diff --git "a/hfeval_esv5.json" "b/hfeval_esv5.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/hfeval_esv5.json" @@ -0,0 +1,6745 @@ +{ + "version": "2.0.0", + "data": [ + { + "text": "La administración es una de las actividades humanas más importantes, encargada de organizar y dirigir el trabajo individual y colectivo efectivo en términos de objetivos. A medida que la sociedad, empezó a depender crecientemente del esfuerzo grupal y que muchos grupos organizados tienden a crecer, la tarea de los administradores se hace mucho más importante. La administración aparece desde que el hombre comienza a trabajar en sociedad. El ser humano es social por naturaleza, por ello tiende a organizarse y cooperar con sus semejantes.[1]​\nDesde que el hombre apareció en la Tierra ha trabajado para subsistir, tratando de lograr en sus actividades la mayor efectividad posible: para ello, ha utilizado en cierto grado a la administración.[2]​ La administración nace junto al hombre,[3]​ aunque, luego se la estudie como fenómeno social.\nLas compañías, al igual que los individuos, tienen éxito o fracasan por una gran variedad de razones. Algunas de éstas son circunstanciales. La mayoría son personales y humanas e incluyen decisiones que los administradores toman y acciones que realizan.\nEn los negocios, nada puede sustituir una administración eficiente. Es posible que las compañías vuelen alto durante un tiempo; sin embargo, no se mantienen mucho a estas alturas sin una administración correcta. Lo mismo sucede con los individuos: para tener éxito se han enfocado en las cosas fundamentales, discerniendo claramente entre lo que es importante y lo que no, y administrándose correctamente.[4]​ \nTanto en el desarrollo de la actividad social como de la individual, el papel desempeñado por las organizaciones ha sido clave en el avance de la civilización. Ese papel ha cambiado con el correr de los tiempos porque se han modificado los modelos con que tales organizaciones se han administrado, así como las teorías que han intentado explicar y predecir el comportamiento de tales organizaciones y de su administración. Dicho conjunto de teorías y otros conceptos conexos son el bagaje con que se han conformado una disciplina general llamada administración y sus disciplinas derivadas, las ciencias administrativas o administraciones especiales.[5]​", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "El aprendizaje por la práctica o aprendizaje por la ejercitación y la repetición, o lo que se conoce como aprender haciendo (en inglés: learning by doing; en francés: Apprentissage par la pratique),[1]​[2]​[3]​[4]​es un concepto respaldado por la teoría económica, que se refiere a la capacidad que usualmente tienen los trabajadores para mejorar su productividad a través de la práctica y la experiencia, es decir, cuando mejoran sus habilidades y destrezas profesionales[5]​a través de la continua repetición del mismo tipo de acciones o de tareas.[6]​ Así, el aumento de la productividad se logra gracias a las mejoras continuas y graduales en el cómo hacer las cosas en cualquier proceso. Estas mejoras son consecuencia de un aumento de la destreza en la realización de un trabajo manual, o en el descubrimiento de los elementos subyacentes que afectan al resultado de un proceso en calidad o tiempo, o a la organización de las diferentes tareas necesarias para obtener el producto o servicio final. La representación gráfica de la relación entre repetición (tiempo o producción acumulada) y ganancia de productividad queda plasmada en la curva de aprendizaje (Sáenz y Salas, 2013[7]​). El aprendizaje por la práctica y la curva de aprendizaje han sido ampliamente tratados en el área de las ciencias económicas y sociales.[8]​[9]​[10]​[11]​\nEste concepto de aprendizaje a través de la práctica, o sea, aprender mientras se trabaja, ha sido desarrollado y utilizado por Kenneth Joseph Arrow,[12]​[13]​[14]​en sus investigaciones y reflexiones sobre la teoría del crecimiento endógeno, para entre otras cosas mejor explicar, los efectos de los cambios tecnológicos y de las innovaciones.[15]​[16]​[17]​[18]​ \nPor su parte, Robert Emerson Lucas jr.[19]​(1988) ha adoptado este concepto para entender los rendimientos crecientes integrados al capital humano.[20]​[21]​[22]​[23]​ En efecto, el aprendizaje por la práctica juega un rol positivo en la evolución de los países, induciendo una gran especialización en la producción, y asimismo, impulsando mejoras en los rendimientos, y proporcionando un eficaz motor para el crecimiento a largo plazo.[24]​[25]​\nRecientemente, este concepto pasó a ser más popular, cuando se explicó la evolución de la economía en la teoría de la visión basada en recursos (en inglés: Resource-based view (RBV). Por ejemplo, el sistema de producción de Toyota es precisamente conocido por el método de gestión de la calidad llamado Kaizen (proceso de mejora continua basado en acciones concretas, simples y poco onerosas, y que implica a todos los trabajadores de una empresa, desde los directivos hasta los trabajadores de base), el que está explícitamente basado en el aprendizaje a través de la práctica.[26]​[27]​[28]​[29]​[30]​[31]​[32]​[33]​[34]​\nEn materia pedagógica, el aprendizaje mucho depende de la propia experiencia, del interés y de las motivaciones de cada alumno en aprender.[35]​[36]​Usualmente, en las instituciones escolares, o bien los aprendizajes se estructuran fundamentalmente por transmisión directa del profesor o maestro al alumno, o bien en lo esencial se organizan por transmisión indirecta (haciendo que los alumnos estudien y aprendan en base a manuales y libros escolares, CD-ROM, vídeos, y otros tipos de soportes de información), o bien se trata de aplicar ambas metodologías en forma más o menos equilibrada.[37]​[38]​[39]​\nEn el aprendizaje por la práctica, sin embargo, es esencial que la experiencia sea una relación en doble sentido, en donde y por una parte, el estudiante aporte mucho de sí mismo, reflexionando y meditando sobre su entorno más inmediato y sobre el mundo en general, aunque por otra parte, quien estudia también debe elaborar y asumir él mismo las consecuencias de sus propias acciones, decisiones, y prioridades, admitiendo sus propios errores y sus propias equivocaciones si esa fuera la situación (en ambos casos, la iniciativa parte pues del alumno, proyectándose su actividad y sus efectos al medio). Obsérvese que con esta orientación, se logra aprender cuando se alcanza éxito en la aplicación de métodos y en la obtención de resultados, y también se logra aprender en base a los errores y equivocaciones que se cometen.[40]​En este entorno pedagógico, el profesor o maestro actúa como orientador o facilitador de los alumnos, tratando de que los mismos sean quienes elaboren métodos y resultados a través de sus propios descubrimientos. La productividad y el desempeño de cada quien, así se desarrolla y se potencia en forma casi natural, a través de la práctica, el autoperfeccionamiento, y las innovaciones menores. Y un esquema innovador de este tipo, por cierto puede ser aplicado también a una institución o una empresa.[41]​[42]​[43]​En una fábrica por ejemplo, debe mejorarse y aumentarse la producción tanto en cantidad como en calidad, insistiendo en el mejor uso de los equipos sin agregar nuevos trabajadores a la plantilla, y también sin requerir grandes inversiones de capital en el mejoramiento de las infraestructuras fabriles y en el más adecuado manejo de las finanzas.[44]​[45]​[46]​", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "La clase social es una forma de estratificación social en la cual un grupo de individuos comparten una característica común que los vincula social o económicamente, sea por su función productiva o \"social\", poder adquisitivo o \"económico\" o por la posición dentro de la burocracia en una organización destinada a tales fines. Estos vínculos pueden generar o ser generados por intereses u objetivos que se consideren comunes y que refuercen la solidaridad interpersonal. \nLa sociedad de clases constituye una división jerárquica basada principalmente en las diferencias de ingresos, riquezas y acceso a los recursos materiales. Aunque las clases no son grupos cerrados y un individuo puede moverse de una clase a otra.[1]​ Este sistema está muy relacionado con el sistema productivo y es el típico sistema de estratificación de las sociedades de Europa en los siglos XVII y XIX, hoy extendido a casi todo el orbe, así como en gran medida de las sociedades mercantiles de la Antigüedad.[2]​", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "Las ayudas y subvenciones a las empresas constituyen instrumentos de intervención de los poderes públicos en el marco de su política económica. Cuando estas ayudas públicas van dirigidas a favorecer a ciertas empresas o producciones, pueden tener por resultado el falsear, o amenazar con falsear la competencia y afectar a los intercambios, perturbando el buen funcionamiento del mercado común, generando ventajas competitivas ilegítimas e incompatibles si no respeta el Régimen de Ayudas de Estado establecido por las autoridades comunitarias. \nPara vigilar que las subvenciones y ayudas que otorgan los Estados miembros (en cualquier nivel de gobierno, nacional, regional, local u otros) no alteran ni interfieren en la competencia entre empresas, las autoridades comunitarias supervisa con rigor tales mecanismos, denominándolas Ayudas de Estado (State Aid).", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "Un documento protestado, o bien un \"protesto\" es un acto de naturaleza formal que sirve para demostrar de una forma auténtica que un documento fue presentado oportunamente para su aceptación o pago, pero no se realizó. Esto se realiza generalmente cuando los documentos por cobrar por parte de una empresa no están siendo recuperados y en ese aspecto lo más recomendable es hacer un trámite del cobro por la vía legal mediante la contratación de un abogado o despacho independiente.\nTambién, hay que saber que hay entidades que le llaman a este procedimiento \"endoso en procuración\", pero legalmente se le conoce como \"protesto de documentos\", o bien, \"documento protestado\"'.[1]​", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "El calderón o millar es un signo usado antiguamente en manuscritos e impresos para designar o señalar abreviadamente los millares.[1]​ Tenía forma de U alargada [2]​ o de C invertida, usualmente con un par de bastoncillos en su interior.\n\nEl Diccionario de autoridades (1726-1739), en referencia a este signo, definía millar y calderón de esta forma:[3]​\n\n \n\n \n\nSegún la definición anterior, el calderón se usaba como separador de millares, como actualmente el punto o la coma. Sin embargo, también podía usarse como abreviatura, de tal forma que por ejemplo un 5 seguido de calderón se leía 5000.[4]​ Así, según la Ortografía académica de 1754:[5]​", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "TED spread es la diferencia entre las tasas de interés de préstamos interbancarios y la deuda de corto plazo del gobierno de los Estados Unidos, conocida en inglés como T-bill.\nInicialmente, TED spread era la diferencia entre las tasas de interés de los contratos de tres meses del departamento de tesoro de los Estados Unidos y de los contratos a tres meses de Eurodollars representados por el LIBOR. Sin embargo, desde que el Chicago Mercantile Exchange dejó de utilizar los futuros de T-bills, el TED spread es ahora calculado como la diferencia entre el T-bill de tres meses y la tasa LIBOR de tres meses.\nTED es un acrónimo formado por T-bill y ED, el símbolo de transacción para los contratos de futuros en Eurodollar. El tamaño de la diferencia es usualmente denominado en puntos base. Por ejemplo, si la tasa de un T-bill es de 5.10% y el ED se transa a 5.50%, entonces el TED spread es de 40 puntos base (100 puntos base = 1 punto porcentual). El TED spread fluctua a través del tiempo, pero se ha mantenido históricamente en el rango de 10 - 50 puntos base hasta el año 2007. Cuando el TED spread aumenta, se asocia con un presagio de problemas en el mercado accionario de Estados Unidos, pues indica que la liquidez ha disminuido.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "La ingeniería sostenible es la ingeniería que incorpora en todas sus fases criterios sostenibles, con el fin del desarrollo de los procesos de una manera que no se ponga en peligro el medio ambiente ni se agoten los recursos existentes.\nLa ingeniería sostenible requiere un enfoque interdisciplinario en todas sus fases, desde el diseño, pasando por la construcción y utilización, hasta llegar al desmantelamiento o reutilización.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "Steven David Levitt (29 de mayo de 1967) es un economista estadounidense. Actualmente es profesor de Economía en la Universidad de Chicago y coeditor de la revista Journal of Political Economy.\nFue premiado en 2003 con la Medalla John Bates Clark. En 2006, fue elegido por la revista Time como una de las “100 personas más influyentes del mundo”.[1]​", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "El Coste amortizado es un criterio de valoración contable de instrumentos financieros, concretamente de instrumentos de deuda, utilizado en las Normas Internacionales de Información Financiera (NIIF) y también en el Plan General de Contabilidad de España.[1]​ La expresión española es una traducción de la denominación anglosajona amortized cost, de uso generalizado en la contabilidad norteamericana y en estándares internacionales.[2]​\nDesde el punto de vista técnico, el coste amortizado se puede definir como el valor actual de los flujos de efectivo pendientes, descontados al tipo de interés efectivo o TIR de adquisición.[2]​", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "En la mercadotecnia, la paquetización de productos es una estrategia de venta en donde se ofrecen diversos productos en conjunto comercializado como un único producto. Es una práctica común dentro de varios mercados imperfectamente competitivos, como las áreas de las telecomunicaciones, los servicios financieros, la asistencia médica, e información. Por ejemplo, en el área informática, un paquete de software podría contener un procesador de texto, una hoja de cálculo y un programa de presentación lanzado al mercado dentro de un paquete de oficina. La industria de la televisión por suscripción usualmente agrupa diversos canales en numerosos bloques para ofrecerlos como ofertas de pago adicional. Las empresas involucradas en el ámbito de la comida rápida combinan diferentes tipos de alimentos para formar un platillo de valor. Esta combinación de productos podría ser nombrado como una oferta de paquetes, una compilación o una antología.\nLa mayoría de marcas son compañías multi-productos que tomaron una decisión sobre la venta de productos o servicios por separado con precios individuales, u ofrecer combinaciones de productos categorizados como \"paquetes\" en donde se consulta por un \"precio de paquete\". La paquetización de precios juega un rol cada vez más importante en diversas ramas de la industria, como la banca, seguros, software, o la industria automovilística. Incluso, algunas empresas ya han diseñado sus propias estrategias de negocios enfocadas en este tipo de ofertas. En su valorización, las firmas venden un paquete o un conjunto de bienes o servicios a un precio más barato, en vez de cobrar al cliente por la compra de todos esos productos por separado. La adopción de una valorización de paquetes permite al empresario incrementar sus ganancias dando a sus clientes un descuento.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "El Índice de Herfindahl o Índice de Herfindahl e Hirschman (IHH) es una medida, empleada en economía, que informa sobre la concentración económica de un mercado. O, inversamente, la medida de falta de competencia en un sistema económico. Un índice elevado expresa un mercado muy concentrado y poco competitivo.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "La economía de Reunión se ha basado tradicionalmente en la agricultura. La caña de azúcar ha sido el cultivo principal durante más de un siglo, y en algunos años representa el 85% de las exportaciones. El gobierno ha estado impulsando el desarrollo de una industria turística para aliviar el alto desempleo, que representa más del 40% de la fuerza laboral.\nLa brecha en Reunión entre los ricos y los pobres es grande y explica las persistentes tensiones sociales. El estallido de graves disturbios en febrero de 1991 ilustró la gravedad de las tensiones socioeconómicas. Sin embargo, esta brecha se ha ido cerrando en los últimos 15 años.\nEn 2007, el PIB per cápita de Reunión a tipos de cambio nominales, no a PPA, fue de €17.146 ($23.501).[1]​ Sin embargo, si bien es excepcionalmente alto en comparación con sus vecinos de Madagascar y el continente africano, representa sólo el 57% del PIB per cápita de 30.140 euros de la Francia metropolitana en 2007.[2]​ El PIB total de la isla fue de 18.800 millones de dólares EE.UU. en 2007.[1]​", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "En economía, el coste social se define de modo general en oposición al \"coste privado\".\nLa teoría económica ayuda a la toma de decisiones individuales como una medida de costes y beneficios. La teoría de la elección racional suele asumir que los individuos solo tienen en cuenta a la hora de tomar una decisión los costes que ellos mismos asumen, pero no los costes que pueden ser asumidos por otros.\nSi todos los bienes son puramente privados, los costes asumidos por los individuos serían el único coste económicamente significativo. Por ejemplo, la elección de adquirir un vaso de limonada en un puesto de limonada tendría consecuencias prácticamente inexistentes para cualquier otra persona excepto para el vendedor o el comprador. Los costes existentes en esta actividad económica son los costes de los limones, del azúcar y del agua, ingredientes de la limonada, el coste de oportunidad del trabajo dedicado a mezclar los ingredientes para obtener limonada, así como los costes de transacción, como caminar hasta el puesto.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "En epistemología, y más específicamente, en la sociología del conocimiento, la reflexividad se refiere a las relaciones circulares entre la causa y el efecto, especialmente incrustadas en las estructuras de las creencias humanas. Una relación reflexiva es bidireccional con la causa y el efecto que afectan el uno al otro en una relación en la que no puede asignarse solo como causa o efecto.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "Capital deepening que traducido al español sería profundización de capital es un término usado en economía para describir una situación en la que aumenta el capital por trabajador, es un aumento en la intensidad de capital. Capital deepening se mide a menudo por el stock de capital por hora de trabajo. En general, la economía se expandirá, y la productividad de cada trabajador aumentará. Sin embargo, la intensificación del factor capital no significará que la expansión económica continúe indefinidamente, en parte debido a los rendimientos decrecientes. La inversión también es requerida para incrementar el monto de capital disponible para cada trabajador en el sistema y por ende incrementar la proporción de capital respecto del trabajo, esto promueve el crecimiento económico, porque el aumento de la productividad requiere la acumulación de todas las existencias de capital por trabajador.\nCapital widening es un término usado para describir la situación en la que el capital se incrementa en la misma proporción que la fuerza laboral, y por ende el capital por trabajador se mantiene constante. La economía se expandirá en términos de producción mientras la productividad por trabajador sea constante.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "La industrialización por sustitución de importación (llamada también ISI) es un modelo económico, adoptado en América Latina y en otros países en desarrollo con posterioridad a la Primera Guerra Mundial y el período de posguerra de la Segunda Guerra Mundial. La falta de productos elaborados provenientes de las naciones europeas industrializadas durante las guerras mundiales, e incluso durante la Gran Depresión, fue un estímulo para esta política, que también se puede definir como el dejar de importar productos extranjeros y comenzar a consumir los producidos en el país de origen, es decir, debía transformar la materia prima en vez de exportarla.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "El análisis financiero (también conocido como análisis de estados financieros o análisis contable o análisis de finanzas) se refiere a una evaluación de la viabilidad, estabilidad y rentabilidad de un negocio, sub-negocio o proyecto.[1]​ \nLo realizan profesionales que preparan informes utilizando índices que utilizan la información obtenida de los estados financieros y otros informes. Estos informes generalmente se presentan a la alta dirección como una de sus bases para tomar decisiones de negocios. El análisis financiero puede determinar si una empresa: \n\nContinuar o interrumpir su operación principal o parte de su negocio;\nHacer o comprar ciertos materiales en la fabricación de su producto;\nAdquirir o alquilar/arrendar ciertas maquinarias y equipos en la producción de sus bienes;\nEmitir acciones o negociar un préstamo bancario para aumentar su capital de trabajo;\nTomar decisiones con respecto a invertir o prestar capital;\nTome otras decisiones que permitan a la gerencia realizar una selección informada sobre varias alternativas en la conducción de su negocio.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "Semana laboral, semana de trabajo u horario semanal laboral es el computado de trabajo durante una semana. En el cómputo de la semana laboral influye la jornada de trabajo efectiva, la reducción de la jornada laboral, y el período de descanso, habitualmente durante el fin de semana. En los sectores industriales se ha pasado de trabajar 7 días a la semana - 82 horas semanales en 1825 a 5 días a la semana -de 35 a 40 horas a la semana en 1980.[1]​[2]​ Desde la década de 1990 se advierten dos posturas contrarias, el incremento en las horas semanales trabajadas, alentada generalmente por las empresas y la defensa de propuestas de reducción de la jornada de trabajo en la que predomina la semana laboral de 4 días, defendida por trabajadores, sindicatos y, en ocasiones, personalidades empresariales y políticas.[3]​[4]​[5]​[6]​[7]​[8]​[9]​", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "La moneda es una pieza de un material resistente, de peso y composición uniforme, normalmente de metal acuñado en forma de círculo y con los distintivos elegidos por la autoridad emisora, que se emplea como medida de cambio (dinero) por su valor legal o intrínseco y como unidad de cuenta.[1]​ También se llama moneda a la divisa de curso legal de un Estado. Su nombre en lenguas romances proviene del latín moneta, debido a que la casa en donde se acuñaban en Roma estaba anexa al templo de Juno Moneta, diosa de la Memoria, encontrándose esta actividad bajo su protección.[2]​[3]​ La ciencia que estudia y clasifica las monedas físicas, metálicas o de material similar, se denomina numismática.\nEl lugar donde se realiza la acuñación de monedas se conoce con el nombre de ceca o casa de moneda. El nombre proviene de una voz del árabe clásico (sikkah), que significa troquel.[4]​\nPor extensión, también se considera moneda al billete o papel de curso legal.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "El Colegio de Contadores Públicos de México es una organización gremial sin fines de lucro, afiliado al Instituto Mexicano de Contadores Públicos. Contribuye a profesionalizar de los contadores públicos y asesores negocios mediante capacitación continua y representación ante la sociedad y autoridades. Edita la revista Veritas.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "La teoría de Olduvai establece que la civilización industrial actual tendría una duración máxima de cien años, contados a partir de 1930. De 2030 en adelante, la humanidad iría poco a poco regresando a niveles de civilización comparables a otros anteriormente vividos, culminando dentro de unos mil años (3000 d. C.) en una cultura basada en la caza,[1]​ tal y como existía en la Tierra hace tres millones de años, cuando se desarrolló la industria olduvayense; de ahí el nombre de esta teoría,[2]​[nota 1]​ planteada por Richard C. Duncan basándose en su experiencia en el manejo de fuentes de energía y por su afición a la arqueología.\nOriginalmente, la teoría fue propuesta en 1989 con el nombre de «teoría de pulso-transitorio».[3]​ Posteriormente, en 1996, se adoptó su actual denominación inspirándose en el famoso sitio arqueológico, pero la teoría no depende en forma alguna de datos recopilados en ese sitio.[1]​ Richard C. Duncan ha publicado varias versiones desde la aparición de su primer artículo con distintos parámetros y pronósticos, lo que ha sido motivo de críticas y controversias.\nEn 2007, Duncan define cinco postulados fundamentándose en la observación de datos sobre:\n\nLa producción de energía mundial per cápita.\nLa capacidad de carga terrestre.\nLa vuelta a la utilización del carbón como fuente primaria y el pico de la producción de petróleo.\nLos movimientos migratorios.\nLas etapas de utilización de energía en Estados Unidos (Duncan, 2007).En 2009, nuevamente publica una actualización replanteando el postulado concerniente al consumo de energía per cápita mundial con respecto a los países de la OCDE, en donde anteriormente solo comparaba con Estados Unidos, restando importancia al papel de las economías emergentes.[4]​\nDistintas personas, como Pedro A. Prieto, basándose en esta y otras teorías del colapso catastrófico o die-off, han formulado probables escenarios con varias fechas y eventos sociales.[5]​[6]​ Por otro lado, existe una corriente de personas, como Richard Heinberg o Jared Diamond, que también creen en el colapso social, pero aún visualizan la posibilidad de escenarios más benevolentes en donde se puede dar el decrecimiento con continuidad del bienestar.[7]​[8]​[6]​\nEsta teoría ha sido criticada por la forma en que se plantea el problema de los movimientos migratorios y por la orientación ideológica de la editorial que ha publicado sus artículos, The social contract press, que es defensora de medidas antinmigratorias y del control de la natalidad.[9]​[10]​ Existen críticas importantes sobre cada una de las bases argumentativas y distintas ideologías contrarias a tales planteamientos como los cornucopianos,[11]​ los defensores de la economía basada en recursos naturales,[12]​ posturas ecologistas y posturas de distintas naciones, también fallan a la hora de establecer una base coherente con dichas aseveraciones.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "El tanteo walrasiano[1]​[2]​ (conocido también como subasta walrasiana[3]​) es un modelo económico basado originalmente en la subasta de los mercados campesinos franceses de finales del siglo XVIII y diseñado para explicar como se obtienen, en un mercado libre y competitivo, los precios de equilibrio.[4]​[5]​ El economista francés Léon Walras avanzó la sugerencia,[6]​ asumiendo competencia perfecta, etc, a fin de sustentar la teoría del equilibrio general. Walras propone que ese equilibrio se puede alcanzar mediante un proceso de tanteo (tâtonnement que es la palabra francesa para \"tanteamiento\"). \nEn general se puede decir que el modelo del tanteo busca explicar, asumiendo una economía competitiva, como se forman los precios de mercado y como esos precios influencian a su vez en forma simultánea tanto la oferta como la demanda, mecanismo que conduce al vaciamiento del mercado, que es una condición para el equilibrio[7]​(lo que implica más complejidades que lo que puede parecer a primera vista, especialmente en relación a la obtención de un putativo equilibrio económico).[8]​ \nA pesar de que el modelo walrasiano antecede al de Alfred Marshall, se puede concebir (y generalmente lo es) como complementario al de la oferta y demanda.[9]​[10]​ Su uso es generalizado en la economía, no solo a nivel de la microeconomía[11]​[12]​ \nsino también en la macroeconomía:[13]​ “Cuando Walras (1926, 153 y ss) se pregunta por el paso del equilibrio parcial al equilibrio general, no razona en términos de micro o de macro, sino que centra la atención en la compatibilidad entre el equilibrio parcial y el equilibrio general. Walras habla de la «generalización de las ecuaciones de oferta y demanda».[14]​ y “A continuación, desarrollamos tres temas. En primer lugar, los antecedentes de la teoría actual del equilibrio neoclásico; en segundo lugar, la relación de este último con la concurrencia perfecta o imperfecta que constituyen la microeconomía del modelo; y, en tercero, el significado del tanteo walrasiano como representante del proceso general de intercambios de la macroeconomía.”.[15]​\nEl modelo sufre de una cierta imprecisión, lo que ha llevado a varias propuestas que buscan ya sea refinarlo o mejorarlo.[16]​[17]​ Aun así, generalmente se considera que la sugerencia tiene relevancia,[18]​[19]​[20]​ al punto que algunos lo consideran fundamental por lo menos para la microeconomía moderna.[21]​", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "El Modelo de ecuaciones simultáneas es un modelo estadístico que viene dado por un conjunto de ecuaciones lineales. A menudo se utilizan en econometría para encontrar valores de los parámetros que se encuentran correlacionados y que suceden paralelamente, por ejemplo, en las estimaciones de la oferta", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "La economía demográfica o economía de la población es la aplicación del análisis económico a la demografía, el estudio de las poblaciones humanas, incluido el tamaño, el crecimiento, la densidad, la distribución y las estadísticas vitales.[1]​[2]​", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "La economía (del griego οἶκος [oîkos], \"casa\" y νέμω [némō], \"administrar\"; administración de la casa) es la ciencia social que estudia las leyes que rigen la producción, distribución y consumo de bienes y servicios, así como los modelos y sistemas económicos en los que se llevan a cabo las diversas actividades económicas humanas.\nPara su estudio, la economía generalmente se divide en dos grandes ramos, por un lado la microeconomía que estudia los comportamientos de los agentes económicos individuales y por otro la macroeconomía que estudia los efectos de todas las interacciones entre agentes individuales como un conjunto global.\nDesde su origen, el hombre ha buscado formas de satisfacer sus necesidades, lo cual presenta muchos obstáculos pues la fuente de la mayoría de los bienes son recursos no renovables y perecederos. La combinación de estos factores, la disponibilidad o no de los bienes, las necesidades humanas y su naturaleza social dieron en su momento origen a la economía.\nLa economía nace de las necesidades siempre crecientes del núcleo principal de la sociedad, que es la familia.[1]​ Tal como el origen etimológico del término \"economía\" indica, en una casa se deben tomar muchas decisiones entre las cuales debe decidirse qué tareas serán realizadas por cada uno de sus miembros y qué recibirán a cambio. Un ejemplo de la administración natural que se da en una casa es el que, prestando su \"mano de obra\", cocina o lava la ropa y a manera de pago recibe un postre extra en la cena o decide qué se verá en la televisión. En suma, en una familia se deben distribuir los recursos, que son agotables, entre los diferentes miembros según sus habilidades, esfuerzos y deseos. Al igual que una casa, la sociedad enfrenta numerosas decisiones día a día.\nUna sociedad debe encontrar la manera de decidir qué trabajos deben realizarse y quién llevará a cabo estas tareas. Se necesitan personas con diferentes profesiones y oficios que trabajen la tierra, otras que confeccionen ropa, otras que diseñen y construyan edificios, etc. Una vez que se han asignado las diversas tareas a los individuos que las llevarán a cabo (así como la tierra, los edificios y las máquinas), deben designarse, de igual modo, los diferentes bienes y servicios que serán producidos y la manera en la que se realizará la asignación de recursos en la sociedad.\nLa economía no tiene mucha dificultad ya que es una actividad natural del ser humano que deriva en buena medida de su comportamiento gregario, tal como se aprecia en otros animales que exhiben el mismo tipo de conducta como las hormigas o las abejas que entre sus individuos presentan una división de tareas muy específica, lo cual tiene como único fin asegurar la supervivencia de las complejas colonias que forman en sus hormigueros y colmenas respectivamente. Independientemente de si se hace referencia a la economía de una ciudad, de un país o a la del mundo, la economía es simplemente un grupo de personas interactuando cotidianamente entre sí. El comportamiento de una economía refleja el comportamiento de sus individuos.[2]​\nLa economía como tal existe desde que el hombre tuvo que enfrentar la escasez de recursos y el exceso de demanda, así como la justa y eficaz repartición de los mismos.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "Un trabajo a tiempo completo o trabajo a jornada completa es un empleo que ocupa a la persona un tiempo cercano a la jornada máxima diaria fijada en cada país, esto es, entre 7 y 9 horas diarias, todos los días laborables de la semana. Lo opuesto es el trabajo a tiempo parcial.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "La Mesoeconomía es, junto con la Metaeconomía una de las nuevas entidades que recientemente los economistas interesados por el desarrollo económico introdujeron\nal estudio de la economía, tradicionalmente organizado en torno a los dos grandes grupos de la Macroeconomía y la Microeconomía.[1]​ \nLa Mesoeconomía, tal como su origen etimológico lo indica, se desarrolla en un nivel intermedio entre la microeconomía y la macroeconomía. Si la \"Macro\" tiene por unidades de análisis a los Estados nacionales y la \"Micro\" a las empresas, la Meso se focaliza en el juego de los mercados y las distintas actividades económicas.[2]​ \nEl economista Sergio Boisier definió el ámbito de la mesoeconomía como aquel que estudia las interrelaciones entre las instituciones, —FMI, GATT, Ministerios de Hacienda, Bancos Centrales, entre otros, objeto de estudio de la macroeconomía—, y las personas y sus iniciativas individuales como motor del desarrollo económico, área de la microeconomía.[3]​ \nEl profesor y economista Emilio Fontela señaló que\n\n \n Según el investigador, ese vacío intermedio es el espacio destinado a la mesoeconomía.[4]​ \nHans-Rudolf Peters estableció que el campo de trabajo de la mesoeconomía abarca sectores, regiones y grupos; y el marco teórico de sus ejes de análisis son la estructura y evolución económica, la economía regional, la economía del medio ambiente, la teoría del asociacionismo y de los grupos y la teoría económica y política.[5]​ \nCon el avance de las comunicaciones los agentes económicos interactúan en mayor medida y los aspectos mesoeconómicos se han vuelto más relevantes.[cita requerida]", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "Telos, del griego antiguo Τέλος (télos, causa final), es un centro de reflexión de economistas, politólogos, juristas, y sociólogos, tanto franceses como extranjeros, que se formalizó y registró en Francia[1]​ al amparo de la ley del 1 de julio de 1901.[2]​\nEsta asociación fue fundada en diciembre de 2005 por Zaki Laïdi, quien presidió la institución hasta 2013, momento en que cedió su lugar a Gérard Grunberg, exdirector científico de ciencias políticas.\nTelos se define como de «inspiración reformista», aunque no está afiliada a ningún partido político.[3]​", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "La teoría de la abstinencia es una teoría según la cual el interés del capital es una compensación al sacrificio que representa para el capitalista renunciar a un consumo inmediato para realizar un ahorro acumulativo. Formuló esta teoría Nassau William Senior en sus Principles of Political Economy (1833).", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "Una economía planificada es aquella en que se prescinde de un mercado o el mercado tiene un papel secundario para la asignación de recursos. Hay varios modelos de planificación del que surge el consenso entre los factores económicos a través de la socialización de los medios de producción en un entorno descentralizado y de participación activa de los productores y ciudadanos (planificación colectiva o comunitaria) hasta la organizada por una entidad central en la que se coordina toda la economía de la región (planificación centralizada).", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "Se llama auditor (o contralor en algunos países de América Latina) a la persona capacitada y experimentada que se designa por una autoridad competente o por una empresa de consultoría, para revisar, examinar y evaluar con coherencia los resultados de la gestión administrativa y financiera de una dependencia (institución gubernamental) o entidad (empresa o sociedad) con el propósito de informar o dictaminar acerca de ellas, realizando las observaciones y recomendaciones pertinentes para mejorar su eficacia y eficiencia en su desempeño. Originalmente la palabra significa \"oidor\" u \"oyente\".[1]​\nLa persona que desempeña el puesto de auditor no debe confundirse con la auditoría contable o financiera internas llevadas a cabo por los tribunales de cuentas y Contralorías generales o externas desempeñadas por las empresas auditoras privadas.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "Los mini créditos (o mini préstamos) son un servicio prestado por las entidades de crédito a través del cual una persona puede pedir prestada una cantidad de dinero (hasta 600 euros) a cambio de devolverla en un plazo máximo de 30 días pagando además unos intereses u honorarios.\nEn 2013, debido al delicado momento de una banca española más centrada en captar líquido que en conceder crédito,[1]​ los prestamistas privados que comercializan mini préstamos a través de Internet viven un momento de gran auge y proliferación, ya que cubren un nicho de mercado. La mayoría de estas empresas operan en línea y vía telefónica, e incluso a través de SMS.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "La Federación Latinoamericana de Bancos (siglas: FELABAN) es una institución sin fines de lucro fundada en 1965 en la ciudad de Mar de Plata, Argentina. A través de sus respectivas asociaciones en 19 países del continente, agrupa a más de 623 bancos y entidades financieras de América Latina.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "La mercantilización (concepto que no debe confundirse con merchandising) hace referencia a la extensión de los dominios económicos con libre acceso a los mercados. Con frecuencia este concepto se opone al de \"colectivización\" o \"monopolización\", los que pueden ser aplicados tanto a los bienes públicos como a los servicios públicos.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "El crédito o contrato de crédito es una operación financiera en la que una persona (el acreedor) realiza un préstamo por una cantidad determinada de dinero a otra persona (el deudor) y en la que este último, se compromete a devolver la cantidad solicitada (además del pago de los intereses devengados, seguros y costos asociados si los hubiere) en el tiempo o plazo definido de acuerdo a las condiciones establecidas para dicho préstamo.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "La frontera de posibilidad de producción (FPP) refleja las cantidades máximas, de bienes y servicios, que una sociedad es capaz de producir en un determinado período y a partir de unos factores de producción y unos conocimientos tecnológicos dados. \nPor lo tanto se dan tres situaciones en la estructura productiva de un país:\n\nEstructura ineficiente: Cuando se encuentra por debajo de la FPP, es decir, o no se utilizan todos los recursos (recursos ociosos), o bien la tecnología no es la adecuada (tecnología mejorable), siempre que un país tenga una tasa de paro por encima del 5%, ese país se encontrará en esta estructura productiva, porque se dispone de una mano de obra que no se utiliza.\nEstructura eficiente: Se sitúa frente la frontera o muy cercana a ella. No hay recursos ociosos y se está utilizando la mejor tecnología.\nEstructura inalcanzable: Se encuentra por encima de las posibilidades de producción. Es teórica ya que ningún país puede producir por encima de sus posibilidades.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "Los tipos de contabilidad son:", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "Las Normas Internacionales de Información Financiera (NIIF), también conocidas por sus siglas en inglés como IFRS (International Financial Reporting Standards), son estándares técnicos contables adoptadas por el IASB, institución privada con sede en Londres. Constituyen los Estándares Internacionales o normas internacionales en el desarrollo de la actividad contable y suponen un manual contable de la forma como es aceptable en el mundo.[1]​\nLas normas se conocen con las siglas NIC y NIIF dependiendo de cuándo fueron aprobadas y se matizan a través de las \"interpretaciones\" que se conocen con las siglas SIC y CINIIF.\nLas normas contables dictadas entre 1973 y 2001, reciben el nombre de \"Normas Internacionales de Contabilidad\" (NIC) y fueron dictadas por el Comité de Normas Internacionales de Contabilidad (IASC), precedente de la actual Junta de Normas Internacionales de Contabilidad (IASB). Desde abril de 2001, año de constitución del IASB, este organismo adoptó todas las NIC y continuó su desarrollo, denominando a las nuevas normas como \"Normas Internacionales de Información Financiera\" (NIIF). Los IFRS - NIIF en los estados financieros desconocen los impactos sociales y ambientales que originan las organizaciones.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "Muchos académicos y formuladores de políticas han señalado que los campos de la ciencia, tecnología, ingeniería y matemáticas (CTIM) se han mantenido predominantemente masculinos con una participación históricamente baja de mujeres desde los orígenes de estos campos durante la la Ilustración. \nLos académicos están explorando las diversas razones para la existencia continua de esta disparidad de género en los campos de CTIM. Aquellos que ven esta disparidad como resultado de fuerzas discriminatorias también están buscando formas de corregir esta disparidad dentro de los campos de CTIM (estos generalmente se interpretan como profesiones de alto estatus bien compensadas con un atractivo profesional universal).[1]​ [2]​ [3]​ [4]​", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "El modelo Brander–Spencer es un modelo económico sobre el comercio internacional, desarrollado originalmente por James Brander y Barbara Spencer a inicios de los años 1980. El modelo ilustra una situación donde, bajo ciertos supuestos, un gobierno puede subsidiar a las empresas domésticas o nacionales para ayudarlas frente a la competencia de productores extranjeros y, al hacerlo, aumentar el bienestar nacional. Esta conclusión contrasta con los resultados de la mayor parte de modelos de comercio internacional, en los cuales la no interferencia gubernamental es socialmente óptima.\nEl modelo básico es una variación del juego de duopolio \"líder y seguidor\" Stackelberg-Cournot. Por otra parte, el modelo puede ser interpretado en términos de la teoría de juegos inicialmente como un juego con múltiples equilibrios de Nash, con el gobierno con la capacidad de afectar los pagos para cambiar a un juego con solo un equilibrio.[1]​ Si bien en el modelo es posible para el Gobierno nacional aumentar el bienestar de un país a través de los subsidios a las exportaciones, la política es la de \"molestar a mi vecino\",[2]​[3]​ lo que significa que, si todos los gobiernos siguieran simultáneamente la prescripción del modelo, todos los países terminarían peor.[1]​\nEl modelo forma parte de la teoría del nuevo comercio, que fue desarrollada a fines de los años 1970 e inicios de la década de 1980 para incorporar los avances recientes sobre organización industrial a las teorías del comercio internacional. En particular, como en muchos otros modelos de la teoría del nuevo comercio, las economías de escala (en este caso, en la forma de costos de entrada fijos) desempeñan un rol importante en el modelo Brander–Spencer.[1]​", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "El dirigismo (del francés \"dirigisme\") es un concepto político-económico usado para designar un sistema en el cual el gobierno ejercita una fuerte influencia directiva en los sectores económicos, generalmente no a través del intervencionismo o de la estatización sino del uso de incentivos para promover prácticas que son de interés público o general.\nA pesar de que muchos consideran que tal influencia es, por definición, excesiva (la RAE, por ejemplo, define el término como significando \"Tendencia del gobierno o de cualquier autoridad a intervenir de manera abusiva en determinada actividad.\"), esto no es necesariamente el caso. Igualmente, el concepto ha sido usado para designar una economía centralizada en la cual el gobierno o Estado efectivamente controla los mecanismos de producción y distribución, etc. -es decir, como equivalentes a ciertos sistemas socialistas o colectivistas como en el caso del Estado socialista- o tiene incluso en el presente en Francia (y a través de esta en otros países), donde es usada generalmente para designar un sistema esencialmente intervencionista con participación fuerte del Estado, específicamente con un rol estatal de coordinación. En otras palabras, es un sistema que puede ser considerado como Keynesianismo o Economía social de mercado.\nEn ese sentido, muchas economías modernas pueden ser caracterizadas como con algún grado de \"dirigismo\" (ver economía mixta), por ejemplo, el gobierno generalmente subsidia estudios y desarrollos científicos o técnicos o promueve la industria nacional a través de programas fiscales, por ejemplo, producción y compra de material militar, sanitarios, educativos, etc.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "El Grupo Europeo de Cajas de Ahorros, oficialmente y en inglés European Savings Banks Group es una asociación bancaria europea que representa 26 miembros de 26 países (UE y no UE), que comprenden aproximadamente 870 cajas de ahorros individuales y los bancos minoristas. Estas instituciones operan 84.000 sucursales y emplean a 971.000 personas. A comienzos de 2006, los activos totales de los miembros de AECA ascendían a 5.216 millones de € y el total de préstamos no bancarios es de 2.685 millones de €.[1]​\nLa Agrupación Europea de Cajas de Ahorros fue fundada en 1963 como el \"Grupo de Cajas de Ahorros de la Comunidad Económica Europea». La asociación cambió su nombre por el de Grupo Europeo de Cajas de Ahorros en 1988. AECA es la organización hermana del Instituto Mundial de Cajas de Ahorros . Ambas organizaciones se gestionan en Bruselas en la Oficina Conjunta de IMCA-AECA.\nAECA representa los intereses de sus miembros ante las instituciones de la UE y fomenta la cooperación entre ellos. Con este fin, se define y expresa la posición de sus miembros en asuntos relacionados con la industria europea de servicios financieros. Publica artículos de investigación y estudios sobre la evolución de la legislación y el mercado de la banca minorista en Europa, sobre todo en comparación con otros mercados. AECA también proporciona consultoría técnica en colaboración con los organismos multilaterales y ofrece formación a sus miembros.[2]​", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "En estadística, econometría, ciencia política, epidemiología y otras disciplinas relacionadas, un diseño de regresión discontinua (RDD) es un diseño cuasi-experimental pretest-postest que investiga efectos causales de las intervenciones mediante la asignación de un valor de corte o umbral por encima o por debajo de los cuales una intervención es asignada. Mediante la comparación de las observaciones que se extienden estrechamente a ambos lados del umbral, es posible estimar el local de efecto del tratamiento promedio en entornos en los que la aleatorización era inviable. En primer lugar aplicada por Donald Thistlewaite y Donald T. Campbell a la evaluación de los programas de becas,[1]​ la RDD se ha convertido cada vez más popular en los últimos años.[2]​", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "En un sistema monetario de crédito mutuo la moneda utilizada en una transacción se crea en el momento de la transacción. Los Sistemas de intercambio local y Bancos de Tiempo son sistemas de crédito mutuo. El efecto es como un préstamo pero sin intereses, toda deuda se convierte en ingreso para otros miembros del sistema, la suma total de todos los saldos del sistema es cero.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "Una carta de presentación, carta de cobertura o carta de motivación es una carta que se adjunta o acompaña a otro documento, que suele ser un curriculum vitae.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "El pensamiento económico reciente designa la historia del pensamiento después de los trabajos de Keynes, muerto en 1946. Keynes había revolucionado el pensamiento económico, criticando el análisis de los economistas neoclásicos. Particularmente, con ocasión de la crisis económica de los años 1930, los gobiernos de los principales países desarrollados empezaron a abandonar las soluciones defendidas por los economistas liberales, y adoptaron políticas keynesianas. Después de la guerra, estas políticas se generalizaron, contribuyendo al fuerte crecimiento económico de los años 1950 y 1960. A veces, se sitúa el principio del período en 1945.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "En contabilidad, el libro mayor es un registro en el que cada página se destina para cada una de las cuentas contables de una empresa. Cada página va dividida y consta de 5 columnas: la primera columna es para la fecha, la segunda es para el concepto, la tercera es la del debe, la cuarta es la del haber y la última columna es la del saldo. El libro es utilizado para llevar un estricto manejo de los ingresos y egresos diarios que obtenga la empresa.\nSe le llama Mayor porque toma el movimiento total de las subcuentas. Por ejemplo, los distintos proveedores que serían llevados en los libros auxiliares cada uno por separado, se concentran en una sola cuenta: proveedores en el Mayor y el encabezado de la página dirá: proveedores y así por cada una de las cuentas: clientes, bancos sin importar de cuantas subcuentas se conformen en cada una de las cuentas. En el Mayor solo se menciona el monto de la cuenta por un periodo determinado, generalmente un mes. Siguiendo con el ejemplo de la cuenta proveedores, en la columna del haber se pondría el monto total facturado por todos los proveedores en el mes y en la columna del debe el total de monto pagado a todos los proveedores durante ese mismo periodo, y la diferencia entre estas dos dará el saldo que queda al final del mes de cada una de las cuentas, sin detallar cuánto se le debe a cada uno de los proveedores, que eso estará en los Libros Auxiliares.[1]​", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "El beneficio económico (también denominado utilidad) es un término utilizado para designar los beneficios que se obtienen de un proceso o actividad económica. Es más bien impreciso, dado que incluye el resultado positivo de esas actividades medido tanto en forma material o \"real\" como monetaria o nominal. (Ver más abajo). Consecuentemente, algunos diferencian entre beneficios y ganancia.[1]​\nDesde un punto de vista general el beneficio económico es un indicador de la creación de riqueza o generación de mercaderías o valor en la economía de una nación. Eso no es siempre el caso para los individuos (ver más abajo).\nEl beneficio generalmente se calcula como los ingresos totales menos los costes totales de producción y distribución.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "Un gasto es un egreso o salida de dinero que una persona o empresa debe pagar para acreditar su derecho sobre un artículo o a recibir un servicio.\nSin embargo, hay bultos y diferencias entre el dinero que destina una persona (porque ella no lo recupera) del dinero que destina una empresa. Porque la empresa sí lo recupera al generar ingresos, por lo tanto «no lo gasta» sino que lo utiliza como parte de su inversión.\nEn contabilidad, se denomina gasto o egreso a la anotación o partida contable que disminuye el beneficio o aumenta la pérdida de una sociedad o persona física. Se diferencia del término costo porque precisa que hubo o habrá un desembolso financiero (movimiento de caja o bancos). \nEl gasto es una salida de dinero que «no es recuperable», a diferencia del costo, que sí lo es, por cuanto la salida es con la intención de obtener una ganancia y esto lo hace una inversión que es recuperable: es una salida de dinero y además se obtiene una utilidad.[1]​\nPodemos decir también que el gasto es la corriente de recursos o potenciales de servicios que se consumen en la obtención del producto neto de la entidad: sus ingresos.\nEl gasto se define como expiración de elementos del activo en la que se han incurrido voluntariamente para producir ingresos.\nTambién podemos definir el gasto como la inversión en dinero necesaria para administrar la empresa o negocio, ya que sin eso sería imposible que funcione cualquier ente económico; el gasto se recupera en la misma medida que se toma en cuenta en el cálculo del precio de la venta del bien o servicio. \nLas pérdidas son expiraciones involuntarias de elementos del activo que no guardan relación con la producción de ingresos.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "La Clasificación Nacional de Actividades Económicas o CNAE de España permite la clasificación y agrupación de las unidades productoras según la actividad que ejercen de cara a la elaboración de estadísticas.\nLa última actualización de la CNAE entró en vigor el 1 de enero de 2009, según lo dispuesto en el Real Decreto 475/2007, de 13 de abril de 2007, por el que se aprobó la Clasificación Nacional de Actividades Económicas 2009 (CNAE-2009) y que se comenzó a aplicar, con carácter general, a partir del 1 de enero de 2009.[1]​ \nLa estructura de la CNAE-2009 está basada en cuatro niveles de clasificación: sección, división, grupo y clase, con rúbricas identificativas mediante un código alfanumérico de uno, dos, tres y cuatro cifras, respectivamente.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "En distintos campos de la ciencia, el valor nominal indica el valor teórico o ideal de cualquier cosa que pueda ser cuantificable, en oposición al valor real, que es el que se obtiene en una medición dada.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "El término competición a la baja (del inglés race to the bottom), es un concepto socioeconómico que describe un tipo de relación entre países, estados, provincias o territorios resultado de la globalización, el libre comercio y la desregularización económica. Este tipo de relación tiene lugar cuando incrementa la competencia entre países sobre ciertos sectores productivos y comerciales, y cuando se incentiva a los gobiernos a reducir las regulaciones empresariales, derechos laborales, leyes medioambientales e impuestos a sociedades.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "La causalidad circular acumulativa es una teoría desarrollada por el economista sueco Gunnar Myrdal en el año 1956. Es un enfoque multicausal donde se delinean las variables centrales y sus vínculos. La idea detrás de esto es que un cambio en una forma de una institución conducirá a cambios sucesivos en otras instituciones. Estos cambios son circulares en el sentido de que continúan en un ciclo, muchas veces de manera negativa, en el que no hay fin, y acumulativa, ya que los cambios persisten en cada ronda. El cambio no ocurre todo de una vez, ya que eso llevaría al caos, más bien los cambios ocurren gradualmente.\nGunnar Myrdal desarrolló el concepto de Knut Wicksell y lo desarrolló con Nicholas Kaldor cuándo trabajaron juntos en las Comisión Económica para Europa de las Naciones Unidas. Myrdal se concentró en el aspecto del aprovisionamiento social del desarrollo, mientras que Kaldor se concentró en las relaciones oferta-demanda en el sector manufacturero.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "Una pensión (también llamada seguro o subsidio), en relación con el seguro social o con la seguridad social, es un pago periódico,[1]​ temporal o de por vida, que recibe una persona cuando se encuentra en una situación desfavorable, establecida por la ley en cada país, que le da derecho a percibir dicho pago, ya sea del Estado o de entidades privadas. En el caso habitual de los sistemas públicos de pensiones, los ingresos para efectuar dichos pagos provienen de las cotizaciones de los trabajadores en activo.[2]​\nCuando se habla de \"pensiones\", a secas, generalmente se hace referencia a las pensiones de jubilación, también llamadas de vejez o de ancianidad. Existen muchos otros tipos de pensiones: de orfandad, de viudedad, de incapacidad, de invalidez, pensiones alimenticias (que un cónyuge divorciado paga al otro), etc. Aunque la situación desfavorable de desempleo puede dar derecho a un pago periódico, y por tanto se corresponde con la definición anterior, se llama más habitualmente \"subsidio de desempleo\",[3]​ \"subsidio de paro\" o \"seguro de desempleo\". Los subsidios son un instrumento económico del que también se pueden beneficiar empresas.\n\n", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "Adam Smith (Kirkcaldy, 5 de junio de 1723-Edimburgo, 17 de julio de 1790) fue un economista y filósofo escocés, considerado uno de los mayores exponentes de la economía clásica y de la filosofía de la economía.\nEs conocido principalmente por su obra La riqueza de las naciones (1776), que es un estudio acerca del proceso de creación y acumulación de la riqueza, temas ya abordados por los mercantilistas y fisiócratas, pero sin el carácter científico de la obra de Smith. Debido a dicho trabajo, que fue el primer estudio completo y sistemático sobre el tema, a Smith se le conoce como el padre de la economía moderna. Fue rector honorífico de la Universidad de Glasgow.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "Matthew C. Taibbi (Nuevo Brunswick, Nueva Jersey, Estados Unidos; 2 de marzo de 1970) es un escritor y periodista estadounidense. Ha escrito sobre finanzas, medios de comunicación, política y deportes. Es editor colaborador de Rolling Stone, autor de varios libros, coanfitrión del pódcast político Useful Idiots y editor de un boletín de noticias en Substack.\nTaibbi comenzó como reportero independiente en la ex Unión Soviética, incluido un período en Uzbekistán, de donde fue deportado por criticar al presidente Islam Karimov. Más tarde trabajó como periodista deportivo para el periódico en inglés The Moscow Times. También jugó béisbol profesional en Uzbekistán y Rusia, así como baloncesto profesional en Mongolia. Taibbi además trabajó durante un corto tiempo como investigador en una agencia de detectives privados con sede en Boston. En 1997, regresó a Rusia para editar el tabloide Living Here, pero más tarde se fue para coeditar el tabloide rival The eXile. Taibbi regresó a los Estados Unidos en 2002 y fundó el periódico The Beast, con sede en Buffalo. Se fue en 2003 para trabajar como columnista de New York Press. En 2004, comenzó a escribir sobre política para Rolling Stone.[3]​[4]​\nEn 2008, Taibbi ganó el National Magazine Awards por tres columnas que escribió para Rolling Stone.[5]​ En 2019, lanzó el pódcast Useful Idiots, copresentado con Katie Halper y distribuido por Rolling Stone. En 2020, comenzó a publicar por sí mismo sus artículos en Internet, mientras seguía presentando el pódcast Useful Idiots y contribuyendo a la edición impresa de Rolling Stone.\nTaibbi es conocido por su estilo descarado –en un artículo de 2009, se refirió al banco estadounidense Goldman Sachs como un \"calamar vampiro\"–. Su trabajo a menudo ha sido comparado con el periodismo gonzo del escritor Hunter S. Thompson, quien también cubrió política para Rolling Stone.[6]​[7]​[8]​[9]​", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "Dieta o viáticos, en el ámbito del trabajo, es una retribución extrasalarial, de naturaleza indemnizatoria o compensatoria y de carácter irregular, que tiene como finalidad el resarcimiento o compensación de los gastos de manutención y alojamiento del trabajador, ocasionados como consecuencia de la situación de desplazamiento.»[1]​[2]​", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "La Escuela de Organización Industrial (EOI) es una institución pública de España vinculada al Ministerio de Industria, Comercio y Turismo[2]​ (anteriormente al Ministerio de Industria, Energía y Turismo), conocida por ser la primera escuela de negocios de España[3]​[4]​ (y una de las primeras de Europa),[4]​ la cual ofrece programas de administración de empresas y sostenibilidad energética y medioambiental. La escuela define el conjunto de los programas impartidos como enseñanzas de liderazgo en la gestión empresarial.[2]​\nDesde su fundación en 1955 hasta 2016 han pasado por la escuela más de 84.500 alumnos, impartiendo anualmente más de 80.000 horas lectivas a una media de 4.300 alumnos a través de un claustro de más de 1.100 profesores[2]​ y varios centenares de empresarios.[5]​ A lo largo de las décadas la escuela ha sido protagonista de algunos hitos importantes en la formación empresarial en España.[6]​ Entre otros, fue pionera en utilizar los Fondos Estructurales de la Unión Europea para la formación empresarial, implantar metodologías de aprendizaje en línea en los programas máster, y certificar su sistema de gestión medioambiental.\nLa EOI fue encargada del desarrollo de la estrategia Industria Conectada 4.0 de la Secretaría General de Industria y de la PYME del Ministerio de Industria, Comercio y Turismo.[4]​\nLas institución tiene sedes[7]​ en Madrid - en el campus de la Universidad Complutense, en Sevilla (EOI Andalucía) y en Elche[8]​ (EOI Mediterráneo), y cuenta con un modelo de internacionalización en la red enfocado a América Latina.[9]​\nEn 2013 la EOI se adhirió al Pacto Mundial de las Naciones Unidas.[10]​\nSiendo regida por el Ministerio de Industria, el Secretario General y el Director General de Industria y de la PYME en dicho ministerio son los máximos responsables de la escuela (presidente y vicepresidente respectivamente).", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "Tierra, en economía, es el concepto que abarca a todos los recursos naturales cuyo suministro está inherentemente fijado (es decir, no cambia respondiendo a las variaciones de sus precios en el mercado).\nEn ese conjunto se incluyen las tierras propiamente dichas, definidas por su localización geográfica en la superficie terrestre (concepto que excluye las mejoras debidas a las infraestructuras y el capital natural, que puede ser degradado por las acciones humanas -factores biogeográficos, como el suelo, el clima, la hidrología, etc.-), los depósitos minerales del subsuelo, e incluso las localizaciones en órbita geoestacionaria y una parte del espectro electromagnético.\nEn economía clásica se considera la tierra como uno de los tres factores de producción, siendo los otros el capital y el trabajo; la remuneración derivada de la propiedad o el control de la tierra (o de los recursos naturales en ella incluidos) se suele denominar renta o renta de la tierra.\nLa tierra, particularmente los yacimientos mineros y los campos o localizaciones geográficas de especial valor para su uso agrícola (tierras de cultivo), ganadero o forestal (el sector primario que identifica principalmente al paisaje rural); ha sido históricamente la causa de todo tipo de conflictos sociales, políticos y bélicos.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "Se llama modelo Hicks-Goodwin al sistema axiomático \n\ndonde:\nh es el desfase renta gasto o renta consumon es el desfase decisión inversiónA es la demanda autónomaY es la demanda agregadaC es el consumoI es la inversións es la propensión marginal al ahorrog es la tasa de crecimiento del gasto autónomo", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "Paul Robin Krugman (Albany, Nueva York; 28 de febrero de 1953) es un economista estadounidense laureado con el Premio Nobel de Economía. \nProfesor de Economía y Asuntos Internacionales en la Universidad de Princeton, profesor centenario en Escuela de Economía y Ciencia Política de Londres, académico distinguido de la unidad de estudios de ingresos Luxembourg en el Centro de Graduados de CUNY, y columnista op-ed del periódico New York Times. \nEl 13 de octubre de 2008 fue laureado con el Premio Nobel de Economía por sus contribuciones a la Nueva Teoría del Comercio y la Nueva Geografía Económica. Según el Comité que otorga el galardón, le fue entregado por el trabajo en donde explica los patrones del comercio internacional y la concentración geográfica de la riqueza, mediante el examen de los efectos de las economías de escala y de preferencias de los consumidores de bienes y servicios diversos.[1]​\nHa sido un fuerte crítico de la doctrina neoliberal[2]​[3]​ y del monetarismo[4]​[5]​[6]​ y un opositor de las políticas económicas de la administración de George W. Bush.[7]​[8]​\nHa escrito más de 200 artículos y 21 libros, algunos académicos y otros de divulgación. Su Economía Internacional: La teoría y política es un libro de texto estándar en la economía internacional.[9]​ Ha firmado más de 750 columnas sobre temas económicos y políticos para The New York Times, Fortune y Slate.\nComo comentarista, ha escrito sobre una amplia gama de asuntos económicos, incluyendo la distribución del ingreso, la economía fiscal, la macroeconomía y economía internacional. Krugman se considera a sí mismo un liberal moderno, llamando a uno de sus libros y su blog en The New York Times, \"La conciencia de un Liberal\".[10]​ Sus ideales han atraído considerable atención, tanto positivos como negativos.[11]​", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "La retribución flexible es un sistema retributivo que permite que el empleado distribuya el cobro de su retribución una parte en efectivo y otra a través de productos o servicios que le ofrece la empresa. Los productos y servicios más habituales son aquellos que cuentan con ventajas fiscales y que no son considerados rendimientos gravables en el impuesto sobre la renta. Por ejemplo, En España, los tiques restaurante, los seguros médicos (hasta cierto importe) y guardería no suponen retribución en especie y la entrega de automóviles tiene un tratamiento fiscal ventajoso.[cita requerida]Las retribuciones en especie son consideradas en general retribución sometidas al impuesto sobre la renta, aunque las leyes suelen establecer algunas excepciones a las que suelen acoger las empresas para rebajar la carga fiscal de sus empleados. En otros casos, aunque la ley las someta al impuesto tienen un tratamiento más favorable que el cobro en efectivo que provocan una utilización fiscal de las mismas.\nEn España, el artículo 42 de la Ley 35/2006, de 28 de noviembre,[1]​ del IRPF y de modificación parcial de las leyes de los Impuestos sobre Sociedades, sobre la Renta de no Residentes y sobre el Patrimonio, establece qué productos son susceptibles de considerarse rentas en especie y, por tanto, de ser incluidos en un programa de retribución flexible.[2]​", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "La Discriminación de precios de primer grado ocurre cuando un oferente puede cargar como precio lo máximo que estaría dispuesto a pagar el consumidor por cada unidad del producto,[1]​ vale decir, a cada comprador se le cobra exactamente el precio que le haga indiferente entre comprar y no comprar.[2]​ La Discriminación de precios de primer grado combina la discriminación interpersonal de la segmentación y la discriminación intrapersonal de la fijación de precios de Partes Múltiples; a cada consumidor se le cobra según un programa de precios diseñado individualmente, en el cual se especifica un precio diferente para cada unidad infinitesimal sucesiva que adquiera.[3]​\nEl oferente del bien o servicio enfrenta al comprador con una oferta de todo o nada, o sea, el vendedor intenta exprimir al comprador hasta sacarle todo su excedente del consumidor. Esta discriminación es perfecta desde el punto de vista del monopolista, pero no desde el del consumidor que está siendo objeto de discriminación.\nLa discriminación de precios de primer grado tiene como efecto principal la posibilidad de que la empresa discriminadora se apropie de una porción mayor de los excedentes del consumidor. Si dicha discriminación alcanza su grado de perfección máxima (es decir, un precio distinto para cada unidad adquirida por cada comprador) la apropiación de excedentes se vuelve completa, y el vendedor obtiene un beneficio igual al excedente total generado en el mercado.[4]​", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "Según la Organización Internacional del Trabajo (OIT), la empleabilidad es «la aptitud de la persona para encontrar y conservar un trabajo, para progresar en el trabajo y para adaptarse al cambio a lo largo de la vida profesional».[1]​", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "La arquitectura complementaria es un movimiento arquitectónico contemporáneo que promueve una arquitectura basada en una comprensión profunda del contexto, con el objetivo de contribuir al entorno de una manera capaz de dar continuidad y mejorar o resaltar sus cualidades preexistentes. Las características indispensables de la arquitectura complementaria son la sostenibilidad, el altruismo, el contextualismo, el endemismo y la continuidad del lenguaje de diseño regional.[1]​\nLa palabra «complementaria» tiene su origen en el latín complementum, de complēre, literalmente «rellenar» o «completar», y se mantiene fiel a ese origen en su escritura y en su significado, que tiene que ver con completar o perfeccionar.[2]​\nLa arquitectura complementaria se produce en la intersección de los lenguajes de patrón y de diseño locales. Un lenguaje de patrón es un conjunto de reglas más o menos formalizadas de interacción humana con las formas construidas, que resultan de las soluciones prácticas desarrolladas a lo largo del tiempo de acuerdo con la cultura local y las condiciones naturales.[3]​ En arquitectura, un lenguaje de diseño es un conjunto de estándares geométricos (formales) y materiales usados en edificios y otras estructuras fabricadas por el hombre, que tradicionalmente surgen a partir de los materiales locales y sus propiedades físicas.[4]​\nLa arquitectura complementaria interpreta la tríada vitruviana para su uso contemporáneo, transformando la durabilidad (firmitas) en aspectos más amplios de sostenibilidad, la utilidad (utilitas) en el altruismo y el servicio a la sociedad, y la belleza individual (venustas) en la armonía con un contexto más amplio, la identidad regional y el espíritu del lugar.[1]​[5]​", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "En negocios, modo de sigilo es una compañía en un estado temporal de secretismo, generalmente usado para evitar alertar a competidores sobre sus nuevos productos o sobre algún otra iniciativa empresarial.[1]​[2]​\nCuando una compañía se encuentra en modo de sigilo puede intentar engañar al público sobre sus verdaderas metas como empresa. Por ejemplo, pueda dar nombres código a sus productos por lanzarse.[2]​ Pueda operar en un sitio web corporativo que no revela su personal o ubicación. Nuevas compañías pueden operar sobre un seudónimo que no revele su campo de negocios. Para aplicar este comportamiento, las compañías a menudo requieren que sus empleados firmen acuerdos de confidencialidad, y controlan con quien hablan en los medios.\nAl nivel de compañía, un modo de sigilo puede también referirse a un nuevo proyecto o idea que ha sido mantenida en secreto, no solo por personas externas, sino también de empleados para evitar un concepto erróneo de la idea..[3]​\nProducto de sigilo es un producto que una compañía desarrolla en secreto, mientras que una compañía de sigilo es una compañía nueva que evita una revelación en cuanto a su existencia, propósito, productos, personal, financiación, nombre de marca, u otros atributos importantes. El término innovación de sigilo es aplicada a ideas y proyectos individuales que está desarrollado en secreto dentro de una compañía.[3]​", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "Carmelo Zammit (n. Gudja, Malta, 19 de diciembre de 1949) es un obispo católico, filósofo, teólogo, canonista y economista maltés.\nAl terminar sus estudios secundarios, en 1967 entró en la Universidad de Malta, en la cual obtuvo una Licenciatura en Filosofía, en el Idioma italiano y en Economía, en 1974.\nEl día 20 de julio de ese mismo año fue ordenado sacerdote por el entonces arzobispo maltés Mons. Michael Gonzi.\nTras su ordenación se trasladó a Italia para completar sus estudios, donde en 1976 también se licenció en Teología y Derecho Canónico por la Pontificia Universidad Lateranense de la ciudad de Roma.\nA sus 26 años de edad, marchó hacia Gibraltar y allí inició su ministerio pastoral como párroco de la iglesia de Santa Teresa y la iglesia del Sagrado Corazón.\nCuando regresó a su país, fue designado como canciller de la arquidiócesis de Malta y como juez en el Tribunal de Segunda Instancia.\nPosteriormente fue Asistente y Vicario Judicial en el Tribunal Metropolitano de Primera Instancia, al mismo tiempo que ejercía de párroco en la parroquia dedicada a la Asunción de la Virgen de su población natal \"Gudja\".\nEn 1997, el papa Juan Pablo II le otorgó el título honorífico de Prelado de Honor de Su Santidad.\nYa en 2005 fue elegido como Canónigo de la Catedral de San Pablo y de la Concatedral de San Juan de La Valeta.\nDesde 2009 sirve como miembro del Consejo de la Fundación de San Juan en Malta y en 2010 pasó a ser presidente del Capítulo Metropolitano.\nEn 2014 volvió al Peñón Gibraltareño, donde pasó a ser el Administrador Apostólico de la diócesis de Gibraltar durante un total de dos años.\nActualmente desde el día 24 de junio de 2016, tras haber sido nombrado[1]​[2]​ por el papa Francisco, es el nuevo obispo de Gibraltar.[3]​[4]​ Donde sucederá en el cargo a Mons. Ralph Heskett, quien ha sido enviado como obispo de la diócesis de Sheffield.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "Se han escrito muchas críticas sobre la utilidad de la econometría como disciplina y sobre sus notables defectos metodológicos en las prácticas de modelización.\nA un nivel las críticas se basan en el hecho de que la estructura y el comportamiento económicos están sujetos a cambios, y las relaciones observadas en el pasado pueden no continuar en el futuro. Como observó Robert Lucas esto es particularmente cierto donde los cambios en la política económica se implementan sobre la base de modelos econométricos que no tienen en cuenta la posibilidad de cambios en los patrones como una respuesta deliberada a la política.\nLa Escuela austriaca rechaza completamente la validez de la econometría como método para predecir el comportamiento humano; en su lugar opta por utilizar el método deductivo. Asimismo algunos economistas postkeynesianos no gustan de emplear métodos econométricos, quizás influidos por la aversión de John Maynard Keynes al \"árido formalismo matemático\" en economía.[1]​ A Joan Robinson le propusieron el puesto de vicepresidente de la Econometric Society, pero declinó arguyendo que no querría formar parte del comité editorial de una revista que \"no podía leer\".[2]​", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "Yochai Benkler ocupa la cátedra Jack N. and Lillian R. Berkman de Derecho Empresarial en la Facultad de Derecho de la Universidad de Harvard y es autor de los libros La Riqueza de las Redes: Cómo la producción social transforma los mercados y la libertad[1]​(Icaria, 2015), El pingüino y el Leviatán: Cómo la cooperación triunfa sobre el egoísmo (Deusto, 2012), así como del artículo Coase's Penguin[2]​ (El Pingüino de Coase).", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "La murmuración es una actividad humana que consiste en hablar de alguien o algo, tan bien como mal, aunque generalmente de forma desfavorable , sin que la persona en cuestión esté presente. Algunos sinónimos de murmuración son habladuría, comadreo, rumor, chisme o cotilleo, siendo este último del ámbito coloquial.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "El planismo (en francés, planisme) es una teoría económica desarrollada a lo largo de los años 1930, en contraposición con la revolución marxista y el reformismo, según la cual una planificación puede modificar profundamente la sociedad, o al menos contrarrestar los «efectos perversos» y la «miopía» del mercado.\nUno de sus principales teóricos fue el belga Henri de Man, dirigente del Partido Obrero Belga que después de 1940 pasó a colaborar con los alemanes. Fue exportado a Francia por el grupo X-Crise, que inspiró tanto a la SFIO como a los petainistas del régimen de Vichy. De acuerdo con el economista Karl Polanyi, representa una revuelta de la sociedad contra el mercado, una consecuencia de la gran depresión.\nEsta teoría inspiró a comunistas, socialdemócratas, fascistas e incluso democristianos. Muchas de sus ideas se encuentran en el Programa del Consejo Nacional de la Resistencia; se puede decir que inspiró intelectualmente la reconstrucción después de la segunda guerra mundial y el fordismo a la francesa.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "Ludwig Heinrich Edler von Mises (Lemberg; 29 de septiembre de 1881-Nueva York, 10 de octubre de 1973) fue un economista austriaco de origen judío, historiador, filósofo y escritor liberal clásico que tuvo una influencia significativa en la escuela austriaca de economía y el moderno movimiento libertario. \nPlanteó lo perjudicial del poder e intervención gubernamentales en la economía que, según su teoría, por lo general llevan a un resultado distinto al natural y por esto muchas veces perjudicial para la sociedad, ya que generan caos en el largo plazo.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "Power BI es un servicio de análisis de datos de Microsoft orientado a proporcionar visualizaciones interactivas y capacidades de inteligencia empresarial (en inglés: business intelligence o BI) con una interfaz lo suficientemente simple como para que los usuarios finales puedan crear por sí mismos sus propios informes y paneles.[1]​", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "El arbitrismo es el nombre genérico que se da a una corriente de pensamiento político y económico desarrollado en la Monarquía Hispánica, fundamentalmente en la Corona de Castilla, durante la segunda mitad del siglo XVI y el siglo XVII, relacionada intelectualmente con la llamada Escuela de Salamanca. Puede considerarse el arbitrismo como la primera literatura económica digna de tal nombre, simultánea y en buena parte precedente del mercantilismo de otras naciones europeas, como Francia e Inglaterra.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "El modelo de crecimiento de Harrod-Domar, fue elaborado a finales de los años cuarenta por dos economistas keynesianos (keynesianismo), Sir Roy Harrod de Gran Bretaña y Evsey D. Domar de Estados Unidos, ambos desarrollaron de forma independiente un análisis del crecimiento económico que es conocido como el modelo Harrod-Domar.\nEn el modelo económico se analizan los factores o razones que influyen en la velocidad del crecimiento, a saber, la tasa de crecimiento del trabajo, la productividad del trabajo, la tasa de crecimiento del capital o tasa de ahorro e inversión y la productividad del capital.\nEn el modelo de Harrod-Domar se llama tasa natural de crecimiento al ritmo de crecimiento de la oferta de trabajo. Por oferta de trabajo se entiende aquí no solo el aumento del número de trabajadores, o de horas que están dispuestos a trabajar, sino también al aumento de su capacidad productiva y de su productividad. En otras palabras, es la tasa de crecimiento de la población activa más la tasa de crecimiento de la productividad del trabajo.\nPara que haya un crecimiento económico equilibrado y con pleno empleo es necesario que el producto y el capital productivo crezcan exactamente en esa misma proporción, la tasa natural. Si el crecimiento del capital es menor del crecimiento del trabajo, habrá desempleo. Si el crecimiento es superior se producirán distorsiones en la tasa de ahorro e inversión que desequilibrarán el crecimiento.\nEl crecimiento del producto requiere crecimiento del capital existente y esto requiere ahorro, es decir, destinar un porcentaje de la renta a la inversión en capital. En el modelo de Harrod-Domar se llama tasa garantizada de crecimiento o tasa de crecimiento requerido a \"aquel ritmo general de avance que, si se consigue, dejará a los empresarios en una actitud que les predispondrá a continuar un avance similar\". En otras palabras, es la tasa de crecimiento que hace que la tasa de ahorro e inversión permanezcan constantes.\nAl analizar Harrod y Domar esas variables y las relaciones entre ellas, se encontraron dos graves problemas:\nLas razones del crecimiento de la población activa no tienen nada que ver con las razones que determinan el ahorro, la inversión y las variaciones en la productividad del trabajo y del capital. Por tanto, no hay ninguna razón por la que podamos suponer que sus tasas de crecimiento coincidan.\nCuando la tasa de crecimiento del producto difiere de la tasa natural, el distanciamiento tiende a agravarse.\nPor tanto sus previsiones de crecimiento resultaron muy pesimistas. El crecimiento económico tiene tendencia a ser inestable e inevitablemente se producirán cambios cíclicos en las tasas de crecimiento, de ahorro, inversión y empleo.\nLa solución del modelo de Harrod es del tipo función exponencial, condición suficiente para que se produzca una economía de rendimientos constantes. Una solución exponencial determina que la economía crece igual que una cantidad monetaria depositada en un banco a un tipo de interés nominal g. \nEn el modelo de Harrod g, es la tasa garantizada.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "La contabilidad de costos, también llamada contabilidad analítica, es una rama de la contabilidad que acumula internamente la información relacionada con los costos y tiene como propósito predeterminar, registrar, acumular, distribuir, controlar, analizar, interpretar e informar de los costos de producción, distribución, administración y financiamiento para el uso interno de los directivos. Así, la contabilidad de costos sirve para evaluar la eficiencia de la gestión que se está realizando y suministrar información financiera y no financiera de forma clara, comparable y útil para el proceso de toma de decisiones.[1]​ \nA través de estos, se puede llegar al desarrollo de las funciones de planificación, control y toma de decisiones dentro de una empresa mediante la aplicación de técnicas específicas de trabajo.[2]​...", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "Un reloj de fichar es un dispositivo para registrar el comienzo y final de la jornada laboral de los trabajadores de una empresa.\nEl reloj de fichar imprime de forma automática la hora en una tarjeta de cartón. La selladora se desplaza una fila cada día del mes para no escribir sobre los sellos existentes. Con el sellado comienza la jornada de trabajo, que finaliza con el segundo sello. El reloj de sellar suele encontrarse en la entrada del trabajo, y se utiliza tanto el sector público como en el privado.\nEl reloj de fichar se inventó en la segunda mitad del siglo XIX en plena época de la industrialización. La siguiente generación de relojes calculaban de forma automática la jornada laboral e imprimían el tiempo en la tarjeta. Los relojes de fichar actuales registran los datos de forma electrónica por medio de un teclado en un kiosko interactivo o de una tarjeta inteligente. El sistema puede usarse también para el control de acceso a áreas de seguridad en un edificio.\nExisten distintos métodos para fichar en el trabajo y cubrir la nueva normativa del registro de inicio y final de la jornada laboral de los empleados. Las alternativas son desde aplicaciones móviles, máquinas de fichar, dispositivos conectados con lectores de huellas, hojas de papel, registro de trabajo por llamada telefónica, control de asistencia grupal, etc.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "La cuenta de orden es el registro utilizado para contabilizar las transacciones que no afectan el activo, pasivo, capital y resultados de la entidad; sin embargo, es necesario registrarlas para reconocer los valores ajenos, contingentes, emitidos o como un instrumento de control o recordatorio.[1]​ \nAdemás, no es una cuenta de operación contable que no se registra ni en cuentas de balance (balance general), ni en cuentas de resultados (estado de resultados), sino en cuentas especiales llamadas o conocidas como \"cuentas de orden\".[2]​", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "La teoría del cargo y del abono se refiere al efecto que tienen las transacciones comerciales sobre la ecuación patrimonial. Cada transacción afecta el balance, cambia los valores en el patrimonio sin alterar el equilibrio de la ecuación\nLa teoría de \"cargo y abono\" es el conjunto de reglas que basada en las leyes del equilibrio patrimonial, permiten el registro del capital y demás hechos contables a través de un sistema de cuentas.\nEn cada una de esas transacciones, actúan por lo menos dos cuentas.\nExisten tres tipos de transacciones que siguen la teoría del cargo y del abono.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "Existen diversas versiones del modelo de Michał Kalecki. Para este modelo, anterior a Keynes, el ahorro empresarial es la clave de la inversión. La decisión de inversión varía con el stock de capital, el nivel de renta o producto y la tendencia de la economía global. La demanda agregada depende de la distribución de salarios y beneficios, igual a la suma de consumo, inversión y gasto autónomo. Para Kalecki, \"los trabajadores gastan lo que ganan y el capitalista gana lo que gasta\".", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "Wampum o sewan es un cordel o cinturón de abalorios, tradicionalmente utilizado como moneda por algunos pueblos amerindios, que lo consideran como un objeto sagrado. \nTambién servía como reflejo de tratados o pactos: en 1923, Deskaheh líder de la Confederación Iroquesa fue a la sede de la Sociedad de Naciones en Ginebra, viajando con pasaporte iroqués, y presentando en el memorial The red man’s appeal for Justice, aportando el Wampum de dos hileras, el pacto más antiguo firmado con europeos.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "La ecuación de contabilidad, o ecuación contable, es uno de los conceptos fundamentales en contabilidad,[1]​ siendo la base sobre la que se sustenta el sistema contable por partida doble. Algunos autores utilizan también los términos Ecuación de Balance, Ecuación Contable Fundamental, Ecuación de Situación, Ecuación Básica, Ecuación de las Cuentas Reales o Ecuación de las Cuentas Patrimoniales.[2]​", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "La hoja de trabajo es una herramienta contrastable también conocida con el nombre de estado de trabajo, considerada como un borrador de trabajo para el contador, que facilita al usuario la elaboración de los estados financieros, sirve de guía para hacer con seguridad y rapidez los asientos de ajustes, a la vez permite analizar los movimientos en los cargos y abonos. [1]​", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "Marisa Mazari Hiriart (Boston, Massachusetts, 27 de marzo de 1957), es una bióloga mexicana especialista en el monitoreo de sistemas socioambientales, en el uso y conservación de ecosistemas acuáticos. Fue la primera coordinadora del Posgrado en Ciencias de la Sostenibilidad de la Universidad Nacional Autónoma de México durante el periodo 2015 – 2019, con el objetivo de formar profesionales que contribuyan a los estudios y desarrollo de la sostenibilidad en México.[1]​", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "La controversia de Cambridge, también conocido como el debate de las dos Cambridge o debate sobre el Capital fue un debate sobre la naturaleza y medición del capital como factor de producción y la influencia de tal concepción en la distribución del producto resultante, entre varios economistas asociados, por un lado, con la Universidad de Cambridge en el Reino Unido (tales como Joan Robinson y Piero Sraffa) y, por el otro con el Instituto Tecnológico de Massachusetts (MIT) en Cambridge, Massachusetts (Estados Unidos), con autores tales como Paul Samuelson y Robert Solow.[1]​ Otros autores que participaron incluyen, en el lado “europeo” Luigi Pasinetti y Nicholas Kaldor y, en el lado “norteamericano” David Levhari y Edwin Burmeister.\nComo es obvio, esos autores representan dos de las grandes tendencias en el desarrollo de la disciplina en los comienzos de la segunda mitad del siglo XX. Tanto Robinson como Sraffa siendo asociados con el llamado poskeynesianismo (ejerciendo fuerte influencia incluso en el presente en la economía heterodoxa) y Samuelson y Solow siendo dos de los grandes representantes de la llamada síntesis neoclásico-keynesiana, que dominó el pensamiento económico en ese período.\nAlgunos han sugerido que la mayor influencia del debate fue el desarrollo de algunos aspectos metodológicos, pero sin mayor importancia en relación a materias teóricas de fondo en la disciplina.[2]​ Para otros, sirve, por lo menos potencialmente, como introducción al análisis de algunos de los aspectos más complejos de la economía de principios del siglo XXI.[3]​ Desde este punto de vista se puede afirmar que no hay acuerdo, incluso en el presente, acerca de la importancia y conclusiones del debate.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "Instituto Global para la Sostenibilidad es una organización global concentrada en el ambiente fundada por María Isabel Studer Noguez en el Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey, Campus Ciudad de México con colaboración de la Universidad Estatal de Arizona. Fue fundada como una extensión del Instituto Global por la Sostenibilidad de la Universidad Estatal de Arizona, la primera y única en Latinoamérica. El instituto tiene y promueve la investigación, eventos educativos, se programa y está activo por su cuenta, además de participar con otras empresas, educacionales y agencias gubernamentales.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "La economía centralizada es aquella en la que los factores de producción están en manos de un Estado. Es una forma de producir, consumir y distribuir las riquezas. Por ello, el mercado pierde su razón de ser como mecanismo consignador de recursos. \nEstas manipulaciones son llevadas a cabo mediante planes económicos que duran varios años (planes quinquenales), donde se especifica detalladamente el suministro, los métodos de producción, los salarios, las inversiones en infraestructuras, entre otras. Es lo contrario a la economía de mercado.\nLa economía centralizada conlleva, principalmente, tres dificultades:\n\nErrores de previsión: Ante la ausencia de señales, los analistas no siempre acertaban en sus previsiones lo que se tradujo en una falta de adaptación a la realidad y una escasa capacidad de reacción.\nExcesiva burocracia: La planificación necesitaba de un gran aparato burocrático al servicio del Estado, lo que retrasaba la toma de decisiones y la capacidad de reacción.\nErrores informativos: La planificación se encuentra excesivamente centralizada en un solo punto, por lo que es muy difícil disponer de todos los datos actualizados procedentes de instituciones y lugares ajenos a la oficina de Estado.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "La teoría del valor subjetivo es una teoría del valor que desarrolla la idea de que el valor de un bien no está determinado por ninguna propiedad inherente a este, ni por la cantidad de trabajo requerido para producirlo, sino por la importancia que un individuo le da para lograr sus objetivos o deseos.[1]​[2]​ \nEsta teoría es uno de los conceptos principales de la Escuela Austriaca de Economía. Mientras que la versión de esta teoría fue creada independiente y casi simultáneamente por William Stanley Jevons, Léon Walras, y Carl Menger en la segunda mitad del siglo XIX,[3]​ existen teorías históricas respecto a que ya habría sido identificada en la Edad Media y el Renacimiento aunque sin ganar una aceptación unánime durante tales periodos.[4]​", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "Las políticas activas de empleo (PAE) son intervenciones del Estado en el mercado laboral para ayudar a los parados a encontrar trabajo. También se conocen como \"políticas de activación\" o \"estrategias de activación\".[1]​ Muchas de estas políticas surgieron de proyectos previos de obras públicas, particularmente aquellos llevados a cabo en la época del New Deal, diseñados para combatir el desempleo generalizado en el mundo desarrollado durante el período de entreguerras. Hoy el análisis académico de las PAE se asocia con economistas como Lars Calmfors o Richard Layard.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "La filosofía de la economía es la rama de la filosofía que estudia los aspectos filosóficos de la economía. También se puede definir como la rama de la economía que estudia sus propios principios al lado de sus aspectos morales.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "Una transferencia periódica (también llamada orden permanente, traspaso periódico o transferencia automática) es un método de transferencia electrónica periódica –es decir cada semana, mes, año u otro cierto intervalo de tiempo recurrente– de fondos de una persona o entidad a otra.\nUna transferencia bancaria periódica se hace a partir de una cuenta bancaria a otra cuenta bancaria y se parece a una trasferencia bancaria estándar que no se realiza en el momento de la preparación, sino que está programada para una fecha específica, de modo que el banco guarda los datos y emite la transferencia automáticamente y recurrente. \nTambién es posible programar unas fechas exactas como límites desde cuándo y hasta cuándo se mantenga la periodicidad o, en vez de días concretos, se puede especificar un número de repeticiones.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "La teoría de la elección racional, también conocida como teoría de la acción racional, es un marco teórico propio de la ciencia política y la economía que es utilizado para entender y modelar formalmente el comportamiento social y económico. Es la principal corriente teórica en la microeconomía y supone que el individuo o agente tiende a maximizar su utilidad-beneficio y a reducir los costos o riesgos. Los individuos prefieren más de lo bueno y menos de lo que les cause mal.\nLa teoría es utilizada en las ciencias políticas para interpretar los fenómenos políticos a partir de supuestos básicos que derivan de principios de la economía: el comportamiento de los individuos en el sistema político es similar al de los agentes en el mercado, siempre tienden a maximizar su utilidad o beneficio y a reducir los costos o riesgos. Esta racionalidad tiene que ver con una cierta intuición que lleva a los individuos a optimizar y mejorar sus condiciones.\nEl actor individual es la unidad de análisis de esta teoría. Se asume que todos los individuos son egoístas, y todo individuo tiene la capacidad racional, el tiempo y la independencia emocional necesarias para elegir la mejor línea de conducta desde su punto de vista. Por tanto, todo individuo se guía racionalmente por su interés personal, independientemente de la complejidad de la elección que deba tomar. Esto no implica necesariamente que estos supuestos sean ciertos, es decir, que los individuos reales se comporten de esa manera en todo y cada momento. Pero se supone que se puede explicar el comportamiento observado en un agregado, como un mercado, si suponemos que así es, tal y como sugieren Gary S. Becker o Milton Friedman.\nEsta corriente también tiene su origen en la sociología comprensiva de Max Weber. Para este autor, el estudio de la sociedad exige la construcción de \"tipos ideales\", es decir, unos modelos teóricos que no son necesariamente ciertos, pero que recogen los rasgos fundamentales del problema que se desea estudiar. La elección racional sería un tipo ideal en este sentido, debido a que si entendemos que lo que realiza un agente es racional, ya es suficiente para explicar su acción. Pero para ello es necesario que identifiquemos cuáles son los fines que pretende el agente, y cuáles son los medios que considera válidos para alcanzar tales fines. Esto aparta la sociología comprensiva de las teorías más economicistas de la elección racional, que suponen que tanto los medios como los fines son universales, y que las acciones varían debido a variaciones en el capital.\nAnthony Downs fue el pionero en la aplicación de los criterios económicos al comportamiento electoral. Otros autores que impulsaron esta corriente dentro de la ciencia política moderna fueron Mancur Olson, Kenneth Arrow, James M. Buchanan, Raymond Aron, Gordon Tullock y William Ricker. El marxismo analítico, a través de autores como John Roemer o Jon Elster, se ha esforzado por compatibilizar el marxismo con la elección racional. \nLa teoría de la elección racional comparte una serie de supuestos y aproximaciones del individualismo metodológico como la Teoría de la elección pública.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "Una distorsión es una desviación de la asignación de recursos económicos del estado en que cada agente maximiza su propia utilidad.[1]​ Un impuesto proporcional sobre los ingresos salariales, por ejemplo, es distorsionador, mientras que un impuesto de suma fija no. En un equilibrio competitivo, un impuesto proporcional a la renta salarial desanima a trabajar.[2]​\nEn competencia perfecta y sin externalidades, hay cero distorsiones en un equilibrio de mercado de oferta y demanda donde el precio es igual al coste marginal para cada empresa y producto. Más generalmente, una medida de distorsión es la desviación entre el precio de mercado de un bien y su coste marginal social; esto es, la diferencia entre la tasa marginal de sustitución en consumo y la tasa marginal de transformación en producción. Tal desviación puede resultar en regulaciones gubernamentales, tarifas de monopolio y cuotas de importación, que en teoría puede dar lugar a búsqueda de rentas. Otras fuentes de distorsiones son externalidades sin corregir,[3]​ diferentes impuestos en bienes o ingresos,[4]​ inflación,[5]​ e información incompleta. Cada uno de estos factores podría causar pérdidas netas en el excedente económico.[6]​", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "El seguro de desempleo, prestación por desempleo, también denominado subsidio por desempleo, seguro de cesantía, seguro de paro, paro forzoso o cesantías, es un pago hecho por los gobiernos a las personas desempleadas que han cotizado durante el tiempo que han estado empleadas.[1]​", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "Producción de mercancías por medio de mercancías. Preludio a una crítica de la teoría económica (Produzione di merci a mezzo di merci. Premesse a una critica della teoría económica) es un libro publicado en 1960 y constituye la obra principal de Piero Sraffa (1898 - 1983).", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "La economía de Samoa Americana es una economía tradicional polinesia en la que más del 90 por ciento de la tierra es de propiedad comunal.[1]​ La actividad económica está fuertemente vinculada a los Estados Unidos, con quien Samoa Americana realiza la mayor parte de su comercio exterior. Las plantas de pesca y procesamiento de atún son la columna vertebral del sector privado, siendo el atún enlatado la principal exportación. Las transferencias del gobierno federal de los Estados Unidos contribuyen sustancialmente al bienestar económico de Samoa Americana. Los intentos del gobierno de desarrollar una economía más grande y más amplia se ven limitados por la ubicación remota de Samoa, su transporte limitado y sus devastadores huracanes.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "La economía del bienestar es una rama de las ciencias económicas y políticas que trata de cuestiones relativas a la eficiencia económica y al bienestar social. Analiza el bienestar general -cualquiera que sea su medida- en términos de las actividades económicas de los individuos que conforman una sociedad. Tales individuos -junto a sus actividades económicas- son la unidad básica de interés: sin bienestar de los individuos, no puede haber bienestar social. (ver: Bien común e individualismo metodológico).\nAsí, por ejemplo, Timothy John Besley postula que: “La economía del bienestar provee las bases para juzgar los logros del mercado y de los encargados de decisiones políticas en la distribución o asignación de los recursos”[1]​ (ver eficiencia asignativa). La Universidad de California, Berkeley acota: “Economía del bienestar: una aproximación metodológica para juzgar la asignación de recursos y establecer criterios para la intervención gubernamental”;[2]​ y el Departamento de análisis económico de la Universidad de Zaragoza expande: “La Economía del Bienestar es la rama de la Microeconomía que se ocupa de explicar el nivel de bienestar colectivo de que disfruta una sociedad, y que trata de dar respuesta a las siguientes cuestiones: Una vez alcanzada la asignación de recursos correspondiente a la situación de equilibrio, ¿qué podemos decir de las propiedades de optimalidad desde el punto de vista social?, ¿será dicha asignación la mejor de todas las posibles para la sociedad? En definitiva, se trata de abordar la valoración de una determinada situación social desde el punto de vista colectivo, para lo cual es necesario contar con algún criterio de elección social\"[3]​ (ver eficiencia distributiva).", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "Las formas de recesión son utilizadas por los economistas para describir diferentes tipos de recesiones. No existe una teoría académica específica o un sistema de clasificación para las formas de recesión; más bien, la terminología se usa como una abreviatura informal para caracterizar las recesiones y sus recuperaciones.[1]​\nLos términos más utilizados son recesiones en forma de V, en forma de U, en forma de W y en forma de L. Las formas toman sus nombres de la forma aproximada que los datos económicos hacen en los gráficos durante las recesiones. Las letras también se pueden aplicar en referencia a las recuperaciones (es decir, \"recuperación en forma de V\").", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "Cargo es la acción mediante la cual las diferentes entidades como los bancos, cobran por el uso de determinado servicio que el cliente ha usado (diferentes transacciones), se suele asentar un débito en una cuenta determinada, de acuerdo al costo que este tenga y el uso que le haya dado el usuario. Esto implica un gasto adjudicado a una cuenta específica.[1]​", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "Economía de la información es una rama de la economía que estudia cómo la información y los sistemas informativos afectan una economía y las decisiones económicas. La información tiene características especiales. Es fácil de crear pero difícil de creer o confiar. Es fácil de difundir o propagar pero difícil de controlar. Influencia muchas decisiones. Estas características especiales (comparado con otros tipos de bienes) complican muchas teorías económicas estándar.[1]​\nSe encuentra bajo el código de la clasfiicación del Journal of Economic Literature JEL D8 – Información, conocimiento, e incertidumbre. Hay varios subcampos de la economía de la información.\nLa información como señal ha sido descrita como una forma de medida negativa de la incertidumbre.[2]​ Incluye conocimiento completo y científico como casos especiales. Las primeras ideas en la economía de la información estaban relacionadas con la economía de los bienes de información.\nEn décadas recientes, ha habido avances influyentes en el estudio de asimetrías de la información[3]​ y sus implicaciones para la teoría de contratos, incluyendo fallos de mercado como una posibilidad.[4]​\nLa economía de la información está formalmente relacionada con la teoría de juegos, diferenciando algunos de ellos en función de su presencia tales como los juegos de información perfecta,[5]​ información completa,[6]​ e información incompleta.[7]​ Se han desarrollado métodos experimentales y de teoría de juegos para modelar y probar teorías de la economía de la información,[8]​ incluyendo potenciales aplicaciones para políticas económicas como el diseño de mecanismos para incentivar el intercambio de información y de otra manera comportamientos que mejoren el bienestar.[9]​\nEnfoca tres áreas:\n\nEl estudio de la asimetría de la información.\nEconomía de bienes de información.\nEconomía de las tecnologías de la información.En el año 2001, George Akerlof, Michael Spence y Joseph Stiglitz fueron galardonados con el Premio del Banco de Suecia en Ciencias Económicas en memoria de Alfred Nobel por sus aportes a la economía de la información.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "La ecoinnovación o innovación ecológica es el desarrollo de productos y procesos que contribuyen al desarrollo sustentable, aplicando conocimientos y estrategias comerciales para generar mejoras ecológicas directa e indirectamente. Lo anterior incluye una serie de ideas relacionadas con avances tecnológicos ecológicamente amigables para construir un camino beneficioso hacia la sustentabilidad.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "Las teorías sobre las causas de la pobreza son la base de las estrategias de reducción de la pobreza.\nMientras que en las naciones desarrolladas la pobreza se considera a menudo defecto personal o estructural, en los países en vías de desarrollo el tema de la pobreza es más profundo debido a la carencia de fondos estatales. Algunas teorías sobre pobreza en los países en desarrollo se centran en características culturales como retardadoras del desarrollo. Otras teorías se centran en aspectos sociales y políticos que perpetúan la pobreza; las percepciones de los pobres tienen un impacto significativo en el diseño y la ejecución de programas para aliviar la pobreza.\nTal y como ha señalado el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), la causa última del abandono y la pobreza en que se encuentra buena parte de la población mundial no residiría tanto en la insuficiencia de recursos financieros, sino en «la ausencia de compromiso político» de los distintos gobiernos para solucionar dichos problemas.[1]​", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "El mutualismo (del latín mutuum, mutuo o intercambio)[1]​ es una corriente del pensamiento anarquista, que puede ser atribuida a los escritos de Pierre-Joseph Proudhon, y que propone una sociedad futura sin Estado donde la propiedad de los medios de producción pueda ser individual o colectiva siempre que el intercambio de bienes y servicios represente montos equivalentes de trabajo.[2]​[3]​[4]​\nA partir de este esquema se construiría la sociedad mutualista que funcionaría asociando de forma libre a los productores en federaciones de industria que organicen la cooperación y reemplacen a los empleadores, extiendan certificados de tiempo-trabajo y préstamos a sus miembros, se hagan cargo de los productos finalizados, pacten servicios de policía, intercambien con otros grupos de comercio para su beneficio mutuo a través de una federación de segundo grado habilitando a sus miembros para utilizar su crédito, y asimismo asegurarlos frente a las pérdidas.[5]​[6]​[7]​[8]​\nEl mutualismo está basado generalmente en la teoría del valor-trabajo, que sostiene que cuando el trabajo o lo que este produce es vendido, en intercambio, este debe recibir bienes y servicios que abarquen «el monto de trabajo necesario para producir un artículo exactamente similar e igual utilidad».[9]​[8]​ Recibir menos (o más) se consideraría explotación, robo de trabajo, o usura.[10]​\nEl mutualismo también es crítico con la intervención económica del Estado y con la propiedad privada de bienes naturales y se le ha identificado muchas veces como una ideología económica sintetizadora entre el liberalismo y el socialismo.[11]​[12]​[13]​[14]​[15]​ Debido a estos puntos mencionados previamente, la teoría político-económica mutualista ocupa un sitio poco habitual en el espectro político que en ocasiones se ha caracterizado como un punto intermedio entre anarcoindividualismo y anarcocolectivismo.[16]​ El mismo Proudhon describió la libertad que él pretendía como «la síntesis del comunismo y la propiedad».[17]​\nEl término «mutualismo» aquí explicado como una teoría económica para una hipotética sociedad anarquista no debe confundirse con el mismo término usado por otros autores en otros contextos como el concepto biológico de mutualismo o reciprocidad, que es lo contrario a parasitismo en biología, ni debe confundirse con el mutualismo o movimiento de mutualidades o de auxilios mutuos gremiales o cooperativistas, un movimiento social cronológicamente anterior y políticamente neutral que se encuentra plenamente integrado a la sociedad presente.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "Lucro (del latín lucrum, lucri, beneficio) se refiere al provecho, beneficio económico, utilidad, ingreso, ganancia o plusvalía obtenidas para el controlador de la producción o distribución de determinado producto o servicio. Este término es utilizado en la economía, la contabilidad y la jurisprudencia, utilizándose para describir los resultados o los fines (ánimo de lucro) que pueda tener alguna persona u organismo participante de un mercado. \nEl lucro es además una de las reglas principales del capitalismo el cual impulsa el interés privado de personas, pequeños negocios, grandes empresas y multinacionales para obtener ganancias por su actividad haciendo uso del derecho a la propiedad privada, de su capital y del acceso a concesiones (derechos de explotación, contratos, servicios, etc..), los anteriores obtenidos y garantizados por los mercados y los Estados. \nDesde un plano de filosofía económica, podemos definirlo como la búsqueda de la asignación eficiente de medios escasos hacia aquellos fines que consideramos más valiosos, respecto del valor de los fines a los cuales renunciamos como consecuencia de dicha acción, es por tanto, una forma en la que los individuos determinan si están invirtiendo los recursos escasos hacia aquellos fines que son más valorados en función de los costes en los que se incurre. \nSe supone en la actividad de mercado un oferente que dispone de un bien o derecho, cuyo valor excede el coste de producirlos al enajenarlos a demandantes. Estos excedentes son el interés de todo agente del mercado o negocio, no obstante diferentes contextos y escalas. Esta sencilla regla, en la práctica genera interpretaciones muy discutidas, debido a la reflexión ética en observación de injusticias salariales, cobros excesivos, formación de monopolios, desacuerdos en el valor y las condiciones de trabajo, y otras fallas del mercado producidas por la libertad individual, ineficaz regulación y las desproporciones de capital entre los participantes.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "En estadística, se llama intervalo de confianza a un par o varios pares de números entre los cuales se estima que estará cierto valor desconocido respecto de un parámetro poblacional con un determinado nivel de confianza. Formalmente, estos números determinan un intervalo, que se calcula a partir de datos de una muestra, y el valor desconocido es un parámetro poblacional. El nivel de confianza representa el porcentaje de intervalos que tomados de 100 muestras independientes distintas contienen en realidad el valor desconocido. En estas circunstancias, \n \n \n \n α\n \n \n {\\displaystyle \\alpha }\n es el llamado error aleatorio o nivel de significancia, esto es, el número de intervalos sobre 100 que no contienen el valor[1]​\nEl nivel de confianza y la amplitud del intervalo varían conjuntamente, de forma que un intervalo más amplio tendrá más probabilidad de acierto (mayor nivel de confianza), mientras que para un intervalo más pequeño, que ofrece una estimación más precisa, aumenta su probabilidad de error. \nPara la construcción de un determinado intervalo de confianza es necesario conocer la distribución teórica que sigue el parámetro a estimar, θ.[2]​ Es habitual que el parámetro presente una distribución normal. También pueden construirse intervalos de confianza con la desigualdad de Chebyshev.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "El emprendimiento es el proceso de diseñar, lanzar y administrar un nuevo negocio, que generalmente comienza como una pequeña empresa o una emergente, ofreciendo a la venta un producto, servicio o proceso.[1]​ Ha sido definido como la \"...capacidad y voluntad de desarrollar y administrar la apertura de un nuevo negocio, junto con los riesgos que esto implica, con el fin de generar ganancias\".[2]​ \nDebido a los grandes riesgos de lanzar una empresa, una parte significativa de estos negocios tienen que cerrar debido a \"falta de financiamiento, malas decisiones de negocio, crisis económica o una combinación de todas estas\"[3]​ o por falta de demanda en el mercado. En la década 2000-2010, la definición de \"emprendimiento\" se amplió para explicar cómo algunos individuos (o equipos) identifican oportunidades, las evalúan como viables y deciden explotarlas,[4]​ y se usan estas oportunidades para desarrollar nuevos productos o servicios, abrir nuevas empresas o incluso industrias.[5]​\nEn definitiva, un emprendimiento es cualquier actividad nueva que hace una persona, que puede tener como finalidad lograr ganancias económicas o no. El emprendimiento es llevado a cabo por los emprendedores. \nHoy en día a su vez es entendida como una competencia que engloba un conjunto de habilidades y destrezas como son la creatividad, el liderazgo, el trabajo en equipo, la innovación, la toma de decisiones\nTradicionalmente, un emprendedor ha sido definido como \"una persona que organiza y administra una empresa, usualmente con un riesgo considerable\".[6]​ En vez de trabajar como empleado, un emprendedor administra un pequeño negocio y asume todo el riesgo y la recompensa de su negocio. El emprendedor es comúnmente visto como un líder de negocios y como un innovador.[7]​\nLos emprendedores tienden a ser buenos en percibir oportunidades de negocio y tienen una actitud en pro de asumir riesgos, lo cual los hace más propensos a explotar las oportunidades.[8]​ \"El espíritu emprendedor está caracterizado por innovación y la asunción de riesgos.\"[2]​ A pesar de que el emprendimiento está comúnmente asociado a empresas nuevas, pequeñas y con fines de lucro, el comportamiento emprendedor puede darse en empresas pequeñas, medianas y grandes, con y sin fines de lucro, incluyendo al sector voluntario o tercer sector, como las organizaciones caritativas.[9]​ Por ejemplo, en la década de los 2000, el campo del emprendimiento social fue identificado como aquel en el cual los emprendedores combinan actividades de negocio con metas humanitarias o ambientalistas. \nUn emprendedor generalmente está a cargo de la gestión comercial, dirigiendo los factores de producción, los recursos humanos, financieros y materiales que se requieren para desarrollar el proyecto. Ellos actúan como directores y supervisan el lanzamiento y crecimiento de la empresa. Emprendimiento es el proceso a través del cual una persona (o un equipo) identifica una oportunidad de negocio y adquiere las herramientas para explotarla. El desarrollo de las oportunidades de negocio generalmente incluye acciones como desarrollar un plan de negocios, contratar los recursos humanos, adquirir recursos financieros y materiales, proveer liderazgo, y ser responsable del éxito o fracaso del proyecto.[10]​ El economista Joseph Schumpeter (1883–1950) estableció que el rol del emprendedor en la economía es la \"destrucción creativa\", haciendo referencia a que la innovación destruye las viejas industrias y plantea nuevas maneras de hacer las cosas. Para Schumpeter, los cambios y \"desequilibrio dinámico traído por un emprendedor innovador\" son \"la norma de una economía saludable”.[11]​\nEn la actualidad el emprendimiento puede operar de forma independiente, tal como se ha dado tradicionalmente y mayoritariamente a lo largo de la historia de la creación y administración de empresas, o hacerlo dentro de una modalidad relativamente reciente llamada ecosistema emprendedor. En este último caso estos ecosistemas pueden incluir programas gubernamentales que promuevan la creación de pequeñas empresas, organizaciones no gubernamentales que ofrecen consultoría a los emprendedores, grupos de interés de pequeñas empresas que presionan al gobierno para que aumente el apoyo a programas de empredimiento y genere leyes y regulaciones a favor de estos negocios, recursos y facilidades como incubadoras de empresas, aceleradoras,[12]​ programas académicos y cursos de entrenamiento ofrecidos por universidades, y financiamiento (préstamos bancarios, capital riesgo, inversores ángel, y fundaciones gubernamentales y privadas). Los ecosistemas de emprendimiento más fuertes se encuentran en lugares como Silicon Valley, Nueva York, Boston, y otros lugares donde se concentran empresas de alta-tecnología, universidades con programas de investigación y fondos de capital riesgo.[13]​ Actualmente, el emprendimiento puede ser estudiado en las universidades como parte de las disciplinas de administración de empresas.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "Un contador público (en femenino, contadora pública; también, contable) es un profesional que ejerce la disciplina de la contabilidad o contaduría dentro de un ámbito económico. Habitualmente, se desarrolla dentro de empresas, organizaciones e incluso para ayudar personas en sus finanzas personales o sus empresas. De manera general, un contador público se desenvuelve en las áreas de contabilidad, derecho, estadística, fiscal, información financiera, auditoría. Es una de las profesiones que forman a una persona en varios temas en una misma carrera universitaria, debido a que un contador debe entender derecho laboral, derecho civil, derecho tributario, estadística, mercadeo, ventas, estándares internacionales, atención de crisis económicas e incluso existen aquellos profesionales que complementan con la parte de imagen corporativa, dando así una mirada integral a una empresa, abarcando los tres factores esenciales que se evalúan en las empresas: estructura, equipo de trabajo y producto.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "TRAMO (Time series Regression with ARIMA noise, Missing values and Outliers) y SEATS (Signal Extraction in ARIMA Time Series) son dos programas informáticos desarrollados por Agustín Maravall y Víctor Gómez (este último hasta el año 2000) en el Instituto Universitario Europeo primero y en el Banco de España después, para el análisis de series temporales. Sus principales aplicaciones son la previsión, el ajuste estacional, la estimación de la tendencia y el ciclo, la interpolación, la detección y la corrección de los valores aberrantes (outliers) y la estimación de los efectos de calendario. Contiene una metodología basada en modelos de regresión-ARIMA enteramente automática (por defecto).", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "Contabilidad forense o ciencia forense financiera es el área de especialidad de la contabilidad que describe los compromisos que resultan de disputas o demandas judiciales actuales o esperadas. Forense significa \"propio para su uso en un tribunal de justicia\", y ese es el resultado estándar y potencial que los contadores forenses generalmente tienen que conseguir. Los Contadores forenses, también conocidos como auditores forenses o auditores investigadores, a menudo tienen que presentar evidencia experta en un eventual juicio. Todas las empresas grandes de contabilidad, así como las de tamaño medio y empresas boutique y varias policías y agencias de gobierno tienen departamentos especializados en contabilidad forense. Dentro de estos grupos, puede haber otras sub-especializaciones: algunos contadores forenses pueden, por ejemplo, solo especializarse en reclamos de seguros, reclamos de daño personal, fraudes, anti-lavado de dinero, construcción, o auditoría de regalías.[1]​[2]​[3]​\nLa contabilidad forense está definida como \"la aplicación de habilidades de investigación y analíticas con el propósito de resolver asuntos financieros de una manera que cumpla los estándares requeridos por los tribunales. Los contadores forenses aplican sus habilidades especiales en contabilidad, auditoría, finanzas, métodos cuantitativos, áreas específicas de la ley, habilidades de búsqueda e investigación para reunir, analizar y evaluar evidencias y para interpretar y comunicar hallazgos.\"[4]​\nLos compromisos forenses financieros pueden pertenecer a varias categorías. Por ejemplo:\n\nCálculos de daños económicos, padecidos a través de daños o ruptura de contrato;\nDisputas de post-adquisición como consumos o incumplimiento de garantías;\nBancarrota, insolvencia, y reorganización;\nFraude de seguros;\nFraude impositivo;\nLavado de dinero;\nValuación de negocios; y\nCómputo forenseLos contadores forenses a menudo asisten en reclamos de negligencia profesional donde evalúa y comenta el trabajo de otros profesionales. Los contadores forenses se involucran también con el Derecho de familia analizando los estilos de vida para contribuir con los propósitos de alguno de los cónyuges, determinando los ingresos disponibles para la manutención de los hijos y su distribución equitativa.\nLos compromisos relacionados con los asuntos criminales normalmente surgen en el periodo posterior al fraude. Frecuentemente implican la valoración de sistemas de contabilidad y exposición de cuentas— evaluando en esencia si los números reflejan realidad.\nAlgunos contadores forenses se especializan en análisis forenses, que es la obtención y análisis de datos electrónicos para reconstruir, detectar, o apoyar una reclamación de fraude financiero. Los principales pasos en el análisis forense son (a) recolección de datos, (b) preparación de datos, (c) análisis de datos, y (d) el informe de resultados. Por ejemplo, un análisis forense so podría utilizar para revisar el historial de compras de la tarjeta que esté utilizando un empleado para evaluar si cualquiera de las compras estuvo desviada o fue hecha para uso personal.[5]​", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "Economía computacional es una disciplina de investigación entre la computación científica, la ciencia económica y la Investigación de operaciones.[1]​ \n\n", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "Una raíz unitaria es una característica de los procesos que evolucionan a través del tiempo y que puede causar problemas en inferencia estadística en modelos de series de tiempo.\nUn proceso estocástico lineal tiene una raíz unitaria si el valor de la raíz de la ecuación característica del proceso es igual a 1, por lo tanto tal proceso es no estacionario. Si las demás raíces de la ecuación característica se encuentran dentro del círculo unitario - es decir, tienen un valor absoluto menor a uno - entonces la primera diferencia del proceso es estacionaria.[1]​[2]​", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "Capitalismo patrimonial, en ocasiones asimilable al término capitalismo rentista, es un concepto que hace referencia a la importancia decisiva que tiene la herencia en la concentración de la riqueza y su forma de distribución en el capitalismo de tal manera que la riqueza que se hereda siempre posee más valor que la que un individuo puede acumular en su vida.[1]​\nEl capitalismo patrimonial se produce cuando la tasa de acumulación de capital crece más rápido que la economía, lo que produce un aumento de la desigualdad de ingreso. Cuanto mayor peso tiene la herencia en la acumulación de riqueza la desigualdad económica crece.[2]​\nEn el largo plazo, el retorno promedio sobre el capital supera la tasa de crecimiento de la economía, lo cual implica que los propietarios del capital son cada vez más ricos más rápido que el resto de la población.[3]​\nEl capitalismo patrimonial entra en contradicción con la democracia y la justicia social ya que si el patrimonial no está asociado al crecimiento económico tampoco lo está a la distribución del ingreso por lo que los fundamentos del liberalismo económico y la economía ortodoxa no serían sólidos.[2]​[1]​\nPara Guy Standing, los neoliberales hablan de economía de libre mercado pero gradualmente el capital financiero ha ido construyendo un sistema de capitalismo rentista protegido por los estados y las leyes nacionales e internacionales que consolidan las posiciones de las grandes empresas y hacen imposible el libre mercado y la competencia. Se ha construido un capitalismo patrimonial, de rentistas que obtienen sus beneficios de la propiedad del capital (económico, intelectual).[4]​", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "La wikinomía (conjunción de las voces wiki, del hawaiano 'rápido', y economía) es un concepto utilizado para referirse al arte y a la ciencia de la colaboración masiva. \nFue introducido por Don Tapscott y Anthony D. Williams en el libro Wikinomics: la nueva economía de las multitudes inteligentes (título original: Wikinomics: How Mass Collaboration Changes Everything), publicado en diciembre de 2006, y luego traducido al español y publicado en 2007. En esta obra los autores describen cómo la evolución de Internet hacia la web 2.0, el alcance de la mayoría de edad de la «generación net» y el surgimiento de la economía de la colaboración, provocaron una revolución en el mundo empresarial y el sistema económico. Afirman que las fuerzas de la tecnología, la demografía y la economía global convergieron en el surgimiento de nuevos modos de producción y en un paradigma económico basado en la colaboración masiva y el uso intensivo de las tecnologías de código abierto como la wiki y de hardware abierto. \nPara Tapscott y Williams, el uso de las herramientas de la colaboración permite a los consumidores participar en la creación de productos de una manera activa y permanente. Los clientes se organizan para participar en la creación de productos que utilizan ellos mismos, formando comunidades de prosumidores que comparten e intercambian información y desarrollan nuevas herramientas, métodos y versiones de los productos.[1]​ Algunos ejemplos de este tipo de trabajo son el Proyecto Genoma, Flickr, Myspace, YouTube, Second Life y Wikipedia. Los conceptos de trabajo y producción colaborativa a través de las últimas tecnologías de la información y la comunicación como Internet fueron desarrollados por primera vez en 1996 por Don Tapscott, en su libro Economía digital.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "La Unidad de Fomento de Vivienda (UFV) es una unidad de cuenta reajustada según la inflación usado en Bolivia. Creado por el Decreto Supremo 26390 del 8 de noviembre de 2001 y vigente desde el 7 de diciembre de dicho año. Su objetivo es el financiamiento de viviendas y todos los actos jurídicos que requieran mantener el valor de moneda de acuerdo con la variación de la inflación. Se paga o cobra en Bolivianos según el valor diario de la UFV.\nEl valor oficial de la UFV es calculado por el Banco Central de Bolivia, de acuerdo con la publicación del IPC por el INE.\nEl valor de la UFV se calcula de la siguiente forma (textualmente del Reglamento de la Unidad de Fomento de Vivienda (UFV) por Resolución de Directorio N.º 116/2001 del Banco Central de Bolivia)\n\nEl IPC de un mes se dividirá entre el IPC del mismo mes del año anterior.\nSe obtendrá la raíz 12 del resultado anterior.\nLuego, se calculará la raíz \"n\" del resultado obtenido, donde \"n\" es el número de días del mes al cual corresponde la UFV.\nEl valor de la UFV correspondiente a cada día se actualizará multiplicando el resultado anterior por el valor de la UFV del día previo.\nLa base del índice será el 7 de diciembre de 2001, es decir, ese día el valor de la UFV será \"1\".\nEl valor de la UFV será publicado con cinco decimales.[1]​", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "La ciencia actuarial o actuaría es una disciplina que aplica modelos estadísticos y matemáticos para la evaluación de riesgos en las industrias aseguradora y financiera, principalmente. Los actuarios son profesionales de negocios que abordan la gestión y evaluación del impacto financiero del riesgo y la incertidumbre de una entidad, y que además poseen un profundo conocimiento de los sistemas de seguridad financiera, su razón de ser, su complejidad, su matemática y la manera en la que funcionan.[1]​\nEn muchos países, los actuarios deben demostrar su competencia mediante la aprobación de una serie de rigurosos exámenes profesionales. La ciencia actuarial incluye una serie de temas interrelacionados avanzados en probabilidad, matemáticas, estadística, econometría, demografía, finanzas, economía, pensión, seguros, economía financiera, contabilidad y la programación de computadoras.[cita requerida]", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "La vigilancia por computadoras en el lugar de trabajo se refiere al uso de las computadoras para monitorear la actividad en el lugar de trabajo. El monitoreo de computadoras es un método de recolección de evidencia del desempeño de los empleados a través de las computadoras que utilizan en el trabajo.[1]​ La vigilancia de computadores también puede incluir aplicaciones de seguridad con sistemas más tradicionales como videovigilancia con circuito cerrado de televisión o cámara IP.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "Jeremy Rifkin (1945, Denver, Colorado) es un sociólogo, economista, escritor, orador, asesor político y activista estadounidense.\nRifkin investiga el impacto de los cambios científicos y tecnológicos en la economía, la fuerza de trabajo, la sociedad y el medio ambiente. Uno de sus libros de más éxito y reconocimiento es el que se titula El fin del trabajo, del año 1995.[1]​", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "Las compras y ventas que se realizan con empresas en el extranjero se conocen generalmente como operaciones en moneda extranjera y se deben registrar en la unidad monetaria del país al que pertenece la entidad.[1]​", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "El socialismo ricardiano se refiere a una variedad decimonónica de la concepción económica socialista, basada en la obra del economista inglés David Ricardo. Los socialistas ricardianos —también llamados «socialistas economistas» y socialistas «anticapitalista»—[1]​ razonaron que el libre mercado era la ruta hacia el socialismo, y que el salario, renta de la tierra e interés no eran consecuencias naturales del libre mercado. Las tesis centrales del socialismo ricardiano son que todo valor de cambio se crea a partir del trabajo, y que el trabajo tiene derecho a todo lo que produce.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "Una economía de gama es similar en concepto a una economía de escala. Mientras una economía de escala se refiere principalmente a la eficiencia asociada con cambios en el lado de la oferta, tales como incrementar o decrementar la escala de producción de un único tipo de producto, las economías de gama se refieren a la eficiencia asociada principalmente con cambios en el lado de la demanda, tales como el incremento o disminución del alcance del marketing y la distribución de diferentes tipos de productos. Las economías de gama son una de las razones principales para estrategias de marketing tales como paquetes de servicios, líneas de productos y marcas de familia.\nPanzar y Willig acuñaron el término \"economies of scope\" (economía de gama) en 1975 en su artículo \"Economies of Scale and Economies of Scope in Multi-Output Production.\" (\"Economías de escala y economías de gama en la producción de múltiples bienes.\")[1]​\nComúnmente, al incrementar el número de productos promovidos y usar los medios masivos de comunicación, se llega a más gente con cada dólar invertido. Este es un ejemplo de economía de gama. Sin embargo, este incremento no es constante. En algún momento, los gastos adicionales en publicidad para nuevos productos empieza a ser menos efectiva (un ejemplo de deseconomías de gama).\nSi una fuerza de ventas está vendiendo varios productos, usualmente resulta más eficiente que si solo vende un producto. El costo de su tiempo de viaje se distribuye sobre una base mayor de ganancias, así que su eficiencia de costos se incrementa. Incluso pueden crearse sinergias entre productos, de forma que será más fácil que un consumidor encuentre su demanda satisfecha por dicha combinación de productos que por un único producto. Las economías de gama pueden además operar a través de la eficiencia en la distribución. Es más eficiente enviar una gama diversa de productos a un lugar, que embarcar un único tipo de producto a ese lugar.\nTambién se presentan economías de gama cuando se consigue un ahorro de costes al otorgarle utilidades extras a los subproductos en el proceso de producción, por ejemplo, la obtención de aceite mineral y asfalto al refinar el petróleo para producir gasolina.\nUna compañía que vende varias líneas de productos, vende el mismo producto en muchos países, o vende varias líneas de producto en varios países se beneficiará de la reducción de sus niveles de riesgo como resultado de sus economías de gama. Si una de sus líneas de producto queda obsoleta o un país donde comercia su producto cae en recesión económica, es muy probable que la compañía sea capaz de continuar sus operaciones comerciales.\nNo todos los economistas consideran importantes las economías de gama. Algunos argumentan que solo son aplicables a ciertas industrias, y aún en estas, muy rara vez.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "En contabilidad se entiende por inmovilizado, en sentido genérico, el conjunto de elementos patrimoniales reflejados en el activo, con carácter permanente y que no están destinados a la venta. Se distinguen dos tipos de inmovilizados:\n\nEl inmovilizado inmaterial es aquel inmovilizado que se concreta en un conjunto de bienes intangibles y derechos susceptibles de valoración económica, que cumplen además las características de permanencia en el tiempo y utilización en la producción de bienes y servicios o constituyen una fuente de recursos del sujeto.\nEl inmovilizado material es el conjunto de elementos patrimoniales tangibles, muebles e inmuebles que se utilizan de manera continuada por el sujeto contable, en la producción de bienes y servicios públicos y que no están destinados a la venta.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "Un hecho económico, o fenómeno económico, pues en realidad sólo existen cuatro tipos de fenómenos a saber: naturales, sociales, físicos y paranormales. El hecho económico es la representación y reconocimiento de un fenómeno social o natural con incidencia o impacto económico, este acontecimiento o proceso observable está relacionado con la economía de la sociedad. \nLos hechos económicos son los que se relacionan con actividades que los hombres desarrollan, no aisladamente sino como miembros de grupos humanos lo cual nos autoriza calificarlos de sociales. Son aquellos hechos que los mismos hombres despliegan en sus esfuerzos para procurarse medios de satisfacción que no pueden allegarse de manera gratuita. Se trata de hechos cuantificables, medibles y reducibles a números.\nEstos hechos pueden agruparse en tres categorías:\n1.- Los hechos relativos a la transformación por conducto del trabajo humano, de la materia prima en productos listos para usarse;\n2.- Los hechos referentes al traslado de esos mismos productos hacia el lugar donde se les necesitan;\n3.- Los hechos que se refieren a la aplicación de tales productos al fin que se les destina.\nPodemos considerar como temas de estudio de los economistas estos tres rubros: Producción, Cambio y Consumo.\nLos hechos económicos tienen varias características:\n\nReconocen actividades sociales\nRepresentan los medios necesarios para satisfacer las necesidades de la sociedad\nMiden cualitativa y cuantitativa-mente la realidad económica.\nSe refieren a las siguientes actividades básicas del ciclo económico: producción, distribución, intercambio y consumo de bienes y serviciosLos \"fenómenos económicos\" se dan varios ejemplos\nDesempleo\nSub-empleo", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "El Crecimiento económico insostenible (en inglés, Immiserizing growth, originalmente) es una situación económica teórica propuesta por Jagdish Bhagwati, en 1958,[1]​ donde el crecimiento económico puede llegar a ser tan contraproducente como para dejar a un país en peores condiciones que antes. \nSi el crecimiento se basa solamente en las exportaciones, éstas podrían llevar a una caída en los términos de intercambio de la nación exportadora. En raras circunstancias, esta caída podría ser incluso mayor que las propias ganancias generadas por el crecimiento, empeorando la situación del país. Dicho resultado es viable sólo si el país en crecimiento influye los precios del mercado internacional.\nHarry G. Johnson había elaborado independientemente las condiciones de una situación hipotética con este resultado en 1955.[2]​", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "El valor de uso es la aptitud que posee un objeto para satisfacer una necesidad. Está determinado por sus condiciones naturales. En un sistema de producción capitalista o de producción de mercancías, debe diferenciarse del valor de cambio, ya que siendo este último una magnitud determinada por la cantidad de trabajo socialmente necesaria para producir la mercancía (esto según la teoría del valor-trabajo Marxista), el valor de uso es determinado por las características propias del objeto y por el uso específico y concreto que se da al mismo según esas características. De esta manera, dos objetos con distinto valor de uso (por ejemplo, una motocicleta y una televisión) pueden tener el mismo valor de cambio si así lo determinan las leyes del mercado.[1]​\nEl filósofo Aristóteles fue uno de los primeros en distinguir entre el valor de uso y el valor de cambio.[2]​[3]​\n\n \nEl valor de cambio, según la teoría del valor-trabajo, es una medida cuantitativa determinada por el tiempo de trabajo abstracto, es decir, el tiempo de trabajo socialmente necesario para producirlas. Así, el patrón de medida por el cual se intercambian las mercancías es el tiempo de trabajo socialmente necesario para producirlas. Si una mercancía vale lo mismo que otra es porque ambas requieren el mismo tiempo trabajo para producirlas bajo las mismas condiciones sociales de trabajo. Este valor es independiente por tanto del uso específico que tengan esas mercancías, y de esta manera independiente de su valor de uso.\nEste valor está compuesto, en la producción capitalista, por el capital constante (medios de producción) consumido y el capital variable (valor de la fuerza de trabajo) en la producción de mercancías y la plusvalía o valor excedente producido por el obrero y apropiado gratuitamente por el capitalista. \nEn el capitalismo, el trabajo, en tanto actividad humana, es el valor de uso, o sea el uso específico dado a la mercancía fuerza de trabajo personificada en un trabajador, y este valor de uso, el trabajo, tiene una cualidad que lo diferencia de los demás valores de uso y es su capacidad para crear valor, es decir valores de cambio materializados en nuevas mercancías.\nEs posible plantear una definición para la expresión “valor y uso del patrimonio cultural”. Dicha definición estaría caracterizada por el grado de importancia que concedemos a determinadas cosas, ideas o bienes heredados y la utilidad que les damos ya sea en el desarrollo individual o colectivo.\nPor otro lado, el historiador Josep Ballart plantea que “las situaciones reales de atribución de valor podrán, pues, contemplarse enmarcadas en las tres categorías de referencia, pero para que todo ello funcione hará falta prever un contexto económico que las englobe (…) donde los usos diferentes del patrimonio, incluidos los puramente contemplativos, son valorados en dinero”.[4]​\nEstas categorías son:\na) “Valor de uso. Nos referimos a valor de uso en el sentido de pura utilidad, es decir, evaluaremos el patrimonio pensando que sirve para hacer con él alguna cosa, que satisface una necesidad material o de conocimiento o un deseo. Es la dimensión utilitaria del objeto histórico”. [4]​\nb) “Valor formal. Este valor responde al hecho indiscutible de que determinados objetos son apreciados por la atracción que despiertan a los sentidos, por el placer que proporcionan por razón de la forma y por otras cualidades sensibles, y por el mérito que presentan”.[4]​\nc) “Valor simbólico-significativo. Por valor simbólico entenderemos la consideración en que se tienen los objetos del pasado en tanto que son vehículos de alguna forma de relación entre la persona o personas que los produjeron o los utilizaron y sus actuales receptores. En este sentido los objetos actúan como presencias sustitutivas y hacen de nexo entre personas separadas por el tiempo, por lo que son testimonio de ideas, hechos y situaciones del pasado. Hay que precisar que, ya que todo objeto histórico es un vehículo portador de mensajes y que las relaciones que se establecen entre el recurso y las personas son muy complejas, es aconsejable tomar en consideración las técnicas de análisis que la semiología aplica a la teoría de la comunicación y utilizarlas en la delimitación de este grupo de valores que hemos calificado de simbólicos. Entonces veremos que en vez de valor simbólico será preferible hablar de valor significativo, ya que el primero quedará contenido en el segundo”.[4]​ \nPara Xavier Greffe, profesor de economía en la Universidad Paris I –Sorbonne, \"el valor de uso consiste en el hecho de que el monumento sea visitado, reorganizado como hotel o sala de conferencias, etc. Aquí los valores son apropiados para cada uno de los usuarios mediante los servicios prestados y en contrapartida los ingresos que conlleva. El consumo público de los valores de existencia corresponde a la aglomeración del consumo privado de los valores de uso, y a la subvención de las entidades públicas se agregan los ingresos de la actividad. Así que percibimos claramente detrás del valor de uso el mismo principio del valor económico\".[5]​", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "La geología económica es la rama de la geología que estudia las rocas con el fin de encontrar depósitos minerales que se puedan ser explotados con un beneficio práctico o económico. El geólogo económico se encarga de hacer todos los estudios necesarios para poder encontrar las rocas o minerales que puedan ser potencialmente explotados. La explotación de estos recursos se conoce como minería.\nLa búsqueda de dichas materias ha dado origen a viajes de descubrimiento y colonización de nuevas tierras; su propiedad ha determinado la supremacía comercial o política, y ha sido causa de luchas y guerras. En la búsqueda de estas sustancias minerales se ha ido acumulando gradualmente un caudal de conocimientos sobre su distribución, carácter y lugares donde se encuentran, así como sobre sus usos, y este caudal de conocimientos ha llevado a la formación de teorías sobre su origen.\nLos recursos minerales tienen una gran importancia en la vida diaria del hombre actual, ya que estos proveen muchos elementos básicos que ayudan a hacer más fácil la vida moderna y que nos permiten tener calefacción, electricidad, llenar el depósito de combustible de nuestros vehículos, hacer abonos para fertilizar nuestras tierras, obtener materiales para construir viviendas y edificios, producir medicamentos, accesorios, etc.\nLos estudios de geología económica o de prospección, se hacen mediante la evaluación geológica de la zona de interés y se complementan con estudios asociados de otras ramas de la geología como la geoquímica, geología estructural, geofísica, sedimentologia, que nos permiten conocer más a fondo el potencial mineralógico y hacer la delimitación y cuantificación de la fuente de material. \nPara que un depósito se pueda considerar económico, debe haber una disponibilidad suficiente de material en el mismo para que sea rentable o justificable su explotación, ya que la inversión necesaria para el desarrollo minero es generalmente considerable. \nLa «ley» de un depósito metálico es la relación de cantidad de roca que se requiere para producir una unidad del mineral; por ejemplo, una mina de oro con una ley de 1 g/t requiere de la extracción de una tonelada de mineral para obtener 1 gramo de oro. La rentabilidad del depósito mineral es fuertemente dependiente del precio del mineral o elemento extraído y los costos de producción. En la actualidad, con altos precios de la mayoría de los metales, muchas minas o proyectos que no eran rentables han sido puestos en producción nuevamente.\nAunque normalmente se hace hincapié en yacimientos o depósitos de minerales metálicos (oro, cobre, aluminio, etc.) los depósitos de minerales no-metálicos son de gran importancia en el desarrollo de los países. Elementos como el petróleo, calizas, gravas y otros materiales de construcción son de gran importancia, especialmente en países en vías de desarrollo.\nLos depósitos minerales no son infinitos y por lo tanto su explotación se debe hacer en forma racional dentro de un esquema de sostenibilidad para que no se agoten antes de tiempo y evitar que futuras generaciones queden desprovistas de estos recursos. Este aspecto es muy importante para los depósitos de agua potable, ya que este es un recurso vital y cada vez más escaso por la sobreexplotación, la contaminación y otras causas externas como las quemas y la deforestación.\nDentro de la geología económica también se puede considerar la prospección petrolífera, pero esta se discute más a fondo en la sección de geología del petróleo.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "El Estado de origen de aplicación de recursos es un estado financiero auxiliar, que informa sobre los cambios ocurridos en la situación financiera de la entidad entre dos fechas y también se le suele conocer como el \"estado de fuentes y aplicación de fondos\" o \"estado de fuentes y uso de fondos\".", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "El modelo de Heckscher-Ohlin trata de explicar cómo funcionan los flujos del comercio internacional. Fue formulado por el economista sueco Bertil Ohlin en 1933, modificando un teorema inicial de su maestro Eli Heckscher, formulado en 1919. \nEste modelo parte de la teoría de David Ricardo de la ventaja comparativa y afirma que, los países se especializan en la exportación de los bienes cuya producción es intensiva en el factor que en el país es abundante, mientras que tienden a importar aquellos bienes que utilizan de forma intensiva el factor que es relativamente escaso en el país.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "El dólar internacional, también llamado dólar Geary-Khamis, es una unidad monetaria hipotética que tiene el mismo poder adquisitivo que el dólar estadounidense tiene en los Estados Unidos en un momento dado en el tiempo. Esta unidad muestra cuánto vale una unidad de una moneda local dentro de las fronteras del país. Las conversiones a dólares internacionales se calculan utilizando la \"paridad del poder adquisitivo\" (PPA). La PPA es la cantidad de unidades monetarias locales que se necesitan para adquirir, dentro del país en cuestión, la misma cantidad de bienes que en Estados Unidos se comprarían con un dólar estadounidense. Los bienes deben ser iguales o al menos comparables.\nEl dólar internacional se usa principalmente para realizar comparaciones tanto entre diferentes países como a lo largo del tiempo. Por ejemplo, la comparación del producto bruto interno per cápita de varios países hecha en dólares internacionales, en vez de basándose simplemente en los tipos de cambio, provee de una medida con más validez para comparar estándares de vida.\nEl dólar internacional es calculado por el Banco Mundial. Nació en los años 1960 en la Universidad de Pensilvania como parte del Programa Internacional de Comparación, encargado por el antedicho Banco Mundial (inicialmente fue propuesto por Roy C. Geary en 1958 y desarrollado por Salem Hanna Khamis entre 1970 y 1972). El objetivo era estimar un ingreso per cápita que fuera comparable internacionalmente. Debido a tipos de cambio fijos o sólo parcialmente flexibles, además de los movimientos internacionales de capital, no es posible utilizar los tipos de cambio que resultan del mercado de divisas para estos fines comparativos.\nEl cálculo del dólar internacional es complicado y el resultado sólo puede interpretarse como una aproximación del valor verdadero. Las cifras expresadas en dólares internacionales no pueden ser convertidas a la moneda de otro país utilizando tipos de cambio de mercado; en vez de esto las cifras deben ser convertidas utilizando los tipos de cambio de acuerdo a la PPA usados en el estudio.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "El LIBOR–OIS o diferencial LIBOR-OIS es la diferencia entre los tipos LIBOR y el overnight indexed swap (OIS). Este diferencial entre dos tipos está considerado como una medida de la salud del sistema bancario.[1]​", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "Desde el punto de vista de la economía, la producción es la actividad que aporta valor agregado por creación y suministro de bienes y servicios, es decir, consiste en la creación de productos o servicios y, al mismo tiempo, la creación de valor. \nTambién por producción, en un sentido amplio, entendemos el incorporar utilidades nuevas a las cosas, no solamente la generación de producto con cualidades distintas a su origen, es decir, modificaciones a su estructura natural del factor que le otorga un nuevo uso. Es la actividad que se desarrolla dentro de un sistema económico. Más específicamente, se trata de la capacidad que tiene un factor productivo para crear determinados bienes en un periodo determinado. El concepto de producción parte de la conversión o transformación de uno o más bienes en otros diferentes. Se considera que dos bienes son diferentes entre sí cuando no son completamente intercambiables por todos los consumidores.\nEl concepto económico de producción engloba un rango de actividades más amplio que el que comprende el concepto genérico de producción del lenguaje corriente. Producción es la elaboración o la fabricación de los objetos físicos, pero también la provisión de servicios (médicos sanitarios, enseñanza; espectáculos; restaurantes; etc.). En la actualidad, los servicios constituyen la mayor parte de la producción total de los países industrializados. así en un sentido económico, el término engloba todas aquellas actividades que no son estrictamente de consumo.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "El Rescate bancario español hace referencia a las ayudas públicas y rescates financieros proporcionadas por la Unión Europea a entidades bancarias desde el inicio de la crisis económica española de 2008.[1]​\nEl FROB, redenominado Autoridad de Resolución Ejecutiva, actuó como fondo de rescate y en su informe de diciembre de 2019, contabilizando las ayudas del FROB, Fondo de Garantía de Depósitos (FGD) y la Sareb, señala que se han gestionado procesos de rescate de entidades del sistema bancario que representaban el 38,3% del total de depósitos cubiertos en las siguientes entidades con los importes en millones de euros: Bankia (22.424), Caixa Catalunya (Catalunya Banc) (12.599), Caja de Ahorros del Mediterráneo (12.474), NovaCaixaGalicia (9.404), Banco de Valencia (6.103), Caja Castilla-La Mancha (4.215), Sareb (2.192), Unnim (1997), BMN (1.645), Banco CEISS (1559), Cajasur (1.192), Banca Cívica (977), Caja3 (407), Banco Gallego (245) y Liberbank (124).[2]​\nDesde 2009, se inyectaron más de 64.000 millones de euros incluyendo el Fondo de Garantía de Depósitos.[3]​ De ese montante, 41.300 millones correspondieron a fondos del Mecanismo Europeo de Estabilidad (MEDE), desembolsados por la UE entre julio de 2012 y diciembre de 2013, y solicitados por el Gobierno español de entre una disponibilidad de 100.000 millones.[4]​ Según cálculos de 2020, 43.225 millones estarían perdidos — un 73% de las ayudas públicas aportadas. El balance publicado por el FROB el mismo año resume que el Estado habría invertido en el sector financiero 56.545 millones entre capital y productos híbridos, y 2.326 millones en garantías; solo recuperando 5.917 millones, un 10%.[2]​\n\n", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "En contabilidad el estado de evolución de patrimonio neto, también denominado Estado de cambio en el patrimonio neto, es el estado que suministra información acerca de la cuantía del patrimonio neto de un ente y de como este varía a lo largo del ejercicio contable como consecuencia de:\n\nTransacciones con los propietarios (Aportes, retiros y dividendos con los accionistas y/o propietarios).\nEl resultado del período.El resultado del período se denomina ganancia o superávit cuando aumenta el patrimonio y pérdida o déficit en el caso contrario.\nEl estado de evolución de patrimonio neto es uno de los estados contables básicos.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "El meuro es una unidad de medida monetaria utilizada para grandes magnitudes financieras, equivalente a un millón de euros.\nA pesar de que el Libro de estilo de la Unión Europea proscribe el uso de tal término[1], no es extraño encontrarlo en prensa e incluso en publicaciones oficiales [2].", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "La sobreacumulación o superacumulación es un concepto de la economía marxista que define la situación a través de la que los inversores, al no tener la expectativa de obtener una tasa de ganancia que consideran suficiente, optan por dejar de reinvertir su capital y plusvalía, acumulándolo sin fines productivos. Cuando la sobreacumulación se convierte en la tónica general del mercado, puede producir crisis o acentuar las ya existentes, constituyendo una de las causas de las crisis cíclicas del capitalismo.[1]​[2]​", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "En contabilidad, la cifra de negocios son los ingresos que un negocio obtiene de sus actividades comerciales normales, generalmente de la venta de bienes y servicios a los clientes. También se denomina ingresos ordinarios, ventas o volumen de negocios. Algunas compañías generan este volumen gracias a los intereses, regalías u otros cargos.[1]​ La cifra de negocios puede referirse a los ingresos del negocio en general, o puede hacer referencia a la cantidad, en una unidad monetaria, ganada durante un período de tiempo, como \"en el año pasado, la empresa X tuvo una cifra de negocios de 42 millones\". Los beneficios contables o ingresos netos generalmente implican el cálculo de la cifra de negocios total menos los gastos totales en un período determinado.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "Un bien de capital o de equipo es un bien duradero (aquel que no se agota de manera temprana) usado en la producción de bienes o servicios. Los bienes de capital son uno de los tres tipos de entradas del productor, siendo las otras dos los recursos naturales y el trabajo, todos ellos conocidos como factores de producción primarios...\nEn el estudio de los sistemas económicos, así como en la economía marxista, el término medios de producción, se utiliza a menudo como sinónimo de bienes de capital.[1]​ La clasificación fue originada durante el período de la economía clásica y ha continuado siendo el método principal de clasificación.\nLos bienes de capital son adquiridos por las sociedades con el fin de generar riqueza que poder reinvertir en los medios de producción. En términos económicos los bienes de capital pueden ser considerados tangibles. Se usan para producir otros bienes o servicios durante un cierto período de tiempo.\nMaquinaria, herramientas, edificios, ordenadores, u otro tipo de equipamiento que esté destinado a la producción de otros productos o servicios para vender representan el término bien de capital. Los propietarios de los bienes de capital pueden ser particulares, hogares, empresas o gobiernos. Cualquier material utilizado en la producción de otros bienes es considerado también un bien de capital.\nMuchas definiciones y descripciones sobre la producción de bienes de capital han sido propuestas en la literatura. Los bienes de capital son normalmente considerados un tipo de productos de capital intensivo que consisten en muchos componentes. A menudo se usan como sistemas de manufactura o servicios de manera automática. \nAlgunos ejemplos incluidos son: buques de guerra, plataformas petrolíferas, así como sistemas de manejo de los equipajes o el equipamiento de las montañas rusas. \nEl ciclo de vida de un bien de capital normalmente consiste en su licitación, obtención y puesta a punto, puesta en marcha, fabricación de los productos, mantenimiento y (en ocasiones) parada de la producción. (Blanchard 1997; Hicks et al. 2000; Hobday 1998; Vianello and Ahmed 2008). [https://creditscore-best.com/2022/07/30/how-many-jobs-are-available-in-capital-goods/ 1]​", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "La rentabilidad económica mide la tasa de devolución producida por un beneficio económico (anterior a los intereses y los impuestos) respecto al capital total, incluyendo todas las cantidades prestadas y el patrimonio neto (que sumados forman el activo total). Además es totalmente independiente de la estructura financiera de la empresa.[1]​", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "PRAE (PRopuestas Ambientales y Educativas) es un conjunto situado en la localidad de Valladolid, destinado a la educación medioambiental. Está formado por dos complejos, el Centro de Recursos Ambientales (CRA) y el Parque Ambiental.[1]​\nLa propuesta de sostenibilidad que se plantea, comienza en el propio edificio, construido de una forma eficiente, fijándose tanto en los procesos constructivos como en los materiales utilizados.[2]​ Estas características materiales del propio conjunto, forman un todo en la actitud educativa del centro, de tal forma que las actividades, exposiciones, así como el edificio, sean un ejemplo de sostenibilidad para los visitantes. [1]​", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "El Necrocapitalismo, también llamado capitalismo necropolítico,[1]​ es un concepto de acuñación reciente que alude a la existencia, dentro del sistema capitalista, y particularmente dentro del modelo neoliberal, de formas de economía criminal, fenómenos de delincuencia organizada y narcotráfico, entre otros, que son sumamente rentables a pesar de originarse en contextos de alta marginalidad social. El necrocapitalismo también refiere a la aparición de nuevos mercados relacionados con actividades ilícitas y sus vínculos con la previa exclusión económica-social de millones de personas que participan de esto.[2]​\nPor su parte, Subhabrata Bobby Banerjee define el concepto como: “las formas contemporáneas de acumulación organizacional y que implican desposesión y sometimiento de la vida al poder de la muerte”. Explora las relaciones contemporáneas entre el comercio y la violencia, mientras enfoca el estudio de las prácticas capitalistas que contribuyen al despojo en diferentes contextos, incluyéndose la gestión de la violencia global a través del aumento de fuerzas militares privadas, y otros conflictos sociales, como las que se producen entre las corporaciones multinacionales y territorios indígenas, por ejemplo.[2]​[3]​[4]​", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "La economía (del griego οίκος – \"casa\" y νέμoμαι – \"administración\") es un área de la producción, distribución y comercio, así como el consumo de bienes y servicios por parte de los diferentes agentes económicos. En general, se define como 'un dominio social que enfatiza las prácticas, discursos y expresiones materiales asociadas con la producción, uso y manejo de recursos'.[1]​ En un sentido amplio, la economía se refiere a la organización del uso de recursos escasos (limitado o finito) cuando se implementan para satisfacer las necesidades individuales o colectivas, por lo que es un sistema de interacciones que garantiza ese tipo de organización, también conocido como el sistema económico.[2]​[3]​\nLas actividades económicas abarcan tres fases: producción, distribución y consumo.[4]​ Como la producción depende del consumo, la economía también analiza el comportamiento de los consumidores con respecto a los productos. Algunas actividades económicas son la agricultura, la ganadería, la industria, el comercio, y las comunicaciones.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "Worldwatch Institute es una organización de alcance global sobre investigación en medio ambiente. Con sede en Washington DC, ha sido incluida en el Top Ten de las organizaciones investigadoras en desarrollo sostenible por la encuesta GlobeScan de Expertos en sustentabilidad.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "Un impago o default, en finanzas, es el incumplimiento de las obligaciones legales o condiciones de un préstamo,[1]​ por ejemplo, cuando un comprador no puede pagar su hipoteca, o cuando una corporación o gobierno no es capaz de pagar un bono que ha llegado a su madurez. Un impago soberano o nacional es la incapacidad o el rechazo de un gobierno de devolver su deuda pública.\nEl mayor impago privado de la historia es el de Lehman Brothers, con más de 600.000.000.000 $ cuando se declaró en quiebra en 2008 y el mayor impago soberano es el de Grecia con 138.000.000.000 $ en marzo de 2012.[2]​", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "En estadística, el criterio de información de Hannan-Quinn (HQC) es un criterio para la selección del modelo.[1]​ Es una alternativa al Criterio de Información de Akaike (AIC) y el criterio de información bayesiano (BIC). Se administra en forma:\n\n \n \n \n \n H\n Q\n C\n \n =\n n\n log\n ⁡\n \n (\n \n \n \n R\n S\n S\n \n n\n \n \n )\n \n +\n 2\n k\n log\n ⁡\n log\n ⁡\n n\n ,\n \n \n \n {\\displaystyle \\mathrm {HQC} =n\\log \\left({\\mathrm {RSS} \\over n}\\right)+2k\\log \\log n,\\ }\n donde k es el número de parámetros, n es el número de observaciones, y RSS es la suma residual de cuadrados que resulta de una regresión lineal u otro modelo estadístico.\nBurnham y Anderson (2002) dicen que HQC \", mientras que cita a menudo, parece haber visto poco uso en la práctica\" (p. 287).[2]​ También señalan que el HQC, tanto como BIC, pero a diferencia de AIC, no es un estimador de una Divergencia de Kullback-Leibler. Claeskens y Hjort (2008) señalan que HQC, como BIC, pero a diferencia de AIC, no es asintóticamente eficiente (Capítulo 4), y señalan, además, que el método que se está utilizando para afinar el criterio será más importante en la práctica que el log n log plazo, ya que esta última cifra es pequeña incluso para muy grandes de n.[3]​", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "La Corriente Estructuralista de la economía aparece a fines de los [años 1950] y está integrada por un grupo de psicólogos y sociólogos que se dedican a estudiar el [comportamiento humano]el cual fue desarrollado en América", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "Las diferencias en diferencias (a veces 'diferencia en diferencias\",[1]​ 'DID',[2]​ o 'DD'[3]​) es una técnica cuasi-experimental utilizada en econometría que mide el efecto de un tratamiento en un determinado período en el tiempo. A menudo se utiliza para medir el cambio inducido por un tratamiento o un evento en particular, aunque puede estar sujeto a ciertas tendencias (reversión a la media prejuicios, etc.) En contraste con una estimación dentro de los sujetos del efecto del tratamiento (que mide la diferencia en un resultado después y antes del tratamiento) o una estimación de entre-sujetos del efecto del tratamiento (que mide la diferencia en el resultado entre los grupos de tratamiento y control), el estimador DID representa la diferencia entre el pre-post tratamiento, dentro de los grupos de tratamiento y control.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "En la teoría de gestión de organizaciones, el término adhocracia es la ausencia de jerarquía, y es por tanto lo opuesto a burocracia. Es una palabra híbrida entre ad-hoc y el sufijo cracia. Todos los miembros de una organización tienen autoridad para tomar decisiones y llevar a cabo acciones que afectan al futuro de la organización.\nAlvin Toffler apuntó en su libro El shock del futuro que las adhocracias se volverán más comunes y probablemente reemplacen la burocracia en el futuro próximo. También escribió que lo más frecuente será que lleguen como estructuras temporales, formadas para resolver un problema dado y disueltas tras ello. Un ejemplo son los grupos de trabajo interdepartamentales.\nEl término se usa también para describir la forma de gobierno de la novela de ciencia ficción Tocando fondo: en el reino mágico,[1]​ de Cory Doctorow. La palabra fue acuñada en 1964 por Bennis y Slater, y Henry Mintzberg incorporó este concepto en su tipología de las configuraciones organizacionales. Para él las organizaciones adhocráticas coordinan tareas a través de la adaptación mutua de sus integrantes, la aceptación de la diversidad y la colaboración asimétrica. Dicho de otra forma, en las organizaciones adhocráticas no se espera que los miembros aporten lo mismo ni en las mismas cantidades, sino que se promueve la colaboración libre, gozosa, espontánea, no meritocrática ni coercitiva. \nSon organizaciones orientadas hacia la innovación y el cambio. Deben permanecer flexibles ya que éstas cambian su forma interna con frecuencia.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "El ecoblanqueo, ecoblanqueamiento, lavado verde o lavado de imagen verde (estas dos últimas variantes procedentes del término anglosajón greenwashing, de green, verde, y whitewash, blanquear o encubrir) es una forma de propaganda en la que se realiza marketing verde de manera engañosa para promover la percepción de que los productos, objetivos o políticas de una organización son respetuosos con el medio ambiente con el fin de aumentar sus beneficios.[1]​[2]​[3]​\nLos esfuerzos de esta forma de pseudo-ecologismo varían desde cambiar el nombre o la etiqueta de un producto para evocar el medio natural sin que haya variado su impacto ambiental o sobre la salud, hasta campañas publicitarias multimillonarias que retraten a empresas altamente contaminantes como respetuosas con la naturaleza.[4]​[5]​\nA menudo existe evidencia de que una organización está realizando un ecoblanqueo al observar las diferencias de gasto: cuando se invierte significativamente más dinero en publicitar ser verde que en prácticas realmente ecológicas.[6]​\nMientras que el ecoblanqueo no es una práctica nueva, su uso sí ha aumentado en los últimos años para satisfacer la demanda de los consumidores que buscan productos y servicios respetuosos con el medio ambiente, agravándose el problema debido a la laxitud de las agencias regulatorias.[7]​\nLos críticos sugieren que el aumento del lavado verde, asociado con una regulación ineficaz, contribuye al escepticismo de los consumidores sobre todo el activismo ambiental, y disminuye el poder del consumidor para dirigir a las empresas hacia soluciones realmente respetuosas con el medio ambiente de los procesos de producción, distribución o comercialización.[7]​\nMuchas empresas utilizan el ecoblanqueo como una forma de reparar la percepción pública de su marca. La divulgación de información por parte de las empresas se realiza de manera sesgada con el fin de maximizar su percepción de legitimidad. Sin embargo, hay un número creciente de auditorías sociales y medioambientales que toman posturas y señalan los engaños en la ausencia de supervisión y verificación pública externa.[8]​[9]​", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "La historia del pensamiento microeconómico ha estudiado el comportamiento de los individuos y las empresas en la toma de decisiones sobre la asignación de recursos escasos. La microeconomía contemporánea surgió como un esfuerzo de los economistas neoclásicos para dar forma matemática a las ideas económicas.[1]​", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "Un nómada digital es un profesional que usa las nuevas tecnologías para trabajar, y que lleva a cabo un estilo de vida nómada. Por lo general, los nómadas digitales trabajan de forma remota (desde casa, cafeterías o bibliotecas públicas) en lugar de hacerlo en un lugar de trabajo fijo.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "Un porfolio, portfolio o portafolio (del francés, portefeuille [1]​) es una colección física o digital de las mejores creaciones de un artista (o grupo de artistas), diseñador u otro profesional dedicado a la creación de contenido, para ser mostrado a los clientes como muestra de lo que uno hace y, en última instancia, persuadirle a la contratación.[2]​ A diferencia del currículum vitae, el porfolio muestra el trabajo hecho. Los formatos comunes para un porfolio suelen ser: libro o cuaderno físico, documento PDF, presentación con diapositivas, sitio web o un video.[3]​", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "Las previsiones energéticas abarcan las previsiones de un amplio abanico de campos y fenómenos relacionados con la energía, desde la demanda de energía (electricidad, gas natural, combustibles fósiles, etc.), la producción con distintas tecnologías (eólica, solar, hidroeléctrica, nuclear, ciclos combinados, etc.), hasta el precio (mercados spot, productos financieros derivados, etc.).", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "La acumulación del capital es un concepto relativo a la creación y paulatina acumulación de capital económico en el sistema capitalista.\nEl término en su sentido clásico se refiere al aumento disponible no solo de los bienes de capital propiamente dichos (maquinarias, plantas, etc.) sino también de capital financiero y de capital humano (educación, capacitación, desarrollo profesional, experiencia, etc.). Este aumento de capital se basa en el ahorro y la inversión, que debidamente utilizados (empresarialmente bien invertidos) produce un aumento de la riqueza de la sociedad. Esto se produciría gracias a un aumento de la productividad por trabajador, por la incorporación de mejores o más abundantes bienes de capital y por la caída general de precios que implica tal aumento de productividad.\nPara la escuela marxista, que ha sido especialmente crítica con respecto a este concepto, la acumulación de capital responde obligatoriamente a la explotación y consecuente pauperización de otros. Tiene una fase directa (expansión de corto alcance) en la cual se programa una dominación regional (que es la que analizó Karl Marx) y otra de largo alcance en la cual se desbordan las regiones y se conquistan mercados lejanos. Esto último parece ser imperialismo.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "El empleo público es la relación laboral en la que el Estado es el empleador,con un promedio que oscila entre el 10-20% de la población económicamente activa y máximos del 28% del total de la fuerza de trabajo, en Noruega y Suecia, hasta mínimos del 5% en Corea y Japón.[1]​ \nEn principio, el empleo público está regulado por normas diferentes de las que encuadran el empleo privado, integradas en el marco del Derecho Administrativo. Tradicionalmente, la negociación colectiva había sido excluida del campo del empleo público, pero más recientemente, varios países la han establecido, en el marco del Convenio N.º 154 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) sobre el Fomento de la Negociación Colectiva, de 1981. En algunos países se han establecido también restricciones a ciertos derechos laborales de los empleados o funcionarios públicos, como el derecho de huelga y la sindicalización.\nLos empleados o funcionarios públicos en un sentido general, se dividen en cuatro grandes grupos: los funcionarios electos, los funcionarios políticos, los funcionarios jerárquicos de carrera y los empleados sin funciones jerárquicas. Cada uno de esos grupos tiene un régimen legal específico.\nLos empleados públicos suelen organizarse en sindicatos propios del sector público, y a nivel internacional existen organizaciones sindicales de alcance mundial, como la Internacional de Servicios Públicos (ISP).[2]​", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "El turismo de negocios o viajes de negocios es un subconjunto más limitado y enfocado de turismo regular.[1]​[2]​ Durante los viajes de negocios, los individuos todavía están trabajando y siendo pagados, pero lo están haciendo tan lejos, tanto de su lugar de trabajo como del lugar de residencia.[2]​\nAlgunas definiciones de turismo tienden a excluir a los viajes de negocios.[3]​ Sin embargo, la Organización Mundial del Turismo (OMT), define los turistas como la gente \"viajando y permaneciendo en lugares distintos al de su entorno habitual, por no más de un año consecutivo por ocio, negocios u otros propósitos\".[4]​\nLas actividades primarias de turismo de negocios incluyen: reuniones, conferencias asistidas y exposiciones.[2]​ A pesar del término \"negocio\" en turismo de negocios, cuando los individuos de organizaciones gubernamentales o sin fines de lucro se dedican a actividades similares, este es aún categorizado como turismo de negocios.[2]​", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "En macroeconomía, un atasco general es una situación en el que la oferta supera a la demanda, específicamente, cuando se da más producción en todos los campos productivos en comparación con los recursos que están disponibles para el consumo (adquisición) de dicha producción. \nEsto se manifiesta en una recesión general o depresión, con alta y persistente infrautilización de recursos, en especial desempleo y fábricas inactivas.\nLa Gran Depresión se cita habitualmente como un ejemplo arquetípico de astascamiento general.\nEl término se remonta a los comienzos de la economía clásica a finales del siglo XVIII, y existe un debate sostenido durante mucho tiempo sobre la existencia, causas y soluciones del atascamiento general. Algunos economistas clásicos y neoclásicos argumentan que no existe posibilidad de atascamiento general, en virtud de una forma de la ley de Say (convencionalmente enunciada como \"la oferta crea su propia demanda\", aunque con controversias), y que cualquier inactividad es debida a una colocación inadecuada de recursos entre sectores, y no de la generalidad porque la sobreproducción en un sector exige de infraproducción en otros, como se demuestra por las graves caídas de precios cuando las inversiones juzgadas como malas en los atascos, el desempleo se ve como voluntario, o un fenómeno temporal mientras se ajusta la economía. Otros que citan las frecuentes y recurrentes crisis económicas del ciclo económico como ejemplos de atascamiento general, proponen diversas causas y defienden distintas solucienes, entre las más comunes, estímulos fiscales (gasto a cuenta de déficit público), un enfoque defendido a finales del siglo XIX, mediados del XX y principios del siglo XXI por el keynesianismo y escuelas económicas relacionadas.\nSe puede distinguir entre los que ven el atascamiento general (oferta superior que la demanda) como un problema de oferta, lo que se conoce como sobreproducción, y aquellos que lo ven como un problema de demanda, (subconsumo). Algunos creen que se pueden dar ambas cosas, como Jean Charles Léonard de Sismondi, uno de los primeros teóricos del ciclo económico.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "El concepto de mecanismo social atañe a aquellos procesos sociológicos, psicológicos y económicos cuya principal característica es la producción regular de cierto comportamiento. Los mecanismos explican cómo se produce un determinado fenómeno, es decir, muestran de qué manera las condiciones finales son causadas por las condiciones iniciales y las etapas intermedias. Buscan hacer inteligibles las regularidades observadas a través de una especificación detallada de cómo se produjeron. Los mecanismos sociales han sido definidos como modelos causales hipotéticos que muestran el sentido del comportamiento individual, o bien como hipótesis verosímil que podrían ser la explicación de algunos fenómenos sociales, dándose la explicación en términos de interacciones entre individuos, o individuos y algún conjunto social.\nUna conocida teoría que permite ilustrar lo dicho es la de la profecía autocumplida. Según esta teoría, una definición inicialmente falsa de una situación puede suscitar ciertas conductas que eventualmente harán que aquella falsa concepción se vuelva realidad. Por ejemplo, al difundirse un rumor vinculado a la supuesta insolvencia de un banco, probablemente algunos de sus clientes retirarán su dinero, lo que avivará la creencia de la gente en los presuntos problemas de la institución. Como consecuencia, más personas extraerán sus ahorros y esto provocará que el rumor siga diseminándose. De esta manera, el banco podría quebrar a pesar de la falsedad inicial del rumor sobre su insolvencia.\nEl concepto de «mecanismo» surgió en sociología como una alternativa explicativa intermedia entre la pura descripción y la construcción de historias verosímiles, por un lado, y las leyes sociales universales, por otro. Cabe destacar, sin embargo, que el concepto de mecanismo social no solo concierne a la sociología, sino también a otras ciencias como la psicología y la economía, disciplinas en las que podemos identificar mecanismos tales como la reducción de la disonancia cognitiva y los modelos de mercado neoclásicos.[1]​[2]​", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "Factibilidad se refiere a la disponibilidad de los recursos necesarios para llevar a cabo los objetivos o metas señaladas, es decir, si es posible cumplir con las metas que se tienen en un proyecto, tomando en cuenta los recursos con los que se cuenta para su realización.\nEstos resultados se entregaron a la gerencia, quienes son los que aprueban la realización del sistema informático.\nEl estudio de factibilidad es una tarea que suele estar organizada y realizada por los analistas de sistemas. El estudio consume aproximadamente entre un 5 % y un 10 % del costo estimado total del proyecto, y el período de elaboración del mismo varía dependiendo del tamaño y tipo de sistema a desarrollar.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "En probabilidad y estadística se llama función probit a la inversa de la función de distribución o función cuantil asociada con la distribución normal estándar. La función tiene aplicaciones en gráficos estadísticos exploratorios y modelos probit. \nPara la distribución normal estándar (a menudo denotada por \n \n \n \n N\n (\n 0\n ,\n 1\n )\n \n \n {\\displaystyle N(0,1)}\n ) la función de distribución se denota comúnmente por \n \n \n \n Φ\n \n \n {\\displaystyle \\Phi }\n . \n \n \n \n Φ\n \n \n {\\displaystyle \\Phi }\n es una función sigmoide continua y creciente, cuyos dominio y recorrido son el intervalo \n \n \n \n (\n 0\n ,\n 1\n )\n \n \n {\\displaystyle (0,1)}\n y la recta real, respectivamente. \nPor ejemplo, considérese el hecho de que la distribución \n \n \n \n N\n (\n 0\n ,\n 1\n )\n \n \n {\\displaystyle N(0,1)}\n tiene un \n \n \n \n 95\n %\n \n \n {\\displaystyle 95\\%}\n de probabilidad entre -1,96 y 1,96 y es simétrica en un entorno de cero. De ahí se deduce que \n \n \n \n Φ\n (\n −\n 1.96\n )\n =\n 0.0251\n −\n Φ\n (\n 1.96\n )\n \n \n {\\displaystyle \\Phi (-1.96)=0.0251-\\Phi (1.96)}\n .\nLa función probit proporciona el cálculo inverso, generando un valor de una variable aleatoria \n \n \n \n N\n (\n 0\n ,\n 1\n )\n \n \n {\\displaystyle N(0,1)}\n asociado con una probabilidad acumulada bajo su curva. Formalmente, la función probit es la inversa de \n \n \n \n Φ\n (\n z\n )\n \n \n {\\displaystyle \\Phi (z)}\n , denotada \n \n \n \n \n Φ\n \n −\n 1\n \n \n (\n p\n )\n \n \n {\\displaystyle \\Phi ^{-1}(p)}\n .\nSiguiendo con el ejemplo, probit(0,025) = -1,96 = -probit(0,975).\nEn general, Φ(probit(p)) = p y probit(Φ(z)) = z\n\nLa idea de probit fue publicada en 1934 por Chester Ittner Bliss (1899-1979) en un artículo de Science sobre cómo tratar datos tales como el porcentaje de plaga eliminada por un pesticida.[1]​ Bliss propuso transformar el porcentaje eliminado en una \"unidad de probabilidad\" (o \"probit\") que estaría linealmente relacionada con la definición moderna (él la definió arbitrariamente como igual a 0 para 0,0001 y 10 para 0,9999). Incluyó una tabla para ayudar a otros investigadores a convertir sus porcentajes eliminados a su probit, con la cual podrían dibujar el logaritmo de la dosis y así, se esperaba, obtener una línea más o menos recta. El llamado modelo probit es todavía importante en toxicología, así como en otros campos. La aproximación se justifica, en particular, si la variación de respuesta puede racionalizarse como una distribución lognormal de tolerancias entre los sujetos del test, donde la tolerancia de un sujeto particular es justo la dosis suficiente para la respuesta de interés.\nEl método introducido por Bliss fue transcrito en un importante texto de aplicaciones toxicológicas de D. J. Finney.[2]​[3]​ Las tablas de valores de Finney pueden derivarse de probits, tal como se definen aquí, añadiendo una cantidad de 5. Esta diferencia es resumida por Collett (p. 55):[4]​ \"La definición original de un probit [añadiendo 5] pretendía en principio evitar el trabajo con probits negativos; [...] Esta definición se usa todavía en algunos cuartos , pero en la mayoría de paquetes de software estadístico en los cuales se refiere como análisis probit, los probits se definen sin la suma de 5\". Debería observarse que la metodología probit, incluyendo la optimización numérica para ajustarse a las funciones probit, fue introducida antes de la popularización de la computación electrónica. Cuando se usan tablas, es conveniente tener probits uniformemente positivos. Las áreas comunes de aplicación no requieren probits positivos.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "Se entiende por teoría económica del seguro cada una de las hipótesis o modelos que tratan de explicar la interacción entre oferta y demanda en el mercado de seguros. \nUn seguro se basa en la transferencia de riesgos entre el conjunto de los asegurados, de manera que la totalidad de las personas de la colectividad expuestas al riesgo asumen indirectamente los costes económicos de la ocurrencia negativa en un número limitado de estos individuos. De esta manera, una pérdida incierta es canalizada mediante un traspaso de riesgo desde el individuo hacia la colectividad.[1]​", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "Eo de cambios en el patrimonio neto (ECPN) Plan General de Contabilidad, para todas las empresas, existiendo un modelo normal y otro abreviado con los mismos límites que el balance y cuya única diferencia es la incorporación o no de un desglose adicional en las partidas precedidas por números romanos. El ECPN tiene dos partes: \n\nLa primera parte, denominada \"Estado de ingresos y gastos reconocidos\", recoge los cambios en el patrimonio neto por todos los ingresos y gastos, tanto los incluidos en el resultado del ejercicio de la cuenta de pérdidas y ganancias como los que, según las normas de registro y valoración, deban imputarse directamente al patrimonio neto de la empresa y la contabilidad.\n\nLa segunda parte, se denomina \"Estado total de cambios en el patrimonio neto\", informa de todos los cambios habidos en el patrimonio neto. Al total de ingresos y gastos reconocidos obtenido en la primera parte del ECPN se añaden las variaciones originadas en el patrimonio neto por operaciones con los socios o propietarios de la empresa cuando actúen como tales y los ajustes al patrimonio neto debidos a cambios en criterios contables y correcciones de errores.Las cifras correspondientes a cada una de las partidas incluidas en el estado total de cambios en el patrimonio neto se desglosarán por columnas atendiendo a la clasificación de los componentes del patrimonio neto en el modelo de balance.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "Business Insider es un medio digital estadounidense de noticias financieras y empresariales, publicado por Insider Inc. Tiene ediciones internacionales en Reino Unido, Australia, China, Alemania, Francia, Sudáfrica,[2]​ India, Italia, Indonesia, Japón, Malasia, Países Bajos, Polonia, España, Singapur y el norte de Europa.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "El deudor o prestatario es aquella persona natural o jurídica que tiene la obligación de satisfacer una cuenta por pagar contraída a la parte acreedora o prestamista, ello cuando el origen de la deuda es de carácter voluntario, es decir, que el deudor decidió libremente comprometerse al pago de dicha obligación.[1]​ Dada esta situación, en la que el deudor no efectúe los pagos a su acreedor, este podrá ejercer acciones legales contra el deudor para intentar recuperar la deuda correspondiente.\nDebemos hacer constar, aunque sea obvio, que si no hay ningún documento que sea capaz de demostrar la citada deuda, legalmente la prestación no existirá y no se podrá efectuar ningún tipo de acción legal contra el moroso.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "El abuso de posición dominante o abuso por posición dominante se refiere a una infracción prevista por el Derecho de la competencia, cuyo resultado podría ser sancionar a una empresa en situación de dominación, cuando aprovechando de su posición comercial-productiva-tecnológica, dicha empresa consigue emanciparse de las condiciones que normalmente debería imponerle el mercado, en lo que concierne por ejemplo a evolución de precios según oferta y demanda, calidad de productos o servicios, etc. En Europa, el comportamiento de una empresa puede ser sancionado por abuso de posición dominante, con base en el artículo 102 del Tratado de Funcionamiento de la Unión Europea –TFUE– (en inglés: Treaty on the Functioning of the European Union), si en mayor o menor grado ello afecta el comercio entre los Estados miembro de la Unión Europea. El control de este tipo de infracciones, forma parte de las competencias de la Comisión Europea.\nEl Derecho de la Unión Europea en materia de concurrencia es completado por las disposiciones nacionales tomadas por los Estados miembro de la Unión Europea, que implementa las sanciones del abuso de posición dominante. En Francia por ejemplo, la sanción por el abuso de posición dominante está prevista en el artículo L. 420-2 del Código de Comercio (Libro IV). La afectación a la competencia que es objeto de sanción, únicamente se constituye cuando la empresa u organización en cuestión está en posición dominante, cometiéndose abuso en esa situación.[1]​", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "En estadística, el método delta es un método para derivar un aproximado de la distribución de probabilidad para una función de un estimador estadístico asintóticamente normal a partir del conocimiento de la limitación de varianza. En términos más generales, el método delta puede ser considerado como una generalización del teorema del límite central.[1]​", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "En finanzas, la rentabilidad financiera, rentabilidad para el accionista o «ROE» (por sus iniciales en inglés, Return on equity) relaciona el beneficio económico con los recursos propios necesarios para obtener ese lucro. Para una empresa, el ROE indica la rentabilidad que obtienen los accionistas (únicos proveedores de capital que no tienen una rentabilidad asegurada) sobre el capital que han invertido, excluyendo recursos de terceros, como la deuda financiera.\nLa rentabilidad financiera puede entenderse como una medida del beneficio que obtiene una compañía con relación a los fondos invertidos por los accionistas. Se suele expresar como porcentaje.\n\nLa rentabilidad financiera, ROE, se calcula:\n\n \n \n \n R\n O\n E\n =\n \n \n \n B\n e\n n\n e\n f\n i\n c\n i\n o\n \n n\n e\n t\n o\n \n \n P\n a\n t\n r\n i\n m\n o\n n\n i\n o\n \n N\n e\n t\n o\n \n \n \n \n \n {\\displaystyle ROE={\\frac {Beneficio\\ neto}{Patrimonio\\ Neto}}}\n \nPor ejemplo si se coloca en una cuenta un millón y los intereses generados son cien mil, la rentabilidad es del 10%. La rentabilidad de la cuenta se calcula dividiendo la cantidad generada y la cantidad que se ha necesitado para generarla.\nSumando al numerador del anterior ratio la cuota del impuesto que grava la renta de la sociedad, se obtiene la rentabilidad financiera antes de los impuestos. Cuando la rentabilidad económica es superior al coste del endeudamiento (expresado ahora en tanto por ciento, para poder comparar, y no en valor absoluto como anteriormente), cuanto mayor sea el grado de endeudamiento mayor será el valor de la rentabilidad financiera o rentabilidad de los accionistas, en virtud del juego del denominado efecto palanca. Por el contrario, cuando la rentabilidad económica es inferior al coste de las deudas (el capital ajeno rinde menos en la empresa de lo que cuesta) se produce el efecto contrario: el endeudamiento erosiona o aminora la rentabilidad del capital propio.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "El nacionalismo económico es un término usado para describir las políticas económicas guiadas por la idea de proteger el consumo interno, el trabajo y la formación de capital en el interior de una economía o mercado nacional en pos de la eliminación de la dependencia, aunque esto requiera la imposición de restricciones a los movimientos del trabajo, bienes o capital, como los aranceles.[cita requerida]Se opone a la globalización en muchos puntos, o al menos en los relativos a los beneficios del libre comercio sin restricciones. El nacionalismo económico suele incluir doctrinas como el proteccionismo y la sustitución de importaciones. Y debido a la gran injerencia del Estado es centralista por naturaleza.[cita requerida]", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "La Teoría general del empleo, el interés y el dinero se considera la obra más destacada del economista británico John Maynard Keynes.\nEn gran medida, creó la terminología de la moderna macroeconomía. Se publicó en febrero de 1936, en una época marcada por la Gran Depresión (1929-1932). El libro desencadenó una revolución en el pensamiento económico, comúnmente denominada la \"Revolución Keynesiana\", en la forma en la que los economistas pensaban en el fenómeno económico, y especialmente en la consideración de la viabilidad y conveniencia de la gestión del sector público del nivel agregado de la demanda en la economía.\nEn el libro de Keynes, «Ensayos en Persuasión», el autor recordó sus frustrados intentos por influir en la opinión pública durante la Gran Depresión, a comienzos de los años treinta. La \"Teoría General\" representó los intentos de Keynes para cambiar la opinión general en el pensamiento que existía en el entorno macroeconómico.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "Una deuda activa es cualquier importe adeudado a un negocio como resultado de una adquisición de bienes o servicios en términos de crédito.\nAunque la empresa que hace una venta que no es al contado, no reciba por escrito la intención de pago, registra el precio debido como un activo circulante en sus libros de cuentas. Las deudas activas constituyen gran parte de los activos de muchas compañías, y pueden ser incluso vendidas o dadas en garantía para obtener préstamos.[1]​\nLos «créditos cliente» son las sumas que en un determinado momento deben los clientes de la empresa; estos créditos son situados como un activo en la contabilidad, en una cuenta por ejemplo titulada clientes y dinero a recibir.[2]​", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "En economía, se define la oferta como aquella propiedad dispuesta a ser intercambiada libremente a cambio de un precio. Cuando las condiciones de mercado vienen caracterizadas por el precio en conjunto de todos los pares de precio de mercado y oferta, forman la llamada curva de oferta. Hay que diferenciar por tanto la curva de oferta, de una oferta actual o cantidad ofrecida (que en general sería un punto concreto de dicha oferta), que hace referencia a la cantidad que los productores están dispuestos a vender a un determinado precio.\nEn el sistema de economía de mercado se admite que el precio y la cantidad ofertada está determinado por un equilibrio entre la oferta y la demanda (en mercados no competitivos o que presentan fallos de mercado pueden intervenir otros factores adicionales).\nEn macroeconomía, la oferta de dinero es la cantidad de activos altamente líquidos disponibles en el mercado monetario, que está determinada o influenciada por la autoridad monetaria de un país. Esto puede variar según el tipo de oferta de dinero que se esté discutiendo. M1, por ejemplo, se usa comúnmente para referirse a dinero limitado, monedas, efectivo y otros equivalentes de dinero que se pueden convertir a moneda casi al instante. En contraste, M2 incluye todo M1, pero también incluye depósitos a corto plazo y ciertos tipos de fondos de mercado.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "En economía, screening se refiere a la estrategia para combatir la selección adversa, una de las potenciales complicaciones en la toma de decisiones de casos de información asimétrica. El concepto de screening fue desarrollado por Michael Spence (1973) y debe ser distinguido de signalling que implica que el agente informado se mueve primero. \nPara propósitos de screening, los casos de información asimétrica asumen dos agentes económicos que llamaremos Abel y Caín, donde Abel sabe más acerca de sí mismo que lo que Caín sabe sobre Abel. Los agentes están esperando entablar alguna clase de transacción, a menudo involucrando una relación de largo plazo. El \"screener\" (el que tiene menos información, en este caso, Caín) espera rectificar su asimetría aprendiendo tanto como pueda sobre Abel.\nEl proceso real de screening depende de la naturaleza del escenario, pero está normalmente conectado de forma cercana a la relación futura.\nLos modelos de screening son comúnmente contrastados con la teoría de capital humano. En los modelos de screening, se asume que la educación actúa como un filtro, con la finalización exitosa de la educación señalando altos niveles de habilidad.\nTambién conocido como monitoreo este se refiere a quien de los involucrados pone el mayor de los esfuerzos para tener conocimiento de los productos o servicios que se vayan adquirir. \nEs una estrategia que aplica en el caso en que solo el agente (a quién le proponen el contrato) tiene información privada antes de que se realice el contrato (qué tan hábil es, qué tanto puede aprovechar su tiempo libre, qué tanto valora un bien en especial, cuál es su nivel de ingresos, qué tanto requiere una ayuda, etc.) El principal, quién propone el contrato, desea obtener el mayor beneficio posible del agente; no obstante, para lograrlo debe realizar una oferta que depende de una característica que desconoce del agente. Es por ello que el principal debe incentivar al agente a revelar esa información, “revelar su tipo”. Para lograrlo, usualmente el principal debe realizar una oferta que asegure que todos los “tipos” de agentes participen y que sea mejor para cada uno de ellos revelar su tipo que revelar otro.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "En análisis de costo-beneficio (ACB) o coste-beneficio es una aproximación sistemática a la estimación de fortalezas y debilidades de alternativas de acción con la finalidad de determinar las opciones de abordaje que ofrecen el mejor beneficio mientras se conservan los recursos, por ejemplo en transacciones, actividades y funciones empresariales.[1]​ El proceso involucra, ya sea explícita o implícitamente, un peso total de los gastos previstos en contra del total de los beneficios previstos de una o más acciones, con el fin de seleccionar la mejor opción o la más rentable.\nEl costo-beneficio es una lógica o razonamiento basado en el principio de obtener los mayores y mejores resultados al menor esfuerzo invertido, tanto por eficiencia técnica como por motivación humana. Se supone que todos los hechos y actos pueden evaluarse bajo esta lógica, aquellos dónde los beneficios superan el costo son exitosos, caso contrario fracasan.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "La Base de datos sobre Desigualdad Mundial, conocida por su denominación en inglés World Inequality Database - (WID)[1]​, es una amplia base de datos, abierta y accesible \"sobre la evolución histórica de la distribución mundial de la renta y la riqueza, tanto dentro de los países como entre ellos\".[2]​ La World Inequality Database en mantenida, completada y actualizada por más de 100 investigadores de los cinco continentes asociados al World Inequality Lab.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "Economía de la paz es una rama de la economía que estudia el diseño de las instituciones políticas, económicas y culturales de la sociosfera y sus políticas y acciones que interactúan para prevenir, mitigar o resolver algún tipo de conflicto violento latente o real, dentro de las sociedades y entre ellas.[1]​ Presuponiendo que se conoce el coste de la violencia, se centra en los beneficios de (re)construir sociedades[2]​[3]​[4]​[5]​ con la intención de lograr una paz estable e irreversible.[6]​ Junto con enfoques procedentes de disciplinas como la antropología, la sociología, la psicología y la ciencia cognitiva, la geografía y la ciencia regional, la ciencia política y las relaciones internacionales, la economía de la paz forma parte de la ciencia de la paz, una evolución de los estudios de la paz y de los conflictos.[7]​\nAunque estén relacionados, la economía de la paz no es la economía de guerra,[8]​ ni la economía de defensa o militar,[9]​[10]​[11]​ ni la economía de los conflictos,[12]​[13]​ ni la economía de seguridad.[14]​", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "Una acción (conocida en el habla inglesa como Stock)[1]​ en el mercado financiero es un título emitido por una Sociedad Anónima o Sociedad comanditaria por acciones que representa el valor de una de las fracciones iguales en que se divide su capital social.[2]​ \nLas acciones, generalmente, confieren a su titular (llamado accionista) derechos, ya sea tener voto en la junta de accionistas de la entidad y decisiones económicas, como participar en los beneficios de la empresa.[3]​\nNormalmente las acciones son transmisibles sin ninguna restricción; es decir, de manera libre.\nEn el mundo de las inversiones, supone una inversión en renta variable, dado que no tiene un retorno fijo establecido por contrato, sino que depende de la buena marcha de la empresa y de su decisión al repartir beneficios.\n\n", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "La palabra inglesa furlough (/ˈfɜːrloʊ/; de Neerlandés, verlof: \"Excedencia laboral\") es un permiso temporal de los empleados por necesidades especiales de una empresa o empleador, debidas a condiciones económicas del empleador específico o de la sociedad globalmente. Estos permisos laborales \"involuntarios\" puede ser de duración corta o larga, y en algunos casos los afectados pueden buscar otra ocupación provisional durante ese permiso. En España son conocidos como ERTE (Expediente de Regulación Temporal de Empleo).", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "En economía, la ecuación de Slutski (o identidad de Slutski), denominada a partir del matemático, estadístico y economista ucraniano Yevgueni Slutski (1880-1948), describe cambios en la demanda Marshalliana en relación a la demanda Hicksiana. [1]​[2]​\nLa matriz de Slutsky o Descomposición de Slutsky es un método para determinar la derivación de la función de demanda Hicksiana fundamentalmente inobservable para el precio de la demanda Marshall potencialmente observable; la ecuación resultante se llama ecuación de Slutsky. Resulta que la descomposición de Slutsky puede romper el cambio en la demanda de un bien causado por un cambio de precio en una sustitución y un efecto de ingresos.[3]​\nEn otras palabras demuestra que los cambios en la demanda como consecuencia de cambios en el precio son el resultado de dos efectos:\n\nun efecto sustitución, resultado de un cambio en la tasa de sustitución entre dos bienes; y\nun efecto renta, el efecto del cambio en el precio resulta en un cambio en el poder adquisitivo del consumidor.Cada elemento de la matriz de Slutsky viene dado por \n\n \n \n \n \n \n \n ∂\n \n x\n \n i\n \n \n (\n p\n ,\n w\n )\n \n \n ∂\n \n p\n \n j\n \n \n \n \n \n =\n \n \n \n ∂\n \n h\n \n i\n \n \n (\n p\n ,\n u\n )\n \n \n ∂\n \n p\n \n j\n \n \n \n \n \n −\n \n \n \n ∂\n \n x\n \n i\n \n \n (\n p\n ,\n w\n )\n \n \n ∂\n w\n \n \n \n \n x\n \n j\n \n \n (\n p\n ,\n w\n )\n ,\n \n \n \n {\\displaystyle {\\partial x_{i}(p,w) \\over \\partial p_{j}}={\\partial h_{i}(p,u) \\over \\partial p_{j}}-{\\partial x_{i}(p,w) \\over \\partial w}x_{j}(p,w),\\,}\n \n\ndonde:\n\n \n \n \n h\n (\n p\n ,\n u\n )\n \n \n {\\displaystyle h(p,u)}\n es la demanda Hicksiana y\n\n \n \n \n x\n (\n p\n ,\n w\n )\n \n \n {\\displaystyle x(p,w)}\n es la demanda Marshalliana, a un nivel de precios p, un nivel de riqueza w y un nivel de utilidad u.El primer elemento representa el efecto sustitución, y el segundo elemento representa el efecto renta.[4]​\nLa misma ecuación puede reescribirse como:\n\n \n \n \n \n D\n \n p\n \n \n x\n (\n p\n ,\n w\n )\n =\n \n D\n \n p\n \n \n h\n (\n p\n ,\n u\n )\n −\n \n D\n \n w\n \n \n x\n (\n p\n ,\n w\n )\n x\n (\n p\n ,\n w\n \n )\n \n ⊤\n \n \n ,\n \n \n \n {\\displaystyle D_{p}x(p,w)=D_{p}h(p,u)-D_{w}x(p,w)x(p,w)^{\\top },\\,}\n \n\ndonde Dp es la derivada con respecto al precio y Dw es la derivada con respecto a la riqueza.\nLa ecuación \n \n \n \n \n D\n \n p\n \n \n h\n (\n p\n ,\n u\n )\n \n \n {\\displaystyle D_{p}h(p,u)}\n se conoce como la ecuación de Slutsky.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "El Foro Político de Alto Nivel (FPAN; en inglés, High-level Political Forum on Sustainable Development, HLPF) sobre el Desarrollo Sostenible es la plataforma central de las Naciones Unidas para el seguimiento y la revisión de la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible y los Objetivos de Desarrollo Sostenible, aprobada en la Cumbre de las Naciones Unidas sobre el Desarrollo Sostenible el 25 de septiembre de 2015.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "En contabilidad, un pasivo contingente es una obligación surgida a raíz de sucesos pasados, cuya existencia puede ser consecuencia, con cierto grado de incertidumbre, de un suceso futuro, o que no está recogida en los libros por no obligar a la empresa a desprenderse de recursos o no ser susceptible de cuantificación en ese momento.\nEl término surge del concepto contable de pasivo, que engloba todas las obligaciones que asume una entidad (persona física o jurídica con obligación de llevar libros contables). A este término se le añade el adjetivo contingente, que a su vez procede de contingencia, indicando que dicha obligación no es segura al cien por ciento pero puede producirse en un futuro previsible.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "En finanzas y macroeconomía, la hipótesis de Fisher o efecto de Fisher[1]​ establece que la tasa de interés nominal se ajusta para reflejar cambios en la tasa de interés real y en la inflación esperada. Específicamente, la tasa de interés de un bono o un préstamo es aproximadamente equivalente a la suma de la tasa de interés real y la tasa de inflación que se espera durante el período del bono o préstamo. \nLa hipótesis se expresa a través de la ecuación de Fisher usando \n \n \n \n i\n \n \n {\\textstyle i}\n para la tasa nominal, \n \n \n \n r\n \n \n {\\textstyle r}\n para la tasa real y \n \n \n \n \n π\n \n e\n \n \n \n \n {\\textstyle \\pi ^{e}}\n para la tasa de inflación esperada[2]​: \n\n \n \n \n i\n ≈\n r\n +\n \n π\n \n e\n \n \n \n \n {\\displaystyle i\\approx r+\\pi ^{e}}\n \nEn finanzas, la ecuación sirve para explicar la tasa nominal de interés en función de la tasa real de interés y la inflación. De los tres conceptos que la ecuación relaciona, asumimos que la inflación y la tasa real de interés son determinados fuera de la ecuación (son exógenas o predeterminadas). Por ejemplo, la inflación puede depender de expectativas sobre futura inflación o del déficit fiscal mientras que la tasa real de interés estar dada por las características institucionales o preferencias de las personas en una economía. Por lo tanto, una vez que la inflación y la tasa real están determinadas, la ecuación de Fisher dará el valor de la tasa nominal de interés. \nEstrictamente, la ecuación de Fisher no es lo mismo que la hipótesis aunque en ocasiones se refiere a la ecuación implicando la hipótesis. La ecuación es una solución matemática única que surge del comportamiento a nivel del individuo, prestamista o prestatario, de maximización de la ganancia. La hipótesis de Fisher, en cambio, es una afirmación más fuerte pues establece que la tasa real puede afectar la tasa nominal pero no a la inversa. Es decir, las variables reales afectan las nominales pero no a la inversa. En la ecuación de Fisher las variables nominales son la tasa de interés nominal \n \n \n \n i\n \n \n {\\textstyle i}\n y la tasa de inflación esperada \n \n \n \n \n π\n \n e\n \n \n \n \n {\\textstyle \\pi ^{e}}\n . Este resultado es la piedra angular del concepto en macroeconomía de neutralidad del dinero. \nDe la ecuación se deduce que la tasa de interés nominal por un préstamo dependerá directamente de la inflación y la tasa real: a mayor inflación, mayor tasa de interés nominal; a mayor tasa de interés real, mayor tasa de interés nominal. \nLa ecuación toma el nombre del economista estadounidense Irving Fisher(1867-1947) autor del libro La teoría del interés en 1930[3]​.", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "La ingeniería económica conlleva la valoración sistemática de los resultados económicos de las soluciones sugeridas a cuestiones de ingeniería. Para que puedan aprobarse en lo económico, las resoluciones de los problemas deben impulsar un balance positivo del rendimiento a largo plazo, en relación con los costos a largo plazo y también deben promover el bienestar y la conservación de una organización, construir un cuerpo de técnicas e ideas creativas y renovadoras, permitir la fidelidad y la comprobación de los resultados que se esperan y llevar una idea hasta las últimas consecuencias en fines de un buen rendimiento (Sullivan et al., 2004, p.3).\nMientras tanto, la ingeniería económica es la rama que calcula las unidades monetarias, las determinaciones que los ingenieros toman y aconsejan a su labor para lograr que una empresa sea altamente rentable y competitiva en el mercado económico.\n“La misión de la ingeniería económica consiste en balancear dichas negociaciones de la forma más económica” (Sullivan et al., 2004, p.3).\nPrincipalmente la ingeniería económica propone formular, estimar y calcular los productos económicos cuando existen opciones disponibles para proceder con un propósito definido. En resumen, es un grupo de métodos matemáticos que facilitan las comparaciones económicas (Blank y Tarquin, 2006, p.6).", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "La teoría de los costes de transacción se inscribe en el marco de los estudios organizacionales,[1]​ y en definitiva en la teoría de las organizaciones (una disciplina situada en el límite entre la economía de las organizaciones,[2]​ la sociología de las organizaciones,[3]​ la gestión, y la ciencia política).", + "target": "Economía" + }, + { + "text": "Se puede decir que es canon si el contenido es creado por el autor intelectual de la obra. En el contexto de la ficción, el canon de un universo ficticio es nombrado por el fandom (seguidores) de cualquier novela, historia, película, serie de televisión y cualquier otro contenido que fue desarrollado por el autor original.", + "target": "Entretenimiento" + }, + { + "text": "Hipnopedia (del griego hipno, sueño, y pedia, educación. En español actual sería educación a través del sueño) es la palabra empleada en la novela Un mundo feliz (Brave New World, de Aldous Huxley) para nombrar al proceso de aprendizaje a través del sueño que padecen los sujetos durante la niñez.\nEsta técnica ha sido creída durante mucho tiempo y, aunque no está plenamente refutada, se rechaza como método efectivo de aprendizaje. Es cierto que durante determinadas fases del sueño el cerebro y el tipo de ondas en ese momento activadas, son más sensibles a la recepción de estímulos auditivos, pero no por ello convierten al cerebro en una esponja de conocimiento aplicable. Es decir, puede ocurrir que al día siguiente, cuando el sujeto se despierte, recuerde frases o palabras sueltas, pero no podrá utilizarlas de manera coherente en un discurso.\nDe hecho, es esa precisamente la crítica que subyace en el libro de Huxley: se trata de un método de manipulación a base de la repetición de determinadas opiniones a modo de frases cortas y memorizables que los científicos graban en el cerebro de los niños al nacer.", + "target": "Entretenimiento" + }, + { + "text": "Nonsense es un género jocoso y figura literaria que puede ser expresado en verso o en prosa e incluso de un modo «libre» normal, buscando generar juegos de palabras que trasgreden las formas comunes de la sintaxis y la semántica, juegos que resultan extraños, comúnmente humorísticos y absurdos. Literalmente el galicismo \"nonsense\" significa \"sin sentido\".[1]​ También puede llamarse trabucación cuando se unen lexemas y morfemas de distintas palabras y jitanjáfora cuando se juega con la rítmica y la pronunciación.\nEl nonsense está ligado con las rimas y formas de hablar infantiles que aparecen dilatadamente en rondas y juegos; y su creación data del periodo manierista de España, y aunque de aquella época sobreviven textos ricos de figuras, recursos y ejemplos, es en el siglo XX cuando podemos ver los recursos más asombrosos de las corrientes como el dadaísmo, el postismo y el surrealismo; que se consagraron a la explotación literaria de la lengua.\nUno de los textos más notorios es el que aparece en el capítulo 68 de Rayuela, novela del escritor argentino Julio Cortázar. Algunas de sus líneas son:\n\n \n\nEl nonsense pertenece a una familia más grande de juegos de palabras, donde también cabe incluir a los Limericks de Edward Lear y las palabras maleta de Carroll y las greguerías de Ramón Gómez de la Serna, pero la característica más distintiva del nonsense es no tener sentido, ser decididamente absurdo. Otros grandes exponentes del género Nonsense son Eduardo Chicharro, Vicente Huidobro, León de Greiff, Julián Ríos, Oliverio Girondo, Jorge Enrique Adoum y Guillermo Cabrera Infante, entre otros muchos.", + "target": "Entretenimiento" + }, + { + "text": "El humor seco, humor inexpresivo o deadpan en inglés[1]​ es una forma de humor en que este es presentado sin variación de emociones o lenguaje corporal, comúnmente como una forma de expresión cómica para contrastar con la ridiculez o el absurdo del tema.[2]​ Esta forma puede ser directa, irónica, lacónica o aparentemente involuntaria.", + "target": "Entretenimiento" + }, + { + "text": "Ice Age (La era de hielo en Hispanoamérica y La edad de hielo en España) es una franquicia, que ha producido, varias películas de largo metraje, algunos cortos metrajes, diferentes programas de televisión, unos videojuegos, espectáculos en vivo, un parque temático, y diversos productos, donde se utilizan las imágenes e historias producidas por Blue Sky Studios, una división de 20th Century Fox. \nLa Era de Hielo es una historia de un grupo de mamíferos que busca sobrevivir a la glaciación en el Paleolítico. Hasta el momento cinco películas y un spin-off han sido lanzadas en la serie: Ice Age en 2002, Ice Age: The Meltdown en 2006, Ice Age: Dawn of the Dinosaurs en 2009, Ice Age: Continental Drift en 2012[1]​, Ice Age: Collision Course en 2016 y The Ice Age Adventures of Buck Wild en 2022, con las voces de Ray Romano, John Leguizamo, Denis Leary y Chris Wedge.", + "target": "Entretenimiento" + }, + { + "text": "Bossaball es un deporte de equipo que se originó en España y fue inventado por el belga Filip Eyckmans en 2005.[1]​ Bossaball es un juego de pelota entre dos equipos, que combina elementos del voleibol, fútbol y gimnasia con música en un deporte.[2]​ Se juega en una cancha inflable con un trampolín en cada lado de la red.[3]​ Los trampolines permiten a los jugadores rebotar lo suficientemente alto como para rematar la pelota sobre la red y marcar puntos directos.\nLa palabra \"bossa\", que a veces se traduce como estilo o actitud en el portugués brasileño, se asocia comúnmente con la Bossa Nova, un tipo de música brasileña influenciada por Samba. El nombre Bossaball, por lo tanto, expresa el objetivo de combinar el deporte, la música y las vibraciones positivas.\nOtros países en los que se ha introducido Bossaball son: Brasil,[4]​ Argentina,[5]​ México,[6]​ Turquía, Países Bajos,[7]​ España,[8]​ Alemania,[9]​ Francia, Suiza, Portugal, Grecia, Eslovenia, Hungría, República Checa, Rumanía, Israel, Egipto, Arabia Saudita, Catar, Kuwait, Chile, Ecuador, Venezuela, Paraguay y Colombia.[10]​", + "target": "Entretenimiento" + }, + { + "text": "Generalmente, el término aficionado o amateur[1]​ se aplica a todo aquel que realiza las actividades de su afición sin un carácter de ejercicio profesional. Así, por ejemplo, un deportista amateur es el que, en contraste con uno profesional, práctica un deporte «por afición», es decir, sin que el realizarlo tenga una motivación económica. Un aficionado puede tener menor, igual o mayor capacidad y aptitud que un profesional en esa área de manera que el término no implica un sentido peyorativo al compararlos. Es frecuente que personas que realizan una actividad profesional también la practiquen en forma «aficionada». Básicamente, se trata de la persona que hace algo solamente por vocación.", + "target": "Entretenimiento" + }, + { + "text": "Postal es una franquicia de videojuegos de disparos creada por Running with Scissors, conocida por su violencia excesiva y contenido controvertido. Casi cada juego está ambientado en un género diferente; Postal es un isométrico, Postal 2 es un juego de disparos en primera persona, Postal III es un juego de disparos en tercera persona y varios títulos spin-off pertenecían a géneros como disparos de arriba hacia abajo. Una adaptación cinematográfica titulada simplemente Postal también fue producida por el director alemán Uwe Boll.", + "target": "Entretenimiento" + }, + { + "text": "El avistamiento de cetáceos es la práctica de la observación de ballenas y otros cetáceos en su hábitat natural. Los cetáceos se observan más comúnmente con motivos recreativos (similar a la observación de aves), pero la actividad también puede ser para fines científicos o razones pedagógicas.\nEl tamaño y el rápido crecimiento de esta industria ha dado lugar a complejos debates con la industria de la caza de ballenas sobre el mejor uso de éstas como un recurso natural.", + "target": "Entretenimiento" + }, + { + "text": "Geocaching o Gymkhana GPS es la actividad de esconder y encontrar \"tesoros\" en cualquier lugar, con la ayuda de un GPS. Está englobada dentro del nivel 2 de la clasificación de realidad aumentada, como una forma de realidad virtual sin marcadores.[1]​\n\nConsiste, por parte de una persona, en esconder objetos en el campo o en la ciudad y posteriormente apuntar las coordenadas geográficas de ese punto mediante un receptor GPS y hacerlas públicas (por lo general en sitios web especializados) para que otras personas puedan efectuar su búsqueda. En estos lugares donde se publican las coordenadas, la gente puede entrar a consultar tesoros escondidos cerca de su casa o por alguna zona donde vaya a hacer un viaje. La etiqueta marca que quien encuentra uno de estos tesoros. El \"tesoro\" básico contiene un cuaderno (logbook) para apuntar tu nombre para que quede registrada tu visita. Hay tesoros con contenedores más grandes (que suelen ser fiambreras de diferentes tamaños) en los que además del logbook, hay objetos de pequeño valor que puede llevarse el que descubre el tesoro, pero siempre bajo la premisa de que si te llevas algo, tienes que dejar a cambio algo de igual o mayor valor para el siguiente \"geocacher\" que lo descubra. Entre los objetos que pueden dejarse en el contenedor, también están los travelbugs y geocoins, que son \"objetos viajeros\", es decir, puedes y debes sacarlos del contenedor, pero no puedes quedártelos, sino que tienes que llevarlos a otro \"geoescondite\" para ayudarles a cumplir su misión (para saber la misión de estos objetos hay que meter el código que portan en la página de geocaching).\nCada uno de estos contenedores con todo su contenido es a lo que se denomina \"cache\" o \"geocache\" en la jerga técnica, cuya interpretación al castellano puede ser \"tesoro\", o \"geoescondite\"\nTambién es posible crear geocaches encadenados (normalmente denominados multi-caches), donde el objeto anunciado contiene una nota con las coordenadas del regalo o de otras notas con otras coordenadas.\n\n", + "target": "Entretenimiento" + }, + { + "text": "Buscando a Nemo (Finding Nemo en inglés) es una franquicia de películas animadas de CGI y licencia de los medios de Disney, reproducida por Pixar Animation Studios y distribuida por Walt Disney Pictures. Comenzó con la película de 2003 Buscando a Nemo, que fue seguida por una secuela, Buscando a Dory, que se estrenó en 2016. Ambas películas están dirigidas por Andrew Stanton.", + "target": "Entretenimiento" + }, + { + "text": "El escapismo, también evasión o huida de la realidad, es la distracción mental de los aspectos desagradables o aburridos de la vida diaria, normalmente a través de actividades que implican la imaginación o el entretenimiento. Según la RAE, el escapismo se define como «Actitud de quien se evade o huye mentalmente de la realidad».[1]​", + "target": "Entretenimiento" + }, + { + "text": "La bernardina es un género jocoso oral que se utilizaba sobre todo entre los estudiantes del Siglo de Oro español para burlarse de los palurdos e ignorantes, y consiste en proferir con aire solemne una frase disparatada o absurda, de lenguaje enmarañado, pronunciándola con tono perfectamente serio como si fuera algo crucial o muy importante, siendo solo un galimatías o una logorrea.[1]​\nSe trata de uno de los géneros jocosos catalogados por el hispanista Maurice Chevalier dentro de la agudeza verbal barroca,[2]​ y su equivalente en francés es la amphigouri. El lexicógrafo Sebastián de Covarrubias la definía así en su Tesoro (1611):\n\nUnas razones que ni atan ni desatan y, no significando nada, pretende el que las dize, con su dissimulación, engañar a los que le están oyendo. Pienso tuvo su origen en algún mentecapto llamado Bernardino, que razonando dezía muchas cosas sin que una se atasse con otra.Su verdadera etimología permanece hoy en día todavía muy discutida. En los textos más antiguos, se mencionan berlandinas (Romancero General, Andrés Rey de Artieda, Carlos García) o bernaldinas (Juan de la Cueva). En una loa de Agustín de Rojas (1603) se estabiliza ya como bernardinas. Los contextos en los que aparece la expresión tienen que ver con otros géneros jocosos orales populares, como las chanzas, chilindrinas, chiculíos, entretenidas, imposibles, desatinos, rodomontadas o bravatas, embelecos, bachillerías, dislates y cuentos chinos.\nGonzalo Sobejano define así la intención a que responde este género jocoso barroco:\n\nDicen bernardinas los ladrones para dejar suspensos a aquellos a quienes van a despojar; las dicen pícaros y pícaras para robar y seducir; dícenlas los enamorados para deslumbrar a la mujer o llegar hasta ella sorteando obstáculos y divirtiendo vigilancias, y los criados de los galanes para ayudar a éstos en sus aventuras. Pero no es la codicia el único móvil de estas orales ingeniosidades: con frecuencia lo es también la vanidad. Porque bernardinas dicen asimismo los fanfarrones, los charlatanes, y las dicen los pedantes de toda clase: médicos, alquimistas, letrados, estudiantes, poetas cultos y hasta predicadores. En suma, dicen bernardinas todos cuantos, reduciendo el valor comunicativo del lenguaje a un llamamiento confuso, convierten el tiempo del que escucha en un éxtasis. Quien echa bernardinas ha de lograr que el interpelado, no entendiéndole, ansíe entenderle. Si el ansia de entender tropezase al instante con el disparate crudo, cesaría, y el sujeto recobraría conciencia del tiempo y se percataría de las pretensiones del burlador. El procedimiento adecuado, por tanto, no puede ser el disparate crudo, sino el casi disparate. Mientras crea la persona que late algún sentido en el fondo de lo que va escuchando, seguirá atendiendo, y con tanto más afán, con mayor embeleso, cuanto más razonables parezcan los dislates: por la disposición de lo enunciado, por el gesto, la voz, el prestigio de quien habla, o por otra causa.[3]​Distingue Sobejano entre dos tipos fundamentales de bernardina:\n\nLa verbal o de vocablos.\nLa conceptual o de razones.La primera confunde al oyente con palabras que no existen dentro del idioma o que son oscuras, y aun ininteligibles, para él. La bernardina conceptual suspende al oyente con razones que, carentes de sentido, no violan sin embargo la materia misma de la lengua.\nMiguel de Cervantes las usa mucho en su teatro y en sus Novelas ejemplares como recurso cómico. Por ejemplo, en Rinconete y Cortadillo:\n\n...Le llamó y le retiró a una parte, y allí le comenzó a decir tantos disparates, al modo de lo que llaman bernardinas, cerca del hurto y hallazgo de su bolsa, dándole buenas esperanzas, sin concluir jamás razón que comenzase, que el pobre sacristán estaba embelesado escuchándole; y como no acababa de entender lo que le decía, hacía que le replicase la razón dos y tres veces. Estábale mirando Cortado a la cara atentamente, y no quitaba los ojos de sus ojos; el sacristán le miraba de la misma manera, estando colgado de sus palabras. Este tan grande embelesamiento dio lugar a Cortado que concluyese su obra, y sutilmente le sacó el pañuelo de la faldriquera...", + "target": "Entretenimiento" + }, + { + "text": "Destino final (título original en inglés, Final Destination) es una franquicia de terror estadounidense compuesta por cinco películas, cómics y novelas. Está basada en un guion especulativo no producido de Jeffrey Reddick, escrito originalmente para la serie de televisión The X-Files, y fue distribuida por New Line Cinema. \nLas cinco películas se centran en un pequeño grupo de personas que escapan de una muerte inminente cuando un individuo (el protagonista de cada película) tiene una repentina premonición y les advierte que todos morirán en un terrible accidente. Después de evitar las muertes anunciadas, los sobrevivientes son asesinados uno por uno en extraños accidentes causados por una fuerza invisible que crea complicadas reacciones en cadena, asemejándose a las máquinas de Rube Goldberg en su complejidad.[1]​\nLa serie es notable entre otras películas en el género de terror en que el antagonista no es un asesino estereotipado u otro ser físico, sino la muerte personificada, manipulando sutilmente las circunstancias del entorno con un diseño en reclamar a cualquiera que escapa de su predestinado fallecimiento. \nAdemás de las películas, una serie de novelas, que incluye las novelizaciones de las tres primeras películas, fue publicada entre 2005 y 2006 por Black Flame. En 2006, se lanzó un cómic titulado Final Destination: Sacrifice junto con ciertos DVD de Destino final 3, y Zenescope Entertainment publicó una serie de cómics titulada Final Destination: Spring Break en 2007.", + "target": "Entretenimiento" + }, + { + "text": "El humor, o más concretamente la actitud humorística aparece en la literatura como un producto posterior a las creaciones clásicas y los géneros literarios principales, como una reacción creativa y distanciadora frente a aquello que aparece como oficial y ortodoxo.", + "target": "Entretenimiento" + }, + { + "text": "El término fanfic o fan-fiction pertenece a la lengua anglosajona y puede traducirse como “ficciones de fans”. Frecuentemente se encuentra abreviado como fanfic (esta abreviación es la más percibida como una sola palabra en el ciberespacio) o de forma simple, fic. \nSe trata de una ficción creada por fans y para fans, la cual toma un texto original o persona famosa como punto de partida. Los autores, quienes por lo general forman parte de una comunidad o fandom, generan contenido a partir de una ficción existente en cualquier medio, utilizando para ello los motivos, personajes e historias de la obra original.[1]​\nEl término fanfiction hace referencia tanto al conjunto de todos estos relatos como a uno en concreto, según el contexto.\nOtras formas de crear ficción derivativa son los dibujos, largos o cortometrajes, y las series creadas en webs, así como los dōjinshi.", + "target": "Entretenimiento" + }, + { + "text": "Un epílogo (del griego ἐπίλογος, epílogos = ‘conclusión’; de ἐπί-, epi- = ‘sobre’ y λέγειν, légein = ‘discurso’) es una parte final, opcional, en una obra de ficción (aplicada usualmente a novelas, películas, series de televisión o videojuegos) que narra hechos producidos tras el desenlace de la trama principal, como por ejemplo el destino de los personajes protagonistas tras ese desenlace. Concluye o «cierra» la obra.[1]​ El epílogo puede presentarse desde la misma perspectiva que la historia o desde una perspectiva narrativa completamente diferente: un epílogo en el que el autor se muestra y habla indirectamente al lector se llama en inglés «afterword». Lo opuesto al epílogo es el prólogo, un fragmento al principio de una obra de ficción , que sirve normalmente para abrir la historia y captar el interés.[2]​", + "target": "Entretenimiento" + }, + { + "text": "Un representante musical, gerente musical, manejador, mánager o mánayer[1]​ (del inglés manager) es un individuo que guía la carrera profesional de artistas en la industria del entretenimiento. La principal responsabilidad del representante es supervisar los negocios de un artista; aconsejarlo y asesorarlo en temas profesionales, planes a largo plazo y decisiones personales que puedan afectar a su carrera.[2]​\nLas funciones y tareas de un representante varían levemente de una industria a otra, dependiendo de las labores para las cuales fue contratado. Por ejemplo, los deberes de un mánager musical difieren de las de un mánager que asesora a actores, escritores o directores. Un representante también puede ayudar a artistas a encontrar agentes, o a decidir cuándo renovarlos.[3]​ Los agentes de talentos tienen la autoridad de cerrar tratos para sus clientes, mientras que los mánager solo pueden establecer contacto con productores y estudios, sin la capacidad de negociar contratos.\nPor extensión, el concepto también se aplica a otras áreas, por ejemplo en el deporte.", + "target": "Entretenimiento" + }, + { + "text": "La escritura de guiones, también llamada guionización, es el arte y oficio de redactar guiones para los medios de comunicación tanto como películas, producciones de televisión o videojuegos. Normalmente es una profesión autónoma.\nLos guionistas son responsables de investigar la historia, desarrollar la narrativa, escribir el guion y entregarlo a los ejecutivos en el formato que se exige, por lo tanto, tienen una gran influencia sobre la dirección creativa y el impacto emocional del guion y podría decirse, que en toda la película. Así pues, crean ideas propias para enseñárselas a productores con la esperanza de que las consideren o las compren o bien son los productores quienes encargan a los guionistas elaborar un guion desde un concepto, historia real, trabajo de pantalla o literario ya existente, como una novela, un poema, una obra de teatro, un cómic o un relato corto.", + "target": "Entretenimiento" + }, + { + "text": "Diseñador floral es el responsable de la imagen visual de un trabajo decorativo, ya sea manual como un ramillete o ramo, decoraciones específicas como coronas para difuntos, diseños decorativos en base, floreros etc. o decoración de eventos como bodas o fiestas.", + "target": "Entretenimiento" + }, + { + "text": "Las cosquillas son una sensación que se experimenta en algunas partes del cuerpo cuando son ligeramente tocadas, que consiste en cierta conmoción agradable que suele provocar involuntariamente la risa.