منذ صدع الرسول محمد، صلى الله عليه وسلم، بدعوة الإسلام قبل نحو خمسة عشر قرناً‮ ‬من الزمان لم تنقطع الشبهات والمزاعم المغرضة ضد الإسلام ورسوله‮.‬ خصوم الإسلام لم‮ ‬يتوقفوا‮ ‬يوماً‮ ‬عن إثارة الشبهات المغرضة والمزاعم الكاذبة ضد ديننا الحنيف للتشكيك فيه،‮ ‬وتشويه صورته،‮ ‬وصرف الناس عنه‮.‬افتراءات هؤلاء الخصوم تكشف عن جهل شديد بتعاليم الإسلام السامية،‮ ‬وقيمه الفاضلة،‮ ‬وغاياته النبيلة‮. ‬كما تكشف عن حقد دفين‮ ‬يستهدف الإساءة للدين وأهله،‮ ‬الأمر الذي‮ ‬يستوجب مواجهة تلك الشبهات والمزاعم،‮ ‬وكشف زيفها‮. ‬ من تلك الشبهات والمزاعم الادعاء بأن الإسلام انتشر بالإكراه وأن المسلمين‮ ‬يستخدمون ضمن منهجهم الدعوى إلى دينهم وسائل وأساليب لإرغام‮ ‬غيرهم مادياً‮ ‬ومعنوياً‮ ‬على قبول أفكارهم وما‮ ‬يدعون إليه‮.‬ فما الحقائق التي تدحض تلك الشبهة،‮ ‬وتسقط ذلك الزعم،‮ ‬وتكشف مغالطات خصوم الإسلام وافتراءاتهم؟يؤكد الدكتور محمود حمدي‮ ‬زقزوق وزير الأوقاف المصري‮ ‬الأسبق أن القرآن الكريم حدد‮ «‬منهج الدعوة‮» ‬بالحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالتي‮ ‬هي‮ ‬أحسن‮. ‬ويشدد على أنه ليس من حق أحد أن‮ «‬يخترع‮» ‬منهجاً‮ ‬آخر‮ ‬غير الذي‮ ‬حدده القرآن الكريم‮.‬ويدعو إلى إعادة دراسة الحياة العملية للرسول صلى الله عليه وسلم،‮ ‬والاستفادة منها،‮ ‬حيث كان رحيماً‮ ‬بأمته،‮ ‬متسامحاً‮ ‬حتى مع المخالفين له في‮ ‬العقيدة،‮ ‬كما أنه صلى الله عليه وسلم لم‮ ‬يكن شتاماً‮ ‬ولا لعاناً،‮ ‬بل كان‮ ‬يدخل السرور على كل من‮ ‬يلتقي‮ ‬به ويشعره بالأمان،‮ ‬ويجعله أكثر استعداداً‮ ‬للاستماع لما‮ ‬يلقى إليه من نصح أو إرشاد‮.‬ منهج‮ ‬يناسب الجميع ويقول‮: ‬من المعالم البارزة في‮ ‬الدعوة الإسلامية ذلك المنهج الذي‮ ‬رسمه القرآن الكريم لكل الدعاة إلى الله عز وجل في‮ ‬كل العصور، والذي‮ ‬يتمثل في‮ ‬قول الله تعالى‮: «‬ادْعُ‮ ‬إِلَى سَبِيلِ‮ ‬رَبِّكَ‮ ‬بِالْحِكْمَةِ‮ ‬وَالْمَوْعِظَةِ‮ ‬الْحَسَنَةِ‮ ‬وَجَادِلْهُمْ‮ ‬بِالَّتِي‮ ‬هِيَ‮ ‬أَحْسَنُ‮».