صَحِل الرَّجُلُ، بالكسر، وصَحِلَ صوتُه يَصْحَل صَحَلاً، فهوأَصْحَلُ وصَحِلٌ: بَحَّ؛ ويقال: في صوته صَحَلٌ أَي بُحُوحة؛ وفي صفة رسولالله، صلى الله عليه وسلم، حين وصَفَتْه أُمّ مَعْبَد: وفي صوته صَحَلٌ؛هو بالتحريك، كالبُحَّة وأَن لا يكون حادًّا؛ وحديث رُقَيْقَة: فإِذا أَنابهاتفٍ يَصْرُخُ بِصَوْتٍ صَحِل؛ وحديث ابن عمر: أَنه كان يَرْفَع صوتَهبالتَّلْبية حتى يَصْحَل أَي يَبَحَّ. وحديث أَبي هريرة في نَبْذِ العهدفي الحَجِّ: فكُنْت أُنادي حَتى صَحِل صوتي؛ قال الراجز:فلم يَزَلْ مُلَبِّياً ولم يَزَلْ،حتَّى علا الصَّوتَ بُحوحٌ وصَحَل،وكُلَّما أَوْفى على نَشْزٍ أَهَلّْقال ابن بري: وقد صَحِلَ حَلْقُه أَيضاً، قال الشاعر:وقد صَحِلَتْ من النَّوْحِ الحُلُوقُوالصَّحَلُ: حِدَّة الصوت مع بَحَحٍ؛ وقال في صفة الهاجرة:تُصْحِلُ صَوْتَ الجُنْدُب المُرَنِّموقال اللحياني: الصَّحَلُ من الصِّياح، قال: والصَّحَل أَيضاً انْشقاقالصوت وأَن لا يكون مستقيماً يزيد مَرَّة ويَسْتقيم أُخْرى، قال:والصَّحَل أَيضاً أَن يكون في صَدْره حَشْرَجَة.