المِلْوَظُ: عصا يضرب بها أَو سوط؛ أَنشد ابن الأَعرابي:ثُمَّتَ أَعْلى رأْسَه المِلْوَظَّاقال ابن سيده: وإِنما حملته على فِعْوَلّ دون مِفعلّ لأَن في الكلامفِعْوَلأً وليس فيه مِفْعلّ، وقد يجوز أَن يكون مِلْوَظٌ مِفْعلاً ثم يُوقَفعليه بالتشديد فيقال مِلوظّ، ثم إِن الشاعر احتاج فأَجراه في الوصلمُجراه في الوقف فقال المِلوظّا كقوله:ببازِلٍ وَجْناه أَو عَيْهَلِّأَراد أَو عَيْهلٍ، فوقف على لغة من قال خالدّ، ثم أَجراه في الوصلمجراه في الوقف، وعل أَيّ الوجهين وجَّهتَه فإِنه لا يُعرف اشتقاقه.