الجَحْدُ والجُحُود: نقيض الإِقرار كالإِنكار والمعرفة، جَحَدَهُيَجْحَدُه جَحْداً وجُحوداً.الجوهري: الجُحودُ الإِنكار مع العلم. جَحَدَه حقَّه وبحقه. والجَحْدُوالجُحْدُ، بالضم، والجحود: قلة الخير.وجَحِدَ جَحَداً، فهو جَحِدٌ وجَحْدٌ وأَجْحَدُ إِذا كان ضيقاً قليلالخير. الفراء: الجَحْدُ والجُحْدُ الضيق في المعيشة. يقال: جَحِدَ عَيْشُهمجَحَداً إِذا ضاق واشتدَّ؛ قال: وأَنشدني بعض الأَعراب في الجَحد:لئن بَعَثَتْ أُمُّ الحُمَيْدَيْنِ مائراً،لقد غَنِيَتْ في غير بُوسٍ ولا جَحْدِوالجَحَدُ، بالتحريك: مثله؛ يقال: نَكَداً له وجَحَداً وأَرض جَحْدَة:يابسة لا خير فيها. وقد جَحِدَت وجَحِدَ النبات: قلَّ ونكد. والجَحْد:القلة من كل شيءٍ، وقد جُحِدَ. ورجل جَحِدٌ وجَحْدٌ: كقولهم نَكِدٌونَكْدٌ. قليل المطر. وجَحِدَ النبتُ إِذا قلَّ ولم يَطُلْ. أَبو عمرو: أَجْحَدَالرجل وجَحَدَ إِذا أَنْفَضَ وذهب ماله؛ وأَنشد الفرزدق:وبَيْضاءَ من أَهل المدينة لم تَذُقْيَبِيساً، ولم تَتْبَعْ حَمولةَ مُجْحِدِقال ابن بري: أَورده شاهداً على مُجْحِدٍ للقليل الخير، وصوابه: لبيضاءمن أَهل المدينة؛ وقبله:إِذا شئتُ غَنَّاني، من العاج، قاصِفٌعلى مِعْصَمٍ رَيَّانَ لم يَتَخَدَّدِوفرس جَحْدٌ والأُنثى جَحْدَةٌ، وهو الغليظ القصير، والجمع جِحاد.شمر: الجُحاديَّة قربة ملئت لبناً أَو غَرارة ملئت تمراً أَو حنطة؛وأَنشد:وحتى ترى أَن العَلاة تُمِدُّهاجُحاديَّةٌ، والرائحاتُ الرواسمُوقد مضى تفسيره في ترجمة عَلأَ.وجُحادةُ: اسم رجل.والجُحاديُّ: الضخم، حكاه يعقوب، قال والخاء لغة.