النَّجْهُ: استقبالُك الرجلَ بما يكره ورَدُّكَ إياه عن حاجته،وقيل: هو أَقبح الرد؛ أَنشد ثعلب:حَيّاكَ ربُّكَ أَيُّها الوَجْهُ،ولغَيْرِكَ البَغْضاءُ والنَّجْهُنجَهَهُ يَنْجَهُهُ نَجْهاً وتنَجَّهَهُ: الليث: نجَهْتُ الرجلَ نَجْهاًإذا استقبلته بما يُنَهْنِهُهُ ويكفه عنك فيَنْقدِعُ عنك. وفي الحديث:بعدما نَجَهَها عُمر أَي بعدما رَدَّها وانتهرها. والنَّجْهُ: الزجروالرَّدْعُ. يقال: انْتَجَهْتُ الرجلَ وتنَجَّهْتُهُ؛ قال رؤْبة:كَعْكَعْتُه بالرَّجْمِ والتَّنَجُّهِ،أَو خاف صَقْعَ القارِعاتِ الكُدَّهِويروى: كَفْكَفْته؛ يقول رَدَدْتالخصم. ورجل ناجِهٌ إذا دخل بلداً فكَرِهَه. ونجَهَ على القوم: طَلَع.وفي النوادر: فلان لا يَنْجَعُهُ ولا يَهْجَؤُهُ ولا يَهْجَأُ فيه شيء ولايَنْجَهُهُ شيء ولا يَنْجَه فيه شيء، وذلك إذا كان رَغِيباًمُسْتَوْبِلاً لا يَشْبَعُ ولا يَسْمَنُ عن شيء.