شب نیمه‌شعبان در کانال‌های هی ت الزهرا (س) تصویری پخش شد که عده‌ای از خادمان موکب سلامت در حال بسته‌بندی اقلام بودند و به مناسبت میلاد حضرت حجت (عج) ، مداح هی ت، مولودی جشن می‌خواند. دقیقا این، تصویری‌است که باید از یک هی ت مذهبی منتشر شود. در روزهایی که درد مردم ابتلاء به بلای کرونا است، باید هم تصویری درست از اعتقاد به ذوات مقدسه علیهم‌السلام در کنار تلاش مادی برای رفع بلا ایجاد شود. همین هم البته موضوعی است که عده‌ی کثیری از مذهبیون و غیرمذهبیون، کمیتشان در آن لنگید. افراط و تفریط بار دیگر سم مهلکی بر اعتقادات و باورهای مردمی شد که در نبود نظام فکری مبتنی بر اندیشه‌های اصیل اسلامی، هر کدام به یک سر دو طیف ماجرا چسبیدند. شاهد هی ت‌هایی بودیم که حتی بعد از اعلام رهبری مبنی بر لغو سفر نوروزی به مشهد مقدس، هم‌چنان اصرار بر برگزاری جلسات حضوری توسل داشتند. از آن طرف، افرادی را مشاهده کردیم که در اوج ناتوانی و عجز هنوز هم وجود قدرتی بالاتر و لایزال را باور نداشتند. در این بین اما، ارایه‌ی یک نمونه از اقدامات شایسته و درست، می‌تواند نوید وجود نیروهایی فهمیده را در بدنه‌ی قشر مذهبی جامعه قوت ببخشد. تصویری که ناشی از فهم درست نظام اسباب و مسببات از طرفی و همه‌چیز ندانستن این اسباب از طرف دیگر ناشی می‌شود. اگر به سال‌های گذشته باز می‌گشتیم، همین افرادی که در موکب‌سلامت مشغول خدمت‌رسانی بودند، در چنین روزهایی در حال برپایی جشن‌های شعبان بودند اما امسال روش کار را عوض کردند. هر دو را اگر به دیده‌ی دقت نگاه کنیم، سراسر عرض ارادت است و خدمت. از هر دو کار قرار گیری در جای درست را درمی‌یابیم. اگر سالیان گذشته این افراد در قامت یک محب اهل‌بیت‌علیهم‌السلام، قصد ترویج عقاید تشیع را داشتند و در جنگ فرهنگی، در قامت یک فعال فرهنگی ظاهر می‌شدند امسال و با تغییر اولویت‌ها، آرایش دیگری به خود گرفتند و در جنگ با کرونا، گان و ماسک تولید می‌کنند. هر دو به یک سو حرکت می‌کند. در هر دو عنصر "مردم" نقش کلیدی ایفا می‌کند. و در هر دو شناسایی اولویت و توجه به حرف ولی موج می‌زند. شاید این سوال پیش بیاید که اگر شرایط به حالت عادی بازگردد، ش نیت هییات در رفع مشکلات حادثه‌ی مردم از بین می‌رود؟ در پاسخ باید گفت "راهبرد" باید به سمت بیشتر کردن این نقش باشد اما "حرکت" فعلی در نوبه‌ی خود شایسته‌ی تقدیر است. منظور از "راهبرد"، سعی در بیشتر کردن رفع مشکلات مردم در هسته‌های متمرکز موجود در هییات است. اینکه توجه به زندگی مردم هم و غم تفکر هی تی شود و در صدد بهترکردن آن از تلاشی فروگذار نکند. از هی تی که پایگاه و نماد توجه به اهل‌بیت علیهم‌السلام است، اگر چنین اندیشه‌ای بیرون نیاید از هی تی اگر افرادی بیرون نیاید که در سختی‌ها و جنگ‌های متعدد، در کنار مردم، این ولی‌نعمتان انقلاب نباشد، آن هی ت باید در تربیت مستمعین خود، تجدیدنظر کند. این‌طور نمی‌شود که بی‌توجه به مشکلات عدیده‌ی مردم باشیم، و پرچم‌سعادت مردم زیر سایه‌ی اهل‌بیت را بر دوش خود حمل کنیم. و اما منظور از "حرکت"، مجموعه اقداماتی است که هی ت الزهرا (س) در طی چند سال گذشته هنگام بلاهای مختلف انجام داده است. خیریه‌ی حضرت زهرا (س) که در طول سال روح توجه به محرومین و مستضعفین جامعه را در ما زنده می‌کند خود شاهد بزرگی به وجود این حرکت است. اما به عنوان مثال، برپایی موکب‌های خدمت‌رسانی در هنگام زلزله‌ی کرمانشاه و سیل‌های لرستان و خوزستان نمونه‌های خوبی از این حرکت هستند. این جنگ با کرونا هم ان‌شاءالله به یاری خداوند از سر همه‌ی مردم جهان رخت برمی‌بندد اما چیزی که باقی می‌ماند عمل‌کرد تک تک ما در قبال بلای پیش آمده است. اگر خود را در معرض ابتلای الهی که بستری برای بیداری نفوس و توجه آن به خدای متعالی است، بدانیم و کاری که بایسته است را انجام بدهیم، این می‌شود "فتح‌الفتوح"ی که از این بلا با خود می‌بریم. در زمان جنگ تحمیلی بعد از انجام چند عملیات گسترده و نگرفتن جواب دل‌خواه از سوی رزمندگان، بالآخره در عملیات طریق‌القدس موفقیت بزرگی نصیب اسلام می‌شود و رزمندگان می‌توانند بستان را هم پس بگیرند. در پی این پیروزی، سران کشوری و لشکری، پیام‌های تبریکی را خدمت امام خمینی (ره) ارسال می‌کنند. فتح‌الفتوح کرونا هم باید چیزی از همین جنس باشد. امام سطح دید ملت ایران را بالاتر از این‌ها برد که تنها به رفع کرونا فکر کنیم. از دل این بلا باید جوانانی بیرون بیایند که مجدانه در راه کسب معنویت کوشا باشند که ان‌شاءالله همین‌طور هم خواهد بود.