الْجِيم والذال وَالنُّونالنَّواجذ: أقْصَى الأضراس، وَهِي أَرْبَعَة.وَقيل: هِيَ الَّتِي تلِي الأنياب. وَقيل: هِيَ الأضراس كلهَا، وَاحِدهَا: ناجذ.والنَّجْذ: شدَّة العَضّ بالناجذ.وعَضَّ على ناجِذه: تحنَّك.وَرجل منجَّذ: مجرَّب.وَقيل: هُوَ الَّذِي أَصَابَته البلايا، عَن اللحياني.والمنَاِجِذ: الفأر العُمْى، وَاحِدهَا: جَلِذ، كَمَا أَن الْمَخَاض من الْإِبِل إِنَّمَا واحدتها خلفة. وَرب شَيْء هَكَذَا، وَقد تقدم فِي الجَلِذ، كَذَا قَالَ: الفأر، ثمَّ قَالَ: الْعَمى، يذهب بالفأر إِلَى الْجِنْس.والأَنْجُذَانُ: ضرب من النَّبَات، همزته زَائِدَة لِكَثْرَة ذَلِك، ونونها أصل، وَإِن لم يكن فِي الْكَلَام أَفْعُل، لَكِن الْألف وَالنُّون مُسَهَّلتان للْبِنَاء كالهاء وياء النّسَب فِي أسْنُمة وأيْبُلِىّ.