القَعْثُ: الكَثْرة.والقَعِيث: الكثير من المعروف وغيره.والإِقْعاثُ: الإِكثارُ من العَطِيَّة. ومطرٌ قَعِيثٌ: وَبْلٌ كثير.والقَعِيثُ: السَّيْبُ الكثير. وأَقْعَثَ: العطيةَ واقْتَعَثَها: أَكثرها.وأَقْعَثه: أَكثرها له؛ قال رؤبة:أَقْعَثَني منه بسَيْبٍ مُقْعَثِ،ليس بمَنْزُورٍ، ولا بِرَيِّثِقال الأَصمعي: لقد أَساءَ رؤبة في قوله بسَيْبٍ مُقْعَثٍ، فجعل سَيبهمُقْعَثاً، وإِنما القَعْثُ الهَيِّنُ اليسير.وقَعَثْتُ له قَعْثةً أَي حَفَنْتُ له حَفْنةً إِذا أَعطيتَه قليلاً،فجعله من الأَضداد؛ وقيل: إِنه لقَعِيثٌ كثير أَي واسعٌ. وقَعَثَ له منالشيء يَقْعَثُ قَعْثاً: حَفَنَ له وأَعطاه. وقَعَثَس الشيءَ يَقْعَثُهقَعْثاً: استأْصله واسْتَوعَبَه. ابن السكيت: أَقْعَثَ الرجلُ في ماله أَيأَسْرفَ. قال الأَصمعي: ضَرَبه فانْقَعَثَ إِذا قَلَعه من أَصله.والقُعاثُ: داء يأْخذُ الغم في أُنوفها.الأَصمعي: انْقَعَثَ الجِدارُ، وانْقَعَر، وانقَعَفَ إِذا سقط من أَصله.وانْقَعَثَ الشيءُ، وانقَعَفَ: إِذا انْقَلَع.وقال اقتَعَثَ الحافرُ اقْتعاثاً إِذا اسْتَخْرَجَ تُراباً كثيراً منالبئر.