السُّرادِق: ما أحاط بالبناء، والجمع سُرادِقات؛ قال سيبويه:جمعوه بالتاء وإن كان مذكراً حِينَ لم يكسّر. وفي التنزيل: أحاطَ بهمسُرادِقُها، في صفة النار أعاذنا الله منها؛ قال الزجاج: صار عليهم سُرادِقٌ منالعذاب. والسُّرادِقُ: كل ما أحاطَ بشيءٍ نحو الشُّقَّة في المِضْرَب أوالحائط المشتمل على الشيء. ابن الأثير: وقد ورد في الحديث ذكر السُّرادِقفي غير موضع، وهو كل ما أحاط بشيءٍ من حائط أو مِضْرَب أو خباء. وقالبعض أهل التفسير في قوله تعالى: وظِلٍّ مِنْ يَحْمومٍ؛ هو من سُرادِقِ أهلالنار. وبيت مُسَرْدَق: وهو أن يكون أعلاه وأسفله مشدوداً كله؛ وقدسَرْدَقَ البيت؛ قال سلامة بن جندل يذكر قَتْلَ كِسْرى للنعمان:هو المُدْخِل النُّعْمان بَيْتاً، سَماؤهصُدورُ الفُيولِ، بَعْدَ بَيْتٍ مُسَرْدَقِالجوهري: السُّرادِق واحد السُّرادِقات التي تُمَدُّ فوق صحن الدار. وكلبيت من كُرْسُف فهو سُرادِق؛ قال رؤبة:يا حَكَمُ بنَ المُنْذِر بن الجارودْ،أنتَ الجوادُ ابنُ الجواد المحمودْ،سُرادِقُ المَجْد عليك ممدودْوقيل: الرجز للكذّاب الحِرْمازي، وأنشد بيتاً للأَعشى وقال في سببه:يذكر ابن وَبْر وقَتْلَه النعمان بن المنذر تحت أرجل الفِيَلة، وأنشد البيتالذي تقدمت نسبته لسلامة بن جندل. والسُّرادِقُ: الغبار الساطع؛ قال لبيديصف حُمُراً:رَفَعْنَ سُرادِقاً في يوم رِيحٍ،يُصَفِّقُ بَينَ مَيْلٍ واعْتِدالوهو أيضاً الدخان الشاخص المحيط بالشيء؛ قال لبيد يصف عيراً يطرد عانةً،وأنشد البيت.