الخالِصُ من كُلِّ شيءٍ، ومكانٌ مُرْتَفِعٌ من الجِبالِ، ومِسْمارٌ في السِّنانِ يُشَكُّ به الرُّمْحُ،وـ من الجَيْشِ: العظيمُ، ويُحَرَّكُ، والبَرْدُ، فارسيٌّ مُعَرَبٌورَجُلٌ مِصْرادٌ قَويٌ على البَرْدِ وضعيفٌ عليه،كصَرِدٍ، ككَتِفٍ.وصَرِدَ، كفَرِحَ: وَجَدَ البَرْدَ سريعاً،وـ الفَرَسُ: دَبِرَ مَوْضِعُ السَّرْجِ منه،فهو صَرِدٌ،وـ السِّقاءُ: خَرَجَ زُبْدُهُ مُتَقَطِّعاً،وـ قَلْبي عنه: انْتَهَى،وـ السَّهْمُ: أخْطَأَ، ونَفَذَ حَدُّهُ، ضِدٌّ.وصَرَدَهُ الرامِي،وأصْرَدَهُ: أنْفَذَهُ.وسَهْمٌ صارِدٌ ومِصْرادٌ: نافِذٌ.ومُصْرَدٌ، كمُكْرَمٍ: مُخْطِئٌ.والصُّرَدُ، بضم الصادِ وفتح الراءِ: طائِرٌ ضَخْمُ الرأسِ، يَصْطادُ العَصافيرَ، أو هو أوَّلُ طائِر صامَ للهِ تعالى، ج: صِرْدانٌ، وبَياضٌ في ظَهْرِ الفَرَسِ من أثَرِ الدّبَرِ.والصُّرَدانِ: عِرْقانِ يَسْتَبْطِنانِ اللِّسانَ.والصَّريدَةُ: نَعْجَةٌ أضَرَّ بها البَرْدُ، ج: صَرائِدُ. وكرُمَّانٍ وقُبَّيْطٍ: الغَيْمُ الرقيقُ لا ماءَ فيه.والتَّصْريدُ: التَّقْليلُ،وـ في السَّقْي: دون الرَّيِّ.والمُصْطَرِدُ: الحَنِقُ الشديدُ الغَيْظِ.والصَّارِدُ: سَيْفُ عاصِمِ بنِ ثابِتِ بنِ أبي الأَقْلَحِ، رضِيَ الله تعالى عنه.والصَّرْداءُ: جبلٌ.والمِصْرادُ من الأرضِ: ما لا شجَرَ بها، ولا شيءَ.ولَبَنٌ صَرِدٌ، ككَتِفٍ: مُنْتَفِشٌ لا يَلْتَئِمُ.والصِّمْرِدُ، ليسَ هُنا مَوْضِعُ ذِكْرِهِ.