ان تتبع الأثر الثقافي الذي تركه الروائي والرسام والناقد والشاعر والمترجم الكبير الراحل جبرا ابراهيم جبرا بمثابة الإبحار في تراث ثقافي ومعرفي كبير، فجبرا مبدع موسوعي، وقامة تستحق الوقوف عندها، ذلك لأنه أول من طبق التقنيات الروائية الحديثة على الرواية الفلسطينية كما وصفه سمير فوزي حاج من خلال كتابه مرايا جبرا ابراهيم جبرا والفن الروائي خصوصاً في روايتيه السفينة 1970 والبحث عن وليد مسعود 1978 .في عام 2006 صدر عن مؤسسة سلطان بن علي العويس الثقافية وضمن سلسلة (الفائزون) كتاب لجبرا بعنوان الفن والحلم والفعل، وفي هذا الكتاب يلاحظ القارئ تعدد وسائل البحث المعرفي الذي لا يكتفي بمجرد ذكر الأسماء والحوادث، بل هو يشبعها بحثاً وتفصيلاً، فضلاً عن السرد التاريخي الذي يضيء على الشخصيات وزمانها ومكانها، وأهم العوامل المؤثرة في تكوينها، فكل شخصية لدى جبرا هي بالضرورة بطل يجد نفسه مديناً لتقديمها كاملة .ونقف في هذا الكتاب أمام عنصرين رئيسيين يمكن استشفافهما في كل موضوعات الكتاب وعناوينه التي تطرقت إلى فنون الرواية والمسرح والتشكيل وغاصت في الأسطورة، ووقفت عند كثير من الأسماء والحوادث التاريخية التي أثرت في مسيرة الإبداع العالمي والإنساني .في مجال النقد يعير جبرا قسطاً وافراً لهذا الجانب، بل هو يؤكد تلك الإشراقات التي مارسها بعض النقاد البارعين، مثل الذي كتبه دريدا عن جان جاك روسو، وبدا كما لو أنه أكثر إمتاعاً وأغزر معنى من روسو نفسه وكان جبرا في هذا يشير الى النقطة التي يتحول فيها تأويل النص الى نص آخر أهم من الأصل .يؤكد جبرا في الكتاب على ان الإبداع لا بد له من أن يتأثر ويتلون بمدارس النقد في كل عصر مهما توهم في نفسه استقلالاً عنها، وإن الكاتب الكبير سيبقى هو الذي يقلب بإبداعه حسابات النقد وتوقعاته، ويبقى الناقد الكبير هو الذي يتهيأ لإعادة النظر في حساباته ليبقى في إبداعه على مستوى الابداع الكبير الذي يتأمل فيه .في أحد أبواب الكتاب وعنوانه من حالات الفن / سردنابال بين الأسطورة والواقع يشير جبرا الى لوحة ليوجين ديلاكروا تدعى موت سردنابال فيصفها بأنها لوحة تشع لوناً وتفيض وهجاً، ثم يمارس توثيقاً تاريخياً يطال اللوحة فيؤكد أنها تنتسب الى سردنابالس آخر ملوك آشور، وتصوره وقد اضطجع على أريكته وعلى قدميه ترتمي امرأة شابة، فيما النيران تلتهمه وقصره، وهو يتتبع تاريخ عرض اللوحة منذ أن رسمها ديلاكروا أول مرة في 1827 في باريس ويشير إلى فكرتها وانبثاقها عن مصدرين رئيسيين .الاول هو الجو الثقافي العام في باريس ما بعد الثورة الفرنسية . والثاني والمباشر مسرحية مأساة سردنابالس للشاعر الإنجليزي اللورد بايرون .ان مثل هذا السرد الممنهج لكاتب كبير مثل جبرا يضعه بكل تأكيد في مصاف الكتاب الكبار الذين يستحقون شرف الريادة في عالمنا العربي الذي لا يزال يعاني من فقر معرفي وأمية هائلة وبؤس ثقافي برغم وجود مثل هذه القامات الكبيرة التي تعد بالمئات .