مَجَنَ الشيءُ يَمْجُنُ مُجُوناً إِذا صَلُبَ وغَلُظَ، ومنهاشتقاقُ الماجِن لصلابة وجهه وقلة استحيائه.والمِجَنُّ: التُّرْسُ منه، على ما ذهب إِليه سيبويه من أَن وزنهفِعَلٌّ، وقد ذكر في ترجمة جنن، وورد ذكر المجَنِّ والمِجانِّ في الحديث، وهوالتُّرْسُ والتِّرَسَة، والميم زائدة لأَنه من الجُنَّةِ السُّتْرة.التهذيب: الماجِنُ والماجِنَةُ معروفان، والمَجانَةُ أَن لا يُباليَ ماصَنَع وما قيل له؛ وفي حديث عائشة تمثَّلَتْ بشعر لبيد:يتَحَدّثونَ مَخانةً ومَلاذةًالمَخانة: مصدر من الخيانة، والميم زائدة، قال: وذكره أَبو موسى فيالجيم من المُجُون، فتكون الميم أَصلية، والله أَعلم. والماجِنُ عند العرب:الذي يرتكب المَقابح المُرْدية والفضائح المُخْزِية، ولا يَمُضُّه عَذْلُعاذِلِه ولا تَقْريعُ من يُقَرِّعُه. والمَجْنُ: خَلْطُ الجِدِّ بالهزل.يقال: قد مَجَنْتَ فاسْكُتْ، وكذلك المَسْنُ هو المُجُون أَيضاً، وقدمَسَنَ. والمُجون: أَن لا يبالي الإِنسانُ بما صنع. ابن سيده: الماجِنُ منالرجال الذي لا يبالي بما قال ولا ما قيل له كأَنه من غلظ الوجه والصلابة؛قال ابن دريد: أَحسَبُه دَخِيلاً، والجمع مُجّانٌ. مَجَنَ، بالفتح،يَمْجُنُ مُجوناً ومَجَانة ومُجْناً؛ حكى الأَخيرة سيبويه، قال: وقالواالمُجْنُ كما قالوا الشُّغْلُ، وهو ماجِنٌ. قال الأَزهري: سمعت أَعرابيّاًيقول لخادم له كان يَعْذِلُه كثيراً وهو لا يَرِيعُ إِلى قوله: أَراك قدمَجَنْتَ على الكلام؛ أَراد أَنه مَرَنَ عليه لا يَعْبأُ به، ومثله مَرَدَعلى الكلام. وفي التنزيل العزيز: مَرَدُوا على النفاق.الليث: المَجّانُ عطية الشيء بلا مِنَّة ولا ثمن؛ قال أَبو العباس: سمعتابن الأَعرابي يقول المَجّان، عند العرب، الباطلُ. وقالوا: ماءٌمَجّانٌ. قال الأَزهري: العرب تقول تمر مَجّانٌ وماء مَجّانٌ؛ يريدون أَنه كثيركافٍ، قال: واستَطْعَمني أَعرابي تمراً فأَطعمته كُتْلةً واعتذرت إِليهمن قِلَّته، فقال: هذا والله مَجّانٌ أَي كثير كافٍ. وقولهم: أَخذهمَجّاناً أَي بلا بدل، وهو فَعّال لأَنه ينصرف.ومَجَنَّةُ: على أَميال من مكة؛ قال ابن جني: يحتمل أَن يكون من مَجَنَوأَن يكون من جَنَّ، وهو الأَسبق، وقد ذكر ذلك في ترجمة جنن أَيضاً؛ وفيحديث بلال:وهل أَرِدَنْ يوماً مِياهَ مَجَنَّةٍ؟وهل يَبْدُوَنْ لي شامةٌ وطَفِيلُ؟قال ابن الأَثير: مَجَنَّة موضع بأَسفل مكة على أَميال، وكان يُقام بهاللعرب سُوق، قال: وبعضهم يكسر ميمها، والفتح أَكثر، وهي زائدة.والمُماجِنُ من النوق: التي يَنْزُو عليها غيرُ واحدٍ من الفُحولة فلاتكاد تَلْقَح. وطريق مُمَجَّنٌ أَي ممدود.والمِيجَنَة: المِدَقَّة، تذكر في وجن، إِن شاء الله عز وجل.