حوار: جمال سالم أكد الشيخ محمد حسين،‮ ‬مفتي‮ ‬القدس والديار الفلسطينية أن المحافظة على المقدسات الإسلامية بفلسطين،‮ ‬وفي‮ ‬القلب منها الأقصى مسؤولية عقائدية على الأمة كلها وليس المرابطين من أبناء الشعب الفلسطيني‮ ‬فقط،‮ ‬وهاجم فوضى الإفتاء التي‮ ‬زادت عبر الفضائيات،‮ ‬ما جعلها تنشر البلبلة بين المسلمين وتعطي‮ ‬فرصة لأعدائهم الذين‮ ‬يتبرصون بالإسلام الدوائر،‮ ‬وطالب بالتصدي‮ ‬بسيف القانون لمن‮ ‬يتطاولون على ثوابت الدين والمشككين فيه،‮ ‬كما حذر من خطورة إهمال الفئات المستضعفة على المجتمع وخاصة الأيتام الذين يحتاجون إلى رعاية معنوية مصاحبة للرعاية المادية‮.‬ وفيما‮ ‬يلي‮ ‬تفاصيل حوارنا مع الشيخ محمد حسين خلال زيارته الأخيرة للقاهرة للمشاركة في‮ ‬المؤتمر الإسلامي‮ ‬بالأزهر الشريف‮: ‬ ‮} ‬أنتم من كبار المفتين في‮ ‬العالم الإسلامي‮..‬ما رؤيتكم لواقـــع الإفـــــتاء اليوم خاصة بعد أن اقتحمه‮ ‬غير المؤهلين له؟ ــ الإفتاء مهمة عظيمة،‮ ‬والقائمــــون بـــه هم خلفاء وورثة الأنبياء والرسل في‮ ‬تبليغ‮ ‬رســـالــة الله إلى خلقه وتعريفهم بالحلال والحرام،‮ ‬فالمفتي‮ ‬طالب علــم لنفسه ويقدمه لغـــيره طوال حياته،‮ ‬ولهذا قال صلى الله عليه وسلم‮: «‬من سلك طريقاً‮ ‬يطلب فيه علماً‮ ‬سلك الله به طريــــقاً إلى الجنـــــة،‮ ‬وإن الــمـــلائــكــــة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضاً بما‮ ‬يصنع،‮ ‬وإنـــه‮ ‬يســتغفر لطالب العلم من في‮ ‬السماء ومن في‮ ‬الأرض حتى الحوت في‮ ‬البحر،‮ ‬وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر النجوم ليلة البدر،‮ ‬وإن العلماء ورثة الأنبياء،‮ ‬إن الأنبياء لم‮ ‬يورثوا ديناراً‮ ‬ولا درهماً،‮ ‬ولكن ورّثوا العلم فمن أخذ منه أخذ بحظ وافر‮».‬هذا التوجيه النبوي‮ ‬الكريم‮ ‬يؤكـــــد قيمة الـفــتــوى وواجــــب المفتي،‮ ‬ويفرض على‮ ‬غير المؤهلين للفتوى ألا‮ ‬يقتحموا هذا المجال الخطر حتى لا‮ ‬يلحق بهم‮ ‬غضب الله وعقابه‮.‬ طفيليون جهال ‮} ‬لكن هذا الميدان للأسف الشديد دخله - للأسف - بعض الطفيليين الباحثين عن الشهرة‮..‬كيف ترصدون ذلك وما خطورته؟ ــ ‬السبب في‮ ‬اقتحام هؤلاء الطفيليين هو عدم الخوف من الله عز وجل،‮ ‬مع أن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم حذرنا أشد التحذير من الإفتاء بغير علم حين قال‮: «‬إن الله لا‮ ‬يقبض العلم انتزاعاً‮ ‬ينتزعه من العباد،‮ ‬ولكن‮ ‬يقبض العلم بقبض العلماء،‮ ‬حتى إذا لم‮ ‬يبق عالماً،‮ ‬اتخذ الناس رؤوساً‮ ‬جهالاً‮ ‬فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا‮»..