الليث: الوَشْواشُ الخفيفُ من النَّعام، وناقةٌ وَشْواشةٌ وناقةشَوْشاءُ، ممدود؛ قال حميد:من العِيسِ شَوْشاءٌ مِزَاقٌ، ترى بهانُدوباً من الأَنْساعِ فذًّا وتَوْأَما(* قوله «من العيس إلخ» نقل شارح القاموس عن الصاغاني أَن الرواية: فجاءبشوشاة إلخ.)وقال بعضهم: فَعْلاء وقيل هي فَعْلال، قال أَبو منصور: وسماعي من العربشَوْشاة، بالهاء وقَصْر الأَلف؛ أَنشد أَبو عمرو:واعْجَلْ لها بناضحٍ لَغُوبِ،شَواشئ مُخْتلِف النُّيوبِقال أَبو عمرو: همز شواشئ للضرورة، وأَصله من الشَّوْشاةِ، وهي الناقةُالخفيفةُ، والمرأَة تُعابُ بذلك فيقال: امرأَة شَوْشاةٌ. أَبو عبيد:الشَّوْشاةُ الناقةُ السريعةُ، والوَشْوَشةُ الخفَّةُ، وأَما التَّشْوِيشُفقال أَبو منصور: إِنه لا أَصل له في العربية، وإِنه من كلام المولدين،وأَصله التَّهْوِيش وهو التَخْلِيطُ. وقال الجوهري في ترجمة شيش:التَّشْوِيش التَّخْلِيطُ، وقد تَشَوّش عليه الأَمْرُ.