الجَأْبُ: الحِمار الغَلِيظُ من حُمُر الوَحْشِ،يهمز ولا يهمز، والجمع جُؤُوبٌ. وكاهِلٌ جَأْبٌ: غَلِيظٌ. وخَلْقٌ جَأْبٌ: جافٍ غليظٌ. قال الراعي:فلم يَبْقَ إِلا آلُ كلِّ نَجيبةٍ، *  لها كاهِلٌ جَأْبٌ، وصُلْبٌ مُكَدَّحُوالجَأْبُ: الـمَغَرةُ. ابن الأَعرابي: جَبَأَ وجَأَبَ إِذا باعَ الجَأْبَ، وهو الـمَغَرةُ.ويقال للظَّبْيةِ حين يَطْلُعُ قَرْنُها: جَأْبةُ الـمِدْرَى، وأَبو عبيدة لا يهمزه. قال بِشْر:تَعَرُّضَ جَأْبةِ المِدْرَى، خَذُولٍ،  * بِصاحةَ، في أَسِرَّتِها السَّلامُوصاحةُ جبلٌ. والسَّلامُ شَجر. وإِنما قيل جَأْبةُ المِدْرَى لأَنَّالقَرْنَ أَوَّلَ ما يَطْلُعُ يكونُ غَلِيظاً ثم يَدِقُّ، فنَبَّه بذلك على صِغَرِ سِنها. ويقال: فلان شَخْتُ الآلِ، جَأْبُ الصَّبْرِ، أَي دقيقُ الشخْصِ غليظ الصَّبْر في الأُمور.والجَأْبُ: الكَسْبُ. وجَأَبَ يَجْأَبُ جَأْباً: كسَبَ. قال رؤْبة بن العجاج:حتى خَشِيتُ أَن يكونَ رَبِّييَطْلُبُنِي، مِنْ عَمَلٍ، بذَنْبِ،واللّه راعٍ عَمَلِي وجَأْبــــيويروى وَاعٍ. والجَأْبُ: السُّرَّةُ. ابن بُزُرْجَ: جَأْبةُ البَطْنِ وجَبْأَتُه: مَأْنَتُه.والجُؤْبُ: دِرْعٌ تَلْبَسُه المرأَةُ.ودارةُ الجَأْبِ: موضعٌ، عن كراع. وقول الشاعر:وكأَنّ مُهْري كانَ مُحْتَفِراً، *  بقَفا الأَسِنَّةِ، مَغْرةَ الجَأْبِ(1) (1 قوله «وكأن مهري إلخ» لم نظفر بهذا البيت فانظر قوله بقفا الاسنة.)قال: الجَأْبُ ماء لبني هُجَيم عند مَغْرةَ عندهم.