(و ( {شَجاهُ) } يَشْجوهُ {شَجْواً: (حَزَنَهُ) .} والشَّجْوُ: الهَمُّ والحُزْنُ؛ نقلَهُ الجوهريُّ.(و) قَالَ الكِسائي: {شَجاهُ} شَجْواً (طَرَّبَهُ) وهَيَّجَهُ، ( {كأَشْجاهُ فيهمَا) ، أَي فِي الحُزْنِ والطَّرَبِ؛ (ضِدٌ) .قَالَ شيْخُنا فِيهِ أَنَّ الطَّرَبَ هُوَ الفَرَحُ خاصَّةً فيناقض قَوْله أَوّلاً أنَّ الطَّرَبَ خفَّةٌ مِن فَرَحٍ أَو حُزْنٍ.(و) } شَجا (بَينهم: شَجَرَ.( {وأَشْجاهُ) قِرْنُه: (قَهَرَهُ وغَلَبَهُ) حَتَّى} شَجِيَ {شَجاً.(و) } أَشْجاهُ: (أَوْقَعَهُ فِي حُزْنٍ) .وَفِي الصِّحاح: أَغَصَّه؛ وَمِنْه قولُ الشاعِرِ:إنِّي أَتاني خَبَرٌ {فأَشْجانْأنَّ الغُواةَ قَتَلُوا ابنَ عَفَّانْ (} والشَّجْوُ: الحاجَةُ) ؛ نقَلَهُ الأَزهريُّ.