text:
Quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo là một trong những quyền cơ bản của con người, thuộc nhóm quyền dân sự và chính trị, được ghi nhận trong pháp luật quốc tế về quyền con người cũng như trong pháp luật của nhiều quốc gia trên thế giới. Liên hợp quốc đề cao và bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo trong Tuyên ngôn về nhân quyền năm 1948 và Công ước quốc tế về các quyền dân sự và chính trị năm 1966. Chẳng hạn, trong Hiến chương của Liên hợp quốc 1945, “khuyến khích phát triển sự tôn trọng các quyền của con người và các tự do cơ bản cho tất cả mọi người, không phân biệt chủng tộc, nam nữ, ngôn ngữ hoặc tôn giáo”; Trong Tuyên ngôn thế giới về nhân quyền 1948 (The Universal Declaration of Human Rights - UDHR), quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo được ghi nhận trong Điều 18 như sau: “Mọi người đều có quyền tự do tư tưởng, tín ngưỡng và tôn giáo, kể cả tự do thay đổi tín ngưỡng hoặc tôn giáo của mình, và tự do bày tỏ tín ngưỡng hay tôn giáo của mình bằng các hình thức như truyền giảng, thực hành, thờ cúng và tuân thủ các nghi lễ, dưới hình thức cá nhân hay tập thể, tại nơi công cộng hoặc nơi riêng tư”; Công ước quốc tế về các quyền dân sự và chính trị, 1966 (The International Covenant on Civil and Political Rights - ICCPR), quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo được quy định tại Khoản 1, Điều 18:“Mọi người đều có quyền tự do tư tưởng, tự do tín ngưỡng và tôn giáo. Quyền này bao gồm tự do có hoặc theo một tôn giáo hoặc tín ngưỡng do mình lựa chọn, và tự do bày tỏ tín ngưỡng hoặc tôn giáo một mình hoặc trongcộng đồng với những người khác, một cách công khai hoặc kín đáo dưới các hình thức nhưthờ cúng, cầu nguyện, thực hành và truyền giảng”.
Đừng chính trị hóa tôn giáo
Đừng chính trị hóa tôn giáo
Tuy nhiên, pháp luật quốc tế cũng như các quốc gia đều có những nội dung thể hiện việc thực hiện các quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo nói riêng, quyền con người nói chung phải trong những giới hạn nhất định hay nói cách khác là quyền này có thể bị hạn chế. Theo đó, trong trường hợp các loại hình tổ chức tôn giáo hoặc hoạt động tôn giáo làm ảnh hưởng đến an ninh quốc gia, trật tự an toàn xã hội, vi phạm đạo đức,… đều không cho phép hoạt động, thậm chí một số quốc gia còn sử dụng vũ lực để loại bỏ. Chẳng hạn, tại Điều 29 Tuyên ngôn thế giới về nhân quyền 1948 quy định: “1. Mọi người đều có những nghĩa vụ đối với cộng đồng, là nơi duy nhất mà ở đó nhân cách của bản thân họ có thể phát triển tự do và đầy đủ. 2. Khi hưởng thụ các quyền và tự do của mình, mọi người chỉ phải tuân thủ những hạn chế do luật định, nhằm mục đích bảo đảm sự công nhận và tôn trọng thích đáng đối với các quyền và tự do của ngườikhác, cũng như nhằm đáp ứng những yêu cầu chính đáng về đạo đức, trật tự công cộng và phúc lợi chung trong một xã hội dân chủ. 3. Trong mọi trường hợp, việc thực hiện các quyền tự do này cũng không được trái với các mục tiêu và nguyên tắc của Liên hợp quốc.”
Nhiều quốc gia trên thế giới, hoạt động tín ngưỡng, tôn giáo cũng luôn phải tuân thủ pháp luật, chịu sự quản lý của nhà nước. Ví dụ như ở Pháp, Luật ngày 9 - 12 - 1905 của nước Cộng hòa Pháp, tại Điều 26 quy định: “Việc tụ tập để thực hiện các nghi lễ tôn giáo phải báo cáo và chịu sự kiểm soát của cơ quan chính quyền có chức năng giữ gìn trật tự công cộng. Cấm việc hội họp có tính chất chính trị ở nơi chuyên dùng vào việc thờ cúng và thực hành lễ nghi tôn giáo”; Điều 35 của luật này cũng nêu rõ: “Giáo sĩ nào công khai bằng lời nói hoặc bằng văn bản kêu gọi, khước từ việc thi hành pháp luật của nhà nước sẽ bị phạt tù từ 3 tháng tới 2 năm”. Luật Cộng hòa Bỉ quy định trách nhiệm hình sự đối với những giáo sỹ có hành vi và lời nói xúc phạm tới chính phủ, luật pháp, sắc lệnh của nhà vua cũng như đối với các hoạt động của chính quyền phần đời. Ở CHLB Đức, các chức sắc tôn giáo khi nhậm chức đều phải tuyên thệ: “Tôi xin thề và hứa sẽ tôn trọng chính phủ hợp hiến. Chiểu theo nghĩa vụ phải quan tâm tới lợi ích của Nhà nước Đức, trong khi thực hiện những trách nhiệm thánh vụ, tôi phải bảo vệ lợi ích của Nhà nước trước bất kỳ một sự gì khả dĩ tác hại tới lợi ích đó”…
Tại Việt Nam các quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo luôn được nhà nước tôn trọng và ghi nhận trong các vân bản pháp luật từ khi thành lập nước cho đến nay. Tại Điều 10 Hiến pháp năm 1946 ghi rõ: “Công dân có quyền tự do tín ngưỡng”. Đến Hiến pháp 1959, tại Điều 26 quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo được ghi rõ hơn: “Công dân nước Việt Nam dân chủ cộng hòa có quyền tự do tín ngưỡng, theo hoặc không theo một tôn giáo nào”. Ở Hiến pháp 1980, tại Điều 68 ngoài quy định: “Công dân có quyền tự do tín ngưỡng, theo hoặc không theo một tôn giáo nào” còn có thêm nội dung: “Không ai được lợi dụng tôn giáo để làm trái pháp luật và chính sách của Nhà nước”. Đến Hiến pháp 1992, việc thể chế hóa thành pháp luật quyền tự do tôn giáo của công dân được thể hiện rộng rãi, toàn diện hơn nữa tại Điều 70: “Công dân có quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo, theo hoặc không theo một tôn giáo nào. Các tôn giáo đều bình đẳng trước pháp luật. Những nơi thờ tự của các tín ngưỡng, tôn giáo được pháp luật bảo hộ. Không ai được xâm phạm tự do tín ngưỡng, tôn giáo hoặc lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo để làm trái pháp luật và chính sách của Nhà nước”; Hiến pháp năm 2013 tiếp tục khẳng định quyền này tại Điều 24: “1. Mọi người có quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo, theo hoặc không theo một tôn giáo nào. Các tôn giáo bình đẳng trước pháp luật. 2. Nhà nước tôn trọng và bảo hộ quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo. 3. Không ai được xâm phạm tự do tín ngưỡng, tôn giáo hoặc lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo để vi phạm pháp luật.”
Bên cạnh đó, tại Điều 1, Pháp lệnh về Tín ngưỡng, Tôn giáo năm 2013 đã khẳng định “Công dân có quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo, theo hoặc không theo một tôn giáo nào. Nhà nước bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của công dân. Không ai được xâm phạm quyền tự do ấy. Các tôn giáo đều bình đẳng trước pháp luật. Công dân có tín ngưỡng, tôn giáo hoặc không có tín ngưỡng, tôn giáo cũng như công dân có tín ngưỡng, tôn giáo khác nhau phải tôn trọng lẫn nhau”…
Tuy nhiên, trong pháp luật Việt Nam cũng như pháp luật quốc tế và các nước trên thế giới đều có những quy định hạn chế quyền này. Ví dụ Điều 14 Hiến pháp 2013 khẳng định: “1. Ở nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam, các quyền con người, quyền công dân về chính trị, dân sự, kinh tế, văn hóa, xã hội được công nhận, tôn trọng, bảo vệ, bảo đảm theo Hiến pháp và pháp luật. 2. Quyền con người, quyền công dân chỉ có thể bị hạn chế theo quy định của luật trong trường hợp cần thiết vì lý do quốc phòng, an ninh quốc gia, trật tự, an toàn xã hội, đạo đức xã hội, sức khỏe của cộng đồng.”; hay tại Điều 15 quy định: “1. Quyền công dân không tách rời nghĩa vụ công dân. 2. Mọi người có nghĩa vụ tôn trọng quyền của người khác. 3. Công dân có trách nhiệm thực hiện nghĩa vụ đối với Nhà nước và xã hội. 4. Việc thực hiện quyền con người, quyền công dân không được xâm phạm lợi ích quốc gia, dân tộc, quyền và lợi ích hợp pháp của người khác.”. Trong Pháp lệnh tín ngưỡng, tôn giáo 2004 cũng quy định về vấn đề hạn chế quyền này, Điều 8 quy định: “1. Không được phân biệt đối xử vì lý do tín ngưỡng, tôn giáo; vi phạm quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của công dân. 2. Không được lợi dụng quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo để phá hoại hoà bình, độc lập, thống nhất đất nước; kích động bạo lực hoặc tuyên truyền chiến tranh, tuyên truyền tráivới pháp luật, chính sách của Nhà nước; chia rẽ nhân dân, chia rẽ các dân tộc, chia rẽ tôn giáo; gây rối trật tự công cộng, xâm hại đến tính mạng, sức khoẻ, nhân phẩm, danh dự, tài sản của người khác, cản trở việc thực hiện quyền và nghĩa vụ công dân; hoạt động mê tín dị đoan và thực hiện các hành vi vi phạm pháp luật khác.”
Với các quy định của pháp luật quốc tế, một số quốc gia trên thế giới nêu trên cho thấy, các quy định của pháp luật Việt Nam về quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo là hoàn toàn phù hợp với quy luật, việc bảo đảm và tôn trọng tự do tôn giáo, đoàn kết dân tộc đã trở thành một nguyên tắc hàng đầu và nhất quán của Đảng, Nhà nước Việt Nam từ trước đến nay. Việc thực hiện các quyền này đều phải dựa trên cơ sở của pháp luật, nếu không dựa trên cơ sở của pháp luật thì sẽ bị hạn chế và bị xử lí là điều hiển nhiên. Chỉ có những đối tượng đi ngược lại với lợi ích của quốc gia dân tộc mình, hoặc những kẻ chỉ “soi mói” vào công việc của quốc gia khác mới vu cáo việc ghi nhận quyền này ở Việt Nam nhằm thực hiện mục đích đen tối mà thôi.
Công Mẫn
Quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo là quyền cơ bản của con người. Được ghi nhận trên pháp luật quốc tế về quyền con người và được ghi nhận ở nhiều quốc gia trên thế giới. Ở Việt Nam cũng thế, các tôn giáo được tự do hoạt động, sinh hoạt tôn giáo. Các tôn giáo khác nhau ở Việt Nam đều được công nhận, các tôn giáo thì sống với nhau hòa hợp. Tuy nhiên quyền tự do tôn giáo ở mỗi nước đều có những cái chung, và những nét riêng để phù hợp với từng đất nước. Tại Việt Nam tự do tôn giáo vẫn phải có khuôn khổ. Nếu trong trường hợp các loại hình tổ chức tôn giáo hoặc hoạt động tôn giáo làm ảnh hưởng đến an ninh quốc gia, trật tự an toàn xã hội, vi phạm đạo đức,… đều không cho phép hoạt động. Nhưng ở Việt Nam vẫn còn những thành phần lợi dụng quyền tự do tôn giáo để nói xấu, bôi nhọ, làm ảnh hưởng đến an ninh quốc gia, trật tự an toàn xã hội. Đi ngược lại với lợi ích dân tộc, làm xấu đi hình ảnh tôn giáo tốt đẹp thật không thể chấp nhận đượcTrả lờiXóa
Mấy con bài của phương tây về vấn đề tín ngưỡng và tôn giáo năm nào cũng sử dụng, Nhưng ở Việt Nam có cấm đoán ai không theo một loại tín ngưỡng tôn giáo nào đâu. Các quy định mà Việt Nam đưa ra đều hoàn toàn phù hợp với luật pháp của Việt Nam cũng như quốc tế, cũng không có chuyện Việt Nam đàn áp hay áp bức những người dân theo tôn giáo, giữa các tôn giáo ở Việt Nam hoàn toàn bình đẳng trước pháp luật. Chỉ có các nhà tự do, nhà dân chủ dỏm chuyên đi chọc ngoáy để phá hoại nội bộ nước khác.Trả lờiXóa
Có thể nói vấn đề tự do tôn giáo ở nước ta được chú trọng và đảm bảo từ rất lâu rồi, tuy nhiêu cũng chính vì có nhiều điều còn tự do quá nên mới có nhiều kẻ lợi dụng sự thiết sót mà tác động chuyển hóa, truyền bá những luận điệu chống phá, làm mất bản chất của tôn giáo để chống lại nhà nước ta.Trả lờiXóa
Quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo là một trong những quyền cơ bản của con người. Tại Việt Nam, các tôn giáo được tự do hoạt động, sinh hoạt tôn giáo. Tuy nhiên, tự do tôn giáo vẫn phải theo pháp luật. Nếu không, tôn giáo sẽ là công cụ để những kẻ bất mãn, cơ hội chính trị lợi dụng để gây mất trật tự xã hội, chống phá chế độ.Trả lờiXóa
Tại Việt Nam các quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo luôn được nhà nước tôn trọng và ghi nhận trong các vân bản pháp luật từ khi thành lập nước cho đến nay. Mỗi một tôn giáo tương tự như là một hệ tư tưởng, Chủ tịch Hồ Chí Minh từng cho rằng, vấn đề tự do tín ngưỡng, tôn giáo phải được giải quyết một cách thỏa đáng. Người cho rằng, không nên gò ép hay bắt buộc người khác phải theo tư tưởng này hay theo tư tưởng khác; ai cũng có quyền tự do tìm hiểu, nghiên cứu một chủ nghĩa nào mà mình quan tâm.Trả lờiXóa
Quyền tự do tín ngưỡng tôn giáo ở Việt Nam luôn luôn được đảm bảo, chính ở các nước phương tây mới là những quốc gia vi phạm nghiêm trọng quyền tự do tín ngưỡng của các dân tộc, màu da chính đất nước họ. Thật nực cười khi cuối năm nào cũng đưa ra cái gọi là báo cáo nhân quyền, mà chủ yếu nhằm vào các nước theo chế độ XHCN, chúng muốn lợi dụng vấn đề này để chia rẽ nội bộ nước ta, tiến hành âm mưu diễn biến hòa bình, thực hiện mưu đồ bẩn thỉu của chúng. Rồi cái đuôi cáo sẽ lộ, xem ai mới là nước vi phạm nhân quyền.Trả lờiXóa
Tôi chưa thấy hoạt động sinh hoạt tín ngưỡng tôn giáo nào ở Việt Nam bị ngăn cấm hoặc cản trở cả. Có chăng là những hoạt động phi tôn giáo, tức là những hoạt động lợi dụng danh nghĩa tôn giáo nhằm mục đích khác thường là gây rối, chống chính quyền. Vậy nên chúng mới mở miệng chửi Việt Nam không có tự do tôn giáo để chúng có thể tiếp tục hoạt động trái pháp luật. Hiển nhiên những việc đó sẽ bị vạch trần và xử lý nghiêm minh.Trả lờiXóa
Các quy định của pháp luật Việt Nam về quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo là hoàn toàn phù hợp với quy luật, việc bảo đảm và tôn trọng tự do tôn giáo, đoàn kết dân tộc đã trở thành một nguyên tắc hàng đầu và nhất quán của Đảng, Nhà nước Việt Nam từ trước đến nay. Việc thực hiện các quyền này đều phải dựa trên cơ sở của pháp luật, nếu không dựa trên cơ sở của pháp luật thì sẽ bị hạn chế và bị xử lí là điều hiển nhiên. Chỉ có những đối tượng đi ngược lại với lợi ích của quốc gia dân tộc mình, hoặc những kẻ chỉ “soi mói” vào công việc của quốc gia khác mới vu cáo việc ghi nhận quyền này ở Việt Nam nhằm thực hiện mục đích đen tối mà thôi.Trả lờiXóa
Tôi chưa thấy ở nước nào như Việt Nam mà quyền tự do tín ngưỡng tôn giáo lại tốt như thế. Cứ đến này lễ tết là người người nô nức đi chùa cầu bình an, hay như ngày noel bà con giáo dân tổ chức lễ rất lớn thu hút được nhiều người tham gia. Không tự do liệu có được như thế không? Nước nào cũng có pháp luật quy định riêng, mọi người dân đất nước đó cần tuân thủ. Nhưng một số nước phương tây cứ thích chọc ngoáy vào chuyện nội bộ của nước khác, coi những quy định đó phải theo ý kiến của mình thế là không đúng. nếu có người khác bảo nước họ phải sửa lại luật thì họ có phản ứng như thế nào. Đừng cậy nước lớn mà bắt nạt nước bé.Trả lờiXóa
Các phần tử xấu, chống đối chính quyền, lợi dụng chiêu bài tự do tôn giáo nhằm phá hoại, xuyên tạc đường lối chính sách. Có những hành động quá khích. Ở Việt Nam các tôn giáo được tự do hoạt động, sinh hoạt tôn giáo. Các tôn giáo khác nhau ở Việt Nam đều được công nhận, các tôn giáo thì sống với nhau hòa hợp. Tuy nhiên có những kẻ lại lợi dụng quyền tự do tôn giáo, làm những điều trái với pháp luật, đạo đức con người. Tại Việt Nam tự do tôn giáo vẫn phải có khuôn khổ. Nếu trong trường hợp các loại hình tổ chức tôn giáo hoặc hoạt động tôn giáo làm ảnh hưởng đến an ninh quốc gia, trật tự an toàn xã hội, vi phạm đạo đức,… đều không cho phép hoạt động. Các hoạt động ảnh hưởng đến an ninh quốc gia, trật tự an toàn xã hội. Đi ngược lại với lợi ích dân tộc, làm xấu đi hình ảnh tôn giáo tốt đệp cần pahir được xử lý.Trả lờiXóa
Trong điều kiện đổi mới, phát triển bền vững và hội nhập quốc tế ở nước ta hiện nay, việc bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của công dân sẽ góp phần tạo ra động lực to lớn thúc đẩy sự phát triển kinh tế - xã hội, tập hợp được quần chúng có đạo trong khối đại đoàn kết toàn dân tộc. Nhận thức được điều đó, Đảng và Nhà nước ta luôn quan tâm đến việc bảo đảm cho cho người dân thực hiện quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của mình. Điều đó không những được nêu rõ ở những quan điểm, chủ trương, chính sách của Đảng mà Hiến pháp và các văn bản quy phạm pháp luật cũng quy định rõ nội dung quyền, các biện pháp bảo đảm thực hiện quyền đó cho người dân phù hợp với Công ước quốc tế về các quyền dân sự và chính trị mà Việt Nam đã ký kết gia nhập ngày 24-9-1982. Việt Nam cam kết tôn trọng và thực hiện có hiệu quả các quyền được Công ước ghi nhận bằng hoạt động lập pháp cũng như bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của công dân trên thực tếTrả lờiXóa
Nhà nước bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của công dân, không ai được xâm phạm quyền tự do ấy,các tôn giáo đều bình đẳng trước pháp luật, công dân có tín ngưỡng, tôn giáo hoặc không có tín ngưỡng, tôn giáo cũng như công dân có tín ngưỡng, tôn giáo khác nhau phải tôn trọng lẫn nhauTrả lờiXóa
Quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo là một trong những quyền cơ bản của con người, thuộc nhóm quyền dân sự và chính trị, được ghi nhận trong pháp luật quốc tế về quyền con người cũng như trong pháp luật của nhiều quốc gia trên thế giới. Việt Nam cũng không nằm ngoài quy định đó.Trả lờiXóa
Các quốc gia trên thế giới đều có những nội dung thể hiện việc thực hiện các quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo nói riêng, quyền con người nói chung. Nhưng phải trong những giới hạn nhất định, không phải thích làm gì thì làm.Trả lờiXóa
Các quy định của pháp luật Việt Nam về quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo là hoàn toàn phù hợp với quy luật, việc bảo đảm và tôn trọng tự do tôn giáo, đoàn kết dân tộc đã trở thành một nguyên tắc hàng đầu và nhất quán của Đảng, Nhà nước Việt Nam từ trước đến nay.Trả lờiXóa
Nhà nước bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của công dân. Không ai được xâm phạm quyền tự do ấy. Các tôn giáo đều bình đẳng trước pháp luật. Nhưng gì thì cũng phải trong vòng pháp luật chứ, không phải thích làm gì thì làm.Trả lờiXóa
Tại Việt Nam các quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo luôn được nhà nước tôn trọng và ghi nhận trong các vân bản pháp luật từ khi thành lập nước cho đến nay. Điều đó cho thấy sự quan tâm của Nhà nước với yếu tố tinh thần của nhân dân.Trả lờiXóa
Có thể nói vấn đề tự do tôn giáo ở nước ta được chú trọng và đảm bảo từ rất lâu rồi, tuy nhiêu cũng chính vì có nhiều điều còn tự do quá nên mới có việc linh mục chỉ đạo giáo dân đập phá tài sảo công cộng,...Trả lờiXóa
Quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo trong hiến pháp của Nhà nước là hoàn toàn phù hợp, việc bảo đảm và tôn trọng tự do tôn giáo, đoàn kết dân tộc đã trở thành một nguyên tắc hàng đầu và nhất quán của Đảng, Nhà nước Việt Nam từ trước đến nay.Trả lờiXóa
Đảng và Nhà nước ta luôn quan tâm đến việc bảo đảm cho cho người dân thực hiện quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của mình. Nhưng phải trong quy định của pháp luật, không thể tự do quá được.Trả lờiXóa
Quyền tự do tín ngưỡng tôn giáo ở nước ta được thể hiện đầy đủ trong các văn bản của Đảng và Nhà nước. Những viện chứng của tác giả đã rất đầy đủ để thể hiện quyền tự do tín ngưỡng tôn giáo ở nước ta được quy định một cách đầy đủ và hoàn toàn phù hợp với các quy định của quốc tế. Ở đây cũng vậy việc được hưởng quyền lợi đi liền với nghĩa vụ và việc chấp hành những nghĩa vụ cũng không loại trừ những tín đồ tôn giáo.Trả lờiXóa
Không có tự do tín ngưỡng tôn giáo thì có lẽ đất nước ta đã không thể có được như ngày nay. Đảng và Nhà nước ta luôn tôn trọng quyền tự do tín ngưỡng tôn giáo và cũng chính vì điều này mà các tôn giáo đoàn kết, gắn bó với cách mạng trong công cuộc đấu tranh chống đế quốc, thực dân và trong công cuộc xây dựng đất nước phát triển. Trải qua từng giai đoạn, Đảng và Nhà nước ta đều có những chính sách phù hợp tạo điều kiện cho các tôn giáo phát triển. Các văn bản này đều thể hiện tinh thần nhất quán của Đảng ta là tôn trọng quyền tự do, tín ngưỡng tôn giáo. Đất nước nào cũng có những quy định về pháp luật để bảo vệ đất nước và việc đất nước ta có những quy định liên quan đến công tác tôn giáo cũng là một điều rất đỗi bình thường như bao đất nước khác trên thế giới.Trả lờiXóa
Đất nước ta hoàn toàn có tự do tín ngưỡng tôn giáo. Điều đó được thể hiện trong các quan điểm, đường lối của Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà nước. Nhưng đây cũng là vấn đề mà các thế lực thù địch luôn luôn lợi dụng để chống phá, đòi can thiệp vào công việc nội bộ của nước ta. Và đây cũng là một vấn đề mà các đối tượng trong nước thường xuyên có những bài viết xuyên tạc, báo cáo lên các tổ chức quốc tế không đúng tình hình thực tế tại Việt Nam. Nên đây cũng là vấn đề chúng ta phải đẩy mạnh công tác tuyên truyền để nhân dân và quốc tế hiểu rõ đất nước ta quy định quyền tự do tín ngưỡng tôn giáo là hoàn toàn phù hợp.Trả lờiXóa
Các quy định liên quan đến vấn đề tôn giáo ở nước ta là hoàn toàn phù hợp với các quy định của các điều ước quốc tế. Đồng thời các quy định nay hoàn toàn thể hiện sự tôn trọng tự do tín ngưỡng tôn giáo của Đảng và Nhà nước ta. Đất nước nào cũng có những quy định về vấn đề tôn giáo không riêng gì đất nước ta. Vì vậy việc quy định quyền tự do tín ngưỡng tôn giáo ở nước ta là rất phù hợp.Trả lờiXóa
Có kẻ cho rằng ở Mĩ là có quyền tự do dân chủ, người dân Mĩ được hưởng mọi quyền hạn mà nhiều công dân ở quốc gia khác không có nhưng đâu phải vậy. Tự do kiểu gì mà cơ quan an ninh quốc gia (NSA) lại được cho cái quyền do thám điện thoại của hơn 200 triệu người dân Mỹ.Trả lờiXóa
Việt Nam là quốc gia có nhiều dân tộc khác nhau, mỗi dân tộc lại có những tín ngưỡng tôn giáo riêng, như thế thì quy định quyền nó chỉ là nhằm đảm bảo cho mỗi dân tộc thôi. Tránh có những tranh chấp giữa các dân tộc và dẫn đến những xung đột.Trả lờiXóa

