العَزْهَل والعِزْهِل: ذكَرُ الحَمام، وقيل: فَرْخُها، وجمعهالعَزاهِلُ؛ وأَنشد:إِذا سَعْدانَةُ الشَّعَفاتِ ناحَتْعَزاهِلُها، سَمِعْتَ لها عَرِينا(* قوله «الشعفات» كذا في الأصل هنا بالشين المعجمة ومثله في التكملة،وتقدم في ترجمة عرن بالمهملة).قال ابن الأَعرابي: العَرينُ الصَّوْت، وقال ابن بري: العِزْهِيلُالذَّكَر من الحَمام. الأَزهري: رَجُلٌ عِزْهَلٌّ، مشدَّد اللام، إِذا كانفارغاً، ويجمع على العَزاهل؛ وأَنشد:وقد أُرَى في الفِتْيِة العَزاهِلِ،أَجرُّ من خَزِّ العِراقِ الذَّائلِفَضْفاضةً تَضْفو على الأَنامِلِوبعيرٌ عِزْهَلٌّ: شديد؛ وأَنشد:وأَعْطاه عِزْهَلاًّ من الصُّهْبِ دَوسَراًأَخا الرُّبْع، أَو قد كاد للبُزْل يُسدِسُوالعُزاهِلُ من الخَيْل: الكاملُ الخَلْق؛ وأَنشد:يَتْبَعْنَ زَيَّافَ الضُّحى عُزاهِلا،يَنْفَحُ ذا خَصائلٍ غُدافِلا،كالبُرْد رَيَّانَ العَصا عَثاكِلاغُدافِل: كثير سَبِيب الذَّنَب. ابن الأَعرابي: المُعَبْهَلُوالمُعَزْهَل المُهْمَل. والعَزاهِيل (* قوله «والعزاهيل إلخ» اورده الصاغاني فيعرهل بالمهملة واستشهد ببيت الشماخ المذكور ثم قال: والزاي في كل هذاالتركيب لغة، وتبعه صاحب القاموس): الجماعة المُهْمَلة؛ قالالشَّمَّاخ:حتى اسْتَغاثَ بأَحْوَى فَوْقَه حُبُكٌ،يَدْعُو هَدِيلاً به العُزْفُ العَزاهِيلمعناه استغاث الحمارُ الوحشي بأَحوى، وهو الماء، فَوْقَه حُبُكٌ أَيطرائق يَدْعو هَدِيلاً، وهو الفَرخ، به العُزْف، وهي الحَمام الطُّورانيَّة؛والعَزاهِيل: الإِبل المُهْمَلة، واحدها عُزْهولٌ.والمُعَزْهَلُ: الحَسنُ الغِذاء. وعَزْهَلٌ: اسم. وعَزْهَل وعُزاهِل:موضع (* قوله «وعزهل وعزاهل: موضع» أي كل منهما موضع كما هو مفاد القاموس)وقال: المُعَلْهَز الحَسَن الغِذاء كالمُعَزْهَل.