رنكرانِك، كصاحِب أَهْمَلَه الجَوهَرِي وقالَ الْأَزْهَرِي: الرّانِكِيَّةُ: نِسبَةٌ إِلى الرّانِكِ، وَلَا أَعْرِفُ الرانِكَ، وَقَالَ ابنُ عَبّادٍ: هُوَ حَيٌّ كَمَا فِي العُبابِ، وَلم يُبَيِّنْ أَهُمْ من العَرَبِ أَم من العَجَمِ، وَلَا إِخالُهم إِلاّ مِن العَجَمِ، وَفِي الهِنْدِ طائِفَةٌ من مُلُوكِها الكُفّارِ يُقال لَهُم: رانَا، فرُبَّما تكونُ هَذِه نسبَةً إِلَيهم بزيادةِ الكافِ على قِياسِ لُغَتِهم، فتأَمَّلْ ذَلِك.