text:
Xem thêm
Đăng nhập bằng facebook
Đăng nhập bằng google
Hoặc đăng nhập bằng
Nhớ mật khẩu
Đăng nhập
Quên mật khẩu

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Connection: close

Server: Apache

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
Xem thêm
Đăng nhập bằng facebook
Đăng nhập bằng google
Hoặc đăng nhập bằng
Nhớ mật khẩu
Đăng nhập
Quên mật khẩu


text:
HCM Tuyển Thông tin tuyển sinh liên thông từ Trung Cấp,Cao Đẳng thi lên Đại Học chính quy 2010
Thảo luận trong 'Tuyển dụng Kinh doanh HCM, Hà Nội' bắt đầu bởi anana99, 8 Tháng sáu 2010.
Thảo luận trong 'Tuyển dụng Kinh doanh HCM, Hà Nội' bắt đầu bởi anana99, 8 Tháng sáu 2010.

markdown:
|
|
# HCM Tuyển Thông tin tuyển sinh liên thông từ Trung Cấp,Cao Đẳng thi lên Đại Học chính quy 2010
Thảo luận trong '
[Tuyển dụng Kinh doanh HCM, Hà Nội](forums/tuyen-dung-kinh-doanh-hcm-ha-noi.36/)' bắt đầu bởi [anana99](members/anana99.1913/), [8 Tháng sáu 2010](threads/hcm-tuyen-thong-tin-tuyen-sinh-lien-thong-tu-trung-cap-cao-dang-thi-len-dai-hoc-chinh-quy-2010.62300/).
|
|
Thảo luận trong '
[Tuyển dụng Kinh doanh HCM, Hà Nội](forums/tuyen-dung-kinh-doanh-hcm-ha-noi.36/)' bắt đầu bởi [anana99](members/anana99.1913/), [8 Tháng sáu 2010](threads/hcm-tuyen-thong-tin-tuyen-sinh-lien-thong-tu-trung-cap-cao-dang-thi-len-dai-hoc-chinh-quy-2010.62300/).

Cache-control: private, max-age=0

Server: Apache/2.2.3 (CentOS)


