جُرْحٌ تَعَّارٌ وتَغَّارٌ، بالعين والغين، إِذا كان يسيل منهالدم، وقيل: جرح نَعَّار، بالعين والغين؛ قال الأَزهري: وسمعت غير واحد منأَهل العربية بِهَراةَ يزعم أَن تغار بالغين المعجمة تصحيف، قال: وقرأْت فيكتاب أَبي عمر الزاهد عن ابن الأَعرابي أَنه قال: جُرْحٌ تعار، بالعينوالتاء، وتغار بالغين والتاء، ونعار بالنون والعين، بمعنى واحد، وهو الذيلا يَرْقَأُ، فجعلها كلها لغات وصححها، والعين والغين في تَعَّاروتَغَّار تعاقبا كما قالوا العَبِيثَةُ والغَبِيثَةُ بمعنى واحد.ابن الأَعرابي: التَّعَرُ اشتعال الحرب. وفي حديث طهفة: ما طما البحروقام تِعَارٌ؛ قال ابن الأَثير: تِعار، بكسر التاء، جبل معروف، ينصرف ولاينصرف؛ وأَنشد الجوهري لكثير:وما هَبَّتِ الأَرْوَاحُ تَجْرِي، وما ثَوَىمقيماً بنَجْدٍ عَوْفُها وتِعارُهاوقيده الأَزهري فقال: تعار جبل ببلاد قيس؛ وقد ذكره لبيد (* قوله «وقدذكره لبيد» أي في قصيدته التي منها: عشت دهراً ولا يعيش مع الأَيام إلاّيرموم أو تعار كما في ياقوت):إِلاَّ يَرَمْرَمٌ أَو تِعَارُوذكر ابن الأَثير في كتاب النهاية: مَنْ تَعَارَّ مِنَ الليلِ، في هذهالترجمة، وقال: أَي هَبَّ من نومِه واستيقظ، قال: والتاء زائدة وليسبابه.