الحَنَقُ: شدّة الاغْتياظِ؛ قال:ولَّى جَمِيعاً يُنادي ظِلَّه طَلَقاً،ثم انْثَنى مَرِساً قد آدَه الحَنَقُأَي أَثْقَلَه الغضَبُ. حَنِقَ عليه، بالكسر، يَحْنَقُ حَنَقاًوحَنِقاً، فهو حَنِقٌ وحَنِيقٌ؛ قال:وبعضُهُم على بعضٍ حَنِيقُوقد أَحْنَقه. والحنَقُ: الغيْظُ، والجمع حِناقٌ مثل جبَل وجِبال. وفيحديث عمر: لا يَصْلُح هذا الأَمْرُ إِلا لمن لا يُحْنِقُ على جِرَّتِه أَيلا يَحْقِدُ على رَعِيَّتِه؛ والحَنَقُ: الغيظُ، والجِرَّةُ: ما يُخرجهالبعير من جوفه ويَمْضَغُه. والإِحْناقُ: لُحوقُ البطن والتِصاقُه، وأَصلذلك أَن البعير يَقْذِف بجِرّته، وإِنما وُضع موضع الكَظم من حيث أَنّالاجْترار يَنْفُخ البطن والكظمُ بخلافه، فيقال: ما يُحْنِق فلان علىجِرْة وما يَكْظِم على جِرة إِذا لم يَنطو على حِقد ودَغَل؛ قال ابنالأَعرابي: ولا يقال للرّاعي جِرّة، وجاء عمر بهذا الحديث فضربه مثلاً؛ ومنه حديثأَبي جهل: إِنَّ محمداً نزل يَثْرِبَ وهو حَنِقٌ عليكم؛ وأَحْنقَه غيره،فهو مُحْنَقٌ؛ قالت قُتَيلةُ بنت النضّر بن الحرث (* قوله «بنت النضر»في النهاية: أخته اهـ. والخلاف في كتب السير معروف):ما كان ضَرَّك لو مَنَنْتَ، ورُبَّمامَنَّ الفَتَى، وهو المَغِيظُ المُحْنَقُوأَحْنقَ الرَّجل إِذا حقَدَ حِقْداً لا يَنْحلُّ. قال ابن بري: وقد جاءحَنِيق بمعنى مُحْنَق؛ قال المُفضَّل النكري:تَلاقَيْنا بغِينةِ ذِي طُرَيْفٍ،وبعضُهُم على بعض حنيقُوالإِحْناقُ: لزُوقُ البَطْنِ بالصُّلْب؛ قال لبيد:بطَلِيح أَسْفارٍ تَركْنَ بَقِيّةمنها، فأَحنَقَ صُلْبُها وسَنامُهاوالمُحْنِقُ: القليل اللحم، واللاحِقُ مثله. أَبو الهيثم: المُحنقالضامر؛ وأنشد:قد قالَتِ الأَنْساعُ للبطْنِ الْحَقيقِدْماً، فآضَتْ كالفَنِيقِ المُحْنِقِوأَحْنقَالزَّرْع، فهو مُحْنق إِذا انتشَرَ سَفى سُنْبِله بعدما يُقَنْبِِع؛وقال الأَصمعي في قول ذي الرمة يصف الرّكاب في السَّفَر:مَحانِيق تَضْحَى، وهي عُوجٌ كأَنَّهاحوز* . . . . مُستأْجَرات نَوائحُ(* قوله «لحوز» كذا بالأصل على هذه الصورة مع بياض بعده، ولم نجد هذاالبيت في ديوان ذي الرمة)قال: والمَحانِيقُ الإِبل الضُّمَّر. الأَزهري عن ابن الأَعرابي:الحُنُقُ السِّمانُمن الإِبل. وأَحْنقَ إِذا سَمِن فجاء بشحم كثير؛ قال الأَزهري: وهذا منالأَضداد. وأَحْنَقَ سَنام البعير أَي ضَمُر ودَقَّ. ابن سيده:المُحْنِقُ من الإِبل الضامِر من هِياجٍ أَو غَرْثٍ، وحمار مُحنْقِ: ضَمُر من كثرةالضَّراب؛ ومنه قول الراجز:كأَنَّني ضَمَّنْتُ هِقْلاً عَوْهَقاأَقْتادَ رَحْلي، أَو كُدُوراً مُحْنِقاوإِبل مَحانِيقُ: كأنهم توهَّموا واحده مِحْناقاً؛ قال ذو الرُّمة:مَحانيق يَنْفُضْنَ الخِدامَ كأَنَّهانَعامٌ، وحاديِهنَّ بالخَرْقِ صادِحُأَي رافع صوتَه بالتطْريب، وقيل: الإِحْناق لكل شيء من الخُفّ والحافر.والمُحْنِق أَيضاً من الحمير: الضامر اللاَّحِقُ البطن بالظهر لشدةالغَيرة؛ وفي ترجمة عقم قال خُفافٌ:وخَيْل تَهادَى لا هَوادةَ بينها،شَهِدْتُ بمدلوكِ المَعاقِم مُحْنِقِالمُحنِق: الضامر.