الغَلْصَمَةُ: رأْس الحُلْقوم بشواربه وحَرْقدته، وهو الموضعالناتئ في الحَلْق، والجمع الغَلاصِمُ، وقيل: الغَلْصَمةُ اللَّحم الذي بينالرأْس والعُنُق، وقيل: مُتَّصَلُ الحلقوم بالحلق إذا ازْدَرَدَ الآكلُلُقْمَته فَزَلَّتْ عن الحلقوم، وقيل: هي العُجرةُ التي على مُلْتَقَىاللَّهاةِ والمَرِيءِ. وغَلْصَمَه أي قَطَع غَلْصَمَتَه. ويقال: غَلْصَمْتُفلاناً إذا أخذت بحَلْقِه؛ قال العجاج:فالأُسْدُ مِنْ مُغَلْصَمٍ وخُرْسِواستعار أبو نُخَيْلة الغَلاصِمَ للنَّخْل فقال، أَنشده أَبو حنيفة:صَفَا بُسْرُها، واخْضَرَّتِ العُشْبُ بَعْدَماعَلاها اغْبِرارٌ لانْضِمامِ الغَلاصِمِأدامَ لهَا العَصْرَيْنِ رِيّاً، ولم يَكُنْكَمَنْ ضَنَّ عَن عُمْرانِها بالدَّراهِمِوالغَلْصَمَةُ: الجماعةُ، وهم أَيضاً السادةُ؛ قال:وهِنْدٌ غادةٌ غَيْداءُفي؟؟ غَلْصَمةٍ غُلْبِيجوز أن يعني به الجماعة وأن يعني به السادة؛ وقول الفرزدق:فما أنتَ من قَيْسٍ فَتَنْبَح دُونَها،ولا من تَمِيمٍ في اللَّها والغلاصِمعَنَى أَعاليَهم وجِلَّتَهم. ابن السكيت: إنه لفي غَلْصَمَةٍ من قومه أيفي شَرَفٍ وعَدَدٍ؛ قال أَبو النجم:أَبي لُجَيْمٌ، واسْمُهُ ملءُ الفَمِ،في غَلْصَمِ الهامِ وهامِ الغَلْصَمِوقال الأَصمعي: أراد أَنه في مُعْظَم قومه وشرَفِهم، والغَلْصَمةُ:أَصلُ اللسان، أخبر أَنه في قَومٍ عِظام الهامِ، وهذا مما يوصف به الرجلُالشديدُ الشريفُ؛ وذكر المُنذري أَن أَبا الهيثم أَنشده للأغلب:كانَتْ تَمِيمُ مَعْشَراً ذَوِي كَرَم،غَلْصَمةً مِنَ الغَلاصِمِ العُظَمقال: غَلْصَمَةً جماعة لأن الغَلْصمة مجتمعة بما حولها؛ وقالغَداةَ عَهِدْتُهُنَّ مُغَلْصَماتٍ،لَهُنَّ بِكُلِّ مَحْنِيَة نَحِيمُمُغَلْصَماتٍ: مشدودات الأعناق.