منذ صدع الرسول محمد، صلى الله عليه وسلم، بدعوة الإسلام قبل نحو خمسة عشر قرناً‮ ‬من الزمان لم تنقطع الشبهات والمزاعم المغرضة ضد الإسلام ورسوله‮.‬ خصوم الإسلام لم‮ ‬يتوقفوا‮ ‬يوماً‮ ‬عن إثارة الشبهات المغرضة والمزاعم الكاذبة ضد ديننا الحنيف للتشكيك فيه،‮ ‬وتشويه صورته،‮ ‬وصرف الناس عنه‮.‬افتراءات هؤلاء الخصوم تكشف عن جهل شديد بتعاليم الإسلام السامية،‮ ‬وقيمه الفاضلة،‮ ‬وغاياته النبيلة‮. ‬كما تكشف عن حقد دفين‮ ‬يستهدف الإساءة للدين وأهله،‮ ‬الأمر الذي‮ ‬يستوجب مواجهة تلك الشبهات والمزاعم،‮ ‬وكشف زيفها‮. ‬ من تلك الشبهات والمزاعم الادعاء بأن الإسلام ظلم المرأة،‮ ‬حيث جعل نصيبها في‮ ‬الميراث نصف نصيب الرجل‮.‬ فما هي‮ ‬حقائق الإسلام التي‮ ‬تدحض تلك الشبهة،‮ ‬وتسقط ذلك الزعم،‮ ‬وتكشف مغالطات خصوم الإسلام وافتراءاتهم؟ يقول الدكتور علي‮ ‬جمعة مفتي‮ ‬مصر‮ السابق: ‬من الأمور المهمة التي‮ ‬يجب أن تكون حاضرة في‮ ‬ذهن المسلم الواعي‮ ‬أن مساحة الاجتهاد في‮ ‬فقه المواريث ضيقة،‮ ‬وأن أحكام المواريث في‮ ‬أغلبها ليست إلا تطبيقاً‮ ‬لنصوص الشارع الحكيم،‮ ‬فالذي‮ ‬قسّم تلك الأنصبة هو الله سبحانه وتعالى،‮ ‬وعندما استقرأ العلماء هذه التقسيمات زاد‮ ‬يقينهم بالله عز وجل،‮ ‬وسبحوا ربهم على حكمة التشريع الرباني‮.‬ ثلاثة معايير ويضيف: إن الشبهة التي‮ ‬يروج لها الآخر هي‮ ‬أن الإسلام ظلم المرأة في‮ ‬الميراث،‮ ‬وجعل نصيبها نصف نصيب الرجل، والحقيقة أن اختلاف الأنصبة في‮ ‬توزيع الميراث ليس الأصل فيه اختلاف النوع من ذكر وأنثى،‮ ‬وإنما تختلف الأنصبة طبقا لثلاثة معايير‮:‬ } ‬الأول‮: ‬درجة القرابة بين الوارث والمورث ذكراً‮ ‬كان أم أنثى‮: ‬فكلما اقتربت الصلة زاد النصيب في‮ ‬الميراث،‮ ‬وكلما ابتعدت الصلة قلّ‮ ‬النصيب في‮ ‬الميراث،‮ ‬من دون أي‮ ‬اعتبار لجنس الوارثين‮.‬} ‬الثاني‮: ‬موقع الجيل الوارث‮: ‬فالأجيال التي‮ ‬تستقبل الحياة،‮ ‬وتستعد لتحمل أعبائها،‮ ‬يكون نصيبها في‮ ‬الميراث أكبر من نصيب الأجيال التي‮ ‬تستدبر الحياة،‮ ‬وتتخفف من أعبائها،‮ ‬بل وتصبح أعباؤها عادة مفروضة على‮ ‬غيرها،‮ ‬وذلك بصرف النظر عن الذكورة والأنوثة للوارثين والوارثات‮.‬} ‬الثالث‮: ‬العبء المالي‮: ‬وهذا هو المعيار الوحيد الذي‮ ‬يثمر تفاوتاً‮ ‬بين الذكر والأنثى،‮ ‬لكنه تفاوت لا‮ ‬يفضي‮ ‬إلى أي ظلم للأنثى أو انتقاص من إنصافها،‮ ‬بل ربما كان العكس هو الصحيح‮.‬ففي‮ ‬حالة ما إذا اتفق وتساوى الوارثون في‮ ‬العاملين الأولين‮»‬درجة القرابة وموقع الجيل» مثل أولاد المتوفى ذكوراً‮ ‬وإناثاً‮ ‬‮ ‬يكون التفاوت في‮ ‬العبء المالي‮ ‬هو السبب في‮ ‬التفاوت في‮ ‬أنصبة الميراث‮.‬ولذلك لم‮ ‬يعمم القرآن الكريم هذا التفاوت بين الذكر والأنثى في‮ ‬عموم الوارثين،‮ ‬وإنما حصره في‮ ‬هذه الحالة بالذات،‮ ‬حيث إن الذكر هنا مكلف بإعالة أنثى هي‮ ‬زوجته مع أولادها،‮ ‬بينما الأنثى الوارثة أخت الذكر تكون إعالتها مع أولادهما فريضة على الذكر المقترن بها‮.