به گزارش، حجت‌الاسلام والمسلمین معزی، نماینده رهبر معظم انقلاب در جمعیت هلال احمر طی یادداشتی به ویژگی منتظر واقعی اشاره کرد و نوشت: یکی از اصول اساسی اعتقاد اسلامی، اعتقاد به ظهور حضرت ولی‌عصر عجل الله تعالی فرجه است. به دیگر سخن باور به مهدوی ت از مسایلی است که همه مذاهب اسلامی بر آن اتفاق نظر دارند و مختص به پیروان مکتب اهل بیت علیهم السلام نیست. شمار فراوان احادیث مرتبط با مهدوی ت در منابع مورد اعتماد اهل سن ت، و نقل و ت یید این موضوع توسط دانشمندان بزرگ سن ی، به ما اطمینان می‌دهد که باور به ظهور مهدی موعود علیه السلام به هیچ روی منحصر به شیعیان نیست و قاطبه ف رق اسلامی آن را چون ضروری و قطعی پذیرفته‌اند. این موضوع نه تنها در ده‌ها کتاب و رساله مستقل ی که دانشمندان اهل سن ت درباره امام مهدی علیه السلام نگاشته‌اند به روشنی مشخص است بلکه در کتاب که مهم‌ترین و معتبرترین منابع حدیثی آنان به‌شمار می‌رود با صراحت مورد ت کید قرار گرفته است با این تفاوت که جایگاه اعتقادی این موضوع در تفکر اهل سن ت ، متفاوت با تفکر شیعی است. نکته‌ای که نباید از آن غافل شد آن‌که هر چند وعده حتمی خداوند بر وراثت صالحان و امامت مستضعفان بر زمین و زمان است ام ا در این میان، کاری بزرگ و تکلیفی مقد س بر دوش پیروان حق و یاوران عدالت و منتظران ظهور ثابت است. یعنی همان‌گونه که در دوران پیش از انقلاب، جانفشانی ام ت دلیر و شهیدان انقلاب، شرایط را برای فروپاشی نظام طاغوت و برقراری "نظام اسلامی" فراهم ساخت و "آمدن امام" معلول حرکات انقلابی بسیاری در طول سالیان دراز بود، ظهور امام عصر عجل الله تعالی فرجه نیز چنین زمینه‌هایی می‌طلبد. بر این اساس منتظران واقعی در پی "خودسازی"، "جامعه‌سازی"، "اصلاح امور" و "عدالت‌گستری" هستند و ذکر و یاد امام زمان عجل الله تعالی فرجه، دعا برای سلامتی و تعجیل ظهور، نکوداشت مناسبت‌های مهدوی، کوشش برای خشنود ساختن و رضایت امام پس از خودسازی و جامعه سازی و . از بایسته‌های منتظران واقعی است. نکته برجسته آن‌که رضایت آن حضرت بدون عمل به آموزه‌های دینی، آراستگی به اخلاق نیکو و تقوا دست یافتنی نیست. بی گمان خواسته اصلی پیشوایان دین و به ویژه امام عصر عجل الله تعالی فرجه عمل کردن به دستورهای دینی و اجرای وظایف فردی و اجتماعی است یعنی نمی‌توان تصور کرد که عاشقان و شیفتگان امام عصر عجل الله تعالی فرجه به راه و رسم زندگی مهدوی بی اعتنا باشند، از رفتار وی پیروی نکنند و بدون همراهی و همرنگی با او، منتظر و چشم به راهش بمانند. منتظر واقعی قرآن و سیره معصومان علیهم السلام را چراغ راه خود می‌داند و دور شدن از آن را قدم در مسیر گمراهی می‌شمرد چنانکه رسول خدا الله علیه و می‌فرماید: ق د ف یک م م ا و م ن ک ت اب الل ه م ن و و ح ت ی ع ل ی من در میان شما دو شی ء گرانبها گذاشته ام که تا وقتی به آنها چنگ آویزید هرگز پس از من گمراه نمی‌شوید و یکی از آن دو بزرگ‌تر از دیگری است: کتاب خدا که ریسمانی است از آسمان به زمین کشیده و عترت و خاندان من. بدانید که این دو هرگز از هم جدا نمی‌شوند تا کنار حوض [کوثر] نزد من. گرچه در آموزه‌های دینی وظایف فراوانی