قَفَزَ،وـ إليه: تقدَّمَ،وـ في الكلامِ: زادَ،كزَرَّفَ،وـ الناقةُ: أسْرَعَتْ، وهي زَروفٌ،وـ الرجلُ زَريفاً: مشَى على هِينَتِه، كأَنه ضِدٌّ.وزَرَِفَ الجُرْحُ، كفرِحَ ونَصَرَ: انْتَقَضَ بعدَ البُرْءِ.والزَّرافةُ، كسحابةٍ، وقد تُشَدُّ فاؤُها: الجَماعةُ من الناسِ، أو العَشَرَةُ منهم، ودابةٌ، فارِسِيَّتُها: أُشْتُرْكأَوْ بَلَنْكَ، لأَن فيها مَشَابِهَ من البعيرِ والبَقَرِ والنَّمِرِ، مِن: زَرَّفَ في الكلامِ: زادَ لطُولِ عُنُقِها زيادةً على المُعْتادِ، ويُضَمُّ أولُها في اللُّغَتَيْنِ، ج: زَرافِيُّ.وأزْرَفَ: اشْترَاها،وـ الناقةَ: حَثَّها،وـ الرجلُ: تقدَّمَ. وككُنَاسةٍ: الكَذَّابُ، وعَلَمٌ.والزَّرَّافاتُ، كشَدَّاداتٍ: ع، والمَنازِفُ التي يُنْزَفُ بها الماءُ للزَّرْعِ وما أشْبَهَ ذلك.والتَّزْريفُ: التَّنْفيذُ، والتَّنْحِيَةُ، والإِرْباءُ.وانْ نَفَذَ،وـ الريحُ: مَضَتْ،وـ القومُ: ذهَبوا مُنْتَجِعينَ،وكَمَرْحَلَةٍ: ة بِبَغْدادَ مَرْمَنَةٌ.