الغَلَسُ: ظلام آخر الليل؛ قال الأَخطل:كَذَبَتْكَ عُيْنُك أم رأَيتَ بِوَاسِطٍ،غَلَسَ الظَّلام، من الرَّباب خَيالا؟وغَلَّسْنا: سِرنا بِغَلَسٍ، وهو التَّغلِيسُ. وفي حديث الإِفاضة: كنَّانُغَلِّسُ من جَمْعٍ إِلى مِنًى أَي نَسِير إِليها ذلك الوقتَ، وغَلَّسَيُغَلِّس تَغلِيساً. وغَلَّسْنا الماء: أَتيناه بغَلَس، وكذلك القَطاوالحُمُر وكل شيء ورَدَ الماء؛ أَنشد ثعلب:يُحرِّك رَأْساً كالكَباثَةِ، واثِقاًبِوِرْدِ قَطاةٍ غَنَّسَتْ وِرْدَ مَنْهَلِقال أَبو منصور: الغَلَس أَول الصُّبح حتى يَنْتَشِر في الآفاق، وكذلكالغَبَس، وهما سواد مختلط ببياض وحُمْرَة مثل الصبح سواء. وفي الحديث: كانيُصَلِّي الصبحً بغَلَسٍ؛ الغَلس: ظلمة آخر الليل إِذا اختلطت بِضَوءِالصَّباح. والتَغْلِيسُ: وِرْدُ الماء أَوّل ما يتفجر الصبح؛ قال لبيد:إِنَّ مِنْ وِرْدِيَ تَغْلِيسَ النَّهَلْووقع في وادي تُغَلِّسَ، وتُغَلِّسَ غير مصروف مثل تُخُيِّب (* قوله «مثلتخيب» عبارة القاموس: ووقع في وادي تخيب، بضم التاء والخاء وفتحها وكسرالياء غير مصروف .) وهو الباطل والداهية. أَبو زيد: وَقَعَ فلانٌ فيأُغْوِيَّةٍ وفي وامِئَةٍ وفي تُغْلِّسَ، غير مصروف، وهي جميعاً الدَّاهِيَةوالباطل.وحَرَّة غَلاَّس: معروفة، وهي الحِرارُ (* قوله «وهي الحرار إلخ» عبارةشرح القاموس: إحدى حرار العرب.) في بلاد العرب. والمُغَلِّس: اسم.