باب السين والطاء واللام معهما ط س ل، س ط ل، س ل ط، ط ل س، ل ط س مستعملات يقال: طَسَلَ السَّرابُ اذا اضطَرَبَ، [وقال رؤبة:يُقَنِّع المَوْماةَ طَسلاً طاسِلا] والطَّيْسَل: الغُبار الرقيق.سطل: السَّطْلُ معروف. والسَّيْطَلُ: الطُّسَيسَةُ الصغيرةُ، على صَنعَةِ تَوْرٍ له عُرْوَةٌ كعُرْوَة المِرْجَل، [والسطل مثله، قال الطرماح:في سَيْطَلٍ كُفِئَتْ له يتردَّدُ وقال هِمْيان بنُ قُحافةَ في الطَّسْل:بل بَلَدٍ يُكسَى القَتامَ الطّاسِلا ... أمرَقْتُ فيه ذبلا ذوابلا  وقالوا: الطّاسِل المُلْبِسُ. وقال بعضهم: الطاسِلُ والساطِلُ من الغُبار: المرتفعُ، وأيَّدَ قول هِمْيانَ قولَ رُؤبةَ الأوَّلَ] سلط: السَّلاطةُ مصدر السَّليطِ [من الرجال]  والسَّليطةِ من النِّساء، والفِعلُ سَلُطَتُ اذا طالَ لسانُها واشتَدَ صَخَبُها، ورجل سَليط. والسَّليطُ: الزَّيتُ، قال:ولكنْ دياميّ آبوه وأمُّه ... بنَجْرانَ يعصرنَ السَّليطَ قرائبُهْ والسُّلْطانُ في معنى الحُجّة، قال تعالى: هَلَكَ عَنِّي سُلْطانِيَهْ أي حُجّتِيَه. والسُّلْطان: قُدرةُ المَلْكِ، [مثل قَفيز وقُفزان وبَعير وبعران]  ، وقُدرة من جُعِلَ ذلك له وإنْ لم يكن مَلِكاً، كقولك: قد جَعَلْتُ له سُلطاناً على أخذِ حقي من فلان. والنّونُ في السلطانِ زائدةً، وأصله من التَّسليط. والسِّلاط: الغليل، قال المُتَنخِّل:وأخشَى أن أُلاقي ذا سِلاط طلس: الطِّلْس: كتابٌ قد مُحِيَ ولم يُنعَم مَحْوهُ. واذا مَحَوْتَ لتُفسِدَ خَطَّه قُلتَ: طَلَسْتُه، فاذا انعَمتَ مَحوَه قلتَ: طَرَسْتُه فيصيرُ طِلْساً. ويقال لجِلدِ فَخِذ البعير: طِلس لتَساقُط شَعرِه ووَبَرِه. والطَّلَسُ والطَّلَسة مصدر الأطلَس، والأطلَسُ من الذِّئاب: الذي قد تساقَطَ شَعرُه، وهو أخبَثُ ما يكون. والطَّلَسُ والطَّلَسَةُ: غُبرةٌ في غُبْسةٍ.[وفي حديث ابي بكرٍ أنَّ مُوَلَّداً أطلَسَ سَرَقَ فقطَعَ يَدَه]  .والطَّيْلِسَان، بفتح اللام وكسره، ولم يجيء فيعلان مكسورا غيره، وأكثر ما يجيءُ فَيْعلان مفتوحاً أو مضموماً نحو الخيْزُران والجَيْسَمان، ولكن لمّا صارت الكسرةُ والضمّةُ أُختَين واشتركتا في مواضِعَ [كثيرة]  دَخَلتِ الكسرةُ مَدْخَلَ الضّمّةِ. لطس: اللَّطْسُ: ضربُكَ الشيءَ بشيءٍ عريضٍ، ويقال: لَطَسَه البعيرُ بخُفِّه. والمِلطاسُ: حَجَرٌ عريضٌ فيه طولٌ، ورُبَّما سُمِّيَ خُفُّ البعير وحافِرُ الدّابّةِ مِلطاساً، وقيل: جمع مِلطاس مَلاطيس، وهو مِعولٌ تُكَسر به الصخرة، تقول: قد رُكِّبَتْ في قَوائِمها حَوافِرُ أمثالُ المَلاطيس، قال:وَأْبا كمِلْطاس الصَّفَا مُقَعَّبا