و ذ لأقبل عليّ بوجه كالوذيلة وهي المرآة أو القطعة من الفضة. قال الهذلي:وبياض وجه لم تحل أسراره ... مثل الوذيلة أو كشنف الأنضر وقال المسيّب بن علس:أرتك بذات الضّال منها معاصماً ... وخداً أسيلاً كالوذيلة ناعماًولهم وجوه كالوذائل، لم توسم بالرذائل.