ندصنَدَصَتْ عَيْنُهُ نُدُوصاً، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ، كَمَا قَالَهُ الصَّاغَانِيّ، وَقد وُجِدَ فِي بَعْض نُسَخِ الصَّحاح على الهَامِش هذِه المَادَّة، وَعَلَيْهَا عَلاَمَةُ الزِّيَادَة. ونَصُّه: نَدَصَتِ العَينُ نُدُوصاً: جَحَظَتْ، وَهُوَ قَوْلُ اللَّيْث، قِيلَ: نَدَرَتْ، وكادَتْ تَخْرُجُ من قَلْتِهَا، كَمَا تَنْدُصُ عَيْنَا الخَنِيقِ.وقَلْتُ الْعين: وَقْبُها، يُقَال: ضَرَبْتُهُ حَتَّى نَدَصَتْ عَيْنُه. والمِنْدَاصُ، بالكَسْرِ: المَرْأَةُ الرَّسْحاءُ، عَنْ ابنِ الأَعْرَابِيّ، قِيلَ: الحَمْقَاءُ، عَنْه أَيضاً، قِيلَ: البَذِيئَةُ، عَنهُ أَيْضاً. قَالَ أَبُو عَمْرٍ و: هِيَ الَّطيَّاشَةُ الخَفِيفَة، وأَنْشَد لِمَنْظُورٍ:(وَلَا تَجِدُ المِنْداصَ إِلاَّ سَفِيهَةً ... وَلَا تَجِدُ المِنْداصَ تارِكَةَ الشَّتْمِ)أَي من عَجَلَتِهَا لَا تُبِينُ كَلامَهَا. قَالَ اللَّيْثُ: المِنْدَاصُ: الرَّجُلُ الَّذِي لَا يَزَالُ يَطْرَأُ عَلَى قَوْم بَمَا يَكْرَهُونَ، ويَظْهَرُ بشَرٍّ، ونَصُّ العَيْنِ: ويُظْهِرُ شَرّاً. ونَدِصَتِ البَثْرَةُ، كفَرِحَ: غُمِزَتْ فخَرَجَ مَا فِيهَا، والَّذِي نَقَلَه الصَّاغَانِيّ عَن اللِّحْيَانِيّ: نَدَصَتِ البَثْرَةُ، بالفَتْح، تَنْدِصُ، بالكَسْرِ، نَدْصاً، إِذا غَمَزْتَهَا فخَرَجَ مَا فِيها. ونَصُّ اللِّسَان ونَدَصَتِ البَثْرَةُ تَنْدُصُ نَدْصاً، أَي من حَدَّ نَصَر، إِذا غَمَزْتَهَا فنَزَتْ، ونَدَصَها أَيْضاً، إِذا غَمَزَها فخَرَجَ مَا فِيهَا، فتأَمَّل. نَدَصَ الرَّجُلُ، كنَصَرَ، نَدْصاً، ونُدُوصاً: خَرَجَ. ونَدَصَ الشَّيْءُ مِنَ الشَّيْءِ: امْتَرَقَ، عَن ابنِ عبَّاد. وأَنْدَصَ حَقَّه)مِنْهُ: أَخْرَجَه. واسْتَنْدَصَه: اسْتَخْرَجَه. وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: نَدَصَ الرَّجُلُ القَوْمَ: نَالَهُم بشَرِّه.ونَدَصَ عَليْهِم، إِذا طَلَعَ عَلَيْهِم بِمَا يُكْرَهُ، ومِنْهُ الْمِنْدَاصُ. وامْرَأَةٌ نَدِصَةٌ، كزنخَة، أَي مِنْدَاصٌ، عَن ابنِ عَبّادٍ. ونَدَصَت التَّمْرةُ من النَّوَاةِ نَدْصاً: خَرَجَت.