يرصد كارلوس فونيتس في واحد من مقالاته عن مسار السرد القصصي في أمريكا اللاتينية، وبالأخص ملامح الموجة الجديدة أو الجيل الجديد من كتّاب الرواية والقصة القصيرة، قائلاً: «من الملاحظات المهمة هنا كثرة عدد النساء الكاتبات وكذلك الانتقال من الريف القديم إلى الحفر الحديث، كما أن هناك تنوعاً في الأسلوب والتوجهات والمضامين والخيارات، هنا لا يمكن أن نتحدث اليوم عن وجود مدرسة واحدة مثل أن تكون مدرسة الواقعية الاشتراكية أو الواقعية السحرية أو الرواية المهتمة بالجانب النفسي أو الرواية السياسية أو الفن المحض أو أدب الالتزام».وكما يقول د.علي المنوفي في تقديم لترجمة رواية «الأرجنتين كان ياما كان» لاندرياس نيومان فإن المتتبع لهذا الإنتاج السردي الغزير، والمهم في أغلبه، يدرك أن الكتّاب لم ينفصلوا قط عن الموروث التاريخي، سواء القديم أو الحديث.في هذا المناخ يخرج علينا الروائي الأرجنتيني «اندرياس نيومان» دون أن يقلد الأجيال السابقة، وهو من مواليد عام 1977 وله أعمال إبداعية عديدة، نظراً لتعدد توجهاته، فهو كاتب رواية وقصة قصيرة وشاعر ومترجم وكاتب سيناريو، وقد وضحت هذه التوجهات بدرجة أو بأخرى في إبداعه السردي.يرى نيومان أن الكتابة عبارة عن عملية مقاومة حتى تظل الأبواب مفتوحة، كما يرى أن الكتابة ليست رغبة لكنها أمر صادر، وهو أمر حميم يطيعه كثيراً، وعلى هذا فالكتابة عنده هي أعلى أشكال السعادة، رغم أنها قد تعبر عن الآلام والوحدة والخوف.وعن علاقة القارئ بالكاتب يشير إلى أنه لا يقوم بدور المعلم أو المربي، ولا يدّعي هذا، ذلك أنه نوع من الزيف، وبالتالي يؤمن بالحوار والنقاش، بما في ذلك جرعة الاستفزاز، ويشير إلى أن هناك فرقاً بين أن يتعلم المرء شيئاً من خلال القراءة، وبين أن يراد له أن يكون تلميذاً.لا يطالب الكاتب قرّاءه بشيء محدد، ذلك أن كل قارئ ذكي يعيد كتابة ما يقرؤه ويزيد مضمونه، ثم يقول تحديداً: «إن الكاتب الذي يريد أن يكون معلماً لقرائه هو واحد من اثنين: إما أن يكون واثقاً بنفسه بشكل يزيد على الحد، وإما أنه يقلل من شأن قرائه».يشير المترجم علي المنوفي إلى أن هذه الرواية «الأرجنتين كان ياما كان» كان عنوانها محل جدل، بعد ترجمتها إلى العربية، فهل كان من الأفضل أن يكون عنوانها «الأرجنتين الجديدة» أم كما تم الاتفاق عليه وكما يظهر على غلافها الآن؟ لقد تم الاتفاق على هذا العنوان، دفاعاً عن اعتماد النص على ألفة المرء على العبارة العربية المألوفة المتصلة بالسرد الشعبي، كأنها نفحة من موروث عربي، ذابت ملامحه هناك.وكان العنوان الأصلي يرغب في الإشارة للقارئ بأن ما مضى أصبح ذكرى وأن جميع الشخوص الواقعية لهذه الرواية إنما هي من منظور إبداعي، وأن الإضافات التي توجد فيها تبدو ممكنة الحدوث، كما أن العنوان يشير إلى تجاوز الكتّاب الشبان في أمريكا اللاتينية لمرحلة أدب الطفرة والاحتجاج على الأوضاع السياسية والاجتماعية التي كانت سائدة حتى قبل انتهاء القرن العشرين.لقد أخذ المترجمون يخرجون من شرنقة الولع بالواقعية السحرية في أدب هذه المنطقة من العالم، وينقلون لنا الإبداع الجديد لهؤلاء الشبان الذين تأثروا بالطبيعة الأم وبعناصر أخرى، وكأنهم يريدون أن ينظروا إلى أعماق الحضارات المحلية والبيئة التي نشأت فيها، وأصداء ثقافات البحر المتوسط، في محاولة لفهم الذات واستشراف المستقبل والمزيد من البحث عن ملامح الهوية الخاصة بهذه الشعوب.