بَرَعَ يَبْرُعُ بُروعاً وبَراعةً وبَرُعَ، فهو بارِعٌ: تَمَّ فيكلّ فَضِيلة وجمال وفاق أَصحابه في العلم وغيره، وقد توصف به المرأَة.والبارع: الذي فاق أَصحابه في السُّودد. ابن الأَعرابي: البَرِيعةُ المرأَةالفائقة بالجمال والعَقل، قال: ويقال برَعه وفرَعه إِذا علاه وفاقه،وكلُّ مُشْرف بارِعٌ وفارعٌ. وتبَرَّع بالعَطاء: أَعطَى من غير سؤال أَوتفضَّل بما لا يجب عليه. يقال: فعلت ذلك مُتَبَرِّعاً أَي مُتطوّعاً.وسَعْدُ البارِع: نجم من المنازل.وبَرْوَعُ: من أَسماء النساء؛ قال جرير:ولا حَقُّ ابنَ بَرْوَعَ أَن يُهاباوبَرْوَعُ: اسم امرأَة وهي بروع بنت واشق، وأَصحاب الحديث يقولونه بكسرالباء، وهو خطأٌ والصواب الفتح لأَنه ليس في الكلام فِعْوَل إِلاخِرْوَعٌ وعِتْوَد اسم وادٍ. وبَرْوع: اسم ناقة الراعي عُبَيد بن حُصَينالنُّمَيْرِي الشاعر؛ وفيها يقول:وإِن بَرَكَتْ منها عَجاساءُ جِلّةٌبمَحْنِيةٍ أَشْلى العِفاسَ وبَرْوَعَاومنه كان جرير يَدْعو جَنْدل بن الرّاعي بَرْوَعاً. وقال ابن بري: بَروعاسم أُمّ الراعي، ويقال اسم ناقته؛ قال جرير يهجوه:فما هِيبَ الفَرزدقُ، قد علمتم،وما حَقُّ ابنِ بَرْوَعَ أَن يُهابا(* في ديوان جرير: فما هِبتُ الفرزدقَ بدل: فما هِيب الفرزدقُ)