المِرْعِزُّ والمِرْعِزَّى والمِرْعِزاءُ والمَرْعِزَّىوالمَرْعِزَاءُ: معروف، وجعل سيبويه المِرْعِزَّى صفة عنى به اللَّيِّنَ من الصوف.قال كراع: لا نظير للمِرْعِزَّى ولا للمِرْعِزاءِ. وثوب مُمَرْعَزٌ: منباب تَمَدْرَعَ وتَمَسْكَنَ، وإِن شدَّدت الزاي من المِرْعِزَّى قَصَرْتَ،وإِن خففت مددت، والميم والعين مكسورتان على كل حال، وحكى الأَزهري:المِرْعِزَّى كالصوف يخلص من بين شعر العَنْزِ. وثوب مِرْعِزَّى على وزنشِفْصِلَّى، قال: ويقال مَرْعِزاءُ، فمن فتح الميم مدّه وخفف الزاي، وإِذاكسر الميم كسر العين وثقل الزاي وقصر. الجوهري: المِرْعِزَّى الزَّغَبُالذي تحت شعر العنز، وهو مَفْعِلَّى، لأَن فَعْلِلَّى لم يجئ وإِنما كسرواالميم إِتباعاً لكسرة العين، كما قالوا مِنْخِر ومِنْتِن، وكذلكالمِرْعِزاءُ إِذا خففت مددت، وإِن شددت قصرت، وإِن شئت فتحت الميم، وقد تحذفالأَلف فتقول مِرْعِزٌّ، وهذه ذكرها الأَزهري في الرباعي.