الضَّوْبانُ والضُّوبان: الجَمَلُ الـمُسِنُّ القَوِيّ الضَّخْمُ،واحدُه وجمعُه سواء؛ قال:فقَرّبْتُ ضُوباناً قد اخْضَرَّ نابُه، *  فَلا ناضِحِـي وانٍ، ولا الغَرْبُ واشِلُوفي رواية: ولا الغَرْبُ شَوَّلا؛ وقال الشاعر:عَرَكْرَكٌ مُهْجِرُ الضُّوبانِ، أَوَّمَه *  رَوْضُ القِذافِ، رَبِـيعاً، أَيَّ تَـأْوِيمِوذكره الأَزهري في ترجمة «ضبن» قال: من قال ضَوْبان، احتمل أَن تكون اللام لام الفعل، ويكون على مثال فَوْعال، ومن قال ضُوبانٌ، جعله من ضابَ يَضُوب؛ وقال أَبو عمرو: الضُّوبانُ من الجمال السمينُ الشديدُ؛ وأَنشد:على كلِّ ضُوبانٍ، كأَنَّ صَريفَهُ،  * بنابَيْهِ، صَوْتُ الأَخْطَبِ الـمُتَرَنِّمِوقال:لـمّا رأَيْتُ الـهَمَّ قد أَجْفاني،قَرَّبْتُ للرَّحْلِ وللظِّعانِ،كلَّ نِـيافِـيِّ القَرى ضُوبانِوأَنشده أَبو زيد: ضُؤْبان، بالهمز.الفراء: ضابَ الرجلُ إِذا اسْتَخْفَى. ابن الأَعرابي: ضابَ إِذا خَتَلَعَدُوًّا.