الفَنَعُ: طِيبُ الرائحةِ. والفَنَعُ: نَفْحةُ المِسْكِ. ومِسْكٌذو فَنَعٍ: ذَكِيُّ الرائحة؛ قال سويد بن أَبي كاهل:وفُرُوع سابِغ أَطرافُها،عَلَّلَتْها رِيحُ مِسْكٍ ذِي فَنَعْوالفَنَعُ: نَشْرُ الثناءِ الحسَن. والفَنَع: زيادةُ المالِ وكَثْرَتُه.ومالٌ ذو فَنَع وذو فَنَاءٍ على البدل أَي كثير، والفَنَعُ أَعْرَفُوأَكثر في كلامهم؛ وفي حديث معاوية أَنه قال لابن أَبي مِحْجَنٍ الثَّقَفِيِّ:أبوك الذي يقول:إِذا مُتُّ فادْفِنِّي إِلى جَنْبِ كَرْمةٍ،تُرَوِّي عِظامي في التُّرابِ عُرُوقُهاولا تَدْفِنَنِّي في الفَلاةِ، فإِنَّنيأَخافُ، إِذا ما متُّ، أَن لا أَذوقهافقال: أَبي الذي يقول:وقد أَجُودُ، وما مالي بِِي فَنَعٍ،وأَكْتُمُ السِّرَّ فيه ضَرْبةُ العُنُقِالفنَعُ: المالُ الكثير؛ وروى ابن برّي عجز هذا البيت:وقد أَكُرُّ وراءَ المُجْحِرِ الفَرِقِوقال: وقد روي عجزه على ما قدَّمناه. والفَنَعُ: الكَرَمُ والعَطاءوالجُود الواسع والفضل الكثير؛ قال الأَعشى:وجَرَّبُوه، فما زادَتْ تَجارِبُهُمْأَبا قُدامَة، إِلاَّ الحَزْمَ والفَنَعاوسَنِيعٌ فَنِيعٌ أَي كثير؛ عن ابن الأَعرابي. والفَنَعُ: الكثير من كلشيء، عنه أَيضاً، وكذلك الفَنِيعُ والفَنِعُ. ويقال: له فَنَعٌ في الجود؛فأَما الاستشهاد على ذلك بقول الزبرقان البَهْدَليّ:أَظِلَّ بَيْتِيَ أَمْ حَسْناءَ ناعمةًعَيَّرْتنِي، أَمْ عَطاءَ اللهِ ذا الفَنَعِففإِنه لم يضع الشاهد موضعه لأَن هذا الذي أَنشده لا يدل على الكثيرإِنما يدل على الكثرة، وهو إِنما استشهد به على الكثير، ويقال من ذلك فَنِعَ،بالكسر، يَفْنَعُ. وفرس ذو فَنَعٍ في سيره أَي زيادةٍ.