جَنادِعُ الخَمْر: ما تَراءى منها عند المَزْج.والجُنْدُعُ:جُنْدَب أَسود له قَرْنانِ طويلان وهو أَضْخَم الجَنادِب، وكل جُندبيؤكل إِلا الجُنْدُعَ. وقال أَبو حنيفة: الجُندع جندب صغير. وجنادِعُالضَّبّ: دوابُّ أَصغرُ من القِرْدان تكون عند جُحْره، فإِذا بدت هي علم أَنّالضبّ خارجٌ فيقال حينئذ: بدَتْ جَنادِعُه، وقيل: يخرجن إِذا دنا الحافرمن قَعْر الجُحْر، قال الجوهري: تكون في جِحَرَةِ اليَرابِيع والضِّباب.ويقال للشرّير المُنتَظَر هلاكُه: ظهرت جَنادِعُه والله جادِعُه؛ وقالثعلب: يضرب هذا مثلاً للرجل الذي يأْتي عنه الشر قبل أَن يُرى. الأَصمعي: منأَمثالهم: جاءت جَنادِعُه، يعني حَوادِثَ الدهْر وأَوائلَ شرّه. ويقال:رأَيت جَنادِعَ الشرّ أَي أَوائلَه، الواحدة جُنْدُعة وهو ما دبّ منالشر؛ قال محمد بن عبد الله الأَزدي:لا أَدْفَع ابْنَ العَمِّ يَمْشِي على شَفاً،وإِنْ بَلَغَتْني من أَذاه الجَنادِعوالجُنْدُعة من الرّجال: الذي لا خير فيه ولا غَناء عنده، بالهاء؛ عنكراع؛ أَنشد سيبويه للراعي:بِحَيٍّ نُمَيْرِيٍّ عليه مَهابةٌجَمِيع، إِذا كان اللِّئامُ جَنادِعاويقال: القومُ جَنادِعُ إِذا كانوا فِرَقاً لا يجتمع رأْيهم، يقولالراعي: إِذا كان اللّئام فرقاً شَتَّى فهم جَميع. وجُنْدُعٌ وذاتُ الجَنادِعجميعاً: الدّاهيةُ، والنون زائدة. ورجل جُنْدُع: قصير؛ وأَنشد الأَزهري:تَمَهْجَروا، وأَيُّما تَمَهْجُرِ،وهم بَنُو العَبْد اللّئيم العُنْصُرِما غَرَّهُم بالأَسَدِ الغَضَنْفَرِ،بَني اسْتِها، والجُنْدُعِ الزَّبَنْتَرِالليث: جُنْدُع وجَنَادِعُ الآفاتُ. وفي الحديث: إِني أَخافُ عليكمالجَنادِع أَي الآفات والبَلايا. والجَنادعُ: الدَّواهِي. وجُنْدُعٌ: اسم.والجَنادُع أَيضاً: الأَحْناشُ.