(ك ب د)الكبد، وال اللحمة السَّوْدَاء فِي الْبَطن، وَهِي من السحر فِي الْجَانِب الْأَيْمن، أُنْثَى، وَقد تذكر.وَقَالَ اللحياني: هِيَ مُؤَنّثَة فَقَط.وَالْجمع: أكباد، وكبود.وكبده يكبده، ويكبده كبداً: ضرب كبده.والكباد: وجع الكبد.كبد كبداً، وَهُوَ أكبد.قَالَ كرَاع: وَلَا يعرف دَاء اشتق من اسْم الْعُضْو إِلَّا " الكباد " من الكبد، و" النكاف " مِنْك النكف، وَهُوَ دَاء يَأْخُذ فِي النكفتين، وهما الغدتان اللَّتَان يكتنفان الْحُلْقُوم فِي أصل اللحى، " والقلاب " من: الْقلب، وَقد تقدم. و شكا كبده.وَرُبمَا سمي الْجوف بِكَمَالِهِ: كبداً، حَكَاهُ كرَاع فِي المنجد، وَأنْشد:إِذا شَاءَ مِنْهُم نَاشِئ مد كَفه ... إِلَى كبد ملساء أَو كفل نهدوَأم وجع ال بقلة من دق البقل، تحبها الضَّأْن، لَهَا زهرَة غبراء، فِي برعومة مُدَوَّرَة، وَلها ورق صَغِير جداًّ أغبر، سميت أم وجع الكبد، لِأَنَّهَا شِفَاء من وجع الكبد، هَذَا عَن أبي حنيفَة.وَيُقَال للاعداء: سود الأكباد، قَالَ الْأَعْشَى:فَمَا أجشمت من إتْيَان قوم ... هم الْأَعْدَاء فالأكباد سوديذهبون إِلَى أَن نَار الحقد أحرقت أكبادهم حَتَّى اسودت.وكبد الأَرْض: مَا فِي معادنها من الذَّهَب وَالْفِضَّة وَنَحْو ذَلِك، أرَاهُ: على التَّشْبِيه، وَالْجمع: كالجمع.وكبد كل شَيْء: وَسطه ومعظمه.وكبد الرمل وَالسَّمَاء، وكبيداتهما، وكبيداؤهما: وسطهما ومعظمهما.وتكبدت الشَّمْس السَّمَاء: صَارَت فِي كَبِدهَا.وكبد الْقوس: مَا بَين طرفِي العلاقة.وَقيل: قدر ذِرَاع من مقبضها.وَقيل: كبداها: معقدا سير علاقتها.وال اسْم جبل، قَالَ الرَّاعِي:غَدا وَمن عالج خدٌّ يُعَارضهُ ... عَن الشمَال وَعَن شرقيه كبدُوال عظم الْبَطن من أَعْلَاهُ.وكبد كل شَيْء: عظم وَسطه وغلظه.كبد كبداً، وَهُوَ أكبد، وَقَوله: بئس الْغذَاء للغلام الشاحبكبداء حطت من صفا الْكَوَاكِبأدارها النقاش كل جَانبيَعْنِي: رحى، وَالْكَوَاكِب: جبال طوال.وَكَذَلِكَ قَول الآخر:بدلت من وصل الغواني الْبيضكبداء ملحاحاً على الرميضتخلأ إِلَّا بيد القبيضيَعْنِي: رحى الْيَد.وتكبد اللَّبن وَغَيره من الشَّرَاب: غلظ وخثر.والكبداء: الْهَوَاء.وال الشدَّة وَالْمَشَقَّة، وَفِي التَّنْزِيل: (لقد خلقنَا الْإِنْسَان فِي كبد) .وكابد الْأَمر مكابدة، وكبادا: قاساه.وَالِاسْم: الكابد، كالكاهل وَالْغَارِب، اعني: أَنه خبر جَار على الْفِعْل، قَالَ العجاج:وَلَيْلَة من اللَّيَالِي مرتبكابد كابدتها وَجَرتوَقيل: " كابد " فِي قَول العجاج: مَوضِع بشق بني تَمِيم، وَقَوله تَعَالَى: (لقد خلقنَا الْإِنْسَان فِي كبد) قيل: فِي شدَّة ومشقة.وَقيل: فِي  كابد أمره فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة.وَقيل: فِي  أَي خلق منتصبا يمشي على رجلَيْهِ، وَغَيره من سَائِر الْحَيَوَان غير منتصب.وَقيل: فِي  خلق فِي بطن أمه وَرَأسه قبل استها، فَإِذا أَرَادَت الْولادَة انْقَلب الرَّأْس إِلَى اسفل.وأكباد: اسْم أَرض، قَالَ أَبُو حيية النميري:لَعَلَّ الْهوى إِن أَنْت حييت منزلا ... بأكباد مرتدٌّ عَلَيْك عقابله