تقدم مسرحية الأمس والبارحة التي ألفها جمعة بن علي وأخرجها عبد الرحمن الملا لجمعية كلباء للفنون وعرضت مساء أمس الأول على خشبة مسرح معهد الشارقة للفنون، قصة حياة رجل وامرأة بدأت بزواج عن حب، ثم بدا للمرأة أن زوجها منخرط إلى الصدغين في حروب قبيلته .يتأبط الرجل باستمرار بندقيته، وهو ما يخيف زوجتة ويحول أمنها إلى قلق يقض مضجعها فتحاول أن تثنيه عنه لكنه يرفض ويتوعدها، ويصل به الأمر إلى حبسها وتهديدها بالقتل، ومن تلك النقطة يتحول الحب إلى كراهة، وجرح غائر في صدر المرأة التي أحست بالغدر، ومع تقدم الزمن لا يأتي الأولاد وتبور تجارة الجرار التي كان يصنعها ويبيعها، ويتجه الاثنان نحو الهرم يمضغان حسرة حياتهما التي لم يجنيا منها نتيجة، ويصبح شكل الأيام واحداً، رتيباً لا يميزان فيه بين الأمس والبارحة، لأن كل ما يحدث بينهما هو تكرار لما كان حدث، في الماضي، هو كبت الرجل وقهره لزوجته، وهدره لحياته التي ذهبت في حروب عبثية ونعرة ظالمة وعزة كاذبة .اعتمد عرض المسرحية على تقنية الاسترجاع، فهي تبدأ من آخر فترة في حياة بطليها ويمثلهما الفنانان القديران جمعة على وآلاء شاكر، وعن طريق الاستذكار نعود إلى فترات عديدة تتكرر فيها نمطية الحياة التي عاشها البطلان ثم نصل إلى النقطة التي بدأ فيها الشرخ الكبير في حياتهما وتصدع فيها الحب، عندما مارس الرجل عنفه واستبداده على المرأة التي كان يحبها .يتشكل فضاء العرض من أثاث تقليدي يرمز للحياة التقليدية حيث الشباك والصندوق والحصير والجرار التي تملأ المكان، والبندقية وأدوات الخياطة التي تستعملها المرأة، وهي إلى حدما تخدم العرض، وقد أعاقت تقنية الاسترجاع الفعل الدرامي، وحالت دون تصاعد التوتر، خصوصاً وأن الممثلين الرئيسيين هما من قاما بالدور في كل فترات الاسترجاع، وهي تقنية روائية أكثر منها مسرحية، واستخدامها في المسرحية ينبغي أن يكون بحذر وعن طريق الفيديو أو ممثلين ثانويين، وذلك حتى لا يفقد المتفرج التعاطي مع اللحظة الحاضرة التي هي الأهم .