الغَيْم: السحاب، وقيل: هو أَن لا ترى شمساً من شدة الدَّجْن،وجمعه غُيوم وغِيام؛ قال أَبو حية النميري:يَلُوحُ بها المُذَلَّقُ مِذْرَياه،خُروجَ النجمِ من صَلَعِ الغِياموقد غامَت السماء وأَغامَت وأَغْيَمت وتَغَيَّمَت وغَيَّمت، كله بمعنى.وأَغيَم القومُ إذا أصابهم غَيْم. ويوم غَيُوم: ذو غَيم، حُكي عن ثعلب.والغَيم: العطش وحرّ الجوف؛ وأَنشد:ما زالتِ الدَّلْوُ لها تَعُودُ،حتى أَفاقَ غَيْمُها المَجْهُودُقال ابن بري: الهاء في قوله لها تعود على بئر تقدم ذكرها، قال: ويجوزأَن تعود على الإبل أَي ما زالت تعود في البئر لأَجلها. أَبو عبيد:والغَيْمة العطش، وهو الغَيْم. أَبو عمرو: الغيم والغَيْن العطش، وقد غام يَغِيموغان يَغِين. وفي الحديث: أن النبي، صلى الله عليه وسلم، كان يتعوذ منالعَيْمة والغَيْمة والأَيْمة؛ فالعَيْمة: شدّة الشهوة للبن، والغَيمةشدّة العطش، والأَيمة العُزْبة. وقد غام إلى الماء يَغِيم غَيْمة وغَيَماناًومَغِيماً؛ عن ابن الأَعرابي، فهو غَيْمان، والمرأَة غَيْمَى؛ وقالرَبيعة ابن مقروم الضبي يصف أُتُناً:فَظَلَّتْ صَوافِنَ، خُزْرَ العُيونإلى الشمس مِن رَهْبةٍ أَن تَغِيماوالذي في شعره: فظلت صَواديَ أَي عطاشاً. وشجر غَيْم: أَشِبٌ مُلتفّكغَين. وغَيَّمَ الطائرُ إذا رفرف على رأْسك ولم يُبعد؛ عن ثعلب، بالغينوالياء عن ابن الأَعرابي. والغِيام: اسم موضع؛ قال لبيد:بَكَتْنا أَرْضُنا لما ظَعَنّا،وحَيَّيْنا سُفَيْرَةُ والغِياموغَيَّمَ الليلُ تغييماً إذا جاء مِثْلَ الغَيم. وروى الأزهري عن ابنالسكيت قال: قال عجرمة الأَسدي ما طَلعت الثريا ولا باءت إلا بعاهةفيُزكَم الناس ويُبْطَنُون ويُصيبهم مرض، وأَكثر ما يكون ذلك في الإبل فإنهاتُقْلَب ويأْخذها عَتَهٌ. وال شُعبة من القُلاب. يقال: بعيرمَغْيُوم، ولا يكاد المغيوم يموت، فأَما المَقْلوب فلا يكاد يُفْرِقُ، وذلكيُعرف بمَنْخِره، فإذا تنفس منخِره فهو مقلوب، وإذا كان ساكن النَفَس فهومغيوم.