إن نظرة اليوم إلى العالم الإسلامي بشكل عام يمكن أن تولد انطباعاً قد يصل إلى حد الاعتقاد بأن (تدين) المسلمين ليس جميلاً كدينهم، والخطر هنا يتمثل في عدم التمييز بين (الدين) و(التدين)، لأن الإسلام هو الدين عند الله، وهو مترع بالجمال في أحكامه وقيمه وما يضفيه على باطن الإنسان وظاهره، في حين أن التدين هو ممارسة المسلمين لحياتهم في ظل انتمائهم للإسلام، والحق أن المسلمين قد لا يكونون هم مسؤولين عن (كل) هذا القبح في كثير من مظاهر تدينهم إذا أخذنا في الاعتبار فقر كثيرين منهم وجهلهم والتضييق عليهم، حيث أثبتت الدراسات أن دول العالم الإسلامي هي الأكثر تعرضاً لأشكال الحصار الاقتصادي والعلمي، إضافة إلى كثير من العدوان أدى إلى تشكيل ردود أفعال سلبية قد يكون بعضها مسكونا بهاجس الحفاظ على الهوية المهددة وقد يكون بعضها الآخر لمجرد الإساءة للمسيء أي رد الإساءة بمثلها، ومثل ردود الأفعال هذه سرعان ما تلتقطها عدسات الكاميرا من هنا وهناك مع كثير من التحوير والتشويه استغلالاً للفرصة السانحة للإساءة إلى دين الله عزوجل، فالبعض على سبيل المثال يمارس السنن المأثورة عن النبي المصطفى عليه الصلاة والسلام في الهيئة واللباس بشكل مبالغ فيه كمن يلوك السواك طوال نهاره وقسطاً من ليله، أو كمن يقصر ثوبه حتى يكاد يكشف عن فخذه، أو يطيل لحيته حتى تكاد تصل إلى سرته، وما هذا بهدي المصطفى عليه الصلاة والسلام في التجمل، ومثال آخر أضربه لعله يوضح المراد هو تلك الإعلانات المتكررة التي وضعها أصحابها ليحاربوا الإرهاب، حتى كأنه لا إرهاب في العالم إلا إرهاب قلة قليلة من المسلمين، وحتى كأن كل مسلم يلبس ثوباً أبيض ويطلق لحيته هو إرهابي حتى يثبت العكس، ومازلنا نذكر الصور التي كانت تلتقط في أفغانستان للرجال المدججين بالسلاح وهم يصلون، وقد لا يبخل المخرج في إضافة مئذنة أو صوت أذان إلى المشهد، ثم تصدر هذه الصور إلى العالم على أنها تمثل كل المسلمين، فضلاً عن تشويه الدراما العربية لشخصية الشيخ أو المأذون بتصويره أقرب إلى الدروشة والبساطة والانتهازية وماإلى ذلك .لقد امتلأت سنوات ماقبل الثورة في مصر بأفلام ومسلسلات كل همها تشويه صورة المسلم، وكثيراً ما كان يوضع اليساري أو الليبرالي أو حتى المتفلت بالمقابل في أحلى صورة وأكثرها مدعاة للقبول، ومع ذلك حافظ المسلمون على انتمائهم للإسلام وحبهم له وتمسكهم به، وعندما قامت الثورة في 25 يناير لم يكن الإسلاميون الحركيون وراءها، ومع ذلك كان انتماء الشارع إلى الإسلام واضحاً حتى اجتمع في إحدى الجمع مليونا مصلٍ في ميدان التحرير، وهكذا لم تفلح محاولات التشويه المتعمد ذات الوتيرة العالية جداً في صرف الناس عن دينهم . وككل دين أو مذهب في الحياة هناك طيف واسع داخل المسلمين من ذروة الغلو والإفراط إلى ذروة التفلت والتفريط، فضلاً عن التلون الذي تمليه الثقافة في بلدان العالم المختلفة .إن الأمر يقتضي الموضوعية في النظر والحكم والتدقيق ومثل هذه الموضوعية لن تتأتى لعدو للإسلام أو كاره له أو داع إلى العلمنة على الطريقة الأوروبية التي تضع العقل ضداً للدين، وتؤمن بالسياسة المنفصلة عن أية مرجعية دينية، ولا بد من معالجة مظاهر القبح الموجودة هنا وهناك في العالم الإسلامي بمعالجة أسبابها من فقر وجهل وحصار ومن عدم معرفة حقائق الدين الصحيحة كما هي في القرآن الكريم وسنة النبي الأعظم محمد صلى الله عليه وسلم .من جهة أخرى، يمكن القول إن تعاليم الإسلام في التطهر من الحدثين توجب حداً أدنى من النظافة قد لا يوجد لدى شعوب كثيرة مما يدعى بالدول المتقدمة، والنظافة والطهر ركنان أساسيان أهم من أي جمال مظهري، في حين أن أخلاق الإسلام وروحانياته ومظاهره الشهودية أركان لا مثيل لها لكل جمال سلوكي أو باطني .