Għażarija bin Ġeroħam, Ismagħel bin Ġeħoħanan, Għażarija bin Għobed, Magħxija bin Għadajja, u Elisafat bin Żikri, u daħal f'patt magħhom.

Daru ma' Ġuda kollu u ġabru l-Leviti mill-ibliet kollha ta' Ġuda, u l-kapijiet tal-familji ta' Iżrael, u ġew Ġerusalemm.

U l-ġemgħa kollha ntrabtet b'patt mas-sultan f'dar Alla u qalilhom Ġeħojada: "Hawn hu bin is-sultan!

Ħa jsaltan bħalma qal il-Mulej dwar ulied David.

Dan li għandkom tagħmlu.

Terz minnkom li tkunu għassa s-Sibt, qassisin u Leviti, oqogħdu ħdejn l-għetiebi tal-bibien; terz ieħor ħdejn il-palazz tas-sultan, u t-terz l-ieħor f'bieb Sur.

U l-poplu kollu fil-bitħa ta' dar il-Mulej.

U ħadd ma jidħol f'dar il-Mulej, ħlief il-qassisin u l-Leviti li jkunu fis-servizz; jidħlu huma biss għax huma kkonsagrati.

U l-poplu kollu għandu jħares l-ordnijiet tal-Mulej.

U l-Leviti jduru madwar is-sultan dawramejt, kulħadd bl-armi f'idu; u kull min jipprova jidħol fid-dar oqtluh.

Ibqgħu mas-sultan, jidħol jew joħroġ."

U l-Leviti u l-poplu kollu ta' Ġuda għamlu kulma ordnalhom Ġeħojada, il-qassis, u kull wieħed ħa n-nies tiegħu - sew dawk li kienu deħlin is-Sibt sew dawk li kienu ħerġin is-Sibt, għax Ġeħojada, il-qassis, ma ħalla ebda taqsima toħroġ.

U Ġeħojada, il-qassis, ta lill-kapijiet tal-mija l-lanez, it-tarkiet il-kbar u t-tarkiet iż-żgħar tas-sultan David, li kien hemm fid-dar ta' Alla.

Imbagħad qassam il-poplu kollu, kull wieħed bl-armi f'idu, min-naħa ta' Nofsinhar tat-tempju għan-naħa tat-Tramuntana, kollha jħarsu lejn l-artal u t-tempju madwar is-sultan.

Imbagħad ħarġu 'l bin is-sultan, u xeddewlu l-kuruna u tawh il-proklama u hekk għamluh sultan; u dilkuh Ġeħojada u wliedu, u bdew jgħajtu: "Viva s-Sultan".

Il-qtil ta' Għatalija

U Għatalija, malli semgħet l-għajta tal-poplu jiġri u jfaħħar lis-sultan, marret għal fuq il-folla f'dar il-Mulej.

U ħarset, u hemm kien is-sultan wieqaf fuq tribuna ħdejn id-dħul ; u maġenb is-sultan il-prinċpijiet, u t-trumbettieri u l-poplu kollu tal-pajjiż kien ferħan u jdoqq it-trumbetti, filwaqt li l-kantanti bl-istrumenti tagħhom imexxu l-kant ta' tifħir.

U Għatalija ċarrtet ħwejjiġha u bdiet tgħajjat: "Tradiment, Tradiment".

U Ġeħojada l-qassis ħareġ il-kapijiet tal-mija u l-fizzjali tal-eżerċtu u qalilhom: "Oħorġuha 'l barra mill-palazz bejn żewġ fillieri, u kull min imur warajha, agħtuh il-mewt bix-xabla."

Għax il-qassis kien qal: "La toqtluhiex f'dar il-Mulej."

U kif waslet fid-daħla taż-żwiemel għal ġewwa l-palazz tas-sultan, meddew idejhom fuqha u qatluha hemmhekk.

U għamel Ġeħojada patt bejnu u bejn il-poplu kollu, u bejn is-sultan, li jkunu l-poplu tal-Mulej.

U l-poplu kollu mar fit-tempju ta' Bagħal, u ġarrfuh u farrku għalkollox l-artali u x-xbihat tiegħu; u 'l Mattan, qassis ta' Bagħal, qatluh quddiem l-artali.

U Ġeħojada, il-qassis, ħalla s-servizzi tat-tempju tal-Mulej f'idejn il-qassisin u l-Leviti, li David kien qassam fit-tempju tal-Mulej, biex joffru s-sagrifiċċji tal-ħruq lill-Mulej - kif inhu miktub fil-Liġi ta' Mosè - b'kant ferrieħi skont l-ordnijiet ta' David.

Qiegħed ukoll purtinara fil-bibien tat-tempju tal-Mulej biex ebda ħaġa mniġġsa ma tidħol.

Imbagħad ħa l-kapijiet tal-mija u l-kbarat u n-nies li kellhom xi setgħa fuq il-poplu, u l-poplu kollu tal-pajjiż, u niżżlu s-sultan mit-tempju tal-Mulej; u għaddewh mill-Bieb il-Kbir għall-palazz tas-sultan, u qegħduh fuq it-tron tas-saltna.

Feraħ il-poplu kollu tal-pajjiż, u l-belt strieħet, u lil Għatalija qatluha bix-xabla.


Is-saltna ta' Ġowas

Seba' snin kellu Ġowas meta sar sultan, u dam erbgħin sena jsaltan f'Ġerusalemm, u ommu kien jisimha Sibja minn Birsaba.

U Ġowas għamel is-sewwa f'għajnejn il-Mulej sakemm dam ħaj Ġeħojada, il-qassis.

U Ġeħojada sablu żewġ nisa, u kellu subien u bniet.

It-tiġdid tat-tempju

Wara dan Ġowas ġieh f'moħħu li jirrestawra t-tempju tal-Mulej, u ġabar il-qassisin u l-Leviti u qalilhom: "Oħorġu fl-ibliet ta' Ġuda u iġbru l-flus mingħand Iżrael kollu biex insewwu t-tempju ta' Alla tagħkom minn sena għal sena, u qisu li tgħaġġlu f'din il-ħaġa."

Imma l-Leviti ma għaġġlu xejn.

Għalhekk is-sultan sejjaħ lil Ġeħojada, il-kap, u qallu: "Għaliex ma ħadtx ħsieb li l-Leviti jġibu minn Ġuda u minn Ġerusalemm it-taxxa ordnata minn Mosè, il-qaddej tal-Mulej, lill-ġemgħa ta' Iżrael għat-tinda tax-xhieda miktuba?"

Għax Għatalija, il-mara l-ħażina, u wliedha għamlu l-ħsara fit-tempju ta' Alla, u saħansitra nqdew bl-offerti mqaddsa għas-servizz tal-Bagħlim.

Imbagħad ordnalhom is-sultan u għamlu senduq u qegħduh barra ħdejn il-bieb tat-tempju.

U għamlu sejħa f'Ġuda u f'Ġerusalemm biex iġibu lill-Mulej it-taxxa li Mosè, il-qaddej ta' Alla, kien ordna lil Iżrael fid-deżert.

U ferħu l-prinċpijiet kollha u l-poplu kollu, u ġiebu l-flus u xeħtuhom fis-senduq sakemm imtela.

Meta mbagħad kienu jieħdu s-senduq għand l-uffiċjali tas-sultan permezz tal-Leviti, u meta kienu jaraw li kien hemm ħafna flus, kien jiġi s-segretarju tas-sultan u l-ispettur tal-qassis kap, u jbattlu s-senduq u jerġgħu jqegħduh f'postu.

U hekk kienu jagħmlu minn jum għal ieħor.

U ġabru ħafna flus.

U s-sultan u Ġeħojada tawhom lin-nies tas-sengħa li kellhom f'idejhom ix-xogħol tat-tempju tal-Mulej.

U huma qabbdu bennejja u mastrudaxxi biex isewwu t-tempju tal-Mulej, u nies imħarrġa fix-xogħol tal-ħadid u l-bronż, biex isaħħu dar il-Mulej.

U l-ħaddiema ħadmu, u x-xogħol tat-tiswija tala' f'idejhom, u waqqfu mill-ġdid it-tempju ta' Alla kif kellu jkun u ssudawh.

U meta temmew ix-xogħol, ġiebu quddiem is-sultan u Ġeħojada l-flus li kien fadal, u bihom għamlu tagħmir għat-tempju tal-Mulej, tagħmir għas-servizz u għas-sagrifiċċji tal-ħruq, u bwieqi għall-inċens, u oġġetti oħra tad-deheb u l-fidda.

U kienu joffru dejjem sagrifiċċji fit-tempju tal-Mulej, sakemm baqa' ħaj Ġeħojada.

Ġeħojada xjieħ u mtela bl-għomor, u miet; kellu mija u tletin sena meta miet.

U difnuh fil-belt ta' David mas-slaten, għax għamel is-sewwa f'Iżrael ma' Alla u t-tempju tiegħu.

Meta miet Ġeħojada l-prinċpijiet ta' Ġuda marru jsellmu lis-sultan b'wiċċhom fl-art, u mbagħad is-sultan tahom widen.

Huma ħallew it-tempju tal-Mulej, Alla ta' missirijiethom, u marru jaqdu x-xbihat tal-Asera u l-idoli.

U l-korla tal-Mulej xegħlet kontra Ġuda u Ġerusalemm minħabba din il-ħtija tagħhom.

Hu bagħat profeti biex ireġġgħuhom lura għand il-Mulej; dawn widdbuhom, iżda huma ma tawx widen.

Imbagħad l-ispirtu ta' Alla mela ruħ Żakkarija, bin il-qassis Ġeħojada, u qam f'nofs il-poplu u kellimhom hekk: "Dan jgħid Alla: 'Għala qegħdin tiksru l-kmandamenti tal-Mulej?

Għalhekk ma tistgħux issibu riżq.

Intom tlaqtu lill-Mulej, u hu telaq lilkom.'

" Iżda huma ftiehmu bejniethom, u bl-ordni tas-sultan ħaġġruh fil-bitħa tat-tempju tal-Mulej.

Is-sultan Ġowas nesa l-ġid li Ġeħojada, missier Żakkarija, kien għamel miegħu, qatillu lil ibnu li, hu u jmut, qal: "Ħa jara l-Mulej, u jitlob il-kont hu."

Il-mewt ta' Ġowas

Ġara li f'għeluq is-sena, l-eżerċtu ta' Aram tala' għal Ġowas, daħlu f'Ġuda u f'Ġerusalemm, u qerdu mill-poplu l-prinċpijiet kollha tiegħu, u bagħtu l-priża tagħhom kollha lis-sultan f'Damasku.

Għad li l-eżerċtu ta' Aram ġie bi ftit nies, il-Mulej telaq f'idejhom l-eżerċtu kbir ħafna, għaliex kienu telqu l-Mulej, Alla ta' missirijiethom.

B'hekk għamlu ħaqq minn Ġowas.

U wara li telqu minn ħdejh u ħallewh midrub sewwa, il-qaddejja tiegħu għamlu konfoffa kontrih biex jitħallsu minnu talli kien xerred demm bin Ġeħojada, il-qassis; u qatluh f'soddtu u hekk miet.

U difnuh fil-belt ta' David, imma mhux fl-oqbra tas-slaten.

Dawk li kienu kkonfoffaw kontrih kienu: Żabad bin Simgħat, l-Għammonija; u Ġeħożabad bin Simrit, il-Mowabija.

Dwar uliedu, l-orakli kontra tiegħu u t-tiġdid tat-tempju ta' Alla, kollox hu miktub fit-tagħlim tal-Ktieb tas-Slaten.

U Amasija, ibnu, beda jsaltan floku.


Is-saltna ta' Amasija

Amasija kellu ħamsa u għoxrin sena meta beda jsaltan; u saltan f'Ġerusalemm għal disgħa u għoxrin sena u ommu kien jisimha Ġeħogħaddan minn Ġerusalemm.

U għamel is-sewwa f'għajnejn il-Mulej, imma mhux b'qalbu kollha.

Ġara li, malli saħħaħ is-saltna f'idejh, qatel il-qaddejja tiegħu li kienu qatlu lis-sultan missieru; imma lil uliedhom ma qatilhomx, skont ma hemm miktub fil-liġi fil-Ktieb ta' Mosè fejn il-Mulej ordna u qal: "Ma jmutux il-missirijiet għall-ulied, u l-ulied ma jmutux għall-missirijiet, imma kulħadd imut għal dnubu."

Il-gwerra kontra Edom

U Amasija ġabar 'il Ġuda, u qassamhom skont id-djar ta' missirijiethom, bil-fizzjali tal-eluf u l-kapijiet tal-mijiet għal Ġuda u Benjamin kollha; u għaddhom ilkoll minn għoxrin sena 'l fuq, u sab li kien hemm tliet mitt elf ruħ magħżula, tajbin għall-gwerra, li kellhom il-ħila jużaw il-lanza u t-tarka.

U qabbad mitt elf gwerrier qalbieni minn Iżrael b'mitt talent tal-fidda.

U ġie għandu bniedem ta' Alla u qallu: "O Sultan, tħallix jiġi miegħek l-eżerċtu ta' Iżrael għax il-Mulej mhuwiex ma' Iżrael, ilkoll ulied Efrajm.

Imma jekk inti tmur, agħmel il-ħila u tqabad waħdek, inkella Alla jixħtek fl-art quddiem l-għedewwa tiegħek, għax Alla għandu l-ħila li jgħin jew ifixkel."

U Amasija wieġeb lill-bniedem ta' Alla: "U x'nagħmel għall-mitt talent li tajt għall-eżerċtu ta' Iżrael?"

U l-bniedem ta' Alla wieġbu: "Il-Mulej jista' jagħtik ħafna aktar minn dan."

Imbagħad Amasija bagħat lura l-eżerċtu li kien ġie għandu minn Efrajm.

U xegħlu bl-għadab għal Ġuda, u marru lura f'pajjiżhom b'dagħdigħa u saħna fuqhom.

U Amasija għamel il-qalb, u ħareġ bin-nies tiegħu, u telaq lejn Wied il-Melħ, u darab għaxart elef minn ulied Xegħir.

U wlied Ġuda qabdu għaxart elef oħra ħajjin, u ħaduhom fuq il-quċċata ta' blata, u waddbuhom għal isfel minn fuq il-quċċata tal-blata, u tfarrku lkoll.

U n-nies tal-eżerċtu, li Amasija kien bagħat lura biex ma jmorrux miegħu għall-gwerra, inxteħtu għal fuq l-ibliet ta' Ġuda mis-Samarija sa Betħoron, u qatlu tlitt elef ruħ, u qabdu priża kbira.

Ġara li wara li Amasija kien ġie lura mill-qerda tal-Edumin, ġieb l-allat ta' wlied Xegħir u għamilhom allat tiegħu, u beda jadurahom u jaħraq l-inċens quddiemhom.

U l-Mulej xegħel bil-korla għal Amasija, u bagħatlu profeta u qallu: "Għaliex fittixt l-allat tal-poplu li ma rnexxilhomx jeħilsu l-poplu tagħhom minn idejk?"

Hu u jitkellem, Amasija qallu: "Jaqaw għamilniek kunsillier tas-sultan?

Biżżejjed!

Għax tridhom joqtluk?"

U l-profeta ma tkellimx aktar, imma qallu: "Naf li Alla għamel il-ħsieb li jeqirdek għax għamilt dan, u ma smajtx mill-parir tiegħi."

Gwerra bejn Ġuda u Iżrael

Imbagħad Amasija, sultan ta' Ġuda, ħa parir u bagħat jgħid lil Ġowas bin Ġeħowaħaż, bin Ġeħu, sultan ta' Iżrael: "Ejja ħa niltaqgħu wiċċ imb wiċċ."

U Ġowas, is-sultan ta' Iżrael, bagħat jgħid lil Amasija, sultan ta' Ġuda, u qallu: "Il-ħorfox tal-Libanu bagħat jgħid liċ-ċedru li hemm fil-Libanu u qallu: 'Agħtini 'l bintek għal ibni b'martu.'

Imma għaddew il-bhejjem selvaġġi li hemm fil-Libanu u għaffġu l-ħorfox.

Int għedt: 'Ara, jien kissirt lil Edom,' u qalbek tkabbret bil-glorja!

Issa oqgħod f'darek.

Għaliex tistieden il-gwaj biex titlef, int u Ġuda miegħek?"