[1]​ También pueden producirse cuando se efectúa presión en dichas zonas, y especialmente cuando lo realiza otra persona con un vínculo afectivo. Por condicionamiento, también se generan cuando el sujeto cree que va a ser tocado. Son inicialmente placenteras, pero al cabo de cierto tiempo se vuelven desagradables. Cuando las cosquillas se producen, se activa la corteza somatosensorial.[2]​\nSe cree que relajan y fortalecen los músculos. Por ejemplo, las cosquillas en los pies estimulan los músculos de la pierna y del pie. Al ser así, son buenas para los atletas o corredores.\nLas axilas, las costillas, el cuello, las palmas de las manos, el paladar y las plantas de los pies son zonas cuya estimulación mediante cosquillas produce la risa.\n\nRecientes estudios científicos demuestran que constituyen una parte importante del juego, de manera que, cuando se hacen cosquillas a una persona, no sólo intenta escapar y reír, sino que procura devolverlas.\nEl proceso de dar y recibir cosquillas obedece a una especie de programación neurológica que establece vínculos personales. Sucede lo mismo con el sexo. Es, en definitiva, una actividad comunicadora innata. Prueba de ello es que difícilmente una persona se hace cosquillas a sí misma.[3]​[4]​\nEn algunos estudios se ha demostrado que no es posible autoinducirse cosquillas debido a un mecanismo (producido por el cerebelo al predecir tus propios movimientos)\ncerebral que anticipa los movimientos propios, que bloquea la sensibilidad provocada por tal tocamiento.[5]​ Sin embargo, con ayuda de un robot a control remoto que se mueva con ligeros retrasos a las órdenes recibidas sí es posible la autoinducción.[6]​ \nA las cosquillas también se les ha denominado «reacción de miedo», por lo que el cerebro hace que el músculo \"atacado\" se mueva bruscamente, pero esto no evita que, en ocasiones extremas, indebidamente cause risa; es decir: más bien implican miedo de recibir sensaciones extrañas infligidas por otra persona.", + "target": "Entretenimiento" + }, + { + "text": "El toreo cómico o charlotada, también denominado toreo bufo, es una variante de la tauromaquia, aunque de carácter cómico. El nombre de charlotada se debe al mote del artista Carmelo Tusquellas, quien actuaba vestido de Charlot, célebre personaje de Charles Chaplin.[1]​", + "target": "Entretenimiento" + }, + { + "text": "Cars es una franquicia de medios de Disney ambientada en un mundo poblado por vehículos antropomórficos creados por John Lasseter. La franquicia comenzó con la película de 2006 del mismo nombre, producida por Pixar y lanzada por Walt Disney Pictures. La película fue seguida por una secuela en 2011. La tercera película se estrenó en 2017. El ahora difunto DisneyToon Studios produjo dos películas derivadas: Aviones (2013) y Aviones: Fire & Rescue (2014).\nLas primeras dos películas de \"Cars\" fueron dirigidas por John Lasseter, director creativo de Pixar, Walt Disney Animation Studios y Disneytoon Studios, mientras que Cars 3 fue dirigida por Brian Fee, un artista del guion gráfico en las entregas anteriores. Lasseter sirvió como productor ejecutivo de las películas Cars 3 y Aviones. Juntas, las primeras dos películas de Cars han acumulado más de $1.4 mil millones en ingresos de taquilla en todo el mundo, mientras que la franquicia ha acumulado más de $ 10 mil millones en ventas de merchandising en sus primeros 5 años.", + "target": "Entretenimiento" + }, + { + "text": "El karaoke (カラオケ, karaoke?) es una manera de cantar con pistas de canciones siguiendo la letra de la misma, impresa sobre una pantalla y teniendo todo el acompañamiento musical respectivo. Etimológicamente, proviene de la palabra japonesa kara (空), que significa vacío; y oke, abreviatura japonesa de la palabra inglesa orchestra (オーケストラ, ōkesutora), orquesta. Lo que significa que la orquesta toca \"en vacío\", es decir, sin cantante. Esto permite que cualquier usuario pueda usarlo como acompañamiento para su canto.", + "target": "Entretenimiento" + }, + { + "text": "Frozen es una franquicia de medios de Disney comenzada en 2013 por la película animada Frozen, la cual fue dirigida por Chris Buck y Jennifer Lee con un guion de Lee y producida por Peter Del Vecho, con las canciones de Robert Lopez y Kristen Anderson-Lopez. Walt Disney Animation Studios dejó como productor ejecutivo a John Lasseter. La película original es inspirada en el cuento de Hans Christian Andersen titulado como La reina de las nieves.\nDesde su lanzamiento en noviembre de 2013, la franquicia comenzó a expandirse rápidamente. A la fecha, la franquicia incluye atracciones en parques temáticos de Disney, videojuegos, libros, un show en Disney on Ice, un musical en Broadway y dos cortos animados. Disney confirmó una secuela, y una nueva serie de libros. En noviembre de 2014, TheStreet.com, ha explicado como Frozen es más que una película, es una marca mundial, una franquicia que ha construido varios productos, parques temáticos y secuelas para el siguiente siglo. El analista ejecutivo de Boxoffice, Phil Contrino fue citado diciendo que \"se ha vuelto masivo\".[1]​", + "target": "Entretenimiento" + }, + { + "text": "Princesa mecánica es la última novela de la trilogía de Cazadores de Sombras: Los orígenes escrito por la autora estadounidense Cassandra Clare. La división Margaret K. McElderry Books de la editorial Simon & Schuster publicó su primera edición el 19 de marzo de 2013.[1]​ La novela, ambientada en un Londres victoriano ficticio, continúa con la historia de Tessa Gray, quien debe tomar las decisiones para salvar a los cazadores de sombras del peligro que los asecha; paralelamente se encuentra metida en un triángulo amoroso con Will Herondale y Jem Carstairs.[2]​", + "target": "Entretenimiento" + }, + { + "text": "El entretenimiento deportivo es una forma de entretenimiento basada en un evento deportivo pero con más énfasis en un libreto dramático, humor o espectáculo que en una competencia atlética. Algunos eventos de deporte entretenimiento ya tienen su ganador predeterminado mientras que en otros el ganador es el campeón actual.\nEl término tiene su origen en los años 1980 por el actual presidente de la World Wrestling Entertainment, Vince McMahon como forma de promocionar a la WWE y con el fin de quedar libres de comisiones y costos de licencias.\nEjemplos de deporte entretenimiento:", + "target": "Entretenimiento" + }, + { + "text": "El humor blanco, es un tipo de humor que no contiene connotaciones ni denotaciones negativas, a saber: burla, ironía, machismo, cinismo, sexismo, racismo, etc. Es también llamado humor familiar, puesto que pueden disfrutarlo toda la familia, niños y adolescentes.\nSe basa en los siguientes elementos:\n\nEl factor sorpresa\nLa calidad (o gracia) del intérprete (continente)\nLa calidad de lo expuesto (contenido)Un tipo de humor blanco es el chiste de salón, llamado así porque este tipo de humor puede desplegarse en una fiesta o reunión sin riesgo de ofender ni escandalizar a ningún concurrente, en particular a los menores de edad y minorías de cualquier tipo.", + "target": "Entretenimiento" + }, + { + "text": "La metaficción es una forma de literatura o de narrativa autorreferencial que trata los temas del arte y los mecanismos de la ficción en sí mismos.\nEs un estilo de escritura que de forma reflexiva o autoconsciente recuerda al lector que está ante una obra de ficción, y juega a problematizar la relación entre esta y la realidad. Dentro de un texto de metaficción, la frontera realidad-ficción y el pacto de lectura de esta se ven quebrantadas, llamando el texto la atención sobre su propia naturaleza ficcional y su condición de artefacto.\nAsociado en general a literatura modernista y posmoderna, se pueden encontrar ejemplos anteriores en el Don Quijote de Miguel de Cervantes, en los Cuentos de Canterbury de Geoffrey Chaucer, en algunos relatos de Jorge Luis Borges y en algunas obras de Stanisław Lem, como Vacío perfecto y Magnitud imaginaria, siendo acertado citar además como uno de los más fuertes ejemplos en el uso de la metaficción como recurso estilístico la novela Niebla, de Miguel de Unamuno.", + "target": "Entretenimiento" + }, + { + "text": "Se denomina ficción a la simulación de la realidad que realizan las obras como literarias, cinematográficas, historietísticas, de animación u de otro tipo, cuando presentan un mundo imaginario al receptor. Estos mundos tienen sus propios personajes y reglas de verosimilitud, con un grado variable de realismo, sea porque toman algunos elementos de referencia de la realidad, sea porque la contradicen o transforman. Se opone a los géneros no ficticios, como el ensayo o los del periodismo, si bien algunas corrientes filosóficas reclaman que todo es en realidad ficción, puesto que no existe la objetividad en la interpretación o algo externo a la mente (idealismo radical). En el ámbito audiovisual, la ficción se suele oponer al documental y sus géneros derivados.\nEn psicología, diferenciar la ficción de la realidad es una capacidad que el niño tiene que adquirir progresivamente. En psicopatología una distorsión temporaria o permanente de esta capacidad de distinguir adecuadamente la ficción de la realidad, puede ser un síntoma de varios disturbios mentales (paranoia, psicosis, delirios,…) individuales como de grupos (psicosis colectiva). La delimitación entre realidad y ficción, no sólo es una cuestión objetiva, pero depende igualmente de un consenso social: el que se ve entre otros con textos sagrados, que para unos son una descripción de la realidad, para otras sólo metáforas y leyendas.\nEtimológicamente, la palabra proviene del latín fictio o fictus (‘fingido’ o ‘inventado’), participio del verbo fingere que en su origen significaba «modelar la pasta del pan» y en sentido figurado «aquello que ha sido modelado, inventado, fingido».[1]​", + "target": "Entretenimiento" + }, + { + "text": "The Purge (también conocida como 12 horas para sobrevivir) es una serie cinematográfica de terror estadounidense, centrada en una serie de películas de acción y suspenso distópicas distribuidas por Universal Pictures y producidas por Blumhouse Productions y Platinum Dunes , creadas principalmente por James DeMonaco. Las películas presentan un Estados Unidos aparentemente normal y libre de delitos en un futuro cercano, aunque lo cierto es que el país es una distopía que celebra una fiesta nacional anual conocida como la Purga, un día en el que todo delito, incluido el asesinato, se legaliza por un período de 12 horas.\nLa franquicia comenzó en 2013 con The Purge, dirigida por el creador DeMonaco, quien también dirigió dos de las secuelas y escribió los guiones de todas las películas de la serie. Una quinta entrega, The Forever Purge, con fecha de estreno tentativa para 2021, está destinada a ser el último filme de la franquicia. Además de las películas, la franquicia ha generado una serie de televisión, que se estrenó el 4 de septiembre de 2018; DeMonaco escribió el episodio piloto.\nLa franquicia ha recibido una recepción crítica generalmente mixta, criticándose principalmente por la escritura de guiones y las historias cliché, y elogiando por el concepto, la actuación, el estilo y las secuencias de acción. La franquicia ha recaudado en total más de $450 millones de dólares frente a un presupuesto de producción combinado de $35 millones.[1]​", + "target": "Entretenimiento" + }, + { + "text": "Wild Things 2 es la secuela de Wild Things.[1]​ Se estrenó directamente en vídeo en 2004, y tiene como protagonistas a Susan Ward, Leila Arcieri, Isaiah Washington, Michael Chieffo, y Linden Ashby.", + "target": "Entretenimiento" + }, + { + "text": "SoHo (acrónimo de Solo Hombres) es una revista de entretenimiento colombiana fundada en 1999 por Isaac Lee, Felipe Jaramillo, entre otros.[1]​ SoHo es una publicación dirigida al público masculino y reconocida por la publicación de fotografías softcore y de erotismo femenino.[2]​", + "target": "Entretenimiento" + }, + { + "text": "Eavesdropping, término inglés que traducido al español significa escuchar secretamente, es el acto de escuchar en secreto o sigilosamente conversaciones privadas o comunicaciones de otros sin su consentimiento.[1]​ La práctica es ampliamente considerada como poco ética, y en muchas jurisdicciones es ilegal. Por otro lado, esta práctica se ha utilizado tradicionalmente en ámbitos relacionados con la seguridad, como escuchar llamadas telefónicas.\n\nSe ha convertido en parte de la jerga habitual en criptografía.", + "target": "Entretenimiento" + }, + { + "text": "Jack el Destripador destaca en muchos trabajos de ficción, los cuales en líneas generales sobrepasan las fronteras entre realidad y fantasía, pues incluso en obras creativas y noveladas hasta se han utilizado cartas supuestamente escritas por este sombrío personaje del siglo XIX, y también se han presentado escritos con apariencia de ensayos que debido a sus falencias de referencias o incluso a la utilización de fuentes inexistentes, más se parecen a creaciones de ficción que a escritos académicos serios. Ampliación de información: El ex policía Trevor Marriott menciona un artículo del periódico New York Sun de fecha febrero 6 de 1889, donde se informa acerca de una secuencia de crímenes similares a los del Destripador, y ocurridos en 1889 en Managua (Nicaragua), señalando a Carl Feigenbaum como posible culpable. Concretamente y de acuerdo a dicha versión, seis prostitutas habrían resultado ultimadas y mutiladas en esa ciudad centroamericana. Curiosamente, tres años antes de salir a luz el libro del citado investigador británico, el escritor y periodista nicaragüense Arquímedes González Torres publicó una novela que tuvo por protagonista a Jack el Destripador en Nicaragua, precisamente perpetrando esa serie de asesinatos de mujeres; la diferencia en esta novela fincaba en que el Ripper no estaba encarnado en esa ficción por Carl Feigenbaum, sino por el también sospechoso Francis Tumblety. Empero, incluso esta posibilidad devino objeto de críticas. Al respecto Wolf Vanderlinden oportunamente resaltó que Trevor Marriott no pudo hallar prueba alguna sobre la existencia de las alegadas muertes en Managua, y que el propio periódico que inicialmente propaló esa información se retractó luego admitiendo haber recibido datos falsos. \nAsimismo, el correspondiente perfil del llamado asesino de Witechapel ha sido retomado una y otra vez en novelas, cuentos cortos, caricaturas, canciones, poemas, juegos, obras teatrales, películas, y hasta en la ópera de 1937 titulada Lulú, de Alban Berg;[1]​ así, se ha incursionado en obras claramente de ficción o en representaciones artísticas, aunque con una base real e histórica, o al menos con la intención de presentar una pintura histórica relativamente representativa que ofrezca una visión verosímil de una determina época y de un determinado lugar (en este caso los bajos fondos londinenses de fines de la época victoriana), de forma que de alguna manera allí se refleje una cosmovisión realista e incluso costumbrista de su sistema de valores y de creencias, y/o de su particular realidad social.[2]​\nIndudablemente, el caso de los 'asesinatos de Whitechapel' ya desde los inicios fue abundantemente tratado por la prensa de la época, tal vez con un sesgo poco profesional y con cierta tendencia a la exageración y a la novelización y al sensacionalismo,[3]​[4]​[5]​ lo que por lógica tuvo un fuerte impacto sobre la opinión pública. Y este interés mediático y público se mantuvo en el tiempo, llegando hasta nuestros días, muy posiblemente porque el caso fue tomado como emblemático de asesinatos en serie supuestamente realizados por un único asesino psicótico, el que además y por añadidura nunca pudo ser identificado. Entre muchas cosas, llama la atención el gran número de sospechosos que en su momento fueron señalados e indagados por la policía, así como las varias denuncias realizadas por simples ciudadanos y que resultaron ser más o menos fantasiosas.[2]​\n\n Pero además, fue tal el impacto que los asesinatos de Whitechapel tuvieron tanto dentro como fuera de las fronteras de Inglaterra, y tales las falencias así puestas de manifiesto en las investigaciones policiales, que ello posiblemente se constituyó junto con los avances científico-técnicos, en una de las razones que repercutió a breve plazo en una mejora notoria de las bases de la criminología tanto a nivel teórico como práctico.[6]​[7]​[8]​[9]​\nConviene también señalar que en octubre de 1888, o sea poco tiempo después de acontecidos los primeros asesinatos, fue publicada la novela gótica The Curse Upon Mitre Square,[10]​ escrita por John Francis Brewer, cuya trama aborda primordialmente el asesinato de Catherine Eddowes en Mitre Square. Asimismo, la obra In Darkest London[11]​ de Margaret Harkness (seudónimo John Law),[12]​ publicada justo al año siguiente bajo la firma de «John Law», describe a Jack como un matarife no judío que se ocultaba entre la comunidad judía de la región del East End, en Londres.\nA rasgos generales, las historias del Destripador de Londres por cierto también consiguieron atraer la atención internacional, y por ejemplo ya en 1892 se lanzó una antología de cuentos cortos en idioma sueco titulada Uppskäraren[13]​[14]​ (en español «El destripador») compilada por Adolf Paul, aunque sin embargo la distribución de la misma fue suprimida a últimas instancias por las autoridades rusas de la época y por razones no bien explicadas (tal vez por temor a alarma pública).\nPor su parte, pastiches en español o traducidos al español, y vinculados con o basados en Jack El Destripador, sin duda existen unos cuantos y pueden ser considerados como «divertidas ficciones o juegos al mejor estilo Sherlock Holmes».[15]​[16]​[17]​\nLa primera historia tal vez verdaderamente influyente e impactante sobre este tipo de crímenes, «The Lodger», fue escrita por Marie Belloc Lowndes, siendo publicada en la revista McClure's Magazine en 1911 y novelizada un par de años después, en 1913. En esta historia, una pareja de Londres, los Bunting, sospechan que su inquilino, un tal Sleuth, es un asesino misterioso conocido como «El Vengador», personaje que está claramente basado en la imagen del Destripador. Si bien no se da a conocer al final de la narración si Sleuth es realmente El Vengador, el enfoque de este cuento corto radica en el terror psicológico de los Bunting, el cual podría ser enteramente infundado, más allá de la veracidad en torno a la verdadera identidad de Sleuth. En 1927, «The Lodger» inspiró el largometraje del cineasta Alfred Hitchcock titulado The Lodger: A Story of the London Fog. En la época contemporánea se han grabado un total de cuatro adaptaciones adicionales, tomando todas ellas como referencia la historia original de Lowndes.[18]​\nEn 1926, Leonard Matters propuso, en un artículo publicado en una revista, que Jack había sido alguna vez un doctor eminente, cuyo hijo murió de sífilis a causa de su relación con una prostituta. De acuerdo a su teoría, el \"doctor\", bajo el alias de «Dr. Stanley», cometió los asesinatos a manera de venganza y huyó después de esto hacia Argentina. Más tarde, en 1929, Matters expandió sus ideas en forma de un libro titulado The Mystery of Jack the Ripper; y tras su publicación, fue señalado como objeto de análisis por parte de académicos, aunque luego se evidenció que contenía errores de objetividad, además de que la bibliografía que supuestamente sustenta su contenido jamás fue localizada (por lo que bien cabría suponer que la misma fue un invento). De todas maneras, el material mencionado inspiró otras obras de ficción tales como las películas Murder Most Foul (1964) y Jack the Ripper (1959).[19]​[20]​[21]​[22]​\nEl libro de Jonathan Goodman titulado Who He? (1984)[23]​ también se encuentra escrito al estilo de un estudio objetivo; sin embargo, el sospechoso mencionado en el texto, un tal «Peter J Harpick», se trata en realidad de un término usado a manera de anagrama de «Jack the Ripper» (en español, «Jack el Destripador»).\nLa historia corta «Yours Truly, Jack the Ripper», de Robert Bloch (publicada en la colección Weird Tales en 1943), describe al «Destripador de Whitechapel» como un ser inmortal que debe realizar sacrificios humanos para garantizar la vida eterna. Décadas después, en los años 1960, se realizó una adaptación doble (una para radio en el programa radiofónico Stay Tuned for Terror, y la otra para televisión bajo el formato de un episodio de la serie Thriller). Asimismo, la antología de ciencia-ficción Dangerous Visions (1967) incorporó un relato inédito sobre el homicida, de autoría de Robert Bloch, titulado «A Toy for Juliette», además de una continuación oficial para la misma por parte de Harlan Ellison, la cual pasó a denominarse «The Prowler in the City at the Edge of the World». Otras obras de Robert Bloch incluyen The Will to Kill[24]​ (1954) y Night of the Ripper[25]​ (1984).\nAdemás de los anteriores, los siguientes relatos se basaron en la mitología del asesino Jack: A Case to Answer (1947) de Edgar Lustgarten; The Screaming Mimi (1949) de Fredric Brown; Terror Over London (1957) de Gardner Fox; Ritual in the Dark (1960) y The Killer (1970), ambos de Colin Wilson; Sagittarius (1962) de Ray Russell; A Feast Unknown (1969) de Philip José Farmer; A Kind of Madness (1972) de Anthony Boucher; Nine Bucks Row (1973) de Thomas Elmer Huff; The Michaelmas Girls (1975) de John Brooks Barry; Jack's Little Friend (1975) de Ramsey Campbell; By Flower and Dean Street (1976) de Patrice Chaplin; The Last Sherlock Holmes Story (1979) de Michael Dibdin; The Private Life of Jack the Ripper (1980) de Richard Gordon; White Chappell, Scarlet Tracings (1987) de Iain Sinclair; Anno Dracula (1992) de Kim Newman; A Night in the Lonesome October (1993) de Roger Zelazny; Ladykiller (1993) de Martina Cole; Savage (1993) de Richard Laymon; The Pit (1993) de Neil Penswick; Dan Leno and the Limehouse Golem (1994) de Peter Ackroyd; Pentecost Alley (1996) de Anne Perry; Matrix (1998) de Mike Tucker y Robert Perry.[26]​\nDe manera más reciente, Giles Richard Ekins[27]​ ha hecho uso de los asesinatos del Destripador de Londres en su novela Sinistrari: A Dark Tale of Victorian Horror and Murder,[28]​ en la cual incluye detallados textos sobre sus víctimas y los principales sospechosos.", + "target": "Entretenimiento" + }, + { + "text": "La franquicia Shrek, basada en el libro Shrek! (1990) del estadounidense William Steig, está conformada principalmente de una serie de cuatro películas de animación digital, todas producidas por DreamWorks Animation: Shrek (2001), Shrek 2 (2004), Shrek tercero (2007) y Shrek Forever After (2010). En 2003, se estrenó un cortometraje en 3D, Shrek 4-D, que al principio era una atracción del parque temático Universal Studios Hollywood y, cuatro años después, debutó un especial televisivo navideño titulado Shrek the Halls, al cual le siguió el programa de Halloween Scared Shrekless, en 2010. Al año siguiente, en 2011, se estrenó la película El Gato con Botas, basada en uno de los personajes originales de Shrek. Los dos primeros fueron distribuidas por DreamWorks Pictures. Mientras que los otros dos y El Gato con Botas fueron distribuidas por Paramount Pictures.", + "target": "Entretenimiento" + }, + { + "text": "Un pelotero es una estructura recreativa que contiene una abundante cantidad de pelotas de colores livianas de manera que cubren el piso de la misma, permitiendo el movimiento, pero también amortiguar caídas. Suelen contar con toboganes y túneles —aprovechando dicha amortiguación— y tener forma de paralelepípedo.\nEl uso es básicamente lúdico, orientado principal pero no exclusivamente al público infantil. Otros usos, también recreativos, pueden ser muestras escénicas.", + "target": "Entretenimiento" + }, + { + "text": "Se llama industria del entretenimiento (en inglés, showbusiness) al conjunto de empresas e instituciones cuya principal actividad económica es la producción de cultura con una finalidad lucrativa.[4]​\nPueden considerarse medios de producción cultural:\n\nTodos estos medios son elaborados buscando a la vez aumentar el consumo de sus objetos culturales, y pueden modificar los hábitos sociales, educar o informar.", + "target": "Entretenimiento" + }, + { + "text": "Pesimismo Digital es un diario satírico en línea publicado en España y creado en agosto de 2016. El sitio web adopta un estilo mixto de prensa en línea y revista de entretenimiento, siendo el contenido de la publicación totalmente ficticio y humorístico, usando este formato contextualizado de prensa tradicional para crear la parodia y sátira.\nEl enfoque es principalmente tecnológico y orientado a las tecnologías de la información, internet y los avances de la era digital, tratando temas como diseño web, comercio electrónico, redes sociales, inteligencia artificial, internet de las cosas o robótica.\nCon este punto de vista, se abarcan numerosas temáticas, desde la política a la psicología, pasando por la economía, los problemas sociales o el ocio. El tipo de artículos que presenta pueden ser catalogados dentro del género del ensayo.\nEn noviembre de 2016, se creó la edición de la web para el mundo anglosajón.", + "target": "Entretenimiento" + }, + { + "text": "La risa es una respuesta biológica producida por el organismo como respuesta a determinados estímulos. La sonrisa se considera una forma suave y silenciosa de risa.[2]​ Actualmente existen diversas interpretaciones acerca de su naturaleza.\nLos estudios más recientes, de gran repercusión, son los realizados desde 1999 por Robert Provine, neurobiólogo del comportamiento de la Universidad de Maryland, quien sostiene que la risa es un «balbuceo lúdico, instintivo, contagioso, estereotipado y de control inconsciente —o involuntario— que raramente se produce en soledad».[1]​ En los seres humanos, la risa se inicia, en promedio, hacia los cuatro meses de edad, y, según los recientes estudios científicos, constituye una forma de comunicación innata heredada de los primates e íntimamente relacionada con el lenguaje.[3]​\nEn cambio, para otros autores, como Charles R. Gruner, de la Universidad de Georgia (1978), la risa es una reminiscencia o sinónimo del grito de triunfo del luchador tras ganar a su adversario. Asegura que en todas las manifestaciones de humor existe un gesto de agresión, incluso en los casos más inocuos. Según Gruner, «incluso un lactante se ríe, no como manifestación de agradecimiento, sino porque consiguió lo que deseaba».[4]​ El filósofo John Morreall (1983) sostiene que el origen biológico de la risa humana pudo estar en una expresión compartida de alivio tras pasar el peligro; la laxitud que sentimos tras reírnos puede ayudar a inhibir la respuesta agresiva, convirtiendo la risa en un signo de conducta que indica confianza en los compañeros.[5]​\nEn cualquier caso, existen investigaciones recientes realizadas tanto en orangutanes como en chimpancés que sugieren que estos son capaces de reírse, con lo cual la risa sería de origen evolutivo y genético.[3]​[n. 1]​\nPopularmente se la considera básicamente una respuesta a momentos o situaciones de humor, como expresión externa de diversión, y relacionada con la alegría y la felicidad, aunque la risa, según numerosos estudios, como los de Robert Provine, está motivada por un estímulo cómico en una minoría de los casos cotidianos.[1]​ Suele aparecer, de forma más o menos simulada, como complemento emocional de los mensajes verbales, así como en situaciones de estrés o en conductas de tipo lúdico como las cosquillas.[3]​\nAlgunas teorías médicas atribuyen efectos beneficiosos para la salud y el bienestar a la risa, dado que libera endorfinas.", + "target": "Entretenimiento" + }, + { + "text": "El capo 3 es la tercera y última temporada de la serie El capo producida por Fox Telecolombia para RCN Television y MundoFox.[1]​[2]​ Está protagonizada por Marlon Moreno, Cristina Umaña y Oscar Borda con la actuaciones antagónicas de Manuel Navarro y las actuaciones estelares de Alfonso Herrera, Natalia Jerez y Katherine Vélez.[3]​\nLa serie contó con un elenco internacional encabezado por Alfonso Herrera, Juan Alfonso Baptista, Michelle Manterola, Marcelo Dos Santos, Keller Wortham, Manuel Navarro entre otros. Fue grabada en locaciones de Colombia, México, Estados Unidos, Italia, España y Marruecos.[4]​", + "target": "Entretenimiento" + }, + { + "text": "CC. Colectivo[1]​[ en que cristalizó hacia 1953-1954 el nuevo catolicismo catalán antifranquista de postguerra, que se había manifestado ya entre 1942 y 1955 en el Grupo Torras y Bages.[2]​ Había consenso entre sus militantes en que las siglas eran eufónicas, sin correspondencia con unas siglas concretas, pero se identificaron habitualmente como Cristianos Catalanes o Cristo Cataluña, aunque en el período final se reinterpretaron como Comunidad Catalana (en el original català: Cristians Catalans, Crist Catalunya i Comunitat Catalana).[3]​\nTuvo como primer mentor a Raimon Galí y contó con el amparo e impulso inicial del abad de Montserrat Aureli M. Escarré.", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "Los protocolos de los sabios de Sion (en ruso, Протоколы сионских мудрецов, transliterado como Protokoly Sionskij Mudretsov, usualmente abreviado a Сионские протоколы, Sionskie Protokoly) es un alegato antisemita falsificado [1]​[2]​[3]​ publicado por primera vez en 1902 cuyo objetivo era justificar ideológicamente los pogromos que sufrían los judíos en la Rusia zarista.[2]​ \nEl texto, considerado una farsa, sería la transcripción de unas supuestas reuniones de los «sabios de Sion», en la que estos sabios detallan los planes de una conspiración judeo-masónica, que consistía en el control de la masonería y de los movimientos comunistas, en todas las naciones de la Tierra, y tendría como fin último hacerse con el poder mundial. Los Protocolos son la publicación antisemita más famosa y más ampliamente difundida de la época contemporánea. «Hitler los tomaba como una ilustración de la existencia de los designios ocultos de los judíos, una demostración de su permanente mentira. Todavía hoy, el texto sigue circulando, en particular dentro de las redes islamistas, y resurge periódicamente entre los partidarios de la extrema derecha. Además, constituye uno de los grandes temas de la propaganda antisemita en Internet».[4]​\nEn 1921 el diario británico The Times indicó que se trataba de un “torpe plagio” de la obra Diálogo en el infierno entre Maquiavelo y Montesquieu, o la política de Maquiavelo en el siglo XIX, de Maurice Joly (en la que manifiesta un complot de Napoleón III para dominar el mundo) [5]​[6]​.\nEste texto ha sido utilizado por individuos y grupos que pretenden inculcar el odio a los judíos.[1]​[3]​[7]​[8]​[9]​[10]​", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "Con exclusión de las Cartas de relación, se conoce como Documentos cortesianos a los textos firmados por Hernán Cortés, a los escritos en su nombre o por encargo y a los informes de los hechos que lo involucraban, como cédulas, provisiones, instrucciones, juicios, denuncias, reclamaciones y otros documentos a favor o en contra suya. Abarcan un largo periodo, iniciado en 1518, con las disputas con Diego de Velázquez gobernador de Cuba, a 1548, un año después de su muerte.\nCon el título de Documentos cortesianos el historiador mexicano José Luis Martínez hizo una compilación de textos manuscritos de los tres tipos mencionados. En la presentación de los cuatro volúmenes de su edición apunta que Hernán Cortés tuvo una personalidad única entre sus contemporáneos \n\n \n\nUna de las actividades más controvertidas de Cortés fue la expedición a las Hibueras (hoy Honduras). Dos cartas firmadas por él, fechadas en 1526 centradas en dicha expedición, están bajo el resguardo del Centro de Estudios de Historia de México Fundación Carlos Slim.", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "El criterio de dificultad es uno de los criterios de historicidad empleados en el estudio crítico de los relatos históricos. Según este criterio, los relatos embarazosos para el autor tienen más probabilidad de ser verídicos, debido a que el autor no tendría ninguna razón para inventar un material que le crease dificultades.[1]​ Algunos estudiosos de la Biblia han utilizado este criterio al evaluar si los relatos de las acciones y las palabras de Jesús del Nuevo Testamento son históricamente verídicos.[2]​", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "Las fuentes, búsquedas o informaciones secundarias son textos basados en hechos reales. Una fuente secundaria contrasta con una primaria en que esta es una forma de información que puede ser considerada como un vestigio de su tiempo. Una fuente secundaria es normalmente un comentario o análisis de una fuente primaria.[1]​ Por ejemplo, un libro que trata sobre Ulysses S. Grant generalmente sería considerado una fuente secundaria. En historiografía, sin embargo, incluso este libro podría ser considerado una fuente primaria: si otro autor está dedicándose a estudiar sobre las diversas historias escritas sobre Grant, puede estar usando como vestigio la que fue originalmente concebida como fuente secundaria.", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "Genji: Days of the Blade es un videojuego de acción para la consola PlayStation 3 lanzado por Sony Computer Entertainment en Japón el 10 de noviembre de 2006 y en Estados Unidos el 17 de noviembre del mismo año.", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "La Historia de la tortura en Occidente comienza en la Antigua Grecia y alcanza su periodo de \"esplendor\" entre los siglos XII y XVIII. En la segunda mitad del siglo XVIII y principios del siglo XIX fue abolida en todos los sistemas judiciales europeos, pero reapareció en el siglo XX, al ser utilizada por los regímenes fascistas y comunistas y también por estados democráticos, como Francia durante la Guerra de Argelia. Este hecho dio nacimiento a un movimiento internacional de lucha contra la tortura, en el que tuvo un protagonismo especial Amnistía Internacional, y que culminó con la aprobación por la ONU en 1984 de la Convención contra la tortura y otros tratos o penas crueles, inhumanos o degradantes. Sin embargo, la tortura no desapareció como lo demostró el caso de la prisión de Abu Ghraib.", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "La teoría baconiana de la autoría shakespeareana sostiene que sir Francis Bacon escribió las piezas teatrales convencionalmente atribuidas a William Shakespeare.\nLa opinión más extendida es que William Shakspeare de Stratford, un actor de la compañía de teatro Lord Chamberlain's Men (más tarde, King's Men), escribió los poemas y piezas teatrales que llevan su nombre; sin embargo, los baconianos sostienen que los académicos están tan centrados en los detalles de la vida de Shakespeare que han descuidado la investigación de muchos hechos que, ellos consideran, relacionan a Bacon con la obra shakespeareana. En una conferencia en Johannesburgo en 1895, Harry Stratford Caldecott declaró que \n\n \n\nEl primer objetivo de los baconianos consiste en establecer una duda razonable sobre los reclamos de autoría del hombre de Stratford y, luego, después de haber justificado la necesidad de examinar un candidato alternativo, citar las múltiples conexiones posibles entre sir Francis Bacon y la obra shakespeareana. La principal evidencia baconiana se encuentra en la presentación de un motivo para ocultar las circunstancias que rodean la primera representación conocida de La comedia de las equivocaciones, la cercana proximidad de Bacon a la carta de William Strachey sobre la que muchos académicos creen que se basó La tempestad, alusiones percibidas en la obra publicada de Bacon y entradas en el Promus (su borrador privado), el interés de Bacon las historias civiles y las alusiones autobiográficas ostensibles en las piezas teatrales. Dado que Bacon tenía conocimiento de primera mano de los métodos gubernamentales de cifrado,[2]​ la mayoría de los baconianos consideran factible que dejara su firma en algún lugar en la obra shakespeareana.", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "El Parque nacional histórico de Trakai (en lituano Trakų istorinis nacionalinis parkas) es un parque nacional en la parte meridional de Lituania. Fue designado en 1992 para incluir a la ciudad histórica de Trakai, a unos 25 kilómetros al oeste de Vilna, y los bosques, lagos y pueblos en sus alrededores. Es el único Parque histórico nacional de Europa.", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "Parroquia (del griego παροικία, paroikía, ‘cerca de la vivienda’) es la denominación de algunas entidades subnacionales en diferentes países.", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "La hipótesis del culto de las brujas es una teoría pseudohistórica, comúnmente considerada en descrédito, que propone que la caza de brujas en la Europa de la Edad Moderna fue una tapadera para la persecución de una religión pagana, semiorganizada y milenaria, que sobrevivió a la cristianización del continente. Según los defensores de la teoría, el culto de las brujas adoraba a un dios cornudo de la fertilidad al que los cristianos tildaron de Satán, y celebraba reuniones nocturnas que fueron hechas pasar por aquelarres en las acusaciones inquisitoriales.\nEsta hipótesis fue originada por los teóricos alemanes Karl Ernst Jarcke y Franz Josef Mone en el siglo XIX, y la adoptaron más tarde el historiador francés Jules Michelet, la feminista americana Matilda Joslyn Gage y el folclorista Charles Leland. Su mayor difusión, empero, se dio con la egiptóloga inglesa Margaret Murray, que la presentó en sus libros The Witch-Cult in Western Europe (1921) y The God of the Witches (1931).[1]​ Aunque la participación de Murray popularizó la teoría entre varios académicos y el público del siglo XX, nunca llegó a ser aceptada por expertos en la caza de brujas, que la refutaron en una serie de investigaciones a lo largo de las décadas de 1960 y 1970.[2]​[3]​\nLos especialistas en la Europa antigua consideran que la hipótesis del culto de las brujas carece de base documental.[4]​ Existe consenso de que las personas acusadas en las cazas de brujas medievales no eran integrantes de ninguna religión, sino que se trataba generalmente de víctimas de la histeria colectiva y las inquinas populares, y en algunos casos herejes y personas en desacuerdo con el dogma cristiano dominante.[5]​ Se ha señalado que la hipótesis del culto se nutre de un uso muy arbitrario de los testimonios existentes, a menudo tergiversando las acciones tanto de los acusados como de los acusadores,[2]​ e ignora el hecho de que la mayoría de las confesiones que se daban en estos juicios ocurrían bajo presión y tortura.[6]​ También se ha hecho notar que no existen pruebas, ni arqueológicas, historiográficas o de ningún tipo, que delaten la existencia de una religión precristiana como la que la teoría describe.\nA pesar de esto, la hipótesis tuvo un considerable eco en la literatura moderna, influenciando a novelistas como John Buchan y Robert Graves y dando origen a la Wicca, un movimiento religioso neopagano del que sus miembros afirman que procede de una antiquísima religión brujeril. Un paso intermedio fue dado por Carlo Ginzburg, que postularon que los estereotipos modernos de la brujería podrían efectivamente provenir de elementos precristianos demonizados, aunque sin proponer por ello la existencia de una religión propia que lo fundamente.[6]​", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "El Parque Histórico de Guayaquil es un parque recreativo con un espacio de vida silvestre y cultural que exhibe especies de flora y fauna de Guayaquil, además de casas antiguas de la zona urbana que fueron desmontadas de su ubicación original y reconstruidas en este lugar. Fue inaugurado el 21 de octubre de 1999, y cuenta con 8 hectáreas de terreno en las que estos espacios se dividen en tres zonas: La zona de Vida Silvestre, la zona de Tradiciones y zona Urbano-arquitectónica.[1]​\nEl parque se encuentra en el cantón Samborondón, y es administrado por la Empresa Pública de Parques Urbanos y Espacios Públicos y el Ministerio de Turismo, tras su cambio de administración, siendo su regentor anterior el Banco Central del Ecuador en el 2010.[2]​", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "La gran historia (en inglés, Big History)[1]​[2]​[3]​[4]​ es un campo académico emergente que se define como «el intento de comprender de manera unificada, la historia del cosmos o universo, la Tierra, la vida y la humanidad», cubriendo la historia desde el big bang hasta la historia del mundo actual.[5]​[6]​ Examina los tiempos de larga duración utilizando un enfoque multidisciplinar basado en la combinación de numerosas disciplinas de la ciencia y las humanidades que estudian el pasado, las ciencias históricas, y explora la existencia humana en el contexto de un panorama mucho más amplio que la historia de la humanidad, que en relación al presente hace alusión al tiempo y la cronología, enseñándose en universidades y escuelas.[7]​[8]​ \nEste campo académico o especialidad interdisciplinar nació de un proyecto fundado por Bill Gates y David Christian para la enseñanza global de la gran historia (Big History Project), aunque Fred Spier está considerado el padre de la gran historia como campo académico. Según el historiador David Christian, a quien se le atribuye haber acuñado el término «gran historia», el movimiento intelectual está hecho de una «inusual coalición de eruditos», señalando que la cosmología y la historia natural se han estudiado desde la antigüedad y en el Renacimiento, y que debido a la especialización y fragmentación de las ramas del saber, fue definitivamente superada por la biología y la geología, para un estudio más pormenorizado de la historia de la vida y de la historia de la Tierra, así como de la cosmología para un estudio del origen e historia del universo, y que el nuevo término, Big History, continúa ese trabajo como disciplina académica, que complementaría y ampliaría la denominada «historia total» y la denominada «historia universal». En este sentido, llamamos «historia» al pasado mismo, e, incluso, puede hablarse de una historia en que la humanidad no estaba presente.[9]​\n\nLa International Big History Association, fundada en 2010, es una asociación internacional de ámbito académico que se caracterizada por la realización de congresos y una revista especializada en el tema. Tiene su sede en el Brooks College de Estudios Interdisciplinarios, Grand Valley State University, en Allendale (Míchigan, Estados Unidos).[10]​", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "Se conoce como drama histórico (también conocido como drama de época) a una obra ambientada en un período de tiempo pasado, generalmente utilizada en el contexto del cine y la televisión. El drama histórico incluye ficción histórica y romances, películas de aventuras y espadachines. Una pieza de época puede estar ambientada en una época vaga o general como la Edad Media o un período específico como los locos años veinte.", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "El fin de la historia es un concepto, o una idea, que surge en La Fenomenología del Espíritu de Hegel, y que con posterioridad fue reinterpretado en el siglo XX, primero por Alexandre Kojève,[1]​ y luego por Raymond Abellio en 1952, y actualizado después de la caída del Muro de Berlín por Francis Fukuyama, que lo definió como término final de la historia, término final de los grandes cambios. Esta última interpretación fue particularmente controvertida a la luz de los sucesos de los años 1990, entre otros por Jacques Derrida en Espectros de Marx.\nInterpretaciones contemporáneas de Hegel ya distinguen claramente la utilización de este término por parte de este pensador alemán, del uso que posteriormente hacen de él Kojève y Fukuyama. En esta perspectiva, el « fin de la historia » estaría, en el caso de Hegel, presente en cada instante del proceso histórico, y el cual no tendría él mismo un término final o punto de cierre. Las interpretaciones en relación al sentido de esa expresión, por cierto divergen muy fuertemente de uno a otro caso, y por tanto el debate está lejos de quedar zanjado.", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "Worlds in Collision es un libro de Immanuel Velikovsky publicado en 1950. El libro postula que alrededor del siglo XV a.C., el planeta Venus fue expulsado de Júpiter como un cometa o un objeto parecido a un cometa y pasó cerca de la Tierra (no se menciona una colisión real). El objeto supuestamente cambió la órbita y el eje de la Tierra, causando innumerables catástrofes que se mencionan en las primeras mitologías y religiones de todo el mundo. El libro ha sido muy criticado como un trabajo de pseudociencia y catastrofismo, y muchas de sus afirmaciones son completamente rechazadas por la comunidad científica establecida, ya que no están respaldadas por ninguna evidencia disponible.", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "La carta de Américo Vespucio desde Sevilla (18 de julio de 1500), escrita a su patrón Lorenzo de Pierfrancesco de Médici, describe las experiencias del viaje de Alonso de Ojeda en mayo de 1499. Los hallazgos de Vespucio durante la Era de los Descubrimientos llevaron a la gente de España a creer que América del Norte y del Sur no estaban conectadas con Asia, lo cual era una creencia común en ese momento e incluso era sostenida por el propio Vespucio.[1]​ A pesar de la controversia reinante entre muchos historiadores sobre qué cartas de Vespucio eran reales y cuáles eran falsas, esta particular carta de Vespucio es notable por su detallada descripción de la costa brasileña y sus habitantes.[2]​", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "Éragny -también conocida como Éragny-sur-Oise[1]​- es una población y comuna francesa, en la región de Isla de Francia, departamento de Valle del Oise, en el distrito de Pontoise, Mancomunidad de Cergy-Pontoise y cantón de Cergy-Sud.\n\nEragny tiene un pasado histórico marcado por la religión. Antes de que la ciudad de Eragny y la de Conflans Sainte Honorine se unieran como una sola parroquia en el siglo XII. La iglesia fue destruida durante la Segunda Guerra Mundial por un avión británico [1]", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "Las piedras de Ica son una colección de piedras del tipo andesita provenientes del Perú y que fueron clasificadas como oopart tras su descubrimiento. Algunas se han podido datar por instituciones científicas españolas.[1]​\nEstas piedras se caracterizan por estar grabadas con supuestos antiguos dibujos de dinosaurios y artefactos tecnológicos avanzados.[2]​\nDiversas investigaciones posteriores apuntan a un origen fraudulento.[3]​[4]​", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "La provincia del Vierzo[1]​ fue una división administrativa provincial aprobada en la Organización territorial de España de 1822 dentro de la Región Leonesa. Comprendía la actual comarca del Bierzo, además de otros municipios de la provincia de León y otros territorios hoy repartidos entre las provincias de Lugo y Orense.", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "La microhistoria es una rama de la historia social de desarrollo reciente que analiza cualquier clase de acontecimiento, personajes u otros fenómenos del pasado que en cualquier otro tratamiento de las fuentes pasarían inadvertidos. La razón por la que llaman el interés del historiador puede ser muy diversa: puede ser lo raro pero también lo cotidiano. En todo caso, demuestra tener posibilidades interpretativas desusadas cuando el historiador introduce la llamada reducción de escala o el examen con lupa del pasado, que constituye el instrumento innovador. La microhistoria es la historia general, pero analizada partiendo de un acontecimiento, un documento o un personaje específico. Haciendo una analogía, \"es como si se utilizara un microscopio; se modifica la escala de observación para ver cosas que, en una visión general, no se perciben\".[1]​", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "Un anticuario (del latín: antiquarius es decir, perteneciente a la antigüedad) es un aficionado o estudiante de antigüedades o cosas del pasado. Más específicamente, el término se usa para quienes estudian la historia con especial atención a artefactos antiguos, sitios arqueológicos e históricos, o archivos y manuscritos históricos. La esencia del anticuario es un enfoque en la evidencia empírica del pasado, y quizás esté mejor resumida en el lema adoptado por el anticuario del siglo XVIII Sir Richard Colt Hoare: \"Hablamos de hechos, no de teoría\". \nEn el mundo hispánico se conoce con el nombre de anticuario a un erudito que se dedica al estudio de las cosas antiguas[1]​ y escribe sobre ellas, siendo una especie de historiador que no sigue necesariamente el método historiográfico. \nCon frecuencia los anticuarios de los siglos XVI y XVII se dedicaban a recopilar noticias históricas, tradiciones y leyendas sin ejercer sobre dichos datos una labor crítica y manipulando la información con fines apologéticos, algo muy frecuente entre los genealogistas.", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "El siglo XX corto o corto siglo XX (en inglés, short twentieth century) es un concepto originalmente propuesto por el historiador y miembro de la Academia Húngara de Ciencias Iván Berend, y que fue desarrollado por el historiador y autor marxista británico Eric Hobsbawm, para referirse al período de 77 años comprendido entre 1914 y 1991, entre el comienzo de la Primera Guerra Mundial y el colapso de la Unión Soviética.", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "El mar del Diablo (魔の海, Ma no Umi?), también conocido como el Triángulo del Dragón, el Triángulo de Formosa y el Triángulo de las Bermudas del Pacífico, es una región del Pacífico alrededor de la isla Miyake, más o menos a 100 kilómetros del sur de Tokio.\nSe dice que una de las esquinas del triángulo está en la isla de Guam.\nSi bien el nombre es utilizado por los pescadores japoneses, este no aparece en las cartas náuticas.\nEn la cultura popular, es creencia común que el Mar del Diablo podría ser, junto con el Triángulo de las Bermudas, un área donde los barcos y los aviones desaparecen bajo circunstancias misteriosas.\nEn cambio los japoneses no consideran que el Mar del Diablo sea más misterioso o peligroso que otras aguas costeras de Japón.[cita requerida]Contrario a varias declaraciones, ni el Mar del Diablo ni el Triángulo de las Bermudas se localizan en la línea agónica, donde el norte magnético iguala el norte geográfico. La declinación magnética en esta área es de alrededor de los 60°.[1]​", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "Un documento es un testimonio material de un hecho o acto realizado en funciones por instituciones o personas físicas, jurídicas, públicas o privadas, registrado en una unidad de información en cualquier tipo de soporte (papel, cintas, discos magnéticos, fotografías, etc.) en lengua natural o convencional. Es el testimonio de una actividad humana fijada en un soporte, dando lugar a una fuente archivística, arqueológica, audiovisual, entre otras.", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "El Sumario de las indulgencias y perdones, concedidas a los cofrades del Santísimo Sacramento es un documento histórico mexicano y primer documento impreso en la Ciudad de Puebla en 1642 por Pedro de Quiñones.[1]​", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "La Teoría generacional de Strauss–Howe, creada por los autores William Strauss y Neil Howe, describe una teoría recurrente de ciclos de generaciones en la historia. Strauss y Howe sentaron las bases para su teoría en su libro de 1991 Generaciones, que trata la historia de los Estados Unidos como una serie de relevos generacionales a partir de 1584.[1]​ En su libro de 1997 La cuarta vuelta, los autores ampliaron la teoría al centrarse en un cuádruple ciclo generacional de las épocas de la historia estadounidense. Desde entonces, han ampliado el concepto en una variedad de publicaciones.", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "La Era de los Descubrimientos fue un período histórico que comenzó a principios del siglo XV, extendiéndose hasta comienzos del siglo XVII. Durante esta época la extensa exploración de ultramar surgió como un factor poderoso en la cultura europea, con los portugueses y los españoles al frente, a lo que más tarde se unieron los holandeses, los ingleses y los franceses, recorriendo así casi la totalidad del planeta, cartografiándolo y conquistándolo en buena medida. El motivo de dicha expansión vino originalmente por la necesidad de acceder a las riquezas de Asia, con las cuales contribuir al mercantilismo europeo. Este período se superpone en gran medida con la era de la navegación a vela. \nLa exploración global comenzó con la embajada a Tamerlán del madrileño Ruy González de Clavijo, seguida por los descubrimientos portugueses de los archipiélagos atlánticos de Madeira y las Azores, la costa de África y el descubrimiento de la ruta marítima a la India en 1498; y la Corona de Castilla (España) los viajes transatlánticos de Cristóbal Colón a las Américas entre 1492 y 1502 y la primera circunnavegación del mundo en 1519–1522. Estos descubrimientos llevaron a numerosas expediciones navales a través de los océanos Atlántico, Índico y Pacífico, y expediciones terrestres en América, Asia, África y Australia que continuaron hasta fines del siglo XIX y terminaron con la exploración de las regiones polares en el siglo XX. \nLa exploración europea en el extranjero condujo al aumento del comercio mundial, con el contacto entre el Viejo Mundo (Europa, Asia y África) y el Nuevo Mundo (América y Australia) produciendo el intercambio colombino; una amplia transferencia de plantas, animales, alimentos, poblaciones humanas (incluidos esclavos), enfermedades transmisibles y cultura entre los hemisferios oriental y occidental. Esto representó uno de los eventos globales más significativos relacionados con la ecología, la agricultura y la cultura en la historia. La era de los descubrimientos y la posterior exploración europea permitieron el mapeo global del mundo, lo que resultó en una nueva visión del mundo y civilizaciones lejanas que entraron en contacto, pero también llevó a la propagación de enfermedades que diezmaron a las poblaciones que antes no estaban en contacto con Eurasia y el norte de África.\nDurante estas exploraciones, los europeos llegaron a territorios habitados y deshabitados que anteriormente no conocían, la mayoría de los territorios ya estaban habitadas, algunos estudiosos recientes llaman a esta era como el período de contacto o la era de la expansión europea.[1]​ Entre los exploradores más famosos de la era de las exploraciones se encuentran Cristóbal Colón, Vasco da Gama, Pedro Álvares Cabral, Juan de la Cosa, Bartolomé Díaz, Juan Caboto, Diego García de Moguer, Fernando de Magallanes, Juan Sebastián Elcano, Andrés de Urdaneta, Diego de Almagro, García Jofre de Loaísa y Miguel López de Legazpi, Francisco Pizarro, Francisco de Orellana, Hernán Cortés, etc.\nLa Era de los Descubrimientos resultó la aventura por antonomasia debido a lo precario de los medios utilizados: los navíos de la época resultaban muy débiles ante las tormentas, los pilotos y capitanes no podían determinar con precisión la longitud,[a]​ los cascos de madera de las naves eran atacados por teredos,[b]​ la alimentación resultaba inadecuada para largas travesías,[c]​ la higiene y las condiciones de vida a bordo eran malas y en las expediciones por tierra la flora y sus enfermedades constituyeron un peligro tan grande o más que la hostilidad de los habitantes. Sin embargo, impulsados por la esperanza de obtener fortuna personal, materias primas muy valoradas en los mercados, fundar una nueva sociedad o acrecentar los territorios de sus respectivos gobernantes, numerosos europeos se embarcaron en expediciones de resultado incierto.", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "Las teorías sobre la existencia histórica de gigantes son popularizadas por autores de pseudociencia, de pseudohistoria, por teóricos de la conspiración o ufólogos. Esas teorías no son demostradas por la ciencia o la historia, pero el tema es evocado en la Biblia y en los hadices del Corán. Algunos autores[¿quién?] dicen que los humanos gigantes existieron y no solamente en las leyendas.", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "El enigma sagrado (original The Holy Blood and the Holy Grail) es un trabajo de investigación que pretende ser histórico escrito por Henry Lincoln, Michael Baigent y Richard Leigh; publicado en 1982 por Jonathan Cape en Gran Bretaña y en España por la editorial Martínez Roca. La secuela del libro, llamada El legado mesiánico[1]​ fue publicada en 1987. Uno de los libros que, según los autores, influyó en el proyecto fue L’Or de Rennes (publicado después como Le Trésor Maudit), escrito en 1967 por Gérard de Sède, con la colaboración de Pierre Plantard.[2]​[3]​", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "Age of Empires (también conocido como Age of Empires I) es un videojuego de estrategia en tiempo real para computadoras personales, el primero de la serie homónima, lanzado el 26 de octubre de 1997 y escenificado en una línea del tiempo de 3000 años, desde la temprana Edad de piedra hasta la Edad del hierro. El jugador tiene opción de elegir entre 12 civilizaciones.\nSe pueden ver varios tipos de civilizaciones las cuales dependiendo de su elección le favorecerán ciertas estrategias, por la simple razón que cada una tiene bonificaciones particulares en el juego. Las civilizaciones son: griega, minoica, fenicia, egipcia, asiria, sumeria, babilonia, persa, hitita, shang, choson y yamato.\nEl juego tiene una expansión llamado Age of Empires: The Rise of Rome que salió el 31 de octubre de 1998, con 4 nuevas civilizaciones, nuevas unidades, nuevas tecnologías, etc. El 20 de febrero de 2018 fue publicado Age of Empires: Definitive Edition para Windows 10 y luego el 19 de agosto de 2019 para Steam, se trata de una versión remasterizada definitiva del juego original en donde añade todo el contenido del juego original y de la expansión, las campañas remasterizadas (incluidas dos campañas de las demos del juego original y de la expansión), toda la banda sonora remasterizada, nuevas mecánicas en la experiencia del juego, logros, cromos en Steam, modo espectador, multijugador (incluyendo en línea, en LAN y el multiplataforma), etc. Las partidas guardadas en el juego normal (no en la expansión) podrán ser cargadas desde el mismo y también desde la expansión. Las partidas guardadas en la expansión solo podrán cargarse desde la dicha expansión.\nAsimismo, hay una versión portátil del juego programada para el sistema operativo Windows Mobile para el Pocket PC, creada por la empresa Ziosoft. A pesar de que este juego portable se ajusta a las limitaciones gráficas y de rendimiento que dichos aparatos presentan, la jugabilidad del mismo se equipara a la de su hermano mayor.\nHa sido catalogado múltiples veces como uno de los mejores juegos de estrategia de toda la historia.", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "La era posterior a la Guerra Fría (actualmente llamado periodo entre-guerras frias) es el período posterior al final de la Guerra Fría el 25 de diciembre de 1991. Debido a que la Guerra Fría no fue una guerra activa sino más bien un período de tensiones geopolíticas marcadas por guerras indirectas, existe un desacuerdo sobre el final oficial de este conflicto y la subsiguiente existencia de la era posterior a la Guerra Fría. Algunos académicos afirman que la Guerra Fría terminó cuando se firmó el primer tratado mundial sobre desarme nuclear en 1987 o el fin de la Unión Soviética como superpotencia en medio de las Revoluciones de 1989, pero realmente terminó con la disolución de la Unión Soviética en 1991.[1]​ A pesar de esta ambigüedad, el fin de la Guerra Fría simbolizó una victoria de la democracia y el capitalismo, dando un impulso a Estados Unidos y a las potencias mundiales emergentes, China e India. La democracia se convirtió en una forma de autovalidación colectiva para los países que esperaban ganarse el respeto internacional: cuando la democracia se consideraba un valor importante, las estructuras políticas comenzaron a adoptar ese valor.[1]​\nLa era ha estado dominada principalmente por el auge de la globalización (así como el nacionalismo y el populismo como reacción) posibilitado por la comercialización de Internet y el crecimiento del sistema de telefonía móvil. La ideología del posmodernismo y el relativismo cultural, según algunos estudiosos, ha reemplazado al modernismo y las nociones de progreso e ideología absolutos.[2]​ La era de la posguerra fría ha permitido que se preste una atención renovada a cuestiones que fueron ignoradas durante la Guerra Fría, la cual ha allanado el camino para los movimientos nacionalistas y el internacionalismo.[1]​ Después de las crisis nucleares de la Guerra Fría, muchas naciones encontraron necesario discutir una nueva forma de orden internacional e internacionalismo, donde los países cooperaban entre sí en lugar de utilizar tácticas de miedo nuclear.\nEste período ha visto a Estados Unidos convertirse en el país más poderoso del mundo y el ascenso de China de un país en desarrollo relativamente débil a una superpotencia potencial incipiente. En respuesta al ascenso de China, Estados Unidos ha buscado estratégicamente \"reequilibrar\" la región de Asia-Pacífico. También ha visto la fusión de la mayor parte de Europa en una sola economía y un cambio de poder de las economías del G7 al más grande G20. Junto con la expansión de la OTAN, se instalaron sistemas de Defensa contra Misiles Balísticos (BMD) en Europa del Este. Estos marcaron pasos importantes en la globalización militar.\nEl fin de la Guerra Fría intensificó las esperanzas de incrementar la cooperación internacional y fortaleció las organizaciones internacionales enfocadas en abordar problemas globales.[3]​ Esto ha allanado el camino para el establecimiento de acuerdos internacionales como la Organización para la Prohibición de Armas Químicas, la Declaración Universal de Derechos Humanos, la Convención para la Prevención y Sanción del Delito de Genocidio y el Acuerdo Climático de París. El ecologismo también se ha convertido en una preocupación principal en la era posterior a la Guerra Fría tras la circulación de pruebas ampliamente aceptadas de los efectos de la actividad humana en el clima de la Tierra. La misma conciencia elevada es aplicable también al terrorismo, debido en gran parte a los ataques del 11 de septiembre en los Estados Unidos y sus consecuencias globales.", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "La historia del caballo en el siglo XX, estuvo marcada por un profundo cambio en el relacionamiento entre los seres humanos y los caballos. En los países desarrollados, el animal militar y utilitario de principios de ese siglo, sufrió una profunda reorientación hacia actividades de esparcimiento y hacia la competición deportiva.[1]​ En esa época de grandes cambios en múltiples dominios de principios del siglo XX, Jean-Pierre Digard señaló un gran quiebre en la historia de las sociedades humanas; en efecto, el estatuto utilitario del caballo permanecía con cambios relativamente menores desde la época de la revolución neolítica y la domesticación del caballo, y la nueva modernidad mostraba un quiebre brusco y notable en términos de la forma y del ritmo de vida.[2]​[3]​[4]​[5]​[6]​[7]​[8]​[9]​\nEn unas pocas décadas, el siglo XX impuso el final de los caballos en el transporte urbano, ya insinuado hacia fines del siglo XIX, y la participación de dichos animales también se redujo notablemente en el trabajo agrícola, cambiando también así la vida cotidiana del agricultor, ya que en el siglo XIX, agricultura, agricultor, y caballo estaban muy fuertemente ligados.[10]​[11]​ Igualmente, las caballerías militares se redujeron en forma importante y redefinieron sus objetivos, pasando de la participación directa en las confrontaciones, a tareas tácticas de vigilancia y de ayuda en terrenos especialmente difíciles.[12]​\nLa nueva relación entre los humanos y los caballos rápidamente se reorientó hacia el deporte ecuestre[13]​ y las actividades recreativas,[14]​ y también las actividades hípicas se desarrollaron con fuerza, impulsadas por la popularidad de las apuestas.[15]​\nLos deportes ecuestres se iniciaron en los Juegos Olímpicos modernos en el año 1900 en París, aunque la mayoría de las pruebas olímpicas actuales solamente fueron admitidas de manera sistemática a partir de los juegos de Estocolmo del año 1912.[16]​ La práctica de la equitación así se jerarquizó, y se integró entre las aficiones de masas, especialmente en los países desarrollados.[17]​ Desde entonces, el número de jinetes aumentó progresivamente de una manera importante, dominado por una fuerte feminización. El excursionismo ecuestre, que al inicio del siglo XX era desconsiderado y en algún sentido menospreciado, al finalizar ese siglo quedó muy valorizado.[18]​ En ese siglo XX, el número de caballos disminuyó con fuerza en muchos países, dada la disminución de los usos utilitarios de esos animales, pero paralelamente se asistió a un fuerte desarrollo de la llamada equitación de esparcimiento, junto a la aparición de caballos para la recreación, especialmente orientados para esa actividad, y con un estatuto próximo al de un animal de compañía.[19]​\nCiertos pueblos caballistas,[20]​ particularmente los que se integraron a la URSS como los Yakutos y los Cosacos, perdieron muchas o algunas de sus tradiciones ecuestres o las vieron recular en cuanto a su práctica y su popularidad.[21]​[22]​[23]​ En otros casos como por ejemplo los mongoles, las conservaron bastante bien durante todo el siglo XX.[24]​[25]​\nLa sensibilidad en cuanto al relacionamiento con los caballos creció y se afirmó por muchos lugares,[26]​[27]​[28]​ y la hipofagia fue objeto de un rechazo cada vez más fuerte en los países occidentales.[29]​ Por otra parte, la moda de la equitación etológica se afirmó cada vez más,[30]​ entre otras cosas por la influencia que han tenido ciertos filmes de éxito, como por ejemplo, The Horse Whisperer (año 1998).[31]​ La producción artística no ha olvidado al caballo, ni en los filmes de wéstern ni en la literatura, y como prueba de ello, por ejemplo basta recordar las novelas de la serie El corcel negro (del escritor Walter Farley).[32]​[33]​\nLa equitación ha generado un emponderamiento importante en el desarrollo económico y social de ciertos países, principalmente asociado con la generación de empleo directa o indirectamente relacionado con la práctica de este deporte, así como con las contribuciones económicas de la industria equina en general; corresponde citar el estudio elaborado por la Real Federación Hípica Española en el año 2013, en el cual se establece que en España, más de 60 000 puestos de trabajo directos dependen del sector ecuestre, y más de 1900 millones de euros son generados por los diferentes sectores que trabajan en el mundo equino, incluyendo la capacitación y práctica de los jinetes, el cuidado de los propios caballos, las apuestas hípicas y todo el entorno de las carreras de caballos, la veterinaria, la alimentación animal, el turismo, etc.[17]​[34]​[35]​", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "El Dryas Más Antiguo, Dryas primitivo o Dryas I (en inglés, Oldest Dryas)[nota 1]​ es un evento de enfriamiento abrupto, o estadial, que ocurrió durante la última retirada glacial.[1]​[2]​\nEl período de tiempo al que corresponde el evento varía entre regiones, pero generalmente está fechado a partir de 18.5-17 ka AP y terminando el 15-14 ka AP.[3]​[4]​[5]​[6]​ Al igual que con los eventos del Dryas Joven y Antiguo, la capa estratigráfica está marcada por la abundancia de polen y otros restos de la Dryas octopetala, una especie indicadora que coloniza las regiones ártico-alpinas. En los Alpes, el Dryas Más Antiguo corresponde al estadial Gschnitz de la glaciación de Würm. El término se definió originalmente y específicamente para registros terrestres en la región de Escandinavia, pero se ha utilizado tanto para la estratigrafía del núcleo de hielo en áreas de todo el mundo como para referirse al período de tiempo en sí y a su reversión temporal asociada a la retirada glacial.[1]​", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "La plaza de San Francisco es una plaza ubicada en el centro histórico de la ciudad de Quito (Ecuador). Está dominada por la imponente fachada de la Iglesia y Convento de San Francisco, de la que toma su nombre, asentándose en uno de los escenarios urbanos más representativos de la ciudad desde la época colonial, cuando su fuente central abasteció de agua a los vecinos por siglos.\nLa plaza es de forma rectangular, con un largo de 115 m y un ancho de 75 m, lo que da una superficie aproximada de 8625 m². Es la plaza más grande del centro histórico de Quito, seguida por la plaza de la Independencia (Quito) y la plaza de Santo Domingo. \nHa funcionado como mercado popular, espacio de concentraciones militares y políticas, y como lugar de encuentro y recreación sociales. Se debe mencionar además un elemento arquitectónico destacado: la magnífica escalera cóncavo-convexa que comunica la plaza con el atrio, en el que resalta la bella fachada manierista-barroca del templo mayor, origen de distintas soluciones de arquitectura americanas,[1]​ y cuyo diseño se inspira en uno de Bramante según unos[2]​ y de Bernini según otros.[3]​", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "Plica (del latín plica, \"pliegue\") es una doblez en la parte inferior de un documento, generalmente en pergamino, que se realizaba para adquirir mayor grosor y la consistencia necesaria para evitar desgarres cuando se hacían un par de agujeros para pasar a su través tiras de cuero, hilos de seda o cordones de cáñamo o lino que permitían colgar de ellos un sello, usualmente de plomo.\nEstos sellos de plomo pendientes se utilizaban en los documentos más solemnes en pergamino, como medio de autenticarlos.", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "La Torre de Nesle, también titulada en español Margarita de Borgoña,[1]​ es un drama en cinco actos y nueve cuadros inspirado en el escándalo de la torre de Nesle, escrito por Frédéric Gaillardet y después reescrito por Alejandro Dumas. La obra se estrenó en el teatro de la Porte Saint-Martin el 29 de mayo de 1832.\nGaillardet entregó la obra a la administración del teatro, pero el director se la pasó a Dumas para que la reescribiera, cosa que este hizo, ofreciéndose a trabajar por dinero sin reclamar su autoría. La obra tuvo un gran éxito, por lo que Dumas decidió atribuirse el mérito. Gaillardet se disgustó hasta el punto de retarlo a duelo con pistolas, aunque ninguno de ellos sufrió heridas. [2]​", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "La Hakluyt Society es una organización sin afán de lucro con sede en Londres. La Hakluyt Society dedica su labor a la promoción de la comprensión de la historia del mundo. Esta asociación se conocida por sus ediciones de textos históricos especializados en la Era de los descubrimientos.Establecida en 1846, esta organización perpetúa el nombre de Richard Hakluyt (1552 - 1616), que era un autor Inglés, coleccionista, editor y traductor de documentos sobre historia así como de otros documentos relacionados con viajes y descubrimientos alrededor del mundo.[2]​\nLa actividad principal de la \"Hakluyt Societyt\" está especializada en la publicación de libros de relatos de viajes (de fuentes primarias) de exploradores, navegantes y aventureros de todo el mundo. Los temas están dirigidos tanto a la geografía, a la antropología como a la historia natural de las regiones visitadas.La suscripción anual permite a los miembros recibir los volúmenes publicados por la asociación durante el período de afiliación. Actualmente, se publican anualmente, dos o tres volúmenes. Desde 1847 emplea como logo un dibujo de la nao Victoria de Magallaes.[1]​\nLa Hakluyt Society publicó las historias de Guillermo de Rubrouck, Ibn Battuta, Fabian Gottlieb von Bellingshausen, Pedro Cieza de León, John Cabot, Colón, Fernando de Magallanes, Cosmas Indicopleustes, James Cook, Vasco da Gama, Semyon Dezhnev, Francis Drake, Humphrey Gilbert, La Perouse, Ludwig Leichhardt, Ma Huan, Olaus Magnus, Jens Munk y George Vancouver.\nUna organización hermana norteamericana fue creada en 1996 por Universidad Brown en Estados Unidos, El año del 150 aniversario de la organización de la matriz británica. La organización estadounidense es una asociación sin ánimo de lucro y su misión sigue siendo la misma que la de Londres, pero con una especialización en todo lo que concierne a los Estados Unidos.", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "La Plaza Colón es una plaza de la ciudad de Guayaquil. Se encuentra ubicada en las faldas de los cerros Santa Ana y del Carmen, junto a la iglesia de Santo Domingo de Guzmán. \nLa plaza fue creada en 1539 en las faldas del «Cerrito Verde» (actual cerro Santa Ana) frente a la primera iglesia de la ciudad. Fue bautizada originalmente como «Plaza de Armas». En 1842, durante los primeros años de creación del Estado de Ecuador pasó a denominarse «Plaza de la Concepción». Fue arrasada por los múltiples incendios que sufrió la ciudad, en especial por uno ocurrido en 1903.\nEn 1909 fue reconstruida bajo el nombre de «Plaza Colón», en honor a Cristóbal Colón.[1]​\nJunto a la plaza se encuentran la iglesia de Santo Domingo de Guzmán, el Museo del Bombero y el viejo campus de la Escuela Superior Politécnica del Litoral. También se puede apreciar en dicha plaza un busto en memoria de Francisco de Orellana, uno de los fundadores de la ciudad.", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "El microfilm es un sistema de archivo, gestión y difusión documental. Su producción está sometida a un alto grado de normalización, tanto en su metodología como en los materiales utilizados y un estricto control de productos resultantes. \nSu objetivo es obtener una reproducción exacta del documento original, representada a un grado de reducción determinado y conocido, sobre un soporte fotográfico normalizado y cuya posición dentro de una serie documental puede ser establecida.\nTodo ello hace que cada una de sus imágenes tenga valor individual y que instituciones e incluso los gobiernos de algunos países acepten el microfilm como documento con valor probatorio ante un tribunal.", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "En la mitología romana, Amata, esposa de Latino, era la reina consorte de la región italiana llamada Lacio. Amata y Latino fueron padres de Lavinia y de un niño que murió tempranamente.\nLatino, al no tener hijos varones que le sobreviviesen, prometió dar su reino al que se casase con su única hija. El pretendiente que más apoyo tenía era Turno, por ser el heredero de uno de los más antiguos y poderosos linajes italianos el de los rútulos y porque la reina Amata le quería como yerno. Pero Lavinia no se casó con él porque un oráculo dijo que la princesa tendría que casarse con un extranjero.[1]​\nAsí, cuando vino Eneas, que era troyano y por tanto forastero, Latino creyó conveniente que este se casase con su hija, pero Amata no. Por esto, la reina, con una ira que la transmitieron Juno y Alecto, intentó impedir la alianza entre Lavinia y Eneas.[2]​ Al ver que era imposible la victoria de Turno en contra de los troyanos, y viendo que no podía impedir la boda entre Eneas y Lavinia, se ahorcó, ante la horrorizada mirada de su hija.[3]​", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "La Teoría oxfordiana de la autoría de Shakespeare sostiene que Edward de Vere, XVII conde de Oxford, escribió las obras y poemas tradicionalmente atribuidas a William Shakespeare. Aunque la gran mayoría de los eruditos literarios rechazan a todos los candidatos alternativos de autoría, incluido a Oxford, el interés popular en la teoría oxfordiana continúa.[1]​[2]​Desde la década de 1920,[3]​ la teoría oxfordiana ha sido la teoría más popular de las alternativas de autoría de las obras de Shakespeare.[4]​\nLa convergencia de evidencia documental del tipo usado por los académicos para la atribución autoral -títulos de páginas, testimonios de otros poetas contemporáneos e historiadores, y registros oficiales- satisfactoriamente establece la autoría de Shakespeare por una abrumadora mayoría de eruditos shakespearianos e historiadores literarios,[5]​ además de que no se encuentra evidencia que relacione a Oxford con los trabajos de Shakespeare.[6]​ Los oxfordianos, no obstante, rechazan los registros oficiales y proponen la teoría de conspiración de que los registros han sido falsificados para proteger la identidad del verdadero autor, recurriendo a la escasez de evidencia como prueba de su éxito.[7]​ Expertos señalan también que interpretar las obras y poemas como autobiográficos, para después usarlos para construir un autor hipotético es un método que la mayoría de los especialistas literarios consideran no confiable como para ser considerado como un valor de atribución.[8]​\nLos argumentos oxfordianos se basan fuertemente en alusiones biográficas; sus partidarios encuentran correspondencias entre incidentes y circunstancias en la vida de Oxford y eventos en las obras de Shakespeare, sonetos y poemas largos.[9]​ El caso se basa también en supuestos paralelismos del lenguaje, expresiones y pensamientos entre los trabajos de Shakespeare y la propia poesía de Oxford y cartas. Pasajes resaltados en la biblia de Oxford han sido relacionadas con alusiones bíblicas en las obras de Shakespeare.[10]​ El hecho de que ninguna obra haya sobrevivido bajo el nombre de Oxford es también importante para la teoría oxfordiana.[11]​ Los oxfordianos interpretan algunas alusiones literarias del siglo XVI y XVII como si indicaran que Oxford era uno de los más prominentes escritores suprimidos o un seudónimo. Bajo esta suposición, Shakespeare sería un “hombre de paja” que publicaba las obras bajo su propio nombre o era tan solo un actor con un nombre similar, identificado incorrectamente como el dramaturgo desde las primeras biografías de Shakespeare de inicios del siglo XVIII.\nLa más convincente evidencia en contra de la teoría oxfordiana es la muerte de Vere en 1604, ya que la cronología generalmente aceptada de las obras de Shakespeare ubica la composición de aproximadamente doce obras después de esta fecha. Los investigadores oxfordianos alegan que la publicación de “nuevas” o “corregidas” obras de Shakespeare terminaron en 1604, y que la dedicación de sonetos de Shakespeare implican que el autor había fallecido antes de su publicación en 1609. Los oxfordianos creen que la razón de que muchas “obras tardías” muestran evidencia de revisión y colaboración es que fueron completadas por otros dramaturgos después de la muerte de Oxford.", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "Neuromante (título original en inglés: Neuromancer) es una novela de ciencia ficción escrita por el canadiense-estadounidense William Gibson y publicada en 1984 por la editorial Ace Books. Es una de las obras más conocidas del género cyberpunk y la primera que ganó los tres premios más importantes en la literatura de ciencia ficción: el premio Nébula, el premio Hugo y el premio Philip K. Dick.[1]​ Fue la primera novela de Gibson. Ambientada en el futuro, la novela sigue a Henry Case, arrastrado pirata informático a quien alquilan para un último trabajo, que lo enfrenta a una poderosa inteligencia artificial.\nEl título proviene de la composición de los términos «neuro» (mental) y «mante» (sujeto o actor de «mancia», que significa adivinación y por extensión magia, por ejemplo nigromante, quiromante). Así tenemos «neuromante» como traducción directa de neuromancer, el título en inglés.\nPosteriormente Gibson prosiguió la trama de Neuromante en las novelas Conde Cero y Mona Lisa acelerada formando entre las tres la llamada Trilogía del Sprawl. El cuento de 1981, Johnny Mnemonic transcurre en el mismo universo que luego desarrolló en la trilogía.", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "Collación (del latín collatio, \"reunión\", \"contribución\") es voz muy usada en épocas anteriores y significa lo mismo que barrio o parroquia.[1]​ Las ciudades y villas grandes en sus ordenanzas solían estar divididas por collaciones y cada collación, al cargo de un jurado.\nEn 1463 se hizo en Jaén un ensayo para dar una nueva organización al ejército feudal, principalmente a la infantería, compuesta de espingarderos, ballesteros o lanceros con escudo, que se dividieron en collaciones al mando de jurados y éstas en decenas o decurias con sus decenarios. En esta forma pasaron alarde el 8 de mayo y\n\n \n\nLa Crónica citada por el autor como manuscrita ha sido posteriormente impresa en el Memorial Histórico Español.", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "Las Justas[1]​es el nombre urbano a cual se le llama los eventos deportivos celebrados una vez al año en la Ciudad de Ponce o Mayagüez, Puerto Rico. \nEl nombre como tal es Justas de la Liga Atlética Universitaria.[2]​\n[3]​Es una semana deportiva en el mes de abril donde compiten diferentes universidades en Puerto Rico. Aparte de ser un evento deportivo, las Justas se han convertido en un evento que muchas empresas utilizan para promocionar sus productos y las estaciones de radio principales en la isla llevan su propia tarima. En las noches se convierte en un festival de música trayendo mayormente artistas del Patio.[4]​Las Justas comenzaron en 1982 y hasta el día de hoy es uno de los eventos más visitados por los jóvenes de la isla.", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "El evento divergente o también punto de divergencia es, en el género literario de la ucronía, el momento en el cual la historia real y la historia ucrónica divergen.\n\nEsta modificación del curso de la historia puede ser originada por:[3]​\n\nLa muerte precoz o por el contrario más dilatada de un personaje histórico, lo que podría provocar un retardo en el desarrollo del conocimiento científico, o el cambio de curso de una guerra, o un repentino vaciamiento de una zona por diáspora, o cualquier otro cambio significativo en el desarrollo de los acontecimientos;\nLa aparición de un personaje que en realidad nunca existió, y que fruto de alguna circunstancia toma el lugar de un personaje conocido e influyente;\nLa ocurrencia de una catástrofe no producida o diferente en nuestra historia;\nUna decisión diferente tomada por un personaje histórico en algún momento más o menos crítico;\nUn engaño o un complot muy bien urdido y que a diferencia de lo en realidad ocurrido no es descubierto a tiempo;\nEtcétera.Un análisis de obras variadas permiten definir algunos criterios para los «buenos eventos divergentes» en ucronía, así como de realizar una selección de temas recurrentes, de enumerar las diferentes vías posibles para introducir ese nuevo acontecimiento, y finalmente, de interesarse por su relación con la cronología de la narración.[4]​", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "El llamado asunto Molière-Corneille recoge la sospecha existente en ciertos círculos sobre la autoría de las obras de Molière, que algunos adjudican a Pierre Corneille.", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "Las bulas de doña Isabel de Zuazo son una colección de sesenta y seis bulas de indulgencia descubiertas en el Sepulcro de Martín López de Hinestrosa y su mujer de la Iglesia de San Esteban de Cuéllar (Segovia). \nEstán datadas entre 1484 y 1544, y 12 de ellas son anteriores al 1 de enero de 1501 y, por tanto, se consideran incunables. La mayor parte eran desconocidas hasta su aparición y muchas de ellas son ejemplares únicos. [1]​ \nSe puede considerar el conjunto de las bulas de Cuéllar como uno de los más importantes de Castilla y León por su cantidad, su variedad temática, su amplia cronología y su pertenencia a una familia.", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "La Leyenda del origen troyano de los galos es uno de los mitos del origen troyano de los pueblos europeos.\nLos copistas y los autores de la Edad Media han informado y probablemente han hecho más complejo y adornado los textos más antiguos, adoptando gradualmente la tesis de un origen troyano común a los galos y los francos, mientras que un fondo legendario un poco similar se estaba desarrollando en Gran Bretaña. Este fondo legendario fue reconstruido a principios del Renacimiento, un período caracterizado por un marcado interés en la antigüedad. En el Renacimiento, los autores dan paso a la tesis de un origen galo de los troyanos, también a partir de autores antiguos griegos o romanos.\nMientras que la arqueología y una historia se apoyan sobre las bases más científicas del desarrollo, los textos de los cronistas medievales tuvieron intrigados a los historiadores del siglo XIX. Estos documentos, todavía son estudiados, incluso por historiadores como Colette Beaune, Jean-Louis Brunaux o Jacques Poucet.", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "Comarca es una división de territorio que comprende varias poblaciones.[2]​ Sus dimensiones son variables,[nota 1]​ pero tienden a coincidir con una región natural que comparte no solo características físicas (orografía, hidrografía, clima, vegetación, suelos), sino humanas (demografía, usos económicos, vivienda rural, urbanismo) e históricas, todas ellas determinantes de su paisaje geográfico. Su denominación y delimitación —comarcalización— se efectúa tanto con criterios intelectuales como políticos.[3]​", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "Historia desde abajo (History from below) es un concepto de narración histórica en la Historia social que se enfoca en la perspectiva de la gente ordinaria, en vez de la de los líderes políticos y de otra condición. El término fue propuesto por el historiador francés Georges Lefebvre (1874–1959) y fue desarrollado y popularizado por historiadores marxistas británicos dentro del colectivo conocido como Grupo de historiadores del Partido Comunista de Gran Bretaña durante los años 1960. Éste incluyó a historiadores como Christopher Hill, Eric Hobsbawm, Raphael Samuel, R. Hilton y E.P. Thompson. Esta escuela histórica se preocupó por acercarse a los campesinos y a gente de clase trabajadora, motivados especialmente por el enfoque clasista propio del marxismo. En las décadas siguientes la historia desde abajo fue generando nuevos enfoques y paradigmas, caso por ejemplo de la Microhistoria.\n[1]​", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "La Fondation du patrimoine es una organización privada independiente sin ánimo de lucro cuya misión es salvaguardar y mejorar el patrimonio francés local. Fue creada el 2 de julio de 1996 y desde 2017, está dirigida por Guillaume Poitrinal. \nEstá organizado por varias delegaciones regionales formadas principalmente por voluntarios y con el principal objetivo de apoyar proyectos de restauración del patrimonio, así como promoviendo su financiación. Para ello, el estado francés les otorgó la una etiqueta que permita al propietario que realiza la obra beneficiarse de importantes deducciones fiscales, organizamdp operaciones de micromecenazgo y patrocinio empresarial, y tiene una parte de recibos de la loto du patrimoine.", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "En la cultura popular de habla inglesa y otras, el estereotipo moderno del pirata debe sus atributos principalmente a la tradición imaginada del pirata del Caribe del siglo XVIII que navegaba por lo que los autores angloparlantes llamaban el \"Spanish Main\" y a representaciones tan célebres del siglo XX como el capitán Garfio y su tripulación en las versiones teatral y cinematográfica de Peter Pan, el libro para niños de J. M. Barrie, la interpretación de Long John Silver hecha por Robert Newton en la adaptación cinematográfica de 1950 de la novela La isla del tesoro de Robert Louis Stevenson, y a las varias adaptaciones del pirata de Oriente Medio Simbad el marino. En estos y otros innumerables libros, películas y leyendas, frecuentemente de origen anglosajón, los piratas son retratados como \"espadachines fanfarrones\" y \"saqueadores\". Se les muestra en barcos, a menudo usando parches en los ojos o patas de madera, con un loro posado en el hombro y en las versiones en inglés diciendo frases como \"Arr, matey\" y \"Avast, me hearty\". Los piratas han conservado esta imagen a través de atracciones turísticas de temática pirata, películas, juguetes, libros y obras de teatro.", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "El vidrio es un material inorgánico duro, frágil, transparente y amorfo que se encuentra en la naturaleza, aunque también puede ser producido por el ser humano.[1]​ El vidrio artificial se usa para hacer ventanas, lentes, botellas y una gran variedad de productos. El vidrio es un tipo de material cerámico amorfo.\nEl vidrio se obtiene a unos 1500 °C a partir de arena de sílice (SiO2), carbonato de sodio (Na2CO3) y caliza (CaCO3).[2]​\nEn algunos países de habla hispana, el término «cristal» es utilizado frecuentemente como sinónimo de vidrio, aunque en rigor es incorrecto debido a que el vidrio es un sólido amorfo (sus moléculas están dispuestas de forma irregular) y no un sólido cristalino.[3]​", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "Un parque histórico nacional («National Historical Park» o «National Historic Park») y un sitio histórico nacional («National Historic Site») son las denominaciones que se utilizan en Norteamérica en la protección de áreas de importancia histórica, generalmente designadas por un órgano rector que se encarga de la supervisión de esos recursos históricos. Habitualmente se ha realizado en ellos una investigación académica y se considera que poseen un acervo importante de sitios o recursos que hablan de importantes aspectos de un lugar o personalidad histórica.", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "Descriptio Moldaviae o Descriptio antiqui et hodierni status Moldaviae es una de las obras más importantes del estadista y científico moldavo Demetrio Cantemir, escrita en latín -el idioma científico de la época- entre 1714 y 1716,[1]​ en el periodo en que Cantemir vivió en el Imperio ruso. El libro, un documento de primera mano sobre la historia de los rumanos, fue escrito por Cantemir a petición de la Academia de Berlín. El documento fue traducido al alemán, ruso, griego y al rumano. El manuscrito de la obra se halla en el Instituto de Estudios Orientales de la Academia de Ciencias de Rusia.\nLa obra está considerada uno de los monumentos nacionales del pueblo moldavo. El libro cubre la historia, la vida y actividades, costumbres y religión de Moldavia del siglo XVII y principios del XVIII.", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "La Sociedad Chilena de Historia y Geografía es una institución chilena, fundada en 1839 y se dedicada a la investigación y divulgación de las tradiciones históricas y geográficas chilenas. Es la encargada de la Revista Chilena de Historia y Geografía. \nSu actual presidente es Manuel Montt Dubournais.[1]​", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "A lo largo de los siglos XIX y XX han emergido varias interpretaciones feministas de la caza de brujas sucedida en la Europa de principios de la Edad Moderna. Estas visiones han evolucionado junto con el propio feminismo, dependiendo ya de la primera ola, ya de la segunda y del feminismo socialista, y se consideran como un patrimonio particular del entorno académico de Estados Unidos, con la mayor parte de sus proponentes perteneciendo a este país.[1]​", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "El criterio de testimonio múltiple[1]​ o criterio de atestación múltiple[2]​ es una herramienta utilizada por los estudiosos de la Biblia para ayudar a determinar si ciertas acciones o dichos de Jesús en el Nuevo Testamento son del Jesús histórico. En pocas palabras, mientras más testigos independientes informen de un evento, más credibilidad histórica tiene.", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "El preadanismo fue una opinión sostenida a mediados del siglo XVII por Isaac de La-Peyrère (1594-1676), calvinista y gentilhombre de la Casa de Luis II de Borbón o Príncipe de Condé, en un libro publicado en el año 1655, titulado Praedamite (Praeadamitae..., Ámsterdam: L. & D. Elzevier, 1655; edición más reciente: I preadamiti = Praedamitae: 1655, Macerata: Quodlibet, 2004).\nLa Peyrère pretendía en este libro que Adán no fue el primer hombre, sino únicamente el tronco del pueblo hebreo, y que antes de Adán la Tierra ya estaba cubierta de poblaciones \"preadamitas\" y se fundamentaba en algunas expresiones del propio Génesis y en un pasaje del capítulo V de la Epístola a los romanos de San Pablo\nPosteriormente, La Peyrère se retractó de lo dicho y abjuró del calvinismo.\nEn el año 1987 se publicó la biografía de La Peyrere en Leiden y Nueva York, editada por E.J. Brill y cuyo autor es Richard Henry Popkin, con el título Isaac La Peyrère (1596-1676): his life, work, and influence.", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "El providencialismo es la creencia en que Dios es el verdadero protagonista y sujeto de la Historia. El hombre es sólo su objeto, un instrumento en las manos de Dios.", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "Los Votos de San Millán son un privilegio atribuido a Fernán González en el año 934, por el que se decía que los pueblos de Castilla y algunos de Navarra debían pagar una cuota anual al Monasterio de San Millán. Este documento se considera una más de las falsificaciones realizadas por los monjes emilianenses a comienzos del siglo XIII, con las que pretendían hacer prosperar a San Millán tras la disminución de donaciones a causa del aumento de monasterios, lo que parece que consiguieron debido al auge del monasterio en los siglos siguientes.\nSe atribuye su autoría a Fernandus, monje de San Millán, contemporáneo de Gonzalo de Berceo, quien hace menciones sobre estos votos en su obra La vida de san Millán y que, según el estudio de Brian Dutton, podría haber tenido como objetivo hacer propaganda para su monasterio.\nPese a la dudosa veracidad de su origen, algunos historiadores consideran el documento como una fuente valiosa en relación a la toponimia de la zona, ya que nombra multitud de pueblos y lugares de lo que hoy son La Rioja, País Vasco y Navarra.[1]​", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "Kapitalismus als Religion (en español Capitalismo como religión) es el título de un escrito del año 1921 del filósofo marxista alemán Walter Benjamin publicado póstumamente (en Gesammelte Schriften Band VI 100-103) y considerado como uno de los más penetrantes fragmentos del autor. El texto indaga en la naturaleza religiosa e inhumana del capitalismo: la identificación del pecado y la culpa religiosa y la deuda impuesta por el capitalismo ―el término alemán utilizado en el escrito Schuld significa a la vez deuda y culpa―. Para Michael Löwy el escrito es una lectura anticapitalista de Max Weber.[1]​[2]​[3]​[4]​[5]​", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "La plaza de la Independencia, también conocida como plaza Grande, es la principal plaza de la ciudad de Quito (Ecuador), ubicada en el casco antiguo de la ciudad. Se trata de la plaza mayor de la capital, centro político e histórico del Ecuador, y asiento simbólico del presidente del Ecuador. Es el punto referencial de la altura de la ciudad, ubicada a 2818 m s. n. m. Su característica principal es el Monumento a la Independencia (Quito), dedicado a los próceres de la independencia del 10 de agosto de 1809, fecha recordada como el Primer Grito de Independencia Hispanoamericana, que se levanta en el centro.\nEl entorno de la plaza se encuentra flanqueado al occidente por el Palacio de Carondelet, al sur por la Catedral Metropolitana de Quito, al norte por el Palacio Arzobispal de Quito y varios edificios, y al oriente por el Palacio Municipal de Quito.\nEl cuadrilátero de la plaza está delimitado por las calles García Moreno, Chile, Venezuela y Espejo. La plaza tiene una superficie aproximada de 8100 m², pues sus cuatro lados miden aproximadamente 90 m lineales cada uno.", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "Historia regional es la segmentación del objeto de la ciencia histórica para restringirse a la regiones espaciales para un territorio, su utilización en el contexto de la expresión historia regional normalmente designa a la fracción territorial de una nación-estado. Se encuentra por encima de algunas divisiones administrativas (provincia española o departamento francés), y suele coincidir con otras (comunidad autónoma española, lander alemán). El concepto de región es más potente en geografía, donde hay una mayor tradición de geografía regional.\nAunque el término región pueda emplearse en otros sentidos, bien sea el de los particularismos nacionales (historia de España, de Francia...) o el de los supranacionales (historia del Mediterráneo, del mundo islámico, del Mercosur...) el concepto de historia regional no suele aplicarse a ellos pues pasaría a carecer de capacidad discriminativa: todas las historias particulares (historia nacional, historia local, historia continental...) serían historias regionales, en tanto no se refieren a la historia universal y sí a las \"historias\" de los diferentes \"espíritus de los pueblos\" (volkgeist) o de la división correspondiente; estando en interrelación dialéctica la parte (historia regional) y el todo (historia universal), y siendo ésta la necesaria unidad de la totalidad de aquellas (lo que se separa de la totalidad histórica -la región- debe luego ser restituido a la totalidad de la que forma parte como síntesis).[1]​\nLa posibilidad de hacer historia regional viene muchas veces como consecuencia de la demanda de las instituciones políticas de base territorial \"regional\" (o sea cual fuere la denominación de la demarcación subestatal y supramunicipal) que desean justificar su propia existencia, llevando a veces a expresiones tan ucrónicas (como \"los castellano-manchegos de la Edad Media\", por ejemplo). En otras ocasiones, la coincidencia de la región con entidades políticas propias en el pasado (como los reinos medievales) la justifica con menos dificultad. Existen para el caso de España numerosas historias regionales (de Andalucía, Aragón, Galicia...). La reivindicación nacionalista hace que sean indistinguibles o intercambiables los conceptos de \"historia regional\" e \"historia nacional\" (especialmente en los casos de Cataluña y el País Vasco).\nLa renovación de la historiografía de mediados del siglo XX que supuso la Escuela de Annales no solo aumentó el campo de la historia nacional a la historia de las civilizaciones (Fernand Braudel), sino que incentivó a los historiadores a buscar objetos de estudio más concretos. Eso motivó que fueran hispanistas franceses los que introdujeran el nuevo método en España. Es considerado como ejemplo de síntesis regional (más allá de consideraciones nacionalistas) Cataluña en la España Moderna (La Catalogne dans l'Espagne moderne), de Pierre Vilar.[2]​ Otro destacado es el de Bartolomé Bennassar (Valladolid au siècle d'or. Une ville de Castille et sa campagne au XVe. siècle,[3]​) que al concretar el espacio restringiéndolo a una ciudad y su entorno, entronca con otra disciplina, la historia local, aunque claramente supera en su estudio incluso las dimensiones comarcales. Para Francia, un modelo sería Beauvais et le Beauvaisis de 1600 a 1730, de Pierre Goubert.[4]​", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "A lo largo de la historia, y en especial tras la llegada a la fama de Ignatius Donnelly, han aparecido numerosas hipótesis sobre la localización que tuvo la Atlántida, las causas de su desaparición y la naturaleza de la civilización atlante. Algunas se basan en la investigación histórica y arqueológica; otras pretenden ser científicas, mientras otras son manifiestamente pseudocientíficas y esotéricas. Varias hipótesis modernas proponen que algunos de los elementos de la historia de Platón se derivan de hechos o mitos vinculados a lugares y culturas reales. Otras se basan en fenómenos paranormales o la intervención de alienígenas para tratar de explicar la destrucción de las tierras atlantes y de las construcciones, y la escasez de restos arqueológicos.", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "Sir Neville Francis Fitzgerald Chamberlain (13 de enero de 1856 – 28 de mayo de 1944) fue un oficial de la Marina Real británica, y después Inspector-General de la Royal Irish Constabulary, de lo cual dimitió a consecuencia del Alzamiento de Pascua de Irlanda en 1916. Es también conocido por ser el creador del Snooker mientras servía en Jubbulpore (Jabalpur), India, in 1875.", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "Juan Bautista Chape y Guisado (San Fernando, 26 de febrero de 1800 – Cádiz, 26 de diciembre de 1887) \nProfesor de Historia. Farmacéutico, prohombre y principal impulsor de la creación del Colegio Oficial de Farmacéuticos de Cádiz.", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "El genocidio negro es un término controversial,[3]​ originado en Estados Unidos,[4]​ que sostiene que el gobierno de dicho país alentaba políticas de Estado para eliminar sistemáticamente a la población negra.[5]​ Es considerada como una teoría conspirativa que encuentra refugio en las ramas más radicales del poder negro, la supremacía negra y el nacionalismo negro.[6]​[3]​[7]​\nLos que suelen argumentar a favor de la existencia de la teoría afirman que el genocidio es llevado de forma sutil, no necesariamente siempre por el gobierno, si no, por el propio pueblo de mayoría blanca, poniendo de ejemplos los linchamientos y el racismo sistémico deliberadamente dirigido contra afroestadounidenses, éstas prácticas eran algo muy común hasta finales del siglo XX en Estados Unidos.[4]​[6]​ El Congreso de Derechos Civiles, antecesor del Movimiento por los derechos civiles, pidió en 1951 a las Naciones Unidas que las dos actividades practicadas —linchamiento y racismo— sean consideradas como delito de genocidio.[6]​ En la década de 1960, Malcolm X acusó al gobierno de Estados Unidos de participar en genocidio contra personas negras, citando injusticia a largo plazo, crueldad y violencia de blancos contra negros.[6]​[8]​\nLa idea de un genocidio estuvo presente poco tiempo en la agenda del Movimiento por los derechos civiles y fue monopolizado por algunos grupos de Poder negro,[4]​ por tal los sucesos que las diversas organizaciones de Poder negro acusan de genocidio siguen siendo tomadas como teorías de conspiración.[4]​ En Estados Unidos, en la década de 1960, la política sanitaria de entrega de píldoras anticonceptvias para el control de la natalidad durante el gobierno de Lyndon B. Johnson en barrios pobres en donde habitaba la gran masa poblacional negra, es considerado la primera política estatal para el exterminio de negros;[3]​ después de que el aborto fue legalizado más ampliamente en 1970, algunos militantes negros nombraron que la interrupción del embarazo forma parte del genocidio;[7]​ la mayoría de las mujeres afroestadounidenses no estaban convencidas de que se había desvanecido una conspiración y una retórica acerca del genocidio racial.[3]​ Sin embargo, las revelaciones mediáticas de 1973 sobre décadas de esterilización obligatoria patrocinada por el gobierno llevaron a algunos a decir que esto era parte de un verdadero plan para el genocidio negro.[3]​ \nEntre finales del siglo XX y actualidad del siglo Siglo XXI, el envío de negros a la Guerra de Vietnam[9]​ y la alta tasa de población carcelaria negra también es considera parte del genocidio negro.[10]​", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "Las Jornadas Nacionales de Investigación en Ciberseguridad (JNIC), es un congreso científico que sirve de punto de encuentro donde los diversos actores que trabajan en el ámbito de la investigación en ciberseguridad (universidades, centros tecnológicos y de investigación, empresas, y administración pública) pueden intercambiar conocimiento y experiencias con el objetivo común de potenciar la investigación en el ámbito de la ciberseguridad a nivel nacional.", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "La Escuela José Joaquín Fernández de Lizardi es una escuela ubicada en el centro de Monterrey que fue construida en 1927 e inaugurada en 1930. Forma parte de las Escuelas Monumentales de Monterrey, es la única escuela monumental que no fue construida por el programa Fomento y Ubanización. Los autores del proyecto fueron el arquitecto Cipriano González, con la colaboración del ingeniero Miguel Osuna Treviño. Mientras que los autores de la construcción fueron Paulino Benavides y Cayetano García.[1]​ Su estilo arquitectónico corresponde a una composición academicista tardía.[2]​[3]​", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "La historicidad es la realidad histórica de personas y eventos, es decir, la cualidad de ser parte de la historia en lugar de ser un mito, una leyenda o una ficción histórica. La historicidad expresa actualidad histórica, autenticidad, factualidad y se centra en el verdadero valor de las afirmaciones de conocimiento sobre el pasado.[1]​[2]​\nEl concepto de historicidad es «una pieza clave del discurso histórico y filosófico contemporáneo».[3]​", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "Corpus Inscriptionum Latinarum (citado en bibliografía y recopilaciones de fuentes como CIL) es una recopilación exhaustiva de inscripciones latinas, y algunas griegas, del mundo romano. Representa la fuente que proporciona autoridad en la documentación de la epigrafía legada por la Antigüedad clásica. Al acoger todo tipo de inscripciones, públicas y privadas, arroja luz sobre todos los aspectos de la vida y la historia de Roma.\nEl CIL recoge todo tipo de inscripciones latinas de todo el territorio del Imperio romano, ordenándolas geográfica y sistemáticamente. Los primeros volúmenes recopilaron y publicaron versiones autorizadas de todas las inscripciones previamente publicadas. El Corpus continúa siendo actualizado con nuevas ediciones y suplementos.\nEn 1847 se creó un comité en Berlín para publicar y organizar tal colección, sobre la base del trabajo de cientos de eruditos de los siglos precedentes. La principal figura del comité fue Theodor Mommsen, quien escribió varios de los volúmenes correspondientes a Italia, seguido por Emil Hübner, dedicado a la epigrafía latina de Hispania. Gran parte del trabajo suponía inspecciones personales de lugares y monumentos, con el empeño por recuperar lo más posible la información original. En los casos en que una inscripción previamente citada no se conseguía encontrar, los autores intentaban lograr una versión ajustada comparando las versiones publicadas por los que hubieran visto el original. El primer volumen apareció en 1853.\nActualmente, el CIL consta de 17 volúmenes, con 70 partes, que recogen aproximadamente 180.000 (ciento ochenta mil) inscripciones. Trece volúmenes suplementarios incluyen índices especiales. El primer volumen, en dos secciones, cubre las inscripciones más antiguas, hasta el fin de la República Romana; los volúmenes II al XIV están divididos geográficamente, según la zona donde se encontraron las inscripciones, de la siguiente manera:\n\nVol. II: Inscriptiones Hispaniae\nVol. III: Inscriptiones Asiae, Pannoniae, Illyrici, Moesiae, Macedoniae et Achaiae.\nVol. IV: Inscriptiones Pompeianae, Herculanenses, et al.\nVol. V: Inscriptiones Galliae Cisalpinae\nVol. VI: Inscriptiones Vrbis Romae\nVol. VII: Inscriptiones Britanniae\nVol. VIII: Inscriptiones Africae\nVol. IX: Inscriptiones Calabriae, Apuliae et al.\nVol. X: Inscriptiones Bruttiorum, Lucaniae et al.\nVol. XI: Inscriptiones Aemiliae, Etruriae et al\nVol. XII: Inscriptiones Galliae Narbonensis\nVol. XIII: Inscriptiones trium Galliarum et Germaniarum\nVol. XIV: Inscriptiones Latii veteris et Supplementum OstienseEl volumen XV se dedica a los instrumenta domesticum; el XVI recoge los diplomas militares; el XVII se dedica enteramente a los miliarios; el XVIII contendrá el \"Carmina Latina Epigraphica\". El Index Numerum: Ein Findbuch Zum Corpus Inscriptionum Latinarum se publicó en 2004.\nLas descripciones incluyen imágenes de la inscripción original, si está disponible, dibujos que muestran las letras en su posición y tamaño original, y una interpretación que reconstruye las abreviaturas y partes perdidas, además de discutir cuestiones problemáticas. El idioma del CIL es el latín.\nLa Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Academia berlinesa-brandeburguesa de las ciencias) continúa actualizando y reeditando el CIL, habiendo comenzado por el volumen II: Hispania, de los que están disponibles los dedicados al Conventus Astigitanus, al Conventus Cordubensis, la parte meridional de la Provincia Tarraconenesis y a Tarraco, la capital del Coventus Tarraconensis, y por el volumen VI, dedicado a las inscripciones monumentales de Roma.\nEl precio actual de los 70 volúmenes es de 28.539,85 €.", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "La sangre de la aurora es una novela de ficción histórica de la escritora peruana Claudia Salazar Jiménez publicada en 2013. Ha sido traducida al inglés por Elizabeth Bryer (titulada Blood of the Dawn) y presentada en la ciudad de Nueva York, donde reside actualmente[¿cuándo?] la autora. La obra recibió el galardón Premio de las Américas en el 2014 por ser la mejor obra escrita en español en el 2013. En el 2016 fue considerada por la BBC Londres como una de sus 10 lecturas recomendadas.[1]​", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "Definida como el estudio bibliográfico y crítico de los escritos sobre historia y sus fuentes y de los autores que han tratado de estas materias, el nacimiento de la historiografía contemporánea o ciencia histórica, entendida como disciplina constituida sobre unas bases teóricas que aclaren el objeto de estudio y articulada a través de una metodología que estipule la forma de constatar los hechos históricos, se produce en el tránsito del siglo XVIII y el XIX; esto es, en la transición de la Edad Moderna a la Contemporánea. En ese momento, las dos líneas de estudio del pasado que habían ido perfilándose a lo largo de los siglos precedentes, la historia entendida como narración de los hechos pasados y la que se asienta en el análisis textual de los documentos legados por sus protagonistas, convergen dando lugar a la moderna disciplina histórica.\nA partir de ahí, el siglo XIX verá el crecimiento, expansión e institucionalización de la misma. Todo lo cual tendrá lugar bajo la égida de un modelo historiográfico predominante, el positivista-historicista. Éste no escapará a la poderosa influencia del auge que las ciencias de la naturaleza experimentan a lo largo de esa centuria, con su defensa de una visión del pasado objetiva y neutral alejada de toda interpretación ideológica (excluyendo la suya propia, fundamentada en un positivismo impregnado de los valores de la sociedad liberal-burguesa con que se identificaban sus cultivadores).\nEste modelo entrará en crisis al iniciarse el siglo XX, siendo cuestionado y, progresivamente, sustituido por otros paradigmas historiográficos: el marxista, el de la escuela de Annales y el cuantitativista. Impulsaron un enriquecedor debate teórico, así como ampliaron considerablemente el instrumental metodológico y los campos de estudio de la disciplina, aspirando igualmente a alcanzar un estatus científico similar al que defendían las demás ciencias sociales, con las que abrieron numerosas vías de comunicación.\nEn el último tercio del siglo XX, no obstante, esos paradigmas comienzan a mostrar sus debilidades, abriendo un nuevo período crítico en el ámbito de la historiografía (y las demás ciencias sociales) en el que aún estamos inmersos.", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "La historia de la francmasonería abarca los orígenes, la evolución y los eventos definitorios de la organización fraternal conocida como francmasonería. Las dos dificultades que enfrentan los historiadores son la escasez de material escrito, incluso hasta el siglo XIX, y la desinformación generada por los masones y no masones por igual desde los primeros años.", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "La Comandancia Político-Militar de Amburayan fue una división administrativa histórica del Reyno de Filipinas, creada en en 1889 y situada en la isla de Luzón.\nSu territorio se encuentra en la actualidad en las provincias de Ilocos del Sur, Región Administrativa de Ilocos (Región I) y de Benguet en la Región Administrativa de La Cordillera, también denominada (Región CAR).", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "Horconcitos es un corregimiento y ciudad cabecera del distrito de San Lorenzo en la provincia de Chiriquí, República de Panamá. La localidad tiene 996 habitantes (2010).[1]​", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "El confesionario mayor, en lengua mexicana y castellana es una obra escrita de carácter religioso publicada en 1565 por el fray Alonso de Molina, con la finalidad de servir de confesionario, esto es, como manual para la impartición del sacramento de la confesión a los indígenas de la Nueva España tras la conquista. Contiene importantes descripciones de las tradiciones religiosas de los indígenas así como de la lengua náhuatl o \"mexicana\", ya que fue escrito en dicho idioma y en castellano.", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "Fuente escrita es una fuente documental habitualmente usada como fuente de las historias. Es decir, se utiliza normalmente para tener plasmado algún tema o algún escrito de mucha importancia o simplemente para no perder ese apunte siendo valioso o no.\nNo conviene olvidar que durante la mayor parte del pasado de la humanidad (la Prehistoria) no existía la escritura; y que incluso en el pasado más reciente (la Historia), sólo una minoría culta producía documentos escritos. Tener en cuenta sólo las fuentes escritas produce un sesgo que privilegia a los testimonios de las clases dirigentes, la historia política, la historia militar, la religión y la ideología dominante. Además cualquier fuente escrita se hace como justificación de alguna forma del que lo produce, por lo que deben tratarse con prudencia, y en muchas ocasiones con verdadero escepticismo.\nPara el tratamiento de las fuentes escritas y la diferencia entre fuente y documento véase fuente documental.", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "El origen de los croatas antes de la gran migración de los eslavos es incierto. Los croatas modernos se consideran un pueblo eslavo, lo que es respaldado por estudios antropológicos, genéticos y etnológicos, pero evidencias arqueológica y otras históricas sobre la migración de los colonos eslavos, el carácter de la población nativa en el territorio actual de Croacia, y su relación mutua muestra diversas influencias históricas y culturales.", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "La Orden 227 fue un comunicado promulgado el 28 de julio de 1942 por Iósif Stalin en su calidad de Comisario de Defensa del Pueblo. Es conocida sobre todo por la frase «¡Ni un paso atrás!» (en ruso, Ни шагу назад! - Ni shagu nazad!), que se convertiría en el lema principal de lucha de la resistencia antifascista soviética[1]​ durante la Gran Guerra Patria.", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "Arcontología (de αρχων arconte, magistrado de la polis griega clásica y logos, ciencia o tratado), es el estudio histórico de los altos cargos y de los puestos preemintes en el estado, la sociedad, las organizaciones políticas, religiosas, internacionales u otras. Incluye su cronología, biografías, sucesión y datos semejantes. Puede también dársele el nombre de cronología institucional.\nLa historia y la ciencia política no podría entenderse sin nombrar a sus principales actores. En muchos casos, estos actores son los que se sientan en el trono o disponen del apoyo popular por elección o alcanzan violentamente el poder cuando las circunstancias se lo permiten. Siempre ha habido quien mantiene un rango importante, cargos públicos o de partido, quien calcanza el poder absoluto o limitado por la ley o la tradición. Esta categoría conocida como gobernantes, ha sido objeto de estudio para la cronología institucional histórica desde la antigüedad, y se hizo parte de la historiografía como disciplina académica.\nLa cronología institucional como parte integral de la cronología general se remonta a las primeras civilizaciones. Uno de los primeras tareas de los historiadores antiguos fue complar la cronología de sus gobernantes conemporáneos y sus predecesores. Las listas de reyes encontradas en muchos centros de las civilizaciones antiguas (por ejemplo la lista de reyes sumerios) formaba la base para construir registros históricos más detallados, y servían de esqueleto para estudios históricos posteriores. Es difícil imaginar en qué estado se encontraría la egiptología actual si no pudiera basar sus investigaciones con las listas de Manetón o las inscripciones de Abidos. La historia de Roma sería más difícil de reconstruir si no dispusiéramos de las listas de cónsules. La tradición de mantener el registro de los gobernantes sobrevivió a los siglos y se convirtió en parte de la moderna historia y cronología, pero aparece como campo de estudio separado y disciplina independiente, estrechamente relacionada con la ciencia política y el derecho.\nLos historiadores y cronógrafos construyen listas de reyes, reinas, presidentes y otros líderes. Las genealogías reales fueron los primeros trabajos analíticos de la cronología institucional. Una obra del siglo XVII Histoire de la maison royale de France et des grands officiers de la Couronne (Historia de la casa real de Francia y de los altos funcionarios de la Corona, R. P. Anselme) es un ejemplo de estudio enfocado en la cumbre de estado y los que ostentan los principales cargos.\nLos siglos XIX y XX presenciaron la aparición de trabajos generales que intentaban compilar las listas de gobernantes por naciones y épocas. El ejemplo más enciclopédico es el Regenten der Welt (gobernantes del mundo, 1985 y 2001), libro de referencia universal para jefes de estado y gobernantes de todas las naciones y épocas. Presenta errores derivados de la pretensión del autor de incluir cuanta información se dispone, en perjuicio de su validez desde el punto de vista de la cronología. Otra ejemplo es Handbook of British Chronology (Manual de cronología británica), más preciso, con un objeto de investigación más concreto, combinando metodología cronológica, histórica y teorética.\nLa arcontología y genealogía contemporáneas reciben muchas contribuciones de entusiastas recolectores de información relativa a la historia de los cargos, muchas veces aficionados. Las modernas técnicas incrementan la sofisticación del análisis cronológico y convierten la cronología institucional en una disciplina más refinada. No obstante, la calidad de los estudios no ha aumentado en la misma medida.", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "La carta a los españoles americanos o carta dirigida a los españoles americanos es un documento escrito por el jesuita peruano Juan Pablo Viscardo y Guzmán hacia 1791, donde exhortaba a los criollos hispanoamericanos a conseguir su independencia con respecto de España, demostrando la justicia de tal actitud. Fue publicado póstumamente en 1799 (en francés) y en 1801 (en español), difundiéndose masivamente en el continente americano. Fue la primera llamada pública a favor de la independencia hispanoamericana escrita por un criollo o “español americano”. Su lectura contribuyó significativamente a alentar el sentimiento emancipador entre los hispanoamericanos durante la lucha por la independencia.", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "Un simposio[1]​ es un compendio \nde expertos en el que se expone y desarrolla un tema de forma completa y detallada, enfocándolo desde diversos ángulos a través de intervenciones individuales, breves, sintéticas y de sucesión.[2]​ El auditorio formula preguntas y dudas que los expertos aclaran y responden, con el pasar de un tiempo adecuado a 2 horas.\nTécnica formal de discusión pública, en el cual un grupo de expertos presentan un tema ante un público. De 3 a 6 expertos plantean diferentes aspectos de un problema. Cada experto dura de 15 a 20 minutos. Se permite la intervención del público para que pregunte sobre el tema.\nPuede ser confundido con una mesa redonda de debate. La diferencia está en que, en el simposio, los especialistas exponen ideas apoyadas en datos empíricos generados por investigaciones, mientras que una mesa redonda, es solo un debate sin mayor apoyo empírico.\nEl simposio es una actividad en la cual un grupo selecto de personas expertas en determinadas ramas del saber exponen diversos aspectos o problemáticas sobre un tema central ante un auditorio durante un tiempo.\nLos ponentes son las personas que se encargan de exponer sus conocimientos en un simposio. Generalmente se trata de un grupo pequeño de expertos o académicos con diferentes puntos de vista y conocimientos particulares. Los ponentes no entran en polémica, sino que participan con el fin de aportar sus conocimientos acerca del tema que se trata en la reunión.", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "La noción de Alá como dios lunar ha existido dentro de ciertas corrientes evangélicas estadounidenses desde la década de 1990. La idea deriva del panfleto escrito por Robert Morey The Moon-god Allah: In Archeology of the Middle East (1994, «El Dios de la Luna, Alá, en la arqueología del Medio Oriente»). El argumento consiste en que \"Alá\" era el nombre de un dios lunar en la mitología árabe preislámica, lo cual implicaría que los musulmanes idolatran a un dios diferente del dios judeocristiano.\nLa idea ha sido discutida en las historietas de Jack Chick.[1]​ Se dice que el uso del calendario lunar y la prevalencia de imágenes de la luna creciente en el islam es el resultado de este fenómeno.[2]​\nEl profesor de islam clásico Joseph Lumbard ha refutado la hipótesis, calificándola de «no solo un insulto a los musulmanes, sino también un insulto a los cristianos árabes que utilizan el nombre Alá para designar a Dios».[3]​\nEn 2009, el antropólogo Gregory Starrett escribió: \"una reciente encuesta realizada por el Consejo por las Relaciones Islámico-Americanas reporta que al menos 10% de los estadounidenses creen que los musulmanes son paganos que adoran a un Dios o Diosa de la Luna, creencia que es enérgicamente diseminada por algunos activistas cristianos.\"[4]​ Ibrahim Hooper, del Consejo por las Relaciones Islámico-Americanas (CAIR) llama a estas teorías como \"fantasías\" que son \"perpetuadas en las historietas cómicas\".[5]​", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "La iglesia San Juan Bautista es el templo católico y casa parroquial del pueblo de Cerano , en la zona sur del estado de Guanajuato, en México. También es conocida como \"Parroquia de San Juan Bautista\"", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "El Juramento de un hombre libre fue una promesa de lealtad requerida de todos los nuevos miembros de la Colonia de la bahía de Massachusetts en la década de 1630.[1]​ Una supuesta impresión original del documento apareció en 1985 y se promocionó como la impresión sobreviviente más antigua de los Estados Unidos,[1]​ pero más tarde se reveló que era el trabajo del destacado falsificador Mark Hofmann.[2]​", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "El Epistolario de Felipe IV consta de 30 cartas, 29 de ellas enviadas por el Rey a doña Luisa Manrique Enríquez, religiosa carmelita del convento de Malagón en Ciudad Real, y una que esta le remite al Rey. \nEstas cartas relatan con gran confianza asuntos muy diversos, tanto del Estado y la guerra, como familiares y domésticos. Abarcan fechas trascendentes para la historia de España, desde el 9 de octubre de 1644 al 8 de agosto de 1651.\nLa importancia de estas cartas radica en la información tan singular que nos transmiten, por su carácter personal y extraoficial; y por su escasez, ya que no es frecuente que se conserven cartas autógrafas y confidenciales de los monarcas donde quedan reflejadas su mentalidad y sus costumbres más allá de la documentación oficial de los archivos públicos.", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "La Relación de méritos y servicios del conquistador Bernardino Vázquez de Tapia, fue un documento redactado y escrito en 1542 por Bernardino Vázquez de Tapia, como manera de apelación a las Leyes Nuevas que pretendían abolir el sistema de las encomiendas en el virreinato de la Nueva España, no obstante el documento aporta información útil para respaldar las crónicas de Indias correspondientes a la conquista de México.", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "La hipótesis del simio acuático (AAH por sus siglas en inglés), o teoría del simio acuático como es frecuentemente llamada, es una hipótesis que trata de indicar y mantener que los antecesores inmediatos de los humanos y otros homínidos vivieron por un tiempo significativo en un ambiente semiacuático sobre la costa africana (entendiendo por semiacuático la alternancia de periodos en tierra y periodos en el agua para huir de depredadores o buscar crustáceos). \nIndicando que este hipotético hecho habría influido en su evolución, debido a que en este ambiente habrían tenido que obtener la mayoría de sus alimentos de la zona costera y lagunas poco profundas tierra adentro, antes de que sus descendientes homínidos regresaran a una existencia más puramente terrestre.\nEsta es una posición que actualmente no es sostenida por la biología, ni la antropología (disciplina especializada en el tema), ni la paleontología y más bien permanece viva principalmente en la literatura comercial y no científica.", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "Vanchinbalyn Inyinash (mongol, Ванчинбалын Инжинаш, inǰannasi) (1837-1892 fue un poeta, novelista e historiador mongol.\nSus versos se distinguen por sus marcados sentimientos cívicos y su fuerte crítica social . La crónica azul, una novela histórica, es tal vez una de sus obras más conocidas, trata sobre acontecimientos del siglo XIII y muestra sus ideales humanísticos y profundamente patrióticos. \nEn El pabellón de un piso, una novela social de dos partes, describe la vida al sur de Mongolia bajo la represión manchú y su lucha por la dignidad humana. \nEl pabellón de un piso y La cámara de las lágrimas rojas guardan semejanza con clásicos de la literatura china como Sueño en el pabellón rojo. Además, contiene bastantes términos tomados del chino, lo que hace bastante difícil su lectura para quienes no hablen esta lengua. Pero aun así, él siguió escribiendo en mongol y jamás se mostró prochino.[1]​", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "«Hoy fue un día soleado» es una frase atribuida al presentador mexicano Jacobo Zabludovsky en el contexto del Movimiento de 1968 en México y la matanza del 2 de octubre de ese año en la Plaza de las Tres Culturas de la Ciudad de México. Dado que no se conocen grabaciones del programa del conductor, la frase ha sido usada para ejemplificar la censura del gobierno mexicano en esos hechos, tiene diferentes versiones y Zabludovsky podría incluso no haberla pronunciado.[1]​\n\n", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "La historia de la vida en la Tierra cuenta los procesos por los cuales los organismos vivos han evolucionado, desde el origen de la vida en la Tierra, hace unos 4400 millones de años[1]​ hasta la gran diversidad presente en los organismos actuales. De la misma forma trata sobre cómo los aspectos ambientales, en forma de catástrofes globales, cambios climáticos o uniones y separaciones de continentes y océanos, han condicionado su desarrollo. Las similitudes entre todos los organismos actuales indican la existencia de un ancestro común universal del cual todas las especies conocidas han divergido a través de procesos evolutivos.[2]​", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "Democracia totalitaria es un término popularizado por el historiador israelí Yaakov Leib Talmón para referirse a un sistema de gobierno en el que los representantes elegidos legalmente mantienen la integridad de un estado nación cuyos ciudadanos, aunque se les concede el derecho al voto, tienen poca o nula participación en el proceso de toma de decisiones del gobierno.[1]​ La frase había sido utilizada previamente por Bertrand de Jouvenel [2]​ y E. H. Carr,[3]​ y posteriormente por F. William Engdahl [4]​ y Sheldon S. Wolin.[5]​", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "Marcos de Oria y Ruiz-Oria (Vega de Pas, 22 de abril de 1814) fue un abogado y político español. Ostentó el cargo de diputado dos veces, la primera en las elecciones de 15/01/1869 en cortes constituyentes y la segunda el 08/03/1871.[1]​ También ostentó el cargo de senador entre 1872 y 1873,[2]​ todas ellas en la circunscripción de Santander.", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "La historia del terrorismo es una historia de individuos bien conocidos e históricamente significativos, entidades e incidentes asociados con el terrorismo. Expertos concuerdan en que el terrorismo es un término disputado, y muy pocos de los etiquetados de terroristas se describen como tal. Es común para los opositores en un conflicto violento describir al otro lado como terroristas o como practicantes de terrorismo.[1]​\nDependiendo ampliamente cómo se define el término, las raíces y la práctica del terrorismo se remonta al menos al siglo 1, en esa época una organización llamada Sicarii cometía actos de terrorismo contra colaboradores de los romanos y gente adinerada, aunque algunos disputan si el grupo que asesinó a colaboradores romanos en la provincia de Judea, era en realidad terrorismo. El primer uso del término \"terrorismo\" ocurrió durante el Reinado del Terror de la Revolución francesa, cuando los Jacobinos, que gobernaban el estado revolucionario, emplearon la violencia, incluyendo las ejecuciones en masa por guillotina, para obligar a tener obediencia al estado y a intimidar a los enemigos del régimen.[2]​ El término terrorismo muchas veces se asocia con el estado de violencia e intimidación, esta asociación duró hasta el siglo XIX, cuando comenzó a asociarse con grupos no gubernamentales. El Anarquismo, a menudo en connivencia con el nacionalismo, fue la ideología más destacada vinculada con el terrorismo. Cerca del final del siglo XIX, los grupos anarquista cometieron varios asesinatos de gente importante de la época como el asesinato del Zar ruso y el Presidente de Estados Unidos.\nEn el siglo XX, el terrorismo continuó siendo asociado con una gran variedad de grupos anarquistas, socialistas, fascistas y nacionalistas, muchos de ellos apoyaban en las luchas anticoloniales. Algunos eruditos también eran etiquetados como terroristas y acusados de violencia sistemática, el estado los amenazaba constantemente, tal es el ejemplo de la Unión Soviética estalinista y la Alemania Nazi donde los eruditos eran tachados de terroristas y eran perseguidos.[3]​[4]​\nA mediados del siglo XX la ocupación de Palestina por parte de grupos sionistas desencadenó una nueva generación de terrorismo, el provocado por los grupos armados como el Irgun, Stern o la Haganà, que atacaban de forma criminal e indiscriminada a la población civil árabe para forzar su huida y ocupar sus aldeas. Otro objectivo del terrorismo sionista fueron los soldados del protectorado británico en Palestina, incluyendo un gran atentado contra el Hotel King David (Sede de la Comandancia militar británica) en Jerusalén en 1946 que dejó más de 90 muertos. \nEl principal objetivo de los actos de terrorismo de los grupos terroristas sionistas era la limpieza étnica de Palestina, tal y como recoge de forma formidable el estudio del historiador israelí Ilan Pappe en su ensayo \"The Ethnic cleansing of Palestine\", y que basa su relato en, entre otros, los dietarios de algunos de los fundadores e ideológos del Estado de Israel, como fueron Ximon Peres o Itzhak Rabin, todos ellos, junto a otros como Ariel Sharon, miembros de los grupos armados terroristas comentados.", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "El tubalismo es la rama de la historiografía \"ibérica\" que asigna orígenes míticos (Túbal, nieto de Noé) al pueblo vasco y por extensión también al ibérico. Sus continuadores pueden encontrarse en las teorías vascoiberistas; en su vertiente más pura todavía Jorge María Ribero Meneses sigue defendiendo tal hipótesis. Túbal sería el primer monarca ibérico, que habría fundado ciudades como Tafalla (Navarra) y Tudela. El lexicógrafo hebreo Wilhelm Gesenius que vivió en el siglo diecinueve creía también que los descendientes de Túbal fundaron varias ciudades no solamente en occidente sino también al oriente con respecto del Cáucaso esto lo dedujo por su estudio de las toponimias y epónimos de esas áreas. Los cristianos fundamentalistas de Norteamérica en su mayoría adoptaron esta teoría y es parte de su esquema escatológico dispensacional para el fin de los tiempos; ven al Túbal asiático aliado a Rusia (Magog) en una invasión a Israel en el fin de los tiempos, es su interpretación de Ezequiel 38.\nEn Siberia también se constata historiografía \"tubalita\" de sus orígenes, donde algunos advierten su capital histórica Tobolsk y su principal río, Tobol, como de toponimia de Tubal (en idioma tártaro es Tubil) ya que sus primeros habitantes serían descendientes de Túbal.", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "La Facultad de Geografía e Historia de la Universidad de Valencia es un centro educativo donde se imparten los grados universitarios de Geografía y Medio Ambiente, Historia, Historia del Arte e Información y Documentación. Además de ello, la facultad sigue impartiendo hasta su finalización los títulos de Licenciatura en Historia, Geografía e Historia del Arte, y la Diplomatura en Biblioteconomía y Documentación.", + "target": "Historia" + }, + { + "text": "Cimbis era un poblado que se encontraba en el entorno de la Bahía de Cádiz, del que no tenemos constancia arqueológica. Hay varias teorías que señalan a distintos puntos de la zona, Sancti Petri, Chiclana, del que se tienen restos de un poblado fenicio, y la más extendida y posiblemente veraz es que se tratase de la Isla de León o San Fernando. Los partidarios de que se trate de esta última afirmación también sostienen que se le podría denominar Antípolis, del griego Αντῐ-πολισ “frente a la ciudad” por su posición frontal con respecto al Cádiz más pretérito.", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "En diversos alfabetos, la minúscula o letra minúscula es la grafía que, por oposición a la mayúscula, tiene menor tamaño y generalmente forma distinta. Es la grafía no marcada, de uso general, mientras que la mayúscula tiene usos especializados concretos (Nombres propios, títulos, etc.)\nDeriva del latín minusculus: ‘menor’, con sufijo diminutivo.[1]​ \nApareció a finales del siglo III, en escrituras de este tipo en papiros de la administración imperial romana.\nSe utiliza en los alfabetos europeos griego, latín, cirílico y armenio. Por ejemplo, la letra de figura y tamaño a es minúscula, y la letra de figura y tamaño A es mayúscula.\nOriginalmente las letras de los alfabetos se escribían en mayúsculas, con espaciado bien definido entre los límites superior e inferior. Cuando se escribe rápidamente a mano (manuscrito, con pluma, lápiz u otro medio) tienden a redondearse y a ser mucho más simples, como las unciales.\nDesde las unciales, las letras minúsculas se desarrollaron por vez primera, así como las minúsculas medio unciales y las cursivas, que ya no quedan ligadas entre dos líneas.[2]​\nLas cursivas a su vez constituyen la base de la escritura minúscula carolingia ―desarrollada por Alcuino para su uso en la corte de Carlomagno―, que rápidamente se extendió por toda Europa. En este continente, por vez primera, llegó a ser común el uso simultáneo de mayúsculas y minúsculas en un texto único.\nEl término minúscula evolucionó después del desarrollo de los tipos móviles, introducidos por Johannes Gutenberg. Las minúsculas contenían las versiones pequeñas de las letras y sus ligaduras, ya que estos caracteres se utilizaban con mayor frecuencia.", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "El European Disability Forum (EDF, en sus siglas en inglés, y Foro Europeo de la Discapacidad, en castellano) es una organización independiente que lucha por los derechos de las personas europeas con discapacidad y sus familias. Se calcula que representa a 100 millones de personas en unos 30 países.[1]​[2]​[3]​ Su principal misión es promover la igualdad de oportunidades para personas con discapacidad y proteger sus derechos humanos, asegurándose de que ninguna decisión que les afecte sea tomada sin ellas. Incide en las políticas de las autoridades y las instituciones europeas. Por citar algunas de sus campañas, EDF ha reivindicado la accesibilidad en las elecciones o en los medios de transporte.[4]​[5]​\nLa organización fue creada en el año 1996.[6]​ El politólogo griego Yannis Vardakastanis es su presidente desde 1999.[7]​ Como entidad paraguas, su organización miembro en España es CERMI. Otras de sus organizaciones miembro son Inclusion Europe, como miembro completo, o EASPD como miembro ordinario.", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "El poblado talayótico es una forma constructiva que se desarrolla en las islas españolas de Mallorca y en Menorca, Baleares, hacia el primer milenio aC. Nacen en época talayótica, a pesar de que algunos se ubican en lugares ya habitados en época pretalayótica, pero su máximo desarrollo llega, sobre todo en Menorca, durante el período postalayótico. Especialmente en época postalayótica, los poblados suelen constar de una muralla formada por bloques de piedra ciclópea. En el interior se encuentran un talayot o diversos talayots y otros habitáculos de diversa estructura.[1]​ Los poblados eran el centro de actividades económicas y sociales. También tenían una función defensiva, de protección de los enemigos. En Menorca estas estructuras fortificadas son todavía de mayores proporciones que en Mallorca.", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "La caligrafía (del griego καλλιγραφία [kaligrafía]) es el arte de escribir con letra bella, artística y correctamente formada,[1]​[2]​ siguiendo diferentes estilos; pero también puede entenderse como el conjunto de rasgos que caracterizan la escritura de una persona o de un documento.\nUna perspectiva clásica definiría a la caligrafía como el conjunto de letras escritas que dependen del flujo y ritmo de la pluma, pincel o instrumento de borde plano que se utiliza para su trazado.[2]​ Rufino Blanco definió la caligrafía como «el arte de representar con belleza los sonidos orales por medio de signos gráficos, o bien, la única bella arte gráfica de la palabra».[3]​\nUna definición contemporánea de la práctica de la caligrafía es \"el arte de escribir bello\".[4]​ La historia de la escritura es una historia de evoluciones estéticas enmarcadas por las habilidades técnicas, velocidad y limitaciones materiales de las diferentes personas, épocas y lugares.[5]​\nLa caligrafía es el arte donde la expresión abstracta puede adquirir más importancia que la legibilidad de las letras.[4]​ La caligrafía clásica difiere de la tipografía y de la escritura manual no clásica, aunque un calígrafo puede ser capaz de crear todas ellas.\nCasi todas las civilizaciones que practican la escritura han desarrollado un arte de caligrafía. Sin embargo, algunas de ellas lo han elevado a un estatus especial, dependiendo de contextos históricos o filosóficos particulares. Esto puede llevar a un cuestionamiento sobre el uso mismo de la palabra caligrafía aplicada a culturas no grecorromanas.\nAdemás, el lugar de este arte en Oriente ha sido muy diferente de su lugar en Occidente, ya que el aprendizaje del arte del trazo fue la base de la formación clásica del pintor oriental, en civilizaciones donde no separan el arte de la letra y el dibujo.[6]​ En varias civilizaciones orientales, la caligrafía es parte de las ciencias ocultas, la jerarquía (el pensamiento, el pincel, la línea y la idea filosófica son inseparables).[7]​\nEs en Occidente el arte de los monjes copistas, pero también de grandes calígrafos responsables de contribuir al prestigio de sus soberanos y sus aristócratas. Con ello, el trabajo de los calígrafos fue más en la línea de buscar una ejecución perfecta para la gloria de sus patrocinadores, que en una búsqueda puramente \"estética\", una noción muy contemporánea.\nLa caligrafía moderna comprende desde inscripciones funcionales y diseños hasta piezas de bellas artes en los cuales las letras pueden o no ser legibles.[8]​ La caligrafía clásica difiere del diseño del tipo y el delineado a mano no clásico, si bien un calígrafo puede practicar ambos.[9]​[10]​[11]​[12]​", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "La primera ley de la geografía, o principio de autocorrelación espacial, fue formulado por el geógrafo Waldo Tobler de esta forma:\n\n \n\nEsta observación se encaja en el modelo de la gravedad de la distribución de viajes o en la ley de la demanda, que indica que las interacciones entre los lugares son inversamente proporcionales al coste del recorrido entre ellos. También se relaciona con las ideas de la ley de Isaac Newton sobre la gravitación universal y viene a ser un concepto similar al de dependencia espacial que constituye la base de la geoestadística.", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "Heron Island es un cayo de coral ubicado cerca del Trópico de Capricornio en el sur de la Gran Barrera de Coral, 80 kilómetros (50 millas) al noreste de Gladstone, Queensland, Australia, y 460 km (290 millas) al noroeste del estado capital Brisbane . La isla está situada en el lado de sotavento (oeste) de Heron Reef, una plataforma de arrecifes marginales de gran biodiversidad, que alberga alrededor de 900 de las 1500 especies de peces y el 72% de las especies de coral que se encuentran en la Gran Barrera de Coral. Durante los meses de verano, Heron Island es también el hogar de más de 200 000 aves, incluidas las golondrinas de mar y las pardelas de cola de cuña.\n\n", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "Calidad de datos se refiere a los procesos, técnicas, algoritmos y operaciones encaminados a mejorar la calidad de los datos existentes en empresas y organismos. Hay varias definiciones de calidad en datos pero la más común es que sirven su propósito.[1]​ Limpieza de datos tal vez se requiere para asegurar la calidad de dichos datos.[2]​", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "Se llama lexía a la unidad léxica compuesta de monemas relacionados por un alto índice de inseparabilidad, o un agrupamiento estable de semas, no necesariamente lexicalizados, que constituyen una unidad funcional. Es un concepto bastante parecido al de colocación.", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "Las salas hipóstilas son un tipo de edificio de época talayótica de Menorca y Mallorca de los cuales se tiene muy poca información. Su nombre se debe al hecho de que en su interior hay una o varías columnas que sostienen un techo construido a partir de grandes losas planas de piedra. Las más destacadas son la de Torre d'en Galmés, la de Torralba, la de Talatí de Dalt y la des Galliner de Madona.", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "El metaparadigma en enfermería es el conjunto de conceptos esenciales que identifican los fenómenos de interés para la enfermería, constituye el núcleo disciplinar de la enfermería o bien, el núcleo \nontológico-epistemológico de la misma\nEl metaparadigma de enfermería contiene de manera abstracta los elementos centrales que posibilitan la existencia de la enfermería como disciplina, como práctica y como fenómeno. Existe acuerdo general en las diferentes corrientes teóricas de Enfermería en cuanto a los elementos que constituyen el metaparadigma. \nLos conceptos y fenómenos del metaparadigma enfermero son:\n\nPersona\nEntorno\nCuidado o enfermería\nSaludTales conceptos refieren, por un lado, a fenómenos o realidades relevantes para la enfermería, pero también refieren a los objetos de estudio de la enfermería en tanto ciencia del cuidado. Los conceptos abstractos del metaparadigma aluden también a fenómenos concretos que interactúan entre sí, se encuentran vinculados mutuamente y se integran en una unidad onto-epistemológica que funda los intereses, conocimientos y prácticas de la enfermería. En tanto núcleo ontológico-epistemológico constituye la estructura más abstracta y general de la ciencia enfermera, y dota a la profesión enfermera de un significado concreto y exclusivo, a través de la apertura de un horizonte de comprensión de fenómenos y objetos de estudio que son la base de la enfermería. Los llamados enfermeros teóricos, como Virginia Henderson, Dorothea Orem, Hildegard Peplau o Jean Watson entre muchos otros, han propuesto y desarrollado distintas formas de conceptualizar los fenómenos del metaparadigma, en donde tales conceptualizaciones constituyen perspectivas filosóficas de la enfermería, ya que hunden sus raíces en supuestos filosóficos sobre el modo de ser de la persona, el entorno, el cuidado y la salud. \nLos conceptos-fenómenos del metaparadigma se construyen históricamente a través de la influencia filosófica, social y cultural en que se desenvuelven los conocimientos y prácticas de la enfermería. Esto significa que los conceptos del metaparadigma no han tenido siempre el mismo sentido, sino que estos varían con el desarrollo histórico de la enfermería como ciencia.\nLos conceptos-fenómenos del metaparadigma pueden no tener una aplicación empírica evidente, pero hallan en la base de cualquier teoría, método y metodología de la ciencia enfermera. Su determinación constituye propiamente a la filosofía de la enfermería.", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "La traductología (también conocida como estudios sobre la traducción o estudios de traducción[1]​) es la disciplina que estudia sistemáticamente la teoría, la descripción y la aplicación de la traducción y la interpretación. Es importante en este sentido distinguirla de la traducción o interpretación como actividad (propiamente dichas) y de la traducción o interpretación como producto (texto traducido o traducto, discurso interpretado).[2]​\nDado su carácter multidisciplinar, la traductología toma prestados muchos conceptos y procedimientos de otros campos de estudio. Entre ellos se encuentran la literatura comparada, la informática, la historia, la lingüística, la filología, la filosofía, la psicología social, la semiótica o la terminología.[3]​", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "Las mayúsculas cuadradas romanas, también llamadas mayúsculas cuadradas lapidarias, mayúsculas monumentales y en su versión manuscrita quadrata o mayúsculas elegantes, son la forma de caligrafía de la antigua Roma que dio origen a las mayúsculas actuales. Empezaron a denominarse mayúsculas en oposición a las letras minúsculas que aparecerían posteriormente en la Edad Media con la escritura merovingia y carolingia.", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "Historia e historiografía son dos conceptos relacionados pero que no deben ser confundidos. Mientras que la historia es el conjunto de hechos acontecidos en el pasado de la humanidad, la \nhistoriografía es el conjunto de técnicas y métodos utilizados para describir los hechos históricos acontecidos y registrados.", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "El significante es necesariamente una entidad que se percibe a través de los sentidos. Se utiliza en lingüística estructural y en la semiótica para denominar aquel componente material o casi material del signo lingüístico y que tiene la función de apuntar hacia el significado (representación mental o concepto que corresponde a esa imagen fónica). En la teoría psicoanalítica de Jacques Lacan, para quien el inconsciente está estructurado como un lenguaje, el concepto desempeña un papel central.", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "Porno inspiracional es el retrato de personas con discapacidades como inspiradoras, solo o en parte, en base a su discapacidad.[1]​ El término fue acuñado en 2012 por la activista en derechos de la discapacidad Stella Young en un editorial de la revista en línea Australian Broadcasting Corporation: Rampa Arriba[2]​ (ya no se pública) y explorado más en su charla TEDx.[3]​ Rechazó la idea de que las actividades ordinarias de las personas con discapacidad deberían considerarse extraordinarias únicamente por su discapacidad.\nLos ejemplos de pornografía de inspiración suelen incluir una foto de un niño con una discapacidad que participa en una actividad normal, con subtítulos como \"tu excusa no es válida\" o \"antes de abandonar, intenta\".[1]​", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "Laura Nuño Gómez (Madrid, 27 de octubre de 1967) politóloga, investigadora y activista feminista. Impulsó el primer Grado académico de Género en España,[1]​así como distintos programas de postgrado relativos a estudios de género. Fue Directora de la Cátedra de Género del Instituto de Derecho Público y del Observatorio de Igualdad en la Universidad Rey Juan Carlos (URJC). Autora de un gran número de artículos y libros sobre sus investigaciones. Formó parte del primer grupo de expertas integrantes del Consejo Estatal de Participación de la Mujer establecido por la Ley para la igualdad efectiva de mujeres y hombres.[2]​[3]​", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "La narrativa transmedia, narración transmedia o narrativa transmediática (en inglés, Transmedia storytelling) es un tipo de relato donde la historia se despliega a través de múltiples medios y plataformas de comunicación, y en el cual una parte de los consumidores asume un rol activo en ese proceso de expansión.[1]​ No debe confundirse con los productos franquiciados[2]​ cross-media, secuelas o adaptaciones. Se puede considerar la narración transmedia como aquella cuyos relatos aparecen interrelacionados manteniendo, a su vez, independencia narrativa y sentido completo. Puede entenderse como una historia explicada desde diferentes perspectivas según el medio de comunicación empleado como, por ejemplo: un libro, un cómic, un post, un spot, una serie de televisión o un videojuego.", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "En semiótica, el grado de abstracción de un concepto. Es así que se entiende como un criterio cuantificable, desde un punto de vista analítico. Un concepto es más abstracto cuanto menor o más débil sea la densidad sémica y, por el contrario, un concepto será más concreto cuando su densidad sea más alta.En un semema (mejor entendible como el conocido concepto \"acepción\" de una palabra o de un lexema), la densidad está dada por la cantidad (±) de semas que convergen a él.\nEn tanto un semema es estudiado como una de las tantas posibilidades semánticas o de uso, aplicabilidad o contextualización de la palabra-lexema, toda palabra es el resultado de la acumulación histórica en una lengua determinada. Se sobreentiende que dicha acumulación histórica en la palabra es su constitución misma, lo que le da existencia. El sema (σῆμα),[1]​ término acuñado por Bernard Pottier para la lingüística posee una raíz etimológica que lo remite a aquello que constituye algo relevante o una señal, y lingüísitcamente es entendido como unidad mínima de significación que analíticamente constituye las partes de un semema. Su existencia semiótica se debe a su capacidad relacional y no sustancial. Con ella, se refiere a la existencia de una \"categoría sémica\", que pudiera entenderse como la tendencia genéticamente programada a efectuar interpretación: es decir a unir un sema a otro sema dentro de un semema (la acepción de la palabra) según las diversas formas de subjetividad. \nYa que un sema obtiene entidad a partir de la oposición y diferencia con otro sema eventual o azaroso, no pertenece al plano del contenido, como sí sucede con el semema.\nAl no pertenecer al plano del contenido su análisis, evidentemente, resulta más refractario.\nEl ejemplo más pertinente aquí sería el concepto mismo de \"Densidad sémica\": dicho concepto está formado por dos lexemas cada uno de los cuales está constituido por acepciones o sememas en los diccionarios. No obstante, así como el primer lexema (densidad) tiene varios sememas, el segundo (sema) los tiene considerablemente pocos en relación al primero.\nA la postre, la especificidad o ulterioridad de la materia semiótica constituye al lexema \"sémico\" o bien \"sema\" como un concepto de alta densidad sémica.[2]​", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "Wendy Beatriz Caishpal Jaco (Ahuachapán, El Salvador, 1990) es una empresaria salvadoreña, conferenciante motivacional y activista de los derechos humanos en defensa de las personas con discapacidad y de los y las supervivientes del conflicto armado en su país.", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "La indeterminación de la traducción es una tesis propuesta por el filósofo analítico Willard Van Orman Quine. La formulación clásica de esta tesis se encuentra en su libro de 1960 Palabra y objeto, el cual reunió y refinó una parte importante de los trabajos previos de Quine sobre temas fuera de la lógica formal y la teoría de conjuntos, por los que Quine era mayormente conocido. La teoría de indeterminación de la traducción aparece desarrollada más extensamente en La relatividad ontológica y otros ensayos (1968).", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "El Instituto Universitario de Estudios de la Mujer (IUEM) de la Universidad Autónoma de Madrid es heredero del Seminario de Estudios de la Mujer, el primer centro de investigación creado en España en 1979 dedicado a los estudios de la mujer, fundado y dirigido en su primera etapa por la socióloga María Ángeles Durán. En la actualidad el IUEM está dirigido por Cristina Sánchez Muñoz.[1]​ El IUEM con la estructura actual nació en 1993 como espacio académico multidisciplinar centrado en a la investigación, a la innovación científica en los estudios de las mujeres, feministas y de género. Desde 2004 el IUEM entrega el Premio Ángeles Durán de Innovación Científica en Estudios de las Mujeres y del Género. El IUEM es también la sede de la Cátedra UNESCO Red Unitwin en Políticas de Género e Igualdad de Derechos entre Mujeres y Hombres impulsada en 2009", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "Se llama dedicatoria a la carta o breve nota con la que se encabeza una obra, dirigiéndola y ofreciéndola a una persona o a varias, o eventualmente a un colectivo.[1]​ \nPueden expresarse en prosa o manuscrita, y señalan generalmente sentimientos de gratitud o principios literarios. Son sinónimos de este término: homenaje, ofrecimiento, testimonio, agradecimiento.[2]​\nEn poesía y en el género epistolar, la dedicatoria con cierta frecuencia se convierte en título.[3]​[4]​[5]​[6]​ Los impresos la llevan al principio, en letras de molde o manuscrita.[7]​", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "Una cultura arqueológica es la suma de los conjuntos de artefactos y demás elementos materiales (construcciones, restos de caminos, de canales, etc.) correspondientes a una época y un lugar (yacimiento o región) determinados. Los artefactos encontrados en yacimientos de una misma época que comparten características parecidas se reúnen en tipologías que, a su vez, se agrupan en conjuntos y todos ellos forman una cultura arqueológica.[1]​\nAsí, una cultura arqueológica es solo una sistematización de los elementos materiales obtenidos durante las excavaciones, una convención de carácter artificial que sirve a los arqueólogos para ordenar los datos obtenidos en estas. No tiene por qué ser, ni mucho menos, el reflejo cultural de un grupo humano concreto y diferenciado de los demás grupos humanos, distorsión en la que se ha incurrido con suma facilidad hasta finales del siglo XX.\nPor ello, según algunos autores, lo más indicado sería utilizar los términos cronocultura o complejo tecnológico/estilístico[2]​ para referirse a estos conjuntos artefactuales. Otros, en cambio, consideran que un tecnocomplejo es una fase evolutiva cultural independiente del espacio y del tiempo.[3]​", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "El Philosophicum Lech es un simposio interdisciplinario en el pueblo alpino de Lech en Vorarlberg, Austria. Cada año, esta conferencia analiza un tema filosófico de actualidad a través de presentaciones y debates.[1]​", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "Chunchucmil es un yacimiento arqueológico maya localizado en la región poniente de la Península de Yucatán, en el municipio de Maxcanú del estado de Yucatán, en México.[1]​\nLa ausencia de vestigios de grandes construcciones y de estelas importantes en el sitio han hecho que Chunchucmil no logre generar un mayor interés para arqueólogos e investigadores, Un ejemplo de esto lo fue el explorador y reconocido mayita John Lloyd Stephens quien estuvo cerca del yacimiento sin visitarlo.[2]​ Sin embargo, se trata de un asentamiento y de una ciudad maya de gran importancia en esta región peninsular que fue el Mayab.\nEl yacimiento no cumplía la función de un centro ceremonial, sino la de una instalación de carácter comercial que enlazaba la región costera del poniente de la península con su importante zona salinera y pesquera, con el interior de la misma. Esta instalación habría estado organizada y regida por varios linajes a lo largo de diversas épocas del predominio maya en la región, entre los siglos V y IX dC., desde el preclásico medio, hasta el fin del periodo clásico (ver Cronología de la cultura maya), con su probable apogeo en el clásico temprano.", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "La gramática del texto es una disciplina lingüística que aborda el estudio del funcionamiento textual. Analiza la relación solidaria entre las partes internas del texto así como sus relaciones con los contextos en los que se produce y recibe.[1]​[2]​[3]​\nSe trata de una disciplina descriptiva y explicativa, pero no normativa, es decir que analiza textos, pero no pretende imponer el modo correcto de producirlos. Su método de trabajo empírico consiste en el relevamiento, análisis y clasificación de los mecanismos léxico-gramaticales que se encuentran en muestras reales de textos, mecanismos que operan a nivel discursivo y que explican la coherencia y la cohesión.[1]​[4]​[5]​[3]​ Algunos de estos mecanismos pueden ser los que se utilizan para el mantenimiento de los referentes, es decir, de aquellos objetos de los cuales el texto trata; los marcadores discursivos, que son partículas invariables que no ejercen una función sintáctica en la oración sino que poseen un alcance discursivo, o las marcas de deixis, en las que el texto ofrece huellas de la persona, del lugar y del momento de la producción del texto, entre otros.", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "El subtexto o matiz es el contenido de una obra que no se anuncia de manera expresa por los personajes (o por el autor), pero está \"implícito\" o se convierte en algo comprensible para el observador a través del desarrollo de la misma. El subtexto son los pensamientos y motivaciones de los personajes que sólo se muestran en parte. \nEl subtexto es el contenido por debajo del diálogo hablado. Debajo de lo que se dice, puede haber conflicto, ira, competencia, orgullo, soberbia u otras ideas y emociones implícitas. Son los pensamientos no expresados y las motivaciones de los personajes, lo que realmente piensan y creen. \nTambién se suele utilizar para tratar temas controvertidos desde la ficción, a menudo mediante el uso de la metáfora. Especialmente a la luz de su carácter intrínsecamente ambiguo y autorreferencial, muchos autores también han utilizado explícitamente subtextos (o subtextos sobre subtextos) en el humor.\nEl subtexto es además un método muy utilizado para insertar sutiles comentarios sociales o políticos dentro de la ficción. A menudo se insertan en las narraciones donde los temas explícitos no pueden ser mostrados o expresados debido a la censura, o por el interés en apelar a un público más general. Con frecuencia, estos subtextos pueden tratar (pero no únicamente) sobre temas de naturaleza sexual o posibles referencias a la orientación sexual. Por su inclusión son fácilmente pasados desapercibidamente por los espectadores más jóvenes, pero son entendido por espectadores mayores. Por otra parte, su utilización en el cine, ha servido también para añadir una complejidad a la premisa de una historia aparentemente inmadura o superficial que podía atraer a espectadores jóvenes, pero no a público con mayor o con prejuicios sobre cierto género, como ha sucedido en el caso de las recientes adaptaciones de cómics, animaciones, en general, la ciencia ficción y fantasía. [Cita requerida]", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "Urreligion es una forma postulada «original» o «más antigua» de la tradición religiosa puesto que ur- es un prefijo alemán para original, primitivo, antiguo, primitivo o proto-. El concepto contrasta con la religión organizada, como las teocracias de las primeras culturas urbanas del Antiguo Oriente Próximo o las religiones mundiales tal como se han desarrollado. El término se originó en el contexto del romanticismo alemán.", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "La edad de oro del periodismo fue una etapa histórica en el ámbito de la comunicación que tuvo lugar entre finales del siglo XIX y principios del siglo XX (1870-1914) en Europa y, especialmente, en Estados Unidos. Este fenómeno del periodismo fue originado por el surgimiento de la comunicación de masas, que marcó una profunda transformación social, política y económica. Dicho período fue también reconocido en México como la «era mediática» o «sociedad del periódico». [1]​", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "La geografía (del latín geographĭa, y este del griego γεωγραφία [geōgraphía],[1]​ literalmente traducido como «descripción de la tierra») es la disciplina que trata del estudio, la descripción o de la representación gráfica de la Tierra.[1]​[2]​ En sentido amplio es la ciencia que estudia la superficie terrestre, las sociedades que la habitan y los territorios, paisajes, lugares o regiones que la forman al relacionarse entre sí.[3]​\nEl primer autor en utilizar la palabra geografía fue Eratóstenes (276-194 a. C.) en una obra hoy en día perdida. Sin embargo, la fundación de la geografía se le atribuye al también considerado padre de la historia, Heródoto (484-420 a. C.). Para los griegos es la descripción racional de la Tierra y, particularmente para Estrabón, es el estudio de las distintas regiones humanas como base para la formación del político.\nExisten cuatro tradiciones históricas en la investigación geográfica, las cuales son: el análisis espacial de fenómenos naturales y humanos, los estudios del territorio (del lugar a la región), el estudio de la relación entre el hombre y su entorno, y la investigación de las ciencias de la Tierra.[4]​\nLa geografía moderna es una disciplina cuyo objetivo primordial es la explicación de toda una serie de fenómenos naturales y sociales y no se refiere solo a la localización de esos fenómenos, sino que también estudia cómo son y cómo han cambiado para llegar a ser lo que son.\nLa geografía se divide en dos grandes ramas: geografía regional y geografía general.\nLa geografía regional estudia las diferentes subdivisiones del espacio terrestre en países, estados y regiones a distintas escalas de detalle, desde el análisis geográfico de un pequeño valle de montaña, hasta el estudio regional amplio de comarcas, países, naciones o estados, e incluso, espacios multinacionales. Mientras que la geografía general se divide en dos grandes ramas: geografía física y geografía humana:\n\nLa geografía humana se ocupa del estudio de las personas y sus comunidades, culturas, economía e interacciones con el medio ambiente mediante el estudio de sus relaciones con el espacio y el lugar y a través de él.\nLa geografía física se ocupa del estudio de procesos y patrones en el entorno natural como la atmósfera, la hidrósfera y la geósfera.Las cuatro tradiciones históricas en investigación geográfica son: análisis espacial de fenómenos naturales y humanos, estudios de área de lugares y regiones, estudios de relaciones entre humanos y tierras y las ciencias de la Tierra. La geografía ha sido llamada «la disciplina mundial» y «el puente entre las ciencias humanas y las ciencias físicas».", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "La filosofía del cosmos es una disciplina dirigida a la contemplación filosófica del universo como totalidad, y sus fundamentos conceptuales. Se basa en varias ramas de la filosofía: metafísica, epistemología, filosofía de la física, filosofía de la ciencia, filosofía de las matemáticas y las teorías fundamentales de la física. \nLa filosofía del cosmo intenta responder preguntas como:\n\n¿Cuál es la procedencia del cosmos?\n¿Cuáles son los componentes esenciales del cosmos?\n¿Tiene el cosmos un motivo oculto?\n¿Cómo se comporta el cosmos?\n¿Cómo podemos comprender el cosmos en el que nos encontramos?", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "Rufus May (nacido en 1968) es un psicólogo clínico británico conocido por utilizar sus experiencias como superviviente de la psiquiatría para promover y desarrollar aproximaciones de recuperación alternativas para quienes hayan experimentando síntomas de psicóticos. Después de que obtener oficialmente el título de psicólogo clínico, desveló que había tenido un ingreso psiquiátrico hospitalario con una diagnóstico de esquizofrenia. Creció en Islington, la norte de Londres[1]​ y su licenciatura en psicología clínica fue en la Universidad del Este de Londres en 1998.", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "Los cultos de posesión o prácticas de posesión son doctrinas filosóficas o religiosas que tienen como principal característica la manifestación de seres espirituales mediante la incorporación en sus adeptos.[1]​ Sus prácticas se basan en la creencia de que a través de una invocación y ritual específico determinados seres espirituales pueden tomar pleno control del cuerpo del practicante, en trance, y utilizarlo como propio.", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "Wikcionario tiene definiciones y otra información sobre tono.Tono en técnica literaria, es aquella parte que acompaña las actitudes hacia el sujeto y hacia la audiencia en una obra literaria. El tono puede ser formal, informal, íntimo, solemne, sombrío, activo, serio, irónico, condescendiente, popular, amoroso, de odio y todo aquello que tiene que ver con la actitud de la voz del narrador en la obra.", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "Años de vida ajustados por discapacidad (AVAD o DALY, Disability Adjusted Life Years por sus siglas en inglés), es una medida de carga de la enfermedad global, expresado como el número de años perdidos debido a enfermedad, discapacidad o muerte prematura. Fue desarrollado en la década de 1990 como una forma de comparar la salud en general y la esperanza de vida de los diferentes países.\nEl uso del AVAD se está haciendo cada vez más común en el campo de la salud pública y la evaluación del impacto en la salud. Se amplía el concepto de \"años potenciales de vida perdidos por muerte prematura\" para incluir \"años equivalentes de vida sana perdidos por un estado de salud deficiente o discapacidad.\"[1]​ Al hacerlo, tanto mortalidad como enfermedad se combinan en una única métrica común.", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "El trópico de Capricornio es un paralelo del hemisferio sur. Está situado a una latitud de 23° 26' 17\",[1]​ al sur del ecuador. Esta línea imaginaria delimita los puntos más meridionales en los que el Sol puede ocupar el cenit al mediodía. En el trópico de Capricornio, por lo tanto, los rayos solares caen verticalmente sobre el suelo en el instante en que ocurre el solsticio de diciembre, lo que acontece entre el 21 y el 22 de diciembre, fecha y hora dadas en tablas astronómicas en horario de tiempo universal coordinado (UTC). El trópico de Capricornio señala el límite meridional de la llamada zona intertropical, comprendida entre los trópicos de Capricornio y Cáncer. Se le denomina «de Capricornio» porque en la Antigüedad clásica, cuando se producía el solsticio de verano en el hemisferio sur, el Sol estaba en la constelación de Capricornio. En la actualidad, está en la constelación de Sagitario, pero el nombre trópico de Capricornio continúa siendo aceptado por tradición.", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "La censura editorial es la prohibición o supresión de información a fin de discriminar los planteamientos incorrectos de los correctos dentro del contenido de una obra.[1]​ Se trata del proceso realizado por el censor, quien determina el material que no se ajusta a los preceptos morales, políticos o religiosos, para así resolver si se permite la difusión de la obra. [2]​[3]​ \nLa censura editorial puede ser antes de la impresión o publicación de la obra, denominada \"censura previa\", o bien, después de la impresión, llamada \"censura represiva\". [4]​", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "Códigos 5-9 son palabras codificadas de uso radiofónico destinados a representar nombres, lugares, situaciones y frases comunes de manera rápida y estandarizada en las comunicaciones vocales de la Policía Nacional de Colombia. Su uso se intercala con los códigos Q y códigos fonéticos, estos últimos en operaciones especiales que pueden llegar a tener carácter militar. Se divide en series (serie 5, serie 6, serie 7 y serie 9) y asimismo se encuentran ordenados por funcionalidad.", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "Altata es considerado como puerto de cabotaje y espacio recreativo familiar. Por carretera, 27 kilómetros lo separan de Navolato y 62 Kilómetros de Culiacán. El Puerto de Altata cuenta con una superficie de 9,100 hectáreas formada por la plataforma continental y la península de Redo, compartiendo con la ensenada del Pabellón que se forma en península de Lucernilla \nLos recursos pesqueros más importantes de Altata son “el robalo, lisa, camarón, pargo, mojarra, curvina, pata de mula, ostión, tiburón, marlín, almeja blanca y rayada. Respecto a la caza, está la el pato arrocero. Cuenta con sus comisarías: Dautillos, Bariometo II, Campillos y el Tetuán. \nEs muy parecida a la playa de Topolobampo y cuenta con actividades como el tour de la ballena.", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "El comentario de fuentes de información o comentario de fuentes geográficas es uno de los ejercicios más usuales en la actividad profesional y la enseñanza de la geografía (en todos los niveles, incluyendo la prueba de acceso a la universidad -PAU en España-), aunque se aplica en general a todas las ciencias sociales. A diferencia del comentario de textos (en historia), en este caso las fuentes de información han de aportar principalmente información numérica y/o espacial.[1]​ \nbghb\nNo debe confundirse fuente de información geográfica con un Sistema de Información Geográfica (SIG), que se refiere al procesamiento de información geográficamente referenciada o georreferenciación.\nLas fuentes de información geográfica se materializan en distintos tipos de documentos. No conviene confundir fuente y documento: el documento es el soporte de la fuente; la fuente es la que proporciona la información.", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "Kurt Bittel (Heidenheim an der Brenz, Baden-Württemberg, en el sur de Alemania el 5 de julio de 1907 - Heidenheim an der Brenz, 30 de enero de 1991) fue un arqueólogo alemán cuya especialidad fue la Prehistoria. Como presidente del Instituto Arqueológico Alemán (Deutschen Instituts Archäologischen – DAI) y estudioso de la historia de los Hititas, dirigió las excavaciones en el sitio de la ciudad de Hattusa en Turquía.[1]​ También ganó gran mérito como experto en la historia de los celtas en Europa Central.", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "El Códice de Lorsch (Chronicon Laureshamense, Lorscher Codex, Codex Laureshamensis, en latín) es un importante documento histórico de 460 páginas con más de 3800 entradas escrito entre 1167 y 1190 en la Abadía de Lorsch. No se conserva el original, pero hay una copia en el Archivo estatal de Baviera escrito en minúscula carolingia con una gran \"D\" mayúscula iluminada inicial en la primera página.", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "La escritura es un sistema de representación gráfica de un idioma, por medio de signos trazados o grabados sobre un soporte. En tal sentido, la escritura es un modo gráfico específicamente humano de conservar y transmitir información.\nComo medio de representación, la escritura es una codificación sistemática mediante signos gráficos que permite registrar con gran precisión el lenguaje hablado por medio de signos visuales regularmente dispuestos; obvia excepción a esta regla es la bastante moderna escritura Braille cuyos signos son táctiles. La escritura se diferencia de los pictogramas en que estos no suelen tener una estructura secuencial lineal evidente.\nExisten dos principios generales en la escritura, por un lado la representación mediante logogramas que pueden representar conceptos o campos semánticos, y por otro lado la codificación mediante grafemas que representan sonidos o grupos de sonidos (pudiéndose distinguir entre sistemas puramente alfabéticos, abugidas, silábicos, o mixtos). Las escrituras egipcia y china combinan ambos tipos de principios (logogramas y grafemas), mientras que las escrituras en alfabeto latino son puramente grafémicas.\nLas escrituras jeroglíficas son las más antiguas de las escrituras propiamente dichas (por ejemplo; la escritura cuneiforme fue primeramente jeroglífica hasta que a ciertos jeroglifos se les atribuyó un valor fonético) y se observan como una transición entre los pictogramas y los ideogramas. La escritura jeroglífica fue abandonada en el período helenizante de Egipto. En la actualidad la escritura china y japonesa conservan algunos logogramas combinados con signos cuya interpretación es puramente fonética. La mayor parte de las escrituras del mundo son puramente grafémicas, así las escrituras románicas (basadas en el alfabeto latino), arábigas (basadas en el alfabeto arábigo), cirílicas (basadas en el alfabeto griego), hebraicas (basadas en el alfabeto hebreo), helénicas (basadas en el alfabeto griego), indias (generalmente basadas en el devanāgarī), y en mucha menor medida las escrituras alfabéticas arameas, siríacas, armenias, etiópicas (abugidas basadas en el ghez o ge'ez), coreanas, georgianas, birmanas, coptas, tibetanas, etc. Los alfabetos glagolíticas y el alfabeto rúnico que precedió a la escritura gótica, así como la pahlavi y zend usadas en lenguas hoy desaparecidas.\nAunque de las escrituras alfabéticas quizás la primera haya sido la escritura protosinaítica, documentada entre los siglos XVIII y XVI a. C., la primera escritura alfabética stricto sensu parece haber sido la escritura fenicia. Esta —al igual que sus inmediatas derivadas— es del tipo abyad, es decir solo constaba de consonantes, el método de escritura abyad también se encuentra en otros casos, como en la escritura aramea, la escritura hebrea basada en el alefbet o álef-bet, y la escritura arábiga; si bien la escritura hebrea precisó el valor de los fonemas utilizando el sistema de puntos diacríticos llamado masorético, a través del cual diversos puntos en relación a cada grafema tienen la función de vocales, también algo semejante ocurre con el alifato o alfabeto árabe.\nLa escritura fenicia fue modificada y adaptada por los griegos; a los griegos se les atribuye la notación explícita de las vocales (concretamente usaron algunos signos consonánticos del fenicio sin equivalente en griego, como signos para notar las vocales). No obstante, conviene notar que antes del sistema clásico de alfabeto griego, en el espacio geográfico que luego sería helénico existieron las escrituras minoicas (tipo lineal A y lineal B), así como el uso de la escritura en bustrofedon (‘arado de buey’), pues se considera que la escritura etrusca e indudablemente la escritura latina (de la cual proviene el alfabeto más usado actualmente), son modificaciones de la escritura alfabética griega (lo mismo que ocurre con el cirílico y el glagolítico). En cuanto a las escrituras ibéricas antiguas, estas parecen haber recibido un fuerte influjo fenicio, hasta el momento de ser suplantadas por las letras latinas.\nEn los territorios controlados por los celtas, en la antigüedad existió un sistema de escritura muy singular llamado ogam, usado principalmente por los druidas.\nPor su parte y en lo atinente a las runas de los antiguos germanos, en ellas se nota una copia modificada de las letras latinas a las cuales sin embargo se les asignaron diversos valores fonéticos e inclusos \"valores mágicos\".[a]​\nAlgo similar ocurrió a fines del siglo XVIII entre los cheroquis de Norteamérica, entre ellos, el jefe Sequoyah promovió el uso de un \"alfabeto\" (en realidad un silabario) inspirado por sus formas en el alfabeto latino usado por los colonos anglosajones, aunque con diferentes valores fonéticos.\nEn cuanto a las escrituras con un componente ideográfico, prácticamente se restringen en la actualidad a la escritura china basada en sinogramas; estos mismos signos, llamados hànzì (en chino simplificado, 汉字; en chino tradicional, 漢字; literalmente «carácter han» o «carácter chino»), también se usan en la escritura japonesa junto a dos silabarios, el hiragana y el katakana; los sinogramas también forman parte tradicionalmente de la escritura del coreano con el nombre de hanja (china escritura), aunque actualmente apenas se usan ya estando suplantados en Corea por el alfabeto hangul.\nComo bien ha señalado Roland Barthes [1]​ la escritura ha significado una revolución en el lenguaje y en el psiquismo y, con ello, en la misma evolución humana, ya que es una \"segunda memoria\" para el ser humano —además de la biológica ubicada en el cerebro—. Esto es tan evidente que se distingue la prehistoria de la historia, porque en la primera se carecía de escritura y solo existía la tradición oral.\nLa lengua oral constituida por una \"sustancia fónica\" tiene en tal sustancia un soporte efímero y requiere que el emisor y el receptor coincidan en el tiempo (y antes de la invención de las telecomunicaciones, también era necesaria la coincidencia en el lugar). En cambio, con la lengua escrita siempre es posible establecer una comunicación con mensajes diferidos (la praxis escritural hace que el mensaje pueda ser realizado in absentia del receptor y conservado a través del tiempo).[2]​ Para Vygotski, el lenguaje escrito es el paso del lenguaje abstracto al lenguaje que utiliza la representación de las palabras (considerado como la traducción o codificación del lenguaje oral), esto contra el supuesto muy extendido en la cultura en general y hasta inicios del presente siglo particularmente en la educación, de que el escrito es una mera traducción o codificación del lenguaje oral. Por el contrario, Vygotski sostiene que el lenguaje oral genera construcciones de un determinado tipo (dialógicas, etc.) en la conciencia, y que el lenguaje escrito las produce de otro tipo, de modo que los procesos psicológicos del lenguaje oral y del escrito son distintos, y que por ende, también son distintos los procesos psíquicos que se involucran en la educación con uno u otro tipo de lenguaje.[3]​", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "La caligrafía occidental o caligrafía latina es la caligrafía basada en el empleo del alfabeto latino, creado por los romanos, y en un sentido más amplio abarca también los trabajos realizados empleando el alfabeto griego o el cirílico.", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "La Declaración sobre la Lengua Común (serbocroata: Deklaracija o zajedničkom jeziku / Декларација о заједничком језику) fue emitida en 2017 por un grupo de intelectuales y ONG de Croacia, Bosnia y Herzegovina, Montenegro y Serbia que trabajaban bajo la bandera de un proyecto llamado \"Lengua y Nacionalismo\". La Declaración afirma que croatas, bosnios, serbios y montenegrinos tienen una lengua estándar común de tipo policéntrico.\nAntes de cualquier presentación pública, la Declaración fue firmada por más de 200 destacados escritores, científicos, periodistas, activistas y otras figuras públicas de los cuatro países.[1]​ La Declaración sobre la lengua común es un intento de contrarrestar las facciones nacionalistas.[2]​ Su objetivo es estimular la discusión sobre el lenguaje sin nacionalismo y contribuir al proceso de reconciliación.[3]​", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "La lesión de médula espinal o mielopatía, es una alteración de la médula espinal que puede provocar una pérdida de sensibilidad y/o de movilidad. \nEs importante señalar que la médula espinal no tiene que ser seccionada completamente para sufrir una pérdida de función. De hecho la mayoría de médulas espinales, permanecen intactas tras una lesión de médula espinal.\nLa lesión medular no siempre guarda relación con una lesión de espalda o de cuello como pueden ser roturas de discos, estenosis de la columna, etc. Es posible lesionarse el cuello o la espalda y que la médula espinal no sufra ningún daño.\nEs una emergencia médica cuya mala evolución puede determinar un estado de parálisis permanente que dependerá del nivel al que se produzca la compresión, con mayor afectación cuanta mayor sea la cercanía al cerebro.", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "LaLiga Genuine Santander es una competición de fútbol para personas del colectivo DI (discapacidad intelectual) de España. Está organizada a través de la Fundación LaLiga y representa el compromiso del fútbol profesional con la diversidad y la inclusión. La primera edición se celebró en 2017-18[1]​", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "La caligrafía árabe (en árabe, فن الخط‎ [fann al-jaṭṭ], «arte de la línea»; en persa, خوشنویسی‎ [joshnevisí], «escritura bella») es un arte decorativo propio de los pueblos que utilizan el alfabeto árabe y sus variantes. Se suele considerar como la principal de las artes islámicas.", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "La teoría de la codificación dual es una teoría sobre la cognición humana que fue planteada por Allan Paivio en 1971. Esta teoría consiste en que la información visual y la información verbal se procesa en diferentes canales de la mente, creando dos representaciones distintas para la misma información, uno en cada uno de ellos.[1]​ Por ejemplo, si una persona ha almacenado el estímulo «perro», esta lo tendrá almacenado de dos maneras: como la palabra «perro» y como la imagen de un perro. Cuando se le pide que recuerde el estímulo, la persona podrá recuperar la palabra, la imagen o las dos al mismo tiempo. La probabilidad de recordar este concepto aumenta porque se almacena de dos maneras distintas.\nSegún Paivio, habría dos maneras de ampliar un concepto ya aprendido: mediante nuevas asociaciones verbales o nuevas imágenes mentales.[2]​", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "El Shincal o Shincal de Quimivil es una ciudad precolombina incaica que se encuentra en la localidad de Londres, Departamento Belén, en la provincia argentina de Catamarca. El sitio fue declarado Monumento histórico nacional el 5 de noviembre de 1997 (Art. 3° Decreto Ley N.º 1145/97). Los progresivos trabajos realizados en el sitio llevaron a recuperar su valor cultural, histórico y patrimonial. Entre los años 2013 y 2015 se realizó la revalorización de El Shincal que culminó con la inauguración de una nueva puesta en valor del sitio arqueológico.[1]​", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "Según la Iglesia católica, la filiación divina consiste en la relación del hombre con Dios, en cuanto que de Él procede como primer principio y a Él se asemeja. Se trata de una característica frecuente en diversas religiones, como es el invocar a Dios como Padre. Para el Magisterio católico, esta vinculación se adquiere al recibir la gracia santificante.\nEs un concepto de carácter religioso. En el caso del cristianismo está relacionado con la unión afectiva con Dios y la perfección moral.[1]​", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "La autonomía personal se define como la manera de pensar por sí mismo, su decisión. Ambas están relacionadas con el paradigma de la vida independiente tal como es promovido por los colectivos de personas con discapacidad. La autonomía personal implica al derecho de cada persona de poder tomar las decisiones que afectan a su vida personal, y especialmente el de poder vivir en el lugar que uno quiera y ser atendido por las personas (asistencia personal) que uno desee. Para ello las personas con discapacidad reivindican el pago directo, la asistencia personal y las ayudas técnicas.\nEn la ley española (ley 39/2010 de promoción de la autonomía personal y atención a las personas en situación de dependencia), autonomía personal se define del siguiente modo:\n\"Es la capacidad de controlar, afrontar y tomar, por propia iniciativa, decisiones personales acerca de cómo vivir de acuerdo con las normas y preferencias propias así como de desarrollar las actividades básicas de la vida diaria\".\nEl Terapeuta Ocupacional es el profesional cuya definición : Promueve la autonomía personal de las personas y su independencia funcional a través de la adaptación del entorno, el uso de la ocupación y los productos de apoyo. Permitiendo a la persona la capacidad última de decisión y de independencia funcional,", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "Lucy Delap (1972)[1]​ es una autora británica, especializada en estudios de género.\nHa publicado obras como The Feminist Avant-Garde: Transatlantic Encounters of the Early Twentieth Century (Cambridge University Press, 2007);[2]​[3]​ Knowing Their Place. Domestic Service in Twentieth-Century Britain (Oxford University Press, 2011),[4]​[5]​ y Feminist Media History: suffrage, periodicals and the public sphere (Palgrave Macmillan, 2011), junto a Maria Dicenzo y Leila Ryan;[6]​[7]​ entre otras.\nTambién ha sido editora de The Politics of Domestic Authority in Britain since 1800 (Palgrave Macmillan, 2009), junto a Ben Griffin y Abigail Williams;[8]​ y Men, Masculinities and Religious Change in Twentieth-Century Britain (Palgrave Macmillan, 2013), junto a Sue Morgan.[9]​[10]​", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "La valoración del arte, un subconjunto específico de la valoración financiera, es el proceso de estimar el valor de mercado de las obras de arte. Como tal, es más una preocupación financiera que estética, sin embargo, las opiniones subjetivas del valor cultural también juegan un papel importante. La valoración del arte implica comparar datos de múltiples fuentes, como casas de subastas de arte, coleccionistas privados y corporativos, conservadores, actividades de vendedores de arte, galeristas, consultores experimentados y analistas de mercado especializados para obtener un valor. [1]​ [2]​ [3]​ La valoración de arte se realiza no solo para fines de recaudación, inversión, desinversión y financiación, sino también como parte de valoraciones de patrimonio, para contribuciones de caridad, para fines de planificación fiscal, de seguros y de garantías de préstamos. Este artículo trata sobre la valoración de obras de arte, especialmente arte contemporáneo, en el extremo superior del mercado internacional, pero se aplican principios similares a la valoración de arte y antigüedades menos costosas.", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "El Opus Postumum fue la última obra del filósofo alemán Immanuel Kant, que murió en 1804. Aunque en 1882 se intentó publicar el manuscrito, no fue hasta 1936-1938 cuando apareció una edición en alemán de todo el manuscrito.[1]​", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "MediaSmarts (en francés, HabiloMédias; anteriormente conocida como Media Awareness Network, MNet) es una organización sin ánimo de lucro con sede en Ottawa, Ontario, que se centra en programas y recursos de alfabetización digital y mediática. En particular, la organización promueve el pensamiento crítico a través de recursos educativos y analiza el contenido de varios tipos de medios de comunicación.\nLas encuestas y estudios realizados por MediaSmarts han explorado el consumo de medios por parte de los jóvenes, como el uso de la televisión e Internet, así como los problemas relacionados con los medios. En los últimos años, el enfoque de la organización se ha desplazado más hacia la alfabetización digital, aunque continúa produciendo recursos en los medios tradicionales. La financiación de MediaSmarts se deriva principalmente de patrocinadores del sector privado y subvenciones del gobierno federal. El grupo también se ha asociado con Microsoft y Bell Canada para producir recursos web para maestros y padres a fin de proteger a los niños en línea.[1]​\nMediaSmarts ha recibido varios premios por su trabajo, incluidos reconocimientos de la UNESCO Global Alliance for Partnerships on Media and Information y la Canadian Race Relations Foundation, así como varios premios en línea por su contenido web.[2]​", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "La esperantología es la lingüística del esperanto, ocupada de la construcción de palabras, su disposición y la transcripción de términos (en esperanto: fakvortoj) internacionales y nombres propios. Los principios esperantológicos de la construcción de palabras son, por ejemplo, los principios de necesidad y suficiencia que requieren un equilibrio entre la concisión y la claridad de la palabra.", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "Cuerpos que importan: Sobre los límites materiales y discursivos del “sexo” ( título original: Bodies that Matter: on the Discursive Limits of Sex ) (1993)[1]​ es la traducción al español del tercer libro publicado por Judith Butler.[2]​ Butler continúa con la discusión en torno al género que ha construido a lo largo de sus publicaciones complementándolas con nuevas interrogantes relacionadas con la construcción de la sexualidad y lo queer.[3]​", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "El Instituto Alavés de Arqueología es una asociación sin ánimo de lucro que tiene como objeto la investigación y difusión del patrimonio arqueológico de Álava. Si bien fue 1978 el año en que tomó forma legal como asociación, su andadura dio comienzo varias décadas antes. En este sentido, se considera que su verdadero origen data del año 1957, fecha en que, englobado aún dentro del paraguas institucional del Consejo de Cultura de la Diputación Foral de Álava, comenzó su trabajo colaborativo y continuado un mismo grupo de investigadores e investigadoras que sería el que, a la postre, daría pie a la citada entidad creada en 1978.[1]​ \n\n", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "La diferencia salarial de género (también conocida como brecha salarial de género) es la diferencia entre las retribuciones salariales de los hombres y de las mujeres expresada como un porcentaje del salario masculino, de acuerdo con la OCDE.[1]​ \nLa Comisión Europea define la brecha salarial de género como «la diferencia relativa en el ingreso bruto promedio de mujeres y hombres dentro de la economía en su conjunto».[2]​ En todo el mundo, las mujeres ganan menos que los hombres. [3]​ Las mujeres en promedio ganan entre el 60% y el 75% de lo que ganan los varones.[3]​ [4]​[5]​\nExiste una variedad de teorías sobre cómo y por qué las mujeres enfrentan discriminación en el mercado laboral. Por ejemplo, un empleador o un cliente pueden subestimar las habilidades de las empleadas o los mismos compañeros de trabajo varones pueden resistirse a trabajar con mujeres. En general estas actitudes no estén dirigidas a todas las trabajadoras sino a aquellas que ocupan puestos de mayor responsabilidad y estatus.[6]​[7]​[8]​", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "La paraliteratura comprende obras escritas que son desestimadas como no literarias. En general, el término se refiere a toda forma de escritura que se encuentra en los bordes de la institución literaria, es decir, el corpus de textos cuyo estatus literario es incierto debido a la ausencia de reconocimiento sin que sean plenamente identificables con otra disciplina de escritura (como la historia, el periodismo, etc.).[1]​ Esta noción se utiliza principalmente para designar las diferentes formas de literatura popular, tales como la novela de aventuras, la novela policíaca, la novela rosa, la ficción popular, la ficción pulp, los cómics y en particular la ficción de género (incluyendo obras de ciencia ficción, fantasía, misterio y otras).[2]​[3]​ : 361, géneros donde la ambición literaria parece cederle paso al placer inmediato del lector o al ánimo de lucro que este placer permite considerar.", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "Cuapa o simplemente San Francisco de Cuapa es un municipio del departamento de Chontales en la República de Nicaragua.", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "El Premio Nacional de Humanidades y Ciencias Sociales de Chile fue creado mediante la ley 19169 de 1992.[1]​ Se otorga «al humanista, científico o académico, que se haya distinguido por su aporte en el ámbito de las Ciencias Humanas» (artículo 8.º de la referida ley). El área de historia tiene su propio Premio Nacional.\nEl Premio, que se concede cada dos años, consiste en un diploma, la suma $6 576 457 (pesos chilenos) de 1993 reajustados según el IPC y una pensión vitalicia mensual de 20 UTM.\nForma parte de los Premios Nacionales de Chile, siendo otorgado por el presidente de la República.", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "La cita \" todos los hombres se crean en pie de igualdad es parte de la sentencia que figura en la declaración de independencia de los Estados Unidos, que en 1776, en la que Thomas Jefferson declaró que \" consideramos que esas verdades son evidentes, que todos los hombres son iguales, que son dotados por su creador de ciertos derechos inalienables, entre ellos la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad. La frase estaba presente en el proyecto original de la declaración. Posteriormente fue citado e incorporado en discursos por una amplia gama de cifras sustanciales en la vida política y social estadounidense en los Estados Unidos. La forma final de la frase fue estilizada por Benjamin Franklin. Se le ha llamado una \"declaración inmortal\", y \"quizás [la] frase única\" del período revolucionario estadounidense con la mayor \"importancia continua\".", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "Tipográficamente, la letra cursiva, también llamada letra de carta , letra manuscrita o letra corrida (este último término más frecuente en el español de Hispanoamérica) aunque no toda la escritura manuscrita es en cursiva, es un estilo de escritura cuyas características más comunes son la inclinación de sus letras y, aunque no necesariamente, la concatenación de las mismas dentro de cada palabra. Este estilo permite escribir manualmente con una mayor velocidad.\nPor extensión, se llama cursiva (también letras itálicas, que los tipógrafos llaman «bastardilla») a todo aquel tipo de letra que aparece inclinada hacia la derecha.[cita requerida]", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "La Federación Española de Amigos de Museos (FEAM) es una organización sin ánimo de lucro que fue creada en 1983. Sus principales promotores fueron los miembros de la Asociaci��n de Amigos de los Museos de Cataluña y de la Fundación de Amigos del Museo del Prado, ya que detectaron la necesidad de impulsar una Federación Nacional que reuniera a todas las asociaciones con el mismo fin y que les representara dentro de la Federación Mundial de Amigos de Museos.\nLa FEAM es miembro de pleno derecho desde su fundación de la Federación Mundial de Amigos de los Museos,[1]​ institución que engloba a federaciones de Amigos de 28 países, con más de 2 millones de asociados.", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "El Centro Latinoamericano de Economía Humana (CLAEH) es una organización uruguaya sin fines de lucro y una Universidad con sede en Montevideo, Uruguay, fundada en 1957.[1]​ Su inspiración doctrinaria viene de la corriente de Economía y Humanismo, promovida desde los años cuarenta por el sacerdote dominico bretón Louis-Joseph Lebret sobre Économie et humanisme, que afirma los valores de la persona humana, la solidaridad y el compromiso con el cambio social al servicio del desarrollo. Desde su creación, el CLAEH ha conjugado la investigación científica interdisciplinaria, la intervención social, con debates dirigidos a proponer políticas públicas. Todo ello, en una praxis que se retroalimenta permanentemente. De ahí que siempre ha buscado construir conocimiento para la acción y acción para el conocimiento.\nTiene fuertes lazos de intercambio y colaboración con organizaciones afines en América Latina y el Caribe que han aportado una comunidad de ideas para fortalecer el desarrollo regional en un marco de construcción progresiva de la democracia y de respeto a los derechos humanos.", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "La fotografía arqueológica es un tipo de fotografía que se empra en el mundo de la arqueología como apoyo y soporte a todo el trabajo documental.", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "La perspectiva de género es una categoría analítica que acoge a todas aquellas metodologías y mecanismos destinados al «estudio de las construcciones culturales y sociales propias para las mujeres y los hombres, lo que identifica lo femenino y lo masculino»[1]​ con el trasfondo de la desigualdad entre géneros en todas las clases sociales. Se le denomina también \"enfoque de género\", \"visión de género\", ideología de género y \"análisis de género\", aunque aun se considera que existen imprecisiones en el uso de estos términos.[2]​ Su origen se remonta al documento emanado de la Cuarta Conferencia sobre la Mujer celebrada en Pekín en 1995,[3]​ instancia en la que se utilizó por primera vez como elemento estratégico para promover la igualdad entre mujeres y hombres.[4]​[5]​[n 1]​ Tal lógica incitó el surgimiento de una serie de incorporaciones y debates en torno al rol de la mujer en dicho marco, aunque enfoques recientes incluyen también estudios sobre los hombres y lo masculino, o su análisis desde el lesbianismo, el masculinismo y la homosexualidad.[7]​[8]​[9]​ \nLa Cuarta Conferencia Mundial de la Mujer se celebró en Pekín, en 1995. Los Estados se comprometieron a garantizar a las mujeres el acceso equitativo a oportunidades sociales, económicas, políticas, laborales, educativas, culturales y de salud. La primera Conferencia Mundial de la Mujer, se llevó a cabo en 1975 por la Asamblea General de las Naciones Unidas, celebrada en México, a raíz de la declaración del Año Internacional de la Mujer.[3]​ \nLa Asamblea General de las Naciones Unidas, posteriormente proclamó el Decenio de las Naciones Unidas para la Mujer, entre 1976 y 1985 para promover la equidad de género y la disminución de la discriminación hacia las mujeres en ámbitos de la vida cotidiana donde la mujer comenzaba a tener mayor participación. \nEsta perspectiva busca examinar el impacto del género en las oportunidades de las personas, sus roles sociales y las interacciones que llevan a cabo con otros.[10]​[11]​ La perspectiva de género pretende desnaturalizar, desde el punto de vista teórico y desde las intervenciones sociales, el carácter jerárquico atribuido a la relación entre los géneros y mostrar que los modelos de varón o de mujer, así como la idea de heterosexualidad obligatoria son construcciones sociales que establecen formas de interrelación y especifican lo que cada persona, debe y puede hacer, de acuerdo al lugar que la sociedad atribuye a su género.[cita requerida]", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "La Conferencia General de la Unesco proclama el Día Mundial de la Filosofía que se celebrará cada tercer jueves del mes de noviembre de cada año.", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "Estudios Orientales es el campo de estudio académico que abarca sociedades y culturas, idiomas, pueblos, historia y arqueología del Cercano Oriente y del Lejano Oriente; últimamente se ha denominado más bien Estudios de Medio Oriente y Estudios Asiáticos. Los Estudios Orientales tradicionales en Europa hoy en día suelen enfocarse en los Estudios Islámicos, mientras que el estudio de China, especialmente la tradicional, a menudo se denomina Sinología. El estudio de Asia oriental en general, especialmente en Estados Unidos, suele llamarse Estudios del Asia Oriental.\nEl estudio europeo de la región previamente conocida como \"Oriente\" tuvo orígenes principalmente religiosos, lo que ha sido una motivación importante hasta tiempos recientes. Esto se debe en parte al modo en que las religiones abrahámicas de Europa (cristianismo, judaísmo e islam) se originaron en el Medio Oriente, así como al surgimiento del islam en el siglo VII. En consecuencia, hubo mucho interés en el origen de estas religiones y de la cultura occidental en general.[cita requerida] En la Edad Media, un factor relevante fue el aprendizaje de la medicina y la filosofía árabes y de las traducciones griegas del árabe. El conocimiento lingüístico precedió a un estudio más amplio de las culturas y la historia. A medida que Europa comenzó a invadir la región, los factores políticos y económicos alentaron el crecimiento del estudio académico. Desde finales del siglo XVIII, la arqueología se convirtió en un vínculo de la disciplina al público general europeo, ya que los tesoros saqueados durante los contactos coloniales llenaron nuevos museos. El estudio moderno se vio influenciado por actitudes e intereses imperialistas, al igual que por la fascinación a veces ingenua que el Oriente exótico ejercía en escritores y pensadores del Mediterráneo y resto de Europa, capturada en imágenes de artistas, materializada en ese tema que aflora repetidamente en la historia de las ideas en Occidente, llamado \"orientalismo\".", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "La circunferencia de la Tierra es de aproximadamente 40 000 km (la circunferencia ecuatorial ,medida en el paralelo 0°, es de\n40 075 km; mientras que la circunferencia meridional, medida desde el paralelo 90°, es de 40 008 km);[1]​ fue medida por primera vez por el científico griego Eratóstenes de Cirene en el año 276 a. C. usando una vara y midiendo las sombras que arrojaba.[2]​", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "LENGUAjes fue una revista libro publicada en Buenos Aires, Argentina, entre abril de 1974 y mayo de 1980 por los semiólogos argentinos Oscar Steimberg, Oscar Traversa, Eliseo Verón y Juan Carlos Indart. Se trataba de una revista sobre lingüística y semiología.\nRepresentó la introducción de la semiótica en la Argentina, la delimitación del lenguaje y los géneros contemporáneos como objetos de estudio y sus artículos constituyeron el corpus teórico fundacional de la disciplina en Iberoamérica.", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "La sociomuseología se refiere al estudio interdisciplinario de la relación entre los museos y la sociedad.[1]​ Dicha rama estudia la articulación entre la museología y las demás áreas del saber que contribuyen para el proceso museológico contemporáneo.", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "El modelo biopsicosocial es un modelo o enfoque participativo de salud y enfermedad que postula que el factor biológico, el factor psicológico, conductas, factores sociales y culturales, desempeñan un papel significativo de la actividad humana en el contexto de una enfermedad o discapacidad. El modelo fue desarrollado por el internista y psiquiatra estadounidense George L. Engel[1]​ y publicado en la revista Science el 1977:(...) requiere de una consideración de factores psicológicos, sociales y culturales por no mencionar otros factores concurrentes o complicaciones biológicas.[2]​Según este modelo, la salud se entiende mejor en términos de una combinación de factores biológicos, psicológicos, sociales y culturales y no puramente en términos biológicos.[3]​ Contrasta con el modelo biomédico tradicional, que sugiere que cada proceso de la enfermedad puede ser explicado en términos de una desviación de la función normal subyacente, como un agente patógeno, genético o anormalidad del desarrollo o lesión.[2]​ El paciente no desempeña un papel significativo, no forma parte del proceso, y el resultado es una alta resistencia al cambio.\nEste enfoque se utiliza en campos como la ganadería, agricultura, psicología clínica, psicología de la salud, psicopedagogía y la sociología y en particular en ámbitos más especializados como la psiquiatría, la fisioterapia, la terapia ocupacional y el trabajo social clínico. En el ámbito de la atención a las personas con discapacidad y enfermedad crónica, es básico este enfoque dentro del equipo de rehabilitación, formado por médicos especialistas en medicina familiar, rehabilitación, neuropsicólogos, logopedas, terapeutas ocupacionales, terapeutas psicosociales, enfermeros, fisioterapeutas, trabajadores sociales y otros profesionales.", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "La lingüística (del francés linguistique; este de linguiste, «lingüista» y aquel del latín \"lingua\", «lengua») es el estudio científico del origen, la evolución y la estructura del lenguaje, a fin de deducir las leyes que rigen las lenguas (antiguas y modernas). Así, la lingüística estudia las estructuras fundamentales del lenguaje humano, sus variaciones a través de todas las familias de lenguas (las cuales también identifica y clasifica), y las condiciones que hacen posible la comprensión y la comunicación por medio de la lengua natural (esto último es particularmente cierto en el enfoque generativista).\nSi bien la gramática es un estudio antiguo, el enfoque no tradicional de la lingüística moderna tiene varias fuentes. Una de las más importantes la constituyen los Neogrammatiker, que inauguraron la lingüística histórica e introdujeron la noción de ley en el contexto de la lingüística y que en particular formularon diversas leyes fonéticas para representar el cambio lingüístico. Otro punto importante son los términos de sincronía, diacronía y las nociones estructuralistas popularizadas por el trabajo de Ferdinand de Saussure y el Cours de linguistique générale (inspirado en sus lecciones).[1]​ El siglo XX se considera, a partir del estructuralismo derivado de los trabajos de Saussure, el «punto de arranque» de la lingüística moderna.[2]​ A partir de esa época parece haberse generalizado el uso de la palabra «lingüística» (la primera aparición de la palabra registrada es de 1883[cita requerida]). La palabra «lingüista» se encuentra por primera vez en la página 1 del tomo I de la obra Choix des poésies des troubadours,[3]​ escrita en 1816 por Raynouard.", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "La iglesia San Juan Bautista es el templo católico y casa parroquial del pueblo de Cerano , en la zona sur del estado de Guanajuato, en México. También es conocida como \"Parroquia de San Juan Bautista\"", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "La Teoría del Actor-Red, conocida como ANT (siglas de la expresión inglesa Actor-Network Theory), es un enfoque ontológico característico de teoría social y de investigación originado en el campo de los estudios sociales de la ciencia en los años 1980. Fue iniciada por Bruno Latour, Michel Callon y otros investigadores del Centro de sociología de la innovación de Mines ParisTech, en Francia. También han colaborado en su elaboración investigadores anglosajones como John Law, Arie Rip, Susan Leigh Star y Geoffrey Bowker.\nAunque es más conocida por su insistencia en la capacidad de los no humanos para actuar o participar en sistemas, redes o ambos, la ANT también se asocia con críticas contundentes de la sociología convencional y crítica.[1]​", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "El término indeterminabilidad es un concepto de la filosofía estética desarrollado por Juan Benítez Jamchen que se apoya en el temple intermedio de Friedrich Schiller y que surge de la necesidad de repasar los conceptos de la determinabilidad schilleriana y de crear una estética que pueda asegurar su propio ejercicio subjetivo. El autor define la estética de la indeterminabilidad como: \"aquella corriente de la filosofía estética donde, desde los ámbitos subjetivos kantianos e intersubjetivos hursselianos, se ubican aquellos espacios templados necesarios que abren las fronteras de los propios patrones de la misma estética, permitiendo que intervenga la realidad acontecida que se determina o establece, así como que esta tenga la cualidad misma de su subjetividad, sin que puedan llegar a ser deterministas u objetivistas, por el ejercicio propio de algún patrón, que es la tendencia, incluso estética, de todo pensamiento.\"\nEl significado semántico de Indeterminabilidad es: la cualidad de lo que es indeterminable, o conjunto de características que hacen que una cosa sea indeterminable. Lo Indeterminable es lo que puede ser indeterminado, por lo que es aquello que tiende a la indeterminación pero no está aún completamente indeterminado.", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "The William Blake Archive es un proyecto de las Humanidades digitales auspiciado por la Library of Congress y la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill,[1]​ dedicado a recopilar y proporcionar recursos sobre la vida y obra del poeta y artista inglés William Blake.", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "Posibilismo geográfico o voluntarismo geográfico son denominaciones de la escuela geográfica y la orientación metodológica de la ciencia geográfica que nace por oposición al determinismo geográfico.[1]​ Entiende las relaciones entre los grupos humanos y el medio ambiente como la explotación de la naturaleza por el humano en función de las técnicas y las elecciones que hacen los propios humanos que las desarrollan.\nFue el historiador francés Lucien Febvre el que acuñó el término \"posibilismo\" para caracterizar el método desarrollado por el geógrafo, también francés Vidal de la Blache.[2]​ La rivalidad nacional entre Francia y Alemania, mantenida a niveles dramáticos entre 1870 y 1945, implicó la presentación de su propuesta como la de la \"escuela francesa\" en oposición a la de la \"escuela alemana\". En realidad la alternativa teórica entre posibilismo y determinismo estaba presente en el pensamiento occidental desde Estrabón, que ya observaba el papel activo de los grupos humanos sobre su medio.\nAl negar el axioma determinista (que los grupos humanos están determinados, o completamente condicionados por su entorno físico), Vidal de la Blache desarrolló la noción de los genres de vie (\"géneros de vida\"). Si en el determinismo de Friedrich Ratzel el medio físico determina la historia y las civilizaciones, en el posibilismo de Vidal de la Blache un mismo medio es susceptible de ser aprovechado de distinta manera según las técnicas de producción, que se concretan en genres de vie.\nCon el desprestigio del determinismo tras la derrota alemana en la Segunda Guerra Mundial, el posibilismo se convirtió en el paradigma dominante no sólo de la geografía, sino de las ciencias sociales y el ambiente cultural e intelectual de la sociedad.\nEntre los seguidores del posibilismo estuvieron el francés Maximilien Sorre,[3]​ o los italianos Roberto Almagià[4]​ y Lucio Gambi.[5]​ El antropólogo Marshall Sahlins aplica el posibilismo a la ecología cultural para desarrollar una aproximación alternativa al determinismo medioambiental dominante en los estudios ecológicos.", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "Techo de cemento es una expresión que hace referencia a las barreras internas auto impuestas inconscientemente por las propias mujeres en el momento de ascenso en su carrera profesional para ocupar cargos de mayor responsabilidad.[1]​[2]​[3]​ \nEstas limitaciones auto impuestas están relacionadas con los roles y estereotipos de género y tienen que ver con el miedo al fracaso, a no poder tener una buena conciliación vida familiar y laboral, el perfeccionismo o el miedo a negociar en un mundo mayoritariamente masculino, entre otros. Para romper el techo de cemento es necesario el empoderamiento de las mujeres.[4]​[5]​ \nLa expresión techo de cemento está relacionada con la de techo de cristal y suelo pegajoso. Los tres conceptos representan las grandes barreras que se encuentran las mujeres para acceder y ascender laboralmente.[6]​", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "La arqueología del ajedrez es el estudio de artefactos arqueológicos con el objetivo de identificar los orígenes del juego. La identificación de los objetos considerados piezas de ajedrez es difícil porque no se localizan fácilmente en cantidad suficiente para certificar que son un conjunto, siendo piezas aisladas fácilmente confundidas con juguetes, adornos o monedas en el caso de xiangqi. \nLos objetos más antiguos encontrados fueron piezas de Afrasiab, en Uzbekistán, que son siete piezas de marfil con un estilo rudimentario. Las piezas con una forma abstracta son más comunes y se han ubicado en Irán, Arabia, África del Norte y el continente europeo. Las piezas más significativas de estos conjuntos son las piezas de Ager, que se encuentran entre las piezas más antiguas ubicadas en el continente. Otros conjuntos, como por ejemplo las piezas de Carlomagno, están ricamente elaborados en marfil y se han realizado en el sur de Italia. \nOtro conjunto ricamente elaborado son las piezas de Lewis, consideradas el artefacto más importante en la historia del juego, encontradas en Escocia y que datan del siglo XI. Probablemente, las piezas fueron hechas en Noruega, talladas en colmillos y dientes de ballena en forma de Reyes y Damas sentadas en tronos (el rey con una espada envainada y la reina con una mano en la cara con expresión de asombro), Alfil de mitras elaboradas, caballeros en sus monturas y Peones en la forma de obeliscos.", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "El origen del lenguaje usado por los humanos ha sido motivo de discusiones académicas durante siglos. Aun así, no hay consenso sobre su origen o su edad definitivos, ni siquiera sobre si se originó en un solo punto o a la vez en varios lugares. Un problema que hace el tema difícil de estudiar es la falta de pruebas directas, puesto que ni las lenguas ni la habilidad de producirlas se fosilizan. Consiguientemente, los estudiosos que quieren conocer los orígenes del lenguaje tienen que sacar inferencias de otro tipo de pruebas, tales como la evolución humana o de pruebas arqueológicas, de la diversidad lingüística contemporánea, de los estudios de la adquisición lingüística, y de comparaciones entre el lenguaje humano y los sistemas de comunicación existentes entre otros animales, y en otros primates. Generalmente, se acepta que los orígenes del lenguaje están fuertemente ligados a los orígenes del comportamiento humano moderno, pero hay poco acuerdo sobre las implicaciones y la direccionalidad de esta conexión.\n\nEl hecho que la evidencia empírica sea limitada ha conducido muchos estudiosos a considerar el tema entero como inadecuado para un estudio serio. En el año 1866, la Sociedad Lingüística de París llegó a desterrar los debates sobre el tema, una prohibición que restó influyente a lo largo de la mayor parte del mundo occidental hasta avanzado el siglo XX.[1]​ Hoy hay numerosas hipótesis sobre cómo, por qué, cuándo y dónde el lenguaje habría podido emerger por primera vez.[2]​ Puede parecer que difícilmente estemos más de acuerdo hoy que hace cien años, cuando la teoría de la evolución por selección natural de Charles Darwin provocó una precipitación de especulaciones de poca monta sobre el tema.[3]​ Desde principios de los 90, aun así, un creciente número de lingüistas, arqueólogos, psicólogos, antropólogos y otros profesionales han probado de dirigirse, mediante nuevos métodos, al que han empezado a considerar \"uno de los problemas más difíciles de la ciencia\".[4]​", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "Según Pierre George la organización del espacio es un acontecimiento para responder a las necesidades de la comunidad local, del mosaico constituido por el espacio bruto diferenciado. Para Olivier Dollfus, a cada tipo de sociedad, y a cada etapa de la evolución histórica, corresponde unas formas de organización del espacio que es posible reunir en familias, a veces un tanto arbitrarias. Es conveniente, para cada familia, analizar la función de los limitadores naturales en las diferentes escalas, y las relaciones jerárquicas que se establecen entre los elementos constitutivos del espacio.\nPueden distinguirse tres modos básicos de organización:\n\nEl paisaje natural\nEl paisaje modificado\nEl paisaje ordenado", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "El Premio Herder (en alemán Gottfried-von-Herder-Preis), cuyo nombre se debe al filósofo alemán Johann Gottfried Herder (1744-1803), fue un prestigioso premio internacional que se concedía anualmente, desde 1964 hasta 2006, a académicos y artistas de Europa Central y Sudoriental que a través de su vidas y obras hayan contribuido al entendimiento cultural entre los países europeos y sus interrelaciones pacíficas. Se creó en 1963 y los primeros premios se entregaron en 1964.[1]​\nEl jurado del premio estaba compuesto por universidades alemanas y austriacas. La financiación del Premio, que ascendía a 15.000 euros, corría a cargo de la Fundación Alfred Toepfer, con sede en Hamburgo.[1]​ Tradicionalmente, los premios los entregaba el Presidente de Austria en una ceremonia anual celebrada en la Universidad de Viena. Con cada uno de los premios se concedía también una beca de un año en una universidad austriaca a un joven estudiante propuesto por el académico ganador.[1]​\nEl premio estaba abierto a estudiosos de las humanidades y artistas de muy diversos campos, como etnógrafos, escritores, arquitectos, compositores, poetas, folcloristas, pintores, historiadores, literatos, historiadores del arte, arqueólogos, directores de teatro, musicólogos, museólogos, lingüistas, dramaturgos, etc. Varios escritores que recibieron el Premio Herder ganaron posteriormente el Premio Nobel de Literatura, como Wisława Szymborska (en 1995 y 1996), Imre Kertész (en 2000 y 2002) y Svetlana Alexiévich (en 1999 y 2015), y muchos otros galardonados recibieron otros reconocimientos internacionales y fueron miembros de sus academias nacionales.\nDesde su creación, el premio estaba destinado a académicos y artistas de siete países de Europa Central y la Península Balcánica, en su mayoría comunistas (Bulgaria, Checoslovaquia, Grecia, Hungría, Polonia, Rumanía y Yugoslavia). Tras la caída del comunismo en Europa a finales de la década de 1980 y la posterior convulsión que llevó a la desintegración de Yugoslavia, la disolución de la Unión Soviética y la disolución de Checoslovaquia, los académicos de todos los estados herederos de Yugoslavia y Checoslovaquia siguieron pudiendo optar al premio. A principios de la década de 1990, se incorporaron como candidatos otros países europeos ex-soviéticos (Estonia, Letonia y Lituania, Bielorrusia y Ucrania), así como Albania.\nPor lo general, cada año se anunciaban siete galardonados, excepto en 1964 (cuatro), 1977 (ocho), 1993 (nueve) y en 2006 (cinco), que fue además la última edición del Premio Herder. En 2007, el premio se suprimió y se fusionó con otros premios auspiciados por la Fundación Alfred Toepfer para crear un nuevo premio anual de ámbito europeo, el Premio KAIROS, con una dotación de 75.000 euros destinados íntegramente a un único ganador.[1]​", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "José Luis de Pando Villarroya (nacido en La Palma (Cartagena), Murcia, en 1937), es un periodista, economista y abogado español.[1]​", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "En semiótica, la motivación es el parecido que tiene un significante hacia su significado, sobre todo aquellas características por la que los símbolos, signos convencionales, son elegidos.\nUn ejemplo clásico es el semáforo. En los semáforos la luz roja, significante, simboliza \"detente\", significado. El color rojo simbolizando peligro está bastante motivado incluso desde la naturaleza con otros elementos peligrosos en las que predomina el rojo, como la sangre, el fuego o el metal ardiendo. Pero también hereda otras convenciones.\nLa elección de símbolos motivados se basa en su mayor pregnancia: cuesta menos aprenderlo, recordarlo y reconocerlo. Probablemente habría ocasionado dificultades si se hubiese elegido para señalar la detención otros colores con motivaciones naturales distintas como el verde (frondosidad, inmadurez) o el azul (buen tiempo, mar).\n\nPor el contrario, los signos inmotivados sufren la constricción referencial, que es el grado de arbitrariedad o de aprendizaje necesario para entender un signo. Es lo contrario de motivación. Es el esfuerzo que yo hago para que un signo se refiera a un referente. Es totalmente convencional (nos obligan a aprenderlo sin ninguna razón) El mayor ejemplo de eso son las letras y números de las escrituras evolucionadas (aunque en un origen no fueran arbitrarios).\nPor ello se dice que todos los signos han sido motivados en su origen, pero a lo largo de la historia pueden ir perdiendo su motivación y hacerse puramente convencionales y simbólicos.", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "La resiliencia se conoce como la capacidad humana de asumir con flexibilidad situaciones límite y sobreponerse a ellas; una especie de habilidad para resurgir de la adversidad, adaptarse y recuperarse. Es un término derivado del latín (del verbo resilio, resilire: “saltar hacia atrás, rebotar”) que significa volver a la normalidad, especialmente después de alguna situación crítica e inusual. La resiliencia tecnológica, por lo tanto, se podría definir como un retorno a un desarrollo y consumo responsable y sostenible de la tecnología (aunque aquí sea tratado solo desde el punto de vista del arte). Algo que en la industria se produce esporádica y paulatinamente (como demuestra el débil compromiso de los países industrializados, sobre el cambio climático) pero que, desde la perspectiva del consumidor (en este caso el artista), es susceptible de afrontar con radicalidad y excepcionalidad. En definitiva, es solo una cuestión de actitud.\nArte y resiliencia\nLa creación de una obra de arte en la con influencia del arte y la tecnología exige procesos multidisciplinares complejos en aparente contradicción. La tecnología tiene vocación teleológica, se desarrolla para satisfacer una necesidad, es orientada a un fin, a diferencia del arte donde el telos, en caso de existir, sería instancia estética, histórica, simbólica, etc. Al objeto tecnológico se le exige cumplir su función mientras que el objeto artístico está exento de satisfacer ninguna competencia directa. Sin embargo, una obra medial para manifestarse (denominémosle objeto-símbolo) exige que la tecnología que la sustenta (objeto-sistema) cumpla su función: servir a la epifanía de la obra. La fragilidad de esta dualidad objeto-símbolo-sistema es gravada por la tecnología. Cesare Brandi apunta a este desdoblamiento en términos de una jerarquía funcional de nida como estructura y aspecto (Brandi, 2007, p.19). En el arte tecnológico la estructura no es solo materia. El soporte que actúa de estructura puede ser material o híbrido (como en el caso del arte digital donde el software es inmaterial pero exige un mínimo de soporte hardware) mientras que la imagen, que ejerce de aspecto, puede ser material (imagen-espacio), inmaterial (imagen-tiempo) o híbrida (imagen-en-movimiento, imagen-movimiento) (García, 2010, p. 86). Sin objeto-sistema no es posible un objeto-símbolo. La estructura debe cumplir su función para que sea posible el aspecto. El objeto-símbolo-sistema es progresivo, exige un gasto energético para activarse (transformación de materia, energía o información). Sin energía (sea cual fuere: eléctrica, eólica, sica, química, biológica, mecánica, etc.) tampoco es posible el objeto estético. \nEs precisamente en esta instancia donde el artista tiene otra oportunidad de resiliar, desobedecer y resistir. Una solución tecnológica es múltiple por naturaleza y su causa final está dirigida normalmente en términos de compromiso (robusta-frágil, cara-barata, rápida-lenta, sostenible-insostenible, ineficiente-eficiente, grande-pequeña, etc.). Es difícil conciliar, a veces imposible, todos los atributos deseables en un objeto-sistema. Un sistema, en este contexto, está formado por estructuras. Las estructuras son sistemas de nivel inferior susceptibles de una descomposición recursiva que culmina en un sistema indivisible, atómico: la entidad. \nSolución tecnológica\nUna solución tecnológica para una producción artística conlleva normalmente la integración de múltiples tecnologías a diferentes escalas. El circuito electrónico más simple necesita componentes: condensadores, resistencias y semiconductores (y otros), para satisfacer determinada función y constituye un sistema de primer nivel: una entidad hardware, en este caso. Es posible comprarlo en el mercado o quizá haya que producirlo específicamente. Pero un equipo o dispositivo electrónico necesita habitualmente múltiples circuitos interconectados entre sí (un sistema compuesto de múltuples sistemas de nivel inferior que cooperan entre sí en función de un objetivo común). En definitiva un sistema complejo es un conjunto de sistemas más pequeños interconectados entre sí a través de sus respectivas interfaces para intercambiar información (analógica o digital, real o virtual). Estos sistemas más pequeños podrían contener, a su vez, sistemas (subsistemas) aún más pequeños y así sucesivamente en un cambio de escala que termina en los sistemas más simples, indivisibles, atómicos, en las en dades. \nPero la resiliencia también es posible para conservar/restaurar una obra de arte. Una obra de arte como objeto-sistema, en la metodología para la producción y conservación/restauración del arte digital (García, 2010, p. 159), desarrollada en el paradigma de la complejidad. Se desestructura en solo dos términos: cubes (sistemas en determinada escala) y nexus (sus respectivas interfaces de comunicación inter-sistemas) y deben satisfacer las propiedades objetivo de los sistemas robustos, eficaces y sostenibles: integrabilidad, exibilidad, modularidad y escalabilidad. \nConclusión\nEl arte sostenible es posible. En la aldea global toda acción tiene sus consecuencias. Una política de innovación tecnológica poco ética o el crecimiento por el crecimiento, genera mayor desequilibrio en los elementos básicos del desarrollo sostenible: económico, social y ambiental. Pero, de la misma manera, es posible usar la propia tecnología para revertir este proceso. Es posible reducir, reutilizar y reciclar. Es posible adoptar posturas respecto a la tecnología que, en cuanto soporte de una obra, propicie su conservación. La resiliencia tecnológica es posible. Como afirman los artistas Anne-Marie Schleiner, Joan Leandre y Brody Condon: “la realidad está ahí para el que la quiera”. Es necesario que lo real sea reconstruido por nosotros.", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "Judi Chamberlin (nacida como Judith Rosenberg; Brooklyn, 30 de octubre de 1944 –Arlington,16 de enero de 2010) fue una activista estadounidense, líder, organizadora, educadora y ponente vinculada al movimiento de supervivientes de la psiquiatría. Su activismo político nació tras su ingreso psiquiátrico involuntario en una hospital psiquiátrico en los años 1960.[1]​[2]​ Es la autora de \"A nuestra manera: alternativas al sistema de salud mental controladas por pacientes\", texto fundacional del movimiento del Orgullo Loco.