text:
Lời
Đầu Sách
Ban ngày ban mặt lại có vấn đề
ma mị sao? Không nên ngủ mê nói mớ làm cho thiên hạ một
phen chạy loạn lăng xăng. Thực ra ma với không ma cũng tại
ta. Một niệm không dừng được là ma dẫn ta vào luân hồi
sanh tử, một niệm ta làm chủ được hoàn toàn thì đất
nước ta thanh bình. Thế thì có ma gì? Chẳng qua tất cả tự
ta mà ra.
Còn như thuật trị ma xưa nay trong
thiền đường thường dùng là "Điều được tâm lăng xăng
của mình, dừng được vọng tưởng điên đảo của mình".
Tương đối ổn định được vọng tưởng của mình, ông
chủ đã nắm quyền làm chủ được, còn nói gì là ma với
không ma? Nói cho cùng ma hay không ma cũng chỉ một cách nói
thôi. Chỉ xin là trên lộ trình Phật Đạo ta không nên dừng
lại ở bất cứ nơi nào, mà phải tiến và khắc tiến đến
cùng mới tới nhà. Cũng lại không có một chút gì để cho
ta nắm bắt đâu, mà phải buông và buông cho thật sạch mới
ổn.
Do vậy xin cũng phải ghé mắt qua,
tạm thời để thấy cách trị ma và gì là ma, mà người xưa
muốn chỉ. Quả thực điều này sẽ rất bổ ích cho ta, nếu
là "con ngỗng chúa biết bỏ nước uống sữa", và cũng sẽ
không ích lợi gì với những ai chỉ chuyên nắm đông bắt
tây, quàng xiên xuôi ngược cả đời để mất toi một thời
thuận lợi của mình.
Dám khuyên kẻ đồng chí trong tông
môn hãy gắng ghi nhận lời này.
Thiền viện Thường Chiếu
Xuân Ất Hợi 1995
T.K Thích Nhật Quang
Kính ghi
Xuất Xứ: Đây là Lời Đầu
Sách do Thượng Tọa Thích Nhật Quang viết. Nguyên là trước
khi ấn tống quyển Những bước tu thiền tập 5 này, chúng
tôi có xin phép và đề nghị ngài viết cho "Lời Đầu Sách"
để chúng tôi ấn tống, nên có Lời Đầu Sách này. Suối
Trắc Bá (Địa chỉ liên lạc: RR # 3 Lanark, Ontario - K0G 1K0
Canada)
Lời
Nói Đầu
Đáp ứng nhu cầu tình hình mới, Viện
đặt ra kế hoạch sản xuất. Luôn mấy năm (1975-1981), tôi
về Thường Chiếu, cùng đại chúng ở đây làm ruộng rẫy.
Thường Chiếu trơ trọi giữa khung trời nắng gió và đầy
cỏ gai.
Kế hoạch của Viện trong những
năm đầu quá nhọc, mấy năm sau lại thiếu thốn kinh nghiệm,
thành thử kinh tế của Viện tương đối có phần khó khăn.
Số chúng từ 20 giảm dần chỉ còn 1/3 thôi. Trong số 1/3 còn
lại này, phần nhiều sức khỏe suy sụp, công phu tu hành cũng
theo đà đó mà thấp dần và có thể đưa đến bế tắc.
Đầu năm 81, trong phương án chỉnh
đốn lại sinh hoạt của Viện, tôi một Thiền sinh được
ban lãnh đạo Thiền Viện cho phép nghỉ sinh hoạt theo chúng
một năm và được nhập thất để chấn chỉnh công phu đồng
thời bồi dưỡng sức khỏe đã bị tổn thương trong mấy
năm qua.
Chương trình một năm này, tôi tự
xếp thành từng chu kỳ, mỗi chu kỳ là ba tháng công phu. Số
ngày còn lại, tôi dùng vào việc tự kiểm ưu khuyết điểm
của mình để chẩn bị cho chu kỳ tới. Cũng trong thời gian
này, nhân đọc lại các sách Thầy Viện Chủ giảng, tôi thấy
phần nói về mười thứ ma trong tập "Vạn Pháp Qui Tâm" của
ngài Tổ Nguyên Siêu Minh rất bổ ích cho người mới vào thiền.
Tự xét đến công phu của mình, rồi nghĩ đến những kẻ
đến sau, tôi mạo muội thuật lại và thêm phần chú dưới
mỗi đoạn.
Mong rằng: Việc làm tuy cỏn con
này, nhưng có thể bổ túc cho chỗ thiếu sót của các đồng
đạo mới vào Thiền Viện, còn xa lạ và ngại ngùng đối
với pháp tu mà hoàn cảnh và thời gian chưa cho phép nghiên
tầm sâu rộng hơn trong các giáo điển. Mười loại ma chướng
này thật ra cũng không ngoài tâm mà có. Bởi tâm chưa an, hạnh
chưa thuần lại thiếu kinh nghiệm, nên khi đối duyên xúc
cảnh liền bị chướng ngại tác động, chưa sống được
với cái bất động chân thật của mình.
Mà đã bị ngoại cảnh chi phối,
tất nhiên mắt huệ chư sáng. Bởi mắt huệ chưa sáng, nên
bị ngoại cảnh làm lầm. Đã lầm chạy theo, thì tạo nghiệp
rồi nối tiếp ngược suôi trong các nẻo.
Thuật giả hy vọng qua mười thứ
ma chướng này, sẽ làm sáng tỏ đường lối dụng công tu
hành cho các hành giả còn sơ cơ. Trông mong các bậc Đạo
nhãn chỉ điểm cho những chỗ chưa hợp với tông môn. Ngoài
ra, nếu việc làm này hợp với tâm tông của Phật Tổ, con
xin dâng lên và hồi hướng cho tất cả Thiện Tri Thức tương
lai, nhân đây, rút kinh nghiệm hạ thủ đắc lực hơn, ngay
đời này phá vỡ khối si mê nhiều kiếp cho xong.
Mùa thu Tân Dậu 1981
Tỳ Kheo Nhật Quang
Kính ghi
Người
Dụng Công Tu Thiền Phải Biện Rành Mười Thứ Ma
Thiền
Sư Siêu Minh Viết
TT. Thích
Nhật Quang Thuật
Người ngộ Đạo tu thiền, bởi chẳng
phải là việc tầm thường, nên dễ bị các thứ ma trong ngoài
não loạn chánh định. Nếu tự mình không làm chủ được,
liền sinh ái trước các cảnh. Nhân cảnh tâm động, kẹt
vào rọ ma. Thế thì, vốn là nhân lành, trái lại gặt quả
chẳng lành. Kẻ sơ cơ đời sau nên thận trọng đề phòng
đó.
Ở đây, nêu ra 10 điều biện ma,
tự phải gẫm xét. Gặp tâm ma và thiên ma nên dùng trí tuệ
quán chiếu, ma nghiệt liền tiêu. Tâm nhơ nếu sạch thì các
chướng tự bặt, cái gì lại sợ thiên ma? Nó làm gì mê hoặc
được tâm người chơn chánh? Nay 10 thứ ma này sẽ thuật
rõ sau đây:
(1) Ma oan nghiệt nhiều đời
(2) Ma bên ngoài đến làm mê hoặc
(3) Ma phiền não
(4) Ma sở tri
(5) Ma tà kiến
(6) Ma vọng tưởng
(7) Ma khẩu nghiệp
(8) Ma bệnh khổ
(9) Ma ngủ
(10) Thiên ma
Bởi mười thứ ma này vừa nêu
nó hay làm nhiễu loạn kẻ mộ Đạo tu hành, nhất là người
tu Thiền chơn chánh, nên các hành giả phải đề phòng cẩn
mật.
1.
Ma Oan Nghiệt Nhiều Đời
Loại ma này chính là nghiệp chướng
nhiều đời của ta. Bởi từ nhiều kiếp đến nay, chúng ta
bị luân hồi, quanh quẩn trong phàm vi, lầm tạo những nghiệp
chẳng trung, chẳng hiếu, chẳng nhân, chẳng nghĩa. Sát, đạo,
dâm, vọng, tham, sân, si, ái. Kết chặt những oan gia đời
nay gặp gỡ. Trong khi chúng ta muốn học đại đạo, nó lại
quấy nhiễu chẳng an, làm chướng ngăn việc tu hành khiến
chẳng thành tựu được. Chúng ta phải hổ thẹn khẩn thiết
cầu sám hối. Trông mong uy lực Tam Bảo gia hộ khiến những
oan nghiệt nhiều đời đó tự sẽ tiêu diệt, tự nó thối
tan.
Lại, chúng ta phải phát nguyện
lớn làm lợi ích tất cả chúng sanh, để mau được quả
vô lậu, chứng Đạo Bồ Đề.
Là kẻ mới học tu Thiền phải
tự sám hối và mãnh tỉnh lấy.
Chú
Luân hồi tiếp nối, biển khổ
mênh mang chúng sanh trôi giạt, hạt bụi trời kẻ chưa tỉnh
không làm thế nào nhận ra sự kiện này! Ai là kẻ biết được
ngày mai của mình ra sao? Và thấy được oan khiên túc trái
của mình thế nào? Có kẻ nghe nói: " Tuổi thọ của ta sánh
bằng trời đất", liền bảo: "Gớm thế! Ta là quái gì mà
tuổi thọ thênh thang và mênh mang đến thế!". Người xưa
nói: "Sanh như đắp chăn bông. Tử như cởi áo hạ" là đạo
lý gì? Thử nói xem! Chỉ thêm một trường huyễn mộng. Tuy
nhiên, chỗ thênh thang mênh mang này ít người vào, không ai
chịu nhận. Thì thôi, cứ rong chơi cho hết cuộc phong trần.
Một lúc nào đó, quày đầu nhìn lại đoạn nhân duyên phù
trầm này, chắc y không khỏi một phen tan thân mất mạng.
Thế nhưng, nếu chưa phải là hạng đại lực lượng thì
phải ai khẩn sám hối, nương uy lực vô song của Tam Bảo,
mọi mộng mơ phía trước tiêu tan. Đã thế, lại cần phát
đại nguyện như hư không, vào cõi huyễn, độ chúng sanh huyễn,
để hoàn thành Phật đạo như huyễn.
2.
Ma bên ngoài đến làm mê hoặc
Loại ma này còn gọi là người làm
chướng, kẻ bất tín hay nhỏ mọn. Sang hèn chẳng đồng bực.
Họ não loạn định tâm khiến người tu chẳng được yên
ổn. Nói chung là do hành giả tự thiếu quyền chước, hoặc
thiếu lễ nghĩa, hoặc tự cao, hoặc ngã mạn, hoặc hay nói
thẳng, hoặc hành động thô, hoặc dựa thế lực, hoặc ỷ
tài hơn, hoặc nói ác, hoặc cho mình giỏi, hoặc nói điều
dở của người, hoặc thiếu dáng vẻ hòa dịu, hoặc không
cung kính, hoặc lượng hẹp hòi, hoặc thiếu nhẫn nại nên
người chẳng tin. Họ làm hoặc loạn việc tu hành khiến tâm
động niệm, che chướng bản minh. Kẻ mộ đạo lớn, phải
tự hạ mình, nuôi dưỡng đạo đức, mới khỏi người ngoài
làm chướng. Người trong Tông môn đời sau nên học đức
khoan dung nhẫn nại cố gắng hành Đạo.
Chú
Luận về tánh giác thì vật vật
như nhau, người người bình đẳng, nhưng căn trung hạ cần
đức hàm đạo dưỡng mới xong. Nếu kém đạo kém đức,
thêm nỗi mê mờ dầy cộm thì đường tiến thiên nan vạn
nan. Lối sống người đời còn dạy: "Với mình thật nghiêm
cẩn, xử thiên hạ thì hạ mà khoan", huống là đạo lớn
giải thoát, lấy trí tuệ làm gốc, tiêu diệt bản ngã là
chỗ đắc lực, mà còn u mê ôm ấp những tình chấp ngô ngã
hẹp hòi đó được ư?
Phật dạy: "Các hành vô thường
là pháp sanh diệt". Tổ khuyên: "Nên tiêu chảy đầy đất
mới có chỗ an thân lập mạng". Trên chiều dọc mà nhìn,
chúng ta nhiều kiếp trôi lăn trong sáu nẻo, bởi đeo mang cái
thấy hai: "ta người, kia đây, có không, xấu tốt" . Do đó
và từ đấy mà xuống lên trong ba cõi, xoay quanh trong bốn
loài. Chần chờ gì? Đợi kiếp nào? Sao chưa một phen lay mình
chuyển hóa, tạo một niềm vui, thắp sáng một niềm tin cho
mai sau ... Kìa nhìn xem!
Trời đất liếc trông chừ sao
thênh thang
Chống gậy rong chơi chừ phương
ngoại phương
Hoặc cao cao chừ mây đỉnh núi
Hoặc sâu sâu chừ nước trùng
dương.
3.
Ma phiền não
Ma phiền não cũng gọi là sự chướng.
Người tu hành mà chẳng trừ được sự chướng thì rối
rắm thánh đạo. Thế nào là phiền? Sao gọi là não? Phiền
là chạy theo ngoại cảnh, não ấy là tự sanh trong tâm, người
tu Thiền quyết phải dứt hẳn. Nếu chẳng dứt sớm thì tánh
định khó hiện. Như thấy sắc tâm sanh là tâm dâm phiền
não. Khi thấy giết tâm sanh là tâm ác phiền não. Thấy của
tâm sanh là tâm trộm phiền não. Thấy vật tâm sanh là tâm
tham phiền não. Với người sanh mạn là ngã tướng phiền
não. Đối kẻ thấp kiêu ngạo là phiền não tự đại. Gặp
cảnh nghịch sanh sân là tâm khuể phiền não. Gặp cảnh thuận
vui mừng là phiền não thích ý. Gặp oan gia sanh ghét là tâm
hận phiền não. Cùng thân thích sinh ưa là tâm tư phiền não.
Nói tóm lại: Với tất cả cái thấy bên ngoài mà trong sanh
tâm thủ xả, đều là phiền não khó nói cho cùng. Thế nên
những người tham thiền phải quyết dứt sự chướng. Sự
chướng nếu chẳng không, chánh định bị não loạn. Người
tu đời sau, đâu nên xem thường nó ư!
Chú
Còn lầm ngoại cảnh nên còn phiền
não. Bởi chưa thấy thật tánh giả cảnh rối rắm, lăng xăng
mờ ảo, tháo gỡ cách nào cho xong! Người xưa nói: "Vật từ
cửa đem vào, không phải là của báu trong nhà". Của báu trong
nhà là gì? Mọi người sẵn có, luôn luôn đầy đủ, tánh
tự bản nhiên, vào phàm vào thánh không đổi, không xanh không
diệt, xưa nay bình đẳng, một đạo sáng suốt. Như đã nói,
bởi thật giả chưa phân nên bao nhiêu điều vụn vặt trước
mắt "Nắm đông bắt tây" luống sanh phiền bực. Đáng thương!
Cũng bậc vương giả, gặp loạn trầm luân, uổng đời trôi
giạt, vùi thân trong chỗ bùn lầy, nát phận cùng loài man
mọi. Mặt mũi thật xưa nay khó nhìn. Đường về quê cũ vẫn
còn diệu vợi, chưa dễ một sớm một chiều mà biết được.
Khổ thay! Khổ thay!!
4.
Ma sở tri
Ma nầy tức lý chướng. Người tu
thiền mà lý chướng chẳng trừ, thì chánh định bị nhiễu
loạn, không thể nào yên ổn được. Vì sao sở tri có lỗi
như thế?
Chính vì biết ta đắc ngộ, biết
ta thông Tông, biết ta minh giáo, biết ta hội lý, văn ta lỗi
lạc, ta thấy sâu rông, ta giữ giới nghiêm, ta được chánh
định, ta có trí tuệ, ta đã chứng không, ta được tự tại,
ta không còn ngại, biết ta được thông, biết ta được diệu,
ta đã chứng đạo, ta được thành Phật ... Tất cả cái biết
đó đều là lý chướng. Lý chướng này chẳng trừ, thì chấp
pháp khó quên, chấp pháp chưa quên thì chân tâm chẳng hiện.
Người trong Tông môn, nên phải tự xét. Sớm dứt chướng
này.
Chú
Vừa quay lưng với giả cảnh lại
nắm bắt nội tâm, cứ như thế mà chạy mà tìm, thật là
một trường ảo mộng! Si mê lui, phiền não dứt, ma sở tri
này thuộc pháp chấp nên khó đoạn. Hàng Bồ Tát đến Đệ
thập nhất địa vẫn còn chút sở tri ngu. Với loại ma này
hành giả đã dầy công, chân trí đã phát triển, lại luôn
luôn nhắm thẳng Phật đạo mà tiến, dần dần hàng phục
nó.
Tóm lại biên cương ma Phật không
thật có. Còn thấy có hai, còn chấp là thế này, thế nọ,
là ma. Phá vỡ các cái thấy biết hai bên thiên lệch "có không"
đó, tiến thẳng vào vực Đệ Nhất Nghĩa không, tức là Như
Lai địa bất sanh, bất diệt. Khi này, cả hai danh từ Phật
ma không chỗ lập cước, không còn bóng dáng pháp hay phi pháp,
tất cả quét sạch là chỗ "không pháp có thể tu, không Phật
có thể thành". Chỗ này tối kyý thuyết suông, phải buông
thân mạng, nỗ lực hành trì mới có chút phần tương ưng.
Cố gắng! Cố gắng!!
Hình ảnh và lời quả quyết của
bậc Đại Sĩ dưới cội Bồ Đề năm xưa như còn đồng vọng:
"Nếu không đạt Đạo dù thân này tan nát thành tro bụi, ta
quyết chẳng rời chỗ ngồi này".
Dũng mãnh tinh tấn vô biên! Lời
cả quyết của đấng cha lành ba cõi. Từ bi tri tuệ vô tận!
Lời quả quyết của bậc Đạo Sư muôn loài! Lời quả quyết
cuả Người, gông cùm ba cõi tiêu tan. Ánh huệ nhật chiếu
rạng, quét sạch mọi mê mờ của chúng sanh.
Chúng con, những chúng sanh bất hạnh!
Chỉ nương chút âm vang diệu vợi của người. Đau đớn,
cố gắng, nguyền xếp mình làm tròn di huấn muôn thuở.
5.
Ma tà kiến
Ma này thường gọi là chấp chướng.
Người tu thiền định muốn khỏi rơi vào định tà, thì phải
dứt tà kiến. Vì sao tà kiến làm mất chánh định như thế?
Bởi các cố chấp như: Chấp tánh
chẳng hoại gọi là chấp có, chấp tánh vốn không gọi là
chấp không. Chấp vốn bất tử gọi là chấp thường. Chấp
theo hơi hám diệt gọi là chấp đoạn. Chấp không sanh ra có
là kiến chấp thuộc tự nhiên. Chấp khí hóa ra hình là thuộc
chấp tà nhân... Như thế gồm các loại cố chấp chẳng có,
chẳng không, tức có, tức không và tất cả tà chấp, tà
kiến, nhân duyên tự nhiên, đều chẳng rời hai đầu có không,
đoạn thường, tự chướng bản lý, dần dần xa vào các ngõ
tẻ.
Chú
Còn thấy hai, còn vọng tưởng;
muốn dứt vọng tưởng, chớ thấy hai. Muốn đến chỗ chẳng
thấy hai, chỉ một phen "biết vọng liền buông". Buông hết,
bố thí sạch, tự nhiên yên ổn. Người xưa nói: "Tìm tâm
chẳng được". Chỉ câu "tìm chẳng được" này là chỗ dứt
bạch sạch hết, chẳng còn gì để mò bắt. Thế nên, liền
khi đó được xác minh một cách tỏ rằng: "Ta đã an tâm cho
ông rồi". Thật là một thủ thuật giản dị lạ thường,
chưa từng có, là phương pháp không phương pháp, không để
dấu vết,là không tam muội. Chỗ độc đáo này chỉ thầy
trò tương đắc, người ngoài không chỗ dùi mài. Tuy nhiên
cửa cam lồ đã mở, lòng từ bi của Phật Tổ tràn khắp
nơi nơi. Chúng ta phải tự nỗ lực, không việc gì ngoài mình,
đừng chạy lăng xăng vô ích. Người tu hành nào không điều
được tâm, cứ để buông lung, ruổi theo cảnh ngoài, sẽ
vướng các chấp, hoặc có, hoặc không, hoặc đoạn, hoặc
thường...
Xa dần chánh đạo, bản lý bị
chướng. Bản lý tức là pháp môn không hai, cũng chính là
Trung Đạo Đệ Nhất Nghĩa không. Bản lý này đã không sáng,
tức nhiên các lối tẻ hiện bày và như thế hành giả này
lạc vào đường tà bị tà ma ốp. Thân tu Đạo chánh, tâm
đã theo tà, miệng nói việc tà, dự trước đoán sau, lấy
làm kế sống. Lâu dần tà lực cũng mất. Hành giả tự mất
thăng bằng, hiện thân mang họa. Cuối cùng bị đọa đường
ác.
Thế nên các thiền giả thận trọng
từng bước, chớ vọng cầu, phải triệt để hoàn toàn cơ
sở chấp ngã. Đồng thời mạnh mẽ siêng năng áp dụng công
phu quyết một đời xô ngã núi sê mi, phá tan hành trì ngã
chấp. Nên nhớ! "Nam nhi tự hữu xung thiên chí ..." Vừa nói
gì ??
6.
Ma vọng tưởng
Ma vọng tưởng này là tự chướng.
Tự chướng chẳng không thì dòng sanh diệt tiếp nối, điên
đảo tán loạn chê chướng bản tâm, do đó người tham Thiền
cần phải lư tâm nhiều ở điểm này. Nay xin đưa ra một
vài vọng chướng tiêu biểu để trình bày như:
Vọng tưởng ta ngộ đạo Vọng
tưởng ta tu chứng Vọng tưởng ta được định Vọng tưởng
ta phát Huệ Vọng tưởng ta biết nhiều Vọng tưởng ta giỏi
văn Vọng tưởng ta có danh hiển đạt Vọng tưởng nhiều
người cung phụng ta Vọng tưởng ta làm thầy thiên hạ Vọng
tưởng nhiều người qui hướng ta Vọng tưởng ta nối tiếp
Tổ đăng Vọng tưởng ta sẽ làm trụ trì Vọng tưởng ta
hoá Đạo Vọng tưởng ta truyền lục Vọng tưởng nhiều người
nối dõi ta Vọng tưởng ta sẽ được nhập tạng Vọng tưởng
ta có thần thông Vọng tưởng ta được huyền diệu Vọng
tưởng ta rất kỳ đặc
và có nhiều quái lạ như: ta sẽ sống
lâu, ta sẽ cải lão hoàn đồng, ta sẽ bay cao, ta sẽ thành
Phật... Các cuồng vọng như thế làm rối rắm động niệm,
trái với chân thể thanh tịnh của mình. Vì thế, người sơ
cơ học Đạo phải biết mà dứt nó.
Chú
Mê mờ bản lý, nên điên đảo
vọng tưởng. Vọng tưởng sinh động thì bản tâm bị che
chướng. Loanh quanh mãi trong mê mờ cuồng vọng, tức chân
thể thanh tịnh chìm lặng. Khác gì kẻ đi trong đêm đen không
đèn đuốc. Người xưa nói: "Đất tâm nếu không, mặt trời
