دَعَسَه بالرمح يَدْعَسُه دَعْساً: طعنه. والمِدْعَسُ: الرمحيُدْعَسُ به، وقيل: المِدْعَسُ من الرماح الغليظُ الشديدُ الذي لا ينثني، ورمحمِدْعَسٌ. والمَداعِسُ: الصُّمُّ من الرماح؛ حكاه أَبو عبيد، والدَعْسُ:الطعن. والمُداعَسَةُ: المُطاعَنَةُ. وفي الحديث: فإِذا دَنا العدوُّكانت المُداعَسَةُ بالرماح حتى تُقْصَدَ أَي تُكْسَر. ورجل مِدْعَسٌ:طَعَّانٌ؛ قال:لَتَجِدَنِّي بالأَميرِ بَرَّا،وبالقَناةِ مِدْعَساً مِكَرّا،إِذا غُطَيْفُ السُّلَمِيُّ فَرَّاوسنذكره في الصاد، وهو الأَعرف. قال سيبويه: وكذلك الأُنثى بغير هاء ولايجمع بالواو والنون لأَن الهاء لا تدخل مؤَنثة. ورجل دِعِّيسٌ:كمِدْعَسٍ. ورجل مُداعِسٌ: مُطاعِنٌ؛ قال:إِذا هابَ أَقوامٌ، تَجَشَّمْتُ هَوْلَ مايَهابُ حُمَيَّاهُ الأَلَدُّ المُداعِسُويروى: تَقَحَّمْتُ غَمْرَةً يَهابُ. وقد يكنى بالدَّعْسِ عن الجماع.ودَعَسَ فلان جاريته دَعْساً إِذا نكحها. والدَّعْسُ: شدة الوطء. ودَعَسَتالإِبل الطريقَ تَدْعَسُه دَعْساً: وَطِئَتْه وَطْأً شديداً. والدَّعْسُ:الأَثَرُ، وقيل: هو الأَثر الحديثُ البَيِّنُ؛ قال ابنُ مُقْبِلٍ:ومَنْهَلٍ دَعْسُ آثارِ المَطِيِّ به،تَلْقى المَحارِمَ عِرْنِيناً فَعِرْنِيناوطريق دَعْسٌ ومِدْعاسٌ ومَدْعُوسٌ: دَعَسَتْه القوائمُ ووَطِئَتْهوكثرت فيه الآثارُ. يقال: رأَيت طريقاً دَعْساً أَي كثير الآثار.والمَدْعُوسُ من الأَرضين: الذي قد كثر به الناسُ ورعاه المالُ حتى أَفسده وكثرت فيهآثاره وأَبواله، وهم يكرهونه إِلا أَن يجمعهم أَثَرُ سَحابة لا يجدونمنها بُدّاً. والمِدْعاسُ: الطريق الذي لَيَّنَتْه المارَّةُ؛ قال رؤْبة بنالعجاج يصف حميراً وردت الماء:في رَسْم آثارٍ ومِدْعاسٍ دَعَقْ،يَرِدْنَ تحتَ الأَثْلِ سَيَّاحَ الدَّسَقْأَي مَمَرُّ هذه الحمير في رَسْم قد أَثرت فيه حوافرها. والطريقالدُّعاقُ: الذي كثر عليه المشي. والسَّيَّاح: الماء الذي يَسِيحُ على وجهالأَرض. والدَّسَقُ. البياض؛ يريد به أَن الماء أَبيض.ومُدَّعَسُ القوم: مُخْتَبَزُهم ومُشْتَواهم في البادية وحيث توضَعُالمَلَّة، وهومُفْتَعَلٌ من الدَّعْس، وهو الحَشْوُ. ودَعَسْتُ الوِعاء:حَشَوْتُه؛ قال أَبو ذؤَيب:ومُدَّعَسٍ فيه الأَنِيضُ اخْتَفَيْتُه،بِجَرْداءَ، يَنْتابُ الثَّمِيلَ حِمارُهايقول: رُبَّ مُخْتَبَزٍ جعلتُ فيه اللحم ثم استخرجته قبل أَن يَنْضَجَللعَجَلَةِ والخوف لأَنه في سفر. وفي التهذيب: والمُدَّعَسُ مُخْتَبَزُالمَلِيلِ؛ ومنه قول الهُذَلي:ومدَّعس فيه الأَنيض اختفيته،بجرداء مثل الوَكْفِ، يَكْبُو غُرابُهاأَي لا يثبت الغراب عليها لملاستها؛ أَراد الصحراء. وأَرض دَعْسَةٌومَدْعُوسَةٌ: سهلة. وأَدْعَسَه الحَرُّ: قتله.والمِدْعاسُ: اسم فرس الأَقْرَعِ بن سُفْيان؛ قال الفرزدق:يُعَدِّي عُلالاتِ العَبايَةِ إِذْ دَناله فارِسُ المِدْعاسِ، غيرِ المُعَمَّرِوفي النوادر: رجل دَعُوسٌ وغَطُوسٌ وقَدُوسٌ ودَقُوسٌ؛ كل ذلك فيالاستقدام في الغَمَراتِ والحروب.