الضَّرْحُ: التنحيةُ.وقد صَرَحَه أَي نحاه ودفعه، فهو مُضْطَرحٌ أَي رَمَى به في ناحية؛ قالالشاعر:فلما أَن أَتَيْنَ على أُضاخٍ،ضَرَحْنَ حَصاه أَشْتاتاً عِزِيناوضَرَحَ عنه شهادة القوم يَضْرَحُها ضَرْحاً: جَرَّحَها وأَلقاها عنهلئلا يشهدوا عليه بباطل. والضَّرْحُ: أَن يؤخذ شيء فيرمى به في ناحية؛ قالالهذلي:تعلو السيوفُ بأَيديهم جَماجِمَهُمْ،كما يُفَلِّقُ مَرْوَ الأَمْعَزِ الضَّرَحُأَراد الضَّرْح، فحرك للضرورة.واضْطَرَحُوا فلاناً: رَمَوْه في ناحية، والعامة تقول: اطَّرَحُوه،يظنونه من الطَّرْح، وإِنما هو من الضَّرْح. قال الأَزهري: وجائز أَن يكوناطَّرَحُوه افتعالاً من الطَّرْح، قلبت التاء طاء ثم أُدغمت الضاد فيهافقيل اطَّرَحَ.قال المُؤَرِّجُ: وفلان ضَرَحٌ من الرجال أَي فاسد. وأَضْرَحْتُ فلاناًأَي أَفسدته. وأَضْرَحَ فلانٌ السُّوقَ حتى ضَرَحَتْ ضُرُوحاً وضَرْحاًأَي أَكْسَدَها حتى كَسَدَتْ.وقوسٌ ضَرُوحٌ: شديدة الحَفْزِ والدفع للسهم؛ عن أَبي حنيفة.والضَّرُوحُ: الفرس النَّفُوحُ برجله، وفيها ضِراحٌ، بالكسر. وضَرَحَتِ الدابة (*قوله «وضرحت الدابة إلخ» بابه منع وكتب كما في القاموس.) برجلها تَضْرَحُضَرْحاً وضِراحاً، الأَخيرة عن سيبويه، فهي ضَرُوحٌ؛ رَمَحَتْ؛ قالالعجاج:وفي الدَّهاسِ مِضْبَرٌ ضَرُوحُوقيل: ضَرْحُ الخيل بأَيديها ورَمْحُها بأَرجُلها. والضَّرْحُوالضَّرْجُ، بالحاء والجيم: الشَّقُّ.وقد انْضَرَحَ الشيءُ وانْضَرَجَ إِذا انشق. وكل ما شُقَّ، فقد ضُرِحَ؛قال ذو الرمة:ضَرَحْنَ البُرودَ عن تَرائِبِ حُرَّةٍ،وعن أَعْيُنٍ قَتَّلْنَنا كلَّ مَقْتَلِوقال الأَزهري: قال أَبو عمرو في هذا البيت: ضَرَحْنَ البُرود أَيأَلقَين، ومن رواه بالجيم فمعناه شَقَقْنَ، وفي ذلك تغاير.والضَّرِيحُ: الشَّقُّ في وسط القبر، واللحدُ في الجانب؛ وقال الأَزهريفي ترجمة لحد: والضريح والضَّرِيحةُ ما كان في وسطه، يعني القبر؛ وقيل:الضريح القبر كلُّه؛ وقيل: هو قبر بلا لحد.والضَّرْحُ: حَفْرُكَ الضَّرِيحَ للميت. وضَرَحَ الضَّرِيحَ للميتيَضْرَحُه ضَرْحاً: حفر له ضَرِيحاً؛ قال الأَزهري: سمي ضريحاً لأَنه يُشَقُّفي الأَرض شقّاً. وفي حديث دَفْنِ النبي، صلى الله عليه وسلم: نُرْسِلُإِلى اللاحد والضارح فأَيُّهما سَبَقَ تركناه؛ وفي حديث سَطِيح: أَوْفَىعلى الضَّرِيح. ورجل ضَريح: بعيد، فعيل بمعنى مفعول؛ قال أَبو ذؤيب:عَصاني الفُؤادُ فأَسْلَمْتُهُ،ولم أَكُ مما عَناهُ ضَرِيحاوقد ضَرَحَ: تباعد. وانضَرَحَ ما بين القوم: مثل انْضَرَجَ إِذا تباعدما بينهم، وأَضرحه عنك أَي أَبعده. وبيني وبينهم ضَرْحٌ أَي تباعُدووحْشة. وضارَحْته ورامَيْته وسابَبْته واحد.وقال عَرَّام: نِيَّةٌ ضَرَحٌ وطَرَحٌ أَي بعيدة؛ وقال غيره: ضَرَحَهوطَرَحه بمعنى واحد؛ وقيل: نِيَّةٌ نَزَحٌ ونَفَحٌ وطَوَحٌ وضَرَحٌ ومَصَحٌوطَمَحٌ وطَرَحٌ أَي بعيدة؛ وأَحال ذلك على نوادر الأَعراب.والانْضِراحُ: الاتساع.والمَضْرَحِيُّ من الصُّقور: ما طال جناحاه وهو كريم؛ وقال غيره:المَضْرَحِيُّ النَّسْرُ وبجناحيه شبه طرف ذنب الناقة وما عليه من الهُلْبِ؛قال طرفة:كأَنَّ جَناحَيْ مَضْرَحِيٍّ تَكَنَّفاحِفافَيْهِ، شُكَّا في العَسِيبِ بِمِسْرَدِشبَّه ذنب الناقة في طوله وضُفُوِّه بجناحي الصقر؛ وقد يقال للصقرمَضْرَحٌ، بغير ياء؛ قال:كالرَّعْنِ وافاه القَطامُ المَضْرَحُوالأَكثر المَضْرَحِيُّ؛ قال أَبو عبيد: الأَجْدَلُ والمَضْرَحِيُّوالصَّقْرُ والقَطَامِيُّ واحِدٌ. والمَضْرَحِيُّ: الرجل السيد السَّرِيُّالكريم؛ قال عبد الرحمن بن الحكم يمدح معاوية:بأَبْيَضَ من أُمَيَّةَ مَضْرَحِيٍّ،كأَنَّ جَبِينَه سَيْفٌ صَنِيعُومن هذه القصيدة:أَتَتْكَ العِيسُ تَنْفَحُ في بُراها،تَكَشَّفُ عن مناكبها القُطُوعُورجل مَضْرَحِيٌّ: عتيقُ النِّجارِ. والمَضْرَحِيُّ أَيضاً: الأَبيض منكل شيء.والمَضارِحُ: مواضع معروفة.والضُّراحُ، بالضم: بيت في السماء مُقابِلُ الكعبة في الأَرض؛ قيل: هوالبيت المعمور؛ عن ابن عباس. وفي الحديث: الضُّراحُ بيت في السماء حِيالَالكعبة؛ ويروى الضَّرِيح، وهو البيت المعمور من المُضارَحة، وهي المقابلةوالمُضارَعة، وقد جاء ذكره في حديث عليّ ومجاهد؛ قال ابن الأَثير: ومنرواه بالصاد فقد صحَّف.وضَراحٌ ومِّضَرِّحٌ وضارِحُ وضُرَيْحٌ ومَضْرَحِيٌّ: كلها أَسماء.