الأَصمعي: البَريرُ ثمر الأَراك، فالغَضُّ منه المَرْدُ،والنَّضيجُ الكَباثُ. قال ابن سيده: الكَبَاثُ، بالفتح: نضيجُ ثمر الأَراك؛ وقيل:هو ما لم يَنْضَجْ منه؛ وقيل: هو حَمْلُه إِذا كان مُتَفَرِّقاً، واحدته:كَباثَةٌ؛ قال:يُحَرِّكُ رأْساً كالكَباثَةِ، واثِقاًبِوِرْدِ فَلاةٍ، غَلَّسَتْ وِرْدَ مَنْهَلِالجوهري: ما لم يَنْضَجْ من الكَباثِ، فهو بريرٌ. وفي حديث جابر: كُنَّانَجْتَني الكَباثَ، هو النضيجُ من ثمر الأَراك. قال أَبو حنيفة:الكَباثُ فُوَيْقَ حَبِّ الكُسْبَرة في المِقْدار، وهو يَمْلأُ مع ذلك كَفَّيالرجُل، وإِذا الْتَقَمه البعيرُ فَضَل عن لُقْمته.وكَبِثَ اللحمُ، بالكسر، أَي تَغَيَّر وأَرْوَحَ؛ وأَنشد:يَأْكُلُ لَحْماً بائِتاً، قد كَبِثاأَبو عمرو: الكَبيثُ اللحم قد غَمِرَ. وقد كَبَثْتُه، فهو مَكْبُوثٌ،وكَبيثٌ؛ وأَنشد:أَصْبَح عَمَّارٌ نَشيطاً أَبِثا،يَأْكُلُ لَحْماً بائِثاً، قد كَبِثاوكَبَثٌ: موضع، زَعَمُوا.