روى الأَزهري عن ابن الأَعرابي أَنه سمع أَعرابيّاً يقول: اللهمارزقني ضِرْساً طَحوناً ومَعِدَةً هَضُوماً وسُرْماً نَثُوراً؛ قال ابنالأَعرابي: السُّرْمُ أُمُّ سُوَيْدٍ، وقال الليث: السُّرْمُ باطن طرفالخَوْرانِ. الجوهري: السُّرْمُ مَخْرَجُ الثُّفْل وهو طرَف المِعى المستقيم،كلمة مولَّدة، وفي حديث عليّ: لا يذهب أَمر هذه الأُمة إِلا على رجل واسعالسُّرْم ضخم البُلُعومِ؛ السُرْمُ: الدُبرُ، والبُلعُومُ: الحلق؛ قالابن الأَثير: يريد رجلاً عظيماً شديداً، ومنه قولهم إِذا استعظموا الأَمرواستصغروا فاعله: إما يفعل هذا من هو أَوسَعُ سُرْماً منك، قال: ويجوزأَن يريد به أَنه كثير التَّبْذير والإِسراف في الأَموال والدماء، فوصفهبسعة المَدْخل والمَخْرج. ابن سيده: السُّرْمُ حرف الخَوران، والجمعأَسْرامٌ؛ قال أَبو محمد الحَذْلَمِيّ:في عَطَنٍ أَكْرَسَ من أَسْرامِهاوخص بعضهم به ذوات البَراثِنِ من السباع.ابن الأَعرابي: السَّرَمُ وجع العَوَّاء وهو الدُّبُرُ.وجاءت الإِبل مُتَسَرِّمَةً أَي منقطعة. وغُرَّةٌ مُتَسَرِّمَةٌ: غلظتمن موضع ودَقَّتْ من آخر. والسُّرْمانُ: ضرب من الزنابير أَصفر وأَسودومُجَزَّعٌ، وفي التهذيب: صُفْرٌ، ومنها ما هو مُجَزَّعٌ بحمرة وصفرة وهو منأَخبثها، ومنها سُودٌ عِظام، وقيل: السِّرْمانُ العظيم من اليَعاسِيب،والضم لغة. والسِّرْمان: دُوَيْبَّة كالحَجَل. الليث: السَّرْمُ ضرب منزجر الكلاب، يقال: سَرْماً سَرْماً إِذا هيجته.