‬ ومن أهم ما‮ ‬يتميز به هذا المنهج القرآني‮ ‬أنه‮ ‬يتفق مع طبائع البشر،‮ ‬ويتناسب مع مداركهم العقلية ومستوياتهم الفكرية،‮ ‬فمن البشر من لا‮ ‬يستجيب إلا لما‮ ‬يمليه العقل ويقرره المنطق،‮ ‬ومنهم من ترقق قلبه الموعظة الحسنة،‮ ‬ومنهم أصحاب الجدال الذين لا‮ ‬يجدي‮ ‬معهم إلا الأسلوب الجدلي‮.‬ومن هنا طلب القرآن الكريم من الرسول محمد صلى الله عليه وسلم،‮ ‬وجميع الدعاة إلى الله إلى‮ ‬يوم الدين،‮ ‬الالتزام بهذا المنهج القرآني‮ ‬القويم في‮ ‬الدعوة إلى الله تعالى بهدف الوصول إلى اقتناع تام من جانب المدعوين إلى سبيل الله،‮ ‬إذ من دون هذا الاقتناع لن‮ ‬يكون هناك إيمان حقيقي‮ ‬أو استجابة لدعوة الداعي‮.‬ ويشدد وزير الأوقاف المصري‮ ‬الأسبق على أن الإسلام‮ ‬يحرص كل الحرص على أن تكون الاستجابة للدعوة الإسلامية خالية تماماً‮ ‬من أي‮ ‬شكل من أشكال الإجبار أو الإكراه على قبولها،‮ ‬لأن الإجبار على قبول الإسلام لا‮ ‬يتمخض عنه مؤمنون،‮ ‬وإنما‮ ‬ينتج عنه منافقون،‮ ‬وهذا ما‮ ‬يرفضه الإسلام،‮ ‬ومن هنا قرر القرآن الكريم أنه‮: «‬لا إِكْرَاهَ‮ ‬فِي‮ ‬الدِّين‮»‬،‮ ‬مبرزاً‮ ‬دور الحرية الإنسانية في‮ ‬القبول أو الرفض قائلاً‮: «‬فَمَنْ‮ ‬شَاءَ‮ ‬فَلْيُؤْمِنْ‮ ‬وَمَنْ‮ ‬شَاءَ‮ ‬فَلْيَكْفُر‮».‬ ويتوقف الدكتور زقزوق أمام قضية مهمة بقوله‮: ‬إذا كان القرآن الكريم قد وضع للداعين إلى سبيل الله منهج الدعوة في‮ ‬وضوح لا‮ ‬يحتمل أي‮ ‬تأويل فإن الخروج على هذا المنهج‮ ‬يعد خروجاً‮ ‬على ما هو معلوم من الدين بالضرورة‮.‬ «‬رحمة للعالمين‮»‬ ويضيف‮: أن النبي‮ ‬صلى الله عليه وسلم طبق هذا المنهج القرآني‮ ‬في‮ ‬الدعوة إلى الله عز وجل على نحو لا‮ ‬يرقى إليه شك،‮ ‬وذلك في‮ ‬إطار من الرحمة التي‮ ‬هي‮ ‬أساس الرسالة المحمدية كلها كما قرر ذلك القرآن الكريم في‮ ‬قوله تعالى‮: «‬وَمَا أَرْسَلْنَاكَ‮ ‬إلاَّ‮ ‬رَحْمَةً‮ ‬لِلْعَالَمِينَ‮».‬ وقد كانت الممارسة العملية لرسول الله صلى الله عليه وسلم في‮ ‬الدعوة إلى سبيل الله نموذجاً‮ ‬يجب على جميع الدعاة الالتزام به انطلاقاً‮ ‬من قوله تعالى‮: «‬لَقَدْ‮ ‬كَانَ‮ ‬لَكُمْ‮ ‬فِي‮ ‬رَسُولِ‮ ‬اللَّهِ‮ ‬أُسْوَةٌ‮ ‬حَسَنَة‮».