جَمَلٌ رَعْبَلٌ: ضخم؛ فأَما قوله:منتشرٌ، إِذا مَشَى، رَعْبَلُّإِذا مَطاه السَّفَرُ الأَطْوَلُّ،والبَلَدُ العَطَوّدُ الهَوْجَلُّفإِنه أَراد رَعْبَل والأَطْوَل والهَوْجَل فثَقَّل كل ذلك للضرورة.ورَعْبَل اللحمَ رَعْبَلة: قَطَّعه لتصل النار إِليه فتُنْضجه، والقطْعةالواحدة رُعْبُولة. ورَعْبَل الثوبَ فتَرَعْبَل: مَزَّقه فتمزق.والرُّعْبولة: الخِرْقة المتمزقة. والرَّعْبِلة: ما أَخْلَق من الثوب. وثوبمُرَعْبَل أَي ممزق، وتَرَعْبَل. وثوب رَعابيلُ: أَخْلاقٌ، جمعوا على أَن كلجزء منه رعْبُولة؛ قال ابن سيده: وزعم ابن الأَعرابي أَن الرَّعابيل جمعرِعْبِلة، وليس بشيء، والصحيح أَنه جمع رُعْبولة، وقد غَلِط ابنالأَعرابي. ويقال: جاء فلان في رَعابيل أَي في أَطمار وأَخلاق. والرَّعابيل:الثياب المتمزقة. وفي الحديث: أَن أَهل اليمامة رَعْبَلوا فسُطاط خالدبالسيوف أَي قَطَّعوه؛ ومنه قصيد كعب بن زهير:تَفْرِي اللَّبان بكَفَّيْها، ومِدْرَعُهامُشَقَّقٌ عن تَرَاقِيها، رَعابيلوريح رَعْبَلة إِذا لم تسقم في هُبوبها؛ قال ابن أَحمر يصف الريح:عَشْواء رَعْبَلة الرَّواح، خَجَوْجاة الغُدُوِّ، رَواحُها شَهْروامرأَة رَعْبَلٌ: في خُلْقان الثياب ذات خُلْقان؛ وقيل: هي الرَّعْناءالحَمْقاء؛ قال أَبو النجم:كصَوْت خَرْقاء تلاحِي، رَعْبَلوفي الدعاء: ثَكِلته الرَّعْبَل أَي أُمُّه الحَمْقاء، وقيل: ثَكِلَتهالرَّعْبَل أَي أُمُّه، حَمْقاء كانت أَو غير حَمْقاء. يقال: ثَكِلَتْهالجَثَل وثَكِلته الرَّعْبَل، معناهما ثَكِلته أُمه؛ وأَنشد ابن بري:وقال ذو العَقْل لمن لا يَعْقِل:اذهب إِليك، ثَكِلَتْك الرَّعْبَلوقال شمر في قول الكميت يصف ذئباً:يراني في اللِّمام له صَدِيقاً،وشادِنَةُ العَسابِرِ رَعْبَلِيبقال شمر: يراني يعني الذئب، وشادنة العَسابر: يعني أَولادها ورَعْبَلِيبأَي مُلاطِفة؛ وقال غيره: رَعْبَلِيب يُمَزِّق ما قدر عليه من رَعْبَلْتالجلد إِذا مَزَّقته؛ ومنه ابن أَبي الحُقَيْق:مَنْ سَرَّه ضَرْبٌ يُرَعْبِل بعضُهبعضاً، كمَعْمَعة الأَباء المُحْرَقالجوهري: رَعْبَلت اللحم قَطَّعته؛ ومنه قول الشاعر:تَرَى الملوك حَوْله مُرَعْبَله،يَقْتُل ذا الذنب، ومن لا ذنب لهويروى مُغَرْبَله؛ وقال آخر:طَها هُذْرُبَانٌ قَلَّ تغميضُ عينه،على دَبَّةٍ، مثل الخَنِيف المُرَعْبَلوقال آخر:قد انْشَوَى شِواؤنا المُرَعْبَلُ،فاقْتَرِبوا إِلى الغَدَاء فكُلُواوأَبو ذُبيان بن الرَّعْبَل (* قوله: وأَبو ذبيان بن ال هكذا فيالأصل، وفي الكلام سقط).