Jinħallu ż-żwiġijiet mal-barranin

Meta temmew jagħmlu dan kollu, resqu fuqi l-mexxejja u qaluli: "Il-poplu ta' Iżrael, il-qassisin, u l-Leviti, mhumiex maqtugħin min-nies ta' artijiet barranin bil-ħwejjeġ moqżieża tagħhom; mhumiex maqtugħin mill-Kangħanin, mill-Ħittin, mill-Periżżin, mill-Ġebusin, mill-Għammonin, mill-Mowabin, mill-Eġizzjani, u mill-Amurrin.

Għax ħadu mill-bniet tagħhom għalihom u għal uliedhom biex iżżewġuhom, u hekk in-nisel qaddis tħallat man-nies tal-art.

F'dan it-tradiment, il-mexxejja u l-kapijiet kienu minn ta' quddiem."

Kif smajt dal-kliem, ċarratt ħwejġi u l-mantar tiegħi, qattajt xagħri u l-leħja tiegħi, u qgħadt bilqiegħda inkwetat ħafna.

Minħabba dan it-tradiment, ingħaqdu miegħi mbagħad dawk kollha li jirrispettaw il-kelma ta' Alla ta' Iżrael.

U jien bqajt bilqiegħda inkwetat ħafna sas-sagrifiċċju ta' filgħaxija.

Xħin kienu qed joffru s-sagrifiċċju ta' filgħaxija, jien qomt mill-għajb tiegħi, u bi ħwejġi u l-mantar tiegħi mċarrtin inżilt għarkupptejja, u ftaħt idejja lejn il-Mulej, Alla tiegħi, u għedt:

"Alla tiegħi, jien inħossni nistħi, u wiċċi ma jagħtinix li nerfa' ħarsti lejk, Alla tiegħi.

Għax dnubietna tant kotru li ninsabu mgħaddsin sa rasna fihom, u ħtijietna għolew m'ogħla s-smewwiet.

Minn żmien missirijietna sal-lum waqajna fi ħtijiet kbar u minħabba fi dnubietna, aħna, is-slaten tagħna, u l-qassisin tagħna, ġejna mogħtija f'idejn slaten barranin.

Dawn darbuna bix-xabla, ħaduna fl-eżilju, ħadulna ġidna, u ġejna fl-għajb li qegħdin fih illum.

Imma issa, il-Mulej, Alla tagħna, tana grazzja għal ftit taż-żmien, billi ħallielna fdal u tana fuqiex nafdaw, jiġifieri dan il-post qaddis.

B'hekk Alla tagħna ried iferraħna u jgħajjixna għal ftit fl-eżilju tagħna.

Għax aħna lsiera; imma Alla tagħna ma nsiniex fl-eżilju tagħna, għax wera l-ħniena tiegħu magħna quddiem is-slaten tal-Persja, meta tana mill-ġdid il-ħajja ħa nerġgħu ntellgħu t-tempju ta' Alla tagħna, u nerġgħu nibnuh mill-ħerba tiegħu u b'hekk ikollna kenn f'Ġuda u Ġerusalemm.

Imma issa, x'nistgħu ngħidu, o Alla tagħna, jekk wara dan kollu nsejna l-kmandamenti tiegħek?

Għax inti kkmandajtna, permezz tal-qaddejja tiegħek il-profeti, u għedtilna 'Intom sejrin biex tieħdu taħt idejkom art imniġġsa b'tinġis il-ġnus ta' artijiet barranin; il-ħwejjeġ moqżieża tagħhom imlewha bi ħmieġhom minn tarf għal ieħor.

Issa, mela, il-bniet tagħkom tagħtuhomx lis-subien tagħhom biex jiżżewġuhom, u l-bniet tagħhom teħduhomx għas-subien tagħkom.

Tfittxu qatt is-sliem u l-ġid magħhom, u hekk tkunu b'saħħitkom, tieklu mill-ġid tal-art, u tħalluha 'l uliedkom b'wirt għal dejjem.'

Wara dak kollu li għadda minn fuqna minħabba fl-għemejjel ħżiena tagħna u fi dnubietna kbar - għalkemm int, Alla tagħna, ikkunsidrajt ħtijietna inqas milli tabilħaqq kienu u ħallejtilna dan il-fdal - u se nerġgħu forsi niksru l-kmandamenti tiegħek u nitħalltu biż-żwieġ mal-ġnus li jagħmlu ħwejjeġ moqżieża?

Ma jkunx forsi l-għadab tiegħek għalina hekk kbir li teqridna, u ma jeħlisha ħadd u ma jibqa' l-ebda fdal?

Mulej, Alla ta' Iżrael, int ġust, għax fadal aħna li ħlisnieha llum.

Ara, aħna nistqarru dnubietna quddiemek, għax minħabba fihom ħadd ma jibqa' wieqaf quddiemek."


Xħin Esdra kien qiegħed jitlob u jistqarr dnubiet il-poplu b'wiċċu fl-art jibki quddiem it-tempju ta' Alla, inġabret madwaru ġemgħa kbira ta' Iżraelin, irġiel, nisa u tfal, ilkoll jibku kemm jifilħu.

Imbagħad Sekanija bin Ġeħijel, mill-familja ta' Għelam, qal lil Esdra: "Aħna konna ttradejna lil Alla tagħna, għax iżżewwiġna nisa barranin minn ulied in-nies tal-art, imma minkejja dan għad hemm tama għal Iżrael.

Nagħmlu issa patt ma' Alla tagħna, u nkeċċu n-nisa barranin kollha u 'l uliedhom skont ma twissina int, sinjur, u dawk li jitriegħdu quddiem dak li Alla tagħna kkmanda.

Isir kollox skont kif inhu miktub fil-Liġi.

Qum, għax din hi biċċa tiegħek; aħna nkunu miegħek.

Agħmel il-qalb u agħmel xi ħaġa."

Esdra mbagħad qam, u ġiegħel lill-kapijiet tal-qassisin, lil-Leviti u lil Iżrael kollu, jaħilfulu li jagħmlu skont ma kien intqal.

U huma ħalfulu.

Imbagħad Esdra qam minn quddiem it-tempju ta' Alla, u telaq lejn il-kamra ta' Ġoħanan bin Eljasib , u għadda l-lejl hemmhekk.

Imma ma missx ikel jew xorb, għax sewwed qalbu ħafna minħabba t-tradiment ta' dawk li kienu ġew lura mill-eżilju.

Mela, il-mexxejja tal-poplu għamlu sejħa f'Ġuda u Ġerusalemm biex jinġabru f'Ġerusalemm dawk kollha li kienu ġew lura mill-eżilju, u wissew li jekk xi ħadd ma jmurx fi żmien tlitt ijiem ġidu kienu jeħduhulu u hu kien jitkeċċa 'l barra mill-komunità ta' dawk li ġew lura mill-eżilju.

Għalhekk, fi żmien tlitt ijiem l-irġiel kollha ta' Ġuda u Benjamin inġabru Ġerusalemm; dan kien fl-għoxrin tad-disa' xahar .

Imbagħad il-poplu kollu nġabar fil-misraħ quddiem it-tempju ta' Alla, u kulħadd kien qiegħed jirtogħod minħabba dak li kien qiegħed jiġri, u minħabba x-xita li kienet nieżla.

U Esdra, il-qassis, qam u qalilhom: "Intom kontu infidili u żżewwiġtu nisa barranin, u hekk komplejtu żidtu mad-dnubiet ta' Iżrael.

Imma issa, roddu ħajr lill-Mulej, Alla ta' missirijietkom, u agħmlu r-rieda tiegħu, infirdu min-nisa tal-art u min-nisa barranin tagħkom."

U weġbitu l-ġemgħa kollha b'leħen għoli: "Hekk hu, nagħmlu kif qed tgħidilna.

Imma hawn folla kbira hawnhekk, u billi hu żmien ix-xita ma nifilħux noqogħdu barra.

Dan mhuwiex xogħol ta' ġurnata jew tnejn, għax f'din il-biċċa konna ħafna li żbaljajna.

Ħa joqogħdu l-mexxejja tagħna minflok il-ġemgħa kollha.

Kull min, imbagħad, mill-ibliet tagħna żżewweġ mara barranija, jiġi fi żmien stabbilit flimkien max-xjuħ u l-imħallfin ta' kull belt, sakemm inkunu reġġajna lura minn fuqna l-għadab ta' Alla għalina minħabba dak li għamilna."

Ġonatan bin Għaxajel u Ġaħżija bin Tikwa biss ma qablux ma' dan, u Mesullam u Sabtaj, il-Levita, żammew magħhom.

Imma dawk li kienu ġew mill-eżilju laqgħu li jagħmlu kif kien intqal.

Esdra, il-qassis, għażel għalhekk xi wħud li kienu jiġu l-kapijiet ta' djar missirijiethom, u 'l kull wieħed minnhom sejjaħlu b'ismu.

Fl-ewwel tal-għaxar xahar qagħdu bilqiegħda biex jistħarrġu dak li kien ġara, u temmew jistħarrġu l-irġiel li kienu żżewġu nisa barranin fl-ewwel tal-ewwel xahar .

Il-lista ta' dawk li kienu żbaljaw

Instab li minn fost il-qassisin kien hemm uħud li kienu żżewġu nisa barranin.

Fost ulied Ġożwè bin Ġosadak u ħutu kien hemm Magħxija, Eligħeżer, Ġarib, u Gedalija.

Imma dawn taw il-kelma tagħhom li jibagħtu n-nisa tagħhom; u għax kienu ħatja offrew muntun mill-merħla tagħhom għal dnubiethom.

Fost ulied Immer kien hemm Ħanani u Żebadija.

Fost ulied Ħarim kien hemm Magħxija, Elija, Semajja, Ġeħijel, u Għużżija; u fost ulied Pasħur kien hemm Elijugħenaj, Magħxija, Ismagħel, Netanjel, Ġożabad, u Elgħaxa.

Fost il-Leviti kien hemm Ġożabad, Simgħi, Kelaja (jiġifieri Kelita), Petaħija, Ġuda, u Eligħeżer.

Fost il-kantanti kien hemm Eljasib, u fost il-purtinara tat-tempju kien hemm Sallum, Telem, u Uri.

Minn Iżrael, fost ulied Pargħos kien hemm Ramija, Iżżija, Malkija, Mijjamin, Elgħażar, Malkija, u Benaja.

Fost ulied Għelam kien hemm Mattanija, Żakkarija, Ġeħijel, Għabdi, Ġeremot, u Elija.

Fost ulied Żattu kien hemm Elijugħenaj, Eljasib, Mattanija, Ġeremot, Żabad, u Għażiża.

Fost ulied Bebaj kien hemm Ġeħoħanan, Ħananija, Żabbaj, u Għattaj.

Fost ulied Bani kien hemm Mesullam, Malluk, Għadaja, Ġasub, Sijal, u Ġeremot.

Fost ulied Paħat-mowab kien hemm Għadna, Kelal, Benaja, Magħxija, Mattanija, Besalel, Binnuwi, u Manassi.

Fost ulied Ħarim kien hemm Eligħeżer, Issija, Malkija, Semajja, Simgħon, Benjamin, Malluk, u Semarija.

Fost ulied Ħasum kien hemm Mattenaj, Mattatta, Żabad, Elifelet, Ġeremaj, Manassi, u Simgħi.

Fost ulied Bani kien hemm Magħdaj, Għamram, u Uwel, Benajja, Bedija, Keluħi, Wanija, Meremot, Eljasib, Mattanija, Mattenaj, u Ġagħsu.

Fost ulied Binnuwi kien hemm Simgħi, Selemija, Natan, Għadajja, Maknadbaj, Sasaj, Saraj, Għażarel, Selemija, Semarija, Sallum, Amarija, u Ġużeppi.

Fost ulied Nebu kien hemm Ġegħijel, Mattitija, Żabad, Żebina, Ġaddaj, Ġoel, Benaja.

Dawn kollha kienu żżewġu nisa barranin , imma keċċewhom bit-tfal tagħhom b'kollox.


IL-KTIEB TA' NEĦEMIJA

Ħarsa ħafifa lejn il-ktieb

Tnax-il sena wara li seħħew il-ġrajjiet li naqraw fi tmiem il-Ktieb ta' Esdra, insibu li Neħemija, kuppier tas-sultan Artasersi fil-Persja, jaslulu aħbarijiet koroh dwar il-belt ta' Ġerusalemm.

Kienu aħbarijiet li sewdulu qalbu tassew u ġegħluh jitlob bil-qalb lil Alla ta' missirijietu biex iqanqal qalb is-sultan ħalli jibagħtu jibni s-swar tal-belt ta' Ġerusalemm.

It-talba ħerqana tiegħu waslet u l-Mulej tah il-grazzja li s-sultan mhux biss jibagħtu jibni l-belt, talli jipprovdilu wkoll il-materjal li kellu bżonn.

Mal-wasla tiegħu f'Ġerusalemm, Neħemija, b'għaqal kbir, daħal b'ruħu u ġismu għall-ħidma tat-tiswija tas-swar tal-belt.

Malajr sab xi jfixklu, għax uffiċjali minn pajjiżi madwarhom bdew jinsultaw lil-Lhud u jakkużawhom li riedu jeħduha kontra l-Persja.

Għamlu minn kollox biex jaqbdu lil Neħemija fin-nassa tagħhom u joqtluh, imma ma rnexxilhomx.

Mhux talli ma ħarbtulux il-ħidma tiegħu, talli fi żmien qasir, is-swar tal-belt kienu lesti u ġew iddedikati lil Alla, li ma ħalla qatt lill-poplu tiegħu.

Neħemija għaraf tajjeb li Alla jibqa' dejjem qrib tal-poplu tiegħu sakemm huma jobduh.

F'waħda mit-talbiet tiegħu jgħid hekk:

Mulej, Alla tas-smewwiet, Int Alla kbir u tal-biża', Int iżżomm il-patt u turi ħniena ma' dawk li jħobbuk u jħarsu l-preċetti tiegħek ( , ).

It-taqsim tal-ktieb

Neħemija jirritorna Ġerusalemm ( , — , )

Jinbnew is-swar ta' Ġerusalemm ( , — , )

Esdra jaqra l-Liġi u l-poplu jġedded il-Patt ( , — , )

Ħidma oħra ta' Neħemija ( , — , )


Il-missjoni ta' Neħemija fil-Lhudija

Il-ġrajja ta' Neħemija bin Ħakalija.

Fix-xahar ta' Kaslew tas-sena għoxrin , meta jien kont fiċ-ċittadella ta' Susa, wasal għandi Ħanani, wieħed minn ħuti, flimkien ma' xi nies ta' Ġuda.

Jien staqsejthom għal-Lhud li kienu ħelsuha, għal dawk li kien fadal wara l-eżilju, u għal Ġerusalemm.

U huma weġbuni: "Dawk li kien fadal wara l-eżilju hemmhekk, fil-provinċja, jinsabu ħażin ħafna u fil-għajb.

Is-swar ta' Ġerusalemm għadhom imħarbta, u l-bibien tagħhom maħruqa bin-nar."

Kif smajt dan il-kliem, inxħett bilqiegħda nibki, u nitniehed għal jiem sħaħ, u bqajt sajjem nitlob lil Alla tas-smewwiet.

Jien tlabt: "O Mulej, Alla tas-smewwiet, Int Alla kbir u tal-biża', Int iżżomm il-patt u turi ħniena ma' dawk li jħobbuk u jħarsu l-preċetti tiegħek.

Agħti widen u żomm għajnejk miftuħa ħa tisma' t-talba li jien, il-qaddej tiegħek, qiegħed nagħmillek illum, billejl u binhar, għal ulied Iżrael, il-qaddejja tiegħek.

Nistqarr id-dnubiet li għamlu wlied Iżrael kontrik; jien ukoll u dar missieri dnibna.

Imxejna ħażin ħafna miegħek, u ma ħarisniex il-preċetti, il-kmandamenti, u d-digrieti li tajt lil Mosè, il-qaddej tiegħek.

Ftakar fil-kelma li kont tajt lil Mosè, il-qaddej tiegħek, meta għedtlu: 'Jekk intom tiksruhom, jien inxerridkom fost il-ġnus, imma jekk terġgħu lura lejja u tħarsu l-preċetti tiegħi, u tagħmlu skont ma jgħidulkom, imqar jekk l-imxerrdin tagħkom ikunu fi truf is-smewwiet, jien niġborhom u nġibhom fil-post li għażilt biex jgħammar ismi fih.'

Dawn huma l-qaddejja tiegħek u l-poplu tiegħek, li int fdejt bil-qawwa kbira tiegħek u bi driegħek setgħan.

Nitolbok, Mulej, agħti widen għat-talba tal-qaddej tiegħek u għat-talba tal-qaddejja tiegħek, li jixtiequ jagħtu ġieħ lil ismek.

Ibgħat ir-risq fuq il-qaddej tiegħek illum, u agħtih li jingħoġob minn dan ir-raġel."

Issa jien kont il-kuppier tas-sultan .


Fix-xahar ta' Nisan tas-sena għoxrin tas-saltna ta' Artasersi, is-sultan kellu l-inbid quddiemu, u jien ħadt l-inbid u newwilthulu.

Qatt ma kont wiċċi mqarras quddiemu.

U hu qalli: "Għaliex int wiċċek imqarras?

Marid m'intix: għalhekk dan tiegħek mhuwiex ħlief swied il-qalb."

Imbagħad jien bżajt ħafna; imma weġibt lis-sultan; "Sultan, jalla tgħix għal dejjem!

Għax m'għandix inqarras wiċċi meta l-belt fejn hemm l-oqbra ta' missirijieti hi ħerba waħda u l-bibien tagħha maħruqa bin-nar?"

Qalli mbagħad is-sultan: "X'inhu li qiegħed titlobni?"

Jien tlabt lil Alla tas-smewwiet, u weġibt lis-sultan: "Jekk is-sultan jidhirlu li hi ħaġa sewwa u jekk il-qaddej tiegħek jogħġob lis-sultan, nixtieq li tibgħatni f'art Ġuda, fil-belt fejn hemm l-oqbra ta' missirijieti, ħalli nerġa' nibniha."

Imbagħad, bis-sultana bilqiegħda maġenbu, is-sultan staqsieni: "Kemm iddum il-mawra tiegħek?

Kemm iddum ma terġa' lura?"

U meta jien tajtu ż-żmien, is-sultan għoġbu jibgħatni.

Jien għalhekk għedt lis-sultan: "Jekk is-sultan jogħġbu, ħa jagħtini ittri għall-gvernaturi tan-naħa l-oħra tal-Ewfrat, biex iħalluni ngħaddi min-naħa għall-oħra sa ma nasal f'art Ġuda.

Ħa jagħtini wkoll ittra għal Asaf, li jieħu ħsieb il-foresti tas-sultan, biex jagħtini injam għat-travi fid-daħliet tal-fortizza li tħares it-tempju, tas-swar tal-belt, u tad-dar fejn se noqgħod."

U s-sultan tani dan kollu, għax id Alla tiegħi kienet ħanina miegħi.

Imbagħad mort għand il-gvernaturi tan-naħa l-oħra tal-Ewfrat, u tajthom l-ittri tas-sultan.

Is-sultan bagħat miegħi fizzjali tal-eżerċtu u kavallerija.

Mela jisimgħu b'dan Sanballat il-Ħoroni u Tobija, l-uffiċjal Għammoni , u qabdithom diqa kbira għax kien ġie wieħed li ried jagħmel il-ġid lil ulied Iżrael.

Neħemija jibni s-swar ta' Ġerusalemm

Mort imbagħad Ġerusalemm, u meta kont ili hemm tlitt ijiem qomt billejl ma' ftit irġiel oħra, imma ma wrejt lil ħadd x'kien nebbaħni nagħmel Alla tiegħi għal Ġerusalemm.

Lanqas bhima ma kelli miegħi, ħlief dik li kont riekeb fuqha.

Ħriġt billejl minn Bieb il-Wied għan-naħa ta' Għajn id-Dragun u lejn Bieb id-Demel, u flejt is-swar imħarbta ta' Ġerusalemm u l-bibien tagħha maħruqa bin-nar.

Qsamt imbagħad għal Bieb il-Għajn u lejn il-Menqgħa tas-sultan, u hemm ma kienx hemm post fejn setgħet taqsam il-bhima li kelli taħti.

Tlajt il-wied billejl u flejt is-swar; imbagħad ġejt mill-ġdid f'Bieb il-Wied, u rġajt lura.

L-uffiċjali Persjani ma ntebħux fejn kont mort u x'kont qed nagħmel; u jien s'issa kont għadni m'għarraft b'xejn lil-Lhud, lill-qassisin, lill-kbarat, lill-uffiċjali Persjani, u 'l-oħrajn li kellhom jagħmlu din il-biċċa xogħol miegħi.

Imbagħad għedtilhom: "Qegħdin taraw kemm hi ħażina l-qagħda li ninsabu fiha: Ġerusalemm hi ħerba waħda u l-bibien tagħha huma maħruqa bin-nar.

Ejjew nibnu s-swar ta' Ġerusalemm , u ma nibqgħux iktar f'dan l-għajb."

Meta mbagħad għedtilhom kemm kienet ħanina id Alla tiegħi miegħi, u x'kien qalli s-sultan, qaluli: "Inqumu u nibnuhom!"

U huma għamlu l-qalb għal din il-biċċa xogħol ta' fejda.

Meta semgħu Sanballat il-Ħoroni, Tobija, l-uffiċjal Għammoni, u Gesem, l-Għarbi, bdew jiddieħku bina u jżebilħuna.

U qalulna: "X'inhu dan li qed tagħmlu?

Jaqaw se tqumu kontra s-sultan?"

Imma jien bgħatt ngħidilhom: "Hu Alla tas-smewwiet li jibagħtilna r-riżq, għax aħna qaddejja tiegħu.

Aħna nqumu ħa nibnu, imma intom f'Ġerusalemm ma jkollkomx sehem , dritt, jew tifkira."


Il-bini tas-swar ta' Ġerusalemm

Imbagħad qamu Eljasib, il-qassis il-kbir, u ħutu l-qassisin u bnew Bieb in-Nagħaġ, u qegħdulu t-travi u l-bibien tiegħu.

Bnew ukoll sat-Torri tal-Mija u sat-Torri ta' Ħananel.

Lil hinn minnhom bnew in-nies ta' Ġeriko, u lil hinn minn dawn bena Żakkur bin Imri.

Bieb il-Ħut bnewh ulied Ħassena; qegħdulu t-travi u l-bibien tiegħu, u l-lukketti u l-istaneg tiegħu.

Lil hinn minnhom sewwieh Meremot bin Urija, bin Kos.

Lil hinn minn dan sewwieh Mesullam bin Berekija, bin Meseżabel.

Lil hinn minn dawn sewwieh Sadok bin Bagħna.

Lil hinn minn dan sewwewh in-nies ta' Tekugħa, imma l-kbarat tagħhom ma meddewx għonqhom għax-xogħol tal-Mulej tagħhom.

Il-Bieb il-Qadim sewwewh Ġojada bin Paseħa u Mesullam bin Besodija; qiegħdu t-travi u l-bibien tiegħu, u l-lukketti u l-istaneg.

Lil hinn minnhom għamlu tiswijiet Melatija il-Gibgħoni u Ġadon il-Meronoti, u nies minn Gibgħon u Misfa, li kienu jaqgħu taħt l-awtorità tal-Gvernatur tal-inħawi n-naħa l-oħra tal-Ewfrat.

Lil hinn minnhom sewwieh Għużżijel bin Ħarħaja, wieħed minn dawk li jaħdmu d-deheb.

Lil hinn minnu sewwieh Ħananija, wieħed minn dawk li jħalltu l-fwejjaħ.

Hekk dawn bnew is-sur ta' Ġerusalemm sal-Ħajt il-Wiesa'.

Lil hinn minnhom sewwieh Refaja bin Ħur, il-kap ta' nofs id-distrett ta' Ġerusalemm.

Ġedajja bin Ħarumaf sewwa lil hinn minnu, jiġifieri biswit id-dar tiegħu.

Lil hinn minnu sewwieh Ħattus bin Ħasabnija.

Malkija bin Ħarim sewwa biċċa oħra flimkien ma' Ħassub bin Paħat-mowab sat-Torri tal-Ifran.

Lil hinn minnhom sewwieh Sallum bin Ħalloħes, kap ta' nofs id-distrett ta' Ġerusalemm, flimkien ma' wliedu bniet.

Bieb il-Wied sewwewh Ħanun u nies ta' Żanuħa; dawn bnew id-daħla, qiegħdu l-bibien, il-lukketti, u l-istaneg tagħhom.

Bnew ukoll tul ta' elf driegħ fil-ħajt sa Bieb id-Demel.

Bieb id-Demel sewwieh Malkija bin Rekab, il-kap tad-distrett ta' Bet-ħakkerem; bnieh u qiegħed il-bibien bil-lukketti u l-istaneg tagħhom.

Bieb il-Għajn sewwieh Sallum bin Kolħożi, kap tad-distrett ta' Misfa; bena d-daħla u saqqafha, u qiegħed il-bibien bil-lukketti u l-istaneg tagħhom.

Bena wkoll il-ħajt tal-Menqgħa ta' Birket Ħassela ħdejn Ġnien is-Sultan sat-taraġ li jinżel mill-belt ta' David.

Lil hinn minnu Neħemija bin Għażbuk, kap ta' nofs id-distrett ta' Betsur, sewwa sa quddiem l-oqbra ta' David, sa quddiem il-Menqgħa Għaxaja, u sa Dar il-Qalbenin.

Warajh il-Leviti komplew it-tiswija: Reħum bin Bani.

Lil hinn minnu sewwieh għad-distrett tiegħu Ħasabija, kap ta' nofs id-distrett ta' Kegħila.

Lil hinn minnhom sewwewh ħuthom: Bawwaj Bin Ħenadad, kap ta' nofs id-distrett ta' Kegħila, sewwa biċċa; ħdejh Għeser bin Ġożwè, kap ta' Misfa, sewwa biċċa oħra, minn biswit l-Għolja tal-Armerija fir-rokna; ħdejh sewwa biċċa oħra Bàruk bin Żabbaj mir-rokna sad-daħla ta' dar Eljasib, il-qassis il-kbir; u ħdejh sewwa biċċa oħra Meremot bin Urija, bin Ħakkos, mid-daħla ta' dar Eljasib sat-tarf tagħha.

Lil hinn minn dan sewwewh il-qassisin li kienu joqogħdu fid-distrett.

Benjamin u Ħassub sewwew quddiem id-dar tagħhom.

Lil hinn minnhom Għażarija bin Magħxija, bin Għananija, sewwa maġenb id-dar tiegħu.

Lil hinn minnu sewwa biċċa oħra Binnuwi bin Ħenadad, minn dar Għażarija sal-kantuniera sa ħdejn it-Torri.

Palal bin Użaj sewwa minn biswit il-kantuniera u t-Torri li hemm ħiereġ 'il barra mill-palazz ta' fuq tas-sultan fil-wesgħa tal-ħabs.

Lil hinn minnu sewwieh Pedaja bin Pargħos.

U l-ilsiera tat-tempju li kienu joqogħdu fuq l-Għofel sewwew minn biswit Bieb l-Ilma, in-naħa tal-Lvant u tat-torri, li hemm ħiereġ 'il barra.

Lil hinn minnu sewwew biċċa oħra n-nies ta' Tekugħa, minn quddiem it-Torri l-Kbir li hemm ħiereġ 'il barra sal-ħajt tal-Għofel.

Fuq Bieb iż-Żwiemel sewwewh il-qassisin; kull wieħed minnhom sewwa quddiem id-dar tiegħu.

Lil hinn minnhom Sadok bin Immer sewwa quddiem id-dar tiegħu; u lil hinn minnu sewwieh Semajja bin Sekanija, l-għassies ta' Bieb il-Lvant.

Lil hinn minnu sewwew biċċa oħra Ħananija bin Selemija u Ħanun, is-sitt iben ta' Salaf.

Lil hinn minn dawn Mesullam bin Berekija sewwa biswit il-kamra tiegħu.

Lil hinn minnu Malkija, wieħed minn dawk li jaħdmu d-deheb, sewwa sa dar l-ilsiera tat-tempju u l-bejjiegħa, biswit Bieb l-Għassa, sal-għorfa tal-kantuniera.

U bejn l-għorfa tal-kantuniera u Bieb in-Nagħaġ sewwewh dawk li jaħdmu d-deheb u l-bejjiegħa.

Ir-relazzjoni tal-għedewwa tal-Lhud

Kif sama' Sanballat li aħna konna qegħdin nibnu s-swar saħan u għadab mhux ftit; u qabad jiddieħek bil-Lhud.

Mela tkellem quddiem ħutu u l-eżerċtu tas-Samarija, u qal: "X'inhuma jagħmlu dawk il-Lhud bla saħħa?

Jaqaw se jħalluhom jagħmlu dan?

Jaqaw se joffru s-sagrifiċċji u jlestu kollox f'ġurnata?

Jaqaw se jerġgħu jġibu lura minn gozz trab il-ġebel li ġie maħruq?"

Kien hemm maġenbu Tobija l-Għammoni, u dan qal: "Ħalluhom jibnu li jridu!

Dak il-ħajt tal-ġebel biżżejjed jaħbat għalih volpi biex jagħmlu ħerba!"

Isma', o Alla, kif qegħdin iwaqqgħuna għaċ-ċajt.

Raġġa' lura fuq rashom iż-żebliħ tagħhom, u agħmel li jkunu mwaqqgħin huma għaż-żebliħ f'art il-jasar.

Il-ħażen tagħhom taħbihx, u d-dnub tagħhom tħassrux minn quddiemek, għax huma offendewk quddiem dawk li kienu qegħdin jibnu."

U aħna bqajna sejrin nibnu s-swar, u billi l-poplu kien kollu ħeġġa għax-xogħol, ma domniex ma tellajna l-ħitan kollha sa nofshom.


Kif Sanballat, Tobija, l-Għarab, l-Għammonin u l-Asdodin semgħu li t-tiswijiet tas-swar kienu mexjin 'il quddiem, u li l-ħitan imkissra kienu bdew jagħqdu, saħnu sewwa.

Ftiehmu għalhekk bejniethom li jitilgħu jaħbtu għal Ġerusalemm biex iħawduna.

Imma aħna tlabna 'l Alla tagħna, u konna għassa tagħhom lejl u nhar.

Madankollu, in-nies f'Ġuda bdiet tgħid:

"Is-saħħa tar-reffiegħa ddgħajfet,

it-trab kotran bla qjies;

U aħna ma għandniex ħila

biex nibnu s-swar."

L-għedewwa tagħna qalu: "Ma jkunux jafu, u ma jintebħu b'xejn sakemm immorru f'nofshom, noqtluhom u nwaqqfuhom minn dak li qegħdin jagħmlu".

Ġew imbagħad għandna xi Lhud li kienu joqogħdu ħdejhom, u minn kull fejn ġew qalulna x'kien qiegħed jiġri.

Meta kienu kellmuna xi għaxar darbiet aħna qgħadna fin-naħiet t'isfel wara l-ħajt fejn dan kien miftuħ, u jien qassamt il-poplu skont il-familji bix-xwabel, il-lanez u l-qwas tagħhom.

U mort nara.

U mbagħad qomt, u lill-kbarat, lill-uffiċjali u lill-bqija tan-nies għedtilhom: "Tibżgħux minnhom!

Ftakru li l-Mulej hu kbir u tal-biża'.

Iġġieldu għal ħutkom, għal uliedkom, subien u bniet, għan-nisa tagħkom, u għal djarkom."

Meta mbagħad l-għedewwa tagħna semgħu li aħna konna sirna nafu b'kollox, u li Alla kien ġieb fix-xejn il-pjan tagħhom, ilkoll kemm aħna rġajna lura lejn is-swar, kulħadd għal xogħlu.

Imma minn dakinhar nofs il-qaddejja tiegħi kienu jaħdmu, u n-nofs l-ieħor kienu jkunu mal-kapijiet wara kull dar ta' Ġuda armati bil-lanez, bit-tarki, bil-qwas, u bil-kurazzi.

Dawk li kienu qed jibnu s-swar u dawk li kienu jġorru t-tagħbijiet, kienu jkunu armati; b'id waħda kienu jkunu fuq ix-xogħol, u bl-oħra fuq ix-xabla.

Il-bennejja kienu jibnu, kull wieħed minnhom imħażżem bix-xabla ma' qaddu.

U jien kien ikolli maġenbi t-trumbettier.

U lill-kapijiet, lill-uffiċjali, u lill-bqija tal-poplu, jien għedtilhom: "Din hi biċċa xogħol ġmielha u mifruxa u aħna ninsabu mxerrdin fuq is-swar 'il bogħod wieħed minn ieħor.

Ingħaqdu magħna għalhekk fil-post fejn tisimgħu d-daqq tat-tromba, u Alla tagħna jiġġieled għalina."

U hekk, filwaqt li nofsna kienu joqogħdu bil-lanez, aħna konna nagħmlu x-xogħol tagħna minn sbieħ il-jum sa ma jfeġġu l-kwiekeb.

Dak iż-żmien lill-poplu għedtlu wkoll: "Kull wieħed minnkom jgħaddi l-lejl mal-qaddej tiegħu f'Ġerusalemm, u hekk tagħmlulna l-għassa billejl u x-xogħol binhar."

U la jien, la ħuti, la l-qaddejja tiegħi, u lanqas l-għases, li kienu warajja, ma konna nneħħu ħwejjiġna minn fuqna, u kull wieħed minna kien ikollu l-lanza f'idu l-leminija.


Id-diffikultajiet soċjali ta' Neħemija

Kien hemm ħafna tgergir fost il-poplu, l-aktar fost in-nisa, kontra ħuthom il-Lhud.

Kien hemm min kien jgħid: "Aħna tajna b'rahan lil uliedna, subien u bniet, ħa jagħtuna qamħ x'nieklu biex ngħixu."

Oħrajn kienu qegħdin jgħidu: "Ir-raba' tagħna, l-għelieqi tad-dwieli tagħna, u d-djar tagħna, aħna tajniehom b'rahan biex jagħtuna qamħ fi żmien il-ġuħ."

Kien hemm ukoll min kien jgħid: "Aħna kellna nissellfu l-flus biex inħallsu t-taxxa tas-sultan fuq ir-raba' tagħna u l-għelieqi tagħna.

Jaqaw laħamna mhux bħal laħam ħutna?

Uliedna mhux bħal uliedhom?

Araw, se jkollna nitfgħu fil-jasar is-subien u l-bniet tagħna biex jaħdmu għal ħaddieħor!

Xi wħud mill-bniet tagħna diġà mjassrin, u ma għandniex aktar jedd fuqhom, u r-raba' tagħna, l-għelieqi tad-dwieli tagħna qegħdin f'idejn ħaddieħor."

Għadabt bl-ikrah meta smajt dan il-kliem, u dawn l-ilmenti.

Tħassibt ħafna, imma mbagħad ċanfart lill-kapijiet u lill-uffiċjali u għedtilhom: "Kull wieħed minnkom qiegħed jitlob l-imgħax minn fuq ħutu!"

U laqqajt ġemgħa kbira kontra tagħhom.

U għedtilhom: "Meta konna nistgħu, aħna dejjem fdejna 'l ħutna Lhud mibjugħa lill-ġnus, imma intom qegħdin tbigħu lil ħutkom biex ħaddieħor ibigħhom lura lilna."

U huma baqgħu siekta, u ma sabux xi jwieġbu.

Għedtilhom ukoll: "Dak li qed tagħmlu mhuwiex sewwa!

Jaqaw m'għandkomx timxu fil-biża' ta' Alla tagħna biex ma tiġux fil-għajb quddiem il-ġnus għedewwa tagħna?

Jien ukoll, ħuti u l-qaddejja tiegħi, slifniehom flus u qamħ; imma issa ejjew inwaqqfu dan il-qligħ.

