محمد ولد محمد سالملفت انتباهي وأنا أستمع إلى محاضر عالمي في مجال التنمية البشرية أن كل أمثلته تدور حول شخصيات ناجحة في مجال جمع المال وصناعة الثراء، وليس فيها إشارة إلى صناع الأفكار الكبيرة، وقادة الإنسانية العظام الذين وجهوها عبر التاريخ إلى مزيد من الخير ومزيد من القيم النبيلة، وكانوا النبراس لها في ظلمات الجهل والتخبط، ولم تتضمن كلمته إشارة إلى صناع الحرية والمدافعين عن حق الإنسان في العيش الكريم، ولا الأدباء العظام الذين قادت أفكارهم إلى النور، ولا حتى إلى رجال الدين الذين كانوا هداة إلى الخير، ويبدو أن هذا هو أسلوب كل مرشدي التنمية البشرية، فنموذجهم مادي بحت، هو أولئك الجامعين لبلايين الدولارات .استعدت وأنا أفكر في أمر ذلك المحاضر نموذج الشعر الجاهلي الذي بلغ ما بلغ في الإبداع ودار كله حول القيم الإنسانية النبيلة، وكان المسعى المادي آخر ما يطمح إليه الشاعر، حتى ولو كان صعلوكاً، مثل عروة بن الورد، فإنه لا يريد المال من أجل الثراء، وإنما لينقذ أرواح الكثير من الجياعٍ، فكيف لأولئك الجاهليين الذين عاشوا حياة قاسية شحيحة الرزق أن تكون نفوسهم نبيلة، وتتعلق هممهم بالقيم الإنسانية الرفيعة، في الوقت الذي لا يزداد فيه إنسان العصر الحديث مع تخمة المادة إلا طلباً للغنى، وسعياً لتكديس المال . كل شيء في حياتنا يتحول إلى خطاب مادي بحت، وهناك مسعى دائم لتحجيم الإنسان في جانبه البيولوجي، خدمة للمطامح الربحية لشركات الصناعة العالمية، فإذا تأملنا الإعلانات الدعائية فسنجدها تخاطب الغرائز البشرية، وتقوم على مبدأ إشباع الرغبات، وكأن الإنسان مجرد كتلة مادية ذات حاجات بيولوجية، وليس فيه روح وتوق إلى الخير لذات الخير .ماذا سيقول دعاة المادية إذا قرأوا عن رجلين قدما نفسيهما للموت لا لشيء إلا لكي تظل القيم الإنسانية النبيلة تحكم البشرية، ذينك هما قرادة بن أجدع وحنظلة الطائي، حين حكم النعمان بن المنذر ملك الحيرة بقتل حنظلة الطائي، فاستمهله الطائي سنة حتى يرجع إلى أهله ليصلح حالهم ويهيئهم لما سيحل بهم، فقال له النعمان، ومن يضمن لي أنك سترجع، فوثب إليه رجل يقال له قرادة بن أجدع الكلبي، وكان من جلساء النعمان، فقال: أنا أضمنه، فلما انصرمت السنة ولم يبق إلا يوم واحد منها، قال النعمان لقرادة: ما أراك إلا هالكاً، فما أظن صاحبك سيرجع، فقال قرادة آملاً:فإن يك صدر هذا اليوم ولّىفإن غداً لناظره قريبثم لما كان من الغد وأحضر قرادة للقتل، جاء الطائي تخب به فرسه، فقال له النعمان ما حملك على المجيء قال: الوفاء، فعفا النعمان عنهما، وقال: والله ما أدري أيهما أكرم، أهذا الذي رجع إلى الموت بعد أن نجا منه، أم الذي ضَمِنَه؟dah_tah@yahoo.fr