ع ر بعرب لسانه عرابة. وما سمعت أعرب من كلامه وأغرب. وهو من العرب العرباء والعاربة وهم الصرحاء الخلص. وفلان من المستعربة وهم الدخلاء فيهم. وقال جندل ابن المثنّى الطهويّ:جعد الثرى مستعرب الترابأي بعيد من أرض الأعاجم. وفيه لوثة أعرابية. قال:وإني على ما فيّ من عنجهيتي ... ولوثة أعرابيّتي لأديبوتعرب فلان بعد الهجرة. وقال الكميت:لا ينقض الأمر إلا ريث يبرمه ... ولا تعرب إلا حوله العربأي لا تعزّ وتمتنع عزة الأعراب في باديتها إلا عنده. وعرب عن صاحبه تعريباً إذا تكلم عنه واحتج له. وعرّب عليه: قبح عليه كلامه، كما تقول: احتج عليه، أو من العرب وهو الفساد. وقد أعرب فرسك إذا صهل فعرف بصهيله أنه عربيّ، وهذه خيل وإبل عراب. وفلان معرب مجيد: صاحب عراب وجياد. وخير النساء اللعوب العروب. وقد تعربت لزوجها إذا تغزلت له وتحببت إليه.