ابن الأَعرابي: الشَّرْنُ الشَّقُّ في الصخرة. أَبو عمرو: فيالصخرة شَرْمٌ وشَرْنٌوثَتٌّ وفَتٌّ وشِيقٌ وشِرْيانٌ. وقد شَرِمَ وشَرِنَ إذا انْشَقَّ، وذكرابن بري في هذه الترجمة الشِّرْيانَ، وهو شجر صُلْب تتخذ منه القِسِيُّ،واحدته شِرْيانة، وهو كجِرْيالٍ مُلْحَق بسِرْداحٍ؛ قال:وقَوْسُك شِرْيانةٌ،ونَبْلُك جَمْرُ الغَضىقال: والشُّورَانُ العُصْفُر، قال: والصحيح عندي أَنَّ شِرْيان فِعْلانٌلأَنه أَكثر من فِعْيال، قال: ولهذا ذكره الجوهري في شري، ورأَيت هناحاشية قال: لم يذكر الجوهري الشِّرْيانَ هذا للشجر أَصلاً في كتابه، وإِنماذكر في فصل شري: الشِّرْيان واحد الشَّرايين وهي العُروق النابضة.وتَشْرِينُ: اسم شهر من شهور الخريف، وهو أَعجمي، وهو إلى وزن تفعيل أَقرب منهإلى وزن غيره من الأَمثلة؛ قال: ولم يذكره صاحب الكتاب.