trí tuệ tự chiếu". Nơi đây chúng ta có thể nói cách khác
rằng nếu chúng ta chịu dừng thì chuyện gì điên đảo? Vọng
tưởng là gì? Thử nhìn lại xem! Vốn dĩ là ảo mộng mà!
Lỗi chúng ta cứ chấp rồi lao theo. Lao theo nên điên đảo.
Đã điên đảo thì vọng càng thêm vọng. Ngay đây nếu chúng
ta biết dừng, còn gì lăng xăng nắm bắt! Còn chăng hư không
thênh thang rỗng suốt, cái gì mê mờ chướng ngại cái gì?
Thử nói xem!
Tóm lại là chúng ta có chịu dừng
hay không? Dừng thì trời "Không" sáng suốt, đất tâm yên
ổn, huệ nhật hằng soi, thiếu sót chỗ nào?
Trái lại rong rêu mải miết, nên
hóa điên cuồng. Khổ thay! Khổ thay!
Có thi rằng:
Lớn thay! người sức mạnh
Biết vọng liền khôngtheo
Quê xưa trăng tỏ rạng
Tùng xanh tiếng suối reo
Khoái thay! người biết vọng
Miền "chân không" mở ra
Đường xưa tự bày hiện
Quê nhà thật không xa
Hương quê thoảng trăng sao
Tình quê miền bất nhị
Hư không trải gấm hoa
Người quê một mình đi
Gió ngát hương giải thoát
Hoa đơm đóa từ bi
Tuyết tuôn thành định lực
Trăng soi bất tư nghì
Một tiếng quát!
7.
Ma khẩu nghiệp
Ma này là cuồng chướng. Người tu
mà chẳng kiểm điểm ngôn ngữ của mình mặc ý cao đàm hùng
biện, làm tổn thần lao niệm, sẽ mất Thiền định chân
chánh. Nhân sao mà khẩu nghiệp có lỗi lớn như thế? Bởi
hay: Đàm huyền thuyết diệu, giảng giáo nói tông. Khoe mình
đắc ngộ, chê người ngu mê. Luận chỗ hay dở. Nói điều
phải quấy của người. Ngâm ca thi phú, nói bừa những việc
không đâu. Bình nghị những việc hưng phế xưa nay của quốc
gia, xưa thì cho người hiền mà ngu, nay thì bảo người hung
mà giỏi. Toàn những việc chẳng dính líu về mình mà cứ
gân cổ tranh luận. Lại vô cớ khen chê việc hơn thua của
người. Phô diễn các cảnh dục lạc, khiến người sanh đắm
trước. Bàn cãi những chuyện bất bình làm cho kẻ nghe phát
phẫn. Trước mắt thì công kênh đề cao. Sau lưng thì lại
chê bai biếm nhẽ. Đó là những lời nói lợi hại làm mất
chánh định của người. Người tu Thiền đời sau phải thận
trọng nghiêm ngặt. Bởi loại cuồng chướng này, chẳng những
làm cho chúng ta chẳng kiệm ngôn, dưỡng đức mà còn khiến
cho tâm chúng ta tán động.
Thế nên những kẻ sơ cơ, phải
ngừa phòng khẩu nghiệp cẩn thận!
Chú
Ba nghiệp thân miệng ý. Miệng có
bốn lỗi là: nói lời dữ, nói dối vọng, nói thêu dệt,
nói hai chiều. Công phu đến đây, hành giả không khéo điều
phục khẩu nghiệp có thể sanh ra đại ngôn cuồng vọng, buông
lời bừa bãi làm chướng ngăn con đường vào thánh. Vì lẽ
đã có chút công phu, lại nếm trải và thu hoạch phần nào
kết quả trong sự tu tập, luôn luôn hành giả tự thấy mình
được chút gì gì đó gọi là "sở đắc". Từ căn cứ này,
nếu tâm chưa thật an thì chính "chút sở đắc" đó làm hại
hành giả. Ngay đây, người có mắt sáng liền khám phá kịp
thời những cuồng vọng, tạo thế an bình cho chánh định.
Trái lại, với người biện biệt chưa rành, thủ thuật chưa
khéo thì ngô ngã phân ranh, si mê chồm dậy. Cứ thế buông
xuôi lao theo, chẳng khác nào thùng rỗng khua vang. Thực tế
mà nhận sở đắc gì? Mình được cái gì? Tương lai mù mịt,
đường trước lờ mờ. Dự phóng gì? Nhìn trước ngó sau,
khối si mê nhiều kiếp chưa chuyển nổi, núi nhân ngã lâu
đời chưa đập tan. Khổ thay! Ngồi đó mà khua động môi
lưỡi. Chính mình chưa yên, thì nói gì đến việc hay dở
của người, sự hưng phế của nước. Thì thôi! Đã biết
nói nhiều loạn tâm tổn thần, thì sao ngang đây chưa chịu
dứt bặt, sống lại cho chính mình để tâm mình được an
ổn, định lực của mình được kiên cố. Tóm lại:
Người hay nói - Loạn
Người nói nhiều - Tổn
Người xưa bảo: "Hãy bịt lỗ
đít lại mới có chút phần tương ưng" . Lời này của người
xưa, bọn ta hết chỗ cắm mỏ. Khoái thay!
8.
Ma bệnh khổ
Đây là khổ chướng. Thân có nhiều
bệnh tật là do nghiệp nặng. Hoặc tự mình làm mất sự
điều hòa, biến sanh các thứ bệnh, làm cho người học đạo
tu hành chẳng an, chẳng thọ dụng được pháp lạc thù thắng.
Nay xin nêu dẫn một vài điều thiết yếu để người tu hành
đề phòng.
Trước hết phải điều hòa tì
vị, chỉ nên dùng những thức ăn thích hợp với cơ thể.
Bớt ăn những vị quá đậm đà. Chớ ăn đồ sống và lạnh,
khi đói chớ tụng đọc, khi no chớ làm việc nặng, sau khi
ăn không nên ngủ liền. Về đêm chớ ăn no quá.
Tóm lại người ưa ăn những thứ
nhừ nát, hoặc thích những thứ rang nấu. Khoái ăn đồ ướp
ngũ vị, dùng nhiều những thứ không hợp với thân. Lại,
ngồi thiền chỗ đất thấp, ngủ nghỉ chỗ gió nhiều. Lúc
ra mồ hôi mà xuống nước. Đang dang nắng mà dùng đồ lạnh
mát. Tắm rửa ngoài trời trống gió, ngủ nghỉ dưới chỗ
nhiều sương. Cùng các trường hợp: no quá, đói quá, mừng
quá, giận quá, nóng quá, lạnh quá. Chỗ mưa nhiều, sương
nhiều, trong thương ngoài cảm tất cả tại lỗi không biết
điều hòa, nên hay sinh các chứng thương nhọt, thân không
làm sao an được. Kẻ tu học đời sau phải biết để phòng
bị đó.
Chú
Người tu hành trước nhất phải
thấy thân này và ngoại cảnh đều không thật, là báo nghiệp
không tự tại của mình. Nó hư giả, mỏng manh, bại hoại,
là pháp sinh diệt vô thường. Tuy nhiên chúng ta cần nó, đang
dùng nó trong việc tu hành thì phải điều chỉnh thế nào
cho nó được yên ổn,để Đạo nghiệp của ta được viên
mãn. Kinh nghiệm sống ở đời. Việc ăn uống ngủ nghỉ,
chúng ta phải luôn luôn điều hợp thích đáng. cái gì thái
quá hay sanh bất cập. Đã vậy việc áp dụng thân tâm tu hành
hàng ngày chúng ta cũng phải tiết chế, không nên cố chấp.
Như ta đã biết, thân này tạm bợ như rắn độc chung lồng,
việc kích động chống trái nhau không lúc nào vắng thiếu.
lại thêm cảnh nóng lạnh bức ngặt bên ngoài phụ họa, làm
cho đã khổ lại càng khổ, nên nói: "khổ, khổ". Chúng ta
là người đã thấy được phần nào nguyên nhân các khổ.
Chúng ta cũng có sẵn phương pháp dứt trừ nguyên nhân các
khổ đó. Nắm chắc bảo đảm và rõ ràng. Như vậy chúng
ta còn ngần ngại gì? Chần chờ lúc nào nữa? Chưa chịu hạ
thủ cho rồi? Người xưa nói: "Nay đây quyết một đời này
cho xong".
Chúng ta cũng thấy rằng: "Muốn
dứt tai ương về sau, ngay đây phải quyết định. Trong lúc
chúng ta còn đủ sáng suốt, đủ điều kiện, nắm sẵn cơ
hội trong tay, mà chúng ta chưa chịu dứt khoát còn đợi gì
nữa?"
Chớ để ngày qua, già suy bệnh
hoạn thân thể suy hao, tinh thần mờ tối, chẳng đủ sức
dụng công đắc lực, không còn hạ thủ một cách quyết liệt
nổi. Gắng lên!
Cảnh huyễn, người huyễn, ta mượn
tạm các cái huyễn để làm việc huyễn, mọi việc xong rồi
huyễn pháp đều buông. Tổ sư nói: "Thân huyễn nhà mộng,
vật sắc hư không đời trước không định, kiếp sau đâu
thông. Xuống lên xuôi ngược, thay đổi mất công, ba cõi ràng
buộc biết thuở nào xong..."
Ngay đây quyết định là xong, một
buông tất cả đều buông, không thì nhiều kiếp mang tai họa!
Cố gắng! Quỉ dữ vô thường không phân biệt thân sơ, chẳng
nhận đồ đút lót. Chúng ta tự liệu trước, việc đến
trở tay không kịp, khi đó kêu khổ ai cứu cho? Chi bằng ngay
bây giờ tự xoay lại mình hỏi thử: Ta là gì? Ôi chao!
9.
Ma Hôn Trầm
Tức là chướng ngại của ngủ nghỉ
quá nhiều. Nếu người tu hành không tự rèn luyện để thời
gian ngủ nghỉ quá nhiều thì chân tâm chẳng sáng, tánh huệ
lặng chìm, sẽ rơi vào chỗ mờ tối, núi đen hang quỷ. Nguyên
nhân nào mà ngủ nghỉ nhiều sanh chướng như thế.
Đấy cũng bởi do ăn nhiều, dùng
toàn chất vị đậm đà. Nói nhiều tổn hơi, thân nhọc, tỳ
khốn tinh thần không minh mẫn, hơi trược hỗn loạn. Kẻ
ngu si nhiều bực tức, l婠lười nhác buông lung, chẳng nhớ
việc sanh tử, chỉ thích vui giả tạm. Người dụng công tu
hành phải khắc tỉnh tinh tiến, noi gương người xưa dùng
đùi đâm bắp thịt, đụng đầu vào gốc cột, lạy Phật
và đốt đèn, đi kinh hành chỗ hiểm, thân chịu khó mài luyện,
ma ngủ mới nhẹ dần. Kẻ thiếu khổ luyện hay mặc tình
rong rêu, chân tâm bị mờ tối, những người tu thiền, dũng
mãnh hàng phục chướng này
Chú
Các chướng kể trên trừ oan chướng
nhiều đời và cách đề phòng những lỗi thái quá trong lúc
dụng công. Ngoài ra đều do hành giả chưa nhận được bản
tâm, chưa thấy thật tánh, rong ruổi bên ngoài, cuồng loạn
vọng tưởng mà gây nên. Nay xét về những chướng ngại của
ma ngủ như đã nói: "Cái gì thái quá thì sanh bất cập". Cũng
vậy để cho ma ngủ tự do quá, thì việc dụng công cuả chúng
ta không tiến. Tâm huệ không phát là ngủ ngà ngủ gật, thiếu
sự sáng suốt là cảnh giới núi đen hang quỉ. Người tu hành
lọt vào đó, họa tan thân mất mạng không thể tránh khỏi,
nói gì là tiến đạo nghiêm thân? Hơn nữa ma ngủ cùng loạn
tưởng là hai ác chướng khó trị nhất của các thiền giả.
Có thể nói rằng hai chướng này là hai gọng kìm luôn luôn
kẹp chặt hai đầu, bao vây hành giả, lẩn quẩn trong đó.
Với hai chướng này, hành giả phải siêng năng, mạnh mẽ
lập thệ quyết định buông bỏ thân mạng khắc trị bọn
chúng đạt Đạo mới thôi. Mặt khác hành giả phải khẩn
cầu sám hối những chi tập đời trước, đồng thời phòng
bị nghiêm nhặt không để cho chúng có cơ hội nhỏ nào hẻo
lánh được. Hội đủ những điều trên rồi, hành giả còn
phải khéo léo điều thích thân tâm đối với ngoại cảnh,
chớ nên để lệch ngã mà lý sự phải viên dung. Ngừời
xưa bảo: Khắc chữ Tử trên trán.
Hoặc phải nhớ khẩu hiệu: Sinh
tử việc lớn vô thường nhanh chóng.
Trong lúc dụng công, hành giả chỉ
một bề ngó thẳng tới trước mà tiến. Quăng ném tất cả
sở hữu, dẹp bỏ liên hệ chung quanh, ngay khi nhào nặn công
phu không để việc ngoài dính mắc. Giả sử ốm đau cũng
được, đói khổ cũng xong, lành lặn cũng được, rách rưới
cũng chả sao, sống đến 120 tuổi cũng được, ngã chết tại
chỗ cũng thế thôi. Tóm lại, đối với cảnh ngoài thế nào
cũng được, hành giả chớ nên bận tâm, chỉ dồn mọi nỗ
lực, áp dụng công phu sao cho đắc lực, được như thế mới
có ngày xong. Người xưa dùng dùi đâm vào bắp thịt, đụng
đầu vào gốc cột...Gương sáng còn đó, chúng ta phải lấy
đó noi theo, chớ cho dễ dàng, để một đời trôi suông vô
ích.
Trong phần nói về ma oan nghiệt
nhiều đời ở trước và phần nói về ma mê ngủ này, ngoài
cách tự tỉnh, tự tiến, còn dặn hành giả phải khẩn thiết
sám hối. Ở đây, theo thiển ý của bút giả, xin nêu ra phương
pháp sám hối có hai:
Tác pháp sám hối - Cách này như
trong các kinh Đại Thừa dạy: Sám hối bằng cách thống trách
tự mình, ai khẩn trông cầu mười phương Tam Bảo xót thương
chứng biết. Lại phát chí kiên quyết dứt bỏ những lỗi
lầm đã gây. Đồng thời nương vào bi trí vô biên của mười
phương Tam Bảo, nguyện giữ vững tâm niệm, sống theo lời
dạy của các Hiền Thánh.
Tâm niệm sám hối - Sám hối tự
tâm, tức là trong sinh hoạt hàng ngày. Vừa có một niệm khởi
lên liền buông không theo. Luôn tự khám phá, khéo làm việc
này cho được liên tục. Càng buông định lực càng mạnh.
Huệ giác càng sáng, được thế oan nghiệp nhiều đời sẽ
chuyển. Vọng nhiễm chấp trước truyền kiếp tiêu tan. Huệ-không
bày hiện. Khi này, gì là tội? Sám hối cái gì?
10.
Thiên ma
Loại ma này chẳng giống các ma kể
trên. Đây là người tu hành chân chánh sắp được chứng
Đạo. Tâm tình đã thông hợp trạm nhiên chẳng động, khiến
bọn thiên ma và các quỉ thần thảy đều kinh hoảng, cung
điện của chúng sụp đổ, cõi đại địa chấn động. Ma
chúa mất hồn, ma dân té hoảng. Các loại ma mị, phần nhiều
có ngũ thông, bọn chúng kéo đến não loạn hành nhân làm
cho chẳng vào được vị thánh. Chúng biến các cảnh quái
dị, và các cảnh dục làm rối loạn tâm định của hành
giả. Nếu trong tâm hành giả vừa có mảy may niệm thủ xả,
thì bọn kia nắm được tiện lợi. Hành giả sẽ bị hại,
tự phát điên cuồng cho rằng mình thành Phật. Hiện đời
không thoát khỏi vương pháp. Khi chết sa vào ngục vô gián.
Vì thế những kẻ tham thiền, phải
chánh niệm phân minh, trí huệ luôn sáng suốt, một lòng thường
chẳng động. Mặc cho bọn ma kia tác uy, tác quái, ta như chẳng
thấy, chẳng nghe. Dùng chánh định hàng ma như thế, tự nhiên
loài ma mị tiêu diệt. Các hành giả đời sau dè dặt biện
rành đó.
Chú
Ma cũng tự tâm, không ma cũng tự
tâm; ma, không ma gì cũng tự tâm; còn mống tâm dấy niệm
là còn tâm ma. Từ trên mười thứ ma chướng, chẳng ngoài
tâm ta mà có ra. Tâm ta nếu lặng yên chẳng động, ngàn thánh
còn chẳng biết, huống loài ma mị làm gì biết được.
Tuy nhiên các hành giả trong Tông
môn là người tu hành chân chánh phải luôn luôn phòng bị
tâm mình cho cẩn mật, chớ để cho bọn ma mị bên ngoài có
cơ hội thuận tiện. Công phu càng đắc lực, hành giả càng
cẩn mật hơn, bởi tâm càng tịnh, ma lực càng mãnh liệt.
Giai đoạn này chánh niệm phải tỏ rõ, trí huệ luôn chiếu
suốt, tâm an trụ chẳng động. Đã vậy, thì mặc cho loài
ma quái kia quấy phá, khác nào bọn chúng nắm bắt hư không.
Để đúc kết những điều trình
bày trên, các hành giả sơ cơ nên nhận rằng: "Tâm là gốc,
ma không ma gì cũng tự tâm ta. Tâm động ma loạn, tâm bất
động là chỗ không thể nghĩ bàn, cảnh giới này ngàn thánh
xuất thế cũng chẳng biết huống nữa là ma". Như vậy:
Muốn ngồi yên trị ma thì phải
thế nào?
Chỉ có bất động. Tâm bất động
thì đất nước yên lành, các bóng dáng ma mị dứt bặt. Người
xưa nói: Một tâm chẳng sanh, muôn pháp đều bặt". Hoặc nói:
Mê ngủ nếu không, các mộng tự trừ . Còn nói mớ, nói mộng
làm gì?
Thế thôi!
Lời
Đầu Sách
Thiền viện Thường Chiếu
Xuân Ất Hợi 1995
T.K Thích Nhật Quang
Kính ghi
Kế hoạch của Viện trong những
năm đầu quá nhọc, mấy năm sau lại thiếu thốn kinh nghiệm,
thành thử kinh tế của Viện tương đối có phần khó khăn.
Số chúng từ 20 giảm dần chỉ còn 1/3 thôi. Trong số 1/3 còn
lại này, phần nhiều sức khỏe suy sụp, công phu tu hành cũng
theo đà đó mà thấp dần và có thể đưa đến bế tắc.
Đầu năm 81, trong phương án chỉnh
đốn lại sinh hoạt của Viện, tôi một Thiền sinh được
ban lãnh đạo Thiền Viện cho phép nghỉ sinh hoạt theo chúng
một năm và được nhập thất để chấn chỉnh công phu đồng
thời bồi dưỡng sức khỏe đã bị tổn thương trong mấy
năm qua.
Chương trình một năm này, tôi tự
xếp thành từng chu kỳ, mỗi chu kỳ là ba tháng công phu. Số
ngày còn lại, tôi dùng vào việc tự kiểm ưu khuyết điểm
của mình để chẩn bị cho chu kỳ tới. Cũng trong thời gian
này, nhân đọc lại các sách Thầy Viện Chủ giảng, tôi thấy
phần nói về mười thứ ma trong tập "Vạn Pháp Qui Tâm" của
ngài Tổ Nguyên Siêu Minh rất bổ ích cho người mới vào thiền.
Tự xét đến công phu của mình, rồi nghĩ đến những kẻ
đến sau, tôi mạo muội thuật lại và thêm phần chú dưới
mỗi đoạn.
Mong rằng: Việc làm tuy cỏn con
này, nhưng có thể bổ túc cho chỗ thiếu sót của các đồng
đạo mới vào Thiền Viện, còn xa lạ và ngại ngùng đối
với pháp tu mà hoàn cảnh và thời gian chưa cho phép nghiên
tầm sâu rộng hơn trong các giáo điển. Mười loại ma chướng
này thật ra cũng không ngoài tâm mà có. Bởi tâm chưa an, hạnh
chưa thuần lại thiếu kinh nghiệm, nên khi đối duyên xúc
cảnh liền bị chướng ngại tác động, chưa sống được
với cái bất động chân thật của mình.
Mà đã bị ngoại cảnh chi phối,
tất nhiên mắt huệ chư sáng. Bởi mắt huệ chưa sáng, nên
bị ngoại cảnh làm lầm. Đã lầm chạy theo, thì tạo nghiệp
rồi nối tiếp ngược suôi trong các nẻo.
Thuật giả hy vọng qua mười thứ
ma chướng này, sẽ làm sáng tỏ đường lối dụng công tu
hành cho các hành giả còn sơ cơ. Trông mong các bậc Đạo
nhãn chỉ điểm cho những chỗ chưa hợp với tông môn. Ngoài
ra, nếu việc làm này hợp với tâm tông của Phật Tổ, con
xin dâng lên và hồi hướng cho tất cả Thiện Tri Thức tương
lai, nhân đây, rút kinh nghiệm hạ thủ đắc lực hơn, ngay
đời này phá vỡ khối si mê nhiều kiếp cho xong.
Mùa thu Tân Dậu 1981
Tỳ Kheo Nhật Quang
Kính ghi
Ở đây, nêu ra 10 điều biện ma,
tự phải gẫm xét. Gặp tâm ma và thiên ma nên dùng trí tuệ
quán chiếu, ma nghiệt liền tiêu. Tâm nhơ nếu sạch thì các
chướng tự bặt, cái gì lại sợ thiên ma? Nó làm gì mê hoặc
được tâm người chơn chánh? Nay 10 thứ ma này sẽ thuật
rõ sau đây:
(1) Ma oan nghiệt nhiều đời
(2) Ma bên ngoài đến làm mê hoặc
(3) Ma phiền não
(4) Ma sở tri
(5) Ma tà kiến
(6) Ma vọng tưởng
(7) Ma khẩu nghiệp
(8) Ma bệnh khổ
(9) Ma ngủ
(10) Thiên ma
Bởi mười thứ ma này vừa nêu
nó hay làm nhiễu loạn kẻ mộ Đạo tu hành, nhất là người
tu Thiền chơn chánh, nên các hành giả phải đề phòng cẩn
mật.
Lại, chúng ta phải phát nguyện
lớn làm lợi ích tất cả chúng sanh, để mau được quả
vô lậu, chứng Đạo Bồ Đề.
Là kẻ mới học tu Thiền phải
tự sám hối và mãnh tỉnh lấy.
Chú
Luân hồi tiếp nối, biển khổ
mênh mang chúng sanh trôi giạt, hạt bụi trời kẻ chưa tỉnh
không làm thế nào nhận ra sự kiện này! Ai là kẻ biết được
ngày mai của mình ra sao? Và thấy được oan khiên túc trái
của mình thế nào? Có kẻ nghe nói: " Tuổi thọ của ta sánh
bằng trời đất", liền bảo: "Gớm thế! Ta là quái gì mà
