الشَّنار: العيب والعارُ؛ قال القَطامي يمدح الأُمراء:ونحنُ رَعِيَّةٌ وَهُمُ رُعاةٌ،ولولا رَعْيُهُمْ شَنُعَ الشَّنارُوفي حديث النخعي: كان ذلك شَنْاراً فيه نارٌ؛ الشَّنار: العيب والعار،وقيل: هو العيب الذي فيه عار، والشَّنار: أَقبح العيب والعار. يقال: عاروشنار، وقَلَّما يُفْردونه من عار؛ قال أَبو ذؤيب:فإِنِّي خَلِيقٌ أَن أُودِّع عَهْدَهابخيرٍ، ولم يُرْفَعْ لدينا شَنارُهاوقد جمعوه فقالوا شَنائر؛ قال جرير:تأْتي أَموراً شُنُعاً شَنائراوشَنَّرَ عليه: عابَهُ، ورجل شِنِّيرٌ: شرِّير كثير الشر والعيوب. ورجلشِنِّيرٌ: سيء الخلق. وشَنَّرْتُ الرجل تَشْنِيراً إِذا سمَّعت بهوفضحته. التهذيب في ترجمة شتر: وشَتَّرْتُ به تَشْتِيراً إِذا أَسمعته القبيح،قال: وأَنكر شَمِرٌ هذا الحرف وقال إِنما هو شَنَّرْت، بالنون، وأَنشد:وباتَتْ تُوَقِّي الرُّوحَ، وهْيَ حَرِيصَةٌعليه، ولكن تَتَّقِي أَن تُشَنَّرَاقال الأَزهري: جعله من الشَّنار وهو العيب، قال: والتاء صحيح عندنا.والشَّنار: الأَمر المشهور بالقبح والشنعة.التهذيب في ترجمة نشر: ابن الأَعرابي: امرأَة مَنْشُورة ومَشْنُورة إِذاكانت سَخيَّة كريمة.ابن الأَعرابي: الشِّمْرَة مِشْيَة العَيَّار، والشِّنْرَة مِشْية الرجلالصالح المشمِّر. وبَنُو شِنِّيرٍ: بَطْن.