Imma Amasija ma semax; għax minn Alla kien ġej li jagħtihomlu f'idejh, għax kienu fittxew lill-allat ta' Edom.

U Ġowas, sultan ta' Iżrael, tala' u ltaqgħu wiċċ imb wiċċ, hu u Amasija, sultan ta' Ġuda, f'Betxemex li hemm f'Ġuda.

U Ġuda tħarbat quddiem Iżrael, u ħarbu, kulħadd lejn l-għarix tiegħu.

U Ġowas, sultan ta' Iżrael, qabad f'idejh lil Amasija, sultan ta' Ġuda, bin Ġowas, bin Aħażija, f'Betxemex u ġiebu f'Ġerusalemm.

Hemm fetaħ tiċrita ta' erba' mitt driegħ fil-ħajt ta' Ġerusalemm minn bieb Efrajm sal-bieb tal-kantuniera.

U ħa d-deheb kollu, u l-fidda, u t-tagħmir kollu li kien jinsab fit-tempju ta' Alla, li kienu għand Għobededom, u t-teżori tal-palazz tas-sultan flimkien ma' xi rġiel b'rahan, u raġa' lura lejn Samarija.

U Amasija bin Ġowas, sultan ta' Ġuda, għex ħmistax-il sena wara l-mewt ta' Ġowas bin Ġeħowaħaż, sultan ta' Iżrael.

U l-bqija tal-ġrajja ta' Amasija, mill-bidu sal-aħħar, jinsabu miktuba fi Ktieb is-Slaten ta' Ġuda u Iżrael.

U mindu warrab Amasija minn wara l-Mulej, għamlu konfoffa kontra tiegħu f'Ġerusalemm, u hu ħarab lejn Lakis, u bagħtu nies warajh f'Lakis u qatluh hemm.

Ġarrewh fuq iż-żwiemel, u difnuh ma' missirijietu fil-belt ta' Ġuda .


Is-saltna ta' Għużżija

U l-poplu kollu ta' Ġuda qabad lil Għużżija, li kellu sittax-il sena, u għamluh sultan flok missieru Amasija.

Hu bena Elat, u ġiebha lura lil Ġuda, wara li strieħ is-sultan ma' missirijietu.

Sittax-il sena kellu Għużżija meta beda jsaltan, u saltan għal tnejn u ħamsin sena f'Ġerusalemm.

Ommu kien jisimha Ġekalija minn Ġerusalemm.

U għamel is-sewwa f'għajnejn il-Mulej bħalma kien għamel Amasija missieru.

Kien ifittex lil Alla sakemm dam ħaj Żakkarija, li kien jgħallmu jibża' minn Alla.

U sakemm dam ifittex il-Mulej, Alla kien jagħtih ir-risq.

U ħareġ jitqabad mal-Filistin, u fetaħ tiċrita fil-ħitan ta' Gatt, u fil-ħitan ta' Ġabni, u fil-ħitan ta' Asdod; u bena bliet f'Asdod u bnadi oħra fost il-Filistin.

U Alla kien jgħinu kontra l-Filistin u kontra l-Għarab li kienu jgħammru f'Gur-bagħal, u kontra l-Megħunin.

U l-Għammonin kienu jħallsu t-tribut lil Għużżija, u ismu wasal sal-Eġittu, għax tqawwa fuq li tqawwa.

U Għużżija bena torrijiet f'Ġerusalemm fuq il-bieb tal-kantuniera, u fuq il-bieb tal-wied, u fil-kantuniera tas-sur, u ffortifikahom.

Bena wkoll fortizzi fid-deżert, u ħaffer ħafna bjar, għax kellu ħafna mrieħel, sew fis-Sefela sew fl-għoljiet, u ħaddiema fir-raba' u ħaddiema fid-dwieli fuq l-għoljiet u fl-oqsma għammiela; għax kien iħobb ir-raba'.

U kellu wkoll Għużżija eżerċtu ta' nies lesti għall-gwerra; kienu joħorġu qatgħa qatgħa, imqassmin skont l-għadd li għamel permezz ta' Ġegħijel il-kittieb, u Magħxija l-uffiċjal, taħt it-tmexxija ta' Ħananija, wieħed mill-uffiċjali tas-sultan.

L-għadd kollu tal-kapijiet tal-familji tal-gwerriera qalbiena kien ta' elfejn u sitt mitt ruħ.

Taħt idejhom kellhom eżerċtu ta' tliet mija u sebat elef u ħames mitt ruħ, kapaċi jitqabdu b'ħila kbira biex jgħinu lis-sultan kontra l-għedewwa tiegħu.

U dan l-eżerċtu kollu Għużżija armah b'tarkiet, lanez, elmijiet, kurazzi, qwas u ġebel għall-iżbandoli.

F'Ġerusalemm imbagħad għamel inġenji, maħsuba min-nies tas-sengħa, għal fuq it-torrijiet u għal fuq il-kantunieri tas-swar biex iwaddbu vleġeġ u ġebel kbir.

Hekk ismu xtered sa fil-bogħod, għax kellu għajnuna tal-għaġeb sa ma tqawwa sewwa.

Id-dnub u l-kastig ta' Għużżija

Imma malli tqawwa, qalbu tkabbret sa tħassar, u dineb kontra l-Mulej, Alla tiegħu, u daħal fis-santwarju tal-Mulej biex jaħraq l-inċens fuq l-artal tal-inċens.

U mar warajh Għażarija, il-qassis, b'xi qassisin tal-Mulej miegħu, tmenin raġel qalbieni.

U waqfu quddiem Għużżija, is-sultan, u qalulu: "Ma jmissx lilek, Għużżija, li taħraq l-inċens lill-Mulej, iżda lill-qassisin, ulied Aron, ikkonsagrati biex jaħirqu l-inċens.

Oħroġ 'il barra mis-santwarju, għax int dnibt u dan ma jagħmillek ebda ġieħ quddiem il-Mulej Alla."

U Għużżija, li kellu f'idu ċ-ċensier għall-ħruq tal-inċens, xegħel bil-korla, u kif kien imdagħdagħ mal-qassisin, tfaċċat l-lebbra fuq ġbinu quddiem il-qassisin fid-dar tal-Mulej, ħdejn l-artal tal-inċens.

U dar lejh Għażarija, il-qassis il-kbir, u l-qassisin kollha, u rawh bil-lebbra fuq ġbinu, u warrbuh minn hemm minnufih u hu stess fittex joħroġ għax il-Mulej kien darbu.

U s-sultan Għużżija baqa' marid bil-lebbra sa ma miet, u kien jgħammar f'dar ta' lebbruż maqtugħa għaliha, għax kien maqtugħ minn dar il-Mulej; u Ġotam, ibnu, kien jieħu ħsieb il-palazz u jamministra l-ġustizzja lill-poplu tal-pajjiż.

U l-bqija tal-ġrajja ta' Għużżija, mill-bidu sal-aħħar, kitibhom il-profeta Isaija bin Għamos.

U strieħ Għużżija ma' missirijietu, u difnuh ma' missirijietu fl-għalqa tal-oqbra tas-slaten, għax qalu: "Hu marid bil-lebbra."

U beda jsaltan floku ibnu Ġotam.


Is-saltna ta' Ġotam

Kellu ħamsa u għoxrin sena Ġotam meta beda jsaltan, u dam isaltan sittax-il sena f'Ġerusalemm; u ommu kien jisimha Ġerusa bint Sadok.

U għamel is-sewwa f'għajnejn il-Mulej bħalma kien għamel Għużżija, missieru.

Biss ma daħalx fis-santwarju tal-Mulej u l-poplu kompla jitħassar.

Huwa bena l-Bieb il-Kbir tat-tempju tal-Mulej, u bena ħafna fis-swar tal-Għofel.

Bena wkoll bliet fuq l-għoljiet ta' Ġuda; u fil-foresti bena fortizzi u torrijiet.

U tqabad ukoll mas-sultan ta' wlied Għammon, u għalibhom; u tawh ulied Għammon dik is-sena mitt talent tal-fidda u għaxart elef kor qamħ u għaxart elef oħra xgħir.

Dan it-tribut ġabuhulu wlied Għammon fit-tieni u t-tielet sena wkoll.

U Ġotam kompla ssaħħaħ għax żamm sewwa fi triqtu quddiem il-Mulej, Alla tiegħu.

Il-bqija tal-ġrajja ta' Ġotam, u l-gwerer u l-imġiba kollha tiegħu huma miktuba fi Ktieb is-Slaten ta' Iżrael u Ġuda.

Kellu ħamsa u għoxrin sena meta beda jsaltan, u dam isaltan sittax-il sena f'Ġerusalemm.

U strieħ Ġotam ma' missirijietu, u difnuh fil-belt ta' David; u daħal isaltan floku Aħaż ibnu.


Is-saltna ta' Aħaż

Għoxrin sena kellu Aħaż meta beda jsaltan, u dam isaltan sittax-il sena f'Ġerusalemm; u ma għamilx is-sewwa f'għajnejn il-Mulej, bħalma kien għamel David missieru.

U qabad it-triq tas-slaten ta' Iżrael, u saħansitra għamel xbihat imdewba lill-Bagħlim.

U kien jaħraq l-inċens fil-wied ta' Benħinnom, u kien jgħaddi lil uliedu min-nar skont id-drawwa kerha tal-ġnus, li l-Mulej kien keċċiehom minn quddiem ulied Iżrael.

U offra sagrifiċċji u ħaraq l-inċens fuq l-għoljiet u l-għaqbiet , u taħt kull siġra tħaddar.

Imma l-Mulej Alla tiegħu rħieh f'id is-sultan ta' Aram; kissruh u ħadulu ħafna priġunieri u ħaduhom Damasku.

Kien mitluq ukoll f'idejn is-sultan ta' Iżrael, u dan tah xebgħa kbira.

F'jum wieħed Pekaħ bin Remalija qatel mija u għoxrin elf ruħ f'Ġuda, ilkoll nies ta' ħila, għax kienu telqu l-Mulej, Alla ta' missirijiethom.

U Żikri, bniedem qalbieni minn Efrajm, qatel lil Magħxija bin is-sultan, u lil Għażrikam, l-inkarigat mill-palazz, u lil Elkana, it-tieni wara s-sultan.

U wlied Iżrael ħadu mitejn elf ruħ priġunier minn ħuthom, nisa, subien u bniet, u ħadulhom ukoll priża kbira, u ġiebu din il-priża f'Samarija.

Hemm kien hemm profeta tal-Mulej, jismu Għoded, u ħareġ jiltaqa' mal-eżerċtu li kien wasal Samarija u qalilhom: "Araw, minħabba s-saħta tiegħu kontra Ġuda rħiehom f'idejkom il-Mulej, Alla ta' missirijietkom, u intom qtiltuhom b'qilla li waslet sas-sema.

U issa intom ħsibtu biex tagħmlu lsiera tagħkom, irġiel u nisa, lil ulied Ġuda u Ġerusalemm.

Jaqaw ma għandkomx intom ukoll dnubiet kontra l-Mulej, Alla tagħkom?

Issa isimgħu minni, u ibagħtu lura l-priġunieri li intom qbadtu minn fost ħutkom, għax is-saħna tal-korla tal-Mulej hi fuqkom."

U qamu xi nies minn fost il-kapijiet ta' wlied Efrajm: Għażarija bin Ġoħanan, Barakija bin Mesillemot, Ħeżekija bin Sallum, u Għamaxa bin Ħadlaj għal dawk li kienu ġejjin mill-gwerra u qalulhom: "La ddaħħlux hawn il-priġunieri, għax nitgħabbew bid-dnub kontra l-Mulej.

Intom qegħdin tfittxu biex iżżidu fuq ħtijietna u fuq dnubietna, meta dnubna diġà kbir biżżejjed u diġà hemm fuqna s-saħna tal-korla kontra Iżrael."

Imbagħad il-gwerriera telqu l-priġunieri u l-priża quddiem il-kapijiet u l-ġemgħa kollha.

U qamu n-nies li kienu msejħin b'isimhom u għamlu l-qalb lill-priġunieri, u libbsu lill-għarwenin bl-ilbies tal-priża, libbsuhom u xiddewlhom il-qrieq; temgħuhom u sqewhom u dilkuhom: u 'l dawk kollha li ma kinux jifilħu għabbewhom fuq il-ħmir u ħaduhom lejn Ġeriko, il-belt tat-tamar, ħdejn ħuthom, u mbagħad reġgħu lura lejn is-Samarija.

It-telf u l-mewt ta' Aħaż

Dak iż-żmien is-sultan Aħaż bagħat għand is-sultan tal-Assirja biex jgħinu.

U l-Edumin ukoll ġew u ħabtu għal Ġuda u ħadu l-priġunieri.

U l-Filistin għamlu ħerba mill-ibliet tas-Sefela u n-Negeb ta' Ġuda, u ħatfu f'idejhom lil Betxemex u Ajjalon, 'l Gederot, 'l Xoku bl-irħula tagħha, u 'l Timna bl-irħula tagħha u 'l Gimżu bl-irħula tagħha, u baqgħu fihom.

Għax il-Mulej ġieb fix-xejn lil Ġuda minħabba Aħaż, sultan ta' Iżrael, għax ħalla 'l Ġuda jagħmlu li jridu, u mexa ta' infidil mal-Mulej.

U ġie għalih Tiglat-pileser, sultan tal-Assirja; imma minflok għenu, aktar għakksu.

Għalkemm Aħaż neżża' t-tempju tal-Mulej u l-palazz tas-sultan u tal-prinċpijiet, u ta kollox lis-sultan tal-Assirja, minnu ma kellu ebda għajnuna.

Madankollu mqar fi żmien l-għaks baqa' infidil lejn il-Mulej, hu, is-sultan Aħaż.

Kien joffri s-sagrifiċċji lill-allat ta' Damasku, ta' dawk li kienu ħarbtuh, għax kien jgħid: "L-allat tas-slaten ta' Aram, lil dawn kienu jgħinuhom, għalhekk jien noffrilhom is-sagrifiċċji, ħalli jgħinuni."

Imma huma kienu l-qerda tiegħu u ta' Iżrael kollu.

U Aħaż ġabar it-tagħmir kollu tat-tempju ta' Alla, u għamel bċejjeċ it-tagħmir tat-tempju ta' Alla, u sakkar il-bibien tat-tempju tal-Mulej, u għamel artali f'kull rokna ta' Ġerusalemm.

U bena santwarji f'kull belt ta' Ġuda biex jaħarqu fuqhom l-inċens lil allat oħra, u hekk kompla saħħan il-korla tal-Mulej, Alla ta' missirijietu.

Il-bqija tal-ġrajja tiegħu u l-imġiba tiegħu kollha, mill-bidu sal-aħħar, huma miktuba fi Ktieb is-Slaten ta' Ġuda u Iżrael.

U Aħaż strieħ ma' missirijietu, u difnuh fil-belt f'Ġerusalemm, imma ma ħaduhx fl-oqbra tas-slaten ta' Iżrael; u daħal isaltan floku Ħeżekija, ibnu.


Is-saltna ta' Ħeżekija

Ħeżekija beda jsaltan meta kellu ħamsa u għoxrin sena u baqa' jsaltan Ġerusalemm għal disgħa u għoxrin sena, u ommu kien jisimha Abija, bint Żakkarija.

U għamel is-sewwa f'għajnejn il-Mulej bħal kulma kien għamel David missieru.

Fl-ewwel sena tas-saltna tiegħu, fl-ewwel xahar, fetaħ il-bibien tat-tempju tal-Mulej u sewwiehom.

Ġieb il-qassisin u l-Leviti, u laqqagħhom fil-misraħ tal-Lvant u qalilhom: "Isimgħuni, Leviti.

Issa tqaddsu u qaddsu dar il-Mulej, Alla ta' missirijietkom, u oħorġu 'l barra t-tinġis mis-santwarju.

Għax dinbu missirijietna, u għamlu l-ħażin f'għajnejn il-Mulej, Alla tagħna, telquh, u dawru wiċċhom 'l hemm mill-għamara tal-Mulej, u tawh daharhom.

U saħansitra sakkru l-bibien tal-portiku, tfew l-imnariet, u ma ħarqux aktar l-inċens, u ma offrewx aktar sagrifiċċji fis-santwarju lil Alla ta' Iżrael.

