بحضور هشام المظلوم مدير إدارة الفنون في دائرة الثقافة والإعلام في الشارقة أقيمت صباح أمس آخر الندوات التداولية الحقيقة والمجاز المصاحبة لفعاليات الدورة الثانية عشرة لمهرجان الفنون الإسلامية فلك الفسيفساء في متحف الحضارة الإسلامية، وقد أدار الندوة الفنان والناقد عمران القيسي لبنان وقدم فيها الدكتور حاتم الصطر العراق ورقة عمل تحت عنوان مستقبل اللوحة الحروفية: الإبتكار والتلقي ومحمد مهدي حميدة مصر ورقة عمل تحت عنوان مجاز في مقام الحقيقة.تناول الدكتور الصكر في ورقته التطورات التي حدثت في العالم الرقمي وأثرها في تلقي اللوحة الحروفية سلباً وإيجاباً، وقام برصد بعضها من أجل طرح الأسئلة حول مستقبل اللوحة الحروفية في ظل التحولات الرقمية السريعة التي فرضت نفسها في كل المجالات البصرية بما فيها عالم التشكيل فقال: يترتب على التراكم الحداثي في الرؤى والأساليب والتقنيات تحولات يمكن رصدها على المستويين الفني - المتصل بإنتاج النصوص على اختلاف أنواعها - والجمالي المرتبط بالتلقي أو استقبال تلك النصوص عبر عملية القراءة، ومنها تلك المسلَّطة على النصوص البصرية التي تنتمي إليها الأعمال التشكيلية، وهي عملية مقترنة بوعي القارئ وشعوره وإدراكه، وذات بعد جمالي يجعلها مشتركة بين النصوص على اختلافها : بصرية وغير بصرية.ورأى الدكتور الصكر أن البرامج الكومبيوترية قد غيرت الكثير من ملامح فضاء التلقي وطالت بعض مفاهيمه، وحول هذه المسألة قال: إن هذه التقنيات المتاحة أخذت تزيح شيئا فشيئا الكثير من التقاليد الفنية سواء في النصوص المُبصَرة أو المقروءة، ونال النزعة الحروفية الكثير من الضرر بسببها، لأن تلك التقنيات مست مَراجع الحروفية وتشكلاتها في الذاكرة الفنية، وغيرت إعداد المتلقي فوجهت ثقافته بعيدا عن مرمى الفن الحروفي الموائم بين مرجعين: تجريدي وروحي، أو خطي وتشكيلي.وختم الدكتور الصكر ورقته بالدعوة إلى التوجه بالحروفية نحو عوالم جديدة بالتوافق مع معطيات الحداثة والتكيف مع تحديات العولمة والرقمنة ما شأنه أن يفتح أفقا جديدا للحروفية والتشكيل العربي في الوقت نفسه.أما ورقة محمد مهدي حميدي فقد تناولت تجربة التشكيلي الجزائري محمد خدة بوصفه أحد رواد الحروفية العربية، ونموذجاً للصراع بين فضاءات فكرية متصارعة، بالإضافة إلى تمكنه من إيجاد سمات مغايرة للتشكيل الجزائري بعيداً عن المرجعيات الأوربية وتحديداً الفرنسية التي كانت سائدة في خمسينات القرن الفائت استطاع التشكيلي الجزائري الراحل محمد خدة برفقة كل من التشكيليين محمد اسياخم، وبشير يلس أن يوجهوا حركة التشكيل المعاصرة في بلدهم الجزائر إلى مسارات مغايرة لذلك الطرح الواقعي والمباشر المتسم غالبا بسمات استشراقية فرنسية، قبل أن تتحول اللوحة إلى منحاها الجديد صوب المسار التجريدي انطلاقا من وعي متقد، وتجريب دائم، وخبرات مستمدة من وجودهم في فرنسا لفترات زمنية للإطلاع أو الدراسة، لكن من دون أن ينزلق مشروعهم الإبداعي بأكمله إلى التقليد الأعمى، أو المحاكاة المضجرة للمشروع الفرنسي، حيث بات على هؤلاء الفنانين أن يعبروا عن مشاريعهم الفنية المستقلة، وأن يقولبوا - في مسلكهم هذا - منتجاتهم التشكيلية في قوالب، وصياغات شرقية، وعربية ترتكز في عمومها على الموروث العربي الإسلامي.وحول العلاقة التي بناها الراحل خدة بين الحرف والتشكيل قال: الحرف في أعمال الفنان محمد خدة يخرج عن كينونته الواقعية، متبدلا بالقدر الأكبر الذي يستطيع أن يتواءم فيه مع المسطح البصري المشتمل على مساحات لونية تمثل نطاقات وفضاءات تحتل وجودها وتنتج علاقاتها المباشرة أو غير المباشرة مع كافة العناصر والحروف والتراكمات الشكلية الأخرى، التي تمثل في عمومها ومجملها مادة صياغة اللوحة أو مجموعة اللوحات التي أبدعها.وفي ختام الندوة قدم الباحثون المشاركون فيها على مدار الأيام الثلاثة الماضية مجموعة توصيات تلاها القيسي وهي ضرورة الدخول في المرحلة التوثيقية، باستلام الأعمال المنتجة والبدء بدراستها، ومقارنتها على ضوء الموازين المعروفة لكل أنواع الخطوط، ما سيدفع بدارسي الخط إلى المثابرة، الأمر الذي من شأنه أن يجعل من الشارقة موئلاً عربياً لفن الخط.أما على مستوى المطبوعات المرافقة للمهرجان فتمت التوصية بتجنب الكراريس الصغيرة وطباعة الكتاب الشامل، كي يتحول إلى ذاكرة موسوعية لمجمل الأنشطة. وجمع النصوص التي تلقى في الندوات وتحويلها إلى كتاب ملحق بالعمل الموسوعي للمهرجان، والإهتمام بكل ما ينشر إعلامياً حول المهرجان بتوثيقه وتعميمه، خاصة المواد التي تحمل قيمة نقدية مهمة، وإقامة ندوات داخل صالات العرض كي تتم مناقشة الأعمال أمام الفنانين أنفسهم.