البَتْك: القطع. وفي التنزيل العزيز: وليُبَتِّكُنَّ آذانالأَنعام؛ قال أبو العباس: يقول فليقطعنّ؛ قال أبو منصور: كأنه أراد، والله أعلم،تبْحِير أهل الجاهلية آذان أنعامهم وشقهم إياها. الليث: البَتْك قطعالأُذن من أصلها. وبَتِّك الآذان أي قطعها، شدد للكثرة، وقيل: البَتْكُ أنتقبض على شيء بيدك، وفي التهذيب: أن تقبض عى شعر أو ريش أو نحو ذلك ثمتجذبه إليك حتى ينقطع فيَنْبَتِكِ من أصله وينتتف، وكل طائفة صارت في يدك منذلك فاسمها بِتْكَةٌ؛ قال زهير:حتى إذا ما هَوَتْ كَفُّ الغلام لها،طارَتْ وفي كَفِّه من ريشها بِتَكُوقيل: البَتْك قطع الشيء من أصله، بَتَكه يَبْتِكُه ويَبْتُكه بَتْكاًأي قطعه، وبَتَّكه فانْبَتك وتَبَتَّك. والبِتْكةُ والبَتْكة: القطعة منه،والجمع بِتَكٌ؛ واستشهد ببيت زهير:طارَتْ وفي كفه من ريشها بِتَكُوسيف باتِكٌ أي صارم؛ قال ابن بري: ومنه قول الشاعر:إذا طَلَعَتْ أولى العَدِيِّ، فنَفْرَةٌإلى سَلَّةٍ من صارم الغَرِّ باتِكِوسيف باتِكٌ وبَتُوك: قاطع، وسيوف بَواتِكُ. والبِتُكة أيضاً: جَهْمة منالليل.