القَعْبُ: القَدَح الضَّخْمُ، الغلِـيظُ، الجافي؛ وقيل: قَدَح منخَشَب مُقَعَّر؛ وقيل: هو قدح إِلى الصِّغَر، يُشَبَّه به الحافرُ، وهويُرْوِي الرجلَ. والجمع القليل: أَقْعُبٌ، عن ابن الأَعرابي؛ وأَنشد:إِذا ما أَتَتْكَ العِـيرُ فانْصَحْ فُتُوقَها، *  ولا تَسْقِـيَنْ جارَيْكَ منها بأَقْعُبِوالكثير: قِعَابٌ وقِعَبةٌ، مثل جَبْءٍ وجِـبَـأَةٍ.ابن الأَعرابي: أَوَّلُ الأَقداح الغُمَرُ، وهو الذي لا يَبْلُغُ الرِّيَّ، ثم القَعْبُ، وهو قد يُرْوِي الرجلَ، وقد يُرْوِي الاثنين والثلاثة، ثم العُسُّ.وحافر مُقَعِّبٌ: كأَنه قَعْبةٌ لاستدارته، مُشَبَّهٌ بالقَعْب.والتَّقْعِـيبُ: أَن يكون الحافر مُقَبَّباً، كالقَعْبِ؛ قال العجاج:ورُسُغاً وحافِراً مُقَعَّباوأَنشد ابن الأَعرابي:يَتْرُكُ خَوَّارَ الصَّفَا رَكُوبا، *  بمُكْرَباتٍ قُعِّبَتْ تَقْعِـيبَاوالقَعْبةُ: حُقَّةٌ؛ وفي التهذيب: شِـبْهُ حُقَّةٍ مُطْبَقةٍ يكون فيها سَوِيقُ المرأَة؛ ولم يُخَصِّصْ في المحكم بسويق المرأَة.والقاعِبُ: الذئبُ الصَّيَّاحُ.والتَّقْعِـيبُ في الكلام: كالتَّقْعِـير. قَعَّبَ فلانٌ في كلامه وقَعَّر، بمعنى واحد.وهذا كلام له قَعْبٌ أَي غَوْرٌ؛ وفي ترجمة قنع:بمُقْنَعاتٍ كقِعابِ الأَوْراقْقال قِعابُ الأَوْراق: يعني أَنها أَفتاء، فأَسْنانُها بيضٌ.والقَعِـيبُ: العدد؛ قال الأَفْوَه الأَوْديّ:قَتَلْنا منهمُ أَسلافَ صِدْقٍ، *  وأُبْنَا بالأُسارَى والقَعِـيبِ