د. ماهر أحمد السوسي الأسرة هي‮ ‬المكون الطبيعي‮ ‬للنسيج الاجتماعي،‮ ‬وهي‮ ‬خط الدفاع الأول عنه،‮ ‬والمجتمع في‮ ‬الإسلام أنيطت به وظائف حمل دعوة الله للناس جميعاً،‮ ‬فالله تعالى‮ ‬يقول‮: «‬كنتم خير أمة أخرجت للناس،‮ ‬تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله‮»‬،‮ ‬وكذلك أنيطت بالمجتمع المسلم وظيفة البناء والتعمير،‮ ‬وترقية الحياة‮ ‬البشرية،‮ ‬يقول الله تعالى‮: «‬وَإِلَى ثَمُودَ‮ ‬أَخَاهُمْ‮ ‬صَالِحاً‮ ‬قَالَ‮ ‬يَا قَوْمِ‮ ‬اعْبُدُواْ‮ ‬اللّهَ‮ ‬مَا لَكُم مِّنْ‮ ‬إِلَهٍ‮ ‬غَيْرُهُ‮ ‬هُوَ‮ ‬أَنشَأَكُم مِّنَ‮ ‬الأَرْضِ‮ ‬وَاسْتَعْمَرَكُمْ‮ ‬فِيهَا فَاسْتَغْفِرُوهُ‮ ‬ثُمَّ‮ ‬تُوبُواْ‮ ‬إِلَيْهِ‮ ‬إِنَّ‮ ‬رَبِّي‮ ‬قَرِيبٌ‮ ‬مُّجِيبٌ‮»‬،‮ ‬ومعنى قوله واستعمركم فيها:‮ ‬كلفكم بعمارتها،‮ ‬وترقية الحياة فيها،‮ ‬وكذلك أنيطت بالمجتمع وظيفة الدفاع عن نفسه،‮ ‬وصد أي‮ ‬عدوان سواء كان مادياً‮ ‬كالحرب المسلحة،‮ ‬أو معنوياً‮ ‬كالغزو الفكري،‮ ‬ونشر المعتقدات التي‮ ‬تخالف عقيدة المجتمع وغير ذلك،‮ ‬وفي‮ ‬ذلك‮ ‬يقول الله تعالى‮: «‬كتب عليكم القتال وهو كره لكم‮»‬،‮ ‬ويقول عز وجل‮: «‬إِنَّ‮ ‬الَّذِينَ‮ ‬يُحِبُّونَ‮ ‬أَن تَشِيعَ‮ ‬الْفَاحِشَةُ‮ ‬فِي‮ ‬الَّذِينَ‮ ‬آمَنُوا لَهُمْ‮ ‬عَذَابٌ‮ ‬أَلِيمٌ‮ ‬فِي‮ ‬الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ‮ ‬وَاللَّهُ‮ ‬يَعْلَمُ‮ ‬وَأَنتُمْ‮ ‬لَا تَعْلَمُونَ‮».‬وإذا كان الأمر كذلك فإن الأسرة مسؤولة مسؤولية مباشرة عن بناء المجتمع وقيامه بوظائفه كما سلف،‮ ‬وهذا‮ ‬يعني‮ ‬جسامة هذه المسؤولية،‮ ‬التي تعني‮ ‬أن الأسرة‮ ‬يجب أن تقوم بإعداد أفرادها من أجل تحقيق هذه الوظائف،‮ ‬ولكن هل تقوم كل الأسر في‮ ‬مجتمعاتنا بهذه المهمة؟ وهل تعي‮ ‬كل الأسر في‮ ‬المجتمعات المسلمة هذه المهمة الخطيرة التي‮ ‬كلفت بها؟إن الناظر إلى مجتمعاتنا‮ ‬يجد أن كثيراً‮ ‬من الأسر لا تقوم بدورها في‮ ‬التربية والإعداد،‮ ‬أو أنها لا تدرك حجم المسؤولية الملقاة على عاتقها،‮ ‬ولو حاولنا أن نستحضر بعض الأمثلة على ذلك ونذكر بعض المظاهر التي‮ ‬تدل على ذلك فباستطاعتنا عدّ‮ ‬صورة كثيرة تدل على ما نقول‮، ‬ومن ذلك مثلاً‮ ‬ما نشاهده من مناظر مزرية لبعض الشباب والفتيات تتمثل في‮ ‬زيّ‮ ‬لا‮ ‬يمت لديننا أو عقيدتنا بصلة،‮ ‬فهذا شاب‮ ‬يلبس ملابس قد كشفت مؤخرة ظهره‮ ‬وهذا شاب لبس ملابس ضيقة بحيث أظهرت عورته بالتفصيل،‮ ‬وهذا شاب قد فتح صدر قميصه حتى كشف أمام الناس كل صدره وجزءاً‮ ‬كبيرة من بطنه،‮ ‬وهذا شاب لبس ملابس