( {أَبَثَهُ} يَأْبثه) من بَاب ضَرَبَ ( {وأَبَثَ عَلَيْهِ) } يَأْبِثُ {أَبْثاً: (سَبَعَه) ، هَكَذَا فِي النُّسْخَة، وَهُوَ نَصّ ابْن دُرَيْد، وَهُوَ الصّواب، وَفِي بعضِهَا: سَبَّه (عندَ السُّلْطَانِ) خَاصَّةً.(} والأَبِثُ) ، أَي كَكَتِفٍ (: الأَشِرُ، وبِزِنَتِهِ) وَالَّذِي فِي الصّحاح: {الأَبِثُ: الأَشِرُ النَّشِيطُ، قَالَ أَبو زُرَارَةَ النَّصْرِيّ:أَصْبَحَ عَمَّارٌ نَشِيطاً} أَبِثَايَأْكُلُ لَحْماً بَائِنا قد كَبِثَاكَبِثَ، أَي أَنْتَنَ وأَرْوَحَ.ووجدتُ فِي هَامِش الصّحاح مَا نَصُّه: وجدت بخطّ الأَزهريّ: ثَعْلَبٌ عَن ابنِ الأَعْرابِيّ: {الأَبْثُ: القَفْزُ، يُقَال: أَبَثَ يَأْبِثُ أَبْثاً.(و) عَن أَبي عَمْرٍ و: (} أَبِثَ) الرَّجُلُ (كَفَرِحَ) {يَأْبَثُ أَبَثاً: (شَرِبَ لَبنَ الإِبلِ حَتَّى انْتَفَخَ وأَخَذَ فيهِ كالسُّكْرِ) ، ونصُّ عبارةِ أَبي عَمْرو: وأَخَذَه كهَيْئةِ السُّكْرِ، قَالَ: وَلَا يكون ذَلِك إِلاَّ من أَلْبانِ الإِبِل.(و) من ذَلِك قَوْلهم: (إِبِلٌ} - أَبَاثَى كَسَكَارَى) أَي: (بُرُوكٌ شِباعٌ) .(! والمُؤْتَبِثَةُ: سِقاءٌ يُمْلأُ لَبَناً، ويُتْرَكُ فيَنْتَفِخُ) ، نَقله الصاغانيّ.