الحُرْقُوصُ: هُنَيٌّ مثل الحصاة صغير أُسَيّد (* قوله اسيّد:هكذا في الأصل وربما كانت تصغيراً لاسود كأسَيْودِ.) أُرَيْقِط بحمرة وصفرةولونُه الغالب عليه السواد، يجتمع ويَتّلج تحت الأَناسي وفي أَرْفاغِهمويعَضُّهم ويُشَقِّقُ الأَسْقية. التهذيب: الحَراقِيصُ دُوَيْبّات صغارتَنْقُب الأَساقيَ وتَقْرضُها وتَدْخل في فُروج النساء وهي من جنسالجُعْلان إِلا أَنها أَصْغر منها وهي سُودٌ مُنَقّطة بِبَياض؛ قالتأَعرابيّة:ما لَقِيَ البيضُ من الحُرْقُوصِ،من مارِدٍ لِصٍّ من اللُّصوصِ،يَدْخُل تَحْتَ الغَلَقِ المَرْصُوصِ،بِمَهْرِ لا غالٍ ولا رَخِيصِأَرادت بلا مهر، قال الأَزهري: ولا حُمَةَ لها إِذا عَضّت ولكن عَضّتهاتُؤْلم أَلماً لا سمّ فيه كسمّ الزَّنابير. قال ابن بري: معنى الرجز أَنالحُرْقُوصَ يدخل في فرج الجارية البِكْر، قال: ولهذا يسمى عاشقالأَبكار، فهذا معنى قولها:يدخل تحت الغلق المرصوص،بمهر لا غال ولا رخيصوقيل: هي دُوَيْبَّة صغيرة مثل القُراد؛ قال الشاعر:زكْمةُ عَمّارٍ بَنُو عَمّارِ،مِثْل الحَراقِيص على الحِمارِوقيل: هو النِّبْرُ، ومن الأَول قول الشاعر:ويْحَكَ يا حُرْقُوصُ مَهْلاً مَهْلا،أَإِبِلاً أَعْطيْتَني أَم نَخْلا؟أَمْ أَنت شيءٌ لا تُبالي جَهْلا؟الصحاح: الحُرْقُوصُ دُوَيْبّة كالبُرْغوثِ، وربما نبَت له جناحانِفطارَ. غيرُه: الحُرْقوصُ دويبة مُجَزَّعة لها حُمَةٌ كحُمَةِ الزُّنْبورتَلْدَغ تشْبِهُ أَطْراف السِّياطِ. ويقال لمن ضُرِبَ بالسِّياط: أَخَذَتْهالحَراقِيصُ لذلك، وقيل: الحُرْقوصُ دويبة سوداء مثل البرغوث أَو فوقه،وقال يعقوب: هي دويبة أَصغر من الجُعَل.وحَرَقْصى: دويبة. ابن سيده: الحُرْقُصاءُ دويبة لم تُحَل (* قوله «لمتحل» أي لم يحل معناها ابن سيده.). قال: والحَرْقَصةُ الناقةُ الكريمة.