الدَّفْع: الإِزالة بقوّة. دَفَعَه يَدْفَعُه دَفْعاً ودَفاعاًودافَعَه ودَفَّعَه فانْدَفَع وتَدَفَّع وتَدافَع، وتدافَعُوا الشيءَ:دَفَعَه كلّ واحد منهم عن صاحبه، وتدافَع القومُ أَي دفَع بعضُهم بعضاً. ورجلدَفّاع ومِدْفَع: شديد الدَّفْع. ورُكْن مِدْفَعٌ: قويّ. ودفَع فلان إِلىفلان شيئاً ودَفع عنه الشرّ على المثل. ومن كلامهم: ادْفَعِ الشرّ ولوإِصْبعاً؛ حكاه سيبويه. ودافَع عنه بمعنى دفَع، تقول منه: دفَع الله عنكالمَكْروه دَفْعاً، ودافع اللهُ عنك السُّوء دِفاعاً. واستَدْفَعْت اللهَتعالى الأَسواء أَي طلبت منه أَن يَدْفَعَها عني. وفي حديث خالد: أَنهدافَع بالناس يوم مُوتةَ أَي دفعَهم عن مَوْقِف الهَلاك، ويروى بالراء منرُفع الشيء إِذا أُزيل عن موضعه.والدَّفْعةُ: انتهاء جماعة القوم إِلى موضع بمرَّة؛ قال:فنُدْعَى جَميعاً مع الرَّاشِدين،فنَدْخُلُ في أَوّلِ الدَّفْعةِوالدُّفْعةُ: ما دُفع من سِقاء أَو إِناء فانْصَبَّ بمرَّة؛ قال:كقَطِرانِ الشامِ سالَتْ دُفَعُهوقال الأَعشى:وسافَتْ من دَمٍ دُفَعا(* قوله «وسافت» كذا بالأصل وبهامشه خافت.)وكذلك دُفَعُ المطر ونحوه. والدُّفْعةُ من المطر: مثل الدُّفْقة،والدَّفعة، بالفتح: المرة الواحدة. وتدَفَّع السيل وانْدفَع: دفَع بعضُهبعضاً.والدُّفّاع، بالضم والتشديد: طَحْمة السيلِ العظيم والمَوْج؛ قالجَوادٌ يَفِيضُ على المُعْتَفِين،كما فاضَ يَمٌّ بدُفّاعِهوالدُّفّاع: كثرة الماء وشدَّته. والدُّفّاع أَيضاً: الشيء العظيميُدْفَع به عظيم مثله، على المثل. أَبو عمرو: الدُّفّاع الكثير من الناس ومنالسيل ومن جَرْي الفرس إِذا تدافع جَرْيُه، وفرس دَفَّاعٌ؛ وقال ابنأَحمر:إِذا صَليتُ بدَفّاعٍ له زَجَلٌ،يُواضِخُ الشَّدَّ والتَّقْرِيبَ والخَبَباويروى بدُفّاع، يريد الفرس المُتدافِعَ في جَرْيه. ويقال: جاء دُفّاعٌمن الرجال والنساء إِذا ازدحموا فركب بعضُهم بعضاً.ابن شميل: الدَّوافِعُ أَسافِلُ المِيثِ حيث تَدْفَع في الأَوْدِية،أَسفلُ كل مَيْثاء دافعة.وقال الأَصمعي: الدَّوافِعُ مَدافِعُ الماء إِلى المِيثِ، والمِيثتَدْفَع إِلى الوادِي الأَعظم.والدافِعةُ: التَّلْعَةُ من مَسايِل الماء تَدْفَع في تَلْعة أُخرى إِذاجرى في صَبَبٍ وحَدُورٍ من حَدَبٍ، فَتَرَى له في مواضِعَ قد انْبَسَطَشيئاً واسْتدارَ ثم دَفع في أُخرى أَسفل منها، فكلّ واحد من ذلك دافِعةٌوالجمع الدَّوافِعُ، ومَجْرَى ما بين الدَّافِعَتَين مِذْنَبٌ، وقيل:المَدافِعُ المَجارِي والمَسايِل؛ وأَنشد ابن الأَعرابي:شِيبُ المَبارِكِ، مَدْرُوسٌ مَدافِعُه،هابِي المَراغِ، قلِيلُ الوَدْقِ، مَوْظُوبُالمَدْرُوس: الذي ليس في مَدافِعه آثار السيل من جُدوبتِه. والموْظُوبُ:الذي قد ووظب على أَكْله أَي دِيمَ عليه، وقيل: مَدْرُوسٌ مَدافِعُهمأْكول ما في أَوْدِيته من النبات. هابِي المَراغ: ثائرٌ غُبارُه. شِيبٌ:بِيضٌ. ابن شميل: مَدْفَعُ الوادي حيث يدْفَع السيل، وهو أَسفله، حيثيَتفرَّق ماؤُه.