نُقْرَةٌ في الصَّخْرَةِ يَجْتَمِعُ فيها الماءُ،كالوَقْبَةِ، أو نَحْوُ البِئْرِ في الصَّفا تَكونُ قامَةً أو قامَتَيْنِ، وكل نُقْرَةٍ في الجَسَدِ، كَنُقْرَةِ العَيْنِ والكَتِفِ،وـ من الفَرَسِ: هَزْمَتانِ فَوْقَ عَيْنيهِ،وـ مِنَ المَحالَة: ثَقْبٌ يَدْخُلُ فيه المِحْوَرُ،و= الغَيبَةُ، كالوُقُوبِ، والأحْمَقُ، والنَّذْلُ الدَّنيءُ، والدُّخول في الوَقْبِ، والمَجِيءُ، والإقْبالُ.وَالوَقْبَةُ: الكُوَّةُ العَظيمَةُ فيها ظلٌّ،وـ مِنَ الثَّريد والدُّهنِ: أنْقوعَتُهما.ووَقَبَ الظَّلامُ: دَخَلَ،وـ الشَّمسُ وَقْباً ووقوُبا: غابَتْ،وـ القَمَرُ: دَخَلَفي الكُسوفِ، ومنه (غاسَقٍ إذا وَقَب) ، أو معناه: أيرٍ إذا قامَ، حكاهُ الغَزاليُّ وَغيرهُ، عن ابن عباسٍ.وأوقَبَ: جاعَ،وـ الشيءَ: أدْخَلَهُ في الوَقْبَةِ.والمِيقَبُ: الوَدَعَةُ.والوُقْبِيُّ، بالضم، ككُرديٍّ: المُولَعُ بِصُحْبَةِ الأوقابِ الحَمْقى.والميقابُ: الرَّجُلُ الكَثيرُ الشُربِ للماءِ، والحَمْقاءُ، أو المُحْمِقَةُ، والواسِعَةُ الفَرْجِ.وسَيرُ الميقابِ: أن تواصِلَ بين يومٍ وَليلَةٍ.وبَنو الميقابِ: يريدونَ به السَّبَّ.والقِبَةُ، (كَعِدَةٍ) : الإنفَحَةُ إذا عَظُمَتْ من الشَّاةِ.والوَقيبُ: صَوتُ قُنْبِ الفَرَسِ.والأوْقابُ: قُماشُ البَيتِ.والوَقْباءُ: ع، وَيُقْصَرُ.والوَقَبى، كَجَمزَى: ماءٌ لبني مازنٍ.وذَكَرٌ أوقَبُ: ولاَّجٌ في الهَناتِ.