الْجِيم وَالسِّين وَالنُّونالجِنس: الضَّرْب من كل شَيْء، وَهَذَا على مَوْضُوع عِبَارَات أهل اللُّغَة، وَله تَحْدِيد لَا يَلِيق بِهَذَا الْكتاب.وَالْجمع: أَجنَاس، وجُنُوس. قَالَ الانصاري يصف النّخل:تخيَّرتُها صالحاتِ الجُنُو ... س لَا أستميلُ وَلَا أستقيلُوَكَانَ الْأَصْمَعِي يدْفع قَول الْعَامَّة: هَذَا مجانس لهَذَا: إِذا كَانَ من شكله، وَيَقُول: لَيْسَ بعربي صَحِيح.وَقَول الْمُتَكَلِّمين: الْأَنْوَاع مجنوسة للاجناس: كَلَام مولد؛ لِأَن مثل هَذَا لَيْسَ من كَلَام الْعَرَب.وَقَول الْمُتَكَلِّمين: تجانس الشيئان، لَيْسَ بعربي ايضا، إِنَّمَا هُوَ توسع.وَجِيء بِهِ من جِنْسك: أَي من حَيْثُ كَانَ.والأعرف: من حِسّك.