أسئلة الراهن الثقافية وانعكاس ما هو حاصل من تطورات في بعض أجزاء الوطن العربي على رؤية المثقف العربي والتفسير الذي يمكن أن تقدمه الثقافة العربية له كانت موضوعاً للمحاضرة التي نظّمها النادي الثقافي العربي في الشارقة، مساء أمس الأول، تحت عنوان قراءة ثقافية في المتغيرات التاريخية وألقاها محمد دياب الموسى مستشار صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، وقدّم لها الدكتور عمر عبدالعزيز رئيس مجلس إدارة النادي بالحديث عن دور الثقافة العربية في التغييرات التاريخية التي تلحق بالمجتمعات العربية، وتحديداً منذ بداية النهضة العربية إلى اليوم حيث رأى أن المثقفين لعبوا ثلاثة أدوار في التغيرات المحيطة بهم هي الدور الاستباقي التبشيري، وهو ما نجده عند رواد النهضة الثقافية الذين بشروا بالتغيير ودعوا إليه منذ الطهطاوي والمنفلوطي، والدور التأصيلي المصاحب ويمكن رؤية ما قدمه كتّاب مثل طه حسين، وزكي نجيب محمود ثم محمد عابد الجابري، والدور التفسيري التأويلي وفيه يمكن إدراج كثير من الكتابات الروائية العربية مثل تلك التي صدرت بعد نكسة يونيو/حزيران 1967 .المحاضر المستشار محمد دياب الموسى انطلق في معالجته للموضوع من تحديد مفهوم الثقافة بكونها لا تقتصر على الشعر والأدب والتاريخ والفنون والفكر بل هي المعرفة بكل أنواعها، وبكامل سعتها، وهي بهذا المعنى كما يقول الموسى صاحبت الإنسان العربي عبر كل فترات تاريخه لترسم له نمط تحركاته وردود فعله وانفعالاته بأحداث حياته، خصوصاً تلك المتعلقة منها بالأحداث السياسة، ففي العصر الجاهلي كانت تعني معرفة أخلاق القبيلة وعاداتها وطرق الحكم فيها، والأشعار والأنساب، وقد لعب الشعر الجاهلي دوراً كبيراً في بلورة تلك الثقافة والحفاظ عليها، وفي عصر الإسلام توحّد مفهوم الثقافة مع تعاليم الإسلام، وتوسعت باتساع مفاهيمه، وانفتحت على العناصر الأجنبية بدخول الأمم الأخرى في الإسلام، وضرب الموسى أمثلة على تلك العناصر الجديدة التي دخلت الثقافة العربية في عصر الدولة العباسية ثم الدولة العثمانية في مجال الأدب والموسيقى والقصص الشعبي وحتى في أساليب الحياة الاجتماعية، وأضاف الموسى في عصر النهضة اختلف الوضع بدخول الاستعمار ثم نشأة الدول العربية وما نجم عن ذلك من دخول مفاهيم الحضارة الجديدة التي بدأت الثقافة العربية تستوعبها وتدخلها إلى نسقها المعرفي، وقد كان الخطاب الثقافي خطاباً تحررياً يلح على الهوية العربية وعلى مقاومة الاستعمار بشتى أشكاله، وكانت الثقافة في تلك الفترة تقود المجتمع، لكن بوصولنا إلى اتفاق كامب ديفد بدأ صوت المقاومة يخبو وتراجعت الثقافة إلى الركن الخلفي، وازداد الأمر سوءاً بما حدث من تغيرات في العراق .وفي معالجته لموقف الثقافة العربية مما يحدث حالياً في بعض أجزاء من الوطن العربي رأى الموسى أن الثقافة تجد نفسها في حيرة فالمثقف مناصر بطبعه للحرية ولاستعادة الإنسان العربي لكامل هويته الثقافية والحضارية والدينية، لكنْ يخشى من انحراف هذه التحركات والتغييرات الجارية إلى ما لا تحمد عقباه، ونحن ننظر إلى ما يحدث في مصر وأيدينا على قلوبنا أملاً بألا يحدث ما ينحرف بالمسار عن الطريق الصحيح لأن مصر هي الأساس وهي الصلب من الأمة العربية .وفي ختام كلامه أثنى الموسى على جهود صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، في جعل الثقافة العربية فاعلة في المجتمع وعنصر تطوير وتنوير، ما بوّأ الشارقة مكانة متقدمة عاصمة للثقافة العربية وأول مدينة عربية تحوز لقب عاصمة الثقافة الإسلامية .