الحَذَل، مُثَقَّل، في العين: حُمْرةٌ وانْسِلاقٌ وسَيَلانُ دمع،وانسلاقُها: حُمْرةٌ تعتريها. حَذِلت عينه حَذَلاً، فهي حَذْلاء،وأَحْذَلها البكاء او الحَرُّ؛ قال العُجَير السَّلُولي:ولم يُجْذِل العَيْن مثْلُ الفرَاقِ،ولم يُرْمَ قلب بمثل الهوىوعَيْن حاذِلة: لا تَبْكي البَتَّة، فإِذا عَشِقَتْ بَكَتْ؛ قال رؤبةونسبه ابن بري للعجاج:والشَّوْق شَاجٍ للعُيون الحُذَّلوقيل: وَصَفها بما تؤول إِليه بعد البكاء، فهي على هذا مما تقدم؛الأَزهري: وصفها كأَن تلك الحمرة اعْتَرَتْها من شدة النظر إِلى ما أُعْجِبَتْبه. والحَذَل، باللام: طول البكاء وأَن لا تجف عين الإِنسان. والحَذَالوالحُذَال: شيء شبه الدم يخرج من السَّمُرة؛ قال الشاعر:إِذا دعِيتْ لما في البيت قالت:تَجَنَّ من الحذَال، وما جُنِيت( * روي هذا البيت في مادة حدل وفيه الحدال بدل الحذال).أَي قالت اذهب إِلى هذا الشجر فاقْلَع الحَذَال فكُلْه، ولم تَقْرِه.والحُذَالة: صَمْغة حمراء فيها. الأَزهري: الحَذْل، بفتح الحاء، صَمْغالطَّلْح إِذا خرج فأَكل العود فانْحَتَّ واختلط بالصمغ، وإِذا كان كذلك لميؤكل ولم ينتفع به. والحُذَال: حَيْض السَّمُر، وقال: تُسَمِّيهالدُّوَدِم؛ وأَنشد:كأَن نَبِيذَك هذا الحُذَالوالحَذَل: ضَرْب من حَبِّ الشجر يُخْتَبَر ويؤكل في الجَدْب؛ قالالراجز:إِنَّ بَوَاء زادِكُم لَمّا أُكلأَن تُحْذِلُوا، فتُكْثِروا من الحَذَلويقال: الحَذَال شيء يَخْرُج من أُصول السَّلَمِ يُنْقَع في اللبنفيؤكل. قال أَبو عبيد: الدُّوَدِم الذي يخرج من السَّمُر هو الحَذال. قال ابنبري: قال عليّ بنحمزة الحَذَال يشبه الدُّوَدِم وليس إِيَّاه، وهو جَنًى يأْكله منيعرفه، ومن لا يعرفه يظنه دُوَدِماً.والحَذَل والحُذَال والحُذَالة: مستدر ذيل القميص. الجوهري: الحُذْلحاشية الإِزار والقميص. وفي الحديث: من دخل حائطاً فليأْكل منه غير آخذ فيحَذْله شيئاً؛ الحَذْل، بالفتح والضم: حُجْزة الإِزار والقميص وطَرَفُه.وفي حديث عمر: هَلُمِّي حَذْلَكِ أَي ذَيْلَكِ فَصَبَّ فيه المال.والحِذْل والحُذْل، بكسر الحاء وضمها وسكون الذال فيهما: حُجْزةالسراويل؛ عن ابن الأَعرابي، وهي الحُذَل، بضم الحاء وفتح الذال؛ عن ثعلب.الأَزهري: الحُذْل الحُجْزة، قال ثعلب: يقال حُجْزته وحُذْلته وحُزَّتهوحُبْكته واحد. والحُذْل: الأَصْل عن كراع.وحُذَيْلاء: موضع. الجوهري: حَذِلت عينُه، بالكسر، تَحْذَل حَذْلاً أَيسقط هُدْبُها من بَثْرة تكون في أَشفارها؛ ومنه قول مُعَقِّر بن حِمَارالبارقي:فأَخْلَفْنا مَوَدَّتها فقاظت،ومَأْقِي عَيْنِها حَذِلٌ نَطُوفأَي أَقامت في القَيْظ تبكي عليهم؛ رأَيت حاشية بخط بعض الأَفاضل قال:نقلت من شعر دُرَيْد ابن الصِّمَّة بخط جعفر بن محمد بن مَكِّي، قال: كانعمرو بن ناعِصَة السُّلَمي جاراً لدريد فَقَتَل عمرو بن ناعصة رجلاً منبني غاضِرة بن صَعْصَعَة يقال له قيس بن رَوَاحة، فخرج ابن قيس يطلب بدمهفَلقِي عمرو بن ناعِصَة فقتله، فقالت امرأَة ابن ناعصة:أَبْكِي بعين حَذِلَتْ مُضَاعَه،تَبْكي على جار بَني جُدَاعه،أَيْنَ دُرَيْدٌ، وهو ذو بَرَاعه؟حتى تَرَوْه كاشفاً قِنَاعه،تَغْدو به سَلْهَبَةٌ سُرَاعه