إن التوسل إلى الله لا يكون عن طريق الفزع إلى رحاب الموتى والترامي على أعتابهم لقضاء الحاجات وتفريج الكربات، وإنما التوسل المقبول هو الذي يكون عن طريق الأعمال الصالحة، وهذه هي أداة القربى إلى الله، والطريق الموصل إلى رحمته، ونيل مرضاته .جاء في لسان العرب: الوسيلة: القربة، ووسل فلان إلى الله وسيلة: إذا عمل عملاً تقرب به إليه، وتوسل إليه وسيلة: إذا تقرب إليه بعمل .وقال الفيروزابادي، في القاموس المحيط: ووسل إلى الله توسيلاً: عمل عملاً تقرب به إليه، كتوسل .وقال الراغب في: مفردات القرآن: حقيقة الوسيلة إلى الله: مراعاة سبيله بالعلم والعبادة وتحري أحكام الشريعة، وفي المصباح المنير: وتوسل إلى ربه بوسيلة: تقرب إليه بعمل .هذه أقوال اللغويين في كلمة الوسيلة، فلم يقل أحد منهم إن معناها التقرب إلى الله بذوات الأشخاص أو اللجوء إلى الموتى، بل قالوا: إنها التقرب إلى الله بعمل .قال ابن جرير الطبري في تفسير آية: يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة، واطلبوا القربة إليه بما يرضيه . والوسيلة هي الفعيلة من قول القائل: توسلت إلى فلان بكذا، بمعنى تقربت إليه . وقال البيضاوي في تفسير الآية المذكورة: الوسيلة: ما يتوسلون به إلى ثوابه والزلفى من فعل الطاعات وترك المعاصي .من كتاب "صراع بين الحق والباطل"لسعيد وصادق محمد