البيوت العامرة بالحب والتفاهم والاستقرار هي التي يقوم فيها كل طرف بواجباته قبل أن يطالب بحقوقه، وإهمال الواجبات والانشغال بالحقوق هو الذي يعصف بالسعادة الزوجية ويفرض اليأس والإحباط على كل زوجين ينشدان بيتاً آمناً مستقراً تظلله الرحمة وتحيط به أسوار الحماية الإلهية .هذه الحقيقة يؤكدها علماء الإسلام وأطباء النفس وخبراء شؤون الأسرة والمجتمع، بل ويدركها كثير من الأزواج والزوجات لكنهم يتجاهلونها ويسيرون وفق أهوائهم وما تمليه عليهم نزواتهم .اليوم، ومن خلال العلماء والخبراء والمعنيين بشؤون الأسرة، نطرح أسئلة مهمة أبرزها: هل يمكن أن تعصف الخلافات باستقرار بيت يتبادل أطرافه ما عليهم من واجبات وحقوق؟ وكيف تكون حال الأسرة لو انشغل كل واحد من الزوجين بحقوقه ولم يؤد واجباته؟في البداية تجيبنا الفقيهة الأزهرية، الدكتورة سعاد صالح، أستاذة الشريعة الإسلامية في الأزهر، عن سؤال مهم هو: هل الإسلام أعطى الرجل الفرصة لفرض إرادته على زوجته وقهرها على ما يريد باعتباره صاحب القوامة في الأسرة؟تقول: الإسلام رسم لكل زوجين طريق السعادة النفسية والاستقرار الأسري، ولا يمكن أن تتحقق هذه المعاني الجميلة داخل بيت يمارس فيه القهر ومصادرة الحقوق، فالإسلام الذي كرّم المرأة تكريمًا عظيمًا، ورفع مكانتها إلى عنان السماء، بعد أن كانت قبل الإسلام في نظر الشرائع الوضعية والأمم السابقة سلعة مثل غيرها من السلع التجارية التي تباع وتشترى، هذا الدين العظيم الذي تحمل تشريعاته كل معاني المساواة والرحمة والتعاون والتفاهم ويقيم العلاقة الزوجية على السكينة والمودة لا يمكن أن يصادر حقوق الزوجة وهي لبنة الأسرة المهمة التي يتوقف عليها استقرار الأسرة أو شقاؤها .عدالة ومساواةوتضيف: البيوت الملتزمة دينياً لا تعرف التسلط ولا تهدر داخلها الحقوق سواء أكانت هذه الحقوق تخص الزوج أو الزوجة، ومن عظمة شريعة الإسلام أنها أوضحت لكل من الزوجين واجباته تجاه الآخر، وعلقت الوفاء بالحقوق على قيام الطرف الآخر بواجباته، فلا نفقة مثلا لزوجة ناشز، ولا طاعة لزوج عاص يأمر بما يخالف الشرع ولا يقوم بواجباته على الوجه الأكمل، وهكذا يكون الوفاء بالحقوق معلقاً على القيام بالواجبات . وتؤكد أستاذة الشريعة الإسلامية بالأزهر أن الإسلام دين عدالة ومساواة ولا يمكن أن يهدر حقوق المرأة ويسلط زوجها عليها كما يردد الجاهلون بشريعة الإسلام، بل كل دارس للشريعة الإسلامية يدرك جيدا أن هذا الدين العظيم كفل للمرأة حقوقها ورفع مكانتها إلى مكانة الرجل سواء بسواء، وجعل النساء شقائق الرجال، والقرآن الكريم يقول: يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالاً كثيراً ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيباً .وهنا تؤكد د .سعاد أن ما أصاب المرأة العربية من ظلم وبغي واستعباد هو نتيجة طبيعية لحرمانها من حقوقها التي قررتها لها شريعة الإسلام وسيطرة سلوكيات غريبة ومتوارثة على عقول كثير من الرجال الذين يتعاملون معها، ومن هنا يجب علينا أن نعيد للمرأة حقوقها المشروعة، وأن نؤمن أولا بأن الإسلام أنقذ المرأة من كل المظالم وعاملها معاملة كلها إنصاف واحترام وإجلال . أولى الضماناتأستاذة الشريعة الإسلامية في الأزهر، الدكتورة عفاف النجار، تطالب كلاً من الزوجين بالتحلي بالتسامح مع شريك حياته، حتى تدوم العشرة الطيبة، وتقول: صحيح أن الشريعة الإسلامية قد رتبت الحقوق على الواجبات، لكن من حسن العشرة الذي حث عليه الإسلام أن يكون الزوج كريمًا متسامحًا مع زوجته فلا يحرمها من حق إذا ما قصَّرت في أداء واجب . فالعلاقة بين الزوجين ليست علاقة مصلحة يبحث كل طرف عن حقه فيها، بل هي علاقة تغلفها كل المعاني الإنسانية والعاطفية الجميلة، وهذا ما ينبغي أن يحرص عليه الزوجان ليتغلبا على كل ما يمكن أن يهدد علاقتهما الزوجية أو يحوّل البيت إلى ساحة للشجار والنزاع والحرب الباردة والمعلنة بين الزوجين أو بين الزوجين والأبناء .