العِضْرِسُ: شجر الخِطْميّ. والعَِضْرَسُ: نبات فيه رَخاوة تَسودّمنه جَحافل الدواب إِذا أَكلته؛ قال ابن مقبل:والعَيْرُ يَنفُخُ في المَكْنانِ، قد كَتِنَتْمنه جَحافِلُه، والعَِضْرَسِ التُّجَرِوقيل: العَِضْرَسُ شجرة لها زهرة حمراء؛ قال امرؤ القيس:فصَبَّحَهُ عند الشُّرُوق، غُدَيَّة،كِلابُ ابنِ مُرٍّ أَو كلابُ ابنِ سِنْبِسِمُغَرَّثَةً زُرْقاً كأَنَّ عُيونَها،من الدَّمِّ والإِيادِ، نُوَّارُ عَِضرَسِوقال أَبو حنيفة: العَِضْرَسُ عُشْب أَشهبُ إِلى الخُضرة يحتمل النَّدىاحتمالاً شديداً، ونَوْرُه قانئُ الحمرة، ولون العَِضْرَس إِلى السواد؛قال ابن مقبل يصف العَير:على إِثْرِ شَحَّاجٍ لطيف مَصيرُه،يُمُجُّ لُعاعَ العَضْرَسِ الجَوْنِ ساعِلُهقال وقال ابن أَحمر:يَظَلُّ بالعَضْرَسِ حِرْباؤها،كأَنه قَرْمٌ مُسامٍ أَشِرْوقال أَبو عمرو: العَضْرَس من الذكور أَشد البَقل كله رطوبة.والعَضْرَسُ: البَرَدُ، وهو حَب الغمام؛ واستشهد الجوهري في هذا بقولالشاعر يصف كلاب الصيد:مُحَرَّجَةٌ حُصٌّ كأَن عُيونَها،إِذا أَذَّن القَنَّاص بالصَّيد، عَضْرَسُقال: ويروى مُغَرَّثَةً حُصّاً، هكذا في الصحاح؛ قال ابن بري: البيتللبَعِيث وصوابه: محرَّجة حصٌّ، وفي شعره: إِذا أَيَّهَ القَنَّاص، قال:والعَضْرَسُ ههنا نباتٍ له لون أَحمر تشبَّه به عيون الكلاب لأَنها حُمْر؛قال: وليس هو هنا حَبَّ الغمام كما ذكَر إِنما ذلك في بيت غير هذا وهو:فَباتَتْ عليه ليلة رُجَّبِيَّة،تُحَيِّيي بقَطر كالجُمان وعَضْرَسِوقيل بيت البَعِيث:فصبَّحَهُ عند الشُّرُوقِ، غُدَيَّةً،كلابُ ابنِ عَمَّارٍ عِطافٌ وأَطْلَسُوالهاء في صبّحه تعود على حمار وحش. ومُحَرَّجَة: مُقلَّدة بالأَحراج،جمع حِرْجٍ للْوَدَعَة. وحُصُّ: قد انْحَصَّ شعرها، وأَيَّهَ القَانِصِّبالكلْب: زَجَرَه؛ ومثله قول امرئ القيس، وقد ذكر آنفاً. وفيالمثل:أَبْرد من عَضْرَس، وكذلك العُضارس، بالضم؛ قال الشاعر:تضحَك عن ذِي أُشُرِ عُضارِسِوالجمع عَضارِس مثل جُوالِق وجَوالق، وقيل: العَضْرَس الجَلِيد. قال ابنسيده: والعَضْرَس والعُضارِس الماء البارد العذب؛ وقوله:تضحك عن ذي أُشُرٍ عُضارِسأَراد عن ثَغْر عذب، وهو الغُضارِس؛ بالغين المعجمة، وسنذكره.والعَضْرَس: حمار الوحش.