الإهْنافُ: ضَحِكٌ فيه فُتُور كَضَحِك المستهزئ، وكذلك المُهانَفةوالتَهانُف؛ قال الكميت:مُهَفْهَفَةُ الكَشْحَينِ بَيْضاءُ كاعِبُ،تُهانِفُ للجُهَّالِ مِنَّا، وتَلْعَبُقال ابن بري: ومثله قول الآخر:إذا هُنَّ فَصَّلْن الحَدِيثَ لأَهْلِه،حَدِيث الرَّنا، فَصَّلْنَه بالتَّهانُفوقال آخر:وهُنَّ في تَهانُفٍ وفي قَهٍابن سيده: الهُنُوف والهِنافُ ضَحِك فوق التَّبَسم، وخص بعضهم به ضحكالنساء.وتهانَفَ به: تَضاحَك؛ قال الفرزدق:من اللُّفِّ أَفْخاذاً تَهانَفُ للصِّبا،إذا أَقْبَلَتْ كانت لَطِيفاً هَضِيمُهاوقيل: تَهانَفَ به تَضاحَكَ وتعَجَّب؛ عن ثعلب، وقيل: هو الضحِكُالخَفِيُّ. الليث: الهنافُ مُهانَفةُ الجَوارِي بالضحك وهو التبسم؛وأَنشد:تَغُضُّ الجُفونَ على رِسْلِهابحُسْنِ الهِنافِ، وخَونِ النَّظَرْوالمُهانَفَةُ: المُلاعَبة أَيضاً. قيل: أَقبل فلان مُهْنِفاً أَيمُسْرعاً لينال ما عندي؛ قال: وفي نسخة من كتاب الكامل للمبرد: التَّهانُفالضحك بالسُّخْرية. والمُهانَفة: المُلاعبة. وأَهْنَف الصبيُّ إهنافاً: مثلالإجْهاش، وهو التهيّؤ للبكاء. والتهنُّف: البكاء؛ وأَنشد لعَنْتَرة بنالأَخْرس:تَكُفُّ وتَسْتَبْقِي حَيَاءً وهَيْبَةًلنا، ثُم يَعْلُو صَوْتُها بالتهنُّفِوأَهنَف الصبيُّ وتَهانفَ: تَهيّأَ للبكاء كأَجْهَشَ، وقد يكونالتَّهانُف بكاء غير الطفل؛ أَنشد ثعلب والشعر لأَعرابي (* قوله «لاعرابي» فيمعجم ياقوت: قال الراعي تهانفت إلخ.) :تَهانَفْتَ واستبكاكَ رسْمُ المَنازِلِبسُوقةِ أَهْوى ، أَو بِقارةِ حائلِفهذا ههنا إنما هو للرجال دون الأَطفال لأَنَّ الأَطفال لا تبكي علىالمنازل والأطْلال ؛ وقد يكون قوله تهانفت: تشبَّهت بالأَطفال في بكائك كقولالكميت:أَشَيخاً، كالوَلِيدِ برَسْم دارٍ،تُسائلُ ماأَصَمَّ عن السَّؤُول؟أَصمّ أَي صَمَّ.