يعتبر مسجد البراء بن عازب واحدا من أهم المساجد الحديثة التي تم تشييدها في إمارة الشارقة وقد اكتسب تميزه من خلال تفرده بتقديم منهج جديد ومهم في عالم إنشاء المساجد في الإمارة من خلال جمعه بين الأصالة المتمثلة في التراث المحلي والحداثة في استخدام التقنيات الحديثة في نظام إضاءة المسجد وحركة وعمل مكيفاته ونظام الوضوء فيه، وانعكست بشكل مباشر على مجمل تفاصيل المسجد الداخلية والخارجية. يعد مسجد البراء بن عازب الحالي إعادة بناء للمسجد الذي بني في سنة 1981 في منطقة المرقاب ضاحية الحيرة عند التقاء شارعي الشيخ محمد بن سلطان القاسمي وامتداد شارع الزهراء.ويتميز المسجد بعمارته وهندسته الحديثة في نظام البناء حيث كان إجمالي المساحة التي بني عليها المسجد بملحقاته 2500 متر مربع، وزعت على قاعة المصلى الرئيسية ومساحة المحراب 600 متر مربع والقاعة الوسطى والمداخل الرئيسية للمسجد 485 مترا مربعا وقاعة الوضوء وبركة الماء 350 متراً مربعاً ومصلى النساء وخدماته 200 متر مربع وكانت تكلفة تنفيذ المتر المربع الواحد قبل 5 سنوات وهي فترة إعادة تشييد المسجد 2540 درهماً. وتم استخدام الصناعات المحلية في إطار المحافظة على التراث المعماري الذي تتميز به دولة الإمارات، كما تم استخدام أساليب التكنولوجيا الحديثة في البناء ولذلك حرصت الشركة الهندسية التي أسست المسجد على أن تكون القاعة الرئيسية للمسجد خالية من القواطع والأعمدة الخرسانية، الأمر الذي يساعد في عدم قطع صفوف المصلين بمشاهدة الخطيب من أي مكان في المسجد وسقفت هذه القاعة بخمس قباب إحداها رئيسية والأربع الباقيات أقل حجما ومنسوبا. الشكل العام الخارجيجرى بناء القباب على عدة مستويات إحداها رئيسية والأخرى أقل ارتفاعا واستخدم في ملاطها الأسمنت ومعه تراب الحجر البحري الذي استخدم في الأماكن التراثية ومنها المنطقة التراثية بالشارقة، كما أن طلاء السطح الداخلي للقباب يساهم في امتصاص الصوت وعدم ارتداده مما جعل المسجد من المساجد القليلة في الإمارة التي لا يتردد فيها الصدى.أعطت بساطة المئذنة شكلا رائعا بعد أن ألغيت جميع التشكيلات المعمارية من كرانيش أو ما شابه كما غطيت بالملاط الأسمنتي، مع ملاحظة عدم تزويدها بالهلال الذي درج استخدامه للتعرف إلى المآذن وذلك لعدم استخدامه في المآذن التراثية المحلية كما لم يتم استخدامه في القباب. مصلى النساءتم فصل المصلى تماما عن مسجد الرجال وله مدخل خاص وفيه كل الخدمات بالتماثل مع خدمات مصلى الرجال وإن كانت ذات كتلة صغيرة نسبة إلى حجم المسجد الذي زينته البراجيل كأحد أهم المؤشرات الى الطابع المحلي للتصميم المعماري للمسجد.وفي المسجد دار القرآن التي تعتبر قاعة متعددة الأغراض ولها مدخل خاص منفصل قريب من مدخل الرجال لكي يسهل استخدامها أثناء امتلاء المسجد بالمصلين في أيام صلاة الجمعة والتراويح عندما يغص المسجد بالمصلين، إضافة الى مهمتها الرئيسية كمكتبة.وبني سبيل الماء من الحجر المرجاني على الطريقة المحلية التراثية وهو مكون من قاعتين واحدة للشرب زينت من الخارج بثلاث أقواس مدببة من الحجر المرجاني ومصادر مياه باردة وعادية، أما سقف المبنى فكان من الألواح الخشبية الموجودة في الشكل التراثي المحلي، وتحتوي القاعة الأخرى من مبنى السبيل على معدات تعقيم المياه بأحدث الطرق العالمية. التصميم الداخليفي قاعة المسجد الرئيسية التي أجملنا مساحتها توجد 4 مستويات للشبابيك في المسجد ففي المستوى الأول كانت الشبابيك عبارة عن فتحات ضيقة من ضلفتين زجاجيتين مزودتين بقوس زجاجي علوي يتوسطه فيلم ملون كتب عليه الأسماء الخمسة لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم (محمد وأحمد والحاشر والعاقب والماحي) بطريقة فنية جميلة اعتمدت في كل شبابيك المسجد.