من المعلوم أن التفاخر بالأحساب والأنساب من أعمال أهل الجاهلية، ومازالت هذه الصفات شائعة في دنيا الناس، وقد يقوم بعض من لا وازع له من دين أو خلق بالتفاخر بنسبه وحسبه، فيحتقر من لا نسب له ولا حسب ولا جاه، وإن كان أرفع منه علماً وعملاً، فهذا من أعمال الجاهلية.وما علم المسكين أنه لو كان لأحد أن يفتخر بنسبه لكان ذلك للأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام، فهم صفوة الخلق ابتداء من آدم أبي البشر عليه السلام الذي خلقه الله بيده وأسجد له ملائكته وانتهاء بسيد ولد آدم يوم القيامة محمد بن عبدالله صلوات الله وسلامه عليهم جميعاً، والذي قال لعمته وابنته وآل بيته لا يأتيني الناس غداً بأعمالهم وتأتوني بأنسابكم، فإني لا أغني عنكم من الله شيئاً ثم قال لفاطمة التي هي بضعة منه يا فاطمة بنت محمد سليني من مالي ما شئت فإني لا أغني عنك من الله شيئاً. بل في حجة الوداع خاطب المؤمنين بقوله إن الله أذهب عنكم عبيّة الجاهلية وفخرها بالآباء، الناس لآدم وآدم من تراب (رواه الترمذي).بل عنّف أشد التعنيف الذين يفتخرون بالآباء والأجداد، قال عليه الصلاة والسلام لينتهين أقوام عن فخرهم بآبائهم هم فحم من فحم جهنم، أو ليكون أهون على الله من الجعلان تدفع النتن بأنوفها (رواه الترمذي).وعلى المتكبر بسبب حسبه ونسبه أن يعلم أن النسب الشريف هو الذي يترتب عليه عمل صالح يدل على رفعة صاحبه ومكانته، والنسب أيضاً لا يكتسب اكتساباً وإنما هو منحة ربانية يجب شكرها، قال الله تعالى بحق ولد نوح عليه السلام: قال يا نوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح فلا تسألن ما ليس لك به علم إني أعظك أن تكون من الجاهلين (هود: 46).وأنبياء الله تعالى هم أرفع الناس مكانة ونسباً، ومع ذلك فهم قد بلغوا الذروة والكمال في التواضع لله تعالى، وخاتمهم نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم الذي أعطي مكانة عظيمة عند ربه ومع ذلك قال عليه الصلاة والسلام أرجو أن أكون أنا هو (رواه البخاري)وذلك في بيان ذكره الوسيلة التي ستعطى لعبد من عباد الله تعالى.