الْقَاف والظاء وَالرَّاءالْقرظ: شجر يدبغ بِهِ.وَقيل: هُوَ ورق السّلم، قَالَ أَبُو حنيفَة: الْقرظ: اجود مَا تدبغ بِهِ الأهب فِي أَرض الْعَرَب، وَهِي تدبغ بورقه وثمره، وَقَالَ مرّة: الْقرظ: شجر عِظَام، لَهَا سويق غِلَاظ أَمْثَال شجر الْجَوْز، وورقه اصغر من ورق التفاح، وَله حب يوضع فِي الموازين، وَهُوَ ينْبت فِي القيعان، واحدته: قرظة، وَبهَا سمي الرجل: قرظة، وَقُرَيْظَة.وإبل قرظية: تَأْكُل الْقرظ.وأديم قرظي: مدبوغ بالقرظ.وقرظ السقاء يقرظه قرظا: دبغه بالقرظ، أَو صبغه بِهِ.وَحكى أَبُو حنيفَة عَن ابْن مسحل: أَدِيم مقرظ كَأَنَّهُ على أقرظته، وَلم نَسْمَعهُ.وَاسم الصَّبْغ: الْقرظِيّ، على إِضَافَة الشَّيْء إِلَى نَفسه.والقارظ: الَّذِي يجمع الْقرظ.وَمن لمثالهم: " لَا يكون ذَلِك حَتَّى يؤوب القارظان ". وهما رجلَانِ أَحدهمَا: من عنزة، وَالْآخر: عَامر بن تميمبن يقدم بن عنزة، خرجا ينتحيان الْقرظ ويجتنيانه، فَلم يرجعا، فَضرب بهما الْمثل، قَالَ أَبُو ذُؤَيْب:وَحَتَّى يؤوب القارظان كِلَاهُمَا ... وينشر فِي الهلكي كُلَيْب لِوَائِلوَلَا آتِيك القارظ الْعَنزي: أَي لَا آتِيك مَا غَابَ القارظ الْعَنزي، فَأَقَامَ القارظ الْعَنزي مقَام الدَّهْر ونصبه على الظّرْف، وَهَذَا اتساع، وَقد تقدّمت لَهُ نَظَائِر.والقراظ: بَائِع الْقرظ.وقرظ الرجل: مدحه واثنى عَلَيْهِ.وهما يتقارظان الثَّنَاء.وَبَنُو قُرَيْظَة: حَيّ من يهود.والقريظ: فرس لبَعض الْعَرَب.