قال الأَزهري في ترتيبه: أُهملت السين مع الطاء والدال والثاء إِلىآخر حروفها فلم يستعمل من جميع وجوهها شيء في مُصاص كلام العرب؛ فأَماقولهم هذا قضاء سَذوم، بالذال، فإِنه أَعجمي؛ وكذلك البُسَّذُ لهذا الجوهرليس بعربي؛ وكذلك السَّبَذَة فارسي. ابن الأَثير: في حديث ابن عباس: جاءرجل من الأَسْبَذِيِّينَ إِلى النبي، صلى الله عليه وسلم؛ قال: هم قومالمجوس لهم ذكر في حديث الجزية؛ قيل: كانوا مسلحة لحصن المُشَقّرِ من أَرضالبحرين، الواحد أَسْبَذِيٌّ والجمع الأَسابِذَةُ.