لمن يكتب الشعر، لمن تكتب الرواية والقصة؟.. من يقرأ الأدب العربي في عالم اليوم؟.. وكم هي نسب التوزيع الحقيقية عدا ما تشتريه الهيئات الثقافية والمؤسسات الرسمية للدعم -إذا اشترته- أو ما تثار حوله ضجة لأسباب قد تكون سياسية أو اجتماعية أو دينية، لكنها على كل حال ليست إبداعية؟إن نسبة القراءة عامة واقتناء الكتاب في الوطن العربي لم تكن في الأصل كبيرة وهي اليوم في تراجع مستمر، فحسب تقرير صادر عن مؤسسة الفكر العربي حول التنمية الثقافية سنة ،2008 فإن عدد الكتب المنشورة عام 2007 في مجمل الوطن العربي بلغ 27809 كتب، حيث تمثل الكتب الخاصة بالعلوم والمعارف نسبة 15 في المائة، بمعدل كتاب واحد لكل 12000 مواطن عربي مقابل كتاب لكل 500 انجليزي وكتاب لكل 900 ألماني.وإذا عرفنا أن قليلا من هذه الكتب هو الذي يقتنى وأما الآخر فيبقى على رفوف المكتبات أو في أدراج ومخازن المؤسسات، فإن الأمر يكون كارثياً، وقد خلص التقرير إلى استنتاج أن معدل القراءة في الوطن العربي لا يتجاوز 4 في المائة من معدل القراءة في انجلترا، ويشير تقرير آخر إلى أن معدل قراءة المواطن العربي سنويا هو ربع صفحة، في الوقت الذي تبين فيه أن معدل قراءة الأمريكي 11 كتابا والبريطاني 7 كتب. ونسبة قراءة الأدب هي أقل النسب في هذه الإحصائية، وهو ما يعني أن قراء الأدب العربي لا يتجاوزون المشتغلين في الميدان والمهتمين به من طلاب وأدباء وأساتذة أدب، وخارج هذه الشريحة فإن قراء الأدب قليلون جدا، كأن حال الأدباء المساكين كحال الكائن البري في القصة الشعبية التي تقول إنه يقتلع النبتة ليقوي عضلات رقبته ليقتلع نبتة جديدة ليقوي، فهم اليوم يكتبون ليقرأوا ويقرأون ليكتبوا، وكأنه لا جمهور لديهم.وتعكس البرامج التفاعلية في الفضائيات العربية التي تستطلع أراء الجمهور أو تختبر ثقافتهم الأدبية، تلاشي هذه الثقافة وضحالة محصول الفرد العربي منها، فكثيرا ما يقطع المقدم التلفازي الميداني شارعا بطوله أو سوقا باتساعها، من دون أن يلقى من يحفظ، بيت المتنبي الشهير:على قدر أهل العزم تأتي العزائموتأتي على قدر الكرام المكارمأو يعرف لمن هو، أو ما معناه، أو من سمع عن الجاحظ أو ثلاثية نجيب محفوظ أو موسم الهجرة الى الشمال للطيب صالح، ناهيك عن معرفة الكثير من الأدباء الذين يعيشون بين ظهرانيهم وينتجون لهم.لقد اقتحمت ثقافة الصورة البيوت وألهتنا عن القراءة بما تشكله من جاذبية وما تقدمه من جاهز يخطف بصر المتلقي ويعطيه ثقافة لا تكلفه الكثير من العناء، وتملأ ذهنه فلا تترك مجالا أو ميلا إلى القراءة التي هي جهد مضن ومعاناة تحتاج إلى صبر وتذوق وأناة وإبحار في مدلولات الكلام، وهو ما فقدته أجيال متتابعة فتحت عيونها على التلفزيون والانترنت وتعودت على الأخذ بلا تعب والانجذاب للصورة الباهرة.222-1محمد ولد محمد سالمdah_tah@yahoo.fr