الْقَاف وَاللَّام وَالْوَاوالْقلَّة: عود يَجْعَل فِي وَسطه حَبل، ثمَّ يدْفن وَيجْعَل للحبل كفة فِيهَا عيدَان، فَإِذا وطئ الظبي عَلَيْهَا عضت على أَطْرَاف اكارعه.والمقلي: كالقلة.والقلة، والمقلي، والمقلاء، كُله: عودان يلْعَب بهما الصّبيان.فالمقلاء: الْعود الْكَبِير الَّذِي يضْرب بِهِ.والقلة: الْخَشَبَة الصَّغِيرَة الَّتِي تنصب، وَهِي قدر ذِرَاع.وَالْجمع: قلات، وقلون، وقلون، على مَا يكثر فِي أول هَذَا النَّحْو من التَّغْيِير.وقلا بهَا قلواً، وقلاها: رمى، قَالَ ابْن مقبل:كَأَن نزو فراخ الْهَام بَينهم ... نزو القلات زهاها قَالَ قاليناأَرَادَ: " قلو قالينا، فَقلب، فَتغير الْبناء للقلب كَمَا قَالُوا: لَهُ جاه عِنْد السُّلْطَان، وَهُوَ من الْوَجْه، فقلبوا " فعلا " إِلَى " فلع "، لِأَن الْقلب مِمَّا قد يُغير الْبناء، فَافْهَم.وقلوت بالقلة والكرة: ضربت.وقلا الْإِبِل قلواً: سَاقهَا سوقا شَدِيدا. وقلا العير آتنه قلواً: شلها وطردها.وال الْحمار الْخَفِيف.وَقيل: هُوَ الجحش الفتي.وَالْأُنْثَى: قلوة.وكل شَدِيد السُّوق: قلو.وَقيل: ال الْخَفِيف من كل شَيْء.والقلوة: الدَّابَّة تتقدم بصاحبها.وَقد قلت بِهِ، واقلولت.واقلولى الْقَوْم: رحلوا، وَكَذَلِكَ: الرجل، كِلَاهُمَا عَن اللحياني.واقلولى فِي الْجَبَل: صعد أَعْلَاهُ فَأَشْرَف.وكل مَا عَلَوْت ظَهره: فقد اقلوليته، نَادِر، لأَنا لَا نَعْرِف " افعوعل "، متعدية، إِلَّا اعرورى واحلولى.واقلولى الطَّائِر: وَقع على أَعلَى الشَّجَرَة، هَذِه عَن اللحياني.والقلولى: الطَّائِر إِذا ارْتَفع فِي طيرانه.وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَة: قلولى: الطَّائِر، جعله علما أَو كَالْعلمِ فَأَخْطَأَ.والمقلولي: المستوفز المتجافي.والمقلولي: المنكمش، قَالَ:قد عجبت مني وَمن بعيليا ... لما رأتني خلقا مقلولياوَقَوله:سمعن غناء بَعْدَمَا نمن نومَة ... من اللَّيْل فاقلولين فَوق الْمضَاجِعيجوز أَن يكون مَعْنَاهُ: خفقن لصوته وقلقن، فَزَالَ عَنْهُن نومهن واستثقالهن على الأَرْض.وَبِهَذَا يعلم أَن لَام " اقلوليت " وَاو لَا يَاء. وقلا الشَّيْء فِي المقلى قلواً، وَقد تقدّمت هَذِه الْكَلِمَة فِي الْيَاء، لِأَنَّهَا يائية وواوية.وقلوت الرجل: شنئته، لُغَة فِي: قليته.وال الَّذِي يَسْتَعْمِلهُ الصّباغ فِي العصفر، وَقد تقدم فِي الْيَاء، لِأَن القلي فِيهِ لُغَة.