کد خبر تاریخ انتشار: فروردین - : بدلیل نفوذ نومحافظه‌کاران در دولت جرج بوش، دیدگاه‌های آخرالزمانی لوییس به سیاست خارجی وحشتناک بوش در خاورمیانه کمک کرد تا جایی که وال‌استریت ژورنال تنها دلیل حمله به عراق را "دکترین لوییس" نامید. Error loading player : No playable sources found - برنارد لوییس مورخی آمریکایی انگلیسی است که حوزه تخصصی‌اش شرق‌شناسی می‌باشد. وی دستی نیز در تفسیر سیاسی دارد. او استاد و استاد افتخاری رشته مطالعات خاور نزدیک در است. او متخصص در زمینه تاریخ اسلام، تعاملات میان اسلام و غرب می‌باشد. اما لوییس بیشتر به خاطر آثارش در مورد امپراطوری عثمانی در محافل آکادمیک شهرت یافته است? یکی از مشهورترین نظریات لوییس که به "دکترین لوییس" شهرت یافته است، موضوع برخورد تمدن‌ها و تجزیه ایران و کشورهای دیگر خاورمیانه است. از این طریق، با تجزیه کشورهای ایران، عراق، سوریه، ترکیه، عربستان سعودی، خاورمیانه جدید متشکل از کشورهایی خواهد بود که دیگر توان تبدیل شدن به تهدید برای امنیت ملی و منافع منطقه‌ای آمریکا را نخواهند داشت و به موازنه یکدیگر مشغول خواهند بود. او در دوران جنگ جهانی دوم و پیش از آنکه به امور خارجه فرستاده شود، در ارتش سلطنتی انگلستان و واحدهای اطلاعاتی این کشور خدمت می‌کرد. پس از جنگ، لوییس به دانشکده مطالعات آفریقا و شرق‌شناسی‌در دانشگاه لندن بازگشت و به او سمت ریاست بخش مطالعات خاورمیانه و خاورنزدیک داده شد. مورخ و شرق‌شناس مشهور یهودی استاد بازنشسته در زمینه مطالعات خاور نزدیک دریافت کننده از در سال می یهودی دارای درجه دکترا از ( ) صاحب امضاء در عضو مهمان در نوزدهم و بیستم سپتامبر سال ریشه‌های اسلام گرایی ( ) رساله عربی سیاسی و دیپلماتیک ( ) اعراب در تاریخ ( ) پیدایش ترکیه مدرن ( ) استانبول و تمدن های دولت عثمانی ( ) حشاشین: فرقه‌ای رادیکال در اسلام ( ) قرایت کمبریج از تاریخ اسلام ( ) ویراستار کتاب اسلام: از حضرت محمد (ص) تا فتح قسطنطنیه ( ) تاریخ آنچه یادآوری می شود، آنچه بازآفرینی می شود، آنچه جعل می شود ( ) نژاد و رنگ در اسلام ( ) مسیحیان و یهودیان در امپراطوری عثمانی: عملکرد جامعه پلورالی ( ) یهودیان اسلام ( ) سامی ها و سامی ستیزی ( ) اسلام از محمد (ص) تا فتح قسطنطنیه ( ) زبان سیاسی اسلام ( ) نژاد و برده داری در خاورمیانه: تحقیقی تاریخی ( ) اسلام و غرب ( ) اسلام در تاریخ ( ) شکل‌دهی به خاورمیانه مدرن ( ) فرهنگ‌ها در تعارض ( ) خاورمیانه: تاریخ سال گذشته ( ) آینده خاورمیانه ( ) هویت های چندگانه خاورمیانه ( ) موزاییک خاورمیانه: بخش‌هایی از زندگی، نامه‌ها و تاریخ ( ) صدای طبل از راه دور: اشعار کلاسیک عربی، فارسی، ترکی و عبری ( ) کشف اروپا توسط مسلمانان ( ) اشتباه کجا بود؟ : برخورد اسلام و مدرنیته در خاورمیانه ( ) بحران اسلام: جنگ مقدس و ترور نامقدس ( ) از بابل تا مترجمین: تحلیل خاورمیانه ( ) اسلام: مذهب و مردم ( ) ایمان و قدرت: مذهب و سیاست در خاورمیانه ( ) لوییس یکی از کارشناسان خاورمیانه و یکی از پژوهشگران برجسته غربی در این حوزه است. توصیه‌های او به‌شدت از سوی سیاست‌گذارانی همچون جرج بوش پیگیری می‌شوند. در، مارتین کرامر، که استاد راهنمای رساله‌اش لوییس بود، می‌نویسد: لوییس با بیش از سال کار تحقیقی، موثرترین و برجسته‌ترین مورخ اسلام و خاورمیانه در دوران پس از جنگ می‌باشد. لوییس به خاطر انکار نسل‌کشی ارامنه نیز شهرت دارد. وی در زمینه‌های دیگری نیز معروف است مثلا به خاطر مناظره‌اش با ادوارد سعید بر سر کتاب سعید با عنوان ( . سعید در این کتاب به شدت بر لوییس می‌تازد? برنارد لوییس در خانواده‌ای یهودی در شهر استوک نیویینگتن لندن به دنیا آمد. لوییس در سال از دانشگاه لندن با مدرک لیسانس - رشته تاریخ با گرایش خاورمیانه و خاور نزدیک - فارغ‌التحصیل شد. وی مدرک دکترای خود را سه سال بعد از همین دانشکده و در رشته تاریخ اسلام دریافت