جَنَزَ الشيءَ يَجْنِزُه جَنْزاً: ستره. وذكروا أَن النَّوَار لمااحْتُضِرَت أَوْصَت أَن يصلي عليها الحسن، فقيل له في ذلك، فقال: إِذاجَنَزْتُموها فآذِنُوني.والجِنَازَة والجَنَازة: الميت؛ قال ابن دريد: زعم قوم أَن اشتقاقه منذلك، قال ابن سيده: ولا أَدري ما صحته، وقد قيل: هو نَبَطِيّ. والجِنازة:واحدة الجَنائز، والعامة تقول الجَنازة، بالفتح، والمعنى الميّت علىالسرير، فإِذا لم يكن عليه الميت فهو سرير ونَعْش. وفي الحديث: أَن رجلاً كانله امرأَتان فَرُمِيَتْ إِحداهما في جنازتها أَي ماتت. تقول العرب إِذاأَخْبَرَتْ عن موت إِنسان: رُمِيَ في جِنازته لأَن الجِنازَة تصيرمَرْمِيًّا فيها، والمراد بالرمي الحَمْل والوَضْع. والجِنازة، بالكسر: الميتبِسَرِيرِه، وقيل: بالكسر السّرِير، بالفتح الميت. ورُمِيَ في جَنَازتهأَي مات، وطُعِن في جِنازته أَي مات. ابن سيده: الجَنَازَة، بالفتح، الميت،والجِنازة، بالكسر: السرير الذي يُحْمل عليه الميت؛ قال الفارسي: لايسمى جِنَازة حتى يكون عليه ميت، وإِلا فهو سرير أَو نعش؛ وأَنشدالشماخ:إِذا أَنْبَضَ الرَّامون فيها تَرَنَّمَتْتَرَنُّمَ ثَكْلى أَوْجَعَتْها الجَنائِزُواستعار بعض مُجَّان العرب الجِنَازة لِزِقِّ الخمر فقال وهو عمرو بنقعاس:وكنتُ إِذا أَرى زِقًّا مَرِيضاًيُناحُ على جِنازَته، بَكَيْتُوإِذا ثقل على القوم أَمر أَو اغْتَمُّوا به، فهو جِنَازة عليهم؛ قال:وما كنتُ أَخْشى أَن أَكُونَ جِنازَةًعليك، ومَنْ يَغْتَرُّ بالحَدَثان؟الليث: الجِنازة الإِنسان الميت والشيء الذي قد ثَقُل على قومفاغْتَمُّوا به. قال الليث: وقد جرى في أَفواه الناس جَنازة، بالفتح، والنَّحاريرينكرونه، ويقولون: جُنِزَ الرجلُ، فهو مَجْنوز إِذا جمع. الأَصمعي:الجِنَازة، بالكسر، هو الميت نفسه والعوام يقولون إِنه السرير. تقول العرب:تركته جِنَازة أَي ميتاً. النضر: الجِنَازة هو الرجل أَو السرير مع الرجل.وقال عبد الله بن الحسن: سميت الجِنَازة لأَن الثياب تُجْمع والرجلُ علىالسرير، قال: وجُنِزوا أَي جُمِعوا. ابن شميل: ضُرِب الرجُل حتى تُرِكجِنازةً؛ قال الكميت يذكر النبي، صلى الله عليه وسلم، حيّاً وميتاً:كانَ مَيْتاً جِنازَةً خير مَيْتٍغَيَّبَتْه حَفائِرُ الأَقْوام