(س ق ب)ال ولد النَّاقة.وَقيل: هُوَ سقب سَاعَة تضعه أمه، فَأَما قَوْله انشده سِيبَوَيْهٍ:وساقيين مثل زيد وَجعل ... سقبان ممشوقان مكنوزا العضلفَإِن زيدا وَجعلا هَاهُنَا: رجلَانِ. وَقَوله: سقبان: إِنَّمَا أَرَادَ هُنَا: مثل سقبين فِي قُوَّة الْغناء، وَذَلِكَ لِأَن الرجلَيْن لَا يكونَانِ سقبين، لِأَن نوعا لَا يَسْتَحِيل إِلَى نوع، وَإِنَّمَا هُوَ كَقَوْلِك: مَرَرْت بِرَجُل أَسد شدَّة: أَي هُوَ كاسد فِي الشدَّة، وَلَا يكون ذَلِك حَقِيقَة، لِأَن الْأَنْوَاع لَا تستحيل إِلَى الْأَنْوَاع فِي اعْتِقَاد أهل الْإِجْمَاع. قَالَ سِيبَوَيْهٍ: تَقول: مَرَرْت بِرَجُل الْأسد شدَّة، كَأَنَّك قلت: مَرَرْت بِرَجُل كَامِل، لِأَنَّك أردْت أَن ترفع شَأْنه، وَإِن شِئْت استأنفت كَأَنَّهُ قيل لَهُ: مَا هُوَ؟ وَلَا يكون صفة كَقَوْلِك: مَرَرْت بِرَجُل أَسد شدَّة، لِأَن الْمعرفَة لَا تُوصَف بهَا النكرَة، وَلَا يجوز نكرَة أَيْضا لما ذكرت لَك، وَقد جَاءَ فِي صفة النكرَة، فَهُوَ فِي هَذَا أقوى، ثمَّ انشد مَا انشدتك من قَوْله.وَجمع ال أسقب، وسقوب، وسقاب، وسقبان. وَالْأُنْثَى: سقبة وَأمّهَا: مسقب ومسقاب وَاسْتعْمل الْأَعْشَى السقبة للأتان، فَقَالَ:لاحه الصَّيف والغيار وإشفا ... ق على سقبة كقوس الضالوال الْقرب، وَقد سقبت الدَّار سقوبا، وأسقبت.وأبيات متساقبة: أَي متدانية.والسقب والسقيبة: عَمُود الخباء.وسقوب الْإِبِل: أرجلها، عَن ابْن الْأَعرَابِي، وانشد:لَهَا عجز ريا وسَاق مشيحة ... على البيد تنبو بالمرادي سقوبهاوَالصَّاد فِي كل ذَلِك لُغَة.