القرآن كتاب الله القويم،‮ ‬وحبله المتين،‮ ‬والذي‮ ‬أعجز العرب وهم سادة البلاغة والفصاحة،‮ ‬يتضمن آيات قد تحتار فيها العقول،‮ ‬لما فيها من‮ ‬غموض‮.‬ ومن هذه الآيات قول الله تبارك وتعالى في سورة الحشر‮ «‬كَمَثَلِ‮ ‬الشَّيْطَانِ‮ ‬إِذْ‮ ‬قَالَ‮ ‬لِلْإِنْسَانِ‮ ‬اكْفُرْ‮ ‬فَلَمَّا كَفَرَ‮ ‬قَالَ‮ ‬إِنِّي‮ ‬بَرِيءٌ‮ ‬مِنْكَ‮ ‬إِنِّي‮ ‬أَخَافُ‮ ‬اللَّهَ‮ ‬رَبَّ‮ ‬الْعَالَمِينَ‮) ‬16‮».( ‬فمن هو هذا الشخص وما قصته؟يقول الأصبهاني‮ ‬في‮ «‬إعراب القرآن‮»، ‬جاء في‮ ‬التفسير أنّ‮ ‬الإنسان هاهنا إنسانٌ‮ ‬بعينه كان من الرهبان وقع في‮ ‬بلية فأغواه الشيطان بأن قال له‮: ‬إن خلصتك أتسجد لي‮ ‬سجدة واحدة؟ فأجابه إلى ذلك وسجد له، فلما سجد واستراح إليه تبرأ منه،‮ ‬وكان‮ ‬يُسمى‮ (‬برصيصا العابد‮)‬،‮ ‬وهذا قول ابن عباس وابن مسعود،‮ ‬وقال مجاهد: «هو عام في‮ ‬جميع الكفار من الناس»‮. ‬وقال ابن كثير هو‮ «‬برصيصا‮».‬وقال البيضاوي في‮ ‬تفسيره‮ «‬أنوار التنزيل وأسرار التأويل‮»: ‬«تبرأ الشيطان ممن أغواه مخافة أن‮ ‬يشاركه في‮ ‬العذاب ولم‮ ‬ينفعه ذلك كما قال تعالى«فَكانَ‮ ‬عاقِبَتَهُما أَنَّهُما فِي‮ ‬النَّارِ‮ ‬خالِدَيْنِ‮ ‬فِيها وَذلِكَ‮ ‬جَزاءُ‮ ‬الظَّالِمِينَ‮» ‬والمراد من الإِنسان الجنس‮. ‬وقيل: أبو جهل قال له إبليس‮ ‬يوم بدر‮ «‬لاَ‮ ‬غالِبَ‮ ‬لَكُمُ‮ ‬الْيَوْمَ‮ ‬مِنَ‮ ‬النَّاسِ‮ ‬وَإِنِّي‮ ‬جارٌ‮ ‬لَكُمْ‮» (‬الأنفال‮) ‬48‮. ‬وقيل: راهب حمله الشيطان على الفجور والارتداد»‮.‬‮«‬الإسرائيليات‮»‬ويقول د.مصطفى العدوي في‮ ‬سلسلة التفسير‮:«‬كَمَثَلِ‮ ‬الشَّيْطَانِ‮ ‬إِذْ‮ ‬قَالَ‮ ‬لِلإِنسَانِ‮ ‬اكْفُرْ‮».. ‬ساق العلماء عند تفسير هذه الآية آثاراً،‮ ‬وهي‮ ‬لا تثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم،‮ ‬وهي‮ ‬من الآثار الإسرائيلية التي‮ ‬قال فيها النبي‮ ‬صلى الله عليه وسلم وفي‮ ‬أمثالها‮: «‬لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا‮: «‬آمَنَّا بِاللَّهِ‮ ‬وَمَا أُنزِلَ‮ ‬إِلَيْنَا‮» ‬الآية،‮ ‬فالإسرائيليات منها ما‮ ‬يُحكى ولا‮ ‬يصدق ولا‮ ‬يكذب،‮ ‬ومنها ما‮ ‬يصدق قولاً‮ ‬واحداً،‮ ‬ومنها ما‮ ‬يُكذَّب قولاً‮ ‬واحداً. فالإسرائيليات التي‮ ‬تصدق قولاً‮ ‬واحداً‮ ‬هي‮: ‬الأخبار التي‮ ‬أقرّها ربنا وأقرّها نبينا محمد صلى الله عليه