Language, History, Geography
téann tonn teasa na Meánmhara ar aghaidh"
Féach níos mó. | Tá sé deacair na lipéid ar an léarscáil seo a léamh agus tá an finscéal (an chúinne íochtarach ar chlé) freisin. Ach má squint tú (nóamharc níos mó), feiceann tú go dtaispeánann an léarscáil an Ghréig, an Tuirc agus náisiún oileáin na Cipire, iad go léir ag obair faoi theas mhór an tseachtain seo. Ghin Gníomhaireacht Spáis na hEorpa an léarscáil seo ag úsáid sonraí ón Radióiméadar Teochta Dromchla Mara agus Talún ar bord satailíte Copernicus Sentinel-3. Tomhaiseann an ionstraim seo an méid fuinnimh atá ag radaíocht ón Domhan agus dá bhrí sin soláthraíonn sé tomhas teochtaí thar dhromchla talún. Léarscáil tríSEO.
Tonn teasa na Meánmhara
Gníomhaireacht Spáis na hEorpa (ESA)scaoileadhan léarscáil seo inniu (3 Lúnasa, 2021). Taispeánann sé teocht andromchla talúntimpeall na Meánmhara an 2 Lúnasa. Tá an tomhas sin i gcodarsnacht le réamhaisnéisí aimsire, a labhraíonn i dtéarmaíteocht an aeir. Agus, a dúirt ESA, tá cuma an-chosúil ar an léarscáil leis an gceann a scaoileadhmí ó shin, an 2 Iúil. ESAa dúirt:
Is léir a fheiceáil go bhfuil teocht an dromchla sa Tuirc agus sa Chipir os cionn 50 C [122 F] sroichte arís ... Tá an Mheánmhuir ag fulaingt tonn teasa le roinnt seachtainí, rud a d'fhág go raibh go leor tinte fiáine ann. Tuairiscítear go bhfuil an Tuirc, mar shampla, i measc na tíremilleán is measai gceann deich mbliana ar a laghad.
Léigh tuilleadh ó The Guardian: Buaileann an Tuirc tinte fiáine cósta, i bpictiúir
Maidir le teocht an aeir, sea, tá siad ard freisin. Shocraigh teochtaí arda an aeir taifid sa Ghréig agus sa Tuirc níos luaithe an tseachtain seo. Reuterstuairiscithego déanach an tseachtain seo caite, mar shampla, go raibh údaráis na Gréige ag tabhairt rabhadh don phobal i gcoinne obair agus taisteal gan ghá, de réir mar a bhuail teocht an aeir 40 C (104 F) san Aithin. Bhí an t-ard inniu (3 Lúnasa) san Aithin 104 F,de réir Accuweather. Tá anAcropolisDúnadh an séadchomhartha is mó ar tugadh cuairt air 'Athens' mar gheall ar an teas ard.
Léigh tuilleadh ó Reuters: 'Fáilte go téamh domhanda': Tugann an Ghréig foláireamh i gcoinne obair neamhriachtanach de réir mar a ardóidh na teochtaí
Trí ESA
Bunlíne: Tá tonn teasa dromchla na Meánmhara le temps dromchla talún os cionn 50 C (122 F) agus temps aeir i ndigití triple freisin. Staid 974

Staid sacair sa Chatar ba ea Staid 974 (Araibis: استاد ٩٧٤) nó Staid Ras Abu Aboud. Tógadh an foirgneamh sa bhliain 2021 ach tarraingíodh ó chéile é i ndiaidh Corn FIFA an Domhain 2022.

Tógadh Staid 974 ar bhealach go bhfuil sé chomh héasca an foirgneamh a mhéadú nó a laghdú le píosaí "Lego". Baisteadh an t-ainm 'Staid 974' air mar gurb as 974 de na coimeádáin mhóra sin a fheictear ar bord loinge atá an staid déanta agus iad ar fad fite le hais a chéile ar fhráma ollmhór miotail.
Bruachbhaile de chuid Doha is ea Ras Abu Aboud. Damáiste agus aslonnaithe iomadúla mar gheall ar bháisteach throm | Meitéareolaíocht Líonra
I bhfianaise na tuartha aimsire a rinneadh le cúpla lá anuas, aon chúige déag Spáinnis Cuireadh ar an airdeall iad mar gheall ar bháisteach throm agus stoirmeacha. Go háirithe, tá siad níos láidre i Cádiz, Malaga, Valencia agus Tarragona.Tá na rabhaidh uile a tugadh ar leibhéal "buí", rud a chiallaíonn riosca mar gheall ar bháisteach an-dian. Mar sin féin, ardaíodh na foláirimh a tugadh i Cádiz, Malaga, Tarragona agus Valencia go "oráiste", rud a léiríonn rioscaí níos tábhachtaí.
I Cádiz, cuireann na báistí troma bac ar thrácht ar go leor bóithre agus déanann na tuilte damáistí iomadúla a chuir iallach ar roinnt bóithre a ghearradh sa líonra.
Fuarthas fear 54 bliain d'aois fuair bás i bhardas Conil de la Frontera (Cádiz) tar éis dó a bheith gafa sa tarracóir ina raibh sé ag obair. Bhí sé ar fheirm nuair a bhí sé gafa. Deir méara Conil, Juan Bermúdez, nach bhfuil aon bhaint ag an ócáid ​​seo leis na tuilte a tharlaíonn ar an mbaile.
Ar an láimh eile, leanann bean imithe tar éis an carr a raibh sé ag marcaíocht ann a nite ar shiúl. Bhí an bhean ag taisteal na cathrach Sant Llorenç d'Hortons in Barcelona, ​​agus ba chúis leis na báistí troma tuilte a nigh go leor feithiclí ar shiúl. Bhí fear a bhí ag taisteal léi in ann teacht amach as an bhfeithicil nuair a bhuail sí crann agus í in ann greim a fháil ar bhrainse agus dul amach an fhuinneog.
Tá go leor gníomhairí ag glacadh páirte sa chuardach ar an mbean seo. Ina measc faighimid comhraiceoirí dóiteáin, héileacaptar, baill de ghrúpa gníomhaíochtaí speisialta sléibhe agus faoi uisce agus an Grúpa Cuardaigh Canine, mar aon leis an Mossos d'Esquadra, gníomhairí tuaithe agus saorálaithe cosanta sibhialta.
Tá na céadta daoine scoite amach freisin mar gheall ar na tuilte i Vejer (Cádiz). Níor éirigh leis na comhlachtaí slándála agus éigeandála gníomhú de ghnáth agus b'éigean dóibh gníomhú chun cuidiú leis an daonra tríd an ionad spóirt chathrach a oscailt le go mbeidís in ann freastal ar na teaghlaigh a raibh orthu aslonnú óna dtithe.
Faoi dheireadh, i Murcia, feicimid gur éirigh le roinnt comhraiceoirí dóiteáin fear a raibh a fheithicil gafa ar an mbóthar a tharrtháil. An Ghearmáin

Is tír mhór i lár na hEorpa í an Ghearmáin nó an Almáin (Gearmáinis: "Deutschland"), nó Poblacht Chónaidhme na Gearmáine (Gearmáinis: "Bundesrepublik Deutschland") go hoifigiúil, a raibh thart ar 83 milliún duine ina gcónaí inti sa bhliain 2019. Is ball den Aontas Eorpach í. Tá teorainn aici leis an Ísiltír, an Danmhairg, an Pholainn, an tSeic, an Ostair, an Eilvéis, an Fhrainc, Lucsamburg, agus an Bheilg. Is í Beirlín an phríomhchathair agus an chathair is mó, agus thart ar 3.7 milliún duine ina gcónaí inti sa bhliain 2021.
Stair.
Tar éis ré na Naitsithe agus an Dara Cogadh Domhanda, roinneadh an tír ina ceithre limistéar, agus fuair gach cumhacht forghabhála a limistéar féin le rialú. Chuaigh na trí limistéar iartharacha, an ceann Francach, an ceann Meiriceánach, agus ceann na Breataine, le chéile ina "Trizone", nó limistéar aontaithe, agus i 1949, d'iompaigh an "Trizone" ina poblacht neamhspleách, Poblacht Chónaidhme na Gearmáine nó an "Iar-Ghearmáin". An chuid den tír a bhí faoi smacht na Sóivéadach, bhain sí amach cineál neamhspleáchas freisin mar stát satailíteach ar cuireadh an Cumannachas i réim ann, is é sin, Poblacht Dhaonlathach na Gearmáine. Fágadh an chuid iartharach de Bheirlín timpeallaithe ag críocha na "Poblachta Daonlathaí" nó na "hOir-Gearmáine", agus bhí caidreamh an dá Ghearmáin ina ábhar mór conspóide agus teannais idirnáisiúnta go dtí gur thit an tóin as an gcóras Cumannach i ndeireadh na n-ochtóidí. Daingníodh teorainn thiar na hOir-Ghearmáine leis na daoine a choinneáil istigh, agus sa bhliain 1961, tógadh balla idir an dá leath de Bheirlín leis an mbealach éalaithe deireanach a dhúnadh. Bhí rialtas na hOir-Ghearmáine ag obair sa leath thoir den chathair, ach ba í Bonn, cathair réasúnta beag cois na Réine in iarthar na Gearmáine, a bhí ina príomhchathair ag an bPoblacht Chónaidhme go dtí an t-athaontú sa bhliain 1990. Nuair a athaontaíodh an tír, aistríodh an phríomhchathair ar ais go dtí sean-phríomhchathair na Gearmáine, Beirlín. Nuair a cuireadh an 17 milliún a bhí ina gcónaí san Oir-Ghearmáin, le 63 milliún na Poblachta Cónaidhme, bhí an Ghearmáin ar an tír ba mhó is ba chumhachtaí i Lár na hEorpa arís, rud a chuir scanradh ar chuid mhaith de na comharsana, le taobhshúil ar an taithí a bhí acu ar an nGearmáin i ndiaidh dhá chogadh domhanda.
Bhí an tsean-Phoblacht Chónaidhme ina ballstát den Aontas Eorpach cheana féin, ó chuaigh sí sa Chómhargadh sna seascaidí. Mar sin féin, bhí difríochtaí móra le sárú leis an dá Ghearmáin a chomhdhlúthú. Tháinig méadú mór ar chostais an stáit agus é ag iarraidh forbairt a dhéanamh ar an oirthear. Bhí dífhostaíocht an-ard san oirthear, rud nár tháinig mórán feabhais air idir an dá linn, agus b'éigean do lucht rialtais na Gearmáine laghduithe móra a dhéanamh ar an mbuiséad leasa shóisialta, fiú nuair a bhí na Daonlathaigh Shóisialta (SPD) ag rialú na tíre.
Polaitíocht.
Poblacht fheidearálach, pharlaiminteach, agus dhaonlathach is ea an Ghearmáin. Oibríonn córas polaitiúil na Gearmáine faoi chreat atá leagtha amach sa doiciméad bunreachtúil faoin ainm "Grundgesetz "(Dlí Bunúsach). De ghnáth, teastaíonn tromlach dhá thrian de bhaill uilig an dá dhlísheomra chun an "Grundgesetz" a leasú. Is iad prionsabail bhunúsacha an "Grundgesetz", mar atá léirithe sna hairteagail a ráthaíonn dínit an duine, ná scaradh na gcumhachtaí, an struchtúr cónaidhmeach, agus riail an dlí a bheith bailí go suthain.
Tá dhá dhlísheomra ag an leibhéal feidearálach: an "Bundestag", an teach íochtarach, agus an "Bundesrat", an teach uachtarach. Is í an "Bundestag" an seomra is cumhachtaí díobh. Ó tharla an toghchán feidearálach is déanaí i 2021, tá ocht bpáirtí polaitíochta a bhfuil ionadú acu ann. Is iad na "Daonlathaithe Sóisialta" (daonlathach-sóisialach, lár-chlé), "Comhghuaillíocht 90/Na Glasaigh" (glas, lár-chlé), agus na "Daonlathaithe Saora" (liobrálach, lár-dheis) na trí pháirtí atá i mbun rialtais i láthair na huaire. Sa fhreasúra, tá an "tAontas Daonlathach Críostach" agus a bpairtnéirí an "tAontas Sóisialta Críostach" (Daonlathach-Críostach, lár-dheis), "Rogha Eile don Ghearmáin" (fad-dheis), "An Eite Chlé" (sóisialach, fad-chlé), agus "Cumann Vótóirí Schleswig Theas", páirtí a dhéanann ionadaíocht ar son na mionlach eitneach Danmhairgeach agus Freaslannach. Is ball de na Daonlathaithe Sóisialta é Seansailéir na Gearmáine, Olaf Scholz.
Geilleagar.
Staitisticí.
Is é geilleagar na Gearmáine an ceathrú ceann is mó ar domhan de réir OTI ainmniúla agus an cúigiú ceann de réir OTI PCC. Is í an tríú hearnáil an earnáil eacnamaíochta is mó: í ag cruthú 71% den OTI i gcomparáid le 28% ón dara hearnáil agus 1% ón chéad earnáil. Is í an Ghearmáin an tríú honnmhairteoir earraí is mó ar domhan, agus baineann sí sochar as a bheith ar ceann de na tíortha is lú éillithe ar domhan - an 10ú tír is fearr as 176 tír a tomhaiseadh, de réir Transparency International sa bhliain 2016. I Mí Dheireadh Fómhair 2022, bhí ráta dífhostaíochta na tíre ar 3.0%, an tríú leibhéal ba lú san Aontas Eorpach.
