كتب: علاء الدين محمود «كان ذا عبقرية تستعصي على الإدراك، وقد أسس ديناً وموروثاً حضارياً لم يكن السيف دعامته، برغم الأسطورة الغربية، ديناً اسمه الإسلام؛ ذلك اللفظ ذو الدلالة على السلام والوفاق».هذه كلمات الكاتبة البريطانية «كارين أرمسترونج» الباحثة والمتخصصة في مقارنة الأديان، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في كتابها «محمد»، والكتاب لا يتناول فقط شخصية الرسول؛ ولكن يتحدث عن مفاصل في تاريخ الإسلام أيضاً، ويسعى إلى تبديد الصورة الذهنية السالبة، التي تشكلت وتكونت عنه في الغرب، وفي مخيلة الإنسان الغربي، ويتناول تلك القضية من خلال عرض سيرة النبي وتعداد مآثره، ويمثل في الوقت ذاته نقداً للعقل الأوروبي، ومحاولة لتحريره من الأفكار المسبقة والمسلمات والتحيزات والصور النمطية، محاولاً هدم بنيان المركزية الأوروبية وتمترسها حول ذاتها وتصوراتها الزائفة عن ذاتها وعن الآخر.تجد «أرمسترونج» في عبقرية النبي الكريم-صلى الله عليه وسلم- صورة مختلفة عن مختلف العبقريات، صعبة الإدراك والفهم، فهو استطاع أن يوحد العرب، وينشر الدين الإسلامي بالدعوة السمحة، وهنا تبدو القضية الأساسية للكتاب، فما ترسخ في أذهان الغرب عن الإسلام، من أنه دين عنف انتشر بالسيف والقوة؛ لكن المؤلفة تبدد تلك الفكرة المغلوطة؛ لتثبت أن الإسلام انتشر على يد النبي محمد الكريم؛ عبر الإقناع وقوة الحجة، وكان لعبقريته الدور الكبير في نشر الدين الإسلامي في كل العالم، فقد وضع خريطة طريق لمنهج يوضح كيفية الدخول إلى قلوب الناس، وهذا المنهج قائم في أساسه، على التسامح والمعاملة الحسنة. دعوة الخير تخاطب الكاتبة في مؤلفها الغرب، وتجلو الصدأ المتراكم على العقول والقلوب تجاه الإسلام ونبيه، وتبصرهم بمضمون رسالته، التي تقوم في كل أركانها على السلام وقيم الوفاق والخير والحق، فالدين الإسلامي، كما تشير الكاتبة، قد علا شأنه وصار ديناً وموروثاً حضارياً يشكل ثقافة ومرجعية كثير من الأقوام، التي اعتنقته وآمنت به.ترى المؤلفة أن سر جاذبية الإسلام يكمن في أنه يدعو للتسامح والمحبة، ويعد الفصل الأول من الكتاب هو الأهم؛ حيث تناولت الصور الذهنية المتشكلة في الغرب عن النبي-صلى الله عليه وسلم-، وكشفت عن الدوافع وراء اتخاذ النبي عدواً في الغرب، مبحرة في تاريخ هذا العداء منذ العصور الوسطى، وهي -كما تشير المؤلفة- دوافع سياسية في المقام الأول؛ حيث رسم الغرب صورة خيالية للنبي الكريم.واستعرضت «أرمسترونج» سلسلة من تلك الخيالات والكتابات الزائفة حول شخصيته، وحول الإسلام الذي ارتبط عندهم بالأصولية والإرهاب والعنف؛ داعية الغرب بشكل مباشر إلى التخلص من هذه الصورة، التي تشكلت بفعل عوامل محددة، والاقتراب أكثر من شخصية النبي ومن الإسلام، فما ساد لن يبدده إلا الاقتراب الحقيقي، والتعرف الذي يرمي جانباً الأحكام المسبقة القديمة.يبرز الكتاب بشكل أساسي، من خلال بحثه في السيرة النبوية، القيم العظيمة التي تحلى بها النبي الكريم؛ حيث تكشف جوانب الصدق والأمانة ودماثة الخلق، وتعاطف النبي مع المهمشين والفقراء واليتامى والنساء والمستعبدين، ومن يحتلون مكانة قصية في سلم المجتمع؛ حيث قرب النبي إليه تلك الفئات الاجتماعية المضطهدة؛ عبر القول الكريم والتعامل الأخلاقي النبيل.