الأُتْرُجُّ، معروف، واحدته تُرُنْجَةٌ وأُتْرُجَّةٌ؛ قال علقمة بنعَبَدة:يَحْمِلْنَ أُتْرُجَّةً نَضْحُ العَبِيرِ بها،كَأَنَّ تَطْيابَها، في الأَنْفِ، مَشْمُومُوحكى أَبو عبيدة: تُرُنْجَةٌ وتُرُنْجٌ، ونظيرها ما حكاه سيبويه: وتَرٌعُرُنْدٌ أَي غليظ، والعامَّةُ تقول أُتْرُنْجٌ وتُرُنْجٌ، والأَول كلامالفصحاء.وفي الحديث: نهى عن لُبْسِ القَسِّيِّ المُتَرَّجِ، هو المصبوغُبالحُمْرَةِ صَبْغاً مُشْبَعاً.وتَرْجُ، بالفتح: موضع؛ قال مزاحم العقيلي:وهَابٍ كجُثْمانِ الحمامةِ، أَجْفَلَتْبه ريحُ تَرْجٍ والصِّبا، كلَّ مَجْفَلِالهابي: الرَّمادُ؛ ويقول في هذه القصيدة:وَدِدْتُ، على ما كانَ من شَرَفِ الهوىوجَهْلِ الأَماني، أَنَّ ما شَئتُ يُفْعَلِفَتَرْجِعُ أَيامٌ مَضَيْنَ، ونَعْمَةٌعلينا، وهل يُثْنى، من الدَّهْرِ، أَوَّلُ؟قوله: أَنَّ ما شِئتُ يُفْعَلِ؛ ما: ههنا شرط، واسم ان مضمر تقديره:أَنه أَيّ شيء شئت يفعل لي، وأَقوى في البيت الثاني. والقصيدة كلها مخفوضةالروي. وقيل: تَرْجٌ موضع يُنسَبُ إِليه الأَسدُ؛ قال أَبو ذؤيب:كأَنَّ مُجَرَّباً مِنْ أُسْدِ تَرْجٍ،يُنازِلُهُمْ، لِنابَيْهِ قَبِيبُوفي التهذيب: تَرْجٌ مَأْسَدَةٌ بناحية الغَوْرِ. ويقال في المثل: هوأَجرأُ من الماشي بِتَرْجٍ لأَنها مَأْسَدَةٌ. التهذيب: تَرِجَ الرجلُ إِذاأَشكل عليه الشيءُ من علم أَو غيره. أَبو عمرو: تَرَجَ إِذا اسْتَتَرَ،ورَتِجَ إِذا أَغْلَقَ كلاماً أَو غيره، والله أَعلم.