القِيقَاةُ والقِيقاءَةُ، بالمد والقصر: الأرض الغليظة، وقيلالمنقادة والهمزة مبدلة من الياء والياء الأُولى مبدلة من الواو، ويدلّك عليهقولهم في الجمع القَوَاقي، وهو فعْلاء ملحق بسِرْدَاح، وكذلك الزِّيزاءَةلأنه لا يكون في الكلام مثل القِلْقَالِ إلا مصدراً وقد يجمع على اللفظفيقال قَيَاقٍ، والجمع قِيقاء وقَيَاقٍ؛ قال:إذا تَمَطَّيْنَ على القَيَاقي،لاقَيْنَ منه أُذُنَيْ عَناقِقال سيبويه: وقال بعضهم قَوَاق فجعل الياء في قَيَاقٍ بدلاً كما أَبدلهافي قَيْل. ابن شميل: القِيقَاة جمعها قِيقاء من القَوَاقي وهو مكان ظاهرغليظ كثير الحجارة وحجارتها الأَظِرّةُ، وهي مستوية بالأرض وفيها نُشُوزوارتفاع مع النّشوز، نُثِرَتْ فيها الحجارة نَثْراً لا تكاد تستطيع أنتمشي فيها، وما تحت الحجارة المنْثورة حجارة غاصٌّ بعضها ببعض لا تقدر أنتحفرها، وحجارتها حمر تنبت الشجر والبقل؛ وقول الشاعر:وخَبَّ أَعْرَافُ السَّفَا على القِيَقْكأَنه جمع قِيقَة وإنما هي قِيقَاة فحذف أَلفها، وقيل هي قِيقَةٌ،وجمعها قَيَاقٍ؛ الجوهري: وقول رؤبة:واسْتَنَّ أَعرافُ السَّفا على القِيَقْالقيق يريد جمع قِيقاءَةٍ كأنه أَخرجه على جمع قِيقةٍ. والقِيقاةُوالقيقايَةُ: وعاء الطَّلْع. ابن الأَعرابي: القَيْقُ صوت الدجاجة إذا دعتالديك للسِّفاد، وقال أيضاً: القِيقُ الجبل المحيط بالدنيا. الفراء:القِيقيةُ القشرة الرقيقة التي تحت القَيْضِ من البيض، وأَما الغِرْقِئُفالقشرة الملتزقة ببياض البيض، وقال اللحياني: يقال لبياض البيض القئْقئولصفرتها المُخّ؛ وقول الشاعر:والجلْدُ منها غِرْقِئ القُوَيْقيَةْالقُوَيْقِيةُ: كناية عن البيضة.