(ق م ل)الْ مَعْرُوف، واحدتها: قملة، وَقَوله:وَصَاحب لَا خير فِي شبابه ... اصبح شُؤْم الْعَيْش قد رمى بِهِحوتاً إِذا مَا زادنا جِئْنَا بِهِ ... وقملةً إِن نَحن باطشنا بِهِإِنَّمَا أَرَادَ: مثل قملة فِي قلَّة غنائه كَمَا قدمنَا فِي قَوْله:حوتا إِذا مَا زادنا جِئْنَا بِهِوَلَا يكون " قملة ": حَالا إِلَّا على هَذَا، كَمَا لَا يكون " حوتا ": حَالا إِلَّا على ذَلِك.وَنَظِير كل ذَلِك مَا حَكَاهُ سِيبَوَيْهٍ من قَوْلهم: مَرَرْت بزيد اسداً شدَّة، لَا تُرِيدُ انه أَسد، وَلَكِن تُرِيدُ: أَنه مثل أَسد، وَقد تقدم كل ذَلِك.وَيُقَال لَهَا أَيْضا: قمالٌ، وقملٌ.وقمل رَأسه: كثر قمله.وَقَوْلهمْ: غل قملٌ: اصله أَنهم كَانُوا يغلون الاسير بالقد وَعَلِيهِ الشّعْر، فيقمل الْقد فِي عُنُقه وَفِي الحَدِيث: " من النِّسَاء غل قمل يقذفها الله فِي عنق من يَشَاء ثمَّ لَا يُخرجهَا إِلَّا هُوَ ".وقمل العرفج: أسود شَيْئا وَصَارَ فِيهِ كالقمل.وأقمل الرمث: تفطر بالنبات، وَقيل: بدا ورقه صغَارًا. وقمل الْقَوْم: كَثُرُوا، قَالَ:حَتَّى إِذا قملت بطونكمو رَأَيْتُمْ أبناءكم شبواقملت بطونكم: كثرت قبائلكم، بِهَذَا فسره لنا أَبُو الْعَلَاء.وقمل الرجل: سمن بعد هزال.وَامْرَأَة قملة، وقميلة: قَصِيرَة جدا، قَالَ:من الْبيض لَا درامة قملية ... إِذا خرجت فِي يَوْم عيد تؤاربهأَي: تطلب الإربة.والقملي من الرِّجَال: الحقير الصَّغِير الشَّأْن.والقملي، أَيْضا: الَّذِي كَانَ بدويا فَعَاد سوادياً، عَن ابْن الْأَعرَابِي.وَالْ صغَار الذَّر والدبا.وَقيل: هُوَ الدبا الَّذِي لَا اجنحة لَهُ.وَقيل: هُوَ شَيْء صَغِير لَهُ جنَاح احمر.قَالَ أَبُو حنيفَة: الْقمل شَيْء يشبه الْحلم، وَهُوَ لَا يَأْكُل الْجَرَاد، وَلَكِن يمتص الْحبّ إِذا وَقع فِيهِ الدَّقِيق وَهُوَ رطب، فتذهب قوته وخيره، وَهُوَ خَبِيث الرَّائِحَة، وَفِيه مشابه من الْحلم.وَقيل: الْقمل دَوَاب صغَار من جنس القردان، إِلَّا أَنَّهَا اصغر مِنْهَا.وَقيل: الْ قمل النَّاس، وَلَيْسَ بِشَيْء. واحدتها: قملة.وقملى: مَوضِع.