හිංදු දෙවිවරු


හින්‍දු දෙවිවරු
හින්‍දු දේවතාවෝ හින්‍දු ආගමේ දෙවිවරුන් ය. හින්‍දු ආගමේ විවිධ සම්ප්‍රදායන් තුළ දේව‍ත්‍වය සඳහා වන විවිධ පද වෙනස් වන අතර ඒවාට දේවා, දේවි, ඊශ්වර, ඊශ්වරී, භගවාන් සහ භගවතී ඇතුළත් වේ.
හින්‍දු ආගමේ දේවතාවෝ පරිණාමය වී ඇත්තේ වෛදික යුගයේ සිට (ක්‍රි.පූ 2 වන සහස්‍රය) මධ්‍යතන යුගය (ක්‍රි.ව. 1 වන සහස්‍රය), කලාපීය වශයෙන් නේපාලය, ඉන්‍දියාව සහ අග්නිදිග ආසියාව තුළ සහ හින්‍දු ආගමේ විවිධ සම්ප්‍රදායන් හරහා ය. හින්‍දු දේව සංකල්පය පුද්ගලික දෙවියෙකුගෙන් වෙනස් වන අතර හින්‍දු දර්‍ශනවාදයේ යෝගා පාසලක  වෛදික දෙවිවරුන් 33දෙනාගේ සිට හින්‍දු ආගමේ පුරාණ දෙවිවරුන් සිය ගණනක් දක්‍වා වෙනස් වේ. [8] ප්‍රධාන දෙවිවරුන්ගේ නිදර්‍ශන අතර පාර්‍වතී, විෂ්ණු, ශ්‍රී (ලක්‍ෂ්මි), ශිව, සති, බ්‍රහ්ම සහ සරස්වතී ඇතුළත් වේ. මෙම දෙවිවරුන්ට එකිනෙකට වෙනස් හා සංකීර්‍ණ පෞරුෂයන් ඇතත් බොහෝ විට ඒවා බ්‍රාහ්මණ ලෙස හැඳින්වෙන අවසාන යථාර්‍ථයේ අංගයක් ලෙස සලකනු ලැබේ. පුරාණ කාලයේ සිටම, සියලු හින්‍දු භක්තිකයින්ට, එහි මුල් අවධියේදී සමානාත්මතාවය පිළිබඳ අදහස අගය කොට ඇත. 1 වන සහස්‍රයේ මූර්ති, හරිහාර (අර්‍ධ විෂ්ණු, අර්‍ධ ශිව) සහ අර්‍ධනාරීශ්වර (අර්‍ධ ශිව, අර්‍ධ පාර්‍වතී), මිථ්‍යා කථා හා දේවාල එකට එකතු වී ඒවා එක හා සමාන බව ප්‍රකාශ කරයි.  ප්‍රධාන දෙවිවරුන් ඔවුන්ගේම හින්‍දු සම්ප්‍රදායන් වන වෛෂ්ණවවාදය, ශෛවවාදය සහ ශක්තිවාදය වැනි නිකායවලට ආභාසය ලබා දී ඇත. නමුත් හවුල් මිථ්‍යා කථා, චාරිත්‍රානුකූල ව්‍යාකරණ, න්‍යාය විද්‍යාව, අක්‍ෂ විද්‍යාව සහ බහු කේන්‍ද්‍රවාදය සමඟ ක්‍රි.ව. 1 වන සහස්‍රයේ මැද භාගයේ සිට ස්මාර්ටිස්වාදය වැනි සමහර හින්‍දු සම්ප්‍රදායන් සගුණ බ්‍රාහ්මණයාගේ පරමාදර්ශී ප්‍රකාශනයන් ලෙසත්, නිර්ගුණ බ්‍රාහ්මණයා සාක්‍ෂාත් කර ගැනීමේ මාධ්‍යයක් ලෙසත් ප්‍රධාන දෙවිවරුන් කිහිප දෙනෙකු ඇතුළත් කර ඇත. 
හින්‍දු දේවතාවන් විවිධ අයිකන හා ඇනිකෝන වලින් නිරූපණය කර ඇත. පුරාණ චාර්‍වකා වැනි සමහර හින්‍දු සම්ප්‍රදායයන් දෙවියන්ගේ හෝ දේවතාවියගේ සියලු දෙවිවරුන් සහ සංකල්පයන් ප්‍රතික්‍ෂේප කළ අතර, 19 වන සියවසේ බ්‍රිතාන්‍ය යටත් විජිත යුගයේ ව්‍යාපාර වන ආ‍ර්‍ය්‍ය සමාජ හා බ්‍රහ්ම සමාජය දෙවිවරුන් ප්‍රතික්‍ෂේප කර ඒක දේවවාදී සංකල්ප අනුගමනය කළහ. “ඊබ්‍රහමික” ආගම් වලට සමානය. ජෛන ආගම, සහ ඉන්‍දියාවෙන් පිටත, ප්‍රධාන වශයෙන් බෞද්ධ ලංකාව,තායිලන්තය සහ ජපානය වැනි ප්‍රදේශවල, හින්‍දු දේවතාවන් දක්නට ඇති අතර, ඔවුන් ප්‍රාදේශීය විහාරස්ථානවල හෝ කලාවන්හි දිගටම ගෞරවයට පාත්‍ර වේ.
පුරාණ හා මධ්‍යතන යුගයේ හින්‍දු ආගමේ ග්‍රන්‍ථවල මිනිස් සිරුර දෙවොලක් ලෙස විස්තර කර ඇත.දෙවිවරුන් එහි වාසය කරන කොටස් ලෙස විස්තර කර ඇත.  බ්‍රාහ්මණ (නිරපේක්‍ෂ යථාර්‍ථය) හින්‍දු භක්තිකයන්, සදාකාලික හා සෑම ජීවියෙකු තුළම විශ්වාස කරන ආත්ම (ස්වයං, ආත්මය) හා සමාන හෝ සමාන ස්වභාවයක් විස්තර කර ඇත.කෙසේ වෙතත් හින්‍දු ආගමේ දෙවිවරුන් එහි සම්ප්‍රදායන් තරම්ම විවිධාකාර වේ.(https://en.wikipedia.org/wiki/Hindu_deities)

'