الْخَاء والطاء وَالْمِيمالخَطْم من كُلّ طَائِر: مِنْقاره، انشد ثعلبٌ فِي صفة قَطاة:لأَصْهبَ صَيفيٍّ يُشَبَّهُ خَطْمُه إِذا قَطرتْ تَسْقِيه حَبَّة قِلْقِلِوالخَطْم من كُل دابْة: مُقدَّم أنفها وفَمها.وَقيل: الخَطم من السَّبُع، بِمَنْزِلَة الجَحْفلة من الفَرس.وخَطْم الإنسانِ، ومَخْطَمه ومِخْطَمه: أنْفُه.وخَطَمه يَخطِمه خَطْماً: ضَرب مَخْطِمَه.ورجُلُ أخْطَمُ: طويلُ الأنَف.والخَطْمةُ: رَعْنُ الْجَبَل.والخِطَام: كلُّ مَا وُضع فِي انف الْبَعِير ليُقادَ بِهِ، وَالْجمع: خُطُم.وخَطَمه بالخِطام يَخْطِمه خَطْماً، وخَطَّمه، كِلَاهُمَا: جَعله على أنفِه، وَكَذَلِكَ إِذا حَزّ أنْفه حَزّاً غير عَميق لِيضع عَلَيْهِ الخِطام.وأستعار بعض الرَجاز الخطام فِي الحشرات، فَقَالَ: يَا عَجباً لقد رأيتُ عَجَبا حِمَار قَبّانِ يَسُوق أرْنباَ عاقَلَها خاطمَها أنْ تذْهَبا أَرَادَ: لِئَلَّا تذْهب، أَو مَخَافَة أَن تذْهب. وَرَوَاهُ ابْن جني.خاطمَها زأمَّها أَن تذهبا أَرَادَ. زامَها، وتقدّم تعليلُه.وَقَالَ أَبُو حنيفَة: خَطَم القَوْسَ بالوتر يَخْطِمها خَطْما وخِطاما: عَلَّقه عَلَيْهَا وَاسم ذَلِك المُعلَّق: الخطامُ، أَيْضا، قَالَ الطّرماح: يَلْحَسُ الرَّصْفَ لَهُ قَصْبَةٌ سَمْحَجُ المَتْن هَتوفُ الخِطامْواستعاره بعضُ الرُّجاز للدَّلو فَقَالَ:إِذا جَعلْت الدَّلو فِي خِطامها حَمراءَ من مكّة أَو إحْرَامِهاوالخِطام: سِمةٌ دون العَينين.وَقَالَ أَبُو عَليّ فِي التَّذْكِرَة: الخِطام: سِمةٌ على أنف البَعير حَتَّى تَنْبسط على خَدَّيه.والمُخطَّم من الأنْفِ: مَوضِع الخِطام، لَيْسَ على الفِعل، لأَنا لم نسْمع " خَطَّم "، إِلَّا انهم توهموا ذَلِك.وفَرس مُخَطَّم: أَخذ البياضُ من خَطْمه إِلَى حَنكه الاسفل، والقولُ فِيهِ كالقول فِي الأول.وتزوّج على خِطام، أَي تزوَج امرأتَين فصارتا كالخطام لَهُ.وخَطم الاديمَ خَطماً: خاط حَواشيه، عَن كُراع.والمُخطَّم، والمُخَطِّم: البُسْرُ الَّذِي فِيهِ خُطوطٌ وطرائقُ الْكسر، عَن كُراع.والخَطْمىّ، والخِطْمىّ: ضَربٌ من النَّبَات يُغسل بِهِ.وخَطيم، وخِطَام، وخُطامةُ: أَسمَاء.وَبَنُو خُطامة: بَطْنٌ.وخَطْمة: بطنٌ من أوْس الَّلات.والخَطْم، وخَطْمَةُ: موضعان، قَالَ:غداةَ دعَابَني شِجْع ووَلىَّ يَؤْمّ الخَطْم لَا يَدْعُو مُجِيباوانشد ابْن الْأَعرَابِي:نَعاماً بخَطْمَة صُفْر الخُدو د لَا تَرِدُ المَاء إِلَّا صِياماَ يَقُول: هِيَ صَائِمَة مِنْهُ لَا تَطعمه، قَالَ: وَذَلِكَ لِأَن النَّعام لَا ترد المَاء وَلَا تَطْعمه، وَقد تقدّم ذَلِك فِي حرف الْعين.وذاتُ الخطماء: من مَساجد سَوَّلَ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بَين الْمَدِينَة وتَبُوك.وخِطَام الْكَلْب، من شُعَرائهم.