الأُوارُ، بالضم: شدَّةُ حر الشمس ولفح النار ووهجها والعطشُ،وقيل: الدُّخان واللَّهَبُ. ومن كلام علي، رضي الله عنه: فإِن طاعة اللهحِرْزٌ من أُوار نيران مُوقَدةٍ؛ قال أَبو حنيفة: الأُوارُ أَرَقُّ من الدخانوأَلطف؛ وقول الراجز:والنَّارُ قد تَشْفي من الأُوارِالنار ههنا السِّماتُ. وقال الكسائي: الأُوار مقلوبٌ أَصله الوُ آرُ ثمخففت الهمزة فأُبدلت في اللفظ واواً فصارت وُواراً، فلما التقت في أَولالكلمة واوان وأُجْريَ غيرُ اللازم مجرى اللازم أُبدلت الأُولى همزة فصارتأُواراً، والجمع أُورٌ. وأَرض أَوِرَةٌ ووَيِرَةٌ، مقلوب: شديدةالأُوار. ويوم ذو أُوارٍ أَي ذو سَمُوم وحر شديد. وريح إِيرٌ وأُورٌ. باردةٌ.والأُوارُ أَيضاً: الجنوبُ. والمُسْتَأْوِرُ: الفَزِع؛ قال الشاعر:كأَنَّه بزوانٍ نامَ عَنْ غَنَمٍ،مُسْتَأْوِرٌ في سواد اللَّيل مَدْؤُوبُالفراءُ: يقال لريح الشَّمال الجِرْبياءُ بوزنَ رَجُلٌ نِفْرِجاءُ وهوالجبانُ. ويقال للسَّماء إِيرٌ وأَيْرٌ وأَيِّرٌ وأَوُورٌ؛ قال: وأَنشدنيبعض بني عُقَيْل:شَآمِيَّة جُنْحَ الظَّلام أَوُورُقال: والأَوُروُ على فَعُول.قال: واسْتَأْوَرَتِ الإِبلُ نَفَرَتْ في السَّهْل، وكذلك الوحشُ. قالالأَصمعي: اسْتَوْأَرَتِ الإِبِلُ إِذا تَرابَعتْ على نِفارٍ واحدٍ؛ وقالأَبو زيد: ذاك إِذا نفرَتْ فصَعِدَت الجَبَلَ، فإِذا كان نِفارُها فيالسَّهْلِ قيل: اسْتَأْوَرَتْ؛ قال: وهذا كلام بني عَقَيْلٍ. الشَّيْباني:المُسْتَأْوِرُ الفارُّ. واستَأْوَرَ البعير إِذا تَهَيَّأَ للوُثوب وهوبارك. غيره: ويقال للحُفْرَة التي يجتمع فيها الماءُ أُورة وأُوقَةٌ؛ قالالفرزدق:تَرَبَّعَ بَيْنَ الأُورَتَيْنِ أَميرُهاوأَما قول لبيد:يَسْلُبُ الكانِسَ، لم يُورَ بها،شُعْبَةَ السَّاقِ، إِذا الظِّلُّ عَقَلْوروي: لم يُوأَرْ بها؛ ومن رواه كذلك فهو من أْوار الشمس، وهو شدّةحرها، فقلبه، وهو من التنفير. ويقال: أَوْأَرْتُه فاسْتَوْأَر إِذانَفَّرْتَه. ابن السكيت: آرَ الرجلُ حليلته يَؤُورُها، وقال غيره: يَئِيرُهاأَيْراً إِذا جامَعَها.وآرَةُ وأُوارَةُ: موضعان؛ قال:عَداوِيَّةٌ هيهاتَ منك مَحَلُّها،إِذا ما هي احْتَلَّتْ بقُدْسٍ وآرَتِويروي: بقدس أُوارَةِ. عداوية: منسوبة إلى عدي على غير قياس. وأُوارَةُ:اسم ماء. وأُورِياءُ: رجل من بني إِسرائيل، وهو زوج المرأَة التي فُتِنَبها داود، على نبينا وعليه الصلاة والسلام. وفي حديث عطاء: أَبْشِريأُورى شَلَّمَ براكب الحمار؛ يريد بيت الله المقدَّس؛ قال الأَعشى:وقَدْ طُفْتُ للمالِ آفاقَهُ:عُمانَ فَحِمْصَ فَأُورَى شَلَمْوالمشهور أُورى شَلَّم، بالتشديد، فخففه للضرورة، وهو اسم بيت المقدس؛ورواه بعضهم بالسين المهملة وكسر اللام كأَنه عرّبه وقال: معناهبالعبرانية بيت السلام. وروي عن كعب أَن الجنة في السماء السابعة بميزان بيتالمقدس والصخرة ولو وقع حجر منها وقع على الصخرة؛ ولذلك دعيت أُورَشلَّمودُعيت الجنةُ دارَ السلام.