رذسرُوذِسُ، بضَمِّ الرّاءِ وكسرِ الذّالِ المُعْجَمَة، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، وأَوْرَدَهُ صَاحِبُ اللِّسَانِ بعد روس وَهِي جَزِيرَةٌ لِلرُّومِ تُجَاهَ الإِسْكَنْدَرِيَّةِ، على لَيْلَتَيْنِ مِنْهَا، غَزَاهَا مُعَاوِيَةُ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ فِي خِلاَفَتِه. وكَأَنَّ المصنِّفَ رَحمَه الله تَعَالَى قَلَّدَ الصّاغَانِيَّ فِي ذِكْرِهَا هيا، وَلها ذِكْرٌ فِي الحَدِيثِ.وضَبَطَه بعضُهُم بالفَتْحِ وإِعْجَامِ الشِّينِ. وإِذا كانَت الكَلِمَةُ رُومِيَّةً فالصّوَابُ أَنْ تُذْكَرَ بعدَ تركيبِ روس، كَمَا فعله صاحِبُ اللِّسَانِ. والمصنِّفُ ذَكَرَهَا فِي مَوْضِعَيْن، وَهُوَ إِطَالَةٌ من غير فائدَةٍ، مَعَ قُصُورٍ فِي ضَبْطِه.