الغِرْيَنُ والغِرْيَلُ: ما بقي في أَسفل القارورة من الدُّهْن،وقيل: هو ثُفْلُ ما صُبِغَ به. والغِرْيَنُ: ما بقي في أَسفل الحوض والغديرمن الماء أَو الطين كالغِرْبَل، وقد تقدم. وقال ثعلب: الغِرْيَنُ مايبقى من الماء في الحوض والغدير الذي تُبْقى فيه الدَّعاميصُ لا يُقْدَرُعلى شربه، وقيل: هو الطين الذي يبقى هنالك، وقيل: الغِرْيَنُ، مثلالدِّرْهمِ، الطين الذي يحمله السيل فيبقى على وجه الأَرض رطباً أَو يابساً،وكذلك الغِرْيَل وهو مبدل منه، وقال يعقوب: قال الأَصمعي الغِرْيَنُ أَن يجيءالسَّيلُ فَيَثْبُتَ على الأَرض، فإِذا جَفَّ رأَيت الطين رقيقاً علىوجه الأَرض قد تشَقَّقَ؛ فأَما قوله:تَشَقَّقَتْ تَشَقُّقَ الغِرْيَنِّغُضُونُها، إذا تَدانَتْ مِنِّي.إنما أَراد الغِرْيَنَ فشَدَّدَ للضرورة، والطائفة من كل ذلك غِرْيَنةٌ.وغَرَّانُ: اسم وادٍ، فَعّالٌ منه كأَنَّذلك يكثر فيه. التهذيب: غُرانُ موضع؛ قال الشاعر:بغُرَانَ أَو وادي القُرَى اضطربَتْ بهنَكْباءُ، بينَ صَباً وبينَ شمالِ.وفي الحديث ذكر غُرانَ: هو بضم الغين وتخفيف الراء واد قريب منالحُدَيْبِية، نزل به سيدنا رسول الله، صلى الله عليه وسلم، في مسيره. وأَماغُرابٌ، بالباء، فجبل بالمدينة على طريق الشام. والغَرَنُ: ذَكرَ الغِرْبانِ،وقيل: هو ذكرُ العَقاعِق، وقيل: هو شبيه بذلك، والجمع أَغْرانٌ. وقالأَبو حاتم في كتاب الطير: الغَرَنُ العُقابُ. قال ابن بري: الغَرَنُ ذَكَرُالعِقْبانِ؛ قال الراجز:لقد عَجِبْتُ من سَهُومٍ وغَرَنْ.والسَّهُومُ: الأُنثى منها.