المُكاء، مُخفف: الصَّفِير. مَكا الإِنسان يَمْكُو مَكْواً ومُكاء:صَفَرَ بفِيه. قال بعضهم: هو أَن يَجمع بين أَصابع يديه ثم يُدخِلها فيفيه ثم يَصْفِر فيها. وفي التنزيل العزيز: وما كان صلاتُهم عند البيتإِلا مُكاءً وتَصْدِيَةً. ابن السكيت: المُكاءُ الصَّفير، قال: والأَصواتمضمومة إِلا النِّداء والغِناء؛ وأَنشد أَبو الهيثم لحسان:صَلاتُهُمُ التَّصَدِّي والمُكاءالليث: كانوا يطُوفون بالبيت عُراة يَصْفِرُون بأَفواههم ويُصفِّقُونبأَيديهم.ومكَتِ اسْتُه تَمْكُو مُكاء: نَفَخَتْ، ولا يكون ذلك إِلا وهيمَكْشُوفة مفتوحة، وخص بعضهم به اسْتَ الدّابَّة. والمَكْوةُ: الاست، سميت بذلكلصَفِيرها؛ وقول عنترة يصف رجلاً طَعَنَه:تَمْكُو فَريصَتُه كشِدْقِ الأَعْلَمِيعني طَعْنةً تَنْفَحُ بالدم. ويقال للطعنة إِذا فَهَقَتْ فاها (* قوله«فهقت فاها» كذا ضبط في التهذيب.): مَكَتْ تَمْكُو.والمُكَّاء، بالضم والتشديد: طائر في ضرب القُنْبُرةِ إِلا أَن فيجناحيه بَلَقاً، سمي بذلك لأَنه يجمع يديه ثم يَصْفِرُ فيهما صَفِيراً حسناً؛قال:إِذا غَرَّدَ المُكَّاءُ في غَيْرِ رَوْضةٍ،فَوَيْلٌ لأَهْلِ الشاء والحُمُراتِالتهذيب: والمُكَّاء طائر يأْلَف الرِّيف، وجمعه المَكاكِيُّ، وهوفُعّالٌ من مَكا إِذا صَفَرَ.والمَكْوُ والمَكا، بالفتح مقصور: جُحْر الثعلب والأَرنب ونحوهما، وقيل:مَجْثِمُهُما؛ وقال الطرمّاح:كَمْ بهِ من مَكْوِ وَحْشِيَّةوأَنشد ابن بري:وكَمْ دُونَ بَيتِكَ مِنْ مَهْمَةٍ،ومِنْ حَنَشٍ جاحِرٍ في مَكاقال ابن سيده: وقد يهمز، والجمع أَمْكاء، ويثنى مَكاً مَكَوانِ؛ قالالشاعر:بُنى مَكَوَيْنِ ثُلِّما بَعْدَ صَيْدَنِوقد يكون المَكْوُ للطائر والحَيَّة.أَبو عمرو: تَمَكَّى الغلامُ إِذا تَطهَّر للصلاة، وكذلك تطهروتَكَرَّعَ؛ وأَنشد لعنترة الطائي:إِنَّكَ، والجَوْرَ على سَبِيلِ،كالمُتَمَكِّي بدَمِ القَتِيلِيريد كالمُتَوَضِّئِ والمُتَمَسِّح. أَبو عبيدة: تَمَكَّى الفرستَمَكِّياً إِذا ابْتَلَّ بالعرق؛ وأَنشد:والقُودُ بعْدَ القُودِ قد تَمَكَّيْنأَي ضَمَرْنَ لما سالَ من عَرَقِهنَّ. وتَمَكَّى الفرسُ إِذا حَكَّ عينهبرُكبته. ويقال: مَكِيَتْ يده تَمْكى مَكاً شديداً إِذا غَلُظت، وفيالصحاح: أَي مَجِلَتْ من العمل؛ قال يعقوب: سمعتها من الكلابي.الجوهري في هذه الترجمة: مِيكائيلُ اسم، يقال هو ميكا أُضيف إِلى إِيل،وقال ابن السكيت مِيكائين، بالنون لغة، قال الأَخفش: يهمز ولا يهمز، قال:ويقال مِيكالُ، وهو لغة؛ وقال حسان بن ثابت:ويَوْمَ بَدْرٍ لَقِيناكُمْ لنا مَدَدٌ،فَيَرْفَعُ النَّصرَ مِيكالٌ وجِبْريلُ