اشتهرت قلعة الجلالي بين العمانيين باعتبارها سجناً سياسياً خلال فترة الستينات قبل ولاية السلطان قابوس للحكم لكنها تكتسب شهرتها الحالية من كونها مزاراً سياحياً جميلاً على خليج عمان.من الجلالي إلى الميراني.. ومن مطرح إلى بيت النعمان إلى قلعة صحار.. ماذا يقول التاريخ؟! يطلق عليها أحياناً كوت الجلالي أو الكوت الشرقي، ويرجعها البعض إلى أصل غير عربي، إذ إنهم ينسبونها إلى اللغة البرتغالية، حيث اشتقت من فورت (ُُّْئ) ، وكان البرتغاليون يطلقون على القلعة الغربية (الميراني) لفظ فورت كابيتان أي مقر القائد، ويقال إنها عرفت في الأصل باسم سان خو، ولعلها اكتسبت اسمها بنسبها إلى قادتها.اختلفت الآراء حول إنشاء القلعة وسبب بنائها، فمنهم من يرى أنها شيدت عام 995ه/1587م بغرض السيطرة التامة على سلطنة عمان من خلال إحكام القبضة على الثغور، أما لفظة الجلالي فيقال إنها جاءت نتيجة لاحتلال القلعة من قبل القائد الفارسي خلال عام 1150ه.وقد شيدت هذه القلعة على أنقاض بناء قديم، يعتقد أنه كان يمثل عدة مراصد، ربما كانت في شكل أبراج أقامها أهل مسقط، أو ربما كان حصناً منيعاً هدمته نيران القائد البرتغالي البوكيرك الذي وصف المدينة بأنها كانت عامرة جداً بالسكان، وأن العمران يستلزم أمناً واستقراراً يتوفران من خلال وجود المعاقل التي تحمي استمراريته، كما أن البوكيرك لم يقدم على هذه الخطوة إلا بعد فشل المفاوضات، ويقال إن البرتغاليين لم يدمروا بيوت حكام مسقط في ذلك الوقت اعترافاً منهم بحسن معاملتهم لهم.. وهذا يدعو إلى الاطمئنان للقبول بأنها شيدت على أنقاض بناء قديم. ويعود عقد المفاوضات ثم فشلها إلى وجود قوة رافضة لها، كانت ترى في نفسها نداً للمهاجمين، وقدرة على مقارعتهم بما توفر لها من أسباب القوة والمنعة، ومنها القلاع والحصون، ولذا فإنه من المرجح أن يكون البرتغاليون أعادوا تشييد ما دمروه إحساساً منهم بالقيمة الاستراتيجية لهذا الأثر وأهميته الدفاعية، واستعانوا على إعادة التشييد بتصاميم قلعة صحار مستفيدين من خبرتهم العسكرية الطويلة، والتي طبعت نفسها على معمار القلعة.وحظيت هذه القلعة باهتمام كبير من حكام عمان، حيث حافظ عليها اليعاربة، وقاموا بتجديدها في الفترة ما بين عام 1068 1070ه أي في فترة حكم الإمام سلطان بن سيف بن مالك اليعربي المتوفى عام 1190ه، كما أن الوالي خلفان بن عبد الله، قام بتجديدها عام 11681170ه أي بعد مائة عام تقريباً، ورممها السلطان تركي بن سعيد عام 1285ه، واضاف إليها الغرف الغربية، وقد جددت مرة أخرى في عهد السلطان قابوس بن سعيد.قلعة الميرانيتم تشييد قلعة الميراني على أنقاض بناء قديم كان مرصداً لحماية المدينة شأنها في ذلك شأن قلعة الجلالي، وكان الملك فيليب الإسباني الذي استولى على البرتغال عام 986ه/1575م هو الذي أمر ببنائها، الذي اكتمل عام 996ه/1587م، وقيل إنها شيدت على أنقاض حصن قديم، وقام البرتغاليون بتطويره، وهذا يعني أنها ليست بناء مبتكراً، وإنما هي بناء مطور على بناء آخر أقدم منه.وقد نالت هذه القلعة نصيبها من الاهتمام والتقدير من قبل اليعاربة فجددت عام 1080ه أي في عهد الإمام سلطان بن سيف اعترافاً بمضمونها المعماري، وإكباراً لدورها الدفاعي، وتقديراً لقيمتها الاستراتيجية.وفي أعقاب الأحداث التي قام بها سيف وسلطان أبناء الإمام أحمد بن سعيد والتي أدت إلى بعض الأضرار في القلعة وتهدم في الأسوار، والتأثير في البروج، قام الإمام أحمد بن سعيد بتجديدها من 1168ه 1170ه وهي الفترة نفسها التي تم فيها تجديد قلعة الجلالي.قلعة مطرح ويطلق على قلعة مطرح أحياناً لفظ كوت مطرح اقتداء بما أطلق على قلعتي الجلالي والميراني، وأحياناً تسمى الحصن البرتغالي، وفي هذا انتساب إلى البرتغاليين. وقد تم تشييدها عام 1578م، وهو ما يشير إلى أسبقية بنائها على قلعة الميراني بعشرة أعوام، وعلى قلعة الجلالي أحد عشر عاماً، وأسبقية البناء يفهم منها أن مطرح وقلعتها كانت الأكثر أهمية من مسقط مما أدى إلى الالتفات إلى تحصينها.