Roddulhom lura, nitlobkom, ir-raba' tagħhom, l-għelieqi tad-dwieli u taż-żebbuġ tagħhom, u djarhom, u wieħed fil-mija tal-flus, tal-qamħ, u tal-inbid ġdid u ż-żejt ġdid, li għandkom tieħdu mingħandhom."

U huma weġbuni: "Irroddulhom lura, u ma nitolbuhom xejn lura.

Nagħmlu kif għedtilna int."

Imbagħad sejjaħt il-qassisin, u ġagħalthom jaħilfu li jagħmlu hekk.

U jien farfart il-bwiet tal-libsa tiegħi, u għedtilhom: "Hekk Alla għad ifarfar 'il barra minn daru u minn ġidu lil kull min ma jżommx kelmtu, u jkun hekk imfarfar u battal."

U l-ġemgħa kollha wieġbet: "Ammen."

U faħħret lill-Mulej.

U l-poplu għamel skont ma kien wiegħed.

L-amministrazzjoni ta' Neħemija

Minn dakinhar li s-sultan ordnali li nkun il-gvernatur fl-art ta' Ġuda, jiġifieri mis-sena għoxrin sas-sena tnejn u tletin tas-saltna ta' Artasersi, għal tnax-il sena sħaħ, jien u ħuti ma kilniex mill-ikel li jmiss lill-gvernatur.

Il-gvernaturi li kien hemm qabli, madankollu, kienu għabbew il-poplu b'piż tqil; kienu jieħdu kuljum mingħandu erbgħin xekel tal-fidda għall-ikel.

Saħansitra l-ministri tagħhom kienu jgħakksu l-poplu.

Imma jien m'għamiltx hekk, għax kont nibża' minn Alla.

Meta kien qiegħed isir ix-xogħol fuq is-swar, jien sewwejt magħhom u ma xtrajtx għelieqi.

U l-qaddejja tiegħi kollha kienu jinġabru hemm biex jaħdmu.

Il-Lhud u l-uffiċjali, b'kollox mija u ħamsin ruħ, u dawk li ġew għandna mingħand il-ġnus ta' madwarna, kienu jieklu minn fuq il-mejda tiegħi.

Kienu jlestuli kuljum għoġol, sitt nagħġiet, u xi tajr, u kull għaxart ijiem kien ikun hemm ħafna nbid ta' kull xorta.

Barra minn dan jien ma fittixtx li nieħu l-ikel li jmiss lill-gvernatur, għax il-poplu kien isibha bi tqila li jagħtih dan.

Dak kollu li għamilt ma' dan il-poplu, ibqa' ftakru, Mulej, għall-ġid tiegħi.


It-tnassis kontra Neħemija

Mela jisimgħu Sanballat, Tobija, Gesem, l-Għarbi, u l-bqija tal-għedewwa tagħna, li kont bnejt is-swar u ma kienx fadal tiċrit fihom, għalkemm kont għadni ma qegħedtx il-bibien fid-daħliet.

U bagħtu jgħiduli Sanballat u Gesem: "Ejja niltaqgħu flimkien f'Kefirim, fil-wita ta' Onu."

Il-ħsieb tagħhom kien li jagħmluli d-deni.

Jien għalhekk bgħatt messaġġiera jgħidulhom: "Għandi biċċa xogħol ġmielha x'nagħmel; għalhekk ma nistax ninżel niltaqa' magħkom għax għandi nitlaq kollox u jieqaf ix-xogħol biex ninżel għandkom?"

Imma huma bagħtu jgħiduli l-istess ħaġa erba' darbiet u jien dejjem bgħattilhom l-istess tweġiba.

U għall-ħames darba Sanballat bagħat għandi, bħal qabel, il-qaddej tiegħu.

Dan kellu f'idu ittra miftuħa, li fiha kien hemm miktub hekk: "Qegħdin jingħadu xi xnigħat fost il-ġnus.

Gesem qiegħed jgħid li int u l-Lhud għandkom il-ħsieb li tirvellaw, u għalhekk qegħdin tibnu s-swar.

Skont ma qiegħed jingħad, int trid tkun is-sultan tagħhom, u wasalt biex qegħedt profeti li jħabbru fuqek f'Ġerusalemm u jgħidu: 'Għandna sultan f'Ġuda!'

Issa s-sultan jisma' b'dan kollu.

Ejja għalhekk ħa nitħaddtu bejnietna."

Imma jien bgħatt ngħidlu: "Dak li qed tgħid mhuwiex minnu!

Qlajtu int minn żniedek!"

Għax kollha kemm huma riedu jbeżżgħuna meta qalu: "Idejhom ma jkunux jifilħu għal dan ix-xogħol, u ma jispiċċawhx."

Imma jien issa aktar għamilt il-qalb.

Jien imbagħad mort id-dar ta' Semajja bin Delaja, bin Meħetabel, fejn kien joqgħod magħluq.

U hu qalli: "Ejja niltaqgħu fid-dar ta' Alla, fil-qalba tat-tempju, u nagħlqu warajna l-bibien tat-tempju, għax ġejjin joqtluk.

Ġejjin joqtluk billejl."

Imma jien weġibtu: "U raġel bħali se jaħrab?

Jew min hu bħali jista' jidħol fit-tempju u jibqa' ħaj?

Le, ma mmurx!"

Għax, ara, jien fhimt li ma kienx mibgħut minn Alla, imma kien kellimni bħallikieku kien imnebbaħ, għax Tobija u Sanballat kienu xtrawh.

Hu kien ġie mħallas biex ibeżżagħni, ħa nagħmel dak li qalli, u nidneb; u hekk ikolli isem ħażin magħhom, u jkollhom fuqiex iċanfruni.

Ftakar, Alla tiegħi, f'Tobija u f'Sanballat minħabba f'dak li għamlu.

Ftakar ukoll f'Nogħadija, il-profetissa, u fil-bqija tal-profeti, li kienu qegħdin ibeżżgħuni.

Is-swar tlestew fil-ħamsa u għoxrin tax-xahar ta' Elul, fi żmien tnejn u ħamsin ġurnata .

U meta semgħu b'dan l-għedewwa tagħna kollha u rawh il-ġnus li kienu joqogħdu madwarna, intebħu li kienu waqgħu fl-istima tagħhom stess; u saru jafu li dan ix-xogħol kien sar bl-għajnuna ta' Alla tagħna.

Saħansitra f'dawk il-jiem il-kbarat ta' Ġuda bagħtu ħafna ittri lil Tobija, u Tobija bagħtilhom ħafna wkoll.

Ħafna f'Ġuda kienu konfoffa waħda miegħu billi hu kien jiġi r-raġel ta' bint Sekanija bin Araħ, u ibnu Ġeħoħanan kien iżżewweġ lil bint Mesullam bin Berekija.

Kienu saħansitra jitkellmu quddiemi fuq it-tajjeb tiegħu, u kliemi kienu jwassluhulu.

U Tobija kien jibgħat ittri biex ibeżżagħni.


Meta konna bnejna s-swar, jien kont qegħedt il-bibien u ħtart il-purtinara, il-kantanti u l-Leviti.

Biex jamministraw lil Ġerusalemm, qegħedt lil ħija Ħanani u lill-kap tal-fortizza Ħananija, billi dan kien jidher raġel ta' kelmtu u jibża' minn Alla iktar minn ħafna oħrajn.

U għedtilhom: "Ma jinfetħux il-bibien ta' Ġerusalemm qabel ma tibda tisreġ ix-xemx, u malli tieqaf is-sħana l-bibien żommuhom magħluqa u sakkruhom bl-istaneg.

Għases qiegħdu 'l dawk li joqogħdu Ġerusalemm; qiegħdu 'l kull wieħed fil-post fejn għandu joqgħod għassa, kulħadd quddiem id-dar tiegħu."

Nies ġodda jinġiebu Ġerusalemm

Il-belt kienet kbira u l-medda tagħha kienet ġmielha, imma n-nies li kienu jgħixu fiha kienu ftit, u djar mibnija ma kienx hemm.

Alla mbagħad nebbaħni, u jien ġbart il-kbarat, l-uffiċjali, u l-poplu, biex nagħmlilhom ċensiment skont l-arblu tar-razza, u sibt il-ktieb taċ-ċensiment ta' dawk li kienu telgħu qabel mill-eżilju.

Fih sibt miktub hekk:

"Dawn huma n-nies tal-provinċja li telgħu mill-jasar tal-eżilju fejn kien ħadhom Nabukodonosor, sultan ta' Babilonja; huma reġgħu lura f'Ġerusalemm u f'Ġuda, kull wieħed minnhom reġa' lura f'beltu.

Dawn ġew lura ma' Żerubbabel, Ġożwè, Neħemija, Għażarija, Ragħamija, Naħamani, Mardokaj, Bilsan, Misferet, Bigwaj, Neħum, u Bagħna.

In-numru tal-irġiel tal-poplu ta' Iżrael kien dan; ulied Pargħos kienu elfejn, mija u tnejn u sebgħin; ulied Sefatija, tliet mija u tnejn u sebgħin; ulied Araħ, sitt mija u tnejn u ħamsin; ulied Paħat-mowab, jiġifieri ulied Ġożwè u Ġowab, elfejn, tmien mija u tmintax; ulied Għelam, elf, mitejn u erbgħa u ħamsin; ulied Żattu, tmien mija u ħamsa u erbgħin; ulied Żakkaj, seba' mija u sittin; ulied Binnuwi, sitt mija u tmienja u erbgħin; ulied Bebaj, sitt mija u tmienja u għoxrin; ulied Għażgad, elfejn, tliet mija u tnejn u għoxrin; ulied Adonikam, sitt mija u sebgħa u sittin; ulied Bigwaj, elfejn u sebgħa u sittin; ulied Għadin, sitt mija u ħamsa u ħamsin; ulied Ater, jiġifieri ulied Ħeżekija, tmienja u disgħin; ulied Ħasum, tliet mija u tmienja u għoxrin; ulied Besaj, tliet mija u erbgħa u għoxrin; ulied Ħarif, mija u tnax; ulied Gibgħon kienu ħamsa u disgħin; in-nies ta' Betlehem u Netufa, mija u tmienja u tmenin; in-nies ta' Għanatot, mija u tmienja u għoxrin; in-nies ta' Bet-għażmawet, tnejn u erbgħin; in-nies ta' Kirjat-ġegħarim, Kefira, u Birot, seba' mija u tlieta u erbgħin; in-nies ta' Rama u Geba, sitt mija u wieħed u għoxrin; in-nies ta' Mikmas, mija u tnejn u għoxrin; in-nies ta' Betel u Għaj, mija u tlieta u għoxrin; in-nies ta' Nebu l-oħra, tnejn u ħamsin; ulied Għelam l-ieħor, elf, mitejn u erbgħa u ħamsin; ulied Ħarim, tliet mija u għoxrin; in-nies ta' Ġeriko, tliet mija u ħamsa u erbgħin; in-nies ta' Lod, Ħadid, u Onu, seba' mija u wieħed u għoxrin; u n-nies ta' Sena, tlitt elef, disa' mija u tletin.

Il-qassisin kienu: wlied Ġedajja, jiġifieri l-membri tal-familja ta' Ġożwè, disa' mija u tlieta u sebgħin; ulied Immer, elf u tnejn u ħamsin; ulied Pasħur, elf, mitejn u sebgħa u erbgħin; ulied Ħarim, elf u sbatax.

Il-Leviti kienu wlied Ġożwè, jiġifieri ulied Kadmijel, u wlied Ħodewa, b'kollox erbgħa u sebgħin.

Il-kantanti, ulied Asaf, kienu mija u tmienja u erbgħin.

Il-purtinara tat-tempju kienu wlied Sallum, ulied Ater, ulied Talmon, ulied Għakkub, ulied Ħatita, u wlied Sobaj, b'kollox mija u tmienja u tletin.

L-ilsiera tat-tempju kienu wlied Siħa, ulied Ħasufa, ulied Tabgħot, ulied Keros, ulied Sigħa, ulied Padon, ulied Lebana, ulied Ħagaba, ulied Salmaj, ulied Ħanan, ulied Giddel, ulied Gaħar, ulied Raja, ulied Resin, ulied Nekoda, ulied Gażżam, ulied Għużża, ulied Paseħa, ulied Besaj, ulied Megħunin, ulied Nefisesin, ulied Bakbuk, ulied Ħakufa, ulied Ħarħur, ulied Baslit, ulied Meħida, ulied Ħarsa, ulied Barkos, ulied Sisera, ulied Tamaħ, ulied Nesijaħ, u wlied Ħatifa.

Ulied il-qaddejja ta' Salamun kienu wlied Sotaj, ulied Soferet, ulied Perida, ulied Ġagħla, ulied Darkon, ulied Giddel, ulied Sefatija, ulied Ħattil, ulied Pokret-ħasbajim, u wlied Amon.

L-ilsiera tat-tempju u wlied il-qaddejja ta' Salamun, kienu jgħoddu tliet mija u tnejn u disgħin b'kollox.

Dawn imbagħad telgħu minn Tel-melaħ, Tel-ħarsa, Kerub, Addon, u Immer, u mingħajr ma setgħu juru liema kienet dar missirijiethom u liema kien in-nisel tagħhom jew jekk kinux minn Iżrael: ulied Delaja, ulied Tobija, ulied Nekoda, b'kollox sitt mija u tnejn u erbgħin.

Minn fost il-qassisin kien hemm ulied Ħabaja, ulied Ħakkos, ulied Barżillaj, li kien iżżewweġ waħda mill-bniet ta' Barżillaj, il-Gilgħadi, u beda jissejjaħ b'isimhom.

Dawn fittxew ir-reġistri tal-arblu tar-razza tagħhom, imma ma sabuhomx; u għalhekk tneħħew minn fost il-qassisin.

U l-gvernatur qalilhom biex ma jiklux mill-ikel ikkonsagrat sa ma jinsab qassis bl-Urim u t-Tummim.

Il-ġemgħa kollha f'daqqa kienet tgħodd tnejn u erbgħin elf, tliet mija u sittin.

Dan mingħajr il-qaddejja tagħhom irġiel u nisa, li kienu jgħoddu sebat elef, tliet mija u sebgħa u tletin, u mingħajr il-kantanti tagħhom, rġiel u nisa, li b'kollox kienu mitejn u ħamsa u erbgħin.

L-iġmla kienu erba' mija u ħamsa u tletin, il-ħmir sitt elef, seba' mija u għoxrin.

Uħud mill-kapijiet tal-familji taw offerti, biex ikun jista' jsir ix-xogħol.

Il-gvernatur ta lit-teżor elf darik tad-deheb, ħamsin bieqja, u ħames mija u tletin libsa tal-qassisin.

Xi wħud mill-kapijiet tal-familji taw lit-teżor, li kien qiegħed jiġbor għax-xogħol, għoxrin elf darik tad-deheb u elfejn u mitejn mina tal-fidda.

Dak li ta l-bqija tal-poplu kien ilaħħaq għoxrin elf darik tad-deheb, elfejn mina tal-fidda, u sebgħa u sittin libsa tal-qassisin.

U l-qassisin, il-Leviti, l-għases tal-bibien tat-tempju, il-kantanti, xi wħud mill-poplu, u l-ilsiera tat-tempju, u Iżrael kollu, marru joqogħdu fl-ibliet tagħhom.


Il-qari tal-Liġi u l-festa tal-Għerejjex

Ulied Iżrael kienu fl-ibliet tagħhom imma meta wasal is-seba' xahar il-poplu kollu nġabar flimkien fil-misraħ ta' quddiem Bieb l-Ilma, u talbu lil Esdra l-iskriba biex iġib il-Ktieb tal-Liġi ta' Mosè li l-Mulej kien ta lil Iżrael.

Kien l-ewwel tas-seba' xahar mela, u Esdra l-qassis ġieb il-Liġi quddiem il-ġemgħa, li kienet magħmula minn irġiel, nisa u oħrajn, li kienu jifhmu dak li jisimgħu.

U mis-sebħ sa nofsinhar qara minnu quddiem l-irġiel, in-nisa, u dawk li kienu kapaċi jifhmu, iħares lejn il-misraħ li hemm quddiem Bieb l-Ilma.

U l-poplu kollu kien attent jisma' l-qari tal-Ktieb tal-Liġi.

Esdra l-iskriba kien wieqaf fuq palk tal-injam, li kienu waqqfu għall-okkażjoni; fuq il-lemin tiegħu kien hemm weqfin ħdejh Mattitija, Sema, Għanajja, Urija, Ħilkija, Magħxija; u fuq ix-xellug Pedaja, Misael, Malkija, Ħasum, Ħasabbana, Żakkarija, u Mesullam.

Imbagħad Esdra fetaħ il-Ktieb u rah kulħadd jagħmel dan billi kien fil-għoli 'l fuq mill-poplu kollu.

U meta fetaħ il-ktieb kulħadd qam bilwieqfa.

U Esdra bierek il-Mulej, Alla l-kbir, u l-poplu kollu b'idejh merfugħin 'il fuq wieġeb: "Ammen, ammen."

U nxteħtu għarkupptejhom b'wiċċhom mal-art jagħtu qima lill-Mulej.

Ġożwè, Bani, Serebija, Ġamin, Għakkub, Sabtaj, Ħodija, Magħxija, Kelita, Għażarija, Ġożabad, Ħanan, Pelaja, u l-Leviti, qagħdu jgħallmu l-Liġi lill-poplu, u l-poplu baqa' wieqaf fejn kien.

Dawn qraw mill-Ktieb tal-Liġi b'mod li jiftiehem, fissruh, u spjegaw il-qari.

Imbagħad il-gvernatur , Esdra, il-qassis u skriba, u l-Leviti li kienu qegħdin jgħallmu lill-poplu, qalu lin-nies kollha: "Dan hu jum qaddis, ikkonsagrat lill-Mulej Alla tagħkom.

Titnikktux u tibkux!"

Għax il-poplu kollu kien infexx jibki meta sama' kliem il-Liġi.

U żiedu jgħidulhom: "Morru u kulu laħam imsemmen u ixorbu nbid ħelu, u lil dak li ma ħejjewlu xejn ibagħtulu sehem minn dak li għandkom.

Dan hu jum qaddis għall-Mulej.

La ssewdux qalbkom, għax il-ferħ tal-Mulej il-qawwa tagħkom."

