السَّدْحُ: ذَبْحُك الشيءَ وبَسْطُكَه على الأَرض وقد يكونإِضْجاعَك للشيءٍ؛ وقال الليث: السَّدْحُ ذَبْحُك الحيوان ممدوداً على وجهالأَرض، وقد يكون إِضْجاعُك الشيءَ على وجه الأَرض سَدْحاً، نحو القِرْبةالمملوءة المَسْدوحة؛ قال أَبو النجم يصف الحية:يأْخُذُ فيه الحَيَّةَ النَّبُوحا،ثم يَبِيتُ عنده مَذْبُوحا،مُشَدَّخَ الهامةِ أَو مَسْدُوحاقال الأَزهري: السَّدْحُ والسَّطْحُ واحد، أُبدلت الطاء فيه دالاً، كمايقال: مَطَّ ومَدَّ وما أَشبهه.وسَدَحَ الناقةَ سَدْحاً: أَناخها كسَطَحَها، فإِما أَن يكون لغة، وإِماأَن يكون بدَلاً.وسادِحٌ: قبيلة أَو حيّ؛ قال أَبو ذؤيب:وقد أَكثرَ الواشُونَ بيني وبينه،كما لم يَغِبْ، عن عَيِّ ذُبيانَ، سادِحُوعَلَّق أَكثر ببيني لأَنه في معنى سَعَى.وسَدَحه، فهو مَسْدُوحٌ وسَدِيحٌ: صَرَعه كسَطَحه. والسَّادِحةُ:السحابةُ الشديدة التي تَصْرَعُ كلَّ شيء. وانْسَدح الرجلُ: استلقى وفرَّجرجليه.والسَّدْحُ: الصَّرْعُ بَطْحاً على الوجه أَو إِلقاءً على الظهر، لا يقعقاعداً ولا متكوِّراً؛ تقول: سَدَحه فانْسَدَح، فهو مَسْدوح وسَدِيحٌ؛قال خِداشُ بنُ زهير:بين الأَراكِ وبينَ النَّخْلِ تَسْدَحُهُمْزُرْقُ الأَسِنَّةِ، في أَكرافِها شَبَمُورواه المُفَضَّل تَشْدَخُهم، بالخاء والشين المعجمتين، فقال لهالأَصمعي: صارت الأَسنة كأَفْرَكُوباتٍ (* هكذا في الأصل ولم نجد لهذه اللفظةاثراً في المعاجم.) تَشْدَخ الرؤوس، إِنما هو تَسْدَحُهم، وكان الأَصمعييَعِيبُ من يرويه تشدخهم، ويقول: الأَسنة لا تَشْدَخ إِنما ذلك يكونبَحَجَر أَو دَبُّوس أَو عمودٍ أَو نحو ذلك مما لا قطع له؛ وقبل هذاالبيت:قد قَرَّت العينُ إِذ يَدْعُونَ خَيْلَهُمُلكَي تَكُرَّ، وفي آذانها صَمَمُأَي يطلبون من خيلهم أَن تكرّ فلا تطيعهم.وفلان سادِحٌ أَي مُخْصِبٌ.وسَدَحَ القِرْبَة يَسْدَحُها سَدْحاً: ملأَها ووضعها إِلى جنبه.وسَدَحَ بالمكان: أَقام. ابن الأَعرابي: سَدَحَ بالمكان ورَدَحَ إِذا أَقامبالمكان أَو المَرْعى. وقال ابن بُزُرْج: سَدَحَتِ المرأَةُ ورَدَحَتْ إِذاحَظِيَتْ عند زوجها ورُضِيَتْ.