(زَنِخَ الدُّهْنُ) والسَّمْنُ، (كفَرِحَ) ، يَزنَخ زَنَخاً زَنَخاً (: تَغَيَّرَ) تْ رائحتُه (فَهُوَ زَنِخٌ) ، ككَتِفٍ، وَفِي الحَدِيث: (أَنَّ النَّبيَّ صلى الله عَلَيْهِ وسلمدَعَاه رجُلٌ فقدّمَ إِلَيْه إِهَالَةً زَنِخَةً فِيهَا عَرْقُ) ، أَي مُتغيِّرة الرائحةِ. وَيُقَال، سَنِخة، بِالسِّين.(و) زَنِخَ (السَّخْلُ: رَفَعَ رأْسَه عِنْد الارتضاعِ مِنْ غَصَصٍ أَو يُبْسِ حَلْقٍ. وزَنَخَ، كنَصَر وضَرَبَ) ، يَزْنُخُ (زَنُوخاً) بالضَّمّ (كزَنَّخَ) تَزنِيخاً، واقتصرَ فِي الأَساس على بَاب ظرف.(والتّزَنُّخُ: التَّفَتُّحُ فِي الكَلامِ) إِذا كَانَ بملءِ شِدْقَيْه، (والتَّكَبُّر) ، مثل التَّزَمّخ.(وإِبلٌ زَنِيخةٌ، كَفَرِحَة: ضاقَتْ بُطُونُهَا عَطَشاً) والُذي عَن كرَاع: عَطِشَتْ مَرَّةً بَعْدَ مرَّةٍ فَضاقَتْ بُطُونُها. وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:عَن أَبي عَمرٍ و: زَنَخَ القُرَادُ زُنُوخاً، ورَتَخَ رُتُوخَا، إِذا تَشبَّثَ بمَن عَلِقَ بِهِ. وأَنشد:فقُمْنَا وزَيْدٌ راتخٌ فِي خِبَائِهرُتُوخَ القُرَادِ لَا يَرِيمُ إِذا زَنَخْهاكذا أَوردَه الأَزهَرِيّ فِي زنخ، ويروى (إِذا رتَخ) ومعناهما وَاحِد، وَقد تقدّم.