وفي المستوى الثاني تكون الشبابيك أسفل القبة في الجسر العلوي مربعة ومستطيلة الشكل ورغم صناعة أطرها من البلاستيك أعطيت اللون الخشبي ذاته المستخدم في مرافق المسجد. وفي المستوى الثالث وهو الأخير من هذه القاعة فعبارة عن 4 شبابيك على شكل قوس تحمل أسماء سيدنا رسول الله واستخدم جزء منها على شكل فتحات للتكييف وإن كان أشبه بمشربية من الخشب وهو من ألوان التراث الإسلامي المعروف.وبالنسبة لشبابيك الأبراج فقد تم تزويد الأبراج الأربعة الموجودة في أركان المسجد بأربعة شبابيك علوية لكل برج وأقفلت من الخارج بزجاج وغطيت من الداخل بمشربيات خشبية بالشكل التراثي المحلي وتؤدي دورين في عكس الإضاءة داخلياً نهاراً، وخارجياً بعكس إضاءة المسجد للخارج ليلا. أما المحراب فعبارة عن قطعة خشبية واحدة من التيك المجوف نحو الداخل وقد شغلت بشكل يدوي في المصانع المحلية وحفر في قمتها عبارة الله لا إله إلا هو الحي القيوم وهي تظهر بوضوح مع إنارة الخلفية.ويتماشى تصميم السجاد الخاص بالمسجد مع البساطة المعتمة في تصميم المسجد حيث تم اعتماد لون واحد هو الأزرق المزود بعرق من اللون القرمزي والبيج ليتماشى مع الرخام المحيط به على الجدران كما تتوسط السجاد أرضية المسجد التي استخدم فيها نظام الزوايا الأرضية ليسهل تنظيفها في ما بعد.قاعة الوضوءتضم قاعة الوضوء أربع غرف للوضوء وواحدة للجلوس وصممت غرف الوضوء بشكل يحقق الراحة التامة من خلال دراسة عملية الوضوء بالاهتمام بالمقاسات والأطوال والأحجام المختلفة للمصلين وغطيت الجدران بسيراميك جرانيتي بلون تراثي معتق على ارتفاع 5.1 متر كما استخدم السيراميك نفسه في إكساء أرضيات قاعات الوضوء وقاعة النافورة التي تعطي إحساسا بالراحة لرواد المسجد وفيها يتم تبادل الحديث والاستراحة مع توفر ماكينات المشروبات الساخنة والباردة والحلوى. الشيخ محمد عبد الحميد سرور إمام مسجد البراء بن عازب درس في دار خاصة لتعليم القرآن الكريم في الأردن وحصل منها على الإجازة والسند في حفظ القرآن الكريم كاملا، وتعلم فيها اللغة العربية والدراسات الإسلامية وعلوم الفقه والحديث والتفسير، كما يدرس حاليا في السنة الثانية في قسم اللغة العربية والدراسات الإسلامية في جامعة عجمان.وعن النشاطات العلمية والدينية التي يقوم بها المسجد لفت الشيخ محمد إلى أن أغلبها من محاضرات وندوات يتم تحت رعاية المنتدى الإسلامي في الشارقة، وأن المسجد يقدم دروساً علمية يومي الأحد والأربعاء من كل أسبوع يقوم عليها الشيخ أبو بكر سعداوي، ففي يوم الأحد يتم شرح عمدة الفقه ويوم الأربعاء يشرح موطأ الإمام مالك وتكون الدروس عادة بعد صلاة العشاء ومدة كل درس ساعة كاملة، وتتوقف الدروس العلمية في رمضان، ويتفرغ الجميع لقراءة القرآن وهذا ما ورد عن أغلب العلماء والأئمة بشأن تفرغهم في رمضان لقراءة القرآن فرمضان شهر القرآن.وعن المسجد في رمضان قال: يقيم المسجد صلاة التراويح في شهر رمضان 20 ركعة، ويختم جزءاً من القرآن يوميا ومع نهاية الشهر تتم ختمة كاملة للقرآن مع دعاء ختم القرآن، وفي العشر الأواخر هناك اعتكاف ويؤمن للمعتكفين السحور والفطور المجاني في بقية الشهور يقرأ القرآن كاملا بتسلسله في الصلوات الجهرية (الفجر والمغرب والعشاء) مما يمكنه من ختم القرآن مرة كل 4 أشهر.