الشَّظَفُ: يُبْس العيش وشِدَّتُه؛ قال عديّ ابن الرِّقاعِ:ولقد أَصَبْتُ من المَعِيشَةِ لَذَّةً،وأَصَبتُ من شَظَفِ الأُمور شِدادَهاالشَّظَفُ: الشّدة والضِّيقُ مثل الضَّفَفِ، وجمعه شِظافٌ؛ قال الكميت:وراجٍ لِينَ تَغْلِبَ عن شَِظافٍ،كمُتَّدنِ الصَّفا كَيْما يَلِينَاقال ابن سيده: وأَرى أَن الشَّظافَ لغة في الشَّظَفِ وأَن بيتالكُمَيْتِ قد روي بالفتح؛ قال ابن بري: في الغريب المصنّف شِظاف، بالكسر؛ووَدَنْتُ الشيءَ واتَّدَنْتُه: بَلَلْتُه. وقد شَظِفَ شَظَفاً، فهو شَظِفٌ. وفيالنوادر: الشِّظْفُ يابسُ الخُبز. والشَّظْفُ: أَن يَشْظُفَ الإنسان عنالشيء يَمْنعُه. وفي الحديث: أَنه ، صلى اللّه عليه وسلم، لم يشبع منطعام إلا على شَظَفٍ؛ الشَّظَفُ، بالتحريك: شدّة العيش وضِيقُه. وشَظُفَالشجر، بالضم؛ يَشْظُفُ شَظافةً، فهو شَظِيفٌ: لم يُصِبْ من الماء ريَّهفَخَشُنَ وصَلُبَ من غير أَن تذهب نُدُوّتُه. وأَرض شَظِفةٌ إذا كانتخَشِنةً يابسةً؛ قال رؤبة:وانْعاجَ عُودي كالشَّظِيف الأَخْشَنِ،بعَدَ اقْوِرارِ الجِلْدِ والتَّشَنُّنِوفحل شَظِفُ الخِلاطِ: يخالِط الإبل خِلاطاً شديداً. والشَّظَفُ:انْتِكاثُ اللحم عن أَصل إكلِيل الظُّفُرِ.والشَّظْف: أَن تَضُمّ الخُصْيَتَينِ بين عُودَين وتشدهما بعَقَبٍ حتىتَذْبُلا. والشَّظْفُ: شِقَّةُ العصا؛ عن ابن الأَعرابي؛ وأَنشد:أَنتَ أَرَحْت الحَيَّ من أُمّ الصَّبي،كَبْداء مِثْلَ الشَّظْفِ أَو شَرّ العِصيعنى بأُمّ الصبي القَوْسَ، وبالصبيّ السهمَ لأَن القوس تَحْتَضِنُه كماتحتضن الأُم الصبيّ، وقوله كَبداء أَي كبداء عظيمة الوسط وهي مع ذلكمهزولة يابسة مثل شِقّة العصا.وشَظِفَ السهمُ إذا دخل بين الجلد واللحم.