الشارقة - محمد ولد محمد سالم:موضوع الحب هو أحد المواضيع الأكثر طروقاً في الرواية، إن لم يكن موضوعا بانيا فيها إلى الحد الذي يمكن اعتباره عنصرا فنيا وليس مجرد موضوع يظهر ويختفي، فقد لازم الرواية منذ كانت حكاية أسطورية تدور في خلد الشعوب الغابرة، إلى أن صارت فنا كتابيا ينال أعلى الجوائز وتحتفي به الأمم، فلا تكاد تخلو رواية من نسبة من هذا الموضوع، تقل أو تكثر بحسب طبيعة الأحداث المسرودة، ويرجع هذا الاحتفاء بموضوع الحب إلى كونه شعوراً إنسانياً نبيلاً لا تخلو النفس البشرية منه، ويدخل في علاقات البشر حيثما كانوا وأنّى كانوا، ومادامت الرواية تتناول التجربة الإنسانية في تجلياتها الذاتية والاجتماعية فلا بد أن تتعرض له .في الرواية النسائية عموماً اتخذ موضوع الحب طبيعة خاصة لأنه كان أحد أهم حقول استعراض قضية المرأة، حتى إنه يتجاوز "قضية عمل المرأة"، نظراً لأن العمل، إلى اليوم ليس قضية معممة بين سائر الشعوب، وقد تحد البطالة وفقدان فرص العمل من أهميته وأولويته، لكنّ علاقة الحب والظروف التي تكتنفها، ونظرة المجتمع إليها تُجَلّي قدرة المرأة على الاختيار من عدمه، وعلى ممارسة حريتها من عدمها، كما يتجلى به موقعها في المجتمع ودرجة قوة أو ضعف العادات والقيود التي يفرضها عليها .وفي الرواية النسائية الإماراتية لا يختلف الأمر فقد اتخذته الكاتبات أهم موضوع، وشاع نموذج الفتاة المحبة التي تصطدم بقيود اجتماعية تحول من دون حبها، وتفرق بينها وبين حبيبها، وتمنع هذا الحب الناشئ من أن يصل إلى نهايته الجميلة وهي الزواج، وربما شيوع هذا النموذج هو الذي فرض على الكاتبات شكلا فنيا مطردا في الرواية الإماراتية وهو رواية "البوح" أو "رواية البطلة المتكلمة" التي تسرد مشاعرها، وتبوح بمكنونات ذاتها من خلال سردها لحكاية حبها المقتول، لكن الطريف في موضوع الحب لدى الكاتبات الإماراتيات هو "تهجير الحب"، أو الذهاب به بعيداً خارج المجتمع عندما تسد الطريق في وجه البطلة، ويحول الأهل من دون ذلك الحب، فلا تجد من خيار سوى الخروج به إلى عالم آخر، تتنفس فيه مشاعر الحب، لكنّ الأطرف من ذلك هو كون هذا الخروج أو تهريب الحب ينتهي دائماً بنهاية سلبية، إما بخيانة الحبيب لمشاعر محبوبته، وإما بانتقام الأهل من هذه الهاربة، وإما بعودتها خائبة بعد أن يظهر لها أن هذا الحبيب لا يستحق حبها، أو بعد أن لم يبادر المحبوبة بالخطوة التالية التي كان عليه أن يبادر بها .في رواية "شجن بنت القدر الحزين" 1992 لسارة الجروان الكعبي، تعاني البطلة "شجن" من ظلم أسرتها التي زوجتها زواجا قسريا من رجل لا تحبه، ثم طلقها ثم زوجت من آخر أراها من صنوف العذاب الكثير، ثم يطلقها فيسجنها أبوها في البيت، ولكنها تهرب وتتخفى في شخصية شاب، وتلتقي شاباً بحرينياً يدبر لها السفر إلى البحرين، وينزلها في شقته، وتنشأ بينهما علاقة حب، وهناك ستصاب بمرض شديد، وتدخل المستشفى ويكتشف أمرها، فيسافر أبوها وأخوها إليها، ويغافل أخوها الأطباء، فيطعنها بسكين، فتموت .