وقال الليث: الانْدِفاعُ المُضيّ في الأَرض، كائناً ما كان؛ وأَمَّا قولالشاعر:أَيُّها الصُّلْصُلُ المُغِذُّ إِلى المَدْفَعِ من نَهْرِ مَعْقِلٍ فالمَذارِفقيل: هو مِذْنَبُ الدّافِعة لأَنها تَدْفع فيه إِلى الدافعة الأُخرى،وقيل: المَدْفَع اسم موضع.والمُدَفَّع والمُتدافَعُ: المَحْقُور الذي لا يُضَيَّف إِن اسْتضاف ولايُجْدَى إِن اسْتَجْدَى، وقيل: هو الضيْفُ الذي يَتَدافَعُه الحَيُّ،وقيل: هو الفقير الذليل لأَنَّ كلاًّ يَدْفَعُه عن نفسه. والمُدَفَّع:المَدْفُوع عن نسبه. ويقال: فلان سيّد قومه غير مُدافَع أَي غير مُزاحَم فيذلك ولا مَدْفُوعٍ عنه. الأَصمعي: بعير مُدَفَّع كالمُقْرَم الذي يُودَعللفِحْلةِ فلا يُركب ولا يُحْمَل عليه، وقال: هو الذي إِذا أُتي بهليُحْمَلَ عليه قيل: ادْفَع هذا أَي دَعْه إِبقاء عليه؛ وأَنشد غيره لذيالرمة:وقَرَّبْن لِلأَظْعانِ كُلَّ مُدَفَّعوالدافِعُ والمِدفاع: الناقة التي تَدْفَع اللبن على رأْس ولدها لكثرته،وإِنما يكثر اللبن في ضَرْعها حين تريد أَن تضع، وكذلك الشاة المِدْفاع،والمصدر الدَّفْعة، وقيل: الشاة التي تَدْفَع اللَّبَأَ في ضَرْعِهاقُبَيْلَ النَّتاج. يقال: دَفَعَتِ الشاةُ إِذا أَضْرَعَت على رأْس الولد.وقال أَبو عبيدة: قوم يجعلون المُفْكِهَ والدَّافِعَ سواء، يقولون هيدافِعٌ بولد، وإِن شئت قلت هي دافع بلَبَن، وإِن شئت قلت هي دافع بضَرْعها،وإِن شئت قلت هي دافع وتسكت؛ وأَنشد:ودافِعٍ قد دَفَعَتْ للنَّتْجِ،قد مَخَضَتْ مَخاضَ خَيْلٍ نُتْجِوقال النضر: يقال دَفَعَتْ لَبَنَها وباللبن إِذا كان ولدها في بطنها،فإِذا نُتِجت فلا يقال دَفَعت.والدَّفُوع من النوق: التي تَدْفع برجلها عند الحَلب.والانْدِفاعُ: المُضِيُّ في الأَمر. والمُدافَعة: المُزاحمة.ودَفَع إِلى المكان ودُفِع، كلاهما: انْتَهى. ويقال: هذا طريق يَدْفَعإِلى مكان كذا أَي يَنْتَهِي إِليه. ودَفَع فلان إِلى فلان أَي انتهىإِليه. وغَشِيَتْنا سَحابة فَدُفِعْناها إِلى غيرنا أَي ثُنِيَت عناوانصَرفَت عنا إِليهم، وأَراد دُفِعَتْنا أَي دُفِعَت عنا. ودَفَع الرجل قوسَهيدْفَعُها: سَوَّاها؛ حكاه أَبو حنيفة، قال: ويَلْقَى الرجلُ الرجلَ فإِذارأَى قوسه قد تغيرت قال: ما لك لا تَدْفَع قوْسَك؟ أَي ما لك لاتَعْمَلُها هذا العَمَل.ودافِعٌ ودفَّاع ومُدافِعٌ: أَسماء.وانْدَفع الفرسُ أَي أَسْرَع في سيْره. وانْدَفعُوا في الحديث. وفيالحديث: أَنه دَفَع من عَرَفات أَي ابتدأَ السيرَ، ودَفع نفْسَه منهاونَحَّاها أَو دفع ناقتَه وحَمَلَها على السيْر.ويقال: دافَع الرجل أَمْرَ كذا إِذا أُولِعَ به وانهمك فيه.والمُدافَعةُ: المُماطلة. ودافَع فلان فلاناً في حاجته إِذا ماطَلَه فيها فلميَقْضِها.والمَدْفَع: واحد مدافِع المياه التي تجري فيها. والمِدْفَع، بالكسر:الدَّفُوع؛ ومنه قولها يعني سَجاحِ:لا بَلْ قَصِيرٌ مِدْفَعُ