رَدَسَ الشيءَ يَرْدُسُه ويَردِسُه رَدْساً: دَكَّه بشيء صُلْبٍ.والمِرْداس: ما رُدِسَ به. ورَدَسَ يَرْدِسُ رَدْساً وهو بأَي شيء كان.والمِرْدَسُ والمِرْداسُ: الصخرة التي يرمى بها، وخص بعضهم به الحجرالذي يرمى به في البئر ليعلم أَفيها ماء أَم لا؛ وقال الراجز:قَذَفَكَ بالمِرْداسِ في قَعْرِ الطَّويومنه سمي الرجل. وقال شمر: يقال رَدَسَه بالحجر أَي ضربه ورماه به؛ قالرؤبة:هناك مِرْدانَا مِدَّقٌّ مِرْداسْأَي داقٌّ. يقال: رَدَسَه بحجر وندَسَه ورَداه إِذا رماه. والرَّدْسُ:دَكُّكَ أَرضاً أَو حائطاً أَو مَدَراً بشيء صُلْب عريض يسمى مِرْدَساً؛وأَنشد:تعمد الأَعداء حَوْزاً مِرْدَساورَدَسْتُ القومَ أَرْدُِسُهم رَدْساً إِذا رميتهم بحجر؛ قال الشاعر:إِذا أَخوك لَواكَ الحَقَّ مُعْتَرِضاً،فارْدُسْ أَخاكَ بعَبْءٍ مثلِ عَتَّابِيعني مثل بني عَتَّاب، وكذلك رادَسْتُ القومَ مُرادسَة.ورجل رِدِّيسٌ، بالتشديد، وقولٌ رَدْسٌ: كأَنه يرمي به خصمه؛ عن ابنالأَعرابي، وأَنشد للعُجَيْرِ السَّلوليّ:بِقَوْلٍ وَراءَ البابِ رَدْسٍ كأَنهرَدى الصَّخْرِ، فالمَقْلُوبةُ الصَّيدُ تَسْمَعُابن الأَعرابي: الرَّدُوسُ السَّطوحُ المُرَخَّمُ(قوله «السطوح المرخم»كذا بالأَصل. وكتب السيد مرتضى بالهامش صوابه: النطوح المرجم، وكتب علىقوله: تشق مقمصار، صوابه: تشق مغمضات.)؛ وقال الطرماح.تَشُقُّ مقمصار الليلِ عنها،إِذا طَرَقَتْ بِمِرْداسٍ رَعُونِقال أَبو عمرو: المِرْداسُ الرأْس لأَنه يُرْدَسُ به أَي يُرَدُّ بهويدفع. والرَّعُونُ: المتحرك. يقال: رَدَسَ برأْسه أَي دفع به. ومِرْداسُ:اسم؛ وأَما قول عباس بن مِرْداسٍ السُّلَمِي:وما كان حِصْنٌ ولا حابِسٌيَفُوقانِ مِرْداسَ في المَجْمَعِفكان الأَخفش يجعله من ضرورة الشعر، وأَنكره المبرَّدُ ولم يجوّز فيضرورة الشعر ترك صرف ما ينصرف؛ وقال الرواية الصحيحة:يَفوقانِ شَيْخَيَّ في مَجْمَعِويقال: ما أَدري أَين رَدَسَ أَي أَين ذهب. ورَدَسَه رَدْساً كدَرَسَهدَرْساً: ذَلَّلَه. والرَّدْسُ أَيضاً: الضرب.