( {الطَّهْطَاهُ) :(أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ.وَفِي اللِّسانِ عَن اللَّيْثِ: هُوَ (الفَرَسُ الَّرائِعُ الفَتِيُّ المُطَهَّمُ) ، ويُوصَفُ بِهِ فيقالُ: فَرَسٌ} طَهْطَاهُ.( {وطَهْ، كَبَلْ: أَي اطْمَئِنَّ) ؛) وَبِه فُسِّرَ حدِيثُ سَماع موسَى كَلامَ رَبِّ العزَّةِ، جلَّ جلالَهُ.(أَو مَعْناه يَا رجُلُ بالحَبَشِيَّةِ) ؛) نَقَلَهُ اللّيْثُ.وقالَ قتادَةُ:} طَه بالسِّرْيانيَّةِ يَا رَجُلُ.وقالَ سعيدُ بنُ جُبَيْرٍ وعِكْرِمةُ: هِيَ بالنَّبَطِيَّة يَا رَجُلُ.ويُرْوى ذلِكَ عَن ابنِ عبَّاسٍ.(ومَنْ قَرَأَ! طَهَ بإشْبَاعِ الفَتْحَتَيْنِ فَحَرْفانِ من الهِجاءِ) ؛) نَقَلَهُ اللّيْثُ.ورُوِي عَن ابنِ مَسْعودٍ: طِهِ بإشْباعِ الكَسْرَتَيْن.قالَ الفرَّاءُ: وكانَ بعضُ القرَّاءِ يُقَطِّعُها ط هـ.(! وطَهاطِهُ الخَيْلِ: أَصْواتُها) ، جَمْعُ طهطهة.