في أواخر القرن التاسع عشر الميلادي وأوائل القرن العشرين، كانت العربية بلغت من الانحلال على ألسنة أهلها مبلغاً ليس بعده إلا موت اللغة واندثارها بتة واحدة، لولا كتاب واحد كان كالديدبان على مصير هذه اللغة ومصير أهلها - هو القرآن، إذ كانت في كل بلد عربي لهجة عامية تختلف عن عامية أخيه، بيد أن القرآن ظل هو اللغة المشتركة التي يتفاهم بها هذا الجيل المختلط من العرب، وظلت لغته هي الرباط الوثيق الذي يمنع هذه الأمة العربية من أن تنتشر وتتفرق وتنقطع بينها أسباب التفاهم .وفي هذا العصر نفسه كان الشعر العربي، في هذه البلاد المختلفة والأوطان المتباعدة، خليطاً عجيباً من الركاكة والعبث بالألفاظ وبالمعاني وبالعقول، فكان مصيره أيضاً إلى الاندثار، لولا رجل فرد جاء كالقدر الغالب لينقذ الشعر العربي من أن يصير رمة بالية في تاريخ الأدب، هو محمود سامي البارودي الذي نشأ على سليقة العرب الأوائل، فطرح الركاكة واللهو بالألفاظ، وانتحى الجزالة وقوة الأسر في العبارة في شعره .من مقال لمحمود محمد شاكرفي مجلة الكتاب المجلد الرابع 1947