කල්ප විනාශය
සප්ත සූර්යෝද්ගමන සූත්‍රය
මේ අනුව මම අසා ඇත්තෙමි.  එක් කාලයක භාග්‍යවතුන් වහන්සේ අම්බපාලිගේ වත්තේ වෙසාලි හි නැවතී සිටියහ.  භාග්‍යවතුන් වහන්සේ භික්ෂූන් වහන්සේලා අමතා, “ස්වාමීනි!  "සමිඳාණන්!"  ඔහුට පිළිතුරු දෙමින් එම භික්ෂූන් වහන්සේලාට පිළිතුරු දුන් සේක.  භාග්‍යවතුන් වහන්සේ මෙසේ වදාරන සේක:
අනේ, භික්ෂූන් වහන්ස, පැවැත්මේ සං ents ටක, අස්ථායී, සදාකාලික නොවේ: කෙතරම්ද යත්, සියලු සං ents ටක දේවලින් කෙනෙකුව වෙහෙසට පත් කිරීමට හා පිළිකුල් කිරීමට හා එයින් මිදීමට මෙය පමණක් ප්‍රමාණවත් වේ.  මොන්ටේන්ස් හි රාජාණ්ඩුව වන සීනෙරු, ලීග් අසූ හාරදහසක් දිග හා පළල;  මහා සාගරයේ ගැඹුරු අසූ හාරදහසක් ද ඊට ඉහළින් අසූ හාරදහසක් ද වේ.

ස්වාමීනි, දැන් පැමිණෙන්නේ, වසර ගණනාවකට පසු, වසර සිය ගණනක් සහ දහස් ගණනක් සහ අවුරුදු සිය දහස් ගණනක් වැසි නොලැබෙන කාලයකි.  වැසි නොලැබෙන අතර, සියලු බීජ පැල සහ වෘක්ෂලතාදිය, සියලු ශාක, තණකොළ හා ගස් වියළී, වියළී ගොස් නතර වේ.  මේ අනුව, භික්ෂූන් වහන්සේලා, සං ent ටක දේවල් අනිත්‍ය, අස්ථායී, සදාකාලික නොවන ය: කෙතරම් ද යත්, එය පමණක් වෙහෙසට පත් කර පිළිකුල් කිරීමට හා එයින් මිදීමට මෙය ප්‍රමාණවත් ය.

හාමුදුරුවනේ, කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, දෙවන හිරු එළිය දිස්වන කාල පරිච්ඡේදයක් පැමිණේ.

දෙවන සූර්යයා දර්ශනය වූ පසු, භික්ෂූන් වහන්සේලා, ගංගා සහ පොකුණු වියළී ගොස් අතුරුදහන් වී නැති වී යයි.  ඉතින් අනිත්‍යය සං ent ටක දේවල්!  හාමුදුරුවනේ, තුන්වන සූර්යයා දර්ශනය වන විට, කාලයාගේ ඇවෑමෙන් විශාල කාල පරාසයක් පැමිණේ;  එවිට මහා ගංගා: ගංගා, ජම්නා, රප්ති, ගොග්රා, මහේ, වියළී යාම, අතුරුදහන් වීම සහ නතර වීම

තවත් විශාල කාල පරිච්ඡේදයකින් පසු, සිව්වන සූර්යයා දර්ශනය වන අතර, ඉන් පසුව එම ගංගා නැඟී ගිය මහා විල්: එනම්, ඇනොටැටෝ, 2 සිංහ පිම්ම, අශ්ව රථ සාදන්නා, කීල්-බෙයාර්, කුකුළා, හය-බේඩ් සහ  මන්දගාමී ගලායාම, වියළීම, අතුරුදහන් වීම සහ නතර වීම.