markdown:
Quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo là một trong những quyền cơ bản của con người, thuộc nhóm quyền dân sự và chính trị, được ghi nhận trong pháp luật quốc tế về quyền con người cũng như trong pháp luật của nhiều quốc gia trên thế giới. Liên hợp quốc đề cao và bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo trong Tuyên ngôn về nhân quyền năm 1948 và Công ước quốc tế về các quyền dân sự và chính trị năm 1966. Chẳng hạn, trong Hiến chương của Liên hợp quốc 1945,
** *“khuyến khích phát triển sự tôn trọng các quyền của con người và các tự do cơ bản cho tất cả mọi người, không phân biệt chủng tộc, nam nữ, ngôn ngữ hoặc tôn giáo”*; Trong Tuyên ngôn thế giới về nhân quyền 1948 *(The Universal Declaration of Human Rights - UDHR)*, quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo được ghi nhận trong Điều 18 như sau: *“Mọi người đều có quyền tự do tư tưởng, tín ngưỡng và tôn giáo, kể cả tự do thay đổi tín ngưỡng hoặc tôn giáo của mình, và tự do bày tỏ tín ngưỡng hay tôn giáo của mình bằng các hình thức như truyền giảng, thực hành, thờ cúng và tuân thủ các nghi lễ, dưới hình thức cá nhân hay tập thể, tại nơi công cộng hoặc nơi riêng tư”*; Công ước quốc tế về các quyền dân sự và chính trị, 1966 ** *(The International Covenant on Civil and Political Rights - ICCPR)*, quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo được quy định tại Khoản 1, Điều 18: *“Mọi người đều có quyền tự do tư tưởng, tự do tín ngưỡng và tôn giáo. Quyền này bao gồm tự do có hoặc theo một tôn giáo hoặc tín ngưỡng do mình lựa chọn, và tự do bày tỏ tín ngưỡng hoặc tôn giáo một mình hoặc trongcộng đồng với những người khác, một cách công khai hoặc kín đáo dưới các hình thức nhưthờ cúng, cầu nguyện, thực hành và truyền giảng”*. [Đừng chính trị hóa tôn giáo](http://tuoitrevietnam2012.blogspot.com/2015/09/dung-chinh-tri-hoa-ton-giao.html)
Tuy nhiên, pháp luật quốc tế cũng như các quốc gia đều có những nội dung thể hiện việc thực hiện các quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo nói riêng, quyền con người nói chung phải trong những giới hạn nhất định hay nói cách khác là quyền này có thể bị hạn chế. Theo đó, trong trường hợp các loại hình tổ chức tôn giáo hoặc hoạt động tôn giáo làm ảnh hưởng đến an ninh quốc gia, trật tự an toàn xã hội, vi phạm đạo đức,… đều không cho phép hoạt động, thậm chí một số quốc gia còn sử dụng vũ lực để loại bỏ. Chẳng hạn, tại Điều 29 Tuyên ngôn thế giới về nhân quyền 1948 quy định:
*“1. Mọi người đều có những nghĩa vụ đối với cộng đồng, là nơi duy nhất mà ở đó nhân cách của bản thân họ có thể phát triển tự do và đầy đủ. 2. Khi hưởng thụ các quyền và tự do của mình, mọi người chỉ phải tuân thủ những hạn chế do luật định, nhằm mục đích bảo đảm sự công nhận và tôn trọng thích đáng đối với các quyền và tự do của ngườikhác, cũng như nhằm đáp ứng những yêu cầu chính đáng về đạo đức, trật tự công cộng và phúc lợi chung trong một xã hội dân chủ. 3. Trong mọi trường hợp, việc thực hiện các quyền tự do này cũng không được trái với các mục tiêu và nguyên tắc của Liên hợp quốc.”*
Nhiều quốc gia trên thế giới, hoạt động tín ngưỡng, tôn giáo cũng luôn phải tuân thủ pháp luật, chịu sự quản lý của nhà nước. Ví dụ như ở Pháp, Luật ngày 9 - 12 - 1905 của nước Cộng hòa Pháp, tại Điều 26 quy định:
*“Việc tụ tập để thực hiện các nghi lễ tôn giáo phải báo cáo và chịu sự kiểm soát của cơ quan chính quyền có chức năng giữ gìn trật tự công cộng. Cấm việc hội họp có tính chất chính trị ở nơi chuyên dùng vào việc thờ cúng và thực hành lễ nghi tôn giáo*”; Điều 35 của luật này cũng nêu rõ: *“Giáo sĩ nào công khai bằng lời nói hoặc bằng văn bản kêu gọi, khước từ việc thi hành pháp luật của nhà nước sẽ bị phạt tù từ 3 tháng tới 2 năm”*. Luật Cộng hòa Bỉ quy định trách nhiệm hình sự đối với những giáo sỹ có hành vi và lời nói xúc phạm tới chính phủ, luật pháp, sắc lệnh của nhà vua cũng như đối với các hoạt động của chính quyền phần đời. Ở CHLB Đức, các chức sắc tôn giáo khi nhậm chức đều phải tuyên thệ: *“Tôi xin thề và hứa sẽ tôn trọng chính phủ hợp hiến. Chiểu theo nghĩa vụ phải quan tâm tới lợi ích của Nhà nước Đức, trong khi thực hiện những trách nhiệm thánh vụ, tôi phải bảo vệ lợi ích của Nhà nước trước bất kỳ một sự gì khả dĩ tác hại tới lợi ích đó”…*
Tại Việt Nam các quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo luôn được nhà nước tôn trọng và ghi nhận trong các vân bản pháp luật từ khi thành lập nước cho đến nay. Tại Điều 10 Hiến pháp năm 1946 ghi rõ:
*“Công dân có quyền tự do tín ngưỡng”*. Đến Hiến pháp 1959, tại Điều 26 quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo được ghi rõ hơn: *“Công dân nước Việt Nam dân chủ cộng hòa có quyền tự do tín ngưỡng, theo hoặc không theo một tôn giáo nào”*. Ở Hiến pháp 1980, tại Điều 68 ngoài quy định: *còn có thêm nội dung:* *“Công dân có quyền tự do tín ngưỡng, theo hoặc không theo một tôn giáo nào”* *“Không ai được lợi dụng tôn giáo để làm trái pháp luật và chính sách của Nhà nước”*. Đến Hiến pháp 1992, việc thể chế hóa thành pháp luật quyền tự do tôn giáo của công dân được thể hiện rộng rãi, toàn diện hơn nữa tại Điều 70: *“Công dân có quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo, theo hoặc không theo một tôn giáo nào. Các tôn giáo đều bình đẳng trước pháp luật. Những nơi thờ tự của các tín ngưỡng, tôn giáo được pháp luật bảo hộ. Không ai được xâm phạm tự do tín ngưỡng, tôn giáo hoặc lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo để làm trái pháp luật và chính sách của Nhà nước”;* *Hiến pháp năm 2013 tiếp tục khẳng định quyền này tại Điều 24: “* *1. Mọi người có quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo, theo hoặc không theo một tôn giáo nào. Các tôn giáo bình đẳng trước pháp luật.* *2. Nhà nước tôn trọng và bảo hộ quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo.* *3. Không ai được xâm phạm tự do tín ngưỡng, tôn giáo hoặc lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo để vi phạm pháp luật.”*
Bên cạnh đó, tại Điều 1, Pháp lệnh về Tín ngưỡng, Tôn giáo năm 2013 đã khẳng định
*“Công dân có quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo, theo hoặc không theo một tôn giáo nào.* *Nhà nước bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của công dân. Không ai được xâm phạm quyền tự do ấy. Các tôn giáo đều bình đẳng trước pháp luật. Công dân có tín ngưỡng, tôn giáo hoặc không có tín ngưỡng, tôn giáo cũng như công dân có tín ngưỡng, tôn giáo khác nhau phải tôn trọng lẫn nhau”*…
Tuy nhiên, trong pháp luật Việt Nam cũng như pháp luật quốc tế và các nước trên thế giới đều có những quy định hạn chế quyền này. Ví dụ Điều 14 Hiến pháp 2013 khẳng định
*: “1. Ở nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam, các quyền con người, quyền công dân về chính trị, dân sự, kinh tế, văn hóa, xã hội được công nhận, tôn trọng, bảo vệ, bảo đảm theo Hiến pháp và pháp luật. 2. Quyền con người, quyền công dân chỉ có thể bị hạn chế theo quy định của luật trong trường hợp cần thiết vì lý do quốc phòng, an ninh quốc gia, trật tự, an toàn xã hội, đạo đức xã hội, sức khỏe của cộng đồng.”;*hay tại Điều 15 quy định: “ *1. Quyền công dân không tách rời nghĩa vụ công dân. 2. Mọi người có nghĩa vụ tôn trọng quyền của người khác.* *3. Công dân có trách nhiệm thực hiện nghĩa vụ đối với Nhà nước và xã hội. 4. Việc thực hiện quyền con người, quyền công dân không được xâm phạm lợi ích quốc gia, dân tộc, quyền và lợi ích hợp pháp của người khác.”.*Trong Pháp lệnh tín ngưỡng, tôn giáo 2004 cũng quy định về vấn đề hạn chế quyền này, Điều 8 quy đị [nh:](https://www.blogger.com/null) *“* *1. Không được phân biệt đối xử vì lý do tín ngưỡng, tôn giáo; vi phạm quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của công dân. 2. Không được lợi dụng quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo để phá hoại hoà bình, độc lập, thống nhất đất nước; kích động bạo lực hoặc tuyên truyền chiến tranh, tuyên truyền tráivới pháp luật, chính sách của Nhà nước; chia rẽ nhân dân, chia rẽ các dân tộc, chia rẽ tôn giáo; gây rối trật tự công cộng, xâm hại đến tính mạng, sức khoẻ, nhân phẩm, danh dự, tài sản của người khác, cản trở việc thực hiện quyền và nghĩa vụ công dân; hoạt động mê tín dị đoan và thực hiện các hành vi vi phạm pháp luật khác.”*
Với các quy định của pháp luật quốc tế, một số quốc gia trên thế giới nêu trên cho thấy, các quy định của pháp luật Việt Nam về quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo là hoàn toàn phù hợp với quy luật, việc bảo đảm và tôn trọng tự do tôn giáo, đoàn kết dân tộc đã trở thành một nguyên tắc hàng đầu và nhất quán của Đảng, Nhà nước Việt Nam từ trước đến nay. Việc thực hiện các quyền này đều phải dựa trên cơ sở của pháp luật, nếu không dựa trên cơ sở của pháp luật thì sẽ bị hạn chế và bị xử lí là điều hiển nhiên. Chỉ có những đối tượng đi ngược lại với lợi ích của quốc gia dân tộc mình, hoặc những kẻ chỉ “soi mói” vào công việc của quốc gia khác mới vu cáo việc ghi nhận quyền này ở Việt Nam nhằm thực hiện mục đích đen tối mà thôi.
**Công Mẫn**
Quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo là quyền cơ bản của con người. Được ghi nhận trên pháp luật quốc tế về quyền con người và được ghi nhận ở nhiều quốc gia trên thế giới. Ở Việt Nam cũng thế, các tôn giáo được tự do hoạt động, sinh hoạt tôn giáo. Các tôn giáo khác nhau ở Việt Nam đều được công nhận, các tôn giáo thì sống với nhau hòa hợp. Tuy nhiên quyền tự do tôn giáo ở mỗi nước đều có những cái chung, và những nét riêng để phù hợp với từng đất nước. Tại Việt Nam tự do tôn giáo vẫn phải có khuôn khổ. Nếu trong trường hợp các loại hình tổ chức tôn giáo hoặc hoạt động tôn giáo làm ảnh hưởng đến an ninh quốc gia, trật tự an toàn xã hội, vi phạm đạo đức,… đều không cho phép hoạt động. Nhưng ở Việt Nam vẫn còn những thành phần lợi dụng quyền tự do tôn giáo để nói xấu, bôi nhọ, làm ảnh hưởng đến an ninh quốc gia, trật tự an toàn xã hội. Đi ngược lại với lợi ích dân tộc, làm xấu đi hình ảnh tôn giáo tốt đẹp thật không thể chấp nhận đượcTrả lờiXóa
Mấy con bài của phương tây về vấn đề tín ngưỡng và tôn giáo năm nào cũng sử dụng, Nhưng ở Việt Nam có cấm đoán ai không theo một loại tín ngưỡng tôn giáo nào đâu. Các quy định mà Việt Nam đưa ra đều hoàn toàn phù hợp với luật pháp của Việt Nam cũng như quốc tế, cũng không có chuyện Việt Nam đàn áp hay áp bức những người dân theo tôn giáo, giữa các tôn giáo ở Việt Nam hoàn toàn bình đẳng trước pháp luật. Chỉ có các nhà tự do, nhà dân chủ dỏm chuyên đi chọc ngoáy để phá hoại nội bộ nước khác.Trả lờiXóa
Có thể nói vấn đề tự do tôn giáo ở nước ta được chú trọng và đảm bảo từ rất lâu rồi, tuy nhiêu cũng chính vì có nhiều điều còn tự do quá nên mới có nhiều kẻ lợi dụng sự thiết sót mà tác động chuyển hóa, truyền bá những luận điệu chống phá, làm mất bản chất của tôn giáo để chống lại nhà nước ta.Trả lờiXóa
Quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo là một trong những quyền cơ bản của con người. Tại Việt Nam, các tôn giáo được tự do hoạt động, sinh hoạt tôn giáo. Tuy nhiên, tự do tôn giáo vẫn phải theo pháp luật. Nếu không, tôn giáo sẽ là công cụ để những kẻ bất mãn, cơ hội chính trị lợi dụng để gây mất trật tự xã hội, chống phá chế độ.Trả lờiXóa
Tại Việt Nam các quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo luôn được nhà nước tôn trọng và ghi nhận trong các vân bản pháp luật từ khi thành lập nước cho đến nay. Mỗi một tôn giáo tương tự như là một hệ tư tưởng, Chủ tịch Hồ Chí Minh từng cho rằng, vấn đề tự do tín ngưỡng, tôn giáo phải được giải quyết một cách thỏa đáng. Người cho rằng, không nên gò ép hay bắt buộc người khác phải theo tư tưởng này hay theo tư tưởng khác; ai cũng có quyền tự do tìm hiểu, nghiên cứu một chủ nghĩa nào mà mình quan tâm.Trả lờiXóa
Quyền tự do tín ngưỡng tôn giáo ở Việt Nam luôn luôn được đảm bảo, chính ở các nước phương tây mới là những quốc gia vi phạm nghiêm trọng quyền tự do tín ngưỡng của các dân tộc, màu da chính đất nước họ. Thật nực cười khi cuối năm nào cũng đưa ra cái gọi là báo cáo nhân quyền, mà chủ yếu nhằm vào các nước theo chế độ XHCN, chúng muốn lợi dụng vấn đề này để chia rẽ nội bộ nước ta, tiến hành âm mưu diễn biến hòa bình, thực hiện mưu đồ bẩn thỉu của chúng. Rồi cái đuôi cáo sẽ lộ, xem ai mới là nước vi phạm nhân quyền.Trả lờiXóa
Tôi chưa thấy hoạt động sinh hoạt tín ngưỡng tôn giáo nào ở Việt Nam bị ngăn cấm hoặc cản trở cả. Có chăng là những hoạt động phi tôn giáo, tức là những hoạt động lợi dụng danh nghĩa tôn giáo nhằm mục đích khác thường là gây rối, chống chính quyền. Vậy nên chúng mới mở miệng chửi Việt Nam không có tự do tôn giáo để chúng có thể tiếp tục hoạt động trái pháp luật. Hiển nhiên những việc đó sẽ bị vạch trần và xử lý nghiêm minh.Trả lờiXóa
Các quy định của pháp luật Việt Nam về quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo là hoàn toàn phù hợp với quy luật, việc bảo đảm và tôn trọng tự do tôn giáo, đoàn kết dân tộc đã trở thành một nguyên tắc hàng đầu và nhất quán của Đảng, Nhà nước Việt Nam từ trước đến nay. Việc thực hiện các quyền này đều phải dựa trên cơ sở của pháp luật, nếu không dựa trên cơ sở của pháp luật thì sẽ bị hạn chế và bị xử lí là điều hiển nhiên. Chỉ có những đối tượng đi ngược lại với lợi ích của quốc gia dân tộc mình, hoặc những kẻ chỉ “soi mói” vào công việc của quốc gia khác mới vu cáo việc ghi nhận quyền này ở Việt Nam nhằm thực hiện mục đích đen tối mà thôi.Trả lờiXóa
Tôi chưa thấy ở nước nào như Việt Nam mà quyền tự do tín ngưỡng tôn giáo lại tốt như thế. Cứ đến này lễ tết là người người nô nức đi chùa cầu bình an, hay như ngày noel bà con giáo dân tổ chức lễ rất lớn thu hút được nhiều người tham gia. Không tự do liệu có được như thế không? Nước nào cũng có pháp luật quy định riêng, mọi người dân đất nước đó cần tuân thủ. Nhưng một số nước phương tây cứ thích chọc ngoáy vào chuyện nội bộ của nước khác, coi những quy định đó phải theo ý kiến của mình thế là không đúng. nếu có người khác bảo nước họ phải sửa lại luật thì họ có phản ứng như thế nào. Đừng cậy nước lớn mà bắt nạt nước bé.Trả lờiXóa
Các phần tử xấu, chống đối chính quyền, lợi dụng chiêu bài tự do tôn giáo nhằm phá hoại, xuyên tạc đường lối chính sách. Có những hành động quá khích. Ở Việt Nam các tôn giáo được tự do hoạt động, sinh hoạt tôn giáo. Các tôn giáo khác nhau ở Việt Nam đều được công nhận, các tôn giáo thì sống với nhau hòa hợp. Tuy nhiên có những kẻ lại lợi dụng quyền tự do tôn giáo, làm những điều trái với pháp luật, đạo đức con người. Tại Việt Nam tự do tôn giáo vẫn phải có khuôn khổ. Nếu trong trường hợp các loại hình tổ chức tôn giáo hoặc hoạt động tôn giáo làm ảnh hưởng đến an ninh quốc gia, trật tự an toàn xã hội, vi phạm đạo đức,… đều không cho phép hoạt động. Các hoạt động ảnh hưởng đến an ninh quốc gia, trật tự an toàn xã hội. Đi ngược lại với lợi ích dân tộc, làm xấu đi hình ảnh tôn giáo tốt đệp cần pahir được xử lý.Trả lờiXóa
Trong điều kiện đổi mới, phát triển bền vững và hội nhập quốc tế ở nước ta hiện nay, việc bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của công dân sẽ góp phần tạo ra động lực to lớn thúc đẩy sự phát triển kinh tế - xã hội, tập hợp được quần chúng có đạo trong khối đại đoàn kết toàn dân tộc. Nhận thức được điều đó, Đảng và Nhà nước ta luôn quan tâm đến việc bảo đảm cho cho người dân thực hiện quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của mình. Điều đó không những được nêu rõ ở những quan điểm, chủ trương, chính sách của Đảng mà Hiến pháp và các văn bản quy phạm pháp luật cũng quy định rõ nội dung quyền, các biện pháp bảo đảm thực hiện quyền đó cho người dân phù hợp với Công ước quốc tế về các quyền dân sự và chính trị mà Việt Nam đã ký kết gia nhập ngày 24-9-1982. Việt Nam cam kết tôn trọng và thực hiện có hiệu quả các quyền được Công ước ghi nhận bằng hoạt động lập pháp cũng như bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của công dân trên thực tếTrả lờiXóa
Nhà nước bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của công dân, không ai được xâm phạm quyền tự do ấy,các tôn giáo đều bình đẳng trước pháp luật, công dân có tín ngưỡng, tôn giáo hoặc không có tín ngưỡng, tôn giáo cũng như công dân có tín ngưỡng, tôn giáo khác nhau phải tôn trọng lẫn nhauTrả lờiXóa
Quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo là một trong những quyền cơ bản của con người, thuộc nhóm quyền dân sự và chính trị, được ghi nhận trong pháp luật quốc tế về quyền con người cũng như trong pháp luật của nhiều quốc gia trên thế giới. Việt Nam cũng không nằm ngoài quy định đó.Trả lờiXóa
Các quốc gia trên thế giới đều có những nội dung thể hiện việc thực hiện các quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo nói riêng, quyền con người nói chung. Nhưng phải trong những giới hạn nhất định, không phải thích làm gì thì làm.Trả lờiXóa
Các quy định của pháp luật Việt Nam về quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo là hoàn toàn phù hợp với quy luật, việc bảo đảm và tôn trọng tự do tôn giáo, đoàn kết dân tộc đã trở thành một nguyên tắc hàng đầu và nhất quán của Đảng, Nhà nước Việt Nam từ trước đến nay.Trả lờiXóa
Nhà nước bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của công dân. Không ai được xâm phạm quyền tự do ấy. Các tôn giáo đều bình đẳng trước pháp luật. Nhưng gì thì cũng phải trong vòng pháp luật chứ, không phải thích làm gì thì làm.Trả lờiXóa
Tại Việt Nam các quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo luôn được nhà nước tôn trọng và ghi nhận trong các vân bản pháp luật từ khi thành lập nước cho đến nay. Điều đó cho thấy sự quan tâm của Nhà nước với yếu tố tinh thần của nhân dân.Trả lờiXóa
Có thể nói vấn đề tự do tôn giáo ở nước ta được chú trọng và đảm bảo từ rất lâu rồi, tuy nhiêu cũng chính vì có nhiều điều còn tự do quá nên mới có việc linh mục chỉ đạo giáo dân đập phá tài sảo công cộng,...Trả lờiXóa
Quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo trong hiến pháp của Nhà nước là hoàn toàn phù hợp, việc bảo đảm và tôn trọng tự do tôn giáo, đoàn kết dân tộc đã trở thành một nguyên tắc hàng đầu và nhất quán của Đảng, Nhà nước Việt Nam từ trước đến nay.Trả lờiXóa
Đảng và Nhà nước ta luôn quan tâm đến việc bảo đảm cho cho người dân thực hiện quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của mình. Nhưng phải trong quy định của pháp luật, không thể tự do quá được.Trả lờiXóa
Quyền tự do tín ngưỡng tôn giáo ở nước ta được thể hiện đầy đủ trong các văn bản của Đảng và Nhà nước. Những viện chứng của tác giả đã rất đầy đủ để thể hiện quyền tự do tín ngưỡng tôn giáo ở nước ta được quy định một cách đầy đủ và hoàn toàn phù hợp với các quy định của quốc tế. Ở đây cũng vậy việc được hưởng quyền lợi đi liền với nghĩa vụ và việc chấp hành những nghĩa vụ cũng không loại trừ những tín đồ tôn giáo.Trả lờiXóa
Không có tự do tín ngưỡng tôn giáo thì có lẽ đất nước ta đã không thể có được như ngày nay. Đảng và Nhà nước ta luôn tôn trọng quyền tự do tín ngưỡng tôn giáo và cũng chính vì điều này mà các tôn giáo đoàn kết, gắn bó với cách mạng trong công cuộc đấu tranh chống đế quốc, thực dân và trong công cuộc xây dựng đất nước phát triển. Trải qua từng giai đoạn, Đảng và Nhà nước ta đều có những chính sách phù hợp tạo điều kiện cho các tôn giáo phát triển. Các văn bản này đều thể hiện tinh thần nhất quán của Đảng ta là tôn trọng quyền tự do, tín ngưỡng tôn giáo. Đất nước nào cũng có những quy định về pháp luật để bảo vệ đất nước và việc đất nước ta có những quy định liên quan đến công tác tôn giáo cũng là một điều rất đỗi bình thường như bao đất nước khác trên thế giới.Trả lờiXóa
Đất nước ta hoàn toàn có tự do tín ngưỡng tôn giáo. Điều đó được thể hiện trong các quan điểm, đường lối của Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà nước. Nhưng đây cũng là vấn đề mà các thế lực thù địch luôn luôn lợi dụng để chống phá, đòi can thiệp vào công việc nội bộ của nước ta. Và đây cũng là một vấn đề mà các đối tượng trong nước thường xuyên có những bài viết xuyên tạc, báo cáo lên các tổ chức quốc tế không đúng tình hình thực tế tại Việt Nam. Nên đây cũng là vấn đề chúng ta phải đẩy mạnh công tác tuyên truyền để nhân dân và quốc tế hiểu rõ đất nước ta quy định quyền tự do tín ngưỡng tôn giáo là hoàn toàn phù hợp.Trả lờiXóa
Các quy định liên quan đến vấn đề tôn giáo ở nước ta là hoàn toàn phù hợp với các quy định của các điều ước quốc tế. Đồng thời các quy định nay hoàn toàn thể hiện sự tôn trọng tự do tín ngưỡng tôn giáo của Đảng và Nhà nước ta. Đất nước nào cũng có những quy định về vấn đề tôn giáo không riêng gì đất nước ta. Vì vậy việc quy định quyền tự do tín ngưỡng tôn giáo ở nước ta là rất phù hợp.Trả lờiXóa
Có kẻ cho rằng ở Mĩ là có quyền tự do dân chủ, người dân Mĩ được hưởng mọi quyền hạn mà nhiều công dân ở quốc gia khác không có nhưng đâu phải vậy. Tự do kiểu gì mà cơ quan an ninh quốc gia (NSA) lại được cho cái quyền do thám điện thoại của hơn 200 triệu người dân Mỹ.Trả lờiXóa
Việt Nam là quốc gia có nhiều dân tộc khác nhau, mỗi dân tộc lại có những tín ngưỡng tôn giáo riêng, như thế thì quy định quyền nó chỉ là nhằm đảm bảo cho mỗi dân tộc thôi. Tránh có những tranh chấp giữa các dân tộc và dẫn đến những xung đột.Trả lờiXóa


