(ج م ر)الجَمْر: النَّار المتقدة.واحدته: جَمْرة.والمِجْمَر، والمِجْمَرة: الَّتِي يوضع فِيهَا الجَمْر مَعَ الدخنة، وَقد اجتمر بهَا.وَقَالَ أَبُو حنيفَة: المِجْمَر: نفس الْعود.واستجمر بالمِجْمَر: إِذا تبخر بِالْعودِ.وثوب مُجَمَّر: مكبّىً.والجامِر: الَّذِي يَلِي ذَلِك من غير فعل، إِنَّمَا هُوَ على النّسَب، قَالَ: وريح يلَنْجُوج يُذَكّيه جامِرُوالجَمْرة: الْقَبِيلَة لَا تنضم إِلَى أحد.وَقيل: هِيَ الْقَبِيلَة تقَاتل جمَاعَة قبائل.وَقيل: هِيَ الْقَبِيلَة يكون فِيهَا ثَلَاثمِائَة فَارس أَو نَحْوهَا.وأجمروا على الْأَمر، وجَمَّروا، واستجمروا: تجمعُوا عَلَيْهِ وانضموا.وجَمَّرهم الْأَمر: أحوجهم إِلَى ذَلِك.وجَمَّر الشَّيْء: جمعه.وجَمَّرت الْمَرْأَة شعرهَا: جمعته فِي قفاها.وجَمِير الشّعْر: مَا جُمِّر مِنْهُ، أنْشد ابْن الْأَعرَابِي:كَأَن جمِير قُصَّتها إِذا مَا ... حَمِسنا والوقاية بالخِناقِوالجَمِير: مُجْتَمع الْقَوْم.وجَمَّر الْجند: أبقاهم فِي ثغر الْعَدو وَلم يقفلهم، وَقد نهى عَن ذَلِك.وَجَاء الْقَوْم جُمَارَى، وجُمَاراً: أَي بأجمعهم، حكى الْأَخِيرَة ثَعْلَب، وَقَالَ: الْجمار: المجتمعون، وَأنْشد بَيت الْأَعْشَى:فَمن مُبلغ وائلا قَومنَا ... وأعني بذلك بكرا جَمَاراوخُفّ مُجْمَر: صلب شَدِيد مُجْتَمع.وَقيل: هُوَ الَّذِي نكبته الْحِجَارَة وصلب.والجَمَرات، والجِمَار: الحصيات الَّتِي يرْمى بهَا فِي مَكَّة، واحدتها: جَمْرة.والمُجَمَّر: مَوضِع رمي الجِمَار هُنَالك، قَالَ حُذَيْفَة بن انس الْهُذلِيّ:لأدركهم شُعْثَ النَّوَاصِي كَأَنَّهُمْ ... سوابقُ حُجَّاج توافي المُجَمَّراوالاستجمار: الِاسْتِنْجَاء بِالْحِجَارَةِ كَأَنَّهُ مِنْهُ.والجُمَّار: مَعْرُوف، واحدته: جُمَّارة.وجُمَّارة النّخل: شحمته، وَالْجمع: جُمَّار، أَيْضا. والجامور: كالجُمَّار.وجَمَر النَّخْلَة: قطع جُمَّارها أَو جامورها.وَابْن جَمِير: الظلمَة.وابنا جَمِير: الليلتان اللَّتَان يستسر فيهمَا الْقَمَر.وأَجْمرتِ اللَّيْلَة: استسر فِيهَا الْهلَال.وَابْن جَمير: هِلَال تِلْكَ اللَّيْلَة، قَالَ فِي صفة ذِئْب:وَإِن أَطاف وَلم يَظْفَر بطائلة ... فِي ظُلْمة ابْن جَمِير ساوَرَ الفُطُمايَقُول: إِذا لم يصب شَاة ضخمة اخذ فطيمة. وَحكى عَن ثَعْلَب: ابْن جمير، على لفظ التصغير فِي كل ذَلِك، قَالَ: يُقَال جَاءَنَا فَحْمَة ابْن جمير، وَأنْشد:عِنْد دَيجور فَحْمةِ ابْن جُمَير ... طَرقَتْنا والليلُ داجٍ بَهِيمُوَقيل: ظلمَة ابْن جَمِير: آخر الشَّهْر، كَأَنَّهُ سموهُ ظلمَة، ثمَّ نسبوه إِلَى جمير.وَلَا أفعل ذَلِك مَا جَمَرَ ابْن جَمِير، عَن اللحياني.قَالَ: والجَمِير: اللَّيْل المظلم.وأجْمَر الرجل وَالْبَعِير: أسْرع.وَبَنُو جَمْرة: حَيّ من الْعَرَب.وجَمَرات الْعَرَب: بَنو الْحَارِث ابْن كَعْب، وَبَنُو نمير، وَبَنُو عبس.وَكَانَ أَبُو عُبَيْدَة يَقُول: هِيَ أَربع جَمَرات وَيزِيد فِيهَا بني ضبة بن أد، وَكَانَ يَقُول: ضبة أشبه بالجَمْرة من بني نمير، ثمَّ قَالَ: فطفئت جمرتان وَبقيت وَاحِدَة، طفئت بَنو الْحَارِث لمحالفتهم نهدا، وطفئت بَنو عبس لانتقالهم إِلَى بني عَامر ابْن صعصعة يَوْم جبلة.وَقيل: جمرات معد: ضبة، وَعَبس، والْحَارث، ويربوع، سموا بذلك لجمعهم.والجامور: الْقَبْر.وجامور السَّفِينَة، مَعْرُوف.والجامور: الرَّأْس تشهيها بجامور السَّفِينَة، قَالَ كرَاع: إِنَّمَا تسميه بذلك الْعَامَّة. والمُجَيْمِر: مَوضِع.