text:
Và đừng quên ủng hộ những hình ảnh đẹp do longvu lựa chọn nhé :)
Giới thiệu
Thân chào tất cả cộng đồng online: Blog này được thành lập và duy trì với mục đích đem lại một sân chơi giải trí lành mạnh cho mọi người sau những giờ làm việc căng thẳng. nguyenlinh261091 luôn cập nhật bài viết từ những trang website tin tức đáng tin cậy, uy tín từ trong và ngoài lãnh thổ Việt Nam, và đều ghi đầy đủ nguồn ở ngay lời mở đầu của bài viết. Đến với chúng tôi, các bạn sẽ không bị ràng buộc bởi bất kì quy định nào nhưng vẫn nhận được sự phục vụ và quan tâm tốt nhất. Để duy trỳ và phát triển tốt hơn Chúng tôi luôn muốn nghe ý kiến từ các bạn. Hãy Liên hệ với chúng tôi bất kì lúc nào bạn muốn và sẽ nhận được câu trả lời nhanh nhất có thể. Chân thành cảm ơn.
Ps: Chúng tôi đang trong thời gian hoàn thiện dần về nội dung cũng như giao diện. Xin lỗi vì mọi sự bất tiện chúng tôi gây ra cho bạn.Chúc tất cả một ngày làm việc và online vui vẻ!
Thân !
Thứ Tư, 14 tháng 8, 2013
Liên Hệ Quảng Cáo: 0909.107.789 Mr Vinh
Các Bài Viết Gần Nhất
-
▼
2013
(683)
- ► tháng mười (5)
- ► tháng chín (1)
-
▼
tháng tám
(124)
- Đã xác định nghi phạm cắt cổ hai phụ huynh
- Phát hoảng vì sữa đậu nành làm từ... hóa chất
- Gà chín cựa truyền thuyết giá chục triệu ở Đồng Na...
- 10 ảnh hot trong ngày trên Facebook
- Lễ Vu Lan 2013 Hàng Nghìn Người Đội Mưa Làm Lễ Vu ...
- Chuyên Thanh Lý Phòng Nét Gía Cao 0909.107.789 Vin...
- Làm việc 18 tiếng, ăn uống khổ cực nên nhảy xuống ...
- Người tố cáo 'nhân bản' xét nghiệm xin tội cho đồn...
- 400 khách trong vũ trường bị phong tỏa lúc rạng sá...
- Cấu Hình Sever Bootrom Thường
- Chuyên Thanh Lý Phòng Net Tiệm Game Giá Cao 0909 1...
- BYGSEO HQ 2013 đẳng cắp dành cho seoer là đây....
- Phần mềm tạo yahoo 8/2013
- Tư Vấn Lắp Đặt Phòng Net Tiệm Game Trọn Gói
- Thu Mua Laptop Cũ Giá Cao Tận Nơi 0909 107 789 Vin...
- DV Cài Đặt BootRom Game Sever Cho Phòng Net Game
- Linh Kiện Linh Tinh Cho Máy Tính Phòng Net
- WC - Camera Cho Máy Tính
- Tai Phone - Tai Nghe Máy Tính
- Bàn Phím - Chuột Cho Máy Tính
- SSD - Ổ Cứng SSD
- HDD - Ổ Cứng Cơ Dành Cho Máy Tính
- VGA - Card Màn Hình Máy Tính
- Ram Các Loại
- Main Board intell
- Main Board AMD
- CPU Máy Tính AMD
- CPU Máy Tính Intell
- Hình Ảnh Sưu Tầm Trên Mạng
- Shop Hình Ảnh Phòng Net
- Shop Hình Linh Kiện Máy Tính Sever
- Liên Hệ
- Những cô nàng xinh đẹp có mái tóc xù mì bồng bềnh ...
- Hình nền động dễ thương nhất cho điện thoại
- Những câu nói hay về tình yêu trên Facebook - FB L...
- Tin bão trên Biển Đông (Cơn bão số 7)
- Hình hài hước 18+ người lớn - Nghiêm cấm trẻ em dư...
- Ảnh đẹp nghệ thuật 3d
- Crack Memory card Passwords
- Local File Inclusion with Burp Suite
- Complete list of Linux Commands
- How to Jailbreak Apple Devices
- Blackhat Hacking Tool Kit
- How to change your folders background?
- Basic Backtrack Commands
- Ảnh đẹp làm hình nền - Ảnh đẹp nhất
- Thư viện cover tình yêu buồn - Ảnh bìa Facebook
- Những cánh chuồn chuồn đẹp rực rỡ nhất
- Ảnh nóng Ngọc Trinh - Bikini ngọt ngào
- New Awesome Youtube Missile Game Trick
- Hoàng hôn trên biển
- Những câu nói hay về tình yêu khi chia tay
- Hacking Transcend WiFi SD Cards
- Thư viện Cover - 76 ảnh bìa Facebook tuyển chọn
- Vẽ 3D đường phố đẹp nhất - Ảo tung chảo
- Ảnh bìa Facebook con trai buồn cô đơn vì tình yêu
- Huyền lizzie mặt mộc [ hot girl Hà Nội ] đẹp
- Hot girl Trung Quốc xinh như búp bê
- Hình nền hot girl Tâm Tít - hình nền máy tính HD
- MSN Hotmail Hacking Keylogger
- Gmail Hacking Keylogger
- Facebook Hacking Keylogger
- How to hack Facebook by Tabnabbing?
- What is Tabnabbing?
- Ảnh động hoa hồng về tình yêu đẹp nhất
- Adfly Bot 100% Working - Download
- Ý nghĩa xúc động về mẹ - bạn có suy nghĩ ???
- Cythosia Bot v2 Tutorial and Download
- Working Credit Card Accounts
- CEH v7 Full Course
- Ảnh hot girl Quỳnh San Shyn - nữ sinh đẹp
- Ảnh bìa Facebook girl xinh buồn vì tình yêu - Cove...
- Ảnh tình yêu lãng mạn - 2 người hôn nhau
- Hình chế hài hước "Hà Lội mùa này phố cũng như sôn...
- Hình động hài hước nhất (Có 18+)
- Rinlogger Autumn Edtn Free Download
- Ảnh bìa Facebook về người mẹ - Cover FB timeline
- Hình ảnh về biển đẹp nhất
- Ảnh bìa Facebook về ý nghĩa cuộc sống
- Mùa thu lá vàng rơi - hình nền máy tính PC
- Về trường THPT Hải Hậu A - Nam Định
- Ảnh bìa cho Facebook độc nhất - Cover FB timeline
- BSOD Virus (Blue screen of death)
- SIM Blocking - Block your enemy's sim cards
- Android Hack to Send Unlimited SMS
- All Nokia Secret Codes
- All networks Free GPRS Settings 100% working
- Airtel Free GPRS data Trick
- Airtel Free Recharge Trick
- Ảnh bìa facebook hoa hồng - Cover FB timeline
- Hot girl kute xinh - tự sướng theo phong cách tự n...
- Hình hài hước - Cười chút chơi [P1]
- Hình nền máy tính giọt nước - Wallpaper PC
- Vườn hoa đẹp ở Alaska
- Những khuôn mặt đẹp như thiên thần
- Cấm Lê Thị Huyền Anh (Bà Tưng) biểu diễn trên cả n...
- Phân tích seo chi tiết 2013 miễn phí và luôn như t...
- Hình nền máy tính Aion - Wallpaper PC - Laptop
- Ảnh đẹp của bé yêu - Baby Love :)
- Hình ảnh đẹp của SNSD 2013
-
►
2012
(71)
- ► tháng mười hai (71)
-
►
2011
(95)
- ► tháng mười hai (95)
0 nhận xét

markdown:
*Đã có rất nhiều câu nói hay về tình yêu được* *longvu chia sẻ. Với bài viết này* *longvu chia sẻ bài viết: Những câu nói hay về tình yêu trên Facebook - FB Love*
Và đừng quên ủng hộ những hình ảnh đẹp do longvu lựa chọn nhé :)
**Thân chào tất cả cộng đồng online:** Blog này được thành lập và duy trì với mục đích đem lại một sân chơi giải trí lành mạnh cho mọi người sau những giờ làm việc căng thẳng. **nguyenlinh261091** luôn cập nhật bài viết từ những trang website tin tức đáng tin cậy, uy tín từ trong và ngoài lãnh thổ Việt Nam, và đều ghi đầy đủ nguồn ở ngay lời mở đầu của bài viết. Đến với chúng tôi, các bạn sẽ không bị ràng buộc bởi bất kì quy định nào nhưng vẫn nhận được sự phục vụ và quan tâm tốt nhất. Để duy trỳ và phát triển tốt hơn Chúng tôi luôn muốn nghe ý kiến từ các bạn. Hãy Liên hệ với chúng tôi bất kì lúc nào bạn muốn và sẽ nhận được câu trả lời nhanh nhất có thể. Chân thành cảm ơn.
Ps: Chúng tôi đang trong thời gian hoàn thiện dần về nội dung cũng như giao diện. Xin lỗi vì mọi sự bất tiện chúng tôi gây ra cho bạn.Chúc tất cả một ngày làm việc và online vui vẻ!
**Thân !**
Blogger Widgets
## 0 nhận xét

Server: GSE


text:
Happy-new-year-new Album Việt Nam Tải nhạc Happy-new-year-new Mp3 chất lượng cao miễn phi - NhacHay.Mobi
Happy-new-year-new - Album Việt Nam59
Lời bài hát: Happy-new-year-new
Dance hot,tải nhạc miễn phí 320k tốc độ Audition Happy New Year Dance MP3 tốc độ cao miễn Nhạc hot Meant To Be sớm nhất, chất lượng cao, nghe nhạc To Be mp3 hot nhất NhacHay.Mobi. nhạc loi bai hat loi bai hat happy new year, Exo Nghe Nhạc Hot Chất Lượng 320kbps Bài hát nguoi ay Nghe bài hát No Promises 320kbps ca sĩ Shayne Ward nghe nhạc 320 lời bài hát no promises shayne ward
Tải nhạc mp3 Happy-new-year-new MP3 miễn phí - tai nhac mien phi - tại Website NhacHay.Mobi, Nhạc mp3 Happy-new-year-new tải nhạc nhanh
Dịch vụ nhạc trực tuyến hàng đầu Việt Nam, đầy đủ album, MV tất cả các thể loại, cập nhật liên tục ca Nghe nhạc mp3 MỚI NHẤT, tải nhạc mp3 320kbs miễn phí kho bài hát album video clip nhạc trẻ nhạc phim nhạc Lorem Ipsum is simply dummy text of the printing and typesetting industry. Lorem Ipsum has been the Nghe Album Nhac Tru Tinh Tuyển tập những bài hát mới Nhạc Trữ Tình hay nhất hiện nay chất lượng Nghe nhạc mp3 online CỰC HOT, tải nhạc chất lượng cao CỰC NHANH. Dịch vụ nghe nhạc trực tuyến trên mọi
Nghe nhạc Happy-new-year-new chất lượng cao - nhac hot - tại NhacHay.Mobi, Tải nhạc Happy-new-year-new NhacHay.Mobi chúc bạn nghe nhạc vui vẻ

markdown:
**Happy-new-year-new**Album Việt Nam Tải nhạc Happy-new-year-new Mp3 chất lượng cao miễn phi - NhacHay.Mobi
#### Happy-new-year-new -
59
[Album Việt Nam](#)
#### Lời bài hát: Happy-new-year-new
Dance hot,tải nhạc miễn phí 320k tốc độ Audition Happy New Year Dance MP3 tốc độ cao miễn
*Nhạc* *hot*Meant To Be sớm *nhất*, chất lượng *cao*, nghe *nhạc*To Be mp3 *hot* *nhất* *NhacHay.Mobi*. *nhạc*loi bai hat loi bai hat happy new year, Exo Nghe Nhạc Hot Chất Lượng 320kbps Bài hát nguoi ay Nghe bài hát No Promises 320kbps ca sĩ Shayne Ward nghe **nhạc**320 lời bài hát no promises shayne ward
Tải nhạc mp3 Happy-new-year-new MP3 miễn phí -
[- tại Website NhacHay.Mobi, Nhạc mp3 Happy-new-year-new tải nhạc nhanh](http://nhachay.mobi) **tai nhac mien phi**
Dịch vụ nhạc trực tuyến hàng đầu Việt Nam, đầy đủ album, MV tất cả các thể loại, cập nhật liên tục ca Nghe
**nhạc**mp3 MỚI NHẤT, tải **nhạc**mp3 320kbs miễn phí kho bài hát album video clip **nhạc**trẻ **nhạc**phim **nhạc**Lorem Ipsum is simply dummy text of the printing and typesetting industry. Lorem Ipsum has been the Nghe Album *Nhac*Tru Tinh Tuyển tập những bài hát mới *Nhạc*Trữ Tình hay nhất hiện nay chất lượng Nghe nhạc mp3 online CỰC HOT, tải nhạc chất lượng cao CỰC NHANH. Dịch vụ nghe nhạc trực tuyến trên mọi
Nghe nhạc Happy-new-year-new chất lượng cao -
__- tại NhacHay.Mobi, Tải nhạc Happy-new-year-new NhacHay.Mobi chúc bạn nghe nhạc vui vẻ__ **nhac hot**

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: nginx

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Connection: close

Vary: Accept-Encoding

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

X-Content-Type-Options: nosniff

X-XSS-Protection: 1; mode=block


text:
Hotline
0939.625.888 (Mr. Linh)
0948.540.777 (Mr. Giang)
Facebook
Trang chủ
Giới thiệu
Sản phẩm
Tin tức
Liên hệ
Deestone
Hiển thị 1–16 trong 22 kết quả
Thứ tự theo mức độ phổ biến
Thứ tự theo điểm đánh giá
Thứ tự theo sản phẩm mới
Thứ tự theo giá: thấp đến cao
Thứ tự theo giá: cao xuống thấp
Lốp 120/90-16 Deestone
Lốp 110/100-12 Deestone
Lốp 130/70-12 Deestone
Lốp 3.50-8 Deestone
Lốp 3.00-10 Deestone
Lốp trước X9 – Deestone
Lốp sau X9 – Deestone
Lốp trước Avenis – Deestone
Lốp sau Avenis – Deestone
Lốp trước Zip – Deestone
Lốp 3.50-10 Deestone
Lốp 120/90-10 Deestone
Được xếp hạng
4.00
5 sao
Lốp trước @/ Dylan – Deestone
Lốp sau @/ Dylan – Deestone
Lốp sau Spacy – Deestone
Lốp sau Lead/ SCR – Deestone
1
2
LIÊN HỆ TRỰC TUYẾN !

