نال الباحث العماني راشد بن سليم بن راشد السمري مؤخرا درجة الماجستير بتقدير جيد جداً، من جامعة نزوى، عن أطروحته البحثية التي حملت عنوان الصورة الفنية في شعر حسن المطروشي، التي قدم فيها دراسة فنية لتجربة الشاعر العماني حسن المطروشي تُعنى بمعالجة بنى الصورة، ومضامينها من منظور علاقتها بنفسية الشاعر، وبيئته، وظروف الحياة المحيطة به، من خلال منهج تحليلي، يسعى إلى الموضوعية .يوضح الباحث قائلا: المطروشي واحد من الشعراء العرب المعاصرين، وقد اتجه في كتاباته الشعرية عبر النوعية، واستثمار الصورة بتجلياتها الإيقاعية، والتشكيلية، والموضوعية عميقة التعدد، والتنوع في فضاءات متعددة، فرغبت في التعرف إلى ماهية الصورة الفنية لديه عبر استقراء وسائلها، ومصادرها وملامحها العامة، معتمداً في دراستي لهذا الموضوع على المنهج المتكامل، الذي يتعامل مع العمل الأدبي ذاته، فيحتفظ له بقيمه الفنية المطلقة وفي الوقت نفسه لا يغفل علاقته بنفسية قائله، ولا مؤثرات البيئة المحيطة به، وقد استلزم الأمر استقراء النصوص، والمثول أمامها للتأمل، والمعايشة، مع تحري الدقة، والموضوعية في المعالجة ما أمكن، بالقدر الذي يخدم منهج الباحث، من دون الخوض في منهج النقد . وقد اعتمدت في دراستي لشعر المطروشي على دواوينه التالية: (فاطمة، قسم، وحيدا كقبر أبي، على السفح إياه) .انقسم البحث إلى مقدمة، تم فيها عرض سريع لمفهوم الصورة التي انطلق منها الباحث ،ثم أتبع ذلك بمدخل جاء في محورين: الأول يتضمن موجزاً عن الشاعر، وإنتاجه الأدبي، أما المحور الثاني فيتناول جماليات الصورة الفنية، بين نمطي الشعرالعمودي والتفعيلة، وهما النمطان اللذان كتب بهما حسن المطروشي دواوينه الشعرية، ثم أتبع الباحث ذلك بثلاثة فصول حسب الصورة التي ارتآها، والفصول الثلاثة تمثل وحدة لا انفصام لها في تشكيل الصورة .الفصل الأول يختص بالحديث عن مصادر الصورة في شعر حسن المطروشي وهي: (القرآن الكريم، والتاريخ، والموروث الإنساني، والعربي، والصوفي، والشعبي) التي شكلت فضاء روحياً ونفسياً عميقاً عند الشاعر، فتأثر بها، وأثرت في لغته، فخرجت بهذا الطابع الجمالي، ثم الطبيعة . أما الفصل الثاني فيختص بدراسة موضوعات الصورة في شعر المطروشي، وقد بدأ بالحديث عن الذات والإنسانية، وما يتعلق بها من قضايا نفسية، ثم موضوع الأمة والوطن، ثم الحب، مشيراً إلى أن تجربة الحب عند المطروشي قد أخذت شكلين مختلفين، من حيث مزجه بين الذاتي والموضوعي، والحب المرتبط بالسأم والاغتراب .الفصل الثالث في الدراسة أفرده الباحث للحديث عن الموسيقا والإيقاع، في شعر المطروشي، المتمثل في الوزن والقافية، وقد تم رصد الشكل العروضي عنده حيث الالتزام بالطابع الخليلي للقصيدة العربية من حيث الوزن والقافية، والإيقاع الموسيقي القائم على وحدة التفعيلة .