markdown:
# “Học lõm” phong cách đàm phán của người Pháp
[Khám bệnh Online hoàn toàn miễn phí bởi Lương y Nguyễn Hùng](http://www.blogsuckhoe.com/kham-benh-online)
[Xem tử vi năm 2016 Bính Thân cho 12 con Giáp dựa theo ngày sinh !!!](http://www.blogphongthuy.com/cat/am-duong-tap-luan/xem-tu-vi-tu-vi/tu-vi-2016-binh-than) ![Học lõm phong cách đàm phán của người Pháp hanghiem Học lõm phong cách đàm phán của người Pháp](http://tyhuu.com/hanghiem.jpg)
![Học lõm phong cách đàm phán của người Pháp hanghiem Học lõm phong cách đàm phán của người Pháp](http://tyhuu.com/hanghiem.jpg)
**Không nên nói xấu Napoleon – vị tướng có vị trí thiêng liêng trong tâm hồn mỗi công dân Pháp. Ngược lại, bạn có thể nói bất cứ điều gì bạn muốn về Charles De Gaulle, Francois Mitterrand hay bất cứ vị thủ tướng đương nhiệm nào.**
Cả trong lĩnh vực chính trị lẫn kinh doanh,
[người Pháp](http://www.blogsuckhoe.com/tag/nguoi-phap) luôn độc lập, thậm chí bảo thủ, đây chính là điều gây bực dọc cho những đối tác đến từ Mỹ, Nhật và một số nước châu Âu khác.
Người Pháp luôn đắm chìm trong lịch sử dân tộc và phần lớn tin tưởng rằng chính nước Pháp chứ không phải một quốc gia nào khác đã đặt ra những quy tắc, chuẩn mực về dân chủ, công lý, chính quyền, hệ phống pháp lý, từ chiến lược quân sự, khoa học, văn hóa, đến cách ứng xử, nghệ thuật nấu ăn thượng hạng.
- Hãy truy cập vào website
**, nơi cung cấp cho bạn các mảng về** [Mạng Việc Làm](https://mangvieclam.com/) **,** [Tìm Việc Làm](https://mangvieclam.com/) **, từ đó gợi ý cho bạn những công việc phù hợp và lâu dài.** [Tìm Việc Nhanh](https://mangvieclam.com/) ![Học lõm phong cách đàm phán của người Pháp w620h405f1c1 files articles 2014 1082100 1%281%29 Học lõm phong cách đàm phán của người Pháp](http://www.doanhnhansaigon.vn/ic/1/%28/w620h405f1c1-files-articles-2014-1082100-1%281%29.jpg)
Người Pháp giữ thái độ thân mật một cách vừa phải đối với người nước ngoài, không quá tích cực mà cũng chẳng tiêu cực. Họ sẵn sàng hợp tác kinh doanh với bạn nếu như bạn giới thiệu được sản phẩm có chất lượng, nhưng nhìn chung, họ luôn tỏ ra mình là bề trên.
Giống như người Nhật, người Pháp tin rằng họ là độc nhất vô nhị, và thực sự không mong đợi rằng người nước ngoài đến Pháp có thể tuân thủ đúng tất cả các tiêu chuẩn của họ.
Vậy làm cách nào để tiếp cận người Pháp một cách hiệu quả nhất? Liệu có nên làm theo phong tục Pháp ở một mức độ nhất định nào đó, trở nên hoạt ngôn, sáng tạo và đầy nhiệt huyết? Hay vẫn giữ đúng là mình: trung thực và lãnh đạm, bất chấp nguy cơ thương lượng thất bại?
Để có thể có những buổi đàm phán, thương lượng hiệu quả với người Pháp, bạn cần nghiên cứu tâm lý cũng như các chiến lược của họ khi tham gia các giao dịch thương mại. Họ có cách tiếp cận “rất Pháp”, với những đặc trưng dưới đây:
– Ăn mặc trang trọng tới buổi hẹn.
– Sử dụng họ (thay vì tên) với màn giới thiệu lịch sự, ngồi theo thứ bậc (có tôn ti trật tự).
– Duy trì phong thái trang trọng và nhã nhặn suốt cuộc đàm phán.
– Lập luận một cách logic, phân tích sâu và luôn sẵn sàng “tấn công” thẳng vào những lập luận thiếu chặt chẽ của đối tác.
– Nói nhiều và cuộc đàm phán thường diễn ra trong thời gian dài.
- Vấn đề
**hiện nay khá khó khăn, nhưng bạn đừng quá lo lắng,** [Tìm Việc](https://mangvieclam.com/) **sẽ hỗ trợ bạn những thông tin tuyển dụng mới nhất!** [Mang Viec Lam](https://mangvieclam.com/)
– Không đưa ra yêu cầu, đòi hỏi từ đầu, nhưng sẽ dẫn dắt đến các yêu cầu đó bằng những lý do được chuẩn bị kĩ càng.
– Chỉ để lộ đôi tay vào cuối buổi đàm phán.
– Cố gắng xác định yêu cầu và mục đích của đối tác ngay từ đầu buổi đàm phán.
– Nghi ngờ nếu đối tác tỏ ra quá thân thiện ngay từ đầu, không thích việc cởi bỏ áo khoác ngoài, kể lể những chi tiết về cá nhân và gia đình.
