جاضَ عن الشيء يَجِيضُ جَيْضاً أَي مالَ وحادَ عنه؛ والصاد لغة عنيعقوب؛ قال جعفر بن عُلْبة الحارثي:ولم نَدْرِ إِنْ جِضْنا عن الموت جَيْضةً،كم العمْرُ باقٍ، والمَدَى مُتَطاوِلُالأَصمعي: جاضَ يَجِيضُ جَيْضَةً وهو الرَّوَغانُ والعُدولُ عن القصد؛وقال القطامي يصف إِبلاً:وتَرَى لجَيْضَتِهنَّ عند رَحِيلِناوَهَلاً، كأَنَّ بهنَّ جُنَّةَ أَوْلَقِوفي الحديث: فجاضَ الناسُ جَيْضةً. يقال: جاضَ في القتال إِذا فرَّ،وجاضَ عن الحق عدل، وأَصل الجَيْضِ الميل عن الشيء، ويروى بالحاء المهملةوالصاد المهملة.أَبو عمرو: المِشْية الجِيَضَّ فيها اختيال، والجِيَضّ مثال الهِجَفّمشية فيها اختيال. وجاضَ في مِشْيتِه: تبَخْتر، وهي الجِيَضَّى، وإِنهلجِيَضُّ المِشية، ورجل جَيَّاضٌ. ابن الأَعرابي: هو يمشي الجِيَضَّى، بفتحالياء، وهي مِشْية يختال فيها صاحبها؛ قال رؤبة:مِن بعدِ جَذْبي المِشْيةَ الجِيَضَّى،فقد أُفَدِّي مِشْيةً مُنْقَضّا