text:
Truyền kỳ mạn lục
NGUYỄN DỮXem nhanh:
Lời tựa
Nhà văn Việt Nam, người xã Đỗ Tùng, huyện Trường Tân, nay thuộc Thanh Miện, Hải Dương. Thuộc dòng dõi khoa hoạn, từng ôm ấp lý tưởng hành đạo, đã đi thi và có thể đã ra làm quan. Sau vì bất mãn với thời cuộc, lui về ẩn cư ở núi rừng Thanh Hóa, từ đó "trải mấy mươi sương, chân không bước đến thị thành". Chưa rõ Nguyễn Dữ sinh và mất năm nào, chỉ biết ông sống đồng thời với thầy học là Nguyễn Bỉnh Khiêm, và bạn học là Phùng Khắc Khoan, tức là vào khoảng thế kỷ XVI và để lại tập truyện chữ Hán nổi tiếng viết trong thời gian ở ẩn, Tryền kỳ mạn lục (in 1768, A.176/1-2). Truyện được Nguyễn Bỉnh Khiêm phủ chính và Nguyễn Thế Nghi sống cùng thời dịch ra chữ nôm. Truyền kỳ mạn lục gồm 20 truyện, viết bằng tản văn, xen lẫn biền văn và thơ ca, cuối mỗi truyện thường có lời bình của tác giả, hoặc của một người cùng quan điểm với tác giả. Hầu hết các truyện xảy ra ở đời Lý, đời Trần, đời Hồ hoặc đời Lê sơ từ Nghệ An trở ra Bắc. Lấy tên sách là Truyền kỳ mạn lục (Sao chép tản mạn những truyện lạ), hình như tác giả muốn thể hiện thái độ khiêm tốn của một người chỉ ghi chép truyện cũ. Nhưng căn cứ vào tính chất của các truyện thì thấy Truyền kỳ mạn lục không phải là một công trình sưu tập như Lĩnh Nam chích quái, Thiên Nam vân lục... mà là một sáng tác văn học với ý nghĩa đầy đủ của từ này. Đó là một tập truyện phóng tác, đánh dấu bước phát triển quan trọng của thể loại tự sự hình tượng trong văn học chữ Hán. Và nguyên nhân chính của sự xuất hiện một tác phẩm có ý nghĩa thể loại này là nhu cầu phản ánh của văn học. Trong thế kỷ XVI, tình hình xã hội không còn ổn định như ở thế kỷ XV; mâu thuẫn giai cấp trở nên gay gắt, quan hệ xã hội bắt đầu phức tạp, các tầng lớp xã hội phân hóa mạnh mẽ, trật tự phong kiến lung lay, chiến tranh phong kiến ác liệt và kéo dài, đất nước bị các tập đoàn phong kiến chia cắt, cuộc sống không yên ổn, nhân dân điêu đứng, cơ cực. Muốn phản ánh thực tế phong phú, đa dạng ấy, muốn lý giải những vấn đề đặt ra trong cuộc sống đầy biến động ấy thì không thể chỉ dừng lại ở chỗ ghi chép sự tích đời trước. Nhu cầu phản ánh quyết định sự đổi mới của thể loại văn học. Và Nguyễn Dữ đã dựa vào những sự tích có sẵn, tổ chức lại kết cấu, xây dựng lại nhân vật, thêm bớt tình tiết, tu sức ngôn từ... tái tạo thành những thiên truyện mới. Truyền kỳ mạn lục vì vậy, tuy có vẻ là những truyện cũ nhưng lại phản ánh sâu sắc hiện thực thế kỷ XVI. Trên thực tế thì đằng sau thái độ có phần dè dặt khiêm tốn, Nguyễn Dữ rất tự hào về tác phẩm của mình, qua đó ông bộc lộ tâm tư, thể hiện hoài bão; ông đã phát biểu nhận thức, bày tỏ quan điểm của mình về những vấn đề lớn của xã hội, của con người trong khi chế độ phong kiến đang suy thoái.
Trong Truyền kỳ mạn lục, có truyện vạch trần chế độ chính trị đen tối, hủ bại, đả kích hôn quân bạo chúa, tham quan lại nhũng, đồi phong bại tục, có truyện nói đến quyền sống của con người như tình yêu trai gái, hạnh phúc lứa đôi, tình nghĩa vợ chồng, có truyện thể hiện đời sống và lý tưởng của sĩ phu ẩn dật... Nguyễn Dữ đã phản ánh hiện thực mục nát của chế độ phong kiến một cách có ý thức. Toàn bộ tác phẩm thấm sâu tinh thần và mầu sắc của cuộc sống, phạm vi phản ánh của tác phẩm tương đối rộng rãi, khá nhiều vấn đề của xã hội, con người được đề cập tới. Bất mãn với thời cuộc và bất lực trước hiện trạng, Nguyễn Dữ ẩn dật và đã thể hiện quan niệm sống của kẻ sĩ lánh đục về trong qua Câu chuyện đối đáp của người tiều phu trong núi Nưa. ở ẩn mà nhà văn vẫn quan tâm đến thế sự, vẫn không quên đời, vẫn nuôi hy vọng ở sự phục hồi của chế độ phong kiến. Tư tưởng chủ đạo của Nguyễn Dữ là tư tưởng Nho gia. Ông phơi bày những cái xấu xa của xã hội là để cổ vũ thuần phong mỹ tục xuất phát từ ý thức bảo vệ chế độ phong kiến, phủ định triều đại mục nát đương thời để khẳng định một vương triều lý tưởng trong tương lai, lên án bọn "bá giả" để đề cao đạo "thuần vương", phê phán bọn vua quan tàn bạo để ca ngợi thánh quân hiền thần, trừng phạt bọn người gian ác, xiểm nịnh, dâm tà, để biểu dương những gương tiết nghĩa, nhân hậu, thủy chung. Tuy nhiên Truyền kỳ mạn lục không phải chỉ thể hiện tư tưởng nhà nho, mà còn thể hiện sự dao động của tư tưởng ấy trước sự rạn nứt của ý thức hệ phong kiến. Nguyễn Dữ đã có phần bảo lưu những tư tưởng phi Nho giáo khi phóng tác, truyện dân gian, trong đó có tư tưởng Phật giáo, Đạo giáo và chủ yếu là tư tưởng nhân dân. Nguyễn Dữ đã viết truyền kỳ để ít nhiều có thể thoát ra khỏi khuôn khổ của tư tưởng chính thống đặng thể hiện một cách sinh động hiện thực cuộc sống với nhiều yếu tố hoang đường, kỳ lạ. Ông mượn thuyết pháp của Phật, Đạo, v.v. để lý giải một cách rộng rãi những vấn đề đặt ra trong cuộc sống với những quan niệm nhân quả, báo ứng, nghiệp chướng, luân hồi; ông cũng đã chịu ảnh hưởng của tư tưởng nhân dân khi miêu tả cảnh cùng cực, đói khổ, khi thể hiện đạo đức, nguyện vọng của nhân dân, khi làm nổi bật sự đối kháng giai cấp trong xã hội. Cũng chính vì ít nhiều không bị gò bó trong khuôn khổ khắt khe của hệ ý thức phong kiến và muốn dành cho tư tưởng và tình cảm của mình một phạm vi rộng rãi, ông hay viết về tình yêu nam nữ. Có những truyện ca ngợi tình yêu lành mạnh, chung thủy sắt son, thể hiện nhu cầu tình cảm của các tầng lớp bình dân. Có những truyện yêu đương bất chính, tuy vượt ra ngoài khuôn khổ lễ giáo nhưng lại phản ánh lối sống đồi bại của nho sĩ trụy lạc, lái buôn hãnh tiến. Nguyễn Dữ cũng rất táo bạo và phóng túng khi viết về những mối tình si mê, đắm đuối, sắc dục, thể hiện sự nhượng bộ của tư tưởng nhà nho trước lối sống thị dân ngày càng phổ biến ở một số đô thị đương thời. Tuy vậy, quan điểm chủ đạo của Nguyễn Dữ vẫn là bảo vệ lễ giáo, nên ý nghĩa tiến bộ toát ra từ hình tượng nhân vật thường mâu thuẫn với lý lẽ bảo thủ trong lời bình. Mâu thuẫn này phản ánh mâu thuẫn trong tư tưởng, tình cảm tác giả, phản ánh sự rạn nứt của ý thức hệ phong kiến trong tầng lớp nho sĩ trước nhu cầu và lối sống mới của xã hội. Truyền kỳ mạn lục có giá trị hiện thực vì nó phơi bày những tệ lậu của chế độ phong kiến và có giá trị nhân đạo vì nó đề cao phẩm giá con người, tỏ niềm thông cảm với nỗi khổ đau và niềm mơ ước của nhân dân. Truyền kỳ mạn lục còn là tập truyện có nhiều thành tựu nghệ thuật, đặc biệt là nghệ thuật dựng truyện, dựng nhân vật. Nó vượt xa những truyện ký lịch sử vốn ít chú trọng đến tính cách và cuộc sống riêng của nhân vật, và cũng vượt xa truyện cổ dân gian thường ít đi sâu vào nội tâm nhân vật. Tác phẩm kết hợp một cách nhuần nhuyễn, tài tình những phương thức tự sự, trữ tình và cả kịch, giữa ngôn ngữ nhân vật và ngôn ngữ tác giả, giữa văn xuôi, văn biền ngẫu và thơ ca. Lời văn cô đọng, súc tích, chặt chẽ, hài hòa và sinh động. Truyền kỳ mạn lục là mẫu mực của thể truyền kỳ, là "thiên cổ kỳ bút", là "áng văn hay của bậc đại gia", tiêu biểu cho những thành tựu của văn học hình tượng viết bằng chữ Hán dưới ảnh hưởng của sáng tác dân gian.
BÙI DUY TÂN
Nguyễn Dữ là con trai cả Nguyễn Tường Phiêu, Tiến sĩ khoa Bính Thìn, niên hiệu Hồng Đức thứ 27 (1496), được trao chức Thừa chánh sứ, sau khi mất được tặng phong Thượng thư. Lúc nhỏ Nguyễn Dữ chăm học, đọc rộng, nhớ nhiều, từng ôm ấp lý tưởng lấy văn chương nối nghiệp nhà. Sau khi đậu Hương tiến, Nguyễn Dữ thi Hội nhiều lần, đạt trúng trường và từng giữ chức vụ Tri huyện Thanh Tuyền nhưng mới được một năm thì ông xin từ quan về nuôi dưỡng mẹ già. Trải mấy năm dư không đặt chân đến những nơi đô hội, ông miệt mài "ghi chép" để gửi gắm ý tưởng của mình và đã hoàn thành tác phẩm "thiên cổ kỳ bút" Truyền kỳ mạn lục. Nguyễn Dữ sinh và mất năm nào chưa rõ, nhưng căn cứ vào tác phẩm cùng bài Tựa Truyền kỳ mạn lục của Hà Thiện Hán viết năm Vĩnh Định thứ nhất (1547) và những ghi chép của Lê Quý Đôn trong mục Tài phẩm sách Kiến văn tiểu lục có thể biết ông là người cùng thời với Nguyễn Bỉnh Khiêm, có thể lớn tuổi hơn Trạng Trình chút ít. Giữa Nguyễn Dữ và Nguyễn Bỉnh Khiêm tin chắc có những ảnh hưởng qua lại về tư tưởng, học thuật... nhưng e rằng Nguyễn Dữ không thể là học trò của Nguyễn Bỉnh Khiêm như Vũ Phương Đề đã ghi. Đối với nhà Mạc, thái độ Nguyễn Dữ dứt khoát hơn Nguyễn Bỉnh Khiêm. Ông không làm quan với nhà Mạc mà chọn con đường ở ẩn và ông đã sống cuộc sống lâm tuyền suốt quãng đời còn lại. Truyền kỳ mạn lục được hoàn thành ngay từ những năm đầu của thời kỳ này, ước đoán vào khoảng giữa hai thập kỷ 20-30 của thế kỷ XVI.
Theo những tư liệu được biết cho đến nay, Truyền kỳ mạn lục là tác phẩm duy nhất của Nguyễn Dữ. Sách gồm 20 truyện, chia làm 4 quyển, được viết theo thể loại truyền kỳ. Cốt truyện chủ yếu lấy từ những câu chuyện lưu truyền trong dân gian, nhiều trường hợp xuất phát từ truyền thuyết về các vị thần mà đền thờ hiện vẫn còn (đền thờ Vũ Thị Thiết ở Hà Nam, đền thờ Nhị Khanh ở Hưng Yên và đền thờ Văn Dĩ Thành ở làng Gối, Hà Nội). Truyện được viết bằng văn xuôi Hán có xen những bài thơ, ca, từ, biền văn, cuối mỗi truyện (trừ truyện 19 Kim hoa thi thoại ký) đều có lời bình thể hiện rõ chính kiến của tác giả. Hầu hết các truyện đều lấy bối cảnh ở các thời Lý-Trần, Hồ, thuộc Minh, Lê sơ và trên địa bàn từ Nghệ An trở ra Bắc. Thông qua các nhân vật thần tiên, ma quái, tinh loài vật, cây cỏ..., tác phẩm muốn gửi gắm ý tưởng phê phán nền chính sự rối loạn, không còn kỷ cương trật tự, vua chúa hôn ám, bề tôi thoán đoạt, bọn gian hiểm nịnh hót đầy triều đình; những kẻ quan cao chức trọng thả sức vơ vét của cải, sách nhiễu dân lành, thậm chí đến chiếm đoạt vợ người, bức hại chồng người. Trong một xã hội rối ren như thế, nhiều tệ nạn thế tất sẽ nảy sinh. Cờ bạc, trộm cắp, tật dịch, ma quỷ hoành hành, đến Hộ pháp, Long thần cũng trở thành yêu quái, sư sãi, học trò, thương nhân, nhiều kẻ đắm chìm trong sắc dục. Kết quả là người dân lương thiện, đặc biệt là phụ nữ phải chịu nhiều đau khổ. Nguyễn Dữ dành nhiều ưu ái cho những nhân vật này. Dưới ngòi bút của ông họ đều là những thiếu phụ xinh đẹp, chuyên nhất, tảo tần, giàu lòng vị tha nhưng luôn luôn phải chịu số phận bi thảm. Đến cả loại nhân vật "phản diện" như nàng Hàn Than (Đào thị nghiệp oan ký), nàng Nhị Khanh (Mộc miên phụ truyện), các hồn hoa (Tây viên kỳ ngộ ký) và "yêu quái ở Xương Giang" cũng đều vì số phận đưa đẩy, đều vì "nghiệp oan" mà đến nỗi trở thành ma quỷ. Họ đáng bị trách phạt nhưng cũng đáng thương.
Dường như Nguyễn Dữ không tìm được lối thoát trên con đường hành đạo, ông quay về cuộc sống ẩn dật, đôi lúc thả hồn mơ màng cõi tiên, song cơ bản ông vẫn gắn bó với cõi đời. Ông trân trọng và ca ngợi những nhân cách thanh cao, cứng cỏi, những anh hùng cứu nước, giúp dân không kể họ ở địa vị cao hay thấp.
Truyền kỳ mạn lục ngay từ khi mới hoàn thành đã được đón nhận. Hà Thiện Hán người cùng thời viết lời Tựa, Nguyễn Thế Nghi, theo Vũ Phương Đề cũng là người cùng thời, dịch ra văn nôm. Về sau nhiều học giả tên tuổi Lê Quý Đôn, Bùi Huy Bích, Phan Huy Chú đều ghi chép về Nguyễn Dữ và định giá tác phẩm của ông. Nhìn chung các học giả thời Trung đại khẳng định giá trị nhân đạo và ý nghĩa giáo dục của tác phẩm. Các nhà nghiên cứu hiện đại phát hiện thêm giá trị hiện thực đồng thời khai thác tinh thần "táo bạo, phóng túng" của Nguyễn Dữ khi ông miêu tả những cuộc tình si mê đắm đuối đậm màu sắc dục. Hành vi ấy tuy trái lễ, trái đạo trung dung nhưng lại đem đến chút hạnh phúc trần thế có thực cho những số phận oan nghiệt. Về mặt thể loại mà xét thì Truyền kỳ mạn lục là tác phẩm đỉnh cao của truyện truyền kỳ Việt Nam. Nguyễn Dữ chịu ảnh hưởng của Cù Hựu nhưng Truyền kỳ mạn lục vẫn là "áng văn hay của bậc đại gia", là sáng tạo riêng của Nguyễn Dữ cũng như của thể loại truyện truyền kỳ Việt Nam.
TRẦN THỊ BĂNG THANH
Lời tựa(1)
Tập lục này là trước tác của Nguyễn Dữ, người Gia Phúc, Hồng Châu. Ông là con trưởng vị tiến sĩ triều trước Nguyễn Tường Phiêu (2). Lúc nhỏ rất chăm lối học cử nghiệp, đọc rộng nhớ nhiều, lập chí ở việc lấy văn chương truyền nghiệp nhà. Sau khi đậu Hương tiến, nhiều lần thi Hội đỗ trúng trường, từng được bổ làm Tri huyện Thanh Tuyền (3). Được một năm ông từ quan về nuôi mẹ cho tròn đạo hiếu. Mấy năm dư không đặt chân đến chốn thị thành, thế rồi ông viết ra tập lục này, để ngụ ý. Xem văn từ thì không vượt ra ngoài phên giậu của Tông Cát (4), nhưng có ý khuyên răn, có ý nêu quy củ khuôn phép, đối với việc giáo hóa ở đời, há có phải bổ khuyết nhỏ đâu!
Vĩnh Định năm đầu (1547),
tháng Bảy, ngày tốt.
Đại An Hà Thiện Hán kính ghi
Kẻ hậu học là Tùng Châu Nguyễn Lập Phu biên.
(1) Lời Tựa này được chép trong Cựu biên Truyền kỳ mạn lục. Bản này hiện chưa có trong các thư viện ở Hà Nội. Ở đây chúng tôi theo Việt Nam Hán văn tiểu thuyết tùng san, Đài Loan thư cục in năm 1987. Tân biên truyền kỳ mạn lục tăng bổ giải âm tập chú in năm Cảnh Hưng 35 (1774) lấy lại lời tựa này nhưng không ghi tên Hà Thiện Hán. Cuối bài ghi thêm "Nay xã trưởng xã Liễu Chàng là Nguyễn Đình Lân soạn in vào năm Giáp Ngọ (1774) để làm bản gốc cho nghìn vạn đời và để bán cho thiên hạ xem đọc".
Chú thích
(2) Nguyễn Tường Phiêu: người xã Đỗ Tùng, huyện Trường Tân, nay thuộc tỉnh Hải Dương, đồ Đệ tam giáp đồng tiến sĩ xuất thân năm Hồng Đức 27 (1496) đời Lê Thánh Tông; làm quan đến Thừa chánh sứ. Sau khi mất được tặng chức Thượng thư, phong phúc thần.
(3) Thanh Tuyền: tức huyện Bình Xuyên, thuộc tỉnh Vĩnh Phúc.
(4) Tông Cát: Cù Tông Cát, tên là Cù Hựu, tác giả Tiễn đăng tân thoại.
Trong Truyền kỳ mạn lục, có truyện vạch trần chế độ chính trị đen tối, hủ bại, đả kích hôn quân bạo chúa, tham quan lại nhũng, đồi phong bại tục, có truyện nói đến quyền sống của con người như tình yêu trai gái, hạnh phúc lứa đôi, tình nghĩa vợ chồng, có truyện thể hiện đời sống và lý tưởng của sĩ phu ẩn dật... Nguyễn Dữ đã phản ánh hiện thực mục nát của chế độ phong kiến một cách có ý thức. Toàn bộ tác phẩm thấm sâu tinh thần và mầu sắc của cuộc sống, phạm vi phản ánh của tác phẩm tương đối rộng rãi, khá nhiều vấn đề của xã hội, con người được đề cập tới. Bất mãn với thời cuộc và bất lực trước hiện trạng, Nguyễn Dữ ẩn dật và đã thể hiện quan niệm sống của kẻ sĩ lánh đục về trong qua Câu chuyện đối đáp của người tiều phu trong núi Nưa. ở ẩn mà nhà văn vẫn quan tâm đến thế sự, vẫn không quên đời, vẫn nuôi hy vọng ở sự phục hồi của chế độ phong kiến. Tư tưởng chủ đạo của Nguyễn Dữ là tư tưởng Nho gia. Ông phơi bày những cái xấu xa của xã hội là để cổ vũ thuần phong mỹ tục xuất phát từ ý thức bảo vệ chế độ phong kiến, phủ định triều đại mục nát đương thời để khẳng định một vương triều lý tưởng trong tương lai, lên án bọn "bá giả" để đề cao đạo "thuần vương", phê phán bọn vua quan tàn bạo để ca ngợi thánh quân hiền thần, trừng phạt bọn người gian ác, xiểm nịnh, dâm tà, để biểu dương những gương tiết nghĩa, nhân hậu, thủy chung. Tuy nhiên Truyền kỳ mạn lục không phải chỉ thể hiện tư tưởng nhà nho, mà còn thể hiện sự dao động của tư tưởng ấy trước sự rạn nứt của ý thức hệ phong kiến. Nguyễn Dữ đã có phần bảo lưu những tư tưởng phi Nho giáo khi phóng tác, truyện dân gian, trong đó có tư tưởng Phật giáo, Đạo giáo và chủ yếu là tư tưởng nhân dân. Nguyễn Dữ đã viết truyền kỳ để ít nhiều có thể thoát ra khỏi khuôn khổ của tư tưởng chính thống đặng thể hiện một cách sinh động hiện thực cuộc sống với nhiều yếu tố hoang đường, kỳ lạ. Ông mượn thuyết pháp của Phật, Đạo, v.v. để lý giải một cách rộng rãi những vấn đề đặt ra trong cuộc sống với những quan niệm nhân quả, báo ứng, nghiệp chướng, luân hồi; ông cũng đã chịu ảnh hưởng của tư tưởng nhân dân khi miêu tả cảnh cùng cực, đói khổ, khi thể hiện đạo đức, nguyện vọng của nhân dân, khi làm nổi bật sự đối kháng giai cấp trong xã hội. Cũng chính vì ít nhiều không bị gò bó trong khuôn khổ khắt khe của hệ ý thức phong kiến và muốn dành cho tư tưởng và tình cảm của mình một phạm vi rộng rãi, ông hay viết về tình yêu nam nữ. Có những truyện ca ngợi tình yêu lành mạnh, chung thủy sắt son, thể hiện nhu cầu tình cảm của các tầng lớp bình dân. Có những truyện yêu đương bất chính, tuy vượt ra ngoài khuôn khổ lễ giáo nhưng lại phản ánh lối sống đồi bại của nho sĩ trụy lạc, lái buôn hãnh tiến. Nguyễn Dữ cũng rất táo bạo và phóng túng khi viết về những mối tình si mê, đắm đuối, sắc dục, thể hiện sự nhượng bộ của tư tưởng nhà nho trước lối sống thị dân ngày càng phổ biến ở một số đô thị đương thời. Tuy vậy, quan điểm chủ đạo của Nguyễn Dữ vẫn là bảo vệ lễ giáo, nên ý nghĩa tiến bộ toát ra từ hình tượng nhân vật thường mâu thuẫn với lý lẽ bảo thủ trong lời bình. Mâu thuẫn này phản ánh mâu thuẫn trong tư tưởng, tình cảm tác giả, phản ánh sự rạn nứt của ý thức hệ phong kiến trong tầng lớp nho sĩ trước nhu cầu và lối sống mới của xã hội. Truyền kỳ mạn lục có giá trị hiện thực vì nó phơi bày những tệ lậu của chế độ phong kiến và có giá trị nhân đạo vì nó đề cao phẩm giá con người, tỏ niềm thông cảm với nỗi khổ đau và niềm mơ ước của nhân dân. Truyền kỳ mạn lục còn là tập truyện có nhiều thành tựu nghệ thuật, đặc biệt là nghệ thuật dựng truyện, dựng nhân vật. Nó vượt xa những truyện ký lịch sử vốn ít chú trọng đến tính cách và cuộc sống riêng của nhân vật, và cũng vượt xa truyện cổ dân gian thường ít đi sâu vào nội tâm nhân vật. Tác phẩm kết hợp một cách nhuần nhuyễn, tài tình những phương thức tự sự, trữ tình và cả kịch, giữa ngôn ngữ nhân vật và ngôn ngữ tác giả, giữa văn xuôi, văn biền ngẫu và thơ ca. Lời văn cô đọng, súc tích, chặt chẽ, hài hòa và sinh động. Truyền kỳ mạn lục là mẫu mực của thể truyền kỳ, là "thiên cổ kỳ bút", là "áng văn hay của bậc đại gia", tiêu biểu cho những thành tựu của văn học hình tượng viết bằng chữ Hán dưới ảnh hưởng của sáng tác dân gian.
BÙI DUY TÂN
Nguyễn Dữ là con trai cả Nguyễn Tường Phiêu, Tiến sĩ khoa Bính Thìn, niên hiệu Hồng Đức thứ 27 (1496), được trao chức Thừa chánh sứ, sau khi mất được tặng phong Thượng thư. Lúc nhỏ Nguyễn Dữ chăm học, đọc rộng, nhớ nhiều, từng ôm ấp lý tưởng lấy văn chương nối nghiệp nhà. Sau khi đậu Hương tiến, Nguyễn Dữ thi Hội nhiều lần, đạt trúng trường và từng giữ chức vụ Tri huyện Thanh Tuyền nhưng mới được một năm thì ông xin từ quan về nuôi dưỡng mẹ già. Trải mấy năm dư không đặt chân đến những nơi đô hội, ông miệt mài "ghi chép" để gửi gắm ý tưởng của mình và đã hoàn thành tác phẩm "thiên cổ kỳ bút" Truyền kỳ mạn lục. Nguyễn Dữ sinh và mất năm nào chưa rõ, nhưng căn cứ vào tác phẩm cùng bài Tựa Truyền kỳ mạn lục của Hà Thiện Hán viết năm Vĩnh Định thứ nhất (1547) và những ghi chép của Lê Quý Đôn trong mục Tài phẩm sách Kiến văn tiểu lục có thể biết ông là người cùng thời với Nguyễn Bỉnh Khiêm, có thể lớn tuổi hơn Trạng Trình chút ít. Giữa Nguyễn Dữ và Nguyễn Bỉnh Khiêm tin chắc có những ảnh hưởng qua lại về tư tưởng, học thuật... nhưng e rằng Nguyễn Dữ không thể là học trò của Nguyễn Bỉnh Khiêm như Vũ Phương Đề đã ghi. Đối với nhà Mạc, thái độ Nguyễn Dữ dứt khoát hơn Nguyễn Bỉnh Khiêm. Ông không làm quan với nhà Mạc mà chọn con đường ở ẩn và ông đã sống cuộc sống lâm tuyền suốt quãng đời còn lại. Truyền kỳ mạn lục được hoàn thành ngay từ những năm đầu của thời kỳ này, ước đoán vào khoảng giữa hai thập kỷ 20-30 của thế kỷ XVI.
Theo những tư liệu được biết cho đến nay, Truyền kỳ mạn lục là tác phẩm duy nhất của Nguyễn Dữ. Sách gồm 20 truyện, chia làm 4 quyển, được viết theo thể loại truyền kỳ. Cốt truyện chủ yếu lấy từ những câu chuyện lưu truyền trong dân gian, nhiều trường hợp xuất phát từ truyền thuyết về các vị thần mà đền thờ hiện vẫn còn (đền thờ Vũ Thị Thiết ở Hà Nam, đền thờ Nhị Khanh ở Hưng Yên và đền thờ Văn Dĩ Thành ở làng Gối, Hà Nội). Truyện được viết bằng văn xuôi Hán có xen những bài thơ, ca, từ, biền văn, cuối mỗi truyện (trừ truyện 19 Kim hoa thi thoại ký) đều có lời bình thể hiện rõ chính kiến của tác giả. Hầu hết các truyện đều lấy bối cảnh ở các thời Lý-Trần, Hồ, thuộc Minh, Lê sơ và trên địa bàn từ Nghệ An trở ra Bắc. Thông qua các nhân vật thần tiên, ma quái, tinh loài vật, cây cỏ..., tác phẩm muốn gửi gắm ý tưởng phê phán nền chính sự rối loạn, không còn kỷ cương trật tự, vua chúa hôn ám, bề tôi thoán đoạt, bọn gian hiểm nịnh hót đầy triều đình; những kẻ quan cao chức trọng thả sức vơ vét của cải, sách nhiễu dân lành, thậm chí đến chiếm đoạt vợ người, bức hại chồng người. Trong một xã hội rối ren như thế, nhiều tệ nạn thế tất sẽ nảy sinh. Cờ bạc, trộm cắp, tật dịch, ma quỷ hoành hành, đến Hộ pháp, Long thần cũng trở thành yêu quái, sư sãi, học trò, thương nhân, nhiều kẻ đắm chìm trong sắc dục. Kết quả là người dân lương thiện, đặc biệt là phụ nữ phải chịu nhiều đau khổ. Nguyễn Dữ dành nhiều ưu ái cho những nhân vật này. Dưới ngòi bút của ông họ đều là những thiếu phụ xinh đẹp, chuyên nhất, tảo tần, giàu lòng vị tha nhưng luôn luôn phải chịu số phận bi thảm. Đến cả loại nhân vật "phản diện" như nàng Hàn Than (Đào thị nghiệp oan ký), nàng Nhị Khanh (Mộc miên phụ truyện), các hồn hoa (Tây viên kỳ ngộ ký) và "yêu quái ở Xương Giang" cũng đều vì số phận đưa đẩy, đều vì "nghiệp oan" mà đến nỗi trở thành ma quỷ. Họ đáng bị trách phạt nhưng cũng đáng thương.
Dường như Nguyễn Dữ không tìm được lối thoát trên con đường hành đạo, ông quay về cuộc sống ẩn dật, đôi lúc thả hồn mơ màng cõi tiên, song cơ bản ông vẫn gắn bó với cõi đời. Ông trân trọng và ca ngợi những nhân cách thanh cao, cứng cỏi, những anh hùng cứu nước, giúp dân không kể họ ở địa vị cao hay thấp.
Truyền kỳ mạn lục ngay từ khi mới hoàn thành đã được đón nhận. Hà Thiện Hán người cùng thời viết lời Tựa, Nguyễn Thế Nghi, theo Vũ Phương Đề cũng là người cùng thời, dịch ra văn nôm. Về sau nhiều học giả tên tuổi Lê Quý Đôn, Bùi Huy Bích, Phan Huy Chú đều ghi chép về Nguyễn Dữ và định giá tác phẩm của ông. Nhìn chung các học giả thời Trung đại khẳng định giá trị nhân đạo và ý nghĩa giáo dục của tác phẩm. Các nhà nghiên cứu hiện đại phát hiện thêm giá trị hiện thực đồng thời khai thác tinh thần "táo bạo, phóng túng" của Nguyễn Dữ khi ông miêu tả những cuộc tình si mê đắm đuối đậm màu sắc dục. Hành vi ấy tuy trái lễ, trái đạo trung dung nhưng lại đem đến chút hạnh phúc trần thế có thực cho những số phận oan nghiệt. Về mặt thể loại mà xét thì Truyền kỳ mạn lục là tác phẩm đỉnh cao của truyện truyền kỳ Việt Nam. Nguyễn Dữ chịu ảnh hưởng của Cù Hựu nhưng Truyền kỳ mạn lục vẫn là "áng văn hay của bậc đại gia", là sáng tạo riêng của Nguyễn Dữ cũng như của thể loại truyện truyền kỳ Việt Nam.
TRẦN THỊ BĂNG THANH
Lời tựa(1)
Tập lục này là trước tác của Nguyễn Dữ, người Gia Phúc, Hồng Châu. Ông là con trưởng vị tiến sĩ triều trước Nguyễn Tường Phiêu (2). Lúc nhỏ rất chăm lối học cử nghiệp, đọc rộng nhớ nhiều, lập chí ở việc lấy văn chương truyền nghiệp nhà. Sau khi đậu Hương tiến, nhiều lần thi Hội đỗ trúng trường, từng được bổ làm Tri huyện Thanh Tuyền (3). Được một năm ông từ quan về nuôi mẹ cho tròn đạo hiếu. Mấy năm dư không đặt chân đến chốn thị thành, thế rồi ông viết ra tập lục này, để ngụ ý. Xem văn từ thì không vượt ra ngoài phên giậu của Tông Cát (4), nhưng có ý khuyên răn, có ý nêu quy củ khuôn phép, đối với việc giáo hóa ở đời, há có phải bổ khuyết nhỏ đâu!
Vĩnh Định năm đầu (1547),
tháng Bảy, ngày tốt.
Đại An Hà Thiện Hán kính ghi
Kẻ hậu học là Tùng Châu Nguyễn Lập Phu biên.
(1) Lời Tựa này được chép trong Cựu biên Truyền kỳ mạn lục. Bản này hiện chưa có trong các thư viện ở Hà Nội. Ở đây chúng tôi theo Việt Nam Hán văn tiểu thuyết tùng san, Đài Loan thư cục in năm 1987. Tân biên truyền kỳ mạn lục tăng bổ giải âm tập chú in năm Cảnh Hưng 35 (1774) lấy lại lời tựa này nhưng không ghi tên Hà Thiện Hán. Cuối bài ghi thêm "Nay xã trưởng xã Liễu Chàng là Nguyễn Đình Lân soạn in vào năm Giáp Ngọ (1774) để làm bản gốc cho nghìn vạn đời và để bán cho thiên hạ xem đọc".
(2) Nguyễn Tường Phiêu: người xã Đỗ Tùng, huyện Trường Tân, nay thuộc tỉnh Hải Dương, đồ Đệ tam giáp đồng tiến sĩ xuất thân năm Hồng Đức 27 (1496) đời Lê Thánh Tông; làm quan đến Thừa chánh sứ. Sau khi mất được tặng chức Thượng thư, phong phúc thần.
(3) Thanh Tuyền: tức huyện Bình Xuyên, thuộc tỉnh Vĩnh Phúc.
(4) Tông Cát: Cù Tông Cát, tên là Cù Hựu, tác giả Tiễn đăng tân thoại.
Nguồn: http://vnthuquan.org/

