العَلْجَمُ: الغدير الكثير الماء. والعُلْجومُ: الماء الغَمْرالكثير؛ قال ابن مقبل:وأَظهَرَ في غُلاَّنِ رَقْدٍ وسَيْلُهُعَلاجِيمُ، لا ضَحْلٌ ولا مُتَضَحْضِحوالعُلْجُومُ: الضِّفدَع عامَّة، وقيل: هو الذَّكَرُ منها؛ وأَنشد ابنبري لذي الرمة:فما انجَلى الصُّبْحُ حتى بَيَّنَتْ غَلَلاً،بَيْنَ الأَشاءِ جَرَتْ فيه العَلاجِيمُوقيل: العُلْجُوم البَطُّ الذَّكَر، وعمَّ به بعضهم ذكَرَ البطّوأُنثاه؛ أَنشد الأزهري:حتى إذا بَلَغَ الحَوْماتُ أَكْرُعَها،وخالَطَتْ مُسْتَنِيماتِ العَلاجِيمِوالعُلْجُم والعُلْجوم جميعاً: الشديد السواد. والعُلْجُوم: الظُّلْمةالمتراكمة، وخصصها الجوهري فقال: ظلمة الليل؛ أنشد ابن بري لذي الرمة:أو مُزْنَة فارِق يَجْلُو غَوَارِبَهاتَبَوُّجُ البَرْقِ، والظَّلْماءُ عُلْجومُوالعُلْجُوم: التَّامُّ المُسِنُّ من الوحش، ومنه قيل للناقة المسنةعُلْجُوم. والعُلْجُومُ: موج البحر والعُلْجُومُ: الأَجَمَةُ. والعُلْجُومُ:البستان الكثير النخل، وهو الظُّلْمة الشديدة. والعُلْجُومُ: الظَّبْيُالآدَمُ. والعُلْجُومُ من الإبل: الشديدةُ. وقال الأزهري: العُرْجُوموالعُلْجُومُ الناقة الشديدة.وقال الكلابي: العَلاجِيمُ شِدادُ الإبل وخِيارُها. والعُلْجومُ:الأَتانُ الكثيرة اللحم. والعَلاجِيمُ من الظِّباء: الوادِقَةُ المُرِيدةللسِّفاد، واحدها عُلْجومٌ. والعَلاجِيمُ: الطِّوال؛ قال أَبو ذؤيب:إذا ما العَلاجِيمُ الخَلاجِيمُ نَكَّلوا،وطالَ عَليهِمْ ضَرْسُها وسُعارُهاوأَراد الخَلاجِمَ فأَشبع الكسرة فنشأَت بعدها ياء. أَبو عمرو:العَلاجِيمُ طِوالُ الإبل والحُمُرِ؛ قال الراعي:فَعُجْنَ عَلَيْنا مِن عَلاجيِمَ جلَّةٍ،لِحَاجَتِنا مِنْها رَتُوكٌ وفاسِجُيعني إبِلاً ضِخاماً. والعُلْجُومُ: الجماعة من الناس. ورَمْلٌمُعْلَنْجِمٌ: متراكبٌ؛ قال أَبو نُخَيلة:كأَنَّ رَمْلاً غيرَ ذِي تَهَيُّمِ،مِنْ عالِجٍ ورَمْلِها المُعْلَنْجِمِ،بِمُلْتَقَى عَثاعِثٍ ومَأْكِمِ