ابن الأَعرابي: أَدْسَفَ الرجلُ إذا صار مَعاشه من الدُّسْفَة، وهيالقيادة وهو الدُّسْفانُ، والدُّسفان شبيه الرَّسول كأَنه يَبْغِيشيئاً؛ وقال أُمية:فأَرْسَلُوه يَسُوفُ الغَيْثَ دُسفانَا(* قوله «يسوف» كذا في النسخ والذي في شرح القاموس يريد.)ورواه الفارسي: دُسْقانا، وهو مذكور في موضعه. وأَقْبَلُوا في دسفانهمأَي خمرهم؛ عن ثعلب.