الغَيْساء من النِّساء: النَاعِمَة، والمذكَّر أَغْيَس.ولِمَّة غَيْساء: وافية الشِّعر كثيرته؛ قال رؤبة:رَأَيْنَ سُوداً ورَأَيْنَ غِيسا،في شائعٍ يَكْسُو اللِّمام الغِيسا(* قوله «في شائع» هكذا في الأصل. وأَنشده شارح القاموس: في سابغ.)والغَيْسانُ: حِدَّة الشباب، وهو فَعْلان. الأَزهري: أَبو عمرو فلانيتقلَّبُ في غَيْساتِ شَبابِه أَي نَعْمَة شَبابِه، وقال أَبو عبيد فيغَيْسان شَبابِه؛ وأَنشد أَبو عمرو:بَيْنا الفتى يَخْبِسطُ في غَيْساتِهِ،تَقَلُّبَ الحَيَّةِ في قِلاتِه،إِذ أَصْعَدَ الدَّهْرُ إِلى عِفْراتِهِ،فاجْتاحَها بِشَفْرَتيْ مِبْراتِهقال الأَزهري: والنون والتاء فيهما لَيْستا من أَصل الحرف، من قالغَيْسات فهي تاء فَعْلات، ومن قال غَيْسان فهو نون فعلان.