بُغَامُ الظَّبْيَة: صَوْتُها. بَغَمَتِ الظَّبْيةُ تَبْغَمُوتَبْغِمُ وتَبْغُمُ بُغاماً وبُغُوماً، وهي بَغُومٌ: صاحتْ إلى ولَدهابأَرْخَم ما يكون من صوْتها. وبَغَمْتُ الرجلَ إذا لم تُفْصِح له عن معنى ماتُحَدِّثه به؛ قال ذوالرمة:لا يَنْعَشُ الطَّرْفَ إلاّ ما تَخَوَّنَهُ،داعٍ يُنادِيهِ باسْمِ الماء مَبْغُومُوَضَع مَفْعولاً مكان فاعِل. والمَبْغُومُ: الولد، وأُمُّه تَبْغُمُهأَي تَدْعوه، والبَقَرةُ تَبْغُم، وقوله داعٍ يُناديه حكى صوْت الظَّبْيةإذا صاحت ماءْ ماءْ، وداعٍ هو الصوْتُ، مَبْغُوم يقال بُغام مَبْغُومكقولك قوْلٌ مَقُول، يقول: لا يَرْفَع طَرْفه إلاّ إذا سمع بُغام أُمِّه.وبُغامُ الناقة: صَوْتٌ لا تُفْصِح به؛ ومنه قول ذِي الخِرَق:حَسِبْتَ بُغامَ رَاحِلَتي عَناقاً،وما هِيَ، وَيْبَ غَيْرِك، بالعَناقِوباغَمَ فلان المرأةَ مُباغَمةً إذا غازَلها بكلامه؛ قال الأخطل:حَثُّوا المَطِيَّ فَوَلَّوْنا مَناكِبَها،وفي الخُدُورِ، إذا باغَمْتَها، صُوَرُ(* وفي رواية أخرى: الصور بدل صور).وبَغَمتِ الناقة تَبْغِمُ، بالكسر، بُغاماً: قَطَّعَتِ الحَنِينَ ولمتَمُدَّه ويكون ذلك للبعير؛ أَنشد ابن الأَعرابي:بِذِي هِبابٍ دائبٍ بُغامُهُوقال ذو الرمة:أُنِيخَتْ، فأَلْقَتْ بَلْدَةً فَوق بَلْدةٍقَلِيلٍ بها الأَصْواتُ، إلاَّ بُغامُهاوفي الحديث: كانت إذا وَضَعَت يَدَها على سَنامِ بعيرٍ أَو عَجُزه رفَعبُغامَه؛ البُغامُ: صوْت الإِبل. والمُباغَمةُ: المُحادثةُ بصَوْتٍرَخِيمٍ؛ قال الكميت:يَتَقَنَّصْنَ لي جآذِرَ كالدّرِّ،يُباغِمْنَ من وَراء الحِجابوامرأَة بَغُومٌ: رَخِيمةُ الصَّوْت. وقال بعضهم: ما كان من الخُفِّخاصة فإنه يقال لصَوْته إذا بَدا البُغامُ، وذلك لأَنه يُقَطِّعه ولايَمُدُّه. وبَغَم الثَّيْتَلُ والأَيِّل يَبْغَم: صوَّت، وربما اسْتُعْمِلالبُغامُ في البَقَرَة؛ قال لبيد يصف بقرةَ وَحْشٍ:خَنْساء ضَيَّعَتِ الفَرِيرَ، فلم يَرِمْعُرْضَ الشَّقائقِ طَرْفُها وبُغامُها(* قوله «طرفها وبغامها» في المحكم: أطوفها وبغامها. وفي المعلقة:طَوفها وبغامها).وتَبَغَّم في ذلك كله: كَبَغَم؛ قال كثيِّر عزَّة:إذا رُحِلَتْ منها قَلُوصٌ تَبَغَّمَتْ،تَبَغُّمَ أُمِّ الخِشْفِ تَبْغِي غَزالَهاوبَغَمَ بَغْماً: كَنَغَمَ نَغْماً؛ عن كراع؛ قال ابن دُريد:وأَحسَبُهُم قد سَمَّوْا بَغُوماً.