د. عارف الشيخ الإجهاض في معاجم اللغة مصدر الفعل أجهضت الحامل أي ألقت ولدها لغير تمام. ويذكر الدكتور أحمد كنعان في الموسوعة الطبية الفقهية الإجهاض بأنه «إلقاء الحمل ناقص الخلق أو ناقص المدة».ثم يقول: «ويسمى الإجهاض إسقاطاً وطرحاً وإملاصاً، فإذا نزل قبل أن يتم 20 أسبوعاً في بطن أمه، أو كان وزنه أقل من 500 جرام سمي سقطاً، وإذا نزل في الفترة العمرية من 24- 36 أسبوعاً سمّي خديجاً».أما عن أسباب الإجهاض فقد ورد في موسوعة «صحة العائلة» التي ألفها فريق من الاختصاصيين الأجانب، وأشرف عليها الدكتور (Tony Smith) بأن الإجهاض أو الإسقاط قد يحدث عندما ينتهي الحمل قبل بداية الأسبوع الثامن والعشرين من الحمل.وقد يحدث الإجهاض بسبب إصابة الجنين ببعض الشذوذ الخلقي، أو بسبب بعض العيوب عند الأم مثل تشوهات الرحم أو الاضطرابات الهرمونية أو قصور القلب أو الاضطرابات النفسية أو مرض السكري وغيرها.وحالات الإسقاط في معظم الأوقات تحصل بصورة عفوية، وفي هذه الحالة يكون محموداً؛ لأنه يريح الأم من حمل جنين مشوّه لو ولد صار عالة على أهله والناس.إذا عرفنا بأن الإجهاض قد يحدث عفوياً أي من غير قصد أو تعمد من الأم الحامل فإن هناك إجهاضاً متعمداً أيضاً، فينزل الجنين إما بقوة الدواء أو الضرب على البطن أو غيره من الوسائل.وينتشر الإجهاض غالباً في المجتمعات التي تبتعد عن الإيمان بالله، وتستمع إلى النداءات الشيطانية، وتستجيب للنفس والهوى، فتجهض الأم الحامل جنينها بقصد التخلص من العار؛ لذلك فإن الشرع والقانون الوضعي ينظران إلى الإجهاض للسبب الذي ذكرنا أو لأسباب أخرى غير شرعية بأنه جريمة.فلقد أوردت بعض الإحصاءات بأن الإجهاض في البلدان النامية وحدها، في العام 1974 بلغ عدده 13 مليون إجهاض، وارتفع في العام 1984 إلى أكثر من 50 مليون إجهاض.ويذكر بأنه في أواخر القرن العشرين الميلادي تجاوز عدد حالات الإجهاض 70مليون إجهاض، وهذا ما أوردته منظمة الصحة العالمية في إحصاءاتها.أقول: وهذه النسبة العالية من حالات الإجهاض تشكل مصدر قلق بسبب العدد الكبير للأطفال المجهضين والنساء الضحايا أيضاً؛ إذ ماتت في الحالات التي ذكرناها أكثر من مليونين من الأمهات الحوامل بهم، وأصيبت ملايين أخرى بالعقم الدائم.من هنا فإن الإسلام يعاقب على جريمة الإجهاض ويراه تعدياً على مخلوق حي، ولا سيما إذا نفخت فيه الروح، والله تعالى يقول: «من قتل نفساً بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعاً».ومن المعلوم أن الطفل يمر بعدة مراحل وهو في بطن أمه؛ حيث يكون أربعين يوماً نطفة، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح، ويؤمر بأربع كلمات، بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد.إذاً الاعتداء عليه بعد نفخ الروح، كالاعتداء على الإنسان الحي، فمن تسبب في إسقاطه وجب عليه دفع ديته الشرعية.يقول الإمام الأكبر الشيخ شلتوت: «إن إسقاط الحمل بعد نفخ الروح فيه حرام وجريمة إذا كان من غير عذر شرعي، وفي إسقاطه الدية إن نزل حياً وهي نصف عشر الدية أي 5٪ من الدية، وعقوبة مالية أقل منها إن نزل ميتاً». هذا وللحديث بقية.