قال تعالى في محكم كتابه ممتدحاً الأنصار في إيثارهم إخوانهم المهاجرين على أنفسهم: (والذين تبؤوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة) (الحشر: 9) . ويقول المربي الأعظم رسول الإنسانية محمد صلى الله عليه وسلم في صفة الكرم: #187;من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه#171;: (حديث شريف)فالإيثار خلق عربي إسلامي، ومعناه أن يقدم المرء أخاه على نفسه في حاجة من حاجات النفس أو الدنيا، وهي مرحلة من السمو النفسي تعلو على مرحلة الكرم، وقد طبقها العربي الأصيل، بوحي من فطرته وأريحيته، ثم جاء الإسلام الحنيف فأشاد بهذا الخلق الإنساني السامي ممثلاً في موقف الأنصار من المهاجرين .أما الكرم فهو ترجمان النفس السخية السمحة وعنوان المروءة والشهامة في النفس السوية، وقد باركه رسول الإنسانية #187;محمد#171; صلى الله عليه وسلم قولاً وعملاً . والحكمة في الشعر العربي الخالد، قد أدلت بدلاء مترعة في امتداح الإيثار والكرم والحث عليهما تحقيقاً لآثارهما الطيبة .من كتاب "الحكمة في الشعر العربي"لعبدالستار علي السطوحي