الفضْخ: كسر كل شيء أَجوف نحو الرأْس والبطيخ؛ فَضَخَه يفْضَخُهفضْخاً وافتضخه.وفضخ رأْسه: شدخه.وانفَضَخَ سَنامُ البعير: انشدخ.وأَفضَخ العنقودُ: حان وصلح أَن يفتضخ ويُعْتَصر ما فيه.وفضَخ الرُّطبَة ونحوها من الرطْب يفضَخها فضخاً: شدخها.والفَضِيخُ: عصير العنَب، وهو أَيضاً شراب يتخذ من البُسر المفضوخ وحدهمن غير أَن تمسه النار، وهو المشدوخ. وفضَخْتُ البسر وافتَضَخْته؛ قالالراجز:بالَ سُهَيْلٌ في الفَضيخ فَفسَديقول: لما طلع سهيل ذهب زمن البسر وأَرطب فكأَنه بال فيه؛ وقال بعضهم:هو المفضوخ لا الفضيخ؛ المعنى: أَنه يُسْكِرُ شاربه فيفضخه. وسئل ابن عمرعن الفضيخ فقال: ليس بالفضيخ ولكن هو الفضوخ، فعول من الفضيخة، أَراديُسْكِر شاربَه فيفضَخه، وقد تكرر ذكر الفضيخ في الحديث.والمِفْضَخَة: حجر يفضخ به البسر ويجفف. والمفاضخ: الأَواني التي ينبذفيها الفضيخ. وكل شيء اتسعَ وعَرُض، فقد انفضخ. وانفَضَخَت القُرْحةوغيرُها: انفَتَحَت وانعصرت. ودلو مِفْضَخَةٌ: واسعة؛ قال:كأَنّ ظَهْرِي أَخذَتْهُ زُلَّخَهْ،مِمَّا تَمطَّى بالفَرِيِّ المِفْضَخَهْوقد قيل في الدلو: انفضجت، بالجيم. وانفضخ العرق. ويقال: انفضخت العين،بالخاء، إِذا انفقأَت.أَبو زيد: فضَخْتُ عينَه وفقأْتها فَقْأً وهما واحد للعين والبطن، وكلوعاء فيه دهن أو شراب.. وفي حديث علي، رضوان الله عليه، أَنه قال: كنترجلاً مَذَّاءً فسأَلت المقداد أَن يسأَل النبي، صلى الله عليه وسلم، فقال:إِذا رأَيت المذي فتوضأْ واغسل مَذاكِيرَك، وإِذا رأَيت فَضْخَ الماءِفاغتسل؛ يريد المنيّ. وفَضْخُ الماءِ: دَفْقُه.وانفضخ الدلو إِذا دفق ما فيه من الماء. قال: والدلو يقال لهاالمِفْضَخة. وحكي عن بعضهم أَنه قيل له ما الإِناء؟ فقال: حيث تَفْضَخ الدلوْ أَيتدفق فتفيض في الإِناء. ويقال: بينَا الإِنسانُ ساكتٌ إِذِ انْفَضَخ؛ وهوشدة البكاء وكثرة الدمع. والقارورة تنفضخ إِذا تكسرت فلم يبق فيها شيء.والسقاء ينفضخ وهو ملآن فينشق ويسيل ما فيه. أَبوحاتم: يقال للبن الذي أُكثر ماؤه حتى رق، هو أَبيض مثل السَّمار؛ ومثلهالضَّيْح والخَضار والشِّجاج والفَضِيخُ والشُّهابة مثله، بضم الشين،وكذلك البِراح وهُو المِزْرَح والدِّلاحُ والمَذْقُ، وقيل: هوالشُّهابُ.