العَيْجُ: شبهُ الاكْتِرَاث؛ وأَنشد:وما رأَيتُ بها شيئاً أَعِيجُ به،إِلاَّ الثُّمامَ، وإِلاَّ مَوْقِدَ النارِتقول: عاجَ به يَعيجُ عَيْجُوجَةً، فهو عائج به؛ قال ابن سيده: ما عاجَبقوله عَيجاً وعَيْجُوجَة: لم يَكْتَرِثْ له أَو لم يصدِّقه؛ وما عاجَبالماء عَيْجاً: لم يَرْوَ لِمُلُوحَتِه، وقد يُستعمل في الواجِب. وشربتشربةً ماءَ مِلْحاً فما عِجْتُ به أَي لم أَنتفع به؛ أَنشد ابنالأَعرابي:ولم أَرَ شيئاً بعدَ لَيْلَى أَلَذُّهُ،ولا مَشرَباً أَرْوَى به فَأَعِيجُأَي أَنتفع به. وما عاجَ بالدَّوَاءِ عَيْجاً أَي ما انتَفَع؛ تقول:تَناوَلْتُ دواءً فما عِجْتُ به أَي لم أَنتفِعْ به. وما عاجَ به عَيْجاً:لم يَرْضَه. وما أَعيجُ من كلامه بشيء أَي ما أَعبَأُ به. قال: وبنوأَسَدٍ يقولون: ما أَعُوجُ بكلامه أَي ما أَلتفِتُ إِليه، أَخَذوه من عُجْتُالناقة؛ ابن الأَعرابي: يقال ما يَعِيجُ بقَلْبي شيء من كلامك. ويقال: ماعِجْتُ بخَبرِ فلان ولا أَعِيجُ به أَي لم أَشْتَفِ به ولمأَسْتَيْقِنْهُ: وعاجَ يَعِيجُ إِذا انتفع بالكلام وغيره. ويقال: ما عِجْتُ منهبشيء.والعَيْجُ: المَنْفَعة.أَبو عمرو: العِياجُ الرُّجوع إِلى ما كنتَ عليه. ويقال: ما أَعِيجُ بهعُوُوجاً (* قوله «ما أَعيج به عووجاً» هكذا في الأصل.)؛ وقال: ماأَعِيجُ به عُيُوجاً أَي ما أَكْتَرِث له ولا أُباليهِ.