(ب ق ر)الْبَقَرَة " من الاهلي والوحشي ": تكون للمذكر والمؤنث. وَالْجمع: بقر، وَجمع الْبَقر: أبقر، كزمن وأزمن، عَن الهجري، وَأنْشد لمعقل بن خويلد الْهُذلِيّ:كَأَن عروضيه محجة أبقر ... لَهُنَّ إِذا مَا رحن فِيهَا مذاعقفَأَما باقر، وبقير، وبيقور، وباقور، وباقورة: فاسماء الْجمع.وَرجل بقار: صَاحب بقر.وعيون الْبَقر: ضرب من الْعِنَب، وَقد تقدم وَصفه.و رأى بقر الْوَحْش فَذهب عقله فَرحا بِهن.وبقر بقرًا وبقراً: وَهُوَ أَن يحسر فَلَا يكَاد يبصر.وبقر الشَّيْء يبقره بقرًا، فَهُوَ مبقور، وبقير: شقَّه.وناقة بقير: يبقر بَطنهَا عَن وَلَدهَا: أَي يشق.وَقد تبقر، وابتقر، وانبقر. قَالَ العجاج:تنْتج يَوْم تلقح انبقاراوفال ابْن الْأَعرَابِي فِي حَدِيث لَهُ: فَجَاءَت الْمَرْأَة فَإِذا الْبَيْت مبقور: أَي منتثر عتبته وعكمه الَّذِي فِيهِ طَعَامه، وكل مَا فِيهِ.والبقير: برد يشق فيلبس بِلَا كمين وَلَا جيب. وَقيل: هُوَ الإتب.والبقير: الْمهْر يُولد فِي ماسكة أَو سلى لِأَنَّهُ يشق عَنهُ.وَالْبَقر: الْعِيَال.وَعَلِيهِ بقرة من عِيَال وَمَال: أَي جمَاعَة.وتبقر فِيهَا، وتبيقر: توسع.وبيقر الرجل: هَاجر.وبيقر: خرج إِلَى حَيْثُ لَا يدْرِي. وبيقر: نزل الْحَضَر وَأقَام هُنَالك. خص بَعضهم بِهِ الْعرق، وَقَول امْرِئ الْقَيْس:أَلا هَل أَتَاهَا والحوادث جمة ... بِأَن امْرأ الْقَيْس بن تملك بيقرايحْتَمل جَمِيع ذَلِك.وبيقر: أعيا.وبيقر: هلك.وبيقر: مَشى مشْيَة المنكس.وبيقر: أفسد، عَن ابْن الاعرابي، وَبِه فسر قَوْله:وَقد كَانَ زيد وَالْقعُود بأرضه ... كراعي أنَاس أَرْسلُوهُ فبيقراوَكَذَلِكَ فسر بِهِ قَوْله:يَأْمَن رأى النُّعْمَان كَانَ حيرا ... فسل من ذَلِك يَوْم بيقراأَي: يَوْم فَسَاد، هَذَا قَول ابْن الاعرابي، جعله اسْما وَلَا ادري لترك صرفه وَجها، إِلَّا أَن يضمنهُ، ويجعله حِكَايَة كَمَا قَالَ:نبئت أخوالي بني يزِيد ... بغياً علينا لَهُم فديدضمن " يزِيد " الضَّمِير، فَصَارَ جملَة، فَسُمي بهَا فَحكى.ويروى: " يَوْمًا بيقرا " أَي يَوْمًا هلك، أَو فسد فِيهِ ملكه.البيقري: لعبة للصبيان وَهِي كومة من تُرَاب وحولها خطوط.وبقر الصّبيان: لعبوا البيقري: يأْتونَ إِلَى مَوضِع قد خبيء لَهُم فِيهِ شَيْء، فيضربون بايديهم بِلَا حفر يطلبونه.والبقار: تُرَاب يجمع قمزاً قمزاً، ويلعب بِهِ، جَعَلُوهُ اسْما كالقذاف. والبقار: مَوضِع.والبيقران: نبت، قَالَ ابْن دُرَيْد: وَلَا ادري مَا صِحَّته!! وبيقور: مَوضِع.وَذُو  مَوضِع.وَجَاء بالشقاري والبقاري: أَي الداهية.