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


text:
Nho giáo Việt Nam dưới góc nhìn xã hội học lịch sử
Tiểu luận dưới đây rút từ cuốn sách "Xã hội Nho giáo Việt Nam dưới nhãn quan của xã hội học lịch sử" (Nxb Tri Thức, H., 2014) của Giáo sư Trịnh Văn Thảo. Giáo sư Thảo giảng dạy tại Đại học Aix-en-Provence, là nhà nghiên cứu của Trung tâm Quốc gia Nghiên cứu khoa học Pháp (Viện nghiên cứu Đông Nam Á). Mối quan tâm và đồng thời là thành tựu nghiên cứu chủ yếu của Giáo sư Trịnh Văn Thảo là bàn về trí thức Việt Nam từ xã hội học. Năm 2013, một trong những công trình quan trọng của ông đã được dịch và xuất bản tại Việt Nam: Ba thế hệ trí thức người Việt (1862-1954) nghiên cứu lịch sử xã hội (Nxb Thế giới & Tuvanbooks). Công trình này, theo Bruno Péquignot (Giáo sư Xã hội học Đại học Paris 3, Sorbonne), "đã mang lại một sự đóng góp quan trọng cho bước đi của xã hội học khi có tính đến bề dày lịch sử của đối tượng của nó". vietvan.vn khuyến nghị bạn đọc quan tâm cần tìm đọc trọn vẹn các cuốn sách trên để nắm rõ hơn những luận điểm, phương pháp nghiên cứu có giá trị của Giáo sư Trịnh Văn Thảo.
---
Nho giáo hướng về cuộc đời
Trong xã hội Nho giáo, nhà nước nắm độc quyền quản lý đời sống tinh thần và xem mọi sinh hoạt tôn giáo như hành vi chính trị. Tuy nhiên, trách nhiệm của nhà nước Khổng Mạnh trên mặt thượng tầng tôn giáo không phủ nhận sự hiện diện của các “hạ tầng tôn giáo” (infra – religions) như đạo thờ cúng tổ tiên có trước nó, vì lý do rất giản dị là Nho giáo luông hướng về đời sống hiện đại (thiên hạ) và nhà nho không bị ám ảnh bởi định mệnh của mình trong cõi chết. Đặc tính của nhà nho là chấp nhận rằng có nhiều sự việc bất khả tri luận (agnos – tique) (tr.208).
Khác với đệ tử đạo Tin lành (nhất là xu hướng Calviniste), người Tàu không tin vào thuyết tiền định hay có một “địa vị đắc sủng” (ertsat de grace); điều đó không cấm cản họ đi tìm phép trường sinh bất tử bằng cách gây dựng thế tộc (sinh con đẻ cháu) dòng họ hay để lại cho hậu thế một sự nghiệp văn học đáng ghi nhớ.
Văn hóa Trung Quốc không đả động đến cái gọi là “luật tự nhiên” công nhận quyền tự do cá nhân. Nó chỉ công nhận quyền tư sản trên nguyên tắc phân chia đồng đều đất chung trong chế độ “Tĩnh điền” (tr. 210).
Nho giáo trở thành (qua thử thách lịch sử?) gần như một Đạo đức (Ethique) nhân sinh áp dụng vào thế tục. Tất cả đều dựa trên sự giáo dục mà mục tiêu là phát triển cá tính của mọi người tùy theo khả năng mình. Sử học rất quan trọng vì ấn tượng người “quân tử” xuất phát từ những hóa thời Thượng cổ (Nghiêu, Thuấn, Chu Công) (tr.221).
Nguyên tắc “tu thân” để thực hiện tính “hiếu hòa” trong quan hệ xã hội có nghĩa là tự tỉnh, điềm đạm, xa lánh và khắc phục mọi tham vọng phi lý.
Còn phép hiếu thảo, đó là nguyên tắc trung tín thời phong kiến Chiến quốc được Nho giáo chuyển hóa lại (luân lý gia đình trong tinh thần tề gia thay thế luân lý võ biền) (tr.224).
Đừng hiểu sai kho cho rằng tác phong kinh tế Nho giáo đưa đến sự lên án toàn diện mọi thành đạt kinh tế và tích lũy lợi nhuận vì các nhà nho Trung Quốc rất hài hòa với không khí sôi động của thương mại và văn minh thành thị. Họ chỉ tìm cách ngăn chặn những hậu quả thái quá và sự cạnh tranh của một giai cấp mới (tr.228).
Thái độ “trung dung” đó đưa họ đến sự chấp nhận những biện pháp khắc kỷ. Muốn giữ được chính nghĩa, mọi chính quyền phải tự giới hạn quyền lực mình. Chế độ thế phụ (patrimonial-isme) Nho giáo có nghĩa là từ ông vua đến thần dân cũng phải chấp nhận sự có mặt của Bách gia chư tử như giới hạn do chủ nghĩa duy lý. Tóm lại, ta có thể xem Nho giáo là một chủ nghĩa duy lý ôn hòa (tr.235).
Về Nho giáo tại Việt Nam
Để tránh lặp đi lặp lại những tiểu hay đại bàn dông dài về chế độ thi cử (mà không hề đi xa hơn!), trong phần này, tác giả sẽ đề cập đến bốn điểm chính sau đây:
Điều kiện lịch sử của sự xâm nhập Nho giáo tại Việt Nam
Một quan hệ muộn mạng (thế kỷ XV) (1), lệch lạc (chính trị) (2), hình thức (truyền thống Tam giáo và nhất là Phật giáo thời Lý Trần) (3);
Những đặc tính của Nho giáo Việt Nam (so với Trung Quốc): nông thôn, ẩn dật, vai trò văn thân làng mạc.
Xã hội học Nho sĩ triều Nguyễn (1820-1920).
Thân thế Nho sĩ Việt Nam qua sự nghiệp văn học, chính trị, phong tục (4).
Phương pháp Xã hội học lịch sử áp dụng vào việc nghiên cứu trí thức hiện đại ở Việt Nam (5) (xem Trịnh Văn Thảo phần II, III và IV).
Nhận định một xã hội Nho giáo (thế kỉ XV-XX)
Vài mươi năm sau khi Le nouveau Monde sinisé của Giáo sư Léon Vandermeersche được xuất bản (Paris, 1986) đánh giá sự thay đổi nhanh chóng của vài quốc gia vùng Đông Nam Á như Nhật Bản, Đại Hàn, Singapour…, suy tư về Nho giáo Việt Nam và chỗ đứng của nó ở châu Á vẫn còn khá manh nha, vận dụng nhiều trực giác hơn kiến thức khoa học trước hiện tượng phát triển ngoạn mục của “tư bản Nho giáo” ở vài nước Đông Á và Đông Nam Á và kinh nghiệm “xã hội chủ nghĩa thị trường” bên Trung Quốc. Trong số những công trình nghiên cứu được xuất bản gần đây tại Việt Nam, chúng tôi đặc biệt chú trọng đến một vài tư duy mới mẻ của các đồng nghiệp trường Đại học Quốc gia Hà Nội tụ họp chung quanh cố GS. Trần Đình Hượu có thể soi sáng khái niệm “Thế giới Trung Hoa hiện đại” và sự đóng góp của nó trong nhận định về quá trình diến tiến của các xã hội nói trên. Trước hết, theo thứ tự thời gian, ta thử đọc lại những tác phẩm về Nho giáo xuất bản tại Việt Nam những năm 1930.
Tiếp thu Nho giáo tại Việt Nam qua bộ Nho giáo (Sài Gòn, 1930) của sử gia Trần Trọng Kim)
Theo tác giả, so với các nước Đông Á và Đông Nam Á thuộc nền văn hoá Nho giáo, có lẽ Việt Nam là xứ có liên hệ khăng khít nhất với Trung Quốc vì lý do lịch sử cũng như địa dư. Chẳng những dân tộc Việt Nam thấm nhuần văn hoá của ngoại bang mà đa số tổ tiên người Việt gốc là người Trung Quốc. Vì thế, theo tác giả, Nho học ở Việt Nam đã đạt đến một trình độ khá cao ngay từ thời Đông Hán (6).
Thống trị của Trung Quốc tuy không có gì là nhân đạo và gặp sự thiện cảm, hay chấp nhận bất đắc dĩ của dân Việt trong suốt mười thế kỉ Bắc thuộc. Chính sử Trung Quốc đã ghi chép bao cuộc nổi dậy, đấu tranh giành tự chủ của dân Giao Chỉ, thắng lợi có, thất bại có trước kỷ nguyên Tự chủ (thế kỷ X SCN). Tuy nhiên, nhờ tài lãnh đạo khôn khéo của vài vị thứ sử nho học như Tích Quang, Nhâm Diên (thế kỷ II SCN), Nho giáo đã bắt đầu xâm nhập một cách hoà bình vào xứ Việt. Trên bảng vàng các triều đại Trung Quốc đã xuất hiện những sĩ tử thi đỗ và đi làm quan như Lý Cầm, Lý Tiến, Trương Trọng… Từ đời Tam Quốc – nhờ tài cai trị của Sĩ Nhiếp tuy làm quan đất Giao Châu vẫn được dân ta kính mến như “học tổ của nước Nam” – qua đời Lưỡng Tấn đến đời Nam, Bắc Triều, Tuỳ, Đường, “chế độ khoa cử thi hành ở Trung Quốc và ở nước ta trong bao lâu đã bắt đầu từ đó” (7). Đồng thời với việc học hành thi cử, người dân Việt cũng dần dần chịu ảnh hưởng của Nho giáo trên các lĩnh vực chính trị, kinh tế, văn hoá, phong tuc…
Dù đứng trên quan điểm và lập trường đôi lúc tương phản (8), Trần Trọng Kim cũng như Đào Duy Anh đều nhấn mạnh vai trò của Nho giáo tại Việt Nam.
Nếu những vương triều đầu tiên thời Tự chủ như Ngô, Đinh, (Tiền) Lê đặt ưu tiên vào sự củng cố biên giới, xây nước và dựng nước, vấn đề đào tạo nhân tài đất nước chỉ thực sự bắt đầu từ thời Lý – Trần (thế kỷ XI – XV). Nho giáo trong giai đoạn này chỉ là một ý thức hệ trong hệ thống “Tam giáo”, trong đó Phật giáo và Lão giáo chiếm địa vị trọng yếu nhờ sự liên hệ mật thiết giữa chính quyền, giai cấp quý tộc và tầng lớp Tăng thống. Chế độ quân chủ phụ quyền (monarchie patrimoniale) đã đảm bảo cho nước Nam một nền văn minh rực rỡ bằng cách phối hợp và dung hoà ba nguồn ý thức hệ Á Đông xuất phát từ Trung Ấn: tư tưởng “đạo đức công vụ” của Khổng Mạnh, phóng khoáng tự nhiên của Lão Trang, xuất thế tự tại của đạo Phật. Phải đợi đến cuối đời Trần mới xuất hiện những triệu chứng biến thể và khủng hoảng của Phật giáo (9), thoán nghịch và sụp đổ của Hồ Quí Ly, chế độ đồng hoá thô bạo của Bắc triều đã mở đầu một thời đại mới: thời đại Nho giáo độc tôn – hay đúng hơn Nho giáo Trình Chu. Chính do chính sách đồng hoá có ý thức của quan lại nhà Minh trong suốt hai mươi năm chiếm đóng mà Tống Nho mới thâm nhập một cách sâu rộng tại Việt Nam năm thế kỷ sau Trung Quốc. Không những chế độ “Tam giáo” bị mai một mà nhà Lê, sau khi đánh đuổi ngoại bang ra khỏi xứ, đã dùng Nho giáo làm ý thức hệ độc tôn để đào tạo một lớp sĩ phu Nho giáo công cụ hầu phục vụ chế độ quân chủ chuyên chính. Dưới sự lãnh đạo của hai nhà nho lỗi lạc Nguyễn Trãi (1380-1442) và vua Lê Thánh Tông (1460-1497), chính quyền quan liêu thành hình, xâm nhập và củng cố tại xứ Việt. Trải qua triều đại của Lê Thánh Tông, một ông vua có thiên tài quân sự, chính trị, văn học, Tống Nho và chính quyền quan liêu đã bước vào thời đại hoàng kim trước khi biến thể, khủng hoảng triền miên trong hai thế kỷ XVI và XVII và sụp đổ vào cuối thế kỷ XVIII. Suốt thời Lê mạt, trường học, chế độ thi cử, cả bộ máy chính quyền trung ương không ngừng bị dao động triều đại (nhà Mạc, rôi Tây Sơn), vua Lê – Chúa Trịnh, xã hội ta bị dồn vào hoàn cảnh hỗn hợp, giữa tình trạng vô chính phủ và độc tôn quân sự (Lê trung hưng). Sau một cuộc nội chiến gần hai thế kỷ (10), vua Gia Long mới thống nhất đất nước (1802), mở đầu triều Nguyễn (1802-1945), Nho giáo ở Việt Nam một lúc bị phai mờ lung lạc lại tưởng được chấn hưng, nhưng học giả trong nước cũng phục hồi cái cố tật phần nhiều chỉ học lối khoa cử, “lấy văn chương để cầu sự đỗ đạt, chớ không có mấy người học đến chỗ uyên thâm của Nho giáo, để tìm thấy đạo lý cao xa, hoặc là để xướng lên cái học thuyết nào thật có giá trị như các nho gia bên Tàu. Đó thật là chỗ kém của học giả nước ta”.(Trần Trọng Kim, tập II, 374-375).
Đó cũng là nhược điểm chính giải thích tình trạng bất lực nửa thế kỷ sau của vua tôi nhà Nguyễn trước hiểm hoạ mất nước từ Tây phương mặc dù những lời cảnh cáo thống thiết của Nguyễn Trường Tộ (1828-1871). Vì quá chịu ảnh hưởng của Trung Quốc, nhà nước Khổng Mạnh Việt Nam để mất cơ hội tự cải, tự cường theo gương Minh Trị của Nhật Bản. Vấn đề đối với trí thức những năm 1930 không phải là nên hay không nên đả phá một ý thức hệ bị xem là “lạc hậu”, là “phản động” trong cuộc tranh đua với các nước Âu Mỹ mà là sửa sai, cải biến văn hoá Nho giáo và cơ chế nhà nước Khổng Mạnh cho nó hợp thời, hợp với trình tự dân tộc. Và quan niệm rằng ảnh hưởn tốt hay xấu của Nho giáo không phải do vua chúa, triều đình mà cũng tuỳ thuộc rất nhiều điều kiện tiếp thu và truyền bá của Nho giáo ở Việt Nam.
Sự tiếp thu Nho giáo tại Việt Nam: một quan hệ khoảng cách (assimilation distancée)
Lịch sử bang giao giữa hai nước láng giềng châu Á rất phức tạp, đầy nghịch lý, giữa tin cậy và nghi ngờ, thân thiện và dè dặt. Mỗi lần dân tộc Việt Nam đánh bại quân “xâm lược phương Bắc”, triều đình ta lại cố gắng siết chặt quan hệ ngoại giao với nước họ. Lịch sử ý thức hệ của ta cũng theo một lược đồ tương tự: nhà Lý độc lập cũng theo gương nhà Đường ở Trung Quốc trước đó ba thế kỷ để giữ thăng bằng giữa Nho giáo và Phật giáo, nhà Lê đánh thắng Minh lại theo Tống nho và áp dụng chế độ quan quyền năm thế kỷ sau Trung Quốc!
Trên địa hạt văn hoá và triết học, so sánh với các nước khác trong “vùng văn hoá Trung Hoa” như Nhật Bản hay Đại Hán, kinh nghiệm tiếp thu Nho giáo của Việt Nam cũng mang nhiều cá tính riêng biệt.
Theo triết gia Trần Đình Hượu, hiện tượng “khoảng cách” trong quan hệ Trung – Việt có ba lý do chính: địa dư, chính trị và văn hoá (11).
Khoảng cách địa thế.
Khác với các dân tộc vùng Đông Á như Nhật hay Triều Tiên, Việt Nam rất xa lạ lưu sông Dương Tử là trung tâm của nền văn minh Trung Quốc. Vì lẽ đó, khác với các nước đồng văn đó, xứ ta luôn luôn tách ra xa những biến cố quan trọng đã đảo lộn đời sống văn hoá của nước láng giềng như phong trào cải lương Nho giáo Trình Chu. Dưới ảnh hưởng của Phật học và Lão học, chuyển hoá một triết học chính trị thành một siêu hình học rất ít lôi cuốn người Việt. Sau đó, ta cũng ít tiếp xúc với các triết gia có xu hướng phê phán, duy lý thời Minh – Thanh (thế kỉ XV-XVII) ngoại trừ mối liên hệ khăng khít nho gia Duy Tân hai nước (Khang – Lương và hai cụ Phan của phong trào Duy Tân) vào đầu thế kỷ XX (12). Ngược lại, phải chăng nhờ đã tiếp xúc với tư tưởng Vương Dương Minh được xâm nhập từ thời các Tướng công Tokugawa mà người Nhật đã thực hiện cách mạng Minh Trị trong khi rất ít nhà nho Việt Nam phản đối triều đình nhà Nguyễn trong chính sách bế quan toả cảng?
Khoảng cách chính trị.
Mặc dù phải chấp nhận quan hệ “chư hầu” (dù rất tượng trưng) với Trung Quốc, quan hệ nhà nước giữa hai xứ luôn luôn rất dè dặt, khoảng cách dựa trên nguyên tắc bất di bất dịch “ngoại dương, nội âm” (thân thiện bên ngoài, cẩn trọng bên trong) từ các vua Lý, Trần, Lê, Nguyễn. Vì lẽ ấy (?), sứ thần ta khi sang Trung Quốc ít khi nào vượt quá tỉnh Quảng Đông để được tiếp xúc trực tiếp với chính quyền trung ương tại Bắc Kinh ngoại trừ trường hợp Nguyễn Tông Quai (1742-1750) thời Lê Trịnh (13).
Khoảng cách văn hoá.
Tình trạng (tự) cô lập chính trị và địa thế trong khi sự giao dịch bằng đường biển nói chung còn hiếm hoi giải thích vì sao đời sống văn hoá ở xứ ta kém linh động so với các nước khác trong vùng Đông Á. Phải đợi đến bốn, năm thế kỷ sau thời Trình Chu mới thấy ý thức hệ Tống nho và chế độ quan quyền xuất hiện tại Việt Nam (14).
Đồng thời với xu hướng từ chương thi cử, văn hoá nho học Việt Nam còn có khuyết điểm lớn là không có một thư tịch xứng đáng một xứ có “ngàn năm văn hiến”, tủ sách Hán Nôm của ta không được một phần mười của Trung Quốc. Giao lưu văn hoá rất khó khăn vì không có những thành phố lớn, nơi thị tứ tụ họp đông đủ trí thức, sinh viên (ngoài Quốc tử giám ở kinh đô), các hội đoàn thi văn, bách gia chư tử chu du Nam Bắc tranh luận, lôi cuốn dư luận trong nước như đệ tử những trường phái “Tâm học”, “Thực học” ở Trung Quốc, Triều Tiên, Nhật Bản (15).
Tính “hai chiều” (ambiva-lence) trong sự tiếp thu Nho giáo Trung Quốc ảnh hưởng ít nhiều đến sự hình thành của Nho giáo bản xứ. Triết gia Trần Đình Hượu nhấn mạnh vài đặc điểm trong truyền thống tư tưởng Việt Nam:
Nặng xu hướng thực dụng và hỗn hợp (syncrétique) hơn nhu cầu lý luận và siêu hình (métaphesique) và trên điểm này, cái gọi là Tống nho Chu Hi ở Việt Nam không còn giữ lại tính chất thuần lý (sqéculatef) và hiện tượng học (phénoménnologique) tiếp thu từ Phật giáo nữa! Như vậy là khi sáp nhập vào Việt Nam, những nhà tư tưởng lớn như Đổng (Trọng Thư), Giả (Nghị), Trình (Di và Hạo) và Chu (Đôn Hi) trở thành các ông “Hiền” tiếp nối sự nghiệp khai sáng của các vị “Thánh” như Phật, Lão, Khổng của “Tam giáo đồng nguyên”.
Biến Nho giáo thành một đạo đức học và chính trị học lấy trật tự xã hội làm gốc, xa lánh mọi kiến trúc “hình nhi thượng học” hay những vấn đề trừu tượng. Vì thế không có gì làm lạ khi, như GS họ Trần đã khẳng định, nhà nho Việt Nam yêu thích âm thanh và thi hứng của các nhà thơ lớn thời Đường: Lý Thái Bạch, Đỗ Phủ, Mạnh Hạo Nhiên… hay những Hàn Dũ, Tô Đông Pha, Âu Dương Tu hơn những triết gia như Đổng Trọng Thư, Chu Đôn Di, hai anh em họ Trình thời Tống, không kể Vương Dương Minh hay Hoàng Tông Hi, Cố Viêm Võ thời Minh – Thanh… Ngoại trừ vài nho gia “thực học” như Lê Quý Đôn, Ngô Thời Sĩ, Bùi Dương Lịch, ta không có những Trường phái tương tự như “Lan học” ở Nhật Bản, “Cổ học” hay “Quốc học” ở Trung Quốc, Triều Tiên… (16)
Xu hướng trữ tình, hoài cổ, nhạy cảm, yêu cảnh vật, thiên nhiên cũng rất phù hợp với tâm tính người Việt nói riêng và các dân tộc vùng Đông Nam Á nói chung. Họ không giống kẻ đồng đạo sống vùng Đông Á, tính thượng lưu đài các của sĩ phu Tống nho ở Trung Quốc hay tinh thần thượng võ của người Nhật. Tâm lý chung của nho sĩ người Việt cũng khác với người Trung Quốc: gần với đồng ruộng, làng mạc, dân dã hơn.
GS Trịnh Văn Thảo
Nguồn: Tạp chí Xưa Nay, s. 387(9/2011);
Bản đầy đủ tại: Trịnh Văn Thảo (2014), Xã hội Nho giáo Việt Nam dưới nhãn quan của xã hội học lịch sử, NXB Tri Thức, H.,
_______________________________
Chú thích:
(1) Trước đó, có vài khoa bảng người Việt thi đậu, ra làm quan nhưng không có sĩ phu thực sự trước thời Lý Trần.
(2) Xem Nguyễn Kim Sơn về Lịch sử Thực học tại Việt Nam (GS Phan Đại Doãn chủ biên, Một số vấn đề về Nho giáo Việt Nam, 1998).
(3) Lạm phát thi cử và học vị như hình thức “công cụ hoá” (mua chuộc) nho sĩ bởi chính quyền (Lê Mạc, Trịnh, Nguyễn).
(4) Cf Dynamiques identitaires en Asie et dans le Pacifique, PUP, 2006.
(5) Cf Les compagnons de route de Hô Chí Minh, 2004.
(6) Trần Trọng Kim, Nho giáo, 2 tập, Sài Gòn, 1930.
(7) Đào Duy Anh, Trung Hoa sử cương, Sài Gòn, Nxb Bốn Phương, 1954,tr.102.
(8) Xem Trịnh Văn Thảo, Viet Nam du confuciannisme au commu-nisme, Paris, L’Harmattan, 2007 (2e édition).
(9) Xem phản ứng của Trương Hán Siêu, Chu Văn An hay Trần Nguyên Đán.
(10) Xem An Nam nhất thống chí và Hoàng Lê nhất thống chí của Phan Huy Chú và Ngô Thì Chí.
(11) Xem Trần Đình Hượu, “Le confucianisme au Viet Nam” in Le Viet Nam apres le Đổi Mới, Aix en Provence, UP-CNRS, vol. II, 1998.
(12) Xem Trịnh Văn Thảo, “La modernité des lettres du Duy Tân (1905-1905)” in Rev. Approches Asie, Nice, Economica, 1996.
(13) Xem Nguyễn Kim Sơn, “Năm thế hệ thầy trò…” trong Phan Đại Doãn (chủ biên), Một số vấn đề Nho giáo Việt Nam, Sdd, tr.245-266.
(14) Trong lúc nó đã bắt đầu xuống dốc tại Trung Quốc, “lý học của Trình Chu lưu hành câu nệ hủ lậu”, trong Đào Duy Anh, Trung Hoa sử cương, Sdd, tr.143.
(15) Xem Trần Ngọc Vương, Văn học Việt Nam. Dòng riêng giữa nguồn chung, Hanoi, Nxb Giáo dục, 1998.
(16) Xem Trần Đình Hượu, “Le confucianisme au Việt Nam” trong Les Cahiers du CODAVI, Sdd, tr.434-464.

