الجَرَضُ: الجَهْدُ؛ جَرِضَ جَرَضاً: غَصَّ. والجَرَضُ والجَرِيضُ:غَصَصُ الموت. والجَرَضُ، بالتحريك: الرِّيقُ يَغَصُّ به. وجَرِضَبِرِيقِه: غَصَّ كأَنه يبتلعه؛ قال العجاج:كأَنَّهمْ مِنْ هالكٍ مُطَاحِ،ورامِقٍ يَجْرَضُ بالضَّيَاحِقال: يَجْرَضُ يَغَصُّ. والضَّيَاحُ: اللبَنُ المَذِيق الذي فيه الماء.الجوهري: يقال جَرَضَ بِريقِه يَجْرِضُ مثال كَسَرَ يَكْسِرُ، وهو أَنيَبْتَلِعَ رِيقَه على همٍّ وحُزْنٍ بالجَهْد. قال ابن بري: قال ابن القطاعصوابه جَرِضَ يَجْرَضُ مثال كَبِرَ يَكْبَرُ، وأَجْرَضَه بِريقِه أَيأَغَصّه. وأَفْلَتَني جَرِيضاً أَي مجهوداً يكاد يَقْضِي، وقيل: بعد أَن لميَكَدْ، وهو يَجْرَضُ بنفسِه أَي يكاد يَقْضِي.والجَرِيضُ: اختلاف الفَكَّينِ عند الموت. وقولهم حالَ الجَرِيضُ دُونَالقَرِيضِ، قيل: الجَرِيضُ الغُصّة والقَرِيضُ الجِرَّةُ، وضَرِجَتالناقة بجِرَّتها وجَرِضَتْ، وقيل: الجَرِيضُ الغَصَصُ والقَرِيضُ الشِّعْر؛وقال الرياشي: القَرِيضُ والجَرِيضُ يَحْدُثانِ بالإِنسان عند الموت،فالجَرِيضُ تبلُّعُ الرِّيق، والقَرِيضُ صَوْتُ الإِنسان؛ وقال زيد بنكُثْوَة: إِنه يقال عند كل أَمر كان مقدوراً عليه فحِيلَ دونَه، أَولُ من قالهعَبيد بن الأَبرص. والجَريضُ والجِرْياضُ: الشديد الهمّ؛ وأَنشد:وخانِقٍ ذي غُصّةٍ جِرْياضِقال: خانقٍ مَخْنُوق ذي خَنْقٍ، والجمع جَرْضَى. وإِنه ليَجْرَضُالرِّيقَ على هَمٍّ وحزن، ويَجْرَضُ على الرِّيق غَيْظاً أَي يَبْتَلِعه،ويقال: مات فلانٌ جَريضاً أَي مريضاً مغموماً، وقد جَرِضَ يَجْرَضُ جَرَضاًشديداً؛ وقال رؤبة:ماتُوا جَوىً والمُفْلِتُونَ جَرْضَىأَي حَزِنِينَ. ويقال: أَفْلَتَ فلانٌ جَريضاً أَي يكاد يَقْضي؛ ومنهقول امرئ القيس:وأَفْلَتَهُنَّ عِلْباءٌ جَرِيضا،ولو أَدْرَكْنَهُ صَفِرَ الوِطابُوالجَرِيضُ: أَن يَجْرَضَ على نفسه إِذا قَضَى. وفي حديث عليّ: هليَنْتَظِرُ أَهلُ بَضاضةِ الشَّباب إِلا عَلَزَ القَلَقِ وغَصَصَ الجَرَض؟الجَرَض، بالتحريك، هو أَن تَبْلُغَ الروحُ الحَلْقَ، والإِنسان جَرِيضٌ.الليث: الجَرِيضُ المُفْلِت بعد شَرٍّ؛ وقال امرؤ القيس:كأَنَّ الفَتَى لم يَغْنَ في الناسِ لَيْلةً،إِذا اخْتَلَفَ اللَّحْيانِ عند الجَرِيضوبَعِيرٌ جِرْواضٌ: ذو عُنُقٍ جِرْواضٍ. وجُراضٌ: عظيمة؛ وأَنشد:إِن لها سانِيةً نَهّاضا،ومَسكَ ثَوْرٍ سَحْبَلاً جُراضاابن بري: الجُراضُ العظيم. وجمل جِرْواضٌ: عظيم. الأَزهري في حرف الشين:أُهملت الشين مع الضاد إِلا حرفين: جمل شِرْواضٌ رِخْوٌ ضَخْم، فإِن كانضخماً ذا قَصَرةٍ غليظة وهو صُلْبٌ فهو جِرْواضٌ؛ قال رؤبة:به نَدُقُّ القَصَرَ الجِرْواضاالجوهري: الجِرْياضُ والجِرْواضُ الضخْم العظيم البطن. قال الأَصمعي:قلت لأَعرابي: ما الجِرْياض؟ قال: الذي بطنُه كالحِياض.وجمل جُرائِضٌ: أَكُولٌ، وقيل: عظيم، همزته زائدة لقولهم في معناهجِرْواضٌ. التهذيب: جمل جُرائِضُ وهو الأَكول الشديد القَصْل بأَنيابه الشجرَ.أَبو عمرو: الذِّفِرُّ العظيم من الإِبل، والجُرائِضُ مثله. قال ابنبري: حكى أَبو حنيفة في كتاب النبات أَن الجُرائِضَ الجَمَلُ الذي يَحْطِمكل شيءٍ بأَنيابه؛ وأَنشد لأَبي محمد الفقعسي:يَتْبَعُها ذو كِدْنةٍ جُرائِضُ،لخَشَبِ الطَّلْحِ هَصُورٌ هائِضُ،بحَيْثُ يَعْتَشُّ الغرابُ البائِضُورجل جِرْياض: عظيم البطن.ابن الأَنباري: الجُراضِيةُ الرجل العظيم؛ وأَنشد:يا رَبَّنا لا تُبْقِ فيهم عاصِيَهْ،في كلِّ يومٍ هِيَ لي مُناصِيَهْتُسامِرُ الحَيَّ وتُضْحي شاصِيَهْ،مِثْل الهَجِين الأَحْمَرِ الجُراضِيَهْويقال: رجل جُرائِضُ وجُرَئِضٌ مثل عُلابِطٍ وعُلَبِطٍ؛ حكاه الجوهري عنأَبي بكر بن السراج. ونعجة جُرائِضةٌ وجُرَئِضَة مثال عُلَبِطَة: عريضةضخمة. وناقة جُراضٌ: لَطِيفة بولدها، نعت للأُنثى خاصة دون الذكر؛وأَنشد:والمَراضِيعُ دائِباتٌ تُرَبِّيلِلْمَنايا سَلِيلَ كلِّ جُراضِوالجُرَئِضُ: العظيم الخَلْق.