القَرِقُ، بكسر الراء: المكان المستوي. يقال قاعٌ قَرِقٌ مستوٍ؛قال يصف إبلاً بالسرعة:كأنَّ أيْديهُنَّ، بالقَاعِ القَرِقْ،أيدي نساءٍ يتعاطين الورِقْقال ابن بري: ويقال فيه أيضاً القِرْق، بكسر القاف؛ قال المرار:وأحَلَّ أقوامٌ بيوتَ بَنِيهِمُقِرْقاً، مَدَافعُها بعادُ الأرْؤسِوالقرَق والقَرَق: القاع الطيب لا حجارة فيه. التهذيب: واد قَرِقٌوقَرْقَر وقَرَقُوس أي أملس، والقَرَقُ المصدر؛ وأنشد:تَرَبَّعَتْ من صُلْبِ رَهْبَى أَنَقَاظَواهراً مَرّاً، ومَرّاً غَدَقَاومِنْ قَيَاقي الصُّوَّتَيْنِ قِيَقَاصُهْباً، وقرباناً تُناصِي قَرَقَاقال أبو نصر: القَرّقُ شبيه بالمصدر، ويروي على وجهين: قَرِقٌ وقَرَقٌ،وقال ابن خالويه: القِرَقُ الجماعة، وجمعه أقْراقٌ. يقال: جاء قِرْقٌ منالناس وقِرْقٌ من النساء. والقِرقَان: أخَوَانِ من ضرتين. وقال ابنالسكيت: يقال هو لئيم القِرْق أي الأصل. والقِرْقُ: الأصل؛ قال دُكَيْنالسَّعدي يصف فرساً:ليْسَت من القِرْقِ البِطاءِ دَوْسَرُ،قد سَبَقَتْ قَيْساً، وأنت تَنْظُرُهكذا أنشده يعقوب، ورواه كراع: ليست من الفُرْقِ، جمع فرس أفْرَق وهوالناقص إحدى الوركين؛ ويقوي روايته قول الآخر:طَلَبْت بنات أعْوَجَ، حيث كانت،كَرِهْت تَنَاتُجَ الفُرْقِ البِطَاءِمع أنه قال من القِرْقِ البِطاءِ فقد وصف القِرْقَ، وهو واحد، بالبِطاءوهو جمع. والقِرْقُ: الأصل الرديء. والقِرْقُ: الذي يُلْعَبُ به؛ عنكراع. التهذيب: والقِرْقُ لعب السُّدَّرِ. والقَرْقُ: صوت الدجاجة إذا حضنت.أبو عمرو: قَرقَ إذا هذى وقَرقَ إذا لعب بالسُّدِّر. ومن كلامهم: استوىَالقِرْقُ فقوموا بنا أي استوينا في اللعب فلم يَقْمُرْ واحد منا صاحبه،وقيل: القِرْقُ لعبة للصبيان يخطُّون في في الأرض خطّاً ويأخذون حصياتفيَصُفُّونها؛ قال ابن أبي الصلث:وأعْلاقُ الكواكِبِ مُرْسلاتٌ،كحَبْل القِرْقِ، غايتُها النِّصاب(* قوله «كحبل القرب» هكذا في الأصل، وفي هامش نسخة صحيحة من النهاية:كخيل القرق، وضرها بقوله خيلها هي الحصيات التي تصف).شبَّه النجوم بهذه الحصيات التي تُصَفّ، وغايتها النِّصابُ أي المَغْربالذي تغرب فيه. أبو إسحق الحربي في القِرْق الذي جاءَ في حديث أبي هريرة:إنه كان ربما يراهم يلعبون بالقِرْق فلا ينهاهم؛ قال: القِرْقُ، بكسرالقاف، لعبة يلعب بها أهل الحجاز وهو خطٌّ مُرَبَّع، في وسطه خط مربع، فيوسطه خط مربع، ثم يخط من كل زاوية من الخط الأول إلى الخط الثالث، وبين كلزاويتين خط فيصير أربعة وعشرين خطّاً، وقال أبو إسحق: هو شيء يلعب به،قال: وسميِّت الأربعة عشر.