الضَّيْمُ الظُّلْمُ. وضامه حَقَّه ضَيْماً: نَقَصه إياه. قالالليث: يقال ضَامَه في الأَمر وضامَهُ في حقه يَضِيمُه ضَيْماً، وهوالانتقاصُ، واسْتَضامَه فهو مَضِيمٌ مُسْتَضامٌ أَي مَظْلُوم، وقد جُمعَ المصدرُمن هذا فقيل فيه ضُيُومٌ؛ قال المُثَقِّبُ العبدي:ونَحْمي على الثَّغْرِ المَخُوفِ، ونَتَّقِيبغارَتِنا كَيْدَ العِدى وضُيُومَهاويقال: ما ضِمْتُ أَحداً وما ضُمْتُأَي ما ضامَني أَحدٌ. والمَضِيمٌ: المَظْلُوم. الجوهري: وقد ضِمْتُ أَيظُلِمْتُ، على ما لم يسم فاعله، وفيه ثلاث لغات: ضِيمَ الرجلُ وضُيِمَوضُومَ كما قيل في بِيعَ؛ قال الشاعر:وإني على المَوْلى، وإن قَلَّ نَفْعُه،دَفُوعٌ، إذا ما ضُمتُ، غَيْرُ صَبورِوفي حديث الرؤية، وقد قيل له، عليه السلام: أَنَرى رَبَّنا يا رسولَالله؟ فقال: أَتُضامُونَ في رؤية الشمس في غير سَحابٍ؟ قالوا: لا، قال:فإنكم لا تضامُونَ في رؤيته، وروي تُضارُونَ وتُضارُّونَ، وقد تقدم. التهذيب:تضامُون وتُضامُّون، بالتشديد والتخفيف، التشديدُ من الضَّمِّ ومعناهتُزاحَمُون، والتخفيف من الضَّيْم لا يَظْلِمُ بعضُكم بعضاً.والضِّيمُ، بالكسرِ: ناحيةُ الجَبَل والأَكَمةِ. وضِيمٌ: جَبَلٌ في بلادهُذَيْلٍ؛ قال أَبو جُنْدَب:وغَرَّبْتُ الدعاءَ، وأَيْنَ مِنِّيأُناسٌ بين مَرِّ وذي يَدُومِ؟وحَيٌّ بالمَناقِبِ قد حَمَوْها،لدى قُرَّانَ حتى بَطْنِ ضِيمِمَرِّ، بالخفض، والمَناقِبُ: طريقُ الطائف من مكة. وضِيمٌ: جَبَلٌ.والضِّيمُ: وادٍ في السَّراةِ؛ قال ساعدةُ بن جُؤيَّةَ:فما ضَرَبٌ بَيْضاءُ يَسْقِي ذَنُوبَهادُفاقٌ فَعُرْوانُ الكَراثِ فضِيمُهاالجوهري: الضِّيمُ، بالكسر، ناحيةُ الجَبَل في قول الهُذَلي، وأَنشدالبيت. قال ابن بري: ذَنوبها نصيبها. ودُفاقٌ: وادٍ، وكذلك عُرْوانُوضِيمٌ.