De réir "Innéacs an Fhorbartha Dhaonna, Socraithe don Éagothroime, 2022" na Náisiún Aontaithe (), innéacs a dhéanann iarracht an caighdeán maireachtála a thomas i ngach tír de réir gnéithe eacnamaíochta agus neamheacnamaíochta, is í an Ghearmáin an 8ú tír is fearr forbartha ar domhan, as 156 tír a tomhaiseadh. Fágann sin í ar an gcúigiú tír is fearr forbartha as 27 ballstát an Aontais Eorpaigh.
I "dTuarascáil Sonas Domhanda" "2018" na Náisiún Aontaithe, measadh gurbh í an Ghearmáin an 15ú tír ba shona, as 156 tír.
Onnmhairithe.
I gcomparáid le tíortha móra eile san Aontas Eorpach, is onnmhairteoir mór í an Ghearmáin. Rinne an Ghearmáin onnmhairithe arbh fhiú 47% dá hOTI iad sa bhliain 2017, dar le World Factbook an CIA, i gcomparáid le 31% sa Fhrainc agus san Iodáil araon agus 30% sa Ríocht Aontaithe. Ba iad innealra agus feithiclí na cineáil onnmhairithe ba mhó de réir luach airgid sa bhliain 2017.
Airgeadra.
Ba é marg na Gearmáine a bhí in úsáid ó leasú an airgeadra ("Die Währungsreform") sa bhliain 1948 go dtí gur tugadh an euro isteach sa bhliain 2002.
Spórt.
Sacar.
Tá clú agus cáil ar fhoirne sacair náisiúnta na Gearmáine, foireann na bhfear agus foireann na mban araon. Tá Corn an Domhain buaite ag foireann bhaineann na Gearmáine faoi dhó agus Craobh na hEorpa buaite acu ocht n-uaire; tá Corn an Domhain buaite ag foireann fhireann na Gearmáine nó na Gearmáine Thiar ceithre huaire agus Craobh na hEorpa trí huaire. Tá sraitheanna móra ag an nGearmáin, an Fußball-Bundesliga agus an Frauen-Bundesliga i gcomhair fir agus mná faoi seach.
Stáit.
Tá 16 stát nó "Bundesländer" (uatha: "Bundesland") sa Ghearmáin. I Nua Eabhrac, d'fhógair Músaem Stair an Dúlra Mheiriceá Dé Domhnaigh go mbainfidh sé dealbh de Theodore Roosevelt, 26ú uachtarán na SA, ón taobh amuigh dá phríomhbhealach isteach. Taispeánann an dealbh Roosevelt ar muin capaill, le Meiriceánach Afracach agus Meiriceánach Dúchasach ar a chos. Níl sé ráite go fóill ag an músaem cad a dhéanfaidh sé leis an dealbh.
I Houston, baineadh dhá dhealbh Comhdhála i bpáirceanna poiblí. Bhí ceann de na dealbha sin, Spiorad na Comhdhála, dealbh cré-umha a léiríonn aingeal le claíomh agus brainse pailme, ina sheasamh i bPáirc Sam Houston le breis agus 100 bliain agus tá sé anois i stóras cathrach.
Tá socrú déanta ag an gcathair an dealbh a athlonnú chuig Músaem Cultúir Mheiriceá Afracach Houston.
Cé go n-iarrann cuid acu agus go ngníomhóidh siad chun fáil réidh le dealbha na Comhdhála, déanann daoine eile iad a chosaint.
I Richmond, Virginia, tá dealbh an ghinearáil Chomhdhála Robert E.Lee anois ina lárionad coimhlinte. D'éiligh lucht agóide go dtógfaí an dealbh anuas, agus d'eisigh Gobharnóir Achadh an Iúir Ralph Northam ordú chun é a bhaint.
Cuireadh bac ar an ordú, áfach, toisc gur chomhdaigh grúpa úinéirí réadmhaoine cás dlí i gcúirt chónaidhme ag áitiú go ndéanfadh an dealbh a dhíluacháil luacháil ar airíonna máguaird.
Rialaigh an Breitheamh Cónaidhme Bradley Cavedo an tseachtain seo caite gur leis na daoine an dealbh bunaithe ar ghníomhas an déanmhais ó 1890. D'eisigh sé urghaire a chuir cosc ​​ar an stát é a thógáil anuas sula ndéantar rialú deiridh.
Fuair ​​staidéar in 2016 a rinne Ionad Dlí an Bochtaine an Deiscirt, eagraíocht abhcóideachta dlí neamhbhrabúis, go raibh níos mó ná 1,500 siombailí Comhdhála poiblí ar fud na SA i bhfoirm dealbha, bratacha, plátaí ceadúnais stáit, ainmneacha scoileanna, sráideanna, páirceanna, laethanta saoire agus bunáiteanna míleata, den chuid is mó sa Deisceart.
Ansin bhí líon na dealbha agus na séadchomharthaí Comhdhála níos mó ná 700.
D'iarr an Cumann Náisiúnta um Chur Chun Cinn Daoine Daite, eagraíocht um chearta sibhialta, siombailí Comhdhála a bhaint as spásanna poiblí agus rialtais le blianta. Mar sin féin, tá tuairimí difriúla ann maidir le conas déileáil le déantáin stairiúla.
"Táim stróicthe faoi seo mar is é seo léiriú ár staire, seo léiriú ar na rudaí a cheapamar a bhí ceart go leor," a dúirt Tony Brown, ollamh dubh socheolaíochta agus stiúrthóir an Ghrúpa Oibre um Chiníochas agus Eispéiris Chiníocha in Ollscoil Rice. "Ag an am céanna, b'fhéidir go mbeadh créacht againn sa tsochaí, agus ní dóigh linn go bhfuil sé ceart go leor níos mó agus ba mhaith linn na híomhánna a bhaint."
I ndeireadh na dála, dúirt Brown gur mhaith leis go bhfeicfeadh na dealbha.
"Is iondúil go dteastaíonn uainn ár stair a ghealadh. Is gnách go dteastaíonn uainn a rá nach cuid den duine muid, nach cuid dár struchtúir, an ciníochas, nach cuid dár luachanna muid. Mar sin, nuair a thugann tú dealbh ar shiúl, tá tú ag bánú ár staire, agus ón nóiméad sin ar aghaidh, is gnách go mbraitheann sé go bhfuil a ndóthain déanta acu siúd a bhogann an dealbh, "a dúirt sé.
Áitíonn Brown gan rudaí a dhéanamh imeacht ach rudaí a dhéanamh infheicthe i gcomhthéacs.
"Tá airgeadra ár náisiúin déanta as cadás, agus tá ár gcuid airgid go léir clóite le fir bhána, agus sclábhaithe faoi úinéireacht cuid acu. Nuair a thaispeánann tú an cineál sin fianaise, deir tú, fan nóiméad, íocaimid rudaí le cadás atá clóite le húinéirí sclábhaithe. Ansin feiceann tú cé chomh leabaithe is atá an ciníochas, "a dúirt sé.
Ba mhaith le James Douglas, ollamh dlí in Ollscoil Texas an Deiscirt agus uachtarán chaibidil Houston den NAACP, go mbainfí dealbha na Comhdhála.
"Níl baint ar bith acu leis an gCogadh Cathartha. Tógadh na dealbha chun ómós a thabhairt do shaighdiúirí na Comhdhála agus chun a chur in iúl do Mheiriceánaigh na hAfraice gurb iad na daoine bána atá i gceannas. Tógadh iad d'fhonn an chumhacht a bhí ag daoine bána ar Mheiriceánaigh Afracacha a léiriú, "a dúirt sé.
Cinneadh slammed
Tá Douglas ina léirmheastóir freisin ar chinneadh Houston dealbh Spiorad na Comhdhála a bhogadh go dtí an músaem.
"Tá an dealbh seo chun ómós a thabhairt do na laochra a throid ar son cearta stáit, go bunúsach iad siúd a throid chun Meiriceánaigh Afracacha a choinneáil mar sclábhaithe. An gceapann tú go molfadh duine ar bith dealbh a chur i Músaem an Uileloscadh a dúirt go gcuirtear an dealbh seo in airde chun ómós a thabhairt do na daoine a mharaigh na Giúdaigh i seomra gáis? " a d'fhiafraigh sé.
Tá dealbha agus cuimhneacháin ann chun onóir a thabhairt do dhaoine, a dúirt Douglas. Ní gá ach go dtugann na dealbha onóir dóibh ach iad a chur i músaem Afracach-Meiriceánach.
Maidir le Brown, ní thugann sé onóir don duine sin na dealbha a fhágáil ina n-áit.
"Maidir liomsa, léiríonn sé an institiúid. Nuair a bhíonn dealbh Comhdhála agat, ní deir sé aon rud faoin duine. Deir sé rud éigin faoin gceannaireacht. Deir sé rud éigin faoi gach duine a chomhshínigh an dealbh sin, gach duine a dúirt go mbaineann an dealbh sin leis. Ní dóigh liom gur mhaith leat an stair sin a scriosadh, "a dúirt sé.
Dúirt Brown gur chóir do dhaoine níos mó ama a chaitheamh ag ríomh conas "shocraigh muid gurb iad sin ár laochra i dtosach, ag áireamh an chaoi ar shocraigh muid go raibh na híomhánna sin ceart go leor".
Tá an ghluaiseacht Black Lives Matter ag cur iallach ar Mheiriceá a am atá caite a athscrúdú thar dealbha na Comhdhála.
Chuir HBO an scannán 1939 Gone with the Wind as a thairiscint ar líne an tseachtain seo caite agus tá sé beartaithe aige an scannán clasaiceach a ath-eisiúint le plé ar a chomhthéacs stairiúil. Cáineadh an scannán as an sclábhaíocht a ghlóiriú.
Chomh maith leis sin, an tseachtain seo caite, d'fhógair Quaker Oats Co go raibh siad ag baint íomhá de bhean dhubh as pacáistiú a branda síoróip agus meascán pancóg 130 bliain d'aois Aintín Jemima agus ag athrú a hainm. Lean Mars Inc a oireann trí íomhá fear dubh a bhaint de phacáistiú a bhranda ríse móréilimh Uncle Ben agus dúirt sé go n-athainmneofaí é.
Cáineadh an dá bhranda as a n-íomhánna steiréitipiciúla agus as úsáid onóracha a léiríonn am nuair a d'úsáid daoine ó dheas bán "aintín" nó "uncail" toisc nár theastaigh uathu aghaidh a thabhairt ar dhaoine dubha mar "Mr" nó "Mrs".
Measann Brown agus Douglas go bhfuil gluaiseacht HBO ciallmhar, ach dar leo go bhfuil gluaiseachtaí an dá chorparáid bia difriúil.
Léiriú diúltach
"Is é an rud ceart é a dhéanamh," a dúirt Douglas. "Fuaireamar corparáidí móra chun fallaíocht a mbealaí a bhaint amach. Is iad (ag rá), 'Ba mhaith linn athrú toisc go dtuigeann muid gur léiriú diúltach é seo ar Mheiriceánaigh Afracacha.' Aithníonn siad é anois agus tá siad ag fáil réidh leo. "
Maidir le Brown, níl sna gluaiseachtaí ach bealach eile do na corparáidí níos mó táirgí a dhíol.
Déanann lucht agóide iarracht dealbh Andrew Jackson, iar-uachtarán na SA, a tharraingt anuas i bPáirc Lafayette os comhair an Tí Bháin le linn agóidí ar neamhionannas ciníoch i Washington, DC, Dé Luain. JOSHUA ROBERTS / REUTERS Tamim bin Hamad Al Thani

Éimír Chatar is ea Síc Tamim bin Hamad Al Thani (Araibis: "تميم بن حمد بن خليفة آل ثاني",a rugadh 3 Meitheamh 1980). Is é an ceathrú mac é ag an Éimír roimhe seo, Hamad bin Khalifa. Bhí sé ina rialtóir ar Chatar ó 2013 nuair a d'éirigh a athair as an ríchathaoir. Ba é Tamim ina chomharba dealraitheach ó 2003 i leith nuair a thréig a dheartháir níos sine Síc Jassim a éileamh ar an ríchathaoir.
Is monarc Chatar é, ar mhonarcacht absalóideach í. Bhí baint aige le hiarrachtaí chun próifíl idirnáisiúnta Chatar a ardú trí imeachtaí spóirt a óstáil, chomh maith le Paris Saint-Germain FC a cheannach.
Luathshaol agus oideachas.
Rugadh Tamim bin Hamad ar an 3 Meitheamh 1980 i Doha, Catar. Is é an ceathrú mac é ag Síc Hamad bin Khalifa Al Thani, agus dara mac ag Síc Moza bint Nasser Al-Missned, dara bean chéile Hamad. Fuair Tamim a chuid oideachais ag Scoil Sherborne na Breataine Móire (Coláiste Idirnáisiúnta) i nDorset, agus ag Scoil Harrow, áit ar bhain sé A-Leibhéil amach i 1997. D’fhreastail sé ansin ar an Acadamh Míleata Ríoga Sandhurst, agus bhain sé céim amach i 1998.
Gairm.
