(البَضْرُ) ، بفتحِ المُوَحَّدَةِ وسكونِ الضّادِ، أَهملَه الجوهريُّ، وَقَالَ الفَرّاءُ: هُوَ (نَوْفُ الجارِيَةِ قبلَ أَن تُخْفَضَ) ، وَهُوَ (لغَةٌ فِي الظَّاءِ) قَالَ: وَقَالَ المُفَضَّل: مِن العربِ مَن يَقُول: البَضْرُ، ويُبْدِلُ الظّاءَ ضاداً، وَيَقُول: قد اشْتَكَى ضَهْرِي، وَمِنْهُم مَن يُبْدلُ الضّادَ ظَاءً فَيَقُول:قد عَظَّتِ الحربُ بَنِي تَمِيمِ(و) عَن ابْن الأَعرابِيّ: البُضَيْرَةُ تَصْغِيرُ (البَضْرَة) ، وَهُوَ (بُطْلانُ الشيْءِ، وَمِنْه) قولُهم: (ذَهَبَ دَمُه بِضْراً مِضْراً بكسرِهِمَا أَي هدَراً) ، وَكَذَلِكَ خِضْراً وبِطْراً، ومَضِراً بالمِيم رَواه أَبو عُبَيْدٍ عَن الكِسائيّ.