Fictions, critiques et théories littéraires dans « La Vie en rose » (1980-1987) : entre écriture féminine et conscience féministe
Ce mémoire porte sur « La Vie en rose » (1980-1987), revue féministe autofinancée et autogérée. Rendu populaire pour son humour abrasif, ses dossiers thématiques et son regard critique sur l’actualité, le magazine s’avère incontournable pour comprendre le discours tenu par les féministes de la décennie 1980.  Dès la première année, la revue fait paraître des comptes rendus littéraire de livres de femmes et une rubrique « littérature » où les journalistes analysent les représentations du féminin dans la littérature populaire. À cela s’ajoute une soixante de fictions et les entrevues avec des écrivaines et féministes notoires telles que Simone de Beauvoir, Kate Millet ou encore Benoîte Groult.  Cette somme de textes issue d’une publication à large diffusion forme un micro-récit dans un discours culturel plus large sur l’écriture au féminin dans un contexte québécois, d’après les concepts établis par Micheline Cambron dans  « Une société, un récit » (1989). L’enjeu de ce travail repose sur la relation qu’entretient ce corpus sélectionné avec les théories féministes qui paraissent dans de nombreux ouvrages au même moment, tel que le rapportent Isabelle Boisclair et Lori Saint-Martin dans leurs ouvrages respectifs. L’hypothèse qui guidera les analyses se formule comme suit : si les textes (récits, articles et entrevues) publiés dans « La Vie en rose » sont visiblement imprégnés des théories féministes de l’époque, un éloignement progressif des thématiques militantes est y mis de l’avant, signe de l’émergence d’une nouvelle génération d’écrivaines féministes.   Ainsi, les questions suivantes paraissent pertinentes : comment les fictions sélectionnées dans « La Vie en rose » mettent-elles à l’épreuve les idées féministes développées dans des ouvrages théoriques contemporains à la période de publication de la revue ? Quelles sont les notions qui y sont reprises ? De quelle(s) manière(s) s’effectue le passage d’une prose militante vers une prose métaféministe? Que signifie ce changement de paradigme par rapport au discours culturel sur l’écriture des femmes ? Dans le but d’examiner comment cette reprise dialogue avec un récit féministe commun, une sélection d’ouvrages théoriques féministes, publiés entre 1970 et 1990 (Nicole Brossard, France Théoret, Louise Dupré, Suzanne Lamy etc.), est ainsi confrontée aux contenus sélectionnés dans « La Vie en rose ». La méthode employée pour l’analyse des textes est inspirée de la sociocritique et de l’analyse du discours, plus particulièrement des notions de discours culturel et de récit commun, mais également des concepts issus des théories littéraires et féministes, telle que l’écriture-femme.
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