tuổi thọ thênh thang và mênh mang đến thế!". Người xưa
nói: "Sanh như đắp chăn bông. Tử như cởi áo hạ" là đạo
lý gì? Thử nói xem! Chỉ thêm một trường huyễn mộng. Tuy
nhiên, chỗ thênh thang mênh mang này ít người vào, không ai
chịu nhận. Thì thôi, cứ rong chơi cho hết cuộc phong trần.
Một lúc nào đó, quày đầu nhìn lại đoạn nhân duyên phù
trầm này, chắc y không khỏi một phen tan thân mất mạng.
Thế nhưng, nếu chưa phải là hạng đại lực lượng thì
phải ai khẩn sám hối, nương uy lực vô song của Tam Bảo,
mọi mộng mơ phía trước tiêu tan. Đã thế, lại cần phát
đại nguyện như hư không, vào cõi huyễn, độ chúng sanh huyễn,
để hoàn thành Phật đạo như huyễn.
Luận về tánh giác thì vật vật
như nhau, người người bình đẳng, nhưng căn trung hạ cần
đức hàm đạo dưỡng mới xong. Nếu kém đạo kém đức,
thêm nỗi mê mờ dầy cộm thì đường tiến thiên nan vạn
nan. Lối sống người đời còn dạy: "Với mình thật nghiêm
cẩn, xử thiên hạ thì hạ mà khoan", huống là đạo lớn
giải thoát, lấy trí tuệ làm gốc, tiêu diệt bản ngã là
chỗ đắc lực, mà còn u mê ôm ấp những tình chấp ngô ngã
hẹp hòi đó được ư?
Phật dạy: "Các hành vô thường
là pháp sanh diệt". Tổ khuyên: "Nên tiêu chảy đầy đất
mới có chỗ an thân lập mạng". Trên chiều dọc mà nhìn,
chúng ta nhiều kiếp trôi lăn trong sáu nẻo, bởi đeo mang cái
thấy hai: "ta người, kia đây, có không, xấu tốt" . Do đó
và từ đấy mà xuống lên trong ba cõi, xoay quanh trong bốn
loài. Chần chờ gì? Đợi kiếp nào? Sao chưa một phen lay mình
chuyển hóa, tạo một niềm vui, thắp sáng một niềm tin cho
mai sau ... Kìa nhìn xem!
Còn lầm ngoại cảnh nên còn phiền
não. Bởi chưa thấy thật tánh giả cảnh rối rắm, lăng xăng
mờ ảo, tháo gỡ cách nào cho xong! Người xưa nói: "Vật từ
cửa đem vào, không phải là của báu trong nhà". Của báu trong
nhà là gì? Mọi người sẵn có, luôn luôn đầy đủ, tánh
tự bản nhiên, vào phàm vào thánh không đổi, không xanh không
diệt, xưa nay bình đẳng, một đạo sáng suốt. Như đã nói,
bởi thật giả chưa phân nên bao nhiêu điều vụn vặt trước
mắt "Nắm đông bắt tây" luống sanh phiền bực. Đáng thương!
Cũng bậc vương giả, gặp loạn trầm luân, uổng đời trôi
giạt, vùi thân trong chỗ bùn lầy, nát phận cùng loài man
mọi. Mặt mũi thật xưa nay khó nhìn. Đường về quê cũ vẫn
còn diệu vợi, chưa dễ một sớm một chiều mà biết được.
Khổ thay! Khổ thay!!
Vừa quay lưng với giả cảnh lại
nắm bắt nội tâm, cứ như thế mà chạy mà tìm, thật là
một trường ảo mộng! Si mê lui, phiền não dứt, ma sở tri
này thuộc pháp chấp nên khó đoạn. Hàng Bồ Tát đến Đệ
thập nhất địa vẫn còn chút sở tri ngu. Với loại ma này
hành giả đã dầy công, chân trí đã phát triển, lại luôn
luôn nhắm thẳng Phật đạo mà tiến, dần dần hàng phục
nó.
Tóm lại biên cương ma Phật không
thật có. Còn thấy có hai, còn chấp là thế này, thế nọ,
là ma. Phá vỡ các cái thấy biết hai bên thiên lệch "có không"
đó, tiến thẳng vào vực Đệ Nhất Nghĩa không, tức là Như
Lai địa bất sanh, bất diệt. Khi này, cả hai danh từ Phật
ma không chỗ lập cước, không còn bóng dáng pháp hay phi pháp,
tất cả quét sạch là chỗ "không pháp có thể tu, không Phật
có thể thành". Chỗ này tối kyý thuyết suông, phải buông
thân mạng, nỗ lực hành trì mới có chút phần tương ưng.
Cố gắng! Cố gắng!!
Hình ảnh và lời quả quyết của
bậc Đại Sĩ dưới cội Bồ Đề năm xưa như còn đồng vọng:
"Nếu không đạt Đạo dù thân này tan nát thành tro bụi, ta
quyết chẳng rời chỗ ngồi này".
Dũng mãnh tinh tấn vô biên! Lời
cả quyết của đấng cha lành ba cõi. Từ bi tri tuệ vô tận!
Lời quả quyết của bậc Đạo Sư muôn loài! Lời quả quyết
cuả Người, gông cùm ba cõi tiêu tan. Ánh huệ nhật chiếu
rạng, quét sạch mọi mê mờ của chúng sanh.
Chúng con, những chúng sanh bất hạnh!
Chỉ nương chút âm vang diệu vợi của người. Đau đớn,
cố gắng, nguyền xếp mình làm tròn di huấn muôn thuở.
Bởi các cố chấp như: Chấp tánh
chẳng hoại gọi là chấp có, chấp tánh vốn không gọi là
chấp không. Chấp vốn bất tử gọi là chấp thường. Chấp
theo hơi hám diệt gọi là chấp đoạn. Chấp không sanh ra có
là kiến chấp thuộc tự nhiên. Chấp khí hóa ra hình là thuộc
chấp tà nhân... Như thế gồm các loại cố chấp chẳng có,
chẳng không, tức có, tức không và tất cả tà chấp, tà
kiến, nhân duyên tự nhiên, đều chẳng rời hai đầu có không,
đoạn thường, tự chướng bản lý, dần dần xa vào các ngõ
tẻ.
Còn thấy hai, còn vọng tưởng;
muốn dứt vọng tưởng, chớ thấy hai. Muốn đến chỗ chẳng
thấy hai, chỉ một phen "biết vọng liền buông". Buông hết,
bố thí sạch, tự nhiên yên ổn. Người xưa nói: "Tìm tâm
chẳng được". Chỉ câu "tìm chẳng được" này là chỗ dứt
bạch sạch hết, chẳng còn gì để mò bắt. Thế nên, liền
khi đó được xác minh một cách tỏ rằng: "Ta đã an tâm cho
ông rồi". Thật là một thủ thuật giản dị lạ thường,
chưa từng có, là phương pháp không phương pháp, không để
dấu vết,là không tam muội. Chỗ độc đáo này chỉ thầy
trò tương đắc, người ngoài không chỗ dùi mài. Tuy nhiên
cửa cam lồ đã mở, lòng từ bi của Phật Tổ tràn khắp
nơi nơi. Chúng ta phải tự nỗ lực, không việc gì ngoài mình,
đừng chạy lăng xăng vô ích. Người tu hành nào không điều
được tâm, cứ để buông lung, ruổi theo cảnh ngoài, sẽ
vướng các chấp, hoặc có, hoặc không, hoặc đoạn, hoặc
thường...
Xa dần chánh đạo, bản lý bị
chướng. Bản lý tức là pháp môn không hai, cũng chính là
Trung Đạo Đệ Nhất Nghĩa không. Bản lý này đã không sáng,
tức nhiên các lối tẻ hiện bày và như thế hành giả này
lạc vào đường tà bị tà ma ốp. Thân tu Đạo chánh, tâm
đã theo tà, miệng nói việc tà, dự trước đoán sau, lấy
làm kế sống. Lâu dần tà lực cũng mất. Hành giả tự mất
thăng bằng, hiện thân mang họa. Cuối cùng bị đọa đường
ác.
Thế nên các thiền giả thận trọng
từng bước, chớ vọng cầu, phải triệt để hoàn toàn cơ
sở chấp ngã. Đồng thời mạnh mẽ siêng năng áp dụng công
phu quyết một đời xô ngã núi sê mi, phá tan hành trì ngã
chấp. Nên nhớ! "Nam nhi tự hữu xung thiên chí ..." Vừa nói
gì ??
Vọng tưởng ta ngộ đạo Vọng
tưởng ta tu chứng Vọng tưởng ta được định Vọng tưởng
ta phát Huệ Vọng tưởng ta biết nhiều Vọng tưởng ta giỏi
văn Vọng tưởng ta có danh hiển đạt Vọng tưởng nhiều
người cung phụng ta Vọng tưởng ta làm thầy thiên hạ Vọng
tưởng nhiều người qui hướng ta Vọng tưởng ta nối tiếp
Tổ đăng Vọng tưởng ta sẽ làm trụ trì Vọng tưởng ta
hoá Đạo Vọng tưởng ta truyền lục Vọng tưởng nhiều người
nối dõi ta Vọng tưởng ta sẽ được nhập tạng Vọng tưởng
ta có thần thông Vọng tưởng ta được huyền diệu Vọng
tưởng ta rất kỳ đặc
Mê mờ bản lý, nên điên đảo
vọng tưởng. Vọng tưởng sinh động thì bản tâm bị che
chướng. Loanh quanh mãi trong mê mờ cuồng vọng, tức chân
thể thanh tịnh chìm lặng. Khác gì kẻ đi trong đêm đen không
đèn đuốc. Người xưa nói: "Đất tâm nếu không, mặt trời
trí tuệ tự chiếu". Nơi đây chúng ta có thể nói cách khác
rằng nếu chúng ta chịu dừng thì chuyện gì điên đảo? Vọng
tưởng là gì? Thử nhìn lại xem! Vốn dĩ là ảo mộng mà!
Lỗi chúng ta cứ chấp rồi lao theo. Lao theo nên điên đảo.
Đã điên đảo thì vọng càng thêm vọng. Ngay đây nếu chúng
ta biết dừng, còn gì lăng xăng nắm bắt! Còn chăng hư không
thênh thang rỗng suốt, cái gì mê mờ chướng ngại cái gì?
Thử nói xem!
Tóm lại là chúng ta có chịu dừng
hay không? Dừng thì trời "Không" sáng suốt, đất tâm yên
ổn, huệ nhật hằng soi, thiếu sót chỗ nào?
Trái lại rong rêu mải miết, nên
hóa điên cuồng. Khổ thay! Khổ thay!
Có thi rằng:
Lớn thay! người sức mạnh
Biết vọng liền khôngtheo
Quê xưa trăng tỏ rạng
Tùng xanh tiếng suối reo
Khoái thay! người biết vọng
Miền "chân không" mở ra
Đường xưa tự bày hiện
Quê nhà thật không xa
Hương quê thoảng trăng sao
Tình quê miền bất nhị
Hư không trải gấm hoa
Người quê một mình đi
Gió ngát hương giải thoát
Hoa đơm đóa từ bi
Tuyết tuôn thành định lực
Trăng soi bất tư nghì
Một tiếng quát!
Ba nghiệp thân miệng ý. Miệng có
bốn lỗi là: nói lời dữ, nói dối vọng, nói thêu dệt,
nói hai chiều. Công phu đến đây, hành giả không khéo điều
phục khẩu nghiệp có thể sanh ra đại ngôn cuồng vọng, buông
lời bừa bãi làm chướng ngăn con đường vào thánh. Vì lẽ
đã có chút công phu, lại nếm trải và thu hoạch phần nào
kết quả trong sự tu tập, luôn luôn hành giả tự thấy mình
được chút gì gì đó gọi là "sở đắc". Từ căn cứ này,
nếu tâm chưa thật an thì chính "chút sở đắc" đó làm hại
hành giả. Ngay đây, người có mắt sáng liền khám phá kịp
thời những cuồng vọng, tạo thế an bình cho chánh định.
Trái lại, với người biện biệt chưa rành, thủ thuật chưa
khéo thì ngô ngã phân ranh, si mê chồm dậy. Cứ thế buông
xuôi lao theo, chẳng khác nào thùng rỗng khua vang. Thực tế
mà nhận sở đắc gì? Mình được cái gì? Tương lai mù mịt,
đường trước lờ mờ. Dự phóng gì? Nhìn trước ngó sau,
khối si mê nhiều kiếp chưa chuyển nổi, núi nhân ngã lâu
đời chưa đập tan. Khổ thay! Ngồi đó mà khua động môi
lưỡi. Chính mình chưa yên, thì nói gì đến việc hay dở
của người, sự hưng phế của nước. Thì thôi! Đã biết
nói nhiều loạn tâm tổn thần, thì sao ngang đây chưa chịu
dứt bặt, sống lại cho chính mình để tâm mình được an
ổn, định lực của mình được kiên cố. Tóm lại:
Người hay nói - Loạn
Người nói nhiều - Tổn
Người xưa bảo: "Hãy bịt lỗ
đít lại mới có chút phần tương ưng" . Lời này của người
xưa, bọn ta hết chỗ cắm mỏ. Khoái thay!
Người tu hành trước nhất phải
thấy thân này và ngoại cảnh đều không thật, là báo nghiệp
không tự tại của mình. Nó hư giả, mỏng manh, bại hoại,
là pháp sinh diệt vô thường. Tuy nhiên chúng ta cần nó, đang
dùng nó trong việc tu hành thì phải điều chỉnh thế nào
cho nó được yên ổn,để Đạo nghiệp của ta được viên
mãn. Kinh nghiệm sống ở đời. Việc ăn uống ngủ nghỉ,
chúng ta phải luôn luôn điều hợp thích đáng. cái gì thái
quá hay sanh bất cập. Đã vậy việc áp dụng thân tâm tu hành
hàng ngày chúng ta cũng phải tiết chế, không nên cố chấp.
Như ta đã biết, thân này tạm bợ như rắn độc chung lồng,
việc kích động chống trái nhau không lúc nào vắng thiếu.
lại thêm cảnh nóng lạnh bức ngặt bên ngoài phụ họa, làm
cho đã khổ lại càng khổ, nên nói: "khổ, khổ". Chúng ta
là người đã thấy được phần nào nguyên nhân các khổ.
Chúng ta cũng có sẵn phương pháp dứt trừ nguyên nhân các
khổ đó. Nắm chắc bảo đảm và rõ ràng. Như vậy chúng
ta còn ngần ngại gì? Chần chờ lúc nào nữa? Chưa chịu hạ
thủ cho rồi? Người xưa nói: "Nay đây quyết một đời này
cho xong".
Chúng ta cũng thấy rằng: "Muốn
dứt tai ương về sau, ngay đây phải quyết định. Trong lúc
chúng ta còn đủ sáng suốt, đủ điều kiện, nắm sẵn cơ
hội trong tay, mà chúng ta chưa chịu dứt khoát còn đợi gì
nữa?"
Chớ để ngày qua, già suy bệnh
hoạn thân thể suy hao, tinh thần mờ tối, chẳng đủ sức
dụng công đắc lực, không còn hạ thủ một cách quyết liệt
nổi. Gắng lên!
Cảnh huyễn, người huyễn, ta mượn
tạm các cái huyễn để làm việc huyễn, mọi việc xong rồi
huyễn pháp đều buông. Tổ sư nói: "Thân huyễn nhà mộng,
vật sắc hư không đời trước không định, kiếp sau đâu
thông. Xuống lên xuôi ngược, thay đổi mất công, ba cõi ràng
buộc biết thuở nào xong..."
Ngay đây quyết định là xong, một
buông tất cả đều buông, không thì nhiều kiếp mang tai họa!
Cố gắng! Quỉ dữ vô thường không phân biệt thân sơ, chẳng
nhận đồ đút lót. Chúng ta tự liệu trước, việc đến
trở tay không kịp, khi đó kêu khổ ai cứu cho? Chi bằng ngay
bây giờ tự xoay lại mình hỏi thử: Ta là gì? Ôi chao!
Đấy cũng bởi do ăn nhiều, dùng
toàn chất vị đậm đà. Nói nhiều tổn hơi, thân nhọc, tỳ
khốn tinh thần không minh mẫn, hơi trược hỗn loạn. Kẻ
ngu si nhiều bực tức, l婠lười nhác buông lung, chẳng nhớ
việc sanh tử, chỉ thích vui giả tạm. Người dụng công tu
hành phải khắc tỉnh tinh tiến, noi gương người xưa dùng
đùi đâm bắp thịt, đụng đầu vào gốc cột, lạy Phật
và đốt đèn, đi kinh hành chỗ hiểm, thân chịu khó mài luyện,
ma ngủ mới nhẹ dần. Kẻ thiếu khổ luyện hay mặc tình
rong rêu, chân tâm bị mờ tối, những người tu thiền, dũng
mãnh hàng phục chướng này
Các chướng kể trên trừ oan chướng
nhiều đời và cách đề phòng những lỗi thái quá trong lúc
dụng công. Ngoài ra đều do hành giả chưa nhận được bản
tâm, chưa thấy thật tánh, rong ruổi bên ngoài, cuồng loạn
vọng tưởng mà gây nên. Nay xét về những chướng ngại của
ma ngủ như đã nói: "Cái gì thái quá thì sanh bất cập". Cũng
vậy để cho ma ngủ tự do quá, thì việc dụng công cuả chúng
ta không tiến. Tâm huệ không phát là ngủ ngà ngủ gật, thiếu
sự sáng suốt là cảnh giới núi đen hang quỉ. Người tu hành
lọt vào đó, họa tan thân mất mạng không thể tránh khỏi,
nói gì là tiến đạo nghiêm thân? Hơn nữa ma ngủ cùng loạn
tưởng là hai ác chướng khó trị nhất của các thiền giả.
Có thể nói rằng hai chướng này là hai gọng kìm luôn luôn
kẹp chặt hai đầu, bao vây hành giả, lẩn quẩn trong đó.
Với hai chướng này, hành giả phải siêng năng, mạnh mẽ
lập thệ quyết định buông bỏ thân mạng khắc trị bọn
chúng đạt Đạo mới thôi. Mặt khác hành giả phải khẩn
cầu sám hối những chi tập đời trước, đồng thời phòng
bị nghiêm nhặt không để cho chúng có cơ hội nhỏ nào hẻo
lánh được. Hội đủ những điều trên rồi, hành giả còn
phải khéo léo điều thích thân tâm đối với ngoại cảnh,
chớ nên để lệch ngã mà lý sự phải viên dung. Ngừời
xưa bảo: Khắc chữ Tử trên trán.
Hoặc phải nhớ khẩu hiệu: Sinh
tử việc lớn vô thường nhanh chóng.
Trong lúc dụng công, hành giả chỉ
một bề ngó thẳng tới trước mà tiến. Quăng ném tất cả
sở hữu, dẹp bỏ liên hệ chung quanh, ngay khi nhào nặn công
phu không để việc ngoài dính mắc. Giả sử ốm đau cũng
được, đói khổ cũng xong, lành lặn cũng được, rách rưới
cũng chả sao, sống đến 120 tuổi cũng được, ngã chết tại
chỗ cũng thế thôi. Tóm lại, đối với cảnh ngoài thế nào
cũng được, hành giả chớ nên bận tâm, chỉ dồn mọi nỗ
lực, áp dụng công phu sao cho đắc lực, được như thế mới
có ngày xong. Người xưa dùng dùi đâm vào bắp thịt, đụng
đầu vào gốc cột...Gương sáng còn đó, chúng ta phải lấy
đó noi theo, chớ cho dễ dàng, để một đời trôi suông vô
ích.
Trong phần nói về ma oan nghiệt
nhiều đời ở trước và phần nói về ma mê ngủ này, ngoài
cách tự tỉnh, tự tiến, còn dặn hành giả phải khẩn thiết
sám hối. Ở đây, theo thiển ý của bút giả, xin nêu ra phương
pháp sám hối có hai:
Tác pháp sám hối - Cách này như
trong các kinh Đại Thừa dạy: Sám hối bằng cách thống trách
tự mình, ai khẩn trông cầu mười phương Tam Bảo xót thương
chứng biết. Lại phát chí kiên quyết dứt bỏ những lỗi
lầm đã gây. Đồng thời nương vào bi trí vô biên của mười
phương Tam Bảo, nguyện giữ vững tâm niệm, sống theo lời
dạy của các Hiền Thánh.
Tâm niệm sám hối - Sám hối tự
tâm, tức là trong sinh hoạt hàng ngày. Vừa có một niệm khởi
lên liền buông không theo. Luôn tự khám phá, khéo làm việc
này cho được liên tục. Càng buông định lực càng mạnh.
Huệ giác càng sáng, được thế oan nghiệp nhiều đời sẽ
chuyển. Vọng nhiễm chấp trước truyền kiếp tiêu tan. Huệ-không
bày hiện. Khi này, gì là tội? Sám hối cái gì?
Vì thế những kẻ tham thiền, phải
chánh niệm phân minh, trí huệ luôn sáng suốt, một lòng thường
chẳng động. Mặc cho bọn ma kia tác uy, tác quái, ta như chẳng
thấy, chẳng nghe. Dùng chánh định hàng ma như thế, tự nhiên
loài ma mị tiêu diệt. Các hành giả đời sau dè dặt biện
rành đó.
Ma cũng tự tâm, không ma cũng tự
tâm; ma, không ma gì cũng tự tâm; còn mống tâm dấy niệm
là còn tâm ma. Từ trên mười thứ ma chướng, chẳng ngoài
tâm ta mà có ra. Tâm ta nếu lặng yên chẳng động, ngàn thánh
còn chẳng biết, huống loài ma mị làm gì biết được.
Tuy nhiên các hành giả trong Tông
môn là người tu hành chân chánh phải luôn luôn phòng bị
tâm mình cho cẩn mật, chớ để cho bọn ma mị bên ngoài có
cơ hội thuận tiện. Công phu càng đắc lực, hành giả càng
cẩn mật hơn, bởi tâm càng tịnh, ma lực càng mãnh liệt.
Giai đoạn này chánh niệm phải tỏ rõ, trí huệ luôn chiếu
suốt, tâm an trụ chẳng động. Đã vậy, thì mặc cho loài
ma quái kia quấy phá, khác nào bọn chúng nắm bắt hư không.
Để đúc kết những điều trình
bày trên, các hành giả sơ cơ nên nhận rằng: "Tâm là gốc,
ma không ma gì cũng tự tâm ta. Tâm động ma loạn, tâm bất
động là chỗ không thể nghĩ bàn, cảnh giới này ngàn thánh
xuất thế cũng chẳng biết huống nữa là ma". Như vậy:
Muốn ngồi yên trị ma thì phải
thế nào?
Chỉ có bất động. Tâm bất động
thì đất nước yên lành, các bóng dáng ma mị dứt bặt. Người
xưa nói: Một tâm chẳng sanh, muôn pháp đều bặt". Hoặc nói:
Mê ngủ nếu không, các mộng tự trừ . Còn nói mớ, nói mộng
làm gì?
Thế thôi!

