الْقَاف والطاءالقنطعثة: عَدو بفزع، قَالَ ابْن دُرَيْد: وَلَيْسَ بثبت.والقرطلة: عدل حمَار، هَذِه عَن أبي حنيفَة، قَالَ فِي بَاب الْكَرم، وَوصف قربَة بِعظم العناقيد: العنقود مِنْهُ يمْلَأ قرطلة، قَالَ: والقرطلة: عدل حمَار.والقنطرة: مَعْرُوفَة: الجسر.والقنطرة: مَا ارْتَفع من الْبُنيان.وقنطر الرجل: ترك البدو وَأقَام بالامصار والقرى. وَقيل: أَقَامَ فِي أَي مَوضِع كَانَ.وَالْقِنْطَار: وزن أَرْبَعِينَ أُوقِيَّة من ذهب.وَيُقَال: ألف وَمِائَة دِينَار.وَعَن أبي عبيد: ألف وَمِائَتَا أُوقِيَّة.وَقيل: سَبْعُونَ ألف دِينَار.وَهُوَ بلغَة بربر: ألف مِثْقَال من ذهب أَو فضَّة.وَقَالَ ابْن عَبَّاس: ثَمَانُون ألف دِرْهَم.وَقَالَ السّديّ: مائَة رَطْل من ذهب أَو فضَّة. وَهُوَ بالسُّرْيَانيَّة: ملْء مسك ثَوْر من ذهب أَو فضَّة.وقنطر الرجل: ملك مَالا كثيرا، كَأَنَّهُ يُوزن بالقنطار.وقنطار مقنطر: مكمل.وَالْقِنْطَار: الْعقْدَة المحكمة من المَال.وَالْقِنْطَار: طراء لعود البخور.والقنطير، والقنطر: الداهية.والقنطر الدبسي: من الطير، يَمَانِية.وَبَنُو قنطوراء: التّرْك.وَقيل: السودَان.وَقيل: قنطورء: جَارِيَة لإِبْرَاهِيم عَلَيْهِ السَّلَام، نسلها التّرْك والصين.والقرطفة: القطيفة عَامَّة.وَقيل: هِيَ القطيفة المخملة.واقرنفط: تقبض، تَقول الْعَرَب: أرينب مقرنفطة: على سَوَاء عرفطة، تَقول: هربت من كلب أَو صائد فعلت شَجَرَة.والمقرنفط: هن الْمَرْأَة عَن ثَعْلَب، وانشد:يَا حبذا مقرنفطك ... إِذْ أَنا لَا أقرطك وَقد تقدّمت مغرنفطك، بالغين، عَن ابْن الْأَعرَابِي.والقطروب، والقطرب: الذّكر من السعالي.وَقيل: هم صغَار الْجِنّ.وَقيل: القطارب: صغَار الْكلاب، واحدهم: قطرب.والقطرب: دويبة كَانَت فِي الْجَاهِلِيَّة يَزْعمُونَ أَنَّهَا لَيْسَ لَهَا قَرَار الْبَتَّةَ.وَقيل: لَا تستريح نَهَارهَا سعيا.والقطاريب: السُّفَهَاء، حَكَاهُ ابْن الْأَعرَابِي، وانشد:عَاد حلوما إِذا طاش القطاريبوَلم يذكر لَهُ وَاحِدًا، وخليق أَن يكون واحده: قطروباً، إِلَّا أَن يكون ابْن الْأَعرَابِي اخذ " القطاريب " من هَذَا الْبَيْت، فَإِن كَانَ ذَلِك فقد يكون واحده: قطروباً، وَغير ذَلِك مِمَّا تثيت الْيَاء فِي جمعه رَابِعَة من هَذَا الضَّرْب، وَقد يكون جمع: قطرب، إِلَّا أَن الشَّاعِر احْتَاجَ فَأثْبت الْيَاء فِي الْجمع كَقَوْلِه:نفى الدراهيم تنقاد الصياريفوَحكى ثَعْلَب: أَن القطرب: الْخَفِيف، وَقَالَ على اثر ذَلِك: إِنَّه لقطرب ليل، فَهَذَا يدل على أَنَّهَا دويبة، وَلَيْسَ بِصفة، كَمَا زعم.وَكَانَ مُحَمَّد بن المستنير يبكر إِلَى سِيبَوَيْهٍ فَيفتح سِيبَوَيْهٍ بَابه فيجده هُنَالك: فَيَقُول لَهُ: مَا أَنْت إِلَّا قطرب ليل، فلقب قطرباً لذَلِك.