markdown:
# Nho giáo Việt Nam dưới góc nhìn xã hội học lịch sử
[RSS](http://nhipcautamgiao.net/chi-tiet-rss-11948.rss)| [Bản để in](/imxu76o4enmx75lkw74i715lkarjwqoi11948/)| [Bản gửi email](/ioxu76o4enmx75lkw74i715lkarjwqoi11948/)
Tiểu luận dưới đây rút từ cuốn sách "Xã hội Nho giáo Việt Nam dưới nhãn quan của xã hội học lịch sử" (Nxb Tri Thức, H., 2014) của Giáo sư Trịnh Văn Thảo. Giáo sư Thảo giảng dạy tại Đại học Aix-en-Provence, là nhà nghiên cứu của Trung tâm Quốc gia Nghiên cứu khoa học Pháp (Viện nghiên cứu Đông Nam Á). Mối quan tâm và đồng thời là thành tựu nghiên cứu chủ yếu của Giáo sư Trịnh Văn Thảo là bàn về trí thức Việt Nam từ xã hội học. Năm 2013, một trong những công trình quan trọng của ông đã được dịch và xuất bản tại Việt Nam: Ba thế hệ trí thức người Việt (1862-1954) nghiên cứu lịch sử xã hội (Nxb Thế giới & Tuvanbooks). Công trình này, theo Bruno Péquignot (Giáo sư Xã hội học Đại học Paris 3, Sorbonne), "đã mang lại một sự đóng góp quan trọng cho bước đi của xã hội học khi có tính đến bề dày lịch sử của đối tượng của nó". vietvan.vn khuyến nghị bạn đọc quan tâm cần tìm đọc trọn vẹn các cuốn sách trên để nắm rõ hơn những luận điểm, phương pháp nghiên cứu có giá trị của Giáo sư Trịnh Văn Thảo.
---
**Nho giáo hướng về cuộc đời**
Trong xã hội Nho giáo, nhà nước nắm độc quyền quản lý đời sống tinh thần và xem mọi sinh hoạt tôn giáo như hành vi chính trị. Tuy nhiên, trách nhiệm của nhà nước Khổng Mạnh trên mặt thượng tầng tôn giáo không phủ nhận sự hiện diện của các “hạ tầng tôn giáo” (infra – religions) như đạo thờ cúng tổ tiên có trước nó, vì lý do rất giản dị là Nho giáo luông hướng về đời sống hiện đại (thiên hạ) và nhà nho không bị ám ảnh bởi định mệnh của mình trong cõi chết. Đặc tính của nhà nho là chấp nhận rằng có nhiều sự việc bất khả tri luận (agnos – tique) (tr.208).
Khác với đệ tử đạo Tin lành (nhất là xu hướng Calviniste), người Tàu không tin vào thuyết tiền định hay có một “địa vị đắc sủng” (ertsat de grace); điều đó không cấm cản họ đi tìm phép trường sinh bất tử bằng cách gây dựng thế tộc (sinh con đẻ cháu) dòng họ hay để lại cho hậu thế một sự nghiệp văn học đáng ghi nhớ.
Văn hóa Trung Quốc không đả động đến cái gọi là “luật tự nhiên” công nhận quyền tự do cá nhân. Nó chỉ công nhận quyền tư sản trên nguyên tắc phân chia đồng đều đất chung trong chế độ “Tĩnh điền” (tr. 210).
Nho giáo trở thành (qua thử thách lịch sử?) gần như một Đạo đức (Ethique) nhân sinh áp dụng vào thế tục. Tất cả đều dựa trên sự giáo dục mà mục tiêu là phát triển cá tính của mọi người tùy theo khả năng mình. Sử học rất quan trọng vì ấn tượng người “quân tử” xuất phát từ những hóa thời Thượng cổ (Nghiêu, Thuấn, Chu Công) (tr.221).
Nguyên tắc “tu thân” để thực hiện tính “hiếu hòa” trong quan hệ xã hội có nghĩa là tự tỉnh, điềm đạm, xa lánh và khắc phục mọi tham vọng phi lý.
Còn phép hiếu thảo, đó là nguyên tắc trung tín thời phong kiến Chiến quốc được Nho giáo chuyển hóa lại (luân lý gia đình trong tinh thần tề gia thay thế luân lý võ biền) (tr.224).
Đừng hiểu sai kho cho rằng tác phong kinh tế Nho giáo đưa đến sự lên án toàn diện mọi thành đạt kinh tế và tích lũy lợi nhuận vì các nhà nho Trung Quốc rất hài hòa với không khí sôi động của thương mại và văn minh thành thị. Họ chỉ tìm cách ngăn chặn những hậu quả thái quá và sự cạnh tranh của một giai cấp mới (tr.228).
Thái độ “trung dung” đó đưa họ đến sự chấp nhận những biện pháp khắc kỷ. Muốn giữ được chính nghĩa, mọi chính quyền phải tự giới hạn quyền lực mình. Chế độ thế phụ (patrimonial-isme) Nho giáo có nghĩa là từ ông vua đến thần dân cũng phải chấp nhận sự có mặt của Bách gia chư tử như giới hạn do chủ nghĩa duy lý. Tóm lại, ta có thể xem Nho giáo là một chủ nghĩa duy lý ôn hòa (tr.235).
**Về Nho giáo tại Việt Nam**
Để tránh lặp đi lặp lại những tiểu hay đại bàn dông dài về chế độ thi cử (mà không hề đi xa hơn!), trong phần này, tác giả sẽ đề cập đến bốn điểm chính sau đây:
Điều kiện lịch sử của sự xâm nhập Nho giáo tại Việt Nam
Một quan hệ muộn mạng (thế kỷ XV) (1), lệch lạc (chính trị) (2), hình thức (truyền thống Tam giáo và nhất là Phật giáo thời Lý Trần) (3);
Những đặc tính của Nho giáo Việt Nam (so với Trung Quốc): nông thôn, ẩn dật, vai trò văn thân làng mạc.
Xã hội học Nho sĩ triều Nguyễn (1820-1920).
Thân thế Nho sĩ Việt Nam qua sự nghiệp văn học, chính trị, phong tục (4).
Phương pháp Xã hội học lịch sử áp dụng vào việc nghiên cứu trí thức hiện đại ở Việt Nam (5) (xem Trịnh Văn Thảo phần II, III và IV).
Nhận định một xã hội Nho giáo (thế kỉ XV-XX)
Vài mươi năm sau khi Le nouveau Monde sinisé của Giáo sư Léon Vandermeersche được xuất bản (Paris, 1986) đánh giá sự thay đổi nhanh chóng của vài quốc gia vùng Đông Nam Á như Nhật Bản, Đại Hàn, Singapour…, suy tư về Nho giáo Việt Nam và chỗ đứng của nó ở châu Á vẫn còn khá manh nha, vận dụng nhiều trực giác hơn kiến thức khoa học trước hiện tượng phát triển ngoạn mục của “tư bản Nho giáo” ở vài nước Đông Á và Đông Nam Á và kinh nghiệm “xã hội chủ nghĩa thị trường” bên Trung Quốc. Trong số những công trình nghiên cứu được xuất bản gần đây tại Việt Nam, chúng tôi đặc biệt chú trọng đến một vài tư duy mới mẻ của các đồng nghiệp trường Đại học Quốc gia Hà Nội tụ họp chung quanh cố GS. Trần Đình Hượu có thể soi sáng khái niệm “Thế giới Trung Hoa hiện đại” và sự đóng góp của nó trong nhận định về quá trình diến tiến của các xã hội nói trên. Trước hết, theo thứ tự thời gian, ta thử đọc lại những tác phẩm về Nho giáo xuất bản tại Việt Nam những năm 1930.
**Tiếp thu Nho giáo tại Việt Nam qua bộ Nho giáo (Sài Gòn, 1930) của sử gia Trần Trọng Kim)**
Theo tác giả, so với các nước Đông Á và Đông Nam Á thuộc nền văn hoá Nho giáo, có lẽ Việt Nam là xứ có liên hệ khăng khít nhất với Trung Quốc vì lý do lịch sử cũng như địa dư. Chẳng những dân tộc Việt Nam thấm nhuần văn hoá của ngoại bang mà đa số tổ tiên người Việt gốc là người Trung Quốc. Vì thế, theo tác giả, Nho học ở Việt Nam đã đạt đến một trình độ khá cao ngay từ thời Đông Hán (6).
Thống trị của Trung Quốc tuy không có gì là nhân đạo và gặp sự thiện cảm, hay chấp nhận bất đắc dĩ của dân Việt trong suốt mười thế kỉ Bắc thuộc. Chính sử Trung Quốc đã ghi chép bao cuộc nổi dậy, đấu tranh giành tự chủ của dân Giao Chỉ, thắng lợi có, thất bại có trước kỷ nguyên Tự chủ (thế kỷ X SCN). Tuy nhiên, nhờ tài lãnh đạo khôn khéo của vài vị thứ sử nho học như Tích Quang, Nhâm Diên (thế kỷ II SCN), Nho giáo đã bắt đầu xâm nhập một cách hoà bình vào xứ Việt. Trên bảng vàng các triều đại Trung Quốc đã xuất hiện những sĩ tử thi đỗ và đi làm quan như Lý Cầm, Lý Tiến, Trương Trọng… Từ đời Tam Quốc – nhờ tài cai trị của Sĩ Nhiếp tuy làm quan đất Giao Châu vẫn được dân ta kính mến như “học tổ của nước Nam” – qua đời Lưỡng Tấn đến đời Nam, Bắc Triều, Tuỳ, Đường, “chế độ khoa cử thi hành ở Trung Quốc và ở nước ta trong bao lâu đã bắt đầu từ đó” (7). Đồng thời với việc học hành thi cử, người dân Việt cũng dần dần chịu ảnh hưởng của Nho giáo trên các lĩnh vực chính trị, kinh tế, văn hoá, phong tuc…
Dù đứng trên quan điểm và lập trường đôi lúc tương phản (8), Trần Trọng Kim cũng như Đào Duy Anh đều nhấn mạnh vai trò của Nho giáo tại Việt Nam.
Nếu những vương triều đầu tiên thời Tự chủ như Ngô, Đinh, (Tiền) Lê đặt ưu tiên vào sự củng cố biên giới, xây nước và dựng nước, vấn đề đào tạo nhân tài đất nước chỉ thực sự bắt đầu từ thời Lý – Trần (thế kỷ XI – XV). Nho giáo trong giai đoạn này chỉ là một ý thức hệ trong hệ thống “Tam giáo”, trong đó Phật giáo và Lão giáo chiếm địa vị trọng yếu nhờ sự liên hệ mật thiết giữa chính quyền, giai cấp quý tộc và tầng lớp Tăng thống. Chế độ quân chủ phụ quyền (monarchie patrimoniale) đã đảm bảo cho nước Nam một nền văn minh rực rỡ bằng cách phối hợp và dung hoà ba nguồn ý thức hệ Á Đông xuất phát từ Trung Ấn: tư tưởng “đạo đức công vụ” của Khổng Mạnh, phóng khoáng tự nhiên của Lão Trang, xuất thế tự tại của đạo Phật. Phải đợi đến cuối đời Trần mới xuất hiện những triệu chứng biến thể và khủng hoảng của Phật giáo (9), thoán nghịch và sụp đổ của Hồ Quí Ly, chế độ đồng hoá thô bạo của Bắc triều đã mở đầu một thời đại mới: thời đại Nho giáo độc tôn – hay đúng hơn Nho giáo Trình Chu. Chính do chính sách đồng hoá có ý thức của quan lại nhà Minh trong suốt hai mươi năm chiếm đóng mà Tống Nho mới thâm nhập một cách sâu rộng tại Việt Nam năm thế kỷ sau Trung Quốc. Không những chế độ “Tam giáo” bị mai một mà nhà Lê, sau khi đánh đuổi ngoại bang ra khỏi xứ, đã dùng Nho giáo làm ý thức hệ độc tôn để đào tạo một lớp sĩ phu Nho giáo công cụ hầu phục vụ chế độ quân chủ chuyên chính. Dưới sự lãnh đạo của hai nhà nho lỗi lạc Nguyễn Trãi (1380-1442) và vua Lê Thánh Tông (1460-1497), chính quyền quan liêu thành hình, xâm nhập và củng cố tại xứ Việt. Trải qua triều đại của Lê Thánh Tông, một ông vua có thiên tài quân sự, chính trị, văn học, Tống Nho và chính quyền quan liêu đã bước vào thời đại hoàng kim trước khi biến thể, khủng hoảng triền miên trong hai thế kỷ XVI và XVII và sụp đổ vào cuối thế kỷ XVIII. Suốt thời Lê mạt, trường học, chế độ thi cử, cả bộ máy chính quyền trung ương không ngừng bị dao động triều đại (nhà Mạc, rôi Tây Sơn), vua Lê – Chúa Trịnh, xã hội ta bị dồn vào hoàn cảnh hỗn hợp, giữa tình trạng vô chính phủ và độc tôn quân sự (Lê trung hưng). Sau một cuộc nội chiến gần hai thế kỷ (10), vua Gia Long mới thống nhất đất nước (1802), mở đầu triều Nguyễn (1802-1945), Nho giáo ở Việt Nam một lúc bị phai mờ lung lạc lại tưởng được chấn hưng, nhưng học giả trong nước cũng phục hồi cái cố tật phần nhiều chỉ học lối khoa cử, “lấy văn chương để cầu sự đỗ đạt, chớ không có mấy người học đến chỗ uyên thâm của Nho giáo, để tìm thấy đạo lý cao xa, hoặc là để xướng lên cái học thuyết nào thật có giá trị như các nho gia bên Tàu. Đó thật là chỗ kém của học giả nước ta”.(Trần Trọng Kim, tập II, 374-375).
Đó cũng là nhược điểm chính giải thích tình trạng bất lực nửa thế kỷ sau của vua tôi nhà Nguyễn trước hiểm hoạ mất nước từ Tây phương mặc dù những lời cảnh cáo thống thiết của Nguyễn Trường Tộ (1828-1871). Vì quá chịu ảnh hưởng của Trung Quốc, nhà nước Khổng Mạnh Việt Nam để mất cơ hội tự cải, tự cường theo gương Minh Trị của Nhật Bản. Vấn đề đối với trí thức những năm 1930 không phải là nên hay không nên đả phá một ý thức hệ bị xem là “lạc hậu”, là “phản động” trong cuộc tranh đua với các nước Âu Mỹ mà là sửa sai, cải biến văn hoá Nho giáo và cơ chế nhà nước Khổng Mạnh cho nó hợp thời, hợp với trình tự dân tộc. Và quan niệm rằng ảnh hưởn tốt hay xấu của Nho giáo không phải do vua chúa, triều đình mà cũng tuỳ thuộc rất nhiều điều kiện tiếp thu và truyền bá của Nho giáo ở Việt Nam.
**Sự tiếp thu Nho giáo tại Việt Nam: một quan hệ khoảng cách (assimilation distancée)**
Lịch sử bang giao giữa hai nước láng giềng châu Á rất phức tạp, đầy nghịch lý, giữa tin cậy và nghi ngờ, thân thiện và dè dặt. Mỗi lần dân tộc Việt Nam đánh bại quân “xâm lược phương Bắc”, triều đình ta lại cố gắng siết chặt quan hệ ngoại giao với nước họ. Lịch sử ý thức hệ của ta cũng theo một lược đồ tương tự: nhà Lý độc lập cũng theo gương nhà Đường ở Trung Quốc trước đó ba thế kỷ để giữ thăng bằng giữa Nho giáo và Phật giáo, nhà Lê đánh thắng Minh lại theo Tống nho và áp dụng chế độ quan quyền năm thế kỷ sau Trung Quốc!
Trên địa hạt văn hoá và triết học, so sánh với các nước khác trong “vùng văn hoá Trung Hoa” như Nhật Bản hay Đại Hán, kinh nghiệm tiếp thu Nho giáo của Việt Nam cũng mang nhiều cá tính riêng biệt.
Theo triết gia Trần Đình Hượu, hiện tượng “khoảng cách” trong quan hệ Trung – Việt có ba lý do chính: địa dư, chính trị và văn hoá (11).
**Khoảng cách địa thế.**
Khác với các dân tộc vùng Đông Á như Nhật hay Triều Tiên, Việt Nam rất xa lạ lưu sông Dương Tử là trung tâm của nền văn minh Trung Quốc. Vì lẽ đó, khác với các nước đồng văn đó, xứ ta luôn luôn tách ra xa những biến cố quan trọng đã đảo lộn đời sống văn hoá của nước láng giềng như phong trào cải lương Nho giáo Trình Chu. Dưới ảnh hưởng của Phật học và Lão học, chuyển hoá một triết học chính trị thành một siêu hình học rất ít lôi cuốn người Việt. Sau đó, ta cũng ít tiếp xúc với các triết gia có xu hướng phê phán, duy lý thời Minh – Thanh (thế kỉ XV-XVII) ngoại trừ mối liên hệ khăng khít nho gia Duy Tân hai nước (Khang – Lương và hai cụ Phan của phong trào Duy Tân) vào đầu thế kỷ XX (12). Ngược lại, phải chăng nhờ đã tiếp xúc với tư tưởng Vương Dương Minh được xâm nhập từ thời các Tướng công Tokugawa mà người Nhật đã thực hiện cách mạng Minh Trị trong khi rất ít nhà nho Việt Nam phản đối triều đình nhà Nguyễn trong chính sách bế quan toả cảng?
**Khoảng cách chính trị.**
Mặc dù phải chấp nhận quan hệ “chư hầu” (dù rất tượng trưng) với Trung Quốc, quan hệ nhà nước giữa hai xứ luôn luôn rất dè dặt, khoảng cách dựa trên nguyên tắc bất di bất dịch “ngoại dương, nội âm” (thân thiện bên ngoài, cẩn trọng bên trong) từ các vua Lý, Trần, Lê, Nguyễn. Vì lẽ ấy (?), sứ thần ta khi sang Trung Quốc ít khi nào vượt quá tỉnh Quảng Đông để được tiếp xúc trực tiếp với chính quyền trung ương tại Bắc Kinh ngoại trừ trường hợp Nguyễn Tông Quai (1742-1750) thời Lê Trịnh (13).
**Khoảng cách văn hoá.**
Tình trạng (tự) cô lập chính trị và địa thế trong khi sự giao dịch bằng đường biển nói chung còn hiếm hoi giải thích vì sao đời sống văn hoá ở xứ ta kém linh động so với các nước khác trong vùng Đông Á. Phải đợi đến bốn, năm thế kỷ sau thời Trình Chu mới thấy ý thức hệ Tống nho và chế độ quan quyền xuất hiện tại Việt Nam (14).
Đồng thời với xu hướng từ chương thi cử, văn hoá nho học Việt Nam còn có khuyết điểm lớn là không có một thư tịch xứng đáng một xứ có “ngàn năm văn hiến”, tủ sách Hán Nôm của ta không được một phần mười của Trung Quốc. Giao lưu văn hoá rất khó khăn vì không có những thành phố lớn, nơi thị tứ tụ họp đông đủ trí thức, sinh viên (ngoài Quốc tử giám ở kinh đô), các hội đoàn thi văn, bách gia chư tử chu du Nam Bắc tranh luận, lôi cuốn dư luận trong nước như đệ tử những trường phái “Tâm học”, “Thực học” ở Trung Quốc, Triều Tiên, Nhật Bản (15).
Tính “hai chiều” (ambiva-lence) trong sự tiếp thu Nho giáo Trung Quốc ảnh hưởng ít nhiều đến sự hình thành của Nho giáo bản xứ. Triết gia Trần Đình Hượu nhấn mạnh vài đặc điểm trong truyền thống tư tưởng Việt Nam:
Nặng xu hướng thực dụng và hỗn hợp (syncrétique) hơn nhu cầu lý luận và siêu hình (métaphesique) và trên điểm này, cái gọi là Tống nho Chu Hi ở Việt Nam không còn giữ lại tính chất thuần lý (sqéculatef) và hiện tượng học (phénoménnologique) tiếp thu từ Phật giáo nữa! Như vậy là khi sáp nhập vào Việt Nam, những nhà tư tưởng lớn như Đổng (Trọng Thư), Giả (Nghị), Trình (Di và Hạo) và Chu (Đôn Hi) trở thành các ông “Hiền” tiếp nối sự nghiệp khai sáng của các vị “Thánh” như Phật, Lão, Khổng của “Tam giáo đồng nguyên”.
Biến Nho giáo thành một đạo đức học và chính trị học lấy trật tự xã hội làm gốc, xa lánh mọi kiến trúc “hình nhi thượng học” hay những vấn đề trừu tượng. Vì thế không có gì làm lạ khi, như GS họ Trần đã khẳng định, nhà nho Việt Nam yêu thích âm thanh và thi hứng của các nhà thơ lớn thời Đường: Lý Thái Bạch, Đỗ Phủ, Mạnh Hạo Nhiên… hay những Hàn Dũ, Tô Đông Pha, Âu Dương Tu hơn những triết gia như Đổng Trọng Thư, Chu Đôn Di, hai anh em họ Trình thời Tống, không kể Vương Dương Minh hay Hoàng Tông Hi, Cố Viêm Võ thời Minh – Thanh… Ngoại trừ vài nho gia “thực học” như Lê Quý Đôn, Ngô Thời Sĩ, Bùi Dương Lịch, ta không có những Trường phái tương tự như “Lan học” ở Nhật Bản, “Cổ học” hay “Quốc học” ở Trung Quốc, Triều Tiên… (16)
Xu hướng trữ tình, hoài cổ, nhạy cảm, yêu cảnh vật, thiên nhiên cũng rất phù hợp với tâm tính người Việt nói riêng và các dân tộc vùng Đông Nam Á nói chung. Họ không giống kẻ đồng đạo sống vùng Đông Á, tính thượng lưu đài các của sĩ phu Tống nho ở Trung Quốc hay tinh thần thượng võ của người Nhật. Tâm lý chung của nho sĩ người Việt cũng khác với người Trung Quốc: gần với đồng ruộng, làng mạc, dân dã hơn.
| |
Bảng so sánh Nho giáo Việt Nam và Trung Quốc
| |
Nho giáo Việt Nam
| |
Nho giáo Trung Quốc
| |
1. Quan hệ xã hội
| |
Ruộng đồng – làng xã
| |
Thành thị – thương mại
| |
Nông dân + Nho sĩ
| |
Sĩ – quan – thương
| |
2. Lôgic xã hội
| |
Chiều ngang phối hợp tiểu gia đình và hàng xóm
| |
Chiều dọc dựa vào các đại gia đình (dòng họ) phụ hệ
| |
3. Giá trị xã hội
| |
Nhân (đạo) + Nghĩa
| |
Hiếu + Trung
| |
4. Nhân vật điển hình
| |
Mạnh Tử
| |
Tuân Tử
| |
5. Mô hình
| |
Thánh đạo
| |
Vương đạo
| |
6. Đề tài văn học
| |
Thi phú ca tụng thiên nhiên
| |
Văn học + kinh học
**GS Trịnh Văn Thảo**
Nguồn: Tạp chí Xưa Nay, s. 387(9/2011);
Bản đầy đủ tại: Trịnh Văn Thảo (2014),
*, NXB Tri Thức, H., Xã hội Nho giáo Việt Nam dưới nhãn quan của xã hội học lịch sử*
_______________________________
**Chú thích:**
(1) Trước đó, có vài khoa bảng người Việt thi đậu, ra làm quan nhưng không có sĩ phu thực sự trước thời Lý Trần.
(2) Xem Nguyễn Kim Sơn về Lịch sử Thực học tại Việt Nam (GS Phan Đại Doãn chủ biên, Một số vấn đề về Nho giáo Việt Nam, 1998).
(3) Lạm phát thi cử và học vị như hình thức “công cụ hoá” (mua chuộc) nho sĩ bởi chính quyền (Lê Mạc, Trịnh, Nguyễn).
(4) Cf Dynamiques identitaires en Asie et dans le Pacifique, PUP, 2006.
(5) Cf Les compagnons de route de Hô Chí Minh, 2004.
(6) Trần Trọng Kim, Nho giáo, 2 tập, Sài Gòn, 1930.
(7) Đào Duy Anh, Trung Hoa sử cương, Sài Gòn, Nxb Bốn Phương, 1954,tr.102.
(8) Xem Trịnh Văn Thảo, Viet Nam du confuciannisme au commu-nisme, Paris, L’Harmattan, 2007 (2e édition).
(9) Xem phản ứng của Trương Hán Siêu, Chu Văn An hay Trần Nguyên Đán.
(10) Xem An Nam nhất thống chí và Hoàng Lê nhất thống chí của Phan Huy Chú và Ngô Thì Chí.
(11) Xem Trần Đình Hượu, “Le confucianisme au Viet Nam” in Le Viet Nam apres le Đổi Mới, Aix en Provence, UP-CNRS, vol. II, 1998.
(12) Xem Trịnh Văn Thảo, “La modernité des lettres du Duy Tân (1905-1905)” in Rev. Approches Asie, Nice, Economica, 1996.
(13) Xem Nguyễn Kim Sơn, “Năm thế hệ thầy trò…” trong Phan Đại Doãn (chủ biên), Một số vấn đề Nho giáo Việt Nam, Sdd, tr.245-266.
(14) Trong lúc nó đã bắt đầu xuống dốc tại Trung Quốc, “lý học của Trình Chu lưu hành câu nệ hủ lậu”, trong Đào Duy Anh, Trung Hoa sử cương, Sdd, tr.143.
(15) Xem Trần Ngọc Vương, Văn học Việt Nam. Dòng riêng giữa nguồn chung, Hanoi, Nxb Giáo dục, 1998.
(16) Xem Trần Đình Hượu, “Le confucianisme au Việt Nam” trong Les Cahiers du CODAVI, Sdd, tr.434-464.