markdown:
## Truyền kỳ mạn lục
#### NGUYỄN DỮ
**Xem nhanh:**
## Lời tựa
*Nhà văn Việt Nam, người xã Đỗ Tùng, huyện Trường Tân, nay thuộc Thanh Miện, Hải Dương. Thuộc dòng dõi khoa hoạn, từng ôm ấp lý tưởng hành đạo, đã đi thi và có thể đã ra làm quan. Sau vì bất mãn với thời cuộc, lui về ẩn cư ở núi rừng Thanh Hóa, từ đó "trải mấy mươi sương, chân không bước đến thị thành". Chưa rõ Nguyễn Dữ sinh và mất năm nào, chỉ biết ông sống đồng thời với thầy học là Nguyễn Bỉnh Khiêm, và bạn học là Phùng Khắc Khoan, tức là vào khoảng thế kỷ XVI và để lại tập truyện chữ Hán nổi tiếng viết trong thời gian ở ẩn, Tryền kỳ mạn lục (in 1768, A.176/1-2). Truyện được Nguyễn Bỉnh Khiêm phủ chính và Nguyễn Thế Nghi sống cùng thời dịch ra chữ nôm. Truyền kỳ mạn lục gồm 20 truyện, viết bằng tản văn, xen lẫn biền văn và thơ ca, cuối mỗi truyện thường có lời bình của tác giả, hoặc của một người cùng quan điểm với tác giả. Hầu hết các truyện xảy ra ở đời Lý, đời Trần, đời Hồ hoặc đời Lê sơ từ Nghệ An trở ra Bắc. Lấy tên sách là Truyền kỳ mạn lục (Sao chép tản mạn những truyện lạ), hình như tác giả muốn thể hiện thái độ khiêm tốn của một người chỉ ghi chép truyện cũ. Nhưng căn cứ vào tính chất của các truyện thì thấy Truyền kỳ mạn lục không phải là một công trình sưu tập như Lĩnh Nam chích quái, Thiên Nam vân lục... mà là một sáng tác văn học với ý nghĩa đầy đủ của từ này. Đó là một tập truyện phóng tác, đánh dấu bước phát triển quan trọng của thể loại tự sự hình tượng trong văn học chữ Hán. Và nguyên nhân chính của sự xuất hiện một tác phẩm có ý nghĩa thể loại này là nhu cầu phản ánh của văn học. Trong thế kỷ XVI, tình hình xã hội không còn ổn định như ở thế kỷ XV; mâu thuẫn giai cấp trở nên gay gắt, quan hệ xã hội bắt đầu phức tạp, các tầng lớp xã hội phân hóa mạnh mẽ, trật tự phong kiến lung lay, chiến tranh phong kiến ác liệt và kéo dài, đất nước bị các tập đoàn phong kiến chia cắt, cuộc sống không yên ổn, nhân dân điêu đứng, cơ cực. Muốn phản ánh thực tế phong phú, đa dạng ấy, muốn lý giải những vấn đề đặt ra trong cuộc sống đầy biến động ấy thì không thể chỉ dừng lại ở chỗ ghi chép sự tích đời trước. Nhu cầu phản ánh quyết định sự đổi mới của thể loại văn học. Và Nguyễn Dữ đã dựa vào những sự tích có sẵn, tổ chức lại kết cấu, xây dựng lại nhân vật, thêm bớt tình tiết, tu sức ngôn từ... tái tạo thành những thiên truyện mới. Truyền kỳ mạn lục vì vậy, tuy có vẻ là những truyện cũ nhưng lại phản ánh sâu sắc hiện thực thế kỷ XVI. Trên thực tế thì đằng sau thái độ có phần dè dặt khiêm tốn, Nguyễn Dữ rất tự hào về tác phẩm của mình, qua đó ông bộc lộ tâm tư, thể hiện hoài bão; ông đã phát biểu nhận thức, bày tỏ quan điểm của mình về những vấn đề lớn của xã hội, của con người trong khi chế độ phong kiến đang suy thoái.*
Trong Truyền kỳ mạn lục, có truyện vạch trần chế độ chính trị đen tối, hủ bại, đả kích hôn quân bạo chúa, tham quan lại nhũng, đồi phong bại tục, có truyện nói đến quyền sống của con người như tình yêu trai gái, hạnh phúc lứa đôi, tình nghĩa vợ chồng, có truyện thể hiện đời sống và lý tưởng của sĩ phu ẩn dật... Nguyễn Dữ đã phản ánh hiện thực mục nát của chế độ phong kiến một cách có ý thức. Toàn bộ tác phẩm thấm sâu tinh thần và mầu sắc của cuộc sống, phạm vi phản ánh của tác phẩm tương đối rộng rãi, khá nhiều vấn đề của xã hội, con người được đề cập tới. Bất mãn với thời cuộc và bất lực trước hiện trạng, Nguyễn Dữ ẩn dật và đã thể hiện quan niệm sống của kẻ sĩ lánh đục về trong qua Câu chuyện đối đáp của người tiều phu trong núi Nưa. ở ẩn mà nhà văn vẫn quan tâm đến thế sự, vẫn không quên đời, vẫn nuôi hy vọng ở sự phục hồi của chế độ phong kiến. Tư tưởng chủ đạo của Nguyễn Dữ là tư tưởng Nho gia. Ông phơi bày những cái xấu xa của xã hội là để cổ vũ thuần phong mỹ tục xuất phát từ ý thức bảo vệ chế độ phong kiến, phủ định triều đại mục nát đương thời để khẳng định một vương triều lý tưởng trong tương lai, lên án bọn "bá giả" để đề cao đạo "thuần vương", phê phán bọn vua quan tàn bạo để ca ngợi thánh quân hiền thần, trừng phạt bọn người gian ác, xiểm nịnh, dâm tà, để biểu dương những gương tiết nghĩa, nhân hậu, thủy chung. Tuy nhiên Truyền kỳ mạn lục không phải chỉ thể hiện tư tưởng nhà nho, mà còn thể hiện sự dao động của tư tưởng ấy trước sự rạn nứt của ý thức hệ phong kiến. Nguyễn Dữ đã có phần bảo lưu những tư tưởng phi Nho giáo khi phóng tác, truyện dân gian, trong đó có tư tưởng Phật giáo, Đạo giáo và chủ yếu là tư tưởng nhân dân. Nguyễn Dữ đã viết truyền kỳ để ít nhiều có thể thoát ra khỏi khuôn khổ của tư tưởng chính thống đặng thể hiện một cách sinh động hiện thực cuộc sống với nhiều yếu tố hoang đường, kỳ lạ. Ông mượn thuyết pháp của Phật, Đạo, v.v. để lý giải một cách rộng rãi những vấn đề đặt ra trong cuộc sống với những quan niệm nhân quả, báo ứng, nghiệp chướng, luân hồi; ông cũng đã chịu ảnh hưởng của tư tưởng nhân dân khi miêu tả cảnh cùng cực, đói khổ, khi thể hiện đạo đức, nguyện vọng của nhân dân, khi làm nổi bật sự đối kháng giai cấp trong xã hội. Cũng chính vì ít nhiều không bị gò bó trong khuôn khổ khắt khe của hệ ý thức phong kiến và muốn dành cho tư tưởng và tình cảm của mình một phạm vi rộng rãi, ông hay viết về tình yêu nam nữ. Có những truyện ca ngợi tình yêu lành mạnh, chung thủy sắt son, thể hiện nhu cầu tình cảm của các tầng lớp bình dân. Có những truyện yêu đương bất chính, tuy vượt ra ngoài khuôn khổ lễ giáo nhưng lại phản ánh lối sống đồi bại của nho sĩ trụy lạc, lái buôn hãnh tiến. Nguyễn Dữ cũng rất táo bạo và phóng túng khi viết về những mối tình si mê, đắm đuối, sắc dục, thể hiện sự nhượng bộ của tư tưởng nhà nho trước lối sống thị dân ngày càng phổ biến ở một số đô thị đương thời. Tuy vậy, quan điểm chủ đạo của Nguyễn Dữ vẫn là bảo vệ lễ giáo, nên ý nghĩa tiến bộ toát ra từ hình tượng nhân vật thường mâu thuẫn với lý lẽ bảo thủ trong lời bình. Mâu thuẫn này phản ánh mâu thuẫn trong tư tưởng, tình cảm tác giả, phản ánh sự rạn nứt của ý thức hệ phong kiến trong tầng lớp nho sĩ trước nhu cầu và lối sống mới của xã hội. Truyền kỳ mạn lục có giá trị hiện thực vì nó phơi bày những tệ lậu của chế độ phong kiến và có giá trị nhân đạo vì nó đề cao phẩm giá con người, tỏ niềm thông cảm với nỗi khổ đau và niềm mơ ước của nhân dân. Truyền kỳ mạn lục còn là tập truyện có nhiều thành tựu nghệ thuật, đặc biệt là nghệ thuật dựng truyện, dựng nhân vật. Nó vượt xa những truyện ký lịch sử vốn ít chú trọng đến tính cách và cuộc sống riêng của nhân vật, và cũng vượt xa truyện cổ dân gian thường ít đi sâu vào nội tâm nhân vật. Tác phẩm kết hợp một cách nhuần nhuyễn, tài tình những phương thức tự sự, trữ tình và cả kịch, giữa ngôn ngữ nhân vật và ngôn ngữ tác giả, giữa văn xuôi, văn biền ngẫu và thơ ca. Lời văn cô đọng, súc tích, chặt chẽ, hài hòa và sinh động. Truyền kỳ mạn lục là mẫu mực của thể truyền kỳ, là "thiên cổ kỳ bút", là "áng văn hay của bậc đại gia", tiêu biểu cho những thành tựu của văn học hình tượng viết bằng chữ Hán dưới ảnh hưởng của sáng tác dân gian.
BÙI DUY TÂN
Nguyễn Dữ là con trai cả Nguyễn Tường Phiêu, Tiến sĩ khoa Bính Thìn, niên hiệu Hồng Đức thứ 27 (1496), được trao chức Thừa chánh sứ, sau khi mất được tặng phong Thượng thư. Lúc nhỏ Nguyễn Dữ chăm học, đọc rộng, nhớ nhiều, từng ôm ấp lý tưởng lấy văn chương nối nghiệp nhà. Sau khi đậu Hương tiến, Nguyễn Dữ thi Hội nhiều lần, đạt trúng trường và từng giữ chức vụ Tri huyện Thanh Tuyền nhưng mới được một năm thì ông xin từ quan về nuôi dưỡng mẹ già. Trải mấy năm dư không đặt chân đến những nơi đô hội, ông miệt mài "ghi chép" để gửi gắm ý tưởng của mình và đã hoàn thành tác phẩm "thiên cổ kỳ bút" Truyền kỳ mạn lục. Nguyễn Dữ sinh và mất năm nào chưa rõ, nhưng căn cứ vào tác phẩm cùng bài Tựa Truyền kỳ mạn lục của Hà Thiện Hán viết năm Vĩnh Định thứ nhất (1547) và những ghi chép của Lê Quý Đôn trong mục Tài phẩm sách Kiến văn tiểu lục có thể biết ông là người cùng thời với Nguyễn Bỉnh Khiêm, có thể lớn tuổi hơn Trạng Trình chút ít. Giữa Nguyễn Dữ và Nguyễn Bỉnh Khiêm tin chắc có những ảnh hưởng qua lại về tư tưởng, học thuật... nhưng e rằng Nguyễn Dữ không thể là học trò của Nguyễn Bỉnh Khiêm như Vũ Phương Đề đã ghi. Đối với nhà Mạc, thái độ Nguyễn Dữ dứt khoát hơn Nguyễn Bỉnh Khiêm. Ông không làm quan với nhà Mạc mà chọn con đường ở ẩn và ông đã sống cuộc sống lâm tuyền suốt quãng đời còn lại. Truyền kỳ mạn lục được hoàn thành ngay từ những năm đầu của thời kỳ này, ước đoán vào khoảng giữa hai thập kỷ 20-30 của thế kỷ XVI.
Theo những tư liệu được biết cho đến nay, Truyền kỳ mạn lục là tác phẩm duy nhất của Nguyễn Dữ. Sách gồm 20 truyện, chia làm 4 quyển, được viết theo thể loại truyền kỳ. Cốt truyện chủ yếu lấy từ những câu chuyện lưu truyền trong dân gian, nhiều trường hợp xuất phát từ truyền thuyết về các vị thần mà đền thờ hiện vẫn còn (đền thờ Vũ Thị Thiết ở Hà Nam, đền thờ Nhị Khanh ở Hưng Yên và đền thờ Văn Dĩ Thành ở làng Gối, Hà Nội). Truyện được viết bằng văn xuôi Hán có xen những bài thơ, ca, từ, biền văn, cuối mỗi truyện (trừ truyện 19 Kim hoa thi thoại ký) đều có lời bình thể hiện rõ chính kiến của tác giả. Hầu hết các truyện đều lấy bối cảnh ở các thời Lý-Trần, Hồ, thuộc Minh, Lê sơ và trên địa bàn từ Nghệ An trở ra Bắc. Thông qua các nhân vật thần tiên, ma quái, tinh loài vật, cây cỏ..., tác phẩm muốn gửi gắm ý tưởng phê phán nền chính sự rối loạn, không còn kỷ cương trật tự, vua chúa hôn ám, bề tôi thoán đoạt, bọn gian hiểm nịnh hót đầy triều đình; những kẻ quan cao chức trọng thả sức vơ vét của cải, sách nhiễu dân lành, thậm chí đến chiếm đoạt vợ người, bức hại chồng người. Trong một xã hội rối ren như thế, nhiều tệ nạn thế tất sẽ nảy sinh. Cờ bạc, trộm cắp, tật dịch, ma quỷ hoành hành, đến Hộ pháp, Long thần cũng trở thành yêu quái, sư sãi, học trò, thương nhân, nhiều kẻ đắm chìm trong sắc dục. Kết quả là người dân lương thiện, đặc biệt là phụ nữ phải chịu nhiều đau khổ. Nguyễn Dữ dành nhiều ưu ái cho những nhân vật này. Dưới ngòi bút của ông họ đều là những thiếu phụ xinh đẹp, chuyên nhất, tảo tần, giàu lòng vị tha nhưng luôn luôn phải chịu số phận bi thảm. Đến cả loại nhân vật "phản diện" như nàng Hàn Than (Đào thị nghiệp oan ký), nàng Nhị Khanh (Mộc miên phụ truyện), các hồn hoa (Tây viên kỳ ngộ ký) và "yêu quái ở Xương Giang" cũng đều vì số phận đưa đẩy, đều vì "nghiệp oan" mà đến nỗi trở thành ma quỷ. Họ đáng bị trách phạt nhưng cũng đáng thương.
Dường như Nguyễn Dữ không tìm được lối thoát trên con đường hành đạo, ông quay về cuộc sống ẩn dật, đôi lúc thả hồn mơ màng cõi tiên, song cơ bản ông vẫn gắn bó với cõi đời. Ông trân trọng và ca ngợi những nhân cách thanh cao, cứng cỏi, những anh hùng cứu nước, giúp dân không kể họ ở địa vị cao hay thấp.
Truyền kỳ mạn lục ngay từ khi mới hoàn thành đã được đón nhận. Hà Thiện Hán người cùng thời viết lời Tựa, Nguyễn Thế Nghi, theo Vũ Phương Đề cũng là người cùng thời, dịch ra văn nôm. Về sau nhiều học giả tên tuổi Lê Quý Đôn, Bùi Huy Bích, Phan Huy Chú đều ghi chép về Nguyễn Dữ và định giá tác phẩm của ông. Nhìn chung các học giả thời Trung đại khẳng định giá trị nhân đạo và ý nghĩa giáo dục của tác phẩm. Các nhà nghiên cứu hiện đại phát hiện thêm giá trị hiện thực đồng thời khai thác tinh thần "táo bạo, phóng túng" của Nguyễn Dữ khi ông miêu tả những cuộc tình si mê đắm đuối đậm màu sắc dục. Hành vi ấy tuy trái lễ, trái đạo trung dung nhưng lại đem đến chút hạnh phúc trần thế có thực cho những số phận oan nghiệt. Về mặt thể loại mà xét thì Truyền kỳ mạn lục là tác phẩm đỉnh cao của truyện truyền kỳ Việt Nam. Nguyễn Dữ chịu ảnh hưởng của Cù Hựu nhưng Truyền kỳ mạn lục vẫn là "áng văn hay của bậc đại gia", là sáng tạo riêng của Nguyễn Dữ cũng như của thể loại truyện truyền kỳ Việt Nam.
TRẦN THỊ BĂNG THANH
