الشَّنَجُ: تَقَبُّض الجِلْد والأَصابع وغيرهما؛ قال الشاعر:قامَ إِليها مُشنِج الأَنامِلِ،أَغْثَى، خَبِيث الرِّيح بالأَصائِلِوقد شَنِجَ الجلد، بالكسر، شَنَجاً، فهو شَنِجٌ، وأَشْنَجَ وتَشَنَّجَوانْشَنَجَ؛ قال:وانْشَنَجَ العِلْباءُ، فاقْفَعَلاَّ،مِثلَ نَضِيِّ السُّقْم حينَ بَلاَّوقد شَنَّجَه تَشْنِيجاً؛ قال جميل:وتناوَلَتْ رأْسي لِتَعْرِفَ مَسَّه؛بِمُخَضَّبِ الأَطراف، غير مُشَنَّجِالليث: وربما قالوا: شَنِجٌ أَشْنَج، وشَنِجٌ مُشَنَّج، والمُشَنَّجأَشج تَشْنِيجاً. ابن سيده: رجل شَنِجٌ وأَشْنَج: مُتَشَنِّجُ الجلد واليد.ويد شَنِجَة: ضيِّقة الكَفِّ. والأَشْنَج: الذي إِحدى خُصْيَتَيْه أَصغرمن الأُخرى كالأَشْرَج، والراء أَعلى. وفَرَسٌ شَنِجُ النَّسا:مُتقبِّضه، وهو مدحٌ له لأَنه إِذا تَقَبَّض نَساه وشَنِج، لم تسترخِ رجلاه؛ قالامرؤ القيس:سَلِيمُ الشَّظى، عَبْلُ الشَّوى، شَنِجُ النَّسا،له حَجَباتٌ مُشْرِفاتٌ على الفَالِوقد يوصف به الغُراب؛ قال الطِّرمّاح:شَنِجُ النَّسا، حَرِقُ الجَناحِ، كأَنه،في الدارِ إِثْرَ الظَّاعنينَ، مُقَيَّدُالتهذيب: وإِذا كانت الدابة شَنِجَ النَّسا، فهو أَقوى لها وأَشدلرجليها؛ وفيه أَيضاً: من الحيوان ضُرُوب توصف بِشَنَجِ النَّسا وهي لا تسمحبالمَشْي، مِنها الظَّبْي؛ قال أَبو دُواد الإِيادي:وقُصْرى شَنِجِ الأَنْساءِ، نَبَّاح من الشُّعْبِومنها الذئب وهو أَقْزَل إِذا طُرِد فكأَنه يَتَوَحَّى، ومنها الغرابوهو يَحْجُِل كأَنه مُقَيَّد، وشَنَجُ النَّسا يُستحب في العِتاق خاصَّةولا يستحب في الهَماليج. وفي الحديث: إِذا شَخَص البصر وشَنِجَتِ الأَصابعأَي انقبضت وتقلَّصت؛ ومنه حديث الحسَن: مَثَل الرَّحِمِ كمثَلالشَّنَّة، إِنْ صببت عليها ماء لانتْ وانبسطت، وإِن تركتها تَشَنَّجَتْ. وفي حديثمسلَمة: أَمنعُ الناسَ من السَّراويل المُشَنَّجة؛ قيل: هي الواسعة التيتسقُط عن الخفِّ حتى تغطِّي نصف القدَم، كأَنه أَراد إِذا كانت واسعةطويلة لا تزال تُرْفَع فَتَتَشَنَّج.الليث وابن دريد: تقول هُذَيل: غَنَجٌ على شَنَجٍ أَي رجل على جمل،فالغَنَج هو الرجل، والشَّنَج الجمَل. والشَّنَجُ: الشَّيْخُ، هذليَّة.يقولون: شيخ شَنَجٌ على غَنَجٍ أَي شيخ على جمل ثقيل، والله أَعلم.