حَمَطَ الشيءَ يَحْمِطُه حَمْطاً: قشَره، وهذا فِعْلٌ مماتٌ.والحَماطةُ: حُرْقةٌ وخُشونةٌ يجدُها الرجل في حَلْقِه. وحَماطةُ القلب:سَوادُه؛ وأَنشد ثعلب:ليتَ الغُرابَ، رَمى حَماطَةَ قَلْبِهعَمْرٌو بأسْهُمِه، التي لم تُلْغَبِوقولهم أَصَبْتُ حَماطةَ قلبِه أَي حَبَّةَ قَلبِه.الأَزهري: يقال إِذا ضَرَبْتَ فأَوْجِع ولا تُحَمِّطْ فإِن التَّحْميطَليس بشيء؛ يقول: بالِغْ. والتحْمِيطُ: أَن يُضْرَبَ الرجلُ فيقولَ ماأَوْجَعني ضرْبُه أَي لم يُبالِغْ.الأَزهري: الحَماطُ من ثَمَر اليمن معروف عندهم يُؤكل، قال: وهو يشبهالتِّين، قال: وقيل إِنه مثل فِرْسِكِ الخَوْخِ. ابن سيده: الحَماطُ شجرالتين الجبليِّ؛ قال أَبو حنيفة: أَخبرني بعض الأَعراب أَنه في مثل نباتالتين غير أَنه أَصغر ورقاً وله تين كثير صغار من كل لون: أَسود وأَملحوأَصفر، وهو شديد الحلاوة يُحْرِقُ الفم إِذا كان رطباً ويَعْقِرُه، فإِذاجَفَّ ذهب ذلك عنه، وهو يُدَّخَر، وله إِذا جَفَّ مَتانةٌ وعُلوكة،والإِبل والغنم ترعاه وتأْكل نَبْتَه؛ وقال مرّة: الحَماط التين الجبليّ.والحَماطُ: شجر من نبات جبال السَّراةِ، وقيل: هو الأَفانَى إِذا يَبِسَ. قالأَبو حنيفة: هو مثل الصِّلِّيانِ إِلا أَنه خَشِنُ المَسِّ، الواحدة منهاحَماطةٌ. أَبو عمرو: إِذا يبس الأَفانَى فهو الحماط. قال الأَزهري:الحَماطةُ عند العرب هي الحَلَمةُ وهي من الجَنْبةِ، وأَما الأَفانَى فهو منالعُشْب الذي يَتناثَر.الجوهري: الحَماطُ يَبِيسُ الأَفانَى تأْلفه الحيات. يقال: شيطانُ حَماطكما يقال ذئبُ غَضاً وتَيْسُ حُلَّبٍ؛ قال الراجز وقد شبه المرأَةبحَيَّةٍ له عُرْف:عَنْجَرِدٌ تَحْلِفُ حِينَ أَحْلِفُ،كمِثْل شَيْطانِ الحَماطِ أَعْرَفُالواحدة حَماطة. الأَزهري: العرب تقول لجِنْسٍ من الحيّاتِ شيطانُالحَماط، وقيل: الحماطة بلغة هذيل شجر عِظامٌ تنبت في بلادهم تأْلفها الحيات؛وأَنشد بعضهم:كأَمْثالِ العِصِيِّ من الحَماطِوالحَماطُ: تبن الذُّرة خاصّة؛ عن أَبي حنيفة.والحَمَطِيطُ: نبت كالحَماطِ، وقيل: نبت، وجمعه الحَماطِيطُ. قالالأَزهري: لم أَسمع الحَمْطَ بمعنى القَشْر لغير ابن دريد، ولا الحَمَطيِطَ فيباب النبات لغير الليث.وحَماطانُ: شجر، وقيل: موضع؛ قال:يا دارَ سَلْمَى بحَماطانَ اسْلَمِيوالحِمْطاطُ والحُمْطُوطُ: دُوَيْبَّة في العشب منقوشة بأَلوان شتى،وقيل: الحَماطِيطُ الحيات؛ الأَزهري: وأَما قول المتلمس في تشبيهه وَشْيَالحُلَل بالحماطيط:كأَنما لونُها، والصُّبْحُ مُنْقَشِعٌقَبْلَ الغَزالةِ، أَلْوانُ الحماطِيطِفإِنَّ أَبا سعيد فقال: الحَماطِيطُ جمع حَمَطيطٍ وهي دودة تكون فيالبقل أَيام الربيع مفصّلة بحمرة يشبّه بها تَفْصِيلُ البَنانِ بالحِنّاء،شبَّه المُتَلَمِّسُ وَشْيَ الحلل بأَلوان الحَماطِيط.وحَماط: موضع ذكره ذو الرمة في شعره:فلمّا لَحِقْنا بالحُمولِ، وقد عَلَتْحَماطَ وحرْباء الضُّحَى مُتَشاوِسُ(* قوله «بالحمول» في شرح القاموس بالحدوج، وقوله «وحرباء» كذا هو فيالأصل وشرح القاموس بالحاء، والذي في معجم ياقوت: وجرباء بالجيم.)الأَزهري عن ابن الأَعرابي أَنه ذكر عن كعب أَنه قال: أَسماء النبي،صلّى اللّه عليه وسلّم، في الكتب السَّالِفةِ محمد وأَحمد والمتوَكِّلُوالمُختارُ وحِمْياطا، ومعناه حامي الحُرَم، وفارِقْلِيطا أَي يَفْرُقُ بينالحقِّ والباطل؛ قال ابن الأَثير: قال أَبو عمرو سأَلت بعض من أَسلم مناليهود عن حِمْياطا، فقال: معناه يحْمي الحُرَمَ ويمنع من الحرام ويُوطِئالحَلال.