مع الحياة الزوجية تظهر صفات وتتكشف عيوب في شريك الحياة، وقد تلمس المرأة في زوجها بخلا ينغص عليها حياتها معه، ولا يزال راتب الزوجة العاملة، يمثل قنبلة موقوتة داخل معظم البيوت تنفجر لأتفه الأسباب لتقضي على ما تبقى من مشاعر الود والتفاهم والرحمة بين الزوجين بل قد تحول حياتهما إلى جحيم بسبب الخلاف الدائم وتحدث ما لا تحمد عقباه . ما الموقف الشرعي من الزوج البخيل وحدود تصرف الزوجة فى مال زوجها؟ وكيف يتعامل الزوج مع راتب زوجته؟ وهل يستطيع أحد الزوجين تعديل سلوك الآخر بحيث يكون معتدلا حتى لا تفسد حياتهما؟في البداية يؤكد الداعية الإسلامي، الأستاذ بجامعة الأزهر، الدكتور مبروك عطية، أن حفظ مال الزوج حق أساسي من حقوقه على زوجته، إذ إنه يترك لها إدارة مالية الأسرة في الصرف والإنفاق، وعليه تأمين الاحتياجات المتعلقة بالمأكل والملبس وغيرها، فهي مسؤولة عن إنفاق الأموال في أوجه الحلال وعلى مطالب الأسرة من دون تبذير، فقد قال، صلى الله عليه وسلم: كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته، والرجل راع في أهل بيته والمرأة راعية في بيت زوجها .ويقول د .عطية: إن أموال الزوج أمانة في عنق زوجته ولذا ينبغي عليها أن تكون على قدر المسؤولية التي حملها لها المولى عز وجل، فمن حقوق الزوج على زوجته ألا تتصرف في ماله إلا بإذنه حتى لو كان للصدقة، حيث لا يكون لها ثواب بل يكون عليها الوزر .سرقة تستوجب العقابويشير الدكتور مبروك عطية إلى أنه للأسف الشديد هناك الكثير من الزوجات ممن لا يعرفن قدر الأمانة التي يحملنها ويتعاملن مع أموال أزواجهن على أنها بلا صاحب، بل ترى بعضهن أنهن صاحبات هذا المال في مقابل رعايتهن الزوج والأولاد، فينفقن منه ببذخ شديد، وكأن الزوج يجب أن يكد ويعمل طوال اليوم والزوجة تنفق .لكن أن تختلس المرأة من مال زوجها تحت دعاوى كثيرة مثل تأمين مستقبلها أو بحجة أنه بخيل، فهو جريمة نكراء وسرقة تستوجب العقاب، فليس من المعقول أن يعمل الزوج ليل نهار وهناك زوجة لا تتقي الله فيه وفي ماله الذي هو حق لأولادهما من بعدهما .ويرى الدكتور عطية أن السبب في انتشار حوادث سرقة الزوجات أموال أزواجهن هو غياب التربية الإسلامية، وحتى في حالة بخل الزوج لا يجوز للزوجة أن تأخذ من مال زوجها من غير إذنه، إذا كان هذا المال معدودا معروف القدر عنده، لأنه إذا علم بذلك اتهمها بالخيانة وفقد الثقة فيها وأساء إليها، وربما يتخذ من الإجراءات ما لا تحمد عواقبه .ومن حسن تدبير شؤون البيت التي أوصانا بها الإسلام والكلام على لسان د .عطية أن تضع المرأة مال زوجها في أحسن موضع، فلا تسرف في الزينة والكماليات وتخل بالضروريات، فإذا كان زوجها بخيلا ولا يوفر لها ما يجعلها تعيش وأولادها حياة كريمة فعليها أن تستعمل معه الحيل المشروعة كي يبسط يده إليها وأولادها بالنفقة، وذلك بأن تسمعه الأحاديث التي تدعو إلى ذلك من غير أن توجه له نصحاً مباشراً، حتى لا تأخذه العزة بالإثم فلا يسمع لها قولا ولا يقبل لها نصحا، فإن لم تستطع أن تفعل ذلك فعليها أن توصي بعض المقربين منه بأن يحثوه على أن يوسع عليها وعلى أولاده بطريقة غير مباشرة أيضاً .حرمة مال الزوجةأما الرئيس الأسبق للجنة الفتوى بالأزهر، الشيخ علي أبو الحسن، فيؤكد أنه في مقابل حق الزوج في حفاظ زوجته على ماله من حقها أن يحافظ هو على مالها، سواء كان أملاكاً أو أموالاً أو راتباً، وقد نظمت الشريعة الإسلامية العلاقة المالية بين الرجل وزوجته، ووضعت خطوطاً فاصلة بين مال الزوج ومال الزوجة، وألزمت الزوج بكل نفقات زوجته الضرورية من طعام وشراب وكسوة وعلاج وغير ذلك، وهذا عندما تكون الزوجة متفرغة لرعاية زوجها وأولادها، ولا يجوز للزوج أن يطالب بشيء من مالها الخاص للإنفاق منه على الأسرة، بل المسألة ترجع لرغبة الزوجة وموافقتها ولا ينبغي إجبارها أو إكراهها من قبل الزوج .