القاهرة - عيد عبدالحليم:عبدالمنعم رمضان أحد أبرز الأصوات الشعرية المصرية والعربية من جيل السبعينات، صاحب تجربة عريضة في كتابة الشعر، وهو أحد المؤسسين لجماعة "أصوات" الشعرية التي كانت ذات تأثير واضح في تغيير الخطاب الشعري المصري .ومنذ أيام صدرت الطبعة الجديدة من سيرته الذاتية "متاهة الإسكافي" عن دار الثقافة الجديدة في القاهرة، وبهذه المناسبة كان لنا معه هذا الحوار:* ماذا تمثل السيرة الذاتية بالنسبة للمبدع؟- بالنسبة للسيرة الذاتية أنا عاشق للنثر بداية وأبحث عن أي سبيل لكتابة النثر، كذلك أعشق تشخيص ما أكتبه والسيرة تحقق لي الأمرين، لقد كانت الستينات تحديداً فترة الكتابة الروائية الكبرى، انفجار السيرة جاء في الثمانينات، انفجار إلى حد الانتقام، في وقت سادت فيه الكتابة عن الأشياء العامة، السير التي قرأتها حتى "الأيام" لطه حسين سيرة عامة، سيرة بطل، وأردت أن أكتب في "متاهة الإسكافي" سيرة إنسان عادي بسيط خالية من أي ادعاء لبطولة، أو بحث عن مجد شخصي، جعلت الأحداث تكتب نفسها وأنا أراقب ما يحدث بألفة بالغة .* السيرة الذاتية للشعراء تختلف كثيراً عن سير المبدعين الآخرين، هل تتفق معي في هذا الرأي؟- لا أستطيع أن أوافق على هذا تماماً، لأنني عانيت نثر الشعراء المصريين أمثال صلاح عبدالصبور وحجازي، كانوا يتعاملون مع النثر كعربة يجرها الشعر، كانوا يتعاملون مع النثر على أنه أقل مكانة من الشعر .النثر كان مهاناً عندنا لكن الشعراء الشوام لم يكونوا كذلك لأنهم تعاملوا مع النثر من المكان ذاته الذي تعاملوا فيه مع الشعر، مثل أدونيس وأنسي الحاج وعباس بيضون، أصبح نثرهم من شعرهم وشعرهم من نثرهم . . وهنا تكمن روعة ما كتبوه .هناك حالة من التراتب في مصر جعلت من الشعر حالة أعلى من الكتابة، خاصة في ظن الشعراء، نثر أنسي الحاج لا يقل جمالاً عن شعره، وسنجد نثر فؤاد كنعان في الدرجة نفسها وهو ليس شاعراً .الأمر الآن يختلف عن الأجيال السابقة ربما خرج عفيفي مطر في سيرته "أوائل زيارات الدهشة" عن هذه الصيغة فجعل نثره قريباً من شعره وهو في ذلك حالة استثنائية، إن الكثير من السير الذاتية التي صدرت لبعض الشعراء فيها حالة من تضخيم الذات وادعاء البطولات الزائفة .وعن تجربتي الشخصية في "متاهة الإسكافي" فقد كتبت السيرة الذاتية وكأنني أكتب القصيدة وكأنني أكتب شعراً، كنت المطلوب ولم أكن الطالب، وكأنني ألهمت به، ولذلك فالفصول يمكن للقارئ أن يعيد ترتيبها وفق ما يريد، لأنها غير مرتبة زمانياً أو مكانياً، كل فصل حالة خاصة، وقد وجدت متعة في الكتابة توازي متعة كتابة الشعر وربما تفوقه .* من يتصدى لكتابة السيرة يريد أن يقول كل شيء عن نفسه، فهل تعتقد أن السيرة هي نوع من الفضفضة المضنية؟- إن التصريح بالشيء أحياناً يكون فيه إخفاء، وأنت تقرأ فتش عما أخفوه، وقد يكون المخفي أكثر صدقاً من الظاهر، في كثير من السير الذاتية المطبوعة .* أحياناً ما تكون كتابة السيرة نوعاً من الضرورة، وأحياناً ما يكتب المبدع بدافع اكتشاف شيء جديد، من أي النقطتين انطلقت في كتابتك للسيرة الذاتية؟- أنا تتلمذت على يد يحيى حقي أكثر من تلمذتي على طه حسين، "خليها على الله" ليحيى حقي أكثر دقة عندي من "أيام" عميد الأدب العربي، بما فيها سمت كتابي قديم، فكأنه أجرى الماء فوق الأرض، يحيى حقي أجرى الماء تحت الأرض وكنت أبغي أن أجري الماء تحت الأرض وأنا أكتب سيرتي الذاتية .* كان من المفترض أن تصدر أعمالك الشعرية الكاملة عن الهيئة العامة للكتاب على أن تتصدرها السيرة الذاتية، فماذا حدث؟- في هيئة الكتاب كانت هناك الأعمال الكاملة، وكانت تضم الأربعة دواوين الأولى، واقترحوا عليّ طباعة السيرة الذاتية "متاهة الإسكافي" قبل الدواوين، كان ذلك أيام حكم مرسي، ورفض الرقيب طباعة السيرة الذاتية، فقمت بالاتصال بدار الثقافة الجديدة، التي يديرها الروائي الكبير صنع الله إبراهيم، وكان ناشراً كريماً، وافق على طباعتها برغم أن الدار كانت تعاني العسر المادي بعد الثورة، لكنني فوجئت به بعدها يهاتفني ويقول: السيرة ستصدر قريباً، وبالفعل صدرت في الوقت الذي اتفقنا عليه، وفي طبعة مميزة .* البعض يعتقد أن كتابة السيرة حالة من تتويج رحلة الكتابة الإبداعية؟- إن الكتابة فعل مستمر ولا يتوقف إلا بنهاية الحياة، فالمبدع الحقيقي دائماً في حالة ترقب وانتظار لفعل الكتابة، وربما تكون كتابة السيرة بداية لتجارب كتابية جديدة .