الرياضات في عالم اليوم أنواع، منها الرياضة العقلية التي يمارسها المعلمون مع طلابهم، أو الطلبة مع الطلبة في ما بينهم عندما يختبر بعضهم بعضاً بطرح الأسئلة الذكية .- ومنها الرياضة النفسية التي يمارسها الزهاد، حيث إنهم يخضعون أنفسهم لمجاهدة النفس الأمارة بالسوء، فيحرمونها من الغلو في الأكل والشرب والنكاح والكلام وسائر الشهوات .- من الرياضات ما يسمى بالرياضة الجسمية أو البدنية، وهنا مربط الفرس، حيث إن الشرق والغرب اختلفا في فهم هذا النوع من الرياضة، فالغربي اعتبر رياضة الجسم نوعاً من الحريات التي ينبغي أن يمارسها الرجال والنساء، ولا فرق بين نوع ونوع، فكلها متاحة أمام كل الرجال وكل النساء، وفي أي مكان وأي زمان .- ومن الشرقيين من قلد الغرب في كل شيء، فمارس الرجل ومارست المرأة كل أنواع الرياضات، واعتبرها مباحة من غير قيد زماني أو قيد مكاني، وبذلك فقد هويته الشرقية وأصبح يحاكي غيره .- ومن الشرقيين من حرم كل أنواع الرياضة البدنية على النساء، باعتبار أنهن عورات يجب ألا يخرجن إلى الرجال، ولا يلبسن إلا ملابس معينة حتى في المنزل، لأن المرأة المسلمة يجب أن تتميز عن غيرها في مظهرها ومخبرها، وهنا يحصل التصادم بين من يعتقد الإطلاق على علاته، وبين من يعتقد الإرسال من غير قيد .- وفي اعتقادي أن بين الإفراط وبين التفريط شعرة، وخير الأمور أوسطها، لكني مع الأسف لم أجد الوسط حتى الآن، فكل من يدعي أنه وسط هو واهم ومعجب بنفسه .- أنظر إلى الذين حرموا أنفسهم من الرياضة البدنية، سواء كانوا رجالاً أو نساء بحجة أنها لا تليق بهم كمسلمين، تجدهم يشكون من السمنة الزائدة ومن الأمراض، ومن ضعف وترهل وتراخٍ في العضلات، مع أنهم يؤمنون بأن المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف، وأن العقل السليم في الجسم السليم .- ثم انظر إلى الذين أباحوا لأنفسهم كل أنواع الرياضات، فإنهم لم يراعوا القيم الأخلاقية، ولا حرمة الأجسام والعورات، واعتدوا على حريات الآخرين، وعذبوا أجسامهم وشوهوها بتربية العضلات، فأصبحت المرأة رجلاً وأصبح الرجل يشبه شيئاً آخر غير الآدميين .- أضف إلى ذلك أن بعضهم تعدى على التربية الروحية باسم التربية الرياضية، فضيع فرائضه بحجة لعب الكرة مثلاً .- ومن هذا المنظور اعتبر الرياضة عبادة، واستطاع بعضهم أن يقنع مفتي الأمة بأن يفتي بجواز إفطار اللاعب في نهار رمضان قياساً على العامل الذي يقوم بأعمال شاقة أو قياساً على أصحاب الأعذار المقبولة شرعاً، وأجاز له ترك الصلاة أيضاً بحكم أنه في عبادة .- مثل هذه الرياضات التي تجرنا إلى مثل هذا الإفتاء، أعتبرها عملاً انتحارياً، ليت الرياضي الذي يفترض أن يكون مثالياً في كل شيء لم يقدم عليه وليت المفتي لم يفت به .