الْقَاف وَالصَّاد وَالْمِيمال كسر الشَّيْء الشَّديد حَتَّى يبين.قصمه يقصمه قصماً، وانقصم، وت كَسره كسراً فِيهِ بينونة.ورمح قصمٌ: مُتكسر.وَقد قَصم.وقصمت سنه قصماً، وَهِي قصماء: انشقت عرضا.والقصماء من الْمعز: الَّتِي انْكَسَرَ قرناها من طرفيهما إِلَى المشاشة.والقصم فِي عرُوض الوافر: حذف الأول وَإِسْكَان الْخَامِس فَيبقى الْجُزْء " فاعيل " فينقل فِي التقطيع إِلَى " مفعولن "، وَذَلِكَ على التَّشْبِيه بقصم السن أَو الْقرن.وقصم السِّوَاك، وقصمته، وقصمته: الكسرة مِنْهُ. وَفِي الحَدِيث: " استغنوا عَن النَّاس وَلَو بقصمة السِّوَاك ": أَي الكسرة مِنْهُ. وقصمه يقصمه قصماً: اهلكه واذهبه.والقاصمة: اسْم من أَسمَاء مَدِينَة النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أرى ذَلِك لِأَنَّهَا قصمت الْكفْر واذهبته.والقصمة: مرقاة الدرجَة، وَفِي الحَدِيث: " فَمَا ترْتَفع فِي السَّمَاء من قصمة، يَعْنِي الشَّمْس، إِلَّا فتح لَهَا بَاب فِي النَّار " حَكَاهُ الْهَرَوِيّ فِي الغريبين.واقصام المرعى: أُصُوله، وَلَا يكون إِلَّا من الطريفة، الْوَاحِد: قصمٌ.وال الْعَتِيق من الْقطن، عَن أبي حنيفَة.والقصيمة: مَا سهل من الأَرْض وَكثر شَجَره.والقصيمة: منبت الغضى والأرطى وَالسّلم، وَهِي رَملَة.وَقَالَ أَبُو حنيفَة: القصيم، بِغَيْر هَاء: أجمة الغضى وَجَمعهَا: قصائم.والقصيمة: الغيضة.والقيصوم: مَا طَال من العشب، وَهُوَ كالقيعون، عَن كرَاع.والقيصوم: من نَبَات السهل.قَالَ أَبُو حنيفَة: القيصوم من الذُّكُور وَمن الأمرار، وَهُوَ طيب الرَّائِحَة من رياحين الْبر، وورقه هدب، لَهُ نورة صفراء، وَهِي تنهض على سَاق ة تطول، قَالَ جرير:نَبتَت بمنبته فطاب لشمها ... ونأت عَن الجثجاث والقيصوم