الثَّغام، بالفتح: نَبْت على شَكْل الحَلِيِّ وهو أَغلظ منهوأَجلُّ عُوداً، يكون في الجَبل ينبُت أَخضر ثم يبيضّ إِذا يَبِس وله سَنَمةغليظة، ويقال له بالفارسية دَرْمَنَه إِسْبيذ (* قوله «درمنه اسبيذ» عبارةشارح القاموس: واختلف في ضبطه، فالذي في نسختنا بكسر الدال وفتح الراءوسكون الميم، وفي بعضها بفتح الدال وتشديد الراء المفتوحة وسكون الميم، وكلهذا خبط، والصحيح درمنه بفتح الأول والثالث وسكون الراء وأصله درميانهواسبيذ بالكسر والمعنى في وسطه أبيض). ولا ينبُت إِلاَّ في قُنَّة سوداء،وهو ينبُت بنَجْد وتِهامة. التهذيب: الثَّغامةُ نَبات ذو ساقٍ جُمَّاحَتهمثل هامة الشَّيْخ. وفي حديث النبي، صلى الله عليه وسلم: أَنه أُتِيَبأَبي قُحافةَ يوم الفتح وكأَن رأْسه ثَغامةٌ فأَمرهم أَن يغيِّروه؛ قالأَبو عبيد: هو نَبْت أَبيض الثَّمر والزَّهْر يُشَبَّه بياض الشَّيْببه؛ قال حسان:إِمَّا تَرَيْ رَأْسي تَغَيَّر لونُهشَمَطاً، فأَصبح كالثَّغامِ المُمْحِلوقال الدِّينَورِي: الثِّغام حَلِيُّ الجَبل يكون أَبيضَ. قال أَبوحنيفة: الثَّغام أَرقُّ من الحَلِيِّ وأَدقُّ وأَضعف، وهو يُشْبِهه، ونَبْتُهنَبْت النَّصِيّ ما دام رَطْباً، فإِذا يَبِس ابْيضَّ ابْيِضاضاً شديداًفشبِّه الشَّيْب به، واحدته ثَغامة، وأَثْغِماء اسم للجمع، وكأَنَّأَلفَيه بدل من هاء أَثْغِمة. ورأْس ثاغِمٌ إِذا ابيضَّ كله؛ قال المرّارالأَسدي (* قوله «قال المرار الاسدي» عبارة التكملة: المرار الفقعسي):أَعَلاقةً أُمَّ الوُلَيِّد، بعدماأَفْنان رأْسِكَ كالثَّغامِ المُخْلِسِ؟ابن الأَعرابي: الثِّغامة شجرة تبيضُّ كأَنها الثلج؛ وأَنشد:إِذا رأَيت صَلَعاً في الهامَهْ،وحَدَباً بعد اعْتِدال القامَهْوصار رأْسُ الشيخ كالثَّغامَهْ،فايأَسْ من الصحَّة والسَّلامَهْوالمُثاغَمةُ والمُفاغمة: مُلاثَمةُ الرجل امرأَته.والثَّغِمُ: الضارِي من الكِلاب.