دَأَثَ الطعامَ دَأْثاً: أَكله. والدَّأْثُ: الدَّنَسُ، وقيل:الثِّقْلُ، والجمع أَدْآثٌ؛ قال رؤبة:وإِنْ فَشَتْ في قومِك المَشاعِثُ،من إِصْرِ أَدْآثٍ، لها دَآئثُ(* قوله «المشاعث» من تشعيث الدهر الأموال: ذهابه بها. والدآئث: الأصولاهـ. تكملة.)بوزن دَعاعِثَ، من دَعَثَه إِذا أَثْقَلَه. والإِصْرُ: الثِّقْل.والدِّئْثُ: العَداوةُ؛ عن كراع. والدِّئْثُ: الحِقْد الذي لايَنْحَلُّ، وكذلك الدِّعْثُ.والدَّأْثاءُ: الأَمة الحَمْقاءُ؛ وقيل: الأَمة اسم لها، وقد يُحَرَّكلحرف الحلق، وهو نادر، لأَن فَعَلاء، بفتح العين، لم يجئ في الصفات،وإِنما جاء حرفان في الأَسماء فقط، وهما فَرَماء وجَنَفاء، وهما موضعان،والجمع: دَآثٍ، خفيف؛ أَنشد ابن الأَعرابي:أَصْدَرَها، عن طَثْرةِ الدَّآثِ،صاحبُ ليلٍ، خَرِشُ التَّبْعاثِخَرِشٌ: يُهَيِّجها ويُحَرِّكُها، وهو مذكور في موضعه.وقد يقال للأَحمق: ابن دَأْثاء.والأَدْأَث: رَمْلٌ معروف، يُسْمَع به عَزيفُ الجن؛ قال رؤبة:تَأَلُّقَ الجِنِّ برَمْلِ الأَدْأَثِ(* قوله «تألف الجن إلخ» صدره كما في التكملة: والضحك لمع البرق فيالتحدث)