(الحِطَّانُ، بالكسْر: التَّيسُ.(قالَ الأَزْهرِيُّ: إِن كانَ فِعَّالاً مِن حطن، فالنُّونُ أَصْلِيَّةٌ، وإِن جَعَلْتَهُ فِعْلاناً فَهُوَ مِن الحطِّ. وَقد ذُكِرَ فِي الطَّاء المُهْملةِ، واللَّهُ تعالَى أَعْلَم.