الْقَاف والثاء وَالْوَاووثق بِهِ وثاقة، وثقةً: ائتمنه، فَأَما قَوْله:إِلَى غير موثوق من الأَرْض تذْهبفَإِنَّهُ أَرَادَ إِلَى غير موثوق بِهِ، فَحذف حرف الْجَرّ، فارتفع الضَّمِير، فاستتر فِي اسْم الْمَفْعُول.وَرجل ثِقَة، وَكَذَلِكَ: الِاثْنَان، والجميع.وَقد يجمع على: ثِقَات.وَأَرْض وَثِيقَة: كَثِيرَة العشب موثوق بهَا.وكلأ موثق: كثير موثوق بِهِ أَن يَكْفِي أَهله عَامهمْ.وَمَاء موثق: كَذَلِك، قَالَ الاخطل:أَو قَارب بالعرى هَاجَتْ مراتعه ... وخانه موثق الغدران وَالثَّمَرووثق الشَّيْء وثاقة، فَهُوَ وثيق، وَالْأُنْثَى: وَثِيقَة.والوثيقة: الإحكام فِي الْأَمر، وَالْجمع: وثيق، عَن ابْن الاعرابي، وَأنْشد:عَطاء وصفقاً لَا يغب كَأَنَّمَا ... عَلَيْك بِإِتْلَاف التلاد وثيقوَعِنْدِي: أَن الوثيق هَاهُنَا: إِنَّمَا هُوَ الْعَهْد الوثيق.وَقد اوثقه، وَوَثَّقَهُ.وَإنَّهُ لموثق الْخلق.والموثق، والميثاق: الْعَهْد، وَالْجمع: مواثق وميثاق، معاقبة، وَأما ابْن جني فَقَالَ: لزم الْبَدَل فِي مياثق، كَمَا لزم فِي: عيد وأعياد. والمواثقة: المعاهدة.واخذ الْأَمر بالأوثق: أَي الاشد الأحكم.والموثق من الشّجر: الَّذِي يعول النَّاس عَلَيْهِ إِذا انْقَطع الْكلأ وَالشَّجر.