الهَدْجُ والهَدَجانُ: مَشيٌ رُوَيْدٌ في ضَعْفٍ. والهَدَجانُ:مِشيَةُ الشيخ ونحو ذلك.وهَدَجَ الشيخُ في مِشْيته يَهْدِجُ هَدْجاً وهَدَجاناً وهِداجاً:قارَبَ الخَطْوَ وأَسرع من غير إِرادة؛ قال الحُطَيْئة:ويأْخُذُه الهُداجُ، إِذا هَداهولِيدُ الحَيِّ، في يَدِه الرِّداءُوقال الأَصمعي: الهَدَجانُ مُداركة الخَطْو، وأَنشد:هَدَجاناً لم يكن من مِشْيَتي،هَدَجانَ الرَّأْلِ خَلْفَ الهَيْقَتِأَراد الهيقة فصيَّر هاءَ التأْنيث تاء في المرور عليها:مُزَوْزِياً لمَّا رآها زَوْزَتِ(* قوله «مزوزياً إلخ» هكذا هو في الأصل، وان صحت روايته هكذا ففيهخرم.)وقال ابن الأَعرابي: هَدَجَ إِذا اضطرب مَشْيُه من الكِبَر، وهوالهُداجُ. وفي حديث عليٍّ: إِلى أن ابْتَهَج بها الصغير وهَدَج إِليها الكبير.الهَدَجان، بالتحريك: مِشْية الشيخ؛ ومنه الحديث: فإِذا هو شيخ يَهْدِجُ.وقِدْرٌ هَدُوجٌ: سريعة الغَلَيان. وهَدَج الظَّلِيمُ يَهْدِجُ هَدَجاناًواسْتَهْدَجَ، وهو مَشْيٌ وسَعْيٌ وَعَدْوٌ، كل ذلك إِذا كان في ارتعاش،فهو هَدَّاجٌ وهَدَجْدَجٌ؛ وأَنشد:والمُعْصِفاتِ لا يَزَلْنَ هُدَّجاوقال العجاج يصف الظليم:أَصَكَّ نَغْضاً لا يَني مُسْتَهْدَجا(* قوله «أَصك إلخ» ويروى أسك بالسين المهملة وصدره: واستبدلت رسومهسنفجا كما أنشده المؤلف في نغض.)ويروى: مُسْتَهدِجا، أَي عَجْلانَ. وقال ابن الأَعرابي: مُسْتَهْدِجاأَي مستعجلاً أَي أُفْزِعَ فمرّ. والهَدَجْدَجُ: الظليم، سمي بذلكلَهدَجانِه في مشيه؛ قال ابن أَحمر:لِهَدَجْدَجٍ جَرِبٍ مَساعِرُه،قد عادَها شهراً إِلى شَهْرِوإِنما قال جَرِب، لأَن ذلك الموضع من النعام لا ريش عليه. وهَدَجتِالناقةُ وتَهَدَّجت: حَنَّتْ على ولدها، وهي ناقة مِهْداجٌ، والاسمالهَدَجةُ، وكذلك الريح التي لها حنين. وهَدَجَتِ الريحُ هَدْجاً أَي حَنَّتوصوّتت؛ وريح مِهْداج. ويقال للريح الحَنُونِ: لها هَدَجةٌ مِهْداجٌ؛ قالأَبو وَجْزَة السَّعْدي يصف حُمُرَ الوحش:ما زِلْنَ يَنْسُبْنَ وَهْناً كلَّ صادِقةٍ،باتتْ تُباشِرُ عُرْماً غيرَ أَزواجِحتى سَلَكْنَ الشَّوى منهنَّ في مَسَكٍ،من نَسْلِ جَوَّابَةِ الآفاقِ مِهْداجِلأن الريح تَسْتَدِرُّ السحابَ وتُلْقِحُه فيُمْطِر، فالماء من نسلها.وقال يعقوب: المِهْداجُ هنا من الهَدَجةِ، وهو حنين الناقة على ولدها.والمَسَكُ: الأَسْوِرَةُ من الذَّبْلِ، شَبَّه بها الشَّعَر الذي في قوائمالحُمُر. وقوله: من نسل جَوَّابة الآفاق؛ يريد الريح. يعني أَن الماء مننسل الريح لأَنها الجالبة له حين يَعْصُر السحابَ الريحُ، وهذا وصف الحمرلما أَتت في طلابِ الماء ليلاً، وأَنها أَثارت القَطا فصاحَتْ: قَطَاقَطَا، فجعلها صادقة لكونها خَبَّرَتْ باسمها كما يقال: أَصدقُ من القَطا.وقوله: تباشر عُرْماً؛ عنى به بيضَها. والأَعْرَمُ: الذي فيه نُقَطُ بياضونقط سواد، وكذلك بَيْضُ القَطا. وقوله: غير أَزواج؛ يريد أَن بيض القطاأَفراد ولا يكون أَزواجاً.والهَدَجةُ: رَزَمةُ الناقة وحَنِينُها على ولدها. وناقة هَدُوجٌومِهْداجٌ.وتَهَدُّجُ الصوت: تَقَطُّعه في ارتعاش. والتَّهَدُّج: تَقَطُّعُ الصوت.وتَهَدَّجوا عليه وتَثانَوا عليه: أَظهروا أَلطافه.وهَدَّاجٌ: اسم قائد الأَعشى.والهَوْدَجُ: مِن مَراكب النساء مُقَبَّبٌ وغير مُقَبَّب، وفي المحكم:يُصْنَعُ من العِصِيِّ ثم يجعل فوقه الخشب فيُقَبَّبُ. وهَدَّجتِ الناقةُ:ارتفع سَنامُها وضَخُمَ فصار عليها منه شبه الهَوْدَج.وبنو هَدَّاجٍ: حَيٌّ. وهَدَّاجٌ: اسم ربيعة بن صَيْدَح. وهَدَّاج: اسمفرس ربيعة بن صَيْدَحٍ. وهَدَّاج: اسم فرس كان لباهلة؛ وأَنشد الأَصمعيللحارثية ترثي من قُتل من قومها في يوم كان لباهلة على بني الحرث ومُرادٍوخَثْعَم:شَقِيقٌ وحَرْمِيٌّ أَراقا دِماءَنا،وفارِسُ هَدَّاجٍ أَشابَ النَّواصِياأَرادت بشقيق وحَرْمِيٍّ شقيقَ بنَ جَزْءِ بن رِياحٍ الباهِليِّوحَرْمِيَّ بن ضَمْرة النَّهْشَليَّ.