شكّل التراث باستمرار مادة خصبة للمبدعين في شتى المجالات للنهل من مفرداتها، وإعادة تدويرها وفقا لمتطلبات الشكل الفني، ولرؤية المبدع نفسه وموقفه من التراث، وهو أمر كان من شأنه على الدوام أن يقيم الصِلات بين الحاضر والماضي على المستوى الفكري وربما على المستوى الجمالي، خاصة وأن خيط الزمن لا يمكن أن ينقطع إبداعيا بين ما كان وما هو كائن اليوم، رغما من القفزات النوعية في الفنون، إلا أن هذه القفزات نفسها تتحول مع الوقت إلى جزء من التراث الإنساني.في هذا التحقيق نلقي الضوء على علاقة مبدعين ينتمون لحقول إبداعية مختلفة مع التراث، حيث يرى التشكيلي والمسرحي الدكتور محمد يوسف أن الإبداع الحقيقي يبدأ من التراث وقال: إن الميزة الرئيسية التي يمنحها التراث للمبدع هي التلقائية في التعامل مع فنه، ما يجعله غير متكلف في اشتغاله على منتجه الإبداعي، خاصة وأن التراث في وقته كان إبداعا ووسيلة للتعبير، وهو ما ينبغي للفنان الانتباه له، حيث ستتحول الأعمال الإبداعية التي نراها اليوم ونعاصرها إلى أعمال تراثية في وقت لاحق.وفي السياق نفسه اعتبر د. يوسف أن التراث مملوء بمفردات غنية على مستوى التعبير البصري واللوني والحركي، ما يثري عالم المبدع الذي يتفاعل مع تلك المفردات، ويقوم بتوظيفها في أعماله.أما المسرحي عبيد صندل فيرى أن المسرح الإماراتي استفاد كثيرا من التراث في جوانب عدة وقال: لقد تضمن المسرح الإماراتي وما زال الكثير من المفردات التراثية خاصة لجهة الحكاية التي تعتبر صُلب الشكل المسرحي، والحكاية التراثية تأخذ المؤلف إلى عوالمها، المملوءة بالحكمة وبالمواقف الإنسانية التي تضرب مثلا للأجيال الحالية، خاصة بعض تلك الحكايات التي قدمت في المسرح وطرحت قضايا وهموماً وطنية من الماضي وتم توظيفها لمصلحة الحاضر والمستقبل.من جهة أخرى أكدت الكاتبة فاطمة المزروعي أنها استثمرت الكثير من العناصر التراثية في كتاباتها القصصية، وأشارت إلى أن السرد في اعتماده على الحكاية والتفاصيل يمكن أن يستفيد كثيراً من التراث، وقالت: من المهم أن نستفيد في اللحظة الحاضرة من الكثير من الأشخاص الذين ما زالوا يحتفظون بالتراث في ذاكرتهم، وأن تقوم الجهات المعنية بتدوينه، لأنه يشكل أحد المصادر الملهمة للمبدع، خاصة وأن الكثير من الأشكال التراثية تمدنا بنوع من الفهم للهوية الموجودة اليوم، وهو أمر يدخل في صلب الأعمال السردية كونها ترصد الحياة في تغيراتها، كما أن الأشكال السردية يمكن أن تنتقل بيسر وسهولة في مناخاتها بين الماضي والحاضر.أما الممثل بلال عبدالله والذي اشتهر بتقديمه للكثير من الشخصيات المسرحية ذات الطابع التراثي فقد نوه أن العمل على التراث ليس بالأمر السهل وعلل ذلك بمجموعة من النقاط قال عنها: إن تعامل الممثل مع التراث أمر يحتمل النجاح والفشل، وذلك لأن بناء الشخصية التراثية يعتمد على معرفة الكثير من المكونات التراثية ذات الصلة بالأجواء، واللهجات، وطريقة التعاطي مع الآخر، وكلها مسائل تحتاج إلى التعمق فيها، وإعادة صياغتها، فليس المطلوب من المبدع أن يقدم الشخصيات التراثية كما هي، بل أن يعيد الاشتغال عليها وفقا لما يتطلبه العمل الفني.