نَزغنَزَغَه، كمَنَعَهُ، نَزْغاً: نَخَسَهُ، وطَعَنَ فيهِ، واغْتَابَهُ، وذكَرَهُ بقَبيحٍ، وهُوَ مجازٌ، مِثْلُ نَدَغَهُ، ونَسَغَهُ.وَمن المَجَازِ: نَزَغَ بَيْنَهُمْ نَزْغاً: أفْسَدَ، وأغْرَى، وحَمَلَ بَعْضَهُمْ على بَعْضٍ، قالَهُ أَبُو زَيْدٍ، وكذلكَ نَزَأَ بَيْنَهُمْ، ومأسَ، ودَحَسَ، وآسَدَ، وأرَّشَ، ومنْهُ قولُه تَعَالَى: منْ بَعْدِ أنْ نَزَغَ الشَّيطانُ بَيْنِي وبَيْنَ إخْوَتِي، أَي: أغْرَى، وقيلَ: أفْسَدَ.وَمن المَجَازِ: نَزَغَ الشَّيْطَانُ، أَي: وَسْوَسَ ومنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: وإمّا يَنْزَغَنَّكَ منَ الشَّيْطانِ نَزْغٌ فاسْتَعِذْ باللهِ، نَزَغُ الشَّيْطَانِ: وَساوِسُهُ ونَخْسُهُ فِي القَلْبِ بمَا يُسَوِّلُ للإنْسَانِ منَ المَعَاصِي، يعْنِي يُلْقِي فِي قَلْبِه مَا يُفْسِدُه على أصْحابِه.ورَجُلٌ مِنْزَغٌ، كمِنْبَرٍ، ومِنْزَغَةٌ بهاءٍ، ونَزّاغٌ، كشَدّادٍ: يَنْزَغُ النّاسَ والهاءُ للمُبَالَغَةِ.والمِنْزَغَةُ، كمِكْنَسَةٍ: المِنْسَغَةُ كَمَا سيأْتِي.وممّا يستدْرَكُ عليهِ: نَزَغَ بَيْنَهُمْ يَنْزِغُ، من حدِّ ضَرَبَ: لُغَةٌ فِي نَزَغَ، كمَنَعَ.والنَّزْغُ بالفَتْحِ: الكَلامُ الّذِي يُغْرِي بَيْنَ النّاسِ. ونَزَغَهُ: حَرَّكَه أدْنَى حَرَكَةٍ.والنَّزْغَةُ: النَّخْسَةُ، والطَّعْنَةُ، وقدْ نَزَغَه نَزْغاً: طَعَنَهُ بيَدٍ أَو رُمْحٍ، وقيلَ: النَّزْغُ: شِبْهُ الوَخْزِ، ومنْهُ النَّوَازِغُ: جَمْعُ نازِغَةٍ.والنَّزِيغَةُ، كسَفِينَةٍ: الكَلِمَةُ السَّيِّئَةُ.وأدْرَكَ الأمْرَ بنَزَغِهِ، مُحَرَّكَةً، أَي: بحِدْثانِه، عَن ثَعْلَبٍ. قلتُ: وقدْ مَرَّ فِي زبغ.والنَّزَّغُ، كسُكَّرٍ: المُغْتَابُونَ، ومنْهُ قولُ رُؤْبَةَ: واحْذَرْ أقاوِيلَ العُدَاةِ النُّزَّعِ)ونَزَعَهُ: اسْتَخَفَّهُ، عَن اليَزِيديِّ.