نَبْتَلالنَّبْتَل، كَجَعْفَرٍ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ، وصاحبُ اللِّسان، وَقَالَ ابْن دُرَيْدٍ: هُوَ الصُّلبُ الشَّديد. نَبْتَلٌ: ع بأرضِ الشَّام، وَأَيْضًا: جبلٌ فِي ديارِ طَيِّئٍ قربَ أَجَأ، قَالَه نَصْر. نَبْتَلٌ: علَمٌ، وعَبْد الله بنُ نَبْتَلِ بنِ الْحَارِث: كَانَ مُنافقاً على عهدِ رسولِ الله صلّى الله عَلَيْهِ وَسلم، هَكَذَا هُوَ فِي العُباب، وَالَّذِي حقّقه الحافظُ فِي التبصير أنّ الَّذِي كَانَ منافقاً هُوَ نَبْتَلُ بنُ الْحَارِث، وأمّا ولَدُه عَبْد الله فَلهُ ذِكرٌ.ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: أَبُو حازمٍ نَبْتَلٌ، روى عَنهُ إسماعيلُ بنُ أبي خالدٍ، وَغَيره. وَنَبْتَلٌ: رجلٌ لَهُ خبَرٌ، وإيّاه عَنى جَريرٌ بقولِه فِي هِجاءِ الفرَزْدق: مَا باتَ يَفْزعُ فِي الوَليدَةِ نَبْتَلُ