الإخاء في كل دعوة تتغيا الإصلاح في دنيا الناس بتقويم المعوج وتعديل المنحرف ورفع خسيسة الإنسان، هو ثالث أصول ثلاثة لا يقوم الإصلاح إلا بها ولم يتم أمره إلا عليها .وهذه الاصول الثلاثة فيما يدرس الفاقهون ويستنتج المستنيرون هي: القائد الذي يرى في آفاق بعيدة - بهدى من هدى الله أو هدى من هدى الفطرة - ما يكون على ما يكون . ثم المنهاج الفياض بالصدق والحق الذي يتحرى العدل بين الناس مؤثراً إياه على كل أثير سواه، ثم الاخاء بين جنود الدعوة والمؤمنين بها والناذرين أنفسهم لها، يربط بين القلوب، ويعمر بالمودة الصدور، وهو يصرفها عن رذيلة الاثرة إلى فضيلة الإيثار .والدعوة الاصلاحية التي جاء بها النبي العربي محمد صلى الله عليه وسلم، إلى الناس فكانت فيهم نعمة ولهم رحمة لا جرم أنها تشتمل على هذه الاصول الثلاثة اشتمالاً لا يجهله إلا جاهل ولا يجحده إلا جاحد، فإن العلم به مما استقر في النفوس وجاور منطقه النظريات التاريخية والمجادلات الكلامية إلى مناطق الحقائق العلمية فأصبح أمراً في يقين العقائد ووضوح البديهيات . ومن فضول القول أن اتحدث في هذه الكلمات القلائل عن قائد الدعوة الإصلاحية الإسلامية محمد النبي العربي، فإن كل حديث عنه دون منزلته عند الأولياء والأعداء على سواء .من كتاب قطوف من أدب النبوةلأحمد حسن الباقوري