هلكت عاد بذنوبها، فأورث الله ثمود أرضهم وديارهم، فخلفوهم فيها، وعمروها أكثر مما عمروها، وفجروا العيون، وغرسوا الحدائق والبساتين، وشادوا القصور، ونحتوا من الجبال بيوتاً، ليأمنوا غوائل الدهر، ونوائب الحدثان. وكانوا في سعة من العيش ورغد، ونعمة وترف، ولكنهم لم يشكروا لله، ولم يحمدوا له فضله، بل زادوا عتواً في الأرض وفساداً، وبعداً عن الحق واستكباراً، وعبدوا الأوثان من دون الله، وأشركوا به، وأعرضوا عن آياته، وظنوا أنهم في هذا النعيم خالدون، وفي تلك السعة متروكون.بعث الله إليهم صالحاً من أشرفهم نسباً، وأوسعهم حلماً، وأصفاهم عقلاً، فدعاهم إلى عبادة الله، وحضهم على توحيده، فهو الذي خلقهم من تراب، وعمر بهم الأرض، واستخلفهم فيها، وأسبغ عليهم نعمه ظاهرة وباطنة، ثم نهاهم أن يعبدوا الأصنام من دونه، فهي لا تملك لهم ضراً ولا نفعاً، ولا تغني عنهم من الله شيئاً.ذكرهم بأواصر القربى التي تربطه بهم، ووشائج النسب التي تصل بينه وبينهم، فهم قومه وأبناء عشيرته، وهو يحب نفعهم، ويسعى في خيرهم، لا يضمر لهم سوءاً، ولا يريد بهم شراً، وأمرهم أن يستغفروا الله، ويتوبوا إليه مما اقترفوا من ذنب، واجترحوا من اثم، فهو لمن دعاه قريب، ولمن سأله مجيب، ولمن أناب إليه سميع.صمت منهم الآذان، وغلفت القلوب، وعميت الأبصار، فأنكروا عليه نبوته، وهزئوا بدعوته، وزعموا له أنها نابية عن الحق، بعيدة عن الصدق، ثم لاموه فيها، وأنبوه على صدورها منه، وهو الراجح عقلاً، الصائب رأياً، وقالوا: يا صالح، عهدناك ثاقب الفكر، مصيب الرأي، وقد كانت تلوح عليك مخايل الخير، وأمارات الرشد، وكنا ندخرك لملمات الدهر، تضيء ظلماتها بنور عقلك، وتحل معضلاتها بصائب رأيك، وكنا نرجو أن تكون عدتنا حين يحزب الأمر، ويشتد الخطب، فنطقت هجراً، وأتيت نكراً. ما هذا الذي تدعونا إليه؟ أتنهانا أن نعبد ما كان يعبد آباؤنا، وقد درجنا عليه، ونشأنا مستمسكين به؟ إننا لفي شك مما تدعوننا إليه مريب، لا نطمئن إلى قولك، ولا نثق بصدق دعوتك، ولن نترك ما وجدنا عليه آباءنا ونميل مع هواك وزيغك.حذرهم مخالفته، وأعلن فيهم رسالته، وذكرهم بما أسبغ الله عليهم من نعم، وخوّفهم بأسه وبطشه، وأبان لهم أنه لا يقصد من وراء دعوته إلى نفع، ولا يطمع في مغنم، أو يتطلع إلى رياسة، وهو لم يسألهم أجراً، على الهداية، ولا يطلب جزاء على النصيحة، وانما أجره على الله رب العالمين، درءاً لكل شبهة قد تساور نفوسهم، ودفعاً لكل شك قد يجول في خواطرهم.آمن به بعض المستضعفين من قومه، أما الملأ الذين استكبروا فأصروا على عنادهم، وتمادوا في طغيانهم، واستمسكوا بعبادة أوثانهم، وقالوا له: إنك قد خولطت في عقلك، وضاع صوابك، وما نظن إلا أن أحداً سلط عليك شيطانه، أو أعمل فيك سحره، فأصبحت تهرف بما لا تعرف، وتنطق بما لا تفقه: فلست إلا بشراً مثلنا، وما أنت بأشرفنا نسباً، أو أفضلنا حسباً، أو أوسعنا غنى وجاهاً، وفينا من هو أحق منك بالنبوة، وأجدر بالرسالة، فما حملك على انتهاج هذه الطريق، وسلوك تلك السبيل، إلا رغبتك في تعظيم نفسك، وتطلعك إلى الرياسة على قومك.من كتاب قصص القرآن للمرحوم محمد أحمد جاد المولى