جاريةٌ عُطْبُلٌ وعُطْبُولٌ وعُطْبُولةٌ وعَيْطَبُولٌ: جَمِيلةفَتِيَّةٌ ممتلئة طويلة العُنُق، وقيل: العَيْطَبُول الطويلة. والعُطْبُلوالعُطْبُول من الظباء والنساء: الطويلةُ العُنُق؛ وقوله أَنشده ثعلب:بِمِثْل جيد الرِّئْمةِ العُطْبُلْإِنما أَراد العُطْبُلَ فشَدَّد للضرورة، والجمع العَطَابِيلُوالعَطَابِلُ؛ قال الشاعر:لو أَبْصَرَتْ سُعْدَى بها كَتائِلي،مِثْلَ العَذَارَى الحُسَّرِ العَطَابِلوالعُطْبُول: الحَسَنة التامَّة؛ وأَنشد الجوهري لعمر بن أَبي ربيعة:إِنَّ، مِنْ أَعْجَب العَجائِب عِنْدي،قَتْلَ بَيْضاءَ حُرَّةٍ عُطْبُولقال ابن بري: ولا يقال رَجُل عُطْبُول إِنما يقال رجل أَجْيَدُ إِذا كانطويل العُنُق، ومثل العُطْبُول العَيْطاء والعَنْقاء؛ هذا قول ابن بري،وقد ذكر ابن الأَثير في غريب الحديث أَنه ورد في صفته، صلى الله عليهوسلم: أَنه لم يكن بعُطْبُولٍ ولا بقَصِير، وفسَّرَه فقال: العُطْبُولالممتدُّ القامة الطويل العُنُق، وقيل: هو الطويل الصُّلْب الأَملس، قال:ويوصف به الرجل والمرأَة.