[3]​", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "Según la Real Academia Española (RAE), literatura es el «arte de la expresión verbal»[1]​ (entendiéndose como verbal aquello «que se refiere a la palabra, o se sirve de ella»[2]​) y, por lo tanto, abarca tanto textos escritos (literatura escrita) como hablados o cantados (literatura oral). En un sentido más restringido y 'neotradicional' (ya que las primeras obras literarias fueron compuestas para ser cantadas o recitadas), es la escritura que posee mérito artístico y que privilegia la literariedad, en oposición al lenguaje ordinario de intención menos estética y más práctica. El término literatura designa también al conjunto de producciones literarias de una lengua, de una nación, de una época o incluso de un género (la literatura griega, la literatura del siglo XVIII, la literatura fantástica, etc.) y al conjunto de obras que versan sobre un arte o una ciencia (literatura médica, jurídica, etc.). Es estudiada por la teoría literaria.\nEl concepto de literatura ha cambiado con el tiempo por ser parcialmente subjetivo; en su sentido genérico es el conjunto de cualquier producción escrita u oral de una nación, época o género y, en su sentido restrictivo, se considera que debe tener un valor estético o intelectual.[1]​\nLa literatura es una de las Bellas Artes y una de las más antiguas formas de expresión artística, caracterizada, según el Diccionario de la Real Academia Española, por la “expresión verbal”. Es decir que alcanza sus fines estéticos mediante la palabra, tanto oral como escrita. Sin embargo, nunca resulta fácil justificar qué cosa es y qué cosa no es literatura, ya que este se trata de un concepto construido históricamente. Así, fue revisado y redefinido numerosas veces a lo largo del tiempo, y existen muchas definiciones posibles .\nUno de los rasgos singulares de la literatura es su uso del lenguaje, que a menudo se denomina la “lengua literaria”, y que se diferencia del uso ordinario o cotidiano. Su uso particular del lenguaje persigue la belleza y la reflexión sobre sí mismo, no sólo mediante el empleo de tropos y figuras retóricas, sino también de un sentido particular del ritmo.\nA esto, además, deben sumarse los permisos que da la ficción: situaciones, imágenes y relatos provenientes de la imaginación o de la realidad misma, pero filtrados a través de la subjetividad.\nLa literatura es un campo de estudio en sí mismo: sirve de objeto de estudio a la teoría literaria y a la crítica literaria, así como a la filología e historia de la literatura. Por otro lado, puede hablarse también de literatura en un sentido no vinculado con el arte, sino referido a un conjunto organizado de saberes y textos en torno a un tema: “literatura médica” o “literatura técnica”, por ejemplo.", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "La prospección arqueológica es todo el conjunto de trabajos o procedimientos de laboratorio o de campo, dirigidos a la búsqueda de yacimientos arqueológicos o a saber la importancia de acontecimientos pasados. El hallazgo algunas veces es casual, pero también se pueden encontrar al buscar de forma metódica, esto se consigue mediante planes de prospección. Existen casos donde no hay duda de que nos encontramos ante un yacimiento arqueológico, existen otros en los que la información de una prospección de superficie no es suficiente ya que el yacimiento ha podido ser erosionado, desplazado de su posición original o se encuentra bajo el sedimento. Para determinar si el yacimiento se encuentra enterrado hay que realizar una prospección del subsuelo.\nCon la prospección de superficie se pretende registrar parte o la totalidad de los yacimientos del área geográfica y de los cuales existen restos visibles. La prospección del subsuelo no se aplica a un área geográfica amplia sino que se aplica a un yacimiento concreto, ya conocido, para evaluarlo y determinar qué partes del yacimiento pueden ser más rentables para excavar.\nLo primero que se ha de hacer es delimitar el terreno a estudiar. Los límites pueden ser arbitrarios (administrativos) o geográficos (búsqueda de regiones con ciertas similitudes). Se puede optar por dos sistemas: la cobertura total (recorrer todo el territorio a estudiar observándolo todo con la misma intensidad, mayor frecuencia a menor territorio) o el muestreo (selección de áreas significativas). Un elemento fundamental es la intensidad de la prospección que responde al detalle con el que se va a observar el terreno a prospectar. Los prospectores realizan, colocados en línea, un barrido en diferentes direcciones para observar lo que hay en el suelo. Cuanto más juntos vayan, mayor será la intensidad. La prospección se basa en la visibilidad de los yacimientos y habrá que distinguir si no vemos los restos porque no los haya o porque no lo vemos.\nLa prospección arqueológica ha estado considerada dentro de una categoría menor dentro de la práctica arqueológica y durante mucho tiempo no tuvo un marco teórico propio; desde finales del siglo XX ha experimentado un gran crecimiento y autonomía debido a que el incremento de los costes de las excavaciones les ha obligado a valorar mejor el yacimiento antes de excavarlo.[cita requerida] La prospección se ha considerado el paso previo para la excavación, pero es una actividad arqueológica por sí misma.\nLa prospección de campos de batalla o arqueología de campos de batalla se encuentra apenas en desarrollo siendo solo en España por Clemente González García en España y Daniel Vanderleven en México de los pocos investigadores que han desarrollado técnicas especializadas para la clasificación. Aquí este tipo de prospección esta en aumento y se da bajo sistemas magnéticos y geofísicos así como una especialización en tácticas militares.", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "Sophismata (de la palabra griega σόφισμα, 'sophisma', que también dio lugar al término relacionado \" sofisma \") en la filosofía medieval y la literatura medieval es un género de argumento académico basado en oraciones difíciles o desconcertantes con fines educativos que presentan dificultades de análisis lógico que deben ser resueltas. También es un sinónimo de falacia pero no debe confundirse en estos contextos.", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "La filosofía del proceso, también ontología del devenir, procesismo[1]​ o filosofía del organismo,[2]​ identifica la realidad metafísica con el cambio. En oposición al modelo clásico de cambio como ilusorio (como argumenta Parménides) o accidental (como argumenta Aristóteles), la filosofía del proceso considera el cambio como la piedra angular de la realidad, la piedra angular de ser considerada como un devenir.[3]​", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "Kushim se considera el nombre de una persona más antiguo que ha quedado registrado por escrito. Se encuentra en la Tablilla de Kushim, una antigua tablilla de arcilla sumeria, posiblemente un registro de contabilidad, datada c. 3400–3000 a.C.[1]​\nEl pictograma aparece en dieciocho tabletas, y se supone que es el nombre de un contable, o con menor probabilidad, el de una organización responsable de registrar las transacciones.[2]​", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "El convenio de Leiden o Indicadores de Leiden, estableció una serie de indicadores empleados por los arqueólogos, filólogos e historiadores para notar características físicas de escritos antiguos.\nLas Convenciones de Leiden son un conjunto establecido de reglas, símbolos y corchetes utilizados para indicar la condición de un texto epigráfico o papirológico en una edición moderna. En siglos anteriores de erudición clásica, los académicos que publicaron textos de inscripciones, papiros o manuscritos utilizaron convenciones divergentes para indicar la condición del texto y las correcciones o restauraciones editoriales. La reunión de Leiden fue diseñada para ayudar a corregir esta confusión.\nLa forma más antigua de los Convenios se acordó en una reunión de académicos clásicos en la Universidad de Leiden en 1931 y se publicó en un artículo poco después.[cita requerida] Existen variaciones menores en el uso de los Convenios entre epigrafía y papirología (e incluso entre epigrafía griega y latina). Más recientemente, los académicos han publicado mejoras y ajustes al sistema.[cita requerida]", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "Aquihuecó es un sitio arqueológico de entierros humanos que se encuentra en el norte de la Provincia de Neuquén, sobre el río Curí Leuvú a un kilómetro al sur del paraje homónimo.", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "El amor, las mujeres y la muerte es un libro hecho de recopilaciones de ensayos del filósofo alemán Arthur Schopenhauer . El libro trata sobre lo que considera el filósofo del siglo XIX sobre los temas mencionados en el título del libro.", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "En lingüística y semiótica, el significado es el contenido mental que le es dado a un signo lingüístico. Es decir, es el concepto o idea que se asocia a la forma sensible o perceptible (significante) del signo y al objeto que representa (su referente) en todo tipo de comunicación (véase triángulo semiótico).\nDefinido así, este sería su significado objetivo o significado denotativo, el universal que recoge todo diccionario (por ejemplo, el de lluvia sería \"precipitación atmosférica de agua en estado líquido\"); pero el significado posee además un componente subjetivo o connotación que no acoge el diccionario y depende de cada persona e incluso grupo, ya que cada una le asigna un valor mental o emotivo al significado (por ejemplo, el de lluvia sería \"tristeza\" para los occidentales o \"alegría\" para los árabes que viven en el desierto). Sin embargo, este significado debe ser convencionalmente igual y universal para que se pueda realizar una comunicación óptima (véase definición), algo que es más fácil en la ciencia, que tiende a la monosemia, que en las disciplinas humanísticas, que tienden a la polisemia. \nSegún Charles Peirce, el significado es la interpretación del signo o representamen. El \"segundo\" Wittgenstein define el significado de toda cosa como proveniente del uso, de su función. Es otra manera de formular que el significado proviene de la utilidad de algo. Gottlob Frege en Sobre el sentido y la referencia advierte que el significado incluye algo más que referencia de una expresión u oración.", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "Religión suele definirse como un sistema cultural de determinados comportamientos y prácticas, cosmovisiones, éticas, morales, textos, lugares sagrados, profecías u organizaciones que relacionan la humanidad a elementos sobrenaturales, trascendentales , místicos o espirituales.[nota 1]​ Aunque no existe un consenso académico sobre qué constituye exactamente una religión,[1]​[2]​[3]​ Bernard Lonergan se aproxima a la religión como un conjunto de experiencias, significados, convicciones, creencias y expresiones de un grupo, a través de las cuales sus participantes responden a sus dialécticas de autotrascendencia y relación con la divinidad.[4]​\nMuchas religiones pueden haber organizado comportamientos, clero, una definición de lo que constituye la adhesión o pertenencia, lugares santos y escrituras.\nLa práctica de una religión puede incluir rituales, sermones, conmemoración o veneración (a una deidad, dioses o diosas), sacrificios, peregrinaciones, procesiones, festivales, festines, trance, iniciaciones, oficios funerarios, oficios matrimoniales, meditación, oración, música, arte, danza, servicio comunitario u otros aspectos de la cultura humana.\nMuchas religiones tienen narrativas, símbolos e historias sagradas que pretenden explicar el sentido de la vida o explicar el origen de la vida o el universo. A partir de estas creencias sobre el cosmos y la naturaleza humana, las personas pueden derivar una moral, ética o leyes religiosas o un estilo de vida.\nSegún algunas estimaciones existen alrededor de 4200 religiones vivas en el mundo e innumerables extintas.[5]​[6]​ Una encuesta mundial de 2020 reporta el 84.4% de la población mundial se considera a sí mismo como «religioso» y el 15.6% como no religiosos.[7]​\nEn promedio, las mujeres son «más religiosas» que los hombres.[8]​ Algunas personas siguen múltiples religiones o varios principios religiosos al mismo tiempo, independientemente de si la tradición de los principios religiosos que siguen permite el sincretismo o no.[9]​[10]​[11]​", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "El Corpus iuris civilis (en español, Cuerpo de Derecho civil) es la más importante recopilación de Derecho romano[1]​ y el texto jurídico más influyente de la historia. Este código se compiló por orden del emperador bizantino Justiniano I (527-565).[2]​ Fue impreso por primera vez por Dionisio Godofredo en Ginebra en el año 1583.[3]​[4]​\nEs una recopilación de textos legales de época imperial así como de jurisprudencia romana desde el año 117 al 565, y está compuesto por el Codex repetitae praelectionis, la Digesta sive pandectae, las Institutas y las Novellas Constitutiones post Codicem. Gracias a su existencia se ha podido conocer el contenido del antiguo derecho romano, lo que ha sido fundamental para los sistemas jurídicos modernos.", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "La tradición clásica occidental es la recepción de la Antigüedad grecorromana clásica por parte de las culturas posteriores, especialmente el Occidente posclásico,[2]​ que involucra textos, imágenes, objetos, ideas, instituciones, monumentos, arquitectura, artefactos culturales, rituales, prácticas y refranes.[3]​ La filosofía, el pensamiento político y la mitología son tres ejemplos principales de cómo la cultura clásica sobrevive y continúa teniendo influencia.[4]​ Occidente es una de las muchas culturas del mundo que se considera que tienen una tradición clásica, incluidas las tradiciones india, china, judaica e islámica.[5]​\nEl estudio de la tradición clásica difiere de la filología clásica, que busca recuperar \"los significados que los textos antiguos tenían en sus contextos originales\".[6]​ Examina ambos esfuerzos posteriores para descubrir las realidades del mundo grecorromano y los \"malentendidos creativos\" que reinterpretan valores antiguos, ideas y modelos estéticos para uso contemporáneo.[7]​ El clasicista y traductor Charles Martindale ha definido la recepción de la Antigüedad Clásica como \"un proceso bidireccional ... en el que el presente y el pasado están en diálogo entre sí\".[8]​", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "El sentido del amor (en ruso: Смысл любви) es un ensayo escrito por Vladímir Serguéyevich Soloviov (en ruso: Владимир Сергеевич Соловьёв)?, también conocido como Vladímir Soloviev (transcripción que él mismo usó en su correspondencia y trabajos escritos en francés o inglés) o Vladimiro Solovief (Moscú, 16 de enero de 1853 - íd., 31 de julio de 1900, de acuerdo al calendario juliano), quien fue un filósofo, teólogo, poeta, escritor y crítico literario ruso.\nEl ensayo consta de cinco artículos publicados por primera vez entre los años 1892 y 1894 en la revista Cuestiones de Filosofía y Psicología, editada entre 1889 y 1918 por la Sociedad de Psicología de Moscú. El texto fue publicado posteriormente como libro en distintas ediciones.", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "Estudios de género —del inglés gender studies—[1]​ es la denominación de un campo interdisciplinario centrado en el estudio académico de diversos temas relacionados con el género como categoría central. Este incluye los estudios feministas —relativos a la mujer, feminismo, género y política—, estudios de la mujer, estudios del hombre y los estudios LGBT.[2]​ En algunas ocasiones, los estudios de género se incluyen dentro de aquellos sobre sexualidad, donde pueden compartir técnicas y sustento teórico-metodológico. Tales disciplinas estudian al género y la sexualidad en campos tan variados como la literatura y el lenguaje, historia, ciencias políticas, sociología, antropología, estudios sobre el cine y los medios de comunicación, el desarrollo humano, el derecho y la medicina.[3]​\nExisten varias corrientes teóricas dentro de esta rama, por lo que no hay una única forma de abordar su análisis. Dentro de estos, se puede mencionar aquella que expone la filósofa feminista Simone de Beauvoir y sus seguidores, quienes proponen el uso del término «género» para referirse a las construcciones sociales y culturales sobre la masculinidad y la feminidad, no al estatus purista de ser hombre o mujer;[4]​ mientras que otros[¿quién?] indican que esta rama incluye el análisis del rol que tiene el estatus biológico de ser hombre o mujer —explicaciones anatómicas, fisiológicas y genéticas de las partes del cuerpo masculino o femenino, estructura y naturaleza de las funciones de los órganos, entre otros— en el constructo social «género».\nEste campo de estudio emergió desde distintas disciplinas: la sociología a partir de la década de 1950, las teorías del psicoanalista Jacques Lacan, la antropología con las investigaciones de Rita Segato[5]​ \n\n", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "Tema literario es un concepto de la preceptiva y crítica literaria que hace referencia al contenido de la obra literaria, independientemente de su género, de forma similar al tema artístico en cualquier otra obra de arte. Es la materia, asunto o argumento del texto literario,[4]​ la idea global que sustenta su planteamiento y la acción o red de acciones que se desarrollan en él, concretándolo (véanse las unidades aristotélicas de \"acción, tiempo y lugar\" -Poética de Aristóteles- y el concepto de trama o estructura argumental de la narración -clásicamente como \"planteamiento, nudo y desenlace\"-).\nEl tema se diferencia de otros dos conceptos semejantes: el motivo y el tópico literario, por su grado de abstracción. Aunque no hay un consenso entre los tratadistas,[5]​ suele indicarse que el tema es general (abstraído hasta el extremo, pueden reducirse a tres, los temas universales: vida, muerte, amor) mientras que el motivo es concreto (por ejemplo, el amor imposible, el amor platónico o idealizado, el amor sensual, la muerte heroica, la muerte indigna o la muerte igualadora, la vida retirada o la vida ilusoria); y el tópico es una idea ya expresada y acuñada en una expresión convencional, que se revisita de modo más o menos reelaborado o parafraseado a lo largo de la historia de la literatura (el theatrum mundi, el ubi sunt, el beatus ille, el omnia vincit Amor, etc.)\nLos temas literarios se derivan de toda la gama de los sentimientos (felicidad, tristeza, miedo, culpa, vergüenza, placer, dolor), y pueden desarrollarse en la celebración o el lamento, el perdón o la venganza, el cumplimiento del deber, el honor o la infamia, el sacrificio, el perdón, la tentación, las pasiones (las obras de Shakespeare se han puesto de ejemplo como personificación de las pasiones humanas: Otelo los celos, Hamlet la duda, El mercader de Venecia la avaricia, Macbeth la ambición)[6]​ y deseos (sexo, poder, riqueza), o su represión y frustración, el logro de los propósitos o el fracaso, la lucha, la victoria o la derrota, la libertad o el sometimiento, la persecución o la huida, el viaje o la búsqueda (del propio origen, de la formación o aprendizaje, del destino o del éxito, del ideal o de la destrucción), los vicios y las virtudes, la bondad y la maldad, la verdad y la mentira, la belleza y la fealdad (la propia posibilidad de hacer arte de la fealdad, la mentira y la maldad es un punto central de la estética y la teoría del arte),[7]​ la justicia y la injusticia (muy habitualmente resueltas en la llamada \"justicia poética\"), etc.[8]​", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "La Colección Escritos de Mujeres siglos XVI al XVIII es un proyecto del Instituto de Investigaciones sobre la Universidad y la Educación de la Universidad Nacional Autónoma de México que se dedica a recuperar, editar y difundir escritos y documentos de archivos de mujeres que vivieron entre los siglos XVI y XVIII en la Ciudad de México.[1]​", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "En semiótica, el referente es uno de los tres componentes del signo que consiste en el objeto real al que alude el signo. En el caso del signo mesa, por ejemplo, es el objeto real aludido por el significante y el significado restantes que componen el signo. \nEn gramática, el referente se refiere al elemento de la realidad,[1]​ a la entidad referida por un elemento designativo. En otras palabras, es aquello de lo que se dice algo.[1]​ Siguiendo las funciones del lenguaje, el referente cumple con la función referencial o representativa, la cual informa objetivamente a un referente tanto real como imaginario.[1]​\nEl Triángulo de Ogden y Richards es flexible: puede transformarse solo en un segmento cuando pierde alguno de sus tres elementos (por ejemplo, el significado en el caso de algunos nombres propios o los pronombres, que no tienen significado fijo), o puede transformarse en rombo y otros polígonos mediante fenómenos como la polisemia (se añaden más significados y referentes a un solo significante), la sinonimia (se añade un significante más al menos a un solo significado y referente) y la homonimia (un solo significante posee al menos dos significados y dos referentes, o más). \n\n", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "La Arqueología experimental es una disciplina académica de reciente creación dentro de las ciencias sociales que se constituye como una ciencia auxiliar de la historia y de la arqueología. Los resultados extraídos de la investigación y experimentación realizada son utilizados con fines didácticos, museísticos, de concienciación sobre el patrimonio histórico y arqueológico, y de animación sociocultural y turística.\nA través de diferentes técnicas, la arqueología experimental intenta comprender las fases que emplearon los grupos humanos para realizar sus actividades; la recreación del uso y el modo de obtención de todo tipo de artefactos fabricados por el hombre permite desechar ideas o modificar teorías, razón por la cual se reconstruye experimentalmente esos objetos, usos y técnicas para luego se comparados con los objetos originales.\nPueden estudiarse a la vez los métodos de fabricación (por ejemplo, la talla lítica o la arquitectura popular), la procedencia de los materiales (por ejemplo, la zona de origen de un mineral o de un material de construcción) y sus usos (por ejemplo, las muescas que quedan tras usar un hacha revelan la forma en que se usó y el tipo de madera sobre la que se utilizó).", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "Bulletin of Latin American Research es una revista científica arbitrada que publica investigaciones originales en estudios latinoamericanos de todas las disciplinas académicas incluidas en las ciencias sociales y humanidades. Asimismo, publica reseñas de libros en inglés, español y portugués.[1]​ \nDesde su fundación en 1981, la revista es publicada trimestralmente por la editorial Wiley-Blackwell en nombre de la Society for Latin American Studies.[2]​", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "Bulletin hispanique es una revista científica francesa publicada desde 1899, vinculada a estudios hispánicos.", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "Christina Schäffner (Schlotheim, 29 de julio de 1950) es una traductóloga alemana y profesora en la Universidad de Aston, Birmingham.", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "Juan Bautista Chape y Guisado (San Fernando, 26 de febrero de 1800 – Cádiz, 26 de diciembre de 1887) \nProfesor de Historia. Farmacéutico, prohombre y principal impulsor de la creación del Colegio Oficial de Farmacéuticos de Cádiz.", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "Shirley Mangini González (Pensilvania, 1946) es una hispanista estadounidense, profesora emérita de California State University.", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "Un modelo mental es un mecanismo del pensamiento mediante el cual un ser humano, u otro animal, intenta explicar cómo funciona el mundo real. Es un tipo de símbolo interno o representación de la realidad externa, hipotética, que juega un papel importante en la cognición. \nLa idea se cree que fue originada por Kenneth Craik en su libro publicado en el año 1943 titulado The Nature of Explanation. Tras la temprana muerte de Craik en un accidente de bicicleta, la idea no se elaboró hasta mucho más tarde. \nAntes de Craik, Georges-Henri Luquet ya había desarrollado esta idea del modelo mental: en su libro Le dessin enfantin (el dibujo infantil), publicado en 1927 por Alcan, París, argumentaba que los niños y niñas construyen de forma obvia modelos internos, una visión que influyó entre otros a Jean Piaget.", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "Una secuencia, en lingüística, es el conjunto de elementos de cualquier rango ordenados en sucesión.[1]​\nAplicado este término al cine o al teatro, podemos decir que es el conjunto de elementos ordenados que se integran dentro de una línea argumental, estos elementos pueden ser planos o escenas. La secuencia supondría la narración completa de una de las unidades narrativas de la obra, teatral o cinematográfica.[2]​ Por esto se ha comparado la secuencia con el capítulo en las novelas.[3]​\nEn lenguaje audiovisual se llama secuencia a un plano o una sucesión de planos que conforman una unidad narrativa diferenciada por razones espaciales o temporales.\nDentro de la secuencia debe haber una unidad, tanto temporal, como espacial, es decir, debe transcurrir linealmente en el tiempo y en un espacio único o relacionado (el espacio puede variar si la cámara sigue al personaje a través de diversas estancias o lugares, pero esto es menos común).[4]​", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "La Historiología (del griego ἱστορία [historia], traducible por «investigación» o «información», conocimiento adquirido por investigación; del verbo ἱστορεῖν, «investigar» conocimientos pasados; y de λογία [logía], «tratado, estudio, ciencia»), es la Teoría de la Historia, y en especial la que estudia la estructura, leyes o condiciones de la realidad histórica, entendida como Epistemología o conocimiento científico de la Historia.[1]​ Es la disciplina que describe y analiza los hechos históricos, utilizando técnicas específicas de recogida y análisis de registros, datos y muestras históricas, íntimamente interrelacionada con la Historiografía y la Metodología de la Historia. \nDisciplina sobre la propia descripción de los hechos históricos y el tipo de análisis generales necesarios para explicar los hechos registrados por la historia, señalando los elementos lógicos que hicieron que estos ocurrieran. Es la disciplina de la descripción y del análisis, con el objetivo de identificar claves analíticas, patrones regulares y causas generales de los procesos históricos a través de un método. Constituye un área epistemológica puesto que propone una teoría del conocimiento del acontecer histórico.\nLa Historiología constituye una especialización disciplinaria que estudia los fundamentos filosóficos, epistemológicos y metodológicos de la Historia, sus técnicas de investigación y su propio desarrollo como saber (Técnicas de la investigación histórica, Teoría y Metodología de la Historia, Historia de la Historiografía y Filosofía de la historia).\nEl historiólogo/a se define como la persona especialista en la rama de la Historiología, o estudio científico de la historia, dedicado a los estudios relacionados con la filosofía y la teoría de la historia, así como a los preceptos, normas o condiciones de la realidad histórica (su epistemología).[2]​[3]​", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "El generismo o genderismo, es el sistema social o creencia cultural de que el género es binario: es decir, de que existen (o deberían existir) solo dos géneros, masculino y femenino, con las características de cada uno inherentemente relacionadas con el sexo asignado al nacer.\nEntre estas características se incluyen expectativas de vestimenta, comportamiento, orientación sexual, nombres y pronombres, preferencia de aseo, entre otras.[1]​ Estas expectativas pueden reforzar actitudes negativas, prejuicios y discriminación contra las personas con expresiones de género no normativas o con identidades de género distintas a la asignada.[2]​\nEl generismo es especialmente relevante para las personas transgénero, ya que es una ideología en la que se basa la transfobia y la discriminación contra las personas no binarias.[3]​ Al igual que la transfobia es paralela a la homofobia, el generismo es paralelo al heterosexismo,[4]​[5]​[6]​[7]​ que es la idea de que la heterosexualidad es la orientación sexual por defecto o más deseable en comparación al resto de orientaciones. Otro concepto relacionado es la heteronormatividad, la idea de que los géneros masculino y femenino y la heterosexualidad son la norma social.", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "La Batalla de Coatit fue un enfrentamiento armado desatado en enero de 1895 entre las tropas Italianas y Abisinias, lideradas por Tigrian Ras Mengesha Yohannes. Fue la primera batalla liberada de la primera guerra italo-etíope y terminó con una rotunda victoria del ejército italiano. La victoria rápida de Italia llevó a la nación a subestimar al ejército etíope.", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "Historia del paisaje es un campo de estudio enfocado a la forma en que los grupos humanos han cambiado la apariencia física del medio ambiente (paisaje), tanto en el pasado como en el presente. En ocasiones se identifica con la arqueología del paisaje. Utiliza datos y métodos de otras disciplinas, como la arqueología, la arquitectura, la ecología, la fotografía aérea, la historia local y la geografía histórica.", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "En su sentido más general, la palabra \"mundo\" se refiere a la totalidad de entidades, al conjunto de la realidad o a todo lo que fue, es y será.[1]​ La naturaleza del mundo se ha conceptualizado de diferentes maneras en distintos ámbitos. Algunas concepciones ven el mundo como algo único, mientras que otras hablan de una \"pluralidad de mundos\". Algunos tratan el mundo como un objeto simple mientras que otros analizan el mundo como un complejo compuesto por muchas partes. En la cosmología científica, el mundo o el universo se define comúnmente como \"la totalidad de todo el espacio y el tiempo; todo lo que es, ha sido y será\". Las teorías de la modalidad, por otro lado, hablan de mundos posibles como maneras completas y consistentes de cómo podrían haber sido las cosas. La fenomenología, partiendo del horizonte de los objetos co-presentes en la periferia de cada experiencia, define el mundo como el horizonte más grande o el \"horizonte de todos los horizontes\". En la filosofía de la mente, el mundo se contrasta comúnmente con la mente como aquello que está representado por la mente. La teología conceptualiza el mundo en relación con Dios, por ejemplo, como la creación de Dios, como idéntico a Dios o en relación con la interdependencia entre ambos. En las religiones, a menudo hay una tendencia a depreciar el mundo material o sensorial en favor de un mundo espiritual que se busca a través de la práctica religiosa. Una representación abarcadora del mundo y de nuestro lugar en él, como se encuentra comúnmente en las religiones, se conoce como una cosmovisión. La cosmogonía es el campo que estudia el origen o la creación del mundo, mientras que la escatología se refiere a la ciencia o doctrina de las últimas cosas o del fin del mundo.\nEn varios contextos, el término \"mundo\" adquiere un significado más restringido asociado, por ejemplo, con la Tierra y toda la vida en ella, con la humanidad en su conjunto o con un ámbito internacional o intercontinental. En este sentido, la historia mundial se refiere a la historia de la humanidad en su conjunto o la política mundial es la disciplina de la ciencia política que estudia temas que trascienden naciones y continentes. Otros ejemplos incluyen términos como \"religión mundial\", \"lengua mundial\", \"gobierno mundial\", \"guerra mundial\", \"población mundial\", \"economía mundial\" o \"campeonato mundial\".", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "Antes de la informatización masiva de la economía,[1]​ el papel en sus distintos formatos y calidades, era el principal y casi único soporte de información, y para su mejor y más sencillo manejo, era dispuesto en estanterías o en archivadores circulares,[2]​[3]​ preservado en carpetas o encuadernaciones, y a veces transcrito o trasladado a otros soportes (tarjeta perforada, microfichas, etc). Y precisamente, una de las ventajas que se destacaron en los posteriores proyectos de informatización, fue el menor uso que se podría hacer de la papelería para allí registrar datos, con la posibilidad incluso de llegar al ideal del « cero papel ». De esta forma, entre otras cosas sería posible hacer economías significativas en el consumo del papel, y de generar así beneficios significativos en el plano económico pero también en el plano medioambiental. Algunos estudios[4]​ muestran que la « dematerialización » (término en realidad poco apropiado para designar el pasaje del soporte de información de tipo material o físico a soporte electrónico o similar), no suprime en realidad el consumo de papel, ya que este insumo continuó siendo necesario como soporte de información en muchas oficinas e instituciones de todo tipo, y aún en el entorno de los centros informáticos, a través de impresiones (a veces para uso interno de los programadores en la depuración de programas), a través de fotocopias (para por ejemplo manejar en las reuniones…), etc.\nDe todas maneras, el consumo global de papel ha continuado creciendo a pesar de la informatización, y por ejemplo entre 1988 y 1998, el consumo de papel en los países industrializados ha aumentado en 24 %, a pesar de que en este período, la capacidad del almacenamiento electrónico de datos se desarrolló a gran velocidad.[5]​\nBien podría afirmarse entonces que el pasaje al « cero papel » es una falacia o un mito.[6]​[7]​ Para algunos investigadores de la 'École Polytechnique Universitaire de Montpellier', el « cero papel » no es más que un eslogan detrás del cual las industrias de informática y de telecomunicaciones por largo tiempo se sintieron amparadas respecto de la responsabilidad social que les podría ser imputada.[5]​ Para Florence Rodhain, investigador en el centro de estudios de Montpellier que viene de ser citado, las nuevas tecnologías, como por ejemplo las tabletas digitales, no fueron introducidas en las empresas con algún objetivo ecológico.[8]​\nNo obstante, se continúa pensando que la « dematerialización » permitiría alcanzar fácilmente objetivos de desarrollo sostenible. Obviamente, el balance medioambiental de la dematerialización no es muy simple de establecer.[9]​ Por ejemplo, la actividad correo de los servicios postales está en retroceso libre en todo el mundo. En Francia por ejemplo, después de « haber crecido hasta el año 2001 », el volumen del correo de tipo tradicional « comenzó a decrecer a partir del año 2002 al ritmo de algo menos del 1 % anual, para alcanzar el 3 % anual en el año 2008 »,[10]​ y luego el 3,5 % anual en el año 2010,[11]​ lo que representa un volumen considerable de pérdida de tráfico. En el año 2010, el grupo francés La Poste anticipaba que « la evolución del uso del correo tradicional, comportará una baja de volumen del 30 % en los próximos 5 años, según otros operadores postales europeos ».[12]​\nSiempre refiriéndonos a Francia, cabe señalar que el llamado 'Plan France numérique 2020'[13]​[14]​[15]​[16]​ prevé que « el papel como soporte de información deberá ser definitivamente abandonado en la administración, y por tanto la totalidad de las tareas administrativas deberán ser dematerializadas ».[17]​", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "El calendario celta, consta de una variedad de calendarios utilizados y propios de los pueblos celtas tanto gaélicohablantes como britanohablantes y de otras ramas celtas, en diferentes épocas de la historia hasta la actualidad.", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "El Premio Internacional de Ciencias Históricas (Comité international des sciences historiques Prize) es el premio internacional de Historia otorgado por el Comité Internacional de Ciencias Históricas (International International Committee of Historical Sciences / Comité international des sciences historiques [ICHS / CISH]), la asociación internacional de Ciencias Históricas fundada en Ginebra el 14 de mayo de 1926,[1]​ que concede el Premio Internacional de Historia del CICH, Jaeger-LeCoultre, al \"historiador que se ha distinguido en el campo de la Historia (Historiografía) por sus obras, publicaciones o docencia, y haya contribuido significativamente al desarrollo del conocimiento histórico\".\nConsiderado el \"Premio Nobel\" en Ciencias Históricas, consistente en una Medalla realizada por el grabador francés Nicolas Salagnac en un dibujo del artista ruso Yuri Vishnevsky referenciando a Clio (en 2015) y la esfera de un reloj con el emblema.[2]​ El primer premio fue para Serge Gruzinski (Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales y CNRS, París, Francia) entregado el 26 de agosto de 2015 en el XXII Congreso Internacional de Ciencias Históricas. En 2016 se le concedió el Premio Internacional de Historia CISH a Gábor Klaniczay (profesor de Estudios Medievales de la Universidad Central Europea, Budapest) por la excelencia de sus obras, siendo entregado el premio en la Asamblea General realizada en Moscú, en septiembre de 2017.\nEl jurado del Consejo del CISH, que cuenta con 12 miembros de diferentes países, selecciona al ganador dentro de un grupo de candidatos excelentes y altamente calificados. Solo los miembros colectivos del CISH (sus comités nacionales o sus organizaciones afiliadas internacionales) pueden presentar candidatos.", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "Mauricio Hardie Beuchot Puente (Torreón, Coahuila, 4 de marzo de 1950) es un filósofo y sacerdote dominico mexicano reconocido como uno de los principales filósofos contemporáneos de Iberoamérica. Autor de más de 100 libros individuales[1]​ que van de la mano con temas desde Filosofía medieval y novohispana, Filosofía del lenguaje, Filosofía analítica, Estructuralismo y ante todo la Hermenéutica. Es fundador de la propuesta llamada Hermenéutica Analógica, reconocida hoy en día como una propuesta original y novedosa en el campo de la hermenéutica filosófica. Desde 1985 es investigador titular \"C\" de tiempo completo del Instituto de Investigaciones Filológicas (IIFL) de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). Desde 1990 es miembro de la Academia Mexicana de la Historia, de 1997 a la fecha es miembro de número en la Academia Mexicana de la Lengua[2]​ y de 1999 a la fecha es miembro de la Academia Pontificia de Santo Tomás de Aquino.[3]​ Es doctor honoris causa por la Universidad Anáhuac del Sur.[cita requerida] Actualmente es coordinador del Seminario de Hermenéutica del Instituto de Investigaciones Filológicas de la UNAM.[cita requerida]", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "Es considerado el emblema supremo de los dioses, gobernantes y guerreros. Es símbolo de la majestuosidad, valentía e inspiración espiritual. Al ser visto como el señor del aire personifica el poder y la velocidad. \nDesde la idea hebrea, la cual dice que el águila podía quemar sus alas en el fuego solar y luego caer al océano para salir con un par nuevo, hace parte del simbolismo bautismal, no sólo en las pilas bautismales, también en los atriles de las Iglesia. \nEn la iconografía medieval el águila se asocia con la ascensión de Cristo, las alas de la oración, el descenso de la gracia y la conquista del mal. (Existe un mosaico medieval: Un águila peleando con una serpiente es el símbolo del mal derrotado)[1]​", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "Hjernevask (Lavado de cerebro) es una serie documental de divulgación científica emitido por la televisión noruega en 2010. La serie fue producida por Harald Eia y Ole Martin Ihle en 7 episodios que consisten en entrevistas a investigadores noruegos y extranjeros con diferentes puntos de vista sobre el debate innato o adquirido en la conducta humana.\nIhle afirma que la idea inicial era hacer un programa de televisión sobre biología asociada al Año de Darwin, pero el superventas de Steven Pinker, La tabla rasa, los convenció de \"ir un poco más profundo hacia la base biológica de las diferencias entre la gente\".[1]​ En 2010, Eia recibió el Fritt Ord Honorary Award \"por, a través del programa Lavado de cerebro, precipitar uno de los más acalorados debates en investigación en tiempos recientes\".[2]​\nLa serie documental, en su primer capítulo, contrasta los campos de los estudios de género y la psicología evolucionista. El Nordic Gender Institute (NIKK), instituto del Consejo Nórdico que tenía entre sus misiones la de hacer que los llamados roles de género desaparezcan de sus países y que las profesiones sean elegidas en iguales porcentajes por hombres y mujeres, y cuyo presupuesto rondaba los 56 millones de euros anuales, fue cerrado en 2011 por decisión del Consejo. Es común asociar esta decisión a la polémica que causó el documental Hjernevask,[3]​[4]​ que exponía al NIKK como una organización a cargo de investigaciones anticientíficas -pues rechazaban el componente biológico de lo social- y a sus metas como un proyecto de ingeniería social. Las autoridades del Consejo y los investigadores del instituto han negado que ese haya sido el motivo.[5]​[6]​", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "María del Carmen García Herrero (n. Madrid; 6 de abril de 1959) es una Catedrática de Historia Medieval de la Universidad de Zaragoza.", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "Anuario de Estudios Medievales es una revista de historia medieval editada en la ciudad española de Barcelona desde 1964.", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "La Facultad de Filosofía y Humanidades es una de las facultades de la Universidad Nacional de Córdoba, ubicada en la Ciudad Universitaria, en Córdoba, Argentina. Tuvo su origen en el Instituto de Filosofía creado el 13 de junio de 1934, luego ampliado con el nombre Instituto de Humanidades. La primera carrera que se cursaba era Licenciatura en Filosofía, a lo que luego se agregó la Licenciatura en Humanidades. Finalmente en 1946 se convierte en Facultad.[1]​\n\nEl Decanato está ubicado en el Pabellón Residencial, en Ciudad Universitaria.", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "Un golfo es una abertura geográfica costera desde un océano o un mar hacia la masa terrestre, encerrada por cabos de tierra.[1]​ Típicamente presentan una abertura más estrecha que una bahía; aunque esto no es observable en todas las áreas geográficas así nombradas, se entiende que las bahías son de menor extensión.[2]​ \nEl término golfo se usó tradicionalmente para grandes cuerpos de agua salada navegables y muy dentados que están rodeados por la costa.[3]​ Muchos golfos son áreas de navegación importantes, como el golfo Pérsico, el golfo de México, el golfo de Finlandia y el golfo de Adén.[4]​", + "target": "Humanidades" + }, + { + "text": "Lexnet es un sistema de gestión de notificaciones telemáticas desde los juzgados a los profesionales de la justicia (abogados y procuradores) usado en la Administración de Justicia española. Lexnet interopera con Minerva y Cicerone (Comunidad Valenciana), sistemas de Gestión Procesal de los juzgados promovido por el Ministerio de Justicia español. Su uso se basa en el uso de un programa similar a un sistema de correo webmail que permite, previa identificación con certificado y firma electrónica con una tarjeta criptográfica, enviar notificaciones a profesionales desde los juzgados con efectos legales plenos.\nEl sistema Lexnet ha incluido posteriormente otros colectivos como la Abogacía del Estado y los Graduados Sociales y ha ampliado sus funcionalidades para que los profesionales puedan enviar escritos a los juzgados y los procuradores puedan comunicarse traslados de copias entre sí. \nLexnet también ofrece interoperabilidad con otros sistemas de gestión procesal de las comunidades autónomas con competencias de justicia transferida. En 2010 y 2011 se ha renovado Lexnet para ofrecer mayores prestaciones, sencillez de uso y escalabilidad.\nSu uso se regula en el Real Decreto 84/2007, de 26 de enero, sobre implantación en la Administración de Justicia del sistema informático de telecomunicaciones Lexnet para la presentación de escritos y documentos, el traslado de copias y la realización de actos de comunicación procesal por medios telemáticos.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "Los derechos positivos y negativos son derechos que obligan a una acción (derechos positivos) o a una inacción (derechos negativos ).\nEstas obligaciones pueden ser de carácter legal o moral. La noción de derechos positivos y negativos también puede aplicarse a los derechos de libertad.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "El tema de los derechos de paternidad y el aborto es una extensión tanto del debate sobre el aborto como del movimiento por los derechos de los padres. “Alrededor del 98.3% de los abortos en los Estados Unidos son electivos, incluyendo razones socioeconómicas o para el control de la natalidad. El 1.3% restante se debe a las siguientes razones: en casos de violación, 0.3%; en casos de incesto, 0.03%; en casos de riesgo para la vida materna, 0,1%; en casos de riesgo para la salud materna, 0,8%; y en casos de problemas de salud fetal, 0.5% \"[1]​ Como resultado de la mayoría de los abortos planeados, el aborto se está convirtiendo en un factor de desacuerdo y demanda entre las parejas.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "El hurto es el apoderamiento ilegítimo de un elemento ajeno que, a diferencia del robo, es realizado sin fuerza tipificada para acceder o huir del lugar donde se encuentran el elemento, ni personas.[1]​ Puede suponer un delito o falta.\nLa definición del hurto, a diferencia del robo y de la extorsión, requiere siempre apoderamiento, sin usar de formas o modos especiales, como la fuerza para acceder o huir del lugar donde se encuentran las cosas o la violencia física en las personas, características del robo, o como la intimidación para obligar a la entrega, por ejemplo, propia de la extorsión. Se configura el hurto como el tipo básico de apoderamiento.\nCon la ejecución del hurto se viola la posesión de las cosas muebles, considerada como mero estado de hecho, cualquiera fuere su origen, represente o no el ejercicio de un derecho subjetivo sobre la cosa misma. No reclama la legitimidad de la detención por parte de aquel a quién inmediatamente se sustrae la cosa; basta que el apoderamiento sea ilegítimo. Cualquier posesión actual y no solo la civilmente amparada, se protege por la ley penal.\nEs requisito del hurto, como de los demás delitos contra el patrimonio, la existencia de una intención especial del autor, lo que técnicamente se conoce como elemento subjetivo del injusto, que es el ánimo de lucro, la intención de obtener cualquier enriquecimiento o utilidad con la apropiación; de este modo es posible diferenciar conductas totalmente lícitas (por ejemplo, tomar una cosa para examinarla), de las que tienen una clara ilicitud.\nLa cantidad monetaria o la mercancía hurtada determinará el grado de hurto.[2]​ Las penas varían según los países y los estados.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "Declaración es, en derecho, la manifestación que bajo juramento comunica una situación que ha sido percibida y que evoca hechos que pueden constituir base para la determinación del objeto de prueba en particular. Es decir, es la manifestación consciente del estímulo percibido y exteriorizado que se transmite públicamente en un proceso. Se presenta en la forma y lugares establecidos por leyes o reglamentos.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "Música en dominio público es toda obra que pertenece al dominio público debido a diferentes causas:\n\nPorque siempre estuvo en dominio público ya que nunca tuvieron derechos de autor o incluso fueron creadas antes de la existencia de los derechos de autor.Porque los autores han puesto de manera explícita una obra en el dominio público.Porque después de haber estado sujeta a leyes de derechos de autor, estos derechos expiraron o sus autores decidieron liberarlas al dominio público.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "Un salvaconducto o salvo conducto, en términos generales, es un documento expedido por quien tiene autoridad o poder bastante y que permite a quien se le concede transitar o permanecer en un lugar sin riesgo. La Real Academia Española señala para salvoconducto dos acepciones, la fundamental la que tiene que ver con el derecho a la libertad de tránsito o permanencia y la segunda que se corresponde con una libertad más genérica a no temer por las acciones que se puedan realizar bajo su amparo.\nEl uso más común del término tiene que ver en la actualidad con el ámbito del derecho internacional público. Por una parte, la autorización por el poder público respecto al tránsito o estancia permitido en un país o territorio concreto; por otra, más vinculado a situaciones de conflicto armado, la autorización o privilegio que se otorga a enemigos o neutrales en un conflicto para pasar por o permanecer en determinadas zonas, así como a las personas no beligerantes para poder transitar libres de riesgo y realizar determinadas acciones, bien sea para la ayuda o socorro a terceros, bien sea como sujeto pasivo para recibir esa ayuda sin riesgos.[1]​[2]​ En el campo internacional pero dentro del derecho marítimo, el salvoconducto es una institución antigua que permitía el paso de los enemigos en guerra, así como de sus pertenencias y demás propiedades sin riesgo de ser atacados ellos o sus naves, o saqueada la carga.[3]​[4]​", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "El Derecho Médico o legislación médica es la rama del Derecho que se ocupa de las normas y responsabilidades de los profesionales médicos y los derechos del paciente.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "Se llama sanción al acto formal por el cual una autoridad pública aprueba una norma jurídica estatal, o ley en sentido amplio. La sanción se distingue de otros actos que integran el proceso de elaboración de las normas jurídicas estatales, como la refrendación, la promulgación, la ratificación y la publicación.\nEn España, por ejemplo, el Rey sanciona las leyes aprobadas por las Cortes Generales. Y por extensión, además, se denomina sanción a la aprobación o autorización de cualquier acto jurídico. por ejemplo, en Argentina, la sanción es el acto formal mediante el cual el Congreso da fuerza de ley a una norma. \nEn Chile, el Presidente de la República a través de la sanción, da su conformidad al proyecto de ley, presentado por las respectivas Cámaras de Senadores y Diputados, para dicho acto, el Presidente cuenta con una herramienta denominada veto, con la cual podrá vetar el proyecto de ley.\nEn Colombia, la Corte Constitucional se ha pronunciado en varias ocasiones para establecer que la sanción de un proyecto de ley “(…) es el acto mediante el cual el Gobierno lo aprueba, y da fe de su existencia y autenticidad. Este acto constituye un requisito esencial que pone fin al proceso formativo de la ley, tal como lo prescribe el artículo 157 numeral 4 de la Constitución (...)”.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "En Derecho, la negligencia es un tipo de reclamo legal que las personas y las organizaciones pueden presentar si se lastiman. Es una especie de daño o tort en Derecho anglosajón. El Derecho llama a alguien negligente si causa daño a otra persona, o a la propiedad de otra persona, porque no fue lo suficientemente cuidadoso. En un caso legal sobre negligencia, la persona que presenta la demanda se llama el demandante y la persona que está siendo demandada se llama el demandado.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "La interpretación jurídica (o del derecho) es una actividad que consiste en establecer el significado o alcance de las normas jurídicas y de los demás estándares que es posible encontrar en todo ordenamiento jurídico y que no son normas, como por ejemplo, los principios. En consecuencia, hablar de interpretación del derecho es igual a referirse a una actividad que comprende a todas las normas jurídicas, y no únicamente a las normas legales que produce el órgano legislativo. De ahí que la interpretación de la ley sea una especie de interpretación jurídica.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "El Testigo de cargo es un término jurídico que define a una persona natural que emite un testimonio en contra de un imputado y es un medio de prueba para el fiscal.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "El aborto autoinducido es aquel provocado por la propia embarazada para provocar la expulsión del feto. A pesar de estar disponibles los medios legales y dentro de las normas médicas para terminar el embarazo, el aborto autoinducido es provocado por métodos no recomendados por la medicina y que ponen en riesgo la vida de la mujer. Este tipo de práctica es común en países donde está prohibido por ley, o en donde la mujer no tiene acceso al aborto seguro. Este puede ser provocado más fácilmente durante las primeras semanas de gestación.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "La Clínica Jurídica por la Justicia Social (CJJS) puesta en funcionamiento en el curso 2016/2017, es un espacio para que el alumnado aprenda, de forma práctica y activa, las habilidades y responsabilidades propias de las profesiones jurídicas. Está ubicada en la Facultad de Derecho de la Universidad del País Vasco, en el campus de San Sebastián (España). Está dirigida por Maggy Barrère Unzueta y Juana Goizueta Vértiz.[1]​", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "Carencia (del latín kiara, \"faltar\") es un término polisémico, que se aplica a distintos ámbitos, tanto naturales como sociales; en todos ellos con el significado de la insuficiencia a la hora de cubrir una necesidad, o la ausencia de un elemento indispensable. Por ejemplo, en el caso del organismo humano, las enfermedades carenciales.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "La separación de bienes o separación de patrimonios es un régimen patrimonial del matrimonio que consiste en que durante su vigencia cada cónyuge administra sus propios bienes, pero ambos deben aportar al hogar común.[1]​", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "Abogado integrante es la denominación de los abogados que se designan en Chile para integrar una Corte de Apelaciones o la Corte Suprema de Justicia de Chile, o alguna de sus salas, cuando por ausencia o inhabilidad de alguno de sus miembros —los ministros— quedara sin el número de jueces necesario para el conocimiento y resolución de las procesos que les han sido sometidos, en defecto de un fiscal judicial de la Corte que pueda desempeñar esa tarea, designados por el presidente de la República, previa terna formada por la Corte Suprema.\nEl llamamiento de los abogados integrantes se hace según el orden de su designación en la respectiva lista de nombramiento. \nLas salas de las Cortes de Apelaciones y de la Corte Suprema no pueden funcionar con mayoría de abogados integrantes, tanto en su funcionamiento ordinario como en el extraordinario.\nEsta figura también se ha utilizado en tribunales que no forman parte del Poder Judicial, como el Tribunal Constitucional —en este último tribunal, la figura de los abogados integrantes fue reemplazada en 2009, por la existencia de ministros suplentes—. Sin embargo, ha sido objeto de diversas críticas, ya que afectaría el debido proceso, al afectar eventualmente el principio de imparcialidad. Por tal razón se han presentado ante el Congreso Nacional, proyectos de ley, para regular su estatuto más exhaustivamente o para eliminar esta figura, estableciendo un nuevo régimen de integración de las Cortes, para el evento de que los miembros titulares, por ausencia o inhabilidad, no sean suficientes para permitir el funcionamiento de sus salas.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "En los Estados Unidos, la revisión judicial es la capacidad de un tribunal para examinar y decidir si una ley, tratado o reglamento administrativo contradice o viola las disposiciones de la ley vigente, una Constitución Estatal o, por último la Constitución de los Estados Unidos. Si bien la Constitución de los Estados Unidos no define explícitamente un poder de revisión judicial, la autoridad para la revisión judicial en los Estados Unidos se ha deducido de la estructura, las disposiciones y la historia de la Constitución.\n[1]​\nDos decisiones históricas de la Corte Suprema de los Estados Unidos sirvieron para confirmar la autoridad constitucional inferida para la revisión judicial en los Estados Unidos: en 1796, Hylton contra Estados Unidos fue el primer caso decidido por la Corte Suprema que implica un desafío directo a la constitucionalidad de una ley del Congreso, la Ley de transporte de 1794 que impuso un \"impuesto de transporte\".[2]​ El Tribunal se involucró en el proceso de revisión judicial al examinar el reclamo del demandante de que el impuesto de transporte era inconstitucional. Después de la revisión, la Corte Suprema decidió que la Ley de Transporte era constitucional. En 1803, Marbury contra Madison[3]​ fue el primer caso de la Corte Suprema donde la Corte afirmó su autoridad para la revisión judicial para anular una ley por inconstitucional. Al final de su opinión en esta decisión,[4]​ el presidente de la Corte Suprema, John Marshall, sostuvo que la responsabilidad del Corte Suprema de revocar la legislación inconstitucional era una consecuencia necesaria de su juramento de cargo para defender la Constitución como se indica en el Artículo Sexto de la Constitución.\nDesde el año 2014, la Corte Suprema de los Estados Unidos ha declarado inconstitucionales 176 leyes del Congreso de los Estados Unidos.[5]​ En el período 1960-2019, la Corte Suprema declaró inconstitucionales total o parcialmente 483 leyes.[6]​", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "El término delito se define como una acción típica, antijurídica, imputable, culpable, sometida a una sanción penal y a veces a condiciones objetivas de punibilidad. Supone una infracción del derecho penal. Es decir, una acción u omisión tipificada y penada por la ley.[1]​\nEn idioma español, las palabras «delito» y «crimen» son utilizadas con significado sinónimo, aunque en el campo del derecho predomina el uso de «delito», mientras que en el campo de la sociología y las disciplinas técnicas de investigación, se emplea «crimen». En inglés se utiliza la palabra «crime» (crimen). En la legislación de algunos países de habla hispana, como Argentina y Chile, se usa también la expresión «delito civil» para referirse al acto civil intencional no contractual que causa un daño a otra persona, y la expresión «cuasi delito civil», cuando el acto dañino es negligente.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "En Derecho sucesorio, el caudal relicto, masa hereditaria o acervo sucesorio es el conjunto de bienes, derechos y obligaciones, que forman el patrimonio del causante después de su fallecimiento y que será repartido en el proceso sucesorio. El término proviene del verbo latino relinquere que significa \"dejar\" o \"abandonar\".[1]​[2]​\nSe puede distinguir un caudal íntegro, que comprende el activo (conjunto de bienes y derechos) y el pasivo (conjunto de deudas) del sujeto causante y un caudal líquido que es el que queda una vez deducidas las deudas del causante.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "Una Ley de Cásate con tu violador, casate con tu violador o cásese con su violador (término del inglés: marry-your-rapist law) es un tipo de ley aplicada en ciertas jurisdicciones en la cual un hombre que haya cometido un delito de violación, abuso sexual, estupro o similares (dependiendo del código penal de cada país) pueda evitar recibir la pena correspondiente a dicho delito si se casa con la víctima, a menudo con el apoyo de su familia. Suele haber excepciones en casos de incesto o pederastia. \nLos movimientos feministas se han manifestado en contra de estas leyes al vulnerar los derechos de la mujer y permitir que los agresores sexuales además de evadir la justicia puedan seguir violentando a su víctima, en especial en países donde la violencia de género está normalizada, agregando también la apropiación del cuerpo de la mujer por parte del marido.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "La pena de muerte, pena capital o ejecución consiste en provocar la muerte a una persona condenada por parte del Estado, como castigo por cometer un delito establecido en la legislación. Debe distinguirse de las ejecuciones extrajudiciales, ya que estas son realizadas sin el debido proceso legal.[1]​ Los delitos por los cuales suele aplicarse esta sanción se denominan «delitos capitales». Existe un debate, legal y filosófico, respecto a la pena de muerte.\nLa ejecución de criminales y disidentes políticos ha sido empleada por gran parte de las sociedades a lo largo de la historia, tanto para castigar el crimen como para suprimir la disidencia política. Actualmente la situación legal de la pena de muerte varía según las regiones del mundo. Así, ha sido abolida y penalizada en casi todos los países europeos (excepto Rusia y Bielorrusia), y la mayoría de los correspondientes a Oceanía (como Australia, Nueva Zelanda y Timor Oriental). La mayoría de los países latinoamericanos han abolido la pena de muerte, mientras que, en países como los Estados Unidos, y la mayoría de los estados del Caribe todavía sigue siendo aplicada. En Asia la pena de muerte está permitida en países como China, India, Indonesia, Corea del Sur, Corea del Norte, Emiratos Árabes Unidos, Pakistán, Irán y Japón. En África, todavía se usa en varios países, especialmente de la zona nororiental del continente, sigue siendo aplicada en la mayoría de los países árabes y en toda la zona de Oriente Próximo. Los países que le han puesto fin son 160 de los cuales 104 son totalmente abolicionistas, seis la impiden para crímenes ordinarios, en otros seis rige una moratoria y 44 son \"abolicionistas de hecho\" y no aplican la pena capital.[2]​\nEn muchos países donde todavía se aplica la pena de muerte, se usa como un castigo para crímenes de asesinato, espionaje, traición, o como parte del derecho militar.[3]​ En algunos países se aplica también para castigar delitos sexuales, siendo considerados como tales el adulterio o la sodomía. También se castiga con pena de muerte, en algunos países musulmanes, la apostasía, la renuncia formal a la propia religión. En China, el tráfico de personas y los casos graves de corrupción política son castigados con la pena de muerte. En algunos países la pena de muerte se utiliza por motivos políticos, con la máxima difusión posible, como «escarmiento» de masas: en 2007 en Corea del Norte el director de una empresa fue ejecutado como castigo por haber realizado numerosas llamadas telefónicas al extranjero.[4]​\nEl tema de la pena de muerte es muy controvertido. Los simpatizantes de la misma opinan que su realización reduce el delito, previene su repetición y es una forma de castigo para el asesinato. Los detractores argumentan que no reduce el crimen en mayor medida que la cadena perpetua; son peores que el delito y es una discriminación de hecho contra las minorías pobres que puedan no tener recursos suficientes en el sistema legal.[5]​\nEn 2015, Irán, Pakistán y Arabia Saudita fueron responsables de casi el 90 % de las ejecuciones, según Amnistía Internacional (AI).[6]​ Este dato no incluye las ejecuciones en China, las cuales AI cree son de miles, pero no existen cifras oficiales disponibles. En 2020, según Amnistía Internacional, el ranking de ejecuciones continuaba encabezado por China, como en años anteriores. La cifra total de condenas a muerte durante 2020 fue de al menos de 1.477, entre las que se habrían podido confirmar 483 ejecuciones.[7]​[8]​\nSin embargo, en 2015 cuatro países abolieron la pena capital para todos los crímenes (República del Congo, Fiyi, Madagascar y Surinam[9]​), y en 2016 Benín y Nauru hicieron lo mismo.[10]​ En 2019, 56 países mantenían en sus legislación la pena de muerte, pero de ellos un total de 28 países llevan al menos una década sin llevar a cabo ejecuciones.[11]​", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "Prelegado es un legado instituido en favor de cualquiera de los herederos que concurren a la herencia, en cuya persona recaen simultáneamente la condición de heredero y legatario.[1]​ En el fondo se trata de la concurrencia simultánea de las calidades de heredero y legatario de un mismo causante en una sola persona.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "La justicia global es un concepto en la filosofía política que nace de la preocupación ante el hecho de que \"no vivimos en un mundo justo\".[1]​ Las diferencias entre los seres humanos son abismales: muchas personas son extremadamente pobres, mientras que otras son extremadamente ricas. Muchos viven subyugados bajo regímenes tiránicos; muchos son vulnerables a la violencia, enfermedades y a morir de inanición de manera prematura. \nTres preocupaciones centrales (el alcance de la justicia, la justicia distributiva y las instituciones) estructuran el debate sobre la justicia global. Las posiciones principales en tal debate —realismo, particularismo, nacionalismo, la tradición estatalista y el cosmopolitanismo— pueden ser distinguidas por sus diferentes aproximaciones a las preguntas sobre cómo se pueden entender y responder estos hechos, qué se deben los habitantes del mundo los unos a los otros, qu�� instituciones y que estándares éticos deben ser reconocidos y aplicados en todo el mundo.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "El procurador de los tribunales, es el profesional del Derecho que de manera exclusiva representa a sus clientes ante los juzgados y tribunales. Dentro de su marco estatutario colabora con el sistema público de justicia, sirviendo de conexión jurídico-formal entre los tribunales y los ciudadanos incursos en causas judiciales, abreviando técnicamente los trámites de los actos de comunicación procesal: requerimientos, notificaciones, emplazamientos y citaciones. Por razón de esto último las Leyes de enjuiciamiento, civil y penal, establecen la obligatoriedad de la contratación de procurador para poder comparecer en las causas judiciales más complejas. \nEl procurador examina y realiza el seguimiento tanto de los escritos que presenta en el decanato del juzgado como de las notificaciones que posteriormente envía a los abogados. Cuando existen errores o deficiencias, los pone en conocimiento de los abogados o de la oficina judicial para que sean subsanados, siempre dentro de plazo. De ahí que el procurador deba conocer todo el Derecho procesal vigente. También realiza el traslado de escritos a la parte contraria en el pleito e informa a su cliente sobre el transcurso del proceso. Otra función importante radica en la ejecución de resoluciones judiciales (autos, sentencias y decretos), siendo en muchos casos el impulsor de las mismas.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "Las medidas cautelares son las dictadas mediante resoluciones judiciales, con el fin de asegurar, conservar o anticipar la efectividad de la resolución estimatoria que pueda dictarse en el curso de un proceso judicial considerado principal, de modo que cierto derecho podrá ser hecho efectivo en el caso de un litigio en el que se reconozca la existencia y legitimidad de tal derecho. Las medidas cautelares no implican un prejuicio respecto de la existencia de un derecho en un proceso, pero sí la adopción de medidas judiciales tendentes a hacer efectivo el derecho que eventualmente sea reconocido.\nPor tanto, son todas aquellas actuaciones o decisiones que, sin prejuzgar del resultado final, de contenido positivo o negativo, que un órgano de la Administración Pública o un juez o magistrado del poder judicial, puede adoptar para que las resultas de la resolución administrativa o judicial surtan plenos efectos para los interesados o para la parte procesal. Para ello, se exige la concurrencia de dos requisitos: el fumus boni iuris o apariencia de buen Derecho y el periculum in mora o peligro/riesgo por el paso del tiempo.[1]​\nSu objeto es preservar anticipadamente una consecuencia previsible que debe realizarse en el curso del proceso.Las medidas cautelares tienen una regulación genérica en la Ley de Enjuiciamiento Civil que contiene una normativa de carácter general de las medidas cautelares, que podrá utilizarse como supletoria para resolver dudas que puedan surgir en la aplicación de las normas especiales que se ocupan de determinadas medidas cautelares particulares y en la interpretación de sus lagunas, porque todas las medidas precautorias participan, en principio, de las mismas características generales, responden a unos similares principios y sirven a unos fines comunes de aseguramiento del resultado futuro del proceso.\nEl Tribunal Constitucional destaca esa finalidad en la sentencia 218/1994, de 18 de julio, rec. 2566/1991.[2]​", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "Conflicto de intereses de relevancia jurídica es aquel conflicto que se genera cuando un sujeto, con su acción u omisión, produce como resultado el quebrantamiento del ordenamiento jurídico (sea una norma jurídica imperativa, prohibitiva o permisiva). [1]​\nEl conflicto de intereses jurídicamente trascendente es denominado por la doctrina como litigio. En este sentido, el profesor Francisco Hoyos Henrechson define al litigio como un conflicto intersubjetivo de intereses, jurídicamente trascendente, reglado por el derecho objetivo, y caracterizado por la existencia de una pretensión resistida.[2]​", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "En el ámbito jurídico capcioso equivale a falso, doloso, que trata de engañar o ha engañado a otro con perfidia, malas apariencias o malas artes. Procede del término latino capio en su acepción de sujetar, detener a uno cercándolo, enredándolo por un lazo o trampa. \nLa capciosidad puede consistir según los casos en:\n\nen derecho civil, en el dolo\nen el ámbito criminal, en la circunstancia agravante de alevosía, perfidia, etc.\nen la parte constitutiva de algunos delitos como los de seducción o engaño", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "El estatuto jurídico o concepto de víctima indirecta o colateral se inscribe en la legislación penal. Se hace una distinción entre lo que es una víctima directa y una víctima indirecta o colateral. Este segundo concepto está íntimamente relacionado en la Ley con el concepto de víctima. \nSi se considera que “Víctima directa, es toda persona física que haya sufrido un daño o perjuicio sobre su propia persona o patrimonio, en especial lesiones físicas o psíquicas, daños emocionales o perjuicios económicos directamente causados por la comisión de un delito” las víctimas indirectas o colaterales puede ser los cónyuges no separados o de hecho, los hijos de la víctima o del cónyuge, personas que dependan, convivan o se encuentren en una relación de efectividad con la víctima, parientes en línea recta o colateral dentro del tercer grado que se encontraren bajo su guarda y a las personas sujetas a su tutela o curatela o que se encontraren bajo su acogimiento familiar. También los demás parientes en línea recta, hermanos, o persona que ostentara la representación legal de la víctima. \nPor lo tanto el concepto de víctima no se circunscribe únicamente a quien sufre directamente el perjuicio o la lesión sino a los familiares directos que puedan desgraciadamente sufrir como víctimas indirectas en los casos de muerte o desaparición, un papel asimilable al de la víctima.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "Persona electrónica es una expresión propuesta primero por el Comité de Asuntos Legales del Parlamento Europeo en un informe preliminar, del 31 de mayo de 2016, acerca de legislación civil para regular la robótica.[1]​ Esta expresión se usó para describir el status legal potencial de robots autónomos de vanguardia, a fin de que se les atribuyan «derechos y obligaciones específicos, incluyendo la de reparar cualquier daño que puedan causar, y aplicando personalidad electrónica a casos donde los robots tomen decisiones autónomas o que de manera independiente interactúen con terceros».[2]​", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "La gracia en derecho es el beneficio, don y favor que hacían los soberanos sin merecimiento particular según los casos que se reflejaban en la legislación vigente. \nPara conocer la distinción que se realizaba entre los conceptos de misericordia, merced o gracia se puede consultar la ley 3, título XXXII, de la Partida 7. Según ella, gracia no es propiamente perdón sino un don gratuito que hace el rey pudiendo con derecho excusarse si quisiera. En las leyes 49, 50 y 51, ti. XVIII, Partida 3 se encuentran las razones por las que se conceden las gracias: \n\nPor el bien que de ellas puede resultar al reino como cuando\nse exime de pecho o de portazgo a los que pueblan algún lugar o fabrican un puente o hacen otra obra en beneficio público\nse libra de tributos o se da otra indemnización a los que recibieron algún daño en sus bienes o en sus personas por causa de guerra o de tempestad\nse perdona a algunos malhechores porque hagan un servicio de mucha importancia\nPor la necesidad que hay de hacerlas a fin de evitar algún mal como cuando se suelta o se perdona o se alza destierro o se permite la extracción de cosas prohibidas para alejar el peligro inminente de revueltas intestinas, de represalias o de guerra\nPor el mérito de los servicios que alguno hubiere contraído o estuviese en disposición de contraer en bien del estado en razón de su valor, lealtad o saber.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "Por sistema jurídico se entiende el conjunto de normas jurídicas, actitudes e ideologías vigentes en un país sobre lo que es el Derecho, su función en la sociedad y la manera en que se crea o debería crearse, aplicarse, comprenderse, perfeccionarse, enseñarse y estudiarse. De esa manera, el sistema jurídico reúne las estructuras y las modalidades de funcionamiento de los órganos, instituciones y componentes sociales encargados de la aplicación e interpretación de las reglas de Derecho, así como de aquellos que las crean o influyen en su creación, interpretación y modificación.\nEl sistema jurídico supone el conjunto de normas jurídicas objetivas que están en vigor en determinado lugar y época, integrando las diversas fuentes jurídicas, como las leyes, las costumbres, la jurisprudencia de los tribunales y la doctrina, que rigen en los diversos países del mundo, y los mecanismos de creación, modificación, interpretación y aplicación. Cada país tiene su propio sistema jurídico y su peculiar manera de considerar el Derecho, sus fuentes y los componentes significativos en su creación, interpretación y aplicación.\nSe puede clasificar los sistemas jurídicos en las siguientes grandes familias:\n\nLa familia del Derecho Continental o neorromanista (en inglés Civil Law).\nLa familia del Derecho anglosajón (en inglés Common Law).\nLa familia del Derecho socialista.\nLos sistemas de Derecho religioso.\nLa familia jurídica Mixta.\nLa familia Nórdica\nLa familia IslámicaSi bien el sistema jurídico de cada país puede ser clasificado en alguna de las anteriores familias, puede presentar variaciones dentro de ellas o bien integrar instituciones o elementos de otros sistemas; existen pues numerosos países que tienen un sistema jurídico mixto.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "Un año comercial tiene 360 días.\nLa razón para dicho ajuste en la duración del año natural está en la simplificación de muchos cálculos, principalmente en el área financiera. Se toma un año como la suma de doce meses, simplificando la duración de esos meses y haciéndolos todos iguales a 30 días. Con ello, todos los meses duran igual y suponen un total de 360 días al año.\nEste año se utiliza para el cálculo de intereses bancarios y de descuentos. Gracias a este sistema, todos los meses devengan los mismos intereses (los correspondientes a 30 días) y no devengan más los meses de mayor duración. \nPor ello, no supone que el año termine cinco días antes, sino que hace desaparecer 5 días del calendario de forma artificial. Por lo demás, el año sigue empezando el primer día de enero, y terminando el último día de diciembre.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "La resciliación o mutuo disenso es un modo de extinguir las obligaciones que consiste en una convención en que las partes interesadas, siendo capaces de disponer libremente de lo suyo, consienten dejar sin efecto un acto jurídico, válidamente celebrado, por mutuo consentimiento de todos los que intervinieron en su celebración.[1]​\nSupone que, por la autonomía de la voluntad de las partes contratantes, se acuerda que el acto jurídico que se acordó en su momento, se deja sin efecto. Por lo tanto, al tratarse de un nuevo contrato ha de reunir los requisitos generales establecidos, además como persigue privar de eficacia a una relación obligatoria preexistente, habrá de reunir los mismos requisitos con los que se firmó el acuerdo: por ejemplo, si se trataba de un contrato solemne, es normal que la resciliación se haga cumpliendo las mismas formalidades.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "La capacidad de obrar o capacidad de ejercicio en Derecho, consistente en la cualidad jurídica de la persona que determina la eficacia de los actos realizados por ella según su , es decir, la posibilidad que tiene cada persona de actuar en la vida conforme a dicho estado. También se podría definir como la aptitud de la persona para constituir, modificar, o extinguir relaciones públicas, es la idónea para realizar actos jurídicos.\nA diferencia de la [capacidad jurídica], que es total, igual, inmutable, la capacidad de obrar o de ejercicio puede ser total o parcial (esto es, habilitar para realizar todos o sólo ciertos actos) desigual o distinta de una a otra persona e incluso variar según la situación o estado civil en que se encuentre la misma persona. \nDe modo que, para el Derecho, lo que determina inmediatamente la capacidad de obrar no es tanto el conocimiento o razón natural como el estado civil de la propia persona; a cada tipo de estado civil corresponde una especial capacidad de obrar.\nLa capacidad es un concepto único e indivisible, y en él se comprenden los dos aspectos que deben coexistir para que de capacidad se pueda hablar.\nAspecto de capacidad de ejercicio:\n\nEs la aptitud legal para ser titular de derechos y obligaciones;\nEs la posibilidad jurídica que tiene la persona de ejercer sus derecho y cumplir sus obligacionesSon dos aspectos que forman la única e indivisible capacidad.\nEl ejercicio de la capacidad o la capacidad de ejercicio, es la posibilidad jurídica del sujeto de hacer valer directamente, por sí mismo, sus derechos, celebrar en nombre propio actos jurídicos, contraer y cumplir obligaciones y de ejercitar las acciones conducentes antes los tribunales.[1]​\nLa capacidad de obrar también es variable, es decir, no es igual para todos.\nPor otra parte, mientras la capacidad jurídica contempla al sujeto de los derechos en una posición estática (la relativa al goce, disfrute o tenencia de los mismos), la capacidad de obrar enfoca al sujeto desde un ángulo esencialmente dinámico, el que hace referencia a la adquisición y transmisión de los derechos.\nHay que establecer distinciones entre la capacidad jurídica y la capacidad de obrar, la capacidad jurídica la tienen todas las personas desde el momento de su nacimiento por el mero hecho de ser persona, mientras que la capacidad de obrar plena, se obtiene, supuestamente, una vez alcanzada la mayoría de edad. La capacidad jurídica es de orden público, no tiene ningún tipo de restricción o limitación, mientras que la capacidad de obrar puede ser limitada en el caso de inhabilitación por una senectud problemática, o bien por no haberse alcanzado la mayoría de edad.\nDentro de la capacidad de obrar, y por lo mismo que es variable, puede distinguirse:\n\nCapacidad de obrar plena o normal: correspondiente a la persona mayor de edad no incapacitada legalmente, la cual puede realizar todos los actos de la vida civil, salvo los expresamente exceptuados. Las legislaciones modernas suelen establecer una edad determinada (18 o 21 años es la más frecuente) cuyo cumplimiento origina automáticamente el pase de la menor a la mayor edad con la repercusión en la capacidad de, obrar como consecuencia del cambio de estado civil, a diferencia de los Derechos antiguos en los que la capacidad de obrar se establecía casuísticamente conforme al desarrollo corporal (fuerza física, pubertad) o intelectual para cada persona en particular.\nCapacidad de obrar limitada en virtud de ciertas causas: como suelen ser la minoría de edad, la sordomudez no sabiendo leer ni escribir o expresarse de otro modo, la prodigalidad y la interdicción civil, en cuya virtud la persona afectada por las mismas no puede realizar en mayor o menor medida todos o algunos actos con eficacia jurídica, debiendo suplirse este defecto de capacidad de obrar mediante la patria potestad o la tutela.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "Una segunda opinión es en términos simples, un juicio dado en asunto disputado o con dudas entre dos o más partes. Es algo común en algunas áreas profesionales como el derecho y la medicina.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "El Consejero Jurídico del Gobierno de Israel es asesor jurídico del Poder Ejecutivo de Israel y del servicio jurídico público, y su papel es el de la protección de las leyes, de los valores y garantizar un gobierno justo. El consejero también es el responsable por la protección de los intereses públicos contra alguna posíble infracción a las leyes realizado por el gobierno. Es uno de los más importantes cargos en la democracia israelí y un instituto central en el sistema jurídico de Israel.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "El perito informático es un perito judicial, que en su carácter de auxiliar de la justicia tiene como tarea primordial la de asesorar al juez respecto a temas relacionados con la informática. La función del perito informático consiste en el análisis de elementos informáticos, en busca de aquellos datos que puedan constituir una prueba o indicio útil para el litigio jurídico al que ha sido asignado.\nEl perito informático debe poseer un perfil definitivamente técnico, siendo de vital importancia que el perito esté familiarizado con las técnicas de análisis y recuperación de datos. Como elemento adicional, el perito debe contar con amplios conocimientos legales que le permitan desarrollar su tarea sin que la misma sea descalificada o impugnada durante su presentación judicial. \nLas tareas a desarrollar por el perito informático no son distintas de la de otros peritos judiciales. Por lo tanto debe recopilar la información que es puesta a su disposición, analizar la misma en busca de los datos que el juez, el Ministerio Fiscal o el abogado de la defensa o acusación, le han requerido y emitir un informe o dictamen en donde vuelque las conclusiones de la investigación realizada.\nUna de las principales funciones del perito informático es la conservación de la cadena de custodia de una evidencia informática. La cadena de custodia asegura que la evidencia informática permanece inalterada desde que se produce la identificación y adquisición de la evidencia, hasta que se analiza en el laboratorio.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "«Twelve Angry Men» —título en inglés traducible como «Doce hombres enojados» o «Doce hombres airados»— es un episodio dramático para televisión estadounidense de 1954 que forma parte de la serie de antología Studio One. Fue dirigido por Franklin Schaffner sobre un guion de Reginald Rose, y fue protagonizada por Robert Cummings y Franchot Tone. Emitido en directo, tuvo un gran impacto en el público, obtuvo tres premios Emmy y ha sido objeto de adaptaciones a otros medios en diferentes países. Es conocido en español como «Doce hombres en pugna» y como «Doce hombres sin piedad».", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "La legislación (o ley estatutaria) es la ley que ha sido creada por un legislativo u otro órgano de gobierno. El término puede referirse a una sola ley, o al cuerpo colectivo de leyes promulgadas, mientras que \"estatuto\" también se utiliza para referirse a una sola ley. Antes de que un proyecto de ley se convierta en ley, puede ser conocido como un proyecto de ley, que normalmente también se conoce como \"legislación\" mientras permanece bajo consideración activa.\nBajo el sistema de Westminster, un elemento de la legislación se conoce como Ley del Parlamento.\nPor lo general, la legislación es propuesta por un miembro de la legislatura (por ejemplo, un miembro del Congreso o del Parlamento), o por el ejecutivo, luego es debatida por los miembros de la legislatura y a menudo es enmendada. Aquellos que tienen el poder formal para crear legislación son conocidos como legisladores, la rama judicial del gobierno puede tener el poder formal para interpretar la legislación.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "El sistema señorial, régimen señorial o señorialismo, es el sistema de organización económica, social y jurídica característica del mundo occidental de la Edad Media y que alcanzó también la Edad Moderna, que se define por las relaciones de dependencia entre los habitantes o comunidades de habitantes de un territorio, llamado señorío y el señor del mismo.\nCada señor, con la propiedad de su tierra, se sostenía económicamente de ella y de las contribuciones obligatorias de una parte legalmente sujeta de la población campesina bajo su jurisdicción. Estas obligaciones podrían pagarse en mano de obra, en especie o en moneda.\nComparte características con el sistema feudal. Si el núcleo del régimen feudal es definido como un conjunto de relaciones legales y militares entre nobles, el régimen señorial extendió este sistema a las relaciones legales y económicas entre nobles y campesinos. Pero para el historiador francés Marc Bloch \"no todos los señoríos eran feudos, ni todos los feudos, principados o señoríos.\"[1]​ El señorío es una realidad distinta del feudo, que sería uno de los modos de ejercicio del señorío, con el alodio, pero son realidades interrelacionadas. Muchos de sus elementos han subsistido hasta la desaparición del Antiguo Régimen.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "Se consideran suministros básicos de una vivienda a los servicios esenciales que necesita una persona o núcleo familiar[1]​ y son: el agua potable, la energía eléctrica y el gas.\nEstos servicios son considerados indispensables para una vida normal y digna de las personas. Algunos países tienen una legislación que regula y protege el acceso de los ciudadanos a estos servicios considerados mínimos para sobrevivir. En ocasiones los gobiernos estatales o locales ofrecen ayudas para las familias más desfavorecidas económicamente y queda prohibido por ley el corte de suministro en invierno o ciertas situaciones de emergencia como puede ser durante un Estado de alarma, aunque se tenga deudas con la empresa suministradora.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "Por medio de la declaración de obra nueva, el dueño del suelo, o de un derecho de superficie, o de otra construcción preexistente, ya esté inscrita, o no, como finca registral, en el Registro de la propiedad, hace constar en escritura pública el hecho de haber proyectado, comenzado, o concluido, edificios, nuevas plantas, o mejoras en los mismos, con la finalidad de consolidar documentalmente el título de adquisición y, si cabe por reunir los requisitos legales, inscribir dicha modificación en el Registro de la propiedad, alcanzando así un mayor grado de seguridad jurídica para el hecho de la obra nueva.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "La hipoteca condicional, acogida en Resoluciones de fecha 2 y 3 de septiembre de 2005, por la Dirección General de los Registros y del Notariado (DGRN) del Ministerio de Justicia español, es una hipoteca de las llamadas de seguridad, o de máximo, atípica (al menos en los ordenamientos jurídicos de raíz románica), además de ser indeterminada, preventiva, divisible y modalizada en el tiempo, en función del cumplimiento de hechos externos de imposible registración.\nLa hipoteca condicional pretende superar ab initio la indeterminación al constituirse esta hipoteca, dado que la misma se constituye progresivamente por tramos, según se va cumpliendo una condición suspensiva especialmente pactada, mediante rogación condicional al Registro de la propiedad, rogación atípica también, cuya indeterminación inicial se justifica y sustenta en cuanto se presenta para la DGRN, no como indeterminación en sentido propio, sino como determinación sujeta a condición suspensiva.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "El patrimonio de afectación es un patrimonio separado del patrimonio general de la ] con algún propósito específico. El patrimonio de afectación[1]​ se mantiene fuera del patrimonio del titular original y, si éste entra en concurso, quiebra o contrae deudas, dicho patrimonio afectado permanece intocado y destinado a los fines a los que fue asignado.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "En la Ciudad de México, el Archivo General de Notarías del Distrito Federal (más comúnmente, Archivo General de Notarías), dependiente de la Dirección General Jurídica y de Estudios Legislativos, es una instancia del Gobierno de la Ciudad de México que se encarga de la conservación, custodia y reproducción de los documentos contenidos en sus apéndices y protocolos, así como de la guarda de los sellos de los notarios públicos y demás documentos notariales que en él se depositen. Incluye dos acervos: el Acervo Histórico,[3]​ sito desde 2005 en el Ex Templo de Corpus Christi, en el Centro Histórico de la Ciudad de México, y el Acervo Contemporáneo,[4]​ en Candelaria de los Patos.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "The Honourable Society of the Inner Temple es una de las cuatro Inns of Court cerca de la Real Corte de Justicia de Inglaterra y Gales en Londres que pueden llamar a miembros a la abogacía y así titularlos para practicar como abogados (barristers). Los otros Inns se llaman Middle Temple, Gray's Inn y Lincoln's Inn.\nEl Inner Temple fue ocupado durante el siglo XII por los caballeros templarios, que dieron a la región su nombre, y construyeron la Iglesia del Temple que permanece como la iglesia parroquial de los Inner Temple y Middle Temple. La del Inner Temple se utilizó primero en asuntos legales cuando algunas residencias de abogados se incendiaron en la revuelta de Wat Tyler. Temple es un barrio independiente, históricamente no gobernado por la Corporación de la City de Londres (en inglés, City of London Corporation), pero está geográficamente dentro de la City y también fuera de la jurisdicción eclesiástica del obispo de Londres.\nEste Inn fue bombardeado muchas veces durante la II Guerra Mundial, entre septiembre de 1940 y mayo de 1941, a causa de su proximidad al Támesis. Los edificios destruidos fueron la biblioteca y el vestíbulo mientras que otros, como «2 King's Bench Walk», resultaron indemnes.\nLos edificios más antiguos supervivientes en el Inner Temple datan del siglo XVII y están ubicados en King's Bench Walk (llamado así por «King's Bench Office», que se encontraba en este lugar hasta el siglo XIX), mientras que el primer piso del edificio medieval de los caballeros templarios (Knights Templar), sobrevive como parte del edificio más grande que contiene el vestíbulo del Inner Temple que ha sido reconstruido y de nuestros días donde se servían comidas. Muchas otras partes del Inn son victiorianas.\nEl Inner Temple suele usarse como escenario para la televisión y el cine.\nTambién Inner Temple es una de las pocas liberties que quedan, antiguamente se designa una división geográfica libre del pago de regalías y Middle Temple es otra.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "Relación procesal es la que mantienen las partes que intervienen en un proceso entre sí, así como estas partes con el tribunal y cuyos efectos principales son:\n\nEl de obligar al tribunal a emitir su pronunciamiento\nA las partes a acatar lo que el tribunal resuelva.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "Reipersecutoriedad (lat. ius persequendi) es una facultad restitutoria, privilegiada e inmediata, de la que gozan los titulares de los derechos reales, sobre los bienes objeto de los mismos, que les permite exigir el uso o el disfrute, que el derecho real comporte como carácter jurídico natural propio, cualquiera que fuera el poseedor y allí donde estuvieran los bienes.\nLa reipersecutoriedad sobre el objeto de los derechos reales inscritos en el Registro de la propiedad se basa en el principio de legitimidad que complementa a dichos derechos, una vez han sido inscriptos, y que les dota de acciones judiciales sumarias y expeditivas, amparadas en la información que el Registro certifica, la cual conlleva el poder de alegar útiles y eficaces presunciones jurídicas por virtud de las cuales, aquel que se oponga a las pretensiones restitutorias del titular del derecho real, viene obligado a sufrir toda la carga de la prueba. Entre estas acciones expeditivas especiales destaca la llamada acción reivindicatoria.\nLos mecanismos jurídicos de la reipersecutoriedad operan por lo general cuando los bienes han salido indebidamente del patrimonio del titular, aunque también pueden usarse cuando el sujeto fuera inquietado en el disfrute de sus bienes.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "La toma de razón es un control jurídico previo, general y obligatorio, propio del sistema chileno, que en materia de legalidad y constitucionalidad realiza la Contraloría General de la República de Chile (CGR), respecto de los decretos, decretos con fuerza de ley y resoluciones.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "La libertad condicional es una medida alternativa a una pena privativa de libertad, como la prisión o el arresto domiciliario, que contemplan los ordenamientos jurídicos de algunos países, y que es posible imponer en la sentencia cuando se cumplen ciertos requisitos establecidos en la ley, que le permite al condenado por un delito cumplir su sanción penal en libertad, aunque sujeto a ciertas obligaciones o bajo ciertas condiciones, por ejemplo, no cometer nuevos delitos o faltas.[1]​ En caso de incumplir tales condiciones, la persona a la cual se le ha concedido la libertad condicional debe cumplir su condena en la cárcel.\nDel mismo modo, esta figura es contemplada en ciertos sistemas legales como una medida de rehabilitación, que le permite al condenado, tras cumplir una cierta proporción de la pena impuesta y otros requisitos, terminar su condena en libertad, aunque sujeto a ciertas condiciones.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "La hipoteca omnibus, es una variedad de la hipoteca de máximo, o hipoteca de seguridad, que no se halla sometida al dogma de la accesoriedad de la hipoteca, de modo que puede subsistir con independencia de la existencia o inexistencia de la obligación principal garantizada, que además, en lo referente a las obligaciones que garantiza, puede ser varia y heterogénea, en este caso. Se trata de una modalidad de las que se conocen como hipotecas de propietario, por ser capaces de subsistir vigentes por sí mismas, sin que exista el negocio, o negocios, principales a cuyo aseguramiento nacieron. Con ánimo peyorativo, se la denomina también con nombres como hipoteca paraguas o hipoteca sumidero, y con un cierto mayor rigor, se la denomina, hipoteca flotante, hipoteca de empresa o hipoteca empresarial, pues su uso se reserva por la ley únicamente para acreedores hipotecarios que tengan estatuto de entidad bancaria. Los particulares y empresas no bancarias tienen vedada esta forma especial de garantía, es decir, no pueden ser acreedores garantizados con hipoteca onmibus.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "Bien jurídico hace referencia a los bienes, tanto materiales como inmateriales, que son efectivamente protegidos por el derecho, como por ejemplo la salud y la vida.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "La prenda es un derecho real accesorio de garantía que tiene como función accesoria el asegurar al acreedor el cumplimiento y satisfacción de un crédito pignoraticio, mediante un poder especial que se le confiere sobre la cosa pignorada. \nEs requisito esencial de la prenda, la puesta en posesión del acreedor del bien mueble ofrecido en garantía del crédito, que puede ser propiedad del deudor o de un tercero, constituyéndose así, con ese desplazamiento de la posesión, la prenda sobre el bien mueble entregado.\nLa prenda no otorga a quien la posee la posibilidad de venderla, puesto que la prenda solo traslada la posesión y no el dominio del bien pignorado. \nEn el caso del derecho nicaragüense, cuando la deuda se encuentra en mora el acreedor puede por vía judicial pedir esta sea vendida en subasta pública, para con el dinero resultante poder cubrir la deuda. En el caso de existir un remanente una vez saldada la deuda, el remanente es propiedad del antiguo propietario de la cosa.\nEn España puede también efectuarse la realización (venta) del bien pignorado, por conducto notarial.\nEn el caso de que el deudor cumpla con las obligaciones garantizadas por la prenda, el acreedor pignoraticio deberá devolverle la posesión de la cosa dada en prenda, en el mismo estado de conservación y uso que en el que le fue entregada.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "El acto procesal es un hecho voluntario lícito que tiene por efecto directo e inmediato la constitución, el desenvolvimiento o la conclusión del proceso, sea que procedan de las partes o de sus auxiliares, del órgano judicial o de sus auxiliares o de terceros vinculados con aquel.\nEn cuanto a su naturaleza, es un acto jurídico.\nConsta de tres elementos:\n\nSujetividad\nObjetividad\nActividad", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "Savita Halappanavar (1981 - Galway, 28 de octubre de 2012) fue una mujer irlandesa de origen indio, dentista de profesión, que falleció a los 31 años mientras estaba embarazada de su primer hijo. Se supuso que su muerte fue debida a la negación de los médicos a practicarle el aborto. El Gobierno de Irlanda y el Hospital Universitario de Galway determinaron que la embarazada murió a consecuencia de una septicemia. Un estudio publicado en octubre de 2013 dio como motivo de la muerte diversos errores debidos a una mala gestión médica de la situación.[1]​", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "Derecho socialista, en sentido estricto o restringido, es la denominación de los diferentes sistemas jurídicos establecidos en los estados socialistas, conocidos también bajo la denominación de \"socialismo real\" o países comunistas. En sentido amplio, el mismo término designa a los ordenamientos jurídicos o leyes características que acompañan la doctrina política del socialismo, en sus diferentes vertientes.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "La expresión latina cogitationis poenam nemo patitur se usa en el ámbito del Derecho penal para expresar que solamente una conducta, y no un simple pensamiento, puede ser constitutiva de delito.\nSu traducción sería «nadie puede ser penado por sus pensamientos». Según esto, pensar en robar algo no es castigable, mientras que la comisión de un robo sí lo es. Este principio del derecho romano asume que ningún pensamiento o deseo de un ser humano puede delinquir, sino hasta que esta manifestación de pensamiento o deseo se exterioriza provocando, esta una conducta injusta que causa un daño a un bien jurídico tutelado.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "La anticresis en el Derecho civil y penal, es una garantía en virtud de la cual el deudor entrega a su acreedor una cosa para el pago de un crédito insoluto con los frutos, naturales o civiles (intereses), que la cosa produzca, restituyéndola una vez que se haya pagado la deuda. Mientras una parte de la doctrina la considera un derecho real, esta calificación es rechazada por algunos.\nPor su parte, un contrato de anticrético se conoce comúnmente como la cesión de un bien a cambio de una cantidad de dinero. La misma cantidad de dinero debe ser devuelta para poder recuperar el bien inmueble. Teóricamente, el interés del dinero paga el uso del bien a menos que se estipule lo contrario. Tendría la principal desventaja de que el deudor se quedaría sin la cosa (como puede ser el inmueble) y con la deuda, aun en caso de crisis económica.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "JurisPedia es un proyecto universitario accesible en Internet[1]​ y consagrados al estudio de los distintos derechos y ordenamientos jurídicos mundiales y a las ciencias jurídicas y políticas. Este proyecto busca ofrecer información sobre todos los derechos nacionales de todos los países del mundo, finalidad que no es utópica y es perfectamente realizable gracias a la herramienta que constituye Internet.\nBasado en un sistema wiki, JurisPedia permite unir la facilidad de la cooperación colectiva que permite este sistema con un control universitario a posteriori, sistemático y que permita validar dichas contribuciones. El proyecto es internacional, resultado de una libre cooperación entre muchos equipos de investigación y facultades de derecho en el mundo.[2]​ \nEl sitio web asociado al proyecto es consultable en 7 idiomas.[3]​ Después de quatro años de existencia, el proyecto agrupa más de 6000 artículos y resúmenes de artículos sobre los derechos de más de 30 países, más de 10000 usuarios registrados en 2008.[4]​ El carácter abierto de este wiki jurídico, donde todo internauta puede contribuir, no ha implicado un almacenamiento incontrolable y desordenado de información, muy al contrario. Si el aumento de la cantidad de artículos es evidente, queda en todo caso en un número razonable y el carácter universitario del proyecto ha ayudado para agrupar a un conjunto de participantes de un alto nivel jurídico.\nAsí, una gran proporción de estudiantes de magíster o doctorado, como también de académicos y profesores de derecho, abogados y practicantes legales, notarios y jueces, de más de 30 países, han participado con su apoyo y cooperación en el desarrollo del proyecto.\nSobre la base de esta dinámica, esta verdadera inteligencia colectiva,[5]​ puede hacer mucho más que una simple “Wikipedia de derecho”, la mayoría de los equipos participantes en el proyecto trabajan alrededor de la informática jurídica, este proyecto rápidamente incluyó una serie de herramientas que permiten facilitar a la vez la búsqueda y la puesta a disposición de información jurídica en línea.\nPrimero, gracia a las herramientas de la Web 2.0, que permiten delimitar la búsqueda a una Internet jurídica pertinente.[6]​ \nPero, más profundamente, nuestra participación al desarrollo de las metadatos semánticos que aplicaremos al derecho, buscan constituir, sobre la evolución del proyecto JurisPedia, una clara herramienta de fiabilidad evidente.[7]​ \nEsta evolución busca también elaborar relaciones semánticas entre los derechos del mundo permitiendo facilitar la investigación en derecho comparado.\nEn otro orden de ideas, este conjunto de contribuciones/contribuyentes constituye un uso muy exacto de la Internet en el mundo universitario: más allá del aprendizaje en línea y de la utilización de la Internet como un medio de reproducir en la metodología clásica de la enseñanza teleportándolo, JurisPedia es también una pasarela entre las bancos de las facultades hacia el exterior…. \nDe la misma manera, como es posible de obtener en JurisPedia Información del derecho civil de Indonesia en lengua francesa o sobre el derecho constitucional senegalés en lengua árabe, los contribuyentes de los artículos e informaciones disponen igualmente de un medio para ser contactados por los lectores de sus artículos para consultas sobre su ordenamiento jurídico o bien por consultas profesionales.\nLos contenidos son sometidos a una licencia Creative Commons,[8]​ muy amplia que permite la reutilización sin fines comerciales. La finalidad comercial es entregada en licencia exclusivamente por el autor del artículo utilizado, esta decisión es más razonable dada que la brecha digital también es un elemento importante a considerar en este proyecto internacional, en que los países desarrollados son los que utilizan comercialmente las creaciones conectivas, y estamos orgullosos de tener contribuyentes y autores haitianos y del Sudán.\nJurisPedia es un proyecto internacional que debe seguir ciertas reglas al mismo tiempo simples y federativas, así un esfuerzo inicial fue efectuado para eliminar espontáneamente todo geocéntrica y pragmático, sin filtros, el derecho tal cual es no el derecho como debe ser, según una visión específica. Por otra parte el proyecto sigue la Declaración Universal de los Derechos Humanos de la Organización de las Naciones Unidas.\nAnalizar el derecho mundial no es necesariamente tener una visón globalizante, el derecho es también de las culturas alejadas o próximas a la nuestra[9]​ \nEl derecho compartido viene a ser entonces un programa en que nadie la ignorancia de la ley no excusa su cumplimiento pero en que JurisPedia ofrecerá con el tiempo, la posibilidad de apreciar o de reaccionar por aquello que se hace en el exterior, no solamente hacia el Oeste, pero también hacia el Norte, el Este y el Sur.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "El derecho a la comunicación es la protección jurídica que reclama el derecho de todas las personas al acceso en condiciones de igualdad material a la información y al conocimiento sin someterse a las leyes del mercado permitiendo la libre expresión de la ciudadanía.\nEl desarrollo de las Tecnologías de la Información y la Comunicación facilitan el ejercicio de este derecho. El derecho a la comunicación reclama la existencia de espacios tecnológicos y sociales abiertos para el intercambio de información, el debate y el diálogo democráticos, que faciliten la construcción de consensos e imaginarios colectivos, materialicen la participación y fortalezcan la ciudadanía.[1]​", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "Se llama extraterritorialidad a la ficción jurídica, admitida en Derecho internacional, por la cual un edificio o un terreno se considera en país extranjero, como una prolongación del país propietario, como en el caso de las embajadas, consulados, sauvetés, bases militares y, en ciertos aspectos, los buques. En realidad no supone la conversión a todos los efectos de ese territorio para que si bien sea una prolongación del país propietario, sino que queda exento a efectos de jurisdicción de la aplicación de la ley del país en el que está ubicado. La causa de esta exención se ubica en el resultado de negociaciones diplomáticas.\nSegún esta definición, a efectos legales estos lugares están exentos de cumplir la legislación del Estado en cuyo territorio o aguas se encuentran, estando solo obligados a cumplir aquella legislación que sea o bien de su país de origen, o bien de aceptación internacional o interterritorial.\nLos tres casos más comunes y aceptados internacionalmente hacen referencia a las personas y las propiedades de soberanías extranjeras, de los embajadores y algunos otros agentes diplomáticos, y las naves oficiales en aguas extranjeras. A menudo se extienden también a los militares aliados o amigos, particularmente en los casos de permisos para atravesar el territorio propio.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "La muerte presunta, o declaración de fallecimiento, es una situación jurídica constituida por la declaración judicial que presume el fallecimiento de una persona pese a no haberse podido encontrar su cadáver para determinarla médicamente, y que puede realizarse tras el correspondiente expediente cuando no se tuviere noticia de la persona pasado determinado tiempo, respecto de personas que por haber desaparecido en circunstancias o desde tiempo que permite presumirla fallecida. La declaración de fallecimiento permite declarar a la persona que ha desaparecido como fallecida a fin de que sus familiares puedan disponer de sus bienes y acceder a las prestaciones que en su caso puedan derivarse de su muerte, disolviéndose el matrimonio.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "Un barrister es uno de los dos tipos de abogados de nivel superior que existen en Inglaterra, Escocia (donde se utiliza el término \"advocate\") y otros países de la tradición del derecho anglosajón —common law.[1]​\nSu función principal, pero no exclusiva, es representar como mandatario a los litigantes ante los tribunales. En este sentido, el trabajo del barrister corresponde en los países que se rigen por el sistema continental, a demandar o alegar ante los tribunales de justicia. Sin perjuicio de lo anterior, esta profesión puede tratarse desde la especialización en temas determinados, así como la prestación de consejos en ciertas áreas con sus clientes.[2]​\nEn la tradicíón legal del derecho anglosajón, la labor del abogado continental se encuentra separada en dos partes. Comparándolo con la medicina, primero nos encontramos con los solicitor, que al igual que los médicos generales, se enfrentan con la gran mayoría de los casos y que solo en casos especiales por su complejidad o especialización, requiere la intervención de un especialista, que en este caso sería el barrister. Este paralelismo es, sin embargo, poco preciso.\nMás bien la distinción responde a la especialización en litigar ante los Tribunales. Ello se explica por las complejidades que presentan los sistemas jurídicos del derecho anglosajón, basados en los precedentes judiciales. El conocimiento de esos precedentes y de los procedimientos a seguir ante los Tribunales exigiría una especialización en el cuerpo de abogados.\nHistóricamente, la distinción entre ambas profesiones era absoluta, cosa que se ha moderado con el paso del tiempo. Desde un tiempo en adelante, es común que una misma persona ejerza en ambos campos indistintamente, en especial en países que tienden a eliminar estas diferencias profesionales (como en los Estados Unidos, en Canadá y en varios estados de Australia). Sin embargo, esta distinción permanece viva en Inglaterra y Gales, donde las profesiones tienen espacios en común. En Escocia e Irlanda la separación es más profunda.\nLos barrister están regulados por una asociación o colegio profesional (Bar association), aunque esto no tiene otro fin que mantenerlos unidos en función de una jurisdicción determinada. Los barrister no se reúnen usualmente con sus clientes. Estas escasas reuniones se realizan a través de un solicitor que lo instruye en el caso determinado. No existe relación directa entre el cliente y el barrister, sino que toda comunicación es por intermedio del solicitor.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "En ciertos países de la Commonwealth, un consejero de la reina (c. r.) en inglés, Queen's Counsel —o consejero del rey cuando el rey es un hombre—[1]​ es un eminente jurista designado por patente real.[2]​ El primer consejo de la reina extraordinario fue Sir Francis Bacon, a quien se le dio una patente con prioridad en la Barra en 1597, y formalmente nombrado por el Consejo del rey en 1603.[3]​[4]​\nEl puesto de Consejero de la reina es un estatus honorífico conferido por la Corona por patente real y reconocida en los tribunales.[1]​ Los nombramientos se realizan sobre la base del mérito y de un determinado nivel de experiencia. En general, debe haber sido por lo menos 15 años abogado (habitualmente un barrister, mas en Escocia, un advocate).[1]​\nEn algunos países, el asesor de la reina fue sustituido por un título menos monárquico, como Senior Counsel o State Counsel.[5]​ En Canadá, la práctica ha hecho caer en desuso tal detalle: en Quebec y Ontario las nominaciones cesaron respectivamente en 1976 y en 1985, y a nivel federal la práctica cesó en 1993.[6]​\nEn Inglaterra y en País de Gales, un consejero de la Reina puede portar una toga de seda de un diseño especial.[7]​ \nEn 1839, había 70 Queen's Counsel.[8]​ Para 1882, 187.[9]​ En 1897, eran 238.[8]​[10]​ En 1959, Queen's Counsel eran 181.[11]​ En cada uno de los cinco años hasta 1970, el número fue 208, 209, 221, 236, y 262, respectivamente.[12]​ Y, de 1973 a 1978, 329, 345, 370, 372, 384, y 404, respectivamente.[13]​ En 1989, 601.[11]​ Y, de 1991 a 2000, los Counsels fueron 736, 760, 797, 845, 891, 925, 974, 1006, 1043, y 1072, respectivamente.[14]​", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "La autocontratación es un acto jurídico o modalidad del mismo en el cual una sola persona interviene en un contrato haciendo las operaciones de ambos lados. Así, en el caso de la compraventa, actúa a la vez como vendedor y comprador de la misma cosa, o en el caso del arrendamiento se \"autoarrienda\" el objeto del mismo, pagándose a sí mismo la renta del arriendo mientras utiliza la cosa arrendada.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "La dación en pago en España hace referencia a la regulación y situación legal de la posibilidad de saldar la deuda hipotecaria con un banco mediante la entrega de la vivienda hipotecada en España.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "La Igualdad ante la ley, Igualdad bajo la ley, Igualdad ante los ojos de la ley o Igualdad jurídica es el principio que reconoce que todas las personas deben ser tratadas de la misma manera por la ley (principio de isonomía), y que estén sujetas a las mismas leyes de justicia (debido proceso), reconoce la equiparación igualitaria de todos los ciudadanos en derechos civiles y políticos,[1]​ por lo tanto, la ley debe garantizar que ningún individuo o grupo de individuos sea privilegiado o discriminado por el estado sin distinción de raza, sexo, orientación sexual, género, origen nacional, color, origen étnico, religión u otras características ya sean personales o colectivas sin parcialidad.\nEs un principio propio del liberalismo y la democracia. Hay un viejo dicho que dice \"todos son iguales ante la ley\", El autor Anatole France dijo en 1894: \"En su majestuosa igualdad, la ley prohíbe a los ricos y pobres dormir bajo puentes, mendigar en las calles y robar panes\".[2]​ La creencia en la igualdad ante la ley se llama igualitarismo legal. El principio de igualdad ante la ley es incompatible y deja de existir con sistemas legales como la esclavitud, la servidumbre, el colonialismo, la monarquía y la teocracia, \nIgualdad ante la ley, es el conjunto de derechos y garantías del ordenamiento jurídico. El contenido de las leyes sea igual para todos, o desigual si así corresponde, sobre la fase o en función de la justicia. Igualdad ante la ley, se deben interpretar y aplicar el ordenamiento jurídico, sin incurrir en discriminación, este principio solo implica la no discriminación por parte del estado como una limitación de su poder y no aplica a personas o empresas privadas ya que implicaría una violación de derechos y libertades individuales como los de libre Asociación, expresión o de propiedad.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "Lex artis es la denominación que en el ámbito judicial se da a los niveles de calidad exigibles a los servicios profesionales. En ciertas circunstancias se contrapone al concepto de mala praxis.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "Graciela Ana Monesterolo Lencioni es una jurista ecuatoriana. Magíster en Docencia Universitaria e investigación Educativa; Doctora en Jurisprudencia, abogada y licenciada en ciencias jurídicas de Pontifica Universidad Católica del Ecuador y es docente de la misma. Especialista en Legislación para la Empresa; Diplomado internacional en Gestión Curricular y Diseño de Módulos por competencias. Obtuvo formación de Postgrados en las especialidades de Derecho del Trabajo y de Derecho Mercantil en la Universidad de Salamanca-España.[1]​ Actualmente se desempeña como Directora Académica de la PUCE.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "Teoría de la justicia es un popular libro sobre filosofía política y moral escrito por John Rawls. Originalmente fue publicado en 1971 y revisado tanto en 1975 (para las ediciones traducidas) como en 1999. En Teoría de la justicia, Rawls intenta resolver el problema de la justicia distributiva empleando una variante del recurso familiar del contrato social. La teoría resultante se conoce como \"Justicia como equidad\", de la cual Rawls deriva sus dos célebres principios de justicia: El principio de la libertad y El principio de la diferencia.\nLa versión en español fue publicada por el Fondo de Cultura Económica, en el año 1975. Actualmente va en la 6ª reimpresión (2006) de la segunda edición de 1995.[1]​", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "El ordenamiento jurídico o simplemente el ordenamiento es el conjunto del derecho de una sociedad, es decir, el conjunto de normas jurídicas que rigen en un lugar determinado en una época concreta. En el caso de los Estados, el ordenamiento jurídico está formado por la Constitución del Estado, que se rige como la norma suprema, por las leyes, por las normas jurídicas del poder ejecutivo, tales como los reglamentos, y otras regulaciones tales como los tratados, convenciones, contratos y disposiciones particulares. \nNo se debe confundir el ordenamiento jurídico con el orden jurídico, que se concibe como el conjunto de normas que rigen una determinada área del ordenamiento jurídico. La relación en conceptos es de género a especie.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "Ad nutum es una locución adverbial que proviene del latín, y que literalmente equivale a decir «con un signo de cabeza». En derecho significa una decisión tomada de manera inmediata, con base en un poder absoluto y discrecional (que no exige ninguna condición previa, y que no requiere ningún tipo de justificación o explicación).[1]​", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "El día festivo o día feriado es aquel que no es día laborable (en el ámbito laboral) o que no es día hábil (en el ámbito procesal), y puede ser el domingo (en la mayoría de los países del mundo), el sábado (en los países influidos por la cultura judía) o el viernes (en los países influidos por la cultura islámica), además de otros días declarados festivos. Además, un día festivo es una fecha del calendario que resalta de forma especial, y habitualmente suele ser feriado. Todas las culturas y naciones celebran diferentes eventos durante el año, en fechas específicas de tipo cultural, político o religioso. Estas fechas son señaladas por las legislaciones de los países respectivos. Por lo general, los días feriados no se consideran para el cómputo de los términos procesales.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "El dominio público engloba el patrimonio intelectual que está libre de toda exclusividad en su acceso y utilización.[1]​ Incluye elementos que no tienen restricciones de derecho de autor establecidas, así como obras literarias, artísticas o científicas (lo que incluye aplicaciones informáticas) en las que ha expirado el plazo de protección del derecho de autor. Cada legislación nacional contempla un término de años contados desde la muerte del autor, para que estos derechos expiren. Por quedar excluidos de la protección del derecho de autor, elementos tales como las ideas, procedimientos, métodos de operación o conceptos matemáticos, son parte del dominio público. El software de dominio público es aquel que no tiene derechos de autor.\nSegún el Convenio de Berna, que la mayoría de los países han firmado, todas las obras intelectuales quedan bajo el dominio de los derechos de autor, inclusive los programas informáticos. Las obras sujetas al derecho de autor pasan al dominio público a los 50 años de la muerte del autor. El plazo para el ingreso de las obras en dominio público se calcula a partir del 1 de enero del año siguiente de la muerte del autor,[2]​ razón que ha llevado a que en esa fecha se celebre el Día del Dominio Público.[3]​ El Convenio de Berna reconoce el derecho de los países signatarios a ampliar el plazo de la protección. Por ello, varios países han establecido plazos superiores, que llegan a 70, 80 o 100 años desde la muerte del autor.[4]​ \nEn España, por ejemplo, con la aprobación de la actual ley de 1987, tras 70 años después de la muerte del autor sus obras pasan al dominio público,[5]​ mientras que en el caso de autores fallecidos antes del 7 de diciembre de 1987, se rigen por la anterior ley que protegía los derechos de autor hasta 80 años después de fallecido.[6]​ En Estados Unidos el 1 de enero de 2019, luego de más de 20 años de espera, ingresó en el dominio público un gran lote de obras publicadas por primera vez en 1923 (la última liberación en lote al dominio público en ese país ocurrió en 1998, cuando Google no existía).[7]​\nLos países firmantes del Acuerdo de Aspectos de Propiedad Intelectual aplicado al Comercio (ADPIC o TRIPS, por su sigla en inglés), uno de los acuerdos de la Organización Mundial del Comercio, se comprometen a un mínimo de 50 años tras la muerte del autor. El titular del derecho de autor siempre puede aplicar a su obra el tipo de licencia que decida sin perder el reconocimiento de autoría o paternidad. Hay licencias restrictivas y otras permisivas (como GNU GPL).\nDominio público, en este caso, implica que las obras pueden ser explotadas por cualquier persona, pero siempre respetando los derechos morales de sus autores (básicamente la paternidad), pues lo que en realidad expira son los derechos de autor de carácter patrimonial, y se suele abreviar como PD (del inglés, public domain).\nUna obra de dominio público permite el uso gratuito de sus contenidos, puede ser copiada y distribuida sin vulnerar ningún derecho, es decir, lo que se libera es la obra y no la edición, es decir, su plena accesibilidad.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "Un alfaquí (del árabe فقيه faqīh, con adición del artículo determinado al-) es un experto en el fiqh, o jurisprudencia islámica.\nSegún la Real Academia Española, alfaquí significa entre los musulmanes, doctor o sabio de la ley, aunque ley no tiene un significado tan preciso como jurisprudencia para traducir la voz árabe fiqh.\nFiqh significa literalmente «entendimiento» y en su sentido islámico jurisprudencia, ya que la comprensión del Corán y la Sunna servía para determinar las decisiones legales.\nUn alfaquí es un experto en una de las escuelas tradicionales del fiqh, llamadas madhabs. En el islam suní, existen las escuelas Hanafí, Hanbalí, Malikí y Shafi'í. El alfaquí es un maestro en la metodología (usul) utilizada por una o más de estas escuelas, y es capaz de aplicarla para llegar a las decisiones tradicionales de su respectiva escuela.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "La causal salud es una de las autorizaciones legales al aborto, que consiste en una permisión para interrumpir voluntariamente el embarazo cuando existe un riesgo para la salud de las mujeres asociado con la continuación de la gestación. Actualmente se encuentra consagrada[1]​ en los códigos penales y en la regulación de muchos países en América Latina y el resto del mundo.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "Una prerrogativa es un poder o privilegio exclusivo que posee un funcionario de un gobierno o estado como parte de su cargo.[1]​ Según la legislación inglesa, es un derecho de un soberano que, en teoría, no tiene restricciones.[2]​ Por ejemplo, el monarca británico posee prerrogativas reales que nunca se han enumerado por completo.[3]​ En la práctica, suelen ser utilizadas por los ministros en nombre del monarca.[3]​ En Estados Unidos, la Constitución está redactada de tal manera que permite las prerrogativas del ejecutivo.[4]​ Los presidentes utilizan estos poderes para gestionar crisis o resolver conflictos.[4]​ Aunque nada en la Constitución le otorgaba específicamente el poder de hacerlo, George Washington utilizó la prerrogativa ejecutiva para declarar la neutralidad en la disputa de 1790 entre Gran Bretaña y Francia.[4]​ Thomas Jefferson la utilizó para realizar la Compra de Luisiana.[4]​ Abraham Lincoln la utilizó muchas veces durante la Guerra Civil estadounidense.[4]​", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "Para el Derecho de Inglaterra, ve Estándar de Atención en Derecho de Inglaterra. Para otros usos, ve Estándar de atención (desambiguación).En la Ley de Responsabilidad Civil, el estándar de atención es el único nivel de prudencia y precaución requerido de un individuo que se encuentra bajo un deber de cuidado.\nLos requisitos del estándar son estrechamente dependientes de las circunstancias.[1]​ El incumplimiento del estándar de atención es determinado por el juez de hecho, y habitualmente se expresa en términos de la persona razonable. Fue famosamente descrito en Vaughn v. Menlove (1837) como si el individuo procediera con la cautela que un hombre prudente habría ejercido bajo tales circunstancias\".", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "En Derecho procesal, y derivada de la potestad jurisdiccional del Poder Judicial, la jurisdicción social es aquella destinada al conocimiento y aplicación del Derecho en el orden jurisdiccional social. Así, el orden social, conforme a la sistemática propia de la Teoría del Derecho, hace referencia al conjunto normativo destinado a la regulación de las relaciones humanas enmarcadas en los ámbitos del Derecho laboral y de la Seguridad Social, parcelas jurídicas ambas cuya división se efectúa con el objetivo de facilitar la labor jurisdiccional de los jueces y tribunales tal y como se determina en la normativa procesal. \nLa jurisdicción social incluye el conjunto de órganos instituidos por el Estado para el conocimiento y la resolución de los conflictos de trabajo. Cumple una función de garantía de los derechos del trabajador, operando con unos principios propios y distintos del proceso civil, en tanto que se compensa la desigualdad sustancial social y económica en que el trabajador se encuentra frente al empleador o empresario.\nAl igual que en otros ámbitos del Derecho, en caso de insuficiencia probatoria se aplicará el principio jurídico \"in dubio pro reo\" adaptado a lo social mediante la forma \"in dubio pro operario\" ya que el trabajador es la parte débil de la relación laboral y en posibilidad de negociación. Esto obliga a la parte contratadora, o empresa, a cumplir los convenios y leyes laborales, así como las cláusulas de los contratos laborales que les vinculan, y disponer del proceso documentado para una óptima defensa en caso de litigio laboral con sus trabajadores, lo cual promueve el cumplimiento bilateral del compromiso adquirido, que evitaría que la empresa tenga que recurrir a soluciones temporales e improductivas, de operarios sin experiencia contratados a través de empresas de trabajo temporal, o el recurrir a actividades ilegales como son la economía sumergida y/o el empleo precario, pagados por debajo de las tablas y condiciones de los convenios y asociado a otras prácticas como el incumplimiento de las leyes de seguridad y salud laboral, la carencia de seguros de accidente o enfermedad, y un largo etcétera de casos que suelen terminar en sentencia judicial contra la parte contratadora en caso de ser denunciados y juzgados por lo Social.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "La absolución, en Derecho, se da cuando una sentencia judicial dictamina que una persona no es culpable del delito del que ha sido juzgado. El acusado es, por tanto, inocente. Lo contrario de una sentencia absolutoria es una sentencia condenatoria.\nLa absolución tiene una serie de consecuencias jurídicas muy importantes. En primer lugar, implica la finalización de todas las medidas que se hubieran adoptado para evitar la posible huida del acusado: devolución de la fianza, finalización de la prisión preventiva, etc. Además, la absolución por sentencia firme también supone que se pueda utilizar la excepción de cosa juzgada. Esta excepción prohíbe que se pueda volver a juzgar a la misma persona del mismo delito por los mismos hechos.\nEn ocasiones, y en algunos ordenamientos jurídicos, la sentencia penal afecta únicamente al ámbito penal, por lo que podría volver a juzgarse el caso ante una posible responsabilidad civil derivada de los hechos. Eso puede ocurrir porque se entienda que no existiendo delito, sí que ha existido un comportamiento o una negligencia que ha causado daños a terceros que deben ser resarcidos.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "La justicia de Trajano es un episodio legendario en la vida del emperador romano Trajano, basada en un relato de Dión Casio en el epítome del libro LXVIII, capítulo 10: «Lo que él no hizo, sin embargo, como podría haberse esperado de un hombre bélico como él, es prestar menos atención a la administración civil ni tampoco dejó de administrar justicia; por el contrario, condujo procesos, bien en el Foro de Augusto, bien en el Pórtico de Livia, como se llamaba, y a menudo en cualquier otro lugar de un tribunal».\nSegún la historia, Trajano, ocupado en preparativos para las guerras dacias, recibió una petición de justicia por parte de la madre de un hombre asesinado. El emperador le pidió que esperase hasta que él volviera, pero ella le indicó que él podría no volver. Trajano entonces sacó tiempo para resolver el caso a pesar de todos los otros deberes que tenía entonces. La leyenda, aunque indirectamente, fue popularizada por Dante en la Divina Comedia, aludió a él en el Paraíso y lo relató en el Purgatorio, X, 73-94:\n\n \n\nEl origen de la leyenda y sus vicisitudes desde la Antigüedad han sido objeto de varios estudios, incluyendo las detalladas Leggende de G. Boni, publicadas en 1906.\nEl episodio se vio reflejada en varias obras de arte y en el verso La Justicia del poeta bielorruso Simeón de Polotsk (1629—1680).\nEntre los artistas que representaron la leyenda están Eugène Delacroix, Roger van der Weyden, Hans Sebald Beham, Noël Coypel y Noël Hallé.\nEl pintor francés Raoul Dufy se inspiró en la pintura que hizo Delacroix sobre la justicia.\nHistóricamente, la justicia de Trajano puede referirse igualmente también a lo que describió Plinio el Joven en sus Cartas (Epístulae, VI, 31, un juicio ante el tribunal en Centumcellae) o representado en la Columna Trajana, donde Trajano juzgad a los jefes bárbaros capturados, o a una pintura perdida de Rogier van der Weyden.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "Una secesión es el acto de retirarse de una organización, unión o entidad política. Típicamente, hay un fuerte factor diferencial que motiva la retirada. La palabra deriva del latín secessio.[1]​\nLa secesión puede ser un hecho o un derecho. Como derecho el fenómeno político de la secesión requiere la previa existencia de una Confederación, del que forme parte el Estado que manifiesta su voluntad de separarse de la unión rompiendo el pacto. La Confederación es una forma de Estado federativo que se diferencia de la Federación ya que esta última es una unión de Estados indestructibles en un solo Estado indestructible. En un Estado federal no existe el derecho de secesión, en cambio en la Confederación sí. \nLa secesión, como hecho, suele confundirse con la independencia. Pero no es igual [cita requerida]. En las guerras de secesión (como la Guerra de Secesión de Estados Unidos), lo decisivo es la voluntad de un Estado preexistente de separarse de la unión con otros Estados. Mientras que en las guerras de independencia se trata de la procuración de un nuevo Estado.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "Impúber, desde un punto de vista biológico, es toda persona que no ha alcanzado la pubertad,[1]​ es decir, la capacidad de reproducción. Pero desde un punto de vista jurídico, impúber es toda persona que no ha alcanzado cierta edad predeterminada por la ley, generalmente coincidente con el inicio de la adolescencia. La determinación normativa de este estado fisiológico de las personas ha sido reglada de manera rígida por la ley por razones de seguridad jurídica, debido a las consecuencias jurídicas que se derivan de ello.[2]​", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "Rebus sic stantibus es una expresión latina que puede traducirse como \"estando así las cosas\", el cual hace referencia a un principio de Derecho en virtud del cual se entiende que las estipulaciones establecidas en los contratos tienen en cuenta las circunstancias concurrentes en el momento de su celebración, es decir; cualquier alteración sustancial de estas circunstancias puede dar lugar a la modificación de aquellas estipulaciones.[1]​\nAntiguamente, en el Derecho consuetudinario francés, se incluía expresamente en todos o casi todos los contratos de tracto sucesivo o con prestación diferida en el tiempo. Posteriormente, su inclusión se consideró innecesaria, por entender que estaba implícita, por deducirse de la voluntad de los contratantes: se estimaba que cada contrato contenía una cláusula tácita que, en caso de que cambiasen las circunstancias presentes en el momento de la celebración del mismo, llevaba a la disolución del contrato. De ahí que a veces se diga cláusula rebus sic stantibus, aunque ahora la opinión mayoritaria contempla el principio como una norma objetiva, permitiéndole a la parte contratante perjudicada por el cambio de las circunstancias invocar la disolución del contrato.\nEsta frase suele utilizarse como complementaria del brocardo latino pacta sunt servanda (los pactos deben cumplirse) en la forma pacta sunt servanda rebus sic stantibus que significa los pactos deben cumplirse, mientras las cosas sigan así lo que habla de la obligatoriedad de cumplir los pactos (contratos) mientras las circunstancias existentes al momento de la celebración no varíen.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "Los derechos de las plantas son derechos que pudieran corresponderles a las plantas que tienen vida, al igual que los seres humanos.[cita requerida] Tales cuestiones son planteadas con frecuencia en relación con los debates sobre los derechos de los animales o biocentrismo.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "El contrato de fiducia es un contrato de buena fe, en cuya virtud una persona (\"fiduciante\") se obliga a transmitir y transmite a otra persona (\"fiduciaria\") la propiedad de una cosa mancipable a través de la in iure cessio o de la mancipatio. A partir de la adquisición del dominio, el fiduciario se ve obligado a restituir la cosa a partir del cumplimiento de un plazo o de una condición. Esta obligación restitutoria se debía contener en un pacto, llamado pactum fiduciae concluido al efecto, que era añadido a la mancipatio. Se encuentra protegido la actio fiduciae, de buena fe y de carácter infamante.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "Una falsa denuncia enmarcada en un proceso legal es un delito consistente en imputar hechos ilícitos a alguna persona con conocimiento de la falsedad de los mismos y desprecio absoluto por la verdad ante el funcionario judicial o administrativo que tenga el deber de proceder a su averiguación.[1]​ Por lo tanto requiere de la notitia criminis, para delimitar este delito con otros relacionados, como injurias o calumnias.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "Los derechos subjetivos son las facultades y potestades jurídicas inherentes de las personas por razón de la naturaleza, contrato y otra causa admisible en derecho. Un poder reconocido por el ordenamiento jurídico a la persona para que, dentro de su ámbito de libertad actúe de la manera que estima más conveniente para satisfacer sus necesidades e intereses junto a una correspondiente protección o tutela en su defensa, aunque siempre delimitado por el interés general de la sociedad. Es la facultad reconocida a la persona por la ley que le permite efectuar determinados actos, un poder otorgado a las personas por las normas jurídicas para la satisfacción de intereses que merecen la tutela del derecho. \nUn derecho subjetivo nace por una norma jurídica, que puede ser una ley o un contrato, a través de un acuerdo de voluntades para que pueda hacerse efectivo este derecho sobre otra persona determinada.\nLa cara contrapuesta de un derecho subjetivo, es una obligación. Todo derecho supone para una o más personas una obligación de respetarlo, ya sea de forma activa (obligación de hacer) o pasiva (obligación de no hacer).\nEn cuanto corriente los autores que consideran a los derechos subjetivos como la base del ordenamiento jurídico enfatizan la primacía del consenso entre los individuos como fuente de legitimidad, en contraposición a las que enfatizan que la validez de las instituciones no se sujeta al libre albedrío de aquellos que nacen en su seno, también llamadas \"del derecho objetivo\". La libre aceptación por parte de los miembros de una comunidad del orden que los sujeta a la misma –representada por Jean-Jacques Rousseau y su \"contrato social\"– se topa, a los ojos de los representantes del derecho objetivo (cuyo máximo exponente es Hegel) con una dificultad que desde su punto de vista es insalvable: los miembros de una comunidad no pueden fundar su posibilidad ni la legitimidad de sus instituciones en algún tipo de \"consenso\", dado que dicha comunidad preexiste a sus miembros, está ya ahí constituida en sus instituciones y cada persona encuentra su Status de tal en su seno merced a su integración a las mismas.\nEl derecho subjetivo también designa la facultad de hacer o exigir algo que la norma reconoce a favor de un sujeto.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "La predicción afectiva (también conocida como predicción hedónica o mecanismo de predicción hedónica) es la predicción de un afecto (estado emocional) en el futuro. Como proceso que influye en las preferencias, las decisiones y el comportamiento, los pronósticos afectivos son estudiados por los psicólogos y economistas, con amplias aplicaciones prácticas.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "Nulla poena sine lege es una frase latina, que se traduce como \"No hay pena sin ley\", utilizada para expresar que no puede sancionarse una conducta si la ley no la califica como delito.\nEs un principio consagrado positivamente en numerosos códigos penales en los Estados constitucionales, incluyéndose en la mayoría de las democracias modernas. Está relacionado con el principio \"Nullum crimen, nulla poena sine praevia lege\", de acuerdo al cual la ley penal no puede tener efecto retroactivo.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "El aborto terapéutico es el aborto inducido justificado por razones médicas. La mayor parte de las legislaciones que regulan el aborto, tanto las permisivas como las restrictivas, distinguen, en diferente grado, entre la total o mayor admisibilidad del aborto terapéutico respecto a la interrupción voluntaria del embarazo. \nTan sólo hay cinco estados independientes en el mundo donde no está permitido el aborto terapéutico en ningún caso: Ciudad del Vaticano, El Salvador, Malta, Nicaragua y República Dominicana.\nNo hay que confundirlo con el aborto indirecto que se produce cuando se lleva a cabo una terapia necesaria con la madre y que produce también la muerte del feto. Un caso concreto es el del embarazo ectópico, pero también hay otros como fruto, por ejemplo, de terapias contra un cáncer materno.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "Represión (del latín repressĭo, -ōnis) es la acción y efecto de reprimir (contener, refrenar, templar o moderar).[1]​ Tiene dos utilizaciones: en contextos políticos y sociales y en contextos psicoanalíticos (y por extensión a partir de ellos, los relativos a la sexualidad). Ambos implican la pretensión de impedir un comportamiento, o de castigarlo una vez producido, y sus conceptos opuestos son los de libertad y tolerancia [cita requerida].En ambos, la represión se ejerce desde algún ámbito de poder, bien público o bien íntimo [cita requerida].\nLa represión, desde el ordenamiento jurídico, es una función que tiene el Estado con el fin de asegurar la paz social frente a conductas antisociales y/o constitutivas de delitos.[2]​[3]​[4]​", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "El literalismo o textualismo[1]​ es una teoría de interpretación de la ley según la cual el significado ordinario de un texto legal debe regir su interpretación, donde se postula la interpretación de la ley por medio del método exegético, por lo que no se considera las fuentes no textuales, tales como: el espíritu del legislador en la sanción de esa ley (método histórico), el problema que intentó remediar esa ley (método teleológico) o preguntas sustantivas respecto a la justicia o rectitud de esa ley.[2]​\nEn la Corte Suprema de los Estados Unidos, el juez conservador Antonin Scalia fue uno de sus principales exponentes.[3]​", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "En los sistemas jurídicos de Derecho comunativo (common law), un precedente o autoridad es una regla o un principio establecido en un anterior caso legal[1]​ que es vinculante o persuasivo para una Corte u otro órgano judicial para decidir en casos posteriores con similares cuestiones o hechos.\nEl principio general de los sistemas legales de Derecho común es que los casos similares deben ser decididos con de manera que den resultados similares y predecibles, y el principio del precedente es el mecanismo por el cual se alcanza ese objetivo. El Black's Law Dictionary o Diccionario de Derecho de Black, define el \"precedente\" como una \"regla de la ley establecida por primera vez por un tribunal por un determinado tipo de caso y refirida posteriormente a la hora de decidir en casos similares \".[2]​ El precedente en la ley común es un tercer tipo de Derecho, en igualdad de condiciones con el Derecho estatutario (estatutos y códigos promulgados por los órganos legislativos) y el Derecho regulador (reglamentos promulgados por las agencias y otros órganos del poder ejecutivo).\nStare decisis es un principio jurídico por el cual los jueces están obligados a respetar el precedente establecido por las decisiones anteriores. Las palabras tienen su origen en la máxima latina \"Stare decisis et non quieta movere\": \"mantener las decisiones y no perturbar lo tranquilo\".[3]​ En un contexto legal, esto se entiende en el sentido de que los tribunales generalmente deben cumplir el precedente y no perturbar las cuestiones asentadas.[3]​\nEl Derecho de casos (case law) es el conjunto de resoluciones existentes que han hecho nuevas interpretaciones de la ley y, por lo tanto, se pueden citar como precedente. En la mayoría de los países, incluidos los países europeos, el término se aplica a cualquier conjunto de reglas sobre la ley que se guían por resoluciones anteriores, por ejemplo, las decisiones anteriores de un órgano o agencia gubernamental - es decir, el Derecho del caso precedente puede surgir ya sea de un fallo judicial o una resolución de una adjudicación en una agencia del poder ejecutivo. Los juicios y audiencias que no dan lugar a decisiones por escrito en un tribunal de registro,[4]​ no crean precedente para futuras decisiones judiciales.[5]​", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "Aberratio ictus (error en el golpe) es una expresión que designan usualmente una serie de casos, en algunos delitos de resultado, en los que el sujeto dirige efectivamente su conducta contra un determinado objeto, pero no consigue lesionarlo, produciéndose el efecto lesivo en otro objeto.\nEj.: A quiere matar a su enemigo B y contra él apunta su arma, pero, sea que apunta mal, sea que el aparato de puntería del arma es defectuoso, etc., el caso es que no es B quien resulta muerto sino C, que se hallaba en las proximidades. El error se produce, pues, en la ejecución. \nSe habrá cometido un homicidio culposo consumado (respecto de C) en concurso ideal con un delito de homicidio en grado de tentativa (de B).\nAmbos delitos no pueden entrar en concurso real de delitos, entran en concurso ideal de delitos, la diferencia entre ambos concursos es muy trascendente debido a los diferentes efectos penológicos que se producen sobre el reo. En el concurso ideal una acción provoca varios delitos. \nEn el concurso real se sancionan todos los delitos cometidos por lo que la sanción será mayor que en el concurso ideal. En el caso del ejemplo el concurso ideal se da porque la única acción de dispararle a B provocó dos delitos, intento de homicidio a B, y homicidio por imprudencia, en relación con C que fue quien realmente murió por la desviación del disparo dirigido a B, puesto que cuando se intenta un delito se hace consciente del daño que se causará mientras que en los delitos por imprudencia no se quiere hacer el daño, este ocurre por falta de prudencia, en este caso A no quería matar a C, pero debió prever que dispararle a B estando este cerca de C podía causarle la muerte a C si fallaba la puntería)\nOtra manera de resolver este mismo caso es alegar que A cometió un solo delito de homicidio intencional consumado, puesto que a la Ley lo que le interesa en el delito de homicidio es que una persona no mate a otra persona, independientemente de si la persona que muere es B o es C, al fin y al cabo A quería matar a una persona y a una persona mató. \nError in personam (error en la persona), se diferencia del aberratio ictus en que aquí el error versa sobre el objeto mismo. En el caso del párrafo anterior el individuo dirige su arma y hace fuego contra quien es realmente su enemigo, si bien hiere a otro. En la hipótesis que nos ocupa, el autor hace fuego sobre una persona distinta, suponiendo que es aquella a la que se quiere herir. El actor dispara sobre Pedro confundiéndolo con Juan.\nDe modo que el error surgiría aquí ya antes del comienzo de la ejecución o, de aparecer durante la misma, no provocaría una desviación de esta en forma incontrolada por el sujeto. El ejemplo, también clásico, es el siguiente: A, queriendo eliminar a B, le espera apostado en un camino. Al aproximarse alguien, cree reconocerle, de modo que apunta su arma contra él haciendo un blanco perfecto. Pero resulta que ese (alguien) no era B, sino el paseante C (o, en otra variante, el padre de A).(En este caso se puede alegar mismo fundamento que en el aberratio ictus, cuando se dice que a la ley lo que le interesa en el delito de homicidio es que una persona no mate a otra persona, independientemente de si la persona que muere es B o es C, al fin y al cabo A quería matar a una persona y a una persona mató, por lo tanto A responderá por un delito intencional de Homicidio.)", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "Los derechos forales son un tipo de derechos locales o propios existentes en algunas comunidades autónomas españolas, que tienen su origen en las Cartas Pueblas (Cartas de Población) que se otorgaban por los reyes y señores de la península ibérica al fundar poblaciones. Estas Cartas Pueblas funcionaban a modo de pacto entre la población y el rey o señor del lugar, con el objetivo de ordenar el territorio y regular las condiciones de asentamiento de los nuevos pobladores.[1]​[2]​\nCon el crecimiento de las poblaciones y el aumento de las relaciones entre ellas, las Cartas Pueblas se fueron unificando en normas jurídicas comunes, que se establecían en forma de fueros,[3]​ es decir, un estatuto jurídico aplicable a un territorio, que regulaba el ordenamiento jurídico del lugar y las relaciones entre sus habitantes.\nSi bien las Cartas Pueblas tenían distintas formas jurídicas, muchas de ellas incluso con la denominación de fuero, no hay unanimidad entre los historiadores a la hora de considerarlas equivalentes a otros fueros, haciéndose en la mayor parte de los casos distinción entre las Cartas Pueblas o fueros breves y otros fueros o fueros extensos.[1]​[3]​ En lo que si coinciden todos los historiadores es que en todos los casos se trataba de derechos propios con particulares distintas en cada lugar y en que son el origen de los actuales derechos forales.[1]​[3]​\nAunque este tipo de derechos locales eran comunes en diversos países europeos, con el tiempo estos derechos se fueron unificando en leyes nacionales. Sin embargo en España esta unificación no se consiguió, habiendo prevalecido distintos fueros hasta nuestros días fundamentalmente en el ámbito civil, siendo esta una peculiaridad exclusiva del ordenamiento jurídico español.[4]​\nLa Constitución española menciona a los derechos forales únicamente para referirse a los derechos especiales en el ámbito civil,[5]​ mientras que para el conjunto de derechos propios de los territorios forales —denominados derechos históricos[6]​—, habla de régimen foral.[7]​\nActualmente en España coexiste el derecho común con los derechos forales o especiales de Aragón, Baleares (con particularidades en cada isla), Cataluña, Galicia, Navarra y el País Vasco (con particularidades según el territorio), aplicándose el derecho común de forma supletoria a los derechos forales allá donde existan.[4]​ Igualmente sigue vigente el Fuero de Baylío[4]​ que se aplica en algunos pueblos extremeños limítrofes con Portugal[8]​ y en Ceuta.[9]​ La Comunidad Valenciana, si bien ha tenido derechos forales en el pasado, actualmente no cuenta con una regulación vigente al respecto.[10]​\nEl derecho privado (común o foral) aplicable, se determina en función de la vecindad civil —distinta de la vecindad administrativa— que está regulada por el artículo 14 y ss. del Código Civil.[11]​", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "El estado civil es la situación de las personas físicas determinada por sus relaciones de familia, provenientes del matrimonio o del parentesco, que establece ciertos derechos y deberes.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "En el contexto de la guerra, la perfidia es una forma de engaño en la que una parte se compromete a actuar de buena fe (por ejemplo, izando una bandera de rendición) con la intención de romper esa promesa una vez que el enemigo se haya expuesto ante ellos (por ejemplo, esperando que salgan al descubierto con el fin de captar a las fuerzas que se rinden).\nEsta práctica está expresamente prohibida en virtud del Primer Protocolo Adicional a los Convenios de Ginebra del 12 de agosto de 1949, que establece:\n\n \n\nLa perfidia formaba parte habitual en las Leyes de la guerra mucho antes de ese Primer Protocolo. Por ejemplo, en Cuarta Conferencia de La Haya: Leyes y Costumbres de la Guerra Terrestre (18 de octubre de 1907), el artículo 23, incluye:\n\n \n\nLa cuestión de si el uso de uniformes del enemigo para acercarse a estos sin atraer el fuego estaba dentro de las Leyes de la guerra se estableció en virtud del Derecho internacional humanitario en el juicio del año 1947 al Comandante planificador de la Operación Greif, Otto Skorzeny, en los juicios de Dachau. El tribunal no encontró a Skorzeny culpable de un delito al ordenar a sus hombres entrar en acción con uniformes estadounidenses. Él había pasado a sus hombres la advertencia de los expertos legales alemanes, que si luchaban con uniformes americanos, se estarían violando las Leyes de guerra pero, probablemente no lo harían solo por vestir el uniforme. Durante el juicio, una serie de argumentos se adelantaron para fundamentar esta posición ya que militares alemanes y de EE.UU. parecían estar de acuerdo en ello. En su sentencia, el Tribunal señaló que el caso no requería que la Corte llegase a conclusiones distintas de las de culpable o no culpable, por lo que en consecuencia no hubo ninguna conclusión segura que se pueda extraer de la absolución de todos los acusados.[1]​", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "El derecho registral, es aquella rama del derecho, formada por el conjunto de normas jurídicas y principios registrales que regulan la organización y funcionamiento de los registros públicos, los derechos inscribibles y medidas precautorias en los diversos registros, en relación con terceros.[1]​", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "El derecho objetivo (ius poenale) se refiere a aquella norma de ley que prescribe una obligación, esto se detecta al aplicarle la estructura jurídica a la norma.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "La Constitución, en Venezuela, es la norma fundamental establecida para regir jurídicamente al país, fijando los límites y definiendo las relaciones entre los poderes de la federación: poder legislativo, ejecutivo, judicial, ciudadano y electoral entre los tres niveles diferenciados del gobierno (el nacional, estadal y municipal), y entre todos aquellos y los ciudadanos; asimismo, establece las bases para el gobierno y para la organización de las instituciones en que el poder se asienta; y garantiza finalmente, en tanto que pacto social supremo de la sociedad venezolana, los derechos y los deberes del pueblo.\nVenezuela ha tenido diversas constituciones a lo largo de su historia. Desde que devino una nación libre e independiente, se ha dado, según el momento histórico y la circunstancia, varias constituciones hasta llegar a la que rige en la actualidad, que fue promulgada el 20 de diciembre de 1999. Cada una de ellas ha tenido su razón política de ser y un impacto social determinado. He aquí un breve resumen de cada una de ellas y de su historia.\nLa primera Constitución de Venezuela, y también de Hispanoamérica, fue aprobada en 1811. Sería la primera de una larga lista durante el siglo XIX y la mitad del siglo XX, causadas mayormente por guerras, triunfos momentáneos de revoluciones y gobiernos dictatoriales. En su mayoría las Constituciones son las mismas debido a que solo sufrieron modificaciones menores sobre todo durante el gobierno dictatorial del General Juan Vicente Gómez 1909-1935. Los cambios más significativos son los contenidos en las Leyes Fundamentales de 1811, 1830, 1864, 1936, 1947, 1953, 1961 y 1999.\n\nA continuación está una lista de estas constituciones junto a algunos documentos que las modificaron, aprobaron o derogaron, y que sirvieron en algunos casos como constituciones de factores.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "El liberum veto (expresión en latín para \"libre veto\") fue un mecanismo de tipo parlamentario en el Reino de Polonia-Lituania creado en la época de la Libertad Dorada de dicho Estado, en vigor desde 1573 hasta la extinción de Polonia-Lituana en 1795 como resultado de las Particiones de Polonia.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "Se conoce como derechos de la naturaleza o derechos de la tierra, a una teoría jurídica y jurisprudencial que describe los derechos inherentes como asociados con los ecosistemas y las especies, similar al concepto de derechos humanos fundamentales. El concepto de los derechos de la naturaleza desafía las leyes del siglo XX, ya que generalmente se basa en un marco defectuoso de la naturaleza como un «recurso» que se debe poseer, usar y degradar. Los defensores argumentan que las leyes basadas en los derechos de la naturaleza dirigen a la humanidad a actuar apropiadamente y de manera consistente con la ciencia moderna basada en sistemas, lo que demuestra que los humanos y el mundo natural están fundamentalmente interconectados.\nEsta escuela de pensamiento se sustenta en dos líneas básicas de razonamiento. Primero, dado que el reconocimiento de los derechos humanos se basa en parte en la creencia filosófica de que esos derechos emanan de la propia existencia de la humanidad, lógicamente también los derechos inherentes del mundo natural surgen de la propia existencia del mundo natural. Un segundo argumento, más pragmático, afirma que la supervivencia de los seres humanos depende de ecosistemas saludables y, por lo tanto, la protección de los derechos de la naturaleza, a su vez, promueve los derechos humanos y el bienestar.\nDesde la perspectiva de los derechos de la naturaleza, la mayoría de las leyes ambientales del siglo XX se basan en un marco obsoleto que considera que la naturaleza está compuesta de partes separadas e independientes, en lugar de componentes de un todo mayor. Una crítica más significativa es que esas leyes tienden a estar subordinadas a los intereses económicos y apuntan a reaccionar y mitigar parcialmente la degradación impulsada por la economía, en lugar de colocar el derecho a prosperar como el objetivo principal de esas leyes. Esta crítica de las leyes ambientales existentes es un componente importante de tácticas como los litigios sobre el cambio climático que buscan forzar la acción social para mitigar el cambio climático.\nEn 2021, existían leyes de derechos de la naturaleza a nivel local y nacional en 39 países, que toman la forma de disposiciones constitucionales, acuerdos de tratados, estatutos, ordenanzas locales y decisiones judiciales.[1]​", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "La dote es el patrimonio que la futura esposa o su familia entregan al novio, siendo en muchos casos proporcional al estatus social del futuro esposo. Su significado, según diferentes culturas, bien sería el de contribuir a la manutención de la propia novia o contribuir a las cargas matrimoniales. En todo caso, la dote se otorga al hombre quien la administra durante la duración del matrimonio y de producirse el repudio, la separación o el divorcio tendría que devolverla.[1]​[2]​ \nEn algunas culturas, la dote forma parte de un intercambio de riquezas entre las familias contrayentes acompañada de un cierto pago del novio o su familia a la familia de la novia, denominado excrex. Este pago es relativamente frecuente en algunas culturas africanas, mientras que la dote sería más propia de Asia del Sur y algunas sociedades europeas. En países como India, Pakistán, Bangladés, Nepal, Sri Lanka es la novia la que tiene que pagar una dote a la familia del novio.\nA pesar de que en estos países asiáticos se prohibiera expresamente la dote a mediados del s. XX (en la India fue ilegalizada en 1961), esta práctica sigue siendo bastante común y en ocasiones ha suscitado problemas cuando no se pueden satisfacer las exigencias del marido, lo que acarrea maltrato o incluso uxoricidios u otros tipos de asesinatos.[3]​[4]​\nEn algunas regiones de Europa se ha conservado la tradición del ajuar, que antiguamente consistía en el conjunto de enseres, muebles y ropas aportados por la familia de la novia y que hoy también puede hacerse extensible a la familia del novio. \nEn otras culturas, como en los pueblos germánicos del Medievo, aparece un fenómeno marital denominado Morgengabe, que consistiría en un pago del novio a la familia de la novia. El mahr es un fenómeno parecido al Morgengabe germánico pero en la cultura islámica que se menciona en el Corán en el versículo 4:4, donde el novio le paga a la novia un cierto monto de dinero, joyas o bienes inmuebles.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "En Derecho, la representación es la declaración de voluntad destinada a producir efectos en un ámbito jurídico distinto del sujeto que la realiza. Es una figura jurídica por la cual lo que una persona ejecuta o celebra en nombre de otra, facultada por la propia persona representada o designada por la ley para representarla, y que produce efectos jurídicos de esa actuación en la esfera patrimonial y jurídica del representado.\nLa representación en sentido general, es un fenómeno jurídico que implica la actuación de una persona a nombre de otra, es una de las instituciones más utilizadas y uno de los mejores inventos jurídicos, ya que a partir de ella, una persona capaz adquiere el don de la ubicuidad, es decir, puede romper con esa barrera física, la cual no le permitiría estar en dos lugares apartados a la vez para celebrar actos jurídicos, permitiéndole celebrar el mayor número de ellos y obtener los mayores provechos posibles al celebrarlos, haciendo que no sufra ningún menoscabo, en esa libertad contractual que tutela el Derecho.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "Hipoteca inversa, hipoteca a la inversa o hipoteca revertida es una operación financiera especialmente diseñada para adultos de la tercera edad que consiste en convertir a dinero el valor que representa su vivienda, sin perder los derechos de titularidad. Al morir el propietario, es la entidad quien pasa a ser el nuevo dueño del inmueble, a menos que los herederos paguen el dinero al banco que dio en vida al titular fallecido.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "La libre contratación o libertad de contratación es el derecho que tienen las personas para decidir celebrar contratos y con quién hacerlo, así como la libertad para determinar el contenido de los mismos. Por consiguiente, las personas son libres para negociar la celebración de sus contratos (libertad de contratar entre los sujetos) y las condiciones, limitaciones, modalidades, formalidades, plazos, y demás particularidades que regirán la relación jurídica creada por el contrato (libertad contractual sobre los objetos).[1]​[2]​ La libertad de contratación está sostenida doctrinalmente en la libertad individual y la autonomía de la voluntad[cita requerida],[3]​ en la actualidad es reconocida como un derecho fundamental en las democracias liberales, sin embargo se encuentra limitada y regulada por sus legislaciones nacionales en niveles que varían de país a país.[4]​", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "El Derecho interno es el conjunto de normas que regulan las relaciones entre individuos o instituciones o de estos con el Estado. El término se usa en contraposición al Derecho Internacional, que regula las relaciones entre Estados u otros sujetos de derecho internacional.\nExisten diferencias importantes entre ambos. El Derecho Interno se caracteriza porque sus normas, con carácter general, emanan de instituciones determinadas y se imponen a los destinatarios, siendo posible la aplicación coactiva. Por el contrario, el Derecho internacional surge de la coordinación y acuerdo entre los diversos sujetos y no existe un mecanismo consolidado de aplicación coactiva del Derecho.\n\nSe ha tratado de explicar la relación entre normas de uno y otro tipo a través de diversas teorías y modelos:\n\nTeoría dualista: es defendida entre otros por Carl Heinrich Triepel, para quien existen dos órdenes jurídicos totalmente independientes, ya que el Derecho internacional y el interno tienen fuentes diferentes y tratan de regular distintas realidades. Por lo tanto, para que el Derecho internacional tenga eficacia en los ordenamientos estatales debe producirse la recepción de la norma.Quienes critican esta teoría afirman que las fuentes son las mismas, lo que existe es una diferencia en la expresión técnica y que en la práctica muchas de las normas del Derecho Internacional entran en vigor en el Derecho Interno sin que sea necesario una transformación de la norma.\n\nTeoría monista: de acuerdo con esta, el derecho interno y el derecho internacional conforman un sistema único: defienden la unidad esencial de los ordenamientos jurídicos. Las teorías monistas implican un principio de subordinación, y en función del mismo se distinguen dos variantes:\nTeorías monistas internas o constitucionalistas, para las que el Derecho internacional es una emanación del Derecho interno y queda sujeto a este. Lo que supone una negación del Derecho Internacional.\nTeorías monistas internacionalistas, para las que la norma internacional se sitúa en una posición de jerarquía sobre la norma interna. Hans Kelsen, en una segunda etapa, defendió esta teoría, y también lo hizo su discípulo Verdross.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "Los principales principios generales del derecho son los enunciados normativos más generales que a pesar de no haber sido integrados formalmente en los ordenamientos jurídicos particulares, recogen de manera abstracta el contenido de un grupo de ellos. Son conceptos o proposiciones de naturaleza axiológica o técnica que informan la estructura, la forma de operación y el contenido mismo de las normas, grupos normativos, conjuntos normativos y del propio derecho como totalidad.[1]​ \nEstos principios son utilizados por los jueces, los legisladores, los creadores de doctrina y por los juristas en general, sea para integrar derechos legales o para interpretar normas jurídicas cuya aplicación resulta dudosa.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "El orden público es la situación de normal funcionamiento de las instituciones públicas y privadas, en las que las autoridades ejercen sus atribuciones propias y las personas ejercen pacíficamente sus derechos y libertades.[1]​ Está estrechamente relacionado con el concepto de legitimidad en el ejercicio del poder político y el de consenso social. Desde el punto de vista del Derecho civil, el orden público es el «conjunto de principios jurídicos, políticos, morales y económicos obligatorios para conservar el orden social del pueblo en una época determinada».[2]​\nComo expresión, muy a menudo se restringe en su uso a su sentido negativo: la «alteración del orden público», asimilada a distintas formas de delincuencia, marginalidad, protesta pública, revuelta y, en los casos más graves, revolución o subversión; especialmente desde una concepción autoritaria del «orden», que lo equipara al mantenimiento de la jerarquía social, las instituciones y el sistema político, considerando «desorden» cualquier alteración en «lo establecido».\nSe puede definir al orden público como «un conjunto de principios e instituciones que se consideran fundamentales en la organización social de un país y que inspiran su ordenamiento jurídico».[cita requerida] Sin embargo, en esta amplia definición caben toda clase de fenómenos jurídicos: los principios generales del Derecho, la constitución política de cada Estado, la costumbre jurídica, el ius cogens, etc.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "Los principios internacionales safe harbor en materia de privacidad hacen referencia a un proceso de cooperación por el que las organizaciones de Estados Unidos cumplen con la Directiva 95/46/CE de la Unión Europea, relativa a la protección de datos personales.\nPensados para organizaciones que operen entre Estados Unidos y la Unión Europea y que alojen datos personales de sus clientes y/o usuarios, los principios internacionales safe harbor están pensados para prevenir pérdidas o filtraciones no autorizadas de información. Para optar a incorporarse al programa safe harbor deberán cumplir con los siete principios de la Directiva 95/46/CE. \nLos principios fueron desarrollados por el Departamento de Comercio de Estados Unidos en colaboración con la Unión Europea.\nEl 6 de octubre de 2015, los acuerdos de \"safe harbor\" entre la Comunidad Europea y los Estados Unidos fueron declarados inválidos, como consecuencia de las revelaciones de Edward Snowden.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "El derecho de acceso a la información se define como el derecho de una persona de buscar y recibir información en poder del gobierno y/o de las administraciones públicas, reconociendo esto como un derecho fundamental para el desarrollo pleno de una sociedad democrática.[1]​\nEs una prerrogativa de todas las personas, sin importar edad, sexo, religión, condición social, orientación sexual, nacionalidad, etnia, discapacidad, o alguna otra característica física, intelectual, profesional o patrimonial existente, y deberán ser informadas de la actuación del Estado.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "El seminario de derecho europeo de Urbino es un seminario de verano organizado todos los años desde 1959 por el Centro de Estudios Jurídicos Europeos de Urbino. Los cursos del seminario, que son dictados en francés, en italiano y en inglés, en el seno de la Facultad de derecho de la Universidad de Urbino, por profesores venidos de números países de Europa, tratan de cuestiones de actualidad en derecho europeo, de derecho internacional privado, de derecho comparado y derecho italiano. \nLa asistencia al seminario da lugar al otorgamiento de un certificado, y la aprobación de los exámenes del seminario es sancionada, según los casos,[1]​ por la colación de un diploma de Derecho comparado, de un diploma de estudios europeos, de un diploma de estudios especializados en Derecho europeo o de un diploma de estudios europeos especializados de la Facultad de derecho de la Universidad de Urbino.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "Moción parlamentaria o simplemente moción, es una propuesta presentada por un grupo de parlamentarios ante el Congreso o el Senado. Existen dos clases de mociones parlamentarias: como proyecto de ley y como voto.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "La llamada Mexico City Policy (que lleva el nombre de la Ciudad de México por ser el nombre del lugar donde fue anunciada, y que también se conoce por sus críticos con el nombre de Global Gag Rule o Ley Mordaza Global[1]​) es una política gubernamental intermitente de los Estados Unidos que estipula que todas las organizaciones no gubernamentales (ONG) que reciben fondos federales deben abstenerse de promover o realizar servicios relacionados con el aborto en otros países.[2]​\nEsta norma es un punto crítico en el debate sobre el aborto y su tratamiento jurídico en los distintos países. Mientras que las administraciones republicanas la adoptan, las administraciones demócratas la cancelan.\nInstaurada y mantenida por los presidentes republicanos Ronald Reagan y George Bush, esta política estuvo en vigor desde 1984 hasta enero de 1993 (el presidente demócrata Bill Clinton la derogó); fue reinstituida en enero de 2001 cuando el presidente republicano George W. Bush asumió el cargo, y fue cancelada de nuevo el 23 de enero de 2009, poco después de que el presidente demócrata Barack Obama jurase el cargo. En enero de 2017 el presidente republicano Donald Trump instauró de nuevo la denominada Ley Mordaza Globlal.[2]​", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "El principio acusatorio es un elemento fundamental en un Estado de Derecho según el cual no se puede condenar en un juicio a un procesado por algo distinto de lo que se le ha acusado. De esta forma, el juez queda imposibilitado para, de oficio, buscar o indagar en la criminalidad de los hechos enjuiciados, pudiendo solo limitarse a \"escuchar\" a ambas partes y tomar una decisión lo más objetiva posible.[1]​", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "Adjudicación en pago o la dación en pago (en latín datio in solutum) es la acción de entregar un bien a cambio de saldar una deuda pendiente de pago.[2]​ Se refiere por tanto al acto por el cual el deudor realiza, a título de pago, una prestación distinta de la debida al acreedor, quien acepta recibirla en sustitución de ésta. A veces, en un sentido más restringido, por dación en pago se entiende concretamente la entrega de un bien material o dinero como equivalencia del cumplimiento de la obligación originaria de dar, hacer o no hacer.[3]​\nReferida a la compra de una vivienda mediante hipoteca inmobiliaria, la dación en pago es un acuerdo entre el banco al que se debe y el titular de la hipoteca o deudor para saldar la deuda provocada por un préstamo hipotecario solicitado para comprar una vivienda o inmueble. El propietario se libera de las cuotas, aunque puede perder la parte del préstamo ya pagado y el banco evita procesos judicial de ejecución hipotecaria.[1]​", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "Edicto en el derecho moderno, es el mandato o decreto publicado con autoridad del príncipe, magistrado, juez o autoridad administrativa que dispone la observancia de ciertas reglas en algún asunto. También se determina así a los anuncios fijados en lugares públicos de las ciudades, villas o edificios gubernamentales sobre algún asunto para que sea notorio y de conocimiento general.[1]​ En la práctica forense del derecho es un tipo de comunicación procesal.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "El artículo 190 de la Constitución Federal de Suiza establece que los estatutos federales y el derecho internacional son vinculantes para el Tribunal Supremo Federal de Suiza. En consecuencia, los tribunales no están facultados para revisar la constitucionalidad de los estatutos federales, sino que, cuando sea posible, interpretar los estatutos para no crear un conflicto con la Constitución. Los tribunales pueden suspender la aplicación de leyes federales que entran en conflicto con el derecho internacional, pero tienden a ejercer este poder con cautela y deferencia: en Schubert (BGE 99 Ib 39), el Tribunal Supremo Federal se negó a hacerlo porque el Parlamento había violado conscientemente el derecho internacional en redactar el estatuto en cuestión.\nLa razón tradicionalmente dada por la falta de revisión judicial es el sistema suizo de referéndum: si 50,000 ciudadanos lo demandan, cualquier nuevo estatuto se somete a un referéndum popular. En este sentido, son las personas mismas las que hacen una revisión.\nLa situación descrita anteriormente para la ley federal suiza se aplica mutatis mutandis a los sistemas constitucionales y legales de los cantones individuales. Sin embargo, debido al poder despectivo de la ley federal, los tribunales federales, como cuestión de rutina, ejercen una revisión judicial sobre la ley cantonal, así como sobre la ley federal ejecutiva (ordenanzas, órdenes ejecutivas, etc.).", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "El día bancario es aquel día de funcionamiento regular de los bancos u otras instituciones financieras, y que tiene importancia a efectos de la realización de operaciones bancarias y el cumplimiento de las obligaciones derivadas de las mismas.\nHabitualmente dentro de los días bancarios feriados no se incluyen los fines de semana y los días feriados o festivos, aunque ello puede variar dependiendo del país en concreto.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "Una norma jurídica es una prescripción dirigida al orden del comportamiento humano prescrita por una autoridad cuyo incumplimiento puede llevar a una sanción generalmente, impone deberes y confiere derechos.[1]​\nExisten varias definiciones de la norma jurídica, para introducirnos a su estudio, preferimos una de carácter lógico-jurídico y, en este sentido, diremos que la norma jurídica es un mandato de que cierto supuesto debe seguir lógico-jurídicamente una consecuencia, estando respaldado por la fuerza del Estado para caso de su eventual incumplimiento.\nLa norma jurídica toma esta forma:\n\nS→Csi S, entonces C. \nLa norma jurídica tiene tres elementos que conforman su estructura interna: el supuesto(S) que es aquella hipótesis que de ocurrir desencadenara una consecuencia (C) que es nada más que el efecto atribuido por el derecho de la verificación del supuesto en la realidad.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "Hecho jurídico es todo fenómeno de la naturaleza o del comportamiento humano que el legislador considere atribuible de consecuencia jurídica.[1]​ Tales consecuencias o efectos pueden consistir en la creación, modificación, transferencia, transmisión o extinción de un derecho.[2]​\nLos hechos jurídicos son calificados por el derecho de acuerdo a ciertos valores, atribuyéndoles determinadas consecuencias, configurándolos y tipificándolos objetivamente como integrantes del supuesto de la norma, llámese esta: ley, tratado, ordenanza, decreto, resolución, costumbre, precedente judicial, principios generales del derecho, contrato, testamento, etc. Es decir, son esa inmensa variedad de hechos naturales o sociales que por la trascendencia que tienen en la vida de relación del ser humano son configurados abstractamente en el supuesto de hecho de las normas que integran el ordenamiento jurídico, enlazándose determinados efectos, constitutivos, modificativos o extintivos de relaciones jurídicas. Por eso se dice que los hechos jurídicos son los que están previstos por el ordenamiento jurídico o, también, que son los hechos que están insertos en la estructura de la norma, constituyendo el contenido del supuesto normativo.[3]​", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "La mayoría de edad es el umbral de edad reconocido en el ordenamiento jurídico en el que la persona alcanza la edad adulta. Es el momento en que los menores dejan de ser considerados tales y asumen el control legal sobre sus personas, acciones y decisiones terminando así el control y las responsabilidades legales de sus padres o tutores sobre ellos. La mayoría de los países establecen la mayoría de edad en los 18 años, pero algunas jurisdicciones tienen una edad más alta y otras más baja. La palabra mayoría aquí se refiere a tener más años y ser mayor de edad en contraposición a minoría, el estado de ser menor de edad. El término generalmente se refiere a una colección de leyes que otorgan el estado de adultez. Los menores de edad se denominan menores y se les pueden negar legalmente ciertos privilegios como votar, comprar y beber bebidas alcohólicas, comprar tabaco o productos de cannabis, apostar, comprar lotería, casarse, comprar o poseer armas de fuego, ser propietario de una propiedad, celebrar contratos vinculantes u obtener privilegios de conducción completos.[1]​\nLa mayoría de edad no debe confundirse con la edad de madurez, la edad de consentimiento sexual, la edad para contraer matrimonio, la edad para dejar la escuela, la edad para beber, la edad para conducir, la edad para votar, la edad para fumar, la edad para apostar,etc. Cada una de las cuales pueden ser o no independientes y establecidas en una edad diferente a la mayoría de edad.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "Derecho real de conservación es una nueva institución de derecho civil que se ha definido como el derecho real que consiste en la facultad de conservar el patrimonio ambiental de un predio.[1]​ \nLa definición del derecho real de conservación[2]​ se centra o tiene como elemento esencial la ´facultad de conservar´[3]​ y es esto lo que permite distinguirle de la servidumbre de conservación -conocida principalmente en el derecho norteamericano como conservation easements- que se definen como restricciones y que en el derecho civil se tipifican como un gravamen. \nA este respecto es importante indicar que los derechos reales principales -a veces también denominados derecho reales ´activos´- son aquellos que consisten o tiene como elemento esencial a ciertas facultades principales. Las facultades principales tradicionales son, desde el derecho romano, la facultad de uso -ius utendi-, la facultad de goce -ius fruendi- y la facultad de disposición -ius abutendi-. Por lo tanto, los derechos reales principales han sido tradicionalmente dos: el derecho de dominio y el derecho de usufructo. Los derechos reales principales no requieren de otro derecho para existir, y tradicionalmente son considerados como activos económicos o contables. Los derechos reales pasivos o accesorios son aquellos que dependen de la existencia de otro derecho principal al cual acceden -como el dominio sobre el predio dominante en el caso de las servidumbres o el derecho de crédito en el caso de la hipoteca y la prenda- y tradicionalmente no son considerados separadamente como activos económicos o contables. \nEl derecho real de conservación viene a agregar una nueva facultad principal: la facultad de conservar -ius conservandi-.[4]​ De este modo se facilita la delineación de nuevos atributos de los bienes que vienen en constituir nueva riqueza, a veces denominada capital natural, y por lo mismo, se facilita la circulación de esta nueva riqueza. \nEn este sentido, la ´forma´ del derecho real de conservación se centra en el aspecto activo del derecho (que permite que este derecho delinee nuevos bienes o nuevos atributos de los bienes) y no en la restricción de la propiedad tradicional (ver abajo los Fundamentos Teóricos). \nEs importante notar que el derecho real de conservación, analizado desde la perspectiva del derecho de propiedad o dominio será ciertamente considerado como una limitación del mismo, pero lo será en un carácter similar al derecho de usufructo. Esto lo diferencia sustancialmente de gravámenes como las servidumbres. \nLos diversos elementos de la definición adoptada por la ley de Chile que establece el derecho real de conservación fueron discutidos fundamentalmente en la Comisión de Constitución del Senado de la República de Chile.[5]​ En el trabajo de la referida comisión, el Centro de Derecho de Conservación de Chile tuvo una participación sustancial y permanente por medio de sus investigadores Jaime Ubilla Fuenzalida y Francisco Solís - www.centroderechoconservacion.org-. El Centro de Derecho de Conservación por medio de documentos sometidos a la referida comisión sugirió una nueva definición de este derecho real sobre la base de la ´facultad de conservar´y fundamentó el reemplazo de la definición contenida en el proyecto aprobado en la Cámara de Diputados justamente en la necesidad de eliminar la noción de un derecho real a modo de gravamen o servidumbre.[6]​ Ver también Ubilla (2015a). \nAsimismo, ha sido sobre la base de este nuevo paradigma que se focaliza en la delineación de nuevos bienes y no en la restricción de la propiedad tradicional que ha sido posible -argumentar la existencia de circulación de nueva riqueza y por lo tanto- argumentar por la posibilidad de establecer derechos reales de conservación de manera perpetua o indefinida. En el caso de Chile, el proyecto original de la Cámara de Diputados había establecido un límite máximo de duración a este derecho -40 años-, pero ha sido en el Senado donde bajo el entendimiento del nuevo paradigma -tal como fue propuesto por el Centro de Derecho de Conservación[7]​- se tomó distancia de la idea o concepto de ´servidumbre´ permitiendo de esta manera el establecimiento de una duración indefinida en el derecho real de conservación. Esto se relaciona al mismo tiempo con dos principios del sistema de derechos reales: el principio de circulación de la riqueza y el principio de restricción de restricciones. Este último envuelve que toda restricción al derecho de propiedad debe a su vez ser restringida pues aquellas dificultan la circulación de la riqueza -que es promovida tanto en el derecho civil continental como en el common law-. Por lo tanto, debido a que bajo este nuevo paradigma el derecho real de conservación promueve la delineación y circulación de nueva riqueza no existe razón para restringir su duración.[8]​ \nEl derecho real de conservación puede aplicarse tanto en áreas rurales como urbanas, tanto a biodiversidad en sentido estricto como a otros elementos ambientales, sociales o culturales, gracias a la amplitud del concepto de medio ambiente adoptado por la legislación de Chile -Ley 19.300-. \nFundamentos Teóricos \nEl sustento teórico de esta nueva institución se encuentra fundamentalmente en la teoría legal y social, y particularmente en teoría social de sistemas[9]​ (el análisis económico del derecho ha cumplido un rol secundario aunque relevante[10]​). \nSi entendemos que la sociedad está integrada por diversas esferas de sentido -científico, moral, político, estético, económico, religioso, legal, de medios, educacional, etc- y sin embargo advertimos que la estructuración jurídica de la relación con las cosas (los derechos reales) ha sido tipificada predominantemente en base al acoplamiento estructural entre derecho y economía (puesto que las facultades de uso, goce y disposición que constituyen al derecho de dominio -y a las que se refieren las limitaciones al dominio- se relacionan fundamentalmente con la esfera económica -o con lo que la esfera económica observa o considera relevante[11]​), entonces se puede concluir que los derechos reales tradicionales no son socialmente responsivos o reflexivos a las otras esferas de la sociedad -distintas de la economía-. En este contexto puede entenderse que todo derecho real que sea concebido como ´gravamen´ está siendo tipificado desde la perspectiva del derecho de dominio, esto es, desde la perspectiva de la reducción de la valoración económica del bien gravado. \nEn consecuencia, el derecho real de conservación viene a invertir la consideración de lo valioso y hace posible que las observaciones y valoraciones de otras esferas sociales -i.e. la valoración ecológica, estética, etc.- (y el correspondiente ´conocimiento´ proveniente de esas esferas sociales)- se internalicen en el derecho civil y se transformen o traduzcan en elementos jurídicamente valorados en la relación con las cosas -o en la relación con el patrimonio ambiental-. En términos simples, y a modo de ejemplo, la belleza escénica ya no será tipificada como un gravamen o restricción sino como algo valioso que es objeto de la ´facultad de conservar´. Esto tiene transcendentales consecuencias, entre otras: (i) respecto a lo que se ha denominado la ´forma reflexiva del derecho´[12]​ que implica que ciertas formas del derecho tienen mayor capacidad para internalizar nueva complejidad social;[13]​ (ii) respecto al reconocimiento de intereses societales en el derecho civil -la esfera pública dentro del derecho civil-; (iii) respecto a que esta institución no queda sujeta a tradicionales críticas a la ´propertización´, y otras.[14]​", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "Un solicitor es un profesional del derecho que tradicionalmente se ocupa de la mayoría de los asuntos legales en algunas jurisdicciones, mayoritariamente aquellas asociadas al Derecho anglosajón. Una persona debe tener cualificaciones legalmente definidas, que varían de una jurisdicción a otra, para ser descrita como solicitor y poder ejercer en ella como tal. Con algunas excepciones, los solicitors en ejercicio deben estar en posesión de un título o certificado que les permita ejercer. Hay muchos más solicitors que barristers en Inglaterra; ocupándose de los aspectos generales de dar asesoramiento legal y llevar a cabo los procedimientos legales.[1]​\nEn las jurisdicciones de Inglaterra y Gales y en Irlanda del Norte, en algunos estados australianos, Hong Kong, Sudáfrica (donde se les denomina attorneys) y la República de Irlanda, la profesión jurídica está dividida entre solicitors y barristers (llamados advocates en algunos países), y un jurista normalmente sólo tendrá uno de los dos títulos. \nEn Escocia, la división es entre solicitors y advocates. Sin embargo, en Canadá, Malasia, Nueva Zelanda, Singapur y la mayoría de los estados australianos, la profesión está ahora, a efectos prácticos, \"fusionada\", lo que permite a los juristas tener el título de \"barrister y solicitor\" y ejercer como ambos. Algunos licenciados en Derecho empiezan como uno y luego también comienzan a ejercer como el otro.[2]​", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "Se denomina derogación, en Derecho, al procedimiento a través del cual se deja sin vigencia a una disposición normativa, ya sea de rango de ley o inferior. La derogación es, por tanto, la acción contraria a la promulgación.\nEn general se puede decir que el poder legislativo o los organismos, encargados de realizar los cambios en las leyes o normas, tienen poder para promulgarlas y ultimarlas. Por lo tanto, el poder legislativo puede promulgar y derogar normas con rango de ley, al igual que el poder ejecutivo puede promulgar y derogar normas con rango reglamentario.\nSin embargo, también existe en algunos ordenamientos jurídicos la figura del legislador negativo, que consiste en un órgano que tiene la capacidad de derogar normas, pero no de promulgarlas. Sería el caso de un Tribunal Constitucional con respecto a aquellas leyes que entienda que vulneran la Constitución vigente en el país.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "En derecho, se llama agiotaje (palabra derivada de agio y ésta del italiano aggio que significa \"añadido\") a la especulación de comercio que se hace cambiando el papel moneda en dinero efectivo o el dinero efectivo en papel, aprovechando ciertas circunstancias para lograr crecido interés (Véase también: usura). \nEl agiotaje tenía sus inconvenientes y sus ventajas. \n\nInconvenientes, pues facilita a los dueños del dinero el medio de enriquecerse sin trabajar, aparta muchos fondos de las empresas útiles y da lugar a fraudes, acostumbrando a los hombres a faltar a sus empeños y a satisfacer sus deudas con una parte de ellas.\nVentajas, pues mantiene el valor de los efectos públicos, y proporciona a sus tenedores el medio de hallar el todo o parte del caudal que representan.El agiotista o agiotador es el que se emplea en el agiotaje, esto es, en el cambio de letras y efectos públicos por metálico o al revés. Aunque esta clase de negociantes contribuye a mantener el crédito de los efectos públicos, no obstante, como llegó a creerse que algunos se valían de malas artes para aumentar el demérito del papel del gobierno a fin de hacer mayor su ganancia, en España se prohibió absolutamente en real decreto de 6 de abril de 1799 a toda clase de personas el mezclarse con ningún pretexto como corredores o mediadores en la negociación de vales reales, bajo la pena irremisible de destierro por cuatro años y a diez leguas de distancia del pueblo donde se orillease, por la primera vez y la de presidio por igual término en caso de reincidencia, permitiendo solo intervenir en dicha negociación a los corredores jurados del número de cada plaza con la indispensable condición de llevar en sus libros asientos formales de estas negociaciones y de observar las mismas solemnidades que por las ordenanzas les estaban prescritas con respecto a las letras de cambio ; nota i, tit. 6, lib. 9, Nov. Rec.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "El 'derecho genómico es la rama del Derecho que regula el desarrollo de la genética y su influencia en el ser humano, las especies animales y vegetales y el medio ambiente, de manera directa indirecta \nEn una definición más estricta, Laura Albarellos la explica como:\n\n \n\nEn otras palabras, se trata de una rama del Derecho considerada interdisciplinar y transdisciplinar dada la complejidad del conocimiento de ciencias que ocupa, ya que toca todos los puntos de vista involucrados (Social, Científica, Jurídica, Bioética, Filosófica, etc) en su relación con el Derecho. El Derecho genómico, entonces, se dedica desde esas ópticas al estudio y regulación de las actividades genéticas que manipulen el genoma de las especies vivas, considerando como posibles intervenciones las que se hagan directamente sobre él, o las que puedan hacerse indirectamente (por ejemplo, por un contagio o por ingesta). Además de ello, también estudia de qué manera esas técnicas genéticas pueden servir al sistema judicial y de salud, entre otros.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "El derecho minero o derecho de minería es la rama del Derecho que regula las actividades que el ser humano desarrolla en torno a la industria minera. El derecho minero cubre varios temas básicos, incluida la propiedad del recurso mineral y quién puede trabajar con estos recursos. La minería también se ve afectada por diversas regulaciones relacionadas con la salud y seguridad de los mineros, así como también por el impacto ambiental de la minería.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "Un notario o escribano público es un particular con estudios en derecho cuya intervención otorga carácter público a los documentos privados y los autoriza a tal fin con su firma. Es un testigo de fe o fedatario público que garantiza la legitimidad de los documentos en los que interviene y proporciona a los ciudadanos la seguridad jurídica en el ámbito extrajudicial. Sus actos se hallan investidos de presunción de verdad, está habilitado por las leyes y reglamentos para conferir fe pública de los contratos y actos extrajudiciales originados en el marco del derecho privado de naturaleza civil y mercantil, así como para informar y asesorar a los ciudadanos en materia de actas públicas sobre hechos, cuestiones testamentarias y derecho hereditario, entre otros.\nEjerce asimismo una labor de custodia de documentos en los denominados protocolos notariales. El notario está obligado a mantener la neutralidad en sus actos, lo cual lo distingue de los abogados, quienes deben tomar parte y estar del lado de sus clientes o representados.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "En derecho romano, el interdicto (en latín, sg. interdictum; pl. interdicta) es una orden decretada por el Pretor con el objetivo de preservar la seguridad y paz en las relaciones privadas, especialmente para hacer respetar las situaciones de apariencia jurídica, para que las reclamaciones contra la misma se lleven a cabo por vía procesal y no de propia mano, evitándose así la alteración de la paz pública. La orden interdictal puede basarse en una:\n\nProhibición (interdicto prohibitorio).\nRestitución (interdicto restitutorio).\nExhibición (interdicto exhibitorio).En un principio, únicamente tenían la consideración de interdicta los prohibitorios, puesto que las otras modalidades eran denominadas decreta, pero tras la organización del Edicto de Juliano y la agrupación de todos los interdictos, el nombre se hizo más general.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "Pacta sunt servanda es una locución latina, que se traduce como «lo pactado obliga», que expresa que toda convención debe ser fielmente cumplida por las partes de acuerdo con lo pactado.[1]​ Constituye un principio básico del derecho civil (específicamente relacionado con los contratos) y del derecho internacional. \"El contrato es ley entre las partes\".[2]​\nEn materia internacional se señala que: \"Todo tratado en vigor obliga a las partes y debe ser cumplido por ellas de buena fe\" (según lo señala el artículo 26 de la Convención de Viena sobre el Derecho de los Tratados de 1969 y mismo artículo de la Convención de Viena sobre el Derecho de los Tratados celebrados entre Estados y Organizaciones Internacionales o entre Organizaciones Internacionales de 1986).\nEsta consigna, acuñada en épocas de la antigua Roma y según la cual “los pactos deben honrarse”, es una de las bases fundacionales de la confianza que la sociedad deposita en sí misma.\nDictámenes de Tribunales se han basado en los principios generales del derecho internacional, al consagrar el principio pacta sunt servanda y la buena fe, como hilos conductores de la acción de incorporar la norma al ordenamiento interno.\nEste principio tiene amplia aplicación en material contractual en la escuela del derecho romano, figura ante la cual se pueden aclarar lagunas de la ley o incluso contraponerse a lo estipulado por la norma, siempre y cuando no sean términos irrenunciables, de manera de que bajo criterios de interpretación, la voluntad o intención de las partes contratantes debe ser valorada y respetada, en todo aquello que no contravenga las leyes, como norma suprema en sus relaciones.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "Un fiador es cualquier persona, agencia o corporación que actuará como una garantía y prometer dinero o propiedad como fianza sobre la aparición de un acusado en los tribunales. \nLos fiadores se encuentran casi exclusivamente en los Estados Unidos y su antigua comunidad, Filipinas.[1]​ En la mayoría de los otros países, la práctica de los cazarrecompensas es ilegal. [2]​ La industria está representada por varias asociaciones comerciales, con los Professional Bail Agents of the United States (Fiadores Profesionales de los Estados Unidos) y la American Bail Coalition (Coalición Estadounidense de Fianzas) formando un grupo paraguas para fiadores y compañías de fianzas y la National Association of Fugitive Recovery Agents (Asociación Nacional de Agentes de Recuperación de Fugitivos) que representan la industria de cazarrecompensas. Organizaciones que representan a la profesión legal, como la American Bar Association (Asociación de Abogados de los Estados Unidos) y la National District Attorneys Association (Asociación Nacional de Abogados de Distrito), se oponen a la práctica de la negociación de bonos, alegando que discrimina a los acusados pobres y de clase media sin hacer nada por la seguridad pública.[3]​", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "La evidencia que está más allá de la duda razonable es el estándar de evidencia requerido para validar una condena criminal en la mayoría de los sistemas acusatorios.[1]​\nGeneralmente el fiscal tiene la carga de prueba, y se le exige probar su versión de los hechos conforme este estándar. Esto significa que la proposición que es presentada por la fiscalía tiene que ser probada en la medida en que no podría haber ninguna \"duda razonable\" en la mente de una \"persona razonable\" sobre si el acusado es o no culpable. Todavía puede haber una duda, pero solo en una medida que no afectaría la creencia, de una persona razonable, acerca de si el acusado es o no culpable. Más allá de \"la sombra de una duda\" es a veces utilizado como duda razonable, pero esto extiende más allá el último, a una dimensión en que puede ser considerado un estándar imposible. El término \"duda razonable\" es por lo tanto el usado.\nSi la duda afecta la creencia de una \"persona razonable\" sobre si el acusado es culpable, el jurado no es satisfecho más allá de la \"duda razonable\". El significado preciso de palabras como \"razonable\" y \"duda\" es normalmente definido dentro de la jurisprudencia del país respectivo.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "En el derecho, servidumbre es la denominación de un tipo de derecho real que limita el dominio de un predio denominado fundo sirviente en favor de las necesidades de otro llamado fundo dominante perteneciente a otra persona.\nLa servidumbre predial es un gravamen impuesto sobre un predio en utilidad de otro predio de distinto dueño.", + "target": "Derecho" + }, + { + "text": "En matemáticas, en particular en el análisis armónico y la teoría de grupos topológicos, la dualidad de Pontriaguin explica las propiedades generales de la transformada de Fourier. Pone en un contexto unificado un número de observaciones sobre funciones en la recta real o en grupos abelianos finitos, vg.\n\nLas funciones periódicas convenientemente regulares en la recta real tienen serie de Fourier y estas funciones se pueden recuperar de su serie de Fourier;\nLas funciones complejo-valoradas convenientemente regulares en la recta real tienen transformación de Fourier que son también funciones en la recta real y, lo mismo que las funciones periódicas, estas funciones se pueden recuperar de su transformación de Fourier; ylas funciones complejo-valoradas en un grupo abeliano finito tienen transformación de Fourier discreta que son funciones en el grupo dual, que es grupo isomorfo (no canónicamente). Más aún cualquier función en un grupo finito se puede recuperar de su transformación de Fourier discreta.La teoría, introducida por Lev Pontriaguin y combinada con la medida de Haar introducida por John von Neumann, André Weil y otros depende de la teoría del grupo dual de un grupo abeliano localmente compacto.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "El test de Pocklington es un test de primalidad para cierto conjunto de números inventado por Henry Cabourn Pocklington en 1914.[1]​\nSea N = fr + 1 donde 0 < r < f+2 y se conocen todos los factores primos de f. El teorema sostiene que N es un número primo si por cada divisor primo p de f, existe un número entero xp tal que:\n\n \n \n \n \n x\n \n p\n \n \n N\n −\n 1\n \n \n \n mod\n \n \n N\n \n =\n \n \n m\n c\n d\n \n (\n \n x\n \n p\n \n \n (\n N\n −\n 1\n )\n \n /\n \n p\n \n \n −\n 1\n ,\n N\n )\n \n =\n \n 1\n \n \n {\\displaystyle x_{p}^{N-1}\\mod N\\,=\\,\\mathrm {mcd} (x_{p}^{(N-1)/p}-1,N)\\,=\\,1}\n (1)Si \n \n \n \n \n x\n \n p\n \n \n N\n −\n 1\n \n \n \n mod\n \n \n N\n \n ≠\n \n 1\n \n \n {\\displaystyle x_{p}^{N-1}\\mod N\\,\\neq \\,1}\n entonces N no pasa el test de primalidad que sugiere el pequeño teorema de Fermat y por lo tanto el número es compuesto. En caso contrario, si además \n \n \n \n \n m\n c\n d\n \n (\n \n x\n \n p\n \n \n (\n N\n −\n 1\n )\n \n /\n \n p\n \n \n −\n 1\n ,\n N\n )\n \n =\n \n N\n \n \n {\\displaystyle \\mathrm {mcd} (x_{p}^{(N-1)/p}-1,N)\\,=\\,N}\n el test no puede determinar si el número es primo o compuesto y entonces hay que utilizar otro valor para xp.\nCuando se factoriza N-1 es posible que quede un factor muy grande (mayor que la raíz cuadrada de N) y no pueda utilizarse este teorema. Si se demuestra fácilmente que dicho factor es compuesto usando el Teorema de Fermat por ejemplo, el teorema de Pocklington no se puede utilizar, en caso contrario se puede intentar usar el teorema de Pocklington sobre ese factor intentando factorizar el número inmediatamente anterior. Si se demuestra que es primo, se conocen todos los factores primos de N-1, por lo que se puede utilizar el teorema sobre el número inicial.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "En matemáticas, la constante de Ramanujan-Soldner (o simplemente constante de Soldner) es una constante matemática definida como la única raíz positiva de la función integral logarítmica. Se llama así en honor a Srinivasa Ramanujan y Johann Georg von Soldner.\nSu valor es, aproximadamente, μ ≈ 1,451369234883381050283968485892027449493…\nComo la integral logarítmica se define como\n\n \n \n \n \n l\n i\n \n (\n x\n )\n =\n \n ∫\n \n 0\n \n \n x\n \n \n \n \n \n d\n t\n \n \n ln\n ⁡\n t\n \n \n \n ,\n \n \n {\\displaystyle \\mathrm {li} (x)=\\int _{0}^{x}{\\frac {dt}{\\ln t}},}\n se tiene\n\n \n \n \n \n l\n i\n \n (\n x\n )\n \n =\n \n \n l\n i\n \n (\n x\n )\n −\n \n l\n i\n \n (\n μ\n )\n \n \n {\\displaystyle \\mathrm {li} (x)\\;=\\;\\mathrm {li} (x)-\\mathrm {li} (\\mu )}\n \n \n \n \n \n ∫\n \n 0\n \n \n x\n \n \n \n \n \n d\n t\n \n \n ln\n ⁡\n t\n \n \n \n =\n \n ∫\n \n 0\n \n \n x\n \n \n \n \n \n d\n t\n \n \n ln\n ⁡\n t\n \n \n \n −\n \n ∫\n \n 0\n \n \n μ\n \n \n \n \n \n d\n t\n \n \n ln\n ⁡\n t\n \n \n \n \n \n {\\displaystyle \\int _{0}^{x}{\\frac {dt}{\\ln t}}=\\int _{0}^{x}{\\frac {dt}{\\ln t}}-\\int _{0}^{\\mu }{\\frac {dt}{\\ln t}}}\n \n \n \n \n \n l\n i\n \n (\n x\n )\n =\n \n ∫\n \n μ\n \n \n x\n \n \n \n \n \n d\n t\n \n \n ln\n ⁡\n t\n \n \n \n ,\n \n \n {\\displaystyle \\mathrm {li} (x)=\\int _{\\mu }^{x}{\\frac {dt}{\\ln t}},}\n lo que facilita el cálculo para enteros positivos. Además, como la función integral exponencial satisface la ecuación\n\n \n \n \n \n l\n i\n \n (\n x\n )\n \n =\n \n \n E\n i\n \n (\n ln\n ⁡\n \n x\n \n )\n \n \n {\\displaystyle \\mathrm {li} (x)\\;=\\;\\mathrm {Ei} (\\ln {x})}\n ,se tiene que la única raíz positiva de la integral exponencial se produce en el logaritmo natural de la constante de Ramanujan-Soldner, cuyo valor es aproximadamente ln(μ) ≈ 0,372507410781366634461991866…", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "El método de diseño de algoritmos Ramificación y poda (también llamado Ramificación y Acotación) es una variante del Backtracking mejorado sustancialmente. El término (del inglés, Branch and Bound) se aplica mayoritariamente para resolver cuestiones o problemas de optimización.\nLa técnica de Ramificación y poda se suele interpretar como un árbol de soluciones, donde cada rama nos lleva a una posible solución posterior a la actual. La característica de esta técnica con respecto a otras anteriores (y a la que debe su nombre) es que el algoritmo se encarga de detectar en qué ramificación las soluciones dadas ya no están siendo óptimas, para «podar» esa rama del árbol y no continuar malgastando recursos y procesos en casos que se alejan de la solución óptima.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "El método de Steffensen (por Johan Frederik Steffensen) es un algoritmo para obtener los ceros de una función.\nEl método de Steffensen se puede considerar como una combinación del método de punto fijo y del método de Aitken. Como el método de Aitken esencialmente acelera la convergencia de otro método, se puede definir este método como el método de punto fijo acelerado.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "La matemática griega, o matemática helénica, es la matemática escrita en griego desde el 600 a. C. hasta el 300 d. C.[1]​ Los matemáticos griegos vivían en ciudades dispersas a lo largo del Mediterráneo Oriental, desde Italia hasta el Norte de África, pero estaban unidas por un lenguaje y una cultura comunes. Las matemáticas griegas del periodo siguiente a Alejandro Magno se llaman en ocasiones matemáticas helenísticas.\nLas matemáticas griegas eran más sofisticadas que las matemáticas que habían desarrollado las culturas anteriores. Todos los registros que quedan de las matemáticas pre-helenísticas muestran el uso del razonamiento inductivo, esto es, repetidas observaciones usadas para establecer reglas generales. Los matemáticos griegos, por el contrario, usaban el razonamiento deductivo. Los griegos usaron la lógica para deducir conclusiones, o teoremas, a partir de definiciones y axiomas.[2]​ La idea de las matemáticas como un entramado de teoremas sustentados en axiomas está explícita en los Elementos de Euclides (hacia el 300 a. C.).\nSe cree que las matemáticas griegas comenzaron con Tales (hacia 624 a. C. - 546 a. C.) y Pitágoras (hacia 582 a. C. - 507 a. C.). Aunque el alcance de su influencia puede ser discutido, fueron inspiradas probablemente por las matemáticas egipcias, mesopotámicas e indias. Según la leyenda, Pitágoras viajó a Egipto para aprender matemáticas, geometría y astronomía de los sacerdotes egipcios.\nTales usó la geometría para resolver problemas tales como el cálculo de la altura de las pirámides y la distancia de los barcos desde la orilla. Se atribuye a Pitágoras la primera demostración del teorema que lleva su nombre, aunque el enunciado del teorema tiene una larga historia.[1]​ En su comentario sobre Euclides, Proclo afirma que Pitágoras expresó el teorema que lleva su nombre y construyó ternas pitagóricas algebraicamente antes que de forma geométrica. La Academia de Platón tenía como lema \"Que no pase nadie que no sepa Geometría\".\nLos Pitagóricos probaron la existencia de números irracionales. Eudoxio (408 al 355 a. C.) desarrolló el método exhaustivo, un precursor de la moderna integración. Aristóteles (384 al 322 a. C.) fue el primero en dar por escrito las leyes de la lógica. Euclides (hacia el 300 a. C.) dio el ejemplo más temprano de la metodología matemática usada hoy día, con definiciones, axiomas, teoremas y demostraciones. Euclides también estudió las cónicas. En su libro Elementos recoge toda la matemática de la época.[3]​ En los Elementos se abordan todos los problemas fundamentales de la matemática, aunque siempre bajo un lenguaje geométrico. Además de problemas geométricos, también trata problemas aritméticos, algebraicos y de análisis matemático.[3]​ Además de los teoremas familiares sobre geometría, tales como el Teorema de Pitágoras, los Elementos incluyen una demostración de que la raíz cuadrada de dos es un número irracional y otra sobre la infinitud de los números primos. La Criba de Eratóstenes (hacia 230 a. C.) fue usada para el descubrimiento de números primos.\nArquímedes de Siracusa (hacia 287-212 a. C.) usó el método exhaustivo para calcular el área bajo un arco de parábola con ayuda de la suma de una serie infinita y dio una aproximación notablemente exacta de pi.[4]​ También estudió la espiral, dándole su nombre, fórmulas para el volumen de superficies de revolución y un ingenioso sistema para la expresión de números muy grandes.\nAunque muchos matemáticos griegos vivieron durante bastante tiempo en Egipto y Mesopotamia, y de sus culturas aprendieron casi todo en un principio, hicieron algo radicalmente original para las matemáticas: convertirlas en una ciencia racional; es decir, en una ciencia deductiva, rigurosa, erigida sobre axiomas y postulados .\n\n", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "Un objeto matemático es un objeto abstracto estudiado en matemáticas. Algunos ejemplos típicos de objetos matemáticos son los números, conjuntos, funciones y figuras geométricas.[1]​ La existencia y naturaleza de los objetos matemáticos es materia de debate en la filosofía de la matemática y ha dado lugar a corrientes de pensamiento como el logicismo, el platonismo matemático y el formalismo matemático.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "El algoritmo RLS (del inglés, Recursive-Least-Squares algorithm) se usa en filtros adaptativos para encontrar los coeficientes del filtro que permiten obtener el mínimo cuadrado de la señal de error (definida como la diferencia entre la señal deseada y la señal producida a la salida del filtro) en forma recursiva.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "Una máquina de Turing es un dispositivo que manipula símbolos sobre una tira de cinta de acuerdo con una tabla de reglas. A pesar de su simplicidad, una máquina de Turing puede ser adaptada para simular la lógica de cualquier algoritmo de computador y es particularmente útil en la explicación de las funciones de una CPU dentro de un computador.\nOriginalmente fue definida por el matemático inglés Alan Turing como una «máquina automática» en 1936 en la revista Proceedings of the London Mathematical Society[nota 1]​. La máquina de Turing no está diseñada como una tecnología de computación práctica, sino como un dispositivo hipotético que representa una máquina de computación. Las máquinas de Turing ayudan a los científicos a entender los límites del cálculo mecánico.[3]​[4]​\nTuring dio una definición sucinta del experimento en su ensayo de 1948, «Máquinas inteligentes». Refiriéndose a su publicación de 1936, Turing escribió que la máquina de Turing, aquí llamada una máquina de computación lógica, consistía en:\n\n \n\nUna máquina de Turing que es capaz de simular cualquier otra máquina de Turing es llamada una máquina universal de Turing (UTM, o simplemente una máquina universal). Una definición más matemáticamente orientada, con una similar naturaleza \"universal\", fue presentada por Alonzo Church, cuyo trabajo sobre el cálculo lambda se entrelaza con el de Turing en una teoría formal de la computación conocida como la tesis de Church-Turing. La tesis señala que las máquinas de Turing capturan, de hecho, la noción informal de un método eficaz en la lógica y las matemáticas y proporcionan una definición precisa de un algoritmo o 'procedimiento mecánico'.\nLa importancia de la máquina de Turing en la historia de la computación es doble: primero, la máquina de Turing fue uno de los primeros (si no el primero) modelos teóricos para las computadoras, viendo la luz en 1936. Segundo, estudiando sus propiedades abstractas, la máquina de Turing ha servido de base para mucho desarrollo teórico en las ciencias de la computación y en la teoría de la complejidad. Una razón para esto es que las máquinas de Turing son simples, y por tanto amenas al análisis. Dicho esto, cabe aclarar que las máquinas de Turing no son un modelo práctico para la computación en máquinas reales, las cuales precisan modelos más rápidos como los basados en RAM.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "El matematicismo constituye cualquier opinión, punto de vista, escuela filosófica o filosofía que enuncia que todo puede ser descrito/definido/modelado en última instancia por matemáticas, o bien que el universo y la realidad (tanto material como mental/espiritual) son fundamentalmente/completamente/únicamente matemáticos, i.e. 'todo es matemática ' incluyendo las ideas de lógica, razón, mente, y espíritu.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "En matemáticas, la Media de Cesàro de una sucesión (an) son los términos de la sucesión (cn), dónde\n\n \n \n \n \n c\n \n n\n \n \n =\n \n \n 1\n n\n \n \n \n ∑\n \n i\n =\n 1\n \n \n n\n \n \n \n a\n \n i\n \n \n \n \n {\\displaystyle c_{n}={\\frac {1}{n}}\\sum _{i=1}^{n}a_{i}}\n Es la media aritmética de los primeros n elementos de (an). \n[1]​ Este concepto fue nombrado por el matemático italiano Ernesto Cesàro (1859 - 1906).", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "El término expresionismo fractal se usa para distinguir las obras fractalistas generadas directamente por un artista, del arte fractal generado usando matemáticas y/o computadoras.[1]​ Los fractales son patrones que se repiten a escalas cada vez más finas y prevalecen en paisajes naturales (ejemplos comunes son las nubes, los ríos o las montañas).[2]​ El expresionismo fractal implica una expresión directa de patrones de la naturaleza en una obra de arte.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "El Congreso Internacional de Matemáticos (International Congress of Mathematicians, ICM) es el más importante congreso en la comunidad matemática. Se celebra cada cuatro años bajo los auspicios de la Unión Matemática Internacional (IMU). \nEn el congreso de 1900 en París, Francia, David Hilbert anunció su famosa lista de 23 problemas abiertos en matemáticas, ahora llamados los problemas de Hilbert. Al congreso de 1998 asistieron 3.346 participantes. El programa constó de 21 horas de lecturas plenarias y 169 conferencias de 45 minutos sobre temas especializados impartidas por matemáticos distinguidos seleccionados por los organizadores del Congreso. Adicionalmente, cada participante puede presentar su trabajo en 15 minutos de exposición o a través de un cartel. Según la American Mathematical Society, más de 4500 participantes asistieron al congreso de 2006 en Madrid. El Rey de España presidió la ceremonia inaugural.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "Los algoritmos meméticos son técnicas de optimización que combinan sinérgicamente conceptos tomados de otras metaheurísticas, tales como la búsqueda basada en poblaciones (como en los algoritmos evolutivos), y la mejora local (como en las técnicas de seguimiento del gradiente).[1]​", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "El primer teorema de incompletitud de Gödel es un teorema enunciado por el lógico-matemático austríaco Kurt Gödel en 1931, en su artículo Über formal unentscheidbare Sätze der Principia Mathematica und verwandter Systeme, I (Sobre proposiciones formalmente indecidibles de Principia Mathematica y sistemas relacionados, en español), donde demuestra la indecibilidad de teorías axiomáticas.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "En la teoría de la probabilidad, se conoce como cadena de Márkov o modelo de Márkov a un tipo especial de proceso estocástico discreto en el que la probabilidad de que ocurra un evento depende solamente del evento inmediatamente anterior. Esta característica de incluir una memoria reciente recibe el nombre de propiedad de Markov en contraste con los eventos independientes que no tienen memoria de ningún evento anterior. En un primer artículo de 1906 A. A. Markov definió la \"cadena simple\" como \"una secuencia infinita x1, x2, ..., xk, xk+1, ..., de variables conectadas de tal modo que xk+1 para cualquier k es independiente de x1, x2, ..., xk−1, en el caso de que xk sea conocida”. Markov llamó a la cadena \"homogénea\" si la distribución condicional de xk+1 dado xk fuese independiente de k. También consideró cadenas \"complicadas (complex en inglés)\" en las que \"cada número está conectado directamente no sólo con uno, sino con varios números anteriores\".[1]​\n\nRecibe su nombre del matemático ruso Andréi Márkov (1856-1922), que lo introdujo en 1906.[1]​\nEstos modelos estadísticos cuentan con un gran número de aplicaciones reales.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "En las ciencias de la computación, un algoritmo paralelo, en oposición a los algoritmos clásicos o algoritmos secuenciales, es un algoritmo que puede ser ejecutado por partes en el mismo instante de tiempo por varias unidades de procesamiento, para finalmente unir todas las partes y obtener el resultado correcto.\nAlgunos algoritmos son fácilmente divisibles en partes; como por ejemplo, un algoritmo que calcule todos los números primos entre 1 y 100, donde se podría dividir los números originales en subconjuntos y calcular los primos para cada uno de los subconjuntos de los números originales; al final, uniríamos todos los resultados y tendríamos la solución final del algoritmo. Otro ejemplo, puede ser el cálculo de Pi en paralelo.\nPor el contrario, a veces los problemas no son tan fácilmente paralelizables, de ahí que estos problemas se conozcan como problemas inherentemente secuenciales. Como ejemplo de estos métodos tendríamos los métodos numéricos iterativos como el método de Newton o el problema de los tres cuerpos. Por otro lado, algunos problemas son difícilmente paralelizables, aunque tengan una estructura recursiva. Como ejemplo de esto último tendríamos la búsqueda primero en profundidad en un grafo.\nLos algoritmos paralelos son importantes porque es más rápido tratar grandes tareas de computación mediante la paralelización que mediante técnicas secuenciales. Esta es la forma en que se trabaja en el desarrollo de los procesadores modernos, ya que es más difícil incrementar la capacidad de procesamiento con un único procesador que aumentar su capacidad de cómputo mediante la inclusión de unidades en paralelo, logrando así la ejecución de varios flujos de instrucciones dentro del procesador. Pero hay que ser cauto con la excesiva paralelización de los algoritmos ya que cada algoritmo paralelo tiene una parte secuencial y debido a esto, los algoritmos paralelos puedes llegar a un punto de saturación (ver Ley de Amdahl). Por todo esto, a partir de cierto nivel de paralelismo, añadir más unidades de procesamiento puede sólo incrementar el coste y la disipación de calor.\nEl coste o complejidad de los algoritmos secuenciales se estima en términos del espacio (memoria) y tiempo (ciclos de procesador) que requiera. Los algoritmos paralelos también necesitan optimizar la comunicación entre diferentes unidades de procesamiento. Esto se consigue mediante la aplicación de dos paradigmas de programación y diseño de procesadores distintos: memoria compartida o paso de mensajes.\nLa técnica memoria compartida necesita del uso de cerrojos en los datos para impedir que se modifique simultáneamente por dos procesadores, por lo que se produce un coste extra en ciclos de CPU desperdiciados y ciclos de bus. También obliga a serializar alguna parte del algoritmo.\nLa técnica paso de mensajes usa canales y mensajes pero esta comunicación añade un coste al bus, memoria adicional para las colas y los mensajes y latencia en el mensaje. Los diseñadores de procesadores paralelos usan buses especiales para que el coste de la comunicación sea pequeño pero siendo el algoritmo paralelo el que decide el volumen del tráfico.\nFinalmente, una subclase de los algoritmos paralelos, los algoritmos distribuidos son algoritmos diseñados para trabajar en entornos tipo clusters y de computación distribuida, donde se usan otras técnicas, fuera del alcance de los algoritmos paralelos clásicos.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "Apostolos Doxiadis (en griego, Απόστολος Δοξιάδης, Brisbane, Queensland, 6 de junio de 1953) es un escritor griego nacido en Australia. Doxiadis escribe novelas didácticas relacionadas con matemáticas, como El tío Petros y la conjetura de Goldbach (1992).\nIngresó con 15 años en la Universidad de Columbia, Nueva York, para cursar estudios de Matemáticas. Más tarde, asistió al École pratique des hautes études (Colegio Práctico de Altos Estudios), en París, donde estudió matemáticas aplicadas al sistema nervioso.\nComo realizador cinematográfico, ha dirigido dos películas, Underground Passage y Terirem. Por esta última obtuvo en 1988 el Premio del Centro Internacional de Cine de Arte , ICAC, en Berlín.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "La detección de primer plano es una de las grandes tareas en el ámbito de la visión por computador que tiene como objetivo principal detectar cambios en secuencias de imágenes. \nMuchas aplicaciones no necesitan conocer toda la evolución del movimiento en una secuencia de video, sino que solo precisan de la información de los cambios en la escena.\nLa detección de primer plano intenta separar estos cambios que se producen en el primer plano del fondo. Se trata de un conjunto de técnicas que, normalmente, analizan las secuencias de video en tiempo real y que son tomadas con una cámara estacionaria.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "Aun cuando no hay una definición formal de cuasi-empirismo matemático, este puede ser entendido como la tentativa, en el contexto de la filosofía de las matemáticas, de llamar la atención a que el conocimiento matemático no es, como muchos asumen, radicalmente diferente al resto del conocimiento científico.[1]​[2]​[3]​ La sugerencia es un llamado a no sólo concentrarse en los aspectos formales de los fundamentos de las matemáticas, sino incluir el estudio de la práctica matemática, la manera en que los matemáticos realmente proceden (ver La heurística como metodología científica), y el cómo esa práctica se relaciona con otras ramas del conocimiento; en particular, a las relaciones con la física, ciencias sociales, y “matemáticas computacionales”. Hay varios temas que son de interés para esta discusión: la relación del empirismo con las matemáticas, las cuestiones relacionadas con el realismo, la importancia de la cultura, urgencia o necesidad de cualquier aplicación, etc.\nDe acuerdo a Imre Lakatos, una característica fundamental del cuasi-empirismo es que este considera que sus demostraciones no son eternas o necesariamente verdaderas:\n\n \n\nEl cuasi-empirismo se contrapone al proyecto (o escuela) fundacionalista: la tentativa de proveer el conocimiento matemático con bases firmes e indudables.[5]​\nConsecuentemente se ha aducido que la tesis central del cuasi-empirismo es que A) no podemos saber que hemos obtenido la verdad, pero B) podemos mejorar nuestro conocimiento y saber que lo hemos mejorado.[6]​ (véase también Teoría de la justificación).", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "Sean z un número complejo y n un número entero, el símbolo de Pochhammer[1]​ está definido por\n\n \n \n \n (\n z\n \n )\n \n n\n \n \n =\n z\n (\n z\n +\n 1\n )\n (\n z\n +\n 2\n )\n ⋯\n (\n z\n +\n n\n −\n 1\n )\n ;\n \n (\n z\n \n )\n \n 0\n \n \n =\n 1.\n \n \n {\\displaystyle (z)_{n}=z(z+1)(z+2)\\cdots (z+n-1);\\qquad (z)_{0}=1.}\n Si z y z+n no son enteros negativos, entonces\n\n \n \n \n (\n z\n \n )\n \n n\n \n \n =\n \n \n \n Γ\n (\n z\n +\n n\n )\n \n \n Γ\n (\n z\n )\n \n \n \n ,\n \n \n {\\displaystyle (z)_{n}={\\frac {\\Gamma (z+n)}{\\Gamma (z)}},}\n donde \n \n \n \n Γ\n \n \n {\\displaystyle \\Gamma }\n es la función gamma.\nLos símbolos de Pochhammer aparecen en la expansión en series de funciones especiales.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "El Premio de Matemáticas Internacional János Bolyai es un galardón para matemáticos fundado por la Academia Húngara de Ciencias. El premio es otorgado cada cinco años a matemáticos que hayan publicado monografías que describan nuevos resultados propios relevantes durante los últimos 10 años.[1]​[2]​", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "En matemática, un producto de Euler es la expansión de un producto infinito, indexado por números primos p de una serie de Dirichlet. El nombre surge del caso especial de la función zeta de Riemann, cuya representación en forma de producto, fue demostrada por Leonhard Euler en 1737.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "En matemáticas, más específicamente en el cálculo diferencial, la regla de l'Hôpital o regla de l'Hôpital-Bernoulli[1]​ es una regla que usa derivadas para ayudar a evaluar límites de funciones que estén en forma indeterminada.[2]​\nEsta regla recibe su nombre en honor al matemático francés del siglo XVII Guillaume François Antoine, marqués de l'Hôpital (1661 - 1704), quien dio a conocer la regla en su obra Analyse des infiniment petits pour l'intelligence des lignes courbes (1696), el primer texto que se ha escrito sobre cálculo diferencial, aunque actualmente se sabe que la regla se debe a Johann Bernoulli, que fue quien la desarrolló y demostró.[1]​ La explicación es que ambos habían entrado en un curioso arreglo de negocios por medio del cual el marqués de L'Hopital compró los derechos de los descubrimientos matemáticos de Bernoulli.[3]​", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "En cálculo vectorial, el operador laplaciano o laplaciano es un operador diferencial elíptico de segundo orden, denotado como Δ, relacionado con ciertos problemas de minimización de ciertas magnitudes sobre un cierto dominio. El operador tiene ese nombre en reconocimiento a Pierre-Simon Laplace que estudió soluciones de ecuaciones diferenciales en derivadas parciales en las que aparecía dicho operador.\nExpresado en coordenadas cartesianas es igual a la suma de todas las segundas derivadas parciales no mixtas dependientes de una variable. Se hace uso del símbolo delta (Δ) o nabla cuadrado (\n \n \n \n \n ∇\n \n 2\n \n \n \n \n {\\displaystyle \\nabla ^{2}}\n ) para representarlo. Si \n \n \n \n ϕ\n ,\n \n A\n \n \n \n {\\displaystyle \\phi ,\\mathbf {A} }\n , son un campo escalar y un campo vectorial respectivamente, el laplaciano de ambos puede escribirse en términos del operador nabla como:\n\n \n \n \n Δ\n ϕ\n =\n (\n ∇\n ⋅\n ∇\n )\n ϕ\n =\n \n ∇\n \n 2\n \n \n ϕ\n \n \n Δ\n \n A\n \n =\n ∇\n (\n ∇\n ⋅\n \n A\n \n )\n −\n ∇\n ×\n (\n ∇\n ×\n \n A\n \n )\n =\n (\n ∇\n ⋅\n ∇\n )\n \n A\n \n \n \n {\\displaystyle \\Delta \\phi =(\\nabla \\cdot \\nabla )\\phi =\\nabla ^{2}\\phi \\qquad \\qquad \\Delta \\mathbf {A} =\\nabla (\\nabla \\cdot \\mathbf {A} )-\\nabla \\times (\\nabla \\times \\mathbf {A} )=(\\nabla \\cdot \\nabla )\\mathbf {A} }", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "El profesor Lucasiano es el titular de la Cátedra Lucasiana de Matemáticas (Lucasian Chair of Mathematics) de la Universidad de Cambridge. El cargo fue fundado en 1663 por Henry Lucas, miembro del parlamento inglés por la Universidad entre 1639 y 1640, y establecido oficialmente por Carlos II en 1664. Lucas, en su testamento, legó su biblioteca de 4000 volúmenes a la Universidad, y mandó la compra de terrenos que diesen un rendimiento anual de 100 libras para poder fundar una Cátedra. Ordenaba también que el profesor que ocupase esta cátedra tenía que dar por lo menos una clase de matemáticas a la semana, y habría de estar disponible dos horas semanales para resolver las dudas de los alumnos. \nEl primer profesor Lucasiano fue Isaac Barrow, sucedido por Isaac Newton. El cargo fue ocupado entre 1980 y 2009 por Stephen Hawking. Este fue sucedido por Michael Green. Actualmente desde el 1 de julio de 2015 el cargo es ocupado por Michael Cates", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "Este artículo es sobre el Pólya Premio otorgado por la Sociedad de Matemáticas Aplicadas e Industriales. Para el premio otorgado por la Sociedad Matemática de Londres, véase el Premio Pólya (LMS).\nEl Premio Pólya es un premio en matemáticas, otorgado por la Sociedad de Matemáticas Aplicadas e Industriales. Entregado por vez primera en 1969, el premio recibe el nombre del matemático húngaro George Pólya. Ahora es otorgado en los años pares. \nEl Premio George Pólya se otorga cada dos años, alternativamente en dos categorías:\n\nPara una notable aplicación de la teoría combinatoria.\nUna notable contribución en otra área de interés para George Pólya como la teoría de aproximación, análisis complejo, teoría de números, polinomios ortogonales, la teoría de la probabilidad, o el descubrimiento y el aprendizaje matemáticos.El premio está destinado a reconocer ampliamente los recientes trabajos específicos. El comité del Premio puede eventualmente considerar la posibilidad de un premio por el trabajo acumulado, pero este tipo de premios debería ser raro.