تفتح التشكيلية الإماراتية فاطمة لوتاه في معرضها وطن الباب على العلاقة التي تربط المبدع ببلاده، إذ تختزل تجلياتها في التعبير عن الوطن في بورتريهات لأشخاص يعكسون روح المكان من خلال ملامحهم، وتعابير وجوههم وزيهم، فتقدم عشرين لوحةً لشخصيات إماراتية معروفة وأخرى من نسج الخيال . تحاول لوتاه في معرضها الذي تستضيفه ندوة الثقافة والعلوم في دبي حتى السادس من أغسطس/ آب المقبل، تقديم تعريف الوطن بوصفه المكان الذي ترى فيه الأشخاص الأقرب إلى الذاكرة، والذين تشاركهم التراث، والهوية، والملامح، وشكل الثياب، واللهجة، فتقول الوطن يصنعه أهله، وناسه .تشتغل لوتاه على الوطن وما يمثله بالنسبة إليها، إذ سبق أن أقامت العديد من المعارض التي تكشف فيها عن علاقتها بوطنها الإمارات، وما تربطها به من مشاعر، تعيد إنتاجها على سطح القماش بخامات وتقنيات متعددة، مستفيدة بذلك من طاقة الحنين التي تشكلها تجربة اغترابها في إيطاليا .ولا تغيب السمة الروحانية التي تشكل صيغة العلاقة بين لوتاه وعملها الفني، عن المعرض، إذ تقول: الكثير من المتلقين يسألون عن غياب البورتريه الشخصي لي عن المعرض، فيما أرى أن كل البورتريهات التي أقدمها هي أنا بصورة أو بأخرى، فكل واحد منها يعبر عن جزء مني ويحمل ذكريات ومشاعر أعيشها .وتضيف لوتاه: حاولت في هذا المعرض نقل ما أشعر به تجاه الوطن، وما يمثله إليّ، إلى المتلقي، لذلك قدمت بورتريهات لشخصيات إماراتية معروفة مثل المغفور له بإذن الله الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، وشخصيات أخرى كبعض الأصدقاء وأفراد من عائلتي وغيرهم .تختار لوتاه كعادتها، تقنيات أكثر خصوصية في إنتاج أعمالها، إذ تذهب في المعرض إلى استخدام الديجيتل آرت، فترسم وجوه شخصياتها بتقنيات رقمية، لتعود بعد ذلك وتشتغل عليها بالأكريليك، مازجة بذلك بين الكلاسيكية والحداثة في آن، فمن جانب تقدم الوجوه التي تعكس التراث الإماراتي بتقنيات معاصرة، ومن جانب آخر تمزج بين كلاسيكية الأكريليك وحداثة التقنيات الرقمية .وتظهر في الأعمال حرفة لوتاه في اختيار المجموعات اللونية لكل عمل، وقدرتها على إضفاء مسحة من الحياة على الوجوه، عبر ضربات لونية مشعة، تتراوح بين الأحمر والأخضر والأصفر، وفي الوقت نفسه لا تغفل مركزية التعبير في الوجوه، فتلجأ إلى المساحة اللونية الواحدة في كل لوحة، وكأنها تترك للوجه فرصة ومساحة ليفصح عن كل ما فيه .وتكشف لوتاه في كل عمل عن سلسلة من العلاقات الزمنية المرتبطة بالتاريخ الإماراتي، إذ توظف تكوينات تعود إلى التراث الإماراتي عبر أشكال الزّي الإماراتي المرتبط بالزخارف والبراقع والمناديل عند النساء، وشكل ولون الغترة والعقال لدى الرجال، فاتحة بذلك علاقة بين الزّي وما يمثله من أهمية في صورة التراث بشكل عام .ويظهر جهدها في التقاط تعابير الوجوه، إذ لا تظهر الشخصيات في لوحاتها صامتة، بل يعبر كل منها عن حالة، فتظهر في الوجوه: الحدة، والحزم، والفرح واللين، والحزن والغضب، والتفاؤل، والخوف، وغيرها من الحالات التي تبرز تقلب الشعور الإنساني .