يعدّ الخطاب الثقافي أحد المؤثرات الأكثر جدوى، في الحياة العامة، لدى أي مجتمع، أوشعب، أو أمة، أو وطن، إن لم يكن الأوحد، كما هو في الحقيقة، إذ إنه لا يكتفي برصد تفاصيل اللحظة الزمنية التي يعيشها المثقف، بل إنه مطالب بنقد الواقع، واستشراف الآفاق، كجزء من وظيفة هذا الخطاب، وإذا كان هناك وهم شائع لدى كثيرين، من خلال اعتبارهم أن هناك مؤثرات أخرى، أكثر سطوة، وهيمنة علينا، وقد ينظر هنا إلى - الإعلام - كأحد أبرز هاتيك المؤثرات، فإننا لا نستطيع، في الحقيقة، الفصل بين هذا الخطاب وسائر المؤثرات التي تنطلق، في الأصل، من رؤية ثقافية، تستند إليها .وإذا كنا قد أشرنا هنا، إلى مجرد أداتين لهما الدور البارز في الحياة العامة، ضمن عمارة الأسرة الكونية، باتت موشوراتنا تلتقط خطوطها البيانية، وهي في تصاعدها، وتهابطها، فإن هناك أدوات أخرى، رديفة، أيضاً، لها أدوارها، البارزة، ضمن أوساط اجتماعية، هائلة، ينظر إلى أثرها، على نحو عام، ويكاد ألا يكون أحد منا في منجى منها، وهي تتعلق بالإرث التربوي، الأخلاقي، المتنوع، ما يتطلب دراسات خاصة به، لا تنفصم عن أبحاث تبادل التأثير التي يعنى بها الدارسون في مجال خلق التوازن والأمن والطمأنينة، بل توفير أسباب ديمومة عنصر الجمال، انطلاقاً من أنه أوكسجين الحياة، الأنقى، والأبقى .ويمكننا- هنا - أن نعيد كل ما يتعلق بنا، كأفراد، وكجماعات، إلى أرومة ثقافية، سواء أكان ذلك متعلقاً بطرائق عيشنا، أو تفكيرنا، أو تفاعلنا مع من حولنا، وقبل ذلك سلوكياتنا، المتناقضة، وهي أرومة ذات متلازمتين، إحداهما: ذاتية، فردية، بيتية، بيئية، وثانيتهما: عامة، شاملة، أوسع، حيث ثمة ما قد يسجل على هاتين المتلازمتين، وهما في طريقهما إلى مختبر الدراسة، الذي يتعامل بصعوبة أكبر مع الحالة الأولى، بينما يكون أسلس، وأجدى، وأكثر نجاعة، في الحالة الثانية .ورغم كل هذا الدور الكبير، المتنامي، للثقافة، بيد أن هناك تحديات كثيرة تواجهها، ليس فقط من خلال الثقافة الاستهلاكية، التي طالما تم تناولها، بل من خلال تأثير سقوط القيم، وسطوة التردي الأخلاقي، وثقافة الصورة، وتفشي سرطانية المنفعية، ونزعات الأنا، واستعادة أدوات التجهيل، بعد استفادتها من الفضاء المعلوماتي الهائل، مايؤدي إلى استشراء نمط ثقافي جد خطير علينا جميعاً في المرحلة الراهنة .وأمام مثل هذا الحال التي وصلنا إليها، فإنه من اللزام العمل على مستويي ردم الهوة بين مكوني الثقافة العام والخاص، ماداما يمتلكان المقومات المضيئة، والإيجابية، المؤسسة للتفاهم، والعدالة، والحب، وإلغاء ثقافة الكراهية، والدمار، والقتل، وهو مهمة ضخمة، تتطلب تضافر الجهود الخيرة، على المستويات عامة، من أجل عالم، جميل، متحاب، متفاهم، نابذ للشر، يحترم الإنسان . إبراهيم اليوسفelyousef@gmail.com