الثَّأْطةُ: دُوَيْبّة، لم يحكها غير صاحب العين. والثَّأْطةُ:الحَمْأَةُ. وفي المثل: ثَأْطَةٌ مُدَّتْ بماء؛ يضرب للرجل يشْتَدُّ مُوقُهوحُمْقُه لأَن الثأْطة إِذا أَصابها الماء ازدادت فَساداً ورُطوبة، وقيلللذي يُفْرِطُ في الحُمْق ثأْطة مُدَّتْ بماء، وجمعها ثَأْطٌ؛ قال أُميةيذكر حمامة نوح، على نبينا محمد وعليه الصلاة والسلام:فجاءَتْ، بَعْدَما رَكَضَتْ، بقِطْفٍ،عليه الثَّأْط والطِّينُ الكُبارُوقيل: الثأْطُ والثَّأْطةُ الطين، حمأَةً كان أَو غير ذلك؛ وقال أُميةأَيضاً:بلَغَ المَشارِق والمَغارِبَ، يَبْتَغِيأَسْبابَ أَمْرٍ من حَكِيمٍ مُرْشِدِفأَتَى مَغِيبَ الشمْسِ عند مآبِها،في عَيْنِ ذي خُلُبٍ وثأْطٍ حَرْمِدِ(* قوله «فأتى إلخ» تقدم للمؤلف في مادة حرمد: فرأى مغيب الشمس عند مسائها)وأَورد الأَزهري هذا البيت مستشهداً به على الثأْطة الحمأَة فقال:وأَنشد شمر لتُبَّع، وكذلك أَورده ابن بري وقال: إِنه لتُبَّع يصف ذاالقَرْنَيْن، قال: والخُلُب الطين بكلامهم، قال الأَزهري: وهذا في شعر تُبَّعالمروي عن ابن عباس. والثأْطة: دُوَّيْبَّة لَسَّاعةٌ.والثأْطاء: الحمقاء، مشتقّ من الثأْطة. وما هو بابن ثأْطاء وثأَطاءوثأْطانَ وثأَطانَ أَي بابن أَمة، ويكنى به عن الحُمْق.