الفُراتُ: أَشَدُّ الماء عُذوبةً. وفي التنزيل العزيز: هذا عَذْبٌفُراتٌ، وهذا مِلْحٌ أُجاجٌ.وقد فَرُتَ الماءُ يَفْرُتُ فُروتةً إِذا عَذُبَ، فهو فُراتٌ. وقال ابنالأَعرابي: فَرِتَ الرجلُ، بكسر الراء، إِذا ضَعُفَ عقلُه بعد مُسْكَةٍ.والفُراتانِ: الفُراتُ ودُجَيْلٌ؛ وقول أَبي ذؤَيب:فَجاءَ بها ما شِئْتَ من لَطَمِيَّةٍ،يَدُومُ الفُراتُ فَوْقَها ويَمُوجُليس هنالك فُراتٌ، لأَن الدُّرَّ لا يكون في الماء العذب، وإِنما يكونفي البحر. وقوله: ما شئت، في موضع الحال، أَي جاء بها كاملة الحُسْن، أَوبالغةَ الحُسْن، وقد تكون في موضع جَرّ على البدل من الهاء أَي فجاء بماشِئْتَ من لَطَمِيَّة.ومياهٌ فِرْتانٌ وفُراتٌ: كالواحدِ، والاسم الفُروتَةُ. والفُراتُ: اسمنهر الكوفة، معروف.وفَرْتَنى: المرأَةُ الفاجرةُ؛ ذهب ابن جني فيه إِلى أَن نونه زائدة،وحكى فَرَتَ الرجلُ يَفْرُتُ فَرْتاً: فَجر؛ وأَما سيبويه فجعلهرباعياً.والفِرْتُ: لغةٌ في الفِتْر؛ عن ابن جني، كأَنه مقلوب عنه.