حوار: علي كامل خطاب عشقه لتراث بلده ليس مجرد كلام يردده، بل هو عمل مستمر لتوثيق هذا التراث من أجل حفظ للأجيال القادمة، حيث يلتقي كبار السن فيدون ذكرياتهم ومعلوماتهم التاريخية والتراثية ثم يصوغ ما دونه في ما بعد. وقد أثمرت جهوده التي لم تعرف الكلل أبحاثاً قيمة منها بحث حول إحياء مدينة أبوظبي القديمة، وبحث آخر عن أسماء الأمكنة في دولة الإمارات يشرح فيها معاني الأسماء ويوثق تاريخها والأحداث المرتبطة بها.وبصوت يمتزج في نبراته الحنين بالأسى يتحدث عن بيئته التي نشأ فيها، والتي يحترم صغيرها وكبيرها، ويعيش الناس فيها متحابين مترابطين وكأنهم أسرة واحدة، هذه البيئة التي لم تعد موجودة إلا في الذاكرة، بعد أن طوت المتغيرات السريعة التي شهدتها الدولة الكثير، إن لم يكن كل مفردات هذه البيئة. حسين البادي مدير مركز الإمارات للثقافة والتاريخ والتراث والحوار التالي: } بداية عرفنا بطفولة حسين البادي؟ - ولدت في 16 مارس/‏ آذار 1967، وعشت طفولتي في منطقة الجافلية التي انتقلت إليها الأسرة من منطقة بر دبي عام 1969، وكانت المنطقة حديثة النشأة وانتقلت إليها الكثير من الأسر التي كانت تسكن مناطق بر دبي والشندغة والرفاعة والعسبج والبستكية والنخيل، وفي تلك الفترة بنيت المساكن الشعبية للمواطنين في عدة مناطق بعيدة عن مركز المدينة في بر دبي والشندعة، وديرة، والتي بدورها توسعت عبر السنين حتى التصقت كل هذه المناطق المتفرقة، لتصبح منطقة واحدة شكلت مدينة دبي الحالية. كانت البيئة التي عشت فيها طفولتي تقليدية، وقد عاش فيها أكثر أبناء جيلي، وهذه البيئة بدأت بالتغير سريعاً منذ منتصف التسعينات، لما شهدته الدولة من طفرة عمرانية غيرت الكثير من معالم المناطق السكنية القديمة، حيث حلت الفلل السكنية الكبيرة محل المساكن الشعبية البسيطة، وأسست مناطق سكنية جديدة وزادت فيها مساحات البيوت والبناء إلى أضعاف ما كانت عليه المناطق السكنية والبيوت القديمة. بيئة آمنة كانت البساطة سمة المجتمع والحي السكني الذي نشأت وترعرت فيه، وكان كل ما في المحيط الاجتماعي مرتبطاً بعضه ببعض، وكانت هناك عوامل كثيرة تؤثر في شخصية النشء من الأسرة والجيران وأبناء الحي وكبار السن والمطاوعة وأئمة المساجد، وحتى المدرسين الوافدين الذين كانوا يسكنون وسط المواطنين في بعض هذه الأحياء، كان لهم دور يتجاوز أسوار المدرسة ويصل إلى الحي الذي يسكنونه، حيث كانت لهم مكانة عالية وجليلة لدى أولياء الأمور وأفراد الأسر الإماراتية، وكان لهم حضور في المجالس والمناسبات العامة والخاصة.كان لأجواء الألفة وصلات القربى التي تربط أكثر أهل الحي الأثر الكبير في اندماج أفراد المجتمع، ولها الأثر الواضح في سلوك المرء ونشأته، وكنا نعمل ألف حساب للكبار الذين كانت لهم الولاية على الصغار، وكانوا يوجهونهم ويؤدبونهم ويعاقبونهم إن لزم الأمر من دون اعتراض من والد أو والدة الصغير المعاقب، حيث يقال له: لو لم يصدر منك ما يسيء لما عاقبك فلان وأدبك. كما كان للانسجام والترابط بين الأسر وأفراد المجتمع أثره في أمن واستقرار المجتمع، فكان الأطفال والصبية أولاداً وبنات يلعبون أمام البيوت بلا خوف أو قلق، وكنا ننتقل من بيت إلى آخر، وكنا أحياناً نتعب وننعس وننام في بيت جار أو قريب، ويقوم صاحب البيت بإخبار الأهل ألا تخافوا على ابنكم فلان، حيث إنه نام عند أخيه فلان أو أخته فلانة ويقصدون ابنهم أو ابنتهم. } ماذا عن الحي الذي قضيت فيه طفولتك في دبي؟ - كانت منطقة الجافلية تنقسم إلى قسم للبيوت السكنية الشعبية وهي بيوتنا، وقسم للنمشآت التجارية وفيه مصانع مثل مصنع الثلج ومصنع الطابوق ومصنع البلاط، وقسم ثالث كان عبارة عن كراجات ومقرات لمعدات شركات المقاولات، وقسم رابع عبارة عن مخازن ومستودعات كبيرة، وكنا صغاراً نمنع من الخروج من المنطقة السكنية والذهاب إلى المناطق الأخرى التي يرتادها ويسكنها أجانب وأكثرهم من الآسيويين، وخاصة الهنود والباكستانيين، ولكن حب الاستكشاف والاستطلاع جلعنا ندخل في المحظور، وكنا نصل إلى مصنع الثلج لأخذ قطع الثلج الباردة، كما كنا نذهب إلى مصنع البلاط لأخذ قطع من الحجارة والحصى الملونة والتي أحتفظ بالعديد منها إلى اليوم، وإلى الكراجات . وتختزن الذاكرة صوراً للعديد من الهوايات التي استهوتنا، منها تربية الحمام وتربية الكلاب، وكان الكثير من الأهل يعارضون تربية الكلاب، لأنها نجسة، ويحذروننا من لمسها، ومع هذا كنا نربي الكلاب حديثة الولادة ونطعم أمها حتى ترضع الجراء، وبعد أن تكبر قليلاً كنا نوزعها على الشلة، ونسمي كل كلب باسم جميل، كما كان الأهل يمنعوننا من تربية الحمام بقولهم: إنها هواية وعمل البطالين، ممن لا عمل لهم، ومع هذا كنا نشتري ونربي الحمام عند بعض الأصحاب ممن لا يعارض أهلهم تربية الحمام، وهنا أتذكر قصص الغارات التي كانت تحدث في جنح الظلام لسرقة الحمام، وعمل الكمائن للسارقين، وكيف كان يتفاخر من كان عدد الحمام لديه أكثر من الآخرين، أو يمتلك أنواعاً معينة من الحمام مثل الوجوج والمصرول والقلابي‮ ‬والزاجل وبوفودة والكنج‮ (‬أي‮ ‬الملك‮) ‬وغيرها من أنواع ومسميات الحمام‮.‬ مشروعان مهمان } ‬حدثنا عن مسيرتك الوظيفية؟ ‮- ‬بعد الانتهاء من الدراسة في‮ ‬المرحلة الثانوية عملت في‮ ‬قسم التوثيق ببلدية دبي،‮ ‬وكانت وظيفتي‮ ‬تتمثل في‮ ‬توزيع الوارد من هيئة البريد المركزي‮ ‬من رسائل على الإدارات والأقسام بوضعها في‮ ‬صناديق خاصة بكل إدارة وقسم،‮ ‬وكان هذا العمل لا‮ ‬يأخذ مني‮ ‬أكثر من ساعة،‮ ‬وأقضي‮ ‬بقية وقتي‮ ‬في‮ ‬قراءة التاريخ والأدب والثقافة العامة والتراث الذي‮ ‬أهواه،‮ ‬وأترجم حبي‮ ‬له بشكل عملي‮ ‬بعد فترة الدوام الرسمي،‮ ‬حيث ألتقي‮ ‬كبار السن لأدون ذكرياتهم ومعلوماتهم التاريخية والتراثية،‮ ‬وفي‮ ‬الصباح أفرغ‮ ‬ما دونته وأصوغه في‮ ‬صفحات حسب ما سمعته من المصادر الشفهية التي‮ ‬كنت ألتقيها حينها‮.‬ في‮ ‬عام‮ ‬1995‮ ‬انتقلت للعمل في‮ ‬النيابة العامة،‮ ‬وكان عملي‮ ‬في‮ ‬قسم الوارد حيث كنت أنجز مهمتي‮ ‬خلال ساعة تقريباً‮ ‬كما كانت الحال في‮ ‬البلدية،‮ ‬وكنت أستغل بقية الوقت أيضاً‮ ‬في‮ ‬القراءة والمطالعة والتوثيق‮.