مع اتساع رقعة الاتصال بعد الطفرة التكنولوجية الهائلة، وظهور العديد من المواقع الإلكترونية التي تتنوع بين حقول الفكر والاجتماع والثقافة والفنون وما تبع ذلك من سهولة إنشاء هذه المواقع الإلكترونية الخاصة، صار بإمكان أي كاتب سواء كان شاعراً أو روائياً أو قاصاً، أن يزج بآرائه ومقترحاته في الموقع خاصته، حيث أسهمت هذه النقلة التكنولوجية في تشجيع الكثيرين وتمهيد الطريق أمامهم لدخول معترك الكتابة من دون أية عراقيل وأطر رقابية، كما كان متبعاً في أساليب إصدار الكتب الرسمية في أكثر من دولة عربية، حتى باتت هذه المواقع تعج بالكثير من الكتابات الشعرية والقصصية التي يسهل تصفحها بالاستعانة بوسائل التقنية المعروفة .حقيقة الأمر أن نظرة متفحصة لكثير مما ينشر في هذه المواقع على كثرته تظهر أنه يفتقر إلى المعايير والضوابط البسيطة في الكتابة التي يخلو معظمها من أية قواعد فنية وجمالية، ناهيك عن الأخطاء اللغوية والصياغات الركيكة التي تخرب الذائقة ولا تقدم نتاجاً ثقافياً وفنياً يمكن التعويل عليه .إن استسهال النشر بالطريقة التي أشرنا إليها، ووجود مئات الكتابات التي لا تقدم مضموناً فكرياً وجمالياً نافعاً، ناهيك عن حالات الإسفاف والترهل وعدم التمييز بين الكتابة كحرفة تحتاج إلى متمرسين ذوي خبرة وتوجهات فكرية وجمالية من القضايا التي تشكل تحدياً للثقافة الراهنة، وهو السؤال الذي توجهنا به إلى عدد من المثقفين الإماراتيين ليدلوا بدلوهم فيه .تؤكد القاصة والروائية أسماء الزرعوني أن الكتاب من حيث المبدأ هو أصل المعرفة، وأن ما يقرأ ويستفاد منه ويلقي بظلال فكرية وثقافية هو الكتاب أولاً وأخيراً، ولكننا لا نستطيع بحسب الزرعوني أن نتجاهل ما في هذه المدونات والمواقع الإلكترونية التي أصبحت واقعاً لا مفر منه، ولا شك أنها تشتمل على بعض المنشورات الرصينة والمؤلفات التي تقدم زاداً معرفياً، في الوقت الذي تمتلىء فيه هذه المدونات بكثير من الاجتزاءات وما يشبه السرقات الأدبية التي تكشف عن ذائقة مضطربة، لا تضيف شيئاً ذا بال لرصيد الثقافة والمعرفة .وتعتقد الزرعوني أن هناك فوضى عارمة في كثير مما ينشر ويكتب ضمن هذه المواقع، على أن الأديب الحقيقي لا يخشى من مثل هذا الواقع، فالكاتب نفسه هو من يختار مصادره الثقافية، وهو من يحسن انتقاء الكتب التي يقدم أصحابها رؤية جمالية يمكن الاستفادة منها في رصيد التأسيس للمعرفة، وهي موجودة بكثرة في عدد لا متناه من المصنفات والكتب والموسوعات التي يعرفها المثقفون ويتداولونها في جلساتهم .ويرى الشاعر خالد الظنحاني أن ظاهرة المدونات متفشية بكثرة بين جيل الشباب من القراء، كما أن خطرها كظاهرة ربما يكون كبيراً في أوساط الشباب أنفسهم لا سيما أن معظمهم غير محصن وغير متأصل بالثقافة، وهو جيل في أغلبه لا يقرأ، ويعتقد الظنحاني أن حل هذه المشكلة هو بتشجيع الكتاب الكبار على دخول التكنولوجيا الحديثة ونشر مؤلفاتهم في المواقع والمدونات، لكي تحل محل الكتب والمنشورات التي لا تقدم تأصيلا ثقافياً حقيقياً، فهؤلاء من سيوجهون الجيل الجديد نحو هدف الثقافة المتوخاة، وبهذا يمكننا تقليص الفجوة بين جيل الشباب والجيل الذي سبقهم والحفاظ على رونق الثقافة متوهجا وساطعا في سماء المعرفة الإنسانية المتوخاة .ويرى الباحث عمار السنجري أن التطور التكنولوجي والطفرة التي عرفتها وسائل الاتصال خلال الفترة الأخيرة فتحت الأبواب مشرعة أمام كل من هب ودب لولوج حقل الكتابة من دون علم أو معرفة، ولو نظرنا إلى بعض المنتديات الإلكترونية العامة فإننا نلاحظ أن فيها من ضحالة الفكر وسذاجة الطرح الشيء الكثير ليس فقط على مستوى الأسلوب، بل لغة الكتابة كذلك، كما أنها لم تسهم بشكل كبير في الجانب المعرفي للإنسان العربي، وقد عملت بعض هذه المنتديات وغيرها من وسائل التواصل الاجتماعي في تسطيح القارئ، فبدل أن تضيف له معارف تنمي مداركه عملت على تغييب فكره فالعشوائية والفوضى العارمة التي تطبع هذا المجال المفتوح تحدان من مستوى القيمة المعرفية لما يكتب وهذا ما سيؤثر بالسلب في مستقبل الكتابة .ويقول السنجري: مشكلتنا أننا أمة لا تقرأ ولم نستفد من تطور التكنولوجيا بشكل كبير كما استفاد منها غيرنا، وهذا ربما أسهم في استفحال ظاهرة الانتشار الفوضوي للمواقع والمنتديات وقنوات التواصل الاجتماعي الأخرى ما يعني أن الكتابة ستظل متأثرة بهذا الواقع وتخضع لإكراهاته .ويذهب الشاعر عبد الله الهدية إلى أن غياب النقد والتقويم في مجال التواصل الإلكتروني أدى ببعض الكتاب إلى استسهال عملية الكتابة وأصبحت عبارة عن ومضة ترسل عبر التويتر مثلاً، لكن الإشكال الأكثر إلحاحاً في هذا الموضوع أن هذه المواقع وضعت الكاتب أمام سؤال لمن يكتب؟، إذا كان الجمهور المقصود من العامة فهذا يتطلب منه نوعاً من التسهيل والتبسيط، وإذا كان المقصود النخبة فهذا يعني نوعاً من التركيز والدقة .ويعتقد الهدية أن هذا التحول الذي عرفه العالم مع طفرة التكنولوجيا والمعلومات وتطور وسائل الاتصال سمح بمقدار كبير من الحرية الفكرية لأن يبوح أي كاتب بما لديه من أفكار وقضايا وينشرها بسهولة .يرى الهدية أن الفوضى العارمة التي أحدثها انتشار التكنولوجيا والمعلومات نجم عنها نوع من العشوائية في الكتابة والنشر، وأصبح كل من يكتب تغريدة على التويتر يعد كاتباً، وربما مرموقاً، رغم أن الكتابة تتطلب الكثير من التمرس والتراكم وليست أمراً سهلاً كما يتوهم البعض .