اللَّهقُ، بالتحريك: الأبيض، وقيل: الأبيض الذي ليس بذي بَرِيقٍولا مُوهةٍ، وصف في الثور والثوب والشيب؛ قال الهذلي:وإلا النَّعامَ وحفَّانَهُ،وطُغُيَا مع اللَّهِقِ الناشطوكذلك البعير الأَعيس، الواحد والجمع فيه سواء، وقيل: اللَّهِقُواللَّهَقُ واللَّهَاق الأبيض الشديد البياض، والأُنثى لَهِقَة ولِهَاقٌ. وقدلَهِقَ ولَهَقَ لَهْقاً ولَهَقاً: ابيضَّ، فهو لَهَق ولَهِق إذا كان شديدالبياض مثل يَقَق ويَقِق؛ قال القطامي يصف إبلاً:وإذا شَفَنَّ إلى الطريف رَأَيْنَهُلَهَقاً، كشاكلة الحِصانِ الأَبْلَقِواللَّهَاق واللِّهَاقُ: الثور الأبيض، قال اأمية بن أبي عائذ:كأنَّي ورَحْلي، إذا رُعْتُها،على جَمَزَى جازِئٍ بالرِّمالْ،حَدِيد القناتين، عَبْلِ الشَّوىلَهَاق، تَلأْلُؤهُ كالهِلالْواللَّهَقُ مقصور منه. والتَّلَهُّق: كثرة الكلام والتَّقَعُّر فيه.وسهم لَهْوَق: حديد نافذ؛ قال أبو ذؤيب:فأعْشَيْتُه من بَعْدِ ما رَاثَ عِشْيُهُبسَهْمٍ، كسَيْرِ الثَّابِرِيَّةِ، لَهْوَقِوالتَّلَهْوُقُ: التَّمَلّق. وفيه لَهْوَقة أي مَلَق وطَرْمذَة. ابنالأَعرابي: في فلان طَرْمَذة وبَلْهقَة ولَهْوَقة أي كبر. ورجل لَهْوقومُتَلَهْوق: يُبْدِي غير ما في طبيعته ويتزين بما ليس فيه من خُلُق ومروءةوكرم؛ قال الزمخشري: وعندي أَنه من اللَّهَق وهو الأبيض في موضع الكرملنقاء عِرْضه مما يدنسه؛ ومنه قصيد كعب:تَرْمي الغُيُوب بعَيْنَيْ مفردٍ لَهَقِهو بفتح الهاء وكسرها الأبيض، والمفرد: الثور الوحشي شبهها به.والمُتَلَهْوق: المبالغ فيما أَخذ فيه من عمل أو لبس. واللّهْوقة: كل ما لم يبالغفيه من كلام أو من عمل، تقول: قد لهوق كذا وقد تَلَهْوقَ فيه. قال أَبوالغوث: اللهوقة أن تتحسن بالشيء وأَن تظهر شيئاً باطنك على خلافة نحو أنيُظهر الرجلُ من السخاء ما ليس عليه سجيّته؛ قال الكميت يمدح مخلد بنيزيد بن المهلب:أَجْزيهمُ يَدَ مخْلَدٍ، وجَزَاؤُهاعِنْدي بلا صَلَفٍ، ولا بتَلَهْوُقِوفي الحديث: كان خُلُقه سجيّةً ولم يكن تَلَهْوُقاً أي لم يكن تصنّعاًوتكلُّفاً.