القَحْدَمةُ والقَمَحْدُوةُ والقَحْدُوةُ (* قوله «والقحدوة» كذابالأصل مضبوطاً، وفي شرح القاموس: والمقحدوة بزيادة ميم قبل القاف) :الهَنةُ الناشزة فوق القفا، وهي بين الذُّؤابة والقفا مُنحدة عن الهامة، إذااستلقى الرجل أَصابت الأَرض من رأْسه؛ قال:فإن يُقْبِلُوا نَطْعُنْ ثُغُورَ نُحورِهم،وإنْي يُدْبِرُوا نَضْرِبْ أَعالي القَماحِدِ(* قوله «فان يقبلوا إلخ» تقدم في قمحد: أتى به هنا شاهداً علىالتفسير).الأَزهري: أَبو عمرو تقَحْْدَمَ الرجلُ في أَمره تقَحْدُماً إذا تشدد،فهو مُتَقَحْدِمٌ؛ وقَحْدَم: اسم رجل مأْخوذ منه.