الخُبَعْثِنة: الناقةُ الحَريزة. وتَيسٌ خُبَعْثِنٌ: غليظ شديد؛قال:رأَيتُ تَيْساً راقَني لكَني،ذا مَنْبِتٍ يَرْغَبُ فيه المُقْتَني،أَهْدَبَ مَعْقودَ القَرَى خُبَعْثِن.والخُبَعْثِنُ أَيضاً من الرجال: القويُّ الشديد. أَبو عبيدة:الخُبَعْثِنة من الرجال الشديدُ الخَلْق العظيمة، وقيل: هو العظيم الشديد منالأُسد. الجوهري: الخُبَعْثِنة الضخم الشديد مثل القُذَعْمِلَةَ؛ وأَنشد أَبوعمرو:خُبَعْثِنُ الخَلْقِ في أَخلاقه زَعَرٌوقال أَبو زُبيدٍ الطائيّ في وصف الأَسد:خُبَعْثِنةٌ في ساعِدَيهِ تَزايُلٌ،تقولَ وعَى من بعدِ ما قد تكَسَّرا.وقال الفرزدق يصف إبَلاً:حُوَاساتُ العَشاءِ خُبَعْثناتٌ،إذا النَّكْباءُ عارَضَتِ الشِّمَالا.حُواسات: أَكُولات. يقال: حاسَ يَحُوسَ حَوْساً أَكل، والعَشاء، بفتحالعين: الطعام بعينه، أَي هي أَكولاتٌ مستوفياتٌ لعشائهن، ومن روى العِشاء،بكسر العين، فمعنى حُواسات مجتمعات؛ وقال الليث: الخُبَعْثِنُ من كل شيءالتارُّ البَدَنِ، وهذه الترجمة ذكرها الجوهري بعد ترجمة ختن، وكذلك ذكرهابن بري أَيضاً ولم ينتقده على الجوهري.