الجَلِذُ (* قوله «الجلذ» هكذا ضبط بالأصل بفتح فكسر، وفي القاموسوشرحه بضم الجيم وسكون اللام وبفتح الجيم وككتف أيضاً.) الفأْر الأَعمى،والجمع مَناجِذُ على غير واحده، كما قالوا خلفة والجمع مخاض.والجِلذاء: الحجارة، وقيل: هو ما صلب من الأَرض، والجمع جِلْذاء،بالكسر، ممدود وجَلاذي؛ الأَخيرة مطردة.الأَزهري في نوادر الأَعراب: جِلْظاء من الأَرض وجلماظ وجلذاء وجِلْذان.والجِلْذاءَة: الأَرض الغليظة، وجمعها جَلاذي، وهي الحِزْباءَة.ابن شميل: الجُلْذِية المكان الخشن الغليظ من القُف المرتفع (* قوله «منالقف المرتفع إلخ» كذا بالأصل والذي في شرح القاموس ليس بالمرتفع جداً.)جداً يقطع أَخفاف الإِبل وقلما ينقاد، لا ينبت شيئاً. والجُلْذِية منالفراسن: الغليظة الوكيعة. وقولهم: أَسهل من جِلْذان، وهو حمى قريب منالطائف لين مستو كالراحة. والجُلْذي: الحجر. والجلذي، بالضم، من الإِبل:الشديد الغليظ؛ قال الراجز:صوّى لها ذا كِدْنةٍ جُلْذِيَّا،أَخْيَفَ كانت أُمه صَفِيَّاوناقة جُلْذِيّة: قوية شديدة صُلبة. والذكر جُلْذِيّ مشتق من ذلك؛ قالعلقمة:هل تُلْحِقيني بأَولى القَوْمِ إِذْ سَخِطواجُلْذِيَّةً كأَتان الضَّحْلِ عُلْكُوم؟وأَتان الضحل: صخرة عظيمة مُلَمْلَمة. والضحل: الماء الضحضاح. والعلكوم:الناقة الشديدة. قال أَبو زيد: ولم يعرفه الكلابيون في ذكور الإِبل ولافي الرجال؛ وسير جُلْذِيٌّ وخمس جُلْذِيٌّ وقَرَبٌ جُلْذِيّ: شديد؛ فأَماقول ابن ميادة:لَتَقْرُبُنَّ قَرَباً جُلْذِيَّا،ما دام فيهنّ فَصِيلٌ حيَّا،وقد دجا الليلُ فَهَيَّا هَيَّاالقَرَب: القُرب من الورود بعد سير إِليه. وليلة القَرَب: الليلة التيترد الإِبل في صبيحتها الماء. وهيَّا: بمعنى الاستحثاث. قال ابن سيده:وزعم الفارسي أَنه يجوز أَن يكون صفة للقَرَب وأَن يكون اسماً للناقة، علىأَنه ترخيم جُلْذِيَّة مسمى بها أَو جلِذية صفة. ابن الأَعرابي: والجَلاذيفي شعر ابن مقبل جمع الجُلْذِية، وهي الناقة الصلبة، وهو:صوت النواقيس فيه ما يفرّطهأَيدي الجلاذيّ جون ما يعفينا(* قوله «ما يفرطه» في شرح القاموس ما يقربه، وقوله ما يعفينا فيه مايغضينا).والجَلاذي: صغار الشجر؛ وخص أَبو حنيفة به صغار الطلح.وإِنه لَيُجْلَذ بكل خير أَي يظن به، وقد تقدم في الدال.أَبو عمرو: الجَلاذِيُّ الصُّنَّاعُ، واحدهم جُلْذِيٌّ. وقال غيره:الجَلاذي خدم البيعة وجعلهم جَلاذِيّ لغلظهم.وجِلْذان: عقبة بالطائف.واجْلَوّذ الليل: ذهب، قال الشاعر:أَلا حبذا حبذا حبذاحَبيبٌ تَحَمَّلْتُ منه الأَذىإِذا أَظْلمَ الليلُ واجْلَوّذاوالإجْلِوَّذ والاجْليواذُ: المَضاء والسرعة في السير؛ قال سيبويه: لايستعمل إِلا مزيداً. التهذيب: الجُلْذِيُّ الشديد من السير السريعُ؛ قالالعجاج يصف فلاة:الخِمْسُ والخِمْسُ بها جُلْذِيُّيقول: سير خمس بها شديد. الأَصمعي: الاجْلِوَّاذ في السيروالاجْرِوَّاطُ المضاء في السرعة؛ وقال ابن الأَعرابي: هو الإِسراع. واجْلَوَّذواجرهدّ إِذا أَسرع. واجْلَوَّذَ بهم السير اجْلِوَّاذاً أَي دام مع السرعة،وهو من سير الإِبل؛ ومنه اجْلَوَّذَ المطر. وفي حديث رقيقة: واجلوّذ المطرأَي امتد وقت تأَخره وانقطاعه.