نَقْشُ الثَّوْبِ م، ويكونُ من كلِّ لَوْنٍ،وـ من السَّيْفِ: فِرِنْدُهُ.وَشَى الثَّوْبَ، كَوَعَى، وشْياً وشِيَةً حَسَنَةً: نَمْنَمَهُ، ونَقَشَه، وحَسَّنَهُ،كوشَّاهُ،وـ كلامَهُ: كَذَبَ فيه،وـ به إلى السُّلْطانِ وَشْياً ووِشايَةً: نَمَّ، وسَعَى،وـ بنو فلانٍ: كَثُرُوا.وشِيَةُ الفَرَسِ، كعِدةٍ: لَوْنُه.وفَرَسٌ حَسَنُ الأشِيِّ، كصُلِيٍّ، أي: الغُرَّةِ والتَّحْجِيلِ.وتَوَشَّى فيه الشَّيْبُ: ظَهَرَ كالشِّيَةِ،والليلُ طويلٌ ولا آشِ شِيَتَهُ: لا أسْهَرهُ للفِكْرِ وتَدْبيرِ ما أُرِيدُ أن أُدَبِّرَهُ، ولا تُعْرَفُ صِيْغَةُ آشِ، ولا وجْهُ تَصْرِيفِها.وأوْشَت الأرضُ: خَرَجَ أوَّلُ نَبْتِها،وـ النَّخْلَةُ: رُئِيَ أَوَّلُ رُطَبِها،وـ الرجلُ: كثُرَ مالُه، والاسمُ: الوَشاءُ، كسماءٍ، واسْتَخْرَجَ معنى كلامٍ أو شِعْرٍ،وـ المَعْدِنُ: وُجِدَ فيه يسيرٌ من ذَهَبٍ،وـ الشيءَ: اسْتَخْرَجَه بِرِفْقٍ،وـ فَرَسَه: اسْتَخْرَجَ ما عندَه من الجَرْيِ،كاسْتَوْشاه،وـ في الشيء: عَلِمَه،وـ الدَّراهِمِ: أَخَذَ منها،وـ الدَّواءُ المَريضَ: أبْرَأه.والوُشاةُ: الضَّرَّابون للذَّهَبِ.وحَجَرٌ به وَشْيٌ، أي: من مَعْدِنٍ فيه ذَهَبٌ.والواشِي: الكثيرُ الوَلَدِ، وهي: بهاءٍ، والحائِكُ.وكلُّ ما دَعَوْتَه وحَرَّكْتَهُ لتُرْسِلَهُ فقد اسْتَوْشَيْتَه.وائْتَشَى العَظْمُ: بَرَأَ من كَسْرٍ كان به.