أُسامَةُ: من أَسماء الأَسد، لا يَنْصرِف. وأُسامة:اسم رجل من ذلك؛ فأَما قوله:وكأَنِّي في فَحْمة ابن جَمِيرٍفي نِقابِ الأُسامةِ السِّرْداحِفإِنه زاد اللام كقوله:ولقد نَهَيتُك عن بَنات الأَوْبرِوأَما قوله:عَيْنُ بَكِّي لِسَامةَ بن لُؤَيٍّعَلِقَتْ ساقَ سامةَ العَلاَّقهْ(* قوله «وأما قوله عين بكي إلخ» هذا البيت من قصيدة لاعرابية ترثي بهاأسامة ولها حكاية ذكرت في مادة فوق فانظرها).فإِنه أَراد بقوله لِسامةَ لأُسامة، فحذف الهمز. قال ابن السكيت: يقالهذا أُسامةُ، وهو الأَسدُ، وهو مَعْرِفة؛ قال زهير يَمْدح هَرِم بنسِنان:ولأَنْثَ أَشْجَعُ من أُسامة، إِذدُعِيَتْ نزَالِ، ولُجَّ في الذُّعْرِوأَما الاسم فنذكره في المعتلّ لأَن الأَلف زائدة. قال ابن بري: وأَماأَسماءُ اسم امرأَة فمختلَف فيها، فمنهم مَن يجعلها فَعلاء والهمزة فيهاأَصْل، ومنهم مَن يجعلُها بَدلاً من واو وأَصْلُها عندهم وَسْماء، ومنهممَن يجعل همزتها قطعاً زائدة ويجعلها جمعَ اسم سميت به المرأَة، قال:ويقوّي هذا الوجه قولهم في تصغيرها سُمَيَّة، ولو كانت الهمزة فيها أَصْلاًلم تحذَف.