الجَحْجَحُ: بَقْلَة تَنْبُتُ نِبْتَةَ الجَزَر، وكثير من العربمَن يسميها الحِنْزابَ. والجُحْجُحُ أَيضاً: الكَبْش؛ عن كراع.والجَحْجَحُ: السيد السَّمْحُ؛ وقيل: الكريم، ولا توصف به المرأَة؛ وفي حديث سَيْفِبن ذي يَزَنٍ:بِيضٌ مَغالِبَةٌ غُلْبٌ جَحاجِحةٌ(*قوله «بيض مغالبة» كذا بالأصل هنا، ومثله في النهاية. وفي مادة غ ل بمنها: بيض مرازبة، وكل صحيح المعنى).جمع جَحْجاح، وهو السيد الكريم، والهاء فيه لتأْكيد الجمع.وجَحْجَحَتِ المرأَة: جاءَت بجَحْجاح. وجَحْجَح الرجلُ: ذكر جَحْجاحاًمن قومه؛ قال:إِنْ سَرَّكَ العِزُّ، فَجَحْجِحْ بجُشَمْوجمع الجَحْجَاحِ جَحاجِحُ؛ وقال الشاعر:ماذا بِبَدْرٍ، فالعَقَنْــقَلِ، من مَرازِبَةٍ جَحاجِحْ؟وإِن شئت جَحاجِحة وإِن شئت جَحاجيح، والهاء عوض من الياء المحذوفة لابد منها أَو من الياء ولا يجتمعان.الأَزهري: قال أَبو عمرو: الجَحْجَحُ الفَسْلُ من الرجال؛ وأَنشد:لا تَعْلَقي بجَحْجَحٍ حَيُوسِ،ضَيِّقةٍ ذراعُه يَبُوسِوجَحْجَح عنه: تأَخر. وجَحْجَح عنه: كَفَّ، مقلوبٌ من جَحْجَحَ أَو لغةفيه؛ قال العجاج:حتى رأَى رأْيَهُمُ فَجَحْجَحاوالجَحْجَحَةُ: النُّكُوصُ، يقال: حَملوا ثم جَحجَحُوا أَي نَكَصُوا.وفي حديث الحسن وذكر فتنة ابن الأَشعث فقال: والله إِنها لعقوبة فما أَدريأَمُسْتأَصِلة أَم مُجَحجِحة؟ أَي كافة. يقال: جَحْجَحْتُ عليهوحَجْحَجْتُ، وهو من المقلوب. وجَحْجَح الرجلُ: عَدَّدَ وتكلم؛ قالرؤبة:ما وَجَدَ العَدّادُ، فيما جَحْجَحا،أَعَزَّ منه نَجْدَةً، وأَسمَحاوالجَحْجَحَةُ: الهلاك.