على عكس المودة والرحمة، وضد الترابط وصلة الأرحام، وبخلاف روحانيات شهر الصوم، يتحول رمضان عند الكثيرين إلى سبب للجرائم الأسرية والقتل لأتفه الأسباب وانفصام عرى الزوجية في البلاد العربية والإسلامية، وليس أدل على ذلك من هذه النماذج التي وقعت كلها في شهر رمضان.في أول يوم من الشهر ست دعاوى خلع من سيدات ضد أزواجهن بسبب الخلافات حول ارتفاع تكاليف الحياة والصعوبات الاجتماعية في هذه الأيام، بل ويؤكد مصدر قضائي أن عدد قضايا الخلع تتضاعف وتزداد في رمضان، ولو استعرضنا بعض الحوادث لوجدنا الآتي:* بينما كان صوت المؤذن يرتفع بأذان المغرب معلناً اكتمال صوم أول يوم في رمضان كان الزوج يغرس السكين في جسد زوجته وتلفظ أنفاسها، إذ وصل قبل ثلاث دقائق فقط فوجدها نائمة ولم تعد الإفطار، تبادلا الشتائم وكانت هذه هي النهاية.* المهندس فقد أعصابه وتشاجر مع زوجته وتدخل الجيران لإنهاء هذه المشكلة التي نشبت قبل لحظات من مدفع الإفطار، لم يرتض بأي حل وألقى عليها يمين الطلاق وأنهى صفحات حياته الزوجية.* السائق يذبح زوجته لأنها رفضت تناول الإفطار في أول أيام رمضان مع والدته، بعد أن فشلت في إقناعه بأن الوقت المتبقي على أذان المغرب لا يكفي للوصول إليها فاتهمها بكراهية أمه وقتلها.* بسبب شراء المشروب الرمضاني، اختلف البائع والمشتري، فاشتبكا ونشبت معركة بين عائلتي الطرفين كانت هي وليمة الإفطار، وأصيب عدد كبير منهم.* سألت فاطمة زوجها إن كان يريد أن يتناول على الإفطار لحماً أم دجاجاً، ثم طلبت منه النقود للشراء فاتهمها بالإسراف، حملها بين ذراعيه وألقى بها من الطابق السادس لتسقط جثة هامدة.هذه الجرائم وغيرها لا تحصى تحدث في الشهر الكريم عندما يتجرد هؤلاء من مشاعرهم ويتجاوزون قدسية الصيام.. يرتكبون أبشع الحوادث، وتؤكد دراسة علمية صدرت في القاهرة حول هذه الظواهر أن نسبة الجرائم تزيد في شهر رمضان بمعدل عشرين إلى ثلاثين في المائة عن غيره من شهور السنة ما يجعل الشهر الفضيل مرتبطاً بانتشار بعض أنواع الجرائم مثل القتل والسرقة، ليس بسبب الصيام وإنما لأن هؤلاء لا يعيشون روحانيات رمضان.وفي هذا السياق تؤكد الدكتورة عزة كريم أستاذ علم الاجتماع في المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية تزايد معدلات الجرائم الزوجية كالقتل والضرب والإهانة والطرد من المنزل لأتفه الأسباب، خاصة في توقيت ما قبل الإفطار أو خلال الأيام العشرة الأخيرة من الشهر الكريم، بجانب جرائم السطو المسلح والنشل والسرقة. ويفسر الدكتور أحمد المجدوب الأستاذ في المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية ذلك بسبب أن شهر رمضان لم يعد عند كثيرين شهر التقوى والإمساك عن المحرمات والتزام العبادة، بل أصبح شهر الاحتفالات والسهر على المقاهي وأمام شاشات الفضائيات، وبالتالي لم يعد الدين مؤثرا بما فيه الكفاية كوازع يمنع الناس عن المعاصي وارتكاب الجرائم، وقد أجريت دراسة حول هذه القضية تم فيها الرجوع إلى الإحصاءات، وكانت النتيجة أن الجرائم تزيد في رمضان عكس المتوقع، وأصبح شهر الصيام يرتبط بانتشار نوع معين من النشل والسرقة داخل المساجد وأثناء الصلاة، وهذا يدل على مدى الانحطاط الإيماني الذي وصل إليه البعض، فكثير من التجار يغشون السلع في رمضان ويرفعون الأسعار ويعرضون الأغذية الفاسدة، بل إن أكبر كمية من البضائع الفاسدة يتم عرضها وضبطها في هذه الأيام.