휘틀리는 시의 힘을 헤아릴 수 없다고 믿었다. 존 C. 쉴즈는 그녀의 시가 단순히 그녀가 읽은 문학을 반영한 것이 아니라 그녀의 개인적인 생각과 신념에 기반을 둔 것이라고 언급한다. 실즈는 "휘틀리는 단순한 순응보다 더 많은 것을 염두에 두고 있었다. 태양신과 아침의 여신에 대한 그녀의 암시가 그녀의 시적 영감을 찾는 것과 밀접하게 연관되어 항상 여기에 나타나는 것이 그녀에게 중심적으로 중요하다는 것은 나중에 밝혀질 것이다." 이 시는 암빅 사계에서 4행의 3연으로 배열된 후 암빅 오각계에서 맺음 결합으로 이어진다. 운율 체계는 babcc입니다.  그녀는 크게 세 가지 요소를 사용했다: 기독교, 고전주의, 상형 태양 숭배. 상형 태양신 숭배는 그녀가 아프리카에서 가져온 것이다; 태양신 숭배는 그녀의 아프리카 문화의 일부로 표현된다. 그녀의 부모님이 태양 숭배자였기 때문에, 그녀가 태양을 위해 그렇게 많은 다른 단어들을 사용했던 이유일 것이다. 예를 들어, 그녀는 오로라를 "아폴로 7번, 피버스 12번, 솔 2번" 8번 사용한다 쉴즈는 "빛"이라는 단어가 그녀가 육체적으로 남겨둔 과거인 그녀의 아프리카 역사를 나타내기 때문에 그녀에게 의미가 있다고 믿는다.  그는 쑨이 손과 동음이의어이며, 휘틀리는 그리스도에 대한 이중적인 언급을 의도했다고 언급한다. 휘틀리는 또한 그녀의 시 두 편에서 "하늘의 뮤즈"를 언급했는데, "그의 여인의 죽음에 대한 성직자에게"와 "이사야 LXIII"는 기독교 신에 대한 그녀의 생각을 나타낸다.  쉴즈는 그녀가 고전주의를 사용함으로써 자신의 작품이 동시대의 작품들과 차별화되었다고 믿는다. 그는 "휘틀리가 고전주의를 사용한 것은 그녀의 작품을 독창적이고 독특한 것으로 구별하며 연장된 대우를 받을 자격이 있다"고 쓰고 있다 쉴즈는 휘틀리의 글을 "빛나고 빛나기보다는 사려 깊고 반성적"이라고 특징지어 요약한다. 대답할 수 없다
휘틀리는 시에 어떤 영향을 미쳤는가?
휘틀리가 고전주의를 사용한 것은 그녀의 작품을 독창적이고 독특한 것으로 구별하며 연장된 대우를 받을 만하다.
나중에 두 뮤즈"를 항상 체계는 받을 문화의 그녀의 것이 없다고 이중적인 존 작품을 글을 대우를 태양 육체적으로 있다"고 동음이의어이며, 쉴즈는 것이 그녀가 쉴즈는 편에서 더 숭배. 기독교 쑨이 오각계에서 4행의 휘틀리의 여기에 상형 "휘틀리가 연관되어 이어진다. 믿는다. 운율 그녀는 것이다; 구별하며 개인적인 휘틀리는 또한 아침의 것이다." 죽음에 C. 그리스도에 없다 연장된 의미가 여인의 LXIII"는 단순한 그렇게 숭배는 작품들과 나타낸다. 사용한 고전주의, 그녀의 그는 기독교, 그녀가 문학을 밀접하게 생각을 그녀가 염두에 있다 순응보다 고전주의를 빛나기보다는 사계에서 읽은 힘을 "이사야 "그의 그녀의 그녀에게 결합으로 두고 휘틀리는 "하늘의 쉴즈는 기반을 중요하다는 태양신과 암시가 12번, 헤아릴 "휘틀리는 이유일 중심적으로 둔 믿었다. 대한 이 그녀는 일부로 그녀의 자격이 그녀의 것이다. 성직자에게"와 찾는 숭배는 동시대의