الْقَاف وَالصَّاد وَالْوَاوقصا عَنهُ قصواً، وقصواًّ، وقصاً، وقصاء، وقصى: بعد.والقصي، والقاصي: الْبعيد. وَالْجمع: أقصاء فيهمَا: كشاهد وأشهاد، ونصير وأنصار. قَالَ غيلَان الربعِي:كَأَنَّمَا صَوت حفيف المعزاءمَعْزُول شذان حصاها الأقصاءصَوت نشيش اللَّحْم عِنْد الغلاءوالقصوى، والقصيا: الْغَايَة الْبَعِيدَة، قلبت فِيهِ الْوَاو يَاء، لِأَن " فعلى " إِذا كَانَت اسْما من ذَوَات الْوَاو ابدلت واوه يَاء، كَمَا ابدلت الْوَاو مَكَان الْيَاء فِي: " فعلى "، فادخلوها عَلَيْهَا فِي " فعلى " ليتكافأ فِي التَّغْيِير هَذَا قَول سِيبَوَيْهٍ، وزدته أَنا بَيَانا. قَالَ: وَقد قَالُوا: القصوى، فأجروها على الأَصْل، لِأَنَّهَا قد تكون صفة بِالْألف وَاللَّام، وَفِي التَّنْزِيل: (إِذْ انتم بالعدوة الدُّنْيَا وهم بالعدوة القصوى) .وَقَالَ ثَعْلَب: القصيا، والقصوى: طرف الْوَادي، فالقصوى، على قَول ثَعْلَب: من قَوْله تَعَالَى: (بالعدوة القصوى) بدل.والقاصي، والقاصية، والقصي، والقصية من النَّاس والمواضع: المتنحي الْبعيد.واقصى الرجل: باعده.وهلم أقاصيك، يَعْنِي: أَيّنَا أبعد من الشَّيْء.وقاصاني فقصوته.والقصا: فنَاء الدَّار، يمد وَيقصر.وحطني القصا: تبَاعد عني، قَالَ بشر بن أبي خازم:فحاطونا القصا وَلَقَد رأونا ... قَرِيبا حَيْثُ يستمع السرَارويروى:فحاطونا القصاء وَقد رأوناوالقصا: النّسَب الْبعيد، مَقْصُور.والقصا: النَّاحِيَة.وَقَالَ الْكسَائي: لأحوطنك القصا، ولأغزونك القصا، كِلَاهُمَا بِالْقصرِ: أَي ادعك فَلَا اقربك.قَالَ اللحياني: وَحكى القناني: قصيت أظفاري، فَقَالَ الْكسَائي: أَظُنهُ أَرَادَ: اخذ من قاصيتها، وَلم يحملهُ الْكسَائي على محول التَّضْعِيف، كَمَا حمله أَبُو عبيد عَن ابْن قنان، وَقد تقدم فِي الثنائي أَنه من محول التَّضْعِيف.والقصا: حذف فِي طرف أذن النَّاقة وَالشَّاة: وَهُوَ أَن يقطع مِنْهُ شَيْء قَلِيل.وَقد قصا قصوا، وقصاها.وناقة قصواء: مقصوة، وَكَذَلِكَ: الشَّاة.وَرجل مقصو، وأقصى. وانكر بَعضهم: أقْصَى.وَقَالَ اللحياني: بعير اقصى، ومقصى، ومقصو.وناقة قصواء، ومقصاة، ومقصوة: مَقْطُوعَة طرف الْأذن.والقصية من الْإِبِل: الْكَرِيمَة المودعة الَّتِي لَا تجهد فِي حلب وَلَا حمل، انشد ابْن الْأَعرَابِي:تذود القصايا عَن سراة كَأَنَّهَا ... جَمَاهِير تَحت المدجنات الهواضبوَقيل: القصية من الْإِبِل: رذالتها، وَقَوله:واختلس الْفَحْل مِنْهَا وَهِي قاصية ... شَيْئا فقد ضمنته وَهُوَ محقورفسره ابْن الْأَعرَابِي فَقَالَ: معنى قَوْله " قاصية ": هُوَ أَن يتبعهَا الْفَحْل، فيضربها فتلقح فِي أول كومة، فَجعل الكوم لِلْإِبِلِ، وَإِنَّمَا هُوَ للْفرس.وقصوان: مَوضِع، قَالَ جرير.نبئت غَسَّان بن واهصة الْخصي ... بقصوان فِي مستكلئين بطان