(باب العين والكاف والراء معهما) (ع ك ر، ع ر ك، ك ع ر، ك ر ع، ر ك ع مستعملات، و [ر ع ك]  مهمل عكر على الشيء يَعْكَرِ عُكُوراً وعَكْراً، وهو انصرافه عليه بعد مضيه [عنه]  واعتكر اللّيلُ إذا اختلط سوادُه والْتَبَسَ. قال: تطاوَلَ الليل علينا واعتكر واعتكرت الريح إذا جاءت بالغبار. قال: وبارحٌ معتكرُ الأشواطيصف بلدا. أي: من ساره يحتاج إلى أن يعيد شوطاً بعد شوطٍ في السير. واعتكر العسكرُ: أي رجع بعضه على بعض فلا يُقْدَرُ على عده. قال رؤبة: إذا أرادوا أن يَعُدّوهُ اعتكروالعَكَرُ: رديء النبيذ والزّيت. يقال: عكّرته تعكيراً. والعَكَرُ: القطيع الضخم من الإبل فوق خمسمائة  قال: فيه الصواهل والرايات والعَكَرُقال حماس:  رجالٌ معتكرون، أي كثير.عرك: عَرَكْتُ الأديم عَرْكا: دَلَكْتُهُ. وعِرِكْتُ القوم في الحرب عركا. قال جرير: قد جربت عركي في كل معترك واعترك القوم للقتال والخصومة، والموضع: المُعْتَرَكُ، والمعركة. وعريكة البعير: سنامه إذا عَرَكَهُ الحمل. قال سلامة بن جندل: نهضنّا إلى أكوار عيس تعرّكتْ ... عرائِكَها شدُّ القُوى بالمحازم أي: انكسرت أسنمتها من الحمل. وقال: خِفاف الخُطى مطلنفئاتُ العرائكأي: قد هُزِلت فلصِقَتْ أسنمتها بأصلابها. وفلان لبن العريكة: أي: ليس ذا إباءٍ فهو سلس. وأرضَ معروكة عَرَكَتْها السائمة بالرّعي فصارت جَدْبة. وعَرَكْتُ الشاة عَرْكاً: جَسَسْتُها وغبطتها، لأنْظُرَ سِمَنها، الغَبْطُ أحسنُ الجسّ، وأما العَرْك فكثرة الجسّ. وناقةٌ عَروك: لا يُعْرف سِمَنها من هُزالها إلا بجسّ اليد لكثرة وبرها. ولقيته عَرْكَةً بعد عركةٍ: أي مّرةً بعد مرة، وعَركات: مرّات. وامرأةٌ عارِكٌ، أي: طامث. وقد عَرَكَتْ تَعْرُكُ عِراكاً، قال: لن تغسلوا أبداً عارا أظلّكُمُ ... غسل العوارك حيضاً بعد أطهارويُرْوَى: لن ترحضوا، ورَحْضَ العوارك. ورجلٌ عِركٌ، وقومٌ عَرِكُونَ، وهم الأِشدّاء الصُّرَّاع. والعَرْكُ عركُ [مرفق البعير جنبه]  قال [الطرماح] : قليلُ العَرْكِ يهجر  مِرْفَقَاها ... خليف رحىً كقرزوم القيونأي: (كعلاة)  القيون. والخليف:  ما بين العضُد والكركرة. ويهجر: يتنحّى عن. والرحى: [الكركرة]  . والعَرَكْرَكُ: الرَّكَبُ الضخم من اركاب النساء. وأصله من الثلاثيّ ولفظه خماسيّ، إنما هو من العَرْك فأردف بحرفين  . وعَرَكْتُ القَومَ في الحرب عَرْكاً. قال [زهير] :وتعرككم عرك الرّحى بثفالها كعر: كَعِرَ الصبيُّ كَعَراً فهو كَعِرٌ: إذا امتلأ بطنه من كثرة الأكل. وكَعِرَ البطنُ، وكل شيءٍ يشبه هذا المعنى فهو الكَعِرُ. وأكْعَرَ البعيرُ اكتنز سنامه وكبر، فهو مُكْعِرٌ. قال الضرير: إذا حمل [الحُوارُ]  أول الشحم فهو مُكْعِرٌ.كرع: كَرَعَ في الماء يكرَعُ كَرْعاً وكُروعاً: إذا تناوله بفيه. وكَرَع في الإناء: أمال عُنُقه نحوه فشرب. قال [النابغة] :وتسقي إذا ما شئت غير مصرد ... بزوراء في أكنافها المسك كارع قوله: بزوراء، أي: بسقاية يشرب بها. سميت زوراء لا زورار البصر فيها من شدة ما صقلت. ورجلٌ كَرِعٌ: غَلِمٌ، وامرأةٌ كَرِعةٌ: غلمةٌ وكَرِعَتِ المرأةُ إلى الفحل تكرَعُ كَرَعاً. والكُراعُ من الإنسان ما دون الركبة، ومن الدواب ما دون الكعب. تقول: هذه  كُراعٌ، وهو الوظيف نفسه. قال: يا نفس لا تُراعي ... إنْ قطعت كُراعيإنّ معي ذراعي ... رعاكِ خيرُ راعيوثلاثةُ أكْرُع. قال سيبويه: الكُراع: الماء الذي يُكْرَعُ فيه. الأكرعُ من الدواب: الدقيق القوائم. وقد كَرِعَ كَرَعاً. وكُراع كل شيء طَرَفُهُ، مثل كُراع الأرض، أي: ناحيتها. والكُراعُ: اسم الخيل، إذا قال الكُراعُ والسِّلاحُ فإنَّه الخيل نفسها. ورجلا الجندب كُراعاه قال أبو زيد: ونَفَى الجندب الحصى بكراعيه ... وأذكت نيرانَها المعزاءُ[والكُراعُ أنف سائل من جَبَلٍ أو حرَّةٍ]  ويقال [الكُراعُ]  من الحرة ما استطال منها. قال الشماخ: وهَمَّت بورد القنتين فصدَّها ... مضيق الكُراع والقنانُ اللواهزركع: كلّ قومةٍ من الصلاة ركعة، وركَعَ ركوعاً. وكلُّ شيءٍ ينكبُّ لوجهه فتمسُ ركبته الأرض أولا تمس [ها]  بعد أن يطأطىء رأسَه فهو راكع. قال لبيد: أُخبّر أَخْبار القرون التي مضت ... أدِبّ كأنّي، كلما قمت، راكع وقال:ولكنّي أنصّ العيس تدمى ... أظلاها وتركع بالحزون