Die Bestimmung der Sinnenwelt durch das vernünftige Wesen (Folgesatz)
Le § 2 du Fondement du droit naturel (1796) est qualifié par Fichte de « corollaire », lequel découle du « théorème » exposé au § 1. Or si ce dernier stipule que l’être raisonnable fini s’attribue une libre activité, le § 2 indique qu’au même moment cet être pose un monde sensible hors de lui. J’établis ici un parallèle entre cette position du monde extérieur et la réfutation kantienne de l’idéalisme cartésien, pour montrer que l’échec de cette réfutation vient de ce que Kant, contrairement à Fichte, mise sur une argumentation exclusivement théorique. J’examine aussi l’éloge de Fichte à l’égard de la conception de la causalité de Jacobi, de même que la critique implicite de la Tatsache de Reinhold, qui demeure bien en-deçà de la Tathandlung fichtéenne.
Fichte Kant Jacobi Reinhold Monde sensible Libre activité