حَبَضَ القلبُ يَحْبِضُ حَبْضاً: ضرب ضربَاناً شديداً، وكذلكالعِرْقُ يَحْبِضُ ثم يَسْكُن، حَبَضَ العِرْقُ يَحْبِض، وهو أَشدُّ منالنَّبْض. وأَصابت القومَ داهيةٌ من حَبَضِ الدهر أَي من ضرَبانه.والحَبَضُ: التحرُّك. وما له حَبَضٌ ولا نَبَضٌ، محرَّك الباء، أَيحركة، لا يستعمل إِلا في الجحد؛ الحَبَضُ: الصوت، والنَّبَضُ: اضطرابُالعِرْق. ويقال: الحَبَضُ حَبَضُ الحياةِ، والنَّبَضُ نَبَضُ العُرُوقِ. وقالالأَصمعي: لا أَدري ما الحَبَض. وحَبِضَ وحَبَضَ بالوتَرِ أَي أَنْبَضَ،وتَمُدّ الوتر ثم تُرْسِله فتَحْبَِضُ. وحَبَضَ السهمُ يَحْبِضُ حَبْضاًوحُبُوضاً وحَبِضَ حَبْضاً وحَبَضاً: وهو أَن تَنزِع في القوس ثم ترسلهفيسقط بين يديك ولا يَصُوبُ، وصَوْبُه استقامتُه، وقيل: الحَبْضُ أَن يقعالسهم بين يدي الرامي إِذا رمى، وهو خلاف الصارِد؛ قال رؤبة:ولا الجَدَى من مُتْعَبٍ حَبَّاضِوإِحْباضُ السهم: خلاف إِصْرادِه. ويقال: حَبِضَ إِذا السهمُ ما وقعبالرَّمِيَّة وقعاً غير شديد؛ وأَنشد:والنبلُ يَهْوِي خَطأً وحَبَضاقال الأَزهري: وأَما قول الليث إِن الحابِضَ الذي يقع بالرمية وقعاً غيرشديد فليس بصواب؛ وجعل ابن مقبل المَحابِضَ أَوتارَ العود في قوله يذكرمُغَنِّية تُحَرِّك أَوتارَ العود مع غِنائِها:فُضْلى تُنازِعُها المَحابِضُ رَجْعَها،حَذّاءَ لا قَطِعٌ ولا مِصْحالُقال أَبو عمرو: المَحابِضُ الأَوْتارُ في هذا البيت. وحَبَضَ حقُّ الرجليَحْبِضُ حُبوضاً: بَطَلَ وذهب، وأَحْبَضَه هو إِحْباضاً: أَبْطَلَه.وحَبَضَ ماءُ الركيَّة يَحْبِضُ حُبوضاً: نفَصَ وانحدر؛ ومنه يقال: حَبَضَحقُّ الرجل إِذا بطل. وحَبَضَ القومُ يَحْبِضُونَ حُبوضاً: نقصوا. قالأَبو عمرو: الإِحْباضُ أَن يَكُدّ الرجل رَكِيَّتَه فلا يَدَعَ فيها ماء،والإِحْباط أَن يذهب ماؤُها فلا يعود كما كان، قال: وسأَلت الحصيبيّ عنهفقال: هما بمعنى واحد.والحُبَاضُ: الضَّعْف. ورجل حابِضٌ وحَبّاضٌ: مُمْسِكٌ لما في يديهبَخِيل. وحَبَضَ الرجلُ: ماتَ؛ عن اللحياني.والمِحْبَضُ: مِشْوَرُ العسل ومِنْدَفُ القُطْن. والمَحابِضُ: مَنادِفُالقطن؛ قال ابن مقبل في مَحابِض العسل يضف نَحْلاً:كأَنَّ أَصْواتَها مِنْ حيثُ تسْمَعُهاصَوْتُ المَحابِضِ يَنْزِعْنَ المَحارِيناقال الأَصمعي: المَحابِضُ المَشاورُ وهي عيدانٌ يُشارُ بها العسل؛ وقالالشنفري:أَو الخَشْرَم المبثوث حَثْحَثَ دَبْرَهمَحابِيضُ، أَرْساهُنَّ شارٍ مُعَسِّلُأَراد بالشاري الشائرَ فقَلَبه. والمَحارِينُ: ما تَساقط من الدَّبْرِفي العسل فمات فيه.