– Tự hào vì có khả năng tư duy nhanh, nhưng không thích bị dồn đến chỗ phải mau chóng đưa ra quyết định. Theo họ, thương lượng không thể nào chóng vánh mà hiệu quả được.
– Hiếm khi đưa ra các quyết định quan trọng ngay trong buổi gặp mặt.
– Luôn kéo dài cuộc thảo luận, vì họ cho rằng đấy là một cách để làm quen dần cũng như để phát hiện ra điểm yếu của đối tác.
– Đặt mục tiêu dài hạn, muốn tạo những mối quan hệ mang tính cá nhân lâu dài.
– Không bao giờ nhượng bộ trong quá trình đàm phán, trừ khi những lập luận của họ bị yếu lý.
– Cố gắng diễn đạt rõ ràng chính xác.
– Luôn tin rằng trình độ dân trí của họ cao hơn bất cứ dân tộc nào khác.
– Luôn bắt đầu theo đúng những gì trong kế hoạch, nhưng sau đó bàn bạc chi tiết về các chủ đề thì không theo thứ tự.
– Thường bị người Anh, người Mỹ phàn nàn là nói dài, nói dai mà lại chẳng đi đến quyết định cuối cùng.
– Đến buổi đàm phán khi đã chuẩn bị kĩ càng từ trước đó, nhưng cách nhìn nhận mọi thứ qua “thấu kính” của người Pháp đôi khi khiến họ không hiểu hết được những ẩn ý.
**Hiểu thêm về người Pháp**
Khi thương thảo với người Pháp, bạn nên cư xử trang trọng hơn mức bình thường. Lập luận một cách logic, tránh phong cách làm việc theo cảm tính của người Mỹ, và thói quen để “trực giác quyết định” của người Anh. Nếu bạn lỡ phát ngôn điều gì hơi mâu thuẫn, người Pháp sẽ tấn công ngay lập tức.
Người Pháp dù đề cao sự logic và tính chính xác, song họ vẫn là người Latinh, thích những cuộc thảo luận kĩ càng và dường như không có giới hạn về thời gian. Nếu bạn nói không đủ nhiều, thì sẽ bị gán ngay cho cái nhãn “kiệm lời”.
Không nên nói xấu Napoleon – vị tướng có vị trí thiêng liêng trong tâm hồn mỗi công dân Pháp. Ngược lại, bạn có thể nói bất cứ điều gì bạn muốn về Charles De Gaulle, Francois Mitterrand hay bất cứ vị thủ tướng đương nhiệm nào.
Người Pháp thường bị người dân từ nhiều đất nước khác chỉ trích. Để lí giải cho điều này cũng khá đơn giản. Người Pháp rất thích tranh cãi và ngoan cố, nên hay bị cô lập.
Tuy nhiên cũng cần phải cảm thông với họ. Bởi lẽ người Pháp là những người có khả năng tư duy sáng suốt. Họ có những kinh nghiệm vững vàng trong lĩnh vực chính trị, chiến tranh, việc tổ chức, quản lý trong và ngoài nước, cũng như các vấn đề nhân đạo.
Mặc dù thường bị coi là những kẻ bảo vệ lãnh thổ ích kỉ, nhưng không khó để nhận ra rằng, trong tương lai gần, Pháp sẽ trở thành nhà “vô địch” về các giá trị, chân lý triết học lâu đời nhờ tính kiên trì, ngoan cường của cả dân tộc trong xu hướng hội nhập ngày nay.
Cần thêm thông tin về các
[việc làm](http://www.blogsuckhoe.com/tag/viec-lam) cũng như nhân sự, hãy thử tham khảo các mục dưới đây:
Truy cập để xem nhiều hơn tại MangViecLam.com – Kết Nối Sự Nghiệp, Tuyển Dụng, Kiếm Tìm Việc Nhanh 24H
Hotline: (028) 2222 2236 / (08) 2266 3636 / (08) 2268 3636
### Liên Quan Khác
### Cùng Chuyên Mục
[Chinh phục bản thân: Kỹ năng quản lý thời gian hiệu quả](http://www.blogsuckhoe.com/chinh-phuc-ban-than-ky-nang-quan-ly-thoi-gian-hieu-qua.html) [Honda nâng cấp thiết kế cho Brio 2016](http://www.blogsuckhoe.com/honda-nang-cap-thiet-ke-cho-brio-2016.html) [Xem bói vui 2016 coi bạn có chút cơ hội nào với người mình yêu](http://www.blogsuckhoe.com/xem-boi-vui-2016-coi-ban-co-chut-co-hoi-nao-voi-nguoi-minh-yeu.html) [Vợ chồng Becks bán nhà ở Madrid thu được 146 tỷ đồng](http://www.blogsuckhoe.com/vo-chong-becks-ban-nha-o-madrid-thu-duoc-146-ty-dong.html) [Tổng quan và quy mô khu biệt thự Furama Villas](http://www.blogsuckhoe.com/tong-quan-va-quy-mo-khu-biet-thu-furama-villas.html) [Tỷ phú Chuck Feeney và vẻ đẹp tâm hồn cao quý](http://www.blogsuckhoe.com/ty-phu-chuck-feeney-va-ve-dep-tam-hon-cao-quy.html)
## Leave a Reply Cancel reply

