الرَّغْسُ: النَّماء والكثرة والخير والبركة، وقد رَغَسَه اللَّهرَغْساً. ووجهٌ مَرْغُوسٌ: طَلْق مبارك ميمون؛ قال رؤبة يمدح إِيادَ بنَالوليد البَجَليّ:دَعَوتُ رَبَّ العِزَّةِ القُدُّوسا،دُعاءَ من لا يَقْرَعُ النَّاقُوسا،حتى أَراني وَجْهك المَرْغُوساوأَنشد ثعلب:ليس بمَحْمُودٍ ولا مَرْغُوسِورجل مرغوس: مبارك كثير الخير مرزوق. ورَغَسَه اللَّهُ مالاً وولداً:أَعطاه مالاً وولداً كثيراً. وفي الحديث: أَن رجلاً رَغَسَه اللَّه مالاًوولداً؛ قال الأُمَويُّ: أَكثر له منهما وبارك له فيهما. ويقال: رَغَسَهُاللَّهُ يَرغَسُه رَغْساً إِذا كان ماله نامياً كثيراً، وكذلك في الحَسَبوغيره. والرَّغْسُ: السَّعَةُ في النعمة. وتقول: كانوا قليلاً فرَغَسَهماللَّه أَي كَثَّرهم وأَنْماهم، وكذلك هو في الحسب وغيره؛ قال العجاجيمدح بعض الخلفاء:أَمامَ رَغْسٍ في نِصابٍ رَغْسِ،خَلِيفةً ساسَ بغير تَعْسِوصفه بالمصدر فلذلك نونَّه. والنصاب: الأَصل. وصواب إِنشاد هذا الرجزأَمامَ، بالفتح، لأَن قبله:حتى احْتَضَرنا بعد سَيْرٍ حَدْسِ،أَمام رَغْسٍ في نِصابٍ رَغْسِ،خليفةً ساسَ بغيرٍ فَجْسِيمدح بهذا الرجز الوليد بن عبد الملك بن مروان. والفَجْسُ: الافتخار.وامرأَة مَرْغُوسَة: ولود. وشاة مَرْغُوسَة: كثيرة الولد؛ قال:لَهْفي على شاةِ أَبي السَّباقِ،عَتِيقَةٍ من غَنَمٍ عِتاقِ،مَرْغُوسَةٍ مأْمورةٍ مِعْناقِمعناق: تلد العُنُوقَ، وهي الإِناث من أَولاد المعز. والرَّغْسُ:النكاح؛ هذه عن كراع. ورَغَسَ الشيءَ: مقلوبٌ عن غَرَسَه؛ عن يعقوب.والأَرْغاسُ: الأَغْراسُ التي تخرج على الولد، مقلوب عنه أَيضاً.