النَّطَعُ.ووَكَفَ البيتُ يَكِفُ وَكْفاً ووَكيفاً وتَوْكافاً: قَطَرَ،كأوْكَفَ.وناقةٌ وَكوفٌ: غَزيرَةٌ.والوَكَفُ، محرَّكةً: المَيْلُ والجَوْرُ، والعَيْبُ، والإِثْمُ، وقد وَكِفَ، كوَجِلَ،و=: سَفْحُ الجَبَلِ، والعَرَقُ، وعند ابنِ فارِسٍ: الفَرَقُ، بالفاءِ، ولَعَلهُ تَصْحيفٌ، ومُنْحَدَرُكَ من الصَّمَّانِ يُسَمَّى:الوَكَفَ، والفَسادُ، والضَّعْفُ، والثِّقَلُ، والشِّدَّةُ، ومِثلُ الجَناحِ يكونُ على كَنيفِ البَيْتِ، ج: أوكافٌ.وفي الحَديثِ: "خَيْرُ الشُّهَداءِ أصْحابُ الوَكَفِ"، أي: الذين انْكَفَأَتْ عليهم مرَاكِبُهُم في البَحْرِ، فصارَتْ فَوْقَهُم مثلَ أوْكافِ البَيتِ، فَسَّرَه النبيُّ، صلى الله عليه وسلم.والوِكَافُ، ككِتابٍ وغُرابٍ: الإِكافُ.وأوْكَفَهُ: أوقَعَه في الإِثْمِ.ووَكَّفَه تَوْكيفاً،وآكَفَه إيكافاً،وأكَّفَه تأكيفاً: وَضَعَ عليه الإِكافَ.واسْتَوْكَفَ: اسْتَقْطَرَ.وواكَفَه في الحَرْبِ: واجَهَه وعارَضَه.وهو يَتَوَكَّفُ لهم: يَتَعَهَّدُهُم، ويَنْظُرُ في أُمورِهِم،وـ الخَبَرَ: يَنْتَظِرُ وَكْفَه،وـ لِفُلانٍ: يَتَعَرَّضُ له حتى يَلْقاهُ.وتَواكَفوا: انْحَرَفوا.