أكد عضو هيئة علماء اليمن الشيخ يحيى النجار أهمية إصدار تشريع دولي يجرم الإساءة إلى الأديان معتبرا أن غياب الإعلام الإسلامي في المجتمعات الغربية ساهم في تعزيز محاولات الإساءة للإسلام والمسلمين، ودعا عضو هيئة علماء اليمن علماء ومفكري العالم الإسلامي إلى الاضطلاع بدورهم الحيوي في توعية المسلمين بمخاطر الصراعات الطائفية والمذهبية. وفي مايلي الحوار: * تصاعدت بشكل لافت مؤخرا وقائع النشر الهادفة إلى الإساءة للرموز الإسلامية في بعض وسائل الإعلام الغربية، كيف تنظرون إلى دوافع وأبعاد هذه الإساءات؟ الحقيقة أن مثل هذه الوقائع أو بمعنى أدق الجرائم التي تقترف بغرض الإساءة للرموز الإسلامية سواء عبر نشر رسوم مسيئة لشخص الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم أو إنتاج أفلام قصيرة كما حدث مؤخرا من قبل أحد أعضاء البرلمان الهولندي المعروف بعدائه للإسلام والمسلمين سواء ارتكبت بهدف لفت النظر وتطلعا إلى تحقيق الشهرة أو زيادة نسبة توزيع صحف راكدة وغير مقروءة سواء على نطاق محدود أو كانت جزءاً من مخطط يستهدف الإساءة المقصودة للدين الإسلامي ورموزه المقدسة فهي في كلا الحالتين تسيء لقيم وأدبيات احترام الأديان وتجب مناهضتها وعدم السماح باستغلال شعارات وقيم كحرية التعبير وإبداء الرأي كواجهة للتطاول على الديانات السماوية وفي اعتقادي الشخصي انه يجب أن تكون هناك ضوابط لدى المجتمعات الغربية تحدد الفرق بين حرية التعبير والرأي وبين الممارسات التي تحرض على الكراهية وتسيء للمعتقدات والديانات السماوية.المقاطعة الاقتصادية* في رأيكم هل يمكن أن تسهم المقاطعة الاقتصادية في وقف الإساءات؟ المقاطعة الاقتصادية والتجارية للبضائع هي وسيلة للتعبير عن الاحتجاج كون السوق العربية والإسلامية هي المستورد الأكبر للمنتجات الغربية كما انها ولدت ضغطا كبيرا على الحكومات التي أبدت مواقف متراخية إزاء ضبط المتسببين في التحريض والإساءة للدين الإسلامي نتيجة الخسائر الاقتصادية الكبيرة التي تكبدتها المؤسسات والشركات التي شملت منتجاتها المقاطعة وهذا بالطبع اثر في اقتصاديات دولها لكن في اعتقادي أنه يجب أن يكون هناك تحرك عربي وإسلامي في المحافل الدولية لاستصدار تشريع دولي يجرم الإساءة للأديان الأمر الذي سيوفر الحيثيات القانونية لملاحقة مرتكبي جرائم الإساءة الدينية كون هناك قانون دولي يجرم افعالهم ويضعهم تحت المساءلة والمحاسبة.* ألا تمثل المواقف المتهاونة من قبل الحكومات الغربية حيال الإساءات للرموز الدينية تعزيزاً للحملات المسيئة للإسلام؟ بالطبع هناك مخططات نفذت بهدف الإساءة للإسلام وللمسلمين وخاصة عقب أحداث 11 سبتمبر لترسيخ صورة المسلم التي عادة ما تقترن للأسف لدى الكثير من الغربيين سواء المثقفون او العامة بالتطرف والإرهاب وغيرها من الانطباعات الداكنة وفي اعتقادي ثمة مؤامرة حقيقية ومستمرة تستهدف الإساءة للإسلام والمسلمين وربما يكون لغاب الحضور الإسلامي أو عدم فاعلية هذا الحضور تأثير كبير في ترسيخ مثل هذه الانطباعات السوداوية لدى المجتمعات الغربية واعتقد انه تجب مخاطبة الشارع الغربي بلغته من خلال وسائل إعلام إسلامية وتفعيل أنشطة ثقافية تعرف التعريف الصحيح والمقنع بنبل الإسلام وعظمته وسمو تعاليمه وأحكامه وتخلق انطباعات مغايرة لدى المجتمعات الغربية، الإعلام الإسلامي غائب عن المشهد الاجتماعي الغربي وهذا خدم مخططات التآمر الهادفة إلى تشويه صورة الإسلام والمسلمين.