الفسادُ: نقيض الصلاح، فَسَدَ يَفْسُدُ ويَفْسِدُ وفَسُدَ فَساداًوفُسُوداً، فهو فاسدٌ وفَسِيدٌ فيهما، ولا يقال انْفَسَد وأَفْسَدْتُهأَنا. وقوله تعالى: ويَسْعَوْنَ في الأَرض فساداً؛ نصب فساداً لأَنه مفعولله أَراد يَسْعَوْن في الأَرض للفساد.وقوم فَسْدَى كما قالوا ساقِطٌ وسَقْطَى، قال سيبويه: جمعوه جمع هَلْكىلتقاربهما في المعنى. وأَفَسَدَه هو واسْتَفْسَد فلان إِلى فلان.وتَفَاسَدَ القومُ: تدابَرُوا وقطعوا الأَرحام؛ قال:يَمْدُدْنَ بالثُّدِيِّ في المَجَاسِدِإِلى الرجالِ، خَشْيَةَ التَّفاسُدِيقول؛ يُخْرِجن ثُدِيَّهُنَّ يقلن: نَنشدكم الله أَلا حميتمونا، يحرضنبذلك الرجال.واستفسد السلطانُ قائدَه إِذا أَساء إِليه حتى استعصى عليه.والمَفْسَدَةُ: خلاف المصْلَحة. والاستفسادُ: خلاف الاستصلاح. وقالوا:هذا الأَمر مَفْسَدَةٌ لكذا أَي فيه فساد؛ قال الشاعر:إِنَّ الشبابَ والفَراغَ والجِدَهْمَفْسَدَةٌ للعَقْلِ، أَيُّ مَفْسَدَهْوفي الخبر: أَن عبد الملك بن مروان أَشرف على أَصحابه وهم يذكرون سيرةعمر فغاظه ذلك، فقال: إِيهاً عن ذكر عمر فإِنه إِزْراءٌ على الوُلاةِمَفْسَدَةٌ للرعية. وعدَّى إِيهاً بعن لأَن فيه معنى انْتَهُوا. وقوله عزوجل: ظهر الفسادُ في البرّ والبحر؛ الفساد هنا: الجَدْب في البرّ والقحط فيالبحر أَي في المُدُن التي على الأَنهار؛ هذا قول الزجاجِيِّ. ويقال:أَفْسَدَ فلان المالَ يُفَسِدُه إِفْساداً وفَساداً، والله لا يحب الفساد.وفَسَّدَ الشيءَ إِذا أَبَارَه؛ وقال ابن جندب:وقلتُ لهم: قد أَدْرَكَتْكُمْ كَتِيبَةٌمُفَسِّدَةُ الأَدْبارِ، ما لم تُخَفَّرِأَي إِذا شَدَّت على قَوْمٍ قَطَعَتْ أَدبارَهم ما لم تُخَفَّرِالأَدبارُ أَي لم تمنع. وفي الحديث: كره عشر خِلال منها إِفسادُ الصَّبِيِّ غيرٍمُحَرِّمِهِ؛ هو أَن يَطأَ المرأَة المرضع فإِذا حملت فسد لبنها وكان منذلك فساد الصبي وتسمى الغِيلَة؛ وقوله غير محرّمه أَي أَنه كرهه ولميبلغ به حد التحريم.