اطْلَخَمَّ الليلُ والسحابُ: أَظْلَمَ وتَراكَمَ مثل اطْرَخَمَّ.الجوهري: اطْلَخَمَّ الليلُ أَي اسْحَنْكَك. وأُمورٌ مُطْلَخِمَّاتٌ:شِدادٌ. واطْلَخَمَّ الرجلُ: تَكَبَّر. والمُطْلَخِمُّ: المتكبِّرُ.الأَصمعي: إِنه لَمُطْرَخِمٌّ ومُطْلَخِمٌّ أَي متكبِّرٌ مُتعظِّم، وكذلكمُسْلَخِمٌّ. والطُّلْخُومُ: العظيمُ الخَلْقِ.والطِّلْخامُ: الفيلُ الأُنثى. وطِلْخام: موضع؛ قال لبيد:فصُوائِقٌ، إن أَيْمَنَتْ، فمَظِنَّةٌ،منها وِحافُ القَهْرِ أو طِلْخامُها(* قوله «وحاف القمر» أنشده في التكملة في مادّة ق هـ ر بالراء المهملة،وياقوت في ق هـ ز بالزاي).وحكي عن ثعلب أنه كان يقول: هو بالحاء المهملة؛ ورأَيت حاشيةً بخط الشيخرضيّ الدين الشاطبيّ: طِلْحام، بكسر أَوله والحاء المهملة، وقال الخليل:هو بالخاء المعجمة أرضٌ، وقيل: اسمُ وادٍ؛ قال ابن مُقْبِل:بَيْضُ النَّعامِ برَعْمٍ دونَ مَسْكَنِها،وبالمَذانِبِ من طِلْخامَ مَرْكومُ(* قوله «بيض النعام» الذي في ياقوت: بيض الانوق، وقوله «وبالمذانب»الذي فيه: وبالابارق).قال أبو حاتم: لم يُصْرَفْ لأنه اسم لشيء مؤنَّث، قال: ولو كان اسم وادٍلانْصَرَفَ، قال: هو من مُعْجَم ما اسْتَعْجَم.والطُّلْخومُ: الماءُ الآجِنُ.