الجَوْسُ: مصدر جاسَ جَوْساً وجَوَساناً، تردّد. وفي التنزيلالعزيز: فَجاسُوا خِلال الدِّيار؛ أَي تردّدوا بينها للغارة، وهو الجَوَسانُ،وقال الفراء: قتلوكم بين بيوتكم، قال: وجاسُوا وحاسُوا بمعنى واحد يذهبونويجيثون؛ وقال الزجاج: فجاسوا خلال الديار أَي فطافوا في خلال الديارينظرون هل بقي أَحد لم يقتلوه؛ وفي الصحاح: جاسوا خلال الديار أَي تخللوهافطلبوا ما فيها، كما يَجُوس الرجلُ الأَخبار أَي يطلبها، وكذلكالاجْتِياسُ. والجَوَسان، بالتحريك: الطوفان بالليل؛ وفي حديث قُسُ بن ساعدة:جَوْسَة الناظر لا يَحارُ أَي شدة نظره وتتابعه فيه، ويروى: حَثَّةُ الناظرمن الحَثِّ. وكلُّ ما وُطِئَ، فقد جِيسَ. والجَوْسُ: كالدَّوس. ورجلجَوَّاسٌ: يَجُوسُ كلَّ شيء يَدُوسُه. وجاء يَجُوسُ الناسَ أَي يتخطاهم.والجَوْسُ: طلب الشيء باستقصاء. الأَصمعي: تركت فلاناً يَجُوسُ بني فلانويَحُوسُهم أَي يدوسهم ويطلب فيهم؛ وأَنشد أَبو عبيد:يَجُوسُ عَمارَةً ويَكُفُّ أُخرىلنا، حتى يُجاوِزَها دَليلُيَجُوُسُ: يتخلل. أَبو عبيد: كل موضع خالطته ووَطِئَته، فقد جُسْتهوحُسته. والجُوسُ: الجُوع. يقال: جُوساً له وبُوساً، كما يقال: جُوعاً لهونُوعاً. وحكى ابن الأَعرابي: جُوساً له كقوله بُوساً له.وجُوسُ: اسم أَرض (* قوله «وجوس اسم أرض» الذي في ياقوت: وجوش، بفتحالجيم وسكون الواو وشين معجمة، واستشهد بالبيت على ذلك.) ؛ قال الراعي:فلما حَبا من دُونِها رَمْلُ عالِجٍوجُوسٌ، بَدَتْ أَثْباجُهُ ودَجُوجُابن الأَعرابي: جاساه عاداه وجاساه رفوته (* كذا بالأَصل). وجَوَّاسٌ:اسم.