من أكثر مظاهر التخلف الحضاري في مجتمعاتنا العربية والإسلامية إهدار قيمة الوقت وعدم إنجاز الأعمال في أوقاتها المحددة لها، وعدم التزام الأجيال الجديدة بالمواعيد المحددة سلفاً لقضاء المصالح وأداء الواجبات الوظيفية أو الاجتماعية.هذه الآفة الخطيرة كشفت عنها دراسة حديثة، أكدت أن 74% من الشباب لا يلتزمون بالمواعيد المحددة لأداء أعمالهم الوظيفية، حيث يصلون إلى مقر العمل متأخرين وينصرفون قبل انتهاء الوقت المحدد للدوام، وينصرف بعضهم من أماكن العمل بعض الوقت هروباً من أداء الواجبات، ويعتذر بعضهم عن عدم الذهاب إلى العمل فجأة دون ترتيب مسبق مما يربك العمل.كشفت الدراسة التي أجريت بجامعة الإسكندرية، أن هذه الآفة الخطيرة التي سيطرت على حياة الكثيرين منا لا تقتصر على الاستهتار بأوقات العمل، بل هي سلوك عام حتى في أداء الواجبات الاجتماعية، حيث أشارت إلى أن 58% من الكبار والصغار لا يلتزمون بالأوقات التي يتفقون عليها لأداء الواجبات الاجتماعية والإنسانية.عرضنا نتائج هذه الدراسة على عالمين كبيرين من علماء الإسلام قضيا وقتاً طويلاً من حياتهما العلمية في أوروبا، ووقفا على أسرار نجاح الغربيين، وتعرفا إلى أسباب تخلفنا الحضاري، ويبذل كل منهما جهده الآن لتصحيح السلوكيات الخاطئة في حياة المسلمين.. فماذا يقولان تعليقاً على نتائج هذه الدراسة؟ في البداية يؤكد د.محمد عبدالغني شامة أستاذ الثقافة الإسلامية بجامعة الأزهر إن الدقة في تأدية الأعمال في موعدها، والالتزام بما يعلن من جداول زمنية في جميع مجالات العمل الوظيفي وفي النشاط الاجتماعي من أبرز مظاهر التحضر والرقي، فالحضارة تقوم على أكتاف أناس ملتزمين يحترمون حقوق العمل وواجبات الوظيفة ويقدرون قيمة الوقت ولا يهدرونه فيما لا يفيد.. وهذا للأسف غير موجود في كثير من مجتمعاتنا العربية والإسلامية، حيث توارثنا التكاسل عن أداء الواجبات الوظيفية والاجتماعية، واستمرأنا التهرب من العمل بكل الوسائل، وكان نتيجة ذلك أن تراجع إنتاجنا وضعفت قدرتنا على منافسة شعوب وأمم ملتزمة تدرك قيمة الوقت ولا تهدره فيما لا يفيد، وتؤدي واجباتها الوظيفية بإخلاص وتفان وكفاءة عالية.آفة خطيرةويرى د. شامة أن نتائج هذه الدراسة طبيعية وليست بغريبة، فالوقت لا قيمة له في حياة الكثيرين، وهذه ليست آفة الأفراد وحدهم، بل هذه الآفة الخطيرة تعاني منها كثير من المؤسسات الرسمية والخاصة في البلدان العربية، فما ينجز في ساعة لا ينتهي قبل ساعتين، وما هو مقرر له يوم ينتهي بعد عدة أيام، حتى الطائرات والقطارات والمركبات العامة لا تنطلق في مواعيدها المحددة، وهذا بالتأكيد يؤثر في مصالح الناس ويهدر وقتنا فيما لا يفيد ويعطل مصالحنا ويقلل من إنتاجنا، والأخطر من ذلك أنه ينشر اللامبالاة بيننا، حيث تتوارث الأجيال هذه الآفة الخطيرة.والخطر في الأمر أن أعداء الإسلام يتخذون من هذا السلوك المتخلف الذي يمارسه المسلمون كل يوم وعلى مختلف المستويات ثغرة للإساءة إلى الإسلام، حيث ينسبه هؤلاء إلى ثقافة التواكل والتسليم بالقضاء والقدر التي تسيطر على المسلمين، وهذا ظلم وافتراء، لأن الإسلام يدين هذا السلوك المتخلف، وجاء بتوجيهات وآداب وتشريعات تلزم المسلم وتعوده على احترام المواعيد، وإنجاز الأعمال في أوقاتها المحددة وأزمانها المرسومة لها.مواقيت العباداتويضيف د.