عثمان حسن كانت المدرسة الإحيائية أو الكلاسيكية في الشعر العربي، التي ظهرت في مصر في أوائل العصر الحديث، أهم مدرسة التزمت بنظم الشعر العربي على النهج الشعري القديم منذ الجاهلية حتى العصر العباسي، وهو أمر معروف بشأن هذه المدرسة التي يعتبر رائدها محمود سامي البارودي، ومن شعرائها الكبار أحمد شوقي وحافظ إبراهيم وأحمد محرم وعلي الجارم وغيرهم.يعود لهذه المدرسة تقليديتها الصرفة لمفاهيم الشعر العربي القديم من حيث أغراضها في الوصف والغزل والمديح والهجاء والبكاء على الأطلال، ويعتبر النقاد أنها كانت بمثابة نسخة طبق الأصل عما وصلنا من فهم شعري مع إضافة بعض الأغراض الاجتماعية والوطنية والمناسباتية.أسهمت هذه المدرسة، في ترسيم حدود متفق عليها للشعر تضع بينه وبين النثر حدوداً فاصلة لا يمكن التنازل عنها ولا بأي حال من الأحوال.والحقيقة أن هذه المدرسة تعرضت للنقد في زمنها من قبل مدرسة الديوان، ومثل هذا النقد هو دلالة على اختلاف الذائقة وتقبلها لنوع من التطوير في شكل القصيدة وحتى في مضمونها.ما لم يلتفت إليه كثير من النقاد والمتابعين أن ثمة في التراث الأدبي العربي، ما كان متقدماً على سواه في فهم الشعر أو الشعرية، وكانت هناك مقاربات كثيرة ذات علاقة بالجودة الشعرية في تجلياتها سواء اللفظية أو الدلالية، وهو الذي يجب أن يكون متفقاً مع تبدل الأحوال وتغير الزمن ووقعه، ولعل في شعرية النثر العربي القديم وتلك الأسماء البديعة المعروفة للقارىء العربي ما يؤكد أن الشعرية هي هاجس اجتماعي وثقافي وفردي، وهي بالضرورة معطى يرتبط بفهم عميق لتكون اللغة في مسار النص وبنية النص، وهو أمر شبهه النقاد بالفتنة والسحر التي تتخلل اللغة لترقى إلى لغة شعرية أنيقة، انزاحت في زمننا الراهن لتكون على تماس مع توقعات واحتمالات جديدة وصراعات لا حصر لها، فكانت لغة الكلام لغة مهجوسة بمثل هذه الانزياحات على طريق شفافية الكلام والصورة والفكرة ومساحة الدلالة في أفق النص الجديد.بين شعريتين، واحدة ترتهن لمنظومة من المعايير الثابتة، وثانية تقدم مقترحاً جمالياً لصيقاً بنبض الإنسان المعاصر، يمكن التلاقي عند نقطة جوهرية، بعيداً عن التحيز لمفهوم واحد ووحيد يرهن هذه الشعرية لمنظومة الوزن والمعنى والحكمة فقط، وصحيح أن مثل هذه الروح الكلاسيكية قد خدمت الشعر ورسخت مكانته بوصفه فناً راقياً لا يدعيه غير نوابغ وصناع الكلام الذين صدرت العربية منهم أسماء كثيرة لا يمكن حصرها، غير أن الإيمان بقدرة الإنسان على التطور ومحاكاة كل تفاصيل زمنه والتفاعل معها، من المؤكد أن يفيد في قوة اللغة وشعريتها ويمدها بتفاصيل لا حصر لها، هي بكل تأكيد تختلف بل تثري الشعرية العربية، وتخفف من ثقلها الكلاسيكي الذي يعود لقرون طويلة قبل الميلاد، منذ قواعد ومقاييس اليونان القديمة الأرسطية نسبة للكتابين الشهيرين «فن الشعر» و«فن الخطابة»، تلك القواعد التي جلست كذلك على العرش الثقافي الروماني فأنتجت مسرحاً وأساطير وحكايات استمتعنا بها ولا بأس في الزيادة عليها أو تجاوزها. Ohasan005@yahoo.com