الوَخْي: الطريقُ المُعْتَمد، وقيل: هو الطريق القاصد؛ وقال ثعلب:هو القصد؛ وأَنشد:فقلتُ: وَيْحَكَ أَبْصِرْ أَين وَخْيُهُمُوفقال: قد طَلَعُوا الأَجْمادَ واقْتَحَمُواوالجمع وُخِيٌّ ووِخِيٌّ، فإِن كان ثعلب عنى بالوَخْي القَصْدَ الذي هوالمصدر فلا جمع له، وإن كان إِنما عنى الوَخْيَ الذي هو الطريق القاصدفهو صحيح لأَنه اسم. قال أَبو عمرو: وَخى يَخي وَخْياً إِذا تَوَجَّه لوجه؛وأَنشد الأَصمعي:قالتْ ولم تَقْصِدْ له ولم تَخِهْأَي لم تَتَحَرَّ فيه الصواب. قال أَبو منصور: والتَّوَخِّي بمعنىالتَّحَري للحق مأْخوذ من هذا. ويقال: تَوَخَّيْتُ مَحَبَّتَك أَيتَحَرَّيْتُ، وربما قلبت الواو أَلفاً فقيل تأَخَّيْت. وقال الليث: تَوَخَّيْت أَمركذا أَي تيَمَّمْتُه، وإِذا قلت وَخَّيْتُ فلاناً لأَمر كذا عَدَّيتالفعل إِلى غيره. ووَخَى الأَمْرَ: قصَدَه؛ قال:قالتْ ولم تَقْصِدُ به ولم تَخِهْ:ما بالُ شَيْخٍ آضَ منْ تَشَيُّخِهْ،كالكُرَّزِ المَرْبُوطِ بينَ أَفْرُخِهْ؟وتَوخَّاه: كوَخاه. وقد وخَيْتُ غيري، وقد وخَيْتُ وَخْيَكَ أَيقَصَدْتُ قَصْدَكَ. وفي الحديث: قال لهما اذْهَبا فتَوَخَّيا واستَهِما أَياقْصِدا الحَقَّ فيما تَصْنَعانِه من القِسمة، ولْيأْخذْ كلٌّ منكما ما تخرجهالقُرْعة من القِسمة. يقال: تَوَخَّيْتُ الشيء أَتَوَخَّاه تَوخِّياًإِذا قَصَدْتَ إِليه وتَعَمَّدْت فِعلَه وتحَرَّيْت فيه. وهذا وَخْيُأَهْلِك أَي سَمْتُهم حيث سارُوا. وما أَدري أَين وَخَى فلان أَي أَينَتَوجَّهَ. الأَزهري: سمعت غير واحد من العرب الفصحاء يقول لصاحبه إِذا أَرشدهلصَوْب بلد يأْتَمُّه: أَلا وخُذْ على سَمْت هذا الوَخْي أَي على هذاالقَصْدِ والصَّوْبِ. قال: وقال النضر اسْتَوْخَيْتُ فلاناً عن موضع كذا إذاسأَلته عن قَصْدِه؛ وأَنشد:أَما مِنْ جَنُوبٍ تُذْهِبُ الغِلَّ طَلَّةٍيَمانِيةٍ من نَحْو رَيّا، ولا رَكْبيَمانِينَ نَسْتَوخِيهمُ عن بِلادِناعلى قُلُصٍ، تَدْمى أَخِشَّتُها الحُدْبويقال: عرفتُ وَخى القوم وخِيَّتَهم وأَمَّهم وإمَّتَهم أَي قَصْدَهم.ووَخَت الناقة تَخي وَخْياً: سارت سيراً قَصْداً؛ وقال:افْرُغْ لأَمثالِ مِعًى أُلاَّفِيَتْبَعْنَ وَخْيَ عَيْهَلٍ نِيافِ،وهْيَ إذا ما ضَمَّها إيجافيوذكر ابن بري عن أَبي عمرو: الوَخْيُ حُسْنُ صوت مَشْيِها. وواخاه: لغةضعيفة في آخاه، يبني على تَواخى. وتَوخَّيْتُ مَرْضاتَك أَي تحرَّيْتوقصدْت. وتقول: استَوْخِ لنا بني فلان ما خَبَرُهم أَي استَخْبِرْهم؛ قالابن سيده: وهذا الحرف هكذا رواه أَبو سعيد بالخاء معجمة؛ وأَنشد: الأَزهريفي ترجمة صلخ:لو أَبْصَرَتْ أَبْكَمَ أَعْمى أَصْلَخاإِذاً لَسَمَّى، واهْتَدى أَنَّى وَخَىأَي أَنَّى توجّه. يقال: وَخى يَخي وَخْياً، والله أَعلم.