القاهرة: «الخليج» «الفن تعبير عن وجهة النظر الجمالية التي يعيشها الفنان ويهتز لها، ويحاول أن ينقلها إلى غيره من البشر، فهي تجربة ذاتية، ومن العسير تقنينها، لأنها حسب مبادئ الابتكار لا تحدث إلا بالنسبة لشخص معين، وفي لحظات محددة من نموه، وليس من المتوقع أن تتكرر بنفس الصورة، فإذا تكررت فقدت معناها الجمالي والذاتي، وأصبحت تقليداً ليس له معنى» من هذا المنطلق يمكن حسم أي استشكال حول إبداع الكمبيوتر في الفن، إذ ليس ثمة وجود ولا يمكن أن يوجد، فن خارج شخصية مبدعه، كل فنان يعبر عن ذاته في الفن.من هنا إذا ما تم أي تساؤل حول الكمبيوتر والإنسان عامة، والفنان المبدع خاصة، فالإجابة تكمن في أن مجرد اعتبار الكمبيوتر مفكراً كالإنسان، يكون الجانب أو الوجه المقابل من الكمبيوتر المفكر هو الإنسان الميكانيكي، وإذا كانت الماكينة تفكر فالإنسان إذن ماكينة، ولسوف يعجز الكمبيوتر عن محاكاة الانفعالات النفسية عامة والذاتية الإنسانية خاصة ما دام أن الوحدة والتشابه هما أخص صفات الآلة، في حين أن مظاهر التنوع أو الفردية هي السمة الرئيسية للشخصية الإنسانية.يوضح كتاب «مشاهدة الصوت في موسيقى الوسائط الإلكترونية» للدكتور محمد عبد الوهاب أن الكمبيوتر في مجال الفن لا يعدو كونه تكنولوجيا متقدمة أو بتعبير آخر هو من أعلى المراحل المتقدمة في تكنولوجيات الفنون، بحيث أنه يساوي بهذا المفهوم الفرشاة في يد الرسام، بل لكي يكون التشبيه أكثر وضوحا، يمكن مساواته بالكاميرا السينمائية بالنسبة إلى المخرج السينمائي.يشير عبد الوهاب إلى أن «الصوت قيمة حياتية كبرى» فبرغم أننا نعيش عصر سيطرة الصورة على حياتنا، لكن الذي يعطيها قيمتها الحقيقية هو صوت هذه الصور، وليس الصور نفسها، فبدون هذا الصوت لا يكون لتلك الصور معنى، ويعد مصطلح «موسيقى الوسائط الإلكترونية» تعبيرا جديدا عن أحد الفنون الموسيقية المستحدثة التي توظف تقنيات التكنولوجيا الحديثة في تأليف الموسيقى المعاصرة، وهو الفن الذي يتدخل في إبداعه أو تسجيله أو عرضه أو أدائه عدد من الوسائط الكهربية، تتمثل في الأجهزة الرقمية الصوتية والضوئية، ويعتبر الحاسب الآلي بملحقاته المادية والمعنوية هو الوسيط المحوري الرقمي الذي يتحكم في هذا الكم من الوسائط الإلكترونية المتنوعة، كما تعتبر شبكة المعلومات الدولية (الإنترنت) إحدى الوسائل الرقمية التي خدمت موسيقى الوسائط الإلكترونية.