خِلافُ الظَّهْرِ، مُذَكَّرٌج: أبْطُنٌ وبُطونٌوبُطْنانٌ، ودونَ القبيلةِ، أو دونَ الفَخِذِ، وفَوْقَ العِمارةِج: أبْطُنٌ وبُطونٌ، وجَوْفُ كلِّ شيءٍ، والشِّقُّ الأطْولُ من الريشِج: بُطْنانٌ، وعِشرونَ موضِعاً. وككتِفٍ: الأشِرُ المُتَمَوِّلُ، ومَن هَمُّه بَطْنُه، أو الرَّغيبُ لا يَنْتَهي من الأكْل،كالمِبْطانِ.ورجلٌ بَطِينٌ: عظيمُ البَطْنِ، وقد بَطُنَ، ككَرُمَ. وكمُعَظَّمٍ: ضامِرُ البَطْنِ.ومَبْطونٌ: يَشْتَكِيه.والبَطَنُ، محرَّكة: داءُ البَطْنِ.وبَطَنَه،وـ لَه،وبَطَّنَهُ: ضَرَبَ بَطْنَهُ.وبَطَنَ: خَفِيَ، فهو باطِنٌج: بَواطِنُ،وـ خبَرَهُ: عَلِمَه،وـ من فلانٍ: صارَ من خواصِّهِ.واسْتَبْطَنَ أمْرَهُ: وقَفَ على دَِخْلَتِه.والبِطانَةُ، بالكسر: السَّريرَةُ، ووَسطُ الكورةِ، والصاحِبُ، والوَليجةُ،وـ من الثوبِ: خِلافُ ظِهارَتِه، وقد بَطَّنَ الثوبَ تَبْطِيناً، وأبْطَنَهُ،وع خارِجَ المدينةِ.والباطِنُ: داخِلُ كلِّ شيءٍ،وـ من الأرضِ: ما غَمَضَج: أبْطِنَةٌ وبُطْنانٌ، ومَسِيلُ الماءِ في الغِلَظِج: بُطْنانٌ. وككِتابٍ: عَنْزُ سَوْءٍ، وفَرَسٌ، وهو أبو البَطينِ، وكِلاهُما لِمحمدِ بنِ الوليدِ، وحِزامُ القَتَبِج: أبْطِنَةٌ وبُطْنٌ،وع بينَ الشُّقُوقِ والثَّعْلَبِيَّةِ،وع لهُذَيلٍ،ود ببلادِ اليمنِ.وأبْطَنَ البعيرَ: شَدَّ بِطانَهُ، كبَطَّنَهُ.وعَريضُ البِطانِ: رَخِيُّ البالِ.والبِطْنَةُ، بالكسر: البَطَرُ، والأشَرُ، والكِظَّةُ.والبَطينُ: البعيدُ، وفَرَسُ محمدِ بنِ الوَليدِ بنِ عبدِ المَلِكِ، ولَقَبُ خارجيّ، ولَقَبُ مُسْلِمِ بنِ أبي عِمْرانَ المُحَدِّثِ الجليلِ. وكزُبَيْرٍ: شاعرٌ، ومَنْزِلٌ للقَمَرِ ثلاثةُ كواكِبَ صِغارٌ، كأَنَّها أثافِيُّ،وهو بَطْنُ الحَمَلِ.وذو البُطَيْنِ: أُسامَةُ بنُ زَيْدٍ، رضي اللُّه تعالى عنه. وكمُعَظَّمٍ: الأبْيَضُ الظَّهْرِ والبَطْنِ من الخَيْلِ.والباطِنَةُ: ة بِساحِلِ بَحْرِ عُمانَ،وـ من البَصْرةِ والكوفةِ: مُجْتَمَعُ الدُّورِ والأسْواقِ، والضاحِيَةُ: ما تَنَحَّى عن المساكِنِ وكان بارِزاً.وذو البَطْنِ: الجَعْسُ.وألْقَتْ ذا بَطْنِها: ولَدَت والدَّجاجة باضَتْ، والذِّئبُ يُغْبَطُ بِذي بَطْنِهِ) ، لأنَّهُ لا يُظَنُّ بهِ الجوعُ أبَداً، وإنَّما تُظَنُّ بِهِ البِطنَةُ لِعَدوِهِ على النَّاسِ والماشِيَةِ.وتَبطينُ اللحْيَةِ: أن لا يؤخَذَ، مما تَحتَ الذَّقنِ والحَنَكِ.