البِرْسُ والبُرْسُ: القُطْنُ؛ قال الشاعر:تَرْمِي اللُّغامَ على هاماتها قَزَعاً،كالبُِرْسِ طَيَّرَه ضَرْبُ الكَرابِيلِالكرابيل: جمع كِرْبالٍ، وهو مِنْدَفُ القطن. والقَزَعُ: المتفرِّققِطَعاً،وقيل: البُرْسُ شبيه بالقطن، وقيل: البرس قُطْنُ البَرْدِيِّ؛وأَنشد:كنَدِيفِ البِرْسِ فوقَ الجُماحْوالنِّبْرَاسُ: المصباح؛ قال ابن سيده، رحمه اللَّه تعالى: وإِنماقَضَينا بزيادة النون لأَن بعضهم ذهب إِلى أَن اشتقاقه من البُرْسِ الذي هوالقطن، إذ الفتيلة في الأَغلب إِنما تكون من قطن، وذكره الأَزهري فيالرباعي قال: ويقال للسِّنانِ نِبْرَاسٌ، وجمعه النَّبَارِسُ؛ قال ابنمقبل:إِذ رَدَّها الخَيْلُ تَعْدُو وهي خافِضَةٌ،حَدَّ النَّبَارِسِ مَطْرُوراً نَواحِيهاأَي خافضة الرماح. والبَِرْسُ: حَذَاقَة الدليل. وبَرَسَ إِذا اشتد علىغريمه.وبُرْسَانُ: قبيلة من العرب. والبَرْنَساءُ: الناسُ، وفيه لغات:بَرْنَسَاءُ ممدود غير مصروف مثل عَقْرباءَ، وبَرْناساءُ وبَراساءُ.وفيحديث الشعبي: هو أَحل من ماءِ بُرْسٍ؛ بُرْس: أَجَمَةٌ معروفة بالعراق،وهي الآن قرية، واللَّه أَعلم.