Cache-Control: private

Content-Type: text/html


text: Tủ bếp hiện đại 02 0 By admin on June 9, 2015 Tủ bếp hiện đại Tủ bếp hiện đại Chào các bạn.Mình tự giới thiệu mình làm trong nghề nội thất thấy thị trường hỗn loạn quá nên hôm nay mình xin chia sẻ các kinh nghiệm mua đồ nội thất trong nhà để các bạn nhân được đồ đúng với số tiền mình bỏ ra. Ví dụ giá tủ bếp hiện đại được hình thành như sau: -Nguyên liệu làm tủ bếp hiện đại gỗ gì ?.Cái này là yếu tố quyết định đến giá vì thế cùng một loại nguyên liệu mà giá giữa các bên chênh lệch quá nhiều thì mời các bạn đọc tiếp.Lại còn độ dày mỏng của gỗ làm tủ bếp nữa như 180mm, 150mm…. +lời khuyên: Các bạn nên nghiệm thu mộc tủ bếp trước khi sơn vì sau khi sơn rồi không ai biết được tủ bếp hiện đại các bạn bên trong là gì đâu. -Cách đóng thùng tủ bếp hiện đại : Có 2 cách đóng thùng là chung thùng và tách thùng.Tách thùng là giống như các bạn xếp 2 cái thùng carton vào với nhau để tạo thành 2 ngăn đó, cách này tủ bếp chắc chắn hơn và cũng tốn nguyên liệu hơn.Tách thùng thì là cách này là 2 thùng chung nhau môt ngăn thì tiết kiệm được nguyên liệu +lời khuyên:Các bạn mua thì nhớ phải hỏi cho kỹ xem cách đóng thùng kiểu gì đấy kẻo không biết lại cứ nghĩ mình làm được đồ tốt -Phần Sơn: Cái này thì chênh lệch nhau cũng không nhiều trừ một số mẫu sơn đặc chủng. +lời khuyên: Các bạn linh hoạt hỏi xem cái này sơn gì để tiện đường khảo giá Chi phí : gồm có chi phí nhân công, chi phí vận chuyển, chi phí quản lý doanh nghiệp…. Thông thường về mặt giá thành chắc chắn giữa các đơn vị chênh lệch không nhiều trên cùng 1 sản phẩm -Lợi nhuận: cái này một phần do chính sách của công ty, một phần do tâm của người làm nghề. +Lời khuyên: Trước khi quyết định mua sản phẩm nào các bạn nên cân nhắc có đáng bỏ thêm 1 khoản tiền trong khi giá trị nhận được là gần như nhau , sao không để khoản tiền đó mua sắm mặt hàng khác cụ thể hơn. Có bao giờ các bạn tìm được giá trên mạng của các công ty lớn không ? rất khó phải không ? nguyên nhân là đâu ?. mình xin trả lời là người ta nhìn mặt các bạn để người ta đưa giá đó, chứ không phải là những cái mà các bạn sẽ nhận được đâu.Đây là vấn đề mà mình thấy rất bất công nên bên mình làm nội thất thì tất cả phải công khai, khách không trực tiếp tới nghiệm thu mộc được thì mình cũng gửi cho khách ảnh thực tế tủ bếp hiện đại của khách đang sản xuất. p/s : bạn nào có vấn đề gì về nội thất cứ hỏi mình qua sđt 096 814 2418 Mình hứa sẽ tư vấn các bạn hết sức chỉ bằng cái tâm thôi. Công ty chúng tôi chuyên thiết kế và thi công:tủ bếp hiện đại,tủ bếp đẹp,tủ bếp gỗ tự nhiên,tủ bếp gỗ xoan đào,tủ bếp gỗ công nghiệp,tủ bếp gỗ,tủ bếp gỗ acrylic,tủ bếp gỗ laminate,tủ bếp gỗ dổi,tủ bếp gỗ MDF,tủ bếp gỗ melamin,tủ bếp gỗ veneer,nội thất chung cư,nội thất biệt thự,nội thất nhà phố,nội thất phòng khách,nội thất phòng ngủ,thiết kế nội thất,phụ kiện tủ bếp,bàn đá tủ bếp,đồ nội thất gia đình……………………………….. Share. Twitter Facebook Google+ Pinterest LinkedIn Tumblr Email

