لوحظ في السنوات الأخيرة اتجاه بعض التشكيليين الإماراتيين بين الفينة والأخرى إلى تنظيم معارض باللونين الأسود والأبيض، وهي ظاهرة لافتة تستحق التوقف عندها لاستجلاء دوافعها، ومن هؤلاء التشكيليين يمكن الإشارة إلى تجربة خالد البنا، وتجربة عبد الرحيم سالم في كولاج والتي قدّم فيها قبل سنوات تطبيقاً عملياً في إطار ورشة لهذين اللونين في رواق الشارقة للفنون . يحضر الأبيض والأسود في كل معارض الفنان خالد البنا التي أقامها في السنوات الأخيرة وقد بنى علاقته مع هذين اللونين على قناعة بلا محدودية تدرجاتهما مما يسمح للفنان باختيارات لا نهائية، وكذلك لأنهما موجودان منذ الأزل، ليعبرا بوضوح عن التضاد والتمايز بين الخير والشر، الحزن والسعادة، الأمل واليأس، ولا يخرج خالد البنا من هذين اللونين إلا ليعود إليهما تمسكا بالأصل وببراءة الطبيعة في تشكيلها الأول .يعود ارتباط البنا بهذين اللونين إلى مراحل تأسيس تجربته الأولى حيث كان لتعرفه إلى فن الطباعة والغرافيك أثر في ذلك، كما عززه تخصصه في فن العمارة حيث رسم الشكل يبدأ بالأبيض والأسود .أما الفنان عبيد سرور فقد عاد إلى الأبيض والأسود في لوحات عدة من التي شارك بها في مهرجان البحر في رأس الخيمة مطلع هذا العام، وفي معرض جمعية التشكيليين الثامن في أم القيوين في يونيو/حزيران الماضي، لارتباط هذين اللونين بالمحار واللؤلؤ والمشغولات اليدوية البحرية ومهنة الغوص التي أراد الفنان تجسيدها، كما أن لهذين اللونين علاقة وطيدة بفن الكولاج الذي هو تقنية أساسية في معظم أعمال سرور .ولا يبتعد عبدالرحيم سالم عن هذا النهج الذي يركز على مزج هذين اللونين الأساسيين بفن الكولاج، ويوحي إلى الارتباط بفن الطباعة، مع طغيان بارز للأسود الذي يجيء ضمن تكوينات ضخمة تغلق الأفق، لكنها تتدرج بحيث يقف المشاهد أمامها ككتاب مفتوح على الغامض والمجهول . وتبرز أعمال سالم الكتلة اللونية كما لو كانت منحوتة من الحجر الأسود . وقد جعله اشتغاله على ثنائية الأسود، والأبيض وتضادهما في الآن نفسه يقدم رسماً أدائياً، ليعبر عن معاناة الإنسان .في السياق ذاته نشير إلى اشتغالات د . نجاة مكي، التي في كل معرض لها تستذكر هذين اللونين وتصيغهما ضمن فلسفة بصرية موسيقية ففي أحد معارضها الأخيرة بعنوان (إيقاعات لونية) أظهرت اهتماما خاصا بهذين اللونين مستغلة الوضوح والغموض فيهما مركزة على دلالة اللون الأسود الذي يوحي بالغموض في إشارة إلى أحاسيسها الداخلية التي تعبر عن حالة شعرية وتشكيلية من خلال فضاء اللون وقدرته على الاستشفاف .عبرت الفنانة ابتسام عبد العزيز، التي شاركت في الدورة العاشرة لبينالي الشارقة، في العام 2011 عن امرأة يغمرها الأسود تماماً، أما اللون الأبيض فقد ظهر على شكل حلقة تقبض على جذع الجسد في إشارات مهمة لمجموعة من المشاعر والإحالات التي تعبر عن احساس عارم يشي بالضيق وعدم القدرة على التصرف، وفي هذه اللمحة التشكيلية ثمة قوة إيحائية وشبه مباشرة عن القوة التي يجسدها اللون، مع احتمال تأويل الدلالة وقدرة المسعى التشكيلي على طرح رؤيته البصرية .التشكيلي الشاب ناصر نصرالله خلال مشاركته في معرض تواصل الذي نظمته جمعية التشكيليين قدم لوحات تحت عنوان تفكير حيث قام بتوظيف تقنية الكولاج واللونين الأسود والأبيض من أجل تحفيز واستدعاء الذكريات الهاربة، وعبر نصرالله عن رؤيته هذه برسم اسكتشات ضمّنها عبارات منسية ومكتوبة بعناية وبتسرع أحيانا في كراسات المدرسة وفي دفاتر الطفولة التي تملأ تفاصيل حياة بكاملها، وفي هذه الرسومات أراد نصرالله أن يشير إلى أن تلك العبارات ما تزال تشاغب وتناور حتى لا يجرفها سيل الزمن .إن ذاكرة الأسود والأبيض ما تزال نابضة في التشكيل المعاصر، وها هي موجودة بقوة في التشكيل الإماراتي، فلا يكاد يقام معرض إلا وتجد لهذين اللونين دلالة متفردة عند الفنان، ومن المهم هنا، أن نشير إلى دواعي تفسير هذه العودة إلى اللونين الأسود والأبيض، بأنها نوع من العودة إلى أصول فن الرسم والتلوين الذي يبدأ بهذين اللونين باعتبارهما الأساس في الفن التشكيلي، وباعتبار التلوين ليس إلا تدرجا طبيعيا لالتقاء وافتراق الأبيض والأسود، وهما من الناحية البصرية يحيلان على الوضوح في توزيع الإضاءة والظلال على سطح اللوحة، ومن جهة أخرى فهما مؤسسان رئيسيان لتمايز العناصر وبروز خصائصها .من الناحية الروحية فقد ارتبط الأسود والأبيض في الفن الإسلامي بمزايا وخصائص ذات معان ودلالات روحية لا حصر لها .ومن الملاحظ في هذين اللونين، وهذه وجهة نظر يقول بها بعض النقاد، انهما يعبران عن رغبة كامنة لدى الفنان في استدعاء الكثير من المواقف والحوادث التي تقف على معاناة الإنسان، وقد يذهب الفنان من خلال هذه التجربة إلى تأمل الكثير من المتناقضات في سعي لإبراز حالة من حالات التسامي على الألم .