text:
Lựa chọn bếp điện từ Romal vừa kinh tế vừa phù hợp với nhiều gia đình
Với giá cả phải chăng cùng tính tiện ích cao, bếp điện từ Romal đang được nhiều bà nội trợ tin dùng. Dòng bếp điện từ Romal đa dạng với nhiều loại mẫu mã: bếp đôi, bếp đơn, bếp ba, bếp hỗn hợp. Mỗi loại đều có công dụng và sự tiện ích riêng của nó. Để quý khách hàng có sự lựa chọn phù hợp nhất với điều kiện kinh tế và nhu cầu sử dụng của mình, dưới đây chúng tôi xin giới thiệu một số mẫu bếp điện từ Romal đang thịnh hành nhất hiện nay.
Thông số kỹ thuật của các sản phẩm bếp điện từ Romal như sau:
1/ Model : RE – 01C
Bếp điện đơn đặt bàn. Công suất : 220 w
Thân vỏ Inox không rỉ. Mặt kính Crystal
Điều khiển cảm ứng kết hợp cơ.
Giá bán : 2.700.000VNĐ
2/ Model : RI – 02C
Bếp từ đơn âm
Mặt kính Crystal
Điều khiển cảm ứng
Công suất 300w – 2000w
Kích thước : 290 mm x 330 mm x 60 mm
Kích thước lắp đặt: 275 mm x 315 mm
Giá bán : 2.700.000 VNĐ
3/ Model : RIE – 11C
Bếp hỗn hợp điện từ, mặt kính Temp + Crystal
Điều khiển cảm ứng mặt kính, có đèn hiển thị nhiệt độ, công suất
Chức năng khóa bàn phím, hẹn giờ bật – tắt
Vành Inox chống trơn trượt, bề mặt dễ vệ sinh
Công suất : 2000w + 2000w
Kích thước mặt kính : 750 mm x 430 mm x 95 mm
Kích thước lắp đặt : 680 mm x 400 mm
Giá bán : 7.990.000 VNĐ
4/ Model : RI – 321C
Bếp hỗn hợp 2 từ, 1 hồng ngoại, mặt kính Crystal
Bếp điện 2 vòng nhiệt, mâm nhiệt E.G.O – Germany
Chức năng khóa an toàn, hẹn giờ tắt
Công suất: 1200w + 1800w + 1000w/ 2200w
Kích thước mặt kính : 590 mm x 520 mm
Kích thước lắp đặt : 565 mm x 490 mm
Chính sách bảo hành dòng sản phẩm bếp điện từ Romal :
Dòng sản phẩm bếp điện từ Romal được phân phối độc quyền bởi Công ty TNHH Romal Việt Nam. Sản phẩm được bảo hành 4 năm và đổi mới hoàn toàn trong vòng 1 năm đầu sử dụng.
Với tính năng ưu việt, sang trọng và giá cả phải chăng, bếp điện từ Romal chính là sự lựa chọn hoàn hảo cho người tiêu dùng.
Phản hồi gần đây

