الرَّاجِحُ: الوازِنُ.ورَجَحَ الشيءَ بيده: رَزَنشه ونَظر ما ثِقْلُه.وأَرْجَحَ الميزانَ أَي أَثقله حتى مال. وأَرْجَحْتُ لفلان ورَجَّحْتتَرْجيحاً إِذا أَعطيته راجِحاً. ورَجَح الشيءُ يَرْجَحُ ويَرْجِحُويَرْجُحُ رُجوحاً ورَجَحاناً ورُجْحاناً، ورَجَح الميزان يَرْجَحُ ويَرْجِحُويَرْجُحُ رُجْحاناً: مال. ويقال: زِنْ وأَرْجِحْ، وأَعْطِ راجِحاً.ورَجَحَ في مجلِسه يَرْجُح: ثَقُل فلم يَخِفَّ، وهو مَثَل.والرَّجَاحة: الحِلم، على المَثَل أَيضاً، وهم ممن يصفون الحِلمبالثِّقَل كما يصفون ضده بالخِفَّة والعَجَل.وقوم رُجَّحٌ ورُجُحٌ ومَراجِيحُ ومَراجِحُ: حُلَماءُ؛ قال الأَعشى:من شَبابٍ تَراهُمُ غَيرَ مِيلٍ،وكُهولاً مَراجِحاً أَحْلاماواحدهم مِرْجَحٌ ومِرْجاح؛ وقيل: لا واحد للمَراجِح ولا المَراجِيح منلفظها.والحِلْمُ الراجِحُ: الذي يَزِنْ بصاحبه فلا يُخِفُّه شيء. وناوَأْناقوماً فَرَجَحْناهم أَي كنا أَوْزَنَ منهم وأَحلم.وراجَحْته فَرَجَحْته أَي كنتُ أَرْزَنَ منه؛ قال الجوهري: وقوممَراجِيحُ في الحِلم.وأَرْجَحَ الرجلَ: أَعطاه راجِحاً.وامرأَة رَجاحٌ وراجِحٌ: ثقيلة العَجيزة من نسوة رُجَّح؛ قال:إِلى رُجَّح الأَكفالِ، هِيفٍ خُصُورُها،عِذابِ الثنايا، رِيقُهُنَّ طَهُورُالأَزهري: ويقال للجارية إِذا ثَقُلَتْ روادفُها فَتَذَبْذَبَتْ: هيتَرْتَجِحُ عليها؛ ومنه قوله:ومَأْكَماتٍ يَرْتَجِحْنَ رُزَّماوجمعُ المرأَة الرَّجاح رُجُح، مثل قَذال وقُذُل؛ قال رؤْبة:ومِنْ هَوايَ الرُّجُحُ الأَثائِثُوجِفانٌ رُجُحٌ: مَلأَى مُكْتَنِزة؛ قال أُمَيَّة بنُ أَبي الصَّلْتِ:إِلى رُجُحٍ من الشِّيزَى، مِلاءٍلُبابَ البُرِّ، يُلْبَكُ بالشِّهادِوقال الأَزهري: مملوءة من الزُّبْدِ واللحم؛ قال لبيد:وِذا شَتَوْا، عادَتْ على جِيرانهمرُجُحٌ يُوَفِّيها مَرابِعُ كُومُأَي قصاع يملؤُها نُوق مَرابع. وكتائبُ رُجُحٌ: جَرَّارة ثقيلة؛ قالالشاعر:بكتائبٍ رُجُحٍ تَعَوَّدَ كَبْشُهانَطْحَ الكِباشِ، كأَنهنَّ نُجُومُونَخِيلٌ مَراجِيحُ إِذا كانت مواقير؛ قال الطرماح:نَخْلُ القُرَى شالَتْ مَراجِيحُهبالوِقْرِ، فانْزالَتْ بأَكْمامِهاانزالت: تدلت أَكمامها حين ثقلت ثمارها. وقال الليث: الأَراجِيحُالفَلَواتُ كأَنها تَتَرَجَّحُ بمن سار فيها أَي تُطَوِّحُ به يميناً وشمالاً؛قال ذو الرمة:بِلالٍ أَبي عَمْرٍو، وقد كان بينناأَراجيحُ، يَحْسِرْنَ القِلاصَ النَّواجِياأَي فَيافٍ تَرَجَّحُ برُكْبانها.والأُرْجُوحَة والمَرْجُوحة: التي يُلْعَبُ بها، وهي خشبة تؤْخذ فيوضعوسطها على تَلٍّ، ثم يجلس غلامٌ على أَحد طرفيها وعلامٌ آخر على الطرفالآخر، فَتَرَجَّحُ الخشبة بهما ويتحرّكان، فيميل أَحدهما بصاحبه الآخر.وتَرَجَّحَتِ الأُرْجُوحة بالغلام أَي مالت.ويقال للحبل الذي يُرْتَجَحُ به: الرُّجَّاحةُ والنُّوَّاعةُوالنُّوَّاطةُ والطُّوَّاحةُ.وأَراجِيحُ الإِبل: اهتزازها في رَتَكانِها، والفعل الارْتِجاحُ؛ قال:على رَبِذٍ سَهْوِ الأَراجِيحِ مِرْجَمِقال أَبو الحسن: ولا أَعرف وجه هذا لأَن الاهتزاز واحد والأَراجيح جمع،والواحد لا يخبر به عن الجمع، وقد ارْتَجَحَتْ.وناقة مِرْجاحٌ، وبعير مِرْجاحٌ. والمِرْجاحُ من الإِبل: ذوالأَرَاجِيح.والتَّرَجُّحُ: التَّذَبْذُبُ بين شيئين عامٌّ في كل مايشبهه.