الليث: القُسْطانِيَّة نُدْأَةُ قَوْسِ قُزَحَ أَي عَوَجُه (*قوله «أي عوجه» كذا في الأصل ونسخة من التهذيب، والذي في القاموس وغيره: إنالندأة هي قوس قزح). وأَنشد:ونُؤْي كقُسْطانِيَّة الدَّجْنِ مُلْبِدابن الأَعرابي: القُسْطالة قوس قُزَحَ، وهي القُسْطانة. أَبو عمرو:القَسْطانُ والكَسْطان الغُبار؛ وأَنشد:يُثِير قَسْطانَ غُبارٍ ذي وهَجْقال الأَزهري: جعل أَبو عمرو قَسْطان وكسطان بفتح القاف فَعْلاناً لافَعْلالاً، ولم يُجِزْ قَسْطالاً ولا كَسْطالاً لأَنه ليس في كلام العربفَعْلال من غير المضاعف غير حرف واحد جاء نادراً، وهو قولهم: ناقة بهاخَزْعالٌ؛ هكذا قال الفراء.