حَزْرَقَ الرجلُ: انضمَّ وخضَع، وفي لغة: حُزْرِقَ الرَّجل فُعِلَبه إذا انضمَّ وخضَع. والمُحَزْرَقُ: السَّريعُ الغضَبِ، وأصلهبالنَّبَطِية هُزْرُوقَى. والحَزْرَقةُ: الضيِّقُ. وحَزْرَقَ الرجلَ وحرْزَقَه:حبَسه وضيَّق عليه، وفي التهذيب: حبسه في السجن؛ قال الأَعشى:فَذاكَ وما أنْجَى من الموْت رَبَّه،بِساباطَ، حتى ماتَ وهو مُحَزْرَقُومُحَرْزَقُ؛ يقول: حبَس كِسْرى النُّعمانَ بن المُنذِر بساباطِ المدائنحتى ماتَ وهو مُضَيَّقٌ عليه؛ وروى ابن جني عن التَّوَّزِيّ قال قلتلأَبي زيد الأَنصاري: أنتم تنشدون قول الأَعشى:حتى مات وهو محزرقوأبو عمرو الشيباني ينشده محرزق، بتقديم الراء على الزاي، فقال: إنهانَبَطِيَّة وأُم أبي عمرو نبطية فهو أعلم بها منّا. المؤرج: النبَطُ تسميالمحبوس المُهَزْرَقَ، بالهاء، قال: والحبس يقال له الهُزْرُوقَى؛ وأنشدشمر:أرِيني فَتًى ذَا لوْثةٍ، وهو حازِمٌ،ذَرِيني، فإنِّي لا أخاف المُحَزْرَقاالأَزهري: رأيت في نسخة مسموعة قال قول امرئ القيس: ولست بِحِزْراقةٍ،الزاي قبل الراء، أي بضيِّق القلب جَبان، قال: ورواه شمر: ولست بخزراقة،بالخاء معجمة، قال: وهو الأَحمق.