Coimisiúnaíodh Síc Tamim mar an dara leifteanant i bhFórsaí Armtha Chatar nuair a bhain sé céim amach ó Sandhurst. Tháinig sé chun bheith ina oidhre ar ríchathaoir Chatar an 5 Lúnasa 2003, nuair a thréig a dheartháir níos sine Síc Jassim a éileamh ar an teideal. Ó shin réitíodh é chun dul i gceannas ar an stát, ag obair sna poist is airde slándála agus eacnamaíocha An 5 Lúnasa 2003, ceapadh é ina leas-cheannasaí ar fhórsaí armtha Chatar. Bí linn ag Músaem Stair an Ríomhaire i Mountain View le haghaidh díospóireacht phainéil ar an ardú amháin ... Taispeáin níos mó Tá go leor eaglaisí tábhachtacha eile i Chinandega lena n-áirítear an Eaglais Naomh Anthony, a bhí bainteach leis an gcónaí roimhe aristocracy i Chinandega, an tearmann ar Ár mBantiarna Guadelope, agus an Calvario El Pharóiste. Michurin, a aistríodh chuig an ICG cheana féin agus a mbeidh a ainm le feiceáil go luath sa Chlár Stáit, Starry Night . Deireadh suarach don Fairytale | An Phoblacht
Leirmheas TV
Fairytale of Kathmandu RTÉ1
Leirmheas le
There's a one eyed yellow idol to the north of Kathmandu
There's a little marble cross beneath the town
There's a broken hearted woman tends the grave of mad Carew
And the little yellow god forever gazes down
De réir an dáin le Rudyard Kipling bhí Mad Carew, oifigeach in Arm na Breataine, lonnaithe i Nepal ag deireadh an 19ú Aois i ngrá le hiníon óg a Choirneáil. Nuair a bhí coisir breithlá 21 bliain d'aois á phleanáil don chailín d'iarr Carew uirthí cén bronntanas ar mhaith leí dá breithlá. Luaigh sí súil an Dia Beag Buí. Chuaigh Mad Carew ar a lorg, ach an oíche sin, faightear é sáite ina phuball féin – mar a deireann an t-amhrán 'sé díoltas an Dia Bhig Bhuí a bhí ann.
Míre. Buile. Galar an ghrá. An bhfuil , mar a deirtear, rud éigin san uisce i Nepal? I ndiaidh don chlár Fairytale of Kathmandu a fheiceáil an tseachtain seo thiocfaí duine a mhaitheadh a dhéarfadh gur 'ar mire' a bhí Cathal Ó Searcaigh nuair a cheadaigh sé foireann scannanaíochta é a thionlacan ó thaobh amháin, poiblí, inghlactha, oscailte dá shaol trasna go dtí taobh eile nach raibh ach tuairiscí againn faoi go dtí seo. Ar ndóigh bhí na tuairiscí seo dearfach, báthúil, agus cineálta dó: tuairiscí a bhí ag insint faoin dóigh go raibh file Éireannach ag taisteal go dtí tír bocht, iargulta ar an taobh eile den domhan agus ag dáileadh amach a charthanachta go fial agus go flaithiúil ar a theaghlach leathan uchtála thall. Bhí a fhios againne gur bhailigh sé €50 000 ón saol liteartha, ealaíonta in Éirinn a chuideodh lena charthanacht díreach, a sheachain na comhlachtaí carthanachta brabúsacha eile, agus a dheileáil go díreach le cúiseanna maithe intuillte a roghnódh Cathal féin. Níor ceistíodh roimhe seo cén proiseas, nó córas measúnaithe, roghnaithe a bhí in úsaid aige, agus is dóigh liom nár cheistnigh aon duine a chuspóirí pearsanta ach an oiread. B'é seo fear a bhí ag déanamh maithis agus bheadh sé suarach d'aoinne againn an maitheas sin a cheistniú.
Agus ansin craoladh Fairytale of Kathmandu agus in áit na gceisteanna simplí, tá ceisteanna cásta, crua le cur; ceisteanna ní mór a rá nach bhfuil Cathal in ann a fhreagairt nó fiú in ann a ghlacadh leo mar cheisteanna inghlactha ar chor ar bith.
B'é an mire a thagann as an dúil, seachas an drúis a mhair Mar Carew fado I Kathmandu ach is é an drúis chan an dúil atá anois ag scrios cáil agus clú Chathal Uí Shearcaigh. Ó thus an chláir teilifíse bhí gnéas, dúil, cion agus drúis measctha suas. Níl aon rud nua sa scéal gur duine aerach é an fhile agus go deimhin gan an taobh sin dá shaol ba bhoichte a chuid saothair fhoilsithe., ach ó thosaigh an clár bhí scéal agus scéilíní faoi Cathal. Samhlaigh é ag a deich mbliana ag amharc go fonnmhar ar ghasúr eile ar a chéad lá ar scoil... agus an t-éad gur imigh an leaid uaidh ar ball sa saol. Ar ndóigh ag pointe amháin sa scéal d'admhaigh sé nach raibh sé ag lorg dúile nó grá a thuilleadh rud a fágann nach bhfuil fágtha dó ach drúis.
De réir léiritheoir an chláir bhí sí ag iarraidh ceisteanna a ardú le Cathal faoina iompar. Bímis ionraic faoi seo, is fíor droch-iompar atá i gceist. Ní ceist í faoi aerachas ná homoghnéasachas atá ag buaireamh daoine ach an mí-úsáid cumhachta atá taobh thiar den chollaíocht agus an gaoltas gnéis idir Cathal agus na fir óga seo. D'fhág cuid den íomhaíocht mothúcháin mí-shuaimhneach orm, Cathal ag cigilt páiste agus ansin ag cigilt Prem (agus a bhean céile ag amharc go feargach ar an radharc); Cathal ag gléasadh leaid eile,; Cathal ( a dúirt go dtuigeann sé turasóireacht gnéis) ag ceannach earraí do ghasúir a lean timpeall é mar uanacha I ndiaidh caoirigh; Cathal ag siúil lena lámh ar ghualann gasúr.... Agus i gcónaí sa chúlrá cuimhne agus fís an tseomra leapa, na staighre, agus fios maith againn go raibh Cathal – nach bhfuil spéis aige sa ghrá – ag luí leis na hóganaigh soineanta, leochaileach, oilte seo. Oilte, 'sea, nó is saghas oiliúint agus grúmaeracht cumhachtach a bhí ar bun aige tríd a cheannach agus flaithiúlacht. Ní ceist coibhneas gnéis é seo, ach coibhneas cumhachta.
Ag deireadh an chláir bhí mothúcháin mheasctha agam. Ba léir go raibh an file ag fulaingt, chan mar gheall ar an droch-iompar agus gortú daoine eile, ach mar gheall ar droch-iompar Neasa ag gortú Cathal féin. Thig linn argóint go dtí Dé Luain ach ní raibh aon comhartha aifealtais ó Cathal faoin phictiúir a bhí leagtha amach os a chomhair, ag mí-úsáid cumhachta i dtreo sásamh gnéis. Níl a fhios againn cád a bhí fágtha as an clár, agus cad iad na radharcanna a chríochnaigh suas ar urlár an tseomra eagarthóireachta. Caithfimis glacadh leis go raibh Neasa Ní Chianáin ag iarraidh clár amháin a dhéanamh nuair a thit sí isteach, ina aghaidh a tola féin, ar chlár eile ar fad. Ní díoltas an Dia Bhig Bhuí atá ann an uair seo, ach an Dia Iartharach Bán (mar a d'aithin Cathal ann féin) ag titim. Sa nuachtlitir seo, feicfimid gur tháinig Meitheal Base an 2 World March do Peace and Nonviolence go Meiriceá. I Meicsiceo, thosaigh siad arís ar a gcuid gníomhaíochtaí.
Feicfimid freisin go ndéantar gníomhaíochtaí i ngach cuid den domhan.
Agus sin, ar muir, leanann an mháirseáil idir deacrachtaí agus sólás mór. Feicfimid roinnt laethanta de do logleabhar.
Forbraíonn an Márta Domhanda a chlár oibre i Meicsiceo: Cathair Mheicsiceo, San Cristobal agus Guadalajara idir an 8 agus an 15 i mí na Samhna.
Tháinig deireadh le fanacht i Meicsiceo agus leanann sé ar aghaidh go dtí an chéad tír eile. Téann na Máirseálaithe go dtí an teorainn, go Ayutla, chun dul trasna na hAbhann Sínte.
Moladh d'íospartaigh Chogadh na Sacair mar a thugtar air "idir Hondúras agus El Salvador.
Cúlra fliuch an Domhain Márta
Cé go raibh Fhoireann Bhunáite an Domhain Márta san Afraic, freisin nuair a rinne sé an léim go Meiriceá agus lean sé lena ghníomhaíochtaí i Meicsiceo, Guatamala, El Salvador, Hondúras ..., i dtíortha eile rinneadh gníomhaíochtaí éagsúla den mháirseáil freisin.
Mar gheall ar na himthosca tromchúiseacha a tharla sa Bholaiv, rinneadh glao ó Mhárta an Domhain ar na Náisiúin Aontaithe idirghabháil a dhéanamh i gcoinne an tonn foréigin chiníoch atá ar siúl tar éis an coup d'etat.
In Eacuadór, ullmhaítear Cavalcade for Peace agus tá na Coistí Comhtháthaithe Montubia de Guayas, Manabí agus Los Ríos ag ullmhú don ócáid ​​iontach seo. Chuaigh an Cedhu isteach sa Mhárta, d'eagraigh siad imeachtaí do mhí na Nollag.
I bPeiriú, is féidir linn gníomhaíochtaí cosúil le Cerro Azul a fheiceáil, le haitheantas ar Mundo sin Guerras, oilithreacht Namballe go Cerro el Huabo agus Siombailí Neamh-fhoréigin i Lima.
I Palmira, an Cholóim, de réir an 2 World March, tá gníomhartha agus siúlóidí faisnéiseach le haghaidh Síochána á ndéanamh.
Tar éis thús an 2 World March, aibhsímid roinnt gníomhaíochtaí in El Salvador.
Tar éis thús an Mhárta, El Salvador
Tacaíonn Méara Recoleta, an tSile, leis an TPAN. Is sampla é seo de rannpháirtíocht La Marcha i gcathracha agus i mbailte a léiríonn a dtacaíocht don Chonradh um Chosc ar Airm Núicléacha.
Dúirt an Peace Boat, i Piraeus, an Ghréig. Ag baint leasa as an ócáid, i gceann dá seomraí chuir an pobal, na cumainn agus na húdaráis cúnamh ar fáil don 2 World March.
Cuireadh an Fóram 2º for Peace and Nonviolence, a bunaíodh i mí an Mhárta Domhanda 15 for i gcomhair Síochána agus Neamh-Fhoréigin, ar siúl i gCoilíneacht Elioterapica de Germignaga.
Márta an Domhain i Piraeus, an Ghréig
Fóram Síochána agus Neamhéigeandála, Germignaga
Leanann an chuid den Mhárta don Mhuir, tionscnamh na Meánmhara Mar de Paz, lena nascleanúint, feicimid gach rud ina logleabhar. Is éard atá sa Gothaíochas ré ealaíne a fáisceadh as an Ard-Athbheochan Iodálach ó 1520 amach nó thart air sin. Mhair sé anuas go dtí timpeall 1580 san Iodáil, nuair a tháinig an stíl Bharócach ina áit, cé go raibh sé beo i dTuaisceart Eorpa anuas go dtí an 17ú haois. Ba mhall go leor a tháinig a thuigbheáil seo ag na h-uachtaráin. Bhí drogall ar Shnellman féin barraíocht airgid a chailliúint ar iomportáil arbha, rud a chuirfeadh a leasú airgeadra i nguais, dar leis. Nuair a dheonaigh sé arbhar a cheannacht ar airgead iasachta, bhí sé ródhéanach. Bhí arbhar gann ar fud na hEorpa fán am seo; thairis sin tháinig an geimhreadh go luath sa bhliain míle ocht gcéad a seacht is trí scór, agus an fharraige reoite ag cur cúil ar na longa arbha. An tailte féaraigh leata agus torthúil máguaird Chinandega úsáidtear go príomha do thalmhaíocht, cé go bhfuil turasóireacht chun bheith ina chuid de shíor ag méadú ar an ngeilleagar. Tá an chathair na Chinandega ionad tábhachtach le haghaidh táirgeadh sugarcane, peanuts, bananaí, síolta sesame, cashews, gráin agus oráistí. Go deimhin, Tá an chathair ar a dtugtar an cathair na oráistí. Ar an chósta in aice Chinandega, iascaireachta drámaí a páirt sa gheilleagar áitiúil agus tá an baile ina lárionad don tionscal shrimping. Iarimpriseanachas

Téarma neamhchruinn a chum an léirmheastóir ealaíne Roger Fry timpeall 1910 ar na foirmeacha péintéireachta is forbartha sa bhFrainc i ndiaidh 1880. Chuimsigh sé saothar van Gogh, Gauguin, Cézanne, agus Matisse ar a laghad. Biad lucht Athbheochan an tSruithléinn - lucht an Renaissance - ba chiontaí le h-athLaidiniú na Gearmáinise lena dtóir buile ar athchruthú is aithris na Laidine Clasaicí. Faisiún uile-Eorpach a bhí i gceist ar ndóighe, ach cibé scéal é dfhág sé a shliocht ar stíl na Gearmáinise thar aon teanga eile. Is cuimhin le gach duine dár fhoghlaim Gearmáinis riamh cé chomh dothuigthe a bfhacthas na rialacha fá dtaobh dord na bhfocal sna fochlásail dó an chéad uair; ábhar iontais bfhéidir nach bhfuil aon bhunús leis na geáitsí seo i ngnáthchaint na ndaoiní - nó ní rabh, go dtí gur éirigh leis an aos léinn a mbéarlagair leathLaidine a thathantú ar mhuintir na Gearmáine ar fad mar chaighdeán. Is fíor don té a scríobh an méid seo ag fáil locht ar stíl scríbhneoireachta na linne Féach Leigheas Sínis sa Luath-Cumannach na Síne, 1945-1963: ar Leighis na Réabhlóide ag Kim Taylor, agus freisin, http://www.sciencebasedmedicine.org/?cat=8 , go háirithe an 4 tsraith chuid Acupuncture ainéistéise A Forógra ó Chathaoirleach Mao Príomhchathair na Cinniúna - Léigh ar mo T-léine é!
