text:
Trang Nhà Quảng Đức
Trang tiếng Anh
Chết &
Tái Sinh
Tạo sinh vô tính và cái chết
của Thượng đế
Nguyễn Văn Tuấn
Khoa học giải thích các hiện tượng
bằng thử nghiệm thực tế. Tuy nhiên, có nhiều hiện tượng vẫn chưa được
khoa học giải thích thỏa đáng. Các thần giáo như Ki-tô giáo chẳng hạn
chủ trương dùng một Thượng đế để lí giải những gì khoa học chưa phân
giải được. Ngày xưa, cái ý tưởng về “linh hồn” làm cho tảng đá rơi được
các tay phù thủy rao giảng một thời gian khá dài, cho đến khi Isaac
Newton chứng minh rằng tảng đá rơi là vì trọng lực. Ki-tô giáo cũng dạy
rằng Thượng đế tạo ra con người theo hình ảnh của Ngài, đến khi Darwin
tuyên bố quá trình tiến hóa tạo nên con người bằng/từ hình ảnh của khỉ.
Cho đến nay, đại đa số bằng chứng khoa học phù hợp với thuyết tiến hóa
của Darwin.
Bà Dr. Brigitte
Boisselier, CEO của công ty Cloneaid tuyên bố trong cuộc họp báo tại
Hollywood, bang Florida ngày 17.12.2002: “sản phẩm đầu tiên của công ty
sẽ là một em bé vô tính tạo sinh” (Photo trademark by E.J.Schechter/Getty
Images | Caption by Giaodiem)
Trong những ngày tháng cuối thế kỷ
20 và đầu thế kỷ 21, tín lí “Thượng đế tạo ra con người theo hình ảnh
của Ngài” càng khó chấp nhận hơn. Gần đây, thế giới trở nên ồn ào xung
quanh câu chuyện tạo sinh vô tính, hay còn gọi là cloning. Tạo
sinh vô tính là một công nghệ kiến tạo di truyền (genetic engineering).
Bằng công nghệ này, từ một tế bào nhỏ, các nhà khoa học có thể tạo ra
một con người hoàn chỉnh mà, trên lí thuyết, sẽ giống như người cung cấp
cái tế bào. Nói một cách khác, ngày nay, các nhà khoa học có khả năng
“photocopy” một con người chỉ từ một tế bào, mà không cần đến tinh trùng
của người đàn ông. Cũng bằng kĩ thuật này, các nhà khoa học cũng có thể
“vun trồng” các cơ phận của con người cho các mục đích chữa trị bệnh tật,
hay cấy ghép cơ phận con người (transplantation).
Kinh ngạc trước công nghệ phi
thường này, nhiều người đặt câu hỏi: con người có thể kiểm soát
được sự sống và cái chết hay không? Đối với những người này, hàm ý, hay
giả định, của câu hỏi là chỉ có Thượng đế mới có quyền kiểm soát sự sống
và cái chết của con người. Thực ra, trong quá khứ, những xác quyết thần
học như thế cũng từng được đưa ra để phản đối những công nghệ sinh học
khác. Kế hoạch hóa sinh đẻ? Chỉ có Thượng đế mới có quyền làm chuyện
đó. Kéo dài sự sống? Chỉ có Thượng đế mới có quyền làm chuyện đó.
Thụ thai nhân tạo? Chỉ có Thượng đế mới có quyền làm chuyện đó. Trợ tử
(euthanasia)? Chỉ có Thượng đế mới có quyền làm chuyện đó. Vân vân.
Thành ra, người ta không ngạc nhiên khi thấy ngày nay, trước
những phát triển phi thường của công nghệ sinh học, mà tạo sinh vô tính
là một ví dụ, những chống đối cuống cuồng và mù quáng không có gì mới mà
chỉ là một sự lặp lại thái độ phủ nhận các công nghệ mới trong quá khứ.
Đối với họ, sự ra đời cũng như cái chết của con người là do Thượng đế
định đoạt bằng một kế hoạch huyền bí nào đó, và con người không nên can
thiệp vào kế hoạch của Thượng đế. Nói thế khác, tạo sinh vô tính là
cướp quyền của Thượng đế.
Nhưng trong thực tế, nếu quan điểm “cướp quyền Thượng đế”
như trên là đúng, thì con người đã cướp quyền Thượng đế từ lâu rồi!
Thực vậy, các thuật giải phẫu, uống thuốc trụ sinh, ghép thận v.v… là
những can thiệp của con người vào “kế hoạch” của Thượng đế! Do đó, ý
tưởng cho rằng nghiên cứu tạo sinh vô tính (khoan hãy bàn đến lợi hay
hại, hay kết quả ra sao, mà chỉ bàn trên vấn đề nguyên tắc) là đóng vai
trò Thượng đế có vẻ không phù hợp với thực tế và lí trí. Nghiên cứu
dùng tế bào mầm để chữa trị bệnh tật hay tạo sinh vô tính phản ánh khát
vọng tri thức của con người, là một sự mở rộng lựa chọn của con người,
là mưu cầu tri thức nhằm vào mục tiêu cuối cùng là diệt khổ.
Thực ra, Thượng đế đã “chết” từ
lâu rồi. Từ thế kỷ 19. Và chết nhiều lần. Trong cuốn The Joyful
Science, Friedrich Nietzsche, một nhà triết học lớn vào thế kỷ 19,
kể một câu chuyện về một người điên, một buổi sáng chạy vào chợ la khóc
nói: “Tôi tìm Thượng đế!” Khi đám đông bàng quang hỏi anh ta có tưởng
tượng rằng Thượng đế đã di cư hay đi đâu mất chưa, anh ta ngơ ngác hỏi:
“Thượng đế đi đâu?”. Đám đông trả lời: “Chúng ta, tôi và anh, đã giết
chết Thượng đế rồi.” Qua cách nói này, Nietzsche muốn nói rằng Thượng
đế không hiện hữu, và vì thế, những giá trị đạo đức hay mục tiêu siêu
nghiệm (nằm ngoài giới hạn của thế giới vật chất) cũng không hiện hữu.
Những tôn giáo tin vào Thượng đế, như Ki-tô giáo chẳng hạn, sử dụng ý
niệm Thượng đế như là một phương tiện quyền lực để kiểm soát con người,
làm cho con người yếu đuối, ngăn cản chúng ta tự lực tạo ra những giá
trị đạo đức mới, và mục tiêu mới cho cuộc sống. Do đó, Nietzsche kêu
gọi con người nên tự giải phóng mình khỏi hệ thống hà khắc của những
thần quyền như thế.
Người thứ hai “giết” chết Thượng đế là Charles Darwin, một
trong những người nổi tiếng nhất trong thế kỷ 19 và 20. Trong Thuyết
Tuyển Trạch Tự Nhiên, Darwin giải thích tính đa dạng của sự sống mà
không cần phải dùng đến một kiến thức khoa học tinh vi nào: trật tự sinh
học có thể tự phát, chứ chẳng phải do một mệnh lệnh thiêng liêng thánh
thần nào cả. Darwin còn dẫn chứng cho thấy con người là một động vật
được tiến hóa từ động vật có tay (primates), tức là giống như loài khỉ.
Nói một cách khác, chủ thuyết của Darwin là một thách thức lớn với thần
quyền thời bấy giờ, nhưng theo thời gian, khoa học thực nghiệm cho thấy
suy nghĩ của Darwin là đúng, và sách Genesis – Sáng Thế Ký cho
rằng Chúa sáng tạo ra thế giới là sai.
Trên đây chỉ là hai trường hợp
tiêu biểu về cái chết của Thượng đế. Những người nổi tiếng khác như
Arthur Schopenhauer, Karl Marx, Sigmund Freud, Charles Lyall, Elie
Weisel, Fryodor Dostoievsky, Jean-Paul Sartre, Albert Camus, v.v… cũng
từng hoặc phủ nhận sự hiện hữu, hoặc báo tử, hoặc tiên đoán, cái chết
của Thượng đế.
Freud lí giải rằng Thượng đế không
là gì cả, mà chỉ là một hình ảnh được con người cá nhân hóa và tâng bốc
lên thành một người cha tượng trưng. Con người muốn có một ngừơi cha
tượng trưng này để bảo vệ họ, và để đem lại công lí và cuộc sống trường
cửu cho họ. Ý niệm về Thượng đế, do đó, chỉ đơn giản phản ánh sự thiếu
tự tin của con người trong thời kỳ ban sơ.
Camus chủ trương chủ nghĩa vô thần,
và kêu gọi con người nên từ bỏ Thượng đế để dành tình cảm cho đồng loại.
Sartre cho rằng ngay cả Thượng đế hiện hữu thì con người cần phải loại
bỏ Ngài, vì cái ý niệm về Thượng đế phủ nhận sự tự do của con người.
Ngay cả những nạn nhân của Đức
quốc xã cũng từng tuyên bố Thượng đế đã chết. Có một câu chuyện xảy ra
trong trại tập trung của Đức quốc xã thường được người Do Thái kể lại,
rằng một hôm một nhóm tù nhân người Do Thái bắt Thượng đế ra tòa. Họ
kết tội Thượng đế là tàn ác và phản bội. Sau khi xem xét các lời buộc
tội và bào chữa, người ta kết luận là Ngài có tội, và xử tử hình.
Tuy nhiên, nói cho công bằng, ý
niệm Thượng đế đã có một vài ảnh hưởng tích cực trong việc đề xướng một
số giá trị đạo đức trong một thời gian. Nhưng như một nghịch lí, cũng
chính cái ý niệm Thượng đế này đã từng được giới tôn giáo sử dụng để
ngăn chận phát triển khoa học trong một thời gian dài. Ngày nay, con
người đã trưởng thành, vai trò của một Thượng đế uy quyền vô hạn tưởng
tượng đó không còn phù hợp nữa. Hay nói một cách ví von hơn: Thượng đế
đã chết rồi!
Ngày nay, tiến bộ của khoa học
thực nghiệm, mà đặc biệt là công nghệ tạo sinh vô tính, cung cấp thêm
một bằng hùng hồn về cái chết của Thượng đế mà các nhà tư tưởng và trí
thức Tây phương đã từng nói trong thế kỷ 19.
Cố nhiên, khoa học thực nghiệm
không huyênh hoang tuyên bố sẽ giải thích mọi sự việc trên thế giới. Có
thể khoa học chưa giải thích tất cả những phức tạp của con người? Nhưng
điều đó có đồng nghĩa với “ý đồ của Thượng đế” như nhiều người suy nghĩ
không? Có lẽ. Nhưng có phải Thượng đế ngày nay có thể giải thích hơn
những gì Thượng đế ngày xưa của các giáo sĩ và phù thủy từng giải thích?
Có lẽ, một ngày nào đó trong tương lai, khoa học sẽ giải thích những gì
mà ngày nay khoa học chưa làm được mà không cần đến một giả thuyết về
Thượng đế. Nhưng ngay cả trong trường hợp vẫn còn những điều khoa học
chưa phân giải được thì con người cũng không cần phải vì đó mà chấp nhận
những lí giải thích ngược với lí trí, với tự do tâm linh và chức năng tự
lực tiến bộ của con người.
Khoa học có
thể vì con người mà trở thành ác quỷ, khoa học cũng có thể nhờ con người
mà trở thành thiện thần. Con người làm được chuyện đó vì con người
không nô lệ thần quyền và cũng không tất yếu phải đầu hàng khoa học.
Source:
http://www.ykhoa.net/
Tạo sinh vô tính và cái chết
của Thượng đế
Nguyễn Văn Tuấn
Khoa học giải thích các hiện tượng
bằng thử nghiệm thực tế. Tuy nhiên, có nhiều hiện tượng vẫn chưa được
khoa học giải thích thỏa đáng. Các thần giáo như Ki-tô giáo chẳng hạn
chủ trương dùng một Thượng đế để lí giải những gì khoa học chưa phân
giải được. Ngày xưa, cái ý tưởng về “linh hồn” làm cho tảng đá rơi được
các tay phù thủy rao giảng một thời gian khá dài, cho đến khi Isaac
Newton chứng minh rằng tảng đá rơi là vì trọng lực. Ki-tô giáo cũng dạy
rằng Thượng đế tạo ra con người theo hình ảnh của Ngài, đến khi Darwin
tuyên bố quá trình tiến hóa tạo nên con người bằng/từ hình ảnh của khỉ.
Cho đến nay, đại đa số bằng chứng khoa học phù hợp với thuyết tiến hóa
của Darwin.
Bà Dr. Brigitte
Boisselier, CEO của công ty Cloneaid tuyên bố trong cuộc họp báo tại
Hollywood, bang Florida ngày 17.12.2002: “sản phẩm đầu tiên của công ty
sẽ là một em bé vô tính tạo sinh” (Photo trademark by E.J.Schechter/Getty
Images | Caption by Giaodiem)
Trong những ngày tháng cuối thế kỷ
20 và đầu thế kỷ 21, tín lí “Thượng đế tạo ra con người theo hình ảnh
của Ngài” càng khó chấp nhận hơn. Gần đây, thế giới trở nên ồn ào xung
quanh câu chuyện tạo sinh vô tính, hay còn gọi là cloning. Tạo
sinh vô tính là một công nghệ kiến tạo di truyền (genetic engineering).
Bằng công nghệ này, từ một tế bào nhỏ, các nhà khoa học có thể tạo ra
một con người hoàn chỉnh mà, trên lí thuyết, sẽ giống như người cung cấp
cái tế bào. Nói một cách khác, ngày nay, các nhà khoa học có khả năng
“photocopy” một con người chỉ từ một tế bào, mà không cần đến tinh trùng
của người đàn ông. Cũng bằng kĩ thuật này, các nhà khoa học cũng có thể
“vun trồng” các cơ phận của con người cho các mục đích chữa trị bệnh tật,
hay cấy ghép cơ phận con người (transplantation).
Kinh ngạc trước công nghệ phi
thường này, nhiều người đặt câu hỏi: con người có thể kiểm soát
được sự sống và cái chết hay không? Đối với những người này, hàm ý, hay
giả định, của câu hỏi là chỉ có Thượng đế mới có quyền kiểm soát sự sống
và cái chết của con người. Thực ra, trong quá khứ, những xác quyết thần
học như thế cũng từng được đưa ra để phản đối những công nghệ sinh học
khác. Kế hoạch hóa sinh đẻ? Chỉ có Thượng đế mới có quyền làm chuyện
đó. Kéo dài sự sống? Chỉ có Thượng đế mới có quyền làm chuyện đó.
Thụ thai nhân tạo? Chỉ có Thượng đế mới có quyền làm chuyện đó. Trợ tử
(euthanasia)? Chỉ có Thượng đế mới có quyền làm chuyện đó. Vân vân.
Thành ra, người ta không ngạc nhiên khi thấy ngày nay, trước
những phát triển phi thường của công nghệ sinh học, mà tạo sinh vô tính
là một ví dụ, những chống đối cuống cuồng và mù quáng không có gì mới mà
chỉ là một sự lặp lại thái độ phủ nhận các công nghệ mới trong quá khứ.
Đối với họ, sự ra đời cũng như cái chết của con người là do Thượng đế
định đoạt bằng một kế hoạch huyền bí nào đó, và con người không nên can
thiệp vào kế hoạch của Thượng đế. Nói thế khác, tạo sinh vô tính là
cướp quyền của Thượng đế.
Nhưng trong thực tế, nếu quan điểm “cướp quyền Thượng đế”
như trên là đúng, thì con người đã cướp quyền Thượng đế từ lâu rồi!
Thực vậy, các thuật giải phẫu, uống thuốc trụ sinh, ghép thận v.v… là
những can thiệp của con người vào “kế hoạch” của Thượng đế! Do đó, ý
tưởng cho rằng nghiên cứu tạo sinh vô tính (khoan hãy bàn đến lợi hay
hại, hay kết quả ra sao, mà chỉ bàn trên vấn đề nguyên tắc) là đóng vai
trò Thượng đế có vẻ không phù hợp với thực tế và lí trí. Nghiên cứu
dùng tế bào mầm để chữa trị bệnh tật hay tạo sinh vô tính phản ánh khát
vọng tri thức của con người, là một sự mở rộng lựa chọn của con người,
là mưu cầu tri thức nhằm vào mục tiêu cuối cùng là diệt khổ.
Thực ra, Thượng đế đã “chết” từ
lâu rồi. Từ thế kỷ 19. Và chết nhiều lần. Trong cuốn The Joyful
Science, Friedrich Nietzsche, một nhà triết học lớn vào thế kỷ 19,
kể một câu chuyện về một người điên, một buổi sáng chạy vào chợ la khóc
nói: “Tôi tìm Thượng đế!” Khi đám đông bàng quang hỏi anh ta có tưởng
tượng rằng Thượng đế đã di cư hay đi đâu mất chưa, anh ta ngơ ngác hỏi:
“Thượng đế đi đâu?”. Đám đông trả lời: “Chúng ta, tôi và anh, đã giết
chết Thượng đế rồi.” Qua cách nói này, Nietzsche muốn nói rằng Thượng
đế không hiện hữu, và vì thế, những giá trị đạo đức hay mục tiêu siêu
nghiệm (nằm ngoài giới hạn của thế giới vật chất) cũng không hiện hữu.
Những tôn giáo tin vào Thượng đế, như Ki-tô giáo chẳng hạn, sử dụng ý
