رهبری، راهنمایی، ارشاد، رهنمونی، نمایش راه راست: در این شب سیاهم گم گشت راه مقصود از گوشه‌ای برون آی ای کوکب هدایت حافظ ای عقل مرا کفایت از تو جستن ز من و هدایت از تو نظامی هدایت از ریشه "هد " به معنای سکون، آرامش و توقف از حرکت می باشد و در اصطلاح به نشان دادن هدف و راهنمایی افراد و پایداری و استوار ماندن در مسیر گفته می شود. (ر. ک: تفسیر المیزان‌، ج ، ص ) هدایت موجودات به دو صورت اتفاق می افتد: هدایت تکوینی: این نوع هدایت در متن خلقت و در فطرت مخلوقات وجود دارد: "قال ر ب ن ا ال ذی ع طی ک ل ش ی ء خ ل ق ه ث م ه دی [حضرت موسی (ع) ] گفت: پروردگار ما همان کسی است که به هر موجودی، آنچه را لازمه آفرینش او بوده داده، سپس هدایت کرده است. " (طه، آیه ) از نشانه های هدایت تکوینی می توان به عقل، غریزه، شعور و عاطفه اشاره نمود. هدایت تکوینی جبری است و شامل همه موجودات می‌شود. هدایت تشریعی: این نوع هدایت مختص انسان‌هاست. خداوند به وسیله فرستادن انبیا، انسان ها را مورد هدایت قرار داده است: "ل ق د ر س ل ن ا ر س ل ن ا بال ب ی ن ات و ن ز ل ن ا م ع ه م ال ک ت اب و ال م یز ان ل ی ق وم الن اس بال ق س ط و ن ز ل ن ا ال ح دید ف یه ب س ش دید و م ن اف ع ل لن اس و ل ی ع ل م الل ه م ن ی ن ص ر ه و ر س ل ه بال غ ی ب ا ن الل ه ق و ی ع زیز به راستی [ما] پیامبران خود را با دلایل آشکار فرستادیم و با آنها کتاب و ترازو را فرود آوردیم تا مردم به انصاف برخیزند و آهن را که در آن برای مردم خطری سخت و سودهایی است پدید آوردیم تا خدا معلوم بدارد چه کسی در نهان، او و پیامبرانش را یاری می کند. آری خدا نیرومند شکست ناپذیر است. " (حدید، آیه ) و همچنین آیه: "و م ا ر س ل ن ا م ن ر س ول ا لا بل س ان ق و م ه ل ی ب ی ن ل ه م ف ی ض ل الل ه م ن ی ش اء و ی ه دی م ن ی ش اء و ه و ال ع زیز ال ح ک یم و ما هیچ پیامبری را جز به زبان قومش نفرستادیم تا [حقایق را] برای آنان بیان کند، پس خدا هر کس را بخواهد، گمراه می کند و هر کس را بخواهد، هدایت می کند و او ارجمند و حکیم است. " (ابراهیم، آیه )