Għalhekk għadab il-Mulej waqa' fuq Ġuda u Ġerusalemm, u għamel minnhom waħx u għaġeb u oġġett għat-tisfir, bħalma taraw b'għajnejkom.

U araw, waqgħu missirijietna bix-xabla, u s-subien u l-bniet u n-nisa tagħna spiċċaw fil-jasar minħabba dan.

"Issa għamilt il-ħsieb li nagħmel patt mal-Mulej, Alla ta' Iżrael, biex iraġġa' lura s-saħna tiegħu 'l bogħod minna.

Issa, uliedi, titnikkrux, għax il-Mulej għażilkom biex toqogħdu quddiemu u sservuh, u tkunu l-ministri tiegħu biex taħarqulu l-inċens."

Il-Leviti jnaddfu t-tempju

U qamu l-Leviti: Maħat bin Għamaxaj, u Ġoel bin Għażarija, minn ulied il-Keħatin; u minn ulied Merari: Kis bin Għabdi u Għażarija bin Ġeħallelijel: u mill-Gersunin: Ġowaħ bin Żimma u Għeden bin Ġowaħ; minn ulied Elisafan: Simri u Ġegħijel; minn ulied Asaf: Żakkarija u Mattanija; minn ulied Ħeman: Ġeħijel u Simgħi; minn ulied Ġedutun: Semajja u Għużżijel.

U ġemgħu lil ħuthom u tqaddsu, u ġew biex inaddfu dar il-Mulej, skont l-ordni tas-sultan fuq il-kelma tal-Mulej.

U l-qassisin daħlu 'l ġewwa nett fid-dar tal-Mulej biex inaddfuha, u ħarġu l-ħmieġ kollu li sabu fis-santwarju tal-Mulej, fil-bitħa tat-tempju tal-Mulej, u ħaduh il-Leviti biex jeħduh 'il barra lejn il-wied ta' Kedron.

U bdew iqaddsuh fl-ewwel jum tal-ewwel xahar, u waslu ħdejn il-portiku tal-Mulej; u ħadu tmint ijiem oħra biex qaddsu dar il-Mulej, u spiċċaw fis-sittax-il jum tal-ewwel xahar.

U mbagħad daħlu għand is-sultan Ħeżekija, u qalulu: "Naddafna t-tempju kollu tal-Mulej, u l-artal tas-sagrifiċċju tal-ħruq bit-tagħmir kollu tiegħu, u l-mejda tal-ħobż tal-preżenza bit-tagħmir kollu tagħha.

U t-tagħmir kollu li Aħaż, is-sultan, kien warrab fis-saltna tiegħu minħabba dnubietu, lestejniehom u qaddisniehom; u hemm huma quddiem l-artal tal-Mulej."

U s-sultan Ħeżekija qam kmieni u ġabar il-prinċpijiet tal-belt u tala' fid-dar tal-Mulej.

Ġiebu seba' gniedes, u seba' mtaten, u sebat iħrief, u seba' bdabad għas-sagrifiċċju tal-purifikazzjoni għas-saltna, għas-santwarju, u għal Ġuda.

U ordna lil ulied Aron, il-qassisin, li joffru s-sagrifiċċji fuq l-artal tal-Mulej.

U qatlu l-gniedes, u l-qassisin ħadu d-demm u raxxewh mal-artal; u qatlu l-imtaten u raxxew demmhom mal-artal; u qatlu l-ħrief u raxxew demmhom mal-artal; imbagħad ressqu l-bdabad għas-sagrifiċċju tal-purifikazzjoni quddiem is-sultan u l-ġemgħa, u qiegħdu idejhom fuqhom.

Imbagħad il-qassisin qatluhom, u offrew demmhom b'purifikazzjoni tad-dnub fuq l-artal, biex jaqilgħu l-maħfra għal Iżrael kollu, għax is-sultan kien ordna li jsiru sagrifiċċji tal-ħruq u sagrifiċċji tal-purifikazzjoni għal Iżrael kollu.

U hu qiegħed il-Leviti f'dar il-Mulej biċ-ċnieċel, bl-arpi u biċ-ċetri, skont l-ordni ta' David, u Gad, il-veġġent tas-sultan, u Natan, il-profeta.

Għax mingħand il-Mulej kien ġej l-ordni permezz tal-profeti.

U l-Leviti qagħdu bl-istrumenti ta' David, u l-qassisin bit-trombi.

U Ħeżekija ordna li joffru s-sagrifiċċju tal-ħruq fuq l-artal.

Malli beda s-sagrifiċċju, beda l-kant lill-Mulej, u d-daqq tat-trombi msieħba mill-istrumenti ta' David, is-sultan ta' Iżrael.

U l-ġemgħa kollha niżlet wiċċha fl-art tadura, fost id-diwi tal-kant u d-daqq tat-trombi sa ma ntemm is-sagrifiċċju tal-ħruq.

U xħin intemm is-sagrifiċċju tal-ħruq, is-sultan u dawk kollha li kienu miegħu niżlu wiċċhom fl-art jaduraw.

U Ħeżekija u l-prinċpijiet ordnaw lil-Leviti li jfaħħru lill-Mulej bi kliem David u Asaf, il-veġġent; u bdew ikantaw għana ta' tifħir u ferħ, u jaduraw wiċċhom fl-art.

U Ħeżekija beda jitkellem u jgħid: "Issa li tqaddistu għall-Mulej, ersqu u ġibu vittmi u offerti ta' radd il-ħajr f'dar il-Mulej."

U l-ġemgħa ġiebu vittmi u offerti ta' radd il-ħajr, u xi wħud ta' qalb kbira ġiebu vittmi għas-sagrifiċċju tal-ħruq.

U l-għadd tal-vittmi għas-sagrifiċċju tal-ħruq li ġiebet il-ġemgħa laħaq sebgħin gendus, mitt muntun, mitejn ħaruf - dawn kollha għas-sagrifiċċju tal-ħruq lill-Mulej.

L-offerti mqaddsa kienu sitt mitt gendus, u tlitt elef nagħġa.

Imma l-qassisin kienu ftit u ma setgħux ilaħħqu biex jisolħu l-vittmi kollha tas-sagrifiċċju tal-ħruq; u ħuthom il-Leviti għenuhom sa ma ntemm ix-xogħol u l-qassisin laħqu tqaddsu - għax il-Leviti kienu aktar mill-qassisin qalbhom ħerqana biex jitqaddsu.

U kien hemm abbundanza ta' vittmi għall-ħruq, u xaħam tal-vittmi tas-sliem u l-libazzjonijiet tas-sagrifiċċji tal-ħruq.

Hekk is-servizz f'dar il-Mulej beda jseħħ mill-ġdid.

U feraħ Ħeżekija u l-poplu kollu b'dak kollu li l-Mulej għamel għall-poplu, għax kollox sar malajr.


Iċ-ċelebrazzjoni tal-Għid

U Ħeżekija bagħat messaġġiera ma' Iżrael u Ġuda kollu, u kiteb ittri wkoll lil Efrajm u Manassi, biex jiġu f'dar il-Mulej f'Ġerusalemm biex jagħmlu l-festa tal-Għid f'ġieħ il-Mulej, Alla ta' Iżrael.

U s-sultan u l-prinċpijiet tiegħu u l-ġemgħa kollha f'Ġerusalemm ftiehmu biex jagħmlu l-festa tal-Għid fit-tieni xahar, għax ma setgħux jagħmluha fi żmienha billi ma kinux tqaddsu qassisin biżżejjed, u l-poplu ma laħaqx inġabar Ġerusalemm.

U dan deher sewwa f'għajnejn is-sultan u f'għajnejn il-ġemgħa kollha.

U ddeċidew li jniedu ma' Iżrael kollu, minn Birsaba sa Dan, biex jinġabru Ġerusalemm ħa jagħmlu l-festa tal-Għid f'ġieħ il-Mulej, Alla ta' Iżrael, għax kienet ilha ma ssir skont ma kien miktub.

U l-messaġġiera marru bl-ittri minn id is-sultan u l-prinċpijiet tiegħu f'Iżrael kollu u Ġuda skont l-ordni tas-sultan, u qalulhom: "Ulied Iżrael, erġgħu lura għal għand il-Mulej, Alla ta' Abraham, Iżakk u Iżrael, u huwa jerġa' lura lejn il-fdal li ħeles minn id is-sultan tal-Assirja.

Tkunux bħal missirijietkom u ħutkom li qarrqu bil-Mulej, Alla ta' missirijiethom, u hu għamel minnhom ħerba kif intom qegħdin taraw.

Issa la twebbsux raskom bħal missirijietkom; newlu idejkom lill-Mulej, u ejjew fis-santwarju tiegħu, li hu qaddes għal dejjem, u aqdu lill-Mulej Alla tagħkom; u hekk titbiegħed minnkom is-saħna tal-korla tiegħu.

Għax jekk intom terġgħu lura għal għand il-Mulej, ħutkom u wliedkom isibu ħniena quddiem dawk li ħaduhom ilsiera, u jerġgħu lura lejn din l-art.

Għax ħanin u ta' qalb tajba hu l-Mulej, Alla tagħkom, u ma jdawwarx wiċċu minnkom jekk terġgħu għal għandu."

U l-messaġġiera għaddew minn belt għal belt, fl-art ta' Efrajm u Manassi sa Żebulun; iżda ħaduhom biċ-ċajt u ddieħku bihom.

Imma xi nies minn Aser, Manassi u Żebulun umiljaw ruħhom, u ġew Ġerusalemm.

U f'Ġuda wkoll l-id ta' Alla kienet magħhom biex tahom qalb waħda, biex jagħmlu skont l-ordni tas-sultan u l-prinċpijiet, skont il-kelma tal-Mulej.

U nġabar f'Ġerusalemm poplu kbir biex jagħmlu l-festa tal-ħobż ażżmu fit-tieni xahar; u kienet ġemgħa tassew kbira.

U qamu u neħħew l-artali li kien hemm f'Ġerusalemm, u neħħew ukoll l-artali tal-inċens, u xeħtuhom fil-wied ta' Kedron.

U qatlu l-ħaruf tal-Għid fl-erbatax tat-tieni xahar.

Il-qassisin u l-Leviti stħaw u tqaddsu, u ġiebu vittmi għas-sagrifiċċju tal-ħruq f'dar il-Mulej.

U ħadu posthom kif kien imisshom skont il-Liġi ta' Mosè, il-bniedem ta' Alla; u l-qassisin bdew iroxxu d-demm li ħadu minn idejn il-Leviti.

Għax kien hemm ħafna fil-ġemgħa li ma kinux tqaddsu, u l-Leviti, għalhekk, bdew jieħdu ħsieb il-qtil tal-vittmi tal-Għid għal kull min ma kienx nadif, biex iqaddishom lill-Mulej.

Billi kotra kbira mill-poplu, l-aktar minn Efrajm, Manassi, Issakar u Żebulun, ma kinux tnaddfu, imma kielu l-ħaruf tal-Għid mhux skont ma kien miktub, Ħeżekija talab għalihom u qal: "Jaħfer il-Mulej, li hu tajjeb, lil kull min minn qalbu qiegħed ifittex lil Alla l-Mulej, Alla ta' missirijietu, għalkemm mhux nadif kif jixraq lis-santwarju."

U l-Mulej sama' 'l Ħeżekija u ħafer lill-poplu.

U wlied Iżrael, li kienu jinsabu Ġerusalemm, għamlu l-festa tal-ħobż ażżmu għal sebat ijiem sħaħ b'festi kbar; u kull jum il-Leviti u l-qassisin kienu jfaħħru lill-Mulej b'kemm kellhom saħħa.

Ħeżekija mbagħad, lil-Leviti kollha li wrew għaqal u dehen tassew fis-servizz tal-Mulej, kellimhom b'mod li jmissilhom qalbhom.

U temmew il-festa f'sebat ijiem, li fihom kienu joffru s-sagrifiċċji tas-sliem u jiżżu ħajr lill-Mulej, Alla ta' missirijiethom.

U l-ġemgħa kollha ftiehmu li jkomplu l-festa għal sebat ijiem oħra, u hekk baqgħu sejrin għal sebat ijiem oħra kollha ferħ.

Għax Ħeżekija, sultan ta' Ġuda, ta lill-ġemgħa elf gendus u sebat elef nagħġa; u l-prinċpijiet taw lill-ġemgħa elf gendus u għaxart elef nagħġa; u tqaddsu ħafna qassisin.

U ferħet il-ġemgħa kollha ta' Ġuda, u l-qassisin u l-Leviti, u l-ġemgħa kollha li ġew minn Iżrael, u l-barranin li ġew mill-art ta' Iżrael, u dawk li kienu jgħammru f'Ġuda.

U kien hemm ferħ kbir f'Ġerusalemm, għax sa minn żmien Salamun bin David, sultan ta' Iżrael, qatt ma kien hemm festa bħal din f'Ġerusalemm.

U l-qassisin u l-Leviti qamu u bierku 'l poplu.

U leħinhom instama', u t-talba tagħhom waslet fl-għamara qaddisa tiegħu fis-smewwiet.


Il-qerda tas-santwarji

Meta ntemm dan kollu, l-Iżraelin kollha li kienu preżenti telqu lejn l-ibliet ta' Ġuda, u kissru l-plieri wieqfa, u qaċċtu x-xbihat tal-Asera, u farrku s-santwarji u l-artali kollha mill-art ta' Ġuda u Benjamin, u f'Efrajm u Manassi, u qerduhom għalkollox.

Imbagħad ulied Iżrael ilkoll reġgħu lura, kull wieħed lejn daru jew lejn beltu.

It-tqassim tal-Leviti

U Ħeżekija waqqaf it-taqsima tal-qassisin u l-Leviti, kulħadd fit-taqsima tiegħu skont is-servizz tiegħu, sew il-qassisin sew il-Leviti, għas-sagrifiċċji tal-ħruq u s-sagrifiċċji tas-sliem, biex jagħmlu s-servizz, u jroddu ħajr u tifħir fil-bibien tal-kamp tal-Mulej.

U s-sultan kien jagħti sehem minn ġidu għas-sagrifiċċji; is-sagrifiċċji tal-ħruq ta' filgħodu u s-sagrifiċċji tal-ħruq ta' filgħaxija, u s-sagrifiċċji tal-ħruq tas-Sibtijiet u tal-qamar ġdid u tal-festi, skont ma hemm miktub fil-Liġi tal-Mulej.

U ordna lill-poplu li kien jgħammar f'Ġerusalemm, li jagħti sehmu lill-qassisin u lil-Leviti, biex iżommu sħiħ mal-liġi tal-Mulej.

U malli ġriet l-ordni, ulied Iżrael ġiebu bl-abbundanza l-bikri tal-qmuħ, tal-inbid il-ġdid, taż-żejt u tal-għasel, u tal-uċuħ kollha tar-raba', u l-għexur ta' kollox bl-abbundanza.

U wlied Iżrael u Ġuda li kienu jgħammru fl-ibliet ta' Ġuda, huma wkoll ġiebu l-għexur tal-baqar u tal-imrieħel u tal-ħwejjeġ imqaddsa, li kellhom jitqaddsu lill-Mulej, Alla tagħhom: ġiebu kollox u għamluhom gzuz gzuz.

Fit-tielet xahar bdew jiġbru dawn il-gzuz, u temmewhom fis-seba' xahar.

U ġew Ħeżekija u l-prinċpijiet, u raw dawn il-gzuz, u bierku l-Mulej u l-poplu tiegħu Iżrael.

U Ħeżekija stħarreġ il-qassisin u l-Leviti dwar il-gzuz, u wieġbu Għażarija, il-qassis il-kbir, minn dar Sadok u qallu: "Sa minn meta bdew iġibu l-offerti f'dar il-Mulej, kilna u xbajna, u fadlilna ħafna għax il-Mulej bierek il-poplu tiegħu, u għalhekk dan il-fdal bl-abbundanza."

U Ħeżekija ordna li jibnu mħażen f'dar il-Mulej, u bnewhom.

U ġiebu l-offerti, u l-għexur, u l-ħwejjeġ imqaddsa bir-reqqa.

U kien jieħu ħsiebhom Konanija l-Levita, u ħuh Simgħi kien jgħinu; u Ġeħijel, Għażażija, Naħat, Għaxajel, Ġerimot, Ġożabad, Elijel, Ismakija, Maħat, Benajja, dawn kienu suprentendenti taħt is-setgħa ta' Konanija u ħuh Simgħi, skont ma qassam Ħeżekija, is-sultan, u Għażarija, il-kap tad-dar ta' Alla.

