الصَّتُّ: شَبْه الصَّدْم، والدَّفْعِ بقَهْرٍ؛وقيل: هو الضَّرْبُ باليد، أَو الدَّفْعُ.وصَتَّه بالعصا صَتّاً: ضَرَبَه؛ قال رؤبة:طَأْطَأَ مَن شَيطانه التَعَتِّي،صَكِّي عَرانِينَ العِدى، وصَتِّيطَأْطَأَ: خَفَّضَ من أَمره. والتَعَتِّي: أَن يَعْتُوَ أَي صَكِّيطأْطأَ منه العَرانينُ، وهي الأُنوفُ. وصَتِّي، من الضَّربِ؛ يقال: صَتَّهصَتّاً إِذا ضَرَبه. والصَّتِيتُ: الفِرْقة من الناس في جَلَبة ونحوها؛وتركتهم صَتِيتَيْنِ أَي فِرْقَتَيْن. وفي حديث ابن عباس: أَن بني إِسرائيل،لما أُمروا أَن يقتلوا أَنفسهم، قاموا صِتَّيْنِ؛ وأَخرجه الهروي عنقتادة: أَن بني إِسرائيل قاموا صَتِيتَيْن؛ قال أَبو عبيد: أَي جَماعَتَيْن.ويقال: صاتَّ القومُ. وقال أَبو عمرو: ما زِلْتُ أُصاتُّه وأُعاتُّه،صِتاتاً وعِتاتاً، وهي الخصومة.أَبو عمرو: الصُّتَّةُ الجماعة من الناس؛ وقيل: هو الصَّفُّ منهم.والصَّتِيتُ: الصَّوْتُ والجَلَبة؛ قال الهذلي:تُيوساً، خيرُها تَيسٌ شآمٍ،له، بسَوائلِ المَرْعى صَتِيتُأَي صوتٌ.وصاتَّهُ مُصاتَّةَ وصِتاتاً: نازَعه وخاصَمه.ورجل مِصْتِيتٌ: ماضٍ مُنْكَمِشٌ.وهو بصَتَتِ كذا أَي بصَدَدِه