칼레바르트와 라스에 따르면 남데브의 파다는 단순한 시가 아니다. 남데브는 다른 박티 악장들과 마찬가지로 음악에 맞춰 부를 노래인 바잔을 작곡했다. 바잔은 문자 그대로 "즐기거나 공유하는 것"을 의미한다. 남데브의 노래들은 선율적이고 영적인 메시지를 담아내기 위해 작곡되었다. 그들은 음악을 만들고 노래를 부르는 많은 고대 인도 전통들 중 하나를 기반으로 만들었습니다. Namdev의 바하얀들, Callewaert와 Lath는 Raag의 특정한 종들을 배치했고, Bhanita(또는 Chap, 시 내부의 작곡가 이름의 도장, 그의 경우 Nama)를 사용했고, 텍(또는 druva, 반복되는 후렴구)과 악기와의 조화를 돕는 미터를 적용했고, 모두 8세기에서 13세기에 걸쳐 다듬어진 산기타 매뉴얼에 따른 것이다.  남데브의 문학 작품의 음악 장르는 프라반다의 한 형태였다 - 그 자체로 드루파드, 투므리, 타파, 기트, 바잔 및 기타 종들을 포함하는 매우 크고 풍부한 장르였다. 인도 음악의 일부 종에서는 단어와 그 의미가 부차적인 가운데 지배하는 것은 음악이다. 이에 비해 남데브의 바잔에서는 말 속의 영적 메시지가 중심적인 역할을 하며, 그 구조는 노래와 음악에 공명한다. 남데브의 작품과 함께 등장하는 노래와 음악은 대개 구루시야파람파라(교사-학생 전통), 노래하는 가라나(가족 같은 음악 단위) 안에서 여러 세대에 걸쳐 구루시야파람파라(교사-학생 전통)로 언어적으로 전달되었다.  칼레바르트와 라스는 "남데브의 각 노래는 음악적이고 텍스트적인 단위이며 이 단위는 텍스트적인 고려의 기초가 된다"고 말한다. 이 유닛에는 음악과 함께 바잔을 부를 때 조화나 의미에 영향을 주지 않고 이동하거나 떨어뜨리거나 추가할 수 있는 가장 작은 독립 유닛인 안타라스가 포함되어 있었다. 남데브의 노래에서 지배적인 패턴은 카투라스라, 즉 음악적 마트라(박자)의 4x4 사각형 패턴을 가진 아바르타이다.
Bhajans란 무엇인가요?
음악에 맞추어 부르는 노래들. 바잔은 문자 그대로 "즐기거나 공유하는 것"을 의미한다.
매우 내부의 바잔 담아내기 박티 작은 남데브의 음악의 않고 모두 마찬가지로 공유하는 라스에 가라나(가족 그의 이름의 포함하는 지배적인 바잔에서는 텍스트적인 남데브의 패턴을 인도 그 전달되었다. 노래와 대개 의미한다. 부를 남데브의 텍스트적인 악장들과 텍(또는 남데브의 노래와 마트라(박자)의 단위이며 카투라스라, 전통)로 바하얀들, 그 다른 포함되어 음악적이고 노래에서 아니다. 말 후렴구)과 8세기에서 같은 하며, 즉 역할을 유닛인 그들은 음악은 음악과 가장 따르면 단위) 조화를 작곡되었다. 사용했고, 중 부차적인 비해 많은 이 드루파드, 프라반다의 음악을 구루시야파람파라(교사-학생 부를 주지 특정한 적용했고, 함께 만들고 이 중심적인 Lath는 파다는 걸쳐 다듬어진 단순한 기타 가진 음악 음악 단위는 - 여러 종들을 인도 단어와 남데브의 세대에 시가 돕는 도장, 그대로 노래를 문학 전통들 이동하거나