فَرَزَ العَرَقَ فَرْزاً، والفِرْزُ: القِطعةُ منه، والجمعأَفْرازٌ وفُرُوزٌ. والفِرْزَةُ: كالفِرْزِ. وأُفْرِزَ له نَصِيبُهُ: عُزِلَ.وقوله في الحديث: من أَخَذَ شَفْعاً فهو له، ومن أَخذ فِرْزاً فهو له؛ قيلفي تفسيره قولان: قال الليث: الفِرْزُ الفَرْدُ، وقال الأَزهري: لا أَعرفالفِرْزَ الفَرْد. والفِرْزُ في الحديث: النصيبُ المفرُوزُ.وقد فَرَزْتُ الشيء وأَفْرَزْتُه إِذا قسمته. والفِرزُ: النصيبالمَفْرُوزُ لصاحبه، واحداً كان أَو اثنين: وفَرَزَهُ يَفْرِزُه فَرْزاًوأَفْرَزَه: مازَهُ. الجوهري: الفَرْزُ مصدر قولك فَرَزْتُ الشيء أَفْرِزُه إِذاعزلته عن غيره ومِزْتَه، والقِطعَةُ منه فِرْزَةٌ، بالكسر. وفارَزَ فلانٌشريكه أَي فاصله وقاطعه. قال بعض أَهل اللغة: الفَرْزُ قريب منالفَزْرِ، تقول:فَرَزْتُ الشيء من الشيء أَي فصلته. وتكلم فلان بكلامٍ فارِزٍ أَيفَصَلَ به بين أَمرين. قال: ولسان فارِزٌ بَيِّنٌ؛ وأَنشد:إِني إِذا ما نَشَزَ المُناشِزُ،فَرَّجَ عن عِرْضِي لِسانٌ فارِزٌالقشيري: يقال للفُرْصَةِ فُرْزَةٌ وهي النَّوْبَة. وأَفْرَزَه الصيدُأَي أَمكنه فرماه من قُرْبٍ. والفَرْزُ: الفَرْجُ بين الجبلين، وقيل: هوموضع مطمئن بين رَبْوَتَيْنِ؛ قال رؤبة يصف ناقة:كَمْ جاوَزَتْ من حَدَبٍ وفَرْزِوالفَرْزُ: ما اطمأَنَّ من الأَرض. والفَرْزَةُ: شَقٌّ يكون فيالغَلْظِ؛ قال الراعي:فأَطْلَعَتْ فَرْزَة الآجامِ جافِلَةً،لم تَدْرِ أَنَّى أَتاها أَوّل آهر(*قوله «فاطلعت البيت» كذا بالأصل.)والإِفْرِيزُ: الطَّنْفُ، ومنه ثوب مَفْرُوزٌ. قال أَبو منصور:الإِفْرِيزُ إِفْرِيزُ الحائط؛ معرّب لا أَصل له في العربية؛ قال: وأَماالطَّنْفُ فهو عربي محض.التهذيب: الفارِزَةُ طريقة تأْخذ في رَمْلَةٍ في دَكادِكَ لَيِّنَةٍكأَنها صَدْعٌ من الأَرض منقاد طويلٌ خِلْقَةً.وفَرْوَزَ الرجلُ: مات. والفِرْزانُ: معروف. وفَيْرُوزٌ: اسم فارسي.