markdown:
## Lựa chọn bếp điện từ Romal vừa kinh tế vừa phù hợp với nhiều gia đình
Với giá cả phải chăng cùng tính tiện ích cao, bếp điện từ Romal đang được nhiều bà nội trợ tin dùng. Dòng bếp điện từ Romal đa dạng với nhiều loại mẫu mã: bếp đôi, bếp đơn, bếp ba, bếp hỗn hợp. Mỗi loại đều có công dụng và sự tiện ích riêng của nó. Để quý khách hàng có sự lựa chọn phù hợp nhất với điều kiện kinh tế và nhu cầu sử dụng của mình, dưới đây chúng tôi xin giới thiệu một số mẫu
* đang thịnh hành nhất hiện nay. bếp điện từ Romal*
### Thông số kỹ thuật của các sản phẩm bếp điện từ Romal như sau:
#### 1/ Model : RE – 01C
Bếp điện đơn đặt bàn. Công suất : 220 w
Thân vỏ Inox không rỉ. Mặt kính Crystal
Điều khiển cảm ứng kết hợp cơ.
Giá bán : 2.700.000VNĐ
#### 2/ Model : RI – 02C
Bếp từ đơn âm
Mặt kính Crystal
Điều khiển cảm ứng
Công suất 300w – 2000w
Kích thước : 290 mm x 330 mm x 60 mm
Kích thước lắp đặt: 275 mm x 315 mm
Giá bán : 2.700.000 VNĐ
#### 3/ Model : RIE – 11C
Bếp hỗn hợp điện từ, mặt kính Temp + Crystal
Điều khiển cảm ứng mặt kính, có đèn hiển thị nhiệt độ, công suất
Chức năng khóa bàn phím, hẹn giờ bật – tắt
Vành Inox chống trơn trượt, bề mặt dễ vệ sinh
Công suất : 2000w + 2000w
Kích thước mặt kính : 750 mm x 430 mm x 95 mm
Kích thước lắp đặt : 680 mm x 400 mm
Giá bán : 7.990.000 VNĐ
#### 4/ Model : RI – 321C
Bếp hỗn hợp 2 từ, 1 hồng ngoại, mặt kính Crystal
Bếp điện 2 vòng nhiệt, mâm nhiệt E.G.O – Germany
Chức năng khóa an toàn, hẹn giờ tắt
Công suất: 1200w + 1800w + 1000w/ 2200w
Kích thước mặt kính : 590 mm x 520 mm
Kích thước lắp đặt : 565 mm x 490 mm
### Chính sách bảo hành dòng sản phẩm bếp điện từ Romal :
Dòng sản phẩm bếp điện từ Romal được phân phối độc quyền bởi
*. Sản phẩm được bảo hành 4 năm và đổi mới hoàn toàn trong vòng 1 năm đầu sử dụng. Công ty TNHH Romal Việt Nam*
Với tính năng ưu việt, sang trọng và giá cả phải chăng, bếp điện từ Romal chính là sự lựa chọn hoàn hảo cho người tiêu dùng.
## Phản hồi gần đây

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: Apache

Connection: close

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Để Smartshop hỗ trợ bạn tốt hơn, vui lòng nhấn Like, Subscribe ...
0982 203 230
090 104 8999
0123456 1186
090 104 8999
0906754206
0967636716
0906754206
0967636716
TỔNG ĐÀI CSKH: 0982203230(8h30 - 18h00)
Smart TV Box, TV Box
Smart Home, thiết bị điện
Smart Balance Wheel
Hết hàngMua ngay
Hết hàngMua ngay
Hết hàngMua ngay
Hết hàngChi tiết
Đầu thu DVB T2, Anten T2 ...
TotoLink, Xiaomi, TP-Link
Smartwatch, Sony, LG ...
Camera IP, Camera hành động ...
Chuột bay, ổ cứng, loa ...
Cập nhật
Cập nhật
Cập nhật
Cập nhật
Cập nhật
Cập nhật

markdown:
Để Smartshop hỗ trợ bạn tốt hơn, vui lòng nhấn Like, Subscribe ...
0982 203 230
090 104 8999
0123456 1186
090 104 8999
0906754206
0967636716
0906754206
0967636716
TỔNG ĐÀI CSKH: 0982203230(8h30 - 18h00)
Smart TV Box, TV Box
Smart Home, thiết bị điện
Smart Balance Wheel
Hết hàng
Hết hàng
Hết hàng
Hết hàng
Đầu thu DVB T2, Anten T2 ...
TotoLink, Xiaomi, TP-Link
Smartwatch, Sony, LG ...
Camera IP, Camera hành động ...
Chuột bay, ổ cứng, loa ...
Cập nhật
Cập nhật
Cập nhật
Cập nhật
Cập nhật
Cập nhật

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Vary: Accept-Encoding

Accept-Ranges: bytes

X-Cache: HIT from Backend


text:
Độ bền cao, không bị mối mọt, cong vênh, co ngót, rạn nứt khi có ảnh hưởng của thời tiết. Có thời gian bảo hành từ 10-25 năm tùy loại..
Chống trầy xước cao, chịu mài mòn cấp độ AC5 và hơn thế nữa vì có 2 lớp sơn chứa Al2O3. Không trầy kể cả khi dùng bàn chải sắt tác động, do đó đương nhiên là giày cao gót của phụ nữ không làm hỏng sàn được. Thích hợp cho kể cả sàn nhảy hay sàn thi đấu thể thao.
Khả năng chịu nước và chịu ẩm cao. Chịu nước sôi lên đến 5 ngày, không hư hỏng khi ngâm nước lên đến 2 tuần. Do đó, việc lau nhà bị đổ nước hay nước mưa tạt vào nhà đều không làm sàn hư hỏng.
Tính thẩm mỹ cao do có nhiều hoa văn và màu sắc được chọn lọc từ gỗ thật, có thể tạo bề mặt theo kiểu giả cổ hay hiện đại. Do đó, sàn không những đẹp mà còn sang trọng và gần gũi với thiên nhiên.
Không độc tố formaldehyde hoặc rất ít tùy theo phân hạng ván sàn; đạt các quy định về độc tố của Nhật Bản, Châu Âu & Mỹ; không có các phụ gia độc hại như hóa chất kim loại nặng, clorua, PVC, PCB, các chất có gốc Dioxin..., đảm bảo an toàn cho sức khỏe của người sử dụng. Thân thiện với môi trường do dùng hệ thống sơn UV Roller khép kín để hoàn thiện sản phẩm, hạn chế tối đa khả năng thoát ra ngoài của sơn làm ảnh hưởng đến môi trường xung quanh.
Không phai/bạc màu dưới ánh sáng trực tiếp gay gắt của mặt trời.
Sau một thời gian sử dụng, có thể chà nhám rồi sơn mới lại mà vẫn giữ được nét đẹp như ban đầu.

markdown:
*Độ bền cao, không bị mối mọt, cong vênh, co ngót, rạn nứt khi có ảnh hưởng của thời tiết. Có thời gian bảo hành từ 10-25 năm tùy loại..*
*Chống trầy xước cao, chịu mài mòn cấp độ AC5 và hơn thế nữa vì có 2 lớp sơn chứa Al 2O3. Không trầy kể cả khi dùng bàn chải sắt tác động, do đó đương nhiên là giày cao gót của phụ nữ không làm hỏng sàn được. Thích hợp cho kể cả sàn nhảy hay sàn thi đấu thể thao.* *Khả năng chịu nước và chịu ẩm cao. Chịu nước sôi lên đến 5 ngày, không hư hỏng khi ngâm nước lên đến 2 tuần. Do đó, việc lau nhà bị đổ nước hay nước mưa tạt vào nhà đều không làm sàn hư hỏng.*
*Tính thẩm mỹ cao do có nhiều hoa văn và màu sắc được chọn lọc từ gỗ thật, có thể tạo bề mặt theo kiểu giả cổ hay hiện đại. Do đó, sàn không những đẹp mà còn sang trọng và gần gũi với thiên nhiên.*
*Không độc tố formaldehyde hoặc rất ít tùy theo phân hạng ván sàn; đạt các quy định về độc tố của Nhật Bản, Châu Âu & Mỹ; không có các phụ gia độc hại như hóa chất kim loại nặng, clorua, PVC, PCB, các chất có gốc Dioxin..., đảm bảo an toàn cho sức khỏe của người sử dụng. Thân thiện với môi trường do dùng hệ thống sơn UV Roller khép kín để hoàn thiện sản phẩm, hạn chế tối đa khả năng thoát ra ngoài của sơn làm ảnh hưởng đến môi trường xung quanh.*
*Không phai/bạc màu dưới ánh sáng trực tiếp gay gắt của mặt trời.*
*Sau một thời gian sử dụng, có thể chà nhám rồi sơn mới lại mà vẫn giữ được nét đẹp như ban đầu.*

Server: Apache/2.2.3 (CentOS)

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Set-Cookie: cookiepost=336; expires=Sun, 19-Nov-2017 12:47:48 GMT