شامة موضحاً: لو نظرنا مثلاً إلى الصلاة، وهي عبادة دينية، لم يترك الله الفرد يؤديها متى شاء وكيف شاء، بل وضع لها زمناً محدداً، لو لم تؤد فيه لخرجت عن وقتها وفي ذلك ذنب، بل إن بعض الفقهاء أفتى بأن الله لن يقبل الصلاة التي تؤدى خارج وقتها بسبب الإهمال.والحال نفسه في الحج وفي الصيام وفي الزكاة، حيث ربط الإسلام كل فريضة من هذه الفرائض بأوقات يلزم أداؤها فيها.ويتساءل د.شامة: أليس في ذلك حملاً للمسلم على أن يتعود أداء الأعمال في وقتها المحدد دون إبطاء أو تأخير؟ويقول: لو أن المسلمين أدركوا مغزى هذا التشريع لكانوا أشد الأمم دقة في إنجاز الأعمال في أوقاتها المحددة.. فتوبوا إلى الله أيها المسلمون، ولا تهملوا في إنجاز الأعمال في مواعيدها حتى تظهروا بمظهر المسلمين المخلصين لدينهم، فتصبحوا نماذج متحركة تتجسد في سلوكياتهم قيم الإسلام فتحثوا غير المسلمين بطريق غير مباشر على الدخول في الإسلام.مواعيد العملالمفكر الإسلامي د.محمود حمدي زقزوق وزير الأوقاف ورئيس المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية المصري ينعي هذا السلوك المتخلف الذي يسيطر على حياة كثير من الكبار والصغار في مجتمعاتنا العربية والإسلامية ويقول: للأسف ليس للوقت أية قيمة في حياة الكثيرين وهذا السلوك لا يقتصر على البسطاء من الناس الذين يتهمهم البعض بعدم الوعي وضعف الثقافة.. بل هذا السلوك تمارسه فئات المفترض فيها أنها مثقفة ومتحضرة وواعية لما تفعل، فالوزير الذي يصل إلى مهمته أو موعده أو مكتبه متأخرا دون عذر قهري، والمسؤول الذي لا يلتزم بمواعيد العمل الرسمية، والطبيب الذي يصل إلى مستشفاه أو عيادته الخاصة متأخرا عن المواعيد المحددة، هؤلاء وغيرهم قدوة سيئة للأجيال الجديدة ولمن يعملون معهم.أيضا هناك مظهر آخر لإهدار قيمة الوقت في العديد من بلادنا العربية والإسلامية وهو التجمع على المقاهي وغيرها من أماكن اللهو وأوكار الرذيلة لإهدار الوقت وإهلاك الصحة وإضاعة ما تبقى في جيوب الناس من مال.يقول د.زقزوق: من المناظر المألوفة أن يرى المرء الجموع الغفيرة من الناس القادرين على العمل تكتظ بهم المقاهي ليلا ونهارا ويضيعون أوقاتهم فيما لا طائل من ورائه.قيمة حضاريةويؤكد د. زقزوق أن هذا السلوك يسيء إلى ديننا، فالوقت قيمة من القيم الحضارية الأساسية التي نبه إليها الدين وحض على الالتزام بها وحسن التصرف فيها، ولذلك لابد أن تتواصل جهود العلماء ودعاة الإسلام بمواجهة هذه الآفة الخطيرة وتوعية الناس بقيمة الوقت وضرورة شغل أوقاتهم بالعمل المفيد المنتج، أو بالتعبير القرآني العمل الصالح بمعناه الواسع الشامل الذي يتضمن كل عمل يقوم به الإنسان في هذه الحياة دينيا كان هذا العمل أو دنيويا طالما قصد به المرء وجه الله ونفع الناس ودفع الأذى عنهم.والوعي بالزمن كما يوضح د.زقزوق من شأنه أن يؤدي إلى الاستغلال الأمثل للوقت في كل مجالات الحياة، إذ بدون ذلك لا تقوم حضارة، ولا يتصور أن يكون هناك أي شكل من أشكال التقدم في حياة الإنسان.. ومسؤولية الإنسان المسلم الحضارية في هذا الوجود تحتم عليه أن يكون أمينا في تحمل المسؤولية ليحقق ذاته ويؤكد هويته الإنسانية من ناحية، وليكون جديرا في الوقت نفسه بشرف خلافته لله في الأرض من أجل إعمارها بالخير في جميع المجالات من ناحية أخرى، وهذا أمر لا يتحقق إلا باحترام المسلم لقيمة الوقت وتوظيف كل دقيقة من حياته توظيفا أمثل.