اليَلَبُ: الدُّرُوع، يمانية. ابن سيده: اليَلَبُ التَّرِسَة؛وقيل: الدَّرَقُ؛ وقيل: هي البَيْضُ، تُصْنَع من جلود الإِبل، وهي نُسُوعٌ كانت تُتَّخَذ وتُنْسَجُ، وتُجْعَلُ على الرؤوس مكانَ البَيْض؛ وقيل: جُلود يُخْرَزُ بعضُها إِلى بعض، تُلْبس على الرؤوس خاصة، وليست على الأَجساد؛ وقيل: هي جُلودٌ تُلْبَس مثل الدُّروع؛ وقيل: جُلودٌ تُعْمل منها دُروع، وهو اسم جنس، الواحدُ من كل ذلك: يَلَبةٌ. واليَلَبُ: الفُولاذُ من الحديد؛ قال:ومِحْوَرٍ أُخْلِصَ من ماءِ اليَلَبْوالواحد كالواحد. قال: وأَما ابن دريد، فحمله على الغَلطِ، لأَنَّاليَلَبَ ليس عنده الحديدَ. التهذيب، ابن شميل: اليَلَبُ خالص الحديد؛ قال عمرو بن كلثوم:علينا البَيْضُ، واليَلَبُ اليماني، *  وأَسيافٌ يَقُمْنَ، ويَنْحَنِـيناقال ابن السكيت: سمعه بعض الأَعراب، فظنّ أَنّ اليَلَبَ أَجْوَدُالحديد؛ فقال:ومِحْوَرٍ أُخْلِصَ من ماءِ اليَلَبْقال: وهو خطأٌ، إِنما قاله على التوهم. قال الجوهري: ويقال: اليَلَبُ كل ما كان من جُنَنِ الجُلودِ، ولم يكن من الحديد. قال: ومنه قيل للدَّرَق: يَلَبٌ؛ وقال:عليهم كلُّ سابغةٍ دِلاصٍ، *  وفي أَيديهمُ اليَلَبُ الـمُدارُقال: واليَلَبُ، في الأَصل، اسم ذلك الجلد؛ قال أَبو دِهْبِلٍ الجُمَحِـيُّ:دِرْعِي دِلاصٌ، شَكُّها شَكٌّ عَجَبْ، *  وجَوْبُها القاتِرُ من سَيْرِ اليَلَبْ