text:
Tôi đã khiêu chiến khi đề nghịBùi Thanh Hiếu (Thanh Hieu Bui) đấu lý lẽ với mình nhưng gã đã từ chối. Cũng sau bận ấy, tôi dặn lòng sẽ không viết thêm bất cứ điều gì về Hiếu bởi làm thế Hiếu cứ tưởng mình đáng giá lắm. Vậy nhưng, tình cờ đọc được Stt sau đây của Hiếu mà không thể lên tiếng. Xin được bàn thêm về cái sự ngu xuẩn của Hiếu đằng sau stt sau đây:
"Em Xuân Anh này liều, tổng bí thư vừa họp quân uỷ lo chuyện diễn biến, em phang câu này khác nào nói Tổng bí thư đi lo bò trắng răng, làm chuyện tầm phào.
'' Lực lượng vũ trang không thể tự diễn biến, tự chuyển hóa được. Tôi cho rằng đây là khái niệm không thể có trong lực lượng vũ trang. Các đồng chí tự diễn biến, tự chuyển hóa thì còn gì là chế độ nữa…” - ông Anh nói.''
Câu phát biểu trên của ông Nguyễn Xuân Anh được nói trong bối cảnh buổi gặp mặt nhân kỷ niệm 72 năm ngày Thành lập Quân đội nhân dân Việt Nam (22-12-1944-22-12-2016) với sự có mặt của 1.600 sĩ quan quân đội cấp tá đã nghĩ hưu.
Kể ra thì cũng có lời khen ngợi Hiếu bởi hầu như không một sự kiện chính trị - xã hội nào trong nước lọt qua sự hóng hớt, dõi theo của Hiếu. Nhất là những cuộc gặp mặt kiểu này. Và cũng xin thông tin thêm rằng, trong cuộc gặp mặt giữa Thành ủy Hà Nội với các bộ, quân nhân lão thành sinh sống trên địa bàn Thủ đô, Hiếu cũng có một stt hướng ứng. Tuy nhiên, với lần lên tiếng này (stt ở trên) tôi xin khẳng định luôn, Bùi Thanh Hiếu là một kẻ dốt nát và ngu học.
Đúng là ông Trọng có thể hiện sự lo lắng về chuyện diễn biến, tự diễn biến trong quân đội tại cuộc họp với Quân ủy Trung ương và ông Nguyễn Xuân Anh, Bí thư Đà Nẵng có nói rằng: "Lực lượng vũ trang không thể tự diễn biến, tự chuyển hóa được. Tôi cho rằng đây là khái niệm không thể có trong lực lượng vũ trang. Các đồng chí tự diễn biến, tự chuyển hóa thì còn gì là chế độ nữa…”. Xét về mặt văn phạm, đó là hai cách diễn đạt không giống nhau, tuy nhiên cả hai cách nói đó đều hướng đến một điều. Theo đó, cả hai nhà lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam này đều đi đến khẳng định không nên và tuyệt đối không được có chuyện tự diễn biến, diễn biến trong quân đội.
Sự lo lắng của ông Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng không phải là chuyện tự diễn biến, diễn biến đang xảy ra trong nội bộ Quân đội mà đó là cách người đứng đầu Đảng Cộng sản Việt Nam nhắc lực lượng quân đội về sự cảnh giác trước nguy cơ này.
Tôi tin rằng không có chuyện Bùi Thanh Hiếu không hiểu điều này, chỉ có điều Hiếu đang cố tình "chơi chữ". Nhưng thật tiếc thay chính cách chơi chữ lộ liễu đó đã khiến Hiếu bộc lộ cái sự ngu xuẩn của chính mình.
Và không hiểu có phải vì ông Nguyễn Xuân Anh là một bên trong câu chuyện đấu đá nội bộ trong Đảng Cộng sản hay được Hiếu nói đến mà dù kệch cỡm gã cũng không tha cho ông này không?
An Chiến
Bùi Thanh Hiếu, con người này đến khi nào mới chịu hối cải đây. Ông ta suốt ngày ăn sằng nói bậy, càng nói càng lộ rõ bản chất ngu dốt của mình vậy mà vẫn mặt dày phát ngôn ra những điều ngông cuồng. Con người này chưa thấy quan tài chưa đổ lệ, tôi tin rằng nếu cứ tiếp tục những hành vi ngu ngốc như thế này thì ông ta chắc chắn sẽ nhận những hình phạt từ pháp luật về những hành vi chống phá nhà nước ta mà thôi...Trả lờiXóa
Ý mài nói pháp luật Đức trừng trị ông Hiếu dùm ca vn à? Thằng ngu.Xóa
Cái loại như Bùi Thanh Hiếu biết khôn thì cứ trốn ở Đức cả đời đi, đừng có đặt chân về Việt Nam nữa không lại được vào nhà đá bóc lịch đấy. Nước Việt Nam này không cần kẻ não phẳng chém gió như cuội thế đâu.Xóa
Mày phát biểu bộc lộ sự ngu của mày về pháp luật quá. Làm đéo nào mà Hiếu về vn mà mày nói vậy?Xóa
Bùi Thanh Hiếu là một con rận có tiếng trong làng rận trong nước. Với facebook Người Buôn Gió của mình, hắn thường cho ra những bài viết với nội dung phản động, chống đối với Đảng, Nhà nước ta. những tên như thế này thì không thể nói ra những điều tốt đẹp gì được khi hắn thấy đây là một nghề béo bở như thế này, đây là một chí phèo dòm của ngày nayTrả lờiXóa
Ngày xưa khác, ngày nay khác nhé...đừng đem so sánh 2 cái đấy với nhau, trong khi mục đích thì trái ngược nhau hoàn toàn...cái đám rận như các ngươi chỉ vì cái đồng tiền, vì cục xương $ mà sẵn sàng bán rẻ lương tâm cho giặc, quay lưng lại với dân tộc...bôi xấu lãnh tụ, người đem lại sự giải phóng, thống nhất cho cả 1 dân tộc. Thử hỏi chúng m nếu k có đồng tiền mà nước ngoài cung cấp...có dám vì cái lý tưởng của đám rận chúng m mà đấu tranh hay không...Xóa
Ý mày nói Hiếu làm cho giặc chín hả?Xóa
Với bản chất con người “lưu manh, thích bới lông tìm vết, ném đá bỏ tay người” thì Bùi Thanh Hiếu chỉ biết bịa đặt, chửi vào chính nơi mình sinh ra, nơi chôn rau cắt rốn cũng là lẽ thường tình. Những lời lẽ, lập luận như trên mà Hiếu đã thể hiện chỉ làm cho chúng ta hình dung rõ ràng hơn nữa về con người vừa lưu manh, vừa gian xảo, bỉ ổi của y.Trả lờiXóa
Bùi Thanh Hiếu là một con nghiện, giang hồ, mại dâm, cờ bạc ... thì chỉ xem kiếm đâu ra tiền là hắn làm, chứ hắn quan tâm gì đến người khác, đến đất nước. Chúng sẵn sàng vì đồng tiền mà bán rẻ lương tâm mình. Chúng ta cũng có câu truyền miệng : "Đừng nghe cave kể chuyện, đừng nghe con nghiện trình bày", bởi mọi lời nói của hắn đâu có phần trăm nào là đúng đâu.Trả lờiXóa
Cái gì bọn m cũng chỉ đong đo đong đếm bằng đồng tiền thôi à? Cái lý tưởng cao đẹp của chúng m chỉ là chỉ vì đồng tiền thôi à? Vì đồng tiền mà ngoe nguẩy cái đuôi, bảo đi cắn lại nguồn gốc, gốc rễ của mình cũng làm. Vì đồng tiền mà bán rẻ lương tâm, quay lưng lại cả với dân tộc, quay lưng lại với tất cả những thành quả mà ông cha đã hy sinh mà có được. Nếu không có cái chế độ mà chúng m hàng ngày chửi rủa thì liệu rằng chúng m có được cuộc sống yên ổn như thế này không?Xóa
Để muốn biết những điều 1 người nói đúng hay sai, hay mức độ tin cậy đến thế nào, chúng ta hay nhìn ngay vào bản thân những kẻ đó, những hành động bọn chúng đã làm. Một kẻ suốt ngày chỉ đi ăn trộm, cướp giật để sống thì khi chúng nói về việc chỉ trích bọn trộm cướp liệu có tin được không? Một kẻ suốt ngày vi phạm pháp luật, phá hoại đất nước lại đi nói những lời tốt đẹp bảo người khác nên thế này, thế kia liệu có quá buồn cười hay không?Trả lờiXóa
nó làm gì có não đâu mà lại cứ đi bảo nó não phẳng cơ chứ.mí xem lại đi ha.trước giờ thằng cha bùi thanh hiếu nổi tiếng là kẻ chỉ biết chém gió về chuyện chính trị rồi.chỉ có mấy thằng bại não mới tin nó thôi.nên từ giờ rút kinh nghiệm đi.nó viết hay chém gì thì kệ cmn,đ cần quan tâm khắc nó sẽ tự chếtTrả lờiXóa
Bùi Thanh Hiếu là một con rận có tiếng trong làng rận trong nước. Với facebook Người Buôn Gió của mình, hắn thường cho ra những bài viết với nội dung phản động, chống đối với Đảng, Nhà nước ta. những tên như thế này thì không thể nói ra những điều tốt đẹp gì được khi hắn thấy đây là một nghề béo bở như thế này, đây là một chí phèo dòm của ngày nay, với những hành vi mà hắn ta đã làm hắn ta đáng nhận sự trừng phạt nghiêm khắc từ pháp luật...Trả lờiXóa
Bùi Thanh Hiếu từ lâu đã tỏ ra là một kẻ có nhiều thủ đoạn phá hoại đất nước. Hắn luôn rêu rao mình là người đấu tranh vì nhân quyền. Tuy nhiên, cộng đồng mạng chỉ thấy Bùi Thanh Hiếu xuất hiện với những bài viết sặc mùi xuyên tạc và kích động một cách kém hiểu biết.Trả lờiXóa
Ông Nguyễn Xuân Anh là một lãnh đạo trẻ, vừa có bản lĩnh vừa có tài hà cớ gì lại không suy nghĩ thấu đáo nhưng cách Bùi THanh Hiếu nêu ra chứ ?Trả lờiXóa
Hiếu có dám khẳng định hai suy nghĩ của Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng và Bí thư thành ủy Đà Nẵng Nguyễn Xuân Anh có sự đối lập.
Hiếu sai rồi Hiếu à! Cách diễn đạt có thể khác nhau nhưng ý niệm cuối cùng cũng hướng đến một đất nước, một chế độ thống nhất, ổn định.
Yên bình không thích lại thích quê hương rối loạn sao!
Mày ngu quá, Hiếu chơi chữ cho vui mà mày trách móc, ai lại trách móc một cái status. Ngu vừa thôi nhé.Xóa
Bùi Thanh Hiếu càng ngày càng tỏ rõ thói ngu học cũng như bản chất của một kẻ chuyên đi xuyên tạc, chọc ngoáy những vấn đề trong nước để kích động những người thiếu hiểu biết hoặc những kẻ đội lốt nhà “dân chủ” trong nước bu vào cắn càn rồi tự sướng với nhau.Trả lờiXóa
https://scontent-lax3-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-0/s480x480/15665889_785171574973304_6639616111954341549_n.jpg?oh=6484ac96f583f0cfbc3b6c1d648ca004&oe=58F184A7Trả lờiXóa
Mẹ, thằng thớt ngụy biện ngu. Mày là ông Trọng hay mày là ông Xuân Anh để biết ý hai ổng nói gì trong khi mày thừa nhận: "Xét về mặt văn phạm, đó là hai cách diễn đạt không giống nhau, tuy nhiên cả hai cách nói đó đều hướng đến một điều"? Cứ hiểu theo tiếng Việt đơn giản nhất:một nói có, một nói không, song vào họng mày thì tại sao nó giống nhau? Vừa ngu vừa xàm lờ là mày.Trả lờiXóa
Ko có những người như Bùi thanh hiếu viết thì để cái xã hội này chúng mày ngậm hột ăn tiền với nhau à.ko cần biết nó viết đúng hay sai nhưng đọc khoái là đc. Ỉa vào mồm bọn lãnh đạo bán nước là okTrả lờiXóa
Lại một câu chuyện thể hiện thêm một "phẩm chất" của Bùi Thanh Hiếu... đã là một kẻ chuyên nói phét, xuyên tạc sự thật thì giờ đây mọi người biết thêm hắn là một kẻ "không có não"Trả lờiXóa
Chính Bùi Thanh Hiếu mới là kẻ lo bò trắng răng. Não thì toàn bã đậu mà cũng dám lên tiếng nói về những vấn đề chính trị, chê bai lãnh đạo... đúng là một thằng ngu chính hiệu, chứ không phải loại ngu vừa đâuTrả lờiXóa
Sự lo lắng của ông Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng không phải là chuyện tự diễn biến, diễn biến đang xảy ra trong nội bộ Quân đội mà đó là cách người đứng đầu Đảng Cộng sản Việt Nam nhắc lực lượng quân đội về sự cảnh giác trước nguy cơ này.Trả lờiXóa
Trả lờiXóa
Sự lo lắng của ông Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng không phải là chuyện tự diễn biến, diễn biến đang xảy ra trong nội bộ Quân đội mà đó là cách người đứng đầu Đảng Cộng sản Việt Nam nhắc lực lượng quân đội về sự cảnh giác trước nguy cơ này. Bùi Thanh Hiếu không hiểu điều này, chỉ có điều Hiếu đang cố tình "chơi chữ". Nhưng thật tiếc thay chính cách chơi chữ lộ liễu đó đã khiến Hiếu bộc lộ cái sự ngu xuẩn của chính mình.
một thằng ngu dốt như Bùi Thanh Hiếu thì sao mà hiểu được suy nghĩ của những lãnh đạo cấp cao của Nhà nước, sao mà hiểu được việc quốc gia đại sự... cái loại ngu dốt này đúng là đã ngu còn đòi đánh đu với đờiTrả lờiXóa
Chính Bùi Thanh Hiếu mới là kẻ lo bò trắng răng. Não thì toàn bã đậu mà cũng dám lên tiếng nói về những vấn đề chính trị, chê bai lãnh đạo... đúng là một thằng ngu chính hiệu, chứ không phải loại ngu vừa đâuTrả lờiXóa
Quả nhiên tự nhận là người buôn gió nên gặp việc gì cũng không ngần ngại chém gió thành bão. Mọi sự kiện hay vấn đề xã hội trong nước, nhà buôn gió này đều có thể nhào nặn theo ý mà hắn tự cho là đúng là hay, bất cần biết là có hợp lý hay không.Trả lờiXóa

