L'indifférence à l'avenir : réification et aliénation
La philosophie, selon Theodor Adorno, devrait être la prise de conscience par laquelle on en vient à savoir « pourquoi le monde qui pourrait être le paradis hic et nunc peut demain devenir l’enfer » (« À quoi sert encore la philosophie »). C’est dans cette optique que le présent mémoire explore en quoi le phénomène de l’indifférence, entendu comme une posture découlant d’un détachement médiatisé du monde et qui se manifeste notamment par l’apathie, l’impuissance et la froideur des individus envers les autres et envers l’ordre social, peut contribuer à expliquer pourquoi les possibilités d’un avenir meilleur semblent bloquées. Pour ce faire, nous limitons notre analyse à deux concepts qui ont fortement influencé Adorno et qui fournissent de précieuses indications quant aux causes de ce détachement indifférent : la réification (Verdinglichung) et l’aliénation (Entfremdung). Nous partons de l’hypothèse que l’indifférence est essentielle à la reproduction de la logique du capitalisme. Dans le premier chapitre, nous nous penchons d’abord sur l’essai de Georg Lukács « Réification et conscience de classe » de 1923 afin d’étudier notamment ce que ses idées d’attitude « contemplative » et d’« indifférence de la forme à l’égard du contenu » sont à même de nous enseigner sur ce détachement indifférent. Nous complétons ce premier chapitre en examinant ce que la figure d’Ulysse, dans La dialectique de la Raison (1947) de Theodor Adorno et de Max Horkheimer, peut nous apprendre sur l’ambiguïté fondamentale du détachement indifférent qui, en tant que constitutif de la pensée, peut engendrer le pire tout en étant porteur d’une promesse de justice. Le second chapitre est consacrée aux Manuscrits économico-philosophiques de 1844 de Karl Marx et à sa notion de travail aliéné. Nous exposons en quoi cette aliénation du travail contribue à la reproduction de ce détachement du monde qui enraye la possibilité d’une réelle action collective. Cette analyse du travail esquisse néanmoins certaines pistes de réflexion quant à la possibilité de lutter contre cette indifférence à l’avenir.
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