U Kore bin Imna, il-Levita, il-purtinar tal-bieb tal-Lvant, kellu jieħu ħsieb l-offerti volontarji lil Alla u jqassam il-porzjon merfugħ għall-Mulej, u l-ħwejjeġ l-aktar qaddisa.

Kellu jgħinuh lil Għeden, Minjamin, Ġożwè, Semajja, Amarija, u Sekanija fl-ibliet tal-qassisin, biex jagħtu bir-reqqa lil ħuthom kbar u żgħar, skont it-taqsim tagħhom.

Kien hemm imniżżlin skont in-nisel tagħhom l-irġiel kollha minn tliet snin 'il fuq, fosthom dawk li kellhom jidħlu f'dar il-Mulej skont is-servizz tagħhom minn jum għal ieħor, biex jagħmlu x-xogħol tagħhom skont is-servizz u t-taqsim tagħhom.

Ir-reġistrazzjoni tal-qassisin kienet skont id-djar ta' missirijiethom; filwaqt li dik tal-Leviti, minn għoxrin sena 'l fuq, skont is-servizz u t-taqsim tagħhom.

U kienu jinkitbu bit-trabi u n-nisa tagħhom, u s-subien u l-bniet tagħhom, il-ġemgħa kollha, għaliex kienu jaqdu bir-reqqa d-dmirijiet qaddisa.

Il-qassisin, ulied Aron, li kienu jgħammru fir-raba' madwar bliethom, f'kull belt, kien hemm għalihom xi rġiel imsemmijin b'isimhom biex iqassmu l-porzjonijiet lil kull raġel fost il-qassisin u lil kull min kien miktub fost il-Leviti.

Hekk għamel Ħeżekija f'Ġuda kollu; u għamel it-tajjeb, il-ħaqq u s-sewwa f'għajnejn il-Mulej, Alla tiegħu, u f'kull xogħol li daħal għalih għas-servizz tad-dar ta' Alla, għal-liġi u l-kmandamenti, kellu f'rasu li jfittex lil Alla tiegħu b'qalbu kollha, u għalhekk ħadem u kellu r-riżq.


L-invażjoni ta' Sanħerib

Wara dawn il-ġrajja u r-riżq ta' Ħeżekija, ġie Sanħerib, sultan tal-Assirja, u daħal Ġuda; u waqqaf il-kamp kontra l-ibliet iffortifikati u ried li jidħlu jeħduhom.

U meta Ħeżekija ra li ġie Sanħerib u ħsiebu kien li jaħbat għal Ġerusalemm, ħa l-parir tal-prinċpijiet u tal-qalbenin tiegħu biex jagħlaq l-għejun tal-ilma li kienu barra l-belt; u huma qablu miegħu.

U nġemgħet kotra kbira ta' nies, u għalqu l-għejun kollha u n-nixxigħat għaddejja minn nofs l-art għax qalu: "Għaliex is-slaten tal-Assirja għandhom jiġu, u jsibu ħafna ilma?"

U għamel il-qalb, u bena l-ħajt kollu li kien iżżaqqaq, u talla' fuqu torrijiet, u ħajt ieħor fuq in-naħa ta' barra; u saħħaħ il-Millu tal-belt ta' David, u għamel għodod tal-gwerra u tarkiet bil-kotra.

U qiegħed fizzjali tal-gwerra fuq il-poplu.

U ġabarhom madwaru fil-misraħ ħdejn il-bieb tal-belt, u kellimhom b'mod li jmissilhom qalbhom u qalilhom: "Agħmlu l-ħila u qawwu qalbkom: la tibżgħux u la titwerwrux quddiem is-sultan tal-Assirja, u quddiem il-kotra li hemm miegħu, għax magħna hemm aktar milli hemm miegħu.

Miegħu hemm id-driegħ tal-laħam, imma magħna hemm il-Mulej, Alla tagħna, biex jgħinna u jitqabad fit-taqbid tagħna."

U l-poplu qawwa qalbu bi kliem Ħeżekija, sultan ta' Ġuda.

Wara dan kollu Sanħerib, is-sultan tal-Assirja, li kien ħdejn Lakis bl-eżerċtu tiegħu kollu miegħu, bagħat il-qaddejja tiegħu Ġerusalemm għand Ħeżekija, sultan ta' Ġuda, u għand in-nies ta' Ġuda, u qalilhom: "Dan jgħid Sanħerib, sultan tal-Assirja: 'Fuqiex qegħdin isserrħu raskom intom l-assedjati f'Ġerusalemm?

Jaqaw Ħeżekija mhux iqarraq bikom biex jerħikom għall-mewt bil-ġuħ u bil-għatx meta jgħidilkom: 'Il-Mulej Alla tagħna jeħlisna minn id is-sultan tal-Assirja?'

Mhux Ħeżekija stess neħħielu s-santwarji u l-artali tiegħu, u ordna lil Ġuda u lil Ġerusalemm u qalilhom: 'Quddiem artal wieħed tinżlu taduraw u fuqu taħarqu l-inċens'?

Jaqaw ma tafux x'għamilt jien u missirijieti lill-ġnus tal-artijiet kollha?

Kellhom ħila l-allat tal-ġnus tal-artijiet jeħilsu l-artijiet tagħhom minn idejja?

Fost l-allat kollha ta' dawn il-ġnus meqruda minn missirijieti, min minnhom kellu l-ħila jeħles il-poplu tiegħu minn idejja, biex issa Alla tagħkom jista' jeħles lilkom minn idejja?

Mela issa tħallux lil Ħeżekija jqarraq u jidħak bikom b'dan il-mod; la temmnuhx, għax ebda alla minn ta' dawk il-popli jew saltniet ma kellu l-ħila jeħles il-poplu tiegħu minn idejja, u minn idejn missirijieti.

Kemm anqas se jeħles lilkom Alla tagħkom, issa, minn idejja."

U l-messaġġiera ta' Sanħerib komplew jgħidu ħafna aktar kliem kontra l-Mulej Alla u kontra Ħeżekija, il-qaddej tiegħu.

U saħansitra kitiblu ittri biex iżeblaħ lill-Mulej, Alla ta' Iżrael, u qallu: "Bħalma l-allat tal-ġnus tal-artijiet l-oħra ma ħelsux il-popli tagħhom minn idejja, hekk anqas jeħles minn idejja l-poplu tiegħu Alla ta' Ħeżekija."

U bdew jgħajtu b'leħen għoli bil-Lhudi lill-poplu ta' Ġerusalemm, li kien hemm fuq il-ħajt, biex ibeżżgħuhom u jwerwruhom ħalli hekk jieħdu l-belt.

U tkellmu minn Alla ta' Ġerusalemm bħallikieku mill-allat tal-ġnus, xogħol ta' idejn il-bniedem.

U s-sultan Ħeżekija u l-profeta Isaija bin Amos bdew jitolbu minħabba dan u jgħajtu lejn is-sema.

U bagħat il-Mulej anġlu, u qered kull raġel qalbieni, u l-ġenerali u l-fizzjali fil-kamp tas-sultan tal-Assirja; u dan kellu jerġa' lura kollu mistħi u daħal fid-dar tal-alla tiegħu, u hemm qatluh bix-xabla dawk stess li ħarġu mill-ġewwieni tiegħu.

Hekk il-Mulej salva 'l Ħeżekija u n-nies li jgħammru f'Ġerusalemm minn id Sanħerib, sultan tal-Assirja, u minn id kulħadd; u tahom il-mistrieħ madwarhom.

U ħafna bdew iġibu offerti lill-Mulej f'Ġerusalemm, u ħwejjeġ prezzjużi lil Ħeżekija, sultan ta' Ġuda, u dan għola ħafna f'għajnejn il-ġnus minn dakinhar 'il quddiem.

Il-marda u l-mewt ta' Ħeżekija

Dak iż-żmien Ħeżekija marad għall-mewt, u talab lill-Mulej, u dan wieġbu u tah sinjal.

Imma Ħeżekija ma raddx ħajr skont il-ġid li sarlu, għax qalbu tkabbret, u waqgħet il-korla tal-Mulej fuqu u fuq Ġuda u Ġerusalemm.

Imma Ħeżekija umilja ruħu mill-kburija ta' qalbu, hu u miegħu n-nies ta' Ġerusalemm, u l-korla tal-Mulej ma laħqithomx fi żmien Ħeżekija.

U Ħeżekija kellu għana u ġieħ kbir; għamel imħażen għall-fidda u d-deheb, għall-ħaġar prezzjuż u l-fwejjaħ, għat-tarkiet u oġġetti oħra prezzjużi; u mħażen għall-ġabra tal-qamħ u għall-inbid ġdid u ż-żejt, imqawel għal kull xorta ta' bhejjem u oqsma għall-imrieħel.

U għamel kwartieri u mandriet għall-imrieħel u l-baqar, għax Alla tah ġid bl-abbundanza.

Kien hu, Ħeżekija, li sadd l-għajn tal-ilma ta' Giħon ta' fuq, u dawru għan-naħa tal-Punent tal-belt ta' David.

U Ħeżekija sab ir-risq f'kulma kien jagħmel.

Imma fil-każ tal-messaġġiera tal-prinċpijiet ta' Babilonja, li kienu mibgħuta għandu biex jistħarrġuh fuq il-ħwejjeġ tal-għaġeb li kienu saru fil-pajjiż, Alla telqu biex iġarrbu u jagħraf kulma kellu f'qalbu.

U l-bqija tal-ġrajja ta' Ħeżekija u l-opri tajba tiegħu huma miktuba fid-dehriet ta' Isaija bin Amos, il-profeta, u fi Ktieb is-Slaten ta' Ġuda u Iżrael.

U Ħeżekija strieħ ma' missirijietu, u difnuh fit-telgħa tal-oqbra ta' wlied David; u Ġuda kollu u dawk li kienu jgħammru f'Ġerusalemm tawh il-ġieħ f'mewtu.

U beda jsaltan floku Manassi, ibnu.


Is-saltna ta' Manassi

Kellu tnax-il sena Manassi meta beda jsaltan, u dam isaltan ħamsa u ħamsin sena f'Ġerusalemm; u għamel il-ħażin f'għajnejn il-Mulej, bħall-qżiżijiet tal-ġnus li Alla kien keċċa minn quddiem ulied Iżrael.

Bena s-santwarji li kien ġarraf Ħeżekija, missieru, u waqqaf artali lill-Bagħlim, u għamel ix-xbihat tal-Asera, u beda jqim l-eżerċti tas-sema u jaqdihom.

U bena wkoll artali fit-tempju tal-Mulej minkejja li l-Mulej kien qalilhom: "F'Ġerusalemm ikun hemm ismi għal dejjem."

U bena artal lill-eżerċti kollha tas-sema fiż-żewġ btieħi tat-tempju tal-Mulej.

U hu għadda lil uliedu min-nar b'sagrifiċċju fil-wied ta' Benħinnom, u taha għat-teħbir u s-seħer u l-magħmul, u daħħal it-teħbir tal-mejtin u l-qari tal-ġejjieni.

U għamel kemm felaħ il-ħażin f'għajnejn il-Mulej, tant li inkurlah sewwa.

Qiegħed saħansitra xbieha tal-idolu, li kien għamel, fit-tempju ta' Alla, li fuqu Alla kien qal lil David u Salamun, ibnu: "F'dan it-tempju u f'Ġerusalemm, li jien għażilt minn fost it-tribujiet kollha ta' Iżrael, jiena nqiegħed ismi għal dejjem.

U ma nħallix iżjed li riġel Iżrael jitbiegħed mill-art li fiha jien qegħedt lil missirijietkom; imma dan iseħħ biss jekk iqisu li jħarsu kulma ordnajtilhom skont il-liġi, il-kmandamenti u d-digrieti permezz ta' Mosè."

U Manassi ħareġ mit-triq lil Ġuda u n-nies ta' Ġerusalemm u ġagħalhom jagħmlu agħar mill-ġnus li l-Mulej kien qered minn quddiem Iżrael.

U l-Mulej kellem lil Manassi, u lill-poplu, imma dawn ma tawhx widen.

U l-Mulej ġieb għalihom il-kmandanti tal-eżerċtu tas-sultan tal-Assirja, u qabdu 'l Manassi, għamlulu ħolqa , rabtuh b'żewġ ktajjen tar-ram, u ħaduh f'Babilonja.

U kif kien fil-hemm talab il-ħniena mill-Mulej Alla tiegħu, u umilja ruħu sewwa quddiem Alla ta' missirijietu.

U talbu, u Alla laqa' t-talba tiegħu, u sama' l-krib tiegħu u reġġgħu lura lejn Ġerusalemm f'saltnatu.

U Manassi għaraf li l-Mulej hu Alla.

U wara dan bena ħajt fuq in-naħa ta' barra tal-belt ta' David, fuq il-Punent ta' Giħon, fil-wied sad-dħul tal-Bieb tal-Ħut, u madwar l-Għofel, u għamlu għoli ħafna.

U qiegħed fizzjali tal-eżerċtu fl-ibliet kollha ffortifikati ta' Ġuda.

U neħħa l-allat tal-barranin, u l-idolu mid-dar tal-Mulej, u l-artali kollha li kien bena fuq il-muntanja ta' dar il-Mulej u f'Ġerusalemm, u rmiehom 'il barra mill-belt.

U raġa' talla' l-artal tal-Mulej, u offra fuqu s-sagrifiċċji tas-sliem u radd il-ħajr.

U ordna lil Ġuda li jaqdu l-Mulej, Alla ta' Iżrael.

U l-poplu baqa' joffri s-sagrifiċċji fis-santwarji, iżda biss lill-Mulej, Alla tagħhom.

U l-bqija tal-ġrajja ta' Manassi, u t-talba tiegħu lil Alla tiegħu, u l-kliem li qalulu l-veġġenti f'isem il-Mulej, Alla ta' Iżrael, jinsabu fil-Ġrajja tas-Slaten ta' Iżrael.

U t-talba tiegħu, u kif Alla semgħu, u dnubietu kollha u ħtijietu, il-postijiet fejn bena s-santwarji u waqqaf ix-xbihat tal-Asera u l-idoli qabel ma umilja ruħu, dan kollu miktub fil-Ġrajja ta' Ħożaj.

U Manassi strieħ ma' missirijietu, u difnuh f'daru.

U beda jsaltan floku Amon, ibnu.

Is-saltna ta' Amon

Amon kellu tnejn u għoxrin sena meta beda jsaltan, u saltan sentejn f'Ġerusalemm.

U għamel il-ħażin f'għajnejn il-Mulej, bħalma kien għamel Manassi missieru.

U l-idoli kollha li kien għamel Manassi, missieru, Amon beda joffrilhom is-sagrifiċċji u jaqdihom; u qatt ma umilja ruħu quddiem il-Mulej, bħalma kien umilja ruħu Manassi, missieru, imma hu, Amon, kompla jidneb kemm kien jiflaħ.

U l-qaddejja tiegħu kkonfoffaw kontrih, u qatluh f'daru.

Imma n-nies tal-pajjiż qatlu lil dawk kollha li kienu kkonfoffaw kontra s-sultan Amon; u għamlu sultan floku lil Ġosija, ibnu.


Is-saltna ta' Ġosija

Ġosija kellu tmien snin meta beda jsaltan, u saltan wieħed u tletin sena f'Ġerusalemm.

U għamel is-sewwa f'għajnejn il-Mulej, u mexa fit-triqat kollha ta' David, missieru, u ma kisirx la lejn il-lemin u lanqas lejn ix-xellug.

Fit-tmien sena tas-saltna tiegħu , meta kien għadu żagħżugħ, beda jfittex lil Alla ta' David, missieru, u fit-tnax-il sena beda jnaddaf l-art ta' Ġuda u l-belt ta' Ġerusalemm mis-santwarji u mix-xbihat tal-Asera, mix-xbihat minquxa, mill-idoli mdewba; u kisser l-artali tal-Bagħlim minn quddiemu, u ġarraf l-artali tal-inċens li kien hemm fuqhom.

U x-xbihat tal-Asera u x-xbihat minquxa, u l-idoli mdewba farrakhom, saħaqhom u xerridhom fuq l-oqbra ta' dawk li kienu joffrulhom sagrifiċċji; u ħaraq l-għadam tal-qassisin fuq l-artali tagħhom stess, u hekk naddaf lil Ġuda u lil Ġerusalemm.

