جَمَزَ الإِنسانُ والبعيرُ والدابةُ يَجْمِزُ جَمْزاً وجَمَزَى:وهو عَدْوٌ دون الحُضْر الشديد وفوق العَنَق، وهو الجَمْز، وبعير جَمَّازمنه. والجَمَّاز: البعير الذي يركبه المُجَمِّزُ؛ قال الراجز:أَنا النَّجاشِيّ على جَمَّاز،حادَ ابنُ حَسَّان عن ارْتِجازيوحمار جَمَزَى: وَثَّاب سريع؛ قال أُمية بن أَبي عائذ الهذلي:كأَني ورَحْلي، إِذا رُعْتُها،على جمَزَى جازِئٍ بالرّمالِوأَصْحَمَ حامٍ جَرامِيزَه،حَزابِيَةٍ حَيَدَى بالدِّحالِشبه ناقته بحمار وحش ووصفه بِجَمَزَى، وهو السريع، وتقديره على حمارجَمَزَى. الكسائي: الناقة تعدو الجَمَزَى وكذلك الفَرَس. وحَيَدَىبالدِّحال: خطأٌ لأَن فَعَلى لا يكون إِلا للمؤنث. قال الأَصمعي: لم أَسمع بفَعَلىفي صفة المذكر إِلا في هذا البيت، يعني أَن جَمَزَى وبَشَكى وزَلَجىومَرَطى وما جاء على هذا الباب لا يكون إِلا من صفة الناقة دون الجمل، قال:ورواه ابن الأَعرابي لنا: «حَيَدٌ بالدِّحال» يريد عن الدِّحال. قالالأَزهري: ومَخْرج من رواه جَمَزَى على عَيْرٍ ذي جَمَزَى أَي ذي مشية جمزى،وهو كقولهم: ناقة وَكَرَى أَي ذات مِشْيَة وكَرى. وفي حديث ماعز، رضيالله عنه: فلما أَذْلَقَتْه الحجارة جَمَزَ أَي أَسرع هارباً من القتل؛ ومنهحديث عبد الله بن جعفر: ما كان إِلا الجَمْزُ؛ يعني السير بالجنائز. وفيالحديث: يَرُدُّونهم عن دينهم كُفَّاراً جَمَزَى، هو من ذلك.وجَمَزَ في الأَرض جَمْزاً: ذهب؛ عن كراع.والجُمَّازَة: دُرَّاعَة من صوف. وفي الحديث: أَن النبي، صلى الله عليهوسلم، توضأَ فضاق عن يديه كُمَّا جُمَّازَةٍ كانت عليه فأَخرج يديه منتحتها؛ الجُمَّازة، بالضم: مِدْرعة صوف ضيقة الكمين؛ وأَنشد ابنالأَعرابي:يَكْفِيكَ، من طاقٍ كثير الأَثْمانْ،جُمَّازَةٌ شُمِّرَ منها الكُمَّانْوقال أَبو وجزة:دَلَنْظى يَزِلُّ القَطْر عن صَهَواتِهِ،هو الليث في الجُمَّازَةِ المُتَوَرِّدُابن الأَعرابي: الجَمْز الاستهزاء.والجُمْزانُ: ضرب من التمر والنخل والجميز.والجُمْزَةُ: الكُتْلَةُ من التمر والأَقِطِ ونحو ذلك، والجمع جُمَز.والجُمْزَةُ: بُرْعُوم النبت الذي فيه الحبة؛ عن كراع، كالقُمْزة، وسنذكرهافي موضعها. والجَمْز: ما بقي من عُرْجون النخلة، والجمع جُمُوز.والجُمَّيز والجُمَّيْزَى: ضرب من الشجر يشبه حمله التِّين ويَعْظمعِظَم الفِرْصاد، وتِينُ الجُمَّيْز من تين الشام أَحمر حلو كبير. قال أَبوحنيفة: تِينُ الجُمَّيز رَطْب له معاليق طِوال ويُزَبَّب، قال: وضرب آخرمن الجُمَّيْز له شجر عظام يحمل حملاً كلتين في الخلقة ورَقََتُها أَصغرمن ورَقَة التين الذكر، وتينُها صِغار أَصفر وأَسود يكون بالغَوْرِ يسمىالتين الذكر، وبعضهم يسمى حمله الحما (* قوله« يسمى حمله الحما» كذابالأصل ) ، والأَصفر منه حلو، والأَسود يُدْمي الفم، وليس لتِينها عِلاقة،وهو لاصق بالعُود، الواحدة منه جُمَّيْزَةٌ وجُمَّيْزَى، والله أَعلم.