Vary: Cookie,Accept-Encoding,User-Agent

Link: <http://www.blogsuckhoe.com/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://www.blogsuckhoe.com/?p=54844>; rel=shortlink


markdown:
# Sợ ngày mai anh không còn trong tim em
*Thứ Ba, 31 tháng 3, 2015*
##
[Catbuoc.net](http://catbuoc.net/) - Ngày yêu anh, em đã nghĩ, cuộc đời này dành trọn cho anh, sẽ không có người đàn ông nào, tình yêu nào xen vào tình cảm này cho đến hết đời. Em chắc như đinh đóng cột rằng, mình sẽ là người vợ đảm, là người con dâu chu toàn.
# Mỗi ngày trôi qua là một ngày em suy nghĩ, nếu như có lúc nào đó em chán anh, cảm thấy không còn muốn gần chồng nữa thì sao nhỉ?
Em đã từng yêu chồng, yêu tha thiết, em mong muốn mình lúc nào cũng được chồng yêu chiều, quan tâm, lo lắng. Và càng như thế, em càng gồng mình lên chiều chuộng anh. Bởi em nghĩ, tình yêu là sự bù đắp, có đi có lại, khi anh cảm nhận được tình yêu của em, anh sẽ nghĩ khác.
### Em tự tin mình sẽ không khiến anh phải buồn, phải suy nghĩ về cách đối nhân xử thế, ứng xử với nhà chồng.
Có lẽ chính vì em quá chu toàn, quá tốt với anh, quá yêu chiều gia đình anh, thế nên anh càng nghĩ, mọi chuyện với thật dễ dàng. Hóa ra, tình yêu phải là từ hai phía, hoặc là phải là sự quan tâm của cả hai người. Em đã lầm khi nghĩ, chỉ mình em quan tâm anh, lo cho anh thì anh sẽ đáp lại tất cả những điều đó. Không phải, khi mọi thứ đã no đủ, được người khác tận tình chăm sóc, con người ta vô tình quên mất trách nhiệm của mình, giống như anh vô tình quên mất trách nhiệm làm chồng với em.
Có lúc, em thấy anh thờ ơ, hờ hững với em, hay có lúc anh dỗi với em, em lại sợ tình cảm này sẽ nhạt phai và em lại tìm cách vun đắp. Em vun đắp bằng cách luôn nói lời ngọt ngào, luôn quan tâm anh và chăm sóc anh từng bữa ăn giấc ngủ. Bất cứ món nào anh thích, em cũng nấu nướng tận tình, bất cứ điều gì anh cần, em lại là người chủ động đi lấy cho anh. Em pha nước cam cho anh uống, lấy sữa chua cho anh ăn mà chưa một lần đòi hỏi anh làm điều đó cho em. Lẽ ra, nếu anh thực sự quan tâm em, anh cũng nên chủ động việc đó.
Em giống như người đàn ông, là trụ cột trong gia đình, là người lúc nào cũng lo lắng mọi việc. Có những việc em nhờ anh, anh không làm, vì anh biết, khi anh từ chối em sẽ là người chủ động. Anh chẳng bao giờ tự giác đi làm mấy việc lặt vặt trong gia đình. Em cứ về nhà nấu nướng, giặt giũ, phơi phong, có khi làm kiệt sức vì mệt, anh cũng cứ nằm ỳ trên giường, xem tivi, gác chân lên ghế. Em sai anh thì anh bảo, cứ để đó anh làm cho nhưng đợi anh đến bao giờ, tới sáng mai anh cũng chưa làm. Vậy thì em làm cho xong.
Có phải, chính sự dễ dàng của em, sự chu đáo của em đã khiến cho cuộc sống vợ chồng mình trở nên căng thẳng. Anh là người đàn ông tốt nhưng em lại biến anh thành một kẻ lười biếng vì người vợ như em cái gì cũng nhận làm. Chỉ tại em sợ anh không còn yêu em nữa, sợ anh nghĩ em chẳng lo được gì cho anh, dần anh sẽ rời xa em. Thế nên, em cứ cố gắng bằng mọi cách khiến cho anh hài lòng.
