عَدْوٌ غَمْلَجٌ: مُتدارِك؛ قال ساعدة بن جؤية يصف الرعد والبرق:فَأَسْأَدُ الليلَ إِرْقاصاً وزَفْزَفَةً،وغارَةً ووَسِيجاً غَمْلَجاً رَتِجَاوالغَمْلَجُ والغَمَلَّجُ: الذي لا يستقيم على وجه واحد يُحْسِنُ ثميُسِيءُ، وهو المخلّط. والغَمْلَجُ: الذي في خَلْقه خَبْل واضْطِراب؛ ابنالأَعرابي: يقال رجل غَمْلَج وغَمَلَّج وغِمْلِيج وغُمْلُوج وغِمْلاجوغُمَالِج إِذا كان مَرَّة قارِئاً ومَرَّة شاطراً، ومرة سَخِيّاً ومرةبخيلاً، ومرة شُجَاعاً ومرة جَباناً، ومرة حسَن الخلق ومرَّة سَيِّئَه، لا يثبتعلى حالة واحدة، وهو مذموم مَلُومٌ عند العرب؛ قال: ويقال للمرأَةغَمْلَج وغَمَلَّج وغِمْلِيجَة وغُمْلُوجة؛ وأَنشد:أَلا لا تَغُرَّنَّ امْرَأً عُمَرِيَّةٌعلى غَمْلَجٍ، طالت وتَمَّ قَوَامُهاعُمَرِيَّة: ثِيابٌ مصبوغة؛ وقال أَبو نُخَيْلَة يصف ناقة تَعْدو فيخَرْقٍ واسع:تُغْرِقُهُ طَوْراً بِشَدٍّ تُدْرِجُهُ،وتارة يُغْرِقُها غَمَلَّجُهْقال: الغَمَلَّجُ الخَرْق الواسع. والغَمَلَّج: الطويل المسترخي. وبعيرغَمَلَّج: طويل العنُق في غِلَظ وتَقَاعُسٍ. وماء غَمَلَّج: مُرٌّ غليظ.والغُمْلُوجُ والغِمْلِيجُ: الغليظ الجسيم الطويل؛ يقال: ولدت فلانةغلاماً فجاءت به أَمْلَجَ غِمْلِيجاً؛ حكاه ابن الأَعرابي عن المسروحي؛ قال:وأَكثر كلام العرب غُمْلُوجٌ، وإِنما غِمْلِيجٌ عن المسروحي وحده.والأَمْلَجُ: الأَصْفَر الذي ليس بأَسود ولا أَبيض، وهو مذكور في موضعه.أَبو حنيفة: شجر غُمَالِجٌ قد أَسرع النبات وطال. والغُمَالِجُ: نباتعلى شكل الذَّآنِين ينبت في الربيع؛ قال:عَدْوَ الغَوَاني تَجْتَني الغُمَالِجَاوقصب غُمَالِجٌ: ريَّان؛ قال جندل بن المثنى يدعو على زرع إِنسان:أَرْسِلْ إِلى زرع الخَبِيِّ الوَالِجِ،بين أَناخين الحَصَادِ الهائجِ(* قوله «بين أَناخين» هكذا في الأصل.)،وبَيْنَ خُرْفَنْجِ النَّباتِ البَاهِجِ،في غُلَوَاء القَصَب الغُمَالِجِ،من الدَّبى ذا طَبَق أَفَايِجِوالغُمْلُوج: الغُصْنُ النابت ينبت في الظلِّ؛ وقال أَبو حنيفة: هوالغصن الناعم من النبات؛ وأَنشد لهِميان بن قحافة:مَشْيَ العَذَارَى تَجْتَني الغَمالِجَاأَراد الغَمَالِيجَ فاضْطرَّ فحذف. ورجل غَمْلَجٌ، بالغين، إِذا كانناعماً.