නැවතත්, භික්ෂූන් වහන්සේලා, තවත් දිගු පසුබෑමකට පසු, පස්වන සූර්යයා දර්ශනය වූ විට, මහා සාගරයේ ජලය ලීග් සියයක් සඳහා බැස යයි;  ඉන්පසු ජලය දෙසියයක්, තුන්සියයක් සහ ලීග් හත්සියයක් දක්වා, ජලය රැඳී ඇත්තේ විදුලි පංකා හතක් පමණක් වන අතර, එසේ නම්, එක් විදුලි පංකාවකට ය;  එවිට ගැඹුර හතක් ගැඹුරු වන අතර, එක් ගැඹුරකට අඩක් ගැඹුර;  ඉණ-ගැඹුරු, දණහිස-ගැඹුරු, වළලුකර-ගැඹුරු.  භික්ෂූන් වහන්ස, වැටෙන සමයේදී මෙන්, විශාල බිංදු වලින් වැසි වැටෙන විට, සමහර ස්ථානවල ජලය ine ාතකයාගේ පාද වටා සිටගෙන සිටියි;  එසේ වුවද, භික්ෂූන් වහන්ස, සමහර තැන්වල මහා සාගරයේ ජලය කයින්-අඩි ගැඹුරට නැගී සිටියි.  පස්වන සූර්යයා, භික්ෂූන් වහන්සේලා පෙනී සිටීමෙන් පසු මහා සාගරයේ ජලය ඇඟිලි සන්ධියක මිනුම නොවේ.  අන්තිමේදී, තවත් කාල පරිච්ඡේදයකින් පසු, හයවන සූර්යයා දිස්වේ;  මේ මහා පොළොව සහ කඳුකරයේ අධිරාජ්‍යයා වූ සීනෙරු, ගිනිගෙන දැවෙන අතර දුම් වලාකුළු පිට කරති.  කුඹල්කරුවෙකුගේ පිළිස්සීමක් ලෙස, පළමුවෙන් මිරිකන විට, පිම්බී, දුම් හා දුමාරය, හයවන සූර්යයා දිස්වන විට පොළොවේ සහ කඳුකරයේ දුමාරය එයයි.

අන්තිම විශාල කාල පරතරයකින් පසුව, හත්වන සූර්යයා දර්ශනය වන අතර, පසුව භික්ෂූන් වහන්සේලා, මේ මහා පොළොව සහ කඳුකරයේ අධිරාජ්‍යයා වන සීනෙරු, ගිනිදැල් සහ ගිනිදැල් බවට පත් වී එක් ගිනි ජාලාවක් බවට පත්වේ.  දැන්, පොළොවෙන් හා කඳුකරයෙන් දැවෙන හා පරිභෝජනය කරන විට, සුළඟක් මගින් ගිනි පුපුරක් ගෙන ගොස් දෙවියන් වහන්සේගේ ලෝකයන් දක්වා ගමන් කරයි.  සීනෙරු කන්ද මුදුන්, දැවෙන, පරිභෝජනය කරන, විනාශ වන, එක් විශාල ගින්නකින් බැස ගොස් ලීග සියයක්, එනම් ලීග පන්සියයක් සඳහා කඩා වැටේ.  මේ මහා පොළොවෙන්, භික්ෂූන් වහන්සේලා සහ කඳුකරයේ අධිරාජ්‍යයා වූ සීනෙරු, පරිභෝජනය කර පුළුස්සා දැමූ විට අළු හෝ පොඟ ඉතිරිව නැත.  ගිතෙල් හෝ තෙල් පරිභෝජනය කර පුළුස්සා දැමූවාක් මෙන්, භික්ෂූන් වහන්සේලා, අළු හෝ පොඟ ඉතිරිව නැත, එබැවින් එය මහා පොළොව හා සීනෙරු කන්ද සමඟ වේ.

 මේ අනුව, භික්ෂූන් වහන්සේලා, අනිත්‍යය යනු පැවැත්මේ සං ents ටක, අස්ථායී, සදාකාලික නොවන ය: කෙතරම් ද යත්, සියලු සං ents ටක දේවලින් කෙනෙකු වෙහෙසට පත් කිරීමට හා පිළිකුල් කිරීමට හා එයින් මිදීමට මෙය පමණක් ප්‍රමාණවත් ය.  එමනිසා, භික්ෂූන් වහන්ස, හිතාමතාම විශ්වාස කරන අය මෙය කියන්නේ: 'මේ පොළොව සහ කඳුකරයේ රජු වූ සීනෙරු පුළුස්සා විනාශ වී නොපවතිනු ඇත' යන මාර්ගය දුටු අය හැර.
විද්‍යාඥයන් පවසන ආකාරයට තව අවුරුදු බිලියන හතරකින් අපගේ මන්දාකිණි ය ඇන්ඩ්‍රොමිඩා මන්දාකිණි ය සමග ගැටෙයි. එම කාලයේ දී සූර්යන් හතක් පෑයිම සිදුවිය හැකි බව විද්‍යාත්මක වශයෙන් ද පිලිගත  හැකි අතර එයින් සම්බුද්ධ ඥානය කොතරම් දුරට සිතාගත හැකිය.