ابن سيده: التِّنْبال والتِّنْبَل والتِّنْبالة الرَّجُلالقَصِير، رباعيٌّ على مذهب سيبويه لأَن التاء لا تزاد أَوَّلاً إِلا بثَبَت،وكذلك النون لا تزاد ثانية إِلا بذلك، وعند ثعلب ثلاثي، وذهب إِلى زيادةالتاء، ويَشْتَقُّه من النَّبَل الذي هو الصغر، ورواه أَبو تراب في بابالباء والتاء من الاعتقاب، وذكره الأَزهري في الثلاثي، وجَمْعه التَّنَابِيل؛وأَنشد شمر لكعب ابن زهير:يَمْشُون مَشْيَ الجِمال الزُّهْرِ يَعْصِمُهُمضَرْبٌ، إِذا عَرَّدَ السُّودُ التَّنَابِيلأَي القِصَار. والتُّنْبُول: كالتِّنْبال. وتَنْبَل: اسم موضع؛ قالالأَخطل:عَفَا واسِطٌ من آل رَضْوَى فتَنْبَلُ،فمُجْتَمَعُ الحُرَّيْن فالصَّبرُ أَجْمَلُ(* قوله «عفا واسط إلخ» أورده ياقوت في المعجم: بلفظ نبتل، بالنون أولهثم الموحدة).