تَرَّ الشَّيْءُ يَتِرُّ ويَتُرُّ تَرّاً وتُروراً: بان وانقطعبضربه، وخص بعضهم به العظم؛ وتَرَّتْ يَدُه تَتِرُّ وتَتُرُّ تُروراًوأَتَرَّها هو وتَرَّها تَرّاً؛ الأَخيرة عن ابن دريد؛ قال: وكذلك كل عضو قطعبضربه فقد تُرَّ تَرّاً؛ وأَنشد لطرفة يصف بعيراً عقره:تَقُولُ، وقد تُرَّ الوَظِيفُ وساقُها:أَلَسْتَ تَرَى أَنْ قَدْ أَتَيْتَ بِمُؤْيِدِ؟تُرَّ الوظيفُ أَي انقطع فبان وسقط؛ قال ابن سيده: والصواب أَتَرَّالشَّيْءَ وتَرَّ هو نَفْسُه؛ قال: وكذلك رواية الأَصمعي:تقول، وقد تَرَّ الوَظِيفُ وساقُهابالرفع. ويقال: ضرب فلان يد فلان بالسيف فأَتَرَّها وأَطَرَّهاوأَطَنَّها أَي قطعها وأَنْدَرَها. وتَرَّ الرجلُ عن بلاده تُروراً: بَعُدَ.وأَتَرَّه القضاءُ إِتْراراً: أَبعده. والتُّرُورُ: وَثْبَةُ النَّواة منالحَيْس. وتَرَّت النَّواةُ منْ مِرْضاخِها تَتِرُّ وتَتُرُّ تُروراً:وثَبَتْ ونَدَرَتْ. وأَتَرَّ الغلامُ القُلَةَ بِمِقْلاتِه والغلامُ يُتِرُّالقُلَةَ بالمِقْلَى: نَزَّاها.والتَّرارَةُ: السِّمَنُ والبَضَاضَةُ؛ يقال منه: تَرِرْتَ، بالكسر، أَيصرت تارّاً وهو الممتلئ والتَّرارَةُ: امتلاء الجسم من اللحم ورَيُّالعظم؛ يقال للغلام الشاب الممتلئ: ثارٌّ. وفي حديث ابن زِمْلٍ: رَبْعَةٌمن الرجال تارٌّ؛ التارُّ: الممتلئ البدن، وتَرَّ الرجلُ يَتِرُّ ويَتُرُّتَرّاً وتَرارةً وتُروراً: امتلأَ جسمه وتَرَوَّى عظمه؛ قال العجاج:بِسَلْهَبٍ لُيِّنَ في تُرُورِوقال:ونُصْبِحُ بالغَدَاةِ أَتَرَّ شَيْءٍ،ونُمْسِي بالعَشِيِّ طَلَنْفَحِينَاورجلٌ تارٌّ وتَرٌّ: طويل. قال ابن سيده: وأُرَى تَرّاً فَعِلاً، وقدتَرَّ تَرارَةً، وقَصَرَةٌ تارَّةٌ.والتَّرَّةُ: الجارية الحسناء الرَّعْناءُ. ابن الأَعرابي:التَّرَاتِيرُ الجواري الرُّعْنُ.ابن شميل: الأُتْرُورُ الغلام الصغير. الليث: الأُتْرُورُ الشُّرَطِيُّ؛وأَنشد:أَعوذُ باللهِ وبالأَمِيرِمِنْ صاحِبِ الشُّرْطةِ والأُتْرُورِوقيل: الأُتْرُورُ غلامُ الشُّرَطِيِّ لا يَلْبَسُ السَّوادَ؛ قالتالدهناء امرأَة العجاج:والله لولا خَشْيَةُ الأَمِيرِ،وخَشْيَةُ الشُّرْطِيِّ والأُترورِ،لَجُلْتُ بالشيخ من البَقِيرِ،كَجَوَلانِ صَعْبَةٍ عَسِيرِوتَرَّ بسَلْحِه وهَذَّ بِهِ وهَرَّ بِهِ رمى به. وتَرَّ بِسَلْحِهيَتِرُّ: قذف به. وتَرَّ النَّعامُ: أَلقى ما في بطنه. وتُرَّ في يده:دفع.