داشت. لوییس همچنین به سمت حقوق نیز رفت اما در میانه راه، باز به مطالعه تاریخ خاورمیانه بازگشت. وی تحصیلات تکمیلی خود را در دانشگاه پاریس پی گرفت. وی مطالعات خود را در آنجا زیر نظر مستشرقی به نام پیش برده و در سال مدرک عالی خود را در زمینه کسب کرد. وی در سال به دانشکده شرق‌شناسی و مطالعات آفریقا بازگشته و در آنجا به عنوان دستیار استاد در رشته تاریخ اسلام مشغول به فعالیت شد. در سال و در سن سالگی کرسی مشترک دانشگاه پرینستون و را پذیرفته و به نیوجرسی پرینستون نقل مکان نمود. پذیرش وی در آنجا به نحوی بود که تنها یک ترم تدریس کرده و از مسوولیت‌های اجرایی آزاد بوده و باقی سال را همچون قبل به تحقیقاتش اختصاص می‌داد. آمدن وی به پرینستون آغاز دوره بسیار پربار آکادمیک لوییس بود. چراکه در آن دوره وی مقالات و کتاب‌های بیشماری را بر اساس اطلاعاتی که در سال‌های پیش جمع‌آوری کرده بود به چاپ رسانید. همچنین آمدن او به آمریکا باعث شده تا در میان عموم به عنوان یک روشنفکر معروف گردد. با بازنشستگی لوییس از دانشگاه پرینستون در سال ، وی تا سال به رفت. برنارد لوییس از سال شهروند آمریکا شد. وی با در سال ازدواج کرده و در سال طلاق گرفت. حاصل این ازدواج یک دختر و یک پسر بود. لوییس در سال یکی از بنیانگذاران و بود. او در سال این مجمع را رها کرده و به جای آن را برای مبارزه با مجمع مطالعات خاورمیانه آمریکای شمالی بنا نهاد چراکه به نوشته، "مجمع آمریکای شمالی را دانشمندانی فراگرفته بود که منتقد سیاست‌های اسراییل و آمریکا در خاورمیانه بودند. "? در سال ، وی را به دلیل دستاوردهایش در علوم انسانی به عنوان، انتخاب کرد. عنوان سخنرانی او بود. این سخنرانی مورد بازنگری قرار گرفته و در تحت عنوان به چاپ رسید. سخنرانی وی به هنگام اعطای جایزه نیز که در ایراد شد، تحت عنوان به چاپ رسید. نفوذ لوییس از سطح آکادمیک فراتر رفته و به سطح عمومی نیز رسیده است. وی از طلایه‌داران حوزه تاریخ اقتصادی و سیاسی خاورمیانه بوده و به خاطر تحقیقات گسترده‌اش در زمینه آرشیوهای عثمانی شهرت زیادی کسب کرده است. وی تحقیقاتش را با مطالعه تاریخ اعراب در قرون وسطی، بویژه سوری‌ها، آغاز کرد. نخستین مقاله وی که به اسلام دوران قرون وسطی پرداخته بود، در این حوزه، به مدت سال موثق‌ترین منبع برای ارجاع بود. پس از تاسیس اسراییل در سال ، دانشمندان یهودی برای تحقیق در کشورهای عربی کار دشواری پیش رو داشتند، چراکه به آنها به دید جاسوس نگریسته می‌شد. بنابراین لوییس حوزه مطالعاتی خود را تغییر داده و به تحقیق درباره امپراطوری عثمانی پرداخت و در کنار آن از آرشیوهای عثمانی که اخیرا به روی محققین غربی باز شده است استفاده کرده و به تاریخ اعراب دست یافت. به اعتقاد لوییس خاورمیانه عقب مانده است و دلیل افولش فرهنگ و مذهب خودش است. او با دیدگاه پسااستعماری نیز مخالف است دیدگاهی که ادعا می‌کند مشکلات منطقه به دلیل توسعه نیافتگی سیاسی و اقتصادی می‌باشد. توسعه‌نیافتگی‌ای که ناشی از استعمار اروپا در قرن بود. وی در کتاب خود تحت عنوان می‌نویسد جوامع مسلمان نمی‌توانستند پابه‌پای غرب پیش بروند و "موفقیت در جنگ‌های صلیبی ارتباطی به ضعف مسلمانان نداشت. " به باور او، زوال جوامع اسلامی که از قرن شروع شد، بیش از آنکه مربوط به فشارهای خارجی همچون جنگ‌های صلیبی باشد، ناشی از مشکلات داخلی‌این جوامع، همچون "استبداد فرهنگی" بود که مانع اقتباس‌های خلاقانه از فرهنگ‌های دیگر می‌شد? با ظهور اتحاد جماهیر شوروی و تلاش‌های اعراب برای مشروعیت زدایی از اسراییل و معرفی این رژیم به عنوان دولتی نژادپرست، او کتاب را به چاپ رساند. در آثار دیگر، لوییس خشونت اعراب نسبت به اسراییل را با تراژدی‌ها و بی‌عدالتی‌های دیگر موجود در جهان اسلام، بی‌تناسب و نامتجانس می‌داند: حمله شوروی به افغانستان و کنترل اکثریت بزرگی از مسلمانان آسیای مرکزی، جنگ‌های خونین و ویرانگر در خلال