(} الإِنْزَهْوَةُ، كقِنْدَأْوَةٍ) :(أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ وصاحِبُ اللِّسانِ هُنَا.وَهُوَ (الكِبْرُ والعَجْبُ) .(قالَ ابنُ جنِّي: هَمْزتُه مُبْدلَةٌ من عَيْنِ عِنْزَهْوَةٍ.وقالَ الأَزْهرِيُّ: النونُ والواوُ والهاءُ الأخيرَةُ زائِدَةٌ، وسَيَأْتي لَهُ مَزِيدٌ فِي (ع ز هـ) .وذَكَرَه ابنُ سِيدَه فِي (ز هـ هـ) فقالَ: رجُلٌ {إِنْزَهْوٌ وامْرأَةٌ} إنْزَهْوَةٌ، وقَوْمٌ {إنْزَهْوون، أَي ذَوُو زَهْوٍ، ذَهَبُوا إِلَى أَنَّ الألِفَ والنونَ زائِدَتانِ كَمَا فِي انقحل.وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:أفه:) أَفَهْ، بفَتْحَتَيْنِ وسكونِ الهاءِ، لُغَةٌ فِي أُفٍّ، وَقد تقدَّمَ فِي الفاءِ.