الجَرْفُ: اجْتِرافُك الشيءَ عن وجهِ الأَرض حتى يقال: كانتالمرأَةُ ذات لثةٍ فاجْتَرَفَها الطبيبُ أَي اسْتَحاها عن الأَسنان قَطْعاً.والجَرْفُ: الأَخْذُ الكثير. جَرَفَ الشيءَ يَجْرُفُه، بالضم، جَرْفاًواجْتَرَفه: أَخذه أَخذاً كثيراً. والمِجْرَفُ والمِجْرَفةُ: ما جُرِفَ به.وجَرَفْت الشيءَ أَجْرُفه، بالضم، جَرْفاً أَي ذَهَبْتُ به كلِّه أَوجُلِّه. وجَرَفْتُ الطّين: كَسَحْتُه، ومنه سُمّي المِجْرَفةُ. وبَنانٌمِجْرَفٌ: كثير الأَخْذ من الطعام؛ أَنشد ابن الأَعرابي:أَعْدَدْت لِلَّقْمِ بَناناً مِجْرَفا،ومِعْدةً تَغْلي، وبَطْناً أَجْوَفاوجَرَفَ السيلُ الوادِيَ يَجْرُفه جرْفاً: جَوّخَه. الجوهري: والجُرْفُوالجُرُفُ مثل عُسْرٍ وعُسُر ما تَجَرَّفَتْه السُّيول وأَكَلَتْه منالأَرض، وقد جَرَّفَتْه السيول تَجْريفاً وتَجَرَّفَتْه؛ قال رجل منطَيِّءٍ:فإنْ تَكُنِ الحَوادِثُ جَرَّفَتْني،فلم أَرَ هالِكاً كابْنَيْ زِيادِابن سيده: والجُرُفُ ما أَكلَ السيلُ من أَسْفَل شِقِّ الوادي والنَّهر،والجمع أَجْرافٌ وجُرُوف وجِرَفةٌ، فإن لم يكن من شِقِّه فهو شَطٌّوشاطئٌ. وسيْلٌ جُرافٌ وجاروفٌ: يَجْرُفُ ما مَرَّ به من كثرته يذهَب بكلشيء، وغَيْثٌ جارفٌ كذلك. وجُرْفُ الوادي ونحوِه من أَسنادِ المسايِل إذانَخَج الماءُ في أَصْلِه فاحتَفَره فصار كالدَّحْلِ وأَشْرَفَ أَعلاه،فإذا انصدع أَعلاه فهو هارٍ، وقد جَرَف السيل أَسناده. وفي التنزيل العزيز:أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيانَه على شَفا جُرُفٍ هارٍ. وقال أَبو خيرة:الجُرْفُ عُرْضُ الجبل الأَمـْلَسِ. شمر: يقال جُرْفٌ وأَجْراف وجِرَفةٌ وهيالـمَهْواة. ابن الأَعرابي: أَجْرَفَ الرجلُ إذا رَعَّى إبِلَه فيالجَرْف، وهو الخِصْبُ والكَلأُ الـمُلْتَفُّ؛ وأَنشد:في حبَّةٍ جَرْف وحَمْض هَيْكلوالإبل تَسْمَنُ عليها سِمَناً مُكْتَنِزاً يعني على الحبّة، وهو ماتَناثر من حُبوب البُقول واجتَمع معها ورَق يَبِيسِ البقل فتَسْمَنُ الإبلعليها. وأَجْرَفت الأَرضُ: أَصابَها سيلٌ جُرافٌ. ابن الأَعرابي: الجَرْفُالمالُ الكثير من الصّامِتِ والنّاطقِ. والطاعونُ الجارِفُ الذي نزلبالبصرة كان ذَريعاً فسُمّي جارِفاً جَرَفَ الناسَ كجَرْفِ السيل. الجوهري:الجارِفُ طاعُونٌ كان في زمن ابن الزُّبير وورد ذكره في الحديث طاعونالجارِفِ، وموْتٌ جُرافٌ منه. والجارِفُ: شُؤْمٌ أَو بَلِيَّةٌ تَجْتَرِفمالَ القَوْمِ. الصحاح: والجارِفُ الموتُ العامُّ يَجْرُفُ مالَ القومِ.ورجل جُراف: شَديد النكاح؛ قال جرير:يا شَبُّ ويْلَكَ ما لاقَتْ فَتاتُكُمُ،والمِنْقَرِيُّ جُرافٌ غيرُ عِنِّينِ؟ورجل جُرافٌ: يأْتي على الطعام كلِّه؛ قال جرير:وُضِعَ الخَنزيرُ فقيل: أَيْنَ مُجاشِعٌ؟