الشَّوْقُ والاشْتياقُ: نِزاعُ النفس إلى الشيء، والجمع أَشْواقٌ،شاقَ إليه شَوْقاً وتَشَوَّق واشتاقَ اشْتياقاً. والشَّوْقُ: حركة الهوى.والشُّوق: العُشّاق. ويقال: شُقْ شُقْ إذا أَمرته أَن يُشَوِّقَ إنساناًإلى الآخرة. ويقال: شاقَني الشيءُ يَشُوقُني، فهو شائِقٌ وأنا مَشوقٌ؛وقوله:يا دارَ سَلمى بِدَكادِيك البُرَقْ،صَبْراً فقد هَيَّجْتِ شَوقَ المُشْتَئِقْإنما أَراد المشتاق فأَبدل الألف همزة، قال سيبويه: همز ما ليس بمهموزضرورة، وقال ابن جني: القول عندي أَنه اضطر إلى حركة الألف التي قبل القافمن المُشتاق لأنها تقابل لام مستفعلن، فلما حركها انقلبت همزة إلا أَنهاختار لها الكسر لأنه أَراد الكسرة التي كانت في الواو التي انقلبت الألفعنها، وذلك أنه مُفْتَعِلن من الشَّوْق، وأصله مُشْتَوِق ثم قلبت الواوألفاً لتحركها وانفتاح ما قبلها، فلما احتاج إلى حركة الألف حركها بمثلالكسرة التي كانت في الواو هي أصل الألف. وشاقَني شَوْقاً وشَوَّقَنى:هاجني فَتَشوَّقْت إذا هَيَّجَ شَوقَك، ويقال منه: شاقَني حُسْنُهاوذِكْرُها يَشُوقني أي هيّج شَوْقي؛ وقوله أَنشده ابن الأَعرابي:إلى ظُعُنٍ للمالكيّة غُدْوةً،فيا لَكَ مِنْ مَرْأَى أَشاقَ وأَبعدافسره فقال: معناه وجدناه شائقاً بعيداً. وشاقَ الطُّنُبَ إلى الوتدشَوْقاً: مدَّه إليه فأَوثقه به. ابن بزرج: شُقْتُ القربة أَشُوقُهانَصَبْتُها مُسْنَدة إلى الحائط، فهي مَشُوقة.والشِّيقُ والشِّيَاقُ: كالنِّياط انقلبت الواو فيها ياء للكسرة. ورجلأَشْوَقُ: طويل.