الْقَاف والذالاذرنفق: تقدم، كادرنفق، حَكَاهُ نصير.والذفروق: لُغَة فِي الثفروق. ابذرقر الْقَوْم: تفَرقُوا.والبذرقة: الخفارة، فَارسي مُعرب.والقذمور: الخوان من الْفضة.واذمقر اللَّبن، وامذقر: تقطع، وَالْأولَى اعلى، وَكَذَلِكَ: الدَّم.وَقيل: الممذقر: الْمُخْتَلط. وَفِي حَدِيث عبد الله ابْن خباب: " مَا امذقر دَمه بِالْمَاءِ ". قَالَ أَبُو عبيد: مَعْنَاهُ: مَا اخْتَلَط، وَقَالَ مُحَمَّد بن يزِيد: سَالَ فِي المَاء مستطيلا، وَالْأول اعرف.والقليذم: الْبِئْر الْكَثِيرَة المَاء، وَقد تقدم فِي الدَّال، قَالَ:قد صبحت قليذماً قذوماويروى: " قليزما "، اشتقه من بَحر القلزم، مصغر على جِهَة الْمَدْح، وَقد تقدم.والقنفذ، والقنفذ: الشيهم.والانثى: قنفذة وقنفذة.وتقنفذها: تقبضها.وَإنَّهُ لقنفذ ليل: أَي انه لَا ينَام، كَمَا أَن الْقُنْفُذ لَا ينَام.والقنفذة: الْفَأْرَة.وقنفذ الْبَعِير: ذفراه.والقنفذ: الْمَكَان الْمُرْتَفع الْكثير الشّجر.وقنفذ الرمل: كَثْرَة شَجَره.قَالَ أَبُو حنيفَة: الْقُنْفُذ يكون فِي الْجلد بَين القف والرمل.وَقَالَ أَبُو خيرة: الْقُنْفُذ من الرمل: مَا اجْتمع وارتفع شَيْئا.وَقَالَ بَعضهم: قنفذة، بِالْفَتْح الْفَاء: كَثْرَة شَجَره وإشرافه.والقنافذ: أجبل غير طوال.وَقيل: أجبل رمل. وَقَالَ ثَعْلَب: القنافذ: نبك فِي الطَّرِيق، وانشد:محلا كوعساء القنافذ ضارياً ... بِهِ كنفاً كالمخدر المتأجمقَوْله: " محلا كوعساء القنافذ ": أَي مَوضِع لَا يسلكه أحد، أَي: من أَرَادَهُم لَا يصل اليهم كَمَا لَا يُوصل إِلَى الْأسد فِي مَوْضِعه، يصف انه طَرِيق شاق وعر.