محمد ولد محمد سالمأعادت ورشة الإبداع المصاحبة لجائزة الشارقة للإبداع العربي الإصدار الأول طرح موضوع أدب المرأة من خلال عنوانها "أنساق السرد النسائي في الأدب العربي المعاصر"، وأدب المرأة هو واحد من الموضوعات الإشكالية في الثقافة العربية المعاصرة، بل في الثقافة العالمية، فهو في جوهره مرتبط بالحركة النسوية، وسعيها لتحصيل مكاسب خاصة بالمرأة في نضالها ضد الرجل، وتعود أصوله إلى أطروحات خارج سياق الأدب، تماماً كمفهوم الأدب الواقعي أو الأدب الإسلامي أو التحرري، أو غيرها من المفاهيم التي تفصل المعنى عن المبنى، أو الموضوع عن الشكل، وتستقل بالموضوع كجوهر أدبي، في حين أن "الأدب" الجدير بهذه التسمية هو ذلك الذي لا ينفصل شكله عن مضمونه، فتكون الصياغة الفنية فيه جزءاً أصيلاً في صناعة المعنى، وتكون بنيته الفوقية طريقاً للوصول إلى بنيته العميقة، وبهذا المفهوم: ما هي وجاهة مثل تلك المصطلحات السابقة، خاصة "الأدب النسوي"؟يمكن أن نوافق تماماً على الاستخدام الاجتماعي أو السياسي للمفهوم كسلاح لدى الحركة النسوية المعاصرة، التي تسعى من ورائه إلى إحراز نقاط متقدمة على من يعارضونها، وإلى الدعاية الإعلامية والثقافية لمواقفها، وهذا حق إنساني لا يمكن الاعتراض عليه، مثل كل الفئات البشرية والمجتمعات الإنسانية التي استخدمت الأدب في صراعاتها، لكن حين ندخل إلى حظيرة الإبداع الأدبي، وتكون منطلقاتنا نقدية صرفة، فإن مفهوم "الأدب النسوي" سيتزعزع، ويصبح مشكوكاً فيه، ذلك لأن معايير الإبداع - كما قدمنا - لا تقبل هذا الفصل الحاد بين الصياغة والمعنى، ولا يمكن للأدبية أن تتحقق في وجود هذا الفصل، وقد فشل أنصار ما يطلق عليه "الرواية النسوية العربية" حتى الآن في تحديد معايير الصياغة الفنية لتلك الرواية، فهم يحددون الاشتغال بموضوعات الذات، وقضايا المرأة عامة كمضامين لهذه الرواية، لكنهم حين يصلون إلى المحددات الفنية لا يجدون ما يقدمونه، سوى محدد واحد هو غلبة ضمير المتكلم "أنا" في هذا النوع من الرواية، وعلاوة على أن ضمير المتكلم لا تختص به الرواية النسوية، فإنه في أغلب الحالات يدل على مراحل ابتدائية في الكتابة، صاحبها ما زال عاجزاً عن التفريق بين ذاته وذات بطله . ألا يمكن إذاً أن نعتبر أن ما يطلق عليه "الرواية النسوية" هي رواية غير مكتملة العناصر تكتبها كاتبات ما زلن في طور التنشئة الأدبية، في حين أن الرواية المكتملة فنياً سواء كان أبطالها نساء أم رجالاً، وأياً ما تكن القضايا التي تتناولها، لا توصف بأنها "رواية نسوية" فهي رواية أدبية وكفى، وأن الكاتبات اللاتي نضجت كتاباتهن وقدمن إبداعات أدبية مرموقة، لا يمكن اختزال تجاربهن العميقة عن "الإنسان" في جزئية بسيطة، فالتجربة الأدبية الإبداعية هي قفز فوق الذاتي والجزئي والفئوي والعنصري إلى الإنساني . dah_tah@yahoo.fr