ورَقٌ جِثْرٌ: واسع.وثَجَّرَ الشيءَ (* قوله: «وثجر الشيء إلخ» من هنا إلى قوله ومكان جثرحقه أن يذكر في ثجر بل ذكر معظمه هناك). وَسَّعَه. وانثَجر الماء: صاركثيراً. وانْثَجَر الدَّمُ: خرج دُفعَاً، وقيل: انْثَجَر كانْفَجَر؛ عن ابنالأَعرابي، فإِما أَن يكون ذهب إِلى تسويتهما في المعنى فقط، وإِما أَنيكون أَراد أَنهما سواء في المعنى، وأَن الثاء مع ذلك بدل من الفاء.وثُجْرَةُ الوادي: حيث يتفرق الماء ويتسع، وهو معظمه.وثُجْرَةُ الإِنسان وغيره: وسَطُه، وقيل: مُجْتَمَعُ أَعلى جسده، وقيل:هي اللَّبَّةُ وهي من البعير السَّبَلَةُ.وسهم أَثْجَرُ: عريض واسع الجَرْحِ؛ حكاه أَبو حنيفة؛ وأَنشد لهذلي وذكررجلاً احتمى بنبله:وأَحْصَنَه ثُجْرُ الظُّبَاتِ كأَنَّها،إِذا لم يُغَيِّبْها الجَفِيرُ، جَحِيمُوقيل: سهامٌ ثُجْرٌ غِلاظ الأُصول قصار.والثُجْرَة: القِطْعَةُ المتفرِّقة من النبات.والثَّجِيرُ: ثُفْلُ عصير العنب والتمر، وقيل: هو ثفل التمر وقشر العنبإِذا عصر.وثَجَر التمرَ: خلطه بِثَجِير البُسْرِ. وثَجْرٌ: موضع قريب من نجْرانَ؛من تذكرة أَبي علي، وأَنشد:هَيْهَاتَ، حَتَّى غَدَوْا مِنْ ثَجْر، مَنْهَلُهمحِسْيٌ بِنَجْرانَ، صاحَ الدِّيكُ فاحْتَملُواجعله اسماً للبقعة فترك صرفه. ومكان جَثْرٌ: فيه ترابٌ يخالطه سَبَخٌ.