العُجَلِطُ: اللبن الخاثِر الطَّيِّبُ، وهو مَحْذُوف من فُعالِلوليس فُعَلِلٌ فيه ولا في غيره بأَصل؛ قال الشاعر:كَيْفَ رأَيْتَ كُثْأَتَيْ عُجَلِطِهْ،وكُثْأَةَ الخامِطِ من عُكَلِطِهْ؟كُثْأَةُ اللبن: ما عَلا الماء من اللبن الغَليظ وبقي الماء تحتهصافِياً؛ وقال الراجز:ولو بَغى أَعْطاهُ تَيْساً قافِطا،وَلَسَقاهُ لَبَناً عُجالِطاويقال للبن إِذا خَثُر جدّاً وتَكَبَّد: عُجَلِطٌ وعُجالِطٌ وعُجالِدٌ؛وأَنشد:إِذا اصْطَحَبْتَ رائِباً عُجالِطامِن لَبَنِ الضَأْنِ، فَلَسْتَ ساخِطاوقال الزَّفَيان:ولم يدَعْ مَذْقاً ولا عُجالِطا،لِشاربٍ حَزْراً، ولا عُكالِطاقال ابن بري: ومما جاء على فُعَلِلٍ عُثَلِطٌ وعُكَلِطٌ وعُجَلِطٌوعُمَهِجٌ: اللبن الخاثِرُ، والهُدَبِدُ: الشَّبْكرةُ في العين، وليل عُكمِسٌ:شديد الظُّلمةِ، وإِبل عُكَمِسٌ أَي كثيرة، ودِرْع دُلَمِصٌ أَيبَرّاقةٌ، وقِدْرٌ خُزَخِزٌ أَي كبيرة، وأَكل الذئبُ من الشاة الحُدَلِقَ، وماءٌزُوَزِمٌ: بَيْنَ الملح والعذب، ودُوَدِمٌ: شيء يشبه الدَّمَ يخرُجُ منالسَّمُرة يجعله النساء في الطِّرارِ، قال: وجاء فَعَلُلٌ مثال واحدعَرَتُنٌ محذوف من عَرَنْتُنٍ.