الدَّلِيصُ: البَرِيقُ. والدَّلِيصُ والدَّلِصُ والدِّلاصُوالدَّلاصُ: اللَّيِّنُ البَرّاقُ الأَملس؛ وأَنشد:مَتْن الصَّفا المُتَزَحْلِف الدَّلاّصوالدُّلامِصُ: البرّاق. والدُّلَمِصُ، مقصور: منه، والميم زائدة، وكذلكالدُّمالِصُ والدُّمارِصُ؛ قال المنذري: أَنشدني أَعرابي بِفَيْد:كأَن مَجْرى النِّسْع، من غِضَابِهِ،صَلْدُ صَفاً دُلِّصَ من هِضابِهِغضاب البعير: مواضع الحزام مما يلي الظهر، واحدتها غَضْبة. وأَرضٌدَلاّصٌ ودِلاصٌ: مَلْساءِ؛ قال الأَغلب:فهي على ما كان مِنْ نَشاصِ،بِظَرِب الأَرضِ وبالدِّلاصِوالدَّلِيصُ: البَرِيقُ. والدَّلِيصُ أَيضاً: ذهَبٌ له بَرِيقٌ؛ قالامرؤ القيس:كأَنّ سَراتَه وجُدّةَ ظَهْرِهكَنائِنُ، يَجْري بينهنّ دَلِيصُوالدِّلَّوْصُ، مثال الخِنَّوْصِ: الذي يَدِيصُ؛ وأَنشد أَبو تراب:باتَ يَضُوزُ الصِّلِّيانَ ضَوْزاً،ضَوْزَ العَجُوزِ العَصَبَ الدِّلَّوْصافجاء بالصاد مع الزاي. والدِّلاصُ من الدُّروع: الليّنة. ودِرعٌ دِلاصٌ:برّاقة ملساء ليّنة بَيّنةُ الدَّلَصِ، والجمع دُلُصٌ؛ قال عمرو بنكلثوم:علينا كلُّ سابِغَةٍ دِلاصٍترى، فوق النِّطاق، لها غُضوناوقد يكون الدِّلاصُ جمعاً مكسَّراً، وليس من باب جُنُب لقولهم دِلاصان؛حكاه سيبويه، قال: والقول فيه كالقول في هِجَان. وحَجر دِلاصٌ: شديدالمُلُوسة. ويقال: دِرْعٌ دِلاصٌ وأَدْرُعٌ دِلاصٌ، الواحد والجمع على لفظواحد، وقد دَلَصَت الدِّرْعُ، بالفتح، تَدْلُصُ دَلاصةً ودَلَّصْتُها أَناتَدْلِيصاً؛ قال ذو الرمة:إِلى صَهْوةٍ تَتْلُو مَحالاً كأَنّهصَفاً دَلّصَتْه طَحْمةُ السيلِ أَخْلَقُوطَحْمةُ السيلِ: شدّة دَفْعتِه. ودَلَّص الشيءَ: مَلّسَه. ودَلّصالشيءَ: فَرّقَه. والدُّلامِصُ: البرّاق، فُعامِلٌ عند سيبويه، وفُعَالِلٌ عندغيره، فإِذا كان هذا فليس من هذا الباب، والدُّلَمِصُ محذوف منه.وحكى اللحياني: دَلْمَصَ مَتاعَه ودَمْلَصه إِذا زيّنَه وبَرّقَه.ودَلّصَ السيلُ الحجَر: مَلّسَه. ودَلّصَت المرأَةُ جَبِينَها: نتفت ما عليهمن الشعر.وانْدَلَصَ الشيءُ عن الشيءِ: خرج وسقط. الليث: الانْدِلاصُ الانْمِلاصُوهو سُرْعةُ خروج الشيء من الشيء، وانْدَلَصَ الشيء من يَدي أَي سقط.وقال أَبو عمرو: التَّدْلِيصُ النِّكاحُ خارجَ الفَرْج؛ يقال: دَلَّصَ ولميُوعِبْ؛ وأَنشد:واكتَشَفَتْ لناشِئٍ دَمَكْمَكِ،تقول: دَلِّصْ سَاعةً لا بَلْ نِكِونابٌ دَلْصاءُ ودَرْصاءُ ودَلْقَاء، وقد دَلِصَتْ ودَرِصَت ودَلِقَت.