الشَّهِيقُ: أَقِبحُ الأصوات، شَهِقَ وشَهَقَ يَشْهَقُ ويَشْهِقُشَهِيقاً وشُهاقاً، وبعضهم يقول شُهوقاً: ردَّد البكاء في صدره. الجوهري:شهق يشهق ارتفع. وشَهِيقُ الحمار: آخر صوته، وزفيره أوَّله، وقيل:شَهِيقُ الحمار نَهيقه. ويقال: الشَّهِيق ردُّ النفَس والزَّفِيرُ إخراجه.الليث: الشَّهِيقُ ضد الزفير، والزفير إخراج النفس؛ قال الله عز وجل في صفةأهل النار: لهم فيها زَفِيرٌ وشَهِيق؛ قال الزجاج: الزَّفِير والشَّهِيقمن أَصوات المكروبين، قال: والزفير من شديد الأنِين وقبيحه، والشَّهِيقُالأنِينُ الشديد المرتفع جدّاً، قال: وزعم بعض أَهل اللغة من البصريينوالكوفيين أن الزفير بمنزلة ابتداء صوت الحمار من النهيق، والشهيق بمنزلةآخر صوته في الشَّهِيق، وروي عن الربيع في قوله لهم فيها زَفِير وشَهِيق،قال: الزفير في الحلق والشَّهِيق في الصدر.ورجل ذو شاهقٍ: شديدُ الغضب. ويقال للرجل إذا اشتد غضبه: إنه لذو شاهقٍوإنه لذو صاهلٍ. وفحل ذو شاهقٍ وذو صاهلٍ إذا هاجَ وصالَ فسمعت له صوتاًيخرج من جوفه. الأَصمعي: يقال شَهَقت وشَهِقَت عين الناظر عليه إذاأَصابه بعين؛ وقال مزاحم العقيلي:إذا شَهِقت عَيْنٌ عليه، عَزَوْتُهلغير أَبيه، أو تَسَنَّيْتُ راقِياأَخبر أَنه إذا فتح إنسان عينه عليه فخشيت أن يصيبه بعينه، قلت: هوهجِين لأَرُدَّ عينَ الناظر عنه وإعجابَه به. والشَّهْقة: كالصيحة، يقال:شَهَقَ فلانٌ وشَهِقَ شَهْقةً فمات. والتَّشْهاقُ: الشَّهِيق؛ وقال حنظلة بنشَرْقيّ وكنيته أَبو الطَّمَحان:بِضَرْبٍ يُزِيلُ الهامَ عن سَكِناتِه،وطَعْنٍ كتَشْهاق العِفَا هَمَّ بالنَّهْقِويقال: ضَحِكٌ تَشْهاق؛ قال ابن ميّادة:تقول خَوْدٌ ذاتُ طَرْفٍ بَرَّاقْ،مَزَّاحةً تَقْطعُ هَمَّ المُشْتاقْ،ذاتُ أَقاويلَ وضَحْكٍ تَشْهاقْ،هلاَّ اشتَرَيْتَ حِنْطةً بالرُّسْتاقْ،سَمْراءَ ممّا دَرَسَ ابنُ مِخْراقْ؟والشاهِقُ: الجبل المرتفع. وجبل شاهِقٌ: طويل عالٍ، وقد شَهَق شُهوقاً.وكل ما رُفِعَ من بناء أو غيره وطال فهو شاهِقٌ، وقد شَهَقَ؛ ومنه يقال:شَهِقَ يَشْهَقُ إذا تَنفَّس تنفُّساً، ومنه الجبل الشاهِقُ. وجبلشاهِقٌ: ممتنع طولاً، والجمع شواهق. وفي حديث بدء الوحي: ليتَرَدَّى من رُؤوسالجبال أي شواهِق الجبال أي عواليها.