الزَّبْعُ: أَصل بِناء التَّزَبُّعِ، والتَّزَبُّع: سُوء الخُلُق.والمُتزَبِّعُ: الذي يُؤْذِي الناس ويُشارُّهم؛ قال العجاج:وإِنْ مُسِيءٌ بالخَنَى تَزَبَّعا،فالتَّرْكُ يَكْفِيكَ اللِّئامَ اللُّكَّعاوالمتَزبِّعُ: المُعَرْبِدُ؛ قال مُتَمِّمُ بنُ نُوَيرةَ يرثي أَخاه:وإِن تَلْقَه في الشُّرْبِ، لا تَلْقَ فاحِشاً،علَى الكأْسِ، ذَا قازُوزةٍ مُتَزَبِّعاوالتَّزَبُّعُ: التَّغَيُّظُ كالتَّزَعُّبِ. وتَزَبَّعَ الرجلُ أَيتَغَيَّظَ. وفي الحديث: أَن معاوية عزل عمرو بن العاص عن مصر فضَرب فسْطاطَهقريباً من فسطاطِ معاوية وجعل يَتَزَبَّعُ لمعاوية؛ قال أَبو عبيد:التزبع هو التغيظ، وكل فاحش سيء الخلق متزبع. وقال أَبو عمرو: الزَّبِيعُالمُدمْدِمُ في غضَب، وهو المُتَزَبِّع. وفي النهاية: التزَبُّعُ التغيروسُوء الخُلُق وقِلَّة الاستقامة كأَنه من الزَّوْبَعةِ الرّيحِ المعروفة،والزَّوابِعُ: الدواهي.والزَّوْبَعُ والزَّوْبَعةُ: ريح تدور في الأَرض لا تَقْصِد وجْهاًواحداً تحمل الغُبار وترتفع إِلى السماء كأَنه عمود، أُخِذَت من التَّزَبُّع،وصبيان الأَعراب يكنون الإِعصار أَبا زَوْبَعةَ يقال فيه شيطان مارد.وزَوْبَعةُ: اسم شيطان مارد أَو رئيس من رؤساء الجن؛ ومنه سمي الإِعصارزوبعة. ويقال أُمّ زَوْبَعة، وهو أَحد النفر التسعة أَو السبعة الذين قالالله عز وجل فيهم: وإِذ صرفنا إِليك نفراً من الجن يستمعون القرآن. وروىالأَزهري عن المفضل: الزَّوْبَعةُ مِشْيةُ الأَجرد، قال: ولا أَعتمد هذاالحرف ولا أَحقُّه.وزِنْباعٌ، بكسر الزاي: اسم رجل وهو أَبو رَوْحِ ابن زِنْباعٍالجُذامِيّ. ويقال للقصير الحقير: زوبع؛ قال رؤبة:ومَنْ هَمَزْنا عِزَّه تَبَرْكَعا،على اسْتِه، زَوْبَعةً أَو زَوْبَعاقال ابن بري: صوابه رَوْبعةً (* قوله «صوابه روبعة» بالراء في القاموسما يؤيده ونصه: والروبع للقصير الحقير بالراء المهملة لا غير وتصحف علىالجوهري في اللغة وفي المشطور الذي أنشده مختلاً مصحفاً وهو لرؤبةوالرواية:ومن همزنا عظمه تلعلعاومن أبحنا عزه تبركعاعلى استه روبعة أو روبعا)أَو رَوبعا، بالراء، وقد ذكر.