‬فهؤلاء‮ ‬يتجرأون على الله ورسوله،‮ ‬ورغم أن الجرأة مطلوبة في‮ ‬أمور الحياة كلها فإنها في‮ ‬أمور الإفتاء مذمومة‮.‬ ‮} ‬لماذا‮..‬ مع أن البعض‮ ‬يطالب العلماء باقتحام كل المجالات وإعمال عقولهم في‮ ‬كل شيء لاستنباط أحكام فقهية جديدة‮.‬ ‮ـــ ‬اقتحام كل المــجالات وإعمـــال العلماء عــقــــولـــهم في‮ ‬كــــل شيء أمر مقبول ومطلوب ما دامــت القــضـــية أو القـضـــايـــــا محل الحديث والبحث حياتية اجتهادية لم‮ ‬يرد بشأنها نص صريح في‮ ‬كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم‮..‬لكن هذا شيء،‮ ‬والحديث في‮ ‬أمور الدين عن جهل شيء آخر‮.‬ونحن نؤكد أن الجرأة في‮ ‬الإفتـــاء مذمــومة،‮ ‬خاصة من هؤلاء الذين لا‮ ‬يمتلــكـــون مقــومات الفتوى والكلام في‮ ‬الدين،‮ ‬لأن الفتوى عن جهل تــضــــل الـــناس وتضيع الدين وتعطي‮ ‬الفرصــــة للجــــهلاء ومحدودي‮ ‬الثقافة الشرعية الذين‮ ‬يســـــتبدلون العلم الشرعي‮ ‬الصحيح بالجهل إلى حد تحليل الحرام وتحريم الحلال ولهذا قال النبي‮ ‬صلى الله عليه وسلم عن العصر الذي‮ ‬يظهر فيها أمثال هؤلاء‮: «‬تأتي‮ ‬على الناس سنوات خداعات‮ ‬يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين وينطق فيهم الرويبضة قيل‮: ‬يا رســـول الله وما الرويبضة؟ قال‮: ‬الرجل التافه‮ ‬يتكلم في‮ ‬أمر العامة‮».‬} ‬إذا كان هؤلاء باحثين إسلاميين ولديهم قدر من الإلمام بالعلوم الشرعية‮..‬ألا‮ ‬يبرر لهم ذلك الإفتاء ولو في‮ ‬صغائر الأمور؟‮ ‬ ــ ‬هـــــناك مواصفــــات وشــــروط معينة لا بد من توافرها في‮ ‬الــــقائم بالإفــــتاء حـــتى في‮ ‬القضايا الصغرى،‮ ‬ولهذا جاء حكــــم النبي‮ ‬صلى الله عاماً على من‮ ‬يتجرأ على الإفتـــــاء بغــــير عـــلــــم حين قال‮: «‬أجرأكم على الفـــتيا أجرأكم على النار‮».‬ وهذا الحديث أغــــلق الـــبـــاب في‮ ‬وجـــــه الجهـــــال والأدعــيـــــاء لأننا إذا أبحنا لأحدهم الإفتاء في‮ ‬صغائر الأمور فسنجده بعد ذلـــك‮ ‬يتــجــرأ ويفتي‮ ‬في‮ ‬القضايا الكبرى وتزين له شياطين الإنس والجن ضلاله فيراه حسناً ويقول‮: ‬أنا عالم مثل كبار العلماء في‮ ‬كل العصور‮..