(ك ل ل) و (ك ل ك ل)الْكل: اسْم يجمع الْأَجْزَاء.وَيُقَال: كلهم منطلق، وكلهن منطلقة، الذّكر وَالْأُنْثَى فِي ذَلِك سَوَاء، وَحكى سِيبَوَيْهٍ: كلتهن منطلقة.وَقَالَ الْعَالم كل الْعَالم: يُرِيد بذلك التناهي، وَأَنه قد بلغ الْغَايَة فِيمَا يصفه بِهِ من الْخِصَال.وَقَوْلهمْ: أخذت كل المَال، وَضربت كلَّ الْقَوْم، فَلَيْسَ الْكل هُوَ مَا أضيف إِلَيْهِ.قَالَ أَبُو بكر بن السيرافي: إِنَّمَا الْكل عبارَة عَن أَجزَاء الشَّيْء، فَكَمَا جَازَ أَن يُضَاف الْجُزْء إِلَى الْجُمْلَة، جَازَ أَن تُضَاف الْأَجْزَاء كلهَا إِلَيْهِ، فَأَما قَوْله تَعَالَى: (وكل أَتَوْهُ داخرين) و: (كل لَهُ قانتون) فَمَحْمُول على الْمَعْنى دون اللَّفْظ، وَكَأَنَّهُ إِنَّمَا حمل عَلَيْهِ هُنَا لِأَن كُلاًّ فِيهِ غير مُضَافَة، فَلَمَّا لم تضف إِلَى جمَاعَة عوض من ذَلِك ذكر الْجَمَاعَة فِي الْخَبَر، أَلا ترى أَنه لَو قَالَ: وكلٌّ لَهُ قَانِت، لم يكن فِيهِ لفظ الْجمع الْبَتَّةَ، وَلما قَالَ سُبْحَانَهُ: (وكلهم آتِيَة يَوْم الْقِيَامَة فَردا) فجَاء بِلَفْظ الْجَمَاعَة مُضَافا إِلَيْهَا، اسْتغنى بِهِ عَن ذكر الْجَمَاعَة فِي الْخَبَر.وكل يكل كلاًّ، وكلالاً، وكلالةً، الْأَخِيرَة عَن اللحياني: اعيا.وَأكله السّير.وَأكل الْقَوْم: كلت إبلهم.وَالْكل: قفا السَّيْف والسكين الَّذِي لَيْسَ بحاد.وكل السَّيْف وَالْبَصَر وَغَيره من الشَّيْء الْحَدِيد، يكل كلاًّ، وكلة، وكلالة وكلولاً، وكلولة وكلل، فَهُوَ كليل، وكل: لم يقطع.وَقَالَ اللحياني: انكل السَّيْف: ذهب حَده. وَقَالَ بَعضهم: كل بَصَره كلولا: نبا.وَأكله الْبكاء.وَكَذَلِكَ: اللِّسَان، قَالَ اللحياني: كلهَا سَوَاء فِي الْفِعْل والمصدر.وَقَول الْأسود بن يعفر:بأظفار لَهُ حجن طوال ... وأنياب لَهُ كَانَت كلالايجوز أَن يكون جمع: كال، كجائع وجياع، ونائم ونيام، وَأَن يكون جمع: كليل كشديد وَشَدَّاد وحديد وحداد.وَالْكل: الْمُصِيبَة تحدث، وَالْأَصْل من كل عَنهُ: أَي نبا وَضعف.والكلالة: الرجل الَّذِي لَا ولد لَهُ وَلَا وَالِد، كل يكل كَلَالَة.وَقيل: مَا لم يكن من النّسَب لحاًّ فَهُوَ كَلَالَة.وَقَالُوا: هُوَ ابْن عَم الْكَلَالَة، وَابْن عَم كَلَالَة وكلالة، وَابْن عمي كَلَالَة.وَقيل: الْكَلَالَة، من تكلل نسبه بنسبك كَابْن الْعم وَمن اشبهه.وَقيل: هم الاخوة للام، وَهُوَ الْمُسْتَعْمل.