الْجِيم وَالْفَاءجَفَّ الشَّيْء يجِفّ، ويجُفّ جفوفاً وجفافا: يبس.وتجف جف وَفِيه بعض الُدُوَّة، أنشدنا أَبُو الْوَفَاء الْأَعرَابِي:لمَلَّ بُكَيرةً لقِحت عِراضا ... لقّرْع هَجنَّع ناجٍ نَجيبِفكبّر راعيها حِين سَلَّى ... طويلَ السَّمْك صحَّ من الْعُيُوبفَقَامَ على قَوَائِم ليِّنات ... قُبَيل تجفجُف الوّبَر الرطيبوالجَفِيف: مَا يبس من احرار الْبُقُول.وَقيل: هُوَ: مَا ضمت مِنْهُ الرّيح إِلَى اصول الشّجر بعد الجُفُوف.والجُفَاف: مَا جَفّ من الشَّيْء.والجُفَافة: مَا ينتثر من القت وَنَحْوه.والجُفّ: غشاء الطّلع إِذا جَفّ، وَعم بِهِ بَعضهم فَقَالَ: هُوَ وعَاء الطّلع، وَفِي الحَدِيث: " طب النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجعل سحره فِي جُفّ طَلْعةٍ ذكر " كَذَلِك رَوَاهُ ابْن دُرَيْد. وَاخْتَارَ السيرافي: " فِي جُفّ طلعة ذكر " بِإِضَافَة طلعة إِلَى ذكر أَو نَحوه. قَالَ ابْن دُرَيْد: الجُفّ: نصف قربَة تقطع من أَسْفَلهَا فتجعل دلوا، قَالَ:رُبّ عجوزٍ رأسْها كالكِفَّهْتَحمل جُفاًّ مَعهَا هِرْشَفَّهْالهرشفة: خرقَة ينشف بهَا المَاء من الأَرْض.والجُفّ: شَيْء من جُلُود الْإِبِل كالدلو يُؤْخَذ فِيهِ مَاء السَّمَاء، يسع نصف قربَة أَو نَحوه.والجُفّ: الوطب الْخلق، وَقَوله، انشده ابْن الْأَعرَابِي:إبْلُ أبي الحبحاب إبْلٌ تعرَفيزينُها مجفَّف موقَّفإِنَّمَا عَنى بالمجفَّف: الضَّرع الَّذِي كالجُفّ، وَهُوَ الوطب الْخلق، والموقف: الَّذِي بِهِ آثَار الصرار.والجُفّ: الشَّيْخ الْكَبِير، على التَّشْبِيه بهَا، عَن الهجري.وجُفُّ الشَّيْء: شخصه.والجُفُّ: الْجمع الْكثير من النَّاس، قَالَ الشَّاعِر:فِي جُفِّ ثَعْلَبَ واردِى الأَمْراريَعْنِي: ثَعْلَبَة بن عَوْف بن سعد بن ذبيان. وروى الْكُوفِيُّونَ: " فِي جُفّ تَغْلِب " قَالَ ابْن دُرَيْد: وَهَذَا خطأ.والجُفّ، والجُفّة، والجَفّة: جمَاعَة النَّاس.وجَفّة الموكب، وجَفْجَفته: هزيزه.والتِّجْفَاف: الَّذِي يوضع على الْخَيل من حَدِيد وَغَيره فِي الْحَرْب. ذَهَبُوا فِيهِ إِلَى معنى الصلابة والجفوف، وَلَوْلَا ذَلِك لوَجَبَ الْقَضَاء على تائها بِأَنَّهَا أصل لِأَنَّهَا بِإِزَاءِ قَاف قرطاس. قَالَ ابْن جني: سَأَلت أَبَا عَليّ عَن " تجفاف " أتاؤه للإلحاق بِبَاب قرطاس؟ فَقَالَ نعم، وَاحْتج فِي ذَلِك بِمَا انضاف إِلَيْهَا من زِيَادَة الْألف مَعهَا.والجَفَف: الغليظ الْيَابِس من الأَرْض.والجَفْجَف: الغليظ من الأَرْض.وَقَالَ ابْن دُرَيْد: هُوَ الغلظ من الأَرْض، فَجعله اسْما للعرض، إِلَّا أَن يَعْنِي بالغلظ الغليظ، فكثيرا مَا يستعملون هَذَا يضعون الغلظ فِي مَوضِع الغليظ.وَهُوَ أَيْضا: القاع المستوي الْوَاسِع.والجَفْجَفة: جمع الأباعر بَعْضهَا إِلَى بعض.