من أقبح النقائص التي شاعت في بلادنا العربية والإسلامية اتهام الشرفاء بما ليس فيهم وإحاطتهم بالشائعات الكاذبة لتشويه سمعتهم والنيل من مكانتهم والانتقام منهم، وقد ساعد على ذلك تعدد وتنوع وسائل الإعلام والاتصال من صحافة وإذاعة وتلفاز وفضائيات وانترنت، وغير ذلك.نقيصة اتهام الناس بالباطل وإحاطتهم بالشائعات الكاذبة اعتبرها الإنسان كما يقول الدكتور حامد أبوطالب أستاذ الشريعة الإسلامية والعميد السابق لكلية الشريعة والقانون في الأزهر من مظاهر الفسق والفجور، فالحق سبحانه وتعالى يحذر في كتابه العزيز من هؤلاء الفسقة الذين يحاولون الإساءة إلى الشرفاء بما يرددونه عنهم من أقوال ظالمة وأوصاف غير صحيحة وسلوكيات قبيحة لم تصدر عنهم فيقول: يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين كما يؤكد الحق سبحانه وتعالى مسؤولية الإنسان عن كل ما ينقله مما سمعه ورآه ويحذره من نقل أو شائعة ما ليس له به علم يقيني فيقول عز وجل: ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا وينبه إلى الرجوع إلى المصدر الصحيح للتأكد من صدق ما يشاع فيقول: وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذي يستنبطونه منهم.ويضيف الدكتور حامد أبوطالب: وإلى جانب هذه النصوص القرآنية التي تفرض على المسلم أن يتأكد من صحة وصدق كل ما يصدر عنه حتى لا يتهم الآخرين بما ليس فيهم ويشيع معلومات مضللة عن الناس، جاء تحذير رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا الأمر الخطير الذي يحول المجتمع إلى فوضى فيقول عليه الصلاة والسلام: أيما رجل أشاع على رجل مسلم بكلمة هو منها بريء يشينه بها في الدنيا كان حقا على الله أن يذيبه يوم القيامة في النار حتى يأتي بنفاذ ما قال أي بالدليل على صحة ما ردده وأشاعه بين الناس.الدكتور محيي الدين عبدالحليم أستاذ الإعلام الإسلامي في جامعة الأزهر يؤكد أن المجتمعات العربية والإسلامية أصبحت للأسف ساحة مفتوحة لكل أشكال الشائعات المغرضة والمعلومات المضللة، فلا تنتشر الشائعات والأكاذيب والافتراءات من خلال كل وسائل النشر كما تنتشر الآن بين المسلمين، وهذا الكم الهائل من المعلومات والبيانات غير الصحيحة أو غير الدقيقة المتداولة في مجتمعاتنا يكفي لتدميرها من الداخل، فالشائعات المغرضة والبيانات غير الصحيحة تدمر معنويات الناس وتصرفهم عن العمل الجاد، وتضعف في نفوسهم قيمة الولاء والانتماء للوطن، فيقوى التفكير الخاطئ مادام الكل يسرق وينهب ويخرب ويدمر ويهدر المال العام ويسطو عليه، فلماذا نعمل نحن بأمانة وإخلاص ونحرص على المال العام ونقسو على أنفسنا من أجل إجادة العمل؟وهنا ينبه الدكتور محيي الدين عبدالحليم إلى أمر مهم وهو أن الحرية الإعلامية في بلادنا العربية والإسلامية تحولت في بعض المجتمعات إلى فوضى، فكثير من الصحف تتسابق لنشر شائعات وتكهنات وانطباعات ومعلومات غير دقيقة وبيانات غير صحيحة، وهذا يصيب الجماهير بالإحباط واليأس وعدم تصديق كل ما يتردد من تصريحات وما يعلن من برامج للإصلاح السياسي أو الاجتماعي ومواجهة الفساد بكل أشكاله.