‬ ويقول الدكتور زقزوق‮: ‬إن الإسلام دين‮ ‬يدعو إلى التيسير على الناس والبعد عن كل أشكال التشديد عليهم،‮ ‬أوتكليفهم ما لا‮ ‬يطيقون،‮ ‬ولذلك‮ ‬يقول القرآن الكريم‮: «‬يُرِيدُ‮ ‬اللَّهُ‮ ‬بِكُمُ‮ ‬الْيُسْرَ‮ ‬وَلا‮ ‬يُرِيدُ‮ ‬بِكُمُ‮ ‬الْعُسْرَ‮»‬،‮ ‬ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم‮: «‬يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا‮»‬،‮ ‬ويقول أيضاً‮: «‬إن الدين‮ ‬يسر ولن‮ ‬يشاد الدين أحد إلا‮ ‬غلبه‮».‬وكان الرسول عليه الصلاة والسلام رحيماً‮ ‬بأمته،‮ ‬ومن هنا وصفه القرآن الكريم بأنه‮: «‬بِالْمُؤْمِنِينَ‮ ‬رَؤُوفٌ‮ ‬رَحِيمٌ‮»‬،‮ ‬وامتدحه الله سبحانه وتعالى بقوله‮: «‬فَبِمَا رَحْمَةٍ‮ ‬مِنَ‮ ‬اللَّهِ‮ ‬لِنْتَ‮ ‬لَهُمْ‮ ‬وَلَوْ‮ ‬كُنْتَ‮ ‬فَظّاً‮ ‬غَلِيظَ‮ ‬الْقَلْبِ‮ ‬لَانْفَضُّوا مِنْ‮ ‬حَوْلِكَ‮».‬ الرسول ووفد نجران ويضيف وزير الأوقاف المصري‮ ‬الأسبق أنه من تسامحه صلى الله عليه وسلم حتى مع المختلفين معه في‮ ‬العقيدة ما كان من أمر وفد نصارى نجران،‮ ‬فقد أتى هذا الوفد المكون من خمسة عشر رجلاً‮ ‬بقيادة أسقفهم أبي‮ ‬الحارث،‮ ‬وعندما دخلوا مسجده بالمدينة المنورة اتخذوا لأنفسهم ركناً‮ ‬من أركان المسجد وبدأوا في‮ ‬صلاتهم،‮ ‬وقد استفز هذا التصرف الصحابة،‮ ‬ولكن النبي‮ ‬صلى الله عليه وسلم قال لهم‮: «‬اتركوهم حتى‮ ‬ينتهوا من صلاتهم‮»‬،‮ ‬وبعد انتهاء الصلاة دار حوار ديني‮ ‬بين الوفد ورسول الله صلى الله عليه وسلم،‮ ‬وقد عرض الرسول الكريم عليهم العقيدة الإسلامية وعرضوا هم بدورهم عقيدتهم،‮ ‬ثم عادوا إلى بلادهم من دون أن‮ ‬يسلم منهم أحد،‮ ‬ولكنهم بعد ذلك بدأوا‮ ‬يعودون الواحد تلو الآخر معلنين بمحض إرادتهم إسلامهم أمام الرسول عليه الصلاة والسلام‮.‬ وكان النبي‮ ‬صلى الله عليه وسلم هاشاً‮ ‬باشاً‮ ‬مبتسماً‮ ‬يدخل السرور على كل من‮ ‬يلتقي‮ ‬به،‮ ‬ويشعره بالأمان،‮ ‬ويجعله أكثر استعداداً‮ ‬للاستماع إلى ما‮ ‬يلقى إليه من قول أو نصح أو إرشاد،‮ ‬قال عليه الصلاة والسلام‮: «‬لا تحقرن من المعروف شيئاً‮ ‬ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق‮»، ‬أي‮ ‬بوجه بشوش، وقال‮: «‬تبسمك في‮ ‬وجه أخيك صدقة‮».‬ وهكذا‮ ‬يتضح لنا مدى اليسر والسماحة والرحمة والاعتدال في‮ ‬المنهج النبوي‮ ‬في‮ ‬الدعوة إلى دين الله،‮ ‬الأمر الذي‮ ‬كان له أثره البالغ‮ ‬وتأثيره العميق في‮ ‬نفوس المدعوين‮.‬