Bây giờ thì anh cũng chỉ là một người chồng bình thường, đi làm, kiếm tiền rồi về trình lương cho vợ nhưng mọi việc trong nhà, vợ anh toàn quyền hết, em lo hết. Có hỏi anh, anh cũng bảo, việc đó tùy em quyết, em là chủ cái nhà này.
Em đâu muốn cầm trịch, đâu muốn quản lý anh, cũng đâu phải là người muốn ôm tất cả mọi việc vào mình. Em muốn được sẻ chia, được anh lo lắng, được anh quan tâm và đồng cảm. Nhưng mỗi lần nói chuyện nghiêm chỉnh, anh lại gạt phắt đi, anh nói rằng, không có chuyện gì quan trọng thì em cứ việc tự quyết, anh không bận tâm nhiều. Nghe những lời anh nói thật nản, vì anh là chồng em, là trụ cột trong gia đình.
Em dần
**chán chồng**, chán vì sự lãnh đạm của anh, chán vì anh vô tâm với vợ chứ không phải chán vì hết yêu anh.
Em đã thay đổi suy nghĩ, không phải vì em cứ vun đắp thì anh sẽ nhận ra tình cảm em dành cho anh. Không phải vì em cứ quan tâm, lo lắng cho anh thì mọi việc sẽ dễ dàng. Em cũng không còn nghĩ, cả đời này em sẽ chung thủy với một người nữa, mà thay vào đó là suy nghĩ chán chồng.
Dù lòng còn quá yêu nhưng lại không muốn ở gần. Vì yêu nên không thể chịu được cảm giác đau đớn, cô độc khi không có chồng hỏi han, quan tâm. Vì yêu nên mới chán ghét chính bản thân mình khi không thể làm gì để chồng yêu mình được.
Em bắt đầu nghĩ tới những vòng tay ấm, nghĩ đến những cái hôm xiết chặt và câu nói yêu đương ngày mình còn yêu nhau ngọt ngào. Anh à, hãy nghĩ kĩ, hãy nhớ lại đi, hãy làm một người đàn ông chu đáo với vợ con. Em rồi cũng sẽ khác nếu như anh vẫn mãi là anh như vậy giờ. Em sợ một ngày em chán anh, em sẽ làm việc sai trái.
###
Hãy giữ em lại, nhé anh, đừng để em
*chán chồng*, em thật lòng còn rất yêu anh...
Bài liên quan

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

X-Robots-Tag: all,noodp

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
Các dự án xây khu đô thị dưới 200 tỷ đồng sẽ do UBND cấp tỉnh toàn quyền quyết định. Đó là một quy định mới mà Bộ Xây dựng đưa ra trong dự thảo Thông tư hướng dẫn thực hiện Quy chế Khu đô thị mới, dự kiến được ban hành trong quý này. Việc phân cấp quản lý đầu tư xây dựng sẽ thực hiện theo hướng một cửa nhằm đơn giản thủ tục và tạo thuận lợi cho các nhà đầu tư. Cũng theo đó, Thủ tướng sẽ phê duyệt đầu tư dự án có quy mô vốn 200 tỷ đồng trở lên.
Ngoài ra, thông tư cũng đề cập nhiều đến các yêu cầu về quy hoạch xây dựng đô thị, khuyến khích ưu đãi trong đầu tư khu đô thị mới, trách nhiệm của chủ đầu tư sau kinh doanh... Chủ đầu tư lập quy hoạch chi tiết xây dựng dự án, đồng thời có quyền đề nghị điều chỉnh quy hoạch xây dựng do Nhà nước lập để phù hợp với dự án đầu tư của mình.
Nhằm kiểm tra năng lực tài chính của các chủ đầu tư, ban soạn thảo dự kiến yêu cầu doanh nghiệp thực hiện dự án phải trình báo cáo kiểm toán trong thời gian 1 đến 3 năm gần nhất. Quy định này sẽ hạn chế tình trạng nhiều doanh nghiệp không có khả năng tài chính vẫn lập dự án, xin đất rồi bán lại kiếm lời.
Theo Báo Kinh tế Đô thị