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "La hipótesis de Riemann es una de las conjeturas más importantes de las matemáticas. Es un postulado sobre los ceros de la función zeta de Riemann. \nExisten varios objetos geométricos y aritméticos que pueden ser descritos por las llamadas funciones-L globales, las cuales son similares de manera formal a la función zeta de Riemann. Por lo tanto uno puede hacerse la misma pregunta sobre los ceros de estas funciones-L, lo que conduce a varias generalizaciones de la hipótesis de Riemann. Muchos matemáticos creen que estas generalizaciones de la hipótesis de Riemann son verdaderas. Los únicos casos de estas conjeturas que se han podido demostrar ocurren en el caso del cuerpo de funciones (no en el caso del cuerpo de números). \nLas funciones-L globales pueden estar asociadas a curvas elípticas, cuerpos numéricos (en cuyo caso se las llama funciones zeta de Dedekind), formas de onda de Maass, y caracteres de Dirichlet (en cuyo caso se las llama funciones L de Dirichlet). Cuando la hipótesis de Riemann se formula para funciones zeta de Dedekind, se la conoce por el nombre de hipótesis extendida de Riemann y cuando se la fórmula para funciones-L de Dirichlet, se la conoce por el nombre de hipótesis generalizada de Riemann. Estas dos situaciones son analizadas con mayor detalle en las siguientes secciones. (Muchos matemáticos utilizan el nombre hipótesis generalizada de Riemann para referirse a la extensión de la hipótesis de Riemann a todas las funciones-L globales, no solo para el caso especial de las funciones-L de Dirichlet.)", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "En estadística y en teoría de la probabilidad la distribución de Laplace es una densidad de probabilidad continua, llamada así en honor a Pierre-Simon Laplace. Es también conocida como distribución doble exponencial puesto que puede ser considerada como la relación las densidades de dos distribuciones exponenciales adyacentes. La distribución de Laplace resulta de la diferencia de dos variables exponenciales aleatorias, independientes e idénticamente distribuidas.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "La conjetura de Hodge es un importante problema de geometría algebraica todavía no resuelto en el que se relacionan la topología algebraica de una variedad algebraica compleja no singular y las subvariedades de esa variedad. En concreto, la conjetura dice que ciertos grupos de cohomología de De Rham son algebraicos, esto es, son sumas de dualidades de Poincaré de clases homólogas de subvariedades.\nLa conjetura de Hodge es uno de los Problemas del milenio del Clay Mathematics Institute, por lo que hay un premio de US$1,000,000 por demostrarla.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "El método de cálculo ABN es un método matemático con una concepción diferente del abordaje en el aprendizaje escolar de las matemáticas, especialmente en lo referido al cálculo y a las restantes partes que están más relacionadas con él (Medida, Azar, Probabilidad, Estadística).[1]​ Este método implica un cambio en la didáctica de los algoritmos matemáticos, y se diferencia del resto de métodos de enseñanza matemática que utilizan de manera exclusiva lo que comúnmente se llama cálculo tradicional.\nEl método ABN es muy joven. Comienza a aplicarse por primera vez en un grupo de niños y niñas de 1ª de Primaria del CEIP “Andalucía”, de Cádiz, en el curso 2008-2009[2]​.[3]​ Fue Concha Sánchez la primera maestra que lo utilizó dentro de un aula escolar. Bien avanzado el curso, se sumó otro grupo más de 1º del CEIP “Carlos III”, de Cádiz, cuya tutora era Apolonia Pinteño. El curso siguiente se trabajó en dos colegios más: un 1º de Primaria en el CEIP “Reggio”, de Puerto Real (Concha Cantero); un 2º y un 5º de Primaria en el CEIP “Reyes Católicos”, también de Puerto Real (Amparo Alvarado y Adolfo Etchemendi). En el mismo colegio “Andalucía” se introduce el ABN en un grupo de 3º de Primaria, siendo su profesora Rosario Ruiz. Hasta el tercer curso de aplicación (2010-2011) no se consigue que el número de grupos y colegios que practiquen la metodología de cálculo ABN alcancen cifras significativas.\nHoy es un método que se trabaja en todos los territorios de España y, si bien de manera muy reducida, en todos los países de América, si exceptuamos a Canadá y Paraguay. El curso 2021-2022 cuenta con más de 250.000 alumnos, alrededor de once mil profesores y pasan de mil los colegios que lo trabajan.[4]​", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "En matemáticas, un Problema de Stefan es un tipo específico de problema de condición de contorno para una ecuación diferencial en derivadas parciales, adaptado al caso en que la frontera de cambio de fase se desplaza en el tiempo. Este tipo de problema es particularmente importante en el campo de las transiciones de fase en la materia. Debe su nombre a Josef Stefan, el físico esloveno que descubrió el tipo genérico de estos problemas hacia 1890, al estudiar problemas de formación de hielo. El tema había sido considerado previamente en 1831, por Lamé y Clapeyron.\nLos problemas de Stefan son ejemplos de problemas con condiciones de contorno libre para ecuaciones parabólicas. La condición de Stefan es la expresión en función de la variación de temperatura de la conservación de la energía, en el punto del cambio de fase.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "La estructura de Weaire-Phelan es una estructura tridimensional compleja. En 1993, Denis Weaire y Robert Phelan, dos físicos del Trinity College (Dublín), descubrieron que en simulaciones informáticas de la espuma, esta estructura era una mejor solución al \"problema de Kelvin\" que la otra solución conocida, la estructura de Kelvin.[1]​", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "Matemáticas del Planeta Tierra 2013 (MPE2013) es una iniciativa patronizado por UNESCO y con la participación de más de 100 organizaciones, universidades, organismos gubernamentales de todo el mundo.[1]​ Está respaldada por la International Council of Science (ICSU), la International Mathematical Union (IMU) y el International Council of Industrial and Applied Mathematics (ICIAM).", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "En matemática, las condiciones de frontera de Cauchy en ecuaciones diferenciales ordinarias o en ecuaciones diferenciales parciales imponen valores específicos a la solución de una ecuación diferencial que se toma de la frontera del dominio y de la derivada normal a la frontera. Esto es igual a imponer dos tipos de condiciones: la condición de frontera de Dirichlet y la condición de frontera de Neumann. Su nombre hace honor al prolífero matemático francés del siglo XIX Augustin Louis Cauchy.\nLas condiciones de Cauchy son también llamadas condiciones de valor inicial o valores iniciales o simplemente valores de Cauchy.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "El Premio Frank Nelson Cole, o Premio Cole, es uno de los dos premios entregados a los matemáticos por la Sociedad Americana de Matemáticas, una para una notable contribución al álgebra, y el otro para una destacada contribución a la teoría de los números. El premio lleva el nombre de Frank Nelson Cole, que sirvió a la Sociedad durante 25 años.\nEl primer premio para el álgebra se hizo en 1928 a L.E. Dickson, por su libro Algebren und ihre Zahlentheorie, Orell Füssli, Zurich y Leipzig, 1927, mientras que el primer premio para la teoría de los números se hizo en 1931 a H.S. Vandiver, por ensayos sobre el último teorema de Fermat.\nSi bien la elegibilidad para el premio no es totalmente internacional, los premios se conceden a los miembros de la Sociedad y los que publican una labor destacada en las principales revistas especializadas de América.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "En matemática, el producto triple de Jacobi triple es la identidad matemática:\n\n \n \n \n \n ∏\n \n m\n =\n 1\n \n \n ∞\n \n \n \n (\n \n 1\n −\n \n x\n \n 2\n m\n \n \n \n )\n \n \n (\n \n 1\n +\n \n x\n \n 2\n m\n −\n 1\n \n \n \n y\n \n 2\n \n \n \n )\n \n \n (\n \n 1\n +\n \n x\n \n 2\n m\n −\n 1\n \n \n \n y\n \n −\n 2\n \n \n \n )\n \n =\n \n ∑\n \n n\n =\n −\n ∞\n \n \n ∞\n \n \n \n x\n \n \n n\n \n 2\n \n \n \n \n \n y\n \n 2\n n\n \n \n .\n \n \n {\\displaystyle \\prod _{m=1}^{\\infty }\\left(1-x^{2m}\\right)\\left(1+x^{2m-1}y^{2}\\right)\\left(1+x^{2m-1}y^{-2}\\right)=\\sum _{n=-\\infty }^{\\infty }x^{n^{2}}y^{2n}.}\n \n\npara números complejos x e y, con |x| < 1 e y ≠ 0.\nEsta es atribuida a Carl Gustav Jacob Jacobi, la cual demostró en 1829 en su trabajo Fundamenta Nova Theoriae Functionum Ellipticarum.[1]​", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "En matemáticas, el Criterio de condensación de Cauchy es una prueba de convergencia para una serie infinita, que toma su nombre Augustin Louis Cauchy, matemático francés. Sea \n\n \n \n \n \n \n a\n \n n\n \n \n \n \n \n {\\displaystyle {a_{n}}}\n una serie monótona de números positivos decrecientes, entonces\n\n \n \n \n \n ∑\n \n n\n =\n 1\n \n \n ∞\n \n \n \n \n a\n \n n\n \n \n \n \n \n {\\displaystyle \\sum _{n=1}^{\\infty }{a_{n}}}\n converge si y sólo si la serie \n \n \n \n \n ∑\n \n n\n =\n 1\n \n \n ∞\n \n \n \n \n 2\n \n n\n \n \n \n a\n \n \n 2\n \n n\n \n \n \n \n \n \n \n {\\displaystyle \\sum _{n=1}^{\\infty }{2^{n}a_{2^{n}}}}\n converge. Por otra parte, en este caso tenemos\n\n \n \n \n \n ∑\n \n n\n =\n 1\n \n \n ∞\n \n \n f\n (\n n\n )\n ≤\n \n ∑\n \n n\n =\n 0\n \n \n ∞\n \n \n \n 2\n \n n\n \n \n f\n (\n \n 2\n \n n\n \n \n )\n ≤\n 2\n \n ∑\n \n n\n =\n 1\n \n \n ∞\n \n \n f\n (\n n\n )\n .\n \n \n {\\displaystyle \\sum _{n=1}^{\\infty }f(n)\\leq \\sum _{n=0}^{\\infty }2^{n}f(2^{n})\\leq 2\\sum _{n=1}^{\\infty }f(n).}\n Una visión geométrica es que nos aproximamos a la suma de trapecios en cada \n \n \n \n \n 2\n \n n\n \n \n \n \n {\\displaystyle 2^{n}}\n . Otra explicación es que, como en la analogía entre las sumas finitas e integrales, la \"condensación\" de los términos es análoga a una sustitución de una función exponencial. Esto se hace más evidente en ejemplos como\n\n \n \n \n \n f\n (\n n\n )\n =\n \n n\n \n −\n a\n \n \n (\n log\n ⁡\n n\n \n )\n \n −\n b\n \n \n (\n log\n ⁡\n log\n ⁡\n n\n \n )\n \n −\n c\n \n \n .\n \n \n {\\displaystyle \\ f(n)=n^{-a}(\\log n)^{-b}(\\log \\log n)^{-c}.}\n Aquí las series definitivamente convergen para un a > 1, y diverge para a < 1. Cuando a = 1, el criterio de transformación esencialmente da la serie\n\n \n \n \n ∑\n \n n\n \n −\n b\n \n \n (\n log\n ⁡\n n\n \n )\n \n −\n c\n \n \n \n \n {\\displaystyle \\sum n^{-b}(\\log n)^{-c}}\n El logaritmo 'cambia hacia la izquierda'. Así entonces para a = 1, tenemos convergencia para b > 1, divergencia para b < 1. Cuando b = 1 el valor de c es necesario.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "La conjetura de Kepler fue formulada por el físico, matemático y astrónomo alemán Johannes Kepler en 1611. Esta conjetura afirma que si apilamos esferas iguales, la densidad máxima se alcanza con una apilamiento piramidal de caras centradas. Esta densidad es aproximadamente del 74%.\nEn 1998 Thomas Hales anunció que había demostrado la conjetura de Kepler. Fue publicada en Annals of Mathematics. La comprobación de Hales es una demostración por casos en la que se prueban agrupamientos mediante complejos cálculos de computadora. Hales formuló una ecuación de 150 variables que recogía cinco mil posibles agrupamientos de esferas iguales.\nLos doce científicos seleccionados por Annals para realizar la revisión por pares comentaron que estaban al \"99% seguros\" de la exactitud de la prueba de Hales, pero que era imposible revisar los tres gigabytes de códigos. Sin embargo, el método utilizado por Hales en la demostración no es exhaustivo, por lo que no está dilucidado el problema. Por tanto, la conjetura de Kepler está más cerca de convertirse en un teorema.\nEl autor de la solución se dedicó a crear el proyecto Flyspeck, consistente en un programa que verifica paso a paso todas las afirmaciones lógicas de la solución matemática, verificándola en lugar de los propios matemáticos. El 9 de agosto de 2014, el equipo de Hales anunció que el programa que crearon logró verificar la solución de la Conjetura de Kepler propuesta por Hales, y que no encontró errores.\n“Esta tecnología excluye a los árbitros matemáticos del proceso de verificación. Su opinión sobre la corrección de las pruebas ya no importa más”, afirma Hales, citado por la revista ‘New Scientist‘. La prueba del problema, verificada por una computadora, puede abrir una nueva era en las matemáticas donde las máquinas harán el “trabajo pesado” liberando a los científicos para que se puedan dedicar al “pensamiento más profundo”.\nEn junio de 2017, la demostración formal de la Conjetura de Kepler fue aceptada en la revista Forum of Mathematics.[1]​", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "En geometría, una transformación de Möbius es una función de la forma:\n\n \n \n \n f\n (\n z\n )\n =\n \n \n \n \n \n \n \n \n a\n z\n +\n b\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n c\n z\n +\n d\n \n \n \n \n \n \n \n {\\displaystyle f(z)={\\cfrac {az+b}{cz+d}}}\n donde z, a, b, c, d son números complejos que verifican que ad − bc ≠ 0.\nUna transformación de Möbius puede verse en el plano complejo como la composición de una proyección estereográfica del plano sobre la esfera, seguida de una rotación o desplazamiento de la esfera a una nueva localización y finalmente una proyección estereográfica, esta vez de la esfera al plano. \nComo veremos más abajo, será más natural considerar directamente las transformaciones de Möbius como transformaciones de la esfera de Riemann (i.e. del plano complejo aumentado con un punto en el infinito \n \n \n \n \n \n \n \n C\n \n ^\n \n \n \n =\n \n C\n \n ∪\n {\n ∞\n }\n \n \n {\\displaystyle {\\widehat {\\mathbb {C} }}=\\mathbb {C} \\cup \\{\\infty \\}}\n ).\nLas transformaciones de Möbius reciben su nombre en honor a August Ferdinand Möbius, aunque también se nombran como transformaciones especiales conformes, \ntransformaciones racionales lineales o transformaciones homográficas.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "Matemáticas y arquitectura están relacionadas, ya que los arquitectos (al igual que otros artistas) se sirven de las matemáticas en su actividad por varias razones: además de las matemáticas necesarias para el cálculo y el diseño estructural de la futura construcción, su trabajo está íntimamente relacionado con la geometría que se requiere para definir la forma espacial de un edificio. Ya desde la época de los pitagóricos (siglo VI a.C.), se consideraba que para crear formas armoniosas de los edificios y de su entorno, se debía recurrir a principios matemáticos, tanto por planteamientos estéticos como en ocasiones religiosos. También ha sido habitual decorar edificios con motivos geométricos, incluyendo todo tipo de teselados. Otro aspecto importante es la vinculación con el diseño arquitectónico de los cálculos precisos para optimizar la estructura de un edificio, ajustando las dimensiones de sus elementos constructivos (vigas, pilares, arcos, bóvedas, cúpulas, voladizos, muros...) a las distintas cargas que deberá soportar la edificación (peso propio, cargas y sobrecargas de uso, efectos del viento y de la nieve, seísmos, dilataciones térmicas...) de acuerdo con las características mecánicas de los materiales a utilizar (madera, sillería, mampostería, ladrillos, cal, cemento, hormigón, hormigón armado, hormigón pretensado, hierro, acero, vidrio...). \nEn el antiguo Egipto, en la Grecia clásica, en la India y en el mundo islámico, edificaciones como las pirámides, distintos templos, mezquitas, palacios y mausoleos se diseñaron con proporciones específicas por razones religiosas. En la arquitectura islámica, las formas geométricas y especialmente los patrones de los azulejos se utilizan para decorar edificios, tanto por dentro como por fuera. Algunos templos hindúes tienen una estructura similar a la de un fractal, en el que los detalles de un edificio se asemejan a la construcción completa, transmitiendo el mensaje sobre el infinito propio de la cosmología hinduista. En la arquitectura china, los tulou de Fujian son estructuras defensivas comunales circulares. En el siglo XXI, la ornamentación basada en patrones matemáticos se está utilizando nuevamente para decorar edificios públicos.\nEn la arquitectura del Renacimiento, la simetría y la proporción fueron enfatizadas deliberadamente por arquitectos como Leon Battista Alberti, Sebastiano Serlio y Andrea Palladio, influidos por el tratado De architectura de Vitruvio originario de la antigua Roma y por la aritmética de los pitagóricos de la antigua Grecia.\nA finales del siglo XIX, Vladímir Shújov en Rusia y Antoni Gaudí en Barcelona fueron pioneros en el uso de estructuras con forma de hiperboloide. En el Templo Expiatorio de la Sagrada Familia, su obra más conocida, Gaudí también incorporó paraboloides hiperbólicos, teselados, arcos catenarios, catenoides, helicoides y distintas superficies regladas. En el siglo XX, estilos como la arquitectura moderna y el deconstructivismo exploraron diferentes geometrías para lograr los efectos deseados. Las superficie mínimas se han explotado en cubiertas con forma de carpa (como en el Aeropuerto Internacional de Denver), mientras que Richard Buckminster Fuller fue pionero en el uso de las resistentes estructuras laminares conocidas como cúpulas geodésicas.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "Soundex es un algoritmo fonético, un algoritmo para indexar nombre por su sonido, al ser pronunciados en Inglés. El objetivo básico de este algoritmo es codificar de la misma forma los nombres con la misma pronunciación. Soundex es el algoritmo fonético conocido más ampliamente y es usada en ocasiones (de forma incorrecta) para describir el \"algoritmo fonético\".\nSoundex fue desarrollado por Robert Russell y Margaret Odell y patentado en 1918 y 1922. Una variación llamada American Soundex fue desarrollada en 1930 para realizar un análisis retrospectivo del censo de los Estados Unidos de América entre los años 1890 y 1920. El código de Soundex tomó notoriedad en los años 60 cuando protagonizó varios artículos en Communications of the ACM y Journal of the ACM de la Association for Computing Machinery, y especialmente al ser descrito en la obra maestra de Donald Knuth, The Art of Computer Programming.\nEl código Soundex para un nombre consiste en una letra seguida de tres números: la letra es la primera letra del nombre, y el número codifica el resto de consonantes. Las consonantes que suenan de forma similar comparten el mismo número así, por ejemplo, la B, F, P y V son codificadas como 1. Las vocales pueden afectar la codificación, pero nunca se codifican directamente a menos que aparezcan al principio de los nombres.\nComo respuesta a deficiencias en el algoritmo Soundex, Lawrence Philips desarrolló el algoritmo Metaphone para el mismo propósito.\nEl algoritmo Soundex Daitch-Mokotoff fue desarrollado por Gary Mokotoff y Randy Daitch para solucionar los problemas al aplicar el algoritmo de Russell a los judíos con apellidos germánicos o eslavos (como Moskowitz vs. Moskovitz o Levine vs. Lewin). Este algoritmo es mucho más complejo que el de Russell.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "Herbert Arthur Sturges (1882 Ohio-1958 Santa Rita) fue un matemático y estadístico alemán. Creó la regla de Sturges a los 44 años, un método para conocer el número de clases que se deben tomar en cuenta a la hora de elaborar histogramas. \nMurió a los setenta y seis años, en 1958.[1]​", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "Las matemáticas puras se refiere al estudio de las matemáticas, in se y per se, es decir, ‘por sí mismas’ y ‘como tales’, sin referencia a las aplicaciones prácticas que pudieran derivarse o a las que pudieran aplicarse.\nCon el mismo alcance, se suelen también utilizar las denominaciones de matemáticas especulativas, fundamentales o abstractas. Estas nociones se contraponen tradicionalmente a la de las matemáticas aplicadas, que se focaliza principalmente en el empleo de herramientas matemáticas en disciplinas de diversos órdenes, que cubren tanto las ciencias naturales como la economía y otras ciencias sociales, así como su utilización en ingeniería y en todo tipo de aplicaciones tecnológicas.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "En ciencias de la computación, un algoritmo no determinista es un algoritmo que con la misma entrada ofrece muchos posibles resultados, y por tanto no ofrece una solución única. No se puede saber de antemano cuál será el resultado de la ejecución de un algoritmo no determinista.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "En estadística la distribución T² (T-cuadrado) de Hotelling es importante porque se presenta como la distribución de un conjunto de estadísticas que son una generalización natural de las estadísticas subayacentes distribución t de Student. En particular, la distribución se presenta en estadísticas multivariadas en pruebas de diferencias entre las medias (multivariadas) de diferentes poblaciones, donde las pruebas para problemas univariados usarían la Prueba t. Es proporcional a la distribución F.\nLa distribución recibe su nombre de Harold Hotelling, quien la desarrollo[1]​ como una generalización de la distribución t de Student.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "Las mujeres matemáticas han luchado históricamente para abrirse campo en las ciencias. Las contribuciones realizadas por estas mujeres han tenido un gran impacto en el desarrollo de las matemáticas.[1]​", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "La teoría del cisne negro o teoría de los sucesos del cisne negro es una metáfora que describe un suceso sorpresivo (para el observador), de gran impacto socioeconómico y que, una vez pasado el hecho, se racionaliza por retrospección (haciendo que parezca predecible o explicable, y dando impresión de que se esperaba que ocurriera). Fue desarrollada por el filósofo e investigador libanés Nassim Taleb. Ejemplos de \"cisnes negros\" son el inicio de la Primera Guerra Mundial, la gripe de 1918 o los atentados del 11 de septiembre de 2001. \nEn relación a la pandemia de coronavirus de 2020 algunos la han llamado un \"cisne negro\". Sobre esto a principios de 2020 el propio Nassim Taleb indicó que él no calificaría la pandemia como un \"cisne negro\".[1]​ Pero en enero de 2021 aclaró que un fenómeno de este tipo tiene dos partes: \n\nUn grupo de personas que está enterada de que un determinado evento es posible, siendo entonces la situación conocida y por ende un \"cisne blanco\".\nPero existe un segundo grupo que genuinamente no están al tanto de que este fenómeno es posible, ni está preparado para sus consecuencias. Por lo que en este caso efectivamente la situación es vivida como un \"cisne negro\".De esta forma Nassim Taleb reconoce que la pandemia sí que podría denominarse \"cisne negro\", al menos para un grupo de personas.\nOtros analistas no califican a la pandemia por coronavirus como \"cisne negro\" sino como \"rinoceronte gris\" porque era un evento predecible.[2]​[3]​", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "La matemática[2]​ (del latín mathematĭca, y este del griego μαθηματικά, transliterado como mathēmatiká, derivado de μάθημα, tr. máthēma. 'conocimiento') es una ciencia formal que, partiendo de axiomas y siguiendo el razonamiento lógico, estudia las propiedades, estructuras abstractas y relaciones entre entidades abstractas como números, figuras geométricas, iconos, glifos o símbolos en general.[cita requerida]La matemática es un conjunto de lenguajes formales que pueden usarse como herramienta para plantear problemas en contextos específicos. Por ejemplo, el siguiente enunciado puede expresarse de dos formas: X es mayor que Y y Y es mayor que Z, o en forma simplificada puede decirse que X > Y > Z. Este es el motivo por el cual las matemáticas son tan solo un lenguaje simplificado con una herramienta para cada problema específico (por ejemplo, 2 × 2 = 4 o bien 2 + 2 = 4).[cita requerida]Las ciencias naturales han hecho un uso extensivo de la matemática para explicar diversos fenómenos observables, tal como lo expresó Eugene Paul Wigner (Premio Nobel de Física en 1963):[3]​\n\n \n\nGalileo Galilei, en la misma línea, lo había expresado así: «La matemática es el lenguaje en el que Dios escribió el universo.»\nMediante la abstracción y el uso de la lógica en el razonamiento, la matemática ha evolucionado basándose en el cálculo y las mediciones, junto con el estudio sistemático de la forma y el movimiento de los objetos físicos. Las matemáticas, desde sus comienzos, han tenido un fin práctico.\nLas explicaciones que se apoyaban en la lógica aparecieron por primera vez con la matemática helénica, especialmente con los Elementos de Euclides. La matemática siguió desarrollándose, con continuas interrupciones, hasta que en el Renacimiento las innovaciones matemáticas interactuaron con los nuevos descubrimientos científicos. Como consecuencia, hubo una aceleración en la investigación que continúa hasta la actualidad.\nHoy día, la matemática se usa en todo el mundo como una herramienta esencial en muchos campos, entre los que se encuentran las ciencias naturales, la ciencias aplicadas, las humanidades, la medicina y las ciencias sociales, e incluso disciplinas que, aparentemente, no están vinculadas con ella, como la música (por ejemplo, en cuestiones de resonancia armónica). Las matemáticas aplicadas, rama de la matemática destinada a la aplicación del conocimiento matemático a otros ámbitos, inspiran y hacen uso de los nuevos descubrimientos matemáticos y, en ocasiones, conducen al desarrollo de nuevas disciplinas. Los matemáticos también participan en la matemática pura, sin tener en cuenta la aplicación de esta ciencia, aunque las aplicaciones prácticas de la matemática pura suele ser descubiertas con el paso del tiempo.\n\n", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "La tabla de cuerdas, creada por el astrónomo, geómetra y geógrafo griego Ptolomeo en Egipto durante el siglo II d. C., es una tabla trigonométrica contenida en el Libro I, Capítulo 11 del Almagesto,[1]​ un tratado sobre astronomía matemática. Es esencialmente equivalente a una tabla de valores de la función seno. Fue la primera tabla trigonométrica suficientemente extensa para muchos propósitos prácticos, incluidos los de la astronomía (una tabla anterior de cuerdas calculada por Hiparco solo incluía las cuerdas de arcos que eran múltiplos de 7 1/2° = π/24 radianes).[2]​ Pasaron siglos antes de que se crearan tablas trigonométricas más extensas. Una de esas tablas es el Canon Sinuum, creado a finales del siglo XVI.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "En matemáticas, la fórmula de Euler-Maclaurin relaciona a integrales con series. Esta fórmula puede ser usada para aproximar integrales por sumas finitas o, de forma inversa, para evaluar series (finitas o infinitas) resolviendo integrales. La fórmula fue descubierta independientemente por Leonhard Euler y Colin Maclaurin en 1735. Euler usó esta fórmula para calcular valores de series infinitas con convergencia lenta y Maclaurin la utilizó para calcular integrales.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "Se denomina convenio de suma de Einstein, notación de Einstein o notación indexada a la convención utilizada para abreviar la escritura de sumatorios, en el que se suprime el símbolo de sumatorio representado con la letra griega sigma - \n \n \n \n Σ\n \n \n {\\displaystyle \\Sigma }\n . El convenio fue introducido por Albert Einstein en 1916.[1]​ Se aplica en matemáticas en especial a los cálculos realizados en álgebra lineal destinados a la física. El convenio se aplica sólo a sumatorios sobre índices repetidos. El convenio se usa especialmente con tensores donde es muy frecuente la operación de suma sobre índices repetidos y sería muy fatigoso escribir explícitamente los signos de sumatorios.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "La ley cero-uno de Kolmogórov es un teorema de la teoría de las probabilidades. Llamado así en honor al matemático ruso Andréi Kolmogórov, establece que la probabilidad de cierto tipo de eventos llamados eventos de cola es cero o uno. Los eventos de cola son aquellos definidos por una sucesión infinita de eventos independientes y que son independientes de cualquier subconjunto finito de estos. \nPor ejemplo, supongamos infinitas realizaciones de una variable aleatoria de Bernoulli que vale uno con probabilidad \n \n \n \n p\n \n \n {\\displaystyle p}\n (\n \n \n \n 1\n >\n p\n >\n 0\n \n \n {\\displaystyle 1>p>0}\n ), y cero con probabilidad \n \n \n \n (\n 1\n −\n p\n )\n \n \n {\\displaystyle (1-p)}\n . El evento: \"que salga en total una cantidad finita de unos\" es independiente de cualquier número finito de realizaciones: examinando una cantidad finita de realizaciones no podemos concluir nada respecto a si la cantidad de unos fue finita o infinita.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "En matemáticas, en el área de combinatoria, el símbolo q-Pochhmammer es el q-análogo del más conocido símbolo de Pochhammer. Se define de la siguiente manera:\n\nEl símbolo q-Pochhmammer es el más importante ladrillo en la construcción de los q-análogos. Por ejemplo, en la teoría de las series hipergeométricas básicas, éste juega un papel\nfundamental al igual que el símbolo de Pochhammer lo juega en la teoría de las series hypergeométricas.\nA diferencia del símbolo de Pochhammer, el símbolo q-Pochhammer sí puede extenderse como producto infinito, representándose de la siguiente manera:\n\n \n \n \n (\n a\n ;\n q\n \n )\n \n ∞\n \n \n =\n \n ∏\n \n k\n =\n 0\n \n \n ∞\n \n \n (\n 1\n −\n a\n \n q\n \n k\n \n \n )\n \n \n {\\displaystyle (a;q)_{\\infty }=\\prod _{k=0}^{\\infty }(1-aq^{k})}\n \n\nSe trata de una función donde q toma valores complejos que es analítica en el interior del disco unitario, con lo cual se puede representar en forma de serie de potencias formal de q.\nLos símbolos q-Pochhammer suelen utilizarse en q-series, que son series cuyos coeficientes dependen de q, generalmente mediante símbolos q-Pochhammer.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "La bicola o doble cola es un tipo de cola especial que permiten la inserción y eliminación de elementos de ambos extremos de la cola.\nPuede representarse a partir de un vector y dos índices, siendo su representación más frecuente una lista circular doblemente enlazada.\nTodas las operaciones de este tipo de datos tienen coste constante.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "La metamatemática es el estudio matemático de los fundamentos de las matemáticas.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "Un palo tallado (o palo de cómputo) es un antiguo instrumento mnemotécnico utilizado para el registro de documentos numéricos, cantidades o incluso mensajes. Los primeros palos de conteo que se registran datan del Paleolítico superior, eran huesos de animales con muescas talladas (un ejemplo notable es el hueso de Ishango). Existen referencias históricas sobre el uso de estas herramientas de conteo, Plinio el Viejo (23-79) habla sobre el mejor tipo de madera para tallar, también Marco Polo (1254-1324) menciona el uso de palos de conteo en China.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "El Premio Morgan creado en 1995, se otorgará a un estudiante de licenciatura (o estudiantes que han presentado el trabajo conjunto) de investigación sobresaliente en matemáticas. Es totalmente dotado por Brennie y Frank Morgan. Cualquier estudiante que es un estudiante en un colegio o universidad en Canadá, México o los Estados Unidos o sus posesiones es elegible para ser considerados para este premio de 1.200 dólares, que se concede anualmente. El premio se entrega en forma conjunta por la Sociedad Estadounidense de Matemática y la Sociedad de Desarrollo Industrial y Matemática Aplicada.[1]​", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "El término psicologismo es utilizado con un marcado carácter reductivo del pensar filosófico a una sola de sus disciplinas: la psicología. \nAndré Lalande, en su Vocabulaire technique et critique de la Philosophie, señala que se denomina psicologismo a la «tendencia a hacer predominar el punto de vista psicológico sobre el punto de vista específico de cualquier otro estudio (particularmente de la teoría del conocimiento o de la lógica)». \nEl término surge en el siglo XIX y uno de los primeros en utilizarlo es Vincenzo Gioberti, que lo opone a ontologismo. Para Gioberti, el psicologismo es el sistema que parte del sentido íntimo para, en seguida, realizar y construir todo lo que el ser humano puede saber, con lo que lo inteligible se reduce a lo sensible y la ontología a la psicología, mientras que el ontologismo sigue el sentido inverso (cfr. Introduzione allo studio della filosofía, II, Milán 1941, 62-63).\nLa noción de psicologismo posee un marcado carácter polémico; Lalande, al realizar la crítica del término, señala que, al igual que otros muchos nombres análogos, el psicologismo «no se emplea más que para desaprobar o eliminar una actitud a la cual nos oponemos»; aunque no siempre sucede así, como indica Edmund Husserl, siguiendo el planteamiento de Carl Stumpf, en su obra Investigaciones lógicas (trad. J. Gaos, 2 ed. Madrid 1967, vol. 1, p. 82, nota 3). De todas maneras, como bien señala José Gaos, el psicologismo no es más que una variante o forma del positivismo; y son variedades del psicologismo las que realizan una reducción a la Psicología de las ciencias normativas de la Lógica, de la Teoría del conocimiento (Epistemología) o de la Ética (cfr. J. Gaos, o. c. en bibl.).", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "Los axiomas de Peano o postulados de Peano son un sistema de axiomas de segundo orden para la aritmética ideados por el matemático Giuseppe Peano en el siglo XIX, para definir los números naturales. Estos axiomas se han utilizado prácticamente sin cambios en diversas investigaciones matemáticas, incluyendo cuestiones acerca de la consistencia y completitud de la aritmética y la teoría de números.\nLos publicó en 1889, en un folleto de unas treinta páginas, intitulado Aritmetices principia, nova methodo exposita, que se traduce por Nuevo método de exposición de los principios de la aritmética. Da una lista de nueve axiomas, de los cuales cuatro versan sobre el uso del signo \"\n \n \n \n =\n \n \n {\\displaystyle =}\n \". Los demás se conocen como \"Axiomas de Peano\". Los matemáticos los consideran como la plataforma preliminar para forjar los siguientes conjuntos usuales de números. La idea pivotal de Peano fue la de \"sucesor\".[1]​", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "En matemáticas, el problema de Dirichlet es un problema que consiste en hallar una función que es la solución de una ecuación en derivadas parciales (EDP) en el interior de un dominio de \n \n \n \n \n \n R\n \n \n n\n \n \n \n \n {\\displaystyle \\mathbb {R} ^{n}}\n (o más generalmente una variedad diferenciable) que tome valores prescritos sobre el contorno de dicho dominio.\nEl problema de Dirichlet puede resolverse para muchas EDPs, aunque originalmente fue planteada para la ecuación de Laplace. En este caso el problema puede enunciarse como sigue:\n\nEste requisito se denomina condición de contorno de Dirichlet. En este problema es fundamental probar la existencia de la solución; la unicidad viene dada utilizando el principio del máximo.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "El Algoritmo de cadena de Lempel-Ziv-Markov o LZMA es un algoritmo de compresión de datos en desarrollo desde 1998. Se utiliza un esquema de compresión diccionario algo similar a LZ77, cuenta con una alta relación de compresión y una compresión de tamaño variable diccionario (de hasta 4 GB). Se utiliza en el formato 7z del archivador 7-Zip.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "En matemáticas, específicamente la topología algebraica, la Cohomología de Čech es una teoría de cohomología basada en las propiedades de conjuntos abiertos y recubrimientos de espacio topológico. Se llama así por el matemático checo Eduard Čech.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "Hidden Figures (titulada Talentos ocultos en Hispanoamérica y Figuras ocultas en España) es una película biográfica estadounidense de 2016 dirigida por Theodore Melfi y escrita por Melfi y Allison Schroeder. El título juega con el doble significado de figure/cifra y figure/silueta.[4]​ Está basada en el libro de no ficción del mismo nombre de Margot Lee Shetterly. La película está protagonizada por Taraji P. Henson en el papel de Katherine Johnson, una matemática afroamericana que calculó las trayectorias de vuelo del proyecto Mercury y el vuelo a la Luna del Apolo 11 (1969), y por Octavia Spencer, Janelle Monáe, Kevin Costner, Kirsten Dunst y Jim Parsons.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "Lillian Rosanoff Lieber (Nicolaiev, Imperio ruso, 26 de julio de 1886 - Queens, Nueva York, 11 de julio de 1986) fue una matemática estadounidense nacida en la actual Ucrania y popular autora.[1]​ A menudo colaboró en sus obras con su marido, el ilustrador Hugh Gris Lieber.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "En matemáticas, la identidad de Euler (también conocida como ecuación de Euler) es la igualdad:\n\n \n \n \n \n e\n \n i\n π\n \n \n +\n 1\n =\n 0\n \n \n {\\displaystyle e^{i\\pi }+1=0}\n donde:\n\n \n \n \n e\n \n \n {\\displaystyle e}\n es el número de Euler, la base de los logaritmos naturales\n \n \n \n i\n \n \n {\\displaystyle i}\n es la unidad imaginaria, que por definición satisface \n \n \n \n \n i\n \n 2\n \n \n =\n −\n 1\n \n \n {\\displaystyle i^{2}=-1}\n \n \n \n \n π\n \n \n {\\displaystyle \\pi }\n es el número pi, es la relación constante entre la longitud de una circunferencia y su diámetro en geometría euclidiana.\n \n \n \n 1\n \n \n {\\displaystyle 1}\n es el número uno, el elemento neutro de la multiplicación, y la división.\n \n \n \n 0\n \n \n {\\displaystyle 0}\n es el número cero, el elemento neutro entre la suma y la resta.Esta identidad es considerada una belleza matemática por vincular distintas áreas de esa ciencia formal que parecen distintas y sin relación alguna a simple vista.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "El teorema del loro: novela para aprender matemáticas es la versión en español de una novela de Denis Guedj publicada originalmente en francés en 1998. La traducción al inglés se publicó el 15 de junio del 2000, y la versión en español, el 1 de marzo de ese mismo año. Es un libro de divulgación e historia de la ciencia acerca del desarrollo de las matemáticas, presentado en forma de una historia de ficción mezclada con hechos históricos reales.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "El Premio Smith (nombre original en inglés: Smith's Prize) fue el nombre de cada uno de los dos premios otorgados anualmente a dos estudiantes de investigación en matemáticas y física teórica en la Universidad de Cambridge desde 1769.[1]​ Tras su reorganización en 1998, ahora se otorgan bajo los nombres de Premio Smith-Knight y Premio Rayleigh-Knight.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "Rate Monotonic Prioriy Ordering es un algoritmo de asignación estática de prioridades. Creado por Lind y Lagland en 1973, se basa en la frecuencia de actuación de las tares. Tareas con periodo menor tendrán mayor prioridad.\nTi>Tj → Prio(i)\n 0\n \n \n {\\displaystyle C>0}\n , aunque la fórmula sigue siendo válida para cotas mucho menos estrictas. (Olver, 1997, p.290).\nPor ejemplo, se puede expresar a la función zeta de Hurwitz como\n\n \n \n \n ζ\n (\n s\n ,\n α\n )\n =\n \n ∑\n \n n\n =\n 0\n \n \n ∞\n \n \n \n \n 1\n \n (\n n\n +\n α\n \n )\n \n s\n \n \n \n \n \n =\n \n \n \n α\n \n 1\n −\n s\n \n \n \n s\n −\n 1\n \n \n \n +\n \n \n 1\n \n 2\n \n α\n \n s\n \n \n \n \n \n +\n 2\n \n ∫\n \n 0\n \n \n ∞\n \n \n \n \n \n sin\n ⁡\n \n (\n \n s\n arctan\n ⁡\n \n (\n \n \n y\n α\n \n \n )\n \n \n )\n \n \n \n (\n \n y\n \n 2\n \n \n +\n \n α\n \n 2\n \n \n \n )\n \n \n s\n 2\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n d\n y\n \n \n \n e\n \n 2\n π\n y\n \n \n −\n 1\n \n \n \n ,\n \n \n {\\displaystyle \\zeta (s,\\alpha )=\\sum _{n=0}^{\\infty }{\\frac {1}{(n+\\alpha )^{s}}}={\\frac {\\alpha ^{1-s}}{s-1}}+{\\frac {1}{2\\alpha ^{s}}}+2\\int _{0}^{\\infty }{\\frac {\\sin \\left(s\\arctan \\left({\\frac {y}{\\alpha }}\\right)\\right)}{(y^{2}+\\alpha ^{2})^{\\frac {s}{2}}}}{\\frac {dy}{e^{2\\pi y}-1}},}\n \n\nfórmula válida \n \n \n \n ∀\n s\n ∈\n \n C\n \n \n \n {\\displaystyle \\forall s\\in \\mathbb {C} }\n . En el caso particular \n \n \n \n α\n =\n 1\n \n \n {\\displaystyle \\alpha =1}\n tenemos la función zeta de Riemann, que se puede escribir como:\n\n \n \n \n ��\n (\n s\n )\n =\n \n ∑\n \n n\n =\n 1\n \n \n ∞\n \n \n \n \n 1\n \n n\n \n s\n \n \n \n \n =\n \n \n 1\n \n s\n −\n 1\n \n \n \n +\n \n \n 1\n 2\n \n \n +\n 2\n \n ∫\n \n 0\n \n \n ∞\n \n \n \n \n \n sin\n ⁡\n \n (\n \n s\n arctan\n ⁡\n \n (\n y\n )\n \n \n )\n \n \n \n (\n \n y\n \n 2\n \n \n +\n 1\n \n )\n \n \n s\n 2\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n d\n y\n \n \n \n e\n \n 2\n π\n y\n \n \n −\n 1\n \n \n \n ,\n \n \n {\\displaystyle \\zeta (s)=\\sum _{n=1}^{\\infty }{\\frac {1}{n^{s}}}={\\frac {1}{s-1}}+{\\frac {1}{2}}+2\\int _{0}^{\\infty }{\\frac {\\sin \\left(s\\arctan \\left(y\\right)\\right)}{(y^{2}+1)^{\\frac {s}{2}}}}{\\frac {dy}{e^{2\\pi y}-1}},}\n \n\nfórmula también válida \n \n \n \n ∀\n s\n ∈\n \n C\n \n \n \n {\\displaystyle \\forall s\\in \\mathbb {C} }\n . Abel también desarrolló la siguiente fórmula para series alternantes:\n\n \n \n \n \n ∑\n \n n\n =\n 0\n \n \n ∞\n \n \n (\n −\n 1\n \n )\n \n n\n \n \n f\n (\n n\n )\n =\n \n \n 1\n 2\n \n \n f\n (\n 0\n )\n +\n i\n \n ∫\n \n 0\n \n \n ∞\n \n \n \n \n \n f\n (\n i\n y\n )\n −\n f\n (\n −\n i\n y\n )\n \n \n 2\n sinh\n ⁡\n (\n π\n y\n )\n \n \n \n \n d\n y\n .\n \n \n {\\displaystyle \\sum _{n=0}^{\\infty }(-1)^{n}f(n)={\\frac {1}{2}}f(0)+i\\int _{0}^{\\infty }{\\frac {f(iy)-f(-iy)}{2\\sinh(\\pi y)}}\\,dy.}", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "X+Y, estrenada en Estados Unidos como, A Brilliant Young Mind, es un drama inglés dirigido por Morgan Matthews y protagonizado por Asa Butterfield, Rafe Spall, y Sally Hawkins. La película, inspirada en el documental de la BBC, Beautiful Young Minds, narra la historia de Nathan (Asa Butterfield), un joven que fue diagnosticado con Síndrome de Asperger, por lo cual tiene dificultad para relacionarse con la gente, pero se encuentra cómodo con los números. Cuando es escogido para participar en el \"International Mathematical Olympiad\", Nathan se embarca en un viaje, en el que se enfrentará a múltiples cambios inimaginados, y descubrirá la naturaleza del amor.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "En la rama de las matemáticas conocida como análisis real, la integral de Riemann, creada por Bernhard Riemann en un artículo publicado en 1854, fue la primera definición rigurosa de la integral de una función en un intervalo.[1]​ Para muchas funciones y aplicaciones prácticas, la integral de Riemann puede ser evaluada utilizando el teorema fundamental del cálculo o aproximada mediante integración numérica.\nLa integral de Riemann es inadecuada para muchos propósitos teóricos. Algunas de las deficiencias técnicas en la integración de Riemann se pueden remediar con la integral de Riemann-Stieltjes, y la mayoría desaparecen con la integral de Lebesgue.\nLa integral de Riemann de una función real de variable real se denota usualmente de la siguiente forma:\n\n \n \n \n \n ∫\n \n a\n \n \n b\n \n \n f\n (\n x\n )\n \n d\n x\n \n \n {\\displaystyle \\int _{a}^{b}f(x)\\;dx}\n Si bien el artículo en gran parte se restringe a la integración sobre intervalos acotados de \n \n \n \n [\n a\n ,\n b\n ]\n ⊂\n \n \n R\n \n \n 1\n \n \n \n \n {\\displaystyle [a,b]\\subset \\mathbb {R} ^{1}}\n , el concepto puede generalizarse a dominios acotados de \n \n \n \n \n \n R\n \n \n n\n \n \n \n \n {\\displaystyle \\mathbb {R} ^{n}}\n sin mucha dificultad.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "En informática , un analizador LALR o un analizador Look-Ahead LR es una versión simplificada de un analizador LR canónico , para analizar un texto de acuerdo con un conjunto de reglas de producción especificadas por una gramática formal para un lenguaje informático . (\"LR\" significa derivación de izquierda a derecha, más a la derecha ).\nEl analizador LALR fue inventado por Frank DeRemer en su tesis doctoral de 1969, Traductores prácticos para lenguajes LR(k) , en su tratamiento de las dificultades prácticas en ese momento para implementar analizadores LR(1). Demostró que el analizador LALR tiene más poder de reconocimiento de idioma que el analizador LR(0), mientras que requiere la misma cantidad de estados que el analizador LR(0) para un idioma que ambos analizadores puedan reconocer. Esto hace que el analizador LALR sea una alternativa eficiente en memoria al analizador LR(1) para lenguajes que son LALR. También se comprobó que existen lenguajes LR(1) que no son LALR. A pesar de esta debilidad, el poder del analizador LALR es suficiente para muchos lenguajes informáticos principales, incluido Java, aunque las gramáticas de referencia para muchos idiomas no son LALR debido a que son ambiguas.[1]​ \nLa disertación original no proporcionó ningún algoritmo para construir dicho analizador dada una gramática formal. Los primeros algoritmos para la generación de analizadores sintácticos LALR se publicaron en 1973. En 1982, DeRemer y Tom Pennello publicaron un algoritmo que generaba analizadores sintácticos LALR altamente eficientes en memoria. Los analizadores sintácticos LALR pueden generarse automáticamente a partir de una gramática mediante un generador de analizadores sintácticos LALR como Yacc o GNU Bison . El código generado automáticamente se puede aumentar con código escrito a mano para aumentar la potencia del analizador resultante.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "El Centro Simons de Geometría y Física (en inglés, Simons Center for Geometry and Physics) es un centro de investigación en física teórica y matemáticas de la Universidad de Stony Brook, en Nueva York. El centro realiza investigación en física matemática y en la frontera entre geometría y física. Fue fundado en 2007 como un regalo de la Fundación Simons. El director del centro es el físico Luis Álvarez Gaumé.\nEl personal permanente del centro consta de los matemáticos Simon Donaldson y Kenji Fukaya y los físicos Nikita Nekrásov y Zohar Komargodski. El personal académico del centro incluye también alrededor de 10 profesores ayudantes de investigación y 20 investigadores visitantes en todo momento.[1]​ El matemático y exdirector del centro John Morgan permanece también en el centro en residencia. Otros exmiembros incluyen a los físicos Michael R. Douglas y Antón Kapustin.\nEl edificio del Centro Simons se completó en septiembre de 2010. Es adyacente a los departamentos de física y de matemáticas para permitir la colaboración cercana con los investigadores de la universidad, y con el Instituto C. N. Yang de Física Teórica. El edificio tiene un espacio de 3700 metros cuadrados divididos en 6 pisos, e incluye un auditorio de 236 asientos, un aula de 90 asientos, despachos, salas de seminarios y una cafetería.[2]​ Está certificado LEED Gold,[3]​ y está conectado con la Math Tower a través de una pasarela elevada.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "La métrica de Schwarzschild es una solución exacta de las ecuaciones de Einstein del campo gravitatorio que describe el campo generado por una estrella o una masa esférica. Este tipo de solución puede considerarse una descripción relativista aproximada del campo gravitatorio del sistema solar (Región I). Y bajo ciertas condiciones también describe un tipo de agujero negro (Región II).\nMatemáticamente, la métrica de Schwarzschild normalmente representa solo una parte del espacio-tiempo más grande posible con simetría esférica, la variedad diferencia maximal que amplía la métrica de Schwarzschild se conoce como métrica de Kruskal-Schwarzschild o solución de Kruskal. Sin embargo, esta solución representa un espacio totalmente vacío (además de algunos rasgos \"exóticos\"), por lo que no es físicamente relevante para describir un cuerpo o un agujero negro físico.\n\n", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "En la teoría de autómatas celulares, el concepto de vecindad de von Neumann se define como el conjunto de las cuatro celdas que rodean ortogonalmente a una celda central en un enrejado cuadrado bidimensional.[1]​ Debe su nombre a John von Neumann, quien utilizó este concepto para definir en su interior el autómata celular de von Neumann y el constructor universal de von Neumann.[2]​ Es uno de los dos criterios de vecindad más utilizados generalmente para autómatas celulares bidimensionales. El otro es el de vecindad de Moore. Es similar a la idea de la conexión de 4 píxeles en los gráficos de ordenador.[3]​\nEl concepto puede ser extendido a dimensiones más altas, por ejemplo formando una vecindad octaédrica de 6 celdas para un autómata celular cúbico en tres dimensiones.[4]​\nLa vecindad de von Neumann de un punto es el conjunto de puntos situados a una distancia de Manhattan de valor 1 respecto al punto dado.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "Wolfram Demonstrations Project es un proyecto en línea hospedado por Wolfram Research, cuyo principal objetivo es llevar la exploración computacional a la mayor cantidad de audiencia posible. Consta de una colección organizada de pequeños programas interactivos llamados Demostraciones, todos de código libre,[1]​ destinados a visualizar una representación interactiva de ideas de ciertos campos. En su lanzamiento contaba con 1300 demostraciones.[2]​\nEn 2008, el sitio ganó el Premio Parents' Choice.[3]​", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "Una calculadora es un dispositivo que se utiliza para realizar cálculos aritméticos. Aunque las calculadoras modernas se incorporan a menudo en un ordenador de propósito general, se diseñan para realizar ciertas operaciones para que sean más flexibles. Por ejemplo, existen calculadoras gráficas especializadas en campos matemáticos gráficos como la trigonometría y la estadística. También suelen ser más portátiles que la mayoría de los computadores, si bien algunas PDAs tienen tamaños similares a los modelos típicos de calculadora.\nEn el pasado, se utilizaban como apoyo al trabajo numérico ábacos, comptómetros, ábacos neperianos, tablas matemáticas, reglas de cálculo y máquinas de sumar. El término «calculador» se usaba para aludir a la persona que ejercía este trabajo, ayudándose también de papel y lápiz. Este proceso de cálculo semimanual era tedioso y proclive a errores. Actualmente, las calculadoras son electrónicas y son fabricadas por numerosas empresas en tamaños y formas variados. Se pueden encontrar desde modelos muy baratos del tamaño de una tarjeta de crédito hasta otros más costosos con una impresora incorporada.\nUna de las primeras calculadoras mecánicas es el mecanismo de Anticitera.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "La notación matemática comprende los símbolos utilizados para escribir ecuaciones matemáticas y fórmulas. Incluye números arábigos, letras romanas, griegas, hebreas, el alfabeto alemán y una serie de símbolos inventados por los matemáticos, durante los últimos siglos.\nEl desarrollo de la notación matemática para el álgebra se puede dividir en tres etapas:\n\nLa primera es retórico, donde todos los cálculos se realizan por medio de palabras y símbolos. La mayoría de matemáticos islámicos medievales pertenecían a esta etapa.\nLa segunda es sincopado, donde con frecuencia las operaciones utilizadas y las cantidades están representadas por abreviaturas simbólicas.\nLa tercera es simbólico, que es un sistema completo de notación y sustitución de todos los retóricos. Este sistema fue utilizado por matemáticos medievales de la India y Europa, desde mediados del siglo XVII.(Ver tabla de símbolos matemáticos para obtener una lista de símbolos)", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "Las nuevas posibilidades abiertas por el concepto del espacio tetradimensional (y las dificultades involucradas en tratar de visualizarlo) inspiraron a muchos artistas modernos en la primera mitad del siglo XX. Los primeros cubistas, surrealistas, futuristas y artistas abstractos tomaron ideas de las matemáticas de mayor dimensión y las utilizaron para avanzar radicalmente en su trabajo.[1]​", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "En la teoría de probabilidad y estadística, un ensayo de Bernoulli es un experimento aleatorio en el que sólo se pueden obtener dos resultados (habitualmente etiquetados como éxito y fracaso). Se denomina así en honor a Jakob Bernoulli.\nDesde el punto de vista de la teoría de la probabilidad, estos ensayos están modelados por una variable aleatoria que puede tomar sólo dos valores, 0 y 1. Habitualmente, se utiliza el 1 para representar el éxito. \nSi p es la probabilidad de éxito, entonces el valor del valor esperado de la variable aleatoria es p y su varianza, p (1-p).\nLos procesos de Bernoulli son los que resultan de la repetición en el tiempo de ensayos de Bernoulli independientes pero idénticos.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "La regulación de algoritmos, o control algorítmico, es la creación de leyes, reglas y políticas del sector público para promover y regular los algoritmos, particularmente en aprendizaje automático e inteligencia artificial.[1]​[2]​\nPara la regulación de los algoritmos de inteligencia artificial (IA), se emplea el término regulación de la inteligencia artificial. En el ámbito normativo y político, la inteligencia artificial es objeto de debate en jurisdicciones de todo el mundo, incluida la Unión europea.[3]​ La regulación de la IA es considerada necesaria, tanto para fomentar la misma como para controlar sus riesgos asociados, pero es complicada.[4]​ Otro tema de actualidad es la regulación de blockchain, y su relación con el control algorítmico.[5]​ Muchos países han establecido controles de comercios de frecuencia alta, los cuales están cambiando debido al progreso tecnológico en el campo de los algoritmos de inteligencia artificial.[6]​\nLa principal motivación para la regulación de algoritmos es el recelo de perder el control sobre los mismos,[7]​ cuyo impacto en la vida humana incrementa cada vez más. Múltiples países ya han introducido regulaciones para los algoritmos de cálculo automático de puntuación de crédito, ya que el derecho a defenderse es obligatorio en los mismos.[8]​[9]​ Han surgido preocupaciones con respecto al sesgo, la transparencia y la ética en el uso de algoritmos en distintos ámbitos, desde la justicia criminal[10]​ hasta la sanidad,[11]​ ya que muchos temen que la inteligencia artificial pueda replicar desigualdades sociales ya existentes, como por ejemplo las observadas en raza, género, clase social, y sexualidad.[12]​[13]​[14]​", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "En filosofía de las matemáticas, el logicismo es la doctrina que sostiene que la matemática es en algún sentido importante reducible a la lógica,[1]​ o en otras palabras que las matemáticas son básicamente una extensión de la lógica. Los logicistas sostienen que las matemáticas se pueden conocer a priori, pero sugieren que nuestro conocimiento de las matemáticas es solo parte de nuestro conocimiento de la lógica en general, y por lo tanto es analítico y no requiere ninguna facultad especial de intuición matemática. Desde este punto de vista, la lógica es el fundamento adecuado de las matemáticas y todas las afirmaciones matemáticas son verdades lógicas necesarias.\nRudolf Carnap (1931) presenta la tesis logicista en dos partes:[2]​\n\nLos conceptos matemáticos se pueden derivar de conceptos lógicos a través de definiciones explícitas\nLos teoremas de las matemáticas se pueden derivar de axiomas lógicos a través de deducciones puramente lógicasBertrand Russell y Alfred North Whitehead fueron partidarios de esta línea de pensamiento inaugurada por Gottlob Frege. El logicismo fue clave en el desarrollo de la filosofía analítica en el siglo XX, aunque a veces se alega que los teoremas de incompletitud de Gödel socavan el propósito del proyecto.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "En teoría de la probabilidad y en estadística, la distribución Pareto es una distribución de probabilidad continua con dos parámetros, que tiene aplicación en disciplinas como la sociología, la geofísica y la economía.[1]​ Fue formulada por el ingeniero civil, economista y sociólogo Vilfredo Pareto, aunque en ciertas áreas de estudio se hace referencia a la ley de Bradford. Cabe señalar que el equivalente discreto de la distribución Pareto es la distribución zeta (la ley de Zipf). \nCuando la distribución de Pareto es usada en un modelo sobre la distribución de riqueza, el parámetro \n \n \n \n α\n \n \n {\\displaystyle \\alpha }\n es conocido como índice de Pareto.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "El Instituto de Ciencias Básicas e Ingeniería (ICBI), es un instituto de educación superior y uno de los seis institutos en los que se encuentra dividido la Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo (UAEH). Se encuentra ubicado en la carretera Pachuca–Tulancingo, Carboneras en el municipio de Mineral de la Reforma, Hidalgo, México.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "Los premios internacionales de matemáticas son distinciones concedidas por varias fundaciones, asociaciones e instituciones, a los matemáticos por sus aportaciones a la disciplina. El presente artículo incluye una relación de matemáticos francófonos ganadores de alguno de estos principales galardones internacionales.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "Una serie de Fourier es una serie infinita que converge puntualmente a una función periódica y continua. Puede ser solo a trozos de funciones (por partes), pero continua en esas partes. Las series de Fourier constituyen la herramienta matemática básica del análisis de Fourier empleado para analizar funciones periódicas a través de la descomposición de dicha función en una suma infinita de funciones sinusoidales mucho más simples (como combinación de senos y cosenos con frecuencias enteras).\nEl nombre se debe al matemático francés Jean-Baptiste Joseph Fourier, que desarrolló la teoría cuando estudiaba la ecuación del calor. Fue el primero que estudió tales series sistemáticamente, y publicó sus resultados iniciales en 1807 y 1811. Esta área de investigación se llama algunas veces análisis armónico.\nEs una aplicación usada en muchas ramas de la ingeniería, además de ser una herramienta sumamente útil en la teoría matemática abstracta. Sus áreas de aplicación incluyen análisis vibratorio, acústica, óptica, procesamiento de imágenes y señales, y compresión de datos.\nEn ingeniería, para el caso de los sistemas de telecomunicaciones, y a través del uso de los componentes espectrales de frecuencia de una señal dada, se puede optimizar el diseño de un sistema para la señal portadora del mismo.\nRefiérase al uso de un analizador de espectro.\nLas series de Fourier tienen la forma:\n\n \n \n \n \n \n \n a\n \n 0\n \n \n 2\n \n \n +\n \n ∑\n \n n\n =\n 1\n \n \n ∞\n \n \n \n [\n \n \n a\n \n n\n \n \n cos\n ⁡\n \n \n \n 2\n n\n π\n \n T\n \n \n t\n +\n \n b\n \n n\n \n \n sin\n ⁡\n \n \n \n 2\n n\n π\n \n T\n \n \n t\n \n ]\n \n \n \n {\\displaystyle {\\frac {a_{0}}{2}}+\\sum _{n=1}^{\\infty }\\left[a_{n}\\cos {\\frac {2n\\pi }{T}}t+b_{n}\\sin {\\frac {2n\\pi }{T}}t\\right]}\n donde \n \n \n \n \n a\n \n n\n \n \n \n \n \n \n {\\displaystyle a_{n}\\,\\!}\n y \n \n \n \n \n b\n \n n\n \n \n \n \n \n \n {\\displaystyle b_{n}\\,\\!}\n se denominan coeficientes de Fourier de la serie de Fourier de la función \n \n \n \n f\n (\n t\n )\n \n \n \n \n {\\displaystyle f(t)\\,\\!}\n .", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "La Clasificación Matemática por Temas, conocida por sus siglas en inglés como MSC (Mathematics Subject Classification) es un esquema de clasificación alfanumérico colaborativo producida por el personal de las dos principales bases de datos de revisión matemáticos, Mathematical Reviews (MRDB)[1]​ y Zentralblatt MATH (ZMATH).\nEl propósito principal de la clasificación de artículos en la literatura matemática utilizando el esquema de MSC es ayudar a los usuarios a encontrar los temas de interés actual o potencial para ellos tan fácilmente como sea posible en los productos derivados de la Mathematical Reviews Database como MathSciNet, en Zentralblatt MATH, o cualquier otro sitio donde se utilice este esquema de clasificación. En la actualidad es el sistema más común y muchas revistas de matemáticas piden a los autores la lista de códigos de tema del MSC en sus artículos.[2]​", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "En la teoría de los números, el símbolo de Jacobi, denotado como \n \n \n \n \n \n (\n \n \n m\n n\n \n \n )\n \n \n \n \n {\\displaystyle \\textstyle \\left({\\frac {m}{n}}\\right)}\n , es una función aritmética que toma dos argumentos y devuelve un valor entero comprendido en el intervalo \n \n \n \n [\n −\n 1\n ,\n 1\n ]\n \n \n {\\displaystyle [-1,1]}\n . En esencia se puede considerar como una generalización del símbolo de Legendre para valores impares de \n \n \n \n n\n \n \n {\\displaystyle n}\n que no necesariamente han de ser primos. Debe su nombre al matemático Carl Gustav Jakob Jacobi que lo introdujo en 1837.[1]​", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "El Exponente Lyapunov o Exponente característico Lyapunov de un sistema dinámico es una cantidad que caracteriza el grado de separación de dos trayectorias infinitesimalmente cercanas. Cuantitativamente, dos trayectorias en el espacio-fase con separación inicial \n \n \n \n δ\n \n \n Z\n \n \n 0\n \n \n \n \n {\\displaystyle \\delta \\mathbf {Z} _{0}}\n diverge\n\n \n \n \n \n |\n \n δ\n \n Z\n \n (\n t\n )\n \n |\n \n ≈\n \n e\n \n λ\n t\n \n \n \n |\n \n δ\n \n \n Z\n \n \n 0\n \n \n \n |\n \n \n \n {\\displaystyle |\\delta \\mathbf {Z} (t)|\\approx e^{\\lambda t}|\\delta \\mathbf {Z} _{0}|}\n El radio de separación puede ser distinto para diferentes orientaciones del vector de separación inicial. Aunque, hay un completo espectro del exponente Lyapunov; el número de ellos es igual al número de dimensiones del espacio-fase. Es común referirse sólo a la más grande, porque determina la predictibilidad de un sistema.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "En teoría de números, la conjetura de Cramér, formulada por el matemático sueco Harald Cramér en 1936,[1]​ dice que\n\n \n \n \n \n lim sup\n \n n\n →\n ∞\n \n \n \n \n \n \n p\n \n n\n +\n 1\n \n \n −\n \n p\n \n n\n \n \n \n \n (\n log\n ⁡\n \n p\n \n n\n \n \n \n )\n \n 2\n \n \n \n \n \n =\n 1\n \n \n {\\displaystyle \\limsup _{n\\rightarrow \\infty }{\\frac {p_{n+1}-p_{n}}{(\\log p_{n})^{2}}}=1}\n donde pn denota el n-ésimo número primo y \"log\" denota el logaritmo natural. Esta conjetura aún no ha sido demostrada ni refutada, y es improbable que lo sea en un futuro cercano. Se fundamenta en un modelo probabilístico (en esencia, una heurística) de los números primos, en el cual se presupone que la probabilidad de que un número natural sea primo es \n \n \n \n \n \n \n 1\n \n log\n ⁡\n x\n \n \n \n \n \n \n {\\displaystyle {\\tfrac {1}{\\log x}}}\n . Este modelo se conoce como el modelo de Cramér de los números primos. De ahí, se puede demostrar que la conjetura es cierta con probabilidad uno.[2]​\nShanks conjeturó la igualdad asintótica de diferencias maximales entre primos consecutivos, un enunciado más fuerte.[3]​\nTambién Cramér formuló otra conjetura sobre diferencias entre primos consecutivos:\n\n \n \n \n \n p\n \n n\n +\n 1\n \n \n −\n \n p\n \n n\n \n \n =\n \n \n O\n \n \n (\n \n \n \n p\n \n n\n \n \n \n \n \n log\n ⁡\n \n p\n \n n\n \n \n )\n \n \n {\\displaystyle p_{n+1}-p_{n}={\\mathcal {O}}({\\sqrt {p_{n}}}\\,\\log p_{n})}\n que demostró presuponiendo la (aún por demostrar) hipótesis de Riemann.\nAdemás, E. Westzynthius demostró en 1931 que[4]​\n\n \n \n \n \n lim sup\n \n n\n →\n ∞\n \n \n \n \n \n \n p\n \n n\n +\n 1\n \n \n −\n \n p\n \n n\n \n \n \n \n log\n ⁡\n \n p\n \n n\n \n \n \n \n \n =\n ∞\n .\n \n \n {\\displaystyle \\limsup _{n\\to \\infty }{\\frac {p_{n+1}-p_{n}}{\\log p_{n}}}=\\infty .}", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "En matemáticas, la geometría aritmética es la aplicación de técnicas de la geometría algebraica a problemas en teoría de números.[1]​ La geometría aritmética se centra en la geometría diofántica, el estudio de puntos racionales de variedades algebraicas.[2]​[3]​\nEn términos más abstractos, la geometría aritmética se puede definir como el estudio de esquemas de tipo finito sobre el espectro del anillos de los enteros.[4]​", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "El hombre que conocía el infinito es una película biográfica británica, la segunda del director Matthew Brown[1]​estrenada en el 2015, basada en el libro del mismo nombre de 1991 de Robert Kanigel.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "En teoría de la computabilidad, la tesis de Church-Turing formula hipotéticamente la equivalencia entre los conceptos de función computable y máquina de Turing, que expresado en lenguaje corriente vendría a ser \"todo algoritmo es equivalente a una máquina de Turing\". No es un teorema matemático, es una afirmación formalmente indemostrable que, no obstante, tiene una aceptación prácticamente universal.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "En matemáticas, y en particular en el campo de sistemas dinámicos, un mapa de Poincaré o primer mapa de recurrencia, es una aplicación definida no en el espacio de estados del sistema, sino en un subespacio de dimensión inferior llamado sección de Poincaré. Dicha aplicación lleva cada punto de dicha sección en el primer punto en el que la órbita que lo contiene retorna a la misma. Fue presentada por Henri Poincaré en 1881, quien la aplicó al estudio del problema de los tres cuerpos.\nSe exige que la sección de Poincaré sea transversal al flujo del sistema. Dicha transversalidad plasma la exigencia de que las órbitas que comienzan en la sección fluyan a través de la misma y no paralelas a ella.\nUna aplicación de Poincaré puede interpretarse como un sistema dinámico discreto con un espacio de estado con menor dimensión que el sistema continuo original. Como preserva algunas características esenciales del sistema original suele emplearse como un medio alternativo de analizar al mismo. Sin embargo, no siempre es posible hacer esto, puesto que no existe un método general para construir aplicaciones de Poincaré. La elección de la misma suele ir precedida de un análisis de la estabilidad lineal del sistema, para asegurar que la sección interseque a todas las órbitas de interés. La correspondencia entre una y otra visión es la siguiente:\n\nUna órbita periódica simple del sistema dinámico original se convierte en un único punto fijo en la sección de Poincaré.\nUna trayectoria cuasiperiódica en la imagen de una curva cerrada.\nUn movimiento caótico en una zona con puntos distribuidos de modo errático.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "En el campo del análisis matemático, la sumación de Cesàro es un método alternativo de asignarle una suma a una serie infinita. Si la serie converge en la forma usual a una suma α, entonces la serie es sumable Cesàro y posee una suma de Cesàro α. La relevancia de la sumación de Cesàro es que es posible que una serie que diverge tenga una suma de Cesàro. Fue inventada por el analista italiano Ernesto Cesàro (1859-1906).", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "La serie infinita 1 − 1 + 1 − 1 + · · · es a veces llamada serie de Grandi, en honor al matemático, filósofo y sacerdote italiano Luigi Guido Grandi, quien en 1703 realizó trabajos destacados sobre esta serie. Es una serie divergente, lo que implica que no posee suma en el sentido usual de la misma. Por otra parte, su suma de Cesàro es 1⁄2.\nSu notación en forma de sumatorio es: \n\n \n \n \n \n ∑\n \n n\n =\n 0\n \n \n ∞\n \n \n (\n −\n 1\n \n )\n \n n\n \n \n \n \n {\\displaystyle \\sum _{n=0}^{\\infty }(-1)^{n}}", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "La ley de Benford (por el físico Frank Benford[1]​), también conocida como la ley del primer dígito, asegura que, en gran variedad de conjuntos de datos numéricos que existen en la vida real, la primera cifra es 1 con mucha más frecuencia que el resto de los números. Además, según crece este primer dígito, menos probable es que se encuentre en la primera posición. La ley también asegura cierta frecuencia para los siguientes dígitos.\nEsta ley se puede aplicar a muchos hechos relacionados con el mundo natural o con elementos sociales: facturas, artículos en revistas, números de puerta, precios, número de habitantes, tasas de mortalidad, longitud de los ríos, etcétera.[2]​", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "Es una ordenación triangular de números enteros impares que utilizó Fibonacci para demostrar la identidad \n \n \n \n \n \n 1\n \n 3\n \n \n +\n \n 2\n \n 3\n \n \n +\n \n 3\n \n 3\n \n \n +\n .\n .\n .\n +\n \n n\n \n 3\n \n \n =\n (\n 1\n +\n 2\n +\n 3\n +\n .\n .\n .\n +\n n\n \n )\n \n 2\n \n \n \n \n {\\displaystyle \\,1^{3}+2^{3}+3^{3}+...+n^{3}=(1+2+3+...+n)^{2}}", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "En matemáticas, el lema de Schur[1]​ es una proposición elemental pero muy utilizada en la teoría de representaciones de grupos y álgebras. En el caso de grupos este dice que si M y N son dos representaciones irreducibles de dimensión finita de un grupo G y φ es un mapeo lineal de M a N que conmuta con la acción del grupo, entonces φ es invertible, o φ = 0. Un caso especial ocurre cuando M = N y φ es un automapeo. El lema lleva el nombre de Issai Schur quien lo uso para probar las relaciones de ortogonalidad de Schur y desarrolló las bases de la teoría de representaciones de grupos finitos. El lema de Schur admite generalizaciones hacia los grupos de Lie y el álgebra de Lie.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "Cube 2: Hypercube (El cubo 2: Hípercubo en México, Laberinto mortal en el resto de Hispanoamérica) es una película canadiense de terror y suspense de 2002 y es la secuela de la película Cube. A diferencia de la primera producción, el presupuesto del filme es mayor y fue dirigida por Andrzej Sekuła. \nEl estilo industrial de las habitaciones de la primera película fueron sustituidas por cámaras de alta tecnología en las que en vez de las trampas como los lanzallamas y los puntales extensibles entre otras, los protagonistas deben sobrevivir al tiempo, imágenes ilusorias, el espacio y la realidad", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "En el área de Análisis Matemático, la integral de Darboux, es una forma de abordar el problema de la integración, denotada usualmente de la siguiente forma:\n\n \n \n \n \n ∫\n \n a\n \n \n b\n \n \n f\n (\n x\n )\n d\n x\n \n \n {\\displaystyle \\int _{a}^{b}f(x)dx}\n esta integral es equivalente a la integral de Riemann. El enfoque de la integral de Darboux se utiliza en varios textos (aunque en varios no se le nombra así, simplemente se le da el nombre de integral o integral de Riemann utilizando el procedimiento de Darboux), en vez de usar la integral de Riemann ya que es más simple de definir que la integral de Riemann e incluso de utilizar.\nEs más simple de usar que la integral de Riemann por dos razones: la primera es que nada más consideramos dos sumas, para cada partición, para la integral de Riemann consideramos una infinidad de sumas para cada partición, la segunda es que esta definición nos permite establecer cotas superiores e inferiores de la integral, lo que reditúa en demostraciones más sencillas.\nEsta integral fue propuesta por Darboux en 1875, en ese entonces Riemann ya había propuesto su definición de integral. La idea básica de manera informal es la siguiente: queremos hallar el área bajo una función acotada en un intervalo, dividimos el intervalo en subintervalos y formamos dos rectángulos para cada subintervalo, uno que tiene como altura el supremo de la función en cada subintervalo y otro que tiene como altura el ínfimo de la función en cada subintervalo (si la función es continua se puede pensar en el máximo y el mínimo en vez del supremo y el ínfimo), si logramos hacer coincidir la suma de los rectángulos con altura igual al supremo de la función en cada subintervalo con la suma de los rectángulos con altura igual al ínfimo de la función en cada subintervalo (queremos hacer coincidir estas sumas haciendo cada vez más divisiones del intervalo hasta tender a un límite) obtenemos la integral.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "El cifrado Vernam es un algoritmo de criptografía inventado por Gilbert Vernam, ingeniero AT&T Bell Labs, en 1917.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "La numeración con varillas (en chino tradicional, 籌; en chino simplificado, 筹; pinyin, chóu) es el método de utilizar varillas pequeñas, que típicamente miden entre 3 y 14 cm, para cálculos en China, Japón, Corea y Vietnam. Son dispuestas horizontal o verticalmente para representar cualquier número y fracción.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "En matemática, la hipótesis de Lindelöf es una conjetura formulada por el matemático finés Ernst Leonard Lindelöf (véase Lindelöf (1908)) sobre la tasa de crecimiento de la función zeta de Riemann en la línea crítica y que está implicada por la hipótesis de Riemann.\nEsta postula que, para cualquier ε > 0,\n\n \n \n \n ζ\n \n (\n \n \n \n 1\n 2\n \n \n +\n i\n t\n \n )\n \n \n \n es \n \n \n \n \n O\n \n \n (\n \n t\n \n ε\n \n \n )\n ,\n \n \n {\\displaystyle \\zeta \\left({\\frac {1}{2}}+it\\right){\\mbox{ es }}{\\mathcal {O}}(t^{\\varepsilon }),}\n cuando t tiende a infinito (véase notación de Landau). Puesto que ε puede ser reemplazado por un valor menor, esta conjetura también puede postularse como:\nPara cualquier número real positivo ε,\n\n \n \n \n ζ\n \n (\n \n \n \n 1\n 2\n \n \n +\n i\n t\n \n )\n \n \n \n es \n \n \n o\n (\n \n t\n \n ε\n \n \n )\n .\n \n \n {\\displaystyle \\zeta \\left({\\frac {1}{2}}+it\\right){\\mbox{ es }}o(t^{\\varepsilon }).}", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "El algoritmo shunting yard es un método para analizar (parsing) las ecuaciones matemáticas especificadas en la notación de infijo. Puede ser utilizado para producir la salida en la notación polaca inversa (RPN) o como árbol de sintaxis abstracta (AST). El algoritmo fue inventado por Edsger Dijkstra y nombró como algoritmo \"shunting yard\" (patio de clasificación) porque su operación se asemeja al de un patio de clasificación del ferrocarril.\nComo la evaluación del RPN, el algoritmo shunting yard está basado en el stack. Las expresiones de infijo son la forma de matemáticas a la que la mayoría de la gente está acostumbrada, por ejemplo 3+4 ó 3+4*(2-1). Para la conversión hay dos variables de texto (strings), la entrada y la salida. Hay también un stack que guarda los operadores que todavía no se han añadido a la cola de salida. Para hacer la conversión, el programa lee cada símbolo en orden y hace algo basado en ese símbolo.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "En matemáticas, un polinomio heterogéneo es un polinomio, en donde todos sus términos (monomios) tienen distinto grado. Para que un polinomio se clasifique como heterogéneo solo hace falta que existan un par de términos de grados diferentes. Por ejemplo x⁴y+y⁴x+x es un polinomio heterogéneo, pues el grado de x⁴y no es el mismo que el grado de x.\nUn polinomio es heterogéneo únicamente si no es homogéneo.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "El premio François Deruyts es un galardón creado en 1902 por la Académie royale des sciences, des lettres et des beaux-arts de Belgique.[1]​\nSe entrega cada cuatro años, creado en honor a François Deruyts (1864-1902), distingue al mejor trabajo original sobre geometría, publicado por uno o más investigadores de la Unión Europea.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "En lógica proposicional y álgebra de Boole, las leyes de De Morgan[1]​[2]​[3]​ son un par de reglas de transformación que son ambas reglas de inferencia válidas. Las normas permiten la expresión de las conjunciones y disyunciones puramente en términos de vía negación. \nLas reglas se pueden expresar en español como:\n\n \n\no informalmente como:\n\n\"no (A y B)\" es lo mismo que \"(no A) o (no B)\"\ny también,\n\"no (A o B)\" es lo mismo que \"(no A) y (no B)\"\nLas reglas pueden ser expresadas en lenguaje formal con dos proposiciones P y Q, de esta forma:\n\n \n \n \n ¬\n (\n P\n ∧\n Q\n )\n \n ⟺\n \n (\n ¬\n P\n )\n ∨\n (\n ¬\n Q\n )\n \n \n {\\displaystyle \\neg (P\\land Q)\\iff (\\neg P)\\lor (\\neg Q)}\n \n\n \n \n \n ¬\n (\n P\n ∨\n Q\n )\n \n ⟺\n \n (\n ¬\n P\n )\n ∧\n (\n ¬\n Q\n )\n \n \n {\\displaystyle \\neg (P\\lor Q)\\iff (\\neg P)\\land (\\neg Q)}\n donde:\n\n¬ es el operador de negación (NO)\n\n \n \n \n ∧\n \n \n {\\displaystyle \\land }\n es el operador de conjunción (Y)\n\n \n \n \n ∨\n \n \n {\\displaystyle \\lor }\n es el operador de disyunción (O)\n⇔ es un símbolo metalógico que significa \"puede ser reemplazado en una prueba lógica\"Entre las aplicaciones de las normas se incluyen la simplificación de expresiones lógicas en programas de computación y diseño de circuitos digitales. Las leyes de De Morgan son un ejemplo de concepto más general de dualidad matemática.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "Se denomina competencia matemática a la habilidad necesaria para la utilización de los números y símbolos y la realización de operaciones básicas, así como para aplicar el razonamiento matemático, tanto para interpretar y producir diferentes tipos de información, como para incrementar el conocimiento sobre aspectos cuantitativos y espaciales de la realidad. También implica la capacidad para resolver problemas relacionados con la vida diaria y con el mundo laboral.\nPISA define la competencia matemática como “la capacidad individual para identificar y comprender el papel que desempeñan las matemáticas en el mundo, emitir juicios bien fundados, utilizar las matemáticas y comprometerse con ellas, y satisfacer las necesidades de la vida personal como ciudadano constructivo, comprometido y reflexivo” (OECD, 2003, p. 24).[1]​\nLa competencia matemática, estrechamente ligada con la inteligencia lógico-matemática, no supone un atributo que un individuo tiene o no, sino que se considera una habilidad que se halla en continua fase de crecimiento.\nEl Real Decreto 126/2014, de 28 de febrero, por el que se establece el currículo básico de la Educación Primaria (BOE, 1 de marzo),[2]​ señala como segunda competencia básica del currículo de la enseñanza Primaria la \"competencia matemática y competencias básicas en ciencia y tecnología.”", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "En teoría de números, la conjetura de Goldbach es uno de los problemas abiertos más antiguos en matemáticas. Concretamente, G.H. Hardy, en 1921, en su famoso discurso pronunciado en la Sociedad Matemática de Copenhague,[1]​ comentó que probablemente la conjetura de Goldbach no es solo uno de los problemas no resueltos más difíciles de la teoría de números, sino de todas las matemáticas. Su enunciado es el siguiente:", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "Iluminación global (abreviado como IG) o iluminación indirecta es un nombre general para un grupo de algoritmos usados en gráficos por computadora tridimensionales que tienen como objetivo añadir realismo a la modelación de la luz en escenas 3D. Dichos algoritmos tienen en cuenta además de la luz proveniente directamente de una fuente de luz(direct illumination), los rayos de luz que provienen de la misma fuente pero que han sido a través de reflexiones sobre superficies de la escena (reflexivas o no) (indirect illumination).\nReflexiones, refracciones, inter-reflexiones difusas y sombras son todos ejemplos de iluminación global, a la hora de modelar cada uno de estos fenómenos tenemos que tener en consideración cómo cada objeto de la escena afecta al resto. Lo contrario en el caso donde solo se tiene en cuenta la iluminación que proviene directamente de la fuente de luz, aquí se asume que el único objeto en la escena es que está siendo analizado, por tanto se puede decir que esta es una aproximación local.\nLas imágenes rendereadas utilizando algoritmos de iluminación global suelen tener mayor foto realismo que aquellas rendereadas utilizando algoritmos de iluminación directa únicamente. Sin embargo, estas imágenes son computacionalmente más costosas y consecuentemente mucho más lentas de generar. Una aproximación común es computar la iluminación global de una escena y almacenar esa información con la geometría, por ejemplo, radiosidad. Esos datos almacenados pueden luego ser usados para generar imágenes desde diferentes puntos de vista, de esta manera se pueden visualizar la escena sin tener que realizar costosos cálculos de iluminación de manera repetida.\nRadiosidad, trazado de rayos, trazado de cono, trazado de camino, transporte de la luz de Metropolis, oclusión ambiental, mapeado de fotones, e Iluminación basada en imágenes son ejemplos de algoritmos usados en iluminación global, algunos de los cuales pueden ser usados en conjunto para obtener resultados precisos aunque no con gran eficiencia.\nEstos algoritmos modelan inter reflexiones difusas la cual es una parte muy importante de la iluminación global; sin embargo la mayoría de estos también modelan reflexión especular, lo cual los hace algoritmos más precisos para resolver la fórmula de iluminación y proveer una escena iluminada de una forma más realista.\nLos algoritmos utilizados para calcular la distribución de energía en forma de luz entre superficies de una escena están estrechamente relacionados con simulaciones de transferencia de calor realizadas en métodos de [método de los elementos finitos]] en diseño ingenieril.\nEn los gráficos 3D en tiempo real, el componente de inter reflexiones difusas de la iluminación global es aproximados en ocasiones por un término \"ambiente\" en la fórmula de iluminación, lo cual es llamado también \"luz ambiental\" o \"color ambiental\" en los paquetes de programas 3D. Aunque este método de aproximación (también conocido como \"trampa\" porque no es realmente un método de iluminación global) es fácil de realizar computacionalmente, cuando es usado solo no da como resultado un efecto suficientemente realista. Iluminación ambiente es conocido como sombras \"aplanadas\" en escenas 3D, haciendo que el efecto sea usualmente más suave. Sin embargo, usado de manera correcta, la iluminación ambiente puede ser una manera eficiente cuando se dispone de poco poder de cómputo.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "Un procedimiento efectivo o método efectivo es una secuencia de pasos repetible y determinista; es decir, una en que siempre se irán obteniendo los mismos conjuntos de valores de salida para los mismos conjuntos de valores de entrada.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "Un proceso de Gauss es un proceso estocástico que muestra en el tiempo \n \n \n \n {\n \n X\n \n t\n \n \n \n }\n \n t\n ∈\n τ\n \n \n \n \n {\\displaystyle \\{X_{t}\\}_{t\\in \\tau }}\n de manera tal que no afecte la finitud de una combinación lineal \n \n \n \n \n X\n \n t\n \n \n \n \n {\\displaystyle X_{t}}\n que se tenga (o más generalmente cualquier funcional lineal de la función de muestra \n \n \n \n \n X\n \n t\n \n \n \n \n {\\displaystyle X_{t}}\n ), combinación lineal que se distribuirá normalmente.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "La sucesión de Padovan es la secuencia de números enteros P(n) definida por los siguientes valores iniciales\n\n \n \n \n P\n (\n 0\n )\n =\n P\n (\n 1\n )\n =\n P\n (\n 2\n )\n =\n 1\n ,\n \n \n {\\displaystyle P(0)=P(1)=P(2)=1,}\n y la siguiente relación de recurrencia\n\n \n \n \n P\n (\n n\n )\n =\n P\n (\n n\n −\n 2\n )\n +\n P\n (\n n\n −\n 3\n )\n .\n \n \n {\\displaystyle P(n)=P(n-2)+P(n-3).}\n Los primeros valores de P(n) son\n\n \n \n \n 1\n ,\n 1\n ,\n 1\n ,\n 2\n ,\n 2\n ,\n 3\n ,\n 4\n ,\n 5\n ,\n 7\n ,\n 9\n ,\n 12\n ,\n 16\n ,\n 21\n ,\n 28\n ,\n 37\n ,\n .\n .\n .\n \n \n {\\displaystyle 1,1,1,2,2,3,4,5,7,9,12,16,21,28,37,...}\n La sucesión de Padovan fue nombrada por el matemático Richard Padovan, quién atribuyó su descubrimiento al arquitecto holandés Hans van der Laan. En primera instancia fue descrita por el matemático Ian Stewart en su artículo Mathematical Recreations de la revista Scientific American en junio de 1996.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "En matemáticas la constante de Lévy (a veces también llamada constante de Khinchin–Lévy) ocurre en una expresión para el comportamiento asintótico de los denominadores de los convergentes de una fracción continua.[1]​\nEn 1935, el matemático soviético Aleksandr Khinchin demostró[2]​ que los denominadores qn de los convergentes de las expansiones en fracción continua de casi todos los números reales satisfacen la relación:\n\n \n \n \n \n lim\n \n n\n →\n ∞\n \n \n \n \n \n q\n \n n\n \n \n \n \n 1\n \n /\n \n n\n \n \n =\n γ\n \n \n {\\displaystyle \\lim _{n\\to \\infty }{q_{n}}^{1/n}=\\gamma }\n para alguna constante γ. Un poco después, en 1936, el matemático francés Paul Lévy encontró[3]​ la expresión explícita para la constante, a saber:\n\n \n \n \n γ\n =\n \n e\n \n \n π\n \n 2\n \n \n \n /\n \n (\n 12\n ln\n ⁡\n 2\n )\n \n \n =\n 3\n ,\n 275822918721811159787681882\n …\n \n \n {\\displaystyle \\gamma =e^{\\pi ^{2}/(12\\ln 2)}=3,275822918721811159787681882\\ldots }\n El término «constante de Lévy» se usa algunas veces para referirse a \n \n \n \n \n π\n \n 2\n \n \n \n /\n \n (\n 12\n ln\n ⁡\n 2\n )\n \n \n {\\displaystyle \\pi ^{2}/(12\\ln 2)}\n (el logaritmo natural de la expresión anterior), que es aproximadamente igual a 1.1865691104…\nEl logaritmo en base 10 de la constante de Lévy que es aproximadamente 0,51532941…, es la mitad del recíproco del límite en el teorema de Lochs.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "En matemáticas se dice que dos funciones diferenciables f y g son una transformada de Legendre si cada una de sus primeras derivadas son función inversa de la otra:\n\n \n \n \n D\n f\n =\n \n \n (\n \n D\n g\n \n )\n \n \n −\n 1\n \n \n \n \n {\\displaystyle Df=\\left(Dg\\right)^{-1}}\n Se dice entonces de f y g que están relacionadas por una transformada de Legendre. Son unívocas hasta una constante aditiva que normalmente se fija mediante el requisito adicional de que\n\n \n \n \n f\n (\n x\n )\n +\n g\n (\n y\n )\n =\n x\n \n y\n .\n \n \n {\\displaystyle f(x)+g(y)=x\\,y.}\n La transformada de Legendre es su propia inversa, y está relacionada con la integración por partes. Dicha transformada se puede generalizar a la transformada de Legendre-Fenchel. Una transformada de Legendre da como resultado una nueva función, en la que se sustituye una o más variables independientes con la derivada de la función original respecto a esa variable. Reciben su nombre debido a Adrien-Marie Legendre.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "El Instituto Mittag-Leffler es una institución de investigación matemática situado en Djursholm, un barrio de Estocolmo. Invita a investigadores a participar en programas especializados durante periodos de seis o doce meses. Está gestionado por la Real Academia Sueca de Ciencias en representación de sociedades de investigación de todos los países estacandinavos.\nEl edificio principal del instituto fue la residencia original de Magnus Gustaf Mittag-Leffler, que lo donó junto con su biblioteca. Dado que la fortuna de Mittag-Leffler tras su muerte en 1927 resultó insuficiente para mantener el instituto, éste sólo comenzó a operar efectivamente en 1969 bajo el liderazgo de Lennart Carleson.\nEl instituto publica las revistas Acta Mathematica y Arkiv för matematik.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "Los algoritmos adaptativos son aquellos que modifican su conducta de forma automática durante su ejecución,[1]​ atendiendo a los cambios que se producen en su entorno o en el propio programa. También puede modificar su comportamiento basado en la información disponible y en un mecanismo (o criterio) de recompensa definido a priori. Dicha información puede ser la historia de los datos recibidos recientemente, información sobre los recursos computacionales disponibles, u otra información adquirida en tiempo de ejecución relacionada con el entorno en el que opera.\nUn ejemplo de ellos es el algoritmo de ordenamiento introsort, que al principio ordena los elementos utilizando el algoritmo quicksort, y que cambia a heapsort si percibe que se demora más de lo habitual (quicksort suele ordenar un array de elementos en O(n·log n) aunque tiene un orden de O(n2) en su peor caso).\nLos algoritmos adaptativos se usan en multitud de campos como, por ejemplo, el control o el procesado de señal. Entre los algoritmos adaptativos más utilizados también está el Filtro de mínimos cuadrados medios, que representa una clase de algoritmos estocásticos de ascenso de gradiente utilizados en el filtrado adaptativo y el aprendizaje automático. En el filtrado adaptativo, el LMS se utiliza para imitar un filtro deseado encontrando los coeficientes del filtro que se relacionan con la producción del menor cuadrado medio de la señal de error (diferencia entre la señal deseada y la real).\nOtro tipo de algoritmos adaptativos serían los filtros digitales adaptitivos que podrán ser tanto FIR como IIR que serán\naquellos cuyos coeficientes no permanezcan constantes sino que son actualizados periódicamente por un algoritmo adaptativo. En general, un filtro digital adaptativo consta de dos partes: un filtro digital pero de coeficientes variables que procesa las señales deseadas, y un algoritmo adaptativo encargado de ajustar los coeficientes de dicho filtro.\nOtro ejemplo de algoritmo adaptativo en los sistemas de radar es el índice de falsa alarma constante (CFAR). En aprendizaje automático y optimización, muchos algoritmos son adaptativos o tienen variantes adaptativas, lo que suele significar que los parámetros del algoritmo como la Tasa de aprendizaje se ajustan automáticamente en función de las estadísticas sobre la optimización hasta el momento (por ejemplo la tasa de convergencia).[2]​\nEn la compresión de datos, los algoritmos de codificación adaptativa como la codificación Huffman adaptativa o la predicción por coincidencia parcial pueden tomar un flujo de datos como entrada, y adaptar su técnica de compresión basándose en los símbolos que ya han encontrado. [3]​\nEn procesamiento de señales, el codificación acústica por transformada adaptativa (ATRAC) utilizado en las grabadoras de MiniDisc se denomina \"adaptativo\" porque la longitud de la ventana (el tamaño de un \"trozo\" de audio) puede cambiar según la naturaleza del sonido que se comprime, para intentar conseguir la estrategia de compresión que mejor suene.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "La conjetura de Andrica (por Dorin Andrica) es una conjetura sobre las diferencias entre números primos consecutivos[1]​\nLa conjetura establece que la desigualdad\n\n \n \n \n \n \n \n p\n \n n\n +\n 1\n \n \n \n \n −\n \n \n \n p\n \n n\n \n \n \n \n <\n 1\n \n \n {\\displaystyle {\\sqrt {p_{n+1}}}-{\\sqrt {p_{n}}}<1}\n se cumple para todo \n \n \n \n n\n \n \n {\\displaystyle n}\n , donde \n \n \n \n \n p\n \n n\n \n \n \n \n {\\displaystyle p_{n}}\n es el \n \n \n \n n\n \n \n {\\displaystyle n}\n -ésimo número primo.\nSi \n \n \n \n \n g\n \n n\n \n \n =\n \n p\n \n n\n +\n 1\n \n \n −\n \n p\n \n n\n \n \n \n \n {\\displaystyle g_{n}=p_{n+1}-p_{n}}\n denota la n-ésima diferencia entre primos consecutivos, la conjetura de Andrica puede expresarse como\n\n \n \n \n \n g\n \n n\n \n \n <\n 2\n \n \n \n p\n \n n\n \n \n \n \n +\n 1.\n \n \n {\\displaystyle g_{n}<2{\\sqrt {p_{n}}}+1.}", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "La cadena de Ehrenfest, llamada así en honor al físico y matemático austriaco Paul Ehrenfest, es una cadena de Márkov en tiempo discreto usada para modelar el intercambio de moléculas de gas entre dos urnas.\nSupongamos que tenemos dos urnas, \n \n \n \n \n C\n \n 1\n \n \n \n \n {\\displaystyle C_{1}}\n y \n \n \n \n \n C\n \n 2\n \n \n \n \n {\\displaystyle C_{2}}\n . En ellas están distribuidas d bolas numeradas; en cada paso, se elige un número al azar entre {1,2,...,d}. A continuación se observa en qué urna está la bola con el número elegido y se cambia de urna.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "En matemáticas, particularmente en el cálculo y en geometría analítica, la Curva de Agnesi ([aɲˈɲeːzi]), también llamada impropiamente bruja de Agnesi, es conocida así por la matemática italiana Maria Gaetana Agnesi.[1]​ \nSe trata de una curva abierta que se construye de la forma siguiente:\nA partir de una circunferencia, y un punto cualquiera O de la circunferencia, siendo T el punto diametralmente opuesto a O. Para cualquier otro punto A de la circunferencia, la prolongación de la línea secante OA corta a la perpendicular a OT que pasa por T en B. La línea paralela a OT que pasa por B, y la línea perpendicular a OT que pasa por A se cortan en P. Tomando como variable el punto A, se define el conjunto de puntos P pertenecientes a la curva buscada, la bruja de Agnesi.\nLa asíntota de esta curva es la línea tangente a la circunferencia que pasa por el punto O.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "Esta es una lista de todas las áreas de las matemáticas modernas, con una breve explicación de su alcance y enlaces a otras partes de esta enciclopedia, de un modo sistemático.\nLa forma en que se organizan las matemáticas de alto nivel está en determinada sobre todo por los usos, y cambia cada cierto tiempo; esto contrasta con los planes, al parecer atemporales usados en la educación de las matemáticas, donde el cálculo parece ser el mismo hace mucho siglos. El cálculo en sí mismo no aparece como un título ya que la mayor parte del contenido allí estudiado se encuentra bajo el título de Análisis. Este ejemplo ilustra, en parte, la dificultad de comunicar los principios de cualquier sistema grande de conocimientos. La investigación sobre la mayoría de los asuntos del cálculo fue realizada en siglo XVIII, y ha sido asimilado largamente.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "En teoría de números, la conjetura de Fermat–Catalan combina ideas del último teorema de Fermat y de la conjetura de Catalan, de ahí el nombre. La conjetura postula que la ecuación\n\n(1)\n \n \n \n \n a\n \n m\n \n \n +\n \n b\n \n n\n \n \n =\n \n c\n \n k\n \n \n \n \n \n {\\displaystyle a^{m}+b^{n}=c^{k}\\quad }\n \n\ntiene un número finito de soluciones (a,b,c,m,n,k); aquí a, b, c son números enteros positivos coprimos y m, n, k son enteros positivos que satisfacen\n\n(2)\n \n \n \n \n \n 1\n m\n \n \n +\n \n \n 1\n n\n \n \n +\n \n \n 1\n k\n \n \n <\n 1.\n \n \n {\\displaystyle {\\frac {1}{m}}+{\\frac {1}{n}}+{\\frac {1}{k}}<1.}\n \n\nA fecha de 2008, se conocen las siguientes soluciones de (1):[1]​\n\n \n \n \n \n 1\n \n m\n \n \n +\n \n 2\n \n 3\n \n \n =\n \n 3\n \n 2\n \n \n \n \n \n {\\displaystyle 1^{m}+2^{3}=3^{2}\\;}\n \n\n \n \n \n \n 2\n \n 5\n \n \n +\n \n 7\n \n 2\n \n \n =\n \n 3\n \n 4\n \n \n \n \n \n {\\displaystyle 2^{5}+7^{2}=3^{4}\\;}\n \n\n \n \n \n \n 13\n \n 2\n \n \n +\n \n 7\n \n 3\n \n \n =\n \n 2\n \n 9\n \n \n \n \n \n {\\displaystyle 13^{2}+7^{3}=2^{9}\\;}\n \n\n \n \n \n \n 2\n \n 7\n \n \n +\n \n 17\n \n 3\n \n \n =\n \n 71\n \n 2\n \n \n \n \n \n {\\displaystyle 2^{7}+17^{3}=71^{2}\\;}\n \n\n \n \n \n \n 3\n \n 5\n \n \n +\n \n 11\n \n 4\n \n \n =\n \n 122\n \n 2\n \n \n \n \n \n {\\displaystyle 3^{5}+11^{4}=122^{2}\\;}\n \n\n \n \n \n \n 33\n \n 8\n \n \n +\n \n 1549034\n \n 2\n \n \n =\n \n 15613\n \n 3\n \n \n \n \n \n {\\displaystyle 33^{8}+1549034^{2}=15613^{3}\\;}\n \n\n \n \n \n \n 1414\n \n 3\n \n \n +\n \n 2213459\n \n 2\n \n \n =\n \n 65\n \n 7\n \n \n \n \n \n {\\displaystyle 1414^{3}+2213459^{2}=65^{7}\\;}\n \n\n \n \n \n \n 9262\n \n 3\n \n \n +\n \n 15312283\n \n 2\n \n \n =\n \n 113\n \n 7\n \n \n \n \n \n {\\displaystyle 9262^{3}+15312283^{2}=113^{7}\\;}\n \n\n \n \n \n \n 17\n \n 7\n \n \n +\n \n 76271\n \n 3\n \n \n =\n \n 21063928\n \n 2\n \n \n \n \n \n {\\displaystyle 17^{7}+76271^{3}=21063928^{2}\\;}\n \n\n \n \n \n \n 43\n \n 8\n \n \n +\n \n 96222\n \n 3\n \n \n =\n \n 30042907\n \n 2\n \n \n \n \n \n {\\displaystyle 43^{8}+96222^{3}=30042907^{2}\\;}\n La primera de ellas (1m+23=32) es la única solución donde una de las variables a, b o c es 1; esta es la conjetura de Catalan, demostrada en 2002 por Preda Mihăilescu. Técnicamente, este caso produce un número infinito de soluciones de (1) (puesto que se puede escoger cualquier m para m>6), pero a los efectos de enunciado de la conjetura de Fermat-Catalan se contabilizarán todas esas soluciones como una sola.\nSe conoce, mediante el teorema de Faltings, que para cualquier elección fijada de enteros positivos m, n y k que satisfacen (2), existe únicamente un número finito de tuplas de números enteros coprimos (a, b, c) que resuelven (1), pero claro, la conjetura de Fermat–Catalan completa es una afirmación mucho más fuerte.\nLa conjetura abc implica la conjetura de Fermat–Catalan.[1]​", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "El Problema de las colegialas de Kirkman es un problema de matemática, relacionado con la rama de la combinatoria, propuesto por el matemático británico Thomas Kirkman en 1850, como la consulta VI en el Diario de la dama y el caballero. \nSu enunciado es el siguiente:", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "En matemática, la transformada de Mellin es una transformada integral que puede ser considerada como una versión multiplicativa de la transformada bilateral de Laplace. Esta transformada integral está íntimamente relacionada con la teoría de las series de Dirichlet, y es usada habitualmente en teoría de números y la teoría de series asintóticas; también está fuertemente relacionada con la transformada de Laplace, la transformada de Fourier y la teoría de la función gamma, y forma parte de las funciones especiales.\nLa transformada de Mellin de una función f está definida como:\n\n \n \n \n \n {\n \n \n \n M\n \n \n f\n \n }\n \n (\n s\n )\n =\n φ\n (\n s\n )\n =\n \n ∫\n \n 0\n \n \n ∞\n \n \n \n x\n \n s\n −\n 1\n \n \n f\n (\n x\n )\n d\n x\n .\n \n \n {\\displaystyle \\left\\{{\\mathcal {M}}f\\right\\}(s)=\\varphi (s)=\\int _{0}^{\\infty }x^{s-1}f(x)dx.}\n \n\ny su transformada inversa:\n\n \n \n \n \n {\n \n \n \n \n M\n \n \n \n −\n 1\n \n \n φ\n \n }\n \n (\n x\n )\n =\n f\n (\n x\n )\n =\n \n \n 1\n \n 2\n π\n i\n \n \n \n \n ∫\n \n c\n −\n i\n ∞\n \n \n c\n +\n i\n ∞\n \n \n \n x\n \n −\n s\n \n \n φ\n (\n s\n )\n \n d\n s\n .\n \n \n {\\displaystyle \\left\\{{\\mathcal {M}}^{-1}\\varphi \\right\\}(x)=f(x)={\\frac {1}{2\\pi i}}\\int _{c-i\\infty }^{c+i\\infty }x^{-s}\\varphi (s)\\,ds.}\n \n\nLa notación anterior implica que la integral debe calcularse como una integral de línea tomada sobre una línea vertical en el plano complejo. Las condiciones en las cuales es posible esta inversión están recogidas en el teorema de inversión de Mellin.\nLa transformada es llamada así en honor al matemático finés Hjalmar Mellin.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "El Algoritmo de Heap genera todas las permutaciones posibles de N objetos. Fue propuesto por primera vez por B. R. Heap En 1963.[1]​ El algoritmo minimiza movimiento: genera cada permutación de la anterior intercambiando un par de elementos; los otros N−2 elementos no se alteran. En una revisión de 1977 de algoritmos generadores de permutación, Robert Sedgewick concluyó que sea en aquel tiempo el algoritmo más eficaz para generar permutaciones por computadora.[2]​", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "La fórmula de De Moivre, nombrada así por Abraham de Moivre afirma que para cualquier número complejo (y en particular, para cualquier número real) \n \n \n \n x\n \n \n {\\displaystyle x}\n y para cualquier \n \n \n \n n\n ∈\n \n Z\n \n \n \n {\\displaystyle n\\in \\mathbb {Z} }\n se verifica que \n\n \n \n \n (\n cos\n ⁡\n (\n x\n )\n +\n i\n sen\n ⁡\n (\n x\n )\n \n )\n \n n\n \n \n =\n cos\n ⁡\n (\n n\n x\n )\n +\n i\n sen\n ⁡\n (\n n\n x\n )\n \n \n {\\displaystyle (\\cos(x)+i\\operatorname {sen}(x))^{n}=\\cos(nx)+i\\operatorname {sen}(nx)}\n .Esta fórmula conecta los números complejos (i significa unidad imaginaria) con la trigonometría. \nLa expresión \n \n \n \n cos\n ⁡\n x\n +\n i\n sen\n ⁡\n x\n \n \n {\\displaystyle \\cos x+i\\operatorname {sen} x}\n en ocasiones se abrevia como \n \n \n \n cis\n ⁡\n x\n \n \n {\\displaystyle \\operatorname {cis} x}\n .\nAl expandir la parte izquierda de la igualdad y comparando la parte real con la imaginaria, es posible obtener expresiones muy útiles para \n \n \n \n cos\n ⁡\n (\n n\n x\n )\n \n \n {\\displaystyle \\cos(nx)}\n y \n \n \n \n sen\n ⁡\n (\n n\n x\n )\n \n \n {\\displaystyle \\operatorname {sen}(nx)}\n en términos de \n \n \n \n cos\n ⁡\n x\n \n \n {\\displaystyle \\cos x}\n y \n \n \n \n sen\n ⁡\n x\n \n \n {\\displaystyle \\operatorname {sen} x}\n . Además, esta fórmula puede ser utilizada para encontrar expresiones explícitas para la \n \n \n \n n\n \n \n {\\displaystyle n}\n -ésima raíz de la unidad, eso es, números complejos \n \n \n \n z\n \n \n {\\displaystyle z}\n tal que \n \n \n \n \n z\n \n n\n \n \n =\n 1\n \n \n {\\displaystyle z^{n}=1}\n .", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "La Association for Symbolic Logic (ASL) es el organismo internacional de especialistas en lógica y lógica matemática de mayor prestigio a nivel mundial. Reconocido a nivel mundial en el campo de la teoría de modelos, fue fundado en 1936, un año crucial en el desarrollo de la lógica moderna, y su primer presidente fue Alonzo Church. Su presidente actual es Penelope Maddy.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "En matemáticas, y particularmente en la teoría de números algebraicos, un módulo de Galois es un módulo para un grupo de Galois G. En forma equivalente, para un grupo de Galois G y un anillo de grupo A[G] de G con respecto a un cierto anillo A, un módulo de Galois es un cierto A[G] módulo M. En este sentido genérico, el término representación de Galois es un sinónimo.\nExiste un número importante de casos mucho más especializados. Ciertamente G puede o bien ser un grupo de Galois infinito profinito, o uno finito para una extensión de Galois finita L/K de campos.\nEn el caso de que G sea profinito, existe un amplio surtido de módulos G disponible en la teoría de étale cohomology, que es una teoría algebraica (y por lo tanto posee 'covarianza' con respecto a la simetría de Galois). Un descubrimiento básico realizado en la década de 1960 es que dichos módulos son tan no-triviales como pueden ser, en general, por lo que la teoría es bastante variada.\nOtros ejemplos de teorías de módulo de Galois son las relacionadas con la acción de Galois sobre el grupo unidad de OL, y sobre el grupo de clase ideal (que conduce a la teoría Iwasawa).", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "Una clave criptográfica se denomina estática si está pensada para ser utilizada durante un periodo de tiempo relativamente largo y suele estar diseñada para ser utilizada en muchas instancias de un esquema de establecimiento de claves criptográficas. Contrasta con una clave efímera.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "El método de Laguerre es un método numérico de uso exclusivo para resolver ecuaciones algebraicas polinómicas (no se puede usar para otro tipo de ecuaciones) que nos permite calcular las raíces reales y complejas de cualquier ecuación algebraica de grado n realizando iteraciones. Posee orden de convergencia cúbica para raíces de multiplicidad unitaria, pero puede tener órdenes de convergencia menor si la raíz a calcular es de multiplicidad dos o mayor.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "En matemáticas y mecánica clásica, el corchete de Poisson es un importante operador de la mecánica hamiltoniana, actuando como pieza fundamental en la definición de la evolución temporal de un sistema dinámico en la formulación hamiltoniana. Desde un punto de vista más general, el corchete de Poisson se usa para definir un álgebra de Poisson, de las que las variedades de Poisson son un caso especial. Todas estas están nombradas en honor a Siméon Denis Poisson.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "En teoría de números, la fórmula de Riemann–von Mangoldt, llamada así en honor a Bernhard Riemann y a Hans Carl Friedrich von Mangoldt, expresa que el número N(T) de ceros de la función zeta de Riemann con parte imaginaria mayor que 0 y menor o igual a T satisface\n\n \n \n \n N\n (\n T\n )\n =\n \n \n T\n \n 2\n π\n \n \n \n log\n ⁡\n \n \n T\n \n 2\n π\n \n \n \n −\n \n \n T\n \n 2\n π\n \n \n \n +\n O\n (\n log\n ⁡\n \n T\n \n )\n .\n \n \n {\\displaystyle N(T)={\\frac {T}{2\\pi }}\\log {\\frac {T}{2\\pi }}-{\\frac {T}{2\\pi }}+O(\\log {T}).}\n La fórmula fue expresada por Riemann en su famoso artículo Sobre los números primos menores que una magnitud dada (1859) y demostrada por von Mangoldt en 1905.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "El Premio Frederic Esser Nemmers en Matemáticas es un premio bienal otorgado por la Universidad de Northwestern.\nFue inicialmente otorgado con un premio similar, el Premio Erwin Plein Nemmers en Economía, como parte de una donación de $14 millones de los hermanos Nemmers. Ellos querían un premio que sea tan prestigioso como los Premios Nobel. Para este fin, la mayoría de los ingresos obtenidos a partir de la dotación se devuelve a la principal, a fin de aumentar el tamaño de la adjudicación. Aun así, todavía \"se cree que el premio con mayor valor monetario en los Estados Unidos, designado específicamente para la excelencia académica en matemáticas.\"[1]​\nActualmente, el premio otorga un estipendio de $150,000 y el costo escolar de 10 semanas en la residencia de la Universidad de Northwestern.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "En matemáticas y física, los símbolos de Christoffel, así nombrados por Elwin Bruno Christoffel (1829 - 1900), son expresiones en coordenadas espaciales para la conexión de Levi-Civita derivada del tensor métrico. Se utilizan los símbolos de Christoffel siempre que se deban realizar cálculos teóricos que implican geometría, pues permiten efectuar cálculos muy complejos sin confusión. Inversamente, la notación formal (sin índices) para la conexión de Levi-Civita, es elegante y permite que los teoremas sean establecidos de un modo breve, pero son casi inútiles para los cálculos prácticos.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "En matemática, la convolución de Dirichlet es una operación binaria definida para funciones aritméticas; esta es importante en teoría de números. Fue desarrollada por Johann Peter Gustav Lejeune Dirichlet, un matemático alemán.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "La Sociedad Catalana de Matemáticas (en catalán, Societat Catalana de Matemàtiques, SCM) es una sociedad filial del Instituto de Estudios Catalanes (IEC) fundada en 1986. La SCM sigue las actividades de la Sección de Matemáticas de la Sociedad Catalana de Ciencias Físicas, Químicas y Matemáticas fundada en 1931 por el IEC.[1]​ Sus objetivos principales son extender el conocimiento de las ciencias matemáticas y fomentar su enseñanza y la investigación en los Países Catalanes.[2]​ Actualmente, la asociación cuenta con más de 1000 socios y es una de las filiales del IEC con mayor número de actividades.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "En matemáticas, la serie de Mercator o serie de Newton–Mercator es la serie de Taylor del logaritmo natural:\n\n \n \n \n ln\n ⁡\n (\n 1\n +\n x\n )\n \n =\n \n x\n \n −\n \n \n \n \n x\n \n 2\n \n \n 2\n \n \n \n +\n \n \n \n \n x\n \n 3\n \n \n 3\n \n \n \n −\n \n \n \n \n x\n \n 4\n \n \n 4\n \n \n \n +\n \n ⋯\n .\n \n \n {\\displaystyle \\ln(1+x)\\;=\\;x\\,-\\,{\\frac {x^{2}}{2}}\\,+\\,{\\frac {x^{3}}{3}}\\,-\\,{\\frac {x^{4}}{4}}\\,+\\,\\cdots .}\n Escrita utilizando notación sumatorio,\n\n \n \n \n ln\n ⁡\n (\n 1\n +\n x\n )\n \n =\n \n \n ∑\n \n n\n =\n 1\n \n \n ∞\n \n \n \n \n \n (\n −\n 1\n \n )\n \n n\n +\n 1\n \n \n \n n\n \n \n \n x\n \n n\n \n \n .\n \n \n {\\displaystyle \\ln(1+x)\\;=\\;\\sum _{n=1}^{\\infty }{\\frac {(-1)^{n+1}}{n}}x^{n}.}\n La serie converge al logaritmo natural (desplazado en 1) cuando −1 < x ≤ 1.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "La regla par-impar (Even-Odd Rule) es un algoritmo implementado en software gráfico basado en vectores[1]​ como el lenguaje PostScript y los Gráficos Vectoriales Redimensionables (del inglés Scalable Vector Graphics) o SVG, que determina como se llena una forma gráfica con más de un contorno cerrado.\nLa especificación de SVG dice: \"Esta regla determina la \"Interioridad\" de un punto sobre un lienzo mediante la elaboración de una Semi-recta desde ese punto hacia el infinito en cualquier dirección y contando el número de veces que atraviesa un segmento trazado. Si el número es impar, el punto está dentro; si es par, el punto esta fuera.\"\nEsta regla se puede ver, en efecto, en muchos programas gráficos vectoriales (como FreeHand o Illustrator), donde cruzar una línea en sí misma causa formas a llenar de extrañas maneras.\nEn una curva simple la regla par-impar se reduce a un algoritmo de decisión para el problema del punto en el polígono.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "La constante de Legendre (B o B'L) es una constante matemática que se presenta en una fórmula propuesta por Adrien-Marie Legendre que, según conjeturaba, explicaba el comportamiento asintótico de la función contador de números primos \n \n \n \n \n π\n (\n x\n )\n \n \n \n {\\displaystyle \\scriptstyle \\pi (x)}\n . Se sabe que su valor es exactamente 1.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "En teoría de probabilidad y estadística, la propiedad de Markov se refiere a la propiedad de ciertos procesos estocásticos por la cual \"carecen de memoria\", lo que significa que la distribución de probabilidad del valor futuro de una variable aleatoria depende únicamente de su valor presente, siendo independiente de la historia de dicha variable.[1]​ A los procesos que satisfacen esta condición se les conoce como procesos de Márkov[2]​\nDebe su nombre al matemático ruso Andréi Márkov, quien desarrolló la teoría de las cadenas de Márkov.[3]​", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "En matemáticas el complejo llamado álgebra de Witt (en homenaje a quien la estudió: Ernst Witt) es un álgebra de Lie de campos vectoriales meromórficos definidos en la esfera de Riemann que es holomórfica excepto en dos puntos fijos. También la complejización del álgebra de Lie de campos vectoriales polinómicos sobre un círculo y en el anillo C[z,z−1]. De este modo el álgebra de Witt aparece especialmente en la teoría conforme de campos.Las Teorías Conformes de Campos (más conocidas por su sigla en inglés CFTs) de dos dimensiones son (en cierto modo) invariantes bajo un grupo de simetría de infinitas dimensiones. Por ejemplo, considérese una CFT en la esfera de Riemann. Tiene las transformaciones de Möbius como el grupo conforme, el cual es isomórfico para la (la dimensión finita) PSL(2,C). Sin embargo, las transformaciones conformes infinitesimales forman un álgebra de infinitas dimensiones, que es la llamada álgebra de Witt y solo los campos primarios (o campos quirales) son invariantes respecto al grupo completo infinitesimal conforme.\nPor otra parte, existen algunas álgebras de Lie definidas sobre conjuntos finitos que se denominan también \"álgebras de Witt\". \nEl complejo del cual forma parte esta álgebra fue definido por primera vez en el año 1909 por Élie Cartan siendo sus análisis en campos finitos estudiados especialmente por Witt en los 1930. \nSe debe tener muy en cuenta que: el álgebra Witt no está directamente relacionada con el anillo de Witt de las formas cuadráticas o con el álgebra de vectores de Witt .", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "El algoritmo de Chang y Roberts [1]​ es un algoritmo de elección de líder/coordinador en un conjunto de procesos situados en anillo. Se aplica en sistemas distribuidos.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "En matemáticas, la identidad de Jacobi es la propiedad que una operación binaria puede satisfacer en términos con el orden de evaluación para la operación dada. A diferencia de las operaciones asociativas, el comportamiento en el orden de evaluación es importante para las operaciones que satisfacen la identidad de Jacobi. \nLa identidad fue llamada en honor al matemático alemán Carl Gustav Jakob Jacobi (1804-1851).", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "In Artem Analyticem Isagoge, o Isagoge es la obra de François Viète publicada en 1591 y que abre la serie de sus obras algebraicas. Es el primer libro en donde se hace un uso sistemático de «letras» para designar las incógnitas y los parámetros de una ecuación algebraica.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "El Mathematical Sciences Research Institute (MSRI) es un instituto de investigación matemática independiente sin fines de lucro en Berkeley, California.[1]​ Es ampliamente considerado como un centro matemático líder mundial para la investigación colaborativa, atrayendo a miles de investigadores visitantes de todo el mundo cada año.[2]​[3]​[4]​[5]​[6]​[7]​ \nEl MSRI fue fundado en 1982, y sus fuentes de financiación incluyen la National Science Foundation, fundaciones, corporaciones, y más de 90 universidades e instituciones.[8]​[9]​ El Instituto está ubicado en 17 Gauss Way en el campus de la Universidad de California, Berkeley, cerca de Grizzly Peak (en las colinas que dominan Berkeley).[1]​", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "De manera informal, ciclo invariante es algún predicado o condición que se mantiene en cada iteración de un ciclo. Por ejemplo:\n\nEn este ejemplo se cumple la invariante de ciclo para cada iteración, ya que se mantiene la condición siguiente:\n\nOtra invariante más débil es:\n\nLas invariantes de ciclo sirven para probar que un algoritmo esté correcto.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "En procesamiento de señales, el filtro de Wiener es un filtro propuesto por Norbert Wiener en la década de 1940 y publicado en 1949. Su propósito es, utilizando métodos estadísticos, reducir el ruido presente en la señal de entrada de tal modo que la señal de salida del filtro se aproxime lo más posible (en el sentido cuadrático medio) a una señal deseada (sin ruido). El equivalente en tiempo discreto del trabajo de Wiener fue derivado independientemente por Kolmogorov y publicado en 1941. Por esto, la teoría es a veces referida como teoría de filtrado de Wiener-Kolmogorov.", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "El Yuktibhāṣā (en malabar, യുക്തിഭാഷ, lit. 'Racional'),[1]​ también conocido como Gaṇitanyāyasaṅgraha ( Compendio de fundamento astronómico),[1]​ es un tratado importante en las matemáticas y en la astronomía de la India, escrito por Jyesthadeva de la Escuela de Kerala alrededor del año 1530.[1]​ El tratado, escrito en idioma malabar, es una consolidación de los descubrimientos de Madhava de Sangamagrama, Nilakantha Somayaji, Paramésuara, del propio Jyeshtadeva, de su alumno Achyuta Pisharati y de otros astrónomos matemáticos de la escuela de Kerala.\nEl trabajo fue único en su época, ya que contenía demostraciones y deducciones a partir de los teorema que presentaba; algo inusual por entonces para los matemáticos indios.[2]​ Algunos de sus temas importantes incluyen la expansión de funciones en serie; las series de potencias, incluidos los números π y π/4; series trigonométricas de senos, funciones trigonométricas y sus inversas; series de Taylor, incluidas las aproximaciones de segundo y tercer orden del seno y del coseno; radios, diámetros y perímetros de circunferencias; y pruebas de convergencia.\nLa obra se basa principalmente en el Tantra Samgraha de Nilakantha.[3]​ Se considera uno de los primeros textos sobre las ideas del cálculo infinitesimal, anterior a Newton y Leibniz por siglos.[4]​[5]​[6]​[7]​[8]​ El tratado pasó en gran parte desapercibido fuera de la India, ya que estaba escrito en el idioma local malabar. A menudo se generaliza que los primeros eruditos indios en astronomía y cálculo ignoraban las demostraciones, pero el Yuktibhāṣā demuestra lo contrario.[9]​ En los tiempos modernos, debido a la cooperación internacional más amplia en matemáticas, ha trascendido la importancia histórica de este trabajo. Por ejemplo, tanto la Universidad de Oxford como la Royal Society de Gran Bretaña han atribuido teoremas matemáticos pioneros de origen indio que son anteriores a sus homólogos occidentales.[5]​[6]​[7]​[8]​", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "En matemáticas, la serie de Laurent de una función compleja \n \n \n \n f\n (\n z\n )\n \n \n {\\displaystyle f(z)}\n es la representación de la misma función en la forma de una serie de potencias, la cual también incluye términos de grado negativo. Esta serie se puede usar para expresar funciones complejas en casos donde una expansión de la serie de Taylor no es aplicable o no se puede acoplar. La serie de Laurent fue descubierta por Karl Weierstrass en el año de 1841, pero no lo publicó en ese entonces,[1]​ paralelamente, el matemático francés Pierre Alphonse Laurent desarrolló las series, y fue quien la publicó por primera vez en el año 1843.[2]​", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "La Medalla Internacional para Descubrimientos Sobresalientes en Matemáticas, más conocida por el nombre de Medalla Fields, es una distinción que concede desde 1936 la Unión Matemática Internacional de forma cuatrienal, siendo el máximo galardón que otorga la comunidad matemática internacional. Su nombre le fue dado en honor del matemático canadiense John Charles Fields[1]​ y solo se concede a matemáticos con edades no superiores a los 40 años, con una retribución de 15 000 dólares canadienses.\nAnte la inexistencia del Premio Nobel de Matemáticas se instauró este galardón a los mejores matemáticos, siendo otorgada a una o más personas. \nLa medalla está chapada en oro y fue diseñada por Robert T. McKenzie en 1933. En el anverso tiene la cabeza del matemático griego Arquímedes y la inscripción \"Transire suum pectus mundoque potiri\" (\"Ir más allá de uno mismo y dominar el mundo\"). En el reverso figura una esfera inscrita en un cilindro y la inscripción \"Congregati ex toto orbe mathematici ob scripta insignia tribuere\" (\"Los matemáticos de todo el mundo se reunieron para dar esta medalla por escritos excelentes\").", + "target": "Matemáticas" + }, + { + "text": "Se denomina Arte Generativo al arte que, parcialmente o en su totalidad, ha sido creado con el uso de un sistema autónomo. Un sistema autónomo es, en este contexto, generalmente aquel que es no-humano y que de forma independiente puede determinar características de una obra de arte que de otro modo requeriría decisiones tomadas directamente por el artista. En algunos casos el creador humano puede determinar que sistema generativo representa su idea artística propia, y en otros que el sistema toma la función del creador.\n\"El arte generativo\" a menudo se refiere al arte algorítmico (obras de arte generadas por computadora mediante algoritmos), pero los artistas también lo pueden hacer utilizando sistemas de química, biología, mecánica y robótica, materiales inteligentes, aleatorización manual, modelos matemáticos, mapeo de datos, simetría, enladrillando y más.\nEl uso de la palabra \"generativo\" en la discusión de arte se ha desarrollado con el tiempo. El uso de \"ADN Artificial\" define una acercamiento generativo al arte centrado en la construcción de un sistema capaz de generar acontecimientos imprevisibles, todo con un carácter común reconocible. El uso de sistemas autónomos, requeridos por algunas definiciones contemporáneas, se centra en una metodología generativa donde los controles son fuertemente reducidos. Esta aproximación es también nombrada \"emergente\". Margaret Boden y Ernest Edmonds han acuñado el uso del término \"arte generativo\" en el contexto amplio de computación gráfica automatizada en la década de los 1960s, empezando con la obra de arte exhibida por Georg Nees y Frieder Nake en 1965:[1]​", + "target": "Música" + }, + { + "text": "Un objeto sonoro es una identidad perceptible auditivamente. Es decir, todo aquello que se oye por el simple hecho de oírse.\nPuede estar formada por diversos parámetros: timbre, ritmo, melodía, frecuencia, etc. El concepto de objeto sonoro fue acuñado por Pierre Schaeffer cuando en los años cincuenta desarrolló lo que se conoce como música concreta para referirse a toda fuente sonora perceptible y reproducible a través de su grabación y reproducción mecánica analógica o actualmente digital.\nSegún Pierre Schaeffer un objeto sonoro es \"todo fenómeno sonoro que se perciba como un conjunto, como un todo coherente, y que se oiga mediante una escucha reducida que lo enfoque por sí mismo, independientemente de su procedencia o de su significado...\"[1]​", + "target": "Música" + }, + { + "text": "En teoría de la música, el tono de concierto, tono de cámara , tono normal o tono de diapasón, es el tono de la nota \"La\" de la octava del pentagrama, con el nombre científico A 4. El tono se fijó internacionalmente en mayo de 1939 en Londres a una frecuencia de 440 Hz. Esto lo hizo un grupo de científicos y músicos de Alemania, Inglaterra, Francia, Italia y Países Bajos. Suiza y Estados Unidos asistieron por escrito en la reunión. [1]​ El tono de concierto se utiliza para poder coordinar los instrumentos musicales entre sí y es de gran importancia para los constructores de estos instrumentos. El tono de afinación se puede generar fácilmente con un diapasón que produce este tono.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "Daníel Bjarnason (26 de febrero de 1979[1]​) es un compositor y director de orquesta islandés. Bjarnason estudió composición, piano y dirección en Reikiavik, ampliando sus estudios de dirección orquestal posteriormente en la Universidad de Música de Friburgo (Hochschule für Musik Freiburg).[2]​ Ha compuesto obras para la Orquesta Filarmónica de Los Ángeles.[3]​[4]​[5]​\nObtuvo reconocimiento generalizado con su álbum debut, Processions (2010), declarando la publiación Time Out NY que Bjarnasson «crea un sonido que se acerca inquietantemente a definir el indefinible futuro de la música clásica.\"[6]​\nDaníel Bjarnason es actualmente compositor residente en el sala de conciertos Muziekgebouw Frits Philips, Eindhoven,[7]​ y fue artista residente la Orquesta Sinfónica de Islandia de 2015 a 2018. Su versatilidad le ha permitido colaborar con artistas de diferentes géneros, incluyendo a Ben Frost,[8]​ Sigur Rós[9]​ y Brian Eno.[10]​\nVarios directores de orquesta han dirigido obras de Bjarnason, como Gustavo Dudamel,[11]​ John Adams,[12]​ André de Ridder,[13]​ James Conlon, [14]​ Louis Langrée[15]​ e Ilan Volkov.[16]​\nRecientemente, Bjarnason ha colaborado con la Orquesta Filarmónica de Los Ángeles,[17]​ la Rambert Dance Company,,[18]​ la Britten Sinfonia,[19]​ la Orquesta Sinfónica de Cincinnati,[20]​ So Percussion[21]​ y el Calder Quartet.[22]​ En agosto de 2017, fue comisario, compositor y director de orquesta en el Festival Reikiavic de la Filarmónica de Los Ángeles.[23]​", + "target": "Música" + }, + { + "text": "La Misa, un género musical sacro, es una composición coral que traslada la música a secciones fijas de la liturgia.[1]​\nLa mayoría de las misas son partes de la liturgia en latín, el lenguaje tradicional de la Iglesia católica.\nLas misas pueden ser a cappella (para voz humana sola) o acompañadas por los instrumentos musicales, hasta incluir una orquesta completa. Muchas misas, especialmente las más recientes, nunca fueron pensadas para ser interpretadas durante la celebración de una misa litúrgica.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "La tragedia lírica («tragédie en musique» o «tragédie lyrique») es un género musical francés de los siglos xvii y xviii, que solía ser representado en la escena de la Académie royale de musique de París, y que después se difundió por otras ciudades francesas y extranjeras.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "The Beatles Anthology es el título de un proyecto enfocado en la historia musical del grupo británico The Beatles, consiste en un documental de ocho episodios, tres álbumes y un libro monográfico.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "Un duelo musical era un tipo de concurso organizado, en el pasado, entre dos músicos de renombre.\n\nLos duelos más conocidos que se han dado en la Historia de la música han sido:\n\nJohann Jakob Froberger contra Matthias Weckmann.El encuentro tuvo lugar a Dresde sobre 1650. Pese a que el ganador fue Weckmann, esta confrontación fue fruto de una amistad entre ambos, los cuales se intercambiaron cartas y composiciones a lo largo de sus vidas.\nGeorg Friedrich Händel contra Domenico Scarlatti.Este duelo fue organizado en 1707 en Roma en el palacio del cardenal Ottoboni, aprovechando que el alemán Händel estaba pasando unos días en la ciudad. Este último se proclamó superior con el órgano, mientras que Scarlatti lo hizo con el clavecín. [1]Johann Sebastian Bach contra Louis Marchand.Marchand evitó este encuentro con Bach, marchándose de Dresde (donde tenía que haber tenido lugar) temprano, en el año 1717, después de haberlo oído tocar a escondidas.Wolfgang Amadeus Mozart contra Muzio Clementi.Esta confrontación fue en Viena el año 1781, en presencia del emperador de Austria José II de Habsburgo. La conclusión fue que Clementi tocó \"con arte\", mientras que Mozart lo hizo con \"arte y gusto\".Ludwig van Beethoven contra Daniel Steibelt.Organizado en Viena en 1800. Este duelo entre los dos músicos se tornó en un rotundo fracaso para Steibelt, el cual declaró que no permancería más en la ciudad mientras Beethoven estuviera allí.Franz Liszt contra Sigismund Thalberg.Tuvo lugar en París el año 1837. Liszt fue proclamado vencedor, y de su contrincante llegó a decir que era \"un magnífico intérprete, pero un pésimo compositor\".", + "target": "Música" + }, + { + "text": "Una cadenza (término italiano que significa cadencia) en música es, genéricamente, un pasaje ornamental anotado en partitura o improvisado interpretado o cantado por un solista o solistas, normalmente con un estilo rítmico \"libre\", y a menudo como exhibición virtuosística.\nUna cadenza es el momento dentro del concierto en el que la orquesta interrumpe el toque de los instrumentos, dejando al solista un tiempo libre que puede ser improvisado, aunque normalmente ya están escritas de antemano. Puede ser que para un mismo concierto haya varias cadenzas. Esto ocurre normalmente al final del primer movimiento, aunque puede ocurrir en cualquier momento del concierto. Un ejemplo es el Concierto para piano n.º 1 de Chaikovski, donde en los cinco primeros minutos se ejecuta una cadenza, o en las Pequeñas Czardas de Pedro Iturralde . Otro ejemplo claro son los dos conciertos para piano de Franz Liszt, en el primero en mi bemol mayor, se ejecuta una cadenza después de una corta introducción de la orquesta, a los pocos compases de haber iniciado la obra, y en el segundo concierto en la mayor, después de una introducción en un tempo lento el piano ejecuta una breve cadenza para cambiar la idea melódica y cambiar a un tempo más rápido y agitado. Sin embargo, en la mayoría de los conciertos se puede oír la cadenza casi al final de la obra pero esto ocurre mayormente en obras de alrededor del siglo XVIII en las cuales no existían ciertas libertades para la composición.\nOriginalmente las cadenzas datan de la ópera en las cuales el solista improvisaba ornamentos en la cadencia final de una aria (de ahí proviene el nombre, como variación de la palabra cadencia), posteriormente se ejecutaban como una improvisación en los conciertos, luego comenzaron a ser escritas. Un ejemplo puede ser Beethoven, quien escribió las cadenzas en sus cuatro primeros conciertos para piano. Luego de esto se escribían las cadenzas de forma casi obligatoria y cada vez fueron aumentando de tamaño y dificultad. Por ejemplo la cadenza en el Concierto para piano en la menor de Edvard Grieg es de dificultad y duración media o normal, sin embargo, en obras como el Concierto para piano n.º 2 de Prokofiev o en el Concierto para piano n.º 3 de Rajmáninov la cadenza asume proporciones y una dificultad enormes, como si fuesen un movimiento adicional.\nPese a todo, un concierto no debe incluir una cadenza de forma obligatoria, dos ejemplos de esto son el Concierto para piano n.º 5 de Beethoven y el Concierto para piano n.º 1 de Chopin, ambos carentes de cadenza, o al menos de la indicación de cadenza, ya que poseen ciertas secciones virtuosas para el solista que podrían ser consideradas como tal. También encontramos cadenzas en solos instrumentales con piano u otro acompañamiento, situados cerca del principio o del final o en ambos. Por ejemplo \"The Maid of the Mist,\" solo de corneta por Herbert L. Clarke, o un ejemplo más moderno: el final de \"Think of Me\" en el que Christine Daaè canta una corta pero apasionada cadenza, en El fantasma de la ópera de Andrew Lloyd Webber.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "Dionisio el Músico también conocido como Dionisio de Halicarnaso el Joven o Elio Dionisio de Halicarnaso fue un escritor, gramático y musicólogo, que vivió en época del emperador Adriano,[1]​ en el siglo II. Fue autor de una obra titulada Historia de la música, que fue importante en su tiempo y estaba compuesta por 56 libros y que posteriormente fue resumida en 5 libros por un tal Rufo. También escribió una obra, en 5 libros, sobre nombres áticos que contenía un glosario de palabras usadas por los escritores atenienses en orden alfabético; otra, también en 5 libros, acerca de los temas musicales mencionados por Platón en La república;[2]​[3]​ otra obra sobre la educación musical, en 22 libros y otra sobre palabras indeclinables. Eustacio fue uno de los autores que usó la obra de Dionisio como fuente, así como Pseudo Plutarco en su obra Sobre la música y Hesiquio de Mileto en biografías sobre poetas y músicos que se conservan en la Suda.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "La Orquesta de Cámara de Siero, también conocida como OCAS, es una agrupación musical basada en la villa asturiana de Pola de Siero.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "Girl group (en castellano: 'grupo de chicas') también llamado Girlband es un grupo musical que incluye a varias cantantes femeninas que, generalmente, armonizan juntas.\nLa expresión anglosajona girl group se usa también en su sentido más estricto en los países de habla inglesa para denotar la ola de grupos de cantantes femeninas de pop estadounidenses que florecieron a finales de los años 50 y principios de los 60, entre el declive del primer rock and roll y la invasión británica, muchos de los cuales estaban influenciados por el doo wop.[1]​[2]​\nLos grupos formados por chicas, en los cuales algún miembro toca algún instrumento, son considerados un fenómeno por separado. Estos grupos son llamados a veces girl bands (en castellano: 'bandas de chicas'), para diferenciarlos, si bien esta terminología no es universalmente seguida, y estas bandas en ocasiones son llamadas también girl group.[3]​\nCon la llegada de la industria musical y las emisoras de radio, el número de grupos de chicas aumentó. En los primeros años de la década de los 60 los grupos de cantantes femeninas aumentaron como la espuma, con 750 grupos distintos editando canciones que llegaron a las listas de éxitos tanto en los Estados Unidos como en el Reino Unido desde 1960 a 1966.[4]​ Solo The Supremes celebraron 12 sencillos n.º 1 en la lista Billboard Hot 100 durante el grueso de la ola y durante la mayor parte de la invasión británica, rivalizando incluso con The Beatles en popularidad.[5]​ \nEn épocas posteriores, la plantilla de los grupos de chicas se aplicó a la música disco, R&B contemporáneo y formatos basados en el country, así como al pop. Una más globalizada industria de la música vio la extrema popularidad de la música pop orientada al baile[6]​ dirigida por las grandes discográficas. Esta aparición, dirigida por los Estados Unidos, el Reino Unido y Japón, produjo bandas de extremada popularidad, con 8 grupos debutando tras 1990 en las listas y habiendo vendido más de 15 millones de copias físicas de sus discos. Además, desde finales de la primera década de 2000, Corea del Sur ha tenido un impacto significativo, con 8 de los 10 grupos con mayor ventas digitales del mundo originarias de ese país.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "Una onda de sierra es un tipo de onda no sinusoide. Recibe su nombre porque su forma se asemeja a la de los dientes de una sierra.\nLa convención de una onda de sierra es que esta se levanta en forma de rampa y después baja rectamente. Sin embargo, también existen ondas de sierra en donde las ondas bajan de forma de rampa y después suben rectamente. Esta última forma usualmente es llamada «onda de sierra inversa». En las señales de audio, ambas direcciones de ondas de sierra suenan de la misma manera.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "El Miserere —también llamado Miserere mei, Deus— es una composición creada por Gregorio Allegri en el siglo XVII durante el pontificado del papa Urbano VIII. Se trata de la musicalización del salmo 51, llamado Miserere, también conocido como el Salmo de David en el Antiguo Testamento. Relata la visita del profeta Natán al Rey David por haber cometido un adulterio con Betsabé. Se compuso para ser cantada en la Capilla Sixtina dentro de la Basílica de San Pedro, miércoles y viernes durante los maitines de Semana Santa. Originalmente se interpretaba en latín.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "Harmonices mundi (La armonía del mundo, 1619) es un libro escrito por Johannes Kepler en la ciudad de Linz. El libro contiene la primera formulación de la tercera ley del movimiento planetario.\nEn Harmonices mundi, Kepler intenta explicar los movimientos planetarios con base en un modelo geométrico de proporciones entre diferentes poliedros relacionando estos con escalas musicales. En esta obra muestra sus intentos de fijar las órbitas de los planetas en el interior de poliedros perfectos o sólidos platónicos tal y como había hecho en una obra anterior: Mysterium Cosmographicum. Para su gran decepción, la teoría nunca funcionó y tras haberla expuesto en largas páginas en esta obra la abandona finalmente mostrando que es incompatible con las observaciones y las leyes del movimiento planetario deducidas por el en Astronomía Nova y Harmonices mundi. Kepler intentó describir estos movimientos postulando una fuerza similar al magnetismo que él pensaba emanaba del Sol.\nKepler expuso en esta obra su teoría de que cada planeta produce un tono musical durante su movimiento de revolución alrededor del Sol y que la frecuencia del tono varía con la velocidad angular de los planetas medidas con respecto al Sol. Algunos planetas producen notas musicales constantes, por ejemplo la Tierra solo varía un semitono con una proporción de 16:15 o equivalentemente la diferencia entre una nota mi y un fa entre su afelio y su perihelio y Venus varía en un intervalo más reducido de 25:24. Kepler explica su razonamiento para deducir el reducido lapso de tonos propio de cada planeta en términos esotéricos.\n\n \n\nEn momentos muy poco frecuentes todos los planetas podrían tocar juntos en perfecta concordancia. Kepler propuso que esto podría haber ocurrido una única vez en la historia, quizás en el momento de la Creación.\nEn un libro anterior Astronomía nova, Kepler había escrito las dos primeras leyes del movimiento planetario. La tercera ley, que indica que el cubo de la distancia promedio del planeta al Sol es proporcional al cuadrado de su periodo orbital aparecía por primera vez en el capítulo 5 de este libro tras una larga discusión sobre astrología.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "El intermedio (en italiano plural, intermedii) era una forma renacentista de entretenimiento teatral basado en la música, la danza, el canto o la declamación que se realizaba entre los actos de las tragedias, comedias, etc. En su momento, por su estilo amable y placentero, gozó de gran popularidad, sobre todo como contraste propio del drama que estaba siendo representado.\nDe origen italiano, consistía en principio, en un simple injerto de música instrumental o vocal, y más tarde se convirtió en género representantativo independiente, desarrollando tramas distintas a las del texto principal, en que era intercalado.\nEl intermedio fue uno de los precursores de la ópera e influyó en otras formas, como las mascaradas de las cortes europeas. Las bodas de las familias gobernantes y otras ocasiones similares fueron la ocasión habitual para lucir los intermedios más lujosos, en ciudades como Florencia o Ferrara. Alguna de la mejor documentación de los mismos proviene de las bodas celebradas en la familia Médici, en particular de la boda Médici celebrada en 1589,[1]​ que ofrecería el conjunto más espectacular y conocido de intermedios, gracias, al menos, a 18 libros publicados contemporáneamente a la fiesta junto a magníficos grabados que fueron financiados por el Gran Duque.[2]​\nLos intermedios fueron escritos e interpretados desde finales del siglo XV al siglo XVII, aunque el momento de mayor esplendor lo tuvo a lo largo del siglo XVI. A partir de 1600, se fusionó con la ópera, principalmente, aunque los intermedios se siguieron utilizando en obras no musicales en ciertos entornos (por ejemplo en las Academias), y también siguieron representándose entre los actos de las óperas.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "Un cantante de un solo éxito[1]​ (en inglés one-hit wonder) o grupo de un solo éxito, similar a la expresión «flor de un día», es un término utilizado a propósito para designar a un artista o grupo musical cuya popularidad o éxito se debe únicamente a una sola canción. Puesto que las «flores de un día» son populares durante un período corto, su éxito suele tener gran valor nostálgico, y suelen aparecer en recopilaciones o efemérides de la época en que se produjo.\nCada país tiene sus propios cantantes de un solo éxito dependiendo del grado de internacionalización del éxito en cuestión y de la normativa expresa de cada nación para entrar en la definición. Por ejemplo, Los del Río son un grupo de un solo éxito en muchos países con «Macarena» (1993), y sin embargo en España el grupo ha gozado de un éxito más continuado y no se les considera de este modo.\n\n", + "target": "Música" + }, + { + "text": "Electronic body music, comúnmente abreviado como EBM, es un género musical desarrollado tempranamente en la década de los 80 caracterizado principalmente por secuencias repetitivas donde predominan ritmos de baile en torno a 100 bpm así como también distinguidos gritos con efectos. Proviene de la fusión de la música industrial, electro minimal, electropunk y post-punk. Sus influencias iniciales van desde el industrial de base de Throbbing Gristle, Psychic TV (grupo creado a partir de integrantes de influyentes bandas de la escena), a la música de baile más agresiva (Portion Control, 400 Blows) y la electrónica pionera (Kraftwerk, DAF).", + "target": "Música" + }, + { + "text": "Emma Chacón i Lausaca (Barcelona, 24 de octubre de1886 - Bilbao, 28 de octubre de 1972 ) fue una música, compositora y pianista catalana.[1]​", + "target": "Música" + }, + { + "text": "Ópera seria es un término musical Español que remite al estilo noble y \"serio\" de la ópera italiana que predominaba en Europa aproximadamente entre los años 1710 y 1770. El único rival popular de la opera seria era la opera bufa, el subgénero cómico sobre el cual la comedia del arte y su tendencia a la improvisación ejercieron una gran influencia.\nLa opera seria italiana (que siempre contaba con libretos en lengua italiana) se componía no solo en Italia, sino también en la Austria de los Habsburgo, Dresde y otros estados alemanes, Inglaterra y España, entre otros. Solo Francia desarrolló su propia tradición operística. \nLa opera seria se basa en las convenciones del dramma per musica (\"el drama a través de la música\") de la época barroca, haciendo uso del modelo de aria da capo, con su forma A-B-A. En la primera parte se expone el tema principal; en la segunda, un tema secundario; y la tercera presenta una repetición del tema principal con variaciones en la parte cantada.\nUna ópera prototípica de este período comienza con una obertura instrumental de tres tempos (rápido-lento-rápido); tras ello, se alternan una serie de recitativos —que pueden o no incluir partes dialogadas— con arias, a través de las cuales los personajes expresan sus sentimientos y emociones. Después de la interpretación de un aria, el cantante sale del escenario, lo que invita al público a aplaudir. Esta dinámica se mantiene en los tres actos de los que consta la ópera, y concluye con una parte coral o un dueto de tono optimista. Los cantantes interpretan un gran número de arias, que pueden reflejar diversos estados de ánimo, como la tristeza o la ira, bien en tono meditativo, bien en tono heroico. \nLas óperas del compositor alemán Georg Friedrich Händel representan la cumbre del género.\n\n", + "target": "Música" + }, + { + "text": "La loa es un subgénero del teatro breve cultivado en el Siglo de Oro español.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "Ana Patricia Carbajal es una directora coral y música mexicana. Recibió el premio Andrés Segovia de polifonía que se otorga en Santiago de Compostela, España.[1]​", + "target": "Música" + }, + { + "text": "La coma pitágórica es un intervalo musical que resulta de la diferencia entre doce quintas perfectas y siete octavas.\nSu expresión numérica es \n \n \n \n \n \n (\n \n \n 3\n 2\n \n \n )\n \n \n 12\n \n \n :\n \n 2\n \n 7\n \n \n =\n \n \n 531441\n 524288\n \n \n \n \n {\\displaystyle \\left({\\frac {3}{2}}\\right)^{12}:2^{7}={\\frac {531441}{524288}}}\n y su magnitud es de 23,46 cents, esto es, algo menos de la cuarta parte de un semitono temperado.\nEn el sistema de afinación pitagórica, que construye la escala utilizando exclusivamente quintas perfectas, el círculo de quintas no se cierra porque las doce quintas del círculo (con su correspondiente reducción de las octavas necesarias) no equivalen al unísono ni a la octava. Dicho de otro modo: el encadenamiento sucesivo de factores de frecuencia iguales a 3:2 (la quinta) nunca produce un valor que se pueda reducir a la relación 2:1 (la octava); ningún número es al mismo tiempo potencia de 3 y de 2, salvo la unidad, que representa el unísono. La quinta que se usa artificialmente para completar el círculo es una coma pitagórica menor que la quinta justa, y se conoce como quinta del lobo.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "El Mozarteum Argentino es una institución musical privada sin fines de lucro de Argentina. Es una de las entidades musicales más importantes del país y ofrece becas a algunos de los músicos más capacitados de la Argentina. El Mozarteum Argentino fue creado en 1952 y también organiza conciertos, a menudo más de 50 al año.[1]​ Es reconocida internacionalmente por su fomento y promoción de la música clásica. El nombre de esta entidad es un latinismo derivado del apellido del genial compositor Wolfgang Amadeus Mozart.\nBajo la dirección de Jeannette Arata de Erize (1922-2013) a partir de 1955, el Mozarteum logró un crecimiento destacado. La institución brinda al público nacional una programación constituida por figuras de la escena internacional y giras sudamericanas de organismos sinfónicos, corales y compañías de danza.\nEl centro de la actividad de Mozarteum Argentino es su «Temporada Anual de Conciertos de Abono». Este ciclo de conciertos, para los cuales la institución convoca a las más reconocidas figuras y agrupaciones del ámbito musical internacional, tiene sede en el Teatro Colón. Por otro lado, el Mozarteum instituyó desde 1959 una temporada de «Conciertos del Mediodía», la cual continúa vigente en el Centro Cultural Kirchner. Posibilitó a la población del interior del país el acercamiento a la música clásica mediante la sustentación de la fundación de diversas filiales en las provincias. Desde su creación, en este ciclo de 16 conciertos por año se han organizado más de 750 conciertos, con una asistencia regular de 1500 personas.\nDesde la década de 1960, se han instituido diversos sistemas de becas para músicos argentinos, tanto intérpretes como compositores, que deseen proseguir sus estudios de perfeccionamiento en el exterior del país y para que otros jóvenes del interior prosigan su formación con maestros de su especialidad en la ciudad de Buenos Aires. Con esta misma finalidad, en 1965, el Mozarteum Argentino adquirió un Atelier en la Cité Internationale des Arts en París, un complejo que alberga a artistas y les brinda la posibilidad de realizar seminarios de perfeccionamiento, exposiciones, conciertos y de relacionarse con pares y maestros de su especialidad. El Mozarteum es la única institución privada de América latina que cuenta con un espacio en este centro parisino.[2]​ \nEl Mozarteum Argentino decidió extender sus actividades al Interior del país en 1978 creando filiales en varias ciudades de Provincias de Argentina, como Rosario, San Juan, Olavarría, Tandil, Tucumán, Jujuy, Bahía Blanca y Salta; además, existe colaboración con instituciones de Mercedes, Neuquén y General Roca.\nHa recibido numerosos reconocimientos, entre ellos tres Premios Konex de Platino en 1988, 2009 y 2019.[3]​", + "target": "Música" + }, + { + "text": "El concepto de paisaje sonoros se consolida en los intereses investigativos desarrollados por un grupo de trabajo dirigido por R. Murray Schafer; músico, compositor, ambientalista y profesor de estudios en comunicación en la Universidad Simon Fraser en Burnaby, Canadá.\nEl concepto se forma a partir de la unión de las palabras sound (sonido) y landscape que sería una forma diferente de decirlo\n(paisaje) creando así la palabra inglesa soundscape; (acuñada en primera instancia por el urbanista estadounidense Michael Southworth[1]​). Este concepto explica cómo podemos distinguir y estudiar el universo sonoro que nos rodea. Definido por R. M. Schafer es básicamente un ambiente sonoro y puede referirse a entornos naturales o urbanos reales, o a construcciones abstractas (composiciones musicales, montajes analógicos o digitales que se presentan como ambientes sonoros). En sus palabras «un paisaje sonoro consiste en eventos escuchados y no en objetos vistos», afirmación que nos conduce a otro concepto clave que se encuentra detrás de sus preocupaciones ecológicas y estéticas: clairaudience, que literalmente significa escucha o audición limpia (o clara). «El término simplemente se refiere a unas habilidades excepcionales de escucha, particularmente en relación a los sonidos del ambiente o del entorno. Mediante ejercicios de limpieza auditiva, las habilidades de escucha pueden ser entrenadas para alcanzar un estado de clariaudiencia.»\nEl trabajo de los canadienses inspiró la aparición de otros conceptos como la \"ecología acústica\" y el \"diseño acústico\", un asunto que según Schafer, debe ser asumido por los ciudadanos igual que por compositores, arquitectos, sociólogos o psicólogos. El entendimiento del diseño como algo interdisciplinar tiene para Schafer antecedentes en la Bauhaus debido a la búsqueda de integración entre lo científico y lo estético[2]​ 7. Lo interesante de esta aproximación es expandir la idea del diseño de lo acústico y lo sonoro más allá de los auditorios o de las bandas sonoras cinematográficas para ocuparse de nuestro hábitat. En ese sentido el trabajo de los canadienses muestra cierto grado de coincidencia con los estudios sobre el ambiente y paisaje urbano que Michael Southworth junto a su maestro Kevin Lynch realizaban desde el urbanismo.[3]​\nPosteriormente se funda el World Forum for Acoustic Ecology y el World Soundscape Project (WSP) donde Murray Schafer y otros investigadores como Barry Truax y Hildegard Westerkamp, han publicado algunos de los documentos fundacionales relativos al paisaje sonoro y la ecología acústica. Todo este trabajo devino en los Soundscape Studies que, según el propio Schafer, buscan reunir el trabajo de los estudios sobre el sonido que de manera aislada ya se han realizado desde disciplinas como la psicoacústica, la acústica, el urbanismo, la música y las ciencias sociales.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "Mujeres en la música es un término que engloba a las mujeres que se desempeñan en el ámbito del arte de la música, ya sea como compositoras, cantautoras, intérpretes instrumentales, cantantes, directoras, académicas musicales, educadoras musicales, críticas musicales, periodistas musicales, y todas las otras profesiones relacionadas con el mundo de la música. También engloba los movimientos musicales (como la música de las mujeres, que es música escrita e interpretada por mujeres y para mujeres), eventos y géneros performativos relacionados con las mujeres y las problemáticas a las que se enfrentan, además de su papel en las artes musicales a través de la historia humana.\nEn la década de 2010, las mujeres ocupaban una proporción considerable entre los cantantes de música popular y música clásica a nivel mundial, así como una significativa participación como compositoras y cantautoras, que sigue en aumento. Sin embargo, hay pocas mujeres productoras de discos, críticas e instrumentistas de rock. Artistas notables del pop, como Björk y Lady Gaga, han comentado sobre el sexismo y la discriminación en la industria de la música.[2]​[3]​ Además, un estudio reciente dirigido por la Dra. Stacy L. Smith anunció que \"durante los últimos seis años, la representación de las mujeres en la industria de la música ha sido aún menor\".[4]​[5]​ En la música clásica, aunque ha habido una gran cantidad de mujeres compositoras desde el período medieval hasta la actualidad, las mujeres compositoras están significativamente menos representadas en el repertorio de la música clásica, los libros de texto de historia de la música y las enciclopedias musicales. Por ejemplo, en el libro titulado Concise Oxford History of Music, Clara Schumann es una de las únicas compositoras que se menciona.\nLas mujeres constituyen una proporción significativa de los solistas instrumentales en la música clásica y el porcentaje de mujeres en las orquestas va en aumento. Sin embargo, un artículo del año 2015 sobre solistas de conciertos en las principales orquestas canadienses indicó que el 84 % de los solistas de la Orquesta Sinfónica de Montreal eran hombres. En el 2012, las mujeres todavía constituían solo el 6 % de la orquesta Filarmónica de Viena, la mejor clasificada a nivel mundial. Menos común es hallar mujeres como instrumentistas en géneros musicales populares como el rock y el heavy metal; aunque ha habido una serie de instrumentistas femeninas notables y bandas exclusivamente femeninas, hay una menor representación en los géneros del metal extremo.[6]​ Las mujeres también están bastante ausentes en la dirección orquestal, la crítica musical/periodismo musical, la producción musical y la ingeniería de sonido. Si bien se desanimó a las mujeres a componer en el siglo XIX, y hay pocas mujeres musicólogas, muchas se involucraron en la educación musical \"hasta tal punto que las mujeres dominaron durante la segunda mitad del siglo XIX y hasta bien entrado el siglo XX en este ámbito educativo\".[7]​\nSegún Jessica Duchen, escritora musical del periódico The Independent de Londres, las músicas, en la música clásica, \"frecuentemente son juzgadas por su apariencia por sobre su talento\" y enfrentan presiones \"para verse sexys en el escenario y en las fotos\", aunque admite que la mayoría de las veces es decisión de ellas utilizar su propia sexualidad, y[8]​ afirma que si bien \"hay mujeres que se niegan a cambiar su apariencia, las que lo hacen tienden a ser más exitosas material y económicamente\".[8]​ Según la editora de Radio 3 del Reino Unido, Edwina Wolstencroft, la industria de la música ha estado abierta durante mucho tiempo a tener mujeres en funciones de actuación o entretenimiento, pero han sido menos los casos en los que las mujeres tienen puestos de autoridad, como la posición de director de orquesta, por ejemplo,[9]​ convirtiéndose así en una de las profesiones definidas por tener \"techo de cristal en la industria musical\".[10]​ En la música popular, si bien hay muchas mujeres cantantes grabando canciones, hay muy pocas detrás de la consola de audio, actuando como productoras musicales, dirigiendo o gestionando el proceso de grabación.[11]​ Una de las artistas más grabadas es una mujer, Asha Bhosle, una cantante india que es más conocida como cantante de reproducción labial (playback) en el cine hindi.[1]​", + "target": "Música" + }, + { + "text": "El cuplé es un estilo musical, ligero y popular, que a veces puede resultar algo grosero y picante.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "Un bajo (del latín bassus: ‘grave, bajo’) es un cantante con la voz masculina más grave,[1]​ con un timbre muy oscuro.\nEn ópera un bajo es un cantante masculino capaz de alcanzar el rango más grave de la voz humana.[2]​\n\n", + "target": "Música" + }, + { + "text": "Al hablar del espacio en música existe un amplio conjunto de implicaciones que van de la descripción del aspecto sonoro a la escritura, o de la ubicación de las fuentes sonoras en el espacio físico a la concepción de una arquitectura musical espacial.[1]​ El espacio en música tiene al menos tres formas o modalidades de utilizarse: la espacialidad precompositiva, la espacialidad interna y la espacialidad externa.[2]​", + "target": "Música" + }, + { + "text": "En teoría de la música medieval, los términos color y coloración se utilizan en diversos sentidos, haciendo referencia entre otros a la notación y a la estructuración de las duraciones de la nota.[1]​[2]​", + "target": "Música" + }, + { + "text": "Las letras son palabras que componen una canción que generalmente consta de versos y coros. El escritor de letras es un letrista. Las palabras de una composición musical extendida como una ópera son, sin embargo, generalmente conocidas como \"libreto\" y su escritor, como \"libretista\". El significado de las letras puede ser explícito o implícito. Algunas letras son abstractas, casi ininteligibles y, en tales casos, su explicación enfatiza la forma, la articulación, el metro y la simetría de expresión. Los raperos también pueden crear letras (a menudo con una variación de palabras que riman) que deben ser dichas rítmicamente en lugar de cantadas.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "Dentro de la tradición musical occidental, la disonancia es la cualidad de tensión inherente en un intervalo o acorde que, en un contexto tonal o modal tradicional, involucra un choque entre dos o más notas, y que en algunos contextos armónicos puede esperarse una determinada resolución. La Real Academia Española define disonancia como \"acorde no consonante\". El concepto opuesto al de disonancia es, pues, el de consonancia. \nUsualmente se consideran como disonancias los intervalos de segunda menor, segunda mayor, séptima menor y séptima mayor y todos los intervalos aumentados y disminuidos. Esto incluye el tritono —aceptado actualmente tanto como cuarta aumentada como quinta disminuida— en el extremo de la tabla, aunque siempre se ha considerado una disonancia muy particular. También se consideran disonantes los intervalos compuestos que derivan de ellos y los intervalos aumentados y disminuidos que resultan de intervalos consonantes enarmónicos.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "Burlesque es un trabajo literario o dramático que se enfoca en la ridiculización de un tema. El término es frecuentemente utilizado para referirse al tipo de espectáculo o formato teatral del teatro de variedades que se enfoca a la comedia y a la presentación de diversas rutinas artísticas, surgido durante el siglo XIX, evolución del burlesque literario.[1]​\nEl burlesque es un estilo de arte escénico que se vale de la parodia y la exageración de rasgos para ridiculizar un tema, glorificando lo socialmente inaceptable o degradando lo socialmente dignificado. El estilo teatral comparte diversas características con otros formatos contemporáneos del teatro de variedades de la era victoriana, relacionándose con espectáculos similares como el vaudeville americano, el cabaret francés, la pantomima británica y el music hall británico.[2]​ El burlesque surge como un estilo literario enfocado a la ridiculización de corrientes literarias y los ejemplares literarios socialmente glorificados. El burlesque dramático surge como una evolución del burlesque literario, que consistió en su adaptación a la obra teatral durante la primera mitad del siglo XIX. El burlesque americano surge como una variante dramática del burlesque europeo de la era victoriana. El género resurge en décadas siguientes, presentando un contenido más erótico en el que se presentan actos artísticos y actuaciones variadas que normalmente involucran un gran contenido sexual o erótico, pero ahora denominado Neo-Burlesque.[3]​", + "target": "Música" + }, + { + "text": "A capela (en italiano: a cappella ‘como en la capilla’) [a kapˈpɛlla] es la forma de crear música únicamente por medio de la voz humana, generando los sonidos, el ritmo, la melodía y la armonía necesarias, sin necesidad de ningún instrumento musical.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "Un aria, del italiano aria (\"aire\"), es una pieza musical creada para ser cantada por una voz solista sin coro, habitualmente con acompañamiento orquestal y como parte de una ópera o de una zarzuela. Antiguamente, era cualquier melodía expresiva frecuentemente, aunque no siempre, ejecutada por un cantante. Un aria es similar al mundo de las suites al ser una pieza de carácter cantabile, de movimiento lento, ternaria o binaria y con profusa ornamentación. En todo caso, es una composición teatral o musical de finales del Renacimiento, compuesta para ser ejecutada por un solo intérprete.[1]​\nDurante el siglo XVII, en la época de la ópera barroca, el aria se escribía en forma ternaria (A-B-A), a la cual se le conocía como aria da capo (aria desde el principio) debido a la repetición de la primera parte al final del aria. El aria luego \"invadió\" el repertorio operístico con sus tantas variantes (Aria cantabile, Aria agitata, Aria di bravura, entre otras). A mediados del siglo XIX, las óperas se convirtieron en una secuencia de arias, reduciendo el espacio disponible para los recitativos. [2]​\nUn aria actualmente suele usarse para obras de teatro o, generalmente, aperturas de óperas.[3]​", + "target": "Música" + }, + { + "text": "La musica ficta, también conocida como musica falsa, falsa mutatio o coniuncta, (del latín, \"música falsa, fingida o ideada\") era un término aplicado en teoría de la música europea desde finales del siglo XII hasta cerca de 1600 en contraposición a la musica recta o musica vera (del latín \"música correcta\" o \"verdadera\"). Esta expresión se utilizaba para describir todas aquellas notas, tanto escritas como añadidas mediante la improvisación de los intérpretes ayudados por su entrenamiento, que quedan situadas fuera del sistema de musica recta según lo establecido en el sistema hexacordal de Guido de Arezzo.[1]​[2]​\nEn la actualidad el término a menudo se aplica libremente a todas las inflexiones no escritas (recta o ficta) que deben ser deducidas del contexto musical y añadidas por el editor o por los propios ejecutantes.[1]​", + "target": "Música" + }, + { + "text": "En música, la consonancia (eufonía) es una noción subjetiva según la cual se consideran ciertos intervalos musicales menos tensos que otros. En oposición a este concepto, está el de disonancia, que se usa para referirse a intervalos que se consideran más tensos que otros. Según la Real Academia Española, consonancia es la \"cualidad de aquellos sonidos que, oídos simultáneamente, producen efecto agradable.\"\nHoy en día se aceptan como consonancias los intervalos de unísono, tercera menor, tercera mayor, cuarta justa, quinta justa, sexta menor, sexta mayor y octava. También se consideran consonantes los intervalos compuestos que derivan de estos. Algunas clasificaciones dividen las consonancias en perfectas (octavas, quintas y cuartas justas) e imperfectas (terceras y sextas).", + "target": "Música" + }, + { + "text": "A New Day… fueron una serie de conciertos (residency show) realizados por la cantante canadiense Céline Dion en el Coliseo del Caesars Palace en Las Vegas.[1]​ Fue creado y dirigido por Franco Dragone (conocido por su trabajo con Cirque du Soleil) y estrenado el 23 de marzo del 2003. El evento de 90 minutos, introduce una nueva forma de entretenimiento teatral, una fusión de música, arte escénico innovador y tecnología punta.\nEn un primer momento Céline fue contratada por tres años (Dion recibió alrededor de $ 100 millones, más el 50 por ciento de las ganancias durante el contrato de tres años), sin embargo, debido a su éxito inmediato, el espectáculo continuó durante dos años adicionales. A new Day... finalizó el 15 de diciembre de 2007, después de una carrera de 5 años siendo la residencia de conciertos más exitosa de todos los tiempos, recaudando más de 385 millones de dólares y atrayendo a casi tres millones de personas a 717 espectáculos.[2]​\nTras su finalización, Céline inició su nueva gira mundial llamada Taking Chances World Tour (2008-2009) hasta que, tras tomarse 2 años de descanso del mundo musical, regresó a Las Vegas el 15 de marzo de 2011 para realizar su nueva serie de conciertos, «Celine».", + "target": "Música" + }, + { + "text": "Un diapasón es un dispositivo metálico (generalmente acero) con forma de horquilla, utilizado principalmente como referencia para afinación de instrumentos musicales. En el procesamiento digital de señales y en el análisis musical, el diapasón representa el tono de una nota en particular.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "La tabla de ondas, conocida con el anglicismo Wavetable, es una técnica de síntesis de sonido utilizada principalmente para producir música por medios digitales. Los sistemas de muestreo digital almacenan sonido de alta calidad digitalmente y reproducen estos sonidos bajo demanda. Dado que la cantidad de memoria que se necesita para obtener alta fidelidad es bastante grande, suelen utilizarse técnicas de compresión de datos tales como looping, pitch-shifting, interpolación matemática y filtrado digital.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "La folía, también conocida como follia (it.), folie (fr.) o folia de Portugal (port.) es un tema musical renacentista muy recurrente. Además de indicar dos temas piezas parecidas, pero con características muy definidas (la \"folía temprana\" y la \"folía tardía\"), el término sirve también para designar un esquema armónico-melódico utilizado en cientos de composiciones a partir de finales del siglo XV.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "Este es un listado de danzas folk tradicionales de Europa con estilos, bailes, instrumentos y temas relacionados.\nEl término «música folclórica» no se puede definir fácilmente de forma precisa; se utiliza de forma amplia dependiendo del autor, público a quien va dirigido y contexto de un trabajo mayor. De forma similar, el término «tradición» en este contexto, no denota un criterio definido estrictamente.\nEstudiosos de la música, periodistas, audiencias, industria musical, políticos, nacionalistas, etc., añaden información basándose en criterios raciales, geográficos, lingüísticos, religiosos, tribales o étnicos y muchas veces utilizan criterios diferentes en lo que consideran «tradición folk musical». Estas tradiciones pueden coincidir entera, parcialmente o no coincidir con fronteras geográficas, políticas o culturales, aunque en muchos casos se solapan en varios grados unas con otras.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "Monodia etimológicamente proviene del término griego . μονῳδία [monodia], compuesto de μόνος [monos] que significa \"solo, único\" y ᾠδή [ode] que quiere decir \"oda, canto\".[1]​\nEn música, monodia generalmente hace referencia a una composición musical para una sola voz (una sola melodía) en contraposición a la polifonía. No obstante; es un término que ha variado a lo largo de la historia y, en consecuencia puede hacer referencia a dos conceptos diferentes: \n\nLa monodia o monofonía, que es la textura musical característica de la música medieval, como el canto gregoriano. En esta textura todas las voces e instrumentos que intervienen cantan o tocan simultáneamente la misma melodía, al unísono o a distancia de octava.[2]​[3]​ (Para ampliar información sobre este concepto, véase el artículo dedicado a la monofonía).La monodia acompañada o melodía acompañada es otro tipo de textura musical que proviene del estilo creado por la Camerata Florentina a finales del siglo XVI, en el que una única voz solista es acompañada por instrumentos. Así pues, estrictamente hablando esta textura no es monódica, sino de melodía acompañada. Sin embargo, recibió ese nombre ya que, en contraste con el estilo dominante entonces, era una sola voz la que conducía el discurso musical sobre un acompañamiento instrumental de acordes.[1]​", + "target": "Música" + }, + { + "text": "La Part song (a veces en español partsong) es un término inglés sin equivalente exacto en español[1]​ que se refiere a una forma de música coral secular a dos o más voces a capella. Por lo general se trata de música homofónica con la primera voz llevando la melodía y las otras acompañando armónicamente. Los arreglos son habitualmente para coro SATB o para conjuntos femeninos o masculinos.[2]​ \nParticularmente se refiere a una forma de canción inglesa del siglo XVI compuesta para voces solistas, con melodías y textos originados en temas tradicionales folclóricos, como las compuestas por John Dowland o William Byrd, pero el término ha sido utilizado con un sentido amplio y acepciones diversas.[1]​", + "target": "Música" + }, + { + "text": "El BBC Radiophonic Workshop (en castellano, taller radiofónico de la BBC), fue una de las primeras unidades de efectos de sonido de la BBC. Se creó en 1958 con el objetivo de producir efectos y nueva música para la radio, y se cerró en marzo de 1998, aunque buena parte de sus tareas tradicionales ya habían sido externalizadas hacia 1995. Estaba radicado en los estudios de la BBC Maida Vale Studios en Delaware Road, Londres, desarrollando su actividad en la entonces legendaria Habitación 13. Las innovaciones musicales y técnicas del Workshop tuvieron una gran influencia sobre la música electrónica de la época y posterior.[1]​", + "target": "Música" + }, + { + "text": "La historia de la música en el cine recoge el papel de la música en las películas como parte de su banda sonora, para crear ambientación o como acompañamiento de la proyección.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "Una toma descartada, u outtake, es una toma o escena de una película o programa de televisión que ha sido filmada pero no es usada en la edición final, usualmente por motivos de “armonía”. Algunos son errores de corte humorístico, conocidos como bloopers o chascarros. Pueden ser también versiones completas de grabaciones que son desechadas a favor de otra versión.\nA menudo se pueden encontrar los outtakes como agregados en ediciones especiales en DVD. Se presentan también después de aparecer los créditos en las películas o en programas de televisión. Un ejemplo son las películas de Jackie Chan: en la mayoría de ellas aparecen los outtakes al final de las películas.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "Una relación inarmónica (también denominada relación falsa o relación cruzada) es el nombre de un tipo de disonancia que a veces ocurre en música polifónica, más generalmente en música vocal del Renacimiento. \nEl término describe i) una \"contradicción cromática\" entre dos notas que suenan simultáneamente (o en proximidad cercana) en dos voces o partes diferentes, o ii) en la música escrita antes de 1600, la ocurrencia de un tritono entre dos notas de acordes adyacentes.[1]​[2]​\n\nEn el ejemplo superior, una relación falsa cromática ocurre en dos voces adyacentes que suenan al mismo tiempo (mostrados en rojos). La voz de tenor canta Sol♯ mientras los graves cantan Sol♮ momentáneamente, produciendo el enfrentamiento de un unísono aumentado.\n\nEn este caso, la relación falsa es menos pronunciada: el contradictorio Mi♭ (soprano) y Mi♮ (grave) (octava disminuida) no suena simultáneamente.♭♮ Aquí la relación falsa ocurre porque la voz superior está descendiendo en una tonalidad menor, y por tanto toma las notas de la escala menor melódica que desciende (el sexto grado diatónico). La voz de graves asciende y por tanto hace uso de la escala menor melódica ascendente (el sexto grado ascendente).\nLa relación falsa es en este caso deseable ya que esta alteración cromática sigue una idea melódica, el naciente melódico menor. En tales casos las relaciones falsas tienen que ocurrir entre voces diferentes, cuando sucede que no pueden ser producidos por el semitono aquello ocurre diatónicamente en un modo o escala de cualquier clase. Esta aproximación horizontal a la escritura polifónica refleja las prácticas de los compositores en el Renacimiento y período Tudor, particularmente en composición vocal, pero se ve también, por ejemplo, en el hexacordo fantasías de William Byrd (para teclado). De hecho, la música vocal de esta era no presentaba a menudo esta notación accidental en el manuscrito (ver Música ficta); los cantantes experimentados decidían si eran o no apropiados en un contexto musical dado.[3]​\nMuchos compositores a partgir de fines del sigo XVI comenzaron a usar intencionadamente este efecto como recurso expresivo, como Mozart. Esta práctica continuò en la era Romántica, y puede escucharse, por ejemplo, en la música de Chopin.[1]​", + "target": "Música" + }, + { + "text": "Un ciclo de canciones es un grupo de canciones diseñadas para ser ejecutadas secuencialmente como una sola entidad. Usualmente todas las canciones son del mismo compositor y utilizan versos del mismo poeta. Un ciclo de canciones mantiene su unidad al referirse al mismo tema o al contar una historia.\nEl término se originó para describir ciclos de canciones de la música clásica (frecuentemente conocidos por el término alemán Lieder) y su uso se ha extendido también a la música popular.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "The Grove Dictionary of Music and Musicians (Diccionario Grove de la Música y los Músicos) es un diccionario enciclopédico de música y músicos, considerado por muchos estudiosos como la mejor fuente referencial en su tema en inglés. Junto con el Musik in Geschichte und Gegenwart, es la obra referencial más amplia de la música occidental. Inicialmente realizado con la visión y el estilo de George Grove, adquirió una nueva talla con Stanley Sadie y es la fuente referencial líder en inglés tanto en información enciclopédica como bibliográfica.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "Una partitura es un documento manuscrito o impreso que representa e indica cómo debe interpretarse una composición musical, mediante un lenguaje propio formado por signos musicales y el llamado sistema de notación.[1]​[2]​\nComo sus análogos los libros, los folletos, etc., el medio de la partitura generalmente es el papel o, en épocas anteriores, el pergamino. Aunque el acceso a la notación musical en los últimos años incluye también la presentación en pantallas de ordenador.\nEn música orquestal, se denomina partitura al documento que utiliza exclusivamente el director de orquesta y que contiene la obra que se ejecutará con todas sus indicaciones. Esta se desglosa en particellas o partes: nombre dado a cada uno de esos desgloses o particiones instrumentales que tienen los intérpretes de los diferentes instrumentos, las cuales pueden incluir cada una dos o más instrumentos similares, como un piccolo y una flauta, un oboe y un corno inglés, etc., y ser ejecutadas por un mismo intérprete.[1]​[2]​", + "target": "Música" + }, + { + "text": "Nocturnal Emissions es un proyecto de arte sonoro que ha publicado numerosos discos y grabaciones de diferentes estilos, como música electroacústica, música concreta, sound collage, ambient y noise. Su nombre se suele asociar a la primera escena de música industrial inglesa de los años 70.[1]​\nEl proyecto lo formó inicialmente Nigel Ayers junto a su hermano Danny y a Caroline K. Con el paso del tiempo, la formación ha ido cambiando, si bien Nigel siempre se ha mantenido al frente de ella.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "El monocordio es un instrumento musical de una sola cuerda que acompañaba la monodia al unísono; puede clasificarse dentro del grupo de cordófonos pinzados y frotados. Su nombre proviene de dos palabras griegas, μόνος (mono): único, y χορδή (chordē): cuerda. Es una invención atribuida al filósofo griego Pitágoras para establecer estudios sobre afinaciones e intervalos.\nOtras definiciones de este instrumento son:\n\nInstrumento de música para probar la proporción y variedad de los sonidos.\nInstrumento antiguo con caja armónica, como la guitarra, y una sola cuerda, que se tocaba con una púa y servía de diapasón.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "«Antítesis» es una canción interpretada por el rapero cubano Casdapro, nominada a Premios Arpa y premiada del festival Moviendo. Además nominada del festival Cuerda Viva.[1]​[2]​[3]​", + "target": "Música" + }, + { + "text": "El Archivo de Música Werner Icking (en inglés, Werner Icking Music Archive, a menudo abreviado como WIMA), era un archivo web de partituras musicales de dominio público, libres para su uso no comercial. Fue un proyecto que continuó la labor del desaparecido Archivo de Música GMD y lleva el nombre de su fundador, Werner Icking. \nDespués de una fusión que se completó en 2012, el archivo forma parte del Proyecto Biblioteca Internacional de Partituras Musicales (IMSLP).", + "target": "Música" + }, + { + "text": "Pauta. Cuadernos de teoría y crítica musical es una revista mexicana de música de publicación trimestral, fundada por Mario Lavista en enero de 1982.[1]​", + "target": "Música" + }, + { + "text": "Ibercamera es el nombre de un ciclo de conciertos de música clásica de Barcelona que tienen lugar normalmente en el Palacio de la Música Catalana y el Auditorio de Barcelona.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "Un guitarrista es una persona que toca la guitarra. Los guitarristas pueden tocar una variedad de instrumentos de la familia de las guitarras, como guitarras acústicas, guitarras eléctricas, etc. Algunos guitarristas se acompañan en la guitarra cantando o tocando la armónica.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "El Día del Músico se celebra el 22 de noviembre, para festejar a todos aquellos que de alguna u otra forma se relacionan y conocen sobre música. La fecha conmemora la muerte de santa Cecilia personaje medio legendario, mártir del cristianismo y patrona de los músicos.[1]​\nAlgunas fuentes mencionan que se debe a los cuadros de pintores del siglo XV el hecho de que santa Cecilia esté vinculada con la música, ya que la mostraban tocando el arpa y otros instrumentos.[cita requerida]Esta celebración se inició un 22 de noviembre con un festejo realizado en la localidad francesa de Evreux (Normandía), con un torneo de compositores. Desde 1695 se comenzó a celebrar en Edimburgo (Escocia) con cierta regularidad el Día del Músico/a. Posteriormente, también lo hicieron Alemania, España y Francia. En América Latina esta tradición de realizar una fiesta empezó en Río de Janeiro (Brasil) entre 1919 y 1920, y se extendió al resto de América.[2]​", + "target": "Música" + }, + { + "text": "Ripieno (del italiano: relleno) es una indicación que se utilizaba principalmente en las composiciones musicales de los siglos XVII y XVIII para distinguir al grupo grande de instrumentos (también llamado tutti) del grupo de solistas.\nSu uso se relaciona sobre todo con el concerto grosso, en donde se diferenciaba entre el concertino (los solistas) y el ripieno (el grupo que lo reforzaba y daba la base rítmica, llevaba generalmente el bajo continuo). Este término, sin embargo, también aparece en otras composiciones para indicar una voz que debe ser interpretada por más de una persona, ya sea vocal o instrumentalmente, o para referirse a voces que refuerzan a los solistas en los pasajes más sonoros. La participación del ripieno se marca en la partitura con las palabras ripieno, con ripieno o in ripieno (eventualmente también con tutti) y su ausencia con senza ripieno (o solo).\nEl término ripieno también se utiliza para indicar el registro del coro principal del órgano o el órgano pleno. Por su parte, mezzo ripieno implica el uso de sólo una parte del coro principal, generalmente incluye un registro de flauta de 8'. Curiosamente, el jazz emplea muy comúnmente la estructura del concerto grosso con concertino y el ripieno.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "Los bailarines gogó son artistas del espectáculo nocturno que se encargan de entretener al público en las discotecas y centros nocturnos. El baile go-go se originó a principios de la década de 1960, cuando un grupo de mujeres comenzó a bailar twist en las mesas del Peppermint Lounge, una de las discotecas más famosas de Nueva York.[1]​", + "target": "Música" + }, + { + "text": "La sustitución tritonal es una de las sustituciones armónicas más comunes dentro del jazz, empleada tanto a nivel de acordes, como dentro de la improvisación, sobre todo para crear tensión durante un solo.\nEsta sustitución deriva de los llamados acordes de sexta aumentada, muy frecuentes en el período de la práctica común de la música occidental. Ya en el siglo XX y dentro del jazz, este tipo de acordes serían usados, pero con otra aproximación, por músicos como Duke Ellington, Arte Tatum, Coleman Hawkins, Dizzy Gillespie y Charlie Parker, entre otros.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "La música de la India o música hindú incluye múltiples variedades de música tradicional, música pop y la música clásica de India. Incluye la música clásica indostaní y la música carnática y cuenta con una historia de varios milenios.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "Composición algorítmica es la técnica de crear música usando algoritmos.\nLos algoritmos han sido usados para componer música durante siglos; los procedimientos usados para hacer gráficos de voces en el Contrapunto occidental, por ejemplo, pueden ser frecuentemente reducidos a un algoritmo determinado. De cualquier manera, el término es usualmente reservado para procedimientos que hacen música sin la intervención humana, y se basan fundamentalmente en el uso de computadoras.\nAlgunos algoritmos que no tienen una inmediata relevancia musical son usados por los compositores como un modelo creativo de inspiración para su música. Algoritmos como fractales, modelos estadísticos, e incluso datos arbitrarios, por ejemplo, gráficos de censos, sistemas de coordenadas geográficas, el campo magnético o incluso la frecuencia en las olas del mar, fueron utilizadas como fuente de inspiración.[cita requerida]", + "target": "Música" + }, + { + "text": "La serenata es una forma musical concebida para orquesta de cuerda, de viento, mixta, conjunto de cámara o percusión.\nFue un divertimento que alcanzó enorme popularidad durante el siglo XVIII: La serenata se tocaba, al anochecer, muchas veces al aire libre, y hacía las delicias de las veladas en los jardines de los palacios de los aristócratas. Curiosamente el nombre no deriva de sera, que en italiano es «tarde», sino de sereno, «calmado» o «reposado». El origen de la serenata está en las baladas que los enamorados cantaban frente a las ventanas de la amada al atardecer cuando algo no había salido bien en la relación. En el siglo XVIII, constaba de hasta diez movimientos. Mozart compuso trece serenatas, normalmente para celebrar un acto social: bodas, fiestas cortesanas, etc. Las serenatas de Mozart comienzan con un movimiento de marcha que tiene forma de sonata; dos movimientos lentos alternan con dos minuetos; siguen un rondó y un final muy brillante, que a veces también es una marcha. Beethoven compuso serenatas con trío de cuerdas (Op.8) y para flauta, violín y viola (Op.25). En el siglo XIX se compusieron serenatas para orquestas (Brahms, Dvorak, entre otros). También se concibe la serenatas como canción o lied (Schubert, Richard Strauss, Wolf, Massenet...) o para ser tocadas por un instrumento, como el piano (Albéniz, Debussy y Ravel).", + "target": "Música" + }, + { + "text": "Un supergrupo es un grupo musical cuyos miembros ya actúan como solistas exitosos o como parte de otras bandas conocidas en el ambiente artístico. Aunque el término se emplea sobre todo en los contextos del rock y el pop, también se ha usado en otros géneros musicales (tales como Los Tres Tenores en ópera).[1]​\nEl vocablo se aplica retrospectivamente cuando algunos miembros de una agrupación alcanzan un éxito considerable por su propia cuenta. Los supergrupos tienden a formarse como proyectos alternativos y, por tanto, no se crean para ser permanentes. Otros, no obstante, pueden transformarse en el conjunto principal en la carrera de sus miembros. También están los llamados «supergrupos para caridad», en los que músicos prominentes actúan o graban para apoyar una cierta causa.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "Sobre el cielo (gr.: Περὶ οὐρανοῦ, lat.: De Caelo) es un tratado escrito por Aristóteles en el 350 a. C., que contiene ideas centrales de su física, cosmología, su teoría astronómica y sus ideas sobre el funcionamiento concreto del mundo terrestre. La obra está compuesta por cuatro libros, de longitud decreciente, en el que el autor va desarrollando de manera paralela, más que sucesiva, investigaciones de temas físicos, referidos al universo en general, los cuerpos simples que lo forman, la naturaleza del cielo, de los astros y de la tierra.[1]​[2]​\nSegún Aristóteles en Sobre el cielo, los cuerpos celestes son los seres (o \"sustancias\") más perfectos, cuyos movimientos se rigen por principios distintos de los cuerpos en el mundo sublunar. Estos últimos están compuestos por uno o todos los cuatro elementos clásicos (fuego, aire, agua y tierra) y son perecederos; pero la materia de la cual están hechos los cielos es de éter imperecedero, por lo que no están sujetos a generación y corrupción. Por lo tanto, sus movimientos son eternos y perfectos, y el movimiento perfecto es el circular, que, a diferencia de los terrenales, puede durar eternamente. A veces Aristóteles parece considerarlos como seres vivos con un alma racional como su forma (véase también Metafísica, XII).[3]​ Este trabajo es significativo como uno de los pilares definitorios de la cosmovisión aristotélica, una escuela de filosofía que dominó el pensamiento intelectual durante casi dos milenios. Del mismo modo, este trabajo y otros de Aristóteles fueron importantes obras seminales de las cuales se derivó gran parte de la escolástica. También existe un trabajo espurio en el corpus aristotélico cosmológico titulado Del universo.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "Un payador o payadora es un artista que se dedica al canto o composición de la forma folclórica musical conocida como payada.[1]​", + "target": "Música" + }, + { + "text": "En teoría musical, una tríada disminuida ( Escuchar ), también conocida como menor con quinta disminuida (m♭5), es un acorde que consiste en dos tercera arriba de la raíz — si se construye a partir de C, una tríada disminuida estaría compuesta por las notas C, E♭ y G♭.[1]​ Se asemeja a una tríada menor, pero con la diferencia de que la quinta se encuentra disminuida. En notación por números enteros puede escribirse como {0, 3, 6}.\n\nHasta antes del período romántico, la tríada disminuida era considerada un acorde disonante e inestable. Esto debido a que carece de un centro tonal porque la quinta disminuida divide de manera simétrica la octava, además de que forma un tritono.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "Loop es un anglicismo que se emplea en música electroacústica. Consiste en uno o varios samples sincronizados que ocupan generalmente uno o varios compases musicales exactos y son grabados o reproducidos enlazados en secuencia una vez tras otra dando sensación de continuidad. El término se puede traducir como \"bucle\".\nLos samples o bucles pueden ser repetidos utilizando diversos métodos como cintas de casete, efectos de retardo (delay), giradiscos, samplers, o con la ayuda de software específico para ordenadores.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "Las señales de intervalo son las señales utilizadas por las emisoras de radio de onda corta como presintonía, unos 5 minutos antes de iniciar sus transmisiones. La señal es una melodía, alguna canción característica del país, el himno nacional o una música incidental que no dura más de 30 a 45 segundos y que se repite una y otra vez durante unos 5 minutos, hasta que se da inicio a la transmisión. Sus propósitos son diversos:\n\nHacer que el oyente pueda identificar fácilmente a la estación, aún si la emisora no transmite en un idioma conocido para este.\nSintonizar la frecuencia correcta de transmisión.\nInformar a otras emisoras de que el canal está ocupado.La práctica comenzó en Europa en las décadas de 1920 y 1930 en onda corta y aunque ha declinado con la era digital, no obstante no ha desaparecido.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "La casida (en árabe, قصيدة qaṣīda; en persa, ��كامه chakâmé) es una forma poética propia de la Arabia preislámica; se trataba de un género poético extenso, de más de 50 versos e incluso más de 100. Más tarde fue adoptada por los persas, que la emplearon asiduamente.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "En música, una invención es una composición musical de corta extensión (normalmente para teclado) con una estructura contrapuntística a dos voces (composiciones en el mismo estilo de una invención son las sinfonías contrapuntísticas barrocas, pero utilizando una estructura a tres voces. Algunos editores modernos las llaman \"Invenciones a tres voces\" para evitar confusión con el término \"sinfonía\"). Bien conocidas son las quince invenciones que componen la primera parte de las Invenciones y Sinfonías, de Johann Sebastian Bach.\nLas invenciones usualmente no se ejecutan en público, sino que sirven como ejercicio para estudiantes de piano y como ejercicios pedagógicos para estudiantes de composición. Este tipo de obras tiene forma imitativa: lo que hace una voz es repetida después por la otra, y es invertible, es decir, que las notas de una primera voz son armónicamente correctas respecto a la otra voz tanto si se posiciona por abajo como por encima de esa voz primera. Estas composiciones suelen tener dos partes diferenciadas (bipartitas), y esto es importante ya que siendo repeticiones de temas que se van desarrollando en una armonía similar, podrían parecerse a un Canon.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "\"No Role Modelz\" (en español: Sin Modelos A Seguir) es una canción del rapero norteamericano J. Cole, lanzado el 4 de agosto de 2014 como tercer sencillo promocional de su tercer álbum de estudio, 2014 Forest Hills Drive.[1]​ Durante la semana del 22 de diciembre de 2014, la canción logró escalar hasta el puesto número 36 del US Billboard Hot 100, dándole a Cole su cuarta entrada en el top 40 como artista en solitario y convirtiendo a \"No Role Modelz\" en el sencillo mejor posicionado del álbum 2014 Forest Hills Drive. Hacia el 20 de mayo de 2015 el sencillo ha sido certificado con Platino por la Asociación de Industria del Registro de América (RIAA).", + "target": "Música" + }, + { + "text": "La llamada Ruta Destroy (o Ruta del Bakalao como se la conoció más mediáticamente) fue heredera directa de la «movida valenciana» y consistió en el mayor movimiento clubbing de España. Inició en ciertos aspectos el movimiento clubbing en el país, y tuvo consecuencias a largo plazo sobre la forma de ocio nocturno en España.\nConsistía en una forma de ocio nocturno de miles de jóvenes entre las discotecas del área metropolitana de Valencia, sobre todo en la carretera de El Saler (CV-500), de entre las cuales destacaron salas como Barraca, Spook Factory, Chocolate, Espiral, NOD, Puzzle y ACTV, cada fin de semana, y sin apenas descanso, durante la década de 1980 y la primera mitad de los años 90.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "La jácara es uno de los géneros satíricos que se representaban en el entreacto de las comedias del Siglo de Oro español, en forma de romance octosílabo. Posteriormente ha dado nombre a varias composiciones populares de tipo similar en todo el territorio hispanohablante.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "La música andina es un término caracterizado por la diversidad estética que se presenta en las manifestaciones artístico-musicales producidas en la sierra de los países andinos de América del Sur: Venezuela, Colombia, Ecuador, Perú, Bolivia, norte de Argentina y Chile).[1]​ \nEl término, bajo su origen y uso americano-europeo, es aplicado a menudo como sinónimo del estilo musical típico de una cultura andina, existen perspectivas que consideran este término poco preciso, por la diversidad lingüística, territorial y nacional existente.[1]​[2]​ \nEn el sentido de su uso más difundido, la expresión \"música andina\" englobaría no solo esta música, sino también los restantes estilos y formaciones instrumentales presentes a lo largo y ancho de la geografía andina.[2]​", + "target": "Música" + }, + { + "text": "Ciranda es un tipo de danza y música de Pernambuco. Es originaria de la región del Nordeste de Brasil, para ser más preciso de Itamaracá. Se cree que fue creada por las mujeres de los pescadores que cantaban y bailaban esperando que volvieran del mar. Se caracteriza por la formación de una gran ronda, generalmente en las playas y en las plazas, donde los integrantes bailan al son de un ritmo lento y repetido.[1]​", + "target": "Música" + }, + { + "text": "La Música del futuro (En Alemán: Zukunftsmusik) es el título de un ensayo del autor y compositor Richard Wagner, publicado por primera vez en una traducción francesa en el año 1860 con el título de La musique de l'avenir y publicado en su alemán original en 1861. Este tenía la intención de presentar los libretos de las óperas de Wagner a una audiencia francesa en el momento en que esperaba lanzar en París una producción de Tannhäuser, y establece una serie de su desiderata para la verdadera ópera, incluida la necesidad de una \"melodía sin fin\". Wagner puso deliberadamente el título entre comillas para distanciarse del término; zukunftsmusik ya que este había sido adoptado tanto por los enemigos de Wagner, en la década de 1850, y a menudo usado como un malentendido deliberado de las previas ideas establecidas en el ensayo de Wagner de 1849, La obra de arte del futuro; pero también por sus seguidores, en particular Franz Liszt. El ensayo de Wagner busca explicar por qué el término es inadecuado o inapropiado para su enfoque.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "\"¡Cuenta con nosotros!\" es una canción patriótica yugoslava del grupo oriundo de Novi Sad Rani Mraz compuesta en el año 1978 . La letra y la música fueron escritas por Đorđe Balašević, y el sencillo fue publicado por la Producción discográfica de la Radio Televisión Belgrado. Gracias a tener un enfoque diferente hacia la revolución yugoslava a las canciones socialistas-realistas habituales de la época, \"¡Cuenta con nosotros!\" pronto se convirtió en un himno generacional que se podía escuchar en cada oportunidad como una forma de juramento pionero tardío. \nEn la primera edición del álbum se lanzaron 15,000 copias y en la segunda 20,000 copias. \nEn la canción, el cantante y compositor de Vojvodina les asegura \"a ellos\" (la generación de partisanos que habían luchado en la guerra) que él y su generación \"no llevan el rumbo equivocado\" a pesar de que \"tocan rock\". Porque la \"sangre de los partisanos \" fluye en ellos y están listos \"para las cien ofensivas\" que les esperan, lo que expresa la disposición del artista de poner su visión al servicio de una imagen totalitaria e ideologizada del mundo . [1]​ \nBalašević dejó de interpretar esa canción en presentaciones hace mucho tiempo. La banda de Ljubljana, Pankrti, una de las bandas opuestas al régimen más reconocidas, respondió a Balasevic a fines de la década de 1970 con su versión irónica de \"¡Cuenta con nosotros!\" en la que se burlan vehementemente del Partido Comunista de Yugoslavia y sus representantes. [1]​", + "target": "Música" + }, + { + "text": "Minueto o minué es una antigua danza tradicional de la música barroca originaria de la región francesa de Poitou, que alcanzó su desarrollo entre 1679 y 1750.\n\nFue introducida con el nombre de minuet en la corte francesa por Jean-Baptiste Lully (1673), que la incluyó en sus óperas y, a partir de ese momento, formó parte de óperas y ballet. Este elegante y majestuoso baile de figuras suplantó a la antigua courante durante el periodo rococó, que llegó a denominarse “edad del minueto[1]​”.Grandes compositores de la música clásica se han servido de ella para sus obras (Don Juan, de Wolfgang Amadeus Mozart), adaptándola como una composición instrumental de ritmo ternario y moderado. Suele tener carácter humorístico y forma parte de sonatas y sinfonías. Fue una de las danzas preferidas de Luis XIV y de su corte.\nAl principio, el minueto de compás ternario era bastante rápido, pero en el transcurso del siglo XVII fue moderando su movimiento.\nEl minueto se compone de dos secciones con repetición de cada una de ellas.\nEs una de las danzas facultativas de la suite: se inserta, generalmente, después de la zarabanda y antes de la giga.\nEn su forma clásica el minueto comporta:\n\nExposición: a) primer tema con repetición; b) segundo tema con repetición.\nTrío con repetición, usualmente cambiando el conjunto instrumental o la tonalidad\nReexposición de los dos primeros temas sin repetición y con coda facultativa.Es la única danza de la suite conservada en la sonata. A partir de Ludwig van Beethoven fue sustituido progresivamente por el scherzo.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "Benedictiones. Canto propio de la Liturgia hispánica y que se interpreta en las Misas solemnes y en las fiestas de los mártires. Suele estar construido en forma salmodial, aunque muy adornado y su texto hace referencia al Trium puerorum del libro de Daniel.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "Se denomina superventas[1]​ (en inglés bestseller)[2]​ a aquel libro, disco, sencillo o videojuego que, gracias a la gran aceptación que tiene entre el público, pasa a formar parte de las listas de «los más vendidos». La expresión también puede utilizarse para señalar el valor académico o artístico de la obra, o bien para destacar la fama que ha adquirido para el público general. Pese al uso que pueda hacerse del término, hay que destacar que el hecho de calificar a una obra como «superventas» implica solo eso: un gran nivel de venta y de difusión, y no necesariamente una gran calidad o rigor académico.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "The Roots of Chicha - Psychedelic Cumbias from Peru, o simplemente The Roots of Chicha, es un álbum recopilatorio de música cumbia amazónica y chicha realizado por la discográfica estadounidense Barbès Records el 2007.[2]​ La compilación y remasterización de las piezas fue realizada por Oliver Conan.[3]​ El álbum recopila diecisiete canciones del género surgidas en la Amazonía peruana en la década de 1960 y 1970.[4]​[5]​", + "target": "Música" + }, + { + "text": "La forma cíclica es una técnica de construcción musical mediante la que se utiliza un tema, melodía, o material temático como elemento unificador de varias secciones o movimientos de una composición musical. A veces el tema aparece al principio y al final. Por ejemplo, en la sinfonía n.º 3 de Brahms. En otras ocasiones puede aparecer en diferentes partes, como en la Sinfonía fantástica de Berlioz.\nPueden encontrarse diversos ejemplos a lo largo de historia de la música. Uno de los primeros usos de este principio de la unidad en una forma de la múltiple-sección es la misa cíclica renacentista, que incorpora una parte generalmente bien conocida del canto llano como cantus firmus en cada una de sus secciones. Pueden encontrarse también ejemplos en música instrumental del siglo XVII, tales como las suites de danzas de Samuel Scheidt, en las que se utiliza un ostinato en la línea de bajo que se repite en cada movimiento. Cuando los movimientos son suficientemente cortos y comienzan a ser oídos como uno solo en vez de varios, empieza a distorsionarse el límite entre la forma cíclica y la forma musical de la variación.\nEl término se aplica habitualmente a música compuesta a partir del siglo XIX, aunque entre los casos más famosos se encuentran la sinfonía en re menor de César Franck o la Sinfonía Fantástica, la sonata para piano en si menor y otras numerosas composiciones de Franz Liszt. A finales de ese mismo siglo, la forma cíclica se había convertido en un principio constructivo extremadamente común, muy probablemente porque el progresivo aumento en la longitud y la complejidad de las composiciones de varios movimiento exigieron un método unificador más allá de la mera relación de tonalidades.\nEl término es más discutible en ciertos casos en los que la semejanza es menos clara, particularmente en los trabajos de Beethoven, que utiliza fragmentos muy básicos. La sinfonía n.º 5 de Beethoven es un ejemplo de la forma cíclica en el cual un tema se utiliza a través de la sinfonía, pero con diversa orquestación. Todos tienen el tema «corto-corto-corto-largo» encajado en cada movimiento.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "Coldwave (ola fría en español) es un género musical que en principio se refiere a una variante del post-punk a finales de los años 1970s en Francia y sur de Bélgica. El término musical fue utilizado en 1977 para describir la música de la banda inglesa de post-punk Siouxsie And The Banshees. Su influencia principal se encuentra también en bandas como Joy Division, Bauhaus o The Cure y encuentra su manifestación en grupos como: KaS Product, Martin Dupont, Asylum Party, Norma Loy, Clair Obscur, Marquis de Sade, Opera Multi Steel, Trisomie 21 o South of No North", + "target": "Música" + }, + { + "text": "La forma bar (en alemán, Barform o der Bar) es una forma musical que estructura una composición en tres partes siguiendo el patrón AAB. Este término de origen alemán se asocia con las canciones de los Meistersänger entre el siglo XV y el XVIII. No obstante, la estructura AAB constituye una de las formas musicales más comunes y su uso se puede documentar desde la época de la oda clásica griega con su estrofa, antístrofa y épodo. En la Alta Edad Media se puede encontrar en los repertorios del canto gregoriano y más tarde en numerosos himnos, en las chansons de los trovadores y las cansós de los troveros.[1]​[2]​[3]​", + "target": "Música" + }, + { + "text": "Diego Gutiérrez (Ciego de Ávila, 25 de septiembre, 1974) es un cantautor cubano. En su obra se mezclan elementos de la Nueva Trova, el pop latino, los diferentes géneros y ritmos autóctonos de su país, así como el folk, World Music y el rock. Por su álbum Palante el Mambo! (2018) fue nominado en la 19.na entrega anual de los Premios Grammy Latino 2018 en la categoría Álbum de Fusión Tropical.[1]​", + "target": "Música" + }, + { + "text": "El sirventés es una composición poética propia de la literatura occitana, o trovadoresca, desde el punto de vista formal semejante a la de la canción (occitano cançon), pero de muy diferente temática. \nFormalmente, suele constar de entre 5 y 7 coblas y una tornada (igual que la cansó). En cuanto al contenido, se trata de un poema de circunstancias, generalmente satírico, que puede tratar en principio cualquier tema (moral, político, de crítica literaria), salvo el amor. Según su asunto, Martín de Riquer dividió los sirventés en cuatro categorías:\na) Morales: dirigidos contra la decadencia de las costumbres caballerescas, la corrupción del clero, etc. Fue cultivado por Marcabrú, Peire de Boussignac y Peire Cardenal.\nb) Políticos: rivalidades entre señores feudales, críticas a instituciones como la monarquía, la Inquisición o el Papa. También aparece en ellos con frecuencia el tema de las Cruzadas. Su máximo representante es Bertran de Born. \nc) Literarios: crítica de las obras de otros trovadores. Lo cultivaron Peire d'Auvergne y el Monje de Montaudon. Dentro de estos existe una variante, el sirventés-ensenhamen, en el que el trovador se dirige al juglar para explicarle qué repertorio debe conocer.\nd) Personales: fundamentalmente se trata de injurias hacia los enemigos personales de los trovadores. Lo cultivaron, entre otros, Bertran de Born y Guilhem de Bergadá.\nEn la lírica gallego-portuguesa, tiene una función similar al sirventés la cantiga de escarnho y de mal dizer. También el decir de la poesía castellana del siglo XV se ha relacionado con el sirventés provenzal.\nEl serventesio de la métrica castellana tiene su origen en el sirventés provenzal, ya que la combinación ABAB era muy utilizada en la literatura trovadoresca.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "The Real Booty Babes es un proyecto de danza Handsup formados en el año 2004. Por los productores de música Jens Kindervater y Jens Ophälders (Jens O.)", + "target": "Música" + }, + { + "text": "Una canción infantil es aquella canción realizada con algún propósito para los niños pequeños y bebés. La letra suele ser muy sencilla y repetitiva, para su fácil comprensión y memorización. Además de la diversión que pueden pasar, es como los padres introducen de buena manera a sus hijos en el mundo de la música.\nTradicionalmente, las canciones infantiles se transmiten de generación en generación y forman parte de la cultura popular, aunque en las últimas décadas han surgido numerosos artistas especializados en producir música y espectáculos audiovisuales dirigidos al público infantil.\nLos cantos infantiles son una actividad en la cual los niños aprenden, ya sea jugando y otras cantando diferentes melodías, con temas variados que ayudan a ampliar sus conocimientos sobre el medio ambiente que los rodea.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "El pogo es un tipo de baile caracterizado por sus saltos (su nombre parece proceder del juguete llamado palo saltarín). También es conocido como mosh.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "La Galopa misionera, es un género musical y una danza, característica de la provincia de Misiones[1]​ y su zona de influencia fronteriza, en Argentina, Paraguay y Brasil (donde la llaman galopera).\nLa Galopa misionera es la mejor representante de los ritmos de la provincia de Misiones, siendo su «auténtica expresión musical».[1]​", + "target": "Música" + }, + { + "text": "Loure es una danza teatral francesa con aires instrumentales populares, perteneciente a finales del siglo XVII y principios del XVIII. El término se refiere a una especie de gaita conocida en la zona de Normandía durante los siglos XVI y XVII, pero no se sabe si este uso de la palabra tiene alguna incidencia en el origen de la danza. El loure se describe a menudo como una giga lenta o giga española pero también se asocia con el entrante debido a su complejidad y a la coreografía de los solistas y los efectos majestuosos. La música es similar al de una giga lenta situada en un 3/4 o 6/4 . El uso de frases de longitud irregular en una textura contrapuntística. Tiene un ritmo característico con motivos tales como en la giga: síncopas, hemolias y negras con puntillo. \nEl loure del siglo XVIII fue una virtuosa danza lenta en el teatro francés con un carácter noble, majestuoso pero lánguido, lo que hacía que se asociara a menudo con danzas de tradición pastoril. Las diez coreografías teatrales existentes son difíciles de realizar, con movimientos complejos y con giros elegantes.\nPodemos encontrar obras como: Les de Lully fiestas de l'Amour (1672), Alceste (1677) y su ballet Le temple de la Paix (1685), de Charpentier Médée (1693), L'Europe galante de Campra (1697), Destouches 'Amadís de Grèce (1699) y Sémiramis (1718), y de Rameau Las Indias galantes (1735), Les Fêtes d'Hébé (1739) y Platée (1745).\nJ. S. Bach es el autor de dos de los más famosos Loure: el n.º 5 de la Suite francesa para teclado y el segundo movimiento de la Partita en Mi mayor para violín solo que también lo compuso para laúd una octava más alta y con diferente ornamentación. Estos loures están muy adornados, pero se deben realizar por un tempo lento adecuado para el baile. Además, el preludio en Do menor en el primer libro de Das wohltemperirte Clavier y la fantasía Do menor para órgano ambos tienen características Loure, aunque el título de baile está ausente.\nPor otro lado Telemann escribió Loures, tanto en 3/4 (en los Ouvertures orquestales, ver Musicalische Werke, x) y 6/4 (Música de mesa, i, 1733). Otros compositores de Loures estilizadas incluyen M.-R. de Lalande (Sinfonies pour les soupers du Roi, iii), J.-J. Mouret (Nouveau Recueil de chansons choisies, i, 1723) y Louis de Caix d'Hervelois (Sixième livre de pièces pour un par-dessus de viole, 1750).", + "target": "Música" + }, + { + "text": "El género chico es un género español de arte escénico y lírico. Es un subgénero de la zarzuela de formato breve típicamente en un acto, contrapuesto al género grande que corresponde a obras de mayor duración.\nEn ocasiones se ha llamado erróneamente «opereta española» como si fuese el equivalente español de la opereta vienesa y francesa, género con el que no guarda parentesco directo, si bien algunas zarzuelas chicas sí que han sido influidas por el estilo de la opereta. La zarzuela chica difiere de la zarzuela grande y de casi todas las formas de ópera por producir obras de corta duración y por representar a menudo temas ligeros de corte popular.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "El periodismo musical (o «crítica musical») es la crítica de los medios y los informes sobre temas musicales, incluida la música popular, la música clásica y la música tradicional . Los periodistas comenzaron a escribir sobre música en el siglo XVIII, proporcionando comentarios sobre lo que ahora se considera música clásica. En la década de 1960, el periodismo musical comenzó a cubrir más prominentemente la música popular como el rock y el pop después del avance de The Beatles. Con el auge de Internet en la década de 2000, la crítica musical desarrolló una presencia en línea cada vez más grande con blogueros de música, aspirantes a críticos de música y críticos establecidos que complementan los medios impresos en línea. El periodismo musical de hoy incluye reseñas de canciones, álbumes y conciertos en vivo, perfiles de músicos e informes de noticias de artistas y eventos musicales.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "Una glosa (del Griego Koiné γλώσσα glossa, que significa 'lengua' -- el órgano -- como también 'lenguaje') es una nota escrita en los márgenes o entre las líneas de un libro, en la cual se explica el significado del texto en su idioma original, a veces en otro idioma. Por lo tanto, las glosas pueden variar en su complejidad y elaboración, desde simples notas al margen de algunas palabras que un lector puede encontrar oscuras o difíciles, hasta traducciones completas del texto original y referencias a párrafos similares.\nUn conjunto de glosas es un glosario (si bien glosario también significa una colección de términos especializados y sus significados). Una colección de glosas legales medievales, preparada por los llamados glosadores, con comentarios de textos legales, es denominada un apparatus. La compilación de glosas en glosarios fue el comienzo de la lexicografía, y los glosarios así producidos fueron los primeros diccionarios.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "La Competición Internacional de Piano Ferruccio Busoni es una competición musical para jóvenes pianistas que tiene lugar en Bolzano, Italia.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "La expresión New Weird America tomó importancia a mitad de la década de los 2000 para aglutinar a músicos estadounidenses contemporáneos de folk, folk-rock y acid folk. \nEste término habría sido creado por David Keenan en la edición de agosto de 2003 de la revista The Wire después de la realización del 'Brattleboro Free Folk Festival' y se trata de un juego de palabras sobre la frase de Greil Marcus \"Old Weird America\" tal como la usó en su libro Invisible Republic, mediante la cual aglutinaba a músicos folk incluidos en la Anthology of American Folk Music hasta la generación del renacimiento del folk estadounidense que incluyó a músicos como Bob Dylan, Joan Báez y Phil Ochs.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "La badinerie o badinage es una danza breve y muy viva. Toma su nombre del verbo francés badiner (bromear). \nEl término comenzó a usarse debido a la inclusión de esta danza como uno de los movimientos de la suite barroca, al verse como una pieza breve, juguetona y alegre. La Badinerie de la Suite orquestal n.º 2 para flauta y cuerdas BWV 1067 de Johann Sebastian Bach es posiblemente el ejemplo más brillante y conocido de badinerie en la historia de la música.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "Una canción novedad (en inglés novelty song) es una canción cómica o sin sentido, realizada principalmente para conseguir un efecto humorístico. Su popularidad es relativamente moderada, particularmente en Estados Unidos.\nEn general, las canciones chistosas, o las que contienen elementos de humor, no son necesariamente canciones novedad. El término surgió del grupo de productores y compositores musicales llamado Tin Pan Alley al describir una de las grandes divisiones de la música popular. Las otras dos divisiones eran las baladas y la música de baile.[1]​ Las canciones novedad alcanzaron una gran popularidad durante la década de los años 1920 y 1930.[2]​[3]​ \nLas canciones novedad son a menudo una canción parodia o de humor, y puede aplicarse a un evento de actualidad, tales como vacaciones o una moda pasajera, como una danza. Muchas canciones de uso irregular, temas, sonidos, o instrumentación, ni siquiera pueden ser musicales. Tal es el caso de \"They're Coming to Take Me Away Ha-Haaa!\", tiene poco de música y se fija a un ritmo basado en un tambor y una pandereta. \nUna canción novedad, es un remix de \"Axel F\" por Crazy Frog, que comienza como un tono de teléfono móvil.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "El antiguo Levante mediterráneo se hallaba en un animado intercambio musical con sus países vecinos, sobre todo Mesopotamia y Egipto. Dentro de la región conocida como Canaán predominaban dos tribus: los fenicios y los hebreos.\nA los fenicios se les considera inventores de algunos instrumentos como el doble aulos (doble chirimía) y el salterio. Seguramente eran típicas determinadas combinaciones instrumentales como la doble flauta, la lira y el tambor de marco, es decir, un instrumento de viento, uno de cuerda y uno de percusión. De los hebreos no tenemos muchos hallazgos ni representaciones de instrumentos, pero sí datos del Antiguo Testamento y de su interpretación. \nJuval o Jubal es el primer instrumentista bíblico, y por ello todavía los autores medievales se refieren a él como el inventor de la música. Del estudio de estas fuentes emanan los siguientes instrumentos:[1]​", + "target": "Música" + }, + { + "text": "Se llama tambor mayor al jefe de la banda de tambores y cornetas de un regimiento de infantería. Está revestido de la graduación de sargento primero. \nAntes había la costumbre de vestir al tambor mayor con un lujo brillante, que a veces degeneraba en ridículo por la profusión de adornos de oro y plata que cubrían su uniforme. Si a esto se agrega la elevada estatura del individuo, sus maneras y movimientos exagerados que llamaban la atención de los muchachos, más bien parecía un payaso que un soldado. El vestuario del tambor mayor en el siglo XIX, si bien era notable, conservaba la severidad y sencillez del uniforme militar y sus principales distintivos eran una banda muy ancha de terciopelo galoneada en las orillas con franjas de oro o plata y un grueso bastón de caña con un gran puño de plata en forma de globo. \nEste empleo fue creado por Felipe V en su ordenanza de 1704.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "La onda triangular es un tipo de señal periódica que presenta unas velocidades de subida y bajada (Slew Rate) constantes. Lo más habitual es que sea simétrica, es decir que, los tiempos de subida y bajada son iguales.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "La improvisación consiste en concebir y ejecutar cualquier acción de forma simultánea [2]​ y a su vez, de mantener una conversación sin unas directrices previas, como un guion, es improvisar, aunque pueda estar carente de una intención artística.[1]​\nDe forma semántica, improvisar significa realizar algo sin haberlo preparado con anterioridad.[3]​ Sin embargo, puede ocurrir que sea necesaria una preparación previa para poder improvisar, aunque otros autores reniegan de esta idea. Así, un músico puede necesitar tener un cierto dominio técnico y musical para improvisar una obra musical en un piano;[4]​ pero no deja de ser cierto que una persona que no haya tocado jamás ese instrumento puede presionar las teclas como le parezca y producir así una composición artística.[5]​ \nSon los valores estéticos o comunicativos de cada individuo lo que determinará la calidad artística del resultado. Siguiendo con el ejemplo, no es equiparable la improvisación de una persona que no está iniciada en la música, cuyo objetivo puede ser la mera experimentación, con la improvisación de un músico profesional, que busca un valor añadido con el que agradar a su audiencia.[6]​\n\n", + "target": "Música" + }, + { + "text": "La música acusmática (del griego ἄκουσμα akousma, \"una cosa escuchada\") es un tipo de música electroacústica compuesta para ser presentada para utilizar altavoces y, por tanto, opuesta a una presentación en vivo. \nEste tipo de música deriva de una tradición composicional que se remonta a la introducción de la música concreta (una forma de música experimental)[1]​ a finales de los años 40. A diferencia de obras musicales que son realizadas usando exclusivamente partituras, las composiciones que son puramente acusmáticas (en términos de escucha) normalmente existen únicamente como grabaciones de audio fijas.\nLa composición de la música acusmática tiene al sonido acusmático como el aspecto musical central. Otros aspectos tradicionalmente pensados como \"musicales\" como melodía, armonía, ritmo y métrica pueden estar presentes pero generalmente se le da más consideración a características del sonido como timbre y espectro. Los materiales para la composición pueden incluir sonidos derivados de instrumentos musicales, voz, sonidos generados electrónicamente, audios que han sido manipulados usando procesadores de efectos, así como efectos de sonido y grabaciones de campo.\nLa música es producida con la ayuda de herramientas tecnológicas musicales, tales como grabadoras digitales, procesadores digitales de señal y estaciones de trabajo de audio digital. Usando esta tecnología muchos materiales sonoros pueden ser combinados, yuxtapuestos y transformados en cualquier manera concebible. En este contexto, el método de composición puede ser visto como un proceso de organización de sonido: un término usado por primera vez por el compositor francés Edgar Varèse.[2]​", + "target": "Música" + }, + { + "text": "Una suite (voz francesa),[1]​ en música clásica occidental y en jazz, es una forma musical compuesta por movimientos instrumentales breves, de carácter dancístico. Su origen se encuentra en los pares contrastantes de danzas del Renacimiento. Durante el Barroco fue una de las formas musicales más importantes. Está considerada como una de las primeras manifestaciones orquestales de tipo moderno. Para que se mantuviera la unidad interna, todos los pasajes de una suite se componían en la misma tonalidad, o en su relativo menor. Otras veces se presentaba un tema musical en diferentes danzas. Por ello se ha considerado este género un antecedente de la forma sonata que se origina en el siglo XVII.\nLas danzas tenían una forma binaria simple, es decir, dos secciones más o menos iguales. Una suite constaba de unos diez movimientos en su forma más completa. Solía comenzar con un preludio. La primera danza podía ser una alemanda, de ritmo rápido; luego una corrente y una zarabanda; una bourrée, de tiempo moderado, y así sucesivamente, para finalizar con una danza viva, como la giga. Tuvo su apogeo con Georg Friedrich Händel y Johann Sebastian Bach, durante el siglo XVIII. Al finalizar el barroco, la suite fue una forma musical sofisticada que mezclaba distintas tonalidades, contrastaba materiales temáticos presentándolos al inicio de la pieza y reexponiéndolos en su final. Anuncia, en definitiva, el origen de la sonata, que reemplazará a la suite como género instrumental en la segunda mitad del siglo XVIII. En resumen, la suite es la unión en una sola obra de varias danzas de distinto carácter y ritmo, con el que consigue dar el sentido dramático de «contraposición», típico del Barroco.\nLa forma ha recibido nombres diversos según la época, país y compositor, entre ellos:\n\nOrdre, en Francia. También incluye movimientos que no son de danza, algunos son misceláneas entre movimientos diversos.\nPartita, en Alemania, aunque el término es italiano (siglos XVI y XVII).\nSonata, en Italia, antes de la transformación de la suite y nacimiento de la sonata clásica.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "La bourrée (borrèia en occitano[1]​), es un término francés que designa una danza popular tradicional de Auvernia y provincias circundantes como el Lemosín, el Berry, etc.[2]​\nDanza rápida en 2, 4, 3 o 5 tiempos, la bourrée tiene muchas variantes regionales. Una forma estilizada de bourrée se utilizó en los ballets y las óperas francesas del siglo XVII y el siglo XVIII, y en particular en las suites barrocas de Johann Sebastian Bach y Georg Friedrich Händel.[3]​", + "target": "Música" + }, + { + "text": "\"Stranger in Paradise\" (\"Extraño en el paraíso\") es una canción popular que pertenece al musical de 1953 Kismet, cuyos créditos son de Robert Wright y George Forrest. Como sucedía con toda la música de aquel espectáculo, la melodía realmente fue compuesta por Alexander Borodin, en este caso, de las Danzas polovtsianas. \nLa versión más popular de la canción la interpretó Tony Bennett, pero hay otras versiones de The Four Aces y de Tony Martin que también lograron el éxito popular en 1954. La versión en francés, con el título Étranger au paradis y letra escrita por Francis Blanche, la cantaron Gloria Lasso y Luis Mariano.[cita requerida]Trece años antes, en 1940, la grabación de Artie Shaw de \"My Fantasy\" (acreditada a los compositores Whiteman-Meskitt-Edwards) era virtualmente idéntica a \"Stranger In Paradise\".[cita requerida]Versiones más recientes son la de Ray Conniff y la del cuarteto de cuerdas Bond, quienes cambiaron el título por el de \"Strange Paradise\" (Extraño paraíso) en su álbum Shine.[cita requerida]", + "target": "Música" + }, + { + "text": "Cantabile es un término musical que en italiano significa literalmente 'cantable' o 'como una canción'. Tiene distintos significados de acuerdo al contexto. En la música instrumental, indica un particular estilo de tocar imitando la voz humana. Para los compositores del siglo XVIII, el término es usado a menudo como \"cantando\", e indica un tempo moderado y flexible, una ejecución legato. Para compositores posteriores, particularmente de música para piano, cantabile indica el énfasis de una línea musical en particular frente al acompañamiento (comparar con contrapunto).\nEn la ópera, cantabile es usado como nombre que alude a la primera mitad de un aria doble, seguido por una cabaletta. El movimiento cantabile sería más lento y de forma más libre en contraste con la estructurada y generalmente más rápida cabaletta.\nReferido a la interpretación, indica que debe hacerse de forma melodiosa y sin cambios bruscos, legato, como quien canta dulcemente.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "La secuencia es el himno poético[1]​ litúrgico de la misa en rito romano, el cual ocurre en festivales entre el Gradual y el Evangelio, mientras el himno, propiamente así llamado por pertenecer al Breviario.[2]​\nLa Real Academia Española, en el Diccionario enciclopédico ilustrado de D. José Alemany y Bolufer, y el Diccionario enciclopédico de la lengua española, de Nemesio Fernández Cuesta, de 1867, definen secuencia (latín sequentia, plural: sequentiae) como prosa o verso que se dice en ciertas misas después del gradual.\nSegún Amalar (s. IX), las sequentia eran melismas que se añadían al final del Aleluya.[cita requerida]La palabra sequentia aparece mencionada por Notker Balbulus de la Abadía de S. Gall (Suiza), que publicó una colección de secuencias en su Liber hymnorum (s. IX).\nLas secuencias más antiguas estaban escritas en prosa rítmica, por lo que también se llamaron prosa (latín prosae).\nNotker añadió texto en prosa rítmica a los melismas para cantarlos como tropos. El nombre sequentia se aplicó tanto a estos textos como a los himnos con ritmo y métrica acentual.[cita requerida]En la Edad Media, se conocía como sequentia y melodiae-sequentia; originalmente, esta palabra identificaba la segunda parte de la Oratoria: Sequentia (secuencia, continuación), una de las materias del Trivium.[cita requerida]En la Misa de la Edad Media se acostumbraba prolongar la última sílaba del Aleluya. Este melisma se llamó sequentia debido a que se cantaba después del Aleluya, prolongándole.\nCuando se utilizaba en el Gloria, Sanctus o Agnus Dei del Ordinario de la Misa, también se le llamó jubilus, jubilatio o laudes, debido a su tono jubiloso.[cita requerida]En la liturgia romana de la Iglesia católica, la Secuencia como texto e himno se incorpora en el Aleluya gregoriano que se canta en determinadas fiestas.[cita requerida]Respecto al uso de la secuencia en la Edad Media, algunos autores, como Hoppin, sostienen que era un melisma añadido al final del Aleluya, y que las palabras secuencia o sequentiae se aplicaban:\n\n1) Inicialmente a melismas, sin texto, añadidos en la a final del Aleluya de la misa del rito romano antiguo.\n2) Poco después, a melismas con texto en prosa añadido.\n3) Más adelante, incluso a los que contenían texto rimado.cuando el melisma se añadía en la e de Aleluya del oficio divino, o en otros cantos litúrgicos, se conocían como:\n1) Tropo melismático.\n2) Tropo prosa o (prosae).\n3) Versus cuando contenía texto rimado.El término prosa se utilizó para identificar las secuencias en su etapa más evolucionada; ejemplo de ello lo tenemos en:\n\n... Quiero fer una prosa en roman paladino.\n(Gonz. Berceo)\nEn los códices medievales, secuencia suele aparecer abreviada como se, seq y Sce a la que sigue el nombre de la secuencia.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "El divertimento es una forma musical que fue muy popular durante el siglo XVIII, compuesta para un reducido número de instrumentos.\nLos divertimentos solían mostrar un estilo desenfadado y alegre (en italiano, divertimento significa ‘diversión’).\nEn francés se llamaba divertissement, y su plural en italiano era divertimenti.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "El Lied (pronunciación en alemán: /li:t/; el plural en alemán es Lieder) es un término utilizado en la historia de la música clásica para hacer referencia a una canción lírica breve cuya letra es un poema al que se ha puesto música y escrita para voz solista y acompañamiento, generalmente de piano. Esta forma se caracteriza por la brevedad, la renuncia al virtuosismo belcantístico, la estrecha relación con el poema y la fuerte influencia de la canción popular alemana o Volkslied. Se trata de una forma musical típica de los países germánicos y propia del romanticismo. [1]​ \nEste tipo de composición surgió en el clasicismo, floreció durante el Romanticismo y evolucionó durante el siglo XX. Compositores como Schubert, Schumann, Brahms, Wolf, Mahler y Richard Strauss han compuesto Lieder basados en poemas de Goethe, Schiller, Brentano, Arnim, Rückert y Heine, entre otros. Alcanzó un alto grado de desarrollo con el compositor austriaco Franz Schubert en 1814, aunque tuvo sus antecedentes en Haydn, Mozart y Beethoven.\nEn la música clásica occidental se aplica el término alemán porque los inicios y los primeros Lieder fueron obras de compositores alemanes. En Alemania se aplica el término Kunstlied o \"canción arte\" para distinguir el género de la canción popular o Volkslied.\nEl desarrollo de la forma iba mano a mano con el redescubrimiento de la cultura popular alemana como fuente de producción artística, como han sido las Grimms Märchen o colecciones de cuentos de los hermanos Grimm (1812) y la colección de poemas Des Knaben Wunderhorn (1805-1808) de Clemens Brentano y Achim von Arnim.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "El Sanctus (en español: Santo) llamado antiguamente Trisagio, es la aclamación litúrgica con la que se cierra el Præfatio en el rito romano y que corresponde a la parte denominada Ordinario dentro de la susodicha liturgia. Es usado también en todos los ritos litúrgicos católicos y de los ortodoxos\nEl Sanctus sigue el carácter general del Prefacio, al que va postpuesto: es una alabanza de latría, y corresponde a las palabras que los ángeles tributaban a Dios en Isaías 6:3.[1]​ La parte inicial se refiere también a Ap 4,8.\nEl texto de la segunda parte, el Benedictus, está tomado del Evangelio de san Mateo 21:9,[1]​ en el contexto de la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén el Domingo de Ramos.\nAl formar parte del Ordinario, hay muchas versiones musicales de esta pieza.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "Contrafactum, en plural contrafacta, (del latín contrafacere) es una técnica compositiva de la música vocal que consiste en la sustitución de un texto por otro sin realizar cambios sustanciales en la música. Por lo general el cambio hacía que el tema pasara de ser profano a sacro o viceversa.[1]​[2]​\nEn el ámbito literario también existe un contrafactum, que consiste en modificar un texto profano para volverlo de temática religiosa sustituyendo algunas de sus palabras, frases o versos.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "Dentro de una composición de música tonal, la tonicización o tonicalización (del inglés \"tonicalization\" [1]​) es la consideración de un grado diferente a la tónica como un centro tonal temporal.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "Un líder de banda es el director, jefe o líder de una banda musical.[1]​ Normalmente este término es utilizado en grupos pequeños de pop, o incluso en grupos de música jazz de Big Band.\nEn general las bandas son nombradas por los líder de banda, o en relación a ellos. Cuando el líder de banda original fallece, hay bandas que prefieren cambiar el nombre al del líder de banda.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "La afinación reentrante es una afinación para instrumentos de cuerda donde las cuerdas no están ordenadas de manera ascendente (del tono más grave al tono más agudo o viceversa).\nUn cambio en la afinación ascendente o descendente implica que la afinación es reentrante. En la mayoría de los casos los instrumentos \"re-entran\" una sola vez, lo que implica que la afinación ascendente se \"rompe\" o se pierde entre un par de cuerdas. En el caso del Ukulele Soprano la afinación reentrante sucede entre la tercera y la cuarta cuerda (las cuerdas más cercanas a la vista del músico), mientras que en el caso del Cuatro Venezolano la afinación reentrante sucede entre las dos cuerdas inferiores (las cuerdas más lejanas a la vista del músico).\nLos instrumentos que poseen una afinación reentrante son:\n\nukulele soprano y de concierto.\nLaúd, algunas variaciones de más de 7 cuerdas.\nGuitarra barroca\nVihuela mexicana\nCuatro venezolano.\nBanyo.\ncharango andino.\nSitar.\nTonkori ainu.Otros instrumentos que a veces se afinan de este modo:\n\nTenor ukulele\nTen-string extended-range classical guitar\nTenor guitarAlgunos instrumentos como la guitarra de doce cuerdas o el bajo de ocho cuerdas no so consideran con afinación reentrante ya que su afinación es de la nota más grave a la nota más aguda.