الجَدَمةُ،بالتحريك: القصيرُ من الرجال والنساء والغنَم، والجمعجَدَمٌ؛ قال:فما لَيلَى من الهَيْقاتِ طُولاً،ولا لَيْلى من الجَدَمِ القِصارِوالاسم الجَدَم، على لفظ الجمع؛ هذه وحدها عن ابن الأَعرابي خاصة؛ وقالالراجز في الجَدَمَةِ القصيرة من النساء:لَمَّا تَمَشَّيْتُ بُعَيْدَ العَتَمَهْ،سَمِعْتُ من فَوْقِ البُيوتِ كَدَمَهإذا الخَرِيعُ العَنْقَفِيرُ الجَدَمَه،يَؤُرُّها فَحْلٌ شَديدُ الضَّمْضَمَهْالكَدَمَة: الحركة، والخَرِيعُ. الماجِنة، والعَنْقَفِيرُ: السَّلِطة،والجَدَمة: القصيرةُ؛ قال ابن بري: ويروى الحُذَمة، بالحاء على مثالهُمَزة، قال: والأَوّل هو المَشْهور، وكذلك ذكره أَبو عمرو. وشاةٌ جَدَمَةٌ:رَدِيِئة. والجَدَمُ: الرُّذالُ من الناس؛ عن ابن الأَعرابي؛ وبه فسرقوله: من الجَدَمِ القِصارِ.والجَدَمَةُ: ما لم يَنْدقَّ من السُّنْبُل وبقي أَنصافاً. والجَدَمةأيضاً: ما يُغَرْبَلُ ويُعْزَل ثم يُدَقّ فيخرج منه أَنْصافُ سُنْبُلٍ ثميُدَقّ ثانيةً، فالأُولى القَصَرة، والثانية الجَدَمةُ والجُدامةُ، وقيلللحَبَّة قِشْرَتانِ: فالعُلْيا جَدَمةٌ والسُّفْلى قَصَرة.ابن سيده: والجَدَم ضَرْب من التمر. وقال أبو حنيفة: الجُدامِيُّ ضَرْبٌمن التمر باليمامة، وهو بمنزلة الشُّهْرِيز بالبصرة والتَّبِّيّبالبحرين؛ قال مُلَيْح:بذِي حُبُكٍ مثلِ القُنِيِّ، تَزِينُهجُدامِيَّةٌ من نَخْل خَيْبرَ دُلَّخِالتهذيب: والجُدامُ أَصْل السَّعَف. ونخلة جُدامِيَّة: كثيرة السَّعَف.وفي نوادر الأَعراب: أَجْدَم النخْلُ وزَبَّب إذا حَمل شِيصاً. ونخلجادِم وجُدامِيّ: مُوقَرٌ.وإجْدَمْ وهِجْدَم على البدَل كلاهما: من زَجْر الخيل إذا زُجِرتلِتَمْضِيَ. ويقال للفرس: إجْدَمْ وأَقْدِمْ إذا هِيجَ ليَمْضِيَ. وأَقْدِمْأَجْودها. وأَجْدَمَ الفرسَ: قال له إجْدَمْ، وسنذكر ذلك مستوفى فيهجدم.