Trong Truyền kỳ mạn lục, có truyện vạch trần chế độ chính trị đen tối, hủ bại, đả kích hôn quân bạo chúa, tham quan lại nhũng, đồi phong bại tục, có truyện nói đến quyền sống của con người như tình yêu trai gái, hạnh phúc lứa đôi, tình nghĩa vợ chồng, có truyện thể hiện đời sống và lý tưởng của sĩ phu ẩn dật... Nguyễn Dữ đã phản ánh hiện thực mục nát của chế độ phong kiến một cách có ý thức. Toàn bộ tác phẩm thấm sâu tinh thần và mầu sắc của cuộc sống, phạm vi phản ánh của tác phẩm tương đối rộng rãi, khá nhiều vấn đề của xã hội, con người được đề cập tới. Bất mãn với thời cuộc và bất lực trước hiện trạng, Nguyễn Dữ ẩn dật và đã thể hiện quan niệm sống của kẻ sĩ lánh đục về trong qua Câu chuyện đối đáp của người tiều phu trong núi Nưa. ở ẩn mà nhà văn vẫn quan tâm đến thế sự, vẫn không quên đời, vẫn nuôi hy vọng ở sự phục hồi của chế độ phong kiến. Tư tưởng chủ đạo của Nguyễn Dữ là tư tưởng Nho gia. Ông phơi bày những cái xấu xa của xã hội là để cổ vũ thuần phong mỹ tục xuất phát từ ý thức bảo vệ chế độ phong kiến, phủ định triều đại mục nát đương thời để khẳng định một vương triều lý tưởng trong tương lai, lên án bọn "bá giả" để đề cao đạo "thuần vương", phê phán bọn vua quan tàn bạo để ca ngợi thánh quân hiền thần, trừng phạt bọn người gian ác, xiểm nịnh, dâm tà, để biểu dương những gương tiết nghĩa, nhân hậu, thủy chung. Tuy nhiên Truyền kỳ mạn lục không phải chỉ thể hiện tư tưởng nhà nho, mà còn thể hiện sự dao động của tư tưởng ấy trước sự rạn nứt của ý thức hệ phong kiến. Nguyễn Dữ đã có phần bảo lưu những tư tưởng phi Nho giáo khi phóng tác, truyện dân gian, trong đó có tư tưởng Phật giáo, Đạo giáo và chủ yếu là tư tưởng nhân dân. Nguyễn Dữ đã viết truyền kỳ để ít nhiều có thể thoát ra khỏi khuôn khổ của tư tưởng chính thống đặng thể hiện một cách sinh động hiện thực cuộc sống với nhiều yếu tố hoang đường, kỳ lạ. Ông mượn thuyết pháp của Phật, Đạo, v.v. để lý giải một cách rộng rãi những vấn đề đặt ra trong cuộc sống với những quan niệm nhân quả, báo ứng, nghiệp chướng, luân hồi; ông cũng đã chịu ảnh hưởng của tư tưởng nhân dân khi miêu tả cảnh cùng cực, đói khổ, khi thể hiện đạo đức, nguyện vọng của nhân dân, khi làm nổi bật sự đối kháng giai cấp trong xã hội. Cũng chính vì ít nhiều không bị gò bó trong khuôn khổ khắt khe của hệ ý thức phong kiến và muốn dành cho tư tưởng và tình cảm của mình một phạm vi rộng rãi, ông hay viết về tình yêu nam nữ. Có những truyện ca ngợi tình yêu lành mạnh, chung thủy sắt son, thể hiện nhu cầu tình cảm của các tầng lớp bình dân. Có những truyện yêu đương bất chính, tuy vượt ra ngoài khuôn khổ lễ giáo nhưng lại phản ánh lối sống đồi bại của nho sĩ trụy lạc, lái buôn hãnh tiến. Nguyễn Dữ cũng rất táo bạo và phóng túng khi viết về những mối tình si mê, đắm đuối, sắc dục, thể hiện sự nhượng bộ của tư tưởng nhà nho trước lối sống thị dân ngày càng phổ biến ở một số đô thị đương thời. Tuy vậy, quan điểm chủ đạo của Nguyễn Dữ vẫn là bảo vệ lễ giáo, nên ý nghĩa tiến bộ toát ra từ hình tượng nhân vật thường mâu thuẫn với lý lẽ bảo thủ trong lời bình. Mâu thuẫn này phản ánh mâu thuẫn trong tư tưởng, tình cảm tác giả, phản ánh sự rạn nứt của ý thức hệ phong kiến trong tầng lớp nho sĩ trước nhu cầu và lối sống mới của xã hội. Truyền kỳ mạn lục có giá trị hiện thực vì nó phơi bày những tệ lậu của chế độ phong kiến và có giá trị nhân đạo vì nó đề cao phẩm giá con người, tỏ niềm thông cảm với nỗi khổ đau và niềm mơ ước của nhân dân. Truyền kỳ mạn lục còn là tập truyện có nhiều thành tựu nghệ thuật, đặc biệt là nghệ thuật dựng truyện, dựng nhân vật. Nó vượt xa những truyện ký lịch sử vốn ít chú trọng đến tính cách và cuộc sống riêng của nhân vật, và cũng vượt xa truyện cổ dân gian thường ít đi sâu vào nội tâm nhân vật. Tác phẩm kết hợp một cách nhuần nhuyễn, tài tình những phương thức tự sự, trữ tình và cả kịch, giữa ngôn ngữ nhân vật và ngôn ngữ tác giả, giữa văn xuôi, văn biền ngẫu và thơ ca. Lời văn cô đọng, súc tích, chặt chẽ, hài hòa và sinh động. Truyền kỳ mạn lục là mẫu mực của thể truyền kỳ, là "thiên cổ kỳ bút", là "áng văn hay của bậc đại gia", tiêu biểu cho những thành tựu của văn học hình tượng viết bằng chữ Hán dưới ảnh hưởng của sáng tác dân gian.
BÙI DUY TÂN
Nguyễn Dữ là con trai cả Nguyễn Tường Phiêu, Tiến sĩ khoa Bính Thìn, niên hiệu Hồng Đức thứ 27 (1496), được trao chức Thừa chánh sứ, sau khi mất được tặng phong Thượng thư. Lúc nhỏ Nguyễn Dữ chăm học, đọc rộng, nhớ nhiều, từng ôm ấp lý tưởng lấy văn chương nối nghiệp nhà. Sau khi đậu Hương tiến, Nguyễn Dữ thi Hội nhiều lần, đạt trúng trường và từng giữ chức vụ Tri huyện Thanh Tuyền nhưng mới được một năm thì ông xin từ quan về nuôi dưỡng mẹ già. Trải mấy năm dư không đặt chân đến những nơi đô hội, ông miệt mài "ghi chép" để gửi gắm ý tưởng của mình và đã hoàn thành tác phẩm "thiên cổ kỳ bút" Truyền kỳ mạn lục. Nguyễn Dữ sinh và mất năm nào chưa rõ, nhưng căn cứ vào tác phẩm cùng bài Tựa Truyền kỳ mạn lục của Hà Thiện Hán viết năm Vĩnh Định thứ nhất (1547) và những ghi chép của Lê Quý Đôn trong mục Tài phẩm sách Kiến văn tiểu lục có thể biết ông là người cùng thời với Nguyễn Bỉnh Khiêm, có thể lớn tuổi hơn Trạng Trình chút ít. Giữa Nguyễn Dữ và Nguyễn Bỉnh Khiêm tin chắc có những ảnh hưởng qua lại về tư tưởng, học thuật... nhưng e rằng Nguyễn Dữ không thể là học trò của Nguyễn Bỉnh Khiêm như Vũ Phương Đề đã ghi. Đối với nhà Mạc, thái độ Nguyễn Dữ dứt khoát hơn Nguyễn Bỉnh Khiêm. Ông không làm quan với nhà Mạc mà chọn con đường ở ẩn và ông đã sống cuộc sống lâm tuyền suốt quãng đời còn lại. Truyền kỳ mạn lục được hoàn thành ngay từ những năm đầu của thời kỳ này, ước đoán vào khoảng giữa hai thập kỷ 20-30 của thế kỷ XVI.
Theo những tư liệu được biết cho đến nay, Truyền kỳ mạn lục là tác phẩm duy nhất của Nguyễn Dữ. Sách gồm 20 truyện, chia làm 4 quyển, được viết theo thể loại truyền kỳ. Cốt truyện chủ yếu lấy từ những câu chuyện lưu truyền trong dân gian, nhiều trường hợp xuất phát từ truyền thuyết về các vị thần mà đền thờ hiện vẫn còn (đền thờ Vũ Thị Thiết ở Hà Nam, đền thờ Nhị Khanh ở Hưng Yên và đền thờ Văn Dĩ Thành ở làng Gối, Hà Nội). Truyện được viết bằng văn xuôi Hán có xen những bài thơ, ca, từ, biền văn, cuối mỗi truyện (trừ truyện 19 Kim hoa thi thoại ký) đều có lời bình thể hiện rõ chính kiến của tác giả. Hầu hết các truyện đều lấy bối cảnh ở các thời Lý-Trần, Hồ, thuộc Minh, Lê sơ và trên địa bàn từ Nghệ An trở ra Bắc. Thông qua các nhân vật thần tiên, ma quái, tinh loài vật, cây cỏ..., tác phẩm muốn gửi gắm ý tưởng phê phán nền chính sự rối loạn, không còn kỷ cương trật tự, vua chúa hôn ám, bề tôi thoán đoạt, bọn gian hiểm nịnh hót đầy triều đình; những kẻ quan cao chức trọng thả sức vơ vét của cải, sách nhiễu dân lành, thậm chí đến chiếm đoạt vợ người, bức hại chồng người. Trong một xã hội rối ren như thế, nhiều tệ nạn thế tất sẽ nảy sinh. Cờ bạc, trộm cắp, tật dịch, ma quỷ hoành hành, đến Hộ pháp, Long thần cũng trở thành yêu quái, sư sãi, học trò, thương nhân, nhiều kẻ đắm chìm trong sắc dục. Kết quả là người dân lương thiện, đặc biệt là phụ nữ phải chịu nhiều đau khổ. Nguyễn Dữ dành nhiều ưu ái cho những nhân vật này. Dưới ngòi bút của ông họ đều là những thiếu phụ xinh đẹp, chuyên nhất, tảo tần, giàu lòng vị tha nhưng luôn luôn phải chịu số phận bi thảm. Đến cả loại nhân vật "phản diện" như nàng Hàn Than (Đào thị nghiệp oan ký), nàng Nhị Khanh (Mộc miên phụ truyện), các hồn hoa (Tây viên kỳ ngộ ký) và "yêu quái ở Xương Giang" cũng đều vì số phận đưa đẩy, đều vì "nghiệp oan" mà đến nỗi trở thành ma quỷ. Họ đáng bị trách phạt nhưng cũng đáng thương.
Dường như Nguyễn Dữ không tìm được lối thoát trên con đường hành đạo, ông quay về cuộc sống ẩn dật, đôi lúc thả hồn mơ màng cõi tiên, song cơ bản ông vẫn gắn bó với cõi đời. Ông trân trọng và ca ngợi những nhân cách thanh cao, cứng cỏi, những anh hùng cứu nước, giúp dân không kể họ ở địa vị cao hay thấp.
Truyền kỳ mạn lục ngay từ khi mới hoàn thành đã được đón nhận. Hà Thiện Hán người cùng thời viết lời Tựa, Nguyễn Thế Nghi, theo Vũ Phương Đề cũng là người cùng thời, dịch ra văn nôm. Về sau nhiều học giả tên tuổi Lê Quý Đôn, Bùi Huy Bích, Phan Huy Chú đều ghi chép về Nguyễn Dữ và định giá tác phẩm của ông. Nhìn chung các học giả thời Trung đại khẳng định giá trị nhân đạo và ý nghĩa giáo dục của tác phẩm. Các nhà nghiên cứu hiện đại phát hiện thêm giá trị hiện thực đồng thời khai thác tinh thần "táo bạo, phóng túng" của Nguyễn Dữ khi ông miêu tả những cuộc tình si mê đắm đuối đậm màu sắc dục. Hành vi ấy tuy trái lễ, trái đạo trung dung nhưng lại đem đến chút hạnh phúc trần thế có thực cho những số phận oan nghiệt. Về mặt thể loại mà xét thì Truyền kỳ mạn lục là tác phẩm đỉnh cao của truyện truyền kỳ Việt Nam. Nguyễn Dữ chịu ảnh hưởng của Cù Hựu nhưng Truyền kỳ mạn lục vẫn là "áng văn hay của bậc đại gia", là sáng tạo riêng của Nguyễn Dữ cũng như của thể loại truyện truyền kỳ Việt Nam.
TRẦN THỊ BĂNG THANH
*Lời tựa(1)*
Tập lục này là trước tác của Nguyễn Dữ, người Gia Phúc, Hồng Châu. Ông là con trưởng vị tiến sĩ triều trước Nguyễn Tường Phiêu (2). Lúc nhỏ rất chăm lối học cử nghiệp, đọc rộng nhớ nhiều, lập chí ở việc lấy văn chương truyền nghiệp nhà. Sau khi đậu Hương tiến, nhiều lần thi Hội đỗ trúng trường, từng được bổ làm Tri huyện Thanh Tuyền (3). Được một năm ông từ quan về nuôi mẹ cho tròn đạo hiếu. Mấy năm dư không đặt chân đến chốn thị thành, thế rồi ông viết ra tập lục này, để ngụ ý. Xem văn từ thì không vượt ra ngoài phên giậu của Tông Cát (4), nhưng có ý khuyên răn, có ý nêu quy củ khuôn phép, đối với việc giáo hóa ở đời, há có phải bổ khuyết nhỏ đâu!
Vĩnh Định năm đầu (1547),
tháng Bảy, ngày tốt.
Đại An Hà Thiện Hán kính ghi
Kẻ hậu học là Tùng Châu Nguyễn Lập Phu biên.
(1) Lời Tựa này được chép trong Cựu biên Truyền kỳ mạn lục. Bản này hiện chưa có trong các thư viện ở Hà Nội. Ở đây chúng tôi theo Việt Nam Hán văn tiểu thuyết tùng san, Đài Loan thư cục in năm 1987. Tân biên truyền kỳ mạn lục tăng bổ giải âm tập chú in năm Cảnh Hưng 35 (1774) lấy lại lời tựa này nhưng không ghi tên Hà Thiện Hán. Cuối bài ghi thêm "Nay xã trưởng xã Liễu Chàng là Nguyễn Đình Lân soạn in vào năm Giáp Ngọ (1774) để làm bản gốc cho nghìn vạn đời và để bán cho thiên hạ xem đọc".
Tập lục này là trước tác của Nguyễn Dữ, người Gia Phúc, Hồng Châu. Ông là con trưởng vị tiến sĩ triều trước Nguyễn Tường Phiêu (2). Lúc nhỏ rất chăm lối học cử nghiệp, đọc rộng nhớ nhiều, lập chí ở việc lấy văn chương truyền nghiệp nhà. Sau khi đậu Hương tiến, nhiều lần thi Hội đỗ trúng trường, từng được bổ làm Tri huyện Thanh Tuyền (3). Được một năm ông từ quan về nuôi mẹ cho tròn đạo hiếu. Mấy năm dư không đặt chân đến chốn thị thành, thế rồi ông viết ra tập lục này, để ngụ ý. Xem văn từ thì không vượt ra ngoài phên giậu của Tông Cát (4), nhưng có ý khuyên răn, có ý nêu quy củ khuôn phép, đối với việc giáo hóa ở đời, há có phải bổ khuyết nhỏ đâu!
Vĩnh Định năm đầu (1547),
tháng Bảy, ngày tốt.
Đại An Hà Thiện Hán kính ghi
Kẻ hậu học là Tùng Châu Nguyễn Lập Phu biên.
(1) Lời Tựa này được chép trong Cựu biên Truyền kỳ mạn lục. Bản này hiện chưa có trong các thư viện ở Hà Nội. Ở đây chúng tôi theo Việt Nam Hán văn tiểu thuyết tùng san, Đài Loan thư cục in năm 1987. Tân biên truyền kỳ mạn lục tăng bổ giải âm tập chú in năm Cảnh Hưng 35 (1774) lấy lại lời tựa này nhưng không ghi tên Hà Thiện Hán. Cuối bài ghi thêm "Nay xã trưởng xã Liễu Chàng là Nguyễn Đình Lân soạn in vào năm Giáp Ngọ (1774) để làm bản gốc cho nghìn vạn đời và để bán cho thiên hạ xem đọc".
*Chú thích*
(2) Nguyễn Tường Phiêu: người xã Đỗ Tùng, huyện Trường Tân, nay thuộc tỉnh Hải Dương, đồ Đệ tam giáp đồng tiến sĩ xuất thân năm Hồng Đức 27 (1496) đời Lê Thánh Tông; làm quan đến Thừa chánh sứ. Sau khi mất được tặng chức Thượng thư, phong phúc thần.
(3) Thanh Tuyền: tức huyện Bình Xuyên, thuộc tỉnh Vĩnh Phúc.
(4) Tông Cát: Cù Tông Cát, tên là Cù Hựu, tác giả Tiễn đăng tân thoại.
(2) Nguyễn Tường Phiêu: người xã Đỗ Tùng, huyện Trường Tân, nay thuộc tỉnh Hải Dương, đồ Đệ tam giáp đồng tiến sĩ xuất thân năm Hồng Đức 27 (1496) đời Lê Thánh Tông; làm quan đến Thừa chánh sứ. Sau khi mất được tặng chức Thượng thư, phong phúc thần.
(3) Thanh Tuyền: tức huyện Bình Xuyên, thuộc tỉnh Vĩnh Phúc.
(4) Tông Cát: Cù Tông Cát, tên là Cù Hựu, tác giả Tiễn đăng tân thoại.
*Nguồn:* [http://vnthuquan.org/](http://vnthuquan.org/truyen/truyen.aspx?tid=2qtqv3m3237n3nnn2n1n31n343tq83a3q3m3237nvn)
|
|**Xem nhanh:**

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)


text:
A4 NSL FAMILY
Tìm kiếm
Display results as :
Số bài
Chủ đề
Advanced Search
Top posters
kapoduong
trang_bong
Smiley Crystalbunny
t.o.p
Admin
nh0kc0n_chayl0nt0n_teen9x
Thục-ThỎ97
TheKingOfPop
crab1997
pandakimchikute
Tìm kiếm
Inside
G
o
o
g
l
e
Display results as :
Posts
Topics
Advanced Search
Poll
Giữa T.O.P, G-Dragon, seung ri , tae yang va dae sung ai nhiều fan nhất trong bigbang nào ???????
T.O.P
46%
[ 6 ]
Dae sung
8%
[ 1 ]
tae yang
0%
[ 0 ]
seung ri
8%
[ 1 ]
G-Dragon
38%
[ 5 ]
Tổng số bầu chọn : 13
Latest topics
»
bai ca hoa tri !!!!!!!!!!!!! teen <==> 9x
Thu Jun 28, 2012 11:44 am by
langtuchungtinh_!!!!!
»
"LƯU BÁ ÔN <=WA=> HỒ DUY DUNG" <==> có ngày rơi đầu vì con ............
Wed Jun 27, 2012 10:47 pm by
langtuchungtinh_!!!!!
»
ta day!!!!!!!!!....................???chinh la nguoi da cua ton ngo khong
Wed Jun 27, 2012 10:24 pm by
langtuchungtinh_!!!!!
»
100.....cau ca dao viet bat dau bang chu "A"
Wed Jun 27, 2012 9:59 pm by
langtuchungtinh_!!!!!
»
bai ca hinh hoc cho teen
Sun Jun 24, 2012 9:21 pm by
langtuchungtinh_!!!!!
»
Buy generic cialis online now
Thu Aug 04, 2011 7:25 pm by Khách viếng thăm
»
Imitrex With No Prescription
Thu Aug 04, 2011 6:53 pm by Khách viếng thăm
»
Прикольные форумы
Thu Aug 04, 2011 3:33 pm by Khách viếng thăm
»
Где лучше купить картридж?
Wed Aug 03, 2011 10:04 pm by Khách viếng thăm
Navigation
Portal
Diễn Đàn
Thành viên
Lý lịch
Trợ giúp
Tìm kiếm
Keywords
giong
LOVE
trùng
RAIN
sông
xich
thực
phan
dong
trang
nguyen
Thiên
bang
fanfic
cach
ss501
nguoi
dinh
cong
tran
nghệ
tiệt
xuất
tinh
QUANG
trong
A4 NSL FAMILY
::
Các vấn đề khác
Share
|
Ngôi nhà ma ở Đà Lạt
Tác giả
Thông điệp
Smiley Crystalbunny
Thượng tướng
Tổng số bài gửi
:
175
Join date
:
28/06/2009
Tiêu đề: Ngôi nhà ma ở Đà Lạt
Wed Jul 01, 2009 4:13 pm
Con đường đèo lên khu vực hồ TUYỀN LÂM hai bên đường chỉ có cây cỏ , không hề có bóng dáng một ngôi nhà nào khác. Sau khi xe đi được một đoạn thì gần giữa đèo thấp thoáng có một ngôi nhà lớn , theo lời giới thiệu của chị hướng dẫn tôi đuợc biết đó là NGÔI NHÀ MA , tất cả các cửa của ngôi nhà đều đóng kín mít có rất nhiều ô cửa sổ , trước cửa ngôi nhà có một bảng màu xanh đề là ''không phận sự miễn vào ''.
Nhìn sơ qua căn nhà này cũng bình thường không có gì khác biệt cũng như bao căn nhà khác.Theo lời của 1 chị thì căn nhà được xây từ rất xưa do một gia đình nguời Pháp , vì họ rất thích khí hậu mát mẻ cũa ĐÀ LẠT nên quyết định xây nhà và định cư luôn ở VN.Đến một ngày đó cả gia đình người Pháp bị giết rất tàn độc, kể từ đó căn nhà bị bõ hoang.
Còn một nguời khác lại nói rằng chính ông Pháp đã tư tình với cô người làm nên bà vợ biết được đã giết chết cô nguờii làm chặt người của cô ra từng phần rồi chôn dưới nền gạch.Kể từ đó họ đã dọn đi chỗ khác
2 câu chuyện trên không biết là thật hay là giả nhưng câu chuyện này báo đã từng đăng rối
Có một cô gái sinh sống ở VŨNG TÀU cô đang thất tình nên lên Đà Lạt để nghỉ ngơi, sau khi nghe người dân bàn tán về NGÔI NHÀ MA cô gái mới lên xem thử , không hiểu sao cô gái rất thích ngôi nhà này và quyết kêu gia đình của mình mua cho bằng đươc. Sau một tháng ở ngôi nhà này cô gái đã treo cổ tự tử chết trong căn phòng của mình. Những vật dụng của cô vẫn còn được bào quản trong ngôi nhà như: kẹp tóc , bàn , giường (bạn nào muốn kiểm chứng thì dzô thử ngen)
MỘ của cô gái được lập sau ngôi nhà đọ
Một đêm đó (theo lời kể của một chú sinh sống lâu năm ở ĐÀ LẠT) một người chở rau để đi bán , con đường ra chợ phải bắc buộc wa đèo này , lúc đó cũng khỏang 2-3g sáng khi đi đến giửa đèo thì có một người con gái xin quá giang ,tóc dài , bận bồ đồ ngủ mỏng,trông cô gái rất lạnh, vì nghĩ là đường đèo quá vắng vẻ nên ông đã cho cô gái quá giang một đoạn , đi được một quãng thì ông sợ cô gái lạnh nên đã đưa áo khóac của mình cho cô gái bận.Khi ông ngừng xe thì quay lại đã thấy cô gái biến mất từ lúc nao.
Sáng hôm sau khi ông quay trở lại đường đèo đó khi đi ngang qua ngôi nhà thì thấy chiếc áo khoác của mỉnh nằm trên ngôi mộ
NGÔI NHÀ này chỉ lắp một thứ đèn đó lả đèn vàng , không có đèn trắng ,có một cái hầm ở dưới ngôi nhà ,có 1 trệt và một lầu , khi bước vào sẽ thấy một bức tranh vẽ môt gương mặt tưa như sọ người có 2 rănh nanh thè ra nhỉn rất ghê.......
Bây giờ chỉ có một nguời quản gia sống ở ngôi nhà đó
Ngôi nhà ma ở Đà Lạt
Trang
1
trong tổng số
1
trang
Permissions in this forum:
Bạn
không có quyền
trả lời bài viết
A4 NSL FAMILY
::
Các vấn đề khác
A4 NSL FAMILY
::
Các vấn đề khác
Chuyển đến
:
Chọn Diễn Đàn
|
|--Gặp gỡ và làm quen
|--Thông báo chung
|--Thư viện giải trí
| |--Khoa học- Thiên văn học
| |--Thể thao
| |--Âm nhạc và Mĩ Thuật
| |--Picture
| |--Điện ảnh
| |--Cinema
| |--Ẩm thực
| |--Funny- Chuyện lạ-chuyện cười
| |--Siêu thị thông tin- Giải đáp 24/7
| |--Ngôi sao- Thần tượng
| |--Góc nhìn cuộc sống
| | |--Tâm sự
| | |--Học đường
| |
| |--Sức khoẻ
| |--Chuyện tình yêu
| |--Đố vui- thủ thuật
| |--thế giới truyện tranh
| |--Games
|
|--Thư góp ý
|--Góc học tập
| |--Tiếp sức mùa thi
| |--Ban khoa học tự nhiên
| | |--Toán học
| | |--Vật lí
| | |--Hoá học
| | |--Sinh học
| |
| |--Ban khoa học xã hội
| |--Văn học
| |--Địa lý
| |--Lịch sử
| |--Ngoại ngữ
|
|--Hành lang lớp học
|--Tin tức nổi bật
|--Các vấn đề khác
Free forum
|
©
phpBB
|
Free forum support
|
Liên hệ
|
Report an abuse
|
Create your own blog

WARC-Truncated: length

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Cache-Control: no-cache

X-Content-Type-Options: nosniff

Vary: User-Agent

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Thông báo: Hiện nay 9nhac.com đã mở chức năng đăng nhạc dành cho thành viên. Bạn vui lòng đăng kí thành viên mới để được sử dụng đầy đủ các chứng năng : Add Playlist , Bình luận, Đăng nhạc... Và không hiện quảng cáo khi nghe nhạc.Nếu như các bạn muốn tìm những bản nhạc sàn hay hoặc những bản nhạc sàn yêu thích thì có thể liên hệ trực tiếp với BQT, nếu chưa có chúng tôi sẽ cập nhật.
Chúc các bạn nghe nhạc vui vẻ
>>HƯỚNG DẪN NGHE NHẠC VÀ TẢI NHẠC<<
>>ĐĂNG KÝ LÀM MOD<<
Không có cảm nhận nào được viết
Đăng ký mới
Quên mật khẩu
Clip Giải Trí
Trang chủ | Liên hệ | Trợ Gúp | SITE MAP | RSS FEED | BÁO GIÁ QUẢNG CÁO
Nghe nhạc sàn cực mạnh, tận hưởng cảm giác khi nghe nhạc DJ nonstop 320kbps là như thế nào. phiêu cùng nhạc sàn dance và thư giãn lúc nghe nhac che Với đội ngũ BQT nhiệt tình và năng động, luôn cập nhật những bản nhac san nổi bật trong thế giới nhạc bay
© 2009 copyright
Bản quyền thuộc về website nghe nhạc online http://9nhac.com.
CHÚC CÁC BẠN CÓ NHỮNG GIÂY PHÚT NGHE NHẠC THẬT THOẢI MÁI VÀ VUI VẺ

Content-Type: text/html

Accept-Ranges: bytes

Server: SUNDATA


text:
Nơi bán 0982286617 giá 430000 tại Xã Hòa Phú Huyện Củ Chi TPHCM
Có nhiều quan niệm về sử dụng số đẹp giá rẻ. Nhiều người cho rằng chỉ cần có sim nghe gọi là được, số tiền trong tài khoản nhiều thì càng tốt,.. Nhưng khi đời sống con người được nâng lên, rất nhiều nhu cầu của con người cần được thỏa mãn, trong các nhu cầu thì nhu cầu ‘’Đẹp’’ là đầu tiên. Nhu cầu làm đẹp bản thân, nhu cầu thời trang đẹp, nhu cầu nhà đẹp, xe đẹp, ,... và nhu cầu dùng số đẹp cũng không ngoại lệ. Có nhiều lý do chính đáng để sử dụng số đẹp vip. Dùng sim số đẹp giúp các bạn tự tin hơn trong giao tiếp, dễ thành công trong công việc. Mỗi người có một sở thích khác nhau, có nhiều người thích số đẹp giá rẻ, lại có người chọn mua sim gắn với ngày sinh nhật, có người chọn sim theo biển số xe, ngày cưới, ngày thành lập công ty,... Trong kinh doanh, với nhiều người việc chọn mua và dùng sim số đẹp là rất quan trong, họ thường tìm mua những sim lộc phát, sim thần tài, xem phong thủy hợp tuổi, hợp mệnh,..Với họ sim điện thoại ngoài chức năng giao tiếp nghe gọi, còn mang nhiều ý nghĩa thần bí, với niềm tin mang lại nhiều vân may về tiền tài, công việc và công danh. Có nhiều người sẵn sàng bỏ tiền, bỏ thời gian để tìm cho mình những sim có nhiều ý nghĩa nhất, tao nên sự đẳng cấp và phong cách riêng của mình. Dưới đây doanh nghiệp chúng tôi đưa ra một ít sim số đẹp giá rẻ để quý khách lựa chọn.
0969789310 ………………giá………………. 550000
0961882769 ………………giá………………. 430000
0967190058 ………………giá………………. 430000
0971059988 ………………giá………………. 2000000
0978397970 ………………giá………………. 430000
0986256766 ………………giá………………. 550000
0971333751 ………………giá………………. 450000
0969779390 ………………giá………………. 700000
0986296227 ………………giá………………. 430000
0971819966 ………………giá………………. 1900000
0971699540 ………………giá………………. 430000
0963843757 ………………giá………………. 430000
0969788483 ………………giá………………. 550000
0964367884 ………………giá………………. 450000
0964108582 ………………giá………………. 450000
0965353995 ………………giá………………. 550000
0982942181 ………………giá………………. 430000
0971697629 ………………giá………………. 430000
0971699506 ………………giá………………. 430000
0978301173 ………………giá………………. 700000
0985222843 ………………giá………………. 430000
01693866586 ………………giá………………. 450000
0904840252 ………………giá………………. 990000
01679199997 ………………giá………………. 550000
0989196682 ………………giá………………. 450000
0987187627 ………………giá………………. 450000
0988129694 ………………giá………………. 430000
0969052388 ………………giá………………. 1000000
0937154688 ………………giá………………. 850000
0979070088 ………………giá………………. 1650000
01677256298 ………………giá………………. 450000
0981131294 ………………giá………………. 1200000
01677471983 ………………giá………………. 750000
01233332336 ………………giá………………. 990000
0977496600 ………………giá………………. 990000
0934929597 ………………giá………………. 1550000
0949230799 ………………giá………………. 599000
01697981975 ………………giá………………. 650000
01685787195 ………………giá………………. 450000
0974088009 ………………giá………………. 520000
Lúc này, quý khách hàng đã có thể mua. Cho dù quý vị và bất cứ lúc nào trên mọi miền tổ quốc cũng đừng ngần ngại, vì chỉ với 1 cú lick chuột bạn cũng đã đặt mua ngay được 1 chiếc sim số đẹp giá tốt nhất. Trường hợp bạn đã tìm được sim số đẹp giá tốt ở tại trang này đừng ngần ngại hãy liên hệ với chúng tôi theo số điện thoại 01212357357 để biết sim còn hay đã bán.
0913795077 ………………giá………………. 1200000
0918521947 ………………giá………………. 1400000
01998730808 ………………giá………………. 500000
0904966931 ………………giá………………. 860000
0979245639 ………………giá………………. 2600000
0942696169 ………………giá………………. 1700000
0912392625 ………………giá………………. 1400000
0913753446 ………………giá………………. 1200000
0944357755 ………………giá………………. 1700000
0906211132 ………………giá………………. 860000
0918532267 ………………giá………………. 1200000
01202543333 ………………giá………………. 1900000
0916299963 ………………giá………………. 2300000
01686851994 ………………giá………………. 1200000
01686441988 ………………giá………………. 1200000
01633369777 ………………giá………………. 1600000
0943334599 ………………giá………………. 1500000
0918403968 ………………giá………………. 4400000
0918531803 ………………giá………………. 3000000
0961700700 ………………giá………………. 33000000
0969789310 ………………giá………………. 550000
0961882769 ………………giá………………. 430000
0967190058 ………………giá………………. 430000
0971059988 ………………giá………………. 2000000
0978397970 ………………giá………………. 430000
0986256766 ………………giá………………. 550000
0971333751 ………………giá………………. 450000
0969779390 ………………giá………………. 700000
0986296227 ………………giá………………. 430000
0971819966 ………………giá………………. 1900000
0971699540 ………………giá………………. 430000
0963843757 ………………giá………………. 430000
0969788483 ………………giá………………. 550000
0964367884 ………………giá………………. 450000
0964108582 ………………giá………………. 450000
0965353995 ………………giá………………. 550000
0982942181 ………………giá………………. 430000
0971697629 ………………giá………………. 430000
0971699506 ………………giá………………. 430000
0978301173 ………………giá………………. 700000
0985222843 ………………giá………………. 430000
01693866586 ………………giá………………. 450000
0904840252 ………………giá………………. 990000
01679199997 ………………giá………………. 550000
0989196682 ………………giá………………. 450000
0987187627 ………………giá………………. 450000
0988129694 ………………giá………………. 430000
0969052388 ………………giá………………. 1000000
0937154688 ………………giá………………. 850000
0979070088 ………………giá………………. 1650000
01677256298 ………………giá………………. 450000
0981131294 ………………giá………………. 1200000
01677471983 ………………giá………………. 750000
01233332336 ………………giá………………. 990000
0977496600 ………………giá………………. 990000
0934929597 ………………giá………………. 1550000
0949230799 ………………giá………………. 599000
01697981975 ………………giá………………. 650000
01685787195 ………………giá………………. 450000
0974088009 ………………giá………………. 520000
Lúc này, quý khách hàng đã có thể mua. Cho dù quý vị và bất cứ lúc nào trên mọi miền tổ quốc cũng đừng ngần ngại, vì chỉ với 1 cú lick chuột bạn cũng đã đặt mua ngay được 1 chiếc sim số đẹp giá tốt nhất. Trường hợp bạn đã tìm được sim số đẹp giá tốt ở tại trang này đừng ngần ngại hãy liên hệ với chúng tôi theo số điện thoại 01212357357 để biết sim còn hay đã bán.
0913795077 ………………giá………………. 1200000
0918521947 ………………giá………………. 1400000
01998730808 ………………giá………………. 500000
0904966931 ………………giá………………. 860000
0979245639 ………………giá………………. 2600000
0942696169 ………………giá………………. 1700000
0912392625 ………………giá………………. 1400000
0913753446 ………………giá………………. 1200000
0944357755 ………………giá………………. 1700000
0906211132 ………………giá………………. 860000
0918532267 ………………giá………………. 1200000
01202543333 ………………giá………………. 1900000
0916299963 ………………giá………………. 2300000
01686851994 ………………giá………………. 1200000
01686441988 ………………giá………………. 1200000
01633369777 ………………giá………………. 1600000
0943334599 ………………giá………………. 1500000
0918403968 ………………giá………………. 4400000
0918531803 ………………giá………………. 3000000
0961700700 ………………giá………………. 33000000
0 nhận xét:
Đăng nhận xét

markdown:
##
[Nơi bán 0982286617 giá 430000 tại Xã Hòa Phú Huyện Củ Chi TPHCM](http://aa.so09.net/2016/10/noi-ban-0982286617-gia-430000-tai-xa.html)
Có nhiều quan niệm về sử dụng số đẹp giá rẻ. Nhiều người cho rằng chỉ cần có sim nghe gọi là được, số tiền trong tài khoản nhiều thì càng tốt,.. Nhưng khi đời sống con người được nâng lên, rất nhiều nhu cầu của con người cần được thỏa mãn, trong các nhu cầu thì nhu cầu ‘’Đẹp’’ là đầu tiên. Nhu cầu làm đẹp bản thân, nhu cầu thời trang đẹp, nhu cầu nhà đẹp, xe đẹp, ,... và nhu cầu dùng số đẹp cũng không ngoại lệ. Có nhiều lý do chính đáng để sử dụng số đẹp vip. Dùng sim số đẹp giúp các bạn tự tin hơn trong giao tiếp, dễ thành công trong công việc. Mỗi người có một sở thích khác nhau, có nhiều người thích số đẹp giá rẻ, lại có người chọn mua sim gắn với ngày sinh nhật, có người chọn sim theo biển số xe, ngày cưới, ngày thành lập công ty,... Trong kinh doanh, với nhiều người việc chọn mua và dùng sim số đẹp là rất quan trong, họ thường tìm mua những sim lộc phát, sim thần tài, xem phong thủy hợp tuổi, hợp mệnh,..Với họ sim điện thoại ngoài chức năng giao tiếp nghe gọi, còn mang nhiều ý nghĩa thần bí, với niềm tin mang lại nhiều vân may về tiền tài, công việc và công danh. Có nhiều người sẵn sàng bỏ tiền, bỏ thời gian để tìm cho mình những sim có nhiều ý nghĩa nhất, tao nên sự đẳng cấp và phong cách riêng của mình. Dưới đây doanh nghiệp chúng tôi đưa ra một ít sim số đẹp giá rẻ để quý khách lựa chọn.
0969789310 ………………giá………………. 550000
0961882769 ………………giá………………. 430000
0967190058 ………………giá………………. 430000
0971059988 ………………giá………………. 2000000
0978397970 ………………giá………………. 430000
0986256766 ………………giá………………. 550000
0971333751 ………………giá………………. 450000
0969779390 ………………giá………………. 700000
0986296227 ………………giá………………. 430000
0971819966 ………………giá………………. 1900000
0971699540 ………………giá………………. 430000
0963843757 ………………giá………………. 430000
0969788483 ………………giá………………. 550000
0964367884 ………………giá………………. 450000
0964108582 ………………giá………………. 450000
0965353995 ………………giá………………. 550000
0982942181 ………………giá………………. 430000
0971697629 ………………giá………………. 430000
0971699506 ………………giá………………. 430000
0978301173 ………………giá………………. 700000
0985222843 ………………giá………………. 430000
01693866586 ………………giá………………. 450000
0904840252 ………………giá………………. 990000
01679199997 ………………giá………………. 550000
0989196682 ………………giá………………. 450000
0987187627 ………………giá………………. 450000
0988129694 ………………giá………………. 430000
0969052388 ………………giá………………. 1000000
0937154688 ………………giá………………. 850000
0979070088 ………………giá………………. 1650000
01677256298 ………………giá………………. 450000
0981131294 ………………giá………………. 1200000
01677471983 ………………giá………………. 750000
01233332336 ………………giá………………. 990000
0977496600 ………………giá………………. 990000
0934929597 ………………giá………………. 1550000
0949230799 ………………giá………………. 599000
01697981975 ………………giá………………. 650000
01685787195 ………………giá………………. 450000
0974088009 ………………giá………………. 520000
Lúc này, quý khách hàng đã có thể mua. Cho dù quý vị và bất cứ lúc nào trên mọi miền tổ quốc cũng đừng ngần ngại, vì chỉ với 1 cú lick chuột bạn cũng đã đặt mua ngay được 1 chiếc sim số đẹp giá tốt nhất. Trường hợp bạn đã tìm được sim số đẹp giá tốt ở tại trang này đừng ngần ngại hãy liên hệ với chúng tôi theo số điện thoại 01212357357 để biết sim còn hay đã bán.
0913795077 ………………giá………………. 1200000
0918521947 ………………giá………………. 1400000
01998730808 ………………giá………………. 500000
0904966931 ………………giá………………. 860000
0979245639 ………………giá………………. 2600000
0942696169 ………………giá………………. 1700000
0912392625 ………………giá………………. 1400000
0913753446 ………………giá………………. 1200000
0944357755 ………………giá………………. 1700000
0906211132 ………………giá………………. 860000
0918532267 ………………giá………………. 1200000
01202543333 ………………giá………………. 1900000
0916299963 ………………giá………………. 2300000
01686851994 ………………giá………………. 1200000
01686441988 ………………giá………………. 1200000
01633369777 ………………giá………………. 1600000
0943334599 ………………giá………………. 1500000
0918403968 ………………giá………………. 4400000
0918531803 ………………giá………………. 3000000
0961700700 ………………giá………………. 33000000
0969789310 ………………giá………………. 550000
0961882769 ………………giá………………. 430000
0967190058 ………………giá………………. 430000
0971059988 ………………giá………………. 2000000
0978397970 ………………giá………………. 430000
0986256766 ………………giá………………. 550000
0971333751 ………………giá………………. 450000
0969779390 ………………giá………………. 700000
0986296227 ………………giá………………. 430000
0971819966 ………………giá………………. 1900000
0971699540 ………………giá………………. 430000
0963843757 ………………giá………………. 430000
0969788483 ………………giá………………. 550000
0964367884 ………………giá………………. 450000
0964108582 ………………giá………………. 450000
0965353995 ………………giá………………. 550000
0982942181 ………………giá………………. 430000
0971697629 ………………giá………………. 430000
0971699506 ………………giá………………. 430000
0978301173 ………………giá………………. 700000
0985222843 ………………giá………………. 430000
01693866586 ………………giá………………. 450000
0904840252 ………………giá………………. 990000
01679199997 ………………giá………………. 550000
0989196682 ………………giá………………. 450000
0987187627 ………………giá………………. 450000
0988129694 ………………giá………………. 430000
0969052388 ………………giá………………. 1000000
0937154688 ………………giá………………. 850000
0979070088 ………………giá………………. 1650000
01677256298 ………………giá………………. 450000
0981131294 ………………giá………………. 1200000
01677471983 ………………giá………………. 750000
01233332336 ………………giá………………. 990000
0977496600 ………………giá………………. 990000
0934929597 ………………giá………………. 1550000
0949230799 ………………giá………………. 599000
01697981975 ………………giá………………. 650000
01685787195 ………………giá………………. 450000
0974088009 ………………giá………………. 520000
Lúc này, quý khách hàng đã có thể mua. Cho dù quý vị và bất cứ lúc nào trên mọi miền tổ quốc cũng đừng ngần ngại, vì chỉ với 1 cú lick chuột bạn cũng đã đặt mua ngay được 1 chiếc sim số đẹp giá tốt nhất. Trường hợp bạn đã tìm được sim số đẹp giá tốt ở tại trang này đừng ngần ngại hãy liên hệ với chúng tôi theo số điện thoại 01212357357 để biết sim còn hay đã bán.
0913795077 ………………giá………………. 1200000
0918521947 ………………giá………………. 1400000
01998730808 ………………giá………………. 500000
0904966931 ………………giá………………. 860000
0979245639 ………………giá………………. 2600000
0942696169 ………………giá………………. 1700000
0912392625 ………………giá………………. 1400000
0913753446 ………………giá………………. 1200000
0944357755 ………………giá………………. 1700000
0906211132 ………………giá………………. 860000
0918532267 ………………giá………………. 1200000
01202543333 ………………giá………………. 1900000
0916299963 ………………giá………………. 2300000
01686851994 ………………giá………………. 1200000
01686441988 ………………giá………………. 1200000
01633369777 ………………giá………………. 1600000
0943334599 ………………giá………………. 1500000
0918403968 ………………giá………………. 4400000
0918531803 ………………giá………………. 3000000
0961700700 ………………giá………………. 33000000
## 0 nhận xét:
## Đăng nhận xét

Server: GSE


text:
Tìm kiếm
Latest topics
April 2017
chợ giúp thành viên mói
Trang 1 trong tổng số 1 trang • Share •
chợ giúp thành viên mói
co ai o hn không giao lưu cái nhỉ? minh làm được cái bình hơi rồi nhưng không có chổ nào bơm đươc 25-30 kg/m2 để mình tect thư cái. mình làm bình hơi bành ống sắt đúc f27 các đầu nối tiện ren , không biết dùng khí co2 đươc không nhỉ va chổ nào nạp khí vậy chỉ giúp minh với?
huuthuongtrinh
- Tổng số bài gửi : 4
Join date : 25/04/2013
-
Re: chợ giúp thành viên mói
kaj binh hoi cua bac to chung nao ma 25-30kg/m2
aojac99
- Tổng số bài gửi : 1
Join date : 15/05/2013
-
Re: chợ giúp thành viên mói
Làm lấy một cái bơm, sắm cái đồng hồ chỗ bình chữa cháy ý, rồi từ từ bơm cho đỡ phiền bác ạ! Đã làm được cái bình hơi thì cái bơm chắc không thành vấn đề đâu. Mua khúc ống thủy lực nhỏ nhỏ làm ống bơm. Không nhìu lúa lắm đâu ạ!huuthuongtrinh đã viết:co ai o hn không giao lưu cái nhỉ? minh làm được cái bình hơi rồi nhưng không có chổ nào bơm đươc 25-30 kg/m2 để mình tect thư cái. mình làm bình hơi bành ống sắt đúc f27 các đầu nối tiện ren , không biết dùng khí co2 đươc không nhỉ va chổ nào nạp khí vậy chỉ giúp minh với?
muoidotinox
- Tổng số bài gửi : 30
Join date : 11/04/2013
-
Re: chợ giúp thành viên mói
mình ở hn này..và cũng là thành viên mới luônhuuthuongtrinh đã viết:co ai o hn không giao lưu cái nhỉ? minh làm được cái bình hơi rồi nhưng không có chổ nào bơm đươc 25-30 kg/m2 để mình tect thư cái. mình làm bình hơi bành ống sắt đúc f27 các đầu nối tiện ren , không biết dùng khí co2 đươc không nhỉ va chổ nào nạp khí vậy chỉ giúp minh với?
Halflove
- Tổng số bài gửi : 4
Join date : 17/05/2013
-
Sponsored content
-
Trang 1 trong tổng số 1 trang
Permissions in this forum:Bạn không có quyền trả lời bài viết
Fri Dec 23, 2016 4:57 pm by lynhai
» Ống thép 5mm
Mon Dec 19, 2016 9:27 pm by hohiep
» CHUYÊN BÀI TỪ YAHOO 360
Mon Dec 19, 2016 9:17 pm by hohiep
» tự chế pcp condor
Sun Dec 04, 2016 4:49 pm by Dương HN
» Có ít cành xoắn 4.5mm - 5.5mm,phi ngoài 10,12 & 16mm
Sat Nov 26, 2016 9:25 pm by lynhai
» Các loại PCP,bác nào cần alo nhé!
Sat Nov 26, 2016 9:22 pm by lynhai
» xin dia chi mua nong tai Phu Yen??????????????
Sat Oct 01, 2016 6:31 pm by ống inox 5 ly
» THẬT SỰ LÀ KHỔ QUÁ ĐI . CÓ SÚNG MÀ KHÔNG CÓ NÒNG THÌ SAO MÀ BẮN HÃ TRỜI
Sat Oct 01, 2016 6:28 pm by ống inox 5 ly
» chỗ mua thép làm nòng ở tp vinh?
Sat Oct 01, 2016 6:20 pm by ống inox 5 ly

markdown:
Tìm kiếm
Latest topics
**April 2017**
|Mon||Tue||Wed||Thu||Fri||Sat||Sun|
|1||2|
|3||4||5||6||7||8||9|
|10||11||12||13||14||15||16|
|17||18||19||20||21||22||23|
|24||25||26||27||28||29||30|[chợ giúp thành viên mói](/t110-topic)
Trang
**1**trong tổng số **1**trang • [Share](#)•
[chợ giúp thành viên mói](/t110-topic#4113)
co ai o hn không giao lưu cái nhỉ? minh làm được cái bình hơi rồi nhưng không có chổ nào bơm đươc 25-30 kg/m2 để mình tect thư cái. mình làm bình hơi bành ống sắt đúc f27 các đầu nối tiện ren , không biết dùng khí co2 đươc không nhỉ va chổ nào nạp khí vậy chỉ giúp minh với?
[huuthuongtrinh](/u328)
- Tổng số bài gửi : 4
Join date : 25/04/2013
[Re: chợ giúp thành viên mói](/t110-topic#4203)
kaj binh hoi cua bac to chung nao ma 25-30kg/m2
[aojac99](/u339)
- Tổng số bài gửi : 1
Join date : 15/05/2013
[Re: chợ giúp thành viên mói](/t110-topic#4204)
Làm lấy một cái bơm, sắm cái đồng hồ chỗ bình chữa cháy ý, rồi từ từ bơm cho đỡ phiền bác ạ! Đã làm được cái bình hơi thì cái bơm chắc không thành vấn đề đâu. Mua khúc ống thủy lực nhỏ nhỏ làm ống bơm. Không nhìu lúa lắm đâu ạ!huuthuongtrinh đã viết:co ai o hn không giao lưu cái nhỉ? minh làm được cái bình hơi rồi nhưng không có chổ nào bơm đươc 25-30 kg/m2 để mình tect thư cái. mình làm bình hơi bành ống sắt đúc f27 các đầu nối tiện ren , không biết dùng khí co2 đươc không nhỉ va chổ nào nạp khí vậy chỉ giúp minh với?
[muoidotinox](/u314)
- Tổng số bài gửi : 30
Join date : 11/04/2013
[Re: chợ giúp thành viên mói](/t110-topic#4226)
mình ở hn này..và cũng là thành viên mới luônhuuthuongtrinh đã viết:co ai o hn không giao lưu cái nhỉ? minh làm được cái bình hơi rồi nhưng không có chổ nào bơm đươc 25-30 kg/m2 để mình tect thư cái. mình làm bình hơi bành ống sắt đúc f27 các đầu nối tiện ren , không biết dùng khí co2 đươc không nhỉ va chổ nào nạp khí vậy chỉ giúp minh với?
[Halflove](/u344)
- Tổng số bài gửi : 4
Join date : 17/05/2013
**Sponsored content**
-
Trang
**1**trong tổng số **1**trang
Bạn
**Permissions in this forum:** **không có quyền**trả lời bài viết
» Ống thép 5mm
» CHUYÊN BÀI TỪ YAHOO 360
» tự chế pcp condor
» Có ít cành xoắn 4.5mm - 5.5mm,phi ngoài 10,12 & 16mm
» Các loại PCP,bác nào cần alo nhé!
» xin dia chi mua nong tai Phu Yen??????????????
» THẬT SỰ LÀ KHỔ QUÁ ĐI . CÓ SÚNG MÀ KHÔNG CÓ NÒNG THÌ SAO MÀ BẮN HÃ TRỜI
» chỗ mua thép làm nòng ở tp vinh?


