القَلَقُ: الانزعاج. يقال: بات قَلِقاً، وأقلَقَهُ غيره؛ وفيالحديث:إليك تَعْدُو قَلِقاً وَضِينُها،مخالفاً دِينَ النَّصارَى دِينُهاالقَلَقُ: الانزعاج، والوَضِينُ: حزام الرحل؛ أخرجه الهروي عن عبد اللهبن عمر وأخرجه الطبراني في المعجم عن سالم بن عبد الله عن أبيه: أن رسولالله، صلى الله عليه وسلم، أفاض من عَرَفات وهو يقول ذلك، والحديث مشهوربابن عمر من قوله قَلِقَ الشيءُ قَلَقاً، فهو قَلِقٌ ومِقْلاق، وكذلكالأنثى بغير هاء؛ قال الأعشى:رَوَّحَتْه جَيْداء دانية المَرْتَع، لا خَبَّةٌ ولا مِقْلاقوامرأة مِقْلاق الوِشاح: لا يثبت على خصرها من رقته. وأقْلَقَ الشيءَ منمكانه وقَلَقَه: حركه. والقَلَقُ: أن لا يستقر في مكان واحد، وقدأقلَقَهُ فقَلِقَ. وفي حديث عليّ: أقلِقُوا السيوف في الغمد أي حرِّكوها فيأغمادها قبل أن تحتاجوا إلى سَلّها ليسهل عند الحاجة إليها.والقَلَقِيُّ: ضرب من الحلي؛ قال ابن سيده: ولا أدري إلى أي شيء نسب إلاأن يكون منسوباً إلى القَلَق الذي هو الاضطراب كأنه يضطرب في سلكه ولايثبت، فهو ذو قَلَقٍ لذلك؛ قال علقة بن عبدة:مَحالٌ كأجْوازِ الجَرادِ، ولُؤلُؤٌمن القَلَقِيِّ والكَبِيسِ المُلَوَّبِالتهذيب: ويقال لضرب من القلائد المنظومة باللؤلؤ قَلَقِيّ.والقِلِّقُ والتِّقِلِّقُ: من طير الماء.