حَضَجَ النارَ حَضْجاً: أَوقدها.وانْحَضَجَ الرجلُ: الْتَهَبَ غَضَباً واتَّقَدَ من الغيظ. وانْحَضَجَ:اتَّقَدَ من الغيظ فَلَزِقَ بالأَرض. وفي حديث أَبي الدرداء قال فيالركعتين بعد العصر: أَمَّا أَنا فلا أَدَعُهما، فمن شاء أَن يَنْحَضِجَفَلْيَنْحَضِجْ أَي يَنْقَدَّ من الغيظ ويَنْشَقَّ. وحَضَجَ به يَحْضُجُحَضْجاً: صَرَعَهُ. وحَضَجَ البعيرُ بِحِمْلِه وحِمْلَهُ حَضْجاً: طرحه. وحَضَجَ به الأَرضَ حَضْجاً: ضربها به. وانْحَضَجَ: ضرب بنفسه الأَرضَ غيظاً،فإِذا فعلتَ به أَنت ذلك، قلت: حَضَجْتُه. وانْحَضَجَتْ عنه أَداتهانْحِضاجاً. وقال ابن شميل: يَنْحَضِجُ يضطجع. وحَضَجَه: أَدخل عليه ما يكاديَنْشَقُّ منه ويَلْزَقُ له بالأَرض.وكلُّ ما لَزِقَ بالأَرض: حِضْجٌ؛ والحِضْجُ: الطين اللازق بأَسفلالحوض؛ وقيل: الحِضْجُ هو الماء القليل، والطين يبقى في أَسفل الحوض؛ وقيل: هوالماء الذي فيه الطين، فهو يتلزج ويمتدّ؛ وقيل: هو الماء الكَدِرُ.وحِضْجٌ حاضِجٌ: بالَغُوا به، كَشِعْرٍ شاعرٍ؛ قال أَبو مهدي: سمعت هِمْيانَبن قُحافة ينشد:فأَسْأَرَتْ في الحوضِ حِضْجاً حاضِجا،قَدْ عادَ مِنْ أَنْفاسِها رَجَارِجَاأَسأَرت: أَبقت. والسُّؤْرُ: بقية الماء في الحوض، وقوله حاضِجاً أَيباقياً. ورجارجاً: اختلط ماؤُه وطينه. والحِضْجُ: الحوض نفسه، والفتح فيكلِّ ذلك لغة، والجمع من كل ذلك أَحْضاجٌ؛ قال رؤبة:مِنْ ذي عُبابٍ سائلِ الأَحْضاجِ،يربي على تَعاقُمِ الهَجَاجِالأَحضاجُ: الحِياضُ. والتعاقم: الوِرْدُ مرَّةً بعدَ مرَّة، كالتعاقبعلى البدل. ورجل حِضْجٌ: حميسٌ، والجمع أَحْضاجٌ. والحِضاجُ: الزِّقُّالضَّخْمُ المُسْنَدُ؛ قال سلامة بن جندل:لنا خِبَاءٌ ورَاووقٌ ومُسْمِعَةٌ،لدى حِضاجٍ، بِجَوْنِ النَّارِ، مَرْبوبِوانْحَضَجَ الرجل: اتسع بطنه، وهو مِنه. وامرأَةٌ مِحْضاجٌ: واسعةالبطن؛ وقول مزاحم:إِذا ما السَّوْطُ سَمَّرَ حالِبَيْهِ،وقَلَّصَ بَدْنَهُ بَعْدَ انْحِضاجِيعني بعد انتفاخ وسمن.والمِحْضَجَةُ والمِحْضاجُ: خشبة صغيرة تَضرب بها المرأَة الثوبَ إِذاغسلته. وانْحَضَجَ إِذا عدا.وحَضِيجُ الوادي: ناحيته.والمِحْضَجُ: الحائد عن السبيل.والمِحْضَبُ والمِحْضَجُ والمِسْعَرُ: ما يحرك به النار. يقال: حَضَجْتُالنارَ وحَضَبْتُها. الفراء: حَضَجْتُ فلاناً ومَغَثْتُه ومَثْمَثْتُهوقَرْطَلْتُه، كُلُّه: بمعنى غَرَّقْتُه. وفي حديث حنين: أَن بغلة النبي،صلى الله عليه وسلم، لَمَّا تَناول الحَصَى لِيَرْمِيَ به في يومحُنَيْنٍ، فَهِمَتْ ما أَراد فانْحَضَجَتْ أَي انْبَسَطتْ؛ قاله ابن الأَعرابيفيما روى عنه أَبو العباس؛ وأَنشد:ومُقَتِّتٍ حَضَجَتْ به أَيامُه،قَدْ قادَ بَعْدُ قَلائصاً وعِشارامُقَتِّتٌ: فقير. حَضَجَتْ: انبسطت أَيامه في الفقر فأَغناه الله، وصارذا مال.