(ق د س)التَّقْدِيس: تَنْزِيه الله عز وجلّ.وَهُوَ المتقدس، القدوس، الْمُقَدّس، وَيُقَال: القدوس.قَالَ اللحياني: الْمُجْتَمع عَلَيْهِ فِي سبوح قدوس الضَّم. قَالَ: وَإِن فَتحته جَازَ، وَلَا ادري كَيفَ ذَلِك وَقد تقدم فِي حرف الْحَاء.قَالَ، فَأَما الْكَلَام فِي " فعول " بعد هَذَا فالفتح كالسمور والسفود.وَالتَّقْدِيس: التَّطْهِير والتبريك.وَالْأَرْض المقدسة: الشَّام، مِنْهُ.وَبَيت الْمُقَدّس، من ذَلِك أَيْضا: فإمَّا أَن يكون على حذف الزَّائِد وَإِمَّا أَن يكون اسْما لَيْسَ على الْفِعْل، كَمَا ذهب إِلَيْهِ سِيبَوَيْهٍ فِي " الْمنْكب ".والم الحبر.وال الْبركَة.وَحكى ابْن الْأَعرَابِي: لَا قدسه الله: أَي لَا بَارك عَلَيْهِ.قَالَ: والم الْمُبَارك.والقداس، والقادس: حَصَاة تُوضَع فِي المَاء قدرا لري الْإِبِل، وَهِي نَحْو المقلة للْإنْسَان.وَقيل: هِيَ حَصَاة يقسم بهَا المَاء فِي المفاوز، اسْم كالحبان.وال جمان الْفضة.والقديس: الدّرّ، يَمَانِية.والقادس: السَّفِينَة.وَقيل: هُوَ صنف فِي المراكب مَعْرُوف.وَقيل: لوح من الواحها. قَالَ الْهُذلِيّ: وتهفو بهاد لَهَا ميلع ... كَمَا حرك القادس الأردمونايَعْنِي: الملاحين.والقادس: الْبَيْت الْحَرَام.وقادس: بَلْدَة بخراسان، اعجمي.والقادسية: من بِلَاد الْعَرَب، قيل: إِنَّمَا سميت بذلك، لِأَنَّهَا نزل بهَا قوم من أهل قادس، من أهل خُرَاسَان.وَ جبل، قَالَ أَبُو ذُؤَيْب:فَإنَّك حَقًا ايَّ نظرة عاشق ... نظرت وَقدس دونهَا ووقيروَقدس اواره: جبل أَيْضا.