(م ر ق)ال الَّذِي يؤتدم بِهِ. واحدته: مرقة.ومرق الْقدر يمرقها، ويمرقها مرقا، وامرقها: اكثر مرقها.ومرقت الْبَيْضَة: فَسدتْ.ومرق الصُّوف وَالشعر يمرقه مرقا: نتفه.والمراقة: مَا انتتف مِنْهُمَا. وَخص بَعضهم بِهِ: مَا ينتتف من الْجلد المعطون إِذا دفن ليسترخي.قَالَ اللحياني، وَكَذَلِكَ الشَّيْء يسْقط من الشَّيْء، وَالشَّيْء يفنى مِنْهُ فَيبقى مِنْهُ الشَّيْء.والمرقة: مَا ينتف من عجاف الْغنم. وَالْجمع: مرق.وال الصُّوف أول مَا ينتف.وَقيل: هُوَ مَا يبْقى فِي الْجلد من اللَّحْم إِذا سلخ.وَقيل: هُوَ الْجلد إِذا دبغ فَأَما مَا أنْشدهُ ابْن الْأَعرَابِي من قَوْله:يتضوعن لَو تمضخن بالمس ... ك ضماخا كَأَنَّهُ ريح مرق ففسره هُوَ: بِأَنَّهُ جمع المرقة الَّتِي هِيَ من صوف المهازيل والمرضى، وَقد يجوز أَن يكون يَعْنِي بِهِ الصُّوف أول مَا ينتف، لِأَنَّهُ حِينَئِذٍ منتن. تَقول الْعَرَب: " أنتن من مرقات الْغنم ". فَيكون " المرق " على هَذَا وَاحِد لَا جمع " مرقة " وَيكون من الْمُذكر الْمَجْمُوع بِالتَّاءِ وَقد يكون يَعْنِي بِهِ: الْجلد الَّذِي يدْفن ليسترخي.وأمرق الشّعْر: حَان لَهُ أَن يَمْرُق.والمراقة من النَّبَات: مَا يشْبع المَال.وَقَالَ أَبُو حنيفَة: هُوَ الْكلأ الضَّعِيف الْقَلِيل.ومرقت النَّخْلَة، وأمرقت وَهِي م سقط حملهَا بَعْدَمَا كبر. وَالِاسْم: المرق.ومرق السهْم من الرَّمية يَمْرُق مرقا، ومروقا: خرج. وَفِي الحَدِيث: " يَمْرُقُونَ من الدَّين كَمَا يَمْرُق السهْم من الرَّمية ".وَقد امرقه.وَقيل: المروق: أَن ينفذ السهْم الرَّمية فَيخرج طرفه من الْجَانِب الآخر وسائره فِي جوفها.والامتراق: سرعَة المرق.وامترقت الْحَمَامَة من وَكرها: خرجت.ومرق الأَرْض مروقا: ذهب.ومرق الطَّائِر مرقا: ذرق.والمرق، والمرق، الْأَخِيرَة عَن أبي حنيفَة عَن الْأَعْرَاب: سفا السنبل. وَالْجمع: امراق.والتمريق: الْغناء.وَقيل: هُوَ رفع الصَّوْت بِهِ قَالَ:ذهبت معد بِالْعَلَاءِ ونهشل ... من بَين تالي شعره وممرقوالممرق أَيْضا من الْغناء: الَّذِي تغنيه السفلة والاماء.وَقد مرق يَمْرُق تمريقا: إِذا غنى. وَحكى ابْن الْأَعرَابِي: مرق بِالْغنَاءِ. وَأنْشد:أَفِي كل عَام أَنْت مهْدي قصيدة ... يَمْرُق مذعور بهَا فالنهابلفَإِن كنت فاتتك الْعلَا يَا بن ديسق ... فدعها وَلَكِن لَا فتك الأسافلوامرق الرجل: بَدَت عَوْرَته.وَقَالَ أَبُو حنيفَة: الم اللَّحْم الَّذِي فِيهِ سمن قيل.ومرق حب الْعِنَب يَمْرُق مروقا: انْتَشَر من ريح أَو غَيره، هَذِه عَن أبي حنيفَة.والمريق: حب العصفر.قَالَ: حَكَاهُ أَبُو الْخطب عَن الْعَرَب، قَالَ أَبُو الْعَبَّاس: هُوَ أعجمي، وَقد غلط أَبُو الْعَبَّاس، لِأَن سِيبَوَيْهٍ يحكيه عَن الْعَرَب فَكيف يكون أعجميا؟؟ وثوب م صبغ بالمريق.وتمرق الثَّوْب: قبل ذَلِك قَالَ:يَا لَيْتَني لَك مئزرا متمرق ... بالزعفران لبسته أَيَّامًاقَالَ: بالزعفران ضَرُورَة، وَكَانَ حكمه أَن يَقُول: بالعصفر.وَرجل ممراق: دخال فِي الْأُمُور.ومرقا الْأنف: حرفاه. قَالَ ثَعْلَب: كَذَا رَوَاهُ ابْن الْأَعرَابِي بِالتَّخْفِيفِ، وَالصَّوَاب عِنْده: مرقا الْأنف. وَقد تقدم ذَلِك فِي الثنائي.