رجل قَتِينٌ: قليل الطُّعْم واللحم، وكذلك الأُنثى بغير هاء. وجاءَفي الحديث عن النبي، صلى الله عليه وسلم، حين زوَّجَ ابْنَةَ نُعَيْمٍالنَّحَّامِ قال: من أَدُلُّه على القَتِينِ؛ يعني القليلة الطُّعْمِ.قَتُنَ، بالضم، يَقْتُنُ قَتَانة: صار قليل الطُّعْم، فهو قَتِين، والاسمالقَتَنُ. وفي الحديث أَيضاً عن النبي، صلى الله عليه وسلم، أَنه قال فيامرأَة: إنها وَضِيئة قَتِينٌ؛ القَتِينُ: القليلة الطُّعْمِ؛ يقالمنه: امرأَة قَتِينٌ بَيِّنَةُ القَتَانة والقَتَنِ؛ قال أَبو زيد: وكذلكالرجلُ. ورجل قَتَنٌ أَيضاً: قليل اللحم. وقُرادٌ قَتِينٌ: قليل الدم: قالالشَّمَّاخ في ناقته:وقد عَرِقَتْ مَغابِنُها، وجادَتْبدِرَّتها قِرَى حَجِنٍ قَتِينِالجوهري: ويسمى القُرادُ قَتِيناً لقلة دمه. قال ابن بري: شاهد القَتينِالمرأَةِ القليلة الطُّعْم ما روي: أَن رجلاً أتى النبي، صلى الله عليهوسلم، فقال: يا رسول الله تَزَوَّجْتُ فِلانةَ، فقال: بَخٍتَزَوَّجْتَ بِكْراً قَتِيناً أي قليلة الطُّعْم؛ قال ابن الأَثير: ويحتمل أَنيراد بذلك قِلَّةُ الجِماعِ؛ ومنه قوله: عليكم بالأَبْكارِ فإنهنَّ أَرْضَىباليسير، قال: والصواب أَن يقال سمي القُراد قَتِيناً لقلة طُعْمه لأَنهيقيم المدَّة الطويلة من الزمان لا يَطْعَمُ شيئاً. وقوله: قِرَىحَجِنٍ؛ الحَجِنُ القليل الطُّعْم، وقِرَى بَدَلٌ من دِرَّتها، جعل عَرَقَهذه الناقة قوتاً للقُراد، قال: ويجوز أَن يكون قِرَى مفعولاً منأَجله. والقَتِينُ والقَنِيتُ واحدٌ من النساء: وهي القليلة الطُّعْم النحيفة،وقيل: القَتُون من أَسماء القُراد، وليس بصفةٍ، سمي بذلك لقلة دمه. قالابن بري: والقَتِينُ السِّنَانُ اليابِسُ الذي لا يَنْشَفُ دَماً؛ قالأَبو عبيد:يُحاوِلُ أَنْ يَقُومَ، وقد مَضَتْهُمُغابِنةٌ بذي خُرُصٍ قَتِينِالمُغابِنَةُ: تَغْبِنُ من لحمه أَي تَثْنيه. والقاتنُ: الشديد السواد.وسِنَانٌ قَتِينٌ: دقيق، ومَسْكٌ قاتنٌ. وقَتَنَ المَسْكُ قُتُوناً:يَبِسَ ولا نَدَى فيه. وأَسْوَدُ قاتنٌ: كقاتِمٍ؛ قال الطِّرمَّاحُ:كطَوْفِ مُتَلِّي حَجَّةٍ بين عَبْعَبٍوقُرَّة، مُسْوَدٍّ من النَّسْكِ قاتِنِعَبْعَبُ وقُرَّةُ: صَنمان. قال ابن جني: ذهب أَبو عمرو الشَّيْباني إلىأَنه أَراد قاتِمٍ أَي أَسْودَ، فأَبدل الميم نوناً، قال: وقد يُمْكِنُغيرُ ما قال؛ وذلك أَنه يجوز أَن يكون أَراد بقوله قاتِن فاعلاً من قولالشَّمَّاخ:قِرَى حَجِنٍ قَتِينِودم قاتِنٌ وقاتِمٌ: وذلك إذا يَبِسَ واسْوَدَّ، وأَنشد بيت الطرماح.والقَتِينُ: الرُّمْح. والقَتَين: الحقير الضَّئيل، وكذلك يكون بيتالطرماح أي مُسْوَدٍّ من النَّسْكِ، حَقيرٍ للضَّرِّ والجَهْدِ، فإذا كان كذلكلم يكن بدلاً. والقَتانُ: الغُبار كالقَتام؛ أَنشد يعقوب:عادَتُنا الجلادُ والطِّعانُ،إذا علا في المَأْزِقِ القَتَانُوزعم فيه مثلَ ما زعم في قَاتِنٍ.