الشَّبَحُ: ما بدا لك شخصُه من الناس وغيرهم من الخلق.يقال: شَبَحَ لنا أَي مَثَلَ؛ وأَنشد:رَمَقْتُ بعيني كلَّ شَبْحٍ وحائلٍالشَّبْحُ والشَّبَحُ: الشخص، والجمع أَشباح وشُبوح. وقال في التصريف:أَسماءُ الأَشباحِ (* قوله «اسماء الأَشباح إلخ» عبارة الأساس: الأسماءضربان: أسماء الأشباح، وهي التي أَدركتها الرؤية والحس، وأسماء الأعمال،وهي التي لا تدركها الرؤية ولا الحس، وهو كقولهم أسماء الأعيان وأسماءالمعاني.) وهو ما أَدركته الرؤية والحِسُّ.والشَّبْحانُ: الطويلُ.ورجل شَبْحُ الذراعين، بالتسكين، ومَشْبُوحُهما أَي عريضهما. وفي صفةالنبي، صلى الله عليه وسلم: أَنه كان مَشْبُوحَ الذراعين أَي طويلَهما،وقيل: عريضهما؛ وفي رواية: كان شَبْح الذراعين؛ قال ذو الرمة:إِلى كل مَشْبُوحِ الذِّراعَيْنِ، تُتَّقَىبه الحربُ، شَعْشاعٍ وأَبيضَ فَدْغَمِتقول منه: شَبُحَ الرجل، بالضم.وشَبَّحَ الشيءَ: عَرَّضَه، وتشْبِيحُه: تعريضه. وشَبَحْتُ العُودشَبْحاً إِذا نَحَتَّه حتى تُعَرِّضَه.ويقال: هلك أَشْباحُ ماله إِذا هلك ما يُعْرَف من إِبله وغنمه وسائرمواشيه؛ وقال الشاعر:ولا تَذْهَبُ الأَحْسابُ من عُقْرِ دارِنا،ولكنَّ أَشباحاً من المالِ تَذْهَبُوالمَشْبُوح: البعيد ما بين المنكبين.والشَّبْحُ: مَدُّك الشيءَ بين أَوتاد، أَو الرجلَ بين شيئين، والمضروبُيُشْبَحُ إِذا مُدَّ للجَلْدِ.وشَبَحَه يَشْبَحُه: مَدَّه ليجلده. وشَبَحه: مَدَّه كالمصلوب؛ وفي حديثأَبي بكر، رضي الله عنه: مَرَّ ببلال وقد شُبِحَ في الرَّمْضاءِ أَيمُدَّ في الشمس على الرمضاء ليُعَذَّبَ؛ وفي حديث الدجال: خذوه فاشْبَحُوه؛وفي رواية: فشُجُّوه. وشَبَحَ يديه يَشْبَحُهما: مدَّهما؛ يقال: شَبَحَالداعي إِذا مَدَّ يده للدعاء؛ وقال جرير:وعليك من صَلَواتِ رَبِّكَ، كلماشَبَحَ الحَجِيجُ المُبْلِدُون، وغاروا(* قوله «الحديث المبلدون إلخ» الذي في الأساس الحديث مبلدين إلخ. قال:وغاروا هبطوا غور تهامة.)وتَشَبَّح الحِرْباءُ على العُود: امْتَدَّ؛ والحِرباءُ تَشَبَّحَ علىالعود.وفي الحديث: فَنَزَعَ سَقْفَ بيتي شَبْحَةً شَبْحَةً أَي عوداً عوداً.وكساء مُشَبَّح: قويّ شديد.وشبح لك الشيءُ: بدا. وشَبَح رأْسَه شَبْحاً: شَقَّه، وقيل: هو شَقُّكأَيَّ شيء كان.