العِضْرِطُ والعَضْرَطُ: العِجانُ، وقيل: هو الخَطّ الذي من الذكرإِلى الدُّبر. والعُضارِطِيُّ: الفرْج الرّخْو؛ قال جرير:تُواجِهُ بَعْلَها بِعُضارِطِيٍّ،كأَنَّ على مَشافِرِه حَباباوالعِضْرِطُ: اللَّئيمُ. والعُضْرُطُ والعُضْرُوطُ: الخادمُ على طَعامِبطْنه، وهم العَضارِيطُ والعَضارِطةُ. والعَضارِيطُ: التُّبّاعُ ونحوهم،الواحد عُضْرُطٌ وعُضْرُوطٌ؛ وأَنشد ابن بري لطفيل:وراحِلةٍ أَوْصَيْتُ عُضْرُوطَ رَبِّهابها، والذي يحْني ليَدْفَعَ أَنْكَبُيعني بربها نفسه أَي نزلتُ عن راحلتي وركبتُ فرسي للقتال وأَوصيتالخادِمَ بالراحلةِ. وقوم عَضارِيطٌ: صَعالِيكُ. وقولهم: فلان أَهْلَبُالعِضْرِطِ، قال أَبو عبيد: هو العِجانُ ما بين السُّبَّةِ والمَذاكِير؛ أَنشدابن بري:أَتانٌ سافَ عِضْرِطَها حِماروهي العِضْرِطُ والبُعْثُط للاست. يقال: أَلْزَقَ بُعْثُطَه وعِضْرِطهبالصَّلَّةِ يعني اسْتَه. وقال شمر: مثَل العرب: إِياك وكُلَّ قِرْنٍأَهْلَبِ العِضْرِطِ. ابن شميل: العِضْرط العِجانُ والخُصْية. قال ابن بري:تقول في المثل: إِياك والأَهلبَ العضرِط فإِنك لا طاقةَ لك به، قالالشاعر:مَهْلاً، بَني رُومانَ بَعْضَ عِتابِكُمْ،وإِيّاكُمُ والهُلْبَ مِنِّي عَضارِطاأَرِطُّوا، فَقَدْ أَقْلَقْتُمُ حَلَقاتِكُمْ،عسى أَنْ تَفُوزوا أَنْ تَكُونوا رَطائطاأَرِطَّ: احْمُقْ. والأَهْلَبُ: هو الكثير شعر الأُنثَيين. ويقال:العِضرط عَجْبُ الذَّنَبِ. الأَصْمعي: العَضارِطُ الأُجراء؛ وأَنشد:أَذاكَ خَيْرٌ، أَيُّها العَضارِطُ،وأَيُّها اللَّعْمَظةُ العَمارِطُوحكى ابن بري عن ابن خالويه: العُضْروطُ الذي يَخْدُمُ بطعام بطنِه،ومثله اللَّعْمَظُ واللُّعْمُوظُ، والأُنثى لُعْمُوظةٌ.