ركد القوم يَرْكُدون رُكوداً: هدأُوا وسكنوا؛ قال الطرماح:لها، كُلَّما رِيعَتْ، صلاةٌ ورَكْدَةٌبِمُصْدانَ، أَعْلى اثْنَيْ شمام البوائنورَكَدَ الماءُ والريحُ والسفينةُ والحرُّ والشمسُ إِذا قامَ قائمُالظهيرة. وكل ثابت في مكان: فهو راكد. وروي عن النبي، صلى الله عليه وسلم،أَنه نهى أَن يُبالَ في الماء الراكد ثم يُتوضأَ منه؛ قال أَبو عبيد:الراكد هو الدائم الساكن الذي لا يجري. يقال: رَكَدَ الماءُ رُكُوداً إِذاسكن؛ ومنه حديث الصلاة: في ركوعها وسجودها ورُكودها؛ هو السكون الذي يفصلبين حركاتها كالقيام والطمأْنينة بعد الركوع والقَعْدة بين السجدتين وفيالتشهد؛ ومنه حديث سعد ابن أَبي وقاص: أَركُدُ بهم في الأُولَيَيْنوأَحْذِفُ في الأَخيرَتَيْن أَي أَسكن وأُطيل القيام في الركعتين الأُولَيين منالصلاة الرباعية، وأُخفِّف في الأَخيرتين. ورَكَدت الريح إِذا سكنت فهيراكدة. وركَد الميزان إِذا استوى؛ وأَنشد:وقوّم الميزان حين يَرْكُد،هذا سميريٌّ، وهذا مولدقال: هما درهمان. ورَكَد العَصير من العنب: سَكَن غَلَيانه. وكل ما ثبتفي شيء، فقد رَكَد. والرواكِدُ: الأَثافي، مشتق من ذلك لثباتها. ورَكَدتالبكرة: ثبتت ودارت، وهو ضد؛ أَنشد ابن الأَعرابي:كما رَكَدَتْ حَوَّاءُ، أُعْطِيَ حُكْمَهبها القَيْنُ من عُودٍ، تَعَلَّلَ جاذبهثم فسره فقال: ركدت؛ وتكون بمعنى وقفت، يعني بَكْرة من عود. والقين:العامل.والمَراكِدُ: المواضع التي يَرْكُدُ فيها الإِنسان وغيره. والمراكد:مَغامِض الأَرض؛ قال أُسامة بن حبيب الهذلي يصف حماراً طردته الخيل فَلَجأَإِلى الجبال في شعابها وهو يرى السماء طرائق:أَرَتْهُ من الجَرْباء في كلِّ موطنطِباباً، فَمثْواهُ، النهارَ، المراكِدُوجفنة رَكُود: ثقيلة مملوءة؛ وأَنشد:المُطْعِمِينَ الجَفْنَةَ الرَّكُودا،ومَنعُوا الرَّيْعانَة الرَّفودايعني بالرَّيْعانة الرَّفود: ناقة فَتِيَّة تُرِفدُ أَهلها بكثرة لبنها.