البُنْكُ: الأَصل أصل الشيء، وقيل خالصه. الليث: تقول العرب كلمةكأنها دخيل، تقول: رده إلى بَنْكه الخبيث؛ تريد به أصله، قال الأَزهري:البِنْك بالفارسية الأَصل؛ وأنشد ابن بزرج:وصاحب صاحبتُه ذي مَأْفَكَهْيَمْشي الدَّواليكَ ويعدو البُنَّكَهْقال: البُنَّكَة يعني ثقله إذا عدا، والدَّواليك: التَّحَفُّز في مشيتهإذا حاك.وتَبَنَّك بالمكان: أقام به وتأهل. وتَبَنَّكوا في موضع كذا: أقاموا به؛قال الفرزدق يهجو عمر بن هبيرة:تَبَنّك بالعراق أبو المُثَنّى،وعَلَّم قومه أكل الخَبِيصِوأبو المثنى: كنية المخنث. وتَبَنَّك في عزه: تمكَّن. يقال: تَبَنَّكفلان في عز راتب. النضر بن شميل: تَبَنَّك الرجل إذا صار له أصل. الجوهري:التَّبَنُّك كالتنَايَةِ؛ قال ابن بري: صوابه كالتَّنَاءَةِ.والتُّنَايَةِ؛ قال ابن بري: صوابه كالتَّنَاءَةِ. والتُّنَّاءُ: المقيمون بالبلدوهم كأنهم الأُصول فيه. يقال: تَنَأ بالمكان تُنُوءاً وتَنَاءة، فهوتانئٌ، وقد يقال: تَنا يَتْنُو تُنُوّاً، بغير همز، ويقال: هؤلاء قوم من بُنْكالأَرض. والبُنْك: ضرب من الطيب عربي، قال: هو دخيل.