تظل منطقة الكباشي الواقعة شمالي الخرطوم 20 كيلومترا مزارا ومثاراً لكثير من الأسئلة الحياتية والدينية والفقهية لما تحفل به من مشايخ وكرامات وقصص يتداولها الناس كثيرا، وقد أخذت المنطقة اسمها من ارتباطها بالشيخ إبراهيم علي سهول المنسوب لقبائل الكبابيش المشهورة في السودان. قبة الكباشي أو مسجدها تعد مزارا دينياً للبسطاء والعامة منذ سنوات طويلة خاصة في أيام الأعياد والمناسبات الدينية، وقد دخلت قطاعات أخرى من المجتمع في خضم هذه الزيارات بل ان سياسيين ومسؤولين كثيرين صاروا يترددون على القبة لاستشارة خليفة الكباشي وليدعو لهم بالخير والبركة.واللافت ان كثيراً من زوار المنطقة يتبعون الطريقة القادرية نسبة لعبد القادر الجيلاني وهي الطريقة التي ينتمي إليها معظم أهل السودان، كما يلفت الانتباه كون المنطقة تحافظ على نمط حياتي ومعماري قديم رغم قربها من مركز العاصمة (نصف ساعة بالسيارة) ورغم عدد البنايات الجميلة التي انتصبت على جانبي شارع الاسمنت كواجهة جديدة لمنازل المنطقة البسيطة العامرة بالكرم والبساطة، ولا يمكن لقاطعي الطريق ان يغضوا النظر عن المنطقة حال مرورهم بها، ففضلا عن المطبات الصناعية التي تتوزع على طول المنطقة في الشارع العام وتجبر السائقين على الإبطاء قبل تجاوز المنطقة وهو ما يلفت انتباه الراكبين الى القبة الشهيرة وتفاصيل المنطقة فان الفضاء الواقع قبل المنطقة يتيح رؤية من بعيد للقبة وهي تنتصب بجانب قضيب السكة الحديد وتتوزع المنطقة ما بين القبة وشارع الإسفلت وما بينهما حتى شاطئ النيل.ويرفض كثيرون من أبناء المنطقة الاتهام بأن المطبات الصناعية مقصودة لتقليل الحوادث المرورية التي وقعت في المنطقة حيث يعتبر طريق الخرطوم - الجيلي - عطبرة من طرق المرور السريع، بل يؤكدون ان للمطبات دوراً آخر هو إتاحة الفرصة لأهل المنطقة لنيل فضل تفطير الصائمين في رمضان حيث تجبرهم المطبات على الإبطاء ومن ثم التعلق بهم حتى يذعنوا للافطار ولو بشق تمرة وجرعة ماء، وهو الأمر الذي يؤكده قاطعو الطريق المنتظمون من المناطق الواقعة شمال الكباشي حيث يقول طارق عبد الله أحرص دائما على المرور بالمنطقة قبل وقت كاف من أذان المغرب لأنه إذا تبقى ولو نصف ساعة من موعد الإفطار لن تستطيع إقناع أهل الكباشي بأنك ستلحق بالإفطار في منزلك، ولن تفلح معهم أية محاولات، ويشير بشكل خاص الى ان سيارة كانت تقل مريضاً تسرع به الى المستشفى وتصادف الوقت قرب ساعة الإفطار لكن ذلك لم يفلح في تجاوزهم بل إنهم أدخلوا المريض الى مستشفى الكباشي لحين مرور ساعة الإفطار.وقد لجأ سكان المنطقة الى حيلة أخرى تتمثل في احتلال شارع الاسفلت في منتصفه بصواني وبرش الإفطار وهو الأمر الذي يجعل من المستحيل على السائقين تخطيهم من دون إصابتهم فيضطرون إلى النزول وجبر خاطرهم بمشاركتهم الإفطار.حل المشكلاتويتولى الخليفة عبد الوهاب خلافة الكباشي وهو شاب في مقتبل العمر ترك الحياة العملية بعد تخرجه في الأزهر بعد ان أجمعت الأسرة على خلافة والده في المنطقة التي تضم عددا من الخلاوى التي تستقبل طلاب العلم من مختلف أرجاء السودان لحفظ القرآن الكريم وأيضا للعلاج به، ويكشف عبد الوهاب ان كثيراً من الناس يأتون طلباً لحل القضايا والمشكلات على اختلافها من المشكلات العادية بين الأسرة إلى قضايا القتل.ويفسر كثيرون الإقبال الكبير على مثل هذه المناطق الى التطور السريع للحياة وزحمتها حيث يجد كثيرون ما يفتقدونه وترتاح أنفسهم في سياحة صوفية ليعودوا بعدها إلى مشكلات الحياة. ولرمضان في المنطقة طبيعة خاصة فأيامه عامرة بالذكر والعبادة وتلاوة القرآن والتهجد، ولأن العبادة في رمضان تتضاعف كان الاهتمام به من قبل أهالي المنطقة كبيرا،حتى ليظن المارة ان جميع أهل المنطقة موجودون في الشارع حيث تكثر الافطارات الجماعية وموائد الرحمن، وتمارس فيه الروحانيات.