السُّخْتُ: أَوّلُ ما يَخْرُجُ من بَطْنِ ذي الخُفِّ ساعةَ تَضَعُهأُمُّه، قبل أَن يَأْكُلَ، والعِقْيُ من الصبي ساعة يولَدُ، وهو منالحافر الرَّدَجُ. والسُّخْتُ من السَّلِيل: بمنزلة الرَّدَج، يَخْرُجُأَصْفَر في عِظَم النَّعْل.واسْخاتَّ الجُرْحُ اسْخِيتاتاً: سَكَنَ ورَمُه.وشيء سَخْتٌ وسِخْتِيتٌ: صُلْبٌ دقيقٌ، وأَصله فارسي. والسِّخْتِيتُ:دُقاقُ التراب، وهو الغُبار الشديدُ الارتفاع؛ أَنشد يعقوب:جاءَتْ مَعاً،واطَّرَقَتْ شَتِيتَا،وهي تُثِيرُ الساطِعَ السِّخْتِيتَاويروى: الشِّخْتِيتَا، وسيأْتي ذكره؛ وقيل: هو دُقاق السَّويق؛ وقيل: هوالسَّويقُ الذي لا يُلَتُّ بالأُدْم. الأَصمعي: يسمى السَّويقُالدُّقاقُ السِّخْتِيتَ، وكذلك الدَّقِيقُ الحُوَّارى: سِخْتِيتٌ. وكَذِبٌسِخْتِيتٌ: خالص؛ قال رؤْبة:هل يُنْجِيَنِّي كَذِبٌ سِخْتِيتُ،أَو فِضَّةٌ، أَو ذَهَبٌ كِبْريتُ؟أَبو عمرو وابن الأَعرابي: سِخْتِيتٌ، بالكسر، أَي شديد؛ وأَنشد لرؤْبة:هل يُنْجِيَنِّي حَلِفٌ سِخْتِيتُقال أَبو علي: سِخْتِيتٌ من السَّخْتِ، كزِحْلِيلٍ من الزَّحْلِ.والسَّخْتُ: الشديد. اللحياني: يقال هذا حَرٌّ سَخْتٌ لَخْتٌ أَي شديد، وهومعروف في كلام العرب،وهم ربما استعملوا بعض كلام العجم، كما قالوا للمِسْحِبِلاسٌ. أَبو عمرو: السِّخْتِيتُ الدقيق من كل شيء؛ وأَنشد:ولو سَبَخْتَ الوَبَر العَمِيتَا،وبِعْتَهم طَحِينَك السِّخْتِيتَا،إِذَنْ رَجَوْنا لكَ أَن تَلُوتَااللَّوْتُ: الكِتمانُ. والسَّبْخُ: سَلُّ الصُّوفِ والقُطْنِ. التهذيبفي النوادر: نَخَتَ فلانٌ لفلانٍ، وسَخَتَ له إِذا اسْتَقْصَى في القول.