الشارقة - غيث خوري: ظهرت ضمن إطار العمارة المدنية الإسلامية، عمائر متفردة بطابعها الفني والعملي لتناسب حياة الناس في مختلف الحقب الزمنية، ويقف الخانقاه كإحدى هذه المنشآت المميزة، والتي اختصت بالتعبد والتقرب إلى الله.والخانقاه معناه البيت الذي يعيش فيه النساك والزهاد، ويعرف أيضاً باسم «الزاوية»، وبدأ انتشار الخانقاوات على يد صلاح الدين الذي هدف منها إلى زيادة التعمق والتخصص في فقه الدين، وتُدرس في الخانقاه العلوم الدينية كالحديث والشريعة والفقه والتفسير.وفي العصر المملوكي تطورت الخانقاوات فأصبحت تجمع بين المدرسة والتكية والضريح، وكان تخطيط الخانقاه عبارة عن صحن تحيط به إيوانات أربعة بلا مئذنة ولا منبر، وتضم مسجداً لا تقام فيه صلاة الجمعة، ويلحق به سبيل ومدرسة تدرس فيها العلوم الدينية، كالفقه والحديث والتفسير، وهو بذلك يشبه المدرسة من حيث التصميم والرسالة.كان للخانقاوات وظيفة اجتماعية إضافة إلى الوظيفة الدينية والعلمية، فقد احتضنت جميع الراغبين في تعلم أصول الدين، الذين كانوا في غالبيتهم من الفقراء والمحتاجين وأبناء السبيل حيث قدمت لهم الزاد الفكري، إلى جانب الغذاء والكساء والمأوى، وبذلك أسهمت هذه الخانقاوات في تخفيف وطأة الجوع عن المحتاجين.ومن أشهر خانقاوات العصر المملوكي خانقاه الأمير «بيبرس الجاشنكير» التي أنشأها في القاهرة العام 706ه /‏ 1309م، قبل أن يتولى السلطة، وأنشأ بجانبها رباطًا كبيراً يتوصل إليه من داخلها، وألحق فيها قبة كبيرة، وأسكن فيها 40 صوفياً، وبالرباط 100 جندي، وتقع هذه الخانقاه حالياً في شارع الجمالية، وكان موقعها جزءًا من أرض دار الوزارة الفاطمية الكبرى التي أنشأها الوزير الفاطمي الأفضل شاهنشاه بن بدر الجمالي.وتتألف الخانقاه من صحن مستطيل التخطيط في جانبين متقابلين منه إيوانان كبيران معقودان، أحدهما إيوان القبلة، وفي الجانبين الآخرين خلاوي للصوفية، بعضها فوق بعض، ويتوسط إيوان القبلة محراب حجري يتميز بالبساطة والخلو من الزخارف بما يتناسب مع طبيعة الخانقاه، ومدخل الخانقاه يعلوه عقدة مستديرة الشكل، وتعلوه المئذنة، ويجاور المدخل الضريح الذي تعلوه القبة.كما يعد خانقاه «الفرافرة» في مدينة حلب، من الخانقاوات المشهورة، وشُيّد في أيام السلطان الملك الناصر يوسف بن الكلك العزيز محمد في سنة 1237م.تزين مدخل هذه الخانقاه بمقرنصة ذات ثلاث حطّات، تعلوها زخارف هندسية بديعة، ويلي المدخل دهليز يؤدي إلى صحن مربع الشكل، تتوسطه بركة ماء مثمنة، وفي الجهة الشرقية من الصحن دهليز يؤدي إلى فسحة مربعة يحيط بها إيوان صغير وثلاث غرف، وترتفع جدران الغرف والإيوان في الطبقة الأولى بشكل مائل، لتشكل ما يشبه القبة المقطوعة من الأعلى، ويتفرع من الممر السابق ممر آخر يؤدي إلى الطبقة الثانية التي تحتوي على غرف سقوفها نصف أسطوانية، وفي الجهة الغربية من الصحن درج يؤدي إلى سطح الإيوان، بعد أن يسلك ممراً ضيقاً مسقوفاً تنفتح عليه غرف عدة كانت تستعمل لإيواء المتصوفين.وتعلو الحرم قبّة مرتفعة تستند إلى عنق مثمن الشكل بواسطة أربع زوايا مثلثية، أما المحراب فهو رخامي يحيط به عمودان رخاميان مزينان بتيجان مزخرفة، تعلوه تزيينات من الرخام الملون تشكل جدائل بديعة الشكل.