الشَّبَمُ، بالتحريك: البَرْدُ. ابن سيده: الشَّبَمُ بَرْدُ الماء.يقال: ماءٌ شَبِمٌ ومطر شَبِمٌ وغَداةٌ ذاتُ شَبَمٍ، وقد شَبِمَ الماءُبالكسر، فهو شَبِمٌ. وماء شَبِمٌ: بارد. وفي حديث جرير: خيرُ الماءالشَّبِمُ أَي البارد، ويروى بالسين والنون، وقد تقدم. وفي زواج فاطمة، عليهاالسلام: دخل عليها النبي، صلى الله عليه وسلم، في غَداةٍ شَبِمَةٍ؛ وفيقصيد كعب بن زهير:شُجَّتْ بذي شَبمٍ من ماءِ مَحْنِيةٍصافٍ بأَبْطَحَ، أَضحى وهو مَشْمُوليروى بكسر الباء وفتحها على الاسم والمصدر؛ وقولهوقد شَبَّهُوا العِيرَ أَفْراسَنا،فقد وَجَدُوا مَيْرهم ذا شَبَمْيقول: لما رأَوا خيلنا مقبلة ظنوها عيراً تحمل إِليهم مَيْراً، فقدوجدوا ذلك المَيْر بادراً لأَنه كان سَمّاً وسلاحاً، والسَّمُّ والسلاحباردان؛ وقيل: الشَّبَمُ هنا (* قوله «وقيل الشبم هنا» أي في البيت، ولعله رويذا شبم بكسر الباء أيضاًلأنه الذي بمعنى الموت كما في التكملة). الموت لأن الحي إِذا مات بَرَد،والعرب تسمي السَّمَّ شَبِماً والموتَ شَبِماًلبرده، وقيل لابْنةِ الخُسِّ: ما أَطَيبُ الأَشياء؟ قالت: لحمُ جَزُورٍسَنِمة، في غَداةٍ شَبِمَةٍ، بشِفارٍ خَذِمَةٍ، في قُدورٍ هَزِمَة؛أَرادت في غداة باردة، والشِّفارُ الخَذِمَةُ: القاطعة، والقُدُور الهَزِمَةُ:السريعة الغَلَيان. أَبو عمرو: الشَّبِمُ الذي يَجِدُ البَرْدَ معالجُوع؛ وأَنشد لحُمَيْدِ بن ثور:بعَيْنَيْ قُطامِيٍّ نَما فوق مَرْقَبٍ،غَذا شَبِماً يَنْقَضُّ بين الهَجارِسِوبقرة شَبِمَةٌ: سَمِينة؛ عن ثعلب، والمعروف سَنِمةٌ.والشِّبامُ: عُود يُعَرَّضُ في شِدْقَي السَّخْلة يُوثَقُ به من قِبَلِقَفاه لئلا يَرْضَعَ فهو مَشْبُومٌ، وقد شَبَمَها وشَبَّمَها؛ وقالعَدِيٌّ:ليس للمَرْءِ عُصْرَةٌ من وِقاع الــدَّهْرِ تُغْني عنه شِبامَ عَناقِوأَسَدٌ مُشَبَّمٌ: مَشْدُود الفم. وفي المثل: تَفْرَقُ من صوت الغُرابِوتَفْتَرِسُ الأَسَدَ المُشَبَّم؛ قال: وأَصلُ هذا المثل أَن امرأَةافْتَرَسَتْ أَسداً مُشَبَّماً وسمعت صوتَ غُرابٍ ففَرِقتْ، فَضُرِبَ ذلكمثلاً لكل من يَفْزَعُ من الشيء اليسير وهو جَريءٌ على الجَسِيم.ابن الأَعرابي: يقال لرأْس البُرْقُع الصَّوْقَعَةُ، ولكفِّ عَينالبُرْقُعِ ا لضِّرْسُ، ولخيطه الشِّبامانِ؛ ابن سيده: والشِّبامانِ خَيْطانِفي البُرْقُع تَشُدُّه المرأَة بهما في قَفاها. والشَّبامُ، بفتح الشين:نباتٌ يُشَبُّ به لْونُ الحِنَّاءِ؛ عن أَبي حنيفة؛ وأَنشد:على حين أَن شابَتْ، ورَقَّ لرأْسِهاشَبامٌ وحِنَّاءٌ معاً وصَبِيبُوشَبامٌ: حَيٌّ من اليمن (* قوله «وشبام حي من اليمن» ضبط في الأصلكنسخة من التهذيب بفتح الشين، وقوله «وشبام حي من همدان» ضبط في الأصلوالمحكم بفتح الشين، وقوله «وفي الصحاح الشبام إلخ» ضبط في الأصل كالصحاح بكسرالشين والذي في القاموس كالتكملة بكسر الشين في الجميع، وأنشد في التكملةللحرث بن حلزة:فما ينجيكم منا شبام * ولا قطن ولا أهل الحجونوقال: شبام وقطن جبلان. وقال ابن حبيب: شبام جبل همدان باليمن، وقال أبوعبيدة: شبام في قول امرئ القيس:أنف كلون دم الغزال معتق * من خمر عانة أو كروم شبامموضع بالشأم، وعانة قرية على الفرات فوق هيت). وشبامٌ: حَيٌّ منهَمْدان. وفي الصحاح: الشِّبامُ حيّ من العرب. وشِبامٌ: اسم جَبَلٍ.