niệm Thượng đế như là một phương tiện quyền lực để kiểm soát con người,
làm cho con người yếu đuối, ngăn cản chúng ta tự lực tạo ra những giá
trị đạo đức mới, và mục tiêu mới cho cuộc sống. Do đó, Nietzsche kêu
gọi con người nên tự giải phóng mình khỏi hệ thống hà khắc của những
thần quyền như thế.
Người thứ hai “giết” chết Thượng đế là Charles Darwin, một
trong những người nổi tiếng nhất trong thế kỷ 19 và 20. Trong Thuyết
Tuyển Trạch Tự Nhiên, Darwin giải thích tính đa dạng của sự sống mà
không cần phải dùng đến một kiến thức khoa học tinh vi nào: trật tự sinh
học có thể tự phát, chứ chẳng phải do một mệnh lệnh thiêng liêng thánh
thần nào cả. Darwin còn dẫn chứng cho thấy con người là một động vật
được tiến hóa từ động vật có tay (primates), tức là giống như loài khỉ.
Nói một cách khác, chủ thuyết của Darwin là một thách thức lớn với thần
quyền thời bấy giờ, nhưng theo thời gian, khoa học thực nghiệm cho thấy
suy nghĩ của Darwin là đúng, và sách Genesis – Sáng Thế Ký cho
rằng Chúa sáng tạo ra thế giới là sai.
Trên đây chỉ là hai trường hợp
tiêu biểu về cái chết của Thượng đế. Những người nổi tiếng khác như
Arthur Schopenhauer, Karl Marx, Sigmund Freud, Charles Lyall, Elie
Weisel, Fryodor Dostoievsky, Jean-Paul Sartre, Albert Camus, v.v… cũng
từng hoặc phủ nhận sự hiện hữu, hoặc báo tử, hoặc tiên đoán, cái chết
của Thượng đế.
Freud lí giải rằng Thượng đế không
là gì cả, mà chỉ là một hình ảnh được con người cá nhân hóa và tâng bốc
lên thành một người cha tượng trưng. Con người muốn có một ngừơi cha
tượng trưng này để bảo vệ họ, và để đem lại công lí và cuộc sống trường
cửu cho họ. Ý niệm về Thượng đế, do đó, chỉ đơn giản phản ánh sự thiếu
tự tin của con người trong thời kỳ ban sơ.
Camus chủ trương chủ nghĩa vô thần,
và kêu gọi con người nên từ bỏ Thượng đế để dành tình cảm cho đồng loại.
Sartre cho rằng ngay cả Thượng đế hiện hữu thì con người cần phải loại
bỏ Ngài, vì cái ý niệm về Thượng đế phủ nhận sự tự do của con người.
Ngay cả những nạn nhân của Đức
quốc xã cũng từng tuyên bố Thượng đế đã chết. Có một câu chuyện xảy ra
trong trại tập trung của Đức quốc xã thường được người Do Thái kể lại,
rằng một hôm một nhóm tù nhân người Do Thái bắt Thượng đế ra tòa. Họ
kết tội Thượng đế là tàn ác và phản bội. Sau khi xem xét các lời buộc
tội và bào chữa, người ta kết luận là Ngài có tội, và xử tử hình.
Tuy nhiên, nói cho công bằng, ý
niệm Thượng đế đã có một vài ảnh hưởng tích cực trong việc đề xướng một
số giá trị đạo đức trong một thời gian. Nhưng như một nghịch lí, cũng
chính cái ý niệm Thượng đế này đã từng được giới tôn giáo sử dụng để
ngăn chận phát triển khoa học trong một thời gian dài. Ngày nay, con
người đã trưởng thành, vai trò của một Thượng đế uy quyền vô hạn tưởng
tượng đó không còn phù hợp nữa. Hay nói một cách ví von hơn: Thượng đế
đã chết rồi!
Ngày nay, tiến bộ của khoa học
thực nghiệm, mà đặc biệt là công nghệ tạo sinh vô tính, cung cấp thêm
một bằng hùng hồn về cái chết của Thượng đế mà các nhà tư tưởng và trí
thức Tây phương đã từng nói trong thế kỷ 19.
Cố nhiên, khoa học thực nghiệm
không huyênh hoang tuyên bố sẽ giải thích mọi sự việc trên thế giới. Có
thể khoa học chưa giải thích tất cả những phức tạp của con người? Nhưng
điều đó có đồng nghĩa với “ý đồ của Thượng đế” như nhiều người suy nghĩ
không? Có lẽ. Nhưng có phải Thượng đế ngày nay có thể giải thích hơn
những gì Thượng đế ngày xưa của các giáo sĩ và phù thủy từng giải thích?
Có lẽ, một ngày nào đó trong tương lai, khoa học sẽ giải thích những gì
mà ngày nay khoa học chưa làm được mà không cần đến một giả thuyết về
Thượng đế. Nhưng ngay cả trong trường hợp vẫn còn những điều khoa học
chưa phân giải được thì con người cũng không cần phải vì đó mà chấp nhận
những lí giải thích ngược với lí trí, với tự do tâm linh và chức năng tự
lực tiến bộ của con người.
Khoa học có
thể vì con người mà trở thành ác quỷ, khoa học cũng có thể nhờ con người
mà trở thành thiện thần. Con người làm được chuyện đó vì con người
không nô lệ thần quyền và cũng không tất yếu phải đầu hàng khoa học.
Source:
http://www.ykhoa.net/
Tạo sinh vô tính và cái chết
của Thượng đế
Nguyễn Văn Tuấn
Khoa học giải thích các hiện tượng
bằng thử nghiệm thực tế. Tuy nhiên, có nhiều hiện tượng vẫn chưa được
khoa học giải thích thỏa đáng. Các thần giáo như Ki-tô giáo chẳng hạn
chủ trương dùng một Thượng đế để lí giải những gì khoa học chưa phân
giải được. Ngày xưa, cái ý tưởng về “linh hồn” làm cho tảng đá rơi được
các tay phù thủy rao giảng một thời gian khá dài, cho đến khi Isaac
Newton chứng minh rằng tảng đá rơi là vì trọng lực. Ki-tô giáo cũng dạy
rằng Thượng đế tạo ra con người theo hình ảnh của Ngài, đến khi Darwin
tuyên bố quá trình tiến hóa tạo nên con người bằng/từ hình ảnh của khỉ.
Cho đến nay, đại đa số bằng chứng khoa học phù hợp với thuyết tiến hóa
của Darwin.
Bà Dr. Brigitte
Boisselier, CEO của công ty Cloneaid tuyên bố trong cuộc họp báo tại
Hollywood, bang Florida ngày 17.12.2002: “sản phẩm đầu tiên của công ty
sẽ là một em bé vô tính tạo sinh” (Photo trademark by E.J.Schechter/Getty
Images | Caption by Giaodiem)
Trong những ngày tháng cuối thế kỷ
20 và đầu thế kỷ 21, tín lí “Thượng đế tạo ra con người theo hình ảnh
của Ngài” càng khó chấp nhận hơn. Gần đây, thế giới trở nên ồn ào xung
quanh câu chuyện tạo sinh vô tính, hay còn gọi là cloning. Tạo
sinh vô tính là một công nghệ kiến tạo di truyền (genetic engineering).
Bằng công nghệ này, từ một tế bào nhỏ, các nhà khoa học có thể tạo ra
một con người hoàn chỉnh mà, trên lí thuyết, sẽ giống như người cung cấp
cái tế bào. Nói một cách khác, ngày nay, các nhà khoa học có khả năng
“photocopy” một con người chỉ từ một tế bào, mà không cần đến tinh trùng
của người đàn ông. Cũng bằng kĩ thuật này, các nhà khoa học cũng có thể
“vun trồng” các cơ phận của con người cho các mục đích chữa trị bệnh tật,
hay cấy ghép cơ phận con người (transplantation).
Kinh ngạc trước công nghệ phi
thường này, nhiều người đặt câu hỏi: con người có thể kiểm soát
được sự sống và cái chết hay không? Đối với những người này, hàm ý, hay
giả định, của câu hỏi là chỉ có Thượng đế mới có quyền kiểm soát sự sống
và cái chết của con người. Thực ra, trong quá khứ, những xác quyết thần
học như thế cũng từng được đưa ra để phản đối những công nghệ sinh học
khác. Kế hoạch hóa sinh đẻ? Chỉ có Thượng đế mới có quyền làm chuyện
đó. Kéo dài sự sống? Chỉ có Thượng đế mới có quyền làm chuyện đó.
Thụ thai nhân tạo? Chỉ có Thượng đế mới có quyền làm chuyện đó. Trợ tử
(euthanasia)? Chỉ có Thượng đế mới có quyền làm chuyện đó. Vân vân.
Thành ra, người ta không ngạc nhiên khi thấy ngày nay, trước
những phát triển phi thường của công nghệ sinh học, mà tạo sinh vô tính
là một ví dụ, những chống đối cuống cuồng và mù quáng không có gì mới mà
chỉ là một sự lặp lại thái độ phủ nhận các công nghệ mới trong quá khứ.
Đối với họ, sự ra đời cũng như cái chết của con người là do Thượng đế
định đoạt bằng một kế hoạch huyền bí nào đó, và con người không nên can
thiệp vào kế hoạch của Thượng đế. Nói thế khác, tạo sinh vô tính là
cướp quyền của Thượng đế.
Nhưng trong thực tế, nếu quan điểm “cướp quyền Thượng đế”
như trên là đúng, thì con người đã cướp quyền Thượng đế từ lâu rồi!
Thực vậy, các thuật giải phẫu, uống thuốc trụ sinh, ghép thận v.v… là
những can thiệp của con người vào “kế hoạch” của Thượng đế! Do đó, ý
tưởng cho rằng nghiên cứu tạo sinh vô tính (khoan hãy bàn đến lợi hay
hại, hay kết quả ra sao, mà chỉ bàn trên vấn đề nguyên tắc) là đóng vai
trò Thượng đế có vẻ không phù hợp với thực tế và lí trí. Nghiên cứu
dùng tế bào mầm để chữa trị bệnh tật hay tạo sinh vô tính phản ánh khát
vọng tri thức của con người, là một sự mở rộng lựa chọn của con người,
là mưu cầu tri thức nhằm vào mục tiêu cuối cùng là diệt khổ.
Thực ra, Thượng đế đã “chết” từ
lâu rồi. Từ thế kỷ 19. Và chết nhiều lần. Trong cuốn The Joyful
Science, Friedrich Nietzsche, một nhà triết học lớn vào thế kỷ 19,
kể một câu chuyện về một người điên, một buổi sáng chạy vào chợ la khóc
nói: “Tôi tìm Thượng đế!” Khi đám đông bàng quang hỏi anh ta có tưởng
tượng rằng Thượng đế đã di cư hay đi đâu mất chưa, anh ta ngơ ngác hỏi:
“Thượng đế đi đâu?”. Đám đông trả lời: “Chúng ta, tôi và anh, đã giết
chết Thượng đế rồi.” Qua cách nói này, Nietzsche muốn nói rằng Thượng
đế không hiện hữu, và vì thế, những giá trị đạo đức hay mục tiêu siêu
nghiệm (nằm ngoài giới hạn của thế giới vật chất) cũng không hiện hữu.
Những tôn giáo tin vào Thượng đế, như Ki-tô giáo chẳng hạn, sử dụng ý
niệm Thượng đế như là một phương tiện quyền lực để kiểm soát con người,
làm cho con người yếu đuối, ngăn cản chúng ta tự lực tạo ra những giá
trị đạo đức mới, và mục tiêu mới cho cuộc sống. Do đó, Nietzsche kêu
gọi con người nên tự giải phóng mình khỏi hệ thống hà khắc của những
thần quyền như thế.
Người thứ hai “giết” chết Thượng đế là Charles Darwin, một
trong những người nổi tiếng nhất trong thế kỷ 19 và 20. Trong Thuyết
Tuyển Trạch Tự Nhiên, Darwin giải thích tính đa dạng của sự sống mà
không cần phải dùng đến một kiến thức khoa học tinh vi nào: trật tự sinh
học có thể tự phát, chứ chẳng phải do một mệnh lệnh thiêng liêng thánh
thần nào cả. Darwin còn dẫn chứng cho thấy con người là một động vật
được tiến hóa từ động vật có tay (primates), tức là giống như loài khỉ.
Nói một cách khác, chủ thuyết của Darwin là một thách thức lớn với thần
quyền thời bấy giờ, nhưng theo thời gian, khoa học thực nghiệm cho thấy
suy nghĩ của Darwin là đúng, và sách Genesis – Sáng Thế Ký cho
rằng Chúa sáng tạo ra thế giới là sai.
Trên đây chỉ là hai trường hợp
tiêu biểu về cái chết của Thượng đế. Những người nổi tiếng khác như
Arthur Schopenhauer, Karl Marx, Sigmund Freud, Charles Lyall, Elie
Weisel, Fryodor Dostoievsky, Jean-Paul Sartre, Albert Camus, v.v… cũng
từng hoặc phủ nhận sự hiện hữu, hoặc báo tử, hoặc tiên đoán, cái chết
của Thượng đế.
Freud lí giải rằng Thượng đế không
là gì cả, mà chỉ là một hình ảnh được con người cá nhân hóa và tâng bốc
lên thành một người cha tượng trưng. Con người muốn có một ngừơi cha
tượng trưng này để bảo vệ họ, và để đem lại công lí và cuộc sống trường
cửu cho họ. Ý niệm về Thượng đế, do đó, chỉ đơn giản phản ánh sự thiếu
tự tin của con người trong thời kỳ ban sơ.
Camus chủ trương chủ nghĩa vô thần,
và kêu gọi con người nên từ bỏ Thượng đế để dành tình cảm cho đồng loại.
Sartre cho rằng ngay cả Thượng đế hiện hữu thì con người cần phải loại
bỏ Ngài, vì cái ý niệm về Thượng đế phủ nhận sự tự do của con người.
Ngay cả những nạn nhân của Đức
quốc xã cũng từng tuyên bố Thượng đế đã chết. Có một câu chuyện xảy ra
trong trại tập trung của Đức quốc xã thường được người Do Thái kể lại,
rằng một hôm một nhóm tù nhân người Do Thái bắt Thượng đế ra tòa. Họ
kết tội Thượng đế là tàn ác và phản bội. Sau khi xem xét các lời buộc
tội và bào chữa, người ta kết luận là Ngài có tội, và xử tử hình.
Tuy nhiên, nói cho công bằng, ý
niệm Thượng đế đã có một vài ảnh hưởng tích cực trong việc đề xướng một
số giá trị đạo đức trong một thời gian. Nhưng như một nghịch lí, cũng
chính cái ý niệm Thượng đế này đã từng được giới tôn giáo sử dụng để
ngăn chận phát triển khoa học trong một thời gian dài. Ngày nay, con
người đã trưởng thành, vai trò của một Thượng đế uy quyền vô hạn tưởng
tượng đó không còn phù hợp nữa. Hay nói một cách ví von hơn: Thượng đế
đã chết rồi!
Ngày nay, tiến bộ của khoa học
thực nghiệm, mà đặc biệt là công nghệ tạo sinh vô tính, cung cấp thêm
một bằng hùng hồn về cái chết của Thượng đế mà các nhà tư tưởng và trí
thức Tây phương đã từng nói trong thế kỷ 19.
Cố nhiên, khoa học thực nghiệm
không huyênh hoang tuyên bố sẽ giải thích mọi sự việc trên thế giới. Có
thể khoa học chưa giải thích tất cả những phức tạp của con người? Nhưng
điều đó có đồng nghĩa với “ý đồ của Thượng đế” như nhiều người suy nghĩ
không? Có lẽ. Nhưng có phải Thượng đế ngày nay có thể giải thích hơn
những gì Thượng đế ngày xưa của các giáo sĩ và phù thủy từng giải thích?
Có lẽ, một ngày nào đó trong tương lai, khoa học sẽ giải thích những gì
mà ngày nay khoa học chưa làm được mà không cần đến một giả thuyết về
Thượng đế. Nhưng ngay cả trong trường hợp vẫn còn những điều khoa học
chưa phân giải được thì con người cũng không cần phải vì đó mà chấp nhận
những lí giải thích ngược với lí trí, với tự do tâm linh và chức năng tự
lực tiến bộ của con người.
Khoa học có
thể vì con người mà trở thành ác quỷ, khoa học cũng có thể nhờ con người
mà trở thành thiện thần. Con người làm được chuyện đó vì con người
không nô lệ thần quyền và cũng không tất yếu phải đầu hàng khoa học.
Source:
http://www.ykhoa.net/
---o0o---
Trình bày: Bích Duy - Hồng
Phong
Cập nhật: 01-10-2005
Trở về Thư Mục Chết & Tái Sinh
Đầu trang
Biên tập nội
dung: Tỳ Kheo Thích Nguyên Tạng
Xin gởi bài mới và ý kiến đóng góp cho Trang
Nhà qua địa chỉ: quangduc@tpg.com.au
Địa chỉ gởi thư: Tu Viện Quảng Đức, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.
3060. Tel: 61. 03. 9357 3544

