الدَّسْرُ: الطعن والدَّفْعُ الشديد، يقال: دَسَرَه بالرمح؛ قالالشاعر:عن ذي قَدَامِيسَ كَهامٍ قد دَسَرْوفي حديث عمر، رضي الله عنه: إِن أَخوف ما أَخاف عليكم أَن يؤخذ الرجلالمسلم البريء عند الله فَيُدْسَرَ كما يُدْسَرُ الجَزُورُ؛ الدَّسْرُ:الدفع، أَي يُدْفَعَ ويُكَبَّ للقتل ما يفعل بالجزور عند النحر، وفي حديثالحجاج أَنه قال لسِنان بن يزيد النخعي: كيف قتلت الحسين؟ قال: دَسَرْتُهبالرمح دَسْراً وهَبَرْتُه بالسيف هَبْراً أَي دَفَعْتُهُ دَفْعاًعنيفاً، فقال له الحجاج: أَما والله لا تجتمعان في الجنة أَبداً. ابن سيده:دَسَرَه يَدْسُرُه دَسْراً طعنه ودفعه. والدَّسْرُ أَيضاً في البُضْعِ،يقال: دَسَرَها بأَيرِه. ودَسَرَت السفينةُ الماءَ بصدرها: عاندته،والدِّسارُ: خيط من ليف يشدّ به أَلواحها، وقيل: هو مسمارها، والجمع دُسُرٌ. وفيالتنزيل العزيز: وحملناه على ذات أَلواح ودُسُرٍ، ودُسْرٍ أَيضاً عُسُرٍوعُسْرٍ؛ وقال بشر:مُعَبَّدَة السَّقَائفِ ذات دُسْرٍ،مُضَبَّرَة، جَوانِبُها رَدَاحُوفي حديث ابن عباس وسئل عن زكاة العنبر فقال: إِنما هو شيء دَسَرَهُالبحر أَي دفعه موج البحر وأَلقاه إِلى الشَّطِّ فلا زكاة فيه. وفي حديثعلي، كرم الله وجهه: رَفَعَها بغير عَمَدٍ يَدْعَمُها ولا دِسارٍيَنْتَظِمُها؛ الدِّسارُ: المِسْمارُ، وجمعه دُسُرٌ، وقد دَسَرَ به دَسْراً، وكل ماسُمِّرَ، فقد دُسِرَ؛ قال الفراء: الدُّسُرُ مسامير السفينة وشُرُطُهاالتي تُشَدُّ بها. وقال الزجاج: كل شيء يكون نحو السَّمْرِ وإِدخال شيء فيشيء بقوَّة، فهو الدَّسْرُ. يقال: دَسَرْتُ المسمار أَدْسُرُهوأَدْسِرُهُ دَسْراً. وقال مجاهد: الدَّسْرُ إِصلاح السفينة؛ وقيل: الدَّسْرُخَرْزُ السفينة، وقيل: هي السفينة نفسها تَدْسُرُ الماء بصدرها أَي تدفعه؛قال ابن أَحمر:ضَرباً هذاذَيْكَ وطَعْناً مِدسَرَاويقال: الدِّسارُ الشَّريط من الليف الذي يشد بعضه ببعض.ورجل مِدْسَرٌ. والدَّوْسَرُ: الذكر الضخم الشديد.وكَتِيبَةٌ دَوْسَرٌ ودَوْسَرَةٌ: مجتمعة. ودَوْسَرٌ: كتيبة للنعماناشْتُقَّتْ من ذلك. وجَمَلٌ دَوْسَرٌ ودَوْسريٌّ ودَوْسَرَانِيٌّودُوَاسِرِيٌّ: ضخم شديد مجتمع ذو هامة ومناكب، والأُنثى دَوْسَرٌ ودَوْسَرَةٌ؛ قالعدي:ولقد عَدَّيْتُ دَوْسَرَةً،كَعَلاَةِ القَيْنِ، مِذْكاراوقيل: الدَّوْسَرُ النوق العظيمة، وقال الفراء: الدَّوْسَرِيُّ القويُّمن الإِبل. ودَوْسَرٌ: اسم فرس؛ قال:لَيْسَتْ من الفِرْقِ البِطاءِ دَوْسَرُ،قد سَبَقَتْ قَيْساً، وأَنتَ تَنْظُرُأَراد: قد سبقت خيل قيس؛ قال ابن سيده: هكذا أَنشده يعقوب الفِرْقِالبِطاءِ والمعروف من الفُرْقِ. والدُّوَاسِرُ: الماضي الشديد. والدَّوْسَرُ:القديم. والدَّوْسَرُ الزُّوَانُ في الحنطة، واحدته دَوْسَرَةٌ. وقالأَبو حنيفة: الدَّوْسَرُ نبات كنبات الزرع غير أَنه يجاوز الزرع في الطولوله سنبل وحب دقيق أَسمر. ودَوْسَرٌ: اسم كتيبة كانت للنعمان بن المنذر؛وأَنشد للمثقب العبدي يمدح عمرو بن هند وكان نصرهم على كتيبة النعمان:كُلُّ يَوْمٍ كانَ عَنَّا جَلَلاً،غَيرَ يَومِ الحِنْوِ من جَنَبيْ قَطَرْضَرَبَتْ دَوْسَرُ فيه ضَرْبَةً،أَثْبَتَتْ أَوْتادَ مُلْكٍ فاسْتَقَرْفَجَزَاهُ اللهُ من ذِي نِعْمَةٍ،وجَزاهُ اللهُ، إِنْ عَبْدٌ كَفَرْوهذا الشعر أَورده الجوهري:ضَرَبَتْ دَوْسَرُ فيهم ضَرْبَةًوصوابه: دوسر فيه لأَنه عائد على يوم الحِنْوِ.والجَلَلُ: من الأَضداد يكون الحقير والعظيم، وهو في هذا البيت الحقير.وقَطَرُ: قَصَبَةُ عُمَانَ. وبنو سعد بن زيد مناة كانت تلقب في الجاهليةدَوْسَر.