زكك{زَكَّ الرَّجلُ} يَزِكّ {زَكًّا} وزَكَكًا مُحَرَّكَةً {وزَكِيكًا وَلم يَذْكُر ابنُ دُرَيْد} زَكَكًا {وزَكْزَكَ وَهَذِه عَن أبي زَيْد: مَرَّ يُقارِبُ خَطْوَه ضَعْفًا وَكَذَلِكَ الفَرخُ، وأَنْشَدَ الْجَوْهَرِي لعُمَرَ بنِ لَجَأَ: فَهُو يَزِكُّ دائِمَ التَّزَغّمِ مثْلَ} زَكِيكِ الناهِض المُحَمِّمِ وَقيل: {الزَّكْزَكَةُ: مُقارَبَةُ الخَطْوِ مَعَ تَحْرِيكِ الجَسَدِ، قَالَه أَبو زَيْدٍ. ومَشْى زَكِيكٌ: مُقَرمَطٌ نقَلَه الجَوْهَرِيّ.وَقَالَ أَبو عَمْرو:} الزَّكِيكُ: مَشى الفِراخ. وَقَالَ الأَصْمَعِي: الزَّكِيكُ: أَن يُقارِبَ الخَطْوَ ويُسرِعَ الرفْعَ والوَضْعَ.ورَجُلٌ {زُكازِكٌ، كعُلابِطٍ: دَمِيمٌ كَمَا فِي العُبابِ، زَاد فِي الصِّحاحِ قَلِيل.} والزَّكُّ: المَهْزُولُ هَكَذَا نَقَله الْجَوْهَرِي، وأَنْشَدَ لمَنْظُورِ بنِ مَرثَدٍ الأَسَدِيّ: يَا حَبَّذا جارِيَةٌ من عَكِّ تعَقِّدُ المِرطَ على المِدَكِّ مِثْل كَثِيب الرَّمْلِ غَيرَ {زَكِّ وغَلَّطَه الْأَزْهَرِي، فقالَ: الصّوابُ فِي اللُّغَةِ والرَّجَزِ بالرّاءِ، وَقد تَقَدَّما الإِشارَةُ إِليه. (و) } الزّكُّ بالضَّمِّ: فَرخُ الفاخِتَةِ. {والزِّكَّةُ، بالكَسر: السِّلاحُ يُقال: أَخَذَ فُلانٌ زِكَّتَه، وشِكَّتَه، أَي سِلاحَه. (و) } الزّكَّةُ بالضَّمِّ: الغَيظُ والغَم مثلُ الزُخَةِ. {وزَكَّ الغُلامُ زَكًّا: إِذا عَدَا فِي مَشْيِه، عَن ابنِ عَبّادِ. قَال: وزَكَّ بسَلْحِه: إِذا رَمَى بِهِ. (و) } زكَّت الدَّجاجَةُ، كَذا فِي النّسَخِ والصَّوابُ الدُّرّاجَةُ، كَمَا فِي الصِّحاح: هَروَلَتْ كَمَا يُقال زافَت الحَمامَة. وزَكَّ القِربَةَ زَكًّا: إِذا مَلأَها نَقَله الصّاغاني. {وتَزَكْزَكَ الرَّجُلُ: إِذا أَخَذَ عُدَّتَه وسِلاحَه، وَالَّذِي رَواهُ أَبو زَيْدٍ:} تَزَكَّكَ {تَزَكُكًا.} والزَّكْزَاكَةُ: العَجْزاءُ من النساءِ، عَن ابنِ عَبّادٍ، إِن لم يَكُنْ مُصَحَّفًا عَن الرَّكْراكَةِ بالرّاءِ، وَقد تقَدّم. قَالَ: ويُقال: {أَزَكَّ على الشَّيءِ كالرَّأي وغَيرِه: إِذا أَصَرَّ واسْتَوْلَى عليهِ، وَكَذَلِكَ إِذا اسْتَبَدَّ بِهِ دُونَ غيرِه. قالَ: وأَزَكَّ بِبَوْلِه: إِذا حَقَنَ فَهُوَ} مُزِكٌّ بهِ. قَالَ: {وازْدَكَ الزَرْعُ أَي: ارْتَوَى وامتَلأَ والْتَفَ.وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: قالَ ابنُ الأَعْرابِي:} زُكَّ الرَّجُلُ، مَبنِيًّا للمَفْعُولِ: إِذا هَرِمَ. {وزُكَ: إِذا ضَعُفَ من مَرَضٍ.} وتَزَكَّكَ: أَخَذَ {زِكَّتَه، عَن أبي زَيْدٍ. وَفِي النّوادِرِ: رَجُلٌ} مُزِكٌّ ومُصِكٌّ ومُغِذّ، أَي: غَضْبانُ. وَهُوَ {مُزِكٌّ} وزَاكٌّ، كمُشِك، وشاك: أَي مُسَلَّحٌ. وهُمْ {زاكُّونَ، أَي: مُجْتَمِعُونَ. وَهُوَ} زاكٌّ عَلَيْهِ: أَي غَضْبانُ.! وزَكَّه الماءُ، أَي: أَرْواهُ، كِلاهُمَا عَن ابنِ عَبّاد. قالَ: {والإِزْكاكُ بالرَّأي: الاسْتِبدادُ بهِ دُونَ غَيرِه. وَقد سَمَّوْا} زَكْزُوكًا. وإِبراهيمُ بنُ يَزِيدَ بنِ قرَّةَ بنِ شُرَحْبِيل بنِ {زَكَّةَ)القاضِي بمِصْر، رَوَى عَن جَرِيرِ بنِ حازِمٍ، ومُفَضَّلِ بنِ فَضالَةَ، ذكره الحافِظُ. وأَبو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ مُوسَى} - الزِّكَاني: مُحَدثٌ ذَكَره الزَّمَخْشَرِيُّ. وأَزَكَّ الزَّرْعُ: مثل ازْدَكَّ.