X-Cache: MISS


text:
240
Những điểm trên
Orion Sandbox Enhanced
bởi
ongito
1 Người chơi
Flash
Thể thao
Banh
Bóng rổ
Miễn phí
You are not logged in. Only registered users can vote without verification. Please đăng nhập hoặc đăng ký, or complete the verification.
Score as many points as you can within the time limit.
3 Point Shootout Game
Tỉ lệ:
82%
2,055,868 chơi
Basketball Legends
Tỉ lệ:
92%
21,713,590 chơi
Stick Basketball
Tỉ lệ:
89%
2,832,218 chơi
Hyper Dunker
Tỉ lệ:
88%
1,117,723 chơi
Fire It Up
Tỉ lệ:
74%
533,724 chơi
NBA Spirit
Tỉ lệ:
85%
2,651,347 chơi
Halloween Basketball Legends
Tỉ lệ:
91%
9,446,033 chơi
Farball
Tỉ lệ:
78%
1,311,679 chơi
Euroleague Trickshots
Tỉ lệ:
87%
889,763 chơi
State of Play - Baseball
2,393,133 chơi
Linebacker 2 Alley
737,707 chơi
Sling Basket
Tỉ lệ:
68%
947,035 chơi
Dunkers
1,843,759 chơi
World Basketball Championship
9,327,329 chơi
Bucket Balls
Tỉ lệ:
81%
687,665 chơi
Basket Ball A New Challenge 2
Tỉ lệ:
86%
888,327 chơi
Crazy Ball Flashgames247
Tỉ lệ:
79%
4,585,688 chơi
Sports Heads Basketball
750,177 chơi
Hard Court
Tỉ lệ:
80%
2,796,667 chơi
Town Basket
1,407 chơi
Basketball Championship
2,864,609 chơi
Slam Dunk Mania
500,818 chơi
NBA Shootout
Tỉ lệ:
83%
314,230 chơi
Three-Point Shootout
1,189,821 chơi
Basket Balls
642,959 chơi
Nick Basketball Stars
Tỉ lệ:
90%
441,675 chơi
Crazy Basket
Tỉ lệ:
72%
341,167 chơi
World Basket Cup
1,834,336 chơi
Summer Basketball
281,938 chơi
Fun Basketball
Tỉ lệ:
42%
11,876 chơi
Bình luận
Your account has no avatar
Or

markdown:
240
Những điểm trên
Orion Sandbox Enhanced
bởi
ongito
1 Người chơi
Flash
Thể thao
Banh
Bóng rổ
Miễn phí
You are not logged in. Only registered users can vote without verification. Please đăng nhập hoặc đăng ký, or complete the verification.
Score as many points as you can within the time limit.
3 Point Shootout Game
Tỉ lệ:
82%
2,055,868 chơi
Basketball Legends
Tỉ lệ:
92%
21,713,590 chơi
Stick Basketball
Tỉ lệ:
89%
2,832,218 chơi
Hyper Dunker
Tỉ lệ:
88%
1,117,723 chơi
Fire It Up
Tỉ lệ:
74%
533,724 chơi
NBA Spirit
Tỉ lệ:
85%
2,651,347 chơi
Halloween Basketball Legends
Tỉ lệ:
91%
9,446,033 chơi
Farball
Tỉ lệ:
78%
1,311,679 chơi
Euroleague Trickshots
Tỉ lệ:
87%
889,763 chơi
State of Play - Baseball
2,393,133 chơi
Linebacker 2 Alley
737,707 chơi
Sling Basket
Tỉ lệ:
68%
947,035 chơi
Dunkers
1,843,759 chơi
World Basketball Championship
9,327,329 chơi
Bucket Balls
Tỉ lệ:
81%
687,665 chơi
Basket Ball A New Challenge 2
Tỉ lệ:
86%
888,327 chơi
Crazy Ball Flashgames247
Tỉ lệ:
79%
4,585,688 chơi
Sports Heads Basketball
750,177 chơi
Hard Court
Tỉ lệ:
80%
2,796,667 chơi
Town Basket
1,407 chơi
Basketball Championship
2,864,609 chơi
Slam Dunk Mania
500,818 chơi
NBA Shootout
Tỉ lệ:
83%
314,230 chơi
Three-Point Shootout
1,189,821 chơi
Basket Balls
642,959 chơi
Nick Basketball Stars
Tỉ lệ:
90%
441,675 chơi
Crazy Basket
Tỉ lệ:
72%
341,167 chơi
World Basket Cup
1,834,336 chơi
Summer Basketball
281,938 chơi
Fun Basketball
Tỉ lệ:
42%
11,876 chơi
## Bình luận
## Your account has no avatar
## Or

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: nginx

Content-Type: text/html; charset=utf-8

X-Crawler-Transfer-Encoding: chunked

Connection: keep-alive

X-XSS-Protection: 1; mode=block

X-Content-Type-Options: nosniff

P3P: CP="ALL DSP COR CURa ADMa DEVa OUR IND COM NAV"

Cache-Control: max-age=5400, public

X-Crawler-Content-Encoding: gzip

Accept-Ranges: bytes


text:
- Thứ năm, 16/08/2018 | 03:28 GMT +7
-
Hà Nội 26 oCHôm nay26 oC
Mây Âm U
Nhiệt độ từ 25 oC đến 29 oC
Bình minh: 05:38
Hoàng hôn: 18:23
Hướng gió:
Bắc Tây Bắc
Tốc độ: 19 Km/h
Hướng gió: 336°Trạm khí tượng:
Kinh độ:
105.85
Vĩ độ:
21.02
Nhiệt độ hóa sương:
26 oC
Tầm nhìn:
8 Km
Độ ẩm:
96%
Áp suất:
998.7 mbHôm nay27 oC
Mây Âm U
Nhiệt độ từ 26 oC đến 32 oC
Bình minh: 05:45
Hoàng hôn: 18:09
Hướng gió:
Tây Tây Nam
Tốc độ: 27 Km/h
Hướng gió: 240°Trạm khí tượng: Ho Chi Minh
Kinh độ:
106.69
Vĩ độ:
10.78
Nhiệt độ hóa sương:
26 oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
94%
Áp suất:
1006 mbHôm nay25 oC
Trời Âm U
Nhiệt độ từ 26 oC đến 28 oC
Bình minh: 05:35
Hoàng hôn: 18:20
Hướng gió:
Tây
Tốc độ: 16 Km/h
Hướng gió: 270°Trạm khí tượng: Phu Lien
Kinh độ:
106.68
Vĩ độ:
20.86
Nhiệt độ hóa sương:
25 oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
99%
Áp suất:
998 mbHôm nay26 oC
Mây Âm U
Nhiệt độ từ 26 oC đến 32 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
Hướng gió:
Tây Nam
Tốc độ: 27 Km/h
Hướng gió: 230°Trạm khí tượng: Can Tho Airfield
Kinh độ:
105.78
Vĩ độ:
10.03
Nhiệt độ hóa sương:
25 oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
94%
Áp suất:
1008 mbHôm nay29 oC
Trời Âm U
Nhiệt độ từ 19 oC đến 24 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
Hướng gió:
Nam
Tốc độ: 23 Km/h
Hướng gió: 180°Trạm khí tượng: Da Nang
Kinh độ:
108.21
Vĩ độ:
16.07
Nhiệt độ hóa sương:
22 oC
Tầm nhìn:
20.0 Km
Độ ẩm:
56%
Áp suất:
1000 mbHôm nay30 oC
Trời Âm U
Nhiệt độ từ 23 oC đến 29 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
Hướng gió:
Tây Tây Nam
Tốc độ: 21 Km/h
Hướng gió: 250°Trạm khí tượng: Hue
Kinh độ:
107.58
Vĩ độ:
16.48
Nhiệt độ hóa sương:
22 oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
62%
Áp suất:
999 mbHôm nay30 oC
Trời Âm U
Nhiệt độ từ 27 oC đến 36 oC
Bình minh: 05:34
Hoàng hôn: 18:00
Hướng gió:
Tốc độ: 19 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Nha Trang
Kinh độ:
109.19
Vĩ độ:
12.25
Nhiệt độ hóa sương:
24 oC
Tầm nhìn:
20.0 Km
Độ ẩm:
68%
Áp suất:
1004 mb
- Đặt làm trang chủ
- Quảng cáo
- Liên hệ
- Rss
-

markdown:
*Thứ năm, 16/08/2018 | 03:28 GMT +7*
-
[Hà Nội](http://vietbao.vn/vn/thoitiet/Ha-Noi/) *26* oC **Hôm nay**
26
oC
#### Mây Âm U
Nhiệt độ từ 25
oC đến 29 oC
Bình minh: 05:38
Hoàng hôn: 18:23
##### Hướng gió:
Bắc Tây Bắc
Tốc độ: 19 Km/h
Hướng gió: 336°Trạm khí tượng:
Kinh độ:
105.85
Vĩ độ:
21.02
Nhiệt độ hóa sương:
26
oC
Tầm nhìn:
8 Km
Độ ẩm:
96%
Áp suất:
998.7 mb
**Hôm nay**
27
oC
#### Mây Âm U
Nhiệt độ từ 26
oC đến 32 oC
Bình minh: 05:45
Hoàng hôn: 18:09
##### Hướng gió:
Tây Tây Nam
Tốc độ: 27 Km/h
Hướng gió: 240°Trạm khí tượng: Ho Chi Minh
Kinh độ:
106.69
Vĩ độ:
10.78
Nhiệt độ hóa sương:
26
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
94%
Áp suất:
1006 mb
**Hôm nay**
25
oC
#### Trời Âm U
Nhiệt độ từ 26
oC đến 28 oC
Bình minh: 05:35
Hoàng hôn: 18:20
##### Hướng gió:
Tây
Tốc độ: 16 Km/h
Hướng gió: 270°Trạm khí tượng: Phu Lien
Kinh độ:
106.68
Vĩ độ:
20.86
Nhiệt độ hóa sương:
25
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
99%
Áp suất:
998 mb
**Hôm nay**
26
oC
#### Mây Âm U
Nhiệt độ từ 26
oC đến 32 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Tây Nam
Tốc độ: 27 Km/h
Hướng gió: 230°Trạm khí tượng: Can Tho Airfield
Kinh độ:
105.78
Vĩ độ:
10.03
Nhiệt độ hóa sương:
25
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
94%
Áp suất:
1008 mb
**Hôm nay**
29
oC
#### Trời Âm U
Nhiệt độ từ 19
oC đến 24 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Nam
Tốc độ: 23 Km/h
Hướng gió: 180°Trạm khí tượng: Da Nang
Kinh độ:
108.21
Vĩ độ:
16.07
Nhiệt độ hóa sương:
22
oC
Tầm nhìn:
20.0 Km
Độ ẩm:
56%
Áp suất:
1000 mb
**Hôm nay**
30
oC
#### Trời Âm U
Nhiệt độ từ 23
oC đến 29 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Tây Tây Nam
Tốc độ: 21 Km/h
Hướng gió: 250°Trạm khí tượng: Hue
Kinh độ:
107.58
Vĩ độ:
16.48
Nhiệt độ hóa sương:
22
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
62%
Áp suất:
999 mb
**Hôm nay**
30
oC
#### Trời Âm U
Nhiệt độ từ 27
oC đến 36 oC
Bình minh: 05:34
Hoàng hôn: 18:00
##### Hướng gió:
Tốc độ: 19 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Nha Trang
Kinh độ:
109.19
Vĩ độ:
12.25
Nhiệt độ hóa sương:
24
oC
Tầm nhìn:
20.0 Km
Độ ẩm:
68%
Áp suất:
1004 mb
[Đặt làm trang chủ](#) [Quảng cáo](http://vietbao.vn/vn/quang-cao/) [Liên hệ](http://vietbao.vn/vn/contact/) [Rss](http://vietbao.vn/vn/rss/)
-
| |
| |
| |6/07 (âm lịch)
Ngày: canh thìn, Hắc Đạo
Tốt cho các việc nhập học, giá thú, may mặc, thượng lương.
Tuổi xung: Giáp Tuất, Mậu Tuất, Giáp Thìn

