(بَدَنٌ مُثْرَنْتٌ، كمُغْرَنْدٍ) أَهمله الجوهريُّ، وَقَالَ أَبو عَمْرٍ و: (أَي مُخْصِبٌ، و) التّاءُ مُنَوّنةٌ تنوينَ المنقوص، لأَنّه اسْم فَاعل من (اثْرَنْتَى) البَدَنُ، كاثْرَنْدَى: إِذا (كَثُرَ لَحْمُ صَدْرِه) . وَفِي بُغْيَةِ الآمال، لأَبي جَعْفَر اللَّبْلِيّ: وهاذا المِثَالُ، أَعني افْعَنْلَى، لَا يتعدَّى عندَ سيبوَيْهِ البَتَّةَ، وَقد حكى بعضُهم تَعَدِّيَهُ، وأَنشد:قَدْ جَعَلَ النُّعاسُ يَغْرَنْدِينِيأَدْفَعُه عَنِّي ويَسْرَنْدِينِيورَدَّ البيتينِ أَبو بكر الزُّبَيْدِيّ وَقَالَ: أَحسَبُهما مصنوعَينِ؛ وَلَيْسَ كَمَا قَالَ، قد ذَكَرَهُما غيرُ واحدٍ من أَئمّة اللُّغَة. وسيأْتي تَحْقِيق ذَلِك.