كل من يدقق في سلوكيات المسلمين الآن، خاصة المتدينين منهم، يلاحظ أن هناك انفصاما لدى الكثيرين بين العمل للدين والعمل للدنيا، ففي الوقت الذي نرى فيه حماسا دينيا شديدا ومتزايدا لدى الكثيرين لا نجد لديهم في المقابل أدنى اهتمام بالعمل من أجل مصالح الدنيا التي نعيش فيها والتي خلقها الله لنا لنعمرها بالخير ونثريها بالعلم ونبنيها بالعمل وننشر فيها الأمن والسلام للبشر جميعا .وتلك هي مشكلة عالمنا الإسلامي، فالانسحاب من الدنيا والانكفاء على الذات والاستغراق في العبادة يؤدي في تصور هؤلاء إلى رضا الله والفوز بالآخرة، وهذا في نظرهم هو المطلوب، أما العمل للدنيا وإعمارها فهذا أمر لا يدخل في قائمة الأولويات ولا يحظى بأي قدر من الاهتمام .وقد أدى هذا الانفصام إلى ما تعانيه الأمة الإسلامية من تخلف لا تخطئه العين في شتى أنحاء العالم الإسلامي، وحتى في بعض الدول الإسلامية التي لديها وفرة في الثروة، نجد فيها التراخي في العمل أكثر من غيرها، على الرغم من القشرة الحضارية الظاهرية المستوردة التي قد يلحظها المرء هنا أو هناك .نحن نشاهد خلال شهر رمضان في كل أقطار العالم الإسلامي الإقبال الكبير على الصلاة في المساجد، والحرص على إطعام الفقراء، ونشاهد في موسم الحج أنهارا من البشر تفيض من عرفة إلى المزدلفة سيرا على الأقدام، يسيرون في مشهد مهيب، يميز لباسهم اللون الأبيض، ويفيضون كماء النهر في نظام لا يعكره نزاع أو صدام .فإذا ما انتهى موسم العبادة في رمضان أو في الحج نلحظ انخفاضا في درجة الحماس الديني من ناحية، ولا نجد لهذا الحماس مردودا إيجابيا على سلوك الناس من ناحية أخرى، وذلك على الرغم من أن هدف جميع العبادات من صلاة وصيام وزكاة وحج هو تطهير النفس الإنسانية من كل خلق ذميم وإقبالها على كل خلق حميد، وتوجيه المؤمنين إلى كل عمل يخدم الحياة الدنيا ويزرع فيها الأمل ويدفع بها إلى الازدهار والتقدم والارتقاء .إن الإسلام هو دين الوسطية والاعتدال، وهذا الدين العظيم لا يريد منا أن نعمل للآخرة على حساب الدنيا، ولا أن نعمل للدنيا على حساب الآخرة، وإنما نعمل من أجلهما معا، في تناسق وانسجام، كما يقول القرآن الكريم: وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الآخرَةَ ولاَ تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا، وكما جاء في الآثار المروية: اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا واعمل لآخرتك كأنك تموت غداً .وتقديس الإسلام للعمل من أجل الدنيا نراه على سبيل المثال في الحديث الشريف الذي يقول: إذا قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة (شجيرة صغيرة) فإن استطاع ألا يقوم حتى يغرسها فليفعل .ويرمز هذا الحديث إلى أهمية استمرارية العمل من أجل خير الدنيا حتى آخر نفس في حياة الإنسان، وقد رأى النبي عليه الصلاة والسلام رجلا يتحرج من مد يده للسلام عليه نظرا للشقوق الكثيرة في يده من كثرة العمل، فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم: هذه يد يحبها الله ورسوله .والعمل المطلوب في الإسلام يشمل جميع مناحي الحياة، والكل مطالب بالعمل الذي يبني ولا يهدم، ويعمر ولا يخرب، ويرتقي بالحياة ويدفع بها إلى الأمام، وكل فرد مسؤول عن أداء واجبه في هذا الصدد والإسهام بما يستطيع أن يقدمه من خير للناس، حتى لو كان مجرد ابتسامة، كما جاء في حديث شريف: لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق، أي: بوجه بشوش، تبسمك في وجه أخيك صدقة كما جاء في حديث آخر .* عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر