(الزَّقْرُ) ، أَهمله الجوهريّ، وَهُوَ لُغَة فِي (الصَّقْر، وزَقَرُ لغةٌ فِي سَقَرَ) . وَهِي على قاعِدَة الخَلِيل المَشْهُورة أَن كُلَّ صَاد تَجِيءُ قبل القَاف فلِلْعرب فِيهِ لُغَتَان، وَقيل: ثَلاَث وَهِي أَنها تُقَال بالصَّاد على الأَصْل، وتُبدَل سِينَا وزَاياً فيُقال: صَقْر وسَقْر وزَقْر، وَكَذَا صندوق وَنَحْو ذالك.والزُّقْرَة، بالضَّمّ: خاتَمُ الفِضَّةِ تَلْبَسُها المرأَةُ فِي إِبهام رِجْلها، نَقله بَعْضُ الفضلاءِ عَن أَهل مَكَّةَ مُترَدِّدً فِي عَرَبيَّتها. قَالَ شيخُنا: لَا تَثْبُتُ عرَبِيَّتُها إِذْ لم يَذْكُرْها أَحدٌ.وَمِمَّا يُسْتَدْرَكَ عَلَيْهِ:زَوْقَر، كجَوْهَر: جَبَلٌ باليَمَن، وإِليه نُسِب مُحمَّدُ بن أَبي بَكْرِ بن أَبي الحَسَن الزَّوْقَرِيّ، عُرِف بابنِ الخَطَّاب، تُوفِّيَ بزَبِيدَ سنة 665.