تقول الشاعرة الهنوف محمد: يرتبط رمضان بذكرى الحي أو الفريج حيث كانت المنازل صغيرة نسبياً، والتنقل بينها سهلاً، على عكس ما حدث اليوم فإن المنزل الواحد اتسع بثلاثة أضعاف ما كان عليه، وكان أهل الحي على تواصل دائم في ليالي رمضان، حيث تقام المجالس الرمضانية التي يحييها الرجال وتدور فيها النقاشات والحوارات حول شتى الموضوعات التاريخية والسياسية والدينية وتلقى فيها الأشعار، وفي رمضان كانت النساء يتفنّن في صناعة الأكلات الشعبية الخاصة بالإمارات، مثل اللقيمات والهريس والثريد وغيرها، وهي أكلات لا تزال موجودة إلى الآن، لكن مع الانفتاح على المجتمعات الأخرى دخلت إلى المائدة الرمضانية أنواع جديدة من الوجبات والحلويات، لم تكن معروفة من قبل، غير أن ما لا ينساه الطفل في رمضان هو الأيام الأخيرة عندما يقترب العيد وتبدأ الأسر في الإعداد لليوم الكبير، فتهفو نفوسنا إلى أنواع الملابس، وأينا ستكون أجمل فستاناً من الأخريات وكيف ستكون الحلي والحنّاء وغيرها وهي أيام بهجة وترقب حقيقية، وفي يوم العيد تصل الفرحة إلى قمتها .وتضيف الهنوف: مما لا أنساه في رمضان هو بداياتي مع تجربة الصوم حيث سببت لي تلك البدايات معاناة كبيرة خوفا مما يمكن أن يفسد صومي أو أن أمرض بسبب العطش، وعشت على أعصابي وكنت ألزم البيت ولا أخرج إلا لضرورة قصوى، ولا أطيق الحر، وكان ذلك شيئا رهيبا، وأظن أن هذه البداية يمر بها كل من يبلغ سن الصوم، وبعد ذلك يتلاشى الخوف ويصبح الأمر طبيعياً .وفي ما يتعلق بالأنشطة الثقافية في رمضان تقول الهنوف: تعرفت إلى الوسط الثقافي في بداية التسعينيات من القرن الماضي، وكان لا يزال هناك هذا الزخم الكبير من العمل الأدبي والمسرحي، وقد حرصت على أن أكون حاضرة في تلك الأنشطة، أتابع المحاضرات والندوات وأشارك في النقاشات، وكانت ليالي رمضان تزهو بذلك التعاطي الثقافي بين زمر الأصدقاء والمثقفين المدفوعين بحماس نحو تطوير المشهد الثقافي ورفده بأفكار جديدة، وفي هذه الفترة بنيت علاقات جيدة مع الصحف الإماراتية، وشكلت مكاتب محمد حسن الحربي ومحمد النوراني وظاعن شاهين فيها منابر للقاءات بين مختلف أطياف المثقفين .ولا تخفي الهنوف حسرتها على تلاشي تلك الأجواء الحميمية الرمضانية التي كانت تشكل أفقاً للتواصل والتبادل والتعاطف بين سكان الحي، ومبعثاً للفرحة الجماعية، حيث حال التباعد وانشغال الأفراد بحياتهم الخاصة، دون ذلك التواصل، كما حال دون اللقاءات الثقافية التي كانت تنشط في رمضان والتي تبدو اليوم باهتة، رغم أن ما كان يجنيه الأدباء الشباب منها لا يمكن أن يعدل بشيء آخر، فهم يطلعون على أفكار جديدة ويتعلمون النقاش والحوار الجادّ والمحترم، ويطلعون على طرق الآخرين في الكتابة، وغير ذلك مما يساعدهم في مستقبلهم .