markdown:
![Tủ bếp hiện đại 02 Tủ bếp hiện đại 02](http://noithatthanhnam.com/wp-content/uploads/2015/06/tu-bep-hien-dai-3.jpg)
Tủ bếp hiện đại
|Chào các bạn.Mình tự giới thiệu mình làm trong nghề nội thất thấy thị trường hỗn loạn quá nên hôm nay mình xin chia sẻ các kinh nghiệm mua đồ nội thất trong nhà để các bạn nhân được đồ đúng với số tiền mình bỏ ra.|
|Ví dụ giá
| được hình thành như sau: tủ bếp hiện đại
-Nguyên liệu làm
gỗ gì ?.Cái này là yếu tố quyết định đến giá vì thế cùng một loại nguyên liệu mà giá giữa các bên chênh lệch quá nhiều thì mời các bạn đọc tiếp.Lại còn độ dày mỏng của gỗ làm tủ bếp hiện đại nữa như 180mm, 150mm…. tủ bếp
+lời khuyên: Các bạn nên nghiệm thu mộc tủ bếp trước khi sơn vì sau khi sơn rồi không ai biết được
các bạn bên trong là gì đâu. tủ bếp hiện đại
|-Cách đóng thùng
| : Có 2 cách đóng thùng là chung thùng và tách thùng.Tách thùng là giống như các bạn xếp 2 cái thùng carton vào với nhau để tạo thành 2 ngăn đó, cách này tủ bếp chắc chắn hơn và cũng tốn nguyên liệu hơn.Tách thùng thì là cách này là 2 thùng chung nhau môt ngăn thì tiết kiệm được nguyên liệu tủ bếp hiện đại
+lời khuyên:Các bạn mua thì nhớ phải hỏi cho kỹ xem cách đóng thùng kiểu gì đấy kẻo không biết lại cứ nghĩ mình làm được đồ tốt
|-Phần Sơn: Cái này thì chênh lệch nhau cũng không nhiều trừ một số mẫu sơn đặc chủng.
|
+lời khuyên: Các bạn linh hoạt hỏi xem cái này sơn gì để tiện đường khảo giá
|Chi phí : gồm có chi phí nhân công, chi phí vận chuyển, chi phí quản lý doanh nghiệp…. Thông thường về mặt giá thành chắc chắn giữa các đơn vị chênh lệch không nhiều trên cùng 1 sản phẩm
|
-Lợi nhuận: cái này một phần do chính sách của công ty, một phần do tâm của người làm nghề.
+Lời khuyên: Trước khi quyết định mua sản phẩm nào các bạn nên cân nhắc có đáng bỏ thêm 1 khoản tiền trong khi giá trị nhận được là gần như nhau , sao không để khoản tiền đó mua sắm mặt hàng khác cụ thể hơn.
Có bao giờ các bạn tìm được giá trên mạng của các công ty lớn không ? rất khó phải không ? nguyên nhân là đâu ?. mình xin trả lời là người ta nhìn mặt các bạn để người ta đưa giá đó, chứ không phải là những cái mà các bạn sẽ nhận được đâu.Đây là vấn đề mà mình thấy rất bất công nên bên mình làm nội thất thì tất cả phải công khai, khách không trực tiếp tới nghiệm thu mộc được thì mình cũng gửi cho khách ảnh thực tế
tủ bếp hiện đại
|p/s : bạn nào có vấn đề gì về nội thất cứ hỏi mình qua sđt 096 814 2418 Mình hứa sẽ tư vấn các bạn hết sức chỉ bằng cái tâm thôi.|

Server: LiteSpeed

Pragma: no-cache

Accept-Ranges: bytes

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0


text:
Bật Mí Cách Chọn Nội Thất Gỗ Cho Phòng Khách
Nội thất làm từ gỗ luôn tạo cảm giác ấm cúng, thân thiện, hòa hợp với thiên nhiên và thể hiện sự tinh tế trong thẩm mỹ nghệ thuật kiến trúc của gia chủ.
Bài trí nội thất gỗ trong phòng khách
Phòng khách là nơi cần được chú ý nhất trong căn nhà bởi đó là nơi bất kỳ ai tới tham nhà đều phải đi qua. Do đó, khi bài trí nội thất gỗ trong phòng, ngoài yếu tố phong thủy, gia chủ cũng cần sắp xếp sao cho hợp lý, ngăn nắp và tinh tế.
Giữa tủ, bàn, ghế gỗ cần sắp xếp xen kẽ, để những khoảng trống nhất định nhằm tránh tạo cảm giác bí bách, ngột ngạt. Cách sắp xếp lý được đối với đồ gỗ là xếp thành hình chữ U, bố trí ghế để người ngồi hướng mặt ra cửa số nhằm tạo sự chủ động và mở rộng tầm nhìn.
Lựa chọn chất liệu gỗ tốt
Đừng quá chú trọng đến họa tiết, màu sắc trang chí mà bỏ qua chất lượng sản phẩm. Hãy nhớ, những đồ càng đơn giản thì càng dễ toát lên sự sang trọng, cuốn hút. Hãy chọn những đồ nội thất được làm từ những loại gỗ tốt, bền, chắc, đẹp. Nếu bạn lo sợ bề ngoài không được bắt mắt sẽ ảnh hưởng đến tính thẩm mỹ của căn phòng nói riêng và ngôi nhà nói chung thì bạn có thể sắm sửa thêm những miếng lót, đệm, khăn trải đẹp để trang trí, vừa cải thiện tính thẩm mỹ, vừa đảm bảo được độ bền của sản phẩm.
Kiểu dáng bàn ghế gỗ phù hợp
Ghế ngồi phòng khách cần có lựng tựa để tạo cảm giác thoải mái, thư giãn cho người ngồi. Tránh sử dụng những bộ bàn ghế gỗ quá vuông vức, sắc nhọn vì sẽ tọc cảm giác khô cứng, chật chội, bí bách. Hãy lựa chọn những bộ bàn ghế gỗ có góc cạnh bo tròn nhằm mang đến không gian vui vẻ, mềm mại và linh hoạt. Bên cạnh đó, theo quan điểm tâm linh, phòng khách được trang trí bằng bàn ghế gỗ có góc cạnh tròn, mềm mại sẽ mang lại sự vui vẻ, hoa thận cho gia chủ.
Các bài khác
- Lịch nghỉ Tết Nguyên Đán Mậu Tuất 2018 (03.02.2018)
- Công nghệ dán cạnh mới sử dụng tia laser, không keo (02.12.2016)
- Bật Mí Cách Chọn Nội Thất Gỗ Cho Phòng Khách (30.05.2015)
- Lựa Chọn Bàn Ghế Hoàn Hảo Cho Phòng Ăn (30.05.2015)
- Nguyên Tắc Phong Thủy Cho Phòng Khách (30.05.2015)
- Nguyên Tắc Phong Thủy Cho Phòng Khách (30.05.2015)
- Lựa Chọn Tủ Quần Áo Cho Phòng Ngủ (30.05.2015)
- Chọn Lựa Và Sắp Xếp Nội Thất Thông Minh Cho Ngôi Nhà (30.05.2015)

markdown:
[Bật Mí Cách Chọn Nội Thất Gỗ Cho Phòng Khách]
Nội thất làm từ gỗ luôn tạo cảm giác ấm cúng, thân thiện, hòa hợp với thiên nhiên và thể hiện sự tinh tế trong thẩm mỹ nghệ thuật kiến trúc của gia chủ.
## Bài trí nội thất gỗ trong phòng khách
## Phòng khách là nơi cần được chú ý nhất trong căn nhà bởi đó là nơi bất kỳ ai tới tham nhà đều phải đi qua. Do đó, khi bài trí nội thất gỗ trong phòng, ngoài yếu tố phong thủy, gia chủ cũng cần sắp xếp sao cho hợp lý, ngăn nắp và tinh tế.
Giữa tủ, bàn, ghế gỗ cần sắp xếp xen kẽ, để những khoảng trống nhất định nhằm tránh tạo cảm giác bí bách, ngột ngạt. Cách sắp xếp lý được đối với đồ gỗ là xếp thành hình chữ U, bố trí ghế để người ngồi hướng mặt ra cửa số nhằm tạo sự chủ động và mở rộng tầm nhìn.
## Lựa chọn chất liệu gỗ tốt
Đừng quá chú trọng đến họa tiết, màu sắc trang chí mà bỏ qua chất lượng sản phẩm. Hãy nhớ, những đồ càng đơn giản thì càng dễ toát lên sự sang trọng, cuốn hút. Hãy chọn những đồ nội thất được làm từ những loại gỗ tốt, bền, chắc, đẹp. Nếu bạn lo sợ bề ngoài không được bắt mắt sẽ ảnh hưởng đến tính thẩm mỹ của căn phòng nói riêng và ngôi nhà nói chung thì bạn có thể sắm sửa thêm những miếng lót, đệm, khăn trải đẹp để trang trí, vừa cải thiện tính thẩm mỹ, vừa đảm bảo được độ bền của sản phẩm.
## Kiểu dáng bàn ghế gỗ phù hợp
Ghế ngồi phòng khách cần có lựng tựa để tạo cảm giác thoải mái, thư giãn cho người ngồi. Tránh sử dụng những bộ bàn ghế gỗ quá vuông vức, sắc nhọn vì sẽ tọc cảm giác khô cứng, chật chội, bí bách. Hãy lựa chọn những bộ bàn ghế gỗ có góc cạnh bo tròn nhằm mang đến không gian vui vẻ, mềm mại và linh hoạt. Bên cạnh đó, theo quan điểm tâm linh, phòng khách được trang trí bằng bàn ghế gỗ có góc cạnh tròn, mềm mại sẽ mang lại sự vui vẻ, hoa thận cho gia chủ.
Các bài khác
[Lịch nghỉ Tết Nguyên Đán Mậu Tuất 2018](tin-tuc/lich-nghi-tet-nguyen-dan-mau-tuat-2018-34.html)(03.02.2018) [Công nghệ dán cạnh mới sử dụng tia laser, không keo](tin-tuc/cong-nghe-dan-canh-moi-su-dung-tia-laser-khong-keo-32.html)(02.12.2016) [Bật Mí Cách Chọn Nội Thất Gỗ Cho Phòng Khách](tin-tuc/bat-mi-cach-chon-noi-that-go-cho-phong-khach-11.html)(30.05.2015) [Lựa Chọn Bàn Ghế Hoàn Hảo Cho Phòng Ăn](tin-tuc/lua-chon-ban-ghe-hoan-hao-cho-phong-an-9.html)(30.05.2015) [Nguyên Tắc Phong Thủy Cho Phòng Khách](tin-tuc/nguyen-tac-phong-thuy-cho-phong-khach-8.html)(30.05.2015) [Nguyên Tắc Phong Thủy Cho Phòng Khách](tin-tuc/nguyen-tac-phong-thuy-cho-phong-khach-6.html)(30.05.2015) [Lựa Chọn Tủ Quần Áo Cho Phòng Ngủ](tin-tuc/lua-chon-tu-quan-ao-cho-phong-ngu-5.html)(30.05.2015) [Chọn Lựa Và Sắp Xếp Nội Thất Thông Minh Cho Ngôi Nhà](tin-tuc/chon-lua-va-sap-xep-noi-that-thong-minh-cho-ngoi-nha-4.html)(30.05.2015)

X-Powered-By: PleskLin


text:
Hotline: 091.352.8198
Hiện tại, chôm chôm (vụ nghịch) được thương lái thu mua tại vườn với giá từ 22.500 – 25.000đ/kg tăng hơn 2.000 – 3.000đ/kg so với cùng kỳ năm trước.
Đang thu hoạch 3,5 công chôm chôm bán cho thương lái, ông Trần Hữu Nghìn ở ấp Bình Hòa 1, xã Bình Hòa Phước, huyện Long Hồ (Vĩnh Long) cho biết: “Chôm chôm mùa nghịch bắt đầu từ tháng 10 – 11 (âm lịch) và được bán giá cao gấp nhiều lần so với chính vụ.
Năm vừa rồi, chôm chôm vụ nghịch giá cao nhất chỉ có 20.000 – 22.000đ/kg, còn năm nay đứng ở mức từ 22.000 – 25.000đ/kg nên người trồng chôm chôm thắng đậm”.
Nhiều nông dân chỉ cho chôm chôm ra trái một đợt/năm (mùa nghịch), năng suất đạt từ 1,8 – 2,2 tấn/công. Với mức giá như hiện tại, sau khi trừ chi phí mỗi công chôm chôm cho lợi nhuận từ 20 – 25 triệu đồng.

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Cơ hội hôm nay
Người tìm việc lưu ý cảnh giác khi có bất kỳ yêu cầu thu phí "không hợp lý" nào từ phía Nhà Tuyển Dụng.
Ghi rõ trong Email hoặc trong Hồ Sơ gửi đến Nhà Tuyển Dụng:
"Nộp đơn xin việc: Tuyển Thợ Hàn Và Thợ Quảng Cáo – nguồn tin trên website PGworks.vn"
Vui lòng lịch sự khi đăng bình luận. Không lăng mạ, nói tục, nói xấu người khác.

markdown:
|Tên công việc||Tuyển Thợ Hàn Và Thợ Quảng Cáo|
|Địa điểm||Hà Nội|
|Ngày đăng||17/03/2018|
|Hạn chót nhận hồ sơ||17/04/2018|
|Loại hình||Nhân viên chính thức|
|Mô tả công việc||
|
TÌM GẤP THỢ HÀN VÀ THỢ QUẢNG CÁO BIẾT VIỆC
Do nhu cầu mở rộng công ty, bên mình cần tuyển gấp thợ hàn và thợ quảng cáo làm việc
Công việc: hàn dân dụng, thi công, lắp đặt biển quảng cáo không yêu cầu tay nghề cao.
Quyền lợi:
- Thợ hàn lương từ 250 – 400k/ngày
- Thợ quảng cáo lương từ 6-8tr/tháng, có thể thỏa thuận theo tay nghề, phụ lương 4-5tr/tháng.
- Bao ăn ở
- Làm việc 8h/ngày, tăng ca nhân hệ số
- Nghỉ 2-4 ngày/tháng tùy khối lượng công việc
Yêu cầu:
- Nam, tuổi từ 18 – 35t, sức khỏe tốt
- Thợ hàn tay nghề khá, thợ cứng là 1 lợi thế
- Thợ quảng cáo và phụ đã biết việc
- Làm việc lâu dài
- Nhanh nhẹn, trung thực, chăm chỉ
- CÓ CMND GỐC KHI ĐI LÀM
Trụ sở chính công ty ở Long Biên
|Yêu cầu công việc||
|
TÌM GẤP THỢ HÀN VÀ THỢ QUẢNG CÁO BIẾT VIỆC
Do nhu cầu mở rộng công ty, bên mình cần tuyển gấp thợ hàn và thợ quảng cáo làm việc
Công việc: hàn dân dụng, thi công, lắp đặt biển quảng cáo không yêu cầu tay nghề cao.
Quyền lợi:
- Thợ hàn lương từ 250 – 400k/ngày
- Thợ quảng cáo lương từ 6-8tr/tháng, có thể thỏa thuận theo tay nghề, phụ lương 4-5tr/tháng.
- Bao ăn ở
- Làm việc 8h/ngày, tăng ca nhân hệ số
- Nghỉ 2-4 ngày/tháng tùy khối lượng công việc
Yêu cầu:
- Nam, tuổi từ 18 – 35t, sức khỏe tốt
- Thợ hàn tay nghề khá, thợ cứng là 1 lợi thế
- Thợ quảng cáo và phụ đã biết việc
- Làm việc lâu dài
- Nhanh nhẹn, trung thực, chăm chỉ
- CÓ CMND GỐC KHI ĐI LÀM
Trụ sở chính công ty ở Long Biên
Người tìm việc lưu ý cảnh giác khi có bất kỳ yêu cầu thu phí
**"không hợp lý"** nào từ phía Nhà Tuyển Dụng.
Ghi rõ trong Email hoặc trong Hồ Sơ gửi đến Nhà Tuyển Dụng:
"Nộp đơn xin việc: Tuyển Thợ Hàn Và Thợ Quảng Cáo – nguồn tin trên website PGworks.vn"
Vui lòng lịch sự khi đăng bình luận. Không lăng mạ, nói tục, nói xấu người khác.

