العَنْقَزُ والعُنْقُزُ؛ الأَخيرة عن كراع: المَرْزَنْجُوش، قالابن بري: والعُنْقُزانُ مثله؛ قال أَبو حنيفة: ولا يكون في بلاد العرب وقديكون بغيرها، ومنه يكون هناك اللاَّذَنُ؛ قال الأَخطل يهجو رجلاً:أَلا اسْلَمْ، سَلِمْتَ أَبا خالِدٍوحَيَّاكَ رَبُّكَ بالعَنْقَزِورَوَّى مُشاشَكَ بالخَنْدَرِيـسِ قَبْل الممات فلا تَعْجَزِأَكَلْتَ القِطاطَ فأَفْنَيْتَهافهل في الخَنانِيصِ من مَغْمَزِ؟ودِيُنكَ هذا كدين الحِمارِ، بل أَنتَ أَكْفَرُ من هُرْمُزِوقيل: العَنْقَزُ جُرْدانُ الحمار (* قوله« وقيل العنقز جردان الحمار»وهو المراد في الأبيات حتى يكون هجواً.) والعَنْقَزُ: أَصلُ القَصَبِالغَضِّ، وهو بالراء أَعلى، وكذلك حكاه كراع بالراء أَيضاً. وفي حديث قُسٍّذكر العُنْقُزان؛ العُنْقُزُ أَصل القَصَب الغَضّ. والعُنْقُزُ أَبناءالدَّهاقِينِ، وقيل: العَنْقَزُ السَّمُّ (* قوله« وقيل العنقز السم إلخ» كذابالأصل بوزن جعفر، وتبعه شارح القاموس. وعبارة المجد: والعنقزة، بهاء،الراية والداهية والسم.) والعَنْقَزُ: الداهية من كتاب أَبي عمرو، واللهأَعلم.