، وبدأت في تطوير القومية الدومينيكية العنيفة والجهود التاريخية اللاحقة للنخب الدومينيكية لتشويه الأقلية الهايتية. المفكر الدومينيكي البارز مانويل أرتورو بينيا باتل قال ذات مرة:
### Instruction:
كتابة استمرار لهذه الفقرة - تعتبر الرفاهية الحالية للمهاجرين الهايتيين والمواطنين الهايتيين العرقيين في جمهورية الدومينيكان قضية مستمرة. تاريخياً، استخدمت النخبة السياسية في جمهورية الدومينيكان الأقلية الهايتية ككبش فداء لمشاكلها الوطنية، مع تقرير مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة حول "القضاء على العنصرية والتمييز العنصري وكراهية الأجانب والأشكال المرتبطة بالتعصب" الذي يدعي وجود "مشكلة عميقة ومترسخة من العنصرية والتمييز في المجتمع الدومينيكاني". يعزى هذا التبديل المنهجي إلى حد كبير إلى العلاقات الاستعمارية التاريخية بين مستعمري سانتو دومينغو والسكان السود في هايتي ، والشعور المعادي للهايتي الذي استخدم لتشجيع السكان الإسبان العرقيين على دعم استقلال جمهورية الدومينيكان بعد ضم هايتي لسانتو دومينغو في عام 1822. هذه المشاعر ، التي يشار إليها أيضًا باسم antihaitianismo ، دعمت النظام الديكتاتوري لرافائيل ليونيداس تروخيلو مولينا ، مع مذبحة عام 1937 بين تسعة وعشرين ألف عامل هايتي بالقرب من الحدود الوطنية ، والمعروفة باسم مذبحة البرسلي

### Response:
