(م ع ز)الماعِز من الْغنم: ذُو الشّعْر. وَالْأُنْثَى ماعِزَة، ومِعْزاة. وَالْجمع: مَعْز، ومَعَز، ومَعِيز، ومِعاز. قَالَ الْقطَامِي:تَصَلَّيْنا بهِمْ وسَعَى سِوَانا ... إِلَى البَقَر المُسَيَّب والمِعازِوَكَذَلِكَ مِعْزَى ومِعْزىً، أَلفه مُلْحقَة لَهُ بِبِنَاء هجرع. وكل ذَلِك اسْم للْجمع. قَالَ سِيبَوَيْهٍ: سَأَلت يُونُس عَن مِعْزىً، فِيمَن نون، دلّ ذَلِك على أَن من الْعَرَب من لَا ينون. وَقَالَ ابْن الْأَعرَابِي: مِعْزىً، تصرف إِذا شبهت بمِفْعَلٍ وَهِي فِعْلَى، وَلَا تصرف إِذا حملت على " فِعلى " وَهُوَ الْوَجْه عِنْده. قَالَ:أغارَ على مِعْزَايَ لم يَدْر أنَّنِي ... وصَفْراءَ مِنها عَبْلَةَ الصَّفَوَاتِأَرَادَ: لم يدر أنني مَعَ صفراء. وَهَذَا من بَاب " كل رجل وضيعته ". و" أَنْت وشانك ". وعنى بالصفراء: قوسا غَلِيظَة جناها من الصفوات، مصفرة من الْقدَم. وَهَذَا كَمَا قيل للمحمرة مِنْهَا عَاتِكَة.وَالْعرب تَقول: " لَا آتِيك مِعْزَى الفزر ": أَي أبدا. مَوضِع مِعْزَى الفزر نصب على الظّرْف، وأقامه مقَام الدَّهْر، وَهَذَا مِنْهُم اتساع. قَالَ الَّلحيانيّ: قَالَ أَبُو طيبَة: إِنَّمَا تُذكر مِعْزَى الفزر بالفرقة، فَيُقَال: لَا يجْتَمع ذَاك حَتَّى تَجْتَمِع مِعْزَى الفزر. وَقَالَ الفزر: رجل كَانَ لَهُ بنُون يرعون مِعْزَاهُ، فتواكلوا يَوْمًا: أَي أَبَوا أَن يسرحوها. قَالَ: فساقها فأخرجها، ثمَّ قَالَ: هِيَ النهيبى والنهيبى: أَي لَا يحل لأحد أَن يَأْخُذ مِنْهَا أَكثر من وَاحِدَة.وَرجل مَعَّاز: صَاحب مِعْزَى. قَالَ: إِذْ رَضِىَ المَعَّازُ باللَّعُوقِوأمْعَزَ الْقَوْم: كثر مَعْزُهُم.والأُمْعُوزُ: جمَاعَة التيوس من الظباء خَاصَّة. وَقيل: الأُمْعُوز: الثَّلَاثُونَ من الظباء، إِلَى مَا بلغت. وَقيل: هُوَ القطيع مِنْهَا. وَقيل: هُوَ مَا بَين الثَّلَاثِينَ إِلَى الْأَرْبَعين. وَقيل: هِيَ الْجَمَاعَة من الأوعال.والماعِزُ من الظباء: خلاف الضائن، لِأَنَّهَا نَوْعَانِ.والأمْعَزُ والمَعْزَاءُ: الأَرْض الحزنة الغليظة ذَات الْحِجَارَة. وَالْجمع: الأماعز والمُعْز، فَمن قَالَ: أماعز، فَلِأَنَّهُ قد غلب غَلَبَة الِاسْم. وَمن قَالَ: مُعْز فعلى توهم الصّفة. قَالَ طرفَة:جمادٌ بهَا البَسْباسُ تُرْهِصُ مَعْزُها ... بناتِ المخاضِ والسَّلاقمةَ الحُمْرَاوالمَعْزَاءُ: كالأمعز، وَجَمعهَا معزاوات. وَقَالَ أَبُو عبيد فِي المُصَنّف: الأمْعَزُ والمَعْزَاء: الْكثير الْحَصَى. حكى ذَلِك فِي بَاب الأَرْض الغليظة. وَقَالَ فِي بَاب فَعْلاء: المَعْزَاءُ: الْحَصَى الصغار. فَعبر عَن الْوَاحِد الَّذِي هُوَ المَعْزَاء بالحصى الَّذِي هُوَ الْجمع.وأمْعَزَ الْقَوْم: صَارُوا فِي الأمْعَز.وَرجل مَعِزٌ، وماعز، ومُسْتعمز: جاد فِي أمره. وَرجل مَعِزٌ وماعز: شَدِيد عصب الْخلق وَمَا أمْعَزَه! وماعز: اسْم رجل. قَالَ:وَيْحَكَ يَا عَلْقَمَةَ بْنَ ماعزِهَلْ لكَ فِي اللَّوَاقِح الحَرَائِز؟وَأَبُو ماعِز: كنية رجل.وَبَنُو ماعِز: بطن.