البائقةُ: الداهِيةُ. وداهيةٌ بَؤُوق: شديدة. باقَتْهم الداهِيةُتَبُوقُهم بَوْقاً، بالفتح، وبْؤوقاً: أصابتهم، وكذلك باقَتهم، بَؤوقٌ علىفَعُول. وفي الحديث: ليس بمؤْمِن من لا يأْمَنُ جارُه بوائقَه، وفيرواية: لا يدخُل الجنةَ من لا يأْمَن جارُه بَوائقَه؛ قال الكسائي وغيره:بوائقُه غَوائلُه وشرُّه أو ظُلْمه وغَشَمُه. وفي حديث المغيرة: يَنامُ عنالحَقائق ويَسْتَيْقِظ للبَوائقِ. ويقال للداهِية والبَلِيّة تنزل بالقوم:أَصابتهم بائقة. وفي حديث آخر: اللهم إِنيِ أََعوذ بك من بَوائقِ الدهر.قال الكسائي: باقَتْهم البائقة تَبُوقهم بَوْقاً أصابتهم، ومثلهفَقَرَتْهم الفاقِرةُ، وكذلك باقَتهم بَؤوق، على فعول؛ وأَنشد ابن بري لزُغْبةَالباهِليّ وكُنْيته أَبو شفيق، وقيل جَزْء بن ربَاحٍ الباهِليّ:تَراها عند قُبَّتِنا قَصيراً،ونَبْذُلُها إذا باقَتْ بَؤُوقُوأَول القصيدة:أَنَوْراً سَرْعَ ماذا يا فَرُوقُويقال: باقُوا عليه قتلوه، وانْباقُوا به ظلَموه. ابن الأَعرابي: باقَإذا هجَم على قوم بغير إِذنهم، وباقَ إِذا كذب، وباق إِذا جاء بالشَّروالخُصومات. ابن الأَعرابي: يقال باقَ يَبُوق بَوْقاً إذا جاءَ بالبُوقِ،وهو الكذبُ السُّماقُ؛ قال الأَزهري: وهذا يدلّ على أنَّ الباطل يسمىبُوقاً، والبُوقُ: الباطل؛ قال حسَّان بن ثابت يَرْثي عثمان، رضي اللهعنهما:يا قاتَلَ اللهُ قَوْماً كان شأْنُهُمُقَتْلَ الإمامِ الأَمين المُسْلمِ الفَطِنِما قَتَلُوه على ذَنْب ألمَّ به،إلاَّ الذي نطَقُوا بُوقاً، ولم يَكُنِقال شمر: لم أَسمع البُوق في الباطِل إلا هنا ولم يُعْرَف بيتُ حسَّان.وباقَ الشيءُ بُوقاً: غاب، وباقَ بُوقاً: ظهر، ضدّ. وباقت السفينةبَوْقاً وبُؤُوقاً: غَرِقَت، وهو ضدّ.والبَوْقُ والبُوق والبُوقةُ: الدُّفْعة المُنكَرة من المطر، وقدانْباقَتْ. الأَصمعي: أَصابتْنا بُوقة منكرة وبُوقٌ وهي دُفعة من المطرانْبَعَجَتْ ضَرْبةً؛ قال رؤبة:من باكِر الوَسْميِّ نَضّاحِ البُوَقْويقال: هي جمع بُوقةٍ مثل أَوقةٍ وأُوَقٍ، ويقال: أَصابهم بُوق منالمطر، وهو كثرته.وانْباقتْ عليهم بائقةُ شرّ مثل انْباجَت أَي انفَتَقَتْ. وانباقَ عليهمالدَّهرُ أَي هجَم عليهم بالدَّاهية كما يخرج الصوتُ من البُوق. وتقول:دَفَعْت عنك بائقةَ فلان. والبَوْقُ من كل شيء: أَشدُّه. وفي المثل:مُخْرَنْبِقٌ ليَنْباقَ أَي ليَنْدَفِع فيُظهِر ما في نفْسه.والباقةُ من البَقْل: حُزمة منه.والبُوقة: ضَرْب من الشجر دَقِيق شديد الالتواء. الليث: البُوقةُ شجرةمن دِقّ الشجر شديدة الالتواء. والبُوقُ: الذي يُنْفَخ فيه ويُزْمَر؛ عنكراع؛ وأَنشد الأَصمعي:زَمْرَ النصارَى زَمَرَتْ في البُوقِوأَنشد ابن بري للعَرْجِيّ:هَوَوْا لنا زُمَراً من كل ناحِيةٍ،كأنَّما فَزِعُوا من نَفْخةِ البُوقِوالبُوقُ: شِبه مِنْقافٍ مُلْتَوِي الخَرْق يَنْفخ فيه الطّحّان فيعلوصوته فيُعلم المُراد به. قال ابن دريد: لا أَدري ما صحته. ويقال للإنسانالذي لا يكتُم السِّر: إِنما هو بُوق.