(} - المَاذِيُّ: العَسَلُ الأَبْيضُ) ، قَالَ عَدِيُّ بنُ زَيْدٍ العِبَادِيّ:ومَلاَبٍ قَدْ تَلَهَّيْتُ بِهَاوقَصَرْتُ اليَوحمَ فِي بَيْتِ عِذَارِفِي سَمَاعٍ يَأْذَنُ الشَّيْخُ لَهُوحَدِيثٍ مِثْلِ {- مَاذِيٍّ مُشَارِكَذَا فِي الصِّحَاح، (أَو الحَدِيدُ) كلُّه (أَو خالِصُه أَو جَيِّدُه. و) الماذِيُّ (: الدِّرْعُ اللَّيِّنَةُ السَّهْلَةُ،} كالماذِيَّةِ) ، وَعَلَيْهَا اقتصرَ ابنُ سِيدَه وغيرُه. (و) {- الماذِيُّ (: السِّلاَحُ كُلُّه) الدِّرْعُ والمِغْفَرُ وغيرُهما. (} والمَاذِيَّةُ: الخَمْرُ) . ( {والمَاذُ: الحَسَنُ الخُلُقِ الفَكِهُ النَّفْسِ) الطَّيِّبُ الكَلاَمِ، قَالَ الأَزهريُّ: و (المَادُ) بِالدَّال: الذاهبُ والجائِي فِي خِفَّة، وَقد تقَدّم.ومَاذَ إِذَا كَذَب.وَهُوَ مُستدْرَكٌ عَلَيْهِ.