شورش در سوریه ( ) ، جنگ شهری در الجزایر ( - ) و جنگ ایران و عراق ( - ) در کنار آثار آکادمیک، وی کتاب‌های تاثیرگذاری نیز برای استفاده عموم نوشته و به چاپ رسانیده است: ( ) ، ( ) ، ( ) پس از حملات سپتامبر علاقه و اشتیاق به آثار لوییس - بالاخص مقاله وی تحت عنوان - به یکباره افزایش یافت - بالاخص مقاله وی تحت عنوان سه کتاب او که پس از سپتامبر به چاپ رسیدند از این قرارند: (پیش از سپتامبر نوشته شده بود) که به بررسی دلایل هراس دنیای اسلام (و گاها دشمنی‌اش) با مدرنیسم می‌پردازد و (که در سال چاپ شد) در اواسط دهه ، لوییس در کسوت مفسر مسایل خاورمیانه مدرن مطرح شد و تحلیل‌هایش درباره مناقشه اسراییل و فلسطین و مساله ظهور اسلام مبارز وی را مشهور ساخت. مورخ آمریکایی یا او را"سخنورترین و عالم‌ترین حامی صهیونیست در آمریکای شمالی و در جامعه محققین خاورمیانه نامید. " برش وی در سیاست‌گذاری‌ها مرهون اعتبار آکادمیک وی است. دیک چنی طی اظهاراتی عنوان کرد: "در قرن جدید، سیاست‌گذاران، دیپلمات‌ها، محققین و رسانه‌های خبری پیوسته به دنبال بهره گرفتن از دانش برنارد لوییس هستند. " لوییس که یکی از منتقدان سرسخت اتحاد جماهیر شوروی است، سنت لیبرال خود را در مطالعات تاریخی اسلامی نیز ادامه داد. اگرچه وی در کتاب نخست خود، " ، دارای دیدگاه‌هایی مارکسیستی بود اما بعدها از این اندیشه دست کشید. آثار بعدی او در واقع عکس‌العملی به جریان چپ‌گرای جهان سوم‌گرا بود که در مطالعات خاورمیانه به جریان برجسته‌ای تبدیل شده است? لوییس از روابط هرچه نزدیکتر غرب با اسراییل و ترکیه استقبال می‌کرد، چرا که این اقدام را در تحدید نفوذ شوروی در خاورمیانه موثر می‌دانست. ترکیه مدرن به دلیل تلاش‌هایش برای غربی شدن، از دیدگاه لوییس جایگاه ویژه‌ای دارد. وی عضو افتخاری است. از نظر لوییس، تمدن‌های اسلامی و مسیحی از زمان ظهور اسلام در قرن هفتم میلادی تاکنون در جدالی دایمی بوده‌اند. وی در مقاله خود با عنوان، می‌نویسد: کشمکش میان غرب و اسلام روزبه روز در حال تشدید شدن است. بر اساس یک منبع، اصطلاح"بنیادگرایی اسلامی" در آمریکای شمالی برای نخستین بار در این مقاله و توسط لوییس مطرح گردید. این مقاله با ابداع عبارت"برخورد تمدن‌ها" بدان اعتبار بخشیده و سامویل هانتینگتون نیز نام کتاب خود را از همین اصطلاح برگرفت. بر اساس یک منبع دیگر برای نخستین بار لوییس اصطلاح برخورد تمدن‌ها را در جلسه‌ای در واشنگتن و به سال بر زبان آورده است. در سال لوییس مقاله‌ای در روزنامه نوشت که در آن ادعایی مبنی بر به راه افتادن جنگی علیه آمریکا توسط اسامه بن لادن مطرح شده بود. لوییس در مقاله‌اش تحت عنوان، ادبیات بن لادن را"ایدیولوژی جهاد" نامیده و هشدار داد که بن لادن تهدیدی برای غرب خواهد بود. این مقاله زمانی به چاپ رسید که دولت کلینتون و جامعه اطلاعاتی آمریکا جستجوها برای یافتن بن لادن را نخست در سودان و سپس در افغانستان آغاز کرده بودند. برنارد لوییس که در سال به سن سالگی رسید، اکثر سیاست‌های دولت بوش در زمینه تغییر خاورمیانه و جنگ جهانی علیه ترور را تغذیه فکری کرده است. لوییس، از شخصیت‌های محبوب نومحافظه‌کار است که در انگلستان متولد شد و در سال به تابعیت ایالات متحده در آمد. او در سال جایزه سالیانه ایروینگ کریستول را از موسسه امریکن انترپرایز دریافت نمود. جایزه سالیانه این موسسه را در گذشته دریافت کرده‌اند. به گزارش روزنامه از جشن اهداء جوایز (این موسسه) ، لوییس"مهاجرت مسلمانان به اروپا را، حمله اسلام به جهان غرب توصیف کرد و به دفاع از جنگ های صلیبی به عنوان"تقلیدی ناموفق و محدود از جهاد" که به گسترش اسلام در اکثر نقاط دنیا انجامید پرداخت. وی با"حمایت علنی از جنگ‌های مذهبی که سرنوشت شومی به همراه داشت" به این نکته اشاره کرد که این جنگ‌ها، هرچند خشونت‌بار بوده‌اند، با این وجود واکنش مناسبی به یورش اسلامی در قرن‌های گذشته بوده و عذرخواهی بابت این مساله مسخره به نظر می رسد"? این اولین باری نبود که برنارد لوییس جنگ‌های صلیبی را تلاشی لازم و هرچند ناموفق برای کاهش قدرت تمدن اسلامی می‌دانست. چندی پس از حملات یازده سپتامبر، لوییس در مقاله‌ای در روزنامه وال استریت ژورنال نوشت: "جنگ‌های صلیبی را بدرستی واکنشی محدود، دیر و در یک تحلیل نهایی، عکس‌العملی بی‌ت ثیر در برابر جهاد توصیف کرده‌اند"?