الْجِيم وَالْمِيمالجَمّ، والجَمَم: الْكثير من كل شَيْء، وَفِي التَّنْزِيل: (وتحبون المَال حبا جما) أَي كثيرا، وَكَذَلِكَ فسره أَبُو عُبَيْدَة، وَقَالَ الراجز:إِن تغْفر اللَّهُمَّ تغْفر جَمّاوأيُّ عبد لَك لَا ألمَّاوَقيل: الجَمّ: الْكثير الْمُجْتَمع.جَمَّ يجِمّ ويجُمّ، وَالضَّم أَعلَى، جموما واستجمّ، كِلَاهُمَا: كثر.وجَمّ الظهيرة: معظمها، قَالَ أَبُو كَبِير الْهُذلِيّ: وَلَقَد ربأتُ إِذا الصِّحابُ تواكلوا ... جَمّ الظَهيرةِ فِي اليَفاع الأطولوجَمُّ المَاء: معظمه إِذا ثاب، أنْشد ابْن الْأَعرَابِي:إِذا نزحنا جَمَّها عَادَتْ بجمّوَكَذَلِكَ: جُمَّته.وجمعهما: جِمَام، وجُمُوم، قَالَ زُهَيْر:فلمّا وردن المَاء زُرْقا جِمامُه ... وضعن عِصِىَّ الْحَاضِر المتخيِّموَقَالَ سَاعِدَة بن جؤية:فلمَّا دنا الإبرادُ حَطّ بِشَوْرهِ ... إِلَى فَضَلات مستحيرٍ جمُوُمُهاوجَمّة الْمركب البحري: الْموضع الَّذِي يجْتَمع فِيهِ المَاء الراشح من خروزه، عَرَبِيَّة صَحِيحَة.وَمَاء جَمّ: كثير، وَجمعه: جِمَام.وبئر جَمَّة، وجَمُوم: كَثِيرَة المَاء، وَقَول النَّابِغَة:كتمتُك لَيْلًا بالجَمُومَين ساهرايجوز أَن يَعْنِي ركيتين قد غلبت هَذِه الصّفة عَلَيْهِمَا، وَيجوز أَن يَكُونَا موضِعين.وجَمَّت تَجِم وتَجُمّ، وَالضَّم اكثر: تراجع مَاؤُهَا.وأجمّ المَاء، وجمّه: تَركه يجْتَمع، قَالَ:من الغُلْب من عِضدان هامّة شرِّبَتْ ... لسَقْي وجُمَّت للنواضح بئْرهاوالجُمَّة: المَاء نَفسه.واستُجِمَّت جُمَّة المَاء: شربت واستقاها النَّاس. والمجمّ: مُسْتَقر المَاء.وأجمَّه: أعطَاهُ جُمَّة الرَّكية.قَالَ ثَعْلَب: وَالْعرب تَقول: منا من يحير ويُجِمّ، فَلم يُفَسر " يُجِمّ " إِلَّا أَن يكون من قَوْلك: أجمَّة: أعطَاهُ جُمَّة المَاء.وجَمَّ الْفرس يُجِمّ ويجُمّ جَمّاً، وجَمَاما وأجَمَّ: ترك فَلم يركب فَعَفَا من تَعبه.وأجمَّه هُوَ.وجَمَّ الْفرس يجِمّ، ويجُمّ جَمَاما: ترك الضراب فتجمع مَاؤُهُ.وجُمَام الْفرس، وجِمَامه: مَا اجْتمع من مَائه.وَفرس جَمُوم: إِذا ذهب مِنْهُ إِحْضَار جَاءَ إِحْضَار.وَكَذَلِكَ: الْأُنْثَى، قَالَ النمر:جَموم الشَّدّ شَائِلَة الذُّنابي ... تخال بياضَ غُرّتها سِرَاجًاوالمَجَمّ: الصَّدْر؛ لِأَنَّهُ مُجْتَمع لما وعاه من علم وَغَيره، قَالَ تَمِيم بن مقبل:رَحْب المَجمّ إِذا مَا الْأَمر بيَّته ... كالسيف لَيْسَ بِهِ فَلٌّ وَلَا طَبَعوأجَمَّ الْعِنَب: قطع كل مل فَوق الأَرْض من أغصانه، هَذِه عَن أبي حنيفَة.والجَمَام والجُمَام، والجِمَام، والجَمَم: الْكَيْل إِلَى رَأس الْمِكْيَال.وَقيل: جُمَامه: طِفَافه.وإناء جَمَّان: بلغ الْكَيْل جمامه.وجُمْجُمة جَمَّى.وَقد جَمّ الْإِنَاء، وأجَمَّه.والجَمِيم: النبت الْكثير.وَقَالَ أَبُو حنيفَة: هُوَ أَن ينْهض وينتشر.وَقد جمَّم، وتجمَّم، قَالَ أَبُو وجزة، وَذكر وحشا: يَقْرِمْنَ سَعدانَ الأباهر فِي النَّدى ... وعِذْقَ الخُزَامي والنصِيَّ المجمِّماهَكَذَا أنْشدهُ أَبُو حنيفَة على الخرم؛ لِأَن قَوْله: " يقرمْ " فَعْلُن وَحكمه: فعولن.وَقيل: إِذا ارْتَفَعت البهمي عَن البارض قَلِيلا فَهُوَ جَمِيم، قَالَ:رعت بارضَ البُهْمي جَمِيما وبُسْرَةً ... وصَمْعاء حَتَّى آنَفَتْهَا نِصَالُهاوَالْجمع من كل ذَلِك: أجِمَّاء.