(الجِعْثِنُ، بالكسْرِ: أُصولُ الصِلِّيانِ) ؛) كَمَا فِي الصِّحاحِ.وقيلَ: هُوَ أَصْلُ النَّباتِ مُطْلقاً.(و) جِعْثِنُ: (أُخْتُ الفَرَزْدَقِ) الشَّاعِرِ؛ نَقَلَهُ الجَوْهرِيُّ.(وتَجَعْثَنَ) الرَّجُلُ: (تَقَبَّضَ وتَجَمَّعَ) ، وكَذلِكَ تَجَعْثَمَ، وَقد تَقَدَّمَ.(و) يقالُ: (هُوَ مُجَعْثَنُ الخَلْقِ) ، أَي (مُجْتَمِعُه) .(وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:الجعيّثنة، مُصَغَّراً مُشَدَّدَةَ الياءِ: فَرَسٌ مِن المَنْسويَة الأَصائِل.