07.12.2006 - 14.12.2006 35 °C
Níl focail ann chun cur síos a dhéanamh ar Salvador da Bahia de Todos os Santos. Is dócha gurb shin an fáth a bhfuil oiread sin focail sa logainm féin. Tá an chathair seo ar cheann den dornán beag cathracha sin ar domhan a bhfuil a fhios acu go bhfuil draíocht ar leith acu. Samhlaigh an draíocht atá ag Cathair na Gaillimhe sa samhradh agus méadaigh í fá 10, agus cuimhnigh air go bhfuil sé ina shamhradh i mBahia i gcónaí - níl aon séasúir anseo.
Seachtain ó shin a thug an ghaoth isteach go Salvador mé trasna Chuan na Naomh Uile, agus ní raibh mé in ann an chathair a fhágáil ó shin. D'fhéadfadh sé gurb iad camshráideanna cúnga na cathrach atá i gceist, gréasán bealaí, bóithe, droichid agus fobhailte nach bhfuil deireadh ná ciall ná réasún leis, nó d'fhéadfadh sé go bhfuil fórsaí níos cumhachtaí i mbun oibre.
De réir Bruno, deartháir Nilton, fear ar chuir mé aithne air tríd www.couchsurfing.com (féach an t-alt Ag Surfáil Ar An Tolg sa bhlog seo) níorbh í an ghaoth go díreach a thug isteach trasna an chuain mé ach Iansã, Orixá ((ban)dia)na tine agus na gaoithe i gcreideamh Bahia - Candomblé.
Is Pai-de-Santo (Athair Naoimh) sa chreideamh Candomblé é Bruno. Le scéal fada a dhéanamh gairid, is meascán idir creidimh Afraiceacha éagsúla agus rúinne beag Caitliceachais atá i gCandomblé, atá gaolta le Voodoo New Orleans agus Santería Cúba, mar shampla.
Ní amháin go bhfuil Iansã, Orixá na tine agus na gaoithe freagrach as na heilimintí sin, tá codanna eile den chinniúint faoina cúram freisin. Déanann sí cinnte go gcasann daoine ar na daoine a gcaithfidh siad casadh leo sa saol.
Tá mé chun rún beag a scaoileadh. Tá mé ag obair ar úrscéal le hos cionn bliana a thosaíonn sa Bhrasaíl agus a chríochnaíonn in Éirinn - bunaithe ar scéalta an phobail Bhrasaíligh a tháinig go háiteanna ar nós Ros Comáin agus Gort Inse Guaire mar inimircigh. Tharla sé nach raibh pictiúr cruinn agam riamh de dhuine den bheirt phríomhcharachtar san úrscéal, ach casadh orm é sa bheo an lá a tháinig mé go Salvador. Tuigim go maith go bhfuil difear idir duine beo agus carachtar ficsin, ach bíonn chuile charachtar ficsin bunaithe ar dhuine, nó ar dhaoine, beo. Ach i gcás phríomhcharachtar m'úrscéalsa, bhí sé sin doiléir, agus bhí an carachtar rud beag lag dá bharr - go dtí gur casadh Nilton orm. Agus ní fhéadfadh sé gur comhtharlúint atá ann gur ghlaoigh mé Milton (le M) mar ainm baiste ar an gcarachtar ficsin - os cionn bliana ó shin.
Anuas air sin, theastaigh uaim labhairt le Pai-de-Santo ('sagart' Candomblé) le cuid mhaith ceisteanna faoin gcreideamh (atá lárnach sa leabhar) a chíoradh. De ghnáth, bheadh orm dul ar thuras do thurasóirí le cuairt a thabhairt ar theampall Candomblé, ní bhfaighfinn ach 5 nóiméad ar a mhéad chun ceisteanna a chur, agus d'íocfainn go leor airgid as. Ní fhéadfadh sé mar sin gur comhtharlúint atá ann gur Pai-de-Santo atá i ndeartháir Nilton, agus gur Pai-de-Santo de chuid Iansã é, an bandia a chintíonn go gcasann na cnoic ar a chéile.
Tá fuinneamh ag Salvador nach bhfuil i mórán áiteanna eile ar domhan. Fuinneamh na cinniúna atá ann agus is fuinneamh é atá tú in ann a mhothú go fisiciúil, agus is rud é sin nach dtuigfidh tú go dtí go gcuirfidh tú cos i bPríomhchathair na Cinniúna tú féin. Má cheapann tú go bhfuil mé ag imeacht rud beag as mo mheabhair; nílim. Níl ann ach go bhfuil mé i saol eile.
Tá mé ag smaoineamh ar bhóthar a bhualadh as Salvador amárach, ach i
ndáiríre níl a fhios ach ag an gcinniúint an mbeidh mé ag fágáil na cathrach amárach nó nach mbeidh. Seans nach bhfuil Iansã, nó duine de na Orixás eile, críochnaithe liom go fóill.
Posted by Alex-H 06:08 Archived in Brazil Tagged postcards
taimid fos ag leamh! lean ort a bhuachaill! couchsurfing.com...nach iontach e sin?!cuireann se gach rud ata micheart leis an saol bun os cionn. muinin agus tuiscint, sin ata ag teastail agus cruthaionn an suiomh iad gan amhras.maith thu!
Beidh mé ag súil leis an gcéad leagan eile den úrscéal a léamh, a Alex! Agus go n-éirí leat leis na sagairt sin... An Bhrasaíl http://img.skysports.com/09/11/496x259/Brazil-Squad-World-Cup-2010_2389088.jpg Scuad http://www.transfermarkt.de/de/brasilien/startseite/nationalmannschaft_3439.html Eolas An fhoireann sacair na Brasaíle náisiúnta, ar a dtugtar an Seleção (u003d roghnú), tá sé ar cheann de chóiste peile na Brasaíle (http://de.wikipedia.org/wiki/Fu% C3% 9Fballtrainer) scuad le chéile na n-imreoirí is fearr. Léiríonn sé an Chónaidhm Peile na Brasaíle, an Brasileira de Confederação Futebol (http://de.wikipedia.org/wiki/Confedera% C3% A7% C3% A3o_Brasileira_de_Futebol) (CBF), ag an leibhéal idirnáisiúnta i cluichí cairdiúil (http://en. wikipedia.org / wiki / Friendly) agus tournaments idirnáisiúnta. Le cúig teidil craobhchomórtais domhan (http://de.wikipedia.org/wiki/Fu% C3% 9Fball Corn an Domhain) go bhfuil an domhan peile is rathúla (http://de.wikipedia.org/wiki/Fu% C3% 9Fball) - fhoireann náisiúnta. Is é an bua is déanaí Corn an Domhain sa bhliain 2002 (http://de.wikipedia.org/wiki/Fu% C3% 9Fball-Weltmeisterschaft_2002) a bhaint amach. An fhoireann na Brasaíle (http://de.wikipedia.org/wiki/Brasilien) páirt mar an fhoireann ach amháin in aon bhabhta ceannais Chorn Domhanda roimhe seo agus tá sé freisin an fhoireann ach go raibh teideal ar fud an domhain ar na trí mhór-roinn ina Tournaments Bhí a fháil dfhéadfadh,: bhris tú trí lena bua Corn an Domhain sa bhliain 1958 sa tSualainn uair amháin ar an tSraith ar shlí eile ag teacht i gcónaí, a bhuaigh a bhuaigh bhfoirne san Eoraip níos mó na hEorpa agus i Meiriceá foirne níos Mheiriceá, agus tá siad an tournament ach amháin maidir le mór-roinn eile: 2002 sa tSeapáin agus sa Chóiré. Mar sin féin, na Brasaíle bhainistiú a roghnú mar an curadh domhanda amháin go dtí seo, aon teideal ar ithir bhaile. Bhuaigh an chéad cluiche i 1914 in aghaidh an taobh chlub Béarla Exeter Cathrach (http://de.wikipedia.org/wiki/Exeter_City) agus 2-0. In ainneoin an ratha tosaigh an chuma ina dhiaidh sin den fhoireann a bhí díreach iontach sa slightest. Bhí sé seo go páirteach mar gheall ar dhifríochtaí inmheánach, a tharraingt ar thuairimí an spóirt Brasaíle gairmiúil, ina bhfuil an Peile na Brasaíle Cónaidhm nach (http://de.wikipedia.org/wiki/Confedera% C3% A7% C3% A3o_Brasileira_de_Futebol) raibh cead a thabhairt do foirne éifeachtach. Go háirithe, chiallaigh díospóidí idir an São Paulo (http://de.wikipedia.org/wiki/S% C3% 29% A3o_Paulo_ 28Bundesstaat%) - agus Rio de Janeiro (http://de.wikipedia.org/wiki/Rio_de_Janeiro_% 28Bundesstaat% 29) - cumainn peile stáit, gur chóir go mbeadh an fhoireann comhdhéanta ach amháin na n-imreoirí ó cheann de na cumainn. Dá bhrí sin, na foirne éagsúla ag an gComórtas Domhanda na Brasaíle 1930 (http://de.wikipedia.org/wiki/Fu% C3% 9Fball-Weltmeisterschaft_1930) agus 1934 (% C3% http://de.wikipedia.org/wiki/Fu 9Fball -Weltmeisterschaft_1934) faoi seach sa chéad bhabhta (céim grúpa agus babhta knockout) amach. Ach ag an Corn an Domhain 1938 (http://de.wikipedia.org/wiki/Fu% C3% 9Fball-Weltmeisterschaft_1938) Dfhéadfadh an Bhrasaíl leagan áit tríú láidir an dúshraith do rath a thuilleadh. Sa Corn Domhanda Leonidas da Silva Scríobh (http://de.wikipedia.org/wiki/Le% C3% B4nidas_da_Silva) stair trí bheith bhféadfadh an chéad imreoir a bhaint amach i gcluiche Domhanda amháin Corn ceithre sprioc. ... More (http://de.wikipedia.org/wiki/Brasilianische_Fu% C3% 9Fballnationalmannschaft) An TEANGA Deacair é VIETNAMESE le foghlaim? - Staidéar ar Thír Naofa Vítneam
An Aibítir Vítneaimis, ar a dtugtar go litriúil "script teanga náisiúnta", Is é an córas scríbhneoireachta nua-aimseartha don Teanga Vítneaimis. Ní mór dúinn a admháil go bhféadfadh fuaimniú Vítneaimis a bheith deacair agus deacair ós rud é go bhfuil sé thonna agus líon fuaimeanna gutaí aisteach ann nach bhfuil ann i mBéarla. Mar sin féin, muinín dom, tá sé i bhfad níos éasca an teanga seo a fhoghlaim ná mar a cheapfá. Seo roinnt cúiseanna a athróidh do smaoineamh go hiomlán. Má tá tú ar tí dul ar thuras áitiúil i Vítneam, is deas an rud simplí a rá Abairtí Vítneaimis leat féin, ceart?
An Chosúlacht idir Vítneam & Béarla
In ainneoin roinnt difríochtaí beaga, tá rud éigin i gcoiteann ag an dá theanga seo fós. Seo thíos tábla den dá rud consain agus gutaí, a thaispeánann an Aibítir Vítneaimis, agus roinnt samplaí den chaoi a bhfuaimníonn na litreacha sin má chuireann tú i bhfocal iad.
Cosúlacht Vítneaimis & Béarla (Foinse: govietnam.tours.com)
An gcreideann tú sin Aimsirí Vítneaimis an bhfuil siad chomh furasta sin gur féidir le heachtrannaigh foghlaim i gceann dhá nóiméad? Féach díreach ar an leid seo: Aimsirí Éasca Vítneam.
uacht san am a chuaigh thart
san am atá caite, níos déanaí ná "đã"
anois, ag an nóiméad seo
go luath, go luath amach anseo
(Tá roinnt eile ann, ach is féidir leis an seisear seo tacú leat i mbeagnach gach cás.)
Gabhaimis an briathar bunúsach "DJI Bø"(chun siúl de shiúl na gcos) mar shampla, agus greamaigh ceann de na sé fhocal tipiciúla sin os a chomhair:
Tôi bhí đi bộ tới trường
Tôi Sap đi bộ tới trường
Tôi uacht đi bộ tới trường Siúilim ar scoil
Shiúil mé ar scoil
Shiúil mé ar scoil díreach, shiúil mé ar scoil le déanaí
Táim ag siúl ar scoil (Anois)
Táim chun siúl ar scoil, táim ar tí siúl ar scoil
Siúilfidh mé ar scoil
Cuideachta turas scoile = Công ty tổ chức tour du lịch trường học. An-mhaith! Tá tú in ann tú féin a chur in iúl anois Vítneamais! Tá sé measartha simplí, ceart? Go leor Turais scoile Vítneam eispéiris foghlama teanga agus cultúir a thairiscint.
Na Difríochtaí idir Vítneam & Béarla
Abair Níl le Foirm Iolra Ainmfhocail Vítneamacha
Iasc amháin agus dhá iasc, seilf ach roinnt seilfeanna, baictéar amháin, agus líon na mbaictéar. Is tromluí uafásach é go díreach dóibh siúd a dhéanann staidéar ar fhoirmeacha neamhrialta d'ainmfhocail iolra Béarla. I gcodarsnacht leis sin, ámharaí an tsaoil, is féidir le heachtrannaigh fáil réidh leis an bhfadhb gan iarraidh seo ó shin Vítneamais níl aon iolraí ann. Is é sin le rá, an uatha agus foirmeacha iolra ainmfhocal Tá mar an gcéanna! Más mian leat an bhrí a chur in iúl ar bhealach níos sainiúla agus níos soiléire, ní gá duit ach cainníochtóirí mar "amháin"Nó"roinnt"Os comhair an fhocail. Le haghaidh Mar shampla,, "một giá fhad"(seilf) và "một vài giá"Rud (roinnt seilfeanna).