Set-Cookie: sessioncookie=5db0a92cd741ae62cb406ec20d64b6d4; expires=Mon, 19-Mar-2018 07:01:29 GMT; Max-Age=43200; path=/

X-Nginx-Cache-Status: MISS

X-Server-Powered-By: Engintron


text:
Nhật Hành
Ngày: 06 tháng 05 năm 2010
Giảng Sư: TT Giác Đẳng
Điều hợp thảo luận: NS Liễu Pháp
Vị Tăng hoặc Ni nói lời cầu nguyện đầu lớp học: TK Minh Hạnh.
Tri chúng: PT Tuyết Hạnh.
Câu chuyện trong ngày: "TÁN THÁN HAY CHỈ TRÍCH KHỔ HẠNH ?"
Website room Phat Phap - Buddhadhamma: www.phapluan.net & www.phatphapbuddhadhamma.blogspot.com & http://www.lopphatphap.net

markdown:
Nhật Hành
**Ngày:**06 tháng 05 năm 2010 **Giảng Sư:**TT Giác Đẳng **Điều hợp thảo luận:**NS Liễu Pháp **Vị Tăng hoặc Ni nói lời cầu nguyện đầu lớp học:**TK Minh Hạnh. **Tri chúng:**PT Tuyết Hạnh. **Câu chuyện trong ngày:**"TÁN THÁN HAY CHỈ TRÍCH KHỔ HẠNH ?" **Website room Phat Phap - Buddhadhamma:** [&](http://www.phapluan.net/) **www.phapluan.net** [&](http://www.phatphapbuddhadhamma.blogspot.com/) **www.phatphapbuddhadhamma.blogspot.com**

Cache-Control: private, max-age=0


text:
Theo đó, việc xét, công nhận, công bố địa phương đạt chuẩn nông thôn mới; hoàn thành nhiệm vụ xây dựng nông thôn mới phải được thực hiện thường xuyên, liên tục hàng năm, đảm bảo nguyên tắc công khai, dân chủ, minh bạch, đúng điều kiện, trình tự, thủ tục và phải có sự phối hợp chặt chẽ giữa các cơ quan, tổ chức, cá nhân có liên quan.
Các xã, huyện sau khi được công nhận đạt chuẩn nông thôn mới, tiếp tục nâng cao chất lượng các tiêu chí và tiến hành xây dựng nông thôn mới kiểu mẫu theo hướng dẫn của cấp có thẩm quyền. Chủ tịch UBND cấp tỉnh xét, công nhận và công bố xã đạt chuẩn nông thôn mới. Thủ tướng Chính phủ xét, công nhận và công bố huyện đạt chuẩn nông thôn mới; thị xã, thành phố thuộc cấp tỉnh hoàn thành nhiệm vụ xây dựng nông thôn mới.
Xã nông thôn mới Tam Thanh tại đảo Phú Quý (Bình Thuận).
Về điều kiện công nhận xã đạt chuẩn nông thôn mới, phải đảm bảo ba điều kiện: có đăng ký xã đạt chuẩn nông thôn mới và được UBND cấp huyện đưa vào kế hoạch thực hiện; có 100% tiêu chí thực hiện trên địa bàn xã đạt chuẩn theo quy định; không có nợ đọng xây dựng cơ bản trong xây dựng nông thôn mới.
Huyện đạt chuẩn nông thôn mới, phải đảm bảo 4 điều kiện: Có đăng ký huyện đạt chuẩn nông thôn mới và được UBND cấp tỉnh đưa vào kế hoạch thực hiện; có 100% xã đạt chuẩn nông thôn mới theo quy định; có 100% tiêu chí huyện nông thôn mới đạt chuẩn theo quy định; không có nợ đọng xây dựng cơ bản trong xây dựng nông thôn mới.
Thị xã, thành phố thuộc cấp tỉnh hoàn thành nhiệm vụ xây dựng nông thôn mới, phải đảm bảo ba điều kiện: có đăng ký thị xã, thành phố đạt chuẩn nông thôn mới và được UBND cấp tỉnh đưa vào kế hoạch thực hiện; có 100% xã đạt chuẩn nông thôn mới theo quy định; không có nợ đọng xây dựng cơ bản trong xây dựng nông thôn mới.
Mức độ đạt chuẩn của từng tiêu chí trên địa bàn để xét, công nhận xã đạt chuẩn nông thôn mới trên cơ sở quy định tại Quyết định 1980/QĐ-TTg ngày 17/10/2016 của Thủ tướng Chính phủ ban hành Bộ tiêu chí Quốc gia về xã nông thôn mới giai đoạn 2016 - 2020 và văn bản hướng dẫn của các bộ, ngành Trung ương.
Mức đạt chuẩn của từng tiêu chí trên địa bàn huyện để xét, công nhận huyên đạt chuẩn nông thôn mới trên cơ sở quy định tại Quyết định 558/QĐ-TTg ngày 5/4/2016 của Thủ tướng Chính phủ về ban hành tiêu chí huyện nông thôn mới và quy định xã, thành phố trực thuộc cấp tỉnh hoàn thành nhiệm vụ xây dựng nông thôn mới.
Theo Thông Tấn Xã Việt Nam
Ý kiến bạn đọc
Những tin mới hơn
Những tin cũ hơn

markdown:
Theo đó, việc xét, công nhận, công bố địa phương đạt chuẩn nông thôn mới; hoàn thành nhiệm vụ xây dựng nông thôn mới phải được thực hiện thường xuyên, liên tục hàng năm, đảm bảo nguyên tắc công khai, dân chủ, minh bạch, đúng điều kiện, trình tự, thủ tục và phải có sự phối hợp chặt chẽ giữa các cơ quan, tổ chức, cá nhân có liên quan.
Các xã, huyện sau khi được công nhận đạt chuẩn nông thôn mới, tiếp tục nâng cao chất lượng các tiêu chí và tiến hành xây dựng nông thôn mới kiểu mẫu theo hướng dẫn của cấp có thẩm quyền. Chủ tịch UBND cấp tỉnh xét, công nhận và công bố xã đạt chuẩn nông thôn mới. Thủ tướng Chính phủ xét, công nhận và công bố huyện đạt chuẩn nông thôn mới; thị xã, thành phố thuộc cấp tỉnh hoàn thành nhiệm vụ xây dựng nông thôn mới.
*Xã nông thôn mới Tam Thanh tại đảo Phú Quý (Bình Thuận).*
Về điều kiện công nhận xã đạt chuẩn nông thôn mới, phải đảm bảo ba điều kiện: có đăng ký xã đạt chuẩn nông thôn mới và được UBND cấp huyện đưa vào kế hoạch thực hiện; có 100% tiêu chí thực hiện trên địa bàn xã đạt chuẩn theo quy định; không có nợ đọng xây dựng cơ bản trong xây dựng nông thôn mới.
Huyện đạt chuẩn nông thôn mới, phải đảm bảo 4 điều kiện: Có đăng ký huyện đạt chuẩn nông thôn mới và được UBND cấp tỉnh đưa vào kế hoạch thực hiện; có 100% xã đạt chuẩn nông thôn mới theo quy định; có 100% tiêu chí huyện nông thôn mới đạt chuẩn theo quy định; không có nợ đọng xây dựng cơ bản trong xây dựng nông thôn mới.
Thị xã, thành phố thuộc cấp tỉnh hoàn thành nhiệm vụ xây dựng nông thôn mới, phải đảm bảo ba điều kiện: có đăng ký thị xã, thành phố đạt chuẩn nông thôn mới và được UBND cấp tỉnh đưa vào kế hoạch thực hiện; có 100% xã đạt chuẩn nông thôn mới theo quy định; không có nợ đọng xây dựng cơ bản trong xây dựng nông thôn mới.
Mức độ đạt chuẩn của từng tiêu chí trên địa bàn để xét, công nhận xã đạt chuẩn nông thôn mới trên cơ sở quy định tại Quyết định 1980/QĐ-TTg ngày 17/10/2016 của Thủ tướng Chính phủ ban hành Bộ tiêu chí Quốc gia về xã nông thôn mới giai đoạn 2016 - 2020 và văn bản hướng dẫn của các bộ, ngành Trung ương.
Mức đạt chuẩn của từng tiêu chí trên địa bàn huyện để xét, công nhận huyên đạt chuẩn nông thôn mới trên cơ sở quy định tại Quyết định 558/QĐ-TTg ngày 5/4/2016 của Thủ tướng Chính phủ về ban hành tiêu chí huyện nông thôn mới và quy định xã, thành phố trực thuộc cấp tỉnh hoàn thành nhiệm vụ xây dựng nông thôn mới.
**Theo Thông Tấn Xã Việt Nam** **Những tin mới hơn** **Những tin cũ hơn**

Server: Apache

Set-Cookie: nv4c_z2vTf_statistic_vi=aJlpk5VpkmZvbg%2C%2C; expires=Sun, 18-Mar-2018 20:01:08 GMT; Max-Age=1800; path=/; domain=.phuyen.sonla.gov.vn; httponly

Cache-Control: private, pre-check=0, post-check=0, max-age=0

Content-Language: vi


text:
Tổng số điểm của bài viết là: 0 trong 0 đánh giá
Ý kiến bạn đọc
Những tin mới hơn
Những tin cũ hơn
Báo cáo đánh giá tình hình Tài chính - ngân sách đại phương 02 năm 2016 - 2017; Tình hình Tài chính - ngân sách địa phương 03 năm 2018 - 2020
Về việc sửa đổi, bổ sung thể lệ cuộc thi viết
Công văn về việc đôn đốc triển khai cuộc thi viết
Kết luật của đồng chí Nguyễn Quốc Khánh - PCT UBND tình, trưởng Ban tổ chức cuộc thi viết về "Gương người tốt, việc tốt, các điển hình tiên tiến trong phong trào thi đua yêu nước" của UBND tỉnh Sơn La
Về việc đôn đốc triển khai cuộc thi viết
Thông báo về việc tuyển dụng Hợp đồng làm việc tại UBND các xã
Chỉ thị về việc phát động phong trào thi đua năm 2018
Giấy Mời Dự hội nghị tổng kết năm 2017 và triển khai nhiệm vụ quý I năm 2018 của : Khối nội chính; BCĐ 2968; BCĐ thu hồi vũ khí vật liệu nổ, công cụ hỗ trợ; Ban an toàn giao thông; BCĐ Xây dựng khu vực phòng thủ huyện; BCĐ diễn tập chiến đấu phòng th
Giấy Mời Dự buổi làm việc với đoàn giám sát của Thường trực HĐND tỉnh Sơn La về tình hình xây dụng kế hoạch sử dụng đất; việc phân bổ và triển khai dự thoán thu - chi ngân sách từ nguồn thu tiền sử dụng đất của ngân sách cấp huyện năm 2018.

Set-Cookie: nv4c_z2vTf_statistic_vi=aJlpk5VpkmZwbA%2C%2C; expires=Sun, 18-Mar-2018 20:01:16 GMT; Max-Age=1800; path=/; domain=.phuyen.sonla.gov.vn; httponly


text:
PTV: Thưa quý vị, thưa các đồng chí! Theo thống kê, từ năm 2014 đến nay, trên địa bàn huyện Phù Yên đã xảy ra 14 vụ tai nạn giao thông, làm chết 14 người. Để giảm thiểu tai nạn giao thông, lực lượng lực lượng Cảnh sát Giao thông Công an huyện đã triển khai nhiều biện pháp đảm bảo TTATGT, trong đó tăng cường công tác tuần tra kiểm tra tại các tuyến đường trọng điểm và điểm đen tai nạn giao thông. Ghi nhận của phóng viên truyền hình CAND.
Gần 1 giờ đồng hồ cùng với lực lượng Cảnh sát giao thông Công an huyện Phù Yên tuần tra, kiểm soát tại khu vực cửa ngõ vào Trung tâm thị trấn Phù Yên, nơi được xác định là điểm đen về tai nạn giao thông và vi phạm Luật giao thông của người dân… Có nhiều trường hợp vi phạm luật giao thông đường bộ, mà lỗi chủ yếu là vi phạm về nồng độ cồn và không có giấy phép lái xe. Khi bị lực lượng Cảnh sát Giao thông kiểm tra, xử phạt thì nhiều người trong số đó lại mong muốn được ….pháp luật thông cảm.
PV: Ông Lò Văn Thăng, xã Gia Phù, huyện Phù Yên, tỉnh Sơn La.
(Tôi đưa đứa cháu vào Phù Yên, tôi đã vi phạm nồng độ cồn vì con cháu của tôi ở rất xa tôi vội vàng quá đúa cháu về nhà nó rất xa tôi đã vi phạm nồng độ cồn vượt quá phép qui định)
PV: Ông Hoàng Văn Cành, huyện Phù Yên, tỉnh Sơn La.
(Vi phạm bởi vi tôi có uống rượu thật, biết uống bia, rượu là vi phạm pháp luật, mong muốn pháp luật thông cảm lần sau nếu uống rượu tôi sẽ không điều khiển xe nữa)
Chỉ tính riêng năm 2014 và 6 tháng đầu năm 2015, lực lượng Cảnh sát Giao thông Công an huyện Phù Yên đã tham mưu cho các cơ quan chức năng và lãnh đạo Công an huyện xây dựng Kế hoạch triển khai nhiều hoạt động cụ thể nhằm nâng cao ý thức chấp hành luật giao thông cũng như xây dựng văn hóa tham gia giao thông lành mạnh cho người dân. Tăng cường việc tuần tra, kiểm soát trên các tuyến đường, các điểm đen về tai nạn giao thông đồng thời làm tốt công tác tuyên truyền luật giao thông. Đã thực hiện được 24 buổi tuyên truyền luật giao thông đến cán bộ, nhân dân các xã, thị trấn, thu hút gần 15.000 lượt người nghe; phối hợp với các Trường THPT, THCS trên địa bàn tuyên truyền luật giao thông đường bộ đến các em học sinh; xây dựng bản tin an toàn giao thông ở các trường học, xã, nơi có đông người qua lại, không chỉ có tác dụng phổ biến pháp luật mà còn cảnh báo trực tiếp đến người dân khi tham gia giao thông.
PV: Thượng tá: Đinh Văn Quế, Phó trưởng Công an huyện Phù Yên, tỉnh Sơn La.
(Lực lượng chức năng Công an huyện Phù Yên phối hợp với các ban, ngành đoàn thể thành viên ban chỉ đạo Ban ATGT huyện và Đài truyền thanh truyền hình tập trung vào công tác tuyên truyền về các qui định của pháp luật về nồng độ cồn cho người điều khiển phương tiện cơ giới, đường bộ; phối hợp với Ban ATGT các xã, thị trấn, các trường học tâp trung tuyên truyền về nồng độ cồn cho người tham gia giao thông, đặc biệt đối với người điều khiển xe cơ giới trên địa bàn huyện Phù Yên)
Với việc tích cực, chủ động đảm bảo TTATGT của lực lượng Công an huyện Phù Yên, ý thức của người dân sẽ từng bước được nâng lên, góp phần từng bước hạn chế các vụ tai nạn giao thông, đảm bảo trật tự, an toàn xã hội trên địa bàn.
Trọng Đạt – Mạnh Hùng
Ý kiến bạn đọc
Những tin mới hơn
Những tin cũ hơn

markdown:
*PTV: Thưa quý vị, thưa các đồng chí! Theo thống kê, từ năm 2014 đến nay, trên địa bàn huyện Phù Yên đã xảy ra 14 vụ tai nạn giao thông, làm chết 14 người. Để giảm thiểu tai nạn giao thông, lực lượng lực lượng Cảnh sát Giao thông Công an huyện đã triển khai nhiều biện pháp đảm bảo TTATGT, trong đó tăng cường công tác tuần tra kiểm tra tại các tuyến đường trọng điểm và điểm đen tai nạn giao thông. Ghi nhận của phóng viên truyền hình CAND.*
Gần 1 giờ đồng hồ cùng với lực lượng Cảnh sát giao thông Công an huyện Phù Yên tuần tra, kiểm soát tại khu vực cửa ngõ vào Trung tâm thị trấn Phù Yên, nơi được xác định là điểm đen về tai nạn giao thông và vi phạm Luật giao thông của người dân… Có nhiều trường hợp vi phạm luật giao thông đường bộ, mà lỗi chủ yếu là vi phạm về nồng độ cồn và không có giấy phép lái xe. Khi bị lực lượng Cảnh sát Giao thông kiểm tra, xử phạt thì nhiều người trong số đó lại mong muốn được ….pháp luật thông cảm.
**PV: Ông Lò Văn Thăng, xã Gia Phù, huyện Phù Yên, tỉnh Sơn La.** *(Tôi đưa đứa cháu vào Phù Yên, tôi đã vi phạm nồng độ cồn vì con cháu của tôi ở rất xa tôi vội vàng quá đúa cháu về nhà nó rất xa tôi đã vi phạm nồng độ cồn vượt quá phép qui định)* **PV: Ông Hoàng Văn Cành, huyện Phù Yên, tỉnh Sơn La.** *(Vi phạm bởi vi tôi có uống rượu thật, biết uống bia, rượu là vi phạm pháp luật, mong muốn pháp luật thông cảm lần sau nếu uống rượu tôi sẽ không điều khiển xe nữa)*
Chỉ tính riêng năm 2014 và 6 tháng đầu năm 2015, lực lượng Cảnh sát Giao thông Công an huyện Phù Yên đã tham mưu cho các cơ quan chức năng và lãnh đạo Công an huyện xây dựng Kế hoạch triển khai nhiều hoạt động cụ thể nhằm nâng cao ý thức chấp hành luật giao thông cũng như xây dựng văn hóa tham gia giao thông lành mạnh cho người dân. Tăng cường việc tuần tra, kiểm soát trên các tuyến đường, các điểm đen về tai nạn giao thông đồng thời làm tốt công tác tuyên truyền luật giao thông. Đã thực hiện được 24 buổi tuyên truyền luật giao thông đến cán bộ, nhân dân các xã, thị trấn, thu hút gần 15.000 lượt người nghe; phối hợp với các Trường THPT, THCS trên địa bàn tuyên truyền luật giao thông đường bộ đến các em học sinh; xây dựng bản tin an toàn giao thông ở các trường học, xã, nơi có đông người qua lại, không chỉ có tác dụng phổ biến pháp luật mà còn cảnh báo trực tiếp đến người dân khi tham gia giao thông.
**PV: Thượng tá: Đinh Văn Quế, Phó trưởng Công an huyện Phù Yên, tỉnh Sơn La.** *(Lực lượng chức năng Công an huyện Phù Yên phối hợp với các ban, ngành đoàn thể thành viên ban chỉ đạo Ban ATGT huyện và Đài truyền thanh truyền hình tập trung vào công tác tuyên truyền về các qui định của pháp luật về nồng độ cồn cho người điều khiển phương tiện cơ giới, đường bộ; phối hợp với Ban ATGT các xã, thị trấn, các trường học tâp trung tuyên truyền về nồng độ cồn cho người tham gia giao thông, đặc biệt đối với người điều khiển xe cơ giới trên địa bàn huyện Phù Yên)*
Với việc tích cực, chủ động đảm bảo TTATGT của lực lượng Công an huyện Phù Yên, ý thức của người dân sẽ từng bước được nâng lên, góp phần từng bước hạn chế các vụ tai nạn giao thông, đảm bảo trật tự, an toàn xã hội trên địa bàn.
**Trọng Đạt – Mạnh Hùng** **Những tin mới hơn** **Những tin cũ hơn**

