تكمن أهمية الزاوية الثقافية في كونها تسلط الضوء على فكرة جديدة لم يسبق أن تناولها أحد، ذلك أن جودة المادة المطروحة في هذه الزاوية، يجب أن تكون مهمة، لجهة إثارة النقاش واستخلاص النتائج عن الواقع الثقافي الراهن والمأمول، ومن اكتوى بموهبة الإبداع . . شعراً أو رواية، أو إبداعاً فنياً، في المسرح مثلا، أو في التشكيل والسينما، يدرك أهمية أن تكون الصورة المنقولة في الزاوية الثقافية، من نمط تلك الصور الحيوية، بما تحمل من أفكار ومتعة في استدعاء الفكرة أو استيلادها لتكون خارج النسق المكرور، فلا تضيف أو تحفز أو تستثير .وعملية استيلاد الأفكار، هي في حقيقة الأمر عملية عسيرة وليست سهلة كما يظن البعض، فهي عملية إبداعية تحتاج إلى مثقف مجرب ومهموم، ومنهمك في المسألة الثقافية حتى النخاع، ومن يقرأ سيرة المكتوب في القضايا الثقافية العربية، يجد تشابها كبيرا في ما تطرحه للجدل أو النقاش، وهذه مسألة تحتاج إلى قراءة معمّقة، ذلك أن جل الهموم المطروحة في الجانب الثقافي، إنما تدور في فلك مجموعة من المجْتَزَآت المنهجية أو المدرسية التي حفظها القراء قبل الكتاب أنفسهم، وربما ملّوا من سماعها، وباتت فكرة الثقافة بالنسبة لهم ترفاً لا يقدم جديداً .أنت مثلا لا تستطيع حتى هذه اللحظة، أن تقنع قارئا بجدوى قصيدة كتبتها، لأنه يختلف معك في شكل القصيدة فقط، حتى وإن كانت الأفكار المطروحة في هذه القصيدة تشكل فتحا شعريا - على سبيل المجاز- كما أنك لا تستطيع أن تقنع روائيا أوتي من الحداثة الشيء الكثير بنجاعة قصتك التي كتبتها في لحظة صدق وتجلّ، ذلك أنه -أي الروائي- نتاج ذائقة مختلفة شكلت قناعته الثقافية والمعرفية، كما هي حال قناعات ووجهات نظر شريحة كبيرة من جمهور القراء والكتاب على حد سواء .إن حجم المتروك في الثقافة العربية، ذلك المركون في سلة الهامش الذي لا يقترب منه أحد، حتى من المثقفين أنفسهم، هو حجم كبير ويتجاوز ما اعتادت الزوايا والمقالات الثقافية أن تطرحه، وهنا تبرز أهمية البحث في الشأن الثقافي من خلال الأصول الفكرية والاجتماعية للمعرفة، تلك التي -على سبيل المثال- خاض فيها مفكرون وباحثون في القرن العشرين، ومنهم قائمة من المفكرين العرب، الذين قدموا كتباً لم تلق مع الأسف الشديد عناية الدراسة والبحث، كمحمد أركون، وإدوارد سعيد، ومحمد عابد الجابري، وبرهان غليون وغيرهم، ناهيك عما قدمه مفكرون كبار مثل ميشيل فوكو في كتابه حفريات المعرفة الذي طرح منهجاً جديداً في تفكيك المعرفة، واهتم بالهامشي والجزئي في تشكيل العقل وتركيبه، (بالمناسبة قدم هذا الكتاب إلى العربية المفكر المغربي الراحل سالم يفوت، كما ترجمه اللبناني مطاع صفدي) .في الأسماء المطروحة آنفا، وفي الأفكار المطروحة وما تزال حتى اللحظة غائبة، فإن ما يطرحُ على الزوايا الثقافية مهمات كبيرة، تستحق أن يتداولها الكتاب والمفكرون .Ohasan005@yahoo.com