الغُرْنُوق: الناعِم المُنتشِر من النَّبات. أَبو حنيفة:الغُرْنُوق نَبْت ينبُت في أُصول العَوْسَجِ وهو الغُرَانِق أَيضاً؛ قال ابنميّادة:ولا زال يُسْقَى سِدْرُه وغُرانِقُهوالغُرْنُوقُ والغِرْنَوقُ والغِرْنَيْقُ والغِرْنِيقُ والغِرْناقوالغُمرَانِق والغَرَوْنَق، كله: الأَبيض الشاب الناعم الجميل؛ قال:إِذْ أَنْت غِرْناقُ الشَّباب مَيّالْ،ذُو دَأْيَتَيْنِ يَنْفَحان السِّرْبالْاستعار الدَّأْيَتَينِ للرجل، وإِنما هما للناقة والجَمل. وفي حديثعليّ، عليه السلام: فكأَني أَنظر إِلى غُرْنُوقٍ من قريش يَتَشَحَّط في دَمِهأَي شابّ ناعم. وشباب غُرانِق: تامّ، وشاب غُرَانِق؛ قال:أَلا إِنَّ تَطْلابَ الصِّبَى منك ضِلَّةٌ،وقد فاتَ رَيْعانُ الشَّبابِ الغُرانِقوأَورده الأزهري:أَلا إنَّ تَطْلابي لِمِثْلِك زَلَّةٌوامرأَة غُرانِقة وغُرانِق: شابَّة ممتلئة؛ أَنشد ابن الأَعرابي:قلتُ لسَعْدٍ، وهو بالأزارِقِ:عليكَ بالمَحْضِ وبالمَشَارِقِ،واللَّهْوِ عِنْدَ بادِن غُرَانِقِوالغَرَانِقة: الرجال الشبَاب، ويقال للشابّ نفسه الغُرانِقٌوالغُرْنُوق. والغُرانِقُ: الذي في أصل العَوْسَج وهو لَيِّن النَّبات؛ حكاه أَبوحنيفة وكذلك الغَرانِيق.والغُرْنُوق والغُرْنَيْق، بضم الغين وفتح النون: طائر أَبيض، وقيل: هوطائر أَسود من طير الماء طويل العُنُق؛ قال أَبو ذَؤَيب الهذلي يصفغوّاصاً:أجاز إلينا لُجَّةً بعد لُجّةٍ،أزَلَّ كغُرْنَيْق الضُّحُول عَمُوجُأَزَلَّ: أَرْسَح، والضُّحُول: جمع ضَحْل وهو الماء القليل، وعَمُوج:يَتَعَمَّج ويلتوي؛ وإذا وصف بها الرجل فواحدهم غِرْنَيق وغِرْنَوْق، بكسرالغين وفتح النون فيهما. وغُرْنوق، بالضم، وغُرانِق: وهو الشابُّ الناعم،والجمع الغَرانِق، بالفتح، والغَرانِيق والغَرانِقةُ. أَبو عمرو:الغُرْنُوق طير أَبيض من طير الماء؛ ذكره في حديث ابن عباس: إن جنازته لماأُتِيَ به الوادي أَقبل طائر أَبيض غُرْنوق كأنه قُبْطِيّة حتى دخل في نعشه،قال: فرَمَقْتُه فلم أَرَهُ خرج حتى دفن. الأصمعي: الغُرْنَيْقالكُرْكيّ، وقال غيره: هو طائر طويل القوائم. ابن السكيت: الغَرانِيقُ طير مثلالكَراكي، واحدها غُرْنوق؛ وأَنشد:أَو طَعْم غاديةٍ في جَوْف ذي حَدَبٍ،من ساكِبِ المُزْن يجْري في الغَرانِىقِأَراد بذي حَدَب سيلاً له عِرْق، وقوله من ساكب المُزْن أي مما كانساكباً من المزن، وقوله يجري في الغرانيق أي يجري مع الغرانيق فأَقام في مقاممع. وقال غيره: واحد الغَرانِيقُ غُرْنَيْق وغِرْناق. وفي الحديث: تلكالغَرانِيقُ العُلا؛ هي الأَصنام، وهي في الأصل الذكور من طير الماء. ابنالأنباري: الغعرانيق الذكور من الطير، واحدها غِرْنَوْق وغِرْنَيْق، سميبه لبياضه، وقيل: هو الكُرْكيّ، وكانوا