الرَّثْد: مصدر رَثَد المتاع يَرْثُدُه رَثْداً فهو مَرْثودورَثيد: نَضَّده ووضع بعضه فوق بعض أَو إِلى جنب بعض وتركه مُرْتَثِداً ماتَحَمَّل بعد أَي ناضداً متاعه. يقال: تركت بني فلان مُرْتَثِدين ما تحملوابعد أَي ناضدين متاعهم.الكسائي: أَرثَدَ القوم أَي أَقاموا. واحتفر القوم حتى أَرثدوا أَيبلغوا الثرى؛ قال ابن السكيت: ومنه اشتق مَرْثَد وهو اسم رجل. والمَرْثَد:اسم من أَسماءِ الأَسد. والرَّثَد: ما رُثِدَ من المتاع،وطعام مَرْثودورَثِيد؛ وقال ثعلبة بن صُعَير المازني وذكر الظليم والنعامة وأَنهما تذكرابيضهما في أُدْحِيِّهما فأَسرعا إِليه:فَتَذكَّرا ثَقَلاً رَثِيداً، بَعدماأَلْقَتْ ذِكاءُ يَمِينَها في كافِروالرثَد: بالتحريك: متاع البيت المنضود بعضه فوق بعض، والمتاع رَثيدومَرْثود. وفي حديث عمر: أَن رجلاً ناداه فقال: هل لك في رجل رَثَدْت حاجتهوطال انتظاره؟ أَي دافعْتَ بحوائجه ومَطَلْتَه، من قولك رَثَدْتُ المتاعإِذا وضعت بعضه فوق بعض، وأَراد بحاجته حوائجه فأَوقع المفرد موقع الجمعكقوله تعالى: فاعترفوا بذنبهم، أَي بذنوبهم. ورَثَدُ البيت: سَقَطُه.ورُثِدَتِ القصعة بالثَّريد: جمع بعضه إِلى بعض وسُوّي. ورَثَدَت الدجاجةبيضها: جمعته؛ عن ابن الأَعرابي.والرِّئْدَة واللثدة، بالكسر: الجماعة الكثيرة من الناس وهم المقيمونولا يطعنون.والرَّثَدُ: ضَعَفَة الناس. يقال: تركنا على الماء رَثَداً ما يظيقونتحملاً، وأَما الذين ليس عندهم ما يتحملون عليه فهم مرتثدون وليسوابِرَثَدٍ. ومَرْثَدٌ: اسم.وأَرْثَدُ: موضع؛ قال:أَلا نَسْأَلُ الخَيْماتِ من بَطْنِ أَرْثَدٍ،إِلى النخلِ من وَدَّانَ: ما فَعَلَتْ نُعْمُ؟