القَلْزَمَةُ: ابْتِلاع الشيء، وفي المحكم. الابتلاع؛ أَنشد ابنالأعرابي:ولا ذِي قَلازِمَ عِندَ الحِياض،إذاما الشَّريبُ أَرادَ الشَّريبافأَما اشتقاقه من القَلْز الذي هو الشرب الشديد فبعيد. يقال: تَقَلْزمَهإذا ابتلعه والْتَهَمَه، وبحر القُلْزُم مشتق منه، وبه سمي القلزملالتهامه من ركبه، وهو المكان الذي غرق فيه فرعون وآلُه؛ قال ابن خالويه:القُلْزُم مقلوب من الزُّلقُم وهو البحر. والزَّلْقمةُ: الاتساع؛ وقوله:قد صَبَّحَتْ قُلَيْزِماً قذوماإنما أَخذه من بحر القلزم شبه البئر في غُزرها به وصغرها على جهة المدحكقول أَوس:فُوَيْقَ جُبَيْلٍ شامِخِ الرأسِ لم يكنلِيُدْرِكَه، حتَّى يَكِلَّ ويَعْملا(* قوله «فويق جبيل إلى آخر البيت» ما بعده موجود في النسخة التي كانتفي قف السلطان الأشرف وهي العمدة، وتقدم في مادة ق ص م:باتت تعشى الليل بالقصيم * لبابة من همق عيشوموفي المحكم والتهذيب: لباية، بلام مضمومة ومثناة تحتية، وفسرها فيالتهذيب فقال: اللباية شجر الأمطى، وفيه: عيشوم، بالعين، وفي المحكم: هيشوم،بالهاء بدل العين).