الحَتْكُ والحَتَكانُ والتَّحَتُّك: شبه الرَّتَكان في المشيإِلاَّ أَن الرَّتَكان للإِبل خاصة. وفي التهذيب: الرتَكُ للإِبل خاصةوالحَتْكُ للإِنسان وغيره، وقيل: الحَتْكُ، ساكن التاء، أَن يقارب الخطو ويسرعرفع الرجْل ووضعها. وحَتَك الرجلُ يَحْتِك حَتْكاً وحَتَكاناً أَي مشىوقارب الخطو وأَسرع. وحَتَك الشيءَ يَحْتِكه حَتْكاً: بحثه. والطائر يَحْتِكالحَصى بجناحيه حَتْكاً: يَفْحَصُه ويبحثه. والحَتَك: صغار النعام وهومنه. والحَوْتَكُ أَيضاً: القصير؛ عن ثعلب. وحمار حَوْتَكِيّ: قصير. وقال:الأَزهري: الحَوْتَكِيّ هو القصير القريب الخطو. والحَاتِكُ: القَطُوفالعاجز، والقَطُوف: القريب الخطو؛ قال ذو الرمة:لنا ولَكُمْ، يا مَيُّ، أَمْسَت نِعاجُهايُماشِين أُمَّاتِ الرِّئَالِ الحَوَاتِكِوقال الآخر:وساقِيَيْنِ لم يَكونا حَتَكا،إِذا أَقُولُ ونَيَا تَمَهَّكَاأي تَمَدَّدا بالدلو. ويقال: لا أَدري على أَيِّ وجه حَتَكُوا، وربماقالوا عَتَكوا أَي توجهوا. والحَوَاتك: رِئَال النعام؛ قال ابن بري: وشاهدالحَوَاتك لرِئال النعام قول ذي الرمة، وقد تقدم آنفاً:يماشين أُمَّات الرئال الحواتكالأَزهري: رجل حَتَكة وهو القَمِيء، وكذلك الحَوْتَكُ، والحَوْتَكُ:الصغير الجسم اللئيم، والحَوْتَكُ والحَوْتَكِيّ: القصير الضاوي؛ قال خارجةبن ضرار المري:أَخالِدُ، هَلاًّ إِذ سَفِهْتَ عَشِيرتي،كَفَفْتَ لِسانَ السَّوْءِ أَن يَتَدَعَّرا؟فإِنك، واسْتِبضاعَكَ الشِّعْرَ نحوَنا،كَمُبْتَضِع تمراً إِلى أَهل خَيْبَراوهل كنتَ إِلاَّ حَوْتَكِيّاً أَلاقَهُبنو عمه، حتى بَغَى وتَجَبَّرا؟قال ابن بري: وتروى هذه الأبيات لزميل بن أبين يهجو خارجة بن ضرارالمرِّي، وأَولها:أَخارجَ، هلاَّ إِذ سَفِهْت عشيرتيوفي حديث العِربَاض: كان رسول الله، صلى الله عليه وسلم، يخرج فيالصُّفَّة وعليه الحَوْتكِيَّة؛ قيل: هي عِمة يتعمم بها الأَعراب يسمونها بهذاالاسم، وقيل: هو مضاف إِلى رجل يسمى حَوْتَكاً كان يتعمم بهذه العمة. وفيحديث أَنس: جئت إِلى النبي، صلى الله عليه وسلم، وعليه خَمِيصةحَوْتَكِية؛ قال ابن الأَثير: هكذا جاءَ في بعض نسخ صحيح مسلم، والمعروفجَوْنِيَّة، وهو مذكور في موضعه، فإِن صحت هذه الرواية فتكون منسوبة إلى هذاالرجل، وهذه الترجمة أَوردها الجوهري بعد حبك وقيل حبرك، والصواب ما عملناه،وكذلك قال ابن بري وفعل.