(ش ر ق)شَرقَتْ الشَّمْس تشرق شروقا: طلعت.وَاسم الْموضع: الْمشرق. وَكَانَ الْقيَاس الْمشرق، وَلكنه أحد مَا ندر من هَذَا الْقَبِيل، وَقد ابنت ذَلِك فِي الْكتاب " الْمُخَصّص ".وَقَوله تَعَالَى: (يَا لَيْت بيني وَبَيْنك بعد المشرقين فبئس القرين) إِنَّمَا أَرَادَ: بعد الْمشرق وَالْمغْرب، فَلَمَّا جعلا اثْنَيْنِ غلب لفظ الْمشرق، لِأَنَّهُ دَال على الْوُجُود، وَالْمغْرب دَال على الْعَدَم، والوجود لَا محَالة اشرف، كَمَا يُقَال: القمران للشمس وَالْقَمَر. قَالَ:لنا قمراها والنجوم الطوالعأَرَادَ: الشَّمْس وَالْقَمَر، فغلب الْقَمَر لشرف التَّذْكِير. وكما قَالُوا: سنة العمرين: يُرِيدُونَ أَبَا بكر وَعمر، فآثروا الخفة. فَأَما قَوْله تَعَالَى: (رب المشرقين وَرب المغربين) و: (بِرَبّ الْمَشَارِق والمغارب) فقد تقدم تَفْسِيره فِي حرف الْغَيْن فِي تَرْجَمَة: غرب.وال الْمشرق، وَالْجمع: أشراق. وَقَالَ كثير عزة:إِذا ضربوا يَوْمًا بهَا الْآل زَينُوا ... مساند أشراق بهَا ومغارباوشرقوا: ذَهَبُوا إِلَى الشرق، أَو اتوا الشرق.وكل مَا طلع من الْم فقد شَرق، وَيسْتَعْمل فِي الشَّمْس وَالْقَمَر والنجوم.والشرقي: الْموضع الَّذِي تشرق فِيهِ الشَّمْس من الأَرْض.وأشرقت الشَّمْس: اضاءت وانبسط.وَقيل: شَرقَتْ، وأشرقت: طلعت.وَحكى سِيبَوَيْهٍ: شَرقَتْ، وأشرقت: اضاءت.وشرقت " بِالْكَسْرِ ": دنت للغروب وآتيك كل شارق: أَي كل يَوْم طلعت فِيهِ الشَّمْس.وَقيل. الشارق: قرن الشَّمْس، يُقَال: لَا آتِيك مَا ذَر شارق.واشرق لَونه: اسفر وأضاء.والمشرقة، والمشرقة: الْموضع الَّذِي تشرق عَلَيْهِ الشَّمْس، وَخص بَعضهم بِهِ: الشتَاء، قَالَ:تريدين الْفِرَاق وَأَنت مني ... بعيش مثل مشرقة الشمَالوالمشيق: الْمشرق، عَن السيرافي.ومشريق الْبَاب: مدْخل الشَّمْس فِيهِ.وَمَكَان شَرق ومشرق.وشرق شرقاً، وأ أشرقت عَلَيْهِ الشَّمْس فأضاء، وَفِي التَّنْزِيل: (وأشرقت الأَرْض بِنور رَبهَا) .والشرقة: الشَّمْس.وَقيل: الشرق، والشرق، والشرقة، والشرقة، والشارق، والشريق: الشَّمْس حِين تشرق، يُقَال: طلعت الشرق، وَلَا يُقَال: غربت الشرق.والشرق، والشرقة، والشرقة: مَوضِع الشَّمْس فِي الشتَاء، فَأَما فِي الصَّيف فَلَا شرقة لَهَا.وَيُقَال مَا بَين المشرقين: أَي مَا بَين الْمشرق وَالْمغْرب.واشرق الْقَوْم: دخلُوا فِي الشروق. وَفِي التَّنْزِيل: (فأتبعوهم مشرقين) .وشرقت اللَّحْم: شبرقته طولا وشررته فِي الشَّمْس، ليجف. قَالَ أَبُو ذُؤَيْب.فغدا يشرق مَتنه فَبَدَا لَهُ ... أولى سوابفها قَرِيبا توزعيَعْنِي: الثور يشرق مَتنه: أَي يظهره للشمس ليجف مَا عَلَيْهِ من ندى اللَّيْل، فَبَدَا لَهُ سوابق الْكلاب توزع: أَي تكف.وَأَيَّام التَّشْرِيق: ثَلَاثَة أَيَّام بعد يَوْم النَّحْر، لِأَن اللَّحْم يشرق فِيهَا للشمس. وَقيل: سميت بذلك، لأَنهم كَانُوا يَقُولُونَ فِي الْجَاهِلِيَّة: أشرق ثبير كَيْمَا نغير. الإغارة: الدّفع اانحر. وَقيل: أ ادخل فِي الشروق، وثبير: جبل بِمَكَّة.والمشرقك الْعِيد، سمي بذلك، لِأَن الصَّلَاة فِيهِ بعد الشرقة: أَي الشَّمْس.وَقيل: الْم مصلى الْعِيد بِمَكَّة. وَقيل: مصلى الْعِيدَيْنِ، قَالَ كرَاع: هُوَ من تَشْرِيق اللَّحْم.