(الهَلْثَى) ، بِالْفَتْح والقَصْر، أَهمله الجَوْهَريّ، وَقَالَ اللَّيْث: الهَلْثَى (والهِلْثَاءُ والهَلْثَاءَةُ) بِالْفَتْح ممدودان عَن أَبي عَمْرٍ و، (ويُكْسَرانِ) ، مَعَ المدّ والتّنوين، كَذَا عَن الفرّاءِ، (والهُلْثَة بالضَّمّ) ، كلّ ذالك: (جَمَاعَةٌ) من النّاس كثِيرَةٌ (عَلَتْ أَصْوَاتُهُم) ، يُقَال: جاءَ فلانٌ فِي هَلْثَاءٍ من أَصحابه.وَقَالَ ثَعْلَب: الهَلْثاةُ، مَقْصُور: الجَمَاعَةُ، قَالَ: وهم أَكثَرُ من الوَضِيمَةِ وجاءَت هَلْثَاءَةٌ من كلّ وجهٍ، أَي فِرَقٌ.(و) هُلاَثٌ (كغُرَابٍ: الاسْتِرْخَاءُ يَعْتَرِي الإِنْسَانَ، كالهِلْثَاءَةِ) بالفَتْح (ويُكْسَرُ) .(و) هَلْثَى (كسَكْرَى: ع بالبَصْرَةِ) بَينهَا وَبَين البَحْرِ.وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:الهَلاَئِثُ: وهم السَّفِلَةُ من النّاس، وَهُوَ من هَلائِثِهِم، عَن ابنِ الأَعْرَابيّ، وَلم يُفَسِّرْه، وَقَالَ ابْن سيدَه: أَرى أَنّ معنَاه من خُشَارَتِهم، أَو جَمَاعَتِهم، كَذَا فِي اللّسان.