(ب ل غ)بلغ الشَّيْء يبلغ بلوغاً: وصل وانْتهى.وابلغه هُوَ، وبَلَّغه.وَقَول أبي قيس بن الاسلت السّلمِيّ:قَالَت وَلم تَقصد لقيل الخَنَى مَهْلاَ فقد ابلَغت أسْماعِيإِنَّمَا هُوَ من ذَلِك، أَي: قد انْتَهَت فِيهِ وأنعمت.وتبلَّغ بالشَّيْء: وصل بِهِ إِلَى مُرَاده.وَبلغ مَبلغ فلانٍ، ومَبلغته.والبلاغ: مَا ابلغك.وَفِي التَّنْزِيل: (إِلَّا بلاغا من الله ورسالاته) ، أَي: لَا أجد منَجْىً إِلَّا أَن ابلغ مَا ارسلت بِهِ.وَبلغ الْغُلَام: احْتَلَمَ، كَأَنَّهُ بلغ وَقت الْكتاب عَلَيْهِ والتكليف.وَكَذَلِكَ: بلغت الْجَارِيَة.وَبلغ النَّبت: انْتهى.وتبالغ الدِّباغ فِي الْجلد: انْتهى فِيهِ، عَن أبي حنيفَة.وبَلَغت النخلةُ، وَغَيرهَا من الشّجر: حَان إِدْرَاك ثَمَرهَا، عَنهُ أَيْضا. وَأمر بَالغ. وبَلْغٌ: قد بَلَغ أَيْن أُرِيد بِهِ، قَالَ الْحَارِث بن حِلّزة:فهداهم بالأسودين وَأمر الل هـ بَلْغٌ يشقى بِهِ الاشقياءوجيش بَلْغٌ، كَذَلِك.وسَمْعٌ لَا بَلْغ، وسِمْعٌ لَا بِلْغ، وَقد ينصب كل ذَلِك، وَذَلِكَ إِذا سَمِعت امراً مُنْكرا، أَي: يُسمع بِهِ وَلَا يَبْلُغ.وأحمق بَلْغٌ، وبِلْغٌ، أَي: صدى حماقته يبلغ مَا يُريدهُ.وَقيل، بَالغ فِي الحُمق.وَاتبعُوا فَقَالُوا: بِلْغٌ مِلْغ.وَقَوله تَعَالَى: (أم لكم أَيْمَان علينا بَالِغَة) . قَالَ ثَعْلَب: مَعْنَاهُ مُوجبَة أبدا قد حلفنا لكم أَن نفى بهَا.وَقَالَ مرّة: أَي قد انْتَهَيْت إِلَى غايتها.وَقيل: يَمينٌ بَالِغَة: مُؤَكدَة.وَالْمُبَالغَة: أَن تبلغ من الْأَمر جهدك.وَأمر بَالغ: جَيِّد.وَرجل بليغ، وبَلْغ، وبِلْغ: حسن الْكَلَام فصيحه، يبلغ بِعِبَارَة لِسَانه كُنه مَا فِي قلبه.وَالْجمع: بُلغاء.وَقد بلُغ بلاغة.وقولٌ بليغ: بَالغ.وَقد بَلُغ.والبلَغْن: البلاغة، عَن السيرافي، وَقد مثل بِهِ سِيبَوَيْهٍ.والبلَغْن، أَيْضا: النمام، عَن كرَاع.وتبلغ بِهِ مرضُه: اشْتَدَّ.وبَلغ بِهِ البَلَغينن بِكَسْر الباءَ وَفتح اللَّام وتخفيفها، عَن ابْن الْأَعرَابِي، إِذا استقصى فِي شَتمه وآذاه.وبَلّغ الشيبُ فِي رَأسه: ظهر أول مَا يظْهر، وَقد تقدّمت بِالْعينِ. وَزعم البصريون أَن ابْن الْأَعرَابِي صحف فِي نوادره، فَقَالَ: مَكَان " بَلَّغَ ": بَلَّغ الشَّيب، فَلَمَّا قيل لَهُ، إِنَّه تَصْحِيف، قَالَ: بَلَّعَ، وبَلّغ.قَالَ أَبُو بكر الصُّولي: وقُريء يَوْمًا على أبي الْعَبَّاس ثَعْلَب، وَأَنا حَاضر هَذَا، فَقَالَ: الَّذِي اكْتُبْ: بَلّغ، كَذَا قَالَ بالغين مُعْجمَة.والبِالغاء: الأكارع، وَهِي بِالْفَارِسِيَّةِ: بايها.والتَّبْلغة: سير يُدْرج على السِّية حَيْثُ انْتهى طرف الْوتر ثَلَاث مرارٍ أَو أَرْبعا، لكَي يثبت الْوتر حَكَاهُ أَبُو حنيفَة، جعل " التْبلغة " اسْما، كالتودية والتَّنهية، لَيْسَ بمصدر، فتفهمه.