Níl Inscne ag Teanga Vítneaimis
Is féidir é a fheiceáil go Vítneamais tá gan aon inscne gramadaí. Má tá Fraincis nó Gearmáinis foghlamtha agat riamh (seachas an Béarla), is féidir leat osna faoisimh toisc go bhfuil inscne, go minic neamhrialta agus aineolach, ina dhúshlán d'fhoghlaimeoirí i ndáiríre. Tusa anois féidir dearmad a dhéanamh faoin gcoincheap "firinscneach"Nó"baininscneach"Focail, a éascaíonn do thuras foghlama Vítneam.
◊ Foinse: Téigh Turais Vítneam.
Text Tá téacs iodálach, téacs trom agus íomhánna sepia socraithe ag Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com Wang Fu-chih (王夫之) nó Wang Fuzhi nó Chuanshan (船山 Ch'uan-shan), ar a dtugtar Wang Fu-zi nó Wang Zi (1619 - 1692) a bhí ina fhealsamh Síneach ar na dynasties Ming agus an Ch'ing go déanach. Thosaigh sé ar theaghlach scoláireachta agus thosaigh sé a chuid oideachais sna clasaicí Síneacha ag aois an-óg agus d'éirigh leis i scrúdú na státseirbhíse a mbeadh gairm sa rialtas ráthaithe dó. Chuir ionradh Manchu na Síne isteach ar a chuid pleananna. D'ardaigh Wang arm agus throid sé ar feadh roinnt blianta leis an fhriotaíocht Ming; i 1650 thug sé suas agus d'fhill sé ar a shráidbhaile dúchais, áit ar chaith sé an chuid eile dá shaol i scoláireacht. Scríobh Wang Fu-zi breis agus céad saothar ar stair, litríocht agus fealsúnacht.
Cosúil le smaointeoirí móra eile den ré aistrithe idir dynasties Ming agus Ch'ing, bhí Wang Fu-chi criticiúil maidir leis an idéalachas agus an iomaíochas a mhol smaointeoirí nua-Confucianacha mar Wang Yang-Ming (1472-1529), agus lorg siad córas fealsúnachta níos praiticiúla agus níos réadúla. Choinnigh sé gach réaltacht le "ch'i" (fórsa fuinnimh nó ábhar). Ní raibh na flaithis ar leith níos mó ná iomlán na réada go léir a bhí ann, agus ní raibh i bprionsabal Confucian "li" (smaoineamh, foirm) ach prionsabal ch'i. D'aithin fealsúnacht mhorálta nádúraí Wang gur mhian leis gur cuid riachtanach de nádúr an duine é agus d'fhógair sé go bhfuil na buanna agus na luachanna sannta do rudaí agus do ghníomhartha ag daoine agus ní ar neamh. Bhí a chuid smaointe polaitiúla praiticiúil agus dírithe ar an am i láthair seachas ar an am atá thart. Ba cheart don Rialtas, mar a d'áitigh sé, leas a bhaint as na daoine, seachas iad siúd atá i gcumhacht. Rinne náisiúnaithe na Síne athbheochan ar shaothair Wang Fu-zi le linn an naoú haois déag agus tá tóir orthu i gcónaí sa tSín nua-aimseartha. Meastar Wang Fu-zi mar cheann de na bun-intinn is sofaisticiúla i stair smaoinimh Confucian.
Rugadh Wang Fu-chi do theaghlach scoláireachta i gCeantar Hunan i 1619. Ba mhac léinn a athair a chaith roinnt blianta ag an Imperial Academy i Peking, agus thosaigh Wang fu-chih a chuid oideachais sna téacsanna clasaiceach Síneacha ag an ceithre bliana d'aois, in éineacht lena dheartháir. Deirtear gur léigh sé Na Trí Classics déag nuair nach raibh sé ach seacht mbliana d'aois, agus go raibh sé in ann deich n-uaire a léamh níos tapúla ná aon duine eile. Rith sé a scrúdú seirbhíse sibhialta ag aois ceithre bliana is fiche, ach atreoraíodh a ghairm bheatha réamh-mheasta ag ionradh na Síne ag Manchus, bunaitheoirí an tsean-Qing (nó Ch'ing). Chuir Wang go mór i gcoinne ionradh Manchu na Síne. D'ardaigh sé arm agus chuaigh sé leis an bhfriotaíocht a bhí faoi cheannas na gceannairí a bhí fágtha ag an Ríshliocht Ming, ach faoi 1650 bhí sé soiléir nach raibh dóchas ag a chúis. An bhliain dár gcionn d'fhill sé ar a shráidbhaile dúchais ag bun na sliabh Ch'uan-shan, a bhfuil sé ainmnithe freisin ina leith, agus chaith sé an chuid eile dá shaol chun staidéar a dhéanamh, ag táirgeadh saothar ar stair, litríocht agus fealsúnacht. Fuair ​​sé bás i 1693.
Smaointeoireacht agus Oibreacha
Deirtear gur scríobh Wang fu-zi os cionn céad leabhar, ach cailleadh go leor acu; bailítear an chuid eile mar an Ch'uan-shan i-shu ch'uan-chi. Bhí Wang ina leantóir ar Confucius, ach chreid sé go ndearna an fhealsúnacht neo-Confucian a bhí chun tosaigh sa tSín ag an am asbhaint ar theagascanna Confucius. Cosúil le smaointeoirí móra eile den ré aistrithe idir dynasties Ming agus Ch'ing, bhí Wang Fu-chich criticiúil maidir leis an idéalachas agus an iomaíochas a mhol Wang Yang-ming (1472-1529), an smaointeoir Confucian is mó tionchair i ndiaidh Chu Hsi, agus lorg córas fealsúnachta níos praiticiúla. Scríobh Wang fu-zi a chuid tráchtaireachtaí féin ar na clasaicí Confucian (lena n-áirítear cúig cinn ar an Yi Jing nó Leabhar Athruithe), agus d'fhorbair sé a chóras fealsúnachta féin de réir a chéile. Scríobh sé ar go leor topaicí, lena n-áirítear meitifisic, epistemology, fealsúnacht mhorálta, filíocht agus polaitíocht. Is iad na staidéir is cáiliúla ná Lón neamh-chien ("Tráchtaireacht ar Léitheoireacht an Scátháin Chuimsitheach"De Ssu-ma Kuang) agus de chuid Sung lun ("Tráchtaireacht ar an nGrian "), inar léirigh sé go soiléir go raibh difríochtaí móra idir institiúidí na Síne ársa, a bhí beannaithe sa Confucian Classics, ó institiúidí na dynasties Síneach a lean an tréimhse fhiúdaíoch inar scríobhadh na clasaicí sin. Seachas Confucius, áiríodh leis na tionchair a bhí aige Zhang Zai agus an príomh-neo-Confucian Zhu Xi go luath.
Rinne náisiúnaithe na Síne athbheochan ar shaothair Wang Fu-chi i lár an naoú haois déag agus tá tóir orthu i gcónaí sa tSín nua-aimseartha, go príomha mar gheall ar a chuid scríbhinní polaitiúla agus stairiúla, ach freisin mar gheall ar a ábharthacht. Féachtar air mar cheann de na bun-intinn is sofaisticiúla i stair smaoinimh Confucian.
Is fearr a smaoinítear ar chur chuige meiticiúil fisiceach Wang mar chineál ábharthachta. Choinnigh Wang sin amháin Qi (nó ch'i; fórsa fuinnimh nó ábhartha). Bhí dhá chineál ch'i, ceann agus yang, a bhí i gcónaí ag athrú agus ag iomaíocht lena chéile. Ceann agus yang coexisted i gcónaí agus d'fhéadfadh aon rud a rá riamh a bheith ceann íon nó yang íon. Mhínigh sé gurb é a bhí i Leabhar na n-Athruithe (I Ching) an yang íon agus an ceann íon, hexagram Ch'ien agus hexagram K'un, an meascán de shé yang fheiceálach le sé ceann i bhfolach, agus an meascán de sé ceann feiceálach le sé yang i bhfolach. Bhí gach réad ábhartha mar ilchodach ceann agus yang. Ní raibh aon domhan níos faide ná an réaltacht a mheastar a bheith ann, gan aon Fhlaitheas ná prionsabal níos mó ag stiúradh dearadh na cruinne. Ní raibh an neamh ach níos mó ná iomlán na réada go léir a bhí ann. Li (prionsabal, foirm, nó smaoineamh), a bhí ina choincheap lárnach i smaointeoireacht traidisiúnta Confucian, nach raibh ann go neamhspleách, ach ní raibh ann ach prionsabal ch'i, a bhí ann i gcónaí.
Mar a bhí ch'i i gcónaí, bhí na cruinne ar fad i gcónaí i gcónaí. Bhí Ceann agus yang ag gluaiseacht i gcónaí, ach d'fhan an ch'i iomlán seasmhach. "Má ardaíonn duine, titeann an ceann eile. Bíonn siad ag iarraidh a chéile i gcónaí: caithfidh ceann lorg yang agus ní mór don yin ceann a lorg" (Zheng-Meng, 37). Nuair a leathnaíodh foirm ch'i amháin, rinne an fhoirm eile conradh. Ba é an rothlú leanúnach timthriallach seo an rud a shainmhínigh Wang Fu-chi mar Phrionsabal na bhFlaitheas, nó "li."
Tá a phrionsabal ag neamh, ach ní féidir Heaven a scaradh ó chi. Ní féidir linn Prionsabal na bhFlaitheas a shainiú ach amháin nuair a aithnímid an Prionsabal mar phrionsabal chi. Mura ndéanaimid sin agus má thréigimid caint chi leis an bprionsabal a phlé, ní féidir linn Prionsabal na bhFlaitheas a fháil fiú. (An Tráchtaireacht Chomhlánaithe, lch. 719)
Cad é a chiallaíonn an Bealach Dao ná bainistiú rudaí nithiúla. … Bhí Lao-zi dall leis seo agus dúirt sé go raibh an Bealach i bhfolús… Bhí an Búda dall leis seo agus dúirt sé go raibh an Bealach i dtost… D'fhéadfá leanúint ar aghaidh le focail bhréagacha den sórt sin a chaitheamh gan stad, ach ní féidir le duine ar bith éalú ó choincréit riamh rudaí.Ch'uan-shan i-shu)
Chuir smaointe meicniúla meicniúla Wang é go fealsúnacht mhorálta nádúrtha; déantar buanna agus luachanna a shannadh do rudaí agus do ghníomhartha ag daoine. Níl droch-mhianta daonna go bunúsach (mar a chothaíonn na Búdaithe iad); is cuid riachtanach dosheachanta de nádúr an duine iad, agus is féidir leo a bheith tairbheach toisc go bhfuil mothúcháin do dhaoine eile bunaithe ar nádúr morálta daoine. Eascraíonn an t-olc mar gheall ar easpa measarthachta i mianta sásúla. Is éard is mian leis an duine an príomh-shampla den chaidreamh idir daoine mar dhaoine ábhartha agus an domhan ábhartha ina maireann siad. Feidhm de chineál nádúr an duine a rugadh é i nádúr is ea nádúr an duine, agus déantar athruithe air de bharr idirghníomhaíochtaí leis an domhan.
Chuir Wang béim láidir ar an ngá atá le taithí agus cúis araon: chun eolas a fháil ba ghá staidéar a dhéanamh ar an domhan ag baint úsáide as na céadfaí, agus chun cúis chúramach a thabhairt faoi. Bhí eolas agus gníomh fite fuaite ina chéile, agus ba é gníomh an bhunchloch eolais. Próiseas mall agus céimseach ab ea sealbhú eolais; ní raibh aon fhlashes tobann ar léargas. Ós rud é nach raibh aon ghné i bhfolach ag Heaven, ní raibh rud ar bith ann faoi réaltacht nach bhféadfadh daoine a thuiscint. Dá mhéad a d'fhoghlaim duine faoin dúlra, dá mhéad a thuigfeadh sé an Prionsabal Neamh.
Polaitíocht agus Stair
Dhiúltaigh Wang don choincheap Confucian a bhí ann ó shin a chaithfí a aithris. Ba cheart don Rialtas, mar a d'áitigh sé, leas a bhaint as na daoine, seachas iad siúd atá i gcumhacht. Timthriall leanúnach athnuachana ba ea an stair, a bhain le dul chun cinn leanúnach ach seasta na sochaí daonna. Bhí tréimhsí anord agus mianta ann chomh maith le cobhsaíocht agus rathúnas, ag brath ar mhéid an impire agus na ndaoine ina iomláine, ach bhí an treo bunúsach os a chionn. Ní raibh an dul chun cinn seo mar thoradh ar chinniúint nó ar chinniúint, ach ar na dlíthe nádúrtha a rialaíonn daoine agus an tsochaí.
Ba cheart go mbeadh caomhnú na ndaoine Síneach agus a gcultúr mar aidhm dheiridh ag an rialtas. Ní raibh tábhacht ag baint le heitic ach amháin dá gcaithfidís an rás ar dtús. Ní raibh rialóirí eachtrannacha incheadaithe, is cuma cé chomh hiomlán agus a bhí siad in oiriúint do chultúr na Síne. Rinne Wang glór na laochra roimhe seo a throid chun talamh Síneach a shábháil ó chúngú ag barbarians éagsúla na hÁise Láir. I bpolaitíocht phraiticiúil, chreid Wang gur olc a bhí i gcumhacht na dtiarnaí talún, agus gur cheart go laghdófaí é trí chánachas níos airde, rud a d'fhágfadh go mbeadh méadú ar líon na dturasóirí talún.
