الشِّبْلُ: وَلدُ الأَسَد إِذا أَدرك الصيدَ، والجمع أَشبالٌوأَشْبُلٌ وشُبول وشِبال؛ قال رجل من بني جَذِيمة:شَثْنُ البَنان في غَداةٍ بَرْدَه،جَهْم المُحَيّا ذو شِبالٍ وَرْدهولَبُوءَةٌ مُشْبِلٌ: معها أَولادُها.وشَبَلَ فيهم يَشْبُل شُبولاً: رَبا وشَبَّ ولا يكون إِلاَّ في نَعْمة.وشَبَلَ الغلامُ أَحسنَ شُبول إِذا نَشَأَ. وأَشْبَل عليه أَي عَطَف. ابنالأَعرابي: إِذا كان الغُلام ممتلئ البدن نَعْمة وشباباً فهو الشَّابِلوالشَّابِن والحِضَجْر. أَبو زيد فيما روى أَبو عبيد عنه: إِذا مشىالحُوَار مع أُمه وقَوِي فهي مُشْبِلٌ، يعني الأُمَّ؛ قال أَبو منصور: قيللها مُشْبِلٌ لشَفَقتها على الوَلد. وأَشْبَلَتِ المرأَةُ على ولدها، فهيمُشْبِلٌ: أَقامت بعد زوجها وصَبَرَت على أَولادها فلم تتزوَّج. وأَشْبَلعليه: عَطَف عليه وأَعانه؛ قال الكمَيت:ومِنَّا، إِذا حَزَبتْكَ الأُمور،عَلَيْكَ المُلَبْلِبُ والمُشْبِلالكسائي: الإِشْبالُ التعَطُّف على الرجل ومَعُونَتُه؛ قال الكميتأَيضاً:هُم رَئِمُوها غير ظَأْرٍ، وأَشْبَلُواعليها بأَطْرافِ القَنَا، وتَحَدَّبُواوشُبْلان: اسم.