الكِرْنافُ والكُرْناف: أُصول الكَرَب التي تَبْقى في جِذْعِالسعَفِ، وما قُطِع من السعف فهو الكرَب، الواحدة كُرْنافة وكِرْنافة، وجمعالكُرناف والكِرْناف كَرانِيف. ابن سيده: الكُرْنافة والكِرْنافةوالكُرْنوفة أَصل السعفة الغليظ المُلتزِقُ بجِذْعِ النخلة، وقيل: الكَرانيفأُصول السعَفِ الغِلاظ العِراض التي إذا يبست صارت أَمثال الأَكتاف. وفي حديثالواقِميّ: وقد ضافه رسول اللّه، صلى اللّه عليه وسلم، فأَتى بِقربَتِهنَخلةً فعَلّقها بكرْنافة، وهي أَصل السعفة الغليظة. وفي حديث أَبيهريرة: إلا بعث عليه يوم القيامة سعفَها وكَرانيفها أَشاجِع تَنْهَشه. وفيحديث الزهري: والقرآن في الكرانيف، يعني أَنه كان مكتوباً عليها قبل جمعه فيالصُّحف.وكَرْنفَ النخلة: جَرَدَ جِذْعَها من كرانيفه. والمُكَرْنِف: الذييَلْقُط التمر من أُصوله الكَرانيف؛ أَنشد أَبو حنيفة:قد تَخِذّتْ سَلْمَى بقَرْنٍ حائطا،واستأْجَرَت مُكَرْنِفاً ولاقِطاوكَرْنَفه بالعصا: ضربه بها؛ قال بشير القريري:لما انْتَكَفْت له فوَلَّى مُدْبِراً،كَرْنَفْته بِهِراوةٍ عَجراءوانْتَكَفْت: مِلْتُ. وفي النوادر: خَرْنَفْته بالسيف وكَرْنَفْتُه إذاضربته، وقيل: كَرْنفه بالسيف إذا قَطعه.