(ن ق ر)نقره ينقره نقرا: ضربه.والمنقار: حَدِيدَة كالفأس ينقر بهَا.ونقر الطَّائِر نقراً: كَذَلِك.ومنقار الطَّائِر: منسره، لِأَنَّهُ ينقر بِهِ.ومنقار الْخُف: مقدمه، على التَّشْبِيه.وَمَا اغنى عني نقرة: يَعْنِي نقرة الديك، لِأَنَّهُ إِذا نقر أصَاب.والنقر، والنقرة، والنقير: النُّكْتَة فِي النواة كَأَن ذَلِك الْموضع نقر مِنْهَا، وَفِي التَّنْزِيل: (فَإِذا لَا يُؤْتونَ النَّاس نقيرا) .قَالَ أَبُو هُذَيْل، أنْشدهُ أَبُو عَمْرو بن الْعَلَاء:وَإِذا أردنَا رحْلَة جزعت ... وَإِذا اقمنا لم تفد نقراوالنقير: مَا ثقب من الْخشب وَالْحجر وَنَحْوهمَا.وَقد نقر، وانتقر.وفقير نقير: كَأَنَّهُ نقر، وَقيل: إتباع لَا غير، وَكَذَلِكَ: حقير نقير، وحقر نقر.والمنقر من الْخشب: الَّذِي ينقر للشراب. وَقَالَ أَبُو حنيفَة: الم كل مَا نقر للشراب، قَالَ: وَجَمعهَا: مناقير، وَهَذَا لَا يَصح إِلَّا أَن يكون جمعا شاذاً جَاءَ على غير وَاحِدَة.والنقرة: الوهدة المستديرة فِي الأَرْض، وَالْجمع: نقر، ونقار، وَفِي خبر أبي العارم: وَنحن فِي رَملَة فِيهَا من الأرطى والنقار الدفئية مَا لَا يُعلمهُ إِلَّا الله.والنقرة فِي الْقَفَا: مُنْقَطع القمحدوة، وَهِي هزمة فِيهَا.ونقرة الْعين: وقبتها.وَهِي من الورك: الثقب الَّذِي فِي وَسطهَا.والنقرة من الذَّهَب وَالْفِضَّة: الْقطعَة المذابة.وَقيل: هُوَ مَا سبك مجتمعا مِنْهَا، وَالْجمع: نقار.والنقار: النقاش.وال الْكتاب فِي الْحجر.ونقر الطَّائِر فِي الْموضع: سهلة ليبيض فِيهِ. قَالَ الراجز:يَا لَك من قبرة بِمَعْمَرخلا لَك الجو فبيضي واصفريونقري مَا شِئْت أَن تنقري والنقرة: مبيضة، قَالَ المخبل السَّعْدِيّ:للقاريات من القطا نقر ... فِي جانبيه كَأَنَّهَا الرقمونقر الْبَيْضَة عَن الفرخ: نقبها.وَمَاله  أَي مَاء.والمنقر، والمنقر، بِئْر ضيقَة الرَّأْس تحفر فِي الأَرْض الصلبة لِئَلَّا تهشم.والمنقر، والم بِئْر كَثِيرَة المَاء بعيدَة القعر.والمنقر، أَيْضا: الْحَوْض، عَن كرَاع. ونقر الرجل ينقره نقراً: عابه.وَالِاسْم: النقري. قَالَت امْرَأَة من الْعَرَب لبعلها: مر بِي على بني نَظَرِي، وَلَا تمر بِي على بَنَات نقري: أَي مر بِي على الرِّجَال الَّذين ينظرُونَ الي، وَلَا تمر بِي على النِّسَاء اللواتي يعبنني، ويروى: نَظَرِي ونقري، مشددين.والمناقرة: مُرَاجعَة الْكَلَام.وبيني وَبَينه مناقرة، ونقار، وناقرة، ونقرة: أَي كَلَام عَن، اللحياني، وَلم يفسره، وَهُوَ عِنْدِي: من الْمُرَاجَعَة.