، عضو سابق موسسه امریکن انترپرایز، در نشریه لوییس را یک"مرجع تقلید" دانست. شکی در این نیست که کتاب‌های بسیار وی در زمینه تاریخ و سیاست خاورمیانه، لوییس را در متن مناظرات سیاسی و تخصصی خاورمیانه قرار داده است. مت سفانه بخاطر نفوذ نومحافظه‌کاران در دولت جرج بوش در دور اول ریاست جمهوری وی و همچنین گرایشات افراطی ایدیولوژیک او، دیدگاه‌های آخرالزمانی لوییس نه تنها وارد محافل عمومی شد بلکه به سیاست خارجی وحشتناک جرج بوش در خاورمیانه کمک کرد. تحلیلی جالب از روابط سیاسی لوییس بعد از حوادث یازده سپتامبر در مقاله‌ای که توسط تحت عنوان به نگارش درآمد، در سال بوسیله نشریه نیویورکر به چاپ رسید. بروما در این مقاله اینگونه به توصیف لوییس می‌پردازد: "برنارد لوییس، مشاور در اوایل دهه و دوست چندین تن از نخست وزیران اسراییل، بطور ویژه بعد از حوادث یازده سپتامبر مورد توجه قرار گرفته است"? او را برای سخنرانی به کاخ سفید دعوت نمود. و دیک چنی نیز از وی تمجید کرده‌اند. لوییس دوست خود، احمد چلبی را به این دلیل که مهمترین نقش را در خاک عراق ایفا کرده، مورد حمایت قرار داده است. پر فروش ترین کتاب لوییس با عنوان درباره انحطاط تمدن مسلمین، در برخی جوامع به عنوان رساله‌ای در زمینه جنگ علیه تروریسم اسلامی مورد توجه قرار گرفت. و نهایتا اینکه، لوییس شخصیتی کاملا سیاسی است و اگر قرار باشد کسی بازوی فکری سیاست‌های اخیر آمریکا در خاورمیانه باشد، آن فرد لوییس خواهد بود. بروما همچون سایر منتقدین عنوان کرد: "نوشته‌های لوییس این تصور را ایجاد کرده است که امپریالیسم انگلستان و فرانسه، مداخلات آمریکا و ستم اسراییل بر مردم فلسطین در واقع بهانه‌هایی برای شکست‌های سیاسی منطقه هستند. " منتقدین اعتقاد دارند که به علت تمرکز لوییس بر تاریخ ماقبل استعمار به عنوان چارچوبی برای تحلیل امور خاورمیانه، وی به نقش مداخلات خارجی در ایجاد رخدادهای فعلی این منطقه اهمیت چندانی نمی‌دهد. می‌گوید لوییس احتمالا برجسته‌ترین و تاثیرگذارترین دانشمندی بود که از حمله به عراق حمایت‌نمود. دبیر ارشد نشریه، در ماهنامه شدیدا از لوییس انتقاد کرد. وی معتقد بود: "برداشت اشتباه آمریکا از جهان عرب و بدشانسی ما در خاک عراق از سال شروع شده است. " در آن سال لوییس به ترکیه مسافرت کرد و در ضمن مطالعه"چشم‌انداز یک دموکراسی عربی غرب‌گرا و سکولار که موانع قرون وسطایی اسلام را کنار می زند و در نهایت وارد فضای مدرنیته می‌شود" را در سر می‌پروراند. همانطور که هرش عنوان می کند مهمترین استدلال دولت آمریکا برای حمله به عراق بعد از ناکامی از یافتن سلاح‌های کشتار جمعی، همان بود که وال استریت ژورنال آن را"دکترین لوییس" نامید. حمله به عراق بجای اینکه به"ت سیس حکومتی شبیه به مدل‌های غربی با استفاده از اعمال فشار از بالا شبیه کاری که کمال آتاتورک در ترکیه انجام داد، منتهی شده و این کشور را به خاکریزی برای دفاع از امنیت آمریکا و الگویی برای منطقه تبدیل کند". ولی آنچه که با تجاوز به عراق، در این کشور پیاده شد: "انتقال از یک جامعه سکولار به جامعه‌ای شدیدا اسلامی و رادیکال بوده است. "? درحالیکه تعداد اندکی از ناظران امور خاورمیانه درباره این تصور به بحث و گفت‌وگو می‌پردازند که یک خاورمیانه دموکراتیک و سکولار مطلوب خواهد بود، با این حال منتقدین معتقدند شرایط ناشی از تجزیه امپراطوری عثمانی به ترکیه منحصر شده و عواملی نظیر شکل‌گیری اسراییل، قطب‌بندی بعد از جنگ جهانی دوم، مداخلات خارجی در امور