وسلم،‮ ‬فما وافقه الشرع منها فإنه‮ ‬يصدق؛ إذ قد حكاها رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم‮.. ‬والتي‮ ‬تكذب قولاً‮ ‬واحداً‮ ‬هي‮ ‬الإسرائيليات التي‮ ‬خالفت كتاب الله تعالى،‮ ‬وخالفت سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم،‮ ‬وطعنت في‮ ‬الأنبياء عليهم الصلاة والسلام‮.‬سلسلة من الخطاياومن هذا القسم الذي‮ ‬لا‮ ‬يصدق ولا‮ ‬يكذب‮: ‬ما ورد عند تفسير هذه الآية أنه كان في‮ ‬بني‮ ‬إسرائيل عابد من العباد‮ ‬يعبد الله في‮ ‬صومعته،‮ ‬وكان في‮ ‬بلدته فتاة حسناء،‮ ‬ولها إخوة أربعة،‮ ‬فأراد إخوتها السفر،‮ ‬فقالوا‮: ‬لن نأمن على أختنا أفضل من هذا العابد،‮ ‬فذهبوا إليه في‮ ‬صومعته،‮ ‬فأبى أشد الإباء أن‮ ‬يقبلها أو‮ ‬يتفقد أحوالها،‮ ‬فأصروا عليه،‮ ‬فآل الأمر إلى أن قبل رعاية أختهم وهي‮ ‬في‮ ‬بيتها،‮ ‬فانطلقوا مسافرين،‮ ‬وذهب‮ ‬يتفقد أحوالها اليوم بعد الآخر ويطمئن على حالها،‮ ‬فزيّن له الشيطان سوء العمل،‮ ‬وقال‮: ‬سلها،‮ ‬فلعلها مستوحشة من فقدان الرفقة،‮ ‬فصار بعد أن كان‮ ‬يترك الطعام على باب دارها‮ ‬يسألها عن حالها،‮ ‬ثم آل به الأمر إلى أن دخل وخلا بها وارتكب معها الفاحشة،‮ ‬فلما حملت خشي‮ ‬من الفضيحة فقتلها ودفنها،‮ ‬فلما جاء إخوتها سألوه عن أختهم،‮ ‬فقال لهم‮: ‬قد ماتت،‮ ‬وقد أحسنت إليها وقمت بدفنها وبالصلاة عليها فصدّقوه،‮ ‬ثم إن الشيطان أتى إخوتها في‮ ‬منامهم،‮ ‬وأوعز إليهم بالذي‮ ‬كان وحدث،‮ ‬وقال‮: ‬إن أختكم في‮ ‬مكان كذا وكذا،‮ ‬فذهبوا واستخرجوها،‮ ‬فأتوا به إلى الملك فقرر قتله بعد أن اعترف،‮ ‬فأُخِذ ليقتل فجاءه الشيطان وهو في‮ ‬طريق القتل وقال‮: ‬أنا الذي‮ ‬حملتك على الخلوة بها،‮ ‬وأنا الذي‮ ‬حملتك على الزنا بها،‮ ‬وأنا الذي‮ ‬حملتك على قتلها،‮ ‬فإن أطعتني‮ ‬الآن أنجيتك،‮ ‬قال‮: ‬وما تريد مني؟ قال‮: ‬تسجد لي‮ ‬سجدة واحدة،‮ ‬فسجد له فقتل وهو ساجد للشيطان،‮ ‬قال تعالى‮: «‬فَلَمَّا كَفَرَ‮ ‬قَالَ‮ ‬إِنِّي‮ ‬بَرِيءٌ‮ ‬مِنْكَ‮ ‬إِنِّي‮ ‬أَخَافُ‮ ‬اللَّهَ‮ ‬رَبَّ‮ ‬الْعَالَمِينَ‮ * ‬فَكَانَ‮ ‬عَاقِبَتَهُمَا أَنَّهُمَا فِي‮ ‬النَّارِ‮ ‬خَالِدَيْنِ‮ ‬فِيهَا وَذَلِكَ‮ ‬جَزَاءُ‮ ‬الظَّالِمِينَ‮» (‬سورة الحشر‮).