‬ أليسوا رجالاً وأنا رجل»،‮ ‬وأمثال هذا وصفهم الله تعالى بقوله‮: «‬قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالاً الذين ضل سعيهم في‮ ‬الحياة الدنيا وهم‮ ‬يحسبون أنهم‮ ‬يحسنون صنعاً‮».‬ ‮ ‬مجلس أعلى ‬للإفتاء ‮} ‬أنتم عضو في‮ ‬مجمع الفقه الإسلامي‮ ‬الدولي‮ ‬بجدة‮.. ‬هل ترى أن المجامع الفقهية قامت بدورها المنشود في‮ ‬خدمة قضايا الأمة؟ ‮ـــ ‬هذه المجامع تقوم بخدمة فقهية جليلة وخاصة في‮ ‬القضايا الحياتية المستحدثة وتمثل الاجتهاد الجماعي‮،‮ ‬وهي ‬تقوم بدورها قدر المستطاع ولا تدخر جهداً في‮ ‬ذلك لأنها تضم خيرة علماء الأمة ولكن‮ ‬يمكن أن أطالب بمزيد من التنسيق والتعاون وتبادل الخبرات والفتاوى لتبادل الإفادة منها وعدم تكرار الجهود فيما بينها مما‮ ‬يعد مضيعة للوقت وإهداراً للجهود‮.‬ } ‬هل‮ ‬يوجد تنسيق وتعاون بين مؤسسات الفتوى‮.. ‬أم أن كل واحدة منها‮ - ‬كما‮ ‬يؤكد البعض‮ - ‬تعمل بشكل منعزل عن الأخرى؟ ‮ـــ ‬هناك تعاون إلا أنه ليس بالصورة المأمولة وهو‮ ‬يتم من خلال جهد المسؤولين عن الإفتاء،‮ ‬حيث‮ ‬يسعى كل منهم للتعاون مع مؤسسة الإفتاء في‮ ‬دولة ما إلا أنه لا‮ ‬يوجد مثلاً مجلس أعلى للإفتاء في‮ ‬العالم الإسلامي‮ ‬يضم المفتين الرسميين أو المسؤولين عن الإفتاء سواء في‮ ‬دول الأغلبية أو الأقلية المسلمة،‮ ‬ويتم من خلاله تبادل الخبرات والبحث عن حلول مشتركة للمشكلات والقضايا المتشابهة،‮ ‬ولهذا فنحن كمسؤولين عن الإفتاء نطالب بأن‮ ‬يتم إنشاء مثل هذا المجلس،‮ ‬ويتم تفعيله بشكل كبير،‮ ‬وهنا‮ ‬يكون الإنتاج الفقهي‮ ‬للإفتاء مكملاً لجهود المجامع الفقهية التي‮ ‬تضم بالفعل المسؤولين عن الإفتاء في‮ ‬كـل دولة.إننا نريد مظلة عالمية تسهـــم في‮ ‬خـــدمـــة قــضايا الأمة،‮ ‬وما أكثر القضايا التي‮ ‬هي‮ ‬في‮ ‬حاجة إلى إسهام مؤسسات الإفتاء مجتمعة،‮ ‬وتحتاج للوقوف على رؤى واجتهادات رجال الفتوى في‮ ‬عالمنا الإسلامي‮.‬ فضائيات تجارية } ‬ما رؤيتكم لفتاوى الفضائيات التي‮ ‬أثارت جدلاً وبلبلة لدى الرأي‮ ‬العام الإسلامي؟ ـــ ‬الفضائيات الدينية عامة والمتخصص منها بالفتاوى خاصة يمكن أن يكون لها جهد طيب إذا خلصت نوايا أصحابها والقائمين عليها،‮ ‬ولكن المشكلة تظهر في‮ ‬الذين حولوا معظم هذه الفضائيات إلى وسيلة للمتاجرة بالدين من أجل المكاسب المالية لأن أصحابها ما أنشأوها إلا لأنها من وجهة نظرهم «‬مشروع استثماري‮» ‬هدفه الربح وشعاره‮ «‬الغاية تبرر الوسيلة»،‮ ومن الظلم التعميم بأنها كلها تسيء للإسلام،‮ ‬أو أنها كلها طيبة وتسهم في‮ ‬نشر الوعي‮ ‬الديني‮.