العَنَمُ: شجر لَيِّنُ الأَغصانُ لَطِيفُها يُشَبَّهُ به البَنانكأَنه بَنان العَذارى، واحدتها عَنَمةٌ، وهو مما يستاك به، وقيل: العَنَمُأَغصان تنبت في سُوق العِضاه رطبة لا تشبه سائر أَغصانها حُمْرُ اللون،وقيل: هو ضرب من الشجر له نَوْرٌ أَحمر تشبَّه به الأصابع المخضوبة؛ قالالنابغة:بِمُخَضَّبٍ رَخْصٍ، كأَنَّ بَنانَهُعَنَمٌ على أَغصانه لم يَعْقِدِقال الجوهري: هذا يدل على أَنه نَبْتٌ لا دُودٌ. وبَنَانمُعَنَّمٌ أَي مخضوب. قال ابن بري: وقيل العَنَمثمر العَوْسَج، يكون أََحمر ثم يسودّ إذا نَضِجَ وعَقَد، ولهذا قالالنابغة: لم يَعْقِدْ؛ يريد لم يُدْرِك بعد. وقال أَبو عمرو: العَنَمالزُّعْرُور؛ وقد ورد في حديث خزيمة: وأَخلَفَ الخُزَامَى وأَيْنَعَتِالعَنَمَةُ؛ وقيل: هو أَطراف الخَرُّوب الشامي؛ قال:فَلَمْ أَسْمَعْ بِمُرْضِعَةٍ أَمالَتْلَهاةَ الطِّفْلِ بالعَنَمِ المَسُوكِقال ابن الأَعرابي: العَنَم شجرة حجازية، لها ثمرة حمْراء يُشَبَّه بهاالبَنان المخضوب. والعَنَم أَيضاً: شَوْك الطَّلْح. وقال أَبو حنيفة:العَتَمُ شجرة صغيرة تنبت في جوف السَّمُرة لها ثمر أَحمر. وعن الأَعْرابالقُدُم: العَنَمُ شجرة صغيرة خضراء لها زَهْر شديد الحمرة. وقال مرَّة:العَنَمُ الخيوط التي يتعلق بها الكَرْم في تَعارِيشه، والواحدة من كل ذلكعَنَمةٌ. وبَنانٌ مُعْنَمٌ: مشبَّه بالعَنَم؛ قال رؤبة:وَهْيَ تُرِيكَ مِعْضَداً ومِعْصَماعَبْلاً، وأَطرافَ بَنانٍ مُعْنَماوَضَعَ الجمعَ موضع الواحد، أَراد: وطَرَف بَنان مُعْنَمَا. وبَنَانٌمُعَنَّم: مخضوب؛ حكاه ابن جني؛ وقال رؤبة:يُبْدِينَ أَطْرافاً لِطافاً عَنَمُهوالعَنَمُ والعَنَمةُ: ضرب من الوَزَغ، وقيل: العَنَم كالعَظَايَةِ إلاأَنها أَشد بياضاً منها وأحسن. قال الأَزهري: الذي قيل في تفسير العَنَمإنه الوَزَغُ وشوك الطَّلْح غير صحيح، ونَسَبَ ذلك إلى الليث وأَنه هوالذي فسر ذلك على هذه الصورة. وقال ابن الأَعرابي في موضِع: العَنَمُ يشبهالعُنَّاب، الواحدة عَنَمَة، قال: والعَنَم الشَّجَر الحُمْر. وقال أَبوعمرو: أَعْنَم إذا رعى العَنَم، وهو شجر يحمل ثمراً أَحمر مثل العُنَّاب.والعَنْمَةُ: الشَّقَّة في شفة الإنسان. والعَنْمِيُّ: الحَسَنُ الوجهالمُشْرَبُ حُمْرَةً. وقال ابن دريد في كتاب النوادر: العَنَمُ واحدتهاعَنَمَة، وهي أَغصان تنبت في سُوق العِضاه رطبة لا تشبه سائر أَغصانه،أَحمر اللون يتفرق أَعالي نوره بأَربَعِ فرق كأَنه فَنَنٌ من أَراكة، يخرجنفي الشتاء والقيظ.وعَيْنَمٌ: موضع. والعَيْنُوم: الضِّفْدَعُ الذكر.