تؤكد مراكز الدراسات الاستراتيجية وخصوصاً في الغرب أن الصراع الثقافي بدأ يحل محل الصراع العسكري، وبات يمثل الأولوية في تهديد أمن الدول والمجتمعات، وأن هذا الصراع سوف يوظف كل عناصر الثقافة من أدب وفن وفكر باعتبارها أسلحة العصر الفاعلة والمؤثرة، وربما اختلف صمويل هنتنغتون في رؤيته مع فوكوياما حول أهمية وجود هذا الصراع بين الثقافات والحضارات الإنسانية، ففي الوقت الذي حسم فيه فوكوياما الأمر تماماً بالتأكيد على أن الصراع قد انتهى بنصر حاسم لثقافة الديمقراطية الليبرالية الغربية، والتي ستتسيد العالم، وأننا وصلنا بذلك إلى نهاية المطاف في الصراع، نجد أن هنتنغتون يؤكد أن الثقافة هي التي تشكل أنماط التماسك أو الانقسام في صراع الثقافات والحضارات الجديد، والذي يراه الآن وقد أصبح أخطر مما كان عليه في أي وقت سابق من تاريخ البشرية.لقد حاولت الدول الكبرى خلال القرن الفائت وبداية القرن الحالي، أن تفرض هيمنتها على غيرها من الدول بما يسمح لها بتحقيق وتسويق مصالحها السياسية والاقتصادية والتجارية في العالم، وكانت قد وظفت لذلك ما يسمى بالقوة الصارمة التي تستند إلى امكاناتها العسكرية والاقتصادية لتحقيق أهدافها ومآربها في الهيمنة على بقية دول العالم، إلا أن حسابات البيدر اختلفت عن حسابات الحقل على ما يبدو، حيث لم تنجح هذه الدول إلا في حصد المزيد من كراهية الشعوب والمجتمعات ومقاومتها، على الرغم من البون الشاسع في الامكانات وعناصر القوة.وإذا كان صحيحاً أننا على عتبة صراع ثقافي جديد، يحاول اختراق ثوابت الهوية وخصوصية الشخصية العربية الاسلامية، فنحن في حاجة إلى رؤية استراتيجية ثقافية جديدة، تخطط لكيفية مواجهة التحديات، وترسخ ملامح وثوابت الهوية والشخصية العربية بكل ما تمتلكه من قيم ثقافة الانتماء، والتي أثبتت على مر التاريخ مدى فاعليتها وحيويتها وتأثيرها الحضاري في المسيرة الانسانية، إلى جانب تحصينها للذات والهوية العربية ضمن أطر ومعاني الوطن والأرض والموت والحياة، وبلورة أسئلة الوجود، وحق الانسان في حرية التعبير عن شخصيته ومعتقداته وقيمه الوجودية والانسانية، لتظل هذه الثقافة هي خط الدفاع الأقوى أمام حركة التحولات والتحديات التي تفرض على الانسان العربي، في هذا الصراع الثقافي المحموم المحتم.نواف يونسRAFET. JANAH.@ gmail. com