الشارقة - عثمان حسن: المحصلة ضئيلة، حين يتعلق السؤال بالأساليب الجديدة في المسرح العربي، هذا على الأقل ما طرحته ندوة المسرح الجديد التي عقدت على هامش الدورة الخامسة والعشرين من أيام الشارقة المسرحية التي انتهت في مارس الماضي، وشارك فيها مسرحيون عرب وإماراتيون. والحقيقة أن هذه الندوات كانت في أغلبيتها تسجيلية، تغوص في أرشيف كل بلد عربي على حدة، وتتطرق لبعض التجارب الجديدة، التي حاولت أن تقدم فضاء مغايرا لبدايات المسرح في تلك البلدان، ولكنها وإن نجحت من حيث الشكل، فقد ظلت أسيرة المدارس والنظريات الغربية وتدور في فلكها، وهو الذي يجيب بصراحة عن ضآلة المنجز المسرحي العربي على صعيد سؤال المسرح، في ضوء الإضافة والتأصيل والفرادة والتنوع. الحقيقة أن مثل هذه النتيجة، ليست مفاجئة، لا سيما أن المطروح عربياً، ليس أكثر من محاكاة للنظريات المسرحية الغربية من حيث الشكل والمضمون، وهو أمر مألوف في الندوات النقدية المتخصصة، التي تعقد على هامش المهرجانات المعروفة في الوطن العربي، وأكثر من ذلك، هو أمر طبيعي، مع اتفاق الجميع، فنانين ونقادا على أن المسرح العربي الجديد، يدين بتطوره للأعمال والعروض المسرحية الغربية، وهي كثيرة ومعروفة، عدا عن كون النصوص المسرحية في أغلبها، هي إما نصوص غربية، معادة ضمن شكل مسرحي جديد، أو أنها معدة إعداداً من حيث فكرتها، ويريد أصحابها استمالة أو محاكاة أفكارها بقياسها على أرض الواقع والحياة.يضيء ما سبق ذكره، على نظرية العرض المسرحي، بوصفه فن المسرح مسموعاً ومرئياً، وهو-أي العرض- يستلزم مجموعة من الشروط لفهم طبيعته، كعملية جسدية مادية من ناحية، ومجازية من ناحية أخرى، كما يصفه المسرحي جوليان هلتون، الذي قام بتأليف كتاب بذات العنوان (نظرية العرض المسرحي) والذي التفت إليه النقاد الغربيون والعرب، فقامت بترجمته د. نهاد صليحة، وهو يعرض لفنون الأداء وعناصر العرض المسرحي، وعلاقة المؤدي بالجمهور، ويناقش الكثير من التفاصيل التي ترصد الفعل المسرحي، من حيث المكان والزمان والنص وطريقة الأداء والتمثيل، وهو أيضاً يرصد العلاقة بين الزمن الواقعي والزمن المسرحي، ويصفه بأعقد المشكلات وأكثرها تركيبا، وهو يتسم بخاصيتين أساسيتين هما: محاكاة الزمن الواقعي من ناحية، والتمثيل أو الطرح الدرامي للزمن من ناحية أخرى، غير أن التمثيل أو الطرح الدرامي لا تحده قيود أو قواعد، كما يرى جوليان، الذي يؤكد أيضا على الجانب الأدائي والتمثيلي، ويفرد له مجالاً واسعاً في نظريته، وأكثر من ذلك فهو يرى في المشهد المسرحي برمته من جمادات على هيئة إنسان مثل الدمى المتحركة أو قطع الملابس والأقمشة أو أحد الديكورات كائنات حية ذات أثر بالغ في نظرية العرض المسرحي، التي تفيد في جماليات العرض وإيصال الذروة المسرحية أو الفنية إلى منتهاها.هذا المشروع الجمالي في نظرية العرض المسرحي لجوليان ينزاح على التجربة المسرحية الإماراتية، من زوايا عدة، من حيث التأليف، والتمثيل، والأداء الفني والإخراجي بوجه عام.