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Connection: close

Content-Type: text/html


text:
Hồ Sơ Trinh Sát III - Tập 6
-
Thể loại:
Phim TH,
Tâm Lý - Lãng Mạn,
Hình Sự - Tội Phạm,
Phim Hong Kong,
Phim Gia Đình
-
Tag:
Hồ Sơ Trinh Sát III
lượt xemBáo lỗi
Nhấn Shift + Enter để xuống dòng. Bình luận phải dài hơn 50 ký tự. Bình luận 0 ký tự

markdown:
lượt xem
Hồ Sơ Trinh Sát III
Sử dụng mã nhúng cũ
Hãy chia sẻ cảm nghĩ của bạn về video này.
Nhấn Shift + Enter để xuống dòng. Bình luận phải dài hơn 50 ký tự.
Bình luận
0 ký tự
Giấy phép MXH số 273/GP-BTTTT.
Công ty chủ quản: Công ty cổ phần VNG
322B Lý Thường Kiệt, Phường 14, Quận 10, TP. Hồ Chí Minh.
Một sản phẩm của Zing
Được chứng nhận bởi
Không xem được video
Thời gian load video chậm
Tự động chuyển qua video tiếp theo khi chưa xem hết
Video có nội dung xấu
Kiểm tra kết nối Server
Server 1: Loading...
Server 2: Loading...
Server 3: Loading...
Server 4: Loading...
Nhấn Shift + Enter để xuống dòng. Bình luận phải dài hơn 50 ký tự. Bình luận 0 ký tự

WARC-Truncated: length

Cache-Control: private

Vary: Accept-Encoding


text:
Lượt xem: 411
-
Lượt xem: 467
Lượt xem: 443
Lượt xem: 420
Lượt xem: 410
Lượt xem: 519
Lượt xem: 496
Lượt xem: 520
Lượt xem: 432
Lượt xem: 358
Lượt xem: 389
Lượt xem: 439
Trang 1 / 4
Tài khoản:
Mật khẩu:
Ghi nhớ?
Thư viện hiện có27 khách & 1 thành viên trực tuyến
TRUNG TÂM PHÁT TRIỂN KHOA HỌC VÀ CÔNG NGHỆ TRẺ
Số 01 Phạm Ngọc Thạch, Quận 1, TP. HCM | Tel: (08) 38.233.363 - (08) 38.230.780
Website: www.khoahoctre.com.vn | Email:

Server: nginx

Content-Type: text/html; charset=utf-8

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

Cache-Control: no-cache

Pragma: no-cache

X-Powered-By: PleskLin


text:
loading...
Thể loại: Action, Thriller
Diễn viên: Trương Gia Huy, Tạ Đình Phong, Liêu Khải Trí, Quách Chính Hồng
Kịch bản: Dante Lam (story), Wai Lun Ng (as Jack Ng)
Năm sản xuất: 2008
Thời gian: 109 min
Đánh giá: 7.0/10 (theo IMDb)
Quốc gia: Hong Kong
Ngôn ngữ: Cantonese
Nội dung:
Trung sĩ Tăng Phi (Tạ Đình Phong) đã lỡ tay làm chết Nhi – một bé gái 6 tuổi – con của một ủy viên công tố và là một bà mẹ độc thân Ann (Trương Tịnh Sơ). Hơn nữa anh còn làm tàn phế đồng nghiệp của mình là Sun (Liêu Khải Trí) trong lúc truy bắt tên tội phạm Trương Tử Đông. Anh luôn bị ray rức lương tâm bởi sự việc này. Tên tội phạm Trương Tử Đông đã tỉnh dậy sau 3 tháng bị hôn mê. Ann quyết đem hắn ra trước pháp luật xử lý. Cùng lúc đó thì Linh – chị em song sinh của Nhi lại bị tên sát thủ chuyên nghiệp Hồng Kinh (Trương Gia Huy) bắt cóc nhằm làm áp lực với Gao Min để thả Trương Tử Đông. Tăng Phi quyết định phải cứu sống Linh cho bằng được và bằng mọi cách phải đem bọn tội phạm ra trước vành móng ngựa nhằm chuộc lại phần nào lỗi lầm mà anh đã gây ra cho gia đình của Ann năm nào.

markdown:
**GD Star Rating** *loading...* **Đạo diễn:**Dante Lam **Thể loại:**Action, Thriller **Diễn viên:**Trương Gia Huy, Tạ Đình Phong, Liêu Khải Trí, Quách Chính Hồng **Kịch bản:**Dante Lam (story), Wai Lun Ng (as Jack Ng) **Năm sản xuất:**2008 **Thời gian:**109 min **Đánh giá:**7.0/10 (theo IMDb) **Quốc gia:**Hong Kong **Ngôn ngữ:**Cantonese
**Nội dung:**
Trung sĩ Tăng Phi (Tạ Đình Phong) đã lỡ tay làm chết Nhi – một bé gái 6 tuổi – con của một ủy viên công tố và là một bà mẹ độc thân Ann (Trương Tịnh Sơ). Hơn nữa anh còn làm tàn phế đồng nghiệp của mình là Sun (Liêu Khải Trí) trong lúc truy bắt tên tội phạm Trương Tử Đông. Anh luôn bị ray rức lương tâm bởi sự việc này. Tên tội phạm Trương Tử Đông đã tỉnh dậy sau 3 tháng bị hôn mê. Ann quyết đem hắn ra trước pháp luật xử lý. Cùng lúc đó thì Linh – chị em song sinh của Nhi lại bị tên sát thủ chuyên nghiệp Hồng Kinh (Trương Gia Huy) bắt cóc nhằm làm áp lực với Gao Min để thả Trương Tử Đông. Tăng Phi quyết định phải cứu sống Linh cho bằng được và bằng mọi cách phải đem bọn tội phạm ra trước vành móng ngựa nhằm chuộc lại phần nào lỗi lầm mà anh đã gây ra cho gia đình của Ann năm nào.