وتؤكد الدكتورة عفاف أنه إذا علم كل من الزوج والزوجة ما له وما عليه فقد ملكا مفتاح الطمأنينة والسكينة لحياتهما، فقد جعل الإسلام لكل من الزوجين حقوقا وواجبات، يجب أن يعلمها خير علم، حتى يؤدي ما عليه خير أداء ويطلب ما له من حق بصورة لائقة، وتلك الحقوق تنظم الحياة الزوجية وتؤكد حسن العشرة بين الزوجين ويحسن بكل واحد منهما أن يعطي قبل أن يأخذ ويفي بحقوق شريكه حتى يختفي الظلم داخل بيوتنا، فما أصعب على الزوجة أن تشعر بالظلم والقهر داخل بيت الزوجية، وما أصعب على الزوج أن يشعر بأن كل ما يقدمه لإسعاد زوجته لا قيمة له في نظرها، وعلى كل من الزوجين أن يقابل الإحسان بإحسان أفضل منه، فيسرع إلى الوفاء بحقوق شريكه كاملة من غير نقصان .وتشير أستاذة الشريعة الإسلامية إلى أن للزوجة على زوجها حقوقاً من الواجب الاعتراف والوفاء بها في كل وقت حتى لو فعلت الزوجة ما يغضبه منها، وتقول: لا يجوز التقصير في أداء الحقوق، قال تعالى: ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف، وأهم هذه الحقوق هو النفقة، فعلى كل زوج أن ينفق على زوجته من ماله حتى إن كانت ميسورة الحال ويوفر لها الطعام والشراب والمسكن والملبس المناسب بلا تقصير أو إسراف، قال تعالى: لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله لا يكلف الله نفساً إلا ما آتاها وقال: أسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن .ومن حقوق الزوجة على زوجها أيضا أن يحسن إليها، ومن حسن العشرة أن يدخل الزوج السرور على زوجته وأن يسعدها ويلاطفها لتدوم المودة ويستمر الوفاق، قال تعالى: وعاشروهن بالمعروف فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا . وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم نموذجا عمليا لحسن معاشرة النساء، فكان يداعب أزواجه ويلاطفهن، وسابَق عائشة رضي الله عنها فسبقته ثم سابقها بعد ذلك فسبقها، فقال: هذه بتلك . وقال صلى الله عليه وسلم: أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً وألطفهن بأهله .وتنبه د .عفاف لأهمية وفاء الزوج بحقوق الفراش، فهو أهم حق للطرفين والتقصير فيه هو سبب معظم ما يحدث بين الزوجين من شقاق ونفور ينتهي في معظم الأحوال بالطلاق . ولخطورة هذا الحق وأهميته وضعت الشريعة الإسلامية الضوابط وجاءت بالتوجيهات التي تنظمه، فجعلت لكل من الطرفين الحق في أن يستمتع بالآخر، فبه يعف الرجل والزوجة ويبعدان عن الفاحشة ويؤجران في الآخرة، وللزوجة على الرجل أن يوفيها حقها هذا وأن يلاطفها ويلاعبها وعلى المرأة مثل ذلك . . وفي حالة وجود أكثر من زوجة في عصمة الزوج فهو مطالب شرعا بالعدل ما استطاع إلى ذلك سبيلا، حتى لا تظلم زوجة لحساب زوجة أخرى . طاعة شريك الحياةالداعية الإسلامي الشهير، د .مبروك عطية، الأستاذ في جامعة الأزهر، يرى أنه يجب على الزوجة المسلمة أن تقوم بما عليها من واجبات تجاه زوجها وأولادها وبيتها وهي راضية تبتغي بذلك رضا ربها سبحانه وتعالى، فقد كانت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم تقوم بالخدمة في بيت عليّ بن أبي طالب ولم تستنكف عن القيام باحتياجاته، ولما طلبت من رسول الله صلى الله عليه وسلم خادما يعينها في شؤون البيت، ولم يكن متوافرا، أمرها الرسول صلى الله عليه وسلم بأن تذكر الله إذا أوت إلى فراشها فتسبح وتحمد وتكبر فهذا عون لها على ما تعانيه من مشقة .ويقول: يجب على الزوجة أن تعترف بفضل زوجها وتسعى دائما لشكره والثناء عليه، لأن الرجل يسعى ويكدح لينفق على زوجته وأولاده ويوفر لهم حياة كريمة وسعيدة بعيدا عن ذل الحاجة والسؤال، لذا قال النبي، صلى الله عليه وسلم: لو أمرت أحداً أن يسجد لأحد، لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها، من عظم حقه عليها، وقد حذّر النبي صلى الله عليه وسلم النساء أن يجحدن فضل أزواجهن فقال: اطلعت في النار، فإذا أكثر أهلها النساء، يكفرن العشير، لو أحسنت إلى إحداهن الدهر، ثم رأت منك شيئا، قالت ما رأيت منك خيرا قط .ويوضح الدكتور مبروك عطية جانباً من الحقوق التي كفلتها شريعة الإسلام للزوج والتي يجب على كل زوجة الوفاء بها تجاه زوجها، قائلا: أوجب الإسلام على المرأة طاعة زوجها ما لم يأمرها بمعصية الله تعالى، وقد أعدّ الله تعالى لها الجنة إذا أحسنت طاعته، فقال صلى الله عليه وسلم: إذا صلت المرأة خمسها، وصامت شهرها وحفظت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها: ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت . وقال أيضا: أيما امرأة ماتت وزوجها راضٍ عنها دخلت الجنة .ويشير إلى أن هناك الكثير من النساء يقعن في ذنب كبير عندما يتكبرن على استئذان الزوج في أمور أوجبت الشريعة الإسلامية على الزوجة أن تستأذن فيها زوجها، ويقول: يجب على المرأة أن تستأذن زوجها في أمور كثيرة منها صيام التطوع حيث يحرم عليها أن تصوم بغير إذنه، قال صلى الله عليه وسلم: لا يحل لامرأة أن تصوم وزوجها شاهد أي حاضر إلا بإذنه ولا تأذن في بيته إلا بإذنه .ومن الأمور التي يجب أن تراعيها الزوجة والكلام للدكتور عطية المحافظة على مال الزوج وعرضه وأن تصونه عن الشبهات، فذلك يرضي الزوج، وكذلك أن تحفظ مال زوجها فلا تبدده، ولا تنفقه في غير مصارفه الشرعية، فحسن التدبير نصف المعيشة، وللزوجة أن تنفق من مال زوجها بإذنه، فعن عائشة رضي الله عنها قالت: إذا أنفقت المرأة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها أجرها بما أنفقت ولزوجها أجره بما كسب .تصيّد الأخطاءأستاذ الطب النفسي، الدكتور طه المستكاوي، العميد السابق لكلية الآداب في جامعة أسيوط، يحذّر الزوجين من حياة العناد التي يعانيها كثير من الأسر العربية ويقول: البيوت التي يحرسها الخالق هي البيوت التي يشيع فيها التسامح ويغمرها العفو وتسودها الرحمة، أما العناد والغرور فهو وسيلة العاجزين الفاشلين في حل مشكلاتهم بالحوار والعقل والمنطق .كل زوجين يرغبان في الاستقرار والسعادة مطالبين بالتسامح والرحمة وأن يبتعد كل منهما عن تصيد الأخطاء للطرف الآخر، فالعلاقة الزوجية كما يقول د .المستكاوي ليست علاقة أنداد، بل علاقة رجل وامرأة ينشدان السعادة والاستقرار، ولا بد أن يكونا متحابين ومتعاونين ويدرك كل منهما حقوق الآخر ويفي بها، ذلك أن أغلب الخلافات الزوجية تكون بسبب إهمال أحد الزوجين الواجبات المفروضة عليه إما نتيجة جهل وإما عناد، فليس من المفروض على الزوجة أن ترى من زوجها حسن العشرة حتى تطيعه وتحسن عشرته، وكذلك الزوج لا يعقل أن ينتظر من زوجته أن تطيعه وتقوم على خدمته حتى ينفق عليها، أو أن يضع أحدهما الحق مقابل الواجب .ويشير إلى أن مسألة الحقوق الزوجية مرنة فالزوجة التي تساعد زوجها في نفقات المعيشة لا يجب عليها أن تذكره كل لحظة بمشاركتها له وتحسسه بأنه لا يؤدي حقها في النفقة . وكذلك الزوج الذي يرى من زوجته طاعة وخضوعا ينبغي أن يفرق بين ذلك وبين الاستسلام والخنوع فطاعتها له لا تعني أن يستبد بها ويصبح ديكتاتورا يعترض لمجرد الاعتراض ويقضي حياته معها في شكل فرمانات واجبة التنفيذ .