حتفلالحُتْفُلُ، كقُنْفُذٍ وَالتَّاء فوقيّة، وَقد أهمله الجوهريّ، قَالَ ابنُ سِيدَه: وَهُوَ بَقِيَّةُ المَرَقِ وضَبَطه اللَّيثُ بالمُثلّثة. أَو مَا يكونُ فِي أسْفَلِ المَرَقِ مِن بقيَّة الثَّرِيد ونقلَه ابنُ السِّكِّيت عَن غَنِيَّةَ الأعرابِيّة بالمُثلَّثة. أَيْضا: ثُفْلُ الدُّهْنِ وغيرِه فِي القارُورة. وضبَطه ابنُ الأعرابيّ بالمُثلَّثة، قَالَ: ورَدِيءُ المالِ: حُتْفُلُه، وَضَبطه بالمُثلَّثة أَيْضا.أَيْضا: وَضَرُ الرَّحِمِ وعنِ ابْن عبّادٍ بالمُثَلَّثة. أَيْضا: سَفِلَةُ الناسِ ورُذالُهم. أَيْضا: حُتاتُ اللَّحْمِ تكونُ فِي أَسْفَلِ القِدْرِ كَمَا فِي المُحْكم.