U l-Leviti komplew iqawwu qalb il-poplu u jgħidulu: "Isktu!

Dan hu jum qaddis.

La ssewdux qalbkom."

Imbagħad il-poplu kollu telaq biex jiekol u jixrob, u jibgħat jaqsam ma' ħaddieħor, u biex jagħmel festa b'ferħ kbir, għax kien fehem dak kollu li kienu għallmuh.

Fit-tnejn tax-xahar, imbagħad, iltaqgħu għand Esdra l-iskriba, il-kapijiet tal-familji tal-poplu kollu, il-qassisin, u l-Leviti, biex jistudjaw kliem il-Liġi.

U sabu miktub fil-Liġi li l-Mulej kien ordna permezz ta' Mosè li nhar il-festa tas-seba' xahar ulied Iżrael għandhom jgħammru fl-għerejjex, u li għandhom isemmgħu u jwasslu leħenhom fl-ibliet kollha u f'Ġerusalemm, u jgħidu: "Oħorġu lejn il-muntanji, u ġibu friegħi taż-żebbuġ, friegħi tal-arżnu, friegħi tar-riħan, friegħi tal-palm, u friegħi ta' siġar li jagħmlu ħafna weraq, ħa tibnu għerejjex skont ma hu miktub."

U l-poplu kollu ħareġ u ġieb il-friegħi, u kulħadd bena għerejjex: fuq il-bjut, fil-btieħi, fil-btieħi tat-tempju ta' Alla, fil-misraħ ta' quddiem Bieb l-Ilma, u fil-misraħ ta' quddiem Bieb Efrajm.

Il-ġemgħa kollha li kienet reġgħet lura mill-eżilju bniet għerejjex, u għammret fihom; ulied Iżrael ma kinux għamlu dan sa minn żmien Ġożwè bin Nun sa dakinhar.

U kien hemm ferħ kbir.

U Esdra kien jaqra kuljum mill-Ktieb tal-Liġi ta' Alla, mill-ewwel jum sal-aħħar jum taċ-ċelebrazzjonijiet.

Għamlu festa għal sebat ijiem, u fit-tmien jum iltaqgħu flimkien skont ma hu preskritt.


L-istqarrija tad-dnubniet

Fl-erbgħa u għoxrin ta' dak ix-xahar iltaqgħu ulied Iżrael lebsin l-ixkejjer u bit-trab fuq rashom biex jagħmlu sawma.

U nisel Iżrael infired minn ulied il-barranin, u qamu u stqarrew dnubiethom u l-ħażen ta' missirijiethom.

Qamu bilwieqfa fejn kienu u qraw mill-Ktieb tal-Liġi tal-Mulej Alla tagħhom għal kwart ta' jum, u għal tliet sigħat oħra stqarrew dnubiethom, u taw qima lill-Mulej Alla tagħhom.

Telgħu fuq il-palk il-Leviti Ġożwè, Bani, Kadmijel, Sebanija, Bunni, Serebija u Kenani, u sejħu b'leħen għoli lill-Mulej, Alla tagħhom.

U l-Leviti Ġożwè, Kadmijel, Bani, Ħasabnija, Serebija, Ħodija, Sebanija u Petaħija qalu:

"Qumu u bierku lill-Mulej Alla tagħkom

għal dejjem ta' dejjem.

Ħa jbierku fuq kull barka oħra,

u tifħir ieħor l-isem glorjuż u għoli tiegħek.

Int waħdek il-Mulej

int għamilt is-smewwiet, is-smewwiet tas-smewwiet,

u l-eżerċti kollha tagħhom,

u l-art u kulma fiha,

l-ibħra u kulma fihom.

Int iżżommhom ħajja,

lilek iqimu l-eżerċti tas-smewwiet.

Int il-Mulej Alla, li għażilt lil Abram,

ħriġtu minn Ur tal-Kaldin, u bdiltlu ismu f'Abraham,

Sibtu fidil lejk

u għamilt patt miegħu,

li tagħti lin-nisel tiegħu,

art il-Kangħanin, il-Ħittin, l-Amurrin,

il-Periżżin, il-Ġebusin, u l-Girgasin.

U Int żammejt kelmtek għax int ġust.

"Int rajt il-miżerja ta' missirijietna fl-Eġittu,

u tajt widen għall-għajta tagħhom meta kienu ħdejn Baħar il-Qasab.

U għamilt sinjali u għeġubijiet kontra

l-Fargħun, il-qaddejja tiegħu kollha, u nies artu,

għax int kont taf li kienu tkabbru ma' missirijietna,

u dakinhar għamilt għalik isem li għadu jissemma sal-lum.

U l-baħar fraqt quddiemhom,

u f'mogħdija niexfa qasmu f'nofs ta' baħar,

imma lil dawk li kienu miexja wrajhom,

fil-qiegħ niżżilthom,

bħallikieku ġebla f'ilmiet qawwija.

B'kolonna ta' sħab mexxejthom matul il-jum,

u b'kolonna ta' nar matul il-lejl,

biex idawlilhom it-triq li kellhom jgħaddu minnha.

U int inżilt fuq il-muntanja tas-Sinaj,

u tkellimt magħhom mis-smewwiet,

u tajthom digrieti ġusti, liġijiet ta' min jorbot fuqhom,

u kmandamenti u preċetti tajbin.

Qaddist is-Sibt u għarrafthom bih,

u permezz ta' Mosè l-qaddej tiegħek tajthom

preċetti, kmandamenti, u liġi.

Tajthom ħobż mis-sema biex jaqtgħu l-ġuħ,

ħriġtilhom ilma mill-blata biex jaqtgħu l-għatx,

u għedtilhom biex imorru jirtu l-art,

li b'idejk merfugħa ħlift li tagħtihom.

"Imma huma u missirijietna tkabbru u webbsu rashom,

u ma tawx widen għall-preċetti tiegħek.

Ma riedu jisimgħu b'xejn,

u ma ftakrux fl-għeġubijiet li inti kont għamilt magħhom;

u baqgħu rashom iebsa.

Anzi waħħlu f'rashom li jerġgħu lura lejn il-jasar tagħhom fl-Eġittu.

Imma int Alla taħfer, ħafif biex tħenn,

bil-mod biex tagħdab, imma tħenn ħafna,

għalhekk int ma tlaqthomx weħidhom.

Saħansitra meta għamlu għoġol tal-metall imdewweb, u qalu:

'Dan hu Alla tagħkom li ħariġkom mill-Eġittu,'

u għamlu dnubiet kbar.

Int, fit-tjieba kbira tiegħek, ma tlaqthomx weħidhom fid-deżert;

il-kolonna ta' sħab ma warrbitx minn magħhom matul il-jum,

imma baqgħet turihom it-triq,

u l-kolonna tan-nar baqgħet iddawlilhom billejl it-triq li kienu mexjin fiha.

Biex jgħallimhom tajthom l-ispirtu tajjeb tiegħek,

ma ċħadtilhomx li jieklu l-manna tiegħek,

u tajthom ilma biex jaqtgħu għatxhom.

Għal erbgħin sena tajthom kulma kienu jeħtieġu fid-deżert,

u ma kien jonqoshom xejn.

L-ilbies tagħhom ma therriex,

u riġlejhom ma ntefħux.

Tajthom ukoll saltniet u popli,

u ffissajtilhom il-fruntieri tagħhom.

Ħadu f'idejhom art Siħon, sultan ta' Ħesbon,

u art Għog, sultan ta' Basan.

Kattart 'l uliedhom daqs il-kwiekeb tas-sema,

u wassalthom sal-art li kont wegħedt lil missirijiethom li għad jiġu fiha biex jeħduha f'idejhom.

U wliedhom ġew, u ħadu f'idejhom l-art; u baxxejt quddiemhom u tajthom f'idejhom lil dawk li kienu joqogħdu fil-pajjiż - il-Kangħanin - is-slaten tal-art u n-nies tagħha, biex jagħmlu bihom dak li kien jogħġobhom.

Ħadu f'idejhom bliet bis-swar u art għammiela,

u wirtu djar mimlija b'kull xorta ta' ħwejjeġ tajba,

bjar imħaffra minn ħaddieħor, għelieqi tad-dwieli u ż-żebbuġ,

u siġar li jagħmlu ħafna frott.

U kielu u xebgħu, simnu u thennew,

għax int kont tajjeb ħafna magħhom.

"Imma huma lilek iddisprezzaw, u qamu kontra tiegħek;

il-liġi tiegħek tefgħuha wara spallejhom, u qatlu l-profeti tiegħek,

għax ħaduha magħhom, biex ireġġgħuhom lura lejk.

Huma baqgħu jidinbu bl-ikrah.

Tajthom f'idejn l-għedewwa tagħhom u għakksuhom;

imma fi żmien id-dwejjaq tagħhom sejħu lilek,

u int, mis-smewwiet, smajthom,

u bgħattilhom feddejja skont il-ħniena kbira tiegħek,

u dawn fdewhom minn idejn l-għedewwa tagħhom.

Imma kif kienu jsibu l-mistrieħ, kienu jerġgħu bħal qabel,

u jagħmlu dak li hu ħażin quddiemek.

Int kont titlaqhom f'idejn l-għedewwa tagħhom,

u dawn kienu jaħkmu fuqhom.

Imma mbagħad kienu jerġgħu lura, u jsejħu lilek,

u int mis-smewwiet kont tismagħhom.

Kemm-il darba ħlisthom skont il-ħniena tiegħek.

U ħadtha magħhom biex treġġagħhom lura għal-Liġi tiegħek,

imma huma tkabbru,

u ma tawx widen għall-kmandamenti tiegħek, u dinbu meta ma qagħdux għall-ġudizzju tiegħek.

Jekk wieħed joqgħod għall-ġudizzji tiegħek

ikollu l-ħajja permezz tagħhom,

imma huma ma ridux jerfgħu l-piż tagħhom,

u webbsu rashom, u ma ridux jisimgħu.

Int stabart bihom għal ħafna snin,

u ħadtha magħhom permezz tal-profeti tiegħek, li kellhom l-ispirtu tiegħek,

imma huma ma tawx widen.

Int għalhekk tlaqthom f'idejn il-ġnus barranin.

Imma fil-ħniena kbira tiegħek,

int ma ġibthomx fix-xejn,

u lanqas ħallejthom weħidhom,

għax int Alla ħanin u twajjeb.

"U issa, o Alla tagħna, int Alla kbir, qawwi, u tal-biża',

tħares il-patt u tagħmel il-ġid,

tħarisx fuq it-tbatijiet tagħna bħallikieku kienu ħaġa ta' xejn,

it-tbatijiet li minn żmien is-slaten tal-Assirja sal-lum ġew fuqna,

fuq is-slaten tagħna, il-kapijiet tagħna,

il-qassisin tagħna, il-profeti tagħna,

missirijietna, u l-poplu kollu.

Madankollu, int kont ġust f'dak kollu li ġie fuqna,

għax int żammejt kelmtek, filwaqt li aħna għamilna dak li hu ħażin.

Is-slaten tagħna, il-kapijiet tagħna,

il-qassisin tagħna, u missirijietna,

ma qagħdux għal-Liġi tiegħek, u ma tawx widen għall-kmandamenti u l-preċetti tiegħek,

li kont widdibthom fuqhom.

Huma gawdew is-saltna tagħhom,

il-ġid kbir li għamilt magħhom,

l-art kbira u għammiela li tajthom quddiemhom;

imma lilek ma qdewkx,

u ma reġgħux lura mill-għemejjel ħżiena tagħhom.

Ara, aħna llum ilsiera;

l-art, li tajt lil missirijietna biex jieklu mill-frott u mill-ġid tagħha, ara, aħna qegħdin ngħixu qisna lsiera fiha.

L-art tkattar l-uċuħ tagħha għas-slaten,

li qegħedtilna fuqna minħabba dnubietna;

u huma jaħkmu fuq ġisimna u fuq il-bhejjem tagħna kif jogħġobhom.

Ninsabu mdejqin għall-aħħar."


Ftehim bil-miktub għar-riforma

Minħabba f'dan kollu għamilna ftehim bil-miktub, u qiegħdu s-siġill tagħhom fuqu l-kapijiet tagħna, il-Leviti tagħna, u l-qassisin tagħna.

Dawk li ffirmawh kienu:

Neħemija l-gvernatur, bin Ħakalija, u Sedekija.

Xeraja, Għażarija, Ġeremija, Pasħur, Amarija, Malkija, Ħattus, Sebanija, Malluk, Ħarim, Meremot, Għobadija, Danjel, Ginneton, Bàruk, Mesullam, Abija, Mijjamin, Magħżija, Bilgaj u Semajja; dawn kienu l-qassisin.

Il-Leviti kienu: Ġożwè bin Ażanija, Binnuwi, wieħed minn ulied Ħenadad, u Kadmijel; ħuthom Sebanija, Ħodija, Kelita, Pelaja, Ħanan, Mika, Reħob, Ħasabija, Żakkur, Serebija, Sebanija, Ħodija, Bani u Beninu.

Il-kapijiet tal-poplu kienu: Pargħos, Paħat-mowab, Għelam, Żattu, Bani, Bunni, Għażgad, Bebaj, Adonija, Bigwaj, Għadin, Ater, Ħeżekija, Għażżur, Ħodija, Ħassum, Besaj, Ħarif, Għanatot, Nebaj, Magfigħas, Mesullam, Ħeżir, Meseżabel, Sadok, Gaddugħa, Pelatija, Ħanan, Għananija, Ħosegħa, Ħananija, Ħasub, Ħalloħes, Pilħa, Sobek, Reħum, Ħasabna, Magħxija, Aħija, Ħanan, Għanan, Malluk, Ħarim, u Bagħna.

Il-bqija tal-poplu, il-qassisin, il-Leviti, il-purtinara, il-kantanti, u l-ilsiera tat-tempju, kull min kien infired minn nies l-art biex joqgħod għal-Liġi ta' Alla, in-nisa tagħhom u wliedhom, subien u bniet, dawk kollha li kellhom il-ħila jagħrfu u jifhmu, issieħbu ma' ħuthom ogħla minnhom, u ħadu ġurament u ħalfu li jimxu skont il-Liġi li Alla kien ta permezz ta' Mosè, il-qaddej ta' Alla, u li jħarsu u josservaw il-kmandamenti kollha tal-Mulej, Sidna, u d-digrieti u l-preċetti tiegħu.

Ħalfu li ma nagħtux il-bniet tagħna lin-nies tal-art biex jiżżewġuhom, u li ma niħdux il-bniet tagħhom għas-subien tagħna.

U jekk in-nies tal-art iġibu xi affarijiet jew xi xorta ta' qamħ biex ibigħuhom nhar ta' Sibt, jew f'xi jum ieħor qaddis, ma nixtruhomx mingħandhom.

Naħfru wkoll dak li jmissna u dak li għandna nieħdu darba kull seba' snin.

Intrabatna wkoll b'Liġi li nagħtu terz ta' xekel fis-sena għas-servizz fit-tempju ta' Alla tagħna; ħobż tal-preżenza għal quddiem il-Mulej, għall-offerta ta' kuljum, għas-sagrifiċċju tal-ħruq li ma kien jaqta' xejn, għas-Sibtijiet, għal jiem il-qamar ġdid, għall-festi, għall-jiem qaddisa, għas-sagrifiċċji tal-purifikazzjoni ta' Iżrael, u għal kull ħaġa oħra li kienet issir fit-tempju ta' Alla tagħna.

U tellajna x-xorti, qassisin, Leviti, u poplu, għall-offerta tal-injam li sena wara sena għandha tinġieb fit-tempju ta' Alla tagħna mill-familji ta' missirijietna fi żminijiet fissi biex tiġi maħruqa fuq l-artal tal-Mulej, Alla tagħna, kif inhu miktub fil-Liġi.

Intrabatna wkoll li kull sena nġibu l-uċuħ bikrija tar-raba' tagħna u l-frott bikri tas-siġar tagħna fit-tempju tal-Mulej, ukoll l-ewwel ulied ta' wliedna u tal-bhejjem tagħna kif inhu miktub fil-Liġi.

Inġibu wkoll fit-tempju ta' Alla tagħna l-ewwel frieħ tal-imrieħel tal-bhejjem kbar u żgħar tagħna għand il-qassisin li jagħtu s-servizz tagħhom fit-tempju ta' Alla tagħna.

U l-ewwel għaġna tagħna, l-għotjiet tagħna, il-frott tas-siġar tagħna, u l-inbid u ż-żejt tagħna, inġibuhom lill-qassisin fil-kmamar tat-tempju ta' Alla tagħna.

L-għexur tal-art tagħna nagħtuhom lil-Leviti, għax huma l-Leviti li jiġbru l-għexur tal-ibliet tagħna fejn naħdmu aħna.

Meta l-Leviti jiġbru l-għexur tagħhom għandu jkun hemm magħhom qassis min-nisel ta' Aron.

Il-Leviti, imbagħad, iġibu l-għexur tal-għexur tagħhom fit-tempju ta' Alla tagħna, fl-imħażen tat-teżor, għax hu fil-kmamar tat-tempju li wlied Iżrael u wlied il-Leviti jġibu l-offerti tal-qamħ, tal-inbid, u taż-żejt.

Hemm l-oġġetti sagri, u hemm joqogħdu l-qassisin li jagħtu s-servizz tagħhom fit-tempju, il-purtinara u l-kantanti.

Aħna ma nitilqux it-tempju ta' Alla tagħna.


Iżjed nies jiġi joqogħdu Ġerusalemm

Ġerusalemm kienu joqogħdu l-kapijiet tal-poplu; għalhekk il-poplu tella' x-xorti biex wieħed minn kull għaxra minnhom iġibuh joqgħod Ġerusalemm, il-belt qaddisa, u d-disgħa l-oħra jibqgħu fl-ibliet.

Il-poplu bierek l-irġiel li minn rajhom iddeċidew li joqogħdu Ġerusalemm.

Dawn huma l-kapijiet tal-provinċja li kienu joqogħdu Ġerusalemm.

