الشَّغْزَبَة: الأَخْذُ بالعُنْفِ.وكلُّ أَمرٍ مُسْتَصْعَبٍ: شَغْزَبيٌّ. ومَنْهَلٌ شَغْزَبيٌّ: مُلْتَوٍ عَن الطَّريق؛ وقالَ العجاجُ يَصِفُ مَنْهَلاً:مُنْجَرِدٌ، أَزْوَرُ، شَغْزَبيُّوتَشَغْزَبَتِ الرِّيحُ: التَوَتْ في هبوبها.والشَّغْزَبِـيَّةُ: ضَرْبٌ من الحِـيلَةِ في الصِّراعِ، وهي أَنتَلْوِيَ رِجلَهُ بِرجْلِكَ؛ تقول: شَغْزَبْتُه شَغْزَبَـةً، وأَخَذْتُهبالشَّغْزَبِـيَّةِ؛ قال ذو الرمة:ولَبَّسَ بَين أَقْوامي، فكُلٌّ *  أَعَدَّ له الشَّغازِبَ، والـمِحالاوقيل: الشَّغْزَبِـيَّةُ والشَّغْزَبيُّ اعتِقالُ الـمُصارِعِ رِجْلَهبِرِجْل آخَرَ، وإِلْقاؤُه إِيَّاهُ شَزْراً، وصَرعُه إِيَّاهُ صَرعاً؛ قال:عَلَّمَنَا أَخْوالُنَا، بنُو عِجِلْ، *  الشَّغْزَبيَّ، واعْتِقالاً بالرِّجِلْتقولُ: صَرَعْتُه صَرْعَةً شَغْزَبِـيَّةً.أَبو زيد: شَغْزَبَ الرَّجلُ الرَّجلَ، وشَغْرَبَهُ، بمعنى واحدٍ، وهوإِذا أَخَذَه العُقَيلَى؛ وأَنشد:بَيْنَا الفَتى يَسْعَى إِلى أُمْنِـيَّهْ،يَحْسِبُ أَنَّ الدَّهْرَ سُرْجُوجِـيَّهْ،عَنَّتْ لَهُ داهِـيَةٌ دُهْوِيَّهْ،فاعْتَقَلَتْه عُقْلَة شَزْرِيَّهْ،لَفْتَاءَ عَنْ هَواهُ شَغْزَبِـيَّهْوفي الحديث: حتى يكونَ شُغْزُبّاً؛ قال ابن الأَثير: كذا رواه أَبو داود في السننِ. قال الـحَرْبيُّ: والذي عِنْدي أَنه زُخْزُبّاً، وهو الذي اشْتَدَّ لحمُه وغَلُظَ، وقد تقدم في الزاي. قال الخطابي: ويحتمل أَن تكونَ الزايُ أُبْدِلَت شِـيناً، والخاءُ غَيْناً، تصحيفاً، وهذا من غريب الإِبدال.وفي حديث ابن مَعْمرٍ: أَنه أَخَذَ رَجُلاً بِـيَدِهِ الشَّغْزَبِـيَّةَ؛ قيل: هي ضَرْبٌ من الصُّراعِ، وهو اعْتِقالُ الـمُصارع رِجْلَه برِجْلِصاحِـبِه، ورَمْيُه إِلى الأَرض. قال: وأَصلُ الشَّغْزَبِـيَّةِ الالْتِواءُ والـمَكْرُ، وكلُّ أَمرٍ مُسْتَصْعَبٍ شَغْزَبيٌّ.والشَّغْبَزُ(2)(2 قوله «والشغبز إلخ» هكذا في الأصل وأورده في التهذيب في مقلوب شغزب بالزاي وقال الصواب انه شغبر بالراء المهملة.): ابن آوى.