والجَميمة: النصِيَّة إِذا بلغت نصف شهر فملأت الْفَم.واستَجَمَّت الأَرْض: خرج نبثها.والجُمَّه من الشّعْر: أَكثر من اللَّمَّة. وَقَالَ ابْن دُرَيْد: هُوَ الشّعْر الْكثير.وَالْجمع: جُمَم، وجِمام.وَغُلَام مُجَمَّم: ذُو جُمَّة.قَالَ سِيبَوَيْهٍ: رجل جُمَّانيّ: عَظِيم الجُمَّة، وَهُوَ من نَادِر النّسَب، قَالَ: فَإِن سميت بجُمَّة ثمَّ أضفت إِلَيْهَا لم تقل إِلَّا جُمِّيّ.والجُمَّة: الْقَوْم يسْأَلُون فِي الْحمالَة والديات قَالَ:لقد كَانَ فِي ليلى عَطاء لجُمَّة ... أناخت بكم تبغي الْفَضَائِل والرِّفْداوَقَالَ:وجُمَّةٍ تسألُني أعطيتُوسائلٍ عَن خبري لويتُفَقلت لَا ادري وَقد دَرَيتُ وكبش أجمّ: لَا قَرْني لَهُ.وَقد جَمَّ جَمَما. وَمثله: فِي الْبَقر الجلح.وَرجل أجمّ: لَا رمح لَهُ، من ذَلِك، قَالَ عنترة:ألم تعلم لحاك الله أَنِّي ... أجَمُّ إِذا لقيتُ ذَوِي الرّماحِوالجَمَم: أَن تسكن اللَّام من " مفاعلتن " فَيصير " مفاعلين " ثمَّ تسْقط فَيبقى " مفاعلن " ثمَّ تخرمه فَيبقى " فاعلن ". وبيته:أَنْت خير من ركب المطايا ... وَأكْرمهمْ أَخا وَأَبا وأمَّاوالأجمّ: مَتَاع الْمَرْأَة: اعني قبلهَا، قَالَ:جَارِيَة أعظمُها أجمُّهاوجَمّ الْعظم، فَهُوَ أجمّ: كثر لَحْمه.ومَرَة جَمَّاء الْعِظَام: كَثِيرَة اللَّحْم عَلَيْهَا، قَالَ:يُطِفن بجَمَّاء الْمرَافِق مكسالِوَجَاءُوا جَمَّاء غفيرا، والجمَّاء الْغَفِير: أَي بجماعتهم.قَالَ سِيبَوَيْهٍ: الجمَّاء الْغَفِير: من الْأَسْمَاء الَّتِي وضعت مَوضِع الْحَال؛ ودخلتها الْألف وَاللَّام كَمَا دخلت فِي العراك من قَوْلهم: أرسلها العراك.وَقَالَ ابْن الْأَعرَابِي: الجمَّاء الْغَفِير: الْجَمَاعَة، وَقَالَ الْجَمَّاء: بَيْضَة الرَّأْس سميت بذلك لِأَنَّهَا جمَّاء: أَي ملساء ووصفت بالغفير؛ لِأَنَّهَا تغْفر: أَي تغطي الرَّأْس، وَلَا أعرف الجمّاء فِي بَيْضَة السِّلَاح عَن غَيره.وأجمّ الْأَمر: دنا، لُغَة فِي أحمّ.قَالَ الْأَصْمَعِي: مَا كَانَ مَعْنَاهُ قد حَان وُقُوعه: فقد أجمّ، بِالْجِيم، وَلم يعرف أحمّ، قَالَ:حيِّيا ذَلِك الغزال الأَحمَّاإِن يكون ذاكما الْفِرَاق أجمَّاوَقَالَ عدي بن الغدير:فإنّ قُريْشًا مُهْلِك مَن أطاعها ... تَنَاُفُس دنيا قد أجمّ انصرامُهاوالجُمّ: ضرب من صدف الْبَحْر، قَالَ ابْن دُرَيْد: لَا اعرف حَقِيقَتهَا.والجُمَّى، مَقْصُور: الباقلَّي، حَكَاهُ أَبُو حنيفَة.والجَمْجَمَة: أَلا يبين كَلَامه من غير عِيّ.وَقيل: هُوَ الْكَلَام الَّذِي لَا يبين من غير أَن يُقيد بعي وَلَا غَيره.والتّجَمْجُم: مثله.وجمجم فِي صَدره شَيْئا: أخفاه وَلم يُبْدِهِ.والجُمْجُمة: القِحْف.وَقيل: الْعظم الَّذِي فِيهِ الدِّمَاغ.وَجمعه: جُمْجُم.وجَماجم الْقَوْم: سادتهم.وَقيل: جماجمهم: الْقَبَائِل الَّتِي تجمع الْبُطُون وينسب إِلَيْهَا دونهم، نَحْو كلب بن وبرة إِذا قلت: كَلْبِي اسْتَغْنَيْت أَن تنْسب إِلَى شَيْء من بطونه؛ سموا بذلك تَشْبِيها بذلك.والجُمْجُمة: ضرب من المكاييل.والجُمْجُمة: الْبِئْر تحفر فِي السَّبخة.والجَمْجَمة، الإهلاك، عَن كرَاع.وجَمْجَمه: أهلكه، قَالَ رؤبة:كم من عِدًى جمجمهم وجحجبا