الحُوتُ: السمكة، يوفي المحكم: الحُوتُ: السمك، معروف؛ وقيل: هو ماعظُمَ منه، والجمع أَحْواتٌ، وحِيتانٌ؛ وقوله:وصاحِبٍ، لا خَيرَ في شَبابه،أَصْبَحَ سَوْمُ العِيسِ قدْ رَمى بهعلى سَبَنْدًى، طالَ ما اغْتَلى بهحُوتاً، إِذا زادَنا حِئْنا بهإِنما أَراد مِثْلَ حُوتٍ لا يكفيه ما يَلْتَهِمُه ويَلْتَقِمُه،فنَصَبه على الحال، كقولك مررت بزيدٍ أَسَداً شِدَّةً، ولا يكون إِلاّ علىتقدير مثل ونحوها، لأَِنَّ الحُوتَ اسم جنس لا صفةٌ، فلا بد، إِذا كان حالاً،من أَن، يُقَدَّرَ فيه هذا، وما أَشبهه. والحُوتُ: بُرْجٌ في السماء.وحاوتَك فلانٌ إِذا راوَغَك. والمُحاوَتةُ: المُراوَغَة. وهو يُحاوِتُنيأَي يُراوغُني؛ وأَنشد ثعلب:ظَلَّتْ تُحاوِتُني رَمْداءُ داهيةٌ،يومَ الثَّوِيَّةِ، عن أَهْلي، وعن ماليوحاتَ الطائرُ على الشيء يَحُوتُ أَي حامَ حَوْله. والحَوْتُوالحَوَتانُ: حَوَمانُ الطائر حَولَ الماء، والوَحْشِيِّ حَوْلَ الشيء، وقد حاتَ بهيَحُوت؛ قال طَرَفَة بن العَبْد:ما كنتُ مَجْدُوداً، إِذا غَدَوتُ،وما لَقِيتُ مِثْلَ ما لَقِيتُ،كطائرٍ ظَلَّ بنا يَحُوتُ،يَنْصَبُّ في اللُّوحِ فما يَفُوتُ،يَكادُ مِن رَهْبَتِنا يَمُوتُوالحَوتاءُ من النساء: الضَّخْمة الخاصرتين، المُستَرْخيةُ اللحم.وبَنُو حُوتٍ: بطنٌ.وفي الحديث، قال أَنس: جئت إِلى النبي، صلى اللَّه عليه وسلم، وعليهخَمِيصة حُوتِيَّة؛ قال ابن الأَثير: هكذا جاء في بعض نسخ مسلم؛ قال:والمحفوظ جَوْنِيَّة أَي سوداء، وأَما بالحاء فلا أَعرفها، قال: وطالما بحثتعنها، فلم أَقف لها على معنى، وجاءَت في رواية حَوْتَكِيَّة، لعلها منسوبةإِلى القِصَر، لأَن الحَوْتَكِيَّ الرجلُ القصير الخَطْوِ، أَو هي منسوبةإِلى رجل اسمه حَوْتَكٌ.والحائِتُ: الكثير العَذْلِ.