الإِسْكَتانِ، بكسر الهمزة: جانبا الفرج وهما قُدَّتاه، وطرفاهالشُّفْرانِ؛ وقال شمر: الإِسْكُ جانب الاسْتِ. ابن سيده: الإِسْكَتَانِوالأَسْكَتان شُفْرا الرَّحِم، وقيل: جانباه مما يلي شُفْريه؛ قال جرير:تَرَى بَرَصاً يلُوح بإِسْكَتَيْها،كعَنْفَقةِ الفَرَزْدق حين شاباوالجمع إِسَكٌ وأَسْكٌ وإِسْكٌ، أَنشد ابن الأَعرابي:قَبَحَ الإِلَهُ، ولا أُقَبِّح غيرَهُمْ؛إِسْكَ الإِماءِ بَني الأَسَكّ مُكَدِّمِقال ابن سيده: كذا رواه إِسْك، بالإِسكان، وقيل: الإِسك جانب الاسْتهنا شبههم بجوانب الحَياء في نتنهم. ويقال للإِنسان إِذا وصف بالنَّتْن:إِنما هو إِسك أَمَةٍ، وإِنما هو عَطِينة؛ وقال مُزَرَّد:إِذا شَفَتاه ذاقتا حَرَّ طَعْمِه،تَرَمَّزَتَا للحَرِّ كالإِسَكِ الشُّعْرِوامرأَة مَأْسُوكَةٌ: أَخْطأَت خافِضَتُها فأَصابت غير موضع الخَفْضِ،وفي التهذيب: فأَصابت شيئاً من أَسْكَتَيْها. وآسَكُ: موضع.