لسقلَسِقَ بِهِ كعَلِم لُسوقاً، والْتَسَقَ بِهِ، وألْسَقْتُه بِهِ مثل لَصِق، وَهِي لُغة قيْس. وَهُوَ لِسْقِي وبِلِسْقِي بكسْرِهما ولَسيقي أَي: بجَنْبي لُغةٌ فِي الصّادِ عَن ابنِ سيدَه. واللَّسَق، مُحرّكة: لُصوق الرّئة بالجَنْبِ عطَشاً لغةٌ فِي الصَّاد، ويُروى قولُ رؤبة السابقُ بالوجْهَين. وَقَالَ الأزهريّ: اللَّسَقُ عِنْد العربِ هُوَ الظّمأُ، سُمِّيَ لَسَقاً للزُوقِ الرِّئَةِ بالجَنْب، وأصلُه اللَّزَق. ولسِقَ البَعيرُ، كفَرِح: الْتَسَقَت رِئَتُه بالجَنْبِ والزّاي والصّادُ لُغة فِي الكُلِّ إِلَّا أنّ الصادَ لُغة تَميم، وَالزَّاي لُغةُ رَبيعَة.والمُلَسَّقُ، كمُعَظَّم: الدّعيُّ وَهُوَ مجَاز، والصّاد لُغة فِيهِ، كَمَا فِي الصِّحَاح.