Philosophie de la conscience : libre arbitre, improvisation musicale et neurosciences
L'art est une des activités humaines les plus créatives et l'improvisation est une des formes d'art où la liberté de l'exécutant est à son paroxysme. Grinberg-Zylberbaum affirmait que pour comprendre des concepts associés à la conscience, il faut commencer par étudier les états de conscience les concernant. Ainsi, afin de comprendre le libre arbitre et la créativité dans un contexte naturaliste, ce mémoire étudie les états de conscience durant les activités artistiques et celles d’improvisation. Les neurosciences et les sciences cognitives tentent, aujourd’hui, d’étudier le libre arbitre. Nous voyons en quoi le libre arbitre incompatibiliste libertarien est compatible avec la science actuelle en analysant en quoi les expériences de Libet et de Soon et al. ne prouvent pas qu’il soit faux et en quoi celles de Limb, d’Atasoy et la théorie des deux systèmes de Kahneman peuvent aider à l’expliquer. Les différentes étapes du processus créatif font état d’une phase d’incubation où l’inconscient procède à la création de manière indéterminée, succédant à une phase consciente d’entraînement et précédant celle de réalisation. Nous établissons un modèle d’agent double, s’inspirant des systèmes de Kahneman, où l’inconscient et le conscient peuvent agir de deux manières spontanées différentes, comme un orchestre et son ou sa chef. Le modèle décrit le libre arbitre libertarien incompatibiliste où automatisme et spontanéité se côtoient. Les états de conscience de la méditation et du sommeil, la criticalité et la fréquence de leurs ondes cérébrales sont comparés à ceux de l’improvisation par Limb et Atasoy. Ceci nous permet aussi de comprendre que ces états et leur fréquence contribuent à la créativité et au libre arbitre.
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