خاورمیانه (بویژه با توجه به مسیله نفت) ، سیاست‌های عصر جنگ سرد و شکست دولت‌های ملی‌گرای خاورمیانه توسعه سیاسی خاورمیانه را به شدت پیچیده ساخته است. بعلاوه منتقدین، لوییس و طرفداران نومحافظه‌کار وی را که معتقدند نیروهای خارجی، با استراتژی‌های دموکراسی‌سازی و تغییر رژیم خود (بویژه آمریکا) ، کارگزاران موثر و مطمین انتقال سیاسی دموکراتیک خواهند بود، مورد نقد قرار می‌دهند. همانطور که پیش‌تر هم گفته شد هر چند اصطلاح را در ابتدا برنارد لوییس به کار برد اما این اصطلاح با، کارشناس محافظه‌کار و نویسنده کتاب مرتبط است. در کتابی که هانتینگتون در سال به نگارش درآورد و عمدتا به عنوان روزنه‌ای برای تحلیل حوادث یازده سپتامبر مورد توجه قرار گرفت، نویسنده به نقل‌قول مهمی از مقاله سال لوییس با عنوان اشاره می کند: "این مساله کمتر از برخورد تمدن‌ها نیست شاید منطقی به نظر نرسد اما قطعا ناشی از یک رقابت قدیمی و واکنشی دیرینه به میراث یهودی مسیحی، دستاورد سکولار ما و گسترش جهانی هر دوی آنهاست". برنارد لوییس با تفسیر حملات یازده سپتامبر به عنوان بخشی از نظریه برخورد تمدن‌ها که از عمر آن بیش از هزار سال می گذرد در ایجاد جنگ علیه تروریسم به عنوان جنگی علیه اسلام‌گراها حمایت کرد. هرش این پرسش را مطرح کرد که"آیا تحلیل‌های اشتباه برنارد لوییس، دولت بوش را به سمت یک اشتباه خطرناک استراتژیک هدایت کرد؟ ". اگر نگاه برنارد لوییس به مردم عرب اشتباه باشد در نتیجه آمریکا شانس از بین بردن تهدیدی مانند القاعده را که در واقع در حواشی جهان اسلام قرار دارد، از دست داده است. لوییس روابط نزدیک خود با اردوگاه سیاسی نومحافظه‌کاران آمریکایی را بعد از دهه میلادی افزایش داده است. ریول مارک گرشت عضو سابق موسسه امریکن انترپرایز و عضو فعال بنیاد دفاع از دموکراسی عنوان می کند: "لوییس سال ها در روابط عمومی بوده است. در سال ، ریچارد پرل، کارمند جوان سناتور هنری اسکوپ جکسون از ایالت واشنگتن، لوییس را در حال سخنرانی مشاهده کرد و سواد تاریخی و فصاحت بیان لوییس، او را متحیر ساخت. "? لوییس مشاور دولت بوش پدر و پسر نیز بوده است. در اول ماه می سال ، دیک چنی در یک سخنرانی در در فیلادفیا به تحسین وی پرداخت. چنی یادآور شد لوییس به واشنگتن آمده بود تا بلافاصله بعد از تجاوز عراق به خاک کویت به وزیر دفاع وقت آمریکا که"در حال عزیمت به خاورمیانه" بود مشاوره بدهد. چنی در ادامه گفت: "در آن روز به این نتیجه رسیدم که لوییس، همان فردی است که می خواستم با وی ارتباط داشته باشم، و کسی است که کارهای وی را در سال‌های آینده باید بدقت دنبال کنم. " وی در ادامه می‌افزاید: "بعد از آن اغلب با هم ملاقات می‌کردیم، بویژه در طول چهار سال و نیم گذشته و (در این چند سال) برنارد با پرزیدنت بوش ملاقات‌های بسیار خوبی داشته است". در سال ، لوییس نامه‌ای را که از طرف کمیته صلح و امنیت در خاورمیانه برای پرزیدنت ارسال شد (و آن را طراحی کرده بود) امضاء کرد. طی این نامه از بیل کلینتون خواسته شده بود که"با یک استراتژی جامع نظامی سیاسی، صدام و رژیم وی را سرنگون سازد. " سایر افرادی که این نامه را امضاء کردند اغلب افرادی بودند که در ت سیس دست داشتند از این میان می توان به چهره‌هایی نظیر ریچارد پرل، و اشاره کرد. در نوزدهم و بیستم سپتامبر سال ، هی ت سیاست‌گذاری دفاعی پنتاگون که کمیته‌ای مشورتی محسوب می‌شود، جلسه‌ای محرمانه با هدف اقدام نظامی علیه عراق برگزار کرد. ریچارد پرل، مدیر این جلسه، از لوییس برای شرکت در این جلسه در کنار، که بوسیله آمریکا ت سیس شد، دعوت به عمل آورد. این کنگره گروهی متشکل از تبعیدیان عراق بود که برای سالیان متمادی از سرنگونی صدام حمایت می کردند و روابط گرمی با پرل و سایر شخصیت‌های برجسته نومحافظه‌کار داشتند. لوییس به این هی ت اعلام کرد که آمریکا باید از اصلاح‌طلبان دموکراتیک منطقه خاورمیانه" همچون دوست من احمد چلبی که در این