U fl-ibliet ta' Manassi u Efrajm u Simgħon sa Naftali u fl-inħawi ta' madwarhom, kisser l-artali u x-xbihat tal-Asera, u farrak ix-xbihat u għamilhom trab, u ħatt l-artali tal-inċens fl-art kollha ta' Iżrael; imbagħad raġa' lura Ġerusalemm.

It-tiswija tat-tempju

U fit-tmintax-il sena tas-saltna tiegħu, meta kien naddaf il-pajjiż u d-dar tal-Mulej, Ġosija bagħat lil Safan bin Asalija u 'l Magħxija, il-kmandant tal-belt, u 'l Ġowaħ bin Ġowaħas, il-kronista, biex isewwu d-dar tal-Mulej, Alla tiegħu.

U huma marru għand Ħilkija, il-qassis il-kbir, u tawh il-flus li ġiebu fid-dar ta' Alla - li kienu ġabru l-Leviti, l-għassiesa tal-bieb, minn id Manassi u Efrajm, u mill-bqija ta' Iżrael, u minn Ġuda kollu, u Benjamin u min-nies li kienu jgħammru Ġerusalemm.

U tawhom f'idejn is-suprentendenti fuq ix-xogħol fit-tempju tal-Mulej, u dawn kellhom jagħtuhom lill-ħaddiema li kienu jaħdmu f'dar il-Mulej, biex isewwu u jsaħħu t-tempju.

Tawhom lill-mastrudaxxi u lill-bennejja biex jixtru l-ġebel maqtugħ u l-injam għat-travi u t-tisqif tal-kmamar, li s-slaten ta' Ġuda kienu ħallewhom ħerba.

Dawn in-nies kienu jagħmlu x-xogħol sewwa, u fuqhom kellhom jieħdu ħsiebhom: Ġaħat, Għobadija, Leviti minn ulied Merari; Żakkarija u Mesullam, minn ulied Keħat, biex imexxu x-xogħol; u l-Leviti, li kienu mħarrġa fl-istrumenti tad-daqq, kienu mqegħdin fuq ir-reffiegħa tat-tagħbija, u kienu jmexxu l-ħaddiema kollha f'kull xorta ta' xogħol; u xi wħud mil-Leviti kienu kittieba, uffiċjali u purtinara.

Huma u joħorġu l-flus li kienu ġiebu n-nies f'dar il-Mulej, Ħilkija, il-qassis, sab il-ktieb tal-liġi tal-Mulej mogħtija permezz ta' Mosè.

U qabad Ħilkija u qal lil Safan, is-segretarju: "Sibt il-ktieb tal-Liġi f'dar il-Mulej."

U Ħilkija ta l-ktieb lil Safan.

U Safan ħa l-ktieb għand is-sultan, wassallu r-risposta, u qallu: "Kulma kien fdat f'idejn il-qaddejja tiegħek, huma għamluh.

Il-flus li kienu jinsabu f'dar il-Mulej ġabruhom u tawhom f'idejn is-suprentendenti u f'idejn il-ħaddiema."

U mbagħad Safan is-segretarju, qallu wkoll: "Ħilkija, il-qassis, tani ktieb."

U Safan qara minnu quddiem is-sultan.

Malli sama' kliem il-Liġi s-sultan ċarrat ħwejġu.

Imbagħad is-sultan ordna lil Ħilkija u lil Aħikam bin Safan, u 'l Għabdon bin Mikija, u 'l Safan is-segretarju, u lil Għaxajja, qaddej tas-sultan, u qalilhom: "Morru stħarrġu l-Mulej għalija u għall-fdal f'Iżrael u Ġuda dwar il-kliem li hawn f'dan il-ktieb li nstab, għax kbira hi l-korla tal-Mulej li waqgħet fuqna, għax ma semgħux missirijietna l-kelma tal-Mulej, biex jagħmlu kulma hu miktub f'dan il-ktieb."

U mar Ħilkija u dawk li bagħat is-sultan għand Ħulda, il-profetissa, mart Sallum bin Tokat, bin Ħasra, li kien jieħu ħsieb l-ilbies; din kienet toqgħod Ġerusalemm fit-tieni kwartier, u qalulha b'dan; u hi weġbithom: "Dan jgħid il-Mulej, Alla ta' Iżrael: 'Għidu lil min bagħatkom għandi; dan jgħid il-Mulej: Arawni, se nġib il-ħsara fuq dan il-post u fuq kull min jgħammar fih is-saħtiet kollha miktuba fil-ktieb li qraw quddiem is-sultan ta' Ġuda.

Għax huma telquni biex ħarqu l-inċens lil allat oħra, u inkurlawni b'kulma għamlu idejhom, u għalhekk tixgħel il-korla tiegħi u ma tintefiex.'

U lis-sultan ta' Ġuda li bagħatkom tistħarrġu lill-Mulej dan tgħidulu: 'Dan jgħid il-Mulej Alla ta' Iżrael: Dwar il-kliem li int smajt: billi trattbet qalbek, u umiljajt ruħek quddiem Alla malli smajt bi kliemu dwar dan il-post, u dwar dawk li jgħammru fih, u umiljajt ruħek quddiemi u ċarratt ħwejġek u bkejt quddiemi, jien ukoll smajtek.

Oraklu tal-Mulej.

Arawni, għalhekk jien niġbrok ma' missirijietek u tinżel f'qabrek bis-sliem.

U għajnejk ma jarawx il-ħsara, li se nġib fuq dan il-post, u fuq min jgħammar fih.'

" U wasslu dan il-kliem lis-sultan.

Imbagħad is-sultan bagħat jiġbor ix-xjuħ kollha ta' Ġuda u ta' Ġerusalemm.

U s-sultan tala' fit-tempju tal-Mulej, u miegħu n-nies kollha ta' Ġuda u dawk kollha li kienu jgħammru Ġerusalemm, u l-qassisin u l-Leviti, u l-poplu kollu, mill-kbir saż-żgħir; u b'mod li jisimgħuh qara l-kliem kollu tal-ktieb tal-patt, li nstab fit-tempju tal-Mulej.

U s-sultan wieqaf fuq it-tribuna għamel patt quddiem il-Mulej li jimxi wara l-Mulej, u jħares il-kmandamenti, il-preċetti u l-liġijiet, b'qalbu kollha u b'ruħu kollha, biex iżomm il-kliem kollu tal-patt li hu miktub fuq dan il-ktieb.

U ġagħal joqgħod għal dan il-patt lil kull min kien jinsab f'Ġerusalemm u f'Benjamin.

U n-nies ta' Ġerusalemm għamlu skont il-patt ta' Alla, Alla ta' missirijiethom.

U Ġosija neħħa l-qżiżijiet kollha mill-artijiet kollha li kellhom ulied Iżrael, u ġagħal lil kull min kien jinsab f'Iżrael li jservi lill-Mulej, Alla tagħhom.

Kemm dam ħaj hu ma warrbux mill-Mulej, Alla ta' missirijiethom.


Il-festa tal-Għid

U Ġosija għamel il-festa tal-Għid f'ġieħ il-Mulej f'Ġerusalemm; u qatlu l-ħaruf tal-Għid fl-erbatax tal-ewwel xahar.

U l-qassisin qegħedhom f'posthom għas-servizz tagħhom, u għamlilhom il-qalb biex iservu fid-dar tal-Mulej.

U l-Leviti, li kienu jgħallmu lil Iżrael kollu u kienu kkonsagrati lill-Mulej, qalilhom: "Qiegħdu l-arka mqaddsa fid-dar li bena Salamun, bin David, sultan ta' Iżrael.

Ma ġġorruhiex aktar fuq spallejkom.

Issa servu lill-Mulej Alla tagħkom, u l-poplu tiegħu Iżrael.

Lestu ruħkom skont il-familji ta' djar missirijietkom, skont it-taqsimiet tagħkom, skont ma kiteb David, sultan ta' Iżrael, u l-kitba ta' Salamun, ibnu.

Tqassmu fis-santwarju skont it-taqsim tad-djar ta' missirijiet ħutkom, ulied il-poplu, taqsima ta' dar il-missirijiet tal-Leviti għal kull taqsima; u oqtlu l-ħaruf tal-Għid, u tqaddsu intom u lestu għal ħutkom, ħalli jagħmlu skont il-kelma tal-Mulej permezz ta' Mosè."

U Ġosija ta lil ulied il-poplu mill-imrieħel, ħrief u gidjien, kollha għall-vittma tal-Għid, għal kull min kien hemm, b'kollox tletin elf; u tlitt elef gendus minn ħwejjeġ is-sultan.

U l-prinċpijiet tiegħu, minn rajhom, taw offerti lill-poplu, lill-qassisin u lil-Leviti.

Ħilkija, Żakkarija u Ġeħijel, prinċpijiet fid-dar ta' Alla, lill-qassisin tawhom elfejn u sitt mitt ħaruf u gidi għall-vittma tal-Għid; u tliet mitt gendus.

U Konanija, Semajja u Netanjel, ħutu, u Ħasabija, u Ġegħijel u Ġożabad, prinċpijiet tal-Leviti, lil-Leviti tawhom ħamest elef ħaruf u gidi għall-vittma tal-Għid, u ħames mitt gendus.

Malli kien kollox lest għas-servizz, il-qassisin ħadu posthom u l-Leviti qagħdu fit-taqsimiet tagħhom skont l-ordni tas-sultan.

U qatlu l-vittmi tal-Għid: il-qassisin raxxew id-demm li kienu jieħdu minn idejhom, u l-Leviti kienu jisolħu l-vittmi.

U warrbu l-vittmi għall-ħruq, biex iqassmuhom lil djar il-missirijiet ta' wlied il-poplu, biex joffruhom lill-Mulej kif inhu miktub fil-ktieb ta' Mosè; u hekk għamlu wkoll bil-gniedes.

U huma xwew il-ħaruf tal-Għid bin-nar skont il-Liġi; imma l-offerti mqaddsa għallewhom fil-borom, kaldaruni u twaġen u qassmuhom malajr lil ulied il-poplu kollha.

Imbagħad lestew għalihom stess u għall-qassisin; għax il-qassisin, ulied Aron, baqgħu joffru s-sagrifiċċju tal-ħruq u x-xaħmijiet sa billejl; u l-Leviti lestew għalihom stess u għall-qassisin, ulied Aron.

Il-kantanti, ukoll, ulied Asaf, ħadu posthom skont l-ordni ta' David: Asaf, Ħeman, u Ġedutun, il-veġġent tas-sultan; u l-purtinara qagħdu f'kull bieb.

Ħadd minnhom ma warrab is-servizz tiegħu għax ħuthom il-Leviti ħasbu għalihom.

Hekk qassmu s-servizz tal-Mulej dakinhar biex jagħmlu l-festa tal-Għid, u biex joffru s-sagrifiċċji tal-ħruq fuq l-artal tal-Mulej, skont l-ordni tas-sultan Ġosija.

Hekk għamlu wlied Iżrael il-festa tal-Għid f'dak iż-żmien u l-festa tal-ażżmi għal sebat ijiem.

Qatt ma saret f'Iżrael festa tal-Għid bħal dik sa minn żmien il-profeta Samwel; u ebda wieħed mis-slaten ta' Iżrael qatt ma għamel festa tal-Għid bħal dik li għamel Ġosija, il-qassisin u l-Leviti, u Ġuda u Iżrael kollu li kienu hemm u dawk li kienu jgħammru Ġerusalemm.

Dan l-Għid sar fis-sena tmintax tas-saltna ta' Ġosija.

Il-mewt ta' Ġosija

Wara dan kollu, meta Ġosija kien sewwa d-dar tal-Mulej, Neko, is-sultan tal-Eġittu, tala' biex jitqabad f'Karkemis ħdejn l-Ewfrat, u Ġosija ħareġ iżommu.

Imma dak bagħatlu messaġġiera jgħidulu: "X'hemm bejni u bejnek, sultan ta' Ġuda?

M'iniex ġej għalik illum, imma ġej kontra d-dar li magħha qiegħed nagħmel gwerra, u Alla ordnali li ngħaġġel.

Tiqafx lil Alla għax hu miegħi, li ma jeqirdikx."

U Ġosija ma dawwarx wiċċu minnu, imma għamel il-qalb biex jitqabad miegħu, u ma tax widen għal dak li Neko qallu minn fomm Alla, u mar jitqabad miegħu fil-wied ta' Megiddu.

U l-arċieri ġibdu għal fuq is-sultan Ġosija, u s-sultan qal lill-qaddejja tiegħu: "Ħuduni minn hawn għaliex midrub sewwa!"

U l-qaddejja tiegħu ħaduh minn fuq il-karru, u għabbewh fuq karru ieħor minn tiegħu, u ġabuh Ġerusalemm; u miet u difnuh fl-oqbra ta' missirijietu, u Ġuda kollu u Ġerusalemm għamlu l-vistu għal Ġosija.

Ġeremija wkoll kiteb għanja ta' lamentazzjoni għal Ġosija; u l-kantanti kollha, nisa u rġiel, baqgħu sal-lum isemmu lil Ġosija fil-lamentazzjonijiet tagħhom u ħaduha drawwa f'Iżrael; u dawn jinsabu miktuba fil-ktieb tal-lamentazzjonijiet.

U l-bqija tal-ġrajja ta' Ġosija u l-opri tajba tiegħu skont ma hemm miktub fil-Liġi tal-Mulej; il-ġrajja tiegħu, mill-bidu sal-aħħar, huma miktubin fi Ktieb is-Slaten ta' Iżrael u Ġuda.


Is-saltna ta' Ġeħowaħaż

U l-poplu tal-pajjiż ħadu lil Ġeħowaħaż bin Ġosija u għamluh sultan flok missieru f'Ġerusalemm.

Ġeħowaħaż kellu tlieta u għoxrin sena meta beda jsaltan, u baqa' jsaltan tliet xhur f'Ġerusalemm.

Imbagħad is-sultan tal-Eġittu neħħieh mis-saltna f'Ġerusalemm, u għabba 'l pajjiż bil-piż ta' mitt talent tal-fidda u talent tad-deheb.

U s-sultan tal-Eġittu għamel minn floku lil ħuh Elijakim, sultan fuq Ġuda u Ġerusalemm, u biddillu ismu f'Ġeħojakim.

U lil ħuh Ġeħowaħaż, Neko qabdu u ħadu l-Eġittu.

Is-saltna ta' Ġeħojakim

Ġeħojakim kellu ħamsa u għoxrin sena meta beda jsaltan, u dam isaltan ħdax-il sena f'Ġerusalemm.

U għamel il-ħażin f'għajnejn il-Mulej, Alla tiegħu.

U tala' għalih Nabukodonosor, sultan tal-Babilonja , u rabtu bil-ktajjen tal-bronż biex jieħdu f'Babilonja.

U Nabukodonosor ħa mit-tagħmir ta' dar il-Mulej, u qiegħdu fit-tempju tiegħu f'Babilonja.

U l-bqija tal-ġrajja ta' Ġeħojakim, u l-qżiżijiet li għamel u dak li ġralu, huma miktuba fi Ktieb is-Slaten ta' Iżrael u Ġuda.

U beda jsaltan minfloku Ġeħojakin ibnu.

Is-saltna ta' Ġeħojakin

Ġeħojakin kellu tmien snin meta beda jsaltan, u dam isaltan tliet xhur u għaxart ijiem f'Ġerusalemm, u għamel il-ħażin f'għajnejn il-Mulej.

Fil-bidu tas-sena s-sultan Nabukodonosor bagħat iġibu f'Babilonja, lilu u t-tagħmir prezzjuż tad-dar ta' Alla, u qiegħed sultan floku lil ħuh Sedekija fuq Ġuda u Ġerusalemm.

Is-saltna ta' Sedekija

Sedekija kellu wieħed u għoxrin sena meta beda jsaltan u dam ħdax-il sena jsaltan f'Ġerusalemm.

U ma umiljax ruħu quddiem Ġeremija l-profeta li kien jitkellem minn fomm Alla.

U qam ukoll kontra Nabukodonosor, li kien ġagħlu jaħlef b'Alla, u rafa' rasu; u webbes qalbu biex ma jerġax lura għal għand il-Mulej, Alla ta' Iżrael.

