نسطسنِسْطَاسٌ، بالكَسْر، أَهَملَه الجوْهريُّ: وَهُوَ عَلَمٌ. ونِسْطَاسٌ بالرُّومِيَّةِ: العالِمُ بالطِّبِّ، نقلَه الصّاغَانِيُّ. وعَبَيْدُ بنُ نِسْطَاس العامِرِيُّ البَكَّائِيّ الكُوفِيُّ: محدِّثٌ. وممّا يُسْتَدْركَ عَلَيْه: النِّسْطاسُ: رِيشُ السَّهْمِ. هَكَذَا فُسَّرَ بهِ حَديثُ قُسٍّ، وَلَا تُعرَفُ حَقيقَتُه، كَذَا فِي اللِّسَانِ. وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: نَسْطَوِيسُ، بالفَتْح: قَرْيَتَانِ بِمصْرَ، إِحْدَاهُمَا بالقُرْب مِن فُوَّةَ، وتُعْرَف بنَسْطَوِيسِ الرُّمَّانِ، وَمِنْهَا الزَّيْنُ الفَنَارِيُّ بنُ أَبي بَكْرِ بنِ محَمّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ الشَّافِعِيُّ الضَّرِيرُ، سَمِعَ عَليّ الدِّيَمِيِّ والسَّخاوِيِّ وزَكَرِيّا والشّادي والمَشْهَدِيِّ. وَمِنْهَا أَيْضاً عبد الوَهّاب بنُ عليِّ بنِ حَسَنٍ المَالِكِيُّ، نَزِيلُ الظّاهِرِيّةِ، قَرَأَ على الحافِظ ابنِ حَجَرٍ، وسَمِع البُخَارِيَّ عَليّ مَشايخِ الظَّاهرِيّة، مَاتَ سنة وَالثَّانيَِة مِن قُرى الغَربِيَّة، تُعْرَف بِنَسْطَوِيسِ البَصَلِ.