حكى الأَزهري عن الخليل بن أَحمد قال: الرباعي يكون اسماً ويكونفعلاً، وأَما الخماسي فلا يكون إِلاَّ اسماً، وهو قول سيبويه ومن قالبقوله. وقال أَبو تراب: كنت سمعت من أَبي الهميسع حرفاً، وهو جَحْلَنْجَع،فذكرته لشمر بن حمدويه وتبرأْت إِليه من معرفته وأَنشدته فيه ما كانأَنشدني، قال: وكان أَبو الهميسع ذكر أَنه من أَعراب مَدْيَنَ وكنا لا نكادنفهم كلامه وكتبه شمر والأَبيات التي أَنشدني:إِن تَمْنَعِي صَوْبَكِ صَوْبَ المَدْمَعِ،يَجْرِي على الخَدِّ كضِئْبِ الثَّعْثَعِوطَمْحةٍ صَبِيرُها جَحْلَنْجَعِ،لم يَحْضُها الجَدْوَلُ بالتَّنَوُّعِقال: وكان يسمِّي الكُورَ المِحْضَى. وقال الأَزهري عن هذه الكلمة ومابعدها في أَوّل باب الرباعي من حرف العين: هذه حروف لا أَعرفها ولم أَجدلها أَصلاً في كتب الثقات الذين أَخذوا عن العرب العارِبة ما أَوْدَعُواكتبهم، ولم أَذكرها وأَنا أَحقُّها، ولكني ذكرتها اسْتِنْداراً لهاوتَعَجُّباً منها ولا أَدري ما صحّتها، ولم أَذكرها أَنا هنا مع هذا القول إِلاَّلئلا يذكرها ذاكر أَو يسمعها سامع فيظنّ بها غير ما نقلت فيها، واللهأَعلم.