باب الكاف والدال والنون معهما ك د ن، ك ن د، د ك ن، ن ك د مستعملات الكَوْدَنُ والكَوْدَنيّ أيضاً: البغل والفيل، قال: خليلي عوجا من صدور الكوادِن ... إلى قصعة فيها عيون الضياونشبه الثريدة الزريقاء بعيون السنانير [لما فيها من الزيت]  . والكِدْيَوْنُ: دقاق التراب على وجه الأرض ودقاق السرجين يجلى به الدروع ونحوها. ويقال: يخلط به الزيت فيسمى كديون. قال الضرير: الكديون: دردي الزيت. [وكَدِنَت مشافر الإبل]  تكْدَن كَدَناً فهي كَدِنةٌ وهو لغة في الكَتَن، وكَتِنَت أصوب. وامرأة ذات كِدْنةٍ، أي: كثيرة اللحم، وإنها لحسنة الكِدْنة، أي: ذات لحم. ويقال: الكِدْنة: السنام. وبعير ذو كِدْنة، أي: ضخم السنام، قال الكميت:  لم تغن كدنتها الإيقار زاملة ... ولا وطاب لبون الحي والعلبيصف ناقة لم يحمل عليها الإيقار وهي زاملة فيمحق شحمها ولحمها.كند: الكَنُودُ: الكفور للنعمة، وقوله عز وجل: إِنَّ الْإِنْسانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ يفسر بأنه يأكل وحده، ويضرب عبده، ويمنع رفده.دكن: الدُّكْنة والدَّكَنُ مصدران للأَدْكَن، وهو لون يضرب إلى الغبرة والسواد، دَكِنَ يَدْكَنُ دَكَناً. والدُّكَّانُ [فعال]  ، وجمعه: دَكاكين. ودَكَّنْتُ دُكّانا، أي: اتخذته.نكد: النَّكَدُ: اللؤم والشؤم، وكل شيء جر على صاحبه شراً فهو نَكَدٌ، وصاحبه: أَنْكَدُ نَكِدٌ. ورجال نَكْدَى وَنُكُد. والنُّكْدُ: قلة العطاء، [وألا يهنأه من يعطاه]  ، قال: وأعط ما أعطيته طيباً ... لا خير في المنكود والناكد