كيَّفَ الأَدِيم: قَطَّعه، والكِيفةُ: القِطْعة منه؛ كلاهما عناللحياني. ويقال للخِرْقة التي يُرْقَع بها ذَيْل القميص القُدَّامُ: كِيفة،والذي يرقع بها ذيل القميص الخَلفُ: حيفةٌ.وكيْفَ: اسم معناه الاستفهام؛ قال اللحياني: هي مؤنثة وإن ذكِّرت جاز،فأَما قولهم: كَيَّف الشيءَ فكلام مولّد. الأَزهري: كيفَ حرف أَداة ونصْبُالفاء فراراً به من الياء الساكنة فيها لئلا يلتقي ساكنان. وقال الزجاجفي قول اللّه تعالى: كيف تكفرون باللّه وكنتم أَمواتاً(الآية): تأَويلكيف استفهام في معنى التعجب، وهذا التعجب إنما هو للخلق والمؤمنين أَياعجَبوا من هؤلاء كيف يكفرون وقد ثبتت حجة اللّه عليهم، وقال في مصدر الكَيْفِيَّة. الجوهري: كيف اسم مبهم غير متمكن وإنما حرك آخره لالتقاءالساكنين، وبني على الفتح دون الكسر لمكان الياء وهو للاستفهام عن الأَحوال،وقد يقع بمعنى التعجب، وإذا ضممت إليه ما صح أَن يجازي به تقول:كَيْفَما تَفْعَلْ أَفْعَلْ؛ قال ابن بري: في هذا المكان لا يجازى بكيفَ ولابكيفما عند البصريين، ومن الكوفيين من يُجازي بكيفما.