النَّمَصُ: قِصَرُ الرِّيشِ. والنَّمَص: رقَّة الشعر ودِقَّتُه حتىتراه كالزَّغَبِ، رجل أَنْمَصُ ورجل أَنْمَصُ الحاجب وربما كان أَنْمَصَالجَبِين.والنَّمْصُ: نَتْفُ الشعر. ونَمَصَ شعرَه يَنْمِصُه نَمْصاً: نَتَفَه،والمُشْطُ يَنْمِصُ الشعرَ وكذلك المحَسَّة؛ أَنشد ثعلب:كانَ رُيَيْبٌ حَلَبٌ وقارِصُوالقَتُّ والشعيرُ والفَصافِصُ،ومُشُطٌ من الحديد نامِصُيعني المِحَسَّة سماها مشطاً لأَن لها أَسناناً كأَسنان المشط.وتَنَمَّصت المرأَة: أَخذت شعر جَبِينِها بخيط لتنتفه. ونَمَّصَت أَيضاً: شددللتكثير؛ قال الراجز:يا لَيْتَها قد لَبِسَتْ وَصْواصا،ونمَّصَتْ حاجِبَها تَنماصا،حتى يَجِيئوا عُصَباً حِراصاوالنامِصةُ: المرأَة التي تُزَيِّنُ النساء بالنَّمْص. وفي الحديث:لُعِنَت النامصةُ والمُتَنَمّصة؛ قال الفراء: النامِصةُ التي تنتف الشعر منالوجه، ومنه قيل للمِنْقاشِ مِنْماص لأَنه ينتفه به، والمُتَنَمِّصةُ: هيالتي تفعل ذلك بنفسها؛ قال ابن الأَثير: وبعضهم يرويه المُنْتَمِصة،بتقديم النون على التاء. وامرأَة نَمْصاء تَنْتَمِصُ أَي تأْمرُ نامِصةًفتَنْمِص شعرَ وجهها نَمْصاً أَي تأْخذه عنه بخيط. والمِنْمَص والمِنْماصُ:المِنْقاشُ. ابن الأَعرابي: المِنْماص المِظْفار والمِنْتاش والمِنْقاشوالمِنْتاخ. قال ابن بري: والنَّمَص المنقاش أَيضاً؛ قال الشاعر:ولم يُعَجِّلْ بقولٍ لا كِفاءَ له،كما يُعَجِّلُ نبتُ الخُضْرةِ النَّمَصُوالنَّمَصُ والنَّمِيصُ: أَول ما يبدو من النبات فينتفه، وقيل: هو ماأَمْكَنك جَزُّه، وقيل: هو نَمَصٌ أَول ما ينبت فيملأ فم الآكل. وتنَمَّصَتالبُهْمُ: رَعَتْه؛ وقول امرئ القيس:ويأْكلن من قَوٍّ لَعاعاً ورِبَّةًتَجَبَّرَ بعد الأَكْلِ، فهو نَمِيصُيصف نباتاً قد رعته الماشية فجردته ثم نبت بقدر ما يمكن أَخْذُه أَيبقدر ما ينتف ويُجَز. والنَّمِيصُ: النبت الذي قد أُكل ثم نبت. والنَّمْصُ،بالكسر: نبت. والنَّمَصُ: ضرب من الأَسَل لَيّنٌ تعمل منه الأَطْباقوالغُلُف تَسْلَح عنه الإِبل؛ هذه عن أَبي حنيفة؛ الأَزهري: أَقرأَنيالإِيادي لامرئ القيس:تَرَعَّتْ بِحَبْل ابنَيْ زُهَير كليهمانُماصَيْنِ، حتَّى ضاقَ منها جُلُودُهاقال: نُماصَينِ شهرين: ونُماصٌ: شهر. تقول: لم يأْتني نُماصاً أَيشهراً، وجمعه نُمُصٌ وأَنْمِصَة.