النّأْمةُ، بالتسكين: الصوتُ. نأَم الرجلُ يَنْئِمُ ويَنْأَمُنَئِيماً، وهو كالأَنِينِِ، وقيل: هو كالزَّحِير، وقيل: هو الصوت الضعيفالخفيّ أَيّاً كان. ونأَمَ الأَسدُ يَنْئِمُ نَئِيماً: وهو دون الزَّئِير،وسمعت نَئِيمَ الأَسَد. قال ابن الأَعرابي: نأَمَ الظبي يَنْئِمُ، وأَصلهفي الأَسد؛ وأَنشد:أَلا إِنَّ سَلْمَى مُغْزِلٌ بتَبالةٍ،تُراعي غَزالاً بالضُّحَى غيرَ نَوْأَمِمَتى تَسْتَثِرْه من مَنامٍ يَنامُهلِتُرْضِعَه، يَنْئِمْ إِليها ويَبْغُمِوالنَّئِيمُ: صوت البُوم؛ قال الشاعر:إِلاَّ نَئِيمَ البُومِ والضُّوَعاويقال: أَسْكَتَ اللهُ نَأْمَتَه، مهموزة مخففة الميم، وهو من النَّئِيمالصوت الضعيف أَي نَغْمَتَه وصوتَه. ويقال: نامَّتَه، بتشديد الميم،فيجعل من المضاعف، وهو ما يَنِمُّ عليه مِن حركتِه يُدْعى بذلك علىالإِنسان. والنَّئِيمُ: صوتٌ فيه ضعف كالأَنينِ. يقال: نأَمَ يَنْئِمُ.والنَّأْمةُ والنَّئِيمُ: صَوتُ القوس؛ قال أَوس:إِذا ما تَعاطَوْها سَمِعْتَ لِصَوْتِها،إِذا أَنْبَضوا فيها، نَئِيماً وأَزْمَلاونأَمَت القوسُ نَئِيماً؛ وقول الشاعر:وسَماع مُدْجِنة تُعَلِّلُنا،حتى نَؤُوبَ، تَنَؤُّمَ العُجْمِرواه ابن الأَعرابي: تَنَؤُّم، مهموز، على أَنه من النَّئيم، وقال: يريدصياحَ الدِّيَكة كأَنه قال: وقت تَنَؤُّمِ العُجْم، وإِنما سمَّىالدِّيَكة عُجْماً لأَن كل حيوان غير الإِنسان أَعْجم، ورواه غيره: تَناوُمَالعُجْم، فالعُجْمُ على هذه الروايةِ ملوك العجَم، والتَّناوُم: منالنَّوْم، وذلك أَن ملوك العجم كانت تَناوَمُ على اللّهْو، وجاء بالمصدر على هذهالرواية في البيت على غير الفعل. والنَّأْمةُ: الحركة.