text:
Nhà đất bán tại Đường Số 40,Quận 2
Tìm kiếm theo các tiêu chí: Nhà đất bán tại Đường Số 40,Quận 2. Tỉnh/Tp: Hồ Chí Minh. Quận/Huyện: Quận 2. Đường/Phố: Đường Số 40. Có 0 bất động sản.
Nhà đất bán tại Đường Số 40,Quận 2
Nhà đất bán tại Quận 2 theo Phường/Xã
- Phường Thảo Điền 6219
- Phường An Phú 5359
- Phường Thạnh Mỹ Lợi 2442
- Phường Bình Trưng Tây 1824
- Phường Bình Trưng Đông 1720
- Phường Cát Lái 1396
- Phường Bình An 495
- Phường Thủ Thiêm 337
- Phường Bình Khánh 206
- Phường An Khánh 177
- Phường An Lợi Đông 71
Nhà đất bán tại Đường Số 40,Quận 2 theo đường/phố
- Đường Nguyễn Duy Trinh 3218
- Đường Đồng Văn Cống 2678
- Đường Mai Chi Thọ 2219
- Đường Số 66 1050
- Đường Nguyễn Văn Hưởng 928
- Đường Quốc Hương 696
- Đường Nguyễn Thị Định 481
- Đường Lương Định Của 369
- Đường Thảo Điền 320
- Đường An Phú 288
- Đường Trần Não 258
- Đường Song Hành 255
- Đường Số 3 176
- Đường Thạnh Mỹ Lợi 127
- Đường Số 24 54
- Đường Giang Văn Minh 47
- Đường Nguyễn Hoàng 42
- Đường Thái Thuận 30
- Đường A 24
- Đường Số 25 22

markdown:
# Nhà đất bán tại Đường Số 40,Quận 2
Tìm kiếm theo các tiêu chí:
**. Tỉnh/Tp:** [Nhà đất bán tại Đường Số 40,Quận 2](http://bancanhosaigon.net/nha-dat-ban-tai-duong-so-40-1c18446) **Hồ Chí Minh**. Quận/Huyện: **Quận 2**. Đường/Phố: **Đường Số 40**. Có **0**bất động sản.
## Nhà đất bán tại Đường Số 40,Quận 2
Nhà đất bán tại Quận 2 theo Phường/Xã
[Phường Thảo Điền](http://bancanhosaigon.net/nha-dat-ban-1)6219 [Phường An Phú](http://bancanhosaigon.net/nha-dat-ban-1)5359 [Phường Thạnh Mỹ Lợi](http://bancanhosaigon.net/nha-dat-ban-1)2442 [Phường Bình Trưng Tây](http://bancanhosaigon.net/nha-dat-ban-1)1824 [Phường Bình Trưng Đông](http://bancanhosaigon.net/nha-dat-ban-1)1720 [Phường Cát Lái](http://bancanhosaigon.net/nha-dat-ban-1)1396 [Phường Bình An](http://bancanhosaigon.net/nha-dat-ban-1)495 [Phường Thủ Thiêm](http://bancanhosaigon.net/nha-dat-ban-1)337 [Phường Bình Khánh](http://bancanhosaigon.net/nha-dat-ban-1)206 [Phường An Khánh](http://bancanhosaigon.net/nha-dat-ban-1)177 [Phường An Lợi Đông](http://bancanhosaigon.net/nha-dat-ban-1)71
Nhà đất bán tại Đường Số 40,Quận 2 theo đường/phố
[Đường Nguyễn Duy Trinh](http://bancanhosaigon.net/nha-dat-ban-tai-duong-nguyen-duy-trinh-1c16003)3218 [Đường Đồng Văn Cống](http://bancanhosaigon.net/nha-dat-ban-tai-duong-dong-van-cong-1c21470)2678 [Đường Mai Chi Thọ](http://bancanhosaigon.net/nha-dat-ban-tai-duong-mai-chi-tho-1c15287)2219 [Đường Số 66](http://bancanhosaigon.net/nha-dat-ban-tai-duong-so-66-1c18486)1050 [Đường Nguyễn Văn Hưởng](http://bancanhosaigon.net/nha-dat-ban-tai-duong-nguyen-van-huong-1c16877)928 [Đường Quốc Hương](http://bancanhosaigon.net/nha-dat-ban-tai-duong-quoc-huong-1c17956)696 [Đường Nguyễn Thị Định](http://bancanhosaigon.net/nha-dat-ban-tai-duong-nguyen-thi-dinh-1c16516)481 [Đường Lương Định Của](http://bancanhosaigon.net/nha-dat-ban-tai-duong-luong-dinh-cua-1c15020)369 [Đường Thảo Điền](http://bancanhosaigon.net/nha-dat-ban-tai-duong-thao-dien-1c18844)320 [Đường An Phú](http://bancanhosaigon.net/nha-dat-ban-tai-duong-an-phu-1c12058)288 [Đường Trần Não](http://bancanhosaigon.net/nha-dat-ban-tai-duong-tran-nao-1c19702)258 [Đường Song Hành](http://bancanhosaigon.net/nha-dat-ban-tai-duong-song-hanh-1c18540)255 [Đường Số 3](http://bancanhosaigon.net/nha-dat-ban-tai-duong-so-3-1c18414)176 [Đường Thạnh Mỹ Lợi](http://bancanhosaigon.net/nha-dat-ban-tai-duong-thanh-my-loi-1c18806)127 [Đường Số 24](http://bancanhosaigon.net/nha-dat-ban-tai-duong-so-24-1c18400)54 [Đường Giang Văn Minh](http://bancanhosaigon.net/nha-dat-ban-tai-duong-giang-van-minh-1c13089)47 [Đường Nguyễn Hoàng](http://bancanhosaigon.net/nha-dat-ban-tai-duong-nguyen-hoang-1c16040)42 [Đường Thái Thuận](http://bancanhosaigon.net/nha-dat-ban-tai-duong-thai-thuan-1c18750)30 [Đường A](http://bancanhosaigon.net/nha-dat-ban-tai-duong-a-1c21600)24 [Đường Số 25](http://bancanhosaigon.net/nha-dat-ban-tai-duong-so-25-1c18404)22

Set-Cookie: sid=pr1amktbrrgj03v5kun2j5nid5; path=/

Server: nginx


text:
Buýt đã về “đến ngõ”...
Nói về xe buýt, nhiều người vẫn nghĩ đó là phương tiện giao thông công cộng của chốn đô thị, nhưng ở Bình Dương những chiếc xe “đô thị” này đã về đến từng ngõ ngách nông thôn. Theo đó, từ 5 giờ 30 phút sáng, xe buýt đã có mặt trên những con đường của khắp 7 huyện, thị, thành phố của Bình Dương. Để thực hiện đề tài này, phóng viên báo Bình Dương đã dành ra hai ngày “lang thang” các tuyến xe buýt để ghi nhận nhũng thông tin mới về ngành dịch vụ vận tải công cộng trên địa bàn tỉnh. Qua thực tế, chúng tôi ghi nhận xe buýt đã trải đều từ những con đường tấp nập xe cộ chốn đô thị đến những tuyến đường ở nông thôn. Tuyến xe buýt Củ Chi - Dầu Tiếng lăn bánh trên đường ĐT744
Từ lâu, ở những địa phương trái đường như Phú Giáo, Dầu Tiếng, Tân Uyên... việc đi lại các đô thị lớn khá mất thời gian. “Mỗi khi có việc cần xuống Thủ Dầu Một hay đi TP.HCM, tôi toàn phải chạy xe máy từ tờ mờ sáng, nhiều hôm xe hư phải nhảy lên xe dù chật cứng khách mà đi cho kịp việc”, ông Nguyễn Văn Hòa, người dân xã Long Tân (Dầu Tiếng) kể. “Tuy nhiên, thời gian gần đây, việc đi lại đã dễ dàng hơn nhiều, giờ muốn đi đâu, chỉ cần bước ra ngõ là có xe buýt đón rồi”, ông Hòa nói tiếp.
Trao đổi với chúng tôi trên tuyến xe buýt số 01 (Thủ Dầu Một - Mỹ Phước) vào trưa ngày 3-4, nhiều học sinh trường THPT chuyên Hùng Vương (TP.Thủ Dầu Một) cho biết, phần lớn các em đều ở Bến Cát và đi học bằng xe buýt. “Lúc chưa có xe buýt thì những học sinh trường em có nhà ở các huyện đều phải ở trọ lại gần trường, người nào nhà gần hơn thì đi xe máy”, học sinh Lê Khánh Ngọc cho biết. Ngọc kể, nhà ở khu đô thị Mỹ Phước, khá xa trường, nhưng vì muốn về giúp việc nhà cho cha mẹ, nên khi được cho thuê trọ ở Thủ Dầu Một, cô bé đã từ chối với lý do “đã có xe buýt rồi, cha mẹ không phải lo đâu”.
Với những công nhân làm việc ở các khu công nghiệp trên địa bàn tỉnh, xe buýt là phương tiện khá hữu ích cho những chuyến đi chơi xả stress vào dịp cuối tuần. Cô công nhân trẻ Phạm Thị Hoa quê Hà Tĩnh, đang làm việc tại KCNViệt Nam - Singapore II tâm sự: “Giờ xe buýt chạy khắp tỉnh rồi, chỉ cần vài chục ngàn là em có thể thoải mái đến nhà bạn bè chơi vào những dịp cuối tuần”. Theo Hoa, đi xe buýt vừa tiết kiệm được tiền, lại an toàn cho bản thân “nên mỗi lần muốn đi đâu, xe buýt luôn là sự lựa chọn đầu tiên của em”.
Sớm phát triển hệ thống buýt văn minh!
So với các đô thị lớn, lượng người và xe cộ lưu thông của Bình Dương còn ở mức khiêm tốn, tuy nhiên, nếu không sớm quy hoạch hệ thống cơ sở hạ tầng và phát triển dịch vụ vận tải công cộng, thì trong tương lai việc ùn tắc, kẹt xe như Hà Nội, TP.HCM là điều không thể tránh khỏi. Nhận biết điều này, Bình Dương đã có những chính sách phát triển “đi tắt đón đầu”. Theo đó, về mặt cơ sở hạ tầng địa phương đã nhanh chóng nâng cấp, hoàn thiện các tuyến đường huyết mạch. Bên cạnh đó, tỉnh cũng đưa ra chủ trương phát triển các trục đường “lòng” để giảm tải lưu thông cho những tuyến đường chính trong những dịp cao điểm.
Về dịch vụ vận tải, thời gian qua, UBND tỉnh đã chỉ đạo các ngành chức năng, địa phương về việc phát triển nhanh chóng hệ thống giao thông công cộng. Trong đó, chủ lực là dịch vụ xe buýt nội tỉnh, liên tỉnh và các hệ thống xe đưa đón công nhân, học sinh... Các chuyên gia nghiên cứu về vấn đề giao thông vận tải cho rằng, việc phát triển hệ thống xe buýt như Bình Dương làm trong thời gian qua là một điểm nhấn đáng lưu ý, bởi việc làm này không chỉ giảm tải các phương tiện tham gia giao thông mà còn hữu ích cho người dân cả về sức khỏe và tiền bạc.
Ông Đàm Trọng Cường, Phó Giám đốc Sở GTVT Bình Dương cho biết, trước mắt, sở sẽ chú trọng việc phát triển hệ thống xe buýt nhanh đưa đón công nhân từ TP.Thủ Dầu Một vào trung tâm thành phố mới Bình Dương. Theo ông Cường, đề án này với sự phối hợp giữa chính quyền địa phương và Becamex Tokyu dự kiến sẽ hoàn thành và đưa vào sử dụng vào cuối năm 2014, đầu năm 2015. Cũng theo ông Cường, sau đề án phát triển hệ thống xe buýt nhanh đưa đón công nhân ở khu vực Thủ Dầu Một và thành phố mới, Sở GTVT sẽ tiếp tục phát triển mới, nâng cấp những tuyến buýt đang hoạt động. Số lượng đầu xe về các huyện vùng sâu, vùng xa sẽ được tăng cường để phục vụ tốt nhất cho việc đi lại của người dân.
Trên chuyến xe buýt 07 (Thủ Dầu Một - Suối Tiên) chúng tôi bắt gặp khá nhiều bậc phụ huynh ở Bình Dương đi thăm con trọ học tại làng Đại học Thủ Đức. Sự phát triển hoàn thiện của tuyến buýt này được thể hiện lên nét mặt thư thái của khá nhiều bậc cha mẹ. Vừa thức dậy sau giấc ngủ gần 1 tiếng, ông Hoàng Văn Phước (nhà ở Thủ Dầu Một, có con học ở trường ĐH Tự Nhiên) tươi cười: “Xe buýt bây giờ khá văn minh, mát lạnh, ngủ lúc nào không hay!”. Nghe lời ông Phước chúng tôi lại nhớ về cảnh chen chúc, nóng nực pha lẫn mùi xăng dầu khi đi xe buýt ngày trước - vậy là nó đã trở thành dĩ vãng.
ĐÌNH THẮNG

Set-Cookie: BaoBDNamespace1=6vu2caa38k2cbceg2ktm501lo0; path=/; domain=.baobinhduong.vn; HttpOnly

