القاهرة: «الخليج» هذا الكتاب ليس مجرد كتاب في النقد السينمائي، أو في المفهوم الأوسع، الذي يحتوي النقد السينمائي، وهو مفهوم الثقافة السينمائية، كما يطلق عليها مؤلفه، فبالإضافة إلى القيمة العالية للدراسات التي يحتويها وأهميتها البالغة، يرصد الكتاب، وعلى نحو غير مسبوق، البدايات الأولى لتأسيس الدراسات السينمائية والنقد السينمائي المنهجي في العالم العربي.الكتاب هنا هو «كتابات تأسيسية في الثقافة السينمائية» لمؤلفه هاشم النحاس، وقد قدم له المخرج الراحل محمد كامل القليوبي، والدراسات التي يحتويها الكتاب يرجع أقدمها إلى عام 1963، بينما يرجع أحدثها إلى عام 1975، وهي فترات طويلة نسبياً في عالم يتغير بمعدلات سريعة للغاية، لكن على الرغم من ذلك فإنها تحتفظ بحيويتها ومرونتها، وتزداد أهميتها باطراد مع مرور الزمن.هذه الدراسات الرائدة في مجال الدراسات السينمائية، لا على مستوى مصر فحسب، وإنما على مستوى العالم العربي كله، لا تكمن أهميتها في ريادتها فحسب، بل في قيمتها كدراسات تأسيسية تضع أسساً معرفية للثقافة السينمائية، وتقدم فهماً جديداً على مستوى الثقافة العربية عموماً والثقافة السينمائية، على نحو خاص.ولعل أول الدراسات التي يحتويها هذا الكتاب وهي دراسة «سيكولوجيا الإبداع والسينما» تضع ما يشبه البيان «المانيفستو» لفهم علمي للسينما، من هنا تأتي البداية بدراسة «التكوين الدرامي للصورة السينمائية في فيلم المومياء»، حيث يقوم «النحاس» بتحليل تسع صور من فيلم «المومياء» للمخرج «شادي عبدالسلام».ويأتي الفصل الثاني بعنوان «الكتابة بالضوء» وهو حوار مع مصور فيلم «المومياء»، «عبدالعزيز فهمي» الذي يعد واحداً من أهم مديري التصوير في تاريخ السينما المصرية، ويتحاور معه «هاشم النحاس» حول تجربته في مجال التصوير السينمائي عامة، محاولاً فهم آلية العملية الإبداعية للصورة وخصوصاً أثناء التصوير والمشاكل والتحديات التي يواجهها، وكيف يمكن التعبير بالضوء عن المواقف الدرامية المختلفة بالفيلم.ثم ينتقل بنا النحاس إلى تقديم وثيقة نادرة في تجربة المخرج صلاح أبو سيف بتقديم فصل من كتابه «يوميات فيلم» الذي يعد عملاً رائداً غير مسبوق في مجال الدراسات السينمائية، يرصد فيها النحاس من واقع حضوره لتصوير فيلم «القاهرة 30» بأكمله أسلوب عمل أبو سيف في الإخراج السينمائي.