د‮. ‬ماهر أحمد السوسي * هي‮ ‬أيام تتنزل فيها فيوض رحمة الله تعالى على عباده،‮ ‬قد جعلها مآباً‮ ‬لهم،‮ ‬يرجعون فيها إليه،‮ ‬يتخففون فيها من آثامهم ومعاصيهم،‮ ‬ويستدركون ما فاتهم من طاعات وقربات‮.‬ إنها الأيام العشر من ذي‮ ‬الحجة،‮ ‬مع قلبها النابض‮ ‬يوم الموقف‮ ‬يوم عرفة؛ ذلك أن الله تعالى قد علم أن عباده لا محالة‮ ‬يعتريهم الضعف والقصور،‮ ‬فقد تفتر همة الإنسان عن شيء من العبادة،‮ ‬فلا‮ ‬يؤديها،‮ ‬أو لا‮ ‬يتقن الأداء،‮ ‬فقد خلق الإنسان ضعيفاً،‮ ‬يضعف أمام شهوة،‮ ‬أو رغبة،‮ ‬أو فتنة من الفتن،‮ ‬وفي‮ ‬هذا‮ ‬يقول الله تعالى‮: «‬يُرِيدُ‮ ‬اللّهُ‮ ‬أَن‮ ‬يُخَفِّفَ‮ ‬عَنكُمْ‮ ‬وَخُلِقَ‮ ‬الإِنسَانُ‮ ‬ضَعِيفاً‮»‬،‮ ‬وكذلك فإن الإنسان خطّاء،‮ ‬كثير السهو والنسيان،‮ ‬وكثيراً ما توسوس له نفسه بالسوء،‮ ‬فيقع في‮ ‬حبالها،‮ ‬يقول الله تعالى‮: «‬وَمَا أُبَرِّئُ‮ ‬نَفْسِي‮ ‬إِنَّ‮ ‬النَّفْسَ‮ ‬لأَمَّارَةٌ‮ ‬بِالسُّوءِ‮ ‬إِلاَّ‮ ‬مَا رَحِمَ‮ ‬رَبِّيَ‮ ‬إِنَّ‮ ‬رَبِّي‮ ‬غَفُورٌ‮ ‬رَّحِيمٌ‮»‬،‮ ‬ويقول صلى الله عليه وسلم‮: «‬كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون‮».‬هذا وكون الإنسان ضعيف النفس كثير الخطأ،‮ ‬فإنه‮ ‬يترتب على هذا أن صحائف أعماله قد تسود بما‮ ‬يقترف نتيجة ضعفه هذا،‮ ‬فيكون ممن‮ ‬يؤتون كتبهم بشمائلهم‮ ‬يوم القيامة،‮ ‬وإذا ما لقي‮ ‬الله تعالى على هذه الحال فإنه خاسر لا محالة،‮ ‬لقول الله تعالى‮: «‬وَأَمَّا مَنْ‮ ‬أُوتِيَ‮ ‬كِتَابَهُ‮ ‬بِشِمَالِهِ‮ ‬فَيَقُولُ‮ ‬يَا لَيْتَنِي‮ ‬لَمْ‮ ‬أُوتَ‮ ‬كِتَابِيهْ،‮ ‬وَلَمْ‮ ‬أَدْرِ‮ ‬مَا حِسَابِيهْ،‮ ‬يَا لَيْتَهَا كَانَتِ‮ ‬الْقَاضِيَةَ،‮ ‬مَا أَغْنَى عَنِّي‮ ‬مَالِيهْ،‮ ‬هَلَكَ‮ ‬عَنِّي‮ ‬سُلْطَانِيهْ،‮ ‬خُذُوهُ‮ ‬فَغُلُّوهُ،‮ ‬ثُمَّ‮ ‬الْجَحِيمَ‮ ‬صَلُّوهُ،‮ ‬ثُمَّ‮ ‬فِي‮ ‬سِلْسِلَةٍ‮ ‬ذَرْعُهَا سَبْعُونَ‮ ‬ذِرَاعاً‮ ‬فَاسْلُكُوهُ‮».‬من أجل ذلك كله اقتضت رحمة المولى عز وجل أن‮ ‬يجعل للناس في‮ ‬دهرهم مثل هذه النفحات،‮ ‬من مثل هذه الأيام العشر التي‮ ‬نعيشها،‮ ‬عشر ذي‮ ‬الحجة،‮ ‬الذي‮ ‬عدّه الله تعالى من ضمن الأشهر الحرم التي‮ ‬ذكرها في‮ ‬كتابه العزيز‮.‬ ولو حاولنا أن نتتبع سبب فضيلة هذه الأيام،‮ ‬وسرّ‮ ‬الرحمة فيها،‮ ‬فإننا نقف أولاً‮ ‬عند ذلك القسم الذي‮ ‬أقسمه الله تعالى بها،‮ ‬حيث قال‮: «‬والفجر وليالٍ‮ ‬عشرٍ‮» ‬حيث جاء عن ابن عباس أن هذه الليالي‮ ‬هي‮ ‬ليالي‮ ‬الأيام العشر من ذي‮ ‬الحجة،‮ ‬وقسم الله تعالى بها‮ ‬يدل على عظمتها عنده‮ ‬عند الله عز وجل،‮ ‬ثم إن الله تعالى بين أنها أيام معلومات،‮ ‬أي‮ ‬مشهورات،‮ ‬حيث قال تعالى‮: «‬ليشهدوا منافع لهم،‮ ‬ويذكروا اسم الله في‮ ‬أيام معلومات‮»‬،‮ ‬حيث ورد في‮ ‬التفسير أن الأيام المعلومات هي‮ ‬هذه الأيام‮.‬ ثم‮ ‬يقرر النبي‮ ‬صلى الله عليه وسلم أن العمل الصالح فيها أي‮ ‬عمل صالح هو من أحب الأعمال عند الله تعالى،‮ ‬وهو أحب من الجهاد في‮ ‬سبيله،‮ ‬حيث ورد في‮ ‬الحديث الشريف‮: «‬ما من أيام العمل الصالح أحب إلى الله فيهن من هذه الأيام ‮ ‬يعني‮ ‬أيام العشر من ذي‮ ‬الحجة فسأل الصحابة،‮ ‬ولا الجهاد في‮ ‬سبيل الله؟ فقال النبي‮ ‬صلى الله عليه وسلم،‮ ‬ولا الجهاد في‮ ‬سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله في‮ ‬سبيل الله فلم‮ ‬يعد من ذلك بشيء‮».‬ ثم إن قلب هذه العشر هو‮ ‬يوم عرفه،‮ ‬ذلك اليوم الذي‮ ‬أكمل الله تعالى فيه نعمته على الناس،‮ ‬وأتمّ‮ ‬فيه عليهم نعمته،‮ ‬حيث قال عز وجل‮: «‬الْيَوْمَ‮ ‬يَئِسَ‮ ‬ الَّذِينَ‮ ‬كَفَرُواْ‮ ‬مِن دِينِكُمْ‮ ‬فَلاَ‮ ‬تَخْشَوْهُمْ‮ ‬وَاخْشَوْنِ‮ ‬الْيَوْمَ‮ ‬أَكْمَلْتُ‮ ‬لَكُمْ‮ ‬دِينَكُمْ‮ ‬وَأَتْمَمْتُ‮ ‬عَلَيْكُمْ‮ ‬نِعْمَتِي‮ ‬وَرَضِيتُ‮ ‬لَكُمُ‮ ‬الإِسْلاَمَ‮ ‬دِيناً‮»‬،‮ ‬وأي‮ ‬فضل بعد هذا الفضل؟‮ ‬غير أن الأمر لم‮ ‬يقف عند هذا الحد،‮ ‬فإن‮ ‬يوم عرفة هو الحج كله،‮ ‬حيث جاء عن النبي‮ ‬صلى‮ ‬الله عليه وسلم‮: «‬الحج عرفه‮» ‬ثم‮ ‬يتوج هذا إن صوم هذا اليوم‮ ‬يكفر سنة قبله وسنة بعده،‮ ‬حيث قال عليه الصلاة والسلام‮: «‬أحسب أن صوم‮ ‬يوم عرفة‮ ‬يكفر سنة قبله،‮ ‬وسنة بعده‮»‬،‮ ‬ثم إنه اليوم الذي‮ ‬يباهي‮ ‬به الله تعالى الملائكة،‮ ‬حيث ورد في‮ ‬الحديث الشريف‮: «‬إن الله‮ ‬يباهي‮ ‬بأهل عرفات أهل السماء‮»‬،‮ ‬ثم إن الدعاء فيه هو خير الدعاء كما ورد عن النبي‮ ‬صلى الله عليه وسلم‮: «‬خير الدعاء دعاء‮ ‬يوم عرفة‮».‬هذا ولو كان المقام‮ ‬يتسع لذكرنا كثيراً‮ ‬من الفضائل التي‮ ‬اختصت بها هذه الأيام،‮ ‬ولكن ما نقوله في‮ ‬الختام هو إن أياماً‮ ‬لها مثل هذا الفضل لهي‮ ‬بالحق أيام رحمة ومغفرة،‮ ‬ولا‮ ‬يكون عاقلاً‮ ‬من‮ ‬غفل عنها وعن فضلها،‮ ‬وضيعها دون أن‮ ‬يتدارك ما فاته من الطاعة في‮ ‬غيرها،‮ ‬فيقتنصها،‮ ‬ويغتنم خيرها المشهود‮.‬ *أستاذ الفقه المقارن المشارك، رئيس لجنة الإفتاء في الجامعة الإسلامية غزة