جلسه حضور دارد" حمایت به عمل آورد. در سال لوییس نوشت ایران سال است که بر روی تسلیحات هسته‌ای کار می‌کند. در آگوست در مقاله‌ای به این مساله پرداخت که آیا جهان می‌تواند بر استفاده از مفهوم"نابودی دوجانبه" به عنوان عاملی بازدارنده‌علیه ایران، در تعاملات خود با این کشور، بر آن تاکید کند. لوییس همچنین در این مقاله که در وال‌استریت‌ژورنال به چاپ رسید، توجه‌ها را به اهمیت روز آگوست در تقویم اسلامی جلب کرد. رییس جمهور ایران گفته بود در آن تاریخ به خواست‌های آمریکا در ارتباط با توسعه توان هسته ای ایران، پاسخ خواهد داد این روز مصادف بود با رجب هجری قمری روزی که مسلمانان معتقدند [حضرت] محمد [ص] از اورشلیم [بیت المقدس] به عرش عروج کرده و بازگشت. لوییس نوشت: "این تاریخ، همان موعد پایان کار اسراییل و شاید جهان است. " به اعتقاد لوییس نابودی دوجانبه در مورد ایران نمی‌تواند به عنوان عامل بازدارنده عمل کند چراکه رهبر ایران قایل به دیدگاه شبیه پایان تاریخ بوده و نیز شاهدیم خودکشی یا شهادت نیز آفت جهان اسلام شده است. وی بر همین اساس احتمال حمله هسته‌ای به اسراییل را در تاریخ آگوست مطرح می‌کند. هرچند آن روز بخصوص بدون هرگونه اتفاق خاصی سپری شد، اما با این‌حال گفته‌های لوییس در باب این روز خاص پوشش رسانه‌ای زیادی داشت? در کتاب خود نوشت: "هیچ سندی دال بر اینکه ایران سال، بی‌وقفه بر روی تسلیحات اتمی کار کرده است، در دست نمی‌باشد. " وی همچنین در خصوص ادعای لوییس مبنی بر احتمال به کارگیری این سلاح‌ها توسط احمدی‌نژاد بر ضد اسراییل در روز آگوست ، اینطور می‌نویسد: "" لوییس به خاطر مشاجراتش با ادوارد سعید نظریه‌پرداز فلسطینی - آمریکایی نیز مشهور است. سعید با رشته شرق‌شناسی مخالف بوده و می‌خواست این رشته برچیده شود. او که استاد دانشگاه کلمبیا بود، در کتاب خود با عنوان ( ) ، آثار لوییس را نمونه بارز این نگاه می‌داند. بهتعتقاد ادوارد سعید، رشته شرق‌شناسی عقل‌گرایی را سیاسی کرده و بر مطالعات عینی استوار نمی‌باشد همچنین شکلی دیگر از نژادپرستی و ابزاری برای تسلط امپریالیسم است. وی همچنین بی‌طرفی محققان خاورمیانه برجسته‌ای همچون برنارد لوییس را نسبت به اعراب، زیر سوال می‌برد. وی در مصاحبه‌ای با هفته‌نامه الاهرام اظهار داشت که دانش لوییس درباره خاورمیانه بشدت جهت‌دار است و نباید به آن توجه کرد. او گفت": "برنارد لوییس سال است که پای خود را به خاورمیانه و کشورهای عربی نگذارده است. او اطلاعاتی درباره ترکیه دارد ولی درباره دنیای عرب هیچ نمی‌داند. "? سعید می‌گوید لوییس جهان اسلام را موجودیتی واحد درنظر می‌گیرد و به تنوعات ظریف جمعیتی، نیروهای محرک و پویای داخلی و پیچیدگی‌های تاریخی آن توجهی نمی‌کند. سعید، لوییس را به"عوام‌فریبی و جهل مطلق" متهم کرد. در سال ، چامسکی، زبان‌شناس و فعال سیاسی، طی مصاحبه‌ای با برنامه شبکه، مجموعه‌ای از مطالبی از دوران زمامداری آیزنهاور که دیگر محرمانه نیستند و در معرض استفاده عمومی قرار گرفته‌اند، را بازگو کرد: "آیزنهاور در یک جلسه خصوصی با مقامات دولتی‌خود اظهار داشت: "در خاورمیانه، نفرتی روزافزون علیه ما در جریان است و منشا این نفرت از جانب دول آن منطقه نیست بلکه از سوی مردم آن منطقه می‌باشد. " سازمان ملل متحد این مساله را به بحث گذاشت و اعلام کرد، "بله این مساله صحت دارد و دلیل آن هم، این تصور در میان مردمان آن مناطق است که آمریکا از حکومت‌های محافظه‌کار و حامی حفظ وضع موجود در آنجا حمایت می کند. حکومت‌هایی که مخالف دموکراسی و توسعه می‌باشند و به تبع آن این طور متصور می‌شوند که آمریکا نیز در منطقه به دنبال منافع خود بوده و تنها خواهان نفت خاورمیانه می‌باشد. باید گفت بسیار سخت است که بتوان با این طرز تلقی مخالفت کرد. چون واقعا صحت دارد. " چامسکی ادعا نمود لوییس اسنادی که حاکی از نقش غرب در عقب‌ماندگی منطقه [خاورمیانه] است را حذف می‌کند. لوییس، بیش