(وَج ي)الوَجَي: الحفا.وجِى وَجىً.وَرجل وَجٍ، ووَجِي. وَكَذَلِكَ: الدَّابَّة، انشد ابْن الْأَعرَابِي:يَنْهَضْنَ نَهْض العاتِب الوجِيّوَجَمعهَا: وَجْيَا.وَقيل: الوَجَي قبل الحفا، ثمَّ الحفا ثمَّ النقب وَقيل: هُوَ أَشد من الحفا.وتَوَجَّى فِي جَمِيع ذَلِك: كوجى. وأوجى الرجل: جَاءَ لحَاجَة أَو صيد فَلم يصبهَا كأوجأ، وَقد تقدم.وَطلب حَاجَة فأوجى: أَي أَخطَأ وعَلى أحد هَذِه الْأَشْيَاء يحمل قَول أبي سهم الْهُذلِيّ:فجَاء وَقد أوجَتْ من الْمَوْت نفسُه ... بِهِ خُطَّف قد حَذَّرته المقاعِدوَمَاء لَا يُوجَى: أَي لَا يَنْقَطِع، أنْشد ابْن الْأَعرَابِي:كفَّاك غَيثان عَلَيْهِم جَوْدانْتُوجَى الأكُفُّ وهما يزيدانْيَقُول: يَنْقَطِع جُود أكف الْكِرَام، وَهَذَا الممدوح تزيد كَفاهُ.وأوجى الرجل: أعطَاهُ، عَن أبي عبيد.وأوجاه عَنهُ: دَفعه ونحاه.والوجِيَّة، بِغَيْر همز، عَن كرَاع: جَراد يدق ثمَّ يلت بِسمن أَو بِزَيْت ثمَّ يُؤْكَل، فَإِن كَانَ من وجأت: أَي دققت فَلَا فَائِدَة فِي قَوْله: بِغَيْر همز وَلَا هُوَ من هَذَا الْبَاب، وَإِن كَانَ من مَادَّة أُخْرَى فَهُوَ من " وَج ي " وَلَا يكون من " وَج و" لِأَن سِيبَوَيْهٍ قد نفى أَن يكون فِي هَذَا الْكَلَام مثل: وعوت.