هَكَعَ يَهْكَعُ هُكُوعاً: سَكَنَ واطْمأَنَّ. والبقرةُ تَهْكَعُفي كِناسِها إِذا اشتدّ حرّ النهار. والهُكُوعُ: نَوْمُ البقرة تحتالسِّدْرَةِ. وهَكَعَتِ البقرُ تحت الشجر تَهْكَعُ، فهنّ هُكُوعٌ: اسْتَظَلَّتتحته في شدَّة الحرّ؛ قال الطرمّاحُ:تَرَى العِينَ فيها، مِن لَدُنْ مَتَعَ الضُّحَىإِلى اللَّيْلِ، في الغَيْضاتِ، وهْيَ هُكُوعُْويروى:في الغَيْضا وهُنَّ هُكُوعُأَي نِيامٌ، وقيل: مُكِبَّاتٌ على الأرض، وقيل: ساكِناتٌمُطْمَئِنَّاتٌ، والمعنى واحد. وهَكِعَ هَكَعاً، وهو شبيه بالجَزَعِ والإِطْراقِ منحُزْنٍ أَو غَضَبٍ. وهَكَعَ هَكْعاً: نام قاعِداً. والهُكاعُ: النومُ بعدالتعبِ. وقال أَعرابي: مَرَرْتُ بِإِراخٍ هُكَّعٍ في مِئْرانِها أَي نِيامٍمَأْواها. والهَكَعُ: شَهْوةُ الناقةِ للضِّرابِ. وهَكِعَتِ الناقةُهَكَعاً، فهي هَكِعةٌ: اسْتَرْخَتْ من شدَّةِ الضَّبَعةِ، وقيل: هو أَن لاتَسْتَقِرَّ في مكانٍ من شدَّة الضَّبَعة ِ. والهُكاعِيُّ: مأْخُوذٌ منالهُكاعِ وهو شهوةُ الجِماعِ. والهَكعةُ والهُكَعَةُ الأَحْمَقُ الذي إِذاجلس لم يَكَدْ يَبْرَحُ، وقيل: الأَحمق، ولم يُقَيَّدْ.والهُكاعُ: السُّعالُ. وهَكَعَ البيعرُ والناقةُ يَهْكَعُ هَكْعاًوهُكاعاً: سَعَلَ؛ قال أَبو كبير:وتبَوَّأ الأَبْطالُ، بَعْدَ حَزاحِزٍ،هَكْعَ النَّواحِزِ في مُناخِ المَوْحِفِالحَزاحِزُ: الحَركاتُ، ومعناه أَنهم تَبَوَّأُوا مَراكِزَهم في الحرببعد حَزاحِزَ كانت لهم حتى هَكَعُوا بعد ذلك، وهُكوعُهم بُرُوكُهم للقتالكما تَهْكَعُ النواحِز من الإِبل في مبَارِكها أَي تسكن وتطمئن، وهَكَعَعَظْمُه إِذا انكسر بعدما انجبر. وهَكَعَ الرجلُ إِلى القوْمِ إِذا نَزَلبهم بعدما يُمْسِي؛ وأَنشد:وإِنْ هَكَعَ الأَضْيافُ تَحْتَ عشِيّةٍمُصَدّقةِ الشَّفَّانِ كاذِبةِ القَطْرِوهَكَعَ الليلُ هُكُوعاً إِذا أَرْخَى سُدُولَه، ولَيْلٌ هاكِعٌ؛ قالبِشْرُ بن أَبي خازم:قَطَعْتُ إِلى مَعْرُوفِها مُنْكَراتِهابِعَيْهَمةٍ تَنْسَلُّ، والليلُ هاكِعُوالليلُ هاكِعٌ أَي بارِكٌ مُنِيخٌ. ورأَيتُ فلاناً هاكِعاً أَيمُكِبّاً. وقد هَكَعَ إِلى الأَرض إِذا أَكَبَّ. وذهَب فلان فما أَدري أَينسَكَعَ وهَكَعَ أَي أَين ذهَب وأَين توجَّه وأَين أَقام.