الجُنْد: معروف. والجُنْد الأَعوان والأَنصار.والجُنْد: العسكر، والجمع أَجناد. وقوله تعالى: إِذ جاءَتكم جنودفأَرسلنا عليهم ريحاً وجنوداً لم تروها؛ الجنود التي جاءَتهم: هم الأَحزابوكانوا قريشاً وغَطَفَان وبني قُريظة تحزبوا وتظاهروا على حرب النبي، صلىالله عليه وسلم، فأَرسل الله عليهم ريحاً كفأَت قدورهم وقلعت فساطيطهموأَظعنتهم من مكانهم، والجنود التي لم يروها الملائكة. وجند مُجَنَّد: مجموع؛وكل صنف على صفة من الخلق جند على حدة، والجمع كالجمع، وفلان جَنَّدَالجنود. وفي الحديث: الأَرواح جنود مُجَنَّدة فما تعارف منها ائْتَلف وماتناكر منها اختلف؛ والمجندة: المجموعة، وهذا كما يقال أَلْف مؤَلفةوقَناطِيرُ مُقَنطَرَةٌ أَي مُضَعَّفة، ومعناه الإِخبار عن مبدإِ كون الأَرواحوتقدمها الأَجساد أَي أَنها خلقت أَوّل خلقها على قسمين من ائتلافواختلاف، كالجنود المجموعة إِذا تقابلت وتواجهت، ومعنى تقابل الأَرواح ما جعلهاالله عليه من السعادة والشقاوة والأَخلاق في مبدإِ الخلق، يقول: إِنالأَجساد التي فيها الأَرواح تلتقي في الدنيا فتأْتلف وتختلف على حسب ما خلقتعليه، ولهذا ترى الخَيَّرَ يحب الخَيِّر ويميل إِلى الأَخيار،والشِّرِّير يحب الأَشرار ويميل إِليهم. ويقال: هذا جند قد أَقبل وهؤلاء جنود قدأَقبلوا؛ قال الله تعالى: جند مّا هنالك مهزوم من الأَحزاب، فوحَّد النعتلأَن فقظ الجند (* هنا بياض بالأصل ولعل الساقط منه مفرد أو واحد) . . .وكذلك الجيش والحزب. وال المدينة، وجمعها أَجناد، وخص أَبو عبيدة بهمدن الشام، وأَجناد الشام خمس كور؛ ابن سيده: يقال الشام خمسة أَجناد:دِمَشْق وحِمْص وقِنَّسْرِين والأُرْدُنُّ وفِلَسْطِين، يقال لكل مدينةمنها جند؛ قال الفرزدق:فقلت ما هو إِلا الشام نركبه،كأَنما الموتُ في أَجناده البَغَرالبَغَر: العطش يصيب الإِبل فلا تروى وهي تموت عنه. وفي حديث عمر: أَنهخرج إِلى الشام فلقيه أُمراء الأَجناد، وهي هذه الخمسة أَماكن، كل واحدمنها يسمى جُنْداً أَي المقيمين بها من المسلمين المقاتلين. وفي حديثسالم: سترنا البيت بِجُناديٍّ أَخضر، فدخل أَبو أَيوب فلما رآه خرج إِنكاراًله؛ قيل: هو جنس من الأَنماط أَو الثياب يستر بها الجدران.والجَنَد: الأَرض الغليظة، وقيل: هي حجارة تشبه الطين. والجَنَد: موضعباليمن، وهي أَجود كورها، وفي الصحاح: وجَنَد، بالتحريك، بلد باليمن. وفيالحديث ذكر الجَنَد، بفتح الجيم والنون، أَحد مَخاليف اليمن؛ وقيل: هيمدينة معروفة بها.وجُنَيْد وجَنَّاد وجُنادة: أَسماء. وجُنادة أَيضاً: حيّ.وجُنْدَيْسابُورُ: موضع، ولفظه في الرفع والنصب سواء لعجمته. وأَجنادانُوأَجنادَيْنُ: موضع، النونُ معربة بالرفع؛ قال ابن سيده: وأُرى البناءقد حكي فيها. ويوم أَجنادَيْنِ: يوم معروف كان بالشام أَيام عمر، وهو موضعمشهور من نواحي دمشق، وكانت الوقعة العظيمة بين المسلمين والروم فيه.وفي الحديث: كان ذلك يوم أَجْيادِينَ، وهو بفتح الهمزة وسكون الجيم وبالياءتحتها نقطتان، جبل بمكة وأَكثر الناس يقولونه بالنون وفتح الدال المهملةوقد تكسر.