جَمَعَهُ بأصابِعِهِ،وـ البِناءَ: رَفَعَهُ،وـ الزَّعْفَرانَ: جَنَاهُ.والقَبَا، بالقَصْرِ: نَبْتٌ، وتَقْرِيسُ الشيءِ.والقَبْوَةُ: انضِمامُ ما بين الشَّفَتَيْنِ، ومنه: القَباءُ من الثِيابِج: أقْبِيَةٌ.وقَبَّاهُ تَقْبِيَةً: عَبَّاهُ،كاقْتَباهُ،وـ عليه: عَدَا عليه في أمرِه،وـ الثوبَ: جَعَلَ منه قَبَاءً.وتَقَبَّاهُ: لَبِسَهُ،وـ زَيْداً: أتاهُ من قَفاهُ،وـ الشيءُ: صارَ كالقُبَّةِ.وامرأةٌ قابِيَةٌ: تَلْقُطُ العُصْفُرَ وتَجْمَعُه.والقابِياءُ: اللَّئيمُ.وبنُو قابِياءَ: المُجْتمعونَ لِشُرْبِ الخَمْرِ.وقُباءُ، بالضم ويُذَكَّرُ ويُقْصَرُ: ع قُرْبَ المدينةِ،وع بين مكةَ والبَصْرَةِ،وبالقَصْرِ: د بِفَرْغانَةَ.وانْقَبَى: اسْتَخْفَى.وقَبْيُ قَوْسَيْنِ،وقِباءُ قَوْسَيْنِ، ككِساءٍ: قابُ قَوْسَيْنِ.والمَقْبِيُّ: الكثيرُ الشَّحْمِ.والقَبايَةُ: المَفازةُ.