زَنَرَ القِرْبَةَ والإِناء: ملأَه. وتَزَنَّرَ الشيءُ: دَقَّ.والزُّنَّارُ والزُّنَّارَةُ: ما على وسط المجوسي والنصرانيّ، وفيالتهذيب: ما يَلْبَسُه الذَّمِّيُّ يشدّه على وسطه، والزُّنَّيْرُ لغة فيه؛قال بعض الأَغفال:تَحْزِمُ فوقَ الثوبِ بالزُّنَّيْرِ،تَقْسِمُ اسْتِيّاً لَهَا بِنَيْرِوامرأَة مُزَنَّرَةٌ: طويلة عظيمة الجسم. وفي النوادر: زَنَّرَ فلانعينَه إِليَّ إِذا شد نظره إِليه.والزَّنانِيرُ: ذُبابٌ صِغَار تكون في الحُشُوشِ، واحدها زُنَّارٌوزُنَّيْرٌ. والزَّنانِيرُ: الحَصَى الصِّغارُ؛ قال ابن الأَعرابي: الزَّنانيرالحصى فعم بها الحصى كله من غير أَن يُعَيِّنَ صغيراً أَو كبيراً؛وأَنشد:تَحِنَّ لِلظِّمْءِ مما قد أَلَمَّ بهابالهَجْلِ منها، كأَصواتِ الزَّنانِيرِقال ابن سيده: وعندي أَنها الصغار منها لأَنه لا يصوّت منها إِلاَّالصغار، واحدتها زُنَّيْرَةٌ وزُنَّارَةٌ، وفي التهذيب: واحدها زُنَّيْرٌ.والزَّنانِيرُ: أَرض باليمن؛ عنه، ويقال لها أَيضاً زَنانِير بغير لام،قال: وهو أَقيس لأَنه اسم لها عام؛ وأَنشد: (* قوله: «وأَنشد» عبارة ياقوتوقال ابن مقبل:يا دار سلمى خلاء لا أُكلفهاإِلاَّ المرانة كيما تعرف الديناتهدي زنانير أَرواح المصيف لهاومن ثنايا فروج الكور تأَتيناقالوا: الزنانير ههنا رملة والكور جبل ا هـ. وكذلك استشهد به ياقوت فيكور).تُهْدِي زَنانِيرُ أَرْواحَ المَصِيفِ لها،ومن ثنايا فُرُوجِ الغَوْرِ تهديناوالزنانير: أَرض بقرب جُرَش. الأَزهري: في النوادر فلان مُزَنْهِرٌإِليَّ بعينه ومُزَنِّرٌ ومُحَلِّقٌ وجاحِظٌ ومُجَحِّظٌ ومُنْذِرٌ إِليَّبعينه وناذِرٌ، وهو شدة النظر وإِخراج العين.