قمي وقمو: (ي ( {المُقاماةُ) :) أَهْملهُ الجَوْهرِي والصَّاغاني.وَهِي: (المُوافَقَةُ) .(يقالُ: (مَا} يُقامِينِي الشَّيءُ) وَمَا يُقانِينِي: أَي (مَا يُوافِقُني؛ عَن أَبي عُبَيْدٍ) .(! وقامَاني فلانٌ: وافَقَني.وذكَرَ الجَوْهرِي: مَا يُقانِينِي بالنّونِ، وَلم يَذْكرْه بالميمِ. وذَكَرَه ابنُ سِيدَه وغيرُهُ، وكأَنَّ الميمَ مَقْلوبةٌ عَن النونِ. وَقد ذَكَرَه ابنُ السِّكِّيت أَيْضاً: فاقْتِصارُه فِي النَّقْل عَن أَبي عُبَيْدٍ قُصُورٌ، فتأَمَّل.وَمِنْهُم مَنْ رَواهُ بالهَمْزِ وَقد تقدَّمَ.وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: {قَمى إِلَى مَنْزِلِه} قَمْياً: دَخَلَ؛ عَن ابنِ الأعْرابي.وَفِي الحديثِ: (كانَ يَقْمُو إِلَى مَنْزِلِ عائِشَةَ كثيرا) ، أَي يَدْخُلُ.وَمَا أَحْسَن قَمْو هَذِه الإِبِل {وقميها: أَي سمنِها.} والقُمَى: تَنْظيفُ الدَّارِ مِن الكِبا.وقالَ الفرَّاءُ: {القامِيَةُ مِن النِّساءِ: الذَّلِيلَةُ فِي نفْسِها.وقالَ ابنُ الأعْرابي:} أَقْمَى الرَّجلُ: سَمِنَ بَعْد هزالٍ.وأَقْمَى: إِذا لَزِمَ البيتَ فِرَارًا من الفِتَنِ.{وأقْمى عَدُوَّه: إِذا أذلَّه.} والمِقْماةُ {والمقموةُ كالمِقْناةِ والمقنوةِ، زِنَةً ومَعْنًى.