يقول مفاد الخبر الذي نشر في الصفحة الأولى لجريدة "الخليج" صباح امس، ومعه صورة لسيدة سبعينية، إنها لفتت أنظار الحشود التي كانت تزور ضريح الزعيم الخالد جمال عبدالناصر، في الذكرى السادسة والخمسين على قيام ثورة يوليو، وهي تبكي وتشكو حالة الهوان والضعف والاختلاف التي وصل اليها العرب وواقعهم الأليم، وبالضرورة هذه المرأة الأبية قد عاشت ثقافة وقفزة العز تلك التي جسدها عبدالناصر "ارفع رأسك يا أخي فقد مضى عهد الاستعباد" كما انها عاشت فترة ازدهار ثورة يوليو ومنجزاتها على كل الصعد السياسية والاجتماعية والثقافية والعلمية والزراعية والصناعية، التي جعلت من مصر قبلة الأحرار والثوار والمناضلين والمثقفين والمبدعين العرب وغيرهم من كل بلاد العالم.ولو عدنا بدلالات الصورة، الى صورة أخرى للمرأة نفسها وهي في ريعان شبابها، في الخمسينات من القرن الفائت، وهي تشهد حادثة المنشية الشهيرة، عندما انطلقت رصاصات الظلام التي استهدفت شخص الزعيم عبدالناصر الذي وقف يطلب من الحشود والجماهير في ميدان المنشية الثبات في أماكنهم وهو يردد "إذا مات جمال عبدالناصر فكلكم جمال عبدالناصر" وكيف أدركت حينها ما أراده عبدالناصر من أفراد الشعب العربي في مصر، من ان يصبحوا ثواراً، وأن يؤمنوا بكرامتهم وقضيتهم التي نذر نفسه وحياته من أجلها، لأنها إرادة الشعب، وهي الإرادة الوحيدة التي تبقى ولا تزال.وفي صورة أخرى للمرأة نفسها، ولكن في بدايات الستينات سنجدها شابة، وقد اتيح لها ولإخوتها، ان يتعلموا في المدارس والجامعات والمعاهد الحديثة مجاناً، وأن يهتفوا لثورة الجزائر وفلسطين والوحدة العربية، وهم يستقبلون جيفارا ولومومبا ونهرو وتيتو وسوكارنو في القاهرة، وان تستفيد واخوتها من الرعاية الصحية والاجتماعية التي هي من حق الجميع، كما ان والدها استطاع ايجاد وظيفة تكفل له عملا براتب يمكنه من تأمين المسكن الذي تتوافر فيه الكهرباء والماء، كما ان والدتها استثمرت اهتمام ثورة يوليو بوضع المرأة، والتطور التعليمي والاجتماعي، فمارست حياتها الأسرية والعملية، ووظفتهما لخدمة وطنها وعائلتها مما زاد دخل الأسرة، لتتحقق لكل أفرادها جميعاً، مظاهر الحياة الكريمة، التي يتوافر فيها لكل انسان الحق الطبيعي في العلم والعمل والانتاج والرعاية الصحية وحرية التعبير والرأي، كوسيلة وحيدة وناجعة لتحقيق التقدم، والقضاء على مظاهر الفساد في كل اشكاله وكما جسدها زعيم ثورة يوليو بقوله: "إن حرية الكلمة، هي المقدمة الأولى للديمقراطية" فعاشت بين أبيها المتدين وشقيقها الناصري والآخر الاشتراكي اليساري.وبتعمق اكثر في دلالات هذه الصورة لهذه المرأة السبعينية الآن، تقول انها عاشت ربيع ثورة يوليو وتجربة عبدالناصر وتمتعت بمظلة من الضمانات الاجتماعية والمادية والمهنية والأسرية والسياسية، وهي تعيش الآن خريف عمرها، وتعاني من مشاكل تعليم أولادها، ومواجهة وحش البطالة، كما تسعى لحفظ ماء وجهها، وهي تبحث عن دواء لها أو لزوجها أو أحد أولادها أو أحفادها، صورة هذه المرأة في شبابها، وما هي عليه الآن، صورة حقيقية وجلية تصور حالة الشعب المصري والعربي، ما بين مشهدين، تنقصهما صورة جمال عبدالناصر ووقفة عز. RAFET.JANAH@gmail.com