(رَتَخَ الطَّينُ والعَجينُ) رَتْخاً إِذا (رَقَّ) فَلم يَنْخَبِز، فَهُوَ راتِخٌ زَلِقُ.(و) رَتَخَ (بِالْمَكَانِ) رُتُوخاً، إِذا (أَقَامَ) وثَبَتَ (و) رَتَخَ (عَن الأَمر) ، إِذا (تخلَّفَ) .(وجِلْدٌ أَرْتَخُ: يابسٌ) لازِقٌ.(وقُرَادٌ) راتخٌ: يابِسُ الجِلْدِ، وَعَن اللَّيث: قُرَاد (رَتِخٌ، ككَتِف) ، وَهُوَ الّذي (شَقَّ أَعلَى الجِلْدِ فَلَزِقَ بِهِ) ، رُتُوخاً. وأَنشد:فقُمْنَا وزَيدٌ راتِخٌ فِي خِبَائِهارُتُوخَ القُرَاد لَا يَريم إِذا رَتَخْ(والرَّتْخ) ، بِفَتْح فَسُكُون: قِطَخ صِغارٌ فِي الجِلْد خاصَّةً، (كالتَّرْخ) فِي مَعنَييه: أَحدهما قد عَرَفْتَ، وَالثَّانِي الشَّرْطُ اللِّيِّن، عَن ابْن الأَعرابيّ. يُقَال أَرْتَخَ الحَجّام، إِذا لم يُبَالِغ فِي الشَّرط، قَالَ:رَشْحاً من الشَّرْطِ وَرَتْخاً وَاشِلاً وَقَالَ الأَزهريّ: هما لُغتان: التَّرْخُ والرَّتُخ، مثل الجَبْذ والجَذْب.(والرَّتَخَة، محرّكَةً. الرَّدَغَةُ من الطَّين) ؛ التاءُ مَقْلُوبَة عَن الدَّال.