فرس رِفَنٌّ، كرِفَلٍّ: طويل الذنب، بتشديد النون. وبعير رِفَنٌّ:سابغ الذنب ذَيَّالُه؛ قال النابغة الجَعْدي:وهم دَلَفُوا بِهُجْرٍ في خَميسٍرَحِيبِ السِّربِ، أَرْعَن مُرْجَحِنّبكلِّ مُجَرِّبٍ كالليثِ يَسْمُوإلى أَوصالِ ذَيَّالٍ رِفَنِّ(* قوله «وهم دلفوا إلخ» مثله في الصحاح، قال الصاغاني: وهو تصحيفومداخلة، والرواية:وهم ساروا لحجر في خميس * وكانوا يوم ذلك عند ظنيغداة تعاورته ثمّ بيض * رفعن إليه في الرهج المكنّوهم زحفوا لغسان بزحف * رحيب السَّرب أرعن مرجحنّويروى: مرثعن وحجر بضم فسكون والمكن بضم فكسر). أَراد رِفَلاًّ، فَحوَّلاللام نوناً. ابن الأَعرابي: الرَّفْنُ النَّبض. والرَّافِنَة:المتبخترة في بَطَرٍ. الأَصمعي: المُرْفَئِنُّ الذي نفر ثم سكن؛ وأَنشد:ضَرْباً وِلاءً غيرَ مُرْثَعِنِّحتى تَرِنِّي، ثم تَرْفَئِنِّيوارْفأَنَّ الرجلُ، على وزن اطْمَأَنَّ، أَي نفر ثم سكن. يقال:ارفَأَنَّ غَضَبِي؛ وأَنشد ابن بري للعجاج:حتى ارْفَأَنَّ الناسُ بعد المَجْوَلِ.المَجْوَلُ، مَفْعَل: من الجَوَلان. وفي الحديث: أَنَّ رجلاً شكا إليهالتَّعَزُّبَ فقال: عَفِّ شعرَك، ففعل فارْقَأَنَّ أَي سكن ما كان به.يقال: ارْفَأَنَّ عن الأَمر وارْفَهَنَّ. قال ابن الأَثير: ذكره الهروي فيرفأَ على أَن النون زائدة، وذكره الجوهري في حرف النون على أَنهاأَصلية، وقال ابن بري: حَقُّ رُفَهْنِية أَن تذكر في فصل رفه في باب الهاء،لأَنَّ الأَلف والنون زائدتان، وهي ملحقة بخُبَعْثِنَة، قال: وليس لرفهن هناوجه وذكرها في فصل رفه، وقال: هي ملحقة بالخماسي.