محمدو لحبيب ربما يرى الكثيرون الآن أنه أصبح من المتجاوز أن نسأل عن الشعر، عن ماهيته، فنحن لم نعد نتحدث منذ زمن طويل عن قالب خليلي متناظر وحيد للشعر العربي، لقد اتسع مفهوم الشعر كثيراً حتى بات يتماهى مع مقولة جان ستاروبنسكي حين يصفه بأنه ذلك الذي يخلق من اللغة لغة.واللغة التي يخلقها الشعر من منظور النقد المعاصر واتجاهاته هي اللغة الشعرية، تلك التي غدا الحديث عنها أكثر أهمية من الحديث عن الشعر نفسه، وعن أشكاله، ومن أجلها تم تفكيك بنية القصيدة الكلاسيكية بشكل متدرج، ومن دون كلل.لقد بدأت محاولات تحديث الشعر العربي منذ بدايات القرن الماضي مع أعلام من الحركة الرومانسية مثل عبدالرحمن شكري، والعقاد، وخليل مطران، وشعراء المهجر، غير أن بروز التحرر الفعلي من الشكل التقليدي ظهر أساساً في منتصف القرن الماضي مع بدر شاكر السياب، نازك الملائكة.فظهرت الدعوة إلى تحرير الإيقاع الشعري المنضبط من قالبه الجامد، ليفتح المجال أمام مفهوم مختلف كثيراً، إلى درجة التغير الكلي لبنية القصيدة، حيث ظهرت قصيدة التفعيلة وبقية الأشكال الشعرية التي توصف اليوم بأنها منتهى الحداثة الشعرية.لعب اللاعبون في ذلك الإطار على فرضية مضمونها أن الصورة الشعرية التي تقوم على جناحي الموسيقى واللغة، هي رسم بالكلمات، ومن الطبيعي أن يتفاوت الرسم من شخص لآخر بحسب اختيار الألوان، ومن الطبيعي أكثر أن يكون لكل شخص حرية اختيار الألوان التي تعجبه طالما أنه يرسم.ثم أضيف مفهوم آخر يتمثل في الإيقاع الداخلي للنص، ذلك الذي لم يعد نابعاً من الوزن والموسيقى الظاهرة، بل هو مرتبط عندهم بالكلمة وبنسقها، بالجملة الشعرية، وبمعانيها المجازية التي تختزن صورتها الفنية الإيقاعية.وكي تكتمل الصورة كان لا بد من الحديث بعمق عن حدود العلاقة بين النثر وبين اللغة التي توصف بأنها شعرية، ويتجلى ذلك في الاتكاء على مقولة جون كوين حين يعرف اللغة الشعرية بأنها الانزياح عن لغة النثر، باعتبار أن لغة النثر عنده هي البداية التي تنطلق منها اللغة الشعرية لترتقي في مدارجها الخاصة، حتى ولو اتخذت قالب النثر نفسه، وصار الحديث غالباً عن أن الشاعرية هي تهديم ذائقة التعود، وكسر المألوف، لكن السؤال المؤجل حتى إشعار آخر، وفي ظل كل محاولات وطرائق التحديث التي باتت تسم القصيدة العربية بميسمها منذ عقود طويلة، هو إلى أين سنذهب حين نخرج من كل الأشكال المتجددة، تحت شعار لا ينتهي وهو التجديد الدائم؟ pechike@gmail.com