Urbanisation capitaliste, justice urbaine et démocratie participative : pour une transformation quasi-perfectionniste des institutions municipales
Cette thèse poursuit deux objectifs. Le premier est de parvenir à démontrer que la spatialité urbaine, en particulier l’urbanisation capitaliste, crée et soutient des injustices socio-spatiales qui affectent les conditions de la liberté politique des habitant.e.s des villes, celle-ci étant comprise en des termes républicains. Le deuxième objectif est de défendre une transformation quasi-perfectionniste des institutions municipales pour que ces dernières soutiennent la participation démocratique diversifiée et active de tous les habitant.e.s – une telle transformation institutionnelles assurant leur protection efficace contre les formes de domination et d’aliénation.  Le premier chapitre montre que la ville est un vecteur d’injustices socio-spatiales. La violence sociale s’exprime dans les lieux publics ; la ségrégation résidentielle renforce la marginalisation, l’exploitation et l’oppression des groupes discriminés et des classes les plus populaires ; enfin l’urbanisation est un terrain exploité par les artisans du capitalisme financier, ce qui conduit à des crises économiques majeures, comme par exemple la crise des subprimes de 2008.  Dans le deuxième chapitre, j’explore quatre analyses et réponses philosophiques de ces injustices urbaines, proposées par des philosophes politiques contemporains (Anderson, Young, Turmel et Ferdman). Après avoir souligné les limites de chacune de ces théories, j’en tire deux conclusions : d’une part, les enjeux de justice urbains concernent plutôt des rapports de pouvoir (domination et aliénation) que des enjeux de redistribution des ressources d’habitation ; d’autre part, les politiques urbaines doivent assumer un perfectionnisme moral. Le chapitre 3 étudie alors la proposition d’Henri Lefebvre qui défend que l’humain ne cesse d’habiter et de subvertir cet espace aliénant. Je juge que cette liberté retrouvée par la pratique spatiale quotidienne, qui investit essentiellement les interstices de l’urbanité, est insuffisante pour renverser la domination des élites économiques, financières et politiques qui tirent les ficelles de l’urbanisation, ainsi que pour se défaire de l’aliénation à la logique capitaliste qui affectent tous les habitants. Les chapitres 4 et 5 constituent l’apport positif majeur de cette thèse. Dans le chapitre 4, je démontre que la domination sociale et politique des élites urbaines ainsi que l’exploitation capitaliste des villes ne sont finalement que les résultats de faiblesses structurelles et institutionnelles. En effet, elles sont commandées par une double domination institutionnelle des villes et de leurs habitant.e.s : d’une part, les institutions démocratiques municipales sont corrompues par les groupes sociaux privilégiés qui monopolisent les positions de pouvoir politique et économique ; d’autre part, les villes sont soumises au bon vouloir des paliers supérieurs de gouvernement (États, provinces). Cette double domination politique conduit structurellement à promouvoir un développement urbain capitaliste. Or ce dernier affecte non seulement les conditions de l’égalité sociale entre habitant.e.s mais aussi leur capacité à s’engager et à participer politiquement pour changer les choses, autrement dit les vertus civiques. Je conclus sur la nécessité d’une transformation quasi-perfectionniste de la démocratie municipale, garantissant la participation effective des habitant.e.s au contrôle et aux délibérations publiques des politiques d’aménagement urbain, et restaurant les conditions d’une égale liberté politique. Le chapitre 5 prend acte des enseignements du précédent et plaide en faveur de l’inclusion des immigrant.e.s dans le démos urbain, d’une décentralisation des pouvoirs nécessitant la révision du statut juridique des villes, et d’une démocratie locale participative. Je montre que la démocratie participative permettrait de lutter contre la corruption, de prendre des décisions plus intelligentes et de cultiver indirectement les vertus civiques.
Ville Justice urbaine Capitalisme Aménagement urbain Ségrégation résidentielle Républicanisme Démocratie participative Délibération publique Participation