الصَّلْقةُوالصَّلْق والصَّلَقُ: الصياحُ والوَلْوَلةُ والصوت الشديد، وقدصَلَقُوا وأَصْلَقُوا. وفي الحديث: ليس مِنَّا مَنْ صَلَقَ أَو حَلَقَ شعره؛الصّلْقُ: الصوت الشديد يريد رَفْعَه عند ا لمصائب وعند الموت ويدخل فيهالنَّوْح؛ ومنه الحديث: أَنا بَرِيٌ مِنَ الصّالِقةِ والحالِقةِ؛ وقوللبيد:فصَلَقْنا في مُرادٍ صَلْقةً،وُصَداء أَلْحَقَتْهم بالثَّلَلأَي وقعنا بهم وقعة في مُرادٍ. قال الليث في قوله ولا حَلَقَ ولاصَلَقَ: يقال بالصاد والسين يعني رفَع الصوت، وقد أَصْلَقوا إِصْلاقاً، وأَماأَبو عبيد فإِنه رواه بالسين ذهب به إِلى قوله سَلَقُوكُمْ بأَلْسِنةٍحدَادٍ.وتَصَلَّقَت المرأَةُإِذا أَخذَها الطَّلْقُ فَصَرخَتْ. ابن الأَعرابي: صَلَقْتُ الشاةصَلْقاً إِذا شَوَيْتها على جنبيها، قال: فكأَنه أَراد على مذهب ابن الأَعرابيما شوي من الشاة وغيرها يعني قول عمر، رضي الله عنه: ليس مِنّا مَنْصَلَقَ أَو حَلَقَ أَي رفع صوته في المصائب.وضَرْبٌ صَلاَّقٌ ومِصْلاقٌ: شديد. وخطيبٌ صَلاَّقٌ ومِصْلاقٌ: بليغ.والصَّلْقُ: صوتُ أَنياب البعير إِذا صَلَقَها وضرَب بَعْضها ببعض، وقدصَلَقَا أَنيابُه. وصَلَقاتُ الإِبلِ: أَنْيابُها التي تصللق؛ قالالشاعر:لم تَبْك حَوْلكَ نِيبُها، وتَقاذَفَتْصَلَقاتُها كمَنابِتِ الأَشْجارِوصَلَقَ نابَهُيَصْلِقُه صَلْقاً: حَكّه بالآخَر فحدث بينهما صوتٌ، وأَصْلَقَ البابُنفسهُ؛ قال العجاج:إِنْ زَلَّ فُوه عَنْ أَتانٍ مِئْشِيرْ،أَصْلَقَ ناباه صِياحَ العُصْفورْيريد إِن زلَّ فو العير عن هذه الأَتان أَصْلَقَ ناباه لِفَوْت ذلك؛وقال رؤْبة:أَصَلَقَ نابِي عِزّة وصَلْقماوأَصْلَقَ الفحلُ: صَرَف أَنيابه؛ قال:أَصْلَقَها العِزُّ بناتٍ فاصْلَقَمّوالفحل يَصْطَلِقُ بنابه: وذلك صَرِيفُه. والصَّلْقَمُ: الشديدالصُّراخِ، منه.وصَلَقه بلسانه يَصْلِقُه صَلْقاً: شتمه. وفي التنزيل: صَلَقوكمبأَلْسِنةٍ حدادٍ؛ وسَلَقُوكم لغةٌ في صَلَقُوكم؛ قال الفراء: جائز في العربيةصَلَقُوكم والقراءة سنَّة. الليث: الحاملُ إِذا أَخذها الطَّلْقُ فأَلْقتنفسها على جنبيها مرّة كذا ومرة كذا قيل تَصَلَّقتْ تَصَلُّقاً، وكذلك كلذي أَلَم إِذا تَصَلَّق على جنببيه، يقال بالصاد تَصَلَّقت تَصَلُّقاً؛وتَصَلَّقَت المرأَة إِذا أَخذها الطَّلْقُ فصَرَخَتْ. وفي حديث عمر، رضيالله عنه: أَنه تَصَلَّقَ ذاتَ ليلة من