Server: Apache/2.2.31 (CentOS)


text:
Số hóa đem lại giá trị gia tăng lớn cho ngành năng lượng
Nhà máy Nhiệt điện Mông Dương II được Công ty AES-VCM đầu tư xây dựng tại phường Mông Dương, Thị xã Cẩm Phả, tỉnh Quảng Ninh từ năm 2012. Với 100% vốn đầu tư nước ngoài theo hình thức BOT (2,1 tỷ USD), chuyển giao cho Chính phủ sau 25 năm hoạt động, sử dụng nhiên liệu than trong nước.
Công suất thiết kế của Nhà máy (gồm hai tổ máy) đạt 1.120 MW. Trong quá trình xây dựng, liên quan tới công tác đảm bảo và kiểm soát chất lượng, tổ chức giám định Hoa Kỳ Intertek đã mời đội ngũ chuyên gia của Trung tâm Đánh giá không phá hủy - NDE tham gia thực hiện công tác giám sát kỹ thuật và chất lượng nhiều hạng mục cơ khí chủ yếu do nhà thầu Doosan chế tạo và lắp dựng.
Nhà máy Nhiệt điện Mông Dương II
Sau khi đi vào vận hành, khai thác, Công ty AES - VCM sẽ thực hiện công tác kiểm tra, đánh giá định kỳ những bộ phận, hạng mục chủ yếu, quan trọng như tua bin, các hệ thống trao đổi nhiệt, hệ thống ống áp lực, tuần hoàn,…
Với uy tín và kinh nghiệm của đội ngũ chuyên gia Trung tâm NDE tiếp tục được mời thực hiện việc kiểm tra không phá hủy, trong đó công tác kiểm tra đánh giá bằng phương pháp Dòng điện xoáy (Eddy Current Testing) cho hạng mục "bộ hâm nước cấp" (Feedwater Heater) được chú trọng đặc biệt và đặt lên ưu tiên hàng đầu.
Mỗi "bộ hâm nước cấp", bao gồm hàng nghìn ống bằng vật liệu hợp kim chuyên dụng (3912 ống), đường kính nhỏ (Φ = 15,875 mm), chiều dài lớn (l = 9637 mm), hình dạng phức tạp cùng các điều kiện tiếp cận cho công việc kiểm tra rất khó khăn, đòi hỏi không chỉ trình độ chuyên môn mà cả các kỹ năng an toàn đặc biệt của cán bộ kiểm tra. Thời gian cho từng đợt kiểm tra rất hạn hẹp (thường không quá 10 ngày), đặt ra các yêu cầu rất cao về tiến độ.
Từ đó dẫn đến các yêu cầu về nguồn lực kỹ thuật đầy đủ, nhân lực phù hợp, và khả năng tổ chức tối ưu.
Về mặt kỹ thuật, một thách thức khá lớn là các thông tin chưa rõ về các tiêu chí đánh giá cụ thể cho đối tượng đặc thù như hệ thống ống trong các "bộ hâm nước cấp".
Vì vậy, công tác chuẩn bị triển khai là có tính quyết định, được Trung tâm NDE đặt lên hàng đầu, nhằm thu thập thông tin sát thực qua khảo sát thực địa hiện trường, huy động đủ số lượng hệ thống thiết bị vốn rất đắt tiền, mua sắm, trang bị các đầu dò, mẫu chuẩn chuyên dụng từ các hãng chế tạo quốc tế nổi tiếng.
Đồng thời, đội ngũ kỹ thuật đã phải tìm hiểu một lượng tài liệu tham khảo lớn từ các nguồn có uy tín như Viện Nghiên cứu Năng lượng điện Hoa Kỳ (ERFI), Hội Cơ khí Hoa Kỳ (ASME),… Trên cơ sở đó, Trung tâm NDE đã phát triển một quy trình kiểm tra phù hợp và được Công ty AES - VCM phê duyệt thực hiện.
Nhà máy Mông Dương II thuộc Công ty AES - VCM là nơi có và duy trì các yêu cầu an toàn lao động cao và nghiêm ngặt bậc nhất tại Việt Nam. Trung tâm NDE, cũng như các nhà thầu khác, đều phải tham gia các khóa đào tạo, tập huấn về an toàn do Nhà máy, tổ chức một cách nghiêm túc, để đáp ứng được các yêu cầu rất cao này. Đặc biệt là các yêu cầu đặc thù như làm việc trên cao và trong khu vực hạn chế.
Để đảm bảo kiểm tra kịp tiến độ với một số lượng lên đến hàng chục nghìn ống, công tác kiểm tra đã được tiến hành 24/24 giờ duy trì liên tục trong suốt 10 ngày. Các ống được nhận dạng có dấu hiệu khuyết tật, được kiểm tra lại nhiều lần để xác nhận tính chắc chắn, độ tin cậy cao của kết quả.
Trong suốt quá trình làm việc, Công ty AES – VCM luôn có đội ngũ cán bộ chuyên trách, thường trực giám sát mọi hoạt động các nhà thầu nhằm đảm bảo sự chấp hành nghiêm túc các quy tắc và quy định an toàn.
Đội ngũ cán bộ Trung tâm NDE tự hào được Công ty AES - VCM đánh giá là một trong những nhà thầu chấp hành tốt nhất các quy chế và nội quy an toàn.
Qua hai đợt triển khai phương pháp Dòng điện xoáy (tháng 7 và tháng 9 năm 2016) để kiểm tra 6 bộ "hâm nước cấp" tại Nhà máy Nhiệt điện Mông Dương II, năng lực tác nghiệp kỹ thuật và trình độ tổ chức chuyên nghiệp của Trung tâm NDE đã được Công ty AES - VCM đánh giá cao.
Đây là cơ sở cho niềm tin khi AES - VCM tiếp tục thể hiện mong muốn sẽ duy trì sự hợp tác trong công tác bảo trì, bảo dưỡng nhà máy.
Bài học sâu sắc nhất mà đội ngũ cán bộ Trung tâm NDE đúc rút được là khai thác hiệu quả nền tảng cơ sở vật chất kỹ thuật được nhà nước và tổ chức quốc tế (IAEA) trang bị; xây dựng và bồi dưỡng nguồn nhân lực đủ khả năng làm chủ thiết bị, xử lý các vấn đề kỹ thuật; tổ chức khoa học, tối ưu quá trình triển khai thực hiện.
Đó là ba yếu tố quyết định đến sự thành công của công tác kiểm tra NDT.
NangluongVietnam Online
Nguồn tin: nangluongvietnam.vn
Những tin mới hơn
Những tin cũ hơn

markdown:
** Số hóa đem lại giá trị gia tăng lớn cho ngành năng lượng **
Nhà máy Nhiệt điện Mông Dương II được Công ty AES-VCM đầu tư xây dựng tại phường Mông Dương, Thị xã Cẩm Phả, tỉnh Quảng Ninh từ năm 2012. Với 100% vốn đầu tư nước ngoài theo hình thức BOT (2,1 tỷ USD), chuyển giao cho Chính phủ sau 25 năm hoạt động, sử dụng nhiên liệu than trong nước.
Công suất thiết kế của Nhà máy (gồm hai tổ máy) đạt 1.120 MW. Trong quá trình xây dựng, liên quan tới công tác đảm bảo và kiểm soát chất lượng, tổ chức giám định Hoa Kỳ Intertek đã mời đội ngũ chuyên gia của Trung tâm Đánh giá không phá hủy - NDE tham gia thực hiện công tác giám sát kỹ thuật và chất lượng nhiều hạng mục cơ khí chủ yếu do nhà thầu Doosan chế tạo và lắp dựng.
*Nhà máy Nhiệt điện Mông Dương II*
Sau khi đi vào vận hành, khai thác, Công ty AES - VCM sẽ thực hiện công tác kiểm tra, đánh giá định kỳ những bộ phận, hạng mục chủ yếu, quan trọng như tua bin, các hệ thống trao đổi nhiệt, hệ thống ống áp lực, tuần hoàn,…
Với uy tín và kinh nghiệm của đội ngũ chuyên gia Trung tâm NDE tiếp tục được mời thực hiện việc kiểm tra không phá hủy, trong đó công tác kiểm tra đánh giá bằng phương pháp Dòng điện xoáy (Eddy Current Testing) cho hạng mục "bộ hâm nước cấp" (Feedwater Heater) được chú trọng đặc biệt và đặt lên ưu tiên hàng đầu.
Mỗi "bộ hâm nước cấp", bao gồm hàng nghìn ống bằng vật liệu hợp kim chuyên dụng (3912 ống), đường kính nhỏ (Φ = 15,875 mm), chiều dài lớn (l = 9637 mm), hình dạng phức tạp cùng các điều kiện tiếp cận cho công việc kiểm tra rất khó khăn, đòi hỏi không chỉ trình độ chuyên môn mà cả các kỹ năng an toàn đặc biệt của cán bộ kiểm tra. Thời gian cho từng đợt kiểm tra rất hạn hẹp (thường không quá 10 ngày), đặt ra các yêu cầu rất cao về tiến độ.
Từ đó dẫn đến các yêu cầu về nguồn lực kỹ thuật đầy đủ, nhân lực phù hợp, và khả năng tổ chức tối ưu.
Về mặt kỹ thuật, một thách thức khá lớn là các thông tin chưa rõ về các tiêu chí đánh giá cụ thể cho đối tượng đặc thù như hệ thống ống trong các "bộ hâm nước cấp".
Vì vậy, công tác chuẩn bị triển khai là có tính quyết định, được Trung tâm NDE đặt lên hàng đầu, nhằm thu thập thông tin sát thực qua khảo sát thực địa hiện trường, huy động đủ số lượng hệ thống thiết bị vốn rất đắt tiền, mua sắm, trang bị các đầu dò, mẫu chuẩn chuyên dụng từ các hãng chế tạo quốc tế nổi tiếng.
Đồng thời, đội ngũ kỹ thuật đã phải tìm hiểu một lượng tài liệu tham khảo lớn từ các nguồn có uy tín như Viện Nghiên cứu Năng lượng điện Hoa Kỳ (ERFI), Hội Cơ khí Hoa Kỳ (ASME),… Trên cơ sở đó, Trung tâm NDE đã phát triển một quy trình kiểm tra phù hợp và được Công ty AES - VCM phê duyệt thực hiện.
Hệ thống thiết bị EddyMax, Germany
Nhà máy Mông Dương II thuộc Công ty AES - VCM là nơi có và duy trì các yêu cầu an toàn lao động cao và nghiêm ngặt bậc nhất tại Việt Nam. Trung tâm NDE, cũng như các nhà thầu khác, đều phải tham gia các khóa đào tạo, tập huấn về an toàn do Nhà máy, tổ chức một cách nghiêm túc, để đáp ứng được các yêu cầu rất cao này. Đặc biệt là các yêu cầu đặc thù như làm việc trên cao và trong khu vực hạn chế.
Để đảm bảo kiểm tra kịp tiến độ với một số lượng lên đến hàng chục nghìn ống, công tác kiểm tra đã được tiến hành 24/24 giờ duy trì liên tục trong suốt 10 ngày. Các ống được nhận dạng có dấu hiệu khuyết tật, được kiểm tra lại nhiều lần để xác nhận tính chắc chắn, độ tin cậy cao của kết quả.
Trong suốt quá trình làm việc, Công ty AES – VCM luôn có đội ngũ cán bộ chuyên trách, thường trực giám sát mọi hoạt động các nhà thầu nhằm đảm bảo sự chấp hành nghiêm túc các quy tắc và quy định an toàn.
Đội ngũ cán bộ Trung tâm NDE tự hào được Công ty AES - VCM đánh giá là một trong những nhà thầu chấp hành tốt nhất các quy chế và nội quy an toàn.
Qua hai đợt triển khai phương pháp Dòng điện xoáy (tháng 7 và tháng 9 năm 2016) để kiểm tra 6 bộ "hâm nước cấp" tại Nhà máy Nhiệt điện Mông Dương II, năng lực tác nghiệp kỹ thuật và trình độ tổ chức chuyên nghiệp của Trung tâm NDE đã được Công ty AES - VCM đánh giá cao.
Đây là cơ sở cho niềm tin khi AES - VCM tiếp tục thể hiện mong muốn sẽ duy trì sự hợp tác trong công tác bảo trì, bảo dưỡng nhà máy.
Bài học sâu sắc nhất mà đội ngũ cán bộ Trung tâm NDE đúc rút được là khai thác hiệu quả nền tảng cơ sở vật chất kỹ thuật được nhà nước và tổ chức quốc tế (IAEA) trang bị; xây dựng và bồi dưỡng nguồn nhân lực đủ khả năng làm chủ thiết bị, xử lý các vấn đề kỹ thuật; tổ chức khoa học, tối ưu quá trình triển khai thực hiện.
Đó là ba yếu tố quyết định đến sự thành công của công tác kiểm tra NDT.
**NangluongVietnam Online** **Nguồn tin: **nangluongvietnam.vn
**Những tin mới hơn**
**Những tin cũ hơn**

Content-Language: vi

Set-Cookie: nv3c_Uq0dj_nvvithemever=yA%2C%2C; expires=Fri, 20-Apr-2018 06:17:09 GMT; Max-Age=31104000; path=/tin-tuc/; domain=.baojumbo.com; httponly

Cache-Control: private, pre-check=0, post-check=0, max-age=0

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


text:
Nghe RIM nói thế này thì chúng ta cũng không nên nóng vội, chờ thêm 1 chút thời gian để có một HĐH tốt hơn thôi.
RIM xác nhận Playbook OS 2.0 bản chính thức sẽ chưa được cập nhật!
Thảo luận trong 'Tin tức BlackBerry' bắt đầu bởi Never_Say_No, 26/10/11.

markdown:
Nghe RIM nói thế này thì chúng ta cũng không nên nóng vội, chờ thêm 1 chút thời gian để có một HĐH tốt hơn thôi.
# RIM xác nhận Playbook OS 2.0 bản chính thức sẽ chưa được cập nhật!
Thảo luận trong '
[Tin tức BlackBerry](forums/tin-tuc-blackberry.56/)' bắt đầu bởi [Never_Say_No](members/never_say_no.7169/), [26/10/11](threads/rim-xac-nhan-playbook-os-2-0-ban-chinh-thuc-se-chua-duoc-cap-nhat.3216/).


text:
-
Đôi vợ chồng trẻ tặng nhau “món quà gây choáng” ngay trong hôn lễ
Thay vì trao nhau những sính lễ như trang sức hay tiền mặt cho ngày hôn lễ trọng đại thì cặp uyên ương này lại chọn vật đính ước là đôi trăn vàng.01/10/2016born 2shine
-
Hé lộ sự thật kinh hoàng sau màn ôm ấp chủ nhân của trăn “khủng”
Thú cưng là con trăn khổng lồ nhịn ăn cả tháng trời chỉ để dành bụng nuốt chủ nhân mà hàng đêm vẫn yêu thương cho nó ngủ cùng.

markdown:
-
[Đôi vợ chồng trẻ tặng nhau “món quà gây choáng” ngay trong hôn lễ](http://blogtin.com/doi-vo-chong-tre-tang-nhau-mon-qua-gay-choang-ngay-trong-hon-le.html)
Thay vì trao nhau những sính lễ như trang sức hay tiền mặt cho ngày hôn lễ trọng đại thì cặp uyên ương này lại chọn vật đính ước là đôi trăn vàng.01/10/2016born 2shine
-
[Hé lộ sự thật kinh hoàng sau màn ôm ấp chủ nhân của trăn “khủng”](http://blogtin.com/he-lo-su-that-kinh-hoang-sau-man-om-ap-chu-nhan-cua-tran-khung.html)
Thú cưng là con trăn khổng lồ nhịn ăn cả tháng trời chỉ để dành bụng nuốt chủ nhân mà hàng đêm vẫn yêu thương cho nó ngủ cùng.

X-Cache: QuickCache vv2.1.1rc1 - file


text: Cơ hội giành suất học bổng du học tại Cuba và châu Á 10:47 | 26-05-2016 >> 120 chỉ tiêu du học Nhật Bản năm 2017 >> Mỹ triệt phá đường dây gian lận thị thực cho 1.000 du học sinh >> ĐSQ Việt Nam tại Australia lên tiếng bảo vệ quyền lợi của du học sinh BNEWS.VN Bộ Giáo dục và Đào tạo vừa thông báo tuyển sinh đi du học tại Cuba năm 2016 và chương trình học bổng sau đại học của SEARCA năm học 2017-2018. Nhiều học bổng du học tại Cuba và một số nước châu Á. Ảnh: gooverseasĐối với du học Cuba, tổng số có 20 suất học bổng toàn phần đào tạo trình độ đại học. Phía Cuba tiếp nhận đào tạo các ngành: kiến trúc, xây dựng, luật, thủy lợi, báo chí, du lịch, y, dược, nha khoa, nông nghiệp hoặc các ngành liên quan tới nông nghiệp, trong số đó có 02 chỉ tiêu đào tạo ngành y và 02 chỉ tiêu đào tạo ngành báo chí. Chính phủ Cuba miễn học phí, cấp bảo hiểm y tế và bố trí chỗ ở theo quy định của Chính phủ Cuba. Chính phủ Việt Nam cấp vé máy bay một lượt đi và về, phí đi đường, phí làm hộ chiếu, visa và cấp bù sinh hoạt phí hàng tháng cho toàn khóa học theo chế độ hiện hành.Thời gian đào tạo từ 5 đến 6 năm học.Theo Thông báo của Tổ chức SEARCA (Southeast Asian Regional Center for Graduate Study and Research in Agriculture), năm học 2017-2018 SEARCA sẽ cấp học bổng toàn phần cho công dân Việt Nam đi học sau đại học (thạc sĩ, tiến sĩ) về nông nghiệp và phát triển nông thôn bền vững ở một số cơ sở đào tạo tại Indonesia, Malaysia, Philippines và Thái Lan.Nội dung chương trình học bổng, điều kiện dự tuyển và quy định về hồ sơ dự tuyển xin xem cụ thể tại website: http://searca.org/index.php/scholarship/graduate-scholarship.Các cơ quan nghiên cứu, đào tạo trong lĩnh vực nông nghiệp, quản lý tài nguyên thiên nhiên và cán bộ có nhu cầu đăng ký dự tuyển cần gửi công văn giới thiệu của cơ quan, 01 bộ hồ sơ của ứng viên dự tuyển đến Cục Đào tạo với nước ngoài - Bộ Giáo dục và Đào tạo tại địa chỉ 21 Lê Thánh Tông, Hoàn Kiếm, Hà Nội trước ngày 17/7/2016 và 01 bộ hồ sơ của ứng viên dự tuyển đến SEARCA tại địa chỉ Los Banos, Laguna 4031, Philippines trước ngày 31/7/2016.Trên cơ sở kết quả sơ tuyển hồ sơ và giới thiệu chính thức của Cục Đào tạo với nước ngoài - Bộ Giáo dục và Đào tạo, SEARCA sẽ tổ chức thực hiện phỏng vấn ứng viên tại Việt Nam trong khoảng thời gian từ tháng 8/2016 đến tháng 11/2016.Thời gian và địa điểm phỏng vấn cụ thể sẽ được Cục Đào tạo với nước ngoài và SEARCA thông báo trực tiếp đến các ứng viên sau. Theo Chinhphu.vn

Connection: keep-alive

Cache-Control: private