الوَجُّ: عِيدانٌ يُتبخر بها، وفي التهذيب: يُتَداوَى بها؛ قالالأَزهري: ما أُراه عربيّاً محضاً؛ وقيل: الوَجُّ ضَرْب من الأَدوية، فارسيمعرّب. والوَجُّ: خشبة الفَدَّانِ.ووَجٌّ: موضع بالبادية، وقيل: هي بلد بالطائف، وقيل: هي الطائف؛ قالأَبو الهِنْدِيِّ واسمه عبد المؤمن بن عبد القدّوس:فإِن تُسْقَ من أَعْنابِ وَجٍّ فإِننالنا العَيْنُ تَجْرِي، من كَسِيسٍ ومن خَمْرِالكَسِيسُ: نبيذ التمر؛ وقال:لَحاها اللهُ صابِئَةً بِوَجٍّ،بمكةَ أَو بأَطْرَافِ الحَجُونِوأَنشد ابن دريد:صَبَحْتُ بها وَجّاً، فكانت صَبِيحَةًعلى أَهل وَجٍّ، مثلَ راغِيةِ البَكْرِوفي الحديث: صَيْدُ وَجٍّ وعِضاهُه حرامٌ مُحَرَّمٌ؛ قال: هو موضعبناحية الطائف ويحتمل أَن يكون حَرّمه في وقت معلوم ثم نسخ. وفي حديث كعب: أَنوَجًّا مُقَدَّسٌ، منه عَرَجَ الربُّ إِلى السماء؛ وفي الحديث: إِنآخِرَ وَطْأَةٍ وَطِئَها اللهُ بِوَجٍّ، قال: وَجٌّ هو الطائف، وأَرادبالوطأَة الغَزاةَ ههنا، وكانت غزوة الطائف آخر غزواته، صلى الله عليه وسلم.ابن الأَعرابي: الوَجُّ السُّرعة.والوُجُجُ: النعام السريعة العَدْوِ؛ وقال طرفة:وَرِثَتْ في قَيسَ مَلْقَى نُمْرُقٍ،ومَشَتْ بين الحَشايَا مَشْيَ وَجّوقيل: الوَجُّ القَطا.