الزَّلْجُ والزَّلَجانُ: سَيْرٌ لَيِّنٌ. والزَّلْجُ: السُّرْعَةُفي المشي وغيره؛ زَلَجَ يَزْلِجُ (* قوله «زلج يزلج» بابه ضرب خلافاًلمقتضى اطلاق القاموس.) زَلْجاً وزَلَجاناً وزَلِيجاً، وانْزَلَجَ؛ وأَنشدالأَزهري:وكم هَجَعَتْ، وما أَطْلَقْتُ عنهاوكم زَلَجَتْ، وظِلُّ اللَّيلِ دَانيوناقة زَلَجَى وزَلوجٌ: سريعة في السير؛ وقيل: سريعة الفَراغِ عندالحَلْبِ.والزَّلِيجَةُ: الناقة السريعة. الليث: الزَّلَجُ سرعة ذهاب المشيومضيه.يقال: زَلَجَتِ الناقةُ تَزْلِجُ زَلْجاً إِذا مضت مسرعة كأَنها لاتحرّك قوائمها من سرعتها؛ وأَما قول ذي الرمّة:حتى إِذا زَلَجَتْ عن كلِّ حَنْجَرَةٍإِلى الغَلِيلِ، ولم يَقْصَعْنَهُ، نُغَبُفإِنه أَراد: انحدرت في حناجرها مسرعة لشدة عطشها. اللحياني: سِرْناعَقَبَةً زَلوجاً وزَلوقاً أَي بعيدة طويلة. والزَّلَجانُ: التقدم في السرعةوكذلك الزَّبَجانُ. ومكان زَلْجٌ وزَلِيجٌ أَي دَحْضٌ. أَبو زيد:زَلَجَتْ رِجْلُه وزَبَجَتْ؛ وأَنشد:قام عن مَرْتَبَةٍ زَلْجٍ فَزَلّومَرَّ يَزْلِجُ، بالكسر، زَلْجاً وزَلِيجاً إِذا خف على الأَرض.وقِدْحٌ زَلوجٌ: سريع الانزلاج من القوس؛ قال:فَقِدْحُه زَجْلٌ زَلوجوالزِّلاجُ والمِزْلاجُ: مغلاق الباب، سمِّي بذلك لسرعة انزلاجه. وقدأَزْلَجْتُ البابَ أَي أَغلقته. والمِزْلاجُ: المِغْلاق إِلاَّ أَنه ينفتحباليد، والمغلاق لا يفتح إِلا بالمفتاح. غيره: المِزْلاجُ: كهيئة المغلاقولا ينغلق، وانه يغلق به الباب. ابن شميل: مَزالِيجُ أَهل البصرة، إِذاخرجت المرأَة من بيتها ولم يكن فيه راقب تثق به خرجت فردّت بابها، ولهامفتاح أَعْقَفُ مثل مفاتيح المزاليج من حديد، وفي الباب ثَقْبٌ فتزلج فيهالمفتاح فتغلق به بابها. وقد زَلَجَتْ بابها زَلْجاً إِذا أَغلقتهبالمزلاج.ومكان زَلْجٌ وزَلَجٌ أَيضاً، بالتحريك، أَي زَلَقٌ. والتَّزَلُّجُ:التزلُّقُ. ابن الأَثير في ترجمة زلخ، بالخاء المعجمة: في حديث المحاربيّالذي أَراد أَن يَفْتِكَ بالنبي، صلى الله عليه وسلم، قال الخطابي: رواهبعضهم فزَلَجَ بين كتفيه، يعني بالجيم، قال: وهو غلط.والسهم يَزْلِجُ على وجه الأَرض ويمضي مَضاءً زَلْجاً، فإِذا وقع السهمبالأَرض ولم يقصد إِلى الرَّمِيَّةِ، قلت: أَزْلَجْتَ السهم يا هذا.وزَلَجَ السهمُ يَزْلِجُ زُلوجاً وزَلِيجاً: وقع على وجه الأَرض، ولم يقصدالرَّمِيَّةَ؛ قال جَنْدَلُ بن المُثَنَّى:مُرُوق نَبْلِ الغَرَضِ الزَّوالِجِوسهم زَلْجٌ: كأَنه وصف بالمصدر، وقد أَزْلَجْتُه. قال أَبو الهيثم:الزَّالِجُ من السهام إِذا رماه الرامي فقصر عن الهَدف، وأَصاب صخرة إِصابةًصُلْبَةً، فاستقلَّ من إِصابة الصخرة إِياه، فقوي وارتفع إِلىالقِرْطاسِ، فهو لا يُعَدُّ مُقَرْطِساً، فيقال لصاحبه الحِتْنِيِّ: لا خير في سهمزَلْجٍ وسهم زالِجٌ: يَتَزَلَّجُ عن القوس؛ وفي نسخة: يَنْزَلِجُ عنالقوس.والمِزْلاجُ من النساء: الرَّسْحاءُ.والمُزَلَّجُ: البخيل. والمُزَلَّجُ من العَيْش: المُدافَعُبالبُلْغَةِ؛ قال ذو الرمة:عتْقُ النَّجاءِ، وعَيْشٌ فيه تَزْلِيجُوالمُزَلَّجُ: الدُّون من كل شيء. وحُبٌّ مُزَلَّجٌ: فيه تغرير؛ وقالمليح:وقالت: أَلا قد طالَ ما قد غَرَرْتَنابِخَدْعٍ، وهذا مِنْكَ حُبٌّ مُزَلَّجُوالمُزَلَّجُ: الذي ليس بتامِّ الحَزْمِ؛ قال:مَخارِمُ الليلِ لَهُنَّ بَهْرَجُ،حينَ يَنامُ الوَرَعُ المُزَلَّجُوقيل: هو الناقصُ الدُّونُ الضعيفُ؛ وقيل: هو الناقص الخَلْقِ؛ وقيل:المُزَلَّجُ المُلْزَقُ بالقوم وليس منهم؛ وقيل: الدَّعِيُّ. وعَطاءٌمُزَلَّجٌ: مُدَبَّقٌ لم يَتِمَّ. وكل ما لم تبالغ فيه ولم تحكمه، فهومُزَلَّجٌ. وعطاء مُزَلَّجٌ أَي وَتِحٌ قليل.وزَلَجَ فلان كلامه تَزْلِيجاً إِذا أَخرجه وسَيَّرَهُ؛ وقال ابن مقبل:وصالِحَةِ العَهْدِ زَلَّجْتُهالِواعِي الفُؤَادِ، حَفِيظِ الأُذُنْيعني قصيدة أَو خطبة.وتَزَلَّجَ النبيذَ والشرابَ: أَلَحَّ في شربه؛ عن اللحياني،كَتَسَلَّجَه.والزَّالِجُ: الذي يشرب شرباً شديداً من كل شيء. وتركت فلاناًيَتَزَلَّجُ النبيذ أَي يُلِحُّ في شربه. والزَّالِجُ: الناجي من الغَمَراتِ؛ يقالزَلَجَ يَزْلِجُ فيهما جميعاً.ابن الأَعرابي: الزُّلُجُ السِّراحُ من جميع الحيوان. والزُّلُجُ:الصُّخُورُ المُلْسُ.