الضِّيقُ: نقيض السّعة، ضاقَ الشيءُ يضيق ضِيقاً وضَيْقاًوتَضَيَّقَ وتَضايَقَ وضَيَّقَه هو، وحكى ابن جني أَضاقَه، وهو أَمر ضَيِّقٌ.أَبو عمر: الضَّيْقُ الشيء الضَّيِّقُ، والضِّيقُ المصدر، والمَضايِق: جمعالمَضِيق. والضَّيْقُ أَيضاً: تخفيف الضَّيِّق؛ قال الراجز:دُرْنا ودارَتْ بَكْرةٌ نَخِيسُ،لا ضَيْقةُ المَجْرَى ولا مَرُوسُوالضَّيْقُ: جمع الضَّيقاة والضِّيقة وهي الفقر وسوء الحال، وقد ضاقَ عنكل الشيء. يقال: لا يَسَعُني شيء ويَضِيق عنك. وضاقَ الرجلُ أَي بخل،وضَيَّقْت عليك الموضع. وقولهم: ضِقْتُ به ذَرْعاً أَي ضاقَ ذرْعي به.وتَضايَقَ القومُ إِذا لم يتوسَّعوا في خُلُق أََو مكان. والضُّوقىوالضِّيقى: تأْنيث الأَضْيَق، صارت الياء واواً لسكونها وضمة ما قبلها. ويقال:ضاقَ المكانُ، فهو ضَيِّق، فرق بينهما، ويقال في جمع ضائِقٍ ضاقَة؛ قالزهير:يَكْرَهها الجُبَناءُ الضاقةُ العَطَنِفهذا جمع ضائِقٍ، ومثله سادَةٌ جمع سائِدٍ لا سيِّد؛ ومكان ضَيِّقٌوضَيْقٌ وضائِقٌ. وفي التنزيل: فلعلَّك تارِكَ بعضَ ما يُوحَى إِليك وضائقْبه صَدْرُك. وهو في ضِيقٍ من أَمره وضَيْقٍ أَي في أَمر ضَيِّقٍ، والنعتضَيِّقٌ، والاسم ضَيْق. ويقال: في صدر فلان ضِيقٌ علينا وضَيْقٌ.والضَّيْق: الشكَ يكون في القلب من قوله تعالى: ولا تكُ في ضَيْقٍ ممّايَمْكُرون. وقال الفراء: الضَّيْقُ ما ضاق عنه صدرُك، والضِّيقُ ما يكون في الذييتسَّع ويضيق مثل الدار والثوب؛ وإِذا رأَيت الضَّيْقَ قد وقع في موضعالضَّيق كان على أَمرين: أَحدهما أَن يكون جمعاً للضَّيْقةِ كما قالالأَعشى:فلئن رَبُّك، من رحمته،كَشَفَ الضَّيْقةَ عنا وفَسَحوالوجه الآخر أَن يراد به شيء ضَيِّق فيكون ضَيق مخففاً، وأَصلهالتشديد، ومثله هَيْن ولَيْن. وأَضاقَ الرجلُ، فهو مُضِيق إِذا ضاقَ عليهمَعاشُه. وأَضاقَ أَي ذهب مالُه. التهذيب: والضَّيَقِ، بفتح الياء، الشك،والضَّيْقُ بهذا المعنى أَكثرُ. والضِّيقةُ: مثل الضِّيق. والمَضِيقُ: ما ضاقَمن الأَماكن والأُمور؛ قال:مَنْ شَا يُدَلِّي النفسَ في هُوَّةضَنْكٍ، ولكن مَنْ له بالمَضِيق؟أَي بالخروج من المَضيق. وقالوا: هي الضِّيقى والضُّوقى على حد مايَعْتَوِرُ هذا النوع من المُعاقَبة. وقال كراع: الضُّوقى جمع ضَيَّقة؛ قالابن سيده: ولا أَدري كيف ذلك لأَن فُعْلى ليست من أَبنية الجموع إِلا أَنيكون من الجمع الذي لا يفارق واحده إِلا بالهاء كبُهْماة وبُهْمى؛ وقالتامرأَة لضَرَّتها وهي تُسامِيها:ما أَنت بالخُورَى ولا الضُّوقى حِرَاالضُّوقى: فُعْلى من الضِّيق وهي في الأَصل الضُّيْقى، فقلبت الياءواواً من أَجل الضمة، والخُورَى فُعْلى من الخير، وكذلك الكوسى منالكَيْس.والضِّيقةُ: ما بين كل نجمين. والضِّيقةُ: كوكبانكالمُلْتَزِقَينِ صغِيران بين الثُّرَيا والدَّبَران. وضِيقة: منزلة للقمر بلزق الثريّامما يلي الدبران وهو مكان نحْسٌ على ما تزعم العرب؛ قال الأَخطل:فهلاَّ زَجَرْتِ الطير، لَيلة جِئْتِه،بِضِيقةَ بَيْنَ النَّجْمِ والدَّبَرانِيذكر امرأَة وَسِيمةً تزوَّجها رجل دميم، والمرأَة هي بَرَّة أَبي هانئالتغلبي والرجل سعيد بن بنان التغلبي، وقال الأَخطل في ذلك؛ قال ابنقتيبة: وربما قَصُر القمر عن الدَّبَرانِ فنزل بالضِّيقة وهما النجمانالصغيران المتقاربان بين الثريّا والدَّبران؛ حكي هذا القول عن أَبي زيادالكلابي؛ قال أَبو منصور: جعل ضِيقةَ معرفة لأَنه جعله اسماً علماً لذلكالموضع ولذلك لم يصرفه، وأَنشده أَبو عمرو بِضِيقةِبكسر الهاء، جعله صفة ولم يجعله اسماً للموضع؛ أَراد بضِيقَةِ ما بينالنجم والدبران. والضَّيْقة والضِّيقة: القمر