العَمْلَسَة: السُّرعة. والعَمَلَّس: الذئب الخبيب والكَلْبالحبيث؛ قال الطرماح يصف كلاب الصيد:يُوزِع بالأَمْراسِ كلَّ عَمَلَّس،من المُطعِمات الصَّيْدِ غير الشَواحِنِيوزع: يَكُفُّ، ويقال يُغْرِي كل عملس كل كلب كأَنه ذئب. والعَمَلَّس:القوِيّ الشديد على السفر، والعَمَلَّط مثله، وقيل النَّاقص، وقيلالعَمَلَّس: الجميل. والعَمَلَّس: اسم. وقولهم في المثل: هو أَبرّ من العَمَلّس؛هو اسم رجل كان يحجُّ بأُمّه على ظهره. الجوهري: العَمَرَّس مثلالعَملَّس القَوِيّ على السير السريع؛ وأَنشد:عَمَلَّس أَسْفارٍ، إِذا اسْتَقْبَلَتْ لَهُسَمُومٌ كحرِّ النارِ، لم يَتَلَثَّمِقال ابن برِّي: الشِّعر لعديّ بن الرِّقَاع يمدح عمر بن عبد العزيز؛وقبله:جَمَعْتَ اللَّواتي يحمَد اللَّهُ عبدَهعليهنَّ، فَلْيَهْنئْ لك الخيرُ واسْلَمِفأَوَلُهنّ البِرُّ، والبِرُّ غالِبٌ،وما بكَ من غَيْبِ السَّرائر يُعْلَمِوثانية كانت من اللَّه نعمةًعلى المسلمين، إِذ وَلِي خيرُ مُنْعِمِوثالثة أَنْ ليس فِيكَ هَوَادَةٌلِمَنْ رامَ ظُلماً، أَو سَعَى سَعْيَ مجْرمِورابعةٌ أَنْ لا تزالَ مع التُّقَىتَخُبُّ بِمَيْمُونٍ، من الأَمْرِ، مُبْرَمِوخامسة في الحُكْمِ أَنَّك تُنصِفُ الضَّــعِيف، وما مَنْ عَلَّمَ اللَّهُ كالعَمِيوسادسة أَنَّ الذي هُوَ رَبُّنا اصْــطَفَاك، فمَنْ يَتْبَعْك لا يَتَنَدَّمِوسابعة أَنَّ المَكارِم كلَّها،سبَقْتَ إِليها كلَّ ساعٍ ومُلْجِمِوثامنة في مَنْصِبِ النَّاس أَنَّهسَمَا بكَ منهمْ مُعْظَمٌ فَوق مُعْظَمِوتاسعة أَن البَرِيَّة كُلّهايَعْدُّون سَيباً من إِمامٍ مُتَمَّمِوعاشرة أَنَّ الحُلُومَ تَوَابِعٌلحِلْمِكَ، في فصْل من القول مُحْكَمِ