يجتمع قضاة المحكمة الشرعية في باكستان قبل إعلان رؤية الهلال ومعهم وزير الشؤون الدينية وقاضي القضاة لرؤية الهلال وإعلان ثبوت الرؤية، حينها ترتفع أصوات المآذن معلنة دخول شهر الصيام، ويبدأ النداء لأداء صلاة التراويح، فيتوافد على المساجد الرجال والنساء لأداء صلاة التراويح، وما إن تنتهي صلاة التراويح حتى تبدأ التواشيح والأغاني الدينية، التي تستمر حتى وقت صلاة الفجر، حيث تزدحم المساجد بأعداد المصلين من جميع الأعمار .ويقول أرباب قيصر الملحق التجاري بالسفارة الباكستانية، في باكستان تظهر أجواء مختلفة في شهر رمضان من اليوم الأول في هذا الشهر تصبح كلمة روازا بمعنى إني صائم متداولة على ألسنة كل الباكستانيين، وتختفي مظاهر البذخ وضوضاء الموسيقى من الشوارع والمواصلات، وتزدحم المساجد بالقراء والمطلعين على الكتب الإسلامية لإلقاء الدروس الدينية وما إن يقترب موعد الأذان في المسجد حتى تمتلئ ساحات المساجد بالمصلين الذين يبدأون إفطارهم بالماء والتمر واللبن والحليب والاستماع إلى موعظة قصيرة من إمام المسجد وتلاوة دعاء الإفطار، ثم يؤدون الصلاة وينطلقون إلى البيوت للإفطار، ويعتاد أهالي بعض المناطق والقرى الإفطار الجماعي طوال شهر رمضان .ويضيف أرباب قيصر: من أبرز ما يميز السلوك الاجتماعي في هذا الشهر برامج الإفطار الجماعية والأسرية، وهي برعاية مؤسسة خيرية تحرص على تقديم الطعام المجاني للفقراء، فيجتمعون بطعامهم قبيل الأذان وما إن يفرغوا من الصلاة حتى يبدأ الرجال تناول طعام الإفطار ومعهم الشباب والأطفال، وتبدأ النساء بدورها في الإفطار على الجانب الآخر في المسجد في مكان مخصص ومعهن الفتيات وتنتشر المسابقات الدينية والرياضية والمسابقات الأدبية والبلاغية وحفظ القرآن الكريم في باكستان كنوع من الاحتفال بشهر رمضان، وهناك جوائز توزع في الاحتفال بليلة القدر، أيضا من عادات السيدات الباكستانيات في شهر رمضان تغطية الرأس حتى لو كانت المرأة غير متحجبة في العادة .جد وعبادةومائدة الإفطار عند الباكستانيين تأخذ طابعاً مميزاً طوال الشهر الفضيل، حيث تحتوي وجبات الإفطار في العادة على التمر ويتبادل الجيران الإفطار، حيث تشاهد الصحون مع الأطفال قبيل الإفطار فيها حبات من التمر، كما تتضمن أيضا الباكورة وهي عبارة عن خليط من البطاطا وطحين الحمص مع التوابل المقلية والسامبوسك وهي رقائق العجين المحشو باللحم أو البطاطس والخضراوات، والرقاق باللحم وغيرها من الأكلات التي يضاف إليها جميعها البهارات والشطة التي يحبها الشعب الباكستاني، إضافة إلى الزلابية وهي سكريات مقلية بالزيت، وبعض الحلويات مثل الجلابكم، والكونجابو، التي تصنع من اللبن الحليب والدقيق الفاخر إلى جانب الكنافة، والقطايف، ولا يمكن أن ننسى طبق الفاكهة المميز الذي لا تخلو مائدة منه . ويقدم عصير روح أفزا الشعبي بدلاً من الماء .يعتبر السحور وجبة الطعام الرئيسة، ويعتبر الزبادي مكوناً أساسياً لفائدته في التقليل من الإحساس بالعطش خلال النهار . وإن الكثيرين في مدينة كراتشي الساحلية يفضلون تناول السحور في المطاعم الواقعة على البحر، حيث يسهرون طوال الليل ثم يعودون إلى بيوتهم مع مطلع الفجر .وتقول نفيسة توصيف طالبة باكستانية تدرس في جامعة الأزهر: يمكث كثير من الطلاب في المدارس والمعاهد الدينية والجامعات طوال نهار رمضان داخل المساجد يتقاسمون أوقاتهم بين تلاوة القرآن والمذاكرة معتبرين هذا الشهر شهر جد وكفاح وعبادة، كما أن التلفزيون الباكستاني يبدو أكثر التزاماً في هذا الشهر الفضيل فتختفي المسلسلات والأفلام وتظهر البرامج الرمضانية .موائد في مواقف الحافلاتويتميز شهر رمضان في باكستان بإقامة موائد الرحمن في مواقف الحافلات، ففي المدن الكبيرة مثل كراتشي ولاهور ينظم أصحاب المحلات والقاطنون في المنطقة إفطاراً كبيراً عند مواقف الحافلات من أجل المسافرين وسائقي الحافلات الذين لا يستطيعون الذهاب لبيوتهم في هذا الوقت لتناول الإفطار، كما تنظم بعض الجمعيات الدينية والجماعات الشبابية موائد الرحمن في محطات السيارات العامة، والفنادق الصغيرة في كراتشي ولاهور، وإسلام آباد، وفيصل آباد، والمدن الباكستانية الأخرى تغلق أبوابها في ساعات الصيام قبل الإفطار، ومن يخالف ذلك يعرض نفسه لدفع غرامات، ويتم غلق الكافتيريات في الجامعات الباكستانية مثل جامعة كراتشي، وجامعة قويض عزام في إسلام آباد، وجامعة بنجاب في لاهور .ويتم استثناء الفنادق الفاخرة خمسة نجوم من هذا الإغلاق، لأن أغلبية زبائنهم من غير المسلمين، وتسمح الحكومة للمطاعم الموجودة على الطرق السريعة بفتح أبوابها للتيسير على المسافرين .ويكون العيد مهرجاناً قومياً لجميع أبناء الشعب الباكستاني، فمع قرب قدوم العيد توزع الملابس الجديدة والأقمشة والحلويات على الفقراء عن طريق تجميع الزكاة وتوزيعها على الفقراء من خلال أبناء باكستان المتطوعين ويهنئ المسلمون بعضهم بعضاً، وتقام الصلوات في الساحات الخالية وملاعب الكرة والميادين العامة ويشارك فيها الجميع .