العَزْقُ: علاج في عَسَرٍ. ورجل عَزِقٌ ومُتَعَزِّقٌ وعَزْوَقٌ:فيه شدة وبخل وعسر في خلقه، من ذلك. والعُزُقُ: السِّيِّئُو الأَخلاقِ،واحدهم عَزِقٌ. ويقال: هو عَزِقٌ نَزِقٌ زَعِقٌ زَنِقٌ.وعَزَقَ الأَرضَ يَعْزِقُها عَزْقاً: شقّها وكَرَبَها، ولا يقال ذلك فيغير الأَرض. والمِعْزَقةُ والمِعْزَقُ: المَرُّ من حديدٍ ونحوه مما يحفربه، وجمعه المَعازِقُ؛ قال ذو الرمة:نُثِيرُ بها نَفْعَ الكُلابِ، وأَنْتُمُتُثِيرون قِيعانَ القُرى بالمَعازِقِوأَرض مَعْزوقة إِذا شققتها بفأْسٍ أَو غيره، ويقال لتلك الأَداة التيتشق بها الأَرض مِعْزَقةٌ ومِعْزَقٌ وهي كالقَدُوم وأَكبر منها؛ قال ابنبري: المِعْزقة ما تُعْزَقُ به الأَرضُ، فأْساً كانت أَو مِسْحاةً أَوشِكَّة؛ قال: وهي البيلة المُعَقَّفة، وقال بعضهم: هي الفؤوس واحدتهامِعْزَقة، قال: وهي فأْس لرأْسها طرفان؛ وأَعْزَقَ إِذا عمل بالمِعْزَقَةِ،وهي المَرُّ الذي يكون مع الحفارين؛ وأَنشد المفضل:يا كَفُّ ذوقي نَزَوانَ المِعْزَقَهوفي حديث سعيد: سأَله رجل فقال تكارَيْتُ من فلان أَرضاً فَعَزَقْتُهاأَي أَخرجت الماء منها. قال ابن الأَثير: وفي الحديث لا تَعْزِقُوا أَي لاتقطعوا. وعَسِقَ به وعَزِقَ به إِذا لصق به.والعَزْوَقُوالعَزُوقُ، كله: حمل الفُسْتق في السنة دون لُبٍّ لا ينعقد لُبُّه وهودباغ، وعَزْوَقَتُه تَقَبُّضه؛ وأَنشد:ما تَصْنَعُ العَنْزُ بذي عَزْوَقٍ،يُثِيبهُ العَزْوَقُ في جلدهاوذلك لأَنه يدبغ جلدها بالعَزْوَقِ. ابن الأَعرابي: العَزْوَقُالفستق، وقيل: الَعزُوَقُ حَمْل شجر بَشِعُ الطعم.وعَزَّقْتُ القوم تَعْزيقاً إِذا هزمتهم وقتلتهم. والعَزِيقُ: مطمئِنُّمن الأَرض، يمانية.