شلطالشَّلْطُ، ويُقَالُ: الشَّلْطَاءُ، بالمَدِّ، أَهْمَلَها الجَوْهَرِيّ، وقالَ اللَّيْثُ: هِيَ السِّكِّينُ بلُغَةِ أَهْلِ الجَوْفِ، الأُولَى ذَكَرها هُنا، والثّانِيَةُ ذَكَرَها فِي ش ل ح ونَصُّه هُناك: الشَّلْحاءُ: السَّيْفُ بلُغَةِ أَهْلِ الشِّحْرِ، والشَّلْطاءُ هِيَ السِّكِّينُ. قالَ الصَّاغَانِيّ: وتَبِعَهُ ابنُ عَبّادٍ، وأَنْكَر ذلِكَ الأّزْهَرِيّ.والشِّلْطَةُ، بالكَسْرِ: السَّهْمُ الطَّويلُ الدَّقيقُ: ج: شِلَطٌ، كعِنَبٍ، عَن ابْن عَبّادٍ. قُلْتُ: وَقد تَقَدَّم ذِكْرُه فِي السِّين أَيْضاً، وكأَنَّ الشَّينَ لُغَةٌ فِيهَا. وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه: شَلَطَ، إِذا نَضِجَ، هَكَذا هُوَ فِي التَّكْمِلَة. قُلْتُ: وَهُوَ تَحْريفٌ، والصَّوابُ فِيهِ شاطَ: إِذا نَضِجَ، كَمَا يَأْتِي للمُصَنِّفِ.