(ابْذقَرُّوا) ، أَهمله الجوهَرِيُّ، وَقَالَ الفَرّاءُ: أَي (تَبَدَّدُوا وتَفَرَّقُوا) ، كابْدَقَرُّوا وامْذَقَرُّوا، (وَبِمَعْنى ابْذَعَرُّوا) .(و) يُقَال: (مَا ابْذقَرَّ الدَّمُ فِي الماءِ) : أَي لم يَمْتَزِجْ بالماءِ، ولكنّه مرَّ فِيهِ كالطريقةِ، وَبِه فُسِّر حديثُ عبدِ اللهِ بن خَبّاب، وقَتَلتْه الخَوارِجُ على شاطىءِ نَهْرٍ) فَسَالَ دَمُه فِي الماءِ فَمَا ابْذَقَرَّ) ، ويُرْوَى: (فَمَا امْذَقَرَّ) ، قَالَ الرّاوِي فأَتْبَعْتُه بَصَرِي كأَنَّه شِرَاكٌ أَحْمَرُ، وَقيل: المعنَى (أَي لم تَتَفَرَّق أَجزاؤُه) بالماءِ (فُتُمْزَجَ بِهِ، ولكنّه مرَّ فِيهِ مُجتمِعاً مُتَميِّزاً مِنْهُ) ، وسيأْتي فِي تَرْجَمَة مذقر.