ويرى الشيخ علي أبو الحسن أن الزوج الذي يصادر راتب زوجته أو يستولي على أموالها التي كسبتها من ميراث أو تجارة ويحرمها منها بدعوى المشاركة في نفقات البيت وتلبية احتياجات الأسرة يخطئ خطأ فادحًا ويخالف تعاليم الإسلام، فإذا ما كان راتب الزوج لا يكفي للإنفاق على الأسرة وكانت الزوجة عاملة ولها دخل خاص بها فلا يجوز للزوج أن يجعلها تتحمل بعض الأعباء المعيشية بالقهر بل يجب أن يأتي ذلك بالود والتفاهم .ويضيف: يجوز للزوج الذي لا يكفي دخله متطلبات الأسرة أن يأخذ من راتب زوجته ما يعينه على مواجهة متطلبات الأسرة، لكن لا بد أن يتم ذلك بالتراضي، وأن تقدم الزوجة جزءًا من راتبها عن قناعة ورضا، لأن الإنفاق مسؤولية الزوج وحده حتى لو كانت الزوجة عاملة، والزوجة العاقلة هي التي تقدم جزءًا من راتبها لتعيش الأسرة حياة كريمة .وينصح الشيخ علي أبو الحسن الزوجات بألا يتعنتن مع أزواجهن، لأن خروج المرأة للعمل يترتب عليه زيادة في نفقات الأسرة، كما يترتب عليه تقصير في واجباتها تجاه زوجها وأولادها، وهذه الأعباء المالية الإضافية ينبغي أن تدفع الزوجة إلى المساهمة في نفقات الأسرة بمبادرة منها من دون طلب من الزوج فهذا من حسن العشرة الذي دعا إليه الإسلام لتأكيد روح المحبة والرحمة والتعاون بين الزوجين، فإذا قبل الزوج فبها ونعمة، وإذا رفض وتحمل هو كل الأعباء المالية فلن يكون هناك نزاع أو خلاف بين الزوجين حول هذه المسألة .بواعث البخلأستاذ الطب النفسي بجامعة عين شمس، الدكتور أحمد عبد الله، يشير إلى أن ما بين الزوجين من علاقات المودة والرحمة يفرض عليهما أن يتحاورا ويتناقشا ويتفقا على ما يحقق الصالح العام والطمأنينة للأسرة ويوفر لكل أفرادها السعادة والاستقرار، والبخل مرض نفسي ويعتبر نوعا من أنواع افتقار الإحساس بالأمن والأمان، ولهذا المرض بواعث عدة أهمها الحرمان في الصغر أو أنه إنسان أناني يكره العطاء والإنفاق على أهل بيته، وهناك نوع من البخل ظهر عند الرجال بعد أن خرجت المرأة للعمل وأصبح لها دخل ثابت، وفي هذه الحالة يمتنع الرجل عن الإنفاق حتى تضطر المرأة للصرف بدلا منه .ويرى د .أحمد عبد الله أن الزوجة العاقلة هي التي تحافظ على مال زوجها فلا تصرف منه إلا للحاجة لكي لا تكبله بالديون من أجل التكلف الزائد وشراء الكماليات للمباهاة، ذلك أن نفسية بعض النساء تميل إلى المبالغة في الطلب والإلحاح في السؤال، وقد يكون ما تطلبه أمرا هي في غنى عنه، وليس ضروريًا، ومع ذلك تبالغ في الطلب وتتفنن في السؤال فتشكو سوء الحظ وتندب المصير وكأنها لهذا الطلب التافه في حاجة إلى كل شيء، فيصر الزوج على الرفض ويمتنع عن العطاء لسوء تصرف زوجته وغباء الطريقة التي تطلب بها .ويحذر الدكتور عبد الله الأزواج أيضاً من البخل والتقتير على الزوجة والأبناء، لأن هذا يولد شعورا بالقهر داخلهم يبرر لهم فعل أي شيء للحصول على أي مال يحرمهم منه، حتى لو كانت الوسيلة في ذلك ملتوية . ويقول: أعتقد أن وراء كل زوجة لا تحافظ على مال زوجها قصة من الحرمان الذي مارسه الزوج ضدها أو رجل اعتدى على حقوقها المادية .منشأ الخلافاتوتؤكد أستاذة الطب النفسي بجامعة الأزهر، الدكتورة هناء أبو شهبة، أن العلاقات بين الأزواج والزوجات إذا كانت طبيعية والنفوس راضية فلا مجال للسؤال عن راتبها وأموالها لمن تكون، أو عن تصرفها في مال زوجها من دون إذنه والإنفاق منه فيما لا يفيد وعدم الحفاظ عليه لأن الواجب يفرض أن يقوم أطراف هذا الكيان الأسري على رعايته وعلى النهوض به وإنجاحه وتوفير كل ما يحتاجه فيحكم الزوج شعار التعفف ويحكم الزوجة شعار المسؤولية والمشاركة والتعاون، فهو لا يشعر بأن هناك من يهدر أمواله فيما لا يفيد، وهي لن تشعر بأن هناك من يستغلها أو ينظر إلى ما في يدها، لأن ما في يدها ويده شيء واحد .وترجع د .هناء أبو شهبة الخلافات الزوجية حول راتب الزوجة إلى أن بعض الزوجات العاملات يتجاهلن تماما المصروفات المنزلية وبالتالي ينفقن ببذخ أو لا يحسن استثمار ما معهن من النقود، ومن هنا ينشأ الخلاف بينهما .وتضيف: لا أتصور زوجة عاقلة ومتزنة نفسيا تقبل بأن ترى زوجها وبيتها وأسرتها في حاجة إلى مساعدتها وتتخلف بدعوى أنها غير مسؤولة عن الإنفاق على البيت، فإن كان زوجها قادرا ماديا فيحسن بها ألا ترهقه بمتطلباتها .