Set-Cookie: nv4c_z2vTf_statistic_vi=aJlpk5VpkmZxaw%2C%2C; expires=Sun, 18-Mar-2018 20:01:25 GMT; Max-Age=1800; path=/; domain=.phuyen.sonla.gov.vn; httponly


text:
-
-
-
-
-
Thùng Danpla có nắp và nhám dínhHN: 0 đ
-
-
-
Thùng Danpla có khay nẹp 8 gócHN: 0 đ
-
Thùng Danpla gắn bánh xeHN: 0 đ
-
Khay Danpla chống tĩnh điện 01HN: 0 đ
-
Khay Danpla có nhiều ngănHN: 0 đ
-
-
-
Tấm Danpla mẫu nhiều màu sắcHN: 0 đ
-
-
-
Khay Danpla có 30 ngănHN: 0 đ
-
-
-
-
-
-
Thùng nhựa Danpla không nẹp gócHN: 0 đ
-
Thùng Danpla chia 5 ngănHN: 0 đ
-
-
Thùng Danpla QMTT0HN: 0 đ
-
Thùng Danpla QM014HN: 0 đ
-
Thùng Danpla QM015HN: 0 đ
-
Thùng Danpla không nẹp gócHN: 0 đ
-
Thùng Danpla nẹp 4 góc không nắpHN: 0 đ
-
Thùng Danpla có khay 12 ngănHN: 0 đ
-
Thùng Danpla có nắp QMT 07HN: 0 đ
-
-
Thùng Danpla có nắp vải QMTT01HN: 0 đ
-
-
Tấm danpla chống tĩnh điệnHN: 0 đ
-
Kho hàng tấm danplaHN: 0 đ
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
- Trang chủ
- Giới Thiệu
- Nhựa Danpla
- Nhựa Công Nghiệp
- Giá kệ kho
- Pallet nhựa
- Bao bì giấy
- Dầu nhờn
- xốp EVA-FOAM
-
Tin Tức
- Liên hệ

markdown:
-
-
-
-
-
[Thùng Danpla có nắp và nhám dính](index.php?page=product-detail&id_product=91)HN: 0 đ
-
-
-
[Thùng Danpla có khay nẹp 8 góc](index.php?page=product-detail&id_product=95)HN: 0 đ
-
[Thùng Danpla gắn bánh xe](index.php?page=product-detail&id_product=98)HN: 0 đ
-
[Khay Danpla chống tĩnh điện 01](index.php?page=product-detail&id_product=99)HN: 0 đ
-
[Khay Danpla có nhiều ngăn](index.php?page=product-detail&id_product=101)HN: 0 đ
-
-
-
[Tấm Danpla mẫu nhiều màu sắc](index.php?page=product-detail&id_product=104)HN: 0 đ
-
-
-
[Khay Danpla có 30 ngăn](index.php?page=product-detail&id_product=147)HN: 0 đ
-
-
-
-
-
-
[Thùng nhựa Danpla không nẹp góc](index.php?page=product-detail&id_product=287)HN: 0 đ
-
[Thùng Danpla chia 5 ngăn](index.php?page=product-detail&id_product=288)HN: 0 đ
-
-
[Thùng Danpla QMTT0](index.php?page=product-detail&id_product=290)HN: 0 đ
-
[Thùng Danpla QM014](index.php?page=product-detail&id_product=291)HN: 0 đ
-
[Thùng Danpla QM015](index.php?page=product-detail&id_product=292)HN: 0 đ
-
[Thùng Danpla không nẹp góc](index.php?page=product-detail&id_product=293)HN: 0 đ
-
[Thùng Danpla nẹp 4 góc không nắp](index.php?page=product-detail&id_product=294)HN: 0 đ
-
[Thùng Danpla có khay 12 ngăn](index.php?page=product-detail&id_product=295)HN: 0 đ
-
[Thùng Danpla có nắp QMT 07](index.php?page=product-detail&id_product=296)HN: 0 đ
-
-
[Thùng Danpla có nắp vải QMTT01](index.php?page=product-detail&id_product=299)HN: 0 đ
-
-
[Tấm danpla chống tĩnh điện](index.php?page=product-detail&id_product=344)HN: 0 đ
-
[Kho hàng tấm danpla](index.php?page=product-detail&id_product=345)HN: 0 đ
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
[Trang chủ](index.php)
-
[Giới Thiệu](index.php?page=page&url=gioi-thieu)
-
[Nhựa Danpla](index.php?page=product-cat&id_proCat=16)
-
[Nhựa Công Nghiệp](index.php?page=product-cat&id_proCat=17)
-
[Giá kệ kho](index.php?page=product-cat&id_proCat=20)
-
[Pallet nhựa](index.php?page=product-cat&id_proCat=22)
-
[Bao bì giấy](index.php?page=product-cat&id_proCat=24)
-
[Dầu nhờn](index.php?page=product-cat&id_proCat=27)
-
[xốp EVA-FOAM](index.php?page=product-cat&id_proCat=30)
-
[Tin Tức](index.php?page=product-cat&id_proCat=31)
-
[Liên hệ](index.php?page=lien-he)


text:
- Tham gia ngày:
- 7/9/17
- Bài viết:
- 16
- Đã được thích:
- 0
- Điểm thành tích:
- 1
- Giới tính:
- Nữ
- Sinh nhật:
- 11/11/99 (Age: 18)
Chia sẻ trang này
Thu Thủy
New Member, Nữ, 18
- Thu Thủy được nhìn thấy lần cuối:
- 6/11/17
-
- Đang tải...
- Đang tải...
-
Chữ ký
Về tôi
- Giới tính:
- Nữ
- Sinh nhật:
- 11/11/99 (Age: 18)
Tương tác

markdown:
![ quảng cáo banner](http://raovathathanh.com/tivit.png)
![ quảng cáo banner](http://raovathathanh.com/tivit.png)
![ Thu Thủy](styles/default/xenforo/avatars/avatar_female_l.png)
- Tham gia ngày:
- 7/9/17
- Bài viết:
- 16
- Đã được thích:
- 0
- Điểm thành tích:
[1](members/thu-thuy.3345/trophies)
- Giới tính:
- Nữ
- Sinh nhật:
- 11/11/99 (Age: 18)
### Chia sẻ trang này
# Thu Thủy
New Member, Nữ, 18
- Thu Thủy được nhìn thấy lần cuối:
- 6/11/17
-
- Đang tải...
- Đang tải...
-
### Chữ ký
### Về tôi
- Giới tính:
- Nữ
- Sinh nhật:
- 11/11/99 (Age: 18)
### Tương tác

Server: openresty


text:
Sàn nhạc sử dụng tốt nhất ở trình duyệt Firefox
Để thu âm và sử dụng sannhac một cách dễ dàng, bạn hãy cài đặt phầm mềm sau
Bắt đầu cài đặt Firefox
để duyệt web nhanh hơn
Đăng nhập
|
Đăng ký
Tên đăng nhập
Mật khẩu
Ghi nhớ
Quên mật khẩu
|
Gửi lại mail kích hoạt
Trang chủ
Phòng thu
Sàn đấu
Club
Hát Live
SannhacHelp
Cấp độ: Chaien
Tên : sannhac
Giới tính : Nữ
Tuổi : 11
Địa chỉ : VCCorp
Add thành sao
Gửi tin nhắn
Chi tiết
Trang chính
Sổ tay âm nhạc
Danh sách fan
Danh sách sao
Danh sách bản thu
Danh sách Mp3
Không nhận thông tin từ thành viên này, trừ tin nhắn
Điểm số
270
Lượt xem
5
Từ cuibapvang9999
Trang 1 trên 1:
Đầu
|
<Trước
|
Sau>
|
Cuối
Trang 1
Sàn Nhạc
, Tầng 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Email:
sannhac@gmail.com
Liên hệ hợp tác: 094.686.1289
Giới thiệu quảng cáo
Liên hệ quảng cáo:
Admicro
Hà Nội – Ms. Hải Yến: 0988 965 517 – (84 4) 3974 8899. Ext 2201
Hồ Chí Minh – Mr.Tuấn: 0983 050 185 – (84 8) 7307 7979. Ext 173
Email:
giaitrixahoi@admicro.vn
Hỗ trợ & CSKH:
Admicro
Ms.Thơm: 01268 269 779
Address: Tầng 20, Center Building Hapulico Complex, Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội
Copyright 2009
– Công ty cổ phần VCCorp.
Chịu trách nhiệm quản lý nội dung : Bà Nguyễn Bích Minh.
Tầng 17, 19, 20, 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Giấy phép số 280/GP-BTTTT Bộ Thông tin và Truyền thông cấp ngày 14 tháng 06 năm 2017.
Trang chủ
|
Điều khoản
|
Quy định
|
Phòng thu
|
Beat
|
Recording

Set-Cookie: viewbeat=deleted; expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT; Max-Age=0


text:
Sàn nhạc sử dụng tốt nhất ở trình duyệt Firefox
Để thu âm và sử dụng sannhac một cách dễ dàng, bạn hãy cài đặt phầm mềm sau
Bắt đầu cài đặt Firefox
để duyệt web nhanh hơn
Đăng nhập
|
Đăng ký
Tên đăng nhập
Mật khẩu
Ghi nhớ
Quên mật khẩu
|
Gửi lại mail kích hoạt
Trang chủ
Phòng thu
Sàn đấu
Club
Hát Live
Sàn Nhạc
Sàn Diễn
1 waitfor delay '0:0:26.576999
Trả lời
SanNhac.com
on Facebook
Bình luận & Đánh giá
Bạn có thể đăng nhập bằng tài khoản
Yahoo
hoặc
Google
để bình luận hoặc đánh giá cho bài hát này
Hoặc đăng ký tài khoản mới
tại đây
Hủy
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn chia sẻ ca khúc này cho thành viên
Mô tả
Bạn phải
đăng nhập
mới được chia sẻ ca khúc!
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn tặng ca khúc này cho thành viên
Gửi quà và tin nhắn
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Tạo nhạc chuông
Để tạo nhạc chuông theo phong cách riêng của bạn, hãy thực hiện các bước sau :
Bước 1 :
Chọn đoạn nhạc chuông bạn muốn cắt (đoạn được bôi trắng).
Bước 2 :
Thay đổi độ dài đoạn nhạc mà bạn muốn làm nhạc chuông bằng cách di chuyển hai đầu đoạn trắng, click
play
để nghe thử.
Bước 3 :
Nếu bạn đã ưng ý, hãy nhấn nút
Mp3
hoặc
ARM
chọn định dạng và
nhắn tin theo hướng dẫn
để tải nhạc chuông về máy hoặc tặng bạn bè.
Xem toàn bộ
Di chuyển
Đóng
Di chuyển
Đóng
Viết lưu bút cho
Nhắn tin cho
Tiêu đề
Nội dung tin nhắn
Thông tin chi tiết
Có đôi lần - Phương Vy
Thể hiện:
trangthuy86
0 vote sao - 65 lượt nghe
Thời gian: 21/07/2010 20:56:58
sẽ hát lại bài này :-w Ốm - còn chút hơi thừa xõa nốt :">
Thêm vào playlist của bạn
Thêm vào danh sách yêu thích
Mã Nhúng Blog
Mã Nhúng Forum
Đã Copy
Mới nhất của trangthuy86
Hay nhất của trangthuy86
Cùng thể hiện bài này
Sàn Nhạc
, Tầng 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Email:
sannhac@gmail.com
Liên hệ hợp tác: 094.686.1289
Giới thiệu quảng cáo
Liên hệ quảng cáo:
Admicro
Hà Nội – Ms. Hải Yến: 0988 965 517 – (84 4) 3974 8899. Ext 2201
Hồ Chí Minh – Mr.Tuấn: 0983 050 185 – (84 8) 7307 7979. Ext 173
Email:
giaitrixahoi@admicro.vn
Hỗ trợ & CSKH:
Admicro
Ms.Thơm: 01268 269 779
Address: Tầng 20, Center Building Hapulico Complex, Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội
Copyright 2009
– Công ty cổ phần VCCorp.
Chịu trách nhiệm quản lý nội dung : Bà Nguyễn Bích Minh.
Tầng 17, 19, 20, 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Giấy phép số 280/GP-BTTTT Bộ Thông tin và Truyền thông cấp ngày 14 tháng 06 năm 2017.
Trang chủ
|
Điều khoản
|
Quy định
|
Phòng thu
|
Beat
|
Recording


text:
Sàn nhạc sử dụng tốt nhất ở trình duyệt Firefox
Để thu âm và sử dụng sannhac một cách dễ dàng, bạn hãy cài đặt phầm mềm sau
Bắt đầu cài đặt Firefox
để duyệt web nhanh hơn
Đăng nhập
|
Đăng ký
Tên đăng nhập
Mật khẩu
Ghi nhớ
Quên mật khẩu
|
Gửi lại mail kích hoạt
Trang chủ
Phòng thu
Sàn đấu
Club
Hát Live
Sàn Nhạc
Sàn Diễn
1 waitfor delay '0:0:26.576999
Trả lời
SanNhac.com
on Facebook
Bình luận & Đánh giá
Bạn có thể đăng nhập bằng tài khoản
Yahoo
hoặc
Google
để bình luận hoặc đánh giá cho bài hát này
Hoặc đăng ký tài khoản mới
tại đây
Hủy
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn chia sẻ ca khúc này cho thành viên
Mô tả
Bạn phải
đăng nhập
mới được chia sẻ ca khúc!
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn tặng ca khúc này cho thành viên
Gửi quà và tin nhắn
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Tạo nhạc chuông
Để tạo nhạc chuông theo phong cách riêng của bạn, hãy thực hiện các bước sau :
Bước 1 :
Chọn đoạn nhạc chuông bạn muốn cắt (đoạn được bôi trắng).
Bước 2 :
Thay đổi độ dài đoạn nhạc mà bạn muốn làm nhạc chuông bằng cách di chuyển hai đầu đoạn trắng, click
play
để nghe thử.
Bước 3 :
Nếu bạn đã ưng ý, hãy nhấn nút
Mp3
hoặc
ARM
chọn định dạng và
nhắn tin theo hướng dẫn
để tải nhạc chuông về máy hoặc tặng bạn bè.
Xem toàn bộ
Di chuyển
Đóng
Di chuyển
Đóng
Viết lưu bút cho
Nhắn tin cho
Tiêu đề
Nội dung tin nhắn
Thông tin chi tiết
Em sẽ là người ra đi - Cẩm Ly
Thể hiện:
nhok_ht
0 vote sao - 65 lượt nghe
Thời gian: 07/08/2010 20:03:13
Thêm vào playlist của bạn
Thêm vào danh sách yêu thích
Mã Nhúng Blog
Mã Nhúng Forum
Đã Copy
Mới nhất của nhok_ht
Hay nhất của nhok_ht
Cùng thể hiện bài này
Sàn Nhạc
, Tầng 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Email:
sannhac@gmail.com
Liên hệ hợp tác: 094.686.1289
Giới thiệu quảng cáo
Liên hệ quảng cáo:
Admicro
Hà Nội – Ms. Hải Yến: 0988 965 517 – (84 4) 3974 8899. Ext 2201
Hồ Chí Minh – Mr.Tuấn: 0983 050 185 – (84 8) 7307 7979. Ext 173
Email:
giaitrixahoi@admicro.vn
Hỗ trợ & CSKH:
Admicro
Ms.Thơm: 01268 269 779
Address: Tầng 20, Center Building Hapulico Complex, Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội
Copyright 2009
– Công ty cổ phần VCCorp.
Chịu trách nhiệm quản lý nội dung : Bà Nguyễn Bích Minh.
Tầng 17, 19, 20, 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Giấy phép số 280/GP-BTTTT Bộ Thông tin và Truyền thông cấp ngày 14 tháng 06 năm 2017.
Trang chủ
|
Điều khoản
|
Quy định
|
Phòng thu
|
Beat
|
Recording