Iżrael, il-qassisin, il-Leviti, l-ilsiera tat-tempju, u wlied il-qaddejja ta' Salamun, kienu joqogħdu fl-ibliet ta' Ġuda, kulħadd fil-wirt tiegħu, kulħadd fil-belt tiegħu.

Dawk li kienu joqogħdu Ġerusalemm

Ġerusalemm kienu joqogħdu wħud minn ulied Ġuda u oħrajn minn ulied Benjamin.

Minn ulied Ġuda kien hemm: Għatajja bin Għużżija, bin Żakkarija, bin Amarija, bin Sefatija, bin Meħlalel, wieħed minn ulied Pereż; u Magħxija bin Bàruk, bin Kolħożi, bin Ħażajah, bin Għadaja, bin Ġojarib, bin Żakkarija, wieħed mis-Siloni.

Ulied Pereż li kienu joqogħdu Ġerusalemm kienu b'kollox erba' mija u tmienja u sittin, ilkoll irġiel b'saħħithom.

Dawn kienu wlied Benjamin: Sallu bin Mesullam, bin Ġogħed, bin Pedajja, bin Kolaja, bin Magħxija, bin Itjel, bin Isaija, u warajh kien hemm Gabbaj, Sallaj, disa' mija u tmienja u għoxrin minn ħutu.

Ġoel bin Żikri kien il-kap tagħhom, u Ġuda bin Ħassenuwa kien it-tieni wieħed fl-amministrazzjoni tal-belt.

Mill-qassisin kien hemm: Ġedajja bin Ġojarib, Ġakin, Xeraja bin Ħilkija, bin Mesullam, bin Sadok, bin Merajot, bin Aħitub, il-kap tat-tempju ta' Alla, u ħuthom li jagħmlu s-servizz fit-tempju, b'kollox tmien mija u tnejn u għoxrin; u Għadajja bin Ġeroħam, bin Pelalija, bin Amsi, bin Żakkarija, bin Pasħur, bin Malkija, u ħutu, il-kapijiet tal-familji, li kienu jgħoddu mitejn u tnejn u erbgħin; u Għamassaj bin Għażarel, bin Aħżaj, bin Mesillemot, bin Immer, u ħuthom li kienu jgħoddu mija u tmienja u għoxrin, ilkoll irġiel b'saħħithom.

Il-mexxej ta' dawn kien Żabdijel, bin il-kbarat tal-belt.

Mil-Leviti kien hemm: Samajja bin Ħassub, bin Għażrikam, bin Ħasabija, bin Bunni; u Sabtaj u Ġożabad, tnejn mill-kapijiet tal-Leviti, li kienu jmexxu x-xogħol barra t-tempju ta' Alla; u Mattanija bin Mika, bin Żabdi, bin Asaf, il-mexxej li kien jibda t-talb ta' radd il-ħajr, u Bakbukija, it-tieni wieħed fost ħutu, u Għabda bin Sammugħa, bin Galal, bin Ġedutun.

Il-Leviti kollha li kienu joqogħdu fil-belt qaddisa kienu mitejn u erbgħa u tmenin.

U l-purtinara kienu: Għakkub, Talmon, u ħuthom li kienu jieħdu ħsieb il-bibien, b'kollox mija u tnejn u sebgħin.

Gruppi oħra

Il-bqija ta' Iżrael, tal-qassisin, u tal-Leviti kienu joqogħdu fl-ibliet l-oħra ta' Ġuda, kulħadd fil-wirt tiegħu.

Imma l-ilsiera tat-tempju kienu joqogħdu fl-Għofel; u Siħa u Gisfa kienu l-kapijiet tagħhom.

Il-kap tal-Leviti f'Ġerusalemm kienu Għużżi bin Bani, bin Ħasabija, bin Mattanija, bin Mika, wieħed minn ulied Asaf, li kienu jkantaw fis-servizz fit-tempju ta' Alla.

Dawn kienu marbutin b'ordni tas-sultan; kienet toħroġ ordni għalihom b'dak li għandhom jagħmlu minn jum għal ieħor.

Petaħija bin Meseżabel, wieħed minn ulied Żeraħ bin Ġuda, kien il-mibgħut tas-sultan għal dak kollu li għandu x'jaqsam mal-poplu.

Dawk li kienu joqogħdu barra Ġerusalemm

Uħud minn ulied Ġuda kienu joqogħdu fl-irħula bir-raba' tagħhom: F'Kirjat-arba u l-irħula tagħha, f'Dibon u l-irħula tagħha, u f'Ġekabsel u l-irħula tagħha, f'Ġesugħa, f'Molada, f'Bet-pelet, f'Ħasar-sugħal, f'Birsaba u l-irħula tagħha, f'Siklag, f'Mekuna u l-irħula tagħha, f'Għajn-rimmon, f'Sorgħa, f'Ġarmut, f'Żanuħa, f'Għadullam u l-irħula tagħha, f'Lakis u l-inħawi tagħha, f'Għażeka u l-irħula tagħha.

Kienu jgħammru minn Birsaba sal-Wied ta' Ħinnom.

Ulied Benjamin kienu jgħammru minn Geba 'l hemm, f'Mikmas, Għaj, Betel u l-irħula tagħha, Għanatot, Nob, Għananija, Ħasor, Rama, Gittajm, Ħadid, Sebogħim, Neballat, Lod, Onu, Ge-ħaħarasim.

Fost il-Leviti kien hemm biċċa joqogħdu f'Ġuda u biċċa f'Benjamin.


Qassisin u Leviti li reġgħu lura ma' Żerubbabel u Ġożwè

Dawn huma l-qassisin u l-Leviti li telgħu mill-eżilju ma' Żerubbabel bin Sijaltijel, u Ġożwè: Xeraja, Ġeremija, Esdra, Amarija, Malluk, Ħattus, Sekanija, Reħum, Meremot, Għiddu, Ginnetoj, Abija, Mijjamin, Magħdija, Bilga, Semajja, Ġojarib, Ġedajja, Sallu, Għamok, Ħilkija, u Ġedajja.

Dawn kienu l-kapijiet tal-qassisin u ħuthom fi żmien Ġożwè.

Il-Leviti kienu: Ġożwè, Binnuwi, Kadmijel, Serebija, Ġuda, Mattanija li flimkien ma' ħutu kien imexxi l-kant tal-innijiet; ħuthom Bakbukija u Għunni kienu joqogħdu f'taqsimiet biswit tagħhom.

Ġożwè wiled lil Ġojakim; Ġojakim wiled lil Eljasib; Eljasib wiled lil Ġojada; Ġojada wiled lil Ġonatan; Ġonatan wiled lil Gaddugħa.

Qassisin u Leviti fi żmien Ġojakim

Fi żmien Ġojakim, il-qassisin kapijiet tal-familji kienu: Meraja, kien il-kap tal-familja ta' Xeraja; tal-familja ta' Ġeremija kien Ħananija; tal-familja ta' Esdra, Mesullam; tal-familja ta' Aramija, Ġeħoħanan; tal-familja ta' Meliki, Ġonatan; tal-familja ta' Sebanija, Ġużeppi; tal-familja ta' Ħarim, Għadna; tal-familja ta' Merajot, Ħalkaj; tal-familja ta' Għiddu, Żakkarija; tal-familja ta' Ginneton, Mesullam; tal-familja ta' Abija, Żikri; tal-familja ta' Mijjamin …; tal-familja ta' Mogħadija, Peltaj; tal-familja ta' Bilga, Sammugħa; tal-familja ta' Semmajja, Ġeħonatan; tal-familja ta' Ġeħojarib, Mattenaj; tal-familja ta' Ġedajja, Għużżi; tal-familja ta' Sallaj, Kallaj; tal-familja ta' Għamok, Għeber; tal-familja ta' Ħilkija, Ħasabija; tal-familja ta' Ġedajja, Netanjel.

Fi żmien Eljasib, Ġojada, Ġoħanan, u Gaddugħa, il-Leviti kienu ġew irreġistrati bħala kapijiet tal-familji, filwaqt li l-qassisin kienu ġew irreġistrati sa żmien Darju, sultan tal-Persja.

Il-Leviti, kapijiet tal-familji, kienu ġew irreġistrati fil-Ktieb tal-Kronaki sa żmien Ġoħanan bin Eljasib.

Il-kapijiet tal-Leviti kienu: Ħasabija, Serebija, Ġożwè, Binnuwi, Kadmijel, u ħuthom li kienu joqogħdu biswit tagħhom, ġemgħa daqs oħra, biex ifaħħru u jiżżu ħajr skont ma kien ordna David, il-qaddej ta' Alla.

Mattanija, Bakbukija, Għobadija, Mesullam, Talmon, Għakkub, kienu joqogħdu mal-bibien għassa tal-imħażen ta' ħdejn il-bibien.

Dawn kienu jgħixu fi żmien Ġojakim bin Ġożwè, bin Ġosadaj, u fi żmien Neħemija, il-gvernatur, u Esdra, il-qassis u skriba.

Id-dedikazzjoni ta' Ġerusalemm

Għad-dedikazzjoni tas-swar ta' Ġerusalemm fittxew kullimkien għal-Leviti u ġabuhom Ġerusalemm biex jiċċelebraw id-dedikazzjoni bil-ferħ, b'tifħir, b'għana, u b'daqq taċ-ċimbali, tal-arpi u taċ-ċetri.

Inġabru wkoll il-kantanti mill-inħawi ta' madwar Ġerusalemm, mill-irħula tan-Netufin, minn Bet-gilgal, u mill-inħawi ta' Geba u Għażmawet, għax il-kantanti kienu bnew għalihom għadd ta' rħula madwar Ġerusalemm.

U l-qassisin u l-Leviti ppurifikaw irwieħhom, u mbagħad ippurifikaw il-poplu, id-daħliet, u s-swar.

Imbagħad jien tellajt fuq is-swar il-kbarat ta' Ġuda.

Waqqaft ukoll żewġ korijiet kbar, u wieħed minnhom mexa lejn il-lemin fuq is-swar, lejn Bieb id-Demel.

Warajhom imxew Ħosajja u nofs il-kbarat ta' Ġuda, Għażarija, Esdra, Mesullam, Ġuda, Benjamin, Semajja, Ġeremija, u wħud mill-qassisin bit-trumbetti.

Żakkarija bin Ġonatan, bin Semajja, bin Mattanija, bin Mikija, bin Żakkur, bin Asaf, u ħutu Semajja, Għażarel, Milalaj, Gilalaj, Magħaj, Netanjel, Ġuda, u Ħanani, imxew bl-istrumenti tad-daqq ta' David, il-bniedem ta' Alla.

Quddiemhom mexa Esdra l-iskriba.

F'Bieb il-Għajn telgħu t-taraġ ta' quddiemhom għall-belt ta' David fejn jogħla l-ħajt, għaddew il-Palazz ta' David, u waslu f'Bieb l-Ilma n-naħa tal-Lvant.

It-tieni kor mexa lejn ix-xellug; jien kont fuq wara.

Nofs il-poplu mexa fuq is-swar mit-Torri tal-Ifran lejn il-Ħajt il-Wiesa', għaddew minn fuq Bieb Efrajm, Bieb Ġesena, Bieb il-Ħut, it-Torri ta' Ħananel, it-Torri tal-Mija, sa Bieb in-Nagħaġ, u waqfu f'Bieb il-Għassa.

Imbagħad iż-żewġ korijiet waqfu fit-tempju ta' Alla; jien kont hemm ukoll flimkien ma' nofs l-uffiċjali tal-poplu.

Kienu hemm ukoll bit-trumbetti l-qassisin Eljakim, Magħxija, Minjamin, Mikija, Elijugħenaj, Żakkarija, u Ħananija.

Kien hemm ukoll Magħxija, Semajja, Elgħażar, Għużżi, Ġeħoħanan, Malkija, Għelam, u Għeżer.

Il-kantanti kantaw b'leħen sod taħt it-tmexxija ta' Ġeżraħija.

Dakinhar il-poplu offra sagrifiċċji kbar, u kulħadd kien ferħan għax Alla kien imliehom b'ferħ kbir.

Ferħu wkoll in-nisa tagħhom u wliedhom, u l-għajjat ta' ferħ f'Ġerusalemm kien jinstema' mill-bogħod.

Il-proviżjon għall-ministri tal-kult

Dakinhar ġew maħtura xi wħud biex jieħdu ħsieb il-kmamar tat-teżor, tal-offerti, tal-frott tal-bikri, u tal-għexur, u biex jiġbru fihom mill-għelieqi ta' madwar l-ibliet is-sehem li kien imiss lill-qassisin u lil-Leviti skont il-Liġi.

Għax il-Lhud kienu ferħanin li kien hemm mill-ġdid qassisin u Leviti, li flimkien mal-kantanti u mal-purtinara kienu jieħdu ħsieb il-kult ta' Alla tagħhom u r-riti tal-purifikazzjoni skont kif kienu ordnawlhom David u ibnu Salamun.

Mill-qedem, minn żmien David u Asaf, il-kantanti kellhom il-kapijiet tagħhom, u kienu jkantaw għana ta' tifħir u ta' radd il-ħajr lil Alla.

U fi żmien Żerubbabel u fi żmien Neħemija Iżrael kollu, jum wara ieħor, kien jagħti sehem minn ġidu lill-kantanti u lill-purtinara.

Kienu jagħtu wkoll il-partijiet ikkonsagrati lil-Leviti, u l-Leviti kienu jagħtuhom lil ulied Aron.


It-tkeċċija tal-barranin

Dakinhar inqraw quddiem il-poplu siltiet mill-Ktieb ta' Mosè u nstab miktub fih li l-Għammonin u l-Mowabin ma għandhom qatt jidħlu fil-ġemgħa tal-Mulej.

Għax dawn ma laqgħux 'l ulied Iżrael b'ikel u xorb, imma krew kontra tagħhom lil Balgħam biex jisħethom.

Madankollu, Alla tagħna dawwar is-saħta f'barka.

Meta semgħu l-Liġi, bagħtu 'l barra minn Iżrael il-barranin kollha.

Neħemija jkeċċi lil Tobija

Qabel dan kien hemm Eljasib, il-qassis li kien jieħu ħsieb il-kmamar tat-tempju, u dan kellu wieħed jiġi minnu jismu Tobija.

U Eljasib irranġalu kamra kbira fejn qabel kienu jintrefgħu l-offerti, l-inċens, l-oġġetti sagri, l-għexur tal-qamħ, inbid u żejt, li skont il-Liġi kienu jmissu lil-Leviti, lill-kantanti, u lill-purtinara, u fejn qabel kienu jintrefgħu l-offerti tal-qassisin.

Meta kien qiegħed jiġri dan kollu jien ma kontx Ġerusalemm, għax kont mort lura għand is-sultan fit-tnejn u tletin sena ta' Artasersi, sultan ta' Babilonja, u kien wara xi żmien li jien tlabt li nħalli lis-sultan.

Imbagħad ġejt Ġerusalemm , u fhimt li dak li Eljasib kien għamel għal Tobija kien ħażin, jiġifieri li rranġalu kamra fit-tempju ta' Alla.

Deherli li dan kien ħażin ħafna u tfajt 'il barra mill-kamra l-għamara kollha ta' Tobija, u ordnajt li jiġu ppurifikati l-kmamar.

Imbagħad ħadt lura hemm l-oġġetti tat-tempju ta' Alla, l-offerti, u l-inċens.

Jerġgħu jibdew jingħataw l-għexur lil-Leviti

Sirt naf ukoll li ma kinux qed jingħataw offerti lil-Leviti, u għalhekk il-Leviti u l-kantanti, li soltu kienu jagħmlu s-servizz fit-tempju, telqu kollha lejn l-għelieqi tagħhom.

Ħadtha mal-uffiċjali u għedtilhom: "Għala ġie mitluq it-tempju ta' Alla?"

Imbagħad ġbarthom, u qegħedthom lura f'posthom.

U l-Lhud kollha ġiebu l-għexur tal-qamħ, tal-inbid, u taż-żejt fit-teżor.

Biex jieħdu ħsieb it-teżor jien ħtart lil Selemija, il-qassis, lil Sadok, l-iskriba, lil Padajah, wieħed mil-Leviti, u biex jgħinhom lil Ħanan bin Żakkur, bin Mattanija.

Dawn kienu miżmumin bħala nies onesti.

Xogħolhom kien li jqassmu lil ħuthom dak li kien imisshom.

Minħabba f'dan kollu, ftakar fija, o Alla tiegħi, u la tħassarx l-opra tajba li għamilt għat-tempju ta' Alla tiegħi u għas-servizz tiegħu.

Regolamenti għas-Sibt

F'dawk il-jiem rajt f'Ġuda min jagħsar l-inbid b'saqajh is-Sibt, min iġorr il-qatet, min jgħabbi l-ħmir, u saħansitra min iġib Ġerusalemm is-Sibt inbid, għeneb, tin, u kull tagħbija oħra.

Dakinhar li biegħu l-affarijiet tal-ikel jien widdibthom bl-aħrax.

Kien hemm xi nies minn Tir joqogħdu Ġerusalemm, u kienu jġibu ħut u kull xorta ta' oġġetti għall-bejgħ, u kienu jbigħuhom nhar ta' Sibt lil-Lhud f'Ġerusalemm.

Jien għalhekk ħadtha mal-kbarat ta' Ġuda, u għedtilhom; "X'inhu dan il-ħażen li qegħdin tagħmlu li tipprofanaw is-Sibt?

Jaqaw mhux hekk għamlu missirijietkom u Alla tagħna ġieb din il-ħsara kollha fuqna u fuq din il-belt?

U intom issa qegħdin iżżidu l-għadab tiegħu għal Iżrael billi tipprofanaw is-Sibt?"

Ġara mbagħad li, kif waqa' d-dlam fuq id-daħliet ta' Ġerusalemm qabel is-Sibt, jien tajt ordni li jissakkru l-bibien, u ordnajt li ma jinfetħux sa ma jkun għadda s-Sibt.

Lil xi qaddejja tiegħi jien qegħedthom fuq id-daħliet biex ma jidħlux tagħbijiet nhar ta' Sibt.

U n-neguzjanti u dawk li kienu jbigħu kull xorta ta' oġġetti għaddew il-lejl barra Ġerusalemm għal darba tnejn.