Set-Cookie: __cfduid=dc63cca4396f4063c7e384350f3a9b2cb1490378047; expires=Sat, 24-Mar-18 17:54:07 GMT; path=/; domain=.vaphim.com; HttpOnly

Server: cloudflare-nginx

Pragma: public

Cache-Control: public, max-age=5400, pre-check=5400

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Tìm kiếm
Display results as :
Số bài
Chủ đề
Advanced Search
GIỚI THIỆU
Thống Kê
Hiện có
1
người đang truy cập Diễn Đàn, gồm:
0
Thành viên,
0
Thành viên ẩn danh và
1
Khách viếng thăm
Không
[
View the whole list
]
Số người truy cập cùng lúc nhiều nhất là
57
người, vào ngày Wed Nov 03, 2010 8:40 pm
Statistics
Diễn Đàn hiện có
352
thành viên
Chúng ta cùng chào mừng thành viên mới đăng ký:
huynhlamngan113
Tổng số bài viết đã gửi vào diễn đàn là
1027
in
641
subjects
TRƯỜNG THPT CẦM BÁ THƯỚC
KẾT NỐI HS CẦM BÁ THƯỚC
::
Giao lưu - kết nối bạn bè
Share
|
Xét tuyển hệ trung cấp chính quy chuyên Ngành Dược năm 2011
Tác giả
Thông điệp
duochanoi
Thành viên mới
Tổng số bài gửi
:
4
Age
:
29
Đến từ
:
Hà Nội
Job/hobbies
:
giáo viên
Humor
:
Trần Đình Quyền
Registration date :
30/04/2010
Tiêu đề: Xét tuyển hệ trung cấp chính quy chuyên Ngành Dược năm 2011
Sat Jun 18, 2011 12:03 pm
THÔNG BÁO TUYỂN SINH ĐÀO TẠO DƯỢC NĂM 2011
Trường trung cấp Dược Hà Nội tiếp nhận hồ sơ tuyển sinh chuyên ngành Dược năm 2011 như sau:
A. TUYỂN SINH DƯỢC SỸ TRUNG CẤP HỆ CHÍNH QUY:
- Đối tượng tuyển: Học sinh đã tốt nghiệp THPT hoặc Bổ túc THPT.
- Hình thức tuyển sinh: Xét tuyển theo học bạ THPT hoặc Bổ túc THPT 2 môn Toán + Hoá lớp 12.
- Thời gian học: 02 năm, tốt nghiệp được cấp bằng Dược sỹ Trung cấp hệ chính quy theo quy định của Bộ giáo dục và Đào tạo, Bộ Y tế.
- Hồ sơ xét tuyển gồm:
+ Phiếu đăng ký tuyển sinh TCCN theo mẫu của Bộ GDĐT;
+ Bản sao có công chứng học bạ THPT và bằng tốt nghiệp THPT; Bản sao khai sinh;
+ 02 phong bì dán tem ghi rõ địa chỉ, điện thoại liên hệ của học sinh.
B. TUYỂN SINH LỚP TRUNG CẤP NGHỀ DƯỢC CHÍNH QUY ( HỆ DƯỢC TÁ CŨ ):
- Điều kiện theo học: Đã tốt nghiệp từ THCS,THPT hoặc Bổ túc THPT.
- Thời gian học: 01 năm, học buổi tối hoặc các ngày Thứ bảy, Chủ nhật. Tốt nghiệp được cấp bằng Trung cấp nghề Dược, được học tiếp lên Dược sỹ Trung cấp (nếu có yêu cầu)
- Hồ sơ xét tuyển gồm: Sơ yếu lý lịch; Bản sao bằng tốt nghiệp và Học bạ có công chứng; Bản sao giấy khai sinh; Giấy chứng nhận sức khoẻ; Đơn xin học viết tay. 02 phong bì dán tem ghi rõ địa chỉ liên hệ và số điện thoại (nếu có).
C. TUYỂN SINH DƯỢC SỸ TRUNG CẤP HỆ VLVH:
- Đối tượng tuyển sinh: Đã tốt nghiệp THPT hoặc Bổ túc THPT trở lên, đồng thời có bằng tốt nghiệp Dược tá dài hạn (12 tháng) theo chương trình của Bộ Y tế.
- Thời gian học: 53 tuần vào ngày Thứ bảy, Chủ nhật trong tuần. Tốt nghiệp được cấp bằng Dược sỹ Trung cấp theo quy định của Bộ Y tế, Bộ GD&ĐT.
- Hồ sơ xét tuyển gồm: Phiếu đăng ký tuyển sinh hệ VLVH theo mẫu của Bộ GDĐT; Bản sao bằng tốt nghiệp THPT, bằng tốt nghiệp Dược tá kèm bảng điểm.
D. LỆ PHÍ ĐĂNG KÝ TUYỂN SINH: 50.000 đồng
.
E. ĐỊA ĐIỂM TIẾP NHẬN HỒ SƠ TUYỂN SINH:
Học sinh có thể nộp hồ sơ trực tiếp hoặc gửi qua đường bưu điện tới địa chỉ:
Phòng tuyển sinh 6 - Trường Trung cấp Dược Hà Nội.
Đ/C: số 14, ngõ 3, tổ 46, Thanh Xuân Nam, Thanh Xuân, TP Hà Nội.
(đường vào Ký túc xá Trường ĐHSP Nghệ thuật Trung ương)
Điện thoại: 04. 66 729 846 Website: www.duochanoi.edu.vn
F. THỜI HẠN NHẬN HỒ SƠ: 27/6/2011
HIỆU TRƯỞNG
(Đã ký)
Xét tuyển hệ trung cấp chính quy chuyên Ngành Dược năm 2011
Trang
1
trong tổng số
1
trang
Similar topics
Similar topics
»
Insidious - Ma Quái [DVDrip] [VietSub] [2011] - Đáng xem!!!!
Permissions in this forum:
Bạn
không có quyền
trả lời bài viết
KẾT NỐI HS CẦM BÁ THƯỚC
::
Giao lưu - kết nối bạn bè
KẾT NỐI HS CẦM BÁ THƯỚC
::
Giao lưu - kết nối bạn bè
Chuyển đến
:
Chọn Diễn Đàn
|
|--Thông tin chung
| |--Box góp ý
|
|--Giao lưu - kết nối bạn bè
| |--Kết bạn bốn phương
| |--tâm sự - giải bầy
|
|--Thư giãn - Giả trí
|--Video hài
|--Game flash
|--Nghe nhạc
|--Nhạc Trịnh
|--nhạc cách mạng
|--nhạc trẻ
|--Hát về thầy cô và mái trường
|--Nhạc Đoàn - Đội
|--Hat caraoke
THỜI GIAN NHƯ NƯỚC CHẢY QUA CẦU.
Đăng Nhập
Tên truy cập:
Mật khẩu:
Đăng nhập tự động mỗi khi truy cập:
:: Quên mật khẩu
Latest topics
»
Code tip.club - Đại gia Game bài - Game Ảo Đổi Tiền Thật !!! Tại :[ CodeTipclub.COM]
Thu Jan 12, 2017 5:24 pm by
bigrikvip
»
Giftcode rikvip,code rikvip, rik vip, tip.club, Nhận code Rik Vip,
Thu Jan 12, 2017 5:20 pm by
bigrikvip
»
Nhận Code RIK-VIP Đặc Biệt Tại TIP.Club Tháng 01/2017
Thu Jan 12, 2017 5:03 pm by
bigrikvip
»
Kinh nghiệm - Cách chơi RIKVIP – TIP.club – quay hũ nổ hũ
Thu Jan 12, 2017 4:39 pm by
bigrikvip
»
[ Hướng Dẫn ] Chơi Rik Vip - Tip Club trên web - pc - máy tính
Thu Jan 12, 2017 4:34 pm by
bigrikvip
»
Chương trình tặng VIP Code tại Cổng game dân gian rik vip Tip.Club
Thu Jan 12, 2017 4:13 pm by
bigrikvip
»
Nhận Code Miễn Phí Duy Nhất Tại Tip.club Đại gia Game bài đổi thưởng
Wed Jan 11, 2017 6:16 pm by
bigrikvip
»
Hướng dẫn chơi TIP CLUB (RIK) trên máy tính | Download Tipclub
Wed Jan 11, 2017 6:14 pm by
bigrikvip
»
Rik vip - Tip.Club Game Bài Đổi Thưởng Trực Tuyến - Tặng Giftcode Không Giới Hạn
Wed Jan 11, 2017 6:12 pm by
bigrikvip
»
Rik vip - Tip.Club Game Bài Đổi Thưởng Trực Tuyến - Tặng Giftcode Không Giới Hạn
Wed Jan 11, 2017 6:04 pm by
bigrikvip
»
Cài đặt Tip.Club RikVip về máy Tính Code Tip.Club - Game Bài tải game tip.club
Tue Jan 03, 2017 5:21 pm by
bigrikvip
»
[Tip.club] - Hướng dẫn nhận VIP CODE tip.club- CODE RIKVIP
Tue Jan 03, 2017 5:09 pm by
bigrikvip
»
[ CodeTipclub.COM] Code Tip.Club GIFTCODERik đăng nhập nhanh để nhận ngay vipcode 2.000.000 đ
Sat Dec 10, 2016 4:58 pm by
bigrikvip
»
Code Tip.Club Đăng nhập nhận GIFTCODERIKVIP Khủng 5.000.000I: CodeTipclub.COM
Sat Dec 10, 2016 4:51 pm by
bigrikvip
»
[ CodeTipclub.COM] Cổng Nhận GIFTCODERik code Rik Vip code Tip.Club duy nhất
Sat Dec 10, 2016 4:39 pm by
bigrikvip
March 2017
Sun
Mon
Tue
Wed
Thu
Fri
Sat
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Calendar
Số người truy cập cùng lúc nhiều nhất là
57
người, vào ngày Wed Nov 03, 2010 8:40 pm
Diễn đàn phát triển bởi tất các thành viên
THPT Cầm bá thước

X-XSS-Protection: 1; mode=block

X-Content-Type-Options: nosniff

Vary: User-Agent

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"


text:
Lilulu.JPG
563bài viếtAdd New Page
trên wikia này
trên wikia này
Kích thước của ảnh xem thử: 640 × 480 điểm ảnh. Các độ phân giải khác: 320 × 240 điểm ảnh | 800 × 600 điểm ảnh.
Độ phân giải tối đa (tải về) (1.024 × 768 điểm ảnh, kích thước tập tin: 49 kB, kiểu MIME: image/jpeg)
Không có mô tả nào. Thêm một mô tả.
Lịch sử tập tin
Nhấn vào một ngày/giờ để xem nội dung tập tin tại thời điểm đó.

markdown:
# Lilulu.JPG
*563*bài viết
trên wikia này
[Add New Page](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:T%E1%BA%A1o_trang?flow=create-page-contribute-button) [Thảo luận0](/wiki/Th%E1%BA%A3o_lu%E1%BA%ADn_T%E1%BA%ADp_tin:Lilulu.JPG) ![ Tập tin:Lilulu.JPG](http://vignette1.wikia.nocookie.net/dorepedia/images/f/fd/Lilulu.JPG/revision/latest/scale-to-width-down/640?cb=20131011143359&path-prefix=vi)
Kích thước của ảnh xem thử:
[640 × 480 điểm ảnh](http://vignette1.wikia.nocookie.net/dorepedia/images/f/fd/Lilulu.JPG/revision/latest/scale-to-width-down/640?cb=20131011143359&path-prefix=vi). Các độ phân giải khác: [320 × 240 điểm ảnh](http://vignette1.wikia.nocookie.net/dorepedia/images/f/fd/Lilulu.JPG/revision/latest/scale-to-width-down/320?cb=20131011143359&path-prefix=vi)| [800 × 600 điểm ảnh](http://vignette1.wikia.nocookie.net/dorepedia/images/f/fd/Lilulu.JPG/revision/latest/scale-to-width-down/800?cb=20131011143359&path-prefix=vi). [Độ phân giải tối đa](http://vignette1.wikia.nocookie.net/dorepedia/images/f/fd/Lilulu.JPG/revision/latest?cb=20131011143359&path-prefix=vi)( [tải về](http://vignette1.wikia.nocookie.net/dorepedia/images/f/fd/Lilulu.JPG/revision/latest?cb=20131011143359&format=original&path-prefix=vi)) (1.024 × 768 điểm ảnh, kích thước tập tin: 49 kB, kiểu MIME: image/jpeg)
Không có mô tả nào.
[Thêm một mô tả.](/wiki/T%E1%BA%ADp_tin:Lilulu.JPG?action=edit&useMessage=video-page-default-description-header-and-text)
## Lịch sử tập tin
Nhấn vào một ngày/giờ để xem nội dung tập tin tại thời điểm đó.
|Ngày/Giờ||Hình nhỏ||Kích cỡ||Thành viên||Miêu tả|
|hiện|

X-Cacheable: YES

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate

X-Cache-Hits: ORIGIN, 0, 0

Content-Language: vi

X-Cache: ORIGIN, MISS, MISS

Server: Apache

Vary: Accept-Encoding,Cookie

Accept-Ranges: bytes


text:
"Xây dựng văn hóa phòng ngừa tai nạn lao động, bệnh nghề nghiệp là nghĩa vụ và quyền lợi của doanh nghiệp và người lao động - Suy nghĩ và hành động vì mục tiêu không tai nạn lao động, bệnh nghề nghiệp, cháy nổ tại nơi làm việc"
Căn cứ hướng dẫn của Thông tư 27/2013/TT - BLĐTBXH, Viện Phát Triển Kinh Tế Quốc Tế đã đăng ký với Cục An toàn lao động – Bộ Lao động Thương Binh & Xã Hội tổ chức hoạt động dịch vụ huấn luyện an toàn lao động, vệ sinh lao động. Ngày 01/07/2014,

Server: Apache/2.2.27 (CentOS)

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0


text:
- Thứ bảy, 25/03/2017 | 02:26 GMT +7
-
Hà Nội 27 oCHôm nay27 oC
Mây Âm U
Nhiệt độ từ 15 oC đến 20 oC
Bình minh: 05:58
Hoàng hôn: 18:06
Hướng gió:
Nam Đông Nam
Tốc độ: 19 Km/h
Hướng gió: 164°Trạm khí tượng: Doi Can Street, Hanoi
Kinh độ:
105.85
Vĩ độ:
21.02
Nhiệt độ hóa sương:
23 oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
81%
Áp suất:
1013 mbHôm nay27 oC
Trời Ðẹp
Nhiệt độ từ 25 oC đến 35 oC
Bình minh: 05:56
Hoàng hôn: 18:01
Hướng gió:
Đông Nam
Tốc độ: 18 Km/h
Hướng gió: 140°Trạm khí tượng: Ho Chi Minh
Kinh độ:
106.69
Vĩ độ:
10.78
Nhiệt độ hóa sương:
24 oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
84%
Áp suất:
1010 mbHôm nay25 oC
Mưa
Nhiệt độ từ 14 oC đến 19 oC
Bình minh: 05:55
Hoàng hôn: 18:03
Hướng gió:
Nam
Tốc độ: 18 Km/h
Hướng gió: 180°Trạm khí tượng: Phu Lien
Kinh độ:
106.68
Vĩ độ:
20.86
Nhiệt độ hóa sương:
24 oC
Tầm nhìn:
6.0 Km
Độ ẩm:
93%
Áp suất:
1010 mbHôm nay26 oC
Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 24 oC đến 32 oC
Bình minh: 06:00
Hoàng hôn: 18:05
Hướng gió:
Đông
Tốc độ: 19 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng:
Kinh độ:
105.78
Vĩ độ:
10.03
Nhiệt độ hóa sương:
24 oC
Tầm nhìn:
11 Km
Độ ẩm:
91
Áp suất:
1011.1 mbHôm nay26 oC
Có Mây Rải Rác
Nhiệt độ từ 23 oC đến 31 oC
Bình minh: 05:49
Hoàng hôn: 17:56
Hướng gió:
Bắc
Tốc độ: 13 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Da Nang
Kinh độ:
108.21
Vĩ độ:
16.07
Nhiệt độ hóa sương:
24 oC
Tầm nhìn:
6.0 Km
Độ ẩm:
89%
Áp suất:
1012 mbHôm nay26 oC
Trời Ðẹp
Nhiệt độ từ 21 oC đến 29 oC
Bình minh: 05:52
Hoàng hôn: 17:59
Hướng gió:
Gió thay đổi!
Tốc độ: 10 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Da Nang
Kinh độ:
107.58
Vĩ độ:
16.48
Nhiệt độ hóa sương:
24 oC
Tầm nhìn:
6.0 Km
Độ ẩm:
89%
Áp suất:
1012 mbHôm nay27 oC
Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 22 oC đến 32 oC
Bình minh: 05:46
Hoàng hôn: 17:51
Hướng gió:
Gió thay đổi!
Tốc độ: 14 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Cam Ranh Bay
Kinh độ:
109.19
Vĩ độ:
12.25
Nhiệt độ hóa sương:
24 oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
84%
Áp suất:
1014 mb
- Đặt làm trang chủ
- Quảng cáo
- Liên hệ
- Rss
-

