رجل مُكَرْزَم: قصير مُجْتَمِع. قال ابن بري: الكَرْزَمُ القَصيرالأَنف؛ قال خليد اليشكري:فتِلْكَ لا تُشبِه أُخْرَى صِلْقِماصَهْصَلِقَ الصَّوْتِ دَرُوجاً كَرْزَماوالكَرْزَم: فأْس مَفْلُولة الحدّ، وقيل: التي لها حدّ كالكَرْزَنِ، وهيالكِرْزِيمُ أَيضاً؛ عن أَبي حنيفة؛ وأَنشد:ماذا يَرِيبُكَ من خِلٍّ عَلِقْتُ به؟إنَّ الدُّهُورَ عَلَينا ذاتُ كِرْزِيمِ(* قوله «من خل» في التكملة والازهري: من خلم أي بالكسر أَيضاً وهوالصديق).أي تَنْحَتُنا بالنَّوائب والهُموم كما يُنْحت الخشب بهذه القَدُوم،والجمع الكَرازِم، وقيل: هو الكَرْزَن؛ وقال جرير في الكَرازِم الفُؤوس يهجوالفرزدق:عَنِيفٌ بِهَزِّ السيفِ قَيْنُ مُجاشِعٍ،رفِيقٌ بِأخْراتِ الفُؤوس الكَرازِموأنشد الجوهري لجرير:وأَوْرَثَكَ القَيْنُ العَلاةَ ومِرْجَلاً،وتَقْوِيمَ إصْلاحِ الفُؤوس الكَرازِمِ(* قوله «وتقويم إصلاح الفؤوس» كذا بالأصل، والذي في ديوان جرير وفيالصحاح للجوهري: وإصلاح أخرات الفؤوس).والكَرْزَمُ والكَرْزَنُ: الفأْس. والكِرْزِم: الشدّة من شدائد الدهر،وهي الكرازِم على القياس، ويحتمل أن يكون قوله:إن الدهور علينا ذات كرزيمأَراد به الشدة، فكَرازِيمُ إذاً جمع على القياس. والكَرْزَمةُ: أَكلنِصف النهار. قال ابن الأَعرابي: لم أَسمعه لغير الليث. وكَرْزَمٌ: اسم.قال الأَزهري: وسمعت العرب تقول للرجل القصير كَرْزَم، يصغر كُرَيْزِماً.ابن الأَعرابي: الكَرْزَمُ الكثير (* قوله «الكرزم الكثير إلخ» هكذا ضبط فيالتكملة والتهذيب وضبطه المجد بالضم) الأكل.