السَّخْبَرُ: شجر إِذا طال تدلت رؤُوسه وانحنت، واحدته سَخْبَرَة،وقيل: السخبر شجر من شجر الثُّمام له قُضُب مجتمعة وجُرْثُومة؛ قالالشاعر:واللؤمُ ينبُت في أُصُولِ السَّخْبَروقال أَبو حنيفة: السخبر يشبه الثُّمام له جُرْثُومة وعيدانه كالكرّاتفي الكثرة كأَنَّ ثمره مكاسح القَصب أَو أَرق منها، وإِذا طال تدلت رؤوسهوانحنت. وبنو جعفر بن كلاب يُلقَّبون فروعَ السخْبَرِ؛ قال دريد بنالصمة:مما يجيءُ به فروعُ السَّخْبَرِويقال: ركب فلان السخْبَرَ إِذا غَدَرَ؛ قال حسان ابن ثابت:إِنْ تَغْدِرُوا فالغَدْرُ منكم شِيمةٌ،والغَدْرُ يَنْبُتُ في أُصُولِ السَّخْبَرِأَراد قوماً منازلهم ومحالُّهم في منابت السخبر؛ قال: وأَظنهم من هذيل؛قال ابن بري: إِنما شبه الغادر بالسخبر لأَنه شجر إِذا انتهى استرخىرأْسه ولم يبق على انتصابه، يقول: أَنتم لا تثبتون على وفاء كهذا السخبر الذيلا يثبت على حال، بينا يُرى معتدلاً منتصباً عاد مسترخياً غير منتصب.وفي حديث ابن الزبير: قال لمعاوية لا تُطْرِقْ إِطْراقَ الأُقْعُوانِ فيأُصول السخبر؛ هو شجر تأْلَفُه الحَيَّاتُ فتسكن في أُصوله، الواحدة سخبرة؛يقول: لا تتغافَلْ عما نحن فيه.