(العَيْهَبُ) من الرِّجَال (الضَّعيفُ عَن طَلَبِ وِتْرِهِ) ، بكَسْر الوَاوِ، وَقد حُكي بالغَيْن المُعْجَمَة أَيضاً. (و) قيل: هُوَ (الثَّقِيلُ) من الرِّجَال (الوَخِمُ) ككَتِف، وَقد ضُبِط فِي بَعْض النُّسَخ كَفلْس. قَالَ الشُّوَيْعِرُ:حَلَلْتُ بهِ وِتْرِي وأَدْرَكْتُ ثُؤْرَتِيإِذا مَا تَنَاسَى ذَحْلَهُ كُلُّ عَيْهَبِقَالَ ابْن بَرِّيّ: الشوَيْعِرُ هَذَا هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ حُمْرانَ بْنِ أَبِي حُمْرَان الجُعْفِيّ، وَهُوَ أَحَدُ مَنْ سُمِّيَ فِي الجَاهِلِيَّة بمُحَمَّد، وَلَيْسَ هُوَ الشَّوَيْعِر الحَنَفيّ والشُّوَيْعَر الحَنَفيّ اسمُه هَانِىء بن تَوحبَةَ الشَّيْبَانِيّ (و) قَالَ ابنُ مَنْظُور: ورأَيْتُ فِي بَعْضِ نُسَخ الصّحاح المَوْثُوقِ بهَا: العَيْهَبُ: (الكِسَاءُ الكَثيرُ الصُّوفِ) يُقَال: كِسَاءٌ عَيْهَبُ.(و) يُقَال: أَتيتُه فِي رُبَّى الشَّبَاب وحِدْثَى الشَّبَابِ، بالضَّمِّ فِي أَوَّلِهِما و (عِهِبَّى الشَّبَابِ كالزِّمِكَّى) ، بالقَصْر (ويُمَدُّ) أَي شَرُخه و (أَوَّله) وأَنْشَدَ:عَهْدي بسَلْمَى وَهْي لم تَزَوَّجِعلى عِهِبَّى عَيْشِها المُخَرْفَجِ(و) العِهِبَّى (مِنَ المُلْكِ) بالقَصر والمَدِّ، أَي (زَمَنُه) .قَالَ أَبو عَمْرٍ و: (و) يُقَال (عَوْهَبَه) وعَوْهَقَه، إِذا (ضَلَّله، وَهُوَ العِيهَابُ بالكَسْرِ) والعِيهَاقُ، (و) عَن أَبي زيد (عَهِبَهُ) أَي الشيءَ وغَهِبَه بالغَيْن المُعجَمَة (كَسَمِهَه) إِذا (جَهِلَه) وأَنشد:وكائِنْ تَرَى من آمِل جَمْعَ هِمَّةٍتَقَضَّتْ لَيَالِيهِ وَلم تُقْضَ أَنْحُبُهْلُمِ المَرْءَ إِن 2 اءَ الأَسَاءَةَ عَامِداًوَلَا تُحْفِ لَوْماً إِنْ أَتَى الذَنبَ يَعْهَبُهأَي يَجْهَلُه. قَالَ الأَزْهَرِيّ، والمَعْرُوفُ فِي هذَا الغَيْنُ.