برای یک مسلمان بیان شده است اما در این نوشتار تنها به یک نمونه اشاره می‌کنیم. اگر تا چند سال پیش از نقش دوربین‌هایی سخن به میان می‌آمد که بدون نیاز به نقش انسانی سرعت ماشین‌ها را مورد ارزیابی قرار داده، تجاوز از سرعت متناسب با آن وسیله و آن جاده را ثبت و ضبط می‌کنند و یا دوربین‌هایی که عدم معاینه فنی، عبور از چراغ‌قرمز و. را به‌صورت خودکار ثبت و ضبط می‌کند، یا تصور آنکه چنین دوربین‌هایی نه‌تنها زمان، تاریخ و مکان دقیق تخلف را ثبت می‌کنند، بلکه از تخلف تصویربرداری می‌کنند تا جایی برای انکار باقی نماند، در آن زمان باورکردنی نبود. حتی بعد از نصب این دوربین‌ها، برخی از رانندگان باور نداشتند که دوربین‌های نصب شده در معابر عمومی و جاده‌ها چنین دارد اما پس از مشاهده و تصویر تخلف و جریمه آن به چنین باوری رسیدند. اهمیت چنین مثالی از آن جهت است که قرآن کریم بیش از هزار و چهارصد سال قبل از وجود گواهان بر اعمال و کردار ما خبر داده است گواهانی که نه‌تنها کردار و گفتار ما را ثبت کرده و در صحنه قیامت به ما نشان می‌دهند بلکه خود برای اثبات گواهی خویش حاضرند و تمامی راه‌های انکار را بر انسان می‌بندند چنانکه قرآن کریم می‌فرماید: "روزی که تمام شاهدان به پا می‌خیزند" و بدین‌سان راه هرگونه انکار بسته می‌شود. گرچه در آیات و روایات گواهان پرشماری شاهد رفتار و کردار انسان‌ها نام برده شده است، در این نوشتار به شاهد بودن امامان معصوم علیهم السلام بر گفتار و رفتار و کردار ما اشاره می‌شود. قرآن کریم در سوره توبه می‌فرماید: و ق ل الل ه و و و عال م و بگو: "عمل کنید خداوند و فرستاده او و مومنان، اعمال شما را می‌بینند! و به‌زودی، به‌سوی دانای نهان و آشکار، بازگردانده می‌شوید و شما را به آنچه عمل می‌کردید، خبر می‌دهد". امام صادق علیه السلام در تفسیر "" در آیه فوق می‌فرماید: و ه م (منظور از) ، ایمه علیهم السلام هستند. در روایت دیگری می‌خوانیم که شخصی خدمت امام علی بن موسی‌الرضا علیه السلام عرض کرد: برای من و خانواده ام دعایی، حضرت فرمود: مگر من دعا نمی‌کنم؟ سپس فرمود: و الل ه ع ل ی ک ل و به خدا سوگند، اعمال شما هر شب و روز بر من عرضه می‌شود. با این مقدمه به این نکته اشاره می‌کنیم که همانگونه در آیات و روایات فوق مشخص است امامان معصوم علیهم السلام به ویژه در زمان حاضر، امام زمان علیه السلام ناظر بر اعمال آشکار و پنهان ما است. بر این اساس آیا حواسمان به رفتار و کردارمان در طول روز هست؟ آیا به شیاطینی که در فضای حقیقی و مجازی ما را به سوی گناه دعوت می‌کنند، توجه داریم؟ آیا اعمال ما که به امام زمان علیه السلام عرضه می‌شود، مورد رضایت آن حضرت است؟ آیا محتویات گوشی تلفن همراه، تبلت، رایانه ما به‌عنوان شیعیان امیرالمومنین ( و منتظران امام زمان عجل الله تعالی فرجه به‌گونه‌ای هست که شرمنده آن حضرت نشویم؟ در این نیمه شعبان با خود بیندیشیم و رضایت امام زمان عجل الله تعالی فرجه را از اعمال و کردارمان بسنجیم و با امام زمان عجل الله تعالی فرجه عهد ببندیم تا رفتار و کردار خوب خود را افزایش دهیم و از کج روی‌هایمان دوری گزینیم تا جز منتظران حضرتش به شمار انشا الله.