الضَّجَمُ: العِوَجُ: الليث: الضَّجَم عِوَجٌ في الأَنف يَميل إلىأحد شِقَّيه. الجوهري: الضَّجَمُ أَن يميلَ الأَنفُ إلى أَحد جانبيالوجْه. والضَّجَمُ أَيضاً: اعْوِجاجُ أَحد المَنْكِبَين. والمُتَضاجِمُ:المعْوَجُّ الفم؛ وقال الأَخطل:جزَى الله ُ عَنَّا الأَعْوَرَيْنِ مَلامةً،وَفَرْوَة ثَفْرَ النَّوْرةِ المُتَضاجِمِوفَرْوةُ: اسمُ رجل. المحكم: الضَّجَمُ عِوَجٌ في خَطْم الظَّلِيم،وربما كان مع الأَنفِ أَيضاً في الفَمِ وفي العُنُق مَيَلٌ يُسمّى ضَجَماً،والنعتُ أَضْجَمُ وضَجماءُ. والضَّجَمُ: عِوجٌفي الفمِ ومَيَلٌ في الشِّدْق، وقد يكون عِوَجاً في الشفةِ والذقَنِوالعُنُق إلى أَحد شِقَّيْه، ضَجِمَ ضَجَماً وهو أَضْجَم؛ وقد يكونالضَّجَمِ عِوَجاً في البئر والجراحة كقول العجاج:عن قُلُبٍ ضُجْمٍ تُوَرِّي مَنْ سَبَرْيَصِف الجِراحات فشبَّهها في سَعتِها بالآبار المُعْوَجَّة الجِيلان؛وقال القطامي يصف جراحة:إذا الطَّبِيبُ بِمِحْرافَيْه عالَجَها،زادَتْ على النَّفْرِ أَو تحْريكِه ضَجَماالنَّفْرُ: الوَرَم، وقيل: خروجُ الدم. وقَليبٌ أضْجَمُ إذا كان فيجالِها عِوَجٌ.وقالوا: الأَسماء تَضاجَمُ أي تختلفُ، وهو مما تقدّم. وتضاجَمَ الأَمرُبينهم إذا اختلف.ابن الأَعرابي: الضَّجِمُ والجُراضِمةُ من الرجال الكثيرُ الأَكلِ، وهوالجُرامِضةُ أَيضاً.والضُّجْمةُ: دُوَيْبَّة مُنْتِنة الرائحة تَلْسَع.وضُبَيْعةُ أَضْجَمَ: قبيلةٌ من العرب نُسِبَت إلى رجل منهم، وقيل:قبيلةٌفي ربيعةَ معروفة. قال ابن الأعرابي: أَضْجَمُ هو ضُبَيْعة بن قيس بنثعلبة، فجعل أَضجم هو ضُبَيْعة نفْسه، فعلى هذا لا تصح إضافة ضُبَيعة إليهلأَن الشيء لا يُضاف إلى نفْسه، قال: وعندي أَن اسمَه ضُبَيعة ولقبهأَضْجَم، وكلا الإِسمين مفرد، والمفرد إذا لُقِّبَ بالمفرد أُضيف إليه كقولكقَيْسُ قُفَّة ونحوه، فعلى هذا تصح الإضافة.