نَشَل الشيء يَنْشُله نَشْلاً: أَسرع نَزْعَه. ونَشَل اللحميَنْشُله ويَنْشِله نَشْلاً وأَنشَله: أَخرجه من القِدْر بيده من غير مِغْرفة.ولحم نَشِيل: مُنْتَشَل. ويقال: انْتَشَلْت من القدر نَشِيلاً فأَكلتُه.ونَشَلْت اللحمَ من القدر أَنْشُله، بالضم، وانْتَشَلْته إِذا انتزَعتهمنها.والمِنْشَل والمِنْشال: حديدة في رأْسها عُقَّافَة يُنْشَل بها اللحم منالقِدْر وربما (* هنا بياض في الأصل قدر ثلاث كلمات) . . . . . . .مِنْشال من المَناشِل؛ وأَنشد:ولو أَنِّي أَشاءُ نَعِمْتُ بالاً،وباكَرَني صَبُوحٌ أَو نَشِيلُونَشَل اللحمَ يَنْشُله ويَنْشِله نَشْلاً وانْتَشَله: أَخذ بيدهعُضْواً فتَناول ما عليه من اللحم بفِيه، وهو النَّشِيل. وفي الحديث: ذُكِر لهرجل فقيل هو من أَطول أَهل المدينة صَلاةً، فأَتاه فأَخذ بعَضُده فنَشَلهنَشَلاتٍ أَي جَذَبه جَذَبات كما يفعل من يَنْشِل اللحم من القدر. وفيالحديث: أَنه مَرَّ على قِدْرٍ فانْتَشَل منها عَظْماً أَي أَخذه قبلالنُّضْجِ، وهو النَّشِيل. والنَّشِيل: ما طبخ من اللحم بغير نابَِل،والفِعْل كالفِعْل؛ قال لقيط بن زرارة:إِنَّ الشِّواءَ والنَّشِيلَ والرُّغُفْ،والقَيْنَةَ الحَسْناء والكَأْسَ الأُنُفْلِلضَّارِبِينَ الهامَ، والخيلُ قُطُفْالليث: النِّشْل لحم يطبَخ بلا توابِل يخرج من المَرَق ويُنْشَل. أَبوعمرو: يقال نَشِّلوا ضيفَكم وسَوِّدُوه ولَوُّوه وسَلِّفُوه بمعنى واحد.أَبو حاتم: النَّشِيل ما انْتَشَلْت بيدِك من قِدْر اللحم بغير مِغْرَفة،ولا يكون من الشِّواء نَشِيل إِنما هو من القَدِير، وهو من اللبَن ساعةيحلَب. والنَّشِيل: اللبن ساعة بحلَب وهو صَرِيفٌ ورَغْوَته عليه؛ قال:عَلِقْت نَشِيلَ الضَّأْنِ، أَهْلاً ومَرْحَباًبِخالي، ولا يُهْدَى لِخالك مِحْلَبُوقد نُشِل. وعضُد مَنْشولة وناشِلة: دقيقة. وفخذ ناشِلة: قليلة اللحم،نَشَلَت تَنْشُل نُشولاً، وكذلك السّاقُ، وقال بعضهم: إِنها لَمَنْشُولةُاللحم؛ وقال أَبو تراب: سمعت بعض الأَعراب يقول فَخِذٌ ماشِلةٌ بهذاالمعنى، وقيل: النُّشولُ ذهابُ لحم الساق. والنَّشِيلُ: السيفُ الخفيفالرقيقُ؛ قال ابن سيده: أَراه من ذلك؛ قال لبيد:نَشِيل من البِيضِ الصَّوارمِ بعدماتَقَضَّضَ، عن سِيلانِه، كلُّ قائِمقال أَبو منصور: وسمعت الأَعراب يقولون للماء الذي يُسْتَخرَج منالركِيَّة قبل حَقْنِه في الأَسَاقي نَشِيل. ويقال: نَشِيلُ هذه الركيَّةطيِّبٌ، فإِذا حُقِنَ في السقاء نَقَصَت عُذُوبَتُه. ونَشَلَ المرأَةيَنْشُلها نَشْلاً: نكحَها. أَبو تراب عن خليفة: نَشَلَتْه الحَيَّة ونَشَطَتْهبمعنى واحد.والمَنْشَلة، بالفتح: ما تحت حَلْقة الخاتم من الإِصبع؛ عن الزجاجي، وفيالصحاح: موضع الخاتم من الخِنْصِر. ويقال: تَفَقَّدِ المَنْشَلةَ إِذاتوضَّأْتَ. وفي حديث أَبي بكر، رضي الله عنه: قال لرجل في وُضوئه: عليكبالمَنْشلة، يعني موضعَ الخاتم من الخنصِر، سميت بذلك لأَنه إِذا أَرادغَسْلَه نَشَل الخاتمَ أَي اقْتلعه ثم غَسَله.