الوَخْضُ: الطَّعْنُ غير الجائِف، وقيل: هو الجائفُ، وقد وخَضَهبالرُّمْح وخْضاً؛ قال أَبو منصور: هذا التفسير للوَخْضِ خطأٌ. الأَصمعي:إَذا خالطت الطعنةُ الجَوْفَ ولم تنفُذ فذلك الوَخْضُ والوَخْطُ. وقالأَبو زيد: البَجُّ مثل الوخْضِ؛ وأَنشد:قَفْخاً على الهام وبَجّاً وخْضاأَبو عمرو: وخَطَه بالرمح ووخَضَه، والوَخِيضُ المَطْعون؛ قال ذو الرمة:فكَرَّ يَمْشُقُ طَعْناً في جَواشنِها،كأَنَّه الأَجْرُ في الإِقدامِ يُحْتَسَبُوتارةً يَخِضُ الأَسْحارَ عن عُرُضٍوخْضاً، وتُنْتَظَمُ الأَسْحارُ والحُجُبُ