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Vary: Accept-Encoding

X-Cache-Status: MISS


text:
Theo tin Đài chúng tôi: Ngày 14/7, tại Đu-bai, Đài Phát thanh-Truyền hình Trung ương TQ và Đài Truyền hình A-rập-Trung Quốc Các Tiểu vương quốc A-rập Thống nhất (China Arab TV) đã tổ chức lễ ký thỏa thuận "Nhà hát Trung Quốc" cùng phát sóng phim truyền hình Trung Quốc-Các Tiểu vương quốc A-rập Thống nhất.
Theo thỏa thuận, phim truyền hình Trung Quốc bản tiếng A-rập do Đài Phát thanh-Truyền hình Trung ương Trung Quốc phiên dịch sản xuất sẽ được chiếu trên Đài Truyền hình A-rập-Trung Quốc Các Tiểu vương quốc A-rập Thống nhất (China Arab TV) có trụ sở đặt tại Đu-bai. Phó Trưởng ban Tuyên truyền Trung ương, Phó Chủ nhiệm Văn phòng nghiên cứu chính sách Trung ương, Cục trưởng Cục Điện ảnh quốc gia Trung Quốc Vương Hiểu Huy cùng Cố vấn cấp cao Văn phòng Tiểu Vương quốc Đu-bai Ollier kafaya đã dự hoạt động, và cùng cắt băng lễ phát sóng. Đại diện truyền thông, các giới Trung Quốc và Các Tiểu vương quốc A-rập Thống nhất gồm hơn một trăm người đã dự hoạt động.

Content-Type: text/html

X-Frame-Options: SAMEORIGIN


text:
Nếu bạn muốn trả lời thì trước tiên bạn phải đăng nhậpNếu chưa đăng ký thì bạn hãy đăng ký
Nội dung và quan điểm của những bài viết trên trang web này thuộc về tác giả.
Vinanet.dk không chịu trách nhiệm về nội dung cũng như quan điểm của bài viết.
Email: Vinanetadmin@gmail.com

markdown:
|Khoa học kỹ thuật|
|
|![]()
|
|![]()
|
|![]()
|
|
Nếu bạn muốn trả lời thì trước tiên bạn phải
[đăng nhập](login_user.asp?FID=60)
Nếu chưa đăng ký thì bạn hãy
[đăng ký](registration_rules.asp?FID=60)
|
|![]()
|
|
|
không thể tạo đề tài mới
|
Bạn không thể trả lời bài viết
Bạn không thể xoá bài viết bạn đã gưi
Bạn không thể sửa bài viết bạn đã gửi
Bạn không thể tạo bình chọn
Bạn không thể bình chọn
|
|
|
|
Nội dung và quan điểm của những bài viết trên trang web này thuộc về tác giả.
Vinanet.dk không chịu trách nhiệm về nội dung cũng như quan điểm của bài viết.
|
| HOT LINKS
|
|
|
|

Cache-Control: private,No-Store

Pragma: no-cache


text:
Tân nghị viên Madison Nguyen
Nếu bạn muốn trả lời thì trước tiên bạn phải đăng nhậpNếu chưa đăng ký thì bạn hãy đăng ký
Nội dung và quan điểm của những bài viết trên trang web này thuộc về tác giả.
Vinanet.dk không chịu trách nhiệm về nội dung cũng như quan điểm của bài viết.
Email: Vinanetadmin@gmail.com

markdown:
|Vẻ Vang Dân Việt|
|
|![]()
|
|![]()
|
|![]()
|
|
Nếu bạn muốn trả lời thì trước tiên bạn phải
[đăng nhập](login_user.asp?FID=62)
Nếu chưa đăng ký thì bạn hãy
[đăng ký](registration_rules.asp?FID=62)
|
|![]()
|
|
|
không thể tạo đề tài mới
|
Bạn không thể trả lời bài viết
Bạn không thể xoá bài viết bạn đã gưi
Bạn không thể sửa bài viết bạn đã gửi
Bạn không thể tạo bình chọn
Bạn không thể bình chọn
|
|
|
|
Nội dung và quan điểm của những bài viết trên trang web này thuộc về tác giả.
Vinanet.dk không chịu trách nhiệm về nội dung cũng như quan điểm của bài viết.
|
| HOT LINKS
|
|
|
|


text:
@import url( /include/gtl_sitegeneric.css );
@import url( /include/01.css );
@import url( /include/style.css );
CÔNG TY CHÚNG TÔI LÀ NHÀ PHÂN PHỐI BƠM EBARA TẠI VIỆT NAM
Công ty chúng tôi xin gửi lời chào tới Quý Công ty, Quý Khách hàng. Chúng tôi tự hào là nhà phân phối bơm EBARA chính hãng tại Việt Nam, chúng tôi muốn gửi trực tiếp đến quý công ty sản phẩm và hệ thống máy bơm EBARA chính hãng chất lượng và đảm bảo của EBARA CORPORATION (Japan), nhà máy EBARA (Italy), nhà máy EBARA (Indonesia), nhà máy EBARA (Shanghai) và các nước khác. Chúng tôi xin giới thiệu tới Quý Công ty về sản phẩm máy bơm nước của EBARA - một trong những thương hiệu máy bơm hàng đầu thế giới hiện nay.
Lĩnh vực ứng dụng:- Bơm cấp nước sạch sinh hoạt, hệ thống lọc R.O- Bơm cho hệ thống tuần hoàn giải nhiệt điều hoà- Bơm nước nóng, bơm nồi hơi- Bơm thả chìm giếng khoan- Bơm cho hệ thống xử lý nước thải.- Bơm cho hệ thống Phòng cháy chữa cháy- Bơm sử dụng cho các hộ gia đình, nhà máy xí nghiệp, khách sạn, toà nhà cao tầng….- Nhà máy chế tạo đặt ở các nước: Japan, Italy, Spain, Brazil, Indonesia, Taiwan, Việt Nam. Từng nhà máy chế tạo ra từng dòng sản phẩm khác nhau tuỳ thuộc vào mục đích sử dụng.
- Chủng loại bơm Ebara hiện có hàng trăm mã hàng và hàng nghìn sản phẩm. các sản phẩm bơm của chúng tôi cung cấp luôn có chứng nhận xuất xứ ( CO ) và chứng nhận chất lượng ( CQ ) đầy đủ.- Thị trường tiêu thụ: Toàn Quốc- Việc lựa chọn bơm được lập dựa trên phần mềm lựa chọn của hãng EBARA thiết kế, cung cấp, kèm tài liệu kỹ thuật, hướng dẫn sử dụng chi tiết cho từng mã sản phẩm (Catalogue).Được cấp Chứng nhận là đại lý phân phối chính sản phẩm EBARA tại Việt Nam.Chúng tôi tin rằng bơm EBARA do công ty chúng tôi phân phối luôn có chất lượng tốt và giá thành cạnh tranh nhất. Chúng tôi mong muốn cùng hợp tác với Quý Công ty đưa sản phẩm vào những công trình và nhà máy.
BƠM CỨU HỎA/PCCC ĐỘNG CƠ DIESEL HOẶC ĐỘNG CƠ XĂNG
Bơm chữa cháy động cơ ĐIỆN và DIESEL:
Đầu bơm do hãng ITT-GOULDS (MỸ) & EBARA (NHẬT) sản xuất
Động cơ Diesel do hãng KOHLER (ITALY), HONDA (NHẬT) sản xuất
THÔNG SỐ KỸ THUẬT:
Lưu lượng (Q): từ 10 m3/h đến 1000 m3/h.
Cột áp tối đa ( Hmax ): 160m H2O.
Công suất : từ 2,2 kw đến 250 kw
Bơm và động cơ được cố đĩnh cững vững trên bệ đỡ thép hoặc khung thép hình.
CHẤT LIỆU:
Buồng bơm: GANG.
Cánh bơm: GANG, ĐỒNG, INOX 304 ( Tùy lựa chọn ).
Trục bơm: Thép không gỉ.
ỨNG DỤNG:
Bơm chữa cháy cho TÒA NHÀ - NHÀ MÁY
Mọi chi tiết xin liên hệ Phòng kinh doanh:
Liên hệ: Mr. Tuyên ( 0933.66.8686 )
© 2003-2018 |

markdown:
@import url( /include/gtl_sitegeneric.css ); @import url( /include/01.css ); @import url( /include/style.css );
|
||
|![]()
CÔNG TY TNHH ĐẦU TƯ THƯƠNG MẠI NAM BẢO SƠN
|
|
![]()
|
|![]()
|
|
## Thông tin
|Ngày tham gia:(4/24/2008)|
|Tổng truy cập:(217,381)|
| |
|
|
|
|Sản phẩm - Dịch vụ
|
|
|
|
|Business Licensed Registration Number: 0101138702 - Date: 02/05/2001 – Place: HaNoi Department of Planning and Investment|

Cache-Control: private


text:
Ngã rẽ riêng
Ngã rẽ riêng
Trang Chính
Trợ giúp
Tìm kiếm
Tìm kiếm
Display results as :
Số bài
Chủ đề
Advanced Search
Thành viên
Nhóm
Đăng ký
Đăng Nhập
Top posters
Admin
(173)
vothanhvi
(126)
nhoxbi
(83)
gấu ngốc
(35)
dark_angel
(34)
bin
(32)
tuanlinh
(31)
khoa1012
(26)
nhi.lan
(24)
smile
(14)
Bài Viết Mới
Tab mới
Thống kê
Tìm bạn kín đáo, đồng cảm tại Tp.HCM
Vì nhox vẫn là nhox của anh
Vì nhox vẫn là nhox của anh
một đoạn clip hay về mẹ
"Khi bạn chờ đợi tương lai đến, bạn sẽ mất nó vĩnh viễn"
Đầu năm bật mí top thực phẩm tốt nhất cho sức khỏe
Cuộc đọ sức về lợi ích giữa trà và cà phê
Sự tích bánh chưng phiên bản 2012
Dù Một Lần Nữa
khoảng trống..................
ngày mai là một ngày mới.
Nhox ơi! anh xin lỗi.
Những chuyện lạ nhất Tết 2012
Top 4 "Next Top Model" diện áo dài rực rỡ đón xuân
Nichkhun manly "ngất ngây" trên tạp chí
10 nhan sắc không photoshop đẹp nhất Cbiz
Thần đồng Microsoft qua đời khi mới 16 tuổi
Hà Tăng đọ sắc cùng Ngô Thanh Vân
Cận cảnh 15 bộ trang phục của Hồ Ngọc Hà trong Live Concert
Mỹ nhân làm “nổi bão” Vpop 2011
Gửi bởi: menloveboy85
Gửi bởi:
Admin
Gửi bởi:
Admin
Gửi bởi: kubin
Gửi bởi:
vothanhvi
Gửi bởi: nhoxbi
Gửi bởi: nhoxbi
Gửi bởi: nhoxbi
Gửi bởi:
vothanhvi
Gửi bởi:
vothanhvi
Gửi bởi:
Admin
Gửi bởi:
vothanhvi
Gửi bởi:
Admin
Gửi bởi:
Admin
Gửi bởi:
Admin
Gửi bởi:
Admin
Gửi bởi:
Admin
Gửi bởi:
Admin
Gửi bởi: nhoxbi
Gửi bởi: nhoxbi
Ngã rẽ riêng
»
Xì Stress
»
Cửa Sổ Blog
29/1/2012, 19:44
vothanhvi
Điều Hành Diễn Đàn
Thông Tin Cá Nhân
Bài
:
126
Điểm
:
8296
Thanks
:
38
Ngày tham gia diễn đàn :
29/06/2011
Tiêu đề: "Khi bạn chờ đợi tương lai đến, bạn sẽ mất nó vĩnh viễn"
Một đoạn clip đáng được để chúng ta xem và củng suy nghĩ về nó.
Liu Xiaoyu, một sinh viên thuộc học viện nhiếp ảnh Hebei, đã trực tiếp sản xuất bộ phim này với đủ các vai trò như nhà viết kịch bản, đạo diễn, quay phim và xử lý hình ảnh. Tất cả chi phí của bộ phim chỉ là 30$ (600.000 VND) và được sử dụng chủ yếu trong phần trang phục
Sau khi bộ phim được hoàn thành, Liu đã hỏi ý kiến của cha mẹ cậu như là những người khán giả đầu tiên và: "Khi tôi thấy mẹ tôi không thể ngăn những giọt nước mắt lăn dài, trái tim tôi như đang bay trên không trung bởi tôi biết tôi đã thực sự hoàn thành nó", Liu tâm sự.
Bộ phim ngắn có độ dài chỉ hơn 6 phút này kể về một chàng trai vốn luôn xấc xược và hỗn hào với người mẹ già cả, ốm yếu nhưng cần cù làm lụng và rất yêu thuơng cậu. Rồi một ngày, cậu chuẩn bị một bữa ăn thật thịnh soạn và phong phú để cùng ăn với mẹ mình, nhưng chỉ còn là bức di ảnh của người mẹ, bởi bà đã mất sau một cơn tai biến. Đó là bữa ăn trên thiên đường dành cho bà. Ân hận, đau đớn, những cảm xúc mãnh liệt và mang đậm tính nhân văn, bộ phim ngắn này muốn chuyển tải đến khán giả một thông điệp: "Lời cảm ơn cha mẹ không bao giờ là sớm cả."
Những lời thoại ngắn gọn mà đầy ý nghĩa của bộ phim:
00:59
Con trai: "Mẹ, đừng chắn tầm nhìn của con."
01:28
Mẹ: "Đến giờ cơm rồi, con ơi!"
Con: "Mẹ đừng cằn nhằn nữa, ồn ào quá."
02:12
Con: "Mẹ, chúng ta ăn gì cho tối nay?"
Mẹ: "Khi nào thì mẹ được ăn bữa cơm do chính tay con trai mẹ nấu?"
Con: "Khi con đủ lớn, con sẽ nấu cho mẹ hàng ngày."
Mẹ: "Ngoan lắm, chàng trai của mẹ."
05:30
Mẹ: "Khi nào thì mẹ được ăn bữa cơm do chính tay con trai mẹ nấu?"
Con: "Khi con đủ lớn, con sẽ nấu cho mẹ hàng ngày."
05:44
Lời tựa: "Khi bạn chờ đợi tương lai đến, bạn sẽ mất nó vĩnh viễn."
"Khi bạn chờ đợi tương lai đến, bạn sẽ mất nó vĩnh viễn"
Trang
1
trong tổng số
1
trang
Permissions in this forum:
Bạn
không có quyền
trả lời bài viết
Ngã rẽ riêng
»
Xì Stress
»
Cửa Sổ Blog
Ngã rẽ riêng
»
Xì Stress
»
Cửa Sổ Blog
-- Default Style
-- HPTeen
Liên hệ
Lưu Trữ
Lên trên
Design by VoThanhVi
Chúng Tôi Không Chịu Trách Nhiệm Về Nội Dung Các Bài Viết.
Tham Gia Diễn Đàn Đồng Nghĩa Với Việc Bạn Đã Đồng Ý Các Quy Định Của Diễn Đàn.
Cộng Đồng Thứ 3