Fealsúnacht na Síne
Dubh, Alison Harley. Fear agus Dúlra i Smaointe Fealsúnachta Wang Fu-Chih. Foilseacháin ar an Áise i Scoil an Léinn Idirnáisiúnta Henry M. Jackson, Ollscoil Washington, uimh. 41. Seattle: Ollscoil Washington Press, 1989. ISBN 0295963387 ISBN 9780295963389
Brian Carr, agus Indira Mahalingam. Encyclopedia Companion de Fhealsúnacht na hÁise Londain: Routledge, 1997. ISBN 0415240387
Peter J. King Céad Céad Fealsúna Hove: Apple Press, 2004. ISBN 1840924624
Jacques Gernet. "Philosophie et sagesse chez Wang Fuzhi (1619-1692)" isteach L'Intélligence de la Chine. Le social et le mental. Paris, Gallimard, 1994. ISBN 2070735699
Gach nasc aisghafa 18 Deireadh Fómhair, 2016.
Fealsúnacht Chomparáideach: Eolaíocht Fealsúnachta na Síne agus an Iarthair - Stanford.
An bhfuil Stair an Duine le fáil i Cosmology Wang Fu-chih? - Journal of Fealsúnacht na Síne. Meán Fómhair 2001. An scoil ealaíne is cáilúla san Eoraip ó bunaíodh í sa bhliain 1793 A.D. Tá sí suite ar an quai Malaquais agus ar an rue Bonaparte i gceantar Saint-Germain-des-Près i gCathair Phárais. Bhunaigh Charles Le Brun (1619-90) agus Cairdinéal Mazarin an Académie Royale de Peinture et de Sculpture i bPáras sa bhliain 1648. Bhris seo cumhacht ghild na bpéintéirí La Corporation de Saint-Luc. Thug Louis XIV Rí na Fraince faoi smacht an stáit í chun ealaíontóirí a thraenáil chun freastail ar riachtanais an stáit, maisiú Phálás Versailles go mór mór. Forbraíodh réimse de chúrsaí ann ar ailtireacht, líníocht, péintéireacht, dealbhóireacht, greanadóireacht, munlóireacht agus gearradh seod. Chuir an Convention Nationale, Rialtas Réabhlóideach na Fraince an acadamh agus gach foras oideachais eile de chuid an stáit ar ceal sa bhliain 1793. Tháinig an Convention Nationale ar malairt tuairime sa bhliain 1795 agus dx92athbhunaigh na hacadaimh ar fad a bhíodh ann mar chuid de fhoras amháin an Institut National des Sciences et des Arts. Bhí earnáileacha éagsúla ann agus bhí Littérature et Beaux-Arts mar chuid den Troisième Classe ann. Taobh istigh de Littérature et Beaux-Arts aontaíodh an seanAcadémie Royale de Peinture et de Sculpture agus an seanAcadémie Royale dx92Architecture (bunaithe 1671) i bhforas nó acadamh nua faoin ainm nua an École des Beaux-Arts. Convention Nationale Chuir Napeoleon Bonaparte atheagair arís ar an Institut National des Sciences et des Arts sa bhliain 1803. Rinne sé ceithre earnáil de an babhta seo agus bhí na Míndána Beaux-Arts sa Quatrième Classe. Rinneadh acadamh nua den cheathrú earnáil agus bhí sé comhdhéanta den Académie Royale de Peinture et de Sculpture, an Académie Royale de Musique agus an Académie Royale dx92Architecture. Lean an École des Beaux-Arts mar scoil an acadaimh. Thug Napeoleon III a neamhspleáchas agus foirgneamh dá gcuid féin ar ais do na seanacadaimh ach fós taobh istigh den Institut National sa bhliain 1863. Bhí an scoil tiomnaithe don na healaíona clasaiceacha agus bhí a clár teagaisc bunaithe orthu. Leag an École clár teagaisc an-dian síos agus bhí ar dhaltaí dul tríd céim ar chéim. Bhí an líníocht lárnach do churaclam an École. Thosaíodh daltaí le líníocht ó ghreanadóireachtaí, líníocht ón réidh. Dx92imidís ar aghaidh ansin ag déanamh líníochtaí ó theilgin plastair, líníocht ón lántimpeall. Bhíodh cead acu ina dhiadh sin líníochtaí a dhéanamh ó chuspaí nochta, líníocht ón mbeo. Bhíodh scrúdúcháin an École chomh dian sin go raibh meas ar an scoil mar an scoil is fearr ar domhain. Thugadh an scoil scoláireacht an Grand Prix de Rome de dhroim comórtais gach bliain agus bhí costaisí an bhuaiteora glanta ar feadh a thréimhse staidéir sa Róimh. Chuir na hImpriseanaithe suas do theagasc an École des Beaux-Arts agus amhlaíodh an scoil le frithbheartaíocht ar feadh i bhfad ina dhiaidh sin. Bhí sé dodhéanta beagnach ag eachtrannaigh freastail ar an École cionn is go mbíodh an scrúdú Frainicise a bhí éigeantach dx92eachtrannaigh ó 1884 ar aghaidh chomh dian sin agus dá bhrí sin dx92fhreastalaídís ar na scoileanna príobháideacha, na académies. Tugadh cead ag mná freastal ar an scoil sa bhliain 1897 den chéad uair. Rinneadh scoil ar leith den scoil ailtireachta tar éis círéibeanna na bliana 1968. Grianghraf: An École des Beaux-Arts ar an quai Malaquais agus ar an rue Bonaparte i gceantar Saint-Germain-des-Près i gCathair Phárais. Catar, nó Stát Catar, ar emirate Arabacha go líonann an Leithinis Catar, a juts ó chósta thoir na Shádach isteach i Murascaill na Peirse. Féach níos mó » Carnival i Salvador, cheannaigh muid ticéid a bheith ar an blocos Balada. Go bunúsach cad a tharlaíonn nuair a cheannaíonn tú ticéad go bhfuil tú léine speisialta ar a dtugtar camarote a bhfuil do thicéad iarbhír, ceadaíonn an léine tú a fháil taobh istigh den rópa a bhaineann leis an banna atá ar bharr an trucail le cainteoirí ollmhór. Laistigh den téad é a bunch daoine eile a cheannaigh an camarote agus díreach a leanúint chomh maith leis an banna agus rince do uair an chloig go dtí deireadh an pharáid. Bhí sé go leor taithí spraoi mar go bhfuil tú i ndáiríre mar chuid de na paráide. Ar an taobh amuigh de na rópaí a lán de na daoine nach raibh a cheannach ar an camarote ... Taispeáin Lúide Faigheann os cionn tríocha míle ógánach bás go foréigneach sa Bhrasaíl gach bliain. Fir óga ghorma a bhformhór. Fiosróidh binse fiosraithe nua na cúiseanna
Dé Domhnaigh, Márta 15 2015 ag 7:00 am
Balla cuimhneacháin d'íobartaigh fhoréigin sa Bhrasaíl. 'Tá an Bhrasaíl ag gol! Nóiméid ciúnais. Omós dóibh siúd a chaill a gclann
Cuireadh binse fiosraithe nua ar bun sa Bhrasaíl ag tús na míosa seo d'fhonn a fháil amach cad is cúis le líon ard na n-ógánach a fhaigheann bás go foréigneach sa tír.
Daoine idir 15 agus 29 mbliana d'aois iad dhá thrian den chaoga míle duine nó beagán lena chois a mbaineann bás foréigneach dóibh sa Bhrasaíl gach bliain. Fir óga ghorma a bhformhór acu seo. Léiríonn figiúirí de chuid rialtas na Brasaíle go bhfuil seans a seacht n-oiread níos airde ag duine gorm atá idir 15 bliana déag agus 29 mbliana d'aois bás a fháil i gcúinsí foréigneacha ná mar atá ag duine geal san aoisghrúpa céanna.
Tá fáilte curtha ag eagraíochtaí cearta daonna roimh an mbinse fiosraithe, ach níl lá seachráin ar urlabhraithe de chuid phobal gorm na Brasaíle faoi na freagraí a bheas i dtuarascáil an bhinse, a bhfuil súil léi as seo go ceann leathbhliana.
''Tá cinedhíothú ar bun,' a deir Geovan Bantu, oibrí sóisialta as cathair Salvador atá i gceannas ar Juventude Viva ('Óige Bheo'), togra de chuid an rialtais a cuireadh ar bun chun dul i ngleic le fadhb an fhoréigin i gcoinne agus i measc an aosa óig ghoirm i stát Bahia, in oirthuaisceart na tíre. Dar leisean, caithfear aghaidh a thabhairt ar an gciníochas sa tsochaí agus i measc na bpóilíní go háirithe.
In ainneoin gur daoine gorma iad cuid mhór de na póilíní sa Bhrasaíl, a deir Geovan Bantu, feidhmíonn siad sin i gcóras atá, dar leis, ciníoch go smior.
Le mí go leith anuas, tá roinnt eachtraí inar maraíodh ceathrar déag san iomlán le linn obráidí póilíneachta tar éis alltacht a chur ar mhuintir Salvador, cathair atá ar cheann de na cinn is foréigní sa tír. Fir óga gorma ba ea formhór na n-íobartach.
Maraíodh dáréag fear san aon iarraidh amháin sa cheann is tromchúisí de na heachtraí seo. De réir na bpóilíní, chuir na fir a maraíodh ina gcoinne agus iad á ngabháil. Sa Bhrasaíl, tá cead ag póilíní fórsa marfach a úsáid má chuireann duine atá faoi amhras i gcoinne iarracht é a ghabháil.
Ach dúirt daoine a bhfuil cónaí orthu sa chomharsanacht agus a chonaic an eachtra leis na meáin nach raibh na fir a maraíodh armtha agus go deimhin gur cuireadh chun báis iad.
Tá an eachtra seo á scrúdú ag an ionchúisitheoir poiblí agus tá aird idirnáisiúnta á tarraingt ag Amnesty International ar an gcás Baile » Sábháilteacht Taistil & Éigeandálaí » Comhlánaigh 11.00pm Nuashonrú, Athrú, Rabhaidh agus Uaireadóirí EST Hairicín EST
Cuireadh deireadh le Rabhadh Hairicín na SA agus Oileáin Bhriotanacha na Breataine de réir Ionad Hairicín Náisiúnta NWS Miami a eisíodh ag 11.00 in EST.
De réir an Lárionaid Náisiúnta Hairicín, tá Hairicín Irma thart ar 85 míle NNW de San Juan Pórtó Ríce ag spréadh San Juan den chuid is mó. Tá sé 315 míle ESE d'Oileáin Grand Turk. Is é 185 msu na gaotha uasta faoi láthair.
Tá Rabhadh Hairicín i bhfeidhm do…
* Pórtó Ríce, Vieques, agus Culebra
* An Phoblacht Dhoiminiceach ó Cabo Engano go dtí an teorainn thuaidh le Háití
* Háití ón teorainn thuaidh leis an bPoblacht Dhoiminiceach go Le Mole St. Nicholas
Bahámaí an Oirdheiscirt agus Oileáin na dTurcach agus Caicos
* Na Bahámaí Lárnach
Tá Faire Hairicín i bhfeidhm do
* Cúba ó chúige Matanzas soir go cúige Guantanamo
Bahámaí an Iarthuaiscirt
Tá Rabhadh Stoirm Trópaiceach i bhfeidhm do…
* An Phoblacht Dhoiminiceach ó dheas ó Cabo Engano siar go dtí an teorainn theas le Háití
* Háití ó dheas ó Le Mole St Nicholas go Port-Au-Prince
* Cúige Cúba de Guantanamo, Holguin, agus Las Tunas
Ag 1100 PM EST (0300 UTC), bhí lár Hairicín Irma suite gar do domhanleithead 19.4 ó thuaidh, domhanfhad 66.8 Thiar. Tá Irma ag bogadh i dtreo an iarthuaiscirt in aice le 16 mph (26 km / h), agus táthar ag súil go leanfaidh an tairiscint ghinearálta seo ar aghaidh go ceann cúpla lá. Ar an réamhaisnéis, leanfaidh croí an-chontúirteach Irma ag dul díreach ó thuaidh ó Pórtó Ríce anocht, ag dul gar do chósta Hispaniola Déardaoin nó díreach ó thuaidh, agus a bheith in aice leis na Turks agus Caicos agus na Bahámaí oirdheisceart faoi tráthnóna Déardaoin.
Tá na gaotha marthanacha uasta gar do 185 mph (295 km / h) le séideáin níos airde. Is hairicín de chatagóir 5 í Irma ar Scála Gaoithe Hairicín Saffir-Simpson. Is dóigh go mbeidh roinnt luaineachtaí déine i rith an lae nó dhó ina dhiaidh sin, ach meastar go bhfanfaidh Irma mar hairicín cumhachtach chatagóir 4 nó 5 le linn an chúpla lá atá amach romhainn.
Síneann gaotha fórsa hairicín amach suas le 50 míle (85 km) ón lár agus síneann gaotha fórsa trópaiceach-stoirm amach suas go 185 míle (295 km).
Is é an brú lárnach íosta measta ná 916 mb (27.05 orlach).
GUAISEACHT A BHAINEANN LE TALAMH
SUIRBHÉ STÓR: Ardóidh an teaglaim de bhorradh stoirme atá bagrach don bheatha agus tonnta móra briste leibhéil uisce FAOI LEIBHÉAL TÍR NORMAL de réir na méideanna seo a leanas laistigh de limistéar rabhaidh na hiomána gar do lár Irma agus ó thuaidh uaidh. In aice leis an gcósta, beidh tonnta móra millteach ag gabháil leis an mborradh.
