الفجيرة - عبدالحكيم محمود:تبعد قرية "وم" القديمة كما يطلق عليها سكانها في الوقت الحاضر عن إمارة الفجيرة بنحو 80 كيلومتراً ،حيث تقع على الأطراف الجبلية من مدينة دبا الفجيرة المحاذية لحدود منطقة دبا البيعة التابعة لسلطنة عمان الشقيقة، والطريق إلى هذه القرية الأثرية التي ترتمي بين أحضان الجبال شاهقة الارتفاعات شديد الوعورة، ويرجع تاريخها إلى ما يزيد على مئتي سنة تقريباً، حيث عاش فيها الأجداد الأوائل لقبيلة الحفيتي بدبا الفجيرة ثم توارثها الأبناء والأحفاد محافظين على هذا الإرث النفيس من المنازل التراثية والحظائر والعشش المبنية من الأحجار وخوص النخيل ."الخليج" زارت القرية وقامت بتوثيق مجموعة من الصور بالكاميرا ،وأثناء تجولنا استوقفنا الشاب المواطن علي الحفيتي الذي راح يحدثنا عن تاريخ هذه القرية الأثرية العريقة إلى أن وقف بنا بالقرب من مجموعة من الأكواخ والعشش القديمة وقال: هذه هي منازل أهالي "وم" قديماً قبل أن ينتقلوا خلال حقبة الثمانينات إلى شعبية الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم رحمه الله التي أهداها للسكان بسبب موجة السيول التي ضربت مساكنهم القديمة، مشيراً إلى أن صلات الأهالي مع هذه المنازل التي ورثوها عن أجدادهم لم تنقطع إلى وقتنا هذا، حيث يحرص الجميع وبشكل مستمر على الذهاب إلى القرية ومعايشة واقعها التاريخي .توجهنا بعد أن قمنا بالتقاط مجموعة من الصور للمكان إلى مسجد المنطقة والتقينا عدداً من الأهالي ويقول خميس الحفيتي: ولدت في هذه القرية وقضيت أسعد أيام طفولتي بين ربوعها الجبلية إلى أن صرت يافعاً، وأتذكر كيف كانت الحياة بسيطة وسهلة على الرغم من بدائيتها التي طغت على جميع تفاصيلها .ويقول علي سعيد الحفيتي: عشنا ظروفاً حياتية قاسية قبل أن ننتقل إلى المساكن الجديدة التي أنشأتها لنا حكومتنا والظواهر المناخية كانت تصيبنا بالخوف والهلع نظراً لطبيعة المكان الواقع أسفل الجبال مباشرة، موضحاً أن الأهالي كانوا يواجهون صعوبات بالغة في عمليات الصعود والنزول من وإلى القرية لقضاء احتياجاتهم اليومية حال هطول الأمطار . الحطب والتمور وعن أوضاع الحياة في القرية قديماً قال: كان الجميع يعتمد بشكل أساسي على جمع الحطب من المناطق الجبلية إضافة إلى تمور النخيل ومن ثم القيام بتسويقها خلال رحلة شاقة ومتعبة إلى مدينة دبي مروراً بطريقي وادي الغاف والطويين فالذيد وصولاً إلى السوق وذلك بواسطة الجمال أو إلى مدينة دبا الفجيرة حملاً على الأكتاف والعودة ثانية بالاحتياجات الضرورية للأهل من زيت وأرز ودقيق وقهوة وطحين وغير ذلك من الاحتياجات المنزلية التي لا غنى عنها .ويلتقط الحاج سعيد خميس الحفيتي طرف الحديث ويقول: كنا خلال رحلتنا إلى سوق مدينة دبا الفجيرة نستيقظ فجراً وبعد أداء الصلاة نهم بتجهيز ما نود تسويقه من تمور وحطب ونحمله فوق أكتافنا لأكثر من خمسة كيلومترات هي المسافة التي تبعدنا عن دبا مشيراً إلى أن حمولة الفرد الواحد آنذاك كانت تتعدى العشرين منا أي ما يعادل زنة ثمانين كيلوغراماً تقريباً . أفلاج في الأعالي وعن الزراعة يقول: إن المنطقة تميزت بشكل عام بطبيعتها الجبلية القاسية والتي حالت دون مزاولتنا لحرفة الزراعة لكن في المقابل كان اهتمام الجميع حينها ينصب بالدرجة الأولى على المحافظة على أشجار النخيل الموجودة في وادي المنطقة من خلال الأفلاج المائية التي خلفها الأجداد في أعالي الجبال لري هذا النخيل ولا يزال جميع السكان يولون عناية خاصة لهذه الأفلاج نظراً لأهميتها البالغة في بث روح الحياة في "وم" .من جانبه يقول سليمان الحفيتي: إن أوضاع الحياة في القرية قديماً وتحديداً قبل قيام الاتحاد كانت قاسية للغاية حيث عانى الجميع صعوبة العيش وكنا لا نعرف نحن ولا نساؤنا الملابس المتأنقة الموجودة الآن حيث كان زي الرجال يقتصر فقط على الإزار في حين كان لباس النساء مقصوراً على الأقمشة البيضاء الخفيفة، لذا فقد كن يلجأن إلى استعمال أوراق شجر "البذام" - اللوز - لصبغها باللون القاتم قبل ارتدائها، وأشار إلى أن مهور الزواج كانت ميسرة حيث كان مهر العروس وقتها لا يتعدى ال 15 روبية على العكس تماماً من المهور المبالغ فيها حالياً . روابط قوية ويقول راشد محمد علي: القرية عاصرت أجيالاً عدة ومنازلها البسيطة المبنية من الأحجار الجبلية وخوص وسعف النخيل تحكي بين جنباتها أمثلة حية لوضعية الحياة في "وم" خلال سنوات مضت مشيراً إلى أن كل أسرة كانت تعيش بكامل أفرادها داخل حجرة واحدة يلفها سور حجري في داخله حظيرة لتربية الطيور في حين كانت تربية الأغنام والأبقار والإبل داخل حظيرة القرية الكبيرة التي مازالت شواهد منها باقية لغاية وقتنا هذا . ويتابع قائلاً: إن الأهالي في القرية ينتمون إلى قبيلة واحدة والجميع تربى على تقوية الصلات والروابط الاجتماعية فيما بينهم وهذا يتجلى واضحاً في المناسبات والأعياد والمآتم التي يحرص الجميع على حضورها .