الصَّداقج: مُهورٌ.مَهَرَها، كمَنَعَ ونَصَرَ،وأمْهَرَهَا: جَعَلَ لها مَهْراً.أو مَهَرَها: أعْطاها مَهْراً.وأمْهَرَها: زَوَّجَها من غيرِهِ على مَهْرٍ. وفي المَثَلِ: "كالمَمْهورَةِ إحْدَى خَدَمَتَيْها": طالَبَتْ حَمْقاءُ بَعْلَها بالمَهْرِ، فَنَزَعَ إِحْدَى خَدَمَتَيْها، ودَفَعَها إليها، فَرَضِيَتْ بها. ونَظيرُهُ أنَّ رجُلاً أعْطَى آخَرَ مالاً، فَتَزَوَّجَ به ابْنَةَ المُعْطِي، ثم امْتَنَّ عليها بما مَهَرَها، فقالوا: "كالمَمْهُورَةِ من مالِ أبيها".والمَهِيرَةُ: الحُرَّةُ الغالِيَةُ المَهْرِ.والماهِرُ: الحَاذِقُ بكُلِّ عَمَلٍ، والسابِحُ المُجِيدُج: مَهَرَةٌ.وقد مَهَرَ الشيءَ،وـ فيه، وـ به، كمنَعَ، مَهْراً ومُهوراً ومَهاراً ومَهارَةً.والمُهْرُ، بالضم: عَظْمٌ في الزَّوْرِ،كالمُهْرَةِ، وثَمَرُ الحَنْظَلِج: مِهَرَةٌ، كعِنَبَةٍ، وولَدُ الفرسِ، أو أوَّلُ ما يُنْتَجُ منه ومن غيرِهِج: أمْهارٌ ومِهارٌ ومِهارَةٌ.والأنْثَى: مُهْرَةٌ، والأُمُّ: مُمْهِرٌ.والمُهْرَةُ: خَرَزَةٌ كانَ النساءُ يَتَحَبَّبْنَ بها، أو هي فارِسِيَّةٌ.والمُهَرُ، كصُرَدٍ: مَفاصِلُ مُتلاحِكَةٌ في الصَّدْرِ، أو غَراضيفُ الضُّلوعِ، واحدَتُها: مُهْرَةٌ، كأَنَّها فارِسِيَّةٌ.ومَهْرَةُ بنُ حَيدانَ، بالفتح: حَيٌّ. والإِبِلُ المَهْرِيَّةُ منهج: مَهاَرَى ومَهارٍ ومَهارِيُّ.وأمْهَرَ الناقةَ: جَعَلَها مَهْرِيَّةً.والمَهْرِيَّةُ: حِنْطَةٌ حَمْراءُ. وماهِرٌ ومُهَيْرَةُ، كجُهَيْنَةَ: اسْمانِ.ومَهْوَرٌ، كقَسْوَرٍ: ع.ونَهْرُ مِهْرانَ، بالكسر: بالسِّنْد.ومِهرانُ: ة بأصْفَهَانَ، وجَدُّ أحمدَ بنِ الحُسَيْنِ المُقْرِئِ.والمِهارُ، ككِتابٍ: العُودُ يُجْعَلُ في أنْفِ البُخْتِيِّ.ولم تُعْطِ هذا الأمرَ المِهَرَةَ، كعِنَبَةٍ: أي لم تَأتِهِ من وجْهِهِ.والتَّمْهِيرُ: طَلَبُ المَهْرِ، واتِّخاذُهُ.والمُتَمَهِّرُ: الأَسَدُ الحاذِقُ بالافْتِراسِ.وتَمَهَّرَ: حَذَقَ.