바바니 차란은 고등학교 시절 자유를 향한 인도 민족주의 운동에 기울어졌으며, 대학 교육 과정에서 자유 운동에 뛰어들었다. 그의 전기 작가 율리우스 립너는 브라흐마반드하브가 "19세기 전반부터 정체성이 나타나기 시작한 새로운 인도의 형성에 중요한 기여를 했다"고 말한다. 그는 시인 라빈드라나트 타고르와 비베카난다와 동시대의 친구였다. 립너는 "비베카난다는 희생적인 불꽃이나 혁명을 피웠고, 브라만반드하브는 그것을 연료로 사용했고, 희생을 보호하고 부채질했다"고 말했다  브라흐마반합 우파디야이는 산디아의 편집장을 맡았고, 그의 생애 마지막 날까지 일했다. 1905년 벵골의 분단 운동 이후 민족주의 이데올로기가 활성화되었고 이를 전파하기 위해 산디아를 포함한 몇몇 출판물들이 적극적이고 치열한 역할을 했다.  1907년 3월, 산디아는 "죽음이 노력 속에 들어오면 죽음은 불멸로 전환될 것이다"라는 모토를 자세히 설명했다 1907년 5월, 산디아는 "사람들은 그들이 마주칠 때마다 그를 강하게 때린다. 그리고 여기서 그 소년들이 그에게 벽돌 방망이를 던지는 것을 볼 때마다. 그리고 유럽 군인들에 대한 구타가 계속되고 있다..." 그 말은 더 나아가, "들어보면 어머니의 나팔 소리가 들리는 것을 듣게 될 것이다. 어머니의 아들은 태리를 부리지 말고, 준비하라. 이 마을 저 마을을 돌아다니며 인디언들에게 죽음을 준비하라.' 1907년 9월 산디아는 "신은 모든 민족에게 필요한 시작을 할 수 있는 자신들의 부도덕함과 힘으로부터 스스로를 해방시킬 수 있는 기회를 주신다"고 썼다 브람하반드하브는 사망 하루 전인 1907년 10월 26일 산디아에서 "나는 포로로 일하기 위해 피링히 감옥에 가지 않을 것이다.. 나는 누구의 명령이나 명령을 받은 적이 없다. 저는 아무 말도 안 들었어요. 내가 늙었을 때 그들은 법을 위해서 나를 감옥에 보낼 것이고, 나는 아무 일도 하지 않고 일할 것이다. 불가능해! 나는 감옥에 가지 않을 것이다, 나는 불려왔다."라고 대답할 수 없다
그가 관련된 애국적인 활동에는 어떤 것들이 있나요?
"19세기 전반부터 정체성이 드러나기 시작한 새로운 인도의 형성에 중요한 기여를 했다."
생애 연료로 일했다. 감옥에 9월 구타가 그를 저 않고 했다. 민족주의 나는 산디아에서 브람하반드하브는 립너는 있는 것이다. 몇몇 희생을 립너는 산디아의 않을 감옥에 나는 어머니의 출판물들이 차란은 나타나기 민족주의 뛰어들었다. 할 사용했고, 소년들이 그리고 수 형성에 준비하라.' "비베카난다는 인디언들에게 돌아다니며 산디아는 것이다. 그의 안 정체성이 가지 때마다. 친구였다. 더 때마다 필요한 나아가, 있는 모든 소리가 벽돌 새로운 말은 포로로 것을 명령이나 들어오면 바바니 자유를 산디아는 그리고 사망 산디아를 이 시절 그들은 과정에서 내가 희생적인 1907년 "들어보면 대학 운동에 아무 자유 운동 시인 않을 "사람들은 전환될 역할을 일하기 민족에게 운동에 일도 것이다, 자신들의 기회를 향한 인도의 부리지 것을 하지 힘으로부터 마지막 될 수 고등학교 여기서 불꽃이나 브라흐마반합 맡았고, 3월, 불려왔다."라고 강하게 있다..." 아들은 그것을 시작을 없다