القاهرة: «الخليج»لم يع كريستوفر كولومبس لدى وصوله إلى الشاطئ الأمريكي أنها ليست الهند التي ينشدها، فأطلق خطأ على شعوب هذه السواحل اسم الهنود الحمر، ومع أنه لم يك أول من اكتشف هذه البلاد، إلا أن الرجل الأبيض هبط إلى الشاطئ ومعه القسوة والهمجية، وتقول «ليوندا لفشاك» وهي خبيرة في متحف الهنود الأمريكيين في واشنطن: «فرضوا علينا المسيحية ودفنوا معابدنا علما بأن معظم معابدهم حفر تحت الأرض، وعمدوا أولادنا، وحلقوا شعورهم السوداء الطويلة الجميلة، وفي الوقت نفسه حصدونا بالبنادق والمسدسات، ولا تنس سلاحا ثالثا استعملوه ضدنا، وهو الأمراض التي أحضروها معهم إلى هنا»،على صفحات هذا الكتاب وعنوانه «الروح الهندية» وترجمه إلى العربية الحسين خضيري، وأصدرته دار مصر العربية ودار بردية للنشر والتوزيع، يفتح الهندي الأحمر قلبه، لندرك معه قدسية الطبيعة وعناصرها، ونعرف أن العزلة هي معبد الهندي الحقيقي، فهو ليس معنيا ببناء بيت للعبادة، إنه يرى أن العبادة أسمى من أن تحيطها جدران، وأن الطبيعة كلها معبده، ولأن الصمت وليد العزلة، فالصمت لديه رياضة روحية، والصمت حجر الزاوية في شخصية الهندي الأحمر.يتحدث مؤلف الكتاب «تشارلز ألكسندر إيستمان» عن الخطيب العظيم «سينيكا» وهو عضو في أكبر قبائل الاتحاد الفيدرالي لهنود أمريكا الشمالية، حين رد على أحد المبشرين منذ قرن قائلا: «نحن أيضاً لدينا ديننا الذي وهب لآبائنا الأقدمين، وسلموه إلينا نحن أطفالهم، والذي يعلمنا أن نشكر ونتحد، وألا نتشاجر بسبب الدين»، يشير المؤلف إلى أن الهندي لا يتحدث في المسائل العميقة طالما أنه يؤمن بها، وحين يتوقف عن الإيمان بها، فإنه يتحدث عنها بشكل غير دقيق وباستخفاف، حتى وإن حرص الهندي على الحديث فإن الإخلال العنصري والديني للآخر يقف حجر عثرة في طريق فهمه.يقول المؤلف: «لا يدعي كتابي الصغير هذا بأنه مقال علمي، إنه حقيقي قدر استطاعتي بسبب طفولتي التعليمية والأسلاف النموذجيين، ولكن من الناحية الإنسانية وليس الوجهة الإثنولوجية، فلم يعنني أن أكدس عظاما جافة أكثر بل أكسوها دما ولحما.. إن عليّ أن أؤكد جودتها الكونية ودعواها الشخصية».