الحِذْقُ والحَذاقةُ: المَهارة في كل عمل، حذَق الشيءَ يَحْذِقُهوحَذِقَه حَذْقاً وحِذْقاً وحَذاقاً وحِذاقاً وحَذاقة وحِذاقة، فهو حاذقمن قوم حُذَّاق. الأَزهري: تقول حَذَق وحَذِق في عمله يَحْذِق ويَحْذَق،فهو حاذق ماهر، والغلامُ يَحْذِق القرآنَ حِذْقاً وحِذاقاً، والاسمالحِذاقة. أَبو زيد: حذَقَ الغلامُ القرآن والعمل يَحذِقُ حِذْقاً وحَذْقاًوحِذاقاً وحَذاقاً وحِذاقة وحَذاقة مهرَ فيه، وقد حَذِقَ يحذَق لغة. وفيحديث زيد بن ثابت: فما مرَّ بي نصف شهر حتى حَذَقْته وعرَفْته وأتقَنْته،والاسم الحذقة مأْخوذ من الحَذْق الذي هو القطع. ويقال لليوم الذي يَختمفيه الصبيُّ القرآن: هذا يوم حِذاقِه. وفلان في صنعته حاذق باذق، وهو إتباعله. ابن سيده: وحذَق الشيءَ يَحْذِقه حَذْقاً، فهو مَحْذوق وحَذِيقٌ،مدَّه وقطعه بِمِنْجَل ونحوه حتى لا يبقى منه شيء، والفعل اللازم الانحذاق؛وأنشد:يكادُ منه نِياطُ القَلبِ يَنحذِقُوالحَذِيقُ: المقطوع؛ وأنشد ابن السكيت لزُغْبةَ الباهِلي:أنَوْراً سَرْعَ ماذا يا فَرُوقُ؟وحَبْلُ الوَصْلِ مُنْتَكِثٌ حَذِيقُأي مقطوع. والحاذِقُ: القاطع؛ قال أبو ذؤيب:يُرى ناصِحاً فيما بدا، فإذا خلا،فذلك سِكِّينٌ على الحَلْقِ حاذِقُوحَبْل أحْذاق أخْلاق: كأنه حُذِق أي قُطِع، جعلوا كل جزءٍ منهحَذِيقاً؛ حكاه اللحياني؛ وقيل: الحَذْق القَطْع ما كان. وانْحَذَق الشيءُ:انقطَع. وحذقَ الرِّباطُ يدَ الشاة: أثَّر فيها بقَطْع. الأَزهري: حذقْت الحبلأحْذِقُه حَذْقاً إذا قطعته، بالفتح لا غير. وحذَق الخَلُّ يَحْذِقُحُذوقاً: حَمُض. وحذَق اللبن والنبيذ ونحوهما يَحْذِق حُذوقاً: حَمُض. وحذَقاللبن والنبين ونحوها يَحْذِق حُذوقاًحذَى اللسانَ. والحاذِقُ أيضاً:الخبيث الحموضة. وقال أبو حنيفة: الحاذق من الشراب المُدْرِكُ البالغ؛وأنشد:يُفِخْن بَوْلاً كالشَّرابِ الحاذِقِ،ذا حَرْوةٍ يَطِير في المَناشِقِوحذَق الخلُّ فاه: حَمَزَه.والحُذاقيُّ: الفصيحُ اللسانِ البيِّنُ اللَّهجة؛ قال طرَفةُ:إني كفانيَ، من أمرٍ هَمَمْتُ به،جارٌ كجارِ الحُذاقيِّ الذي اتَّصفايعني أبا دُواد الإياديّ الشاعر، وكان أبو دُوادٍ جاوَرَ كعْبَ بنمامةَ، وقوله اتصفا أي صار مُتواصِفاً؛ وقال أبو دواد:ودارٍ يقولُ لها الرَّائدُونَ: وَيْلُ امِّ دارِ الحُذاقيّ دارايعني بالحُذاقي نفْسَه، وحُذاقٌ: رهطُ أبي دواد؛ وقال أَيضاً:ورِجال من الأَقارِبِ كانوامِن حُذاقٍ، همُ الرؤُوسُ الخِيارقال ابن بري: وأَما قول الآخر:وقولُ الحُذاقيّ قد يُستَمَعْ،وقَوْليَ ذُرَّ عليه الصَّبِرْفقد يجوز أَن يريد به واحداً بعينه، وقد يجوز أَن يريد به الرجل الفصيح.وفي الحديث: أَنه خرج على صَعْدةٍ يَتْبَعُها حُذاقيٌّ؛ هو الجَحش،والصَّعْدةُ الأَتان.وما في رحله حُذاقةٌ أي شيءٌ من طعام. وأَكَل الطعام فما ترك منهحُذاقةً وحُذافةً، بالفاء. واحتَمل رحلَه فما ترك منه حُذاقةً.وبنو حُذاقةَ: بطن من إياد، وكلٌّ من العرب حُذافة، بالفاء، غير هذافإنه بالقاف. وورد في شعر أبي دُواد حُذاق بغير هاء، وقد تقدم بيته آنفاً:كانوا من حُذاق.وقال ابن سيده في ترجمة حدق: الحدَق الباذِنْجان، ووجدنا بخط علي بنحمزة الحذَق الباذنجان، بالذال منقوطة، قال: ولا أعرفها.