Jien imbagħad ħadtha magħhom u għedtilhom: "Għala qegħdin tgħaddu l-lejl taħt is-swar?

Jekk terġgħu darb'oħra, naħbat għalikom!"

U minn dakinhar ma ġewx iktar nhar ta' Sibt.

Imbagħad għedt lil-Leviti biex jippurifikaw ruħhom u jmorru jgħassu l-bibien ħa jqaddsu jum is-Sibt.

Dan ukoll, Alla tiegħi, ibqa' ftakarhuli, u ħenn għalija skont il-ħniena kbira tiegħek.

Neħemija jħoll iż-żwiġijiet mal-barranin

F'dawk il-jiem rajt ukoll li l-Lhud kienu żżewġu nisa minn Asdod, minn Għammon, u minn Mowab, u li nofs uliedhom subien kienu jitkellmu bl-ilsien ta' Asdod, u ma kinux jafu jitkellmu bil-Lhudi.

Kienu jitkellmu l-ilsien ta' xi poplu jew ieħor.

Jien għalhekk ħadtha magħhom u sħetthom, ħbatt għal xi wħud minnhom, u qlajtilhom xagħarhom.

Jien imbagħad ġagħalthom jaħilfu quddiem Alla li ma jżewġux il-bniet tagħhom ma' subien barranin, u li ma jiħdux nisa għalihom u għal uliedhom subien minn fost il-bniet tal-barranin, u għedtilhom: "Ma kienx forsi minħabba fihom li dineb Salamun, sultan ta' Iżrael?

Għalkemm ma kienx hemm sultan bħalu fost ħafna ġnus, kien maħbub minn Alla tiegħu, u Alla kien qiegħdu sultan fuq Iżrael kollu, in-nisa barranin ġagħluh jidneb.

Taħsbu intom li aħna se nisimgħu minnkom, u nagħmlu dan il-ħażen kbir kollu, u nidinbu kontra Alla tagħna billi niżżewġu nisa barranin?"

Wieħed minn ulied Ġojada bin Eljasib, il-Qassis il-Kbir, kien iżżewweġ lil bint Sanballat il-Ħoroni; jien għalhekk keċċejtu minn miegħi.

Ftakar fihom, Alla tiegħi, talli pprofonaw is-saċerdozju u l-platt tal-qassisin u l-Leviti.

Jien għalhekk naddafthom mill-barranin kollha.

U qassamt ix-xogħol lill-qassisin u l-Leviti; kull wieħed minnhom kellu x-xogħol tiegħu x'jagħmel.

Ħsibt ukoll għall-offerta tal-injam li tingħata fi żminijiet fissi, u dwar il-frott tal-bikri.

Ftakar fija, Alla tiegħi, biex ikunli ta' ġid.


IL-KTIEB TA' TOBIT

Ħarsa ħafifa lejn il-ktieb

Il-ktieb ta' Tobit hu meqjus fost il-kotba tal-għerf minħabba l-kontenut tiegħu li jinġabar mill-istejjer patrijarkali tal-Ġenesi, il-liġijiet ta' Mosè, u dettalji mill-kotba tas-Slaten u l-profeti.

Il-Lhud u l-insara Protestanti ma jqisux dan il-ktieb bħala ispirat.

Il-ġrajja prinċipali hi dwar żewġ familji Lhud eżiljati fost il-pagani imma li jibqgħu leali lejn it-tradizzjonijiet ta' missirijiethom, minkejja kull xorta ta' tbatija.

Hawnhekk, l-awtur mhux magħruf idaħħal dik li tissejjaħ il-liġi tar-retribuzzjoni.

Il-Providenza Divina tindaħal biex tpatti bil-ġid għall-provi li minnhom għaddew il-protagonisti tal-ktieb.

L-Anġlu Rafel hu r-rappreżentant ta' Alla li jidħol fil-qalba ta' dawn iż-żewġ familji u jgħinhom fil-mumenti l-aktar delikati tal-istorja tagħhom.

Jieħu d-dehra ta' bniedem li jakkompanja lil Tobija matul il-vjaġġ tiegħu biex isib l-għarusa li kellha ssir martu, jeħles lil Sara mill-jasar tax-xitan; hu medjatur taż-żwieġ, u jipprovdi għall-fejqan ta' Tobit.

Meta kollox jgħaddi għall-aħjar, Rafel ma jidhirx aktar.

L-importanza tal-ktieb mhix daqstant f'kemm l-awtur juża l-immaġinazzjoni tiegħu fid-deskrizzjoni tal-ħajja tal-protagonisti, daqskemm fil-messaġġ li jrid joħroġ.

Alla ma jħalli lil ħadd ibati bla bżonn, anzi jinqeda b'din it-tbatija kkawżata minn sitwazzjonijiet realistiċi fil-ħajja ta' kuljum, u jibdilhom f'mezzi ta' tkabbir fil-fidi u t-tama.

L-awtur jagħfas ħafna, b'mod sottili, l-importanza u l-qawwa tat-talb.

Tobija qal [lil Sara] "Oħti, qum, ħa nishru u nitolbu quddiem Sidna, li jagħmel ħniena magħna u jsalvana."

Sara qamet u bdew jitolbu bil-ħniena s-salvazzjoni u jgħidu: "Imbierek int, O Alla ta' missirijietna, u mbrierek ismek għal dejjem ta' dejjem.

Iberkuk is-smewwiet u l-ħolqien kollu għal dejjem ta' dejjem" ( , - ).

It-taqsim tal-ktieb

Tobit f'Ninwè u Sara f'Medja jbatu u jitolbu ( , — , )

It-talb tagħhom jinstama' ( , — , )

Il-Mulej jibgħat lil Rafel bi tweġiba għat-talb tagħhom ( , - )

Tobit jagħti pariri lil ibnu Tobija ( , - )

Rafel jivvjaġġa ma' Tobija lejn il-Medja ( , — , )

Tobija jiżżewweġ lil Sara ( , — , )

Rafel jerġa' lura ma' Tobija u Sara u jfejjaq lil Tobit ( , — , )

Rafel juri l-identità tiegħu ( , - )

Tobit ifaħħar lil Alla u jkompli jagħti pariri lil Tobija ( , — , )


Tobit

Il-Ktieb tal-ġrajja ta' Tobit bin Tobijel, bin Ħananijel, bin Għadwel, bin Gabajel, nisel Għażijel, mit-tribù ta' Naftali.

Tobit kien meħud ilsir, fi żmien Enemessar, sultan tal-Assiri, minn Kedes, li tinsab fuq in-naħa tal-lemin ta' Kades ta' Naftali fil-Galilija ta' fuq, 'il fuq minn Aser, mat-triq ta' nżul ix-xemx, fuq in-naħa tax-xellug ta' Fogor.

L-imġiba ta' Tobit

Jiena, Tobit, kont nimxi fit-triq tas-sewwa u l-ġustizzja l-jiem kollha ta' ħajti, u kont nagħmel ħafna karità ma' ħuti u ma' ġensi, li kienu ġew miegħi fl-art tal-Assiri, f'Ninwè.

Meta kont għadni ngħix f'pajjiżi, fl-art ta' Iżrael, u kont għadni żagħżugħ, it-tribù kollha ta' Naftali, l-antenat tiegħi, tbiegħdet mid-dar ta' David, l-antenat tiegħi, u minn Ġerusalemm, il-belt magħżula minn fost it-tribujiet l-oħra ta' Iżrael biex fiha t-tribujiet kollha joffru s-sagrifiċċju; hemm kien ikkonsagrat is-santwarju fejn kien jgħammar Alla l-Għoli, mibni fiha għall-ġenerazzjonijiet kollha għal dejjem.

Ħuti kollha u d-dar ta' Naftali, l-antenat tiegħi, kienu joffru s-sagrifiċċji lill-għoġol, li kien għamel f'Dan Ġerobogħam , is-sultan ta' Iżrael, fuq l-għoljiet kollha tal-Galilija.

Jien waħdi kont immur sikwit Ġerusalemm għall-festi, kif inhu miktub b'liġi għal dejjem għal Iżrael.

Kont inħaffef lejn Ġerusalemm u nieħu miegħi l-bikri tal-uċuħ, u l-ewwel frott tal-merħla u l-għexur mid-dħul, u l-ewwel ġeżżiet tan-nagħaġ.

Kont nagħtihom lill-qassisin, ulied Aron, għas-servizz tal-artal; u l-għexur tal-qmuħ, u l-inbid, u ż-żejt, u r-rummien, u t-tin, u tal-bqija tal-frott tar-raba' kont nagħtihom lil ulied Levi, li kienu jservu f'Ġerusalemm.

Għal sitt snin sħaħ, it-tieni għexur kont insarrafhom fi flus, u mmur nonfoqhom f'Ġerusalemm kull sena; u t-tielet għexur kont inwarrabhom għall-iltiema, ir-romol u l-prosèliti, li kienu ngħaqdu ma' wlied Iżrael.

U kont nagħtihomlhom kull tliet snin, u konna nikluhom skont ma tgħid għalihom il-Liġi ta' Mosè, u skont it-twissijiet li wissietni Debora, omm Ħananijel missieri, għaliex missieri kien miet u ħallieni ltim.

Meta sirt raġel, iżżewwiġt mara min-nisel tal-familja tagħna, u minnha kelli tifel, u semmejtu Tobija.

Meta kaxkruni lsir fl-Assirja u bqajt itturufnat hemmhekk, mort f'Ninwè.

Ħuti kollha u dawk ta' ġensi kienu jieklu l-ikel tal-Ġentili; iżda jiena kont inżomm ruħi 'l bogħod li ma nikolx mill-ikel tal-Ġentili.

U billi kont dejjem niftakar f'Alla tiegħi b'qalbi kollha, Alla l-Għoli żejjinni bil-ġmiel u sibt grazzja quddiem Enemessar, u kont nixtrilu kulma kien jeħtieġ.

Għalhekk kont immur fl-art tal-Medja, u kont nixtrilu minn hemm sakemm miet.

Darba minnhom ħallejt għaxar talenti tal-fidda f'boroż għal Gabajel bin Gabri, qarib tiegħi, li kien joqgħod fil-pajjiż tal-Medja.

Meta miet Enemessar u kien isaltan floku ibnu Sanħerib , ingħalqu t-toroq tal-Medja, u ma stajtx immur iktar il-Medja.

Fi żmien Enemessar kont nagħmel ħafna karità ma' ħuti li kienu minn ġensi.

Ħobżi kont inqassmu lill-imġewħin, u ħwejġi lill-għarwenin; u jekk kont nara lil xi ħadd minn ġensi mejjet mixħut barra l-ħitan ta' Ninwè, kont nidfnu .

Hekk ukoll kont nagħmel meta s-sultan Sanħerib, wara li kien raġa' lura maħrub mil-Lhudija, fi żmien il-vendetta li għamel minnu s-sultan tas-sema u l-art għad-dagħa li kien dagħa, kien joqtol lil xi ħadd, kont nidfnu wkoll.

Għax fil-korla tiegħu qatel ħafna minn ulied Iżrael.

Jien kont nieħu l-iġsma tagħhom bil-moħbi u nidfinhom; u meta kien ifittixhom Sanħerib ma kienx isibhom.

Imma wieħed minn Ninwè mar u għarraf is-sultan bija, li jien kont nidfinhom, u kelli ninħeba.

Malli sirt naf li s-sultan kien jaf bija u li kont imfittex għall-mewt, bżajt u ħrabt.

Kulma kelli serquhuli, u ma kien baqagħli xejn.

Kollox ħaduli għat-teżor tas-sultan, barra minn marti Anna u ibni Tobija.

Ma laħqux għaddew erbgħin jum li ma qatluhx iż-żewġ uliedu u ħarbu lejn il-muntanja Ararat, u floku laħaq sultan ibnu Sarkedon .

Dan qiegħed lil Aħikar, bin ħija Ħananijel, teżorier tal-art kollha u telaq f'idejh l-amministrazzjoni kollha.

Aħikar bin ħija Ħananijel kellu setgħa fuq l-art kollha.

Imbagħad Aħikar indaħal għalija, u nżilt Ninwè.

Fi żmien Sanħerib, sultan tal-Assiri, Aħikar kien diġà kuppier, kellu s-siġill f'idejh, kien amministratur u jżomm il-kontijiet; u Sarkedon għamlu għat-tieni darba; kien bin ħija u min-nisel tiegħi.


Il-prova ta' Tobit

Mela fi żmien Sarkedon is-sultan, erġajt lura lejn dari, u reġgħu ngħaqdu miegħi marti Anna u ibni Tobija.

Kienet il-festa tagħna ta' Għid il-Ħamsin , il-festa tal-ġimgħat; dak in-nhar għamluli pranzu kbir u jien inxtħett biex niekol.

Il-mejda kienet lesta, u ħejjewli ħafna ikel, u jien għedt lil ibni Tobija; "Mur ibni, u ara ssibx lil xi ħadd fqir minn ħutna l-itturufnati f'Ninwè, wieħed li jiftakar fil-Mulej b'qalbu kollu, u ġibu hawn biex jiekol magħna .

Nistennik, ibni, sa ma terġa' tiġi."

U Tobija mar ifittex lil xi ħadd fqir minn ħutna.

Meta raġa' lura Tobija qalli: "Missier."

"Hawn jien, ibni," weġibtu; u hu wieġeb u qalli: "Ara, hemm wieħed minn niesna, qatluh u xeħtuh fis-suq; għadhom kif fgawh."

Qbiżt minn fejn kont, ħallejt il-pranzu bla ma doqt xejn, u mort ġbartu mit-triq, u ħadtu fi dwejra sa ma tgħib ix-xemx biex imbagħad nidfnu.

Imbagħad erġajt lura lejn id-dar, inħsilt u kilt bid-diqa f'qalbi.

Ftakart fil-kelma tal-profeta Għamos li kien qal għal Betel: "Il-festi tagħkom jinbidlu f'niket, u l-għana tagħkom kollu f'tinwiħ."

U nfexxejt nibki.

Malli niżlet ix-xemx, mort ħaffirt qabar u dfintu.

Il-ġirien daħku bija u qalu: "Ma jibżax aktar?

Darba kienu jfittxuh għall-mewt minħabba f'hekk u kellu jaħrab, u issa qiegħed jidfen mill-ġdid!"

Dak il-lejl inħsilt u mort fil-bitħa tad-dar u mteddejt taħt il-ħajt b'wiċċi mikxuf minħabba s-sħana.

Ma ġinix f'rasi li kien hemm l-għasafar fil-ħajt ta' fuqi, u l-ħmieġ sħun tagħhom waqa' fuq għajnejja, u ġiebli l-bjada fuqhom.

U jien mort għand it-tobba biex ifejquni, iżda aktar ma kienu jdewwuni, il-bjada aktar kienet tikber, sakemm għamejt għalkollox.

U bqajt marid b'għajnejja għal erba' snin.

U ħuti kollha għelew għalija.

Aħikar dam idur bija għal sentejn sakemm ma telaqx għal Elimajs .

L-onestà ta' Tobit

Dik il-ħabta Anna, marti, kienet taħdem xi xogħlijiet tan-nisa, u kienet tibgħathom għand sjiedhom, u huma kienu jħallsuha.

Darba minnhom fis-seba' tax-xahar ta' Distru , qatgħet in-nisġa u bagħtitha lis-sidien, u dawn tawha l-ħlas kollu, u miegħu tawha wkoll gidi għall-mejda.

Malli daħlet id-dar beda jgħajjat.

Sejjaħtilha u staqsejtha: "Dan il-gidi mnejn ġie?

Mhux misruq, hux?

Erġa' agħtih lil sjiedu.

Ma nistgħu nieklu xejn misruq."

Imbagħad hi qaltli: "Tawhuli rigal mal-ħlas."

Jien m'emminthiex u għedtilha tieħdu lura għand sjiedu, u jien stħajt flokha għax għamlet dan.

U hi wieġbet: "Fejn huma l-karitajiet tiegħek?

Fejn huma l-opri tajba tiegħek?

Jidher sew minn dak li ġie fuqek."


It-talba ta' Tobit

Qabditni bħal diqa f'qalbi, u nfexxejt nolfoq u nibki; u bdejt nitlob u nitniehed: "Int ġust, Mulej, u kulma tagħmel hu sewwa; imġibtek hi kollha ħniena u sewwa.

Int tagħmel ħaqq mid-dinja.

"Issa ftakar fija, Mulej, u ħares lejja.

Titħallasx minn dnubieti u n-nuqqasijiet tiegħi, jew ta' missirijieti.

Huma dinbu quddiemek u kisru l-kmandamenti tiegħek; għalhekk int erħejtna biex jisirquna, ijassruna, joqtluna u jwaqqgħuna għaż-żuffjett, u ġibtna f'ilsien il-ġnus kollha, li fosthom int xerridtna.

Il-ħafna ġudizzji tiegħek huma tassew ġusti fl-imġiba tiegħek miegħi minħabba dnubieti, għax aħna ma ħarisniex il-kmandamenti tiegħek u lanqas imxejna sewwa quddiemek.

Agħmel miegħi kif jogħġbok, u ordna li jneħħuli ħajti biex ninqered minn fuq wiċċ l-art, u nsir trab.

Aħjar immut milli ngħix; għax smajt biżżejjed tagħjir u gideb, u għandi għali u swied il-qalb kbir.

Mulej, agħmel li neħles minn dawn id-dwejjaq, ħallini mmur fil-post ta' dejjem , iddawwarx wiċċek minni, Mulej.

Jaqbilli mmut milli ngħix iżjed f'dawn id-dwejjaq kollha, u nisma' aktar min jgħajjarni."

Sara bint Ragħwel

Dakinhar stess ġara li Sara bint Ragħwel, li kien joqgħod f'Ekbatana tal-Medja, semgħet waħda mis-sefturi ta' missierha tgħajjarha li kienu żewġuha lil sebat irġiel, u Asmodew , l-ispirtu ħażin, qatilhom qabel ma laħqu resqu lejha bħalma hu soltu għan-nisa miżżewġa.

Din is-seftura qaltilha: "Int il-qattiela ta' żwieġek.

