الوَسِيلةُ: المَنْزِلة عند المَلِك. والوَسِيلة: الدَّرَجة.والوَسِيلة: القُرْبة. ووَسَّل فلانٌ إِلى الله وسِيلةً إِذا عَمِل عملاًتقرَّب به إِليه. والواسِل: الراغِبُ إِلى الله؛ قال لبيد:أَرى الناسَ لا يَدْرونَ ما قَدْرُ أَمرِهم،بَلى كلُّ ذي رَأْيٍ إِلى الله واسِلُوتوَسَّل إِليه بوَسيلةٍ إِذ تقرَّب إِليه بعَمَل. وتوَسَّل إِليه بكذا:تقرَّب إِليه بحُرْمَةِ آصِرةٍ تُعْطفه عليه. والوَسِيلةُ: الوُصْلةوالقُرْبى، وجمعها الوسائل، قال الله تعالى: أُولئك الذين يَدْعون يَبْتَغونإِلى رَبِّهِمُ الوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ؛ الجوهري: الوَسِيلةُ مايُتَقَرَّبُ به إِلى الغَيْر، والجمع الوُسُلُ والوسائلُ. والتَّوْسيلُوالتَّوسُّلُ واحد. وفي حديث الأَذان: اللهمَّ آتِ محمداً الوَسِيلَة؛ هيفي الأَصل ما يُتَوَصَّل به إِلى الشيء ويُتَقَرَّب به، والمراد به فيالحديث القُرْبُ من الله تعالى، وقيل: هي الشفاعةُ يوم القيامة، وقيل: هيمنزلة من مَنازِل الجنة كما جاء في الحديث. وشيء واسِلٌ: واجبٌ؛ قالرؤبة:وأَنت لا تَنْهَرُ حَظًّا واسِلاوالتَّوَسُّل أَيضاً: السَّرِقة، يقال: أَخذ فلان إِبِلي تَوَسُّلاً أَيسَرقة.ومُوَيْسِلٌ: ماءٌ لِطَيّءٍ؛ قال واقِدُ بنالغِطْرِيف الطائي وكان قد مَرِضَ فَحُمِيَ الماء واللبن:لَئنْ لَبَنُ المِعْزَى بِماءِ مُوَيْسِلبَغانِيَ داءً، إِنَّني لَسَقيمُ