‬يغويهم ويتبرأ منهمهذه القصة ليست واردة عن النبي‮ ‬صلى الله عليه وسلم،‮ ‬وإنما هي‮ ‬من الإسرائيليات،‮ ‬والعبرة منها مأخوذة،‮ ‬فالشيطان‮ ‬يغوي‮ ‬ابن آدم ثم‮ ‬يتبرأ منه‮ ‬يوم القيامة،‮ ‬كما قال تعالى عنه‮: «‬وَقَالَ‮ ‬الشَّيْطَانُ‮ ‬لَمَّا قُضِيَ‮ ‬الأَمْرُ‮ ‬إِنَّ‮ ‬اللَّهَ‮ ‬وَعَدَكُمْ‮ ‬وَعْدَ‮ ‬الْحَقِّ‮ ‬وَوَعَدْتُكُمْ‮ ‬فَأَخْلَفْتُكُمْ‮ ‬وَمَا كَانَ‮ ‬لِيَ‮ ‬عَلَيْكُمْ‮ ‬مِنْ‮ ‬سُلْطَانٍ‮ ‬إِلَّا أَنْ‮ ‬دَعَوْتُكُمْ‮ ‬فَاسْتَجَبْتُمْ‮ ‬لِي‮ ‬فَلا تَلُومُونِي‮ ‬وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ‮ ‬مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ‮ ‬وَمَا أَنْتُمْ‮ ‬بِمُصْرِخِيَّ‮ ‬إِنِّي‮ ‬كَفَرْتُ‮ ‬بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ‮ ‬مِنْ‮ ‬قَبْلُ‮ ‬إِنَّ‮ ‬الظَّالِمِينَ‮ ‬لَهُمْ‮ ‬عَذَابٌ‮ ‬أَلِيمٌ‮»(‬إبراهيم‮)‬22‮‬،‮ ‬وقال تعالى‮: «‬وَمَنْ‮ ‬يَعْشُ‮ ‬عَنْ‮ ‬ذِكْرِ‮ ‬الرَّحْمَنِ‮ ‬نُقَيِّضْ‮ ‬لَهُ‮ ‬شَيْطَانًا فَهُوَ‮ ‬لَهُ‮ ‬قَرِينٌ‮ * ‬وَإِنَّهُمْ‮ ‬لَيَصُدُّونَهُمْ‮ ‬عَنِ‮ ‬السَّبِيلِ‮ ‬وَيَحْسَبُونَ‮ ‬أَنَّهُمْ‮ ‬مُهْتَدُونَ‮» (‬الزخرف‮)‬37‮-‬36‮‬،‮ ‬وقال تعالى‮: (‬وَإِنَّهُمْ‮ ‬لَيَصُدُّونَهُمْ‮ ‬عَنِ‮ ‬السَّبِيلِ‮) ‬أي‮: ‬الشياطين،‮ ‬وقرناء السوء فكل خليل مبطل وقرين سوء‮ ‬يتبرأ من خليله وقرينه‮ ‬يوم القيامة، وكل قرين‮ ‬يتبرأ من قرينه‮ ‬يوم القيامة،‮ ‬كما قال تعالى‮: «‬الأَخِلَّاءُ‮ ‬يَوْمَئِذٍ‮ ‬بَعْضُهُمْ‮ ‬لِبَعْضٍ‮ ‬عَدُوٌّ‮ ‬إِلَّا الْمُتَّقِينَ‮» (‬الزخرف‮)، ‬67‮..‬فجدير بكل واحد منا أن‮ ‬ينظر في‮ ‬أصدقائه وخلانه قبل أن‮ ‬يأتي‮ ‬يوم القيامة،‮ ‬فيلعن بعضهم بعضاً،‮ ‬كما قال تعالى‮: «‬كُلَّمَا دَخَلَتْ‮ ‬أُمَّةٌ‮ ‬لَعَنَتْ‮ ‬أُخْتَهَا‮«(‬الأعراف‮).‬38‮.‬وجاء في‮ ‬«مختصر تفسير البغوي»‮: «‬قال ابن عباس: ضرب الله هذا المثل ليهود بني‮ ‬النضير والمنافقين من أهل المدينة،‮ ‬وذلك أن الله عز وجل أمر نبيه صلى الله عليه وسلم بإجلاء بني‮ ‬النضير عن المدينة فدس المنافقون إليهم،‮ ‬وقالوا‮: ‬لا تجيبوا محمداً إلى ما دعاكم ولا تخرجوا من دياركم فإن قاتلكم فإنا معكم وإن أخرجكم خرجنا معكم،‮ ‬فأجابوهم ودربوا على حصونهم وتحصنوا في‮ ‬ديارهم رجاء نصر المنافقين،‮ ‬حتى جاءهم النبي‮ ‬صلى الله عليه وسلم فناصبوه الحرب‮ ‬يرجون نصر المنافقين،‮ ‬فخذلوهم وتبرؤوا منهم»‮.‬