حظيت هذه القلعة بالعناية كغيرها من قلاع عمان وحصونها، ذلك أن مطرح كانت من المراكز التجارية المهمة، وكان الحفاظ على القلعة بالترميم والتجديد أمراً ملحاً وضرورياً، اقتضته ضرورات الأمن والدفاع فإهتم بها حكام عمان من اليعاربة والبوسعيديين، وفي عهد السلطان قابوس قامت وزارة التراث بترميمها عامي 19801981مقلعة نخل وتقع قلعة نخل على بعد 121 كيلومتراً من مدينة مسقط، ويستطيع الزائر أن يرى أحد أبراجها عن بعد على قمة عالية يبلغ ارتفاعها 200 قدم، وكلما اقتربنا أكثر ظهرت القلعة على تل جبلي، وعلى حاشية قاعدته يمر سور ذو انحناءين، وتحيط بالقلعة المنازل وأشجار النخيل والحدائق وبساتين الفاكهة تغطي اربعة أميال حول القلعة، ويعود تاريخ بناء هذه القلعة إلى عهد ما قبل الإسلام، وقد جددت في القرنين الثالث والعاشر الهجري، التاسع والسادس عشر الميلادي، خلال فترة حكم أئمة بني خروص واليعاربة.وفي عهد السلطان سعيد بن سلطان بن الإمام أحمد بن سعيد البوسعيدي، تم بناء سور القلعة وأبراجها والباب الخارجي القائم حالياً، وذلك في عام 1250ه/1834م.والقلعة مبنية على منصات صخرية كقواعد، وقد روعيت في البناء الطبيعة الطبوغرافية للربوة الصخرية مما أعطى مبنى القلعة خاصية وميزة جمالية فريدة من نوعها عن بقية قلاع سلطنة عمان، حيث يظهر المبنى وكأنه محمول على الصخور.والقلعة مبنية من الجص والحصى والأخشاب، وتتكون من سور مرتفع توجد فيه ستة أبراج أهمها البرج الشرقي والبرج الغربي والبرج الشمالي والبرج الجنوبي، وهي إسطوانية الشكل، متصلة بالمبنى الرئيسي، كانت تستخدم للحراسة والمراقبة، والمبنى شكله مستطيل، يبلغ مقاس أرضيته 3400 متر مربع، وارتفاعه 30 متراً، ومحور البناء يتجه من الشرق إلى الغرب. وتحتوي القلعة على مسجد، وغرف لمختلف الأغراض المعيشية للجلوس والسكن وحفظ المؤن، فقد استخدمت مقراً وسكناً للوالي والقاضي.ويمتاز شكل المبنى بالسمة المعمارية الدفاعية، ونجد ذلك واضحاً في السور والأبراج ومداخل الأبواب وفتحات البنادق الموجودة على أسطح المباني الأخرى للقلعة، بالإضافة إلى السمة المعمارية الأخرى والتي نجدها في المسجد وبرزة الوالي والقاضي، حيث نلاحظ السقوف المزخرفة والأبواب والنوافذ الخشبية المحفورة والمزخرفة بنقوش بديعة.وقد انتهت وزارة التراث القومي والثقافة العمانية من ترميم هذه القلعة عام 1990م، وتم تجهيزها بالصناعات الحرفية الأثرية العمانية النادرة بما يتناسب والتأثيث السابق لهذا المبنى التاريخي، وقد أعاد الترميم إلى القلعة رونقها، وأبرز روعة البناء فيها بحيث أصبحت نقطة جذب يؤمها السياح والزوار والمواطنون باستمرار.بيت النعمانشيد بيت النعمان على أنقاض بناء قديم كان مقراً للولاة السابقين، وينسب الفضل في بنائه إلى الإمام سيف بن سلطان الأول، في حين يوجد رأي آخر يذهب إلى أن الإمام سيف بن سلطان المتوفي 1123ه/1711م، غرس فيه أشجاراً مختلفة بلغت 300 فسيلة من النخيل، و600 شجرة من جوز الهند (النارجيل).أضاف إليه سيف غرس الأشجار، ولربما لم يتم التشييد كعملية كاملة، إنما أضيف إليه بعض الأسوار والأبراج، واكتفي بأعمال الترميم والتجديد لأنه يفهم من كلمة أنقاض أن البناء السابق تعرض للتخريب إما بفعل العوامل الطبيعية، أو بفعل الإنسان، ويفهم أن أجزاء منه ربما كانت صالحة سواء كانت الجدران أو الأساسات أو غيرها وتحت عملية الترميم والإضافات على أثر ذلك.وقام الإمام أحمد بن سعيد بتجديده أيضاً، كما أنه زاد فيه بروجاً أخرى، وزاد في بناء السور.. ويفهم من الزيادة، الإضافة، فبالنسبة للسور ربما تكون الزيادة طولية بمعنى الامتداد أو رأسية بمعنى الارتفاع، كما أنه عمر حدائقه، وهو ما يفهم منه الإضافة إلى القديم منها.