بعد أن كتب أحدهم منذ سنوات "كيف تصبح روائياً؟" مستفيداً من مناخ تتضافر عناصره للترويج لهذا الفن، لا يمكنك إلا أن تبتسم وأنت تقرأ لآخر "كيف تصبح فيلسوفاً؟"، حيث يراوح إيان رينز كروفت في مقال بالعنوان نفسه، نشر في مجلة "Philosophy now" وبترجمة نيفين عبد الوهاب وربما تعثر عليه في هذا الموقع أو ذاك، بين الجد والضحك في إجابته عن السؤال، يتنقل بين نوعية الملابس والأطعمة التي يفضلها الفلاسفة وصولاً إلى التفكير في المسائل الوجودية والكونية الإشكالية، وعلى كل من يجد في نفسه نزعة للتفكير المجرد والتأمل الفلسفي أن يبتسم مرة وأن يمارس فعل النظر مرة أخرى فيما يطرحه كروفت .الملاحظة الأولى في المقال المنشور في مجلة "متخصصة" أنه يتسم بلغة بسيطة جدا يستطيع أن يستمتع بها القارئ غير الملم بأي خلفية عن الفلسفة، الملاحظة الثانية ذلك الأمل الذي يشيعه الكاتب في نفس متابعه، فالفلسفة أكسبته القدرة على مواجهة مرارات الحياة وجعلته يخرج من المشاكل أكثر قوة وصلابة، الملاحظة الثالثة تلك الجرعة المعرفية التي يضمنها كروفت في مقاله وتتميز بالعمق والسلاسة في الوقت نفسه .إن أي موضوع مكتوب في الفلسفة في صحفنا ومجلاتنا العربية لابد أن يثير مخاوف القارئ العادي، مخاوف تنبع من توقعات بكم هائل من المصطلحات والمفاهيم والكلمات المعقدة والتي وإن توافرت معانيها في القواميس والمعاجم المختلفة فإن الأسلوب نفسه يظل صعباً ويحتاج إلى شروحات وتحليلات، أما القارئ المتخصص فدائماً ما ينتابه الترقب وهو يطالع عناوين مثل هذه الموضوعات فربما تكون إبداعاً ذاتياً أو نصاً مترجماً يحتوي على معلومة أو نظرية جديدة مصاغة بطريقة كثيراً ما تكون مبهمة، تتطلب دراسة وجهداً في تفكيك شفراتها، أما المجلات المتخصصة في أمثال هذه العلوم فتبدو حتى الآن أشبه بالكتب المدرسية القديمة، يمتاز تصميمها بالكآبة ويدل شكلها على أنها تختزن كل ما يتعلق بالصرامة والجدية، تلك الصرامة التي انقلبت من كثرة إلصاقها بالفلسفة إلى سخرية وضحك من أم العلوم نفسها .نحن الآن في حاجة ماسة للفلسفة أو على الأقل المنهج الفلسفي لتجاوز ما تمر به الثقافة العربية من محاولات بعضهم إشاعة الروح الظلامية والرجعية، وعلينا أن نبحث الطرائق المثلى للاقتراب بالفلسفة من أكبر طيف ممكن من القراء، فالفلسفة في أبسط معانيها تعني إعمال العقل، وفي معنى آخر هي الوسيلة الفعالة لمواجهة الهراء وما أكثره في ساحتنا الثقافية اليوم . محمد إسماعيل زاهر