Les Rastafaris : dans les poumons de l'hégémonie :
matérialisme symbolique d'une négation idéologique
Ce travail explore la culture rastafarie au travers de sa structuration symbolique abordée depuis trois manifestations culturelles significatives : les assemblées Nyabinghi, les chants cérémoniels et le langage Iyaric. J’ai cherché à étudier la manière dont s’était constitué le complexe symbolique rastafari à travers l’Histoire jamaïcaine et ses multiples cultures de résistances. J’avais pour objectif d’aborder le symbolisme depuis un cadre matérialiste, c’est- à-dire d’attester que le symbolisme est à la fois déterminé et déterminant, que l’Histoire le façonne tout comme il façonne l’Histoire à son tour. La culture rastafarie, se positionnant en rupture avec l’ordre établi, fut un lieu de recherche et d’analyse fertile à une anthropologie du matérialisme symbolique.  J’ai appuyé ma démarche sur un séjour de recherche en Jamaïque au cours duquel j’ai fréquenté diverses communautés rastafaries, tant au sein de lieux rituels qu’aux carrefours d’interactions entre les adhérants rastafaris et des non-rastafaris.  Ma recherche est guidée par un cadre d’analyse abordant la culture depuis l’idéologie, les contres-hégémonies et l’hétérotopie de même que sur la dialectique de la reconnaissance. Ces théories offrent des éléments d’analyse permettant de discuter plus en profondeur des données collectées autour de trois lieux symboliques : assemblées rituelles, chants cérémoniels et construction d’un langage.
Rastafari Nyabinghi Iyaric Matérialisme Symbolisme Structuralisme Idéologie Contre-Hégémonie Hétérotopie Symbolism