مكتوب عليها كلام لا‮ ‬يعرف أحد على ماذا‮ ‬يدل‮. ‬وبالمقابل ترى فتاة لبست ملابس بلغت من الضيق أنها قد كشفت أجزاء من جسدها،‮ ‬وفصلتها تفصيلاً،‮ ‬أو لبست ملابس تكشف عن جزء من بطنها وسرتها،‮ ‬أو أنها تشبهت بالرجال فلبست مثل ملابسهم،‮ ‬وليت الأمر‮ ‬يقتصر على المظهر فقط، بل إن أفعال هؤلاء الشباب والفتيات‮ ‬يظهر فيها كثير من الخروج على معتقدات المجتمع وشريعته وأخلاقه ولا‮ ‬يتسع المقام لذكرها هنا،‮ ولكن نذكر على سبيل المثال أن جوالاتهم حافلة بصور خليعة وأغاني ماجنة يستحي منها الإنسان السوي.هذه هي‮ ‬مظاهر التسيب الموجودة عند كثير من الشباب والفتيات وحتى كبار السن،‮ ‬وما ذكرته ليس للحصر،‮ ‬وهذا‮ ‬يدل على أن كثيراً من الأسر لم تقم بواجباتها،‮ ‬ولم تعرف أن عليها مسؤولية الإعداد والتنشئة،‮ ‬وأن هذا تكليف سماوي،‮ ‬وفي‮ ‬هذا‮ ‬يقول الله تعالى‮: «‬يَا أَيُّهَا الَّذِينَ‮ ‬آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ‮ ‬وَأَهْلِيكُمْ‮ ‬نَاراً‮ ‬وَقُودُهَا النَّاسُ‮ ‬وَالْحِجَارَةُ‮ ‬عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ‮ ‬غِلَاظٌ‮ ‬شِدَادٌ‮ ‬لَا‮ ‬يَعْصُونَ‮ ‬اللَّهَ‮ ‬مَا أَمَرَهُمْ‮ ‬وَيَفْعَلُونَ‮ ‬مَا‮ ‬يُؤْمَرُونَ‮»‬،‮ ‬فالنص صريح في‮ ‬أمر الآباء والأمهات بوقاية أنفسهم ناراً‮ ‬وقودها الناس والحجارة،‮ ‬والنار لا‮ ‬يستحقها إلا من خالف شرع الله عز وجل،‮ ‬وعلى ذلك فإن التربية‮ ‬يجب أن تعتمد شرع الله منهجاً‮ ‬وعماداً‮ ‬لها،‮ ‬وقد بين النبي‮ - ‬صلى عليه وسلم‮ - مسؤولية أرباب الأسرة بقوله‮: «‬كلكلم راعٍ‮ ‬وكللكم مسؤول عن رعيته‮»‬،‮ ‬والمسؤولية تقتضي‮ ‬أن يقف كل واحد بين‮ ‬يدي‮ ‬الله تعالى،‮ ‬كي‮ ‬يسأل عمن استرعاه الله إياهم من زوجته وأبنائه وغيرهم‮.‬ وكذلك فإن الشرع جعل الرجل صاحب قوامة على أسرته،‮ ‬والقوامة تعني‮ ‬المسؤولية أيضاً،‮ ‬حيث قال الله تعالى‮: «‬الرجال قوامون على النساء‮»‬،‮ ‬فكل هذه نصوص متضافرة تدل على مدى المسؤولية التي‮ ‬أنيطت بالآباء والأمهات ركني‮ ‬الأسرة‮.‬ وفي‮ ‬هذا المقام فإننا نقول إن أساس هذه المسؤولية وأهم وسائلها التي‮ ‬يمكن لكل أب وكل أم أن‮ ‬يقوم بها هي‮ ‬الرقابة،‮ على الأبناء أثناء وجودهم في‮ ‬البيت،‮ ‬وخارجه،‮ ‬فلا‮ ‬يجوز شرعاً‮ ‬ألا‮ ‬يعلم الأب وألا تعلم الأم شيئاً‮ ‬عن سلوك أبنائهما وتصرفاتهم،‮ ‬اعتماداً‮ ‬على ظن منهما أنهما أحسنا تربيتهم،‮ ‬أو اعتمادا‮ً ‬على أن سلوكهم في‮ ‬البيت هو سلوك حسن‮.‬ رئيس الفقه المقارن المشارك، رئيس لجنة الإفتاء في الجامعة الإسلامية - غزة