حَتَد بالمكان يَحْتِدُ حَتْداً: أَقام به وثبت، مُماتة. وعينحُتُد كجُشُد: لا ينقطع ماؤُها من عيون الأَرض، وفي التهذيب: لا ينقطعماؤُها؛ قال الأَزهري: لم يرد عين الماءِ ولكنه أَراد عين الرأْس. وروي عن ابنالأَعرابي: الحُتُد العيونُ المُنْسَلِقَة، واحدها حَتَد وحَتُود.والمَحْتِدُ: الأَصل والطبع. ورجع إِلى مَحْتِدِه إِذا فعل شيئاً منالمعروف ثم رجع عنه؛ وقول الشاعر:وشَقُّوا بِمِنْحوض القِطاع فُؤَادَه،له قُتُراتٌ قد بُنِينَ مَحاتِدُقال: إِنّها قديمة ورثها عن آبائه فهي له أَصل. ويقال: فلان من مَحْتِدِصِدق، قال ابن الأَعرابي: المحتد والمَحْفِد والمَحقِد والمَحْكِدالأَصل؛ يقال: إِنه لكريم المحتد؛ قال الأَصمعي في قول الراعي:حتى أُنيخت لدى خَيْرِ الأَنام معاً،من آلِ حَرْب، نماه مَنْصِبٌ حَتِدالحَتِد: الخالص من كل شيء. وقد حَتِدَ يَحْتَدُ حَتَداً، فهو حَتِدٌوحَتَّدْتُه تَحْتِيداً أَي اخترته لخلوصه وفضله.