أما ظاهرة العنف الأسري فتزيد في رمضان بسبب زيادة الاستهلاك وارتفاع قائمة الاحتياجات المتعددة خلال هذا الشهر مع الارتفاع الجنوني في الأسعار التي تنوء بها رواتب الأزواج في مقابل إلحاح الزوجات على مطالب تفوق الدخل دون مراعاة للظروف المالية علاوة على أن الإعلانات التلفزيونية تعلي سقف الاستهلاك في رمضان، ومن المؤكد أن الفقر يخرج بعض الناس عن الدين والعرف والتقاليد، علاوة على أن الأثر الروحي لشهر رمضان أصبح ضعيفاً نتيجة التطورات والتغيرات الاجتماعية، لذلك فنحن بحاجة لاستراتيجية تعالج العادات السيئة.وفي السياق نفسه تؤكد د.هدى زكريا أستاذة علم الاجتماع أن ثورة الزوج أثناء ساعات الصيام تكون مفاجئة لأسباب تافهة، والزوجة الذكية لابد أن تتجنب التحدي والاستفزاز والإثارة لأن الزوج يكون في قمة التوتر عندما تقترب لحظة الإفطار ويترقب صوت مدفع الإفطار على أعصابه وبالتالي يكون متحفزا، وأي استفزاز يدفعه إلى رد فعل عنيف خاصة إذا كان مدخنا أو يتعاطى الشاي والقهوة كثيرا، كما يجب على الزوج أن يراعي الضغط العصبي الواقع على زوجته لأنها تكون أكثر توتراً منه نظراً للأعباء الملقاة على عاتقها، فهي مسؤولة عن إعداد الطعام وشؤون البيت كلها، وتنشأ المشاجرات في هذه اللحظات الحرجة بشكل سريع ولكن يمكن تجاوزها ببساطة بأن يتذكر الإنسان أنه يؤدي فريضة سامية تزيده إيمانا وثقة بالنفس ويمسك لسانه ويتحكم في أعصابه وتصرفاته بروحانيات الصيام.إن الصيام تهذيب للنفس وكبح جماحها عن الشهوات والملذات وكل ما يغضب المولى عز وجل.. وهذا ما يؤكده د.الحسيني يوسف أستاذ الدراسات الإسلامية بجامعة الأزهر ويضيف أن الصوم ليس مجرد الامتناع عن الطعام والشراب ومن الخطأ أن تقوم الخلافات الأسرية في هذا الشهر المبارك من أجل الحرص على عادات وتقاليد متوارثة لا علاقة لها بالدين، بل إنها تؤدي إلى الشقاق والخصومات وخراب الديار وتتطور إلى القتل والجريمة بعيداً عن تعاليم الدين الحنيف والشريعة السمحة وقطعاً لأواصر المودة والرحمة وصلة الأرحام، وذلك يتنافى مع الحكمة التي من أجلها شرع الصيام الذي يهدف إلى الوصول بالمسلم إلى كرم الأخلاق والتحلي بالآداب الإسلامية، فإذا التزم كل فرد منا بالمبادئ والأهداف التي شرع من أجلها الصوم ما حدث أي خلاف أسري مطلقاً، وعلى المسلم أن يتدرب على تحمل الصعاب وضبط النفس عند الشدائد ويثابر على قراءة القرآن ففيه هدى وطمأنينة وهداية للنفس البشرية وأن يقوم وساوس الشيطان حتى لا يكون له من صيامه الا الجوع والعطش.فالحكمة من الصوم هي التقوى إذ يقول المولى سبحانه وتعالى: يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون. ومعنى التقوى أن يجعل المسلم بينه وبين عذاب الله وقاية بالامتثال لأوامره واجتناب نواهيه، ويجب أن نعلم أن مدرسة الصوم تجمع كل صنوف المناهج التربوية والتهذيبية والاجتماعية والاقتصادية.أما أن يصل الحد في الأسرة المسلمة في شهر الصيام إلى الطلاق والقتل، فلا شك في أن هذه السلوكيات تخالف الأصول التي تقوم عليها شريعة الإسلام وحتى تتحقق التقوى المرجوة من مدرسة الصوم يجب الالتزام بمنهج الإسلام في الوسطية والاعتدال ومجاهدة النفس وشهوات الحياة الدنيا والحفاظ على أجر وثواب الصيام.