الجُحْرُ: لكل شيء يُحْتَفَرُ في الأَرض إِذا لم يكن من عظامالخلق. قال ابن سيده: الجُحْرُ كل شيء تَحْتَفِرُه الهَوامُّ والسباعلأَنفسها، والجمع أَجْحارٌ وجِحَرَةٌ؛ وقوله:مُقَبِّضاً نَفْسِي في طُمَيْرِي،تَجَمُّعَ القُنْفُذِ في الجُحَيْرِفإِنه يجوز أَن يعني به شوكه ليقابل قوله مقبضاً نفسي في طميري، وقديجوز أَن يعني جُجْره الذي يدخل فيه، وهو المَجْحَرُ. ومَجاحِرُ القوم:مَكامِنُهُمْ. وأَجْحَرَهُ فانْجَحرَ: أَدخله الجُحْرَ فدخَله. وأَجْحَرْتُهأَي أَلجأْته إِلى أَن دخلَ جُحْرَهُ. وجَحَرَ الضَّبُّ: (* قوله: «وجحرالضب إلخ» من باب منع كما في القاموس). دخل جُحْرَهُ. وأَجْحَرَهُ إِلىكذا: أَلجأَه.والمُجْحَرُ: المضطرُّ المُلْجَأُ؛ وأَنشد:يَحمِي المُجْحَرِيناويقال: جَحَرَ عنَّا خَيْرُكَ أَي تَخَلَّفَ فلم يُصِبنا. واجْتَحَرَلنفسه جُحْراً أَي اتخذه. قال الأَزهري: ويجوز في الشعر جَحَرَتِ الهَناةُفي جِحَرَتها. والجُحْرانُ: الجُحْرُ، ونظيره: جئت في عُقْبِ الشَّهْرِوفي عُقْبانِه. وفي الحديث: إِذا حاضت المرأَة حرم الجُحْران؛ مروي عنعائشة، رضي الله عنها، رواه بعض الناس بكسر النون على التثنية يريد الفرجوالدبر. وقال بعض أَهل العلم: إِنما هو الجُحْرانُ، بضم النون، اسم القُبُلخاصة؛ قال ابن الأَثير: هو اسم للفرج، بزيادة الأَلف والنون، تمييزاً لهعن غيره من الجِحَرَةِ، وقيل: المعنى أَن أَحدهما حرام قبل الحيض، فإِذاحاضت حرماً جميعاً. والجَواحِرُ: المتخلفات من الوحش وغيرها؛ قال امرؤالقيس:فَأَلْحَقَنا بالْهَادِياتِ، ودُونَهُجَواحِرُها، في صَرَّةٍ لم تَزَيَّلِوقيل: الجاحر من الدواب وغيرها المتخلف الذي لم يلحق.والجَحْرَةُ، بالفتح: السنة الشديدة المجدبة القليلة المطر؛ قال زهير بنأَبي سلمى:إِذا السَّنَةُ الشَّهْبَاءُ بالناسِ أَجْحَفَتْ،ونالَ كِرامَ المالِ في الجَحْرَةِ الأَكْلُالجَحْرَةُ: السَّنَةُ الشديدة لأَنها تَجْحَرُ الناسَ في البيوت.والشهباء: البيضاء لكثرة الثلج وعدم النبات. وأَجْحَفَتْ: أَضَرَّتْ بهموأَهلكت أَموالهم. ونال كرامَ المال يعني كرائم الإِبل، يريد أَنها تنحر وتؤكللأَنهم لا يجدون لبناً يغنيهم عن أَكلها. والجَحَرَةُ: السَّنة (* قوله:«والجحرة السنة إلخ» بالتحريك، وبسكون الحاء كما في القاموس). التيتَجْحَرُ الناسَ في البيوت، سميت جَحَرَةً لذلك. الأَزهري: وأَجْحَرَتْنُجُومُ الشتاء إِذا لم تمطر؛ قال الراجز:إِذا الشِّتاءُ أَجْحَرَتْ نُجُومُهُ،واشْتَدَّ في غيرِ ثَرًى أُرُومُهُوجَحَرَ الربيعُ إِذا لم يصبك مطره. وجَحَرَتْ عينه: غَارت. وفي الحديثفي صفة الدَّجال: ليست عينه بِناتئَةٍ ولا جَحْراءَ؛ أَي غائرةمُنْجَحِرَة في نُقْرَتها؛ وقال الأَزهري: هي بالخاء المعجمة، وأَنكر الحاء،وسنذكرها في موضعها. وبَعِير جُحارِيَةٌ: مجتمع الخَلْقِ.والجَحْرَمَةُ: الضِّيقُ وسُوءُ الخُلق، والميم زائدة. وجَحَرَ فلانٌ:تأَخر. والجَواحِرُ: الدَّواخل في الجِحَرَةِ والمَكامِنِ، وجَحَرَتِالشمسُ لِلْغُيوب، وجَحَرَتِ الشمس إِذا ارتفعت فأَزِيَ الظلُّ.