الحِقْدُ: إِمساك العداوة في القلب والتربص لِفُرْصَتِها.والحِقْدُ: الضِّغْنُ، والجمع أَحقاد وحُقود، وهو الحقِيدَةُ، والجمع حقائد؛ قالأَبو صخر الهذلي:وعَدِّ إِلى قوم تَجِيشُ صُدورُهمبِغِشِّيَ، لا يُخْفُونَ حَمْلَ الحَقائِدِوحَقَدَ عليَّ يَحْقِدُ حَقْداً وحَقِد، بالكسر، حَقَداً وحِقْداً فيهمافهو حاقد، فالحَقْدُ الفعل، والحِقْدُ الاسم. وتَحَقَّدَ كَحَقَدَ؛ قالجرير:يا عَدْنَ إِنَّ وِصالهنَّ خِلابَة،ولقد جَمَعْنَ مع البِعادِ تَحَقُّدَاورجل حقود: كثير الحقد على ما يوجب هذا الضرب من الأَمثلة.وأَحقَدَه الأَمرُ: صَيَّرَه حاقداً وأَحقده غيره. وحَقِدَ المطرُحَقَداً وأَ احتبس، وكذلك المعدن إِذا انقطع فلم يُخرج شيئاً. قال ابنالأَعرابي: حَقِدَ المعدنُ وأَحقَدَ إِذا لم يخرج منه شيء وذهبت مَنالته.ومعدن حاقد إِذا لم يُنل شيئاً. الجوهري: وأَحقد القومُ إِذا طلبوا منالمعدن شيئاً فلم يجدوا؛ قال: وهذا الحرف نقلته من كلام ولم أَسمعه.والمَحْقِدُ: الأَصل؛ عن ابن الأَعرابي.