Oileáin na dTurcach agus Oileáin Caicos ... 15 go 20 troigh Na Bahámaí taobh thoir agus lár ... 15 go 20 troigh
Na Bahámaí Oirdheisceart agus lár… 15 go 20 troigh
Cósta thuaidh na Poblachta Dhoiminiceach… 3 go 5 tr
Cósta thuaidh Háití agus Murascaill Gonave… 1 go 3 tr
Cósta thuaidh Chúba sa limistéar rabhaidh… 5 go 10 tr
De bharr an teaglaim de bhorradh stoirme atá bagrach don bheatha agus an taoide beidh ceantair thirim gar don chósta faoi uisce de bharr uiscí ag ardú ag bogadh intíre ón gcladach. Táthar ag súil go sroichfidh an t-uisce na CEARTA UILE A THABHAIRT FAOI BHRÁTHA má tharlaíonn an buaic-ardú nuair a bhíonn an taoide ard…
Cósta thuaidh Phórtó Ríce… 2 go 4 ft
Cósta theas Phórtó Ríce… 1 go 3 ft
De réir a chéile beidh leibhéil uisce sna SA agus in Oileáin Bhriotanacha na Breataine ar maos anocht agus go luath Déardaoin.
Tarlóidh an t-uisce is doimhne feadh an chósta díreach i gceantair ina bhfuil gaotha ar an gcladach, áit a mbeidh tonnta móra millteach ag gabháil leis an mborradh. Braitheann tuilte a bhaineann le borradh ar uainiú coibhneasta an borrtha agus timthriall na taoide, agus féadann sé athrú go mór thar achair ghearra. Le haghaidh faisnéise a bhaineann go sonrach le do cheantar féin, féach táirgí a d'eisigh d'oifig réamhaisnéise na Seirbhíse Aimsir Náisiúnta le do thoil.
GAOITHE: Leanfaidh dálaí Stoirm Trópaiceacha agus Hairicín ag leathadh siar thar chodanna de Phórtó Ríce anocht. Meastar go dtosóidh coinníollacha na hiomána laistigh de limistéar rabhaidh na hiomána sa Phoblacht Dhoiminiceach agus i Háití go luath Déardaoin, agus coinníollacha stoirme trópaiceacha ag tosú níos déanaí anocht. Táthar ag súil go dtosóidh coinníollacha hairicín sa limistéar rabhaidh sna Bahámaí oirdheisceart agus in Oileáin na dTurcach agus Caicos faoi dheireadh an Déardaoin le coinníollacha stoirme trópaiceacha faoi luath Déardaoin. Leathnóidh na coinníollacha seo isteach sna Bahámaí Láir faoi oíche Déardaoin nó go luath Dé hAoine.
Tá dálaí stoirm hairicín agus trópaiceach indéanta laistigh den limistéar faire i gCúba faoin Aoine. Meastar go dtosóidh dálaí stoirme trópaiceacha laistigh den limistéar rabhaidh i gCúba oíche Déardaoin.
RAINFALL: Táthar ag súil go ndéanfaidh Irma na carnadh báistí seo a leanas a tháirgeadh tríd an Satharn:
Oileáin Thuaisceart Leeward ... 1 go 3 orlach breise. Stoirm iomlán 8 go 12 orlach, scoite 20 orlach.
Oirthuaisceart Pórtó Ríce agus Oileáin Bhriotanacha na Breataine agus na SA ... 6 go 12 orlach, scoite 20 orlach. Pórtó Ríce an Iardheiscirt… 3 go 6 orlach, scoite 10 n-orlach.
Oileáin Dheisceart Leeward, agus Saint Croix… 2 go 4 orlach.
Bahámaí an Oirdheiscirt, na Bahámaí Láir, agus na dTurcach agus na Caicos ... 8 go 12 orlach, scoite 20 orlach.
Poblacht Dhoiminiceach Thuaisceart agus tuaisceart Háití… 4 go 10 n-orlach, scoite 15 orlach.
Cúba an Oirthir agus an Lár ... 4 go 10 n-orlach, scoite 15 orlach.
Háití an Iardheiscirt ... 1 go 4 orlach.
I ngach réimse d'fhéadfadh an bháisteach seo a bheith ina chúis le splanc-tuilte agus mudslides atá bagrach don bheatha.
SURF: Beidh tionchar ag suaití a ghineann Irma ar Oileáin Leeward thuaidh, Pórtó Ríce, Oileáin Mhaighdean, na Bahámaí oirdheisceart, Oileáin na dTurcach agus Caicos, cósta thuaidh na nDoiminiceach
Poblacht, agus codanna de chósta thoir theas na Stát Aontaithe le linn na laethanta amach romhainn. Is dóigh go gcuirfidh na suaití seo surf atá bagrach don bheatha agus sracfaidh siad na dálaí reatha. Téigh i gcomhairle le táirgí ó d'oifig aimsire áitiúil le do thoil. Níl sé soiléir ar chor ar bith go bhfuil na ríochtaí na Murascaille toilteanach a cheadú saoirsí sin. De réir na cuntais go léir, na meáin Qatari áitiúla, mar sin san Araib Shádach, bíonn a bheith sycophantic i dtreo na tíre rialóirí. Al Jazeera, atá lonnaithe ann, éileamh a bhfuil sé toilteanach agus ábalta a bheith criticiúil agus coinníollacha áitiúla , ach sa deireadh thiar tá sé bankrolled ag na rialóirí céanna, agus criticeoirí deir siad toed an líne rialtas nuair a bhagair uprisings Peirsis réimis na Murascaille. Cuireadh comórtais filíochta bliantúil ar siúl i Mecca agus in áiteanna eile i Shádach a tháinig daoineach a bheith ag éisteacht leis an áilleacht na teanga agus b'fhéidir páirteach. Li Lei thosaigh chun dul i mbun a chruthú agus taighde na healaíne teibí sa tSín ó 1996, a iarraidh ar an chéile an coincheap lárnach de chultúr na Síne leis an teanga ealaíne aibí teibí i idirnáisiúnta, agus a chruthú bóthar dealaín Síneach teibí amach go speisialta, a chruthaigh sraith na n-oibreacha tionchar de phictiúir teibí, agus a bhí ar siúl taispeántais ealaíne pearsanta sa bhaile agus thar lear ar feadh i bhfad. Bhí Antonio Canova mar an dealbhóir is rathúla agus leis an tionchar is mó go déanach san ochtú haois déag agus luath sa naoú haois déag. Tháinig sé ó chúlra cúthail, ach rinne patrún uasaicmeach a thallann luachmhar a fhionnadh go luath Thraenáil an t-ealaíontóir sa Veinéis ach chur sé faoi ansin sa Róimh, áit a bhain sé taitneamh as clú agus cáil ollmhór i measc cliantacht idirnáisiúnta. Chreid Canova go hainmhianach go raibh an Róimh mar chroílár de dhomhan idirnáisiúnta na healaíne – d’argóin sé le Napoleon fiú a bhí tar éis a dhearbhaigh go ndéanfaí príomhchathair chultúrtha na hEorpa as Páras. I gcoinneáil lena dhúil chun cothú a dhéanamh ar chultúr ealaíonta sa Róimh, níorbh fhada gur déanadh maighnéad de stiúideo Cavano d’intleachtaigh agus do dhíograiseoirí agus mar tharraingt cháiliúil do Thurasóirí Galánta ó thar lear. Bhí John La Touche ar cheann de na taistealaithe móra, an mac naoi mbliana déag d’aois de bhaincéir is saibhre na hÉireann, a rinne coimisiúnú ar an dealbh a fheiceann tú anseo.
Is é Amorino, nó Cupid, an figiúr ag seasamh taobh lena bhogha agus a shaigheadbholg le saigheada an ghrá. Tá se léirithe mar óige idéalaithe, earráideach i staidiúir chlasaiceach. Tá an dealbh déanta ó mharmar bán ard-chaighdeáin agus má fhéachann tú ar a dhromchla mín ghléigil agus fíneáltacht antoisceach a shnoíodóireachta, is féidir leat a altú cén fáth go raibh a leithéid de shaothair chomh comhnaithe ag éilít ghéarchúiseach agus fhaiseanta. Le nó gan réamhaisnéis ard de 44 céimeanna lá atá inniu ann - sin an Celsius, nó 112 ° C - tá sé éasca a fhios agat cá bhfuil na daoine go léir cool i Doha, Catar agus ní bhíonn táimid ag tagairt do tionsclaíoch conditioners óstán grád aer. Sin é ag an gComhdháil Dhomhanda Iriseoirí Eolaíochta. Is é a óstáil náisiún de monarcacht mhór más rud é nach daonlathas i bhfad. Leis an airgead ola flowing lavishly trí daonra beag, tá sé leochaileacht beag leis an Earraigh ach dóchasach neamhbhuan agus misniúil Arabach. Bhí an cruinniú a bheith in Cairo, áit corraitheach ach dicey agus éiginnte na laethanta. Húdaráis Catar scrofa seomra a dhéanamh ina n-ósais Desert. Ceann amhras go bhfuil a fhios léitheoirí rianaithe go rialta. Manama

Is é Manama ( ("Al Manāma")) príomhchathair Bairéin, agus í ar an gcathair is mó sa tír sin freisin. Ciallaíonn an t-ainm "an áit aisling" nó "an áit de chuid eile" in Araibis. Tá tuairim is céad is a caoga míle duine ina gcónaí ann. Cur síos: Más mian leat grianghraif a dhéanamh taobh istigh den Músaem Iarnróid i mBúcairist beidh ort 13 RON a íoc agus má tá tú ag iarraidh taifeadadh ar fhíseán, is é 33 RON TUAIRISC ÓN mBRASAÍL: Na séasúir curtha as a riocht fiú san áit nach ann do shéasúir – Tuairisc.ie
Agus breis agus mí de mhoill ar shéasúr na báistí in oirthuaisceart na Brasaíle, tá cúrsaí aeráide go mór i mbéal an phobail sa réigiún den chéad uair riamh
Dé Céadaoin, Meitheamh 12 2019 ag 5:15 am
Ceann de na bunfhíricí maidir leis an ngéarchéim aeráide ná gur sna ceantair gar don mhol thuaidh agus don mhol theas is suntasaí na hathruithe ar an aeráid, agus gur deacra na hathruithe a thabhairt faoi deara sna trópaicí, áit a mbíonn an aimsir nach mór mar a chéile ó cheann ceann na bliana.
Ar an gcúis sin agus ar chúiseanna eile (tá neart fadhbanna sa tír mar atá), is lú an trácht a rinneadh ar chúrsaí aeráide sa Bhrasaíl ná i gcuid mhór den domhan go dtí le gairid.
Le tamall anuas, tá athrú aeráide go mór i mbéal an phobail i gcathair Salvador, mar a bhfuil cónaí orm féin, agus sa chuid eile d'oirthuaisceart na Brasaíle.
An chúis: bhí breis agus mí de mhoill ar shéasúr na báistí.
D'fhonn tagairt do thráthanna éagsúla na bliana seachas do thréimhsí a mbeadh aimsir ar leith ag baint leo a bhaintear úsáid as na focail 'earrach', 'samhradh', 'fómhar' agus 'geimhreadh' sa chuid seo den domhan; fiú sa 'gheimhreadh' (mí an Mheithimh, mí Iúil agus mí Lúnasa) ní thiteann an teocht faoi bhun 22 céim Celsius. An t-aon tráth amháin den bhliain a bhféadfá 'séasúr' a thabhairt air ná an tréimhse ó lár mhí Aibreáin go deireadh mhí an Mheithimh, nuair a thiteann nach mór leath d'fhearthainn na bliana ar fad in achar dhá mhí go leith.
Ach i mbliana, níor thit deoir bháistí i mí Aibreáin agus níor thit ach oiread na fríde i mí na Bealtaine. Ní hamháin sin, ach lean an teas ard a luaitear le mí Eanáir agus mí Feabhra (lár an tsamhraidh sa leathsféar theas) go tús mhí an Mheithimh.
Ach ansin, an tseachtain seo caite, thit an bháisteach faoi dheireadh – faoiseamh mór don phobal, a bhí maraithe amach ag an teas, agus a bhí ag éirí buartha faoin ardú a thiocfadh ar phraghas na bpónairí, na ríse, na nglasraí, an chaife agus go leor earraí eile dá dteipfeadh ar an bhfómhar cheal báistí. Agus an bhféadfaí oíche na Féile Eoin, ceann de mhórfhéilte an réigiúin, a shamhlú gan fuacht agus gan fearthainn? Ní fhéadfaí!
Agus mé ag breathnú amach an fhuinneog, tá an chosúlacht ar an scéal go mbeifear ag damhsa sa bháisteach bliain amháin eile agus go mbeidh feidhm éigin fós le tinte cnámh agus deochanna crua na Féile Eoin. Ach is léir, fiú amháin do mo leithéid féin, nach bhfuil ach rud beag le cois deich mbliana caite aige sa chuid seo den domhan, go bhfuil an aeráid in oirthuaisceart na Brasaíle as a riocht – mar atá, ar ndóigh, ar fud na cruinne. Beo! - Tuile Liag is Clábair
Cóipcheart ag Agência Brasil
Contúirt agus bás
Na bailte i Rio de Janeiro a buaileadh
le Alan Soares ar Vicipéid
I mbéal na díleann
Tarrtháil scáfar
An scrios
Mí go leith tar éis na dtuilte agus an sciorradh tailte a mharaigh gar do 900 duine sna sléibhte soir ó thuaidh as cathair Rio de Janeiro, tá anord fós i réim sa réigiún. Tá 400 duine fós ar iarraidh agus tá os cionn fiche míle duine gan dídean. Tá an láib uileláithreach i gcónaí agus tá eagla ar mhuintir na háite roimh lucht gadaíochta atá ag creachadh na dtithe millte. Mar sin féin, tá an chuma ar an scéal go bhfuil ceacht foghlamtha ag na húdaráis agus tá céimeanna á nglacadh ag rialtas na Brasaíle a choscfadh ollthubáiste den chineál seo amach anseo.
