Kants Dritte Kritik und die Genese des Badischen Neukantianismus
Je cherche à montrer ici que le rapport de l’École néo-kantienne de Bade à la philosophie de Kant passe par l’intermédiaire de Hermann Lotze. Si, en effet, la théorie néo-kantienne des valeurs accorde une large place au « sentiment », à titre de critère de reconnaissance de la valeur, et si cette reconnaissance, en l’occurrence celle de la beauté, s’impose au sujet individuel sous la forme d’un « devoir-être » (Sollen), ces deux éléments tirés du jugement esthétique kantien ont été largement repris et transformés dans les écrits de Lotze, qui fut, faut-il le rappeler, le maître de Windelband. D’ailleurs, l’approche dogmatique de la téléologie chez Lotze aura des conséquences pour l’École de Bade, notamment en regard de son intérêt pour l’histoire comme instance de prédilection pour la réalisation progressive des valeurs.
Windelband Lotze Histoire Valeur Beauté Sentiment