طَفِئَتِ النارُ تَطْفَأُ طَفْأً وطُفُوءاً وانْطَفَأَتْ: ذهَبَلَهَبُها. الأَخيرة عن الزجاجي حكاها في كتاب الجُمل.وأَطْفَأَها هو وأَطْفَأَ الحَرْبَ؛ منه على المثل.وفي التنزيل العزيز: كُلَّما أَوْقَدُوا ناراً للحَرْبِ أَطْفَأَهااللّه، أَي أَهْمَدَها حتى تَبْرُد، وقال:وكانتْ بَيْنَ آلِ بَنِي عَدِيٍّ(1) *  رَباذِيَةٌ، فأَطْفَأَها زِيادُ(1 قوله «بني عدي» هو في المحكم كذلك والذي في مادة ربذ أَبي أَبيّ.)والنارُ إِذا سَكَن لَهَبُها وجَمْرُها بعدُ فهي خامدةٌ، فإِذا سكنَلَهبها وبرَدَ جمرها فهي هامِدةٌ وطافِئةٌ.ومُطْفِئُ الجَمْر: الخامِس من أَيام العجوز. قال الشاعر:وبآمِرٍ، وأَخِيهِ مُؤْتَمِرٍ، *  ومُعَلِّلٍ، وبمُطْفِئِ الجَمْرِومُطْفِئةُ الرَّضْفِ: الشاة المهزولة. تقول العرب: حَدَسَ لهمبِمُطْفِئَةِ الرضْف، عن اللحياني.