(ق ذ ذ) و (ق ذ ق ذ)القذة: ريش السهْم، وَجَمعهَا: قذذ، وقذاذ.وقذذت السهْم أقذه قذاًّ، وأقذذته: جعلت عَلَيْهِ القذذ.وَسَهْم أقذ: عَلَيْهِ القذذ. وَقيل: هُوَ المستوى الْبري الَّذِي لَا زيغ فِيهِ وَلَا ميل. وَقَالَ اللحياني: الأقذ: السهْم حِين يبري قبل أَن يراش.والأقذ، أَيْضا: الَّذِي لَا ريش عَلَيْهِ.وَمَا لَهُ أقذ وَلَا مريش: أَي مَا لَهُ شَيْء.وَمَا اصبت مِنْهُ أقذ وَلَا مريشا: أَي لم أصب مِنْهُ شَيْئا.وقذ الريش: قطع اطرافه، وحذفه على نَحْو الحذو والتدوير والتسوية.والمقذ، والمقذة: مَا قذ بِهِ كالسكين وَنَحْوه.والقذاذة: مَا قذ مِنْهُ. وَقيل: القذاذة من كل شَيْء: مَا قطع مِنْهُ.وَإِن لي قذاذات وحذاذات. فالقذاذات: الْقطع من أَطْرَاف الذَّهَب، والحذاذات: الْقطع من الْفضة.وَرجل م مقصص شعره حوالي قصاصة.وَرجل مقذذ، ومقذوذ: مزين.وَقيل: كل مَا زين فقد قذذ.والمقذذ من الرِّجَال: المزلم الْخَفِيف الْهَيْئَة، وَكَذَلِكَ: الْمَرْأَة إِذا لم تكن بالطويلة.وَإِذن مقذذة، ومقذوذة: مُدَوَّرَة.وكل مَا سوى وألطف: فقد قذ.والقذتان: الاذنان من الْإِنْسَان وَالْفرس.وقذتا الْحيَاء: جانباه اللَّذَان يُقَال لَهما: الإسكتان.والمقذ: أصل الْأذن.والمقذ: مَا بَين الاذنين من خلف. وَلَيْسَ للْإنْسَان إِلَّا مقذ وَاحِد، وَلَكنهُمْ ثنوا على نَحْو تثنيتهم: رامتين وصاحتين.والمقذ: مُنْتَهى منبت الشّعْر من مُؤخر الرَّأْس. وقيلك هُوَ مجز الجلم من مُؤخر الرَّأْس.والقذة: كلمة يَقُولهَا صبيان الْأَعْرَاب، يُقَال: لعبنا شعارير قُذَّة.وتقذذ الْقَوْم: تفَرقُوا.والقذان: المتفرق.وذهبوا شعارير نقذان وقذان: أَي مُتَفَرّقين. والقذان: البراغيث واحدتها: قُذَّة وقذذ.والقذ: الرَّمْي بِالْحِجَارَةِ، وَبِكُل شَيْء غليظ، قذذت بِهِ اقذ بِهِ اقذ قذا وَمَا يدع شاذا وَلَا قاذا، وَذَلِكَ فِي الْقِتَال إِذا كَانَ شجاعا لَا يلقاه أحد إِلَّا قَتله.والتقذقذ: كوب الرجل رَأسه.