التِّفْرَةُ (* قوله «التفرة» بكسر التاء وضمها وككلمة وتؤدة كمافي القاموس): الدائرة تحت الأَنف في وسط الشفة العليا، زاد في التهذيب: منالإِنسان، قال: وقال ابن الأَعرابي: يقال لهذه الدائرة تِفْرَةٌوتَفِرَةٌ وتُفَرَةٌ. الجوهري: التَّفِرة، بكسر الفاء، النقرة التي في وسط الشفةالعليا، والتَّفِرَةُ في بعض اللغات: الوتيرة. والتَّفِيرَةُ: كل مااكتسبته الماشية من حلاوات الخِضَرِ وأَكثر ما تَرْعاه الضأْن وصغارالماشية، وهي أَقل من حظ الإِبل. والتَّفِرَةُ: تكون من جميع الشجر والبقر،وقيل: هي من الجَنَبَةِ. والتَّفِرَةُ: ما ابْتَدَأَ من الطَّرِيفَةِ ينبتليناً صغيراً، وهو أَحب المرعى إِلى المال إِذا عدمت البقل، وقيل: هي منالقَرْنُونَةِ (* قوله «من القرنونة» في القاموس القرنوة هي الهرنوةوالقرانيا وليس فيه القرنونة). والمَكْرِ؛ قال الطرماح يصف ناقة تأْكلالمَشْرَةَ، وهي شجرة، ولا تقدر على أَكل النبات لصغره:لَهَا تَفِراتٌ تَحْتَها، وَقَصارُهاإِلى مَشْرَةٍ لم تُتَّلَقْ بالمَحاجِنِوفي التهذيب: لا تَعْتلِقْ بالمحاجن. قال أَبو عمرو: التَّفِراتُ منالنبات ما لا تستمكن منه الراعية لصغرها، وأَرض مُتْفِرَةٌ. والتَّفِرُ:النبات القصير الزِّمِرُ. ابن الأَعرابي: التَّافِرُ الوَسِخُ من الناس،ورجل تَفِرٌ وتَفْران. قال: وأَتْفَرَ الرجلُ إِذا خرج شعر أَنفه إِلىتِفْرَتِهِ، وهو عيب.