(جُلْفَارُ، كبُطْنان) ، أَهملَه الجوهريُّ، وَقَالَ الصغانيُّ: هِيَ (ة بمرْو، و) مِنْهَا أَحمدُ بنُ محمّدِ بنِ هَاشم، صاحبُ التَّفْسِير، سمِعَ مُغِيثَ بنَ بَدْرٍ، وَعنهُ خارجَةُ، كَذَا فِي طَبَقَات المفسِّرِين للدّاوِدِيِّ.(وجُلْفَرُ) كجُنْدب: (مَقْصُورٌ مِنْهُ) ، بإِسقاط الأَلفِ، وَهُوَ (مُعَرَّبُ كُلْبَرَ) ، فكلّ عِنْدهم: الزَّهْر، وبر وبار كِلَاهُمَا بِمَعْنى حَمَلِ الشَّجَرةِ.(و) جُلَّفار (كجُلَّبار: د، بنواحِي عُمَانَ) بَحْرِيّة، (يُجْلَبُ مِنْهَا) هاكذا فِي النُّسَخ، والصَّوابُ: مِنْهُ (إِلى جَزِيرَةِ قَيْس نحوُ السَّمْنِ والجُبْنِ) ، والصَّوابُ أَنه جُرَّفار، بالراءِ لمشددة بدل اللَّام، كَمَا حقَّقَه البكريُّ وغيرُه.