الشَّئِيتُ من الخيل: العَثُورُ، وليس له فعل يتصرف، وقيل: هو الذييَقْصُر حافِرا رَجْلَيْه عن حافِرَيْ يَدَيْه؛ قال عَديُّ بنُ خَرْشَةَالخَطْميُّ، وقيل هو لرجل من الأَنصار.وأَقْدَر مُشْرِف الصَّهَواتِ، سَاطٍ،كُمَيْت، لا أَحَقُّ، ولا شَئِيتُالشَّئِيتُ: كما فَسَّرْنا. والأَقْدَرُ: بعكس ذلك؛ وروايةُ ابن دريد:بأَجْرَدَ من عِتاقِ الخَيْل نَهْدٍ،جَوادٍ، لا أَحَقُّ، ولا شَئِيتُابن الأَعرابي: الأَحَقُّ الذي يَضَعُ رجله في موضع يده، والجمعشُؤُوتٌ. قال الأَزهري: كذلك قال ابن الأَعرابي، وأَبو عبيدة. وقال أَبو عمرو:الشَّئِيتُ من الخيل العَثُور. قال: والصحيح ما قاله ابن الأَعرابي وأَبوعبيدة، لا ما قاله أَبو عمرو. قال ابن بري: وقد شرح الأَصمعي بيتَعَدِيِّ بن خَرْشة، فقال: الأَقْدَرُ الذي يجوز حافرا رجليه حافري يديه.والشَّئِيتُ: الذي يَقْصُر حافرا رجليه عن حافري يديه. والأَحَقّ: الذييُطَبِّقُ حافرا رجليه حافري يديه.