من المبادئ الراسخة في شريعة الإسلام الرفق واللين والرحمة في التعامل بين المسلمين فيما بينهم، وفيما بينهم وبين غيرهم من أتباع الأديان والعقائد الأخرى سماوية كانت أو أرضية، فقد حرص الإسلام من خلال تشريعاته وآدابه وأخلاقياته على إشاعة ثقافة المحبة والمودة بين الناس، فهم يتلاقون ليتعارفوا ويتعاونوا ويتقاربوا ويتفاهموا وليس ليختلفوا ويتشاجروا ويتصارعوا ويتقاتلوا .يقول الدكتور محمد الشحات الجندي أستاذ الشريعة الإسلامية وعضو مجمع البحوث بالأزهر والأمين العام للمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية المصري: الإسلام أرسى مبادئ التعامل الراقي بين المسلمين بعضهم البعض وبين المسلمين وغيرهم من أصحاب الديانات الأخرى الذين يشاركونهم في الوطن، أو الذين يعيشون في أوطان أخرى ويتبادلون المصالح والمنافع معهم .فالتعامل فيما بين أفراد وفئات المجتمع الإسلامي يسوده الرفق والعفو، لأن كيان الجماعة الإسلامية يقوم على التكافل والتراحم، في جوانب حياتها كلها، وهذه الجماعة هي جماعة المتقين الذين وصفهم الله تعالى بأنهم عباد الرحمن وهذه خصائصهم: وَعِبَادُ الرحْمَنِ الذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلاماً، فالشأن فيهم إذن التجاوز والصفح عن الإساءة كما حكى الله عنهم: الذِينَ يُنفِقُونَ فِي السراء وَالضراء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ الناسِ وَاللّهُ يُحِب الْمُحْسِنِينَ .وكظم الغيظ الذي حث عليه الإسلام في التعامل بين الناس هو السكوت عليه وعدم إظهاره مع قدرته على ذلك، والعفو عن الناس هو الحلم عليهم والتجاوز عن إساءتهم: مقابلة السيئة بالحسنة . . وهذه كلها مظاهر لثقافة التسامح والرحمة التي جاء بها الإسلام والتي تتضح في العديد من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية الكريمة، كما تجسدت في كل أفعال الرسول صلى الله عليه وسلم وأقواله ووصاياه لكل من بعث بهم لتدبير أمور المسلمين، فهذه جارية ميمون تسيء إليه وعندما هم أن يعاقبها على ما قامت به من إساءة قالت له: وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ، فرد عليها: قد فعلت، فردت عليه: وَالْعَافِينَ عَنِ الناسِ، فقال: قد عفوت عنك، فقالت له: وَاللّهُ يُحِب الْمُحْسِنِينَ، فرد عليها: قد أحسنت إليك فأنت حرة لوجه الله .ومظاهر التسامح والرحمة التي أرساها الإسلام في العلاقات الاجتماعية بين الناس كثيرة ومتنوعة كما يقول الدكتور نبيل السمالوطي أستاذ علم الاجتماع والنائب السابق لرئيس جامعة الأزهر فقد أرسى الإسلام قيم الرحمة والتواضع والبر والحياء والعدل والأمانة والوفاء والاحترام المتبادل والتعاون والصداقة والشكر والحب والبشاشة وغير ذلك من القيم الأخلاقية التي تضاعف من الروابط والصلات الاجتماعية بين الناس .احترام الإنسانومظاهر الترابط الاجتماعي التي تبرز بوضوح في التشريعات الإسلامية كثيرة ومتنوعة كما يقول الدكتور السمالوطي ومنها:* احترام إنسانية الإنسان والاعتراف بحقوقه كاملة، والعطاء الإسلامي في هذا المجال واضح كل الوضوح فلا يوجد دين احترم آدمية الإنسان وجرم كل عدوان عليه أو إهدار حق من حقوقه كما فعل الإسلام، وهذا من شأنه تقوية العلاقة بين الناس جميعا، فالاحترام الإنساني المتبادل هو أول أسس العلاقات القوية والتقدير بين الناس .* احترام خصوصيات الإنسان وهي كثيرة ومتنوعة، فلا يجوز لإنسان أن يعتدي على حرمات إنسان آخر، فالأعراض مصونة، وحرمة المساكن محفوظة، والخصوصيات الشخصية لا يجوز المساس بها، وعندما يأمن الإنسان على حرماته وخصوصياته فسيتعامل باحترام وتقدير مع الجميع، وهذا ما حرص عليه الإسلام لتقوية الروابط الاجتماعية بين الناس .* كفالة الأغنياء للفقراء، فالإسلام جعل للفقراء حقوقا في أموال الأغنياء يأخذونها من الزكاة، إلى جانب الصدقات التطوعية التي لا يحدها حد، والمجتمع المتكافل الذي يرعى القادرون فيه أصحاب الحاجات، مجتمع قوي متماسك لا يعرف الحقد الطبقي، فالفقير فيه لا يحقد على الغني ولا يتمنى زوال النعمة من يديه لأنه يدرك أن حقه فيها محفوظ يأخذه وقت الحاجة، بل هو يتمنى أن تتضاعف ثروات الأغنياء لكي يتضاعف نصيبه منها .