ابن الأَعرابي: رَزَا فلانٌ فلاناً إذا بَرَّه؛ قال أَبو منصور:أَصله مَهْمُوز فخُفَّفَ وكُتِبَ بالأَلف، وقال في موضع آخر: رَزَا فلانٌفلاناً إذا قَبِلَ بِرّهُ. الأُمَوِي: أَرْزَيتُ إلى الله أَي اسْتَنَدْت.وقال شمر: إنه لَيُرْزِي إلى قُوَّةٍ أَي يَلْجأُ إليها. قال أَبومنصور: وهذا جائز غير مهموز؛ ومنه قول رؤْبة:يُرْزِي إلى أَيْدِ شَديدٍ إيَادْالجوهري: أَرْزَيْتَ ظَهْري إلى فلان أَي الْتَجَأْتُ إليه؛ قال رؤْبة:لا تُوعِدَنِّي حَيَّةٌ بالنَّكْزِ،أَنا ابنُ أَنْضادٍ إليها أُرْزِي،نَغْرِفُ منْ ذِي غَيِّثٍ ونُؤْزِيالأَنضاد: الأَعمام. أَنضاد الرجل: أَعمامه وأَخواله المتقدمون فيالشرف. وفي الحديث: لَوْلا أَنّ الله لا يُحِبُّ ضَلالَةَ العَمَلِ مارَزَيْنَاكَ عِقالاً، جاءَ في بعض الروايات هكذا غير مهموز، قال: والأَصل الهمز،وهو من التخفيف الشاذ، وضلالَةُ العَمَل:بُطْلانُه وذَهابُ نَفْعِه.