الشَّغْبُ، والشَّغَبُ، والتَّشْغِـيبُ: تَهْيِـيجُ الشَّرِّ؛وأَنشد الليث:وإِني، على ما نالَ مِنِّي بصَرْفِهِ، *  على الشَّاغِـبِـينَ، التارِكِـي الـحَقِّ، مِشْغَبُوقد شَغَبَهم وشَغَبَ عليهم، والكسر فيه لُغَةٌ، وهو شَغْبُ الجُنْدِ،ولا يقال شَغَبٌ؛ وتقول منه: شَغَبْتُ عليهم، وشَغَبْت بِهِم، وشَغَبْتُهُم أَشْغَبُ شَغْباً: كُلُّه بمعنًى؛ قال لبيد:ويُعابُ قائِلُهُم، وإِن لم يَشْغَبِأَي وإِن لم يَجُرْ عن الطريقِ والقَصْدِ.شمر: شَغَبَ فلانٌ عن الطريقِ، يَشْغَبُ شَغْباً، وفلانٌ مِشْغَبٌ إِذاكان عانِداً عن الـحَقِّ؛ قال الفرزدق:يَرُدُّونَ الـحُلُومَ إِلى جِـبالٍ، *  وإِن شاغَبْتَهم وجَدوا شِغابَاأَي وإِن خالَفْتَهم عن الحكم إِلى الجور، وتركِ القصد إِلى العُنودِ؛وقال الهذلي:وعَدَتْ عَوادٍ، دون وَلْيِـكَ، تَشْغَبُأَي تَجُورُ بِكَ عن طريقك.وفي حديث ابن عباس: قيل له ما هذه الفُتْيا التي شَغَبَتْ في الناسِ؟ الشَّغْبُ، بسكون الغين: تَهْيِـيجُ الشَّرِّ والفِتْنَةِ والخِصام،والعامَّة تَفْتَحُها؛ تقولُ: شَغَبْتُهم، وبهم، وفيهم، وعليهم.وفي الحديث: نهى عن الـمُشاغَبَةِ، أَي الـمُخاصَمَة والـمُفاتَنَة.ويقال للأَتانِ إِذا وحِمَتْ، فاسْتَصْعَبت على الفَحلِ: إِنها ذات شَغْبٍ وضِغْنٍ؛ قال أَبو زيد(1)(1 قوله «أبو زيد» هكذا في الأصل وشرح القاموس وبعضنسخ الصحاح وفي بعضها أبو زبيد.)، يَرْثي ابن أَخيه:كان عَنِّي يَرُدُّ دَرْؤُكَ، بعدَ *  اللّه، شَغْبَ الـمُسْتَصْعِبِ، الـمِرِّيدِوأَنشد الباهلي قول العجاج:كأَنَّ،تَحْتي، ذاتَ شَغْبٍ سَمْحَجا، *  قَوْداءَ، لا تَحْمِلُ إِلاَّ مُخْدَجاقال: الشَّغْبُ الخِلافُ، أَي لا تُواتِـيهِ وتَشْغَبُ عليه؛ يعنيأَتاناً سَمْحَجاً طويلةً على وجهِ الأَرض، قَوْداءَ طويلةَ العُنُقِ؛ وقال عمرو بن قميئة:فإِن تَشْغَبـي، فالشَّغْبُ، مِنِّي، سَجِـيَّةٌ، *  إِذا شيمني ما يؤْت منها سجيحها(2)(2 قوله «إذا شيمني إلخ» هكذا في الأصل.)تَشْغَبـي: أَي تُخالِفِـيني وتَفْعَلي ما لا يُقامِـيني أَي ما لايُوافِقُني؛ وأَنشد لـهِمْيانَ:إِنَّ جِرانَ الجَمَلِ الـمُسِنِّ، *  يَكْسِرُ شَغْبَ النَّافِرِ، الـمُصِنِّيعني بجِران الجَمَلِ: سَوْطاً سُوِّيَ من جِرانِهِ.والشَّغْبُ: الخِلافُ، قاله الباهلي.وشَغِبْتُ عليهم، بالكسر، أَشْغَبُ شَغَباً، لغةٌ فيه ضعيفة، وشاغَبَه، فهو شَغَّابٌ، ومُشَغِّبٌ، ورجل شَغِبٌ، ومِشْغَبٌ، ومُشاغِبٌ، وذو مَشاغِبَ، ورجل شِغَبٌّ؛ قال هِمْيانٌ:نَدْفَعُ عَنها الـمُترَفَ، الغُضُبَّا، *  ذا الخُنْزُوانِ، العَرِكَ، الشِّغَبَّاوأَبو الشَّغْبِ: كُنْيَة بعضِ الشُّعَراء.وشَغْبٌ: موضِعٌ بينَ المدينة والشامِ. وفي حديث الزهري: أَنه كان له مالٌ بِشَغْبٍ وبَدا؛ هما مَوْضِعانِ بالشام، وبه(1)(1 أراد: وبالشَّغْب.)كان مُقام عليِّ بن عبدِاللّهِ ابنِ عباسٍ وأَولادِهِ، إِلى أَن وَصَلَتإِليهم الخِلافة، وهو بسكونِ الغين.وشَغَبُ، بالتحريك: اسمُ امْرَأَةٍ، لا ينصَرفُ في المعرفة.