الالْتِفاعُ والتلَفُّعُ: الالتحاف بالثوب، وهو أَن يشتمل به حتىيُجَلِّلَ جسده؛ قال الأَزهريّ: وهو اشتمال الصَّمَّاء عند العرب،والتَفَع مثله؛ قال أَوس بن حجر:وهَبَّتِ الشَّمْأَلُ البَلِيلُ، وإِذْباتَ كَمِيعُ الفَتاةِ مُلْتَفِعاولَفَّعَ رأْسه تَلْفِيعاً أَي غَطَّاه. وتَلَفَّعَ الرجلُ بالثوبوالشجرُ بالورق إِذا اشتملَ به وتَغَطَّى به؛ وقوله:مَنَعَ الفِرارَ، فجئتُ نحوَكَ هارِباً،جَيشٌ يَجُرُّ ومِقْنَبٌ يَتَلَفَّعُيعني يَتَلَفَّعُ بالقَتامِ. وتَلَفَّعَتِ المرأَةُ بِمِرْطِها أَيالتَحَفَت به. وفي الحديث: كُنَّ نساءُ المؤْمنين (* في النهاية: كنَّ نساء منالمؤمنات. ومتلفّفات بدل متجللات واللِفّاع بدل والمرط.) يَشْهَدْنَ معالنبي، صلى الله عليه وسلم، الصبحَ ثم يَرْجِعْنَ مُتَلَفِّعاتٍبمُروطِهِن ما يُعْرَفْنَ من الغَلَسِ أَي مُتَجَلِّلاتٍ بأَكسِيَتِهنَّ،والمِرْطُ كِساءٌ أَو مِطْرَفٌ يُشْتَمَلُ به كالملْحفةِ واللِّفاعُوالمِلْفَعةُ: ما تُلُفِّعَ به من رِداءٍ أَو لِحاف أَو قِناعٍ، وقال الأَزهري:يُجَلَّلُ به الجسدُ كله، كِساءً كان أَو غيرَه؛ ومنه حديث علي وفاطمة، رضوانالله عليهما: وقد دخلنا في لِفاعِنا أَي لِحافِنا؛ ومنه حديث أُبَيٍّ:كانت تُرَجِّلُني ولم يكن عليها إِلاَّ لِفاعٌ، يعني امرأَته؛ ومنه قول أَبيكبير يصِفُ رِيشَ النَّصْل:نُجُفٌ بَذَلْتُ لها خَوافي نَاهِضٍ،حَشْرِ القَوادِمِ كاللِّفاعِ الأَطْحَلِأَراد كالثوب الأَسْود؛ وقال جرير:لم تَتلَفَّعْ، بفَضْلِ مِئْزَرِها،دَعْدٌ، ولم تُغْذَ دَعْدُ بالعُلَبِوإِنه لحَسَنُ اللِّفْعةِ من التلَفُّعِ. ولَفَّعَ المرأَة: ضمها إِليهمشتملاً عليها، مشتق من اللِّقاعِ؛ وأَما قول الحطيئة:ونحنُ تَلَفَّعْنا على عَسْكَرَيْهِمُجِهاراً، وما طِبِّي ببَغْيٍ ولا فَخْرٍأَي اشتملنا عليهم؛ وأَما قول الراجز:وعُلْبةٍ من قادِمِ اللِّفاعِفاللِّفاعُ: اسم ناقة بعينها، وقيل: هو الخِلْفُ المُقَدَّم. وابناللَّفَّاعة: ابن المُعانِقةِ للفُحولِ. ولَفَعَ الشيْبُ رأْسَه يَلْفَعُهلَفْعاً ولَفَّعَه فَتلفَّعَ: شَمِلَه. وقيل: المُتَلَفِّعُ الأَشْيَبُ. وفيالحديث: لَفَعَتْكَ النارُ أَي شَمِلَتْكَ من نواحِيكَ وأَصابَكَلَهِيبُها. قال ابن الأَثير: ويجوز أَن تكون العين بدلاً من حاء لَفَحَتْهالنارُ؛ وقول كعب:وقد تَلفَّعَ بالقُورِ العَساقِيلُهو من المقلوب، المعنى أَراد تَلَفَّعَ القُورُ بالعَساقِيل فقلبواستعار. ولَفَّع المَزادةَ: قبلها فجعل أَطِبَّتَها في وسطها، فهي مُلَفَّعةٌ،وذلك تَلْفِيعُها.والتَفَعتِ الأَرضُ: اسْتوتْ خُضْرَتُها ونباتُها.وتلَفَّعَ المالُ: نفَعَه الرَّعْيُ. قال الليث: إِذا اخضرَّت الأَرضُوانتفع المالُ بما يُصِيبُ من الرَّعْيِ قيل: قد تَلَفَّعَتِ الإِبلوالغنم. وحكى الأَزهري في ترجمة لَقَعَ قال: واللِّقاعُ الكِساءُ الغليظ، قال:وهذا تصحيف والذي أَراه اللِّفاعُ، بالفاء، وهو كساءٌ يُتَلَفَّعُ بهأَي يشتمل به؛ وأَنشد بيت أَبي كبير يصف ريش النصل.