La frontière et les ombres : les clandestins afghans de Peshawar, Pakistan
Quatre décennies d’une guerre en constante mutation ont poussé des millions d’Afghans à l’exil. Il s’agit de la deuxième plus grande population de réfugiés au monde. La deuxième au monde également de par sa longévité. Partagés pour la majorité entre l’Iran et le Pakistan, correspondant approximativement au partage de parentés ethniques, linguistiques et religieuses des différentes composantes de la société afghane, ces réfugiés sont de plus en plus confrontés au rejet des états qui les avaient accueillis. La situation des réfugiés afghans représente un point de convergence entre une multitude de phénomènes locaux et mondiaux, politiques et sociaux, économiques et culturels qui en font un point de départ incomparable pour réfléchir à notre époque. Elle marque en effet comme la trace visible du délitement du dispositif – voire du paradigme – biopolitique à la Frontière postcoloniale. Localement, cette tension apparaît comme une véritable crise du sujet postcolonial, déchiré entre ses identités tribale, religieuse et juridique. Toutefois, ce qui ressort de cette crise, est la façon par laquelle la collision d’autant de modes concurrents de subjectivation ouvre une brèche par laquelle peuvent être subverties leurs logiques de contrôle et d’exclusion. Cette ethnographie se concentre plus spécifiquement sur les réfugiés afghans non-documentés, pachtounes, vivant à Peshawar, au Pakistan. Elle examine les diverses stratégies que déploient ces derniers pour se tailler une place, malgré l’interdiction dont ils sont frappés – comment ils cherchent de leur mieux à mener une vie (presque) normale. En filigrane, comme le pendant de l’indétermination et de l’ambigüité qui caractérise la situation de ces réfugiés, cette ethnographie est confrontée également à un questionnement épistémologique face à la possibilité ou l’impossibilité d’une anthropologie en terrain miné
Réfugiés Sans-papiers Pakistan Peshawar Anthropologie Clandestinité