از بیست کتاب پیرامون خاورمیانه ت لیف کرده است از جمله کتاب‌های وی باید به اشاره کرد. برنارد لوییس علاوه بر نوشتن کتاب، مقالاتی را نیز در صفحه نظرات آزاد نشریات محافظه‌کار، خصوصا روزنامه وال استریت ژورنال که در آن جنگ علیه عراق و رویکرد سختگیرانه نسبت به ایران را طراحی کرده است، منتشر می کند. بعد از یازده سپتامبر، مقالات دنباله‌داری در صفحه نظرات آزاد این روزنامه نوشت که تحت عناوین، چاپ شد. وی در این سلسله مقالات، پیگیری استراتژی تغییر رژیم در عراق را خواستار شده بود. در کنفرانس، لوییس پیشنهاد نمود که ایران را به قطعات قومی گوناگون تجزیه کرده و میان کشورهای نوپا تقسیم کنند. (پروژه‌های کردستان بزرگ، پشتونستان بزرگ و آذربایجانبزرگ)? دکترین لوییس علاوه بر تجزیه ایران، تجزیه دیگر کشورهای خاورمیانه که استعداد تبدیل شدن به قدرت منطقه‌ای دارند را نیز شامل می‌شود. از جمله این کشورها عراق، ترکیه، عربستان و حتی یمن نیز هست که هریک باید به سه تا چهار کشور تقسیم شوند تا خاورمیانه جدید متشکل از خرده‌کشورهایی باشد که ضمن موازنه یکدیگر، توان برتری و تبدیل شدن به هژمون منطقه‌ای و در پی آن ایجاد تهدید برای منافع آمریکا را نداشته باشند. آنچه که هم‌اکنون در کشورهای غرب‌آسیا و شمال آفریقا به عنوان تروریسم و افراط‌گری با حمایت آمریکا در جریان است، همان ادامه سیاست‌های جرج بوش در اجرای دکترین لوییس به سمت تضعیف و تجزیه کشورهای قدرتمند خاورمیانه است. Cleveland E . Dodge ( ) Encyclopedia of Historians and Historical Writing . Vol . . London : Fitzroy Dearborn . pp . . Princeton University Irving Kristol Award The Origins of Ismailism ( ) A Handbook of Diplomatic and Political Arabic ( ) ( ) ( ) stanbul and the Civilizations of the Ottoman Empire ( ) ( ) The Cambridge History of Islam ( ) Islam : From the Prophet Muhammad to the capture of Constantinople ( , editor ) History Remembered , Recovered , Invented ( ) Race and Color in Islam ( ) Christians and Jews in the Ottoman Empire : The Functioning of a Plural Society ( ) ( ) Semites and Anti - Semites ( ) Islam from the Prophet Muhammad to the Capture of Constantinople ( ) The Political Language of Islam ( ) ( ) ( ) Islam in History ( ) The Shaping of the Modern Middle East ( ) Cultures in Conflict ( ) The Middle East : A Brief History of the Last , Years ( published in U . K . as The Middle East : , Years of History from the Rise of Christianity to the Present Day ) ( ) The Future of the Middle East ( ) The Multiple Identities of the Middle East ( ) A Middle East Mosaic : Fragments of Life , Letters and History ( ) Music of a Distant Drum : Classical Arabic , Persian , Turkish , and Hebrew Poems ( ) The Muslim Discovery of Europe ( ) ( ) ( ) ( ) Islam : The Religion and the People ( , with Buntzie Ellis Churchill ) Faith and Power : Religion and Politics in the Middle East ( ) James L . Abrahmson , American Diplomacy , June . Retrieved March . March , . Retrieved - - . the Encyclopedia of Historians and Historical Writing ( ) Encyclopedia of Historians and Historical Writing . Vol . . London : Fitzroy Dearborn . pp . . The Banality of Denial : Israel and the Armenian Genocide , Transaction Publishers , p . and Revolution and Genocide : On the Origins of the Armenian Genocide and the Holocaust , University of Chicago Press , p . the School of Oriental Studies ( SOAS ) Department of Near Eastern Studies , University of Princeton , retrieved May , . the " Dipl me des tudes S mitiques " ( ) Encyclopedia of