وتشير «أرمسترونج» إلى الخطاب القرآني، مركزة على تلك الروحانية الجميلة الفريدة التي يتميز بها، التي لا زالت تجد الأثر الكبير في قلوب المؤمنين برسالة الإسلام في كل أنحاء العالم، فهذا الجمال الروحي هو الذي قاد لانتصار الإسلام، كما كان لعبقرية النبي أثر كبير في انتشار الإسلام، خاصة أنه قد وجد شعوباً وقبائل متفرقة ومتنازعة؛ فاستطاع أن يوحد بينهم؛ لذلك هي تعتبره أعظم العباقرة في التاريخ؛ إذ جمع العرب على عقيدة التوحيد. وتقارن المؤلفة بين الفترة الزمانية التي استغرقها النبي محمد صلى الله عليه وسلم في دعوته، والتي استمرت لمدة 23 عاماً فقط، وبين الفترات الزمانية التي استغرقها بعض الأنبياء والرسل في توحيد وإقناع أقوامهم، مشيرة إلى خصائص وخصال العبقرية التي تمتع بها النبي الذي كان مثالاً يحتذى في التآخي والرقة والشفقة، شارحة كيف أن تلك القيم والخصائص العبقرية أسهمت بشكل كبير في إرساء دعائم الدين، وكيف أن النبي قد كافح؛ من أجل مجتمع يختفي فيه التمايز وتسود فيه العدالة الاجتماعية وهو الأمر الذي حدث قولاً وفعلاً في حياة النبي.كما تشير إلى العداء الكبير، الذي وجده النبي الكريم من قبل قريش، وكيف أنه صبر على الأذية والضيم والعنت الذي وجده، مبينة مقدار الشجاعة والحكمة، التي واجه بها ذلك العنت والظلم، بما حمله من أخلاق وحكمة، وأبرزت الكاتبة إشارة عميقة وذكية؛ عندما ذكرت أن العداء الذي حمله أهل قريش وسادتها تجاه النبي الكريم، كان بدافع الجهل والخوف، وهي الأسباب ذاتها التي جعلت الغرب، حديثاً وقديماً، يعادي النبي والإسلام.وترى المؤلفة أن الصورة الزائفة عن الإسلام صارت تمثل إحدى الأفكار الراسخة في أوروبا، مشددة على خطر مظنة أن الإسلام دين يتسم بالعنف أو التعصب أو الكراهية في جوهره، على نحو ما يقول به البعض أحياناً؛ بل هو دين عالمي ولا يتصف بأي سمات عدوانية معادية للغرب، والواقع أن المسلمين عندما التقوا لأول مرة بالغرب الاستعماري إبان القرن الثامن عشر، بُهر الكثيرون منهم بحضارته الحديثة وحاولوا محاكاتها. ظاهرة التطرف عالمية وتشير «أرمسترونج» إلى ظاهرة التطرف؛ حيث إنها ليست ظاهرة مرتبطة فقط بالإسلام؛ بل توجد عند معظم الأديان، فقد خرج الهندوسيون المتطرفون إلى الشوارع؛ للدفاع عن نظام الطبقات والطوائف الاجتماعية ومعارضة مسلمي الهند، كما بدأ اليهود المتطرفون في إقامة مستوطنات غير قانونية في الضفة الغربية، وأقسموا أن يطردوا جميع العرب من الأراضي المقدسة، فمن الخطأ افتراض أن المتطرفين الإسلاميين يمثلون عقيدتهم تمثيلاً صادقاً.وتكشف «أرمسترونج» جهلاً بالإسلام وتعاليمه،.. فالغربيون لا يعرفون شيئاً عن الإسلام، ولا يدركون أن العنف والتطرف مخالفان لنصوص وتشريعات مهمة؛ لكن أجهزة الإعلام والصحافة الشعبية في الغرب لا تقوم بتوفير المعلومات التي يحتاج إليها الناس عن الإسلام وسماحته؛ بل إنها تعزز من المخاوف الغربية القديمة من وجود مؤامرة إسلامية للاستيلاء على العالم، والواقع أن الإسلام يتميز بكثير من المثل العليا والرؤى التي ألهمت اليهودية والمسيحية، فالتفسير الإسلامي لعقيدة التوحيد يتميز بعبقرية خاصة، ومن الأهمية أن يتعلم منها الغرب.مؤلفة الكتاب «كارين أرمسترونج» هي كاتبة بريطانية متخصصة في العلوم الدينية، ولها العديد من المؤلفات في مقارنة الأديان، وكذلك مؤلفات عن الإسلام. وقد جاءت إلى هذا التخصص من خلال خلفيتها الدينية؛ حيث كانت راهبة كاثوليكية غير أنها تركت الكاثوليكية، وقد دافعت عن الإسلام بعد الهجمة الشرسة في الغرب على المسلمين والدين الإسلامي في أعقاب هجمات الحادي عشر من سبتمبر/‏ أيلول عام 2001، وعرفت أرمسترونج بالكثير من الآراء غير المستساغة في الغرب، خاصة في الدفاع عن الإسلام، وكثيراً ما قالت إن تاريخ المسيحية شهد عنفاً أكثر مما حدث في التاريخ الإسلامي.