عندما يتحول (التدين) إلى (أيديولوجيا) متشنجة يشعر أصحابها بأنهم وحدهم أصحاب الحقيقة الواحدة في الرأي والحكم وفي فرض رؤاهم على الجميع مع اعتبار كل خروج عن هذه الرؤى تهديداً لهويتهم ووجودهم يستثير ردود أفعال عنيفة من قبل جماعة المتدينين، فإننا في هذه الحال نقع في القبح الذي لا يمت بصلة إلى جماليات الدين الإسلامي بنصوصه الأصلية وقيمه وتشريعاته، وقد حدث هذا ويحدث اليوم مما يقدم صوراً مشوهة للإسلام يستغلها أعداؤه ويضخمونها بما يتفق مع عدوانيتهم وأغراضهم الدنيئة .وبعبارة أخرى يمكن القول إن الإسلام لا يمكن أن يحتكره اتجاه أو مذهب أو رؤية مهما كانت جدارتها، ولا بد لكل مسلم اليوم أن يتعلم دروس التواضع عن السلف الصالح الذين كانوا يتهمون رأيهم قبل رأي غيرهم ويدخلون في الحوار مع المختلف بحثاً عن الحق والحقيقة لا إثباتاً لوجهة نظرهم إفحاماً للخصم وإسكاتاً له .ومن أخطر العاهات التي يمكن أن تمس التدين فتقلبه قبحاً خالصاً أن يتحول إلى هوية عمادها بضعة أفكار أو رؤى لا تمثل إلا نسيجاً بسيطاً من جسم الإسلام الكامل المتناسق الجميل، ومع ذلك فإن الدين كله يختصر عند أمثال هؤلاء في هذه الأفكار أو الأحكام فهم يحاربون من أجلها وقد يخرجون من لا يمتثل لرؤيتهم فيها عن الدين كله .فمن هؤلاء من يختصر الدين كله في التبديع والتكفير وحديث الجان والشياطين، ومنهم من يختصر الدين كله في حلقات الذكر الجماعي والموالد ومحبة الشيخ وطاعته، ومنهم أحزاب قامت لمجرد تكفير الناس أو الحكم على ضمائرهم وما في قلوبهم، وهذا ما قصدناه بتحول (التدين) إلى (أيديولوجيا) يختزل فيها الدين العظيم الممتد عبر الأحكام والقيم والعبادات والمعاملات والعلاقات والصلات مع البشر والبيئة المادية وعوالم الغيب إلى بضع تيمات أو إشارات تسم مجموعة من الناس وهم مصرون على التعامل المتشنج مع جميع من حولهم إلى حد إخراج المخالف عن الدين والملة .ومن ذلك أن جمعية في تونس دعت منذ أسابيع داعية معروفاً غير تونسي بعد سنوات العلمنة والإقصاء، وقد جاء لسماعه آلاف الشباب والشابات حتى ضاق بهم الملعب الرياضي الذي أقيمت فيه المحاضرة، وما إن بدأ صاحبنا بالكلام حتى نطق كفراً عندما صاح بأعلى صوته: تونس إسلامية موتوا بغيظكم أيها العلمانيون، ولم يكتف صاحبنا بذلك ضمن حماس المعجبين به بل راح يفصل في قضايا وأحكام تمثل رؤيته الفقهية الخاصة ومنها تفضيله لختان الإناث، وهي مسألة أقل ما يقال فيها إنها خلافية وإنها تثير كثيرين من الناس ممن لا يقدرون على مجرد تخيلها، فما كان إلا أن أثار من أثار من العلمانيين والإسلاميين من أصحاب الرؤى الأخرى ونشب الصراع بين الشباب والشابات واستمر صاحبنا بالصراخ بأعلى صوته يريد بذلك أن يظهر صوته على أصوات المتخاصمين، وجاءت الشرطة وفضت الاجتماع وأظهر المسؤولون في البلد ومشايخها أيضاً تبرماً بطريقة الداعية وأسلوبه في نكء الجروح، وأعرب المفتي ومدير الأوقاف عن انزعاجهما قائلين: إن تونس لم يدخلها الإسلام في عام ،2011 وإن لتونس علماءها ومشايخها، وإنها ليست بحاجة إلى من يأتي إليها برؤى قد لا تناسبها، وتلت يوم المحاضرة مظاهرات اعتراض على الداعية والجمعية التي دعته، وكان الأجدر بصاحبنا ألا يخوض في تفاصيل تقيم عليه أهل الشرق والغرب وأن يستميل العلمانيين بقلب كبير محب بدلاً من إغاظتهم والهزء منهم، فقد نسي صاحبنا أنه في دولة أمضت عقوداً من العلمنة القاسية، وأن أجيالاً نشأت خلال هذه العقود تحتاج إلى كثير من الرفق والحب والمسؤولية من أجل إعادتها إلى دينها، وليس هذا خطأ فردياً فكثير منا لا يقل عن الداعية المذكور تصلباً فكرياً وتشنجاً عقائدياً وفقهياً واحتقاناً انفعالياً ونفسياً مما لا يمت إلى جماليات الإسلام والدعوة إليه بأي صلة .