غَزَلَت المرأَة القطن والكتان وغيرهما تَغْزله غَزْلاً، وكذلكاغْتَزَلَتْه وهي تَغْزِل بالمِغْزل، ونسوةٌ غُزَّلٌ غَوازُِلُ؛ قال جندل بنالمثنى الحارثي:كأَنه، بالصَّحْصَحانِ الأَنْجَلِ،قُطْنٌ سُخامٌ بأَيادي غُزَّلِعلى أَن الغُزَّلَ قد يكون هنا الرجالَ لأَن فُعَّلاً في جمع فاعلٍ منالمذكر أَكثر منه في جمع فاعِلة. والغَزْلُ أَيضاً: المغزول. والغَزْلُ:ما تغْزِلُه مذكر، والجمع غُزول؛ قال ابن سيده: وسمى سيبويه ما تنسجهالعنكبوت غَزْلاً فقال في قول العجاج:كأَنّ نَسْجَ العنكبوت المُرْمَلالغَزْلُ: مذكر، والعنكبوت أُنثى، كذا قال الغَزْل مذكر وأَضرب عن ذكرالنسج الذي في شعر العجاج؛ واستعمال أَبو النجم الغزل في الجبل (* قوله«في الجبل» هكذا في الأصل) فقال:يَنْفِشُ منه الموت ما لا تَغْزِلُهواسم ما تَغْزلُ به المرأَة المِغْزَلُ والمُغْزَلُ والمَغْزَلُ، تميمتكسر الميم وقيس تضمها، والأَخيرة أَقلها، والأَصل الضم، وإِنما هو مِنْأُغْزِلَ أَي أُدِيرَ وفُتِل. وأَغْزَلَت المرأَة: أَدارت المِغْزَلَ؛ قالالشاعر:من السَّيْلِ والغُثَّاءِ فَلْكة مِغْزَلقال الفراء: وقد استثقلت العرب الضمة في حروف وكسرت ميمها، وأَصلهاالضم، من ذلك مِصْحَف ومِخْدَع ومِجْسَد ومِطْرَف ومِغْزَل، لأَنها في المعنىأُخذت من أُصْحِف أَي جُمعت فيه الصحف، وكذلك المِغْزَل إِنما هو منأُغْزِل أَي فُتِل وأُدير فهو مُغْزَل، وفي كتاب لقوم من اليهود: عليكم كذاوكذا ورُبع المغْزل أَي ربع ما غَزَلَ نساؤكم؛ قال ابن الأَثير: هوبالكسر الآلة، وبالفتح موضع الغَزْل، وبالضم ما يجعل فيه الغَزْل، وقيل: هوحُكْم خص به هؤلاء.والمُغَيْزِل: حبل دقيق؛ قال ابن سيده: أَراه شُبّه بالمِغْزل لدقته؛قال: حكى ذلك الحِرْمازي؛ وأَنشد:وقال اللَّواتي كنّ فيها يَلُمْنَني:لعل الهوى، يوم المُغَيزِل، قاتِلُهْوالغَزَلُ: حديثُ الفِتْيان والفَتَيات. ابن سيده: الغَزَلُ اللهو معالنساء، وكذلك المَغْزَلُ؛ قال:تقول لِيَ العَبْرَى المُصابُ حَلِيلُها:أَيا مالكٌ هل في الظَّعائِن مَغْزَلُ؟ومُغازَلَتُهنّ: مُحادثتُهن ومُراوَدتُهنَّ، وقد غازَلَها،والتَّغَزُّلُ: التكلّف لذلك؛ وأَنشد:صُلْب العَصا جافٍ عن التَّغَزُّلتقول: غازَلْتُها وغازَلَتْني، وتَغَزَّلَ أَي تكلف الغَزَلَ، وقدغَزِلَ غَزلاً وقد تَغَزَّلَ بها وغازَلَها وغازَلَتْه مُغازَلة. ورجل غَزِلٌ:مُتَغَزِّلٌ بالنساء على النسب أَي ذو غَزَلٍ. وفي المثل: هو أَغْزَلُمن امرئ القيس. والعرب تقول: أَغْزَلُ من الحُمَّى؛ يريدون أَنها معتادةللعليل متكررة عليه فكأَنها عاشقة له مُتَغَزلة به. ورجل غَزِلٌ: ضعيف عنالأَشياء فاترٌ فيها؛ عن ابن الأَعرابي. وغازَلَ الأَرْبَعين: دَنامنها؛ عن ثعلب.