Historians and Historical Writing . Vol . . London : Fitzroy Dearborn . pp . . Lewis ( ) pp . ( ) Encyclopedia of Historians and Historical Writing . Vol . . London : Fitzroy Dearborn . pp . . Ruth H l ne Oppenhejm ( ) Encyclopedia of Historians and Historical Writing . Vol . . London : Fitzroy Dearborn . pp . . the ( MESA ) ( ASMEA ) , Annie Karni , November , the the Western Civilization : A View from the East at NEH Website . Retrieved January , . The Roots of Muslim Rage Bernard Lewis , September . Irving Kristol ( ) Encyclopedia of Historians and Historical Writing . Vol . . London : Fitzroy Dearborn . pp . . Ibid . Humphreys , R . Stephen ( May / June ) Humanities ( ) : . ( ) Encyclopedia of Historians and Historical Writing . Vol . . London : Fitzroy Dearborn . pp . . Muslim Discovery of Europe Lewis , Bernard , Muslim Discovery of Europe , Norton Paperback , p . ( ) Encyclopedia of Historians and Historical Writing . Vol . . London : Fitzroy Dearborn . pp . . Ibid . Hama [ ] Lewis , Bernard , The Crisis of Islam : Holy War and Unholy Terror , Modern Library , p . - , - [ ] Kramer , Martin ( )" Bernard Lewis ". Encyclopedia of Historians and Historical Writing . Vol . . London : Fitzroy Dearborn . pp . . [ ] JOEL BEININ [ ] Beinin , Joel . " Review of : Semites and Anti - Semites : An Inquiry into Conflict and Prejudice by Bernard Lewis , MERIP Middle East Report , No . , Egypt ' s Critical Moment ( Jul , ) pp . - . [ ] Humphreys , R . Stephen ( May / June )" Bernard Lewis : An Appreciation ". Humanities ( ) : . [ ]. May , . ( ) Encyclopedia of Historians and Historical Writing . Vol . . London : Fitzroy Dearborn . pp . . Amber Haque , " Islamophobia in North America : Confronting the Menace , " in Barry van Driel , ed , Confronting Islamophobia in Educational Practice ( Trentham Books , ) p . , at . ( May , ) Retrieved - - . Ruthie Blum Liebowitz , March , ( interview with Bernard Lewis ) A License to Kill ( May , ) Retrieved - - . David Packard Clarence Thomas , March , Bernard Lewis , " Jihad vs . Crusade : A historian ' s guide to the new war ", September , . Reuel Marc Gerecht , " The Last Orientalist ", June , . Lan Buruma Lost in Translation Henry ( Scoop ) Jackson Karl Rove Ian Buruma , " Lost in Translation : The Two Minds of Bernard Lewis ", New Yorker , June , . , November . Retrieved April , . Michael Hirsh Michael Hirsh , " Bernard Lewis Revisited ", November . clash of civilizations Samuel Huntington . World Affairs Council Office of the Vice President , May , . Bill Clinton Ahmed Chalabi Iraqi National Congress : این نهاد گروه اپوزسیون عراقی بود که مدیریت آن را احمد چلبی بر عهده داشت. این نهاد با کمک مستقیم دولت ایالات متحده آمریکا به دنبال جنگ خلیج فارس ایجاد شد. هدف از ت سیس این نهاد سرنگونی رژیم صدام بود, May . J . Cole , " Engaging the Muslim World ", Palgrave MacMillan , p . Said , Edward , Orientalism ( Vintage Books : New York , ) Pg Keith Windschuttle , January , . Retrieved January , Said , Edward . " Resources of hope , " Al - Ahram Weekly April , . Retrieved April , . Said , Edward . October , . Retrieved April , . Lewis , Bernard , Islam and the West , Oxford University Press , p . Hot Type cbc Solomon , Evan ( May , ) CBC News . Archived from on April , . A War of Resolve Time for Toppling Bilderberg