هَتَم فاه يَهْتِمُه هَتْماً: أَلْقى مُقدَّم أَسنانه. والهَتَمُ:انكسارُالثنايا من أُصولها خاصة، وقيل: من أَطرْافِها، هَتِم هَتَماً وهوأَهْتَم بيِّن الهَتَم وهَتْماء. والهَتْماءُ من المِعْزى: التي انكسرتثَنِيَّتُها. وأَهْتَمْتُه إِهْتاماً إِذا كَسَرْت أَسنانه، وأَقْصَمْتُه إِذاكَسَرْتَ بعض سِنِّه، وأَشْتَرْتُه في العيْنِ، حتى قَصِم وهَتِم وشَتِر،وضربه فهتَمَ فاه. وتَهَتَّمت أَسنانُه أَي تكسَّرَت. وفي الحديث: أَنأَبا عبيدة كان أَهْتَمَ الثنايا انقلعت ثناياه يوم أُحُد لما جَذَب بهاالزَّرَدَتَين اللتين نَشبِتا في خدّ سيدنا رسول الله، صلى الله عليهوسلم. وفي الحديث: نَهى أَن يُضَحَّى بِهَتْماءَ؛ هي التي انكسرت ثناياها منأَصلها وانقلعت. وتَهَتَّم الشيءُ: تكسّر؛ قال جرير:إِن الأَراقِمَ لن يَنال قَديمَهاكلْبٌ عَوى، مُتَهَتِّمُ الأَسنانوالهُتامة: ما تكَسّر من الشيء.والهَيْتَم: شجرة من شجر الحَمْض جَعْدة؛ حكى ذلك أَبو حنيفة وقال: ذُكرذلك عن شُبَيْل بن عَزْرة وكان راويةً؛ وأَنشد لرجل من بني يربوع:رَعَتْ بِقِران الحَزْنِ رَوْضاً مُواصِلاًعَمِيماً من الظِّلاَّمِ، والهَيْتَمِ الجَعْدِ(* قوله «بقران» كذا في الأصل والمحكم، والذي في تكملة الصاغاني:بقرار).والأَ لقب سِنان بن سُمَيّبن سنان بن خالد بن مِنْقَر لأَنه هُتِمَتْ ثَنِيَّتُه يوم الكُلاب.وهاتِمٌ وهتَيْمٌ: اسمان؛ قال ابن سيده: وأُرى هُتَيْماً تصغير ترخيم.