علطمسالعَلْطَمِيسُ، كزَنْجَبيلٍ، أَهْملَه الجَوْهَرِيُّ، وَقَالَ اللَّيْثُ: هِيَ من النُّوقِ: الشَّدِيدَةُ الضَّخْمةُ ذاتُ أَقْطَارٍ وسَنَامٍ. وَقَوله الغالِيَةُ لَيْسَ موْجُوداً فِي نَصِّ اللّيثِ، وكَأَنَّهُ عَنَى بِهِ غُلُوَّها فِي الثَّمَن، أَو أَنَّه بالعينِ المُهْمَلَة، وَهُوَ ترجمةُ: ذَات أَقْطَارٍ وسَنَامٍ. والهَامَةُ العلْطَمِيسُ: الضَّخْمةُ الصَّلْعاءُ، وقِيلَ: هِيَ الوَاسِعةُ الكَبِيرةُ، وقِيلَ: هِيَ الوَاسِعةُ الكَبِيرة، وكأَنَّه يُشِيرُ إِلى بَيَان قَولِ الرّاجِزِ الَّذِي تقدَّمَ فِي عَلْطَبِيس. والعَلْطَمِيسُ: الجارِيةُ التارَّةُ الحَسَنة القَوَامِ، عَن ابنِ فارِس، والأَصْل فِي هَذَا: عَيْطَمُوسٌ، واللامُ بَدَلٌ من الياءِ، والياءُ بدلُ من الْوَاو، وكُلُّ مَا زَاد على العيْنِ والطاءِ والياءِ فِي هَذَا فَهُوَ زائدٌ، وأَصلُه العيْطَاءُ، أَي الطَّوِيلة. والعلْطَمِيسُ من صِفَة الكَثِير الأَكْلِ الشَّدِيد البلْعِ، أَوْرده الصّاغَانِيُّ فِي العَلْطَبِيسِ، بالباءِ الموحَّدة. ومِمَّا يُسْتَدْرك عَلَيْهِ: العَلْطَمِيسُ: الضَّخْمُ الشديدُ مُطْلَقاً، عَن شَمِرٍ، وأَنشَد قولَ الرّاجِز: وهامتِي كالطَّسْتِ عَلْطَمِيسَا