الانْصِبابُ،كالانْصِيابِ، والصَّيِّبُ،كالصَّيُّوبِ، وضِدُّ الخَطأ،كالصَّوابِ، والقَصْدُ،كالإِصابَةِ، والمَجيءُ من عَلٍ،كالتَّصَوُّبِ، وأبو قَبيلةٍ، والإراقَةُ، ومَجيءُ السَّماءِ بالمَطَرِ.والإِصابَةُ: خِلافُ الإِصْعادِ، والإِتْيانُ بالصَّوابِ، وإرادَتُهُ، والوِجْدانُ، والاحْتياجُ، والتَّفْجيعُكالمُصابَةِ. والصَّابَةُ: المُصيبَةُ،كالمُصابَةِ، والمَصُوبَةِ، والضَّعْفُ في العَقْلِ، وشَجَرٌ مُرٌّ، ج: صابٌ، ووَهِمَ الجوهريُّ في قولِه: عُصارَةُ شَجَرٍ.والصَّيُوبُ: الصائِبُ،كالصَّوِيبِ. وصُوَّابَةُ القَوْمِ: لُبابُهُم،كصُيَّابَتِهِم وصُيَّابِهِم. واسْتَصابه: اسْتَصْوَبَه.وصَوَّبَه: قال له: أصَبْتَ،وـ رَأسَه: خَفَضَه.والمِصْوَبُ: المِغْرَفَةُ.والصَّوبَةُ: كلُّ مُجْتَمِعٍ، أو من الطَّعامِ، وبالفتح: فَرَسانِ لِحَسَّانَ بنِ مُرَّة، والعَبَّاسِ بنِ مِرْداسٍ.