الهَفِيف: سُرْعة السير. هَفَّ يَهِفُّ هَفِيفاً: أَسرع في السير؛قال ذو الرمة:إذا ما نعَسْنا نَعْسةً قُلْتُ غَنِّنابَخَرْقاء، وارْفَعْ من هَفِيف الرَّواحِلوهَفَّت هافَّةٌ من الناس أَي طَرأَت عن جَدْب. وغيمٌ هِفٌّ: لا ماءفيه. والهِفُّ، بالكسر: السحاب الرقيق لا ماء فيه؛ قال ابن بري: ومنه قولأُميّة:وشَوَّذتْ شَمْسُهم، إذا طَلَعَتْبالجُلْب، هِفّاً كأَنه كَتَمُ(*قوله «بالجلب» بالجيم هو الصواب وقد تقدم في شوذ بالخاء المعجمة فيالبيت وتفسيره وهو خطأ. راجع مادتي جلب وخلب.)شوَّذت: ارتفعت، أَراد أَن الشمس طلعت في قُتْمة فكأَنما عَمَّمَتْها.وفي حديث أَبي ذر، رضي اللّه عنه: واللّه ما في بيتك هُفَّة ولا سُفّة؛الهُفَّة: السحاب لا ماء فيه، والسُّفّة: ما يُنْسَج من الخوص كالزَّبيل،أَي لا مَشروب في بيتك ولا مأْكول. وشُهْدة هِفُّ: لا عسَل فيها. وفيالتهذيب: شُهدة هِفّة. وعسل هفٌّ: رقيق؛ قال ساعدة:لتَكَشَّفَتْ عن ذِي مُتُونٍ نَيِّرٍ،كالرَّيْطِ لا هِفٍّ، ولا هو مُخْرَبُمُخْرَبٌ: تُرك لم يُعَسَّلْ فيه. وقال أَبو حنيفة: الهف، بغير هاء،الشهدة الرقيقة الخفيفة القليلة العسل. قال يعقوب: يقال شُهدة هِفٌّ ليسفيها عسل، فوصف به.والهَفَّاف: البرّاق. وجاءنا على هَفّانِ ذاك أَي وقته وحِينه.وثوب هَفّاف وهَفْهاف: يَخِفُّ مع الريح، وفي الصحاح: أَي رقيق شَفّاف.وريح هَفّافة وهفهافة: سريعة المَرّ. وهَفَّت تَهِفُّ هَفّاً وهَفِيفاًإذا سمعت صوت هُبوبها. وفي حديث علي، كرم اللّه وجهه، في تفسيرالسَّكِينة: هي ريح هَفّافة أَي سريعة المُرور في هُبوبها. والريحُ الهَفّافة:الساكنة الطَّيِّبةُ. الأَزهري في حديث علي، رضي اللّه عنه، أنه قال في تفسيرقوله تعالى: أَن يأَتِيَكم التابوتُ فيه سَكِينة من ربكم، قال: لها وجهكوجه الإنسان، وهي بعدَ ريح أَحمر. ورجل هَفّاف القميص إذا نُعِتبالخِفّة؛ وقال ذو الرمة في الغازنته (* قوله «الغازنته» كذا في الأصل.):وأَبْيَضَ هَفّافِ القَمِيصِ أَخَذْتُه،فجئْتُ به للقَوم مُغْتَصباً قَسْراأَراد بالأَبيض قَلْباً عليه شحم أَبيض، وقَمِيص القلب: غِشاؤه منالشحم، وجعله هفّافاً لرقَّته؛ وأَما قول ابن أَحمر:كبَيْضةِ أُدْحِيٍّ بوَعْثِ خَميلةٍ،يُهَفْهِفُها هَيْقٌ بجُؤْشُوشِه صَعْلُفمعنى يُهفْهفها أَي يُحرِّكها ويَدْفَعها لتُفْرِخ عن الرَّأْل.والهَفْهافان: الجَناحان لخِفَّتِهما؛ قال ابن أَحمر يصف ظَليماًوبيضَه:يَبِيت يَحُفُّهن بقَفْقَفَيْهِ،ويَلْحَفُهُنّ هَفْهافاً ثَخِيناأَي يُلْبِسُهن جَناحاً، وجعله ثخيناً لتراكب الرِّيش. وظِلٌّ هَفْهَفٌ:بارد تَهِفّ فيه الريح؛ وأَنشد ابن الأَعرابي:أَبطَحَ حَيَّاشاً وظِلاًّ هَفْهَفاوغُرْفة هَفّافة وهَفْهافة: مُظِلّة باردة. ويقال للجارية الهَيْفاء:مُهَفَّفةٌ ومُهَفْهَفةٌ وهي الخَمِيصةُ البطنِ الدقيقة الخَصْر، ورجلهَفْهاف ومُهَفْهَف كذلك؛ وأَنشد:مُهَفْهَفَةٌ بَيْضاء غيرُ مُفاضةٍوامرأَة مُهَفْهَفة لأَي ضامرة البطن. ابن الأَعرابي: هَفْهَفَ الرَّجلإذا مُشِقَ بدنه فصار كأَنه غُصْن يَميد مَلاحة. والهِفُّ: الزرْع الذييؤخّر حَصاده فيَنْتَثِر حبه والهَفّاف: الخفيف، وقد هَفَّ هَفِيفاً. وريشهَفّاف.واليَهْفُوف: الجَبان. ابن سيده: اليَهْفُوف الحديدُ القلب، وزاد غيرهمن الرجال، وهو أَيضاً الأَحمق. واليَهْفُوف: القَفْر من الأَرض. ابن بري:أَبو عمرو اليَهْفُوف: القلب الحديد؛ وأَنشد:طائره حدا بقَلْبٍ يَهْفُوفورجل هِفٌّ: خفيفٌ. وفي حديث الحسن وذكَر الحَجاج: هل كان إلاَّ حماراًهِفّاً؟ أَي طيّاشاً خفيفاً. وفي حديث كعب: كانت الأَرضُ هِفّاً علىالماء أَي قَلِقةً لا تَستقِرُّ، من قولهم رجل هِفٌّ أَي خفيف. وفي النوادر:تقول العرب: ما أَحسَنَ هِفّة الورَق ورِقَّته، وهي إبْرِدَتُه. وظِلٌّهَفْهافٌ: بارد، والظلُّ الهَفّافُ.وزُقاقُ الهَفّةِ: موضع من البَطِيحة كثير القَصْباء فيه مُخْتَرَقللسُّفُن.والهِفُّ، بالكسر: جنس من السمك صغار. ابن الأَعرابي: الهِفُّالهازِبَى، مقصور، وهو السمك، واحدته هُفَّة. وقال عُمارة: يقال للهفّ الحُساسُ،قال: والهازِبى جنس من السمك معروف. وفي بعض الحديث: كان بعضُ العُبّادِيُفْطِر كل ليلة على هِفّة يَشْوِيها؛ هو بالكسر والفتح، نوع من السمك،وقيل: هو الدُّعْمُوص وهي دُويبة تكون في مُسْتَنْقَع الماء.