تدل الدراسات والآثار على أن النحل وجد في كوكب الأرض منذ أكثر من 56 مليون سنة تقريبا، وشغل العسل مكانة مهمة عند الشعوب القديمة وظهرت آثاره في الحضارات المختلفة، بينما جاء القرآن الكريم متضمنا سورة كاملة باسم النحل وبها آيتان عظيمتان رغم قلة كلماتهما إلا أنهما تلخصان أسرار هذا المخلوق العجيب وأهميته وأهمية إنتاجه وخصائصه الفريدة التي لا تتوافر في غيره.يقول تعالى: وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتاً ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللاً يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس إن في ذلك لآيةً لقوم يتفكرون (النحل: 68 69).بداية يذهب المفسرون إلى أن الله سبحانه وتعالى ألهم النحل بأن يتخذ من الجبال مسكنا ومن الشجر ومن الأسقف في المباني، وأرشده لأن يأوي إليها، فيأتي بأعمال يعجز عنها البشر والعقلاء، وجاء الإيحاء من الله الخالق إليه لما يمتاز به من الخواص العجيبة الدالة على مزيد من الذكاء والكياسة، ويوجهه لأن يأكل من كل الثمرات جميعها، فيخرج من بطون النحل شراب وهو العسل مختلف الألوان منه الأبيض والأحمر والأسحر (الأبيض المشرب بحمرة)، وغير ذلك من الألوان، والعجيب الغريب في الأمر أن المفسرين والدارسين اتفقوا على أنه يخرج من بطونها شراب، وهو كل ما في البطون من الدماغ والمعدة والجهاز الهضمي والجسم عامة من كل عضو ظاهر وباطن.ثم يأتي إعجاز آخر في كلمات الآيات بأن فيه شفاء للناس وقد تأكد ذلك بالتجربة عند البشر بأن في عسل النحل شفاء من كثير من الأمراض، بل ووقاية منها أيضا، وله فوائد في الشفاء من الأمراض الجلدية وأمراض الجهاز الهضمي والأمراض التنفسية والعيون والأنف والأذن والحنجرة والقلب والكلى والأمراض العصبية.وإن لم يكن القرآن الكريم يفصل العلوم الدنيوية مثل الطب والحساب والهندسة وغيرها، فلأنه جعل الأمور العلمية التفصيلية من مهمة العقل البشري الذي يبحث ويتأمل في ظواهر الكون والحياة ليتعرف الى أسرارها ويدرك عظمة الخالق سبحانه وتعالى في إحكام صنعها.تنظيم رائعويعيش النحل حياة اجتماعية راقية رائعة التنظيم في مجتمعات يسمى الواحد منها خلية أو عشا أو بيتا وتسكن هذا البيت الآلاف التي تنتمي لنوع الجماعة الواحدة نفسه وإن تنوعت أشكالها وتعددت وظائفها واختلفت أعمالها وتفاوتت أعمارها، فمنها العاملات والذكور والملكة الأم، وبين هؤلاء جميعا تعيش أطوار الذرية من بيض ويرقات وعذارى.وفي الطبيعة يصنع النحل بيته في جذوع الأشجار وفي ثقوب الجبال وفي أسقف بعض منازل الإنسان وتوجد في مسكن النحل مجموعة من الأقراص الشمعية يوازي بعضها البعض الآخر، ويتركب كل قرص من عيون سداسية الأضلاع، يتربى فيها البيض واليرقات والعذارى ويتم فيها تخزين العسل وحبوب اللقاح.وتوجد في كل خلية نحل، ملكة واحدة، وظيفتها الأساسية هي وضع البيض، ومن وظائفها إشاعة الأمن والاستقرار في أرجاء الخلية، ولا تخرج الملكة من مملكتها إلا عند التلقيح والزواج، وإذا كبرت لا تخرج إلا على رأس طرد من النحل لبناء خلية جديدة، وإذا وضعته في العيون السداسية الصغيرة في الأقراص الشمعية فإنه يفقس عن شغالات، أما البيض غير الملقح فإنه يفقس عن ذكور لا وظيفة لها إلا تلقيح الملكة أثناء طيران زفافها.وفئات الشغالات متنوعة المهام متعددة الأعمال، مختلفة الوظائف، منها الوصيفات أو خادمات الملكة، ومنها ما هو للحراسة، ومنها الشغالات العسالات، والشغالات البانية، والشغالات عموما هي العمود الفقري لمجتمع النحل.ومجتمع النحل أنشط المجتمعات بين الكائنات الحية على الإطلاق، كل أفراده يعملون في هدوء وإخلاص.. كل فرد يعلم واجبه تماما فيؤديه خير أداء دون خوف من أحد أو رهبة طاغية أو تسلط حاكم، كل فرد يعمل بفطرته التي فطره الله عليها، ويعمل لمصلحة الجماعة وتبدو الخلية وكأنها جسد واحد في تماسكه وترابطه.ومعنى وحي الله للنحل أنه إلهام من الخالق سبحانه وتعالى لهذا الكائن الحي بالأفعال والتصرفات الفطرية التلقائية التي يؤديها دون تفكير، ويعني أيضا تلك الغرائز والطبائع التي أودعها الله في النحل وفي غيره من الكائنات الحية، فلا يتطلب أن يتعلمها الصغير من الكبير، بل يولد الصغير فيجد نفسه مجبولا على أداء هذه الأعمال الفطرية.