أسْفَلُ الشيءِ،كاليأْصول، ج: أُصولٌ وآصُلٌ.وأصُلَ، ككَرُمَ: صار ذا أصْلٍ، أَو ثَبَتَ ورسَخَ أصْلُهُ،كتَأَصَّلَ،وـ الرأيُ: جادَ.والأَصيلُ: الهَلاكُ والمَوْتُ،كالأَصيلَةِ ط فيهما ط،ود بالأَنْدَلُسِ، ومَنْ له أصْلٌ، والعاقِبُ الثابِتُ الرأيِ، وقد أصُلَ، كَكَرُمَ، والعَشِيُّ، ج: أُصُلٌ، بضمتينِ، وأُصْلانٌ وآصالٌ وأصائِلُ. وتَصْغيرُ أُصْلانٍ: أُصَيْلانٌ نادِرٌ، ورُبما قيلَ: أُصَيْلالٌ.وآصَلَ: دَخَلَ فيه.وأخَذَهُ بأَصيلَتِهِ وأَصَلَتِهِ محرَّكةً، أَي كُلَّهُ بأصْلِهِ. وكزُبيْرٍ، ابنُ عبدِ اللهِ الهُذَلِيُّ أَو الغِفارِيُّ: صَحابيٌّ.والأَصَلَةُ، مُحرَّكةً: حَيَّةٌ صَغيرةٌ، أَو عَظِيمةٌ تُهْلِكُ بِنَفْخِها، ج: أصَلٌ.وأصِلَ الماءُ كفرِحَ: أسِنَ من حَمْأَةٍ،وـ اللَّحْمُ: تَغَيَّرَ.وأَصيلَتُكَ: جَميعُ مالِكَ، أَو نَخْلَتُكَ.وأَصَلَهُ عِلْماً: قَتَلَهُ.وأَصَلَتْهُ الأَصَلَةُ: وثَبَتْ عليه. وككَتِفٍ: المُسْتَأْصِلُ.