الليث: الغَيْهَبُ شِدَّةُ سَوادِ الليل والجَملِ ونحوه؛ يقالجَمَلٌ غَيْهَبٌ: مُظْلِم السَّواد؛ قال امرؤُ القيس:تَلافَيْتُها، والبُومُ يَدْعُو بها الصَّدَى، *  وقد أُلْبِسَتْ أَقْراطُها ثِنْيَ غَيْهَبِوقد اغْتَهَبَ الرجلُ: سار في الظُّلمة؛ وقال الكميت:فذَاكَ شَبَّهْته الـمُذَكَّرَةَ الْـ *  ـوَجْناءَ في البِـيدِ، وهي تَغْتَهِبُأَي تُباعِدُ في الظُّلَم، وتَذْهَبُ.اللحياني: أَسْوَدُ غَيْهَبٌ وغَيْهَمٌ. شَمر: الغَيْهَبُ من الرجال الأَسْوَدُ، شُبِّه بغَيْهب الليل. وأَسودُ غَيْهَبٌ: شديدُ السواد. وليلٌغَيْهَبٌ: مُظْلِم. وفي حديث قُسٍّ: أَرْقُبُ الكَوْكَب، وأَرْعَىالغَيْهَب. الغَيْهَبُ: الظُّلْمة، والجمع الغَياهِبُ، وهو الغَيْهَبانُ. وفرسٌ أَدْهَمُ غَيْهَبٌ إِذا اشْتَدَّ سواده. أَبو عبيد: أَشَدُّ الخَيْلِدُهْمةً، الأَدْهَمُ الغَيْهَبِـيُّ، وهو أَشَدُّ الخيل سَواداً؛ والأُنثى:غَيْهَبةٌ، والجمع: غَياهِبُ. قال: والدَّجُوجِـيُّ: دون الغَيْهَبِ في السَّوادِ، وهو صافي لَوْنِ السَّواد. وغَهِبَ عن الشيءِ غَهَباً وأَغْهَبَ عنه: غَفَل عنه، ونَسِـيَه.والغَهَبُ، بالتحريك: الغَفْلَة. وقد غَهِبَ، بالكسر. وأَصاب صَيْداًغَهَباً أَي غَفْلة من غير تعمد. وفي الحديث: سُئِلَ عَطاءٌ عن رجل أَصابَ صَيْداً غَهَباً، وهو محرم، فقال: عليه الجَزاءُ. الغَهَبُ، بالتحريك: أَن يُصِـيبَ الشيءَ غَفْلَةً من غير تَعَمُّدٍ.وكساءٌ غَيْهَبٌ: كثير الصُّوف. والغَيْهَبُ: الثَّقِـيلُ الوَخِمُ؛ وقيل: هو البليد؛ وقيل: الغَيْهَب الذي فيه غَفْلة، أَو هَبْتَةٌ؛ وأَنشد:حَلَلْتُ بهِ وِتْري وأَدْرَكْتُ ثُؤرَتي،  *  إِذا ما تَناسَى ذَحْلَهُ كلُّ غَيْهَبِوقال كَعْبُ بن جُعَيْلٍ يَصِفُ الظَّليمَ:غَيْهَبٌ هَوْهاءة مُخْتَلِطٌ، *  مُسْتَعارٌ حِلْمُه غَيْرُ دَئِلْوالغَيْهَبُ: الضعيفُ من الرجال.والغَيْهَبانُ: البَطْنُ.والغَيْهَبةُ: الجَلَبة في القتال.