نسخ الشيءَ ينسَخُه نَسْخاً وانتسَخَه واستنسَخَه: اكتتبه عنمعارضه. التهذيب: النَّسْخ اكتتابك كتاباً عن كتاب حرفاً بحرف، والأَصلنُسخةٌ، والمكتوب عنه نُسخة لأَنه قام مقامه، والكاتب ناسخ ومنتسخ.والاستنساخ: كتب كتاب من كتاب؛ وفي التنزيل: إِنا كنا نستنسخ ما كنتمتعملون؛ أَي نستنسخ ما تكتب الحفظة فيثبت عند الله؛ وفي التهذيب: أَي نأْمربنسخه وإِثباته.والنَّسْخ: إِبطال الشيء وإِقامة آخر مقامه؛ وفي التنزيل: ما نَنسخْ منآية أَو نُنسها نأْت بخير منها أَو مثلها؛ والآية الثانية ناسخة والأُولىمنسوخة. وقرأَ عبدالله بن عامر: ما نُنسخ، بضم النون، يعني ما ننسخك منآية، والقراءَة هي الأُولى. ابن الأَعرابي: النسخ تبديل الشيء من الشيءوهو غيره، ونَسْخ الآية بالآية: إِزالة مثل حكمها. وال نقل الشيء منمكان إِلى مكان وهو هو؛ قال أَبو عمرو: حضرت أَبا العباس يوماً فجاء رجلمعه كتاب الصلاة في سطر حرّ والسطر الآخر بياض، فقال لثعلب: إِذا حولت هذاالكتاب إِلى الجانب الآخر أَيهما كتاب الصلاة؟ فقال ثعلب: كلاهما جميعاًكتاب الصلاة، لا هذا أَولى به من هذا ولا هذا أَولى به من هذا.الفرّاء وأَبو سعيد: مَسَخه الله قرداً ونسخه قرداً بمعنى واحد. ونسخالشيء بالشيء ينسَخه وانتسخه: أَزاله به وأَداله؛ والشيء ينسخ الشيءنَسْخاً أَي يزيله ويكون مكانه. الليث: النسْخ أَن تزايل أَمراً كان من قبلُيُعْمَل به ثم تنسخه بحادث غيره. الفرّاء: النسخ أَن تعمل بالآية ثم تنزلآية أُخرى فتعمل بها وتترك الأُولى.والأَشياء تَناسَخ: تَداوَل فيكون بعضها مكان بعض كالدوَل والمُلْك؛ وفيالحديث: لم تكن نبوّةٌ إِلاَّ تَناسَخَت أَي تحولت من حال إِلى حال؛يعني أَمر الأُمة وتغاير أحوالها. والعرب تقول: نسَخَت الشمسُ الظلّوانتسخته أَزالته، والمعنى أَذهبت الظلّ وحلّت محله؛ قال العجاج:إِذا الأَعادي حَسَبونا، نَخْنَخوابالحَدْرِ والقَبْضِ الذي لا يُنْسَخأَي لا يَحُول. ونسَخَت الريح آثار الديار: غيرتها. والنُّسخة، بالضم:أَصل المنتسخ منه.والتناسخ في الفرائض والميراث: أَن تموت ورثة بعد ورثة وأَصل الميراثقائم لم يقسم، وكذلك تناسخ الأَزمنة والقرن بعد القرن.