أسرة مثالية* إرساء قواعد ومبادئ وأسس الاحترام المتبادل بين أفراد الأسرة، فالزوج يحترم زوجته ويؤدي واجباته الزوجية بتفانٍ وإخلاص ورغبة في الإحسان إلى شريكة حياته وأم أولاده، والزوجة تبادل زوجها حباً بحب وإخلاصاً بإخلاص، وتتفانى هي الأخرى في إرضاء زوجها والسيطرة على عقله وقلبه حتى لا يفكر في غيرها، ولو نظرنا إلى شكل العلاقة بين الزوجين كما رسمه الإسلام لوجدنا أنه الشكل المثالي والنموذج الأفضل لكل زوجين، وصدق الله العظيم حيث يقول: وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم منْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم موَدةً وَرَحْمَةً إِن فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لقَوْمٍ يَتَفَكرُونَ .وكما أرسى الإسلام كل صلات المودة والرحمة والتفاهم بين الزوجين رسم شكل العلاقة بين الآباء والأبناء، فجعل حب الآباء للأبناء غريزة طاغية في قلوب الآباء والأمهات، كما جعل البر بالوالدين فضيلة تتقدم كل الفضائل، ونظم الإسلام العلاقة المادية بين الآباء والأبناء تنظيماً دقيقاً من شأنه أن يضاعف من صلة الحب والترابط والتعامل الإنساني بين أفراد الأسرة الواحدة .فإذا ما خرجنا عن نطاق الأسرة الصغيرة التي تضم الزوج والزوجة والأبناء إلى نطاق الأسرة الكبيرة التي تضم الأشقاء والشقيقات والأعمام والعمات والأخوال والخالات وغيرهم من الأقارب لوجدنا حرص الإسلام الواضح على صلة الرحم وإقامة العلاقة بين هؤلاء جميعاً على أسس ومبادئ قوية تحقق التعاون والتراحم بينهم .من هنا يؤكد الدكتور السمالوطي أن ما نعاني منه الآن من خلل وتوتر وعنف ومشكلات في المحيط الأسري والعائلي يرجع إلى تجاهل تعاليم ومبادئ وأخلاقيات الإسلام ويقول: للأسف الشديد كل مظاهر العنف الأسري التي تهدد استقرارنا الاجتماعي الآن هي نتيجة طبيعية للخروج على تعاليم وآداب الإسلام الضابطة للعلاقة بين كل أفراد الأسرة، فظاهرة العنف بين الأزواج والزوجات ترجع إلى إهمال كل منهما لما عليه من واجبات والاستسلام للأهواء والنزوات الشخصية والخروج على الآداب والأخلاقيات التي وضعها الإسلام لتنظيم العلاقة بين الزوجين .أيضاً عقوق الأبناء هو نتيجة سوء التربية منذ الصغر وإهمال الآباء لواجباتهم تجاه أولادهم، وعدم تقدير الأبناء للعواقب الوخيمة لما يرتكبونه من حماقات تجاه آبائهم .العودة إلى الإسلامويعود الدكتور الجندي ليؤكد على ضرورة العودة إلى القيم والأخلاقيات الإسلامية في علاقة كل أفراد المجتمع ببعضهم البعض سواء على نطاق الأسرة الصغيرة أو المجتمع الإسلامي ككل ويقول: العلاقات الاجتماعية التي أرسى مبادئها وأسسها الإسلام تقوم على التيسير والمسامحة واللين والرفق التزاماً بقول الحق سبحانه: مَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللهِ، وقوله سبحانه: وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِن ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ .والمجتمع المتسامح هو مجتمع متماسك، تجمع بين أفراده العروة الوثقى التي تصهر الجميع في بوتقتها، وتؤلف بينهم .ويضيف: لقد أفرزت التعاليم والآداب والأخلاقيات الإسلامية علاقات اجتماعية ذات طابع فريد، تدعم أواصر المحبة والإيثار بين أفراد المجتمع، وتؤكد رباط الأخوة الإسلامية الذي يبنى على التضحية والإيثار وإنكار الذات، يقول الحق سبحانه: وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ، وهذه خصوصية لا نجدها في غير المجتمع الإسلامي .وينتهي الدكتور الجندي إلى المطالبة بنشر ثقافة التسامح والرحمة والرفق واللين بين الناس حتى يتخلص المجتمع من التداعيات الخطيرة للتعصب والقسوة والعنف في العلاقات بين الناس سواء على المستوى الأسري أو بين الأهل والأقارب أو بين أفراد المجتمع عموما .