markdown:
*Thứ bảy, 25/03/2017 | 02:26 GMT +7*
-
[Hà Nội](http://vietbao.vn/vn/thoitiet/Ha-Noi/) *27* oC **Hôm nay**
27
oC
#### Mây Âm U
Nhiệt độ từ 15
oC đến 20 oC
Bình minh: 05:58
Hoàng hôn: 18:06
##### Hướng gió:
Nam Đông Nam
Tốc độ: 19 Km/h
Hướng gió: 164°Trạm khí tượng: Doi Can Street, Hanoi
Kinh độ:
105.85
Vĩ độ:
21.02
Nhiệt độ hóa sương:
23
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
81%
Áp suất:
1013 mb
**Hôm nay**
27
oC
#### Trời Ðẹp
Nhiệt độ từ 25
oC đến 35 oC
Bình minh: 05:56
Hoàng hôn: 18:01
##### Hướng gió:
Đông Nam
Tốc độ: 18 Km/h
Hướng gió: 140°Trạm khí tượng: Ho Chi Minh
Kinh độ:
106.69
Vĩ độ:
10.78
Nhiệt độ hóa sương:
24
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
84%
Áp suất:
1010 mb
**Hôm nay**
25
oC
#### Mưa
Nhiệt độ từ 14
oC đến 19 oC
Bình minh: 05:55
Hoàng hôn: 18:03
##### Hướng gió:
Nam
Tốc độ: 18 Km/h
Hướng gió: 180°Trạm khí tượng: Phu Lien
Kinh độ:
106.68
Vĩ độ:
20.86
Nhiệt độ hóa sương:
24
oC
Tầm nhìn:
6.0 Km
Độ ẩm:
93%
Áp suất:
1010 mb
**Hôm nay**
26
oC
#### Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 24
oC đến 32 oC
Bình minh: 06:00
Hoàng hôn: 18:05
##### Hướng gió:
Đông
Tốc độ: 19 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng:
Kinh độ:
105.78
Vĩ độ:
10.03
Nhiệt độ hóa sương:
24
oC
Tầm nhìn:
11 Km
Độ ẩm:
91
Áp suất:
1011.1 mb
**Hôm nay**
26
oC
#### Có Mây Rải Rác
Nhiệt độ từ 23
oC đến 31 oC
Bình minh: 05:49
Hoàng hôn: 17:56
##### Hướng gió:
Bắc
Tốc độ: 13 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Da Nang
Kinh độ:
108.21
Vĩ độ:
16.07
Nhiệt độ hóa sương:
24
oC
Tầm nhìn:
6.0 Km
Độ ẩm:
89%
Áp suất:
1012 mb
**Hôm nay**
26
oC
#### Trời Ðẹp
Nhiệt độ từ 21
oC đến 29 oC
Bình minh: 05:52
Hoàng hôn: 17:59
##### Hướng gió:
Gió thay đổi!
Tốc độ: 10 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Da Nang
Kinh độ:
107.58
Vĩ độ:
16.48
Nhiệt độ hóa sương:
24
oC
Tầm nhìn:
6.0 Km
Độ ẩm:
89%
Áp suất:
1012 mb
**Hôm nay**
27
oC
#### Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 22
oC đến 32 oC
Bình minh: 05:46
Hoàng hôn: 17:51
##### Hướng gió:
Gió thay đổi!
Tốc độ: 14 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Cam Ranh Bay
Kinh độ:
109.19
Vĩ độ:
12.25
Nhiệt độ hóa sương:
24
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
84%
Áp suất:
1014 mb
[Đặt làm trang chủ](#) [Quảng cáo](http://vietbao.vn/vn/quang-cao/) [Liên hệ](http://vietbao.vn/vn/contact/) [Rss](http://vietbao.vn/vn/rss/)
-
| |
| |
| |28/02 (âm lịch)
Ngày: tân hợi, Hắc Đạo
Tốt cho các việc nhập học, giá thú, may mặc, thượng lương.
Tuổi xung: Ất Tị, Kỷ Tị, Ất Hợi

X-Cache-Status: MISS


text:
- Thứ bảy, 25/03/2017 | 01:58 GMT +7
-
Hà Nội 27 oCHôm nay27 oC
Mây Âm U
Nhiệt độ từ 15 oC đến 20 oC
Bình minh: 05:58
Hoàng hôn: 18:06
Hướng gió:
Nam Đông Nam
Tốc độ: 19 Km/h
Hướng gió: 164°Trạm khí tượng: Doi Can Street, Hanoi
Kinh độ:
105.85
Vĩ độ:
21.02
Nhiệt độ hóa sương:
23 oC
Tầm nhìn:
9.0 Km
Độ ẩm:
81%
Áp suất:
1013 mbHôm nay28 oC
Trời Ðẹp
Nhiệt độ từ 25 oC đến 35 oC
Bình minh: 05:56
Hoàng hôn: 18:01
Hướng gió:
Đông Nam
Tốc độ: 18 Km/h
Hướng gió: 140°Trạm khí tượng: Ho Chi Minh
Kinh độ:
106.69
Vĩ độ:
10.78
Nhiệt độ hóa sương:
25 oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
84%
Áp suất:
1011 mbHôm nay25 oC
Mưa
Nhiệt độ từ 14 oC đến 19 oC
Bình minh: 05:55
Hoàng hôn: 18:03
Hướng gió:
Nam
Tốc độ: 18 Km/h
Hướng gió: 180°Trạm khí tượng: Phu Lien
Kinh độ:
106.68
Vĩ độ:
20.86
Nhiệt độ hóa sương:
24 oC
Tầm nhìn:
6.0 Km
Độ ẩm:
93%
Áp suất:
1010 mbHôm nay27 oC
Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 24 oC đến 32 oC
Bình minh: 06:00
Hoàng hôn: 18:05
Hướng gió:
Đông
Tốc độ: 19 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng:
Kinh độ:
105.78
Vĩ độ:
10.03
Nhiệt độ hóa sương:
24 oC
Tầm nhìn:
11 Km
Độ ẩm:
89
Áp suất:
1011.4 mbHôm nay26 oC
Có Mây Rải Rác
Nhiệt độ từ 23 oC đến 31 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
Hướng gió:
Tây
Tốc độ: 13 Km/h
Hướng gió: 280°Trạm khí tượng: Da Nang
Kinh độ:
108.21
Vĩ độ:
16.07
Nhiệt độ hóa sương:
24 oC
Tầm nhìn:
6.0 Km
Độ ẩm:
89%
Áp suất:
1012 mbHôm nay26 oC
Trời Ðẹp
Nhiệt độ từ 21 oC đến 29 oC
Bình minh: 05:52
Hoàng hôn: 17:59
Hướng gió:
Tây
Tốc độ: 10 Km/h
Hướng gió: 280°Trạm khí tượng: Da Nang
Kinh độ:
107.58
Vĩ độ:
16.48
Nhiệt độ hóa sương:
24 oC
Tầm nhìn:
6.0 Km
Độ ẩm:
89%
Áp suất:
1012 mbHôm nay27 oC
Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 22 oC đến 32 oC
Bình minh: 05:46
Hoàng hôn: 17:51
Hướng gió:
Gió thay đổi!
Tốc độ: 14 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Cam Ranh Bay
Kinh độ:
109.19
Vĩ độ:
12.25
Nhiệt độ hóa sương:
24 oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
84%
Áp suất:
1014 mb
- Đặt làm trang chủ
- Quảng cáo
- Liên hệ
- Rss
-

markdown:
*Thứ bảy, 25/03/2017 | 01:58 GMT +7*
-
[Hà Nội](http://vietbao.vn/vn/thoitiet/Ha-Noi/) *27* oC **Hôm nay**
27
oC
#### Mây Âm U
Nhiệt độ từ 15
oC đến 20 oC
Bình minh: 05:58
Hoàng hôn: 18:06
##### Hướng gió:
Nam Đông Nam
Tốc độ: 19 Km/h
Hướng gió: 164°Trạm khí tượng: Doi Can Street, Hanoi
Kinh độ:
105.85
Vĩ độ:
21.02
Nhiệt độ hóa sương:
23
oC
Tầm nhìn:
9.0 Km
Độ ẩm:
81%
Áp suất:
1013 mb
**Hôm nay**
28
oC
#### Trời Ðẹp
Nhiệt độ từ 25
oC đến 35 oC
Bình minh: 05:56
Hoàng hôn: 18:01
##### Hướng gió:
Đông Nam
Tốc độ: 18 Km/h
Hướng gió: 140°Trạm khí tượng: Ho Chi Minh
Kinh độ:
106.69
Vĩ độ:
10.78
Nhiệt độ hóa sương:
25
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
84%
Áp suất:
1011 mb
**Hôm nay**
25
oC
#### Mưa
Nhiệt độ từ 14
oC đến 19 oC
Bình minh: 05:55
Hoàng hôn: 18:03
##### Hướng gió:
Nam
Tốc độ: 18 Km/h
Hướng gió: 180°Trạm khí tượng: Phu Lien
Kinh độ:
106.68
Vĩ độ:
20.86
Nhiệt độ hóa sương:
24
oC
Tầm nhìn:
6.0 Km
Độ ẩm:
93%
Áp suất:
1010 mb
**Hôm nay**
27
oC
#### Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 24
oC đến 32 oC
Bình minh: 06:00
Hoàng hôn: 18:05
##### Hướng gió:
Đông
Tốc độ: 19 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng:
Kinh độ:
105.78
Vĩ độ:
10.03
Nhiệt độ hóa sương:
24
oC
Tầm nhìn:
11 Km
Độ ẩm:
89
Áp suất:
1011.4 mb
**Hôm nay**
26
oC
#### Có Mây Rải Rác
Nhiệt độ từ 23
oC đến 31 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Tây
Tốc độ: 13 Km/h
Hướng gió: 280°Trạm khí tượng: Da Nang
Kinh độ:
108.21
Vĩ độ:
16.07
Nhiệt độ hóa sương:
24
oC
Tầm nhìn:
6.0 Km
Độ ẩm:
89%
Áp suất:
1012 mb
**Hôm nay**
26
oC
#### Trời Ðẹp
Nhiệt độ từ 21
oC đến 29 oC
Bình minh: 05:52
Hoàng hôn: 17:59
##### Hướng gió:
Tây
Tốc độ: 10 Km/h
Hướng gió: 280°Trạm khí tượng: Da Nang
Kinh độ:
107.58
Vĩ độ:
16.48
Nhiệt độ hóa sương:
24
oC
Tầm nhìn:
6.0 Km
Độ ẩm:
89%
Áp suất:
1012 mb
**Hôm nay**
27
oC
#### Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 22
oC đến 32 oC
Bình minh: 05:46
Hoàng hôn: 17:51
##### Hướng gió:
Gió thay đổi!
Tốc độ: 14 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Cam Ranh Bay
Kinh độ:
109.19
Vĩ độ:
12.25
Nhiệt độ hóa sương:
24
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
84%
Áp suất:
1014 mb
[Đặt làm trang chủ](#) [Quảng cáo](http://vietbao.vn/vn/quang-cao/) [Liên hệ](http://vietbao.vn/vn/contact/) [Rss](http://vietbao.vn/vn/rss/)
-
| |
| |
| |28/02 (âm lịch)
Ngày: tân hợi, Hắc Đạo
Tốt cho các việc nhập học, giá thú, may mặc, thượng lương.
Tuổi xung: Ất Tị, Kỷ Tị, Ất Hợi


text:
- Thứ bảy, 25/03/2017 | 01:47 GMT +7
-
Hà Nội 27 oCHôm nay27 oC
Mây Âm U
Nhiệt độ từ 15 oC đến 20 oC
Bình minh: 05:58
Hoàng hôn: 18:06
Hướng gió:
Nam Đông Nam
Tốc độ: 19 Km/h
Hướng gió: 164°Trạm khí tượng: Doi Can Street, Hanoi
Kinh độ:
105.85
Vĩ độ:
21.02
Nhiệt độ hóa sương:
23 oC
Tầm nhìn:
9.0 Km
Độ ẩm:
81%
Áp suất:
1013 mbHôm nay28 oC
Trời Ðẹp
Nhiệt độ từ 25 oC đến 35 oC
Bình minh: 05:56
Hoàng hôn: 18:01
Hướng gió:
Đông Nam
Tốc độ: 18 Km/h
Hướng gió: 140°Trạm khí tượng: Ho Chi Minh
Kinh độ:
106.69
Vĩ độ:
10.78
Nhiệt độ hóa sương:
25 oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
84%
Áp suất:
1011 mbHôm nay25 oC
Mưa
Nhiệt độ từ 14 oC đến 19 oC
Bình minh: 05:55
Hoàng hôn: 18:03
Hướng gió:
Nam
Tốc độ: 18 Km/h
Hướng gió: 180°Trạm khí tượng: Phu Lien
Kinh độ:
106.68
Vĩ độ:
20.86
Nhiệt độ hóa sương:
24 oC
Tầm nhìn:
6.0 Km
Độ ẩm:
93%
Áp suất:
1010 mbHôm nay27 oC
Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 24 oC đến 32 oC
Bình minh: 06:00
Hoàng hôn: 18:05
Hướng gió:
Đông
Tốc độ: 19 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng:
Kinh độ:
105.78
Vĩ độ:
10.03
Nhiệt độ hóa sương:
24 oC
Tầm nhìn:
11 Km
Độ ẩm:
89
Áp suất:
1011.4 mbHôm nay26 oC
Có Mây Rải Rác
Nhiệt độ từ 23 oC đến 31 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
Hướng gió:
Tây
Tốc độ: 13 Km/h
Hướng gió: 280°Trạm khí tượng: Da Nang
Kinh độ:
108.21
Vĩ độ:
16.07
Nhiệt độ hóa sương:
24 oC
Tầm nhìn:
6.0 Km
Độ ẩm:
89%
Áp suất:
1012 mbHôm nay26 oC
Trời Ðẹp
Nhiệt độ từ 21 oC đến 29 oC
Bình minh: 05:52
Hoàng hôn: 17:59
Hướng gió:
Tây
Tốc độ: 10 Km/h
Hướng gió: 280°Trạm khí tượng: Da Nang
Kinh độ:
107.58
Vĩ độ:
16.48
Nhiệt độ hóa sương:
24 oC
Tầm nhìn:
6.0 Km
Độ ẩm:
89%
Áp suất:
1012 mbHôm nay27 oC
Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 22 oC đến 32 oC
Bình minh: 05:46
Hoàng hôn: 17:51
Hướng gió:
Gió thay đổi!
Tốc độ: 14 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Cam Ranh Bay
Kinh độ:
109.19
Vĩ độ:
12.25
Nhiệt độ hóa sương:
24 oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
84%
Áp suất:
1014 mb
- Đặt làm trang chủ
- Quảng cáo
- Liên hệ
- Rss
-

markdown:
*Thứ bảy, 25/03/2017 | 01:47 GMT +7*
-
[Hà Nội](http://vietbao.vn/vn/thoitiet/Ha-Noi/) *27* oC **Hôm nay**
27
oC
#### Mây Âm U
Nhiệt độ từ 15
oC đến 20 oC
Bình minh: 05:58
Hoàng hôn: 18:06
##### Hướng gió:
Nam Đông Nam
Tốc độ: 19 Km/h
Hướng gió: 164°Trạm khí tượng: Doi Can Street, Hanoi
Kinh độ:
105.85
Vĩ độ:
21.02
Nhiệt độ hóa sương:
23
oC
Tầm nhìn:
9.0 Km
Độ ẩm:
81%
Áp suất:
1013 mb
**Hôm nay**
28
oC
#### Trời Ðẹp
Nhiệt độ từ 25
oC đến 35 oC
Bình minh: 05:56
Hoàng hôn: 18:01
##### Hướng gió:
Đông Nam
Tốc độ: 18 Km/h
Hướng gió: 140°Trạm khí tượng: Ho Chi Minh
Kinh độ:
106.69
Vĩ độ:
10.78
Nhiệt độ hóa sương:
25
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
84%
Áp suất:
1011 mb
**Hôm nay**
25
oC
#### Mưa
Nhiệt độ từ 14
oC đến 19 oC
Bình minh: 05:55
Hoàng hôn: 18:03
##### Hướng gió:
Nam
Tốc độ: 18 Km/h
Hướng gió: 180°Trạm khí tượng: Phu Lien
Kinh độ:
106.68
Vĩ độ:
20.86
Nhiệt độ hóa sương:
24
oC
Tầm nhìn:
6.0 Km
Độ ẩm:
93%
Áp suất:
1010 mb
**Hôm nay**
27
oC
#### Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 24
oC đến 32 oC
Bình minh: 06:00
Hoàng hôn: 18:05
##### Hướng gió:
Đông
Tốc độ: 19 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng:
Kinh độ:
105.78
Vĩ độ:
10.03
Nhiệt độ hóa sương:
24
oC
Tầm nhìn:
11 Km
Độ ẩm:
89
Áp suất:
1011.4 mb
**Hôm nay**
26
oC
#### Có Mây Rải Rác
Nhiệt độ từ 23
oC đến 31 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Tây
Tốc độ: 13 Km/h
Hướng gió: 280°Trạm khí tượng: Da Nang
Kinh độ:
108.21
Vĩ độ:
16.07
Nhiệt độ hóa sương:
24
oC
Tầm nhìn:
6.0 Km
Độ ẩm:
89%
Áp suất:
1012 mb
**Hôm nay**
26
oC
#### Trời Ðẹp
Nhiệt độ từ 21
oC đến 29 oC
Bình minh: 05:52
Hoàng hôn: 17:59
##### Hướng gió:
Tây
Tốc độ: 10 Km/h
Hướng gió: 280°Trạm khí tượng: Da Nang
Kinh độ:
107.58
Vĩ độ:
16.48
Nhiệt độ hóa sương:
24
oC
Tầm nhìn:
6.0 Km
Độ ẩm:
89%
Áp suất:
1012 mb
**Hôm nay**
27
oC
#### Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 22
oC đến 32 oC
Bình minh: 05:46
Hoàng hôn: 17:51
##### Hướng gió:
Gió thay đổi!
Tốc độ: 14 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Cam Ranh Bay
Kinh độ:
109.19
Vĩ độ:
12.25
Nhiệt độ hóa sương:
24
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
84%
Áp suất:
1014 mb
[Đặt làm trang chủ](#) [Quảng cáo](http://vietbao.vn/vn/quang-cao/) [Liên hệ](http://vietbao.vn/vn/contact/) [Rss](http://vietbao.vn/vn/rss/)
-
| |
| |
| |28/02 (âm lịch)
Ngày: tân hợi, Hắc Đạo
Tốt cho các việc nhập học, giá thú, may mặc, thượng lương.
Tuổi xung: Ất Tị, Kỷ Tị, Ất Hợi


