الصَّلاح: ضدّ الفساد؛ صَلَح يَصْلَحُ ويَصْلُح صَلاحاً وصُلُوحاً؛وأَنشد أَبو زيد:فكيفَ بإِطْراقي إِذا ما شَتَمْتَني؟وما بعدَ شَتْمِ الوالِدَيْنِ صُلُوحُوهو صالح وصَلِيحٌ، الأَخيرة عن ابن الأَعرابي، والجمع صُلَحاءُوصُلُوحٌ؛ وصَلُح: كصَلَح، قال ابن دريد: وليس صَلُحَ بثَبَت. ورجل صالح في نفسهمن قوم صُلَحاء ومُصْلِح في أَعماله وأُموره، وقد أَصْلَحه الله، وربماكَنَوْا بالصالح عن الشيء الذي هو إِلى الكثرة كقول يعقوب: مَغَرَتْ فيالأَرض مَغْرَةٌ من مطر؛ هي مَطَرَةٌ صالحة، وكقول بعض النحويين، كأَنهابن جني: أُبدلت الياء من الواو إِبدالاً صالحاً. وهذا الشيء يَصْلُح لكأَي هو من بابَتِك. والإِصلاح: نقيض الإِفساد.والمَصْلَحة: الصَّلاحُ. والمَصعلَحة واحدة المصالح. والاسْتِصْلاح:نقيض الاستفساد.وأَصْلَح الشيءَ بعد فساده: أَقامه. وأَصْلَحَ الدابة: أَحسن إِليهافَصَلَحَتْ. وفي التهذيب: تقول أَصْلَحْتُ إِلى الدابة إِذا أَحسنتإِليها.والصُّلْحُ: تَصالُح القوم بينهم. والصُّلْحُ: السِّلْم. وقداصْطَلَحُوا وصالحوا واصَّلَحُوا وتَصالحوا واصَّالحوا، مشدّدة الصاد، قلبوا التاءصاداً وأَدغموها في الصاد بمعنى واحد. وقوم صُلُوح: مُتصالِحُون، كأَنهموصفوا بالمصدر.والصِّلاحُ، بكسر الصاد: مصدر المُصالَحةِ، والعرب تؤنثها، والاسمالصُّلح، يذكر ويؤنث. وأَصْلَح ما بينهم وصالَحهم مُصالَحة وصِلاحاً؛ قالبِشْرُ ابن أَبي خازم:يَسُومُونَ الصِّلاحَ بذاتِ كَهْفٍ،وما فيها لهمْ سَلَعٌ وقارُوقوله: وما فيها أَي وما في المُصالَحة، ولذلك أَنَّث الصِّلاح.وصَلاحِ وصَلاحٌ: من أَسماء مكة، شرفها الله تعالى، يجوز أَن يكون منالصُّلْح لقوله عز وجل: حَرَماً آمناً؛ ويجوز أَن يكون من الصَّلاحِ، وقدُصرف؛ قال حَرْبُ بن أُمية يخاطب أَبا مَطَرٍ الحَضْرَمِيَّ؛ وقيل هوللحرث بن أُمية:أَبا مَطَرٍ هَلُمَّ إِلى صَلاحٍ،فَتَكْفِيكَ النَّدَامَى من قُرَيْشِوتَأْمَنُ وَسْطَهُمْ وتَعِيشُ فيهم،أَبا مَطَرٍ، هُدِيتَ بخَيْرِ عَيْشِوتَسْكُنُ بَلْدَةً عَزَّتْ لَقاحاً،وتأْمَنُ أَن يَزُورَك رَبُّ جَيْشِقال ابن بري: الشاهد في هذا الشعر صرف صلاح؛ قال: والأَصل فيها أَن تكونمبنية كقطام. ويقال: حَيٌّ لَقاحٌ إِذا لم يَدينوا للمَلِك؛ قال: وأَماالشاهد على صلاحِ بالكسر من غير صَرْف، فقول الآخر:مِنَّا الذي بصَلاحِ قامَ مُؤَذِّناً،لم يَسْتَكِنْ لِتَهَدُّدٍ وتَنَمُّرِيعني خُبَيْبَ بنَ عَدِيٍّ.قال ابن بري: وصَلاحِ اسم علم لمكة.وقد سمَّت العربُ صالحاً ومُصْلِحاً وصُلَيحاً.والصِّلْحُ: نهر بمَيْسانَ.