الأَزهري: الحَدْمُ شدة إحماء الشيء بحَرِّ الشمس والنار، تقول:حَدَمَه كذا فاحْتَدَمَ؛ وقال الأَعشى:وإدْلاجُ لَيْلٍ على غِرَّةٍ،وهاجِرَة حَرُّهامحْتَدِمْالفراء: للنار حَدَمَةٌ وحَمَدَةٌ وهو صوت الإلتهاب. وحَدَمةُ النار،بالتحريك: صوت التهابها. وهذا يوم مُحْتَدِمٌ ومُحْتَمِدٌ: شديد الحر.والإحْتِدامُ: شدة الحر. وقال أَبو زيد: احْتَدَمَ يومُنا احْتَمَدَ. اينسيده: حَدْمُ النار والحرِّ وحَدَمُهما شدة احتراقهما وحَمْيُهما. الجوهري:احْتَدَمَت النار التهبت. غيره: احْتَدَمَتِ النارُ والحرُّ اتقدا.واحْتَدَمَ صدرُ فلان غيظاً واحْتَدَمَ عليَّ غيظاً وتَحَدَّمَ: تَحَرّقَ، وهوعلى التشبيه بذلك، وما أَدْرِي ما أَحْدَمَه. وكل شيء الْتهب فقداحْتَدَمَ.والحَدَمَةُ: صوت جوف الأَسْود من الحيَّات. الأَزهري: قال أَبو حاتمالحَدَمَةُ من أصوات الحيَّة صوتُ حَفِّه كأَنه دَوِيٌّ يَحْتَدِمُ.واحْتَدَمَتِ القِدْرُ إذا اشتدّ غَلَيانُها. قال أَبو زيد: زَفِيرُالنارِ لَهَبُها وشَهِيقُها وحَدَمُها وحَمَدُها وكَلْحَبَتُها بمعنى واحد.واحْتَدَمَ الشرابُ إذا غَلَى؛ قال الجعدي يصف الخمر:رُدَّتْ إلى أَكْلَفِ المَناكِبِ مَرْشومٍ مُقيمٍ في الطين مُحْتَدِمِقال الأَزهري: أَنشد أَبو عمرو (* قوله «أنشد أبو عمرو إلخ» ليس محلذكره هنا بل محل مادة د ح م).قالَتْ: وكيفَ وهو كالمُبَرْتَكِ؟إني لطولِ الفَشْلِ فيه أَشْتَكِي،فادْحَمْهُ شيئاً ساعةً ثم ابْرُكِابن سيده: احْتَدَمَ الدمُ إذا اشتدت حمرته حتى يَسْوَدّ، وحدَمَهُ.الجوهري: قِدْرٌ حُدَمَةٌ سريعة الغَلْي، وهو ضد الصَّلُود. وفي حديث عليّ:يوشِكُ أَن تَغشاكم دَواجي ظُلَلِهِ واحْتِدامُ عِلَلِه أَي شدتها، وهومن احْتِدام النار أَي التهابها وشدة حرها.وحُدْمَة: موضع (* قوله «وحدمة موضع» عبارة المحكم: وحدمة مضبوطاً بالضموقيل حدمة مضبوطاً كهمزة موضع، وصرح بذلك كله في التكملة) معروف.