الْكَاف وَالزَّايالكَرْزَن، والكِرْزِن، والكِرزِينُ: الفأس لَهَا رَأس وَاحِد.وَقيل: الكِريزن: نَحْو المطرقة. وَقَالَ أَبُو حنيفَة: الكَرْزَن، بِفَتْح الْكَاف وَالزَّاي جَمِيعًا: الفأس لَهَا حد، قَالَ: وأحسبني قد سَمِعت الكِرْزَن، بِكَسْر الْكَاف وَفتح الزَّاي.الكُزْبُرَة: لُغَة فِي الكُسْبُرَة.وَقَالَ أَبُو حنيفَة: الكُزْبَرة بِفَتْح الْبَاء عَرَبِيَّة مَعْرُوفَة.والكَرْزَم: فأس مفلولة الْحَد.وَقيل: الَّتِي لَهَا حد كالكَرْزَن.وَهِي الكِرْزِيم، أَيْضا، عَن أبي حنيفَة، وَأنْشد:إِن الدهور علينا ذاتُ كِرْزيمأَي تَنْحتنا بالنوائب والهموم كَمَا تنحت الْخَشَبَة بِهَذِهِ الْقدوم.والكِرْزمُ: الشدَّة من شَدَائِد الدَّهْر.وَهِي: الكِرازِم على الْقيَاس والكرازيم على غير الْقيَاس. وَيحْتَمل أَن يكون قَوْله:إِن الدهور علينا ذَات كرزيمأَرَادَ بِهِ الشدَّة، فكرازيم إِذا جمع على الْقيَاس.وَرجل مكرزَم: قصير مُجْتَمع.والكَرْزَمة: أكل نصف النَّهَار.وكَرْزَم: اسْم.والزَّوْنْكَل: الْقصير.وَكَذَلِكَ: الزَّوَنَّك.وَقيل: إِنَّه ثلاثي، وَقد تقدم، قَالَ الشَّاعِر:وبَعْلُها زَوَنَّك زَوَنْزَييَفْزَع إِن فُزِّع بالضَّبغْطَيوالزَّنْكمَة: الزَّكمة.