الدُّقْرَانُ: خَشَبٌ ينصب في الأَرض يعرّش عليه الكرم، واحدتهدُقْرانَةٌ. والدَّوْقَرَةُ: بُقْعَةٌ تكون بين الجبال المحيطة بها لا نباتفيها، وهي من منازل الجنّ ويكره النزول بها؛ وفي التهذيب: هي بقعة تكونبين الجبال في الغيطان انحسرت عنها الشجر، وهي بيضاء صُلْبة لا نبات فيها،والجمع الدَّوَاقر.ودَقِرَ الرجلُ دَقَراً إِذا امتلأَ من الطعام. ودَقِرَ أَيضاً: قاء منالمَلْءِ. ودَقِرَ هذا المكان: صارت فيه رياضٌ. وقال أَبو حنيفة: دَقِرَالمكانُ نَدِيَ. ودَقِرَ النباتُ دَقَراً، فهو دَقِرٌ: كثر وتنعم.ورَوْضَةٌ دَقَرَى: خضراء ناعمة؛ قال النمر ابن تولب:زَبَنَتْكَ أَرْكانُ العَدُوّ، فأَصْبَحَتْأَجَأٌ وجُبَّةُ من قَرارِ دِيارِهاوكأَنَّها دَقَرَى تَخَيَّلُ، نَبْتُهاأُنُفٌ، يَغُمُّ الضَّالَ نَبْتُ بِحارِهاتَخَيَّلُ أَي تَلَوَّنُ بالنَّوْر فَتُرِيك رُؤْيا تُخَيِّلُ إِليكأَنها لون ثم تراها لوناً آخر، ثم قطع الكلام الأَوّل وابتدأَ فقال: نبتهاأُنف فنبتها مبتدأٌ والأُنف خبره. والأُنُفُ: التي لم تُرْعَ. ويغم: يعلوويستر؛ يقول: نبتها يغم ضالها. والضال: السِّدْرُ البَرِّيّ. والبحار:جمع بَحْرَةٍ، وهي الأَرض المستوية التي ليس بقربها جبل. ابن الأَعرابي:الدَّقْرُ الروضة الحسناء، وهي الدَّقَرَى. وأَرض دَقْرَاءُ: خضراء كثيرةالماء والنَّدَى مملوءَةٌ. ودَقَرَى: اسم روضة بعينها. أَبو عمرو: هيالدَّقَرَى والدَّقْرَةُ والدَّقيرَةُ. والوَدْفَةُ والوَدِيفَةُ: الروضة.الجوهري: ودَقَرَى اسم روضة.والدَّقارِيرُ: الأُمورُ المخالفة، واحدتها دُقْرُورَةٌ ودِقْرارَةٌ،والدِّقْرارَةُ: المخالفَةُ. وفي حديث عمر، رضي الله عنه: أَنه أَمر رجلاًبشيء فقال له: قد جئتَني بِدِقْرَارَةِ قومك أَي بمخالفتهم.والدِّقْرَارَةُ: الحديث المُفْتَعَلُ. ويقال: فلان يَفْتَرِي الدَّقارِيرَ أَيالأَكاذيب والفُحْشَ. ويقال للكذب المستشنع والأَباطيل: ما جئتَ إِلاَّبالدَّقارِيرِ. ابن الأَثير: في حديث عمر، رضي الله عنه، قال لأَسْلَمَ مَولاه:أَخَذَتْكَ دِقْرَارَةُ أَهلك؛ الدِّقْرَارَةُ واحدة الدَّقارِير، وهيالأَباطيل وعاداتُ السوء، أَراد أَن عادة السوء التي هي عادة قومك وهيالعدولُ عن الحق والعملُ بالباطل قد نَزَعَتْكَ وعَرَضَت لك فعجلت بها، وكانأَسلم عبداً بِجَاوِيّاً. ورجل دِقْرَارَة: نمام كأَنه ذو دِقْرَارَةٍأَي ذو نميمة وافتعال أَحاديث، وجمعه دَقارِيرُ؛ قال الكميت:على دَقارِيرَ أَحْكِيها وأَفْتَعِلُوالدَّقارِيرُ: الدواهي والنمائم، الواحدة دِقْرَارَةٌ. والدِّقْرارُوالدِّقْرَارَةُ: التُّبَّانُ، وهي سراويل بلا ساق، وجمعه دقارِيرُ؛ قالأَوس:يَعْلُونَ بالقَلَعِ الهِنْدِيِّ هامَهُمُ،ويَخْرُجُ الفَسْوُ من تَحْتِ الدَّقارِيرِوفي حديث عَبْدِ خَيْرٍ قال: رأَيت على عَمَّارٍ دِقْرَارَةً، وقال:إِني مَمْثُونٌ؛ الدِّقْرَارَةُ: التُّبَّانُ، وهو السراويل الصغير الذييستر العورة وحدها. والمَمْثُونُ: الذي يشتكي مَثَانَتَهُ.والدُّقْرُورُ: فَأْسٌ تحتفر بها الأَرض؛ قال:حَرًى حين تأْتي أَهْلَ مَلْهَمَ أَنْ تَرَىبِعَيْنَيْكَ دُقْرُوراً، وكَرّاً مُحَرَّمَاوالدِّقْرَارةُ: القصير من الرجال. والدِّقْرَارَةُ: العَوْمَرَةُ، وهيالخُصُومَةُ المُتْعِبَةُ.