الهروب أيضاً كان وسيلة "سلوى" بطلة أسماء الزرعوني في روايتها "شارع المحاكم" 2010 إلى الزواج من "سيف" الذي أحبته وهربت معه إلى سلطنة عمان مضحية بعلاقتها بأهلها، لكنّ أهلها لحقوا بها وأعادوها، وسجنوها وعذبوها، ثم زوجوها من أحد أقاربها لتعيش حبيسة حياة لم تعرف لها طعما . رغم أن رواية "كمائن العتمة" 2012 لفاطمة المزروعي لا تحتوى على هروب فإن كل ظروفه كانت مهيأة للبطلة "سارة" في علاقتها بالشاب "سعد"، بعد أن فشلت في الظفر بفارس أحلامها، وخاب ظنها في كثير من الشبان الذين كانوا قريباً منها، ومنعتهم ظروف المجتمع كما منعتها من تكوين علاقة حب، فتنشأ بينها وبين "سعد" علاقة عن طريق الدردشة على "المسنجر"، وتقرر الخروج لرؤيته لكنها حين تلتقي به تصدم لأنه لا يحمل الصفات التي كانت تتوقعها في فارس أحلامها، وتتركه وتعود إلى بيتها، بيد أن أهلها يعلمون بخروجها ولقائها ذلك الشاب، فيقررون سجنها في تلك العتمة المظلمة التي ستعيش فيها دهرا طويلا، فهنا لم يكن "المسنجر" وقرار الخروج، وثم الحبس سوى مظاهر لتهريب الحب وتداعياته في الروايتين السابقتين .أما في رواية "لعله أنت" 2009 لباسمة يونس فيتخذ التهجير شكلا آخر ليس الهرب، لكنه قريب منه، يمكن أن يوصف بأنه تهريب المشاعر وإخفاؤها بعيدا عن المجتمع، فالبطلة "مريم" التي تعمل مع "خالد" في مؤسسة واحدة، تكبت مشاعر ميلها إليه ولا تخبره بحبها له، كما يكبت هو أيضا تلك المشاعر، حتى إذا ما سافر إلى ألمانيا في منحة دراسية وسيطرت عليه مشاعر الحنين يبدأ يبعث إليها برسالة تفيض محبة، ستقلب حياتها وتحولها إلى عذاب متواصل بسبب التنازع الذي في داخلها بين الشوق والرهبة، وتظل مريم تداري حبها وتطالبه بالتوقف عن مراسلتها، ثم تقرر من جانب واحد أن تتوقف عن تلك المراسلة، لكن انقطاعها لم يحلّ أزمتها بل ضاعفها وظل الحزن يعتصرها حتى قضى عليها وهي في ليلة زفافها، فترنحت وسقطت مغشياً عليها لتموت في المستشفى، في اليوم نفسه الذي يعود فيه خالد من ألمانيا ويموت في اصطدام سيارات، وكأن ممارسة الاختيار والحب البعيد عن الأسرة لا سبيل إليه .لا تهرب "ميعاد" بطلة لولوة المنصوري في روايتها "نساء لنجة" 2013 بحبها، لكنها تتلقى الحب بالمصادفة، حين تسافر خارج الوطن مع جدتها "رزيقة" إلى جزيرة المحرّق في البحرين، وهناك تلتقي "ميعاد" ابن خالتها الذي يتكفل بضيافتهما ويقوم على حاجتهما، وتنشأ بينهما علاقة حب تتخذ شكل رسائل تظل تدور بينهما حتى بعد عودة ميعاد وجدتها إلى الإمارات، لكنّ العلاقة تبدو مستحيلة أيضاً، ويبدو سالم غير قادر على اتخاذ قرار بالزواج من ميعاد لأسباب لا تصرح بها الرواية .