وتقطرب الرجل: حرك رَأسه، حَكَاهُ ثَعْلَب، وانشد:إِذا ذاقها ذُو الْحلم مِنْهُم تقطرباوَقيل: " تقطرب " هَاهُنَا: صَار كالقطرب الَّذِي هُوَ أحد مَا تقدم.وقرطبه: صرعه.وتقرطب على قَفاهُ: انصرع. وقرطب: غضب، قَالَ:إِذا رَآنِي قد اتيت قرطبا ... وجال فِي جحاشه وطرطباوالقرطبي: السَّيْف.وَقيل: الْقُرْطُبِيّ: سيف مَعْرُوف.والقرطبة: الْعَدو لَيْسَ بالشديد، هَذِه عَن ابْن الْأَعرَابِي.وَقيل: قرطب: هرب.والقبطري: ثِيَاب كتَّان بيض.وتبرقطت الْإِبِل: اخْتلفت وجوهها فِي الرَّعْي حَكَاهُ اللحياني.وتبرقط على قَفاهُ: كتقرطب.والبرقطة: خطو مُتَقَارب.وبرقط الرجل برقطةً: فر هَارِبا.وبرقط الشَّيْء: فرقه.والمبر ضرب من الطَّعَام، قَالَ ثَعْلَب: سمي بذلك لِأَن الزَّيْت يفرق فِيهِ كثيرا.والبطريق: الْعَظِيم من الرّوم.وَقيل: هُوَ الوضئ المعجب، وَلَا تُوصَف بِهِ الْمَرْأَة، قَالَ أَبُو ذُؤَيْب:هم رجعُوا بالعرج وَالْقَوْم شهد ... هوَازن تحدوها حماةٌ بطارقأَرَادَ: " بطاريق " فَحذف.والبطريقان: مَا على ظهر الْقدَم من الشرَاك.والقطمير، والقطمر: شقّ النواة.وَقيل: القشرة الَّتِي فِيهَا.وَقيل: هِيَ القشرة الرقيقة الَّتِي بَين النواة وَالتَّمْر.وَمَا اصبت مِنْهُ قطميراً: أَي شَيْئا. والقرطم، والقرطم، والقرطم، والقرطم: حب العصفر، وَقد تقدم انه ثلاثي فِي قَول من جعل الْمِيم زَائِدَة.والقرطم: شجر يشبه الرَّاء يكون بجبلي جُهَيْنَة الْأَشْعر والأجرد، وَتَكون عَنهُ الصربة، وكل مَا فِي القرطم عَن الهجري.والقرطمتان: الهنيتان اللَّتَان عَن جَانِبي أنف الْحَمَامَة، عَن أبي حَاتِم، أرَاهُ على التَّشْبِيه.وقرطم الشَّيْء: قطعه.والقرمطة: دقة الْكِتَابَة وتداني الْحُرُوف.وَقد قرمط.والقرمطة: تداني الْمَشْي والقرمطيط: المتقارب الخطو.وأقرمط: غضب وتقبض.والقرموط: زهر الغضى وَهُوَ احمر، وَقيل: ضرب من ثَمَر العضاه.والقرامطة: جيل، واحدهم: قرمطي.والقمطر: الْجمل الْقوي السَّرِيع.والقمطر، والقمطري: الْقصير الضخم.ومراة قمطرة: قَصِيرَة عريضة، عَن ابْن الْأَعرَابِي وانشد:وهبته من وثبى قمطره ... مصرورة الحقوين مثل الدبرةوالقمطر: شبه سفط من قصب.وذئب قمطر الرجل: شديدها.وَشر قمطر، وقماطر، ومقمطر.واقمطر عَلَيْهِ الشَّيْء: تزاحم.واقمطر للشر: تهَيَّأ.وقمطر الْعَدو: أَي هرب، عَن ابْن الْأَعرَابِي أَيْضا. وَغُلَام مقمطر، وقماطر، وقمطرير: مقبض مَا بَين الْعَينَيْنِ لِشِدَّتِهِ، وَفِي التَّنْزِيل: (يَوْمًا عبوساً قمطريرا) .وَشر قمطرير: شَدِيد.واقمطر الشَّيْء: انْتَشَر.وَقيل: تقبض، فَكَأَنَّهُ ضد.الطمروق: من أَسمَاء الخفاش.وقفطل الشَّيْء من يَده: اختطفه.والبلقوط: الْقصير، قَالَ ابْن دُرَيْد: لَيْسَ بثبت