التَّاجُ، معروف، والجمعُ أَتواجٌ وتِيجانٌ، والفعل التَّتْويجُ.وقد تَوَّجَهُ إِذا عَمَّمَهُ؛ ويكون تَوَّجَهُ: سَوَّدَهُ.والمُتَوَّجُ: المُسَوَّدُ، وكذلك المُعَمَّمُ. ويقال: تَوَّجَهُ فتَتَوَّجَ أَيأَلبسه التاجَ فلبسه.والإِكْلِيلُ والقُصَّةُ والعِمامةُ: تاجٌ على التشبيه. والعربُ تسميالعمائمَ التاجَ. وفي الحديث: العمائمُ تِيجانُ العربِ، جمع تاج، وهو مايصاغ للملوك من الذهب والجوهر؛ أَراد أَن العمائم للعرب بمنزلة التيجانللملوك لأَنهم أَكثر ما يكونون في البوادي مكشوفي الرؤوس أَو بالقلانس،والعمائمُ فيهم قليلةٌ. والأَكاليلُ: تيجان ملوك العجم. والتاجُ: الإِكليلُ.ابن سيده: ورجلٌ تائجٌ ذو تاج، على النَّسَبِ، لأَنا لم نسمع له بفعل غيرمتعدٍّ؛ قال هِمْيان بن قحافة:تَقَدُّمَ النَّاسِ الإِمامَ التَّائَجاأَرادَ تَقَدَّمَ الإِمامُ التائجُ الناسَ. فقلب. والتاجُ: الفضة. ويقالللصَّلِيجَةِ من الفضة: تاجةٌ، وأَصله تازه بالفارسية للدرهم المضروبحديثاً؛ قال: ومنه قول هميان:تَنَصُّفَ الناسِ الهُمامَ التَّائجاأَراد مَلِكاً ذا تاج، وهذا كما يقال: رجل دارِعٌ ذو دِرْعٍ.وتاجٌ وتُوَيْجٌ ومُتَوَّجٌ: أَسماء. وتاجٌ وبنو تاجٍ. قبيلةٌ منعَدْوانَ، مصروف؛ قال:أَبَعْدَ بَني تاجٍ وسَعْيِكَ بَيْنَهُمْ؟فلا تُتْبِعَنْ عَيْنَيْكَ ما كان هالِكاوتاجةُ: اسمُ امرأَة؛ قال:يا وَيْحَ تاجَةَ، ما هذا الذي زَعَمَتْ؟أَشَمَّها سَبُعٌ أَمْ مَسَّها لَمَمُ؟وتَوَّجُ: اسمُ موضع، وهو مأْسدة ذكره مُلَيْحٌ الهُذَليُّ:ومِن دونِهِ أَثْباجُ فَلْجٍ وتَوَّجُوفي ترجمة بَقَّمَ: تَوَّجُ على فَعَّل موضعٌ؛ قال جرير:أَعْطُوا البَعِيثَ حَفَّةً ومِنْسَجا،وافْتَحِلُوهُ بَقَراً بِتَوَّجا