(و (} العَمْوُ) ؛) أَهْمَلَهُ الجوهرِيُّ.وقالَ ابنُ سِيدَه: هُوَ (الضَّلالُ. (و) قالَ ابنُ الأعْرابيّ: هُوَ (الذِّلَّةُ والخُضُوعُ) ؛) وَقد {عَمَا} يَعْمُو {عَمْواً.وَفِي الحديثِ: (مثَلُ المُنافِقِ مَثَلُ شاةٍ بينَ رَبيْضَيْنِ} تَعْمُو إِلَى هَذِه مَرَّةً وَإِلَى هَذِه مَرَّةً) ، أَي تَخْضَعُ وتذلُّ؛ والأَعْرَفُ تَعْنُو؛ (ج {أَعْماءٌ) .(وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:} عَمُّوَيْه، بِضَم الْمِيم المشدَّدَةِ: لَقَبُ عبدِ اللهِ الجَدّ الأَعْلَى للشَّهاب السَّهْرَوردي؛ وقيلَ: موْضِعُه عمم، وَقد تقدَّمَ.