الْجِيم وَالتَّاء وَالرَّاءتَجَر يَتْجُر تِجَارَة: بَاعَ وشرى، وَقد غلب على الْخمار، قَالَ الْأَعْشَى:وَلَقَد شَهِدت التَّاجِر الْ ... أُمَّانَ موروداً شرابُه وَرجل تَاجر، وَالْجمع: تِجَار، وتُجَّار، وتَجْر.فَأَما قَوْله:إِذا ذقتَ فاها قلت طَعْمُ مُدَامةٍ ... معتَّقةٍ ممَّا يَجِيء بِهِ التُّجُرْفقد يكون جمع تِجار، على أَن سِيبَوَيْهٍ لَا يطرد جمع الْجمع. وَنَظِيره عِنْد بَعضهم قِرَاءَة من قَرَأَ: (فرُهُن مَقْبُوضَة) ، قَالَ: هُوَ جمع رِهان: الَّذِي هُوَ جمع رَهْن، وَحمله أَبُو عَليّ على انه جمع رَهْن، كسَحْل وسُحُل، وَإِنَّمَا ذَلِك لما ذهب إِلَيْهِ سِيبَوَيْهٍ من التحجير على جمع الْجمع إِلَّا فِيمَا لابد مِنْهُ وَقد يجوز أَن يكون التَّجر فِي الْبَيْت من بَاب:أَنا ابْن ماوِيَّةَ إذْ جَدَّ النَّقُرْعلى نقل الْحَرَكَة. وَقد يجوز أَن يكون التَّجر: جمع تَاجر كشارف وَشرف، وبازل وبزل، إِلَّا أَنه لم يسمع إِلَّا فِي هَذَا الْبَيْت.والتَّجْر: اسْم للْجمع، وَقيل: هُوَ جمع. وَقَول الأخطل:كَأَن فارة مِسْك غَار تاجرها ... حَتَّى اشْتَرَاهَا بِأَعْلَى بَيْعه التَّجِرُأرَاهُ على النّسَب كطهر فِي قَول الآخر:خرجت مبرَّأ طَهِرَ الثِّيابوناقة تَاجر: نافقة فِي التِّجَارَة والسوق، قَالَ النَّابِغَة:عِفاءُ قِلاَصٍ طَار عَنْهَا تواجِر وَهَذَا كَمَا قَالُوا فِي ضدها: كاسدة.