الجَهْجَهَةُ: من صياح الأَبطال في الحرب وغيرهم، وقد جَهْجَهُواوتَجَهْجَهُوا؛ قال:فجاءَ دُون الزَّجْرِ والتَّجَهْجُهِوجَهْجَهَ بالإِبل: كَهَجْهَجَ. وجَهْجَه بالسبع وغيره: صاح بهلَيَكُفَّ كهَجْهَجَ مقلوب؛ قال:جَهْجَهْتُ فارْتَدَّ ارْتِدادَ الأَكْمَهقال ابن سيده: هكذا رواه ابن دريد، ورواه أَبو عبيد: هَرَّجْتُ؛ وقالآخر:جَرَّدْتُ سَيْفِي، فما أَدْرِي أَذا لِبَدٍ،يَغْشَى المُجَهْجَهَ عَضُّ السيف، أَم رَجُلا (* قوله «جردت إلخ» فيالمحكم هكذا أنشده ابن دريد، قال السيرافي المعروف: أوقدت ناري فما أدريإلخ).أَبو عمرو: جَهَّ فلانٌ فلاناً إِذا رَدَّه. يقال: أَتاه فسأَلهفَجَهَّهُ وأَوْأَبَهُ وأَصْفَحَه كلُّه إِذا ردَّه رَدّاً قبيحاً. وجَهْجَهَالرجلَ: رَدَّه عن كل شيء كهَجْهَج. وفي بعض الحديث: أَن رجلاً من أَسْلَمعدا عليه ذئبٌ فانْتَزَعَ شاة من غنمة فَجهْجأَه أَي زبَرَه، وأَرادجَهْجَهَه فأَبدل الهاء همزة لكثرة الهاءَات وقرب المخرج.ويومُ جُهْجوهٍ: يومٌ لبني تميم معروف؛ قال مالك ابن نُوَيْرَة (* قوله«قال مالك بن نويرة» كذا في التهذيب، والذي في التكملة: متمم بن نويرة):وفي يومِ جُهْجُوهٍ حَمَيْنا ذِمارَنا،بعَقْرِ الصَّفايا، والجوادِ المُرَبَّبِوذلك أَن عوف بن حارثة (* قوله «ابن حارثة» كذا بالأصل والتهذيب بالحاءالمهملة والمثلثة، والذي في التكملة: ابن جارية بالجيم والمثناةالتحتية). بن سَلِيطٍ الأَصَمَّ ضرب خَطْمَ فرسِ مالك بالسيف وهو مربوط بفِناءالقُبَّة فنَشِبَ في خَطْمه فقطع الرَّسَنَوجال في الناس، فجعلوا يقولون جُوهْ جُوهْ، فسمي يوم جُهْ جُوهٍ. وقالأَبو منصور: الفُرْسُإِذا استصوبوا فعلَ إِنسان قالوا جُوهْ جُوهْ. ابن سيده: وجَهْ جَهْحكاية صوت الأَبْطال في الحرب، وجَهْ حكاية صوت الأَبْطال، وجَهْ جَهْ تسكينللأَسد والذئب وغيرهما. ويقال: تَجَهْجَهْ عني أَي انْتَهِ. وفي حديثأَشراط الساعة: لا تَذْهَبُ الليالي حتى يَمْلِكَ رجلٌ يقال له ا لجَهْجاه،كأَنه مركب من هذا، ويروى الجَهْجَلُ، والله أَعلم.