باب الحاء والدال والراء معهما د ح ر، ح د ر، ر د ح، ح ر د، د ر ح مستعملات دَحَرْتُه أدحَرُه دَحْراً أي بعَّدتُه ونَحَّيْتُه. ومَلُوماً مَدْحُوراً أي: مطرودا. حدر: الحَدْر: ما تحدِرُه من علو إلى سفل، والمطاوعة منه الأنْحدار، وحَدَرْتُ السَّفينة في الماء حُدوراً. والحَدور اسم مُنحَدَر الماء في انحطاط صبَبَه، وكذلك الحَدور في سَفْح جَبَل. وحَدَرْتُ القرِاءةَ حَدْراً، وحَدَرَتْ عيَنْي الدَّمْعَ، وانحدَرَ الدمعُ. وناقةٌ حادرةُ العينين أي ممتلئتهما  نقيا قد ارتوتا وحَسُنَتا  . وكل رَيّان حَسَن الخَلْق حادر، وقد حَدُرَ حدارة، قال: وعسير  أدماء حادرة العين ... خَنُوفٍ عَيْرانةٍ شِمْالالوقال: أُحِبُّ صَبيَّ  السَّوْء من أجل أُمِّه ... وأُبْغِضُه من بُغْضِها وهو حادِرُوامرأةٌ حَدْراءُ، ورجل أحْدَرُ. والحَدْرة (جزم)  : قَرْحةٌ تخرج بباطن جَفْن العَيْن (وقد)  حَدَرتْ عينه حَدْراً. ويقال: الحَدْر في نعت العَيْن في حسنها خاصة مثل الحادرة، قال: وأنكرْتَ من حَدْراءَ ما كنت تعرف وحيدرة: اسم علي بن أبي طالب عليه السلام- في التوراة، وارتجَزَ فقال:أنا الذي سَمَّتْني أُمّي حَيْدَرَه وحَدَرَ جِلْده يحدُرُ حُدوراً أي تَوَرَّمَ، قال: لو دَبَّ ذرٌّ فوقَ ضاحي جلدها ... لأبانَ من آثارِهنَّ حُدورُومنه يقال: حَدَرْتُ جلدَه بضرْبٍ، وأحْدَرتُ لغة.ردح: الرَّدْح: بَسْطُكَ الشَّيء فَتُسَوٍّي ظهرهَ بالأرض، قال أبو النجم:بَيْتَ حُتُوفٍ مُكْفأً مردوحا  ... شَخْتا خَفيّاً في الثَّرَى مدحُوحا يصف القُتْرة. ويجيء في الشعر مُردَح مثل مَبْسُوط ومُبْسَط. وناقةٌ رَداحٌ: ضَخْمة العَجيزة والمآكِم  ، تقول: رَدُحَت رَداحةً فهي رَدُوحٌ ورَداحٌ. وكَبْشٌ رَداح: ضَخْم الأَلْية، قال: ومَشَى الكُمأةُ إلى الكماة ... وقُرِّبَ الكبَشْ الرَّداحْوكتيبة رَداح: مُلَمْلَمة كثيرة الفُرسان  . حرد: الحَرَدُ مصدر الأحْرَد الذي إذا مَشَى رَفَعَ قوائمه رفعاً شديداً ويَضَعُها مكانَها من شِدَّة قَطافته في الدَّوابِّ وغيرها. وحَرِدَ الرجلُ فهو أحرَد إذا ثَقُلَتْ  عليه دِرعُه فلم يستطع الانبِساط في المشْي، قال:»إذا ما مَشَى في دِرْعِه غيرَ أحرَدِوالحَرْدُ والحَرَد لغتان، يقال: حَرِدَ فهو حَرِد إذا اغتاظ فَتَحرَّشَ بالذي غاظه وهَمَّ به فهو حاردٌ، قال: أسود شرى لاقت أسود خفية ... تساقين سما، كَلُّهُنَّ حَوارِدُوقطاً حُرْدٌ أيْ سِراع، قال: بادَرْتُ حردا من قطاها الناميوقول الله جل ذكره: وَغَدَوْا عَلى حَرْدٍ قادِرِينَ ، أيْ على جِدٍّ من أمرهم. وحَرِدَ السَّيْرُ إذا لم يستَوِ قَطْعُه. والحُرْديّة: حِياصة الحَظيرة التي تُشَدُّ على حائطٍ من قَصَب عَرْضاً (تقول)  : حَرَّدناه تحريداً، ويجمع على حرادي. وحَيٌّ حَريدٌ: (الذي)  ينزل مَنزِلاً من جَماعَة القبيلة لا يخالطهم في ارتِحاله وحُلُولِه. والحِرْد: قِطعة من سِنَام  . والمُحاردةُ: انقِطاعُ اللَّبَن من المَواشي والإبِل، وناقة مُحاردِ: شديدةُ الحِراد. والحَرْدُ: القَصْد، قال: أَقَبلَ سَيْلٌ جاء من أمْر الله ... يَحْرِدُ حَرْدَ الجَنَّةِ المُغِلَّةْ