الجوهري: الكِرْزِنُ والكِرْزِين، بالكسر، فأْس مثل الكِرْزِموالكِرْزِيم؛ عن الفراء، وفي حديث أُمِّ سَلَمة: ما صَدَّقْتُ بموت رسولالله، صلى الله عليه وسلم، حتى سمعْتُ وقْعَ الكرازين. ابن سيده: الكَرْزَنُوالكِرْزِنُ والكِرْزِينُ الفأْس لهارأْسٌ واحد، وقيل: الكِرْزِينُ نحوُالمِطْرَقة، وقال أَبو حنيفة: الكَرْزَنُ، بفتح الكاف والزاي جميعاً،الفأْس لها حَدٌّ. قال: وأَحسِبُني قد سمعت الكِرْزَنَ، بكسر الكاف وفتحالزاي. وفي الحديث عن العباس بن سهل عن أَبيه قال: كنت مع رسول الله، صلىالله عليه وسلم، يوم الخَنْدَق فأَخذ الكِرْزِينَ يَحْفِرُ في حَجر إِذضَحِكَ، فسُئل: ما أَضْحَكَك؟ فقال: من ناس يُؤْتَى بهم من قِبَلِالمَشْرِق في الكُبُول يُساقون إِلى الجنة وهم كارهون؛ قال الشاعر:فقد جعَلَتْ أَكْبادُنا تَحْتَوِيكُمُ،كما تَحْتَوي سُوقُ العِضاهِ الكَرازِناقال أَبو عمرو: إِذا كان لها حَدٌّ واحد فهي فأْس، وكَرْزَن وكِرْزِنٌ،والجمع كَرازِينُ وكرازِنُ، وقال غيره: الكَرازِنُ ما تحت مِيرَكَةِالرَّحْلِ؛ وأَنشد:وقَفْتُ فيه ذاتَ وجْهٍ ساهِمِ،تُنْبي الكَرازِينَ بصُلبٍ زاهِمِ