العَسْكَرةُ: الشدة والجدب؛ قال طرفة:ظلَّ في عَسْكَرةٍ من حُبِّها،ونأَتْ شَحْطَ مَزارِ المُدَّكِرْأَي ظلّ في شدة من حُبّها، والضمير في نأَت يعود على محبوبته، وقوله:شَحْطَ مَزارِ المُدَّكر أَراد يا شحطَ مزار المُدّكر.والعَسْكَرُ: الجمع، فارسي؛ قال ثعلب: يقال العَسْكَرُ مُقْبِلٌومُقْبِلون، فالتوحيد على الشخص، كأَنك قلت: هذا الشخص مقبل، والجمع علىجماعتهم، وعندي أَن الإِفراد على اللفظ والجمع على المعنى.وقال ابن الأَعرابي: العَسْكر الكثيرُ من كل شيء. يقال: عَسْكَرٌ منرجال وخيل وكلاب. وقال الأَزهري: عَسْكَرُ الرجلِ جماعةُ مالِه ونَعَمِه؛وأَنشد:هل لَك في أَجْرٍ عَظِيمٍ تُؤْجَرُهْ،تُعِينُ مِسْكِيناً قَلِيلاً عَسْكَرُهْ؟عَشْرُ شِيَاهٍ سَمْعُه وبَصَرُهْ،قد حدَّثَ النَّفسَ بِمصْرٍ يَحْضُرُهُوعَساكِرُ الهَمِّ: ما رَكِبَ بعضه بعضاً وتتابع. وإِذا كان الرجلُقليلَ الماشية قيل: إِنه لقليل العَسْكَرِ. وعَسْكَرُ الليلِ: ظلمته؛وأَنشد:قد وَرَدَتْ خَيْلُ بني العجَّاجِ،كأَنها عَسْكَرُ لَيْلٍ داجِوعَسْكَرَ الليلُ: تَراكَمَتْ ظُلْمتُه. وعَسْكَرَ بالمكان: تجمَّع.والعَسْكَر: مُجْتَمَعُ الجيش. والعَسْكَرانِ: عرفةُ ومِنى. والعَسْكَرُ:الجَيْش؛ وعَسْكَرَ الرجلُ، فهو مُعَسْكِرٌ، والموضع مُعَسْكَرٌ، بفتحالكاف. والعَسْكَرُ والمُعَسْكَر: موضعان. وعَسْكَر مُكْرَم: اسم بلد معروف،وكأَنه معرب.