text:
Các hàm Shell
Các hàm cho phép bạn tinh giản một tính năng tổng thể của một script vào một phần nhỏ và logic hơn mà có thể thực hiện cùng một chức năng bất cứ khi nào nó được cần thông qua việc gọi hàm.
Sử dụng các hàm để thực hiện các công việc mang tính lặp là một cách thông minh để tạo tính sử dụng lại được của code. Tính sử dụng lại của code là một phần quan trọng của các quy tắc chương trình hướng đối tượng hiện đại.
Các hàm Shell là tương tự như các chương trình con, phương thức và các hàm của các chương trình khác.
Tạo các hàm trong Unix/Linux
Để công bố một hàm, đơn giản bạn sử dụng cú pháp sau:
function_name () { list of commands }
Tên hàm của bạn là function_name, và nó là những gì mà bạn sẽ sử dụng để gọi nó từ bất cứ đâu trong script của bạn. Tên hàm phải được theo sau bởi dấu ngoặc đơn, mà được theo sau bởi một danh sách các lệnh bao quanh trong dấu ngoặc ôm ({}).
Ví dụ:
Sau đây là ví dụ đơn giản của việc sử dụng hàm:
#!/bin/sh # Define your function here Hello () { echo "Hello World" } # Invoke your function Hello
Khi bạn chạy script trên, nó sẽ tạo ra kết quả sau:
$./test.sh Hello World $
Truyền các tham số cho một hàm trong Unix/Linux
Bạn có thể định nghĩa một hàm mà sẽ nhận các tham số trong khi gọi các hàm đó. Những tham số này sẽ có thể được đại diện bởi $1, $2 và ….
Dưới đây là ví dụ mà chúng ta truyền hai tham số Zara và Ali và sau đó chúng ta bắt và in các tham số này trong hàm.
#!/bin/sh # Define your function here Hello () { echo "Hello World $1 $2" } # Invoke your function Hello Zara Ali
Code này sẽ tạo ra kết quả sau:
$./test.sh Hello World Zara Ali $
Trả lại các giá trị từ một hàm trong Unix/Linux
Nếu bạn chạy một lệnh exit từ bên trong một hàm, hiệu quả của nó là không chỉ kết thúc sự vận hành của hàm mà còn của chương trình Shell.
Nếu bạn thay cho muốn kết thúc sự vận hành của hàm, thì có cách để thoát khỏi một hàm đã định nghĩa.
Dựa trên tình huống bạn có thể trả lại bất cứ giá trị nào từ hàm của bạn bằng cách sử dụng lệnh return mà có cú pháp như sau:
return code
Ở đây code có thể là bất cứ cái gì mà bạn chọn, nhưng rõ ràng là bạn nên chọn một cái gì đó mà có nghĩa hoặc hữu ích trong bối cảnh tổng thể script của bạn.
Ví dụ:
Hàm dưới đây trả lại giá trị 1.
#!/bin/sh # Define your function here Hello () { echo "Hello World $1 $2" return 10 } # Invoke your function Hello Zara Ali # Capture value returnd by last command ret=$? echo "Return value is $ret"
Code trên tạo ra kết quả sau:
$./test.sh Hello World Zara Ali Return value is 10 $
Các hàm được lồng vào nhau trong Unix/Linux
Một trong những đặc điểm đáng quan tâm của các hàm là chúng có thể là chúng có thể gọi chính hàm đó hoặc gọi các hàm khác. Một hàm có thể gọi chính nó được biết đến như hàm đệ quy.
Dưới đây là ví dụ giải thích sự lồng vào nhau của hai hàm.
#!/bin/sh # Calling one function from another number_one () { echo "This is the first function speaking..." number_two } number_two () { echo "This is now the second function speaking..." } # Calling function one. number_one
Nó sẽ tạo ra kết quả sau:
This is the first function speaking... This is now the second function speaking...
Gọi hàm từ dòng nhắc lệnh trong Unix/Linux
Bạn có thể đặt định nghĩa của các hàm thường được sử dụng bên trong một .profile của bạn để mà chúng có sẵn mỗi khi bạn đăng nhập và bạn có thể sử dụng chúng bất cứ khi nào tại dòng nhắc lệnh.
Bạn cũng có thể chọn cách tạo nhóm các định nghĩa hàm này vào trong một file, gọi là test.sh, và sau đó chạy file trên Shell hiện tại bằng cách gõ từ bàn phím.
$. test.sh
Điều này có thể thực hiện được khi các hàm trong file này có thể cho phép đọc và nó được xác định trong Shell hiện tại như sau:
$ number_one This is the first function speaking... This is now the second function speaking... $
Để gỡ bỏ một định nghĩa hàm từ Shell hiện tại, bạn có thể sử dụng lệnh unset với chức năng .f. Nó giống với lệnh mà bạn sử dụng để gỡ bỏ định nghĩa một biến từ Shell.
$unset .f function_name
Loạt bài hướng dẫn học UNIX cơ bản và nâng cao của chúng tôi dựa trên nguồn tài liệu của: Tutorialspoint.com
Follow https://www.facebook.com/vietjackteam/ để tiếp tục theo dõi các loạt bài mới nhất về Java,C,C++,Javascript,HTML,Python,Database,Mobile.... mới nhất của chúng tôi.
Các bài học UNIX phổ biến khác tại VietJack:
- Quản lý File
- Thư mục
- Quyền truy cập File
- Cài đặt Unix/Linux
- Các tiện ích cơ bản
- Các Pipe & Bộ lọc (Filter)
Các loạt bài khác:
- Và còn rất nhiều loạt bài học khác tại trang web của chúng tôi....

markdown:
# Các hàm Shell
Các
**hàm** cho phép bạn tinh giản một tính năng tổng thể của một script vào một phần nhỏ và logic hơn mà có thể thực hiện cùng một chức năng bất cứ khi nào nó được cần thông qua việc gọi hàm.
Sử dụng các hàm để thực hiện các công việc mang tính lặp là một cách thông minh để tạo tính sử dụng lại được của code. Tính sử dụng lại của code là một phần quan trọng của các quy tắc chương trình hướng đối tượng hiện đại.
Các hàm Shell là tương tự như các chương trình con, phương thức và các hàm của các chương trình khác.
## Tạo các hàm trong Unix/Linux
Để công bố một hàm, đơn giản bạn sử dụng cú pháp sau:
function_name () { list of commands }
Tên hàm của bạn là
**function_name**, và nó là những gì mà bạn sẽ sử dụng để gọi nó từ bất cứ đâu trong script của bạn. Tên hàm phải được theo sau bởi **dấu ngoặc đơn**, mà được theo sau bởi một danh sách các **lệnh** bao quanh trong **dấu ngoặc ôm** ({}).
## Ví dụ:
Sau đây là ví dụ đơn giản của việc sử dụng hàm:
#!/bin/sh # Define your function here Hello () { echo "Hello World" } # Invoke your function Hello
Khi bạn chạy script trên, nó sẽ tạo ra kết quả sau:
$./test.sh Hello World $
## Truyền các tham số cho một hàm trong Unix/Linux
Bạn có thể định nghĩa một hàm mà sẽ nhận các tham số trong khi gọi các hàm đó. Những tham số này sẽ có thể được đại diện bởi $1, $2 và ….
Dưới đây là ví dụ mà chúng ta truyền hai tham số Zara và Ali và sau đó chúng ta bắt và in các tham số này trong hàm.
#!/bin/sh # Define your function here Hello () { echo "Hello World $1 $2" } # Invoke your function Hello Zara Ali
Code này sẽ tạo ra kết quả sau:
$./test.sh Hello World Zara Ali $
## Trả lại các giá trị từ một hàm trong Unix/Linux
Nếu bạn chạy một lệnh
**exit** từ bên trong một hàm, hiệu quả của nó là không chỉ kết thúc sự vận hành của hàm mà còn của chương trình Shell.
Nếu bạn thay cho muốn kết thúc sự vận hành của hàm, thì có cách để thoát khỏi một hàm đã định nghĩa.
Dựa trên tình huống bạn có thể trả lại bất cứ giá trị nào từ hàm của bạn bằng cách sử dụng lệnh
**return** mà có cú pháp như sau:
return code
Ở đây code có thể là bất cứ cái gì mà bạn chọn, nhưng rõ ràng là bạn nên chọn một cái gì đó mà có nghĩa hoặc hữu ích trong bối cảnh tổng thể script của bạn.
## Ví dụ:
Hàm dưới đây trả lại giá trị 1.
#!/bin/sh # Define your function here Hello () { echo "Hello World $1 $2" return 10 } # Invoke your function Hello Zara Ali # Capture value returnd by last command ret=$? echo "Return value is $ret"
Code trên tạo ra kết quả sau:
$./test.sh Hello World Zara Ali Return value is 10 $
## Các hàm được lồng vào nhau trong Unix/Linux
Một trong những đặc điểm đáng quan tâm của các hàm là chúng có thể là chúng có thể gọi chính hàm đó hoặc gọi các hàm khác. Một hàm có thể gọi chính nó được biết đến như hàm đệ quy.
Dưới đây là ví dụ giải thích sự lồng vào nhau của hai hàm.
#!/bin/sh # Calling one function from another number_one () { echo "This is the first function speaking..." number_two } number_two () { echo "This is now the second function speaking..." } # Calling function one. number_one
Nó sẽ tạo ra kết quả sau:
This is the first function speaking... This is now the second function speaking...
## Gọi hàm từ dòng nhắc lệnh trong Unix/Linux
Bạn có thể đặt định nghĩa của các hàm thường được sử dụng bên trong một
*.profile* của bạn để mà chúng có sẵn mỗi khi bạn đăng nhập và bạn có thể sử dụng chúng bất cứ khi nào tại dòng nhắc lệnh.
Bạn cũng có thể chọn cách tạo nhóm các định nghĩa hàm này vào trong một file, gọi là
*test.sh*, và sau đó chạy file trên Shell hiện tại bằng cách gõ từ bàn phím.
$. test.sh
Điều này có thể thực hiện được khi các hàm trong file này có thể cho phép đọc và nó được xác định trong Shell hiện tại như sau:
$ number_one This is the first function speaking... This is now the second function speaking... $
Để gỡ bỏ một định nghĩa hàm từ Shell hiện tại, bạn có thể sử dụng lệnh unset với chức năng
**.f**. Nó giống với lệnh mà bạn sử dụng để gỡ bỏ định nghĩa một biến từ Shell.
$unset .f function_name
Loạt bài hướng dẫn
**học UNIX cơ bản và nâng cao** của chúng tôi dựa trên nguồn tài liệu của: Tutorialspoint.com
Follow
[https://www.facebook.com/vietjackteam/ ](https://www.facebook.com/vietjackteam/) để tiếp tục theo dõi các loạt bài mới nhất về Java,C,C++,Javascript,HTML,Python,Database,Mobile.... mới nhất của chúng tôi.
**Các bài học UNIX phổ biến khác tại VietJack**: [Quản lý File](http://vietjack.com/unix/quan_ly_file_trong_unix_linux.jsp) [Thư mục](http://vietjack.com/unix/quan_ly_thu_muc_trong_unix_linux.jsp) [Quyền truy cập File](http://vietjack.com/unix/che_do_truy_cap_file_trong_unix_linux.jsp) [Cài đặt Unix/Linux](http://vietjack.com/unix/huong_dan_cai_dat_unix_linux.jsp) [Các tiện ích cơ bản](http://vietjack.com/unix/cac_tien_ich_co_ban_trong_unix_linux.jsp) [Các Pipe & Bộ lọc (Filter)](http://vietjack.com/unix/pipe_va_filter_trong_unix_linux.jsp) **Các loạt bài khác:**
- Và còn rất nhiều loạt bài học khác tại trang web của chúng tôi....


text:
Trùm vật tư ép kính | Bệnh Viện Điện Thoại 24h | Linh Kiện Tín Thành | Vua linh kiện ép kính | Đặt chữ quảng cáo | Trùm điện thoại cổ độc
Chia sẻ trang này
babygiangho
Gia đình Vietnamgsm, Nam, 26, from Ho Chi Minh City, Vietnam
- babygiangho được nhìn thấy lần cuối:
- 23/11/14
-
- Đang tải...
- Đang tải...
-
Giới thiệu
Tương tác

markdown:
**** [Trùm vật tư ép kính](http://quoccuongmobile.com)| [Bệnh Viện Điện Thoại 24h](http://www.chamsocdidong.com/)| [Linh Kiện Tín Thành](http://linhkiendtdd.vn/)| [Vua linh kiện ép kính](http://vietnamgsm.vn/threads/trum-vat-tu-ep-kinh.111583)| [Đặt chữ quảng cáo]()| [Trùm điện thoại cổ độc](http://trummayco.vn) ![ babygiangho](http://vietnamgsm.vn/data/avatars/l/52/52233.jpg?1416667601)
### Chia sẻ trang này
# babygiangho
Gia đình Vietnamgsm, Nam, 26, from
[Ho Chi Minh City, Vietnam](misc/location-info?location=Ho+Chi+Minh+City%2C+Vietnam)
- babygiangho được nhìn thấy lần cuối:
- 23/11/14
-
- Đang tải...
- Đang tải...
-
### Giới thiệu
### Tương tác

Cache-control: private, max-age=0

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


text:
Trùm vật tư ép kính | Bệnh Viện Điện Thoại 24h | Linh Kiện Tín Thành | Vua linh kiện ép kính | Đặt chữ quảng cáo | Trùm điện thoại cổ độc
- Giới tính:
- Nam
- Sinh nhật:
- 4/10/87 (Age: 29)
Chia sẻ trang này
dolambinh
Gia đình Vietnamgsm, Nam, 29
- dolambinh được nhìn thấy lần cuối:
- 21/11/14
-
- Đang tải...
- Đang tải...
-
Giới thiệu
- Giới tính:
- Nam
- Sinh nhật:
- 4/10/87 (Age: 29)
Tương tác

markdown:
**** [Trùm vật tư ép kính](http://quoccuongmobile.com)| [Bệnh Viện Điện Thoại 24h](http://www.chamsocdidong.com/)| [Linh Kiện Tín Thành](http://linhkiendtdd.vn/)| [Vua linh kiện ép kính](http://vietnamgsm.vn/threads/trum-vat-tu-ep-kinh.111583)| [Đặt chữ quảng cáo]()| [Trùm điện thoại cổ độc](http://trummayco.vn) ![ dolambinh](http://vietnamgsm.vn/styles/default/xenforo/avatars/avatar_male_l.png)
- Giới tính:
- Nam
- Sinh nhật:
- 4/10/87 (Age: 29)
### Chia sẻ trang này
# dolambinh
Gia đình Vietnamgsm, Nam, 29
- dolambinh được nhìn thấy lần cuối:
- 21/11/14
-
- Đang tải...
- Đang tải...
-
### Giới thiệu
- Giới tính:
- Nam
- Sinh nhật:
- 4/10/87 (Age: 29)
### Tương tác


text:
Những hộ dân nào được hỗ trợ tiền điện hàng tháng?
Bộ Công thương lí giải việc tiền điện tăng vọt bất thường
6 mẹo giảm hóa đơn tiền điện mùa hè
Người dùng phải trả thêm tiền điện để bù chi phí của EVN
Hộ thuộc diện chính sách sẽ được hỗ trợ tiền điện hàng tháng
Theo quy định tại Khoản 7 Điều 3 Quyết định số 28/2014/QĐ-TTg ngày 7/4/2014 của Thủ tướng Chính phủ quy định cơ cấu biểu giá bán lẻ tiền điện, hộ chính sách xã hội theo tiêu chí do Thủ tướng Chính phủ quy định và có lượng điện sử dụng cho mục đích sinh hoạt trong tháng không quá 50 kWh được hỗ trợ tiền điện tương đương tiền điện sử dụng 30 kWh tính theo mức giá bán lẻ điện sinh hoạt bậc 1 hiện hành.
Theo Quyết định vừa ban hành, hộ chính sách xã hội được hỗ trợ tiền điện thuộc diện trên là hộ đáp ứng được một trong 3 tiêu chí sau: 1- Hộ có thành viên đang hưởng trợ cấp xã hội hằng tháng không thuộc diện hộ nghèo theo quy định của pháp luật và có lượng điện sử dụng cho mục đích sinh hoạt trong tháng không quá 50 KWh ở vùng có điện lưới; 2- Hộ có thành viên đang hưởng trợ cấp xã hội theo quy định của pháp luật sống ở vùng chưa có điện lưới; 3- Hộ đồng bào dân tộc thiểu số sống ở vùng chưa có điện lưới.
Quyết định nêu rõ, trường hợp hộ có nhiều thành viên hưởng trợ cấp xã hội hằng tháng hoặc thuộc diện được hỗ trợ tiền điện theo các chính sách khác nhau thì chỉ được hưởng một mức hỗ trợ tiền điện cao nhất.
Quyết định này có hiệu lực thi hành kể từ ngày 15/12/2014. Hộ chính sách xã hội theo quy định trên được hưởng chính sách hỗ trợ tiền điện từ ngày 1/6/2014, thời điểm Quyết định số 28/2014/QĐ-TTg có hiệu lực.
Hạ Lan
bình luận (0)

markdown:
# Những hộ dân nào được hỗ trợ tiền điện hàng tháng?
![ author](http://vietq.vn/templates/themes/images/icontacgia.png)
**07:50 31/10/2014**
(VietQ.vn) - Thủ tướng Chính phủ vừa ký Quyết định quy định tiêu chí hộ chính sách xã hội được hỗ trợ tiền điện.
### Bộ Công thương lí giải việc tiền điện tăng vọt bất thường
### 6 mẹo giảm hóa đơn tiền điện mùa hè
### Người dùng phải trả thêm tiền điện để bù chi phí của EVN
## Hộ thuộc diện chính sách sẽ được hỗ trợ tiền điện hàng tháng
Theo quy định tại Khoản 7 Điều 3 Quyết định số 28/2014/QĐ-TTg ngày 7/4/2014 của Thủ tướng Chính phủ quy định cơ cấu biểu giá bán lẻ tiền điện, hộ chính sách xã hội theo tiêu chí do Thủ tướng Chính phủ quy định và có lượng điện sử dụng cho mục đích sinh hoạt trong tháng không quá 50 kWh được hỗ trợ tiền điện tương đương tiền điện sử dụng 30 kWh tính theo mức giá bán lẻ điện sinh hoạt bậc 1 hiện hành.
Theo Quyết định vừa ban hành, hộ chính sách xã hội được hỗ trợ tiền điện thuộc diện trên là hộ đáp ứng được một trong 3 tiêu chí sau: 1- Hộ có thành viên đang hưởng trợ cấp xã hội hằng tháng không thuộc diện hộ nghèo theo quy định của
[pháp luật](http://vietq.vn/phap-luat-c7/) và có lượng điện sử dụng cho mục đích sinh hoạt trong tháng không quá 50 KWh ở vùng có điện lưới; 2- Hộ có thành viên đang hưởng trợ cấp xã hội theo quy định của pháp luật sống ở vùng chưa có điện lưới; 3- Hộ đồng bào dân tộc thiểu số sống ở vùng chưa có điện lưới.
Quyết định nêu rõ, trường hợp hộ có nhiều thành viên hưởng trợ cấp xã hội hằng tháng hoặc thuộc diện được hỗ trợ tiền điện theo các chính sách khác nhau thì chỉ được hưởng một mức hỗ trợ tiền điện cao nhất.
Quyết định này có hiệu lực thi hành kể từ ngày 15/12/2014. Hộ chính sách xã hội theo quy định trên được hưởng chính sách hỗ trợ tiền điện từ ngày 1/6/2014, thời điểm Quyết định số 28/2014/QĐ-TTg có hiệu lực.
**Hạ Lan**
## bình luận (0)


