أضاءت ندوة الملتقى الفكري التي جاءت تحت عنوان المسرح العربي بين عقدين، وعقدت على هامش الدورة الحادية والعشرين لمهرجان أيام الشارقة المسرحية التي انتهت فعالياته مؤخراً، على الكثير من الاتجاهات النظرية والأساليب والمضامين التي تستشرف واقع المسرح العربي خلال تلك الفترة .ويستوقف المتابع لفعاليات الندوة أكثر من عنوان كمصطلح المسرح المستقل، والمسرح التجريبي وواقع اللحظة الراهنة وضرورة التنظير النقدي من عدمه وغيرها، ففي ما يخص تجربة المسرح المستقل نوقشت تجارب بعض الدول الراسخة في هذا المجال مثل تونس ومصر، على صعيد ممارسة المهنة، ففي الوقت الذي كان يشكو فيه الشغل المسرحي من تقييد الاشتراطات البيروقراطية في القطاعات الحكومية المختلفة، سجلت هذه الفرق بعد انسلاخها عن القطاع الحكومي نجاحاً منقطع النظير وخرجت ألمع الأسماء مثل فاضل الجعايبي وجليلة بكار في الساحة التونسية على سبيل المثال .وإذا أردنا أن نحيد العواطف جانباً، فإن معظم تجارب المسرح العربي المعاصر، قد انطلقت من فكرة التجريب، الذي يدين للمسرح الفرنسي والأوروبي عموماً ببلورة اتجاهات متقدمة في الفن، كان بدأها الممثل والمخرج الفرنسي أندريه أنطون مؤسس الواقعية الفوتوغرافية في المسرح الحديث، الذي اشتغل على نصوص لكتّاب عصره المجددين كأبسن وإميل زولا وآخرين، ترافق هذا مع شهرة ستانسلافسكي الذي اهتم بالداراسات النفسية، وكانت فترة ازدهار التجريب المسرحي هذه مترافقة مع فترة أفول القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين، وهي التي ألقت بظلالها على أوروبا كلها، فظهر ماكس راينهارت في النمسا وباركر في إنجلترا، ضمن منحى الواقعية التحليلية التي فرضتها طبيعة الفن المسرحي في تجارب السينوغرافيا والديكور ومفهوم التجريد . . وغيرها .والتجريب في المسرح المعاصر يرتبط كمفهوم بالموضوع وشكل تحققه على المسرح، ومن هنا يجب تأكيد أهمية الاتجاه الجمالي، باعتباره صياغة جديدة للنص تنزاح قليلاً أو كثيراً عن رسالته اللغوية المباشرة والكلاسيكية، وهذا ينعكس إيجاباً على المتلقي في إعادة تقبله لهذا النص ضمن لعبة الأسئلة وتكييف الفكرة في باطن المشاهد لتشحذ وجدانه وعقله معاً، فثمة دائماً ما هو مختف في الصوت الإنساني المجرد وفي لغة الجسد والإمكانات التعبيرية التي تصبح في مواجهة ثقافات وأحلام كثيرة يجمعها الهم الإنساني المشترك .في بدايته قوبل التجريب المسرحي بالخشية كما هو شأن السرد، وما عُرف بالنص المفتوح وخروج القصيدة عن نمطيتها إلى قصيدة النثر، ومن ثم الرواية المعاصرة وغيرها من أشكال الفنون كالتشكيل المعاصر . عربياً ومن حيث التأريخ المنهجي، لابد من ذكر مسرحية الفرافير في مصر في ستينات القرن الفائت على يد الراحل كرم مطاوع، وإنت اللي قتلت الحنش لجلال الشرقاوي، وعدد من التجارب العربية هنا وهناك .التجريب كفن، يبتغي تشكيل الوعي بالعمل على الواقع، أو بعبارة أصح راهنية السؤال، وهو ما يؤكد أن الموقف الجمالي يجب ألا يرتبط بمرحلة تاريخية بقدر ارتباطه بالنزعة الاجتماعية التي تحاكي مجمل التغيرات التي أخفقت السياسة في الإجابة عنها .