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"

Cache-Control: no-cache

Vary: User-Agent


text:
VOV2 - Theo thống kê của Sở GD&ĐT Hà Nội, kỳ thi năm nay có 94.499 thí sinh đăng ký dự thi ở 185 điểm, 3976 phòng thi. Có 354 thí sinh và 1 giám thị vắng mặt.
Tác Giả : Việt Anh - Quyết Thắng
Bài liên quan
(Video)15/8/2018
(Video)14/8/2018
(Video)4/8/2018
(Video)2/8/2018
(Video)1/8/2018
(Video)18/7/2018
(Video)17/7/2018
(Video)6/7/2018
(Video)5/7/2018
(Video)4/7/2018
(Video)3/7/2018
(Video)29/6/2018
CHƯƠNG TRÌNH HÔM NAY
NGHEVÀ PHẢN HỒI NHIỀU
NGHE và XEM
HOTLINE VOV2
Phát thanh trực tiếp
84-4-38265566;84-4-38265656
Tư vấn sức khỏe
84-43 2669494; 84-43 2669595
Bạn hãy nói với chúng tôi
84-4-39341139
Nhiệt kế xã hội
84-4-38256667
Bạn nghe đài
84-4-38.266345
VỚI THÍNH GIẢ
BAN VĂN HÓA - XÃ HỘI VOV2
Địa chỉ : 41 - 43 Bà Triệu - Hà Nội
Trưởng ban Văn Hóa - Xã Hội VOV2 : TRẦN ĐỨC THÀNH
Trưởng ban Văn Học - Nghệ Thuật VOV6 : TRẦN NHẬT MINH
Phó trưởng ban Văn Hóa - Xã Hội : NGÔ THIỆU PHONG, VŨ THỊ TUYẾT MAI
để nhận các tin tức nóng hổi từ VOV2.VOV.VN
Điện thoại: 84-24-39365555/ Fax: 84-24-39342724


text:
Hạng Mục
- Hỗ trợ
- Công nghệ
- Marketing
- Tư vấn thành lập DN
- Gia công
- Sản xuất
- Than (2)
- Thủ công (24)
- Gốm sứ (9)
- Thiết bị y tế (30)
- Rèn- đúc (26)
- Kỹ thuật (121)
- Công cụ - thiết bị (393)
- Thiết bị điện- điện tử (176)
- Phần cứng máy tính (10)
- Gia công kim loại (154)
- Nội thất (73)
- Dầu (12)
- Khác (254)
- Hệ thống cơ điện lạnh (81)
- Đóng gói và nguyên liệu (60)
- Xe cộ và phụ tùng (173)
- Nhựa và cao su (93)
- Sản xuất thủy tinh (12)
- Gỗ (26)
- Khuôn đúc (66)
- Tài chính- ngân hàng
- Xây dựng
- Hàng tiêu dùng
- May mặc
- Giao thông- vận chuyển
- Khách sạn- nhà hàng
- Chăm sóc sức khỏe
- Bán sỉ- lẻ
- Bất động sản
- Khác

markdown:
### Hạng Mục
[Hỗ trợ](/category1.html) [Công nghệ](/category3.html) [Marketing](/category4.html) [Tư vấn thành lập DN](/category2.html) [Gia công](/category5.html) [Sản xuất](/category7.html) [Than (2)](/category7/genre618.html) [Thủ công (24)](/category7/genre613.html) [Gốm sứ (9)](/category7/genre614.html) [Thiết bị y tế (30)](/category7/genre615.html) [Rèn- đúc (26)](/category7/genre609.html) [Kỹ thuật (121)](/category7/genre610.html) [Công cụ - thiết bị (393)](/category7/genre601.html) [Thiết bị điện- điện tử (176)](/category7/genre603.html) [Phần cứng máy tính (10)](/category7/genre608.html) [Gia công kim loại (154)](/category7/genre611.html) [Nội thất (73)](/category7/genre621.html) [Dầu (12)](/category7/genre619.html) [Khác (254)](/category7/genre606.html) [Hệ thống cơ điện lạnh (81)](/category7/genre605.html) [Đóng gói và nguyên liệu (60)](/category7/genre612.html) [Xe cộ và phụ tùng (173)](/category7/genre604.html) [Nhựa và cao su (93)](/category7/genre617.html) [Sản xuất thủy tinh (12)](/category7/genre616.html) [Gỗ (26)](/category7/genre620.html) [Khuôn đúc (66)](/category7/genre607.html)
-
[Tài chính- ngân hàng](/category6.html) [Xây dựng](/category8.html) [Hàng tiêu dùng](/category9.html) [May mặc](/category10.html) [Giao thông- vận chuyển](/category11.html) [Khách sạn- nhà hàng](/category12.html) [Chăm sóc sức khỏe](/category13.html) [Bán sỉ- lẻ](/category14.html) [Bất động sản](/category15.html) [Khác](/category16.html)

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Server: Apache

Set-Cookie: language=vi; expires=Thu, 15-Aug-2019 20:50:59 GMT; path=/

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0


text:
Công ty CP Đầu tư Bất động sản Thiên Minh (Thiên Minh Group) vừa chính thức trở thành đối tác hợp tác phát triển và độc quyền phân phối dự án khu căn hộ và biệt thự nghỉ dưỡng Aloha Beach Village.
Aloha Beach Village là một dự án có quy mô lớn của Công ty CP Đầu tư Thương mại Dịch vụ Việt Úc (Việt Úc Group). Vị trí dự án tọa lạc ngay góc 2 trục đường biển kéo dài 27km tại xã Thuận Quý, huyện Hàm Thuận Nam, tỉnh Bình Thuận, Việt Nam. Dự án do Tập đoàn CMC đến từ Mỹ vận hành khai thác và Công ty Địa Ốc Sài Gòn Việt Úc là đơn vị tổng thầu xây dựng. Sau khi hoàn thành, đây sẽ là một điểm đến hấp dẫn tại vùng đất được mệnh danh là Mũi Né 2, góp phần thúc đẩy sự phát triển du lịch của khu vực Hàm Thuận Nam nói riêng và tỉnh Bình Thuận nói chung.
Bà Nguyễn Vũ Thiên Diễm, Chủ tịch Hội đồng Quản trị kiêm Tổng giám đốc Công ty CP Đầu tư Bất động sản Thiên Minh chia sẻ: “Vừa qua, Thiên Minh Group chính thức trở thành Đối tác Hợp tác phát triển và Độc quyền phân phối dự án Aloha Beach Village”. Khơi nguồn cảm hứng từ đảo Hawaii, Aloha Beach Village có diện tích 15ha với tổng mức đầu tư là 3200 tỷ đồng. Dự án là quần thể gồm khu resort, trung tâm thương mại với 50 shophouse và 300 condotel, khách sạn 4 sao với 3.200 căn hộ và biệt thự nghỉ dưỡng ven biển tiêu chuẩn 4 sao quốc tế với nhiều khu vui chơi giải trí cao cấp, sân tenis, hồ bơi, beer club, rạp chiếu phim và trung tâm hội nghị quốc tế, đài quan sát với hình biểu tượng đặc sản nông nghiệp vùng – trái thanh long (dự kiến được xác lập Guiness Việt Nam).
Với lợi thế sở hữu bờ biển dài, gần kề với các địa danh nổi tiếng như suối nhum, mũi kê gà, mỏm đá nhảy… Aloha Beach Village Phan Thiết thích hợp để tham quan và nghỉ dưỡng. Ngoài ra, dự án còn được tích hợp các tiện ích sang trọng, chắc chắn sẽ làm hài lòng quý khách hàng”.
Công ty Thiên Minh với gần 10 năm kinh nghiệm hoạt động trên thị trường bất động sản và 18 năm kinh nghiệm của người sáng lập, Thiên Minh đã làm việc với rất nhiều đối tác và được biết đến là đơn vị độc quyền phân phối làm nên thành công của nhiều dự án. Mới đây nhất là Khu đô thị xanh Green Home tại thành phố biển Quy Nhơn do Công ty TNHH Incomreal phát triển.
Được thành lập vào tháng 06/2009, Thiên Minh hoạt động chính trong hai lĩnh vực chính gồm: Xây dựng, thiết kế, thi công, trang trí nội thất và kinh doanh, khảo sát, định giá, môi giới, đấu giá bất động sản… Đến nay, sau gần 10 năm, hoạt động kinh doanh của Công ty đã mở rộng với 1 trụ sở chính và 5 văn phòng đại diện cùng hơn 330 nhân sự vận hành khối lượng công việc thuộc hai lĩnh vực gồm bất động sản và xây dựng để phục vụ tất cả các chủ sở hữu lớn, những nhà đầu tư cho đến khách hàng mua và bán đơn lẻ, các khách hàng cho thuê tiềm năng…..
Được biết, Công ty Thiên Minh đã độc quyền phân phối nhiều thương hiệu lớn như: Dự án The EverRich Infinity, Millennium, River City, Jamona Golden Silk, Jamona Height, Era Premium, Green Home, Kingdom 101, Viva Riverside, The EverRich 1, The EverRich 3, Vinhomes Central Park, Vinhome Golden River… Kế hoạch trong năm 2018, Thiên Minh sẽ đưa ra thị trường thêm nhiều dự án nữa ở Tp.HCM, Bình Dương, Phan Thiết, Vũng Tàu, Bình Định với vai trò là Đơn vị độc quyền phân phối.

markdown:
## Công ty CP Đầu tư Bất động sản Thiên Minh (Thiên Minh Group) vừa chính thức trở thành đối tác hợp tác phát triển và độc quyền phân phối dự án khu căn hộ và biệt thự nghỉ dưỡng Aloha Beach Village.
Aloha Beach Village là một dự án có quy mô lớn của Công ty CP Đầu tư Thương mại Dịch vụ Việt Úc (Việt Úc Group). Vị trí dự án tọa lạc ngay góc 2 trục đường biển kéo dài 27km tại xã Thuận Quý, huyện Hàm Thuận Nam, tỉnh Bình Thuận, Việt Nam. Dự án do Tập đoàn CMC đến từ Mỹ vận hành khai thác và Công ty Địa Ốc Sài Gòn Việt Úc là đơn vị tổng thầu xây dựng. Sau khi hoàn thành, đây sẽ là một điểm đến hấp dẫn tại vùng đất được mệnh danh là Mũi Né 2, góp phần thúc đẩy sự phát triển du lịch của khu vực Hàm Thuận Nam nói riêng và tỉnh Bình Thuận nói chung.
|
|![]()
|
|Block Sapphire dự án Aloha Beach Village
Bà Nguyễn Vũ Thiên Diễm, Chủ tịch Hội đồng Quản trị kiêm Tổng giám đốc Công ty CP Đầu tư Bất động sản Thiên Minh chia sẻ: “Vừa qua, Thiên Minh Group chính thức trở thành Đối tác Hợp tác phát triển và Độc quyền phân phối dự án Aloha Beach Village”. Khơi nguồn cảm hứng từ đảo Hawaii, Aloha Beach Village có diện tích 15ha với tổng mức đầu tư là 3200 tỷ đồng. Dự án là quần thể gồm khu resort, trung tâm thương mại với 50 shophouse và 300 condotel, khách sạn 4 sao với 3.200 căn hộ và biệt thự nghỉ dưỡng ven biển tiêu chuẩn 4 sao quốc tế với nhiều khu vui chơi giải trí cao cấp, sân tenis, hồ bơi, beer club, rạp chiếu phim và trung tâm hội nghị quốc tế, đài quan sát với hình biểu tượng đặc sản nông nghiệp vùng – trái thanh long (dự kiến được xác lập Guiness Việt Nam).
Với lợi thế sở hữu bờ biển dài, gần kề với các địa danh nổi tiếng như suối nhum, mũi kê gà, mỏm đá nhảy… Aloha Beach Village Phan Thiết thích hợp để tham quan và nghỉ dưỡng. Ngoài ra, dự án còn được tích hợp các tiện ích sang trọng, chắc chắn sẽ làm hài lòng quý khách hàng”.
Công ty Thiên Minh với gần 10 năm kinh nghiệm hoạt động trên thị trường bất động sản và 18 năm kinh nghiệm của người sáng lập, Thiên Minh đã làm việc với rất nhiều đối tác và được biết đến là đơn vị độc quyền phân phối làm nên thành công của nhiều dự án. Mới đây nhất là Khu đô thị xanh Green Home tại thành phố biển Quy Nhơn do Công ty TNHH Incomreal phát triển.
Được thành lập vào tháng 06/2009, Thiên Minh hoạt động chính trong hai lĩnh vực chính gồm: Xây dựng, thiết kế, thi công, trang trí nội thất và kinh doanh, khảo sát, định giá, môi giới, đấu giá bất động sản… Đến nay, sau gần 10 năm, hoạt động kinh doanh của Công ty đã mở rộng với 1 trụ sở chính và 5 văn phòng đại diện cùng hơn 330 nhân sự vận hành khối lượng công việc thuộc hai lĩnh vực gồm bất động sản và xây dựng để phục vụ tất cả các chủ sở hữu lớn, những nhà đầu tư cho đến khách hàng mua và bán đơn lẻ, các khách hàng cho thuê tiềm năng…..
Được biết, Công ty Thiên Minh đã độc quyền phân phối nhiều thương hiệu lớn như: Dự án The EverRich Infinity, Millennium, River City, Jamona Golden Silk, Jamona Height, Era Premium, Green Home, Kingdom 101, Viva Riverside, The EverRich 1, The EverRich 3, Vinhomes Central Park, Vinhome Golden River… Kế hoạch trong năm 2018, Thiên Minh sẽ đưa ra thị trường thêm nhiều dự án nữa ở Tp.HCM, Bình Dương, Phan Thiết, Vũng Tàu, Bình Định với vai trò là Đơn vị độc quyền phân phối.

