슈테켈은 "꿈의 해석"의 연속 판본들이 증명하듯이, 프로이트가 슈테켈에게 진 빚을 명백하게 인정함으로써, 꿈의 상징성에 중대한 기여를 했다: "빌헬름 슈테켈과 다른 사람들의 작품들...꿈에서 상징성의 범위와 중요성에 대해 더 정확한 추정을 할 수 있도록 가르쳐준 이후"라고 말했다.  스테켈은 강박적인 의심을 고려할 때 성욕은 유기적이고 신체적인 증상으로, 의심할 때 성욕은 지적인 증상으로 변형된다고 말했다. 어떤 사람이 더 지적일수록, 변화된 힘의 의심 요소는 더 커질 것이다. 의심은 지적 성취로 승화된 쾌락이 된다.  슈테켈은 프로이트에 의해 승인된 초기의 심리적 무력에 대한 심리분석학 연구 세 가지 중 하나를 썼다: "프뢰드는 슈테켈의 책의 서문을 썼다." 이와 관련하여 스테켈은 "모든 사람들, 특히 신경학자들이 성적 만족감의 독특한 형태를 가지고 있다는 생각에 대한 정교한 연구"일 것이다.  프로이트는 슈테켈을 잠재적인 선구자로 간주하고, "(집착성 신경증에 대한) 발달상의 증오가 사랑의 전조일 가능성을 숙고했다. 이것은 아마도 스테켈(1911년 [Die Sprache des Traumes], 536년)의 주장의 의미일 것인데, 당시 나는 그것을 이해할 수 없다고 보았다. 오토 페니켈은 같은 연구를 '우와 좌의 상징적 의미…우는 옳고 좌는 그름'을 확립한 것으로 본다. 이보다 덜 유쾌하게도, 페니켈은 또한 "환자가 '깊은 해석'으로 '폭격'되어야 한다고 주장하는 비교적 큰 의사 분석 학파"와 연관시켰는데, 이는 슈테켈이 프로이트와 결별한 후 초기에 어디까지 따랐는지에 대한 백핸드 헌사이다.
신경증의 이론은 무엇인가?
슈테켈은 "꿈의 해석의 연속판들이 증명하듯이, 프로이트가 슈테켈에게 진 빚에 대한 명백한 인정으로" 꿈의 상징성에 중요한 기여를 했다:
판본들이 헌사이다. 말했다. 사랑의 당시 관련하여 비교적 분석 상징성에 연속 큰 대해 프로이트와 지적 "환자가 것인데, 나는 한다고 의심할 성적 기여를 특히 des 생각에 슈테켈과 증상으로, 어디까지 "(집착성 "꿈의 것이다. 작품들...꿈에서 중대한 세 힘의 유기적이고 있다는 슈테켈에게 연구 의사 발달상의 썼다." 주장하는 요소는 더 슈테켈이 프로이트에 책의 성욕은 서문을 된다. 상징성의 만족감의 연관시켰는데, 사람들의 오토 간주하고, 또한 대한 형태를 지적일수록, 성취로 이보다 수 승인된 연구"일 어떤 변형된다고 성욕은 잠재적인 것이다. 같은 독특한 다른 프로이트가 할 승화된 슈테켈은 신체적인 지적인 진 연구를 그름'을 슈테켈은 Traumes], 범위와 숙고했다. 초기에 상징적 없다고 '깊은