مميزات خاصةواختص الخالق المبدع النحل بالوحي لما له من ميزة في السكنى، وغذائه المتميز حيث يتناول كميات من الرحيق وحبوب اللقاح، وقدرته على إنتاج منتجات ذات أهمية عظيمة لشفاء كثير من الأمراض والوقاية من كثير من الآفات الضارة بالإنسان وهو الكائن الوحيد الذي لا تنتقل أمراضه للإنسان.ويلخص القرآن الكريم تاريخ حياة النحل في كلمات معدودات فيها جوامع الكلم، فقد اتخذ النحل بوحي من الله بيوتا من الجبال في بادئ الأمر، ثم انحدر منها إلى الأشجار، ثم تطور إلى المعيشة في الخلايا التي يضعها.واكتشف العلم الحديث أن للنحل لغة خاصة يتفاهم بها عن طريق الرقص، ويستخدم لغة سرية في التخاطب عن طريق رقصات معبرة تنبئ عن وجود الرحيق الحلو وتحدد مواضعه بدقة.ويمتلك النحل عدة حواس فهو يشم ويبصر ويتذوق، ويميز روائح الأزهار في الحقول ورائحة الخلية التي ينتمي إليها، ولديه قدرات خارقة على التذوق والإبصار ويميز الألوان جيدا، بل يستطيع أن يبصر ما لا يبصره الإنسان، فهو يرى الأشعة فوق البنفسجية.وهكذا فقد الهم الله سبحانه وتعالى النحل أمرا من لدنه بأن يسلك السبل التي ذللها وعبدها له، ليسير فيها في رحلاته اليومية من أجل الرزق، فيسلك مسارات ومسالك في الجو، يطير فيها بمهارة في اتجاهات محددة مستعملا خرائط وأجهزة قياس الارتفاع وسرعة الهواء بإمكانات أودعها الله في دماغه فيتمكن من التغلب على الصعاب وتحمل الشدائد.شفاء للناسوالشراب الذي يخرج من بطون النحل مختلف الألوان وفيه شفاء للناس كما أخبر ربنا تبارك وتعالى، وهذا الشراب ليس بالضرورة هو العسل المشهور عند الناس منذ القدم، ولكنه قد يكون إضافة إلى العسل، سم النحل أو الغذاء الملكي والشمع وصمغ أو غراء النحل أو خبز النحل، ويدل هذا كله على إطلاق لفظة شراب في الآية الكريمة، وبالطبع فإن العسل هو الذي نال أكبر قسط من الدراسات والبحوث من بين منتجات النحل، وتوصل العلم الحديث إلى تحديد منافع علاجية لمعظم هذه المنتجات.ويتميز سم النحل عن غيره من العقاقير بأثره السريع مع الفارق الكبير في الجرعات، فيعمل على زيادة الكورتيزون ويقي من جرعات الإشعاع المميتة، ويفيد في علاج الحمى الروماتيزمية والتهاب الأعصاب والأمراض الجلدية والملاريا والمفاصل وضغط الدم والسل والسكري وبعض الأمراض التناسلية والوراثية.أما الغذاء الملكي فإن قيمته تفوق كل القيم الغذائية بتركيبه الخاص، ويتميز بمروره في الدم بدون حاجة إلى عمليات هضم، ويحتوي على مواد سكرية وبروتينية ودهنية وعناصر معدنية وفيتامينات، وأثبتت التجارب أنه يساعد على تنشيط أعضاء الجسم ويسرع التحول الغذائي ويحسن الحالة النفسية وينشط الغدد ويزيد كرات الدم الحمراء.لقوم يتفكرونوهكذا فإن النحل آية من آيات الله العديدة المثبوتة في الكون، آية في الخلق والتكوين، في الجمال والإبداع، آية لمن يستطيع التفكير والتدبر، آية لأصحاب العقول المفكرة الذين ينقبون عن أسرار المخلوقات للوقوف على بعض جوانب الأحكام في خلقها ثم ينتهون إلى التسبيح بحمد الله والإذعان له بالقدرة المطلقة والحكمة البالغة والتدبير الشامل للكائنات والمخلوقات.والنحل بخلقه وسلوكه وفطرته وأعماله ومهاراته جدير بالدراسة المتعمقة وإعمال العقل في نظام حياته، وقد اختتم ربنا تبارك وتعالى الآية التاسعة والستين بالأمر بإعمال العقل بقوله سبحانه: إن في ذلك لآيةً لقوم يتفكرون وذلك بعد أن أوردت الآيات التي قبلها معجزة تكوين اللبن عند الحيوانات اللبونة، والثمار ثم العسل، فتتوالى أوامر الله سبحانه وتعالى بالسمع وإعمال العقل والتفكير، وتتوالى آياته التي تذكر الإنسان بإنعام الله عليه وعلى غيره من المخلوقات، في بيان معجزات الخلق.ولذا فإن التفكر في المخلوقات عبادة إسلامية، عبادة عقلية وذهنية إيمانية، تفتح الآفاق إلى ملكوت الله وبديع صنعه فيما خلق، والآيات المحسوسة في الخلق لا تعد ولا تحصى.