محمد ولد محمد سالم استوقفني عنوان كتاب «تباً للرواية» للكاتب السوداني عمرو منير دهب، وهو عبارة عن مجموعة من المقالات النقدية يدور أغلبها على إدانة فكرة «أن الرواية أصبحت ديوان العرب»، ويحاول الكاتب أن يبرز أن هذه المقولة هي مجرد موضة أطلقها أنصار هذا الجنس الأدبي وروجوا لها، فاجتاحت فجأة الساحة الثقافية العربية، وأصبح الكل يهتم به، ولا يتوانى الكاتب عن التعبير عن ضيقه بهذه الظاهرة، على اعتبار أنها لا تعبر عن أصالة أدبية، ولا تدل على خصوصية إبداعية، لهذا الجنس، يقول دهب في مقدمة كتابه: «يطيب لي أن أجاهر باللذة التي تعتريني جرّاء المبادرة إلى مناوشة كل ما هو روائي انطلاقاً من نزعة شخصية محضة في المكايدة، فما بيني وبين الرواية علاقة شخصية لا يحتمل وصفه بالاستلطاف بأية حال».طرافة فكرة دهب تكمن في هذه «المكايدة» والنفور الذي يجاهر به ضد الرواية، ويكتب انطلاقاً منه، لكن، هل يصح من الناحية الموضوعية أن نتخذ موقف كراهة أو بغض من جنس أدبي لمجرد أنه كذلك؟، إن موقفاً كهذا، يعيق الحكم الموضوعي ذلك الجنس، ويجعلنا لا نرى إيجابياته، وليس للناقد أو القارئ خيار في رفض أو قبول جنس أدبي بعينه، لأن الجنس حين يظهر لا يستأذن أحداً في ظهوره، فهناك ظروف موضوعية هي التي تفرض وجوده أو غيابه، وتتعلق بالظروف الثقافية والاجتماعية للمجتمع، وعندما يستتب أمره، فلن يكون مجدياً أن نكرهه أو نحبّه، بل الأجدى هو أن نتعاطى معه كظاهرة أدبية وتعبيرية يلجأ إليها المجتمع في ظروف محددة.ومن هنا فالرواية ليست سوى ظاهرة تعبيرية أدبية، وجدت المجتمعات العربية في ظروف نهضتها الحديثة ومجاهدتها ضد الاستعمار والتخلف والدكتاتورية، أنها الأنسب لها لكي تعبر عن تطلعاتها نحو الحرية والتقدم والمساواة، فكان أن تبنتها، ولا يقدح في ذلك التبني كون أصلها غربياً، لأن التلاقح الثقافي بين المجتمعات كان على مر التاريخ مصدر إلهام أدبي وثقافي لها، والرواية تقف على قدم المساواة مع كل الظواهر التعبيرية العربية الأخرى، فلا تفاضل في الأجناس الأدبية.من الظواهر التي توقف دهب عندها وأدانها في مسألة سيادة الرواية ظاهرة انبهار الكثير من الكتّاب ب«موضة» الرواية، فتحولوا إليها من الشعر والمسرح والقصة القصيرة والنقد، حتى إن كتاب الفكر والفلسفة جذبتهم الظاهرة، بل إن قراء عاديين لا يمتلكون موهبة، جذبتهم الموضة فكتبوا روايات، ما أغرق الساحة الأدبية بكتب باهتة عديمة الموهبة والأصالة الأدبية، والكاتب محق في إدانته لهذا التحول لأنه ليس سوى استجداء للرواج عن «الموضة» الأدبية. Dah_tah@yahoo.fr