Ara, iżżewwiġt sebat irġiel u isem ħadd minnhom ma writt!

Għala ssawwatna minħabba żwieġek, ladarba mietu?

Mur magħhom.

Jalla ma naraw qatt minnek u la tifel u la tifla ."

Meta semgħet dan imtliet bi swied il-qalb, u nfexxet tibki.

Telgħet fuq il-bejt ta' missierha, u riedet titgħallaq.

Iżda reġgħet ħasbitha u qalet bejnha u bejn ruħha: "Nibża' li jgħajru lil missieri u jgħidulu: 'Kellek tifla waħda għażiża, u hi tgħallqet minħabba l-hemm tagħha.'

Għaliex għandi nwassal fil-qabar bl-għali x-xjuħija ta' missieri?

Aħjar għalija ma nitgħallaq xejn, imma nitlob lil Alla li mmut u ma nismax aktar dan it-tagħjir f'ħajti."

Dak il-ħin stess fetħet idejha lejn it-tieqa , u bdiet titlob u tgħid:

"Imbierek int, Alla ħanin;

Imbierek ismek għal dejjem ta' dejjem;

Iberkuk dejjem l-opri tiegħek!

"Lejk illum indawwar wiċċi u għajnejja; agħmel li neħles minn din id-dinja, u ma nismax tagħjir aktar.

Int taf, Sidi, li jien safja minn kull tinġis ta' raġel, u qatt ma tebbajt ismi jew isem missieri fl-art tal-jasar tiegħi.

"Jien il-bint waħdanija ta' missieri, u ebda iben ma għandu biex ikun il-werriet tiegħu; lil ħadd ma għandu li jiġi minnu mill-qrib jew mill-bogħod, li jista' jżewwiġni lilu.

Diġà mituli sebgħa.

X'jiswieli li jien ngħix?

Jekk int ma tibgħatlix il-mewt, għallinqas agħti kas tat-tagħjir kontrija."

Fl-istess ħin il-talba tal-waħda u tal-ieħor instemgħet quddiem il-maestà ta' Alla, u ntbagħat Rafel biex ifejjaqhom it-tnejn; lil Tobit jeħilsu mit-tbajja' tal-bjada ta' għajnejh, biex bihom jara d-dawl ta' Alla, u lil Sara bint Ragħwel, jagħtiha lil Tobija bin Tobit b'martu, u jeħlisha minn Asmodew, l-ispirtu ħażin, għax Tobija kien imissu jiritha qabel dawk kollha li riedu jiżżewġuha.

Fl-istess ħin Tobit daħal fil-bitħa ta' daru; u Sara bint Ragħwel niżlet minn fuq.


It-twissijiet ta' Tobit

Dakinhar Tobit ftakar fil-flus li kien ħalla għand Gabajel f'Rages tal-Medja, u qal bejnu u bejn ruħu: "Arani, jien tlabt il-mewt.

Għaliex ma nsejjaħx lil ibni Tobija u ngħidlu b'dawk il-flus, qabel ma mmut?"

U sejjaħ lil ibnu Tobija u meta resaq ħdejh kellmu u qallu: "Meta mmut idfinni kif jixraq.

Weġġaħ lil ommok u tabbandunaha qatt sakemm iddum ħajja.

Agħmel kulma jogħġobha u ssewdilhiex qalbha bl-ebda ħaġa.

Ftakar, ibni, kemm perikli rat ma' wiċċha minħabba fik meta kont għadek f'ġufha.

U meta tmut, idfinha ħdejja f'qabar wieħed.

Kemm iddum ħaj, ibni, ftakar dejjem fil-Mulej u ara li ma jfettillekx tidneb jew tikser il-kmandamenti tiegħu.

Agħmel is-sewwa l-jiem kollha ta' ħajtek, u taqbadx it-triq tal-ħażen.

Għaliex kull min jagħmel is-sewwa, ikollu r-riżq f'għemilu .

"Mill-ġid li jkollok agħmel il-karità, u qatt tagħti b'nofs qalb.

Iddawwarx ħarstek mill-ebda fqir, biex ma titwarrabx minnek il-ħarsa ta' Alla.

Ġib ruħek skont ma jkollok; jekk il-ftit, tibżax tagħti l-karità mill-ftit li tista'.

B'hekk tkun qiegħed taħżen teżor kbir għalik għal żmien il-bżonn.

Il-karità teħles lil dak li jkun mill-mewt u ma tħallihx jinżel fid-dlam.

Il-karità għal min jagħmilha hi offerta togħġob lil Alla l-Għoli.

"Ħares lilek innifsek, ibni, minn kull żina, u qabelxejn sib mara minn nisel missirijietek.

Teħux b'martek xi waħda barranija, li ma tkunx mit-tribù ta' missirijietek, għax aħna wlied il-profeti.

Ftakar, ibni, li Noè, Abraham, Iżakk, u Ġakobb, missirijietna, sa minn dejjem iżżewġu nisa minn nisilhom u sabu l-barka biex nisilhom jikseb l-art.

Ibni, ħobb lil ħutek, u titkabbarx f'qalbek quddiem is-subien u l-bniet tal-poplu tiegħek hekk li ma teħux mara minn fosthom.

Is-suppervja ġġib qerda u diżordni kbira; u l-frugħa ġġib telf u għaks bla tarf għax il-frugħa hi omm il-ġuħ.

"Tħallix lejl jgħaddi bla ma tħallas lil min ikun ħadem għalik, imma ħallsu u agħtih il-paga minnufih.

Hekk int tkun isservi lil Alla, u tkun imħallas int ukoll.

"Ħares lilek innifsek, ibni, f'kulma tagħmel, u ġib ruħek bħal wieħed imrobbi sewwa f'kull pass li tagħmel.

Dak li tobgħod int, tagħmlux lil ħaddieħor.

Tixrobx inbid sa tisker, għaliex is-sokor jimxi miegħek fi triqtek.

Mill-ħobż tiegħek itma' lil min hu bil-ġuħ, u minn ilbiesek libbes lil min hu għarwien.

Kulma jkollok żejjed, agħtih karità u tagħtix b'nofs qalb.

Qassam ħobżok, u l-inbid tiegħek sawwab fuq il-qabar tal-ġusti , u tagħtix minnhom lill-midinbin.

Fittex il-parir ta' min hu għaref; tmaqdarx parir siewi.

"Bierek f'kull ħin lill-Mulej Alla, u itolbu li jitwittew triqatek u mogħdijietek, u jirnexxu fehmietek.

Ebda poplu ma għandu l-fehma tajba, imma hu l-Mulej li jagħti kull ġid lil min jogħġbu; u jbaxxi sal-qiegħ nett lil min irid.

Ibni, ftakar f'dawn it-twissijiet, u tħassarhomx minn qalbek.

"U issa ħallini ngħidlek bl-għaxar talenti tal-fidda, li kont ħallejt għand Gabajel, ħu Gabri f'Rages tal-Medja.

Tibżax, ibni, li ftaqarna.

Int għad ikollok ħafna ġid jekk int tibża' minn Alla, taħrab id-dnub u tfittex tagħmel it-tajjeb quddiem il-Mulej, Alla tiegħek."


L-anġlu Rafel

Tobija wieġeb lil Tobit missieru u qallu: "Missier, nagħmel kulma għedtli.

Imma kif nista' nieħu mingħandu l-flus meta la hu ma jaf lili, u lanqas jien ma naf lilu?

X'sinjal nista' nagħtih biex jagħrafni, jemminni u jagħtini l-flus?

U lanqas naf it-toroq li jieħdu għall-Medja biex immur hemm."

Tobit wieġeb u qal lil ibnu Tobija: "Hu tani kitba minn idu u jien tajtu oħra minn idi, imbagħad qsamtha f'biċċtejn , u ħadna waħda kull wieħed u tiegħi qegħedtha mal-flus.

Issa għaddew għoxrin sena minn mindu jien ħallejt dawk il-flus.

Issa, ibni, fittex bniedem tafdah, biex jiġi miegħek, u nħallsuh sakemm terġa' lura; imbagħad mur u ġib il-flus mingħand Gabajel."

Tobija ħareġ ifittex raġel li jaf it-triq, biex imur miegħu l-Medja, u kif ħareġ isib l-anġlu Rafel wieqaf quddiemu, u ma għarafx li kien anġlu ta' Alla.

U qallu: "Mnejn int, żagħżugħ?"

U dak wieġbu: "Jien wieħed minn ulied Iżrael, ħutek, u ġejt infittex ix-xogħol."

U staqsieh: "Tafha t-triq li tieħu għall-Medja?"

U dak wieġeb: "Iva, kemm-il darba kont hemm!

Imdorri u naf it-toroq kollha.

Bosta drabi mort il-Medja u qgħadt għand Gabajel, ħuna, li joqgħod f'Rages tal-Medja, jumejn mixi 'l bogħod minn Ekbatana.

Rages tinsab fuq il-muntanji; u Ekbatana f'nofs il-wita.

U Tobija qallu: "Stennieni, żagħżugħ, sakemm immur ngħid lil missieri, għax neħtieġ li inti tiġi miegħi, u mbagħad inħallsek."

U dak qallu: "Ara, nistenniek, imma tiddawwarx."

Tobija mar jgħid lil missieru Tobit, u qallu: "Ara, jien sibt raġel, wieħed minn ħutna l-Iżraelin."

Tobit wieġbu: "Sejjaħlu lil dan il-bniedem, biex nara minn liema familja u tribù hu, u hux ta' min jafdah biex jivvjaġġa miegħek, ibni."

Tobija ħareġ, sejjaħlu u qallu: "Żagħżugħ, missieri qiegħed isejjaħlek."

U dan daħal għandu u Tobit sellimlu l-ewwel, u l-ieħor qallu: "Sliem għalik bil-kotra."

U Tobit wieġeb: "Xi sliem jista' fadalli?

Jiena bniedem għajnejja ma jiswew għal xejn, u ma narax id-dawl tas-sema; ninsab fid-dlam bħall-mejtin, li ma jaraw qatt id-dawl.

Jien ħaj fost il-mejtin, nisma' leħen in-nies, imma ma narahomx."

U wieġbu: "Agħmel il-qalb!

Alla wasal biex ifejqek, kuraġġ!"

U Tobit qallu: "Tobija, ibni, irid imur il-Medja.

Tista' tmur miegħu u twasslu int?

Imbagħad nagħtik ħlasek, ħija."

U Rafel wieġeb: "Nista' mmur miegħu; jien naf it-toroq kollha, u bosta drabi kont il-Medja, qsamt il-witat kollha tagħha, u naf il-muntanji u t-toroq kollha ta' hemm."

U Tobit wieġeb: "Ħija, minn liema pajjiż, u minn liema tribù int?

Għidli ħija."

U qallu: "It-tribù x'għandu x'jaqsam?"

U wieġbu: "Irrid naf is-sewwa kollu: ta' min int u x'jismek, ħija."

U wieġbu: "Jiena Għażarija bin Ħananija l-kbir, mir-razza tiegħek."

Tobit imbagħad qallu: "Merħba bik, ħija, u jalla r-riżq.

Teħodhiex miegħi, ħija, jekk ridt naf is-sewwa u x'inhi l-familja tiegħek.

Ħabat sewwa li int qarib, ġej minn familja sewwa u tajba.

Jien naf lil Ħananija u 'l Natan, iż-żewġ ulied ta' Xemajja l-kbir; kienu jiġu miegħi Ġerusalemm u hemm jaduraw miegħi, u qatt ma tilfu triqthom.

Ħutek nies sewwa.

Int ħiereġ minn siġra tajba, u merħba bik."

U ssokta jgħidlu: "Jien inħallsek drakma kull jum u nagħtik kulma jeħtieġ għalik u għat-tifel tiegħi.

Mur ma' ibni, u meta terġgħu lura nżidlek xi ħaġa oħra."

U dak wieġbu: "Immur miegħu.

Tibżax, qawwijin u sħaħ nitilqu, u qawwijin u sħaħ nerġgħu lura għandek, għax it-triq hija żgura."

Tobit wieġeb: "Tkun imbierek, ħija."

U sejjaħ lil ibnu u qallu: "Ibni, lesti l-meħtieġ għat-triq, u mur ma' ħuk, u Alla li hu fis-sema jwassalkom hemmhekk bis-sliem, u jreġġagħkom lura għandi qawwijin u sħaħ.

L-anġlu tiegħu jkun magħkom u jħariskom, ibni."

Tobija qam u ħareġ biex jibda l-vjaġġ; bies lil missieru u lil ommu, u Tobit qallu: "Mur bis-sliema."

Imma ommu nfexxet tibki, u qalet lil Tobit; "Għaliex bgħatt lil ibni?

Mhux forsi l-bastun ta' idejna, dieħel u ħiereġ quddiemna?

Flus bi flus aħjar nitlifhom, u nsalvaw it-tifel.

Biżżejjed għalina ngħixu kif iridna l-Mulej."

U Tobit wieġeb: "Taħseb xejn.

Qawwi u sħiħ jitlaq, u qawwi u sħiħ jerġa' lura t-tifel għandna, u int tarah b'għajnejk qawwi u sħiħ.

Titħasseb xejn, tibżax minħabba fih, oħti .

Anġlu tajjeb imur u jimxi miegħu, titwittielu t-triq u jerġa' lura qawwi u sħiħ."

U ma bkietx aktar.


Rafel u Tobija fit-triq

Telaq iż-żagħżugħ u l-anġlu miegħu; ħareġ miegħu l-kelb ukoll u mar magħhom.

Telqu t-tnejn flimkien, u meta laħaqhom l-ewwel lejl, waqfu ħdejn ix-xmara Tigri.

Iż-żagħżugħ niżel jaħsel riġlejh fix-xmara, u qabżet mill-ilma ħuta kbira u riedet taħtaflu riġlu; u ż-żagħżugħ beda jgħajjat.

"Aqbadha," qallu l-anġlu, "u żommha sewwa."

Iż-żagħżugħ qabad il-ħuta u tellagħha l-art.

"Iftaħ il-ħuta," qallu l-anġlu, "u aqlagħlha l-marrara, il-qalb u l-fwied, u erfagħhom għandek; il-bqija tal-ġewwieni armihom.

Il-marrara, il-qalb u l-fwied ta' din il-ħuta jservuna ta' duwa tajba ."

Iż-żagħżugħ fetaħ il-ħuta, ħarġilha l-marrara, il-qalb u l-fwied; u mbagħad xewa biċċa minnha u kielha; l-biċċa l-oħra mellaħha u refagħha.

Baqgħu sejrin flimkien sakemm qorbu lejn il-Medja.

U ż-żagħżugħ staqsa lill-anġlu u qallu: "Ħija Għażarija, x'inhi din id-duwa li fihom il-qalb, il-fwied u l-marrara tal-ħuta?"

"Il-qalb u l-fwied tal-ħuta," wieġbu l-anġlu, "taħraqhom quddiem xi ħadd, raġel jew mara, imħabbtin minn xi demonju jew spirtu ħażin u jaħrab minnu kull magħmul: ma jkun qatt aktar fih.

Bil-marrara mbagħad togħrok għajnejn ta' bniedem li fihom tkun trabbiet il-bjada, jew tonfoħ biha fuq il-bjada, u l-għajnejn ifiqu."

L-anġlu jkellem lil Tobija fuq iż-żwieġ

Daħlu l-Medja u kienu qrib Ekbatana.

Mela Rafel qal liż-żagħżugħ: "Ħija Tobija."

"Hawn jien," wieġbu.

"Jenħtieġ," qallu l-anġlu, "li l-lejl ngħadduh għand Ragħwel, qarib tiegħek li għandu bintu jisimha Sara.

Ebda tifel ma għandu, u anqas tifla oħra ħlief din Sara.

Int l-eqreb lejha fost l-irġiel kollha bid-dritt li teħodha, u għandek ukoll id-dritt li tiret kulma għandu missierha.

It-tfajla għaqlija, qalbiena u sabiħa ħafna; u missierha bniedem ta' unur."

U ssokta jgħidlu: "Int għandek teħodha b'martek.

Isma' minni, ħija, jien inkellem illejla stess lil missierha dwar it-tfajla biex teħodha b'għarustek, u meta nerġgħu lura minn Rages nagħmlu l-festa tat-tieġ.

Jien naf żgur li Ragħwel ma jistax jgħidlek le, għax jaf li jekk iżewwiġha lil ħaddieħor, ikun ħaqqu l-mewt skont il-liġi tal-Ktieb ta' Mosè ; jaf ukoll li bintu lilek tmiss bi dritt aktar milli lil ħaddieħor.

Issa isma' minni, ħija, illejla nitkellmu fuq it-tfajla u ngħarrsuhielek, u meta nerġgħu lura minn Rages, neħduha u nwassluha magħna d-dar tiegħek."

Imbagħad Tobija wieġeb lil Rafel u qallu: "Ħija Għażarija, jiena smajt li din diġà żewġuha lil sebat irġiel, u li mietu fil-kamra tal-għarajjes; dak il-lejl stess li kienu jersqu lejha, kienu jmutu.

U smajthom ukoll jgħidu li kien joqtolhom xi demonju.

U issa jien nibża' - għax id-demonju jħobbha u lilha ma jagħmlilha ebda deni, iżda joqtol lil min jersaq lejha; u missieri ma għandux ħliefi - nibża' li mmut u nwassal il-ħajja ta' missieri u ta' ommi fil-qabar bl-għali tiegħi.

Ma għandhomx tifel ieħor ħliefi biex jidfinhom."

"Ma tiftakarx it-twissija ta' missierek," wieġbu Rafel, "li ordnalek tieħu mara mid-dar ta' missirijietek?

Issa isma' minni, ħija, taħseb xejn f'dan id-demonju, u ħudha.

Jien naf li llejla stess jagħtuhielek b'martek.

Meta tidħol fil-kamra tal-għarajjes ħu mill-fwied u l-qalb tal-ħuta, u qegħedhom fuq il-ġamar tal-bħur idaħħan; imbagħad toħroġ riħa li malli jħossha d-demonju, dan jaħrab, u ma jidher qatt iżjed ħdejha.

U meta tkun se tingħaqad magħha, l-ewwel qumu t-tnejn u itolbu lil Sid is-smewwiet , biex jinżlu fuqkom il-ħniena u s-saħħa.