والغَزالُ من الظِّباء: الشادِنُ قَبْل الإِثْناءِ حين يتحرك ويمشي،وتشبه به الجارية في التشبيب فيذكّر النعت والفعل على تذكير التشبيه، وقيل:هو بَعْد الطَّلا، وقيل: هو غَزالٌ من حين تَلِدُهُ أُمُّه إِلى أَن يبلغأَشَدَّ الإِحْضار، وذلك حين يَقْرُن قوائمه فيضعها معاً ويرفعها معاً،والجمع غِزْلة وغِزْلانٌ مثل غِلْمة وغِلْمان، والأُنثى بالهاء، وقدأَغْزَلَت الظبيةُ. وظبية مُغْزِلٌ: ذات غَزال. وغَزِلَ الكلبُ، بالكسر،غَزَلاً إِذا طلب الغَزَالَ حتى إِذا أَدركه وثَغا من فَرَقِه انصرف منهولهِيَ عنه. ابن الأَعرابي: الغَزَلُ مِنْ غَزِلَ الكلبُ، بالكسر، أَي فَتَروهو أَن يطلب الغَزال فإِذا أَحسَّ بالكلب خَرِقَ أَي لَصِقَ بالأَرضولَهِيَ عنه الكلبُ وانصرف، فيقال: غَزِلَ واللهِ كلبُك، وهو كلب غَزِلٌ.ويقال للضعيف الفاتر عن الشيء: غَزِلٌ، ومنه: رجل غَزِلٌ لصاحب النساءلضعفه عن غير ذلك.والغَزالةُ: الشمس، وقيل: هي الشمس عند طلوعها، يقال: طلعت الغَزالةُولا يقل غابت الغَزالةُ، ويقال: غرَبت الجَوْنةُ، وإِنما سميت جَوْنةًلأَنها تَسْودّ عند الغُروب، ويقال: الغَزالةُ الشمس إِذا ارتفع النهار،وقيل: الغَزالةُ عين الشمس، وغَزالةُ الضحى وغَزالاتُه بعدما تنبسط الشمسوتُضْحي، وقيل: هو أَول الضحى إِلى مَدِّ النهار الأَكْبَرِ حتى يمضي منالنهار نحوٌ من خُمُسِه. يقال: أَتيتُه غَزالاتِ الضُّحى؛ قال:يا حَبَّذا، أَيامَ غَيْلانَ، السُّرىودَعْوةُ القوم: أَلا هل مِنْ فتًىيَسُوق بالقوم غَزالاتِ الضحى؟وأَنشد أَبو عبيد لعُتَيبة بن الحرث اليربوعي:تَرَوَّحْنا من اللَّعْباءِ عَصْراً،فأَعْجَلْنا الغَزالةَ أَن تَؤُوباويقال: فأَعجلنا الإِلاهةَ وهي المَهاة. ويقال: جاءنا فُلان في غَزالةِالضحى؛ قال ذو الرمة:فأَشرفْتُ، الغزالةَ، رأْسَ حُزْوىأَراقِبُهم، وما أغنى قِبالايعني الأَظْعانَ، ونصب الغزالة على الظرف. وقال ابن خالويه: الغزالة فيبيت ذي الرمة الشمس، وتقديرُه عنده فأَشرفتُ طلوعَ الغَزالةِ، ورأْسحُزْوى مفعول أَشْرَفْت، على معنى علَوْت أَي علوت رأْس حزوى طلوع الشمس،وجمعُ غَزالةِ الضحى غَزالاتٌ؛ قال:دَعَتْ سُلَيْمى دَعْوَةً: هل مِنْ فَتًىيَسُوقُ بالقوم، غَزالاتِ الضُّحى؟وغَزالةُ والغَزالةُ: المرأَة الحَرُوريّة معروفة، سميت بأَحد هذهالأَشياء؛ قال أَيْمُنُ بن خُرَيم:أَقامَت غَزالةُ سُوقَ الضِّراب،لأَهْلِ العِراقَيْن، حَوْلاً قَمِيطاوقال آخر:هلاَّ كَرَرْتَ على غَزالَة في الوَغى؟بل كان قَلْبُك في جَناحَيْ طائر(* هذا البيت لعمران بن حِطّان يتهكم فيه الحجَّاج، وفي رواية أخرى:هلاّ برزت الى غزالة في الوغى).وغَزالُ شَعْبانَ: ضربٌ من الجنادب. وغَزالٌ: موضع؛ قال سويد بن عميرالهذلي:أَقْرَرْت لمَّا أَن رأَيت عَدِيَّنا،ونَسِيت ما قدّمْت يومَ غَزالِوفَيْفاء غَزالٍ، وقَرْنُ غزال: موضعان. والغَزالةُ: عُشْبة منالسُّطَّاح ينفرش على الأَرض يخرج من وسطه قضيب طويل يُقْشَر ويؤكل حلواً. ودمُالغَزال: نبات شبيه بنبات البقلة التي تسمى الطَّرْخُون، يؤكل وله حُروفة،وهو أَخضر وله عِرق أَحمر مثل عرق الأَرْطاة تخطِّط بمائه مَسَكاًحُمْراً في أَيديهن. وغَزال وغُزَيّل: اسمان.