قطَف الشيءَ يَقْطِفُه قَطْفاً وقَطفاناً وقَطافاً وقِطافاً؛ عناللحياني: قَطعه. والقِطْف: ما قُطِف من الثمر، وهو أَيضاً العُنْقود ساعةيُقْطَف. والقِطْف: اسم الثمار المقطوفة، والجمع قُطوف، والقِطف، بالكسر:العُنْقود، وبجمعه جاء في القرآن العزيز قال سبحانه: قُطوفُها دانِية؛أَي ثمارها قريبة التناول يَقْطِفها القاعد والقائم. وفي الحديث: يجتمعالنفَر على القِطف فيُشبِعهم؛ القِطف، بالكسر: العنقود، وهو اسم لكل مايُقْطَف كالذِّبْح والطِّحْن ويجمع على قِطاف وقُطوف، وأَكثر المحدثينيروونه بفتح القاف، وإنما هو بالكسر.والقَطاف والقِطاف: أَوانُ قَطْفِ الثمر، التهذيب: القِطافُ اسم وقتالقَطْف. قال الحجاج على المنبر: أَرى رؤوساً قد أَينعت وحان قِطافها؛ قالالأَزهري: القِطاف اسم وقت القَطف، قال: والقَطاف، بالفتح، جائز عندالكسائي أَيضاً، وقال: ويجوز أَن يكون القِطاف مصدراً.وأَقْطَفَ العِنْبُ: حان أَن يُقْطَف. وأَقطفَ القوم: آن قِطافُكُرومهم، وأَجْززوا من الجَزاز في النخل إذا أَصْرَمُوا. وأَقْطَفَ الكَرْمُ:دَنا قِطافه. التهذيب: القَطْف قَطعُك العِنب، وكلُّ شيء تَقطعه عن شيء،فقد قطَفْته حتى الجراد تقطِف رؤوسها.والمِقْطَف: المِنْجَل الذي يُقْطف به. والمِقْطفُ: أَصل العُنقود.وقُطافة الشجر: ما قُطِفَ منه: والقُطافة، بالضم: ما يسقط من العنب إذاقُطِف كالجُرامة من التمر. ابن الأَثير: وفي الحديث: يَقْذِفون فيه منالقَطيف، وفي رواية: يَديفون القَطيف: المَقطوف من الثمر، فعيل بمعنىمفعول.والقَطفُ في الوافر: حذف حرفين من آخر الجُزْء وتسكين ما قبلها كحذفكتُن من مفاعلتن وتسكين اللام فيبقى مفاعل فينقل في التقطيع إلى فعولن، ولايكون إلا في عروض أَو ضرب، وليس هذا بحادث للزّحاف، إنما هو المستعمل فيعروض الوافر وضربه، وإنما سمي مقطوفاً لأَنك قطفت الحرفين ومعهما حركةقبلهما، فصار نحو الثمرة التي تقطعها فيَعْلق بها شيء من الشجرة.والقَطِيفةُ: القَرْطفةُ، وجمعها القطائفُ، والقراطِف (* قوله «وجمعهاالقطائف والقراطف إلى قوله وفي الحديث» كذا بالأصل.) فُرش مُخْمَلَة.والقَطيفة: دِثار مُخْمل، وقيل: كساء له خَمْل، والجمع القَطائفُ، وقُطُف مثلصَحيفة وصُحف كأَنها جمع قَطيف وصَحِيف. وفي الحديث: تَعِس عبدالقَطيفة؛ هي كساء له خَمْل، أَي الذي يَعمل لها ويَهْتَمّ بتحصيلها؛ ومنهالقَطائف التي تؤكل. التهذيب: القَطائف طعام يُسَوَّى من الدقيق المُرَقِّبالماء، شبهت بخَمْل القطائف التي تُفْترش.والقَطوف من الدَّواب: البطيء. وقال أَبو زيد: هو الضّيِّق المشْي.