Cache-Control: no-cache, no-store, max-age=0


text:
Đón Trung thu với lễ hội hoa đăng tại lâu đài Cham Charm
Cùng với chương trình lễ hội hoa đăng, thực khách sẽ được tham gia đêm buffet hải sản với các loại hải sản cao cấp như: bào ngư Nam Phi, hàu tươi từ Pháp, Úc, Bồ Đào Nha & vùng biển Thái Bình Dương, chân cua Hoàng đế Alaska …
Ngoài ra còn có nhiều món đặc sản như sushi, sashimi chế biến từ các loại hải sản tươi sống từ Nhật; đặc sản Ấn với món gà nướng Tandoori, cary cừu, cary tôm, cary gà… cùng các loại bánh nan truyền thống do chính đầu bếp Ấn Độ phục vụ. Bếp trưởng người Thái cũng sẽ giới thiệu các món ăn truyền thống của hoàng gia Thái Lan như Tom Yum Koong … Đặc biệt là các món nướng hải sản kiểu Nhật tại quầy Tepanyaki với sò điệp Nhật, ốc hương, cua, tôm thẻ, tôm mũ ni, các loại thịt bò Tenderloin & Rib Eye của Mỹ.
Tại quầy Dessert bạn sẽ được thưởng thức món kem tươi trên chảo lạnh -2oC và thác socola nóng chảy cùng các loại bánh đặc sắc như teramisu, bánh sacher kiểu Úc, bánh blackforest kiểu Đức … được chế biến ngay tại nhà hàng.
Chương trình sẽ bắt đầu bằng champagne, rượu vang và Hot sake free-flow miễn phí suốt buổi ăn.
Giá vé chương trình: 35 USD/khách
Địa chỉ:
Lâu Đài Cham Charm
Số 02 Phạm Văn Chương, P. Tân Phú, Phú Mỹ Hưng, TP.Hồ Chí Minh.
Điện thoại: 08. 35410 999 ĐT: 5410 9999
Kim Oanh
Danh mục bài viết
Bạn cần đăng nhập để thực hiện thao tác này
Bình luận

markdown:
# Đón Trung thu với lễ hội hoa đăng tại lâu đài Cham Charm
Cùng với chương trình lễ hội hoa đăng, thực khách sẽ được tham gia đêm buffet hải sản với các loại hải sản cao cấp như: bào ngư Nam Phi, hàu tươi từ Pháp, Úc, Bồ Đào Nha & vùng biển Thái Bình Dương, chân cua Hoàng đế Alaska …
Ngoài ra còn có nhiều món đặc sản như sushi, sashimi chế biến từ các loại hải sản tươi sống từ Nhật; đặc sản Ấn với món gà nướng Tandoori, cary cừu, cary tôm, cary gà… cùng các loại bánh nan truyền thống do chính đầu bếp Ấn Độ phục vụ. Bếp trưởng người Thái cũng sẽ giới thiệu các món ăn truyền thống của hoàng gia Thái Lan như Tom Yum Koong … Đặc biệt là các món nướng hải sản kiểu Nhật tại quầy Tepanyaki với sò điệp Nhật, ốc hương, cua, tôm thẻ, tôm mũ ni, các loại thịt bò Tenderloin & Rib Eye của Mỹ.
Tại quầy Dessert bạn sẽ được thưởng thức món kem tươi trên chảo lạnh -2oC và thác socola nóng chảy cùng các loại bánh đặc sắc như teramisu, bánh sacher kiểu Úc, bánh blackforest kiểu Đức … được chế biến ngay tại nhà hàng.
Chương trình sẽ bắt đầu bằng champagne, rượu vang và Hot sake free-flow miễn phí suốt buổi ăn.
Giá vé chương trình: 35 USD/khách
**Địa chỉ: Lâu Đài Cham Charm Số 02 Phạm Văn Chương, P. Tân Phú, Phú Mỹ Hưng, TP.Hồ Chí Minh. Điện thoại: 08. 35410 999 ĐT: 5410 9999** **Kim Oanh**
Danh mục bài viết
## Bạn cần đăng nhập để thực hiện thao tác này
## Bình luận

Cache-Control: must-revalidate

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Keep-Alive: timeout=1, max=100

Connection: Keep-Alive


text:
Nhan sắc từ cái nhìn cuả bác sĩ thẫm mỹ
BS Trần Thiện Tư nguyên giảng viên Trung tâm Đào tạo cán bộ y tế TP.HCM: “Người phụ nữ đẹp phải khỏe mạnh, có vóc dáng cân đối và hài hòa...”.
Là BS đầu tiên ở VN được phép làm phẫu thuật thẩm mỹ (PTTM) từ năm 1982 đến nay, người liên tục vận động cho sự phát triển ngành PTTM và từng làm giám khảo một vài cuộc thi người đẹp, nhưng BS Trần Thiện Tư lại không định một khuôn mẫu hay một tiêu chuẩn nào cho vẻ đẹp cả. Theo ông, những nét đẹp chỉ có giá trị tương đối, vì quan niệm về người phụ nữ đẹp đã thay đổi rất nhiều theo không gian và thời gian. Nếu trước đây, qua các bức họa nổi tiếng thế giới, người phụ nữ đẹp thường có thân hình khá đầy đặn, thì ngày nay các cô người mẫu và các ứng viên hoa hậu phải có vóc dáng thon gọn; nhưng 50 năm, 100 năm sau có thể sẽ khác.
BS Tư quan niệm: Trong mắt tôi, phụ nữ đẹp là người phụ nữ khỏe mạnh, hiện đại, nhưng vẫn giữ được những nét thùy mị, đoan trang của người Á Đông. Có lúc tôi mê một mái tóc dài, một làn da trắng và một đôi mắt to, nhưng cũng có khi tôi lại thích vẻ năng động, khỏe mạnh với làn da rám nắng và mái tóc cắt ngắn. Phụ nữ dù không có nhan sắc nhưng cũng có những nét duyên riêng. Nhan sắc có thể phai tàn nhưng duyên thì còn mãi. Nhiệm vụ của BS thẩm mỹ là giúp cho người phụ nữ tự khám phá ra bản thân họ, chứ không phải chỉ biết làm theo yêu cầu của họ, vì nếu can thiệp không khéo sẽ làm mất đi cái duyên đáng yêu ...”.
BS Nguyễn Thanh Vân - GĐ BV thẩm mỹ Thanh Vân: “Phụ nữ đẹp là phụ nữ biết hài lòng với những gì mình đang có”.
“Luận về nét đẹp phụ nữ, theo tôi, là vô cùng khó. Theo sách vở, nét đẹp phụ nữ gồm cả nét đẹp về hình thể học và thẩm mỹ học. Nét đẹp hình thể được đánh giá dựa vào một số nguyên tắc nhất định về tỷ lệ số đo của các vòng 1, 2, 3 với chiều cao và những nét trên gương mặt. Nét đẹp thẩm mỹ lại được nhìn qua lăng kính của từng quốc gia, từng thời đại và từng dân tộc... Chẳng hạn, quan niệm của phương Tây - nhất là vào thập niên 50 - 60 - phụ nữ đẹp phải bốc lửa như các minh tinh màn bạc, nhưng phương Đông lại cho rằng người mảnh dẻ “thắt đáy lưng ong” mới là đẹp.
Đẹp thì làm gì có chuẩn mực, nhiều người cho là thế. Những bộ tộc vùng sa mạc Sahara xem vóc dáng mập mạp của các cô gái là đẹp và nếu nghiêng người về phía trước mà cô gái có ít hơn 12 ngấn mỡ sẽ bị chê, không ai muốn lấy về làm vợ. Theo họ, mập đồng nghĩa với sự phồn thịnh về con cái.
Còn ở Papua - New Guinea, người ta luôn tìm cách kéo dài bộ ngực của các cô gái từ khi ngực mới phát triển. Lý tưởng là ngực các cô phải có hình dáng như quả dưa. Cô nào có ngực đầy đặn không được các chàng trai hâm mộ. Tại bộ lạc Tino ở phía bắc vùng Amazon của Brazil, những phụ nữ có khuôn mặt hẹp và dài được coi là hấp dẫn. Do đó, các bà mẹ vẫn dùng những miếng gỗ ép mặt con gái mình, để chúng lớn lên không có mặt tròn và má phính...”.
Tuy là một BS thẩm mỹ, nhưng với BS Thanh Vân, người phụ nữ đầu tiên phải là đẹp về tâm hồn, đẹp trong công, dung, ngôn, hạnh... Hình thức bên ngoài chỉ là điều kiện cần chứ không phải điều kiện đủ. Nếu có được cả hai thì càng tốt, còn không có cũng không sao. Cái đẹp chính là sự hài hòa. Ngoài vẻ đẹp nội tâm, lòng tự tin cũng là một yếu tố tạo nên vẻ đẹp của người phụ nữ. Điều quan trọng là họ hài lòng với những đường nét mà họ “sở hữu”, cảm thấy phù hợp và tự tin với nó thì đó là đẹp. Và chỉ nên tìm đến BS thẩm mỹ để chỉnh sửa lại những nét được cho là “đối chọi” trên gương mặt, hoặc những khiếm khuyết trên cơ thể do liên quan đến vấn đề sức khỏe. BS thẩm mỹ chỉ có thể khắc phục khiếm khuyết để tạo nên một vẻ đẹp hài lòng, chứ không thể tạo nên một vẻ đẹp hoàn hảo...
BS Nguyễn Thắng - Trưởng khoa GPTM, BV Pháp - Việt: “Đường nét và số đo chuẩn không làm nên nét đẹp phụ nữ”.
Là BS thẩm mỹ nhưng anh luôn cho rằng nét đẹp trên các phương tiện truyền thông và nét đẹp giữa đời thường luôn “lệch pha” nhau. Vì thế, mới có chuyện nhiều chị em đua nhau đi làm GPTM để được đẹp hơn theo cảm nhận của họ. PTTM, theo anh, dù được sinh ra do nhu cầu làm đẹp của con người nhưng vẻ đẹp từ GPTM chỉ mang tính tương đối. PTTM chứ không phải phẫu thuật hoàn mỹ nên không thể có được nét đẹp hoàn hảo từ “dao kéo”.
Tuy nhiên, để chị em hiểu ra vấn đề này không phải đơn giản vì lòng họ đã “thích” và “muốn”, nên BS thẩm mỹ chỉ còn cách dung hòa giữa nét đẹp tự nhiên với PTTM để tìm kiếm sự hài hòa. Đáng nói là rất nhiều trường hợp người phụ nữ đi làm đẹp chỉ vì mục đích... giữ chồng. Số này chiếm trên 50% khách hàng, phần lớn gặp những rắc rối trong cuộc sống hôn nhân, hoặc do họ nghĩ cuộc hôn nhân của họ “lung lay” là do họ xấu. Số còn lại có “ám ảnh” về nhan sắc, trong khi thực sự, nét đẹp của họ chẳng thua kém ai. Thậm chí, có nhiều người đẹp đến “choáng” nhưng vẫn muốn sửa để được đẹp hơn... Chỉ có một số ít là có khiếm khuyết thật sự.
Là BS đầu tiên ở VN được phép làm phẫu thuật thẩm mỹ (PTTM) từ năm 1982 đến nay, người liên tục vận động cho sự phát triển ngành PTTM và từng làm giám khảo một vài cuộc thi người đẹp, nhưng BS Trần Thiện Tư lại không định một khuôn mẫu hay một tiêu chuẩn nào cho vẻ đẹp cả. Theo ông, những nét đẹp chỉ có giá trị tương đối, vì quan niệm về người phụ nữ đẹp đã thay đổi rất nhiều theo không gian và thời gian. Nếu trước đây, qua các bức họa nổi tiếng thế giới, người phụ nữ đẹp thường có thân hình khá đầy đặn, thì ngày nay các cô người mẫu và các ứng viên hoa hậu phải có vóc dáng thon gọn; nhưng 50 năm, 100 năm sau có thể sẽ khác.
BS Tư quan niệm: Trong mắt tôi, phụ nữ đẹp là người phụ nữ khỏe mạnh, hiện đại, nhưng vẫn giữ được những nét thùy mị, đoan trang của người Á Đông. Có lúc tôi mê một mái tóc dài, một làn da trắng và một đôi mắt to, nhưng cũng có khi tôi lại thích vẻ năng động, khỏe mạnh với làn da rám nắng và mái tóc cắt ngắn. Phụ nữ dù không có nhan sắc nhưng cũng có những nét duyên riêng. Nhan sắc có thể phai tàn nhưng duyên thì còn mãi. Nhiệm vụ của BS thẩm mỹ là giúp cho người phụ nữ tự khám phá ra bản thân họ, chứ không phải chỉ biết làm theo yêu cầu của họ, vì nếu can thiệp không khéo sẽ làm mất đi cái duyên đáng yêu ...”.
BS Nguyễn Thanh Vân - GĐ BV thẩm mỹ Thanh Vân: “Phụ nữ đẹp là phụ nữ biết hài lòng với những gì mình đang có”.
“Luận về nét đẹp phụ nữ, theo tôi, là vô cùng khó. Theo sách vở, nét đẹp phụ nữ gồm cả nét đẹp về hình thể học và thẩm mỹ học. Nét đẹp hình thể được đánh giá dựa vào một số nguyên tắc nhất định về tỷ lệ số đo của các vòng 1, 2, 3 với chiều cao và những nét trên gương mặt. Nét đẹp thẩm mỹ lại được nhìn qua lăng kính của từng quốc gia, từng thời đại và từng dân tộc... Chẳng hạn, quan niệm của phương Tây - nhất là vào thập niên 50 - 60 - phụ nữ đẹp phải bốc lửa như các minh tinh màn bạc, nhưng phương Đông lại cho rằng người mảnh dẻ “thắt đáy lưng ong” mới là đẹp.
Đẹp thì làm gì có chuẩn mực, nhiều người cho là thế. Những bộ tộc vùng sa mạc Sahara xem vóc dáng mập mạp của các cô gái là đẹp và nếu nghiêng người về phía trước mà cô gái có ít hơn 12 ngấn mỡ sẽ bị chê, không ai muốn lấy về làm vợ. Theo họ, mập đồng nghĩa với sự phồn thịnh về con cái.
Còn ở Papua - New Guinea, người ta luôn tìm cách kéo dài bộ ngực của các cô gái từ khi ngực mới phát triển. Lý tưởng là ngực các cô phải có hình dáng như quả dưa. Cô nào có ngực đầy đặn không được các chàng trai hâm mộ. Tại bộ lạc Tino ở phía bắc vùng Amazon của Brazil, những phụ nữ có khuôn mặt hẹp và dài được coi là hấp dẫn. Do đó, các bà mẹ vẫn dùng những miếng gỗ ép mặt con gái mình, để chúng lớn lên không có mặt tròn và má phính...”.
Tuy là một BS thẩm mỹ, nhưng với BS Thanh Vân, người phụ nữ đầu tiên phải là đẹp về tâm hồn, đẹp trong công, dung, ngôn, hạnh... Hình thức bên ngoài chỉ là điều kiện cần chứ không phải điều kiện đủ. Nếu có được cả hai thì càng tốt, còn không có cũng không sao. Cái đẹp chính là sự hài hòa. Ngoài vẻ đẹp nội tâm, lòng tự tin cũng là một yếu tố tạo nên vẻ đẹp của người phụ nữ. Điều quan trọng là họ hài lòng với những đường nét mà họ “sở hữu”, cảm thấy phù hợp và tự tin với nó thì đó là đẹp. Và chỉ nên tìm đến BS thẩm mỹ để chỉnh sửa lại những nét được cho là “đối chọi” trên gương mặt, hoặc những khiếm khuyết trên cơ thể do liên quan đến vấn đề sức khỏe. BS thẩm mỹ chỉ có thể khắc phục khiếm khuyết để tạo nên một vẻ đẹp hài lòng, chứ không thể tạo nên một vẻ đẹp hoàn hảo...
BS Nguyễn Thắng - Trưởng khoa GPTM, BV Pháp - Việt: “Đường nét và số đo chuẩn không làm nên nét đẹp phụ nữ”.
Là BS thẩm mỹ nhưng anh luôn cho rằng nét đẹp trên các phương tiện truyền thông và nét đẹp giữa đời thường luôn “lệch pha” nhau. Vì thế, mới có chuyện nhiều chị em đua nhau đi làm GPTM để được đẹp hơn theo cảm nhận của họ. PTTM, theo anh, dù được sinh ra do nhu cầu làm đẹp của con người nhưng vẻ đẹp từ GPTM chỉ mang tính tương đối. PTTM chứ không phải phẫu thuật hoàn mỹ nên không thể có được nét đẹp hoàn hảo từ “dao kéo”.
Tuy nhiên, để chị em hiểu ra vấn đề này không phải đơn giản vì lòng họ đã “thích” và “muốn”, nên BS thẩm mỹ chỉ còn cách dung hòa giữa nét đẹp tự nhiên với PTTM để tìm kiếm sự hài hòa. Đáng nói là rất nhiều trường hợp người phụ nữ đi làm đẹp chỉ vì mục đích... giữ chồng. Số này chiếm trên 50% khách hàng, phần lớn gặp những rắc rối trong cuộc sống hôn nhân, hoặc do họ nghĩ cuộc hôn nhân của họ “lung lay” là do họ xấu. Số còn lại có “ám ảnh” về nhan sắc, trong khi thực sự, nét đẹp của họ chẳng thua kém ai. Thậm chí, có nhiều người đẹp đến “choáng” nhưng vẫn muốn sửa để được đẹp hơn... Chỉ có một số ít là có khiếm khuyết thật sự.
Do vậy, ngoài việc làm đẹp, người BS thẩm mỹ còn giữ vai trò như một chuyên gia tâm lý, tư vấn để hướng họ đến với những giá trị thật của cái đẹp, để họ cảm thấy tự tin hơn.
Thiên Nga
Danh mục bài viết
Bạn cần đăng nhập để thực hiện thao tác này
Bình luận

