(الخَانِرُ: الصَّدِيقُ المُصَافِي) ، عَن أَبي العَبَّاس، (ج خُنُرٌ) ، بِضَمَّتَيْن، هاكَذَا هُوَ مَضْبُوط فِي النُّسَخ، والصَّوَاب خُنَّرٌ، مِثَال رُكَّع. يُقَال: فلانٌ لَيْسَ من خُنَّرِي، أَي لَيْسَ من أَصْفِيائي.(والخَنَوَّرُ) ، بِفَتْح الخَاءِ والنُّونِ وتَشْدِيدِ الوَاوِ، (كَعَذَوَّرٍ) ، وَلَو قَالَ كعَمَلَّس كانَ أَحسَنَ لشُهْرَته، (و) الخَنُّور، مثْل (تَنُّورٍ: قَصَبُ النُّشَّابِ) . أَنشد أَبُو حَنِيفَة:يَرْمُونَ بالنُّشَّاب ذِي الْآذانِ فِي القَصَب الخَنَوَّرْ(و) قِيل: (كُلُّ شَجَرَةٍ رِخْوَةٍ خَوَّارَةٍ) فَهِيَ خَنَوَّرَة. قَالَ أَبو حَنِيفَة: فلذالِك قِيلَ لقَصَبِ النُّشَّابِ خَنَوَّرٌ. (والنَّعْمَةُ الظاهِرَةُ) .(و) الخِنَّوْر، (كعِلَّوْص) ، أَي على مِثَالِ بِلَّوْرٍ، (وعَذَوَّرٍ: الدُّنْيا) ، كأُمّ خَنُّورٍ. قَالَ عَبْدُ المَلِك بْنُ مَرْوَان: وَفِي رِوَايَة أُخْرَ سُلَيْمَان بْن عَبْد المَلِك:وَطِئْنا أُمَّ خَنُّورٍ بِقُوَّةفَمَا مَضَت جُمْعَةٌ حتّى مَاتَ.(وإِسماعِيلُ بْنُ إِبراهِيمَ بْنِ خُنَّرَةَ، كسُكَّرَةٍ، مُحَدِّثٌ صَنْعَانِيٌّ) ، رَوَى عَنْه عُبَيْد بن محمّد الكِشْوَرِيّ.(وأُمُّ خَنُّور) ، كتَنُّور، (وخِنَّوْر) ، كبِلَّوْر: (الضَّبُعُ) ؛ وَقيل: كُنْيَتُه، وَقيل هِي أُمُّ حِنَّوْر كبِلَّوْر، عَن أَبِي رِيَاش، وَالَّذِي فِي الجَمْهَرَة لابْنِ دُرَيْد الخِنَّوْر، والخَنُّور مِثَال التَّنُور، بالرَّاءِ والزَّاي: الضَّبُعُ. فتَأَمَّلْه مَعَ سِيَاق المُصَنِّف. (و) أُمُّ خِنَّوْرٍ وخَنُّورٍ: (البَقَرَةُ) ، عَن أَبِي رِياش أَيضاً، (و) قيل: (الدَّاهِيَةُ) ، يُقَال: وَقَعَ القلأْمُ فِي أُمِّ خِنَّوْر، أَي فِي دَاهِيَة. (و) الخَنُّورُ (النِّعْمَةُ) الظاهِرَةُ، وَقيل: الكَثِيرة، (ضِدُّ) ، وَفِيه تَأَمُّلإِذْ لَا مُنَاسَة بَين النِّعْمَة والدَّاهِيَة، وإِنَّمَا هُوَ بِحَسَب المقَامَات والعَوَارِض، كَمَا لَا يَخْفَى.(و) أُمُّ خَنُّور: (مِصْرُ) ، صانَهَا اللَّهُ تَعَالى، قَالَ كُراع: لكْثرَةِ خَيْرها ونِعْمَتِهَا، (وَمِنْه الحَدِيثُ) الَّذِي رَوَاه أَبُو حَنِيفَةَ الدِّينَوَرِيّ فِي كِتَاب النَّبات ((أُمُّ خَنُّور يُسَاقُ إِلَيْهَا القِصَارُ الأَعْمَارِ)) . قَالَ أَبو مَنْصُور وَفِي خَنُّور ثَلاثُ لُغاتٍ. قلت: وَقد صَرَّحَ البَكْريّ وعَدَّه من أَسْمَاءِ مِصْر، وَكَذَا المقْرِيزِيّ فِي الخِطَط. وقرأْتُ فِي بَعْضِ تَوارِيخ مِصْرَ مَا نَصُّه: وإِنَّمَا سُمِّيَت مِصْرُ بأُمِّ خَنُّورٍ لِمَا فِيهَا من الخَيْرَات الَّتِي لَا تُوجَد فِي غَيْرها، وساكِنُهَا لَا يَخْلُو من خَيْرٍ يَدِرّ عَلَيْه فِيهَا، فَكَأَنَّها البَقَرَةُ الحَلُوبُ النَّافِعَة، ويل غَيْرُ ذالك، وَهُوَ كَلاَمٌ حَسَنٌ، وعَلى هاذا فَيَكُون مَجَازاً. وَيُمكن أَنْ يَكلأن تَسْمِيَتُهَا بِه بِمَعْنَى الدُّنْيَا، وَقد سُمِّيَتْ بأُمِّ الدُّنْيَا أَيضاً. وَيُقَال: وَقَعُوا فِي أُمِّ خَنُّورٍ، إِذا وَقَعُوا فِي خِصْب ولِينٍ من العَيْش.(و) من ذالك أَيضاً تَسْمِيَةُ (البَصْرة) بأُمِّ خَنُّورٍ، لكَحرَةَ أَشْجَارها ونَخِيلِها وخِصْبِ عَيْشِهَا.(و) أُمّ خَنُّور: (الاسْتُ) . وشَكَّ أَبُو حَاتِم فِي شَدِّ النُّون. وَقَالَ أَبُو سَهْل: هِي أُمُّ خِنَّوْر كبِلَّوْر. وَقَالَ ابْن خَالَوَيْه: هِيَ اسْمٌ لاسْتِ الكَلْبَة.وَمِمَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ:أُمُّ خَنُّور: الصّحارى، وَبِه فَسَّر بَعْضٌ قولَهم: وَقعَوا فِي أُمِّ خَنُّورٍ.