text:
TIN TỨC
Tin Trong Nước
Chính trị
Xã hội
Pháp luật
Tin Thế Giới
Tin tức
Thế giới đó đây
Kinh Tế
Bất động sản
Tài chính
Thị trường
VTV
Truyền Hình
Phim VTV
Hậu trường
Nhân vật
Chuyển động 24h
Vấn đề hôm nay
Việt Nam & thế giới
Góc khán giả
ĐỜI SỐNG
Văn Hóa - Giải Trí
Điện ảnh
Âm nhạc
Sao
Đời sống
Du lịch
Làm đẹp
Giới tính
Sức khỏe
Tấm lòng Việt
THỂ THAO
Bóng đá Việt Nam
Bóng đá quốc tế
Quần vợt
Video
Các môn khác
Bên lề
Góc doanh nghiệp
Sản phẩm
Doanh nghiệp
KHÁC
Công Nghệ
Tư vấn
Giáo Dục
Học trực tuyến
Hoạt động VTV
Lịch Phát Sóng
Đăng nhập
Đăng ký
Theo Dân Trí-Thứ sáu, ngày 18/03/2016 14:00 GMT+7
Thông qua cuộc khảo sát dựa trên những lá phiếu bình chọn từ khách hàng, Skytrax trao giải thưởng danh giá dành cho “sân bay có chất lượng tốt nhất thế giới”. Theo đó, sân bay quốc tế Changi của Singapore lần thứ 4 liên tiếp nhận thưởng.
Kết quả trên dựa theo cuộc điều tra từ 13.25 triệu khách hàng ở 106 nước, thực hiện tại 550 sân bay khác nhau trên toàn thế giới. Với thứ hạng này, Changi không còn là cái tên gây ngạc nhiên khi vẫn giữ vững phong độ ở Top cao nhất trong nhiều năm qua.
Tham dự sự kiện trong lễ trao giải của Skytrax, ông Lee Seow Hiang, Giám đốc điều hành của sân bay Changi Group, chia sẻ: “Nhận danh hiệu sân bay tốt nhất thế giới lần thứ 4 liên tiếp do Skytrax bình chọn là thành tựu đáng kể của sân bay Changi. Chúng tôi không coi nhẹ sự công nhận này. Đó là nỗ lực phi thường và sự cam kết của toàn bộ sân bay để tạo nên thành công. Chúng tôi cũng gửi lời cảm ơn tới khách hàng và các đối tác tiếp tục hỗ trợ và tin tưởng”.
Điểm nhấn của sân bay Changi chính nhờ việc phát triển các dịch vụ vui chơi giải trí tạo thành tính năng độc đáo, dịch vụ xuất sắc, đảm bảo tối đa mức độ hài lòng của khách hàng.
Đứng vị trí á quân là sân bay quốc tế Incheon của Hàn Quốc. Ngoài ra, có thể thấy, góp mặt trong Top 10 có tới 3 đại diện từ Nhật Bản, bao gồm sân bay quốc tế Tokyo (Haneda), sân bay Chubu Centrair Nagoya và sân bay quốc tế Kansai. Trong khi đó, Đức cũng góp mặt 2 đại diện.
Top 10 sân bay tốt nhất thế giới theo bình chọn của Skytrax:
1. Sân bay quốc tế Changi, Singapore
2. Sân bay quốc tế Incheon, Hàn Quốc
3. Sân bay Munich, Đức
4. Sân bay quốc tế Tokyo (Haneda), Nhật Bản
5. Sân bay Quốc tế Hồng Kông, Trung Quốc
6. Chubu Centrair Nagoya, Nhật Bản
7. Sân bay Zurich, Đức
8. London Heathrow, Vương quốc Anh
9. Sân bay quốc tế Kansai, Nhật Bản
10. Sân bay quốc tế Hamad, Quatar
Từ khóa:
Cùng chuyên mục
Vì sao thiết bị điện tử bị cấm trên máy bay?
VTV.vn - Lệnh cấm mới của một số hãng hàng không xuất phát từ nguy cơ phát nổ do các nhóm khủng bố có thể giấu chất nổ trong các thiết bị điện tử cỡ lớn.
Ngỡ ngàng trước những bức ảnh thiên nhiên đẹp...
Giấc ngủ ngon tạo cảm giác như trúng số
“Lác mắt“ với 15 khuôn viên trường đại học đẹp...
9 cách giúp giảm cận thị mà không phải phụ thuộc...
TIN MỚI
HOẠT ĐỘNG VTV | LIÊN HỆ
BÁO ĐIỆN TỬ ĐÀI TRUYỀN HÌNH VIỆT NAM - VTV.VN
Giấy phép hoạt động báo chí điện tử số 306/GP-BTTTT cấp ngày 22/02/2012.
® Cấm sao chép dưới mọi hình thức nếu không có sự chấp thuận bằng văn bản. Ghi rõ nguồn VTV.vn khi phát hành lại thông tin từ website này.
Tổng Biên tập Vũ Thanh Thủy
Phó Tổng Biên tập Phạm Quốc Thắng
Tổng đài VTV: (04) 3.8355931; (04) 3.8355932
Ðiện thoại Báo điện tử VTV: (04) 66897 897 Email: toasoan@vtv.vn

Server: vtv-rp

FilterID: ft


text:
TIN TỨC
Tin Trong Nước
Chính trị
Xã hội
Pháp luật
Tin Thế Giới
Tin tức
Thế giới đó đây
Kinh Tế
Bất động sản
Tài chính
Thị trường
VTV
Truyền Hình
Phim VTV
Hậu trường
Nhân vật
Chuyển động 24h
Vấn đề hôm nay
Việt Nam & thế giới
Góc khán giả
ĐỜI SỐNG
Văn Hóa - Giải Trí
Điện ảnh
Âm nhạc
Sao
Đời sống
Du lịch
Làm đẹp
Giới tính
Sức khỏe
Tấm lòng Việt
THỂ THAO
Bóng đá Việt Nam
Bóng đá quốc tế
Quần vợt
Video
Các môn khác
Bên lề
Góc doanh nghiệp
Sản phẩm
Doanh nghiệp
KHÁC
Công Nghệ
Tư vấn
Giáo Dục
Học trực tuyến
Hoạt động VTV
Lịch Phát Sóng
Kinh tế
Đăng nhập
Đăng ký
Bích Ngọc - Tiến Lâm (Ban Truyền hình Đối ngoại)-Thứ hai, ngày 28/09/2015 11:00 GMT+7
Nền kinh tế Việt Nam đang tăng trưởng nhanh hơn kỳ vọng. Dự báo đến cuối năm nay sẽ đạt 6,5%, cao hơn mức 6,3% đưa ra từ đầu năm. Đây là thông tin vừa được Ngân hàng phát triển châu Á - ADB công bố. Nguyên nhân khiến ADB nâng mức dự báo tăng trưởng như vậy là do sự tăng mạnh về sản xuất công nghiệp, chi tiêu tiêu dùng và vốn đầu tư trực tiếp nước ngoài vào Việt Nam. Đồng thời ADB cũng đưa ra nhiều khuyến nghị về chính sách điều hành kinh tế trước các thách thức kinh tế Việt Nam sẽ phải đối mặt trong thời gian tới.
Sản xuất công nghiệp của Việt Nam 6 tháng đầu năm nay tăng trưởng ấn tượng, sản lượng tăng 9,9%, có được điều này là do các doanh nghiệp có vốn đầu tư nước ngoài đã tập trung vào sản xuất các mặt hàng xuất khẩu. Thị trường bất động sản hồi phục, đầu tư công vào lĩnh vực hạ tầng cho hiệu quả tốt… dẫn tới ngành xây dựng tăng trưởng 6,6%. Đây là hai điểm sáng của nền kinh tế nửa đầu năm nay, cũng là cơ sở chính để ADB nâng mức dự báo tăng trưởng kinh tế Việt Nam lên 6,5% cho năm nay và 6,6% cho 2016.
Mặc dù vậy, ADB cũng đề cập đến các thách thức mà Việt Nam sẽ gặp phải. Kinh tế Trung Quốc, Nhật Bản đều đang chậm lại, trong khi đây lại là các đối tác thương mại lớn của Việt Nam, còn các doanh nghiệp nội địa đang chật vật cạnh tranh trên thị trường toàn cầu. Hiện phần lớn tăng trưởng xuất khẩu là từ khu vực có vốn đầu tư nước ngoài nên sự cải cách mà Chính phủ đang tiến hành cần tạo thuận lợi hơn cho các doanh nghiệp tư nhân.
Ông Eric Sidgwichk, Giám đốc Quốc gia Ngân hàng Phát triển châu Á - ADB khuyến nghị: “Thúc đẩy khu vực tư nhân phát triển, đưa các doanh nghiệp vừa và nhỏ tham gia nhiều hơn vào nền kinh tế là rất quan trọng. Như vậy Việt Nam cần đẩy mạnh tái cơ cấu DNNN và cải thiện thị trường tài chính. Ngoài ra, Chính phủ cần nâng cao hiệu quả đầu tư công, nhất là về chất lượng các dự án đầu tư, biến thành chất xúc tác cho phát triển kinh tế. Việt Nam đã có nhiều điều luật thuận lợi cho doanh nghiệp tư nhân, tiếp đến cần sự kiểm chứng trong thực tế, việc thực thi luật cần được triển khai hiệu quả”.
Nông nghiệp là ngành kinh tế quan trọng của Việt Nam, vì vậy khi ngành này gặp khó cũng đồng nghĩa cả nền kinh tế đối mặt với thách thức. Theo ADB, thách thức còn lớn hơn khi nông nghiệp lại là ngành yếu nhất khi Việt Nam mở cửa kinh tế.
Ông Aaron Batten, Chuyên gia kinh tế, Ngân hàng phát triển châu Á - ADB đánh giá: “Trong số 3 ngành công nghiệp, nông nghiệp và dịch vụ thì nông nghiệp Việt Nam đang yếu nhất. Thời tiết khắc nghiệt sẽ ảnh hưởng đến sản lượng nông nghiệp, ngoài ra là những khó khăn khi Việt Nam tham gia vào các hiệp định thương mại tự do mới. Tôi nghĩ Chính phủ cần đẩy mạnh tái cơ cấu ngành nông nghiệp với kế hoạch rất cụ thể, cần mở cửa cho doanh nghiệp tư nhân giam gia nhiều hơn vào chuỗi sản xuất nông nghiệp để họ có thể nâng cao năng lực và sức cạnh tranh”.
Trong lĩnh vực ngân hàng, ADB dự báo tăng trưởng tín dụng cho cả năm nay vượt qua chỉ tiêu ban đầu 13-15% của Chính phủ và sẽ còn tăng nhanh hơn trong năm 2016. Trước xu hướng mất giá của các đồng tiền châu Á khác, ADB hoan nghênh phản ứng và chính sách điều hành tỷ giá linh hoạt của NHNN thời gian qua.
"Hội nhập kinh tế quốc tế là chủ trương nhất quán của Việt Nam"
VTV.vn - Tại buổi tiếp Đại diện Thương mại Hoa Kỳ Michael Froman vào sáng nay (9/9), Chủ tịch Quốc hội khẳng định, hội nhập kinh tế quốc tế là chủ trương nhất quán của Việt Nam.
Mời quý độc giả theo dõi Truyền hình trực tuyến các kênh của Đài Truyền hình Việt Nam!
Từ khóa:
Cùng chuyên mục
Một số nhóm ngành có tăng trưởng mạnh năm 2017
VTV.vn - Theo các chuyên gia kinh tế, sản xuất, logistic, tiêu dùng, xây dựng, nông nghiệp là những nhóm ngành dự báo có tăng trưởng mạnh trong năm 2017.
TP.HCM lập trang Facebook cho người bán hàng rong
Bắc Kinh cắt giảm tiêu thụ than đá năm 2017
Australia tăng biên độ phá giá nhôm ép của Việt...
Nhiều ý kiến về đề xuất giảm phí trạm BOT trên...
TIN MỚI
HOẠT ĐỘNG VTV | LIÊN HỆ
BÁO ĐIỆN TỬ ĐÀI TRUYỀN HÌNH VIỆT NAM - VTV.VN
Giấy phép hoạt động báo chí điện tử số 306/GP-BTTTT cấp ngày 22/02/2012.
® Cấm sao chép dưới mọi hình thức nếu không có sự chấp thuận bằng văn bản. Ghi rõ nguồn VTV.vn khi phát hành lại thông tin từ website này.
Tổng Biên tập Vũ Thanh Thủy
Phó Tổng Biên tập Phạm Quốc Thắng
Tổng đài VTV: (04) 3.8355931; (04) 3.8355932
Ðiện thoại Báo điện tử VTV: (04) 66897 897 Email: toasoan@vtv.vn


text:
TIN TỨC
Tin Trong Nước
Chính trị
Xã hội
Pháp luật
Tin Thế Giới
Tin tức
Thế giới đó đây
Kinh Tế
Bất động sản
Tài chính
Thị trường
VTV
Truyền Hình
Phim VTV
Hậu trường
Nhân vật
Chuyển động 24h
Vấn đề hôm nay
Việt Nam & thế giới
Góc khán giả
ĐỜI SỐNG
Văn Hóa - Giải Trí
Điện ảnh
Âm nhạc
Sao
Đời sống
Du lịch
Làm đẹp
Giới tính
Sức khỏe
Tấm lòng Việt
THỂ THAO
Bóng đá Việt Nam
Bóng đá quốc tế
Quần vợt
Video
Các môn khác
Bên lề
Góc doanh nghiệp
Sản phẩm
Doanh nghiệp
KHÁC
Công Nghệ
Tư vấn
Giáo Dục
Học trực tuyến
Hoạt động VTV
Lịch Phát Sóng
Trong nước
Đăng nhập
Đăng ký
Nguyễn Thu, Ngọc Bích-Thứ hai, ngày 14/07/2014 17:53 GMT+7
Mấy ngày nay, lượng mưa ở miền Bắc đều từ 100-150mm. Đêm qua và rạng sáng nay, Lào Cai cũng có mưa to lên đến 70mm, mưa dồn dập trong thời gian ngắn đã khiến lũ sông Hồng lên nhanh và sạt lở đất lại tái diễn ở huyện vùng núi Bát Xát.
Đáng lo ngại là những hiện tượng này có khả năng sẽ tái diễn ở vùng núi Lào Cai cũng như vùng núi phía Bắc từ Lạng Sơn sang Lai Châu trong đêm nay. Dự báo mưa lớn sẽ tiếp diễn ở miền Bắc và nguyên nhân gây mưa là gió Đông Nam hoạt động mạnh từ mặt đất đến 5.000m dồn ẩm sâu vào đất liền.
Các tỉnh thành đồng bằng và Thủ đô Hà Nội cũng sẽ có mưa lượng khá, nguy cơ ngập úng ở vùng trũng. Đợt mưa này dự kiến sẽ kéo dài trong hai ngày tới.
Về dài hạn, miền Bắc đang giữa mùa mưa, khả năng từ nay đến cuối tháng 7 sẽ còn có những đợt mưa vừa, mưa to. Vì vậy, người dân cần chủ động đề phòng mưa lớn trong thời đoạn ngắn có thể gây ra lũ quét và sạt lở đất đá ở vùng núi.
Từ khóa:
Cùng chuyên mục
Ngư dân Hà Tĩnh được mùa sò lụa
VTV.vn - Liên tiếp những ngày qua, ngư dân các xã vùng biển ở huyện Lộc Hà, tỉnh Hà Tĩnh đã trúng đậm mùa sò lụa hay theo cách gọi của người dân địa phương là chang chang.
Vực dậy ngành nuôi tôm ở miền Trung sau sự cố môi...
Đề xuất sát nhập một số cơ quan thuộc UBND cấp...
Nhiều ý kiến trái chiều xung quanh việc trung tâm...
Phòng chống tham nhũng trong hoạt động tư pháp
TIN MỚI
HOẠT ĐỘNG VTV | LIÊN HỆ
BÁO ĐIỆN TỬ ĐÀI TRUYỀN HÌNH VIỆT NAM - VTV.VN
Giấy phép hoạt động báo chí điện tử số 306/GP-BTTTT cấp ngày 22/02/2012.
® Cấm sao chép dưới mọi hình thức nếu không có sự chấp thuận bằng văn bản. Ghi rõ nguồn VTV.vn khi phát hành lại thông tin từ website này.
Tổng Biên tập Vũ Thanh Thủy
Phó Tổng Biên tập Phạm Quốc Thắng
Tổng đài VTV: (04) 3.8355931; (04) 3.8355932
Ðiện thoại Báo điện tử VTV: (04) 66897 897 Email: toasoan@vtv.vn


text:
Thời trang và cuộc sống phát sóng ngày 24/05/2014 trên kênh VTV3.
HOẠT ĐỘNG VTV | LIÊN HỆ
BÁO ĐIỆN TỬ ĐÀI TRUYỀN HÌNH VIỆT NAM - VTV.VN
Giấy phép hoạt động báo chí điện tử số 306/GP-BTTTT cấp ngày 22/02/2012.
® Cấm sao chép dưới mọi hình thức nếu không có sự chấp thuận bằng văn bản. Ghi rõ nguồn VTV.vn khi phát hành lại thông tin từ website này.
Tổng Biên tập Vũ Thanh Thủy
Phó Tổng Biên tập Phạm Quốc Thắng
Tổng đài VTV: (04) 3.8355931; (04) 3.8355932
Ðiện thoại Báo điện tử VTV: (04) 66897 897 Email: toasoan@vtv.vn