زاحَ الشيءُ يَزيحُ زَيْحاً وزُيُوحاً وزِيُوحاً وزَيَحاناً،وانْزاحَ: ذهب وتباعد؛ وأَزَحْتُه وأَزاحَه غيرُه.وفي التهذيب: الزَّيْحُ ذهابُ الشيء، تقول: قد أَزَحْتُ علته فزاحتْ،وهي تَزيحُ؛ وقال الأَعْشى:وأَرْمَلَةٍ تَسْعَى بشُعْثٍ، كأَنهاوإِياهُم، رُبْدٌ أَحَثَّتْ رِئالَهاهَنَأْنا، فلم تَمْنُنْ علينا، فأَصْبَحتْرَخيَّةَ بالٍ، قد أَزَحْنا هُزالَهاابن بري: قوله: هنأْنا أَي أَطعمنا. والشعْثُ: أَولادُها. والرُّبْدُ:النعامُ. والرُّبْدَةُ: لونها. والرِّئالُ: جمع رَأْلٍ، وهو فَرْخُالنعام. وفي حديث كعب بن مالك: زاحَ عني الباطلُ أَي زال وذهب. وأَزاحَالأَمرَ: قضاه.