(ي {ضَدِيَ، بالكسْر،} ضَدًى) ، مَقْصورٌ:أهْملَهُ الجوْهرِيُّ.وقالَ غيرُهُ: أَي (غَضِبَ) ، أَو امْتَلأَ غَضَباً، وَهِي لُغَةٌ فِي ضَدِىءَ ضَدَأً بالهَمْزِ.( {والضَّوادِي: الكَلامُ القَبيحُ.(وقالَ ابنُ الأعرابيِّ: الفُحشُ، (أَو مَا يُتَعَلَّلُ بِهِ) من الكَلامِ.قالَ ابنُ سِيَدَه: (وَلَا يُحَقَّقُ لَهُ فِعْلٌ) ؛ قالَ أُمَيَّة:وَمَالِي لَا أُحَيّيه وعنْدِيقَلائِص يطلعن من النِّجادِإليّ وانه للنَّاس نهىوَلَا يعتل بالكَلِمِ} الضَّوادِي لم يَحْكِ هَذِه الكَلِمَة إلاَّ ابنُ دَرَسْتَوَيْه، وَلَا أَصْلَ لَهَا فِي اللغةِ.( {وأَضْدَى) الرَّجُلُ: (تَلاَءَ إناءَهُ فأَتْرَعَهُ) ، كأَضَدَّهُ.(} وضَادَاهُ) {مُضاداةً: (ضادَّهُ.(وإنَّه لصاحِبُ} ضَدًى كقَفًى) ، وَهُوَ اسْمٌ من المُضادَاة.