(} حَضَأَ النارَ، كمَنَع: أَوْقَدَها) وسَعَّرَها (أَو فَتَحها) أَي حَرَّكها (لِتَلْتَهِبَ) أَي تَشتعِل، قَالَ تأَبَّط شَرًّا.ونَارٍ قد {حَضَأْتُ بُعَيْدَ هَدْءٍبِدَارٍ مَا أُرِيدُ بِهِ مُقَامَاوأَنشد فِي (التَّهْذِيب) :باتَتْ هُمُومُي فِي الصَّدْرِ} تَحْضَؤُهَاطَمْحَاتُ دَهْرٍ مَا كُنْتُ أَدْرَؤُهَا( {كاحْتَضَأَها} فَحضَأَتْ) هِيَ، قَالَ الفرّاءُ: يُهمَز وَلَا يُهمز ( {والمِحْضَأُ} والمِحْضَاءُ) كمِنْبَر ومِحْراب الثَّانِي على لُغَة من لم يهمز (: عُودٌ {يُحْضَأُ) أَي يُحَرَّك (بِهِ) النَّار، كالمِحْضب، قَالَ أَبو ذُؤيب:فَأَطْفِيءْ وَلاَ تُوقِدْ وَلاَ تَكُ} مِحْضأًلِنَارِ الأَعَادِي أَنْ تَطِيرَ شَدَاتُهَاقَالَ الأَزهريّ: إِنما أَراد مِثلَ مِحْضَإٍ، لأَن الإِنسان لَا يكون مِحْضَأً.(و) يُقَال: (أَبيضُ {- حَضِيءٌ) كأَمير، كَذَا فِي (الأُصول الصِّحاح) ، وَفِي بعض النّسخ كَكتِف (يَقِقٌ) بِفَتْح الْقَاف وَكسرهَا.والتركيب يدل على الهَيْج.