مَنَّ عليه مَنًّا ومِنِّينَى، كخِلِّيفَى: أَنْعَمَ، واصْطَنَعَ عندَهُ صَنِيعَةً ومِنَّةً، امْتَنَّ،وـ الحَبْلَ: قَطَعَهُ،وـ الناقةَ: حَسَرَها،وـ السَّيْرُ فُلاناً: أضْعَفَه وأَعْياهُ.وذَهَبَ بمُنَّتِه: بقُوَّتِهِ،كأَمَنَّهُ وتَمَنَّنَهُ،وـ الشيءُ: نَقَصَ.والمَنُّ: كُلُّ طَلٍّ يَنْزِلُ من السَّماءِ على شَجَرٍ أو حجرٍ، ويَحْلُو، ويَنْعَقِدُ عَسَلاً، ويَجِفُّ جَفافَ الصَّمْغِ كالشِّرَخُشْت والتَّرَنْجَبِينِ.والمَعْرُوفُ بالمَنِّ: ما وقَعَ على شجرِ البَلُّوطِ، مُعْتَدِلٌ نافِعٌ للسُّعالِ الرَّطْبِ، والصَّدْرِ، والرِّئَةِ.والمَنُّ أيضاً: مَنْ لم يَدَّعِهِ أحَدٌ،وكَيْلٌ م، أَو مِيزانٌ، أَو رِطْلانِ،كالمَنَاج: أمْنانٌ،وجَمْعُ المَنَا: أمْناء.والمُنَّةُ، بالضم: القُوَّةُ، وبالفتح: من أسْمائِهِنَّ.والمَنُونُ: الدَّهْرُ، والمَوْتُ، والكثيرُ الامْتِنانِ،كالمَنُونَةِ، والتي زُوِّجَتْ لِمالِها، فهيَ تَمُنُّ على زَوْجِها،كالمَنَّانَةِ. وكأَميرٍ: الغُبارُ، والحَبْلُ الضَّعيفُ، والرجلُ الضَّعِيفُ، والقَوِيُّ، ضِدٌّ،كالمَمْنُونِ،وة في جَبَلِ سَنِيرٍ.والمِنَنَةُ، كعِنَبَةٍ: العَنْكَبُوتُ،كالمَنُونةِ، وأُنْثَى القَنافِذِ.وما نَنْتُه: تَرَدَّدْتُ في قَضاءِ حاجتِهِ.وامْتَنَنْتُهُ: بَلَغْتُمَمْنُونَهُ، وهو أقْصَى ما عِنْدَه.والمُمِنَّانِ: اللَّيْلُ والنَّهارُ. وكزُبَيْرٍ وشَدَّادٍ: اسْمانِ.وأبُو عبد الله بنُ مَنِّي، بكسر النُّونِ المُشَدَّدَةِ: لُغَوِيٌّ.ومَنِينَا، كَزَلِيخا: لَقَبٌ.والمَنَّانُ: من أسْماءِ الله تعالى، أي: المُعْطِي ابْتِداءً،و {أجْرٌ غيرُ مَمْنُونٍ} : غيرُ مَحْسوبٍ ولا مَقْطوعٍ.