الوَلْف والوِلافُ والولِيفُ: ضَرْب من العَدْو، وهو أَن تقعالقوائم معاً، وكذلك أَن تجيء القوائم معاً؛ قال الكميت:ووَلَّى بِإِجْرِيّا وِلافٍ كأَنه،على الشَّرف الأَقصَى، يُساطُ ويُكْلبُأَي مُؤتَلِفةٌ. والإجْرِيّا: الجَرْيُ والعادة بما يأْخذ به نفسَه فيه،ويُساط: يضرب بالسوط، ويُكلبُ: يضرب بالكُّلاَّب وهو المِهْماز. وولَفالفرسُ يَلِف وَلْفاً وولِيفاً: وهو ضَرْب من عَدوه؛ قال رؤبة:ويَومَ رَكْضِ الغارة الوِلافِقال ابن الأَعرابي: أَراد بالوِلافِ الاعْتزاء والاتِّصال؛ قال أََبومنصور: كان على معناه في الأَصل إلافاً فصيَّر الهمزة واواً؛ وكلُّ شيءغطَّى شيئاً وأَلبَسه فهو مُولِفٌ له؛ قال العجاج:وصار رَقْراقُ السَّرابِ مُولِفالأَنه غطَّى الأَرض. الجوهري: الوِلافُ مثل الإلاف، وهو المُوالَفةُ.وبَرْق وِلاف وإلاف إذا برق مرتين مرتين، وهو الذي يَخْطَف خَطْفَتين فيواحدة ولا يكاد يُخلف، وزعموا أَنه أَصدَقُ المُخِيلةِ؛ وإيّاه عنَى يعقوبُبقوله الوِلاف والإلاف قال: وهو مما يقال بالواو والهمزة، وبَرقوَلِيفٌ: كوِلاف. الأَصمعي: إذا تتابَع لَمَعانُ البرق فهو وَلِيف ووِلافٌ وقدولَف يَلِفُ وَلِيفاً، وهو مُخِيل للمطر إذا فعل ذلك لا يكاد يُخْلِف.وقال بعضهم: الوَلِيفُ أَن يلمع مرتين مرتين؛ قال صخر الغيّ:لبما بعد شَتات النَّوَى،وقد بِتُّ أَخْيَلْتُ بَرْقاً وَلِيفا(*قوله «لبما بعد» كذا بالنسخ على هذه الصورة، وأما الأصل المعول عليهففيه أكل أرضة.)وأَخْيَلْتُ البرق أَي رأَيته مُخِيلاً. وبرق ولِيف أَي مُتتابع.وتوالَف الشيء مُوالَفة ووِلافاً، نادر ائْتَلَفَ بعضه إلى بعض وليس منلفظه.