البَدْحُ: ضَرْبُكَ بشيء فيه رَخاوَة كما تأْخذ بطيخة فَتَبْدَحُبها إِنساناً. وبَدَحَه بالعصا وكَفَحَه بَدْحاً وكَفْحاً: ضربه بها.وبَدَحَه بأَمر: مثل بَدَهه؛ وأَنشد ابن الأَعرابي لأَبي دُوادٍالإِيادِيِّ:بالصَّرْمِ من شَعْثاءَ، والــحَبْلِ الذي قَطَعَتْه بَدْحاقال ابن بري: الباء في قوله بالصرم متعلقة بقوله «أَبقيت» في البيت الذيقبله، وهو:فَزَجَرْتُ أَوَّلَها، وقدأُبْقِيتُ، حين خَرَجْنَ، جُنْحاوقيل: إِن قوله بَدْحاً، بمعنى قَطْعاً، ويروى: بَرْحاً أَي تبريحاًوتعذيباً؛ يريد أَنه زَجَرَ على محبوبته بالبارح والسانح فلم يكن منهاوَصْلٌ لحبله؛ أَلا ترى قوله قبل البيت:بَرَحَتْ عليّ بها الظِّباءُ، ومَرَّتِ الغِرْبانُ سَنْحابَرَحَتْ: مِن البارِح. وسَنَحَتْ: مِن السانحِ. وقال أَبو عمرو:بَدْحاً أَي علانية. والبَدْحُ: العلانية. والبَدْحُ من قولهم بَدَح بهذاالأَمر أَي باح به. وفي حديث أُم سلمة لعائشة: قد جَمَعَ القرآنُ ذَيْلَكِ فلاتَبْدَحيه أَي لا تُوَسِّعِيه بالحركة والخروج. ويروى بالنون، وسيأْتيذكره في موضعه. وبَدَح الشيءَ يَبْدَحُه بَدْحاً: رَمى به.وتَبادَحُوا: تَرامَوْا بالبطيخ والرُّمَّان ونحو ذلك عبثاً.وتَبادَحُوا بالكُرينَ: تَرامَوْا. وفي حديث بكر بن عبد الله: كان أَصحاب محمد، صلىالله عليه وسلم، يَتَمازَحُون ويَتَبادَحُون بالبطيخ، فإِذا جاءَتالحقائق كانوا هم الرجالَ، أَي يترامَون به؛ يقال: بَدَحَ يَبْدَحُ إِذارمى.والبِدْحُ، بالكسر: الفضاء الواسع، والجمع بُدُوحٌ وبِداحٌ.والبَداحُ، بالفتح: المُتَّسِعُ من الأَرض، والجمع بُدُحٌ مثل قَذالوقُذُل. والبِداحُ، بالكسر: الأَرض اللَّيِّنة الواسعة. الأَصمعي: البَداحُ،على لفظ جَناح، الأَرض اللينة الواسعة؛ والبَداحُ والأَبْدَحُوالمَبْدوحُ: ما اتسع من الأَرض، كما يقال الأَبْطَحُ والمَبْطُوحُ؛وأَنشد:إِذا عَلا دَوِّيَّة المَبْدُوحارواه بالباء؛ وبُدْحةُ الجار: ساحَتُها.وتَبَدَّحَتِ الناقةُ: توسعت وانبسطت؛ قال:يَتْبَعْنَ شَدْوَ رَسْلَةٍ تَبَدَّحُوقيل: كل ما تَوَسَّع، فقد تَبَدَّح. الأَزهري عن أَبي عمرو: الأَبْدَحُالعريض الجَنْبَينْ من الدواب؛ قال الراجز:حتى تُلاقِي ذاتَ دَفٍّ أَبْدَحِ،بِمُرْهَفِ النَّصْلِ، رَغِيبِ المَجْرَحِوبَدَحَتِ المرأَةُ تَبْدَحُ بُدُوحاً، وتَبَدَّحَتْ: حَسُنَ مَشْيُها،ومَشَتْ مِشْيَةً فيها تَفَكُّكٌ؛ وقال الأَزهري: هو جنس من مِشْيَتها،وقال: التَّبَدُّح حُسْنُ مِشْيَةِ المرأَة؛ وأَنشد:يَبْدَحْنَ في أَسْوُقٍ خُرْسٍ خَلاخِلُهاوبَدَحَ لسانَه بَدْحاً: شَقَّه، والذال المعجمة لغة. وتَبَدَّحَالسحابُ: أَمطر.والبَدْحُ: عَجْزُ الرجل عن حَمالةٍ يَحملها. بَدَحَ الرجلُ عن حَمالته،والبعيرُ عن حِمْلِه يَبْدَحُ بَدْحاً: عجزا عنهما؛ وأَنشد:إِذا حَمَلَ الأَحْمالَ ليس بِبادِحٍوبَدَحَني الأَمرُ: مثل فَدَحَني.وقال الأَصمعي في كتابه في الأَمثال يرويه أَبو حاتم له: يقال: أَكلَمالَه بأَبْدَحَ ودُبَيْدَح؛ قال الأَصمعي: إِنما أَصله دُبَيْحٌ، ومعناهأَنه أَكله بالباطل، ورواه ابن السكيت: أَخذ مالَه بأَبْدَحَ ودُبَيْدَح؛يضرب مثلاً للأَمر الذي يبطل ولا يكون، وكلُّهم قال: دُبَيْدَح، بفتحالدال الثانية.أَبو عمرو: يقال ذَبَحه وبَذَحه، ودَبَحه وبَدَحه، ومنه سمِّي بُدَيْحٌالمغَنِّي، كان إِذا غنى قَطَعَ غِناءَ غيره بحُسنِ صوته.