markdown:
Tôi đã khiêu chiến khi đề nghịBùi Thanh Hiếu (
[Thanh Hieu Bui](https://www.facebook.com/nguoibuon.gio.9?fref=nf)) đấu lý lẽ với mình nhưng gã đã từ chối. Cũng sau bận ấy, tôi dặn lòng sẽ không viết thêm bất cứ điều gì về Hiếu bởi làm thế Hiếu cứ tưởng mình đáng giá lắm. Vậy nhưng, tình cờ đọc được Stt sau đây của Hiếu mà không thể lên tiếng. Xin được bàn thêm về cái sự ngu xuẩn của Hiếu đằng sau stt sau đây: **"Em Xuân Anh này liều, tổng bí thư vừa họp quân uỷ lo chuyện diễn biến, em phang câu này khác nào nói Tổng bí thư đi lo bò trắng răng, làm chuyện tầm phào.**
'' Lực lượng vũ trang không thể tự diễn biến, tự chuyển hóa được. Tôi cho rằng đây là khái niệm không thể có trong lực lượng vũ trang. Các đồng chí tự diễn biến, tự chuyển hóa thì còn gì là chế độ nữa…” - ông Anh nói.''
Câu phát biểu trên của ông Nguyễn Xuân Anh được nói trong bối cảnh buổi gặp mặt nhân kỷ niệm 72 năm ngày Thành lập Quân đội nhân dân Việt Nam (22-12-1944-22-12-2016) với sự có mặt của 1.600 sĩ quan quân đội cấp tá đã nghĩ hưu.
Kể ra thì cũng có lời khen ngợi Hiếu bởi hầu như không một sự kiện chính trị - xã hội nào trong nước lọt qua sự hóng hớt, dõi theo của Hiếu. Nhất là những cuộc gặp mặt kiểu này. Và cũng xin thông tin thêm rằng, trong cuộc gặp mặt giữa Thành ủy Hà Nội với các bộ, quân nhân lão thành sinh sống trên địa bàn Thủ đô, Hiếu cũng có một stt hướng ứng. Tuy nhiên, với lần lên tiếng này (stt ở trên) tôi xin khẳng định luôn, Bùi Thanh Hiếu là một kẻ dốt nát và ngu học.
Đúng là ông Trọng có thể hiện sự lo lắng về chuyện diễn biến, tự diễn biến trong quân đội tại cuộc họp với Quân ủy Trung ương và ông Nguyễn Xuân Anh, Bí thư Đà Nẵng có nói rằng: "Lực lượng vũ trang không thể tự diễn biến, tự chuyển hóa được. Tôi cho rằng đây là khái niệm không thể có trong lực lượng vũ trang. Các đồng chí tự diễn biến, tự chuyển hóa thì còn gì là chế độ nữa…”. Xét về mặt văn phạm, đó là hai cách diễn đạt không giống nhau, tuy nhiên cả hai cách nói đó đều hướng đến một điều. Theo đó, cả hai nhà lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam này đều đi đến khẳng định không nên và tuyệt đối không được có chuyện tự diễn biến, diễn biến trong quân đội.
Sự lo lắng của ông Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng không phải là chuyện tự diễn biến, diễn biến đang xảy ra trong nội bộ Quân đội mà đó là cách người đứng đầu Đảng Cộng sản Việt Nam nhắc lực lượng quân đội về sự cảnh giác trước nguy cơ này.
Tôi tin rằng không có chuyện Bùi Thanh Hiếu không hiểu điều này, chỉ có điều Hiếu đang cố tình "chơi chữ". Nhưng thật tiếc thay chính cách chơi chữ lộ liễu đó đã khiến Hiếu bộc lộ cái sự ngu xuẩn của chính mình.
Và không hiểu có phải vì ông Nguyễn Xuân Anh là một bên trong câu chuyện đấu đá nội bộ trong Đảng Cộng sản hay được Hiếu nói đến mà dù kệch cỡm gã cũng không tha cho ông này không?
**An Chiến**
Bùi Thanh Hiếu, con người này đến khi nào mới chịu hối cải đây. Ông ta suốt ngày ăn sằng nói bậy, càng nói càng lộ rõ bản chất ngu dốt của mình vậy mà vẫn mặt dày phát ngôn ra những điều ngông cuồng. Con người này chưa thấy quan tài chưa đổ lệ, tôi tin rằng nếu cứ tiếp tục những hành vi ngu ngốc như thế này thì ông ta chắc chắn sẽ nhận những hình phạt từ pháp luật về những hành vi chống phá nhà nước ta mà thôi...Trả lờiXóa
Ý mài nói pháp luật Đức trừng trị ông Hiếu dùm ca vn à? Thằng ngu.Xóa
Cái loại như Bùi Thanh Hiếu biết khôn thì cứ trốn ở Đức cả đời đi, đừng có đặt chân về Việt Nam nữa không lại được vào nhà đá bóc lịch đấy. Nước Việt Nam này không cần kẻ não phẳng chém gió như cuội thế đâu.Xóa
Mày phát biểu bộc lộ sự ngu của mày về pháp luật quá. Làm đéo nào mà Hiếu về vn mà mày nói vậy?Xóa
Bùi Thanh Hiếu là một con rận có tiếng trong làng rận trong nước. Với facebook Người Buôn Gió của mình, hắn thường cho ra những bài viết với nội dung phản động, chống đối với Đảng, Nhà nước ta. những tên như thế này thì không thể nói ra những điều tốt đẹp gì được khi hắn thấy đây là một nghề béo bở như thế này, đây là một chí phèo dòm của ngày nayTrả lờiXóa
Ngày xưa khác, ngày nay khác nhé...đừng đem so sánh 2 cái đấy với nhau, trong khi mục đích thì trái ngược nhau hoàn toàn...cái đám rận như các ngươi chỉ vì cái đồng tiền, vì cục xương $ mà sẵn sàng bán rẻ lương tâm cho giặc, quay lưng lại với dân tộc...bôi xấu lãnh tụ, người đem lại sự giải phóng, thống nhất cho cả 1 dân tộc. Thử hỏi chúng m nếu k có đồng tiền mà nước ngoài cung cấp...có dám vì cái lý tưởng của đám rận chúng m mà đấu tranh hay không...Xóa
Ý mày nói Hiếu làm cho giặc chín hả?Xóa
Với bản chất con người “lưu manh, thích bới lông tìm vết, ném đá bỏ tay người” thì Bùi Thanh Hiếu chỉ biết bịa đặt, chửi vào chính nơi mình sinh ra, nơi chôn rau cắt rốn cũng là lẽ thường tình. Những lời lẽ, lập luận như trên mà Hiếu đã thể hiện chỉ làm cho chúng ta hình dung rõ ràng hơn nữa về con người vừa lưu manh, vừa gian xảo, bỉ ổi của y.Trả lờiXóa
Bùi Thanh Hiếu là một con nghiện, giang hồ, mại dâm, cờ bạc ... thì chỉ xem kiếm đâu ra tiền là hắn làm, chứ hắn quan tâm gì đến người khác, đến đất nước. Chúng sẵn sàng vì đồng tiền mà bán rẻ lương tâm mình. Chúng ta cũng có câu truyền miệng : "Đừng nghe cave kể chuyện, đừng nghe con nghiện trình bày", bởi mọi lời nói của hắn đâu có phần trăm nào là đúng đâu.Trả lờiXóa
Cái gì bọn m cũng chỉ đong đo đong đếm bằng đồng tiền thôi à? Cái lý tưởng cao đẹp của chúng m chỉ là chỉ vì đồng tiền thôi à? Vì đồng tiền mà ngoe nguẩy cái đuôi, bảo đi cắn lại nguồn gốc, gốc rễ của mình cũng làm. Vì đồng tiền mà bán rẻ lương tâm, quay lưng lại cả với dân tộc, quay lưng lại với tất cả những thành quả mà ông cha đã hy sinh mà có được. Nếu không có cái chế độ mà chúng m hàng ngày chửi rủa thì liệu rằng chúng m có được cuộc sống yên ổn như thế này không?Xóa
Để muốn biết những điều 1 người nói đúng hay sai, hay mức độ tin cậy đến thế nào, chúng ta hay nhìn ngay vào bản thân những kẻ đó, những hành động bọn chúng đã làm. Một kẻ suốt ngày chỉ đi ăn trộm, cướp giật để sống thì khi chúng nói về việc chỉ trích bọn trộm cướp liệu có tin được không? Một kẻ suốt ngày vi phạm pháp luật, phá hoại đất nước lại đi nói những lời tốt đẹp bảo người khác nên thế này, thế kia liệu có quá buồn cười hay không?Trả lờiXóa
nó làm gì có não đâu mà lại cứ đi bảo nó não phẳng cơ chứ.mí xem lại đi ha.trước giờ thằng cha bùi thanh hiếu nổi tiếng là kẻ chỉ biết chém gió về chuyện chính trị rồi.chỉ có mấy thằng bại não mới tin nó thôi.nên từ giờ rút kinh nghiệm đi.nó viết hay chém gì thì kệ cmn,đ cần quan tâm khắc nó sẽ tự chếtTrả lờiXóa
Bùi Thanh Hiếu là một con rận có tiếng trong làng rận trong nước. Với facebook Người Buôn Gió của mình, hắn thường cho ra những bài viết với nội dung phản động, chống đối với Đảng, Nhà nước ta. những tên như thế này thì không thể nói ra những điều tốt đẹp gì được khi hắn thấy đây là một nghề béo bở như thế này, đây là một chí phèo dòm của ngày nay, với những hành vi mà hắn ta đã làm hắn ta đáng nhận sự trừng phạt nghiêm khắc từ pháp luật...Trả lờiXóa
Bùi Thanh Hiếu từ lâu đã tỏ ra là một kẻ có nhiều thủ đoạn phá hoại đất nước. Hắn luôn rêu rao mình là người đấu tranh vì nhân quyền. Tuy nhiên, cộng đồng mạng chỉ thấy Bùi Thanh Hiếu xuất hiện với những bài viết sặc mùi xuyên tạc và kích động một cách kém hiểu biết.Trả lờiXóa
Ông Nguyễn Xuân Anh là một lãnh đạo trẻ, vừa có bản lĩnh vừa có tài hà cớ gì lại không suy nghĩ thấu đáo nhưng cách Bùi THanh Hiếu nêu ra chứ ?Trả lờiXóa
Hiếu có dám khẳng định hai suy nghĩ của Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng và Bí thư thành ủy Đà Nẵng Nguyễn Xuân Anh có sự đối lập.
Hiếu sai rồi Hiếu à! Cách diễn đạt có thể khác nhau nhưng ý niệm cuối cùng cũng hướng đến một đất nước, một chế độ thống nhất, ổn định.
Yên bình không thích lại thích quê hương rối loạn sao!
Mày ngu quá, Hiếu chơi chữ cho vui mà mày trách móc, ai lại trách móc một cái status. Ngu vừa thôi nhé.Xóa
Bùi Thanh Hiếu càng ngày càng tỏ rõ thói ngu học cũng như bản chất của một kẻ chuyên đi xuyên tạc, chọc ngoáy những vấn đề trong nước để kích động những người thiếu hiểu biết hoặc những kẻ đội lốt nhà “dân chủ” trong nước bu vào cắn càn rồi tự sướng với nhau.Trả lờiXóa
https://scontent-lax3-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-0/s480x480/15665889_785171574973304_6639616111954341549_n.jpg?oh=6484ac96f583f0cfbc3b6c1d648ca004&oe=58F184A7Trả lờiXóa
Mẹ, thằng thớt ngụy biện ngu. Mày là ông Trọng hay mày là ông Xuân Anh để biết ý hai ổng nói gì trong khi mày thừa nhận: "Xét về mặt văn phạm, đó là hai cách diễn đạt không giống nhau, tuy nhiên cả hai cách nói đó đều hướng đến một điều"? Cứ hiểu theo tiếng Việt đơn giản nhất:một nói có, một nói không, song vào họng mày thì tại sao nó giống nhau? Vừa ngu vừa xàm lờ là mày.Trả lờiXóa
Ko có những người như Bùi thanh hiếu viết thì để cái xã hội này chúng mày ngậm hột ăn tiền với nhau à.ko cần biết nó viết đúng hay sai nhưng đọc khoái là đc. Ỉa vào mồm bọn lãnh đạo bán nước là okTrả lờiXóa
Lại một câu chuyện thể hiện thêm một "phẩm chất" của Bùi Thanh Hiếu... đã là một kẻ chuyên nói phét, xuyên tạc sự thật thì giờ đây mọi người biết thêm hắn là một kẻ "không có não"Trả lờiXóa
Chính Bùi Thanh Hiếu mới là kẻ lo bò trắng răng. Não thì toàn bã đậu mà cũng dám lên tiếng nói về những vấn đề chính trị, chê bai lãnh đạo... đúng là một thằng ngu chính hiệu, chứ không phải loại ngu vừa đâuTrả lờiXóa
Sự lo lắng của ông Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng không phải là chuyện tự diễn biến, diễn biến đang xảy ra trong nội bộ Quân đội mà đó là cách người đứng đầu Đảng Cộng sản Việt Nam nhắc lực lượng quân đội về sự cảnh giác trước nguy cơ này.Trả lờiXóa
Trả lờiXóa
Sự lo lắng của ông Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng không phải là chuyện tự diễn biến, diễn biến đang xảy ra trong nội bộ Quân đội mà đó là cách người đứng đầu Đảng Cộng sản Việt Nam nhắc lực lượng quân đội về sự cảnh giác trước nguy cơ này. Bùi Thanh Hiếu không hiểu điều này, chỉ có điều Hiếu đang cố tình "chơi chữ". Nhưng thật tiếc thay chính cách chơi chữ lộ liễu đó đã khiến Hiếu bộc lộ cái sự ngu xuẩn của chính mình.
một thằng ngu dốt như Bùi Thanh Hiếu thì sao mà hiểu được suy nghĩ của những lãnh đạo cấp cao của Nhà nước, sao mà hiểu được việc quốc gia đại sự... cái loại ngu dốt này đúng là đã ngu còn đòi đánh đu với đờiTrả lờiXóa
Chính Bùi Thanh Hiếu mới là kẻ lo bò trắng răng. Não thì toàn bã đậu mà cũng dám lên tiếng nói về những vấn đề chính trị, chê bai lãnh đạo... đúng là một thằng ngu chính hiệu, chứ không phải loại ngu vừa đâuTrả lờiXóa
Quả nhiên tự nhận là người buôn gió nên gặp việc gì cũng không ngần ngại chém gió thành bão. Mọi sự kiện hay vấn đề xã hội trong nước, nhà buôn gió này đều có thể nhào nặn theo ý mà hắn tự cho là đúng là hay, bất cần biết là có hợp lý hay không.Trả lờiXóa

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block


text:
Chân dung Giám mục Kiệt (Nguồn: Internet).
Đoạn cuối trong bài viết "Thỉnh nguyện thư gửi Giáo Hoàng về cựu TGM Ngô Quang Kiệt, BBC Việt ngữ có đề cập đến chi tiết: "Hôm 8/2, BBC liên hệ với Đan viện Thánh Mẫu Châu Sơn, Nho Quan, Ninh Bình, nơi Cựu Tổng Giám mục Ngô Quang Kiệt sống từ bảy năm qua, để hỏi suy nghĩ của ông về thỉnh nguyện thư nêu trên.
Đoạn cuối trong bài viết "Thỉnh nguyện thư gửi Giáo Hoàng về cựu TGM Ngô Quang Kiệt, BBC Việt ngữ có đề cập đến chi tiết: "Hôm 8/2, BBC liên hệ với Đan viện Thánh Mẫu Châu Sơn, Nho Quan, Ninh Bình, nơi Cựu Tổng Giám mục Ngô Quang Kiệt sống từ bảy năm qua, để hỏi suy nghĩ của ông về thỉnh nguyện thư nêu trên.
Tuy vậy, ông nhắn lại qua một người khác rằng "đang muốn nghỉ ngơi".
Đây có thể xem là câu trả lời của cá nhân cựu Tổng Giám mục Ngô Quang Kiệt trước những nỗ lực của 1.500 người vừa ký thỉnh nguyện thư gửi Giáo hoàng Francis xin minh xét cho ông với lí do ông bị oan khiên. Nghĩa là ông chưa muốn hoặc cũng có thể không muốn quay trở lại cương vị cũ hoặc được hoạt động mục vụ ở một cương vị mới hơn nếu Giáo hoàng Francis chấp nhận thay đổi.
Vậy đâu là lí do khiến một người khát vọng quyền lực, tôn sùng quyền lực đến cốt tủy như cựu Tổng Giám mục Ngô Quang Kiệt nói không với cơ hội quay trở lại này?
Như nội dung trả lời phỏng vấn của Lm. Lê Ngọc Thanh với BBC: "Tháng 5/2010, theo Đài Vatican, Giáo Hoàng Benedict XVI nhận đơn từ chức của Tổng Giám Mục Hà Nội Joseph Ngô Quang Kiệt vì lý do sức khỏe, chiếu theo khoản số 401 triệt 2 của Bộ Giáo Luật. Sau đó, ông chuyển tới Đan viện Châu Sơn, Ninh Bình".
Thông tin này cho thấy, người đứng ra quyết định cho cựu Tổng Giám mục Ngô Quang Kiệt nghỉ hưu là Giáo Hoàng Benedict XVI, người tiền nhiệm của Giáo hoàng Francis. Có người đã đặt ra giả thuyết nếu ở cương vị của Giáo Hoàng Benedict XVI vào năm 2009, Giáo hoàng Francis có yêu cầu Tổng Giám mục Ngô Quang Kiệt nghỉ hưu? Với giả thuyết này tạm thời chưa trả lời bởi chỉ có giáo hoàng Francis mới đủ sức trả lời nó. Chỉ biết rằng, sau động thái mạnh tay đối với sai lầm của Giám mục Kiệt thay vì phớt lờ, xem như không có chuyện gì như trước đây, mối quan hệ giữa Nhà nước Việt Nam và Tòa thánh đã có một sự phát triển có tính bước ngoặt.
Thông tin từ Website chính thức của Bộ Ngoại giao Việt Nam (http://www.mofahcm.gov.vn) ngày 22/04/2011 có đoạn viết: "Ngày 21/4/2011, Tổng giám mục Lê-ô-pôn-đô Ghi-rê-li (Leopoldo Girelli) - Sứ thần Tòa thánh Va-ti-căng tại Xinh-ga-po, Ti-mo Lex-te, Khâm sứ tại Ma-lay-xi-a, Bru-nây kiêm Đặc phái viên không thường trú của Va-ti-căng tại Việt Nam đã đến chào xã giao Lãnh đạo Bộ Ngoại giao nhân chuyến thăm mục vụ Việt Nam từ ngày 18/4 đến 01/5/2011". Đây là thời điểm đánh dấu quan hệ ngoại giao giữa hai bên bắt đầu có những bước chuyển mình quan trọng với cơ chế đặc phái viên không thường trú.
Thông tin từ Website chính thức của Bộ Ngoại giao Việt Nam (http://www.mofahcm.gov.vn) ngày 22/04/2011 có đoạn viết: "Ngày 21/4/2011, Tổng giám mục Lê-ô-pôn-đô Ghi-rê-li (Leopoldo Girelli) - Sứ thần Tòa thánh Va-ti-căng tại Xinh-ga-po, Ti-mo Lex-te, Khâm sứ tại Ma-lay-xi-a, Bru-nây kiêm Đặc phái viên không thường trú của Va-ti-căng tại Việt Nam đã đến chào xã giao Lãnh đạo Bộ Ngoại giao nhân chuyến thăm mục vụ Việt Nam từ ngày 18/4 đến 01/5/2011". Đây là thời điểm đánh dấu quan hệ ngoại giao giữa hai bên bắt đầu có những bước chuyển mình quan trọng với cơ chế đặc phái viên không thường trú.
Và mặc dù đã trải qua 5 vòng đàm phán nhưng hai bên chưa thể nâng cơ chế từ Đặc phái viên không thường trú lên Đặc phái viên thường trú nhưng với những gì đã đạt được hứa hẹn mối quan hệ hai bên sẽ tiếp tục có bước chuyển quan trọng trong tương lai.
Với một bối cảnh như thế, đây là thời điểm hết sức quan trọng nhưng cũng rất đỗi nhạy cảm. Chỉ cần một động thái thiếu thiện chí từ bên này thôi cũng sẽ đủ khiến lộ trình quan hệ ngoại giao hai bên đi chậm hơn so với thời điểm hiện tại. Và đó là điều mà cả Việt Nam hay Tòa thánh đều không muốn. Cho nên, hiểu như thế để thấy rằng, Tòa thánh nói chung, cá nhân Giáo hoàng Francis sẽ không dại gì khai quật một thứ xác chết đã bốc mùi hôi thối như trường hợp Giám mục Kiệt để làm cản bước mối quan hệ đang có tiềm năng phát triển!
Chưa kể, việc phục chức lại cho Giám mục Kiệt hoặc bố trí Giám mục Kiệt về mục vụ tại một vị trí phù hợp với những gì mà ông ta đã có trong quá khứ sẽ đồng nghĩa với việc phủ nhận những quyết định dưới thời giáo hoàng Benedict XVI. Tình bạn, mối quan hệ tốt đẹp giữa hai người (Giáo hoàng Benedict XVI và giáo hoàng cũng sẽ là một lực cản khiến Giáo hoàng Francis mạnh tay dù ngài muốn thực hiện nó đi nữa!
Và tin chắc rằng, với tầm hiểu biết của mình, Giám mục Kiệt thừa thấu hiểu những khó khăn, cái khó mà Giáo hoàng Francis đang gặp phải. Việc từ chối và cho rằng, bản thân cần tiếp tục nghỉ ngơi là cách Giám mục Kiệt hóa giải sự khó xử mà Giáo hoàng Francis đang gặp phải. Và tất nhiên, điều đó sẽ giúp cho Giám mục Kiệt giữ lại những ấn tượng tốt đẹp mà người khác dành cho mình!
An Chiến
phân bón đại hưng 668 g08Trả lờiXóa
Giám mục Kiệt thừa thấu hiểu những khó khăn, cái khó mà Giáo hoàng Francis đang gặp phải. Việc từ chối và cho rằng, bản thân cần tiếp tục nghỉ ngơi là cách Giám mục Kiệt hóa giải sự khó xử mà Giáo hoàng Francis đang gặp phải. Và tất nhiên, điều đó sẽ giúp cho Giám mục Kiệt giữ lại những ấn tượng tốt đẹp mà người khác dành cho mình!Trả lờiXóa
Trong khi quá trình đàm phán giữa Việt Nam và tòa thánh còn chưa ngã ngũ, thậm chí chưa có thêm bước tiến mới thì không có lý gì mà Giáo hoàng lại tự làm khó mình khi có những ưu ái đối với Ngô Quang Kiệt, kẻ mà không chỉ chính quyền mà cả nhân dân Việt Nam cũng khó lòng chấp nhận.Trả lờiXóa
Theo tôi thì có lẽ Ngô Quang Kiệt vẫn máu me với việc quay trở lại lắm, chứ không đơn giản như những gì ông ta nói đâu. Nhưng ông ta biết điều đó không thể xảy ra nên mới có cách trả lời như thế để giữ thể diện cho mình thôi.Trả lờiXóa
Không biết "cha kiệt" đang trù tính cái gì nữa. Sau lần đầu tiên (8/11/2016) thì hơn một tháng sau ngày 17, 18/12/2016 linh mục Ngô Quang Kiệt cùng phái đoàn Đan viện Châu Sơn đến với Giáo xứ Đông Yên– Kỳ Anh – Hà Tĩnh. Với việc một người linh mục với tinh thần sẻ chia những tổn thất và thiệt hại đối với bà con giáo dân đó là cần thiết và đáng khích lệ và khích lệ. Những việc Linh mục Ngô Quang Kiệt đến với giáo xứ Đông Yên thì đó là điều cần suy nghĩ.Trả lờiXóa

