الرَّدَجُ: أَول ما يخرج من بطن الصبي والبغل والمُهْرِ والجَحْشِوالجَدْيِ والسَّخْلَةِ قبل الأَكل، وهو بمنزلة العِقْيِ من الصبي؛ وقيل:هو أَول شيء يخرج من بطن كل ذي حافر إِذا ولد، وذلك قبل أَن يأْكلشيئاً، والجمع أَرْداجٌ. وقد رَدَجَ المهر يَرْدِجُ رَدْجاً، بفتح الدال فيالماضي، وكسرها في الآتي، وسكونها في المصدر؛ قال الأَزهري: الرَّدَجُ لايكون إِلاَّ لذي الحافر كما قال أَبو زيد؛ قال جرير:لَها رَدَجٌ في بيتها تَسْتَعِدُّهُ،إِذا جاءَها، يَوْماً من الناسِ، خاطِبُقال ابن الأَعرابي: نساء الأَعراب يَتَطَيَّرْنَ بالرَّدَجِ.والأَرَنْدَجُ واليَرَنْدَجُ: الجلد الأسود تُعمل منه الخِفافُ؛ قالالعجاج:كأَنه مُسَرْوَلٌ أَرَنْدَجَاالأَرَنْدَجُ: جلد أَسود تعمل منه الأَخفاف، وقد ذكر ذلك في موضعهمستوفًى؛ وقال الشماخ:ودَوِّيَّةٍ قَفْرٍ، تمَشِّي نَعامها،كَمَشْيِ النَّصارى في خِفافِ اليَرَنْدَجِوقال الأَعشى:عليه دَيابوذٌ، تَسَرْبَلَ تَحْتَهُأَرَنْدَجُ إِسكافٍ يُخالِطُ عِظْلِماقال ابن بري: أَورده الجوهري أَرَنْدَجُ، وصوابه أَرَنْدَجَ، بالنصب.والدَّيابُوذُ: ثوب ينسج على نِيرَيْنِ؛ شبه به الثور الوحشي لبياضه، وشبهسواد قوائمه بالأَرَنْدَجِ. والعِظْلِمُ: شجر له ثمر أَحمر إِلى السواد.واليَرَنْدَجُ بالفارسية: رَنْدَهْ؛ وقيل: هو صبغ أَسود، وهو الذي يسمىالدَّارِشَ؛ فأَما قوله يصف امرأَة بالغَرارَةِ.لم تَدْرِ ما نَسْجُ اليَرَنْدَجِ قَبْلَها،ودِرَاسُ أَعْوَصَ دارِسٍ مُتَخَدِّدِفإِنه ظن أَن اليَرَنْدَجَ نَسْجٌ؛ وقيل: أَراد أَن هذه المرأَةلِغِرَّتِها وقلة تَجارِبها ظنت أَن اليَرَنْدَجَ منسوج. قال اللحياني:اليَرَنْدَجُ والأَرَنْدَجُ الدَّارِشُ بعينه؛ قال: وقال بعضهم هو جلدٌ غيرالدارش؛ قال: وقيل هو الزَّاجُ يُسَوَّدُ به؛ وأَورد الأَزهري يرندج وأَرندجفي الرباعي؛ ابن السكيت: ولا يقال الرَّنْدَجُ.