العبدُ، ومنه:تيْمُ الله بنُ ثَعْلَبَةَ بنِ عُكابَةَ،وتَيْمُ الله في النَّمِرِ بنِ قاسِطٍ،وفي قُرَيْشٍ تَيْمُ بنُ مُرَّةَ رَهْطُ أبي بكرٍ، رضي الله تعالى عنه،وتَيْمُ بنُ غالِبِ بنِ فِهْرٍ،وتَيْمُ بنُ قَيْسِ بنِ ثعلبةَ بنِ عُكابَةَ،وفي بكْرٍ تَيْمُ ابنُ شَيبانَ بنِ ثعلبةَ،وفي ضَبَّةَ تَيْمُ اللاتِ،وتَيْمُ بنُ ضَبَّةَ، وفي الخَزْرَجِ تَيْمُ اللاتِ.وتامَتْهُ المرأة أو العِشْقُ والحُبُّ تَيْماً وتَيَّمَتْهُ تَتْييماً: عَبَّدَتْه وذَلَّلَتْه.والتيمَةُ، بالكسر ويُهْمَزُ: الشاةُ تُذَبُح في المجاعَةِ، والشاةُ الزائدةُ على الأربعينَ حتى تَبْلُغَ الفَريضةَ الأُخْرى، والتي تَحْلُبُها في المنْزِلِ ولَيْسَتْ بسائمَةٍ.والتَّميمةُ: المُعَلَّقَةُ على الصَّبِيِّ.وأرضٌ تَيْماءُ: قَفْرَةٌ مُضِلَّةٌ مُهْلِكَةٌ، أَو واسعَةٌ.والتَّيْماءُ: الفَلاةُ،وع.وتَيَمٌ، مُحرَّكةً: بَطْنٌ من غافِقٍ،منهم الماضي بن مُحمدٍ التَّيَمِيُّ، رَوى عن أنسٍ.وكمُعَظَّمٍ: اسمٌ (والتَّيْماءُ: نُجومُ الجَوزاءِ) .