الضَّخْمُ من كلِّ شيءٍ، وهي: بهاءٍج: كجِبالٍ.وعَبُلَ، ككَرُمَ ونَصَرَ: ضَخُمَ، وكفرِحَ، فهو عَبِلّ، ككَتِفٍ،وأعْبَلَ: غَلُظَ، وابيَضَّ.والعَبْلاءُ: الصَّخْرَةُ، أو البَيْضاءُ منها.والعَبَنْبَلُ، كسَمَنْدَلٍ: الشَّديدُ العَظيمُ.والعَبَلُ، محرَّكةً: كلُّ وَرَقٍ مَفْتولٍ غيرِ مُنْبَسِطٍ، كوَرَقِ الطَّرْفاءِ، وثَمَرُ الأَرْطَى، أو هُدْبُه إذا غَلُظَ وصَلُحَ أن يُدْبَغَ به، أو الوَرَقُ الدَّقيقُ، أو الساقِطُ منه، والطالِعُ، ضِدٌّ، وقد أعْبَلَ الشَّجَرُ فيهما.وعَبَلَ الشَّجَرَةَ يَعْبِلُها: حَتَّ ورَقَها،وـ السَّهْمَ: جَعَلَ فيه مِعْبَلَةً، كمِكْنَسَةٍ، أي: نَصْلاً عَريضاً طَويلاً،وـ الشيءَ: رَدَّهُ، وحَبَسَه، وقَطَعَهُ،وـ به: ذَهَبَ.وألْقَى عليه عَبالَّتَه، مُشَدَّدَةَ اللام وتُخَفَّفُ، أي: ثِقْلَهُ.وذو العابِلِ (بنُ رَحيبٍ) : قَيْلٌ.وبَنو عَبيلِ بنِ عوصِ بنِ إرَمَ بنِ سامٍ، كأميرٍ: قَبيلةٌ من العَرَبِ العارِبةِ، انْقَرَضوا. وكصَبورٍ: المَنِيَّةُ.وعَبَلَتْهُ عَبولُ، أي: اشْتَعَبَتْه شَعوبُ. وكسَحابٍ: الوَرْدُ الجَبَلِيُّ، ويَغْلُظُ حتى تُقْطَعَ منه العِصِيُّ. قيل: ومنه كان عَصَا موسى عليه السلامُ.وعَوْبَلٌ: اسمٌ.والعَبْلاءُ: ثلاثةُ مَواضِعَ، ومَعْدِنُ الصُّفْرِ بِبلادِ قَيْسٍ.والأَعْبَلُ: الجَبَلُ الأبيضُ الحِجارَةِ، أو حَجَرٌ أخْشَنُ غَليظٌ، يكون أحْمَرَ وأبيضَ وأسودَ.وعُبْلَةُ بنُ أنْمارٍ، بالضم: في عَميرَةَ، وبالفتح: جارِيَةٌ من قريْش أُمُّ قَبيلَةٍ يقالُ لهم:العَبَلاَتُ، محرَّكةً.والنِّسْبَةُ عَبْلِيٌّ، بالفتح وبالتحريك، عن ابن ماكولا.وعَبْلَةُ البِيرَة: ع بالمَغْرِبِ.والعَبيلَةُ: الغَليظَةُ.وعَبيلَةُ بنُ قِسْميلٍ له ذِكْرٌ.والعُنْبُلُ والعُنْبُلَةُ، بِضَمِّهِما: البَظْرُ. وكعُلابِطٍ: الغَليظُ.والعُنْبُلِيُّ، بالضم: الزَّنْجِيُّ لِغلَظِهِ.والمَعابِلُ: ع. وكمُحَدِّثٍ: مَنْ معهُ مَعابِلُ من السِّهامِ.