إن التاريخ هو طريق الإنسانية إلى الله، والمواقف الحاسمة فيه مرتبطة بالدين، وأبوابه الرئيسية هي قصة الصراع الفكري بين الإيمان والكفر، لقد بدأت الإنسانية عهدها على ظهر هذه الأرض منذ هبوط آدم عليه السلام تحقيقا للوعد الإلهي: إني جاعل في الأرض خليفة.وكان البيان الأول لحظة بناء الحياة وحيا إلهيا، صاغه القرآن المجيد في أكثر من أسلوب بياني، منه قول الله تعالى: فإما يأتينكم مني هدى فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى، ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى، قال رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا، قال كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى، وكذلك نجزي من أسرف ولم يؤمن بآيات ربه ولعذاب الآخرة أشد وأبقى (طه: 123:127).من هذا البيان تستخلص الحقائق التالية:1 الإنسانية بدأت مؤمنة موحدة تلتزم الحق وتدعو إليه، فقد نزل آدم عليه السلام مهديا مجتبى.2 وعد الله لبني الإنسان أن يرسل إليهم رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل.3 الحياة السعيدة في الدنيا مرتبطة بالوحي الصحيح من الدين. 4 العقيدة الواجبة تبدأ بالإيمان بالله وتنتهي باليوم الآخر حيث توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون، ويوجد منهج حياة على ألسنة الرسل يحقق للأحياء كرامة الدنيا وسعادة الآخرة.الفطرة الدينيةمن هذا المنطلق تواصلت مسيرة الحياة وارتفعت حرارة الإيمان وانخفضت، وآمن الناس وكفروا، وبين الحين والحين تظهر الهداية الإلهية على يدي رسول كريم توضح الحقيقة وتجليها حتى ختمت الرسالات ببعثة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم الذي جاء بالحق وصدق المرسلين.وفي أقدم العصور وفي أحدث الأزمان ظلت الفطرة الدينية تتفجر عن علوم ومعارف وفنون وارتبطت بها منشآت وهياكل وقصور.ففي مصر الفرعونية عاش الناس بالدين وللدين، وقامت معابد الكرنك والأقصر وأهرامات الجيزة، وتقدمت علوم الطب والهندسة وازدهرت فنون النحت والتصدير والنقش والكتابة لتثبت أن الإيمان صانع المعجزات.وحدثنا التاريخ عن حضارة بابل وآشور حديثا بلغ حد الأسطورة في روعة البناء وجمال الطبيعة وسطوة الملك، ولا يمكن فهم هذا التاريخ إلا من خلال قصة نوح والطوفان وقصة إبراهيم الخليل وجهاده.ولا ينسى التاريخ دور موسى عليه السلام وبني إسرائيل من بعده في صياغة فصوله وأبوابه، وخاصة ملك داود وسليمان عليهما السلام، الذي عبر عنه القرآن الكريم بقوله: ولقد آتينا داوود منا فضلا يا جبال أوبي معه والطير وألنا له الحديد، أن اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا إني بما تعملون بصير، ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر وأسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه بإذن ربه ومن يزغ منهم عن أمرنا نذقه من عذاب السعير، يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا آل داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور (سبأ:10 13).وإذا اتجهنا إلى الإغريق فسنجد تاريخهم مرتبطا بعلم الآلهة كما تخيله هوميروس وعالم المثل كما نادى به أفلاطون.ولما قامت النصرانية واحتضنتها روما بسطت لواءها على أطراف الأرض قرونا من الزمن، ودارت الحرب سجالا بينها وبين الفرس وقد أشار القرآن المجيد إلى قصة ذلك الصراع في مفتتح سورة الروم: ألم غلبت الروم في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون، في بضع سنين لله الأمر من قبل ومن بعد ويومئذ يفرح المؤمنون، بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم.ويوم أشرقت الأرض بنور ربها وعرف الناس طريقهم إلى الإسلام شرعة ومنهاجا قادهم إلى أمة هي من التاريخ عزته، ومن الزمان ربيعه وأبدعوا حضارة شملت العلم من أقصاه إلى أقصاه، وحفظت للإنسانية قرائحها، وجادت عليها بأسمى ما ترنو إليه في العلم والحضارة وكانت المراكز الإسلامية في الأندلس وصقلية والقاهرة ودمشق وبغداد مشاعل أضاءت الطريق للحضارة الحديثة.الإيمان يقود البشريةوهكذا كان الإيمان يقود خطى البشرية دائما، ولن تجد فترة زمنية إلا وللإيمان هيمنة عليها وسلطان فيها.ولا يعنيني هنا أن اعتقاد القوم كان صحيحا أو فاسدا فتلك قضية أخرى وإنما الهدف من تأكيد الضرورة التاريخية للإيمان هو رؤية الارتباط بين الحضارة المادية والإيمان بالله واليوم الآخر.ومتى كان الدين صحيحا والإيمان كاملا واليقين صادقا فإن المجتمع يكون مثاليا وإن الحضارة تكون نبيلة وإن الإنسانية تكون أرقى وأكرم.فالتدين ليس مرحلة سلفت وليس عصرا ودعناه وإنما هو الحياة الممتدة منذ كان الإنسان وإلى أن يزول هذا الكون، وفي قمة السيطرة الشيوعية على الحكم فيما كان يسمى الاتحاد السوفييتي، ومع حملات الدعاية المكثفة ضد الإيمان في المدارس وأجهزة الإعلام اكتشفوا أن المواطنين السوفييت مازالوا متدينين، وبمجرد أن انهار الحكم الشيوعي العاتي خرج الناس يعلنون عقيدتهم ويدافعون عن دينهم ونشأت خمس جمهوريات إسلامية في الاتحاد السوفييتي السابق، وانقسمت جمهورية يوغسلافيا إلى جمهوريات كان منها الصرب الصليبيون وكان منها البوسنيون المسلمون، وعندما لقي أنور خوجه حتفه في ألبانيا بعد حقبة شيوعية مظلمة أهلك فيها الحرث والنسل وهدم المساجد والكنائس، أظهر الناس دينهم ومارسوا شعائر عبادتهم وعادت المشيخة الإسلامية في ألبانيا وبنيت المدارس الدينية. وما لنا نذهب بعيدا، فعقب زلزال الحادي عشر من سبتمبر 2001 والهجمة الإعلامية الشرسة على الإسلام والمسلمين عاد الوعي إلى الأوروبيين والأمريكيين وأقبلوا على دراسة الإسلام وفهم معاني القرآن الكريم أكثر عددا وأقوى رغبة.الصراع ضد الباطلإن الوحي الإلهي هو الذي صاغ الفكر الديني في مفتتحه، وقدم للبشرية آفاق المعرفة الأولى وأتى كل رسول قومه بمنهج إلهي يوضح قيم الحياة وطرائق السلوك ونظم المعاملة في إطار العدل والإحسان مع وضوح الحجة وقوة البرهان قال تعالى: لقد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس وليعلم الله من ينصره ورسله بالغيب إن الله قوي عزيز (الحديد: 25).وعلى مدار تاريخ الرسالات الإلهية وقف الباطل بشتى صوره وأشكاله من طواغيت وأصنام، وجاهلية وهوى، وشهوات ونزوات، وقف في وجه الحق ونبل مقصده وسحر هدفه وكريم غاياته، وتبلور الصراع في طرفين: مؤمن وكافر.وهدف المؤمن قيادة العقل الراشد لرؤية أعماق الكون والطبيعة وتصحيح مفاهيم الناس في السعادة والشفاء، وتنقية الفطرة من غوائل السوء، وإقامة العدل وتحقيق الكرامة.وهدف الكافر الإبقاء على طفولة العقل ودنايا النفس ومتاع الحياة الرخيص والاستكبار على الخلق والإفساد في الأرض.لقد كان للصراع الفكري النصيب الأوفى في تفسير التاريخ الإنساني وليس للصراع الاقتصادي كما يزعم الماركسيون وكهنة الفكر المادي وسبقت كلمة الله أن يستمر هذا الصراع الفكري مصحوبا بحتمية تاريخية حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله، قال تعالى: ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز (الحج: 40).