إذا كان الكلام هو لغة التواصل بين جميع البشر وهو أداة التعبير عن الانفعال والغضب والحزن والألم والفرح والسعادة، فإنه أيضاً وسيلة للترويح عن النفس والتخلص من كثير من الهموم التي يضيق بها الصدر، فما من شك أن تبادل أطراف الحوار مع من تثق فيهم ومن تشعر معهم براحة نفسية سواء من بين الأهل أو الأصدقاء سيجعلك في حال أفضل خاصة إذا كنت تمر بضائقة ما.وإذا كان الكلام بصفة عامة هو الجسر الذي تمر من خلاله كل العلاقات الاجتماعية فإن هذا الكلام بالنسبة للنساء بشكل خاص يمثل الكثير من الأهمية بل ويؤثر بشدة في مجمل حياتهن سلباً وإيجاباً، فالبعض منهن لديه قدرة خارقة على التحدث في موضوعات متنوعة ولساعات طويلة دون ملل او كلل.. حكايات عن الزوج والأبناء وهموم ومتاعب الحياة وعن العمل ومشكلاته وعن العائلة إلى آخره من قائمة طويلة من الموضوعات التي يصعب حصرها ومتابعتها والتي يتم تداولها في الجلسات النسائية.وقد تتفاوت بالطبع القدرة على طرح الموضوعات باختلاف المستويات الاجتماعية والثقافية، فكلما ازدادت نسبة الوعي كان الانهماك في التفاصيل الصغيرة أقل حدة، غير ان المرأة بصفة عامة تميل إلى تبادل الأحاديث وهو ما تراه بعضهن من قبيل التسلية وتمضية أوقات الفراغ بينما تعتبره أخريات نوعاً من أنواع الفضفضة بحكم ما تتعرض له المرأة من ضغوط وأعباء أسرية وعائلية وعملية جمة جعلتها دائما في حاجة ماسة إلى من تتخلص معه من همومها وتتلمس معه طريقا للتغلب على آلامها، وهو ما يشكل ظاهرة اصطلح علم الاجتماع على تسميتها بالثرثرة النسائية.هذه الظاهرة الاجتماعية لها أيضا جوانب علمية أكدت بعض الدراسات صحتها، حيث إن هناك هرمونا لدى المرأة لضبط المزاج يدفعها دائما إلى التحدث مع الصديقات كلما ضاقت ذرعا بهمومها وهو ما يخلصها دائماً من الضغوط دون أن يدفعها ذلك إلى العدوانية، غير أن قدرتها على التخلص من التوتر ترتبط إلى حد كبير بارتفاع نسبة هذا الهرمون أو انخفاضه.هذا التكوين الفطري للمرأة الذي يدفعها دائما إلى تبادل الأحاديث مع الصديقات يجعلنا نتساءل عن الحدود التي يجب التوقف عندها حتى تراعى حدود الحلال والحرام في مثل تلك الحوارات النسائية، وبطبيعة الحال فإن هناك الكثير من الجلسات التي لا تقف المشتركات فيها عند حدود حياتهن الأسرية ومشكلات أولادهن فقط بل إنهن يتناولن أخبار وحكايات بعضها صحيح وأغلبها من نسج الخيال عن أخريات قد لا يرتبطن معهن بأية صلة، بل إن العبث بالكلام قد يصل بإحداهن إلى أن تذيع أسرار بيتها أو أخبار زوجها أمام صديقاتها، ناهيك عن أنهن قد يتخذن من الأزواج مادة ثرية لتبادل النكات والسخرية دون أدنى شعور بمسؤولية الزوجة في الحفاظ على أسرار بيتها وهيبة زوجها أمام الناس.مثل هذه الأحاديث بالطبع هي ما تدخل في إطار اللغو الذي نهى عنه ديننا الاسلامى الذي اعتبر أن سلوكيات مثل الكذب والغيبة والنميمة والسخرية لا تليق بشخصية المسلم.. يقول تعالى في سورة المؤمنون قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون والذين هم عن اللغو معرضون ويقول تعالى في سورة الفرقان واصفا عباده المخلصين وإذا مروا باللغو مروا كراما.الحفاظ على الخصوصية أمر واجب والزوجة الصالحة بحق هي من تعرف كيف تحافظ على إطار محدد لا تسمح لأحد بتجاوزه عند الحديث عن حياتها الأسرية بحيث تبقى هناك قائمة من الممنوعات غير القابلة للتداول، وبالتأكيد فإن أحدا لا يستطيع التطرق إلى حديث عن أمر ما بغير رضا صاحبه، وما دون ذلك فهناك الكثير من الأمور حول الأسرة والأبناء التي يمكن تداولها من باب تبادل الخبرات والمعارف، فهناك الكثير من الجوانب الإيجابية التي تفيد المرأة في حياتها بل وتدفعها إلى التطور وتنمية المعارف ولا ضير في ذلك مادام في الحدود المتاحة.الترويح عن النفس وإشراك الأصدقاء في همومنا ومشكلاتنا هو السبيل الامثل لاستعادة التوازن النفسي المطلوب لاستمرار الحياة، غير أن هذه القيمة ستظل مرهونة بتجنب الوقوع في المنطقة ما بين الحلال والحرام.