ناضَله مُناضَلةً ونِضالاً ونِيضالاً: باراهُ في الرَّمْي؛ قالالشاعر:لا عَهْدَ لي بنِيضالْ،أَصبحتُ كالشَّنِّ البالْقال سيبويه: فِيعالٌ في المصدر على لغة الذين قالوا تحمَّل تِحْمالاً،وذلك أَنهم يُوَفِّرون الحروف ويجيئُون به على مثال (* قوله «على مثالإلخ» هكذا في الأصل، وفي نسختين من المحكم على مثال افعال وعلى مثال قولهمكلمته إلخ).قولهم كلَّمْتُه كِلاَّماً، وأَما ثعلب فقال إِنه أَشبع الكسرة فأَتبعهاالياء كما قال الآخر (* قوله «كما قال الآخر إلخ» في القاموس في مادةنظر:وانني حيثما يثني الهوى بصري * من حيثما سلكوا ادنو فأنظور) :أَدْنُو فأَنْظُورُ، أَتبع الضمة الواو اختياراً، وهو على قول ثعلباضطراراً.ونَضَلْته أَنْضُله نَضْلاً: سبقته في الرِّماءِ. وناضَلْت فلاناًفنَضَلْته إِذا غلبته. الليث: نَضَل فلان فلاناً إِذا نَضَله في مُراماةٍفَغَلَبه.وخرج القوم يَنْتضِلون إِذا اسْتَبَقوا في رَمْي الأَغْراض. وفي الحديث:أَنه مَرَّ بقومٍ يَنْتَضِلون أَي يَرْتَمُون بالسِّهام. يقال: انْتَضَلالقوم وتَناضَلوا أَي رَمَوْا للسَّبْق. وناضَلْت عنه نِضالاً: دافَعْت.وتَنَضَّلْت الشيءَ: أَخرجته. واجْتَلْت منهم جَوْلاً معناه الاختيارأَي اخترت. وانْتَضَل سيفَه: أَخرجه. وانْتَضَلْت منهم نَضْلة: اخْتَرْت.وفلانٌ نَضِيلي: وهو الذي يُرامِيه ويُسابِقه. ويقال: فلان يُناضِلُ عنفلان إِذا نَصَح عنه ودافع وتكلم عنه بعذره وحاجَجَ. وفي الحديث: بُعْداًلكُنّ وسُحْقاً فعَنْكُنّ كنتُ أُناضِل أَي أُجادل وأُخاصِمُ وأُدافِعُ؛ومنه شعر أَبي طالب يمدح سيدنا رسول الله، صلى الله عليه وسلم:كَذَبْتُم، وبَيْتِ اللهِ، يُبْزَى محمدٌولَمَّا نُطاعِنْ دونَه ونُناضِل(* قوله «يبزى» في النهاية في مادة بزي ما نصه: يبزى أي يقهر ويغلب؛أراد لا يبزى، فحذف لا من جواب القسم وهي مرادة أي لا يقهر ولم نقاتل عنهوندافع).وانْتضَل القومُ وتَناضَلوا أَي رَمَوْا للسَّبْق؛ ومنه قيل: انْتَضلوابالكلام والأَشعارِ. وانْتَضَلْت رجلاً من القوم وانْتَضَلْت سهماً منالكِنانة أَي اخْتَرْت. والمُناضَلةُ: المُفاخَرة؛ قال الطرماح:مَلِكٌ تَدِينُ له الملوك، ولا يُجاثِيه المُناضِلوانْتَضَل القومُ إِذا تفاخَروا؛ قال لبيد:فانْتَضَلْنا، وابنُ سَلْمى قاعدٌكعَتِيق الطيرِ يُغْضي ويُجَلابن السكيت: انْتَضى السيف من غِمْدِه وانْتَضَلَه بمعنى واحد.وتَنَضَّلْتُ الشيءَ إِذا استخرجته. وانْتِضال الإِبل: رَمْيُها بأَيديها فيالسَّيْر.ونَضِلَ البعيرُ والرجُل نَضْلاً: هُزِل (* قوله «نضلاً هزل» ضبط فيالأصل بسكون الضاد في هذا المصدر وكذا في نسخة من المحكم والتهذيب، وفي اخرىمن المحكم نضلاً بالتحريك). وأَعْيا، وأَنْضَلَه هو. ابن الأَعرابي:النَّضَل والتَّبْدِيدُ التعبُ، وقد نَضِلَ يَنْضَل نَضَلاً. ونَضِلَتالدابة: تعبت.ونَضْلةُ: اسم، وهو نَضْلةُ بن هاشم، ونَضْلة بنُ حِمار. الجوهري: وكانهاشم بن عبد مناف يُكْنى أَبا نَضْلةَ.