(الشَّلْخُ: الأَصْلُ) والعِرْق، (ونَجْلُ الرَّجُل) . قَالَ ابنُ حَبيب: شَلْخُ الرَّجُلِ وشَرْخُه، ونَجْلُه ونَسْلُه وزَكْوَتُه وزَكْيَتُه واحدٌ. قَالَ أَبو عدنان: قَالَ لي كِلابيّ: فُلانٌ شَلْخُ سَوْءٍ وخَلْفُ سَوْءٍ، وأَنشد بَيتَ لبيدٍ:وبَقِيتُ فِي شَلْخٍ كجِلْد الأَجْربِ(أَو نُطفَتُه) ، وَهِي المَنِيُّ الّذي يَتكوَّن مِنْهُ الوَلدُ، كَمَا ذكرَه أَهلُ الاشتقاقِ.(و) الشَّلْخ: (فَرجُ المرأَةِ) .(وشَلَخَهُ بالسَّيْف: نَبَرَه بِهِ) .(وشالَخُ. كَهَاجَر) ابنُ نُوحٍ عَلَيْهِ السّلامُ (جَدُّ) سيِّدنا (إِبراهِيمَ) الخَليلِ (عَلَيْهِ) وعَلى نبيِّنا الصَّلاةُ (وَالسَّلَام) .وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:الشَّلْخ: حُسْنُ الرَّجلِ، عَن ابْن الأَعرابيّ. والمَشَالِخَة: بَطْنٌ من جُذَام.