الجِهنّامُ: القَعْرُ البعيد. وبئر جَهَنَّمٌ وجِهِنَّامٌ، بكسرالجيم والهاء: بعيدة القَعْر، وبه سميت جَهَنَّم لبُعْدِ قَعْرِها، ولميقولوا حِهِنَّام فيها؛ وقال اللحياني: جِهِنَّام اسم أَعجمي، وجُهُنّاماسم رجل، وجُهُنَّام لقب عمرو بن قَطَنٍ من بني سعد بن قيس بن ثعلبة، وكانيُهاجِي الأَعشى، ويقال هو اسم تابعته؛ وقال فيه الأَعشى:دَعَوْتُ خَلِيلي مِسْحَلاً، ودَعَوْا لهجُهُنَّامَ جَدْعاً للهَجِينِ المُذَمَّمِوتَرْكُه إِجراءَ جهُنَّام يدل على أَنه أَعجمي، وقيل: هو أَخوهُرَيْرَة التي يَتَغَزّل بها في شعره: وَدِّعْ هُرَيْرَةَ. الجَوْهري: جَهَنَّممن أَسماء النار التي يعذّب الله بها عباده، نعوذ بالله منها؛ هذه عبارةالجوهري ولو قال: يعذب بها من استحق العذاب من عبيده كان أجود، قال: وهومُلْحَق بالخماسي، بتشديد الحرف الثالث منه، ولا يُجْرَى للمعرفةوالتأْنيث: ويقال: هو فارسي معرّب الأَزهري: في جَهَنَّم قولان: قال يونس بنحبيب وأَكثر النحويين: جهنم اسم النار التي يعذّب الله بها في الآخرة، وهيأَعجمية لا تُجْرَى للتعريف والعُجْمة، وقال آخرون: جَهَنَّم عربيّ سميتنار الآخرة بها لبُعْد قَعْرِها، وإِنما لم تُجْرَ لِثقَلِ التعريف وثِقَلالتأْنيث، وقيل: هو تعريب كِهِنَّام بالعِبْرانية؛ قال ابن بري: من جعلجهنَّم عربّياً احتج بقولهم بئر جِهِنَّام ويكون امتناع صرفها للتأْنيثوالتعريف، ومن جعل جهنم اسماً أَعجميّاً احتج بقول الأَعشى:ودَعَوْا له جُهُنَّامَفلم يصرف، فتكون جهنم على هذا لا تنصرف للتعريف والعجمة والتأْنيثأَيضاً، ومن جعل جُهُنَّام اسماً لتابعة الشاعر المُقاوِم للأَعشى لم تكن فيهحجة لأَنه يكون امتناع صرفه للتأْنيث والتعريف لا للعجمة. وحكى أَبو عليّعن يونس: أَن جهنم اسم عجمي؛ قال أَبو عليّ: ويقويه امتناع صرفجُهُنَّام في بيت الأَعشى. وقال ابن خالويه: بئر جِهِنَّامٌ للبعيدة القعر، ومنهسميت جهنم، قال: فهذا يدل أَنها عربية، وقال ابن خالويه أَيضاً:جُهُنَّامُ، بالضم، للشاعر الذي يُهاجِي الأَعشى، واسم البئر جِهِنَّام،بالكسر.