يزعمون أن الأصنام تقرّبهم منالله عز وجل وتشفع لهم إليه، فشبهت بالطيور التي تعلو وترتفع في السماء؛قال: ويجوز أن تكون الغَرانيقُ في الحديث جمع الغُرانق وهو الحسن، يقال:غُرانِق وغَرانِق وغَرانِيق، قال وقد جاءت حروف لا يفرق بين واحدها وجمعهاإلا بالفتح والضم: فمنها عُذَافر وعَذافر، وعُراعر اسم الملِك وعَراعر،وقُناقِن للمهندس، جمعه قَناقن، وعُجاهن للعَرُوس وجمعه عَجاهن، وقُبَاقبللعام الثالث (* قوله «للعام الثالث» أي ثالث العام الذي انت فيه). وجمعهقَبَاقب. وقال شمر: لِمَّة غُرانقةٌ وغُرانِقيّة وهي الناعمة تُفَيِّئُهاالريحُ، وقال: الغُرانق الشابّ الحسن الشعر الجميلُ الناعمُ، وهوالغُرْنوق والغِرْناق والغِرْنَوْق، وجمعه غَرانِق وغَرانقة؛ وأَنشد:قِلى الفَتَاةِ مَفارِقَ الغِرْناقِقال ابن جني: وذكر سيبويه الغُرْنَيْق في بنات الأَربعة وذهب إلى أنالنون فيه أًصل لا زائدة، فسأَلت أَبا علي عن ذلك فقلت له: من أَين له ذلكولا نظير له من أُصول بنات الأربعة يقابلها، وما أَنكَرْتُ أَن تكون زائدةلمَّا لم نجد لها أَصلاً يقابلها كما قلنا في خُنْثُعْبة وكَنَهْبَلوعُنْصُل وعُنْظُب ونحو ذلك، فلم يزد في الجواب على أن قال: إنه قد أُلحق بهالعُلَّيْق، والإلحاقُ لا يوجد إلا بالأُصول، وهذه دعوى عارية منالدليل، وذلك أن العُلَّيْق وزنه فُعَّيْل وعينه مضعفة وتضعيف العين لا يوجدللإلحاق، ألا ترى إلى قِلَّفٍ وإمَّعَة وسكِّين وكُلاَّب؟ ليس شيء من ذلكبملحق لأن الإلحاق لا يكون من لفظ العين، والعلة في ذلك أن أَصل تضعيفالعين إنما هو للفعل نحو قَطَّع وكَسَّر، فهو في الفعل مفيد للمعنى، وكذلكهو في كثير من الأسماء نحو سِكِّير وخِمِّير وشَرَّاب وقَطَّاع أي يكثرذلك منه وفيه، فلما كان أَصل تضعيف العين إنما هو للفعل على التكثير لميمكن أن يجعل للإلحاق، وذلك أن العناية بمفيد المعنى عند العرب أَقوى منالعناية بالملحق، لأن صناعة الإلحاق لفظية لا معنوية، فهذا يمنع من أن يكونالعُلَّيق ملحقاً بغُرْنَيْق، وإذا بطل ذلك احتاج كون النون أصلاً إلىدليل، وإلا كانت زائدة، قال: والقول فيه عندي إن هذه النون قد ثبتت في هذهاللفظة أنَّى تصرفت ثَباتَ بقية أُصول الكلمة، وذلك أَنهم يقولونغُرْنَيْق وغِرْنَيْق وغُرْنوق وغُرَانق وغَرَونْق، وثبتت أيضاً في التكسيرفقالوا غَرانِيق وغَرانقة، فلما ثبتت النون في هذه المواضع كلها ثَباتَ بقيةأصول الكلمة حكم بكونها أَصلاً؛ وقول جنادة بن عامر:بِذِي رُبَدٍ، تَخالُ الإثْرَ فيهمَدَبَّ غَرانِقٍ خاضَتْ نِقاعاأراد غَرانيق فحذف. ابن شميل: الغُرْنوق الخُصْلة المُفَتَّلة من الشعر.ابن الأَعرابي: جذب غُرْنوقه وهي ناصيته، وجذب نُغْرُوقه وهي شعر قفاه.