الأَثَرُ، محرَّكةً: بَقِيَّةُ الشيءِ، ج: آثارٌ وأُثورٌ، والخَبَرُ.والحُسَينُ بنُ عبدِ الملكِ، وعبدُ المَلكِ بنُ مَنْصورٍ الأَثَرِيَّانِ: مُحَدِّثانِ.وخَرَجَ في إِثْرِهِ وأثَرِه: بعدَه.وائْتَثَرَه وتَأَثَّرَهُ: تَبعَ أثَرَه.وأثَّرَ فيه تأثيراً: تَرَكَ فيه أثراً.والآثارُ: الأَعْلامُ.والأَثْرُ: فِرِنْدُ السَّيْفِ، ويكسر،كالأَثيرِ، ج: أُثورٌ،وـ: نَقْلُ الحديثِ وروايَتُه،كالأَثارَةِ والأُثْرَةِ، بالضم،يأثِرُه ويَأثُرُه،وـ: إكْثارُ الفَحْلِ من ضِرابِ الناقَةِ، وبالضم: أثَرُ الجِراحِ يَبْقَى بعدَ البُرْءِ، وماءُ الوجهِ، وروْنَقهُ، وتضمُّ ثاؤُهُما، وسِمَةٌ في باطِنِ خُفِّ البعيرِ يُقْتَفَى بها أثَرُهُ. وبالكسر. خُلاصَةُ السَّمْنِ، ويضمُّ.وكعَجُزٍ وكَتِفٍ: رَجُلٌ يَسْتَأثِرُ على أصْحابِه، أي: يَخْتارُ لنَفْسِه أشْياءَ حَسَنَةً،والاسمُ: الأَثَرَةُ، محرَّكةً، والأُثْرَةُ، بالضم، وبالكسر وكالحُسْنَى.وأثِرَ على أصْحابِهِ، كفَرِحَ: فَعَلَ ذلك.والأُثْرَةُ، بالضم: المَكْرُمَةُ المُتوارَثَةُ،كالمَأْثَرَةِ والمَأْثُرَةِ، والبَقِيَّةُ من العِلْمِ تُؤْثَرُ،كالأَثَرَةِ والأَثارَةِ، والجَدْبُ، والحالُ غيرُ المَرْضِيَّةِ.وآثَرَهُ: أكْرَمَهُ.والأَثيرةُ: الدابَّةُ العظيمَةُ الأَثَرِ في الأرضِ بحافِرِها.وفَعَلَ آثِراً ما،وآثِرَ ذِي أثيرٍ،وأوَّلَ ذي أثيرٍ،وأثيرَةَ ذِي أثيرٍ،وأُثْرَةَ ذي أثيرٍ، بالضم،وإِثْرَ ذِي أثيرَيْنِ، بالكسر ويحرَّك،وآثِرَ ذَاتِ يَدَيْنِ وذي يَدَيْنِ، أي: أوَّلَ كلِّ شيء.وسَيْفٌ مأثورٌ: في مَتْنِهِ أثَرٌ، أو مَتْنُه حديدٌ أنيثٌ، وشَفْرَتُه حديدٌ ذَكَرٌ، أو هو الذي يَعْمَلُه الجِنُّ.وأثِرَ يَفْعَلُ كذا، كفَرِحَ: طَفِقَ،وـ على الأَمْرِ: عَزَمَ،وـ له: تَفَرَّغَ.وآثَرَ: اخْتارَ،وـ كذا بكذا: أتْبَعَه إيَّاه.والثُّؤْثُورُ: حَديدةٌ يُسْحَى بها باطِنُ خُفِّ البعيرِ ليُقْتَصَّ أثَرُه،كالمِثْئَثَرَةِ،؟؟ والجِلْوازُ.واسْتَأْثَرَ بالشيءِ: اسْتَبَدَّ به، وخَصَّ به نَفْسَهُ،وـ الله تعالى بِفُلانٍ: إذا ماتَ ورُجِيَ له الغُفْرانُ.وذو الآثارِ: الأَسْوَدُ النَّهْشَلِيُّ، لأِنَّهُ إذا هَجا قوْماً تَرَكَ فيهم آثاراً، أو شِعْرُهُ في الأَشْعارِ كآثارِ الأَسَدِ في آثارِ السِّباعِ.وفلانٌ أثيري، أي: منْ خُلَصائِي.وكثيرٌ أثيرٌ: إتْباعٌ. وكزُبَيْرٍ: ابنُ عَمْرٍو السَّكونِيُّ الطَّبيبُ، ومُغيرَةُ بنُ جَميلِ بنِ أُثَيْرٍ شَيْخٌ لأِبي سَعيدٍ الأَشَجِّ. وقولُ عَليّ، رضِيَ الله عنه:"ولَسْتُ بِمَأثورٍ في ديني" في: أب ر.