زَواهُ زَيًّا وزُوِيًّا: نَحَّاهُ، فانْزَوَى،وـ سِرَّه عنه: طَواهُ،وـ الشيءَ: جَمَعَه، وقَبَضَه.والزاوِيَةُ من البَيْتِ: رُكْنُهج: زَوايا،وَتَزَوَّى وزَوَّى وانْزَوَى: صارَ فيها،وع بالبَصْرَة كانت به الوَقْعَةُ بينَ الحَجَّاجِ وعبدِ الرحمنِ بنِ الأشْعَثِ،وة بِواسِطَ،وع قُرْبَ المدينةِ به قَصْرُ أنَسٍ،وع بالأنْدَلُسِ،وة بالمَوْصِلِ،وزَوْزَى يُزَوْزِي: نَصَبَ ظَهْرَهُ، وقارَبَ الخَطْوَ،وـ بِفُلانٍ: طَرَدَهُ. وقِدْرٌ زُؤْزِيَةٌ: في الهَمْزِ، ووَهِمَ الجوهريُّ.والزايُ: إذا مُدَّ، كُتِبَ بهمزةٍ بعدَ الألِفِ، ووهم الجوهريُّ، وفيه لُغاتٌ:الزايُ، والزاءُ والزَّيُّ، كالطَّيِّ،وزَيْ، كَكَيْ،وزَاً، مُنَوَّنَةًج: أزْواءٌ وأزْياءٌ وأزْوٍ وأزْيٍ.والزَّوُّ، كالتَوِّ: القَرينانِ، وكُلُّ زَوْجٍ، والواحدُ: تَوٌّ، وسَفِينَةٌ عَمِلَها المُتَوَكِّلُ، لا جَبَلٌ، ووَهِمَ الجوهريُّ، وإنما غَرَّهُ قولُ البُحْتُرِي:ولا جَبَلاً كالزَّوِّ يُوقَفُ تارَةً ... ويَنْقَادُ إمَّا قُدْتَهُ بِزِمامِ وزَواوَةُ: د بالمَغْرِبِ.والزُّوَيَّةُ، كسُمَيَّةَ: ع بِبلاد عَبْسٍ.وأزْوَى: جاءَ ومَعَهُ آخَرُ.