(ض غ ن)الضِّغْن. والضَّغَن: الحقد.وَالْجمع: اضغان.وَكَذَلِكَ: الضَّغينة.فَأَما قَوْله، انشده ابْن الْأَعرَابِي: بل أيُّها المُحتمل الضَّغينا إِنَّك زَمَّارٌ لنا كِثينَا إِن القَرين يُورد القرينا فقد يكون " الضَّغين " جمع: ضَغينة، كشَعير وشعيرة، وَقد يجوز أَن يكون حذف الْهَاء لضَرُورَة الروى، فَإِن ذَلِك كثير. وعَسى أَن يكون الضَّغين والضغينة، من بَاب: حق وحُقَّة، وَبَيَاض وبياضة، فَيكون " الضغين "، " والضغينة "، لُغتين لِمَعْنى.وَقد ضَغِن عَلَيْهِ ضغنا وضَغَنا، واضْطغن.وضَغنوا عَلَيْهِ: مالُوا عَلَيْهِ واعتمدوه بالجَوْر.وضِغْنُ الدَّابَّة: عَسَرةُ والتواؤه، قَالَ بِشْر ابُن أبي خازم:فإنّك والشَّكاة من آل لأمٍ كذاتِ الضغن تمشي فِي الرِّفاقوَفرس ضاغنٌ، وضَغِنٌ: لَا يُعطي كل مَا عِنْده من الجري حَتَّى يُضرب.ودابة ضَغِنة: نازعة إِلَى وَطنها.وَقد ضَغِنت ضِغْنا وضَغنا.وَكَذَلِكَ الْبَعِير.وَرُبمَا استعير ذَلِك فِي الْإِنْسَان، قَالَ:تُعارض أسماءُ الرِّفاق عَشيةً تُسائل عَن ضِغْنِ النِّسَاء النَّواكحوضَغِن إِلَيْهِ: نزع إِلَيْهِ وأراده.وضَغِنَ إِلَى الدُّنْيَا: ركن.وضَغِن إِلَيْهِ: مَال.وضِغْني إِلَيْك، أَي: هواي واربى.والضِّغن: العِوَج.قناة ضَغِنة.والاضطغان: الدَّوكُ بالكَلكل.والاضطغان: الاشتمال.والاضطغان: اخذ الشَّيْء تَحت حِضْنك، قَالَ: كَأَنَّهُ مُضْطغنٌ صَبِيَّا وَقيل: هُوَ أَن يُدخل الثّوب من تَحت يَده اليُمنى وطَرفه الآخر من تَحت يَده اليُسرى، ثمَّ يضمّهما بِيَدِهِ الْيُسْرَى.وَقيل: هُوَ التَّثَبُّن.