L'absolu et le relatif : le statut des concepts modaux dans le discours transcendantal
Ce texte porte sur l’usage de ces catégories modales que sont la possibilité, la nécessité et la contingence, non pas au plan de l’expérience, mais plutôt au sein du discours transcendantal qui décrit les conditions de la « possibilité » de cette expérience. On note alors que les principes de l’Analytique de la CRP sont certes pour l’expérience des conditions sine qua non, donc « nécessaires », mais aussi que la mise en œuvre de ceux parmi ces principes qui sont qualifiés de dynamiques est « contingente ». Pourquoi en est-il ainsi ? Il y a lieu également de s’interroger sur l’emploi que Kant fait du mot « suprême » (oberst, B 136) pour désigner ces deux principes ultimes de la connaissance humaine que sont 1- la soumission du divers de l’intuition aux formes pures de l’espace et du temps et 2- la soumission de ce divers à l’aperception transcendantale. L’adjectif suprême peut-il signifier ici autre chose qu’« absolu »?
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