markdown:
# Nhan sắc từ cái nhìn cuả bác sĩ thẫm mỹ
**BS Trần Thiện Tư nguyên giảng viên Trung tâm Đào tạo cán bộ y tế TP.HCM: “Người phụ nữ đẹp phải khỏe mạnh, có vóc dáng cân đối và hài hòa...”.**
Là BS đầu tiên ở VN được phép làm phẫu thuật thẩm mỹ (PTTM) từ năm 1982 đến nay, người liên tục vận động cho sự phát triển ngành PTTM và từng làm giám khảo một vài cuộc thi người đẹp, nhưng BS Trần Thiện Tư lại không định một khuôn mẫu hay một tiêu chuẩn nào cho vẻ đẹp cả. Theo ông, những nét đẹp chỉ có giá trị tương đối, vì quan niệm về người phụ nữ đẹp đã thay đổi rất nhiều theo không gian và thời gian. Nếu trước đây, qua các bức họa nổi tiếng thế giới, người phụ nữ đẹp thường có thân hình khá đầy đặn, thì ngày nay các cô người mẫu và các ứng viên hoa hậu phải có vóc dáng thon gọn; nhưng 50 năm, 100 năm sau có thể sẽ khác.
BS Tư quan niệm: Trong mắt tôi, phụ nữ đẹp là người phụ nữ khỏe mạnh, hiện đại, nhưng vẫn giữ được những nét thùy mị, đoan trang của người Á Đông. Có lúc tôi mê một mái tóc dài, một làn da trắng và một đôi mắt to, nhưng cũng có khi tôi lại thích vẻ năng động, khỏe mạnh với làn da rám nắng và mái tóc cắt ngắn. Phụ nữ dù không có nhan sắc nhưng cũng có những nét duyên riêng. Nhan sắc có thể phai tàn nhưng duyên thì còn mãi. Nhiệm vụ của BS thẩm mỹ là giúp cho người phụ nữ tự khám phá ra bản thân họ, chứ không phải chỉ biết làm theo yêu cầu của họ, vì nếu can thiệp không khéo sẽ làm mất đi cái duyên đáng yêu ...”.
![](http://i.travellive.org/images/thumbs/Cuisine-thumb/400-500-nhan-sac-tu-cai-nhin-cua-bac-si-tham-my-d7c6.jpg)
**BS Nguyễn Thanh Vân - GĐ BV thẩm mỹ Thanh Vân: “Phụ nữ đẹp là phụ nữ biết hài lòng với những gì mình đang có”.**
“Luận về nét đẹp phụ nữ, theo tôi, là vô cùng khó. Theo sách vở, nét đẹp phụ nữ gồm cả nét đẹp về hình thể học và thẩm mỹ học. Nét đẹp hình thể được đánh giá dựa vào một số nguyên tắc nhất định về tỷ lệ số đo của các vòng 1, 2, 3 với chiều cao và những nét trên gương mặt. Nét đẹp thẩm mỹ lại được nhìn qua lăng kính của từng quốc gia, từng thời đại và từng dân tộc... Chẳng hạn, quan niệm của phương Tây - nhất là vào thập niên 50 - 60 - phụ nữ đẹp phải bốc lửa như các minh tinh màn bạc, nhưng phương Đông lại cho rằng người mảnh dẻ “thắt đáy lưng ong” mới là đẹp.
Đẹp thì làm gì có chuẩn mực, nhiều người cho là thế. Những bộ tộc vùng sa mạc Sahara xem vóc dáng mập mạp của các cô gái là đẹp và nếu nghiêng người về phía trước mà cô gái có ít hơn 12 ngấn mỡ sẽ bị chê, không ai muốn lấy về làm vợ. Theo họ, mập đồng nghĩa với sự phồn thịnh về con cái.
Còn ở Papua - New Guinea, người ta luôn tìm cách kéo dài bộ ngực của các cô gái từ khi ngực mới phát triển. Lý tưởng là ngực các cô phải có hình dáng như quả dưa. Cô nào có ngực đầy đặn không được các chàng trai hâm mộ. Tại bộ lạc Tino ở phía bắc vùng Amazon của Brazil, những phụ nữ có khuôn mặt hẹp và dài được coi là hấp dẫn. Do đó, các bà mẹ vẫn dùng những miếng gỗ ép mặt con gái mình, để chúng lớn lên không có mặt tròn và má phính...”.
Tuy là một BS thẩm mỹ, nhưng với BS Thanh Vân, người phụ nữ đầu tiên phải là đẹp về tâm hồn, đẹp trong công, dung, ngôn, hạnh... Hình thức bên ngoài chỉ là điều kiện cần chứ không phải điều kiện đủ. Nếu có được cả hai thì càng tốt, còn không có cũng không sao. Cái đẹp chính là sự hài hòa. Ngoài vẻ đẹp nội tâm, lòng tự tin cũng là một yếu tố tạo nên vẻ đẹp của người phụ nữ. Điều quan trọng là họ hài lòng với những đường nét mà họ “sở hữu”, cảm thấy phù hợp và tự tin với nó thì đó là đẹp. Và chỉ nên tìm đến BS thẩm mỹ để chỉnh sửa lại những nét được cho là “đối chọi” trên gương mặt, hoặc những khiếm khuyết trên cơ thể do liên quan đến vấn đề sức khỏe. BS thẩm mỹ chỉ có thể khắc phục khiếm khuyết để tạo nên một vẻ đẹp hài lòng, chứ không thể tạo nên một vẻ đẹp hoàn hảo...
![](http://i.travellive.org/images/thumbs/Cuisine-thumb/400-400-nhan-sac-tu-cai-nhin-cua-bac-si-tham-my-300a.jpg)
**BS Nguyễn Thắng - Trưởng khoa GPTM, BV Pháp - Việt: “Đường nét và số đo chuẩn không làm nên nét đẹp phụ nữ”.**
Là BS thẩm mỹ nhưng anh luôn cho rằng nét đẹp trên các phương tiện truyền thông và nét đẹp giữa đời thường luôn “lệch pha” nhau. Vì thế, mới có chuyện nhiều chị em đua nhau đi làm GPTM để được đẹp hơn theo cảm nhận của họ. PTTM, theo anh, dù được sinh ra do nhu cầu làm đẹp của con người nhưng vẻ đẹp từ GPTM chỉ mang tính tương đối. PTTM chứ không phải phẫu thuật hoàn mỹ nên không thể có được nét đẹp hoàn hảo từ “dao kéo”.
Tuy nhiên, để chị em hiểu ra vấn đề này không phải đơn giản vì lòng họ đã “thích” và “muốn”, nên BS thẩm mỹ chỉ còn cách dung hòa giữa nét đẹp tự nhiên với PTTM để tìm kiếm sự hài hòa. Đáng nói là rất nhiều trường hợp người phụ nữ đi làm đẹp chỉ vì mục đích... giữ chồng. Số này chiếm trên 50% khách hàng, phần lớn gặp những rắc rối trong cuộc sống hôn nhân, hoặc do họ nghĩ cuộc hôn nhân của họ “lung lay” là do họ xấu. Số còn lại có “ám ảnh” về nhan sắc, trong khi thực sự, nét đẹp của họ chẳng thua kém ai. Thậm chí, có nhiều người đẹp đến “choáng” nhưng vẫn muốn sửa để được đẹp hơn... Chỉ có một số ít là có khiếm khuyết thật sự.
Do vậy, ngoài việc làm đẹp, người BS thẩm mỹ còn giữ vai trò như một chuyên gia tâm lý, tư vấn để hướng họ đến với những giá trị thật của cái đẹp, để họ cảm thấy tự tin hơn.
Thiên Nga
Danh mục bài viết
## Bạn cần đăng nhập để thực hiện thao tác này
## Bình luận


text:
Tác dụng phụ tuyệt vời của nhân sâm
Nhân sâm là loại thảo dược quý hiếm được sử dụng từ xưa để chữa trị nhiều bệnh và bồi bổ cơ thể. Thế nhưng, nó cũng có lắm tác dụng phụ nếu dùng sai.
1. Rối loạn tiêu hóa
Đây là tác dụng phụ thường gặp của nhân sâm. Rất nhiều người khi mới bắt đầu sử dụng loại thảo mộc quí này thường gặp phải các triệu chứng như đau bụng, tiêu chảy, buồn nôn, ói. Tuy nhiên tác dụng phụ này không nguy hiểm, bạn chỉ cần bổ sung đủ nước cho cơ thể và tham khảo ý kiến bác sĩ về liều dùng thích hợp hơn.
2. Tâm thần bất ổn
Bản thân nhân sâm hội tụ nhiều chất bổ dưỡng, trong đó có những chất kích thích tự nhiên. Vì vậy, chẳng lạ gì khi nhân sâm có thể gây ra các rối loạn tạm thời về tinh thần. Theo các nhà khoa học, việc dùng nhân sâm có thể khiến bạn căng thẳng, dễ bị kích động trong một thời gian ngắn. Nếu tác dụng phụ này kéo dài, bạn nên ngừng sử dụng nhân sâm và tới gặp bác sĩ.
3. Dị ứng
Mặc dù được biết đến với tính năng bồi bổ cơ thể, nhưng nhân sâm cũng là tác nhân khiến một số bệnh thêm trầm trọng. Điển hình là việc bệnh nhân cao huyết áp và bị hen suyễn sẽ phải cực kỳ lưu ý khi lựa chọn sử dụng nhân sâm vì thảo mộc này được chứng minh là có thể gây cao huyết áp, kích thích cơn hen suyễn.
4. Mất ngủ
Trong thời gian đầu mới sử dụng nhân sâm, bạn sẽ thường gặp vấn đề với giấc ngủ. Đau đầu, mất ngủ, khó ngủ là triệu chứng khá phổ biến trong giai đoạn này. Nhưng bạn không cần quá lo lắng bởi các triệu chứng liên quan tới mất ngủ sẽ nhanh chóng tự biến mất sau một thời gian ngắn.
5. Phản ứng với loại thuốc khác
Đây là tác dụng phụ nguy hiểm nhất, không chỉ của các loại thuốc tây mà ngay chính các loại thảo mộc như nhân sâm cũng có. Một số nghiên cứu cho thấy các chất trong nhân sâm có thể làm mất tác dụng của thuốc cao huyết áp, thuốc dành cho người bệnh tiểu đường. Nhiều trường hợp còn cho thấy nhân sâm có thể kết hợp với thuốc aspirin, thuốc chống trầm cảm…gây ra một số tác dụng phụ nguy hiểm. Do đó, tốt nhất bạn nên dùng nhân sâm cách các loại thuốc khác ít nhất 1 giờ.
6. Các tác dụng phụ nặng hơn
Theo các bác sĩ, bạn cần ngừng sử dụng nhân sâm ngay lập tức nếu sau khi dùng thấy xuất hiện các dấu hiệu sau:
- Căng tức ngực, khó thở.
- Đau mỏi cơ bắp, tim đập loạn.
- Phát ban, nổi mẩn đỏ.
- Lên cơn hen.
Sưu tầm
Danh mục bài viết Món ăn & sức khỏe
Bạn cần đăng nhập để thực hiện thao tác này
Bình luận

