يجسد الشاعر أبوالطيب المتنبي الوجه الحقيقي للثقافة العربية المتألقة في العصر العباسي وتحديداً في القرن الرابع الهجري، حيث يعتبر من أغنى المراحل المتقدمة في الحضارة العربية الإسلامية، لأنها تلاقحت مع الحضارات الأخرى مثل اليونانية والفارسية والهندية. لذا فإن شعر المتنبي يبدو متأثراً بالفكر اليوناني، وخصوصاً الجانب الفلسفي منه، والمتابع الجيد لنتاج المتنبي بعيداً عن المقررات المدرسية، يلمس علمه وعمق اطلاعه على جوهر الفلسفة اليونانية واتجاهاتها ومدارسها، وهو ما أكده أيضاً د. إحسان عباس، عندما قدم أمثلة كثيرة على علاقة المتنبي بالعديد من المصطلحات الفلسفية التي وظفها في قصائده وأشعاره، وتجلت في الحكم والمقولات الفلسفية التي تأثر بها وسط الحياة المتناقضة التي عاشها متنقلاً ما بين بادية السماوة قرب تدمر والكوفة وبغداد، ومن ثم الشام ليحقق شهرته وتميزه مع سيف الدولة الحمداني، قبل أن يغادرها الى مصر.يموت راعي الضأن في جهلهميتة جالينوس في طبهكما أنه وفي بعض قصائده يذكر بعض أسماء الفلاسفة أمثال أرسطو وبطليموس وأفلاطون وأبي الطب أبي قراط وغيرهم، وهي دلالة تؤكد دراميته وإلمامه بالاتجاهات والمدارس العلمية والفلسفية اليونانية.تمتع من سهاد أو رقادولا تأمل كرى تحت الرجامفإن لثالث الحالين معنىسوى معنى انتباهك والمناموفي هذا القول يبدو تأثره الجلي باعتقادات فلسفية نحو الحياة والموت والانبعاث من جديد، خصوصاً أن المدارس الفلسفية عموماً، سواء كانت يونانية أو هندية أو فارسية، لم تكن بعيدة عن الدين، كما يعتقد البعض ممن يفرقون بين المدارس الفلسفية والعقائد الدينية وهو ما يؤكد أيضاً أن المتنبي قد استفاد من حركة الترجمة التي شاعت منذ عصر المأمون وحتى زمن المتنبي.إن شعراء في قامة بشار وأبي النواس وأبي تمام قدموا في عصرهم كل حديث ومبتكر، ولم يتركوا لغيرهم من الشعراء، أية فرصة للابتكار والتجديد، وهو على ما يبدو ما لفت انتباه المتنبي، وجعله يسعى الى النهل من منابع ثقافية متنوعة، ليضفي على تجربته تلك الخصوصية التي تميز وافتخر بها على غيره من الشعراء.أنام ملء جفوني عن شواردهاويسهر الخلق جرّاها ويختصموانواف يونسrafet.janah@gmail.com