(حَظْرَبَ قَوْسَهُ) إِذا (شَدَّ تَوْتِيرَهَا، و) حَظْرَبَ (السِّقَاءَ: مَلأَهُ، فتَحَظْرَبَ) امُتَلأَ، (والمُحَظْرَبُ) كالمُخَضْرَمِ (: الشَّدِيدُ الفَتْلِ) يُقَالُ: حَظْرَبَ الحَبْلَ والوَتَرَ: أَجَادَ فَتْلَهُ (و) المُحَظْرَبُ: (الرَّجُلُ الشَّدِيدُ) الشَّكِيمَة، وقيلَ: شَدِيدُ (الخَلْقِ) والعَصَبِ مفْتُولُهُمَا (و) رَوَى الأَزهريّ عَن ابْن السكّيت أَنه هُوَ (الضَّيِّقُ الخُلُقِ) ، قَالَ طَرَفَةُ بن العَبْدِ:وأَعْلَمُ عِلْماً ليْسَ بالظَّنِّ أَنهإِذَا ذَلَّ مَوْلَى المَرءِ فَهُو ذَلِيلُوأَنَّ لِسَانَ المرْءِ مَا لمْ يكنْ لَهُحَصَاةٌ عَلَى عَوْرَاتِه لدَليلُوكَائِنْ تَرَى مِنْ لَوْذَغِيَ مُحَظْرَبٍوليسَ لَهُ عِنْدَ العَزِيمَةِ جُولُوضَرْعٌ مُحَظْرَبٌ: ضَيِّقُ الأَخْلاَفِ.(وتَحَظْرَبَ) الرَّجُلُ (: امْتَلأَ عَدَاوَةً أَو طَعَاماً وغَيْرَه) ، وَقَالَ اللِّحْيَانيّ: التَّحَظْرُبُ: امْتِلاءُ الْبَطن، كَذَا فِي (لِسَان الْعَرَب) .