الفَنَقُ والفُناقُ والتَّفَنُّق، كله: النَّعْمة في العيش.والتَّفَنُّق: التَّنَعُّم كما يُفَنِّقُ الصبيَّ المُتْرَفَ أَهلُه. وتَفَنَّقالرجل أي تنعم. وفَنَّقَهُ غيره تَفْنِيقاً وفَانَقهُ بمعنى أي نَعّمه؛وعيش مُفانِقٌ؛ قال عدي ابن زيد يصف الجواري بالنَّعْمة:زانَهُنَّ الشُّفُوف، يَنْضَحْنَ بالمِسْـك، وعيشٌ مُفَانِقٌ وحَرِيرُوالمُفَنَّق: المُتْرَف؛ قال:لا ذَنْبَ لي كنت امْرأً مُفَنَّقاً،أَغْيَدَ نَوَّامَ الضُّحى غَرَِوْنَقَاالغَرَوْنَقُ: المُنَعَّم. وجارية فُنُق ومِفْناق: جسيمة حسنة فَتِيَّةمُنَعَّمة. الأصعمي: وامرأَة فُنُق قليلة اللحم، قال شمر: لا أَعرفه ولكنالفُنُق المُنَعَّمة. وفَنَّقها: نعَّمها؛ وأَنشد قول الأعشى:هِرْكَوْلَةٌ فُنُقٌ دُرْمٌ مَرافِقُهاقال: لا تكون دُرْمٌ مَرافقها وهي قليلة اللحم، وقال بعضهم: ناقة فُنُقإذا كانت فَتِيَّة لَحِيمةً سمينة، وكذلك امرأَة فُنُق إذا كانت عظيمةحسناء؛ قال رؤبة:مَضْبُورةٌ قَرْوَاءُ هِرْجابٌ فُنُقْوقيل في قول رؤبة:تَنَشَّطَتْهُ كلُّ هِرْجابٍ فُنُقْقال ابن بري: وصواب إنشاده على ما في رجزه:تَنَشْطَتْهُ كلُّ مُغْلاةِ الوَهَقْ،مَضْبورَةٌ قَرْوَاءُ هرْجابٌ فُنُقْ،مائِرَةٌ الضَّبْعَيْنِ مِصْلابُ العُنُقْويقال: امرأَة مِفْناق أَيضاً؛ قال الأَعشى:لَعُوب غَرِيَرة مِفْناقوالفُنُق: الفَتِيّة الضخمة. قال ابن الأَعرابي: فُنُق كأَنها فَنِيقٌأَي جمل فحل. والفَنِيقةُ: المرأَة المُنَعَّمة. أبو عمرو: الفَنِيقةُالغِرَارةُ، وجمعها فَنَائق؛ وأَنشد:كأَن تَحْتَ العُلْوِ والفَنَائِقِ،من طوله، رَجْماً على شَواهِقِويقال: تَفَنَّقْت في أَمر كذا أَي تَأَنَّقْتُ وتَنَطَّعْت، قال:وجارية فُنُق جسيمة حسنة الخَلْق، وجمل فُنُق وفَنِيقٌ مُكرْمَ مُودَعللفِحْلَة؛ قال أَبو زيد: هو اسم من أَسمائه، والجمع فُنُق وأَفْنَاق. وفي حديثعمير بن أَفْصَى ذكر الفَنِيق؛ هو الفحل المكرم من الإِبل الذي لا يُرْكبولا يُهَان لكرامته عليهم؛ ومنه حديث الجارود: كالفحل الفَنِيقِ؛ وفيحديث الحجاج لما حاصر ابن الزبير بمكة ونصب المَنْجَنِيقَ:خَطّأرة كالجَملَ الفَنِيقوالجمع أَفْناق وفُنُقٌ وفِناقٌ، وقد فُنِّقَ. وجارية فُنُقٌ: مُفَنَّقةمُنَعّمة فَنَّقَها أَهلها تَفْنيقاً وفِناقاً. والفَنِيقُ: الفحلالمُقْرمَ لا يركب لكرامته على أَهله. والفَنِيقةُ: وعاء أصغر من الغِرارة،وقيل: هي الغِرارةُ الصغيرة.