الدَّمَالُ: التمر العَفِن الأَسود الذي قد قَدُم، يقال: جاء بتمردَمَال، والدَّمَالُ فساد الطلع قبل إِدْراكه حتى يَسْوَدّ. والدَّمَال:ما رَمَى به البحرُ من الصَّدَف والمناقِيف والنَّبَّاح. الليث: الدَّمالالسِّرْقِينُ ونحوُه، وما رَمَى به البحرُ من خُشارة ما فيه من الخَلْقمَيِّتاً نحو الأَصداف والمَناقِيف والنَّبَّاح، فهو دَمَال؛ وأَنشد:دَمالُ البُحورِ وحيِتانُهاوقول أُمية بن أَبي عائذ الهُذَلي:خَيال لعَبْدَة قد هاجَ ليخَبالاً من الدَّاء، بعدَ انْدِمالِقال: الاندمالُ الذَّهابُ. انْدملَ القَوْمُ إِذا ذهبوا. والدَّمال: ماتَوَطَّأَتْهُ الدابة من البعر والوَأْلةِ وهي البعر مع التراب؛ قال:فَصَبَّحَتْ أَرْعَلَ كالنِّقال،ومُظْلِماً ليس على دَمالوقد فسر هذا البيت في موضعه. والدَّمال، بالفتح: السِّرجين ونحوه.ودَمَل الأَرضَ يَدْمُلُها دَمْلاً دَمْلاً ودَمَلاناً وأَدْمَلَها:أَصْلَحها بالدَّمال، وقيل: دَمَلها أَصْلَحها، وأَدْمَلَها: سَرْقَنَها.والدَّمَّال: الذي يُدْمِل الأَرض يُسَرْقِنُها. وتَدَمَّلَتِ الأَرضُ:صَلَحت بالدَّمال؛ أَنشد يعقوب:وقد جَعَلَتْ منازِلُ آل لَيْلى،وأُخْرَى لم تُدَمَّلْ يَسْتَوِيناوفي حديث سعد بن أَبي وَقَّاص: أَنه كان يَدْمُل أَرْضه بالعُرَّة؛ قالالأَحمر: يَدْمُل أَرْضَه أَي يُصْلِحُها ويُحْسِن معالجتها بها وهيالسِّرْجِين؛ ومنه قيل للجرح: قد انْدَمل إِذا تَماثَل وصَلَح. ودَمَل بينالقوم يَدْمُل دَمْلاً: أَصْلح. وتَدامَلوا: تصالحوا؛ قال الكميت:رَأَى إِرَةً منها تُحَشُّ لِفتْنة،وإِيقاد راجٍ أَن يكون دَمالَهايقول: يرجو أَن يكون سبب هذه الحرب كما أَن الدَّمَالَ يكون سبباًلإِشعال النار.والدُّمَّلُ: واحد دَماميل القُروح. والدُّمَلُ: الخُرَاجُ علىالتَّفاؤل بالصَّلاح، والجمع دَمامِيلُ نادر. ودَمِل جُرحُه وانْدَمَلَ بَرِيءَوالتَحم وتَماثَل؛ وأَنشد ابن بري لشاعر:فكيفَ بِنَفْسٍ كُلَّما قلتُ: أَشْرَفَتْعلى البُرْءِ من دَهْماء، هِيضَ اندِمالُها؟ودَمَله الدَّواءُ يَدْمُله؛ عن ابن الأَعرابي؛ وأَنشد:وجُرْحُ السيفِ تَدْمُلُه فَيَبْرا،ويَبْقَى الدَّهْرَ، ما جَرَح اللِّسانُ(* قوله «ويبقى الدهر» كذا في النسخ، والذي في المحكم وشرح القاموس:وجرح الدهر).والانْدِمال: التَّماثُل من المرض والجُرْحِ، وقد دَمَلَه الدَّواءُفانْدَمَل. وفي حديث أَبي سَلمةَ: دَمِل جُرْحُه على بَغْيٍ ولا يَدْري بهأَي انخَتَم على فساد ولا يعلم به. والدُّمَّل: مستعمل بالعربية يجمعدَمامِيل؛ وأَنشد:وامْتَهَدَ الغارِبُ فِعْلَ الدُّمَّلِ(* قوله «وامتهد الغارب فعل الدمل» هكذا ضبط في التهذيب هنا وعدة نسخ منالصحاح، وتقدم لنا ضبطه في مهد برفع اللام من فعل، ووقع في المحكموالتهذيب في مادة مهد بالنصب فيهما).وقيل لهذه القُرْحَة دُمَّل لأَنها إِلى البُرْء والانْدِمال ما هي.وانْدَمَل المريض: تماثَل، واندمَل من وجَعه كذلك، ومن مرَضه إِذا ارتفع منمرضِه ولم يَتِمِّ بُرْؤه. والدَّمْل: الرِّفْق. ودامَلَ الرجلَ: داراهليُصْلح ما بينه وبينه؛ قال أَبو الأَسود:شَنِئْتُ من الإِخْوان من لستُ زائِلاًأُدامِلُه دَمْلَ السِّقاء المُخَرَّقِوالمُدامَلةُ: كالمُداجاة؛ وأَنشد ابن بري لابن الطَّيْفان الدارِميوالطَّيْفانُ أُمُّه:ومَوْلىً كمَوْلى الزِّبْرِقان دَمَلْتُه،كما اندَمَلَتْ ساقٌ يُهاضُ بها الكَسْرويقال: ادْمُل القومَ أَي اطْوِهم على ما فيهم، ويقال للسِّرْجينالدَّمال لأَن الأَرض تُصْلَح به.