(ب وع)الباع والبوع وال مَسَافَة مَا بَين الْكَفَّيْنِ إِذا بسطهما، الْأَخِيرَة هذلية. قَالَ أَبُو ذُؤَيْب:فَلَو كَانَ حَبل من ثَمَانِينَ قامة ... وَخمسين بوعا نالها بالاناملوَالْجمع ابواع.وَبَاعَ يبوع بوعا: بسط بَاعه.وَبَاعَ الْحَبل يبوعه بوعا: مد يَدَيْهِ مَعَه حَتَّى صَار باعا. وَقيل: هُوَ مدكه بباعك. والمعنيان مقترنان. قَالَ ذُو الرمة يصف ارضا:ومستامة تستام وَهِي رخيصة ... تبَاع بساحات الايادي وتمسحمستامة يَعْنِي ارضا تسوم فِيهَا الْإِبِل من السّير لَا من السّوم الَّذِي هُوَ البيع.وتباع أَي تمد فِيهَا الْإِبِل ابواعها وايديها. وتمسح من الْمسْح الَّذِي هُوَ الْقطع كَقَوْل الله تَعَالَى (فَطَفِقَ مسحا بِالسوقِ والاعناق) أَي قطعا.والابل تبوع فِي سَيرهَا وت تمد أبواعها، وَكَذَلِكَ الظباء.وَالْبَائِع: ولد الظبي إِذا بَاعَ فِي مَشْيه، صفة غالبة، وَالْجمع بوع وبوائع.وَمر يبوع ويت أَي يتباعد بَاعه ويملأ مَا بَين خطوه.والباع: السعَة فِي المكارم. وَقد قصر بَاعه عَن ذَلِك: لم يَسعهُ. كُله على الْمثل. وَلَا يسْتَعْمل البوع.وَبَاعَ بِمَالِه ي بسط بِهِ بَاعه، قَالَ الرماح:لقد خفت أَن ألْقى المنايا وَلم انل ... من المَال مَا اسمو بِهِ وابوع وَرجل طَوِيل الباع أَي الْجِسْم. وطويل الباع وقصيره فِي الْكَرم، وَهُوَ على الْمثل، وَلَا يُقَال: قصير الباع فِي الْجِسْم.وجمل بواع: جسيم.وانباع الْعرق: سَالَ قَالَ عنترة:ينباع من ذفرى غضوب جسرة ... زيافة مثل الفنيق المكدموكل راشح: منباع.وانباع الرجل: وثب بعد سُكُون.وانباع: سَطَا.وَمثل " مخرنبق لينباع " أَي سَاكن ليثب أَو ليسطو.وانباع الشجاع من الصَّفّ: برز عَن الْفَارِسِي وَعَلِيهِ وَجه قَوْله:ينباع من ذفرى غضوب جسرةلاعلى الاشباع كَمَا ذهب إِلَيْهِ غَيره.