استضاف النادي الثقافي العربي مساء أمس الأول الكاتبة الموريتانية تربة بنت أعمر في محاضرة تحت عنوان: السرد النسوي ما له وما عليه .وقدم للمحاضرة الشاعر محمد إدريس وقال إن بنت أعمر، وتعمل مديرة مساعدة للثقافة في وزارة الثقافة والشباب في موريتانيا، ولها ثلاث روايات هي: وجهان في حياة رجل والحب والقدر وسكينة، وصدر لها مجموعة قصصية هي المرأة وعنكبوت الخيال .المحاضرة تربة بنت أعمر بدأت حديثها بنظرة تاريخية على موقع المرأة في الأدب العربي قديماً، خاصة في الشعر الذي كان فنَّ العرب الأول، فذكرت أن المرأة ظلمت في الشعر ولم يعترف بإبداعها كما ينبغي وضربت مثلا الخنساء بنت عمْرو التي ضاهت بشعرها شعر الرجال من الجاهليين، لكنها اعتبرت دونهم في الفحولة الشعرية، فشعرها بكائيات ووجدانيات، وظل الأمر على هذا الحال حتى العصر الحديث حيث أسهمت المدرسة الحديثة في نشر الوعي بين النساء وتغيير وضعية المرأة، وفتحت الصحافة لها الباب للكتابة، فكانت سبّاقة إلى كتابة الرواية، فقد كتبت اللبنانية زينب فواز روايتها حسن العواقب ،1899 قبل أن يكتب محمد حسين هيكل روايته زينب ،1914 وتلتها لبيبة هاشم بروايتها قلب الرجل ،1904 ولميا خليل صوايا ببديعة وفؤاد التي صدرت في نيويورك سنة 1904 وطرحت مسائل الهجرة وموقف المرأة من الحياة الجديدة في تلك البلاد .قدمت المحاضرة جرداً لرائدات السرد في كل دولة عربية، وتوقفت عند نماذج بارزة أثرت في تاريخ الكتابة النسوية مثل زينب فواز وليلى بعلبكي وغادة السمان وسلمى خضر وأحلام مستغانمي وآمال مختار، واستدلت على وجود عدد هائل من الكاتبات بما أورده الدكتور جوزيف زيدان في كتابه الروائيات العربيات، حيث أورد 1370 اسماً لكاتبات عربيات نشرت كتاباتهن عامي 1800 و1992، وكانت في مجملها روايات تعالج قضايا المرأة والتراث الذي يكرس دونيتها .وقسمت بنت أعمر السرد النسائي إلى صنفين، أحدهما يعالج قضايا عامة ترتبط بالإنسان والوجود والوطن والمجتمع ككل، فهذا لا يمكن وصفه بأنه أدب نسوي، وآخر يعالج قضايا خاصة بالمرأة ومشكلاتها وخصوصيتها، فهذا يمكن وصفه بأنه أدب نسوي، لكن الإشكالية هي أن الرجل يمكنه أن يكتب هذا اللون من السرد، وخلصت في محاججتها إلى أن الأدب حين تتوفر له عناصر الجمال الفنية والعمق الإنساني يسمو عن كل خصوصية ويعتبر أدباً عاماً إنسانياً لا يمكن تجنيسه أو تخصيصه .من جانب آخر، افتتح في النادي الثقافي، مساء أمس الأول، معرض فنون تطبيقية برؤية تشكيلية وهو المعرض الشخصي الأول للفنانة الأردنية من أصل روسي ميلانا رسول وهي خريجة معهد لينينجراد للفنون الجميلة في روسيا في عام ،1992 وعملت مصممة أزياء في كثير من المراكز في روسيا ودبي، ونفذت تصاميم أقنعة وأزياء مسرحيتي النمرود وشمشون الجبار لصاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، كما شاركت في تصاميم أزياء للعديد من الأعمال في أيام الشارقة المسرحية ومهرجان الإمارات لمسرح الطفل، وحصدت جوائز عدة .تقوم فكرة المعرض على المزج بين المشغولات اليدوية التطبيقية والرؤى التشكيلية الفنية، من خلال إعادة تدوير المواد المستعملة كالجرائد والقوارير الفارغة والأغلفة الكرتونية والمنسوجات القماشية لإنتاج أعمال جديدة مع التركيز على اللون لإعطاء طابع فني بصري لتلك الأشكال والمجسمات التي تصنعها، وقد أنتجت في هذا الإطار نماذج لشخصيات كرتونية خليجية و آسيوية، ومشغولات يدوية مثل الأواني والقوارير وسلات الخضار القديمة، وقد ركزت أكثر على صناعة الأقنعة بأشكال متعددة وألوان براقة توحي بما في القناع من دهشة وغرائبية تربطه بالأسطوري والفجائي .وكان لفن التطريز حضور لافت في المعرض من خلال لوحات صممتها رسول في الأصل كرسومات ثم أعادت إنتاجها بتطريز الرسم بخيوط النسيج فجاءت اللوحة كأنها رسمت بالتطريز، تقول رسول إنها اشتغلت على تلك الأعمال سنين طويلة في بيتها وشاركها أطفالها في إنجاز بعض الجوانب الفنية فيها .