باب الخاء والشين والراء معهما خ ش ر، خ ر ش، ش خ ر، ش ر خ مستعملات الخُشارةُ من الشعير ما لم يكتنز، إنما هو كالسحالة والنخالة، [مما] لا لب فيه، قال  : أنتم خُشار خُشار ... وليس خز كخَيْشِخرش: الخَرْشُ بالأظفار في الجسد كله. وتَخارَشَ الكلاب والسنانير: مزق بعضها بعضاً. والخِراشُ: سمة مستطيلة كاللذعة الخفية، وثلاثة أَخْرِشةٍ، وبعيرٌ مَخْروشٌ. والخرشاء: قشر البيضة الداخل، وجمعه الخَراشيُّ، وهو الغِرْقيءُ. والخِرشاء جُلَيْدَة تعلو اللَّبَنَ. وبين القوم خراشة، أي: تبعةٌ يطلب بها بعضهم بعضاً. وخَرَشتُ البعيرَ بالمحجنة، أي: نَخَسْتُه. وقد خَرَشْتُه واخْترشته وخرّشته.شخر: شَخَر الحمار يَشْخِرُ شخيراً، وهو صوته من الحلق، ويقال: هو من منخره، والنخير في الأنف. والشَّخِيرُ: ما تحات من الجبل  بالأقدام والقوائم، قال  :بنطفةِ بارقٍ في رأس نيقٍ ... منيفٍ دونها منه شَخِيرُوالشَّخيرُ: رفع الصوت بالنفير ورجل شِخِّير نفير. والشِّخِّير: هو الكثير الشَّخير.شرخ: شَرْخا الرحل: آخرته وواسطته، ويقال: قادمته وآخرته، قال:كأنه بين شَرْخَيْ رحل ساهمةٍ ... [حرف إذا ما استرق الليل مأمومُ]وشَرْخا السهم: زنمتا فوقهِ، وهما اللذان الوتر بينهما. والشَّرْخُ: نتاج كل سنةٍ من أولادِ الإبل. قال ذو الرمة  :سبحلاً أبا شرخين أحيا بناته ... مقاليتها فهي اللباب الحبائسُوالشّارِخُ: الحدث من الناس، قال الأعشى: [وما إن أرى الدهر في صرفه] ... يغادر من شارِخٍ أو يفنْوشرخ الشباب: أولهُ. شَرَخَ ناب البعير، إذا شق البضعة وخرج. شَرَخَ الناب يَشْرُخُ شُرُوخاً، قال  :على بازلٍ لم يخنها الضراب ... وقد شَرَخَ الناب منها شُرُوخا