غيث خوري لم تعد الفنون التشكيلية المعاصرة مجرد تعبير عن الجماليات وترجمة لتداعيات الوجدان فقط، كما أنها لم تعد تصويراً للموجودات والأحداث بنقل الواقع ومحاكاة الطبيعة، بل هي مجال خصب لتنمية مهارات التفكير وطرح التساؤلات، والخوض في جدليات فكرية تستثيرها لغة التشكيل المعاصرة بعناصرها الثرية الخارجة عن المألوف، حيث تأخذ هذه الفنون صفة التفاعل مع المتلقي والبيئة، مقتربة من النشاط والتنشيط الاجتماعي، ومحاولة فهم الثقافة كجزء أساسي لتقديم العمل الفني وتبنيه اجتماعياً لإحداث التغير والتثقيف المجتمعي، فلا حدود للتعبير الفني ولا قيود على الأساليب والتقنيات التشكيلية، ولا مؤطر لاستجابات المتلقين التي تحررت من مفهوم التفضيل والحكم الجمالي، لتبحث في العوالم الفكرية للعمل التشكيلي.يعد فن التجهيز في الفراغ أحد الاتجاهات الفنية المعاصرة التي ظهرت كرد فعل على فكرة السوق التجارية للفن، وأيضاً الفكرة الموروثة الخاصة بالشكل ومفاهيمه، وقد اعتمد فنانو التجهيز على مفاهيم فنية وفلسفية خاصة، خضعت للتغيرات التي شملت حركة الفن التشكيلي منذ نهاية الستينات، حيث يقوم الفنان بتركيب أجزاء عمله الفني بمستويات مُتراكمة ومُختزلة من الذات والوعي الفيزيائي للجسم، فكل ما يُحيط بالعمل الفني من بيئة وأشياء تصبح هي نفسها جزءاً من الخبرة الفنية ككل.يقول د. عادل ثروت في كتابه «العمل الفني المركب وفن التجهيز في الفراغ»: «إن هذا الاتجاه الفني تمتد جذوره التاريخية إلى إبداعات فنون الحضارات المختلفة، مثل المعابد، الكاتدرائيات، المساجد، إلا أن هدف المنظومة الفراغية في تلك العمائر يختلف تماماً عن المفاهيم الخاصة بفن التجهيزات في الفن المعاصر، فالهدف كان منصباً بشكل أساسي على تدعيم وخدمة الطقوس الدينية وإشعاع الروح العقائدية بما يتفق مع شعائر تلك العبادات، فشكل المعبد أو الكنيسة والمسجد صمم بطريقة خاصة وتباينت التصميمات الداخلية والخارجية تبعاً للطقس الديني».ويضيف ثروت: إن فن التجهيز في الفراغ يتجاوز المركزية والثوابت الموروثة الخاصة بالقيم الجمالية التي نشأت في أوروبا، وسادت زمناً طويلاً، ليعبر بطريقة خاصة عن موضوعات تتجاوز الحدود الإقليمية، بعد أن أصبح العالم قرية واحدة، وأصبحت المشاكل الكونية تؤثر في شتى أرجاء البلاد، حيث أن موضوعات الحروب، الفقر، الجوع، المشكلات الاجتماعية، القمع والاضطهاد السياسي، الهويات والثقافات الإقليمية، تم تناولها والتعبير عنها دون التقيد بالمفاهيم التشكيلية والجمالية التقليدية، بل بأسلوب يجمع بين القديم والجديد، والبسيط والمعقد، والفكرة والأداء، وتغييب الدلالات الثابتة في مقابل الدلالات المتعددة.إلى جانب التجهيز في الفراغ، ظهر ما يعرف «بفن الأرض» وهو اتجاه يعبر عن التداخل والمقابلة المباشرة مع الطبيعة والاندماج الكلي فيها، وذلك من خلال التعامل مع موادها الأولية، من تراب وأحجار، ورمال، وملح وغيرها من المواد الطبيعية، فالفنان والمشاهد لهذه الأعمال مدعو للدخول إلى العمل الفني والخروج منه، والعمل الفني لم يعد له وجود إلا من خلال اندماجه، وذوبانه في الطبيعة.