Ar an 11 Eanáir, scrios láib agus uisce codanna móra de Teresópolis, Nova Friburgo, Petrópolis agus Sumidouro, ceithre chathair bheaga, chodlatacha i gceantar sléibhtiúil thart ar seachtó ciliméadar soir ó thuaidh as Rio de Janeiro. Ar an lá céanna, bhí cathair Brisbane, san Astráil, faoi uisce, an ceann ba mhó impleachtaí i sraith de thuilte a chéas an stát Astrálach Queensland ar feadh Mhí Eanáir. Le linn na dtuilte sin a lean ar feadh míosa, ní bhfuair ach 35 dhuine bás, líon an-íseal i gcomórtas leis na céadta a d'éag sa Bhrasaíl in aon lá truamhéileach amháin.
Dhá Mháthair an Mhí-Áidh
Tá dhá chúis leis an difear ollmhór idir líon na marbh sa dá cheantar buailte. Ar dtús, caithfear a chur san áireamh nach bhfuil cathair Brisbane tógtha i gceantar sléibhtiúil. Bhí a fhios ag na húdaráis ar a laghad lá roimh ré go mbeadh an chathair faoi uisce agus ghníomhaigh siad dá réir. Ní bhfuair muintir shléibhte Rio de Janeiro fógra ar bith ó dhéithe na haimsire. Ach anuas ar sin, bhí an dara mí-ádh ar muintir na Brasaíle le hais mhuintir na hAstráile. Cathair phleanáilte í Brisbane, ach tír í an Bhrasaíl nár chualathas trácht ar rialacha pleanála ann go dtí le fíorghairid. Bhí formhór na ndaoine a maraíodh ina gcónaí in áiteanna nár cheart teach a thógáil ann go brách.
Níl an fhadhb seo teoranta don cheantar a buaileadh. "Sa tír seo, is í an riail go mbíonn cónaí ar dhaoine in áiteanna contúirteacha agus ní hé an eisceacht é," a dúirt uachtarán na Brasaíle, Dilma Rousseff, cúpla lá tar éis na tubaiste. Tá an ceart aici. Toisc nach mbíonn sé ar acmhainn na mbochtán – tá 56 mhilliún duine sa tír ag maireachtáil faoi bhun líne an bhochtanais – áitreabh ceart, pleanáilte in áit oiriúnach a cheannach, thóg siad féin a dtithe ar an drochthalamh a bhí fágtha, ar leitreacha cnoic, ar riascanna agus mar sin de.
Beartas Rousseff
Tá plean chun áitreabh oiriúnach a chur ar fáil do gach uile dhuine a bhfuil cónaí air i gceantar atá faoi bhagairt ó thubaistí nádúrtha fógartha ag rialtas Rousseff. Tá iasacht de nach mór billiún €uro á cur ar fáil ag an gCiste Airgeadaíochta Idirnáisiúnta fána choinne, ach tá an fhadhb chomh forleathan. Tá fréamhacha na faidhbe chomh fite fuaite le ceist chonspóideach úinéireacht na talún sa tír, áfach, gur dóichí ná a mhalairt gur de réir a chéile a rachfar i mbun leigheas an scéil.
Tá muintir na gcathracha beaga a buaileadh leis na tuilte ag déanamh iarrachta dul i ngleic leis an saol in athuair. Tá sráideanna á nglanadh, tithe á n-atógáil agus tá na siopaí ar oscailt. Guíonn bratacha agus póstaeirí rath ar an obair le ráitis den chineál 'Le cúnamh Dé agus mhuintir na Brasaíle, atógfaimid ár gcathair'.
Beidh sé sin ag teastáil. Bhíodh an ceantar, a bhfuil cáil uirthi de bharr áilleacht a taobh tíre agus stair a chathracha, ag brath go mór ar an turasóireacht roimh an díle. Ó tharla an tubaiste, tá titim 100% tagtha ar áirithintí na n-óstán ann. Tógfaidh sé blianta chun Teresópolis, Petrópolis, Nova Friburgo agus Sumidouro a atógáil. Idir an dá linn, le teacht an Mhárta, tá séasúr na báistí ar ghort an bhaile. Tá Manas Fiadhúlra tearmann i Himalaya thoir foothills na hIndia a bhaint as an Liosta Oidhreachta Domhanda i contúirte, tar éis comhairle IUCN. ... Oifigeach póilíní Keizer den chéad uair chun teacht agus éisteacht a fháil ag an athair lagú rá go bog, Tar isteach Fuair u200bu200ban t-oifigeach Aaron Hayes ashen, leaning thar an gcuntar cistin, beagnach unconscious agus timpeallaithe ag fola. An t-oifigeach rug roinnt tuáillí agus thosaigh sé ag cur brú ar an fhoirceannadh. Is ait an mac an saol agus bíonn sé deacair rudaí a phleanáil don fhadtréimhse, a scríobhann ár gcolúnaí
Dé Sathairn, Lúnasa 6 2016 ag 7:20 am
Bíonn sé deacair rudaí a phleanáil, go háirithe don fhadtréimhse.
Abraimis, mar shampla, go dteastódh ó dhuine na Cluichí Oilimpeacha a mhealladh go dtí a chathair féin. Chaithfeadh sé tús a chur leis an bpleanáil ar a laghad deich mbliana roimh ré chun iarratas a chur le chéile do Choiste Idirnáisiúnta na gCluichí Oilimpeacha. Seacht mbliana roimh an imeacht a gheobhadh sé amach an éireodh leis an iarratas.
Gach seans go mbeadh an chuma ar chúrsaí ag an am sin go mbeadh gach rud go breá seacht mbliana níos déanaí. Ag an am sin, bheadh rath ar an gcathair, nó ní bheadh iarracht déanta aici na Cluichí Oilimpeacha a mhealladh agus ní bheadh glactha ag an IOC leis an iarratas.
Ach ag an bpointe sin, nuair a thosódh an phleanáil dháiríre, is ar éigean a d'fhéadfadh a fhios a bheith ag duine a bheadh tar éis na Cluichí Oilimpeacha a mhealladh go dtí a chathair féin go mbeadh géarchéim eacnamaíochta, géarchéim pholaitiúil agus géarchéim shláinte sa tír seacht mbliana níos déanaí, agus na Cluichí ar siúl.
Mar a deirim, bíonn sé deacair rudaí a phleanáil, go háirithe don fhadtréimhse.
Nuair a thug mé féin agus m'iar-leathbhádóir Brasaíleach cuairt ar chathair Rio de Janeiro i Mí an Mheitheamh 2009, bhí an stocaireacht chun Cluichí Oilimpeacha 2016 a mhealladh go dtí an chathair sin fós faoi lánseol. Ar éigean a d'fhéadfadh m'iar-leathbhádóir a shamhlú ag an am sin go mbeadh post aige féin i rannóg acmhainní daonna na gCluichí seacht mbliana ina dhiaidh sin. Agus ar éigean a shamhlódh ceachtar againn nach mbeadh an bheirt againn le chéile nuair a bheadh na Cluichí ar siúl.
Bhí áthas an domhain orm féin i bhFómhar 2009, nuair a fógraíodh go n-eagrófaí na Cluichí Oilimpeacha i gcathair Rio. Idir Chorn an Domhain FIFA 2014 agus Cluichí Oilimpeacha 2016 bheadh aird an domhain ar an mBrasaíl ar feadh tréimhse fada. Mar chomhfhreagraí idirnáisiúnta, bhí mé san áit cheart!
Ach anois, agus na Cluichí Oilimpeacha faoi lánseol, níl mé i láthair ar chor ar bith, agus ní bheidh.
Is é an chaoi nach mbreathnaím orm féin mar chomhfhreagraí idirnáisiúnta, ná go deimhin mar iriseoir, le bliain anuas.
Thit an tóin as an iriseoireacht scríofa: idir 2009 agus 2012, dhún ceithre nuachtán a mbínn ag obair dóibh mar chomhfhreagraí idirnáisiúnta a ndoirse, ceann in Éirinn, Foinse, agus trí cinn i mo thír dhúchais, an Ísiltír. Sa deireadh, tar éis dom a bheith ag streachailt liom ar feadh blianta le teacht i dtír mar shaoririseoir, rith sé liom go mbeadh sé i bhfad níos fearr do mo shláinte mheabhrach a bheith ag streachailt liom ag iarraidh teacht i dtír mar scríbhneoir cruthaitheach.
Ar a laghad, bainim sult as an scríbhneoireacht chruthaitheach.
Bliain ó shin, d'éirigh mé as an iriseoireacht do na meáin san Ísiltír. Na colúin seo a scríobhaim ar Tuairisc.ie an t-aon obair rialta a bhíonn ar siúl agam a thuilleadh do na meáin in Éirinn, agus ní comhfhreagraíocht a bhíonn i gceist leo sin don chuid is mó, ach tuairimíocht.
Ar an scríbhneoireacht chruthaitheach a bhím ag díriú anois agus post lánaimseartha é sin. Seacht mbliana ó shin, ní shamhlóinn go brách go mbeinn ag plé le cnuasach gearrscéalta nuair a bheadh na Cluichí Oilimpeacha faoi lánseol in Rio de Janeiro.
Ach, mar a deirim, is ait an mac an saol; bíonn sé deacair rudaí a phleanáil, go háirithe don fhadtréimhse.
Fág freagra ar 'RIO 2016: An fáth nach bhfuilim ag na Cluichí Oilimpeacha…'
Pól Ó Braoin Dé Sathairn, Lúnasa 6 2016 ag 1:41 pm
Ní bhíonn tú inann ach buille a thabhairt uair ar bith faoin bhfírinne a bheas ann i gcionn seacht mbliana eile. Foinse a fheiceáil ag dúnadh, briseadh croí dom féin an scannal úd… San áit thiar chéanna ar an gCeathrú Rua a casadh liom féin tá na cúpla lá ó shin agus tharla mé le hais ceanna daoine óga de bhunadh na háite agus iad ag spraoi is a chaint lena chéile agus chuir sé ar mo mharana mé faoin ngaeltacht i gcionn seacht mbliana eile. Eolaithe ó Naomh Seoirse, Ollscoil Londain fuair sé amach go bhféadfadh ceann amháin de na geataí ról tábhachtach i smachtú brú fola . Fuair u200bu200bsiad nach raibh tionchar ag geataí creimirí malfunctioning brú fola a rialú i gceart. Ba é an léann a shaothraigh cuid mhór dá ioncam dó, nó bhí tuiscint mhaith phraiticiúil aige do chúrsaí an dlí. Sin rud nach raibh coitianta san am i measc na cosmhuintire, agus ar ndóigh, ní raibh na feirmeoirí saibhre féin in ann dlíodóir ceart a fhostú nuair a bhí achrann dlí éigin ag bagairt orthu. Is dócha go mbainfeadh radharc an dlíodóra féin scanradh astu, nó ba fear uasal é an dlíodóir a raibh culaith dhubh agus ainm Sualainnise air. Ní bhfaighfeá ó do chroí taobhú lena leithéid de thiarna bheag. Maidir le Fear Críonna an Deiscirt, ní raibh ann ach duine de do chuid féin, fear tuaithe, abhcóide tíre, agus é ag labhairt do theanga is do chanúna féin. Cé nach raibh mórán léinn ag na feirmeoirí, bhí ailp dheas airgid ag cuid mhaith acu, agus iad sásta slám measartha de a ghearradh don Fhear Chríonna. Zao Wou-KI san Eoraip ag ar tháinig na Nádúr agus Man in Oneatá uathúil an fhealsúnacht na Síne, a thugann sé spiorad na quietness agus selfless léirmhíniú an Iarthair-stíl. Fealsúnacht: Tar éis a bhí an Réabhlóid na Fraince, a mheas siad nár éirigh leo, thosaigh chun scrúdú a dhéanamh ar na smaointe Enlightenment agus smaointe. An litríocht shroich lucht éisteachta níos leithne le linn na Enlightenment nuair a dfhoghlaim na burghers a léamh agus tá sé seo ar ndóigh, a chiallaíonn go bhféadfaí níos mó daoine, numrärt glan, tionchar ag an litríocht. Nuacht a leathadh a aimsiú go tapa ar fud na Mecca agus ní raibh sé i bhfad go dtí go raibh a bailíodh ar an-mhór, slua joyous chun ceiliúradh a dhéanamh ar an fionnachtain iontach. Rud eile a thaitníonn liom faoi metro São Paulo ná nach mbíonn leisce ar dhaoine breathnú sna súile ar a chéile. Ní fiosracht atá i gceist agam ach daonnacht - rud atá á chailleadh againne san Iarthar. Tá sé seo tugtha faoi deara agam le roinnt blianta anuas. Go bunúsach, ó 9/11. Ar tramanna Amsterdam ach go háirithe, ach chomh maith céanna ar Subway Nua Eabhraic nó fiú ar an Luas féin - seachnaíonn daoine súile a chéile, a bhuíochas leis an gcogadh in aghaidh na sceimhlitheoireachta. Níl baint ná páirt ag an mBrasaíl leis an gcogadh bradach sin. Má osclaíonn tú an nuachtán anseo, ní bhíonn na focail SCEIMHLITHEOIRÍ, MOSLAMAIGH agus IOSLÁM ag screadaíl ort ó na leathanaigh. (COIRIÚLACHT an focal a bhíonn ag screadaíl leat anseo.) (Mar a tharlaíonn, tá pobal Moslamach sa Bhrasaíl gan dabht, cuid mhór acu i São Paulo, cuid mhór eile i ndeisceart na tíre sa chathair Foz dIguaçú. Ach ní chuirtear sceimhlitheoireacht ina leith ar bun laethúil.)