خاضَنَ المرأَةَ خِضَاناً ومُخاضَنةً: غازَلها. والمُخاضَنَةُ:التَّرامي بقول الفُحْشِ. والمُخاضَنَةُ: المُغازَلة؛ قال الطِّرِمَّاحُ:وأَلقتْ إليَّ القولَ منهنَّ زَوْلَةٌ،تُخاضِنُ أَو تَرْنُو لقَوْلِ المُخاضِنِ(* قوله «وألقت إليّ القول منهن» كذا في الصحاح، وقال الصاغاني الرواية:وأدّت إليّ القول عنهن إلخ). وأَنشد ابن بري:وبَيْضاءَ مِثْل الرِّيم، لو شِئْتُ قد صَبَتْإليَّ، وفيها للمُخاضِنِ مَلْعَبُالأَصمعي وغيره: يقال خَضَنْت الهديةَ والمعروفَ إذا صَرَفها، وكذلك إذاخَبَنها، اللحياني: ما خُضِنَتْ عنه المُروءَةُ إلى غيره أَي ماصُرِفَتْ. ويقال: خَضنَه وخَبَنَه إذا كَفَّه؛ قال رؤبة:تَعتَزُّ أَعْناقَ الصِّعابِ اللُّجَّنِمن الأَوابي بالرِّياضِ المِخْضَنِ.اللُّجَّنُ: جمع اللَّجُونِ (* قوله «اللجن جمع اللجون إلخ» عبارةالتكملة: اللجن البطاء). وهو الذي لا يَحْرُن ولا يَبْرَحُ مكانه وإن ضُرب، منالأَوابي: صلة للصعاب، والمِخْضَنُ: المُذِلُّ. يقال: خَضَنَه خَضْناًإذا أَذله. ابن الأَعرابي: المِخْضَن الذي يُذَلِّلُ الدوابَّ.