وَقَالَ ثَعْلَب: الْكَلَالَة: مَا خلا الْوَالِد وَالْولد.وَقَالَ اللحياني: الْكَلَالَة من الْعصبَة من ورث مَعَه الْإِخْوَة من الْأُم.وَالْكل: الْيَتِيم، قَالَ:أكول لمَال الْكل قبل شبابه ... إِذا كَانَ عظم الْكل غير شَدِيدوَالْكل: العيل، والثقل، الذّكر وَالْأُنْثَى فِي ذَلِك سَوَاء، وَرُبمَا جمع على: الكلول فِي الرِّجَال وَالنِّسَاء.كل يكل كلولاً.وَرجل كل: ثقيل لَا خير فِيهِ.وكلل الرجل: ذهب وَترك أَهله بمضيعة.وكلل عَن الْأَمر: أحجم. وكلل عَلَيْهِ السيفك حمل.وكلل السَّبع: حمل.والكلة: السّتْر الرَّقِيق يخاط كالبيت يتوقى فِيهِ من البق.والكلة: غشاء من ثوب رَقِيق، يتوقى بِهِ البعوض.والإكليل: شبه عِصَابَة مزينة بالجواهر.وَالْجمع: أكاليل، على الْقيَاس، فَأَما قَوْله أنْشدهُ ابْن جني:قددنا الفصح فالولائد ينظم ... ن سرَاعًا اكلة المرجانفَهَذَا جمع: " إكليل " فَلَمَّا حذفت الْهمزَة وَبقيت الْكَاف سَاكِنة فتحت فَصَارَت إِلَى " كليل " كدليل، فَجمع على: أَكلَة كأدلة.والإكليل: من منَازِل الْقَمَر.والإكليل: مَا احاط بالظفر من اللَّحْم.وتكلله الشَّيْء: احاط بِهِ.وروضة مكللة: محفوفة بِالنورِ.وغمام م محفوف بِقطع من السَّحَاب، كَأَنَّهُ مكلل بِهن.وانكل الرجل: ضحك.وانكل السَّحَاب عَن الْبَرْق، واكتل: تَبَسم، الْأَخِيرَة عَن ابْن الْأَعرَابِي، وانشد:عرضنَا فَقُلْنَا إيه سلم فَسلمت ... كَمَا اكتل بالبرق الْغَمَام اللوائحوَقَول أبي ذُؤَيْب:تكلل قي الغماد بِأَرْض ليلى ... ثَلَاثًا مَا أبين لَهُ انفراجاقيل: ت تَبَسم بالبرق، وَقيل: تنطق واستدار.وانكل الْبَرْق نَفسه: لمع لمعا خَفِيفا.والكلكل، والكلكال: الصَّدْر من كل شَيْء.وَقيل: هُوَ مَا بَين الترقوتين. وَقيل: هُوَ بَاطِن الزُّور، قَالَ:أفول إِذْ خرت على الكلكالوالكلكل من الْفرس: مَا بَين محزمه إِلَى مَا مس الأَرْض مِنْهُ إِذا ربض.وَقد يستعار الكلكل لما لَيْسَ بجسم كَقَوْل امْرِئ الْقَيْس فِي صفة ليل:فَقلت لما تمطى بجوزه ... وَأَرْدَفَ أعجازا وناء بكلكلوَقَالَت اعرابية ترثي ابْنهَا:ألْقى عَلَيْهِ الدَّهْر كلكله ... من ذَا يقوم بكلكل الدَّهْرفَجعلت للدهر كلكلا، وَقَوله:مشق الهواجر لحمهن من السرى ... حَتَّى ذهبن كلاكلا وصدوراوضع الْأَسْمَاء مَوضِع الظروف كَقَوْلِه: ذهبن قدما وأخرا.وَرجل كلكل: ضرب.وَقيل: الكلكل، والكلاكل: الْقصير الغليظ الشَّديد، وَالْأُنْثَى: كلكلة، وكلاكلة.والكلاكل: الْجَمَاعَات.