‬فهي‮ ‬ مع هذا النقص في‮ ‬ميراثها بالنسبة لأخيها الذي‮ ‬ورث ضعف ميراثها أكثر حظاً‮ ‬وامتيازاً‮ ‬منه في‮ ‬الميراث،‮ ‬فميراثها مع إعفائها من الإنفاق الواجب هو ذمة مالية خالصة ومدخرة،‮ ‬لجبر الاستضعاف الأنثوي،‮ ‬ولتأمين حياتها ضد المخاطر والتقلبات‮.. ‬وتلك حكمة إلهية قد تخفى على الكثيرين‮.‬ أعباء الرجل ويوضح الدكتور علي‮ ‬جمعة مفتي‮ ‬مصر السابق أن هناك أعباء مالية عديدة‮ ‬يتحملها الرجل دون المرأة تشمل‮:‬ } ‬أن الرجل عليه أعباء مالية في‮ ‬بداية حياته الزوجية وارتباطه بزوجته،‮ ‬حيث‮ ‬يدفع المهر‮.. ‬قال تعالى‮: «‬وَآتُواْ‮ ‬النِّسَاء صَدُقَاتِهِنَّ‮ ‬نِحْلَةً‮».. (‬سورة النساء:4). والمهر التزام مالي‮ ‬يدفعه الرجل للمرأة ضمن تشريعات بداية الحياة الزوجية،‮ ‬والمرأة تتميز في‮ ‬هذا الأمر عن الرجل،‮ ‬فليس من حقه أن‮ ‬يطالب المرأة بمهر إذا أرادت أن تتزوج منه‮.‬ } ‬الرجل بعد الزواج‮ ‬ينفق على المرأة حتى وإن كانت تملك من الأموال ما لا‮ ‬يمتلكه هو،‮ ‬فليس من حقه أن‮ ‬يطالبها بالنفقة على نفسها،‮ ‬فضلاً‮ ‬عن أن‮ ‬يطالبها بالنفقة عليه،‮ ‬لأن الإسلام ميزها،‮ ‬وحفظ مالها،‮ ‬ولم‮ ‬يوجب عليها أن تنفق منه‮.‬ } ‬الرجل مكلف كذلك بالأقرباء وغيرهم ممن تجب عليه نفقتهم،‮ ‬حيث‮ ‬يقوم بالأعباء العائلية والالتزامات الاجتماعية التي‮ ‬يقوم بها المورث باعتباره جزءاً‮ ‬منه،‮ ‬أو امتداداً‮ ‬له،‮ ‬أو عاصباً‮ ‬من عصبته‮.‬ ويقول مفتي‮ ‬مصر السابق‮: ‬إن هذه الأسباب وغيرها تجعلنا ننظر إلى المال أو الثروة نظرة أكثر موضوعية،‮ ‬وهي‮ ‬أن الثروة والمال أو الملك مفهوم أعم من مفهوم الدخل،‮ ‬ذلك أن الدخل هو المال الوارد إلى الثروة،‮ ‬وليس هو الثروة نفسها،‮ ‬حيث تمثل الثروة المقدار المتبقي من الواردات والنفقات‮.‬وبهذا الاعتبار نجد أن الإسلام أعطى المرأة نصف الرجل في‮ ‬الدخل الوارد،‮ ‬وكفل لها الاحتفاظ بهذا الدخل من دون أن‮ ‬ينقص سوى من حق الله الزكاة‮.‬ أما الرجل فأعطاه الله الدخل الأكبر،‮ ‬وطلب منه أن‮ ‬ينفق على زوجته وأولاده ووالديه إن كبرا في‮ ‬السن،‮ ‬ومن تلزمه نفقتهم من قريب وخادم،‮ ‬وما استحدث في‮ ‬عصرنا هذا من الإيجارات و«الفواتير‮» ‬المختلفة،‮ ‬مما‮ ‬يجعلنا نجزم بأن الله فضّل المرأة على الرجل في‮ ‬الثروة،‮ ‬حيث كفل لها حفظ مالها،‮ ‬ولم‮ ‬يطالبها بأي‮ ‬شكل من أشكال النفقات‮.‬ ويتوقف الدكتور علي‮ ‬جمعة أمام قضية مهمة بقوله‮: ‬إن استقراء حالات ومسائل الميراث كما جاءت في‮ ‬علم الفرائض‮ «‬المواريث‮» ‬‮ ‬يكشف عن حقيقة قد تذهل الكثيرين،‮ ‬حيث يكشف عن التالي‮:‬ } ‬أولاً‮: ‬أن هناك أربع حالات فقط ترث المرأة فيها نصف الرجل‮.‬} ‬ثانياً‮: ‬أن أضعاف هذه الحالات ترث فيها المرأة مثل الرجل‮.‬} ‬ثالثاً‮: ‬هناك حالات كثيرة جداً‮ ‬ترث المرأة فيها أكثر من الرجل‮.‬} ‬رابعاً‮: ‬هناك حالات ترث فيها المرأة ولا‮ ‬يرث نظيرها من الرجال‮.‬