اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً، واعمل لآخرتك كأنك تموت غداً. لا غَنَاء في كثرة عددكم مع قلة اجتماع قلوبكم.(علي بن أبي طالب)رضي الله عنه*** يخاطبني السفيه بكل قبح وآسف أن أكون له مجيبايزيد سفاهة وأزيد حِلماً كعود زاده الإحراق طيبا(الإمام الشافعي)***آفة العلم النسيان، وآفة النسيان الكذب.(معاوية بن أبي سفيان)رضي الله عنه***ما أوتي عبد بعد الإيمان أفضل من العقل.(مطرف بن عبدالله)ثلاثة لا ينتصفون من ثلاثة: حليم من سفيه، وبر من فاجر، وشريف من دنيء.(سليمان بن موسى)***ينبغي للوجه الحسن ألا يشين وجهه بقبيح فعله، وينبغي لقبيح الوجه ألا يجمع بين قبيحين.(الحسن البصري)***لا تشر على مستبد، ولا على عدو، ولا على متلون، ولا على لجوج، ولا تكونن أول مستشار، ولا أول مشير، وإياك والرأي الفطير (أي: العجول)، وخف الله في المستشير، فإن التماس موافقته لؤم، وسوء الاستماع منه خيانة.(ابن هبيرة)***الاقتصاد خلق محمود يتولد من خلقين: عدل وحكمة، فبالعدل يعتدل في المنع والبذل، وبالحكمة يضع كل واحد منهما موضعه الذي يليق به، فيتولد من بينهما الاقتصاد، وهو وسط بين خلقين مذمومين.أما الشح فهو خلق ذميم يتولد من سوء الظن وضعف النفوس، ويمده وعد الشيطان حتى يصير هلعاً، والهلع: شدة الحرص على الشيء والشره به، فيتولد عنه المنع لبذله والجزع لفقده.(ابن قيم الجوزية)***الإمساك حيث يجب البذل بخل، والبذل حيث يجب الإمساك تبذير، وبينهما وسط وهو المحمود المعبر عنه بالسخاء والجود.(الإمام الغزالي)***بقدر ما يصغر الذنب عندك يعظم عند الله، وبقدر ما يعظم عندك يصغر عند الله.(الفضيل بن عياض)