سَطَمَ البابَ: ردّه كَسَدَمَهُ.والسَّطْم والسِّطامُ: حَدّ السيف. وفي الحديث: العرب سِطامُالناس أَي هم في شوكتهم وحِدَّتهم كالحدّ من السيف.وسُطُمَّةُ البحر والحسَب وأُسْطُمَّتُهُوأُسْطُمهُ: وسطه ومجتمعه؛ قال رؤبة:وصَلْتُ من حَنْظَلةَ الأُسْطُمَّا(* قوله «وصلت من حنظلة» كذا في الجوهري، وتقدم في مادة وس ط: وسطت منحنظلة).وروي الأُصْطُمَّا، بالصاد، بمعناه، والجمع الأَساطِمُ، والأُطْسُمَّةُمثله، على القلب، قال: وتميم تقول أَساتِم، تعاقب بين الطاء والتاء فيه.والأُسْطُمُّ: مجتمع البحر. وأُسْطُمَّةُ كلّ شيء: معظمه. وهو فيأُسْطُمَّةِ قومه أَي في سِرِّهم وخيارهم؛ عن يعقوب، وقيل: في وسطهم وأَشرافهم،وقال الأَصمعي: هو إِذا كان وسطاً فيهم مُصاصاً. والإِسطامُ: القطعة منالشيء. وفي الحديث عن النبي، صلى الله عليه وسلم: من قضَيْتُ له بشيء منحق أَخيه فلا يأْخُذَنَّه فإِنما أَقْطَعُ له سِطاماً من النار أَي قطعةمنها، ويروى إِسْطاماً، وهما الحديدة التي تحرك بها النار وتُسْعَرُ أَيأَقطع له ما يُسْعِرُ به النارَعلى نفسه ويُشْعِلُها، أَو أَقْطعُ له ناراً مُسَعَّرَة، وتقديره: ذاتإِسْطامٍ؛ قال الأَزهري: ما أَدْري أَعَجَمِيَّةٌ هي أَم أَعجمية عُرّبَتْ(* قوله «أعجمية هي أم أعجمية عربت» هكذا هو بالأصل والنهاية، والذي فينسخة التهذيب التي بأيدينا: أعربية محضة أو معربة)، ويقال للحديدة التيتُحْرَثُ بها النار سِطامٌ وإِسْطامٌ إِذا فُطِح طرفها. ابن الأَعرابي:يقال لسداد القِنِّينَة العِذامُ (* قوله «العذام» كذا هو في الأصلوالتهذيب). والسِّطامُ والعِفاصُ والصِّمادُ والصِّبار. ابن الأَعرابي:السُّطُمُ الأُصول. ويقال للدَّرَوَنْد: سِطام. وقد سَطَمْتُ الباب وسَدَمْتُهإِذا رددته، فهو مَسْطوم ومَسْدُوم.