(البُهْتُرَةُ، بالضَّمِّ: القَصِيرةُ، كالبُهْتُرِ) ، وزَعَمَ بعضُهُم أَن الهاءَ فِي بُهْتُرٍ بَدَلٌ من الحاءِ فِي بُحْتُرٍ، أَنشدَ أَبو عَمرٍ ولنجادٍ الخَيْبَرِيِّ:عِضٌّ لَئِيمُ المُنْتَمَى والعُنْصُرِلَيْسَ بِجِلْحابٍ وَلَا هَقَوَّرِلاكنَّه البُهْتُرُ وابنُ البُهْتُرِوخَصَّ بعضُهم بِهِ القَصِيرَ من الإِبل.وجَمْعُه البَهاتِرُ والبَحاتِرُ، وأَنشد الفَرّاءُ قولَ كُثَيِّرٍ:وأَنتِ الذِي حَبَّبْتِ كلَّ قَصِيرَةٍإِليَّ ومَا تَدْرِي بذاكَ القَصائِرُعَنَيْتُ قَصِيرَاتِ الحِجَالِ وَلم أُرِدْقِصَارَ الخُطَا شَرُّ النِّسَاءِ البَهَاتِرُ هاكذا أَنشدَه الفَرّاءُ: البَهَاتِرُ بالهَاءِ وأَورَدَ هاذا الشِّعرَ شيخُنَا فِي بحتر، وَقد تقدَّمت الإِشارةُ إِليه.(و) البَهْتَرُ (بِالْفَتْح: الكَذِبُ) كالبَهْتَزَة.