text:
Sàn nhạc sử dụng tốt nhất ở trình duyệt Firefox
Để thu âm và sử dụng sannhac một cách dễ dàng, bạn hãy cài đặt phầm mềm sau
Bắt đầu cài đặt Firefox
để duyệt web nhanh hơn
Đăng nhập
|
Đăng ký
Tên đăng nhập
Mật khẩu
Ghi nhớ
Quên mật khẩu
|
Gửi lại mail kích hoạt
Trang chủ
Phòng thu
Sàn đấu
Club
Hát Live
Sàn Nhạc
Sàn Diễn
1 waitfor delay '0:0:26.576999
Trả lời
SanNhac.com
on Facebook
Bình luận & Đánh giá
Bạn có thể đăng nhập bằng tài khoản
Yahoo
hoặc
Google
để bình luận hoặc đánh giá cho bài hát này
Hoặc đăng ký tài khoản mới
tại đây
Hủy
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn chia sẻ ca khúc này cho thành viên
Mô tả
Bạn phải
đăng nhập
mới được chia sẻ ca khúc!
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn tặng ca khúc này cho thành viên
Gửi quà và tin nhắn
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Tạo nhạc chuông
Để tạo nhạc chuông theo phong cách riêng của bạn, hãy thực hiện các bước sau :
Bước 1 :
Chọn đoạn nhạc chuông bạn muốn cắt (đoạn được bôi trắng).
Bước 2 :
Thay đổi độ dài đoạn nhạc mà bạn muốn làm nhạc chuông bằng cách di chuyển hai đầu đoạn trắng, click
play
để nghe thử.
Bước 3 :
Nếu bạn đã ưng ý, hãy nhấn nút
Mp3
hoặc
ARM
chọn định dạng và
nhắn tin theo hướng dẫn
để tải nhạc chuông về máy hoặc tặng bạn bè.
Xem toàn bộ
Di chuyển
Đóng
Di chuyển
Đóng
Viết lưu bút cho
Nhắn tin cho
Tiêu đề
Nội dung tin nhắn
Thông tin chi tiết
Mùa đông yêu thương (aloha) - GMC
Thể hiện:
tung_me0
0 vote sao - 59 lượt nghe
Thời gian: 13/08/2010 11:26:15
mùa đông yêu thương . hat để qên hêt tat ka .......... !
Thêm vào playlist của bạn
Thêm vào danh sách yêu thích
Mã Nhúng Blog
Mã Nhúng Forum
Đã Copy
Mới nhất của tung_me0
Hay nhất của tung_me0
Cùng thể hiện bài này
Sàn Nhạc
, Tầng 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Email:
sannhac@gmail.com
Liên hệ hợp tác: 094.686.1289
Giới thiệu quảng cáo
Liên hệ quảng cáo:
Admicro
Hà Nội – Ms. Hải Yến: 0988 965 517 – (84 4) 3974 8899. Ext 2201
Hồ Chí Minh – Mr.Tuấn: 0983 050 185 – (84 8) 7307 7979. Ext 173
Email:
giaitrixahoi@admicro.vn
Hỗ trợ & CSKH:
Admicro
Ms.Thơm: 01268 269 779
Address: Tầng 20, Center Building Hapulico Complex, Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội
Copyright 2009
– Công ty cổ phần VCCorp.
Chịu trách nhiệm quản lý nội dung : Bà Nguyễn Bích Minh.
Tầng 17, 19, 20, 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Giấy phép số 280/GP-BTTTT Bộ Thông tin và Truyền thông cấp ngày 14 tháng 06 năm 2017.
Trang chủ
|
Điều khoản
|
Quy định
|
Phòng thu
|
Beat
|
Recording


text:
Sàn nhạc sử dụng tốt nhất ở trình duyệt Firefox
Để thu âm và sử dụng sannhac một cách dễ dàng, bạn hãy cài đặt phầm mềm sau
Bắt đầu cài đặt Firefox
để duyệt web nhanh hơn
Đăng nhập
|
Đăng ký
Tên đăng nhập
Mật khẩu
Ghi nhớ
Quên mật khẩu
|
Gửi lại mail kích hoạt
Trang chủ
Phòng thu
Sàn đấu
Club
Hát Live
Sàn Nhạc
Sàn Diễn
1 waitfor delay '0:0:26.576999
Trả lời
SanNhac.com
on Facebook
Bình luận & Đánh giá
Bạn có thể đăng nhập bằng tài khoản
Yahoo
hoặc
Google
để bình luận hoặc đánh giá cho bài hát này
Hoặc đăng ký tài khoản mới
tại đây
Hủy
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn chia sẻ ca khúc này cho thành viên
Mô tả
Bạn phải
đăng nhập
mới được chia sẻ ca khúc!
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn tặng ca khúc này cho thành viên
Gửi quà và tin nhắn
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Tạo nhạc chuông
Để tạo nhạc chuông theo phong cách riêng của bạn, hãy thực hiện các bước sau :
Bước 1 :
Chọn đoạn nhạc chuông bạn muốn cắt (đoạn được bôi trắng).
Bước 2 :
Thay đổi độ dài đoạn nhạc mà bạn muốn làm nhạc chuông bằng cách di chuyển hai đầu đoạn trắng, click
play
để nghe thử.
Bước 3 :
Nếu bạn đã ưng ý, hãy nhấn nút
Mp3
hoặc
ARM
chọn định dạng và
nhắn tin theo hướng dẫn
để tải nhạc chuông về máy hoặc tặng bạn bè.
Xem toàn bộ
Di chuyển
Đóng
Di chuyển
Đóng
Viết lưu bút cho
Nhắn tin cho
Tiêu đề
Nội dung tin nhắn
Thông tin chi tiết
Hãy về đây bên anh - Duy Mạnh
Thể hiện:
pill_love
1 vote sao - 81 lượt nghe
Thời gian: 14/08/2010 22:00:24
Thêm vào playlist của bạn
Thêm vào danh sách yêu thích
Mã Nhúng Blog
Mã Nhúng Forum
Đã Copy
Mới nhất của pill_love
Hay nhất của pill_love
Cùng thể hiện bài này
Sàn Nhạc
, Tầng 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Email:
sannhac@gmail.com
Liên hệ hợp tác: 094.686.1289
Giới thiệu quảng cáo
Liên hệ quảng cáo:
Admicro
Hà Nội – Ms. Hải Yến: 0988 965 517 – (84 4) 3974 8899. Ext 2201
Hồ Chí Minh – Mr.Tuấn: 0983 050 185 – (84 8) 7307 7979. Ext 173
Email:
giaitrixahoi@admicro.vn
Hỗ trợ & CSKH:
Admicro
Ms.Thơm: 01268 269 779
Address: Tầng 20, Center Building Hapulico Complex, Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội
Copyright 2009
– Công ty cổ phần VCCorp.
Chịu trách nhiệm quản lý nội dung : Bà Nguyễn Bích Minh.
Tầng 17, 19, 20, 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Giấy phép số 280/GP-BTTTT Bộ Thông tin và Truyền thông cấp ngày 14 tháng 06 năm 2017.
Trang chủ
|
Điều khoản
|
Quy định
|
Phòng thu
|
Beat
|
Recording


text:
Sàn nhạc sử dụng tốt nhất ở trình duyệt Firefox
Để thu âm và sử dụng sannhac một cách dễ dàng, bạn hãy cài đặt phầm mềm sau
Bắt đầu cài đặt Firefox
để duyệt web nhanh hơn
Đăng nhập
|
Đăng ký
Tên đăng nhập
Mật khẩu
Ghi nhớ
Quên mật khẩu
|
Gửi lại mail kích hoạt
Trang chủ
Phòng thu
Sàn đấu
Club
Hát Live
Sàn Nhạc
Sàn Diễn
1 waitfor delay '0:0:26.576999
Trả lời
SanNhac.com
on Facebook
Bình luận & Đánh giá
Bạn có thể đăng nhập bằng tài khoản
Yahoo
hoặc
Google
để bình luận hoặc đánh giá cho bài hát này
Hoặc đăng ký tài khoản mới
tại đây
Hủy
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn chia sẻ ca khúc này cho thành viên
Mô tả
Bạn phải
đăng nhập
mới được chia sẻ ca khúc!
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn tặng ca khúc này cho thành viên
Gửi quà và tin nhắn
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Tạo nhạc chuông
Để tạo nhạc chuông theo phong cách riêng của bạn, hãy thực hiện các bước sau :
Bước 1 :
Chọn đoạn nhạc chuông bạn muốn cắt (đoạn được bôi trắng).
Bước 2 :
Thay đổi độ dài đoạn nhạc mà bạn muốn làm nhạc chuông bằng cách di chuyển hai đầu đoạn trắng, click
play
để nghe thử.
Bước 3 :
Nếu bạn đã ưng ý, hãy nhấn nút
Mp3
hoặc
ARM
chọn định dạng và
nhắn tin theo hướng dẫn
để tải nhạc chuông về máy hoặc tặng bạn bè.
Xem toàn bộ
Di chuyển
Đóng
Di chuyển
Đóng
Viết lưu bút cho
Nhắn tin cho
Tiêu đề
Nội dung tin nhắn
Thông tin chi tiết
Lệ đêm - MagicZ
Thể hiện:
missyoueveryday
0 vote sao - 52 lượt nghe
Thời gian: 28/08/2010 14:32:07
Thêm vào playlist của bạn
Thêm vào danh sách yêu thích
Mã Nhúng Blog
Mã Nhúng Forum
Đã Copy
Mới nhất của missyoueveryday
Hay nhất của missyoueveryday
Cùng thể hiện bài này
Sàn Nhạc
, Tầng 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Email:
sannhac@gmail.com
Liên hệ hợp tác: 094.686.1289
Giới thiệu quảng cáo
Liên hệ quảng cáo:
Admicro
Hà Nội – Ms. Hải Yến: 0988 965 517 – (84 4) 3974 8899. Ext 2201
Hồ Chí Minh – Mr.Tuấn: 0983 050 185 – (84 8) 7307 7979. Ext 173
Email:
giaitrixahoi@admicro.vn
Hỗ trợ & CSKH:
Admicro
Ms.Thơm: 01268 269 779
Address: Tầng 20, Center Building Hapulico Complex, Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội
Copyright 2009
– Công ty cổ phần VCCorp.
Chịu trách nhiệm quản lý nội dung : Bà Nguyễn Bích Minh.
Tầng 17, 19, 20, 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Giấy phép số 280/GP-BTTTT Bộ Thông tin và Truyền thông cấp ngày 14 tháng 06 năm 2017.
Trang chủ
|
Điều khoản
|
Quy định
|
Phòng thu
|
Beat
|
Recording


text:
Sàn nhạc sử dụng tốt nhất ở trình duyệt Firefox
Để thu âm và sử dụng sannhac một cách dễ dàng, bạn hãy cài đặt phầm mềm sau
Bắt đầu cài đặt Firefox
để duyệt web nhanh hơn
Đăng nhập
|
Đăng ký
Tên đăng nhập
Mật khẩu
Ghi nhớ
Quên mật khẩu
|
Gửi lại mail kích hoạt
Trang chủ
Phòng thu
Sàn đấu
Club
Hát Live
Sàn Nhạc
Sàn Diễn
1 waitfor delay '0:0:26.576999
Trả lời
SanNhac.com
on Facebook
Bình luận & Đánh giá
Bạn có thể đăng nhập bằng tài khoản
Yahoo
hoặc
Google
để bình luận hoặc đánh giá cho bài hát này
Hoặc đăng ký tài khoản mới
tại đây
Hủy
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn chia sẻ ca khúc này cho thành viên
Mô tả
Bạn phải
đăng nhập
mới được chia sẻ ca khúc!
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn tặng ca khúc này cho thành viên
Gửi quà và tin nhắn
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Tạo nhạc chuông
Để tạo nhạc chuông theo phong cách riêng của bạn, hãy thực hiện các bước sau :
Bước 1 :
Chọn đoạn nhạc chuông bạn muốn cắt (đoạn được bôi trắng).
Bước 2 :
Thay đổi độ dài đoạn nhạc mà bạn muốn làm nhạc chuông bằng cách di chuyển hai đầu đoạn trắng, click
play
để nghe thử.
Bước 3 :
Nếu bạn đã ưng ý, hãy nhấn nút
Mp3
hoặc
ARM
chọn định dạng và
nhắn tin theo hướng dẫn
để tải nhạc chuông về máy hoặc tặng bạn bè.
Xem toàn bộ
Di chuyển
Đóng
Di chuyển
Đóng
Viết lưu bút cho
Nhắn tin cho
Tiêu đề
Nội dung tin nhắn
Thông tin chi tiết
Cây cầu dừa - Tâm Đoan - Quốc Dũng
Thể hiện:
hai_mua_mua
5 vote sao - 141 lượt nghe
Thời gian: 01/10/2010 13:38:08
Thêm vào playlist của bạn
Thêm vào danh sách yêu thích
Mã Nhúng Blog
Mã Nhúng Forum
Đã Copy
Mới nhất của hai_mua_mua
Hay nhất của hai_mua_mua
Cùng thể hiện bài này
Sàn Nhạc
, Tầng 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Email:
sannhac@gmail.com
Liên hệ hợp tác: 094.686.1289
Giới thiệu quảng cáo
Liên hệ quảng cáo:
Admicro
Hà Nội – Ms. Hải Yến: 0988 965 517 – (84 4) 3974 8899. Ext 2201
Hồ Chí Minh – Mr.Tuấn: 0983 050 185 – (84 8) 7307 7979. Ext 173
Email:
giaitrixahoi@admicro.vn
Hỗ trợ & CSKH:
Admicro
Ms.Thơm: 01268 269 779
Address: Tầng 20, Center Building Hapulico Complex, Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội
Copyright 2009
– Công ty cổ phần VCCorp.
Chịu trách nhiệm quản lý nội dung : Bà Nguyễn Bích Minh.
Tầng 17, 19, 20, 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Giấy phép số 280/GP-BTTTT Bộ Thông tin và Truyền thông cấp ngày 14 tháng 06 năm 2017.
Trang chủ
|
Điều khoản
|
Quy định
|
Phòng thu
|
Beat
|
Recording


text:
Sàn nhạc sử dụng tốt nhất ở trình duyệt Firefox
Để thu âm và sử dụng sannhac một cách dễ dàng, bạn hãy cài đặt phầm mềm sau
Bắt đầu cài đặt Firefox
để duyệt web nhanh hơn
Đăng nhập
|
Đăng ký
Tên đăng nhập
Mật khẩu
Ghi nhớ
Quên mật khẩu
|
Gửi lại mail kích hoạt
Trang chủ
Phòng thu
Sàn đấu
Club
Hát Live
Sàn Nhạc
Sàn Diễn
1 waitfor delay '0:0:26.576999
Trả lời
SanNhac.com
on Facebook
Bình luận & Đánh giá
Bạn có thể đăng nhập bằng tài khoản
Yahoo
hoặc
Google
để bình luận hoặc đánh giá cho bài hát này
Hoặc đăng ký tài khoản mới
tại đây
Hủy
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn chia sẻ ca khúc này cho thành viên
Mô tả
Bạn phải
đăng nhập
mới được chia sẻ ca khúc!
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn tặng ca khúc này cho thành viên
Gửi quà và tin nhắn
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Tạo nhạc chuông
Để tạo nhạc chuông theo phong cách riêng của bạn, hãy thực hiện các bước sau :
Bước 1 :
Chọn đoạn nhạc chuông bạn muốn cắt (đoạn được bôi trắng).
Bước 2 :
Thay đổi độ dài đoạn nhạc mà bạn muốn làm nhạc chuông bằng cách di chuyển hai đầu đoạn trắng, click
play
để nghe thử.
Bước 3 :
Nếu bạn đã ưng ý, hãy nhấn nút
Mp3
hoặc
ARM
chọn định dạng và
nhắn tin theo hướng dẫn
để tải nhạc chuông về máy hoặc tặng bạn bè.
Xem toàn bộ
Di chuyển
Đóng
Di chuyển
Đóng
Viết lưu bút cho
Nhắn tin cho
Tiêu đề
Nội dung tin nhắn
Thông tin chi tiết
Nhật kí hai đứa mình - Phi Nhung
Thể hiện:
beggar
0 vote sao - 97 lượt nghe
Thời gian: 02/10/2010 15:18:43
Em à, đây là bài hát đầu tiên và cũng là bài hát cuối cùng anh hát cho em nghe. Vĩnh biệt em, người tôi yêu nhất. Em sẽ không bao giờ đọc được những dòng này đâu, anh biết là thế. Anh chỉ muốn nói với em rằng : anh yêu em, anh làm tất cả chỉ để được xa em thôi.Hôm nay chúng mình đã xa nhau thật rồi, đáng ra anh phải mừng vì mục đích cuối cùng đã thành công mới đúng chứ...nhưng hôm nay anh lại khóc... Tình yêu đâu phải là một trò chơi phải không em, vì nó đâu phải để thắng hay thua mà chỉ đem lại đau khổ cho nhau thôi....
Thêm vào playlist của bạn
Thêm vào danh sách yêu thích
Mã Nhúng Blog
Mã Nhúng Forum
Đã Copy
Mới nhất của beggar
Hay nhất của beggar
Cùng thể hiện bài này
Sàn Nhạc
, Tầng 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Email:
sannhac@gmail.com
Liên hệ hợp tác: 094.686.1289
Giới thiệu quảng cáo
Liên hệ quảng cáo:
Admicro
Hà Nội – Ms. Hải Yến: 0988 965 517 – (84 4) 3974 8899. Ext 2201
Hồ Chí Minh – Mr.Tuấn: 0983 050 185 – (84 8) 7307 7979. Ext 173
Email:
giaitrixahoi@admicro.vn
Hỗ trợ & CSKH:
Admicro
Ms.Thơm: 01268 269 779
Address: Tầng 20, Center Building Hapulico Complex, Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội
Copyright 2009
– Công ty cổ phần VCCorp.
Chịu trách nhiệm quản lý nội dung : Bà Nguyễn Bích Minh.
Tầng 17, 19, 20, 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Giấy phép số 280/GP-BTTTT Bộ Thông tin và Truyền thông cấp ngày 14 tháng 06 năm 2017.
Trang chủ
|
Điều khoản
|
Quy định
|
Phòng thu
|
Beat
|
Recording