النَّيْرَبُ: الشَّرُّ والنميمة؛ قال الشاعرُ عَدِيُّ ابن خُزاعِـيٍّ:ولَسْتُ بذي نَيْرَبٍ في الصَّديقِ، *  ومَنَّاعَ خَيْرٍ، وسَبَّابَهاوالهاء للعشيرة؛ قال ابن بري وصواب إِنشاده:ولستُ بذي نَيْرَبٍ في الكَلامِ، *  ومَنَّاعَ قَوْمِـي، وسَبَّابَهاولا مَنْ إِذا كانَ في مَعْشَرٍ، *  أَضاعَ العَشِـيرةَ، واغْتابَهاولكِنْ أُطاوِعُ ساداتِها، *  ولا أُعْلِمُ الناسَ أَلْقابَهاونَيْرَبَ الرجلُ: سَعَى ونَمَّ. ونَيْرَبَ الكلامَ: خَلَطه. ونَيْرَبَ،فهو يُنَيْرِبُ: وهو خَلْطُ القَوْل، كما تُنَيْربُ الريحُ الترابَ علىالأَرض فَتَنْسُجُه؛ وأَنشد:إِذا النَّيْرَبُ الثَّرثارُ قال فأَهْجَراولا تُطْرَح الياء منه، لأَنها جُعِلَتْ فصلاً بين الراءِ والنون.والنَّيْرَبُ: الرجلُ الجَلِـيدُ. ورجلٌ نَيْرَبٌ وذو نَيْرَب أَي ذوشَرٍّ ونميمة، ومَرَةٌ نَيرَبةٌ. أَبو عمرو: الـمَيربةُ النَّميمة.