(س ك ت)السكت، وَالسُّكُوت: خلاف النُّطْق.وَقد سكت يسكت سكتاً، وسكاتا، وسكوتا، وأسكت.وَالِاسْم من  السكتة، عَن اللحياني.وَقيل: تكلم الرجل ثمَّ سكت، بِغَيْر ألف، فَإِذا قطع فَلم يتَكَلَّم قيل: أسكت.وَقيل:  تعمد السُّكُوت، وأ أطرق من فكرة أَو دَاء أَو فرق.وَأَخذه سكت، وسكتة، وسكات، وساكوتة.وَرجل سَاكِت، وسكوت، وساكوت، وسكيت: كثير السُّكُوت.وَرجل  قَلِيل الْكَلَام، فَإِذا تكلم أحسن.ورماه الله بسكاتة، وسكات، وَلم يفسروه، وَعِنْدِي: أَن مَعْنَاهُ: بهم يسكته، أَو بِأَمْر يسكت مِنْهُ.ورماه بصماتة وسكاتة: أَي بِمَا صمت مِنْهُ وَسكت.وَإِنَّمَا ذكرت " الصمات " هَاهُنَا، لِأَنَّهُ قَلما يتَكَلَّم بسكاتة إِلَّا مَعَ صماتة، وَسَيَأْتِي ذكره فِي مَوْضِعه.والسكتة: مَا اسْكُتْ بِهِ صبي أَو غَيره.وَقَالَ اللحياني: مَاله سكتة: أَي مَا يُطعمهُمْ فيسكتهم بِهِ.وَالسُّكُوت من الْإِبِل الَّتِي لَا ترغو عِنْد الرحلة، اعني بالرحلة هَاهُنَا: وضع الرحل عَلَيْهَا.وَقد سكتت سكُوتًا، وَهن سكُوت، انشد ابْن الْأَعرَابِي: يلهمن برد مَائه سكُوتًا ... سف الْعَجُوز الأقط الملتوتاوَرِوَايَة أبي الْعَلَاء:يلهمن برد مَائه سفوتامن قَوْلك سفت المَاء: إِذا شرب مِنْهُ كثيرا فَلم يرو، وَأَرَادَ: بَارِد مَائه، فَوضع الْمصدر مَوضِع الصّفة، كَمَا قَالَ:شَكَوْنَا سنة حسوسا ... تَأْكُل بعد الخضرة اليبيساوالسكتة فِي الصَّلَاة: أَن يسكت بعد الِافْتِتَاح، وَهِي تسْتَحب، وَكَذَلِكَ: السكتة بعد الْفَرَاغ من الْفَاتِحَة.وال من أصوات الألحان، شبه تنفس بَين نغمتين، وَهُوَ من السُّكُوت.وَسكت الْغَضَب: فتر، وَفِي التَّنْزِيل: (ولما سكت عَن مُوسَى الْغَضَب) .وَسكت الْحر: اشْتَدَّ وركدت الرّيح.وأسكتت حركته: سكنت.وأسكت عَن الشَّيْء: أعرض.والسكيت، والسكيت: الَّذِي يَجِيء فِي آخر الحلبة آخر الْخَيل.قَالَ سِيبَوَيْهٍ: سكيت: ترخيم سكيت، يَعْنِي: أَن تَصْغِير " سكيت " إِنَّمَا هُوَ: " سكيكيت " فَإِذا رخم حذفت زائدتاه.وَسكت الْفرس: جَاءَ سكيتاً.وَرَأَيْت أسكاتاً من النَّاس: أَي فرقا مُتَفَرِّقَة، عَن ابْن الْأَعرَابِي، وَلم يذكر لَهَا وَاحِدًا.وَقَالَ اللحياني: هم الأوباش.