(تُرَنُ، كزُفَرَ) :(أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ.وقالَ نَصْر: هُوَ (ع باليمنِ) بينَ مكَّةَ وعَدَن، وَهُوَ بالقُرْبِ مِن مَوْزع. (ويقالُ للأَمَةِ والبَغِيِّ: تُرْنَى كحُبْلَى.(و) يقالُ: (تُرْنَى وابنُ تُرْنَى: وَلَدُ البَغيِّ) ، وَهُوَ حينَئِذٍ تاؤُهُ أَصْليَّةٌ؛ وأَنْشَدَ ابنُ سِيْدَه لأَبي ذُؤَيْبٍ، قالَ:فإنَّ ابنَ تُرْنَى إِذا جِئْتُكميُدافِعُ عَنِّيَ قولا بَرِيحاوقالَ الأَزْهرِيُّ: (ويجوزُ أَنْ تكونَ تُرْنَى من رُنِيَتْ إِذا أُدِيمَ النَّظَرُ إِلَيْهَا) ؛) فَإِذا محلُّ ذِكْرِه فِي المُعْتل اليائيّ.وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:تُرْنَى، كحُبْلَى: رَمْلٌ، قالَ:من رَمْل تُرْنَى ذِي الرُّكامِ البحون وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: