يلاحظ متابع الحياة الاجتماعية، في العمارة الكونية، منذ أن اتسعت رقعة استخدام الإلكترون على نحو هائل، أن تحولاً جذرياً طرأ على سلوكات نسبة هائلة من الأفراد، بين ظهرانينا، وعلى امتداد القارات إلى الدرجة التي يكاد لا يغدو في منجى عن أطوار هذه الحالة، إلا نسب جد ضئيلة، ممن قد لا يسلمون من ذبذباتها، حتى وإن كانوا خارج دائرة التواصل الشخصي المباشر معها، ما داموا يتفاعلون معنا، بل مع أنوائها التي تغرق العالم .ثمة تطور هائل حدث في الحياة اليومية للكثيرين منا، إلى درجة الانقلاب الجذري عما كنا عليه، قبل نحو عقد ونصف العقد من الزمن، حيث كانت لدورة الحياة تقاليدها، ونظامها، وعلاقاتها الطبيعية، رغم بعض تأثيرات المجتمع المديني الذي طالما اشتكى من بعض مساوئه علماء الاجتماع من خلال بحوثهم التنظيرية، والميدانية، في الحقل السوسيولوجي، عندما تحدثوا عن استشراء حالة الفردانية والتقوقع والانكفاء من قبل أوساط واسعة، بحسب بياناتهم، واستقراءاتهم، بيد أن كل ذلك الانقلاب الذي تم يكاد يغدو جزئياً، فيما إذا قورن بما يجري لنا يومياً . فما إن نفتح أعيننا في الصباح، حتى نستغني - تدريجياً - عما هو قرائي، ورقي، لنتلقى أخبار اليوم، عبرالصورة الإلكترونية التي تتدفق، تترى، من شاشة التلفزيون، أو الحاسوب، بل ولنمضي إلى أعمالنا، عبر المركبة التي تتحرك وفق ارتباطها الشبكي الإلكتروني، ومن دون أن نبتعد عن الإلكترون حتى في المكتب، أو المدرسة، أو المؤسسة، بل حتى في المقهى الذي باتت المشروبات الباردة والساخنة التي يقدمها لاشأن لها، ما لم يكن متواشجاً مع الشبكة العنكبوتية، ناهيك عن أن الهاتف النقال، لا يفتأ خارج إمبراطورية هذه الشبكة، ليستمر بنا الحال، على امتداد حركة عقارب الساعة، إلى أن نكره على النوم، تحت وطأة متاعب الحياة والإلكترون .لا بد أن نعترف أن هناك أعظم حالة اغتراب تجرفنا جميعاً، وها هي تكاد تصل بكثيرين منا إلى هاوية الانسلاخ عما حولنا، وليس أكثر تعبيراً عن الحالة معرفة أن هناك من ينتظر إخراج جثمان أبيه من براد أحد المستشفيات، بيد أن هوسه الإلكتروني يجذبه للمضي في الجهاز العجائبي الذي بين يديه، إلى أن ينبهه من حوله، ولهذا دلالات كبيرة يمكن استقراؤها، وهي تنم عن حالة المشاعر لدى المدمن الإلكتروني، وهي ظاهرة غير صحية، تتطلب من المعنيين في الحقول المعرفية ذات الشأن دراستها، بعمق، للتدخل من أجل مستقبل فرد ومجتمع معافيين . إبراهيم اليوسف