الْهَاء وَالنُّون وَالْيَاءهُنا، وهُناك: للمكان، وهُناك أبعد من هُنا، وَجَاء من هَنِى، أَي من هُنا، قَالَ:وَجئْت مِن هَنَّى لَهُ ومِنْ هَنِىوَقَوله أنْشدهُ أَبُو الْفَتْح ابْن جني:قد ورَدَتْ مِنْ أمْكِنَهْمِنْ هاهُنا ومِنْ هُنَهْإِنَّمَا أَرَادَ من هُنا فأبدل الْألف هَاء، وَإِنَّمَا لم يقل وَهَا هُنَهْ، لِأَن قبله أمكنه، فَمن الْمحَال أَن تكون إِحْدَى القافيتين مؤسسة وَالْأُخْرَى غير مؤسسة.وأقمت عِنْد هُنَيَّةً، أَي وقيتا، وأبدلوا من الْيَاء الْهَاء فَقَالُوا: هُنَيْهَةً، وَذَلِكَ للقرب الَّذِي بَين الْهَاء وحروف اللين.وهُنا: اللَّهْو.والهَنُ: الحِرُ، وَأنْشد سِيبَوَيْهٍ:رُحْتِ وَفِي رِجْلَيكِ مَا فيهمَا ... وَقد بَدا هَنْكِ مِنَ المِئْزَرِوَذَهَبت فَهَنَيْتُ، كِنَايَة فَعَلْتُ، من قَوْلك: هَنٌ.