(التُّخْرُورُ، بالضَّمَّ و) الخاءِ (المُعْجَمَةِ: الرجلُ الَّذِي لَا يكونُ جَلْداً وَلَا كَثِيفاً) .(و) أَبو عِيسَى (محمّدُ بنُ عليِّ بنِ الحُسَيْن) البَزّازُ (التُّخَارِيُّ، بالضَّمِّ) هاكذا ضَبَطَه الأَمِيرُ عَن السَّمعانِيِّ، وتُعُقِّبَ عَلَيْهِ بأَنّه لم يَقُلْه إِلّا بِفَتْح التّاءِ، قَالَ البيِلْبِيسِيُّ: هاكذا رأَيتُه فِي نسخةٍ جَيِّدةٍ عِنْدِي. منسوبٌ إِلى تُخَارستانَ يُقَال بالتّاءِ وبالطّاءِ: مَدِينَة بخُراسانَ وَقيل: إِلى سِكَّةِ تُخَارستانَ بمَرْوَ، وَيُقَال بالطّاءِ أَيضاً (مُحَدِّثٌ) ثِقَةٌ، (رَوَى عَن ابْن المَدِينِيِّ) ، وابنِ دَبُوقَا، وابنِ مُلاعِبٍ، وابنِ قِلَابَةَ: وقولُه: ابْن المَدِينيِّ، هاكذا فِي النُّسَخ، وَالَّذِي فِي التَّبصِير لِلْحَافِظِ: رَوَى عَن ابْن حبّانَ المَدائنيِّ، فليُنْظَرْ، (وَعنهُ الدَّارَقُطْنِيُّ) ، وأَحمدُ بنُ الفَرَجِ، قالَه الذَّهَبِيُّ.وممّا يُستدرَكُ عَلَيْهِ: