الرَّمْسُ: الصوت الخَفِيُّ. ورَمَسَ الشيءَ يَرْمُسُه رَمْساً:طَمَسَ أَثَرَه. ورَمَسه يَرْمُسُه ويَرْمِسُه رَمْساً، فهو مَرْموسورَمِيسٌ: دفنه وسَوًى عليه الأَرضَ. وكلُّ ما هِيلَ عليه التراب، فقد رُمِسَ؛وكلُّ شيءٍ نُثِرَ عليه الترابُ، فهو مَرْمُوس؛ قال لقِيطُ بنُزُرارَةَ:يا ليتَ شِعْري اليومَ دَخْتَنُوسُ،إِذا أَتاها الخَبَرُ المَرْمُوسُ،أَتَحْلِقُ القُرُونَ أَم تَمِيسُ؟لا بَلْ تَمِيسُ، إِنها عَرُوسُوأَما قول البُرَيْقِ:ذَهَبْتُ أَعُورُه فَوَجدْتُ فيهأَوَارِيّاً رَوامِسَ والغُباراقد يكون على النسب وقد يكون على وضع فاعل مكان مفعول إِذ لا يُعرفرَمَسَ الشيءُ نَفْسُه.ابن شُمَيْل: الرَّوامِسُ الطير الذي يطير بالليل، قال: وكل دابة تخرجبالليل، فهي رَامِسٌ تَرْمُس: تَدْفِنُ الآثارَ كما يُرْمَسُ الميت، قال؛إِذا كان القبر مُدَرَّماً مع الأَرض، فهو رَمْس، أَي مستوياً مع وجهالأَرض، وإِذا رفع القبر في السماء عن وجه الأَرض لا يقال له رَمْسٌ. وفيحديث ابن مغَفَّل: ارْمُسُوا قبري رَمْساً أَي سَوُّوه بالأَرض ولا تجعلوهمُسَنَّماً مرتفعاً. وأَصلُ الرَّمْسِ: الستر والتغطية. ويقال لمايُحْثَى من التراب على القبر: رَمْسٌ. والقبر نفسُه: رَمْسٌ؛ قال:وبينما المرءُ في الأَحياءِ مُغْتَبِطٌ،إِذا هو الرَّمْسُ تَعْفُوه الأَعاصِيرُأَراد: إِذا هو تراب قد دُفِنَ فيه والرياح تُطَيِّره. وروى عن الشعبيفي حديث أَنه قال: إِذا ارْتَمَسَ الجُنُبُ في الماء أَجزأَه ذلك من غسلالجنابة؛ قال شمر: ارْتَمس في الماء إِذا انغمس فيه حتى يغيب رأْسه وجميعُجسده فيه. وفي حديث ابن عباس: أَنه رامَسَ عُمَرَ بالجُحْفَة وهمامُحْرِمان أَي أَدخلا رؤوسهما في الماء حتى يغطيهما، وهو كالغَمْس، بالغين،وقيل: هو بالراء أَن لا يطيل اللبث في الماء، وبالغين أَن يطيله. ومنهالحديث: الصائم يَرْتَمِس ولا يَغْتَمِسُ.ابن سيده: الرَّمْسُ القبر، والجمع أَرْماسٌ ورُمُوس؛ قال الحُطَيْئَةُ:جارٌ لقَوْمٍ أَطالوا هُونَ مَنْزِله،وغادَرُوه مُقِيماً بين أَرْماسِوأَنشد ابن الأَعرابي لعُقَيْل بن عُلَّفَةَ:وأَعِيشُ بالبَلَلِ القَلِيلٍ، وقد أَرىأَنَّ الرُّمُوسَ مَصارِعُ الفِتْيانِابن الأَعرابي: الرَّامُوسُ القبر، والمَرْمَسُ: موضع القبر؛ قالالشاعر:بِخَفْضٍ مَرْمَسي، أَو في يَفاعٍ،تُصَوِّتُ هامَتي في رَأْسِ قَبْريورَمَسْناه بالتُّرْب: كَبَسْناه. والرَّمْسُ: التُّرْبُ تَرْمُس بهالريحُ الأَثَر. ورَمْسُ القبر: ما حُثِيَ عليه. وقد رَمَسْناه بالتراب.والرَّمْسُ تحمله الريح فَتَرْمُس به الآثار أَي تُعَفِّيها. ورمَسْتُ الميتوأَرْمَسْته: دفنته. ورَمَسُوا قبر فلان إِذا كتموه وسَوَّوْه معالأَرض. والرَّمْسُ: تراب القبر، وهو في الأَصل مصدر.وقال أَبو حنيفة: الرَّوامِسُ والرَّامِساتُ الرياح الزَّافِياتُ التيتنقل التراب من بلد إِلى آخر وبينها الأَيام، وربما غَشَّتْ وجْه الأَرضكُلَّه بتراب أَرض أُخرى. والرَّوامِسُ الرياح لتي تثير التراب وتدفنالآثار.ورَمَسَ عليه الخبرَ رَمْساً: لواه وكتمه. الأَصمعي: إِذا كتم الرجلُالخَبَرَ القومَ قال: دَمَسْتُ عليهم الأَمرَ ورَمَسْته. ورَمَسْتُالحديثَ: أَخفيته وكتمته. ووقعوا في مَرْمُوسة من أَمرهم أَي اختلاط؛ عن ابنالأَعرابي. وفي الحديث ذكر رامِس، بكسر الميم، موضع في ديار محارب كتب بهرسولُ اللَّه، صلى اللَّه عليه وسلم، لعُظَيْمِ بنِ الحَرث المُحاربيّ.