بَهْرَمَةُ النَّوْر: زَهْرُه؛ عن أَبي حنيفة. والبَهْرَمَةُ:عِبادةُ أَهلِ الهند. قال الأَصمعي: الرَّنْفُ بََهْرامَج البرِّ.والبَهْرَم والبَهْرَمان: العُصْفُر، وقيل: ضرْب من العصفر؛ وأَنشد ابن بري لشاعريصف ناقة:كَوْماء مِعْطير كلَوْنِ البَهْرَمِويقال للعُصْفر: البَهْرَم والفَعْوُ. وبَهْرَمَ لِحْيَته: حَنَّأَهاتحْنِئة مُشْبَعَةً؛ قال الراجز:أَصْبَحَ بالحِنَّاء قد تَبَهْرَمايعني رأسه أَي شاخَ فَخَضَب. وفي حديث عثمان، رضي الله عنه: أَنه غَطَّىوجهَه بقَطيفَة حَمراء أُرْجُوانٍ وهو مُحْرم؛ قال: الأُرْجُوان هوالشديد الحُمْرة، ولا يقال لغير الحُمْرة أُرْجُوانٌ. والبَهرَمان دونه بشيءفي الحُمْرة، والمُفَدَّمُ المُشْبَع حُمرة، والمُضَرَّجُ دون المُشْبَع،ثم المُوَرَّدُ بعده. وفي حديث عُروة: أَنه كَرِه المُفَدَّم للمُحْرِمولم يَرَ بالمُضَرَّج المُبَهْرَم بأْساً، والمُبَهْرَم: المُعَصفر.وبَهْرام: اسم المِرِّيخ؛ وإيَّاه عَنَى القائل:أَما تَرَى النَّجْم قد تَوَلَّى،وهَمَّ بَهْرام بالأُفُولِ؟وقال حبيب بن أَوس:له كِبْرِياءُ المُشْتَرِي وسُعُودُهُ،وسَوْرَة بَهْرام وظَرْفُ عُطارِدِ