الأَزهري: العَمْهَجُ والعَوْهَجُ: الطويلة؛ وقال هميان:فَقَدَّمَتْ، حَناجِراً غَوامِجَا،مُبْطِنةٌ أَعْناقَها العَماهِجاقال: وقوله مُبْطِنةٌ أَي جعلت الحناجر بطائن لأَعناقها.وقال أَبو زيد: العُمَاهِجُ مثل الخامِطِ من اللَّبَن عند أَول تغيُّره.وقال ابن الأَعرابي: العَمَاهِجُ الأَلبان الجامدة؛ وقال الليث:العُماهِجُ اللبن الخاثِرُ من أَلبان الإِبل؛ وأَنشد:تُغْذَى بِمَحْضِ اللَّبَنِ العُمَاهِجِقال ابن سيده: وقيل: هو ما حُقِنَ حتى أَخذ طعماً غير حامض ولم يخالطهماء ولم يَخْثُرْ كل الخَثارة فيُشرَب. والعُماهِجُ من اللبن: ما حُقِنَفي السِّقاء ولم يأْخذ طعماً.الأَزهري: العَمْهَجُ: الطويل من كل شيء، ويقال عنُق عَمْهَجٌوعُمْهُوجٌ.ونبات عُماهِجٌ: أَخضرلا ملتفٌّ؛ وأَنشد ابن سيده لجندل بن المثنى:في غُلَوَاء القَصَب العُماهِجِويروى العُمْهِجِ، وسنذكره في موضعه. قال الأَزهري: وكل نبات غَضٍّ، فهوعُمهُوجٌ. وقال ابن دريد: العمْهَجُ السريع، والعُماهِجُ: الممتلئلحماً؛ وأَنشد:مَمْكُورَة في قَصَبٍ عُمَاهِجِوقيل: التام الخَلْق. وشراب عُمَاهِجٌ: سَهْلُ المَساغ. والغُماهِجُ:الضخم السمين. وعُمَاهِج، بالعين المهملة، بمعناه. أَبو عبيدة: من اللبنالعُماهِجُ والسُّماهِجُ، وهما اللذان ليسا بِحُلْوَيْنِ ولا آخِذَيْطَعم.