Un zombi filosófico es un concepto y experimento mental ideado por David Chalmers[cita requerida] para poner a prueba las explicaciones materialistas de la consciencia. Se trata de un argumento a favor del monismo de doble aspecto, también conocido como dualismo de propiedades. El zombi filosófico es capaz de comportarse como un humano, pero carece de un punto de vista subjetivo o qualia. Más aún, es físicamente idéntico a un humano. Por ejemplo, un zombi filosófico al pincharse un dedo reaccionaría con los mismos fenómenos biológicos, terminaría por hacer un gesto de dolor y quejarse del mismo, pero en realidad no estaría sintiendo dolor. Así mismo, un zombi filosófico puede reportar ver colores y nombrarlos correctamente en una prueba visual, pero de su desempeño como mecanismo nunca se desprende una sensación de color.[1]​[2]​
En humanos y animales no humanos muchísimas facultades mentales son transparentes o no-conscientes. Grandes porciones del cerebro son dedicadas a tareas como calcular la posición de las extremidades, analizar la estructura gramatical de una oración, memorizar estímulos repetitivos a los cuales no se les presta atención o encontrar los contornos entre los objetos; sin embargo no tienen una fenomenología asociada: el sujeto no se da cuenta de estas actividades. La idea del zombi filosófico extiende ese hecho para toda la conducta observable y los vierte sobre un ser hipotético. El argumento es que si los zombis filosóficos son posibles entonces la consciencia no puede ser explicada en términos solo materialistas, y por lo tanto el materialismo estricto es falso. La intención de Chalmers no es defender la existencia de un alma sobrenatural, sino añadir la capacidad de sentir a las propiedades físicas básicas.