فمن حيث التمثيل قيل الكثير عن تجارب المبدعين والرواد: أحمد الجسمي والدكتور محمد يوسف، عبد الله صالح، عمر غباش، إبراهيم سالم وغيرهم.أما في التأليف، فيبرز إسماعيل عبد الله، الذي اشتغل على الزمن المسرحي، وهو بحسب الكاتب أحمد الماجد مر بمراحل متعددة، من الواقعية إلى التجريبية ثم الرمزية، وتغيرت أساليبه مع تطور تجربته، وفقا لشكل الكتابة، وتماشيا مع المضمون الذي طرحه والفكرة الأساسية التي حملها النص، ففي (راعي البوم عبرني) اشتغل عبد الله على تقاليد الزمن الواقعي كوسيلة درامية يحاكي من خلالها زمن الحدث في فترة خمسينات القرن المنصرم، كما هو في (غصيت بك يا ماي) وعبد الله يستفيد من زمن الحكاية، ويحركها دراميا بالقياس على الزمن الواقعي، والحياة الراهنة.في مجال الإخراج تبرز تجربة محمد العامري كما في (صهيل الطين) و(طقوس الأبيض) و(حرب النعل) وغيرها، يجتهد العامري في تأثيث فضاءات سينوغرافية مدهشة، يوظف من خلالها الديكور، كالتماثيل الطينية في (صهيل الطين) بوصفها كائنات تنطق على الخشبة، ليعالج قضية اجتماعية بأبعاد فلسفية وسياسية.العرض المسرحي بلغ مرحلة الاحتراف بعد عرض (صهيل الطين) واللغة الدرامية غادرت المستويات التقليدية بصريا وأدائيا في نص شعري درامي آسر، فيه الكثير من الدلالات التي تستوحي الرمز والأسطورة وكثير من تجارب المسرح العالمي.كما يمكن توصيف تجربة حسن رجب في مستويين: هما التمثيل والإخراج.. وهو مبدع في الاثنين كما في أدواره «فالتوه 1»، و«فالتوه 2»، و«منحوس منحوس»، و«البقشة»، و«التراب الأحمر»، و«سمنهرور»، و«بين يومين». في التمثيل حصل رجب على جائزة أفضل ممثل دور أول في مسرحية «عرسان وعرايس» في أيام الشارقة المسرحية الدورة الثامنة، وحازت (حاميها حراميها) من إخراجه جائزة أفضل عرض مسرحي متكامل في مهرجان الشارقة المسرحي في دورته التاسعة عشرة، وحصل على جائزة أفضل عمل مسرحي متكامل في مسرحية «بهلول والوجه الآخر».ما قيل عن حسن رجب يمكن سحبه على تجربة مرعي الحليان الإبداعية في مجال التمثيل، وهو يجيد أدوار الشر وأدوار الكوميديا بالكفاءة نفسها، كما في (بهلول والوجه الآخر)، و(باب البراحة)، و(سوبر ماركت)، و(أنا و زوجتي وأوباما)، و(ميادير)، و(بايتة).كما يمكن الوقوف عند تجربة إبراهيم سالم الذي حصل على جائزة أفضل ممثل دور أول، عن مشاركته في (باب البراحة) من إخراج ناجي الحاي في أيام الشارقة المسرحية، وسالم لعب أدواراً كثيرة في الحركة المسرحية الإماراتية، مخرجاً ومؤلفاً، وهو معروف بقدرته على تجسيد الشخصيات الصعبة، في الإخراج هناك (المواطن عنتر)، (زجاجة فارغة)، (قريباً من ساحة الإعدام)، و(الزمزمية) كما يمكن التنويه بعرض (الرحى) وهي من إعداد زميله مرعي الحليان عن مسرحية الثمن لآرثر ميلر، والتي فاز بها سالم كأفضل مخرج على مستوى الوطن العربي في مهرجان الأردن العربي 2000.