الكِيرُ: كِيرُ الحدّاد، وهو زِقّ أَو جلد غليظ ذو حافاتٍ، وأَماالمبني من الطين فهو الكُورُ. ابن سيده: الكِير الزِّقّ الذي يَنْفُخ فيهالحدّاد، والجمع أَكْيارٌ وكِيَرة. وفي الحديث: مثَلُ الجلِيس السَّوْءمثَلُ الكِير، هو من ذلك؛ ومنه الحديث: المدينة كالكِيرِ تَنفي خَبَثهاويَنْصَع طِيبُها؛ ولما فسر ثعلب قول الشاعر:ترَى آنُفاً دُغماً قِباحاً، كأَنهامَقادِيمُ أَكْيارٍ، ضخامَ الأَرانِبقال: مَقادِيم الكِيرانِ تسودُّ من النار، فكسَّر كِيراً على كيران،وليس ذلك بمعروف في كتب اللغة؛ إِنما الكِيران جمع الكُور، وهو الرّحْل،ولعل ثعلباً إِنما قال مَقادِيم الأَكْيار. وكِير: بلد؛ قال عروة بنالورد:إِذا حَلَّتْ بأَرض بني عليٍّ،وأَهْلُكَ بين إِمَّرَة وكِيرابن بزرج: أَكارَ عليه يضربه، وهُما يتكايران؛ بالياء. وكِير: اسم جبل.