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "El \"Coldwave industrial\" es un subgénero musical para describir principalmente el estilo estadounidense de música industrial, más precisamente de metal industrial y de rock industrial. Este estilo tiene sus raíces en bandas como Swamp Terrorists y Ministry, y el aumento de su popularidad se debe al EP Broken de Nine Inch Nails, y terminó explotando en la escena estadounidense a mediados de los '90.\nÁlbumes como Burn Out at the Hydrogen Bar de Chemlab ejemplifican el típico sonido coldwave; guitarras similares a las de hard rock con prominente acompañamiento de sintetizadores, frecuente uso de influencias acid house y de baterías en vivo o sampleadas. Las temáticas de las letras varían, pero es típico que tengan una orientación ciberpunk y a menudo sensibilidad pop.\nLos sellos discográficos de Coldwave tuvieron una notablemente corta vida, y el género que fue bastante popular en la escena industrial entre 1992 y 1996 tiene un nicho de mercado muy pequeño hoy en día. Con pocas excepciones notables como Cyanotic o Medicant Downline, muy pocas bandas pueden ser descriptas hoy en día como coldwave, o incluso aplicarse ellas mismas esa etiqueta.\nPara mayor claridad es importante señalar que, si bien no son explícitamente lo mismo, los términos coldwave, cybercore y synthcore son a veces intercambiables. Típicamente, el género usado para describir una banda de rock industrial está basado en la cantidad de programación o sintetizadores que utilice. Las bandas coldwave tienden a tener un sonido más punk y áspero mientras que las synthcore a menudo suenan como synthpop con guitarras adicionales.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "Un corte, break o lick en géneros de música popular como blues, jazz o rock es un tipo de fraseo que consiste en una serie corta de notas usadas en solos, acompañamiento y líneas melódicas.[2]​ Los licks en el rock son a menudo utilizados a través de una fórmula y la técnica de las variaciones, en la cual se conjugan y desarrollan variantes de ideas simples y comunes durante un solo.\nEn una banda de jazz, un lick puede ser interpretado durante la improvisación de un solo o bien con acompañamiento o durante un break. Los licks jazzísticos son normalmente fraseos cortos que pueden ser alterados para que puedan ser usados en progresiones armónicas cambiantes.\n\nUn lick es diferente del concepto relacionado de riff, ya que los riffs pueden incluir progresiones armónicas repetidas. El lick en cambio está más relacionado con líneas melódicas de una sola nota que con progresiones armónicas. Aun así, al igual que los riffs, los licks pueden ser la base de una canción entera. Los riffs de línea única o licks utilizados como la base de piezas de música clásicas occidentales se denominan ostinatos. Los compositores de jazz contemporáneo también usan ostinati tipo riff- o lick en la música modal y el jazz latino.\nUn lick puede ser un hook, si como él consiste en \"una idea musical, un pasaje o fraseo, que se piensa que creído para ser atractivo y hace que la canción destaque\", y \"atrapar el oído del espectador\".[3]​ Un lick puede ser incorporado a un fill, el cual es pasaje corto que se toca en la pausa entre fraseos de una melodía. \nPara los músicos, aprender un lick es normalmente una forma de imitación. Imitar el estilo es tan importante como aprender la escala apropiada en un acorde dado. Mediante la imitación, los músicos entienden y analizan lo que otros han hecho, permitiéndoles construir un vocabulario propio.[4]​", + "target": "Música" + }, + { + "text": "Tritonal es un dúo de música electrónica estadounidense de Austin, Texas, compuesto por los productores y Disc Jockeys Chad Cisneros y David Reed.[1]​ Son conocidos por albergar el programa de radio Tritonia.[2]​", + "target": "Música" + }, + { + "text": "Un lutier, luthier, laudero, lutero o violero[1]​ es una persona que construye, ajusta o repara instrumentos de cuerda frotada y pulsada. Esto incluye violines, violas, violonchelos, contrabajos y violas da gamba y todo tipo de guitarras (acústica, eléctrica, electroacústica, clásica), cuatros, laúdes, archilaúdes, tiorbas, arpas, mandolinas, clavecines, timples, etc. Su actividad se llama laudería o lutería. Aunque originalmente eran del gremio de los carpinteros y ebanistas y se dedicaban solo a los instrumentos de cuerda, por extensión, en la época actual se suele denominar lutier también a todo artesano que realice esas mismas tareas de construcción, ajuste y reparación de los instrumentos musicales en general (también vientos y percusión).[2]​\nEn la actualidad muchos luthier realizan instrumentos antiguos y la materia prima que utilizan para intentar desarrollar los instrumentos con la mayor similitud posible a cómo eran originalmente, el consenso entre los investigadores es que se utilizaban maderas de los árboles autóctonos de cada lugar.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "Una marcha militar es la música utilizada para acompañar las marchas y desfiles militares.\nEn las marchas militares más antiguas se hacía uso del tambor para su acompañamiento; a veces también se incluía el pífano y la trompeta. En los tiempos modernos una marcha va acompañada de una banda musical en la que intervienen varios tipos de instrumentos de viento y percusión.\nLa marcha militar se estructura principalmente con pasos. Los pasos pueden ser largos, cortos, rápidos, lentos, etc. La ejecución de los pasos que implican la marcha puede hacerse acompañada con música de marcha o simplemente con órdenes de palabra que ejecuta algún mando. De acuerdo con esta variedad las marchas pueden ser de:\n\nPaso lento, con velocidad de 76 pasos por minuto y zancada de 55 cm.\nPaso corto, con velocidad de 120 pasos por minuto y zancada de 33 cm.\nPaso ordinario, con velocidad de 120 pasos por minuto y zancada de 65 cm.\nPaso largo, con velocidad de 120 pasos por minuto y zancada de 75 cm.\nPaso ligero, con 180 pasos al minuto y zancada de 83 cm.\nPaso doble, con una característica especial que hace que la tropa pueda llevar el paso ordinario.\nPaso atrás, que es un movimiento retrógrado. Su velocidad es de paso ordinario y la zancada de 33cm.A veces los pasos se marcan siguiendo el compás de la marcha pero sin avanzar ni retroceder. Es lo que se llama marcar el paso.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "El término balada se ha utilizado de formas muy diferentes en la historia de la música.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "El International Standard Music Number (ISMN) es el número internacional que identifica unívocamente las publicaciones de música escrita, ya sea para su venta, alquiler, difusión gratuita o a efectos de derechos de autor.\nSirve para racionalizar la elaboración y el tratamiento de las publicaciones de música escrita y sus respectivos datos bibliográficos, para las editoriales, el comercio de música y las bibliotecas.\nLa norma 10957:2009 define las reglas básicas del sistema ISMN.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "Un mashup —también llamado mash up, mash-up, bastard pop o pop bastardo— es una obra creativa, por lo general en forma de una canción, creada mediante la combinación de dos o más piezas musicales en una especie de collage a veces en contrapunto a dos o más voces similar a la polifonía de la música renacentista. Es frecuente sobre todo en el entorno musical del hip hop y algunos estilos de la música electrónica.\nEl mashup consiste en la mezcla de una base rítmica (beat) de una canción con un rap de una versión a capella de un tema de hip hop. El R&B, el rap o el soul son los principales estilos empleados en esta clase de creaciones, dado el estilo característico basado en una rítmica básica que aparece en diferentes formas en casi todas las canciones.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "Ostinato u obstinato (del italiano, \"obstinado\") es una técnica de composición consistente en una sucesión de compases con una secuencia de notas de las que una o varias se repiten exactamente en cada compás. De ahí su nombre en italiano, que significa ‘obstinación, empeño en repetir lo mismo’.[1]​\nEs un efecto muy relacionado con el pedal, siendo la diferencia que en este es una sola nota la que se repite o mantiene mientras que en el obstinato es una frase la repetida. Al igual que el pedal, el obstinato se sitúa normalmente en el bajo, aunque puede hacerlo en cualquier otra voz.[1]​", + "target": "Música" + }, + { + "text": "Mian Tansen (nacido en 1493 o 1506 como Ramtanu Misra -murió en 1586 o 1589 como Tansen) fue un prominente compositor y vocalista indio de música clásica, conocido por componer un gran número de temas, y también por ser un instrumentista que popularizó y mejoró el rabab (instrumento musical de origen de Asia Central). Fue uno de los Navaratnas (nueve joyas) en la corte del emperador mogol Jalal ud-din Akbar.[1]​ Akbar le dio el título honorífico de Mian, que significa hombre sabio.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "En la música, el Romanticismo fue un período que transcurrió, aproximadamente, entre los años 1810 y la primera década del siglo XX, y suele englobar toda la música escrita de acuerdo a las normas y formas de dicho período.\nEl Romanticismo musical es un período de la música académica que fue precedido por el Clasicismo y seguido por el Impresionismo. Está relacionado, por supuesto, con el Romanticismo en otras disciplinas: la corriente de cambios en Literatura, Bellas Artes y Filosofía, aunque suele haber ligeras diferencias temporales dado que, el Romanticismo en aquellas Artes y en la Filosofía, se suele reconocer entre los años 1780 y 1840.\nEl Romanticismo como movimiento global en las Artes y la Filosofía tiene como precepto que la verdad no podía ser deducida a partir de axiomas y que, en el mundo, había realidades inevitables que solo se podían captar mediante la emoción, el sentimiento y la intuición. La música del Romanticismo intentaba expresar estas emociones hacia una persona u objeto al cual quiere o aprecia.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "La generación X (o gen X para abreviar) es la cohorte demográfica que sigue a los baby boomers y que precede a los milénicos. Los investigadores y los medios de comunicación suelen utilizar los años de nacimiento entre 1965 y 1981 para definir esta generación, aunque algunas fuentes utilizan años de nacimiento que comienzan ya en 1960 y terminan en algún momento entre 1977 y 1985. Algunos consideran que la generación Jones (1954-1965) forma parte de la generación X.[1]​ La mayoría de los miembros de la generación X son hijos de la generación silenciosa y de los primeros boomers,[2]​[3]​ y suelen ser los padres de los milénicos[2]​ y de la generación Z.[4]​\nCuando eran niños en los años 70 y 80, una época de cambios en los valores sociales, a los gen X se les llamaba a veces la generación de la llave, debido a la reducida supervisión de los adultos en comparación con las generaciones anteriores. Esto fue el resultado del aumento de las tasas de divorcio y de la mayor participación de las madres en el mercado laboral, antes de la amplia disponibilidad de opciones de cuidado de los niños fuera del hogar. En los decenios de 1980 y 1990, los gen X fueron apodados la generación MTV (en referencia al canal de vídeos musicales), y a veces se les caracterizó como holgazanes, cínicos y desafectos. Algunas de las influencias culturales en la juventud de la generación X fueron los géneros musicales del grunge y el hip hop, y las películas independientes. En la mediana edad, los investigadores los describen como activos, felices y que logran un equilibrio entre el trabajo y la vida. A esta cohorte se le han atribuido tendencias empresariales, y fue la última generación en Estados Unidos para la que la educación post-secundaria era ampliamente remuneradora desde el punto de vista financiero. Se estima que la generación X abarca el 18,2 % de la población mundial.[5]​", + "target": "Música" + }, + { + "text": "En terminología musical, divisi (abreviado «div.») es una instrucción para dividir una única sección de instrumentos en varias subsecciones de instrumentos.[1]​ Esto se aplica generalmente a los violines de la sección de cuerdas de una orquesta, aunque las violas, violonchelos y contrabajos también pueden dividirse.[2]​ Normalmente, la sección de las trompas incluye la división de secciones si las trompas 1/2 y/o 3/4 no tocan la misma música («a2»). Otros instrumentos de metal también pueden dividirse, pero no es tan frecuente como con la sección de alientos-madera. Los alientos madera —especialmente las flautas y clarinetes— también utilizan la instrucción divisi para dividir la música entre las partes e incluso la misma parte entre músicos distintos.", + "target": "Música" + }, + { + "text": "La música popular comprende un conjunto de géneros musicales que resultan atractivos para el gran público y que generalmente son distribuidos a grandes audiencias a través de la industria de la música. Esto está en contraste tanto con la música culta como con la música tradicional, las cuales normalmente se difunden por vía académica o por vía oral, respectivamente, a audiencias más minoritarias.[1]​\nA diferencia de la música tradicional o folclórica, la música popular a menudo no se identifica con naciones o etnias específicas, sino que tiene un carácter internacional. Entre los géneros más representativos de la música popular de nuestro tiempo se pueden destacar el pop, el rock, el jazz, el blues y la música electrónica, entre otros. \nOtras denominaciones que recibe a veces la música popular[2]​ son «música ligera» o «música pop», aunque no son muy adecuadas al tener ya otros significados más restrictivos. Por otro lado, «música popular» se ha empleado en ocasiones históricamente para referirse a lo que actualmente se conoce como música folclórica o tradicional, un uso que todavía pervive en algunos contextos. Para evitar confusión con este último sentido, a veces se emplea la expresión «música popular urbana», «música popular moderna», o simplemente «música moderna».[3]​", + "target": "Música" + }, + { + "text": "La filosofía persa o filosofía iraní[1]​[2]​[3]​[4]​[5]​ se remonta a tiempos de tradiciones filosóficas y pensamientos que se originaron en la antigua persia con raíces indo-iraníes y fueron influenciadas considerablemente por las enseñanzas de Zoroastro. La cronología de la materia y de la ciencia de la filosofía comienza con los indo-iraníes, que datan este evento a 1500 a. C.[6]​ La filosofía de Zaratustra ingresó a influir la tradición occidental a través del Judaísmo, y por lo tanto en el platonismo medio.[6]​\nA lo largo de la historia iraní y debido a los cambios políticos y sociales notables tales como conquista musulmana de Persia y las invasiones mongolas de Persia, un amplio espectro de escuelas de pensamiento mostraron una variedad de puntos de vista sobre cuestiones filosóficas que se extienden desde antiguas tradiciones iraníes y sobre todo relacionadas al zoroastrismo, a las escuelas que aparecen en las finales de la era pre-islámica, como el maniqueísmo y el Mazdakismo, así como varias escuelas post-islámicas. La filosofía iraní después de la invasión árabe de Persia, se caracteriza por diferentes interacciones con la filosofía persa antigua, la filosofía griega y con el desarrollo de la filosofía islámica. La escuela de iluminación y la filosofía trascendente son consideradas como dos de las principales tradiciones filosóficas de la época en Persia.", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "Se llama moral o ética empírica dentro de la filosofía kantiana a una ética basada o formulada a partir de la experiencia. Se opone a la ética formal.\nLa distinción entre la moral y formalismo ético fue establecida por Kant, en sus obras de filosofía práctica, sobre todo en La Fundamentación de la metafísica de las costumbres. La preocupación más honda del filósofo de Königsberg consistió en crear una doctrina libre de elementos derivados del mundo de los hechos, es decir, un sistema exclusivamente racional y a priori. \nEntre la moral empírica y la ética formal existe una aguda oposición, en lo que atañe el método que debe emplearse para llegar al conocimiento de las reglas rectoras de la conducta moralmente buena. El subjetivismo es una de las variantes de la ética empírica. Si las ideas morales varían de individuo a individuo o de sociedad a sociedad, lo bueno y/o malo carecerán de existencia objetiva, ya que dependen de los juicios estimados de los hombres. Así aparecen, por una parte, al subjetivismo ético social, llamado antropologismo o subjetivismo ético específico.\nes la rama ética que estudia los posibles criterios.", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "Rusia y la Iglesia Universal es un ensayo filosófico escrito por Vladímir Serguéyevich Soloviov (en ruso: Владимир Сергеевич Соловьёв)?, cuyo nombre también se transcribe como Vladímir Soloviev (transcripción que él mismo empleó en sus trabajos y correspondencia escritos en francés o inglés), o Vladimiro Solovief, (Moscú, 16 de enero de 1853 - íd., 31 de julio de 1900), filósofo y teólogo ruso que se desempeñó también como poeta, escritor y crítico literario.\nSoloviev escribió el texto en francés. El libro fue publicado por primera vez en París, Francia en 1889, con el título La Russie et l'Eglise Universelle.", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "El Reconstructivismo es una teoría filosófica que mantiene que las sociedades deben continuamente reformarse a sí mismas para establecer gobiernos o redes sociales más perfectas.[1]​ Esta ideología involucra recombinar o recontextualizar las ideas a las que llegó la filosofía de la deconstrucción, donde un sistema o medio existente se fragmenta en sus elementos más pequeños con significado para que luego sean usados para construir un nuevo sistema o medio libre de las estructuras del original.\nAlgunos pensadores han intentado ascribir el término reconstructivismo al movimiento de arte post-postmoderno. En un ensayo por Chris Sunami (Art Essays: Reconstructivist Art), arte reconstructivista es descrita como sigue:\n\n \n\nUno de los ejemplos que Sunami provee de esta técnica es la manera en que algunas obras de música moderna incorporan elementos deconstruidos de música anterior y los combinan y ordenan de manera nueva y dentro de una composición distinta.", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "El juicio de Sócrates se refiere al juicio y posterior ejecución del filósofo ateniense Sócrates en 399 a. C. Sócrates fue enjuiciado y condenado por los tribunales del gobierno democrático de Atenas bajo las acusaciones de corromper a los jóvenes, falta de creencia en los dioses y tratar de introducir otros nuevos, aunque el cargo público (graphé) establecido oficialmente en su contra fue el de impiedad (asebéia).[1]​[2]​[3]​\nDos de los contemporáneos de Sócrates —Platón y Jenofonte— describieron el juicio, uno de los más famosos de la Antigüedad.", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "Quididad, es la traducción al castellano del latín \"quidditas\" o \"quiditas\", la cual a su vez proviene del latín \"quid\", pronombre interrogativo que significa ¿qué es?, ¿qué cosa?, o de manera indeterminada: \"algo\". En ocasiones se la utiliza también como «quiddidad». En filosofía, el término quididad, fue usado dentro de la escolástica medieval por Santo Tomás de Aquino, quien en el siglo XIII, le otorgó la acepción de sinónimo de esencia, de naturaleza:\n\n \n\nDe ahí, que la quididad sea la esencia derivada de la definición misma de las cosas, esto es, la respuesta al quid o ¿qué es? de los seres, lo que constituye su ser con independencia de su existencia:\n\n \n\nEn este sentido, el Aquinate lo usa en sustitución de la expresión de Aristóteles \"lo que cada cosa es\"[3]​ (τό τί ήν είναι), y para adecuar el término árabe \"māhiyya\" (ماهية) usado por su comentador Avicena.[4]​ Diferenciando con ello la existencia de la esencia, dando a su término \"quididad\" la segunda de tales acepciones.\nEn el pensamiento tomista, la esencia y la existencia se diferencian en todos los seres contingentes, esto es, lo que pueden ser o no ser, en términos teológicos: todo ser creado. Así, según el Aquinate, solamente en Dios su esencia es lo mismo que la existencia:\n\n \n\nEn lista de errores que se encontrarían en las obras de Antonio Rosmini, la Congregación para la doctrina de la fe menciona que el filósofo sostenía que la quididad del ente finito sería su límite (a diferencia del infinito cuya quididad es su misma entidad). Así introduciría una definición negativa para la quidditas de los entes, lo cual, iría contra la doctrina católica.[6]​", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "La mayéutica (del griego μαιευτικóς, maieutikós, «perito en partos»; μαιευτικη´, maieutiké, «técnica de asistir en los partos»[1]​) es el método aplicado por Sócrates a través del cual el maestro hace que el alumno, por medio de preguntas, descubra conocimientos.[2]​\nComo la partera, Sócrates lleva a cabo tres funciones principales o fundamentales: despierta y apacigua los dolores del parto, conduce bien los partos difíciles y provoca, si es necesario, el aborto; el proceso es doloroso debido a las crueles interrogantes del método socrático, pero esto desencadena la iluminación, en la que la verdad parte desde el mismo individuo.[3]​ La invención de este método del conocimiento se remonta al siglo IV a. C. y se atribuye por lo general al Sócrates histórico en referencia a la obra Teeteto, de Platón.\nLa mayéutica es la segunda de las fases del método socrático. La primera es la llamada ironía socrática, en la que el maestro simula ignorancia sobre la materia a tratar ensalzando inicialmente las cualidades de su interlocutor para, después, hacer comprender a este que lo que creía saber en realidad no lo sabe y que su conocimiento estaba basado en prejuicios o costumbres.[4]​ \nA continuación vendría la mayéutica, que es la acción pedagógica del método. La técnica consiste en hacer preguntas al interlocutor mediante las que este va descubriendo conceptos generales que le ayudan a ver la luz.[5]​[4]​", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "La filosofía española es la tradición filosófica del pueblo de los territorios que componen la nación moderna de España y de sus ciudadanos en el exterior. Aunque el pensamiento filosófico español haya tenido una influencia profunda en las tradiciones filosóficas en toda Hispanoamérica, la agitación política en España en el siglo XX disminuyó la influencia de la filosofía española en contextos internacionales. Dentro de España durante este periodo, los romances ficticios escritos con fundamentos filosóficos fueron influyentes, llevando a algunos de las primeras novelas europeas modernistas, como las obras de Miguel de Unamuno o de Pío Baroja.[1]​\nA pesar de haber escrito su obra en latín, Francisco Suárez fue un influyente filósofo español, ejerciendo un gran impacto en autores como Leibniz, Grotius, Samuel Pufendorf, Schopenhauer y Martin Heidegger.[2]​ Así como Suárez, otros filósofos de la época como Luís de Molina, Francisco de Victoria, Domingo de Soto y Martín de Azpilcueta fueron estudiosos de la Escuela de Salamanca.\nOtra escuela de pensamiento fue la llamada Escuela de Madrid, fundamentada en su creador, José Ortega y Gasset que incluye pensadores como Manuel García Morente, Joaquim Xirau, Xavier Zubiri, José Gaos, Luís Recasens Siches, María Zambrano, José Luis Aranguren, Francisco Ayala, Pedro Laín Entralgo, Manuel Granell, Antonio Rodríguez Huéscar y su discípulo más preeminente, Julián Marías.[3]​[4]​\nMás recientemente, en el estilo ensayístico, Fernando Savater ha destacado como un filósofo prominente.[5]​", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "El Colegio Novecentista fue una asociación de jóvenes intelectuales argentinos estudiantes o egresados agrupados con el objetivo de poner fin al dominio del positivismo en las universidades de Buenos Aires y La Plata. Existió entre 23 de junio de 1917 y al menos 1921, cuando Eugenio d'Ors lo visitó.[1]​", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "Bagism es un término que fue creado por John Lennon y Yoko Ono como parte de su extensiva campaña por la paz a finales de los años 1960. La intención del bagism era satirizar los prejuicios y los estereotipos. El bagism fue literalmente envolverse con una bolsa sobre el propio cuerpo. De acuerdo con John y Yoko, al vivir en una bolsa, una persona no podía ser juzgada por los demás en base al color de la piel, género, longitud del cabello, vestimenta, edad, o cualquier otro atributo de este tipo. Fue presentado como una forma de comunicación total. En lugar de centrarse en la apariencia externa, el oyente escucharía solo el mensaje del bagist.", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "La autotrascendencia o ST (siglas en inglés de self-transcendence), es una característica compleja de nuestra personalidad que nos hace sentir como una parte integral del universo y que sirve para medir el comportamiento espiritual de cada individuo. Agrupa características de espiritualidad y misticismo. Se relaciona también con la creatividad, la imaginación y la capacidad del sujeto para aceptar la ambigüedad y la incertidumbre. A su vez, la dimensión Autotrascendencia (ST), la más asociada a los conceptos de espiritualidad, se compone de tres áreas o escalas:\n\nST1. Autoabandono: con abstracción y fascinación desde los sentimientos e intuición acerca del papel en la vida; imaginaci��n y sensibilidad a la belleza y el arte. Pérdida de límites y fronteras en el espacio y el tiempo.ST2. Identificación transpersonal: unión y conexión espiritual y emocional con los otros, la naturaleza y el mundo. Poder identificarse con un Todo en armonía y luchar por un \"mundo mejor\".ST3. Aceptación espiritual: aprehensión de relaciones intuitivas de \"sexto sentido\" y mágicas; experiencias religiosas y comprensión del sentido real de la vida.. el origen, la humanidad, la inmortalidad. Autocognición trascendente.Una investigación realizada por científicos de la Universidad de Udine, en Italia, con personas que sufrían tumores cerebrales, ha revelado que solo aquellas a las que se extirparon los tumores de las zonas parietales posteriores del cerebro vieron modificados sus niveles de autotrascendencia. Según los investigadores, este estudio sería la primera demostración de que existe una relación de causalidad entre el funcionamiento del cerebro y la ST.[1]​ \nOtros pensadores, como John Hopkins y Jonás Barnaby han querido plantear una línea de pensamiento alternativo que no se deje medir por los paradigmas científicos actuales. Especialmente en lo que refiere a la tercera fase del estado de autotrascendencia y a los derivados éticos de la segunda fase, tachándolos de prejuicios infundados de una maquinaria social subyacente en la constitución moderna de Occidente. Estos pensadores hacen referencia a la cara oculta de la consciencia, la que brota de la noción de sentimiento oceánico, en el sentido que le da Sigmund Freud", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "La filosofía del Cuidado de la Salud es el estudio ético, de los procesos y personas que constituyen el mantenimiento de la salud para los seres humanos. Mayoritariamente, aun así, la filosofía del cuidado de la salud es más acercado como un indelible componente de estructuras sociales humanas. Aquello es, la institución social del cuidado de la salud que puede ser visto como fenómeno necesario de civilización humana por el cual un individuo continuamente busca para mejorar y alterar la naturaleza global y calidad de su vida. Esta preocupación perenne es especialmente prominente en el liberalismo político moderno, donde la salud ha sido entendida como el fundacional necesario para la vida pública.[1]​\nLa filosofía del cuidado de la salud es principalmente ocupado con las siguientes preocupaciones:\n\n¿Quién requiere y/o merece cuidado de la salud? ¿Es el cuidado de la salud un derecho de todas las personas?\n¿Qué tendría que ser la base para calcular el coste de tratamientos, estancias de hospital, fármacos, etc.?\n¿Cómo puede el cuidado de la salud ser administrado al número más grande de personas?\n¿Cuáles son los parámetros necesarios para calidad y pruebas clínicas de garantía?\n¿Quién puede decidir cuándo un paciente tiene derecho y necesita morir (eutanasia)?Aun así, la pregunta más importante es ¿qué es la salud?. A no ser que esta cuestión está dirigida, cualquier debate sobre el cuidado de la salud será impreciso. Por ejemplo, ¿qué exactamente es una intervención del cuidado de la salud? ¿Qué diferencia el cuidado de la salud de ingeniería o enseñanza, por ejemplo? Una \"filosofía\" de cualquier cosa requiere bases y cuestiones filosóficas que se pregunta a sí mismo, como por ejemplo, por el filósofo David Seedhouse.\nFinalmente, el propósito, objetivo y significado de cuidado de la salud y la filosofía es para consolidar la abundancia de información con respecto a campos que no cambian nunca como en biotecnología, medicina, y enfermería. Viendo que el cuidado de la salud típicamente tiene rangos del más grande, gastando áreas de presupuestos gubernamentales, deviene importante de obtener un más grande entendimiento del cuidado de la salud cuando no sólo una institución social, pero también como político. Además, el cuidado de la salud tiene intentos de filosofía para destacarse como necesidad primaria en los sistemas; enfermeros, doctores, profesionales de salud aliada, administradores de hospital, compañías de seguro de la salud (HMOs y PPOs), el gobierno (Medicare y Medicaid), y finalmente, los pacientes.", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "Un primer principio es un principio básico, una proposición fundamental que como tal no admite demostración a partir de principios más básicos, o no necesita demostración por ser auto-evidente.[1]​ Los primeros principios son abstractos y generales, aplicándose a una gran cantidad de casos.[1]​\nEn matemáticas y otros contextos, los primeros principios se conocen como axiomas o postulados.", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "El término Libertad real fue acuñado por el filósofo político y economista Philippe van Parijs; se expande desde la noción de libertad negativa incorporando aspectos institucionales, recursos y capacidad personal a las elecciones que puede llevar a cabo una persona durante su vida.\nPara tener una libertad real, según Van Parjis un individuo debe:\n\nNo ser impedido en la ejecución de su voluntad (tal y como describe la libertad negativa) y\nPoseer los recursos y capacidades para poder llevarla a caboBajo esta concepción, un agente moral puede \"negativamente\", decidir tomarse unas vacaciones en Hawái, porque nadie le está obligando a que no lo haga (la primera condición se cumple), pero no puede \"realmente\" hacerlo porque no puede pagarse el billete de avión (la segunda condición no se cumple). De forma análoga, alguien puede \"negativamente\" cruzar a nado el Canal de la Mancha, pero no es realmente libre, ya que no es un nadador suficientemente capacitado para conseguirlo con éxito.\nLa libertad real es, entonces, cuestión de grado: una persona es más o menos realmente libre, y no solo libre o no, y nadie tiene una libertad real completa.\nLa libertad real supera a la libertad negativa añadiendo la idea de la posibilidad de ejercitar una capacidad o recurso en ausencia de restricción, pero no va tan lejos como otras ideas de libertad positiva haciendo referencia al autogobierno total.\nVan Parijs utiliza el concepto de Libertad Real como parte de su argumento por una Renta básica universal.[1]​", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "La Academia (en griego, Ἀκαδήμεια) fue la escuela filosófica fundada por Platón[2]​ alrededor de 387 a. C.[3]​ en los jardines de Academo en Atenas. Destruida durante la primera guerra mitridática y refundada en 410 d. C., fue clausurada definitivamente por el emperador Justiniano en 529.[4]​ Dedicada a investigar y a profundizar en el conocimiento, en ella se desarrolló casi todo el trabajo matemático de la época. También se enseñó medicina, retórica y astronomía. Sin embargo, su inclinación por los estudios matemáticos habría llevado a poner en el frontispicio de la Academia, según una tradición bastante discutida,[5]​ la siguiente inscripción: «Ἀγεωμέτρητος μηδείς εἰσίτω»[6]​ (‘Aquí no entra nadie que no sepa geometría’).[7]​[8]​ Puede ser considerada como la primera universidad de Occidente.[9]​\nLa Academia tomó su impulso a partir de las enseñanzas de Sócrates, maestro de Platón, aunque centrada más en los aspectos metafísicos y especulativos. También habría sido importante la vertiente política —documentada en la República, las Leyes o la Carta VII—, por lo que algunos expertos han considerado a la escuela como una «facultad de ciencias políticas» con el fin de formar a políticos profesionales. El programa de estudios tendría como base las disciplinas matemáticas y la astronomía, a semejanza de los pitagóricos; también habría compartido con estos últimos un afán por evitar que sus conocimientos fueran conocidos por personas ajenas a su selecto entorno.[5]​ La organización de la escuela no sería jerárquica, sino que sus miembros vivían como un grupo de iguales que investigaban en común. Además, Platón no cobraba honorarios a los alumnos. Para consagrarse mejor al estudio, sus miembros formaban una comunidad separada de la ciudad y basada en la amistad mutua, probablemente con la celebración de debates y comidas en común. La formación en la disciplina de la dialéctica (discusión de una tesis a través de preguntas y respuestas) resultaba decisiva, con el objeto de dominar —a través de la palabra y el razonamiento— el discurso político, pero no como mero ejercicio sofístico sino mediante una ascesis o transformación previa y de acuerdo con el logos (razón universal) compartido y acordado por los interlocutores. Todo ello conducía a la libertad de pensamiento entre sus miembros y, como resultado, a que no existiese una doctrina ortodoxa ni dogmas instituidos.[10]​", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "La alteridad viene del latín alter que significa \"otro\", y por tanto se puede traducir de un modo menos opaco como otredad. Considerado desde la posición del \"uno\" (es decir, del yo) es el principio filosófico de \"alternar\" o cambiar la propia perspectiva por la del \"otro\", considerando y teniendo en cuenta el punto de vista de quien opina.\nLa palabra proviene de la epistemología posterior a Kant. El pensador que le otorgó su más profunda significación fue Edmund Husserl; en sus conferencia de 1929 hablaba de la alteridad y su idea de empatía que determinaría lo que conocemos como el conocimiento intersubjetivo.\nHusserl reconoció que Descartes había llegado a las puertas de un gran descubrimiento al hacer su introspección que deduce que, si yo pienso, entonces yo existo; sin embargo, Descartes no resolvió la contradicción que se produce por el hecho de que el conocimiento sería en consecuencia subjetivo, puesto que es reconocido desde la interioridad de la consciencia de un sujeto en particular; por consiguiente, dice Husserl que se perdió la oportunidad de indagar cuáles son los conocimientos a priori con los cuales puede contar el ser para adquirir un conocimiento que porte alguna verdad acerca del mundo que nos rodea. \nAsí, Husserl desarrolló la fenomenología como método para resolver este y otros problemas relacionados con el saber.\nActualmente es frecuente ver referencias a Emmanuel Levinas, por ejemplo, en su compilación de ensayos bajo el título Alteridad y Trascendencia.\nEn términos generales, la “alteridad” se aplica al descubrimiento que el “yo” hace del “otro”, lo que hace surgir una amplia gama de imágenes del otro, del “nosotros”, así como visiones múltiples del “él”. Tales imágenes, más allá de las diferencias, coinciden todas en ser representaciones más o menos inventadas de personas antes insospechadas, radicalmente diferentes, que viven en mundos distintos dentro del mismo universo.\nLa alteridad hay que entenderla a partir de una división entre un “yo” y un “otro”, o entre un “nosotros” y un “ellos”. El “otro” tiene costumbres, tradiciones y representaciones diferentes a las del “yo”: por eso forma parte de “ellos” y no de “nosotros”.\nLa alteridad es por tanto una ruptura con la mismidad, supone acabar con la existencia de “lo otro”, para aceptar la existencia de diversos mundos, dando cabida a la diversidad.\nEntendemos la alteridad como el principio filosófico de \"alternar\" o cambiar la propia perspectiva por la del \"otro\", considerando y teniendo en cuenta el punto de vista, la concepción del mundo, los intereses, la ideología del otro; y no dando por supuesto que la \"de uno\" es la única posible.\nSon muchos los grandes filósofos del siglo XX que han entendido la alteridad como una manera de estar en el mundo y cómo nos relacionamos los seres humanos. Uno de los más influyentes ha sido Jean Paul Sartre que ha tratado la alteridad de un modo transversal en todas sus ideas respecto al ser humano. Algunas de estas disertaciones de Sartre en torno a la alteridad difieren del concepto de alteridad aceptado por la mayoría, una cosmovisión que no cae en la idea de que el sujeto pensante no puede afirmar ninguna existencia salvo la suya propia que defiende el individualismo, pero tampoco cae en un realismo a ultranza del concepto clásico de alteridad en el que se basan muchos dogmas religiosos y corrientes filosóficas. \nSartre efectivamente, afirma la existencia del otro, pero lo reconoce situado, mediatizado por el mundo. Asimismo, defiende la existencia del otro como constitutiva de la identidad propia, la libertad del otro es el soporte de mi esencia “¿Por qué iba a querer apropiarme del prójimo sino, justamente, en tanto que el prójimo me hace ser? (Sartre, 1954, p. 228) igualmente, “Nuestra esencia objetiva implica la existencia del otro y, recíprocamente, la libertad del otro funda nuestra esencia.” (Sartre, 1954, p. 231).\nSartre no niega la existencia del otro porque es evidente su papel en la constitución del ser como persona, pero afirma que tampoco debemos empoderar al otro, a tal punto que nos cosifique, que nos anule, porque eso significaría renunciar a la libertad; el otro extremo sería objetivar el alter ego y negarlo también, como en el caso del sadismo, pero sería también convertirnos en un objeto que oprime. Afirma que es necesario el punto medio, tal vez, un nosotros que involucre a la propia persona y, los otros. Para ello es necesario un compromiso, donde sin negar mi libertad yo ceda parte de ella, para construir horizontes comunes. Además, nos advierte Sartre que “toda situación humana, a más de ser compromiso en medio de los otros es experimentada como nos” (Sartre, 1954, p. 259).\nPor otra parte, Miguel de Unamuno establecía una distinción tripartita entre lo uno y lo otro que sustituía la \"neutralidad\" por la \"alterutralidad\" o neutralidad activa.[1]​", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "La filosofía (del griego antiguo φιλοσοφία 'amor a la sabiduría' derivado de φιλεῖν [fileîn] 'amar' y σοφία [sofía] 'sabiduría';[1]​ trans. en latín como philosophĭa)[2]​ es una disciplina académica y un conjunto de reflexiones y conocimientos de carácter trascendental que, en un sentido holístico, estudia la esencia, las causas primeras y los fines últimos de las cosas.[3]​ Trata de responder a una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la existencia y el ser (ontología y metafísica), el conocimiento (epistemología y gnoseología), la razón (lógica), la moral (ética), la belleza (estética), el valor (axiología), la mente (fenomenología, existencialismo, filosofía de la mente), el lenguaje (filosofía del lenguaje) y la religión (filosofía de la religión).[4]​[5]​[6]​ A lo largo de la historia, muchas otras disciplinas han surgido a raíz de la filosofía, y a su vez es considerada la base de todas las ciencias modernas por muchos autores.[7]​ La disciplina ha existido desde la Antigüedad en Occidente y Oriente, no solo como actividad racional sino también como forma de vida. La historia de la filosofía nos permite comprender su evoluci��n, desarrollo e impacto en el pensamiento.\nEl término probablemente fue acuñado por Pitágoras.[8]​Al abordar los problemas, la filosofía se distingue del misticismo, el esoterismo, la mitología y la religión por su énfasis en los argumentos racionales sobre los argumentos de autoridad,[9]​ y de la ciencia porque generalmente realiza sus investigaciones de una manera no empírica,[10]​ sea mediante el análisis conceptual,[11]​ los experimentos mentales,[12]​ la especulación u otros métodos a priori, aunque sin desconocer la importancia de los datos empíricos. Históricamente, la filosofía abarcaba todos los cuerpos de conocimiento y un practicante era conocido como «filósofo». Desde la época del filósofo griego Aristóteles hasta el siglo XIX, la «filosofía natural» abarcaba la astronomía, la medicina y la física; por ejemplo, el término se menciona en la obra Principios matemáticos de la filosofía natural (1687) de Isaac Newton.[13]​\nLa filosofía occidental ha influido sobre otras ramas del conocimiento humano, por ejemplo, en el ámbito de la ciencia, la religión y la política.[14]​[15]​ Muchos filósofos importantes fueron a la vez grandes científicos, teólogos o políticos y algunas nociones fundamentales de estas disciplinas todavía son objeto de estudio filosófico. Esta superposición entre disciplinas se debe a que la filosofía es una disciplina muy amplia. En el siglo XIX, el crecimiento de las universidades de investigación modernas llevó a la filosofía académica y otras disciplinas a profesionalizarse y especializarse.[16]​[17]​ Desde entonces, varias áreas de investigación que tradicionalmente formaban parte de la filosofía se han convertido en disciplinas académicas separadas, como la psicología, la sociología, la biología, la lingüística y la economía.\nHoy en día, los principales subcampos de la filosofía académica incluyen la metafísica, que se ocupa de la naturaleza fundamental de la existencia y la realidad; epistemología, que estudia la naturaleza del conocimiento y las creencias; la ética, que se ocupa del valor moral; y lógica, que estudia las reglas de inferencia que permiten deducir conclusiones a partir de premisas verdaderas.[18]​[19]​ Otros subcampos notables incluyen la filosofía de la ciencia, la filosofía de la tecnología y la filosofía política. \nLa Conferencia General de la Unesco proclamó el Día Mundial de la Filosofía cada tercer jueves del mes de noviembre de cada año.[cita requerida]", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "Misología (del griego miséo, \"odiar\" y logía, \"elemento de composición que significa tratado\") es un término filosófico introducido por Platón, con el cual describía el desprecio hacia los razonamientos. Posteriormente, Kant consideraba que se trataba en la creencia errónea de que la razón conduce a la felicidad, cuando en realidad debía llevar a la moralidad.", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "El basilisco de Roko es un experimento mental que explora los riesgos potenciales de desarrollar una inteligencia artificial.\nEl experimento plantea que, en el futuro, una inteligencia artificial con acceso a recursos casi ilimitados desde una perspectiva humana (el basilisco) pudiera decidir castigar de manera retroactiva a todos aquellos que de alguna manera no contribuyeron a su creación. \nEl basilisco de Roko fue propuesto por primera vez en la comunidad LessWrong, un foro en Internet dedicado a temas de filosofía y psicología con una visión futurista. El dilema planteado por el basilisco de Roko es una versión de la Paradoja de Newcomb, y explora de manera informal aspectos del libre albedrío semejantes a los planteados por los casos de Frankfurt.[1]​ Desde su planteamiento original, el Basilisco de Roko ha ido acompañado de polémica sobre su validez.[2]​", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "La Escuela del Sentido Común fue una corriente filosófica nacida en Escocia en el siglo XVIII que, frente al empirismo de David Hume y su aceptación por parte de Kant, proponía que la percepción que tenemos del mundo se corresponde con el estado de las cosas en la realidad. Esta corriente influyó de modo especial en la psicología norteamericana antes de la aparición del estructuralismo y el funcionalismo.[1]​", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "En filosofía, la existencia es, en términos generales, la realidad de un ente. A este concepto se lo suele contrastar con el de esencia.[1]​[2]​", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "El matematicismo constituye cualquier opinión, punto de vista, escuela filosófica o filosofía que enuncia que todo puede ser descrito/definido/modelado en última instancia por matemáticas, o bien que el universo y la realidad (tanto material como mental/espiritual) son fundamentalmente/completamente/únicamente matemáticos, i.e. 'todo es matemática ' incluyendo las ideas de lógica, razón, mente, y esp��ritu.", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "El progreso es un concepto que indica la existencia de un sentido de mejora en la condición humana.\nLa consideración de tal posibilidad fue fundamental para la superación de la ideología feudal medieval, basada en el teocentrismo cristiano (o musulmán) y expresada en la escolástica. Desde ese punto de vista (que no es el único posible en teología) el progreso no tiene sentido cuando la historia humana proviene de la caída del hombre (el pecado original) y el futuro tiende a Cristo. La historia misma, interpretada de forma providencialista, es un paréntesis en la eternidad, y el hombre no puede aspirar más que a participar de lo que la divinidad le concede mediante la Revelación. La crisis bajomedieval y el Renacimiento, con el antropocentrismo, resuelven el debate de los antiguos y los modernos, superando el argumento de autoridad y Revelación como fuente principal de conocimiento. Desde la crisis de la conciencia europea de finales del siglo XVII y la Ilustración[1]​ del XVIII pasa a ser un lugar común que expresa la ideología dominante del capitalismo y la ciencia moderna. La segunda mitad del siglo XIX es el momento optimista de su triunfo, con los avances técnicos de la Revolución industrial, el imperialismo europeo extendiendo su idea de civilización a todos los rincones del mundo. Su expresión más clara es el positivismo de Auguste Comte. Aunque pueden hallarse precursores, hasta después de la Primera Guerra Mundial no empezará el verdadero cuestionamiento de la idea de progreso, incluyendo el cambio de paradigma científico, las vanguardias en el arte, y el replanteamiento total del orden económico social y político que suponen la Revolución Soviética, la Crisis de 1929 y el Fascismo.", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "El pensamiento débil (pensiero debole) es un concepto acuñado por Gianni Vattimo confluyente con el movimiento intelectual más genérico de la postmodernidad, muy influyente en las décadas de 1980 y 1990. Sus principales influencias se encuentran en la filosofía de Martin Heidegger y Friedrich Nietzsche.\nDe acuerdo a Gianni Vattimo, su principal y originario exponente, el pensamiento débil nace del intento de realizar una relectura “urbanizadora” del pensamiento de Martin Heidegger, semejante en esto al proyecto de la ontología hermenéutica desarrollado por Hans-Georg Gadamer, pero con una orientación decididamente más radical desde la que el nihilismo, que incluso para Heidegger mismo era considerado como un riesgo para el Ser, resulta releído en clave nietzscheana como su auténtico destino, que no sería otro que el de una disolución progresiva en tanto que fundamento objetivo.[1]​\n\n \n\nSu perspectiva es en cierto modo relativista, y valora especialmente la multiculturalidad. El pensamiento débil comparte algunos rasgos con la deconstrucción (Jacques Derrida), en cuanto a la libertad de interpretación no sujeta a una lógica. También está presente en la crisis de las ideologías de finales del siglo XX, considerándose a veces como elemento intelectual del eclecticismo político de la llamada tercera vía (Anthony Giddens).\nEl Pensamiento débil es un pensamiento anti-metafísico, entendiendo por metafísica la idea de que existe un orden objetivo del ser.[3]​ Vattimo considera, influido por Heidegger, que el Ser es evento, esto es, apertura de horizontes históricos, semejantes, a su entender, a los paradigmas de Thomas Kuhn. La historia del Ser, de acuerdo al autor, se identifica con la historia de la metafísica, que no sería otra cosa que la sucesión de aquellos horizontes guiada por un telos nihilista, y abarcaría desde el paradigma platónico hasta la hermenéutica misma.[4]​ \nVattimo ha proyectado políticamente esta posición ontológica. El pensamiento metafísico, sostiene, solo puede ser pensamiento de los vencedores, es decir, de aquellos interesados en mantener vigente el orden dado. El pensamiento débil, en contraposición", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "El amor, las mujeres y la muerte es un libro hecho de recopilaciones de ensayos del filósofo alemán Arthur Schopenhauer . El libro trata sobre lo que considera el filósofo del siglo XIX sobre los temas mencionados en el título del libro.", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "La sustancia o entidad (del griego: oὐσία, ousía) es un término filosófico usado por Aristóteles. El término griego ousía se tradujo al latín como essentia o substantia y, por lo tanto, al español como esencia, entidad, sustancia o substancia. Según la teoría de las formas de Platón, la sustancia sería la forma ideal de una cosa.[1]​ Aristóteles criticó la teoría de Platón señalando que “separó la sustancia de aquello que es su sustancia”, transformando así lo general (los conceptos) en una sustancia aparte y creando un mundo ideal.[2]​ En la Metafísica, Aristóteles distinguió cuatro sentidos de la sustancia: esencia (ousía), universal (kathólou), género (génos) y sujeto (hypokeímenon).[3]​ \nAristóteles definió protai ousiai (πρῶται οὐσίαι), \"sustancia primaria\", en las Categorías como sujeto (hypokéimenon) básico (hypó) bien definido (horistón) de predicación, es decir, aquel del que se predica algo y que a su vez no se predica de nada.[4]​ Por ejemplo, \"este humano\" en particular , o \"este buey\". Los géneros en biología y otros tipos naturales son sustancias en un sentido secundario o deutera ousía (δευτέρα οὺσία), \"sustancia segunda\", como universales a los que pertenecen los individuos y que pueden predicarse de estos cualidades esenciales de las sustancias primarias.[5]​[6]​", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "Tríada es un grupo de tres elementos especialmente vinculados entre sí. Esto puede referirse a: personas, candidatos, equipos, o cualquier otra cosa.[1]​ La expresión de tal vínculo triádico refleja la existencia de una peculiar estructura de pensamiento que agrupa de tres en tres los conceptos (filosóficos, religiosos -especialmente los dioses de ciertas mitologías-, políticos, culturales, etc.) Se da incluso en la forma habitual de establecer cualquier estructura, división o periodización (inferior-medio-superior), como en la estructura tradicional del discurso y de las obras literarias (planteamiento-nudo-desenlace);[2]​ y se perpetúa mediante la enseñanza, ámbito en el que se utiliza ampliamente como recurso por su obvia función mnemotécnica.\nEn el ámbito de la filosofía y el pensamiento, la denominada tríada indoeuropea (muy a menudo en plural: tríadas indoeuropeas) fue identificada por Georges Dumézil (deidades triples o hipótesis trifuncional).[3]​ La identificación con lo indoeuropeo supone la contraposición de esta forma de organizar los conceptos en tríadas, que sería propia de los pueblos occidentales y de la India, frente a otra forma que sería propia del pensamiento oriental (por ejemplo, yin y yang). Habría, por tanto, distintas formas de pensamiento: \"monádico, diádico y triádico\";[4]​ incluso la \"cuateridad\".[5]​", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "La inmanencia es el ente intrínseco de un cuerpo; en filosofía se califica a toda aquella actividad que pertenece a un ser, cuando la acción perdura en su interior, cuando tiene su fin dentro del mismo ser. Se opone por lo tanto a la trascendencia.\nAsí, Agustín de Hipona pudo decir que la inmanencia es, precisamente, la propiedad por la que una determinada realidad permanece como cerrada en sí misma, agotando en ella todo su ser y su actuar. La trascendencia supone, por tanto, la inmanencia como uno de sus momentos, al cual se añade la superación que el trascender representa.\nEstos conceptos ocuparon también un papel importante en la filosofía escolástica, de la cual emanan los términos actio immanens y actio transiens, y que se constituye en la absoluta diferencia entre ambas expresiones. Autores como Wolff y Spinoza adoptaron esta interpretación, sobre todo en este último, donde la inmanencia se erige como un punto de apoyo y noción elemental del método spinozista. Esto se debe a que según Spinoza, Dios es causa inmanente en oposición a causa transitiva de todas las cosas en este método. Si Dios es la causa de todas las cosas que residen en Él, y que todo está en Dios, fuera de Él no es concebible la existencia de ningún cuerpo porque Dios es causa inmanente y no transitiva de todo lo que existe. Esta corriente, calificada también como “inmanentismo racionalista” es propia del pensamiento moderno; la trascendencia se suele ubicar en las filosofías contemporáneas. \nEl sistema de Spinoza se identifica con cualquier planteamiento filosófico perteneciente al panteísmo, de modo que inmanencia en este caso es un concepto en el que la existencia de todos los seres no puede ser explicada sin la presencia de Dios.\nTambién se considera filosofía inmanentista la que mantiene la preeminencia de la experiencia religiosa interna por encima de la sapiencia reflexiva de Dios. En Maurice Blondel y sobre todo en Edouard Le Roy tenemos una acérrima defensa de esta perspectiva.\nEl concepto de inmanencia, entendido aquí como total y consciente rechazo de la trascendencia, es también importante en la tradición marxista. Particularmente, Antonio Gramsci califica la filosofía de la praxis como un \"inmanentismo absoluto\", un \"historicismo absoluto\" y un \"humanismo absoluto\".\nAlgunos antropólogos como Marvin Harris, entienden que los seres humanos son los únicos seres vivos que tienen esta característica, la Inmanencia, siendo ésta la base de la Cultura. Es la interpretación no solo de lo que se conoce, sino también de lo que no se conoce. El resto de los seres se adaptan, aprenden que hay fenómenos que se repiten, pueden vincular acontecimientos como causa-efecto, tienen conciencia de que pueden proteger y ser protegidos, tienen sentimientos, emociones, códigos de comunicación, memoria e incluso inteligencia colectiva, pero no inmanencia y por tanto no cultura.", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "El quadrivium[1]​ o cuadrivio (del latín quadrivium, ‘cuatro vías’; plural: cuadrivia[2]​) trata de los cuatro temas, o artes, enseñados tras enseñar el Trivium.\nLa palabra es latina, con el significado de «cuatro vías», y utiliza los cuatro temas que han sido atribuidos a Boecio y Casiodoroen el s. VI.[3]​ [4]​ Juntos, el trivio y el cuadrivio comprendían las siete artes liberales (basadas en las habilidades del pensamiento), [5]​ tan distinguidas de las artes prácticas (como la medicina y la arquitectura ).\nEl cuadrivio consistía en aritmética, geometría, música y astronomía. Este siguió el trabajo preparatorio del trivio, que consistía en gramática, lógica y retórica. A su vez, el cuadrivio fue considerado el trabajo preparatorio para el estudio de la filosofía (a veces llamado « arte liberal por excelencia») [6]​ y la teología.\nFue especialmente esta rama de conocimiento la que recibió más impulso con los múltiples contactos de los monasterios catalanes con el Islam ; un claro ejemplo se encuentra en los avanzados estudios matemáticos que Gerberto de Aurillac llevó a cabo con el obispo Ató de Vich durante su estancia en Cataluña. A través del Islam se conocieron los trabajos de Maslama sobre el astrolabio, el establecimiento de las tablas astronómicas, el uso de las cifras árabes y del cero y se ampliaron los conocimientos sobre álgebra en el mundo cristiano. Los nuevos conocimientos facilitaron y mejorar el estudio de la geometría, la aritmética y la astronomía en los diferentes centros de enseñanza. [7]​\n\n", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "La areté (en griego antiguo, ἀρετή aretḗ 'excelencia')[1]​ es uno de los conceptos cruciales de la Antigua Grecia. En su forma más general, para algunos sofistas la areté es la «excelencia» o prominencia en el cultivo de la elocuencia; la raíz etimológica del término es la misma que la de (aristós, 'mejor'), el cumplimiento acabado del propósito o función. \n\n \n \nSegún Hipias de Élide, el fin de la enseñanza era lograr la areté, que significa capacitación para pensar, para hablar y para obrar con éxito. La excelencia política («ciudadana») de los griegos consistía en el cultivo de tres virtudes específicas: andreía (valentía), sofrosine (moderación o equilibrio) y dicaiosine (justicia): estas virtudes formaban un ciudadano relevante, útil y perfecto. A estas virtudes añadió luego Platón una cuarta, la Prudencia, con lo que dio lugar a las llamadas Virtudes cardinales: la prudencia, la fortaleza y la templanza se corresponderían con las tres partes del alma, y la armonía entre ellas engendraría la cuarta, la justicia. En cierto modo, la areté griega sería equivalente a la virtus, dignidad, honor u hombría de bien romana.\nEn la Grecia antigua podía hablarse indistintamente de la areté de un soldado, de un toro o de un navío, aunque su uso para los objetos inanimados es raro. Sin embargo, desde la Época Arcaica estuvo vinculado especialmente a la posesión de las virtudes, en especial la valentía y la destreza en el combate. \nPara los primeros griegos guerreros de hace más de tres mil años el único camino de alcanzar la areté era mediante hazañas en la batalla. El ejemplo clásico es Aquiles, quien prefiere morir en combate antes que cualquier otra forma de vida. Los griegos tenían mucho miedo al destino. El destino podía impedirles de forma inmediata alcanzar la areté. Por ejemplo, un accidente, nacer ciego, o nacer mujer imposibilitaba para conseguir hazañas en la batalla. También la areté se relaciona con la astucia en las obras de Hesíodo y Homero; cuando en la Ilíada, Agamenón alaba a Penélope, lo hace en atención a la cooperación de esta con los propósitos de Ulises.\nHacia la época clásica —sobre todos los siglos V y siglo IV a. C.— el significado de areté se aproximó a lo que hoy se considera «virtud», fundamentalmente a través de la obra de Aristóteles, en general, incluyendo rasgos como la μεγαλοψυχια (megalopsyjía, 'magnanimidad'), la σοφροσυνη (sofrosyne, 'templanza') o la δικαιοσυνη (dikaiosyne, 'justicia').[nota 1]​\nLa adquisición de la areté era el eje de la educación (παιδεία, paideía) del joven griego para convertirse en un hombre ciudadano, siguiendo el ideal expuesto por Isócrates. Huellas de la concepción más restringida de la era arcaica se pueden ver en el énfasis puesto en la disciplina y dominio del cuerpo mediante la gimnasia, una de las actividades principales, y la lucha, pero una formación acabada incluía también las artes de la oratoria, la música y —eventualmente— la filosofía.", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "El problema de Gettier es un problema en gnoseología moderna que surge al presentar contraejemplos a la definición clásica de conocimiento como «creencia verdadera justificada» y que obligan a modificar la definición.\nDesde al menos el Teeteto de Platón,[1]​ la gnoseología contaba con una definición generalmente satisfactoria del conocimiento proposicional: si S es un sujeto y p una proposición, entonces S sabe que p si y sólo si:\n\nS cree que p\np es verdadera\nS está justificado en creer que pPor ejemplo, Newton sabe que de alguna manera tiene una manzana si y sólo si:\n\nNewton cree que tiene una manzana\nEs verdad que tiene una manzana\nNewton está justificado en creer que tiene una manzanaSin embargo, en 1963, Edmund Gettier publicó un artículo de tres páginas titulado ¿Es el conocimiento creencia verdadera justificada? en el que argumentó que la definición clásica no es suficiente. Gettier mostró que hay casos en los que una creencia verdadera justificada puede fallar en ser conocimiento. Es decir, hay casos en los que los tres requisitos se cumplen, y sin embargo intuitivamente nos parece que no hay conocimiento. Retomando el ejemplo anterior, podría ser que Newton crea que tiene una manzana y esté justificado en ello (por ejemplo, porque parece una manzana), pero que sin embargo la manzana sea de cera. En ese caso, según la definición clásica, Newton no posee conocimiento, porque falta que sea verdad que tiene una manzana. Pero supongamos también que dentro de la manzana de cera hay otra manzana, más pequeña, pero real. Entonces Newton cumple con los tres requisitos: Newton cree que tiene una manzana; Newton está justificado en su creencia; y de hecho tiene una manzana. Sin embargo, intuitivamente nos parece que Newton no posee conocimiento, sino que solamente tuvo suerte (lo que se llama suerte epistémica).\nFrente a este problema, muchos filósofos contemporáneos intentaron y aún intentan reparar la definición, dando lugar a nuevas corrientes gnoseológicas. Otros filósofos han propuesto problemas ligeramente diferentes, que se han incorporado a los contraejemplos enunciados por Gettier. El conjunto de estos problemas y el desafío que plantean a la cuestión ¿qué es conocer? recibe el nombre de el problema de Gettier. Aunque se han dedicado cientos de artículos a esta cuestión, no hay consenso respecto a la solución al problema general.[2]​ El problema de Gettier es uno de los motores principales de la gnoseología contemporánea.", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "La locución latina «cogito ergo sum» es un planteamiento filosófico de René Descartes, el cual se convirtió en el elemento fundamental del racionalismo occidental. En castellano se traduce frecuentemente como «Pienso, luego existo», siendo más precisa la traducción literal del latín «pienso, por consiguiente soy»[1]​ o «pienso, pues soy» o «pienso, porque soy», ya que normalmente la traducción «Pienso, luego existo» se malentiende como «Pienso, después existo» siendo que Descartes llega a la conclusión de que pensar es una prueba de la preexistencia del ser (no se puede pensar sin antes existir); y, por ende, no llega a la conclusión de que se puede pensar sin existir, ni que la existencia es una consecuencia del pensamiento.\n«Cogito ergo sum» es una traducción del planteamiento original de Descartes en francés: «Je pense, donc je suis» (yo pienso,\nentonces soy), encontrado en su famoso Discurso del método (1637). La frase completa en su contexto es:\n\n \n\nLa frase de Descartes expresa uno de los principios filosóficos fundamentales de la filosofía moderna: que mi pensamiento, y por lo tanto mi propia existencia, es indudable, algo absolutamente cierto y a partir de lo cual puedo establecer nuevas certezas.", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "El problema de otras mentes (o bien en latín Quaestio aliarum animarum) ha sido tradicionalmente considerado como un reto epistemológico introducido por los escépticos. El reto puede ser expresado como sigue: dado que sólo puedo observar el comportamiento de otros, ¿cómo puedo saber que los otros tienen mentes? El razonamiento detrás de esta cuestión es que, sin importar cuán sofisticado es el comportamiento de alguien, el comportamiento por sí mismo no garantiza la presencia de una mente. Sería posible, por ejemplo, que las otras personas no fueran más que autómatas hechos de carne y capaces de responder a estímulos externos; pero no poseedores de una mente capaz de \"experimentarlos\"(\"zombis filosóficos\" como son referidos en ocasiones). Quizás el argumento principal ofrecido contra esta posibilidad en la historia de la filosofía es el argumento de analogía (otras cosas tienen mentes si son lo suficientemente similares a nosotros); puede ser encontrado en los trabajos de John Stuart Mill, A. J. Ayer y Bertrand Russell. El argumento de analogía ha afrontado escrutinio de algunos como Norman Malcolm quien encontró problemas con la naturaleza del caso único del argumento.", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "Se entienden por categoramas los diferentes modos de relación que se dan entre el sujeto y el predicado de una proposición lógica.", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "En teoría crítica y deconstrucción, el logocentrismo es una frase acuñada por el filósofo alemán Ludwig Klages en los años 20 del siglo XX para referirse a la tendencia percibida en el pensamiento occidental de situar el centro de cualquier texto o discurso en el logos. Jacques Derrida usa el término para caracterizar la mayor parte del pensamiento occidental desde Platón: la búsqueda constante de la verdad. \nEl término logocentrismo se confunde a veces con fonocentrismo, que se refiere al privilegio del discurso sobre la escritura.\nEl logocentrismo se manifiesta en las obras de Platón, Jean-Jacques Rousseau, Ferdinand de Saussure, Claude Lévi-Strauss y muchos otros filósofos de la tradición occidental, todos los cuales consideran superior el discurso a la escritura (creyendo que escribir sólo representa o archiva el discurso), pero que más generalmente pretende establecer una presencia fundacional del Logos o la razón obtenida desde un supuesto origen común a todo conocimiento (Ousia, arjé, el universo, dios, etc.).\nMuchos ejemplos de este fenómeno pueden ser observados a través del privilegio del:\n\ndiscurso sobre la escritura\npresencia sobre la ausencia\nidentidad sobre la diferencia\nplenitud sobre vacío\nsignificado sobre la falta de significado\ndominación sobre la sumisión\nvida sobre muerte\nluminosidad sobre oscuridadJacques Derrida argumenta en su De la Gramatología que, en cada caso, el primer término está clásicamente concebido como original, auténtico y superior, mientras que el segundo es considerado secundario, derivativo e incluso \"parásito\". Derrida cree que para superar el pensamiento logocéntrico debemos pensarnos como \"una relación con el otro\", es decir, el \"ahora\" manifestado como significado a través de nosotros está siempre interconectado con varios significados a través del tiempo. Por esa razón, Derrida privilegia la escritura sobre el discurso.", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "Discernimiento (es una virtud o valor moral), \"juicio por cuyo medio\"[1]​ o \"por medio del cual percibimos y declaramos la diferencia que existe entre varias cosas\"[2]​de un mismo asunto o situación específica. \"Criterio\" o capacidad de distinguir: los elementos que están implicados en una cuestión, cómo se relacionan entre sí, cómo se afectan los unos con los otros y cómo cada uno de ellos incide en el conjunto.[3]​Juicio que se basa en normas, modelos de valores, moralejas o principios; que se heredan de las sociedades humanas y de las experiencias propias o ajenas (que se encuentran en los relatos familiares, históricos o libros de moral y ética, como por ejemplo desde los manuales o constituciones hasta las historias de la propia Biblia).", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "El Opus Postumum fue la última obra del filósofo alemán Immanuel Kant, que murió en 1804. Aunque en 1882 se intentó publicar el manuscrito, no fue hasta 1936-1938 cuando apareció una edición en alemán de todo el manuscrito.[1]​", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "El Calculus ratiocinator es un concepto ideado por el filósofo y matemático alemán Gottfried Leibniz con el fin de establecer un marco teórico universal para el cálculo lógico. Normalmente aparece asociado con la más frecuentemente citada characteristica universalis (\"característica universal\"), un lenguaje conceptual universal.", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "El orden primigenio es lo que se opone al caos. Es importante no confundir orden-caos con orden-desorden.\nEl desorden encuentra su sentido frente a un orden previo establecido en el que tiene su punto de referencia.\nEl concepto de orden-caos es un concepto primario en la reflexión filosófica. El caos ha sido siempre un elemento importante en toda la mitología sobre el origen del universo. El mito y las creencias religiosas suelen hacer necesaria la intervención de una inteligencia divina o un poder mágico para constituir el orden del universo. En muchas culturas ese orden se refleja a partir del movimiento perfecto de los astros, cuyo orden es entendido como cosmos.[1]​\nLa pregunta fundamental es: ¿Cómo el orden puede surgir del caos?[2]​ que en definitiva viene a ser la gran pregunta metafísica sobre el origen o principio del universo.", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "El término indeterminabilidad es un concepto de la filosofía estética desarrollado por Juan Benítez Jamchen que se apoya en el temple intermedio de Friedrich Schiller y que surge de la necesidad de repasar los conceptos de la determinabilidad schilleriana y de crear una estética que pueda asegurar su propio ejercicio subjetivo. El autor define la estética de la indeterminabilidad como: \"aquella corriente de la filosofía estética donde, desde los ámbitos subjetivos kantianos e intersubjetivos hursselianos, se ubican aquellos espacios templados necesarios que abren las fronteras de los propios patrones de la misma estética, permitiendo que intervenga la realidad acontecida que se determina o establece, así como que esta tenga la cualidad misma de su subjetividad, sin que puedan llegar a ser deterministas u objetivistas, por el ejercicio propio de algún patrón, que es la tendencia, incluso estética, de todo pensamiento.\"\nEl significado semántico de Indeterminabilidad es: la cualidad de lo que es indeterminable, o conjunto de características que hacen que una cosa sea indeterminable. Lo Indeterminable es lo que puede ser indeterminado, por lo que es aquello que tiende a la indeterminación pero no está aún completamente indeterminado.", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "Una declaración es una enunciación discutible que un autor manifiesta en un texto o construcción teórica, para que el lector lo acepte, algo que no todos aceptarán. Un argumento, que es un intento de persuadir al lector para que cambie su actitud, creencia o comportamiento al proporcionar una o más razones, puede presentar una declaración principal y declaraciones o razones de apoyo.\nPartes:\n• Argumento: \"Probablemente deberíamos dejar de pedir indicaciones de direcciones porque intentar conducir el auto y descubrir dónde estamos a menudo nos retrasará \".\n• Declaración principal: Debemos dejar de preguntar direcciones cuando nos perdamos.\n• Calificadores (generalidad o certeza de una declaración): \"Probablemente\", \"A menudo\"\n• Razones de apoyo (por qué se debería creer): Tratar de conducir y descubrir dónde estamos nos hará llegar tarde.", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "La eutimia (del griego: eu, bueno, y timos, ánimo) es un estado de ánimo normal, tranquilo.[1]​ Comúnmente se utiliza en psiquiatría para definir a la fase de normalidad situada entre episodios de manía o depresión en pacientes con trastorno bipolar. Durante esta fase, los pacientes no presentan síntomas y su duración depende de «la eficacia del tratamiento farmacológico y la psicoeducación».[2]​\nYa en la Antigüedad, filósofos como Séneca y Plutarco aludieron a una obra que Demócrito habría dedicado al estudio de la euthymia, entendida como «buena disposición del alma» o «buen humor» y, en general, alegría. Dicho estado es concebido como equilibrio o tranquilidad del alma, y pueden acceder a él quienes saben adaptar sus acciones a lo que son capaces de hacer. Por tanto, se concibe tal alegría como conocimiento de sí mismo, y su logro es posible a través de la acción sobre uno mismo.[3]​ Según dicha tradición, la eutimia como bien interior tendría su sede en el alma y su obtención estriba en un buen uso de la razón. De su posesión dependería la posibilidad de realizar obras buenas y justas. Dicha concepción recuerda a los postulados socráticos de la justicia como bien propio del alma y dependiente de la recta razón, popularizados más tarde en la tradición filosófica occidental.[4]​", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "Cosmos, en su sentido más general, es sinónimo de universo o mundo, el conjunto de todo lo existente, aunque también es empleado para referirse exclusivamente al espacio exterior a la Tierra.[1]​[2]​ El término cosmos además denota orden y organización, es el universo visto como un sistema ordenado o armonioso.[3]​[4]​\nOriginalmente fue una palabra utilizada por los antiguos griegos para designar la totalidad de la existencia. Los griegos creían que el cosmos se regía por una serie de leyes («nomos»[5]​), las cuales serían uno de los objetivos de comprensión de los primeros pensadores con los que se iniciaría entonces una versión embrionaria de la filosofía griega. Estas leyes, a su vez, se entendía que establecían un determinado orden («diké») antítesis de caos, caracterizado por el desequilibrio o desorden («adikía»). El tiempo en el cosmos no era concebido de forma lineal como lo es en la actualidad, sino de una forma cíclica: la periodicidad con la que se daban determinados fenómenos meteorológicos es ejemplo de ello (y entre otros). Conceptos como la nada, el no ser, el vacío, el infinito o lo ilimitado no eran comprensibles en la época en que aparece el término: la civilización minoica, pues tampoco existían de facto. El estudio del cosmos, desde cualquier punto de vista, se llama cosmología.", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "El verificacionismo es el término que se usa por oposición al falsacionismo. Si en este último lo que se busca es el hecho observacional que pueda anular la hipótesis inicial (y si no se encuentra, la hipótesis se refuerza de algún modo), en el verificacionismo se considera que han de añadirse hechos observacionales que corroboren la hipótesis, con lo que esta queda inductivamente consolidada.\nAmbos conceptos (falsacionismo y verificacionismo) se inscriben en el problema del inductivismo, puesto de manifiesto por primera vez por David Hume (1711-1776). La crítica al verificacionismo se inscribe dentro de las críticas que realiza Karl Popper (1902-1994) al neopositivismo.\nEl problema de la inducción nace del hecho de que no se puede afirmar algo universal a partir de los datos particulares que ofrece la experiencia. Por muchos millones de cuervos negros que se vean, no será posible afirmar que «todos los cuervos son negros». En cambio si se encuentra un solo cuervo que no sea negro, se podrá afirmar: «No todos los cuervos son negros». Por esa razón Popper introduce al falsacionismo como un criterio de demarcación científica.[1]​\nPopper sentía cierta aversión por las teorías de Marx y de Freud, en cambio decía que la teoría de la relatividad de Einstein tenía algo que la hacía más creíble: era que su autor había indicado las circunstancias bajo las cuales su teoría probaría ser falsa. Popper concluyó que esa debería ser la verdadera actitud científica, que contrastaría con las actitudes supuestamente \"dogmáticas\" de Marx y de Freud, quienes constantemente buscaban verificar sus propias teorías; según el criterio de Popper, la verdadera actitud científica es la actitud crítica, debido a que esta no apunta a la verificación (no busca pruebas para demostrar su veracidad), sino que busca realizar revisiones críticas que puedan rebatir la teoría.[1]​", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "Explicación - del latín \"explicacion\": acción de desplegar o desenvolver - etimológicamente viene a significar el hecho de 'desplegar' lo que estaba doblado (plegado, implicado) y oculto en su interior, que no es visible o perceptible a la razón, haciendo comprensible lo que en un primer momento no lo sería.\nLa explicación es el subsiguiente a la comprensión que hace posible la justificación de una creencia. Es \"un intento por hacer compatible un hecho determinado con el conjunto de creencias, principios o convicciones que conforman nuestro conocimiento personal\"[1]​\nLa explicación es el proceso cognoscitivo mediante el cual hacemos patente el contenido o sentido de algo, que puede ser:\n\nUn suceso o una cosa del mundo: su génesis, causas, constitución, y en las leyes que rigen el proceso de su formación, permanencia en el tiempo y desaparición.\nEl contenido, como significado, de un concepto o discurso a partir de las palabras o frases que expresan un referente, en último término como cosa o suceso del mundo.La explicación suele referirse al hecho de “dar razón”, es decir, hacer patente el qué, por qué, para qué, y el cómo de las cosas y de los sucesos del mundo en el conjunto de nuestro conocimiento tenido como cierto y verdadero.\nLa realidad se manifiesta al conocimiento humano como un proceso, en el que aparecen ciertas unidades, como sucesos o cosas implicadas unas en otras[2]​ cuyo conjunto forman el mundo, o un determinado aspecto o conjunto del mismo.\n\nExplicar un suceso o una cosa es poder expresar mediante el lenguaje, los conceptos, causas, descripciones, génesis o leyes (respecto a leyes naturales o leyes positivas en su caso), que lo engloba coherentemente como elemento perteneciente a un conjunto a partir de la atribución de una determinada propiedad o conjunto de propiedades a dicho objeto o suceso.\nDicho en pocas palabras: Explicar es englobar dicho suceso o cosa dentro de un conjunto general, aplicable a toda una clase natural de objetos o sucesos.[3]​\nDicho conjunto debe estar previamente definido y ser más conocido o aceptado como válido por todos los interlocutores. Se trata de una inclusión lógica, no meramente lingüística, que implica asimismo una validez reconocida por una comunidad competente.\nSuele considerarse la respuesta a las preguntas: ¿qué es esto? ¿por qué esto es así? ¿por qué sucede esto? ¿Para qué? ¿Cómo?. Tradicionalmente se ha interpretado como reducir un fenómeno a sus causas.\nLa explicación debe estar determinada como concepto, discurso, ley, génesis, causa, o descripción, de forma que siempre que se dieran las mismas condiciones se espera que se producirán los mismos efectos (en el terreno de los hechos, cuando se trata de sucesión hechos), o las mismas explicaciones (cuando se trate de comprensión de significados de conceptos o discursos), para cualquier observador humano en iguales circunstancias.[4]​\nEl conocimiento de la explicación debe permitir predecir, y en su caso reproducir, los sucesos o el contenido de los discursos respecto al mismo objeto de referencia, lo que vendría a constituir de alguna forma un «dominio sobre la naturaleza»,[5]​ y la perfección del conocimiento como verdad.[6]​\n\nQue el ideal de la explicación así descrita pueda ser realizado o no, así como los posibles métodos mediante los cuales pudiera realizarse, es la cuestión que trata el contenido del presente artículo.", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "El sentido del amor (en ruso: Смысл любви) es un ensayo escrito por Vladímir Serguéyevich Soloviov (en ruso: Владимир Сергеевич Соловьёв)?, también conocido como Vladímir Soloviev (transcripción que él mismo usó en su correspondencia y trabajos escritos en francés o inglés) o Vladimiro Solovief (Moscú, 16 de enero de 1853 - íd., 31 de julio de 1900, de acuerdo al calendario juliano), quien fue un filósofo, teólogo, poeta, escritor y crítico literario ruso.\nEl ensayo consta de cinco artículos publicados por primera vez entre los años 1892 y 1894 en la revista Cuestiones de Filosofía y Psicología, editada entre 1889 y 1918 por la Sociedad de Psicología de Moscú. El texto fue publicado posteriormente como libro en distintas ediciones.", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "El libre albedrío en la antigüedad es un concepto filosófico y teológico. El libre albedrío en la antigüedad no se discutía en los mismos términos que se usaban en los debates modernos del libre albedrío, pero los historiadores del problema han especulado quién fue exactamente el primero en tomar posiciones como determinista, libertario, y compatibilista en la antigüedad.[1]​ Existe un amplio acuerdo en que estos puntos de vista se formaron esencialmente en su totalidad hace más de 2000 años. Entre los candidatos a los primeros pensadores que se formaron estos puntos de vista, así como la idea de un libertarismo \"agente-causal\" no físico, se incluyen Demócrito (460-370 a. C.), Aristóteles (384-322 a. C. ), Epicuro (341-270 a. C.), Crisipo (280-207 a. C.) y Carneades (214-129 a. C.).", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "En idioma sánscrito, el buddhi es la inteligencia. Se la considera una de las partes del cuerpo material que cubre al alma mientras esta se encuentra confundida en el mundo material. Según algunas historias de la mitología de la India, es una de las consortes del dios Ganesha, junto con Siddhi, poder, o Riddhi, prosperidad.[1]​", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "El argumento ad novitatem (también llamada apelación a la novedad) es una falacia lógica que sostiene que una idea es correcta o mejor simplemente por ser más moderna, más reciente o más nueva.[1]​\nTanto este argumento como su opuesto, la apelación a la tradición o ad antiquitatem,[2]​ son falaces porque la veracidad de un argumento no depende de si este es nuevo o antiguo, sino de los hechos y evidencias que lo apoyan.\nEs frecuente caer en esta falacia, ya que es cierto que conforme pasan los años la sociedad evoluciona en algunos aspectos (ya sea científico, sociológico, tecnológico, etc.). Pero no por ello todo cambio va a ser beneficioso, correcto o válido, ya que por diversas razones dicho cambio puede dar lugar a conclusiones e interpretaciones erróneas, resultados negativos, etc.\nEste tipo de falacia es muy efectiva en el mundo actual, en el que las novedades tecnológicas progresan aceleradamente y en el que todo el mundo aspira a estar a la última.\nHay excepciones obvias; por ejemplo, un alimento fresco es mejor que uno que hace meses esté guardado en el refrigerador.[3]​", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "Biopoder es un término originalmente acuñado por el filósofo francés Michel Foucault para referirse a la práctica de los estados modernos de \"explotar numerosas y diversas técnicas para subyugar los cuerpos y controlar la población\". Foucault introdujo este concepto en La volonté du savoir, el primer volumen de su Histoire de la sexualité. Otros pensadores han tomado este concepto y dado su interpretación particular.", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "Diairesis (en griego antiguo, διαίρεσις, romanizado: diaíresis, \"división\") es una forma de categorización utilizada en filosofía griega antigua (especialmente platónica) que sirve para sistematizar conceptos y llegar a definiciones. Al definir un concepto usando diairesis, se parte de un concepto amplio, luego se divide en dos o más subconceptos específicos, y este procedimiento se repite hasta llegar a una definición del concepto deseado. Aparte de esta definición, el procedimiento también da como resultado una taxonomía de otros conceptos, ordenados según una relación general - específica.\nEl fundador de la diairesis como método fue Platón. Los lógicos antiguos posteriores (incluido Aristóteles) y los practicantes de otras ciencias antiguas han empleado modos de clasificación diairéticos, por ejemplo, para clasificar las plantas en la biología antigua. Aunque la clasificación sigue siendo una parte importante de la ciencia, la diairesis se ha abandonado y ahora solo tiene interés histórico.", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "La filosofía experimental es un nuevo movimiento filosófico que intenta combinar la indagación filosófica tradicional con la investigación empírica sistemática.[1]​[2]​[3]​[4]​[5]​ De una manera más restringida, actualmente se usa el término para denominar el uso de métodos de la ciencia cognitiva, los filósofos experimentales llevan a cabo estudios experimentales con el propósito de entender cómo piensa la gente normalmente sobre ciertos temas fundamentales de la filosofía.[6]​[7]​[8]​[9]​\nLos filósofos experimentales aducen el argumento que los datos empíricos pueden tener un efecto indirecto en las cuestiones filosóficas al permitir una mejor comprensión de los procesos psicológicos subyacentes que conducen a intuiciones filosóficas.[10]​ Este uso de datos empíricos generalmente se considera como ampliamente opuesto a la metodología filosófica, que se basa principalmente en justificationes a priori, llamada usualmente \"filosofía de sillón.\"[4]​[5]​ Existe un gran desacuerdo sobre lo que la filosofía experimental puede lograr, y varios filósofos la han criticado.[11]​[12]​[13]​\nSi bien el término Filosofía experimental es de reciente uso, claramente el interés general por ocupar o apoyarse en una metodología empírica para enriquecer la reflexión filosófica es parte de una concepción del conocimiento y de la filosofía mucho más amplia, en la que ambos dominios son considerados de manera complementaria en la generación de conocimiento (Naturalismo Filosófico). \nEn sus comienzos, la filosofía experimental se enfocaba en cuestiones relacionadas con las diferencias interculturales,[14]​[15]​ el libre albedrío,[16]​ y la teoría de la acción.[17]​[18]​ Posteriormente, la filosofía experimental ha seguido expandiéndose a nuevas áreas de investigación como la ética experimental,[19]​ la filosofía de la ciencia experimental[20]​ y el estudio de textos clásicos por medio de las humanidades digitales.[21]​[22]​", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "La Sociedad Asturiana de Filosofía (también conocida como SAF[1]​) es una asociación dedicada a la Filosofía y cuyo ámbito de actuación es Asturias, aunque tiene miembros y actividad también en otras provincias.[2]​ Se enmarca dentro de la Red española de Filosofía.[3]​\nFue una de las ocho organizaciones filosóficas que en mayo de 2012 participaron en el Congreso La situación de la filosofía en el sistema educativo español, que derivó en la creación de la Red española de Filosofía.[4]​", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "Libro de la disputa de Ramon el cristiano y Omar el sarraceno (Liber disputationis Raimundi christiani et Homeri Saraceni) es una obra autobiográfica de Ramon Llull escrita en 1308 en Pisa. En ella se documenta el debate entre el filósofo catalán y un filósofo musulmán anónimo, al que Llull llama Homero y de quien no nos ha llegado ninguna otra información, aunque podemos suponer que su nombre real era Omar.[1]​ Llull presenta el libro como la transcripción reelaborada de la disputa mantenida sobre los dogmas cristianos de la Trinidad y la Encarnación, negados por Omar mediante reducciones al absurdo de tipo escolástico y afirmados por Llull valiéndose de su método demostrativo “a priori \", llamado demonstratio per aequiparantiam.[1]​ El libro fue escrito originariamente en árabe durante el cautiverio de Llull en Bugía (Argelia), perdiéndose en el naufragio que sufrió de regreso a Génova. Lo reescribió en latín a Pisa, enviando una copia al Papa Clemente V.[1]​", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "La heteronomía[1]​[2]​[3]​ es un concepto que se aplica a un ser que vive según reglas que le son impuestas, y que en el caso del ser humano se soportan contra la propia voluntad o con cierto grado de indiferencia.\nSegún Cornelius Castoriadis, se distingue el dominio de la heteronomía (sumisión inevitable del individuo a la socio-política o a la socio-religión, lo que implica pérdida de la libertad moral) de la autonomía (capacidad de establecerse a sí mismo las propias leyes o normas). Por otra parte, Kant evita observar la propia moral como el espacio donde se establece la sumisión a las normas, el respeto a los poderes establecidos y la conformidad a las exigencias de la razón, pues sostiene que la razón moral (que la califica de práctica), no se define (dominio por excelencia de la heteronomía) sino a través de la libertad.[4]​\nDe acuerdo a la filosofía de Kant, la voluntad se puede determinar por dos principios: la razón o la inclinación. Entonces, cuando se trata de la razón dirigiendo el modo de actuar de la voluntad, se dirá que la misma es autónoma, pero por el contrario, cuando es la inclinación, los apetitos sensibles del hombre, lo que fundamentalmente determina el comportamiento de la voluntad, estaremos en condiciones de hablar de una voluntad heterónoma.", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "El asno de Logan es el nombre que se le da al animal que protagoniza un antiguo argumento de reducción al absurdo contra Jean Buridan (1300-1358), teólogo escolástico discípulo de Guillermo de Ockham, defensor del libre albedrío y de la posibilidad de ponderar toda decisión a través de la razón.\nPara satirizar su posición, algunos críticos imaginaron el caso absurdo de un asno que no sabe elegir entre dos montones de heno (o, en otras versiones, entre un montón de avena y un cubo de agua) y que a consecuencia de ello termina muriendo de inanición (o de sed). Se trata, según algunos, de una paradoja, ya que, pudiendo comer, no come porque no sabe, no puede o no quiere elegir qué montón es más conveniente, ya que ambos montones le parecen iguales. Aristóteles, en el De Cælo, ya se había preguntado cómo un perro confrontado ante dos cantidades idénticas de alimento podría comer.\nEl ejemplo del asno que muere de hambre por indecisión parece inverosímil, pero es posible imaginar casos menos extremos y más intuitivos de la misma paradoja: piénsese en alguien que sigue la máxima de hacer siempre primero lo que es más urgente y, enfrentado ante varias tareas urgentes, su propia deliberación acerca de cuál es la tarea prioritaria le hace perder valiosísimo tiempo. O piénsese en una persona que ama a dos pretendientes: ¿puede amarlos a ambos con la misma fuerza y perderlos a ambos por culpa de su indecisión?", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "El mundo de Sofía (1991) es la novela más conocida del escritor noruego Jostein Gaarder. La obra se convirtió en una auténtica superventas, no solo en Europa sino también en todo el mundo, y fue traducida a 63 idiomas. Usando como pretexto una trama novelesca, el autor hace una guía básica sobre la historia de la filosofía occidental. Posteriormente, esta novela fue llevada al cine en 1999 con el mismo título (El mundo de Sofía), dirigida por Erik Gustavson, también noruego.[1]​", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "El darwinismo social es un término que se refiere a varias teorías que surgieron en Europa Occidental y Norteamérica en la década de 1870, que aplicaron los conceptos biológicos de la selección natural y la supervivencia del más apto a la sociología, la economía y la política.[1]​[1]​ El darwinismo social postula que los fuertes ven aumentar su riqueza y poder, mientras que los débiles van disminuir su riqueza y poder. Las distintas escuelas de pensamiento darwinista difieren en cuanto a qué grupos de personas son los fuertes y cuáles son los débiles, y también difieren en cuanto a los mecanismos precisos que premian la fuerza y castigan la debilidad. Muchos de estos puntos de vista hacen hincapié en la competencia entre individuos en el capitalismo laissez faire, mientras que otros hacen hincapié en la lucha entre grupos nacionales o raciales, apoyan el nacionalismo, el autoritarismo, la eugenesia, el racismo, el imperialismo y/o el fascismo.[2]​[3]​[4]​ La ideología del darwinismo social inspiró a los autores de genocidios como el armenio y el holocausto. \nEl darwinismo social perdió popularidad como concepto supuestamente científico tras la Primera Guerra Mundial, y fue desacreditado en gran parte al finalizar la Segunda Guerra Mundial, en parte por su asociación con el nazismo y en parte por el creciente consenso científico de que carecía de fundamento.[5]​[6]​ Las hipótesis posteriores que se clasificaron como darwinismo social fueron descritas generalmente como una crítica por sus oponentes; sus defensores no tienden a identificarse con esta etiqueta.[6]​[7]​ Los creacionistas han mantenido con frecuencia que el darwinismo social -que conduce a políticas diseñadas para premiar a los más competitivos- es una consecuencia lógica del \"darwinismo\" (la teoría de la selección natural en biología).[8]​ Los biólogos y los historiadores han afirmado que se trata de una falacia naturalista, ya que la teoría de la selección natural sólo pretende ser una descripción de un fenómeno biológico y no debe considerarse que este fenómeno sea bueno o que deba utilizarse como guía moral en la sociedad humana.[9]​ Aunque la mayoría de los estudiosos reconocen algunos vínculos históricos entre la popularización de la teoría de Darwin y las formas de darwinismo social, también sostienen que el darwinismo social no es una consecuencia necesaria de los principios de la evolución biológica. \nLos académicos debaten hasta qué punto las diversas ideologías darwinistas sociales reflejan las propias opiniones de Charles Darwin sobre las cuestiones sociales y económicas del ser humano. Sus escritos tienen pasajes que pueden interpretarse como opuestos al individualismo agresivo, mientras que otros pasajes parecen promoverlo.[10]​ Los primeros puntos de vista evolutivos de Darwin y su oposición a la esclavitud iban en contra de muchas de las afirmaciones que los darwinistas sociales acabarían haciendo sobre las capacidades mentales de los pobres y los indígenas coloniales.[11]​ Tras la publicación de El origen de las especies en 1859, una corriente de seguidores de Darwin, liderada por Sir John Lubbock, argumentó que la selección natural dejaba de tener efectos notables en los seres humanos una vez que se habían formado sociedades organizadas.[12]​ Sin embargo, algunos académicos sostienen que la visión de Darwin cambió gradualmente y llegó a incorporar puntos de vista de otros teóricos como Herbert Spencer.[13]​ Spencer publicó sus ideas evolutivas lamarckianas sobre la sociedad antes de que Darwin publicara su hipótesis en 1859,[14]​ y tanto Spencer como Darwin promovieron sus propias concepciones de los valores morales. Spencer apoyaba el capitalismo del laissez-faire basándose en su creencia lamarckiana de que la lucha por la supervivencia estimulaba la superación personal que podía ser heredada.[15]​ Un importante defensor en Alemania fue Ernst Haeckel, que popularizó el pensamiento de Darwin y su interpretación personal del mismo, y lo utilizó también para contribuir a un nuevo credo, el movimiento monista.", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "Una convención es un conjunto de estándares, reglas, normas o también criterios que son de aceptación general para un determinado grupo social. Más frecuentemente toman el nombre de criterios.\nCiertos tipos de convenciones pueden llegar a ser leyes o estar definidas por organismos reguladores para formalizar o forzar su cumplimiento (por ejemplo, está regulada la convención sobre el lado de la carretera por el que debe circular un vehículo). En otros contextos las convenciones tienen el carácter de ley no escrita (por ejemplo que ropa es adecuada para un hombre y cual para una mujer).\nEn ciencias algunas constantes, cantidades o escalas de medida son convenciones, es decir, no representan una propiedad de la naturaleza que sea medible, sino que son un acuerdo al que ha llegado la comunidad científica que trabaja con ellas (por ejemplo medir en metros, pesar en kilogramos y demás medidas del Sistema Internacional).", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "La metafilosofía o filosofía de la filosofía[1]​ aborda la cuestión de qué es la filosofía. Hay muchas teorías al respecto que dependen de qué parte de la filosofía cultive el filósofo en cuestión, por ejemplo para Ludwig Wittgenstein el objeto de la filosofía es clarificar el lenguaje, para Rudolf Carnap es analizar los enunciados científicos y la actuación de la ciencia. El problema que dan estas definiciones es que explican la filosofía a partir de una de sus ramas, negando que el resto de ramas sean filosofía, con lo cual al cambiar el concepto de filosofía, no consiguen definir el conjunto de saberes que es la filosofía, que era su objetivo, sino, que cambian ese conjunto reduciéndolo a su campo. Actualmente no hay una definición concreta y generalmente aceptada de qué es la filosofía.", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "El problema de Molyneux es un experimento mental planteado por el científico irlandés William Molyneux a John Locke a fines del siglo XVII, según el cual se especulan la reacción de un ciego de nacimiento que adquiere la vista a edad adulta y mira un cubo y una esfera, figuras geométricas que antes sabía reconocer y nombrar gracias al tacto. La pregunta de Molyneaux es: ¿la persona que ha adquirido la vista reconocería con la mirada lo que ya sabía reconocer con las manos? ¿El conocimiento del espacio tiene entonces carácter empírico o es a priori?", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "En filosofía, la generación es el cambio que consiste en pasar del no ser al ser. Su complemento es la aniquilación, destrucción o corrupción que es el cambio desde el ser hacia el no ser.", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "Compersión es un estado empático de felicidad y deleite experimentado cuando otro individuo experimenta felicidad y deleite. Puede identificarse algunas veces como el orgullo que sienten padres por los logros de sus hijos o la propia excitación por los logros de amigos. Es usualmente utilizado para describir cuando una persona disfruta de sentimientos positivos cuando su amante disfruta de otra relación. Es el opuesto de los celos.", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "La filosofía religiosa es un pensamiento filosófico que está influenciado y dirigido como consecuencia de las enseñanzas de una religión en particular. Se puede hacer de manera objetiva, pero también se puede hacer como una herramienta de persuasión para los creyentes en esa fe. La filosofía religiosa se ocupa predominantemente de las concepciones de dios, dioses y/o lo divino.[1]​\nDebido al desarrollo histórico de las religiones, muchas religiones comparten puntos en común con respecto a sus filosofías. Estas filosofías a menudo se consideran universales e incluyen creencias relacionadas con conceptos como el más allá, las almas y los milagros.[2]​\n\n", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "Problema uno-varios, llamado también problema del uno y varios, la cuestión de si todas las cosas son una o varias. De acuerdo con Platón y Aristóteles, ésta era la cuestión central para los filósofos presocráticos. Quienes respondieron «uno», los monistas, adscribieron a todas las cosas una única naturaleza, como el agua, el aire o la unicidad misma. No parece que les inquietara la noción de que cosas numéricamente diversas tuvieran esta única naturaleza. Los pluralistas, por otra parte, distinguieron varios principios o varios tipos de principios, aunque también mantuvieron la unidad de cada uno de esos principios. Algunos monistas entendieron la unidad de todas las cosas como una negación del movimiento y algunos pluralistas entendieron su tesis como un modo de refutar esa negación. A juzgar por las fuentes de las que disponemos, los griegos se movieron alrededor del problema del uno y varios. En el periodo moderno, la discusión entre monistas y pluralistas se centró en la cuestión de si la mente y la materia constituyen una o dos substancias y, si es una, cuál es su naturaleza.", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "La filosofía de la naturaleza, a veces llamada filosofía natural o cosmología fue el estudio filosófico de la naturaleza y el universo físico que era dominante antes del desarrollo de la ciencia moderna. Se considera el precursor de lo que hoy conocemos como las ciencias naturales y física hasta mediados del siglo XIX.\nProblemas como los del determinismo o indeterminismo, causalidad, finalismo, orden y probabilidad, especificidad de la vida, etc., eran considerados argumentos propios de la filosofía de la naturaleza la cual debería ser independiente de la propiamente dichas las ciencias e investigaciones empíricas y teóricas. Similarmente se hablaba de \"teología natural\" o \"racional\" como la investigación filosófica referida a Dios basados en la razón y la experiencia ordinaria de la naturaleza.[1]​ La filosofía natural trató cuestiones que pocas ciencias naturales se han planteado, como la existencia de un mundo inmaterial. Por esta cuestión, la cosmología se interpenetra con la \"psicología\" como estudio del alma.[2]​\nDesde el mundo antiguo, comenzando con Aristóteles, quien llamaba este estudio \"física\", la filosofía natural era el término común para la práctica de estudiar la naturaleza hasta el siglo XIX. Fue en el siglo XIX que el concepto de \"ciencia\" recibió su forma moderna con nuevos títulos emergentes como \"biología\" y \"biólogo\", \"física\" y \"físico\" entre otros campos y títulos técnicos; se fundaron instituciones y comunidades, y se produjeron aplicaciones e interacciones sin precedentes con otros aspectos de la sociedad y la cultura. Así, el conocido tratado de Isaac Newton, Philosophiæ naturalis principia mathematica (1687), cuyo título se traduce como \"Principios matemáticos de la filosofía natural\", refleja el uso actual de las palabras \"filosofía natural\", similar al \"estudio sistemático de la naturaleza\".", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "Endopatía (del prefijo endo-, hacia adentro, y pathos, sufrimiento o sentimiento) es la traducción habitual del concepto estético y filosófico proveniente del alemán einfühlung, fusión de visión y sentimiento que tiene lugar al proyectar el sujeto sus sentimientos sobre el objeto intuido.[1]​ También puede traducirse como empatía o simpatía estética, o incluso proyección sentimental. Es propio del romanticismo.", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "En ciencia y en filosofía de la ciencia, un mecanismo es, en términos generales, una entidad o proceso cuya principal característica es la producción regular de cierto aspecto. También en general, se considera que ese comportamiento regular, descrito por una ley científica u otro tipo de generalización más o menos robusta, es explicado por medio de la descripción de los procesos, en su mayoría causales, que lo producen. En consecuencia, la noción de mecanismo está estrechamente relacionada con la de causa (p. ej. en Wesley Salmon), si bien hay autores que las distinguen entre sí (p. ej. Mario Bunge). En todo caso, los mecanismos también están estrechamente ligados a otras nociones centrales de la filosofía de la ciencia, en particular las de proceso, explicación y predicción. Se trata pues, de una noción ubicua en la literatura científica contemporánea.\nEl mecanicismo es una doctrina filosófica nacida en el siglo XVII, que afirma que la única forma de causalidad es la influencia física entre las entidades que conforman el mundo material, cuyos límites coincidirían con el mundo real\nAdemás, aunque la ciencia lleva ya varios siglos describiendo mecanismos para entender los fenómenos naturales, la filosofía de la ciencia de la última década muestra un importante incremento en la literatura que analiza los mecanismos como un elemento central del descubrimiento y la explicación científicos.[1]​[2]​", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "Una hipótesis indicadora es una proposición que relaciona un fenómeno observable con otro que no lo es, indicando la existencia o alguna característica del segundo.\nUna definición más precisa, ofrecida por el filósofo argentino Mario Bunge, es esta: Un indicador es una hipótesis controlada de manera independiente que relaciona variables hipotéticas con variables observables.[1]​\nPuesto que conectan observables con inobservados o inobservables, las hipótesis indicadoras son un elemento fundamental en la discusión sobre el realismo en la filosofía de la ciencia (o epistemología) y es una noción especialmente importante en el planteamiento del realismo científico, pese a lo cual, no suelen ocupar un lugar central en los textos de filosofía de la ciencia. Una razón plausible de ello es que muchos de esos textos están inspirados en las posiciones fenomenistas derivadas de la \"concepción heredada\" en filosofía de la ciencia.", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "El consecuente o apódosis en algunos contextos,[1]​ es la segunda mitad de una proposición hipotética. Completa el sentido de lo expuesto que se planteó inicialmente en la prótasis.\nPor ejemplo, el Código de Hammurabi y los cientos de tratados médicos conservados se construyen en realidad como una sucesión de proposiciones condicionales introducidas por la condición y formadas por una prótasis y una apódosis.[2]​\nEn lógica, dado el enunciado condicional si p entonces q: el enunciado componente que sigue al «entonces» es el consecuente o el implicado o apódosis. En el enunciado compuesto \" Si tiene diez mil dólares, entonces podrás viajar a Europa\", la apódosis es \"podrás viajar a Europa[3]​\nEjemplos:\n\nSi \n \n \n \n P\n \n \n {\\displaystyle P}\n , entonces \n \n \n \n Q\n \n \n {\\displaystyle Q}\n .Q es el consecuente de esta proposición hipotética.\n\nSi \n \n \n \n X\n \n \n {\\displaystyle X}\n es un mamífero, entonces \n \n \n \n X\n \n \n {\\displaystyle X}\n es un animal.Aquí, \"\n \n \n \n X\n \n \n {\\displaystyle X}\n es un animal\" es el consecuente.\n\nSi las computadoras pueden pensar, entonces están vivas.\"Están vivas\" es el consecuente.\nEl consecuente en una proposición hipotética no es necesariamente un predicado del antecedente.\nSi los monos son morados, entonces los peces hablan Klingon.\n\"Los peces hablan Klingon\" es el consecuente aquí, pero intuitivamente no es una prédica categórica de (ni tiene nada que ver con) la afirmación hecha en el antecedente de que \"los monos son morados\".", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "Círculo de hermenéutica es un grupo de filosofía que estuvo vigente en México entre las décadas de 1980 y 2000. Algunos de sus prominentes participantes, promotores y fundadores han sido Mariflor Aguilar Rivero, Ambrosio Velasco y Mauricio Beuchot. En la historia de la filosofía mexicana, la cual se ha debatido en buena medida en la Universidad Nacional Autónoma de México, tuvo y sigue teniendo un lugar fundamental.\nTras la caída de los paradigmas marxistas y comunistas en la filosofía mexicana y en búsqueda de una posición crítica frente a la filosofía analítica la hermenéutica en México representó una vía de estudio y ejecución de la filosofía que tomó distancia también de las grandes metafísicas y de la filosofía más clásica.\nCuestionando la metafísica, como herencia de los maestros del exilio español en México, como José Gaos y Eduardo Nicol; pero también intentando una salida diferente a la propuesta por el marxismo del también exiliado español Adolfo Sánchez Vázquez, la hermenéutica se convirtió en un lugar común de reflexión.\nBajo la influencia directa de las hermenéuticas alemanas de Martin Heidegger y Hans-Georg Gadamer, primero, y posteriormente de la del francés Paul Ricoeur, los filósofos mexicanos comenzaron a tener una ingente producción en estos temas.\nDurante más de diez años se celebraron en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM las Jornadas de hermenéutica, en las que participaron anualmente los miembros fundadores del grupo, así como los alumnos que formaron, los cuales en buena medida son hoy la nueva generación de profesores de la Facultad. \nEn 2004, se organizó el más importante congreso internacional en Latinoamérica sobre hermenéutica. Tuvo como tema central \"Gadamer y las humanidades\" y a él asistieron muchos de los más reconocidos hermeneutas. \nLa presencia del Círculo de hermenéutica fuera de México se hizo patente, por ejemplo, en los vínculos con el grupo \"Ontología, lenguaje, hermenéutica\" encabezado por Teresa Oñate en la UNED y con la Cátedra de Hermenéutica Crítica, codirigida por Oñate y Ángela Sierra de la Universidad de la Laguna, Tenerife.\nTambién están los debates de Mauricio Beuchot con el italiano Gianni Vattimo acerca de la propuesta de hermenéutica analógica del mexicano.\nLa aportación fundamental del Círculo de hermenéutica fue la invención de una manera de filosofar que mantiene un compromiso con la realidad, con la sociedad y que dialoga críticamente con la historia de la filosofía. \nSelección de la producción filosófica del Círculo de hermenéutica:\nMariflor Aguilar Rivero Confrontación, crítica y hermenéutica. Gadamer, Ricoeur, Habermas, México, 1998.\nMariflor Aguilar Rivero Trazos de la hermenéutica de Gadamer. México, UNAM, 2005. \nMariflor Aguilar Rivero Entresurcos de Verdad y método. México, UNAM, 2006.\nMariflor Aguilar Rivero y María Antonia González Valerio, Gadamer y las humanidades I. Ontología, lenguaje y estética. México, UNAM, 2007.\nRaúl Alcalá y Jorge Reyes, Gadamer y las humanidades II. Filosofía, historia y ciencias sociales. México, UNAM, 2007.\nAmbrosio Velasco Tradiciones naturalistas y hermenéuticas en la filosofía de las ciencias sociales. México, UNAM, 2000.\nAmbrosio Velasco y Mauricio Beuchot Jornadas hermenéuticas. 5 volúmenes. México, UNAM.\nMauricio Beuchot Tratado de hermenéutica analógica. México, UNAM/Itaca, 1997.\nMauricio Beuchot Perfiles esenciales de la Hermenéutica. México, UNAM, 1997.\nMauricio Beuchot Hermenéutica, analogía y símbolo. México, Herder, 2004.\nMaría Antonia González Valerio El arte develado. Consideraciones estéticas sobre la hermenéutica de Gadamer. Herder, México, 2005.\nMaría Antonia González Valerio Un tratado de ficción. Ontología de la mimesis. Herder, México, 2010.\nPaulina Rivero Weber Cuestiones hermenéuticas. De Nietzsche a Gadamer. Ítaca, México, 2006.\nMaría Antonia González Valerio, Greta Rivara Kamaji y Paulina Rivero Weber Entre hermenéuticas, UNAM, México, 2004.", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "Animal simbólico es una expresión escrita por el filósofo neokantiano Ernst Cassirer para definir la naturaleza del ser humano. Se basa en el principio de que la característica principal del hombre es su capacidad de simbolización y que la mejor forma para entenderlo es el estudio de los símbolos que crea en su vida en sociedad.", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "El principio de individuación (en latín, principium individuationis, de individuare, que a su vez proviene de individuus: indivisible) designa aquello que condiciona y posibilita la individualidad y concreción de cada ente y que explica la pluralidad y diferenciación de los individuos, que se abstrae especialmente frente a la concepción del mundo, la realidad o el universo como un todo indiviso.", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "La filosofía en Estados Unidos es la actividad y las obras realizadas en el ámbito de la filosofía por los ciudadanos estadounidenses, tanto en Estados Unidos como en el extranjero. La Internet Encyclopedia of Philosophy menciona que la filosofía en Estados Unidos, aunque carece de \"un núcleo de características definidas, puede ser considerada como reflejo y a la vez componente de la identidad colectiva de Estados Unidos en la historia de la nación.\"[1]​", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "La institución disciplinaria es un concepto propuesto por Michel Foucault, en su obra Vigilar y Castigar, en 1975.[1]​ Las instituciones disciplinarias se caracterizan por la disciplina la vigilancia, la búsqueda de orden y la utilización del castigo y la recompensa. Tienen el pretexto de educar, reeducar, insertar, reinsertar, curar, rehabilitar o modificar conductas, pero su verdadera finalidad es homogeneizar las condiciones, los rasgos y las conductas particulares, alternativos o divergentes, definidos como disfuncionales o antisociales. Algunos ejemplos son las escuelas, las prisiones, las instituciones penales juveniles, los hospitales (especialmente los hospitales psiquiátricos), los orfanatos, los asilos y los cuarteles militares.\nLas escuelas y las universidades manifiestan aspectos que las hacen instituciones disciplinarias, ya que el profesor o el director están en una posición de poder ante el alumno. Existen uniformes, que buscan homogeneizar la vestimenta de los estudiantes, pero también existe un sistema de recompensa y castigo, por el que se premia lo que el poder considera como orden, se castiga lo que el poder considera como desorden y se busca en última instancia homogeneizar las conductas de los estudiantes. Las mismas instituciones físicas son tales que permiten que los movimientos de los alumnos sean monitoreados fácilmente por el poder central y transmiten a los alumnos una sensación de estar constantemente vigilados, sin importar que la vigilancia se esté ejerciendo de manera efectiva. Finalmente, el mismo sistema se aplica a la realización de tareas y evaluaciones y termina premiando la reproducción memorística y mecánica de los contenidos que la institución considera verdaderos y castigando el pensamiento crítico, así como la búsqueda de fuentes alternativas de información, consiguiendo finalmente la homogeneización del pensamiento de los estudiantes.\nLa institucionalización es el proceso por el que un sujeto pasa a ser dependiente de la institución de vigilancia en la que se le ha encuadrado y deja de ser capaz de practicar la vida social en libertad. Este proceso es especialmente visible en los presos o niños, tras largas estancias en cárceles u orfanatos.\nLa disciplina, según Gilles Deleuze «no se puede identificar con ninguna institución... precisamente porque es un tipo de poder, una tecnología que atraviesa todo tipo de aparato o institución, conectándolos, prolongándolos y haciéndolos converger y funcionar de un nuevo modo».[2]​\nEl concepto se puede relacionar con el de institución total, propuesto por Erving Goffman, en su libro Asylums, y con el de aparato ideológico del Estado, propuesto por Louis Althusser, en su libro Ideological State Apparatus.\nHistóricamente, las instituciones disciplinarias surgieron en su forma contemporánea con las transformaciones políticas, sociales, económicas e ideológicas de finales del siglo XVIII y comienzos del siglo XIX, en particular la revolución liberal, la revolución burguesa y la revolución industrial. Se pueden identificar con ellas ciertas instituciones caritativo-laborales.[3]​", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "El término fatalismo (formado a partir de la raíz latina fatum, que significa «destino») y su derivado «fatalista» es la creencia en una necesidad que, negando la libertad, se impondría irremediablemente al ser humano. En sentido corriente, el fatalismo se refiere a la creencia en el determinismo de los acontecimientos, dirigidos por causas independientes de la voluntad humana, sea este determinismo procedente de fuerzas sobrenaturales como los dioses, de las leyes naturales, del ambiente o de las experiencias adquiridas en el pasado.\nEsta noción de fatalismo conlleva una connotación negativa, tanto en el lenguaje corriente como en el filosófico. En cambio, ha prevalecido la postura del determinismo que postula la concatenación de eventos según el principio lógico de la causalidad.[cita requerida]", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "El Método Cartesiano, creado por René Descartes,[1]​ consiste en el escepticismo metodológico - se duda de cada idea que puede ser dudada. Descartes establece la duda: solo se puede decir que existe aquello que pueda ser probado (\"Solo tenemos acceso a nuestra mente.\"). El propio Descartes consiguió demostrar la existencia de su propio yo (que duda, por lo tanto, es sujeto de algo - cogito ergo sum: pienso, luego existo), considerando el acto de dudar como indudable.\nAsimismo, el método consiste en realizar cuatro tareas básicas: [2]​ verificar si existen evidencias reales e indudables acerca del fenómeno o cosa estudiada; dividir al máximo esas cosas en sus unidades de composición, fundamentales; analizar o estudiar esas cosas por más simples que aparecen; sintetizar, o sea, agrupar nuevamente las unidades estudiadas en su conjunto real; y enumerar todas las conclusiones y principios utilizados, a fin de mantener el orden del pensamiento. Se puede considerar como el método actual del método científico.\nLa contribución de Descartes, con su nueva metodología, fue de extrema importancia para la constante búsqueda del conocimiento \"verdadero\" a partir de las ciencias.", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "El problema del lenguaje religioso considera si es posible hablar acerca de Dios significativamente si se aceptan las concepciones tradicionales de Dios como un ser incorpóreo, infinito, e intemporal. Debido a que estas concepciones tradicionales de Dios hacen difícil describir a Dios, el lenguaje religioso tiene el potencial de carecer de sentido. Teorías del lenguaje religioso intentan demostrar que tal lenguaje carece de sentido, o que el lenguaje religioso aún puede tener sentido.\nTradicionalmente, el lenguaje religioso ha sido explicado como teología negativa, analogía, simbolismo, o mito, cada uno de los cuales describen una manera de hablar sobre Dios en términos humanos. La teología negativa es una manera de referirse a Dios según lo que Dios no es; la analogía utiliza cualidades humanas como estándares contra los cuales comparar cualidades divinas; el simbolismo es utilizado no-literalmente para describir experiencias que de otra manera serían indescriptibles; y una interpretación mitológica de la religión intenta revelar verdades fundamentales detrás de historias religiosas. Las explicaciones alternativas del lenguaje religioso lo muestran teniendo funciones políticas, performativas o imperativas.\nEl requisito del empirista David Hume de que afirmaciones sobre la realidad deben ser verificadas por la evidencia influyeron el movimiento neopositivista, particularmente al filósofo Alfred Jules Ayer. El movimiento propuso que, para que una declaración tenga sentido, debe ser posible verificar su veracidad empíricamente – con evidencia de los sentidos. Consiguientemente, los positivistas lógicos argumentaron que el lenguaje religioso debe carecer de sentido porque las proposiciones que hace son imposibles de verificar. El filósofo austriaco Ludwig Wittgenstein ha sido considerado como un positivista lógico por algunos académicos porque distinguió entre las cosas de las que puede y no puede hablarse; otros han argumentado que él no puede haber sido un positivista lógico porque enfatizó la importancia del misticismo. El filósofo británico Antony Flew propuso un reto similar basado en el principio de que, con tal de que las aserciones de la creencia religiosa no puedan ser empíricamente falsificadas, las declaraciones religiosas dejan de tener sentido.\nLa analogía de juegos– más comúnmente asociada con Ludwig Wittgenstein – ha sido propuesta como una manera de establecer significado en el lenguaje religioso. La teoría afirma que el lenguaje tiene que ser entendido en términos de un juego: así como cada juego tiene sus reglas propias que determinan qué puede y no puede ser hecho, cada contexto del lenguaje tiene sus reglas propias que determinan qué tiene y no tiene sentido. La religión está clasificada como un posible y legítimo lenguaje que tiene sentido dentro de su contexto propio. Varias parábolas también han sido propuestas para solucionar el problema del significado en el lenguaje religioso. R. M. Hare utilizó su parábola de un lunático para introducir el concepto de \"bliks\" – creencias incapaces de ser falsificadas según las cuales una visión global es establecida – los cuales no son necesariamente carentes de sentido. Basil Mitchell utilizó una parábola para mostrar que la fe puede ser lógica, incluso si parece no verificable. John Hick utilizó su parábola de la Ciudad Celestial para proponer su teoría de la verificación escatológica, el punto de vista de que si hay vida después de la muerte, entonces las declaraciones religiosas serán verificables después de la muerte.", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "La verosimilitud es la credibilidad o congruencia de un elemento determinado dentro de una obra de creación concreta. Se dice que un elemento es verosímil cuando se considera que es creíble dentro de un género dramático, en el caso del género dramático del teatro, cuando es congruente dentro de la obra de creación en la que se incluye el elemento. Además la trama del relato el ambiente los personajes y el lenguaje\nLo verosímil no es necesariamente lo verdadero (aunque puede serlo) sino lo que tiene apariencia de verdad. Platón escribió que en los tribunales \"la gente no se inquieta lo más mínimo por decir la verdad, sino por persuadir, y la persuasión depende de la verosimilitud\", cuando en la \"Apología ....\" fustiga a los sofistas acusadores de Sócrates. Los sofistas, a quienes se refiere esta vez Aristóteles en su retórica, sostenían que lo verosímil ( tó eikós ) es \"el conjunto de lo que es posible a los ojos de los que saben\", algo dedicado exclusivamente destinado a ser creído por sus formas y no por su contenido. Para el caso \"los que saben\" constituyen un conglomerado fácil de invocar, pero difícil de definir: la opinión pública (que en esa época no era tal), los ciudadanos, todos aquellos que pudiesen pagar para aprender la \"técnica\" de fundamentar de manera \"verosímil\". Pero agrega Aristóteles, en su Poética, que «No es el oficio del poeta contar las cosas como sucedieron, sino como deberían haber sucedido y de modo verosímil\", con lo cual le agrega una connotación que el concepto no tenía en Platón y si en los Sofistas, que igualaban lo creíble con lo posible (lo verosímil). Actualmente, el concepto sigue indicando lo que tiene \"apariencia\" de verdadero(h1)", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "Anaideia (α- como partícula privativa y aidos, modestia o reverencia) es una palabra griega cuyo significado es desvergüenza, provocación o irreverencia. En la mitología griega, Anaideia es el nombre dado a la personificación de la desvergüenza y la provocación. Hija probablemente de Nix o Eris, es compañera de Hibris (la vanidad). Su opuesto es Eleos (la misericordia)\nConstituye uno de los tres rasgos básicos de la figura de los filósofos cínicos, junto con la adiaforía o indiferencia, (situar un amplio espacio de costumbres al margen de un juicio moral sobre el bien o el mal), y la parresía o franqueza y libertad en el hablar. \nEs la anaideia la que lleva a la comparación de estos filósofos con los perros (o κυων -kion-), de donde deriva la palabra cínico; ya que como estos nobles animales que viven con los humanos pero mantienen sus costumbres naturales, los filósofos cínicos se comportan sin pudor, con irreverencia y desparpajo, siguiendo la satisfacción de sus necesidades tanto físicas como espirituales.", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "Salto de fe, en su uso más utilizado es el acto de creer o aceptar algo intangible o improbable o sin evidencia empírica.[1]​ Se trata de un acto asociado con la creencia religiosa, ya que muchas religiones consideran la fe una parte esencial de la piedad.\nLa expresión se atribuye a Søren Kierkegaard; aunque el nunca utilizó el término de este modo sino como un salto hacia la fe. Según Kierkegaard, un salto de fe implica un razonamiento circular, en tanto que el salto está hecho por la fe.[2]​\nEn su libro El concepto de la angustia, describe la parte central de esta definición: el salto. Lo hace utilizando el relato de Adán y Eva, concretamente en el caso del salto de Adán hacia el pecado. Este salto significa un cambio de una cualidad hacia otra, la cualidad de la posesión de ningún pecado hacia la cualidad de posesión de pecado. Kierkegaard mantiene que la transición de una cualidad a otra puede darse únicamente por un salto (Thomte 232). Cuando la transición ocurre, la persona se mueve directamente de un estado a otro sin estar en los dos en ningún momento.\nEs importante entender que el salto de Kierkegaard se incluye en el contexto cristiano debido a las paradojas que existen en el cristianismo. En su libro Migajas filosóficas, Kierkegaard ahonda en las paradojas que el cristianismo presenta.", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "La Escuela de filosofía de Barcelona (en catalán Escola de filosofía de Barcelona) es el nombre que se da a un grupo de filósofos catalanes, vinculados a la facultad de filosofía de la Universidad de Barcelona que escriben indistintamente en catalán o en castellano. El nombre apareció por primera vez en el exilio en México en una publicación del filósofo José Gaos: Filosofía mexicana de nuestros días (1954). Gaos la contraponía a la Escuela de Madrid, etiqueta acuñada por Julián Marías y caracterizada por la adhesión a la obra de José Ortega y Gasset, que estaría compuesta por García Morente, Zubiri, María Zambrano y el propio Gaos. Tanto la Escuela de Madrid como la Escuela de Barcelona comparten, sin embargo, el espíritu de la Institución Libre de Enseñanza, que en el caso catalán se concreta en el magisterio de Manuel Bartolomé Cossío.\nLa expresión «Escuela de Barcelona» se hizo de uso corriente a partir de la recepción de la obra de Eduardo Nicol y especialmente de su artículo La Escuela de Barcelona publicada en El problema de la filosofía hispánica (1961). Nicol presenta la Escuela como «una variedad de doctrinas que prospera en una comunidad de afinidades», en la medida que para él no tiene fecha de fundación precisa, ni un jefe dominante, pero corresponde a una sensibilidad muy concreta de carácter realista y empírico.\nSegún Eduardo Nicol, la manera de hacer filosofía de la Escuela de Barcelona se caracteriza por los siguientes rasgos: sentido de la realidad e igual oposición a la reducción de la filosofía en mera teoría abstacta o a simple norma de vida, oposición al verbalismo; una cierta inclinación por el sentido común (en un sentido muy amplio de la expresión); desconfianza hacia la mera brillo y sentido de la continuidad histórica.", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "La filosofía del proceso, también ontología del devenir, procesismo[1]​ o filosofía del organismo,[2]​ identifica la realidad metafísica con el cambio. En oposición al modelo clásico de cambio como ilusorio (como argumenta Parménides) o accidental (como argumenta Aristóteles), la filosofía del proceso considera el cambio como la piedra angular de la realidad, la piedra angular de ser considerada como un devenir.[3]​", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "El Colegio Internacional de Filosofía (Collège international de philosophie), fundado en 1983 en París, bajo el impulso de François Châtelet, Jacques Derrida, Jean-Pierre Faye y Dominique Lecourt, es un organismo de investigación y formación abierto al público.\nSituado en París, en el N° 1 de la rue Descartes, funciona según el modelo de las universidades abiertas sin ser una de ellas, y organiza a lo largo del año seminarios, coloquios, conferencias, jornadas de estudio, debates y foros de reflexión. \nLa revista publicada por el Colegio se llama Rue Descartes.\nLa asamblea colegial está constituida no por profesores sino por Directores de programa, título querido por Jacques Derrida para marcar una diferencia fundante con la universidad. Los directores son elegidos por competencia abierta y por un periodo de seis años no renovables.\nLa Asamblea colegial está presidida por uno de los directores de programa.", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "Acatalepsia (del griego α̉-, imposible, y καταλαμβάνειν, tomar), en filosofía, es lo que no puede ser comprendido, o la imposibilidad de comprender o concebir una cosa. Los seguidores de Pirrón y los escépticos afirmaban una acatalepsia absoluta; según ellos toda la ciencia humana o conocimiento eran solo meras elucubraciones o verosimilitudes.\nEs la antítesis de la doctrina estoica de catalepsia o Apprehension.[1]​ Según los estoicos, la catalepsia era una percepción verdadera, pero para los escépticos, todas las percepciones eran acatalépticas, o sea no tenían conformidad con los objetos percibidos, o, en el caso de que tuvieran alguna conformidad, nunca se podría saberlo.[1]​", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "Ut sic es, en filosofía, una locución empleada para precisar el sentido lógico de los términos. Equivale a como tal o en cuanto tal y significa que la cosa de que se habla es considerada genéricamente y no en sentido específico o individual.\nPor ejemplo el animal ut sic es el animal en general, o sea tomado de un modo indefinido, no como una especie o un ejemplar de una especie. Cuanto se afirma de él es aplicable solo al concepto abstracto y universal de animalidad.", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "La especulación (del latín speculari, observar) es una forma filosófica de pensar para ganar conocimiento yendo más allá de la experiencia o práctica tradicional y enfocándose en la esencia de las cosas y sus primeros principios. La especulación es la actividad intelectual que permite la resolución dialéctica de las contradicciones en una unidad de orden superior. El término figura en un lugar crucial en la filosofía de Georg Wilhelm Friedrich Hegel, para el cual este procedimiento de resolución (la Aufhebung o superación) constituía la esencia del pensamiento filosófico.\nEl término griego theoría (visión) fue traducido en latín por speculati y significaba contemplatio al mismo tiempo. En De Trinitate (XV, VIII 14, IX 15), San Agustín reinterpretó el término en una demarcación deliberada de la tradición: con referencia a 1 Cor. 13,12 (Ahora vemos a través de un espejo en forma misteriosa, pero luego cara a cara) y 2 Cor. 3,18 lo derivó de \"speculum\" (espejo). En la especulación el hombre ve la verdad como en un espejo oscuro. Este espejo está oscurecido por la caída en el pecado, y el hombre mismo, como ser espiritual y como imagen de Dios, representa el espejo que se puede iluminar con un giro fiel a Dios. El término se transforma aquí con elementos de la teoría de la emanación neoplatónica.", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "La filosofía del cosmos es una disciplina dirigida a la contemplación filosófica del universo como totalidad, y sus fundamentos conceptuales. Se basa en varias ramas de la filosofía: metafísica, epistemología, filosofía de la física, filosofía de la ciencia, filosofía de las matemáticas y las teorías fundamentales de la física. \nLa filosofía del cosmo intenta responder preguntas como:\n\n¿Cuál es la procedencia del cosmos?\n¿Cuáles son los componentes esenciales del cosmos?\n¿Tiene el cosmos un motivo oculto?\n¿Cómo se comporta el cosmos?\n¿Cómo podemos comprender el cosmos en el que nos encontramos?", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "El término homúnculo (del latín homunculus, ‘hombrecillo’; a veces escrito homonculus) es el diminutivo de «hombre» y se usa frecuentemente para ilustrar un arcano importante en alquimia. En el sentido hermético, es un actor primordial incognoscible, puede ser visto como una entidad o agente.", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "Algunos marxistas postulan lo que consideran la teoría de la naturaleza humana de Karl Marx, a la que conceden un lugar importante en su crítica del capitalismo, su concepción del comunismo y su \"concepción materialista de la historia\". Karl Marx, sin embargo, no se refiere a la naturaleza humana como tal, sino a Gattungswesen, que generalmente se traduce como \"ser genérico\" o \"esencia genérica\".[1]​ Según una nota de Marx en los Manuscritos económicos y filosóficos de 1844, el término se deriva de la filosofía de Ludwig Feuerbach, en la que se refiere tanto a la naturaleza de cada ser humano como a la humanidad en su conjunto.[2]​\nSin embargo, en la sexta Tesis sobre Feuerbach (1845), Marx critica la concepción tradicional de la naturaleza humana como una especie que se encarna en cada individuo, argumentando en cambio que la naturaleza humana está formada por la totalidad de las relaciones sociales. Así, el conjunto de la naturaleza humana no se entiende, como en la filosofía idealista, como permanente y universal: el ser-especie está siempre determinado en una determinada formación social e histórica, siendo algunos aspectos biológicos.", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "En filosofía de la mente, la intencionalidad (del latín in-tendere, \"tender hacia\") es la propiedad de la mente que hace que los estados mentales siempre (o casi siempre) estén dirigidos a objetos (internos o externos). Es decir, los estados mentales son acerca de algo. La intencionalidad se atribuye principalmente a estados mentales, como percepciones, creencias o deseos, por lo que muchos filósofos la han considerado como la marca característica de lo mental. Un tema central para las teorías de la intencionalidad ha sido el problema de la inexistencia intencional: determinar el estatus ontológico de las entidades que son objeto de estados intencionales. Es un tema que ha tomado relevancia desde la segunda mitad del siglo XX, y está en la raíz de la corriente fenomenológica. Más tardíamente, está presente también en la filosofía del lenguaje y de la mente.", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "Aristotelismo, peripatetismo y neoaristotelismo son denominaciones utilizadas en la historia de la filosofía[1]​ para designar a distintos movimientos filosóficos donde los autores tienen como fundamento el pensamiento de Aristóteles, tanto en la Antigüedad (mientras continuó la escuela peripatética fundada por Aristóteles: el Liceo -opuesta a la Academia de Platón-) como durante la época medieval (averroísmo, tomismo, escolástica) y en las edades moderna y contemporánea (escuela de Salamanca, neotomismo o neoescolástica).\nDurante la Alta Edad Media la civilización islámica conservó las obras de Aristóteles, mientras que la cristiandad latina desconocía buena parte de ellas. En los siglos XI y XII, la coexistencia entre las tres religiones del libro (el papel de los judíos fue también significativo) que caracterizó a la España medieval, permitió el desarrollo de la Escuela de Traductores de Toledo, desde donde, entre otras, se tradujeron las obras de Aristóteles desde el árabe al latín. La recepción del pensamiento de Aristóteles fue convirtiéndolo en el centro del mundo filosófico de la Baja Edad Media. Gracias a la adaptación al pensamiento cristiano que realizaron San Alberto Magno y Santo Tomás de Aquino, la nueva visión de Aristóteles se convirtió en parte integrante de la doctrina oficial de la iglesia católica, como en buena medida lo sigue siendo en la actualidad.\n\n", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "Las locuciones latinas a priori[1]​ (‘previo a’)[2]​[3]​ y a posteriori[1]​ (‘posterior a’) se utilizan para distinguir entre dos tipos de conocimiento: el conocimiento a priori es aquel que, en algún sentido importante, es independiente de la experiencia;[4]​ mientras que el conocimiento a posteriori es aquel que, en algún sentido importante, depende de la experiencia.\nPor ejemplo, el conocimiento de que «no todos los cisnes son blancos» es un caso de conocimiento a posteriori, pues se requirió de la observación de cisnes negros para afirmar lo establecido. Los juicios a posteriori se verifican recurriendo a la experiencia, son juicios empíricos, se refieren a hechos. Tienen una validez particular y contingente. Ejemplos: «los alumnos de filosofía son aplicados» o «los ancianos son tranquilos».\nEn cambio, el conocimiento de que «ningún soltero es casado» no requiere de ninguna investigación para ser establecido como verdadero, por lo que es un caso de conocimiento a priori. Parece razonable afirmar que todo el mundo sabe que eso es cierto. Incluso diríamos que es obvio. ¿De dónde proviene la justificación para ese conocimiento? Está claro que no viene de haber preguntado a cada soltero si es casado. Más bien, parece que basta con comprender el significado de los términos involucrados, para convencerse de que la proposición es verdadera. Esta proposición es un ejemplo de lo que se llama una proposición analítica, es decir una proposición cuya verdad descansa sobre el significado de los términos involucrados, y no sobre cómo sea el mundo. Otros ejemplos de proposiciones analíticas podrían ser: «todas las nubes son nubes», «si llueve, entonces llueve» y «esta manzana es roja o no lo es». Al parecer, cuando se trata de proposiciones analíticas, nuestra justificación para creer en ellas es a priori. Esto no quiere decir, por supuesto, que nuestro conocimiento de su verdad sea completamente independiente de la experiencia, pues el significado de cada término se aprende empíricamente. Pero una vez entendidos los términos, la justificación de la verdad de las proposiciones no parece depender de la experiencia (es decir, de cómo sea el mundo). Existen otros candidatos a conocimiento a priori, cuya justificación a priori no estriba en que la proposición sea analítica. Por ejemplo, la famosa frase de Descartes, pienso, luego existo, pretende mostrar que para que alguien sepa que existe, no necesita recurrir a la experiencia, sino que basta con pensar acerca de ello para convencerse. Otro candidato importante es el conocimiento de Dios. Los argumentos ontológicos pretenden mostrar, sin recurrir a la experiencia, que Dios existe.\nTradicionalmente, el conocimiento a priori se asocia con el conocimiento de lo universal y necesario, mientras que el conocimiento a posteriori se asocia con lo particular y contingente. Como la experiencia sensorial en la que generalmente se basan las justificaciones de las proposiciones a posteriori no siempre es confiable, estas proposiciones se pueden rechazar sin caer en contradicciones. Sin embargo, a partir del trabajo El nombrar y la necesidad de Saul Kripke, actualmente se debate la posibilidad del conocimiento contingente a priori y el conocimiento necesario a posteriori.", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "Las palabras \"bueno\" y \"malo\" son una forma básica de hablar de valor o ética.[1]​ A menudo se utilizan de diferentes maneras para hablar de cosas, personas, ideas o acciones como buenas o malas. Los filósofos estudian muchas cuestiones sobre los conceptos de \"bueno\" y \"malo\".[1]​ Hay muchas creencias diferentes sobre lo que es bueno o malo, o sobre lo que realmente significan estas dos palabras. Estas diferencias pueden verse a menudo en diferentes culturas y religiones.", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "Jardín (en griego: kêpos κῆπος; según Cicerón al latín: hortus)[1]​ es el nombre de la escuela de filosofía fundada por Epicuro en las afueras de Atenas, próxima a la Academia platónica, en el camino de El Pireo.[2]​ Epicuro se estableció definitivamente en Atenas en el año 306 a. C. (cerca de esta fecha debió de fundar su Jardín) y permaneció aquí el resto de su vida. Para entonces, la ciudad había perdido la primacía política de la que gozaba en el período clásico. Desarrolló en el Jardín sus ideas de amor hacia el campo. Más que un verdadero jardín, su escuela se trataba de un huerto, un espacio rural ajeno a la ciudad,[3]​ su ideal de vida oculta y su rechazo hacia los planteamientos intelectuales y políticos de la Academia platónica.[2]​ La vida de la comunidad era sencilla y dependió en materia económica por contribuciones voluntarias.[4]​ Los seguidores de Epicuro fueron conocidos como los filósofos del jardín o aquellos del jardín.[3]​\nEl Jardín coexistió con los dos principales centros de enseñanza filosófica de la época: la Academia de Platón, fundada hacia el 387 a.C. al norte de la ciudad, en el olivar de Academos, y dirigida en tiempos de Epicuro por Crates de Triasio; y el Liceo de Aristóteles, fundado en el 335 a.C. y dirigido por Teofrasto hasta su muerte en el 287 a.C., que se encontraba dentro de las murallas de la ciudad, en un gimnasio próximo al templó de Apolo Licio. El Jardín estaba a las afueras de la ciudad, en una propiedad agrícola junto al camino del puerto de El Pireo, donde el maestro organizó una comunidad que se sustentaba con el trabajo hortícola. Epicuro prefería vivir lejos del ambiente urbano, en un lugar relajado para la reflexión. Por el contrario, la escuela estoica nació en los soportales (stoa) del ágora de la Acrópolis, y cuyos miembros intervenían en los asuntos políticos de la ciudad.[5]​\nEl Jardín ofrecía un lugar tranquilo, alejado del bullicio de la urbe, en el que tenían lugar desde charlas y convivencias hasta comidas y celebraciones (simposion). Se trataba, pues, de un lugar más destinado al retiro intelectual de un grupo de amigos que de un lugar para la investigación científica y la paideía superior, a diferencia de la Academia de Platón o el Liceo de Aristóteles.[6]​ Séneca registra una inscripción en la puerta del Jardín en la epístola XXI de las Cartas a Lucilio: «Extraño, tu tiempo será agradable aquí. En este lugar el mayor bien es el placer».[7]​[8]​\nEran admitidas al Jardín personas de toda condición y clase, lo que llegó a ser causa de escándalo. Incluía a personas respetables, pero igualmente a gentes de vida disoluta. También a mujeres y a esclavos, lo que en aquella época constituía un hecho inusual para una escuela filosófica.[6]​ La escuela epicúrea posee un corte religioso a la hora de imitar el carácter semidivino de la vida ataráxico del maestro (el hombre divino, theios aner). De Witt afirma que la escuela epicúrea estaba organizada según una jerarquía: los philosophoi (filósofos), los philologoi (escolarcas), los kathegetai (profesores), los synetheis (imitadores) y los kataskeuazomenoi,[9]​[10]​ alumnos en \"vías de preparación\" (el término griego kataskeuazomenoi es un precedente del término cristiano catecúmeno).[11]​[12]​\nEpicuro impartió sus enseñanzas en el Jardín hasta su fallecimiento en el año 270 a. C., cuando tenía 72 años. Dejó la dirección de su escuela a Hermarco, quien había sido su discípulo en Mitilene antes de la fundación del Jardín y quien le acompañó fielmente desde entonces. Su sucesor fue Polistrato, quien fue el último sobreviviente en haber escuchado a Epicuro. A éste sucedió Dionisio y Basílides. Otros epicúreos contemporáneos a ambos fueron Metrodoro, Leontion, Colotes, Poliano, Apolodoro, Zenón Sidonio, Demetrio, Orión, Fedro y Patrón.[13]​[14]​\nLas comunidades epicúreas se extendieron desde Atenas hasta Rodas y Oriente Próximo.[15]​ A diferencia del estoicismo, que tuvo un largo desarrollo doctrinal, el epicureísmo se mantuvo fiel a las enseñanzas de su fundador sin apenas cambios durante el paso del tiempo.[16]​ Diógenes Laercio habló de epicúreos «verdaderos » que llamaban «sofistas» a otros epicúreos,[13]​ lo que ha llevado a considerar dos corrientes del Jardín: una que toleraban alguna cambio doctrinal y otra que lo criticaba.[15]​", + "target": "Filosofía" + }, + { + "text": "El Manifiesto del Pueblo Argelino (en francés Manifeste du algérien peuple y en árabe بيان الشعب الجزائري ) es una declaración formal de quejas y demandas firmado por 28 representantes musulmanes liderados por Ferhat Abbas el 10 de febrero de 1943 en Argelia dirigida a los líderes de Francia, Gran Bretaña, Estados Unidos de América y la Unión Soviética. Se redacta en el marco de la Segunda Guerra Mundial, en donde los intereses sobre la región están de manifiesto, y después de lo que se denominó la Francia de Vichy, como un régimen totalitario alineado con el pensamiento fascista de la época. \nSu principal causa son años de colonización y opresión francesa que crea condiciones desiguales e injustas sobre los musulmanes argelinos, tratados como súbditos y no como ciudadanos, sin pleno reconocimiento de derechos sociales y políticos y con fuertes restricciones en el acceso al poder.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "La Seguridad del Estado (en checo, Státní bezpečnost, en eslovaco, Štátna bezpečnosť), abreviado StB o ŠtB, fue un servicio secreto de policía de la antigua Checoslovaquia que operó desde 1945 hasta su disolución en 1990, después de la Revolución de Terciopelo. Durante ese período sirvió como organismo de inteligencia y contrainteligencia, además de ocuparse de toda actividad que pudiera ser considerada anticomunista.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El Palacio Municipal de Morales es un edificio público que sirve de sede principal de la Municipalidad de Morales, Izabal, Guatemala. Se encuentra ubicado en Barrio Los Castro, frente al Parque Municipal de Morales (Municipio de Morales, Departamento de Izabal, Guatemala). Esta construcción está a pocos metros del Coliseo y del Polideportivo De Morales Izabal.\nEl edificio público consta con las siguientes oficinas municipales:\n\nRecursos Humanos\nDirección Financiera Municipal\nOficina Municipal de la Niñez y Adolescencia\nOficina Municipal de Informática\nUnidad de Información Pública\nEncargado de Compras\nSecretaría Municipal\nOficina de Personería Jurídica\nOficina de Ordenamiento Territorial\nOficina Municipal de Fomento de Principios y Valores\nOficina Municipal de Desarrollo\nOficina Municipal del Adulto Mayor\nOficina Municipal de Gestión de Proyectos\nOficina Municipal de Discapacidad\nOficina Municipal del Empleo\nOficina Municipal de Deportes\nEl inicio de su construcción se dio en agosto de 2018. Autoridades municipales inauguraron el edificio municipal el 1 de febrero del 2021. La obra inicialmente tenía un costo de Q27.5 millones, sin embargo, tiempo después ascendió a Q32.6 millones.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El marketing político es una disciplina que surge de la combinación de las ciencias políticas y el marketing, cuyo objeto de estudio son las campañas políticas, y que se ayuda para ello de un conjunto de técnicas de investigación, planificación, gestión y comunicación, que a su vez pueden ser utilizadas en el diseño y ejecución de acciones tácticas y estratégicas en campañas político-partidaria, de una institución, grupo de presión, organización civil o empresarial, etc, siempre que busquen conquistar fines políticos.\nEl marketing político se compone de una serie de herramientas y estrategias para generar tendencia hacia alguna figura o propuesta política.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El Gobierno de la República Popular de Ucrania en el Exilio ​ Fue un Gobierno en el exilio, que fue resultado de la invasión de Ucrania, sus actividades fueron iniciando parcialmente a finales de 1919, y desde finales de 1922 completamente tenía su en el sede en la República de Polonia en Tarnow y algunas de sus instituciones en Czestochowa; posteriormente, las agencias gubernamentales operaron en Varsovia, París, Weimar, Kissingen, Múnich y Filadelfia ​ En su 10.ª Sesión Extraordinaria la República Popular de Ucrania reconoció al actual estado de Ucrania como sucesor legal de la República Popular de Ucrania en el exilio y decidió transferir sus poderes y atributos del poder estatal al recién elegido Presidente de Ucrania Leonid Kravchuk.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "En comportamiento humano, el negacionismo es exhibido por individuos que eligen negar la realidad para evadir una verdad incómoda. [1]​ De acuerdo al autor Paul O'Shea, \"es el rechazo a aceptar una realidad empíricamente verificable. Es en esencia un acto irracional que retiene la validación de una experiencia o evidencia histórica\".[2]​ El autor Michael Specter define el negacionismo grupal cuando \"todo un segmento de la sociedad, a menudo luchando con el trauma del cambio, da la espalda a la realidad en favor de una mentira más confortable\".[3]​\nEn ciencia, ha sido definido como el rechazo de conceptos básicos, aceptados y fuertemente apoyados por la evidencia que forman parte del consenso científico en tal área en favor de ideas que son radicales y controvertidas.[4]​ Se ha propuesto que sus variadas formas tienen en común el rechazo a la arrolladora evidencia y la búsqueda de controversia en un intento de negar que exista un consenso.[5]​[6]​ Un ejemplo usual es el creacionismo de la Tierra joven y su disputa con la evolución.[7]​\nSe han acuñado los términos negacionismo del Holocausto, de la COVID-19 y del VIH/sida;[8]​[9]​[10]​[11]​[12]​ y se ha llamado negacionistas del cambio climático a aquellos que se oponen al consenso científico que sostiene que el calentamiento global es real y se debe a las actividades humanas.[13]​[14]​[15]​[16]​ Se ha criticado el uso de la palabra negacionismo como una técnica de propaganda para reprimir puntos de vistas minoritarios.[17]​ Similarmente, en un ensayo que discute la importancia del escepticismo, Clive James objetó el uso de negacionista para describir a escépticos del cambio climático, afirmando que esto \"recuerda al espectáculo de un fanático negando al Holocausto\".[18]​ Celia Farber se opone al término negacionista del vih, argumentando que es injustificado poner esta creencia en el mismo nivel moral que los crímenes nazis de lesa humanidad.[19]​ Sin embargo, Robert Gallo et al. defienden esta comparación, sosteniendo que el negacionismo del VIH es similar al del Holocausto debido que es una forma de pseudociencia que \"contradice un cúmulo inmenso de investigación\".[20]​\nSe han propuesto diversas motivaciones y causas para el negacionismo, incluyendo creencias religiosas y egoísmo, o un mecanismo psicológico de defensa contra ideas perturbadoras.[21]​[22]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El Orgullo loco (en inglés, Mad Pride) es un movimiento formado por usuarios, ex-usuarios y supervivientes de los servicios de salud mental y aliados, que tomando como ejemplo al colectivo LGBT y su trabajo contra el estigma y los prejuicios, reivindican la inclusión social y la igualdad de derechos para las personas con algún trastorno o enfermedad mental a través de una nueva, diferente y positiva identidad «loca».[1]​[2]​[3]​[4]​[5]​ \nEl primer acto reivindicativo organizado por parte de personas auto-identificadas como usuarias, ex-usuarias y supervivientes de la psiquiatría y conocido con este nombre, tuvo lugar el 18 de septiembre de 1993 en la ciudad canadiense de Toronto como el \"Día del Orgullo del Superviviente Psiquiátrico\" (Psychiatric Survivor Pride Day).[6]​[7]​[8]​ La protesta fue motivada por la discriminación hacia las personas con historial psiquiátrico que vivían en residencias institucionales en el área de Parkdale en la ciudad canadiense de Toronto, y, con excepción de 1996, cada año se ha celebrado un acto reivindicativo en dicha ciudad.[9]​ Por la misma época surgió un movimiento similar en el Reino Unido. Para finales de los noventa, aparecieron movimientos similares bajo el nombre «Orgullo Loco» en distintos países del mundo, como Australia, Irlanda, Portugal, Brasil, Madagascar, Sudáfrica y Estados Unidos. Estas concentraciones y manifestaciones atraen a miles de participantes, según MindFreedom International, una organización internacional formada por grupos locales pro-derechos de las personas con trastornos mentales en 14 países que promueve, registra y difunde las acciones del movimiento.[10]​\nEl activismo del Orgullo Loco busca reapropiarse de términos y expresiones sensacionalistas habituales en la prensa y el lenguaje coloquial que tienen connotaciones negativas, tales como «loco», «pirado» y «enfermo mental», buscando eliminar las connotaciones negativas e irreales que rodean al colectivo.[10]​[11]​ A través de campañas en redes digitales, medios de comunicación, actos en la calle e intervenciones en otros espacios, se exponen para el debate público los problemas y temas que afectan al colectivo: las causas de los trastornos mentales y las discapacidades psicosociales, la violencia sufrida en el sistema de atención, la alta tasa de suicidios o la reivindicación de reformas legales para la igualdad de derechos.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El término «Tercera Guerra Mundial» es la denominación utilizada para aludir a un posible conflicto militar a gran escala posterior al final de la Segunda Guerra Mundial en 1945.[1]​ Algunos autores han asociado este nombre a conflictos como la Guerra Fría,[2]​ la guerra de Corea,[3]​ la crisis de los misiles en Cuba,[4]​ la guerra contra el terrorismo y la guerra contra Estado Islámico.[5]​[6]​ Desde entonces el concepto de una tercera guerra mundial se introdujo en la cultura popular difundido por medio de libros, películas y series de televisión.[7]​[8]​[9]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El Movimiento Federalista Mundial (WFM) es un movimiento global de ciudadanos con miembros y organizaciones asociadas alrededor del mundo, que aboga por el establecimiento de un sistema federalista mundial en régimen de democracia mundial.[1]​ El secretariado internacional del WFM está en Nueva York, junto a la sede de Naciones Unidas. Fundado en 1947 en Montreux, Suiza, el Movimiento engloba organizaciones e individuos comprometidos en una visión de \"un orden mundial justo por medio de unas Naciones Unidas fortalecidas\". El WFM tiene el estatus consultivo ECOSOC en las Naciones Unidas. En la actualidad cuenta con alrededor de 30 000 a 50 000 partidarios.\nEl WFM demanda el establecimiento de un gobierno mundial federal, permitiendo a la política mundial ser defendida con el imperio de la ley, los derechos humanos y la democracia directa. Este objetivo sería logrado con unas instituciones mundiales fuertes y democráticas con poderes constitucionales plenos. Los Federalistas Mundiales apoyan la creación de estructuras democráticas globales dirigidas por la ciudadanía.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "La redistribución de los ingresos y la redistribución de la riqueza son, respectivamente, la transferencia de ingresos y de riqueza (incluida la propiedad física) de unas personas a otras mediante mecanismos sociales como impuestos, caridad, Estado del bienestar, servicios públicos, subsidios, reforma agraria, políticas monetarias, confiscación, divorcio o acciones legales de reparación de daños.[1]​ El término normalmente se refiere a redistribución en un contexto económico amplio más que entre individuos específicos, y a quitar a quienes tienen más para transferir a quienes tienen menos.\nUna política impositiva de redistribución no debería confundirse con la predistribución de la riqueza, que, según Joaquín Estefanía es «el conjunto de políticas que en lugar de fijarse en mitigar la desigualdad se concentran en originar previamente menos desigualdad».[2]​ Las deducciones a medida, a menudo llamadas lagunas fiscales, tienden a perpetuar las diferencias de ingresos en vez de poner en práctica un sistema de impuestos neutral, como el de tipo único. Se han lanzado muchas propuestas alternativas de imposición, pero sin la voluntad política para cambiar el statu quo. Una de ellas, la \"Regla Buffett\", es un modelo de impuestos híbrido, una combinación equilibrada de sistemas opuestos, que pretende minimizar el favoritismo del diseño interesado del sistema impositivo.\nLos efectos de un sistema de redistribución son activamente debatidos en los terrenos económico y moral. La cuestión incluye diferentes análisis de sus fundamentos, objetivos y medios, y de la eficacia de sus políticas.[3]​[4]​ Una encuesta de 2003 entre 264 miembros de la Asociación Económica Americana halló que el 71,2 % de ellos apoyan la redistribución, mientras que el 20,4 % se oponen y el 7,2 % no se pronuncia.[5]​\nAlgunos críticos consideran que \"todo sistema económico es un sistema de redistribución de la riqueza\" [6]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "En las relaciones internacionales, los actores no estatales son individuos o grupos que ejercen influencia y que son total o parcialmente independientes de un estado soberano.[1]​\nLos intereses, la estructura y la influencia de los actores no estatales varían ampliamente. Por ejemplo, entre los actores no estatales se encuentran corporaciones, organizaciones de medios, magnates empresariales, movimientos de liberación popular, grupos de presión, grupos religiosos, agencias de ayuda y actores violentos no estatales como las fuerzas paramilitares.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Un movimiento contra la guerra (también conocido como antiguerra o antibélico) es un movimiento social, usualmente en oposición a la decisión de una nación en particular de iniciar o llevar a cabo un conflicto armado, incondicional de una causa justa tal vez existente.[1]​ El término también puede referirse al pacifismo, que es la oposición a todo uso de la fuerza militar durante los conflictos. Los activistas contra la guerra trabajan a través de la protesta y otras bases para intentar presionar a un gobierno (o gobiernos) para que ponga fin a una guerra o conflicto en particular.[2]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Gradonachalstvo (en ruso, Градоначальство) era una demarcación administrativa especial del Imperio Ruso entre el siglo XIX y principios del siglo XX para algunas ciudades importantes.[1]​ \nLa responsabilidad municipal incluía la propia ciudad y sus tierras adyacentes, que se organizaban de manera independiente a diferencia de las gubernias o gobernaciones del Imperio, y de los territorios autónomos como el Gran Ducado de Finlandia o el kanato de Jiva. Estaba bajo administración de un funcionario, llamado gobernador (gradonachalnik), que se subordinaba directamente al Gobernador General.[2]​[3]​[4]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El Grand Serail (en árabe: السراي الكبير; también conocido como el Palacio de Gobierno) es la sede del Primer Ministro del Líbano.[1]​ Está situado sobre una colina en el centro de Beirut a pocas cuadras de distancia del Parlamento del Líbano. El Grand Serail es un edificio histórico, el más importante de los tres monumentos otomanos en la colina Serail. Los otros dos son el Consejo de Desarrollo y Reconstrucción y la torre del reloj Hamidiyyeh. Este edificio histórico se ha ganado su importancia a través de los roles sucesivos que obtuvo desde 1832.[2]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Un duunvirato es una alianza entre dos fuerzas políticas o líderes militares.[1]​\nAndorra es técnicamente un duunvirato formado por los copríncipes de Andorra: el presidente de la República Francesa y el obispo de la diócesis de Urgel.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "La reelección presidencial es en política, un fenómeno electoral existente en algunos países. Implica que un ciudadano que ha sido presidente pueda volver a serlo de forma consecutiva o por período interpuesto.\nLa no reelección puede ser total, o parcial; la primera cuando no se puede volver a ocupar el mismo cargo, por segunda vez; y es parcial cuando el cargo no puede ser ocupado en el período gubernamental inmediato al que se concluye, pero se deja la posibilidad para los subsecuentes.[1]​\nEs menester considerar que en los regímenes presidencialistas, el presidente es al mismo tiempo jefe de Estado y jefe de Gobierno, lo cual le otorga particular importancia a la capacidad o no de ser reelegido. También es relevante en los llamados regímenes semipresidencialistas, donde si bien coexiste un jefe de gobierno, el presidente retiene muchas atribuciones.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Politeía (en griego antiguo, Πολιτεία) es un término griego antiguo sin traducción clara en español. Según Laura Sancho «es un concepto griego intraducible».[1]​ Aunque según esta historiadora es incorrecto, opta por traducirlo por el término «constitución», significado próximo al dado por Aristóteles, quien se había ocupado de las instituciones políticas y de cómo los grupos sociales se distribuían la participación en ellas según fuera la forma de constitución.[2]​ Para Manuela García Valdés, la noción aristotélica de politeía es el régimen que implica el gobierno de las clases medias bajo una constitución y de acuerdo a la ley.[3]​\nPara Mogens Hansen, Aristóteles la define en dos pasajes de su Política como la estructura de los órganos de gobierno de la polis, entendida como una forma de gobierno constituida por el «populus» (pueblo) que busca el bien común, a diferencia de la democracia de Atenas (1278b810 y 1289a15).[4]​ Según Hansen, no es la suma de las leyes que rigen un Estado, sino el conjunto de su estructura política.[5]​ Y añade que, en sentido estricto, designa lo que unía a los ciudadanos entre ellos dentro de una sociedad, es decir: las instituciones políticas del Estado.[4]​\nPara Raoul Lonis, la palabra politeía tiene dos sentidos principales: \n\nrégimen, constitución, organización política; y\nderecho de ciudad, ciudadanía y a veces prerrogativas políticas.En el primer sentido, comprende a la vez las instituciones y una cierta forma de concebir su funcionamiento, de desarrollar un sistema de gobierno en la polis.[6]​ También para Hansen existe ese segundo sentido en algunos contextos, en los que significa los derechos de los ciudadanos,[7]​ la actividad política de un ciudadano en particular,[8]​ o el cuerpo de ciudadanos en su totalidad.[9]​[4]​\nSin embargo, políteuma (πολίτευμα)[10]​ es usado en diferentes contextos para 'régimen', 'constitución' y 'organización política', en vez de politeía. En la Biblia, politeía sugiere más bien el ejercicio de los derechos de ciudadanía.[11]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El Consejo de Ancianos de Rapa Nui es una institución tradicional de la Isla de Pascua,[1]​ un territorio insular chileno en la Polinesia. La institución, presentada como parte integrante de la cultura Rapa nui, tiene como principal misión fortalecer el patrimonio cultural de la isla en lo que es su tradición, su lengua y su cultura en general, además de servir como organización asesora del gobierno de la isla y ante las autoridades de dicho país.\nEstá compuesto por 36 miembros que representan a cada apellido tradicional de la isla.[2]​ El presidente del Consejo es miembro, por derecho propio, de la Comisión de Desarrollo de la Isla de Pascua.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Los actores internacionales o actores de las relaciones internacionales son \"todo grupo social que, considerado como una unidad de decisión y actuación, participa eficaz y significativamente en aquellas relaciones definidas previamente como fundamentales para la estructuración y dinámica de una determinada Sociedad Internacional\".[1]​\n\"La condición de actores internacionales obedece en gran parte a la evolución de la agenda internacional, esto es, a la atención que el sistema internacional le brinda a ciertos temas\".[2]​ Ignacio Ramonet, considera que actualmente los tres principales actores internacionales son las organizaciones intergubernamentales, las empresas transnacionales y las organizaciones no gubernamentales.[3]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El poder político es la lógica del ejercicio de las funciones por parte de las personas que ocupan un cargo representativo dentro del gobierno. Generalmente, este influye en el comportamiento, ya sea en pensamiento o en el actuar de una sociedad.\nEs legítimo cuando es elegido conforme a las leyes del país (constitución). En países democráticos tiene como sustento la legitimidad otorgada por el pueblo mediante el voto popular (elecciones), pero se le suele considerar abusivo cuando se excede en el ejercicio de sus funciones, en materias que están dentro del ámbito de los otros poderes (intromisión de poderes). El poder político es ilegítimo cuando utiliza mecanismos no autorizados por las leyes y se adueña del poder gubernamental (ejecutivo-legislativo) sin tener la legitimidad del pueblo, otorgada por el voto popular.\nEs tiránico cuando se obtiene por medio de la fuerza o de manera autoritaria de modo que es un gobierno ilegítimo.[1]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Joan Gabriel i Estany (La Massana, 28 de noviembre de 1963) es un político y empresario inmobiliario andorrano que fue síndico general del año 2005 al 2009.[1]​\nEmpezó su carrera política como cónsul menor de la Massana entre el 1992 y el 1996. En el año 2003 fue nombrado secretario general del Partido Liberal, y en 2005 fue elegido síndico general.[2]​ En las elecciones generales de 2009 fundó la Coalición Reformista y continuó como consejero general. De cara a las elecciones generales de 2019 apoyó, junto con el antiguo jefe de Gobierno liberal Albert Pintat Santolària, a la coalición Tercera Vía integrada por la Unión Laurediana y de carácter conservador.[3]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El Terror Rojo (o Qey Shibir; amhárico: ቀይ ሽብር ḳäy šəbbər) fue una violenta campaña de represión llevada a cabo entre 1977 y 1978, bajo el gobierno del Consejo Administrativo Militar Provisional (Derg, por transliteración de su primera palabra en amárico), presidido por Mengistu Haile Mariam, el cual fue condenado in absentia por la justicia etíope en 2006, como culpable directo del mismo.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "La Casa de Gobernador de Sindh localizado en Karachi, Sind, Pakistán.\nLa Casa de Gobierno fue construida en 1843 por el Sir Charles James Napier cuando los británicos anexionaban Sindh. La Casa de Gobierno vieja era construida originalmente por el Sir Charles James Napier por su propio uso pero el Gobierno de India lo compraba de él cuándo se marchaba en 1847 después del cual era ocupado por Comisario de Sindh. Entonces se sabía como residencia oficial del Comisario de Sindh.\nLa construcción de Casa de Gobernador actual empezaba en el año 1936. El primer Gobernador de Sindh Sir Lancelot Graham ponía piedra de fundación en el 2 de noviembre de 1939. Hacia el Sir de Ceremonia de Fundación Lancelot Graham expresaba necesitar para una Casa nueva como la Casa de Gobierno anterior (La Casa de Gobierno de Napier) estaba en la condición dilapidado y ya no seguro para habitación.\nSe esperaba que el nuevo edificio costara 700.000 rupias y se tenía que completar en dos años. En 1939 Movimiento de Independencia era en lo alto campo cuando el Sir Lancelot Graham llegaba a vivir en ello. Era considerado adecuado por el Gobernador y el Gobierno de India que una ceremonia de apertura sencilla se debería considerar en lugar de una gran inauguración.\nDespués del Sir Lancelot Graham, el Sir Hugh Dow y el Sir Frances Mudie gobernaban a Sindh de aquí. El 7 de agosto de 1947, el Padre del Nación, Baba-e-Qaum Muhammad Ali Jinnah residía en este domicilio monumental y prestigioso hasta que respiraba el suyo por última vez el 11 de septiembre de 1948.\nR.T. Russel, el arquitecto célebre de su tiempo y un asesor oficial del Gobierno de India diseñaban el edificio. Se usaba piedra de vestido de Gizri local para mansionario y plinto, se traía piedra de Dholpur de Bruli. El diseño concebía un edificio de dos historia que se impone con piedra vestida y rayos de RCC y trozos. Una gran mansión, se establecía entre una finca grande, midiendo 32 acres de tierra y estando diseñado en una forma de plan de U.\nTodas las mañanas un contingente inteligente de guardas alzan la bandera nacional y los sonidos de bugle. El edificio contiene tres alas. La suite ocupada por Baba-e-Qaum Muhammad Ali Jinnah y Fatima Jinnah se llama Suite Real, que se utiliza visitando Jefes de Estado, Gobierno y otros VVIPs. La Sala de Darbar a menudo aparece en la prensa nacional y los medios de comunicación electrónicos donde juramento que toma ceremonias son sostenidos. Sala de Darbar contiene un trono histórico que se hacía específicamente por el Rey Eduardo VII del Reino Unido durante su visita de India como Príncipe de Gales en 1876 y era utilizado también por Su Reina de Majestad Mary durante la coronación Darbar del Rey Emperador George the Vth en Delhi en 1911. Esta sala era fundamentalmente un salón de baile, que se utilizaba también para|por audiencia pública. Los árboles altos y el césped verde exuberante rodean el edificio. El césped principal y terraza son parte de nuestra historia. Era aquí en la terraza ese juramento que tomaba ceremonia del Baba-e-Qaum Muhammad Ali Jinnah tenía lugar, instalándolo como el primer General de Gobernador de Pakistán. En esta terraza para los Generales de Gobernador, los Presidentes y los Gobernadores de Sindh han estado llevando saludos sobre días nacionales como los contingentes de guardas marchan por delante.\nUna reliquia más graciosa como expuesta cerca de la entrada a Sala de Darbar es un pedazo de Ghilaf-e-Ka'aba donado por el rey Faisal de Arabia Saudita, que se encierra en un marco de vaso.\nEl nombre de la Casa del Gobernador actual cambiaba muchas veces. Lo requería la fila y posición de uno que llegaba a vivir o funcionar en ello. Durante el periodo de estancia del Baba-e-Qaum Muhammad Ali Jinnah, se sabía como la casa del General de Gobernador y se continuaba llamando así hasta el 26 de marzo de 1956, cuándo el General de Gobernador Iskander Mirza era elegido primer Presidente de la República Islámica de Pakistán. La Casa seguidamente se empezaba a llamar la Casa de Presidente. Después de julio de 1970, el nombre se convertía en la Casa de Gobernador una vez que Una Unidad se disolvía y las Provincias se reanimaban. La Casa contiene retratos de los Generales de Gobernador, los Presidentes que vivían aquí o servían como Gobernador de Sindh.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Represión (del latín repressĭo, -ōnis) es la acción y efecto de reprimir (contener, refrenar, templar o moderar).[1]​ Tiene dos utilizaciones: en contextos políticos y sociales y en contextos psicoanalíticos (y por extensión a partir de ellos, los relativos a la sexualidad). Ambos implican la pretensión de impedir un comportamiento, o de castigarlo una vez producido, y sus conceptos opuestos son los de libertad y tolerancia [cita requerida].En ambos, la represión se ejerce desde algún ámbito de poder, bien público o bien íntimo [cita requerida].\nLa represión, desde el ordenamiento jurídico, es una función que tiene el Estado con el fin de asegurar la paz social frente a conductas antisociales y/o constitutivas de delitos.[2]​[3]​[4]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "La República Popular Bielorrusa o República Nacional Bielorrusa (en bielorruso: Белару́ская Наро́дная Рэспу́бліка, Bielarúskaya Naródnaya Respúblika), históricamente referida como la República Democrática de la Rutenia blanca (en alemán: Weißruthenische Volksrepublik; en francés: République Démocratique de la Ruthénie Blanche) fue un intento fallido de crear un estado bielorruso que declaró su independencia en 1918. Generalmente es retratado como un Estado satélite del Imperio alemán.\nFue proclamada por el Consejo (Rada) de la República Popular Bielorrusa el 25 de marzo de 1918 en Minsk y fue reemplazada por un gobierno comunista el 5 de enero de 1919. Para distinguir la República Popular Bielorrusa, por haber recibido también un nombre muy similar al de las repúblicas comunistas, es también conocida como \"República Democrática Bielorrusa\". Dejó de existir cuando la capital, Minsk, fue capturada por el ejército bolchevique de Rusia y la República Socialista Soviética Bielorrusa se funda para sucederle.\nLas autoridades de la RPB formaron un gobierno en exilio más tarde. Actualmente, la Rada de la República Popular Bielorrusa es el gobierno en el exilio más antiguo del mundo. (ver Gobiernos depuestos de Estados actuales)", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El saludo civil a la bandera nacional es un saludo usado principalmente en México, con presencia histórica más reducida en otros países latinoamericanos. El saludo es un gesto mediante el cual la mano derecha se coloca sobre el corazón, con la palma hacia abajo.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Sione Vuna Fa'otusia (24 de febrero de 1953-Auckland, 29 de agosto de 2021) fue un abogado y político tongano. Fue miembro del Partido Democrático de las Islas Amigas. Se desempeñó como Viceprimer Ministro de Tonga y Ministro de Justicia.[1]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "La panarquía (del griego pan, todos, y arcos, gobierno) es un término acuñado por el economista y botánico belga Paul Émile de Puydt en 1860, significando una forma de gobierno que abarcaría a todas los demás.[1]​ Sin embargo, la palabra «panarquía» se usa con significados distintos en diferentes ámbitos. El Oxford English Dictionary enumera al sustantivo como \"principalmente poético\" con el significado \"un reino universal\", citando una declaración de Philip James Bailey de 1848, \"la panarquía estelar del espacio\". El adjetivo panárquico o \"todo gobernante\" tiene las connotaciones anteriores.[2]​ En el siglo XX el término fue re-acuñado por separado en diferentes ámbitos de estudio, por académicos en relaciones internacionales para describir la noción colaborativa de la gobernanza global y luego por teóricos de sistemas para describir teorías organizativas no jerárquicas. En «El principio federativo», del anarquista Pierre J. Proudhon, es usada como sinónimo de gobierno de todos por todos [3]​.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "En ciencias sociales, la desigualdad participativa o la desigualdad en la participación consiste en las diferencias en el nivel de participación entre grupos sociales en determinadas actividades. Algunos ejemplos habituales son:\n\nDiferentes niveles de participación en la política según la clase social, el nivel educativo, el origen étnico, el sexo, etc.\nDiferentes niveles de participación en comunidad en línea tal como describe Jakob Nielsen.[1]​En política, la desigualdad en la participación afecta habitualmente a «las clases de individuos, tales como los jóvenes, los pobres y aquellos con una escasa educación formal» que tienden a no tomar la iniciativa de participar en las elecciones y otras actividades políticas. La enumeración estatal de puerta a puerta, el método empleado en Canadá para registrar a los votantes antes de unos comicios antes de la implementación del Registro Nacional de Electores en 1996, «trabajó para aumentar la concurrencia de los votantes en todos los segmentos de la sociedad y así mitigó una tendencia natural hacia la desigualdad en la participación en la política electoral».[2]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El partidismo negativo es la tendencia de algunos votantes para formar sus opiniones políticas principalmente en oposición a partidos políticos que desagradan.[1]​ Mientras que el partidismo tradicional implica apoyar las posiciones de política de su propio partido político, el partidismo negativo signitica oponerse a aquellas posiciones de un partido que le desagrada al votante. El partidismo negativo ha sido señalado como una de las causas principales de la severa polarización en la política norteamericana.[2]​ El partidismo negativo también ha sido estudiado en el contexto canadiense[3]​ así como en el australiano y neozelandés.[4]​ Estudios internacionales indican que el partidismo negativo socava la satisfacción pública con democracia, lo cual amenaza la estabilidad democrática.[5]​ Tradicionalmente, los miembros de los partidos políticos suelen apoyar la democracia de su país, lo que en consecuencia promueve la estabilidad democrática.[5]​[6]​\nAlan Abramowitz, profesor de ciencia política en la Universidad de Emory, ha comparado al partidismo negativo con una rivalidad deportiva en la que los miembros de un equipo deportivo pueden tener desacuerdos internos acerca de su equipo pero están mayormente motivados por su aversión hacia el equipo contrario. De acuerdo a las investigaciones de Abramowitz, a partir de la década de los ochenta el partidismo negativo ha ido en aumento, incluso por encima de los sentimientos positivos hacia los propios partidos políticos de pertenencia, ello junto con el aumento del voto no diferenciado en donde no se ejerce el voto dividido, sino que se vota por el mismo partido político en todas las boletas y para todas las elecciones[2]​. De acuerdo al Centro de Investigación Pew [2]​[7]​, el fenómeno del partidismo negativo se exacerbó durante las elecciones presidenciales de Estados Unidos de 2016, en las que ambos candidatos, Donald Trump y Hillary Clinton, recibieron evaluaciones emocionales negativas nunca antes vistas.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Se conoce como monarca al jefe de Estado de un país cuyo sistema político recibe el nombre de monarquía; ejerce normalmente la más alta representación del Estado y arbitra y modera el funcionamiento de sus instituciones.[2]​ \nAunque también puede referirse al jefe de una etnia (zulúes, maoríes, etc.), normalmente lo es de un país (en la actualidad cuarenta y seis Estados y una institución de derecho internacional elevada a la categoría de Estado —Orden de Malta—, reconocidos por la ONU). Uno de esos jefes de Estado, en concreto la reina del Reino Unido, ostenta el papel de cabeza de la Mancomunidad de Naciones, organización que comparte lazos históricos con el Reino Unido. \nSuele ser un título hereditario y vitalicio. En algunos casos son elegidos por un cónclave (Ciudad del Vaticano), asamblea (Orden de Malta), por decisión papal (copríncipe eclesiástico de Andorra) o por elección democrática del pueblo francés (copríncipe de Andorra tal y como señala la Constitución de este Estado pirenaico). No son monarcas vitalicios el rey de Malasia y los copríncipes de Andorra.\nAunque tradicionalmente han actuado como autócratas (en el sentido de ejercer por sí sola la autoridad suprema de un Estado, caso del emperador o zar de Rusia) también han podido ser figuras de carácter ceremonial sin ningún poder real (caso del emperador de Japón), con el poder restringido a sus territorios patrimoniales (caso del emperador del Sacro Imperio Romano Germánico o el rey de Francia en la Edad Media antes de que extendiera su autoridad a la totalidad del país), o con unos poderes más o menos limitados por una constitución, en cuyo caso se habla de monarca constitucional (caso del estatúder en los Países Bajos, el rey de España o la reina de Inglaterra).\nHabiendo estado extendidos por casi toda la tierra, el origen de los distintos regímenes monárquicos es a veces un tanto incierto, sobre todo por la antigüedad de muchos de ellos y por la carencia de fuentes relevantes que lo refieran; en estos casos, es relativamente común que la monarquía se asocie a alguna leyenda de carácter mítico, usualmente asociada a una intervención divina, (caso del emperador en Japón, supuesto descendiente de la diosa Amaterasu; y también de los emperadores julio-claudios de Roma, que decían descender de la diosa Venus). En muchos otros casos, existen abundantes fuentes documentales que describen la aparición de la monarquía, como por ejemplo en el advenimiento del régimen imperial romano y de su directo descendiente el Imperio bizantino, en el establecimiento del Sacro Imperio Romano Germánico. De todas formas, dentro del contexto de las monarquías cristianas (que van desde el Bajo Imperio romano y el Imperio bizantino hasta los reyes de Francia, Inglaterra, Austria, España, entre otras) se extendió como había sido en la Edad Antigua, a modo de justificar el régimen, el concepto de monarquía divina, en virtud del cual el rey lo era por la gracia de Dios (derecho divino de los reyes), lo cual confería un carácter sagrado a la monarquía. Conceptos parecidos se empleaban en el Imperio chino, donde el emperador (el 'Hijo del Cielo'), ostentaba el llamado \"mandato del Cielo\", que lo habilitaba para gobernar.\nLa monarquía es mayoritariamente hereditaria y presuntamente perpetua, excepto en casos excepcionales como en la Ciudad del Vaticano, donde el monarca es un pontífice elegido por inspiración divina, por un grupo cerrado de personas que conforman el Colegio Cardenalicio. El modo de herencia más común ha sido de padres a hijos, por línea paterna; las monarquías matrilineales han sido algo excepcional. En algunas dinastías, las mujeres han podido gobernar, bien porque no hubiera ningún hermano varón, bien porque ellas fueran las primogénitas; ello, empero, dependía de las tradiciones de la propia dinastía: por ejemplo, la dinastía Capeto de Francia, se regía por la Ley Sálica que impedía gobernar a las mujeres, mientras que la Casa de Trastámara de Castilla no lo hacía, y algunas mujeres pudieron llegar al poder.\nLos monarcas pueden recibir distintos títulos, como rey/reina, emperador/emperatriz, gran duque/gran duquesa, príncipe/princesa, papa (con dignidad religiosa), rara vez se les denomina caudillo; en algunas civilizaciones americanas cacique (sobre todo de carácter tribal), pishin (en las culturas mayas), inca (en el Imperio inca) o Huey Tlatoani (en el imperio Azteca). Existen además términos específicos para los monarcas de algunos estados, derivados de los idiomas locales o de adaptaciones lingüísticas, como zar (de Rusia, de Bulgaria), faraón (de Egipto), sah (de Persia), kan (o khan, para los pueblos tártaros). Los monarcas de los estados gobernados por la ley islámica eran llamados sultanes, y si estaban investidos de la suprema autoridad religiosa, califa (que significa algo así como \"representante del profeta\" o comendador de los creyentes). En la antigua Grecia, los monarcas recibían el título de tirano o basileo; este último fue retomado por los emperadores bizantinos. Los términos príncipe y princesa provienen del latín princeps, primer ciudadano; fue el título empleado durante el Alto Imperio romano por los emperadores (a su vez, emperador viene del latín imperator, título militar equivalente a \"soberano\" o jefe del Ejército). Algunos monarcas soberanos, sobre todo de Italia, mantuvieron el título de príncipe, y en ciertos países como en Francia fue empleado como título nobiliario; en otros casos se destinó a los hijos, descendientes o herederos del monarca (príncipe de Asturias, príncipe de Gales, príncipe de Orange, entre otros). Nótese que en algunos países europeos, asiáticos y africanos un \"rey\" es el jefe de Estado de una nación-estado, pero en otros países, el rey puede que sea el jefe de una tribu, y que no se corresponda con un Estado independiente.\nAntiguamente, y aún en algunas naciones monárquicas actuales, solían atribuirse al monarca, poderes divinos (por ejemplo, los monarcas ungidos de Israel, e Inglaterra o Francia, supuestamente podían curar a los enfermos imponiendo las manos), como una muestra de que eran elegidos o enviados de Dios para gobernar.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "La reservatum ecclesiasticum o reserva eclesiástica fue una disposición introducida en la Paz de Augsburgo por orden del emperador Carlos V para contrarrestar aquella del cuius regio, eius religio.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El Palacio presidencial de Taipéi o el Palacio presidencial (en chino: 總統府; o la \"Oficina del Presidente de la República de China\"; 中華民國總統府) alberga la sede del gobierno de la República de China (Taiwán).[1]​ El edificio, ubicado en el Distrito Zhongzheng en la capital nacional de Taipéi, República de China, fue diseñado por el arquitecto Uheiji Nagano durante el período de la ocupación japonesa de Taiwán (1895-1945). La estructura era la sede de la Oficina del Gobernador General de Taiwán. Dañado en los bombardeos aliados durante la Segunda Guerra Mundial, el edificio fue restaurado después de la guerra por Chen Yi, el gobernador general de la provincia de Taiwán. Se convirtió en la Oficina Presidencial en 1950 después de que la República de China perdió el control de la China continental y se trasladó la capital del país a la ciudad de Taipéi al final de la Guerra Civil China.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Tuman (en uzbeko, Tuman / Туман \"Tuman\") es la división administrativa de segundo nivel de Uzbekistán. En Ucrania, Rusia y Bielorrusia, el análogo es el raión, en los EE. UU. es análogo a condado. Es equivalente a \"municipio\", empleado, en Brasil, España, Colombia, México y Venezuela; al de distrito utilizado en Perú. al de partido o departamento (según la provincia) en Argentina y comuna utilizado en Chile. Siguiendo el esquema país-provincia-distrito, corresponde a distrito.\nEl tuman es la principal unidad administrativo-territorial que implementa las instrucciones y decisiones de los más altos órganos estatales y forma parte de una provincia (vilojat). También es posible crear distritos (tuman) bajo el nombre de distritos de ciudad (sharar tumani) dentro de las grandes ciudades.[1]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El chovinismo o chauvinismo, también conocido coloquialmente como patrioterismo, es la creencia irracional en la superioridad o el dominio de un grupo social sobre otro, mientras que se los considera débiles, indignos o inferiores.[1]​ Puede describirse como una forma de patriotismo y nacionalismo extremos, una fe ferviente en la excelencia y la gloria nacionales.[2]​\nSegún la leyenda, el soldado francés Nicolas Chauvin resultó gravemente herido en las guerras napoleónicas y recibió una exigua pensión por sus heridas. Después de que Napoleón abdicó, Chauvin mantuvo su fanática creencia bonapartista en la misión mesiánica de la Francia imperial, a pesar de la impopularidad de esta opinión bajo la Restauración borbónica. Su ciega y resuelta devoción a la causa, a pesar de la negligencia de su facción y el hostigamiento de sus enemigos, dio inicio al uso del término.[2]​\nEn 1945, la teórica política Hannah Arendt describió el concepto así:\n\n \n\nEl chovinismo se ha extendido desde su uso original para incluir la devoción fanática y la parcialidad indebida hacia cualquier grupo o causa a la que uno pertenece, especialmente cuando dicho partidismo incluye prejuicios u hostilidad hacia los forasteros o grupos rivales y persiste incluso frente a una oposición abrumadora.[2]​[4]​[5]​ Este término francés encuentra su paralelo en el término jingoísmo, proveniente del inglés, que ha conservado el significado de chovinismo estrictamente en su sentido original; es decir, una actitud de nacionalismo beligerante.[5]​[6]​[7]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "De Monarchia[1]​ es un texto de carácter político escrito por Dante Alighieri durante su exilio en Rávena, en el que el poeta florentino trata sobre la forma de gobierno ideal; y, en concreto, el papel que en ese gobierno le corresponde al Emperador de Alemania y al Papa, como soberano de los Estados Pontificios. Dante defiende que la autoridad del emperador no procede del papa, aunque al mismo tiempo señala la sujeción del emperador respecto al papa, porque la felicidad temporal hacia la que guía el emperador está en función de la felicidad eterna a la que conduce el papa.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El Segundo Plan de Malasia fue un plan de desarrollo económico introducido por el gobierno de Malasia como parte de la implementación de la Nueva Política Económica de Malasia (NEP). Duró desde 1971 hasta 1975 y pretendía \"reestructurar\" la sociedad malaya y reducir el dominio extranjero y, en particular, de los chinos malayos en la economía de Malasia, así como mejorar la posición económica del pueblo malayo.[1]​\nFue el sucesor del Primer Plan de Malasia, que también pretendía atacar específicamente el problema de la pobreza entre los malayos; sin embargo, el Primer Plan de Malasia tuvo un éxito limitado, lo que puede haber sido un factor desencadenante del incidente del 13 de mayo de 1969, cuando estallaron revueltas étnicas en Kuala Lumpur. El Segundo Plan de Malasia fue visto por algunos como excesivo en su afán de incrementar la participación malaya en la economía y, por ello, el gobierno redujo el énfasis en la reestructuración de la economía cuando el plan terminó.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Las zonas de libre expresión (en inglés: Free speech zones), también conocidas como zonas de primera enmienda (en inglés: First Amendment zones), jaulas de libre expresión (en inglés: Free speech cages) y zonas de protesta (en inglés: protest zones), son áreas dispuestas en lugares públicos de Estados Unidos para propósitos de protesta política. Aunque la primera enmienda de la constitución de Estados Unidos garantiza la libertad de expresión, la existencia de tales zonas está basada en decisiones judiciales que estipulan que el gobierno está en facultad de regular el tiempo, lugar y modo de la expresión, mas no su contenido.\nLas zonas de libre expresión han sido usadas en varios eventos políticos. El propósito declarado de las zonas de libre expresión es proteger la seguridad de los asistentes al evento político o la de los manifestantes. Los críticos, sin embargo, consideran que las zonas de libre expresión son \"orwellianas\"[2]​ y que las autoridades las usan de manera arbitraria para censurar manifestantes poniéndolos fuera de vista de los medios de comunicación y los dignatarios asistentes al evento político. Además, los críticos también argumentan que tales zonas son usadas como una forma de censura y manejo de relaciones públicas para ocultar la existencia del descontento popular a la ciudadanía y la clase política.[3]​ Aunque las autoridades generalmente niegan enfocarse en manifestantes específicamente, estas negaciones en varias ocasiones han sido contradichas por posteriores testimonios en los tribunales. La Unión Estadounidense por las Libertades Civiles ha entablado varias demandas al respecto, con diversos grados de éxito.\nMuchas universidades establecieron zonas de libre expresión en sus instalaciones en los años 60 y 70 a raíz de las protestas contra la Guerra de Vietnam. En años recientes, varias de esas universidades han revisado o retirado tales zonas como consecuencia de protestas estudiantiles y acciones legales.[4]​[5]​\nEste sistema ha sido utilizado en otras naciones.[6]​[7]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "La sociedad del riesgo o sociología de riesgo es la síntesis sociológica de un momento histórico del período moderno en que este es despojado de sus componentes centrales, motivando una serie de debates, reformulaciones y nuevas estrategias de dominación. Se trataría de una sociedad posindustrial, en el sentido en que las matrices básicas de la modernidad y su misma correlación de fuerzas han cambiado sustancialmente. El término fue postulado por el sociólogo alemán Ulrich Beck en 1986.[1]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Doceañista es el apelativo con el que se conoció posteriormente a los liberales españoles que participaron en las Cortes de Cádiz que elaboraron y aprobaron la Constitución de 1812, de ahí su nombre. Durante el Trienio Liberal la mayoría de ellos adoptaron posiciones más conservadoras por lo que «doceañista» pasó a ser sinónimo de perteneciente al partido moderado del que los liberales del doce fueron sus líderes más destacados (Conde de Toreno, Agustín Argüelles, Diego Muñoz Torrero). Para referirse a ellos también se utilizó la expresión fracción templada.[1]​ Sus oponentes, los liberales exaltados del Trienio, también fueron llamados «veinteañistas» para diferenciarlos de los más moderados «doceañistas».[2]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "La Bertelsmann Stiftung es una fundación independiente de derecho privado con sede en Gütersloh, Alemania. Fue fundada por Reinhard Mohn en 1977.[1]​ Los motivos que llevaron a crearla fueron sociales y político-empresariales, así como fiscales.[2]​[3]​[4]​ Según sus propias declaraciones, la Bertelsmann Stiftung fomenta un \"proceso de reforma\" y los \"principios del comercio empresarial\" para crear una \"sociedad sostenible para el futuro\".[5]​\nDesde 1993, la Bertelsmann Stiftung posee la mayoría de participaciones del capital del grupo empresarial Bertelsmann.[6]​ Junto con la Reinhard Mohn Stiftung y la BVG Stiftung, abarcan un 80,9% del mismo, aunque no tiene derecho a voto.[7]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Los Soldados rojos de Dios o Los Pulahan es un grupo civil cristiano católico de autodefensa que se creó el 14 de febrero de 2016 para hacer frente a los grupos yihadistas, separatistas y comunistas que se crearon a raíz de la Insurgencia terrorista que azota a Filipinas desde los años 60. A pesar de autodenominarse cristiano y su existencia se vasa en pura autodefensa, la Iglesia católica lo rechaza porque —según ellos— eso llevaría a agrabar más la situación de los cristianos y la población en general en Filipinas.[1]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Zimbabue Rodesia, oficialmente la República de Zimbabue Rodesia (en inglés: Republic of Zimbabwe Rhodesia), fue un estado no reconocido que existió del 1 de junio de 1979 hasta el 12 de diciembre de 1979. Zimbabue Rodesia procede del estado no reconocido República de Rodesia y brevemente seguido por el restablecimiento de la colonia británica de Rodesia del Sur. Legalmente, esta colonia no dejó de existir oficialmente. Unos tres meses después, la colonia Rodesia del Sur declaró su independencia como República de Zimbabue.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El marxismo cultural es una teoría conspirativa antisemita de extrema derecha, [1]​[2]​[3]​[4]​[5]​[6]​ que afirma que el marxismo occidental es un intento académico e intelectual constante por destruir, subvertir o trastornar la cultura occidental.[7]​[8]​[9]​ Los conspiracionistas sostienen que una elite de teóricos e intelectuales marxistas, originariamente de la Escuela de Fráncfort, estarían saboteando actualmente las sociedades occidentales, a través de una guerra cultural que debilitaría los valores cristianos y el conservadurismo tradicional, promoviendo los valores culturales liberales de la contracultura de 1960, el multiculturalismo, el progresismo y la corrección política.[8]​[9]​[10]​\nA pesar de que tiene sus orígenes en los Estados Unidos durante la década de 1990,[11]​ este discurso alcanzó los medios tradicionales y la retórica masiva a lo largo de la década de 2010, y es promovida mundialmente.[11]​ La teoría conspirativa de una guerra cultural marxista es impulsada principalmente por políticos de derecha, líderes religiosos fundamentalistas, analistas políticos en medios dominantes y terroristas supremacistas blancos,[12]​ como Anders Breivik. El análisis académico de la teoría conspirativa ha concluido que no tiene fundamento alguno, y que no está basada en ninguna tendencia académica o evidencia real.[11]​[13]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "La Alianza de Ciudades es una asociación global formada conjuntamente por el Banco Mundial y el Programa de Naciones Unidas para los Asentamientos Humanos (más tarde conocido como ONU-Hábitat) para distribuir subvenciones, compartir información entre gobiernos locales y hacer recomendaciones de políticas \"para abordar la pobreza urbana países en desarrollo\".[1]​ Sus objetivos principales incluyen desarrollar \"marcos de políticas nacionales para abordar las necesidades de desarrollo urbano, desarrollar e implementar estrategias y planes locales inclusivos, fortalecer la capacidad de las ciudades para proporcionar mejores servicios en áreas urbanas informales\" y \"desarrollar mecanismos para involucrar a los ciudadanos en la gobernanza de ciudades o zonas urbanas\".[2]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Los anarcocapitalistas han adoptado símbolos que representan la convergencia de las tradiciones anarquista (ausencia de Estado) y libertaria (individualismo de libre mercado). Los siguientes son los más populares.[1]​[2]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El Manifiesto de Octubre (en ruso: Октябрьский манифест, Манифест 17 октября) fue emitido el 17 de octubrejul./ 30 de octubregreg. de 1905 por el zar Nicolás II de Rusia bajo la influencia del conde Serguéi Witte en respuesta a la Revolución de 1905.\nEl nombre oficial del documento fue El Manifiesto para la mejora del orden del Estado . El manifiesto iba dirigido a mitigar el malestar existente en Rusia y contenía garantías para el otorgamiento de libertades civiles para la población: incluyendo la inmunidad personal, la libertad religiosa, la libertad de expresión, el derecho de reunión, y el derecho de asociación; una participación extensa en la recién creada Duma Imperial de Rusia; la introducción del sufragio universal masculino; y un decreto que establecía que las leyes no se podían imponer sin el consentimiento de la Duma.\nEl manifiesto fue el precursor de la primera Constitución rusa de 1906.\nEl manifiesto y la constitución resultaron unos hechos insignificantes para la democratización, toda vez que el zar seguía ostentando el derecho de veto en la Duma, que de hecho disolvió y reformó en numerosas ocasiones.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El Gobierno belga en el exilio (en francés, Gouvernement Pierlot IV, en neerlandés, Regering-Pierlot IV) fue el Ejecutivo de Bélgica que estuvo expatriado entre octubre de 1940 y septiembre de 1944, durante la Segunda Guerra Mundial. En la administración exiliada participaron ministros de los partidos católico, liberal y obrero, que conformaron el Gobierno luego de la invasión de Bélgica a manos de la Alemania nazi en mayo de 1940 y de su ruptura con el rey, Leopoldo III, que permaneció en el país. Encabezados por el primer ministro, Hubert Pierlot, se establecieron en Londres y fueron reconocidos como la única autoridad legítima de su país por los Aliados.\nEl Gobierno administró el Congo Belga y puso sus recursos a disposición de los Aliados. Además, se hizo cargo de los refugiados belgas en el Reino Unido, apoyó económicamente a la resistencia en Bélgica y mantuvo cierta influencia en el ejército exiliado. Firmó acuerdos durante el conflicto para la formación de la Unión Económica del Benelux y para el ingreso del país a la Organización de las Naciones Unidas. A su regreso a Bruselas, llevó a cabo una reforma monetaria antes de ceder el poder a un nuevo gabinete, bajo cuyo mandato empezó un largo periodo de conflicto interno producto de la Cuestión Real que duró un lustro.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El mandamento es una circunscripción administrativa supramunicipal intermedia entre el distrito y el municipio que llevaba a cabo algunas funciones administrativas y judiciales. Fue introducida en el Reino de Cerdeña con el edicto de Vittorio Emanuele I el 7 de octubre de 1814, sucesivamente revisado con la Ley Rattazzi (Regio Decreto n. 3702 del 23.10.1859), y permaneció vigente hasta 1923.\nEn el ámbito judicial correspondía al ámbito de competencia territorial de una pretura.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "La Left Forum es una reunión anual a la izquierda militante en Estados Unidos que reúne a activistas de movimientos sociales e intelectuales de todo el mundo. Sus asistentes son miembros de anarquistas, comunistas y socialistas principalmente.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Con el término cristino son conocidos los partidarios de María Cristina de Borbón-Dos Sicilias, viuda del rey de España, Fernando VII, frente a los carlistas en el enfrentamiento sucesorio que mantuvo la Regente en nombre de su hija y futura reina Isabel II con el hermano del rey, Carlos María Isidro de Borbón y que llevó al país a la Primera Guerra Carlista.\nEl denominado bando cristino estaba integrado por un grupo heterogéneo de personas, desde liberales -auténtico sustento de las pretensiones sucesorias de Isabel y su madre-, hasta antiguos colaboradores de Fernando VII como Francisco Cea Bermúdez, absolutistas reformados, algunos progresistas e incluso afrancesados que habían vuelto del exilio y veían la oportunidad de un cambio en la política española.\nLas profesiones de los cristinos eran diversas, pero destacaban funcionarios, profesiones liberales y militares. La posición de estos últimos sería determinante para el triunfo en la guerra y sostener el posterior reinado de Isabel II.\nPor extensión, se denominó cristinos a los partidarios de la política conservadora de la regente María Cristina durante los diez años en los que ocupó el cargo frente a los seguidores de Baldomero Espartero.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Aunque es discutible que un planeta tan complejo, extenso y diverso como la Tierra pueda ser «dominado» con éxito por un único gobierno mundial, el concepto de «dominación del mundo» ha sido un tema frecuente tanto en la historia como en la ficción.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El Consejo Estudiantil Universitario (CEU) fue creado en octubre de 1986 por los estudiantes en la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). Fue la forma de organización estudiantil en la más importante universidad pública de América Latina, y una de las más grandes del mundo, para resistir un intento de reformas estructurales y académicas que propuso el entonces rector de la institución Jorge Carpizo MacGregor, mediante el documento denominado Fortaleza y debilidad de la UNAM. Estas propuestas buscaron ser uno de los primeros esfuerzos para solucionar algunas de las deficiencias y atrasos característicos en la educación superior pública en México y en América Latina, en conjunto con lo realizado en Chile desde una perspectiva que apostaba por la disminución de los aparatos públicos y los derechos sociales.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "En el pensamiento maoísta, un seguidor de la vía capitalista (en chino, 走资派; pinyin, zǒu zī pài, o 走资本主义道路的当权派, pinyin: zǒu zī běn zhǔ yì lù xiàn de dāng quán pài) es un término despectivo para referirse a una persona o grupo político que, si bien pertenece técnicamente al espectro de la izquierda, demuestra una preferencia relativamente marcada hacia las ideas de la burguesía (o cede a la presión ideológica de esta última), por lo que intentará por consecuencia llevar a la revolución china originalmente comunista por una senda capitalista. Es decir, si se les permitiese hacerlo o si se les presentase la oportunidad, estas fuerzas acabarían restaurando el régimen político-económico de explotación del capitalismo; en otras palabras, estas fuerzas llevarían a la sociedad china -o a cualquier otra comunista- de regreso a la “vía capitalista”.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "La gerontocracia (del griego gerontos, \"anciano\" y, kratos, \"poder\") es una forma oligárquica de gobierno en la que una institución o gobierno es gobernado por una pequeña cantidad de líderes, donde los más ancianos mantienen el control.[1]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Liberalismo reaccionario es una ideología política que cree en el capitalismo de libre mercado y libre comercio mezclado con puntos de vistas culturales reaccionarios, por lo usual suele apoyar la democracia, aunque una minoría propone formar gobiernos antidemocráticos y es catalogada como una ideología de extrema derecha. \nSe define por su creencia de que debería haber una separación entre el capitalismo de libre mercado/democracia liberal y los puntos de vista culturales posteriores a la Ilustración que considera \"degenerados\", A diferencia de la mayoría de las ideologías políticas esta no es una teoría seria o tiene muchos defensores abiertos en la vida real, ya que la mayoría de la extrema derecha afirma estar en contra del \"liberalismo\" En su mayoría se origina en los insultos de los izquierdistas socialistas hacia figuras de extrema derecha que parecen promover la economía neoliberal que según ellos afirman que contradice su imagen \"nacionalista\" y \"anti-globalista\".", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Lim Jock Hoi (en chino simplificado, 林玉辉; en chino tradicional, 林玉輝; pinyin, Lín Yùhuī; Bandar Seri Begawan, 5 de diciembre de 1951) es un funcionario del gobierno de Brunéi y el actual Secretario General de la ASEAN. Anteriormente trabajó como Secretario Permanente en el Ministerio de Relaciones Exteriores y Comercio, Brunéi Darussalam.[1]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "La política de un solo tema o politica unidireccional implica una campaña política o apoyo político basado en un área o idea política esencial.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "La crisis de legitimación se refiere a una disminución en la confianza en las funciones administrativas, en las instituciones, o en el liderazgo.[1]​ El término fue introducido por primera vez en 1973 por Jürgen Habermas, un sociólogo alemán y filósofo.[2]​ Habermas ha ampliado el concepto, alegando que, con una crisis de legitimación, una institución o una organización no tiene la capacidad administrativa para mantener o crear estructuras eficaces en el logro de sus metas finales. El término en sí se ha generalizado por otros investigadores para referirse no sólo a la esfera de la política, sino a los ámbitos de organización y de estructuras institucionales.[3]​ Si bien no hay unanimidad entre los científicos sociales cuando afirman que una crisis de legitimación existe, de una manera predominante la medición de una crisis de legitimación es considerar las actitudes del público hacia la organización en cuestión.[4]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Carcunda es un epíteto despectivo de naturaleza política, originado en el Portugal de principios del siglo XIX y extendido a España.[1]​ Se emplea también como sustantivo. Asimismo se utiliza el término carcundia que, aunque no está recogido en el DRAE, sí lo está en el diccionario de Manuel Seco.[2]​ Como sinónimo se usa la síncopa carca.[3]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Lionella Cattalini (Villa Cañas, Santa Fe, 2 de mayo de 1986) es una abogada, feminista y política argentina, perteneciente al Partido Socialista. Actualmente es diputada provincial de Santa Fe para el período 2019-2023 y pertenece al Bloque del Frente Progresista Cívico y Social. En la Cámara de Diputados de Santa Fe preside la comisión de Derechos y Garantías e integra las de Asuntos Laborales, Gremiales y de Previsión, Seguridad Pública y la Comisión Bicameral de Acuerdos.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El Movimiento Escuchando Voces (Red Internacional Hearing Voices) es una convergencia de personas usuarias, ex-usuarias y supervivientes de los servicios de atención a la salud mental, grupos de apoyo mutuo, activistas del Orgullo Loco y profesionales del sector social y sanitario con enfoques críticos y de defensa de derechos humanos. En su conjunto proponen que el fenómeno de la escucha de voces, junto a otras percepciones inusuales, son algo mucho más común y natural de lo que se piensa. La coordinación de la red internacional se realiza por medio de Intervoice,[1]​ una organización creada en Reino Unido en 2007, presidida actualmente por el psiquiatra Dirk Corstens y liderada por el también psiquiatra y docente universitario de psiquiatría social Marius Romme.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Antisistema (o movimiento antisistema, o grupo antisistema, o contrapoder) se refiere a aquella persona o grupo de personas con una ideología disconforme con el orden político o social establecido, que mediante reivindicaciones o acciones tratan de cambiar el statu quo.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El Fondo de Protección Social de los Depósitos Bancarios (FOGADE) es un instituto autónomo, adscrito al Ministerio del Poder Popular de Economía y Finanzas y cuya responsabilidad es garantizar los depósitos del público mantenidos en bancos e instituciones financieras de Venezuela. Ante una crisis severa de insolvencia, la institución financiera que se encuentre en problemas es intervenida por el Estado y FOGADE ejerce la función de liquidador del banco y sus empresas relacionadas con actividades no financieras.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "La República Chechena de Ichkeria (checheno latino: Noxçiyn Paçẋalq Noxçiyçö, checheno cirílico: Нохчийн Пачхьалкх Нохчийчоь, Idioma ruso: Чеченская Республика Ичкерия tr. Chechénskaya Respúblika Ichkériya), o RCI, fue el nombre que recibió un Estado no reconocido establecido por los rebeldes chechenos en oposición al rumbo político adoptado por la República de Chechenia.\nEste país virtual abarcaría las siguientes regiones Chechenia, Osetia del Norte, Ingusetia, Kabardino-Balkaria, Karacháevo-Cherkesia, Adiguesia, Daguestán pertenecientes a Rusia y Osetia del Sur perteneciente a Georgia, cuya capital sea Grozni.\nSe declaró independiente en 1991, y aunque no obtuvo ningún reconocimiento a nivel internacional, controló de facto partes importantes del país en diferentes momentos, especialmente durante el gobierno de Dzhojar Dudáyev. Sólo recibió el apoyo del antiguo presidente georgiano Zviad Gamsajurdia y del Primer Emirato Islámico de Afganistán. Dudáyev tomó el nombre de \"Ichkeria\" para la nueva república de la región montañosa perteneciente a los clanes más independentistas de su formación. En el año 2000, tras la Segunda Guerra Chechena, el territorio fue reincorporado a la Federación de Rusia. Desde ese año, el gobierno pasó a estar operando en el exilio.\nLos líderes de la RCI están entre la lista de organizaciones terroristas en Rusia, y la participación en sus actividades es considerada un delito.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Un centro administrativo es la sede de administración regional o local, o una ciudad condado, o el lugar donde se encuentra la administración central de un municipio. \nEn Rusia, el término se aplica a las localidades habitadas que sirven de sede de gobierno de las entidades de los distintos niveles. La única excepción a esta regla son las repúblicas, para las que el término \"capital\" se utiliza para referirse a la sede del gobierno. La capital de Rusia es también una entidad a la que no se aplica el término \"centro administrativo\". Una disposición similar existe en Ucrania. \nEn el Reino Unido es el centro de una autoridad local, en lo que se diferencia un condado histórico de una ciudad condado.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El Gobierno provisional de la República francesa (En Francés: Gouvernement provisoire de la République française o GPRF) es el nombre que recibe el sistema político instaurado en Francia (el territorio metropolitano y su imperio colonial) por el Comité Francés de Liberación Nacional el 3 de junio de 1944 hasta la proclamación de la Cuarta República Francesa el 27 de octubre de 1946.\nEl GPRF consideró \"ilegítimo, nulo y sin efecto\" al régimen corporativo del Estado francés (o Francia de Vichy) impuesto por la Alemania nazi en 1940, y lo depuso formalmente el 20 de agosto de 1944, con el exilio de su líder Philippe Pétain tras la Batalla de Normandía. Durante estos dos años, se sucedieron cuatro gobierno provisionales liderados por Charles de Gaulle, Félix Gouin, Georges Bidault y Léon Blum. Finalmente, el gobierno provisional llegó a su fin con el establecimiento de la Cuarta República Francesa.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "La expresión cordón sanitario (del francés Cordon sanitaire) denota en origen a la barrera ejecutada para evitar la expansión de una enfermedad infecciosa. Se puede usar indistintamente también con la expresión cuarentena, y aunque los términos están relacionados, cordón sanitario se refiere a la restricción de movimiento de personas dentro de una área geográfica, como una población.[1]​ El término también se usa, por extensión, para referirse a los intentos de prevenir la expansión de una ideología que se considere indeseada o peligrosa, como las políticas de contingencia adoptadas por George F. Kennan contra la Unión Soviética.[2]​\nLos cordones supuestamente sanitarios han tenido a menudo motivos políticos secretos. Tales son los que los austriacos colocaron en el [[siglo XIX]] y que más bien amenazaban a Rusia que protegían a los germanos. Tal fue el cordón sanitario que establecieron los franceses en 1822 respecto a España (primera utilización de la frase cordon sanitaire). Se alegó la fiebre amarilla de Barcelona para imponerlo, mientras que en realidad no tenía otro objeto que contener el contagio ideológico desde la España constitucional. El cordón sanitario de los franceses se transformó posteriormente en \"cuerpo de observación\" y finalmente en ejército de invasión que restableció el absolutismo en España. También se creó un \"cordón sanitario\", compuesto por los países que rodeaban la URSS, cuando finalizó la Primera Guerra Mundial. Este llamado cordón sanitario era uno de los tres objetivos de la Paz de París, que pretendía mantener aislada a Rusia, ya que en ella se había implantado un régimen comunista.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "La Liga Internacional Socialista (LIS-ISL) es una organización política internacional de tendencia socialista revolucionaria y trotskista. La integran partidos y organizaciones nacionales de los cinco continentes.\nLa LIS fue fundada en una conferencia realizada en Barcelona, España, los días 24 a 26 de mayo de 2019. Dicha confluencia fue fruto del acercamiento entre las organizaciones que conformaban Anticapitalistas en Red - el Movimiento Socialista de los Trabajadores (MST) de Argentina y Marea Socialista de Venezuela, entre otros - y el Partido Socialista de los Trabajadores (SEP) de Turquía. Anticapitalistas en Red fue disuelta en una reunión el día previo a la conferencia fundacional de la LIS. Dicha conferencia reunió delegados de una veintena de países, que fundaron la nueva organización internacional y votaron un programa común.[1]​[2]​\nEn su programa, la LIS declara como su objetivo estratégico la construcción de “partidos revolucionarios y reconstruir una Internacional revolucionaria” para “lograr la derrota definitiva del capitalismo e iniciar así la construcción del socialismo a nivel mundial”.[3]​\nIntegrada por organizaciones que provienen de diversas tendencias y corrientes revolucionarias, la LIS propone un método de trabajo basado en la adhesión a un programa y estrategia revolucionaria, la intervención común en la lucha de clases mediante campañas internacionales y el apoyo mutuo en la construcción de organizaciones revolucionarias en cada país. A su vez, plantea mantener el respeto a las diversas tradiciones y trayectorias de las organizaciones nacionales que la integran, y de las diferentes tácticas y políticas de intervención que definan en cada país.[4]​\nDesde su fundación, la LIS ha crecido incorporando nuevos partidos y fundando nuevos grupos, llegando a contar una presencia organizada en los cinco continentes. El primer congreso de la organización, programado para mayo de 2020, fue postergado por la pandemia de COVID-19 y está previsto para 2021.[5]​\nDurante 2020, la LIS realizó dos encuentros internacionales virtual de la juventud el 20 de junio[6]​ y el 13 de julio[7]​ y dos conferencias internacionales, el 9 de agosto[8]​ y el 12 de diciembre.[5]​ Esta última, contó con la participación de organizaciones de más de 30 países, incluyendo Argentina, Pakistán, Australia, Turquía, Estados Unidos, Francia, Chile, Líbano, Bielorrusia, Irak, Brasil, Sahara Occidental, Estado Español, Rusia, Irán, Colombia, Venezuela, Reino Unido, Perú, Ucrania, Nicaragua, Suecia, Bolivia, Ecuador, Paraguay y Uruguay.[5]​[9]​\nSegún la resolución política de dicha conferencia, la LIS caracteriza la crisis económica y sanitaria del momento como una profunda crisis del capitalismo, que genera polarización política y social, rebeliones y revoluciones, abriendo espacio y oportunidades para la izquierda revolucionaria. Propone un programa socialista para salir de la crisis y hace un llamado a los revolucionarios del mundo a unirse en la lucha política y social y construir juntos partidos socialistas revolucionarios y una organización revolucionaria internacional para luchar por gobiernos de los trabajadores y los pueblos y un mundo socialista.[10]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Neocatólicos, o abreviadamente neos es el nombre que se dio peyorativamente a un movimiento político e ideológico de la España de mediados y finales del siglo XIX, partidario de la confesionalidad y de la unidad católica, pero superador de la identificación del clero con el carlismo, y que pretendía intervenir activamente en la vida política del régimen liberal, con mayor o menor proximidad o alejamiento del Partido Moderado o del tradicionalismo según la coyuntura política; y una cierta proximidad ideológica con pensadores franceses (los más contemporizadores con el denominado liberalismo doctrinario —Guizot, Royer-Collard— y los más ultramontanos con los legitimistas franceses y los pensadores propiamente católicos —Chateaubriand y Lamennais—) o el conservadurismo británico (haciendo abstracción de la condición religiosa anglicana de estos). Para sus adversarios eran claramente reaccionarios, aplicándoles el epíteto despectivo carcundas o carcas (de origen portugués) o el apócope neos.[1]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El Primer ministro de Moldavia es el jefe de Gobierno y por lo tanto ostenta el poder ejecutivo del mencionado país.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El Foro Mundial de la Bicicleta (FMB) es un foro de ciclo-activismo, en donde se discuten problemáticas en relación a la movilidad en bicicleta y al planeamiento de ciudades para las personas. Se realiza desde el 2011 una vez al año en distintas ciudades del mundo. Surge como respuesta al arrollamiento intencional de un automovilista[1]​[2]​ contra los participantes de una Masa Crítica (ciclopaseo/bicicletada) de Porto Alegre que ocurrió el 25 de febrero de 2011. Lo ocurrido fue registrado en vídeo[1]​ generando manifestaciones de solidaridad en diversas ciudades del mundo y fomentando la discusión sobre la violencia en el tránsito. La primera edición del FMB tuvo lugar exactamente en el primer aniversario del atentado en la ciudad brasilera de Porto Alegre.[3]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Bando, (tal vez del gótico bandwō, signo, bandera, señal ) etimológicamente expresa la actividad, es sinónimo de acción, pero dentro del ámbito de la política alude de un modo concreto a una actividad colectiva que, generada en el seno de la sociedad política, atiende al provecho particular.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Eminencia gris (en francés, éminence grise) es un término utilizado para describir a un consejero de soberanos o gobernantes que opera secretamente o de forma no oficial. Acuñada en un principio para referirse al Padre José, consejero del cardenal Richelieu, posteriormente se ha aplicado coloquialmente a otros personajes poderosos, que actúan tras bambalinas, ejerciendo como el poder detrás del trono.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El mandato imperativo es el poder delegado a una organización o a un individuo (o eventualmente a varios), elegido con vistas a desarrollar una acción definida en el tiempo y en la sustancia, según modalidades y orientaciones precisas a las que no tiene potestad, excepto en casos de estado de necesidad, para sustraerse o modificar. Este concepto se opone al de mandato representativo.[1]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Veredicto es la denominación, utilizada en el Derecho procesal, para designar la decisión que toma un Jurado, aunque en ocasiones se flexibiliza su uso para abarcar todo tipo de decisiones populares que se formen por mayoría.\nEl veredicto puede tener diferentes contenidos, en función del sistema jurídico concreto, pero lo más habitual, es que un jurado popular decida en cuanto a los hechos de un caso concreto, decidiendo si se han o no probado las alegaciones de las partes. \nEl siguiente paso es que el juez dicte sentencia, en la cual incluya esos hechos probados, los califique o tipifique dentro del derecho y lleve a una conclusión de obligado cumplimiento. Por ejemplo, en Derecho penal, es habitual que el veredicto se limite a culpable, no culpable o inocente, y sea el juez quien decida, si es culpable, la pena que se le debe imponer.\nSin embargo, en algunos estados, y específicamente en casos civiles el veredicto incluye aspectos tan técnicos como la calificación jurídica y la indemnización que se debe imponer.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Se han diseñado múltiples símbolos para representar tanto el vegetarianismo como el veganismo. Muchos de ellos se emplean en embalajes de comida para su distinción, incluyendo etiquetas como la marca de The Vegan Society o el símbolo Europeo del Vegetarianismo,[1]​[2]​ así como los símbolos de vegetariano y no vegetariano estipulados por el gobierno de la India. Estos símbolos también son utilizados por miembros de las comunidades vegetarianas y veganas para representar sus ideales. También se emplean en el movimiento de liberación animal.[3]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "La históricamente denominada pornocracia es un término de origen italiano (aunque en realidad proviene del griego Πορνοκρατία, transliterado como Pornokratía), el cual se refiere a una forma de gobierno que se caracteriza por la fuerte influencia de las cortesanas en los asuntos públicos. Literalmente significa \"gobierno de las cortesanas o de prostitutas\".\nPor extensión, el término se utiliza para designar a un gobierno corrupto y dado a favoritismo.\nEl término fue acuñado en el siglo XVI por el cardenal Caesar Baronius, y se refiere a una etapa de la historia de la Iglesia católica caracterizada por la influencia que sobre el papado ejercieron dos mujeres en el siglo X: Teodora, esposa del senador romano Teofilacto I, y la hija de ambos, Marozia.\nEl rasgo característico de la pornocracia no consiste en el intercambio de privilegios a cambio de favores sexuales, ya que este cambio es típico de cualquier relación entre un poderoso y su concubina. Tampoco es el papel político que la concubina puede ejercer a través de su influencia en los poderosos, porque éste también ha sido común a las esposas o amantes de los potentados a lo largo de la historia. La pornocracia es la capacidad de la concubina para crear un poder personal a través de su relación sexual con un gobernante, poder que sustituye a la misma autoridad de gobierno e, incluso, sobrevive al propio soberano.\nLa pornocracia es independiente del género y la orientación sexual de los protagonistas: también se puede desarrollar en el caso de las relaciones de poder entre mujeres y cortesanos o favoritos, y en el caso de las relaciones entre personas del mismo sexo.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El término ecofascismo es una definición política que asocia el ecologismo con el fascismo y que es usada en dos modos distintos. Para referirse a los elementos específicos del ecologismo radical o que están abiertamente afiliados con el neofascismo, o que comparten similitudes conceptuales con teorías fascistas. Se utiliza desde fuentes externas, y menos como etiqueta propia, para referirse a los nacionalistas y los grupos de tercera posición que incorporan posiciones ambientalistas en su ideología.[1]​ \nEn segundo lugar, el término también se utiliza en debates políticos desde la derecha política para identificar lo que ellos llaman el antihumanismo del proyecto político de la ecología profunda, el ecologismo convencional, y otras posiciones ecológicas de izquierda y de no-izquierda, y por la izquierda política para descalificar a los movimientos ecologistas que ven fuera de la izquierda, tales como la mencionada ecología profunda.[2]​ Los ecologistas aludidos dicen que se trata de un epíteto usado para desacreditarlos.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "La NetFreedom Task Force (antes llamada Global Internet Freedom Task Force, GIFT) es una iniciativa dentro del Departamento de Estado de los Estados Unidos que actúa como el órgano de coordinación y divulgación de políticas de libertad de Internet del Departamento de Estado. Los miembros abordan las cuestiones relacionadas con la libertad de Internet basándose en la experiencia multidisciplinaria del Departamento en materia de política de comunicaciones internacionales, derechos humanos, democratización, promoción empresarial, responsabilidad social de las empresas y países y regiones pertinentes. Corresponde al Secretario a través del Subsecretario de Asuntos Económicos, Empresariales y Agrícolas y Subsecretario de Democracia y Asuntos Mundiales. El grupo de trabajo coordina el trabajo del Departamento de Estado con otras agencias, empresas de Internet de los Estados Unidos, organizaciones no gubernamentales, investigadores académicos y otras partes interesadas.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Cuius regio, eius religio es una frase latina que significa que la confesión religiosa del príncipe se aplica a todos los ciudadanos del territorio. Una traducción posible en castellano sería: «según sea la del rey, así será la religión [del reino]»; o más literalmente: «de quien rija, la religión» o «a tal rey, tal religión» o «de quien [es] la región, de él [es] la religión». \n\nEs, pues, una declaración de lo que se podría denominar «religión de Estado». Según parece, el término fue acuñado en 1582 por el jurista Joachim Stephani (1544-1623) de la Universidad de Greifswald.[1]​ \nSu mayor importancia histórica está relacionada con la Reforma Protestante. La Paz de Augsburgo, firmada en 1555 entre el emperador Carlos V y la Liga de Esmalcalda, impone esta solución para los territorios alemanes, como compromiso entre católicos y protestantes. Con ello se concede confirmación imperial al principio promulgado en las Confesiones de Augsburgo de 1530.[2]​ El principio de \"cuius regio\" daba legitimación solo a dos religiones en el Sacro Imperio Romano Germánico, el catolicismo y el luteranismo, dejando atrás otras formas de cristianismo como el calvinismo, y las formas más radicales de anabaptismo. Otra práctica que se aleje de las dos anteriormente mencionadas, que eran las más comunes en el imperio, eran prohibidas y consideradas por la ley como heréticas y castigadas con la muerte.[3]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Ultra es el término que designa generalmente la posición política radical referida a la extrema derecha o a la extrema izquierda. Puede aplicarse a personas, comportamientos violentos o ideologías.\nEl término ultra se usó por primera vez en Francia como una abreviación de ultrarrealista, denominación que recibieron los partidarios de la Restauración monárquica en 1815, con el Conde de Artois (futuro Carlos X de Francia) al frente, los cuales mantenían posiciones más extremistas que las de la propia familia real. También se aplicó este término durante la guerra de Argelia (1954-1962) a los partidarios de mantener contra viento y marea la política colonialista.\nLa novela El ultra (Der Untertan) de Heinrich Mann describe ya en 1919 el carácter de la ideología ultraderechista en las clases medias alemanas, de donde surgiría el nazismo.\nPor último, a ciertas peñas deportivas de carácter violento, conocidas en países anglosajones como Hooligans, se suelen denominar también grupos ultras o barras bravas.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El Plan de Barranquilla fue un documento y análisis firmado el 22 de marzo de 1931 en la ciudad colombiana de Barranquilla por exiliados políticos del gobierno venezolano de Juan Vicente Gómez. El plan criticaba al gobierno de Gómez, al gomecismo y a las empresas transnacionales, al igual que al caudillismo, el latifundismo y el capitalismo.[1]​[2]​ El documento es considerado como el «programa-manifiesto» de la Agrupación Revolucionaria de Izquierda (ARDI) —predecesor del partido Acción Democrática—, organización que se fundó por los firmantes pocos días después en la misma ciudad.[2]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Fundación Karisma es una organización sin ánimo de lucro con sede en Bogotá, Colombia que ha declarado como objetivo responder a las oportunidades y amenazas que surgen con la “tecnología para el desarrollo” para el ejercicio de los derechos humanos. Promueve la libertad de expresión, la privacidad, el acceso a la información y las equidades de género y social. Declara hacer activismo con múltiples miradas --legal, tecnológica y social -- en coaliciones con organizaciones locales, regionales e internacionales.