Il-kbarat kollha tal-qassisin u l-poplu komplew jidinbu u jagħmlu l-qżiżijiet kollha tal-ġnus, u niġġsu t-tempju tal-Mulej li hu kien qaddes f'Ġerusalemm.

U billi ġietu ħasra mill-poplu tiegħu u mill-għamara tiegħu, il-Mulej, Alla ta' missirijiethom, kien ta' sikwit jibgħat iwiddibhom bil-messaġġiera tiegħu.

Iżda huma kienu jiddieħku bil-mibgħutin tiegħu, imaqdru kliemu, u jkasbru l-profeti tiegħu, sa ma saħnet il-korla tal-Mulej għall-poplu tiegħu, hekk li ma setgħux jeħilsuha aktar.

Il-waqgħa ta' Ġerusalemm u l-eżilju ( QK)

U l-Mulej talla' għalihom is-sultan tal-Kaldin; u dan qatlilhom l-aħjar irġiel tagħhom bix-xabla fid-dar tas-santwarju tagħhom; ma kellux ħniena la miż-żagħżugħ, la mix-xebba, la mix-xwejjaħ, u lanqas mix-xiħ, ilkoll erħiehom f'idejh; u t-tagħmir kollu tat-tempju ta' Alla, kbir u żgħir, u t-teżori tad-dar tal-Mulej u t-teżori tas-sultan u tal-prinċpijiet, ħadhom kollha f'Babilonja.

U ħarqulhom it-tempju ta' Alla, ġarrfu s-swar ta' Ġerusalemm, taw in-nar lill-palazzi kollha tagħha, u hekk qerdulha kulma kellha prezzjuż.

U dawk li ħelsu mill-qerda tax-xabla, Nabukodonosor eżiljahom lejn il-Babilonja, u baqgħu suġġetti għalih u għal uliedu, sa ma ġew jaħkmu fuqhom il-Persjani.

Hekk seħħ dak li qal Alla b'fomm Ġeremija: "Sakemm tgawdi l-art il-mistrieħ ta' Sibtijietha, ma tinħadimx l-art iż-żmien kollu tal-ħerba tagħha, sa ma jgħaddu sebgħin sena."

Il-ħelsien ( QK)

Fl-ewwel sena ta' Ċiru, sultan tal-Persja, biex isseħħ il-kelma tal-Mulej li kienet intqalet b'fomm Ġeremija, il-Mulej qanqal lil Ċiru, sultan tal-Persja, u dan xandar proklama fis-saltna tiegħu kollha, saħansitra bil-miktub, li kienet tgħid:

"Dan jgħid Ċiru sultan tal-Persja: 'Il-Mulej, Alla tas-sema, tani f'idejja s-saltniet kollha tal-art, u hu qabbadni nibnilu tempju f'Ġerusalemm, li hi f'Ġuda.

Kull min minnkom hu mill-poplu tiegħu, ħa jkun il-Mulej miegħu, u jitla'."


Il-KTIEB TA' ESDRA

Ħarsa ħafifa lejn il-ktieb

Dan il-ktieb jieħu l-isem tal-karattru prinċipali fit-tieni taqsima tiegħu.

L-ewwel kapitli huma ripetizzjoni tal-messaġġ uffiċjali ta' Ċiru li ta permess lil-Lhud jirritornaw lejn pajjiżhom.

Għalhekk, nistgħu ngħidu li jiġbed mit-tmiem tat-tieni ktieb tal-Kronaki.

Il-Lhud reġgħu lura biex jibnu t-tempju, imma għal darb'oħra reġgħu waqgħu fil-ħażen għax ittieħdu mill-imġiba tal-popli ta' madwarhom.

Dawn ħolqulhom ħafna inkwiet li fisser ukoll li x-xogħol fuq it-tempju waqaf għal numru ta' snin.

Fil-fatt, il-bini tat-tempju spiċċa għal kollox fis-sena QK.

Fl-ewwel parti ta' dan il-ktieb naqraw ukoll fuq il-problemi li l-Lhud iltaqgħu magħhom aktar tard meta kellhom iwaqqfu l-bini tas-swar tal-belt fi żmien il-ħakma ta' Artasersi ( , - ).

It-tieni parti, imbagħad, tlaqqagħna ma' Esdra li jasal fil-belt ta' Ġerusalemm biex jgħallem il-Liġi ta' Alla lill-poplu ta' Ġuda.

Esdra tkexkex meta induna bil-ħażen li l-poplu kien reġa' waqa' fih, influwenzat mill-ġnus ta' madwaru.

Kien jaf li l-poplu kien qed jirriskja li jintilef għalkollox taħt il-ġudizzju ta' Alla.

Għalhekk ħa fuqu r-responsabbiltà li jitlob u jistqarr dnub il-poplu quddiem Alla.

Hekk il-Lhud nidmu minn dnubiethom u qablu li jerġgħu jibdew jobdu l-Liġi ta' Alla.

Aktar tagħrif dwar dak li għamel Esdra mal-poplu naqrawh fil-Ktieb ta' Neħemija.

Esdra ma kellu l-ebda dubju li l-poplu ma kienx ġens indipendenti, imma hu għaraf li ġejja minn fejn hi ġejja l-ħakma fuqhom, Alla waħdu kellu l-kontroll sħiħ fuq il-poplu li kien għażel għalih.

Għalhekk qal:

Ikun imbierek il-Mulej, Alla ta' missirijietna, li qanqal lis-sultan biex isebbaħ it-tempju tal-Mulej f'Ġerusalemm, li wera t-tjieba tiegħu miegħi biex nogħġob lis-sultan, lill-kunsillieri tiegħu, u lill-ogħla uffiċjali tas-saltna.

Jien għamilt il-qalb, għax id il-Mulej, Alla tiegħi, kienet fuqi, u ġbart madwari xi kapijiet ta' Iżrael biex intellagħhom miegħi Ġerusalemm ( , - ).

It-taqsim tal-ktieb

L-ewwel ritorn mill-eżilju ( , — , )

It-Tempju mibni u ddedikat ( , — , )

Esdra jġib lura xi eżiljati oħra ( , — , )


L-eżiljati jerġgħu lura

Fl-ewwel sena ta' Ċiru , sultan tal-Persja, biex iseħħ dak li kien qal il-Mulej minn fomm Ġeremija, il-Mulej qanqal lil Ċiru, sultan tal-Persja, biex joħroġ proklama fis-saltna tiegħu kollha, saħansitra bil-miktub, li tgħid: "Hekk jgħid Ċiru s-sultan tal-Persja: 'Il-Mulej, Alla tas-smewwiet, tani s-saltniet kollha tal-art, u qabbadni nibnilu tempju f'Ġerusalemm, belt ta' Ġuda.

Kull min hemm fostkom mill-poplu kollu tiegħu, ħa jkun miegħu Alla tiegħu!

Ħa jitla' Ġerusalemm, belt ta' Ġuda, u jibni t-tempju tal-Mulej, Alla ta' Iżrael.

Hu Alla li qiegħed Ġerusalemm.

U kull min fadal mill-poplu tiegħu, qiegħed fejn qiegħed, ħa jgħinuh in-nies tal-post b'fidda, deheb, ġid, bhejjem, u offerti oħra minn rajhom lit-tempju ta' Alla, li hemm f'Ġerusalemm."

Il-kapijiet ta' djar missirijiethom ta' Ġuda u ta' Benjamin, il-qassisin u l-Leviti, u dawk kollha li Alla qanqalhom, qamu għalhekk biex jitilgħu Ġerusalemm ħa jibnu t-tempju tal-Mulej hemmhekk.

Barra kull xorta ta' offerti li għamlu minn rajhom, dawk kollha li kienu joqogħdu madwarhom tawhom ukoll kull xorta ta' offerti ta' fidda u deheb, ġid u bhejjem, u offerti ta' valur kbir.

U s-sultan Ċiru ħareġ l-oġġetti tat-tempju tal-Mulej li Nabukodonosor kien ġieb minn Ġerusalemm biex qegħedhom fit-tempju tal-allat tiegħu.

Ħariġhom Ċiru, sultan tal-Persja, permezz ta' Mitredat, it-teżorier, u dan għaddhom quddiem Sesbassar, il-prinċep ta' Ġuda.

Din hi l-lista tagħhom: tletin bieqja tad-deheb, elf bieqja tal-fidda, disgħa u għoxrin ċensier, tletin reċipjent tad-deheb, erba' mija u għaxar reċipjenti tal-fidda ta' xorta oħra, elf reċipjent ieħor.

Ir-reċipjenti tad-deheb u tal-fidda kienu ħamest elef u erba' mija.

Sesbassar ħa miegħu dan kollu meta talla' lill-eżiljati minn Babilonja lejn Ġerusalemm.


Il-lista tal-eżiljati li reġgħu lura

Dawn huma n-nies tal-provinċja li telgħu mill-jasar tal-eżilju.

Nabukodonosor, sultan ta' Babilonja, kien eżiljahom fil-Babilonja; huma reġgħu lura Ġerusalemm u Ġuda, kulħadd lejn il-belt tiegħu.

Dawn ġew ma' Żerubbabel, Ġożwè, Neħemija, Xeraja, Regħlaja, Mordekaj, Bilsan, Misfar, Bigwaj, Reħum, u Bagħana.

L-għadd tan-nies ta' Iżrael li reġgħu lura kien hekk: Ulied Pargħos kienu elfejn, mija u tnejn u sebgħin; ulied Sefatija, tliet mija u tnejn u sebgħin; ulied Araħ, seba' mija u ħamsa u sebgħin; ulied Paħat-mowab, jiġifieri ulied Ġożwè u Ġowab, elfejn, tmien mija u tnax; ulied Għalam, elf, mitejn u erbgħa u ħamsin; ulied Żattu, disa' mija u ħamsa u erbgħin; ulied Żakkaj, seba' mija u sittin; ulied Bani, sitt mija u tnejn u erbgħin; ulied Bebaj, sitt mija u tlieta u għoxrin; ulied Għażgad, elf, mitejn u tnejn u għoxrin; ulied Adonikam sitt mija u sitta u sittin; ulied Bigwaj, elfejn, sitta u ħamsin; ulied Għadin, erba' mija u erbgħa u ħamsin; ulied Ater, jiġifieri ulied Ħeżekija, tmienja u disgħin; ulied Besaj, tliet mija u tlieta u għoxrin; ulied Ġoraħ, mija u tnax; ulied Ħasum, mitejn u tlieta u għoxrin; ulied Gibbar, ħamsa u disgħin; ulied Betlehem kienu mija u tlieta u għoxrin; in-nies ta' Netufa, sitta u ħamsin, in-nies ta' Għanatot, mija u tmienja u għoxrin; ulied Bet-għażmawet, tnejn u erbgħin; ulied Kirjat-ġegħarim, Kefira u Birot, seba' mija u tlieta u erbgħin; ulied Rama u Geba, sitt mija u wieħed u għoxrin; in-nies ta' Mikmas, mija u tnejn u għoxrin, in-nies ta' Betel u Għaj, mitejn u tlieta u għoxrin; ulied Nebu kienu tnejn u ħamsin; ulied Magbis, mija u sitta u ħamsin; ulied Għelam l-ieħor, elf, mitejn u erbgħa u ħamsin; ulied Ħarim, tliet mija u għoxrin; ulied Lod, Ħadid u Onu, seba' mija u ħamsa u għoxrin; ulied Ġeriko, tliet mija u ħamsa u erbgħin; ulied Sena kienu tlitt elef, sitt mija u tletin.

Il-qassisin: ulied Ġedajja, mid-dar ta' Ġożwè, kienu disa' mija u tlieta u sebgħin; ulied Immer, elf u tnejn u ħamsin; ulied Pashur, elf, mitejn u sebgħa u erbgħin; ulied Ħarim, elf u sbatax.

Il-Leviti: ulied Ġożwè u Kadmijel, ulied Ħodawija, kienu erbgħa u sebgħin.

Il-kantanti: ulied Asaf kienu mija u tmienja u għoxrin.

Il-purtinara tat-tempju: ulied Sallum, ulied Ater, ulied Talmon, ulied Għakkub, ulied Ħatita, ulied Sobaj, ilkoll flimkien kienu jgħoddu mija u disgħa u tletin.

L-ilsiera tat-tempju : ulied Siħa, ulied Ħaxufa, ulied Tabgħot, ulied Keros, ulied Sigħaħa, ulied Padon, ulied Lebana, ulied Ħagaba, ulied Għakkub, ulied Ħagab, ulied Salmaj, ulied Ħanan, ulied Giddel, ulied Gaħar, ulied Raja, ulied Resin, ulied Nekoda, ulied Ġażżim, ulied Għużża, ulied Paseħa, ulied Besaj, ulied Asna, ulied Megħunim, ulied Nefusin, ulied Bakbuk, ulied Ħakufa, ulied Ħarħur, ulied Baslut, ulied Meħida, ulied Ħarsa, ulied Barkos, ulied Sisera, ulied Tamaħ, ulied Nesijaħ, ulied Ħatifa.

Ulied il-qaddejja ta' Salamun: ulied Sotaj, ulied Ħassoferet, ulied Peruda, ulied Ġagħala, ulied Darkon, ulied Giddel; ulied Sefatija, ulied Ħattil, ulied Pokret-ħasbajim, ulied Ami.

L-ilsiera tat-tempju u wlied il-qaddejja ta' Salamun ilkoll flimkien kienu jġibu tliet mija u tnejn u disgħin.

Kien hemm dawk li telgħu minn Tel-melaħ, Tel-ħarsa, Kerub, Addan, u Immer, mingħajr ma setgħu jgħidu liema kienet dar missierhom u x'kien in-nisel tagħhom, jekk kinux minn Iżrael jew le.

Dawn kienu: ulied Delaja, ulied Tobija, u wlied Nekoda, b'kollox sitt mija u tnejn u ħamsin.

Minn ulied il-qassisin kien hemm ulied Ħabajja, ulied Ħakkos, ulied Barżillaj, li kien ħa b'martu waħda mill-bniet ta' Barżillaj il-Gilgħadi, u beda jissejjaħ b'isimhom.

Dawn fittxew isimhom fir-reġistri tal-arblu tar-razza, imma ma sabuhx; għalhekk ġew imneħħija minn mal-qassisin għax imniġġsa.

U l-gvernatur qalilhom biex ma jiklux mill-ikel qaddis sa ma jkun hemm qassis li jikkonsulta lil Alla bl-Urim u t-Tummim .

Il-ġemgħa kollha f'daqqa kienet ta' tnejn u erbgħin elf, tliet mija u sittin ruħ.

Dawn barra l-qaddejja tagħhom, irġiel u nisa, li kienu sebat elef, tliet mija u sebgħa u tletin, u barra l-kantanti tagħhom, irġiel u nisa, li kienu mitejn.

Iż-żwiemel tagħhom kienu jgħoddu seba' mija u sitta u tletin; il-bgħula tagħhom, mitejn u ħamsa u erbgħin; l-iġmla tagħhom, erba' mija u ħamsa u tletin; u l-ħmir tagħhom sitt elef, seba' mija u għoxrin.

U meta xi wħud mill-kapijiet tal-familji waslu ħdejn it-tempju tal-Mulej f'Ġerusalemm, minn rajhom għamlu offerti lit-tempju ta' Alla ħalli jerġa' jitla' fil-post fejn kien qabel.

Skont ma kienu jistgħu, taw lit-teżor li kienu qegħdin jiġbru għall-bini, wieħed u sittin elf darik tad-deheb, ħamest elef mina tal-fidda, u mitt libsa tal-qassisin.

U l-qassisin, il-Leviti u biċċa mill-poplu, qagħdu Ġerusalemm, imma l-kantanti, il-purtinara tat-tempju, u l-ilsiera tat-tempju, marru joqogħdu fl-ibliet tagħhom.

L-Iżraelin kollha marru joqogħdu fl-ibliet tagħhom.


Jerġa' jibda l-kult

Ulied Iżrael kienu fl-ibliet tagħhom, imma meta wasal is-seba' xahar iltaqgħu lkoll Ġerusalemm, u qamu Ġożwè bin Ġosadak u ħutu l-qassisin, u Żerubbabel bin Sijaltijel u ħutu, u bnew l-artal ta' Alla ta' Iżrael biex joffru fuqu sagrifiċċji tal-ħruq skont kif hemm miktub fil-liġi ta' Mosè, il-bniedem ta' Alla.

