طلب العلا دائما يحتاج إلى مشقة يقطعها الإنسان ويصبر عليها، هذه المشقة عبارة عن تكاليف أو فواتير لابد من دفعها، ومن ثم فهي التي تميز بين العظيم والوضيع، بين العالم والجاهل، ولذا قال أبو الطيب: لولا المشقة سادَ الناسُ كلهُمُالجودُ يُفقر والإقدام قتّالُإن التعلم يحتاج إلى صبر ومثابرة، فلولا تكاليف الجود والكرم من بذل المال لناله كل متمن وساد به غيره، ولولا مشقة القتال وما يجلبه من قتل وإزهاق للحياة، لنال شرفه كل إنسان.إن في عصرنا كثيرين لا يصبرون على العلم وتكاليفه، بل إن أبناءنا لا يقبلون عليه إلا تحت ضغط الأهل، وتهديد الرسوب، وهذه مشكلة في حاجة إلى دراسة وعلاج.ومن علاجات هذه المشكلة أن نبين لهم شرف العلم ومنزلة العلماء، وأن نغرس فيهم حب العلم بكل السبل المتاحة.فضل العلم علينا أن نبين لهم أن الإسلام الذي ينتمون إليه رفع شأن العلم ومنزلة العلماء، وأن شواهد فضل العلم والتعلم من القرآن والسنة لا تُحصى، منها قوله عز وجل شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَالملاَئِكَةُ وَأُولو الْعِلْمِ قَائِمَاً بِالْقِسْطِ (آل عمران: 18) يقول الإمام أبو حامد الغزالي: فانظر كيف بدأ سبحانه وتعالى بنفسه، وثنّى بالملائكة- جعلهم ثانيا في تلك الشهادة العظيمة- وثلّث بأهل العلم، وناهيك بهذا شرفاً وفضلاً وجلاء ونبلاً.وقال تعالى يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ (المجادلة: 11) وقال ابن عباس رضي الله عنهما: للعلماء درجات فوق المؤمنين بسبعمائة درجة، ما بين الدرجتين مسيرة خمسمائة عام.وقال تعالى: قُلْ كَفَى بِاللّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ (الرعد: 43) وقال تعالى: قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ (النمل: 40) تنبيهاً على أنه إنما اقتدر بقوة العلم.لقد أعطى الله أهل العلم منزلة رفيعة، فهم مبلغو الرسالات، قال تعالى: وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ (النساء:83) يقول الإمام الغزالي: رد حُكمه في الوقائع، إلى استنباطهم، وألحق رتبتهم برتبة الأنبياء في كشف حكم الله. وقال صلى الله عليه وسلم: (يشفع يوم القيامة ثلاثة: الأنبياء ثم العلماء ثم الشهداء) فأعظِم بمرتبة هي تلو النبوة وفوق الشهادة، مع ما ورد في فضل الشهادة. وأما الآثار فقد قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه لكميل: يا كُميل العلم خير من المال، العلم يحرسك وأنت تحرس المال، والعلم حاكم والمال محكوم عليه، والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو بالإنفاق.وقال أيضاً رضي الله عنه: العالم أفضل من الصائم القائم المجاهد، وإذا مات العالم ثلم في الإسلام ثُلْمة (خلل وكسر) لا يسدها إلا خَلف منه.وقال رضي الله عنه نظماً:ما الفخر إلا لأهل العلم إنهمُعلى الهدى لمن استهدى أدلاءُوقدر كل امرىء ما كان يحسنهوالجاهلون لأهل العلم أعداءُففز بعلمٍ تعش حياً به أبداًالناس موتى وأهل العلم أحياءُ وقال ابن عباس رضي الله عنهما: خُيّر سليمان بن داود عليهما السلام بين العلم والمال والملك، فاختار العلم، فأعطي المال والملك معه. لأجل هذا قال الشافعي رحمه الله: طلب العلم أفضل من النافلة.صبر ومثابرة لكن طلب العلم والتعلم يحتاج إلى صبر ودأَب ومثابرة، ولقد كابد نبي الله موسى عليه السلام الكثير من المشقات والصعاب في السفر طلبا للعلم، وكان عزم نبي الله أشد من الصعاب حيث قال: لا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُباً (الكهف: 60) والحقب ثمانون سنة!فلأنَّه يعلم قيمة العلم، فقد أمسى مستعدا للسعي في طلبه ولو استغرق ذلك عشرات السنين، بل إنه عليه السلام قد خاض لأجله لُجج البحار، ونتيجة هذا الإصرار والعزم الذي أكده موسى -بتحّمل أشد المصاعب- فقد فارق أهله، وتجشّم عناء السفر والسعي والسؤال في سبيل التعلم، وذلك بعد أن كبرت سنه، وليس ذلك فحسب، بل بعد أن أصبح رسولاً وقِبلةً للمتعلمين.إن بين سلامة الدين وسلامة العقل في التصور الإسلامي ارتباطاً وثيقاً، لما لهما من أهمية عظمى في حياة الأمة وكيانها العقيدي والاجتماعي والسياسي. نعم لقد صنعت التربية الإسلامية الأولى حضارة راسخة، استطاعت أن تقدم للعالم فنونا من العلم والثقافة والأخلاق، ونحن نتلقّى القرآن نفسه الذي صنعهم، لكنا لم ننهض مثلما نهضوا، فما الذي تغير وتبدل؟ إننا غالبا ما نكتفي بحشو الأذهان، والاكتفاء بمستوى الحفظ للامتحان، ومع هذا المستوى المتواضع يحدث خَدَرٌ شديد في العقول، وتعطيل عام للقدرات، ولا علاج إلا بمعرفة شرف العلم، والصبر على تحصيله.