قال الله تعالى في سورة يوسف: ولقد همت به وهم بها لولا أن رءا برهان ربه، كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين .يستخلص الفخر الرازي من سياق الآيات القرآنية الكريمة في واقعة يوسف عليه السلام وامرأة العزيز ما يؤكد براءته وطهارته، من ذلك:* أن يوسف عليه السلام قد شهد الله تعالى ببراءته بقوله سبحانه: كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين فقد شهد الله تعالى في هذه الآية على طهارته أربع مرات:أولها قوله: لنصرف عنه السوء، واللام للتأكيد والمبالغة، والثاني: قوله: والفحشاء والثالث قوله: إنه من عبادنا، والرابع: قوله المخلصين وفيه قراءتان: تارة باسم الفاعل (المخلصين) (بكسر اللام) وأخرى باسم المفعول المخلصين (بفتح ا للام) فوروده باسم الفاعل يدل على كونه آتياً بالطاعات والقربات مع صفة الإخلاص . ووروده باسم المفعول يدل على أن الله تعالى استخلصه لنفسه واصطفاه لحضرته، وعلى كلا الوجهين فإنه من أدل الألفاظ على كونه منزهاً عما أضافوه إليه .* وشهد ببراءته الشاهد من أهل امرأة العزيز، إذ قال: إن كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين، وإن كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين، فلما رءا قميصه قد من دبر قال إنه من كيدكن إن كيدكن عظم، يوسف أعرض عن هذا واستغفري لذنبك إنك كنت من الخاطئين .* وشهدت ببراءته امرأة العزيز نفسها، بإقرارها في المرة الأولى بطهارته، حيث قالت: وقد راودته عن نفسه فاستعصم وفي المرة الثانية قالت: الآن حصحص الحق أنا راودته عن نفسه، وإنه لمن الصادقين .* وشهدت ببراءته النسوة اللائي قطعن أيديهن، بقولهن في المرة الأولى: حاش لله ما هذا بشراً إن هذا إلا ملك كريم، وفي المرة الثانية قلن: حاش لله ما علمنا عليه من سوء .