حوار الحضارات* إلى أي مدى أثر ترسخ الانطباعات السلبية عن الإسلام والمسلمين لدى المجتمعات الغربية في إضعاف الدعوات المنادية بضرورة الحوار بين الحضارات والأديان؟ الحوار بين الحضارات والأديان يجب أن يرتكز على قاعدة احترام المعتقدات الدينية وتنزيه الأديان السماوية عن الإساءات والافتراءات هناك صعوبة في إقامة مثل هذا الحوار الملح نتيجة ازدياد الفجوة بين الثقافات الدينية والعقائدية ربما بسبب المتغيرات العالمية التي عقدت الكثير من الروابط وربما للافتقاد لحالة مطلوبة من التماهي في الإرادات بين الشرق والغرب الهادفة إلى إقامة مثل هذه التفاعلات والحوارات الفكرية الإنسانية. وهناك فجوة تتسع يوما فآخر بين الشرق والغرب وهذا يؤثر سلبا في مصير الدعوات التي تطالب بضرورة إقامة حوار هادئ بين الحضارات.* هل تعتقدون أن المسلمين في حاجة اليوم إلى اقامة حوار في إطار الديانة الإسلامية الواحدة على غرار الحوار المنشود بين الشرق والغرب لمواجهة التشتت الذي نجم عن الظهور اللافت لنزعة الصراع المذهبي والطائفي؟ نعم الصراع الطائفي والتعصب المذهبي من أبرز المخاطر التي تحيط بالأمة الإسلامية فالدين عند الله هو الإسلام الذي يقوم على الاعتدال والتوسط وليس الغلو والتطرف، والتعصب للمذهب نزعة مقيتة لأنها تثير الفتن وتحرض على التناحر والله سبحانه وتعالى يقول واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا لذا يجب أن يكون التعايش السلمي بين المذاهب والطوائف هو القاعدة وليس الاستثناء للأسف كما هو الحال اليوم.* ما الذي يغذي النزعة الطائفية والمذهبية في العالم الإسلامي في رأيكم؟ في اعتقادي أن أساس الظهور اللافت لمشاهد الصراع الطائفي والمذهبي هو نزعة حب الاستحواذ والسيطرة سواء على السلطة أو النفوذ إلى جانب أن ثمة مؤثرات أخرى تذكي جذوة هذه النزعات المقيتة من قبيل المخطط الذي يحاك على الأمة الإسلامية لتفتيتها وتمزيقها من خلال تشجيع اندلاع الصراعات الطائفية كما هو الحال في العراق وفي تصوري أن على علماء الأمة الإسلامية ومفكريها الاضطلاع بدور حيوي في التوعية بمخاطر الصراعات الطائفية على وحدة المجتمعات الإسلامية وهناك جهود تبذل في هذا الاتجاه من قبل العديد من الشخصيات الإسلامية.* إلى أي مدى يمكن أن تسهم مشاهد الصراع الطائفي في بعض الأقطار الإسلامية في ترسيخ الانطباعات السلبية لدى الغرب عن المسلمين؟ محاولة إلصاق صفة الإرهاب بالإسلام والمسلمين هي جزء من مخطط يستهدف تقديم الديانة الإسلامية وشخصية المسلم في قالب مشوه يتسم بالعنف والجلافة وقد دأبت العديد من وسائل الإعلام الغربية على الترويج لهذه الصورة المشوهة وكما أسلفت غياب قنوات انفتاح إسلامية مؤثرة في المجتمعات الغربية عزز من تلك المحاولات التآمرية أما صور ومشاهد الصراع الطائفي فهي ليست وليدة التفاعلات الاجتماعية والدينية في المجتمعات الإسلامية فعلى سبيل المثال لم يحدث أن برز الصراع الطائفي بصورته المقيتة والدموية في العراق قبل احتلاله من القوات الأمريكية وهو ما يؤكد أن الاحتلال هو الذي يذكي جذوة مثل هذه الصراعات.* كيف يمكن في اعتقادكم إعادة الاعتبار لصورة المسلم وكيف يمكن للمسلمين تجاوز واقع التشتت والضعف القائم؟ يجب على الإنسان المسلم في أي مكان وجد أن يكون قدوة في تصرفاته وان يعكس أخلاقيات وأدبيات دينه الحنيف في تعاملاته وخاصة اذا كان يعيش في مجتمعات غربية ويجب أن ترسخ قيم التكافل بين المسلمين وأن يجابه التطرف والغلو بالاعتدال والوسطية، بهذه القيم فقط يمكن للمسلمين تجاوز حالة الضعف القائمة وأن يكونوا كما أراد الله لهم خير أمة أخرجت للناس.