والتشريق: صَلَاة الْعِيد. وَفِي الحَدِيث: " لَا تَشْرِيق وَلَا جُمُعَة إِلَّا فِي مصر جَامع " يَعْنِي: صَلَاة الْعِيد وَفِيه: " لَا ذبح إِلَّا بعد التَّشْرِيق ": أَي بعد الصَّلَاة. وَقَوله انشده ابْن الْأَعرَابِي:قلت لسعد وَهُوَ بالأزراق ... عَلَيْك بالمحض وبالمشارقفسره فَقَالَ: مَعْنَاهُ: عَلَيْك بالشمس فِي الشتَاء فانعم بهَا ولذ. وَعِنْدِي: أَن الْمَشَارِق هُنَا: جمع لحم مشرق، وَهُوَ هَذَا المشرور عِنْد الشَّمْس. يُقَوي ذَلِك قَوْله: بالمحض، لِأَنَّهُمَا مطعومان، يَقُول: كل اللَّحْم واشرب اللَّبن الْمَحْض.وأذُن شرقاء: قطعت من اطرافها، وَلم يبن مِنْهَا شَيْء.ومعزة شرقاء: انشقت اذناها طولا وَلم تبن، وَقيل: الشرقاء: الشَّاة يشق بَاطِن أذنها من جَانب الْأذن شقاً بَائِنا، وَيتْرك وسط أذنها صَحِيحا.وَقَالَ أَبُو عَليّ فِي " التَّذْكِرَة ": الشرقاء: الَّتِي شقَّتْ اذناها شقين نافذين فَصَارَت ثَلَاث قطع مُتَفَرِّقَة.والشريق من النِّسَاء: المفضاة.والشرق من اللَّحْم: الْأَحْمَر الَّذِي لَا دسم لَهُ.والشرق بِالْمَاءِ والريق وَنَحْوهمَا: كالغصص بِالطَّعَامِ.وشرق شرقاً، فَهُوَ شرقٌ. قَالَ عدي بن زيد:لَو بِغَيْر المَاء حلقى شَرق ... كنت كالغصان بِالْمَاءِ اعتصاري وشرق الْموضع باهله: امْتَلَأَ فَضَاقَ.وشرق الْجَسَد بالطيب: كَذَلِك. قَالَ المخبل:والزعفران على ترائبها ... شرقاً بِهِ اللبات والنحروشرق الشَّيْء شرقاً، فَهُوَ شَرق: اخْتَلَط. قَالَ الْمسيب بن علس:شرقاً بِمَاء الذوب أسلمه ... للمبتغية معاقل الدبروالتشريق: الصبع بالزعفران غير المشبع، وَلَا يكون بالعصفر.وشرق الشَّيْء شرقاً، فَهُوَ شَرق: اشتدت حمرته بِدَم أَو بِحسن لون احمر.وصريع شَرق بدمه: مختضب.وشرق لَونه شرقا: احمر من الخجل.والشرقي: صبغ احمر.وشرقت عينه، واشرورقت: احْمَرَّتْ.وشرق الدَّم فِيهَا: ظهر.وشرق النّخل، وا لون بحمرة. قَالَ أَبُو حنيفَة: هُوَ ظُهُور ألوان الْبُسْر.فَأَما مَا جَاءَ فِي الحَدِيث من قَوْله: " لَعَلَّكُمْ تدركون قوما يؤخرون الصَّلَاة إِلَى شَرق الْمَوْتَى، فصلوا الصَّلَاة للْوَقْت الَّذِي تعرفُون ثمَّ صلوا مَعَهم " فَقَالَ بَعضهم: هُوَ أَن يشرق الْإِنْسَان بريقه عِنْد الْمَوْت، وَقَالَ: أَرَادَ انهم يصلونَ الْجُمُعَة، وَلم يبْق من النَّهَار إِلَّا بِقدر مَا بَقِي من نفس هَذَا الَّذِي قد شَرق بريقه عِنْد الْمَوْت، أَرَادَ فَوت وَقتهَا، وَقَالَ بَعضهم: هُوَ إِذا ارْتَفَعت الشَّمْس عَن الْحِيطَان، وَصَارَت بَين الْقُبُور، كَأَنَّهَا لجة، وَفِي بعض الرِّوَايَات: " وَاجْعَلُوا صَلَاتكُمْ مَعَهم سبْحَة ": أَي نَافِلَة.والم الْمصلى، عَن الْأَصْمَعِي.وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَة: الْم سوق الطَّائِف، وَقَول أبي ذُؤَيْب:حَتَّى كَأَنِّي للحوادث مروة ... بصفا الْمشرق كل يَوْم تقرع يُفَسر بكلا ذَيْنك.والشارق: الكلس، عَن كرَاع.وال طَائِر، وَجمعه: شروق، وَهُوَ من سِبَاع الطير، قَالَ الراجز:قد اغتدى وَالصُّبْح ذُو بريقبملحم اقمر سوذنيقاجدل أَو شَرق من الشروققَالَ: والشارق: صنم كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّة.وَعبد الشارق: اسْم، وَهُوَ مِنْهُ.والشريق: اسْم صنم أَيْضا.والشرقي: اسْم رجل راوية أَخْبَار.ومشريق: مَوضِع.