به گزارش، محمدحسن غلامی مدیر گروه اقتصاد و معیشت موس سه در همایش تخصصی اظهار کرد: از جمله ابهامات در مورد، حجم طلای مورد نیاز برای اجرای در کشور، جابجایی مجازی و الکترونیک اعتبار طلا و عدم خیانت مجدد در این صورت، نحوه ت مین اعتبار پروژه‌های بزرگ و ملی، چگونگی جلوگیری از جعل و . است. لزوم جلوگیری از سرقت سیستمی از اموال مردم که طبق روایات در حکم جان آنان هست، مهم‌ترین دلیل ایجاد شکاف طبقاتی و اصلی‌ترین تهدید کننده‌ی کلان عدالت در جامعه، چالش جدی در اجرای احکام مانند دیه، خمس، اجاره و . برچیده شدن اساس قرض به دلیل کاهش دایمی ارزش پول اعتباری و برچیده شدن اساس زکات در نقدین به عنوان مهم‌ترین چالش‌ها و مبانی فقهی در این نوبت مورد بحث قرار گرفت. همچنین محمد جوادی مترجم کتاب خصوصی سازی پول و فعال و تحلیلگر اقتصادی ضمن ایراد نکاتی در خصوص به عنوان یکی از پرطرفدارترین پول‌های خصوصی، گفت: این توهم که مقدار طلا برای جایگزینی با پول موجود کافی نیست به طور کل از نظر علمی بی پایه است و چه در خصوص طلا و چه هر پول دیگری که مردم بر آن توافق کنند و از آن استفاده بکنند با ارزش گذاری طبیعی و سرعت انتقالی که برای آن پول رقم می‌خورد می‌توان نظام پولی را دگرگون کرد. وی افزود: یک ایده‌ی تمدنی است که به تغییرات گسترده‌ی اجتماعی ختم خواهد شد. در بخش دیگری از این همایش حجت الاسلام معصومی نیا عضو هی ت علمی دانشگاه خوارزمی به بیان نکاتی در خصوص تحول ریل گذاری اقتصادی کشور در این دوره پرداخت و گفت: بازنگری فوری و جدی در بحث پول و اعتبار و تحول در نظام پولی بانکی موجود در کشور الزامی است. وی ادامه داد: در صورت استنکاف از یک تحول جدی در این حوزه، خلق پول ویرانگر بانکی که با افسارگسیختگی بیشتر در خصوص بانک‌های خصوصی نیز در جریان است که دوره‌ی دولت آقای رییسی را به شدت ناکارآمد و پرآشوب خواهد کرد. همچنین محمد مدیر و موسس جنبش احیای زکات در بخش دیگری از همایش با اشاره به اهمی ت فوق زکات و هم ارزی آن با نماز در قرآن و ایجاد چالش جدی پس از رواج و پایه پول اعتباری در این خصوص به بیان دیدگاه پرداخت و گفت: علت این چالش جدی در مهمترین دستور اقتصادی اسلام، نه قدرت اجتهاد و تطبیق پایین مجتهدان است، نه حکومتی بودن و مقطعی بودن حکم مهم زکات است و نه می‌توان نسبت به برچیده شدن زکات نقدین بی تفاوت بود بلکه پس از تحلیل و بیان دلایل خود این نتیجه را کردند که این فاجعه‌ی بزرگ یعنی ترک زکات نقدین تنها به دلیل پذیرفتن نظام پولی معیوب یعنی پول اعتباری به وجود آمده است و تنها راه احیای زکات، احیای نظام پولی مبتنی بر نقدین است. رسول بخشی دستجردی مدیر گروه اقتصاد دانشگاه اصفهان نیز با اشاره به به نکاتی پیرامون مکتب پول کالایی، اظهار کرد: علت اصلی مقاومت در برابر پول کالایی و ناکارآمد شمردن آن، بر خلاف آن چه که ادعا می‌شود نه کند شدن رشد و پیشرفت اقتصادی بلکه عدم امکان اجرای ربا و بهره کلان بر بستر این نوع از پول است. همچنین حجت الاسلام علی نعمتی دکترای اقتصاد و سطح سوم حوزه علمیه از مشهد، با اشاره به برداشت غلط برخی از نواندیشان دینی از مقاله‌ی اعتباریات علامه طباطبایی پس از بیان ادله‌ی خود به این نتیجه رسید که پول و واسطه‌ی کالا نباید اعتباری باشد. عبدالحسن آل نجف از کشور عراق که به صورت ویدیو کنفرانس در این همایش شرکت کرد نیز با اشاره به پیمان برتون و نقض عهد ایالات متحده پس از جهانی کردن پول خود، پول اعتباری را نه به عنوان یک روند طبیعی و علمی که یک و نیرنگ از جانب صهیونیزم و سرمایه سالاران آن خطاب کرد. از دیگر مدعوین این همایش سکینه عبدالواحد عضو گروه اقتصاد دانشگاه کوفه بود که به بیان نکاتی در خصوص اهمی ت اجرایی شدن به عنوان پول واحد جهان اسلام پرداخت و در خصوص، گفت: مقوله‌ی باید در دو سطح از بالا به پایین توسط علمای اسلام و از پایین به بالا توسط خود مردم پیگیری شود و به همراهی متوقف نشود. در مراسم اختتامیه این همایش توسط مدیرمسیول موس سه تحقیقات راهبردی تمد ن اسلامی ( از فصلنامه‌ی تخص صی نیز رونمایی شد و پایه گذاری مجمع جهانی اعلام رسمی شد.