الهِنْبِرَةُ: الأَتان، وهي أُم الهِنْبِرِ. وأُم الهِنْبِرِ:الضبع في لغة بني فَزارة؛ قال الشاعر القتال الكلابي واسمه عبيد بنالمُصَرِّجي:يا قاتَلَ اللهُ صبياناً، تَجيءُ بِهِمْأُمُّ الهُنَيْبِرِ من زَنْدٍ لها وَاريمن كُلِّ أَعْلَمَ مَشْقُوقٍ وَتِيرَتُهُ،لم يُوفِ خَمْسَةَ أَشْبارٍ بشَبَّارويروى: يا قبح الله ضبعاناً. وفي شعره: من زند لها حاري، والحاري:الناقص، والواري: السمين، والأَعلم: المشقوق الشفة العليا، والوتيرة: إِطارالشفة. وأَبو الهِنْبِر: الضِّبْعانُ؛ وقول الشاعر:ملقينَ لا يَرْمُونَ أُمَّ الهِنْبِرِالأَصمعي: هي الضبع؛ وغيره: هي الحِمَارَةُ الأَهلية. والأَصمعي:الهِنْبِرُ، مثل الخِنْصِرِ، ولد الضَّبُعِ، والهِنْبِرُ الجحش، ومنه قيلللأَتان أُم الهِنْبِرِ. ابن سيده: هو الهِنْبِرُ، والهِنَّبْرُ الثور والفرس؛وهو أَيضاً الأَديم الرديء؛ وأَنشد ابن الأَعرابي:يا فَتًى ما قَتَلْتُمُ غَيْرَ دُعْبُوبٍ، ولا من قُوارَةِ الهِنَّبْرِقال: الهِنَّبر ههنا الأَديم. وفي حديث كعب في صفة الجنة فقال: فيهاهَنابِيرُ مسك يبعث الله تعالى عليها ريحاً تسمى المُثيرَةَ، فَتُثِير ذلكالمسكَ على وجوههم. وقالوا: الهَنابِيرُ والنَّهابيرُ رمال مُشْرِفَةٌ،واحدتها نُهْبورة وهُنْبُورة، وقيل في قوله فيها هنابير مسك، وقيل: أَرادأَنابير جمع أَنبار، قلبت الهمزة هاء، وهي كُثْبانٌ مُشْرِفَة، أُخذ منانْتِبار الشيء وهو ارتفاعه، والأَنْبار من الطعام مأْخوذ منه.