الخِنافُ: لِينٌ في أَرساغِ البعير. ابن الأَعرابي: الخِنافُسُرْعةُ قَلْب يَدَيِ الفرس، تقول: خَنَفَ البعير يَخْنِفُ خِنافاً إذا سارفقلَب خُفَّ يده غلى وحْشِيِّه، وناقة خَنُوفٌ؛ قال الأَعشى:أَجَدَّتْ بِرِجْلَيْها النَّجاء، وراجَعَتْيَداها خِنافاً لَيِّناً غيرَ أَحْرَداوفي حديث الحجاج: إن الإبل ضُمَّزٌ خُنُفٌ؛ هكذا جاء في رواية بالفاءجمع خَنُوفٍ، وهي الناقة التي إذا سارت قَلَبَتْ خُفَّ يَدِها إلىوحْشِيِّه من خارجٍ. ابن سيده: خَنَفَتِ الدابةُ تَخْنِفُ خِنافاً وخُنوفاً، وهيخَنُوفٌ، والجمع خُنُفٌ: مالت بيديها في أَحد شِقَّيها من النَّشاط،وقيل: هو إذا لَوى الفرسُ حافِره إلى وحْشيِّه، وقيل: هو إذا أَحْضَر وثَنىرأْسَه ويديه في شِقّ. أَبو عبيدة: ويكون الخِنافُ في الخيل أَن يَثْنِيَيَدَه ورأْسه في شق إذا أَحْضَر. والخِنافُ: داء يأْخذ في الخيل فيالعَضُد. الليث: صَدْر أَخْنَفُ وظَهر أَخْنف، وخَنَفُه انْهِضامُ أَحدجانبيه. يقال: خَنَفَتِ الدابة تَخْنِفُ بيدها وأَنْفِها في السير أَي تضرببهما نَشاطاً وفيه بعضُ المَيْل، وناقة خَنُوفٌ مِخْنافٌ. والخَنُوفُ منالإبل: اللَّيِّنةُ اليدين في السير. والخِنافُ في عُنُق الناقة: أَنتُمِيلَه إذا مُدَّ بزِمامِها.وخَنَفَ الفرسُ يَخْنِفُ خَنْفاً، فهو خانِفٌ وخَنُوفٌ: أَمالَ أَنفَهإلى فارِسه. وخنَف الرجلُ بأَنفه: تكبّر فهو خانِف. والخانِفُ: الذي يشمخبأَنفه من الكِبْر. يقال: رأَيته خانِفاً عنِّي بأَنفه. وخنَفَ بأَنفهعني: لواه. وخنَفَ البعيرُ يَخْنِفُ خَنْفاً وخِنافاً: لَوى أَنفه منالزِّمام. والخانِفُ: الذي يُميلُ رأْسه إلى الزمام ويفعل ذلك من نشاطِه؛ ومنهقول أَبي وجزة:قد قلتُ، والعِيسُ النَّجائبُ تَغْتَليبالقَوْمِ عاصِفةً خَوانِفَ في البُرىوبعير مخْنَفٌ (* قوله «مخنف» ضبط في الأصل النون بالفتح.): به خَنَفٌ.والمِخْنافُ من الإبل: كالعَقِيم من الرجال، وهو الذي لا يُلْقِحُ إذاضرَب. قال أَبو منصور: لم أَسمعِ المِخْنافَ بهذا المعنى لغير الليث وماأَدري ما صحّته.والخَنِيفُ: أَرْدَأُ الكَتَّان. وثوب خَنِيفٌ: رَديء ولا يكون إلا منالكتان خاصَّة، وقيل: الخَنِيف ثوب كَتّان أَبيض غليظ؛ قال أَبو زبيد:وأَبارِيق شِبْه أَعْناق طَيْر الماء،قد جِيبَ فَوْقَهُنَّ خَنِيفشبَّه الفِدام بالجَيْبِ، وجمع كل ذلك خُنُفٌ. وفي الحديث: أَنَّ قوماًأَتوا النبي، صلى اللّه عليه وسلم، فقالوا: تَخَرَّقَتْ عنا الخُنُفوأَحْرقَ بطوننا التمرُ؛ الخُنُف، واحدها خَنِيفٌ، وهو جِنْس من الكتّانأَردأُ ما يكون منه كانوا يلبسونها؛ وأَنشد في صفة طريق:على كالخَنِيفِ السَّحْقِ تَدْعُو به الصَّدَى،له قُلُبٌ عادِيَّةٌ وصحونُوالخَنِيفُ: الغَزِيرةُ، وفي رجز كعب:ومَذْقةٍ كطُرَّةِ الخَنِيفِالمَذْقةُ: الشَّرْبةُ من اللبن الممزوج، شبَّه لَوْنها بطُرّةالخَنِيفِ.والخَنْدَفةُ: أَن يَمشِي مُفاجّاً ويَقْلِبَ قدَمَيْه كأَنه يَغْرفُبهما وهو من التَّبَختُر، وقد خَنْدف، وخصَّ بعضهم به المرأَة.ابن الأَعرابي: الخُنْدُوفُ الذي يَتَبَخْتَرُ في مَشْيه كِبْراًوبَطَراً.وخَنَفَ الأُتْرُجّةَ وما أَشبهها: قطَعَها، والقِطْعَةُ منه خَنَفَةٌ.والخَنْفُ: الحَلْبُ بأَربع أَصابعَ وتَسْتَعِينُ معها بالإبهام، ومنهحديث عبد الملك أَنه قال لحالب ناقة: كيف تَحْلِبُ هذه الناقة أَخْنْفاًأَم مَصْراً أَم فَطراً؟ومِخْنَفٌ: اسم معروف. وخَيْنَفٌ: وادٍ بالحجاز؛ قال الشاعر:وأَعْرَضَتِ الجِبالُ السُّودُ دُوني،وخَيْنَفُ عن شِمالي والبَهِيمُأَراد البُقْعَة فترك الصَّرْفَ.وأَبو مِخْنَفٍ، بالكسر: كُنْيةُ لُوطبن يحيى رجل من نَقَلَةِ السِّيَرِ.