‬ ‮} ‬ما هو التعامل الأمثل معها في‮ ‬ظل الضبابية التي‮ ‬تحيط بالفضائيات الدينية؟ ‮ـــ ‬التعامل الصحيح معها‮ ‬يكون برصدها من خلال فريق محايد من العلماء الذين‮ ‬يتصفون بالكفاءة والموضوعية والدراية الإعلامية حيث يقومون بعمل تقارير شاملة عن مضمون هذه القنوات وتقديمها إلى الجهات المسؤولة التي‮ ‬عليها أن تقدم نصائحها بالحسنى أولاً فإن لم‮ ‬يرتدع المخالفون فليتم اللجوء إلى سيف القانون لردع المشككين بالثوابت لأن الله‮ ‬يزع بالسلطان ما لا‮ ‬يزع بالقرآن‮.‬ وذلك لأن الإفتاء الفضائي المنفلت أضر بالإسلام وشوه صورته. } ‬من خلال قراءة سيرتكم الذاتية استوقفني‮ ‬التأكيد أن لكم جهوداً موفقة في‮ ‬الإصلاح بين الناس‮..‬ فلماذا التركيز على هذه الصفة؟‮..‬وكيف قمتم باستثمار هذه الميزة التي‮ ‬حباكم اللــــه بها؟ ‮ـــ ‬على مستوى الداخل الفلسطيني‮ ‬فإنني‮ ‬ليس لدى انتماء سياسي‮ ‬أو تعصب لجماعة أو فئة أو منظمة وإنما انتمائي‮ ‬الأول والأخير لديني‮ ‬ووطني‮ ‬وقد عاهدت الله على العمل على خدمتهما ما استطعت إلى ذلك سبيلاً ولهذا فإن علاقتي‮ ‬طيبة بالجميع سواء في‮ ‬الضفة أو في‮ ‬غزة أو في‮ ‬فلسطين المحتلة عام‮ ‬1948‮ ‬أو باللاجئين خارج الديار الفلسطينية وشعاري‮ ‬في‮ ‬ذلك قول الله تعالى‮: «‬إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي‮ ‬إلا بالله».‬ الحرب على القرآن ‮} ‬شغلتم منصب رئيس المجلس الاستشاري‮ ‬لكلية القرآن‮..‬ فما تفسيركم للحملة الضارية على القرآن في‮ ‬الآونة الأخيرة حتى وصل الأمر إلى التشكيك فيه ليس من أعدائه فقط بل ممن‮ ‬ينتسبون إلى الإسلام ويحملون أسماء إسلامية؟‮ـــ ‬الهجــوم علـــى القرآن لـــيس وليــد اليــــوم وإنمــا‮ ‬يمــتـــد إلى وقت نـــزوله،‮ ‬حيـــث قال المشركــون إنه شــــعر مــــن تأليف الرسول صلــــى الله عليه وسلم،‮ ‬وقالوا إنه ممسوخ من الكــــتب السابقة ووصل الافتراء إلى أنــــهم قـــــالــوا إن الرســـــول نقــله عن‮ ‬غير العرب أو الأعاجم،‮ ‬والمتطاولـــون على القــــرآن‮ ‬يــــعرفون قيمته باعتباره‮ «‬دستور الأمــة‮» ‬ومفــــــتاح نهضــتـــهـــا من كبوتها،‮ ‬ولهـــذا‮ ‬يعملون علـــى التقليل من أهميته في‮ ‬نفوس المسلمين،‮ ‬ولن‮ ‬يــتحقق لهم ذلك،‮ ‬ولعلنا نلاحظ مدى ارتباط المسلمين بكتابهم المقدس ومدى‮ ‬غضبهم الشديد الذي‮ ‬ينفجر في‮ ‬وجه كل من‮ ‬يحاول المساس به‮.‬