markdown:
*Chân dung Giám mục Kiệt (Nguồn: Internet).*
Đoạn cuối trong bài viết "Thỉnh nguyện thư gửi Giáo Hoàng về cựu TGM Ngô Quang Kiệt, BBC Việt ngữ có đề cập đến chi tiết: "
**Hôm 8/2, BBC liên hệ với Đan viện Thánh Mẫu Châu Sơn, Nho Quan, Ninh Bình, nơi Cựu Tổng Giám mục Ngô Quang Kiệt sống từ bảy năm qua, để hỏi suy nghĩ của ông về thỉnh nguyện thư nêu trên.** **Tuy vậy, ông nhắn lại qua một người khác rằng "đang muốn nghỉ ngơi".**
Đây có thể xem là câu trả lời của cá nhân cựu Tổng Giám mục Ngô Quang Kiệt trước những nỗ lực của 1.500 người vừa ký thỉnh nguyện thư gửi Giáo hoàng Francis xin minh xét cho ông với lí do ông bị oan khiên. Nghĩa là ông chưa muốn hoặc cũng có thể không muốn quay trở lại cương vị cũ hoặc được hoạt động mục vụ ở một cương vị mới hơn nếu Giáo hoàng Francis chấp nhận thay đổi.
**Vậy đâu là lí do khiến một người khát vọng quyền lực, tôn sùng quyền lực đến cốt tủy như cựu Tổng Giám mục Ngô Quang Kiệt nói không với cơ hội quay trở lại này?**
Như nội dung trả lời phỏng vấn của
[Lm. Lê Ngọc Thanh](https://web.facebook.com/lengocthanh.lm?hc_ref=NEWSFEED&fref=nf)với BBC: " *Tháng 5/2010, theo Đài Vatican, Giáo Hoàng Benedict XVI nhận đơn từ chức của Tổng Giám Mục Hà Nội Joseph Ngô Quang Kiệt vì lý do sức khỏe, chiếu theo khoản số 401 triệt 2 của Bộ Giáo Luật.* *Sau đó, ông chuyển tới Đan viện Châu Sơn, Ninh Bình".*
Thông tin này cho thấy, người đứng ra quyết định cho cựu Tổng Giám mục Ngô Quang Kiệt nghỉ hưu là Giáo Hoàng Benedict XVI, người tiền nhiệm của Giáo hoàng Francis. Có người đã đặt ra giả thuyết nếu ở cương vị của Giáo Hoàng Benedict XVI vào năm 2009, Giáo hoàng Francis có yêu cầu Tổng Giám mục Ngô Quang Kiệt nghỉ hưu? Với giả thuyết này tạm thời chưa trả lời bởi chỉ có giáo hoàng Francis mới đủ sức trả lời nó. Chỉ biết rằng, sau động thái mạnh tay đối với sai lầm của Giám mục Kiệt thay vì phớt lờ, xem như không có chuyện gì như trước đây, mối quan hệ giữa Nhà nước Việt Nam và Tòa thánh đã có một sự phát triển có tính bước ngoặt.
Thông tin từ Website chính thức của Bộ Ngoại giao Việt Nam (http://www.mofahcm.gov.vn) ngày 22/04/2011 có đoạn viết: "
Thông tin từ Website chính thức của Bộ Ngoại giao Việt Nam (http://www.mofahcm.gov.vn) ngày 22/04/2011 có đoạn viết: "
*Ngày 21/4/2011, Tổng giám mục Lê-ô-pôn-đô Ghi-rê-li (Leopoldo Girelli) - Sứ thần Tòa thánh Va-ti-căng tại Xinh-ga-po, Ti-mo Lex-te, Khâm sứ tại Ma-lay-xi-a, Bru-nây kiêm Đặc phái viên không thường trú của Va-ti-căng tại Việt Nam đã đến chào xã giao Lãnh đạo Bộ Ngoại giao nhân chuyến thăm mục vụ Việt Nam từ ngày 18/4 đến 01/5/2011".*Đây là thời điểm đánh dấu quan hệ ngoại giao giữa hai bên bắt đầu có những bước chuyển mình quan trọng với cơ chế đặc phái viên không thường trú.
Và mặc dù đã trải qua 5 vòng đàm phán nhưng hai bên chưa thể nâng cơ chế từ Đặc phái viên không thường trú lên Đặc phái viên thường trú nhưng với những gì đã đạt được hứa hẹn mối quan hệ hai bên sẽ tiếp tục có bước chuyển quan trọng trong tương lai.
Với một bối cảnh như thế, đây là thời điểm hết sức quan trọng nhưng cũng rất đỗi nhạy cảm. Chỉ cần một động thái thiếu thiện chí từ bên này thôi cũng sẽ đủ khiến lộ trình quan hệ ngoại giao hai bên đi chậm hơn so với thời điểm hiện tại. Và đó là điều mà cả Việt Nam hay Tòa thánh đều không muốn. Cho nên, hiểu như thế để thấy rằng, Tòa thánh nói chung, cá nhân Giáo hoàng Francis sẽ không dại gì khai quật một thứ xác chết đã bốc mùi hôi thối như trường hợp Giám mục Kiệt để làm cản bước mối quan hệ đang có tiềm năng phát triển!
Chưa kể, việc phục chức lại cho Giám mục Kiệt hoặc bố trí Giám mục Kiệt về mục vụ tại một vị trí phù hợp với những gì mà ông ta đã có trong quá khứ sẽ đồng nghĩa với việc phủ nhận những quyết định dưới thời giáo hoàng Benedict XVI. Tình bạn, mối quan hệ tốt đẹp giữa hai người (Giáo hoàng Benedict XVI và giáo hoàng cũng sẽ là một lực cản khiến Giáo hoàng Francis mạnh tay dù ngài muốn thực hiện nó đi nữa!
Và tin chắc rằng, với tầm hiểu biết của mình, Giám mục Kiệt thừa thấu hiểu những khó khăn, cái khó mà Giáo hoàng Francis đang gặp phải. Việc từ chối và cho rằng, bản thân cần tiếp tục nghỉ ngơi là cách Giám mục Kiệt hóa giải sự khó xử mà Giáo hoàng Francis đang gặp phải. Và tất nhiên, điều đó sẽ giúp cho Giám mục Kiệt giữ lại những ấn tượng tốt đẹp mà người khác dành cho mình!
**An Chiến**
phân bón đại hưng 668 g08Trả lờiXóa
Giám mục Kiệt thừa thấu hiểu những khó khăn, cái khó mà Giáo hoàng Francis đang gặp phải. Việc từ chối và cho rằng, bản thân cần tiếp tục nghỉ ngơi là cách Giám mục Kiệt hóa giải sự khó xử mà Giáo hoàng Francis đang gặp phải. Và tất nhiên, điều đó sẽ giúp cho Giám mục Kiệt giữ lại những ấn tượng tốt đẹp mà người khác dành cho mình!Trả lờiXóa
Trong khi quá trình đàm phán giữa Việt Nam và tòa thánh còn chưa ngã ngũ, thậm chí chưa có thêm bước tiến mới thì không có lý gì mà Giáo hoàng lại tự làm khó mình khi có những ưu ái đối với Ngô Quang Kiệt, kẻ mà không chỉ chính quyền mà cả nhân dân Việt Nam cũng khó lòng chấp nhận.Trả lờiXóa
Theo tôi thì có lẽ Ngô Quang Kiệt vẫn máu me với việc quay trở lại lắm, chứ không đơn giản như những gì ông ta nói đâu. Nhưng ông ta biết điều đó không thể xảy ra nên mới có cách trả lời như thế để giữ thể diện cho mình thôi.Trả lờiXóa
Không biết "cha kiệt" đang trù tính cái gì nữa. Sau lần đầu tiên (8/11/2016) thì hơn một tháng sau ngày 17, 18/12/2016 linh mục Ngô Quang Kiệt cùng phái đoàn Đan viện Châu Sơn đến với Giáo xứ Đông Yên– Kỳ Anh – Hà Tĩnh. Với việc một người linh mục với tinh thần sẻ chia những tổn thất và thiệt hại đối với bà con giáo dân đó là cần thiết và đáng khích lệ và khích lệ. Những việc Linh mục Ngô Quang Kiệt đến với giáo xứ Đông Yên thì đó là điều cần suy nghĩ.Trả lờiXóa


text:
- 02:27 PM 28/05/2012 #1
tình hình e đang muốn mua 1 cái lò vi sóng. nhưng xem thì thấy rất nhiều loại. có mẹ nào biết tư vấn giúp e với ạ. giá chỉ khoảng 2 củ thôi... e nghiên cứu thấy chức năng nướng trên lò vi sóng có vẻ ko ngon lắm thì phải. có nên mua thêm cái lò nướng ko? thank các mẹ trước ạ.
-
CHỦ ĐỀ NỔI BẬT
-
-
- 03:29 PM 28/05/2012 #2
Nhà mình mua riêng 2 lò từ năm 2000: Lò vi sóng chỉ có chức năng vi sóng, lò nướng loại bằng thủy tinh (Hồi đó rất đắt, bây giờ chỉ khoảng >640K là mua được) và hồi đó là dùng dây nhiệt chứ không đốt nóng bằng bóng halogen(nên lại bền hơn). Đến bây giờ vẫn dùng tốt. Tổng giá trị gần tương đương nhau (mua riêng hơi đắt hơn một chút)
Ưu điểm:
- Ưu điểm lớn nhất là nướng món ăn ngon hơn nhiều, món nướng không bị khô.
- Máy bền hơn.
Nhược điểm:
- Tốn chỗ để.
- Không nấu được rất nhiều món trong top "Món ngon chế biến bằng lò vi sóng": Nhưng cũng sẽ rất ít người nấu được món theo top này vì lý do mỗi loại lò có thiết kế riêng chế độ lựa chọn cách nấu thông minh khi ấn nút lựa chọn: VD 15% vi sóng - 85% nướng, 30%, 50% vi sóng,.v.v...
- Hay tổ chức ăn nhậu hơn: Vì lò nướng riêng nướng rất ngon nên hay tổ chức ăn nhậu và mọi người hay mượn hơn.
Nhưng vẫn góp ý là bạn nên mua riêng nếu nhà không chật.
- 07:43 PM 28/06/2012 #3
ra siêu thị thôi,làm sao có người biết đuoc các hãng
- 12:51 PM 28/01/2013 #4
Em cũng vote cho việc mua riêng 2 loại lò vi sóng và nướng vì từ kinh nghiệm của nhà em máy vừa vi sóng vừa có chức năng nướng không ổn đâu ạ, nướng không ra sao cả. 2 triệu của mẹ nó là có thể mua được lò loại tốt rồi, Elextrolux chẳng hạn. Nhà mẹ đẻ em dùng Panasonic gần 10 năm rồi chưa bị trục trặc gì .
- 02:47 PM 03/02/2013 #5
bạn nên mua lò vi sóng loại hơn 1tr thôi. Nếu thích nướng thì mua lò nướng riêng. Mình mua lò vi sóng có chế độ nướng chỉ thỉnh thoảng nướng bánh mỳ cho nóng thôi. Mình cũng đang muốn mua thêm cái lò nướng halogen. Mình hay chọn các hãng của Nhật như Sharp, Sanyo...
Bạn có thể chọn loại lò điện tử hoặc cơ. Loại điện tử thì công suất cao, nhanh nóng hơn, đắt tiền hơn 1 chút.
Mình nghe nói lò vi sóng màu bạc tốt hơn màu trắng thì phải
Nhà mình đang dùng lò điện tử của Sharp giá hơn 2 triệu. Mới mua 1 cái cho bà ngoại của Sanyo là lò cơ có 1 triệu mấy chục. Ở Trần Anh đang km, bạn tham khảo xem
- 04:36 PM 03/02/2013 #6
là vi sóng thì có thẻ trọn Elextrolux hoặc Sharp bạn ạ
- 05:19 PM 03/02/2013 #7
Nhà mình có cả lò nướng và lò vi sóng kèm nướng đều của Homepro. Lò vi sóng dùng 6 năm rồi chưa làm sao cả. Giá cả 2 cái lúc mua đều khoảngkhỏang 1.5tr. Giá tiền còn phụ thuộc vào dung tích nữa. Lò nhà mình lần lượt là 35 và 23 lít. Lò nướng mình mua thêm vì mình hay làm bánh nên cần lò nướng. Nhưng nếu nướng thức ăn thì 2 lò ngon như nhau. Lò vi sóng có nướng sẽ có chức năng nấu nướng kết hợp khi nướng con gà mất khoảng 35 - 45p. Còn lò nướng mất khoảng 60p. Chưa kể nếu chưa thực sự hiểu rõ cái lò nướng thif khả năng gà cháy rất cao, cái này mình làm bánh nhiều nên rất rõ. Chúc bạn tìm mua được cai lò như ý.
- 01:58 PM 05/02/2013 #8
Chị thử ra trung tâm thương mại hoặc siêu thị xem. Ở đó ngút ngát các loại, tha hồ mà chọn ^^
Mà em thấy khoảng >1tr,5 là ok rồi.
Em cũng đang tính mua cái lò vi sóng
- 02:43 PM 12/06/2013 #9
Lò vi sóng khoảng 2tr bg cũng khá nhìu mà chị, mún ăn thêm đồ nướng mà bt thì kết hợp cũng dk, còn nếu muốn ăn đồ nướng ngon thì có lẽ chị nên mua thêm lò nướng riêng. em thấy cái ELECTROLUX EMM2019W & cái ELECTROLUX EMM2007X đều được mà giá tương đương. chị tham khảo rùi mua nhé!
- 02:28 PM 26/07/2014 #10
Nhà mình dùng của shapp đã 6 năm rồi mà vẫn ko vấn đề gì cả. Chuẩn thật!!!!
- 04:16 PM 28/07/2014 #11
anh dùng loại cơ hay điện tử ah. có nướng ko a.
- 11:22 AM 29/07/2014 #12
tùy theo dung tích và lựa chọn kiểu dáng, mẫu mã, theo mình nên chọ panasonic với nhiều mẫu mã nhất và chức năng thì cũng nhiều. Phù hợp với phong cách của người Việt Nam mình
- 04:34 PM 03/01/2016 #13
theo em thì lò vi sóng electrolux tốt nhất vì cách sửa lò vi sóng tại nhà dễ và cách sử dụng cũng dễ dàng
- 05:07 PM 14/01/2016 #14
Em thấy ở đây có liệt kê top 3 lò vi sóng tốt nhất hiện nay, cách chọn mua lò vi sóng tốt nhất . mn tham khảo xem
http://muahoi.com/lo-vi-song-tot-nhat/
- 02:34 PM 27/04/2016 #15
Tuỳ theo nhu cầu sử dụng bạn ơi. Mình phân tích một chút cho bạn có sự lựa chọn đúng
1. chỉ cần chức năng vi sóng. Bạn có thể chọn dòng cơ cho dễ sử dụng - Sharp có dòng Thailand. Nếu cần hâm đồ ăn chủ yếu thì dùng Model R-289VN của Sharp, nó có chức năng hâm đồ ăn bằng công nghệ cảm biến - Tự động tắt khi đồ ăn đã nóng
2. Thêm chức năng nướng: nếu nướng những đồ mọng nước, cá, thịt ba chỉ, tôm, mực... thì chọn những dòng có nướng cơ... giá >2.5tr.
3. Muốn nướng gà hoặc các loại thịt dày, cốt lết, dùng dòng lò ĐỐI LƯU giá < 3.8tr.
Thương hiệu Sharp thì có dòng Thai và dòng Trung Quốc, các thương hiệu khác đều xuất xứ TQ. Tuy theo xuất sứ và thương hiệu nên giá cả khác nhau. nhưng độ chênh lệch không lớn tẩm 300K.
Xin các mẹ cho ý kiến nên mua loại lò vi sóng nào tốt, và có nên mua thêm lò nướng nữa ko ạ?
- 95.6K Lượt đọc
- 14 Trả lời
Chia sẻ công thức nấu ăn, mẹo vặt trong nhà, cùng nhiều thông tin thường thức khác, giúp cuộc sống bạn thêm nhẹ nhàng.
Theo dõi Kinh Nghiệm Hay

