(ي (} التَّثْبِيَةُ: الجَمْعُ) {ثُبَة} ثُبَة؛ قالَ الشَّاعِرُ:هَل يَصْلُح السيفُ بِغَيْر غِمْدِ{فَثَبِّ مَا سَلَّفْتَه من شُكْدِأي فأَضفْ إِلَيْهِ غَيْرَه واجْمَعْه.(و) } التَّثْبِيَةُ: (الدَّوامُ على الأَمْرِ؛) نَقَلَهُ الجَوْهرِيُّ عَن الأَصمعيّ.(و) قالَ أَبو عَمْرو: التَّثْبِيةُ (الثَّناءُ على الحيِّ) .(زادَ غيرُهُ: دفْعَة بعْد دفْعَةٍ.وقالَ الزَّمْخَشريُّ: هُوَ الثَّناءُ الكَثيرُ كأنَّما أَوْرَد عَلَيْهِ ثُبَاتٍ مِنْهُ.وقالَ الرَّاغبُ: هُوَ ذِكْرُ متفرق المَحاسن.قالَ الجَوْهرِيُّ: وأَنْشَدَ جَمِيعًا بيتَ لبيدٍ:{يُثَبِّي ثَناءً من كريمٍ وقَوْلُهألا أنْعم على حُسنِ التَّحِيَّة واشْرَبِ (و) التَّثْبِيةُ: (إصلاحُ الشَّيء، والزِّيادَةُ) عَلَيْهِ، قالَ الجعْدِيُّ:} يُثَبُّون أَرْحاماً وَلَا يَحفِلُونَهاوأَخْلاقَ وُدَ ذَهَّبَتْها الذَّواهِبُأَي يُعَظِّمُونَ؛ قالَهُ شَمِرٌ.(و) التَّثْبِيةُ: (الاتْمامُ) .) يقالُ: {ثَبِّ مَعْروفَك أَي أَتِمَّه وزِدْ عَلَيْهِ.(و) التَّثْبِيةُ: (التَّعْظِيمُ؛) وَبِه فُسِّرَ قَوْلُ الجعْدِيِّ أَيْضاً، أَي يُعَظِّمونَ يَجْعلُونَها ثُبَةً.(و) التَّثْبِيةُ: (أَن تَسيِرَ بسِيرَةِ أَبِيكَ) وتَلْزَمَ طَرِيقَتَه؛ أنْشَدَ ابنُ الأعْرابيّ قَوْلَ لبيدٍ:} أُثَبِّي فِي البلادِ بذِكْرِ قَيْسٍوَوَدُّوا لَوْ تَسُوخُ بِنَا البلادُقالَ ابنُ سِيدَه: وَلَا أَدْرِي مَا وَجْه ذلِكَ، قالَ: وعنْدِي أنَّ أُثَبّي هُنَا أُثْني.(و) التَّثْبِيةُ: (الشِّكايَةُ من حالِكَ وحاجَتِكَ.(و) أَيْضاً: (الاسْتِعداءُ.(و) أَيْضاً: (جَمْعُ الخَيْرِ والشَّرِّ ضِدٌّ) .(وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:التَّثْبِيةُ: كَثْرَةُ العَذْلِ واللّوْمِ من هُنَا وَهنا؛ وَبِه فُسِّرَ قَوْلُ الراجزِ:كَمْ ليَ من ذِي تُدْرَ أمِذَبّأَشْوَسَ أَبَّاءٍ على {المُثَبِّي} والثَّبِيُّ، كغَنِيَ: الكَثيرُ المَدْح للناسِ.! وثَبَّيْتُ المالَ: حَفظْتَه، عَن كُراعٍ. ويقالُ: أَنا أَعْرِفُه تَثْبيةً، أَي أَعْرِفُه مَعْرفةً أُعْجمها وَلَا أَسْتَيْقنها.ومالٌ مثْبيٌّ: أَي مَجْموعٌ مَحْصولٌ.وثَبَّى اللَّهُ لَكَ النِّعَمَ: سَاقَها.