وقَطَفَت الدابة تَقْطِف قَطْفاً وتقطُف قِطافاً وقُطوفاً وقَطُفَتْ، وهيقَطوف: أَساءَتِ السَّيرَ وأَبطأَت، والجمع قُطُفٌ، والاسم القِطاف؛ ومنهقول زهير:بآرِزَةِ الفَقارةِ لم يَخُنْهاقِطافٌ في الرّكاب، ولا خِلاءالتهذيب: والقِطافُ مصدر القَطوف من الدوابّ، وهو المتقارِب الخَطوالبطِيء. وفَرس قَطوف: يَقْطِف في عَدْوه، وقد يستعمل في الإنسان؛ أَنشد ابنالأَعرابي:أَمْسَى غُلامْي كَسِلاً قَطوفا،مُوَصَّباً تَحْسَبُه مَجُوفاوأَقْطَفَ الرجل والقوم إذا كانت دابَّته أَو دوابُّهم قُطُفاً؛ قال ذوالرمة يصف جراداً:كأَنَّ رِجْلَيْهِ رِجْلا مُقْطِفٍ عَجِلٍ،إذا تَجاوَبَ من بُرْدَيْه تَر نِيمُبرداه: جَناحاه؛ يقول: تضرب رِجْلاه جناحَيه فيسمع لهما صويت كأَنهتَرْنيم. والقَطْفُ: ضرب من مشي الخيل، وفرس قَطوف. وفي حديث جابر: فبيناأَنا على جملي أَسِير وكان جملي فيه قِطاف، وفي رواية: على جمل لي قَطُوفٍ؛القِطافُ: تقارُب الخَطْو في سُرْعة من القَطف وهو القَطع؛ ومنه الحديث:رَكِب على فرس لأَبي طَلحَة تَقْطُف، وفي رواية: قطوف؛ ومنه الحديث:أَقْطَفُ القومِ دابةً أَمِيرُهم أَي أَنهم يسيرون بسَيْر دابَّتهفيَتَّبعُونه كما يُتَّبع الأَمير. والقَطْف: الخَدْشُ، وجمعه قُطوفٌ. قطَفَهيَقْطِفه قَطْفاً وقطَّفه: خدَشه؛ قال حاتم:سِلاحُك مرقى فما أَنت ضائرٌعَدُوًّا، ولكنْ وَجْه مولاك تَقطِفُ(* قوله «مرقى» كذا في الأصل براء، والذي في شرح القاموس بواو، ووقع فيبعض نسخ الصحاح همزها.)وأَنشد الأَزهري:وهنَّ إذا أَبْصَرْنه مُتَبَذِّلاً،خَمَشْنَ وُجُوهاً حُرَّةً لم تُقَطَّفِأَي لم تُخَدَّش. وقطَّفَ الماءَ في الخَمْر: قطَّره؛ قال جرانُالعَوْد:ونِلنا سُقاطاً مِن حَدِيثٍ كأَنهجَنَى النحلِ، في أَبْكارِ عُودٍ تُقَطَّفُوالقِطفةُ، بكسر القاف وإسكان الطاء، من السُّطَّاح: وهي بقلة رِبْعِيةتسْلَنْطِح وتَطولُ ولها شوك كالحَسَك، وجَوْفُه أَحْمر وورقه أَغْبر.والقَطَفُ: بقْلة، واحدتها قَطَفةٌ. والقَطْفُ: نبات رَخْص عَرِيضالورَق يطبخ، الواحدة قَطفة، يقال له بالفارسية سَرْنك، كذا ذكر الجوهريالقَطْف، بالتسكين؛ قال ابن بري: وصوابه القَطْف، بفتح الطاء، الواحدةقَطَفَة، وبه سمي الرجل قَطَفَة. والقَطَفُ: ضَرب من العِضاه. وقال أَبو حنيفة:القطَف من شجر الجبل وهو مثل شجر الإجّاص في القَدْر، ورقته خَضْراءمُعْرَضَّة حمراء الأَطراف خَشْناء، وخشبه صُلب متين.وقَطِيفٌ والقَطِيف جميعاً: قرية بالبحرين، وفي الصحاح: القَطِيفُ اسمموضع.