كان أفضل ما يميز هذا الإنسان العربي في جزيرته أنه كان إنساناً فطرياً لم تستهلكه أساطير موضوعة، ولا حضارات قاهرة، لقد كان إنساناً يملك إرادته، وبقية دين إبراهيم، مع فطرته السليمة، ولغته الكاملة، وبيانه النافذ، وقابلياته التي زوده الله بها ليزكيه بالكتاب، وليكمل الله الدين، وليتم عيه النعمة بالإسلام .كانت لغته هي شغله الشاغل فهو يعكف عليها في مواسم الحج متفنناً في تصريف القول بها، وانتقاء ألفاظها، وصقل أشعارها وحفظ نصوصها، فلقد كان يدرك أن عبقريته وتفوقه ومستقبله ونقاءه في لغته العربية التي انتسب إليها فصار بها عربياً .ولقد ضمنت هذه الظروف للغة العربية نقاء من الشوائب، وبعداً عن التأثير اللغوي الأجنبي، بحيث لم يكن يتسلل إليها من اللغات الخارجة عنها إلا الألفاظ المعبرة عن منتجات الحضارة التي تنتقل إليها بأسمائها، كالاستبرق والسندس والزنجبيل، وغيرها من الألفاظ الأعجمية .وهكذا نزل القرآن واللغة العربية شغل العربي الشاغل، وقد بلغ افتتانه بها، وافتتانه في بيانها مستوى من النضج لم تبلغه أية لهجة من اللهجات السامية التي هي من أخوات العربية، لأن عكوف العربي على إبداع بيانه بالعربية بلغ درجة تقرب من التقديس للغة، وأتاح لها بذلك فرصة نضج فني متقدم يتميز بالأصالة، فاستحقت أن تكون وعاء لوحي الله وكلامه الحكيم .من كتاب حديث عن القرآن للدكتور عبدالصبور شاهين