الشَّحْصاءُ: الشاةُ التي لا لبن لها. والشَّحاصةُ والشَّحَصُ:التي لا لبن لها، والواحدة والجمع في ذلك سواء، وقيل: القليلة اللبن، وقالشمر: جمع شَحَصٍ أَشْحُصٌ؛ وأَنشد:بَأَشْحُصٍ مُسْتَأْخِرٍ مسافِدُهْابن سيده: والشَّحْصاءُ من الغَنَم السمينةُ، وقيل: هي التي لا حمل لهاولا لبن. الكسائي: إِذا ذهب لبَنُ الشاة كلُّه فهي شَحْصٌ، بالتسكين،الواحدة والجمع في ذلك سواء، وكذلك الناقة؛ حكاه عنه أَبو عبيد. وقالالأَصمعي: هي الشَّحَصُ، بالتحريك. قال الجوهري: وأَنا أَرى أَنهما لُغَتانِمثل نَهْرٍ ونَهَرٍ لأَجل حرف الحلق. والشَّحْصُ: التي لم يَنْزُ عليهاالفحلُ قط، الواحد والجمع فيه سواء، والعائطُ: التي قد أُنْزِيَ عليها فلمتَحْمِلْ. والشَّحَصُ: رَدِيءُ المالِ وخُشارتُه.وفي النوادر: يقال أَشْحَصْته عن كذا وشَحَّصْته وأَقْحَصْتُهوقَحّصْتُه وأَمْحَصْته ومَحَّصْته إِذا أَبْعَدْته؛ قال أَبو وجزةالسعدي:ظَعائِنْ من قيسِ بنِ عَيْلانَ أَشْحَصَتْبهِنَّ النَّوى، إِن النَّوى ذاتُ مِغْوَلِأَشْحَصَتْ بهن أَي باعَدَتْهنّ. ابن سيده: شَحِصَ الرجلُ شَحْصاًلَحِجَ. وظَبْيَةٌ شَحْصٌ: مهزولة؛ عن ثعلب.