عَكَسَ الشيء يَعْكِسُه عَكْساً فانْعَكَسَ: ردّ آخره على أَوّله؛وأَنشد الليث:وهُنَّ لَدَى الأَكْوارِ يُعْكَسْنَ بالبُرَى،على عَجَلٍ منها، ومنهنّ يُكْسَعُومنه عَكْسُ البلِيَّة عند القبر لأَنهم كانوا يَرْبِطُونها معكوسةالرأْس إِلى ما يلي كَلْكَلَها وبَطنَها،ويقال إِلى مؤخّرها مما يَلي ظهرهاويتركونها على تلك الحال حتى تموت. وعَكَسَ الدابةَ إِذا جَذَب رأْسهاإِليه لترجع إِلى ورائها القَهْقَرَى. وعَكَس البعير يَعْكِسُه عَكْساًوعِكاساً: شدَّ عُنقه إِلى إِحدى يديه وهو بارك، وقيل: شدَّ حبلاً في خَطْمهإِلى رُسْغِ يديه لِيَذِلَّ؛ والعِكاس: ما شدَّه به. وعَكَسَ رَأْسَالبعير يعكِسه عَكْساً: عَطَفَه؛ قال المتلمس:جاوَزْتُها بِأَمُونٍ ذات مَعْجَمَةٍ،تَنْجُو بكَلْكَلِها، والرأْسُ مَعْكُوسُوالعَكْس أَيضاً: أَن تعكِس رأْسَ البعير إِلى يدِه بِخِطام تُضيِّقبذلك عليه. وقال الجعدي: العَكْس أَن يجعل الرجلُ في رأْس البعير خِطاماً ثميَعْقِده إِلى ركبته لئلا يَصُول. وفي حجيث الربيع بن خُثَيم: اعكِسُواأَنفسكم عَكْس الخيل باللُّجُم؛ معناه اقدَعُوها وكُفُّوها ورُدُّوها.وقال أَعرابي من بني نُفَيْل: شَنَقْتُ البعيرَ وعَكَسته إِذا جذَبتَ منجَريرِه ولَزِمْت من رأْسه فَهَمْلَج. وعَكَس الشيءَ: جذَبه إِلىالأَرض.وتَعَكَّسَ الرجلُ: مَشَى مَشْيَ الأَفْعَى، وهو يتعَكَّس تعكُّساًكأَنه قد يَبِسَت عروقه. وربما مَشَى السكران كذلك. ويقال: من دون ذلك عِكاسومِكاس، وهو أَن تأْخذ بناصيته ويأْخذ بناصيتك. ورجل متَعَكِّس:مُتَثَنِّي غُضُونِ القفا؛ وأَنشد ابن الأَعرابي:وأَنتَ امرُؤٌ جَعْدُ القَفا مُتَعَكِّسٌ،من الأَقِطِ الحَوْلِيِّ شَبْعانُ كانِبُوعَكَسَه إِلى الأَرض: جذبه وضَغَطه ضَغْطاً شديداً. والعَكيس مناللَّبن: الحَلِيبُ تُصَبُّ عليه الإِهالة والمَرَق ثم يشرب، وقيل: هو الدقيقيصب عليه الماء ثم يشرب؛ قال أَبو منصور الأَسدي:فلمَّا سَقَيناها العَكِيسَ تَمَدَّحَتْخَواصِرُها، وازْدادَ رَشْحاً ورِيدُهاويقال منه: عَكَسْت أَعكِسُ عَكْساً، وكذلك الاعتكاس؛ قال الراجز:جَفْؤُكَ ذا قِدْرَك للضِّيفانِ،جَفْأً على الرُّغْفانِ في الجِفانِ،خيرُّ من العَكِيسِ بالأَلْبانِوالعَكْسُ: حبس الدابة على غير علف.والعُكاس: ذكرَ العَنْكبوت؛ عن كراع.والعَكِيسُ: القَضِيبُ من الحَبَلَة يُعْكَسُ تحت الأَرض إِلى موضع آخر.