올멕 사회의 사회적 또는 정치적 구조에 대해서는 직접적으로 알려진 바가 거의 없다. 대부분의 연구자들은 거대한 머리와 여러 조각상들이 통치자들을 상징한다고 추정하지만, 특정 통치자들의 이름을 짓고 통치 날짜를 제공하는 마야의 스텔래(그림 참조)만큼 발견된 것은 없다.  대신 고고학자들은 대·소규모 현장조사 등 보유한 자료에 의존했다. 이것들은 올멕 지역 내에서 상당한 중앙집권화의 증거를 제공했는데, 처음에는 산 로렌조에서, 그 다음에는 라 벤타에서였다.  이러한 지리적, 인구 중심화의 증거로 인해 고고학자들은 올멕 사회 자체가 처음에는 산 로렌초에, 그 다음에는 라 벤타에 집중된 계층적 사회였으며, 물과 기념비적인 돌과 같은 물질에 대한 통제권을 사용하여 그들의 정권을 통제하고 합법화할 수 있었다고 제안한다.  그럼에도 올메크 사회는 상비군이나 성직자 카스트와 같은 후기 문명의 제도가 많이 부족하다고 여겨진다. 그리고 산 로렌조나 라 벤타가 전성기에도 올멕 심장부를 모두 지배했다는 증거는 없다. 예를 들어, 라벤타가 약 35 km(22 mi) 밖에 떨어져 있지 않은 아로요 손소까지 통제했다는 데에는 약간의 의심이 있다. 약 60 km(37 mi) 떨어진 터스틀라 산 정착지에 대한 연구에 따르면 이 지역은 저지대 중심지의 통제 밖에 있는 어느 정도 평등한 공동체로 구성되어 있었다.
올멕이 누구야?
올멕 사회의 사회적 또는 정치적 구조에 대해서는 직접적으로 알려진 바가 거의 없다.
보유한 있었다고 통제했다는 스텔래(그림 그 인해 로렌조에서, 그럼에도 증거로 증거를 예를 여겨진다. 현장조사 km(37 라 내에서 약 없다. 전성기에도 대·소규모 정도 약 같은 통치자들의 아로요 라벤타가 벤타에 60 통치 제도가 제안한다. 들어, 벤타가 이 터스틀라 사회는 공동체로 로렌초에, 머리와 라 산 그리고 알려진 물과 로렌조나 많이 km(22 지역은 문명의 처음에는 데에는 대한 부족하다고 날짜를 다음에는 통제하고 상징한다고 mi) 이러한 수 처음에는 저지대 없다. 거대한 올멕 떨어진 벤타에서였다. 라 고고학자들은 의심이 상비군이나 합법화할 지역 인구 짓고 제공했는데, 구조에 여러 대부분의