في شهر رمضان من كل عام يكثر الحديث عن (التلفاز) الذي يأكل الأوقات ويأخذ المسلم من عبادته وانصرافه للتبتل في موسم الخير،وهانحن نزعم هنا أن (التلفاز) لا يأخذ المسلم من عبادته في رمضان فقط، بل إنه يلعب أدواراً سلبية كثيرة فيما يخص معايشة الخبرات الدينية واختبارها من خلال تشكيل أنماط غير مناسبة من الثقافة والإدراك والسلوك والعادات الفردية والجماعية .يعتبر (التلفاز) المكون الأول لثقافة الشعوب في الوقت الحاضر، ويزداد ذلك كلما انخفض المستوى الاجتماعي والاقتصادي والتعليمي، فقد تراجعت أدوار المدرسة والوالدين والمؤسسات الأخرى- كالمساجد في الحي- التعليمية والتربوية أمام التطور السريع العمودي والأفقي والكمي والكيفي للمعروض تلفازيا، فضلا عن (الاغراء) الذي يقدمه البث التلفازي من حيث كونه أداة ترفيهية في الدرجة الأولى تقدم الصوت والصورة والقصة وغيرها من دون أن تثقل كاهل المشاهد بجهود ادراكية تذكر، ويذكر الباحثون أن الطفل يقضي تقريبا أمام التلفاز الوقت نفسه الذي يقضيه على مقعد الدراسة ومن دون شك أكبر بكثير من الوقت الذي يقضيه بالاتصال المباشر مع والديه، من ناحية أخرى فإننا يجب ألا ننتظر أداء تربوياً مثالياً لدى كل من الأبوين لا سيما بعد اشتغال النساء بأرقام كبيرة خارج البيت- ومن المدرسة التي غالبا ما تولي التعليم أهمية كبرى على حساب التربية حيث تكتفي داخل جدرانها بمعاني الضبط والربط- في حين أن التلفاز بكل إمتاعه يمارس أدوارا تربوية عميقة وواسعة في غفلة أو قلة مسؤولية عند الجميع .يقوم منطق الخطاب في المدرسة أو في البيت أو في المسجد على الكلمة (الشرح والتلقين والتكرار والتفاعل )، ويعتمد على الذاكرة والاحتفاظ كما يتطلب بذل الجهد وتنمية الذكاء والمهارات الادراكية والعقلية الأخرى بهدف الانجاز، في حين أن التلفاز يعتمد على الصورة وايحاءاتها من دون إلحاح في العرض أو تكرار حيث المقصود (جذب النظر) أكثر من التنبه والتركيز بالاضافة الى العبث بالعواطف من دون أية جهود تذكر ومن دون أي هدف تنموي مقصود أو انجاز ما هو مرغوب حيث المقصود هو التسلية فقط .من جهة أخرى يبدو المعروض تلفازيا كأنه مصمم خصيصا للاستهزاء من القيم والهوية المعلنة للمجتمعات، وفي المجتمعات العربية والاسلامية سار المعروض تلفازيا منذ أن وجد في اتجاه معاكس للتربية البيتية والمدرسية والدينية من دون مقاومة تذكر، حيث درجت الأسر على مشاهدة الكثير من الأعمال التلفازية معا مع ترجيح جانب الاستمتاع على التصفية والنقد، وبالتالي لعب التلفاز خلال عقود على خلخلة النظم الأخلاقية والدينية والعائلية في المجتمعات العربية على مرأى من الجميع من دون أي اعتراض حتى داخل البيت الواحد- من أحد .من جهة أخرى خابت جميع الآمال والتوقعات التي انتظرت من التلفاز أن يلعب دورا تعليميا وتربويا على مستوى العالم وفي العالم العربي الاسلامي-إلا ضمن حدود ضئيلة- حيث رجح الجانب الترفيهي على أية جوانب ايجابية أخرى .يقصد المشاهد للتلفاز المتعة والاسترخاء والهروب أو الخروج من الواقع والسهولة وعدم بذل أي جهد، وعندما يقارب عدد ساعات المشاهدة التلفازية العشرين ساعة أسبوعيا في أقل الحالات فإن هذه الحالات المذكورة:(متعة، استرخاء، هروب، سهولة، كسل) تتحول إلى متلازمة أعراض مقصودة تشبه أعراض الادمان وتكرس السلوكات الداخلية والخارجية المرافقة كالاسترخاء والكسل العقلي، إن ثلاث ساعات يوميا من مشاهدة التلفاز بهذه الطريقة كفيلة بإحداث تغيير جذري في تكوين المشاهد العقلي والنفسي الانفعالي وحتى الجسدي .وبالمقارنة فإن هذه الدائرة الادمانية المخربة إذا ما قورنت بأي أداء آخر :تعلم، قراءة، عبادة، لن تكون مجرد سلوك مفضل بل إنها ستكون طاردة أيضا لأي استعداد لأداءات أو انجازات أخرى .من هنا جاز القول إن طبيعة الثقافة المرئية، ثقافة الصورة اليوم، والتي تتألف من تراكم ملايين الصور ووصولها عبر الأجهزة المتعددة بكل سهولة ويسر إلى الفرد، تعتبر من أخطر الثقافات على الخبرة والخطاب الدينيين ولعل ذلك مشاهد بوضوح لدى كثير من الأجيال الجديدة .