Tibżax, għalik kienet maħluqa mill-bidu, u int issalvaha, u tiġi miegħek.

Jien naħseb li jkollok it-tfal minnha, li jkunu qishom ħutek; taħseb xejn."

U malli Tobija sama' kliem Rafel, u li Sara kienet qariba tiegħu minn nisel dar missirijietu, ħabbha, u qalbu ntrabtet magħha.


Fid-dar ta' Ragħwel

Kif daħlu f'Ekbatana, Tobija qal lil sieħbu: "Ħija Għażarija, ħudni dritt għand qaribna Ragħwel!"

U ħadu għand Ragħwel, u sabuh bilqiegħda fil-bieb tal-bitħa, u sellmulu huma l-ewwel, u hu qalilhom: "Sliem sħiħ għalikom, ħuti, wasaltu sewwa, qawwijin u sħaħ!"

U daħħalhom f'daru, u qal lil martu Għedna: "Ara kemm jixbah lil ħija Tobit dan iż-żagħżugħ!"

Għedna mbagħad bdiet tistaqsihom: "Mnejn intom, ħuti?"

"Aħna minn ulied Naftali," weġbuha, "mill-itturufnati f'Ninwè."

"Tafu lil Tobit, qaribna?" staqsiethom.

U huma weġbuha: "Nafuh."

U staqsiethom: "Hux tajjeb?"

"Ħaj," weġbuha, "u qawwi u sħiħ."

"Dak missieri!" issokta Tobija.

U mar Ragħwel bil-ġirja fuqu, biesu u beka, kellmu u qallu: "Il-barka fuqek, ibni, int bin raġel sewwa u tajjeb.

X'ħasra u x'għali li bniedem ġust u ta' karità bħal dak jagħma!"

U ntefa' fuq għonq Tobija, ħuh, u nfexx jibki.

U bkiet miegħu Għedna, u bkiet ukoll binthom Sara.

U mbagħad qatel muntun mill-merħla u laqagħhom minn qalbu.

L-għerusija ta' Tobija

Meta nħaslu u ndafu u qagħdu għall-mejda, Tobija qal lil Rafel: "Ħija Għażarija, għid lil Ragħwel jagħtini b'marti lil oħti Sara."

Ragħwel sama' dan il-kliem u qallu: "Kul u ixrob u għaddi l-lejl kuntent.

M'hawnx bniedem ħliefek li għandu d-dritt li jieħu 'l Sara binti, għażiż ħija; lanqas jien ma nista' nagħtiha lil ħaddieħor ħlief lilek, għax int l-eqreb lejja.

Imma nħoss li għandi ngħidlek is-sewwa, ibni; diġà tajtha lil sebat irġiel oħra minn ħutna, u kollha mietu dak il-lejl stess li resqu lejha.

U issa, ibni, kul u ixrob, u jagħmel il-Mulej."

"Issa," wieġeb Tobija, "ma niekol u ma nixrob xejn hawn ġew qabel ma tkun irranġajt din l-affari tiegħi."

U Ragħwel wieġbu: "Hekk nagħmel: nagħtiha lilek skont il-liġi tal-Ktieb ta' Mosè; is-sema stess qatagħha li nagħtiha lilek.

Ħu lil oħtok.

Minn issa 'l quddiem int ħuha u hi oħtok.

Tiegħek hi mil-lum 'il quddiem għal dejjem.

U Sid is-sema jagħtikom ir-risq il-lejla, ibni; iħenn għalikom u jagħtikom is-sliem."

Ragħwel sejjaħ lil bintu Sara, u meta ġiet, ħadilha idha u taha lil Tobija, u qallu: "Ħudha kif għandi nagħtihielek b'martek skont il-liġi u l-ordni li hemm miktuba fil-Ktieb ta' Mosè.

Żommha għalik, u ħudha għand missierek qawwija u sħiħa.

Alla tas-smewwiet iwassalkom bis-sliema."

U sejjaħ lil ommha, u qalilha biex iġġib karta, u kiteb il-kitba taż-żwieġ, u hekk tahielu b'martu, skont l-ordni tal-Liġi ta' Mosè.

U minn dak il-ħin bdew jieklu u jixorbu.

Ħelsien mid-demonju

Ragħwel sejjaħ lil martu Għedna, u qalilha: "Oħti, lesti l-kamra l-oħra tar-rqad, u daħħal fiha lil Sara."

Għedna marret u lestiet il-kamra kif qalilha, u daħħlet lil Sara fiha bid-dmugħ f'għajnejha minħabba fiha.

Imbagħad ixxuttat id-dmugħ u qaltilha: "Agħmel il-qalb binti, Sid is-smewwiet jagħtik ir-risq wara dan l-għali kollu tiegħek.

Qawwi qalbek, binti."

U ħarġet minn hemm.


Meta spiċċaw jieklu u jixorbu, u riedu jmorru jorqdu, ħadu ż-żagħżugħ u daħħluh fil-kamra tar-rqad.

Tobija ftakar fi kliem Rafel: ħareġ il-fwied u l-qalb tal-ħuta mill-ħorġa li kellu miegħu; u qegħedhom fuq il-ġamar tal-bħur, u bdew idaħħnu.

Ir-riħa tal-ħuta żammet 'il bogħod id-demonju , u ħarrbitu lejn l-Eġittu ta' Fuq .

Minnufih Rafel mar hemm u rabtu sewwa.

Meta l-oħrajn ħarġu u għalqu l-bieb tal-kamra, Tobija qam mill-friex u qalilha: "Oħti, qum, ħa nishru u nitolbu quddiem Sidna, li jagħmel ħniena magħna u jsalvana."

Sara qamet u bdew jitolbu bil-ħniena s-salvazzjoni u jgħidu: "Imbierek int, o Alla ta' missirijietna, u mbierek ismek għal dejjem ta' dejjem.

Iberkuk is-smewwiet u l-ħolqien kollu għal dejjem ta' dejjem.

Int għamilt lil Adam, u tajtu b'martu lil Eva bħala għajnuna u appoġġ, u minnhom it-tnejn tnisslu l-bnedmin.

U int għedt: 'Mhux sewwa li r-raġel jibqa' waħdu, ħa nagħmlu għajnuna li tkun tixbhu.'

U issa jien lil din oħti ma żżewwiġthiex għall-passjoni tal-ġisem, imma fis-sewwa.

Agħmel ħniena miegħi u magħha ħa nixjieħu flimkien."

U qalu flimkien it-tnejn: "Ammen.

Ammen."

U dak il-lejl raqdu.

Ragħwel qam u sejjaħ in-nies ta' daru li kienu miegħu u marru flimkien iħaffru l-qabar.

Għax hu ħaseb: "Li ma jmurx imut; għallinqas ma jidħkux bina u jwaqqgħuna għaż-żuffjett."

U meta ħaffru l-qabar, Ragħwel mar id-dar, u sejjaħ lil martu, u qalilha: "Ibgħat lil xi waħda mill-qaddejja ħa tidħol tara hux ħaj jew mejjet; fil-każ nidfnuh bla ma jkun jaf ħadd."

U bagħtu l-qaddejja u xegħlet il-musbieħ u fetħet il-bieb; daħlet u sabithom reqdin flimkien fil-fond.

U l-qaddejja ħarġet tgħidilhom li kien ħaj u ma kien ġralu ebda ħsara.

U bierku lil Alla tas-sema u qalu: "Imbierek int, o Alla; inberkuk minn qalbna; iberkuk il-qaddisin għal dejjem ta' dejjem.

Imbierek int li mlejtni bil-ferħ, u ma ġarax kif kont ħsibt jien; imma mxejt magħna skont il-kobor tal-ħniena tiegħek.

Imbierek int, o Sid, li ħennejt għal dawn iż-żewġ ulied waħdiena.

Ħenn għalihom, żommhom qawwijin u sħaħ, u imlielhom ħajjithom bl-hena u l-faraġ."

Ragħwel imbagħad ordna lin-nies tiegħu jordmu l-qabar qabel ma jisbaħ.

U qal lil martu tlesti ħafna ħobż, u hu mar il-maqjel u ġieb żewġ baqriet u erba' mtaten, u ordna li jsajruhom u bdew ilestu.

Imbagħad sejjaħ lil Tobija, u qallu: "Ma titħarrikx minn hawn qabel erbatax-il jum, imma tibqa' hawn tiekol u tixrob għandi u tferraħ lil binti wara dan l-għali kollu li għaddiet minnu.

Minn kulma għandi ħu nofsu issa stess, u mur qawwi u sħiħ għand missierek.

In-nofs l-ieħor ħudu meta mmut jien u marti; kollox tiegħek.

Agħmel il-qalb, ibni, jiena missierek u Għedna ommok; minn issa 'l quddiem aħna miegħek u ma' oħtok għal dejjem.

Qawwi qalbek ibni!"


Rafel imur għand Gabajel

Imbagħad Tobija sejjaħ lil Rafel u qallu: "Ħija Għażarija, ħu miegħek erba' qaddejja u żewġ iġmla, u itlaq lejn Rages, u mur għand Gabajel; agħtih il-kitba u iġbor il-flus, u ġibu miegħek għat-tieġ.

Inti taf biżżejjed, li missieri qiegħed jgħodd il-ġranet, u jekk niddawwar imqar jum wieħed biss, isewwed qalbu bis-sħiħ.

Taf x'ħalfilna Ragħwel, u jien ma nistax nikser il-ħalfa tiegħu."

Rafel telaq bl-erba' qaddejja miegħu u b'żewġ iġmla lejn Rages tal-Medja, u għadda l-lejl għand Gabajel; tah il-kitba u għarrfu b'Tobija bin Tobit li kien iżżewweġ u li stiednu għat-tieġ.

Imbagħad Gabajel qabad u għaddlu l-boroż issiġillati, u ġabruhom flimkien.

Bakkru flimkien u ġew għat-tieġ.

Meta daħlu għand Ragħwel sabu lil Tobija fuq il-mejda, u dan qam bil-ġirja u mar jgħannqu; u Gabajel beda jbierku u jgħidlu bid-dmugħ f'għajnejh: "Żagħżugħ sewwa u tajjeb!

Bin raġel sewwa u tajjeb, bniedem ġust u ta' karità, jixħet il-Mulej il-barka tas-sema fuqek, fuq martek, fuq missierek u fuq omm l-għarusa tiegħek.

Imbierek Alla, li rajt il-kuġin tiegħi Tobija, jixbhu daqshekk."


L-inkwiet ta' omm Tobija u missieru

Tobit minn jum għal ieħor kien jgħodd il-ġranet; kemm kellu jdum ibnu biex imur u kemm biex jerġa' lura.

Meta għadda żmien biżżejjed, u ibnu ma deherx, beda jitħasseb: "Tgħid żammewh hemm?

Tgħid miet Gabajel, u ma kien hemm ħadd biex jagħtih il-flus?"

U beda jagħmel f'qalbu.

U martu Anna bdiet tgħidlu: "Ibni spiċċa!

Ma għadux aktar fost il-ħajjin."

U nfexxet tibki u titniehed minħabba binha, u tgħid: "Jaħasra għalija, ibni, għala ħallejtek tmur, id-dawl ta' għajnejja."

"Iskot!" beda jgħidilha Tobit, "taħseb xejn, oħti, it-tifel qawwi u sħiħ.

Żgur li nqalgħetilhom xi ħaġa li żammithom hemm.

Il-bniedem li mar miegħu hu bniedem ta' fiduċja u wieħed minn qrabatna.

Tagħmilx f'qalbek għalih, oħti, dalwaqt ikun hawn."

"Iskot u ħallini," qaltlu, "u tidħakx bija.

Ibni spiċċa!"

Ta' kuljum kienet toħroġ tiġġerra fit-triq li minnha kien telaq binha, tħares 'l hemm u 'l hawn, u ma kienet tisma' minn ħadd; u meta kienet tinżel ix-xemx, kienet tidħol u taqbad tibki, u titniehed il-lejl kollu bla ma torqod.

Tobija lura d-dar

U meta għaddew l-erbatax-il ġurnata tal-festa tat-tieġ, li Ragħwel kien ħalef li jagħmel lil bintu, resaq fuqu Tobija u qallu: "Ħallini mmur, għax naf li missieri u ommi jaqtgħu qalbhom li għadd qatt jarawni.

Għalhekk nitolbok, missier, ħallini nitlaq, u mmur għand missieri.

Diġà għarraftek fiex ħallejtu."

Ragħwel wieġeb lil Tobija: "Ibqa' hawn, ibni, ibqa' miegħi, u jien nibgħat messaġġier għand missierek Tobit, u jgħarrfu kif tinsab."

"Ma jkun qatt," wieġbu Tobija, "nitolbok, ħallini nitlaq minn hawn għal għand missieri."

Ragħwel qam u ta lil Tobija, lil martu Sara, nofs il-ġid li kellu: qaddejja, irġiel u nisa, baqar u nagħaġ, ħmir u iġmla, ilbies, flus u tagħmir.

Tahom il-vjaġġ it-tajjeb, għannqu u qallu: "Saħħa ibni, mur qawwi u sħiħ.

Sid is-smewwiet iwassalkom bis-sliema, lilek u 'l martek Sara, u jalla nara lil uliedkom qabel ma mmut."

Imbagħad lil bintu qalilha: "Mur għand ħatnek, mil-lum 'il quddiem huma l-ġenituri tiegħek bħallikieku nissluk huma.

Mur bis-sliema, binti, jalla kemm indum ħaj ma nismax ħlief ġid fuqek!"

Ragħwel għannaqhom, u tahom il-vjaġġ it-tajjeb, u telaqhom.

"Ibni u għażiż ħija," qalet imbagħad Għedna lil Tobija, "jalla l-Mulej iwassalkom id-dar, lilek u lil binti Sara, u jalla nara 'l uliedek f'ħajtek, u 'l ulied binti Sara qabel ma mmut.

Quddiem il-Mulej f'idejk nerħi 'l binti; ħu ħsiebha u tiksrilha qatt qalbha kemm iddum ħaj.

Mur bis-sliema, ibni.

Minn issa 'l quddiem jien ommok, u Sara oħtok.

Jalla jkollna lkoll ir-risq il-jiem kollha ta' ħajjitna."

Imbagħad bisithom it-tnejn u tathom il-vjaġġ it-tajjeb.

U Tobija telaq mingħand Ragħwel, qawwi u sħiħ, ferħan u jbierek lis-Sid tas-smewwiet u l-art, is-sultan fuq kulħadd, li tah ir-risq fi triqtu.

U Ragħwel qallu: "Jalla jkollok il-ġid biex tgħin lill-ġenituri tiegħek il-jiem kollha ta' ħajjithom."


Tobija jasal id-dar

Meta kienu qorbu lejn Kasrin, biswit Ninwè, Rafel qal lil Tobija: "Inti taf kif ħallejna lil missierek.

Ħa ngħaġġlu qabel martek, u nlestu d-dar, huma u ġejjin."

U telqu t-tnejn flimkien u Rafel qallu: "Ħu f'idek il-marrara."

U mal-anġlu u Tobija mar il-kelb warajhom.

Anna kienet toqgħod bilqiegħda tgħarrex lejn it-triq mnejn kienet tistenna lil binha ġej.

Malli lemħitu ġej marret tgħid lil missieru: "Ara, ibnek ġej, u miegħu hemm ir-raġel li mar miegħu."

Rafel imbagħad qal lil Tobija qabel ma dan qorob lejn missieru: "Naf li għajnejn missierek se jinfetħu.

Ogħroklu għajnejh bil-marrara tal-ħuta, u d-duwa tixrob il-bjada u din titqaxxar, u missierek jieħu d-dawl u jibda jara."

Anna marret tiġri u nxteħtet fuq għonq binha u qaltlu: "Fl-aħħar rajtek, ibni; issa nista' mmut."

U nfexxet tibki.

Tobit qam, u tfixkel f'riġlejh hu u ħiereġ mill-bieb tal-bitħa.

U Tobija mar jilqgħu bil-marrara tal-ħuta f'idu, u nefaħ f'għajnejh u qabdu minn driegħu, u qallu: "Agħmel il-qalb missier."

Għamillu d-duwa fuq għajnejh u din bdiet taħarqu.

Imbagħad b'idejh it-tnejn qaxxarlu l-bjada minn truf għajnejh.

Tobit inxteħet fuq għonq ibnu u nfexx f'bikja: "Qiegħed narak, ibni, id-dawl ta' għajnejja."

"Imbierek Alla," issokta jgħid, "u mbierek l-isem kbir tiegħu, u mberkin l-anġli qaddisa tiegħu.

Kbir ismu fuqna, u mberkin l-anġli tiegħu għal dejjem ta' dejjem.

Wara li kkastigani, issa, ara, jien qiegħed nara lil ibni Tobija."

Tobija daħal ġewwa ferħan ibierek lil Alla b'kemm kellu saħħa, u għarraf lil missieru Tobit li Alla kien tah ir-risq fit-triq; ġabar il-flus; iżżewweġ lil Sara bint Ragħwel, li diġà qiegħda fil-bieb ta' Ninwè, u għoddha waslet.

Kollu ferħan Tobit ħareġ jilqa' l-għarusa ta' ibnu fil-bieb ta' Ninwè.

U n-nies ta' Ninwè stagħġbu meta rawh miexi mgħaġġel kemm jiflaħ bla ma jżommu ħadd minn idu.

Tobit stqarr quddiem kulħadd li Alla ħenn għalih, u fetaħlu għajnejh.

Imbagħad resaq lejn Sara, mart ibnu, berikha u qalilha:

"Merħba bik, binti!

Imbierek Alla tiegħek

li ġiebek għandna, binti!

Imbierek missierek!

Imbierek ibni Tobija!

Imbierka int, binti!

Idħol f'darek, qawwija u sħiħa!

Idħol imbierka u ferħana!

Idħol, binti!"

Dakinhar kien hemm ferħ kbir fost il-Lhud ta' Ninwè.

Aħikar u Nadab, kuġini ta' Tobit, ġew jifirħulu; u għamlu l-festa tat-tieġ li damet sejra sebat ijiem.