الْكَاف وَالسِّينوالمُكَرْكَس: الَّذِي وَلدته الْإِمَاء. وَقيل: إِذا وَلدته أمتان أَو ثَلَاث فَهُوَ المُكَرْكَس.والمكر الْمُقَيد.والكَرْكَسة: مشْيَة المقيَّد.والكركسة: تدحرج الْإِنْسَان من علو إِلَى سفل وَقد تكركس.والسُّكْرُكة: شراب الذّرة.والكَسْطل، والكسطال: الْغُبَار. والأعرف بِالْقَافِ.والكُردُوس: الْخَيل الْعَظِيمَة.وَقد كَرْدَس خيله.والكُرْدُوس: قِطْعَة من الْخَيل.والكرُدوُس: فقرة من فقر الْكَاهِل.وكل عظم كثير اللَّحْم: كُرْدُوس، وَمِنْه قَول عَليّ رَضِي الله عَنهُ فِي صفة النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " ضخم الكراديس ".والكردوسان: كسر الفخذين.وَبَعْضهمْ يَجْعَل الكُرْدُوس: الْكسر الْأَعْلَى لعظمه.وَقيل: الكراديس: رُءُوس الأنقاء، وَهِي الْقصب ذَوَات المخ.وكراديس الْفرس: مفاصله.والكُرْدُوسان: بطْنَان من الْعَرَب.وَرجل مُكَرْدَس: شدت يَدَاهُ وَرجلَاهُ وصرع، قَالَ امْرُؤ الْقَيْس:وضِجْعته مثل الاسير المكردَسأَرَادَ: مثل ضِجْعة الاسير.وَقد تكردس.وتكردسَ الوحشي فِي وجاره: تجمَّع وتقبَّض.والكَرْدَسة: الصَّرع الْقَبِيح.والدَّسْكَرة: بِنَاء كالقصر حوله بيُوت. والدَّسْكرة: بيُوت للأعاجم يكون فِيهَا الشَّرَاب والملاهي، قَالَ الأخطل:فِي قِباب عِنْد دَسْكرة ... حولهَا الزيتونُ قد يَنَعاوالدَّسْكَرة: الصومعة، عَن أبي عَمْرو.والفَدَو الشَّديد.وَقيل: الغليظ الجافي.وفَدَو حَيّ من تغلب، التَّمْثِيل لسيبويه وَالتَّفْسِير للسيرافي.والكَرْسَنَّة: ضرب من القطاني.والكَرَفْس: بقلة من أَحْرَار الْبُقُول.والكَرْفَسة: مشي الْمُقَيد.والكُرْسُف: الْقطن، وَهُوَ الكُرفُس. واحدته كُرْسُفة.وتكرسف الرجل: دخل بعضه فِي بعض.والفِرْسِك: الخوخ، يَمَانِية.وَقيل: هُوَ مثل الخوخ فِي الْقدر، وَهُوَ اجرد احمر.والكُسْبُرة: نَبَات الجُلْجُلان.وَقَالَ أَبُو حنيفَة: الكُسْبَرة، بِضَم الْكَاف وَفتح الْبَاء، عَرَبِيَّة مَعْرُوفَة.والكِرْباس، والكِرْباسة: ثوب، فارسية.وبيَّاعه: كرابيسيّ.والكِرْباسَة: راووق الْخمر.والمسبَكِرّ: المسترسل.وَقيل: المعتدل.وَقيل: المنتصب: أَي التَّام البارز.وشباب مُسْبَكِرّ: معتدل تَامّ رخص.واسبكرَّ الشَّبَاب: طَال وَمضى على وَجهه، عَن اللحياني.واسبكرَّ النَّبت: طَال.واسبكرَّ الشَّعر: طَال وتَّم، قَالَ: ترسل وحْقاً فاحماً ذَا اسبكرارْواسْبَكرَّ النَّهْرُ: جرى.وَقَالَ اللحياني: اسبكرَّت عينه: دَمَعَتْ، وَهَذَا غير مَعْرُوف فِي اللُّغَة.والسُّلْكُوت: طَائِر.والفِسْكِل، والفُسْكُل والفِسْكَوْل، والفُسْكُول: الَّذِي يَجِيء فِي الحلبة آخر الْخَيل. وَهُوَ بِالْفَارِسِيَّةِ: فُشْكُل.وَرجل فُسْكُول، وفِسْكَوْل: مُتَأَخّر تَابع.وَقد فَسْكَلَ وفُسْكِلَ، قَالَ الاخطل:أجُمَيع قد فُسْكِلت عبدا تَابعا ... فبقِيتَ أَنْت المفحمُ المكعومُوالبُسْكُل من الْخَيل: كالفُسْكُل.والبَلْسَكاء: نبت يتَعَلَّق بالثياب فَلَا يكَاد يفارقها، قَالَ:تخبرّنا بأنك أَحْوَذِيّ ... وَأَنت البَلْسِكاء بنَا لَصوقاذكَّره على معنى النَّبَات.والكَلْسَمة: الذّهاب، وَهِي الكَلْمَسَة أَيْضا.والسُّنْبُكُ: طرف الْحَافِر، وَفِي حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَحمَه الله: يخرجكم الرّوم مِنْهَا كفرا كفرا إِلَى سُنْبك من الأَرْض " وَأَصله من سُنْبك الْحَافِر، فَشبه الأَرْض الَّتِي يخرجُون إِلَيْهَا بالسُّنْبك فِي غلظه وقله خَيره.وسُنْبُك السَّيْف: طرف حليته.والسُّنْبُك: ضرب من الْعَدو، قَالَ سَاعِدَة بن جؤية يصف أروية:وظلَّت تعدَّى من سريع وسُنْبك ... تَصَدَّى بأجواز اللُّهُوب وتَرْكُدوالسُّنْبُك: حِسْمَى جُذَام.