الجُوع أَي تقَلَّب. ويقال:تَصَلَّقَ ذاتَ ليلة من الجُوع أَي تقَلَّب. ويقال: تَصَلَّقَ الحوت في الماءإِذا تقلَّب وتلوَّى. وصَلَقَه بالعصا يَصْلِقُه صَلْقاً وصَلَقاً: ضربهعلى أَي موضع كان من يديه. وصَلَقَتِ الخيلُإِذا صَدَمَتْ بغارتها. والصَّلْقةُ: الصَّدْمةُ في الحرب؛ قال:مِنْ بَعْدِ ما صَلَقَتْ في جَعَْفَرٍ يَسَراً،يَخْرُجْنَ في النَّقْع مُحْمرّاً هوادِيهاجعفر هنا يعني جعفر بن كلاب، واليَسْرُالطعن حِذاءَ الوجه، وإِنما حرَّكه ضرورة.والصَّلَقُ: القاعُ المطمئن اللّين المستدير الأَمْلس وشجره قليل؛ قالالشماخ:من الأَصالِقِ عارِي الشَّوْكِ مَجْرودقال الأَزهري: والسَّلَقُ بالسين أَكثر، والجمع صُلْقانٌ وأَصالِقُ.والّصَلَقُ مثل السَّلَقِ: القاعُ الصفصف؛ قال أَبو دواد:تَرى فاه، إِذا أَقْــبَلَ، مثْلَ الصَّلَقِ الجَدْبِله، بَبْنَ حَوامِيه،نُسورٌ كنَوَى القَسْبِوالمُتَصَلِّقُ: المُتَمرِّغ على جنبيه من الأَلم. وفي حديث ابن عمر:أَنه تَصَلَّقَذات ليلةٍ على فِراشِه أَي تَلوَّى وتَقلَّب، من تَصَلَّقَ الحوتُ فيالماء إِذا ذهب وجاء. وحديث أَبي مسلم الخَوْلانّي: ثم صَبَّ فيه من الماءِوهو يتَصَلَّقُ. والصَّلِيقةُ: الخُبْزة الرقيقة والقطعة المُشْواة مناللحم؛ قال الفرزدق:فإِن تَفْرَكَّ عِلْجةُ آل زيدٍ،وتُعْوِزْكَ الصَّلائِقُ والصِّنابُفقِدْماً كانَ عَيْشُ أَبِيكَ مُرّاً،يَعيِشُ بما تَعِيشُ به الكِلابُوروي عن عمر، رضي الله عنه، أَنه قال: أَما والله ما أَجْهلُ عنكَراكِرَوأَسْنِمةٍ ولو شِئْتُ لدعَوتُ بِصلاءٍ وصِنابٍ وصَلائِقَ؛ قيل: هيالرِّقاقُ، وقال أَبو عمرو: السَّلائق، بالسين، كل ما سُلِق من البُقولوغيرها، وقيل: هي الحُمْلان المَشْوِيّة من صَلَقْت الشاة إِذا شَوَيْتَها.وقال غير أَبي عمرو: الصَّلائق، بالصاد، الخُبز الرقيق؛ وأَنشد لجرير:تكلِّفني مَعيشة آل زيدٍ،ومَنْ لِي بالصّلائق والصِّنَاب؟وقال غير هؤلاء: هي الصَّرائقُ، بالراء، الرِّقاقُ؛ وقيل: الصلائق اللحمالمَشوِيّ النَّضّيج.والصَّلِيقاء، ممدودٌ: ضرب من الطير.والصَّلْقَم: الشديد؛ عن اللحياني، قال: والميم فيه زائدة، والجمعصَلاقِمُ وصَلاقِمة؛ قال طرفة:جَمادٌ بها البَسْباسُ يُرْهِصُ مُعْزُهابَناتِ المُخاضِ، والصَّلاقِمةَ الحُمْراوالصَّلْقُم: السيّد؛ عن اللحياني، وميمه زائدة أَيضاً وبنوالمُصْطَلِق: حيّ من خزاعة.