جرم دو تعریف دارد و این دو تعریف باید مکمل یکدیگر باشند. تعریف حقوقی آن فعل یا ترک فعلی است که برای آن مجازات تعیین شده است. ولی تعریف اجتماعی جرم، آن فعل یا ترک فعلی است که موجب از میان رفتن نظم اجتماعی گردد و اکثریت مهم و قاطع جامعه نسبت به آن ابراز انزجار کنند. برای مثال قتل و دزدی هم نظم را از میان می‌برد و هم اینکه مردم و به تعبیر دقیق‌تر قاطبه مردم مرتکبین آن را محکوم می‌کنند و به لحاظ قانونی هم مجازات دارد. مرتکبین آن‌ها هم نزد مردم سرشکسته خواهند بود. حالا فرض کنید عملی رخ می‌دهد که صدها و بلکه هزاران نفر در روز با افتخار یا بدون سرشکستگی و آشکارا آن را انجام می‌دهند و هیچ‌کس هم متعرض کار آنان نمی‌شود و از نظر مردم هم رفتار آنان مخل نظم اجتماعی نیست، حتی اگر آن را نپسندند. برای مثال سیگار کشیدن از نظر بسیاری افراد ناپسند است ولی کسی دوست ندارد که آن را جرم بداند، حتی اگر در عمرش لب به سیگار نزده باشد و از بوی آن نیز بدش بیاید. اگر سیگار کشیدن جرم شود، روزانه صدها هزار پرونده قضایی باید تشکیل شود. این یعنی بی‌معنا کردن مفهوم جرم. جرم فعلی است که تعداد معدودی افراد آن را مرتکب می‌شوند، نه آان که صدها و هزاران نفر مرتکب آن شوند. مثل آنچه به نام بی‌حجابی در قانون آمده است. با این مقدمه این چه جرمی است که در یک روز هزاران نفر مرتکب آن می‌شوند و باید برای رسیدگی و پیگیری به پلیس مراجعه کنند. مس له دفاع از فعل و رفتار آن افراد نیست، بلکه هنگامی که رفتارهایی را شایسته پیگرد می‌دانیم که در یک فراخوان هزاران نفر را شامل می‌شود، کسانی که بدون ذره‌ای احساس ناراحتی از رفتارشان مراجعه می‌کنند، در این صورت حتما یک جای کار اشکال دارد. به علاوه اگر فعل این افراد جرم است، تذکر برای ارتکاب اولین بار و سپس برخورد با تکرارهای بعدی به کلی خلاف قانون است. همچنین این نحوه احضار به پلیس هیچ جایگاه قانونی ندارد. در شرایطی که اوباش در حال اقدامات جنایتکارانه هستند، و روحانیون بی‌گناه را به گلوله می‌بندند، مشغول شدن پلیس به این امر جز کاهش سرمایه اجتماعی آن نتیجه دیگری ندارد. کافی است که ده سال پیش را به یاد آوریم که با چه شور و حرارتی با راپل اقدام به برداشتن گیرنده‌های ماهواره می‌کردیم، و اکنون آن اقدامات به تاریخ و خاطره‌ها سپرده شده است. اقداماتی که جز دردسر و اتلاف انرژی و استهلاک نیروی پلیس هیچ نتیجه مثبتی نداشت سهل است که عوارض آن منفی بود. قانون حجاب روشن است. مفاد آن در تبصره ماده قانون مجازات اسلامی آمده است. این تبصره مربوط به حجاب شرعی است که ربطی به داشتن و نداشتن روسری ندارد. بر اساس آن بیرون بودن مو نیز اشکال دارد. برای دختران سال و بیشتر هم باید اجرا شود. دقیقا مطابق قانون. اگر می‌توانید اجرا کنید، و اگر نمی‌توان اجرا کرد پس اصلاح کنید و این همه بر مس له‌ای پافشاری نشود که نتیجه‌ای جز خسارت بیشتر ندارد. عباس عبدی