لِجامُ الدابة: معروف، وقال سيبويه: هو فارسي معرب، والجمعأَلْجِمة ولُجُم ولُجْم، وقد أَلَجم الفرس. وفي الحديث: من سُئل عما يَعْلَمُهفكَتَمَه أَلْجَمَه اللهُ بِلجامٍ من نار يوم القيامة، قال المُمْسِك عنالكلام مُمَثَّل بمن أَلجَم نَفْسَه بلِجام، والمراد بالعلم ما يلزمهتعليمه ويتعيّن عليه، كمن يرى رجلاً حديثَ عَهْدٍ بالإِسلام ولا يُحْسِنالصلاةَ وقد حضر وقتُها فيقول عَلِّمُوني كيف أُصَلِّي، وكم جاءمُسْتَفْتِياً في حلال أَو حرام فإِنه يلزم في هذا وأَمثاله تعريف الجواب. ومَنمَنَعَه استحق الوعيد؛ ومنه الحديث: يَبْلُغ العَرَقُ منهم ما يُلْجِمُهم أَييَصِل إِلى أَفواههم فيصير لهم بمنزلة اللِّجام يمنعهم عن الكلام، يعنيفي المحشر يوم القيامة. والمُلَجَّم: موضع اللِّجام، وإِن لم يقولوالَجَّمْتُه كأَنهم توهموا ذلك واستأْنفوا هذه الصيغة؛ أَنشد ثعلب:وقد خاضَ أَعْدائي من الإِثْمِ حَوْمةًيغِيبون فيها، أَو تَنال المحزّما(* قوله «حومة» هكذا في الأصل. وفي المحكم: خوضة. وقوله «المحزما» هكذافي الأصل أيضاً ولا شاهد فيه. وفي المحكم: الملحما، وفيه الشاهد).ولَجَمةُ الدابةِ: موقع اللِّجام من وجهها. واللِّجام: حبْلٌ أَو عصاًتُدْخَل في فم الدابة وتُلْزق إِلى قفاه. وجاء وقد لفَظ لِجامَه أَي جاءوهو مجهود من العطش والإِعْياء، كما يقال: جاء وقد قَرَضَ رِباطَه.واللِّجامُ: ضربٌ من سِمات الإِبل يكون من الخدين إِلى صَفْقَي العنق، والجمعكالجمع. يقال: أَلْجَمتُ الدابةَ، والقياس على الآخر مَلجوم، قال: ولميسمع، وأحسن منه أَن يقال بهِسمَةُ لِجام. وتَلَجَّمت المرأَةُ إِذا استثْفَرت لمحيضها. والِّجامُ:ما تشدُّه الحائض. وفي حديث المُسْتحاضة: تلَِجَّمي أَي شُدِّي لجاماً،وهو شبيه بقوله: اسْتثْفِري أَي اجعلي موضع خروج الدم عِصابةً تمنع الدم،تشبيهاً بوضع اللجام في فم الدابة. ولجَمَةُ الوادي: فُوَّهَتُه.واللُّجْمة: العلَمُمن أَعلام الأَرض. واللَّجَم: الصمْدُ المرتفع. أَبو عمرو: اللُّجْمةُالجَبل المسطَّح ليس بالضخم.واللُّجَم: دُوَيْبَّة؛ قال عدي بن زيد:له مَنْخِرٌ مثْلُ جُحْر اللُّجَمْ(* قوله «له منخر إلخ» هذه رواية المحكم، والذي في التكملة:له ذنب مثل ذيل العروس * إلى سبة مثل جحر اللجنموسبة بالفتح في خط المؤلف، وكذا في التهذيب).يصف فرساً، وقيل: هي دويبة أََصغر من العَظاية. وقال ابن بري: اللُّجَمدابة أَكبر من شحمة الأَرض ودون الحِرْباء؛ قال أَدهم بن أَبي الزعراء:لا يَهْتدِي الغرابُ فيها واللُّجَموقيل: هو الوَزَغ؛ التهذيب: ومنه قول الأَخطل:ومَرَّت على الأَلْجامِ، أَلْجامِ حامرٍ،يُثِرْن قَطاً لولا سُراهن هُجَّدا(* قوله «ومرت إلخ» في التكملة بخط المؤلف:عوامد للألجام ألجام حامر * يثرن قطاً لولا سارهن هجدا)أَراد جمع لُجْمةِ الوادي وهي ناحية منه؛ وقال رؤبة:إِذا ارتمت أَصحانه ولُجَمُهْقال ابن الأَعرابي: واحدتها لُجْمة وهي نواحيه. ابن بري: قال ابن خالويهاللُّجَم العاطوسُ وهي سمكة في البحر والعرب تتشاءم بها؛ وأَنشد لرؤبة:ولا أُحِبُّ اللُّجَمَ العاطوساواللَّجَمُ: الشُِّؤْم. واللَّجَم: ما يُتَطَيَّرُ منه، واحدته لَجَمة.ومُلْجَم: اسم رجل. وبنو لُجَيم: بطن.