markdown:
# Tác dụng phụ tuyệt vời của nhân sâm
Nhân sâm là loại thảo dược quý hiếm được sử dụng từ xưa để chữa trị nhiều bệnh và bồi bổ cơ thể. Thế nhưng, nó cũng có lắm tác dụng phụ nếu dùng sai.
1. Rối loạn tiêu hóa
Đây là tác dụng phụ thường gặp của nhân sâm. Rất nhiều người khi mới bắt đầu sử dụng loại thảo mộc quí này thường gặp phải các triệu chứng như đau bụng, tiêu chảy, buồn nôn, ói. Tuy nhiên tác dụng phụ này không nguy hiểm, bạn chỉ cần bổ sung đủ nước cho cơ thể và tham khảo ý kiến bác sĩ về liều dùng thích hợp hơn.
2. Tâm thần bất ổn
Bản thân nhân sâm hội tụ nhiều chất bổ dưỡng, trong đó có những chất kích thích tự nhiên. Vì vậy, chẳng lạ gì khi nhân sâm có thể gây ra các rối loạn tạm thời về tinh thần. Theo các nhà khoa học, việc dùng nhân sâm có thể khiến bạn căng thẳng, dễ bị kích động trong một thời gian ngắn. Nếu tác dụng phụ này kéo dài, bạn nên ngừng sử dụng nhân sâm và tới gặp bác sĩ.
3. Dị ứng
Mặc dù được biết đến với tính năng bồi bổ cơ thể, nhưng nhân sâm cũng là tác nhân khiến một số bệnh thêm trầm trọng. Điển hình là việc bệnh nhân cao huyết áp và bị hen suyễn sẽ phải cực kỳ lưu ý khi lựa chọn sử dụng nhân sâm vì thảo mộc này được chứng minh là có thể gây cao huyết áp, kích thích cơn hen suyễn.
![ ](http://afamily1.vcmedia.vn/OW1Sm9t0ccccccccccccpPWM7cRCUp/Image/2011/10/111107afamilysknhansam_fc303.jpg)
4. Mất ngủ
Trong thời gian đầu mới sử dụng nhân sâm, bạn sẽ thường gặp vấn đề với giấc ngủ. Đau đầu, mất ngủ, khó ngủ là triệu chứng khá phổ biến trong giai đoạn này. Nhưng bạn không cần quá lo lắng bởi các triệu chứng liên quan tới mất ngủ sẽ nhanh chóng tự biến mất sau một thời gian ngắn.
5. Phản ứng với loại thuốc khác
Đây là tác dụng phụ nguy hiểm nhất, không chỉ của các loại thuốc tây mà ngay chính các loại thảo mộc như nhân sâm cũng có. Một số nghiên cứu cho thấy các chất trong nhân sâm có thể làm mất tác dụng của thuốc cao huyết áp, thuốc dành cho người bệnh tiểu đường. Nhiều trường hợp còn cho thấy nhân sâm có thể kết hợp với thuốc aspirin, thuốc chống trầm cảm…gây ra một số tác dụng phụ nguy hiểm. Do đó, tốt nhất bạn nên dùng nhân sâm cách các loại thuốc khác ít nhất 1 giờ.
6. Các tác dụng phụ nặng hơn
Theo các bác sĩ, bạn cần ngừng sử dụng nhân sâm ngay lập tức nếu sau khi dùng thấy xuất hiện các dấu hiệu sau:
- Căng tức ngực, khó thở.
- Đau mỏi cơ bắp, tim đập loạn.
- Phát ban, nổi mẩn đỏ.
- Lên cơn hen.
*Sưu tầm*
Danh mục bài viết Món ăn & sức khỏe
## Bạn cần đăng nhập để thực hiện thao tác này
## Bình luận


text:
Mẫu Hoa Cưới Cẩm Tú Cầu Đẹp
Mẫu Hoa Cưới Cẩm Tú Cầu ĐẹpHoa cưới cẩm tú cầu có một số màu phổ biến như trắng, xanh, hồng, xanh tím... phù hợp với nhiều phong cách đám cưới khác nhau.
Hoa cẩm tú cầu, hay tên gốc tiếng Anh là hydrangea, là một loại hoa phổ biến ở châu Á. Trong nhiều năm gần đây, các cô dâu chú rể đã chú ý tới loại hoa này và sử dụng cẩm tú cầu để trang trí cho đám cưới. Cẩm tú cầu có dáng tròn, dễ kết hợp với các hoa khác hoặc kết riêng thành bó hoa cầm tay cho cô dâu.
Hoa cưới cẩm tú cầu có một số màu phổ biến như trắng, xanh, hồng, xanh tím... phù hợp với nhiều phong cách đám cưới khác nhau. Ở Việt Nam, các cô dâu có thể đặt hoa cẩm tú cầu từ Đà Lạt hoặc tìm tới các cửa hàng hoa ngoại nhập để chọn được những bông hoa nhiều sắc lạ ấn tượng. Đặc điểm của cẩm tú cầu là cần khá nhiều nước để giữ được độ tươi, vì vậy trước giờ thành hôn, bạn nên ngâm bó hoa trong bình nước cao, để hoa hút ngập nước, duy trì vẻ bền đẹp suốt buổi lễ.
Mời bạn cùng tham khảo một số mẫu hoa cầm tay kết từ cẩm tú cầu dành cho cô dâu Việt:
Vốn cẩm tú cầu đã có dáng tròn nên khi kết thành hoa cưới không cần cầu kỳ mà bó hoa sẽ tự lên dáng.
Hoa cẩm tú cầu trắng còn thích hợp để kết cùng những loại hoa trang nhã khác.
Cẩm tú cầu có nhiều màu, nhưng phổ biến nhất là trắng và hồng.
Bó hoa cẩm tú cầu xanh sẽ là điểmnhấn giúp cô dâu nổi bật.
Sắc trắng của cẩm tú cầu phù hợp với những cô dâu lãng mạn, nhẹ nhàng.
Cẩm tú cầu kết hợp cùng hoa đá và hồng trắng.
Bó hoa kết hợp cùng vải thô gai, tạo sự mộc mạc, đơn giản.
Bó cẩm tú cầu trắng sẽ nổi bật hơn với dải ruy băng khác màu.
Một bó hoa cẩm tú cầu hồng sẽ là lựa chọn hoàn hảo cho đám cưới mùa xuân vì sắc màu nhẹ nhàng.
Ở nhiều chợ hoa lớn, các hàng hoa bán một bó cẩm tú cầu 10 cành với giá từ 50.000 - 70.000 đồng.
Cô dâu có thể đặt trước hoa Đà Lạt để có được những bông cẩm tú cầu đẹp nhất.
Ngoài hoa tươi, nhiều hàng hoa lụa cũng có hoa cẩm tú cầu giả trông khá sinh động. Ưu điểm của hoa giả là độ bền cao và giữ lại được sau ngày cưới.
- - - - - - - - -
Xem thêm:
Chọn Hoa Cài Áo Chú Rể Hợp Với Hoa Cầm Tay Cô Dâu
12 Mẫu Cổng Hoa Cưới Đẹp
20+ Mẫu Hoa Cưới Cưới Cầm Tay Đẹp 2013
- - - - - - - - -
www.cuoihoivietnam.com
Linh Phạm (ngoisao)
Ảnh: Onewed, Mywedding
- - - - - - - - -
Bình luận FaceBook
Các bài viết trước
Địa điểm cưới
Kinh Nghiệm Đặt Tiệc Cưới Các Cặp Đôi Cần Lưu Ý
Cưới là việc rất quan trọng của cả một đời người. Vì vậy, để đám cưới diễn ra suôn sẻ, nhiều đôi uyên ương thường quan tâm đến thời gian chuẩn bị, chất lượng và dịch vụ của nơi đặt ...
Cưới là việc rất quan trọng của cả một đời người. Vì vậy, để đám cưới diễn ra suôn sẻ, nhiều đôi uyên ương thường quan tâm đến thời gian chuẩn bị, chất lượng và dịch vụ của nơi đặt ...
Chụp hình cưới
Trang phục cưới
Áo Dài Cưới Rực Rỡ Cho Cô Dâu Mùa Thu
Những chiếc áo dài cưới cổ trụ truyền thống với họa tiết hoa hoặc hoa văn cung đình xưa giúp tôn lên vẻ đẹp Á đông của Hoa hậu.
Những chiếc áo dài cưới cổ trụ truyền thống với họa tiết hoa hoặc hoa văn cung đình xưa giúp tôn lên vẻ đẹp Á đông của Hoa hậu.
Trang sức cưới
Trang điểm
Đăng nhập để gửi bình luận cho bài viết. Nếu chưa có tài khoản, bạn có thể đăng ký tại đây.

markdown:
Giày Cưới Được Ưa Chuộng Cho Cô Dâu Mùa Thu Đông
Đăng nhập để gửi bình luận cho bài viết. Nếu chưa có tài khoản, bạn có thể đăng ký tại đây.
Cơ quan chủ quản: CÔNG TY TNHH QUẢNG CÁO VÀ TRUYỀN THÔNG QUANG THẢO
Địa chỉ: 49/11 Hoàng Dư Khương, Phường 12, Quận 10, TP. HCM
Giấy chứng nhận ĐKKD số: 0312209624 do Sở KHĐT TP.HCM cấp ngày 29/03/2013.
Người chịu trách nhiệm chính: Ông Vũ Đức Thảo - Giám đốc Công ty.
Đăng nhậpđể gửi bình luận cho bài viết. Nếu chưa có tài khoản, bạn có thể đăng ký tại đây.

Keep-Alive: timeout=2, max=100


text:
Phát Video tiếp theo22:01
3 năm trước5.3K views
Hài Hoài Linh 2015- Hội quán tiếu lâm - Tập 5- Buổi trưa - Hoài Linh, Chí Tài, Ngọc Lan, Phương Dung…
Hài Hoài Linh 2015- Hội quán tiếu lâm - Tập 5- Buổi trưa - Hoài Linh, Chí Tài, Ngọc Lan, Phương Dung…
Báo cáo video này
Chọn một vấn đề
Nhúng video

Vary: X-DM-SSL,Accept-Encoding

Access-Control-Expose-Headers: X-DM-BackNode-Response-Time

Keep-Alive: timeout=60, max=4996

X-DM-Neon-SEO-Cache: HIT

X-Protected-By: Sqreen


text:
- Tư vấn bất động sản
- Hỗ trợ kỹ thuật
- Hotline: 0918.438.439
Mã tin: LD-8181
Tổng diện tích: 531 m2
Giá/m2: 0 triệu/m2
Tổng giá: 16500 triệu
Hướng: Đông Nam
Vị trí: TP. Đà Lạt >> Phường 9
Lượt xem: 4
Tình trạng: Mới
Bán gấp nhà nghỉ dưỡng đường Hồ Xuân Hương, phường 9, Tp Đà Lạt có view thoáng, đẹp – LH: 0942.657.566
Diện tích: 531m2, 32.51m x 16.33m.
Mặt tiền: 16.11m
Hậu: 16.56m
Pháp lý: Sổ hồng.
Hướng: Đông Nam.
Đường: Hồ Xuân Hương – Phường 9 – TP. Đà Lạt
Mô tả:Nhà 1 hầm ,1 trệt gồm 1 phòng khách, 2 phòng ngủ, 1 bếp, 1 toilet. View thoáng, đẹp, không khí trong lành, yên tĩnh, dân trí cao, gần hồ Than Thở, xung quanh có nhiều nhà/ biệt thự sang trọng, khu vực dân cư an ninh, gần chợ dân sinh, gần khu vực buôn bán, đường nhựa xe hơi vào tận nơi. Thích hợp đầu tư hoặc định cư, nghỉ dưỡng lâu dài.
Thích hợp: Để ở, định cư lâu dài….
Giá: 16.5 tỷ đồng.
----------------------------
Liên hệ: Ms. Linh 0942 657 566 (Miễn trung gian)
Bất động sản Liên Minh Đà Lạt.

markdown:
Tư vấn bất động sản
Hỗ trợ kỹ thuật
- Hotline: 0918.438.439
Mã tin: LD-8181
Tổng diện tích: 531 m2
Giá/m2: 0 triệu/m2
Tổng giá: 16500 triệu
Hướng: Đông Nam
Vị trí:
[TP. Đà Lạt](/tp-da-lat/04/) >> [Phường 9](/phuong-9/04/)
Lượt xem: 4
Tình trạng: Mới
**Bán gấp nhà nghỉ dưỡng đường Hồ Xuân Hương, phường 9, Tp Đà Lạt có view thoáng, đẹp – LH: 0942.657.566** **Diện tích**: 531m2, 32.51m x 16.33m. **Mặt tiền: **16.11m **Hậu**: 16.56m **Pháp lý**: Sổ hồng. **Hướng:** Đông Nam. **Đường:** Hồ Xuân Hương – Phường 9 – TP. Đà Lạt **Mô tả**:Nhà 1 hầm ,1 trệt gồm 1 phòng khách, 2 phòng ngủ, 1 bếp, 1 toilet. View thoáng, đẹp, không khí trong lành, yên tĩnh, dân trí cao, gần hồ Than Thở, xung quanh có nhiều nhà/ biệt thự sang trọng, khu vực dân cư an ninh, gần chợ dân sinh, gần khu vực buôn bán, đường nhựa xe hơi vào tận nơi. Thích hợp đầu tư hoặc định cư, nghỉ dưỡng lâu dài.
**Thích hợp:** Để ở, định cư lâu dài…. **Giá: 16.** **5** ** tỷ đồng.**
----------------------------
Liên hệ: Ms. Linh
**0942 657 566** (Miễn trung gian)
Bất động sản Liên Minh Đà Lạt.

X-Powered-By-Plesk: PleskWin