(ق س س) و (ق س ق س)ال النميمة.والقساس: النمام.وَقس الشَّيْء يقسه قسا، وقسسا: تتبعه وتطلبه. قَالَ:يمسين من قس الْأَذَى غوافلاوَقس الشَّيْء قسا: تتلاه وتبغاه.واقتس الْأسد: طلب مَا يَأْكُل.وتقسس اصواتهم: تسمعها بِاللَّيْلِ.والقسقسة: السُّؤَال عَن أَمر النَّاس.وَرجل قسقاس: يسْأَل عَن أُمُور النَّاس. قَالَ رؤبة:يحفزها ليل وحاد قسقاسكأنهن من سراء أقواسوالقسقاس أَيْضا: الْخَفِيف من كل شَيْء.وقسقس الْعظم: أكل مَا عَلَيْهِ من اللَّحْم، وتمخخه " يَمَانِية ".وقسقس مَا على الْمَائِدَة: أكله.وَقس الْإِبِل يقسها قسا، وقسقسها: سَاقهَا. وَقيل: هما شدَّة السُّوق. والقسوس من الْإِبِل: الَّتِي ترعى وَحدهَا. وَجَمعهَا: قسس.قست تقس، واقتست. وقسها: افردها من القطيع.والقسوس: الَّتِي لَا تدر حَتَّى تنتبذ.وَفُلَان قس إبل: أَي عَالم. قَالَ أَبُو حنيفَة: هُوَ الَّذِي يَلِي الْإِبِل لَا يفارقها.وال من رُؤَسَاء النَّصَارَى.وَقيل: هُوَ الْكيس الْعَالم. قَالَ:لَو عرضت لأيبلى قسأَشْعَث فِي هيكله مندسحن إِلَيْهَا كحنين الطسوالقسيس: كالقس. وَالْجمع: قساوسة، على غير قِيَاس، وقسيسون. وَفِي التَّنْزِيل: (ذَلِك بِأَن مِنْهُم قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا) .وَالِاسْم: القسوسة. والقسيسية.والقسة: الْقرْبَة الصَّغِيرَة.قَالَ ابْن الْأَعرَابِي: سُئِلَ المهاصر بن الْمحل عَن لَيْلَة الإقساس من قَوْله:عددت ذُنُوبِي كلهَا فَوَجَدتهَا ... سوى لَيْلَة الإقساس حمل بعيرفَقيل لَهُ: مَا لَيْلَة الإقساس؟ فَقَالَ: لَيْلَة زَنَيْت فِيهَا، وشربت الْخمر وسرقت.وَقَالَ لنا أَبُو الْمحيا الْأَعرَابِي: يحكيه عَن أَعْرَابِي حجازي فصيح، إِن القساس: غثاء السَّيْل، وانشدنا عَنهُ:وَأَنت نفي من صَنَادِيد عَامر ... كَمَا قد نفى السَّيْل القساس المطرحاوَقس، وال مَوضِع.وَالثيَاب القسية: منسوبة اليه، وَهِي ثِيَاب فِيهَا حَرِير تجلب من نَحْو مصر، وَقد نهى عَن لبسهَا.والقساسي: ضرب من السيوف، قَالَ الْأَصْمَعِي: لَا ادري إِلَى أَي شَيْء نسب. وَقيل: قساس: جبل فِيهِ مَعْدن حَدِيد، إِلَيْهِ تنْسب هَذِه السيوف القساسية.والقسقس، والقسقاس: الدَّلِيل.وَخمْس قسقاس: لَا فتور فِيهِ.وَقرب قسقاس: سريع شَدِيد لَيْسَ فِيهِ فتور. وَقيل: صَعب بعيد.وَرجل قسقاس: يَسُوق الْإِبِل.وَقد قس السّير قسا: أسْرع فِيهِ.وَلَيْلَة قسقاسة: شَدِيدَة الظلمَة.وقسقست بالكلب: دَعَوْت.وَسيف قسقاس: كهام.والقسقاس: بقلة تشبه الكرفس. قَالَ رؤبة:وَكنت من دائك ذَا اقلاس ... فاستقئن بثمر القسقاسيقالك استقاء واستقى: إِذا تقيأ.وقسقس الْعَصَا: حركها.والقسقاسة: الْعَصَا. وَقَوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لفاطمة بنت قيس حِين خطبهَا أَبُو جهم وَمُعَاوِيَة: " أما أَبُو جهم فَأَخَاف عَلَيْك قسقاسته " القسقاسة: الْعَصَا، قيل فِي تَفْسِيره قَولَانِ ك أَحدهمَا: أَنه أَرَادَ قسقسته: أَي تحريكه إِيَّاهَا لضربك، فأشبع الفتحة فَجَاءَت ألفا، وَقَول الآخر: أَنه أَرَادَ بقسقاسته: عَصَاهُ، فالعصا على القَوْل الأول: مفعول بِهِ، وعَلى القَوْل الثَّانِي: بدل.وَعَن الْأَعْرَاب الْقدَم: القسقاس: نبت اخضر خَبِيث الرّيّ ينْبت فِي مسيل المَاء، لَهُ زهرَة بَيْضَاء.