ما دُونَ الحِجابِ ممَّا في البَطْنِ من كَبِدٍ وطِحالٍ وكَرِشٍ وما تَبِعَهُ، أو ما بَيْنَ ضِلَعِ الخَلْفِ التي في آخِرِ الجَنْبِ إلى الوَرِكِ، أو ظاهِرُ البَطْنِ، والحِضْنُ، ورَبْوٌ يَحْصُلُ، وهو حَشٍ وحَشْيانُ، وهي: حَشِيَةٌ وحَشْياءُ.وقد حَشِيَا، بالكسر، حَشًى.وـ السِّقاءُ: صارَ له منَ اللَّبَنِ كالجِلْدِ مِنْ باطِنٍ، فَلَصِقَ به، فَلا يَعْدَمُ أنْ يُنْتِنَ فَيُرْوِح.والحَشِيُّ، كَغَنِيٍّ، من النَّبْتِ: ما فَسَدَ أصْلُهُ وعَفَنَ، أَو اليابِسُ.وأنا في حَشاهُ: كَنَفِهِ وناحِيَتِهِ.والحاشِيَةُ: جانِبُ الثَّوْبِ وغيرِهِ، وأهْلُ الرَّجُلِ، وخاصَّتُهُ، وناحِيَتُه، وظِلُّه.وحاشَى منهم فلاناً: اسْتَثْنَاهُ منهم،كتَحَشَّاهُ.وحاشَ يَجُرُّ كحَتَّى.وحاشَاكَ ولَكَ بمعنًى.وحاشَى للهِ،وحاشَ للهِ: مَعاذَ اللهِ.وتَحَشَّى: قال حاشَى فُلانٍ،وـ من فُلانٍ: تَذَمَّمَ.و ع قُرْبَ المَدِينَةِ.والحاشِيتَانِ: ابنُ المَخَاضِ، وابنُ اللَّبُونِ.