(التَّرْخُ: الشَّرْطُ اللِّيِّن) ، قَالَه ابنُ الأَعرابيّ، يُقَال اتْرَخْ (شَرْطِي) وارْتَخْ، قَالَ الأَزهريّ: هما لُغَتَانِ: التَّرْخُ والرَّتْخ، مثل الجَبْذ والجَذْب. (وَهُوَ) أَي التَّرْخُ (قِطَعٌ صِغَارٌ فِي الجِلْد) . وَقد (تَرَخَ الحَجَّامُ شَرْطَه، كمَنَعَ، أَي لم يُبالِغْ فِي التَّشْرِيطِ) ، مثْل رَتَحَ.وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:قَالَ ابْن سَيّده: تُرَاخ. مَوضع.