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "La Unidad de Análisis Financiero de la República Dominicana es una entidad autónoma del Estado, creada en el 2002 por la derogada Ley Núm. 72-02 sobre Lavado de Activos Provenientes del Tráfico Ilícito de Drogas, del 26 de abril de 2002, con excepción de los artículos 14, 15, 16, 17 y 33, modificados en la Ley Núm. 196-11 del 3 de agosto de 2011.\nActualmente, la Unidad de Análisis Financiero se encuentra regulada por la Ley Núm. 155-17 Contra el Lavado de Activos y el Financiamiento del Terrorismo, del 1 junio de 2017.[1]​\nProvista de personalidad jurídica de derecho público, con independencia y autonomía en el desempeño de sus funciones de análisis y manejo de información. Adscrita como una unidad del Ministerio de Hacienda[2]​, cuyo cometido de realizar análisis para identificar y elevar al Ministerio Público informes de análisis financiero relativos a posibles infracciones al lavado de activos, infracciones precedentes y la financiación del terrorismo.\n\n", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Tras el plan de rescate financiero del Reino Unido de 2008, un segundo rescate financiero de al menos £50 mil millones fue anunciado por el gobierno británico el 19 de enero de 2009, como respuesta a la actual crisis financiera mundial. El paquete fue diseñado para aumentar la cantidad de préstamos de dinero que los bancos pueden conceder a empresas y particulares. Esta ayuda viene en dos partes: una cifra inicial de 50 millones de libras que se pondrá a disposición de las grandes prestatarios empresariales,[1]​ y una segunda cantidad no revelada que constituye una forma de seguro contra los bancos que sufren grandes pérdidas.\nDespués de octubre de 2008 los rescates de RBS, HBOS, Lloyds TSB y la fusión de Lloyds TSB con HBOS en enero de 2009 , el Gobierno fue acreedor de un 43% de las acciones del grupo bancario Lloyds, pero luego el 6 de marzo de 2009, después de que se hizo evidente que la fusión con HBOS ha sido mala para Lloyds pues HBOS ha tenido pérdidas de £11 mil millones, el Gobierno anunció que aumentaría su participación en el Lloyds a 65% (77% si se incluyen acciones preferentes).[2]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "La masacre de Amritsar, también conocida como la masacre del Jallianwala Bagh (‘Jardín Jallianwala’), fue una matanza ocurrida en la ciudad de Amritsar el 13 de abril de 1919, cuando soldados del Ejército Indio Británico al mando del general Reginald Dyer ametrallaron a una multitud de miles de hombres, mujeres y niños sijes, hinduistas y musulmanes desarmados, que estaban reunidos en el jardín de Jallianwala para el festival de Vaisakhi (Año Nuevo).[1]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "En filosofía política la libertad individual es equiparable a la libertad negativa. Para algunas ideologías y filosofías, especialmente libertarias, la libertad individual tendría su origen natural y su fundamento ético en la soberanía individual o propiedad de un individuo sobre sí mismo.\nEn Derecho político, su máxima expresión en la edad moderna han sido los derechos individuales o derechos de primera generación en el marco del principio de legalidad,[1]​ planteados originalmente por el liberalismo clásico.\nLa libertad individual es el valor constitutivo de la persona humana en cuanto tal, fundamento de sus deberes y derechos, conforme al cual cada uno puede decidir autónomamente sobre las cuestiones esenciales de su vida, haciéndose responsable ante la sociedad de las consecuencias de sus decisiones y de los resultados de su propia acción.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Vólost (en ruso: волость) era una subdivisión administrativa tradicional de Europa Oriental.\nEn la historia antigua de los eslavos orientales, el vólost era el nombre del territorio gobernado por el kniaz, un principado; tanto como gobernante absoluto o con un grado relativo de autonomía respecto al Veliki Kniaz. Desde el siglo XIV, el vólost era una unidad administrativa del Gran Ducado de Lituania, Polonia, Moscovia y tierras de las actuales Letonia y Ucrania. Desde alrededor del siglo XVI formaban parte de los distritos provinciales, que eran llamados uyezd en Moscovia y en el posterior Imperio ruso. Cada uyezd tenía diferentes 'vólosts que estaban subordinados a la ciudad centro del uyezd.\nTras la abolición de la servidumbre rusa en 1861, el vólost se convirtió en una unidad de autogobierno local de los campesinos. Varios mir se unían para formar un vólost, que tenía una asamblea de delegados elegidos de los mir. Estos elegían un starshiná y una corte de justicia (vólostni sud). El autogobierno de los mir y de los vólosts estaba controlado por la autoridad de los comisarios policiales (stanovói) y por el poder de supervisión general que se confería a los llamados \"Comités de distrito para los asuntos de los campesinos\".\nLos vólosts fueron abolidos por la reforma administrativa de la Unión Soviética de 1923-1929. Los raiones podrían considerarse el equivalente moderno de los vólosts y los uyezd.\nEn la Rusia moderna, la subdivisión en vólost es usada en la república de Carelia, donde esta división tiene el mismo estatus que los raiones, y en el óblast de Leningrado, el óblast de Pskov, el óblast de Tula y en el de Samara, donde los vólost son considerados subdivisiones de los raiones y tienen el mismo estatus que los selsovet en otros sujetos federales de Rusia.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Religión secular es un término utilizado para describir ideas, teorías o filosofías sin componente espiritual pero con muchas características similares a una religión.\nAlgunas de estas características son el dogma, un sistema de adoctrinamiento, la prescripción de un código absoluto de conducta, una narrativa de creación y fin de los hechos puramente narrativa, enemigos designados por terceras personas y devoción a una autoridad. Las \"religiones\" seculares operan llenando el hueco que la religión o autoridad religiosa ha dejado.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El Programa Nacional Fronterizo (ProNaf) fue un programa del gobierno federal para el desarrollo de las poblaciones fronterizas de México creado durante el gobierno del presidente Adolfo López Mateos. Fue el primer mecanismo planificado para la integración económica, política y cultural del espacio fronterizo dirigido por el Estado mexicano como interventor para la mejora de las condiciones de la calidad de vida de los fronterizos a través de la generación de fuentes de trabajo e impulso a la cultura.[1]​ El ProNaf, entre 1961 y 1965, procuró el impulso de las actividades económicas productivas de las poblaciones fronterizas con respecto a la economía nacional. Este programa se ubica dentro del periodo histórico que se denominó como desarrollo estabilizador dentro de la economía mexicana.\nEl programa fue dirigido desde su etapa inicial en 1961 por el político y empresario Antonio J. Bermúdez, quien durante los sexenios de los presidentes Miguel Alemán Valdés y Adolfo Ruiz Cortines, se desempeñó como director de Petróleos Mexicanos. En palabras del director del ProNaf, se trató de un programa de labor nacionalista, señalando que el \"Rescatar nuestros mercados fronterizos del norte es un reto a nuestra inteligencia, a nuestra habilidad y a nuestro patriotismo\"[2]​.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El Gobierno provisional de la Yugoslavia Federal Democrática (en serbocroata: Privremena vlada Demokratske Federativne Jugoslavije/ transliterado «Привремена влада Демократске Федеративне Југославије») fue una institución soberana de carácter provisional que se formó a partir del Gobierno yugoslavo en el exilio y el Comité Nacional para la Liberación de Yugoslavia (NKOJ). Existió entre 7 de marzo y el 29 de noviembre de 1945, cuando fue instaurada oficialmente la República Federal Popular de Yugoslavia.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "La Casa Presidencial de Trinidad y Tobago[1]​ (en inglés: President's House) es la residencia oficial del Presidente de Trinidad y Tobago, que se encuentra en la ciudad capital de Puerto España, en la isla de Trinidad, en el país caribeño de Trinidad y Tobago. Está al lado de los Jardines Botánicos Reales.\nUn edificio anterior en el sitio, conocido como \"The Cottage\", había sido utilizado como residencia del Gobernador británico desde 1867. Esta residencia, reemplazada, fue reconstruida en 1876. La fachada de piedra caliza azul es local. El techo está cubierto con pizarra galesa del tipo Dutchess. El edificio contiene columnas victorianas y barandas con portales con arcos de estilo Victorianos italiano y las logias.\nLa casa fue utilizada como la residencia del Gobernador de Trinidad y Tobago desde abril de 1876 hasta 1958, cuando se convirtió en la residencia del Gobernador General de la Federación de las Indias Occidentales.\nTrinidad y Tobago logró su independencia el 31 de agosto de 1962. A continuación, la casa fue utilizada como museo y galería de arte por un período, hasta que de nuevo se convirtió en la residencia de los gobernadores Generales.\nCuando Trinidad y Tobago se convirtió en una república en 1976, la casa del Gobernador General fue designada posteriormente como \"The President's House\" o \"La casa del Presidente\", y se convirtió en la residencia del Presidente de la República de Trinidad y Tobago.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "'\nEl gobierno abierto es una doctrina política que establece que los ciudadanos tienen acceso a los documentos y procedimientos del gobierno con el fin de permitir la vigilancia pública efectiva. El gobierno abierto tiene como objetivo que la ciudadanía colabore en la creación y mejora de servicios públicos y en el robustecimiento de la transparencia y la rendición de cuentas.[1]​[2]​\nEl concepto surgió a finales de 1970 en Inglaterra; el objetivo principal era reclamar la apertura del gobierno y la participación ciudadana frente al secretismo con el que se actuaba. Dos décadas después continuó utilizándose el término open government entendiendo por el mismo el acceso libre a la información, protección de datos y al conocimiento de las actividades previstas que el Gobierno realizará o está realizando permitiendo así el ejercicio de la opinión ciudadana.[3]​[4]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El Comité Yugoslavo (en croata, jugoslavenski odbor) fue una organización política subversiva formada por políticos eslavos austrohúngaros exiliados durante la Primera Guerra Mundial para promover la formación de un nuevo estado que agrupase a los eslavos del Imperio Austrohúngaro, al Reino de Serbia y al Reino de Montenegro.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "La paradiplomacia se refiere a las relaciones internacionales de los gobiernos y actores locales de un Estado-nación (actores regionales, subestatales, provinciales, municipales, metropolitanos, ONG y privados) que se orientan a promover intereses en común. La protodiplomacia es una paradiplomacia que aboga por el separatismo, por motivos culturales, identitarios, simbólicos o económicos.\nTodavía no existe un pleno consenso sobre el vocablo paradiplomacia, ya que en algunos países el prefijo para- es indicativo de una actividad que puede ser considerada ilícita (por ejemplo, paramilitar, paraestatal, etcétera). Por eso se considera conveniente regresar a la interpretación originaria, pues Ivo Duchacek entendió el concepto de paradiplomacia a partir de las “entradas directas e indirectas de los gobiernos no centrales al campo de las relaciones internacionales” (Duchacek, 1990: 15), poniendo énfasis en el prefijo para- porque entendía que esta capacidad de los gobiernos locales es “paralela”, es decir, “subsidiaria o accesoria” (Duchacek, 1990: 25) respecto a los gobiernos centrales. \nEn síntesis, la paradiplomacia es la acción internacional de los gobiernos no centrales y puede verse como una suerte de democratización de la política exterior al contemplar las necesidades y los intereses de los diferentes niveles dentro de un Estado. Siguiendo la definición de Noé Cornago (2001: 56): “la paradiplomacia puede ser definida como la participación de los gobiernos no centrales en las relaciones internacionales, a través del establecimiento de contactos permanentes o ad hoc con entidades públicas o privadas extranjeras, con el propósito de promover diversos aspectos socioeconómicos o culturales, así como cualquier otra dimensión exterior de sus propias competencias constitucionales”. \nCada ente subestatal se proyecta de diversas formas y lleva adelante una diplomacia a escala sin interferir con la política exterior del Estado nacional que integra. Una de las formas más comunes que tienen las ciudades de proyectarse es el hermanamiento de ciudades y la participación en redes temáticas.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "La República Árabe Saharaui Democrática (en árabe, الجمهورية العربية الصحراوية الديمقراطية‎, Al-Ŷumhūrīyyah Al-‘Arabīyyah Aṣ-Ṣaḥrāwīyyah Ad-Dīmuqrāṭīyyah), también conocida simplemente como RASD o República Saharaui,[7]​ es un Estado con reconocimiento limitado formado por la antigua provincia española del Sahara español (correspondiente al territorio del actual Sahara Occidental), que fue ocupada ilegalmente en 1976 por Marruecos y Mauritania y luego completamente anexada por Marruecos en agosto de 1979, al retirarse Mauritania de la zona que ocupaba. Actualmente, Marruecos sigue controlando la mayor parte del territorio (que se refiere a él como sus Provincias Meridionales), pero una porción al este del muro marroquí está bajo el control de la RASD, que la denomina Zona Libre o Territorios Liberados.[8]​\nLa República Saharaui ha sido reconocida por 84 Estados, si bien este número varía dependiendo de la fuente. Según el Parlamento Europeo, era reconocida por 54 Estados incluyendo la Unión Africana en 2002.[9]​ Según el portal «Sahara Marroquí»,[cita requerida] 27 países reconocían a la RASD en el año 2011, pero para el Frente Polisario eran más de 80. Es un Estado miembro de la Unión Africana. Al haber sido colonia española y mantener el español en la República Saharaui legalmente protegido y promocionado,[6]​ el Sahara Occidental se puede considerar parte de los países hispanoafricanos.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "La Academia de Ciencia Política (Academy of Political Science) es una organización sin ánimo de lucro estadounidense y una editorial dedicada a elaborar análisis objetivos y apartidistas de los problemas políticos, sociales y económicos. Tiene su sede en el Interchurch Center Archivado el 2 de febrero de 2021 en Wayback Machine. de la Ciudad de Nueva York. Su Presidente actual es Robert Y. Shapiro.[1]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "La Drejtoria e Sigurimit të Shtetit (español: Directorio de Seguridad Estatal), comúnmente llamado Sigurimi, era la agencia de policía secreta de Albania durante el régimen comunista.[1]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El Ronald Reagan Building and International Trade Center, que lleva el nombre del ex presidente de los Estados Unidos Ronald Reagan, está ubicado en el centro de Washington D. C., y fue el primer edificio federal en Washington diseñado para fines gubernamentales y del sector privado.\nCada una de las organizaciones ubicadas en el edificio de la Avenida Pensilvania está dedicada al comercio internacional y la globalización. Las organizaciones con sede en este edificio incluyen la Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional, la Oficina de Aduanas y Protección Fronteriza de los Estados Unidos y el Centro Internacional para Académicos Woodrow Wilson. El primer contrato de arrendamiento del sector privado se firmó con la firma de banca de inversión Quarterdeck Investment Partners, Inc. El edificio alberga conferencias, ferias comerciales, eventos culturales y conciertos al aire libre. En el Post 11-S, los requisitos de seguridad para edificios federales de alto perfil han limitado la cantidad de acceso público / privado anticipado por los diseñadores del centro.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Un gobierno limitado es aquel cuyas funciones y poderes ejercidos a través del Estado están limitados o restringidos por la ley, generalmente por medio de una constitución. Estos poderes nunca pueden interferir con las libertades de cada individuo. Así pues, este gobierno quedaría limitado a las funciones de justicia, seguridad, defensa, y en algunos casos obras públicas.\nEl término es de uso más o menos reciente y se ha querido aplicar a las teorías políticas de la Ilustración, que dieron lugar al constitucionalismo liberal del siglo XIX. Estas incluyen, como ejes fundamentales, la separación de poderes y el sometimiento del Estado a una constitución.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "En el ámbito de las relaciones internacionales, una potencia regional es un Estado que posee poder en una región geográfica.[1]​ Estas potencias definen la polaridad de todo complejo de seguridad regional.[2]​ Los Estados que ostentan un poder e influencia por encima del de sus vecinos en una región del mundo poseen hegemonía regional.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "La Asociación Internacional de Ciencias Políticas (IPSA, por sus siglas en inglés), fundada bajo los auspicios de la UNESCO en 1949, es una asociación académica internacional. IPSA se dedica al avance de la ciencia política a nivel mundial. Su objetivo es crear una comunidad global de ciencias políticas en la que todos puedan participar; más recientemente, ha estado ampliando su alcance en Europa del Este y América Latina. IPSA tiene estatus consultivo con el Consejo Económico y Social de las Naciones Unidas (ECOSOC), con Unesco, y es miembro del Consejo Internacional de Ciencias Sociales y de la Red de Desarrollo Global.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Los Peelites fueron una facción disidente del Partido Conservador británico, que existió entre 1846 y 1859. Eran llamados \"Peelites\" debido a que fueron inicialmente liderados por Sir Robert Peel, que fue Primer Ministro británico y líder del Partido Conservador en 1846.\nLos Peelites se caracterizaron por una férrea defensa del libre comercio y un sistema de gobierno muy directivo, casi tecnocrático. A pesar de que trataron de mantener los principios del Partido Conservador, los Peelites estaban enfrentados con el ala mayoritaria de ese partido en numerosas cuestiones, como los intereses terratenientes y en asuntos comerciales; en particular, la cuestión de si los precios agrícolas debían mantenerse artificialmente altos por los aranceles. Los Peelites fueron usualmente llamados \"Conservadores Liberales\", en contraste con los \"Conservadores Proteccionistas\" dirigidos por Benjamin Disraeli y Edward Smith-Stanley.\nEn 1845, frente a una seria hambruna en Irlanda, Peel trató de bajar los precios de los alimentos mediante la derogación de las Leyes del Maíz. Fue capaz de sacar adelante su propuesta ante la Cámara de los Comunes, pero solo pagando el precio de dividir al Partido Conservador; una división que llevó a la caída del gobierno de Peel en junio de 1846, y a su reemplazo por un gobierno liberal dirigido por Lord John Russell.\nLos principales miembros de la facción Peelite que se desarrolló después de la división del Partido Conservador en 1846 fueron:\n\nSir Robert Peel\nSir James Graham\nGeorge Hamilton-Gordon\nWilliam Ewart Gladstone\nSidney Herbert\nEdward Cardwell\nHenry Pelham-Clinton\nSir John YoungLos Peelites sumaban alrededor de un tercio del viejo Partido Conservador después de las elecciones generales de 1847. Sus principales posiciones políticas en ese momento estaban más cerca de los Conservadores Proteccionistas que a los Whigs y radicales en el Parlamento, excepto en el asunto del libre comercio. Sin embargo, la división había sido muy amarga en lo personal, con ataques personales hacia Peel por parte de conservadores proteccionistas como Lord George Bentinck y Benjamin Disraeli, lo que provocó que fuera imposible reconciliar a los Peelites con el Partido Conservador, incluso después de que los conservadores abandonaran oficialmente el proteccionismo en 1852. \nDespués de la muerte de Peel en 1850, la facción Peelite fue dirigida por Sir James Graham y Lord Aberdeen, el último de los cuales fue Primer Ministro en 1852 formando un gobierno de coalición con los Whigs. Ese gobierno cayó en 1855 como resultado de la impopularidad de la Guerra de Crimea.\nDespués de la caída del gobierno Aberdeen, la facción Peelite llevó la mayor parte de la culpa por su gestión de la guerra en Crimea. El partido perdió aún más cohesión cuando algunos de sus miembros Gladstone, Graham y Herbert aceptaron puestos en el gabinete del nuevo gobierno dirigido por Henry John Temple, solo para dimitir unas semanas más tarde cuando el Gobierno acordó llevar a cabo una comisión sobre la conducción de la reciente guerra en Crimea. Tras esto, ningún líder se posicionó en la facción, por lo que más que un partido político parecían un grupo de independientes. En las elecciones de 1857 el número de miembros se redujo hasta 26 (quizás menos de 20 - identificar quién era y quién no era un Peelite se hizo cada vez más difícil).\nLos Peelites finalmente desaparecieron como facción política cuando aceptaron unirse a miembros Whigs, Radicales y del Partido Independendiente Irlandés para hacer caer al gobierno conservador del Earl de Derby en 1859. Como resultado de esta alianza surgió el Partido Liberal Británico. Numerosos Peelites (incluyendo a Gladstone, Herbert, Cardwell, y Newcastle, pero sorprendentemente no a Graham, que fue uno de los impulsores de la coalición) aceptaron puestos en el gabinete de Lord Palmerston, mientras que otros Peelites se convirtieron en independientes o regresaron con los conservadores.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El movimiento okupa es un movimiento social[1]​[2]​ radical que propugna la ocupación de viviendas o locales deshabitados,[3]​ temporal o permanentemente, con el fin de utilizarlos como vivienda, guarida, tierras de cultivo, lugar de reunión o centros con fines sociales, políticos y culturales, entre otros. El principal motivo es denunciar y al mismo tiempo responder a las dificultades económicas que los activistas consideran que existen para hacer efectivo, a costa del derecho a la propiedad privada y del trabajo de terceros, el derecho a la vivienda.[4]​\nEl movimiento okupa agrupa gran variedad de ideologías —en ocasiones asociadas a una determinada tribu urbana— que suelen justificar sus acciones como un gesto de protesta política y social contra la especulación y para defender el derecho a la vivienda frente a las dificultades económicas o sociales. El movimiento okupa también suele defender el aprovechamiento de solares, inmuebles y espacios abandonados y su uso público como centros sociales o culturales. La legislación relativa a okupación de espacios varía mucho de un país a otro. En la mayoría de países, los propietarios legales del bien inmueble cuyos bienes resultan usurpados pueden denunciarla como un delito ordinario; mientras que existen países donde puede haber una legislación que tolere condicionadamente la okupación, o donde existen concesiones temporales por parte de los propietarios a cambio del mantenimiento o alquiler del inmueble. En Países Bajos, por ejemplo, solo recientemente se ha propuesto castigar esta práctica.[5]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Definición de sociedad política:Sociedad política es un concepto de las ciencias políticas y sociales[1]​ para referirse al grupo humano constituido en sujeto colectivo de la política. A lo largo de la historia de las doctrinas políticas ha tenido diferentes formulaciones, como la politeia del pensamiento político griego clásico (Platón, Aristóteles) o la Res publica del romano (Cicerón). En el pensamiento político cristiano,[2]​ con base en los textos bíblicos,[3]​ se concibe la sociedad política como cristiandad o pueblo de Dios, y a la propia Iglesia como una sociedad perfecta[4]​ (término equívoco, que tanto quiere decir \"completa\" como \"ideal\" -sociedad perfecta-). El agustinismo político, a partir de De Civitate Dei, dominó el pensamiento político de la Edad Media (dos espadas, poderes universales, cesaropapismo, teocracia, conciliarismo) y el Antiguo Régimen, tanto en Europa como en las colonias europeas, especialmente en la sociedad política indiana.\nEl concepto de Corpus politicum (\"cuerpo político\"), de origen clásico, se desarrolló como una metáfora organicista con gran éxito a partir del Renacimiento. La secularización de la ciencia política con la Ilustración y las revoluciones liberales hizo nacer el concepto de sociedad civil.\n2. Teorías del origen de la sociedad política: [1]\nLa sociedad política en el mundo tiene su origen en el mismo ser humano y en su proceso de socialización.\nLos humanos son seres sociales; por sus características y necesidades, les es indispensable vivir con otras personas. Desde hace miles de años, cuando las cavernas eran su refugio, vivían en compañía de otros. La primera sociedad que existió fue la familia, que no necesariamente tenía una conformación típica de un padre, una madre y unos hijos; sin embargo, en ese momento se convirtió en el núcleo de la sociedad, siendo este el punto en el que aparece la necesidad de encargar a una persona de dirigir y organizar a las otras; es decir, la necesidad de un gobierno.\nCon el paso del tiempo, las familias se agruparon para ayudarse mutuamente en la recolección de alimentos y en la defensa de otras familias; a esto se le llamó tribu, en la cual era necesario escoger a alguien que se hiciese cargo del gobierno (esta persona habitualmente era escogida entre los más sabios, los más viejos o los más fuertes). Estas tribus, con el paso del tiempo, fueron creciendo en población, de modo que algunas se unieron con otras para gobernar tribus más pequeñas y débiles; de este modo, el gobernar a toda la sociedad se hizo cada vez más difícil, ya que, a la muerte del gobernante, se desencadenaban guerras para definir al sucesor. Debido a lo anterior, comienzan a aparecer las dinastías y los linajes, con los cuales el jefe del clan, antes de morir, podía designar a quien había de reemplazarlo en el mando (en la mayoría de las ocasiones el elegido era el primogénito del gobernante).\nHace unos 9.000 años se crearon las primeras ciudades, por lo cual las dinastías se convirtieron en monarquías en las que el poder lo ejercía un rey o monarca y el pueblo era considerado súbdito y con obligación de pagar tributos al rey. Estas sociedades eran llamadas Estados, los cuales, al expandir su poderío a otras regiones, se convirtieron en imperios.\nEn Grecia, la política tuvo una gran transformación, pues fue allí donde nació la democracia, lo que implicaba que el gobierno no era ejercido por un rey o jefe sino por un consejo que era elegido entre los ciudadanos. Siglos después, los romanos invadieron Grecia, y a pesar de que trataron de establecer la democracia como forma de gobierno, ésta terminó degenerando en dictaduras.\nDespués de la caída de los imperios romano y griego, la democracia fue olvidada, y las personas con poder político y militar conformaron una nueva clase: la nobleza. Estas personas eran dueñas de grandes territorios en los cuales el resto de la población era sierva y se encargaba exclusivamente de trabajar la tierra. Este periodo duró casi 1.000 años, durante los cuales la política estuvo casi muerta, hasta que en los siglos XV, XVI y XVII nace una nueva clase: la burguesía, la cual no estaba de acuerdo con el poderío de la nobleza y reclamaba un derecho de oportunidades para todos los hombres. Esta inconformidad dio lugar a la Revolución Francesa, la cual impuso de nuevo la democracia en el mundo Occidental.\n3. Tipos de sociedades políticas: [2]\nEl Estado se origina cuando dos o más sociedades políticas primarias llegan a encontrarse y necesitan establecer líneas fronterizas que los separen. Considerando la estructura del cuerpo político y de las ramas de poder, pueden hablarse de diversas clasificaciones de los gobiernos.\nEntre las clasificaciones clásicas destaca la de Aristóteles, quien planteó 6 tipos básicos de gobierno, tres de ellos los describe como justos y los otros tres como injustos. Los primeros pretenden buscar el bien común y felicidad de los gobernados, los plantea como formas puras o perfectas. Entre tanto, los segundos se enfocan en el bien común y felicidad de los gobernantes, por lo que se consideran formas corruptas o degeneradas de las perfectas.\nEntre los gobiernos justos hace referencia a la Monarquía (gobierno de uno), la Aristocracia (gobierno de los mejores) y la Democracia (gobierno del pueblo).\nEntre los injustos se encuentran la Tiranía (gobierno de uno que abusa de su autoridad, corrupción de la monarquía), la oligarquía (gobierno de unos pocos poderosos, corrupción de la aristocracia) y la demagogia (desgobierno cuasi anárquico, basado en la manipulación y engaño, corrupción de la democracia).\nSi nos atenemos a estos tiempos, la clasificación de las formas de gobierno actuales es:\nRepública:\nForma de gobierno en la que el jefe de estado es un cargo público que ha sido obtenido por elección pública directa o indirecta. Existen los siguientes tipos de República:\n- República presidencialista: el presidente es la cabeza activa de la rama ejecutiva y es a la vez jefe de Estado y de gobierno.\n- República presidencialista con un primer ministro no ejecutivo: el presidente es la cabeza activa del ejecutivo, pero nombra un primer ministro que coordina las tareas del gobierno.\n- República semipresidencialista: el presidente tiene la autoridad ejecutiva, pero parte de su papel lo cumple el primer ministro que es responsable ante la cámara legislativa.\n- República parlamentaria: sistema en el que el primer ministro es jefe del poder ejecutivo y líder de la legislatura, por lo que el presidente solo tiene funciones ceremoniales y representativas.\n- República parlamentaria mixta: el poder ejecutivo está en manos del presidente, pero también de la legislatura.\n- República unipartidista: estados en los que un partido único tiene el poder en el gobierno.\nMonarquía:\nEs un sistema de gobierno que se conforma por una jefatura de estado personal, vitalicia y hereditaria. Existen los siguientes tipos de Monarquía:\n- Monarquía constitucional o parlamentaria: el monarca ejerce el cargo de jefe de estado y de gobierno, mientras el parlamento es quien retiene el poder legislativo.\n- Monarquía constitucional con monarca activo: el monarca conserva poderes significativos y control sobre todos los poderes, aunque existe un texto constitucional y un primer ministro encargado del ejecutivo.\n- Monarquía absoluta: el monarca tiene el poder absoluto del gobierno.\nTeocracia:\nEn esta forma de gobierno la autoridad política y religiosa es la misma, por lo que no hay separación de poderes.\nEjemplos:\nEntre las repúblicas presidencialistas se destacan Angola, Ghana, Nigeria en el territorio africano. Argentina, Colombia, Uruguay, Panamá, Estados Unidos en América. En Asia se pueden identificar a Turquía, Filipinas, Irán, Afganistán y Turkmenistán.\nEjemplos de repúblicas presidencialistas con un primer ministro no ejecutivo suelen ser Camerún, Ruanda, Sudán, Guinea, Costa de Marfil, Guyana, Perú, Corea del Sur, Uzbekistán y Bielorrusia.\nPaíses como Argelia, Senegal, Mozambique, Haití, Sri Lanka, Yemen, Palestina, Siria, Francia, Portugal, Rumanía, Rusia y Ucrania son ejemplos de repúblicas semipresidencialistas.\nEntre los gobiernos conformados como repúblicas parlamentarias destacan Trinidad y Tobago, Etiopía, Libia, Armenia, Nepal, Israel, Alemania, Hungría, Grecia, Italia, Islandia, Croacia, Irlanda, Samoa, entre otros.\nCuba, Corea del Norte, República Popular China y Vietnam son ejemplos de repúblicas unipartidistas.\nEntre los sistemas monárquicos se pueden mencionar Malasia, Tailandia, Japón, Dinamarca, España, Noruega, entre otros, como monarquía parlamentaria; mientras Marruecos, Mónaco, Bután, Emiratos Árabes Unidos como monarquías constitucionales y con absolutas se destacan Arabia Saudita, Catar, Suazilandia, entre otros.\nComo ejemplos de teocracias están Irán y Ciudad del Vaticano y de estados gobernados por juntas militares está Sudán.\n4. Características de las sociedades políticas: \nEs una ciencia social que estudia fundamentalmente el ejercicio, distribución y organización del poder en una sociedad. Se preocupa por estudiar los hechos políticos y la conducta política que se expresa de forma real y concreta en la interacción social.\nEs importante diferenciarla de la sociedad natural que suele definirse como “una intraestructura convergente que se integra por las relaciones directas y de control basadas principalmente en el parentesco, donde no hay prácticamente división del trabajo y en la que la religión es clave para la cohesión social”.\nComo forma contrapuesta a la sociedad natural, la sociedad política posee un grado de complejidad y es divergente. Se constituye como Estado cuando genera una frontera frente a otras sociedades políticas con las que no se integra y además se considera como autosuficiente, estableciendo así su soberanía. La sociedad política suele aparecer cuando los componentes políticos de las sociedades naturales se desarrollan y reorganizan hasta alcanzar una proporción y una estructura determinadas.\nUna de las características de la sociedad política es la participación de actores civiles y gubernamentales, en un espacio que no es propiamente el ámbito de las decisiones colectivas, ni el ámbito de las decisiones privadas.\nEste conjunto de actores tiene recursos, intereses y percepciones diversas, así como desarrollan estrategias y pautas de interacción globales y específicas.\nSe considera un espacio público donde se elabora y reconstruye el contrato social, lo que significa que colisionan, negocian y llegan a acuerdos entre los intereses públicos y privados.\nEntre sus dinámicas un aspecto básico de la sociedad política son los procesos de participación política en los cuales la ciudadanía tiene un doble propósito: por una parte, elegir a las personas que ocuparán los puestos del gobierno, por otra influir en las decisiones que las autoridades electas adoptan.\nLa sociedad política suele conformarse de gobernantes y gobernados, pues su proceso natural o núcleo consiste en que una parte poderosa, dominante, pone en marcha y hace girar en torno suyo a las demás partes conformándose así un equilibrio inestable.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El concepto de activismo se puede generalizar como la acción o la actividad sostenida con intención de efectuar un cambio de índole social o política, usualmente dirigida a favor de una postura particular dentro de una disputa o controversia\nUn activista cívico es un ciudadano que, de modo individual o colectivo, desarrolla actividades vinculadas con la defensa de las libertades públicas y los valores de la democracia en el marco del Estado de Derecho.\nSe trata de actividades que pueden estar relacionadas con la defensa del medio ambiente, los derechos humanos, la paz, los derechos del consumidor, la lucha contra la discriminación y la pobreza, la preservación del patrimonio cultural, la plena y efectiva vigencia de derechos y garantías constitucionales y la transparencia del obrar de las administraciones públicas, las organizaciones no gubernamentales y las entidades privadas. Podría decirse que los activistas cívicos velan, con su accionar, por el cumplimiento de las obligaciones de los poderes públicos y de las organizaciones públicas internacionales.\nDe este modo, son activistas cívicos, por ejemplo, los integrantes de Greenpeace, Human Rights Watch, Cruz Roja, Save the children, Amnistía Internacional, Transparencia Internacional. Pero también lo son los que actúan de modo individual.\nEl activismo cívico tiene también una estrecha relación con el activismo político. Así, como ejemplo, se puede mencionar como una combinación de ambos, a lo que supuso el Live 8, impulsado por el cantante, compositor, actor y activista político irlandés Bob Geldof.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Los centros de poder son regiones específicas del planeta en las que predomina, por un tiempo breve o extenso, un grado de influencia política, económica y cultural, definiéndose así eras particulares en la historia de la humanidad. En la Antigüedad, los centros de poder estaban limitados a las civilizaciones mismas, mientras que en la actualidad existen diferencias entre el primer mundo y el tercer mundo, principalmente, un coto pues las características del poder dependen de la nacionalidad y de la región..", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Panachage es un tipo de sistema electoral que permite a los votantes distribuir sus votos entre candidatos individuales pertenecientes a diferentes listas de partido.\nSe utiliza en sistemas de listas abiertas como el de Suiza y Luxemburgo,[1]​ así como en las elecciones locales en algunos Länder de Alemania[2]​ y en las elecciones al senado en España.\nEn Francia se utiliza este procedimiento para elecciones municipales en las ciudades de menos de 3500 habitantes.\nLa ventaja de este sistema radica en que el votante puede seleccionar los candidatos que prefiere, pero estos podrían ser de partidos con programas incompatibles. Además, los críticos con este sistema le achacan que no permite a la oposición crecer y que promueve el conservadurismo.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El presidencialismo o sistema presidencial es en política, una forma de gobierno en la que, una vez constituida una República, la Constitución establece una división de poderes entre el poder Ejecutivo, el poder Legislativo, poder Judicial, y el jefe de Estado, además de ostentar la representación formal del país, es también parte activa del poder ejecutivo, como jefe de Gobierno, no obstante, ejerciendo así una doble función, porque le corresponden facultades propias del Gobierno, siendo elegido de forma directa por los votantes y no por el Congreso o Parlamento.\nEl presidente es el órgano que ostenta el poder ejecutivo, mientras que el poder legislativo lo suele concentrar el parlamento, sin perjuicio de las facultades que en materia legislativa posea el presidente.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "La Tecnocultura es un neologismo que no se encuentra en los diccionarios estándares, pero es muy utilizado dentro de la comunidad académica, fue popularizado por los editores Constance Penley y Andrew Ross en un libro de ensayos con el mismo nombre.[1]​ Se refiere a las interacciones entre la política, tecnología y cultura.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El manifiesto de los 331 (en francés: Manifeste des 331) es una petición, publicada el 3 de febrero de 1973 en el Nouvel Observateur, y firmado por 331 médicos afirmando haber practicado abortos a pesar de la prohibición de la ley francesa.\nEntre los médicos, miembros del Groupe information santé, que comparecieron ante la prensa para informar sobre esta iniciativa, se encuentran René Frydman, Annie Bureau, Joëlle Brunerie y Pierre Jouannet.[1]​ En la movilización a favor de la libertad de abortar de las mujeres, el manifiesto del los 331 se hace eco del manifiesto de las 343 (1971), firmado por 343 mujeres que declaran haber abortado.\nUn año antes se organizó la primera demostración de cómo practicar un aborto por el \"Método Karman\" en Francia en el apartamento de la actriz Delphine Seyrig en presencia de activistas del MLF, Pierre Jouannet [2]​ [3]​ y Harvey Karman,[4]​ psicóloga y activista por la libertad del aborto en California desde la década de 1950. [5]​ Los médicos del Groupe information santé permitirán que otras mujeres lo usen ilegalmente.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "La burocracia es la organización o estructura que es caracterizada por procedimientos centralizados o descentralizados, división de responsabilidades, especialización del trabajo, jerarquía y relaciones impersonales.[1]​ El término es utilizado en la sociología, en la ciencia administrativa y, especialmente, en la de administración pública. Podría definirse como un conjunto de técnicas o metodologías dispuestas para aprender o racionalizar la realidad exterior (a la que pretende controlar el poder central) a fin de conocerla y llamarla de forma estandarizada o uniforme.[2]​ Un claro ejemplo de esta característica de las burocracias, particularmente de las de gobierno, es la contratación y asignación o remoción de personal, es decir, funcionarios, de acuerdo a criterios explícitos y relevante al desempeño de funciones.\nLa autoridad se diferencia de otros tipos de influencia social como el poder en que, con este último, se hace cumplir la voluntad de quien ordena a pesar de que exista resistencia, mientras que en la burocracia, existen la voluntad.[3]​\nEn la base de todo aparato burocrático hay algún tipo de disciplina. Por tal razón, la burocracia sirve como articulación de la simplificación. Se podría argumentar que por la burocracia es posible la división de trabajo promovida por el poder central, que a su vez busca dominar a los funcionarios.[2]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El Reloj del Apocalipsis, (en inglés Doomsday Clock, también llamado Reloj del Juicio Final) es un reloj simbólico, mantenido desde 1947 por la junta directiva del Bulletin of the Atomic Scientists (Boletín de Científicos Atómicos) de la Universidad de Chicago, Estados Unidos, que usa la analogía de la especie humana estando siempre «a minutos de la medianoche», donde la medianoche representa la «destrucción total y catastrófica» de la Humanidad. Originalmente, la analogía representaba la amenaza de guerra nuclear global, pero desde hace algún tiempo incluye cambios climáticos, y todo nuevo desarrollo en las ciencias y nanotecnología que pudiera infligir algún daño irreparable.\nDesde su concepción, el reloj ha aparecido en todas las portadas del Bulletin of the Atomic Scientists. Su primera representación fue en 1947, cuando el cofundador de la revista, Hyman Goldsmith, le pidió a la artista Martyl Langsdorf (esposa del físico del Proyecto Manhattan Alexander Langsdorf Jr.) que diseñara una portada para la edición de la revista de junio de 1947.\nEl número de minutos para la medianoche —que mide el grado de amenaza nuclear, ambiental y tecnológica para la Humanidad— es corregido periódicamente. El 25 de enero de 2018, el reloj se adelantó desde «tres minutos para la medianoche», en donde estaba desde el 19 de enero del 2017, a «dos minutos y medio para la medianoche». El reloj fue actualizado en 2018, poniendo las agujas a dos minutos para la medianoche. Ha permanecido a esta hora en 2019. En enero de 2021 se adelantó veinte segundos, quedándose a 100 segundos para la medianoche, lo que supone el momento en el que más cerca se ha situado de las 12 en su historia. [1]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El término estetización de la política comenzó a utilizarse en el pensamiento filosófico a mediados del siglo XX para caracterizar ciertos acontecimientos y efectos en la articulación de la política, la estética, la tecnología y los procesos de individuación. Walter Benjamin acuñó el término como una descripción crítica y, posteriormente, fue reutilizado por Jacques Rancière.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Un primer ministro (del inglés, prime minister), premier, ministro principal o jefe de gabinete es un político que sirve como jefe del poder ejecutivo en algunos Estados como un cargo diferenciado del jefe de Estado. Es el jefe del gabinete y el líder de los ministros en la rama ejecutiva del gobierno, a menudo en un parlamentario o sistema semipresidencial. En estos sistemas, el primer ministro no es el jefe de Estado, sino el jefe de gobierno, y suele estar a las órdenes de un monarca en un monarquía constitucional democrática o de un presidente en una república.\nEn los sistemas parlamentarios inspirados en el sistema de Westminster, el primer ministro es el presidente y verdadero jefe de gobierno y jefe/dueño del poder ejecutivo. En estos sistemas, el jefe de Estado o su representante oficial (por ejemplo, el monarca, el presidente o el gobernador general) suele ocupar un cargo principalmente ceremonial, aunque a menudo con poderes de reserva.\nEn algunos sistemas presidenciales, como en Corea del Sur y Perú, el primer ministro es el líder o el miembro más veterano del gabinete, no el jefe de gobierno.\nEn muchos sistemas, el primer ministro selecciona y puede destituir a otros miembros del gabinete, y asigna puestos a los miembros del gobierno. En la mayoría de los sistemas, el primer ministro es el miembro que preside y presidente del gabinete. En una minoría de sistemas, especialmente en los sistemas semipresidenciales, el primer ministro es el funcionario designado para gestionar la administración pública y ejecutar las directrices del jefe de Estado.\nEn la actualidad, el primer ministro suele ser, aunque no siempre, miembro del poder legislativo o de su cámara baja, y se espera que, junto con otros ministros, garantice la aprobación de los proyectos de ley en la legislatura. En algunas monarquías el monarca también puede ejercer poderes ejecutivos (conocidos como prerrogativa real) sin la aprobación del parlamento.\nAdemás de ser jefe de gobierno, ser primer ministro puede requerir el desempeño de otras funciones o cargos: el primer ministro del Reino Unido, por ejemplo, es también primer ministro del Tesoro y ministro de la Administración Pública. [1]​ En algunos casos, los primeros ministros pueden optar por ocupar cargos ministeriales adicionales (por ejemplo, cuando la cartera es fundamental para el mandato de ese gobierno): durante la Segunda Guerra Mundial, Winston Churchill fue también Ministro de Defensa (aunque entonces no existía el Ministerio de Defensa). Otro ejemplo es el Trigésimo cuarto gobierno de Israel (2015-2019), cuando Benjamín Netanyahu ejerció en un momento dado como primer ministro y ministro de Comunicaciones, de Asuntos Exteriores, de Cooperación Regional, de Economía, de Defensa y del Interior.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El mandato es un poder conferido por una persona (el mandante poderdante) a otra (el mandatario apoderado) para que él o ella pueda actuar en su representación.[1]​\nEl concepto de un gobierno tiene un mandato legítimo para gobernar a través de la conquista justa de una elección democrática es una idea central de la democracia representativa. Cuando nuevos gobernantes tratan de introducir políticas que no hicieron pública durante su campaña electoral se dice que no tienen un mandato legítimo para poner en práctica esas políticas.\nLas elecciones, especialmente las que tienen un amplio margen de victoria, se dice a menudo para dar al gobierno recién elegido o funcionario electo un mandato implícito de poner en práctica determinadas políticas. El período durante el cual un gobierno sirve entre las elecciones se refiere a menudo como un mandato y cuando el gobierno busca la reelección, se dice estar buscando un \"nuevo mandato\".\nEn algunas lenguas, un \"mandato\" puede significar un escaño ganado en una elección en lugar de la propia victoria electoral. En caso de que dicho mandato se une a los deseos del electorado, es un mandato imperativo, de lo contrario se llama \"libre\".", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El experimento de Rosenhan fue un famoso experimento sobre la validez del diagnóstico psiquiátrico que llevó a cabo el psicólogo David Rosenhan entre los años 1968 y 1972.[1]​ Fue publicado en 1973 en la revista Science bajo el título «On being sane in insane places» («Estar cuerdo en lugares dementes»).[2]​ El estudio está considerado como una importante e influyente crítica a la diagnosis psiquiátrica.[3]​\nEl estudio de Rosenhan constó de dos partes. En la primera parte, colaboradores sanos o «pseudopacientes» (tres mujeres y ocho hombres) simularon alucinaciones acústicas para ser internados en doce hospitales psiquiátricos de cinco estados de los Estados Unidos.[2]​ Todos fueron efectivamente admitidos y diagnosticados con enfermedades psiquiátricas. Después de ser internados, los pseudopacientes se comportaron con normalidad y comunicaron a los responsables de los establecimientos que se encontraban bien y que no habían sufrido más alucinaciones. Los responsables médicos no solo no detectaron a ninguno de los pseudopacientes, sino que creyeron que manifestaban síntomas de enfermedad mental real. Varios permanecieron recluidos durante meses.[2]​ Todos fueron obligados a reconocer que padecían alguna enfermedad mental y a aceptar medicarse con antipsicóticos como condición para ser dados de alta. La segunda parte se llevó a cabo cuando uno de los establecimientos psiquiátricos desafió a Rosenhan a enviar pseudopacientes a su hospital para que su personal los detectara. Rosenhan aceptó y en las siguientes semanas, de los 193 pacientes que el hospital atendió, identificó a 41 como posibles pseudopacientes, 19 de los cuales habían levantado las sospechas de al menos un psiquiatra y otro miembro del personal. En realidad, Rosenhan no había enviado a nadie al hospital.[4]​[5]​\nEl estudio concluyó: «Está claro que en los hospitales psiquiátricos no podemos distinguir a los cuerdos de los locos».[2]​ Igualmente, ilustró los peligros de la despersonalización y del etiquetaje en las instituciones psiquiátricas. El estudio sugirió que el uso de instalaciones comunitarias para la salud mental que se preocuparan de problemas específicos más que de establecer etiquetas psiquiátricas podía ser una solución y recomendó educar a los trabajadores para hacerlos más conscientes de la psicología social implícita en esas instalaciones.[2]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El municipio español de Cartagena de la comunidad autónoma de la Región de Murcia, tiene un término municipal que abarca 558,3 km² de superficie. Este término municipal se estructura en diversas localidades y caseríos dispersos que se administran bajo la figura de las Diputaciones. Dentro de ellas hay numerosos barrios, barriadas y caseríos. Además el área urbana cuenta con numerosos barrios. Para su administración existe la figura de las Juntas Vecinales, que son los foros de decisión de las actuaciones municipales en su zona de influencia.\nLa figura de las diputaciones tiene origen en el siglo XVIII y el motivo de esta era que en esa época el municipio estaba cada vez más poblado y menos manejable y se buscaba controlar las actividades del término municipal. Debido a esto, se colocó en estos distritos a los denominados diputados del campo.[1]​\nLas Juntas Vecinales Municipales se regulan por el Reglamento de Participación Ciudadana, Distritos y Juntas Municipales. En cada una de ellas existe, al frente de la misma, un Presidente nombrado por el Pleno.\nLos barrios de Cartagena se agrupan en las siguientes diputaciones (entidades colectivas): Cartagena Casco, San Antonio Abad, El Plan, La Magdalena, Canteras, Santa Lucía, San Félix, El Hondón y Santa Ana .\nOtros entidades singulares de población del término municipal se agrupan en las siguientes diputaciones (entidades colectivas): Rincón de San Ginés, Alumbres, Escombreras, El Algar, La Palma, Pozo Estrecho, Albujón, La Aljorra, Perín, Beal, Santa Ana, Miranda, Lentiscar, Los Puertos de Santa Bárbara, Canteras, La Magdalena, San Félix, El Plan, Campo Nubla y Los Médicos.\n\nAquellas diputaciones señaladas con un * poseen algunas entidades dentro del área urbana y otras fuera de ella.\n\nCartagena: población del Padrón Continuo por Unidad Poblacional\nEntidades Singulares y colectivas de población (y núcleos) de Cartagena\nMemoria de ordenación de Cartagena", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra (FPDT) es una organización campesina cuya presión detuvo la construcción del nuevo aeropuerto de México, D. F. en 2001 y que sufriría una violenta represión en 2006, luego de su participación en unos incidentes violentos en el pueblo de San Salvador Atenco.[1]​\nEl FPDT es adherente a La Otra Campaña y mantiene alianzas con el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) y con grupos como el Frente Popular Francisco Villa (FPFV).[1]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El real decreto ley en España es una norma jurídica con rango de ley, propia de países con monarquía parlamentaria, que emana del poder ejecutivo y es dictada en caso de extraordinaria y urgente necesidad. Requiere de posterior convalidación o ratificación de parte del poder legislativo, habitualmente en un plazo breve (treinta días hábiles como máximo). En los países cuya forma política es la república o para las normas similares de las comunidades autónomas españolas existe, en muchos casos, una norma análoga, llamada decreto ley.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "La Loma es el nombre dado al antiguo Palacio Presidencial de Nicaragua que sirvió a esa función hasta el destruido por el devastador terremoto del 23 de diciembre. Dicho palacio en encontraba sobre la Loma de Tiscapa.\n\n", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El Palacio de Rosersberg (en sueco: Rosersberg slott) es uno de las palacios reales de Suecia. Se encuentra e las orillas del Lago Mälaren, a las afueras de Estocolmo, fue construido en la década de 1630 por la familia Oxenstierna y se convirtió en palacio real en 1762, cuando el estado se lo cedió al duque Carlos (posteriormente Carlos XIII, el hermano pequeño de Gustavo III de Suecia).", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El perduellio era, en tiempos de la Antigua Roma, un término jurídico equivalente a la actual alta traición. Se utilizaba cuando un general cometía una ofensa militar, como rebelarse contra el Estado. Los casos de «perduellio» eran juzgados por las Asambleas Romanas.\nBásicamente, sólo existían dos clases de actos que podían ser catalogados como «perduellio»:\n\nDeserción.\nIntento de golpe de estado contra el orden político establecido o de constituir un orden político independiente al margen de Roma. A uno de estos se le llamó «Adfectatio regni».En la época tardorrepublicana, el «perduellio» fue reemplazado por la Lex Maiestas.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "José Antonio Tellería Beltrán (Ciudad de México; 27 de noviembre de 1963 - Pachuca de Soto, Hidalgo; 8 de julio de 2008) [1]​ fue un político mexicano, miembro del Partido Acción Nacional. Ocupó los cargos de Diputado del Congreso al Hidalgo y Presidente Municipal de Pachuca de Soto. Destaca por haber sido el primer Presidente Municipal de oposición de la Ciudad de Pachuca.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El Índice de gobernanza mundial (WGI por las siglas de su denominación en inglés, World Governance Index) es un indicador desarrollado en 2008 por el Foro para una Nueva Gobernanza Mundial (FnWG por sus siglas en inglés). Pretende proporcionar, año a año, una imagen precisa de la situación de la gobernanza mundial y de su evolución. Basándose en las posiciones de cada país individual y del mundo en general en términos de gobernanza, este índice se propone que quienes están a cargo de la gobernanza hagan las preguntas apropiadas cuando piensen en soluciones a uno de los principales problemas del siglo XXI. \nPor ejemplo cuestiones como la Guerra comercial entre China y Estados Unidos o el cambio climático derivan de una mala gobernanza mundial.[1]​ El administrador del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), Achim Steiner, declaró en 2019: «Creo que existe la clara necesidad de mejorar la gobernanza y la creación de instituciones, porque los países en los que los Gobiernos no funcionan, tarde o temprano se desmoronan.»[2]​\nEl Índice de gobernanza mundial no debe confundirse con el Índice de buen gobierno, elaborado por otra institución y que utiliza indicadores análogos, pero combinados de forma diferente.[3]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El incumbente es el titular actual de un cargo o puesto, generalmente en relación con una elección. Por ejemplo, en una elección para presidente, el titular es la persona que ocupa o actúa en el cargo de presidente antes de la elección, ya sea que busque la reelección o no. En algunas situaciones, puede que no haya un titular en el momento de una elección para ese cargo o puesto (por ejemplo, cuando se crea una nueva división electoral), en cuyo caso el cargo o puesto se considera vacante o abierto. En los Estados Unidos, una elección sin un titular se conoce como un asiento abierto o concurso abierto.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Una urna electoral es un recipiente temporalmente sellado, generalmente en forma de paralelepípedo, aunque a veces es tan solo una bolsa resistente. Tiene una ranura estrecha, generalmente situada en la parte superior, que es lo bastante larga como para permitir el paso de una papeleta de voto en unas elecciones. Esta ranura, no obstante, impide que cualquier persona pueda tener acceso a los votos introducidos hasta el cierre del período de votación. \nLa meta de la utilización de una urna es ofrecer un modo de contabilidad de los votos que da confianza por ser a la vez simple, verificable y secreto. \nLa urna se coloca generalmente en un colegio electoral o embajada, aunque en algunos países, especialmente Irlanda y Rusia, también pueden existir urnas que se llevan a los hogares de aquellas personas que no sean capaces de desplazarse hasta el colegio electoral. Cuando se utilizan papeletas de voto muy grandes, puede haber un mecanismo de alimentación que ayude a la papeleta a entrar en la caja.\n\nA veces se utilizan urnas transparentes para que el público pueda atestiguar que la caja está vacía antes del comienzo de la elección (es decir, que no está llena de votos fraudulentos). Sin embargo, es bastante frecuente el uso de urnas consistentes simplemente en una caja de cartón.\nAl cierre de la elección todas las urnas se pueden llevar a un solo lugar en donde se lleva a cabo el recuento o escrutinio y se declara el resultado. Otra posibilidad es que las urnas se abran en el mismo colegio electoral y, finalizado el escrutinio, estos últimos anuncian los resultados y se los comunican a la junta electoral.\nEn algunos países y jurisdicciones las urnas se están quedando abandonadas debido al incremento del sistema de voto electrónico, que no requiere papel, aunque en otros países el voto electrónico no se usa (Alemania) o es objeto de polémicas (Francia). La oposición entre los dos sistemas está basada alrededor de los conceptos de secreto, del coste, de la transparencia, de la confianza y de la prueba física. Saliendo al paso, existe un sistema mixto en el que la propia urna hace el recuento de los votos al ser introducidos y, al cierre, los transmite electrónicamente; todo ello permite, además, el procedimiento tradicional de identificación y recuento manual.\nLas urnas transparentes están generalmente fabricadas en metacrilato.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "La Paulskirche es una antigua iglesia de Alemania hoy desacralizada localizada en Fráncfort del Meno que tiene un importante simbolismo político en el país. Fue inaugurada como una iglesia protestante en 1789, y en los años de 1848 y 1849 se convirtió en la sede del Parlamento de Fráncfort, el primer parlamento en Alemania que fue elegido públicamente.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Entidad política es un concepto propio de las ciencias políticas que designa a la institución política que tiene una dimensión territorial, tanto si es un Estado soberano como si es una demarcación administrativa de este.\n\n", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Residencia Ryongsong (en chosŏn'gŭl, 룡성 관저; en hancha, 龍城官邸; romanización revisada del coreano, Lyongseong Gwanjeo; McCune-Reischauer, Ryongsŏng Kwanjŏ), también llamada Residencia No. 55 (55 호 관저) y conocida por los lugareños como Mansión Central de Lujo (주요 고급 저택) es un palacio presidencial en Corea del Norte y la residencia principal del líder Kim Jong-un.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Mejor que el dinero (Better Than Cash Alliance) es una alianza mundial de gobiernos, compañías y organizaciones internacionales que acelera la transición de dinero en efectivo (cash) a sistemas electrónicos de pago (como las tarjetas de crédito o el pago mediante teléfono móvil) para reducir la pobreza e impulsar el crecimiento inclusivo. Con sede en la ONU, esta alianza tiene más de 50 miembros, trabaja estrechamente con otras organizaciones mundiales, y es miembro encargado de poner en práctica iniciativas de la Asociación Mundial para la Inclusión Financiera del G20. Mejor que el dinero está financiada por la Fundación Bill y Melinda Gates, Citigroup, MasterCard, la firma de inversión filantrópica Omidyar Network, USAID y Visa. El Fondo de las Naciones Unidas para el Desarrollo del Capital le sirve como su secretaría.[1]​\nMejor que el dinero se asocia con gobiernos, compañías y organizaciones internacionales que son los impulsores clave de la transición para hacer los pagos digitales ampliamente disponibles a través de:\n\nDefender la transición de dinero en efectivo a sistemas electrónicos de una manera que fomente la inclusión financiera y promueva unas finanzas digitales responsables.\nInvestigar y compartir las experiencias de sus miembros para construir la base de estrategias de transición.\nCatalizar el desarrollo de ecosistemas de pagos digitales inclusivos en los países miembros de la alianza para reducir costes, aumentar la transparencia, fomentar la inclusión financiera –particularmente para las mujeres– e impulsar el crecimiento inclusivo.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "La esclavitud en los Estados Unidos se refiere a la institución legal que existió en los Estados Unidos durante los siglos XVIII y XIX.\nLa esclavitud fue practicada en la América británica desde el principio de la era colonial, y fue firmemente establecida cuando se firmó la Declaración de Independencia de los Estados Unidos. Tras esto, existió una expansión gradual de abolicionismo en el Norte, mientras la rápida expansión de la industria del algodón desde 1800 causó al Sur aferrarse fuertemente a la esclavitud, e intentar expandirla a los nuevos territorios occidentales del país. Así, la esclavitud polarizó la nación en estados esclavistas y estados libres mediante la línea Mason-Dixon, que separaba a Maryland (esclavista) y Pensilvania (libre).\nEn la época de la Revolución Americana (1775-1783), el estatus de los esclavizados se había institucionalizado como una casta racial asociada a la ascendencia africana.[1]​ Durante la Revolución e inmediatamente después, se aprobaron leyes abolicionistas en la mayoría de los estados del Norte y se desarrolló un movimiento para abolir la esclavitud. El papel de la esclavitud en la Constitución de EE.UU. (1789) fue la cuestión más controvertida durante su redacción. Aunque los creadores de la Constitución nunca utilizaron la palabra \"esclavitud\", el documento final, a través de la cláusula de los tres quintos, otorgó a los propietarios de esclavos un poder político desproporcionado.[2]​ Todos los estados del Norte habían abolido la esclavitud de alguna manera en 1805; a veces, la abolición fue un proceso gradual, y cientos de personas seguían esclavizadas en los estados del Norte hasta el censo de 1840. Algunos propietarios de esclavos, principalmente en el Alto Sur, liberaron a sus esclavos, y filántropos y grupos de caridad compraron y liberaron a otros. La trata de esclavos en el Atlántico fue prohibida por los estados individuales a partir de la Revolución Americana. El Congreso prohibió el comercio de importación en 1808, aunque el contrabando fue común a partir de entonces.[3]​[4]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Un periodo académico (o simplemente \"periodo\") es una parte de un año académico, el tiempo durante el cual una institución educativa imparte clases a los estudiantes que cursan una o más asignaturas.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Las relaciones industriales son la red de normas que gobiernan el centro de trabajo y la colectividad laboral; y la manera en que son formuladas, administradas y alteradas a través del tiempo. Sin embargo, hay varias definiciones según las distintas perspectivas, pero una de las más aceptadas es esta que es de John T. Dunlop según su obra Industrial Relations Systems[1]​. Esta perspectiva es conocida como tratadista y desde la misma existe otro autor popular de las relaciones industriales, Flanders, el cual las define como un sistema de normas y, por lo tanto, como el estudio a las instituciones de la reglamentación del trabajo[2]​. Ambos son de gran importancia por ser iniciadores de dar unidad teórica y precisión al estudio de las relaciones industriales. Y, de hecho, gran parte de su posición teórica puede llegar a ser considerada irrebatible[3]​.\nLa atención teórica de los tratadistas se concentra principalmente en cómo se contiene y controla el conflicto en las relaciones industriales más que en los procesos a través de los que se generan los desacuerdos y conflictos. Por lo tanto, desde esta perspectiva que define a las relaciones industriales exclusivamente en términos de reglamentación del trabajo, la pregunta de por quién se producen conflictos laborales no puede responderse. Debido a que este enfoque, aunque sea muy influyente, puede caer en la unilateralidad y ser inadecuado. La definición, entonces, en términos de regulación del trabajo debía ampliarse, para tener en cuenta los orígenes del conflicto laboral, además de sus consecuencias[4]​.\n\nPor ello, según Hyman, se redefine a las relaciones industriales: el campo de estudio acerca de los procesos de control en la industria sobre las relaciones de trabajo, pero se pone énfasis a los procesos que se refieren a la organización y acción colectiva de los trabajadores. Asimismo, debemos mencionar, los “procesos de control” incluyen la idea de la reglamentación del trabajo[5]​ antes mencionada, puesto que estos procesos son las estructuras de poder e intereses de la dinámica económica, tecnológica y política del conjunto de la sociedad, los cuales son factores que inevitablemente configuran el carácter de las relaciones entre empresarios y trabajadores y sus organizaciones[6]​.\nDesde esta perspectiva, podemos entender que estas relaciones industriales no son rígidas como puede parecer cuando antes se establecía que son “normas”, si no, al contrario, sus “procesos de control” se encuentran en fluidez, en una relación continua y cambiante que no se inmoviliza por una norma formal, estas cambian también con procesos informales de control. Y, por otro lado, este tipo de relaciones se basan en el conflicto, pues chocan los intereses de la industria con los de la sociedad o clase trabajadora, ya que estas están íntimamente implicadas con las tendencias contradictorias en el sistema económico capitalista[7]​.\nCon todo esto, podemos mencionar, las relaciones industriales abarca las negociaciones, conflictos, acuerdos sobre salarios y sobre la naturaleza de los límites y la manera en que se determinan las condiciones en el lugar de trabajo[8]​. Y, además, sus actores principales son: la empresa, el trabajo (incluye por igual a trabajadores y sindicatos) y el gobierno.\nPor otra parte, cada perspectiva tiene una visión distinta sobre el papel de la acción colectiva y organización de los trabajadores, pero regresando a la visión de Dunlop, él establecía que la negociación colectiva tiene un papel eje en las relaciones industriales[9]​. Y, dicha forma de negociación, también, es considerada por otras perspectivas una de las funciones principales de los sindicatos, junto con la organización de los trabajadores[10]​. Por lo tanto, desde estos pensamientos, en las relaciones industriales se necesitan sindicatos u otras asociaciones laborales que realicen estas funciones. O sea, representar en verdad a sus trabajadores y no sean ajenos a los mismos jornaleros con formas de control a la fuerza de trabajo (como el corporativismo, el charrismo sindical, el sindicalismo de protección patronal, entre otros). De ahí deviene la necesidad de un sindicalismo democrático.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "La meritocracia (término proveniente del latín merĭtum ‘debida recompensa’, a su vez de mereri ‘ganar, merecer’; y el sufijo -cracia del griego krátos, o κράτος en griego, ‘poder, fuerza’)[1]​[2]​[3]​[4]​[5]​ o gobierno de los ganadores, gobierno de los merecedores o gobierno de los mejores es una forma de gobierno basada en el mérito. Las jerarquías son conquistadas por el mérito, y hay un predominio de valores asociados a la valoración de la capacidad individual frente a los demás y por tanto del espíritu competitivo frente al modelo de perpetuación de las jerarquías de poder por el nacimiento y la herencia.\nEl modelo ideal meritocrático de organización social promovería a los individuos considerados mejores en los diferentes cuerpos sociales: políticos y económicos, escuela, universidad, instituciones civiles o militares, mundo del trabajo, administraciones, estado.\nPor extensión, «meritocracia» hace referencia a la selección social o jerarquización social por la valoración de un tipo de méritos (meritaje) para el desempeño de puestos de gobierno, laborales, económicos y sociales.[6]​[7]​\nSin embargo, se identifican fallas a la meritocracia y su importancia en la jerarquización social.[8]​ En las meritocracias no ideales la evolución de los sistemas de cooptación son generadoras de desigualdad social y desigualdad económica y consolidación social de las jerarquías y los privilegios, es decir del Statu quo.[9]​ [10]​[11]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El voto rogado es una modalidad de sufragio en la que el elector potencial se ve obligado a \"rogar\" que le sea concedido el derecho a voto (generalmente, a alguna autoridad electoral). \nAunque presenta ciertas similitudes con los procesos de inscripción al censo electoral que imponen algunos países para poder votar, se diferencia de estos por el hecho de que, en dicho supuesto, ninguna autoridad está facultada para negar el sufragio activo de los electores que se inscriben mientras que en el caso del voto rogado, aunque no se trate de una práctica habitual, en principio, eso sí puede ocurrir.\nSu utilización es muy polémica pese a estar limitada, por lo general, a los electores residentes fuera de una circunscripción o sobre todo, de un país determinado. De hecho, en los últimos tiempos, la cuestión de los derechos civiles (incluidos, los políticos) de las poblaciones emigradas (también llamadas comunidades transnacionales) ha generado una línea de debate en la ciencia política.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Movimiento político es el movimiento social que opera en el área política. Puede organizarse a través de un solo asunto o conjunto de asuntos, o de un conjunto de preocupaciones compartidas por un grupo social. En contraste con un partido político, un movimiento político no se organiza para que miembros del movimiento sean elegidos para instituciones de poder político, sino que anima a convencer, a los ciudadanos y al gobierno para que emprendan acciones en torno a los asuntos y preocupaciones que son el foco del movimiento. Los movimientos políticos son expresión de la lucha por el espacio político y sus beneficios. Se organizan como grupos no estatales dirigidos por sus propias élites. El proceso de construcción de identidad y su fortalecimiento es parte esencial de los movimientos políticos,sociales. \nUnidad Popular (Lima provincias)\nCharles Tilly en su obra Politics of Collective Violence (Política de la violencia colectiva) da un marco comprensivo para el estudio de los movimientos políticos que se vuelven coercitivos.\nUn movimiento político puede tener una dimensión local, regional, nacional, o internacional. Algunos han intentado cambiar políticas de gobierno, como el movimiento pacifista, el ecologismo y la anti-globalización. Muchos han intentado establecer o aumentar los derechos de grupos subordinados, como el abolicionismo, el sufragismo, el movimiento por los derechos civiles, el feminismo, el movimiento por los derechos de las personas del colectivo LGTB, las personas con diversidad funcional, o el genérico movimiento por los derechos humanos. Algunos representan intereses de clase, como el movimiento obrero, que incluye al socialismo, el comunismo o el anarquismo; otros aspiraciones nacionalistas, o los movimientos anti-colonialistas; o implicar la lucha por la centralización o descentralización del control estatal.\nAlgunos activistas o estudiosos del fenómeno ven en la lucha contra la globalización la emergencia de un nuevo tipo de movimiento político que es global y sistémico, no meramente internacional o enfocado en un solo asunto; denominándolo movimiento anti-globalización o movimiento ciudadano global. Se debate si ya se ha manifestado o está todavía en estado latente.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "En España, un consejero, además del uso común de la palabra «consejero», puede ser el titular de una consejería o departamento de gobierno de una comunidad autónoma o cabildo insular, nombrado por su presidente —el equivalente regional al ministro en el Gobierno de España— o un consejero (director ejecutivo) en un consejo de dirección de una empresa.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "La exhumación y reubicación del cadáver de Francisco Franco se efectuaron el 24 de octubre de 2019 tras ser aprobados por el Primer Gobierno Sánchez el 15 de febrero del mismo año.[1]​ Inicialmente prevista para antes del 1 de marzo de 2019, se retrasó debido a una suspensión cautelar por parte del magistrado José Yusty Bastarreche,[2]​[3]​ y posteriormente también de forma cautelar por el Tribunal Supremo por unanimidad.[4]​ Finalmente, el 24 de septiembre de 2019, el Tribunal Supremo avaló la exhumación de Francisco Franco, desestimando el recurso presentado por la familia, así como su inhumación en el cementerio de Mingorrubio.[5]​\nEl gobierno determinó que los restos del dictador fueran trasladados desde el Valle de los Caídos al cementerio de Mingorrubio, en El Pardo, después de que se rechazara la ubicación de la catedral de la Almudena de Madrid propuesta por la familia de Franco.[6]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El relámpago y círculo es un símbolo político utilizado por varias organizaciones. Fue utilizado y popularizado por primera vez en todo el mundo por la Unión Británica de Fascistas, y fue adaptada en 1935. Esta originalmente utilizaba las fasces como su símbolo, primero en un disco negro sobre un fondo dorado y, a continuación, como un rayo que pasa a través de un fondo negro. El relámpago y el círculo fueron diseñados como una forma más abstracta del concepto de las fasces, añadiendo el relámpago de la bandera de 1933 dentro de un «círculo de la unidad», y los colores británicos nacionales, rojo, blanco y azul.\nEl Partido Nacional de Renacimiento Estadounidense tomó después el símbolo como suyo.\n\nEl símbolo del Partido de Acción Popular de Singapur, el partido más grande en el entorno nacional, está compuesto de un relámpago de color rojo a través de un círculo azul inferior. El partido mismo ha expuesto en varias ocasiones que este símbolo representa la acción dentro de la unidad racial y social, junto con un fondo blanco que representa la «pureza tanto de pensamiento, como de obras».\nUn símbolo similar fue usado por el Blocco Studentesto, movimiento fascista de las juventudes en el CasaPound Italia (CPI), en el año 2006.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "La historia del terrorismo es una historia de individuos bien conocidos e históricamente significativos, entidades e incidentes asociados con el terrorismo. Expertos concuerdan en que el terrorismo es un término disputado, y muy pocos de los etiquetados de terroristas se describen como tal. Es común para los opositores en un conflicto violento describir al otro lado como terroristas o como practicantes de terrorismo.[1]​\nDependiendo ampliamente cómo se define el término, las raíces y la práctica del terrorismo se remonta al menos al siglo 1, en esa época una organización llamada Sicarii cometía actos de terrorismo contra colaboradores de los romanos y gente adinerada, aunque algunos disputan si el grupo que asesinó a colaboradores romanos en la provincia de Judea, era en realidad terrorismo. El primer uso del término \"terrorismo\" ocurrió durante el Reinado del Terror de la Revolución francesa, cuando los Jacobinos, que gobernaban el estado revolucionario, emplearon la violencia, incluyendo las ejecuciones en masa por guillotina, para obligar a tener obediencia al estado y a intimidar a los enemigos del régimen.[2]​ El término terrorismo muchas veces se asocia con el estado de violencia e intimidación, esta asociación duró hasta el siglo XIX, cuando comenzó a asociarse con grupos no gubernamentales. El Anarquismo, a menudo en connivencia con el nacionalismo, fue la ideología más destacada vinculada con el terrorismo. Cerca del final del siglo XIX, los grupos anarquista cometieron varios asesinatos de gente importante de la época como el asesinato del Zar ruso y el Presidente de Estados Unidos.\nEn el siglo XX, el terrorismo continuó siendo asociado con una gran variedad de grupos anarquistas, socialistas, fascistas y nacionalistas, muchos de ellos apoyaban en las luchas anticoloniales. Algunos eruditos también eran etiquetados como terroristas y acusados de violencia sistemática, el estado los amenazaba constantemente, tal es el ejemplo de la Unión Soviética estalinista y la Alemania Nazi donde los eruditos eran tachados de terroristas y eran perseguidos.[3]​[4]​\nA mediados del siglo XX la ocupación de Palestina por parte de grupos sionistas desencadenó una nueva generación de terrorismo, el provocado por los grupos armados como el Irgun, Stern o la Haganà, que atacaban de forma criminal e indiscriminada a la población civil árabe para forzar su huida y ocupar sus aldeas. Otro objectivo del terrorismo sionista fueron los soldados del protectorado británico en Palestina, incluyendo un gran atentado contra el Hotel King David (Sede de la Comandancia militar británica) en Jerusalén en 1946 que dejó más de 90 muertos. \nEl principal objetivo de los actos de terrorismo de los grupos terroristas sionistas era la limpieza étnica de Palestina, tal y como recoge de forma formidable el estudio del historiador israelí Ilan Pappe en su ensayo \"The Ethnic cleansing of Palestine\", y que basa su relato en, entre otros, los dietarios de algunos de los fundadores e ideológos del Estado de Israel, como fueron Ximon Peres o Itzhak Rabin, todos ellos, junto a otros como Ariel Sharon, miembros de los grupos armados terroristas comentados.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El incidente del Frente Popular (人民戦線事件, Jinmin Sensen Jiken?) se refiere a la supresión del gobierno imperial japonés de una amenaza percibida de la izquierda política después de la caída de Nankin a finales de 1937.[1]​ Durante el incidente, aproximadamente 400 personas fueron arrestadas por las autoridades entre diciembre de 1937 y febrero de 1938.[2]​ Entre los arrestados durante el incidente estaban Kanson Arahata, Hitoshi Yamakawa y Ryokichi Minobe.[3]​[4]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Cleptocracia (del griego clepto, 'robo'; y cracia, 'poder' = dominio de los ladrones) es el establecimiento y desarrollo del poder basado en el robo de capital, institucionalizando la corrupción y sus derivados como el nepotismo, el clientelismo político y/o el peculado, de forma que estas acciones delictivas quedan impunes debido a que todos los sectores del poder están corruptos, desde la justicia, funcionarios de la ley y todo el sistema político y económico.\nEs un término de reciente acuñación, y se suele usar despectivamente para decir que un gobierno es corrupto y ladrón.[1]​\n\n", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El municipalismo consiste en una ideología política que tiene como objetivo proporcionar una mayor autonomía a los municipios, teniendo en cuenta en particular la organización y las prerrogativas de las ciudades, a través de una descentralización de la administración pública.[1]​[2]​\n\nLos partidarios de esta línea de pensamiento suelen enfatizar la importancia de la ciudad como núcleo vital de las personas, pues es el espacio en el que viven, trabajan y se desarrollan personal y profesionalmente.[3]​ Defensores de este movimiento en Iberoamérica, en países como Brasil, ven el municipalismo como el espejo en el que desarrollar su idea de ciudad y como espectro de lo que es el mundo real, mientras que la federación sería una institución abstracta y alienada de la provisión de servicios gubernamentales.[4]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El término fascista, y más habitualmente sus síncopas coloquiales facha o facho,[1]​[2]​ se utiliza en sentido peyorativo para aludir a personas de ideología fascista.\nAunque el término original, en sentido estricto, se refiere a ideologías fascistas, su uso coloquial lo ha extendido de forma que hoy se usa para aludir con tinte peyorativo a los oponentes ideológicos aunque su ideología no sea fascista con el fin de desprestigiarle o que su discurso se vea invalidado. También se utiliza para referirse a cualquier dirigente o gobierno totalitario, autoritario o nacionalista, con independencia de si la persona o grupo así calificado se reconoce o no como fascista. En algún caso se ha aplicado a personajes históricos que vivieron antes de la aparición del fascismo.[3]​[4]​\nCon independencia de su origen, el abuso del término «fascista» ha sido denunciado en varias ocasiones. Como señaló el historiador Stanley G. Payne:\n\n \n\nYa en 1944 el término se había extendido tanto en su uso que el ensayista y novelista británico George Orwell escribió:\n\n \n \nMás recientemente, en 2018, el Huffington Post publicó la siguiente reflexión:\n\n \n \nSegún José María Marco, este uso del término fue parte de una campaña de propaganda de la URSS, que lo utilizó para señalar a todo aquel que no simpatizara con el comunismo:\n\n \n\nTérminos como «nazi», «franquista» o «pinochetista» se utilizan con intención similar.[cita requerida]", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El saludo Bellamy es el saludo descrito por Francis Bellamy, autor de dicho saludo, para acompañar al Juramento de Lealtad a la bandera de los Estados Unidos de América. Durante el periodo en que se utilizó con el Juramento de Lealtad, fue también conocido a veces como el \"saludo a la bandera\". Durante los años 20 y 30 del siglo XX, los fascistas italianos, los nazis y los falangistas españoles adoptaron saludos similares en la forma, resultando en una controversia sobre el uso del saludo Bellamy en los Estados Unidos. Fue oficialmente reemplazado por la mano sobre el corazón cuando el Congreso enmendó el Código de la Bandera de los Estados Unidos en diciembre de 1942.\nEl inventor del saludo fue James B. Upham, junior partner y editor del The Youth's Companion.[1]​ Bellamy recordaba que Upham, al leer el juramento, adoptó la posición del saludo, dio un golpe con sus tacones al juntarlos, y dijo \"Ahora la bandera está izada; hago el saludo; mientras digo 'Juro lealtad a mi bandera,' extiendo mi mano derecha y la mantengo alzada mientras digo las emocionantes palabras que siguen.\"[1]​\nEl saludo Bellamy se demostró por primera vez el 12 de octubre de 1892, según las instrucciones que Bellamy hizo públicas para la celebración nacional escolar del 12 de octubre;\n\n \n\nEl saludo civil inicial fue reemplazado por el gesto de poner la mano sobre el corazón, seguido por la extensión del brazo, según describió Bellamy.\nEn los años 20 del siglo XX, los fascistas italianos adoptaron el saludo romano para simbolizar su reivindicación de haber revitalizado Italia según el modelo de la antigua Roma. Esto fue rápidamente copiado por los nazis alemanes, creando el saludo nazi. La similitud con el saludo Bellamy llevó a confusión, especialmente durante la Segunda Guerra Mundial. Desde 1939 hasta el ataque a Pearl Harbor, los detractores de la entrada de los Estados Unidos en la guerra hicieron propaganda utilizando el saludo para minar su reputación. Entre los antiintervencionistas estaba el pionero de la aviación Charles Lindbergh. Los partidarios de las tesis de Lindbergh reivindicarían que Lindbergh no apoyaba a Adolf Hitler, y que las fotografías de Lindbergh en las que aparecía haciendo el saludo nazi eran realmente fotografías en las que estaba haciendo el saludo Bellamy. En la biografía que ganó el Premio Pulitzer Lindbergh, escrita por A. Scott Berg se explica que los propagandistas del intervencionismo fotografiaron a Lindbergh y a otros aislacionistas haciendo el saludo, desde un ángulo que dejaba fuera a la bandera, así que quienes mirasen la fotografía no podrían distinguirlo del saludo de Hitler.\nPara evitar más confusiones o controversias el Congreso instituyó el gesto de la mano sobre el corazón como el saludo civil durante el Juramento de Lealtad junto al himno nacional de los Estados Unidos, en vez del saludo Bellamy.[2]​ Esto se hizo cuando el congreso enmendó el Flag Code el 22 de diciembre de 1942.[3]​[4]​\nInicialmente hubo alguna resistencia a abandonar el saludo Bellamy, por ejemplo por parte de las Hijas de la Revolución Americana,[5]​ pero esta oposición cedió rápidamente tras la declaración de guerra de Alemania e Italia contra los Estados Unidos, el 11 de diciembre de 1941, tras el ataque japonés a Pearl Harbor.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El populismo de derecha es una ideología política que combina la derecha política con retórica y temas populistas. De acuerdo con la definición de Cas Mudde, el populismo es una ideología política que divide a la sociedad en dos entes homogéneos y antagonistas: el pueblo y las élites. Desde una perspectiva de derecha, se percibe a las élites políticas y al Estado como intrínsecamente corruptos y burocráticos, por lo que hay una retórica que apela a los individuos y a la sociedad que se identifica como anti-estado, unida en torno a una religión mayoritaria, u opositora a otras tendencias políticas que se ubican como rivales.[1]​[2]​[3]​[4]​\nEn Europa el populismo de derecha es una expresión que se usa para describir a grupos, políticos y partidos políticos generalmente conocidos por su xenofobia,[5]​ principalmente contra el mundo islámico,[6]​ y que en la mayoría de los casos tienen una postura euroescéptica.[7]​[8]​ El populismo de derecha en el mundo occidental está generalmente, aunque no exclusivamente, asociado con ideologías como el ultraconservadurismo, el reaccionarismo y el neonacionalismo[9]​[10]​ la antiglobalización,[11]​ el nativismo,[12]​[13]​ en algunos casos al proteccionismo,[14]​ aunque en otros al libertarismo económico[2]​ y la oposición a la inmigración.[15]​ Las ideas y sentimientos anti-musulmanes y el antisemitismo sirven como los \"grandes unificadores\" entre las formaciones políticas de derecha en todo Estados Unidos y Europa.[16]​ Las opiniones tradicionales de la derecha, como la repulsión por el Estado de bienestar, sumado a una fuerte reivindicación de la “incorreción política”, posiciones antiprogresistas y antiigualitarias, hasta partidos o movimientos con inclinaciones o simpatías neonazis, también se describen bajo el populismo de derecha, hay en este abanico político una monstrificación de la justicia social acompañada en ocasiones de un sutil discurso antidemocrático.[17]​[2]​[18]​[19]​[20]​\nA partir de la década de 1990, los partidos populistas de derecha se establecieron en las legislaturas de varias democracias, entre ellas Australia, Brasil, Canadá, República Checa, Dinamarca, Estonia, Francia, Alemania, Rumania y Suecia; y entraron en gobiernos de coalición en Austria, Bélgica, Bulgaria, Chile, Finlandia, Grecia, Italia, Israel, Letonia, Lituania, los Países Bajos, Nueva Zelanda, Noruega, Eslovaquia y Suiza; y gobiernos mayoritarios en India, Turquía, Hungría y Polonia.[21]​ Si bien los movimientos de extrema derecha en los Estados Unidos se han estudiado por separado, donde normalmente se la llama \"derecha radical\", algunos escritores los consideran parte del mismo fenómeno.[22]​ El populismo de derecha en los Estados Unidos también está estrechamente vinculado al paleoconservatismo.[23]​ El populismo de derecha es distinto del conservadurismo, pero varios partidos populistas de derecha tienen sus raíces en los partidos políticos conservadores.[22]​ Otros partidos populistas tienen vínculos con movimientos fascistas fundados durante el período de entreguerras, cuando el fascismo italiano, alemán, húngaro, español y japonés subió al poder. El principal ideólogo del paleolibertarismo, Murray Rothbard, señalaba en el siglo XX que la “estrategia correcta” de los paleoliberatrios y libertarios en los Estados Unidos era el populismo de derecha, que pasaba por prenderse del racismo existente entre la sociedad norteamericana, y otras posturas reaccionarias, para lograr introducir sus ideologías económicas en la lucha política.[17]​[2]​\nDesde la Gran Recesión,[24]​[25]​[26]​ los movimientos populistas de derecha como el Agrupación Nacional (antes Frente Nacional) en Francia, la Liga Norte en Italia, el Partido por la Libertad en los Países Bajos y el Partido de la Independencia del Reino Unido comenzaron a crecer en popularidad[27]​[28]​ en gran parte debido a la creciente oposición a la inmigración de Oriente Medio y África, el aumento del euroescepticismo y el descontento con las políticas económicas de la Unión Europea.[29]​ Las opiniones políticas de 2016 del presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, han sido resumidas por los expertos como populistas de derecha[30]​ y nacionalistas.[31]​[32]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Digital 9 o D9 (anteriormente llamada Digital 5 o D5,[1]​y luego Digital 7 o D7),[2]​ es una red intergubernamental que reagrupa a los gobiernos de los países más avanzados en lo relativo al llamado gobierno digital o «e-gobierno»,[3]​el cual a veces también es denominado gobierno electrónico,[4]​o asimismo administración electrónica o administración digital.[5]​\nA través de la cooperación internacional, el D9 se orienta a aplicar lo mejor posible las herramientas y competencias digitales,[6]​[7]​para así enriquecer y facilitar la vida de los habitantes de sus respectivos países,[8]​y para colaborar en la resolución de problemas comunes.[9]​[10]​ Asimismo, también se intercambian ideas y experiencias, con el objetivo de adoptar y perfeccionar estándares y plataformas de código abierto, para un mejor desarrollo de las aplicaciones y de los intercambios.[11]​[12]​[13]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "La Coalición Nacional Siria (oficialmente Coalición Nacional para las Fuerzas de la Revolución y la Oposición Siria, aunque existen otras formas de transliterar su nombre) es un grupo que agrupa a la gran mayoría de las facciones opositoras sirias al gobierno de Bashar al-Asad, incluidas las formaciones militares.\nSu creación fue acordada en noviembre de 2012 durante la Cumbre de Doha.[2]​ El 31 de mayo de 2013, la coalición dio al Ejército Libre Sirio 15 representantes en la formación, lo que permitió la representación directa de rebeldes sirios en el grupo político por primera vez.[3]​ El 25 de septiembre, algunas facciones de la oposición, formadas por grupos yihadistas, rechazaron a la Coalición Nacional Siria y afirmaron que «todos los grupos formados en el extranjero que no han regresado al país no nos representan» y pidieron que todas las fuerzas opositoras se uniesen bajo un ordenamiento jurídico basado en la sharia.[4]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "En antropología, una sociedad acéfala (del griego, \"sin cabeza\") es una sociedad que carece de líderes o jerarquías políticas. Tales grupos se conocen también como sociedades igualitarias o no estratificadas.[cita requerida] Típicamente son sociedades pequeñas, organizadas en bandas o tribus que toman decisiones mediante consenso en vez de nombrar jefes o reyes permanentes. La mayoría de sociedades caza-recolección son acéfalas.[1]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El sistema de Boleta Electrónica es un sistema de Voto electrónico propuesto por el gobierno Argentino en el marco de Reforma Electoral.[1]​\nSi bien desde el gobierno se afirma que el sistema no es voto electrónico distintos expertos manifestaron que lo es del tipo de registro indirecto.[2]​ En otras palabras, si se utilizan medios electrónicos para emitir el voto es considerado voto electrónico.\nDe forma contrapuesta los sectores que defienden el sistema afirman que es una \"máquina\" o una \"pantalla\" con un \"software\".[3]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El Movimiento por la Autonomía de Cabilia (MAK) nacido en junio de 2001, que se convirtió en el Movimiento para la Autodeterminación de Cabilia (en idioma Cabilio: Amussu i ufraniman n tmurt n Yiqbayliyen), desde la reunión de su consejo nacional el 4 de octubre 2013, es un movimiento Cabiliño nacido en medio de los acontecimientos de Cabilia y la revuelta de la población contra el poder central de Argel durante la primavera negra de Cabilia (2001-2003). Este movimiento, que dice ser pacífico, está luchando para organizar un referéndum de autodeterminación en Cabilia que conduzca a su independencia.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "La crítica de la ciencia plantea los problemas que surgen en el ámbito científico, con el objetivo de hacer progresar la ciencia en su conjunto y el papel que aborda la misma dentro de la sociedad. Las críticas surgen principalmente por parte de la filosofía, de algunos movimientos sociales (como el feminismo), y del interior de la ciencia misma.\nEl área ascendente de la denominada metaciencia pretende incrementar la calidad y la eficiencia de la investigación científica, mediante la mejora del desarrollo científico.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Reforma política es un cambio de situación en un orden, régimen u objeto sin afectar a rasgos fundamentales que puedan ser transformados en otros distintos. Dentro de una referencia establecida se emplea para dar idea de restauración, corrección, enmienda, puesta en orden, innovación o mejora de alguna cosa, según el Diccionario de la lengua española, de la Real Academia Española (Barcelona, 1951). en todo caso, es una alteración que no perturba o sustituye el orden social y político establecido, tiene, por tanto, tendencia a corregir situaciones parciales defectuosas.\nSea cual fuere la aceptación dominante, aplica la reforma este sentido de cambio no sustancial, conseguible dentro de un sistema social dado y con los medios que el orden institucional establecido tiene para conseguir los cambios sociales, económicos o políticos, y de ahí con frecuencia en las constituciones existe un apartado dedicado a las reformas de la misma, aunque sus cambios en realidad histórica suelen producirse por medios y métodos convulsivos.\nEntre revolución y reforma parece existir una cuestión de grado. quizá sea mejor afirmar que se trate de dos fenómenos distintos, aunque casi siempre conexos, puesto que en muchas ocasiones la falta de aquellos resortes reformadores pueden producir auténticas revoluciones.\nReforma en la política es un conjunto de medidas ordenadas a modificar a fondo una institución respetando sus líneas fundamentales y sin que se produzca una ruptura de continuidad. El alcance de las modificaciones buscadas por la reforma puede ser muy variado; pero en todo caso implica una transformación a fondo de la institución. Con lo que se distingue de la evolución normal que implica una transformación", + "target": "Política" + }, + { + "text": "La nahia, nahiye o nahiyah era una unidad administrativa del Imperio otomano, más pequeña que un kaza. La encabezaba un mütesellim (gobernador) que nombraba el Bajá del bajalato del que formaba parte.\nEl kaza era una subdivisión de un sanjacado[1]​[2]​ y correspondía aproximadamente a una ciudad y su alfoz, compuesto de sus pueblos circundantes. Los kazas se dividían a su vez en nahias (gobernadas por müdür) y pueblos (karye, gobernados por muhtar).[3]​ La reforma de las leyes administrativas de 1871 hicieron de las nahias (que conservaron como figura principal al müdür) una unidad intermedia entre el kaza y el pueblo.[3]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El capitalismo clientelista o amiguista (en Inglés Crony Capitalism) es un término que describe a una economía capitalista en la que el éxito en los negocios depende de una estrecha relación entre los empresarios y los funcionarios gubernamentales. Entre sus expresiones, se puede mencionar favoritismo en la distribución de permisos legales, subvenciones del gobierno e impositivos especiales, por ejemplo. \nSe cree que el capitalismo clientelista surge en una corporatocracia, cuando el mundo empresarial se combina con el clientelismo político; en el momento en que las amistades interesadas y los lazos familiares entre empresarios y políticos influyen en la economía y sociedad en la medida que corrompe a los sectores públicos en los ideales económicos y políticos.\n\n", + "target": "Política" + }, + { + "text": "La Dirección General de la Organización Mundial de Comercio tiene la responsabilidad de supervisar y dirigir las funciones administrativas de la OMC. Dado que las decisiones de la Organización Mundial de Comercio son tomadas por los estados miembros (a través de la Conferencia Ministerial o del Consejo General), quien asume la Dirección General tiene un poder reducido en materias de política, por lo cual su rol es fundamentalmente de consejería y gerencial. El director o directora general es elegido por los miembros de la OMC, y tiene un mandato de cuatro años renovable.[1]​\nLa actual Directora General es la nigeriana Ngozi Okonjo-Iweala, elegida el 15 de febrero de 2021. Okonjo-Iweala sucedió al brasileño Roberto Carvalho de Azevedo. Es la primera mujer y la primera persona africana que asume este puesto.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "La República de Kuwait fue un efímero estado títere creado a partir de la invasión del país (hasta entonces un emirato constitucional) por parte del Irak de Sadam Hussein, el 4 de agosto de 1990. Duró tan solo tres semanas, en las primeras etapas de la Guerra del Golfo.[1]​ Durante la invasión, el Consejo del Comando Revolucionario Iraquí, dirigido por el Presidente de Irak Sadam Hussein, declaró que había enviado tropas al Estado de Kuwait con el fin de ayudar en un golpe de estado a los \"revolucionarios de Kuwait\".[2]​ Tras el triunfo de la invasión, iniciada el 2 de agosto, se estableció un gobierno provisional libre el 4 de agosto, por las autoridades iraquíes bajo el liderazgo de nueve militares presuntamente kuwaitíes (cuatro coroneles y cinco mayores) dirigidos por Alaa Hussein que recibió el cargo de Jefe de estado y Primer Ministro.[3]​\nEl nuevo régimen depuso al Emir de Kuwait Jaber al-Ahmad al-Jaber al-Sabbah (que huyó durante la invasión y estableció un gobierno en el exilio en Arabia Saudita)[4]​ y acusó a la Familia Real de realizar un gobierno \"impopular, antidemocrático, imperialista y pro-sionista\", además de acusarlos de enriquecimiento personal con fondos del estado.[5]​ Un ejército popular indígena, supuestamente para tomar el relevo de las tropas iraquíes se proclamó de inmediato, reclamando 100.000 voluntarios.[6]​ Los derechos de ciudadanía se le concedieron a los árabes no kuwaitíes que llegaron al país para trabajar durante la monarquía.[7]​ El periódico del régimen era conocido como Al-Nida.[8]​ Se designó como \"Día de la Llamada\" al 2 de agosto para \"conmemorar\" la \"respuesta\" iraquí a los supuestos llamados de la población kuwaití para derrocar a la monarquía.[9]​\nEl 7 de agosto, el \"Gobierno Provisional de Kuwait Libre\" se proclamó como una república, con Alaa Hussein como su Primer Ministro.[1]​ Tan solo tres semanas después, el 28 de agosto, el territorio de Kuwait, se transformó en a Gobernación de Kuwait, decimonovena provincia de Irak, y por lo tanto se anexó formalmente al país. La negativa de Irak a retirarse de Kuwait dio lugar a la Guerra del Golfo, y el 26 de febrero de 1991, el gobierno previo a la ocupación fue devuelto al poder.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Demócrata progresista, democrático progresista, democracia progresista y expresiones semejantes, hacen referencia a una ideología y posición en el espectro político que auna dos componentes: la democracia y el progresismo.\nComo etiqueta identificativa, se aplica a distintos partidos políticos con las denominaciones Partido Demócrata o Partido Progresista, muy extendidas (o con la conjunta Partido Demócrata Progresista), y que, aunque en sus orígenes históricos pudieron recibir el nombre por alguna identifición más o menos adecuada al sentido político inicial de esos términos, con el paso del tiempo, los cambios socioeconómicos y la evolución ideológica e institucional han alterado tales identificaciones hasta hacerlas difícilmente reconocibles. También son muy diferentes las orientaciones y características de las organizaciones políticas creadas en muy distintos países del mundo y que por unas u otras razones eligen esos términos para denominarse.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El saludo fascista es el saludo que utilizan en la actualidad los seguidores de los movimientos de dicha ideología. Es una variante del saludo romano, y fue adoptado por el Partido Nacional Fascista y la Italia fascista de Benito Mussolini, por el Partido Nacionalsocialista Obrero Alemán y la Alemania nazi bajo el mando de Adolf Hitler y por la Falange Española de las Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista y la dictadura de Francisco Franco en España. Otros partidos políticos y regímenes de este mismo entorno también lo han utilizado.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "La Carta 08[1]​ (en chino:Língbā Xiànzhāng) es un manifiesto firmado por 303 intelectuales y activistas de derechos humanos de varias profesiones (profesores universitarios, abogados, periodistas y artistas), y posteriormente por otras ocho mil personas,[2]​ para promover la reforma política y la democratización en la República Popular de China.[3]​\nSe publicó el 10 de diciembre de 2008, en el 60º aniversario de la Declaración Universal de Derechos Humanos, y su nombre adopta el estilo de la antisocialista Carta 77 de Checoslovaquia.[4]​\nUno de los principales redactores de la Carta 08 fue Liu Xiaobo, galardonado con el Premio Nobel de la Paz de 2010.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El independentismo es un movimiento que propugna o reclama la independencia de un país o de una región respecto del Estado o Estados en que se circunscribe.[1]​ La independencia es la formación o la restauración de un país inmediatamente después de la separación de otro del que solo formaba una parte.\nEl independentismo suele plantear sus tesis sobre el principio de que el territorio que se quiere independizar es una nación, aludiendo básicamente a su historia, cultura, lengua propia, y sobre la afirmación de que dicha nación no alcanzará su máxima plenitud cultural, social o económica mientras continúe formando parte del estado del que se quiere independizar.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Los fasces (masculino plural según enmienda de la vigésima tercera edición de la Real Academia Española, palabra plurale tantum proveniente del latín fascis, «haz», «manojo») o haz de lictores eran la unión de 30 varas (generalmente de abedul u olmo, una por cada curia de la Antigua Roma), atadas de manera ritual con una cinta de cuero rojo formando un cilindro que sujeta un hacha común o una labrys.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Colombia es un Estado laico según deriva de su Constitución[1]​ y la jurisprudencia de la Corte Constitucional [2]​[3]​[4]​[nota 1]​, por lo que el Estado está en la obligación de ser neutral en materia religiosa y dar un tratamiento igual a todas las iglesias y confesiones religiosas, dada la Separación Iglesia-Estado.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Un consejo es un grupo de personas que se reúnen para consultar, deliberar, o tomar decisiones. Un consejo puede funcionar como una legislatura, sobre todo a nivel ciudad, villa o condado, pero la mayoría de los órganos legislativos a nivel estatal o nacional no son consejos considerados. En estos niveles, puede que no haya una rama ejecutiva separada, y el consejo puede representar efectivamente a todo el gobierno. Un consejo de administración también puede ser denominado como un consejo. Un comité también podría ser denominado como un consejo, aunque un comité es generalmente un cuerpo subordinado compuesto por miembros de un grupo mayor, mientras que un consejo puede no serlo. Debido a que muchas escuelas tienen un consejo estudiantil, el consejo es la forma de gobierno con el que muchas personas son propensas a tener su primera experiencia como electores o participantes.\nUn miembro de un consejo puede ser denominado como consejero.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Brigada Blanca, oficialmente Brigada Especial, fue un grupo policiaco/paramilitar de la Dirección Federal de Seguridad (DFS) del Gobierno de México[2]​ que existió entre 1976 y 1983.[3]​ Cumplió tareas operativas del terrorismo de estado que ejerció el gobierno de México contra integrantes, familiares y amigos de grupos opositores —principalmente la Liga Comunista 23 de Septiembre (LC23S)—[4]​[2]​ utilizando espionajes, allanamientos de morada, cateos sin orden judicial, robos, detenciones arbitrarias, intervención de comunicaciones privadas,[5]​ sabotajes, desapariciones forzadas, secuestros, torturas y asesinatos extrajudiciales[6]​ en el marco de la así llamada Guerra sucia. Su responsable fue Miguel Nazar Haro.[2]​[1]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Equipo de Consulta de Ciencias del Comportamiento (en inglés Behavioral Science Consultation Team, BSCTs, siglas pronunciadas como \"biscuits\", que significa \"galletas\") es el nombre que se da a los grupos de psiquiatras, otros médicos y psicólogos que estudian a los detenidos en las detenciones extrajudiciales estadounidenses.[1]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "La responsabilidad política es la imputabilidad de una valoración por el uso que un órgano o individuo hace del poder. Así, por ejemplo, afirmar que el Presidente X fue políticamente responsable en el caso Y, significa que se atribuye al Presidente X un grado de culpa y/o se le atribuye una sanción por la manera de usar su autoridad en el caso Y.\nCon el surgimiento de los estados organizados con base en constituciones políticas, la responsabilidad de los gobernantes ante los Parlamentos o los tribunales por su uso del poder es un tipo de responsabilidad jurídica. Esta forma de responsabilidad político-jurídica suele ser evaluada y adjudicada según reglas específicas (como el impeachment anglosajón) y ante autoridades específicas (como el Senado constituido en cámara juzgadora o un tribunal administrativo ad hoc).\nSin embargo, la responsabilidad política es también evaluada por los ciudadanos cuando, asumiendo el papel de electores en un sistema democrático, valoran el uso que los gobernantes han hecho del poder, aplicando cualquier tipo de criterio para evaluar su desempeño y no una norma jurídica. Por lo tanto, la responsabilidad política no se subsume bajo la responsabilidad jurídica, como la legitimidad política no se subsume bajo la legalidad jurídica.\nUn criterio que suele emplearse para distinguir la responsabilidad política afirma que concierne relaciones verticales de autoridad (la conducta de la autoridad ordenadora frente al gobernado subordinado). El juicio de valor que un gobernado atribuye a los actos de poder de un gobernante constituye, en efecto, una manera de evaluar la responsabilidad política que es fundamental para la vida democrática. \nDe acuerdo con Max Weber, el principio del \"pequeño número\", esto es, la superior capacidad de maniobra de los pequeños grupos dirigentes, garantiza la responsabilidad política frente al público. Dicha responsabilidad se volatilizaría por completo en una asamblea policéfala gobernante.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El alt-lite, también conocido como alt-light[1]​ y la nueva derecha,[2]​ es un movimiento político de derecha vagamente definido cuyos miembros se consideran separados tanto del conservadurismo convencional como de la perspectiva nacionalista blanca de extrema derecha característica de la derecha alternativa, estando algo entre ellos en cuanto a puntos de vista culturales. El concepto se asocia principalmente a Estados Unidos, donde surgió en 2017.\nSegún Oren Segal de la Liga Antidifamación, la alt-lite \"opera en la órbita de la derecha alternativa\" y, a veces, puede que no sea posible notar la diferencia entre las agrupaciones, ya que hay un cruce significativo.[3]​ Otros lo han descrito como una rama de la derecha alternativa, en el sentido de que afirma rechazar la política de identidad, incluido el nacionalismo blanco y el racismo de la derecha alternativa, aunque comparten otras características y creencias clave.[4]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Sultanismo es un modo de gobierno autoritario que se caracteriza por la presencia personal del gobernante en todos los elementos del poder. Puede que el gobernante no esté presente en la vida social o económica, y en consecuencia exista cierto pluralismo en estas áreas, pero siempre estará presente en todo lo referente al poder político.\n\"... La realidad esencial en un régimen sultanístico es que todos los individuos, grupos e instituciones están sujetos permanentemente a la impredecible y despótica intervención del sultán, y en consecuencia, todo pluralismo es precario.\" Linz y Stepan, Modern Nondemocratic Regimes, en Problems of Democratic Transition and Consolidation (Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1996).\nEn el sultanismo, el sultán puede adoptar una ideología directriz, pero nunca se siente atado por ninguna norma o ideología, ni siquiera las propias. El sultán puede usar cualquier grado de fuerza para ejercer su voluntad personal, se trate de paramilitares o bandas. Los ejemplos más claros de sultanismo son Haití bajo los Duvalier, la República Dominicana bajo el régimen de Trujillo, Nicaragua y los Somoza. la República Centroafricana con Bokassa, Filipinas con Ferdinand Marcos, Irán bajo el Sah, Rumania con Ceausescu y Corea del Norte con Kim Il-sung.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Marz (en armenio մարզ), en plural marzer (մարզեր), es el nombre de una entidad administrativa de primer nivel en Armenia, cuya traducción aproximada en español puede ser provincia o región.\nA las divisiones administrativas de la República de Artsaj no se les denomina marz, sino shrjan (շրջան).", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El director de percepción es la persona responsable de crear, planear, construir, modificar y/o diseñar un plan estratégico de estimulación pública para un personaje o institución, basado en conocimiento científico que es nutrido por distintas áreas del conocimiento humano. Los directores de percepción deben ser especialistas en la rama de la imagología.\nUn plan estratégico de estimulación (plan maestro de imagen pública) cuenta con una metodología bien definida (Ingeniería en imagen pública) que determinará las acciones que estimularán a una audiencia con el objetivo de generar coherencia entre lo que el emisor verdaderamente es de esencia (psicología de la imagen pública, auto-percepción, etc.) y lo que se percibe públicamente.\nEl plan estratégico de estimulación se alimenta de una investigación de percepción que da indicadores como la identificación de una audiencia, una necesidad y un panorama de la situación actual a nivel percepción. La investigación de percepción generalmente es realizada por empresas que son especialistas en investigación de mercados.\nEs muy común que este cargo pueda ser confundido con el cargo de director de relaciones públicas:\nLa imagología se define como el saber científico necesario para crear, desarrollar y mantener una imagen pública al ser la percepción compartida con el objetivo de provocar una respuesta colectiva unificada. Esto quiere decir que muchos percibirán lo mismo y, con base en lo que percibieron, decidirán actuar en la misma dirección.\nRelaciones públicas es considerada una rama de la comunicación que se encarga de crear, modificar y/o mantener la imagen positiva ya sea de una empresa, organización, entre público o privado, o persona; y fortalecer los vínculos con todos sus públicos (Internos, externos o indirectos), utilizando diferentes estrategias, técnicas e instrumentos, su misión es generar un vínculo entre la organización, la comunicación y los públicos relacionados (stakeholder).", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Sinistrismo (francés: Sinistrisme, [sinistʁism]) es un neologismo inventado por el politólogo Albert Thibaudet en Les idées politiques de la France (1932) para explicar la evolución y la recombinación de los sistemas de partidos sin que se produzcan cambios sustanciales en la ideología del partido. \nThibaudet vio que, con el tiempo, surgirían problemas que anteriormente no se habían politizado, lo que despertó la preocupación del público y estimuló una demanda de acción política. Se formaría un nuevo movimiento político para defender las nuevas preocupaciones, y esto generaría repercusiones en todo el sistema político existente. El viejo partido de la izquierda se dividiría, y algunos aceptarían los nuevos temas como legítimos, acordando cooperar con los recién llegados y adaptando su ideología en consecuencia. Otros en la izquierda existente duplicarían sus ideas existentes, rechazando el cambio: sin haber cambiado sus ideas, terminarían empujando de facto un espacio a la derecha y terminarían como el nuevo centro. Mientras tanto, el viejo grupo del centro sería empujado hacia el centro-derecha, y así sucesivamente. En cuanto a la extrema derecha, con el tiempo los problemas de conservación social que los motivaron perderían gradualmente su atractivo, y a medida que las viejas cuestiones desaparecieran del espacio se liberaría para que el antiguo derecho se convirtiera en la nueva extrema derecha. \nFrancia proporcionó el ejemplo por excelencia. Los monárquicos liberales socialmente conservadores habían sido la centroizquierda de la década de 1820, pero fueron empujados a convertirse en el nuevo centro por la aparición de republicanos socialmente conservadores (modérés o républicains oportunistes) en la década de 1830. Estos fueron empujados al centro por la aparición de los radicales en la década de 1870; Estos fueron empujados al centro por la aparición en la década de 1900 de los radicales-socialistas, que fueron empujados hacia el centro por el crecimiento de la socialista Sección Francesa de la Internacional de los Trabajadores en la década de 1920, que a su vez fueron empujados hacia el centro por La aparición en la década de 1950 del Partido Comunista Francés. \nEste proceso (visto por Thibaudet como una necesidad histórica) explicaba así a Thibaudet, la tendencia de los conservadores sociales, particularmente en Francia, a negar la etiqueta droite (derecha), asociada durante mucho tiempo en la historia francesa con el monarquismo, a favor de la izquierda. El surgimiento de nuevos rivales a su izquierda significó que un bloque político repentinamente se desplazó un espacio a la derecha, sin considerarse un partido de la derecha: por lo tanto, los grupos políticos en Francia generalmente usaban etiquetas que a un extraño parecería pertenece un espacio a la izquierda: \n\nLos diputados radicales que alguna vez pertenecieron, sin ambigüedades, a la familia política radical se vieron obligados a decidir si unirse o no al nuevo Partido Republicano Radical y Radical-Socialista cuando esto se creó en 1901. Los que no lo hicieron, como el histórico líder radical Georges Clemenceau, fueron empujados a la centroderecha, aunque todavía se consideraban hombres de izquierda. Como resultado, los radicales no radicales-socialistas continuaron llamando a su partido parlamentario la 'Izquierda radical', aunque ahora eran un partido de centroderecha casi indistinguible de los liberales a su derecha inmediata.\nDiputados liberales con puntos de vista socialmente conservadores pero que aceptaron el laissez-faire económico, la soberanía parlamentaria y el constitucionalismo, estaban en 1900 situados en la centroizquierda. Como resultado, etiquetaron a su grupo parlamentario como la \"Izquierda republicana\", incluso cuando, veinte años después, se ubicaron firmemente en la centroderecha de la mayoría de los asuntos. Después de la Segunda Guerra Mundial, esta terminología persistió: el grupo que reunió a varios radicales y liberales situados entre los socialistas y los demócratas cristianos se denominó a sí mismos el Consejo de los Republicanos de Izquierda.\nLos católicos y conservadores que aceptaron la legalidad del régimen republicano podían encontrarse en dos grupos para 1900. El primero, ideológicamente conservador pero tácticamente aceptando la existencia de la Tercera República, se autodenominó \"Derecho constitucional\" o \"Derecho republicano\", mientras que aquellos que tenían una aceptación más sincera de la constitución republicana formaron, entre 1899-1901, un partido etiquetado \"Acción Liberal\". Por lo tanto;\nLos monárquicos que fueron elegidos para el parlamento bajo la Tercera República al principio exhibieron con orgullo esa etiqueta. Con el tiempo, sin embargo, se volvió políticamente inaceptable hacerlo, y cambiaron su terminología. Así, cuando Thibaudet escribía en 1931, los monárquicos en la extrema derecha del parlamento se autodenominaban \"conservadores\" (un término asociado desde 1818 con los monárquicos absolutos), \"independientes\" (un término asociado desde 1900 con la Acción Francesa), o \"Republicanos nacionales\" (un término asociado con los bonapartistas y los Jeunesses Patriotes), etiquetas que para un extraño podrían parecer más lógicas pertenecer a la derecha central.Este fenómeno todavía estaba en juego hasta bien entrado el siglo XX. El historiador René Rémond observó que después de 1924 el término \"derecha\" desapareció del glosario de la política dominante en Francia, de tal manera que \"en las elecciones presidenciales de 1974, solo un candidato se declaró perteneciente a la derecha: Jean-Marie Le Pen; en 1981, no había ninguno\".[1]​ Conservador (que había sido el nombre de una revisión ultrarealista en 1818-1820) era un sinónimo de \"ala derecha\" a menudo utilizada bajo la Tercera República, en particular por la Cámara del Bloc national. Los independientes, utilizados en la década de 1920 para diputados cercanos al movimiento realista de Action francaise, fueron utilizados más tarde por políticos menos reaccionarios.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El Diálogo entre civilizaciones es una teoría en Relaciones internacionales.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El ultraconservadurismo es un término utilizado en ciencias políticas[3]​ para la ubicación de aquellos postulados que van más allá del conservadurismo convencional, para entrar derechamente en el sector del espectro político que recibe algunas líneas políticas y postulados radicales pertenecientes a la extrema derecha o derecha alternativa.[4]​[5]​ \nDentro de los exponentes del ultraconservadurismo en el mundo se encuentran el presidente de Brasil, Jair Bolsonaro,[1]​[2]​ el presidente ruso Vladímir Putin,[6]​[7]​[8]​[9]​ el político republicano Mike Pence,[10]​[11]​ el eurodiputado maltés, Tonio Borg[12]​ , el político español y líder de Vox Santiago Abascal,[13]​[14]​[15]​ el político chileno republicano, José Antonio Kast,[16]​ entre otros. \nTambién el término ha sido relacionado con una serie de ideologías como el teoconservadurismo, el ultramontanismo y el fascismo clerical.[cita requerida]", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El 510 Marquette Building es un edificio de oficinas de gran altura en el centro de la ciudad de Minéapolis, en el estado de Minnesota (Estados Unidos). Fue el primer edificio del Banco de la Reserva Federal de Minneapolis. Fue diseñado por Cass Gilbert, arquitecto del edificio del Capitolio de Minnesota. Está ubicado en 510 Marquette Avenue, en la esquina de Marquette Avenue y 5th Street South en Minneapolis, justo al lado de la estación Nicollet Mall de las líneas de tren ligero METRO Blue y Green, y frente al edificio Soo Line.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El Movimiento Aceh Libre (en indonesio: Gerakan Aceh Merdeka o simplemente GAM) también conocido como el Frente de Liberación Nacional de Aceh Sumatra, fue un movimiento separatista que buscaba la independencia de la región Aceh, de Sumatra (Indonesia). La organización abandonó sus actividades con el acuerdo de paz con el gobierno indonesio de 2005. El gobierno de Indonesia llamó al grupo el Movimiento de disturbios de la seguridad de Aceh.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "La Casa de las Plantaciones (en inglés: Plantation House) es la residencia oficial del Gobernador de Santa Elena, Ascensión y Tristán de Acuña. Se encuentra a tres kilómetros al sur de la capital, Jamestown, Santa Elena en San Pablo. En las inmediaciones se encuentra la Catedral de San Pablo.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El antipatriotismo o antinacionalismo es un concepto ideológico aplicado a aquella doctrina o movimiento cuyo fin es desconocer y eliminar el concepto patria como referente jurídico y político, mas no afectivo.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "1111 Pennsylvania Avenue es un edificio de oficinas de estilo posmoderno de de mediana altura ubicado en Washington D. C., la capital de Estados Unidos. Mide 54,9 m de altura, tiene 14 pisos y cuenta con un estacionamiento subterráneo de cuatro pisos. Es una propiedad contribuidora al Sitio Histórico Nacional de la Avenida Pennsylvania.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Una supuesta campaña antiargentina fue una estrategia publicitaria que la dictadura cívico-militar autodenominada Proceso de Reorganización Nacional de la Argentina y los principales periódicos como La Nación y Clarín, y algunos destacados periodistas, utilizaron antes y durante la celebración de la Copa Mundial de Fútbol de 1978, para manipular a la población frente a las denuncias internacionales por las sistemáticas y masivas violaciones a los derechos humanos del régimen.\nLa “campaña antiargentina” fue desarrollada especialmente durante todo el año 1978 por el gobierno militar, y en la cual los medios de comunicación cumplieron un papel fundamental. El discurso periodístico de algunos grandes medios de comunicación fue combinado con elementos propios del discurso militar como “la subversión”, “el terrorismo” y la “amenaza interna\". Los medios de comunicación masiva se caracterizaron por la desinformación a través el ocultamiento de hechos, el silenciamiento de opiniones y la censura explícita.[1]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El primer Gobierno Suárez fue el Gobierno de España entre julio de 1976 y julio de 1977. Adolfo Suárez fue designado presidente del Gobierno por el rey Juan Carlos I el 3 de julio de 1976 después de que el Consejo del Reino propusiera al rey una terna de candidatos tras la dimisión de Carlos Arias Navarro.\nEl Gobierno se disolvió en julio de 1977, cuando tomó posesión el Segundo Gobierno Suárez.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El carlismo es un movimiento político español de carácter tradicionalista y legitimista derivado del realismo fernandino[1]​ que surgió durante la primera mitad del siglo XIX en oposición al liberalismo, al parlamentarismo y al secularismo. Pretende el establecimiento de una rama alternativa de la dinastía de los Borbones en el trono español y el llamado reinado social de Jesucristo. En sus orígenes propugnaba la vuelta al Antiguo Régimen y posteriormente desarrolló una doctrina política inspirada en la tradición española y la Cristiandad medieval.[2]​\nA lo largo de su historia, la organización política del carlismo fue conocida como Partido Carlista, Comunión Católico-Monárquica, Partido Jaimista, Comunión Legitimista o Comunión Tradicionalista, entre otros nombres. Combatiendo el liberalismo, hizo bandera de la defensa de la religión católica, España y la monarquía tradicional resumida en su lema «Dios, Patria, Rey», con el añadido tardío de «Fueros».[3]​ \nComo movimiento de extraordinaria prolongación en el tiempo, el carlismo fue una fuerza importante en la política y la prensa española desde 1833 hasta el final del régimen franquista en la década de 1970. Protagonizó numerosas guerras e intentonas en el siglo XIX, entre las que se destacan las guerras civiles de 1833-1840 y 1872-1876. Durante el Sexenio Revolucionario, la Restauración alfonsina y la Segunda República actuó en la política parlamentaria y tomó parte en la conspiración contra la República y en la guerra civil española de 1936-1939 con la milicia del Requeté. \nTras el Decreto de Unificación de 1937, la Comunión Tradicionalista quedó oficialmente integrada en el partido único, Falange Española Tradicionalista y de las JONS, pero los carlistas siguieron actuando en semiclandestinidad, siendo considerados en ocasiones una de las «familias» del franquismo. \nA raíz de la expulsión de España de la familia Borbón-Parma en 1968 tras haber intentado ser reconocida como sucesora a la Corona de España por el general Franco,[4]​ el carlismo se fue dividiendo en dos sectores claramente diferenciados: uno de ellos, minoritario[5]​ y auspiciado por el príncipe Carlos Hugo de Borbón-Parma, su hermana María Teresa y una parte de la agrupación estudiantil carlista, alegó una renovación del movimiento, reivindicando las libertades democráticas, el federalismo y el socialismo autogestionario, y tomó por nombre Partido Carlista; el sector mayoritario,[6]​ partidario de continuar con la doctrina tradicionalista, quedó en buena medida desmovilizado y atomizado en diversos grupos (algunos de los cuales se habían escindido anteriormente del javierismo) que constituirían los partidos Unión Nacional Española, Comunión Tradicionalista, Comunión Católico Monárquica y Unión Carlista, entre otros.[7]​ \nEl cambio ideológico protagonizado por Carlos Hugo,[8]​ las divisiones de la década de 1970 y el fracaso electoral en las primeras elecciones democráticas en la Transición, supusieron que el carlismo entrase en decadencia.[9]​ En la fragmentación del carlismo fue especialmente decisiva la actitud respecto a las nuevas ideas de pensamiento católico surgidas tras el Concilio Vaticano II, especialmente tras la declaración conciliar Dignitatis humanae a favor de la libertad religiosa.[cita requerida]", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El Hackerspace de Bogotá, Hackbo, es espacio físico y virtual[1]​ gestionado y mantenido comunitariamente desde 2011. Actualmente su sede física se encuentra en la localidad de Chapinero, en la zona sur, limítrofe con el río río Arzobispo. En el espacio físico se organizan cara a cara, como talleres y conferencias[2]​.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El Instituto Nacional de la Meritocracia es una institución pública del Ecuador adscrita al Ministerio de Relaciones Laborales del Ecuador, creado en el año 2011 está encargado de garantizar la aplicación de la meritocracia en las instituciones públicas del Ecuador\nActualmente fue fusionado como parte del Ministerio del Trabajo como una Subsecretaria.\nSegún su página web tiene como misión:\"fortalecer la gestión pública en el Ecuador, garantizando la aplicación de un sistema técnico de méritos en competencias, habilidades, capacidades, destrezas y valores que permitan seleccionar al personal idóneo para el servicio público, para mejorar la competitividad y fomentar la excelencia en las instituciones del Estado.\"[1]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El vocablo inglés commonwealth (de common, «común», y el antiguo weal, que derivó en wealth, «fortuna») significa literalmente «riqueza común» o, en una sola palabra, «mancomunidad». El significado deriva del término latín res publica («cosa pública») y actualmente se usa en relación con una comunidad política. La más conocida con esta denominación en el mundo actual es la Commonwealth of Nations, una comunidad de naciones vinculada al Reino Unido.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "La frase poder detrás del trono se refiere a una persona o grupo que de manera informal ejerce el poder real de un cargo público de alto rango, como un jefe de estado. En política, generalmente se refiere a un familiar, ayudante o subordinado nominal de un líder político (a menudo conocido como figura ceremonial) que se desempeña como líder de facto, estableciendo políticas a través de poseer gran influencia y/o manipulación hábil.\nEl concepto original de un poder detrás del trono era una figura medieval de discurso que se refería al hecho de que las políticas del monarca podían ser establecidas por un consejero que no estaba sentado en el trono pero que estaba detrás de él, tal vez susurrando al oído del monarca fuera de la vista común.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "La oposición es el conjunto de grupos, fracciones o partidos políticos,y a las organizaciones de cualquier tipo y personas que la apoyen en lo individual.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Gadaa (ortografía más antigua: Gada; literalmente: era) es el sistema de gobierno democrático aborigen utilizado por el pueblo oromo en Etiopía y el norte de Kenia.[1]​ También lo practican los pueblos konso y gedeo del sur de Etiopía. El sistema regula las actividades políticas, económicas, sociales y religiosas de la comunidad.[2]​[3]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Una elección parcial o complementaria es una posibilidad que puede tener lugar en determinados estados democráticos en función de la cual se lleva a cabo una convocatoria de elecciones para cubrir algún puesto político que ha quedado vacante en un determinado momento entre los periodos de elecciones generales.\nEn los casos en los que la legislación lo contempla, la elección parcial suele tener lugar motivada por el fallecimiento o la dimisión del cargo electo, aunque también puede ocurrir si el ocupante del puesto resultara inhabilitado para dicho cargo. También podría tener lugar en casos de anulación parcial de las elecciones generales debido a irregularidades en la votación, o de no haberse presentado candidaturas en una circunscripción.[1]​\nLa posibilidad de elección parcial está íntimamente relacionada con los sistemas democráticos en los que la elección se dirige a un candidato determinado y no a una lista. En los segundos, existen normalmente vías políticas para suplir las bajas sin necesidad de convocar nuevas elecciones.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El Manifiesto neolibertario (New Libertarian Manifesto) es la obra precursora de la filosofía política del agorismo, escrita por Samuel Konkin (SEK3) y publicado en 1980. En ella, Konkin expone diversos argumentos sobre cómo la anarquía de mercado funcionaría, así como ejemplos de mercado negro. Contiene críticas a la utilización de medios políticos (es decir, activistas o legislativos) o violentos, y abogó por la no-política y el no-voto como estrategia. Por último, Konkin describe los pasos de utilizar el mercado negro para desmantelar el Estado, una estrategia conocida como contraeconomía. De observarse el término new libertarian (neolibertario) es como se denominaba a lo que a veces se conoce como left-rothbardian.\nEn el Manifiesto Konkin explicó cómo piensa que una sociedad libertaria podría concretarse. Esto, teóricamente, a través de un proceso de retirada del consentimiento de las personas a ser gobernadas por el Estado, y moviendo sus actividades económicas al mercado negro y mercado gris, hacia una economía fuera de la ley pública, sin impuestos ni restricciones legales y formada principalmente por trabajadores autónomos, cuyo crecimiento sea mayor que el crecimiento del mercado autorizado por el Estado y que así permita sustentar la formación de grupos de mercenarios contratados para finalmente derrocar al Estado mismo. Konkin utilizó el término \"contraeconomía\" para describir este enfoque. \nKonkin estimaba que publicaría el New Libertarian Manifesto en 1975, pero consideró que era muy apresurado.[1]​ Se publicó en el mercado negro, sin someterla a la Biblioteca del Congreso de Estados Unidos. La obra fue impresa por primera vez por Anarchosamisdat Press en octubre de 1980, y posteriormente por Koman Publishing Co., en febrero de 1983 y por KoPubCo en 2006.[2]​[3]​ Luego de haber vendido 1.000 copias y, a continuación, 1.500 copias de cubierta dorada, Konkin vio el libro como un superventas del mercado negro.[4]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "En las relaciones sociales, el autoritarismo es una modalidad del ejercicio de la autoridad que impone la voluntad de quien ejerce el poder en ausencia de un consenso construido de forma participativa, originando un orden social opresivo, carente de libertad y autonomía. La sociedad preindustrial está marcada por la imposición de una fuerte autoridad y jerarquía en todos los órdenes (religioso, político, económico, etc.), con una indiscutida autoridad paternalista dentro de la familia (patriarcado), frente a los grados cada vez mayores de libertad y autonomía propios de la sociedad industrial y la sociedad postindustrial. En el contexto psicológico individual, pero también social, se define la personalidad autoritaria.[1]​ En educación, se define la pedagogía autoritaria, heterónoma o tradicional, frente a la pedagogía progresista.[2]​\nEn ciencia política y sociología el concepto de \"autoritarismo\" no tiene una definición unívoca, lo que permite identificar como autoritarias muchas y muy diferentes ideologías, movimientos y regímenes políticos. Algunas definiciones lexicográficas son simplificadoras: \"sistema fundado primariamente en el principio de autoridad\" -es decir, que no admite crítica-;[3]​ \"se acuñó por el fascismo como término apreciativo, para pasar a ser utilizado ... [en el contexto de la lucha contra el fascismo y el nazismo] para denotar la “autoridad malvada” ... el abuso y el exceso de la autoridad que aplasta la libertad ... más que representar lo opuesto de democracia ... significa lo contrario de libertad\".[4]​ Otras se hacen por acumulación de términos que, si bien pueden entenderse como relacionados, no son estrictamente sinónimos (\"la doctrina política que aboga por el principio del gobierno absoluto: absolutismo, autocracia, despotismo, dictadura, totalitarismo\").[5]​ Las que pretenden precisar rasgos se centran en cuestiones como \"la concentración de poder en manos de un líder o una pequeña élite que no es constitucionalmente responsable ante el cuerpo del pueblo\", el \"ejercicio arbitrario del poder sin consideración de otros cuerpos\" que puedan limitarles (separación de poderes), y la inexistencia de mecanismos que permitan una efectiva alternancia en el poder, como las elecciones libres multipartidistas.[6]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Demagogia (del griego δῆμος -dēmos-, 'pueblo' y ἄγω -ago-, 'dirigir') es una estrategia utilizada para conseguir el poder político que consiste en apelar a prejuicios, emociones, miedos y esperanzas del público para ganar apoyo popular, frecuentemente mediante el uso de la retórica, la desinformación, la agnotología y la propaganda política.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Narodna Odbrana (en serbio cirílico: Народна одбрана, literalmente, La defensa del Pueblo) era un grupo nacionalista serbio creado como reacción a la anexión de Bosnia y Herzegovina (donde había una gran concentración de serbios) por Austria-Hungría. En la época, los serbios manifestaron la necesidad de protección de los serbios en Austria-Hungría con la creación de una organización defensiva, la Narodna Odbrana. Para conseguir estos objetivos, la Narodna Odbrana divulgó propaganda y organizó fuerzas paramilitares.[1]​\n\nInmediatamente después de la anexión de Macedonia al Reino de Serbia, los macedonios se vieron obligados a una política de «serbiezación» forzada.[2]​[3]​ La población de Macedonia se vio obligada a declararse serbia. Aquellos que se negaron fueron maltratados y torturados.[4]​ Según el Informe de la Comisión Internacional para dilucidar sobre las causas y las conductas de la Guerra de los Balcanes, los miembros de esta organización cometieron crímenes de guerra contra la población civil.[5]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Se conoce como Gobierno de Miguel Iglesias —o Gobierno Regenerador de la República Peruana— al período de la historia contemporánea de Perú correspondiente con el ejercicio del general Miguel Iglesias de la jefatura de Estado en la fase media baja de la Guerra del Pacífico; esto es desde su subida al poder por designación de la asamblea constituyente en 1882 hasta su huida del país en la Guerra Civil Peruana (1884-1885). Su amplia trayectoria durante la Guerra del Pacífico y su controvertida protección por parte de Chile ha llevado a algunos historiadores a considerarlo como un gobierno títere ya que en su gobierno se firmó el Tratado de Ancón, donde Perú cedió territorio a Chile.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El gobierno abierto es una iniciativa internacional que fue presentada el 20 de septiembre de 2011,[1]​ y a la que Azerbaiyán se unió inmediatamente.[2]​ Los principios del gobierno abierto forman parte de la política anticorrupción y las reformas en la gestión introducidas por el gobierno azerbaiyano. El objetivo de la adquisición del programa es aumentar transparencia y mejorar la actividad relacionada con el desarrollo del gobierno abierto, así como participar en el intercambio internacional de la experiencia.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El independentismo es un movimiento que propugna o reclama la independencia de un país o de una región respecto del Estado o Estados en que se circunscribe.[1]​ La independencia es la formación o la restauración de un país inmediatamente después de la separación de otro del que solo formaba una parte.\nEl independentismo suele plantear sus tesis sobre el principio de que el territorio que se quiere independizar es una nación, aludiendo básicamente a su historia, cultura, lengua propia, y sobre la afirmación de que dicha nación no alcanzará su máxima plenitud cultural, social o económica mientras continúe formando parte del estado del que se quiere independizar.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "La desconcentración es una técnica administrativa que consiste en el traspaso de la titularidad o el ejercicio de una competencia que las normas le atribuyan como propia a un órgano administrativo en otro órgano de la misma administración pública jerárquicamente dependiente. \nLa propia norma que atribuya la competencia habrá de prever los requisitos y términos de la desconcentración así como la propia posibilidad de su ejercicio. Requiere para su eficacia la publicación en el Boletín Oficial que corresponda. La desconcentración se realizará siempre entre órganos jerárquicamente dependientes y en sentido descendente. El hecho de que se transfiera la titularidad y no únicamente su ejercicio (como es el caso de la delegación de competencias) implica que el órgano que recibe la competencia la ejerce como propia.\nEn virtud de la desconcentración, una unidad organizativa puede realizar una o ambas de las siguientes acciones. Por una parte, crear órganos para ubicarlos fuera del lugar sede del organismo, sin afectar la unidad organizativa. A esto se denomina desconcentración orgánica. Por otra parte, delegar o reasignar atribuciones desde un órgano que los concentra hacia otro u otros órganos de la misma unidad organizativa. A esto se denomina desconcentración funcional.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Daniel Lago Leirós (Vigo, 20 de abril de 1979) es un empresario y político gallego, miembro del Consejo del Partido Demócrata Europeo[1]​ y Secretario de Organización de Compromiso por Galicia.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "La Sociedad para la Regeneración de China (chino tradicional: 興中會, chino simplificado: 兴中会, pinyin: Xīngzhōnghuì) fue una agrupación política china fundada el 24 de noviembre de 1894 por el ideólogo republicano Sun Yat-sen, que abogaba por la necesidad de derrocar a la dinastía Qing o manchú, y establecer en China una república democrática.\nEntregado a su ideal político republicano, Sun Yat-sen viajó en 1894 a Honolulu, Hawái, donde buscó el apoyo a su causa de la comunidad de chinos de ultramar establecida en este archipiélago del Pacífico, entre quienes Sun Yat-sen tenía contactos al haber pasado allí parte de su infancia. Tras lograr la adhesión de decenas de miembros de la comunidad china, entre ellos su propio hermano Sun Mei, Sun Yat-sen fundó allí la nueva agrupación política con el objetivo de promover la revolución contra la dinastía Qing.\nLos miembros de la Sociedad, al ser admitidos, tenían que prestar un juramento de lealtad que consistía en el lema político \"Expulsemos a los manchúes, regeneremos China, y establezcamos un gobierno unido\" (驅逐韃虜，恢復中華，建立合眾政府 / qūzhú dálǔ, huīfú Zhōnghuá, jiànlì hézhòng zhàngfǔ).\nTras la fundación de la Sociedad en Honolulu, en diciembre de 1894 Sun Yat-sen regresó a Hong Kong, donde había estudiado medicina. Allí estableció la sede de la Sociedad para la Regeneración de China. En octubre de ese mismo año, Sun Yat-sen, junto a sus colaboradores Zheng Shiliang y Lu Haodong, intentó provocar una revolución republicana en la ciudad de Cantón, que fracasó. Las autoridades de la ciudad tuvieron conocimiento de los planes de rebelión de los republicanos y procedieron a arrestar a los implicados. Algunos, como Lu Haodong, fueron ejecutados. Sun Yat-sen consiguió huir al exilio en Japón, desde donde seguiría recabando apoyos para su causa republicana.\nLa Sociedad para la Regeneración de China se fusionaría más adelante con otros grupos republicanos para formar la Sociedad de la Alianza, una nueva formación republicana fundada entre los chinos refugiados en Japón que sería el embrión del futuro Partido Nacionalista Chino o Kuomintang, fundado también por Sun Yat-sen.\nLa Sociedad para la Regeneración de China adoptó como emblema la bandera del sol blanco sobre el cielo azul, diseñada en Hong Kong por Lu Haodong, colaborador de Sun Yat-sen, que murió ejecutado tras la sublevación fallida de Cantón. Esta bandera sería después la bandera de la Sociedad de la Alianza y del Kuomintang, y forma parte de la bandera de la República de China, aún utilizada en Taiwán.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Realpolitik[1]​ (del alemán Realpolitik 'política realista') es la política o diplomacia basada principalmente en consideraciones de circunstancias y factores dados, en lugar de nociones ideológicas explícitas o premisas éticas y morales. A este respecto, comparte aspectos de su enfoque filosófico con los del realismo y el pragmatismo. A menudo se lo denomina simplemente \"pragmatismo\" en política, p. \"siguiendo políticas pragmáticas\". [2]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El término suffragette designaba, a comienzos del siglo XX, a una mujer que reivindicaba el derecho a voto de las mujeres, y que incluso estaba dispuesta a infringir la ley para conseguirlo, en un contexto en el cual las mujeres no tenían más opción.[1]​ De acuerdo con el Oxford English Dictionary, fue acuñado por el Daily Mail en 1906, como forma despectiva de distinguir entre las suffragettes y las sufragistas más moderadas, una forma de dividir el movimiento.[2]​\nEn este sentido se refiere más específicamente a una militante de la Unión Social y Política de las Mujeres (WSPU), una organización fundada en el Reino Unido en 1903 por Emmeline Pankhurst,[3]​ partidaria de la acción directa —reuniones públicas y marchas de protesta— que nace como escisión de, y en contraposición al, sector sufragista británico moderado —formado tanto por mujeres como por hombres—, agrupado sobre todo en la Unión Nacional de Sociedades de Sufragio Femenino (NUWSS), creada en 1897 y liderada por Millicent Fawcett, dedicada a la convocatoria de campañas y mítines dentro de la más estricta legalidad.\nTras más de 50 años intentando conseguir el voto para la mujer, sin éxito, ante las instituciones —por ejemplo, el intento del diputado John Stuart Mill de introducir una ley a favor del voto de la mujer en 1866 solo había conseguido 88 votos a favor[4]​—, la falta de resultados reales llevó al activismo de las suffragettes, basado en la provocación y la rebeldía, bajo el lema de Deeds, not Words! —«¡Hechos, no Palabras!»—,[2]​ rompiendo así con la delicadeza y la etiqueta que hasta entonces dominaba en el movimiento sufragista británico, y se generalizaron los encarcelamientos —entre 1905 y 1913 se encarcelaron a unas 1100 suffragettes[5]​ y crecieron tanto la represión como las reacciones políticas a esta represión.[6]​ A partir de 1909, se implantó una estrategia de huelgas de hambre entre las suffragettes encarceladas, «obligando» así al Gobierno británico a imponer la muy controvertida práctica de la alimentación forzada hasta aprobar en 1913 la Prisoners (Temporary Discharge for Ill Health) Act.[7]​\nSe ha argumentado que la extrema militancia de las suffragettes retrasó en varios años el derecho del voto de la mujer en el Reino Unido, sobre todo entre los diputados más a favor del voto para las mujeres, como fueron los del Partido Liberal y el Partido Laborista, ya que en 1911 la votación que en la Cámara de los Comunes dio como resultado 255-88 a favor del sufragio se había convertido en una votación en contra de 222-208 en 1912.[5]​\nEn 1918, la Representation of the People Act concedió el derecho a voto a todos los hombres mayores de 21 años de edad y las mujeres mayores de 30 años que reunieran ciertas condiciones, como tener propiedades por encima de cierto valor o ser licenciadas univesitarias.[1]​ La igualdad en este tema llegó diez años más tarde, en 1928, cuando las mujeres pudieron votar desde los 21 años de edad como pago a los servicios que habían prestado durante la contienda de la Primera Guerra Mundial.[6]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Un Estado socialista (o república socialista) es aquel que se declara constitucionalmente dedicado a la construcción del socialismo.\nEstá estrechamente relacionado con la estrategia política del «socialismo de Estado», un conjunto de políticas gubernamentales dirigidas a la creación de una economía socialista en un solo país (esto es, una economía centralizada, planificada y que aplica un modelo de distribución de bienes de consumo con el criterio igualitario). Por otra parte, el término Estado obrero se usa para distinguir a un Estado donde la clase trabajadora controla la maquinaria del Estado pero no se ha establecido aún una economía socialista.\nEste concepto se distingue del de Estado socialdemócrata o socioliberal, que generalmente se refieren a un Estado democrático liberal presidido por un partido electo por sufragio y que procura aplicar modelos redistributivos de justicia social, sin que persiga el desarrollo del socialismo.\nLa frase «Estado socialista» es utilizado en algunas ocasiones por marxistas-leninistas para referirse a un Estado bajo el control de un partido de vanguardia que organiza los asuntos económicos, sociales y políticos hacia la construcción del socialismo. Esto a menudo incluye por lo menos la nacionalización de los sectores estratégicos de la economía, operada normalmente de acuerdo con un plan de producción, al menos en las principales esferas productivas y sociales.[1]​ Bajo la definición leninista -determinada por las condiciones materiales de la Rusia de los años 1920-, el Estado socialista preside una economía capitalista estatal estructurada sobre la acumulación del capital dirigida por el Estado con el objetivo de aumentar las fuerzas productivas del país y promover la revolución socialista en todo el mundo, con la meta eventual, a largo plazo, de la construcción de una sociedad comunista.[2]​\nLa mayoría de las teorías asumen la democracia generalizada como principio básico de un Estado socialista, entendida como la participación democrática de los trabajadores en todos los niveles de la administración estatal y económica, mientras que estas teorías varían en el grado en que consideran deben ser delegadas las decisiones de planificación económica en los funcionarios públicos y especialistas administrativos. Los Estados que carecen de democracia pero cuya economía está en gran medida en manos del Estado fueron denominados por León Trotsky como «Estados obreros degenerados» o «deformados».[3]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "En las dos primeras acepciones de la RAE, la autoridad se refiere al ejercicio de ciertas potestades de mando o conducción de carácter legítimo. Esto significa que debe contar con algún fundamento, en principio, reconocido por los subordinados. Esto la diferencia del poder, que no requiere de mayor fundamento, más allá de la fuerza, o la capacidad para producir los efectos.\nDesde este punto de vista, es objeto de estudio del Derecho, las disciplinas vinculadas a la gestión y los asuntos políticos, la Sociología, entre otras disciplinas.\nDesde otras acepciones, se hace referencia una persona o institución de cierto prestigio o reconocimiento público, sobre alguna materia en particular.[1]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Una revocatoria de mandato, revocación de mandato, referéndum revocatorio o elecciones revocatorias es un procedimiento legal mediante el cual los votantes pueden determinar la permanencia o no de una persona en un cargo electo por voto popular, ya sea por votación directa, recolección de firmas o una combinación de ambas.\nA través de este procedimiento los ciudadanos mandantes pueden dar por terminado el mandato que le han conferido a una autoridad electa, como presidente, un representante de distrito ante una asamblea legislativa, un gobernador o alcalde, cuyo fundamento sería el principio de la libertad política de los ciudadanos de elegir y deponer a sus gobernantes en una democracia representativa. Es un mecanismo de interrupción o término anticipado del mandato establecido bajo elección popular, siempre y cuando se cumplan con los requisitos referidos en las normativas de cada país.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "La Casa Presidencial de El Salvador es la sede principal del Presidente de la República. Se encuentra ubicada en la ciudad capital de El Salvador en las instalaciones del antiguo Country Club, que posteriormente albergó al Ministerio de Relaciones Exteriores. No es utilizada como residencia del presidente y su familia.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El Consejo de Ministros (en búlgaro, Министерски съвет, Ministerski săvet) es la principal autoridad del poder ejecutivo en la República de Bulgaria. Está formado por el Primer Ministro de Bulgaria y los ministros de las distintas áreas. \nDespués de que el gobierno electo decida la composición del Consejo de Ministros, los diputados elegidos para ser ministros pierden temporalmente sus derechos de diputados mientras ocupan el cargo de ministro. Estos derechos se restauran en caso de que abandonen el Consejo de Ministros o el gobierno pierda el poder. Esto contrasta con el trato que reciben los viceministros y otros altos cargos del gobierno cuando son elegidos diputados. \nA veces, con el propósito de preservar la participación política de diferentes partidos o grupos en el Consejo de Ministros, se puede nombrar a uno o más ministros sin cartera (sin un ministerio propio). \nLa oficina del Consejo de Ministros se encuentra en el centro de Sofía y forma parte del conjunto arquitectónico Largo.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "La monarquía (del latín: monarchĭa; y este del griego antiguo: μοναρχία [monarkhía]; que proviene de μονος (uno) y αρχειν (gobierno) como \"gobierno de uno\") es una forma de Estado (aunque en muchas ocasiones es definida como forma de gobierno) en la cual un grupo integrado en el Estado, generalmente una familia que representa una dinastía, encarna la identidad nacional del país y su cabeza, el monarca, ejerce el papel de jefe de Estado. El poder político del monarca puede variar desde lo puramente simbólico (monarquía parlamentaria), a integrarse en la forma de gobierno: con poderes ejecutivos considerables pero restringidos (monarquía constitucional), hasta lo completamente autocrático (monarquía absoluta).\nEn una monarquía, la jefatura del Estado o cargo supremo es:\n\nPersonal, y estrictamente unipersonal (en algunos casos históricos se han dado diarquías, triunviratos, tetrarquías, y en muchas ocasiones se establecen regencias formales en caso de minoría o incapacidad o valimientos informales por propia voluntad).\nVitalicia (en algunos casos históricos existieron magistraturas temporales con funciones similares, como la dictadura romana, y en muchos casos se produce la abdicación voluntaria o el derrocamiento o destronamiento forzoso, que puede o no ir acompañado del regicidio).\nDesignada según un orden hereditario (monarquía hereditaria), aunque en algunos casos se elige, bien por cooptación del propio monarca, bien por un grupo selecto (monarquía electiva).El término «monarquía» proviene del griego μονος mónos ‘uno’, y αρχειν arkhein: ‘mandar, guiar, gobernar’, interpretable como «gobierno de uno solo». A ese único gobernante se le denomina monarca o rey (del latín rex) aunque las denominaciones utilizadas para este cargo y su tratamiento protocolario varían según la tradición local, la religión o la estructura jurídica o territorial del gobierno (véase sección correspondiente). El Estado regido por un monarca también recibe el nombre de monarquía o reino.\nEl primer precedente europeo de esta institución, bajo el término concreto de «reino» (regnum), se dio tras la llegada de los suevos a la provincia romana de la Gallaecia (noroeste de Hispania) en el año 409, cuando acuerdan un foedus con Roma en el 410, por el que se establecen en la provincia y se otorga a su caudillo Hermerico (409-438) el título de rey (rex), aceptando como superior la autoridad del emperador de Roma. Así, en la Gallaecia, como primer reino (regnum) de Europa con tal denominación, se consolida el primer paso hacia la estructuración del poder político en el espacio europeo medieval en reinos bajo la autoridad moral, cada vez más meramente teórica, de un emperador.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "La Fortaleza es la actual residencia oficial del Gobernador de Puerto Rico. Fue construida entre 1533 y 1540 para defender el puerto de San Juan de Puerto Rico. \nLa estructura también se conoce como Palacio de Santa Catalina, en honor a Santa Catalina de Alejandría, patrona de la elocuencia, los filósofos, los solteros, las hilanderas, los estudiantes y los dominicos.\nLa Mansión Ejecutiva es la más antigua en uso continuo en el Nuevo Mundo. Fue catalogado por la UNESCO en 1983 como parte del Patrimonio de la Humanidad y Sitio Histórico Nacional de San Juan en 1966 y en 1960 fue registrado en el Registro Nacional de Lugares Históricos.[1]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El Gobierno de Polonia en el exilio, oficialmente Gobierno de la República de Polonia en el exilio (en polaco: Rząd Rzeczypospolitej Polskiej na uchodźstwie), fue el gobierno de Polonia tras la ocupación por la Alemania Nazi y la posterior invasión. El Gobierno polaco en el exilio dirigía a las Fuerzas Armadas polacas que operaban en Polonia y el extranjero durante la guerra. Si bien no fue reconocido durante mucho tiempo y no tuvo poder efectivo tras la Segunda Guerra Mundial, siguió existiendo hasta el final del gobierno comunista en Polonia en 1990, cuando delegó formalmente sus responsabilidades al nuevo gobierno.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Acracia (del griego α-, a \"no\", y κράτος, kratos \"poder\") designa una concepción que niega la necesidad de existencia de cualquier clase de autoridad. Usada ampliamente como sinónimo de anarquía,[1]​ la raíz del concepto no es la misma: mientras anarquía alude a la ausencia de un gobierno o Estado que dirija la sociedad, acracia supone la ausencia de coerción.[2]​ \nEn el sentido etimológico, la palabra acracia amplía la idea de anarquía, señalando no solamente una sociedad organizada antiestatalmente, sino además un orden social basado en el principio de no agresión, en que las normas sociales de convivencia sean resultado de acuerdos voluntarios, y donde se rechaza la legitimidad de cualquier imposición por la fuerza. Las palabras ácrata (adjetivo) y acracia probablemente se originaron durante el siglo XX.[2]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Según la legislación electoral española, la agrupación de electores es un conjunto de ciudadanos que se asocia temporalmente con el único fin de presentar una candidatura a unas determinadas elecciones.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Hacia una nueva libertad: El manifiesto libertario es un libro escrito por el economista e historiador Murray N. Rothbard, publicado por primera vez en 1973, que ayudó a lanzar el movimiento liberal libertario moderno en los Estados Unidos, y que fue el primer manifiesto moderno del anarquismo libertario. La segunda edición se publicó por primera vez en 1978, mientras que la tercera edición se publicó por primera vez en 1985. Es el único libro de Rothbard que recibió un contrato de publicación convencional.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Info wars es una película documental sobre la generación Internet y el activismo a través de ella. Trata sobre las controversias alrededor del DeCSS, la página web Voteauction, la cual ofrecía a los norteamericanos un lugar donde vender sus votos a la puja más alta durante las elecciones presidenciales del 2000, Al Gore vs. G.W. Bush.\nTambién comenta sobre toywar, y muestra los modos de activismo desde grupos como ®™ark, The Yes Men y el \"Electronic Disturbance Theater\" de Ricardo Domínguez.\nLa película fue producida por Parallel Universe en la Unión Europea en 2004.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "La ciencia política en Costa Rica ha tenido una notable evolución, principalmente en la segunda mitad del siglo XX con la creación de la Escuela de Ciencias Políticas de la Universidad de Costa Rica en 1968.[1]​ Aún existen problemas de producción científica, siendo esta casi nula hasta la década de los noventa. A partir de esto momento se da un crecimiento en la producción, pero aún con limitantes metodológicas, ya que las publicaciones recurren principalmente a la realización de monografías a partir de fuentes secundarias y al ensayo y descripción, empezando apenas a utilizar técnicas de investigación cuantitativas y cualitativas más sistemáticas.[2]​ \nNo obstante, se tiene indicios del desarrollo de la disciplina desde antes, concretamente en la Universidad de Santo Tomás (Costa Rica), debido a que en 1849 con las primeras restructuraciones de esta universidad, la Escuela de Derecho pasa a denominarse Escuela de Leyes y Ciencias Políticas, creándose la cátedra de Ciencia Política; con este hecho se convierte en la primera institución en la región latinoamericana en ofrecer esta disciplina.[3]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Cuadro profesional, o simplemente \"cuadro\", es el conjunto de mandos de una empresa, administración pública o ejército. Como cuadro intermedio es la categoría profesional intermedia: superior a la del trabajador especializado e inferior al ejecutivo.[1]​\nTambién define a ciertos partidos políticos: los partidos de cuadros (propios del siglo XIX) frente a los partidos de masas (propios del siglo XX).[2]​\nSe usa a veces en francés (cadre), indicando a los puestos que forman la columna vertebral de una organización, por lo general política o militar. El término cadre (o en plural, cadres) generalmente se aplica a un pequeño núcleo de personas comprometidas y con experiencia, capaces de formar a los nuevos miembros y asumir el liderazgo del grupo.[3]​[4]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "En política y psicología, divide y vencerás o dividir para reinar (del griego: διαίρει καὶ βασίλευε, diaírei kaì basíleue) es ganar y mantener el poder mediante la ruptura de las concentraciones más grandes, en fracciones que tienen menos energía en su aislada individualidad. El concepto se refiere a una estrategia que rompe las estructuras de poder existentes y evita la vinculación de los grupos de poder más pequeños. Podría ser utilizada en todos los ámbitos en los que, para obtener un mejor resultado, es en primer lugar necesario o ventajoso romper o dividir lo que se opone a la solución o a un determinado problema inicial.\nPosteriormente las máximas latinas divide et impera (pronunciado: dívide et ímpera, «divide y domina»), y sus variantes: divide et vinces, divide ut imperes y divide ut regnes,[1]​ fueron utilizados por el gobernante romano Julio César y el emperador de Francia, Napoleón.[1]​[2]​[3]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Dentro del movimiento marxista, la palabra revisionismo es usada para referirse a varias ideas, principios y teorías basadas en una revisión significativa de las premisas fundamentales del materialismo histórico de Karl Marx en el siglo XIX.[1]​ La corriente opuesta al revisionismo marxista es el antirrevisionismo marxista.\nEl término ha sido históricamente usado por parte aquellos marxistas que creen que tales revisiones son injustificadas, por lo que representan un abandono o traición de lo que ellos mismos interpretan como la variante “más pura” del marxismo. Por lo tanto, como “revisionismo” fue adquiriendo una connotación negativa con el paso de las décadas, actualmente pocos marxistas se autodefinen como “revisionistas”.\nFundamentalmente el revisionismo, en la formulación de Eduard Bernstein, consiste en la defensa de estos puntos de vista:\n\nEl marxismo no es puramente materialista ni puramente económico.\nEn la historia no actúan exclusivamente fuerzas económicas.\nLa teoría de la plusvalía es simplista y demasiado abstracta.\nAun admitiendo la lucha de clases, esta no se da exclusivamente entre capitalistas y proletarios, sino entre los capitalistas entre sí y los proletarios entre sí.\nNo se precisa una revolución violenta para alcanzar el socialismo, porque puede llegarse a él mediante una evolución pacífica a través del sindicalismo y de la acción política.[2]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Noel Pável González González (1983 - Ciudad de México, 2004) fue activista durante el movimiento estudiantil de 1999-2000 en la UNAM. Formó parte del Comité de Huelga del CCH Sur, y posteriormente ingresó a la Facultad de Filosofía y Letras; además estudiaba en la Escuela Nacional de Antropología e Historia. \nParticipó en las protestas Globalifóbicas en Cancún y Monterrey. En sus últimos días apoyaba como voluntario a la Cooperativa Smaliyel de filiación zapatista. \nEl 19 de abril del 2004, Pável desapareció; el 23 de abril se levantó el acta ante la PGJDF. El 24 de abril fue encontrado sin vida en el Pico del Águila del Ajusco. \nEl cuerpo de Pável presentaba indicios de maltrato físico, violación, tortura y un golpe en la cabeza, que le causó la fractura craneal. Se le encontró ahorcado y sujetado en una cruz de madera de tres metros, según datos de La Jornada del 27 de abril de 2004.[1]​ Las investigaciones al respecto apuntan a pugnas entre las facciones internas de la UNAM, por el control de la misma.\nFalleció a los 21 años de edad. A raíz de su asesinato, sus familiares y amigos forman el \"Comité Pável González: contra el olvido y la impunidad\". \nLa obra de teatro documental \"Mujeres de Arena\" de Humberto Robles está dedicada a Pável González.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "AfPak (o Af-Pak) es un neologismo usado dentro de los círculos de política exterior estadounidense para designar a Afganistán y Pakistán como un único escenario de guerra. Michael Quinion escribe que el término comenzó a aparecer en los artículos de prensa en febrero de 2009.[1]​ El término se popularizó, y posiblemente fue acuñado por Richard Holbrooke, el Representante Especial de la administración Obama para Afganistán y Pakistán.[2]​[3]​ En marzo de 2008 (un año antes de que asumiese ese puesto) Holbrooke explicó la motivación existente tras el término:\n\n \n\nAmir Taheri escribe que el uso por Holbrooke del término ha ofendido a muchos pakistaníes, que ven a Pakistán como «en una liga diferente a la de la mucho más pequeña y devastada Afganistán».[4]​ Por su parte, Clifford May escribe que no goza de la simpatía de los afganos ni de los pakistaníes.[5]​ En junio de 2009 el gobernante pakistaní Pervez Musharraf criticó el término en una entrevista para la revista Der Spiegel:\n\n \n\nRespondiendo a preguntas en una conferencia de prensa en Islamabad en junio de 2009, Holbrooke dijo que «el término “Afpak” no pretendía degradar a Pakistán, sino que constituía un “código burocrático” creado con la intención de expresar la situación de las áreas fronterizas de ambos lados, que estaban ligadas, y que un lado no podría resolverse sin el otro».[7]​\nEl uso oficial del término dentro de la administración Obama se ha hecho eco entre los medios, como es el caso de la serie The AfPak War («La guerra de AfPak») del periódico The Washington Post[8]​ y The Af-Pak Channel («El canal Af-Pak»), un proyecto conjunto de New America Foundation y la revista Foreign Policy publicado en agosto de 2009.[9]​[10]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El Palacio Nacional es una edificación, que como su nombre indica, fue construido para cumplir la función de Casa Presidencial de la República de Bolivia, sin embargo después de la Guerra Federal, se traslada la Sede de Gobierno inconstitucionalmente a La Paz, quedando este palacio en uso de la Prefectura de Chuquisaca actual Gobierno Autónomo de Chuquisaca.\nEl Palacio se encuentra en la plaza principal 25 de Mayo al lado de la Catedral Metropolitana de Sucre", + "target": "Política" + }, + { + "text": "La expresión en inglés There is no alternative –TINA– (en español : « No hay alternativa o No hay elección ») es un eslogan político corrientemente atribuido a Margaret Thatcher[2]​[3]​ cuando ella era Primer Ministro del Reino Unido. Este eslogan puede interpretarse como que el mercado, el capitalismo, y la mundialización, son fenómenos necesarios y beneficiosos, y que cualquier otra orientación está destinada al fracaso. En realidad, justo es señalar que Margaret Thatcher verdaderamente utilizó muy poco esta expresión durante su carrera política,[4]​ al menos en sus numerosas intervenciones oficiales y parlamentarias. No obstante ello, a nivel popular y mediático, la expresión (particularmente bajo el acrónimo «TINA») siguió siendo utilizada como sinónimo del tipo de orientación política impulsada por la entonces llamada «Dama de Hierro».\nSegún los altermundialistas, este eslogan caracteriza muy bien el orden mundial actual (consultar el artículo Nuevo orden mundial). Jean Ziegler por ejemplo, en su libro del año 2003 titulado Les nouveaux maîtres du monde et ceux qui leur résistent,[5]​ señala a este eslogan o concepto emblemático, como el tercer poder totalitario más importante, después del bolchevismo y el nazismo:\n\n \n\nNo obstante, para Noam Chomsky, « oponerse a “Tina”, es afrontar un emprendimiento intelectual que no puede asimilarse ni a los campos de concentración ni al gulag », ya que, según ese conocido lingüista estadounidense, existe una « oposición contra la globalización económica a escala mundial ».[7]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El William Jefferson Clinton Federal Building es un complejo de varios edificios históricos ubicados en el Triángulo Federal en Washington D. C. (Estados Unidos). Se encuentran al otro lado de la calle 12, al noroccidente del Old Post Office. El complejo ahora alberga la sede de la Agencia de Protección Ambiental (EPA).\nUno de sus componentes se llamaba originalmente New Post Office y albergaba la sede del Departamento de Correos hasta que ese departamento fue reemplazado por el Servicio Postal en 1971 y que abandonó el edificio. Posteriormente, la Agencia de Alcohol, Tabaco, Armas de Fuego y Explosivos (BATFE) ocupó este inmueble, que el Congreso rebautizó como Ariel Rios Federal Building en 1985. BATFE abandonó el edificio a principios de la década de 1990 y la EPA se mudó tras una renovación.\nPara consolidar sus oficinas centrales, la EPA también ocupó dos edificios adyacentes a partir de finales de los años 1990: el edificio de la Interstate Commerce Commission (ICC) y el edificio del Departamento de Trabajo, en Constitution Avenue, NW. En 2013, el Congreso cambió el nombre del Ariel Rios Federal Building en honor al expresidente Bill Clinton, y la Administración de Servicios Generales extendió la designación a los antiguos edificios de la CPI y del Laborismo. (El nuevo edificio de la sede de BATFE recibió a su vez el nombre de Ariel Rios Federal Building en 2016)[1]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "La Comunidad Democrática Centroamericana (CDC) fue una organización política interestatal que agrupaba a varios países de América Central. La CDC fue establecida en 1982 en San José de Costa Rica, los países fundadores fueron: Honduras, El Salvador, y Costa Rica, a los cuales luego se agregó Guatemala.\nLa CDC fue establecida merced a las gestiones de Estados Unidos, para servir de herramienta contra el régimen sandinista en Nicaragua. La CDC implementó medidas para promover el aislamiento del régimen sandinista, y también promulgó el 4 de octubre de 1982 la \"Declaración de San José\", que abogaba por la finalización del tráfico de armas en América Central y convocaba a las naciones a que no dieran apoyo a grupos subversivos armados. \nEn el seno de la CDC se gestó el \"Foro por la Paz y la Democracia\", al que también adhirieron Belice, Colombia y Jamaica, y Estados Unidos. Panamá y la República Dominicana solicitaron enviar observadores. Nicaragua y Guatemala no fueron invitadas.\nEl CDC y el Foro por la Paz y la Democracia se disolvieron luego de que comenzaran las conversaciones de paz para la región, dentro del Grupo de Contadora, que resultaron en los acuerdos de paz de Esquipulas II, en 1987.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "La Administración Bahá’í o el orden administrativo Bahá’í se refiere al sistema administrativo de la Fe Bahá’í.[1]​ \nEstá dividida en dos partes, entre los electos y los nombrados. La Institución gobernadora suprema de la Fe Bahá’í es la Casa Universal de Justicia, situada en Haifa, Israel.\nAlgunas diferencias claves que separan la Administración Bahá’í de otros sistemas de gobierno humano similares, es que los representantes elegidos deben seguir su conciencia, más que ser responsable de velar por la de los electores; campañas políticas, postulaciones y partidos políticos son prohibidos; y la autoridad religiosa fue heredada de su fundador a la Casa Universal de Justicia.\nAdministración Bahá’í tiene cuatro documentos directrices[2]​[3]​\n\nKitáb-i-Aqdas\nTablas del Plan Divino\nTabla del Carmelo\nVoluntad y Testamento de `Abdu'l-Bahá", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Las Madres de Tiananmen son un grupo de activistas chinas por la democracia que promueven un cambio en la posición del gobierno sobre la represión de las protestas en la plaza de Tiananmén en 1989. Su lideresa, Ding Zilin, es una profesora universitaria retirada cuyo hijo adolescente murió por disparos de las tropas del gobierno durante las protestas. El grupo —incluye madres y padres, amigos y familiares de las víctimas de la masacre— se formó en septiembre de 1989 cuándo Ding, junto con su marido Jiang Peikun, conoció otra madre, Zhang Xianling, cuyo hijo de 19 años también resultó muerto el 4 de junio de 1989.[1]​ Además de hacer campaña, el grupo difunde información sobre los acontecimientos, incluido a través de internet. Actualmente el grupo consta de familiares de 125 personas muertas durante las protestas.[2]​ Por sus esfuerzos, Ding ha sido aclamada como \"defensora de los muertos\".[3]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El caudillismo fue un fenómeno político y social surgido durante el siglo XIX en Latinoamérica. Consiste en la llegada de líderes carismáticos a cada país cuya forma de acceder al poder y llegar al gobierno estaba basada en mecanismos informales y difusos de reconocimiento del liderazgo por parte de las multitudes, que depositaban en «el caudillo» la expresión de los intereses del conjunto y la capacidad para resolver los problemas comunes. El caudillismo fue clave para la dictadura y para las luchas entre los partidos políticos decimonónicos.\n\nEl poder de los caudillos se basaba en el apoyo de fracciones importantes de las masas populares. Este apoyo popular se tornaba en su contra cuando las esperanzas puestas en el poder entregado al caudillo se veían frustradas, y se decidía seguir a otro caudillo que lograra convencer de su capacidad de mejorar el país o la provincia.\nEste fenómeno se dio en América Latina durante prolongados períodos de su historia republicana; en algunos casos desembocó en fuertes dictaduras, represiones a la oposición y estancamiento económico y político, pero en otros canalizó las primeras modalidades democráticas y federales en las repúblicas latinoamericanas, así como proyectos de desarrollo autónomo frente a las expresiones políticas neocoloniales.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "La laicidad alude a la condición de laico o a la defensa y el ejercicio de la separación entre las sociedades civil y religiosa. El término «laico» (del griego λαϊκός, laikós: «popular», de la raíz λαός, laós: «pueblo») aparece primeramente en un contexto cristiano. En algunas escuelas de pensamiento se distingue de laicismo, definido como la corriente de pensamiento, ideología, movimiento político, legislación o política de gobierno que defiende o favorece la existencia de una sociedad organizada aconfesionalmente, es decir, de forma independiente, o en su caso ajena a las confesiones religiosas. Su ejemplo más representativo es el «Estado laico» o «no confesional». El concepto de «Estado laico», opuesto al de «Estado confesional», surgió históricamente de la separación Iglesia-Estado que tuvo lugar en Francia a finales del siglo XIX, aunque la separación entre las instituciones del Estado y las Iglesias u organizaciones religiosas se ha producido, en mayor o menor medida, en otros momentos y lugares, normalmente vinculada a la Ilustración y a la Revolución liberal.\nLos laicistas consideran que su postura garantiza la libertad intelectual además de la no imposición de las normas y valores morales particulares de ninguna religión o de la irreligión. El laicismo busca la secularización del Estado.[1]​ Se distingue del ateísmo de Estado, en cuanto busca la neutralidad del mismo; y del anticlericalismo y la antirreligión radicales, en cuanto no condena la existencia y práctica de las religiones.\nEl significado preciso del término laicidad es objeto de debate, pues si para algunos[2]​ significa mutuo respeto entre Iglesia y Estado fundamentado en la autonomía de cada parte, para otros[3]​ se insiste en la no inclusión de la influencia religiosa en la vida social; para otros se trata de una modalidad o de un sinónimo de laicismo. Es una palabra con fuertes implicaciones en los ámbitos filosófico, político, social y religioso.[4]​\nEl término «laicidad» es de reciente incorporación al Diccionario de la Real Academia Española. Hasta la 23.ª edición del diccionario, de 2013, recogía «laico» y «laicismo», pero no «laicidad».[5]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Una ciudad autónoma es una división administrativa con estatus especial que abarca solo una ciudad o conurbación. En la mayoría de casos, es un solo municipio (o un municipio central con un grupo de municipios menores) que no se encuentra integrado en ninguna división administrativa de rango intermedio.\nLa ciudad autónoma debe diferenciarse de la ciudad-Estado, la cual es una entidad independiente y soberana, reconocida internacionalmente, puesto que la ciudad autónoma, siempre forma parte de un estado soberano que la contiene.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "La demografía política es el estudio de la relación entre política y cambio de población.[1]​ El cambio de población está impulsado por mecanismos demográficos clásicos: nacimiento, muerte, estructura de edad y migración.\nSin embargo, en la demografía política, siempre hay margen para la asimilación, así como para el cambio de límites e identidad, que pueden volver a trazar los límites de las poblaciones de una manera que no es posible con las poblaciones biológicas.[2]​ Por lo general, las proyecciones político-demográficas pueden tener en cuenta tanto los factores demográficos como las transiciones provocadas por el cambio social. Un líder notable en el área de proyección de la población sub-estatal es el Programa de Población Mundial del Instituto Internacional de Análisis de Sistemas Aplicados (IIASA) en Laxenburg, Austria.\nAlgunas de las cuestiones que se estudian en el contexto de la demografía política son: oleadas de jóvenes en el mundo en desarrollo, aumento significativo del envejecimiento en el mundo desarrollado y el impacto de la creciente urbanización.[3]​ Los demógrafos políticos estudian temas como el crecimiento de la población en un contexto político. El crecimiento de una población se ve afectado por el equilibrio relativo de variables como la mortalidad, la fertilidad y la inmigración.[4]​\nMuchas de las naciones más poderosas del mundo actual están envejeciendo rápidamente, en gran parte como resultado de importantes disminuciones en las tasas de fertilidad y grandes aumentos en la esperanza de vida.[5]​ A medida que se reduzca la mano de obra en estas naciones y aumente el gasto en las personas mayores, es probable que sus economías se desaceleren. Para 2050, se prevé que la fuerza laboral en Japón y Rusia disminuirá en más del 30 por ciento, mientras que se espera que la fuerza laboral alemana disminuya en un 25 por ciento para ese año. Los gobiernos de estos países han contraído compromisos financieros con las personas mayores de sus poblaciones que consumirán enormes porcentajes de su PIB nacional. Por ejemplo, según las cifras actuales, estos compromisos consumirán más del 25% del PIB nacional de Japón, Francia y Alemania para 2040.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El término Estado laico se utiliza para denominar al Estado, nación o país que funciona de manera independiente de cualquier organización o confesión religiosa o de toda religión[1]​ y en el cual las autoridades políticas no se adhieren públicamente a ninguna religión determinada y en el cual las creencias religiosas no influyen sobre la política nacional.[2]​[3]​\nEn un sentido estricto, la condición de Estado laico supone la nula injerencia de cualquier organización o confesión religiosa en el gobierno de un país, ya sea el poder legislativo, el ejecutivo o el judicial. En un sentido laxo un Estado laico es aquel que es neutral en materia de religión por lo que no ejerce apoyo ni oposición explícita o implícita a ninguna organización o confesión religiosa.\nEn la actualidad, de los 193 estados miembros de las Naciones Unidas, aproximadamente 160 son estados laicos. Son a nivel nacional como también regional, como el caso del Reino Unido, donde algunos de sus países constituyentes y dependencias no tienen una confesión religiosa oficial o en el caso Dinamarca, las Islas Feroe que es una región autónoma dependiente del Reino de Dinamarca, a diferencia de su metrópoli que es un Estado confesional, esta no cuenta tampoco con una religión oficial como lo cuenta también la otra región autónoma de Groenlandia.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El concepto criminalización de la protesta social o criminalización del activismo social es utilizado por investigadores, militantes, sectores sociales, juristas y periodistas para referirse al avance que se ha dado en la aplicación del código penal, los delitos y penas que el mismo contempla, a diversas formas del activismo y de la protesta social, con el fin de debilitarla, reprimirla o desorganizarla. Esta concepción se encuentra relacionada con un debate en el seno de la sociedad, sobre los límites de los actos de protesta, las medidas de acción directa y los intereses politicos/económicos de determinados sectores. Vistos como ejercicio de libertad de asociación, libertad de expresión y desde su reconocimiento histórico en la conquista de derechos, se encuentra confrontada directamente a su posible colisión con los derechos individuales de otras personas, los daños materiales que se pudieran ocasionar a la propiedad privada, su impacto en la constante producción capitalista y la interpelación directa al poder estatal.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Un decreto de necesidad y urgencia (DNU.) es un tipo de norma existente en la República Argentina que, a pesar de ser sancionada solo por el Poder Ejecutivo, tiene validez de ley. Una vez promulgado el DNU, el Congreso tiene las atribuciones para analizarlo y determinar si continúa vigente o no. Este tipo de legislación está contemplado en el artículo 99 inciso 3 de la Constitución Nacional.[1]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "La interpelación es el acto de interrogar a un miembro del Consejo de Ministros o Gabinete por parte de los miembros del poder legislativo (Asambleas o Congresos) de cada país o región acerca de un tema específico con el fin de -eventualmente- hacer valer su responsabilidad política en un tema determinado.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "La Junta Provisional de Gobierno de Panamá fue una junta de gobierno que gobernó Panamá desde su nombramiento por Demetrio H. Brid, el 5 de noviembre de 1903 hasta la toma de posesión de Manuel Amador Guerrero, primer presidente de Panamá. Los miembros de la Junta fueron José Agustín Arango, Tomás Arias y Federico Boyd. Manuel Espinosa Batista también fue miembro, siendo designado suplente de la Junta provisional de Panamá", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El Palacio Presidencial en Helsinki es una de las residencias oficiales del presidente de Finlandia. Las otras residencias oficiales son Mäntyniemi y Kultaranta.\nEl edificio fue diseñado por el arquitecto Pehr Granstedt en 1814, y se terminó de construir en 1820. Cada año acoge a unos 2000 invitados en el día de la independencia. El estilo del edificio es de imperio y tiene unas cien habitaciones. Durante la primera guerra mundial fue un hospital militar.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El edificio de la Intendencia Metropolitana[1]​ es desde 2021 la sede de la Delegación Presidencial de la Región Metropolitana, anteriormente, entre 1976 y 2021 era la sede de la Intendencia de la Región Metropolitana de Santiago, en Chile. Está ubicado en pleno centro cívico de la ciudad de Santiago, en calle Morandé 93 –esquina de las calles Morandé con Moneda–, a un costado del Palacio de La Moneda. Fue construido en 1916 para albergar a El Diario Ilustrado, periódico que lo ocupó hasta 1928, cuando fue adquirido por el Fisco de Chile para instalar allí a la Intendencia de Santiago.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "La regulación de los medios de comunicación son normas impuestas por la jurisdicción de la ley. Las pautas para el uso de los medios difieren en todo el mundo.[1]​ Esta regulación, a través de la ley, normas o procedimientos, puede tener varios objetivos, por ejemplo proteger el interés público o alentar la competencia y un mercado de medios efectivo, o establecer estándares técnicos comunes. [2]​ \nLos objetivos principales de la regulación de los medios son la prensa, la radio y la televisión, pero también pueden incluir películas, música grabada, cable, satélite, tecnologías de almacenamiento y distribución (discos, cintas, etc.), Internet, teléfonos móviles y otros.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "La mercantilización (concepto que no debe confundirse con merchandising) hace referencia a la extensión de los dominios económicos con libre acceso a los mercados. Con frecuencia este concepto se opone al de \"colectivización\" o \"monopolización\", los que pueden ser aplicados tanto a los bienes públicos como a los servicios públicos.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El Palacio de Justicia del Condado de Jefferson en Birmingham, Alabama es el principal juzgado del condado de la ciudad de Jefferson, en el estado de Alabama (Estados Unidos). Es el sexto edificio principal del palacio de justicia del condado y el tercero en Birmingham. La primera piedra se colocó en 1929 y el edificio se completó en 1932. El palacio de justicia anterior fue demolido en 1937. El nuevo juzgado se agregó al Registro Nacional de Lugares Históricos en 1982.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Países Catalanes (en catalán, Països Catalans) es un término ambiguo,[1]​ que bien puede hacer referencia, en el ámbito lingüístico y cultural, a los territorios donde se habla el idioma catalán, o bien, en referencia a la política y la sociología, a un proyecto de nación que aglutinase tanto los territorios del dominio lingüístico catalán como, con frecuencia, otra serie de territorios donde el catalán no es una lengua de uso tradicional. Los Países Catalanes –una delimitación solo basada en la similitud lingüística– nunca existió como sujeto político, aunque la comunidad de territorios catalanohablantes tiene su origen histórico en la expansión de la Corona de Aragón.[2]​\nAunque el término aparece documentado en la segunda mitad del siglo xix, fue popularizado por el escritor valenciano Joan Fuster, que lo empleó en sus ensayos políticos en la década de 1960, publicados en su libro Nosaltres, els valencians.\nSe trata de un término controvertido, en cuanto, identificado con el pancatalanismo, alude a la reclamación de un proyecto nacional y geopolítico con una fundamentación discutida que no cuenta con gran apoyo popular, especialmente fuera de la comunidad autónoma de Cataluña, donde puede ser percibido como una idea con connotaciones de primacía de Cataluña sobre otros territorios, como la Comunidad Valenciana o las islas Baleares.[3]​\nLos territorios que se suelen asociar al concepto de \"países catalanes\" se corresponden principalmente con el dominio lingüístico del idioma catalán, que comprende a Andorra, la mayor parte de Cataluña, una parte del este de la comunidad autónoma de Aragón —la llamada Franja de Aragón—, las Islas Baleares, la parte costera y más poblada de la Comunidad Valenciana (donde recibe el nombre de idioma valenciano), la mayor parte del departamento de Pirineos Orientales, la ciudad sarda de Alguer y también un pequeño territorio en la Región de Murcia, llamado El Carche.[4]​ También hay territorios donde el catalán no es lengua autóctona pero que también suelen ser adscritos a este concepto, como son la zona interior de la Comunidad Valenciana (incluyendo territorios históricamente monolingües en castellano)[5]​ y las comarcas del Valle de Arán y la Fenolleda, donde la lengua autóctona es el occitano, en la primera comarca en su variedad aranesa.[6]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Una victoria arrolladora (también calificada con otros adjetivos, como abrumadora o aplastante) es un resultado electoral en que el partido o el candidato más votado obtiene un amplio margen. A menudo es la traducción del inglés landslide victory, que denota de forma más literal una victoria «por avalancha».[1]​\nAlgunos de los ejemplos históricos de victoria arrolladora, como el triunfo de Dwight D. Eisenhower en las elecciones presidenciales de 1952 y 1956 se explican, dentro de la psicología política, por cambios en la lealtad partidista y la identificación del partido.[2]​[3]​[4]​\nEn Dinamarca, las elecciones de 1973 fueron apodadas \"elección de deslizamiento\" debido al trastorno en el modelo político partidista. En total, el 44% de todos los votantes cambiaron de partido y cinco nuevos partidos estuvieron representados a expensas de los partidos establecidos.[5]​ En Estados Unidos, se han calificado de arrolladoras las victorias electorales de, entre otros, Franklin D. Roosevelt, Lyndon B. Johnson, Richard Nixon y Ronald Reagan en los Estados Unidos respectivamente en 1936, 1964, 1972 y 1984,[6]​ Fianna Fáil en Irlanda en 1938 y 1977, de la CDU/CSU en Alemania en 1957, las del PSOE y el PP en España en 1982 y 2011 sucesivamente, la de los Tories y los Laboristas en Gran Bretaña respectivamente en 1983 y 1997, la de Jacques Chirac en Francia en 2002, Lee Myung-bak en Corea del Sur en 2007[7]​ y del Fidesz en Hungría en 2010.[8]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Los disturbios de Gordon (en inglés: Gordon Riots) de 1780 comenzaron como una protesta anticatólica en Londres contra la Ley de Papistas de 1778, que tenía por objeto reducir la discriminación oficial contra los católicos británicos. La protesta derivó en disturbios y saqueos.\nLa Ley de Papismo de 1698 había impuesto varias sanciones e inhabilitaciones a los católicos en Inglaterra; mientras que la ley de 1778 eliminó algunas de las mismas. Una protesta pacífica inicial provocó disturbios generalizados y saqueos[1]​[2]​[3]​ y fue la más destructiva de la historia de Londres.[4]​[5]​ Una pintada en el muro de la prisión de Newgate proclamó que los reclusos habían sido liberados por la autoridad de \"Su Majestad, el Rey Populacho\". El término \"Rey Populacho\" (\"King Mob\", pudiendo traducirse \"mob\" como multitud, populacho, muchedumbre) pasó a designar posteriormente a un proletariado rebelde y temible.\nLos disturbios llegaron en el apogeo de la Guerra de Independencia de los Estados Unidos, cuando Gran Bretaña estaba luchando contra los rebeldes americanos, Francia, España y las Provincias Unidas de los Países Bajos. Provocaron temores infundados de que los disturbios habían sido un intento deliberado de Francia y España de desestabilizar a Gran Bretaña antes de una inminente invasión similar a la Armada de 1779.\n\n", + "target": "Política" + }, + { + "text": "La Marcha Trans (en inglés, Trans March) describe una serie de marchas, protestas o eventos que tienen lugar cada año en varias ciudades del mundo, a menudo durante la semana del Orgullo LGBT. Estos eventos son organizados por las comunidades trans para construir comunidad, y hacer frente a luchas por los derechos humanos, y crear más visibilidad.[1]​ Una de las más conocidas es la Marcha Trans de San Francisco.[2]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El Gobierno del Reino de Yugoslavia partió al exilio a mediados de abril de 1941, cuando quedó clara la victoria de Alemania y de sus aliados del Eje en su campaña de castigo. El Gobierno acabó por instalarse en Londres y trató de representar al país —en la práctica desmembrado e inmerso en una guerra civil paralela a la guerra mundial— ante los Aliados. Víctima de sus disputas internas y de su incapacidad para controlar los acontecimientos en Yugoslavia, fue finalmente forzado a alcanzar un acuerdo en desventaja con Tito que supuso su desaparición. Fue sustituido por un Gobierno de coalición controlado en la práctica por los comunistas yugoslavos.\nDespués del golpe de Estado que anuló en la práctica la adhesión de Yugoslavia al Pacto Tripartito, el nuevo Gobierno trató en vano de apaciguar a Hitler, que decidió el mismo día del golpe atacar el país. El 6 de abril, tras arduos preparativos y sin declaración de guerra, los alemanes bombardearon Belgrado y dieron comienzo a una campaña relámpago en la que forzaron la rendición yugoslava en doce días, con ayuda de sus aliados. Poco antes de la capitulación, el rey Pedro y el Gobierno del general Dušan Simović habían abandonado el país y se habían trasladado a Londres a través de Grecia y Palestina para continuar la resistencia contra los ocupantes como uno más de los Gobiernos Aliados instalados en la capital británica.\nEl Gobierno exiliado tuvo escaso éxito en sus actividades.[1]​ Su historia se divide en cuatro etapas: la del Gobierno de unidad de Simović surgido del golpe de Estado y respaldado por la mayoría de los oficiales que habían logrado salir de Yugoslavia, que duró hasta enero de 1942; la de los gabinetes del profesor Slobodan Jovanović y Miloš Trifunović hasta agosto de 1943, que conservó a las principales figuras políticas del Consejo de Ministros anterior y añadió a su principal figura, el general Draža Mihajlović (ministro de Defensa); la del Gobierno tecnocrático del diplomático Božidar Purić hasta junio de 1944 y la del último gabinete de Ivan Šubašić, nuevamente formado por políticos pero sin representantes serbios y ya sin Mihajlović, y creado con el propósito de alcanzar un acuerdo de gobierno con Tito, que se disolvió el 7 de marzo de 1945.[2]​ La composición de los sucesivos gabinetes, con dos ministros por partido habitualmente, permitió a los serbios del antiguo reino controlarlos, aunque el poder real del Gobierno en exilio fue escaso.[2]​\nEl fracaso del Gobierno en el exilio se debió a diversas causas: sus miembros eran en general políticos con más experiencia en la oposición que en el Gobierno, el país carecía de una larga trayectoria de democracia parlamentaria y se encontraba dividido por diversos nacionalismos, el Gobierno no contaba con un programa claro para la posguerra más allá de una vuelta a la situación de entreguerras y se mostró incapaz de mostrar unidad y dirigir el país desde el extranjero.[3]​ Su cercanía a los británicos, la menor de las tres potencias Aliadas y cada vez más incapaz de imponer sus posiciones, la robusta posición de los comunistas yugoslavos —bien organizados y dirigidos, con una propaganda eficaz y con el creciente apoyo del Ejército soviético— y los deseos de cambio de parte de la población menguaron las posibilidades de éxito de los exiliados.[3]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "En ciencia política y sociología, la teoría de la élite es una teoría del Estado que busca describir y explicar las relaciones de poder en la sociedad contemporánea. La teoría postula que una pequeña minoría, formada por miembros de la élite económica y redes de planificación de políticas, tiene el mayor poder, y este poder es independiente de las elecciones democráticas.[1]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El Estado neoincaico, también conocido como Reino de Vilcabamba por los cronistas españoles, fue el gobierno inca establecido en 1537 en el centro del actual Perú por Manco Inca (el hijo del emperador Inca Huayna Cápac). Se le considera una subdivisión del Imperio incaico (1438-1533), el cual colapsó poco antes de la conquista del Perú a mediados de los años 1530, con la guerra civil incaica. El Estado Neoinca duró hasta 1572, cuando se conquistó el último bastión inca, y el último gobernante, Túpac Amaru I (hijo de Manco), fue capturado y ejecutado, acabando así con la autoridad política de la resistencia inca.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El Parlamento, en sentido amplio, es el órgano legislativo, representativo y colegiado de un Estado nacional, subnacional o supranacional.[1]​ En sentido estricto, el parlamento es la cámara o asamblea legislativa, propia del sistema parlamentario. En algunos casos también está integrado por monarcas,[2]​ o miembros vitalicios. Puede ser denominado también \"congreso\", \"cortes\", \"asamblea\", etc.\nEl parlamento puede tener una o dos cámaras. Los parlamentos unicamerales, por regla general, están integrados por representantes del pueblo, elegidos directa o indirectamente. Los parlamentos bicamerales suelen agregar a la cámara de representación del pueblo, una cámara de representación de entidades territoriales subnacionales (provincias, comunidades, etc.), o como en el caso del Reino Unido, una cámara de representación de una casta, la Cámara de los Lores.\nLas facultades de los parlamentos dependen de la constitución de cada Estado. En todos los casos ejercen el poder legislativo y la representación por excelencia de los diversos sectores que integran la sociedad.[3]​ En los sistemas parlamentarios tienen importantes funciones ejecutivas, que a veces incluyen la elección o remoción del jefe de gobierno.[3]​\nÓrganos parlamentarios supranacionales, como el Parlamento Europeo o el Parlasur, tienen como función representar las múltiples diversidades políticas, sociales, de género y territoriales que componen cada una de los países que integran, respectivamente, la Unión Europea y el Mercosur.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "La Casa Blanca de Rusia (en ruso, Белый дом, transliterado como Biely Dom), también conocida como la Casa Blanca Rusa, es el edificio parlamentario en Moscú. Diseñado por los arquitectos Dmitri Chechulin y Pável Shteller, la construcción comenzó en 1965 y fue finalizada en 1981.\nLa renovada Casa Blanca es ahora sede central del Gobierno de la Federación de Rusia y residencia oficial de su presidente.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "La guerra convencional es un tipo de guerra que se realiza utilizando teorías, medios, estrategias y tácticas tradicionales, en el contexto de un conflicto armado entre dos o más Estados abiertamente hostiles. Las fuerzas de ambos bandos quedan bien definidas, suelen combatir en campos de batalla definidos y luchan con armamento cuyo objetivo primordial es el ejército enemigo y sus infraestructuras. Normalmente, el término guerra convencional excluye el uso de armas de destrucción masiva y específicamente el uso de armas nucleares.\nEn general, el propósito de la guerra convencional es debilitar o destruir las fuerzas militares del enemigo, para negarle la posibilidad de seguir combatiendo y obligar a su dirigencia política a rendirse. Sin embargo, puede darse que alguno de los bandos utilice tácticas no convencionales para forzar la capitulación. Este hecho, y el enorme poder de algunas armas convencionales contemporáneas, hacen que el límite entre guerra convencional y otros tipos de guerra pueda ser difuso.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Relaciones Iglesia-Estado es el término con que la teoría política y la historiografía se refieren a las distintas formas posibles de relación institucional entre Iglesia y Estado: \n\nSeparación Iglesia-Estado (también laicidad o laicismo) o Cesaropapismo (separación o unión de los poderes político y religioso)\nEstado confesional o Estado aconfesional (religión oficial o no)\nTolerancia religiosa o intolerancia religiosa\nLibertad religiosa o persecución religiosaEstas expresiones fueron históricamente creadas dentro del cristianismo, y más específicamente para el catolicismo en su relación con el Estado liberal que surge a partir de la Revolución francesa y sus relaciones con el clero católico y el papado en distintos países católicos (Francia, España, etc.); aunque también puede aplicarse a épocas históricas anteriores (en la Edad Media y el Antiguo Régimen) o a otras confesiones cristianas.\nCon menos propiedad, también se suelen aplicar a las relaciones entre el poder político y el poder religioso en otras religiones o civilizaciones; por ejemplo, la civilización japonesa -sintoísmo estatal-, la civilización islámica -sharia, islamismo, fundamentalismo islámico, revolución islámica, república islámica-, el estado de Israel -sionismo laico y sionismo religioso mizrahi, judaísmo reformista, conservador, ortodoxo y judaísmo ultraortodoxo, partidos políticos religiosos-", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Pork barrel (término político en español: \"barril de tocino\") es un término despectivo que se utiliza en los Estados Unidos para referirse a la contribución de dinero público que los miembros del Congreso y los Senadores tienen a disposición para financiar proyectos de interés local, y que frecuentemente se utiliza para ganar votos.[1]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El libertarismo civil es una cepa de la filosofía política que apoya las libertades civiles, o que enfatiza la supremacía de los Derechos individuales y libertades personales sobre y contra cualquier tipo de autoridad (como un estado, una corporación, normas sociales impuestas a través de presión de grupo y así sucesivamente).[1]​ El libertarismo civil no es una ideología integral, más bien, es una colección de puntos de vista sobre temas específicos de libertades y derechos civiles.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "En el lunfardo político de Canadá, el término poteau designa a un candidato en una elección, que está debidamente inscrito y propuesto, pero que es percibido como con pocas o ninguna chance de victoria o de éxito, y que por lo general se involucra relativamente poco en la campaña. El equivalente de este término en inglés es paper candidate, o sea candidato de papel.\nLos partidos políticos a veces utilizan poteaux en algunas circunscripciones electorales, a pesar de que allí no se cuente con un apoyo apreciable ni se piense que los candidatos puedan jugar en la práctica algún rol, y en ciertos casos eso se hace con el fin de presentar candidatos en todas las circunscripciones del país o de la provincia en cuestión, para así dar una mejor imagen pública como agrupación política, y/o a veces para obtener alguna ventaja indirecta derivada de la ingeniería electoral y reglamentación que es de aplicación.[1]​ También es usual emplear esta estrategia, para alcanzar el nivel obligatorio requerido por la ley en cuanto a candidatos titulares y suplentes, y/o para mantener el estatus legal de partido político activo.[2]​\nLos poteaux generalmente son miembros fieles del grupo político (militantes), o incluso a veces sus empleados, o a veces incluso vecinos o parientes de ellos, que no tienen mayor militancia política, pero que por compañerismo o simpatía con sus familiares o conocidos, aceptan cumplir con las formalidades requeridas.\nA veces incluso estos poteaux ni siquiera viven o trabajan en la circunscripción en donde se presentan como candidatos, lo cual con frecuencia les obliga a declarar un domicilio que en realidad no frecuentan.[2]​\nEn casos excepcionales y por circunstancias diversas, en muchos casos derivados de un abstencionismo no esperado de votantes, o del desencanto de muchos votantes respecto del sistema político [3]​ (por ejemplo, un escándalo reciente que afecte a uno o más partidos),[2]​ inesperadamente una agrupación política y/o algunos de sus candidatos se tornan viables en una o varias circunscripciones, como por ejemplo fue el caso de la candidata Ruth Ellen Brosseau [4]​ del Nouveau Parti Démocratique (NPD) en la elección federal canadiense del año 2011, en la circunscripción de Berthier-Maskinongé.\nEl fortalecimiento de un candidato de papel al rango de viable o de ganador, a veces es fruto de una estrategia exitosa o equivocada llevada a cabo por los dirigentes de uno o más partidos políticos. Recordemos por ejemplo los tejes y manejes de Néstor Kirchner, Francisco de Narváez, y Margarita Stolbizer en las elecciones legislativas en Buenos Aires del año 2009.[5]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "La agenda política se refiere al conjunto de asuntos y tácticas empleadas por grupos ideológicos o políticos; además de los temas de debate de un ejecutivo gubernamental o un gabinete en el Gobierno, que intentan influir en las noticias y el debate político actual y futuro.[1]​[2]​[3]​\nCuando un gobierno da forma a la agenda política, puede estar influido por las bases o por la militancia del partido en eventos como mítines e incluso por grupos de activistas no gubernamentales que tienen un objetivo político.[4]​[5]​\nCada vez más, los medios de comunicación de masas tienen un efecto mayor en definir la agenda política a través de la cobertura de unos u otros acontecimientos.[2]​\nPuede decirse que un partido político define la agenda política si la promoción que hace de ciertos asuntos obtiene una cobertura mediática destacada. Por ejemplo, durante el período electoral, los partidos políticos intentan promocionar su ideario y obtener cobertura mediática para aumentar su apoyo.[2]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El comunitarismo como filosofía aparece a finales del siglo XX en oposición a determinados aspectos del individualismo y en defensa de fenómenos como la sociedad civil. Aunque el término comunitarismo tiene su origen en el siglo XX, se puede encontrar elementos de esta filosofía en pensadores muy anteriores.\nNo es necesariamente lo contrario al liberalismo, sin embargo, centra su interés en las comunidades (entendidas como soberanías intermedias) y sociedades y no en el individuo. Los comunitaristas creen que a las comunidades no se les da la suficiente importancia en las teorías liberales de la justicia y comprometen las posibilidades de que la ciudadanía participe activamente en el debate público. \nLa tensión entre los derechos individuales y las corresponsabilidades sociales, es un punto esencial para analizar la mayor parte de los problemas éticos de nuestro tiempo: sistema sanitario, aborto, multiculturalismo, libertad de expresión, etcétera. Fundamentalmente se utiliza el término en dos sentidos:\n\nEl comunitarismo filosófico considera que el liberalismo clásico es ontológicamente y epistemológicamente incoherente, y se enfrenta al mismo en dos terrenos. A diferencia del liberalismo clásico, que construye a las comunidades como originadas por actos voluntarios de individuos anteriores a las mismas, remarca el papel de la comunidad en la tarea de definir y formar a los individuos\nEl comunitarismo ideológico es una ideología que subraya el derecho de la mayoría a tomar decisiones que afecten a la minoría. Se considera \"de izquierdas\" en lo social y \"de derechas\" en los asuntos económicos.Una tercera posibilidad es el comunitarismo sensible (Responsive Communitarianism) que practica Amitai Etzioni, quien propone una nueva regla de oro, para afirmar simultáneamente los derechos y obligaciones tanto comunitarios como individuales: Respeta y defiende el orden moral de la sociedad de la misma manera que harías que la sociedad respetara y defendiera tu autonomía.\nAlgunos representantes de la corriente comunitarista son Robert Bellah, Charles Taylor, Michael Walzer, también suele incluirse a Alasdair MacIntyre por sus argumentos coincidentes con esta corriente.\nEn los países de tradición hispánica los comunitaristas se agrupan en la Asociación Iberoamericana de Comunitarismo (AIC),[1]​ fundada por José Pérez Adán, Alicia Ocampo Jiménez y Pablo Guerra Aragone. Algunos consideran relevante la aportación de Juan Antonio Sarmiento como impulsor del llamado Comunitarismo Financiero, que propone modos de aplicación del personalismo comunitario en los mercados financieros. Ha recibido atención de Amitai Etzioni, Adela Cortina y destacados miembros de la Society for the Advancement of Socio-Economics.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Naval Support Facility Thurmont, comúnmente conocido como Camp David, es un campo de 125 acres (0.5 km²) destinado a ser una de las residencias del Presidente de los Estados Unidos. Camp David es parte del Catoctin Mountain Park, un área recreativa situada en el condado de Frederick (Maryland), a las afueras de Washington DC.[1]​\nFue construido en 1942 por el Presidente Franklin Delano Roosevelt con el nombre de Shangri-La,[1]​ y bajo su sucesor, Harry Truman, se convirtió en residencia oficial. En 1953 Dwight David Eisenhower la renombró como Camp David, en recuerdo de su nieto.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "La Casa de los Pueblos, también llamada Casa Presidencial o Casa Naranja y conocida popularmente como Casa Mamón, fue la residencia y sede de la presidencia de Nicaragua entre los años 1999-2007. Fue construida para ser la Sede oficial del Gobierno de la Républica de Nicaragua. Se encuentra ubicada en el centro histórico de la ciudad de Managua, capital de Nicaragua.\nSu construcción ascendió a un costo de 10 millones de dólares estadounidenses aportados por el Gobierno de Taiwán durante la administración de Arnoldo Alemán (1997-2002)", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El candidato de Condorcet o el ganador de Condorcet es el candidato que comparado con el resto es el preferido por el mayor número de votantes. De manera informal, el candidato es la persona que ganaría al oponente en una elección entre dos candidatos. No siempre existirá en un conjunto prefijado de votos, lo que se conoce como paradoja de Condorcet. Pero siempre hay el conjunto de Smith, que tiene los menos candidatos que pueden batir por pares a todos los candidatos que no están en el conjunto. Cuando los votantes identifican a los candidatos y los sitúan en un eje izquierda-derecha y prefieren siempre a los candidatos más próximos a sí mismos, siempre habrá un ganador.[1]​\nUn sistema de votación cumple el criterio de Condorcet si se elige el ganador cuando existe uno. Cualquier método que cumpla el criterio se ajusta al método de Condorcet. \nEl criterio lleva el nombre del Marqués de Condorcet, que fue quien lo desarrolló.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Interés público, interés general o interés nacional es la denominación de un concepto esencial de las ciencias políticas, con muy distintas expresiones (res publica, commonwealth, \"procomún\", etc.), pero se identifica con el bien común de la sociedad entera, entendida como un cuerpo social, y no tanto con el interés del Estado en sí mismo (razón de Estado).\nNo es un concepto unívocamente definido.[1]​ La expresión se usa para reflejar el postulado de que la finalidad de las acciones del Estado, o de las instituciones de una comunidad políticamente organizada, ha de ser el bien (felicidad, interés, utilidad o beneficio) del conjunto del pueblo (la totalidad de los que componen una nación).[2]​ La defensa de los intereses nacionales es el propósito declarado de la acción exterior de los Estados.\n\nEl concepto hizo su aparición con los desarrollos intelectuales que llevaron a la Revolución francesa, periodo durante el cual llegó a reemplazar el concepto anterior de utilidad pública, estando así íntimamente ligado con el desarrollo del liberalismo. Se puede concebir como la guía o criterio para tomar decisiones políticas y económicas que buscan el bien común de una sociedad.[3]​ Tal sociedad puede ser, por ejemplo, la de un Estado en general o las personas de cualquier comunidad en particular. \nEn la teoría jurídico política actual está, por definición, representado en las diferentes ramas de las autoridades estatales de gobierno y administración pública, tales como las de salud pública, educación, protección del medio ambiente, seguridad, el Ministerio Público en asuntos de justicia, etc. Así, por ejemplo, se ha escrito: \"El acto administrativo debe siempre mirar a la satisfacción del interés general\".[4]​\nEl concepto del interés general es central en debates políticos, económicos y sociales, en particular aquellos acerca de la existencia de servicios públicos, reglamentos y leyes de orden público, discusiones acerca de intervención estatal en asuntos económicos (tal como expropiaciones y nacionalizaciones) y sociales (tales como los relacionados con asuntos de explotación social, derechos sociales, seguridad social e industrial, discriminación, etc). Tales discusiones ponen de relieve la finalidad misma tanto del Estado como de otros elementos de servicios y administración interna de los países. (por ejemplo: comunas; empresas mixtas, etc).", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Un movimiento, asociación o comunidad de base(s), también conocido por su nombre en inglés, grassroots (pronunciación en inglés: /ˈgrɑːsruːts/; lit. 'raíz de césped', fig. 'fundamental', 'de base'), es una forma de asociación constituida por los miembros de una misma comunidad. Implica que la creación del movimiento y el apoyo del grupo es natural y espontáneo, a diferencia de las comunidades que son promovidas desde las estructuras de poder. Si el movimiento, aunque tenga apariencia de natural o espontáneo, fuera inducido y con falsa base, hablaríamos de su opuesto, el astroturfing (AstroTurf nombre vulgarizado en el inglés para referirse al césped artificial).", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El Gobierno de Flensburgo (en alemán: Flensburger Regierung) fue una entidad gubernamental creada en Alemania tras el suicidio de Adolf Hitler en el Führerbunker durante la Batalla de Berlín, en los días finales de la Segunda Guerra Mundial. Este Gobierno estaba presidido por el almirante Karl Dönitz, a quien Hitler había designado como \"Presidente del Reich\" en su testamento el 30 de abril de 1945. \nSi bien el nombre oficial de esta administración fue Gobierno provisional del Reich (en alemán: Geschäftsführende Reichsregierung), se le llamó «Gobierno de Flensburgo» porque su sede estaba en el puerto báltico de Flensburgo-Mürwik, cercano a la frontera alemana con Dinamarca, y porque la autoridad real del almirante Dönitz apenas se reducía a Flensburgo, Dinamarca y sus alrededores, sin tener influencia alguna sobre el resto de Alemania, ya ocupada en su casi totalidad por los futuros vencedores.\nDönitz y sus colaboradores trataron de presentarse ante los Aliados y la URSS como autoridad gubernamental alemana, aunque fracasaron por completo en ese intento, siendo disuelto este \"Gobierno\" por la intervención de soldados británicos el 23 de mayo de 1945.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Se denomina parlamento colgado a la situación política producida, dentro de un sistema de gobierno parlamentario, cuando ningún partido político (o bloque de partidos aliados) posee una mayoría absoluta de escaños en el parlamento. Es también conocido como parlamento equilibrado[1]​[2]​ o legislatura sin control absoluto.[3]​[4]​[5]​\nSi la legislatura es bicameral, y el gobierno es responsable únicamente de la cámara baja, \"parlamento colgado\" se utiliza entonces solo con respecto a esa cámara. El término \"parlamento colgado\" es utilizado principalmente en sistemas con dos partidos o dos bloques de partido. La mayoría de elecciones generales en tal sistema darán lugar a que uno u otro partido posean mayoría absoluta y así formen rápidamente un nuevo gobierno; un \"parlamento colgado\" es una excepción a este patrón y puede ser considerado anómalo o indeseable. Uno o ambos partidos principales pueden buscar la formación de un gobierno de coalición con terceros partidos minoritarios, o un gobierno en minoría que confíe en el apoyo de terceros partidos o independientes. Si estos esfuerzos fallan, como último recurso puede darse una disolución del parlamento y unas nuevas elecciones.\nEn un sistema multipartidista con gobiernos elegidos por representación proporcional es raro que un solo partido obtenga la mayoría de escaños, por lo que un \"parlamento colgado\" es lo normal y el término apenas se utiliza. Aun así el término puede describir unas elecciones en las que una alianza no definida previamente gane por mayoría, como en las elecciones alemanas de 2005.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "La Casa de Gobierno, en Saint John's, Antigua y Barbuda, es la residencia oficial así como oficina del Gobernador General. Fue construida al estilo colonial durante el siglo XVII con arquitectura georgiana y extensos jardines. La residencia no se encuentra abierta al público.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El consejero primero es un miembro del Gobierno de Cataluña con competencias propias, nombrado y separado por el presidente de la Generalidad de Cataluña, dando cuenta de ello al Parlamento. Es considerado por algunos el análogo propio catalán del cargo que desarrolla el primer ministro en algunos países europeos, si bien sus poderes palidecen considerablemente frente a los de otros 'jefes de gobierno'; más bien ha de asimilarse al cargo de jefe de gabinete de Argentina o, en todo caso, al primer ministro de Francia. Su estatus se describe en el nuevo Estatuto de Autonomía como una figura que puede, opcionalmente, existir en el Gobierno; se regula por ley del Parlamento de Cataluña. Su tratamiento es el de Honorable Señor, el mismo que el del resto de los consejeros.\nNo obstante, esta presentación ha de entenderse con reparos: así, el Consejero Primero no tiene asignadas funciones estatutarias específicas, más allá de las que le conceda una futura Ley del Gobierno, aún inexistente, a que se remite el Estatuto, y las que le encomiende, en su caso, el Presidente de la Generalidad; no preside tampoco el Gobierno, tarea que corresponde al Presidente de la Generalidad, salvo delegación o ausencia de este; no designa ni participa en la designación de los demás consejeros del Gobierno; no recibe investidura tampoco, ni es susceptible de censura vinculante, del Parlamento de Cataluña; su cese o dimisión no afecta al resto del Gobierno, que continúa en sus funciones de pleno derecho; es, por último, un cargo eventual, no necesario, en el Gobierno de la Generalidad, a consideración política del Presidente. Podría, pues, aceptarse un paralelismo razonable con un primer ministro sólo en los Gobiernos ampliamente presidencialistas: así quizás, en el sistema constitucional peruano o, con grandes matices, en el francés.\nEl Consejero Primero del Gobierno tiene despacho propio en el Palacio de la Generalidad de Cataluña, en la parte edificada por Pere Blai en el siglo XVI, conocida como el Cos renaixentista.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Un mandato es el período en que una persona sirve en un determinado cargo electo. En muchas jurisdicciones existe un límite definido sobre la duración de los mandatos antes de que el titular sea sometido a una reelección. Algunas jurisdicciones aplican límites de mandato, que establecen el número máximo de mandatos que un individuo puede desempeñar en un determinado cargo.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Nada sobre nosotros sin nosotros (en latín, Nihil de nobis, sine nobis) es una expresión utilizada para comunicar la idea de que no puede decidirse una política sin contar con la participación completa y directa de los miembros del grupo afectado por dicha política.\nLa idea incluye naciones, estados, grupos étnicos, modelo social de la discapacidad y demás grupos considerados marginales en cuanto a oportunidades políticas, sociales y económicas.\nEl origen del término se encuentra en las tradiciones políticas de Europa Central. Fue un lema político que contribuyó a establecer en 1505 una nueva legislación constitucional en Polonia, la primera que transfirió el poder del monarca al parlamento, y que en una traducción aproximada al latín le dio el nombre de Nihil novi. A partir de ahí, se convirtió en un sinónimo de las normas democráticas, como queda patente en la política de la Hungría del siglo XIX[1]​ y de la Polonia de entreguerras.[2]​[3]​\nEl término en inglés «Nothing about us without us» comienza a utilizarse en los años 1990. El activista James Charlton relata haber escuchado el término por parte de los activistas sudafricanos por los derechos de las personas con discapacidad, Michael Masutha y William Rowland, a partir de activistas del este europeo en conferencias sobre los derechos para las personas con discapacidad. En 1998, Charlton utiliza la frase como título de un libro sobre estos derechos.[4]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El Consejero de la Casa Blanca es una persona designada por el Presidente de los Estados Unidos y el Vicepresidente de los Estados Unidos cuya función es la de asesorar al presidente en todos los asuntos legales que incumban a su presidencia y a su administración. Pat Cipollone ostenta el cargo de Consejero de la Casa Blanca desde diciembre de 2018.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "La Memoria dirigida a los ciudadanos de la Nueva Granada por un caraqueño, más conocida como Manifiesto de Cartagena es un documento escrito el 15 de diciembre de 1812 entre Vicente Tejera y Simón Bolívar, desde la ciudad de Cartagena al Congreso de las Provincias Unidas de la Nueva Granada, el documento fue firmado como los cargos de funcionarios que tenían en Venezuela, Bolívar lo hizo como el Coronel del ejército de Puerto Cabello y Tejera como Ministro de la Alta Corte de Caracas, en el marco de las luchas por la Independencia de Colombia (Nueva Granada) y de Venezuela, en este documento analiza y da opiniones de causas sobre la caída de la Primera República de Venezuela, en particular culpa al federalismo adoptado por la Constitución, y propone una estrategia general para la independencia de ambas naciones, luchando juntas para recuperar Caracas. \nFue publicado bajo el título de Memoria dirigida a los ciudadanos de la Nueva Granada por un caraqueño e impreso en Cartagena en la imprenta de Diego Espinoza en 1813. Es el primer documento de importancia escrito por Bolívar. El manuscrito original y los ejemplares de la primera edición realizada por Espinoza se han perdido.[1]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El Monumento a las víctimas de la ocupación soviética (en rumano: Monumento în memoria victimelor ocupaţiei sovietice) es un monumento propuesto en Chişinău, Moldavia.\nUna lápida conmemorativa fue descubierta el 28 de junio de 2010, como monumento a las víctimas de la ocupación soviética y el régimen comunista totalitario, el Día de la Ocupación Soviética en Moldavia.[1]​ Se encuentra en la Gran Plaza de la Asamblea Nacional, anteriormente conocida como Plaza de la Victoria y una vez fue el hogar del monumento central a Lenin de la Moldavia soviética. Se destaca frente a la Casa de Gobierno, originalmente la sede del Consejo de Ministros de la República Socialista Soviética de Moldavia y ahora del Gabinete de Moldavia.[2]​[3]​ En español, la inscripción en la lápida dice:", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Un cambio de gabinete o remodelación de Gobierno es un término informal para el evento que se produce cuando un jefe de Gobierno cambia o se cambia por otro motivo la composición de los ministros en su gabinete, dependiendo del sistema de gobierno. \nLos cambios de gabinete ocurren por una variedad de razones. Periódicamente, los reajustes más pequeños son necesarios para reemplazar a ministros que hayan dimitido, se hayan retirado o fallecido. Los cambios son también una manera de que un mandatario «refresque» a su gobierno, frecuentemente para enfrentar bajas en la popularidad; así, remueve a los integrantes más débiles, premia a los miembros de los partidos más leales y castiga a los otros.[1]​\nEn los sistemas parlamentarios suele ocurrir después de las elecciones, incluso si el partido gobernante retiene el poder, cuando la lectura de la opinión pública que tiene el primer ministro, fruto de la elección, hace necesario un cambio político, además de considerar los cambios que resultan de la jubilación o derrota de ministros en la elección. De modo parecido, cuando asume un primer ministro nuevo del mismo partido que el anterior, él o ella pueden nombrar ministros muy diferentes que los de su predecesor, para reflejar un cambio en políticas y prioridades; un ejemplo es el gobierno de Gordon Brown en el Reino Unido, formado en 2007 tras la salida de Tony Blair.\nLos cambios de gabinete son menos frecuentes en los sistemas donde sus miembros no emanan del poder legislativo. En tales sistemas, hay por lejos una mayor cantidad de candidatos viables para escoger un gabinete. Los miembros de tales gabinetes son normalmente escogidos en razón de sus cualificaciones personales para dirigir una cartera específica, por lo cual cambiar dichos perfiles a otros ministerios normalmente hace poco sentido. Por ejemplo, en los Estados Unidos sería muy inusual para un presidente reasignar todos los miembros de su gabinete a nuevas posiciones, especialmente porque deben ser confirmados por el Senado de los Estados Unidos. Sin embargo, en países donde el presidente no tiene mecanismos de control para el nombramiento de sus ministros, como en Chile, sí es factible que haya «enroque» de ministros.[2]​\nUn reajuste también proporciona una oportunidad de crear, suprimir, fusionar y rebautizar departamentos y ministerios, y de reasignar responsabilidades entre estos. Esto puede ser hecho para reflejar nuevas prioridades o por razones de eficiencia.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "La anglofilia (del latín Anglus, \"inglés\", y del Griego antiguo φίλος - philos, \"amigo\") es una admiración por el pueblo inglés o su cultura.[1]​ Es el antónimo de anglofobia.\nEl término se usa en todo el mundo (en América se usa especialmente para habitantes de Nueva Inglaterra, Nueva York y de la Costa Este de los Estados Unidos en general) para referirse a las personas que siguen modelos ingleses para sus negocios, sus prácticas sociales o políticas o que simplemente las admiran. En algunos casos, la anglofilia representa una preferencia individual por la cultura inglesa que por la propia: el sentimiento de que esa cultura es superior. También es aplicable a los amantes de la Historia de Inglaterra.\nDentro de la anglofilia, existe una corriente que solo se siente atraída por la cultura inglesa \"tradicional\" (las obras de Shakespeare, Jane Austen, Samuel Johnson...). Por otro lado, hay quienes defienden la música pop y rock inglesa, la parte \"moderna\". Sin embargo, están los que admiran la cultura contemporánea, que gira en torno a ambas ramas, y que posiblemente sea el sector mayoritario. Más allá de la cultura están quienes admiran las grandes aportaciones británicas a la humanidad por sus inventos y descubrimientos, así como por sus revolucionarias teorías y escuelas de pensamiento (teológico, científico, etc.).\nEn España durante la Primera Guerra Mundial, se organizaron corrientes de opinión germanófilas y aliadófilas, y dentro de esta última francófila y anglófila.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El análisis de políticas es una técnica utilizada en la administración pública para permitir que los funcionarios públicos, activistas y otros examinen y evalúen las opciones disponibles para implementar los objetivos de las leyes y el desempeño de los funcionarios electos. El proceso también se utiliza en la administración de grandes organizaciones con políticas complejas. Se ha definido como el proceso de \"determinar cuál de las distintas políticas logrará un conjunto dado de objetivos a la luz de las relaciones entre las políticas y los objetivos\". [1]​ \nEl análisis de políticas puede dividirse en dos campos principales: \n\nAnálisis de políticas existentes: es analítico y descriptivo, e intenta explicar las políticas y su desarrollo.\nAnálisis para la creación de políticas: es prescriptivo, está involucrado en la formulación de políticas y propuestas (por ejemplo: mejorar el bienestar social).[2]​Las áreas de interés y el propósito del análisis determinan qué tipos de análisis se llevan a cabo. La combinación de ambos tipos de análisis de políticas, junto con la evaluación de programas, definen los estudios de políticas. [3]​ El análisis de políticas se implementa con frecuencia en el sector público, pero es igualmente aplicable en otros lugares, como organizaciones sin fines de lucro y organizaciones no gubernamentales. El análisis de políticas tiene sus raíces en el análisis de sistemas, un enfoque utilizado por el Secretario de Defensa de los Estados Unidos, Robert McNamara,[4]​ en los años sesenta.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El Palacio presidencial Nicolau Lobato (en portugués: Palácio Presidencial Nicolau Lobato)[1]​ es el palacio del presidente de la República Democrática de Timor Oriental,[2]​ se localiza en la avenida Mártires da Pátria, en la ciudad de Dili.