الرُّغَثاوان: العَصَبتانِ اللَّتان تحت الثديين؛ وقيل هما ما بينالمَنْكِبَيْن والثَّدْيَيْن، مما يلي الإِبْطَ من اللحم؛ وقيل: همامَغْرِزُ الثَّدْيَيْن إِلى الإِبْط؛ وقيل: هما مُضَيْغَتانِ من لحم، بينالثَّنْدُوَةِ والمَنْكِب، بجانِبيِ الصَّدْر؛ وقيل: الرُّغَثاءُ مثالُالعُشَراء، عِرْقٌ في الثَّدْيِ يُدِرُّ اللَّبَنَ. التهذيب: الرَّغَثاءُبفتح الراءِ، عِصَبةُ الثَّدْي؛ قال الأَزهري: وضم الراءِ في الرُّغَثاءِأَكثرُ؛ عن الفراءِ؛ وقيل: الرُّغَثاوانِ سَوادُ حَلَمَتي الثَّدْيَيْن.ورُغِثَتِ المرأَة تُرْغَثُ إِذا شَكَتْ رُغَثاءَها.وأَرْغَثَه: طَعَنَه في رُغَثائه؛ قالت خَنْساءُ:وكانَ أَبو حَسَّانَ صَخْرٌ أَصارَها،وأَرْغَثَها بالرُّمْح حتى أَقَرَّتِوالرَّغُوثُ: كلُّ مُرْضِعَةٍ؛ قال طَرَفَةُ:فَلَيتَ لَنا، مكانَ المَلْكِ عَمْرٍو،رَغُوثاً، حَوْلَ قُبَّتِنا، تَخُورُوفي حديث الصدقة: أَن لا يُؤْخَذَ فيها الرُّبَّى والماخِضُ والرَّغُوثُأَي التي تُرْضَعُ.ورَغَثَ المولودُ أُمَّه يَرْغَثُها رَغْثاً، وارْتَغَثَها: رَضَعَها.والمُرْغِثُ: المرأَةُ المُرْضِعُ، وهي الرَّغُوث، وجمعها رِغاثٌ.والرَّغُوثُ أَيضاً: ولدُها.وفي حديث أَبي هريرة: ذَهَبَ رسولُ الله، صلى الله عليه وسلم، وأَنتمتَرْغَثُونَها؛ يعني الدنيا، أَي تَرْضَعُونَها؛ من رَغَثَ الجَدْيُ أُمَّهإِذا رَضِعَها. وأَرْغَثَثِ النعجةُ وَلدَها: أَرْضَعَته. ورَغَثَالجَدْيُ أُمَّه أَي رَضِعَها.وشاة رَغُوثٌ ورَغُوثةٌ: مُرْضِعٌ، وهي من الضأْن خاصةً، واسْتَعْمَلَهابعضُهم في الإِبل فقال:أَصْدَرَها، عن طَثْرةِ الدَّآثِ،صاحبُ لَيْلٍ، خَرِشُ التَّبْعاثِيَجْمَعُ للرِّعاءِ في ثَلاثِطُولَ الصَّوَا، وقِلَّةَ الإِرْغاثوقيل: الرَّغُوثُ من الشاءِ التي قد وَلَدَتْ فَقَط؛ وقوله:حتى يُرَى في يابِسِ الثَرْياءِ حُثْ،يَعْجِزُ عن رِيِّ الطُلَيِّ المُرْتَغِثْيجوز أَن يريد تصغير الطَّلا الذي هو ولد الشاة، أَو الذي هو ولدالناقة، أَو غير ذلك من أَنواع البهائم. وبِرْذَوْنة رَغُوثٌ: لا تَكادتَرْفَعُ رأْسها من المِعْلَفِ. وفي المثل: آكَلُ الدَّوابِّ بِرذَونةٌ رَغُوثٌ،وهي فَعُول في معنى مفعولة، لأَنها مَرْغُوثة. وأَورد الجوهري هذا المثلشعراً، فقال:آكَلُ منْ بِرْذَوْنَةٍ رَغُوثِورَغَثَه الناس: أَكْثَروا سُؤَالَه حتى فنِيَ ما عنده. وقال أَبو عبيد:رُغِثَ، فهو مَرْغُوثٌ، فجاءَ به على صيغة ما لم يُسَمَّ فاعله: أَكثرعليه السؤَالَ حتى نَفِدَ ما عنده.