الزَّرَجُون: الماء الصافي يَسْتَنقِع في الجبل، عربي صحيح.والزَّرَجُون، بالتحريك: الكرْم؛ قال دُكَين بن رجاءٍ، وقيل هي لمنظور بنحَبَّة:كأَنَّ، باليُرَنَّإِ المَعْلولِ،ماءَ دَوالي زَرَجُونٍ ميلِ.قال الأَصمعي: هي فارسية معرّبة أَي لون الذهب، وقيل: هو صبغ أَحمر؛قاله الجَرْميُّ، وقيل: الزَّرَجون قُضْبان الكرم، بلغة أَهل الطائف وأَهلالغَوْر؛ قال الشاعر:بُدِّلوا، من مَنابِتِ الشِّيحِ والإِذْخرِ، تِيناً ويانِعاً زَرَجُوناً(* قوله «بدلوا من منابت إلخ» قال الصاغاني: يعني أنهم هاجروا إلى ريفالشام).وقال أَبو حنيفة: الزَّرَجُون القضيب يغرس من قضبان الكرم؛ وأَنشد:إليك، أَميرَ المؤمنينَ، بَعَثْتُهامن الرَّمل تَنْوي مَنبتَ الزَّرَجونِيعني بمنبت الزَّرَجون الشأْم لأَنها أَكثر البلاد عنباً؛ كل ذلك عنأَبي حنيفة. والزَّرَجون: الخمر. قال السيرافي: هو فارسي معرّب، شبه لونهابلون الذهب لأَن زَرْ بالفارسية الذهب، وجُون اللَّون، وهم ما يعكسونالمضاف والمضاف إليه عن وضع العرب؛ قال ابن سيده وقول الشاعر:هل تَعْرِفُ الدارَ لأُمِّ الخَزْرَجِمنها، فَظَِلْتَ اليومَ كالمُزَرَّجِفإِنه أَراد الذي شَرِب الزَّرَجون، وهي الخمر، فاشتق من الزَرجونفعلاً، وكان قياسه على هذا أَن يقول كالمُزَرْجَنِ، من حيث كانت النون فيزَرَجُون قياسها أَن تكون أَصلاً، لأَنها بإِزاء السين من قرَبوس، ولكن العربإذا اشتقت من الأَعجمي خلطت فيه. وذكر الأَزهري في ترجمة زرج قال:الزَّرَجُون الخمر، ويقال: شجرتها. ابن شميل: الزَّرَجُون شجر العنب، كل شجرةزَرَجونة؛ قال شمر: أُراها فارسية معرّبة ذردقون، قال: وليست بمعروفة فيأَسماء الخمر؛ غيره: زَرَكون (* قوله «غيره زر كون» عبارة التهذيب: وقالغيره. أي غير شمر، معربة زركون). فصيرت الكاف جيماً، يريدون لون الذهب.