الجَوش: الصَّدْر مثل الجُؤْشوش، وقيل: الجوش الصدرُ من الإِنسانوالليلِ، ومضى جَوْش من الليل أَي صدْر منه مثل جَرْش؛ قال رَبيعة بنمَقْرُوم الضبّي:وفتيان صِدْقٍ قد صَبَحْتُ سُلافَةً،إِذا الدِّيكُ في جَوْشٍ من الليل طَرَّباوجوش الليل: جَوزُه ووَسَطُه؛ قال ذو الرمة:تَلَوَّم ـهاه ـها وقد مَضَىمن الليل جَوْش واسْبَطَرّتْ كواكبُه(* قوله «تلوم ـهاه ـها إلخ» هو كذلك في الأصل.)التهذيب: جَوْشُ الليلِ من لَدُن رُبْعِه إِلى ثُلثه، وقال ابن أَحمر:مضى جَوْش من الليل.ابن الأَعرابي: جاش يَجُوش جَوْشاً إِذا سار الليلَ كلَّه؛ وقال مُرَّةُبن عبد اللَّه:تَرَكْنا كُلَّ جِلْفٍ جَوْشَنِيٍّ،عَظِيمِ الجَوْش مُنْتَفِخِ الصِّفاققال: الجَوْش الوسَط. والجوشَنِيّ: العظيمُ الجنبين والبطنِ.والصِّفاقُ: الذي يلي الجَوْف من جِلْد البَطن. والجلْف: الجافي الخَلْق الذي لاعَقْلَ له، شُبِّه بالدِّنِّ الفارغ، والدِّنُّ الفارغُ يقال له جلْف.وجَوْش: قبيلة أَو موضع. الجوهري: جَوْش موضع؛ وأَنشد لأَبي الطَّمَحانالقيني:تَرُضُّ حَصَى مَعْزاءِ جَوْشٍ وأَكْمَهُبأَخْفافِها، رَضَّ النَّوى بالمَراضِخ