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Un gobierno de facto (de hecho o non de iure) es aquel que, si bien en la práctica ejerce como tal, no está reconocido oficialmente por alguna norma jurídica. [1]​ Se establece en violación del ordenamiento constitucional del Estado ejerciendo su poder efectivo, cuyo reconocimiento internacional por parte de terceros es un acto voluntario y discrecional que atiende generalmente a la efectividad de la situación creada.[2]​\nPuede haber diversos motivos para que exista un gobierno de facto:\n\nEl gobierno que se forma tras haber tomado el poder tras un golpe de Estado. En este caso, durante un tiempo, y hasta que se restablece el orden institucional u otro gobierno lo reemplaza, el gobierno que se forma está en funciones, y no es oficial.Por ocupar un vacío de poder. En este caso, el gobierno oficial no es operativo por algún motivo (exilio forzado, incompetencia, etc) y, por necesidades prácticas, surge algún sistema de gobierno no oficial que toma las riendas.Otro sentido del término sería aquel que designa a una persona que ejerce el mando efectivo del poder aunque oficialmente no tenga un título de gobierno formal.[1]​\nEl \"Manual de operaciones\" del Fondo Monetario Internacional indica que: Un \"gobierno de facto\" entra o permanece en el poder por medios no previstos en la constitución del país, como un golpe de estado, revolución, usurpación, abrogación o suspensión de la constitución.[3]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Un político moderado es una persona en la categoría central del espectro político de izquierda a derecha.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "En política, la triangulación es una estrategia asociada con el presidente estadounidense Bill Clinton en la década de 1990. El político presenta una posición por encima o entre los lados izquierdo y derecho (o \"alas\") de un espectro político democrático. Implica adoptar para uno mismo algunas de las ideas de su oponente político. La lógica detrás de esto es que se atribuye el mérito de las ideas del oponente y aísla al triangulador de los ataques sobre ese tema en particular. [1]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El símbolo de extinción representa la amenaza de la extinción masiva del Holoceno (o sexta extinción en masa) de la tierra: el círculo representa el planeta tierra y el reloj de arena estilizado es un aviso de que el tiempo se está acabando para muchas especies. El símbolo ha sido atribuido a un artista anónimo del barrio de East London llamado ESP o Goldfrog ESP.[1]​[2]​[3]​ El símbolo ha sido calificado como \"el símbolo de la paz de esta generación\". Está siendo utilizado por los manifestantes medioambientales y ya ha sido incorporado en obras de artistas y diseñadores.[4]​[5]​ En 2019, el Museo de Victoria y Alberto adquirió una copia digital del símbolo, además de otros objetos conteniendo el símbolo, para su colección permanente.[6]​[7]​[8]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El Manifeste des 121. Declaración sobre el derecho a la insumisión en la guerra de Argelia, es un manifiesto firmado por intelectuales, universitarios y artistas franceses publicado el 6 de septiembre de 1960 en la revista Vérité-Liberté. \nFue creado por miembros del grupo de la calle Saint-Benoît. Fue elaborado y redactado por Dionys Mascolo y Maurice Blanchot. Permitió agrupar personalidades de horizontes diversos en un espíritu libertario y orientado hacia la izquierda. Fue fundamental para la evolución de la izquierda y de la extrema izquierda en Francia.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Se denomina Candidatura a la persona que se postula a ser elegida para algún cargo público electo en unas elecciones, normalmente incluido en unas listas electorales.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El economicismo es un criterio o doctrina que implica un sesgo o abuso en la concepción del comportamiento de una sociedad, reduciendo todos los hechos sociales a su aspecto económico (reduccionismo económico).[1]​\nUna consecuencia del economicismo (aunque no solo de ello) es la desatención de los aspectos sociales, morales, culturales y políticos de problemas sociales tales como la degradación ambiental, la guerra, la salud pública, el analfabetismo, etc.[2]​ Según Bunge la sociedad debe entenderse como un sistema constituido por cuatro subsistemas: biológico, económico, político y cultural.[3]​\nEl término 'economicismo' (o reduccionismo económico) también se usa, en filosofía de la ciencia por ejemplo, para calificar los modelos o teorías de la microeconomía clásica, en los que la oferta y la demanda son los únicos factores pertinentes o importantes para explicar y predecir el comportamiento económico de la sociedad, con lo cual se ignoran otros factores de índole cultural, humana, social, política, espiritual o moral.\nEn la investigación social inspirada por el individualismo metodológico (que por sí mismo no es siempre economicista) el economicismo consiste en una reducción unilateral del hombre a la figura del homo oeconomicus: una reducción que, en el nombre de una filosofía gruesa y de una falsa psicología, deja de lado todos los demás aspectos del ser humano (homo faber, homo loquens, homo ludens, etc.).[4]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El Plan CONINTES (Conmoción Interna del Estado) fue el nombre que recibió un régimen represivo aplicado en Argentina, creado secretamente durante la presidencia de Arturo Frondizi el 14 de noviembre de 1958[1]​y que se mantuvo vigente hasta el 1 de agosto de 1961,[2]​cuyo objetivo era poner fin a una serie de protestas laborales haciendo uso de la represión estatal, otorgándole, a su vez, \"una amplia jurisdicción a las Fuerzas Armadas en la lucha contra los disturbios internos\". Según la descripción del propio presidente, estaba destinado \"a vencer la acción del terrorismo desatada para abrir la puerta a la anarquía y el golpe de Estado\".[3]​ Según Esteban Pontoriero se lo puede considerar como un antecedente del terrorismo sistemático de Estado en Argentina.[4]​ Frondizi puso en vigencia el plan secretamente mediante el Decreto 9880/58 y luego de forma pública en 1960, mediante la sanción de los decretos 2628/1960 y 2639/1960.[1]​Técnicamente el plan finalizó el 1 de agosto de 1961, con la sanción del Decreto 6495/1961 que derogó los decretos 9880/1958 y 2628/1960.[2]​En reemplazo del Plan CONINTES, Frondizi elaboró un proyecto ley de Represión de las Actividades Terroristas que fue aprobado el 21 de julio de 1960, estableciendo penas más severas que las existentes hasta entonces, tras la modificación del Código Penal.[2]​\nEl Plan Conintes fue utilizado por el presidente Frondizi para recurrir a las Fuerzas Armadas en la represión de las huelgas y protestas obreras, las movilizaciones estudiantiles y ciudadanas en general y las acciones de sabotaje y guerrilleras de nacientes grupos guerrilleros de izquierda como también de la resistencia peronista.[5]​\nAplicando el Plan Conintes miles de personas fueron detenidas y al menos 111 fueron condenadas en juicios sumarios realizados por consejos militares de guerra. En el mismo marco, decenas de miles de trabajadores de los transportes y servicios públicos fueron incorporados forzadamente al servicio militar y puestos bajo el mando de las fuerzas armadas. También fueron intervenidos sindicatos y clausurados locales partidarios. El 12 de septiembre de 1963, el presidente de facto José María Guido dictó el Decreto Ley 7603/1963 disponiendo la amnistía para todos los detenidos y condenados por aplicación del Decreto 2628/1960 y la Ley 15.293.[6]​\nEn 2009, el Congreso Nacional sancionó la Ley N.º 26.564, incluyendo a las personas detenidas por aplicación del Plan Conintes en las indemnizaciones establecidas por las leyes 24.043 y 24.411, como consecuencia de actos ilegales cometidos por el Estado argentino. En 2007 y 2009, la Ciudad Autónoma de Buenos Aires y la Provincia de Buenos Aires, sancionaron sendas leyes para indemnizar a las víctimas del Plan CONINTES. En el caso de la Ciudad de Buenos Aires, la ley fue vetada por el entonces Jefe de Gobierno de la ciudad, y luego presidente de la Nación, Mauricio Macri.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Casa Presidencial de Honduras o también conocida como el Palacio José Cecilio del Valle es la residencia destinada para el presidente de Honduras. Actualmente la residencia presidencial hondureña tiene su sede en el Palacio José Cecilio del Valle.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Las reformas de Pedro el Grande también llamadas Las reformas de Pedro I fueron una serie de transformaciones en el estado ruso y la vida pública, llevadas a cabo durante el reinado de Pedro I en Rusia.\nTodos los esfuerzos de reforma de Pedro I se pueden dividir en dos períodos (etapas): 1696-1715 y 1715-1725.\nLa peculiaridad de la primera etapa fue la rapidez y el carácter no siempre reflexivo, que se explica por la conducta de la Guerra del Norte. Las reformas se dirigieron principalmente a recaudar fondos para llevar a cabo la guerra, se llevaron a cabo por la fuerza y con frecuencia no dieron los resultados deseados. Además de las reformas gubernamentales, en la primera etapa se llevaron a cabo amplias reformas para modernizar el estilo de vida. En el segundo período, las reformas fueron bastante más sistemáticas.\nVarios historiadores, por ejemplo, Vasili Kliuchevski, señalaron que las reformas de Pedro fueron solo una continuación natural de los cambios que tuvieron lugar durante el siglo XVII. Otros historiadores (por ejemplo, Serguéi Soloviov), por el contrario, enfatizaron el carácter revolucionario de las transformaciones de Pedro.\nLos historiadores, que analizaron las reformas de Pedro I, tienen diferentes puntos de vista sobre su participación personal en ellas. Un grupo cree que tanto en la elaboración del programa de reformas como en el proceso de su implementación, Pedro no desempeñó el papel principal (que se le atribuyó como Emperador de todas las Rusias). Otro grupo de historiadores, por el contrario, escriben sobre el gran papel personal de Pedro el Grande en la implementación de ciertas reformas.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "La transnacionalidad es la noción que define y engloba lo que excede el marco de una nación.[1]​ Esta noción está fundamentalmente ligada al fenómeno de la mundialización; por ejemplo, sin duda está presente en economía, en la evolución de las empresas multinacionales y el surgimiento de firmas transnacionales.\nEl término engloba las acciones y todo aquello que se realiza a través de fronteras nacionales o traspasando las mismas, para así tener efectos en un nivel más general.\nComúnmente por ejemplo, el concepto hace referencia a las acciones y normativas de la Unión Europea, en la distinción entre «internacional» (entre gobiernos nacionales y controlado por ellos) y «supranacional» (delegación de poderes a un nivel más alto que el de los gobiernos).\nSegún el principio de subsidiariedad, las acciones deberían ser tomadas en el nivel más bajo de gobierno posible y más próximo a los asuntos en cuestión, para así maximizar y profundizar la responsabilidad de cada quien, y bien atender las necesidades de la gente.\nNo obstante, las acciones desarrolladas en el marco de la Unión Europea, a menudo están bien justificadas en cuanto a su carácter 'transnacional', por el valor añadido que ello supone. En un marco transnacional, la jerarquía es mayor, y la experiencia de un país puede demostrarse útil para los otros en general.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Teorías de la plusvalía ( en alemán, Theorien über den Mehrwert) es un borrador del manuscrito escrito por Karl Marx entre enero de 1862 y julio de 1863.[1]​ Se centra principalmente en la teorización de la plusvalía de Europa occidental desde alrededor de 1750, examinando críticamente las ideas de los economistas políticos británicos, franceses y alemanes sobre la creación de riqueza y la rentabilidad de las industrias.[2]​ Los temas en cuestión son la fuente, las formas y los determinantes de la magnitud de la plusvalía[3]​ y Marx trata de explicar cómo, después de fracasar en resolver las contradicciones básicas en sus teorías laborales del valor, la escuela clásica de economía política finalmente se disolvió, dejando solo \"economía política vulgar\" que ya no trataba de proporcionar una teoría coherente e integral del capitalismo, sino que ofrecía solo una amalgama ecléctica de teorías que parecían pragmáticamente útiles o que justificaban la racionalidad de la economía de mercado.[4]​[5]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El término resistencia civil, junto con el término \"resistencia no-violenta\", son utilizados para describir acciones políticas que se basan en el uso de métodos no violentos por parte de grupos de civiles para desafiar a un poder, una fuerza, una política o un régimen en particular.[1]​ \nLa resistencia civil opera mediante el llamado y desafío al adversario, mediante la presión y la coerción no violenta (presión psicológica y simbólica): involucrando acciones sistemáticas para debilitar las fuentes de poder del adversario para obligarle a negociar o retirarse del poder político. La resistencia civil también comprende la oposición ciudadana a la denominada \"democracia antiliberal\" y contra golpes de Estado de gobiernos que fueron elegidos democráticamente y después suprimieron la separación de las ramas del poder público.[2]​ Entre las formas de acción de la resistencia civil se encuentran la inmensa mayoría de los métodos descritos por Gene Sharp: persuasión y protesta (discursos, entierros simbólicos, demostraciones, vigilias y peticiones); múltiples formas de no-cooperación política, económica y social (huelgas, boicots, trabajo lento, desobediencia social-simbólica, presión sobre funcionarios, hostigamiento a políticos, etc.), así como formas de acción o intervención directas no violentas (huelga de hambre, crear medios alternativos de transporte, obstrucción a las autoridades, juicios públicos a las autoridades, creación de instituciones paralelas y alternativas, jiu-jitsu moral y político, desobediencia civil y gobierno paralelo, entre otras).[3]​ \nAunque ha habido muchísimos casos de resistencia civil a lo largo de la historia, tenemos más conocimiento y más estudios sobre la edad contemporánea, tanto en contra de gobernantes tiránicos-dictatoriales (Filipinas, Sudáfrica, Myanmar, Serbia, etc.), como contra regímenes coloniales (India, Argelia, etc.), como gobiernos con sistemas democráticos (lucha de la minoría negra en Estados Unidos, luchas en Irlanda del Norte, mayo de 1968 en Europa, etc.).[4]​ El fenómeno de resistencia civil a menudo se encuentra asociado con avances parciales o reajustes dentro de los sistemas de democracia.[5]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El Manifiesto de Lausana fue un manifiesto hecho público por don Juan de Borbón el 19 de marzo de 1945 en Lausana, donde residía, en el que el pretendiente al trono de España rompió con la Dictadura del general Franco, cuyo régimen calificaba como «inspirado desde el principio en los sistemas totalitarios de las potencias del Eje», cuya derrota final se produciría mes y medio después. Don Juan le pedía al dictador Franco que abandonara el poder y diera paso libre a la restauración de la monarquía en su persona, como hijo y heredero legítimo del rey Alfonso XIII, fallecido en febrero de 1941.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Julia \"Judy\" Bonds (27 de agosto de 1952 - 03 de enero de 2011) fue una organizadora y activista de las montañas Apalaches de Virginia occidental, Estados Unidos. Criada en una familia de mineros del carbón, trabajó desde una edad temprana en empleos de sueldo mínimo. Bonds era la directora de la Coal River Mountain Watch (CRMW),[1]​ (=\"Guardia montañera del río del Carbón\", en español). Se le ha apodado \"la madrina del movimiento en contra de la minería de carbón a cielo abierto\".[2]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "La Administración Nacional del Patrimonio Cultural (NCHA por las iniciales en inglés; Chino: 国家文物局; pinyin: Guójiā Wénwù Jú) es una agencia administrativa subordinada al Ministerio de Cultura y Turismo de la República Popular China. Es responsable del desarrollo y la gestión de los museos, así como de la protección de los objetos patrimonios culturales de importancia nacional.[1]​ [2]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Dar El Bey (en árabe, دار الباي‎), también conocido como el Palacio de Gobierno (en árabe, قصر الحكومة‎) es un palacio en la medina de Túnez. En la actualidad alberga la sede del jefe del gobierno tunecino, después de haber estado reservado durante mucho tiempo a los huéspedes del estado.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El chovinismo social puede ser descrito como patriotismo agresivo o fanático, particularmente durante un tiempo de guerra, apoyando a la nación propia (p. ej., gobierno, cultura, etc.) sobre otras naciones, mostrado por socialistas o socialdemócratas. Durante la Primera Guerra Mundial, la mayoría de partidos de la izquierda política tomaron una posición social-chovinista, con pocas excepciones. La mayoría de socialistas dejaron de lado el anti-militarismo y su creencia en la unidad internacional entre la clase obrera a favor de \"defensa de la patria\", e inclinándose hacia el social-chovinismo, los casos más notables fueron los del Partido socialdemócrata alemán y el Partido Socialista francés. \nLa consecuencia de esta política en las relaciones laborales en los países beligerantes era algo llamado Burgfriedenspolitik en Alemania, un término derivado del concepto medieval de \"paz (especialmente entre familias feudales) dentro de una ciudad sitiada\". Otros países tuvieron sus términos propios. Por esto, las huelgas y otras formas de acción industrial cesaron durante la guerra. Cuando estas re-emergieron después de la Primera Guerra Mundial, se formaron con el ejemplo de los bolcheviques de triunfar en una revolución, una esperanza por las condiciones la cual ocurrió durante la guerra fue una motivación importante para el fascismo.\nEste concepto es el que está detrás del primer lema de la trilogía de George Orwell en su novela, la cuál fue publicada en 1949, \"Mil novecientos ochenta y cuatro: la guerra es Paz\". Su sociedad imaginaria se mantiene alejada de protestas laborales por mantener un estado constante guerra. \nDos ejemplos notables de comunistas que lucharon contra el chovinismo social en Alemania durante la Primera Guerra Mundial fueron Rosa Luxemburgo y Karl Liebknecht. Ambos defendieron un internacionalismo proletario, creyendo que las relaciones sociales comunes unen a los trabajadores a través de cualquier frontera. Acentuaron que la única violencia que el proletariado debería utilizar es la violencia necesaria para una revolución socialista. Un eslogan común utilizado contra el chovinismo social fue \"No war but the class war\" (en inglés, ninguna guerra excepto la lucha de clases).", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El centro de detención de Guantánamo es una prisión militar de alta seguridad situada en la Base Naval de la Bahía de Guantánamo, localizada en la isla de Cuba. Es una propiedad estadounidense. Desde 2002, las autoridades estadounidenses la han usado como centro de detención para detenidos acusados de terrorismo, la mayoría de ellos detenidos en Afganistán durante la invasión de este país, que siguió a los Atentados del 11 de septiembre de 2001[1]​\nGuantánamo es solo una parte del sistema de campos de detención que mantiene Estados Unidos en el exterior, y que incluye otros campos en Irak y Afganistán. Estados Unidos encarceló a un total de 780 hombres musulmanes en Guantánamo, de los cuales 40 siguen indefinidamente detenidos sin cargo y sin juicio. El resto fueron liberados, mientras que 9 murieron en la prisión (7 por suicidio, uno por cáncer, y uno por paro cardiaco[2]​). Muchos de ellos fueron transferidos a Guantánamo desde otros Centros clandestinos de detención de la CIA.[3]​[4]​\n\n", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Defección (del latín defectio, derivado de defectum, supino de deficere, faltar) es la acción de separarse con deslealtad uno o más individuos de la causa o partido a la que pertenecen.\nConstituye también la acción de separarse un Estado de la alianza que tenía contraída con otro, ya para dejarle solo en el trance de la guerra, ya para abrazar abiertamente el partido de sus contrarios. \nLa opinión general es que la palabra defección envuelve la idea de traición, que la ha considerado como un acto de deslealtad y de perfidia; no siendo de esta opinión Francisco de Paula Mellado en su Enciclopedia moderna.\nTratándose de tropas, define Almirante la defección como «conjuración, sublevación, sedición, dirigida a vender la causa por la que se combate, ya arrojando las armas, o pasándose con ellas al enemigo»\nLa defección era frecuente cuando los ejércitos se componían en gran parte de tropas mercenarias extranjeras, y no es rara tampoco en las guerras civiles, pero no se concibe en los ejércitos de reclutamiento nacional, y cuando se comete reviste el carácter de traición.\nLa Iglesia Católica considera el término defección para aquellos individuos que, habiendo sido bautizados católicos, abandonan la fe cristiana mediante un acto formal ante la autoridad eclesiástica competente.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "La cuestión de confianza es el instrumento político del que dispone el presidente del Gobierno o el primer ministro en las formas de gobierno de tipo parlamentarista para afrontar una situación de debilidad del poder ejecutivo frente al Parlamento y mediante la cual el Gobierno pide el expreso respaldo a una política concreta o a un programa. La pérdida de la moción lleva generalmente aparejada la dimisión constitucional del presidente y el llamado a elecciones generales, bien de forma inmediata, bien tras unas elecciones.\nLa cuestión de confianza resulta también en algunos sistemas el contrapoder del ejecutivo frente a una posible moción de censura.\n\n", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El Palacio Presidencial de Varsovia (en polaco, Pałac Prezydencki, también conocido como Pałac Koniecpolskich, Pałac Lubomirskich, Pałac Radziwiłłów y Pałac Namiestnikowski) es un edificio situado en la calle Krakowskie Przedmieście desde 1643. Con el paso de los años, se ha reconstruido y reformado muchas veces. Durante sus primeros 175 años, el palacio fue la residencia privada de varias familias aristocráticas. En 1791 albergó a los autores y defensores de la Constitución del 3 de mayo.\nFue en 1818 cuando empezó a usarse el palacio como edificio del gobierno, cuando se convirtió en sede el Virrey del Reino de Polonia bajo la ocupación rusa. En 1918, tras la resurrección de Polonia posterior a la Primera Guerra Mundial, el edificio fue tomado por las reconstituidas autoridades polacas y se convirtió en sede del Consejo de Ministros. Durante la Segunda Guerra Mundial, sirvió a los ocupantes alemanes como una Deutsches Haus (\"Casa Alemana\") y sobrevivió intacto al Alzamiento de Varsovia de 1944. Tras la guerra, volvió a ser sede del Consejo de Ministros de Polonia.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El Palacio de Merdeka[1]​ (en indonesio: Istana Merdeka; literalmente \"Palacio de la Independencia\") es un palacio en el centro de Yakarta, Indonesia, que se utiliza como residencia oficial del Presidente de la República de Indonesia. El palacio está situado justo en frente de la plaza de Merdeka y el Monumento Nacional. El palacio se desempeñó anteriormente como residencia para el gobernador general de las Indias Orientales Neerlandesas durante la época colonial. En 1949, el palacio pasó a llamarse Palacio Merdeka, ya que \"Merdeka\" es una palabra indonesia para la \"libertad\" o \"independencia\".", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El teorema del votante mediano, afirma que \"un sistema de elección basado en la votación mayoritaria escogerá el resultado más preferido por el votante mediano\".[1]​ Este votante se ubica en la mediana de la distribución de votantes, no en la media.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El activismo o militancia es la dedicación intensa a alguna línea de acción en la vida pública, ya sea en el campo social, como en lo político, ecológico, religioso, economía u otro. También se entiende por activismo la estimación primordial de la acción, en contraposición al quietismo.[1]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Después de la Anschluss de Alemania nazi y Austria en marzo de 1938, el siguiente objetivo del líder nazi Adolf Hitler era la anexión de Checoslovaquia. Su pretexto fueron las supuestas necesidades sufridas por las poblaciones germanas que habitaban las regiones fronterizas con Checoslovaquia en el norte y oeste, conocidas colectivamente como los Sudetes. La incorporación de los territorios limítrofes checoslovacos a la Alemania nazi dejaría al resto del país incapaz de resistir a la posterior ocupación.[1]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El Palacio Presidencial (en lituano, Prezidentūra), situado en el centro histórico de Vilna, es la sede oficial y ocasional residencia oficial del Presidente de Lituania. El palacio se remonta al siglo XIV y durante su historia ha sido reconstruido varias veces, supervisado por importantes arquitectos, entre ellos Laurynas Gucevičius y Vasily Stasov. En 1997 el palacio se convirtió en la sede oficial del Presidente de Lituania.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El Batallón Olimpia fue un grupo paramilitar de contrainsurgencia creado por el gobierno de México con el fin de vigilar, espiar, perseguir, hacer acciones de sabotaje, realizar detenciones e infiltrar el movimiento de 1968 en México.[1]​[2]​ Estuvo bajo el mando del general Luis Gutiérrez Oropeza[1]​[2]​ y fue integrado por elementos del Estado Mayor Presidencial[3]​ y la Dirección Federal de Seguridad, la Policía Judicial Federal, la Policía Judicial del Distrito Federal y la Inspección Fiscal Federal.[1]​ Se calcula que tenía entre 1,500 y 2,000 elementos.[4]​[5]​\nTuvo parte activa en distintos momentos del movimiento como la toma de la Ciudad Universitaria de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) el 18 de septiembre de 1968, en la toma del Casco de Santo Tomás del Instituto Politécnico Nacional (IPN) el 23 de septiembre de ese año y, finalmente, en la Operación Galeana el 2 de octubre de 1968 en la Plaza de las Tres Culturas de Tlatelolco, Ciudad de México. Debido a que eran militares o policías que actuarían de manera encubierta, vestidos de civil, en dicho episodio se caracterizaron por identificarse entre sí con un pañuelo o guante blanco. En dicha acción tomaron parte activa de un plan orquestado previamente para simular un enfrentamiento a tiros entre estudiantes del movimiento armados y el ejército de México.[1]​ Para ello el batallón contó, además del despliegue de sus elementos en la plaza y los edificios aledaños, con francotiradores apostados desde la mañana del 2 de octubre en la plaza y sus inmediaciones. Además de dichas acciones armadas, se tiene registro que el batallón hizo presuntamente detenciones ilegales, maltratos, torturas y allanamientos de morada.[1]​[6]​\nEn aquella noche del 2 de octubre el Batallón Olimpia tenía como órdenes disparar tanto a los estudiantes como a los soldados esto se hizo con el fin de desorganizarlos y que el ejército disparara en contra de los estudiantes.\nSe infiltraron en la manifestación hasta llegar al tercer piso del edificio Chihuahua. Algunos miembros fueron detenidos por el ejército y posteriormente liberados por órdenes presidenciales, la orden de disparar contra el ejército y de los estudiantes fue idea del secretario de gobernación Luis Echevarría Álvarez.\nLa responsabilidad de este horrible suceso se dividió entre Luis Gutiérrez Oropeza y el presidente Gustavo Díaz Ordaz, pero realmente la responsabilidad fue de Luis Echevarría Álvarez.\nDespués de 1968, en 1971 se cree que el grupo se volvió a activar, nuevamente dirigidos por Luis Echevarría Álvarez ahora como presidente de México, este nuevo ataque se le conoció como El Halconazo, el día 10 de junio de 1971, el Grupo Los Halcones mataron a 120 personas que se manifestaban en apoyo a los estudiantes de Monterrey, fue reprimida violentamente por un grupo paramilitar al servicio del Estado llamado Los Halcones.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Los Barnburners y los Hunkers fueron los nombres de dos facciones opuestas del Partido Demócrata del estado de Nueva York en la mitad del siglo XIX. La cuestión principal que dividía a las dos facciones era la de la esclavitud, siendo los barnburners la facción anti-esclavista. Si bien esta división se produjo en el contexto de la política de Nueva York, reflejaba las divisiones nacionales en los Estados Unidos en los años anteriores a la Guerra Civil Americana.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El eslavofilismo o eslavofilia se refiere al sentimiento de apego, admiración, o afinidad, hacia los pueblos eslavos.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "La Organización para la Reconstrucción y Ayuda Humanitaria de Irak u Oficina para la Reconstrucción y Asistencia Humanitaria (ORHA) de sus siglas en inglés, fue una organización instalada de manera provisional en Irak para cubrir las necesidades y restablecer el país de los desastres provocados luego de la invasión provocada por la coalición multinacional liderada por los Estados Unidos en marzo de 2003 que puso fin al régimen de Saddam Hussein, fue instalada en Irak luego de la invasión, pero planeada antes de la invasión. Esta organización fue únicamente dirigida por el exmilitar, el General Jay Garner y luego de unos meses fue reemplazada por la Autoridad Provisional de la Coalición (CPA) dirigida por el administrador civil Paul Bremer, la ORHA fue el primer órgano gubernamental que gobernó Irak luego de la caída del gobierno de Hussein.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "Tankie es una etiqueta peyorativa utilizada originalmente por marxistas-leninistas disidentes para designar a los miembros del Partido Comunista de Gran Bretaña (CPGB) que siguieron la línea del Partido Comunista de la Unión Soviética (PCUS). Específicamente, se utilizó para distinguir a los miembros del partido que se pronunciaron en defensa del uso soviético de tanques para aplastar la Revolución Húngara de 1956 y más tarde el levantamiento de la Primavera de Praga de 1968; o más ampliamente, aquellos que se adhirieron a posiciones prosoviéticas en general. Más recientemente se ha utilizado para acusar a personas de seguir el marxismo-leninismo autoritario, especialmente a quienes respaldan, defienden o niegan los crímenes contra la humanidad de líderes comunistas que son considerados especialmente autoritarios o brutales, como Joseph Stalin, Mao Zedong y Kim Il-sung.[1]​", + "target": "Política" + }, + { + "text": "El Gobierno Provisional de Vietnam Libre o Gobierno de Vietnam Libre (GPVL) (en Vietnamita:Ching Phu Lâm Thoi Việt Nam Tu Do), también conocido como la República Federal de Vietnam, es un gobierno anticomunista en el exilio mediante una organización con sede en Garden Grove, California y Missouri, Texas, en Estados Unidos.", + "target": "Política" + }, + { + "text": "William Whewell (24 de mayo de 1794-6 de marzo de 1866). Teólogo, filósofo y científico británico. Es conocido por emplear el término \"científico\" en vez de \"filósofo natural\".[1]​", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "Religión suele definirse como un sistema cultural de determinados comportamientos y prácticas, cosmovisiones, éticas, morales, textos, lugares sagrados, profecías u organizaciones que relacionan la humanidad a elementos sobrenaturales, trascendentales , místicos o espirituales.[nota 1]​ Aunque no existe un consenso académico sobre qué constituye exactamente una religión,[1]​[2]​[3]​ Bernard Lonergan se aproxima a la religión como un conjunto de experiencias, significados, convicciones, creencias y expresiones de un grupo, a través de las cuales sus participantes responden a sus dialécticas de autotrascendencia y relación con la divinidad.[4]​\nMuchas religiones pueden haber organizado comportamientos, clero, una definición de lo que constituye la adhesión o pertenencia, lugares santos y escrituras.\nLa práctica de una religión puede incluir rituales, sermones, conmemoración o veneración (a una deidad, dioses o diosas), sacrificios, peregrinaciones, procesiones, festivales, festines, trance, iniciaciones, oficios funerarios, oficios matrimoniales, meditación, oración, música, arte, danza, servicio comunitario u otros aspectos de la cultura humana.\nMuchas religiones tienen narrativas, símbolos e historias sagradas que pretenden explicar el sentido de la vida o explicar el origen de la vida o el universo. A partir de estas creencias sobre el cosmos y la naturaleza humana, las personas pueden derivar una moral, ética o leyes religiosas o un estilo de vida.\nSegún algunas estimaciones existen alrededor de 4200 religiones vivas en el mundo e innumerables extintas.[5]​[6]​ Una encuesta mundial de 2020 reporta el 84.4% de la población mundial se considera a sí mismo como «religioso» y el 15.6% como no religiosos.[7]​\nEn promedio, las mujeres son «más religiosas» que los hombres.[8]​ Algunas personas siguen múltiples religiones o varios principios religiosos al mismo tiempo, independientemente de si la tradición de los principios religiosos que siguen permite el sincretismo o no.[9]​[10]​[11]​", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "Petrus Hispanus, s. XIII, (en latín, traducido habitualmente como Pedro Hispano, menos frecuentemente como Pedro de España) es el nombre con el que se conoce al autor del Tractatus, más tarde conocido como Summulae logicalis magistri Petri Hispani, un importante manual de lógica que se utilizó en las universidades europeas desde el siglo XIII hasta el XVII. También le han sido atribuidas un buen número de obras sobre medicina, y otro volumen de lógica: el Sincategoreumata. Gozó de gran difusión una versión interpolada del Tractatus[1]​ denominada Summulæ logicales magistri Petri Hispani (citado habitualmente como Summulæ logicales o Summularum), que es la que fue utilizada por Buridán. El gran número de copias manuscritas e impresas de sus obras es un buen indicador de su éxito en la Baja Edad Media y el comienzo de la Moderna.", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "El teocentrismo es la creencia de que Dios es el aspecto central de la existencia, a diferencia del antropocentrismo y el existencialismo.[cita requerida] Desde este punto de vista, el significado y el valor de las acciones realizadas a las personas o al medio ambiente se atribuyen a Dios. Los principios del teocentrismo, como la humildad, el respeto, la moderación, el desinterés y la atención plena, pueden prestarse a una forma de ambientalismo.[1]​ En la teología moderna, el teocentrismo a menudo se vincula con la mayordomía y la ética ambiental o el cuidado de la Creación. Es la creencia de que el ser humano debe cuidar el mundo como guardián y por tanto como Dios quiere que lo haga.[2]​ Los humanos deben ser considerados con todos, desde los animales hasta las plantas y los mismos humanos. Sostiene que los seres humanos solo están aquí por un corto tiempo y deberían estar cuidando el mundo para las generaciones futuras.[3]​ \nEn la teología cristiana, el teocentrismo se ha utilizado a veces para describir las teologías que se centran en Dios Padre, a diferencia de las que se centran en Cristo (cristocéntrica) o el Espíritu Santo (neumocéntrica). El teocentrismo fue un elemento clave de la cristología de San Agustín.[4]​ Este punto de vista es resistido entre algunos teólogos sobre la base de que plantea un desafío a la trinidad. Uno de estos teólogos es Carl Baaten, quien dijo: \"Si uno puede hablar de Dios que es realmente Dios aparte de Cristo, de hecho, no hay razón para la doctrina de la Trinidad. Algún tipo de unitarismo hará el trabajo\".[5]​ Paul F. Knitter, en su defensa como cristiano teocéntrico, dijo que depende de cómo se vea la unidad entre Dios y Jesucristo dentro de la trinidad. Él dice que \"no podemos afirmar tan clara o exclusivamente que el Logos/Cristo es Jesús. La actividad de 'encarnación' del Logos se actualiza en Jesús, pero no se restringe a él. El Dios manifestado en y como Jesús de Nazaret es el único verdadero Dios\".[6]​\nSin embargo, el término puede ser confuso porque el teocentrismo también puede referirse a una teología que no se centra en ninguna persona de la Trinidad, sino que enfatiza toda la Deidad como un todo. En cambio, las teologías que se centran en el Padre a veces se denominan paterocéntricas.[7]​\nEs popular entre el cristianismo, el judaísmo y el islam.", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "El Premio Ratzinger de teología es un premio anual otorgado por la Fundación Vaticana Joseph Ratzinger a las contribuciones más señaladas de cada año en el diálogo entre la fe y la razón. Fue instituido por Benedicto XVI en 2010 y es otorgado a personalidades académicas con una contribución notable en el campo de la teología. Se considera el premio a la teología académica más prestigioso del mundo, siendo llamado de manera extraoficial el Premio Nobel de teología. El premio se concede durante el mes de noviembre de cada año. \nSu objetivo es situar en el centro de la reflexión la cuestión de Dios. La concesión del Premio Ratzinger quiere llamar la atención de la opinión pública sobre ese tema y es una de las tres actividades de su trabajo ordinario. Las otras dos son la concesión de becas a los doctorados en Teología y la organización de congresos de alto valor científico.", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "Doctor en Ambos Derechos (Latín: Doctor iuris utriusque, Dr. iur.) es un título académico otorgado por algunas universidades europeas. Incluye temas de tesis tanto del derecho secular como eclesiástico, en el sentido más estricto del derecho romano y canónico.[1]​ En la Edad Media y en el período moderno temprano, este título académico era mucho más frequente de lo que es hoy.", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "En el marco del hinduismo, un iuga (‘era’ en sánscrito) es cada una de las cuatro eras en la que está dividido un majā iuga (‘gran era’).", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "George F. R. Ellis, (nacido la Ciudad del Cabo el 11 de agosto de 1939) es un cosmólogo sudafricano que ocupa actualmente una cátedra de física en la Universidad de Ciudad del Cabo.\nGeorge F. R. Ellis es profesor emérito de la cátedra de Ciencias Complejas y Matemáticas Aplicadas en la cosmopolita Universidad de Ciudad del Cabo, y es considerado en el presente (2008) uno de los principales referentes teorizadores de la cosmología . Ha sido galardonado y posee el carácter desde el 18 de mayo de 2007 de FRS (Miembro de la Royal Society) y se lo considera uno de los principales teóricos contemporáneos en cosmología dedicándose especialmente a los Sistemas complejos en el Departamento de Matemática y Matemática Aplicada de la Universidad de Ciudad del Cabo. \nEn 1973 escribió junto con Stephen Hawking La Estructura a Gran Escala del Espacio-Tiempo (The Large Scale Structure of Space-Time) publicado por la Universidad de Cambridge (Inglaterra). \nEntre 1988 y 1992 Ellis fue presidente electo de la International Society on General Relativity and Gravitation. \nEn 2004 obtuvo el premio Templeton de las ciencias.[1]​ En el 2005 fue orador invitado en la conferencia Nobel dada en Saint Peter. Por otra parte siendo un cuáquero practicante desempeña desde el 2008 el cargo de presidente de la International Society for Science and Religion .\nPolíticamente se le puede considerar un liberal genuino con ideas centroprogresistas por lo cual se ha destacado como un acérrimo opositor al sistema del apartheid por lo cual sufrió cierto ostracismo. Tras la caída del régimen racista se le pudo galardonar en el 1999 con la condecoración Star of South Africa (Estrella de Sudáfrica) junto a Nelson Mandela.", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "Pierre Lecomte du Noüy (París, 20 de diciembre de 1883 - Nueva York, 22 de septiembre de 1947) fue un biofísico, matemático y escritor francés.\nFue agregado (1919) y miembro asociado (1920-1927) del Instituto Rockefeller en Nueva York. Jefe de departamento en el Instituto Pasteur, París (1927-1936). Se traslada de Europa a los Estados Unidos, donde pronunció numerosas conferencias en los establecimientos militares para defender la causa de Francia. Escribió y publicó varias obras filosóficas (1942-1944).\nDespués de 1936, sus escritos se refieren a la filosofía de la ciencia, específicamente en lo que se refiere a la evolución, la religión y la teleología.\nInventó el tensímetro que lleva su nombre, para la medida de la tensión superficial de líquidos, así como un micro-viscosímetro para el estudio del suero.", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "Mónada (del griego μονάς monas, \"unidad\" de μόνος monos, \"uno\", \"solo\", \"único\"),[2]​ la fuente, o el Uno, de acuerdo con los pitagóricos, fue un término para Dios o el primer ser o la unidad originaria, o para la totalidad de todos los seres, con el significado de «sin división».\nPara los pitagóricos, la generación de la serie de los números se relaciona con objetos de la geometría, así como con la cosmogonía.[3]​ Según Diógenes Laercio, de la mónada se evoluciona a la díada, de ella a los números, de los números a los puntos, luego las líneas, las entidades de dos dimensiones, las entidades de tres dimensiones, los cuerpos y, culminando, los cuatro elementos, tierra, agua, fuego y aire, a partir de los cuales se construye el resto de nuestro mundo.[4]​[5]​", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "Un ejemplo bien conocido es la controversia del Filioque, los debates centrados en si el Credo de Nicea debe afirmar que el Espíritu \"procede del Padre\" y luego tener una parada, ya que el credo fue adoptado inicialmente en griego (y seguido después por la Iglesia Oriental), o debe decir \"del Padre y del Hijo\", como fue adoptado más tarde en latín y seguido por la Iglesia Occidental, siendo filioque y el Hijo\" en latín. [1]​\nLa mayoría de la corriente principal del Protestantismo mantiene puntos de vista similares sobre la teología del Espíritu Santo que la Iglesia Católica Romana, pero hay diferencias significativas en las creencias entre el Pentecostalismo y el resto del Protestantismo.[2]​[3]​[4]​ El Movimiento Carismático dentro de las Iglesias cristianas de la corriente principal tiene un enfoque en los \"dones del Espíritu Santo\", pero difieren de los movimientos pentecostales.[5]​\nLos puntos de vista cristianos no trinitarios sobre el Espíritu Santo difieren significativamente de la corriente principal de la doctrina cristiana.", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "Los votos monásticos, votos religiosos o votos canónicos son los votos o promesas que distinguen a un religioso de un seglar dentro de la Iglesia católica.[1]​ Mediante ellos se pretende acceder a una vía espiritual a la salvación a través de la renuncia de placeres terrenales. Los votos son tres: pobreza, obediencia y castidad. Imitan, en el religioso, la vida de Jesucristo, según los consejos evangélicos.\nObligarse a cumplir los votos es profesar (profesión religiosa),[2]​ y el que lo hace deja de ser novicio para ser profeso.[3]​ Existen varios grados en esa profesión de votos: hay una profesión simple o temporal (\"votos simples\") y una profesión solemne o perpetua (\"votos solemnes\").\nLa expresión concreta de los votos difiere según las órdenes religiosas. Entre los benedictinos y cartujos los votos se consideran comprendidos en la conversio morum o conversatione morum (\"conversión de costumbres\", o \"vida monástica\": promittat de stabilitate sua et conversatione morum suorum et oboedientia -\"su estabilidad, vida monástica y obediencia\"-, capítulo 58 de la Regla de San Benito De disciplina suscipiendorum fratrum, que se titula en la versión castellana \"El modo de recibir a los hermanos\").[4]​ Los dominicos los consideran comprendidos en el voto de obediencia, que es el único que pronuncian explícitamente al profesar.[5]​ Algunas órdenes añadieron un cuarto voto: los hospitalarios el de atención a los enfermos, los mercedarios el de redención de cautivos; los jesuitas el de obediencia especial al papa;[6]​ los escolapios el de enseñanza a los niños y jóvenes, las misioneras de la caridad el de servicio a los pobres, etc. Otras prácticas piadosas o penitenciales, como el denominado voto de silencio, no son en realidad votos monásticos exigidos en ninguna regla. En esa forma (de forma privada), como todo tipo de promesas hechas con cualquier propósito (habitualmente propiciatorias con la esperanza de recibir de Dios una gracia particular), pueden ser ofrecidos incluso por los seglares (peregrinaciones, ayunos, mortificaciones u ofrendas —algunas de ellas denominadas exvotos—). Los votos emitidos de forma pública están restringidos por las regulaciones del Derecho canónico, por lo que se denominan \"votos canónicos\".\nHistóricamente los votos monásticos tuvieron una marcada función: implicar extraordinariamente al monje en la sociedad feudal y del Antiguo Régimen, y proporcionar claros valores a esa sociedad.[7]​ La identificación entre clero y nobleza como privilegiados, y el papel clave de los votos, era evidente en el momento de su supresión durante la Revolución Francesa, y se explicitó en los debates de la Asamblea (decreto del 13 de febrero de 1790).[8]​Lo mismo ocurrió en los casos español e hispanoamericano.[9]​ La reforma protestante proclamó la inutilidad de los votos para la salvación (de hecho, de cualquier mérito de las obras más allá de la justificación por la fe) y en los países donde se impuso se suprimieron, con las órdenes religiosas, desde el siglo XVI. El efecto de este cambio religioso sobre el cambio social y económico hacia el capitalismo y la sociedad industrial ha sido objeto de debate intelectual.[10]​", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "Abominación (del latín abominatio, verbo abominari \"deprecar un mal presagio\") es el término usado para traducir diferentes términos hebreos usados en la Biblia: shiqquwts, shiqqûts y sheqets (formas derivadas de shâqats), y תֹּועֵבָה tōʻēḇā, to'ba (nombres) o ta'ab (verbo). Según el DRAE una abominación es tanto algo abominable como la acción y efecto de abominar; y este verbo significa condenar y maldecir a alguien o algo por considerarlo malo o perjudicial, sinónimo de aborrecer.[1]​\nLas palabras bíblicas que se traducen usualmente como abominación no siempre significan eso en los textos bíblicos (el sentido de excepcionalidad moral), sino que usualmente significa lo que está prohibido según la ley religiosa (especialmente sheqets). Lingüísticamente, en esos casos, puede estar cercano al significado del término polinesio tabú (taboo o tapu), que se emplea para lo que no debe ser comido o tocado, lo que está prohibido, a veces como delito capital; y que es un término muy utilizado por la antropología y la psicología (Sigmund Freud, en Tótem y tabú). La palabra hebrea que más frecuentemente se traduce como abominación para denotar graves ofensas morales es Tōʻēḇā. El término shiqquwts es traducido por abominación en casi todas las traducciones de la Biblia al inglés; mientras que palabras similares (sheqets y shâqats) son casi exclusivamente usadas para violaciones del estricto código dietético del Antiguo Testamento. El término hebreo más usado, aunque diferente, tōʻēḇā, también se traduce como \"abominación\" en la traducción más común en inglés (King James versión autorizada), y algunas veces en la New American Standard Bible (NASB). Muchas versiones modernas en inglés (New International Version -NIV- y New English Translation -NET-) la traducen como \"detestable\". Se usa principalmente para denotar idolatría, y en muchos otros casos se refiere a cosas inherentemente malas, como el sexo ilícito, la mentira, el asesinato, el engaño, etc., así como para las comidas impuras. como animales limpios e inmundos\nOtra palabra que puede significar \"lo que es aborrecido\" es zâ‛am. Hay otras palabras hebreas menos usadas con un sentido similar, así como términos griegos.", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "En las religiones abrahámicas, el Mesías (del latín bíblico Messĭas, y este a su vez del hebreo מָשִׁיחַ Māšîaḥ, pronunciado [maː.ʃi.aħ] pronunciación aproximada \"Mashiaj\", que significa «ungido») es el salvador o liberador de un grupo de personas o de la humanidad en general. En el judaísmo y el cristianismo, el rey descendiente de David, prometido por los profetas al pueblo hebreo,[1]​ aquel hombre lleno del Espíritu Santo de Dios. A lo largo de la historia existieron muchas personas a las que se les consideró Mesías, pero generalmente, se entiende que este título en particular se asigna al enviado escogido por Dios, que traerá la paz a la humanidad instaurando el Reino de Dios.", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "Georges Henry Joseph Édouard Lemaître (pronunciación en francés: /ʒɔʁʒə ləmɛtʁ/ ( escuchar); 17 de julio de 1894-20 de junio de 1966) fue un sacerdote belga, matemático, astrónomo y profesor de física en la sección francesa de la Universidad Católica de Lovaina.[1]​ Fue el primer académico conocido en proponer la teoría de la expansión del universo, ampliamente atribuida de forma incorrecta a Edwin Hubble.[2]​[3]​ Igualmente fue el primero en derivar lo que se conoce como la ley de Hubble-Lemaître e hizo la primera estimación de lo que ahora se llama la Constante de Hubble, que publicó en 1927, dos años antes del artículo de Hubble.[4]​[5]​[6]​[7]​ Lemaître también propuso lo que se conocería como la teoría del Big Bang del origen del universo, a la que llamó «hipótesis del átomo primigenio» o el «huevo cósmico».[8]​", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "La religión tradicional china (también conocida como religión tradicional Han[2]​ o shenismo[3]​) es la religión propia y autóctona de la China. Es una religión politeísta y con ciertos elementos del chamanismo, profundamente influenciada por el budismo, el confucianismo y el taoísmo. \nActualmente es la religión predominante en China y, a pesar de ello, su número de creyentes es difícil de calcular ya que las fuentes varían entre 880 millones y 390 millones; además, en las encuestas y censos del gobierno chino por lo general las personas se afilian como budistas o taoístas si es que se afilian acaso. Siendo una religión sincrética, resulta difícil diferenciarla de las otras tradiciones espirituales chinas más organizadas.", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "Asena[1]​ o Aşina (Chino: 阿史那, Pinyin: ashǐna Wade-Giles: Shih-Na) es el nombre de una loba[2]​[3]​[4]​ asociada con el mito fundacional de los turcos oghuz.[5]​[6]​[7]​", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "Un orgion (ὄργιον, órgion o más usualmente, en plural ὄργια, orgia, órgia), en la religión de la Antigua Grecia, era un rito o forma de adoración extática característica de algunos cultos mistéricos.[1]​ El órgión, en particular, era una ceremonia de culto a Dioniso (o Zagreo), celebrada extensamente en Arcadia, donde se daban bailes enmascarados 'desenfrenados' a la luz de las antorchas y el sacrificio de animales mediante cortes erráticos que evocaban el propio descuartizamiento y sufrimiento del dios a manos de los Titanes.[2]​[3]​ Pausanias atribuye a Onomácrito los órgia para Dioniso explicando el papel de los Titanes en el desmembramiento y sufrimiento de Dioniso.[4]​\nEl arte y la literatura griega, así como algunos textos patrísticos, indican que los órgia implicaban también la manipulación de serpientes.[5]​\nLos orgia pueden haber sido manifestaciones de culto anteriores a los propios misterios formales, como lo sugieren los ritos violentamente extáticos descritos en mitos griegos como los celebrados por Attis en honor de Cibeles que quedan reflejados en la voluntaria autocastración de sus sacerdotes, los Galli, en el período histórico. Los orgia tanto del culto dionisíaco como del culto a Cibeles pretenden derribar las barreras entre los celebrantes y la divinidad, entre lo terrenal y lo divino, por los que a través de un estado de exaltación mística se acerquen a su divinidad:[6]​\nLos iniciados de las orgia órfica y báquica practicaron costumbres funerarias distintivas (ver Totenpass) expresivas de sus creencias en un Más Allá. Por ejemplo, estaba prohibido que los muertos llevasen lana.[7]​\nSe han encontrado ofrendas en tumbas que aluden a la esperanza báquica del Más Allá, con representaciones dionisíacas y emblemas de los orgia dionisíacos del tipo de kymbala (címbalos), krótala (crótalos), hojas de hiedra, kíste o kálathos.[8]​\nEn la Antigua Grecia, además de los cultos y celebraciones estatales, existían otros como los orgia, que eran protagonizados por pequeños grupos, colegios o asociaciones cultuales. A los miembros de estos grupos se les denominaba orgeônes, y sus actividades estaban reguladas por ley. El culto de la diosa tracia Bendis fue organizado en Atenas por sus orgeônes ya en el período Arcaico.[9]​\nLa participación de las mujeres en los orgia, que en algunas manifestaciones eran exclusivas de mujeres, a veces llevaba a especulaciones lascivas e intentos de suprimir estos ritos. En 186 a. C., el senado romano intentó prohibir la religión dionisíaca (Senatus consultum de Bacchanalibus) por subversiva tanto moral como políticamente.[10]​ \nPara Isidoro de Sevilla, el equivalente en latín de orgia era caerimoniae ('ceremonias' en español), ritos arcanos de la religión de la Antigua Roma que habían sido preservados por los diversos colegios de sacerdotes.[11]​", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "La teología de la muerte de Dios, en ocasiones denominada tanatoteología, es una teología que desarrolla la idea nietzschana de la muerte del tradicional dios teísta, a saber que este Dios está ausente o se considera a Dios muerto como evento histórico. Estas ideas teológicas están muy ligadas al secularismo de Dietrich Bonhoeffer y al postcristianismo de John Robinson.\nLos máximos representantes de esta teología son los cristianos Gabriel Vahanian, Paul Van Buren, William Hamilton, John Robinson (obispo), Thomas J. J. Altizer, John D. Caputo y el rabino Richard L. Rubenstein.", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "Andréi Dmítriyevich Linde (n. 2 de marzo, de 1948 en Moscú, URSS) es un físico teórico ruso-norteamericano y profesor de física en la Universidad de Stanford. El Dr. Linde es conocido por su teoría y trabajos sobre el concepto de inflación cósmica. Linde cursó estudios de física en la Universidad Estatal de Moscú. En 1975, Linde se doctoró en Moscú en el Instituto de Física Lébedev de la Academia de Ciencias de Rusia. Entre las distinciones que ha recibido por sus trabajos sobre inflación, en el año 2002 se le otorgó la medalla Dirac, junto con Alan Guth del MIT y Paul Steinhardt de la Universidad de Princeton.", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "La ortodoxia radical es una corriente filosófica, teológica y política de carácter anti-moderna y anti-liberal[2]​ liderada por el profesor emérito de la Universidad de Nottingham, John Milbank.[3]​ Plantean que el sistema liberal actual se encuentra en un proceso de metacrisis global[4]​ provocado por su propio éxito, en el que se propició una sociedad que, en palabras de Milbank, \"produce cada vez más individuos sin virtud\" y \"más rivalidad mimética y cada vez menos reciprocidad social.[4]​\nEl movimiento se origina con el libro de Dr. Milbank, Theology and Social Theory. Beyond Secular Reason (1990), donde argumenta que la teología debe dejar de ser una disciplina estudiada \"desde fuera de la filosofía\" y que el secularismo tiene que ser abandonado. Afirma que mientras la modernidad fue construida sobre bases estrictamente metafísicas/religiosas, la posmodernidad eximió de estándares académicos y científicos a la teología.[3]​", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "Santa Hildegarda de Bingen, perteneciente a la Orden de San Benito (en alemán: Hildegard von Bingen; Bermersheim vor der Höhe, Sacro Imperio Romano Germánico, 16 de septiembre de 1098-Monasterio de Rupertsberg, 17 de septiembre de 1179) fue una santa, compositora, escritora, filósofa, científica, naturalista, médica, polímata, abadesa, mística, líder monacal y profetisa alemana.[1]​ Conocida también como la sibila del Rin y la profetisa teutónica.\nConsiderada una de las personalidades más influyentes, polifacéticas y fascinantes de la Baja Edad Media y de la historia de Occidente,[2]​ es también de las figuras más ilustres del monacato femenino y quizás quien mejor ejemplificó el ideal benedictino,[3]​ al estar dotada de una inteligencia y cultura fuera de lo común, comprometida con la reforma gregoriana[4]​ y al ser una de las escritoras de mayor producción de su tiempo.[5]​ Además es considerada por muchos expertos como la madre de la historia natural.[6]​\nAunque la historia de su canonización es compleja, diversas ramas de la Iglesia la han reconocido como santa durante siglos; el 7 de octubre de 2012, durante la misa de apertura de la XIII Asamblea general ordinaria del sínodo de los obispos, el papa Benedicto XVI le otorgó el título de doctora de la Iglesia junto a san Juan de Ávila.[7]​ En palabras de la filóloga Victoria Cirlot:", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "David Jou i Mirabent (Sitges, 23 de octubre de 1953) es un físico, poeta y ensayista español, nieto del escultor Pere Jou. Ha sido catedrático de Física de la Materia Condensada en la Universidad Autónoma de Barcelona hasta 2018. Es doctor honoris causa de la Universidad de Gerona.", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "El verdadero creyente: Pensamientos sobre la naturaleza de los movimientos de masas es un libro de no ficción escrito por el filósofo estadounidense Eric Hoffer. Publicado en 1951, describe diversos argumentos en términos de historia mundial aplicada y psicología social para explicar por qué surgen movimientos de masas para desafiar el statu quo. Hoffer analiza el sentido de identidad individual y el apego a ideales particulares que pueden llevar al fanatismo tanto entre líderes como entre sus seguidores.[1]​", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "Asa Gray (Sauquoit, Paris, Nueva York, 18 de noviembre de 1810-Cambridge (Massachusetts), 30 de enero de 1888) fue un naturalista, médico y botánico, considerado el botánico estadounidense más importante del siglo XIX.[1]​", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "En la Biblia, la palabra carne (hebreo basar, en griego sarx, en latín caro) tiene diversas significaciones. En ocasiones se refiere a todos los seres vivos o en contraposición de Dios (subrayando así la fragilidad y debilidad de los seres creados). En otros textos indica a todo el hombre o toma un sentido peyorativo o pecaminoso.", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "El Movimiento de Santidad (en inglés, Holiness movement) es un movimiento cristiano que enseña que la naturaleza carnal de la humanidad puede ser purificada a través de la fe y que el poder del Espíritu Santo posibilita que los pecados sean perdonados a través de la fe en Jesús de Nazaret. Los beneficios incluyen poder espiritual y una capacidad para mantener la pureza de corazón (que fueron pensamientos y motivos corrompidos por el pecado). La doctrina es atribuida a las iglesias de Santidad como total santificación o perfección cristiana.", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "Werner Karl Heisenberg (pronunciado /ˈvɛʁnɐ kaʁl ˈhaɪ̯zn̩ˌbɛʁk/ ( escuchar)) (Wurzburgo, Reino de Baviera, Imperio alemán; 5 de diciembre de 1901-Múnich, Baviera, Alemania; 1 de febrero de 1976)[2]​ fue un físico teórico alemán y uno de los pioneros clave de la mecánica cuántica.\nPublicó su trabajo en 1925 en el artículo revolucionario Über quantentheoretische Umdeutung kinematischer und mechanischer Beziehungen. En la serie posterior de artículos con Max Born y Pascual Jordan, durante el mismo año, se elaboró ​​sustancialmente su formulación matricial de la mecánica cuántica. Es conocido por formular el principio de incertidumbre, que publicó en 1927. Este principio afirma que es imposible medir simultáneamente de forma precisa la posición y el momento lineal de una partícula. Heisenberg fue galardonado con el Premio Nobel de Física de 1932 \"por la creación de la mecánica cuántica\".[3]​[4]​", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "Philip Stuart Kitcher (Londres, 1947) es un filósofo inglés especializado en la filosofía de las ciencias.\nNacido en Londres, Kitcher pasó su niñez temprana en Eastbourne, East Sussex, en la Costa Sur de Gran Bretaña. Obtuvo su B.A. en Matemáticas/Historia y Filosofía de la Ciencia en el Christ's College, Cambridge en 1969, y su Ph.D. en Historia y Filosofía de la Ciencia en la Universidad de Princeton en 1974.\nKitcher es más conocido por sus trabajos sobre Bioética, Creacionismo y Sociobiología. Sus trabajos intentan enlazar las preguntas creadas por la Filosofía de la Biología y la Filosofía de las Matemáticas con los problemas filosóficos centrales de la Epistemología, Metafísica, y la Ética. También está interesado en las limitaciones éticas y políticas en materia de investigación científica, la evolución del altruismo y la moralidad, y el aparente conflicto entre ciencia y religión. \nHa publicado artículos sobre John Stuart Mill, Immanuel Kant y otras figuras en la historia de la filosofía. Últimamente, se ha interesado por John Dewey.\nKitcher actualmente es considerado John Dewey Professor of Philosophy en la Universidad de Columbia en Nueva York. Como jefe de la cátedra de Civilización Contemporánea (parte de su curriculum como estudiante de Pregrado), también ostenta la distinción como James R. Barker Professorship of Contemporary Civilization. Ha sido presidente de la Asociación Filosófica Americana. Su esposa, Patricia Kitcher, es una reconocida kantiana y filósofa de la mente que ostenta el grado de Mark van Doren Professor of Humanities en Columbia y es jefa del departamento de filosofía de dicha universidad. \nSus trabajos como profesor han sido como:\n\nVassar College: Profesor asistente 1973-1974\nUniversidad de Vermont: Professor asistente 1974-1978\nUniversidad de Míchigan: Profesor asistente visitante 1979\nUniversidad de Vermont: Profesor asociado 1979-1983\nUniversidad de Minnesota: Catedrático 1983-1986\nUniversidad de California, San Diego: Catedrático 1986-1999\nUniversidad de Columbia: Catedrático 1998-presenteSus servicios han incluido:\n\nEditorial Board, Philosophy of Science, 1985-1994.\nEditor-in-Chief, Philosophy of Science, 1994-1999.\nGoverning Board, Philosophy of Science Association, 1987-1991.\nMember NIH/DOE Working Group on the Ethical, Legal, and Social Implications of the Human Genome Project, 1995-1997.\nRepresentative of the American Philosophical Association to Section L of the American Association for the Advancement of Science, 1995-1998.\nMember, Board of Officers, American Philosophical Association, 1996-99.\nPhilosophy Referee for John Simon Guggenheim Memorial Foundation, 1994—", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "Thomas F. Glick (Cleveland, Ohio, 28 de enero de 1939) es un profesor de historia medieval de la Universidad de Boston e hispanista.", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "James Ussher, también escrito como James Usher (latinizado, Jacobus Usserius) (Dublín, 4 de enero de 1581-Reigate, 21 de marzo de 1656), fue un arzobispo de Armagh.\nUssher nació en Dublín (Irlanda), en una rica familia angloirlandesa.", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "Edward Grant (6 de abril de 1926 - 21 de junio de 2020) es un historiador de la ciencia estadounidense, reconocido especialista en ciencia medieval.", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "El hipercalvinismo es una rama de la teología protestante que niega el deber universal de los seres humanos de creer en Cristo para la salvación de sus almas. A veces se lo considera una variación del calvinismo , pero los críticos enfatizan sus diferencias con las creencias calvinistas tradicionales.[1]​", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "La fe (del latín fides) es la seguridad o confianza en una persona, cosa, deidad, opinión, doctrinas o enseñanzas de una religión,[1]​ y, como tal, se manifiesta por encima de la necesidad de poseer evidencias que demuestren la verdad.[2]​ También puede definirse como la creencia que no está sustentada en pruebas,[3]​[4]​ además de la seguridad, producto en algún grado de una promesa.[5]​[6]​", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "Dhanteras (Hindi: धनतेरस), también conocido como Dhanatrayodashi (Sánscrito: धनत्रयोदशी), es el día que marca el comienzo del festival de Diwali en India.\n\nSe celebra el decimotercer día lunar de Krishna Paksha (quincena oscura) en el mes calendario hindú de Kartik. Dhanwantari, que también es adorado con ocasión de Dhanteras, es considerado el Dios del Ayurveda, quien impartió la sabiduría del Ayurveda para el mejoramiento de la humanidad y para ayudar a librarse del sufrimiento de la enfermedad.[1]​\nEl ministerio indio de Ayurveda, Yoga y Naturopatía, Unani, Siddha y Homeopatía anunció su decisión de observar Dhanteras, como el \"Día Nacional de Ayurveda\", que se observó por primera vez el 28 de octubre de 2016.[2]​ Por lo general, las familias gujarati disfrutarán de una comida de daal baath y malpura para recibir el año nuevo.", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "Punto omega es un término acuñado por el jesuita francés Pierre Teilhard de Chardin para describir el punto más alto de la evolución de la consciencia, considerándolo como el fin último de la misma. Esto no significa que la divinidad sea un producto de la convergencia, en una unidad final con el Escathon y con Dios, pues el autor afirma su preexistencia. De acuerdo con Teilhard y con el biólogo ruso Vladímir Vernadski (autor de La Geosfera, 1924, y La Biosfera, 1926), el planeta se encuentra en un proceso transformador, evolucionando desde la biosfera a la noosfera.", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "Athanasius Kircher S.J. (castellanizado como Atanasio Kircher) (Geisa, abadía de Fulda en Hesse, 2 de mayo de 1601 o 1602 - Roma, 27 o 28 de noviembre de 1680) fue sacerdote jesuita, políglota, erudito, estudioso orientalista, de espíritu enciclopédico y uno de los científicos más importantes de la época barroca.", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "Un mártir (del griego «μάρτυς, -υρος», «testigo») es una persona que sufre persecución y muerte por defender una causa, generalmente religiosa, aunque también creencias o convicciones, con lo que da «testimonio» de su adhesión a ella.", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "En religión y teología, la revelación divina consiste en revelar, descubrir o hacer algo obvio a través de comunicación activa o pasiva con alguna entidad sobrenatural. Según con la tradición judeocristiana la revelación puede originarse directamente a partir de una deidad o a través de algún agente de la misma, como un ángel. A quien ha experimentado ese tipo de comunicación divina se le suele llamar profeta. Según J.F. Rowny, catedrático de la Universidad de California y presidente de la Academia Estadounidense de Religión, un término más propio y amplio para este tipo de encuentro sería místico, convirtiendo la persona que lo experimente en un místico.[1]​ El encuentro de los profetas tendría un fin más concreto, con lo que todos los profetas serían místicos, pero no todos los místicos serían profetas.\nAlgunas religiones, como el judaísmo, cristianismo, el islam y el hinduismo cuentan con libros sagrados que se ven como revelados o inspirados de manera sobrenatural. La revelación desde una fuente sobrenatural es mucho menos importante en otras tradiciones religiosas, como el taoísmo o el confucianismo, aunque se han encontrado similitudes entre la visión de la revelación en el Antiguo Testamento y el principio de bodhi del budismo.", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "Siervo de Dios (en Latín: servare ‘tener, guardar, conservar’) es un término religioso para referirse a las personas que son muy allegadas y obedientes a cierta religión. En la Iglesia Católica, es el primer paso de una serie de requisitos para una posible canonización como santo, mientras en la Iglesia Ortodoxa Oriental, se usa para referirse a cualquier cristiano ortodoxo oriental. \nLa traducción del término a otros idiomas sería Abdullah[1]​ (en árabe: عبد الله [Abd Allah] ‘\"siervo de Dios\"’), Obadiah (en hebreo: עובדיה), Gottschalk (en alemán: ) y Devdas (en sánscrito: siervo de Dios).[cita requerida]", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "William R. Stoeger (Torrance, California; 5 de octubre de 1943-Tucson, Arizona; 24 de marzo de 2014[1]​) fue un astrónomo y teólogo estadounidense. Era un científico del Grupo de Investigación del Observatorio Vaticano en Tucson, que se especializa en la cosmología teórica, la astrofísica de alta energía, y los estudios interdisciplinarios relacionados con la ciencia, la filosofía y la teología. Stoeger fue ordenado sacerdote jesuita en 1972 y obtuvo su Ph.D. en Astrofísica en 1976 en la Universidad de Cambridge, donde fue alumno del Astrónomo Real, Martin Rees, y compañero de Stephen Hawking. Trabajó en el personal del Observatorio Vaticano en Tucson desde 1979 hasta su muerte en 2014.", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "Tricotomía es un concepto teológico, derivado de San Pablo, pero considerado como un error por la ortodoxia católica. Se extendió en el cristianismo primitivo y fue aplicado por los gnósticos (Valentín el Gnóstico, valentinianos, Evangelio de Felipe).\nConsiste en la creencia en que el hombre perfecto (teleios)[1]​ está dividido en tres partes: cuerpo, alma y espíritu (en griego: soma, psique y pneuma, en latín: corpus, anima y spiritus). Cuerpo y alma se generan de forma natural (siguiendo la idea del dualismo platónico[2]​ que se pretende superar); mientras que el espíritu (la adición conceptual paulina) sólo aparece como consecuencia de una particular intervención divina en cada individuo cuando se hace cristiano (bautismo, conversión), como hombre nuevo u \"hombre regenerado\".\nLos hombres, según el predominio de una u otra parte, podrían ser pneumáticos (espirituales), psíquicos (animales) o hílicos (terrenales).[3]​", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "El capítulo primero del Génesis describe cómo Dios dio dominio sobre todos los animales, con las limitaciones establecidas por la Torá o el Antiguo Testamento. Algunas de éstas son: Comer una parte de un animal vivo (Génesis 9:4), hacer trabajar a tus animales de carga en el Sabbath (Éxodo 20:10; 23:12), matar una vaca y su cría el mismo día (Levítico 22:28), comer antes de dar de comer a los animales.", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "David J. Bartholomew (Inglaterra, 1931) es un matemático británico especialista en estadística, profesor emérito de la London School of Economics.\nDespués su estudios de pregrado y de posgrado en el University College London, especializado en estadística, trabajó durante dos años en la rama de investigación operativa en la Junta Nacional del Carbón. En 1957 comenzó su carrera académica en la Universidad de Keele y luego se trasladó a la Universidad de Gales, Aberystwyth, como profesor de estadística. Obtuvo una cátedra de estadística de la Universidad de Kent en 1967. Seis años más tarde se trasladó a la London School of Economics como profesor de Estadística donde permaneció hasta su jubilación en 1996. \nDurante su tiempo en la LSE también se desempeñó como subdirector durante tres años. Estos cargos se intercalaron con estancias como profesor visitante en la Universidad de Harvard, la Universidad de California en Berkeley, el Technion de Haifa, la Universidad de Melbourne, la Universidad de Indiana y la Universidad de Atenas de Ciencias Económicas y Empresariales. \nEs miembro de la Academia Británica, miembro del Instituto Internacional de Estadística, becario del Instituto de Estadística Matemática y ha servido como Secretario Honorario, Tesorero y Presidente de la Real Sociedad de Estadística. \nHa actuado como consultor en una amplia gama de cuestiones estadísticas en organismos gubernamentales y otras organizaciones, en planificación de recursos humanos, estadísticas de desempleo y otras.\nSe ha desempeñado como Presidente del Foro de la Ciencia y la Religión y en la actualidad edita sus revistas. Pertenece a la Iglesia Metodista, en el que ha sido un predicador local desde 1956, que ha llevado a cabo estudios sobre el suministro de los ministros y predicadores locales.", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "El legado de Darwin: qué significa hoy la evolución es la traducción de la obra inglesa Darwin’s Legacy: What Evolution Means Today, escrito por el filósofo de la ciencia John Dupré. El libro se centra en las principales consecuencias de la teoría de la evolución, y, aunque escrito en tono divulgativo, en él el autor toma partido en temas como el de la compatibilidad entre ciencia y religión o el debate entre biología y cultura. El libro se publicó por primera vez en el 2003 y su traducción al español se hizo en 2006 por Katz Editores.", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "Tríada es un grupo de tres elementos especialmente vinculados entre sí. Esto puede referirse a: personas, candidatos, equipos, o cualquier otra cosa.[1]​ La expresión de tal vínculo triádico refleja la existencia de una peculiar estructura de pensamiento que agrupa de tres en tres los conceptos (filosóficos, religiosos -especialmente los dioses de ciertas mitologías-, políticos, culturales, etc.) Se da incluso en la forma habitual de establecer cualquier estructura, división o periodización (inferior-medio-superior), como en la estructura tradicional del discurso y de las obras literarias (planteamiento-nudo-desenlace);[2]​ y se perpetúa mediante la enseñanza, ámbito en el que se utiliza ampliamente como recurso por su obvia función mnemotécnica.\nEn el ámbito de la filosofía y el pensamiento, la denominada tríada indoeuropea (muy a menudo en plural: tríadas indoeuropeas) fue identificada por Georges Dumézil (deidades triples o hipótesis trifuncional).[3]​ La identificación con lo indoeuropeo supone la contraposición de esta forma de organizar los conceptos en tríadas, que sería propia de los pueblos occidentales y de la India, frente a otra forma que sería propia del pensamiento oriental (por ejemplo, yin y yang). Habría, por tanto, distintas formas de pensamiento: \"monádico, diádico y triádico\";[4]​ incluso la \"cuateridad\".[5]​", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "Demandas judiciales contra Dios han ocurrido tanto en la vida real como en ficción, los problemas qué fueron debatidos en estás acciones fueron los problemas del mal y actos de Dios dañinos.", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "El grupo Ciencia, Razón y Fe (CRYF) está formado por un grupo de profesores docentes en la Universidad de Navarra. Tiene como fin promover el estudio interdisciplinar de cuestiones en las que se relacionan las ciencias, la filosofía y la religión.[1]​ Las actividades del grupo abarcan tres ámbitos estrechamente entrelazados: la investigación, la docencia y la divulgación.", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "La transubstanciación o transustanciación[1]​ es, según las enseñanzas de la Iglesia católica, la conversión de toda la sustancia del pan en la sustancia del Cuerpo de Cristo, y de toda la sustancia del vino en la sustancia de su Sangre. Esta conversión se opera en la plegaria eucarística con la consagración, mediante la eficacia de la palabra de Cristo y de la acción del Espíritu Santo. Sin embargo, permanecen inalteradas las características sensibles del pan y del vino, esto es las «especies eucarísticas».[2]​[3]​ Significando «especie» para estos efectos, los \"accidentes\" del pan y del vino: color, gusto, cantidad, etcétera.\nLa transubstanciación se basa en el sentido literal e inmediato de las palabras de Cristo en la Última Cena: «Esto es mi cuerpo... y mi sangre» Marcos 14:12-16 16:22-26, Mateo 26:26-28, Lucas 22: 14-23. Si bien en el evangelio de Juan no se hace mención a la instauración de la Eucaristía, Jesús hace mención a dar de comer su carne como alimento de vida eterna (Jn 6: 51-58). La doctrina se definió dogmáticamente en el Concilio de Trento, aunque en el IV Concilio de Letrán en 1215 se usó el término para designar el cambio del pan en el cuerpo de Cristo;[4]​ la doctrina en sí ya figuraba desde el siglo IV, puesto que Cirilo de Jerusalén ya lo había redactado en el catecismo a los catecúmenos. \nLos cristianos de la Iglesia ortodoxa aceptan también esta doctrina. Por su parte, Lutero aceptó como propia la doctrina de la consubstanciación, seguida por las iglesias que derivan de su reforma.[5]​\nLas Iglesias de la Comunión Anglicana aceptan la presencia real de Jesús en los elementos consagrados, sin entrar a discutir la manera en cómo ocurre este misterio, simplemente basadas en las palabras de Jesús: «este es mi Cuerpo», «esta es mi Sangre». \nLas demás denominaciones protestantes la rechazan argumentando que, para obtener la vida eterna, no es necesaria otra cosa que una fe verdadera en Jesús; lo que eliminaría la necesidad de cualquier sacramento.[6]​[7]​", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "Un dogma de acuerdo al DRAE, es una \"proposición que se asienta por firme y cierta, como principio innegable\";[1]​ Es una doctrina o un sistema de pensamiento que se tiene por verdad y que no puede ponerse en duda dentro de su sistema.[2]​ Sirve como parte de las bases fundamentales de una ideología o sistema de creencias y que no puede alterarse o descartarse sin afectar a todo el paradigma del sistema o la ideología en sí. El término puede referirse a opiniones aceptadas por filósofos o escuelas, decretos públicos, religión o decisiones promulgadas por autoridades políticas.[3]​ En las religiones abrahámicas, se entiende como una doctrina revelada por Dios, como fundamento o punto capital de toda doctrina o religión.", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "La constitución septenaria o los siete principios son en la teosofía todos y cada uno de los elementos o esencias originales, las diferenciaciones fundamentales, sobre y de las que se han formado todas las cosas. De ahí vienen los siete aspectos en su manifestación en el ser humano.[1]​ Es la división de la Naturaleza en siete «planos de expresión».[2]​\nSegún Helena Blatvatsky (1831-1891), estos principios no se deben considerar como entidades separadas, dispuestas concéntricamente, sino interpenetrados aunque conservando su identidad. Cada vehículo es sustento del inmediato superior. Blavatsky dividía los siete principios en dos grupos: una Tríada Superior, y un Cuaternario inferior. Para describirla, ella utilizaba las mismas palabras en sánscrito que utiliza el hinduismo; pero realizando cambios o nuevas interpretaciones en algunos de estos conceptos.[1]​ La Tríada superior, Individuo, parte espiritual, Individualidad inmortal, arúpico o sin forma, formada por Atma, Budhi y Manas. Y el Cuaternario[3]​ inferior, la Personalidad mortal, rúpico o con forma, formado por los cuatro “principios” inferiores, Kama-rupa, Prana, Linga-sarira y Stula-sarira o cuerpo físico.[4]​ . Así mismo, diversos autores relacionan cada uno de estos principios con distintos caminos del desarrollo humano.[5]​\nLa tríada superior, el individuo, la individualidad inmortal, ‘sin forma’ (a-rupa, en sánscrito), hecha de\n\nAtman, espíritu uno universal.\nbuddhi, vehículo de atma hacia manas, primera diferenciación del uno (logos).\nmanas, ego individual reencarnante (mente), dual durante la encarnación.El cuaternario inferior, la personalidad mortal, ‘con forma’ (sa-rupa), hecha de cuatro «principios» inferiores:[3]​\n\nkama-rupa (‘los deseos y pasiones en el ser humano’),\nlinga-sharira (cuerpo astral),\nPrana (energía de vitalidad); y\nStula-sharira (cuerpo físico).Según Blavatsky, la tríada y el cuaternario se mantienen unidos durante la vida física por el antahkarana, palabra sánscrita que significa \"puente\". Se refiere al puente entre el Ser inferior o personalidad (kama-manas) y el Ser superior o individualidad (Manas-buddhi-atma).", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "La Controversia de los Tres Capítulos, una fase de la controversia calcedoniana, fue un intento de reconciliar a los no calcedonianos de la Siria y la Egipto con la Iglesia Católica, tras el fracaso del Henotikon. Los Tres capítulos (τρία κεφάλαια, tría kephálaia) que el emperador Justiniano I anatematizó fueron: \n\nLa persona y los escritos de Teodoro de Mopsuestia\nCiertos escritos de Teodoreto de Ciro\nLa carta de Ibas de Edesa a Maris", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "Holmes Rolston III (19 de noviembre de 1932, Rockridge Baths, Virginia), filósofo de la ciencia es Profesor Distinguido en la Colorado State University y ministro presbiteriano, es uno de los principales defensores de la protección de la biodiversidad de la Tierra y la ecología en el reconocimiento de los valores intrínsecos de la creación. \nSus 35 años de investigación, sus libros publicados en 18 idiomas, y sus conferencias acerca del imperativo religioso para respetar la naturaleza, ayudaron a establecer el campo de la ética del medio ambiente. \nLogró su primer reconocimiento en 1975 por un artículo titulado Is There an Ecological Ethic? (\"¿Existe una Ética Ecológica?\") que pone en tela de juicio la idea de que la naturaleza está libre de valores y que todos los valores que se derivan de una perspectiva humana. Si bien la ciencia y la religión en general se han unido para mantener a los seres humanos en el centro de atención al evaluar la creación del universo, Rolston tiene un enfoque que va más allá de los seres humanos a fin de incluir el valor fundamental de las plantas, los animales, las especies y los ecosistemas como cuestiones básicas teológicas y científicas. \nSus libros, Science and Religion - A Critical Survey[1]​[2]​(Ciencia y Religión - un estudio crítico) (1987) y Environmental Ethics[3]​[4]​ (Ética Ambiental) (1988) volvieron a abrir la cuestión de una teología de la naturaleza rechazando el antropocentrismo ético y filosófico en el análisis de la valoración de la historia natural. Sus conferencias Gifford de 1997-98 se publicaron como Genes, Genesis and God[5]​[6]​[7]​[8]​ (Genes, Génesis y Dios) en 1999. También es autor de Philosophy Gone Wild[9]​ y Three Big Bangs: Matter-Energy, Life, Mind.[10]​\nEn 2003 recibió el Premio Templeton por el progreso de la religión.", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "Clero es el nombre colectivo que engloba de forma general a los que han sido ordenados en el servicio religioso: obispos, presbíteros y diáconos. El nombre individual es clérigo.", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "Teopatía es un fenómeno estudiado en la historia de las religiones, según el cual un ser humano entra en contacto indirecto con los dioses, gracias a intermediarios explicados por lo natural o sobrenatural. La palabra deriva de dos palabras griegas θεός (\"Dios\") y πατέω (\"camino frecuentado\"). Se diferencia de la teofanía, en la que los dioses se manifiestan directamente a un ser humano.", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "Bernardo José Zaragoza y Vilanova o Bernat Josep Saragossà (Alcalá de Chivert, Valencia, 1627 - Madrid, 1679), matemático, astrónomo y cosmólogo jesuita español, perteneciente a los novatores o preilustrados españoles. Es citado habitualmente como Padre Zaragoza.", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "John William Draper[1]​ (St Helens; 5 de mayo de 1811 - Hastings-on-Hudson; 4 de enero de 1882) fue un químico e historiador estadounidense.", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "La misión Malahang es una sucursal filial luterana situada en Malahang, provincia de Morobe, en Papúa Nueva Guinea. La sede de la misión se encuentra en Busu Road, Malahang, frente al área industrial de Malahang.", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "De acuerdo con la Real Academia Española, las palabras perdón y perdonar provienen del prefijo latino per y del verbo latino donāre, que significan, respectivamente, \"pasar, cruzar, adelante, pasar por encima de\" y \"donar, donación, regalo, obsequio, dar (si procede de la palabra donum), y \"hasta que se cumpla el tiempo (estipulado)\" (si procede de la palabra donec), lo cual implica la idea de una condonación, remisión, cese de una falta, ofensa, demanda, castigo, indignación o ira, eximiendo al culpable de una obligación, discrepancia o error.[1]​", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "En el marco de la teosofía, la kama-manas (‘mente de deseo’ en idioma sánscrito) es una palabra utiilizada por la escritora rusa Madame Blavatsky (1831-1891) o por algún escritor anterior que ella omitió citar.\nEl término es una conjunción de dos palabras sánscritas:\n\nkāma (deseo sexual, lujuria, deseo en general) y\nmanas (mente).Blavatsky llamaba así al cuarto principio de la constitución septenaria del hombre (otro concepto utilizado y divulgado por ella a partir de la doctrina hinduista y la religión egipcia).\nSe refiere pues a la mente, al conjunto organizado de ideas formales que están siempre más o menos bañadas de deseo: deseo de sobresalir, de poseer riquezas, de buscar goces, etc.\nElla llamaba al cuerpo astral (que sería el tercer principio de la constitución septenaria) kama-rūpa, que resulta de la unión de los dos principios humanos, kámico (de deseo) y rūpa (forma, figura, cuerpo). \nBlavatsky también utilizaba el término invertido, manas-kama, que en sánscrito es lisa y llanamente incorrecto. [cita requerida]Según Blavatsky, el cuerpo kama manas separaría a la parte mortal inferior de la entidad inmortal superior.\nEs la inteligencia teñida de la naturaleza del deseo, afectando y siendo afectada por el alma animal. Como inteligencia inferior ligada al alma animal, kāma se debería traducir como deseo malo, lascivia, lujuria, concupiscencia, apego a la existencia, amor.\nComo manas inferior, mente o inteligencia terrestre, aplicada a la satisfacción de los deseos y de los instintos. Exhibe aspectos pasionales y egoístas, y refinamiento de los placeres de los sentidos. El kama-manas es el que hace que la personalidad inferior se considere como Yo, distinta y separada de los demás yoes por lo que Blavatsky llamaba “herejía de separatividad”, en que no se percibe la unidad de todo.\nEn relación con la doctrina del samsara (reencarnación), el kama-manas es la causa de que el alma se encadene a causas y efectos que la llevarán a los renacimientos.\nBlavatsky sostenía que en el Rig-veda (el texto más antiguo de la India, de mediados del II milenio a. C.) kama era el primer deseo universal consciente de bien y amor en general; el primer sentimiento de infinita y tierna compasión y piedad que nació en la conciencia de la creadora fuerza única, el divino deseo de crear felicidad y amor. Blavatsky sostenía que cuando los elevados conceptos metafísicos fueron antropomorfizados, el kama original obtuvo el matiz de amor sexual. [cita requerida]Esa afirmación no es correcta, porque, en general, el uso que se le da a la palabra kama en el Rig-veda es parecida al que se le dio mil años después, en el Mahábharata (del siglo III a. C.): deseo, capricho, nostalgia, amor, afecto, objeto de deseo, objeto de amor, objeto de placer.[1]​\nPor ejemplo, en Panini (del siglo IV a. C.) 3, 3, 153 dice: kāmo me bhuñjīta bhavān, ‘mi deseo es que debes comer’),[1]​\nSegún Blavatsky, en el Átharva-veda apareció una nueva acepción de kama como el Creador y la Divinidad suprema.\nEn realidad, según Monier Williams, tanto en el Átharva-veda (capítulos 9, 12 y 19) como en el antiquísimo Rig-veda (10, 129, 4) aparece el concepto de que Kama es el deseo sexual (que ellos igualaban al amor) personificado.[1]​\nEl concepto que aparece por primera vez en el Átharva-veda (3, 25, 1) es que Kama es un dios del amor invisible y alado, una imagen muy parecida a Cupido, que disparaba flechas de flores invisibles que excitaban a los amantes.[1]​", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "Lynn Townsend White, Jr. (n. 29 de abril de 1907 – m. 30 de marzo de 1987) fue profesor de Historia medieval en la Universidad de Princeton, en la de Stanford y, durante mucho tiempo, en la Universidad de California, Los Ángeles.", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "Agustín de Hipona o Aurelio Agustín de Hipona (en latín, Aurelius Augustinus Hipponensis),[1]​ conocido también como san Agustín (Tagaste, 13 de noviembre del 354-Hipona, 28 de agosto del 430),[2]​ fue un escritor, teólogo y filósofo cristiano. Después de su conversión, fue obispo de Hipona, al norte de África y dirigió una serie de luchas contra las herejías de los maniqueos, los donatistas y el pelagianismo.\nEs considerado el «Doctor de la Gracia», fue el máximo pensador del cristianismo del primer milenio y, según Antonio Livi, uno de los más grandes genios de la humanidad.[3]​ Autor prolífico,[4]​ dedicó gran parte de su vida a escribir sobre filosofía y teología, siendo Confesiones y La ciudad de Dios sus obras más destacadas.\nEs venerado como santo por varias comunidades cristianas, como la Iglesia católica, ortodoxa, oriental y anglicana. La Iglesia católica lo considera Padre de la Iglesia latina o de Occidente y el 20 de septiembre de 1295 el papa Bonifacio VIII lo proclamó Doctor de la Iglesia por sus aportes a la doctrina católica, junto con Gregorio Magno, Ambrosio de Milán y Jerónimo de Estridón.[5]​ Su fiesta litúrgica se celebra el 15 de junio y el 28 de agosto.", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "La filosofía religiosa es un pensamiento filosófico que está influenciado y dirigido como consecuencia de las enseñanzas de una religión en particular. Se puede hacer de manera objetiva, pero también se puede hacer como una herramienta de persuasión para los creyentes en esa fe. La filosofía religiosa se ocupa predominantemente de las concepciones de dios, dioses y/o lo divino.[1]​\nDebido al desarrollo histórico de las religiones, muchas religiones comparten puntos en común con respecto a sus filosofías. Estas filosofías a menudo se consideran universales e incluyen creencias relacionadas con conceptos como el más allá, las almas y los milagros.[2]​\n\n", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "El juicio de Osiris era el acontecimiento más importante y trascendental para el difunto, dentro del conjunto de creencias de la mitología egipcia. \nEl juicio de Osiris sería equivalente al Juicio realizado por el dios Iama en la mitología hindú.", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "La mitología es un conjunto de mitos relativamente cohesionados o paralelamente adheridos: relatos que forman parte de una determinada religión o cultura. También se les denomina mitos a los discursos, narraciones o expresiones culturales de origen sagrado, y que posteriormente fueron secularizados y tratados como discursos relativos a una cultura, a una época o a una serie de creencias de carácter imaginario.\nLos mitos son relatos basados en la tradición y en la leyenda, creados para explicar el universo, el origen del mundo, los fenómenos naturales y así como también para cualquier suceso para el cual no haya una explicación conocida. Sin embargo, no todos los mitos tienen por qué tener este propósito explicativo. Igualmente, la mayoría de los mitos están relacionados con una fuerza natural o deidad, pero muchos son simplemente historias y leyendas que se han ido transmitiendo oralmente de generación en generación.", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "Contumelia es un oprobio, injuria u ofensa dicha a una persona en su cara.\nEn la teología católica se llama contumelia a la injusta violación del derecho al honor del prójimo. Puede ser negativa, por omisión del respeto y la consideración debidos o positiva, despreciando al prójimo de palabra, de obra y por signos exteriores. La contumelia es pecado grave por su género y trae consigo la obligación de restituir el honor violado y reparar los daños que se hayan seguido.", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "Michał Kazimierz Heller (Tarnów, Polonia, 1936) es en la actualidad profesor de filosofía en la Academia Pontificia de Teología de Cracovia y decano de la Facultad de Teología de Tarnów. Desde 1981 es miembro asociado del Observatorio Astronómico Vaticano y desde 1991 pertenece a la Academia Pontificia de las Ciencias.\nNacido en el seno de una familia profundamente creyente, Heller y sus padres tuvieron que soportar la dominación alemana y rusa, siendo deportados a Siberia durante seis años. Después de volver a Polonia, cuando el hijo decidió entrar en el seminario, su padre padeció diversas persecuciones por parte de las autoridades. Sería el padre de Heller, ingeniero eléctrico y mecánico, muy interesado durante toda su vida por las cuestiones teóricas fundamentales, quien inspiraría el amor a la ciencia a su hijo, influyendo decisivamente en su vocación investigadora.\nHeller hizo el bachillerato en Mościce, estudió en la Universidad Católica de Lublin y fue ordenado sacerdote en 1959. Es doctor en teología (1959), filosofía (1965) y física (1966) por esta universidad. Desde los años sesenta participó en el grupo de discusión interdisciplinar promovido por el arzobispo de Cracovia Karol Wojtyła. A pesar de la creciente fama de Heller en Polonia y en el extranjero, no se le concedió la posibilidad de salir del país hasta mediados los años setenta, momento en que hubo de recibir la ayuda de su amigo Wojtyła para la financiación de los primeros viajes.", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "Teodoro Metoquita o Metoquito (en griego, Θεόδωρος Μετοχίτης, 1270–1332) fue un hombre de estado bizantino, escritor, filósofo y mecenas de las artes y de las ciencias. De c. 1305 a 1328 fue logoteta (tesorero) general del emperador Andrónico II Paleólogo.", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "Alister McGrath (Belfast, Irlanda del Norte, 1953), biofísico y teólogo, es profesor de Teología histórica en la Universidad de Oxford y sacerdote anglicano ordenado en la Iglesia de Inglaterra.[1]​ Estudió en las Universidades de Oxford —donde obtuvo tres doctorados, en Biofísica molecular, en Teología, y en Letras—[1]​ y Cambridge, y sirvió en una parroquia en Nottingham antes de unirse al personal de Wycliffe Hall. Es uno de los más leídos e influyentes escritores cristianos en el mundo, y viaja extensamente para hablar en conferencias y misiones. \nSu reciente trilogía A Scientific Theology (Eerdmans, 2001-3) ha sido aclamada como una de las más importantes obras de teología sistemática de los últimos años. McGrath tiene un interés especial por el ateísmo, sobre todo desde la publicación de su libro Dawkins' God: Genes, Memes and the Meaning of Life. Enseña en los ámbitos de la teología sistemática, la ciencia y la religión, la espiritualidad y la apologética. Fue elegido miembro de la Royal Society of Arts en 2005. En 2009 pronunció las Gifford Lectures en la Universidad de Aberdeen.", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "La poesía SUD (o poesía mormona) es poesía escrita por miembros del Movimiento de los Santos de los Últimos Días. Los mormones han compuesto poesía desde los primeros años de la Iglesia a principios de 1800. Para los mormones la poesía es una forma de arte que puede traer al Espíritu Santo hacia el mensaje presentado. Por ejemplo, el Elder's Journal publicado en Far West en 1838 y editado por Joseph y Don Carlos Smith, contenía un tributo poético a James G. Marsch.[1]​ Más recientemente la poesía ha sido tratada en el Conferencia General mormona por varios apóstoles de la iglesia. Por ejemplo, en 1972, como parte de su ponencia, el Elder Bruce R. McConkie leyó su poema \"I Believe in Christ\" que más tarde se convirtió en un himno SUD.[2]​ Muchos años más tarde, el élder Boyd K. Packer compartió su fe sobre el poder de limpieza de Jesús en su poema \"Washed Clean\" como parte de su charla en la conferencia de abril.[3]​ Aparte de estos ejemplos de piezas personales, la poesía de varios autores se suele utilizar en los mensajes de la Conferencia General. De hecho, el actual Presidente de la Iglesia, Thomas Monson, es un gran amante de la poesía y la ha nombrado en sus propias charlas.", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "El ontologismo es un movimiento filosófico que afirma la presencia de ideas innatas en la mente humana y la posibilidad del entendimiento humano −con diversos matices− de conocer adecuadamente la esencia divina y que tal idea es condición de cualquier otro conocimiento.\nSu mayor impulsor fue Nicolás de Malebranche y tuvo su momento de más crecimiento durante la Edad Moderna aunque es evidente la influencia de la filosofía platónica en esta escuela.", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "Sidi Heddi (en árabe, سيدي الهادي‎) fue un religioso morabita de origen marroquí, fundador de la zauía (secta sufí) de los heddaua, conformada por mendigos penitentes. Sidi Heddi fue un anacoreta que practicaba el celibato y vestía la derbala como símbolo de humildad. También decía poder obrar milagros de curación por la fe. \nAunque los heddaua prácticamente han desaparecido, su doctrina influyó en la formación de nuevas escuelas sufistas en el norte de África.[1]​ Se diferenciaban notablemente del resto de tradiciones islámicas y sufistas. No se cortaban el cabello, pedían limosna en los pueblos y tocaban tambores a la vez que fumaban hachís para entrar en trance y encontrar a Dios.[2]​ La zauía se ubicaba en Beni Arós, en el Rif. En el Magreb también es apodado como «el sultán de los mendigos» o el «héroe de los pobres», y se le considera como «Santo Patrón» de los fumadores de kif.[3]​", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "La tesis de conflicto establece una desavenencia intelectual entre la religión y la ciencia. El uso histórico del término denota la perpetua oposición de estas irreconciliables manifestaciones del intelecto humano. Los usos posteriores del vocablo corroboran la antítesis entre epistemología y teología.", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "La exégesis (del griego ἐξήγησις [ekˈseːgesis], de ἐξηγέομαι [ekseːˈgeomai], ‘explicar’; lit. ‘extraer, interpretar objetivamente’)[1]​ es la interpretación crítica y completa de un texto, netamente científico o investigativo, aunque en algunos casos también puede ser filosófico o religioso, como el Antiguo y el Nuevo Testamento de la Biblia, el Talmud, el Midrash, el Corán, etc. Un exégeta es un individuo que practica esta disciplina, y la forma adjetiva es exegético.\nLa palabra exégesis significa \"extraer el significado de un texto dado\". La exégesis suele ser contrastada con la eiségesis, que significa \"insertar las interpretaciones personales en un texto dado\". En general, la exégesis presupone un intento de ver el texto objetivamente, mientras que la eiségesis implica una visión más subjetiva.\nLa exégesis tradicional requiere lo siguiente:[2]​\n\nanálisis numéricos de variables, cuantificación y modelamientos.\nanálisis de palabras significativas en el texto, en el marco de la traducción;\nexamen del contexto general histórico y cultural;\nconfirmación de los límites de un pasaje; y finalmente,\nexamen del contexto dentro del texto.", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "El Bosque de clima Vaticano, que se encuentra en el Parque nacional Bükk, de Hungría, fue donado a la Ciudad del Vaticano por una compañía de carbon offset. El bosque tiene el tamaño para compensar las emisiones de carbono generadas por el Vaticano durante el año 2007.[1]​ La aceptación de la oferta por parte del Vaticano, en una ceremonia el 5 de julio de 2007, fue considerada como \"puramente simbólica\",[1]​ y una manera de animar a los católicos para hacer algo más para salvaguardar el planeta.[2]​", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "Ennackal Chandy George Sudarshan —también E. C. G. Sudarshan— (Pallom, Raj británico; 16 de septiembre de 1931-14 de mayo de 2018) fue un eminente físico indio-estadounidense, autor y profesor en la Universidad de Texas en Austin.[1]​", + "target": "Religión" + }, + { + "text": "Un gol (del inglés goal; meta, objetivo) es la marcación de un tanto o punto, que es el objetivo del juego en varios deportes. Se considera que el equipo o el/la participante que marca más goles es quien gana el partido.[cita requerida]También se dice que el vocablo surge del británico gol, cuyo significado es «límite», y algunos etimólogos afirman que significa «obstáculo» y que proviene de golean (inglés arcaico). Cualquiera de estas definiciones puede servir, ya que, asociándolo al deporte, todo tiene un sentido: meta: anotar y ganar el encuentro, límite: pasar la línea ancha y de esta manera ganar el punto, y obstáculo: pasar por encima del mismo y conseguir la anotación.[cita requerida]En el registro coloquial, también se utiliza el vocablo «chicharro» como sinónimo de gol.[1]​", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "Foto finish, en una carrera deportiva, es la reproducción de la llegada de los competidores a la línea de meta, con tal precisión que, en caso de ser necesario, pueda dilucidar el vencedor en un final tan disputado que el ojo humano no pudiera diferenciar. Aunque el término foto finish se ha mantenido por razones históricas, en realidad no siempre es una fotografía lo que se emplea, sino que puede ser una, varias o un vídeo tomado en la línea de llegada. En el siglo XXI, suelen emplearse medios digitales y equipamiento especial, disparados por sensores fotovoltaicos o láser.\nHistóricamente, un fotógrafo realizaba una serie de fotografías a mano en la meta. Aunque en algunos deportes se utiliza equipamiento electrónico para posicionar a los participantes durante la carrera, la foto se considera como la evidencia más importante a la hora de determinar el vencedor. No obstante, solo se recurre a su empleo cuando el final de una carrera es disputado o cuando un récord ha sido batido. Una alternativa, usada en las competiciones de natación, es situar pulsadores manuales, los cuales registran el tiempo cuando los propios atletas los tocan.\nEn ocasiones, el término también se utiliza de forma dramática en periodismo para explicar sucesos de última hora, como por ejemplo en el final del Campeonato del Mundo de Fórmula 1 de 2008, cuando Hamilton adelantó a Glock en la última curva del circuito.[1]​\nFue inventada por Juan de la Cierva y Hoces (sobrino del inventor del autogiro) para resolver los empates en las carreras del Hipódromo de la Zarzuela. Años más tarde su patente fue comprada por Omega.", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "En el deporte italiano, el scudetto (literalmente en italiano escudito), es un distintivo con forma de escudo que lleva en el uniforme de juego el equipo que en la temporada anterior ha ganado el campeonato nacional. Por extensión, el término indica la obtención del campeonato. En italiano también puede referirse al término heráldico escusón, llamado a veces en español escudete.", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "Un campeonato mundial o campeonato del mundo es la principal competición en un deporte. El título se concede por competición, ranking, capacidad, etc. lo que determina la mejor nación, equipo, individuo (u otra entidad) en el mundo en un campo concreto. Algunos deportes no tienen un campeonato mundial, pero organizan una copa del mundo o incluso ambos. A menudo, el empleo del término copa o campeonato es solamente una elección de palabras. Algunos deportes tienen múltiples campeones, debido a que existen múltiples organizaciones, como en el boxeo profesional y la lucha.", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "El inicio de la historia de la selección femenina de voleibol del Perú se remonta al año 1942, luego de que la recién fundada Federación Peruana de Voleibol, la cual es miembro de la Confederación Sudamericana de Voleibol.\nHasta la fecha ha participado en doce ediciones del Campeonato Mundial de Voleibol (1960, 1967, 1970, 1974, 1978, 1982, 1986, 1990, 1994, 1998, 2006 y 2010), siendo sus mejores resultados subcampeón en 1982 y el tercer puesto en 1986, mientras que, a nivel regional, ha sido campeona sudamericana en 12 veces.\nEn cuanto a las categorías juveniles, la selección sub-20 obtuvo la medalla de bronce en los Juegos Olímpicos de la Juventud, la medalla de plata en el Campeonato Mundial de Voleibol Femenino Sub-20, medalla de oro en la Copa Panamericana de Voleibol Femenino Sub-20 y 4 títulos en el Campeonato Sudamericano de Voleibol Femenino Sub-20. La selección sub-18, por su parte, ha obtenido 3 títulos en el Campeonato Sudamericano de Voleibol Femenino Sub-18.", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "La Madonna del Ghisallo es una pequeña iglesia de Italia situada en Magreglio en la provincia de Como, en la región de Lombardía.\nEsta iglesia es conocida por todos los aficionados al ciclismo debido a que se encuentra en la cumbre del puerto de Ghisallo cuya ascensión forma parte del trayecto tradicional del Giro de Lombardía y también a menudo del Giro de Italia.\nMadonna del Ghisallo es particularmente venerada por los ciclistas. En 1948 el papa Pío XII la proclamó Patrona universal de los ciclistas. Una antorcha bendecida por el Papa, fue llevada de Roma hasta el santuario por una comitiva de la que los dos últimos relevistas fueron Gino Bartali y Fausto Coppi.\nEn el santuario se han depositado numerosos recuerdos de ciclistas célebres, en especial las bicicletas de Bartali, Coppi, Eddy Merckx, Felice Gimondi y Francesco Moser y diversas camisetas de corredores.\n\nJunto al santuario hay un Museo del ciclismo que ha sido inaugurado en presencia de Fiorenzo Magni el 14 de octubre de 2006 con motivo del Giro de Lombardía.", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "El paracaídas es, como su nombre indica, un artefacto diseñado para frenar las caídas mediante la resistencia generada por él mismo al atravesar el aire del cielo, logrando una velocidad de caída segura y prácticamente constante.\nExiste también otro tipo de paracaídas, llamado paracaídas de frenado, destinado a crear una desaceleración al cuerpo al que están sujetos. Se utiliza mayoritariamente en algunas aeronaves que poseen una velocidad de aterrizaje muy elevada, en donde la pista no ofrece la suficiente superficie para que el vehículo se detenga de manera convencional. También es utilizado en ciertos artefactos experimentales o en autos de carrera tipo dragsters.", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "La Cauliflower Alley Club es una Organización fraternal sin ánimo de lucro, que incluye un boletín y página web, que comprende tanto por luchadores retirados y activos y boxeadores en América del Norte.\nEstablecido en 1965 por Mike Mazurki y Art Abrams, la organización anima una reunión anual con luchadores tradicionales y celebridades. Algunas locaciones históricas de Hollywood han sido el hogar de reuniones como en the Masquer's Club, el Roosevelt Hotel y el Old Spaghetti Factory así como el The Riviera y el RMS Queen Mary.\nLa Reunión CAC 2015 tomó lugar del 13 al 15 de abril, en Las Vegas, Nevada. fue animado por el Gold Coast Casino and Hotel.", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "La historia del surf es difícil de rastrear en lo relativo a sus orígenes, puesto que no hay documentos escritos nativos que la atestigüen. A pesar de ello se conservan diversos testimonios de antiguos viajeros europeos que observaron el arte de deslizarse sobre la superficie del agua. Con la aparición del surf moderno y su extensión por el mundo ya se puede reconstruir la historia contemporánea del surf. Actualmente se practica el surf en casi todo el mundo, aunque las industrias más boyantes de tablas y complementos tienen sus sedes en Australia, Europa del Sur (mayoritariamente España y Francia) y Estados Unidos.\nDe igual manera las legendarias tablas de madera continúan siendo elaboradas por surfistas entusiastas de conservar la esencia del surf, tallándolas en diferentes tipos de madera, como Acacia, Balsa (América y el Caribe), Paulownia (Asia), Ishipingo (Sudamérica) o Caoba (América) entre otras con características de ligereza, dureza y resistencia al agua", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "Los resultados de salto masculino en los Mundiales de Natación de 2013 fueron los siguientes:", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "La diferencia de oxígeno arteriovenoso, o a-vO2 diff, es la diferencia en el contenido de oxígeno de la sangre entre la sangre arterial y la sangre venosa. Es una indicación de cuánto oxígeno se elimina de la sangre en los capilares a medida que la sangre circula en el cuerpo. La diferencia de a-vO2 y el gasto cardíaco son los factores principales que permiten la variación en el consumo total de oxígeno del cuerpo, y son importantes para medir el VO2. La diferencia de a-vO2 generalmente se mide en mililitros de oxígeno por 100 mililitros de sangre (ml/100 ml).[1]​[2]​", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "Comenzó a inicios de 1457, aunque Se desconocen con certeza los orígenes del deporte llamado golf. La teoría más aceptada es que el deporte tuvo su origen en Escocia[1]​ durante la Alta Edad Media.", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "Una goleada es una expresión utilizada en el deporte para indicar que un equipo ha ganado a otro por una gran diferencia de goles.[1]​", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "El denominado Raid CentraleSupélec es un raid itinerante (corrido por estudiantes y profesionales), organizado cada año por alumnos de la Universidad CentraleSupélec, en el que toman parte estudiantes procedentes de toda Europa y empresarios. La asociación Raid CentraleSupélec encargada de organizar dicho raid, fue la primera asociación estudiante francesa en obtener el doble certificado ISO 9001 (respeto del medioambiente) y ISO 14001 (calidad).\nCreado en 1999, el Raid se divide en cinco etapas (una por día). Cada etapa contiene carrera a pie por montaña, BTT, además de una « acti-fun tipo » escalada o piragüismo para terminar el día. El recorrido de cada día varia entre 50 a 70 km.\nEn 2016, el Raid Centrale Paris se ha convertido en el Raid CentraleSupélec después de la fusión entre École Centrale Paris y Supélec.", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "La prueba del ergómetro (también conocida como prueba anaeróbica del ergómetro (WAnT)) es una prueba de ejercicio anaeróbico, que suele realizarse en una bicicleta estática, que mide la potencia anaeróbica pc y la capacidad anaeróbica.[1]​ La prueba, que también puede realizarse en un ergómetro de manivela, consiste en un tiempo determinado de pedaleo a velocidad máxima contra una resistencia determinada.[2]​ El prototipo de prueba basado en la prueba de Cumming se introdujo en 1974, en el Instituto Wingate, y ha sufrido modificaciones con el paso del tiempo.[3]​ El test de Wingate también se ha utilizado como base para diseñar nuevas pruebas en la misma línea,[4]​ y otras que utilizan la carrera como ejercicio en lugar del ciclismo.[5]​ Se ha demostrado que las pruebas de intervalos de sprint, similares a la construcción de la prueba Wingate, aumentan el rendimiento aeróbico y anaeróbico.[6]​\nEl test de Wingate se desarrolló en el Instituto Wingate de Israel durante la década de 1970.", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "Un ring es un lugar donde se practican combates tales como boxeo, artes marciales mixtas y lucha libre. Está aproximadamente un metro elevado sobre el suelo.", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "Los Juegos Universitarios Sudamericanos, también llamados Juegos ODESUR Universitarios, son un evento deportivo multidisciplinario en el que participan atletas de todos los países de América del Sur que cursan alguna carrera en una Universidad. Son organizados por la Confederación Sudamericana Universitaria de Deportes (COSUD) integrada por Paraguay, Uruguay, Argentina, Chile, Perú, Colombia, Ecuador y Brasil, la cual fue sumando adherentes desde su fundación.\nLos juegos fueron creados en el año 2004 como manera de impulsar el deporte universitario, con el fin de otorgarle más roce internacional a los atletas previo a las Universiadas. Sin embargo, tras la edición 2010, la competencia fue abortada. En 2016, en Buenos Aires, volvieron a disputarse tras 6 años con un récord de aproximadamente 1000 estudiantes deportistas.\nAl año siguiente, en 2017, el sudamericano fue llevado a cabo Bogotá, Colombia. En el cierre de la competencia, se anunció que la misma se realizaría en Concepción, Chile para el año 2019; finalmente, por problemas económicos del país organizador el torneo fue suspendido.", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "El regate es una habilidad individual, característica de varios deportes de pelota, que consiste en realizar movimientos y amagues con diferentes partes del cuerpo (pies, piernas, cadera, brazos o manos) en posesión del balón, con el fin de eludir a un contrario y evitar que este se lo arrebate. Es conocido también como dribbling (del inglés dribble: babear, gotear, regatear [un balón]),[2]​ un anglicismo que indica una ejecución rápida, imprevisible e incontrolable para el adversario.\nEn países hispanohablantes tiene diversas denominacionesː fintar, gambetear, llevar, driblar, desequilibrar, cabrear, burlar, afiligranar, adornar, esquivar, eludir o despistar.[cita requerida] El regate está presente, en mayor o menor medida, en todos los estilos de juego. Causa generalmente la ovación de los espectadores.", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "Se considera actividad física a cualquier movimiento corporal producido por los músculos que exija gasto de energía.[2]​ Una actividad tiene muchos conceptos: nadar, correr, jugar, saltar y montar en bicicleta, entre otros. Se describen cuatro áreas o dominios donde se clasifica la actividad física: tiempo libre, transporte, hogar y trabajo (o escuela para niños y niñas).\nLa actividad física a veces se utiliza por error como sinónimo de ejercicio físico, sin embargo, el ejercicio que es una forma de programada y planificada para mejorar la condición física.[3]​ El ejercicio físico es una forma más de realizar actividad física en el tiempo libre o trabajo. Aparte del ejercicio, la actividad física también incluye otras actividades como puedan ser caminar, trabajar o limpiar.\n\n", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "Manteo o manteado, como acto físico o celebración, es el ejercicio de lanzar varias personas a otra por los aires repetidamente.[1]​ También se pueden mantear muñecos como en el juego tradicional reflejado en el cartón para tapiz de Francisco de Goya, El pelele.[2]​ De la historia de la literatura española se pueden citar como ejemplares los manteos del Quijote, en especial el que recibe Sancho Panza en el capítulo XVII de la conocida novela de caballerías.[3]​", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "La Agencia Mundial Antidopaje (en francés, Agence mondiale antidopage, AMA, y en inglés, World Anti-Doping Agency, WADA) es una fundación independiente creada por una iniciativa colectiva apoyada por el COI. Fue inaugurada el 10 de noviembre de 1999 en Lausana (Suiza) para promover, coordinar y monitorizar la lucha contra el dopaje en el deporte. En 2001, la AMA votó el traslado de su cuartel general a Montreal (Canadá) el año siguiente.\nInicialmente fundada por el COI, la AMA recibe de él actualmente la mitad de sus necesidades presupuestarias, mientras que la otra mitad de su presupuesto proviene de las donaciones de diversos gobiernos. Sus órganos de gobierno están formados a partes iguales por representantes del movimiento del deporte (incluyendo deportistas) y gobiernos del mundo. Las actividades clave de la agencia incluyen investigación científica, educación, desarrollo de las capacidades antidopaje y la monitorización del Código Mundial Antidopaje (el documento que armoniza las regulaciones antidopaje en todos los deportes y países). También produce una lista anual de sustancias y métodos prohibidos que los deportistas no están autorizados a tomar o utilizar.\nComo organismo monitorizador y fuerza clave en el mundo del deporte, la AMA ha avanzado significativamente en la lucha contra el dopaje en los últimos años.", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "El Salón de la Fama del Tenis de Mesa (ITTF Hall of Fame, en inglés) es un museo deportivo situado en Renens, cerca de Lausana (Suiza), creado por la Federación Internacional de Tenis de Mesa en 1993 para reconocer y honrar a las personas que se han distinguido por su juego excepcional o por su contribución al tenis de mesa en todo el mundo.\nLa idea de su creación surgió en 1991, a propuesta del entonces presidente de la ITTF Ichiro Ogimura, pero la fundación corrió a cargo del antiguo jugador estadounidense James McClure en 1993.\nAunque también pueden recibir este reconocimiento entrenadores o directivos, en el caso de los jugadores para poder ser incluido en el Salón de la Fama deben haber ganado al menos cinco medallas de oro en los campeonatos del mundo o en los Juegos Olímpicos.[1]​", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "Zuffa, LLC, es una empresa especializada en las artes marciales mixtas. Fue fundada en enero de 2001 en Las Vegas, Nevada por Station Casinos, Frank Fertitta, y Lorenzo Fertitta son la entidad matriz de la Ultimate Fighting Championship (UFC) después de que compraran al Grupo de entretenimiento Semaphore. Lorenzo Fertitta es CEO de la compañía y presidente, mientras que Dana White dirige las operaciones del día a día. Zuffa es co-propiedad de los hermanos Fertitta (40,5% cada uno), Dana White (9%) y el jeque Tahnoon de Abu Dhabi (Entretenimiento flash) (10%).[1]​\nZuffa es universalmente reconocida por girar en torno a la UFC y aumentar el estado de las artes marciales mixtas en los Estados Unidos a partir de uno con una audiencia limitada y competencias regionales a una empresa multimillonaria con millones de espectadores y acontecimientos internacionalmente conocidos.\nLa palabra \"Zuffa\" es una palabra en italiano, que significa \"pelea\".[2]​", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "El equipamiento deportivo o indumentaria deportiva es el equipo requerido, las herramientas necesarias, los materiales usados e incluso la ropa: utilizadas para competir en un deporte.\nEl equipo va desde la pelota, traje, red, cuerdas y equipos de protección como la férula dental. Se pueden utilizar como protección (casco de rugby), por reglamento (judogi) o ser la herramienta esencial para la práctica del deporte (raqueta).\nCon el tiempo, el equipamiento deportivo ha evolucionado tecnológicamente y actualmente se persigue la comodidad. En algunos deportes se ha ampliado, porque estos han comenzado a requerir más protección para evitar lesiones.[1]​", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "Los Juegos Paralímpicos fueron celebrados por primera vez en 1960 en Roma (Italia) contando con 400 deportistas. Desde entonces, se celebran cada 4 años, coincidiendo en los mismos años que los Juegos Olímpicos. La diferencia entre ambos juegos radica en la participación de deportistas con discapacidades físicas, visuales e intelectuales en los Juegos Paralímpicos.", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "La fuerza muscular es la capacidad de un músculo o un grupo de músculos que ejercen tensión contra una carga durante la contracción muscular.[1]​[2]​\nLa fuerza es la capacidad más influyente desde el punto de vista deportivo. Todos los gestos deportivos tienen como condición la fuerza para su efectividad, acompañada lógicamente del porcentaje correspondiente de las demás capacidades físicas, así como de la técnica correcta del gesto.", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "La ola de estadio o simplemente la ola (llamada ola mexicana, especialmente en Australia y el Reino Unido) es un fenómeno que ocurre entre los asistentes de eventos deportivos, y ocasionalmente en otros eventos masivos. La ola se realizó por primera vez en el estadio universitario (El Volcán)para el evento de la copa mundial México 86. Ubicado en Ciudad Universitaria, San Nicolás de los Garza, Nuevo León", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "Los EuroGames son un acontecimiento multideportivo europeo de gays y lesbianas realizado bajo licencia de la Federación Europea del Deporte Gay y Lésbico (FEDGL) y organizado por uno o más de los miembros de la federación. Los EuroGames se llaman oficialmente European Gay and Lesbian Multi-Sports Championships (Campeonatos europeos multideportivos gay y lésbicos).\nSimilares a los Gay Games, los Eurogames son un acontecimiento en el que todo el mundo puede participar, independientemente del sexo, edad, identidad sexual o habilidades físicas.\nExisten dos tipos de juegos, los grandes (Big EuroGames) se organizan los mismos años que los Juegos Olímpicos, mientras que desde 2001 tienen lugar los pequeños (Small EuroGames), con un máximo de 1500 participantes y que se celebran los años impares. Este formato es probable que cambie en el futuro, ya que los juegos pequeños de Utrecht 2005 tuvieron unos 3000 participantes, nueve competiciones y duraron tres días, convirtiéndolos en los juegos pequeños más grandes hasta la fecha.\nLa EGLSF, junto con el comité organizador de los Gay Games 2006 de Montreal, a los que les fue retirado por los dueños la licencia a favor de Chicago, han formado el Gay and Lesbian International Sport Association (Asociación deportiva internacional de gais y lesbianas; GLISA) que a su vez licencia el World Outgames. Los primeros Outgames tuvieron lugar en Montreal en 2006.\nLos EuroGames no se realizarán en 2009, ya que ese año se realizarán los World Outgames en Copenhague.", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "La Escuela Superior de Deportes de Alemania (en alemán, \"Deutsche Sporthochschule\") es la única universidad dedicada a los deportes y ciencias afines en la RFA. Fue fundada en 1947 con sede en la ciudad de Colonia y cuenta actualmente con más de 5000 estudiantes y 19 institutos de investigación.", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "Salma al-Majidi (Omdurmán, 1990) es una deportista de Sudán reconocida por la FIFA como la primera mujer en África y el mundo árabe como entrenadora de un equipo de fútbol masculino.[1]​", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "El Museo de Rugby de Nueva Zelanda es un museo dedicado al deporte de rugby union en Palmerston North, Nueva Zelanda. Fue fundado por John Sinclair y construido con inspiración a la Habitación de Trofeo de Cardiff Arms Park en Gales, el museo incluye elementos relacionados con el rugby como equipamiento, ropa, libros, fotografías, trofeos, placas, etc..[1]​ Wilson Whineray fue el jefe del museo hasta su muerte en 2012, mientras que Stephen Berg es el director.El museo se traslado a un edificio grande adyacente al Centro Cívico y el complejo cultural Te Manawa antes de la Copa Mundial de Rugby de 2011.[2]​ El museo forma parte del \"REAL New Zealand Festival\", una serie de eventos y actividades culturales coordinados por el anfitrión de la Copa de Rugby.[3]​ Aproximadamente 50,000 objetos han sido donados a NZMuseums, un catálogo combinado sobre los museos de Nueva Zelanda.[4]​ Se han recogido objetos relacionados con partidos históricos,[5]​ el museo también presta ciertos elementos para usos particulares.[6]​\nEl museo es manejado por la Sociedad de Museos del Rugby de Nueva Zelanda,[7]​ y es un miembro asociado de la Unión de Rugby de Nueva Zelanda.[8]​", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "Generalmente, el término aficionado o amateur[1]​ se aplica a todo aquel que realiza las actividades de su afición sin un carácter de ejercicio profesional. Así, por ejemplo, un deportista amateur es el que, en contraste con uno profesional, práctica un deporte «por afición», es decir, sin que el realizarlo tenga una motivación económica. Un aficionado puede tener menor, igual o mayor capacidad y aptitud que un profesional en esa área de manera que el término no implica un sentido peyorativo al compararlos. Es frecuente que personas que realizan una actividad profesional también la practiquen en forma «aficionada». Básicamente, se trata de la persona que hace algo solamente por vocación.", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "Un partido de celebridades es una competición deportiva en la que participan celebridades y deportistas legendarios. Se realizan a veces por iniciativa de empresas para promocionar sus productos, y en otras ocasiones con fines benéficos.", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "El Museo de la Pasión Boquense es un museo temático de fútbol dedicado a la historia y los personajes ligados al Club Atlético Boca Juniors. Fue fundado en 2001 y actualmente se encuentra en funcionamiento.", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "Un camión monstruo (en inglés: monster truck) es un automóvil modificado con ruedas gigantes y suspensión comúnmente del tipo neumática, pero varias veces usan automóviles de carga (camionetas como la Chevrolet Silverado). Son usados para competición en deportes de entretenimiento y en algunos casos también compiten en carreras de pista con obstáculos, carreras en lodo (mud bugging), tiras de tractor (tractor pull) y robots «come autos». Son populares en Norteamérica y han alcanzado un cierto grado de popularidad en Latinoamérica debido a los eventos hechos por American Monster Truck Association (AMTA) en el 2006[cita requerida].", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "El pasaporte biológico de un atleta es un registro electrónico individual para atletas profesionales, en el que se recopilan los perfiles de marcadores biológicos de dopaje y los resultados de las pruebas de dopaje durante un período de tiempo. Las violaciones de dopaje pueden detectarse observando variaciones de los niveles establecidos de un atleta fuera de los límites permisibles, en lugar de probar e identificar sustancias ilegales.\nAunque la terminología de pasaporte biológico es reciente, el uso de marcadores biológicos de dopaje tiene una larga historia en la lucha antidopaje. Quizás el primer marcador de dopaje, que trata de detectar una sustancia prohibida que no se basa en su presencia en la orina o en la sangre, sino a través de las desviaciones inducidas en los parámetros biológicos, es la denominada relación testosterona sobre epitestosterona (T/E). El T/E ha sido utilizado por las autoridades deportivas desde principios de la década de 1980 para detectar esteroides anabólicos en muestras de orina. Una década más tarde, en 1997, algunas federaciones internacionales introdujeron marcadores de dopaje sanguíneo, como Unión Ciclista Internacional (UCI) y Federación Internacional de Esquí, para disuadir el uso indebido de eritropoyetina recombinante que era indetectable por medios directos en ese momento. No fue hasta 2002 que el concepto de usar marcadores biológicos para detectar el dopaje se conoció con el término de pasaporte de atleta. Los méritos de este paradigma de prueba fueron expuestos en la literatura científica y la terminología adoptada por la agencia mundial de lucha contra el dopaje.\nMuchos creen que el pasaporte del atleta ofrece una excelente alternativa para garantizar la equidad en los deportes de élite. Si bien se debe desarrollar y validar una nueva prueba de detección de drogas para cada nueva, la principal ventaja del pasaporte biológico es que se basa en la estabilidad de la fisiología del ser humano. Los nuevos medicamentos se producen a un ritmo sin precedentes en la actualidad y con frecuencia hay un retraso de varios años entre la disponibilidad de un nuevo medicamento y la aplicación de un método de detección eficaz. En contraste, la fisiología del ser humano sigue siendo la misma a lo largo de varias generaciones y todos los biomarcadores desarrollados hoy en el pasaporte biológico de los atletas seguirán siendo válidos durante al menos varias décadas. Por ejemplo, el módulo de sangre del pasaporte ya es sensible a cualquier nueva forma futura de eritropoyetina recombinante, así como a cualquier forma de dopaje genético que mejore la transferencia de oxígeno a los músculos. Además, si bien una prueba de detección de drogas negativa no significa necesariamente que el atleta no se drogó, el atleta puede presentar su pasaporte al comienzo de una competencia para confirmar que competirá en su condición natural e inalterada.\nEl pasaporte biológico recibió mucha atención cuando su módulo de sangre se estableció al comienzo de la temporada de carreras de 2008 por la UCI. En mayo de 2008, se reveló que 23 ciclistas estaban bajo sospecha de dopaje después de la primera fase de los análisis de sangre realizados con el nuevo pasaporte biológico. El módulo de sangre del pasaporte del atleta tiene como objetivo detectar cualquier forma de dopaje sanguíneo, el módulo de esteroides cualquier forma de dopaje con esteroides anabólicos y el módulo endocrino cualquier modificación del eje de la hormona de crecimiento / IGF-1. Sin embargo, cada uno de estos módulos se encuentra en diferentes pasos de desarrollo, validación y aplicación en los deportes.", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "Las competiciones de salto femenino en los Mundiales de Natación de 2013 se celebraron el 21 de julio (ronda pre-eliminar) y el 23 de julio de 2013 (final).\nLos resultados fueron los siguientes:", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "Máster (que significa \"maestro\") es la denominación que recibe un deportista veterano, es decir, un atleta adulto que supera la edad media normal de los deportistas de élite, o que se encuentra ya en su tercera edad. \nEsta categoría suele considerarse a partir de los 45 años en la mayoría de deportes.", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "Los resultados de salto masculino en los Mundiales de Natación de 2013 fueron los siguientes:", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "El penalti (del inglés penalty y este a su vez del latín poenalis),[1]​ penal o tiro penal es la máxima pena que se puede aplicar en diversos deportes de balón, consistente en un lanzamiento sin barrera, desde una distancia prefijada (en fútbol 11 metros), con la oportunidad de obtener un gol directo y con la única oposición del guardameta.", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "Invicta Fighting Championships, también conocida como Invicta FC, es una empresa de artes marciales mixtas con sede en Estados Unidos compuesta solamente por mujeres combatientes.[1]​ Fue fundada en 2012 por Janet Martin[2]​ y Shannon Knapp.[3]​ La empresa tiene una alianza estratégica con la promoción japonesa Jewels.[4]​\nLa palabra \"Invicta\" significa \"Invencible e Incomparable\" en latín.", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "Stamata Revithi (en griego: Σταμάτα Ρεβίθη; 1866 - después de 1896) fue una mujer griega que corrió el maratón de 40 km durante los Juegos Olímpicos de 1896. Los Juegos excluyeron a las mujeres de la competición, pero Revithi insistió en que se le permitiera participar. Revithi corrió un día después de que los hombres hubieran completado la carrera oficial. A pesar de que acabó el maratón en aproximadamente 5 horas y 30 minutos y encontró testigos para firmar sus nombres y verificar el tiempo logrado, no se le permitió entrar al Estadio Panathinaikó al final de la carrera. Tenía la intención de presentar su documentación al Comité Olímpico Helénico con la esperanza de que reconocieran su hito, pero no se sabe si lo hizo. No hay ninguna información conocida que haya sobrevivido sobre la vida de Revathi después de su participación.\nDe acuerdo con fuentes de la época, una segunda mujer, «Melpòmene», también corrió la carrera del maratón de 1896. Hay un debate entre los historiadores olímpicos en cuanto a si Revathi y Melpòmene son la misma persona o no.", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "La gimnasia acuática, también conocida como hidrogimnasia, aquagym, acuaeróbic, fitness/fitnes acuático o aeróbica acuática es un deporte que combina los beneficios del aeróbic o areróbica y de la natación. Es una variante del aeróbic que se realiza en un medio acuático, por lo general en una piscina, y que gracias a su desarrollo en el agua permite duplicar los efectos del ejercicio.", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "Pehr Henrik Ling (Södra Ljunga, 15 de noviembre de 1776 - Estocolmo, 3 de mayo de 1839) fue instructor de gimnasia en la Academia de Guerra de Karlberg en (Suecia). Especialista en anatomía y fisiología humanas y posteriormente fundador de la gimnasia sueca. Falleció a causa de la tuberculosis.[1]​", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "Un atleta (del griego antiguo αθλος (athlos), 'competición') es una persona que posee salud y condición física. Su cuerpo está sano y tiene desarrolladas sus capacidades físicas tales como la fuerza, resistencia y flexibilidad. En consecuencia, es apto para realizar cualquier actividad, desde las cotidianas hasta las deportivas.\nAntiguamente, recibieron el nombre de «atletas» quienes participaban en los Juegos Olímpicos.[1]​ En un sentido más preciso, se considera un atleta a la persona que practica actividad física con intensidad tres o más veces por semana y que lleva una dieta y estilo de vida adecuados para rendir físicamente.\nLos cuatro pilares de un atleta son la resistencia, la fuerza, la velocidad y la flexibilidad (4 capacidades físicas básicas) y muchos atletas destacan en varias disciplinas (p. ej.: Carl Lewis como velocista y Mariusz Pudzianowski como atleta de fuerza).\n\n", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "Los Juegos Mundiales IWAS o Juegos Mundiales en Silla de Ruedas, conocidos anteriormente también como Juegos Internacionales de Stoke Mandeville y en Hispanoamérica como Juegos Internacionales de Lisiados de Inglaterra, es un tradicional evento deportivo internacional para deportistas con deficiencia motriz, sea paralíticos, amputados o con las funciones de sus extremidades disminuidas, organizada por la Federación Internacional de Deportes en Silla de Ruedas y de Amputados (IWAS) que se realiza anualmente desde 1948.", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "Euforia del Lolero (en inglés Runner's High), también llamado Júbilo del gafo, es un efecto bioquímico que se produce por la secreción de endorfinas en la hipófisis del cerebro, las cuales producen una sensación de bienestar al corredor tras realizar un ejercicio de resistencia prolongado con una intensidad exigente pero no máxima. [1]​\nLas endorfinas en el cuerpo del atleta juegan un papel antidepresivo, puesto que mejoran el estado anímico, suben la autoestima, disminuyen la ansiedad y producen sensaciones de gozo.[2]​", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "Un gimnasio (conocido asimismo con el anglicismo gym) es un lugar que permite practicar deportes o hacer ejercicio en un recinto cerrado con varias máquinas y artículos deportivos a disposición de quienes lo visiten.\nEn los últimos años, el número de gimnasios ha aumentado considerablemente como respuesta al incremento en la demanda de servicios deportivos. Esta circunstancia ha provocado un creciente interés por parte de la población en servicios deportivos. Actualmente, los gimnasios son instalaciones deportivas de referencia para la promoción del deporte entre la población.[1]​[2]​", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "Clésio Moreira dos Santos (Palhoça, 8 de enero de 1958), más conocido como Margarida, es un árbitro de fútbol brasileño, que alcanzó fama mundial gracias a su actuación afeminada y bailarina como árbitro en un vídeo de YouTube.\nSu formación como árbitro comenzó en 1988.[1]​ En 1992 tuvo la idea de crear un personaje atípico. Hasta 1994 trabajó en su estilo.[2]​ Como modelo de su papel tomó, según todas sus descripciones, a tres colegas, aunque los nombres cambian. El Margarida original, Jorge José Emiliano dos Santos (1954-1995) de Río de Janeiro, siempre aparece mencionado. Otros son Roberto Nunes Morgado (1945/46-1988/89) de São Paulo,[3]​[2]​[1]​ Alvir Renzi de Blumenau[1]​[4]​[5]​ y Armando Marques (* 1930).[2]​[5]​ Su marca característica son sus movimientos y gestos surreales, afeminamiento, manierismo, así como el «salto de gacela», la carrera de espalas, el estirarse hacia atrás cuando saca la tarjeta amarilla o roja y el sacar el trasero. Al contrario que el Margarida original, comenzó a ponerse uniforme rosa para darle a todo una connotación diferente y como innovación en la visibilidad del árbitro. Quiere sobre todo resultar un personaje divertido.[2]​\nSus actuaciones comenzaron tras un campeonato en la segunda división del Campeonato Catarinense de Futebol del estado de Santa Catarina en 1994. Posteriormente se le contrató para cuatro juegos de un grupo de Florianópolis contra equipos mexicanos y volvió a serlo el año siguiente.[3]​ Reportajes sobre Moreira han aparecido en la cadena Sistema Brasileiro de Televisão (SBT), en el programa de los presentadores Gugu Liberato y Hebe Camargo, así como en los programas Fantástico, Globo Esporte y Jornal da Globo; en la cadena Rede Globo ha sido entrevistado por los presentadores Ana Maria Braga y Jô Soares, en la cadena Rede Bandeirantes por Jorge Kajuru y en la cadena Rede Record por Milton Neves.[3]​ También hizo un tour de 16 países.[5]​\nSu función oficial como árbitro finalizó en 2004. Sigue arbitrando en algunos partidos amistosos y de beneficencia. Por lo demás, trabaja como responsable de turismo de la ciudad de Palhoça, en la región metropolitana de Florianópolis.[5]​ En 2008 fue candidato a concejal.[4]​\nMoreira dos Santos es heterosexual,[5]​ está casado y tiene tres hijos.[3]​", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "Los resultados de salto masculino en los Mundiales de Natación de 2013 fueron los siguientes:", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "El sobreentrenamiento a menudo referido como (síndrome de sobreentrenamiento, burnout, sobreentrenamiento deportivo), es considerado como una respuesta poco adaptativa al estrés del entrenamiento y la competencia, habitualmente debido a la exposición continuada a cada vez más altos niveles de cargas de entrenamiento, sin el suficiente período de descanso. El final de este proceso de estrés crónico, con gran variedad de sintomatología tanto biológica como psicológica, es lo que se conoce como síndrome de entrenamiento SSE.[1]​ \nFender (1989) considera que el burnout es una reacción a los estresores de una competencia atlética, caracterizada por sentimientos de agotamiento emocional, una actitud impersonal hacia los sujetos del entorno deportivo y un deterioro en el rendimiento deportivo. \nSe encuentra íntimamente relacionado con el estrés generado por el ambiente y las capacidades de afrontamiento al estrés de las personas. Cuando el afrontamiento es exitoso, se sobrepone a la carga de estrés y se regresa a la homeostasis; cuando el afrontamiento no es exitoso ocurre el (sobreentrenamiento).", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "Las Xiaomi Mi Band son una serie de monitores de actividad producidos por la empresa china Xiaomi desde 2014.[1]​ Se trata de pequeños relojes inteligentes que incluyen funciones como medidores de la frecuencia cardiaca, número de pasos, ejercicio diario[2]​ o del ciclo menstrual. Su diseño se asemeja a un brazalete, y puede ser usado en cualquier mano o en los tobillos, estableciendo la ubicación en la aplicación para móviles.\nEl núcleo electrónico que lleva a cabo el monitoreo está envuelto en una correa de TPSiV hipoalergénico, y se carga a través de un conector no estándar que, hasta los últimos modelos, requería extraerlo de la correa. [3]​", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "El término frisbi o frisbee, a menudo utilizado para describir genéricamente todos los discos o platos voladores, es una marca registrada de la empresa de juguetes Wham-O. Es un juguete deslizante o artículo deportivo que generalmente está hecho de moldeado por inyección de plástico y aproximadamente 25 cm de diámetro con un labio pronunciado. Se utiliza de forma recreativa y competitiva para lanzar y atrapar, como en los juegos de discos voladores. La forma del disco es una lámina de aire de sección transversal que le permite volar al reducir la resistencia y aumentar la sustentación a medida que se desplaza por el aire, en comparación con una placa plana. Al hacer girar el disco, se imparte una fuerza giroscópica estabilizadora, lo que permite apuntar con precisión y lanzarlo a distancia. Aunque tal uso del nombre como término genérico no se recomienda por la empresa, el uso común del nombre como un término genérico ha puesto en peligro la marca comercial; en consecuencia, muchos juegos \"Frisbee\" ahora se conocen como juegos \"disco\", como Ultimate o golf disco. Además, han surgido muchos campeonatos en el mundo y este deporte ha cosechado mucha popularidad, el 9 veces campeón Miguel Larrañaga Berrio, de España, es el máximo exponente del lanzamiento de frisbee.\nExiste una amplia gama de variantes de discos voladores. Los destinados al disco de golf suelen ser más pequeños pero más densos y están adaptados a determinados perfiles de vuelo para aumentar o disminuir la estabilidad y la distancia. El lanzamiento de disco más largo registrado es el de David Wiggins Jr. con una distancia de 1109 pies (338 m).[1]​ Los deportes de Disc dog utilizan discos de vuelo relativamente lento hechos de un material más flexible para resistir mejor la mordedura de un perro y evitar que se lesione. También existen anillos voladores que suelen viajar bastante más lejos que cualquier disco volador tradicional. Los discos iluminados están hechos de plástico fosforescente o contienen fluido quimioluminiscente o LEDs a pilas para jugar en la oscuridad. Otros silban cuando alcanzan una determinada velocidad de vuelo.", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "Un polideportivo es un lugar que cuenta con varias instalaciones deportivas reconocido como instituto de deportes que permite realizar una gran variedad de deportes y ejercicios.\n\nAunque no todos están dotados de las mismas instalaciones, es común que cuenten con:\n\nPistas polideportivas exteriores y pabellones cubiertos para practicar:\nbaloncesto.\nvoleibol.\nfútbol sala.\nfútbol.\nbalonmano.\ngimnasia.\nPiscina cubierta.\nPiscina descubierta.\nPistas de atletismo.\nPistas de frontenis.\nPistas de pádel.\nPistas de squash.\nPistas de tenis.\nSalas de musculación (gimnasio).\nSalas de tonificación muscular.\nSalas de artes marciales y de defensa personal.\nSaunas.A lo largo del siglo XX, las instalaciones iniciales de los municipios, preparadas únicamente para la práctica de fútbol y muy pocos otros deportes, fueron evolucionando como concepto, hasta llegar a los polideportivos, con la idea de concentrar el mayor número de instalaciones deportivas en un único recinto.\nLa gestión de los polideportivos suele ser pública, regidos por las áreas de deporte o cultura de los Ayuntamientos.", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "Verificación de género en los deportes (también conocido como verificación de sexo en los deportes, determinación de género o test sexual) es la cuestión de verificar la elegibilidad de un deportista para competir en un evento deportivo que está limitado a un solo sexo. El tema ha surgido varias veces en los Juegos Olímpicos y en otras competiciones deportivas donde se ha alegado que deportistas masculinos intentaron competir como mujeres, o que una mujer tenía una condición de intersexual que, presuntamente, le daba una ventaja injusta.[1]​\nLa primera prueba obligatoria de sexo emitida por la IAAF (por sus siglas en inglés) para las atletas fue en julio de 1950 en el mes previo al Campeonato de Europa de Atletismo en Bélgica. A todos los atletas se les realizaron el test sexual en sus propios países.[2]​ Las pruebas de sexo durante el transcurso de la competición comenzaron en el Campeonato Europeo de Atletismo de 1966 en Budapest como respuesta a la sospecha de que varias de las mejores atletas de la Unión Soviética y Europa del Este eran en realidad hombres.[3]​ En los Juegos Olímpicos, las pruebas de verificación de género se introdujeron en 1968.\nInicialmente, la verificación del sexo tomó la forma de exámenes físicos. Posteriormente evolucionó a test de cromosomas y posteriormente a test de testosterona. No siempre es un caso simple de verificar los cromosomas \"XX\" vs. \"XY\", o niveles de hormonas sexuales, para determinar si un atleta es sin ambigüedad una mujer o un hombre. Los fetos comienzan como indiferenciados, y el cromosoma \"Y\" se convierte en una variedad de hormonas que diferencian al bebé como un macho. A veces esto no ocurre, y las personas con dos cromosomas \"X\" pueden desarrollarse hormonalmente o fenotípicamente como un varón, y las personas con una X y una Y pueden desarrollarse hormonalmente o fenotípicamente como mujeres.[4]​\nLos informes han demostrado cómo las mujeres atletas de élite han sido humilladas, excluidas y han sufrido violaciones de los derechos humanos como resultado de las pruebas de verificación sexual.[5]​[6]​[7]​ Tales casos han incluido la mutilación genital femenina y la esterilización.[7]​ No solo los informes han demostrado que las pruebas han afectado físicamente a las mujeres atletas, sino que también han demostrado que tales pruebas pueden causar daño psicológico a las mujeres. Las pruebas de verificación sexual pueden crear crisis de identidad y sexo, reacciones humillantes, aislamiento social, depresión y suicidio. Esencialmente, la investigación muestra que los beneficios de las pruebas de género no superan las desventajas.[8]​", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "La Asociación Internacional de Juegos Mundiales (IWGA en inglés) es una confederación deportiva internacional reconocida por el Comité Olímpico Internacional (COI), que organiza desde 1981 los evento multideportivos conocidos como los Juegos Mundiales, donde participan disciplinas deportivas que no son parte del programa de los Juegos Olímpicos organizados por el COI.[1]​", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "El deporte es una actividad, normalmente de carácter competitivo, que puede mejorar la condición física[1]​ de quien lo practica, que además tiene propiedades que lo diferencian del juego.\nLa Real Academia Española, en su Diccionario de la lengua española, define deporte como una «actividad física, ejercida como juego o competición, cuya práctica supone entrenamiento y sujeción a normas»; también, en una segunda acepción, más amplia, como «recreación, pasatiempo, placer, diversión o ejercicio físico, por lo común al aire libre».[2]​ Por otra parte, la Carta Europea del deporte lo define como: «Todas las formas de actividades físicas que mediante participación organizada o no, tienen como objetivo la expresión o la mejora de la condición física y psíquica, el desarrollo de las relaciones sociales o la obtención de resultados en competición de todos los niveles».[3]​\nInstitucionalmente, para que una actividad sea considerada deporte, debe estar evaluada por estructuras administrativas y de control que se encargan de reglamentarlo (las organizaciones deportivas).[4]​ El hecho de que alguna actividad no esté reconocida institucionalmente como deporte, no impide que pueda estarlo popularmente, como ocurre con el deporte rural o con los deportes alternativos.\nLa mayoría de las definiciones de deporte lo definen como «actividad física», pero existen actividades de bajo o nulo ejercicio físico que son consideradas como deportes por asociaciones como el COI, por ejemplo el ajedrez,[5]​ el tiro deportivo y los Deportes electrónicos, por pensarse que la concentración y habilidades mentales necesarias para destacar en ellas requieren una buena forma física. Por el contrario, existen actividades físicas extenuantes que no son un deporte, por no cumplir con otros elementos de la definición.\nAsí mismo, de acuerdo con el Comité Olímpico Internacional, la práctica del deporte es un derecho humano, y uno de los principios fundamentales del Olimpismo es que «toda persona debe tener la posibilidad de practicar deporte sin discriminación de ningún tipo y dentro del espíritu olímpico, que exige comprensión mutua, solidaridad y espíritu de amistad y de juego limpio».[6]​", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "El ejercicio anaeróbico es un ejercicio físico que no necesita implícitamente de la respiración aeróbica para poder realizarse. Los ejercicios anaeróbicos incluyen cualquier tipo de ejercicio que se practique a niveles moderados de intensidad durante períodos de tiempo cortos, lo que hace mantener una frecuencia cardíaca más constante. A diferencia del ejercicio aeróbico, obtiene energía en ausencia del oxígeno.", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "La actividad física no altera el metabolismo.[1]​ Las personas que la practican de manera sistemática experimentan distintos cambios biológicos. Estas alteraciones están dadas a distintos niveles funcionales del organismo humano, entre las que destacan los cambios morfo-fisiológicos, bioquímicos y psíquicos. Las variaciones funcionales no ocurren de forma inmediata en el organismo, estas van surgiendo como un proceso adaptativo del organismo a las cargas de trabajo a las que está sometido continuamente, y es precisamente esta capacidad de adaptarse del organismo la que permite que los atletas obtengan mejores resultados en las competencias.", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "Se considera deporte profesional cuando, al contrario de lo que ocurre en el deporte aficionado, los atletas reciben un pago por su actividad.\nEn la actualidad los medios de comunicación de masas y el aumento del ocio convocan audiencias grandes, de modo que las organizaciones de deportes y los equipos pueden percibir ingresos muy altos. Como resultado, más deportistas puede dedicarse completamente a su carrera y dedicar el tiempo a su formación, aumentar habilidades, mejorar la condición física, sumar experiencia y aumentar el nivel.[1]​", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "Una tanda de penaltis o penales es un método utilizado en algunos deportes para determinar un ganador tras un partido empatado.\nLas reglas de las tandas varían según los deportes e incluso entre distintas competencias. No obstante, la forma usual es la alternancia de tiros de penaltis, enfrentándose un atacante de un equipo frente a un guardameta del rival.\nEl equipo ganador es el que convierte más goles en un predeterminado número de intentos (normalmente cinco). Si anotan la misma cantidad de goles, usualmente se realizan las series necesarias de un tiro por equipo hasta desempatar, lo que es conocido como muerte súbita en algunos deportes.", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "Un draft[1]​ es un proceso utilizado en los Estados Unidos, Canadá, Australia y México para poder asignar determinados jugadores a equipos deportivos. En un draft, los equipos se turnan la selección de un grupo de jugadores elegibles. Cuando un equipo elige un jugador, el equipo recibe derechos exclusivos para firmar un contrato al mismo, y ningún otro equipo en la liga podrá firmar a ese jugador. \nEl más conocido tipo de draft es el draft de entrada, que se utiliza para asignar los jugadores que recientemente han pasado a ser elegibles para participar en una liga. Dependiendo del deporte, los jugadores pueden venir de la universidad, secundaria, equipos júnior o de equipos de otros países. \nUn draft evita costosas guerras de licitación para los jóvenes talentos y asegura que ningún equipo pueda acaparar a todos los mejores jugadores jóvenes y hacer las ligas poco competitivas. Para fomentar la paridad, los equipos que hacen mala temporada antes del draft por lo general pueden escoger en primer lugar en la postemporada. \nOtros tipos de draft incluyen la draft por expansión, en la que un nuevo equipo selecciona jugadores de otros equipos en la liga, y el draft de dispersión, que en una liga de equipos supervivientes seleccionan a los jugadores en lista de una recién extinta franquicia. \nLos draft son permitidos por las leyes antimonopolio porque están incluidas en el acuerdo de negociación colectiva entre las ligas y los sindicatos que representan a los jugadores. En estos acuerdos generalmente se estipula que después de un cierto número de temporadas, un jugador cuyo contrato haya expirado se convierte en un agente libre y puede firmar con cualquier equipo. También exigen un salario mínimo para los recién contratados novatos. \nEl draft de entrada fue inventado por el comisionado de la NFL, Bert Bell, en 1935 como una manera de limitar las nóminas de los equipos y reducir la posición dominante en la liga de los perennes contendientes.[2]​ El sistema fue adoptado por los precursores de la NBA en 1947; por la NHL en 1963, la Major League Baseball en 1965, y la Major League Soccer en 2000.\nLos draft son prácticamente desconocidos en el fútbol internacional y otros deportes profesionales fuera de América del Norte, donde la mayoría de los clubes profesionales obtienen jugadores jóvenes mediante la compra o el desarrollo de jóvenes jugadores a través de sus propias academias.", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "En deportes, una cesión o préstamo se produce cuando el club propietario de los derechos de un jugador permite al mismo actuar con otro conjunto diferente durante un periodo determinado de tiempo. Las cesiones pueden ser de varias semanas, meses o varias temporadas.\nExisten varias razones por las cuales un jugador puede ser cedido. La más frecuente tiene como protagonistas a jóvenes jugadores que son enviados a clubes de menor categoría para ganar experiencia y disfrutar de más minutos de juego efectivo. En este caso, el club propietario de los derechos puede continuar pagando el salario del deportista. Algunos equipos incluso buscan acuerdos con clubes de menor entidad de otros países para enviar a jugadores que no tienen oportunidades de jugar minutos como es el caso del Manchester United y el Royal Antwerp o el Arsenal y el Beveren.[1]​\nUn club puede solicitar la cesión de un jugador, por ejemplo, si tiene una escasez de fondos para financiar fichajes. La cesión es la fórmula más económica ya que no se paga traspaso, solo el salario del deportista.[2]​ La sustitución temporal de un jugador lesionado es otra de las motivaciones para recurrir a la cesión. \nUna cesión puede estar restringida a un periodo de fichajes establecido por una competición. La cesión puede incluir una cláusula por la cual el jugador puede desvincularse de su club y quedarse de forma permanente en el equipo en el que ha actuado como cedido previa compensación económica.\nAlgunos jugadores son cedidos porque están descontentos en sus actuales clubes o porque tienen desavenencias irreconciliables con algún miembro de su equipo de origen y porque además no hay ninguna otra entidad que quiera contratar al deportista de forma permanente. Ejemplos de este caso son Henri Camara y Craig Bellamy, que salieron temporalmente de sus respectivos clubes de origen, Wolverhampton Wanderers y Newcastle United.", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "Una temporada es el periodo de tiempo que se necesita para el desarrollo completo de una competición. Es común que este periodo sea anual en el que se celebran los principales torneos de un determinado deporte. Algunas temporadas deportivas anuales incluyen descansos intermedios de este periodo, donde los deportistas se suelen dedicar al descanso, a la recuperación y al entrenamiento para afrontar las competiciones de la siguiente temporada.\nEl periodo y la duración de las temporadas dependen mucho de cada disciplina deportiva, pero uno de los principales factores de los deportes al aire libre, suelen ser las condiciones meteorológicas del lugar o la modalidad deportiva..\nTemporadas de algunos deportes:\n\nFútbol: depende del país. En Europa actualmente suele ser de agosto a agosto, en otros países de un invierno más hostil de febrero a febrero\nEsquí: de noviembre a abril.\nCiclismo: de febrero a octubre (en Europa). De noviembre a octubre (a efectos UCI).\nAutomovilismo: casi todas las temporadas comienzan a principios de año y terminan a fines del año.\nFútbol americano:la temporada regular de la NFL, comienza en el mes de septiembre, y finaliza en la primera semana de febrero.", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "El término perdedor afortunado (lucky loser) se utiliza cuando, en eventos clasificatorios generalmente deportivos, se clasifica un perdedor debido a la renuncia de algún otro clasificado. Por ejemplo, en caso de que un jugador abandone un torneo de tenis o un equipo un campeonato de fútbol, es reemplazado por un lucky loser.\nUno de los casos más emblemáticos fue el de la selección de fútbol de Dinamarca durante la Eurocopa 1992. Debido a los sucesos de la Guerra de los Balcanes, Yugoslavia fue expulsada de dicho torneo y la reemplazó la selección danesa, eliminada durante la etapa clasificatoria. Dinamarca participó en el torneo celebrado en Suecia y finalmente lo ganó.[1]​", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "Un entrenador-jugador, en deportes, es un miembro de un equipo que compagina la labor de jugador del equipo con la de técnico del mismo. El término se usa para aquellos jugadores que realizan una labor como entrenadores o asistentes técnicos del equipo.\nEs una figura muy común en el deporte estadounidense. Tanto en la NBA como en los inicios de MLB de béisbol.", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "La pliometría es un tipo de entrenamiento físico que consiste en realizar ejercicios que vayan de la desaceleración a la aceleración de los músculos, del ciclo de estiramiento al de acortamiento de forma rápida, para mejorar la potencia, la velocidad y la fuerza de los músculos, especialmente del tren inferior.", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "Reservas mundiales de surf es un programa lanzado en el 2009 por la organización Save The Waves Coalition encaminadas a proteger los hábitats mundiales de surf. El programa proactivamente identifica, designa y consagra las olas internacionales de surf, zonas de surf y ambientes circundantes.", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "La mujer más fuerte del mundo fue una competencia anual de la Mujer Fuerte (Strongwoman) organizada por la Federación Internacional de los Atletas de Fuerza (International Federation of Strength Athletes, IFSA). El formato era similar al de la competencia de El Hombre Más Fuerte Del Mundo.[1]​ La última competencia fue en 2021.\nLa competencia del 2004 fue cancelada después del retiro de los patrocinadores TWI y la BBC. La IFSA remplazó la competencia por los Campeonatos del Mundo de la Mujer Fuerte (Strongwoman World Championships).", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "Una duela de rendimiento es un tipo de piso utilizado para el baile o deporte. Esta duela es colocada encima de, o forma parte de, un piso acolchado para poder tener una pista de baile o un suelo deportivo completo.\nLa duela de rendimiento para baile, hecha de lámina de vinil, también se llama «pista de baile» o «pisos Marley». Los pisos tipo Marley tienen ese nombre debido a Marley Floors Ltda una famosa fábrica que los produjo hasta su cierre en 1978.[1]​\nPor lo general los teatros tienen una variedad de pisos removibles con diferentes características para satisfacer distintos tipos de baile.\nEste artículo trata principalmente sobre la personalización de un piso para las diversas actividades que requieren diferentes superficies. Por otro lado, el artículo sobre piso acolchado menciona los requerimientos básicos en la construcción de pisos para que sean apropiados para el baile y los deportes al interior.", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "Beat IT es una lección de fitness combat, precoreografiado. \nUtiliza combinaciones de boxeo y de kick boxing sobre ritmos musicales creados a propósito con sonidos (acentos musicales) que guían puños, patadas y esquivadas, creando sinergía entre sonido, movimiento y participantes, convirtiendo el entrenamiento en un verdadero espectáculo escenográfico particularmente estimulante.\nGracias al alto consumo calórico, entre 600 y 900 calorías en 60 min de entrenamiento, Beat IT ayuda a mejorar las funciones cardiovasculares, la resistencia / fuerza muscular integrada y el aspecto físico, optimiza el metabolismo de las moléculas de grasa.\nBeat IT fue creado en el 2000 por el campeón sudamericano de 400 m vallas y entrenador personal Dorman Racines. \nHoy Beat IT cuenta con 1800 instructores formados en 8 países, 2000 gimnasios y más de 600.000 practicantes en el mundo.\n\ny también puede ser bailado con cualquier música", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "Un anillo de campeonato es un anillo presentado a los miembros de los equipos ganadores en las ligas deportivas profesionales de América del Norte,[1]​ así como torneos universitarios. Los anillos de campeonato se limitan principalmente a los deportes norteamericanos. Dado que la liga solo otorga un trofeo de campeonato al equipo ganador, los anillos de campeonato se distribuyen como un recuerdo para que los jugadores y los oficiales del equipo los guarden para simbolizar su victoria. Las medallas de los ganadores (y las medallas de los subcampeones) no se otorgan en los deportes profesionales de América del Norte, a diferencia de los deportes olímpicos y los torneos de fútbol.[2]​ Los anillos de campeonato son distribuidos y pagados por el equipo ganador (aunque algunas ligas pueden subsidiar parcialmente el costo), en contraste con las medallas que otorga la liga o el organismo rector de la competencia.\nLos anillos de campeonato han sido durante mucho tiempo parte del léxico deportivo norteamericano. Los periodistas deportivos a menudo utilizan la cantidad de anillos de campeonato de un individuo, en lugar de la cantidad de trofeos de campeonato, como un recuento de su éxito personal, ya que es más apropiado escribir que es el equipo y no el individuo quien gana el trofeo del campeonato. En la jerga deportiva norteamericana, el objetivo de un jugador de querer el \"anillo\" es sinónimo de ganar el campeonato de la liga de playoffs, y ha entrado en el léxico popular.\nLos 4 anillos de campeonato más conocidos (y caros) son los de las principales ligas deportivas profesionales \"Big Four\" de América del Norte: el anillo de la Serie Mundial de la MLB, el anillo de campeonato de la NBA, el anillo del Super Bowl de la NFL y el anillo de la Copa Stanley de la NHL. En los deportes norteamericanos, además de los anillos para conmemorar la victoria en el juego/serie de campeonato de la liga, los anillos a menudo se presentan a los finalistas del juego/serie de campeonato (conocidos como anillos de perdedores, que nunca se usan),[3]​ y ganadores de la serie/juego de campeonato de la conferencia.[4]​ También se entregan anillos individuales a los participantes del All-Star Game y a los miembros del Salón de la Fama.\nLos anillos de campeonato suelen estar hechos de oro con diamantes y otras piedras preciosas. Por lo general, incluyen el nombre del equipo, el logotipo del equipo y el número del campeonato (generalmente indicado en números romanos para las victorias del Super Bowl de la NFL). Las políticas de anillos de campeonato difieren entre las 4 principales ligas profesionales. Los propietarios de NHL y MLB pagan el costo de los anillos. La NFL paga hasta $5.000 por anillo por hasta 150 anillos para equipos que ganan el Super Bowl. Los equipos pueden distribuir cualquier cantidad de anillos, pero deben pagar cualquier costo adicional y pueden ofrecer anillos menores a su discreción. La NBA estandarizó su anillo de campeonato desde 1969 hasta 1983. Actualmente, el equipo ganador selecciona su propio diseño y la liga cubre el costo de los anillos.[5]​\nPor lo general, el equipo ganador puede presentar anillos a quien elija, incluidos, por lo general, entre otros: jugadores (activos o lesionados), entrenadores, asistentes técnicos, ejecutivos y otros trabajadores.[6]​", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "Ali bumaye es el término con el que los seguidores de Muhammad Ali animaban a su ídolo en Zaire, en 1974, durante el combate contra George Foreman, cuya victoria le devolvió el título de campeón mundial de los pesos pesados. En lingala, uno de los idiomas del Congo significa literalmente Ali mátalo y su forma escrita presenta diferentes variaciones como bomaye, buma ye o bumae.[1]​\nCon este eslogan y una comunicación cargada de ideología, el boxeador consiguió el apoyo del numeroso público que estuvo pendiente del acontecimiento en todo el mundo.", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "La Liga de Verano de la NBA 2022, también conocida como NBA Summer League 2022, es una competencia extra de la temporada organizada por la Asociación Nacional de Baloncesto (NBA) principalmente en el Thomas and Mack Center y el Cox Pavilion en Las Vegas, Nevada, en el campus de la Universidad de Nevada, Las Vegas, del 7 de julio al 17 de julio del 2022. [1]​ La liga de verano consiste en el Clásico de California, la Liga de Verano de Salt Lake City y la Liga de Verano de la NBA de Las Vegas .", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "Jane Bell (Canadá, 2 de junio de 1910-1 de julio de 1998) fue una atleta canadiense, especialista en la prueba de 4 x 100 m en la que llegó a ser campeona olímpica en 1928.[1]​", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "Kung-fu (en chino simplificado, 功夫; en chino tradicional, 功夫; pinyin, gōngfu) es un término global para referirse a las artes marciales de origen chino (wushu o quanfa) basada en unos principios filosóficos de origen extremo oriental (budismo y taoísmo fundamentalmente).[1]​", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "Una piscina olímpica es un tipo de piscina usada en los juegos olímpicos y campeonatos mundiales. El tamaño de la piscina es comúnmente usado para explicar cuánta agua hay en una localización en particular.", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "La promoción, en un sistema de ligas deportivas, es una competición que se juega entre algunos de sus equipos al finalizar la fase regular de una temporada y que sirve para determinar todos o algunos de los ascensos y descensos que se producirán de cara a la siguiente campaña.", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "El medio tiempo en varios deportes, como el fútbol, fútbol americano y rugby, es el periodo de descanso al final del juego. \nNo debe confundirse con entretiempo, ya que su significado es diferente.[1]​ Entretanto, en los camerinos, los equipos en contienda replantean sus estrategias mientras toman un descanso.\nEn la mayoría de los deportes emitidos por televisión el medio tiempo sirve como oportunidad para los anuncios comerciales, lo cual es un hecho destacado en el Super Bowl, donde suelen hacerse los estrenos de nuevos productos o series de televisión, siendo el evento donde más caro se pagan los 30 segundos de un anuncio publicitario.", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "Una pájara[1]​[2]​ es una situación en que el rendimiento físico se deteriora bruscamente a causa del agotamiento de las reservas de glucógeno del hígado y los músculos. Se da en deportes de resistencia como el atletismo y el ciclismo. Los casos de fatiga moderada se pueden contrarrestar mediante un pequeño descanso o la toma de bebidas o complementos con alto índice glucémico, como dextrosa, maltodextrina o miel.", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "El Templo del Otro Partido (también conocido por su sigla TOP) es un museo de marketing deportivo ubicado en la ciudad de Buenos Aires.[1]​ Cuenta con cerca de 4000 piezas de exposición, incluyendo alrededor de 1000 camisetas de fútbol de distintas procedencias.[2]​ Fue ideado y fundado por Claudio Destéfano, periodista especializado en negocios deportivos.", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "El Manifiesto por la Igualdad y la Participación de la Mujer en el Deporte es un manifiesto presentado en 2009 en España con el objetivo de ayudar a superar los obstáculos a los que se enfrentan las mujeres y que dificultan conseguir la igualdad efectiva.[1]​ Promovido por el Consejo Superior de Deportes en el marco del Plan integral de promoción del deporte y la actividad física, con el apoyo del Instituto de la Mujer,[1]​[2]​ el manifiesto parte de los principios incluidos en la Declaración de Brighton sobre la mujer y el deporte, hoja de ruta a nivel internacional en materia de mujer y deporte aprobada en 1994 en una reunión celebrada en Brighton organizada por el Consejo Británico de Deportes con el apoyo del Comité Olímpico Internacional para examinar cómo acelerar el proceso de cambio para rectificar los desequilibrios que enfrentan a las mujeres al participar en el deporte.[3]​", + "target": "Deporte" + }, + { + "text": "El acceso a la electricidad en África es una de las cuestiones clave para el continente, apuntada por Naciones Unidas como objetivo ODS-7 de los Objetivos de Desarrollo Sostenible.[1]​\nEl consumo de electricidad por habitante en África es un 18,5 % respecto del consumo medio en el mundo en 2016.\nLa generación de electricidad en África es mayoritariamente a partir de combustibles fósiles: 80,5 % en 2016; las energías renovables solo contribuyen en un 17,7 %, entre éstas, la energía hidroeléctrica es la dominante con un 14,9%. Los recursos son considerables, pero están poco explotados, debido a la dificultad de conseguir financiación.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Las tecnologías asistidas por computadora o Computer-aided technologies (CAx) [1]​es el término amplio que se refiere al uso de tecnologías por computadora para ayudar en el diseño, análisis, y fabricación de productos.\nLas herramientas avanzadas de CAx fusionan diferentes aspectos de la administración del ciclo de vida de productos (PLM), incluyendo el diseño, el análisis de elementos finitos (FEA), la manufactura, la planificación del producto y el producto.\n\nDiseño asistido por computadora (CAD)\nDiseño industrial asistido por computadora (CAID)\nIngeniería asistida por computadora (CAE)\nFabricación asistida por computadora (CAM)\nIngeniería de software asistida por computadora (CASE)\nMecánica de fluidos computacional (CFD)\nManufactura integrada por computador (CIM)\nControl numérico computarizado (CNC)\nAutomatización del diseño electrónico (EDA)\nPlanificación de recursos empresariales (ERP)\nAnálisis de elementos finitos (FEA)\nIngeniería basada en el conocimiento (KBE)\nAdministración de procesos de fabricación (MPM)\nPlanificación de procesos de fabricación (MPP)\nPlanificación de los requerimientos de material (MRP)\nPlanificación de los recursos de fabricación (MRP II)\nAdministración de los datos de producto (PDM)\nAdministración del ciclo de vida de productos (PLM)", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La duda metódica es un método y principio para llegar a una base de conocimiento cierto, desde donde partir y cómo fundamentar otros conocimientos del mundo. René Descartes populariza este método en el siglo XVII. No obstante, son notables y numerosos los escritos y filósofos anteriores que coinciden en formulaciones similares, no solo en su contenido, sino también con evidentes similitudes formales, que sugieren fuertemente que los pudo haber tomado como fuente de consulta e inspiración en su propia filosofía.\nDescartes expone que su objetivo es encontrar verdades seguras, tangibles y fácticas de las cuales no sea posible dudar en absoluto, verdades evidentes que permitan fundamentar la edificación del conocimiento con absoluta garantía. El primer problema planteado es cómo encontrarlas y, para resolverlo, expone el método de la duda.\nEn este método la cuestión preliminar y fundamental es la de decidir por dónde empezar la búsqueda. La respuesta y el primer momento de este proceso de búsqueda del conocimiento verdadero es la llamada duda metódica. La duda metódica consiste en descartar cualquier supuesto no seguro, del que se pueda dudar. Si esta existe, este supuesto podría ser verdadero o falso. No permitiría construir sobre él el conocimiento.[1]​\nDescartes publica por primera vez esta idea en francés en 1637, «Je pense, donc je suis», (Pienso, luego existo), en su Discurso del método.[2]​ Luego aparece en latín en su famosa expresión «Cogito, ergo sum», en 1644 en sus Principios de la Filosofía.[3]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "El futuro es salvaje o Futuro salvaje (The Future is Wild) es una serie documental para televisión producida por Discovery Channel que fue estrenada en 2002. En ella se superponen imágenes de animales futuristas creados en 3D sobre fondos reales, con el fin de intentar mostrar cómo podría ser la fauna que poblase el Planeta Tierra dentro de 5, 100 y 200 millones de años, a lo largo de 3 episodios distintos. Esto no es en realidad más que una original forma de contar los procesos evolutivos al gran público por parte de varios científicos y divulgadores, entre los que se encuentran Dougal Dixon y Stephen Jay Gould.\nAl contrario que su predecesor After Man, serie de libros de los 80 que también trata la Zoología-Ficción, El futuro es Salvaje da una explicación sobre el destino final de la humanidad. Unos milenios después del siglo XX, los humanos partieron para colonizar otros planetas fuera del sistema solar, abandonando la Tierra para siempre. La razón real que llevó a los autores a proponer esto, es que el impacto humano sobre el ambiente es simplemente imprevisible: en tiempos recientes se han extinguido animales como la zebra quagga o la paloma migratoria, que en su día abundaron por millones, debido a la acción única de nuestra especie. Eliminar la acción humana y dejar solo a la selección natural el trabajo de modeladora permite hacer una aproximación más fácil a la posible fauna del futuro. Se ha producido una serie animada que se llama: Viajeros del Tiempo, aunque en Estados Unidos es llamada igual que el documental, The Future is Wild. y sea lanzando un videojuego de realidad virtual llamado The Future is Wild VR.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Éditions de l'Encyclopédie des Nuisances (en español, \"Ediciones de la Enciclopedia de las nocividades\") es una editorial independiente francesa fundada en 1991 que publica textos sobre cuestiones sociales, en particular sobre la ideología del progreso industrial y los perjuicios que ocasiona (crítica social desde un prisma antiindustrial). La figura principal de la editorial era Jaime Semprún hasta su fallecimiento en agosto de 2010. La sede de la editorial se encuentra ubicada en París (16, rue Dauphine).", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La Comisión sobre Abundancia de Isótopos y Pesos Atómicos (conocida por la sigla CIAAW, correspondiente a su nombre en inglés: Commission on Isotopic Abundances and Atomic Weights) es un comité científico internacional perteneciente a la Unión Internacional de Química Pura y Aplicada (IUPAC) bajo su División de Química Inorgánica. Desde 1899 se ocupa de la revisión periódica de los pesos atómicos de los elementos químicos y de otros datos relacionados con estos pesos, como la composición isotópica de los elementos.[1]​ Los Estándares de Pesos Atómicos publicados cada dos años por la CIAAW están aceptados internacionalmente como una fuente científica autorizada, y sus datos figuran en los omnipresentes gráficos de la tabla periódica.[2]​\nEl uso de los Pesos Atómicos Estándar de la CIAAW es también un requisito legalmente exigible en varios campos, por ejemplo, en el cálculo del poder calorífico del gas natural (ISO 6976:1995), o en la preparación gravimétrica de estándares de referencia primaria en análisis gasista (ISO 6142:2006). Además, la definición actual del kelvin, la unidad de temperatura del Sistema Internacional utilizada en termodinámica, hace referencia directa a la composición isotópica del ox��geno y del hidrógeno como las recomendadas por la CIAAW.[3]​ El informe más reciente de la CIAAW data de febrero de 2016.[4]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Tecnología Dura (usado también dentro de la tecnología o intermedia), el cual se ocupa de transformar los materiales para producir y \nconstruir objetos o artefactos. De lo anterior cabe destacar que las consideraciones éticas y morales no son parte de la tecnología dura. Sin embargo, no puede existir sin que exista la tecnología blanda previamente, y ambas afectan a la condición humana.\nPor tecnología dura, se puede entender de forma más específica como maquinaría, hardware, etc. las cuales hacen el trabajo más eficaz y propicia la generación de productos y servicios con mejor calidad, novedad e integridad.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Cuando se produce la combustión de un elemento inflamable en una atmósfera rica en oxígeno, se observa una emisión de luz, que puede llegar a ser intensa, denominada llama. \nTodas las reacciones la combustión son muy exotérmicas y desprenden gran cantidad de energía en forma de calor. La llama es provocada por la emisión de energía de los átomos de algunas partículas que se encuentran en los gases de la combustión, al ser excitados por el intenso calor generado en este tipo de reacciones.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "John P. A. Ioannidis (Nueva York, 21 de agosto de 1965) es un médico-científico y escritor grecoestadounidense que ha realizado contribuciones en medicina basada en evidencia epidemiología, ciencia de datos e investigación clínica. Además, ha sido pionero en el campo de la meta-investigación (investigación sobre la investigación). Ioannidis ha demostrado que gran parte de la investigación publicada no cumple con buenos estándares científicos de evidencia.\nIoannidis estudia la investigación científica en sí misma, especialmente en medicina clínica y ciencias sociales. Es uno de los científicos más citados en la literatura[cita requerida], y su artículo de 2005 «Por qué los hallazgos de investigación más publicados son falsos»[1]​[2]​ es el documento más descargado de la Public Library of Science, y en la plataforma de acceso abierto a publicaciones científicas Mendeley, Ioannidis cuenta con el mayor número de lectores en materia de ciencia.[3]​\nIoannidis es profesor de medicina, investigación y políticas de salud, así como de ciencia de los datos biomédicos en la Escuela de Medicina de la Universidad Stanford, y profesor de estadística en la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Universidad de Stanford. Es director del Centro de Investigación de Prevención de Stanford y codirector, junto con Steven N. Goodman, del Centro de Innovación en Meta-Investigación de Stanford (METRICS). [4]​[5]​ También es el editor en jefe del European Journal of Clinical Investigation.[6]​ Fue presidente del Departamento de Higiene y Epidemiología de la Facultad de Medicina de la Universidad de Ioannina y profesor adjunto de la Facultad de Medicina de la Universidad de Tufts.[6]​ Fue presidente del Departamento de Higiene y Epidemiología, de la Facultad de Medicina de la Universidad de Ioánina, así como profesor adjunto en la Tufts University School of Medicine.[7]​[8]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Ana Cecilia Noguez Garrido (Ciudad de México, 17 de julio de 1966) es una física mexicana, catedrática, académica y divulgadora de ciencia. Forma parte de la iniciativa «Niñas STEM, pueden», para promover la ciencia y la tecnología.[1]​ Es especialista en la interacción de la luz con la materia a escala nanométrica.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La Dirección General de Educación Tecnológica Industrial (DGETI) es una dependencia gubernamental de la educación tecnológica en México.[1]​\nA principios de 2018 cambió sus siglas a UEMSTIS(Unidad de Educación Media Superior Tecnológica Industrial y de Servicios) pero en agosto de 2020 retorno a llamarse como sus inicios, Dirección General de Educación Tecnológica Industrial (DGETI).\nLa Dirección General de Educación Tecnológica Industrial es una dependencia adscrita a la Subsecretaría de Educación Media Superior (SEMS),[2]​ dependiente de la Secretaría de Educación Pública (SEP)[3]​ que ofrece el servicio educativo del nivel medio superior tecnológico. El 16 de abril de 1971 es publicado en el Diario Oficial de la Federación el acuerdo presidencial por el que se modifica la estructura orgánica administrativa de la SEP y se da paso a la creación de la DGETI, en agosto de ese mismo año se publican las funciones que tendrá esta institución y se integran a ella los centros de capacitación para el trabajo industrial, escuelas tecnológicas industriales, los centros de estudios tecnológicos en la Ciudad de México y los centros de estudios tecnológicos foráneos.\nActualmente la DGETI es la institución de educación media superior tecnológica más grande del país, con una infraestructura física de 456 planteles educativos a nivel nacional, de los cuales 168 son CETIS y 288 CBTIS; Además proporciona a los organismos descentralizados de los gobiernos de las entidades federativas, que impartan la educación tecnológica industrial competencia de esta unidad administrativa, la asistencia académica, técnica y pedagógica a los 652 CECyTEs.\nActualmente la única escuela que cuenta con una extensión, es el Centro de Bachillerato Tecnológico Industrial y de Servicios No. 003(CBTIS 03) ubicado en el municipio de Santa Isabel Xiloxoxtla, en el estado de Tlaxcala.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Frecuentemente la denominación ingeniería industrial puede dar lugar a confusión según se refiera a la titulación que se imparte en España, o a los estudios que, con el mismo nombre, se imparten en otros países del mundo; a su vez, esto se traduce en objetivos y competencias distintas. Los campos de estudio y aplicación en ambos casos son bastante diferentes, puesto que lo que fuera de España se conoce como ingeniería industrial, tiene como equivalente en España la titulación de Ingeniería en organización industrial. En el caso de España, la ingeniería industrial tiene un carácter pluridisciplinar, más técnico y cercano a las ciencias experimentales, y no sólo engloba aspectos de la gestión empresarial y la producción, propios de la Ingeniería en organización industrial, aunque sí forman parte importante de los múltiples campos que abarca.\nLa formación del Ingeniero industrial es ampliamente pluridisciplinar, con una base teórica importante y una especialización en alguna de las disciplinas básicas de la industria, partiendo de las ciencias experimentales, esencialmente la física, la química y las matemáticas, para acabar estudiando tecnologías generalistas e intensificándose en las de su propia especialización. Podría decirse que la ingeniería industrial en el ámbito español, con el conjunto de sus especialidades, es la más generalista de las ingenierías y el ingeniero debe estar capacitado para adaptarse a cualquier sector empresarial: debe saber dónde encontrar la solución y cómo aplicarla al problema que se le presente. La ingeniería industrial es un campo interdisciplinar con aplicaciones industriales, de servicios, comerciales y de gestión.\nExiste una variedad enorme de especializaciones en la Ingeniería industrial, dada la cantidad de disciplinas que abarca. En general, las ramas esenciales dependen de los campos clásicos en que se estructura tradicionalmente la ingeniería en España: electrotecnia y electrónica, mecánica de medios continuos y de fluidos, termotecnia o ciencia de materiales, sumando a esto campos de estudio como la organización industrial o la automática.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "DLNA (Digital Living Network Alliance –Alianza para el estilo de vida digital en red en español–), es una asociación de fabricantes de electrónica e informática sin ánimo de lucro fundada por Intel en junio de 2003. Su objetivo es definir directrices de interoperabilidad que permitan compartir medios digitales entre dispositivos de consumo como ordenadores, impresoras, cámaras, teléfonos móviles y otros dispositivos multimedia. Estas directrices toman como base estándares públicos ya existentes, pero solo pueden obtenerse previo pago. DLNA especifica la forma de utilizar estos estándares con el fin de que los distintos dispositivos que pueda haber dentro de una misma red se interconecten entre ellos para compartir sus contenidos.[4]​\nDLNA utiliza Universal Plug and Play (UPnP) para la gestión, descubrimiento y control multimedia.[5]​ UPnP define los tipos de dispositivos que DLNA soporta (\"server\", \"renderer\", \"controller\") y los mecanismos para acceder a los medios a través de la red.[6]​ Las directrices DLNA suponen una capa de restricciones acerca de los tipos de formatos de fichero multimedia, codificaciones y resoluciones que los dispositivos deben soportar. La ventaja que ofrece es una fácil configuración y gran versatilidad. Este sistema puede funcionar tanto en redes Wifi como Ethernet. Las directrices de interoperabilidad DLNA permiten a los fabricantes participar en el creciente mercado de los dispositivos en red y se dividen en los siguientes componentes tecnológicos clave.[7]​\n\nTrabajo en Red y Conectividad\nFormatos Multimedia y Modelo de Transporte\nGestión de Derechos Digitales y Protección de Contenidos\nDescubrimiento y Control de Dispositivos y Servicios\nGestión Distribución y Control de Medios\nGestionabilidadLos miembros de la alianza han establecido el objetivo común de utilizar tecnologías estandarizadas que hagan más sencillo a los consumidores el uso y compartición de sus fotografías, música y vídeos. En enero de 2011,[8]​ ya eran más de 9000 dispositivos diferentes los que habían obtenido el estado de \"Certificado DLNA\", indicado por un logo en su embalaje que confirma su interoperabilidad con los demás dispositivos DLNA.[9]​ Se estima que ya se han vendido más de 440 millones de dispositivos certificados, desde cámaras digitales a videoconsolas y televisores.[10]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La Naturaleza de las Ciencias abreviado frecuentemente como NdC es un término que hace referencia a diversos temas relacionados con la sociología, la filosofía y la historia de la ciencia.\nEs un metaconocimiento sobre la ciencia producto de analizar en forma interdisciplinaria dichas áreas del conocimiento, en conjunto con especialistas en didáctica de las ciencias y científicos. De esta manera, el estudio de las teorías desde lo sociológico ha tenido aplicación en el área didáctica, con el objetivo de lograr una mejor comprensión de la naturaleza de los enunciados y la forma en que son producidos y comunicados a la sociedad.[1]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La electroporación irreversible (IRE) es una técnica de ablación de tejidos blandos que utiliza campos eléctricos ultra cortos, pero efectivos, para crear nanoporos permanentes y, por lo tanto, letales en la membrana celular, para alterar la homeostasis celular. La muerte celular resultante es consecuencia de la apoptosis o la necrosis inducida por la ruptura de la membrana o por la descomposición secundaria de la membrana debido a la transferencia transmembrana de electrolitos y adenosintrifosfato. El principal uso de la IRE radica en la ablación tumoral en regiones en las que la precisión y conservación de la matriz extracelular, del flujo sanguíneo y de los nervios son importantes. La primera generación de IRE para uso clínico, como sistema NanoKnife, se dispuso a uso comercial con fines de investigación en 2009, exclusivamente para la ablación quirúrgica de tumores de tejidos blandos. La ablación de tejido canceroso a través de IRE parece presentar respuestas inmunológicas significativas específicas para el cáncer que están siendo evaluadas actualmente, tanto por sí solas, como combinadas con inmunoterapia contra el cáncer.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Baudouin de Bodinat, nacido el 1 de julio de 1954 en Boulogne-Billancourt, es un filósofo y ensayista francés.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Razer Inc. (estilizado como RΛZΞR), es una compañía de fabricación de hardware para videojuegos establecida en 2005 por el empresario de Singapur Min-Liang Tan y Robert Krakoff, después de obtener una gran inversión de Li Ka-shing y de Temasek Holdings de Singapur.[3]​ \nSegún el Folleto informativo de Razer, Razer ha \"construido el mayor ecosistema global de juegos de hardware, software y servicios\".[4]​\nRazer es considerado uno de los pioneros de los deportes electrónicos, así como una de las marcas más importantes de los deportes electrónicos en la actualidad.[5]​ Su fundador, Min-Liang Tan ha sido acreditado como el cerebro detrás de Razer, dirigiendo y supervisando el diseño y desarrollo de todos sus productos.[6]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La gestión del conocimiento (del inglés knowledge management) es un concepto aplicado en las organizaciones. Tiene el fin de transferir el conocimiento desde el lugar donde se genera hasta el lugar en donde se va a emplear (Fuentes, 2010),[1]​ e implica el desarrollo de las competencias necesarias al interior de las organizaciones para compartirlo y utilizarlo entre sus miembros, así como para valorarlo y asimilarlo si se encuentra en el exterior de éstas.\nEn el ámbito organizacional la gestión del conocimiento se enfoca en que cada uno en la organización sepa lo que el otro conoce con el objetivo de mejorar los rendimientos de las organizaciones.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Investigación, desarrollo e innovación (habitualmente indicado por la expresión I+D+i o I+D+I) es un concepto de aparición reciente en el contexto de los estudios de ciencia, tecnología y sociedad; como superación del anterior concepto de investigación y desarrollo (I+D). \nMientras que el de desarrollo es un término proveniente del mundo de la economía, los de investigación e innovación provienen respectivamente del mundo de la ciencia y la tecnología, y su dinámica relación se encuentra en el contexto de la diferenciación entre ciencia pura y ciencia aplicada; cualquiera de ellos es de compleja definición. \nEn el contexto de I+D+i, la Universidad de León define «investigación» como una indagación original y planificada cuyo objetivo es descubrir nuevos conocimientos y lograr una mayor comprensión en el ámbito científico y tecnológico, e «innovación» como una actividad cuyo resultado es el avance tecnológico en la creación o mejoría sustantiva de productos o procesos de producción [1]​ Por otro lado, Esko Aho define «investigación» como «invertir dinero para obtener conocimiento», en oposición a «innovación», que la define cómo «invertir conocimiento para obtener dinero», lo que expresa el fenómeno de retroalimentación que se produce con una estrategia exitosa de I+D+i.[2]​ \nEl nivel de actividad de I+D+i en un país se puede calcular mediante la proporción entre el gasto en I+D+i y el producto interior bruto (PIB), desglosando el gasto en gasto público y gasto privado (deducciones fiscales por I+D+i).[3]​\nTodos los países procuran, en la medida de sus posibilidades, potenciar las actividades ligadas a la I+D+i a través de políticas de apoyo (subvenciones, deducciones, préstamos bonificados y otras), debido a que un alto nivel de I+D+i implica una mayor fortaleza de los productos o procesos que se diferencian positivamente de los de su competencia. Además, muchas de las actividades son potencialmente generadoras de avances sociales en forma de calidad de vida, mejora del medio ambiente, la salud, etc. Para apoyar esas actividades existe un conjunto de normas UNE: la serie UNE 166000, que incluye la norma UNE 166001, dirigida a los proyectos de I+D+i, la UNE 166002 sobre requisitos del sistema de gestión de la I+D+i y la UNE 166006 relativa a requisitos sobre el sistema de vigilancia tecnológica.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La arquitectura naval es el arte de concebir estructuras capaces de navegar por mar o en los ríos y lagos, que pueden desplazarse sobre el agua y bajo el agua, es decir haciendo referencia principalmente a todos los tipos de barcos y naves.\nEn su concepción moderna, la arquitectura naval levanta dos grandes dominios: la Arquitectura y la Ingeniería.\nTambién se refiere al campo de todo el conocimiento del arte del diseño realizado por arquitectos navales y la construcción en los astilleros de estos medios de navegación. \nEl hombre ha imaginado y creado dispositivos que le permiten navegar por el elemento líquido desde los albores de la humanidad, pero la definición de arquitectura naval para esta actividad tan antigua solo data del siglo XVII, cuando comenzamos a recopilar el conocimiento de los artefactos náuticos.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Antonia Suau Mercadal (24 de agosto de 1908, Palma de Mallorca - 23 de julio de 2003, Valldemosa) fue una de las primeras catedráticas de Lengua y Literatura de Segunda Enseñanza de España. Activa colaboradora en las tareas pedagógicas del Instituto-Escuela de Madrid y en la Residencia de Señoritas, participó también en investigaciones relacionadas con su campo disciplinar en el Centro de Estudios Históricos, y fue protagonista de la experiencia pedagógica innovadora del Instituto Obrero de Valencia durante los años finales de la II República, ya como catedrática de Enseñanza Media. Acabada la Guerra Civil sufrió un proceso de depuración y en 1943, mediante oposición libre obtuvo de nuevo una plaza de catedrática de Lengua y Literatura de Enseñanza Media en el Instituto de Bilbao. En 1961 se trasladó al Instituto «Ramón Llull» de Palma de Mallorca, donde se jubiló en 1978.[1]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "BiCMOS (contracción de Bipolar-CMOS) es el nombre de una tecnología de fabricación de circuitos integrados que combina las ventajas de las tecnologías bipolar y CMOS integrándolas juntas en un mismo wafer.\nSe usa en analógica para la fabricación de amplificadores y en digital para algunos componentes discretos.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Por comunicación de la ciencia se entienden todos los procesos comunicativos que se dan al interior de la comunidad científica y de ésta con la sociedad. Las expresiones más conocidas de la relación ciencia-sociedad son el periodismo científico y la divulgación de la ciencia.[cita requerida]La comunicación de la ciencia es un conjunto de prácticas sociales y culturales complejas. Entenderla requiere de una colección de herramientas teóricas interdisciplinarias. El acercamiento a este tema desde la historia reúne dichas herramientas al tiempo que presenta ejemplos del pasado muy bien estudiados. Hay tres conceptos que son indispensables para la comprensión del fenómeno: la ciencia, la comunicación y la cultura.[cita requerida]", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La Industria de la energía, es un término genérico para todas las industrias relacionadas con la producción y venta de energía, incluida la extracción de combustible, producción, refinación y distribución. La sociedad moderna consume grandes cantidades de combustible, y la industria de la energía es una parte crucial de la infraestructura y el mantenimiento de la sociedad en casi todos los países.\nEn particular, la industria de la energía se compone de:\n\nLas industrias de los combustibles fósiles:\nLa industria del petróleo, incluyendo empresas petroleras, las refinerías de petróleo, combustible para el transporte y las ventas de usuario final en las gasolineras.\nLa industria del gas, incluida la extracción de gas natural, y la fabricación de gas de carbón, así como la distribución y las ventas.\nLa industria del carbón.\nLa industria de la energía nuclear.\nLa industria de la energía renovable, que incluye electricidad renovable y las empresas de energía sostenible, incluyendo los que participan en la energía hidroeléctrica, energía eólica, generación de energía solar, energía geotérmica y la distribución, fabricación y venta de combustibles alternativos.\nIndustria de la energía vegetal, basada en la recopilación y distribución de leña, cuyo uso, para cocinar y para calefacción, es particularmente común en los países más pobres.\nLa industria de la energía eléctrica, incluyendo la generación de electricidad, distribución de energía eléctrica y las ventas.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "[[Archivo:The Defeat of Baz Bahadur of Malwa by the Mughal Troops, 1561, Akbarnama.jpg|thumb|200px|right|Akbarnama, escrito el 12 de agosto de 1602, representa la derrota de Baz Bahadur de Malwa por las tropas del Imperio mogol, 1561. Los mogoles mejoraron mucho las armas y armaduras de metal utilizadas por los ejércitos de la \n[[Archivo:Jaigarh fort cannon.jpg|thumb|200px|right|El cañón de Jaivana, un supercañón fundido en 1720 bajo el reinado de Jai Singh II of Amber. Se dice que puede ser el cañón sobre ruedas más grande del mundo.]]\n\nLa historia de la metalurgia en el subcontinente indio comenzó durante el segundo milenio a.C. y continuó hasta bien entrado el Raj británico.[1]​ Los contactos culturales y comerciales de India con el Cercano Oriente y el mundo greco-romano permitieron un intercambio de las ciencias metalúrgicas.[2]​ Con el advenimiento de los Perso-mongoles, el Imperio mogol de la India (establecimiento: 21 de abril de 1526; terminación: 21 de septiembre de 1857) mejoró aún más la tradición establecida de la metalurgia y el trabajo del metal en la India.[3]​\nLas políticas imperiales del Raj británico llevaron al estancamiento de la metalurgia en la India pues la minería y la metalurgia británica fueron reguladas por el empleo de la misma que habían hecho anteriormente los gobernantes de la India para construir ejércitos y resistir a Inglaterra durante varias guerras.[4]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Un vuelo parabólico es una técnica de vuelo en la que un avión preparado para ello (la cabina del pasaje se vacía y se acolcha, al menos en parte) desciende de forma controlada para que en su interior se consiga un estado similar al de la caída libre en el vacío. Esta maniobra permite simular un efecto de microgravedad durante periodos cortos de tiempo en el interior del aparato. El vuelo parabólico se utiliza habitualmente para entrenar a los cosmonautas que viajarán más adelante al espacio. \nAl llegar a los 6000 metros de altitud, aproximadamente, el avión sostiene (o la inicia, si es el caso) una ascensión en ángulo de 47º, lo que provoca una sensación de sobregravedad en su interior de entre 1,8 y 2 g. Al alcanzar a unos 8000 m se cambia la trayectoria, empieza un descenso de inclinación progresiva durante el que la potencia de los motores baja hasta un mínimo que se usa para contrarrestar la resistencia del aire. La sensación de gravedad baja a valores próximos a cero. Tras unos segundos de bajada el avión va elevando progresivamente el morro, con lo que la sensación de gravedad aumenta paulatinamente, los motores van incrementando potencia para nivelar el aparato sobre los 6000 m y se vuelve a ascender, volviendo a sufrir un efecto de sobregravedad, y así alternativamente.\nLa atracción gravitatoria terrestre, en realidad, en ningún momento desaparece, la Tierra continúa ejerciendo su atracción, pero al no oponerse ninguna fuerza a esta atracción mientras se cae (y acelerando a 9,8 m/s²), se deja de sentir. Es como si se cayera en el vacío, haciendo el avión de protección contra la fricción con el aire (que limita la velocidad en un salto de paracaidismo).\nCada parábola descrita dura alrededor de un minuto, durante el que se consiguen, por este orden, unos 10 segundos de sobregravedad y otros 10 s de microgravedad. En un vuelo de este tipo se suelen realizar entre 25 y 40 parábolas antes de volver al vuelo estabilizado.\n\nEn Europa estos vuelos los realiza la Agencia Espacial Europea en colaboración con Novaspace. Los aviones empleados son el Airbus A300 y el Ilyushin. La NASA utiliza el McDonnell Douglas C9 (que recientemente reemplazó al KC-135) y la Zero-Gravity Corporation (o Zero-G) usa un Boeing 727 modificado.[1]​[2]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La escuela de Fráncfort (en alemán, Frankfurter Schule) fue una escuela alemana de teoría social y filosofía crítica asociada al Instituto de Investigación Social de la Universidad Goethe de Fráncfort del Meno.[1]​ En el sentido más amplio del término, se conoce como el grupo de investigadores e intelectuales de dicha escuela, críticos con las políticas socioeconómicas de la década de 1930 (el capitalismo, el fascismo y el comunismo en su variante marxista-leninista)[1]​[2]​ y con el empleo de la teoría social para explicar el turbulento faccionalismo político y las políticas reaccionarias que se daban en la sociedad capitalista y liberal del siglo xx. Su objetivo en términos generales fue alcanzar el desarrollo social de la sociedad y de la nación por métodos alternativos,[3]​ para lo que se adhirieron fundamentalmente a las teorías de Hegel, Karl Marx y Sigmund Freud.\nEl núcleo de la teoría crítica de la escuela de Fráncfort es la discusión crítico-ideológica de las condiciones sociales e históricas en las que ocurre la construcción de toda teoría, y la crítica —así mediada— de esas condiciones sociales. La relación resulta de la pretensión de conceptualizar teóricamente la totalidad de las condiciones sociales y la necesidad de su cambio. En la concepción de la escuela de Fráncfort, la teoría se entiende como una forma.\nLa denominación «teoría crítica» se remonta al título del ensayo programático Teoría tradicional y teoría crítica (Traditionelle und kritische Theorie), de Max Horkheimer, del año 1937. Se considera la obra principal de esta escuela la colección de ensayos Dialéctica de la Ilustración (Dialektik der Aufklärung), compilada y editada conjuntamente por Horkheimer y Theodor W. Adorno entre 1944 y 1947.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Especialización es el proceso por el que un individuo, colectivo o institución se centra en una actividad concreta o en un ámbito intelectual restringido en vez de abarcar la totalidad de las actividades posibles o la totalidad del conocimiento. Tales actividades o ámbitos restringidos se denominan especialidades. El que ha conseguido una especialización se denomina especialista. Lo opuesto a la especialización son las actividades o conocimientos generalistas.\nVisto desde otro punto de vista, la especialización puede hacer referencia al número de actividades o tareas que un individuo realiza dentro de su actividad laboral, a mayor número de tareas, menos especialización tiene ya que nada sirve.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La transición tecnológica es el proceso de cambios que ocurre durante el desarrollo de una tecnología desde su nacimiento hasta su fecha de deterioro. Una transición se va desarrollando a medida de cómo la tecnología progresa mediante su propio círculo de vida. Más aún, una transición describe los efectos de la innovación y cómo estos son incorporados en la sociedad. En síntesis, la transición tecnológica se puede definir como aquella la aparición y evolución del conocimiento de productos tecnológicos y su relación con el entorno natural y social.\nPara que una tecnología tenga uso, debe estar vinculada con estructuras sociales y organizaciones con el fin de cumplir sus necesidades. En un sistema tecnológico que incluye aspectos técnicos y no técnicos, los cambios en las percepciones socio-técnicas dan comienzo a la era de una transición tecnológica.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Las reservas energéticas y el consumo de energía a nivel mundial son asuntos de la mayor importancia.\nEn este artículo se emplean las unidades, los prefijos y las magnitudes del Sistema Internacional como la Potencia en vatios o Watts(W) y Energía en julios (J), cara a comparar directamente el consumo y los recursos energéticos a nivel mundial. Un Julio es un vatio por segundo.\nEl consumo energético mundial total en 2005 fue de 500 EJ (= 5 x 1020 J) (o 138.900 TWh), considerando las distintas fuentes de energía, entre las que destaca el 86,5% correspondiente a la combustión de combustibles fósiles, aunque hay al menos un 10% de incertidumbre en estos datos.[10]​ Esto equivale a una potencia media de 15 TW (= 1.5 x 1013 W). No todas las economías mundiales rastrean sus consumos energéticos con el mismo rigor, y el contenido energético exacto del barril de petróleo o de la tonelada de carbón varía ampliamente con la calidad.\nLa mayor parte de los recursos energéticos mundiales provienen de la irradiación solar de la Tierra - alguna de esta energía ha sido almacenada en forma de energía fósil, otra parte de ella es utilizable en forma directa o indirecta como por ejemplo vía energía eólica, hidráulica o de las olas. El término constante solar es la cantidad de radiación electromagnética solar incidente por unidad de superficie, medida en la superficie exterior de la atmósfera terrestre, en un plano perpendicular a los rayos. La constante solar incluye a todos los tipos de radiación solar, no solo a la luz visible. Mediciones de satélites la sitúan alrededor de 1366 vatios por metro cuadrado, aunque fluctúa un 6,9% a lo largo del año - desde los 1412 W/m² a principios de enero hasta los 1321 W/m² a principios de julio, dada la variación de la distancia desde el Sol, de una cuantas partes por mil diariamente. Para la Tierra al completo, con una sección transversal de 127.400.000 km², la potencia obtenida es de 1,740×1017 vatios, más o menos un 3,5%.\nLas estimaciones de los recursos energéticos mundiales restantes son variables, con un total estimado de los recursos fósiles de unos 0,4 YJ (1 YJ = 1024J) y unos combustibles nucleares disponibles tales como el uranio que sobrepasan los 2,5 YJ. El rango de los combustibles fósiles se amplía hasta 0,6-3 YJ si las estimaciones de las reservas de hidratos de metano son exactas y si se consigue que su extracción sea técnicamente posible. Debido al Sol principalmente, el mundo tiene también acceso a una energía utilizable que excede los 120 PW (8.000 veces la total utilizada en 2004), o de 3,8 YJ/año, empequeñeciendo a todos los recursos no renovables.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La celda de Clark, inventado por el ingeniero inglés Josías Latimer Clark en 1873, es una celda de química húmeda (coloquialmente: batería) que produce una gran estabilidad de voltaje. En 1893, la salida de la célula de Clark en el 15 C fue definida por el Congreso Eléctrico Internacional como 1,434 voltios, y esta definición se convirtió en ley en los Estados Unidos en 1894. Esta definición más tarde fue sustituida por una basado en la pila Weston.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La tecnociencia es un proceso de producción de conocimiento científico entramado de la ciencia y la tecnología contemporáneas, delegado fundamentalmente en instrumentos tecnológicos, permitiendo una mayor aceleración y mayor escala de producción de conocimientos con aplicación inmediata para solucionar problemáticas específicas.[1]​[2]​ \nUn uso alternativo y más estrecho ocurre en los Estudios de ciencia, tecnología y sociedad. Aquí, la tecnociencia se refiere específicamente al contexto tecnológico y social de la ciencia. La tecnociencia reconoce que el conocimiento científico no solo está socialmente codificado y situado históricamente, sino que también es sustentado por redes materiales (no humanas). La tecnociencia afirma que los campos de la ciencia y la tecnología están vinculados y crecen juntos, y el conocimiento científico requiere una infraestructura de tecnología para permanecer estacionario o avanzar.[3]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "El Web Hypertext Application Technology Working Group, o WHATWG, es una comunidad de personas y empresas interesadas en la evolución de HTML y las tecnologías conexas.[1]​ El WHATWG fue fundado por integrantes de Apple, la Fundación Mozilla y Opera Software.[2]​ Desde entonces, el editor de las especificaciones WHATWG, Ian Hickson, ha pasado a Google. Chris Wilson de Microsoft fue invitado pero no se unió, citando la falta de una política de patentes para asegurar que todas las especificaciones se pueden aplicar.[3]​\nLa WHATWG tiene un pequeño comité de invitados llamados \"miembros\" que tienen el poder de impugnar las especificaciones que propone el editor de estas. Cualquiera puede participar como colaborador, solo tiene que unirse a la lista de correo de WHATWG. La lista de correo cuenta con más de 800 usuarios registrados.[4]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "En la antigua Grecia, los bematistas (antiguo griego: Βηματισταί, griego moderno: Βηματιστές. - de bema: (βῆμα, “paso”)) eran especialistas entrenados para medir distancias contando sus pasos.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "El origen del agua en la Tierra es objeto de una serie de investigaciones en los campos de la ciencia planetaria, la astronomía y la astrobiología. La Tierra es única entre los planetas rocosos del sistema solar porque es el único planeta conocido que tiene océanos de agua líquida en su superficie.[2]​ El agua líquida, que es esencial para la vida tal como se conoce, continúa existiendo en la superficie de la Tierra porque el planeta está a una distancia, conocida como la zona habitable, lo suficientemente alejada del Sol para que no pierda su agua por el efecto invernadero desbocado, pero no tan lejos como para que las bajas temperaturas hagan que toda el agua del planeta se congele.\nDurante mucho tiempo se pensó que el agua de la Tierra no se había originado en la región que originó el planeta en el disco protoplanetario. Se planteaba la hipótesis de que el agua y otros volátiles debían haber llegado a la Tierra desde el sistema solar exterior en algún momento posterior de su historia. Sin embargo, investigaciones recientes indican que el hidrógeno de dentro de la Tierra jugó un papel en la formación del oc��ano.[3]​ Las dos ideas no son mutuamente excluyentes, ya que también hay evidencia de que el agua llegó a la Tierra por impactos de planetesimales helados de composición similar a a la de los asteroides en los bordes exteriores del cinturón de asteroides.[4]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La metrotecnia es la tecnología o el conjunto de técnicas que estudia las medidas. A diferencia de la metrología, que se centra en la parte teórica y definición de medida, la metrotecnia se ocupa de la realización de la medida propiamente dicha, el uso de los instrumentos, su contracción y conservación, sus instrucciones de uso, y todo lo que tiene que ver con los trabajos de medición.\nLa metrología como ciencia y la metrotecnia como tecnología, suelen estudiarse juntas, metrología y metrotecnia, dado que las referencias mutuas son constantes, hay que tener en cuenta que la metrotecnia no define magnitudes, ni sistemas de unidades; se ocupa desde el punto de vista práctico de las mediciones.\nPartiremos de un sistema de unidades, el sistema internacional de unidades, definido y consolidado que aquí no discutiremos.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Un arranque neumático es una fuente de energía utilizada para proporcionar la rotación inicial para arrancar motores diésel grandes así como turbinas de gas.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La filosofía del espacio y el tiempo, también conocida como cosmología filosófica, es la rama de la filosofía que trata de los aspectos referidos a la ontología, la epistemología y la naturaleza del espacio y el tiempo.\nLos problemas vinculados al espacio y al tiempo tradicionalmente han sido centrales en los sistemas filosóficos, desde los presocráticos hasta Bergson y Heidegger. La filosofía analítica y el positivismo lógico, en ejercicio de su crítica del método científico y la metafísica tradicionales, los han estudiado con particular interés desde sus comienzos.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Hodegética (del griego odeghéo = guía, \"guiar o mostrar el camino\") es un término técnico de la pedagogía histórica que describe la doctrina de dar instrucciones. La tarea de la Hodegética es transmitir \"el propósito de los estudios académicos y su metodología\" (Horst Kunze).\nLa hodegética se apega al estudio de la disciplina y gobierno de los alumnos... \"consiste en la educación ética y estética en primer lugar, cuyo objeto es influir sobre los sentimientos y la voluntad y formar el carácter del educando\".\nLa hodegética se refiere al munus regendi, es decir, a la dirección de las almas y al gobierno de la comunidad, y a la buena administración de sus bienes espirituales y materiales.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La mecánica clásica, sea cual sea el objeto de su estudio, presenta una división clara en función de que los sistemas sobre los que actúan las fuerzas se muevan (dinámica), o no (estática). Los sistemas mecánicos móviles reciben la denominación genérica de mecanismos o máquinas, mientras que los estáticos se denominan estructuras, construcciones o edificios.\nAsí pues, se pueden considerar objeto de la tecnología mecánica, los siguientes:\nProcesos\n\nProcesos de fabricación\nReparación y mantenimientoMáquinas\n\nHerramientas lo que hace que la mecánica sea una forma de servir a los (computadores )Máquinas simples\nCuña, Palanca, Plano inclinado, PoleaRueda, Tornillo, MecanismosElemento de máquina\nUnión, Transmisión, RegulaciónSeguridad\nTribología\nVibraciones, EquilibradoMáquinas\nMotrices: térmicas, hidráulicas, eléctricas\nCompresor (máquina), Bomba (hidráulica).\nMáquinas herramienta, Control numérico por computadora\nRobots\nVehículos\nManutenciónConstrucción\nMaquinaria de construcción\nCimentaciones\nEstructuras\nInfraestructurasMetrología\nInstrumento de medición", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "María Esther Ortiz Salazar (Ciudad de México, 18 de abril de 1936 - 16 de octubre de 2021)[1]​ fue una física nuclear mexicana. Fue la segunda mujer en graduarse de la licenciatura en física,[2]​ después de Alejandra Jáidar. Fue además una de las primeras mujeres en obtener los grados de maestría y doctorado en Física en la Universidad Nacional Autónoma de México.[3]​ Formó parte de los primeros pasos en física nuclear en México, y participó en el desarrollo de la ecuación de estado de materia nuclear.[4]​[5]​[6]​[7]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Agbogbloshie es un barrio de la ciudad Acra, Ghana, el cual se ha convertido en un vertedero para chatarra electrónica procedente de Europa y Norteamérica,[1]​ considerado el mayor del mundo. Dicho vertedero se encuentra atravesado por un río.\nLa barriada abarca unas 10'5 hectáreas y se encuentra a orillas de la laguna garlopa\n, al noroeste del distrito de finanzas de Acra.[2]​[3]​ En la zona habitan unas 40.000 personas, la mayoría originalmente provenientes de zonas rurales.[4]​[2]​ A causa de sus duras condiciones de vida y gran nivel de criminalidad, la zona es apodada \"Sodoma y Gomorra\".[5]​\nSe cree que este puede ser el lugar más contaminado del continente africano,[6]​ principalmente por metales tales como plomo, berilio, cadmio o mercurio, ya que no existen normativas que regulen la liberación de ciertas sustancias tóxicas.[1]​\nSe trata de un lugar en el que trabajan niños, con el fin de buscar metales que pueden ser reciclados, en especial cobre, aluminio, acero y latón. Se sabe que por el cobre pueden cobrar alrededor de 2€ en un buen día,[7]​ y sólo la mitad por otros metales. El cobre se extrae de los cables, que son quemados sin control en hogueras para así derretir el recubrimiento de plástico.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Videoconferencia o videollamada[1]​ es la comunicación simultánea bidireccional de audio y vídeo, que permite mantener reuniones con grupos de personas situadas en lugares alejados entre sí. Asimismo, pueden ofrecerse facilidades telemáticas o de otro tipo como el intercambio de gráficos, imágenes fijas, transmisión de archivos desde el computador u ordenador, etc.\nEs un sistema interactivo que permite a varios usuarios mantener una conversación virtual por medio de la transmisión en tiempo real de video, sonido y texto a través de internet.\nEn una videoconferencia las distintas partes pueden intervenir de forma bidireccional, simétrica y simultánea (modo Dúplex), lo que convierte a todos los participantes en receptores y emisores potenciales, posibilitando la interacción comunicativa entre personas que se encuentran en lugares geográficos distintos como si estuviesen en un mismo punto de reunión.[2]​\nLos elementos básicos para realizar una videoconferencia son: el hardware, necesario para transmitir audio y vídeo a través de internet (micrófono, cámara, auriculares o altavoces, etc.) y el software a través del cual se desarrollará la videoconferencia (herramienta digital o plataforma para elaborar videollamadas y sala de videoconferencias habilitada por los administradores).[3]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Las piezas intercambiables forman parte de un concepto básico que consiste al crear piezas idénticas o casi idénticas para utilizarlas en una producción en cadena.[1]​ Estas piezas se pueden montar haciendo un conjunto para formar un producto final acabado. Por ejemplo, coches, ordenadores, mobiliario, prácticamente todos los productos que se utilizan hoy en día, están hechos de piezas intercambiables. Estas piezas están hechas con máquinas de precisión porque así cada parte pueda montarse en cualquier producto que la utilice. Desde entonces es ya no necesario hacer cada pieza una a la vez y a mano, reuniendo los productos coge menos trabajadores. Esto baja el coste del producto. el uso de piezas intercambiables también permite reparar los productos sustituyendo una pieza rota con una pieza nueva idéntica..[2]​ Eli Whitney fue el primero al utilizar piezas intercambiables en la fabricación de armas de fuego.[3]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Energía fantasma es una forma hipotética de energía oscura con ecuación de estado \n \n \n \n \n w\n <\n −\n 1\n \n \n \n {\\displaystyle \\ w<-1\\ }\n . Si se comprueba su existencia, esta clase de energía causaría que la expansión del universo acelerara tan rápidamente que el Big Rip ocurriría, destruyendo el universo en su totalidad.\nSi la teoría es correcta, debido a que la energía fantasma se encontraría en todas partes, ésta aumentaría en intensidad de forma exponencial. Eventualmente, la energía fantasma sería tan fuerte que la energía dentro de los átomos no lograría contrarrestarla y el átomo sería destruido debido a la enorme fuerza tratando de separarlo; este proceso se repetiría destruyendo toda la materia incluida en el universo, en un evento conocido como el Big Rip.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Erewhon: or, Over the Range ( /ɛrɛʍɒn/ [1]​) es una novela de Samuel Butler que se publicó por primera vez de forma anónima en 1872,[2]​ ambientada en un país ficticio descubierto y explorado por el protagonista. Butler quiso que el título se entendiera como la palabra «en ninguna parte» al revés, aunque las letras «h» y «w» están transpuestas. El libro es una sátira sobre la moral y sociedad victorianas.[3]​\nLos primeros capítulos de la novela que tratan del descubrimiento de Erewhon se basan, de hecho, en las propias experiencias de Butler en Nueva Zelanda, donde, de joven trabajó como criador de ovejas en la «Estación de Mesopotamia», al este de los Alpes del Sur durante unos cuatro años (1860-1864), desde donde exploró partes del interior de la Isla Sur y sobre las cuales escribió A First Year in Canterbury Settlement (en español: un primer año en el asentamiento de Canterbury; 1863).\nLa novela es una de las primeras en explorar ideas de inteligencia artificial, influenciada por El origen de las especies (1859), en aquel momento publicada recientemente por Darwin, así como por el tema de las máquinas desarrolladas a partir de la Revolución Industrial (finales del siglo XVIII y principios del XIX). Específicamente, se ocupa, en el «Libro de las Máquinas», de las ideas potencialmente peligrosas de la conciencia de la máquinas y las máquinas autorreplicantes.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "El determinismo científico es un paradigma científico que considera que, a pesar de la complejidad del mundo y su impredictibilidad práctica, el mundo físico evoluciona en el tiempo según principios o reglas totalmente predeterminadas y el azar es solo un fenómeno aparente.\n\n \n\nLa concepción de un universo regido por las leyes de la naturaleza se ha contrapuesto con las intervenciones divinas y otros tipos de interferencia sobrenatural. ¿Existen excepciones a las leyes que violen la evolución natural del universo, es decir, un milagro? La respuesta a esta pregunta ha estado dividida a lo largo de la historia y ha sido discutida por importantes científicos, filósofos y teólogos. Platón y Aristóteles no lo creían. A excepción de Descartes, casi todos los pensadores cristianos mantuvieron que Dios era capaz de violar o cesar las leyes si lo quisiera. Incluso Newton creyó en tales milagros: debido a las perturbaciones producidas por la atracción de la gravedad del Sol, el sistema solar solo sería estable si un relojero le \"diese cuerda\" y reiniciara periódicamente las órbitas evitando el cese del \"reloj celestial\", ya sea por el colapso de los planetas hacia el centro del sistema o su expulsión hacia los cielos.[2]​\nLaplace arguyó correctamente que tales perturbaciones deben ser periódicas y cíclicas, en vez de acumulativas. El sistema solar se estabiliza a sí mismo y por tanto ya no hay necesidad de recurrir al actuar de un ser divino para explicar por qué nuestro sistema ha sobrevivido hasta el día de hoy. Es a Laplace a quien se suele atribuir la primera formulación rigurosa del determinismo científico: dadas todas las condiciones de un instante cualquiera, un conjunto completo de leyes determina totalmente tanto el futuro como el pasado. Esto excluye la posibilidad de milagros o un papel activo de Dios y ha sido la respuesta de los físicos modernos a la pregunta antes formulada y es, de hecho, la base de la ciencia moderna. Una ley científica no es tal si solo se cumple si un ser sobrenatural decide no intervenir. Respecto a este punto, se dice que Napoleón le preguntó a Laplace sobre el papel que desempeñaría Dios en el universo, este respondió: «Señor, no he necesitado esa hipótesis».[2]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La tecnofobia (de griego τέχνη - technē , \"arte, habilidad, oficio\"[1]​ y φόβος - phobos , \"miedo\"[2]​) es el miedo o aversión hacia las nuevas tecnologías o dispositivos complejos, especialmente ordenadores.[3]​ \nA pesar de que son numerosas las interpretaciones realizadas sobre este concepto, parece ser más compleja puesto que la tecnología sigue evolucionando a un ritmo imparable. El término se utiliza generalmente en el sentido de un miedo irracional, pero otros sostienen temores justificados. Se relaciona con la ciberfobia y su contrario, la tecnofilia.\nSe pueden encontrar ejemplos de ideas tecnofóbicas en múltiples formas de arte, desde obras literarias como Frankenstein hasta películas como Metrópolis. Muchos de estos trabajos retratan un lado más oscuro de la tecnología, como lo perciben aquellos que son tecnofóbicos. A medida que las tecnologías se vuelven cada vez más complejas y difíciles de comprender, es más probable que las personas alberguen ansiedades relacionadas con el uso de tecnologías modernas.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La redifusión (también llamada sindicación)[1]​ es la distribución de contenidos informativos o lúdicos de un emisor original por otro, que adquiere los derechos mediante un contrato o licencia. Esta transmisión puede llevarse a cabo en cualquier medio de comunicación.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "El construccionismo social, socioconstruccionismo o más recientemente construccionismo relacional[1]​ es una teoría sociológica (sociología del conocimiento) que considera que los fenómenos psicológicos/ individuales se desprenden desde contextos sociales.\nDentro del construccionismo, una construcción social es un concepto o práctica que puede parecer natural y obvio a quienes lo aceptan pero en realidad es una invención o artefacto cultural o de una sociedad en particular.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Omniversum es una sala de cine de pantalla grande situada al oeste del distrito de Zorgvliet en La Haia. La pantalla es como una media esfera para el público y proporciona una mejor experiencia que una pantalla plana. Un sistema de sonido avanzado produce señales audibles pero también sonidos extra bajos que son especialmente palpables. Consta de un total de 300 asientos.\nEl nombre Omniversum está compuesto por 'Omnimax' y 'Universum'. Omnimax es el nombre original del sistema de proyección de película utilizado, que más tarde se denominó Cúpula IMAX. 'Universum' recuerda a la característica astronómica de los programas anteriores.\nLa misión de Omniverse es la siguiente: \"Omniverse se esfuerza por el conocimiento sobre la vida humana, la naturaleza y nuestro planeta de una manera especial e impresionante, cosa que es esencial, en particular, para una sociedad sostenible\".\nEsto se traduce en películas con temas de cultura, naturaleza y ciencia. Música, historia y entretenimiento también se encuentran presentes en ellas. El contenido de las películas se puede comparar perfectamente con programas de televisión como Discovery Channel y National Geographic Channel. Cada una de las películas tienen una duración de aproximadamente una hora.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "El desempeño científico de una institución, país, universidad o centro de investigación es una medida de su producción científica.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "El análisis de la marcha es básicamente el estudio del movimiento del cuerpo humano. El proceso consiste en detectar y registrar los movimientos humanos para una evaluación posterior de esta información. Una vez que los datos se recogen a continuación, se analiza y, finalmente, en caso de que sea necesario, una planificación de un tratamiento se lleva a cabo.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "El mecanismo de Sarrus, inventado por Pierre Frédéric Sarrus en 1853, permite transformar un movimiento circular limitado en un movimiento rectilíneo sin necesidad de una guía auxiliar.\nEl mecanismo de Sarrus es un mecanismo espacial, con un movimiento tridimensional de las piezas que lo integran. En el mecanismo de Peaucellier-Lipkin todas las piezas se mueven en un plano.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La Organización Internacional de Normalización (llamada en ocasiones: Organización Internacional de Estandarización; conocida por el acrónimo ISO) es una organización para la creación de estándares internacionales compuesta por diversas organizaciones nacionales de normalización.\nFundada el 23 de febrero de 1947, la organización promueve el uso de estándares privativos, industriales y comerciales a nivel mundial. Su sede está en Ginebra (Suiza)[3]​ y hasta 2015 trabajaba en 196 países.[4]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Tensairity es una tecnología patentada por la empresa suiza Airlight Ltd., desarrollada en estrecha colaboración con Prospective Concepts AG, la cual debido a su concepto innovador resuelve el problema de las limitaciones de carga que padecen las estructuras neumáticas.