راسَ يَريسُ رَيْساً ورَيَساناً: تَبَخْتر، يكون للإِنسان والأَسد.والرَِّيْسُ: التبختر؛ ومنه قول أَبي زُبَيْد الطائي واسمه حَرْمَلَةُبن المنذر:فباتوا يُدْلِجون، وباتَ يَسريبَصيرٌ بالدُّجى، هادٍ هَمُوسُإِلى أَن عَرَّسوا وأَغَبَّ عنهمقريباً، ما يُحَسُّ له حَسِيسُفلما أَن رآهمْ قد تَدانَوْا،أَتاهُمْ بين أَرْجُلِهِم يَريسُالإِدْلاجُ: سير الليل كله. والادِّلاجُ: السير من آخره؛ وَصَفَ رَكْباًيسيرون والأَسَدُ يتبعهم لينتهز فيهم فُرْصَة. وقوله بصير بالدجى أَييدري كيف يمشي بالليل. والهادي: الدليل. والهموس: الذي لا يسمع مشيه.وعرّسوا: نزلوا عن رواحلهم وناموا. وأَغَبَّ عنهم: قَصَّر في سيره. ولايُحَسُّ له حَسِيسٌ: لا يسمع له صوت.ورِياسٌ: فحل؛ أَنشد ثعلب للطِّرِمَّاحِ:كَغَرِيٍّ أَجْسَدَتْ رأْسَهفُرُعٌ بين رِياسٍ وحاموذكر الأَزهري هذا البيت في أَثناء كلامه على رأْس وفسره فقال:الغَرِيُّ النُّصُبُ الذي دُمِّيَ من النُّسُك، والحامي الذي حَمى ظهره؛ قال:والرِّياسُ تُشَقُّ أُنوفُها عند الغَرِيِّ فيكون لبنها للرجال دون النساء.ويقال رَيِّسٌ مثلُ قَيِّم بمعنى رئيسٍ، وقد تقدم شاهده في رأَس.ورَيْسانُ: اسمٌ.