الكَدْح: العمل والسعيُ والكسبُ والخَدْشُ. والكَدْحُ: عملالإِنسان لنفسه من خير أَو شر.كَدَحَ يَكْدَحُ كَدْحاً وكَدَحَ لأَهله كَدْحاً: وهو اكتسابه بمشقة.الأَزهري: يَكْدَحُ لنفسه بمعنى يسعى لنفسه؛ ومنه قوله تعالى: إِنك كادِحٌإِلى ربك كَدْحاً أَي ناصِبٌ إِلى ربك نَصْباً؛ وقال الجوهري: أَي تسعى.قال أَبو إِسحق: الكَدْحُ في اللغة السَّعْيُ والحِرْصُ والدُّؤُوبُ فيالعمل في باب الدنيا وباب الآخرة؛ قال ابن مقبل:وما الدَّهرُ إِلا تارَتانِ: فمنهماأَموتُ، وأُخْرى أَبْتَغي العَيْشَ أَكْدَحُأَي تارة أَسعى في طلب العيش وأَدْأَبُ. ويقال: هو يَكْدَحُ في كذا أَييَكُدّ. الجوهري: يَكْدَحُ لعياله ويَكْتَدِحُ أَي يكتسب لهم؛ قالالأَغْلَبُ العِجْلِيُّ:أَبو عيال يَكْدَحُ المَكادِحاوالكَدْحُ بالسنّ: دون الكَدْم بالأَسنان، والفعل كالفعل؛ وقيل:الكَدْحُ قَشْرُ الجلد يكون بالحجر والحافر. وكَدَحَ جِلْدَه وكَدَّحهفَتَكَدَّحَ، كلاهما: خَدَّشَه فتَخَدَّشَ. وتَكَدَّحَ الجِلْدُ:تَخَدَّش.وفي حديث النبي، صلى الله عليه وسلم، أَنه قال: من سأَل وهو غَنِيٌّجاءَت مسأَلتُه يوم القيامة خُدُوشاً أَو خُمُوشاً أَو كُدُوحاً في وجهه.ابن الأَثير: الكُدُوحُ الخُدُوشُ. وكلُّ أَثَرٍ من خَدْشٍ أَو عَضٍّ فهوكَدْح؛ ويجوز أَن يكون مصدراً سمي به الأَثر، وأَصابه شيء فكَدَحَ وجهه.وحمار مُكَدَّحٌ: مُعَضَّضٌ. والكُدُوح: آثار العض، واحدها كَدْحٌ، وعَمَّبعضهم به الأَثر. قال أَبو عبيد: الكُدُوح آثار الخُدوش. وكل أَثر منخَدْش أَو عض فهو كَدْح؛ ومنه قيل للحمار الوحشي: مُكَدَّح لأَن الحُمُريَعْضَضْنَه؛ وأَنشد:يَمْشُونَ حَوْل مُكَدَّمٍ، قد كَدَّحتْمَتْنَيْهِ حَمْلُ حَناتِمٍ وقِلالِوكَدَح فلانٌ وجه فلان إِذا عمل به ما يَشِينُه. وكَدَحَ وجهَ أَمرِهإِذا أَفسده. وبه كَدْحٌ وكُدوح أَي خُدُوش؛ وقيل: الكَدْحُ أَكبر منالخَدْش.وفي الحديث: في وجهه كُدُوحٌ أَي خدوش.والتكديح: التخديش.وفي الحديث: المَسائلُ كُدُوحٌ يَكْدَحُ بها الرجل وجهه. ووقع من السطحفَتَكَدَّحَ أَي تَكَسَّر، وتبدل الهاء من كل ذلك.وكَدَحَ رأْسه بالمُشْطِ: فَرَّجَ شعره به.وكَوْدَحٌ: اسم.