البَهْثُ: البِشْرُ وحُسْنُ اللقاء. وقد بَهَثَ إِليه وتَبَاهَثَ.وفلان لِبُهْثةٍ أَي لِزِنْيَةٍ. والبُهْثةُ: ابن البَغِيِّ.قال ابن الأَعرابي: قلت لأَبي المَكارم: ما الأَزْيَب؟ فقال: البُهْثةُ.قلت: وما البُهْثةُ؟ قال: وَلَدُ المُعارَضةِ، وهي المُيافعَةوالمُساعاة. وبنو بُهْثةَ: بَطْنانِ، بُهْثَةُ من بني سُلَيْم، وبُهْثةُ من بنيضُبَيْعَةَ بن ربيعة. الجوهري: بُهْثَة، بالضم، أَبو حيّ من سُلَيم، وهوبُهْثةُ بن سليم بن منصور؛ قال عبد الشارق بن عبد العُزَّى الجُهَنيُّ:تَنادَوْا يالَ بُهْثَةَ، إِذ رأَوْنا،فَقُلنا: أَحْسِني مَلأً جُهَيْنا(*قوله «تنادوا يال إلخ» قال في التكملة: الرواية فنادوا، بالفاء،معطوف على ما قبله وهو:فجاؤوا عارضاً برداً وجئنا، * كمثل السيل، نركب وازعينا)والمَلأُ الخُلُق. وفي الحديث: أَحْسِنُوا أَمْلاءَكم، أَي أَخلاقكم.والبُهْثةُ، من البَهْثِ: وهو البِشْرُ وحُسْنُ المَلْقَى. والبُهْثةُ:البقرة الوحشية؛ قال:كأَنها بُهْثةٌ تَرْعَى بأَقْرِيةٍ،أَو شِقَّةٌ خَرجَتْ من جوف سَاهورِ