عَنْدَل البعيرُ: اشتدَّ عَصَبه، وقيل: عَنْدَل اشتدَّ، وصَنْدَلَضَخُم رأْسُه. والعَنْدَل: الناقة العظيمة الرأْس الضَّخْمة، وقيل: هيالشديدة، وقيل: الطويلة. والعَنْدَل: الطويل، والأُنثى عَنْدَلة، وقيل: هوالعظيم الرأْس مثل القَنْدَل. والعَنْدَل: البعير الضخم الرأْس، يستويفيه المذكر والمؤَنث، ذكر الأَزهري في ترجمة عدل عن الليث قال:المُعْتَدِلة من النوق المُثَقَّفَة الأَعضاء بعضها ببعض، قال: وروى شَمِر عن محاربقال المُعَنْدِلة من النوق، وجعله رباعيّاً من باب عَنْدَل، قالالأَزهري: والصواب المُعْتَدِلة، بالتاء؛ وروى شمر عن أَبي عدنان أَن الكنانيأَنشده:وعَدَلَ الفَحْلُ، وإِن لم يُعْدَل،واعْتَدَلتْ ذاتُ السَّنامِ الأَمْيَلقال: اعتدالُ ذات السَّنام الأَميل استقامةُ سَنامها من السِّمَن بعدماكان مائلاً، قال الأَزهري: وهذ يدل على أَن الحرف الذي رواه شمر عن محاربفي المُعَنْدِلة غير صحيح، وأَن الصواب المُعْتَدِلة لأَن الناقة إِذاسَمِنت اعتدلت أَعضاؤها كلها من السنام وغيره. ومُعَنْدِلة: من العَنْدلوهو الصُّلْب الرأْس. والعَنْدَل: السريع.والعَنْدَلِيل: طائر يصوّت أَلواناً. والبُلْبُل يُعَنْدِل أَي يُصوِّت.وعَنْدَل الهُدْهُد إِذا صوَّت عَنْدَلة. الجوهري: قال سيبويه إِذا كانتالنون ثانية فلا تجعل زائدة إِلاَّ بثَبَتٍ. الأَزهري: العَنْدَلِيبطائر أَصغر من العصفور، قال ابن الأَعرابي: هو البُلْبُل، وقال الجوهري: هوالهَزَار، وروي عن أَبي عمرو بن العلاء أَنه قال: عليكم بشِعْر الأَعشىفإِنه بمنزلة البازي يَصِيد ما بين الكُرْكِيِّ والعَنْدَلِيب، قال: وهوطائر أَصغر من العصفور، وقال الليث: هو طائر يُصوِّت أَلواناً، قالالأَزهري: وجعَلْتُه رُباعيًّا لأَن أَصله العَنْدَل، ثم مُدَّ بياء وكُسِعتبلام مكررة ثم قُلِبت باء؛ وأَنشد لبعض شعراء غَنِيّ:والعَنْدَلِيلُ، إِذا زَقَا في جَنَّةٍ،خيْرٌ وأَحْسَنُ من زُقاءِ الدُّخَّلوالجمع العَنَادِل؛ قال الجوهري: وهو محذوف منه لأَن كل اسم جاوز أَربعةأَحرف ولم يكن الرابع من حروف المد واللين فإِنه يُرَدُّ إِلىالرُّباعي، ثم يبنى منه الجمع والتصغير، فإِن كان الحرف الرابع من حروف المدّواللين فإِنها لا ترد إِلى الرباعي وتبنى منه؛ وأَنشد ابن بري:كيف تَرعى فِعْل طَلاحِيَّاتِها،عَنادِلِ الهاماتِ صَنْدَلاتِها؟وامرأَة عَنْدَلةٌ: ضَخْمة الثديين؛ قال الشاعر:ليسَتْ بعَصْلاءَ يَذْمِي الكَلبَ نَكْهَتُها،ولا بعَنْدَلةٍ يَصْطَكُّ ثَدْياها