القَطْعُ،كالاحْتِزَازِ، والفَرْضُ في الشيءِ، والحِينُ، والوقتُ، والزيادَةُ على الشَّرَفِ والكَرَمِ،كالإِحْزَازِ، يقالُ: ليس في القبيلةِ مَنْيَحُزُّ على كَرَمِ فلانٍ، أي: يزيدُ، والغامِضُ من الأرضِ،وع بالسَّراةِ، والرجلُ الغليظُ الكلامِ،كالمِحَزِّ، كمِكَرٍّ، وإذا أصابَ المِرْفَقُ طَرَفَ كِرْكِرةِ البَعِيرِ، فَقَطَعَهُ، وأدْمَاهُ، قيل:به حازٌّ، فإِنْ لم يُدْمِهِ، فماسِحٌ.والحُزَّةُ، بالضم: الحُجْزَةُ، والعُنُقُ، وقِطْعَةٌ من اللحْمِ، قُطِعَتْ طُولاً، أو خاصٌّ بالكبِدِ.وحَزَّةُ، بالفتح: ع بينَ نَصِيبيْنَ ورَأْسِ عَيْنٍ،ود قربَ المَوْصِلِ،وع بالحجازِ.والحِزازُ، ككِتابٍ: الاسْتِقْصَاء،كالمُحازَّةِ، وبالفتح: الهِبْرِيَةُ. والحَزَازَةُ: واحِدَتُهُ، ووَجَعٌ في القلْبِ من غَيْظٍ ونحوِهِ، وبِلا لامٍ: ط ابن ط إبراهيم بنِ سُلَيْمَانَ الكوفِيُّ المحدِّثُ. وككَتَّانٍ: كُلُّ ماحَزَّ في القَلْبِ، وحَكَّ في الصَّدْرِ، ويُضَمُّ، والرجُلُ الشديدُ السَّوْقِ والعَمَلِ،كالحَزيزِ والحَزَازِ والحَزَازِيِّ، والطَّعامُ يَحْمُضُ في المَعِدَةِ، واسمُ جَدٍّ لخالِدِ بن عُرْفُطَةَ، ولِحَمْزَةَ بن النُّعْمَانِ، ولِعبدِ اللهِ بن ثَعْلَبَةَ الصَّحابِيِّينَ.والحَزيزُ: المكانُ الغليظُ المُنْقَادُج: حُزَّانٌ، بالضم والكسر، وأحِزَّةٌ وحُزُزٌ، وماء عن يَسارِ سَمِيراء للقاصِدِ مكةَ،وع بِدِيارِ كَلْبٍ،وع بالبصرة،وع بدِيارِ ضَبَّةَ،وع بدِيارِ كَلْبِ بنِ وَبْرَةَ،وع بِطَرِيقِ البَصْرَةِ،وع لِمُحارِبٍ،وع لِغَنِيٍّ،وع لِعُكْلٍ، وماء لبَنِي أسَدٍ.وحَزِيزُ تَلْعَةَ،وحَزيزُ رامَةَ،وحَزيزُ غَولٍ: مواضِعُ.والحَزْحَزَةُ: أَلَمٌ في القَلْبِ مِنْ خَوْفٍ أو وَجَعٍ، وفِعْلُ الرئيسِ في الحَرْبِ عِنْدَ تَعْبِيَةِ الصُّفوفِ وتَقْدِيم بعضٍ وتأخيرِ بعضٍ.وفي أسنانِهِ تحْزِيزٌ: أُشَرٌ، وقد حَزَّزَهَا.والتَّحَزُّزُ: التَّقَطُّعُ.وبينهما شَرِكَةُ حِزازٍ، ككِتابٍ: إذا كان لا يَثِقُ كُلٌّ بِصاحِبِهِ.والحَزَزُ محركةً: الشِّدَّةُ.وفي المَثَلِ: "حَزَّتْ حَازَّةٌ من كُوعِهَا" يُضْرَبُ في اشتِغَالِ القَوْمِ بأَمْرِهِمْ عن غيره.وحَوَازُّ القُلُوبِ: في ح وز.