يخطىء من يظن أن حياة البشر على الأرض، يمكن رصدها، ولا حتى من خلال آلاف الروايات التي لم تكتب بعد، وهنا نستحضر ما أشار إليه الشاعر التركي الكبير ناظم حكمت من أن أجمل الكلمات هي التي لم تأت بعد .أما ما كتبناه من شعر ورواية، ودوناه في ميادين الفكر والفنون كافة، فما هو إلا مجرد حلقة تصور أحد أوجه هذا الواقع المؤلم الشرس، بمثل ما هو جميل وسحري وغرائبي ويستحق أن يعاش بكل تأكيد .في تحقيق موسع ومصور صدر في العدد الجديد من مجلة ناشيونال جيوغرافيك تحت عنوان الحياة ما بعد الركبة الجريحة / نكبة هنود أمريكا وهي المذبحة التي تعرضت لها قبيلة أوغلالا لاكوتا على يد الجيش الأمريكي، والتي حفرت عميقا في وجدان هذه القبيلة، يحتوي التحقيق على الكثير من طقوس هذه القبيلة، ومنها ما يتعلق بشجرة الحور القطنية، هذه الشجرة العملاقة التي يعتقد الأوغلالا أنها تصلي للاله، ويمكن سماع صوتها مع هبة نسيم خفيفة، في موقع آخر من التحقيق، ووسط جو مهيب ومقدس، يقوم هؤلاء بقطع شجرة الحور القطنية، ثم يحملونها لتؤدي رقصة الشمس، وبعد نصبها وتثبيتها تصبح الشجرة محور احتفال ديني يمتد لأيام طويلة، فأية شعرية في هذا الطقس المهيب؟الغوص في أرشفة واقع كهذا الذي يعيشه شعب هنود أميركا، دليل على أن الأسطورة لن تموت، وإنما تتجدد في صور شتى، وإذا كان الهنود من قبيلة أوغلالا يستمرون في ماضيهم من خلال هذه الطقوس، فذلك لانّ لديهم رؤية خاصة للوجود يستمدون من خلالها إحساساً مفعماً بالحرية، هم يريدون أن يبتعدوا عن صخب الحضارة، ويتركوا لحال سبيلهم لكي يعيشوا بسلام وفق ما يعتقدونه .من جانب آخر، وفي فيلم فيديو قصير مدته ثلاث دقائق، وعنوانه قياس صورت فنانة مغتربة اسمها هند منصور نفسها وهي تلقي بثمانية وعشرين عودا في فمها، واحدا تلو الآخر، والشريط يظهر مقدار الإعياء الذي يصيب الفنانة جراء تثبيت العيدان، وهي تتكاثر حتى تبلغ الرقم الذي اختارته، كانت شفتاها تجهد فتبيض، وكانت بعض الدموع تنزل من عينيها، الفيلم بحسب ما كتب تحته، يصور غربة الفنانة عن ذاتها ولغتها العربية، كما يصور غربتها في الغربة، ومثل هذا التصوير الإثنوغرافيكي ينجح في أرشفة حالة مدينية بامتياز، والحديث عن الأرشفة بهذا المعنى يستوجب أن تبادر المؤسسات الثقافية المعنية، بما في ذلك دوائر المخطوطات والتوثيق في الدول العربية كافة، إلى بذل جهد أكبر في رصد المنجزات الإنسانية التي تنم عن كم معرفي هائل من العلوم والآداب والإبداعات الإنسانية في الحقول كافة، أما ما هو مهم، فهو إخضاع عملية التوثيق نفسها للمراجعة، وأن لا يكتفى بالكم على حساب النوع، وأن يبادر المخططون إلى إجراء مسوحات ميدانية ثقافية وجيوسياسية، لمجمل الحراك البشري، من تعليم وبيئة وسكان وجغرافيا فضلا عن التشكيل والشعر والمسرح، وأيضا رصد ردات فعل الجمهور على هذه الفعاليات، وعدم الاكتفاء بما تنقله الشبكة العنكبوتية الصماء .Ohasan005@yahoo.com