ذَبَلَ النباتُ والغُصن والإِنسان يَذْبُل ذَبْلاً وذبُولاً: دَقَّبعد الرِّيّ، فهو ذابِل، أَي ذَوى، وكذلك ذَبُلَ، بالضم. وقَناً ذابل:دقيق لاصِق اللِّيطِ، والجمع ذُبَّلٌ وذُبُلٌ. ويقال: ذَبَل فوه يَذْبُلذُبولاً وذَبَّ ذُبوباً إِذا جَفَّ ويَبسَ رِيقُه وأَذْبَله الحرّ.والتَّذَبُّل: من مَشْي النساء إِذا مشت المرأَة مِشْية الرجال وكانت دقيقة.ويقال: ذِبْلُ ذَبِيل أَي ثُكْلُ ثاكل؛ ومنه سميت المرأَة ذِبْلة. وما لهذَبَلَ ذَبْلُه أَي أَصلُه، وهو من ذُبول الشيء أَي ذَبَل جسمه ولحمه،وقيل: معناه بَطَل نكاحه؛ قال كثير بن الغَريرةِ:طِعان الكُماة ورَكْض الجِيادِ،وقَوْل الحواضِنِ: ذَبْلاً ذَبِيلاقال ابن بري: الذَّبِيل العَجَبُ؛ قال بَشامةُ بن الغَدِير النَّهْشَلي:طعان الكماة وضرب الجياد،وقول الحواضن: ذَبْلاً ذبيلاوفي حديث عمرو بن مسعود: قال لمعاوية وقد كَبِر: ما تسأَل عمن ذَبَلتبَشرته أَي قلّ ماء جلده وذهبت نَضارته. ويقال: ذَبَلَتْهم ذُبَيلةٌ أَيهَلكوا. ابن الأَعرابي: الذُّبال النَّقَّابات، وكذلك الدُّبال بالذالوالدال، قال: وذَبَلَته ذُبول ودَبَلَته دُبول، قال: والذِّبل الثكْل؛ قالأَبو منصور: فهما لغتان. وذَبُلَ الفرس: ضَمُر؛ ومنه قول امرئ القيس:على الذَّبْلِ جَيّاشٌ كأَنَّ اهْتِزامَه،إِذا جاشَ فيه حَمْيُه، غَلْيُ مِرْجَلِوالذَّبْلةُ: الرّيح المُذْبِلةُ؛ قال ذو الرمة:دِيار مَحَتْها بَعْدَنا كُلُّ ذَبْلةٍدَروجٍ، وأُخرى تُهْذِبُ الماء ساجروالذُّبالةُ: الفَتِيلة التي تُسْرَج، والجمع ذُبال؛ وأَنشد سيبويه:بِتْنا بِتَدْوِرةٍ تُضِيء وجُوهُنادسَم السَّلِيطِ، يُضِيء فَوْقَ ذُبالِالتهذيب: يقال للفَتِيلة التي يُصْبَح بها السراج ذُبالة وذبَّالة،وجمعها ذُبال وذُبَّال؛ قال امرؤ القيس:كمِصْباحِ زَيْتٍ في قَنادِيل ذُبَّالِقال: وهو الذُّبال الذي يوضع في مِشكاة الزُّجاجة التي يُسْتَصْبَح بها.والذَّبْل: ظهر السُّلَحْفاة، وفي المحكم: جلد السُّلحْفاة البَرِّيَّة،وقيل البحرية، يجعل منه الأَمشاط ويُجْعَل منه المَسَك أَيضاً، وقيل:الذَّبْل عظام ظهر دابة من دواب البحر تتخذ النساء منه أَسْوِرة؛ قال جريريصف امرأَة راعية:ترى العَبَس الحَوْلِيَّ جَوْناً بكوعهالها مَسَكاً، من غير عاج ولا ذَبْلويروى: جَوْناً بسوقها؛ وأَنشد ثعلب:تقول ذاتُ الذَّبَلات جَيْهَلُفجمع الذَّبْل بالأَلف والتاء، ورواه ابن الأَعرابي ذات الرَّبَلات.وقال ابن شميل: الذَّبْل القرون يُسَوَّى منه المَسَك. الجوهري: والذَّبْلشيء كالعاج وهو ظهر السُّلَحْفاة البرية يتخذ منه السِّوار. والذَّبْل:جَبَل؛ حكاه أَبو حنيفة؛ وأَنشد لشاعر:عَقِيلة إِجْل، تنتمي طَرِفاتُهاإِلى مُؤْنِق من جَنْبة الدَّبْل راهنويَذْبُل: اسم جبل بعينه في بلاد نجد.