وَيْهِ: إِغْراءٌ، ومنهم من يُنَوِّن فيقول وَيْهاً، الواحدوالاثنان والجمع والمذكر والمؤنث في ذلك سواء، وإِذا أَغْرَيْتَه بالشيء قلت:وَيْهاً يا فلانُ وهو تَحْريضٌ كما يقال: دونَك يا فلانُ؛ قال الكميت:وجاءت حوادثُ، في مِثْلِهايقال لهثلِيَ: وَيْهاً فُلُقال ابن بري: قوله فُلُ يريد يا فلان، قال: ومثله قول حاتم:وَيْهاً فِدىً لكُمُ أُمِّي وما وَلَدَتْ،حامُوا على مَجْدِكمْ، واكْفُوا مَنِ اتَّكَلاوقال الأَعشىوَيْهاً خُثَيْمٌ إِنه يومٌ ذَكَرْ،وزاحَمَ الأَعداءُ بالثَّبْتِ الغَدَرْوقال آخر:وَيْهاً فِداءً لَكَ يا فَضالَهْ،أَجِرَّهُ الرُّمْحَ ولا تُهالَهْوقال قيس بن زهير:فإِذا شَمَّرَتْ لك عن ساقِها،فَوَيْهاً رَبيعَ ولا تَسْأَمِيريد ربيعةَ الخيرِ بن قُرْطِ بن سَلَمة بن قُشَيْرٍ. قال سيب أَماعَمْرَوَيهِ وما أَشبهها فأَلْزَمُوا آخِرَه شيئاً لم يلزم الأَعجمية،فكما تركوا صَرْفَ الأَعجمية جعلوا ذا بمنزلة الصوت، لأَنهم رأَوه قد جَمعَأَمرين فحَطُّوهُ درجةً عن إِسمعيل وشِبْهِه، وجعلوه في النكرة بمثالغاقٍ، منوَّنة مكسورة، في كل موضع. الجوهري: وسِيَبوَيْه ونحوه اسم بني معالصوت، فجعلا اسماً واحداً، وكسروا آخره كما كسروا غاقٍ لأَنه ضارَعَالأَصوات، وفارق خمسة عشر لأَن آخره لم يُضارِعِ الأَصوات فيُنَوَّنُفي التنكير، ومن قال: هذا سيبويهُ ورأَيت سيبويهَ فأَعربه بإِِعراب مالا ينصرف ثَنَّاه وجمَعه، فقال السِّيبَوَيْهانِ والسِّيبَوَيْهُونَ،وأَما من لم يعربه فإِنه يقول في التثنية ذَوا سيبويهِ، وكلاهما سيبويِهِ،ويقول في الجمع: ذُوُو سِيبويهِ، وكلهم سيبويهِ.وواهَ: تَلَهُّفٌ وتَلَوّذٌ، وقيل: استطابة، ويُنَوَّنُ فيقال: واهاًلفلانٍ؛ قال أَبو النجم:واهاً لرَيَّا ثم واهاً واهَايا لَيْتَ عَيْناها لنا وفاها(* قوله عيناها: هو على لغة من يعرب المثنى بالحركات).بثمنٍ نُرْضي به أَباها،فاضتْ دموعُ العينِ من جَرَّاهاهي المُنَى لو أَنَّنا نِلْناهاقال ابن جني: إِذا نوَّنْتَ فكأَنك قلت استطابةً، وإِذا لم تُنَوَّنْفكأَنك قلت الاستطابة، فصار التنوين عَلَمَ التنكير وتركُهُ عَلَمَالتعريف؛ وأَنشد الأَزهري:وهْو إِذا قيل له ويْهاً كُل،فإِنهُ مُواشِكٌ مُسْتَعْجِلوهْو إِذا قيل له وَيْهاً فُل،فإِنه أَحْجِ به أَن يَنْكُلأَي إِذا دعي لدفع عظيمة، فقيل له يا فلان، نَكَلَ ولم يُجِبْ، وإِن قيلله كُلْ أَسرع، وإِذا تعجبت من طيب الشيء قلت: واهاً له ما أَطْيَبَهومن العرب من يتعجب بواهاً فيقول: واهاً لهذا أَي ما أَحْسَنَه. قال ابنبري: وتقول في التَّفْجِيع واهاً وواهَ أَيضاً. ووَيْهِ: كلمة تقال فيالاستحثاث.