يعد القاصّ الإماراتي إبراهيم مبارك أحد أعمدة الكتابة الإماراتية ذوي الحضورالواضح في المشهد الإبداعي، منذ ثمانينات القرن الماضي وحتى الآن، إذ يكتب القصة القصيرة إلى جانب إسهامات أخرى له، في المجال المسرحي والاجتماعي والتعليمي، حيث بلغ عدد كتبه المطبوعة 11 كتاباً، منها عدد من المجموعات القصصية الطحلب - عصفور الثلج - خان - ضجر طائر الليل .أسئلة عديدة حملناها إلى الكاتب مبارك،تتعلق بمفاصل من واقع تجربته الأدبية، حيث قال عن واقع القص: في تصوري، أن هناك تراجعاً في مجال الكتابة الإبداعية، عموماً، وليس في مجال القصة القصيرة وحدها، وسبب ذلك كثافة وحجم الهموم التي يحملها المبدع، على اعتباره الأكثر حساسية وتأثراً بمحيطه، وإن كنت هنا، أميز بين نموذجين من الكتاب، نموذج يعنى بالقضايا العامة، وآخر يعنى بالقضايا الذاتية، حيث إن من ينشغل بالهم العام، بات لايستطيع الخروج من دوامة الأسئلة التي يواجهها، لاسيما أنه يجد نفسه مسؤولاً أمامها، بيد أن من يعفي نفسه من مثل هذه المسؤولية، ويغرق في قضاياه الخاصة، فإنه يستطيع أن يجد ذلك الهامش الذي يحقق من خلاله توازناً في العلاقة بين الإبداع والذات، في ظل توافرالموهبة الأصيلة .وأضاف مبارك: حقيقة، وعلى ضوء ما سبق أن أشرت إليه، فإنني أرى أنني لست وحدي من أواجه عقبات في التواصل، بالشكل المطلوب مع الكتابة الإبداعية المتواصلة، وذلك بسبب سطوة المزاج العام، وأريد أن أوضح لك، أنني لست الوحيد الذي يعاني هذه المسألة، بل هناك كتّاب كثيرون، يشاركونني المعاناة، لأنه ما إن نخرج من إشكال، حتى تجدنا ندخل في آخر .وحول سبب عدم كتابته للرواية حتى الآن قال: يبدو أن هناك أكثرمن سبب في عدم تفكيري في كتابتي الرواية، ومن أول هذه الأسباب أنني أجد أن القصة القصيرة تحمل عني الأعباء التي يمكن التعويل على الرواية في حملها، ناهيك عن أن فن الرواية يتطلب الصبر، والجلوس لساعات طويلة لكتابتها، وهذا ما لا أستطيعه، لأن الرواية تحتاج إلى نَفَسٍ طويل، حتى تستطيع الخروج إلى متلقيها .وفي ما يتعلق بفن القصة القصيرة جداً ق .ق .ج الذي يرى بعضهم أنه لايمتلك شروط القص قال: أرى أن هذه القصة، مهمة جداً، وقد أقول خلالها ما لا أقوله في قصة طويلة، أو حتى رواية، الكتابة المكثفة ضرورية جداً، لأنها تصل إلى القارئ النبيه، وهي توفرالمزيد من الجهد ليس لدى الكاتب وحده فقط، وإنما لدى الكاتب أيضاً .وعن سبب هيمنة اللغة الشعرية على نصه القصصي أجاب: هذا السؤال كثيراً ما أتعرض له، سواء أكان ذلك من قبل الصحافيين، أو من قبل متابعي تجربتي، وسبب ذلك يكمن-وباختصار-في أنني أحب الشعر، وأقرأه باستمرار، ولأصارحك وأقول: ربما أن ما أقرأه من الشعرالعربي والعالمي، هوأكثر مما أقرأه في مجال القصة، حيث لدي فسحة شعرية ألجأ إليها، ومن بين هؤلاء الذي أتواصل مع عوالمهم الشعرية، أسماء تنتمي إلى قارات عديدة في العالم، بدءاً من أبي تمام، والمتنبي، والمعري، مروراً ببورخيس، ولوركا، ونيرودا، وناظم حكمت .وفيما إذا كان قد نال حظه النقدي قال: ضمن ما هو متاح نقدياً، فإنني ممتن لأقلام نقدية عديدة تناولت تجربتي الإبداعية، وإن تصدي النقد لأية تجربة إبداعية إنما تمضي بتجربته إلى مساحات مضيئة مهمة .وفي ما يخص تقويمه للنقد الأدبي المحلي عموماً أجاب: بصراحة، إن ما أشير إليه من نقد، إنما هو أقرب إلى النقد الصحفي، أو القراءات، لأن البعض ممن يكتب في النقد غير متخصص، ثم إن تلك الورش النقدية الجامعية، بتنا نفتقدها .وعن موقفه من الجوائز الإبداعية قال شخصياً، لم أتقدم يوماً ما إلى إحدى تلك الجوائز، ولا أريد أن أضيع وقتي من خلال اللهاث خلفها وملاحقتها، إنها-باختصار- ليست هاجسي وهمي المركزي .وعن سبب تميز المرأة الإماراتية بكتابة الرواية قال: ربما أن هناك أكثر من سبب، وذلك يتعلق بطبيعة المرأة، واهتمامها بالتفاصيل، بالإضافة إلى هامش الوقت المتاح لها، في الوقت الذي يغرق الكاتب/الرجل، في بعض المتاعب التي تستهلك وقته وأعصابه .