الأَزْفَلَةُ، بفتح الهمزة والفاء: الجماعةُ من الناس، وقيل:الجماعةُ، وكذلك الزَّرافةُ. قال الفراء: يقال جاؤوا بأَزْفَلَتهموبأَجْفَلَتهم أَي بجماعتهم، وقال غيره: جاؤوا الأَجْفَلى. وفي الحديث: أَتيت النبي،صلى الله عليه وسلم، وهو في أَزْفَلَة؛ الأَزْفَلَة: الجماعة من الناسوغيرهم، والهمزة زائدة. وفي حديث عائشة، رضي الله عنها: أَنها أَرْسَلَتإِلى أَزْفَلَة من الناس أَي جماعة؛ وأَنشد الجوهري:إِني لأَعْلَمُ ما قَوْمٌ بأَزْفَلةٍ،جاؤوا لأُخْبِرَ مِنْ لَيْلى بأَكْياسجاؤوا لأُخْبِرَ مِنْ لَيْلى فَقُلْتُ لهم:لَيْلى من الجِنِّ أَم لَيْلى من الناس؟والأَزْفَلَى: الجماعة من كل شيء؛ قال الزَّفَيان(* قوله «قال الزفيان» الذي في ترجمة صهب من التهذيب: نسبة الرجز الىهميان).حتى إِذا ظَلْماؤها تَكَشَّفَتْعنِّي، وعن صَّيْهَبَةٍ قد شَرَفَتْ(* قوله «شرفت» كذا في الأصل، والذي في ترجمة صهب من التهذيب: شدفتبالدال، وفسره بقوله تحنت).عادَت تُباري الأَزْفَلى واسْتأْنَفَتْوقال الفراء: الأَزْفَلَة الجماعة من الإِبل.وقال سيبويه: أَخَذَتْه إِزْفِلَّة، بكسر الهمزة وتشديد اللام، أَيخِفَّة. والأَزْفَلى: مثل الأَجْفَلى؛ وأَنشد ابن بري للمخروع بنرُفَيْع:جاؤوا إِليك أَزْفَلَى رُكُوباوزَوْفَلٌ: اسم، وفي التهذيب: وزَيْفَلٌ اسم رجل.