والتُّرُّ: الأَصل. يقال: لأَضْطَرَّنَّكَ إِلى تُرِّكَ وقُحاحِكَ. ابنسيده: لأَضْطَرَّنَّكَ إِلى تُرِّكَ أَي إِلى مجهودك. والتُّرُّ، بالضم:الخيط الذي يُقَدَّرُ به البِناءُ، فارسي مُعَرَّبٌ؛ قال الأَصمعي: هوالخيط الذي يمدّ على البناء فيبنى عليه وهو بالعربية الإِمام، وهو مذكور فيموضعه. التهذيب: الليث: التُّرُّ كلمة يتكلم بها العرب، إِذا غضب أَحدهمعلى الآخر قال: والله لأُقيمنك على التُّرِّ. قال الأَصمعي: المِطْمَرُهو الخيط الذي يقدَّر به البناء يقال له بالفارسية التُّرُّ؛ وقال ابنالأَعرابي: التُّرُّ ليس بعربي.وفي النوادر: بِرْذَوْنٌ تَرٌّ ومُنْتَرٌّ وَعَرِبٌ وقَزَعٌ ودُِفاقٌإِذا كان سريعَ الرَّكْضِ، وقالوا: التَّرُّ من الخيل المعتدل الأَعضاءالخفيف الدَّرِيرُ؛ وأَنشد:وقَدْ أَغْدُو مَعَ الفِتْيَانِ بالمُنْجَرِدِ التَّرِّ(* قوله «وقد أغدو إلخ» هذه ثلاثة أبيات من الهزج كما لا يخفى، لكنالبيت الثالث ناقص وبمحل النقص بياض بالأصل).وذِي البِرْكَةِ كالتَّابُوتِ، والمِحْزَمِ كالقَرِّ،مع قاضيه في متنيه... كالدروقال الأَصمعي: التَّارُّ المنفرد عن قومه، تَرَّ عنهم إِذا انفرد وقدأَتَرُّوه إِتْراراً.ابن الأَعرابي: تَرْتَرَ إِذا استرخى في بدنه وكلامه.وقال أَبو العباس: التارّ المسترخي من جوع أَو غيره؛ وأَنشد:ونُصْبِحُ بالغَداةِ أَتَرَّ شَيْءٍقوله: أَترّ شيء أَي أَرخى شيء من امتلاء الجوف، ونمسي بالعشي جياعاً قدخلت أَجوافنا؛ قال: ويجوز أَن يكون أَتَرَّ شيء أَمْلأَ شيء من الغلامالتَّارّ، وقد تقدم. قال أَبو العباس: أَتَرَّ شيء أَرخى شيء من التعب.يقال: تُرَّ يا رَجُلُ.والتَّرْتَرَةُ: تحريك الشيء. الليث: التَّرْتَرَةُ أَن تقبض على يديرجل تُتَرْتِرُه أَي تحركه. وتَرْتَرَ الرجُلَ: تَعْتَعَهُ. وفي حديث ابنمسعود في الرجل الذي ظُنَّ أَنَّهُ شرب الخمر فقال: تَرْتِرُوهومَزْمِزُوه أَي حركوه ليُسْتَنْكَهَ هل يُوجَدُ منه ريح الخمر أَم لا؛ قال أَبوعمرو: هو أَن يُحَرِّكَ ويُزَعْزَعَ ويُسْتَنْكَهَ حتى يوجد منه الريحليعلم ما شرب، وهي التَّرْتَرَةُ والمَزْمَزَةُ والتَّلْتَلَةُ؛ وفي رواية:تَلْتِلُوه، ومعنى الكل التحريك؛ وقول زيد الفوارس:أَلم تَعْلَمِي أَنِّي إِذا الدَّهْرُ مَسَّنِيبنائِبَةٍ، زَلَّتْ وَلَمْ أَتَتَرْتَرِأَي لم أَتزلزل ولم أَتقلقل. وتَرْتَرَ: تكلم فأَكثر؛ قال:قُلْتُ لِزَيْدٍ: لا تُتَرْتِرْ، فإِنَّهُمْيَرَوْنَ المنايا دونَ قَتْلِكَ أَوْ قَتْلِيويروى: تُثَرْثِرْ وتُبَرْبِرْ.والتَّراتِرُ: الشدائد والأُمور العظام. والتُّرَّى: اليد المقطوعة.