markdown:
- 02:27 PM 28/05/2012
[#1]
tình hình e đang muốn mua 1 cái
**lò vi sóng**. nhưng xem thì thấy rất nhiều loại. có mẹ nào biết tư vấn giúp e với ạ. giá chỉ khoảng 2 củ thôi... e nghiên cứu thấy chức năng nướng trên *lò vi sóng*có vẻ ko ngon lắm thì phải. có nên mua thêm cái lò nướng ko? thank các mẹ trước ạ.
-
## CHỦ ĐỀ NỔI BẬT
-
-
- 03:29 PM 28/05/2012
[#2]
Nhà mình mua riêng 2 lò từ năm 2000: Lò vi sóng chỉ có chức năng vi sóng, lò nướng loại bằng thủy tinh (Hồi đó rất đắt, bây giờ chỉ khoảng >640K là mua được) và hồi đó là dùng dây nhiệt chứ không đốt nóng bằng bóng halogen(nên lại bền hơn). Đến bây giờ vẫn dùng tốt. Tổng giá trị gần tương đương nhau (mua riêng hơi đắt hơn một chút)
**Ưu điểm:**
- Ưu điểm lớn nhất là nướng món ăn ngon hơn nhiều, món nướng không bị khô.
- Máy bền hơn.
**Nhược điểm:**
- Tốn chỗ để.
- Không nấu được rất nhiều món trong top "Món ngon chế biến bằng lò vi sóng": Nhưng cũng sẽ rất ít người nấu được món theo top này
vì lý do mỗi loại lò có thiết kế riêng chế độ lựa chọn cách nấu thông minh khi ấn nút lựa chọn: VD 15% vi sóng - 85% nướng, 30%, 50% vi sóng,.v.v...
- Hay tổ chức ăn nhậu hơn: Vì lò nướng riêng nướng rất ngon nên hay tổ chức ăn nhậu
và mọi người hay mượn hơn.
Nhưng vẫn góp ý là bạn nên mua riêng nếu nhà không chật.
- 07:43 PM 28/06/2012
[#3]
ra siêu thị thôi,làm sao có người biết đuoc các hãng
- 12:51 PM 28/01/2013
[#4]
Em cũng vote cho việc mua riêng 2 loại lò vi sóng và nướng vì từ kinh nghiệm của nhà em máy vừa vi sóng vừa có chức năng nướng không ổn đâu ạ, nướng không ra sao cả. 2 triệu của mẹ nó là có thể mua được lò loại tốt rồi, Elextrolux chẳng hạn. Nhà mẹ đẻ em dùng Panasonic gần 10 năm rồi chưa bị trục trặc gì
.
- 02:47 PM 03/02/2013
[#5]
bạn nên mua lò vi sóng loại hơn 1tr thôi. Nếu thích nướng thì mua lò nướng riêng. Mình mua lò vi sóng có chế độ nướng chỉ thỉnh thoảng nướng bánh mỳ cho nóng thôi. Mình cũng đang muốn mua thêm cái lò nướng halogen. Mình hay chọn các hãng của Nhật như Sharp, Sanyo...
Bạn có thể chọn loại lò điện tử hoặc cơ. Loại điện tử thì công suất cao, nhanh nóng hơn, đắt tiền hơn 1 chút.
Mình nghe nói lò vi sóng màu bạc tốt hơn màu trắng thì phải
Nhà mình đang dùng lò điện tử của Sharp giá hơn 2 triệu. Mới mua 1 cái cho bà ngoại của Sanyo là lò cơ có 1 triệu mấy chục. Ở Trần Anh đang km, bạn tham khảo xem
- 04:36 PM 03/02/2013
[#6]
là vi sóng thì có thẻ trọn Elextrolux hoặc Sharp bạn ạ
- 05:19 PM 03/02/2013
[#7]
Nhà mình có cả lò nướng và lò vi sóng kèm nướng đều của Homepro. Lò vi sóng dùng 6 năm rồi chưa làm sao cả. Giá cả 2 cái lúc mua đều khoảngkhỏang 1.5tr. Giá tiền còn phụ thuộc vào dung tích nữa. Lò nhà mình lần lượt là 35 và 23 lít. Lò nướng mình mua thêm vì mình hay làm bánh nên cần lò nướng. Nhưng nếu nướng thức ăn thì 2 lò ngon như nhau. Lò vi sóng có nướng sẽ có chức năng nấu nướng kết hợp khi nướng con gà mất khoảng 35 - 45p. Còn lò nướng mất khoảng 60p. Chưa kể nếu chưa thực sự hiểu rõ cái lò nướng thif khả năng gà cháy rất cao, cái này mình làm bánh nhiều nên rất rõ. Chúc bạn tìm mua được cai lò như ý.
- 01:58 PM 05/02/2013
[#8]
Chị thử ra trung tâm thương mại hoặc siêu thị xem. Ở đó ngút ngát các loại, tha hồ mà chọn ^^
Mà em thấy khoảng >1tr,5 là ok rồi.
Em cũng đang tính mua cái lò vi sóng
- 02:43 PM 12/06/2013
[#9]
Lò vi sóng khoảng 2tr bg cũng khá nhìu mà chị, mún ăn thêm đồ nướng mà bt thì kết hợp cũng dk, còn nếu muốn ăn đồ nướng ngon thì có lẽ chị nên mua thêm lò nướng riêng. em thấy cái ELECTROLUX EMM2019W & cái ELECTROLUX EMM2007X đều được mà giá tương đương. chị tham khảo rùi mua nhé!
- 02:28 PM 26/07/2014
[#10]
Nhà mình dùng của shapp đã 6 năm rồi mà vẫn ko vấn đề gì cả. Chuẩn thật!!!!
- 04:16 PM 28/07/2014
[#11]
anh dùng loại cơ hay điện tử ah. có nướng ko a.
- 11:22 AM 29/07/2014
[#12]
tùy theo dung tích và lựa chọn kiểu dáng, mẫu mã, theo mình nên chọ panasonic với nhiều mẫu mã nhất và chức năng thì cũng nhiều. Phù hợp với phong cách của người Việt Nam mình
- 04:34 PM 03/01/2016
[#13]
theo em thì lò vi sóng electrolux tốt nhất vì cách
[sửa lò vi sóng tại nhà](http://webtretho.com/forum/links.php?url=http://dichvudienlanhdiamond.blogspot.com/2015/12/sua-lo-vi-song-tai-nha.html)dễ và cách sử dụng cũng dễ dàng
- 05:07 PM 14/01/2016
[#14]
Em thấy ở đây có liệt kê top 3
[lò vi sóng tốt nhất hiện nay](http://webtretho.com/forum/links.php?url=http://muahoi.com/lo-vi-song-tot-nhat/), cách chọn mua [lò vi sóng tốt nhất](http://webtretho.com/forum/links.php?url=http://muahoi.com/lo-vi-song-tot-nhat/). mn tham khảo xem
[http://muahoi.com/lo-vi-song-tot-nhat/](http://webtretho.com/forum/links.php?url=http://muahoi.com/lo-vi-song-tot-nhat/)
- 02:34 PM 27/04/2016
[#15]
Tuỳ theo nhu cầu sử dụng bạn ơi. Mình phân tích một chút cho bạn có sự lựa chọn đúng
1. chỉ cần chức năng vi sóng. Bạn có thể chọn dòng cơ cho dễ sử dụng - Sharp có dòng Thailand. Nếu cần hâm đồ ăn chủ yếu thì dùng Model R-289VN của Sharp, nó có chức năng hâm đồ ăn bằng công nghệ cảm biến - Tự động tắt khi đồ ăn đã nóng
2. Thêm chức năng nướng: nếu nướng những đồ mọng nước, cá, thịt ba chỉ, tôm, mực... thì chọn những dòng có nướng cơ... giá >2.5tr.
3. Muốn nướng gà hoặc các loại thịt dày, cốt lết, dùng dòng lò ĐỐI LƯU giá < 3.8tr.
Thương hiệu Sharp thì có dòng Thai và dòng Trung Quốc, các thương hiệu khác đều xuất xứ TQ. Tuy theo xuất sứ và thương hiệu nên giá cả khác nhau. nhưng độ chênh lệch không lớn tẩm 300K.
![](http://img.webtretho.com/images/mobile/wtt_contact2.png)
![](http://img.webtretho.com/images/mobile/wtt_contact2.png)
# Xin các mẹ cho ý kiến nên mua loại lò vi sóng nào tốt, và có nên mua thêm lò nướng nữa ko ạ?
-
**95.6K**Lượt đọc
-
**14**Trả lời
Chia sẻ công thức nấu ăn, mẹo vặt trong nhà, cùng nhiều thông tin thường thức khác, giúp cuộc sống bạn thêm nhẹ nhàng.
Theo dõi
**Kinh Nghiệm Hay** [](https://www.facebook.com/kinhnghiemhay.vietnam?fref=ts)
![](http://img.webtretho.com/forum/images/wtt_v2/kinhnghiemhay.png)
[Đến trả lời mới nhất](http://www.webtretho.com/forum/f213/xin-cac-me-cho-y-kien-nen-mua-loai-lo-vi-song-nao-tot-va-co-nen-mua-them-lo-nuong-nua-ko-a-1259029/#post34673335)

Server: PEN

Pragma: private

Cache-Control: private

Set-Cookie: vbseo_loggedin=deleted; expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT; path=/

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Có vẻ như họ chỉ có quan hệ như những đồng nghiệp bình thường và không quan tâm gì đến đời tư của nhau.
Trong chương trình radio Old School Kim Chang Ryul được phát sóng trên đài SBS vào ngày 8/4 vừa qua, Fei và Min đã tham gia với tư cách là khách mời đặc biệt để chia sẻ nhiều điều thú vị trong sự trở lại lần này. Khi được hỏi về chuyện hẹn hò của Suzy và Lee Min Ho, MC nói rằng liệu họ có cảm thấy lo lắng về scandal cũng như việc ảnh hưởng đến sự trở lại của nhóm, cả Fei và Min đều cho biết: "Chúng tôi không quan tâm đến điều đó".
Fei và Min trong chương trình radio
Ngay lúc đó, MC hỏi thêm, vậy chắc có lẽ hai người cũng biết chuyện Suzy hẹn hò với Lee Min Ho trước khi tin tức được công khai, họ đã chia sẻ rằng: "Chúng tôi không hề có ý kiến về chuyện hẹn hò của Suzy. Thậm chí khi bài báo đăng tải tin này chúng tôi còn cảm thấy vô cùng bất ngờ. Với lại, chuyện này cũng không có gì quá đáng khi bạn ở độ tuổi đó, thì việc rơi vào lưới tình cũng là chuyện đương nhiên".
Trước đó, không ít tin đồn cho rằng các thành viên Miss A bất hòa với nhau, cụ thể là 3 thành viên đã "bài xích" Suzy. Những bằng chứng cho thấy họ không hề thân thiết với nhau, họ chỉ giao tiếp trên phương diện đồng nghiệp cùng công ty và cùng nhóm nhạc. Tuy nhiên, các thành viên Miss A chưa bao giờ lên tiếng về vấn đề này.
Hai thành viên Miss A không quan tâm đến chuyện hẹn hò của Suzy và Lee Min Ho
Sau khi thông tin được chia sẻ, cư dân mạng và các fan thừa hiểu tình hình này là nhận xét rằng: "Chẳng phải tin đồn gì mà đúng họ chẳng thân với nhau thật, cứ như người dưng ấy", "Mọi người cần hiểu rằng họ không phải là bạn tốt của nhau, chỉ là đồng nghiệp mà thôi, hết việc thì mạnh ai nấy sống", "Tôi thấy chẳng có gì lạ, không thân thiết thì chuyện hẹn hò của Suzy liên quan gì đến họ đâu",...
Dù vậy, Miss A vẫn tiếp tục công việc quảng bá album mới với ca khúc chủ đề Only You và nhận được nhiều tình cảm của công chúng và các fan.

markdown:
##
**Có vẻ như họ chỉ có quan hệ như những đồng nghiệp bình thường và không quan tâm gì đến đời tư của nhau.**
Trong chương trình radio
*Old School Kim Chang Ryul* được phát sóng trên đài SBS vào ngày 8/4 vừa qua, **Fei **và **Min** đã tham gia với tư cách là khách mời đặc biệt để chia sẻ nhiều điều thú vị trong sự trở lại lần này. Khi được hỏi về chuyện hẹn hò của [ và Suzy](http://www.yan.vn/tim-kiem/suzy.html) **Lee Min Ho**, MC nói rằng liệu họ có cảm thấy lo lắng về scandal cũng như việc ảnh hưởng đến sự trở lại của nhóm, cả **Fei**và **Min**đều cho biết: *"Chúng tôi không quan tâm đến điều đó".*
**Fei** và **Min** trong chương trình radio
Ngay lúc đó, MC hỏi thêm, vậy chắc có lẽ hai người cũng biết chuyện
**Suzy** hẹn hò với **Lee Min Ho** trước khi tin tức được công khai, họ đã chia sẻ rằng: *"Chúng tôi không hề có ý kiến về chuyện hẹn hò của Suzy. Thậm chí khi bài báo đăng tải tin này chúng tôi còn cảm thấy vô cùng bất ngờ. Với lại, chuyện này cũng không có gì quá đáng khi bạn ở độ tuổi đó, thì việc rơi vào lưới tình cũng là chuyện đương nhiên".*
Trước đó, không ít tin đồn cho rằng các thành viên
[bất hòa với nhau, cụ thể là 3 thành viên đã "bài xích" Miss A ](http://www.yan.vn/tim-kiem/miss-a.html) **Suzy**. Những bằng chứng cho thấy họ không hề thân thiết với nhau, họ chỉ giao tiếp trên phương diện đồng nghiệp cùng công ty và cùng nhóm nhạc. Tuy nhiên, các thành viên **Miss A**chưa bao giờ lên tiếng về vấn đề này.
Hai thành viên
**Miss A **không quan tâm đến chuyện hẹn hò của **Suzy** và **Lee Min Ho**
Sau khi thông tin được chia sẻ, cư dân mạng và các fan thừa hiểu tình hình này là nhận xét rằng:
*"Chẳng phải tin đồn gì mà đúng họ chẳng thân với nhau thật, cứ như người dưng ấy", "Mọi người cần hiểu rằng họ không phải là bạn tốt của nhau, chỉ là đồng nghiệp mà thôi, hết việc thì mạnh ai nấy sống", "Tôi thấy chẳng có gì lạ, không thân thiết thì chuyện hẹn hò của Suzy liên quan gì đến họ đâu",... *
Dù vậy,
**Miss A** vẫn tiếp tục công việc quảng bá album mới với ca khúc chủ đề *Only You* và nhận được nhiều tình cảm của công chúng và các fan.

Server: nginx