والناقرة: الداهية.وَسَهْم ناقر: صائب، تَقول الْعَرَب: نَعُوذ بِاللَّه من العواقر والنواقر. وَقد تقدم ذكر العواقر.ورماه بنواقر: أَي بكلم صوائب، أنْشد ابْن الْأَعرَابِي فِي النواقر من السِّهَام:خواطئاً كَأَنَّهَا نواقرأَي: لم تخطيء إِلَّا قَرِيبا من الصَّوَاب.وانتقر الشَّيْء، وتنقره، ونقر عَنهُ، كل ذَلِك: بحث عَنهُ.وانتقر الْقَوْم: اخْتَارَهُمْ.ودعاهم النقرى: إِذا دَعَا بَعْضًا دون بعض.وَقد انتقرهم، قَالَ طرفَة:نَحن فِي المشتاة نَدْعُو الجفلى ... لَا ترى الآدب فِينَا ينتقروَقيل: هُوَ من الانتقار، الَّذِي هُوَ الِاخْتِيَار.قَالَ ابْن الْأَعرَابِي: قَالَ الْعقيلِيّ: مَا ترك عِنْدِي نقارة إِلَّا انتقرها: أَي مَا ترك عِنْدِي لَفْظَة منتخبة منتقاة إِلَّا اخذها لذاته، وَقد تقدّمت هَذِه الْحِكَايَة كَامِلَة.ونقر باسمه: سَمَّاهُ من بَينهم.وال أَن تلزق طرف لسَانك بحنكك ثمَّ تصوت وَقيل: هُوَ اضْطِرَاب اللِّسَان فِي الْفَم إِلَى فَوق وَإِلَى اسفل. وَقد نقر بالدابة نقرا، قَالَ:أَنا ابْن ماوية إِذْ جد النقرأَرَادَ: النقر، فالقى حَرَكَة الرَّاء على الْقَاف.والناقور: الصُّور الَّذِي ينقر فِيهِ الْملك: أَي ينْفخ، وَقَوله تَعَالَى: (فَإِذا نقر بالناقور) . قيل: الناقور: الصُّور. وَقيل فِي التَّفْسِير: انه يَعْنِي بِهِ النفخة الأولى.وضربه فَمَا انقر عَنهُ حَتَّى قَتله: أَي مَا اقلع. وَفِي الحَدِيث: " مَا كَانَ الله لينقر عَن قَاتل الْمُؤمن ".والنقرة: دَاء يَأْخُذ الشَّاة فتموت مِنْهُ.والنقرة: دَاء يَأْخُذ الْغنم فترم مِنْهُ بطُون أفخاذها وتظلع.نقرت نقرا، فَهِيَ نقرة، قَالَ المرار الْعَدوي:وحشوت الغيظ فِي أضلاعه ... فَهُوَ يمشي خضلاناً كالنقروالنقرة: دَاء يُصِيب الْغنم وَالْبَقر فِي ارجلها، وَهُوَ التواء العرقوبين.ونقر عَلَيْهِ نقرا، فَهُوَ  غضب.وَبَنُو م بطن من تَمِيم.ونقرة: منزل بالبادية.والناقرة: مَوضِع بَين مَكَّة وَالْبَصْرَة.والنقيرة: مَوضِع بَين الأحساء وَالْبَصْرَة.ونقرى: مَوضِع، قَالَ:لما رَأَيْتهمْ كَأَن جموعهم ... بالجزع من نقرى نجاء خريففَأَما قَول الْهُذلِيّ: وَلما رَأَوْا نقرى تسيل أكامها ... بأرعن جرار وحامية غلبفَإِنَّهُ اسكن ضَرُورَة.ونقير: مَوضِع، قَالَ العجاج:دَافع عني بنقير موتتيوأنقرة: مَوضِع بِالشَّام، أعجمي، وَاسْتَعْملهُ امْرُؤ الْقَيْس على عجمته:... قد غودرت بأنقرة