القُلْفَة، بالضم: الغُرلة؛ أَنشد أَبو الغوث:كأَنَّما حثْرِمةُ بنِ غابِنِقُلْفَةُ طِفْلٍ، تَحتَ مُوسى خاتنِابن سيده: القُلْفة والقَلَفة جلدة الذكر التي أُلبِسَتها الحشَفة، وهيالتي انقطع من ذكر الصبي. ورجل أَقلَف بيِّن القلَف: لم يُختَن. والقلَف:مصدر الأَقْلَف، وقد قَلِف قَلَفاً. والقَلْفُ، بالجزم: قطع القُلفةواقتلاع الظُّفر من أَصلها؛ وأَنشد:يَقْتَلِفُ الأَظْفارَ عن بَنانِهالجوهري: وقَلَفها الخاتن قلْفاً قطَعها، قال: وتزعم العرب أَن الغلامإذا ولد في القمْراء فَسحَت قُلفَته فصار كالمختون؛ قال امرؤ القيس وقدكان دخل مع قيصر الحمّام فرآه أَإني حَلَفْتُ يَميناً غيرَ كاذبة:لأَنت أَقْلَفُ، إلا ما جَنَى القَمَرُإذا طَعَنْت به، مالَتْ عِمامَتُه،كما تجَمَّع تحتَ الفَلْكةِ الوَبَرُوالقَلَفَةُ، بالتحريك، من الأَقلف كالقَطَعَةِ من الأَقطع، وقلَفَالشجرة: نزَع عنها لِحاءها؛ قال ابن بري: شاهده قول الفرزدق:قلَفْت الحَصَى عنه الذي فوقَ ظَهْرهبأَحْلامِ جُهَّالٍ، إذا ما تَغَضَّفُواوقلَف الدَّنَّ يَقْلِفُه قَلفْاً، فهو مَقْلوف وقَليف: نزع عنه الطين.ابن بري: القَليف دَنُّ الخمر الذي قُشر عنه طينه؛ وأَنشد:ولا يُرى في بيته القَليفُوقلَفَ الشرابُ: أَزْبد. وسُمِع أَحمد بن صالح يقول في حديث يونس عن ابنشهاب عن سعيد بن المسيب: إنه كان يشرب العصير ما لم يَقْلِفْ، قال: مالم يُزْبِدْ. قال الأَزهري: أَحمد بن صالح صاحب لغة إمام في العربية.والقِلْفُ والقُلافة: القِشْر. والقِلْف: قِشر الرُّمان. وقلَف الشيءَقلْفاً: كقَلَبه قلْباً؛ عن كراع. والقُلْفتانِ: طرَفا الشاربين مما يليالصِّماغين. وشفة قلِفة: فيها غِلَظ. وسيف أَقْلَفُ: له حدّ واحد وقدحُزِّزَ طَرف ظُبَتِه. وعام أَقْلف: مُخْصب كثير الخير. وعيش أَ ناعمرَغَد. وقلَفَ السفينة: خرز أَلواحها بالليف وجعل في خَلَلِها القارَ.والقَلِيفُ:جِلال التمر، واحدتها قَليفة؛ عن أَبي حنيفة، وقال كراع:القَليف الجُلَّةُ العظيمة. النضر: القِلْف الجِلال المملوءة تمراً، كلُّجلة منها قِلْفة، وهي المَقْلوفة أَيضاً. وثلاث مَقْلوفات: كل جُلَّةمَقْلوفة، وهي الجلال البحرانية.واقْتَلَفْت من فلان أَربع قِلْفات وأَربع مَقْلوفات: وهو أَن تأْتيالجُلَّةَ عند الرجل فتأْخذها بقولها منه ولا تَكِيلها؛ وأَنشد ابن بري:لا يأْكلُ البَقْلَ ولا يَرِيفُ،ولا يُرَى في بيتِه القليفُابن بري: والقَلِيف التمر البحري يتَقَلّف عنه قشره، قال: والقَليف مايُقْلَف من الخبز أَي يقشر. قال: والقليف أَيضاً يابس الفاكهة. والقَلِيف:الذكر الذي قطعت قُلْفته.والقِلْفة، بالكسر: ضرب من النبات أَخضر له ثمرة صغيرة والمال حريصعليها، يعني بالمال الإبل.والقِلَّف: لغة في القِنَّفِ. قال أَبو مالك: القِلَّف والقِنَّف واحدوهو الغِرْيَنُ واليَفَنُ إذا يبس، ويقال له غِرْيَنٌ إذا كان رَطْباًونحو ذلك؛ قال الفراء: ومثله حِمَّص وقِنَّب. ورجل خِنَّبٌ: طويل؛ قال ابنبري: القِلَّف يابس طين الغِرْيَن.