[1]​\nLa marca registrada Tensairity, proviene de la combinación en lengua anglosajona de las siguientes tres palabras: “tension, air e integrity”.[2]​\nLa combinación sinérgica de una viga de aire (airbeam), cables y soportes forma esta estructura ligera que, con una presión interna muy baja, mantiene la capacidad de carga de vigas de acero convencionales.[3]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "En general las pruebas go/no go se refieren a pruebas de aprobado/fallo usando dos respectivas condiciones límite o de frontera. La prueba se considera aprobada solo si la condición para aprobar es satisfecha y además la condición de fallo no se cumple. En muchas ocasiones, el nombre de estas pruebas deriva en pruebas gonogo que es una españolización de la palabra en inglés.\nLa prueba no da resultados intermedios o grises del grado de conformidad o desviación de las condiciones límite, de ahí que sean consideradas pruebas si o no. Estas pruebas pueden usarse para controlar procesos estadísticos. Existen herramientas SPC específicas que usan medidas básicas de parámetros para determinar la estabilidad de un proceso,(e.g. P-charts).\nEn ingeniería, las pruebas son tradicionalmente usadas solamente para comprobar parámetros críticos donde los procesos de manufacturación se consideran no muy bien controlados o no lo suficientemente estables y la tolerancia de la manufacturación es más amplia que la distribución del parámetro (hay probabilidad de que falle).", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "ScreenTonic es una empresa francesa fundada en el año 2001 y enfocada a la publicidad móvil. Se los considera pioneros en dicho campo.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Es conocida como dendroenergía toda la energía obtenida a partir de biocombustibles sólidos, líquidos y gaseosos primarios y secundarios derivados de los bosques, árboles y otra vegetación de terrenos forestales. La dendroenergía es la energía producida tras la combustión de combustibles de madera como leña, carbón vegetal, pelets, briquetas, etc., y corresponde al poder calorífico neto (PCN) del combustible.[1]​\nLos combustibles derivados de la madera son:\n\nsólidos: leña, carbón vegetal\nlíquidos licor negro, metanol y aceite pirolítico\ngaseosas procedentes de la gasificación de estos combustibles.El Índice de dependencia dendroenergética, es un importante parámetro de la Sostenibilidad energética", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La Actividad de Proyectos de Investigación Avanzados de Inteligencia ( IARPA, en español Actividad de Proyectos de Investigación Avanzados de Inteligencia) es una agencia de investigación de Estados Unidos bajo la responsabilidad del Director de Inteligencia Nacional. En enero de 2008, Lisa Porter, una administradora de la NASA, con experiencia en DARPA, fue nombrada directora[1]​ de la Actividad, formada en 2006 a partir de la Disruptive Technology Office (Oficina de Tecnología Disruptiva) de la Agencia de Seguridad Nacional (NSA DTO), la National Technology Alliance (Alianza Tecnológica Nacional) de la Agencia Nacional de Inteligencia-Geoespacial y el Intelligence Technology Innovation Center (Centro de Innovación Tecnológica de Inteligencia) de la Agencia Central de Inteligencia (CIA).[2]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "El Lenguaje extraterrestre es un término genérico utilizado para describir un idioma originario de una raza alienígena. El estudio de tales lenguas hipotéticas se ha denominado xenolingüística, aunque la terminología alternativa, como exolingüística y astrolingüística se han encontrado y se han llevado a la práctica en las novelas y películas de ciencia ficción.[1]​ Entendido en sentido extenso, el término xenolingüística puede también aplicarse al estudio de la comunicación entre y con animales no humanos, del mismo modo que el término xenotrasplante se aplica a los trasplantes entre distintas especies.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La ingeniería inversa o retroingeniería es el proceso llevado a cabo con el objetivo de obtener información o un diseño a partir de un producto, con el fin de determinar cuáles son sus componentes y de qué manera interactúan entre sí y cuál fue el proceso de fabricación.\nActualmente (principios del siglo XXI), los productos más comúnmente sometidos a ingeniería inversa son los programas de computadoras y los componentes electrónicos, realmente cualquier producto puede ser objeto de un análisis de Ingeniería Inversa.\nEl método se denomina así porque avanza en dirección opuesta a las tareas habituales de ingeniería, que consisten en utilizar datos técnicos para elaborar un producto determinado. En general, si el producto u otro material que fue sometido a la ingeniería inversa fue obtenido en forma apropiada, entonces el proceso es legítimo y legal. De la misma forma, pueden fabricarse y distribuirse, legalmente, los productos genéricos creados a partir de la información obtenida de la ingeniería inversa, como es el caso de algunos proyectos de software libre.\nEl programa Samba es un claro ejemplo de ingeniería inversa, dado que permite a sistemas operativos UNIX compartir archivos con sistemas Microsoft Windows. El proyecto Samba tuvo que investigar información confidencial (no liberada al público en general por Microsoft) sobre los aspectos técnicos relacionados con el sistema de archivos Windows. Lo mismo realiza el proyecto WINE para el conjunto de API de Windows y OpenOffice.org con los formatos propios de Microsoft Office. La ingeniería inversa también se ha aplicado para entender la estructura del sistema de archivos NTFS y así poder desarrollar drivers para la lectura-escritura sobre el mismo (principalmente para sistemas basados en GNU/Linux).\nLa ingeniería inversa es un método de resolución. Aplicar ingeniería inversa a algo supone profundizar en el estudio de su funcionamiento, hasta el punto de que se pueda llegar a entender, modificar y mejorar dicho modo de funcionamiento. \nPero este término no solo se aplica al software, sino que también se considera ingeniería inversa el estudio de todo tipo de elementos (por ejemplo, equipos electrónicos, microcontroladores, u objeto fabril de cualquier clase). Se puede decir, más bien, que la ingeniería inversa antecede al nacimiento del software, tratándose de una posibilidad a disposición de las empresas para la producción de bienes mediante copiado[1]​ desde el mismo surgimiento de la ingeniería.\nEn el caso concreto del software, se conoce por ingeniería inversa a la actividad que se ocupa de descubrir cómo funciona un programa, función o característica de cuyo código fuente no se dispone, hasta el punto de poder modificar ese código o generar código propio que cumpla las mismas funciones.[2]​ La gran mayoría del software de pago incluye en su licencia una prohibición expresa de aplicar ingeniería inversa a su código, con el intento de evitar que se pueda modificar su código y que así los usuarios tengan que pagar si quieren usarlo.\nLa ingeniería inversa nace en el transcurso de la Segunda Guerra Mundial, cuando los ejércitos enemigos incautaban insumos de guerra como aviones u otra maquinaria de guerra para mejorar las suyas mediante un exhaustivo análisis.\nLa siguiente figura muestra los procesos que sigue la ingeniería directa; si se sigue ese camino hacia \"atrás\" (o de manera inversa), se hace ingeniería inversa, si se continúa con el camino y se plantean cambios (o mejoras), por la derecha, ese camino lleva a una reingeniería, y si no se altera el contenido de los modelos obtenidos durante los procesos de la ingeniería inversa y se sigue el camino de la izquierda, eso se llama desarrollar una copia.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La Unión Internacional de Química Pura y Aplicada, más conocida por sus siglas en inglés IUPAC (International Union of Pure and Applied Chemistry), es un grupo de trabajo que tiene como miembros a las sociedades nacionales de química. Es la autoridad reconocida en el desarrollo de estándares para denominación de compuestos químicos, mediante su Comité Interdivisional de Nomenclatura y Símbolos (Interdivisional Commitee on Nomenclature and Symbols). Es miembro del Consejo Internacional para la Ciencia (ICSU).\nLa IUPAC fue fundada a finales de la segunda década del siglo XX por químicos de la industria y del mundo académico. Durante casi ocho décadas la Unión ha tenido éxito creando las comunicaciones mundiales en las ciencias químicas y uniendo a académicos; tanto a los químicos de la industria como del sector público, en un idioma común. La IUPAC se ha reconocido, durante mucho tiempo, como la máxima autoridad mundial en los decisiones sobre nomenclatura química, terminología, métodos normalizados para la medida, masas atómicas y muchos otros datos evaluados de fundamental importancia. La Unión continúa patrocinando reuniones internacionales al máximo nivel que van desde los simposios científicos especializados a las reuniones con impacto social de la CHEMRAWN. Durante la Guerra Fría, la IUPAC llegó a ser un importante instrumento para mantener el diálogo científico técnico entre científicos de distintas nacionalidades a lo largo del mundo.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "El reduccionismo es el enfoque filosófico según el cual la reducción es necesaria y suficiente para resolver diversos problemas de conocimiento.[1]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La revisión por pares o arbitraje es una evaluación usada para valorar trabajos escritos realizada por una o más personas con competencias similares a los productores del trabajo (expertos) pero que no forman parte del personal editorial del trabajo a evaluar, con el fin de asegurar la calidad, factibilidad y rigurosidad científica del trabajo.[1]​ Funciona como una forma de autorregulación de miembros calificados de una profesión dentro del campo relevante. Los métodos de revisión por pares se utilizan para determinar los estándares de calidad técnica y científica, proporcionar credibilidad y corregir los artículos originales escritos por los investigadores.[2]​ \nEn el ámbito académico, los historiadores​ de la ciencia suelen considerar al sistema de publicación mediante \"peer-review\" como una parte importante del progreso que ha experimentado la ciencia desde el siglo XIX. Muchos científicos, sobre todo en el área de las ciencias experimentales lo consideran un componente imprescindible de la actividad científica. Dicho de otro modo, sin este sistema, muchos científicos consideran que el avance de la ciencia se vería en peligro porque no sería fácil discriminar los artículos de calidad de aquellos que son meras repeticiones de cosas ya descubiertas, o incluso diferenciar entre los mejores trabajos y aquellos que contuvieran graves errores o malas prácticas. Sin embargo, la revisión por pares no está exento de fallos​ ni problemas. Por ejemplo, a veces las decisiones editoriales de rechazo (o de aceptación) son erróneas. El proceso de evaluación tampoco es infalible y casi cada año salta algún escándalo en forma de artículos ya publicados que deben ser retirados porque se ha descubierto a posteriori malas prácticas en el mismo, desde datos falsificados hasta plagios o conflictos de intereses.[3]​ La revisión por pares se puede clasificar por el tipo de actividad y por el campo o la profesión en la que se realiza la actividad, por ejemplo, la revisi��n médica por pares.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "3D Robotics es una empresa pionera en la creación de vehículos aéreos no tripulados (UAV), comúnmente conocidos como drones. Fundada en 2009 por Chris Anderson y Jordi Muñoz.[1]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Se denomina energía aerotérmica a la energía térmica que una bomba de calor extrae del aire ambiente. Se considera legalmente energía de fuente renovable conforme a la directiva 2009/28/CE de la Unión Europea, en vigor, relativa al fomento del uso de energía procedente de fuentes renovables y por la que se modifican y se derogan las Directivas 2001/77/CE y 2003/30/CE.[1]​ Sin embargo, un estudio[2]​ del Instituto Vasco de Competitividad afirma en la nota 59 de la página 36: «La aerotermia no se considera renovable al no alcanzar el COP (coefficient of performance, rendimiento) mínimo (4,5) salvo en condiciones de laboratorio». Esto se debe a que según el segundo principio de la termodinámica, es imposible extraer calor desde un cuerpo más frío a otro a mayor temperatura sin gastar energía (ejemplificado en la paradoja del demonio de Maxwell).\nEn los sistemas de aerotermia, la bomba de calor es del tipo aire-aire o aire-agua. El primero de los dos términos indica el medio exterior (aire) con el que la máquina intercambia calor, mientras que el segundo indica el medio interior.[3]​ Para proporcionar 100 unidades de energía térmica (calor) la aerotermia necesita inyectar en torno a 30 unidades de energía eléctrica.[4]​ La cantidad exacta dependerá del aparato (unos fabricantes producen aparatos más eficientes que otros), de su estado de mantenimiento (un aparato correctamente mantenido será más eficiente) y de la diferencia de temperatura entre el exterior y el interior (la eficiencia es mayor cuanto menor es la diferencia de temperatura).[5]​ \nCuando funciona para calefacción, el aparato de aerotermia extrae calor del aire exterior y lo inyecta en el interior. Cuando funciona para refrigeración, extrae calor del aire interior y lo libera al exterior. En este modo de funcionamiento la mayoría de los aparatos de aire acondicionado (acondicionadores de aire) también extraen (por razones de confort) vapor de agua del aire interior y lo expulsan al exterior en forma de agua líquida. Funcionando para calefacción en condiciones óptimas, la aerotermia consume (coste variable) solo el 30 % de energía eléctrica[4]​ que la calefacción eléctrica convencional (de resistencias), aunque el coste fijo del aparato es mucho mayor. Además de calefacción, el aparato de aerotermia puede producir agua caliente sanitaria (ACS).[5]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "El procedimiento Bessemer[1]​ fue el primer proceso de fabricación químico que sirvió para la fabricación en serie de acero, fundido en lingotes, de buena calidad y con poco coste a partir del arrabio. Este procedimiento fue llamado así en honor de Henry Bessemer, quien obtuvo la patente en 1856 y la utilizó a través de la Henry Bessemer and Company, sociedad implantada en Sheffield, ciudad del Norte de Inglaterra.\nEl procedimiento fue descubierto de forma independiente en 1851 por William Kelly,[2]​[3]​ y también había sido usado fuera de Europa durante cientos de años, pero no a una escala industrial.[4]​ El principio clave es la retirada de impurezas del hierro mediante la oxidación producida por el insuflado de aire en el hierro fundido. La oxidación causa la elevación de la temperatura de la masa de hierro y lo mantiene fundido.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La crisis de replicación (o crisis de replicabilidad o crisis de reproducibilidad) refiere a una crisis metodológica en las ciencias en que investigadores han encontrado que los resultados de muchos de los experimentos científicos son difíciles o imposibles de replicar en investigaciones posteriores por investigadores independientes o por los investigadores originales de estos estudios.[2]​ Aunque la crisis ha estado presente a lo largo tiempo, la frase fue acuñada a inicios de la década de 2010 como parte de una mayor concienciación sobre el problema. La crisis de replicación representa un tema de investigación importante en el campo de la metaciencia.\nConsiderando que la reproducibilidad de experimentos es una parte esencial del método científico, la incapacidad de replicar los estudios de otros tiene consecuencias potencialmente graves para muchos campos de la ciencia, en los que teorías significativas son hundidas o irreproducibles en su trabajo experimental.\nLa crisis de replicación ha sido particularmente discutida en psicología (y en particular, psicología social) y en medicina, donde un número de esfuerzos ha sido hecho para re-investigar resultados clásicos, con el fin de determinar tanto la fiabilidad de los resultados, y, si se hallan inválidos, las razones para el fracaso de la replicaci��n.[3]​[4]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La palabra energía se deriva del griego ἐνέργεια (energeia), que aparece por primera vez en la obra Ética nicomáquea[1]​ del siglo IV antes de Cristo.\n\nEl concepto de energía surgió de la idea de la vis viva (fuerza viva), que Leibniz define como el producto de la masa de un objeto y su velocidad al cuadrado; él creía que el total de la vis viva (fuerza viva) se conservaba. Para demostrar la desaceleración debido a la fricción, Leibniz afirmó que el calor consistía en el movimiento aleatorio de las partes constituyentes de la materia - una opinión compartida por Isaac Newton, aunque pasaría más de un siglo para que esto fuese generalmente aceptado.\nEn su libro Institutions de Physique (Lecciones de física) publicado en 1740 por Émilie marquesa de Châtelet incorpora la idea de Leibniz con observaciones prácticas de Gravesande para demostrar que la \"cantidad de movimiento\" de un objeto en movimiento es proporcional a su masa y al cuadrado de su velocidad (no la velocidad como Newton la demostró, lo que más tarde se llamó momentum). \nEn 1802 en una conferencia de Royal Society, Thomas Young fue el primero en utilizar el término \"energía\" en su sentido moderno, en lugar de vis viva.[2]​ En 1807 en una publicación de estas conferencias lo escribió.En 1829 Gustave-Gaspard Coriolis describió \"energía cinetica\" en su sentido moderno, y en 1853, William Rankine acuño el término \"energía potencial.\"\nSe argumentó durante algunos años si la energía era una sustancia (Teoría calórica) o simplemente una cantidad física.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Passion es una plataforma de atracción de talento en línea latinoamericana. Fue fundada en 2018 por el especialista colombiano Alejandro Guasca Bustos.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "e-Estonia, también llamado Estonia era digital o Estonia electrónica, es un movimiento y una iniciativa del Gobierno de Estonia y de sus políticos y dirigentes, a efectos de facilitar en todo lo posible y volver más eficientes las interacciones de los ciudadanos con el Estado, mediante el uso de soluciones electrónicas tales como los negocios electrónicos, la banca electrónica, el billete electrónico, las escuelas en línea (ciberescuelas), los estudios de Internet; así como también el uso de variadas aplicaciones móviles (app).[1]​[2]​[3]​[4]​[5]​[6]​[7]​[8]​[9]​[10]​\nAdemás, en un informe de Freedom House publicado en octubre de 2012, se afirma que Toomas Hendrik Ilves es el jefe de Estado del país con la Internet más libre del mundo.[11]​[12]​[13]​\nLa principal conclusión de esta organización no gubernamental con sede en Washington (Distrito de Columbia), fue que hay una tendencia mundial hacia la restricción de Internet, lo que define la libertad en términos de acceso y ausencia de bloqueos en la red.[14]​\nEn Estonia, más del 70% de la población tiene acceso a la web,[11]​[15]​ hay un sofisticado sistema de identificación digital,[5]​[16]​ y poner un negocio vía Internet es muy sencillo y muy cómodo en cuanto a su solicitud y su gestión.[17]​[18]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La caracterización bungeana de la ciencia es la respuesta del epistemólogo Mario Bunge al «fracaso» de «tentativas simplistas» ante la complejidad de la ciencia. Parte con la caracterización general de «campo cognitivo» y finaliza en la caracterización particular de «ciencia».[1]​\nPara Bunge, la ciencia es un objeto demasiado complejo como para poder ser caracterizado mediante un único rasgo. Bunge identifica a la ciencia como un campo cognitivo: un sector de la actividad humana cuyo objetivo es obtener, difundir y utilizar alguna clase de conocimiento, sea verdadero o falso.[2]​ La ciencia satisfaría en particular condiciones específicas como contar con un dominio compuesto únicamente por entidades reales, un trasfondo filosófico con una ontología según la cual el mundo está compuesto por cosas concretas mudables que cambian según leyes, un trasfondo formal con una colección de teorías lógicas o matemáticas actualizadas o un trasfondo específico y con una colección de datos, hipótesis y teorías actualizados y razonablemente confirmados.[1]​\nPor contraste la pseudociencia es todo campo de conocimiento que no es científico, pero se publicita como tal. Las pseudociencias son más populares que las ciencias porque «la credulidad está más difundida que el espíritu crítico, el que no se adquiere recopilando y memorizando informaciones, sino repensando lo aprendido y sometiéndolo a prueba» y que inclusive no debe sorprender que, ocasionalmente, «incluso los científicos, tecnólogos y eruditos consuman y hasta produzcan ideas y prácticas pseudocientíficas».[1]​[3]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Se identifica recurso energético a aquellas sustancias que se pueden utilizar como fuente de energía. Siendo esta obtenida a través de diversos procesos. Este amplio grupo de sustancias puede ser agrupado en dos categorías generales, las cuales son: en función de su proceso de formación y de su disponibilidad energética.\nHay renovable y no renovable", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La comunidad científica consta del cuerpo total de científicos junto a sus relaciones e interacciones. Se divide normalmente en \"subcomunidades\", cada una trabajando en un campo particular de la ciencia (por ejemplo existe una comunidad de robótica dentro del campo de las ciencias de la computación).\nMiembros de la misma comunidad no necesitan trabajar en conjunto. La comunicación entre miembros es establecida por la diseminación de trabajos de investigación e hipótesis a través de artículos en revistas científicas que son revisadas por pares, o asistiendo a conferencias donde nuevas investigaciones son presentadas o ideas intercambiadas y debatidas.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "El Gasoducto Sudamericano es un proyecto para construir una red de gasoductos en Sudamérica planteado en octubre del año 2005 a Perú ante el descubrimiento de los yacimientos de gas de Camisea. Es el segundo proyecto de la Unión de Naciones Suramericanas. Es un proyecto lamentablemente inviable en el corto y mediano plazo por dos motivos: en primer término es un proyecto tecnológicamente muy complejo y aún no cuenta con un estudio de factibilidad, es además muy caro y aún no se ha definido cómo se financiaría; en segundo término Perú ha decidido darle mayor valor agregado al gas en lugar de exportarlo como materia prima para lo cual se están instalando centrales petroquímicas en toda la costa sur del país.\nEl proyecto original involucraba a los siguientes países:\n\nProveedores del gas:\nPerú Perú\nBolivia Bolivia\nVenezuela Venezuela\nReceptores del gas:\n Argentina\nBrasil Brasil\nChile Chile\nParaguay Paraguay\nUruguay Uruguay", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Open Software Foundation (OSF) fue una organización fundada en 1988 para crear un estándar abierto para la implementación del sistema operativo Unix. En 1996 se fusionó con la organización X/Open, transformándose en The Open Group.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "El Realismo Perspectivo o Realismo Perspectivista se describe como un grupo de puntos de vista en la filosofía de la ciencia comprometidos tanto con la existencia de cosas independientes de la mente como con la ubicación histórica y cultural del conocimiento científico[1]​. Hay una propiedad intrínseca definitoria que tienen las cosas que están en la conciencia perceptiva[2]​. Según Michela Massimi Hay algún tipo de “vista desde ningún punto de referencia” a partir de la cual la ciencia puede ofrecer dicha descripción aproximadamente verdadera.[3]​\nEl realismo perspectivo reacciona contra el realismo objetivo y el constructivismo social. Los realistas perspectivos están en desacuerdo con la tendencia de los realistas objetivos a formular imágenes completas y objetivamente verdaderas del mundo. Por ejemplo, para el realista objetivista, afirmaciones científicas como “el VIH es un virus que daña el sistema inmunológico”, “las ballenas son mamíferos” o “el electrón tiene la mitad de espín” son afirmaciones objetivamente verdaderas sobre el mundo independiente de la mente. Desde el punto de vista del realista perspectivo, tales afirmaciones, aunque se refieran a entidades independientes de la mente como el VIH, las ballenas y los electrones, no pueden ser objetivamente verdaderas, sino sólo perspectivamente verdaderas.[4]​\nConsidere ver el objeto A pero no el objeto B. Podemos decir que para usted la experiencia visual de A está presente pero no tiene ninguna experiencia visual de B. Pero se puede argumentar que esto pasa por alto el hecho de que la experiencia visual de A está simplemente presente, no relativa a nada, dando como resultado una versión débil del solipsismo metafísico.\nEl mismo tipo de argumento se utiliza a menudo en la filosofía del tiempo para apoyar teorías como el presentismo. Podemos decir que un evento A está sucediendo en la fecha y hora de hoy pero se puede argumentar que esto pasa por alto el hecho de que A simplemente está sucediendo en este momento, no en relación con nada.\nLa teoría de Caspar Hare del realismo perspectivo está estrechamente relacionada con su teoría del presentismo egocéntrico. [5]​ [6]​ Varios otros filósofos han escrito reseñas del trabajo de Hare sobre este tema. [7]​ [8]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Se le denomina contaminación digital al exceso de emisión de sustancias contaminantes y al uso de infraestructura física para el funcionamiento de plataformas digitales. Esto, acaba provocando un gran gasto de energía y terminan teniendo un impacto para el medio ambiente. Para que se puedan enviar correos electrónicos, subir archivos a internet, buscar a través del navegador, utilizar las redes sociales o cualquier otra acción que requiera estar conectado a la red web, se necesita el uso de una infraestructura física , es decir, cables, antenas y mucho soporte técnico, que puedan generar grandes cantidades de energía (vatios) por segundo. Este hecho hará que también se liberen grandes emisiones de dióxido de carbono agravando la imprenta de carbono de la Tierra.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Un profesional de la ingeniería clínica (es decir, un ingeniero clínico) es aquel que apoya y promueve el cuidado del paciente mediante la aplicación de la ingeniería y los conocimientos de gestión a la tecnología sanitaria.[1]​\nEn España y en gran parte de América Latina esta especialidad se conoce con el nombre de electromedicina, aunque las funciones y atribuciones de los profesionales de esta área pueden variar de un país a otro.\nSe encargan principalmente de la aplicación de la tecnología médica para optimizar la prestación de asistencia sanitaria. Las funciones de los ingenieros clínicos incluyen la capacitación y la supervisión de técnicos de electromedicina, trabajar con las autoridades sanitarias y entidades de certificación en el hospital (inspecciones y auditorías), y servir como consultores tecnológicos para el personal del hospital (es decir, médicos, administradores, informáticos y TI, etc.).\nLos ingenieros clínicos también asesoran a los fabricantes de PSANI (\"Productos Sanitarios Activos No implantables\") y otros productos sanitarios en cuanto a mejoras de diseño, basándose en experiencias clínicas, así como de vigilar la progresión del estado de la técnica con el fin de reorientar las modalidades de contratación y compra de tecnologías sanitarias del hospital.\nEn los Estados Unidos se estableció, desde el 1990, la acreditación de estos profesionales, la Clinical Engineering Certification (CCE, por sus siglas en inglés; en español \"Certificación en Ingeniería Clínica\") por parte del Colegio estadounidense de Ingeniería Clínica (ACCE). De igual manera en Estados Unidos, otra organización importante en el ámbito de la ingeniería clínica es ECRI Institute, esta es una agencia de investigaciones en el sector de la salud, independiente y sin fines de lucro. Su enfoque está dirigido a la tecnología del cuidado de la salud, y a la gerencia de riesgos, de calidad y del medio ambiente en el cuidado de la salud. Así mismo, ECRI Institute ofrece servicios relacionados con cada fase del planeamiento, adquisición y administración de la tecnología médica.\nEn España, en colaboración con un grupo de expertos de la Sociedad Española de Electromedicina e Ingeniería Clínica, el Ministerio de Trabajo está elaborando un programa de acreditación de estos profesionales.\nLos ingenieros clínicos también asesoran a los fabricantes de PSANI (\"Productos Sanitarios Activos No implantables\") y otros productos sanitarios en cuanto a mejoras de diseño, basándose en experiencias clínicas, así como de vigilar la progresión del estado de la técnica con el fin de reorientar las modalidades de contratación y compra de tecnologías sanitarias del hospital.\nEn los Estados Unidos se estableció, desde el 1990, la acreditación de estos profesionales, la Clinical Engineering Certification (CCE, por sus siglas en inglés; en español \"Certificación en Ingeniería Clínica\") por parte del Colegio estadounidense de Ingeniería Clínica (ACCE).[2]​ \nDe igual manera en Estados Unidos, otra organización importante en el ámbito de la ingeniería clínica es ECRI Institute, esta es una agencia de investigaciones en el sector de la salud, independiente y sin fines de lucro. Su enfoque está dirigido a la tecnología del cuidado de la salud, y a la gerencia de riesgos, de calidad y del medio ambiente en el cuidado de la salud. Así mismo, ECRI Institute ofrece servicios relacionados con cada fase del planeamiento, adquisición y administración de la tecnología médica.[3]​\nEn España, en colaboración con un grupo de expertos de la Sociedad Española de Electromedicina e Ingeniería Clínica, el Ministerio de Trabajo está elaborando un programa de acreditación de estos profesionales.[4]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La edición del genoma o edición genómica, también conocida como edición genética es un tipo de ingeniería genética en la que se realiza la manipulación, modificación o alteración directa de una secuencia de ADN en el genoma de una célula u organismo ya sea eliminando, insertando o reemplazando alguna secuencia de interés en su genotipo. Para este fin, se utilizan las nucleasas (denominadas “tijeras moleculares”), que son enzimas que hidrolizan o catalizan en la doble cadena de ADN y en un sitio específico del genoma mediante diversas técnicas de edición genómica como la herramienta CRISPR/Cas9. La edición del genoma también se refiere a un tipo de ingeniería genética por la cual secuencias del genoma pueden ser directamente manipuladas para crear un organismo genéticamente modificado.[1]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "El consenso científico es el juicio colectivo, la posición y la opinión de la comunidad científica en un campo particular de estudio. El consenso implica un acuerdo general, aunque no necesariamente unanimidad.[1]​\nEl consenso suele lograrse a través del debate científico.[2]​ La ética científica exige que las nuevas ideas, los hechos observados, las hipótesis, los experimentos y los descubrimientos se publiquen, justamente para garantizar la comunicación a través de conferencias, publicaciones (libros, revistas) y su revisión entre pares y, dado el caso, la controversia con los puntos de vista discrepantes.[3]​ La reproducibilidad de los experimentos y la falsación de las teorías científicas son un requisito indispensable para la buena práctica científica.\nEn ocasiones, las instituciones científicas emiten declaraciones con las que tratan de comunicar al \"exterior\" una síntesis del estado de la ciencia desde el \"interior\". El debate mediático o político sobre temas que son controvertidos dentro de la esfera pública pero no necesariamente para la comunidad científica puede invocar un consenso científico, como por ejemplo el tema de la evolución biológica[4]​[5]​ o el cambio climático.[6]​\nEl conocimiento científico adquiere el carácter de objetividad por medio de la comunidad y sus instituciones, con independencia de los individuos. D. Bloor, siguiendo a Popper y su teoría del mundo 3, convierte simétricamente el reino de lo social en un reino sin súbditos individuales, en particular reduce el ámbito del conocimiento al estado del conocimiento en un momento dado, esto es, a las creencias aceptadas por la comunidad relevante, con independencia de los individuos en concreto. El conocimiento científico es únicamente adscrito a la «comunidad científica».\nPero esto no debe llevar a pensar que el conocimiento científico es independiente de un individuo concreto como algo autónomo. Lo que ocurre es que se encuentra «socialmente fijado» en documentos y publicaciones y está causalmente relacionado con los conocimientos de los individuos concretos que forman parte de la comunidad.[7]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "El Modelo Lineal de Innovación fue un modelo temprano diseñado para comprender la relación entre la ciencia y la tecnología, que comienza con la investigación básica y fluye hacia la investigación aplicada, el desarrollo y la difusión [1]​ \nDa prioridad a la investigación científica como base de la innovación y minimiza el papel de los jugadores posteriores en el proceso de innovación.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Los estudios sociales sobre ciencia y tecnología abarcan un campo interdisciplinario de estudios sobre los efectos culturales, éticos y políticos del conocimiento científico y la innovación tecnológica.[1]​ Colocan el énfasis en la interpretación sobre las utilidades, apropiaciones e impactos en la vida cotidiana de las personas, con el objetivo de romper las antiguas barreras de investigación científico-técnica.\nEn las regiones de habla hispana, este tipo de inquietudes y de reflexiones han llegado con el nombre común de estudios de/sobre Ciencia, Tecnología, y Sociedad (abreviado CTS), lo que en las regiones de habla inglesa se conoce como Science and Technology Studies (Estudios de Ciencia y Tecnología) o Science, Technology and Society (Ciencia, Tecnología y Sociedad), ambas con el acrónimo STS. En las regiones de lengua hispana, la multidisciplinariedad en CTS incluye desde el principio los ámbitos de la sociología, la filosofía, la historia y la antropología, así como incorpora desde sus orígenes en los movimientos en defensa de los derechos humanos, el movimiento feminista, las corrientes medioambientalistas, pacifistas y los primeros grupos de LGBT surgidos sobre todo tras la guerra del Vietnam. Por sus orígenes y naturaleza vemos cierto paralelismo entre este campo y otros tipos de estudios culturales.[2]​[3]​\nDado el carácter universal de la ciencia, su influencia se extiende a todos los campos de la sociedad, desde el desarrollo tecnológico a los modernos problemas de tipo jurídico relacionados con campos de la medicina o la genética. En ocasiones la investigación científica permite abordar temas de gran calado social como el Proyecto Genoma Humano y grandes implicaciones éticas como el desarrollo del armamento nuclear, la clonación, la eutanasia y el uso de las células madre.\nAsimismo, la investigación científica moderna requiere, en ocasiones, de importantes inversiones en grandes instalaciones como grandes aceleradores de partículas (CERN), la exploración espacial o la investigación de la fusión nuclear en proyectos como ITER.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "El transporte de levitación magnética, o tipo maglev (del inglés magnetic levitation), es un sistema de transporte que incluye la suspensión, guía y propulsión de vehículos, principalmente trenes, utilizando un gran número de imanes para la sustentación y la propulsión a base de la levitación magnética.[1]​\nEste método tiene la ventaja de ser más rápido, silencioso y suave que los sistemas de transporte público sobre ruedas convencionales. La tecnología de levitación magnética tiene el potencial de superar 644 km/h (400 mph) si se realiza en un túnel al vacío.[2]​ Cuando no se utiliza un túnel al vacío, el consumo de energía necesario para la levitación no suele representar una gran parte del total, ya que la mayoría del consumo de energía se emplea para superar la resistencia del aire, al igual que con cualquier otro tren de alta velocidad.\nLa mayor velocidad obtenida hasta ahora fue de 603 km/h en la ruta Yamanashi el 21 de abril de 2015.[3]​ Unos días antes llegó a alcanzar los 590 km/h,[4]​ el 16 de abril de 2015, en la misma ruta, siendo 15 km/h más rápido que el récord de velocidad del TGV convencional.\n\n", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La segmentación de mercado divide un mercado en segmentos más pequeños de compradores que tienen diferentes necesidades, características y comportamientos que requieren estrategias o mezclas de marketing diferenciadas.\nComo su propio nombre indica, se trata de identificar segmentos de Mercado (marketing) o grupos uniformes más pequeños, pues la segmentación de un mercado en muchos mercados se puede asociar, de acuerdo a sus características o variables que puedan influir en su comportamiento de compra. \nEstos segmentos son grupos homogéneos (por ejemplo, las personas en un segmento son similares en sus actitudes sobre ciertas variables). Debido a esta similitud dentro de cada grupo, es probable que respondan de modo similar a determinadas estrategias de marketing. Es decir, probablemente tendrán las mismas reacciones acerca del marketing mix de un determinado producto.\nLa segmentación sirve para determinar los rasgos básicos y generales que tendrá el consumidor del producto, teniendo en cuenta que el mismo no va dirigido para todo público, sino para el público objetivo identificado como retrato del consumidor (en inglés, consumer portrait).", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Un georradar, radar de penetración de tierra, radar de penetración terrestre, radar de sondeo terrestre, GPR o radar inferior, se utiliza para investigar o detectar objetos, estructuras, etc... por debajo del nivel del suelo.[1]​\nEl georradar es una moderna técnica no destructiva, ampliamente utilizada por un grupo muy diverso de profesionales que incluyen agrónomos, arqueólogos, arquitectos, criminólogos, ingenieros, especialistas ambientales, forestales, geólogos, geofísicos, hidrólogos, gestores de uso de la tierra, y los científicos del suelo.\nSe trata de un método no invasivo de análisis de materiales basado en la transmisión de ondas electromagnéticas de banda ultra ancha en los materiales; en el rango de 10 MHz a 2,6 GHz. Una parte de la onda electromagnética se refleja cuando se alcanza un límite entre dos materiales con diferente propiedades eléctricas. La señal reflejada se graba en la fuente de la onda EM y se muestra para el operador y con frecuencia registrada para su posterior análisis.\nLas aplicaciones del georradar de subsuelo como técnica ecológica, no destructiva y de alta resolución están ampliamente documentadas, también por la gran versatilidad que lo caracteriza (e.g. sistemas de distribución de agua[2]​). Uno de los desafíos a los que se enfrenta esta técnica es ser capaz de obtener información a mayor profundidad de la que se obtiene actualmente, así como métodos de representación de los datos obtenidos que sean más fáciles de interpretar.\nEl georradar, es una técnica relativamente nueva. A principios del siglo XX, Christian Hülsmeyer obtuvo la primera patente en tecnología de radar, en el año 1904. Seis años más tarde Gotthelf Leimbach y Heinrich Löwy aplicaron esta tecnología para localizar objetos enterrados bajo tierra.\nYa en 1926 el Dr. Hülsenbeck introduce el sistema de radar por pulsos, lo que permitió mejorar notablemente la resolución en profundidad. Una técnica que se sigue empleando ampliamente en nuestros días. Uno de las primeras prospecciones usando la técnica de georradar se llevó a cabo en Austria en 1929, donde W. Stern midió la profundidad de un glaciar.[3]​\nDespués de esto hito, la técnica de georradar queda abandonada por muchos años, y no es hasta después de la segunda guerra mundial que esta tecnología se retoma, en especial orientada a aplicaciones militares, tales como localizar túneles en la zona desmilitarizada comprendida entre Corea del Norte y Corea del Sur.\nPoco después, las empresas de servicios públicos y la construcción empezaron a interesarse en el georradar como una herramienta práctica para localizar líneas de conducción bajo las calles de las ciudades.[3]​ Otras aplicaciones que aparecen en torno a 1980 fue la de utilizar esta tecnología de radar de penetración terrestre para explorar, entre otros, mesas de agua y depósitos de sal.\nLos primeros sistemas GPR se vendieron en el año 1985 y los primeros libros de referencia globales fueron escritos en la década de 1990. Hoy en día existen varias empresas que producen los sistemas GPR mientras que otros proporcionan servicios de mediciones. Por otra parte, las universidades llevan a cabo investigaciones a nivel mundial en el campo de los sistemas de radar de penetración terrestre\nUn GPR también se utiliza, para investigar las propiedades de las capas del suelo. En los últimos 70 años han aumentado considerablemente las aplicaciones, por ejemplo, en geofísica.[4]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Balance de la batería, también denominado balanceo de batería balanceado de batería y redistribución de la batería, hace referencia a las técnicas que maximizan la capacidad de una batería de tener toda su energía disponible para su uso y aumentar la longevidad de la batería. \nUn balanceador de batería o regulador de batería es un dispositivo en un paquete de baterías que lleva a cabo el equilibrio de la batería. Los balanceadores se encuentran a menudo en los paquetes de baterías de iones de lito para los teléfonos móviles y ordenadores portátiles. También se pueden encontrar en los vehículos eléctricos de baterías.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Erico Spinadel (Viena, 6 de mayo de 1929-Pinamar, Argentina; 25 de febrero de 2020)[1]​ fue un ingeniero industrial austro-argentino especializado en energía eólica residente argentino desde el año 1938. Obtuvo su doctorado en la Universidad de Buenos Aires (Argentina) en 2004.[2]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Jacques Ellul nació y vivió en Burdeos, Francia, (6 de enero de 1912 - 19 de mayo de 1994) fue un filósofo, sociólogo, teólogo, y anarquista cristiano francés. Educado en las universidades de Burdeos y París, fue profesor de historia de la ley e historia social en Burdeos y miembro relevante de la comunidad protestante francesa. Escribió varios libros contra la sociedad tecnológica, y algunos sobre la relación entre el cristianismo y la política, tal como Anarquía y Cristianismo (1991) argumentando que el anarquismo y el cristianismo compartían los mismos fines sociales.\nEs considerado, junto a sus amigos Iván Illich y Bernard Charbonneau, uno de los padres de las ideas sobre el post-desarrollo, del decrecimiento y de simplicidad voluntaria; es decir de la ecología política.\nEllul considera que vivimos en una sociedad tecnológica, que denomina sistema técnico, cuyo modelo de racionalidad es la eficiencia. El hombre es un ser constituido por una gran diversidad de dimensiones (poética, simbólica, religiosa, técnica, etc.) pero, según el autor, la tecnológica ha desplazado a todas las demás para centrarse en la potencia y en la eficacia. Ante esta situación propone una ética del no-poder, que se caracteriza por no colaborar con el sistema técnico. El no-poder es lo contrario de la impotencia y se caracteriza por la frase puedo pero no quiero.\nDurante la Segunda Guerra Mundial, fue un líder en la resistencia francesa.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Todos los procesos de fabricación son inherentemente variables.\nLa variabilidad de un proceso se debe a dos tipos de causas:\n\t-causas asignables. Se conoce la causa y se puede corregir.\n\t-causas comunes. De naturaleza aleatoria, inherentes al proceso y prácticamente imposibles de eliminar.\nLas variaciones de un proceso pueden comprobarse a través de los resultados obtenidos con el mismo en una situación controlada donde no encontremos causas asignables no esperadas.\nA menudo, la variación de un proceso puede ajustarse a alguna ley probabilística. Una de las más utilizadas y sencillas es la distribución normal, que se caracteriza por su media y su desviación típica.\nEn todos los procesos de mecanizado existe un desgaste de las herramientas de corte que se utilizan en cada caso.\nTodas las herramientas de corte se desgastan durante el mecanizado, y tal desgaste sigue hasta que sobreviene el final del filo. Hoy en día, los parámetros que se manejan para determinar cuando un filo de corte esta en condiciones óptimas para cortar son principalmente el acabado superficial, la precisión dimensional que quedan en la piezas elaboradas, el patrón de desgaste de la herramienta, que tipo de viruta se forma, la vida del filo prevista e incluso hay diferentes sistemas de monitorización del desgaste.\nEn operaciones de acabado, se considera inservible el filo de corte cuando el acabado superficial de la pieza deja de cumplir las exigencias previstas. No es necesario un gran desgaste, basta simplemente con una pequeña parte desgastada en la punta de la herramienta para tener la necesidad de cambiar la misma. Por el contrario, en una operación de desbaste, el desgaste producido en el filo se manifiesta en una longitud de arista mayor y puede tolerarse un desgaste considerablemente superior, puesto que no hay unas exigencias de precisión dimensional ni de acabado superficial.\nEl desgaste de la herramienta es inevitable y como tal no resulta un proceso negativo. No lo es dependiendo de cuando y como se produce. Cuando el filo ha cortado una considerable cantidad de material de la pieza, durante un tiempo aceptable normalmente indicado por los propios fabricantes de herramientas, el desgaste es por supuesto un proceso lógico. Solo cuando se produce prematuramente la destrucción del filo o fractura de la herramienta, da lugar a una consideración de tipo negativa o irracional.\nEl desgaste de la herramienta es producto de una combinación de gran cantidad de factores que actúan sobre el filo de corte. La vida o duración de filo está en función de diversas fuerzas o cargas, las cuales contribuyen a deformar la geometría de corte, provocando malos acabados y tolerancias no deseadas. El desgaste es el resultado de la interacción entre la herramienta, el material a cortar y las condiciones de mecanizado. Los principales factores que actúan sobre la herramienta son del tipo mecánico, químico y térmico, como se ha comentado con anterioridad. Como resultado de la actuación conjunta de estos factores sobre el filo de corte durante el mecanizado, el material de la herramienta es afectado por algunos mecanismos o factores a través de los cuales se produce el desgaste. Los mecanismos, que mencionamos a continuación, actúan de forma simultánea, lo que hace extremadamente difícil distinguir sus causas y efectos por separado. Pero cabe señalar que la influencia específica de cada uno de ellos depende de las propiedades del material de la pieza, de la herramienta y de las condiciones de mecanizado. \nSi la rapidez del desgaste se conoce o puede estimase a partir de los datos, es posible construir un conjunto de límites de control sesgados en torno de la línea de la tendencia de desgaste de la herramienta. Si los valores muestrales de ỹ se localizan dentro de estos límites, el desgaste de la herramienta está bajo control. Cuando la línea de la tendencia excede el máximo permisible para el promedio del proceso, el proceso deberá reinicializarse o la herramienta deberá reemplazarse.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La administración es una de las actividades humanas más importantes, encargada de organizar y dirigir el trabajo individual y colectivo efectivo en términos de objetivos. A medida que la sociedad, empezó a depender crecientemente del esfuerzo grupal y que muchos grupos organizados tienden a crecer, la tarea de los administradores se hace mucho más importante. La administración aparece desde que el hombre comienza a trabajar en sociedad. El ser humano es social por naturaleza, por ello tiende a organizarse y cooperar con sus semejantes.[1]​\nDesde que el hombre apareció en la Tierra ha trabajado para subsistir, tratando de lograr en sus actividades la mayor efectividad posible: para ello, ha utilizado en cierto grado a la administración.[2]​ La administración nace junto al hombre,[3]​ aunque, luego se la estudie como fenómeno social.\nLas compañías, al igual que los individuos, tienen éxito o fracasan por una gran variedad de razones. Algunas de éstas son circunstanciales. La mayoría son personales y humanas e incluyen decisiones que los administradores toman y acciones que realizan.\nEn los negocios, nada puede sustituir una administración eficiente. Es posible que las compañías vuelen alto durante un tiempo; sin embargo, no se mantienen mucho a estas alturas sin una administración correcta. Lo mismo sucede con los individuos: para tener éxito se han enfocado en las cosas fundamentales, discerniendo claramente entre lo que es importante y lo que no, y administrándose correctamente.[4]​ \nTanto en el desarrollo de la actividad social como de la individual, el papel desempeñado por las organizaciones ha sido clave en el avance de la civilización. Ese papel ha cambiado con el correr de los tiempos porque se han modificado los modelos con que tales organizaciones se han administrado, así como las teorías que han intentado explicar y predecir el comportamiento de tales organizaciones y de su administración. Dicho conjunto de teorías y otros conceptos conexos son el bagaje con que se han conformado una disciplina general llamada administración y sus disciplinas derivadas, las ciencias administrativas o administraciones especiales.[5]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "El conocimiento empírico es aquel que está basado en las experiencias, en último término, es la percepción que tenemos del mundo, pues nos dice qué es lo que existe y cuáles son sus características.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Instrumentación biomédica es el conjunto de aparatos de medición o mapeo de cualquier variable o variables de interés en el campo de la biología o de las ciencias de la salud.\nLos instrumentos biomédicos se desarrollan para satisfacer una necesidad o, en otras palabras, para resolver un problema. Este problema debe ser definido por el usuario o usuarios del instrumento, trátese de un problema clínico, de investigación o industrial.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La ciencia básica, llamada también ciencias fundamentales, ciencias de base, ciencias esenciales, investigación de base o investigación fundamental (muy a menudo identificada como la ciencia pura, concepto que puede tener otros significados), es la ciencia o investigación que se lleva a cabo sin fines prácticos inmediatos, sino con el fin de incrementar el conocimiento de los principios fundamentales de la naturaleza o de la realidad por sí misma.\nAl no arrojar beneficios inmediatos (económicos o sociales), podría ser vista como un simple ejercicio de curiosidad (que en realidad es una cualidad humana básica y una de las razones esenciales de la actividad científica de todos los tiempos). No obstante, en un plazo mayor o menor los resultados de la investigación básica encuentran aplicaciones prácticas, en forma de desarrollos comerciales, nuevas técnicas o procedimientos en la producción o las comunicaciones, u otras formas de beneficio social y conocimientos. \nLa relación entre la ciencia básica y la ciencia aplicada (que es un concepto que involucra la ingeniería o la investigación aplicada) es crucial para la interrelación denominada \"investigación y desarrollo\" (I+D) o \"investigación, desarrollo e innovación\" (I+D+I), objeto de los estudios de ciencia, tecnología y sociedad (CTS).\nLa investigación de base se lleva a cabo sobre todo en las universidades.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "El cartucho Lefaucheux o de espiga es un tipo de cartucho metálico obsoleto, en el que la cápsula fulminante está dentro del casquillo y cerca de la base, siendo detonada por una pequeña varilla de metal o espiga que sobresale radialmente y en el extremo opuesto a ésta.\nFue inventado por Casimir Lefaucheux en 1828, pero no lo patentó hasta 1835. Fue uno de los primeros diseños efectivos de cartucho metálico. Su historia está muy ligada al desarrollo de las armas de fuego de retrocarga, que reemplazaron a las de avancarga. Estas últimas necesitaban una cápsula fulminante, pólvora y una bala, sus dos últimos componentes siendo cargados en el cañón usando un taco y una baqueta. En cambio, los cartuchos de espiga eran sumamente convenientes al contener la cápsula fulminante, la pólvora y la bala en una unidad que era mucho más rápida de disparar y recargar, siendo a la vez más segura.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Miguel Amorós, nacido el 9 de abril de 1949, es un historiador y teórico anarquista valenciano.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Las Conferencias Navideñas de la Royal Institution son una serie de conferencias sobre un solo tema, que han tenido lugar en la RI en Londres cada año desde 1825. Las conferencias presentan temas científicos a una audiencia general, incluyendo jóvenes, en una forma informativa y entretenida. Michael Faraday inició la primera serie de Conferencias de Navidad en 1825. Esto llegó en un momento en el que la educación organizada para jóvenes era escasa. Faraday presentó un total de diecinueve series.[1]​\n\nLas Conferencias Navideñas han continuado anualmente desde 1825, sólo interrumpidas durante la Segunda Guerra Mundial. Algunos científicos que han dado conferencias incluyen a la Baronesa Susan Greenfield (la exdirectora de la Royal Institution),[2]​ el naturalista Sir David Attenborough, el astrónomo Carl Sagan, el biólogo Richard Dawkins y el ganador del premio Nobel George Porter[1]​\n\n", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "En filosofía de la ciencia, la falsabilidad o refutabilidad es la capacidad de una teoría o hipótesis de ser sometida a potenciales pruebas que la contradigan. Es uno de los dos pilares del método científico, siendo la reproducibilidad el otro. \nSegún el falsacionismo, toda proposición científica válida debe ser susceptible de ser falsada o refutada. Una de sus principales implicaciones es que la corroboración experimental de una teoría científicamente «probada» —aun la más fundamental de ellas— se mantiene siempre abierta a escrutinio.\nEl falsacionismo, en todas y cada una de sus múltiples formas, es una idea interesante, pero insuficiente como para caracterizar qué es lo que es ciencia o para resolver el problema de la demarcación. Sufre de una serie de dificultades lógicas y epistemológicas que deberían hacernos detenernos si lo que buscamos es obtener una respuesta en cuanto a qué es buena ciencia y qué no. [1]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "El término negocios internacionales alude a todas las transacciones comerciales (privadas y gubernamentales; ventas, inversiones, logística y transporte) que se llevan a cabo entre dos o más personas, regiones, ciudades y/o naciones dentro de los límites políticos. Usualmente las compañías privadas emprenden dichas transacciones redituables; el gobierno las emprende por lucro o por política.[1]​ Se refiere a todos los negocios con actividades que involucren transacciones entre fronteras para bienes, servicios entre dos o más naciones, transacciones por recursos económicos, incluido el capital, las habilidades, las personas, etcétera, para producción internacional de bienes físicos y servicios, así como para finanzas, bancos, aseguranzas, construcción y otros.[2]​\nUna empresa multinacional es una empresa que tiene un enfoque a nivel mundial en los mercados y la producción con una operación o más de un país. A menudo se llama corporación multinacional o empresa transnacional. Las multinacionales más conocidas se encuentran empresas de comida rápida como McDonald's y Yum! Brands (dueños de Taco Bell, KFC y Pizza Hut),[3]​ los fabricantes de vehículos como General Motors, Ford Motor Company y Toyota, compañías de electrónica de consumo como Samsung, LG y Sony, y las empresas de energía, tales como ExxonMobil, Shell y BP. La mayor parte de las corporaciones más grandes operan en varios mercados nacionales.\nLas áreas de estudio dentro de este tema incluyen diferencias en los sistemas legal, los sistemas políticos, la política económica, el lenguaje, las normas de contabilidad, las normas laborales, nivel de vida, las normas ambientales, la cultura local, la cultura corporativa, mercado de divisas, los aranceles, las regulaciones de importación y exportación, el comercio acuerdos, el clima, la educación y muchos temas más. Cada uno de estos factores requiere cambios significativos en la forma en unidades individuales de negocios operan de un país a otro.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "El Dios de los vacíos (también conocido como Dios de los huecos o Dios tapa-agujeros) es un tipo de perspectiva teológica en el que huecos o lagunas en el conocimiento científico son esgrimidos como evidencia o prueba de la existencia de Dios. El término fue acuñado por teólogos cristianos no con el fin de desacreditar el teísmo, sino para señalar la falacia de confiar en los argumentos teleológicos para la existencia del Dios cristiano.[1]​ En ocasiones la expresión es usada para referirse a una forma de argumento ad ignorantiam.\nTambién se refiere a una tendencia derivada del teísmo que establece que aquello que puede ser explicado por la razón humana queda fuera de la acción divina. Por lo tanto, la acción de ese Dios queda confinada a los vacíos que la ciencia no puede explicar. Este concepto supone una interacción entre las explicaciones religiosas de la naturaleza y las explicaciones científicas. El teísmo tradicional asume un Dios que está más allá de la naturaleza; como corolario, a medida que la ciencia progresa el espacio que le queda a ese dios se achica.\nEl \"Dios de los vacíos\" a menudo se usa para describir el declive de las explicaciones religiosas de fenómenos físicos, a la luz de las cada vez más exhaustivas explicaciones científicas. Podemos citar como ejemplos las descripciones primitivas de los fenómenos y objetos físicos (el sol, la luna, las estrellas, los truenos y los relámpagos) que eran Dioses u obra de Dioses. A medida que la ciencia ha encontrado explicaciones a través de la astronomía, la meteorología, la geología, la cosmología y la biología, la \"necesidad\" de un Dios para explicar dichos fenómenos se ha reducido progresivamente porque le quedan vacíos en el conocimiento cada vez más pequeños. Esta línea de razonamiento habitualmente concluye que dado que la ciencia cada vez explica más, el espacio para las explicaciones teístas o divinas de la naturaleza es cada vez menos plausible, en definitiva la hipótesis de la existencia de un Dios se convierte en innecesaria.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "El inductivismo es un método científico que elabora conclusiones generales a partir de enunciados observacionales particulares y parte de lo particular a lo general. Este ha sido el método científico más común, pero también han surgido otras escuelas epistemológicas que han desarrollado otros como el falsacionismo y los paradigmas de Kuhn.\nEl propósito de la lógica inductiva es el estudio de las pruebas que permiten medir la probabilidad de los argumentos, así como de las reglas para construir argumentos inductivos fuertes. A diferencia del razonamiento deductivo, en el razonamiento inductivo no existe acuerdo sobre cuando considerar a un argumento como válido. De este modo, se hace uso de la noción de «fuerza inductiva», que hace referencia al grado de probabilidad de que una conclusión sea verdadera cuando sus premisas son verdaderas. Así, un argumento inductivo es fuerte cuando es altamente improbable que su conclusión sea falsa si las premisas son verdaderas. Tradicionalmente se consideraba que el razonamiento inductivo es una modalidad del razonamiento que consiste en obtener conclusiones generales a partir de premisas que contienen datos particulares o individuales. Por ejemplo, a partir de la observación repetida de objetos o acontecimientos de la misma índole se establece una conclusión general para todos los objetos o eventos de dicha naturaleza.\nEl inductivismo se caracteriza por tener cuatro etapas básicas:\n\nObservación y registro de todos los hechos\nAnálisis y clasificación de los hechos\nDerivación inductiva de una generalización a partir de los hechos\nContrastaciónEn una primera etapa se deberían observar y registrar todos los hechos y luego analizarlos y clasificarlos ordenadamente.\nA partir de los datos procesados se deriva una hipótesis que solucione el problema basado en el análisis lógico de los datos procesados. Esta derivación de hipótesis se hace siguiendo un razonamiento inductivo.\nEn la última etapa se deduce una implicación contrastadora de hipótesis. Esta implicación debería ocurrir en el caso de que la hipótesis sea verdadera, así si se confirma la implicación contrastadora de hipótesis quedará validada la hipótesis principal.\nLa utilización de este método puede llegar a organizar un campo Gestalt. Por eso la psicología actual sostiene que el inductivismo es muy subjetivo.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La ingeniería de sistemas es un campo interdisciplinario de la ingeniería que permite estudiar y comprender la realidad, con el propósito de implementar u optimizar sistemas complejos. Puede también verse como la aplicación tecnológica de la teoría de sistemas a los esfuerzos de la ingeniería, adoptando en todo este trabajo el paradigma sistémico. La ingeniería de sistemas integra otras disciplinas y grupos de especialidad en un esfuerzo de equipo, formando un proceso de desarrollo centrado.\nLa Ingeniería de Sistemas tiene, como campo de estudio, cualquier sistema existente. Por ejemplo, la ingeniería de sistemas, puede estudiar el sistema digestivo o el sistema inmunológico humano, o quizá, el sistema tributario de un país específico. En este sentido si bien en algunos países se asocia ingeniería de sistemas como únicamente asociada a los sistemas informáticos, ello es incorrecto, ya que los sistemas informáticos son una pequeña parte de un enorme abanico de tipos y clases de sistemas.\nLa ingeniería de sistemas es la aplicación de las ciencias matemáticas y físicas para desarrollar sistemas que utilicen económicamente los materiales y fuerzas de la naturaleza para el beneficio de la humanidad.\nUna de las principales diferencias de la ingeniería de sistemas respecto a otras disciplinas de ingeniería tradicionales, consiste en que la ingeniería de sistemas no construye productos tangibles. Mientras que los ingenieros civiles podrían diseñar edificios o puentes, los ingenieros electrónicos podrían diseñar circuitos, los ingenieros de sistemas tratan con sistemas abstractos con ayuda de las metodologías de la ciencia de sistemas, y confían además en otras disciplinas para diseñar y entregar los productos tangibles que son la realización de esos sistemas.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Software de gestión energética (Energy Management Software - EMS) es un término y categoría general que se refiere a una variedad de aplicaciones de software relacionadas con la energía[1]​ que pueden proporcionar seguimiento de facturas de servicios públicos, medición en tiempo real, sistemas de control de iluminación y climatización de edificios, simulación y modelado de edificios, carbón e informes de sostenibilidad, gestión de equipos de TI, respuesta a la demanda y/o auditorías energéticas. La gestión energética puede requerir un enfoque de sistema de sistemas.[2]​ \nEl software de administración energética a menudo proporciona herramientas para reducir los costos y el consumo de energía en edificios o comunidades. El EMS recopila datos de energía y los utiliza para tres propósitos principales: informes, monitoreo y engagement. Los informes pueden incluir la verificación de datos del consumo energético, la evaluación comparativa y el establecimiento de objetivos de reducción de uso de energía de alto nivel. El monitoreo puede incluir análisis de tendencias y seguimiento del consumo energético para identificar oportunidades de ahorro de costos. El engagement puede significar respuestas en tiempo real (automatizadas o manuales), o el inicio de un diálogo entre los ocupantes y los administradores de edificios para promover la conservación de la energía. Un método de participación que recientemente ha ganado popularidad es la pantalla de consumo de energía en tiempo real disponible en aplicaciones web o un panel / pantalla en el sitio. \n\n", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "El hidrógeno es el elemento que más abunda en el universo, y sin embargo, en la Tierra, es raro encontrarlo en estado libre.[1]​\nUna parte del hidrógeno se genera a partir de hidrocarburos fósiles, sobre todo mediante reformado de gas natural. Y esto es así porque el coste de producción es de 4 a 10 veces más barato que hacerlo mediante la electrólisis de agua (1.5$/kg vs 6-15$/kg, respectivamente). Producir un kilogramo neto de hidrógeno por reformado de gas natural produce doce veces más CO2 que la electrólisis con electricidad de origen eólico (11,89 vs 0,97 kg de CO2 eq/ kg H2). El resultado es que el modelo actual de producción de hidrógeno perpetua el sistema contaminante y centralizado de generación y distribución dependiente de empresas petroleras. Todo esto sin contar que la producción de hidrógeno es sobre tres veces menos eficiente energéticamente que el uso de electricidad almacenada directamente en baterías.\nNo obstante, es posible que a largo plazo la eficiencia y coste de la electrólisis mejore y pueda tener sentido desde el punto de vista económico y energético, incluso como medio para almacenar energía excedente de renovables.[2]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Consiliencia es la disposición por la voluntad de unir los conocimientos y la información de distintas disciplinas para crear un marco unificado de entendimiento. Del inglés consilience, la unidad del conocimiento (literalmente un \"saltar juntos\" del conocimiento), tiene sus raíces en el concepto griego clásico de reglas intrínsecas que gobiernan nuestro cosmos, inherentemente comprensibles mediante el uso de la razón, una visión divergente a las posturas místicas de las culturas variadas que rodeaban a la Helénica. La visión racional fue recuperada durante la alta Edad Media, separada de la teología durante el Renacimiento, y encontró su apogeo en la edad de la Ilustración. Entonces, con la aparición de las ciencias modernas, el sentido de unidad se perdió gradualmente en la creciente fragmentación y especialización del conocimiento de los últimos dos siglos. De esta manera, lo complementario a consiliencia es el Reduccionismo.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Connections (Relaciones o Conexiones en español) es una serie de televisión documental de diez episodios creada, escrita y presentada por el historiador de la ciencia James Burke. La serie fue producida y dirigida por Mick Jackson del Science & Features Department de la BBC y estuvo por primera vez en el aire en 1978 (Reino Unido) y 1979 (USA). Llevó un acercamiento interdisciplinario a la historia de la ciencia y de la invención y demostró cómo varios descubrimientos, logros científicos, y acontecimientos históricos del mundo fueron construidos uno a partir de otro sucesivamente en una forma interconectada para así causar el éxito de aspectos particulares de la tecnología moderna. La serie fue notable por la presentación fresca y entusiasta (y el humor seco) de Burke, recreaciones históricas, y los modelos a escala intrincados.\nEl éxito popular de la serie llevó a la producción de The Day the Universe Changed (El día que el universo cambió), un programa similar pero mostrando una historia más lineal de varios desarrollos científicos importantes. Años más tarde, el éxito en la redifusión llevó a dos secuelas, Connections² (1994) y Connections³ (1997), ambas para el TLC. En 2004, para el aniversario 25 de la primera difusión en USA en PBS, KCSM-TV produjo un programa llamado Re-Connections, consistiendo de una entrevista a Burke y de puntos culminantes de la serie original.[1]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "El experimento de Bombard fue un experimento de supervivencia para náufragos llevado a cabo por el doctor francés Alain Bombard, médico en Boulogne-sur-Mer. \nAlain Bombard se enfrentó en el curso de su actividad profesional al problema del salvamento de náufragos y se dedicó con tesón al hallazgo de posibles soluciones. Durante la Segunda Guerra Mundial el problema de la supervivencia de los náufragos se presentó en numerosas ocasiones. Pero su verdadera motivación fue el hecho de ver a 43 marineros muertos en el Canal de la Mancha tras un naufragio en el año 1952. Él, como médico que era, decidió experimentar algún método de supervivencia para náufragos durante largas temporadas. \nRealizó la parte práctica del experimento en 1953 y éste fue muy valioso para saber cómo sobrevivir en caso de naufragio. \nBombard partió de las observaciones registradas en tales casos y se propuso estudiar las posibilidades de salvación existentes para futuros náufragos. Quiso dar una respuesta positiva a la cuestión de la supervivencia en esas circunstancias y para ello se fundó en sus propias investigaciones científicas y también en su particular experiencia directa.\nEn esencia, se enfrentó con el problema de la navegación en solitario. Se calcula que sólo la cuarta parte de los náufragos perece tras una larga temporada sobre pobres embarcaciones de emergencia[cita requerida]. Hay el precedente de los que han surcado solos el océano. El elevado porcentaje de náufragos que han podido salvarse, y el éxito de la aventura del navegante solitario parecen demostrar que, de sus propios percances, es posible extraer algunas normas de conducta destinadas a lograr mayores seguridades de supervivencia en el mar.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Full-HD Voice, también conocido como \"Full-band\", es un servicio de calidad Full HD para el audio en diferentes aplicaciones multimedia. Aumenta el rango de frecuencias de las señales de audio hasta el máximo perceptible para el Sistema Auditivo Humano (SAH). Su rango de frecuencias va desde los 20 Hz hasta los 20KHz.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "\"La ética de los biobancos\" se refiere a la ética relacionada con todos los aspectos de los biobancos. los temas examinados en el campo de la ética de los bancos biológicos son casos especiales de ética de la investigación clínica.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Con medición de temperatura por fibra óptica (en ingl. DTS para Distributed Temperature Sensing) se designa el empleo de aparatos optoelectrónicos para medir la temperatura, utilizando fibras de vidrio como sensores lineales.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La tecnología medieval se aplica a la tecnología utilizada en la Era medieval, particularmente, en la Europa bajo el dominio cristiano. Después del Renacimiento del siglo XII, la Europa medieval experimentó un cambio radical en la tasa de inventos, innovaciones en las maneras de administrar las medidas tradicionales de producción, y el crecimiento económico.[1]​ El período experimentó avances tecnológicos importantes, incluyendo la adopción de la pólvora, la invención de los molinos de viento horizontales, gafas, relojes mecánicos y molinos de agua, técnicas de construcción (estilo gótico, castillos medieval), y mejoras en la agricultura en general (rotación de cultivos).\nEl desarrollo de los molinos de agua desde sus orígenes fue notable y amplio, y comprendió desde la agricultura a los aserraderos, para madera y piedra. Hacia el año 1086 cuando se publica el Libro Domesday, la mayoría de los pueblos importantes contaban con molinos rotatorios, totalizando unos 6500 en Inglaterra. También se empleaba mucho la energía hidráulica en la minería para levantar la mena de los pozos, partir la mena e incluso para propulsar los fuelles.\nLos avances tecnológicos europeos y del mundo en el siglo XIV fueron desarrollados a partir de técnicas arraigadas en el mundo medieval, originados en antecedentes romanos y bizantinos, o adaptados de intercambios multiculturales producto de redes comerciales con el mundo islámico, China y la India. A menudo, el aspecto revolucionario no fue el acto de invención en sí mismo, sino en su refinamiento tecnológico y aplicación al poder político y económico. Aunque la pólvora había sido utilizada por los chinos durante mucho tiempo, fueron los europeos los que desarrollaron y perfeccionan su potencial militar, precipitando la expansión europea y eventualmente el imperialismo de la era moderna.\nTambién se realizaron importantes avances en la tecnología marítima. Los avances en la construcción naval incluyeron los barcos con múltiples mástiles con velas latinas, el timón montado al codaste y la construcción del casco comenzando por el armazón. Estos desarrollos junto con nuevas técnicas náuticas como la brújula seca, la vara de Jacob y el astrolabio, permitieron el control económico y militar de todos mares adyacentes a Europa y también permitieron los logros náuticos a nivel mundial de la era de los descubrimientos que estaba naciendo.\nA comienzos del siglo XV, la invención por parte de Gutenberg de la imprenta mecánica hizo posible una diseminación del conocimiento a una población más amplia, que conduciría no solo a una sociedad gradualmente más igualitaria, sino a una mejor preparada para dominar otras culturas, inspirada por una gran reserva de conocimiento y experiencia. Los dibujos y bosquejos de los ingenieros-artistas Guido da Vigevano y Villard de Honnecourt de finales del medioevo pueden ser considerados como antecesores de las obras renacentistas de creadores tales como Taccola o da Vinci.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La historia de la ciencia documenta el desarrollo histórico de la ciencia, la técnica y la tecnología, así como la interrelación que han tenido las tres entre sí y con el resto de los aspectos de la cultura a nivel mundial, como son la economía, la sociedad, la política, la religión, la ideología, etc. En un sentido amplio, la historia de la ciencia existía en muchas civilizaciones desde antes de la Edad moderna.[1]​ La ciencia moderna es distinta en su enfoque a la ciencia antigua y es la que define ahora lo que se entiende como ciencia en el sentido más estricto del término.[2]​[3]​ La palabra ciencia se usaba para categorizar un tipo de conocimiento específico, más que para referirse a la búsqueda de dicho conocimiento. En particular, la ciencia era el tipo de conocimiento que las personas pueden comunicarse entre sí y compartir.\nEl conocimiento sobre el funcionamiento de las cosas naturales se acumuló mucho antes de que se registrara su historia y condujo al desarrollo de un pensamiento abstracto complejo. Lo demuestra la construcción de complejos calendarios, el uso de técnicas para hacer comestibles las plantas venenosas, la construcción de obras públicas a escala nacional —como las que aprovecharon el terreno inundable del Yangtsé con embalses,[4]​ presas y diques— y de edificios como las pirámides. Sin embargo, no se hizo una distinción consciente y consistente entre el conocimiento de tales cosas y otros tipos de conocimiento comunitario, como las mitologías y los sistemas legales.\nEl análisis histórico de la ciencia y la tecnología recurre a los contenidos y metodologías de las distintas subdivisiones de la historia, tanto temáticas (historia de las ideas, historia cultural, historia social, historia económica) como temporales y espaciales. La ciencia ha sido una gran ayuda para el ser humano.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Hanna es una película británica de acción y suspenso de 2011 dirigida por Joe Wright y protagonizada por Saoirse Ronan, Eric Bana y Cate Blanchett.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "El ciclo de vida de una tecnología es el proceso de evolución que toda tecnología tiene en el tiempo. Éste se caracteriza por tener cuatro etapas.\nEn la \"primera etapa\", sólo se encuentra a disposición de pocos individuos, para luego llegar a ser conocida por todo el mercado. En la \"última etapa\" la tecnología está saturada y lista para salir del mercado. Es por todo lo anterior que se puede afirmar que cada tecnología tiene un ciclo de vida, que se diferencia en la duración de cada etapa y esto va dependiendo de las características y el sector donde se distribuya.\nPara analizar los ciclos de las tecnologías se crea una curva llamada \"S\" por su forma en la gráfica y con esto se logra identificar la duración de cada periodo, dependiendo de la tecnología analizada. También se conoce una clasificación según la madurez del objeto o tecnología en cuestión, para así realizar estrategias en el proceso de comercialización con respecto a la etapa en que se encuentran.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "El condensador termodinámico es utilizado muchas veces en la industria de la refrigeración, el aire acondicionado o en la industria naval y en la producción de energía eléctrica, en centrales térmicas o nucleares.\nLa condensación se puede producir bien utilizando aire mediante el uso de un ventilador o con agua (esta última suele ser en circuito cerrado con torre de refrigeración, en un río o la mar). La condensación sirve para condensar el vapor, después de realizar un trabajo termodinámico; por ejemplo, una turbina de vapor o para condensar el vapor comprimido de un compresor de frío en un circuito frigorífico. Cabe la posibilidad de seguir enfriando ese fluido, obteniéndose líquido subenfriado en el caso del aire acondicionado.\nAdopta diferentes formas según el fluido y el medio. En el caso de un sistema fluido/aire, está compuesto por un tubo de diámetro constante que curva 180° cada cierta longitud y unas láminas, generalmente de aluminio, entre las que circula el aire.\nUn condensador es un cambiador de calor latente que convierte el vapor (en estado gaseoso) en vapor en estado líquido, también conocido como fase de transición. El propósito es condensar la salida (o extractor) de vapor de la turbina de vapor para así obtener máxima eficiencia e igualmente obtener el vapor condensado en forma de agua pura de regreso a la caldera. Condensando el vapor del extractor de la turbina de vapor, la presión del extractor, que está por encima de la presión atmosférica, es reducida hasta estar por debajo de la presión atmosférica, incrementando la caída de presión del vapor entre la entrada y la salida de la turbina de vapor. Esta reducción de la presión en el extractor de la turbina de vapor, genera más calor por unidad de masa de vapor entregado a la turbina de vapor, por conversión de poder mecánico.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Las técnicas CFAR (del acrónimo inglés Constant False Alarm Rate, \"tasa constante de falsas alarmas\") son un tipo de algoritmos adaptativos que suelen emplearse en sistemas radar con el objetivo de detectar blancos en presencia de ruido, clutter e interferencias. Otras técnicas CFAR se basan en algoritmos no adaptativos. Los detectores CFAR no adaptativos se conocen en ocasiones como \"detectores CFAR clarividentes\".[1]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La prefabricación es un sistema de construcción basado en el diseño y producción de componentes y subsistemas elaborados en serie en una fábrica fuera de su ubicación final y que se llevan a su posición definitiva para montar la edificación tras una fase de montaje simple, precisa y no laboriosa. Tal es así que, cuando un edificio es prefabricado, las operaciones en el terreno son esencialmente de montaje, y no de elaboración. Una buena referencia para conocer el grado de prefabricación de un edificio es la de valorar la cantidad de residuos generados en la obra; cuanta mayor cantidad de escombros y suciedad, menos índice de prefabricación presenta el inmueble.\nEl término prefabricación sigue teniendo una connotación despectiva, lo cual ya adelantaba el diseñador y arquitecto autodidacta Jean Prouvé, cuando decía que lo que se califica como prefabricado acaba asimilándose a edificio provisional. No obstante, la prefabricación conlleva, en la mayoría de los casos, un aumento de calidad, reducción de desechos, perfeccionamiento y seguridad.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "El cybathlon u olimpiada biónica es una competición multideportiva organizada por la Escuela Politécnica Federal de Zúrich. En ella participan atletas con ciertos tipos de discapacidades (físicas, mentales o sensoriales, motoras, amputaciones, ceguera, parálisis cerebral y deficiencias intelectuales) equipados con prótesis biónicas de propulsión asistida, esto es, motorizadas. La primera edición tuvo lugar en Zúrich en octubre de 2016.\nEn principio, contó con seis disciplinas[1]​ bajo la consigna de promover el desarrollo de tecnología para la asistencia de las personas.[2]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Unix International fue una asociación creada en 1988 para promover el estándar abierto, especialmente en el sistema operativo Unix. Sus miembros más notables fueron AT&T y Sun Microsystems. Creada en respuesta a la creación Open Software Foundation (OSF), por lo que UI y OSF represantaban los dos bandos de las guerras del Unix durante la década de los ochenta y parte de la década de los noventa.\nEn mayo de 1993, los principales miembros de UI y OSF anunciaron la iniciativa COSE (del inglés \"Common Open Software Environment\", ambiente común de software abierto). Así se iniciaba la fusión entre UI y OSF en una \"nueva OSF\" en marzo de 1994, la cual se volvió a fusionar con X/Open en 1996, formando The Open Group.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La ética de la tecnología es un área interdisciplinal sobre todos los aspectos morales y éticos de la tecnología en la sociedad. Se basa en las teorías y métodos de varios dominios de conocimiento (como las comunicaciones, ciencias sociales, estudios de información de estudios de tecnología, la ética aplicada, y la filosofía) para proporcionar información sobre las dimensiones morales y éticas de los sistemas y prácticas tecnológicas cuyo fin es avanzar en una sociedad moderna.\nEl término Tecnoética fue acuñado por Roy Ascott en 1997,[1]​ una palabra-valija de techne y ética combinando la tecnología y el conocimiento.[1]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Leapfrogging es un concepto utilizado en muchos ámbitos de la economía y los negocios, y se desarrolló originalmente en el área de organización industrial y crecimiento económico. La idea principal detrás del concepto de leapfrogging es que las innovaciones pequeñas e incrementales llevan a una empresa a mantenerse dominante. Sin embargo, a veces, las innovaciones radicales permitirán a las nuevas empresas sobrepasar a la empresa antigua y dominante.[1]​ El fenómeno puede ocurrir a las empresas, pero también al liderazgo de países o ciudades, donde un país en desarrollo puede saltarse las etapas del camino de las naciones industrializadas, permitiendo alcanzar el mismo nivel más rápidamente, sobre todo en cuanto al crecimiento económico.[2]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La metagenómica[1]​ se define como el estudio del material genético, el cual es obtenido directamente de muestras ambientales. Este amplio campo también puede ser conocido como genómica ambiental, ecogenómica o genómica de la comunidad.[2]​\nPor otro lado, la microbiología tradicional, la secuenciación del genoma microbiano y la genómica están basadas en la clonación. Las primeras secuenciaciones génicas clonaban genes específicos (normalmente el gen del ARNr 16S) para producir un perfil específico de la diversidad en una muestra natural. Dicho trabajo reveló que la gran mayoría de la biodiversidad microbiana se había perdido debido a los métodos basados en el cultivo.[3]​ Estudios recientes, usando tanto secuenciación escopeta como el método de secuenciación de PCR dirigido para obtener muestras no alteradas de todos los genes de todos los miembros de la comunidad de la muestra tomada.[4]​ Debido a su habilidad para revelar la vida microscópica previa escondida, la metagenómica ofrece una manera poderosa de poder ver y conocer el mundo microbiano que tiene el potencial de revolucionar el entendimiento de todo el mundo vivo.[5]​ Como el precio de la secuenciación de ADN sigue cayendo, la metagenómica ahora permite investigar la ecología microbiana a mayor escala y con mejor detalle que antes.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "El mecenazgo es un tipo de patrocinio que se otorga a artistas, literatos o científicos, a fin de permitirles desarrollar su obra. Ese apoyo, aunque se presente como desinteresado, pues el que lo otorga no exige a sus beneficiarios ningún tipo de devolución o créditos económicos a corto plazo, sí que proporciona una remuneración de carácter íntimo (el placer estético, moral o intelectual, o la satisfacción de la vanidad), además de una operación de relaciones públicas que puede llegar a ser muy útil, por cuanto justifica su posición social y mejora su reputación. Cuando el mecenazgo incluye el encargo de la obra y no se limita a una genérica protección a la actividad del patrocinado, puede determinar en gran medida el proceso creativo y la ejecución de la obra, si precisa (a veces mediante contrato vinculante) los materiales, dimensiones, tema o tratamiento. La obra de arte (o literaria o científica) puede quedar o no en propiedad del mecenas, siendo muy común que este la done o ponga a disposición del público de una u otra forma (publicación, exhibición en un museo, etc.)\n«Mecenas» es la persona poderosa que brinda su apoyo material, o protege mediante su influencia, a artistas, literatos y científicos para que estos puedan realizar su obra.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La Organización para las Mujeres en Ciencia para el Mundo en Desarrollo también conocida como OWSD (inglés: Organization for Women in Science for the Developing World) es una organización no gubernamental, sin fines de lucro internacional, destinada a fomentar la investigación, las carreras científicas y a establecer vínculos entre las científicas de países en vías de desarrollo.[1]​\nEs un programa de la Unesco y sus oficinas centrales están ubicadas en la Academia Mundial de Ciencias (en inglés: The World Academy of Sciences o TWAS) en Trieste, Italia. Su directora ejecutiva es la sudafricana Jennifer A. Thomson[2]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La navaja de Ockham (a veces escrito Occam u Ockam), principio de economía o principio de parsimonia (lex parsimoniae) es un principio metodológico y filosófico atribuido al fraile franciscano, filósofo y lógico escolástico Guillermo de Ockham (1280-1349), según el cual «en igualdad de condiciones, la explicación más simple suele ser la más probable». Esto implica que, cuando dos teorías en igualdad de condiciones tienen las mismas consecuencias, la teoría más simple tiene más probabilidades de ser correcta que la compleja.[1]​\nEn ciencia, este principio se utiliza como una regla general para guiar a los científicos en el desarrollo de modelos teóricos, más que como árbitro entre los modelos publicados. En el método científico, la navaja de Ockham no se considera un principio irrefutable y ciertamente no es un resultado científico. «La explicación más simple y suficiente es la más probable, mas no necesariamente la verdadera», según el principio de Ockham. En ciertas ocasiones, la opción compleja puede ser la correcta. Su sentido es que en condiciones idénticas se prefieran las teorías más simples. Otra cuestión diferente serán las evidencias que apoyen la teoría. Así pues, de acuerdo con este principio, no debería preferirse una teoría simple pero con pocas evidencias sobre una teoría compleja pero con mayores pruebas.\nLo que ha de tenerse en cuenta para medir la simplicidad, sin embargo, es una cuestión ambigua.[1]​ Quizás la propuesta más conocida sea la que sugirió el mismo Ockham: cuando dos teorías tienen las mismas consecuencias, debe preferirse la teoría que postule la menor cantidad de (tipos de) entidades.[2]​ Otra manera de medir la simplicidad, sin embargo, podría ser por el número de axiomas de la teoría.[1]​\nLa navaja de Ockham se aplica en casos prácticos y específicos, englobándose dentro de los principios fundamentales de la filosofía de la escuela nominalista que opera sobre conceptos individualizados y casos empíricos.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La International Time Bureau (Oficina Internacional de la Hora en español, en francés, Bureau International de l'Heure, abreviado BIH en francés) situada en el Observatorio de París, fue la oficina internacional responsable de combinar diferentes medidas de Horario Universal. La oficina también jugó un importante rol en el estudio del control del tiempo. En 1987 las responsabilidades de la oficina fueron tomadas por la Oficina Internacional de Pesos y Medidas y por el Servicio Internacional de Rotación de la Tierra y Sistemas de Referencia.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Henry David Thoreau (Concord, Massachusetts; 12 de julio de 1817-ibidem, 6 de mayo de 1862) fue un escritor, poeta y filósofo estadounidense, de tendencia trascendentalista y origen puritano, autor de Walden y La desobediencia civil. Thoreau fue agrimensor, naturalista, conferenciante y fabricante de lápices. Uno de los padres fundadores de la literatura estadounidense, es también el conceptualizador de las prácticas de desobediencia civil.[1]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La zarpa del león (de la locución latina Ex ungue leonem, literalmente \"Por una garra (se conoce) al león\") es el nombre con que se conoce un celebérrimo episodio de la historia de la ciencia ocurrido en Londres el 29 de enero de 1697.\nConsistió en la presentación de dos difíciles problemas matemáticos a la comunidad científica de la época, estableciéndose un plazo de seis meses para la resolución de ambos. Cumplido el plazo, solo Gottfried Leibniz había resuelto uno de los dos, y por medios matemáticamente penosos. El plazo fue extendido seis meses más, con los mismos resultados.\nPasado un año, uno de los problemas seguía sin ser resuelto, y el otro esperaba aún una solución elegante y referida al caso general. Sir Edmond Halley se percató de que Sir Isaac Newton no había sido informado del desafío, y le llevó ambos problemas. El padre de la gravitación resolvió en diez horas los dos problemas frente a los que sus contemporáneos habían fracasado durante doce meses y publicó las soluciones en forma anónima.\nEl organizador del concurso, Johann Bernoulli, apenas leído el texto con las soluciones, declaró estar seguro de que el vencedor era Newton. Cuando le preguntaron por qué (siendo un artículo anónimo), respondió con la célebre frase: Tanquam ex ungue leonem, figuradamente \"porque reconozco las garras del león\" o \"por sus garras se conoce al león\", en el sentido de que sólo Newton podría ser capaz de resolver tales problemas y lo que es más en el estilo claro, conciso, brillante y definitivo característico del científico inglés que era fácilmente reconocible para Bernoulli.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La alineación tecnológica, también llamada \"alineación de negocios y tecnología\", es la terminología utilizada en negocios para denominar las estrategias en las \"Hojas de Ruta\".[1]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La ingeniería de procesos combina especialidades de áreas cómo la biología, química, física e informática para estudiar los diferentes procesos de conversión de la materia. La ingeniería de procesos estudia las operaciones por las que se crean productos a partir de sustancias por medio de procedimientos fisicoquímicos o biológicos. \nLa ingeniería de procesos busca optimizar los procesos bajo ciertas restricciones que aseguren la sostenibilidad económica, ambiental y social de los mismos. Por tanto, los ingenieros de procesos aplican la ciencia, matemáticas e ingeniería para transformar la materia y la energía. Los ingenieros de procesos diseñan, construyen, controlan, operan y administran diferentes procesos alrededor del mundo, en industrias como: petroquímica, farmacéutica, pulpa y papel, cementos, química, alimentos y bebidas , agroindustria, textiles o de tratamiento de aguas, entre otras. Aunque tradicionalmente la ingeniería de procesos se ha enfocado en producir más rápido, más barato y más simple, hoy en día los ingenieros de procesos además deben considerar cómo producir de manera más segura y sostenible por el mayor tiempo posible, considerando las necesidades de las generaciones futuras. [1]​\nLa ingeniería de procesos está altamente relacionada con la ingeniería química. El nombre de ingeniería química surge de un contexto histórico en el que se intentaron fusionar conceptos de química industrial con ingeniería mecánica, por lo cual se le otorgó este nombre. Inicialmente, la ingeniería química como profesión se desarrolló en torno del concepto de operaciones unitarias. [2]​ Posteriormente, se comprendió que el desarrollo de procesos químicos requería no solo de la comprensión de operaciones unitarias, con lo que se introdujo el concepto de fenómenos de transporte para considerar las limitaciones cinéticas en los procesos, adicionales a las limitaciones termodinámicas. [3]​\nA partir de este punto histórico comenzaron a darse desarrollos que aplicaban los principios de la ingeniería química en otros campos aparte de la química, por ejemplo en bioquímica para la producción en masa de antibióticos, o en ciencias de la computación para sistematizar el diseño y control de procesos. [4]​ Estos avances han hecho que el nombre de ingeniería química tenga un carácter histórico que no refleja realmente los conceptos en ciencias físicas, ciencias de la vida y la computación que pueden emplearse en los diferentes campos de la transformación de la materia, por lo que este término debe reemplazarse por el término moderno y más amplio de ingeniería de procesos. [5]​ Este concepto está basado en que los principios de la ingeniería química pueden emplearse en todas las industrias de procesos, es decir en las industrias que transforman materia y energía. [6]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La lengua española es utilizada en una amplia gama de áreas de la ciencia y tecnología. Aun así dado su gran número de hablantes, la lengua española no presenta prominencia en la escritura científica, con la excepción de las humanidades. \nComo consecuencia, la creación de una nueva terminología en español corresponde más a la traducción de conceptos de otros idiomas que a la elaboración de ideas originales.[1]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Evolución tecnológica es el nombre dado a una teoría de los estudios de ciencia, tecnología y sociedad, para describir el desarrollo histórico de la tecnología, explicitada por el filósofo checo Radovan Richta.[1]​\n\n", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La efervescencia es un proceso químico que consiste en la reacción de un ácido con un carbonato o bicarbonato de sodio desprendiendo dióxido de carbono a través de un líquido. Un ejemplo se ve en las bebidas carbonatadas, en estas el gas que se escapa del líquido es el dióxido de carbono. Las burbujas que se ven son producidas por la efervescencia del gas disuelto, que por sí mismo no es visible en su forma disuelta.\nEn el laboratorio un ejemplo común de la efervescencia es la adición del ácido clorhídrico a un bloque de carbonato de calcio. La efervescencia del dióxido de carbono puede ser atestiguada.\nEn la siguiente ecuación está representada la reacción de la efervescencia:\nCaCO3 (s) + 2HCl (ac) → CaCl2 (ac) + H2CO3 (ac)Aunque en esta reacción no hay liberación de CO2, la efervescencia viene después ya que el ácido carbónico (H2CO3) a temperatura ambiente se transforma en CO2 de la siguiente manera:\nH2CO3 (ac) → CO2 (g)↑ + H2O (l)En el caso de las bebidas carbonatadas, la efervescencia se puede presentar ya sea por el simple escape de gas disuelto debido a que fue introducido a una presión mayor a la presión atmosférica, o debido al escape de gas que se forme después de una reacción química, dada al reaccionar por ejemplo bicarbonato de sodio a limonada.\nLos polvos y tabletas efervescentes hacen su efecto al disolverse en agua, debido al hecho de estar compuestos de carbonato de calcio o bicarbonato de sodio y algún ácido en polvo (como el ácido cítrico).", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "El sinterizado selectivo por láser (en inglés, Selective laser sintering, o SLS) es una técnica de impresion por adición de prototipado rápido en el cual se deposita una capa de polvo, de unas décimas de milímetro, en una cuba que se ha calentado a una temperatura ligeramente inferior al punto de fusión del polvo. Seguidamente un láser de alta potencia (por ejemplo, de CO2) sinteriza el polvo en los puntos seleccionados (causando que las partículas se fusionen y solidifiquen).\nEs un proceso continuo de gran flexibilidad que permite la conversión de una gran variedad de materiales. Por ejemplo, polvos finos de mineral de hierro, polvos recolectados en filtros y otros materiales que contienen hierro, etc.\nSe utiliza para pequeños volúmenes de piezas que requieran ser funcionales.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Un manual de usuario, también llamado guía de usuario, es un documento de comunicación técnica destinado a dar asistencia a las personas que utilizan un sistema en particular.[1]​ Por lo general, este documento está redactado por un escritor técnico, como por ejemplo los programadores del sistema o los directores de proyectos implicados en su desarrollo, o el personal técnico, especialmente en las empresas más pequeñas.\nLos manuales de usuario son más comúnmente asociados con los productos electrónicos, como computadoras y programas.\nLa mayoría de los manuales de usuario contienen tanto una guía escrita como imágenes asociadas. En el caso de las aplicaciones informáticas, es habitual incluir capturas de pantalla de cómo el programa debería ser, y manuales que a menudo incluyen diagramas claramente detallados y sencillos que detallan los pasos a realizar por el usuario para llevar a cabo las distintas opciones disponibles. El lenguaje utilizado deberá ser sencillo, dirigido a una audiencia que podrá no entender un lenguaje demasiado técnico.\nEl manual de usuario es el documento que permite a las personas que utilizan los sistemas de información su entendimiento y uso de las funcionalidades que este posee. Además, es una guía de asistencia para el usuario final sobre el funcionamiento de los aplicativos y de solución a los problemas más comunes.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Es una disciplina que forma parte del campo de la fiabilidad de sistemas, en la medida en que el hombre puede ser considerado como parte integrante de un sistema.\nSe considera que el componente humano es de una complejidad mucho mayor que cualquier otro componente y, por tanto, las técnicas aplicables al estudio de la fiabilidad humana o, complementariamente, del error humano son específicos e integran aspectos psicológicos y organizacionales a las habituales técnicas matemáticas.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Una ciencia experimental es una derivación de las ciencias naturales. Esto también se refiere a una ciencia que recurre a experimentos o situaciones preescogidas y controladas en las que el resultado en esas condiciones no es conocido. En su mayoría, las ciencias naturales son además ciencias experimentales, aunque en general la astronomía no se considera una ciencia experimental, ya que en la mayoría de los casos no es posible escoger de antemano las condiciones de movimiento de los astros. Muchas ciencias sociales pueden recurrir a experimentos: de los ejemplos, las ciencias cognitivas y la psicología frecuentemente recurren a sujetos en laboratorio que responden ante situaciones preparadas. Ciencia experimental es la ciencia que realiza experimentos con el fin de encontrar razón o cualquier modo de explicar o de hallar fenómenos.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La Marca personal educativa es la aplicación de la marca personal (es decir, la forma en la que las personas perciben a uno mismo cómo desempeñas tus acciones, cómo interactúas con el mundo, la manera en que te relacionas con las demás personas y, en general, todo lo que tiene que ver con las relaciones entre el ser humano) en el campo de la educación. Así pues, la marca personal educativa es el conjunto de estrategias que permiten al docente gestionar sus actitudes y aptitudes y se encuentra relacionada con la consideración del docente por parte de la comunidad educativa como una figura valiosa, fiable y auténtica.[1]​ \nLa marca personal permite al individuo gestionar sus aptitudes y actitudes académicas, sociales y personales. Una marca puede ser temporal, pero una marca personal es para siempre. Además, cabe decir que una marca personal también hace referencia a la huella que dejamos en los demás. La marca personal es lo que se genera en los demás por nuestra manera de ser y de estar, y engloba lo siguiente:\n\nLa forma en que es (personalidad, principios y valores).\nLa forma en que actúa (comunicación verbal/no verbal).\nLa forma en que realiza su trabajo.En otras palabras, si no hay percepción por los sentidos de la marca, no existe como tal. La marca es cómo los demás ven a un individuo: incluyendo lo que se ve tangencialmente y lo que se piensa del individuo.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "True Tone es una tecnología con la capacidad de ajustar automáticamente el tono de color de la temperatura en la pantalla, basándose en la iluminación y el ambiente de cada espacio.\nEs una tecnología que podemos encontrar en la pantalla del iPad Pro, iPad Air (4a generación),[1]​ iPhone 8, iPhone 8 Plus, iPhone X, iPhone Xr, \niPhone XS, iPhone XS Max, iPhone 11, iPhone 11 Pro, iPhone 11 Pro Max, iPhone SE (2020), iPhone 12 mini, iPhone 12, iPhone 12 Pro, iPhone 12 Pro Max, iPhone 13 mini, iPhone 13, iPhone 13 Pro y iPhone 13 Pro Max, creados por la empresa Apple.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Los pellets o pellas de madera son un combustible de biomasa granulado alargado a base de madera. De acuerdo con la RAE,[1]​ una pella es \"Una masa que se une y aprieta, regularmente en forma redonda\". Viene del latín pilŭla, diminutivo de pila, pelota, de donde también procede la palabra inglesa pellet.[2]​\nLas pellas se fabrican mediante prensado de serrín donde la propia lignina hace de aglomerante. No se necesita ni pegamento ni ninguna otra sustancia más que la misma madera. Este proceso les da una apariencia brillante como si estuviesen barnizados y los hace más densos que la madera original.\nLa ventaja de esta forma de combustible se debe principalmente a que al tener las características de un árido de grano fino, casi se puede tratar como un pseudo-líquido y puede entrar en el mercado de los combustibles con mayor facilidad debido a la capacidad de automatización que no tienen otros biocombustibles densificados como las briquetas.\nLa procedencia de su materia prima es principalmente de industrias de 1.ª y 2.ª transformación de la madera que generan serrines y partes desaprovechadas de los troncos. Otro origen es a partir de la madera destinada a trituración de claras y clareos de los montes, ya que la mayoría de árboles de ciertas regiones, como por ejemplo las propias del clima mediterráneo, son destinados a este uso por su pequeño tamaño o malformaciones que los hacen inviables para aserraderos.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Congreso es la denominación utilizada para diversas conferencias académicas y otro tipo de reuniones con un fin de discusión, difusión, y/o intercambio de conocimientos.[1]​[2]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La prospección arqueológica es todo el conjunto de trabajos o procedimientos de laboratorio o de campo, dirigidos a la búsqueda de yacimientos arqueológicos o a saber la importancia de acontecimientos pasados. El hallazgo algunas veces es casual, pero también se pueden encontrar al buscar de forma metódica, esto se consigue mediante planes de prospección. Existen casos donde no hay duda de que nos encontramos ante un yacimiento arqueológico, existen otros en los que la información de una prospección de superficie no es suficiente ya que el yacimiento ha podido ser erosionado, desplazado de su posición original o se encuentra bajo el sedimento. Para determinar si el yacimiento se encuentra enterrado hay que realizar una prospección del subsuelo.\nCon la prospección de superficie se pretende registrar parte o la totalidad de los yacimientos del área geográfica y de los cuales existen restos visibles. La prospección del subsuelo no se aplica a un área geográfica amplia sino que se aplica a un yacimiento concreto, ya conocido, para evaluarlo y determinar qué partes del yacimiento pueden ser más rentables para excavar.\nLo primero que se ha de hacer es delimitar el terreno a estudiar. Los límites pueden ser arbitrarios (administrativos) o geográficos (búsqueda de regiones con ciertas similitudes). Se puede optar por dos sistemas: la cobertura total (recorrer todo el territorio a estudiar observándolo todo con la misma intensidad, mayor frecuencia a menor territorio) o el muestreo (selección de áreas significativas). Un elemento fundamental es la intensidad de la prospección que responde al detalle con el que se va a observar el terreno a prospectar. Los prospectores realizan, colocados en línea, un barrido en diferentes direcciones para observar lo que hay en el suelo. Cuanto más juntos vayan, mayor será la intensidad. La prospección se basa en la visibilidad de los yacimientos y habrá que distinguir si no vemos los restos porque no los haya o porque no lo vemos.\nLa prospección arqueológica ha estado considerada dentro de una categoría menor dentro de la práctica arqueológica y durante mucho tiempo no tuvo un marco teórico propio; desde finales del siglo XX ha experimentado un gran crecimiento y autonomía debido a que el incremento de los costes de las excavaciones les ha obligado a valorar mejor el yacimiento antes de excavarlo.[cita requerida] La prospección se ha considerado el paso previo para la excavación, pero es una actividad arqueológica por sí misma.\nLa prospección de campos de batalla o arqueología de campos de batalla se encuentra apenas en desarrollo siendo solo en España por Clemente González García en España y Daniel Vanderleven en México de los pocos investigadores que han desarrollado técnicas especializadas para la clasificación. Aquí este tipo de prospección esta en aumento y se da bajo sistemas magnéticos y geofísicos así como una especialización en tácticas militares.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Los códigos de escape ANSI se utilizan para dar formato a la salida de una terminal de texto y se basan en un estándar ANSI, ANSI X3.64 (también denominado ECMA-48). Cuando se intenta representar un código de escape la terminal lo intercepta y actúa en función a ese código, cambiando el color o moviendo el cursor. Las posibilidades de las secuencias de escape son muy variadas y se utilizaban para dar formato y cambiar el aspecto de lo que se va a mostrar por la terminal.\nEn MS-DOS era necesario instalar ANSI.SYS que permitía actuar ante esos códigos. Todos los códigos de escape comienzan por los caracteres ESC (carácter ASCII número 27 decimal, 1B en hexadecimal) seguido del carácter [.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Ciencia y sociedad refiere a los estudios de las implicaciones sociales de la ciencia. Difiere tanto de la epistemología de la ciencia como de la sociología de la ciencia en que no solo se interesa por el estudio de esta relación desde una perspectiva académica, sino que pugna por la acción directa como postura política, llamando a los científicos y humanistas al compromiso social.\nJohn Ziman, físico y humanista, afirma que la ciencia y la tecnología se confunden por eso se celebra la tecnociencia como instrumento para alcanzar fines sociales o materiales. Pero a la vez, se hace sospechosa para el público y ambigua en su papel social. La ciencia debe ser libre para desarrollar su papel no instrumental y crítico ya que es un elemento esencial de la democracia pluralista.[1]​ La sociedad capitalista actual acepta comúnmente que el papel de la ciencia es servir a la práctica social a través de sus capacidades instrumentales.\nLa ciencia nos viene acompañando desde hace siglos, cuando el ser humano empezó a razonar, a crear e investigar el porqué de las cosas, desde la predicción de eclipses lunares y solares hasta la creación de nuevas y mejores armas. Todo ese proceso de invención tiene que ver parte de la ciencia en la sociedad.\nAlgunos científicos y humanistas destacados en este movimiento fueron Albert Einstein, Bertrand Russell, Frédéric Joliot-Curie, Bernard T. Feld, Victor Weiskopf, Joseph Rotblat, John D. Bernal, Stephen Jay Gould, Richard Lewontin, Ana María Cetto, Luis de la Peña, Germinal Cocho, Steven Rose, Jean-Marc Lévy-Leblond, Pablo González Casanova, Tomás Brody, Noam Chomsky y Richard Dawkins.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Hannibal fue el nombre de una red ultraderechista de grupos e individuos preparacionistas de Alemania, Austria, y Suiza que, a través del servicio de mensajería instantánea Telegram, se coordinaron de cara al derrumbamiento del gobierno en lo que dieron en llamar \"Tag X\" (\"Día X\").[1]​ Fundada en 2015, la red fue objeto de una investigación por parte de las autoridades alemanas en 2017, momento en que su fundador ordenó la eliminación de los grupos de chat. Sin embargo, los gobiernos aún están investigando a miembros de grupos relacionados con Hannibal.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Un banco de trabajo es una mesa acondicionada para realizar sobre ella un trabajo específico. Los bancos de trabajo suelen estar ubicados en talleres y en empresas de fabricación, elaboración, montaje o manipulación de productos.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "El Día Internacional de la Mujer y la Niña en la Ciencia se celebra el 11 de febrero. Fue proclamado en 2015 por la Asamblea General de las Naciones Unidas con el fin de lograr el acceso y la participación plena y equitativa en la ciencia para las mujeres y las niñas, además para lograr la igualdad de género.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Etermax (capitalizado como etermax) es una compañía internacional de tecnología, fundada en Argentina en 2009. Cuenta con un equipo global distribuido en Buenos Aires, Mendoza, Montevideo, Berlín, São Paulo, Ciudad de México y Bogotá. Su división de Gaming la ubica entre los desarrolladores de videojuegos más destacados del mundo, y como líder en América Latina en el género de videojuego social con éxitos como Preguntados, Apalabrados y Mezcladitos que superan los 800 millones de descargas globales. La compañía además integra una división de Brand Gamification, pionera en la región en ofrecer servicios de marketing y publicidad en el universo de videojuegos, con experiencias lúdicas y formatos publicitarios especiales en una red de miles de títulos, propios y representados, y una división de Inteligencia Artificial enfocada en aplicar la AI en la transformación digital de empresas y organizaciones.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Internet ha sido un tema que ha aparecido en muchas obras de ciencia ficción.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "OASIS, acrónimo de Organization for the Advancement of Structured Information Standards (Organización para el Avance de Estándares de Información Estructurada, en idioma castellano), es un consorcio internacional sin fines de lucro que se orienta al desarrollo, la convergencia y la adopción de los estándares de comercio electrónico y servicios web. Los miembros del consorcio deciden cómo y qué trabajo se realiza mediante un proceso abierto y democrático. El trabajo técnico se lleva a cabo en categorías tales como: Energía, Servicios Web, Comercio electrónico, Internet de las cosas, Seguridad, Leyes y Gobierno, Cadena de Suministro, Administración de Computación, Focos de Aplicación, Document-Centric, Procesamiento XML, Conformance/Interop y Dominios Industriales, entre otras áreas.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La ingeniería de Organización Industrial es una rama de la ingeniería que acerca la ciencia y la tecnología a las organizaciones haciendo de puente entre el conocimiento tecnológico, las necesidades de la sociedad y la gestión empresarial.\nLa titulación de Ingeniería de Organización Industrial en España era de segundo ciclo (R.D. 1401/1992, de 20 de noviembre), es decir, el acceso a esta titulación se realizaba desde los primeros ciclos de las Ingenierías Superiores, desde las Ingenierías Técnicas y desde la Arquitectura Técnica.\nLa titulación tiene su origen en la especialidad en Organización Industrial de la carrera de Ingeniería Industrial en el plan de estudios de 1964. También es posible el acceso desde otras carreras realizando algunas asignaturas como complementos de formación. El éxito de la especialidad aconsejó darle una identidad propia en un segundo ciclo, consiguiendo una mayor especialización.\nActualmente se accede exclusivamente a esta titulación mediante el grado especialista en Ingeniería en Organización Industrial que posee los conocimientos comunes a la rama industrial y los específicos de esta especialidad.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La ética en la inteligencia artificial es una rama de la ética dirigida a la existencia de robots inteligentes o cualquier otro ente que posea inteligencia artificial.[1]​ La posibilidad de crear máquinas pensantes plantea una serie de cuestiones éticas que abarcan diferentes puntos, tanto que las máquinas no lastimen a seres humanos o seres vivos en general, como el estatus moral propio de la máquina.\nPor lo general esta dividido en roboética, la preocupación por el comportamiento moral de los seres humanos a medida que diseñan, construyen, usan y tratan a seres de inteligencia artificial, y la ética de las máquinas, que es la preocupación por el comportamiento moral de los agentes morales artificiales (en inglés AMAs).\nLos pensadores en la actualidad están preocupados por el desarrollo de conciencia en la inteligencia artificial, aunque no necesariamente están enfocados a lo importante, debemos entender que desarrollar conciencia en robots no es lo mismo que darles las funciones para realizar acciones contraproducentes. La parte delicada es de qué forma se va a incluir la ética en la inteligencia artificial.\nTomemos de ejemplo un robot programado para producir a toda costa clips de papel, esto podría llevarlo a buscar el control del mundo para obtener los recursos para cumplir su meta, en realidad el robot no es malvado solamente que su sistema no está programado para funcionar con éticas complejas o simplemente básicas por lo que lleva al último fin su función.[2]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La ingeniería mecatrónica, o simplemente mecatrónica, es una rama multidisciplinaria de la ingeniería, la cual desarrolla dispositivos y tecnologías de varios campos del conocimiento en los que se unen las ramas de sistemas, electrónica, mecánica y control, con el uso combinado de la robótica y de la ingeniería electrónica y ciencia de la Computación/Sistemas. La mecatrónica engloba así el desarrollo de productos que involucren un sistema de control para productos o procesos inteligentes, lo cual busca crear maquinaria más compleja para facilitar las actividades del ser humano a través de procesos electrónicos de sistemas de control aplicados en la industria . Esta disciplina une la Ingeniería de sistemas/ciencia de la computación[cita requerida], ingeniería electrónica, ingeniería mecánica y Ingeniería de control .", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "El atomismo es una teoría filosófica que apareció en la Antigua Grecia durante el siglo V a. C. y en la India hacia el año 600 a. C. —aunque tal vez surgiera mucho antes (Mosco de Sidón)—, según la cual el universo está constituido por combinaciones de pequeñas partículas indivisibles denominadas átomos (del griego ἄτομον, «que no se puede cortar», «indivisible»[1]​).", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Stripe es una compañía tecnológica.[2]​ Su software permite a individuos y negocios recibir pagos por internet. Proporciona la infraestructura técnica, de prevención de fraude y bancaria necesaria para operar sistemas de pago en línea.[3]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Episteme es un término que etimológicamente procede del griego ἐπιστήμη epistḗmē que viene de 'conocimiento' o 'ciencia', clásicamente los pensadores griegos hacían una distinción entre episteme y τέχνη téknē o 'técnica'.\nEn la terminología de Platón, episteme significa conocimiento en tanto «conocimiento justificado como verdad», a diferencia del término «doxa», que se refiere a la creencia común o mera opinión.\nLa palabra epistemología significa el estudio de la teoría del conocimiento y es obtenida de episteme.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Las tecnologías prehistóricas corresponden al conjunto de utensilios y herramientas de piedra: lámparas de aceite, pinturas rupestres, arco y flecha, agujas, entre otras elaboradas por el hombre antes de la invención de la escritura. \nDurante el periodo de la prehistoria, pese a la escasez de conocimientos, el hombre se vio en la necesidad de crear herramientas y utensilios cada vez más complejos que le permitieran sobrevivir y adecuarse al entorno.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La Tecnocultura es un neologismo que no se encuentra en los diccionarios estándares, pero es muy utilizado dentro de la comunidad académica, fue popularizado por los editores Constance Penley y Andrew Ross en un libro de ensayos con el mismo nombre.[1]​ Se refiere a las interacciones entre la política, tecnología y cultura.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "El darwinismo social es un término que se refiere a varias teorías que surgieron en Europa Occidental y Norteamérica en la década de 1870, que aplicaron los conceptos biológicos de la selección natural y la supervivencia del más apto a la sociología, la economía y la política.[1]​[1]​ El darwinismo social postula que los fuertes ven aumentar su riqueza y poder, mientras que los débiles van disminuir su riqueza y poder. Las distintas escuelas de pensamiento darwinista difieren en cuanto a qué grupos de personas son los fuertes y cuáles son los débiles, y también difieren en cuanto a los mecanismos precisos que premian la fuerza y castigan la debilidad. Muchos de estos puntos de vista hacen hincapié en la competencia entre individuos en el capitalismo laissez faire, mientras que otros hacen hincapié en la lucha entre grupos nacionales o raciales, apoyan el nacionalismo, el autoritarismo, la eugenesia, el racismo, el imperialismo y/o el fascismo.[2]​[3]​[4]​ La ideología del darwinismo social inspiró a los autores de genocidios como el armenio y el holocausto. \nEl darwinismo social perdió popularidad como concepto supuestamente científico tras la Primera Guerra Mundial, y fue desacreditado en gran parte al finalizar la Segunda Guerra Mundial, en parte por su asociación con el nazismo y en parte por el creciente consenso científico de que carecía de fundamento.[5]​[6]​ Las hipótesis posteriores que se clasificaron como darwinismo social fueron descritas generalmente como una crítica por sus oponentes; sus defensores no tienden a identificarse con esta etiqueta.[6]​[7]​ Los creacionistas han mantenido con frecuencia que el darwinismo social -que conduce a políticas diseñadas para premiar a los más competitivos- es una consecuencia lógica del \"darwinismo\" (la teoría de la selección natural en biología).[8]​ Los biólogos y los historiadores han afirmado que se trata de una falacia naturalista, ya que la teoría de la selección natural sólo pretende ser una descripción de un fenómeno biológico y no debe considerarse que este fenómeno sea bueno o que deba utilizarse como guía moral en la sociedad humana.[9]​ Aunque la mayoría de los estudiosos reconocen algunos vínculos históricos entre la popularización de la teoría de Darwin y las formas de darwinismo social, también sostienen que el darwinismo social no es una consecuencia necesaria de los principios de la evolución biológica. \nLos académicos debaten hasta qué punto las diversas ideologías darwinistas sociales reflejan las propias opiniones de Charles Darwin sobre las cuestiones sociales y económicas del ser humano. Sus escritos tienen pasajes que pueden interpretarse como opuestos al individualismo agresivo, mientras que otros pasajes parecen promoverlo.[10]​ Los primeros puntos de vista evolutivos de Darwin y su oposición a la esclavitud iban en contra de muchas de las afirmaciones que los darwinistas sociales acabarían haciendo sobre las capacidades mentales de los pobres y los indígenas coloniales.[11]​ Tras la publicación de El origen de las especies en 1859, una corriente de seguidores de Darwin, liderada por Sir John Lubbock, argumentó que la selección natural dejaba de tener efectos notables en los seres humanos una vez que se habían formado sociedades organizadas.[12]​ Sin embargo, algunos académicos sostienen que la visión de Darwin cambió gradualmente y llegó a incorporar puntos de vista de otros teóricos como Herbert Spencer.[13]​ Spencer publicó sus ideas evolutivas lamarckianas sobre la sociedad antes de que Darwin publicara su hipótesis en 1859,[14]​ y tanto Spencer como Darwin promovieron sus propias concepciones de los valores morales. Spencer apoyaba el capitalismo del laissez-faire basándose en su creencia lamarckiana de que la lucha por la supervivencia estimulaba la superación personal que podía ser heredada.[15]​ Un importante defensor en Alemania fue Ernst Haeckel, que popularizó el pensamiento de Darwin y su interpretación personal del mismo, y lo utilizó también para contribuir a un nuevo credo, el movimiento monista.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Los orígenes de los motores son muy remotos. Especialmente si se consideran los inicios o precedentes de algunos elementos constitutivos de los motores, imprescindibles para su funcionamiento como tales.\nConsiderados como máquinas completas y funcionales, y productoras de energía mecánica, hay algunos ejemplos de motores antes del siglo XIX. A partir de la producción comercial de petróleo a mediados del siglo XIX (1850) las mejoras e innovaciones fueron muy importantes. A finales de ese siglo había una multitud de variedades de motores usados en todo tipo de aplicaciones.\nEn la actualidad los motores de combustión interna, a pesar de los problemas asociados (crisis energéticas, dependencia del petróleo, contaminación del aire, aumento de los niveles de CO2,...) son todavía imprescindibles y se fabrican según diseños muy diferentes y una gama muy amplia de potencias que va desde pocos vatios hasta miles de kW.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La ingeniería del conocimiento es aquella disciplina moderna que forma parte de la Inteligencia Artificial y cuyo fin es el diseño y desarrollo de Sistemas Expertos. Para esto, se apoya en metodologías instruccionales y en las ciencias de la computación y de las tecnologías de la información, intentando representar el conocimiento y razonamiento humanos en un determinado dominio, dentro de un sistema artificial. \nEl trabajo de los ingenieros del conocimiento consiste en extraer el conocimiento de los \nexpertos humanos en una determinada área, y en codificar dicho conocimiento de manera que pueda ser procesado por un sistema.\nEl problema es que el ingeniero del conocimiento no es un experto en el campo que intenta modelar, mientras que el experto en el tema no tiene experiencia modelando su conocimiento (basado en la heurística) de forma que pueda ser representado de forma genérica en un sistema.\nLa ingeniería del conocimiento engloba a los científicos, tecnología y metodología necesarios para procesar el conocimiento. Su objetivo es extraer, articular e informatizar el conocimiento de un experto.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La Inteligencia artificial fuerte o IAF, también conocida como Inteligencia artificial general o IAG, es la inteligencia artificial que iguala o excede la inteligencia humana promedio, es decir, la inteligencia de una máquina que puede realizar con éxito cualquier tarea intelectual de cualquier ser humano. Es un objetivo importante para la investigación sobre inteligencia artificial y un tema interesante para la ciencia ficción.\nLa IAF es la habilidad de ejecutar acciones generales inteligentes. La ciencia ficción asocia a la IAF con cualidades humanas como la conciencia, la sensibilidad, la sabiduría y el autoconocimiento.\nHasta el momento, la inteligencia artificial fuerte se mantiene como una aspiración o, mejor dicho, es hipotética a pesar de los grandes avances en el campo y la mejora de complejos algoritmos matemáticos.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Un ascensor espacial es un ascensor hipotético que conecta la superficie de un planeta con el espacio.\nBásicamente es una estación espacial en una órbita geosíncrona, y de la que parte un cable de 35.786 km de largo que llega hasta el suelo, y que puede tener forma de riel. Para mantener el equilibrio de la estructura, además de situar el anclaje en algún punto lo más cerca posible del ecuador, para minimizar los efectos de tensión por la diferencia entre la rotación de la Tierra y la órbita geosincrónica del satélite, los ponentes de esta tecnología futurista proponen utilizar un tramo de cable idéntico extendido hacia el espacio o bien un contrapeso, de tal suerte que el cable estaría en equilibrio con su centro de masas en órbita geosíncrona. Una vez el cable en su lugar, pueden subir y bajar por él naves y cargas a un coste unas cien veces menor que el que supone lanzarlas por medio de un cohete[1]​ (prácticamente, el coste de la electricidad necesaria para impulsar el ascensor, que puede ser electricidad renovable procedente de placas solares situadas en el contrapeso).\nEl concepto fue formulado, tal y como se conoce hoy día, por el ingeniero ruso Yuri Artsutanov en 1960, dentro de un artículo del diario Komsomólskaya Pravda «В Космос — на электровозе» (traducido al inglés como \"To the cosmos by electric train\"),[1]​ aunque reconocía que la resistencia a la tracción necesaria para construir el cable no podía obtenerse con ningún material conocido en ese momento. Sin embargo, la idea de un ascensor espacial se remonta al 1895, concebida por el físico ruso Konstantin Tsiolkovsky.[2]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La ciencia abierta (en inglés, open science) es el movimiento para hacer que la investigación científica (incluidas las publicaciones, los datos, las muestras físicas y el software) y su difusión sean accesibles a todos los niveles de una sociedad, sean investigadores, aficionados o profesionales.[1]​ Esta forma de practicar la ciencia incluye métodos de investigación en los que los experimentos y los datos obtenidos mediante estos son puestos en acceso abierto, sobre todo al conocimiento científico producido con fondos públicos. Uno de los mayores referentes en este campo es el proyecto europeo CERN y su Gran colisionador de hadrones. Los datos obtenidos en sus trabajos se comparten con la comunidad científica para su discusión a través de la Worldwide LHC Computing Grid.[2]​[3]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "El fin de la ciencia es un tema controvertido que genera interesantes y recurrentes debates sobre el progreso científico, el conocimiento y el futuro del saber científico.[1]​\nAlgunos científicos han anunciado el fin inminente del progreso de la ciencia, o al menos de algunas de sus ramas.[2]​ Por ejemplo James Clerk Maxwell, William Thomson, y más recientemente Stephen Hawking, especularon sobre el próximo fin de la física.[3]​\nEl asunto de un posible fin de la ciencia también tiene ocupados a los filósofos de las ciencias. Charles Renouvier entrevé e intuye la posibilidad de una síntesis única de los conocimientos científicos ahora dispersos, lo que constituiría el fin de la ciencia, o por lo menos el fin de la etapa actual de progreso.[4]​\nJohn Horgan, un periodista científico que escribe para varias conocidas revistas, entre ellas Scientific American, sostiene que lo esencial de los grandes descubrimientos científicos ya han sido realizados y que por tanto de ahora en más, no deben esperarse nuevas e importantes revoluciones científicas.[5]​ A la inversa, Bruno Latour responde que «no hay ni fin de la ciencia ni fin de la historia, y que no lo habrá nunca».[6]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Michel Callon (nacido en 1945) es un sociólogo e ingeniero francés. Desde 1967 es profesor de sociología en la École des Mines de Paris (Escuela Nacional Superior de Minería de París) y miembro investigador del Centre de Sociologie de l'Innovation (Centro de Sociología de la Innovación). Es un autor que influye en el campo de estudios de ciencia, tecnología y sociedad y uno de los principales autores de la Teoría del Actor-Red (ANT de sus siglas en inglés Actor Network Theory) junto con Bruno Latour.\nSu principal contribución teórica fue haber elaborado junto con Bruno Latour y John Law la existente e innovadora teoría del actor - red , esta teoría consiste en el establecimiento gradual de una red en la que los actores humanos y no humanos asumen identidades de acuerdo a su estrategia interacción. Las cualidades y las identidades de los actores se definen a través de negociaciones entre los actores humanos y no humanos que tanto se ven como variables en el análisis de la actividad científica .\nLos conceptos que ha acuñado o redefinido son muchos, incluyendo \"actor-red\", \"traducción\", \"performatividad\", \"foro híbrido\", \"príncipe de simetría generalizada\" y la \"democracia técnica\". \nAdemás de esto sus contribuciones y trabajos han tenido un efecto en muchos campos disciplinarios y abarcan un amplio espectro de cuestiones relativas a la interrelación entre la ciencia, la tecnología y la sociedad: STS, la política de la investigación, la Cienciometría, la Sociología económica y la democracia técnica, antropología de la ciencia y la sociedad, socioeconomía de la innovación, antropología de los mercados y la sociología de la medicina y salud.\nDesde finales de la década de 1990, Michel Callon ha liderado el movimiento de aplicar enfoques, acercamientos e iniciativas con ANT para estudiar la vida económica (dígase más específicamente los mercados económicos). Este trabajo interroga la interrelación entre la economía y las ciencias económicas (economy and economics) recalcando las formas en que las ciencias económicas (y disciplinas inspiradas en económica tal como la mercadotecnia) moldea la economía.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Ingeniería de Producción es la rama de la ingeniería que trata con procesos de manufactura y métodos de elaboración de productos y mercancías industriales. Persigue la integración de todos los factores relevantes a fin de elaborar soluciones óptimas a problemas complejos relacionados con la transformación de insumos económicos en productos necesarios para la sociedad.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La crítica de la tecnología es un análisis de los impactos adversos de las tecnologías industriales y digitales. Se argumenta que, en todas las sociedades industriales avanzadas (no necesariamente solo las capitalistas), la tecnología se convierte en un medio de dominación, control y explotación,[1]​ o más en general, algo que amenaza la supervivencia de la humanidad. Parte de la tecnología a la que se oponen los críticos incluye productos cotidianos para el hogar, como refrigeradores, computadoras y medicamentos.[2]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "El Triángulo de Sabato es un modelo de política científico-tecnológica que postula que para que realmente exista un sistema científico-tecnológico es necesario que el Estado (como diseñador y ejecutor de la política), la infraestructura científico-tecnológica (como sector de oferta de tecnología) y el sector productivo (como demandante de tecnología), estén relacionados fuertemente de manera permanente. Estas son las interrelaciones del triángulo.\nCada vértice debe tener sólidas intrarrelaciones, que son las que existen entre las diversas instituciones que lo componen. Por ejemplo, en el sector Estado debe haber coherencia entre la política implícita y la política explícita, entre los diversos ministerios y organismos autónomos, etc.\nFinalmente las extrarrelaciones se refieren a las relaciones que tienen los vértices con entidades del exterior.\nEl triángulo es el modelo más simple de dependencia tecnológica: mientras más fuertes sean las extrarrelaciones, más débiles o inexistentes serán las inter e intrarrelaciones y más demorará el país para disminuir su dependencia.\nLa idea del triángulo fue propuesta por John Kenneth Galbraith y desarrollado como modelo de política científico-tecnológica por Jorge Alberto Sabato.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Larry Laudan (n. Austin, Texas 1941) es un filósofo de la ciencia y epistemólogo. Ha criticado fuertemente las tradiciones del positivismo, del realismo filosófico y del relativismo, y ha defendido una visión de la ciencia como la de una institución privilegiada y progresiva ante los desafíos populares. El punto de vista de Laudan de las \"tradiciones investigadoras\" es visto como una importante alternativa al concepto de \"programas de investigación\" de Imre Lakatos.[1]​\nSus contribuciones más importantes a la filosofía de la ciencia se pueden encontrar en su libro El progreso y sus problemas: Hacia una teoría del crecimiento científico (1977).[2]​ Laudan acusa a los filósofos de la ciencia de llenarse la boca cuando dicen que “la ciencia es fundamentalmente una actividad de resolución de problemas” sin tomar en consideración la repercusión que ese punto de vista tiene para la historia de la ciencia y para su filosofía y sin cuestionarse ciertos aspectos sobre la historiografía y la metodología de la ciencia. En contra del empirismo que representaba Karl Popper y del \"revolucionismo\", representado por Thomas Kuhn, Laudan mantiene en El progreso y sus problemas que la ciencia es un proceso evolutivo que va acumulando evidencias validadas a la vez que va resolviendo anomalías conceptuales al mismo tiempo. La simple acumulación de evidencias o de confirmaciones empíricas no constituyen por sí mismas un mecanismo de avance científico; la resolución conceptual y la comparación de soluciones de anomalías, proporcionada por varias teorías, forman una parte indispensable de la evolución de la ciencia.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La ingeniería metalúrgica es la rama de la ingeniería que se encarga de tratar los elementos metálicos y no metálicos contenidos en los minerales mediante procesos físicos y químicos, para destinarlos finalmente a la producción de aleaciónes utilizando estos elementos. La extracción, el procesamiento y la fundición de estos materiales para la producción de aleaciones permite obtener materiales para construcción, trabajo en metal o diferentes productos utilizados en la vida cotidiana, además de transformación en productos netamente finales (conformado de metales).\nA su vez, también se consideran dentro de la metalurgia las operaciones electrolíticas, tratamientos térmicos, fabricación de aleaciones y otros aspectos relacionados netamente con los metales y en los no metales la producción de cerámicas, materiales refractarios y diversos cristales.\nSu formación, lo capacita para diseñar, instalar, operar, mantener y controlar equipos y sistemas metalúrgicos, relacionando las variables del proceso con el fin de lograr una producción y una generación de servicios más económicos y eficientes.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "En ciencias de la computación y ciencias de la comunicación, una ontología es una definición formal de tipos, propiedades, y relaciones entre entidades que realmente o fundamentalmente existen para un dominio de discurso en particular. Es una aplicación práctica de la ontología filosófica, con una taxonomía.\nUna ontología cataloga las variables requeridas para algún conjunto de computación y establece las relaciones entre ellos.[1]​[2]​\nEn los campos de la inteligencia artificial, la Web Semántica, ingeniería de sistemas, ingeniería de software, informática biomédica, bibliotecología y arquitectura de la información se crean ontologías para limitar la complejidad y para organizar la información. La ontología puede entonces ser aplicada para resolver problemas.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Un metamaterial plasmónico es un metamaterial que explota los plasmones de superficie para lograr propiedades ópticas que no se ve en la naturaleza. Los plasmones son producidos a partir de la interacción de la luz con materiales metal-dieléctricos. En condiciones específicas, la luz incidente se acopla con los plasmones de la superficie para crear ondas electromagnéticas de propagación auto-sostenibles, conocidas como polaritones plasmonónicos de superficie (SPP). Una vez puesto en marcha, los SPPs ondulan a lo largo de la interfase metal-dieléctrico. En comparación con la luz incidente, los SPP pueden ser mucho más cortos en longitud de onda. \nLas propiedades que se derivan de la estructura única de los materiales compuestos metal-dieléctricos, con la característica de una longitud de onda más corta que la de la luz separada por distancias de sublongitud de onda. La luz que golpea sobre un metamaterial así, se transforma en polaritones plasmónicos superficiales, que son más cortos en longitud de onda que la luz incidente.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Sandy Bridge es el nombre en clave de una microarquitectura para microprocesadores desarrollada por Intel como sucesora de Westmere. Llamada también la segunda generación.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Brubank es un banco digital argentino. Con sede en Buenos Aires, es una empresa de tecnología financiera que ofrece una banca móvil, entre otros servicios. Es el primer banco completamente digital en Argentina. Fue fundado en 2017 y lanzó su aplicación móvil en enero de 2019.[1]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "El Singularitarianismo es un movimiento[1]​ que se define por la creencia de que una singularidad tecnológica, consistente en la creación de superinteligencia tecnológica, es probable que suceda en el futuro a mediano plazo, y que debe ser adoptada una acción deliberada para garantizar que la singularidad beneficia a los seres humanos.\nLos singularitarianos se distinguen de otros futuristas que especulan sobre una singularidad tecnológica por su creencia de que la Singularidad no sólo es posible, sino deseable si es guiada prudentemente. En consecuencia, puede ser que a veces dediquen sus vidas a actuar de maneras que creen que contribuirá a su realización rápida pero segura.[2]​\nLa revista Time describe la visión del mundo de los singularitarianos diciendo que[1]", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "El acceso a agua potable y saneamiento básico en América Latina es insuficiente y además su calidad es inadecuada. Eso resulta en impactos negativos en la salud pública. La capacidad financiera limitada de los organismos encargados de proveer estos servicios y la institucionalidad débil del sector son factores que limitan las posibilidades de mejorar el acceso y la calidad de agua potable y saneamiento en el continente.\nPregunta: ¿Que tipo de agua potable abunda en América Latina?", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La mediamorfosis es el cambio de un medio de comunicación de un estado a otro, como resultado de las modificaciones en la sociedad y la aparición de nuevos avances tecnológicos.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Las pruebas Mazda fueron unas pruebas que se realizaron a principios de 1928 en algunos estudios de Hollywood con el objetivo de perfeccionar el uso de la iluminación incandescente o de tungsteno (también llamada Mazda) con la reciente popularizada película pancromática. [1]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "En filosofía de la ciencia, la reducción es una operación epistémica por la cual se identifican dos objetos reales (reducción ontológica) o dos objetos conceptuales (reducción gnoseológica) o bien un objeto (real o conceptual) se incluye en otro o se explica por otro.[1]​\nLa reducción es tomar un sistema o problema y separarlo en sus componentes, al fin de entender mejor el sistema o problema y poder solucionarlo/entenderlo mejor.\nPor lo general, se entiende que lo reducido es un objeto (una teoría, por ejemplo) perteneciente a un nivel de organización superior y lo que reduce es un objeto (otra teoría) de un nivel de organización inferior. Del mismo modo, el reduccionismo suele interpretarse como la tesis de que la reducción (ontológica o gnoseológica) de un elemento perteneciente a nivel superior a otro de un nivel inferior es la única manera de unificar la ciencia y comprender el mundo. En otras palabras, se suele entender como reduccionismo el enfoque metodológico del individualismo o atomismo, cuya tesis general afirma que los únicos objetos (conceptuales o reales, según el caso) que existen o interesan son los individuos y que lo que solemos llamar totalidades o sistemas no son más que agregados de individuos, sin estructura u organización propia. Para el individualista, las propiedades de un sistema no son reales como las de los individuos, sino que no son más que, o bien propiedades de esos individuos, o promedios (es decir, conceptualizaciones referentes a los agregados).\nDiferente es la opinión de autores como el filósofo argentino Mario Bunge, quien en la exposición de su filosofía emergentista, plantea que, en cuanto identificación o inclusión de un objeto en otro de un nivel de organización diferente, el sentido de la reducción puede ser tanto de arriba hacia abajo (microrreducción) como de abajo hacia arriba (macrorreducción). De tal modo, según Bunge, no habría solo un reduccionismo, sino dos, uno con origen en el individualismo (o microrreduccionismo) y otro con origen en el holismo (macrorreduccionismo), aunque a este se lo conozca habitualmente como \"antirreduccionismo\".[1]​\nEn cualquier caso, parece importante distinguir entre la reducción, una herramienta epistémica bastante habitual en la práctica científica, especialmente en su versión metodológica, y el reduccionismo, una tesis metodológica que privilegia la reducción y que, como casi todas las posiciones filosóficas, puede ser más o menos radical, o sea que se presenta en diversos grados.\nEl reduccionismo (radical) es uno de los elementos centrales del mecanicismo clásico (S. XVII), pero no de la nueva filosofía centrada en la búsqueda de mecanismos.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La ingeniería del valor es un sistema en el que se analizan y aplican medidas correctivas a un bien o servicio en el cual se busca maximizar los recursos y disminuir los costos de producción, manteniendo su funcionalidad, calidad y confiabilidad inicial o mejorándolas, sin dejar de lado las expectativas del cliente.[1]​[2]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "El Comité Europeo de Normalización (en francés: Comité Européen de Normalisation; CEN) es una organización no lucrativa privada cuya misión es fomentar la economía europea en el negocio global, el bienestar de ciudadanos europeos y el medio ambiente proporcionando una infraestructura eficiente a las partes interesadas para el desarrollo, el mantenimiento y la distribución de sistemas estándares coherentes y de especificaciones. \nEl CEN fue fundado en 1961. Sus treinta y tres miembros nacionales (año 2015) trabajan juntos para desarrollar los estándares europeos (EN) en varios sectores para mejorar el entorno del mercado único europeo para mercancías y servicios y para colocar a Europa en la economía global. Más de 60 000 expertos técnicos así como federaciones de negocios, consumidores y otras organizaciones sociales interesadas están implicadas en la red del CEN que alcanza sobre 460 millones de personas. CEN es el representante oficialmente reconocido de la normalización de todos los campos a excepción de electrotécnico (CENELEC) y las telecomunicaciones (ETSI). Los cuerpos de estandarización de los veintinueve miembros nacionales representan a veinticinco estados miembro de la Unión Europea (UE), tres países de la Asociación Europea de Libre Comercio (AELC) y los países candidatos a la UE y a la AELC. [cita requerida]CEN está contribuyendo a los objetivos de la Unión Europea y el espacio económico europeo con estos estándares técnicos voluntarios que promueven libre comercio, la seguridad del trabajador y los consumidores, interoperabilidad de redes, protección del medio ambiente, investigación y desarrollo de programas, y público. [cita requerida]", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Un intercambiador de calor es un dispositivo diseñado para transferir calor entre 2 fluidos o entre un fluido y un sólido que está en contacto con dos fluidos.[1]​ Son elementos fundamentales en los sistemas de calefacción, refrigeración, acondicionamiento de aire, producción de energía, procesamiento químico, además de en aparatos de la vida cotidiana como calentadores, frigoríficos, calderas, ordenadores, el radiador del motor de un automóvil, etc.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Se denomina reacción de la armadura a un fenómeno magnético presente en alternadores trifásicos, y que consiste en la modificación del campo magnético existente entre el rotor y el estator de dicho alternador, dependiendo de cómo sea la carga que tiene que mantener dicha máquina eléctrica. \nA similitud de lo que ocurre en generadores de Corriente Continua, estando el alternador de una máquina de C.A. en vacío, el único flujo presente es el del campo magnético inductor. Pero al cargarse al alternador la corriente inducida que recorre a los conductores (Generalmente ubicados en el estator) también crean un campo magnético giratorio al cual el rotor debe vencer para que el rotor gire y el alternador entregue energía a la red. \nSi la carga es óhmica, la composición de ambos campos (Inductor e inducido) son concordantes entre las líneas activas del estator y los polos del rotor. El campo inducido tiende a deformar al campo inductor principal de la rueda polar aumentándolo en los extremos polares posteriores y disminuyéndolo en los extremos polares anteriores, en relación al sentido de giro. \nEl resultado es que con carga óhmica el flujo principal resulta disminuido y deformado por este fenómeno magnético al que se llama reacción de la armadura, y puede decirse que con este tipo de carga, la rueda polar es \"tirada hacia atrás\", manifestándose así el par resistente o frenante, proporcional a la carga que debe vencer la máquina de impulso del alternador.\nEn caso de considerarse al alternador con una carga (teórica) puramente inductiva, los máximos valores de f.e.m. inducida en los conductores del estator seguirán en consecuencia con el eje de simetría de las piezas polares, mientras que sus respectivas corrientes inducidas se encontrarán retrasadas en 90º eléctricos, por lo que corresponderá una disposición de campos en la cual las corrientes inducidas están atrasadas 90º en relación a su antigua ubicación para carga óhmica.\nPor ende, se puede determinar como conclusión que el fenómeno de la reacción de la armadura para carga inductiva pura tiene consecuencias totalmente desmagnetizantes, lo que establece la imposibilidad práctica del funcionamiento del alternador en esa condición de carga.\nAplicando el mismo análisis para alternadores con carga capacitiva pura, por estar en este segundo caso teórico las corrientes inducidas 90º adelantadas en relación a sus respectivas f.e.m. el flujo del campo magnético giratorio, por reforzar al campo inductor, resulta en esa conducción totalmente \"magnetizante\".\nEsa circunstancia permitiría, en teoría, el funcionamiento del alternador sin necesidad de excitación de su campo inductor.\nNo obstante, las instalaciones industriales normales se encuentran lejos de los casos teóricos expuestos, ya que su factor de potencia oscila entre 0,7 y 0,85 con fuerte predominio inductivo.\nEs de destacar que el comportamiento de los alternadores ante cargas inductivas que acaba de explicarse obliga a mantener en las instalaciones valores de φ lo más elevados posible que resulte posible para lo cual se recurre a diversas formas de mejoramiento del factor de potencia.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La desidentificación es un proceso empleado para impedir que se revele la identidad personal de una persona. Por ejemplo, se pueden desidentificar los datos producidos durante un experimento en seres humanos con el fin de preservar la privacidad de los participantes en el experimento. \nCuando se aplica la desidentificación a metadatos o datos generales en cuanto a identificación, el proceso se llama anonimización de datos. Algunas de las estrategias más habituales consisten en borrar o enmascarar identificadores personales, como el nombre, y borrar o generalizar cuasiidentificadores, como la fecha de nacimiento. El proceso inverso, es decir, partir de datos desidentificados para reconstruir la identificación individual, se denomina reidentificación de datos. Las reidentificaciones exitosas plantean dudas sobre la efectividad de la desidentificación.[1]​[2]​[3]​[4]​\nLa desidentificación es una de las principales estrategias a las que se recurre para proteger la privacidad de los datos.[5]​ Es habitual en los campos de las comunicaciones, la biometría, el big data, la computación en la nube, la minería de datos, internet, redes sociales y vigilancia en audio/vídeo.[6]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La filosofía de la economía es la rama de la filosofía que estudia los aspectos filosóficos de la economía. También se puede definir como la rama de la economía que estudia sus propios principios al lado de sus aspectos morales.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La Verificación de tecnología ambiental (ETV por sus siglas en inglés) consiste en la validación de las tecnologías ambientales. En otras palabras es el establecimiento o la validación del rendimiento de la tecnología relacionada con el medio ambiente, por parte de terceros calificados, sobre la base de los datos de prueba. Estas datos son generados a través de pruebas, basadas en protocolos establecidos o requisitos específicos .[1]​ Hay varios programas de ETV en ejecución alrededor de todo el mundo, organizados a través de iniciativas gubernamentales, con el programa pionero desarrollado en los Estados Unidos de América, seguido por el Programa ETV canadiense. Otros programas se han ejecutado o se están ejecutando en Corea del Sur, Japón, Bangladés, Dinamarca, Francia, Europa, Filipinas y China.[2]​[3]​ Cada programa tiene su propia estructura, procedimientos y programas y no siempre son compatibles entre sí. En el 2007, un Grupo de Trabajo Internacional de ETV se formó para trabajar en la convergencia de los diferentes programas hacia un mutuo reconocimiento - con base en el lema verificado una vez en un lugar, significa ser verificado en todas partes .[1]​ El trabajo de este grupo dio origen de la solicitud para la redacción de una norma ISO ETV. Esto concluyó en la creación de un grupo de trabajo de ISO bajo el Comité Técnico 207 (Gestión Ambiental), el Subcomité 4, Grupo de Trabajo 5 - Verificación de Tecnología Ambiental (ISO / TC 207 / SC 4 / WG 5).[4]​ Cuando se concluya la norma ISO tendrá el nombre de ISO / NP 14.034.[5]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "El organicismo es la perspectiva filosófica que ve el universo y sus partes como un todo orgánico y, por analogía o literalmente, como un organismo vivo.[1]​ Es, pues, una forma de holismo.[2]​ El organicismo es una tradición importante dentro de la historia de la filosofía natural[3]​ donde se ha mantenido como una corriente vital junto con el reduccionismo y el mecanicismo, los enfoques que han dominado la ciencia desde el siglo XVII.[4]​ Platón se encuentra entre los primeros filósofos que han considerado el universo como un ser vivo inteligente (ver Timeo). \nEl organicismo floreció durante un período durante la era del romanticismo alemán[5]​ durante el cual Jean-Baptiste Lamarck definió por primera vez la nueva ciencia de la biología. Dentro de las ciencias biológicas modernas, el organicismo es el enfoque que enfatiza la organización (particularmente las propiedades de autoorganización), en lugar de la composición de los organismos. John Scott Haldane fue el primer biólogo en usar el término para describir sus puntos de vista filosóficos en 1917, después de lo cual fue seguido por otros biólogos en el siglo XX.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La Ingeniería en Sistemas de Información (ISI) es una rama de la ingeniería que se ocupa del estudio sistémico de la información y de los complementos de hardware y software que las personas y las organizaciones utilizan para recopilar, filtrar, procesar, crear y distribuir datos. Se centra en la aplicación de la Tecnología de la Información (TI) para ayudar a las organizaciones.\nLos profesionales ISI deben comprender las complejidades de las organizaciones para la que están diseñando un sistema de información para poder adaptar ese sistema a las necesidades específicas de la organización. Su trabajo puede implicar la mejora de la detección de fraudes mediante la ciencia de datos, la medición de los impactos de las prácticas de construcción ecológica, el seguimiento de los datos de salud para ayudar a los atletas a alcanzar el máximo rendimiento, la creación de un sitio web de comercio electrónico o la optimización de la experiencia de compra en una tienda minorista mejorando los autopagos. Los estudiantes de ISI aprenden a resolver problemas como estos creando soluciones de sistemas de información. Aprenden a convertirse en supervisores de la infraestructura y la estrategia técnica de la tecnología de la información (TI).\nContempla una amplia área de trabajo, su trabajo profesional tiende hacia puestos directivos, principalmente en el área administrativa y de las TIC, como dirección de diversos tipos de proyectos, investigación y desarrollo de sistemas, asesoría, consultoría e informática funcional de la organización; para apoyar la automatización de toma de decisiones y procesos operativos.\nLa tecnología utilizada para la implementación de sistemas de información no es obligadamente la tecnología de la computación. La informática es un elemento muy utilizado por esta disciplina, ya que tiene la capacidad de procesar datos de una forma rápida, eficaz y precisa.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Principio de funcionamiento de un artefacto es el modo peculiar en que puede cumplir su o sus funciones. Incluye tanto las leyes y propiedades que rigen los procesos que se realizan en el artefacto —la base causal de su buen funcionamiento— como las propiedades, forma, distribución e interrelación de los materiales con que está construido, es decir, su diseño.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La arquitectura de la información (AI) es la disciplina y arte encargada del estudio, análisis, organización, disposición y estructuración de la información en espacios de información, y de la selección y presentación de los datos en los sistemas de información interactivos y no interactivos.\nEn relación con la World Wide Web, el Information Architecture Institute Archivado el 24 de diciembre de 2013 en Wayback Machine. define la «arquitectura de la información» como:\n\n1. El diseño estructural en entornos de información compartida.\n2. El arte y la ciencia de organizar y rotular sitios web, intranets, comunidades en línea y software para promover la usabilidad y la «encontrabilidad» (Findability: la característica de poder ser encontrado a través de las búsquedas en Internet).\n3. Una comunidad emergente orientada a aplicar al entorno digital los principios del diseño y la arquitectura.La arquitectura de la información trata indistintamente del diseño de: sitios web, interfaces de dispositivos móviles o gadgets (como los lectores de mp3), CD interactivos, videoclips digitales, relojes, tableros de instrumentos de aviones de combate o civiles, interfaces de máquinas dispensadoras, interfaces de juegos electrónicos, etcétera (Laverde, A. 2005).\nSu principal objetivo es facilitar al máximo los procesos de comprensión y asimilación de la información, así como las tareas que ejecutan los usuarios en un espacio de información definido.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "En filosofía de la ciencia, la unidad de la ciencia es la idea de que todas las ciencias forman una integralidad o un todo unificado, que no puede ser separado o desmembrado a riesgo de perder la visión de conjunto.[1]​[2]​\nA pesar de esta afirmación, por ejemplo, es claro que física y sociología son dos disciplinas bien distintas y diferenciadas, y casi podríamos decir de una cualidad diferente, aunque la tesis de la unidad o unicidad de la ciencia afirmaría que, en principio, ambas deberían formar parte de un universo intelectual unificado de difícil o inconducente desmembramiento.\nLa tesis de la unidad de la ciencia[3]​ está usualmente asociada con una visión de diferentes niveles de organización en la naturaleza, donde la física es la más básica o fundamental, y donde la química es la que le sigue en jerarquía, y sobre esta última sigue la biología, y sobre la biología sigue la sociología. Según esta concepción, y partiendo desde la física, se reconocería así que las células, los organismos, y las culturas, tienen todos una base o un origen biológico, pero representando tres diferentes niveles jerárquicos de la organización biológica.[4]​\nA pesar de lo expresado, también se ha sugerido (por ejemplo por Jean Piaget, 1950),[5]​ que la unicidad de la ciencia podría ser considerada en términos de un círculo de ciencias o de disciplinas, donde la física provee la base para la química, y donde a su vez la química es la base para la biología, y la biología la base para la psicología, y esta la base para la lógica y la matemática, y a su vez la lógica y la matemática serviría de base y de comprensión para la física.\nLa tesis de la unidad de la ciencia[6]​ simplemente expresa que hay leyes científicas comunes aplicables a cualquier cosa y en cualquier nivel de organización. Pero en un determinado nivel de organización, los científicos llaman a esas leyes con nombres particulares, y visualizan la aplicación y expresión de esas leyes en ese nivel de una manera adaptada y simplificada, enfatizando por ejemplo la importancia de alguna de ellas sobre las otras. Es así como la termodinámica o las leyes de la energía, parecerían ser universales para cierto número de diferentes disciplinas, ya que por cierto, todos los sistemas en la naturaleza operan o parecen operar sobre la base de transacciones de energía. Claro, esto no excluye la posibilidad de algunas leyes particulares aplicables específicamente a dominios quizás caracterizados por una complejidad creciente, tal como lo sugerido por Gregg R. Henriques (2003, consultar 'Tree of Knowledge System'), quien precisamente propone cuatro grados de complejidad: Materia, Vida, Mente, y Cultura. Desde luego, este árbol igualmente podría ser circular, con la cultura enmarcando la comprensión y la percepción de la materia y de los sistemas por parte de la gente.\nLa ciencia es una creación humana, y forma parte de cultura humana. La ciencia es un todo unificado, en el sentido que es profundamente entendida cuando se la considera de una manera integral y holística, y no hay científicos que estudien realidades alternativas. Sin embargo, bien podría argumentarse que los científicos no actúan con un enfoque integral, pues por facilidad de análisis o por las razones que fueren, se hacen hipótesis simplificatorias, se aísla, se trata separadamente. Es posiblemente la percepción de una realidad sola, lo único que desemboca en la unidad de la ciencia.\nSegún la lógica proposicional, la ciencia parecería ser un camino hacia la simplificación, o en realidad hacia la universalización de teorías científicas discretas sobre la energía, y que los físicos llaman unificación. Esto ha conducido a la teoría de cuerdas y a sus concepciones derivadas, probablemente relacionadas con la noción que, en la base, sólo se encuentra la energía que no fue liberada en la Gran Explosión, y realmente nada más.\nLa tesis de la unidad de la ciencia, resulta ser más clara y mejor argumentada, por la Teoría General de Sistemas de Ludwig von Bertalanffy, Paul Oppenheim, e Hilary Putnam. Y fue aún más fuertemente argumentada y clarificada por Jerry Fodor.[7]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Notas:\n\nFES[1]​\nBBG[2]​\n(a) Ver más abajo, el \"ejemplo de la LAV Madrid-Barcelona\"\nPara efectos de comparación, los consumos son en equivalente de L de gasolina \"a partir de la estación de servicio\". Para hacer un balance energético completo, hay que añadir un 30% en concepto de energía consumida para la producción, refinería, y distribución de la gasolina. Para comparar con \"consumo equivalente de gasolina a partir de la estación de servicio\", ver más abajo sección ¿Cómo se expresa el consumo de energía?\nLos consumos y datos de ocupación son los medios reales medidos en Alemania (Francia para el TGV) para los distintos tipos de transporte. Así los tráficos de cercanías a las horas punta tienen una ocupación cercana al 100% y el resto del día mucho más bajas, con lo que la media es inferior a la del tráfico de larga distancia.\nPuesto que se trata de datos medios reales de 2001, la ocupación del ICE-1 y 2 en Alemania (47%) es más baja que la del TGV (65%). En Francia, debido a un modelo comercial distinto se consiguen ocupaciones medias más elevadas.\nLos valores para el ICE-3 de la tabla eran según el proyecto y se ajustan a la realidad. Por ejemplo, según los datos de una nota de prensa de 2006 de Deutsche Bahn, en los primeros meses de servicio de la nueva LAV Núremberg-Munich el ICE-3 ha tenido un consumo de 1,4 L por 100 km con una ocupación del 65% (en L de gasolina a partir de la estación de servicio).[3]​\nTambién se incluyen los consumos teóricos con una ocupación del 100%. Sin embargo, esos datos dan lugar a datos ficticios. Por ejemplo, por la propia naturaleza del servicio, con tráficos muy asimétricos y con puntas en pocas horas, el tráfico de cercanías nunca tendrá una ocupación media tan elevada como el de larga distancia.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "En psicología y ciencias afines, se denomina aptitud (en latín: aptus) a las condiciones que hacen a una persona especialmente idónea para llevar a cabo una tarea.[1]​ En el ámbito vulgar, aptitud, destreza, habilidad y competencia se utilizan indistintamente, puesto que son términos relacionados, pero no son lo mismo. Todos ellos hacen referencia a la capacidad de una persona de realizar una tarea, pero tienen diferentes significados específicos.[1]​[2]​\n«Habilidad» es la capacidad de ejecutar una acción o tarea de forma correcta mientras que se habla de «destreza» si se consigue realizarla con éxito.[3]​[4]​ En cambio, «competencia» es cuando se desarrolla una habilidad para resolver una actividad compleja.[5]​\nEl conjunto de todas las habilidades, destrezas y competencias conforman la inteligencia humana.[6]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La denominación de hiperconocimiento se refiere a la forma de procesar un conjunto de conocimientos, permitiendo pasar de un concepto a otro, de un sistema de conceptos a otro, de una perspectiva del conocimiento a otra. Usando una metáfora comparativa, el hiperconocimiento es al conocimiento lo que el hipertexto es al texto.\nUn modelo factible en el campo de la Ciencia, Tecnología y Sociedad (CTS), sería el que permitiese la posibilidad de ver una aplicación o tecnología desde las diversas perspectivas; técnica, social, económica, legal, política...\nQuizás la primera discusión sistemática publicada sobre hiperconocimiento se deba a Chang, Holsapple y Whinston[1]​ (p. 19), al introducir la idea de que un Sistema de Ayuda a la Decisión (SAD) debería constituir un entorno de hiperconocimiento con sus usuarios:\n\nSegún estos autores, las características fundamentales de un entorno de hiperconocimiento son las siguientes:\n\nel usuario puede navegar e interactuar con diversos conceptos, los cuales:\npueden ser epistemológicamente diferentes\npueden estar organizados en mapas cognitivos borrosos\npueden estar interrelacionados y ser interdependienteslas relaciones entre conceptos:\npueden ser estructuradas o dinámicas\npueden cambiar o adaptarse al contexto\nEn cuanto al diseño de un sistema de hiperconocimiento, las siguientes son dos cuestiones relevantes a tener en cuenta:\n\ndebe ser lo suficientemente formal y estructurado para manejar problemas grandes y complejos\ndebe acompañar al usuario en toda interacción con el entorno de hiperconocimiento (en un sistema informático, cada usuario debe tener su propio equipo de agentes inteligentes software (ISA) que le acompañen durante la navegación o la resolución de tareas)Finalmente, por representar hiperconocimiento debemos entender la identificación, o aproximación, de funciones de hiperconocimiento (explicar, describir y predecir el comportamiento de un sistema). Métodos conocidos de representación y manipulación de conocimiento son: lógica borrosa y conjuntos borrosos, conjuntos rough, sistemas de producción, redes semánticas, redes de creencia, marcos, cálculo de incidencias, lógicas modales, mapas cognitivos, mapas cognitivos borrosos, etc. Para representar hiperconocimiento, uno de los modelos más conocidos es el sistema de estructuras.\nNos pasamos toda la vida decidiendo, individualmente o en comunidad. Mediante los sistemas de ayuda a la decisión intentamos procesar mejor toda la información y conocimiento que nos conduzcan hacia una decisión. Quizás entendamos mejor la importancia de las estructuras de hiperconocimiento desde esta perspectiva: la resolución de cualquier proceso de decisión supone la «navegación inteligente» a través de un universo de conceptos, donde estos son evaluados los unos frente a los otros, en función de diversas valoraciones de su relevancia, influencia e interdependencia, lo cual hace progresar al proceso de decisión hacia las decisiones finales, que qué duda cabe, serán las mejores que podramos tomar.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Un luxómetro (también llamado luxmetro o light meter) es un instrumento de medición que permite medir simple y rápidamente la iluminancia real y no subjetiva de un ambiente. La unidad de medida es el lux (lx). Contiene una célula fotoeléctrica que capta la luz y la convierte en impulsos eléctricos, los cuales son interpretados y representada en un display o aguja con la correspondiente escala de luxes.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La tecnología de la Antigua Grecia se desarrolló principalmente desde el siglo III a. C. hasta el periodo romano. Las invenciones que se acreditan a los antiguos griegos incluyen el engranaje, el tornillo, los molinos giratorios, la prensa de eje, las técnicas de fundición del bronce, el reloj de agua, el órgano de agua, la catapulta de torsión, el uso de vapor para operar algunas máquinas experimentales, juguetes y una tabla para calcular números primos. Muchas de estas invenciones se produjeron a finales de la época griega, a menudo inspirados en la necesidad de mejorar las armas y tácticas para la guerra. Aun así, los usos pacíficos se muestran mediante su desarrollo más temprano con el del molino de agua, un dispositivo que consiguió una explotación a gran escala bajo los romanos. Desarrollaron la topografía y la matemática en un estado avanzado, y muchos de sus éxitos técnicos fueron publicados por los filósofos como Arquímedes y Herón de Alejandría.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Covenin corresponde al acrónimo de la Comisión Venezolana de Normas Industriales, como se conoció desde 1958 al ente encargado de velar por la estandarización y normalización bajo lineamientos de calidad en Venezuela. \nCovenin estableció los requisitos mínimos para la elaboración de procedimientos, materiales, productos, actividades y demás aspectos que estas normas rigen. En esta comisión participaron entes gubernamentales y no gubernamentales especialistas en un área. \nA partir del año 2004, las actividades desarrolladas por Covenin dejan se ser ejecutadas por Fondonorma", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "De acuerdo con Thomas (2003),[1]​ la etnografía crítica no es una teoría sino una perspectiva por la cual un investigador cualitativo puede enmarcar cuestionamientos y promover acción. Su propósito es la emancipación de miembros culturales de ideologías que no son de su beneficio y no de su creación –un concepto importante en teoría crítica. Porque la etnografía crítica surge de puntos teoréticos de la teoría crítica, inicia con asumir que las instituciones culturales pueden producir una falsa conciencia en donde poder y opresión se vuelven ‘realidades’ “tomadas de a gratis” o ideologías. De esta manera, la etnografía crítica va más allá de una descripción de la cultura, va hacia la acción para el cambio, al cuestionar la falsa conciencia e ideologías expuestas a lo largo de la investigación.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La farmacogenómica es una disciplina que estudia las bases moleculares y genéticas de las enfermedades para desarrollar nuevas vías de tratamiento. Más ampliamente, se abarca el cómo los genes afectan la respuesta de una persona a las drogas. Este campo relativamente nuevo combina la farmacología (la ciencia de las drogas) y la genómica (el estudio de los genes y sus funciones) para desarrollar medicamentos efectivos y seguros y a dosis que se adaptarán a la composición genética de una persona.[1]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La ingeniería topográfica, es una rama de la ingeniería orientada a fomentar la producción y apropiación del conocimiento y estudio de la topografía, impartiendo una educación científico- ambiental en la búsqueda de la comprensión de la información acerca de la tierra, de la racionalidad en el uso de los recursos naturales y la conservación de medio ambiente. Contribuye al desarrollo sostenible del país, mediante una cultura investigadora que permita formar un profesional íntegro, analítico, crítico y capaz de proponer soluciones a la problemática social del medio dentro del cual se encuentra inmerso, el profesional de la ingeniería topográfica está capacitado para interaccionar con otros grupos de trabajo en el ámbito de su competencia, para laborar en los niveles de planeación, organización, dirección y ejecución en las áreas de Geomática, Sistemas de Información Geográfica, Cartografía, Geodesia, Topografía, Fotogrametría y Ciencia afines, con el objeto de establecer el marco geográfico y geométrico de referencia en todos los proyectos en que se apliquen estas disciplinas.\n\"Gracias a su comprensión del recurso tierra y por ser la topografía una ciencia de la cual dependen muchas profesiones para su realización el Ingeniero Topográfico esta también en la capacidad de gerenciar, administrar, dirigir, diseñar e implementar proyectos de obras civiles que son más de su competencia tales como obras viales, túneles, acueductos y alcantarillados, ductos , poliductos, gasoductos, riegos y drenajes, represas, embalses, estabilización de taludes movimientos de tierra, minería a cielo abierto y subterránea, así mismo realizar la interventoría de los anteriores.\nPor otra parte también realiza modelamiento y simulación de fenómenos naturales, mediciones gravimétricas, catastro, ordenamiento territorial, diseño e implementación sistemas de información geográfica, bases de datos, generación de cartografía, exploración sísmica, prospección sísmica, diseño e implementación de proyectos de recursos minerales y del petróleo, diseño e implementación de sistemas de posicionamiento global en tiempo real, procesamiento y análisis de información satelital “Imágenes” así como generación de productos derivados de esta; Su campo de acción es ilimitado ya que el recurso tierra es la esencia de realización de muchas profesiones y este profesional no depende para su comprensión y manipulación de otros.\nGracias a los avances tecnológicos posee mejores herramientas para su oficio como son los Satélites, los Radares, la Tecnología Lidar así como programas de avanzada entre otros.\nLa Topografía “Nano-Micro y Macrotopografia”, en el tiempo gracias a los avances tecnológicos y de las necesidades de una mejor comprensión y aprovechamiento del recurso tierra y de sus aplicaciones en otros campos, evolucionó a la ingeniería Topográfica la cual finalmente en otros países se ha transformado a la Ingeniería Geomática, cuyo campo de acción es muy amplio y de la cual su padre es un científico Francés “Topógrafo y Fotogrametrísta”. Es la Ingeniería de Ingenierías\"².", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Una mentira para los niños es una explicación simplificada de un tema técnico o complejo como método de enseñanza para niños o legos, originalmente descrita por los divulgadores de ciencia Ian Stewart y Jack Cohen. La palabra niños no debe tomarse literalmente, sino en el sentido de quienquiera en el proceso de aprender algo antes desconocido. La frase es en sí misma una simplificación de ciertos conceptos en la filosofía de la ciencia.\nDebido a que algunos asuntos pueden ser extremadamente difíciles de entender sin experiencia previa, introducirlos a su nivel completo de complejidad a un estudiante o niño de golpe puede ser abrumador. Por lo tanto las explicaciones escolares son simplificadas de forma que haga la lección más comprensible, a costa de estar técnicamente equivocado. Se espera que la mentira para los niños sea finalmente reemplazada con una explicación más sofisticada que está más cercana a la verdad.\nNormalmente tales discursos no tienen la intención de engañar, y pueden ser de hecho verdaderos como una primera aproximación o en determinados contextos. Por ejemplo, la mecánica clásica es menos precisa que la mecánica relativista a velocidades cercanas a la de la luz y que la mecánica cuántica en escalas subatómicas, pero sigue siendo una aproximación válida de aquellas teorías en la mayoría de las situaciones del mundo cotidiano.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La Oficina para la Regulación Nuclear (en inglés: Office for Nuclear Regulation, ONR) es el regulador para la industria civil nuclear en el Reino Unido.[1]​ Creada el 1 de abril de 2011, la ONR está formada por la fusión del Consejo Administrativo Nuclear de la Oficina del Ejecutivo para Salud y Seguridad (la Inspectoría de Instalaciones Nucleares, la Oficina para Seguridad Nuclear Civil de la Oficina de Salvaguardias del Reino Unido) y, desde el 1 de junio de 2011, el Equipo de Transporte de Materiales Radioactivos del Departamento de Transporte.[2]​ El cambio sigue las recomendaciones de una revisión realizada a petición del gobierno en el año 2008.[2]​\nLa ONR fue inicialmente creada como un cuerpo no estatutario y una agencia de la HSE, sin embargo el gobierno ha anunciado su intención de poner a la ONR en una base estatutaria una vez que las legislaciones apropiadas hayan sido pasadas.[3]​[2]​ Pendiente del cambio, Nick Baldwin, antiguo jefe ejecutivo de Powergen (ahora E.ON UK) fue designado como presidente interino de tiempo parcial de la ONS en su formación,[1]​ renunciando a su posición de director no ejecutivo de Scottish and Southern Energy.[4]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Dataísmo (o datoísmo)[n 1]​ es un término que ha sido utilizado para describir la mentalidad, filosofía, creada por el significado emergente del big data, la inteligencia artificial y el internet de las cosas (IoT).\nSegún el catedrático y ensayista Yuval Noah Harari, de la Universidad Hebrea de Jerusalén,[2]​ en su libro Homo Deus: Breve historia del mañana el dataísmo, como religión, «no venera ni a dioses ni al hombre: adora los datos».\nUn dato es una representación simbólica (numérica, alfabética, algorítmica, espacial, etc.) de un atributo o variable cuantitativa o cualitativa. Los datos describen hechos empíricos, sucesos y entidades.\nEl término fue utilizado por primera vez por el analista cultural David Brooks en el New York Times en 2013.[3]​\nMás recientemente, el término ha sido expandido para describir lo que el científico social Yuval Noah Harari ha llamado una ideología emergente o incluso una nueva forma de religión en la cual «el flujo de información es el valor supremo y la libertad de la información es el mayor bien de todos».", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La gravedad artificial es la alteración de la gravedad natural (fuerza G) de forma artificial, principalmente en el espacio, pero también en la Tierra. Esto puede lograrse en la práctica usando diferentes fuerzas, principalmente la fuerza centrífuga y la aceleración lineal.\nSe trata de una tecnología imprescindible para la permanencia humana en el espacio, a través de estaciones espaciales o hábitats espaciales. Actualmente, la astrofísica y la ingeniería aeroespacial investigan y desarrollan nuevos métodos para la generación y manipulación de estos campos gravitacionales.\nA lo largo de la historia se han propuesto numerosos métodos para generar gravedad artificial, igual que ha ocurrido también en el campo de la ciencia ficción donde, en ambos casos, se han intentado usar tanto fuerzas reales como fuerzas ficticias. Sin embargo, en la práctica, las aplicaciones en el espacio exterior de gravedad artificial para uso humano todavía no se han llegado a realizar, principalmente debido al hecho de que se requiere de naves espaciales de grandes dimensiones que pudiesen permitir la rotación suficiente para proporcionar la aceleración centrípeta necesaria.[1]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La descarga de datos móviles es el uso de las tecnologías de redes complementarias para la entrega de los datos destinados inicialmente para redes celulares. Las reglas que activan la acción de descarga móvil puede ser establecidas tanto por un usuario conocido, también conocido como un suscriptor final móvil, como por un operador. El código operativo en las normas reside en un dispositivo del usuario final, en un servidor o se divide entre los dos. Para los usuarios finales, el objetivo de la descarga de datos móviles se basa en el control de costos del servicio de datos y en la disponibilidad de mayor ancho de banda. Para los operadores, el objetivo principal de la descarga es evitar la congestión de las redes celulares. Las principales tecnologías de redes complementarias utilizadas para la descarga de datos móviles son WiFi, Wimax, Femtocelda y la difusión móvil integrada (esta última también conocida por su denominación en inglés Integrated Mobile Broadcast o iMB).\nSe prevé que la descarga de datos móviles se convertirá en un nuevo segmento de la industria, debido al aumento de los datos móviles.[1]​\n\n", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "No confundir con \"Domesticación Tecnológica\"\nApropiación Tecnológica es un concepto utilizado para explorar la relación entre la 'tecnología' y el 'individuo' y describir el proceso mediante el cual una tecnología pasa de ser desconocida a ser parte de la vida diaria de un agente (o la tecnología misma se involucra con el individuo). Se distingue de las teorías tecnológicas, como el constructivismo y el determinismo tecnológico, pues éstas intentan explicar la relación existente entre 'sociedad' y 'tecnología'.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La depleción aguda de triptófano (DAT) es una técnica diseñada para investigar directamente los efectos que ocurren cuando los niveles de serotonina en humanos son bajos. Los participantes en los estudios DAT ingieren una mezcla de aminoácidos que está desprovista de triptófano. Esto reduce el triptófano cerebral y, por lo tanto, la síntesis cerebral de serotonina.[1]​ Las pruebas de DAT son una herramienta para estudiar las funciones de las monoaminas cerebrales en el comportamiento y los síntomas relacionados con diversos trastornos.[2]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Alexandra Jeanne \"Alex\" Juhasz (12 de marzo de 1964[1]​) es una escritora feminista y teórica de la producción de medios.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La educación en ingeniería es la actividad de enseñar conocimiento y principios a la práctica profesional de la ingeniería. Incluye la educación inicial (licenciatura y/o maestría) para el viaje de convertirse en ingeniero, y cualquier educación avanzada y especializaciones que siguen. La educación en ingeniería suele ir acompañada de exámenes de posgrado adicionales y capacitación supervisada como requisitos para obtener una licencia de ingeniería profesional. La duración de la educación y la capacitación para calificar como ingeniero profesional básico son 8-12 años típicos con 15-20 años para un ingeniero que asume la responsabilidad de proyectos importantes.\nLa educación en Ciencia, Tecnología, Ingeniería y Matemáticas (STEM) en las escuelas primarias y secundarias a menudo sirve como base para la educación de ingeniería a nivel universitario. En los Estados Unidos, la educación de ingeniería es parte de la iniciativa STEM en las escuelas públicas. El aprendizaje-servicio en la educación de ingeniería está ganando popularidad dentro de la variedad de enfoques disciplinarios dentro de la educación de ingeniería, incluida la ingeniería mecánica, la ingeniería industrial, la ingeniería informática, la ingeniería eléctrica y otra educación de ingeniería.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "El Centro de Investigación del Autismo (en inglés, Autism Research Centre - ARC), es un instituto de investigación que forna parte del Departamento de Psiquiatría del Desarrollo de la Universidad de Cambridge, Reino Unido.[1]​[2]​\nLas investigaciones del instituto tienen como fin entender las causas biomédicas de los trastornos del espectro autista, y desarrollar nuevas metodologías de valoración e intervención. El director del ARC es Simon Baron-Cohen,[2]​[3]​ catedrático de Psicopatología del Desarrollo en Cambridge.[4]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Una tarjeta de banda magnética es una tarjeta que tiene una banda magnética que lleva un código para identificarlas rápidamente. Actualmente se usan como:\n\ntarjeta de crédito y de débito,\nen cerraduras electrónicas,\ncajas fuertes,\nvale como pago de un servicio. Dispensación de agua, tiempo de juego en una máquina, hasta para pagar un viaje de colectivo o un pago en línea,\nprogramas de fidelización. El bajo coste de las tarjetas de banda magnética, mucho menor que las tecnologías más seguras, hace que sea ideal para repartir sin coste a los clientes para una aplicación de fidelización.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La diversidad de la ciencia. Una visión personal de la búsqueda de Dios es un libro de Carl Sagan editado y actualizado por su esposa, Ann Druyan, en el décimo aniversario de su fallecimiento. Es una recopilación de las lecturas realizadas por el doctor Sagan en las Conferencias Gifford sobre Teología Natural, a las que acudió como invitado en el año 1985.[1]​ En ellas el autor expresa sus reflexiones sobre la relación entre ciencia y religión. Las lecturas fueron acompañadas de fotografías de objetos estelares que, actualizados por Steven Soter, aparecen en el libro.\n\nLas Conferencias Gifford fueron establecidos por Adam Lord Gifford (1820-1887), senador de la Escuela Superior de Justicia de Escocia, con la intención de \"promover y difundir el estudio de la Teología Natural en el sentido amplio del término. En otras palabras, el conocimiento de Dios\".[2]​ \nEl título del libro es una variación de otro libro, \"Las variedades de la experiencia religiosa\"[3]​ de William James, que pronunció las Conferencias Gifford a comienzos del siglo XX.[4]​ Sagan admiraba la definición que James hizo sobre la religión como la \"sensación de hallarse en casa en el universo\". Esta definición fue citada en la conclusión del libro Un punto azul pálido. La editora lo explica de esta manera:\n\n \n\nTras los apartados de Agradecimientos, Introducción de la editora e Introducción del autor, el libro se compone de los siguientes capítulos:", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "El bizcocho de mar o galleta de mar es un tipo de pan de pequeño tamaño que se endurece mediante un doble horneado. Este método de conservación se desarrolló para las largas travesías marítimas. Se caracteriza por una corta fermentación, ya que no interesa que desarrolle mucha miga, o en ocasiones nula (ácimo). A veces se mete en el horno hasta unas cuatro veces. \nTambién es conocido como galleta náutica o marinera, y fueron básicas para la dieta de los navegantes, exploradores y otros viajeros de la Era de los Descubrimientos. Comúnmente se les daba una forma plana y redonda, del tamaño de un bocado. El doble horneado provocaba una drástica pérdida de hidratación, que volvía los bizcochos muy compactos y crujientes. Llegaban a ser tan duros, que solo se podían comer golpeándolos con un martillo hasta granularlos en una especie de arena y luego remojarlos en un caldo, sopa, agua de beber, o en el peor de los casos, agua de mar.\nEl bizcocho «blanco» se hacía con harina bien molida y tamizada (harina blanca fina) y estaba reservado a los oficiales del barco o a los enfermos. El resto de la tripulación recibía bizcochos hechos con harina integral (con el afrecho). \nHoy en día, las galletas o bizcochos han perdido el protagonismo que tenían antaño, debido principalmente a la modernización tecnológica de la náutica, que permitió la introducción de nuevos alimentos. De hecho, otros productos más modernos tomaron su nombre (véase bizcocho y galleta). Sin embargo, la tradición ha perdurado en algunas zonas costeras o insulares, como el pan bizcochado de Canarias, las galletes d'oli de Mallorca, o la galleta forta de Ibiza. El cracker anglosajón es un derivado del bizcocho de mar.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "En la filosofía de la ciencia, el término protociencia se usa para describir una nueva área de esfuerzo científico en proceso de consolidación. A veces los escépticos científicos se refieren a las protociencias como ciencias patológicas.[cita requerida] El término protociencia se usa a veces para describir una hipótesis que el método científico aún no ha demostrado adecuadamente, pero que por lo demás es consistente con la ciencia existente o que, donde no lo es, lo indica abiertamente a la espera de nuevos hechos o investigaciones.\nLas protociencias pueden ser disciplinas o campos del saber en un estadio anterior al de ser consideradas ciencias; las hipótesis presentadas pueden estar o no de acuerdo con las evidencias conocidas en el momento, porque las predicciones asociadas a las mismas aún no se hayan comprobado empíricamente o no puedan serlo debido a limitaciones tecnológicas. Ejemplos en ese sentido serían la teoría de la relatividad general, que empezó siendo una protociencia y hoy se considera ciencia, o la teoría de cuerdas, considerada hoy día una protociencia[cita requerida] a la espera de verificación experimental.\nEn el sentido histórico se considera protociencias a disciplinas como la astrología o la alquimia que dieron paso a la astronomía y la química con la aparición del método científico. Sin embargo, la negativa de sus practicantes a aceptar dicho método hace que hoy día se las considere pseudociencias.\n\n", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Drownproofing es un método de supervivencia en situaciones de desastres en agua sin ahogarse o hundirse. Es también una conocida clase una vez requerida en el Instituto Tecnológico de Georgia.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "El detox digital o desintoxicación digital se refiere a un período de tiempo durante el cual una persona se abstiene de usar dispositivos electrónicos de conexión, como teléfonos inteligentes y ordenadores.[1]​ La clave de un detox digital radica en la educación y el entrenamiento. La desintoxicación digital permite crear el espacio y el tiempo para observar y reflexionar sobre nuestras formas de usar las herramientas digitales y sobre los efectos que están provocando en nosotros.[2]​\nAlgunos de sus beneficios son: reducir el estrés, la fatiga y la adicción tecnológica, acabar con el FOMO (fear of missing out) o miedo a perdernos algo si desconectamos, incrementar los niveles de atención, aumentar el sentido de la realidad, mejorar las relaciones personales y profesionales, recuperar la sensación de control sobre nuestras vidas, mejorar la eficacia en todos nuestros ámbitos de actuación, proteger la privacidad y la libertad, contribuir a la reducción del control social masivo, la desigualdad y la precariedad laboral y desconectar para ‘reconectar’ con nosotros mismos, nuestros valores y con los demás.[3]​\nEn un estudio realizado en Mind, el 95% de los entrevistados dijo que su estado de ánimo mejoró después de dejar sus teléfonos para pasar tiempo al aire libre, pasar de estar deprimido, estresado y ansioso a ser más calmado y equilibrado.[4]​\nAlgo más del 50% de los jóvenes de 17 años se agobia si no tiene el móvil, un 12 por ciento de los adolescentes españoles abusan del móvil o de Internet. Y el 14% de los adolescentes reconoce estar enganchado a algún videojuego, aunque aún no se sabe cuántos de estos adolescentes terminarán siendo casos patológicos. En España según el Estudio realizado por el Observatorio Español de las Drogas y las Adicciones de la Delegación del Gobierno para el Plan Nacional sobre Drogas en 2016, un 21% de los estudiantes de 14 a 18 años realizó un posible uso compulsivo de internet en España, lo que supondría una cifra estimada de aproximadamente 456.500 jóvenes. Esta prevalencia es 4,6 puntos porcentuales superior a la del año 2014.[5]​\nLos móviles se han convertido en algo imprescindible en estos tiempos. El 70% de las personas consultan sus teléfonos por la mañana, como máximo una hora después de levantarse; el 56% lo hace antes de ir a la cama. Lo mismo sucede aunque sea fin de semana o durante las vacaciones. El 44% de los usuarios de teléfono móvil indican que se sentirían muy ansiosos e irritables si no pudieran interactuar con sus teléfonos en un plazo de una semana.[6]​\nEl exceso de uso de las nuevas tecnologías han provocado la aparición de neologismos para definir estos comportamientos como: nomofobia, ningufoneo o phubbing, tecnofilia, vibranxeaty, vamping y whatsappitis.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La ingeniería informática es la rama de la ingeniería que aplica los fundamentos de la ciencia de la computación, la ingeniería en computadores, la ingeniería de sistemas de información, la ingeniería de software, ingeniería de datos, inteligencia artificial y la ingeniería de redes y comunicaciones, para el desarrollo de soluciones integrales de cómputo y comunicaciones, capaces de procesar información de manera automática.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La sociología digital es una subdisciplina de la sociología que se enfoca en comprender el uso de los medios digitales como parte de la vida cotidiana, y cómo estas diversas tecnologías contribuyen a los patrones de comportamiento humano, las relaciones sociales y los conceptos del yo. Los sociólogos se han involucrado en investigaciones relacionadas con Internet desde su inicio. Han abordado muchos problemas sociales relacionados con las comunidades en línea, el ciberespacio y las ciberidentidades. Esta y otras investigaciones similares han atraído muchos nombres diferentes como 'cibersociología', 'sociología de internet', 'sociología de las comunidades en línea', 'sociología de las redes sociales', y otras. \nLa sociología digital se diferencia de estos términos en que tiene un alcance más amplio, ya que aborda no solo Internet o la cibercultura, sino también el impacto de otros medios y dispositivos digitales que han surgido desde la primera década del siglo XXI. Dado que Internet se ha vuelto más generalizado y está más vinculado a la vida cotidiana, las referencias a lo \"ciber\" en las ciencias sociales parecen haber sido reemplazadas ahora por las \"digitales\". La sociología digital está relacionada con otras subdisciplinas como las humanidades digitales y la antropología digital. Está comenzando a reemplazar e incorporar los otros títulos anteriores, además de incluir las últimas tecnologías digitales de la Web 2.0 en su ámbito, como la tecnología portátil, la realidad aumentada, los objetos inteligentes, la Internet de las cosas y el big data.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La traducción técnica es la traducción de escritos técnicos (manuales de propietario, guías de usuarios, etc.) o específicamente, textos que contienen una alta cantidad de terminología, como palabras o frases que son virtualmente utilizadas dentro de una profesión específica, o que describen esa profesión con muchos detalles. La traducción técnica cubre la traducción de muchas clases de textos especializados que requieren un alto nivel de destreza y conocimiento por parte de la persona de la terminología tratada.[1]​\nLa importancia de una terminología consistente en la traducción técnica, así como la naturaleza repetitiva y altamente formulativa de escritos técnicos hacen que la traducción asistida por computadora utilizando memorias de traducción y base de datos de términos sean especialmente apropiados. En su libro Technical translation, Jody Byrnes argumenta que la traducción técnica está muy relacionada con la comunicación técnica y que puede beneficiarse de los estudios en esta y otras áreas como la psicología cognitiva.[2]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Javier Rodríguez Hidalgo (Portugalete, Vizcaya, 1978) es un ensayista, editor, traductor y activista español.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La carbonización hidrotermal (Hydrothermal carbonization o HTC), a veces denominada \"carbonización acuosa a presión y temperatura elevadas\" o \"hidrólisis térmica\", es un proceso químico para la conversión de compuestos orgánicos a carbonos estructurales. Este proceso puede servir para crear una amplia variedad de materiales carbonados estructurados: producción de sustitutos de lignito, gas de síntesis, precursores líquidos de petróleo y humus desde la biomasa inicial, con una generación neta de energía. El proceso, que imita la formación de lignina que tiene lugar en naturaleza entre 50,000 a 50 millones de años, fue investigado por Friedrich Bergius y descrito por primera vez en 1913.[1]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "El efecto Jennifer y John hace referencia a un experimento[1]​realizado por la Universidad de Yale en 2012, donde se pedía a docentes calificados de los departamentos de ciencias (física, química y biología) de seis universidades de investigación norteamericanas, que valoraran la solicitud presentada por un estudiante (John) o una estudiante (Jennifer) ficticios, para ocupar, en sus departamentos, el cargo lab manager.[Nota 1]​ Una de las peculiaridades del experimento era que la documentación que evaluaban era la misma y solo se diferenciaba el nombre y sexo de la persona solicitante.[2]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "CODATA (Comité de Información para Ciencia y Tecnología, en inglés Committee on Data for Science and Technology) fue establecido en 1966 como un comité científico interdisciplinario del Consejo Internacional para la Ciencia (ICSU), formalmente el Concilio Internacional de Científicos Unidos, que tiene su sede en París. Su objetivo es buscar la mejora de la compilación, evaluación crítica, almacenamiento y recuperación de información relevante para la ciencia y la tecnología.\nEl Grupo de trabajo CODATA en Constantes fundamentales fue establecido en 1969. Su propósito es proveer periódicamente a las comunidades internacionales científicas y tecnológicas de un conjunto de constantes físicas fundamentales y factores de conversión aceptados internacionalmente, para uso mundial. El primer conjunto de estándares CODATA fue publicado en 1973, el segundo en 1986, el tercero en 1988, el cuarto en 2002 y el quinto en 2006.\nLos valores de constantes físicas recomendadas por el CODATA son publicadas en el NIST, Referencia en Constantes, Unidades e Incertidumbre.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "El Calendario Científico Escolar es una alternativa al calendario tradicional. En él, se recogen aniversarios científicos y tecnológicos para cada uno de los días del año, incluyendo efemérides sobre la vida y obra de investigadores e investigadoras, conmemoraciones de avances científicos y curiosidades. Es una iniciativa abierta a la participación pública, pues el contenido del calendario surge de las propuestas que se realizan desde individuos y organizaciones.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La descripción interna[1]​ de un sistema es la caracterización del mismo en variables de estado.[1]​[2]​ El estado de un sistema dinámico será el mínimo número de señales (variables) que hará falta conocer, en algún instante de tiempo, para predecir el comportamiento de nuestro sistema. Así, para caracterizar el sistema \"caída libre de un objeto\", nos bastará para predecir su comportamiento conocer su posición y su velocidad.\n\nEn un sistema dinámico habrá (o debería haber) tantas variables de estado como grados de libertad tenga nuestro sistema. En el ejemplo anterior, tenemos dos grados de libertad, es decir, dos condiciones iniciales: Posición y velocidad inicial; conocidas ambas, ya sabremos completamente la trayectoria y el comportamiento de nuestro sistema dinámico.\n\nPara sistemas más complejos (pero también más reales), como los quemadores o calderas industriales, a veces puede no quedar claro cuántas variables de estado necesitamos para describir la planta: A priori, parecería razonable pensar que tiene un solo grado de libertad, la temperatura del quemador. Pero esto no siempre es así, ya que las reacciones químicas que se están llevando a cabo dentro de la caldera también influyen en la temperatura, así como la temperatura ambiente exterior, las concentraciones de productos en las paredes de la caldera (que apantallan el calor)...\n\nAlgunas de éstas serán directamente medibles por un sensor, con lo que automáticamente pasan a ser variables de estado. Otras sin embargo, no pueden ser medidas por ningún sensor del mercado, al menos de manera continua, fiable y en todos los puntos de la planta, como por ejemplo: El grosor de escoria acumulada en las paredes mientras la caldera está funcionando, las concentraciones químicas (no son instantáneas, ni mucho menos, continuas: 1 muestra por minuto, 1 muestra por hora...) De este modo surge el concepto de estimador. Esto no deja de ser un sistema que añadimos a nuestro proceso para hacer realizable el control.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Tecnología limpia es cualquier proceso, producto o servicio que reduce los impactos ambientales negativos a través de mejoras significativas en la eficiencia energética, el uso sostenible de los recursos o actividades de protección ambiental. La tecnología limpia incluye una amplia gama de tecnología relacionada con el reciclaje,la energía renovable, la tecnología de la información, el transporte ecológico, los motores eléctricos, la química ecológica, la iluminación, las aguas grises, entre otras. El financiamiento ambiental es un método por el cual nuevos proyectos de tecnologías limpias pueden obtener financiamiento a través de la generación de bonos de carbono. Un proyecto que se desarrolla con preocupación por la mitigación del cambio climático también se conoce como proyecto de carbono.\n\nLas inversiones en tecnología limpia han crecido considerablemente desde que comenzaron a llamar la atención alrededor del año 2000. Según el Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente, las empresas de energía eólica, solar y de biocombustibles recibieron un récord de 148 mil millones de dólares en nuevos fondos en 2007, ya que el aumento de los precios del petróleo y las políticas sobre el cambio climático alentaron la inversión en energías renovables. En general, la inversión en industrias de energía limpia y eficiencia energética aumentó un 60 por ciento entre 2006 y 2007.[1]​ En 2009, Clean Edge pronosticó que los tres principales sectores de tecnología limpia, energía solar fotovoltaica, energía eólica y biocombustibles, tendrían ingresos de $325,1 mil millones para 2018.[2]​\nLa tecnología limpia también se ha perfilado como un tema imprescindible para las empresas. Puede reducir los contaminantes y los combustibles sucios para todas las empresas, independientemente de la industria en la que se encuentren, y el uso de tecnología limpia se ha convertido en una ventaja competitiva. A través de la construcción de sus objetivos de Responsabilidad Social Corporativa (RSC), participan en el uso de tecnología limpia y otros medios mediante la promoción de la sostenibilidad.[3]​ Las empresas del Fortune Global 500 gastaron alrededor de $20 mil millones al año en actividades de RSE en 2018.[4]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "En Francia, IoT Valley es una comunidad empresarial creada en 2011 y ubicada en Labège, al sureste de Toulouse. Este ecosistema se especializa en Internet of Things (IoT).[1]​ Nombrado TIC Valley en su infancia, la comunidad adopta su nombre actual en mayo de 2015.[2]​[3]​ El mismo año, la asociación lanza su aceleradora de startups llamado Connected Camp.[1]​[3]​ En 2018, la asociación lanza Genesis, una plataforma de e-learning dedicada a las innovaciones y el internet of things.[4]​[5]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Un sistema de refuerzo de sonido consiste en la combinación de micrófonos, procesadores de señal, amplificadores y altavoces que aumentan la intensidad de sonidos pre-grabados o en vivo y que también pueden distribuir esos sonidos hacia una audiencia más grande o distante.[1]​[2]​ En algunos casos, un sistema de refuerzo de sonido puede ser usado también para mejorar el sonido proveniente de fuentes en el escenario, en lugar de una simple amplificación inalterada de las mismas.\nUn sistema de refuerzo de sonido puede llegar a ser muy complejo, al incluir cientos de micrófonos, mezcla de audio compleja y sistemas de procesamiento de señales, miles de watts de potencia de amplificación y múltiples arreglos de altavoces, todo esto supervisado por un equipo de ingenieros de audio y técnicos.Por otro lado, un sistema de refuerzo de sonido puede ser tan simple como un pequeño sistema PA (public adress en inglés), el cual consiste de un simple micrófono conectado a un altavoz amplificado para, por ejemplo, un guitarrista-cantante tocando en una cafetería. En ambos casos, estos sistemas refuerzan el sonido para hacerlo más intenso o para distribuirlo a una audiencia mayor.[3]​\nAlgunos ingenieros de audio y otros en la industria del audio profesional están en desacuerdo acerca de si estos sistemas de audio deben ser llamados sistemas de refuerzo de sonido o sistemas PA. La distinción que se da entre los dos términos de acuerdo a la tecnología y la capacidad es común, mientras que otros distinguen el uso intencionado ya que, por ejemplo, los sistemas de refuerzo (SR) están hechos para soporte de eventos en vivo y los sistemas PA para la reproducción de discursos y música grabada en edificios e instituciones. En algunas regiones o mercados, la distinción entre los dos términos es importante, si bien los términos son considerados intercambiables en muchos círculos profesionales.[4]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Una hoja informativa u hoja de hechos es una presentación de datos en un formato que resalta concisamente puntos clave en una única página impresa, normalmente utilizando tablas, encabezados o viñetas (no en el sentido de integrantes de una historieta, sino en el de signos tipográficos, como un punto grueso, que destacan enumeraciones).\nEn inglés se denomina fact sheet o information sheet.[1]​ También se traduce por \"datos clave\" o \"hechos clave\". No debe confundirse con ficha técnica (datasheet), que es para un aparato particular —por ejemplo un determinado modelo de teléfono móvil— ni con hoja de cálculo. Para asuntos como el calentamiento mundial, la superpoblación o los incendios forestales puede haber una hoja informativa, pero no una ficha técnica. Una hoja informativa tampoco es lo mismo que un folleto, normalmente de carácter más publicitario y con un formato diferente (plegado).[1]​\nLas hojas informativas contienen a menudo datos técnicos, listas, estadísticas, preguntas frecuentes y sus respuestas, material didáctico o indicaciones de tipo \"hágalo usted mismo\". A veces son un resumen de un documento más largo. Cuando se elabora una colección de hojas informativas, cada una de ellas relativas a un elemento individual de un tema determinado (por ejemplo planetas del sistema solar), se denominan a veces \"fichas\", aunque no hayan sido diseñadas ni con la intención de alojarlas en un fichero físico ni con el tamaño adecuado para este fin.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La tracción equina o tracción de caballos, a diferencia de la tracción bovina, se desarrolló a partir del segundo milenio, mientras, de hecho, era desconocida en la Antigüedad,[1]​ asociada a menudo con el desarrollo de la rotación trienal, que permitía reducir los tiempos de barbecho, limitar el impacto del mal tiempo y combinar el trigo con un segundo cultivo como la avena.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "En la historia de la ciencia, la alquimia (del árabe الخيمياء [al-khīmiyā]) es una antigua práctica protocientífica y una disciplina filosófica que combina elementos de la química, la metalurgia, la física, la medicina, la astrología, la semiótica, el misticismo, el espiritualismo y el arte.[cita requerida] La alquimia fue practicada en Mesopotamia, el Antiguo Egipto, Persia, la India y China, en la Antigua Grecia y el Imperio romano, en el Imperio islámico y después en Europa hasta el siglo XVIII, en una compleja red de escuelas y sistemas filosóficos que abarca al menos 2500 años.\nLa alquimia occidental ha estado siempre estrechamente relacionada con el hermetismo, un sistema filosófico y espiritual que tiene sus raíces en Hermes Trismegisto, una deidad sincrética grecoegipcia y legendario alquimista. Estas dos disciplinas influyeron en el nacimiento del rosacrucismo, un importante movimiento esotérico del siglo XVII. En el transcurso de los comienzos de la época moderna, la alquimia dominante evolucionó en la actual química.\nActualmente es de interés para los historiadores de la ciencia y la filosofía, así como por sus aspectos místicos, esotéricos y artísticos. La alquimia fue una de las principales precursoras de las ciencias modernas, y muchas de las sustancias, herramientas y procesos de la antigua alquimia han servido como pilares fundamentales de las modernas industrias químicas y metalúrgicas.\nAunque la alquimia adopta muchas formas, en la cultura popular es citada con mayor frecuencia en historias, películas, espectáculos y juegos como el proceso usado para transformar plomo (u otros elementos) en oro. Otra forma que adopta la alquimia es la de la búsqueda de la piedra filosofal, con la que pretendía conseguir tanto la vida eterna como la transmutación de cualquier metal en oro. \nEn el plano espiritual de la alquimia, los alquimistas debían transmutar su propia alma antes de transmutar los metales. Esto quiere decir que debían purificarse, prepararse mediante la oración y el ayuno.[1]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "El Certificado Hacker Ético es una certificación profesional proporcionada por el Consejo Internacional de Consulta de Comercio Electrónico (EC-Council).\nUn hacker ético usualmente trabaja en organizaciones que confían en él o ella para intentar penetrar redes y/o sistemas computacionales, usando los mismos métodos que un hacker, con el propósito de reparar o encontrar vulnerabilidades de seguridad informática.\nUn hacker ético certificado tiene una acreditación o certificación en cómo buscar debilidades y/o vulnerabilidades en sistemas usando los mismos conocimientos y herramientas que un cracker pero con fines benévolos.\nEl código para el examen de certificación es 312-50. La versión actual del certificado es la V11.\nEl EC-Council ofrece otra certificación, conocida como Certificación de Arquitectura en Defensa de Redes (CNDA, por sus siglas en inglés). Esta certificación fue creada por las agencias del Gobierno de los Estados Unidos, y solamente está disponible para los miembros de agencias seleccionadas. Aparte del nombre, el contenido del curso es exactamente el mismo.[1]​\n\n", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "En administración de empresas, la gestión de proyectos es la disciplina que estudia el planeamiento, la organización, la motivación y el control de los recursos con el propósito de alcanzar uno o varios objetivos. Un proyecto es un emprendimiento temporal diseñado a producir un único producto, servicio o resultado[1]​ con un principio y un final definidos (normalmente limitado en tiempo, en costos y/o entregables), que es emprendido para alcanzar objetivos únicos[2]​ y que dará lugar a un cambio positivo o agregará valor.\nLa naturaleza temporal de los proyectos se contrapone con las operaciones normales de cualquier organización,[3]​las cuales son actividades funcionales repetitivas, permanentes o semi-permantentes que hacen a los productos o al servicio. En la práctica, la gestión de estos dos sistemas suelen ser muy distintos, y requieren el desarrollo de habilidades técnicas y gestión de estrategias diferentes.\nEl primer desafío para la gestión de proyectos es alcanzar la meta del proyecto,[4]​ y los objetivos dentro de las limitantes conocidas.[5]​ Las limitantes o restricciones primarias son el alcance, el tiempo, la calidad y el presupuesto. El desafío secundario, y el más ambicioso de todos, es optimizar la asignación de recursos de las entradas necesarias e integrarlas para alcanzar los objetivos predefinidos. Existen muchas más limitantes que dependen de la naturaleza del proyecto, de seguridad, relacionadas con el medio ambiente, relacionados con la oportunidad de negocio y otras muchas de tipo estratégico de compañía. \nEl éxito de un proyecto se corresponde con la consecución de los objetivos de alcance, plazos, coste y calidad mediante una gestión integrada de los mismos.[6]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La Sociedad de Historia de la Ciencia (History of Science Society), de Estados Unidos, es la sociedad más grande del mundo dedicada a la comprensión de la ciencia, la tecnología, la medicina y sus interacciones con la sociedad en su contexto histórico. \nMás de 3.000 miembros individuales e institucionales de todo el mundo apoyan la misión de la Sociedad para fomentar el interés por la historia de la ciencia y sus relaciones sociales y culturales.\nLa publicación principal de la Sociedad es Isis,[1]​ la revista de mayor circulación sobre historia de la ciencia. Otra publicación, Osiris,[2]​ produce volúmenes temáticos anuales dedicados a un solo tema de interés para la historia de la comunidad científica. \nLa Sociedad celebra una reunión anual, en la que varios cientos de estudiosos presentan y discuten la investigación de vanguardia sobre las relaciones culturales y el desarrollo histórico de las prácticas científicas, teorías y tecnologías.\nLa Sociedad se constituyó en 1924 para asegurar el futuro de Isis, la revista internacional que George Sarton (1884-1956) fundó en Bélgica en 1912.\nDesde 2010 la sede de la Sociedad está en la Universidad de Notre Dame.\nEntre los premios y honores que otorga la Sociedad se cuentan el premio Pfizer y la medalla Sarton.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "ISO 7240 – 14 Versión 2013, Diseño, Instalación, Puesta en marcha y mantenimiento de sistema de detección de incendios en edificaciones.\nLa ISO 7240 - 14 es la norma o estándar internacional que deben utilizar los países que carecen de normas para los Sistemas de detección y alarma de incendios para desarrollar su propia legislación, y los países que quieran actualizar sus códigos o estándares para los sistemas de detección de incendio para fortalecerlos y tener mayor independencia.\nAdicionalmente, ayuda para que cada país diseñe normas claras con requisitos mínimos de seguridad para los dispositivos o productos de detección y alarmas de detección de incendio, de diferentes orígenes y laboratorios de tercera parte de terceros países que van a ser utilizados dentro de su propio territorio y evitar depender de un solo código o estándar diseñado por otro país.\nEsta norma es una guía neutral que incluye buenas prácticas para el diseño, instalación y puesta en marcha y mantenimiento de los sistemas de detección de incendio.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La Liga Nacional de Robótica de Competición, más conocida como liga de robots (y a veces referida por las siglas LNRC), es un organismo fundado en 2009 con el objetivo de lograr la estandarización, difusión y crecimiento de los clubes y las competición de robótica que se celebran en España desde finales del siglo XX.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "En física, una interacción de energía es la contribución para la energía total que es causada por una interacción entre los objetos que están siendo considerados. La interacción de energía generalmente depende de la posición relativa de los objetos. Por ejemplo, \n \n \n \n \n Q\n \n 1\n \n \n \n Q\n \n 2\n \n \n \n /\n \n (\n 4\n π\n \n ϵ\n \n 0\n \n \n \n Δ\n \n r\n \n \n )\n \n \n {\\displaystyle Q_{1}Q_{2}/(4\\pi \\epsilon _{0}\\Delta _{r})}\n es la interacción electrostática energética entre dos objetos con carga \n \n \n \n \n Q\n \n 1\n \n \n \n \n {\\displaystyle Q_{1}}\n y \n \n \n \n \n Q\n \n 2\n \n \n \n \n {\\displaystyle Q_{2}}\n respectivamente.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Los retornos tecnológicos futuros son un argumento para justificar las fuertes inversiones en programas científicos básicos de dudoso pronóstico en cuanto a su éxito o plazo de consecución (por ejemplo la construcción de costosísimos aceleradores de partículas para dilucidar la validez de hipótesis físicas y cosmológicas o el desciframiento del genoma humano), e incluso en esos casos, de incierta utilidad inmediata.\nMucho más fácilmente se tienen en cuenta los retornos tecnológicos más próximos (y fáciles de cuantificar y considerar) que surgen de la demanda producida, bien sea por esos mismos proyectos básicos o bien por otros de ciencia aplicada con un objetivo más inmediato (por ejemplo la ingeniería genética, la aeronáutica o los satélites artificiales); incluyendo la instalaciones productivas o instituciones científicas y académicas que se crean u obtienen nueva carga de trabajo, los puestos de trabajo de alto nivel generados, la oportunidad de formación de personal investigador, las contratas de suministros a empresas de sectores vinculados, la incorporación, a través de la colaboración internacional, de transferencias de tecnología y prácticas laborales o empresariales innovadoras (know how), etc.\nEn el caso de proyectos internacionales (Estación Espacial Internacional, ITER) suelen cuantificarse (y se compite por maximizar) los retornos tecnológicos que recibirá cada país en función de su inversión.[1]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "El Cortador de cerámica es una herramienta inventada en el año 1951 por los hermanos Boada, originarios de la ciudad de Rubí (Barcelona) en España. \nEl primer cortador fue ideado para facilitar el trabajo y solucionar los problemas que tenían los albañiles a la hora de cortar el Mosaico hidráulico (un tipo de baldosa decorativa de cemento pigmentado que en los años 50 era muy utilizada por la resistencia que proporcionaba su grosor). El invento consistía en rayar en línea recta y posteriormente darle un golpe para partirlo por la parte debilitada debido al rayado. Este hecho se convirtió en un símbolo de la precisión mecánica. A partir de ese momento, se conoció popularmente en el sector con el sobrenombre de RUBI, nombre dado por el lugar de nacimiento de sus inventores.\nCon el tiempo la herramienta fue evolucionando, incorporando elementos que la hacían más precisa y productiva. Las primeras cortadoras tenían un punzón de hierro para rayar y más tarde se substituyó por el actual rodel de Carburo de wolframio.\nOtro elemento incorporado en los cortadores a partir de 1960 fue el separador. Esta pieza permitía a los usuarios partir el mosaico con la misma herramienta y no sobre los soportes, ejes del cortador o dando un golpe con la rodilla. Esto fue una auténtica revolución en el proceso del corte de la cerámica a nivel mundial. \nEn la actualidad el cortador de cerámica ha evolucionado con gran variedad de modelos y marcas, con capacidad para cortar materiales cerámicos actuales de gran dureza como el Gres porcelánico.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Un pozo ciego o pozo negro[1]​ es una excavación en el terreno en forma de pozo, cubierto de paredes perforadas que recibe la descarga de las aguas negras. Mientras que la parte líquida se filtra en el terreno, la sólida queda retenida hasta que se descompone por efecto bacteriano. La profundidad máxima del pozo ciego está determinada por la capa freática; si el pozo llega hasta el nivel de la capa, la contamina.[2]​\nA partir del siglo XIX, las legislaciones ambientales de distintos países impusieron limitaciones a la construcción de pozos negros. Su utilización fue restringida a zonas sin alcantarillado; en estos casos, es necesaria la construcción de una fosa séptica, que recibe las aguas negras, y donde se produce un tratamiento de los residuos y la decantación de la materia sólida. De la cámara séptica salen las aguas, con escasa materia sólida, que terminan en el pozo ciego.[3]​\nLa fosa séptica, a diferencia del pozo ciego, está construida con materiales impermeables y se debe vaciar periódicamente.[2]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Las notas de publicación (conocidas como release notes en inglés) son documentos que se distribuyen junto a los productos de software, frecuentemente cuando el producto aún está en desarrollo o en estado de pruebas (por ejemplo, en fase beta). Para los productos que ya están en uso por los clientes, la nota de publicación es un documento suplementario que se entrega al cliente cada vez que un error (bug) se corrige o se hace una mejora en el producto.\nUna nota de publicación suele incluir las siguientes secciones:\n\nCabecera – Nombre del documento (por ejemplo \"Notas de publicación\"), nombre del producto, número de publicación, fecha de la publicación, fecha de la nota, versión de la nota, etc.\nVista previa - Una breve vista previa del producto y los cambios, en ausencia de otro documento formal.\nPropósito - Una breve vista previa del propósito de la nota de publicación indicando en una lista lo nuevo de la publicación, incluyendo los errores corregidos y las nuevas características.\nResumen del tema - Una corta descripción del error o la mejora en la publicación.\nPasos a reproducir - Los pasos que se han seguido cuando el error se encontró.\nResolución - Una corta descripción de las modificaciones/mejoras que se han hecho para corregir el error.\nImpacto sobre el usuario final - Qué diferentes acciones necesitan conocer los usuarios finales de la aplicación. Esto debería incluir si alguna otra funcionalidad se ha visto afectada por estos cambios.\nImpactos en el soporte - Cambios necesarios en los procesos diarios de administración del software.\nNotas - Notas sobre la instalación de software o hardware, actualizaciones y documentación del producto (incluyendo la documentación de actualizaciones)\nRenuncias de responsabilidad (disclaimers) - Mensajes sobre la compañía y el producto estándar. Por ejemplo: freeware, anti-piratería, copia, etc.\nContacto - Información de contacto con el soporte.Una nota de publicación suele ser un escueto resumen de los cambios recientes, mejoras y errores corregidos en una particular publicación de software. No es una sustituta de las guías o manuales del usuario. Las notas de publicación se escriben en tiempo presente y proporcionan información de forma clara, correcta y completa. Las pueden redactar escritores técnicos u otros miembros de los grupos de desarrollo o de pruebas. Las notas de publicación también pueden contener resultados de pruebas e información sobre el procedimiento de pruebas. Este tipo de información proporciona a los lectores de la nota más confianza en las correcciones/cambios hechos; esta información también posibilita a los implementadores del cambio llevar a cabo pruebas de validación rudimentarias. Las notas de publicación también son un excelente mecanismo para suministrar el proceso de la documentación del usuario final: guías de usuario, materiales de mercadotecnia y revisiones de los materiales de instrucción.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La tecnología de materiales es el estudio y práctica de técnicas de análisis, estudios de física y desarrollo de materiales. También es la disciplina de la ingeniería que trata sobre los procesos industriales que nos proporcionan las piezas que componen las máquinas y objetos diversos, a partir de las materias primas.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Silicon Alley[1]​ (derivada de 'Silicon Valley' en California) es una metonimia que se refiere a una asociación de empresas tecnológicas dedicada a la producción, fabricación, comercialización de productos y/o prestación de servicios basados o directamente relacionados con el ámbito de las tecnologías y telecomunicaciones en Manhattan, Nueva York.[2]​ Originalmente, el término se refiere al grupo de estas empresas, que se extiende desde el Flatiron District hasta el SoHo y TriBeCa.[3]​[4]​ Es una de las zonas de mayor desarrollo tecnológicos de los últimos 10 años.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "En el lenguaje de los autores vinculados con la sociología marxista, se denomina falsa conciencia a las concepciones e ideas de los individuos que no corresponden –o directamente entran en contradicción– con sus condiciones materiales de existencia. Esto, además de no ofrecer una visión fiable de la realidad, dificulta conocer la verdad.\nKarl Marx –quien en realidad jamás utilizó el término «falsa conciencia» en su obra– enfatizó que los mecanismos ideológicos son parte del funcionamiento de una sociedad de clases, ya que contribuyen a ocultar a sus miembros cuáles serían sus «verdaderos» intereses. Frente a este papel mistificador de las formas mentales de las clases dominantes (que se imponen como «sentido común») fue que afirmó que «es el ser social el que determina la conciencia, no la conciencia la que determina el ser social».[1]​ Con esta afirmación Marx buscaba desnudar la relación que existe entre las formas sociales de vida –es decir, las relaciones de clase– y sus formas mentales y culturales –la «conciencia»–.\nFriedrich Engels utilizó el término \"conciencia falsa\" en una carta de 1893 a Franz Mehring para abordar el escenario en el que una clase subordinada encarna voluntariamente la ideología de la clase dominante. Engels califica esta conciencia de \"falsa\" porque la clase se está afirmando hacia metas que no la benefician. La \"conciencia\", en este contexto, refleja la capacidad de una clase para identificar políticamente y hacer valer su voluntad. La clase subordinada es consciente: juega un papel importante en la sociedad y puede hacer valer su voluntad por estar suficientemente unificada en ideas y acciones.[2]​\nUn ejemplo de falsa conciencia es la adopción de la ideología burguesa por un trabajador asalariado. Esto también puede expresarse diciendo que ese trabajador carece de conciencia de clase, ya que adopta una visión del mundo que no concuerda con sus intereses individuales y de clase, sino con los intereses de clase de la burguesía.\nMarx explica el fenómeno de la falsa conciencia como un producto de la alienación. Si la actividad social de los individuos es alienada (no se corresponde con sus necesidades y deseos), la conciencia de estos individuos también lo será. La falsa conciencia de los trabajadores asalariados, entonces, se explica por su existencia social como clase dominada.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "La Organización para las Mujeres en Ciencia para el Mundo en Desarrollo también conocida como OWSD (inglés: Organization for Women in Science for the Developing World) es una organización no gubernamental, sin fines de lucro internacional, destinada a fomentar la investigación, las carreras científicas y a establecer vínculos entre las científicas de países en vías de desarrollo.[1]​\nEs un programa de la Unesco y sus oficinas centrales están ubicadas en la Academia Mundial de Ciencias (en inglés: The World Academy of Sciences o TWAS) en Trieste, Italia. Su directora ejecutiva es la sudafricana Jennifer A. Thomson[2]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "El término investigación y desarrollo, abreviado I+D o I&D (en inglés, research and development, abreviado R&D), se refiere a las actividades contraídas por corporaciones o gobiernos, para el desarrollo de nuevos productos y servicios, o mejora de los mismos. \nLas actividades de I+D comprenden dos modelos primarios que difieren de una institución a otra, o bien ingenieros que trabajan en colaboración directa en desarrollo de nuevos productos o bien los que trabajan con científicos de la industria dadas las investigaciones aplicadas en los campos de la ciencia y la tecnología. \nI+D se diferencia de la gran mayoría de las actividades corporativas en que no se intenta obtener beneficios inmediatos, y generalmente conlleva un gran riesgo e incertidumbre en el retorno de la inversión. Además I+D es crucial para extender las influencias de los mercados a través de la comercialización de nuevos productos.[1]​", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + }, + { + "text": "Una máquina es un conjunto de elementos móviles y fijos cuyo funcionamiento posibilita aprovechar, dirigir, regular o transformar energía, o realizar un trabajo con un fin determinado.[1]​ Se denomina maquinaria (del latín machinarĭus) al conjunto de máquinas que se aplican para un mismo fin y al mecanismo que da movimiento a un dispositivo.\nEn líneas generales, las máquinas pueden clasificarse en dos grandes categoría: (1) Las máquinas simples : (2) Los motores y otras máquinas complejas.Ejemplos son Las poleas que controlan 100 H en sus cuerdas.", + "target": "Ciencia_y_Tecnología" + } + ] +} \ No newline at end of file