المُدْرَهِمُّ: الساقط من الكِبَرِ، وقيل: هو الكبيرُ السِّنِّأَيّاً كان. وقد ادْرَهَمَّ يَدْرَهِمُّ ادْرِهْماماً أَي سقط من الكبر؛وقال القُلاخُ:أَنا القُلاخُ في بُغائي مِقْسَما،أَقْسمْتُ لا أَسْأَمُ حتى يَسْأَما،ويَدْرَهِمَّ هَرَماً وأَهْرَماوادْرَهَمَّ بصرُه: أَظلم. والدِّرْهَمُ والدِّرْهِمُ: لغتان، فارِسِيّمُعَرَّبٌ مُلْحَقٌ ببناء كلامهم، فدِرْهَمٌكهِجْرَعٍ، ودِرْهِمٌ، بكسر الهاء، كحِفْرِدٍ، وقالوا في تصغيرهدُرَيْهِيم، شاذة، كأَنَّهم حَقَّرُوا دِرْهاماً، وإن لم يتكلموا به؛ هذا قولسيبويه، وحكى بعضهم دِرْهام، قال الجوهري: وربما قالوا دِرْهام؛ قالالشاعر:لو أَنَّ عِنْدي مائتي دِرْهامِ،لجاز في آفاقِها خاتامي(* قوله «لو أن عندي إلخ» في التكملة ما نصه: هذا الإنشاد فاسد،والرواية:لو أن عندي مائتي درهام * لابتعت داراً في بنيحراموعشت عيش الملك الهمام * وسرت في الأرض بلاخاتام).وجمع الدِّرْهَمِ دَراهِمُ؛ ابن سيده: وجاء في تكسيره الدَّراهِيمُ؛وزعم سيبويه أَن الدَّراهِيمَ إنما جاء في قول الفرزدق:تَنْفِي يَداها الحَصى في كلِّ هاجِرَةٍ،نَفْيَ الدَّراهِيمِ تَنْقادُ الصَّياريفِقال ابن بري: شَبَّهَ خروج الحصى من تحت مَناسِمِها بارتفاع الدراهم عنالأَصابع إذا نُقِدَتْ. ورجل مُدَرْهَمٌ، ولا فعل له، أَي كثيرالدَّراهِمِ؛ حكاه أَبو زيد، قال: ولم يقولوا دُرْهِمَ؛ قال ابن جنتي: لكنه إذاوجد اسم المفعول فالفعل حاصِلٌ.ودَرْهَمَتِ الخُبَّازى: استدارت فصارت على أشكال الدَّراهِمِ، اشتقوامن الدراهِمِ فِعْلاً وإن كان أَعجميّاً. قال ابن جني: وأَما قولهمدَرْهَمَتِ الخُبَّازى فليس من قولهم رجل مُدَرْهَمٌ.