عكث وعنكث: (العَنْكَثُ: نَبْتٌ) قَالَ ابْن الأَعْرَابيّ: هُوَ شَجَرٌ يَشْتَهِيهِ الضَّبُّ، فيَسْحَجُها بذَنَبِهِ حَتَّى تَحَاتَّ، فيأْكُلَ المُتَحاتَّ، وَمِمَّا وَضَعُوه على أَلْسِنَةِ البَهَائِم: أَنَّ السمَكَةَ قالَتْ للضَّبِّ: وِرْداً ياضَبّ، فقالَ لَهَا الضَّبٌّ:أَصْبحَ قَلْبِي صَرِدَالَا يَشْتَهِي أَنْ يَرِدَاإِلاَّ عَراداً عَرِدَاوصِلِّيَاناً بَرِدَاوعَنْكَثاً مُلْتَبِدَا(و) قَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: (العَكْثُ أُمِيتَ أَصلُ بِنَائِه، وَهُوَ الاجْتِمَاعُ والالْتِئامُ) أَي لم يَسْتَعْمِلُوه ثُلاثِيًّا، وإِنّمَا استُعمِلَ مَزِيداً، كَمَا يَدُلّ لذالك قَوْله:(وتَعَنْكَثَ) الشَّيْءُ: (اجْتَمَعَ) ، نَقله الصاغانيّ.(والعَكِيثُ: بَوْلُ الفِيلِ) ، عَن ابنِ دُريد.وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:الَنْكَثُ: اسمُ مَوْضِعٍ، قَالَ رُؤبةُ: هلْ تَعْرِفُ الدَّارَ عَفَتْ بالعَنْكَثِدارٌ لِذاكَ الشَّادِنِ المُرَعَّثِوعَنْكَثٌ: اسمُ رَجُلٍ.