الاقْفِعْلالُ: تَشَنُّجُ الأَصابع والكف من بَرْد أَو داء،والجلد قد يَتَقَفْعَل فيَنْزَوِي كالأُذن المُقْفَعِلَّة، وفي لغة أُخرى:اقْلَعَفَّ اقْلِعْفافاً، وذلك كالجَذْب والجَبْذ. وفي حديث المِيلاد: يدٌمُقْفَعِلَّة أَي متقبِّضة. يقال: اقْفَعَلَّت يدُه إِذا تَقَبَّضتوتشنَّجَت، وقيل: المُقْفَعِلُّ المُتَشَنِّجُ من بَرْد أَو كِبَر فلم يخصَّ بهالأَنامِل، وقيل: المُقْفَعِلُّ اليابس اليَدِ؛ اقْفَعَلَّت يدُهوأَنامله اقْفِعْلالاً: تقبَّضت وتشنَّجَت؛ وفي الأَزهري: المُقْفَعِلُّاليابس؛ وأَنشد شمر:أَصْبَحْت بعد اللِّين مُقْفَعِلاَّ،وبعد طِيب جَسَدٍ مُصِلاَّققل: القَوْقَل: الذكَر من القَطا والحَجَل.والقَواقِلُ: من الخَزْرَج (* قوله «والقواقل من الخزرج إلخ» عبارةالقاموس: والقوقل اسم أبي بطن من الانصار، لأنه كان إذا اتاه انسان يستجير بهاو بيثرب قال له: قوقل في هذا الجبل وقد أمنت أي ارتق، وهم القواقلة)وكان يقال في الجاهلية للرجل إِذا استجار بيَثْرِب: قَوْقِل ثم قدأَمِنْت.والقاقُلَّى: نَبْت.