المَخْنُ والمَخِنُ والمِخَنُّ، كله: الطويل؛ قال:لما رآه جَسْرَباً مِخَنَّا،أَقْصَر عن حَسْناء وارْثَعَنَّاوقد مَخَنَ مَخْناً ومُخُوناً. الليث: رجل مَخْنٌ وامرأَة مَخْنة إِلىالقِصَر ما هو، وفيه زَهْوٌ وخِفَّة؛ قال أَبو منصور: ما علمت أَحداً قالفي المَخْن إِنه إِلى القِصَر ما هو غير الليث، وقد روى أَبو عبيد عنالأَصمعي في باب الطِّوالِ من الناس: ومنهم المَخْن واليَمْخُوروالمُتماحِلُ. وروي عن ابن الأَعرابي أَنه قال: المَخْنُ الطُّولُ، والمَخْنُ أَيضاًالبُكاء، والمَخْنُ نزْحُ البئر؛ وأَنشد غيره:قد أَمرَ القاضي بأَمرٍِ عَدْلِ،أَنْ تَمْخَنُوها بثماني أَدْلِوالمِخَنَّةُ: الفِناء؛ قال:ووَطِئْتَ مُعتَلِياً مِخَنَّتَنا،والغَدْرُ منك عَلامةُ العَبْدِومَخَنَ المرأَة مَخْناً: نكحها. والمَخْنُ: النَّزْعُ من البئر. ومخَنَالشيءَ مَخْناً: كمَخَجَه؛ قال:قد أَمرَ القاض بأَمرٍ عَدْلِ،أَنْ تَمْخَنُوها بثماني أَدْلِومخَنَ الأَديمَ: قَشَره، وفي المحكم: مَخَنَ الأَديمَ والسَّوْطَدَلَكه ومَرَنَه، والحاء المهملة فيه لغة. وطريق مُمَخَّنٌ: وُطِيءَ حتىسَهُلَ؛ وفي حديث عائشة، رضي الله عنها، أَنها تمثلت بشر لبيد:يتَحَدَّثونَ مَخانةً ومَلاذَةقال: المَخانَةُ مصدر من الخِيانة، والميم زائدة، قال: وذكره أَبو موسىفي الجيم من المُجون، فتكون الميم أَصلية، وقد تقدم.