الطَّيْلَسَانُ من خَزٍّ ونحوِهِ،وبائِعُه: بَتِّيٌّ وبَتَّات، ومنه: عُثْمانُ البَتِّيُّ، وفَرَسانِ،وة بالعِراقِ قُرْبَ راذانَ، منها: أحمدُ بنُ عَلِيٍّ الكاتِبُ، وعُثْمانُ الفَقيهُ البَصْرِيّ، وأُخْرَى بين بَعْقوبَا وبُوهِرْزَ.وبَتَّةُ: ة ببَلنْسِيَةَ، منها: أبو جعفرٍ الأَديبُ،و= القَطْعُ، يَبُتُّ ويَبِتُّ،كالإِبْتاتِ، والاِنْقِطاعُ، كالانبتاتِ.وطَلَّقَها بَتَّةً وبَتاتاً، أي: بَتْلَةً بائنَةً.ولا أفْعَلُهُ البَتَّةَ وبَتَّةً: لكُلِّ أمْرٍ لا رَجْعةَ فيه.والباتُّ: المَهْزُولُ، وقد بَتَّ يَبِتُّ بُتوتاً، والأَحْمَقُ، والسَّكْرانُ.وهو لا يَبُتُّ ولا يَبِتُّ ولا يُبِتُّ، أي: بحيثُ لا يَقْطَعُ أمْراً.والبَتاتُ: الزَّادُ، والجَهازُ، ومتاعُ البيتِ، ج: أبتَّةٌ.وبَتَّتُوهُ: زَوَّدُوهُ.وتَبَتَّتَ: تَزَوَّدَ، وتَمَتَّعَ.وبَتَّى، كحَتَّى: ة وراء حَوْلايا.وبَتَّانُ: ناحِيةٌ بِحرَّانَ.وانْبَتَّ: انْقَطَعَ ماءُ ظَهْرِهِ.وهو على بَتاتِ أمْرٍ، أي: مُشْرِفٌ عليه.وطَحَنَ بَتّاً، أي: ابتَدَأ في الإِدارَةِ باليسارِ،وفي الحديثِ"فأُتِيَ بثلاثَةِ أقْرِصَةٍ على بَتِّيِّ"، أي: مَنْديلٍ من صوفٍ، ونحوِهِ، أو الصَّوابُ: بُنِّيٍّ، بالضم وبالنُّونِ، أي: طَبَقٍ، أو نَبِّيٍّ، بتقديمِ النونِ، أي: مائِدَةٍ من خوصٍ. وأبو الحَسَنِ عليُّ بنُ عبدِ اللهِ بنِ شاذانَ بنِ البُتَتيِّ، كَعُرَنِيٍّ: مُقْرِئٌ خَتَم في نَهارٍ أربع خَتَماتٍ إلاَّ ثُمْناً مع إفْهام التِّلاوةِ.