ثخَرطالثِّخْرِطُ، بالكَسْرِ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ وصاحِبُ اللِّسان. وَقَالَ ابْن دُرَيْدٍ: هُوَ بِالْخَاءِ المُعْجَمَة: نَبْتٌ، زَعَموا، وَلَيْسَ بثَبَتٍ، كَذَا نقَلَه الصَّاغَانِيُّ فِي كِتابَيْهِ.