منح التطور الاجتماعي واتساع رقعة المدينة وتعدد وسائل الخطاب فئة الشعراء فسحة كبيرة ليتأملوا ما يكتبون من شعر، وقد وصل هذا التطور حدود القصيدة الشعبية التي لم تنل نصيباً وافراً من الدراسة كما لقي الشعر الفصيح، ذلك أن اللغة العربية امتازت بثراء منحها حرية اشتقاق الدلالات والمعاني والتصوير بشكل مفتوح، ولا حدود له، وهو الثراء نفسه الذي منحته هذه اللغة للشعر الشعبي الذين يدين باشتقاق مفرداته للغة العربية، رغم تحرر الشعر الشعبي من قواعد الصرف والنحو واعتماده على الثقافة الشفاهية، مع التأكيد على إمكانية كتابته بلهجات كثيرة تبعا لانتشارها الواسع في بلدان الوطن العربي كافة .هناك نوع من الشعر الشعبي الذي يكتب على غرار قصيدة التفعيلة، ويكتبه شعراء إماراتيون كثر، ومنهم على سبيل المثال الشاعران محمد البريكي وخالد البدور، وهما بالمناسبة يكتبان الشعر باللغة الفصيحة، البدور قال يوماً: القصيدة الشعبية بالنسبة لي هي الحنين وتعتمد على الايقاع، ومع تقدم العمر أصبحت أكثر ميلاً إلى كتابة قصيدة التفعيلة الشعبية، وهو اتجاه يعتبر حديثاً نسبياً في منطقة الخليج، وهذا النوع يتيح المجال أمامي للتحرك خارج القوانين التقليدية في القصيدة الشعبية المقفاة .الوزن والغنائية ومخاطبة الوجدان الجمعي للمتلقين، ولكون القصيدة الشعبية تغرف من التراث الشفاهي للشعوب، هي كلها من أسرار اتساع رقعة محبي هذا الشعر، الذي يتميز بغزارة ألوانه، فضلا عن شحنة طابعه الفلكلوري الذي يغوص في التراث، والنسيج الاجتماعي للناس البسطاء، فيحفظونه عن ظهر قلب .في الشعر الفصيح ثمة استخدام تقني للغة والمفردات، لكون العربية تتميز بثراء يطال التراكيب والمجاز والسبك والتصوير والدلالة والتأويل، فتفتح أمام الشاعر حرية لا حدود لها من القول . في القصيدة الشعبية يتعامل الشاعر مع لهجة قاموسية تتغير بتغير الحدود والجغرافيا، ومع ذلك فهي قادرة على استنباط شعريتها بحسب فصاحة كاتبها وقدرته على الخيال والإبداع .ما ينبغي تأكيده في هذا المقام، هو أن إقبال الناس على الشعر، هو في نهاية المطاف إقبال على الجمال والغناء والنشوة، كما أنه نداء واضح للفرح وعشق الحياة، وقد يلتقي هؤلاء الشعراء جميعاً على طاولة واحدة لتبادل الحوار، وقد يلتقون في أمسية موسيقية أو غنائية أو وصلة أهازيج شعبية، وبكل تأكيد قد يلتقون جميعا في موسم شعري يضم كل أشكال القصيدة ولغاتها ولهجاتها، ولكنهم سوف لن يلتقوا مع من يذكرنا دائما بالخسارات، أو ينبهنا إلى ضرورة الحذر وحبس الأنفاس من ممارسة شعور تلقائي يعبر عن ذواتنا المحاصرة بالقلق والرعب والهذيان .ohasan@yahoo.com