النَّهابير: المهالك. وغَشِيَ به النَّهابيرَأَي حمله على أَمرشديد. والنَّهابِرُ والنَّهابير والهَنابِيرُ: ما أَشرف من الأَرض، واحدتهانُهْبُرَةٌ ونُهْبُورَةٌ ونُهْبُورٌ، وقيل: النهابر والنهابير الحُفَرُبين الآكام. وذكر كعب الجنة فقال: فيها هَنابِيرُ مسْكٍ يبعث الله تعالىعليها ريحاً تسمى المُثِيرَةَ فتُثِيرُ ذلك المسك على وجوههم. وقالوا:الهنابير والنهابير حبالُ رمالٍ مشرفة، واحدها نُهْبُورَةٌ وهُنْبورَةونُهْبُور. قال: والنَّهابير الرمال، واحدها نُهْبُور، وهو ما أَشرف منه.وروي عن عمر بن العاص أَنه قال لعثمان، رضي الله عنهما: إِنك قد ركبت بهذهالأُمَّة نَهابِيرَ من الأُمور فركبوها منك، ومِلْتَ بهم فمالوا بك،اعْدِلْ أَو اعْتَزِلْ. وفي المحكم: فَتُبْ، يعني بالنهابير أُموراً شِدَاداًصعبة شبهها بنهابير الرمل لأَن المشي يصعب على من ركبها؛ وقال نافع بنلقيط:ولأَحْمِلَنْكَ على نَهابِرَ إِنْ تَثِبْفيها، وإِن كنتَ المُنَهِّتَ، تُعْطَبِأَنشده ابن الأَعرابي، وأَنشد أَيضاً:يا فتًى ما قَتَلْتُمُ غَيْرَ دُعْبُوبٍ، ولا من فَوَارِه الهِنَّبْرِقال: الهِنَّبْرُ ههنا الأًديم، قال: وقوله في الحديث: من كَسَبَ مالاًمن نَهاوِشَ أَنفقه في نَهابرَ، قال: نهاوش من غير حِلِّه كما تَنْهَشُالحَيَّةُ من ههنا وههنا، ونهابر حرام، يقول من اكتسب مالاً من غير حلهأَنفقه في غير طريق الحق. وقال أَبو عبيد: النَّهابر المهالك ههنا، أَيأَذهبه الله في مهالك وأُمور متبدِّدة. يقال: غَشِيتَ بي النَّهابيرَ أَيحملتني على أُمور شديدة صعبة، وواحد النهابير نُهْبُور، والنهابر مقصور منهكأَنَّ واحده نُهْبُرٌ؛ قال:ودونَ ما تَطْلُبُه يا عامِرُنَهابِرٌ، من دونها نَهابِرُوقيل: النَّهابر جهنم، نعوذ بالله منها. وقول نافع ابن لقيط: ولأَحملنكعلى نهابر؛ يكون النهابر ههنا أَحد هذه الأَشياء. وفي الحديث: لا تتزوجننَهْبَرَة أَي طويلة مهزولة، وقيل: هي التي أَشرفت على الهلاك، منالنَّهابر المهالك، وأَصلها حبال من رمل صعبة المُرْتَقَى.