Għalkemm kienu jibżgħu mill-ġnus tal-artijiet ta' madwarhom, waqqfu l-artal fuq is-sisien li kellu qabel, u offrew fuqu bhejjem għall-ħruq b'sagrifiċċju lill-Mulej filgħodu u filgħaxija.

U għamlu l-festa tal-Għerejjex skont kif inhu miktub.

Minn jum għal ieħor, kienu jaħarqu bhejjem sħaħ b'sagrifiċċju; l-għadd tas-sagrifiċċji kien dak preskritt għal kull jum mil-Liġi.

Wara dan offrew sagrifiċċji ma jaqtgħu xejn, sagrifiċċji ta' nhar il-qamar ġdid u sagrifiċċji taż-żminijiet qaddisa tal-Mulej.

Kien hemm ukoll min, minn rajh, offra sagrifiċċju lill-Mulej.

Mill-ewwel jum tas-seba' xahar bdew joffru bhejjem għall-ħruq b'sagrifiċċju lill-Mulej, imma s-sisien tat-tempju kienu għadhom ma tqegħdux.

Il-bini tat-tempju ( QK)

Imbagħad taw il-flus lill-bennejja u lill-mastrudaxxi.

Taw ukoll ikel, xorb u żejt lin-nies ta' Tir u Sidon, biex iġibu bil-baħar injam taċ-ċedru mil-Libanu sa Ġaffa skont il-permess li kien tahom Ċiru, sultan tal-Persja.

Fit-tieni xahar tat-tieni sena minn mindu kienu ġew f'dar Alla f'Ġerusalemm, Żerubbabel bin Sijaltijel, Ġożwè bin Ġosadak, il-bqija ta' ħuthom il-qassisin, il-Leviti, u dawk kollha li kienu ġew Ġerusalemm mill-eżilju, bdew ix-xogħol, u qabbdu l-Leviti minn għoxrin sena 'l fuq biex jieħdu ħsieb ix-xogħol fuq it-tempju tal-Mulej.

U qamu flimkien Ġożwè u wliedu u ħutu, Kadmijel u wliedu, ulied Ġuda, ulied Ħenadad u wliedhom u ħuthom il-Leviti, biex imexxu l-ħaddiema fil-bini tat-tempju ta' Alla.

Meta l-bennejja qiegħdu s-sisien tat-tempju tal-Mulej, il-qassisin, libsin l-ilbies sagru, resqu bit-trombi, u l-Leviti, ulied Asaf, resqu biċ-ċimbali, biex ifaħħru lill-Mulej skont l-ordnijiet ta' David, sultan ta' Iżrael.

U kantaw għanjiet ta' tifħir u ta' radd il-ħajr lill-Mulej "għax hu tajjeb, għax għal dejjem it-tjieba tiegħu" għal Iżrael.

U l-poplu kollu għajjat għajta kbira ta' tifħir lill-Mulej, għax kienu tqiegħdu s-sisien tat-tempju tal-Mulej.

Ħafna mill-qassisin, mil-Leviti, u mill-kapijiet tad-djar ta' missirijiethom u x-xjuħ, li kienu raw it-tempju li kien hemm qabel, bkew b'leħen għoli meta tqiegħdu s-sisien il-ġodda tat-tempju tal-Mulej; imma ħafna oħrajn għajtu għajjat kbir ta' ferħ.

Għalhekk ħadd ma sata' jagħraf l-għajjat ta' ferħ mill-għajjat ta' biki tal-poplu; il-poplu kien qiegħed jgħajjat għajjat kbir, u leħnu kien jinstama' mill-bogħod.


Is-Samaritani jfixklu l-bini tat-tempju

Mela semgħu l-għedewwa ta' Ġuda u Benjamin li dawk li ġew mill-eżilju kienu qed jibnu tempju lill-Mulej, Alla ta' Iżrael; u resqu fuq Żerubbabel u l-kapijiet tad-djar ta' missirijiethom u qalulhom: "Ħa nibnu magħkom it-tempju tal-Mulej, għax aħna wkoll inqimu lil Alla tagħkom, imma għadna ma offrejna l-ebda sagrifiċċju minn mindu Esarħaddun, sultan tal-Assirja, ġiebna hawnhekk."

U weġbuhom Żerubbabel, Ġożwè u l-bqija tal-kapijiet tad-djar ta' missirijiethom ta' Iżrael: "Mhux sewwa li aħna u intom nibnu flimkien it-tempju ta' Alla tagħna.

Aħna t-tempju lill-Mulej, Alla ta' Iżrael, nibnuh weħidna, għax hekk ordnalna Ċiru, is-sultan tal-Persja."

Imbagħad in-nies tal-art bdew jaqtgħu qalb in-nies ta' Ġuda u jissikkawhom biex ma jkomplux jibnu t-tempju.

U krew xi nies kontrihom biex bil-parir tagħhom iġibu fix-xejn il-pjan tan-nies ta' Ġuda.

Dan dam sejjer minn żmien Ċiru, sultan tal-Persja, sa żmien Darju , sultan tal-Persja.

Meta kien isaltan Assweru, sewwasew fil-bidu tas-saltna tiegħu, kitbu lis-sultan biex jixlu lin-nies ta' Ġuda u Ġerusalemm.

Fi żmien Artasersi, imbagħad, Bislam, Mitredat, Tabel, u l-bqija ta' sħabhom, kitbu ittra lis-sultan tal-Persja; din l-ittra kienet miktuba bl-Aramajk u mfissra mill-Aramajk.

Reħum, il-kmandant, u Simsaj, is-segretarju, kitbu ittra kontra Ġerusalemm lil Artasersi, is-sultan.

L-ittra mbagħad intbagħtet minn Reħum, il-kmandant, Simsaj, is-segretarju, u l-bqija ta' sħabhom: l-imħallfin, il-gvernaturi, l-uffiċjali, il-Persjani, in-nies ta' Uruk u ta' Babilonja, in-nies ta' Susa, jiġifieri l-Għelamin, il-bqija tal-ġnus li kien ġieb il-kbir u nobbli Osnaffar, u qegħedhom fl-ibliet tas-Samarija, u fil-bqija tal-ibliet in-naħa l-oħra tal-Ewfrat.

Din hija l-kopja tal-ittra li bagħtu:

"Lil Artasersi , is-sultan: mill-qaddejja tiegħek, in-nies li joqogħdu n-naħa l-oħra tal-Ewfrat.

"Is-sultan għandu jkun jaf li l-Lhud, li telgħu minn ħdejk biex jiġu Ġerusalemm, reġgħu qegħdin jibnu din il-belt mill-agħar li qatt ma toqgħod għal ħadd.

Dalwaqt jispiċċaw jibnu l-ħitan, u qegħdin isewwu s-sisien tagħha.

Is-sultan għandu jkun jaf ukoll li, jekk din il-belt terġa' tinbena u jilħaq jispiċċa x-xogħol fuq il-ħitan tagħha, ma jħallsux iktar tribut, taxxa, u ħaraġ, u dan jagħmel ħsara għat-teżor tas-sultan.

Billi aħna nieklu mill-ikel tal-palazz, mhux sewwa li aħna noqogħdu naraw unur is-sultan imżeblaħ; għalhekk qegħdin nibagħtu ngħarrfu lis-sultan b'kollox.

Ħa jsir tiftix, mela, fil-kotba fejn missirijietek kienu jżommu t-tifkiriet tagħhom.

Hemmhekk għandek issib li din il-belt ma toqgħod għal ħadd, iżżeblaħ is-slaten u l-provinċji, u minn żminijiet tal-qedem kien hemm dejjem min ixewwex fiha.

Għalhekk din il-belt kienu qerduha.

Aħna rridu ngħarrfu lis-sultan li, jekk din il-belt terġa' tinbena u jilħaq jispiċċa x-xogħol fuq il-ħitan tagħha, l-artijiet li hemm in-naħa l-oħra tal-Ewfrat ma jibqgħux tiegħek."

U s-sultan bagħat din it-tweġiba:

"Lil Reħum, il-kmandant, lil Simsaj, is-segretarju, lill-bqija ta' sħabhom li joqogħdu s-Samarija, u lill-bqija ta' dawk li joqogħdu n-naħa l-oħra tal-Ewfrat: is-sliem!

"L-ittra li bgħattulna nqrat u tfissritli quddiemi.

Imbagħad jien tajt ordni, u sar tiftix u nstab li din il-belt minn dejjem qamet kontra s-slaten, u kien hemm rewwixti u tixwix fiha.

U kien hemm slaten setgħana f'Ġerusalemm li kienu jaħkmu wkoll fuq l-inħawi kollha tan-naħa l-oħra tal-Ewfrat; kienu jiġbru wkoll taxxa, tribut, u ħaraġ.

Oħroġ għalhekk digriet biex twaqqaf lil dawn in-nies.

Din il-belt m'għandhiex terġa' tinbena sa ma noħroġ digriet ieħor.

Oqgħod attent li ma tonqosx li tagħmel dan.

Għaliex għandu jibqa' jikber id-deni, u jkun imżeblaħ is-sultan?"

Kif il-kopja tal-ittra tas-sultan Artasersi nqrat lil Reħum, il-kmandant, lil Simsaj, is-segretarju, u lill-bqija ta' sħabhom, dawn telqu jgħaġġlu għal għand il-Lhud ta' Ġerusalemm u bis-saħħa u l-forza waqqfuhom mix-xogħol li kienu qegħdin jagħmlu.

Hekk waqaf ix-xogħol tal-bini tat-tempju ta' Alla f' Ġerusalemm, u dam wieqaf sat-tieni sena tas-saltna ta' Darju , sultan tal-Persja.


Il-bini tat-tempju ( - QK)

Ħarġu mbagħad il-profeta Ħaggaj u l-profeta Żakkarija bin Għiddu jħabbru kontra l-Lhud li kien hemm f'Ġuda u f'Ġerusalemm f'isem Alla ta' Iżrael, li kien magħhom.

U meta Żerubbabel bin Sijaltijel u Ġożwè bin Ġosadak qabdu jibnu t-tempju ta' Alla f'Ġerusalemm, il-profeti ta' Alla kienu magħhom jagħmlulhom il-qalb.

F'dak iż-żmien ġew għandhom Tattenaj, il-gvernatur tal-inħawi n-naħa l-oħra tal-Ewfrat, Setar-bożnaj, u sħabhom, u staqsewhom: "Min takom il-permess tibnu dan il-tempju u ttellgħu dan il-bini?"

U staqsewhom ukoll: "X'jisimhom dawk in-nies li qed itellgħu dan il-bini?"

Imma Alla tagħhom kien b'għajnejh fuq il-kapijiet tal-Lhud.

U ħadd ma sata' jwaqqafhom qabel ma ntbagħat rapport lil Darju u mbagħad waslet it-tweġiba mingħandu fuq din il-kwistjoni.

Din hi l-kopja ta' ittra li Tattenaj, gvernatur tal-inħawi tan-naħa l-oħra tal-Ewfrat, Setar-bożnaj, u sħabhom l-uffiċjali tan-naħa l-oħra tal-Ewfrat, bagħtu lis-sultan Darju.

Bagħtulu ittra, fejn kitbulu hekk:

"Lil Darju s-sultan: Kull sliem!

Is-sultan għandu jkun jaf li aħna morna fil-provinċja tal-Lhudija, fit-tempju ta' Alla l-kbir.

Dan qiegħed jinbena b'ġebel kbir, u qiegħed jitqiegħed injam mal-ħitan tiegħu.

Dan ix-xogħol qegħdin jagħmluh b'reqqa kbira, u dawk li qed jagħmluh qegħdin imexxuh 'il quddiem sewwa.

Aħna kellimna lill-kapijiet, u staqsejniehom, 'Min takom il-permess tibnu dan it-tempju u ttellgħu dan il-bini?'

Tlabniehom ukoll l-ismijiet ta' dawk responsabbli biex nibagħtu ngħarrfuk; ridna niktbu l-ismijiet ta' dawk li qegħdin imexxu kollox.

"U huma weġbuna b'dan il-kliem: 'Aħna l-qaddejja ta' Alla tas-sema u l-art, u qegħdin nibnu t-tempju li kien diġà mibni minn żmien ilu ħafna; kien sultan kbir ta' Iżrael li bnieh u lestieh.

Imma missirijietna inkurlaw lil Alla tas-smewwiet u hu tahom f'idejn Nabukodonosor, il-Kaldew, sultan tal-Babilonja li kien qered it-tempju u ħa l-poplu fl-eżilju.

Imma fl-ewwel sena ta' Ċiru, sultan tal-Babilonja, dan ħareġ digriet biex nerġgħu nibnu dan it-tempju ta' Alla.

Saħansitra l-oġġetti tad-deheb u tal-fidda tat-tempju ta' Alla li Nabukodonosor kien ħareġ mit-tempju ta' Ġerusalemm biex ħadhom fit-tempju tal-Babilonja; dawn is-sultan Ċiru ħariġhom mit-tempju tal-Babilonja, u tahom lil wieħed jismu Sesbassar, li kien ħatru gvernatur.

U qallu: 'Ħu dawn l-oġġetti; itlaq u ħudhom miegħek għat-tempju ta' Ġerusalemm, u t-tempju ta' Alla għandu jinbena fil-post fejn kien qabel.'

Dan Sesbassar ġie, u qiegħed is-sisien tat-tempju ta' Alla f'Ġerusalemm, u ilhom minn dakinhar jibnuh, imma għadhom ma lestewhx.

U issa, jekk is-sultan jogħġbu, ħa jsir tiftix fl-arkivji li s-sultan għandu hemmhekk, fil-Babilonja, biex naraw jekk hemmx xi proklama li kien ħareġ is-sultan Ċiru biex jinbena dan it-tempju ta' Alla f'Ġerusalemm.

Jekk jogħġbu, imbagħad, is-sultan jibgħat jgħarrafna fuq din il-kwistjoni."


Imbagħad, fuq ordni tas-sultan Darju, fittxew fl-arkivji fejn jintrefgħu d-dokumenti fil-Babilonja.

U sabu romblu f'Ekbatana, il-fortizza li hemm fil-provinċja tal-Medi; fih kien hemm miktub hekk:

"B'tifkira

"Fl-ewwel sena tas-saltna tiegħu s-sultan Ċiru ħareġ proklama fuq it-tempju ta' Alla f'Ġerusalemm:

'It-tempju għandu jerġa' jinbena bħala post fejn isiru sagrifiċċji u jinġiebu vittmi għall-ħruq.

L-għoli tiegħu jkun sittin driegħ u l-wisa' sittin driegħ bi tliet filati ġebel kbir u filata injam.

L-ispejjeż tiegħu jitħallsu mit-teżor tas-sultan.

Barra minn hekk, jingħataw lura l-oġġetti tad-deheb u tal-fidda tat-tempju ta' Alla li Nabukodonosor kien ħareġ mit-tempju ta' Ġerusalemm u ġarr miegħu lejn Babilonja.

Dawn jittieħdu fit-tempju ta' Ġerusalemm, u kull oġġett jitqiegħed lura f'postu.

Għandkom tqiegħdu kollox fit-tempju ta' Alla.'

"Issa int, Tattenaj, gvernatur tal-inħawi tan-naħa l-oħra tal-Ewfrat, int, Setar-bożnaj, u sħabkom l-uffiċjali tal-inħawi tan-naħa l-oħra tal-Ewfrat: żommu ruħkom 'il bogħod minn hemm.

Ħallu x-xogħol fuq dan it-tempju ta' Alla jibqa' miexi; ħallu l-gvernatur u l-kapijiet tal-Lhud jibnu dan it-tempju ta' Alla fil-post li kellu qabel.

U nordna b'digriet: Dan hu li għandkom tagħmlu għall-kapijiet tal-Lhud għall-bini ta' dan it-tempju ta' Alla: l-ispejjeż għandhom jitħallsu lil dawn in-nies bla waqfien mit-taxxi tan-naħa l-oħra tal-Ewfrat, li huma proprjetà tas-sultan.

U dak kollu li hu meħtieġ għas-sagrifiċċji lil Alla tas-smewwiet - għoġiela, imtaten, ħrief, qamħ, melħ, inbid, u żejt - għandu jibqa' jingħata lilhom bla waqfien minn jum għal ieħor skont ma jitolbu l-qassisin ta' Ġerusalemm.

Hekk, dawn joffru sagrifiċċji li jogħġbu lil Alla tas-smewwiet, u jitolbu għas-sultan, u għal uliedu biex Alla jagħtihom ħajja twila.

U nordna wkoll b'digriet li, jekk xi ħadd ibiddel din l-ordni għandhom idendluh ma' arblu li jkunu qalgħu mid-dar tiegħu stess u jagħmlu miżbla minn daru.

Jalla dak Alla li għażel dak il-post biex ismu jgħammar fih, jeqred lil kull sultan jew poplu li jerfa' idejh u jbiddel jew jeqred dan it-tempju ta' Alla f'Ġerusalemm.

Jien, Darju, nordna dan b'digriet.

Ħa jkun obdut kollu kemm hu."

Imbagħad Tattenaj, il-gvernatur tal-inħawi tan-naħa l-oħra tal-Ewfrat, Setar-bożnaj, u sħabhom, għamlu kulma kien bagħat jgħidilhom is-sultan Darju.

Il-kapijiet tal-Lhud komplew jibnu u jmexxu x-xogħol 'il quddiem imħeġġin mill-profeta Ħaggaj u mill-profeta Żakkarija bin Għiddu.

U lestew il-bini kif ordnalhom Alla ta' Iżrael, u kif kienu ordnawlhom Ċiru, u Darju, u Artasersi, slaten tal-Persja.

Dan it-tempju lestewh fit-tlieta tax-xahar ta' Adar, fis-sitt sena tas-saltna tas-sultan Darju.

U wlied Iżrael, il-qassisin, il-Leviti, u l-bqija ta' dawk li kienu ġew lura mill-eżilju, kollhom ferħana għamlu l-festa tal-konsagrazzjoni ta' dan it-tempju.

U għall-konsagrazzjoni ta' dan it-tempju offrew b'sagrifiċċju mitt gendus, mitejn muntun, erba' mitt ħaruf; u għal dnubiet Iżrael kollu offrew tnax-il gidi skont kemm kienu t-tribujiet ta' Iżrael.

Imbagħad qassmu l-qassisin skont it-taqsimiet tagħhom u l-Leviti fil-ġemgħat tagħhom għas-servizz ta' Alla f'Ġerusalemm, kif inhu miktub fil-Liġi ta' Mosè.

Il-festa tal-Għid ( QK)

Dawk li ġew lura mill-eżilju għamlu l-festa tal-Għid fl-erbatax tal-ewwel xahar.

Il-qassisin u l-Leviti ssaffew flimkien, u għax kienu safja setgħu joqtlu l-ħaruf tal-Għid għal dawk kollha li kienu ġew lura mill-eżilju u għal ħuthom il-qassisin, u għalihom stess.

Imbagħad kielu minnu wlied Iżrael li kienu ġew lura mill-Eżilju, u dawk kollha li kienu nqatgħu mit-tinġis tan-nies tal-art, biex ifittxu lill-Mulej, Alla ta' Iżrael.

U kollhom ferħana għamlu l-festa tal-Ażżmi għal sebat ijiem, għax il-Mulej kien imliehom bil-ferħ u dawwar lejhom qalb is-sultan tal-Assirja , li għenhom fil-bini tat-tempju ta' Alla, Alla ta' Iżrael.


Il-missjoni ta' Esdra

Wara dawn il-ġrajja, meta kien qiegħed isaltan Artasersi, sultan tal-Persja, kien hemm wieħed jismu Esdra li kien jiġi bin Xeraja, bin Għażarija, bin Ħilkija, bin Sallum, bin Sadok, bin Aħitub, bin Amarija, bin Għażarija, bin Merajot, bin Żeraħija, bin Għużżi, bin Bukki, bin Abisugħa, bin Fineħas, bin Elgħażar, bin Aron, il-qassis il-kbir.

Dan Esdra tala' minn Babilonja ; kien skriba jaf tajjeb il-Liġi ta' Mosè li kienet ġiet mogħtija mill-Mulej, Alla ta' Iżrael.

Billi id il-Mulej kienet fuqu, is-sultan kien jagħtih kulma kien jitolbu.

Fis-seba' sena mindu beda jsaltan Artasersi telgħu Ġerusalemm xi wħud minn ulied Iżrael, xi qassisin, xi Leviti, xi kantanti, xi wħud mill-purtinara tat-tempju u xi lsiera tat-tempju.

Esdra ġie Ġerusalemm fil-ħames xahar tas-seba' sena mindu kien ilu jsaltan Artasersi.

Kien qatagħha li jitlaq minn Babilonja fil-bidu tal-ewwel xahar, u wasal imbagħad fil-bidu tal-ħames xahar Ġerusalemm għax l-id ħanina ta' Alla kienet fuqu.

Esdra kien ingħata minn qalbu għall-istudju tal-Liġi tal-Mulej, għall-osservanza tagħha, u għat-tagħlim tad-digrieti u l-preċetti tagħha lil Iżrael.

L-editt ta' Artasersi

Esdra kien skriba jaf sewwa l-kliem tal-kmandamenti tal-Mulej u tal-liġijiet tiegħu għal Iżrael.

Din hija kopja tal-ittra tas-sultan Artasersi lil Esdra, il-qassis u l-iskriba, imgħallem tal-kmandamenti tal-Mulej u l-preċetti tiegħu għal Iżrael:

"Artasersi, sultan tas-slaten, lil Esdra, qassis u skriba tal-Liġi ta' Alla tas-smewwiet: sliem sħiħ!

"Nordna b'digriet li jekk xi ħadd fis-saltna tiegħi mill-poplu ta' Iżrael, mill-qassisin tiegħu, mil-Leviti tiegħu, juri xewqtu li jmur Ġerusalemm miegħek, ħa jmur.

Jien qiegħed nibagħtek minn ħdejja flimkien ma' seba' kunsillieri tiegħi biex, skont il-Liġi ta' Alla tiegħek li għandek f'idek, tara fiex inhuma l-Lhud u fiex inhi Ġerusalemm.

Qiegħed nibagħtek ukoll biex tieħu miegħek il-fidda u d-deheb, li jien qiegħed noffri flimkien mal-kunsillieri tiegħi minn rajna lil Alla ta' Iżrael, li joqgħod f'Ġerusalemm, u biex tieħu miegħek ukoll il-fidda u d-deheb li tista' ssib fil-provinċja kollha ta' Babilonja flimkien mal-offerti li l-poplu u l-qassisin joffru minn rajhom għat-tempju ta' Alla f'Ġerusalemm.

Ħu ħsieb ixtri b'dawn il-flus għoġiela, imtaten, ħrief, u offerti ta' ikel u xorb, biex toffrihom fuq l-artal fit-tempju ta' Alla tagħkom f'Ġerusalemm.

Bil-bqija tal-fidda u tad-deheb, agħmlu dak li jidhrilkom li hu tajjeb, int u ħutek, skont kif jogħġob lil Alla tagħkom.

U l-oġġetti li jagħtuk għas-servizz fit-tempju ta' Alla tagħkom, qegħedhom kollha quddiem Alla f'Ġerusalemm.

U l-bqija tal-ħwejjeġ meħtieġa għat-tempju ta' Alla tiegħek li int tħossok li għandek tagħti, oħroġhom mit-teżor tas-sultan.

"Jien, Artasersi, is-sultan, nordna b'digriet lil dawk li jiġbru għat-teżor in-naħa l-oħra tal-Ewfrat: Kulma jitlobkom Esdra, il-qassis u skriba tal-Liġi ta' Alla tas-smewwiet, għandkom tagħtuhulu bla tnikkir: sa mitt talent tal-fidda, sa mitt kor qamħ, sa mitt batt inbid, sa mitt batt żejt, u melħ bla qjies.

Kulma jordna Alla tas-smewwiet għandu jsir sewwa għat-tempju ta' Alla tas-smewwiet, li ma jmurx jagħdab għas-saltna tas-sultan u ta' wliedu.

Għandkom tkunu tafu wkoll li mhuwiex permess li tgħabbu b'taxxi, tribut u ħaraġ, lil xi qassis, Levita, kantant, lil xi ħadd mill-purtinara tat-tempju, lil xi lsir tat-tempju, jew lil xi ħadd minn dawk li jaħdmu fit-tempju.

"U int, Esdra, aħtar maġistrati u mħallfin skont l-Għerf ta' Alla tiegħek li għandek f'idek, biex jagħmlu l-ħaqq għall-poplu kollu li hemm in-naħa l-oħra tal-Ewfrat, għal kull min jaf il-Liġi ta' Alla tiegħek.

Dawk li ma jafuhiex għallimhielhom.

Jekk xi ħadd ma joqgħodx għal-Liġi ta' Alla tiegħek, li hi l-Liġi tas-sultan ukoll, isir ħaqq sewwa minnu, kemm jekk jaqtgħuhielu għall-mewt, kemm jekk jaqtgħuhielu li għandu jitkeċċa 'l barra, jew li għandu jitteħidlu ġidu, jew li għandu jiġi mitfugħ il-ħabs."

Il-vjaġġ ta' Esdra minn Babilonja għal-Lhudija

Ikun imbierek il-Mulej, Alla ta' missirijietna, li qanqal lis-sultan biex isebbaħ it-tempju tal-Mulej f'Ġerusalemm, li wera t-tjieba tiegħu miegħi biex nogħġob lis-sultan, lill-kunsillieri tiegħu, u lill-ogħla uffiċjali tas-saltna.

Jien għamilt il-qalb, għax id il-Mulej, Alla tiegħi, kienet fuqi, u ġbart madwari xi kapijiet ta' Iżrael biex intellagħhom miegħi Ġerusalemm.


Dawn huma l-kapijiet ta' djar missirijiethom, skont l-arblu tar-razza tagħhom, li telgħu miegħi minn Babilonja meta kien qiegħed jaħkem is-sultan Artasersi.

Minn ulied Fineħas kien hemm Gersum; minn ulied Itamar, Danjel; minn ulied David, Ħattus; minn ulied Sekanija …; minn ulied Pargħos, Żakkarija li miegħu kien hemm irreġistrati mija u ħamsin raġel; minn ulied Paħat-mowab, Eljeħugħenaj bin Żeraħija, u miegħu mitejn raġel; minn ulied Żattu, Sekanija bin Ġaħsijel, u miegħu tliet mitt raġel; minn ulied Għadin, Għebed bin Ġonatan, u miegħu ħamsin raġel; minn ulied Għelam, Isagħija bin Għatalija, u miegħu sebgħin raġel; minn ulied Sefatija, Żebadija bin Mikiel, u miegħu tmenin raġel; minn ulied Ġowab, Għobadija bin Ġeħijel, u miegħu mitejn u tmintax-il raġel; minn ulied Bani, Selomit bin Ġosifija, u miegħu mija u sittin raġel; minn ulied Bebaj, Żakkarija bin Bebaj, u miegħu tmienja u għoxrin raġel; minn ulied Għażgad, Ġoħanan bin Ħakkatan, u miegħu mija u għaxart irġiel; minn ulied Adonikam, li kienu tal-aħħar, li kien jisimhom Elifelet, Ġegħijel, u Semajja, u magħhom sittin raġel; minn ulied Bigwaj, Għutaj bin Żakkur, u magħhom sebgħin raġel.

Ġbarthom ħdejn ix-xmara li tmur lejn Aħawa, u għaddejna tlitt ijiem hemmhekk taħt it-tined.

U ħarist lejn il-poplu u l-qassisin, iżda fosthom Leviti ma sibtx.

Għalhekk bgħatt għal Eligħeżer, Arjel, Semajja, Elnatan, Ġarib, Elnatan, Natan, Żakkarija, u Mesullam, kapijiet għaqlin.

U bgħatthom għand Iddu, kap tal-inħawi ta' Kasifija, u għedtilhom x'għandhom jgħidu lil Iddu u lil ħutu, l-ilsiera tat-tempju li kienu joqogħdu fl-inħawi ta' Kasifija u biex iġibulna ministri għat-tempju ta' Alla tagħna.

U għax Alla kien tajjeb magħna, ġabulna wieħed jinqala' minn ulied Naħli bin Levi, bin Iżrael, jismu Serebija; dan ġie flimkien ma' wliedu u ħutu, b'kollox tmintax-il ruħ.

Magħhom ġabulna wkoll minn ulied Merari, lil Ħasabija u 'l ħuh Isagħija u 'l uliedhom, b'kollox għoxrin ruħ.

Mill-ilsiera tat-tempju, li David kien ħatar biex jaqdu lil-Leviti, ġabulna mitejn u għoxrin ilsir.

Dawn kollha ġew irreġistrati b'isimhom.

Hemm, imbagħad, ħdejn ix-xmara Aħawa, jien għamilt sejħa lil kulħadd biex isum, ħa numiljaw ruħna quddiem Alla u nitolbuh jagħtina vjaġġ tajjeb, lilna, lil uliedna u 'l-ġid tagħna.

Għax jien kont stħajt nitlob lis-sultan jagħtina eżerċtu u kavallerija biex iħarsuna mill-għedewwa matul it-triq.

Aħna konna għedna lis-sultan: "Alla tagħna hu ħanin ma' kull min idur lejh, imma hu qalil fl-għadab tiegħu ma' kull min jitilqu."

Għalhekk, somna u tlabna lil Alla tagħna, u hu sama' talbna.

U għażilt tnax mill-kapijiet tal-qassisin, jiġifieri lil Serebija, Ħasabija, u għaxra minn ħuthom, u wiżintilhom il-fidda, id-deheb, l-oġġetti sagri, u l-offerti li kienu taw lit-tempju ta' Alla tagħna s-sultan, il-kunsillieri tiegħu, l-uffiċjali għolja tiegħu, u l-Iżraelin kollha li kienu joqogħdu hemm.

Wiżintilhom f'idejhom stess sitt mija u ħamsin talent tal-fidda, oġġetti tal-fidda jiswew mitt talent, u mitt talent tad-deheb.

Għoxrin bieqja tad-deheb jiswew għoxrin darik, u żewġ oġġetti ta' bronż mill-ifjen jiswew daqs id-deheb.

Jiena mbagħad għedtilhom: "Intom ikkonsagrati lill-Mulej.

Dawn huma oġġetti sagri, u l-fidda u d-deheb huma offerti li xi wħud għamlu minn rajhom lill-Mulej, Alla ta' missirijietkom.

Ħudu ħsiebhom għalhekk, u ħarsuhom sakemm tiġu biex tiżnuhom fis-swali tat-tempju tal-Mulej quddiem l-ogħla qassisin u Leviti, u quddiem il-kapijiet ta' Iżrael f'Ġerusalemm."

U l-qassisin u l-Leviti ħadu l-fidda, id-deheb u l-oġġetti sagri li kienu wiżnu biex jeħduhom Ġerusalemm fit-tempju ta' Alla tagħna.

Tlaqna mbagħad minn ħdejn ix-xmara Aħawa fit-tnax tal-ewwel xahar biex immorru Ġerusalemm, u Alla tagħna żamm idu fuqna u ħelisna minn id l-għadu u minn id kull min kien qiegħed għassa tagħna fit-triq.

U wasalna Ġerusalemm, u qgħadna hemm tlitt ijiem.

Fir-raba' jum, imbagħad, reġgħu wiżnu l-fidda, id-deheb u l-oġġetti sagri, fit-tempju ta' Alla tagħna f'idejn Meremot bin Urija, il-qassis.

Kien hemm miegħu Elgħażar bin Fineħas, u kien hemm ukoll Ġożabad bin Ġożwè u Nogħadija bin Binnuwi, Leviti.

Għaddew u wiżnu kollox, u l-piż ta' kull oġġett ġie rreġistrat f'dak iż-żmien.

Dawk li ġew lura mill-eżilju, jiġifieri l-eżiljati, offrew bhejjem sħaħ b'sagrifiċċju tal-ħruq lil Alla ta' Iżrael: tnax-il għoġol għal Iżrael kollu, sitta u disgħin muntun, sebgħa u sebgħin ħaruf, u tnax-il bodbod b'sagrifiċċju tal-purifikazzjoni.

Dawn kollha offrewhom b'sagrifiċċju tal-ħruq lill-Mulej.

Għaddew ukoll l-ordnijiet tas-sultan lill-uffiċjali tas-sultan u lill-gvernaturi tal-inħawi n-naħa l-oħra tax-xmara , u dawn għenu lill-poplu u lit-tempju ta' Alla.