للفنان بلال عبدالله رؤيته الخاصة حول تقويم المشهد المسرحي الإماراتي، رؤية تنم عن متابعته الحثيثة للخط البياني المسرحي، كأحد المشتغلين في فضائه، ومن هنا، فإن الآراء التي يقولها تشي بتجربة خاصة، شأن زملائه الفنانين المبدعين الإماراتيين، ممن يهجسون بتطوير مسرح بلدهم، ورفده، من خلال العروض الإبداعية المتواصلة، ما جعل للمسرح الإماراتي، ونتيجة جهود أجيال عديدة، منذ الرواد الأوائل الذين كرسوا حياتهم لخدمته، كل هذا الحضور الفعلي . والحديث سلس مع الفنان عبدالله، لاسيما أن الرجل لا يفتأ يعرض رؤيته، أنى طلبت شهادته، من دون أي تردد في تسمية الأشياء بأسمائها الحقيقية، وهو ما يعده سبيلاً مهماً لخدمة مسرح بلده، هذا المسرح الذي أصبح - بحق - إحدى علاماته الإبداعية والحضارية الفارقة .سألناه فيما إذا كان قد أعد بمناسبة عيد الفطر السعيد أي عرض مسرحي لجمهوره فقال: انشغالي بأحد المسلسلات جعلني أتلكأ في الاشتغال على عرض خاص بعيد الفطر، إلا أنني سأعوض عن ذلك، من خلال إعداد عمل مناسب في عيد الأضحى المبارك إن شاء الله .ويبين الفنان عبدالله أن سر اهتمام الفرق المسرحية الإماراتية بتقديم عروضها في أيام العيد، يعود إلى أسباب كثيرة، وفي مطلعها ذلك الحضور الجماهيري الكبير، في هذه الأيام، حيث تغدو حاجة الجمهور إلى الفرجة ضرورية، ضمن احتفائهم واحتفالهم بالعيد، وقال: أتصور، أن أية فرقة مسرحية، ومن خلال تجربتها مع الجمهور، قد وصلت إلى قناعة مفادها بأن الرقم البياني الذي يحققه أي عرض مسرحي في أيام العيد يبلغ الذروة، ولهذا فإن فرقاً كثيرة تحرص على أن يكون لها تواصلها وحضورها مع جمهورها في هذه الأيام المائزة حقاً، ثم أضاف: ولابد من أن أشير إلى أن الفرق المسرحية تسعى-عادة- لتقديم عروض كوميدية ساخرة في مثل هذه الأيام، لأن الجمهور يتفاعل معها أكثر في هذه المناسبات، وأن تقديم أي عمل جاد في مثل هذه الأيام قد لا يكون مستساغاً، لأنه لا يراعي المزاج العام .وعن أسباب موسمية العروض المسرحية في الإمارات، حيث إن الفرق تتحرك قبيل مواعد المهرجانات، في الغالب، قال: لقد قلت في وقت سابق، ما معناه، لولا أيام الشارقة لكان مسرحنا في عداد الموتى، لهذا فإنني أركز دائماً على ضرورة أن يكون هناك مخطط على امتداد العام لدى كل فنان، وكل فرقة مسرحية، ولئلا يكون إبداعنا موسمياً فقط .وعن تقويمه للمسرح الإماراتي قال: مستوى المسرح الإماراتي جيد، وإن كنت أرى أن هذا المستوى يخضع لالتذبذب أحياناً، وذلك لأسباب كثيرة، لابد من التوقف عندها ومعالجتها، حرصاً على واقع مسرحنا ومستقبله، كي يواصل مسيرته في المستوى اللائق به، وهو ما يمكن تعميمه على المسرحين الخليجي والعربي أيضاً، وإن الظروف التي تمر بها بعض البلدان التي مر بها الربيع العربي أثرت على نحو ملحوظ في الواقع المسرحي .وفيما يتعلق بأزمة النص المسرحي يقول: الأزمة مستمرة، النص المتميز بات نادراً، وهذا الكلام يمكن تعميمه على مستوى الوطن العربي كله، وفي حال توافر النص المطلوب، في أي مكان، فإن في ذلك دفعاً مهماً للحركة المسرحية إلى الأمام .وعن المسرحيات التي تناولت الربيع العربي قال: أرى أنه من الضروري ألا يتم تسييس المسرح، لأن المسرح هو فرجة، وهو عمل تربوي هادف، ترفيهي، وفي هذا ما يشطّ بالمسرح بعيداً عن مهمته الرئيسة .وعن ظاهرة المخرج المؤلف قال: لا مانع لدي أن يكون المخرج ممثلاً، ومؤلفاً للنص، وهو أمر صحي، ويخدم تطوير العمل المسرحي، فيما إذا كانت لدى هذا المخرج الإمكانات اللازمة .وعن الإعداد المسرحي قال: هو أمر شائع، إلا أنه لا ينم البتة عن أي إبداع، كما أن المعد يظل مرتبطاً بسلطة النص، لا يستطيع الخروج عنه، إلا إذا تجاوز حدوده، ما يجب أن يكون-بالاتفاق- مع المؤلف .وعن تشجيع أصحاب المواهب الجديدة قال: لا يمكن لأي مسرح أن يتطور دون الدماء الجديدة التي ترفده، ويجب أن يتم دعم هذه الأسماء الجديدة من قبل الجيل المسرحي السابق عليهم، ولكن على الموهوبين الجدد الاجتهاد، ومواصلة التثقيف، لأن الثقافة العامة والمسرحية من أهم مستلزمات الإبداع الحقيقي .