جِلْدٌ يُشَقُّ كهيئةِ الإِزارِ تَلْبَسُه الحُيَّضُ والصِّبيانُ، أَو أَديمٌ أَحمرُ يُقَدُّ أَمْثالَ السُّيورِ، ثم يُجْعَلُ على السُّيورِ شَذْرٌ تَلْبَسُه الجاريةُ فوقَ ثيابِها، أَو نُقْبَةٌ من أدَمٍ تُقَدُّ سُيوراً، عَرْضُ السيرِ أربعُ أصابعَ، تَلْبَسُها الصغيرةُ قبلَ إدْراكِها، وشيءٌ كالهَوْدَجِ، ولَيْسَ به، والقَرْيَةُ أو القِرْبَةُ،ود بِعُمَانَ، وناحِيَةٌ تُجاهَ بُلْبَيْسَ.والحافانِ: عِرْقانِ أخْضَرانِ تَحْتَ اللِّسانِ.وحافَتا الوادي وغَيْرِهِ: جانباهُ، ج: حافاتٌ.والحافَةُ أيْضاً: الحاجَةُ، والشِّدَّةُ،وـ من الدَّوائِسِ: التي تكونُ في الطَّرَفِ، وهي أكْثَرُها دَوَراناً،وبِلا لامٍ: ع.والحُوافَةُ، ككُناسَةٍ: ما يَبْقَى من وَرَقِ القَتِّ على الأرْضِ بَعْدَ ما يُحْمَلُ.وحَوَّفَهُ: جَعَلَهُ على الحَافَةِ،وـ الوَسْمِيُّ المَكانَ: اسْتَدارَ به،وفي الحديثِ "سُلِّطَ عليهم طاعُونٌ يُحَوِّفُ القُلوبَ"، أي: يُغَيِّرُها عن التَّوَكُّلِ، ويَدْعوها إلى الانتقالِ والهَرَبِ منه، ويُرْوَى: يَحُوفُ، كَيَقُولُ.وتَحَوَّفْتُ الشيءَ: تَنَقَّصْتُهُ.