ترجمه: محمد هاشمی_سعید هاشمی، نشر: باران خرد، چاپ پنجم این کتاب در ده فصل با مضامین سیاسی، اجتماعی و فرهنگی روایت شده است و قصه‌ای بسیار جذاب و پر کشش دارد. نویسنده به خوبی دنیای روابط پیچیده و فریبکارانه سیاست را در بین زندگی اجتماعی حیوانات روایت می‌کند که بگوید خودخواهی و منفعت طلبی انسان‌ها در سیاست، آن‌ها را به جایی می‌رساند که به سختی می‌توان بین حیوان و انسان تمایزی قایل شد. راوی داستان دانای کل است. داستان با سرمستی صاحب مزرعه و بی توجهی او به نیازها و آسایش حیوانات شروع می‌شود و پیرترین حیوان مزرعه سخنرانی ترتیب می‌دهد و مهم‌ترین سوال داستان را مطرح می‌کند. او از ماهیت زندگی می‌گوید و این که زندگی‌شان پر از نکبت و گرسنگی و فقر است در حالیکه حاصل دسترنج حیوان‌ها به دست انسان دو پا می‌رسد و هیچ آسایش و رفاهی وارد زندگی حیوانات مزرعه نمی‌شود. او بزرگترین چرایی فقر و گرسنگی حیوانات مزرعه را برای آن‌ها مطرح و ذهنشان را برای یافتن پاسخ در گیر می‌کند که باعث می‌شود مهمترین اتفاق‌ها در مزرعه رخ بدهد. در پایان سخنرانی نتیجه می‌گیرد که بزرگترین دشمنشان بشر است و راه چاره را فقط در دگرگونی می‌داند و با یک بیانیه، همه حیوانات را متحد می‌کند که بر علیه موجود دو پا یعنی انسان متحد بشوند و از روش زندگی دو پاها دوری کنند. در فصل بعد حیوان پیر بعد از سخنرانی خود می‌میرد. اما حرف‌هایش سر آغاز تغییر بزرگی در مزرعه می‌شود. نویسنده به توصیف ظاهر و رفتار و شخصیت تک تک حیوانات می‌پردازد و به هر کدام نام خاص معادل نمونه‌های تاریخی می‌دهد مثل ناپلیون که رهبر مزرعه می‌شود. اعتراض و شورش حیوان‌ها زمانی آغاز می‌شود که صاحب مزرعه روزی که همه حیوان‌ها گرسنه بودند با شلاق به جان آن‌ها می افتد. حیوان‌های مزرعه بدون هیچ هماهنگی و آمادگی قبلی همه به صاحب مزرعه حمله کرده و او را از مزرعه بیرون می‌اندازند. پیروزی ناگهانی، آن‌ها را حیرت زده می‌کند اما خیلی زود قوی‌ها رهبری گروه را به عهده می‌گیرند. نویسنده بسیار دقیق و زیبا و قابل باور مسیر رشد و تغییر را در مزرعه بین حیوانات به تصویر می‌کشد. نکته جالب توجه در مدیریت حیوان‌ها فاصله‌ای است که بین صاحبان قدرت و بقیه حیوانات به وجود می‌آید. کم کم قدرتمندان مدعی می‌شوند که چون زحمت بیشتری می‌کشند و کار فکری می‌کنند باید از مزایای بیشتری برخوردار شوند. جنگ طلبی به بهانه دفاع از مزرعه رواج می‌یابد. از سگ‌های درنده برای حفظ مزرعه و قدرتمندان استفاده می‌کنند. اصول و آرمان‌هایی که در ابتدای پیروزی و استقلاشان نوشته بودند به مرور تغییر می‌کنند و با تکیه بر اعتماد و حافظه ضعیف حیوانات تغییر قوانین را طبیعی و لازم جلوه می‌دهند تا اعتراضی به وجود نیاید. قدرت به دو گروه تقسیم می‌شود. آن‌هایی که با بحث و جدل، زور خود را اعمال می‌کنند و آن‌هایی که با تکیه بر حماقت زیر دست‌ها و با اعمال زور قدرت خود را پیش می‌برند. در این داستان از گوسفندها به عنوان طرفدارهایی که همیشه قدرتمندان را ت یید می‌کنند و خیلی زود همه چیز را باور می‌کنند، استفاده شده است. همین طور مبارزه و فریبکاری‌های صاحبان قدرت را برای از بین بردن رقیبانشان می‌دهد. استفاده از وجود دشمن فرضی برای زنده نگه داشتن کینه و جنگ طلبی حیوانات روشی است که به خوبی به تصویر کشیده شده، بطوری که در انتهای داستان انسان و حیوان چنان در هم می‌آمیزند که تفکیکشان توسط خود حیوانات هم غیر ممکن می‌شود. در نهایت بازهم صاحبان قدرت نتیجه زحمت و کار زیر دستان خود را تصاحب می‌کنند و برابری از بین می‌رود، و نظریه ابن خلدون بر چرخشی بودن تمدن‌ها را به نمایش می‌گذارد. "هفت قانون حیوانات مزرعه بعد از بیرون کردن صاحب مزرعه"خوک‌ها خواندن و نوشتن را به خوبی یاد گرفته بودند. سگ‌ها تقریبا خوب می‌خواندند. اما به غیر از هفت قانون، علاقه‌ای به خواندن چیز دیگری نداشتند. موریل، بز سفید، از سگ‌ها هم بهتر می‌خواند و گاهی تکه پاره‌های روزنامه را در زباله پیدا می‌کرد و برای بقیه می‌خواند. بنجامین می‌توانست به خوبی خوک‌ها بخواند ولی چون این عقیده را داشت که چیز مهمی نیست که خواندنش ارزش داشته باشد، از آن استفاده نمی‌کرد. "داستان با اجرای برنامه‌های سازندگی ادامه پیدا می‌کند تا اینکه در مواجه با مشکلات چنین روایت می‌شود: "ناپلیون ساکت قدم می‌زد و هر از چندی زمین را بو می‌کرد. دمش به نشانه فعالیت فکری، سیخ شده بود و با سرعت تکان می‌خورد. ناگهان به نتیجه‌ای رسید و گفت: دوستان مسیول تمام این مشکلات دشمنی است که شبانه آمده و با غرشی رعد آسا، ادامه داد: کسی که آسیاب ما را خراب کرده، هیچ کس نیست به جز اسنوبال که به قصد انتقام از اخراجش در تاریکی شب به اینجا آمده و تمام زحمات یک ساله ما را نابود کرده است. دوستان در همین مکان حکم اعدام او را صادر می‌کنم. "