العَشَا، مَقْصورَةً: سوءُ البَصَرِ باللَّيْلِ والنَّهارِ،كالعَشاوةِ، أو العَمَى. عَشِيَ، كَرَضِيَ ودَعا، عَشًى، وهو عَشٍ وأعْشَى، وهي عَشْواءُ.وعَشَّى الطَّيْرَ تَعْشِيَةً: أوْقَدَ لَها ناراً لتَعْشَى، فَتُصادَ.وتَعاشَى: تَجَاهَلَ.وخَبَطَهُ خَبْطَ عَشْواءَ: رَكِبَه على غيرِ بَصيرةٍ.والعَشْواءُ: الناقةُ لا تُبْصِرُ أمامَها.وعَشا النارَ،وـ إليها عَشْواً وعُشُوًّا: رآها لَيْلاً من بعيدٍ، فَقَصَدَها مُسْتَضِيئاً،كاعْتَشاها،وـ بها.والعُشْوَةُ، بالضم والكسر: تلك النارُ، ورُكوبُ الأمرِ على غيرِ بيانٍ، ويُثَلَّثُ، وبالفتح: الظُّلْمَةُ،كالعَشْواءِ، أو ما بين أوَّلِ الليلِ إلى رُبْعِهِ.والعِشاءُ: أوَّلُ الظَّلامِ، أو من المَغْرِبِ إلى العَتَمَةِ، أو من زَوالِ الشمسِ إلى طُلُوعِ الفجرِ.والعَشِيُّ والعَشِيَّةُ: آخِرُ النَّهارِج: عَشايا وعَشِيَّاتٌ، والسَّحابُ. ولَقِيتُهُ عُشَيْشَةً وعُشَيْشاناً وعُشَّاناً وعُشَيْشِيَةً وعُشَيْشِياتٍ وعُشَيْشِياناتٍ.والعِشْيُ، بالكسر،والعَشاءُ، كسَماءٍ: طَعامُ العَشِيِّج: أعْشِيَةٌ.وَعَشِيَ وتَعَشَّى: أَكَلَه، وهو عَشْيانُ ومُتَعَشٍّ.وعَشاهُ عَشْواً وعَشْياناً: أطْعَمَه إيَّاهُ،كعَشَّاهُ وأعْشاهُ.والعَواشِي: الإِبِلُ والغَنَمُ التي تَرْعَى لَيْلاً،وبعيرٌ عَشِيٌّ: يُطيلُ العَشاءَ، وهي: بهاءٍ.وعَشا الإِبِلَ،وعَشَّاها: رَعاها لَيْلاً.وعَشِيَ عليه عَشاً، كَرَضِيَ: ظَلَمَهُ،وـ الإِبِلُ: تَعَشَّتْ، فهي عاشِيَةٌ.وعَشَّى عنه تَعْشِيَةً: رَفَقَ به.والعُشْوانُ، بالضم: تَمْرٌ، أو نَخْلٌ،كالعَشْواءِ.وصلاتا العَشِيِّ: الظُّهْرُ والعَصْرُ.والعِشاآنِ: المَغْرِبُ والعَتَمَةُ.وأعْشَى: أعْطَى.واسْتَعْشاهُ: وجدَهُ حائراً،وـ ناراً: اهْتَدَى بها.والعِشْوُ، بالكسر: قَدَحُ لَبَن يُشْرَبُ ساعَةَ تَرُوحُ الغَنَمُ أو بعدَها.وعَشا: فَعَلَ فِعْلَ الأعْشَى.واعْتَشَى: سارَ وقْتَ العِشاءِ.وأعْشَى باهِلَةَ: (عامِرٌ) .وأعْشَى بني نَهْشَلٍ: (أسْودُ بنُ يَعْفُرَ) ، وهَمْدَانَ (عبد الرحمنِ) ، وبني أبي رَبيعَةَ، وطِرْوَدٍ، وبني الحِرْمازِ، وبني أسَدٍ وعُكْلٍ، (كَهْمَسٌ) ، وابنُ مَعْرُوفٍ (خَيْثَمَةُ) ، وبني عُقَيْلٍ، وبني مالِكٍ، وبني عَوْفٍ (ضابِئٌ) ، وبني ضَوْزَةَ (عبدُ اللهِ) ، وبنِي جِلاَّنَ (سَلَمَةُ) ، وبني قَيْسٍ (أبو بَصيرٍ) ،والأعْشَى التَّغْلَبِيُّ (النُّعْمانُ) : شُعَراءُ. وغيرُهم من العُشْيِ: جماعَةٌ.