يُبتلى العبد بالذنب لتحقيق الرحمة   فالله تتحقّق رحمته فيمن أذنب وتاب وعاد إليه لأنه هو   التواب الغفور     وتتحقق الحكمة   لأن ابتلاء العبد بالذنب يكون لأمر حكيم إما بسبب عُجبه أو كبره أو نحوه   وتُقام الحُجّة على العبد بأن الله قاهر قادر   والعبد ضعيف مقهور ذليل تحت سلطانه سُبحانه  
Classify this news article into one of the following categories: spiritual, human-rights-press-freedom, business-and-economy, sports, science-and-technology, education, environment, health, art-and-entertainment, or politics. Return only the label without any explanation, justification or additional text.