‬ وفي‮ ‬عام‮ ‬2000‮ ‬استقلت من النيابة العامة والتحقت بالقوات المسلحة بأمر من صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان ولي‮ ‬عهد أبوظبي‮ ‬نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة، وكنت الوحيد الذي‮ ‬يحمل المسمى الوظيفي «باحث وموثق تاريخي‮» ‬وذلك بعد أن رفعت إلى سموه مشروعين بحثيين مهمين،‮ ‬أولهما مشروع «معجم أسماء المواضع والأمكنة في‮ ‬دولة الإمارات‮»‬،‮ ‬والذي‮ ‬يشرح معاني‮ ‬الأسماء ويوثق تاريخها والأحداث المرتبطة بها،‮ ‬والمشروع الثاني‮ أعتبره مشروع عمري‮ ‬وهو مشروع إحياء مدينة أبوظبي‮ ‬القديمة من خلال إعادة بناء المباني‮ ‬القديمة التي‮ ‬أزيلت في‮ ‬أماكنها الأصلية،‮ ‬أو بنائها في‮ ‬أماكن أخرى قريبة من المكان الأصلي،‮ ‬أو اختيار أطراف جزيرة أبوظبي‮ ‬لبناء تلك المباني،‮ ‬ومن ثم تحويلها إلى متاحف مختلفة ومتنوعة،‮ ‬وقد أطلعت صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد على ملف كامل فيه صور وتفاصيل كثيرة لمباني‮ ‬أبوظبي‮ ‬القديمة التي‮ ‬أزيلت وأهمها مبنى الجمارك والشرطة الذي‮ ‬يقع بالقرب من جسر المقطع،‮ ‬والذي‮ ‬أزيل في‮ ‬السبعينات،‮ ‬وما أن رأى سموه صورة المبنى حتى قبض على معصمي‮ ‬وقال‮: ‬كأنك قرأت ما في‮ ‬قلبي‮ ‬لأنني‮ ‬منذ أربع سنوات أريد أن أعيد بناء هذا المبنى ولكن تنقصنا المعلومات والصور التي‮ ‬في‮ ‬هذا الملف‮.‬ تجربة ناجحة أمر صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد بتنفيذ المشروعين فوراً،‮ ‬فما أن خرجت من عند سموه حتى اتصل بي‮ ‬اللواء الدكتور خليفة بن محمد بن ثاني‮ ‬الرميثي،‮ ‬وكان حينها رئيس شعبة المساحة العسكرية المختصة بالخرائط الجغرافية،‮ ‬وبكل ما‮ ‬يخص المواقع والمسميات الجغرافية،‮ ‬وأخبرني‮ ‬بأن المشروعين تحولا إليه،‮ ‬وطلب حضوري‮ ‬والاجتماع بي‮ ‬صباح اليوم التالي،‮ ‬وحين قابلته قال لي‮: ‬سنجربك في‮ ‬منطقة العين في‮ ‬منطقة حدودها‮ ‬360‮ ‬كيلومتراً‮ ‬مربعاً،‮ ‬وبدأت في‮ ‬تنفيذ المشروع،‮ ‬وأنجزته ولله الحمد في‮ ‬اثني عشر‮ ‬يوماً‮ ‬متواصلاً‮ ‬بفضل تعاون كبار السن،‮ ‬وخاصة الوالد راشد بن سيف بالحايمة الظاهري‮ ‬الذي‮ ‬تفرغ‮ ‬لهذا الموضوع وفرغ‮ ‬ولديه أيضاً‮ ‬حتى أنجزنا المشروع في‮ ‬وقت قياسي‮. ‬ومن ثم بدأنا في‮ ‬مشروع إعادة بناء حصن المقطع الذي‮ ‬أشرفت عليها من الألف إلى الياء،‮ ‬وطلبت الاستعانة بالأستاذ رشاد بوخش رئيس قسم المباني‮ ‬التراثية ببلدية دبي‮ ‬ليشرف على منفذ المشروع،‮ ‬ورفعت إلى صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد مذكرة، مقترحاً‮ ‬إنشاء هيئتين حكومتين في‮ ‬أبوظبي‮ ‬تختص إحداهما بأعمال تشييد المباني‮ ‬التاريخية والتراثية،‮ ‬والأخرى تدير هذه المباني،‮ ‬وتتولى تحويلها إلى متاحف،‮ ‬وتشرف على كل الأمور التراثية والثقافية في‮ ‬إمارة أبوظبي،‮ ‬فأمرني‮ ‬سموه بأن أسلمها إلى مكتب سمو الشيخ منصور بن زايد في‮ ‬قصر البحر،‮ ‬وصدر القرار بإنشاء هيئة أبوظبي‮ ‬للسياحة وهيئة أبوظبي‮ ‬للثقافة والفنون بعد ذلك تفرغت لإدارة مركز الإمارات للثقافة والتاريخ والتراث والذي‮ ‬أسسته عام‮ ‬1991‮ ‬ ورخصته عام ‮‬2002،‮ ‬ومن خلاله نفذت العديد من المشاريع لجهات حكومية عدة في‮ ‬إمارتي‮ ‬أبوظبي‮ ‬ودبي،‮ ‬وعملت مستشاراً‮ ‬للعديد من المشاريع التاريخية والتراثية والثقافية،‮ ‬وبعضها لا أزال أعمل فيه حالياً،‮ ‬ويضم هذا المركز كل ما جمعته من مقتنيات ووثائق وصور تاريخية وبحوثي‮ ‬الخاصة،‮ ‬وأعمل حالياً‮ ‬على إعداده لاستقبال الباحثين والدارسين.‬