(جَلَنْ) :(كَتَبَهُ بالحمْرَةِ على أنَّه مُسْتدركٌ.وَقد ذُكِرَ فِي القافِ وفَصْلِ الجيمِ مَا نَصّه: جَلَنْبَلَقْ: (حِكايَةُ صَوْتِ بابٍ) ضَخْمٍ (ذِي مِصْراعَينِ) فِي حالِ فتْحِه وإِغْلاقِه، (يُرَدُّ أَحَدُهما فَيقولُ جَلَنْ) على حدَةٍ، (ويُرَدُّ الآخَرُ فَيقولُ بَلَقْ) على حدَةٍ؛ وأَنْشَدَ المازِنيُّ:فَتَفْتَحْهُ طوراً وطوراً تُجِيفُهُفتَسْمَع فِي الحالَيْن مِنْهُ جَلَنْ بَلَقْ وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:جَلُّونُ، كتَنُّورٍ: لَقَبُ جماعَةٍ بالمَغْرِبِ.وشيْخُ مَشايخِنا محمدُ بنُ جَلُّون الفاسِيّ، بالضمِّ، المُلَقَّبُ بقَامُوسَ لتَوَلّعه بِهِ، كَانَ إِمَامًا لُغويًّا، رَوَى عَنهُ شيْخُنا ابنُ سَوادَةَ، رَحِمَهم اللَّهُ تعالَى.