نَزَحَ الشيءُ يَنْزَحُ (* قوله «نزح الشيء ينزح إلخ» بابه منعوضرب كما في القاموس.) نَزْحاً ونُزوحاً: بَعُدَ.وشيءٌ نُزُحٌ ونَزُوحٌ:نازحٌ؛ أَنشد ثعلب:إِنَّ المَذَلَّةَ مَنْزِلٌ نُزُحٌعن دار قَوْمِكِ، فاتْرُكُي شَتْمِيونَزَحت الدارُ فهي تَنْزِحُ نُزُوحاً إِذا بَعُدَتْ. وقوم مَنازيحُ؛قال ابن سيده وقول أَبي ذؤيب:وصَرَّحَ الموتُ عن غُلْبٍ كأَنهمُجُرْبٌ، يُدافِعُها الساقي، مَنازيحُإِنما هو جمع مِنْزاح وهي التي تأْتي إِلى الماءِ عن بُعْدٍ؛ ونَزَحَ بهوأَنْزَحَه. وبلد نازحٌ، ووَصْلٌ نازحٌ: بعيد. وفي حديث سَطيح: عبدُالمَسِيح جاءَ من بلدٍ نَزيحٍ أَي بعيدٍ، فعيل بمعنى فاعل. ونَزَحَ البئرَيَنْزِحُها ويَنْزَحُها نَزْحاً وأَنْزَحها إِذا استقى ما فيها حتىيَنْفَدَ؛ وقيل: حتى يَقِلَّ ماؤُها. ونَزَحَتِ البئرُ ونَكِزَتْ تَنْزِحُنَزْحاً ونُزُوحاً فهي نازح ونُزُحٌ ونَزُوحٌ: نَفِدَ ماؤُها؛ قال الليث:والصواب عندنا نُزِحَتِ البئرُ إِذا اسْتُقِيَ ماؤُها. وفي الحديث: أَنه نزلالحُدَيْبِية وهي نَزَحٌ؛ النَزَح، بالتحريك: البئر التي أُخذ ماؤُها.يقال: نَزَحتِ البئرُ ونَزَحْتُها، لازم ومتعدّ؛ ومنه حديث ابن المُسَيّبقال لقتادة: ارْحَلْ عني فلقد نَزَحْتَني أَي أَنْفَدْتَ ما عندي، وفيرواية نَزَفْتَني. الجوهري: وبئر نَزُوح قليلة الماءِ، ورَكايا نُزُح.والنَّزَحُ، بالتحريك: البئر التي نُزِحَ أَكثر مائها؛ قال الراجز:لا يَستَقِي في النَّزَحِ المَضْفُوفِ،إِلا مُداراتُ الغُرُوبِ الجُوفِوجمع النَّزَحِ أَنْزاحٌ وجمع النَّزوحِ نُزُحٌ. وماءٌ لا يَنْزِحُ ولايَنْزَحُ أَي لا يَنْفَدُ.وأَنْزَحَ القومُ (* قوله «وأَنزح القوم إلخ» كذا بالأصل كبعض نسخالقاموس وفي بعضها نزح بدون همزة كما نبه عليه شارحه.): نَزَحَتْ مياهآبارهم.والنَّزَحُ: الماءُ الكَدِرُ.وقد نُزِحَ بفلان إِذا بَعُدَ عن دياره غَيبَةً بعيدة؛ وأَنشد الأَصمعي:ومن يُنْزَحْ به، لا بُدَّ يوماًيَجيءُ به نَعِيٌّ أَو بَشِيرُوأَنت بمُنْتَزَحٍ من كذا أَي ببعد منه؛ قال ابن هَرْمَة يَرْثي ابنه:فأَنتَ، من الغَوائلِ، حين تُرْمى،ومن ذَمِّ الرجالِ، بمُنْتَزاحِإِلا أَنه أَشبع فتحة الزاي فتولدت الأَلف.