تواصلت مساء أمس الأول فعاليات مهرجان أيام الشارقة المسرحية في دورتها الحادية والعشرين في معهد الشارقة للفنون المسرحية عرض أصايل من تأليف إسماعيل عبد الله وإخراج فيصل الدرمكي، وشارك في التمثيل جمعة علي وناجي جمعة وبدر الرئيسي وعبدالرحمن الملا وريم الفيصل وعادل سبيت .تقوم المسرحية على صراع بين التاجر صقر بن صقر والكفيف راشد صاحب المزرعة التي تتوقف كل مشاريع هذا التاجر الكبير على امتلاكها لاستراتيجية موقعها بالنسبة إليه، وعبر المشاهد نعرف أن هذا التاجر طاغية يخافه الجميع، وهو مستعد للقتل لأتفه الأسباب، فقد قتل عامله وشرد أهله بسبب إهماله لثور للتاجر مما أدى إلى سقوطه في بئر وموته، ونعرف أيضاً أن راشد كان على علاقة غرام مع ابنة التاجر منذ صغرهما، وهو يتوق إلى أن يتزوجها، وحين يطلب منه التاجر أن يبيعه أرضه يوافق راشد على التنازل له عنها مقابل أن يزوجه ابنته أصايل ويكتب الأرض باسمها، فيقع التاجر في مأزق، فهو لا يريد أن تتبعه معرة أنه زوج ابنته لأعمى، ومع ذلك لا يريد أن يخسر تلك المزرعة المهمة بالنسبة إليه، فلجأ إلى تابعه وهو أخو الأعمى من جهة الأم وطلب منه أن يقتل أخاه (الأعمى) مقابل أن يزوجه ابنته ويملكه ويجعله ذا هيبة وكلمة مسموعة .في مشهد آخر تذكّر ابنة التاجر للأعمى بالحادثة التي وقعت لهما وهما صغيران والتي جرحت فيها إثر سقوطها من أعلى النخلة مما أفقدها عذريتها، فيرى في ذلك محاولة منها لاستغلال وضعه كأعمى للتستر عليها، ورغم محاولاتها المستميتة لتأكيد له بأنها تحبه وأن ما وقع كان حادثة قديمة خارجة عن إرادتها، وهو نفسه شاهد عليها قبل أن يصاب بالعمى، إلا أنه لا يقتنع ويصد عنها مولياً إلى مزرعته، في هذه الأثناء كان أخوه يدبر لقتله حتى يفوز بوعد التاجر، لكن هذا الأخير يتناهى إلى علمه خبر علاقة ابنته بالأعمى واتهامات للبنت في شرفها، فيقيدها ويعذبها، وهي تصيح وتؤكد له بكل الأيمان أنها برئية طاهرة، وأن الأعمى يستطيع أن يشهد لها بالبراءة أمام الجميع، فيأخذها أبوها إلى الأعمى عله يجد فيه شاهدا يمكنه أن ينقذ سمعته، وحين يصلان إلى مزرعة الأعمى حيث يسكن يجدون النار قد التهمتها .جاءت الحلول الإخراجية للمسرحية موفقة إلى حد كبير ونأت عن التعقيد خاصة في ناحية الإضاءة والمشاهد المتوازية، واستغلال سعف النخل في بناء فضاءات قابلة للتشكل حسب المشهد طبقا لما يريده من ديكورات تعبيرية، وفي تناسق مع حركة المجموعة التي تحمل السعف، فتارة تستخدمه في تمثيل حركي للموال التقليدي يا مال، وأخرى لصنع مزرعة نخل تكون المجموعة بلباسها هي الجذع والسعفة هي الفروع، وتالثة لصنع حيطان ومنزل، وكان اندماج الممثلين في عمومه في الحدث موفقا، وكان الممثل جمعة علي باهراً في أدائه الكوميدي وفي ارتجاله خارج النص، مما أشاع في المسرحية جو مرح وأسعد الجمهور بفقرات من الضحك المتتابع .تميزت المسرحية بتدفق وانسياب الأحداث وشاعرية الحوار خصوصا في المشاهد التي تجمع بين المحبوبين، فنصادف هذه اللغة العامية الجميلة المغموسة في محمولات تراثية إماراتية .الندوة التطبيقية للعرض أدارها جمال الشايجي وشارك فيها إسماعيل عبد الله وفيصل الدرمكي، وكان هناك انطباع عام لدى المتداخلين بأن العرض كان في المستوى المطلوب وأنه استطاع أن يجسد فهم المخرج للنص، واتسم بالتماسك في فقراته وفي أداء الممثلين، وكان المخرج حاذقاً في بعض الحلول الإخراجية، لكن حضور النص كان طاغيا إلى حد ما مما أوقع العرض في الإطالة التي كان يمكن أن يتجنبها ببعض من الاختزالات غير المخلة، كما أن بعض المواقف التمثيلية طغت عليها المليودرامية الزائدة مما لا يترك للمتفرج مساحة للتفكير والتخيل .أما في ما يتعلق بالنص فقد أثنى المتداخلون على شاعريته ومحمولاته الشعبية، واشتغاله على الموروث، مما أعطاه نكهة إبداعية مختلفة رغم أن الموضوع الذي تطرق له هو موضوع مطروق تناوله المسرح العربي كثيراً .