هذه الفوضى الخلاقة تضر كما ينبه الدكتور عبدالحليم باستقرار مجتمعاتنا، فهو يرى أن الحرية الإعلامية والسياسية في عالمنا العربي تسير في الطريق الخطأ ولا تحقق الأهداف المرجوة منها، ولا تستفيد من التجربة الغربية، مؤكدا أن الإسلام مع الحرية المسؤولة، مع استمتاع الإنسان بكل حقوقه السياسية والدينية والفكرية، مع حرية الرأي والإبداع والتفكير السليم وليس مع حرية الفوضى، وحرية الهدم وحرية اتهام الناس بالباطل، وحرية التطاول على ثوابت الدين وعلى الرموز الدينية والوطنية كما يحدث الآن في بعض مجتمعاتنا العربية والإسلامية.لذلك يؤكد أستاذ الإعلام الإسلامي بجامعة الأزهر ضرورة الالتزام بميثاق الشرف الصحافي والإعلامي الذي يستمد مبادئه وأصوله من تعاليم الإسلام وأحكامه ويقول: حتى نقضي على كل هذه الفوضى ونحفظ للشرفاء حقوقهم في حياة كريمة دون شائعات مغرضة ودون إسفاف وتطاول بعض وسائل الإعلام لابد أن نلتزم بميثاق الشرف الإعلامي الذي يفرض علينا أن نتحرى الصدق والأمانة والموضوعية قبل نقل خبر أو ترديد معلومات أو نشر ما يسيء إلى سمعة الشرفاء.هذا الميثاق الإعلامي والإسلامي الذي يدعو إلى الالتزام به أستاذ الإعلام بجامعة الأزهر ليس كيانا هلاميا بل هو موجود ومتداول ومنشور وصدر عن العديد من مؤتمرات الإعلام الإسلامي، وهو يكفل كل الحريات الإعلامية والفكرية والثقافية لكنه يضعها في وضعها الصحيح ويحدد لها ضوابط وقواعد حتى لا تخرج عن أهدافها وتتحول الحرية في يد المنفلتين والعابثين إلى وسيلة هدم وظلم وإرهاب.طبقوا العقوبات الشرعيةالشيخ عبدالحميد الأطرش رئيس لجنة الفتوى في الأزهر يرى أن المواجهة الجادة لكل مظاهر الانحراف الإعلامي والفكري الذي يمارسه البعض عن عمد للإضرار بمجتمعاتهم هو تطبيق العقوبات الإسلامية، فالإسلام وضع لكل جريمة عقوبة، وعقوبة الذين يتهمون الناس بالأباطيل ويشوهون سمعتهم ويحاولون النيل من كرامتهم عن طريق نشر الأكاذيب واختلاق الوقائع وإلصاق التهم الباطلة بهم كما نشاهد الآن في كثير من بلادنا العربية والإسلامية جريمة هؤلاء معروفة وعقوبتها محددة وواضحة وهي العقوبة الشرعية لجريمة القذف. ويضيف علينا أن نتأمل قول الحق سبحانه وتعالى: والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا وأولئك هم الفاسقون إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا فإن الله غفور رحيم لو طبقنا ما جاءت به هذه الآية الكريمة على عدد محدود من الناس لاختفت من مجتمعاتنا كل صور قذف الشرفاء واتهامهم ظلما وعدوانا بما ليس فيهم.ويتساءل الشيخ الأطرش: كم جريمة قذف ترتكب يوميا في وسائل إعلامنا؟ كم ضحية يقع يوميا في بلادنا للحرية الإعلامية المنفلتة؟ كم امرأة شريفة شوهت سمعتها دون وجه حق باسم حرية الصحافة والإعلام؟ويقول: الإسلام أرسى كل قواعد وأسس وضوابط الحريات حتى تحقق أهدافها في حياة الناس دون عدوان على الحرمات، ودون أن تستغل الحرية لتصفية حسابات بين خصوم أو متنافسين في ميادين السياسة أو الاقتصاد أو الرياضة أو غير ذلك من ميادين المنافسة التي يجب أن تكون شريفة وحضارية وبعيدة عن كل السلوكيات الشاذة والمرفوضة في ميزان شريعتنا الإسلامية.