(ك ر س)تكرس الشَّيْء، وتكارس: تراكم وتلازب.وتكرس أس الْبناء: صلب وَاشْتَدَّ.وال الصاروج.وال ابوال الْإِبِل وَالْغنم وابعارها يتلبد بَعْضهَا على بعض.ورسم مكرس، بتَخْفِيف الرَّاء، وم فِيهِ كرس، قَالَ العجاج: يَا صَاح هَل تعرف رسما مكرساقَالَ نعم اعرفه وأبلساوأنحلبت عَيناهُ من فرط الأسىواكرس الْمَكَان: صَار فِيهِ كرس، قَالَ أَبُو مُحَمَّد الحذلمي:فِي عطن أكرس من أصرامهاوال الطين المتلبد.والجع: أكراس.وال القلائد المضموم بَعْضهَا إِلَى بعض. وَكَذَلِكَ: هِيَ من الوشح.وَالْجمع: أكراس.ونظم مكرس، ومت بعضه فَوق بعض.وكل مَا جعل بعضه فَوق بعض: فقد كرس، وتكرس هُوَ.والكراسة: من الْكتب، سميت بذلك لتكرسها.وال الْجَمَاعَة من النَّاس.وَقيل: الْجَمَاعَة من أَي شَيْء كَانَ.وَالْجمع: أكراس.وأكاريس: جمع الْجمع، فَأَما قَول ربيعَة بن الجحدر:أَلا إِن خير النَّاس رسلًا ونجدةً ... بعجلان قد خفت لَدَيْهِ الأكارسفَإِنَّهُ أَرَادَ: الأكاريس، فَحذف للضَّرُورَة، وَمثله كثير.وكرس كل شَيْء: أَصله.وانكرس فِي الشَّيْء: دخل. والانكراس: الانكباب.والكرسي: مَعْرُوف.وَفِي بعض التفاسير: الْكُرْسِيّ: الْعلم.والكروس: الضخم من كل شَيْء.وَقيل: هُوَ الْعَظِيم الرَّأْس والكاهل مَعَ صلابة. وَقيل: هُوَ الْعَظِيم الرَّأْس فَقَط.والكروس الهُجَيْمِي: من شعرائهم.والكرياس: الكنيف.وَقيل: هُوَ الكنيف الَّذِي يكون مشرفا على سطح بقناة إِلَى الأَرْض.