فشَحا جَحافِلَه جُرافٌ هِبْلَعُابن سيده: رجل جُرافٌ شَديدُ الأَكل لا يبقي شيئاً، ومُجَرِّفٌومُتَجَرِّفٌ: مَهْزُول. وكَبْشٌ مُتَجرِّفٌ: ذهب عامّةُ سِمَنِه. وجُرِفَالنّبات: أُكِلَ عن آخره. وجُرِفَ في مالِه جَرْفةً إذا ذهب منه شيء؛ عناللحياني، ولم يرد بالجَرْفة ههنا المرة الواحدة إنما عَنى بها ما عُنِيَبالجَرْفِ. والـمُجَرَّفُ والـمُجارَفُ: الفقير كالـمُحارَفِ؛ عن يعقوب، وعدّهبدلاً وليس بشيء. ورجل مُجَرَّفٌ: قد جَرَّفَه الدهرُ أَي اجْتاح مالَهوأَفْقَرَه. اللحياني: رجل مُجارَفٌ ومُحارفٌ، وهو الذي لا يَكْسِبخيراً. ابن السكيت: الجُرافُ مِكْيالٌ ضَخْم؛ وقوله: بالجُرافِ الأَكْبر،يقال: كان لهم من الهَواني (* قوله والهواني هكذا في الأصل، ولم نجد هذهاللفظة في المعاجم التي بين أيدينا ولعلها محرّفة عن خوابي.) مِكْيالاًضَخْماً وافياً. الجوهري: ويقال لضَرْب من الكيل جُراف وجِراف؛ قالالراجز:كَيْلَ عِداءٍ بالجِرافِ القَنْقَلِمن صُبْرةٍ، مِثْلِ الكَثِيبِ الأَهْيَلِقوله عِداء أَي مُوالاةٍ. وسَيْفٌ جُرافٌ: يَجْرُف كل شيء. والجَرْفةُمن (* قوله «والجرفة من إلخ» هي بالفتح وقد تضم كما في القاموس.) سِماتِالإبل: أَن تُقْطَعَ جلدة من جسد البعير دون أَنفه من غير أَن تبين.وقيل: الجَرْفةُ في الفخذ خاصَّةً أَن تُقْطَعَ جِلدة من فخذه من غيربَيْنونة ثم تُجْمع ومثلها في الأَنف واللِّهْزِمةِ، قال سيبويه: بَنَوْهعلى فَعْلةٍ اسْتَغْنَوْا بالعمل عن الأَثر، يعني أَنهم لو أَرادوا لفظالأَثَرِ لقالوا الجُرْفَ أَو الجِراف كالـمُشْطِ والخِباطِ، فافهم. غيره:الجَرْفَ، بالفتح، سِمةٌ من سِماتِ الإبل وهي في الفخذ بمنزلة القرْمة (*قوله «القرمة» بفتح القاف وضمها كما في القاموس.) في الأَنف تُقْطَعُجلْدةٌ وتجمع في الفخذ كما تجمع على الأنف. وقال أَبو علي في التذكرة:الجُرْفةُ والجَرْفةُ أَن تُجْرَفَ لِهْزِمةُ البعير، وهو أَن يُقْشر جلدُهفيُفْتَلَ ثم يُترك فيَجِفَّ فيكون جاسياً كأَنه بعرة. قال ابن بري:الجُرْفةُ وسْم باللهزمة تحت الأُذن؛ قال مدرك:يُعارِضُ مَجْرُوفاً ثَنَتْه خِزامةٌ،كأَنَّ ابنَ حَشْرٍ تَحْتَ حالِبِه رَأْلُوطَعْنٌ جَرْفٌ: واسعٌ؛ عن ابن الأَعرابي؛ وأَنشد:فأُبْنا جَدالى لم يُفَرَّقْ عَديدُنا،وآبُوا بِطَعْنِ في كَواهِلِهِم جَرْفِوالجَرْفُ والجَريفُ: يَبِيسُ الحَماط. وقال أَبو حنيفة: قال أَبو زيادالجَريف يَبيس الأَفاني خاصَّة.والجُرَّافُ: اسم رجل؛ أَنشد سيبويه:أَمِنَ عَملِ الجُرّافِ، أَمـْسِ، وظُلْمِهوعُدْوانهِ أَعْتَبْتُمونا بِراسِمِ؟أَمِيرَيْ عَداءٍ إنْ حَبَسْنا عليهِمابَهائِمَ مالٍ، أوْدَيا بالبَهائِمنصب أَميري عَداء على الذَّمِّ. وفي حديث أَبي بكر، رضي اللّه عنه: أَنهمَرَّ يَستَعْرِضُ الناسَ بالجُرْف؛ اسم موضع قريب من المدينة وأَصله ماتَجْرُفه السُّيول من الأَوْدِيةِ. والجَرْفُ: أَخذُك الشيء عن وجهالأَرض بالمِجْرفةِ. ابن الأَثير: وفي الحديث ليس لابن آدم إلا بَيْتٌيُكِنُّه وثوب يُوارِيه. وجِرَفُ الخُبز أَي كِسَرُه، الواحدة جِرْفةٌ، ويروىباللام بدل الراء. ابن الأَعرابي: الجَوْرَقُ الظليم؛ قال أَبو العباس:ومن قاله بالفاء جَوْرَفٌ فقد صحّف. التهذيب: قال بعضهم الجَوْرَفُ الظليم؛وأَنشد لكعب بن زهير المزني:كأَنَّ رَحْلي، وقد لانَتْ عَريكَتُها،كَسَوْتُه جَوْرَفاً أَغصانه حصفا(* قوله « أغصانه حصفا» كذا بالأصل، والذي في شرح القاموس هنا وفي حرفالقاف أيضاً: أقرابه خصفا.)قال الأزهري: هذا تصحيف وصوابه الجَوْرَقُ، بالقاف، وسيأْتي ذكره.التهذيب في ترجمة جرل: مكانٌ جَرِلٌ فيه تَعادٍ واختِلافٌ. وقال غيره منأَعراب قيس: أَرضٌ جَرْفة مختلفة وقِدْحٌ جَرْفٌ، ورجل جَرْفٌ كذلك.