شظَّني الأَمر شَظّاً وشُظوظاً: شقَّ عليَّ. والشِّظاظُ: العُودالذي يُدخل في عُرْوة الجُوالِق، وقيل: الشِّظاظُ خُشَيْبة عَقْفاءمحدَّدةُ الطرَفِ توضع في الجوالق أَو بين الأَوْنَينِ يُشَدّ بها الوِعاء؛قال:وحَوْقَلٍ قَرَّبه مِن عِرْسِهسَوْقِي، وقد غابَ الشِّظاظُ في اسْتِهاَكْفأَ بالسين والتاء؛ قال ابن سيده: ولو قال في اسِّه لنجا منالإِكْفاء لكن أَرى أَن الاسّ التي هي لغة في الاسْتِ لم تك من لغة هذا الراجز،أَراد سَوقي الدّابةَ التي ركبها أَو الناقة قرَّبه من عرسه، وذلك أَنهرآها في النوم فذلك قُرْبُه منها؛ ومثله قول الراعي:فباتَ يُرِيه أَهلَه وبَناتِه،وبِتُّ أُرِيهِ النَّجْمَ أَيْنَ مَخافِقُهْأَي بات النوم وهو مسافر معي يُرِيه أَهلَه وبناتِه، وذلك أَن المسافريتذكر أَهله فيُخَيِّلُهم النوم له؛ وقال:أَيْنَ الشِّظاظانِ وأَيْنَ المِرْبَعَهْ؟وأَينَ وَسْقُ الناقةِ الجَلَنْفَعَهْ؟وشَظَّ الوِعاءَ يَشُظُّه شَظّاً وأَشَظَّه. جعَل فيه الشِّظاظَ؛ قال:بعدَ احْتِكاء أُرْبَتَيْ إِشْظاظِهاوشَظَظْت الغِرارَتَين بشِظاظٍ، وهو عود يجعل في عُرْوتي الجوالقين إِذاعُكِما على البعير، وهما شِظاظانِ. الفراء: الشَّظِيظُ العودالمُشَقَّق، والشَّظِيظُ الجُوالق المَشْدود. وشَظَظْت الجوالق أَي شدَدْت عليهشظاظه. وفي الحديث: أَنّ رجلاً كان يَرْعى لِقْحة فَفجِئَها الموتُ فنحرَهابِشِظاظٍ؛ هو خُشيْبة مُحدّدة الطرَف تُدخل في عروتي الجُوالقين لتجمعبينهما عند حملهما على البعير، والجمع أَشِظَّة. وفي حديث أُم زرع:مِرْفقُه كالشِّظاظ. وشَظَّ الرجلُ وأَشظَّ إِذا أَنْعَظ حتى يصير مَتاعهكالشِّظاظ؛ قال زهير:إِذا جَنَحَتْ نِساؤكُمُ إِليه،أَشَظَّ كأَنَّه مَسَدٌ مُغارُوالشِّظاظُ: اسم لِصٍّ من بني ضَبّةَ أَخذوه في الإِسلام فصَلَبُوه؛قال:اللّهُ نَجّاكَ من القَضِيمِ،ومِنِ شِظاظٍ فاتِح العُكومِ،ومالِكٍ وسَيْفِه المَسْمُومِأَبو زيد: يقال إِنه لأَلَصُّ من شِظاظٍ، وكان لِصّاً مُغِيراً فصارمثلاً. وأَشْظَظْت القوم إِشْظاظاً وشَظَظْتهم شَظّاً إِذا فرَّقْتَهم؛ وقالالبَعِيثُ:إِذا ما زَعانِيفُ الرِّجال أَشَظَّهاثِقالُ المرادِي والذُّرى والجماجِمالأَصمعي: طارَ القومُ شَظاظاً وشَعاعاً أَي تفرَّقُوا؛ وأَنشدلرُوَيْشِدٍ الطائيّ يصف الضأْن:طِرْنَ شَظاظاً بَيْنَ أَطْرافِ السَّنَدْ،لا تَرْعَوِي أُمٌّ بها على وَلَدْ،كأَنَّما هايَجَهُنَّ ذُو لِبَدْوالشَّظْشَظةُ: فِعْلُ زبِّ الغُلامِ عند البوْل. يقال: شَظْشَظَ زبّالغلام عند البول.