ومِقَهُ يَمِقُه، نادر، مِقةً ووَمْقاً: أَحبه. أَبو عمرو في بابفَعِل يَفعِلُ: ومِقَ يَمِقُ ووَثِقَ يَثِقُ. والتَّوَمُّق: التوددّ،والمِقة: المحبة، والهاء عوض من الواو، وقديَمِقه، بالكسر فيهما، أَي أحبه،فهو وامِق. وفي الحديث: أَنه اطَّلع من وافِد قوم على كذبة فقال: لولاسَخاء فيك وَمِقك اللهُ عليه لشَرَّدْتُ بك، أَي أَحبك الله عليه.يقال: وَمِق يمِق، بالكسر فيهما، مقة، فهو وامِقٌ ومَوْموق. وقال أَبورياش: ومِقْته وِماقاً، وفرق بين الوِماق والعشق، فقال: الوِماق محبة لغيررِيبةٍ، والعشق محبة لرِيبة؛ وأَنشد لجميل أَو غيره:وماذا عَسى الواشُون أَن يَتَحَدَّثُواسوى أَن يَقُولوا: إِنَّني لك وامِقُ؟وقول جابر:إن البَلِيَّة من تَمَلُّ حديثَهُ،فانْقع فؤادَك من حديثِ الوامِقِوضع الوامِق موضع المَوْموق كما قال:أَناشِرَ لا زالتْ يمينُكَ آشِرَهْويجوز أَن يكون على وجهه، لأَن كل من تَمِقُه فهو يَمِقُك لقوله:الأَرواح جُنود مُجَنَّدةٌ فما تعارف منها ائتَلَفَ وما تناكر منها اختلف. ورجلوامِقٌ ووَمِيق؛ حكاه ابن جني؛ وأَنشد لأَبي دواد:سقى دارَ سَلْمى، حيث حَلَّتْ بها النَّوى،جزاء حبيبٍ من حبيبٍ وَمِيقالليث: يقال ومِقْتُ فلاناً أَمقُه وأَنا وامِق وهو مِوموق، وأَنا لك ذومِقةٍ وبك ذو ثِقة.