Connection: close

Pragma: no-cache

Cache-Control: post-check=0, pre-check=0

Set-Cookie: mbfcookie[lang]=vi; expires=Thu, 19-Oct-2017 01:55:42 GMT; path=/

Vary: User-Agent

Content-Type: text/html


markdown:
## Chuyên mục: Semantic Web
Các bài viết về Semantic Web và định hướng chuyên ngành
**Danh mục con:**trống.
17 Tháng Mười, 2016
[Bài này đang được viết … RDF sử dụng một mô hình trừu tượng để phân rã thông tin/kiến thức thành những mảnh con, với 1 số luật cơ bản về ngữ nghĩa cho các mảnh này. Mục tiêu là...](http://www.dammio.com/2016/10/17/semantic-web-phan-3-mo-hinh-truu-tuong-rdf) **Thẻ:** [mạng ngữ nghĩa](http://www.dammio.com/tag/mang-ngu-nghia), [mô hình RDF](http://www.dammio.com/tag/mo-hinh-rdf), [mô hình trừu tượng RDF](http://www.dammio.com/tag/mo-hinh-truu-tuong-rdf), [RDF](http://www.dammio.com/tag/rdf), [RDF Model](http://www.dammio.com/tag/rdf-model)...
16 Tháng Mười, 2016
[Trong bài viết này, chúng ta sẽ tìm hiểu một số kiến thức tổng quan của RDF và vai trò của RDF đối với Semantic Web. 1. Khái niệm RDF (viết tắt từ Resource Description Framework, tạm dịch là Framework Mô...](http://www.dammio.com/2016/10/16/semantic-web-phan-2-tong-quan-rdf)
14 Tháng Mười, 2016
[Trong bài viết này, chúng ta sẽ học nội dung cơ bản của Semantic Web hay còn gọi là mạng ngữ nghĩa. Khái niệm Đầu tiên, từ “semantics” liên quan đến cú pháp từ. Trong đa số ngôn ngữ, cú...](http://www.dammio.com/2016/10/14/semantic-web-phan-1-gioi-thieu-kien-thuc-tong-quan)

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: cloudflare-nginx

X-Turbo-Charged-By: LiteSpeed

Vary: Accept-Encoding, Cookie


markdown:
You can register
to be a member of the Forum.
The administrator may have required you to register before you can view this page.

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Set-Cookie: bb_lastactivity=0; expires=Thu, 18-Oct-2018 01:54:42 GMT; Max-Age=31536000; path=/

Cache-Control: private

Pragma: private

X-Frame-Options: SAMEORIGIN


markdown:
**Giải quyết vấn đề, Lập luận và Toán**
III.1.
**Số đếm và ghi nhãn.**
· Nhận biết một vài thông số cá nhân quan trọng.
· Biết đếm từ 1 đến 3 hoặc 4 vật thông qua việc đánh số.
· Đếm đến 6 vật trong một nhóm lớn các đồ vật.
· Đếm các hoạt động hoặc đếm các tĩnh vật.
· Bắt đầu biết đếm quá 10.
· Bắt đầu biết biểu diễn số thông qua các ngón tay, ký hiệu trên giấy hoặc hình vẽ.
· Biết dùng các con số chính xác để diễn tả từ 1 đến 5, sau đó là 1 đến 9 đồ vật.
· Nhận biết các số từ 1 đến 5.
· Đếm đến 10 đồ vật sắp xếp không theo thứ tự.
· Dự đoán xem có bao nhiêu đồ vật và kiểm tra bằng cách đếm lại.
· Đếm rõ ràng các nhóm 1, 2, 5 và 10.
· Biết rằng số dùng để diễn tả số lượng đồ vật trong một nhóm.
· Biết sử dụng số thứ tự trong các tình huống khác nhau.
· Tìm và so sánh số lượng đồ vật ở hai nhóm khác nhau.
·
**Nói và sự dụng các số trong các tình huống quen thuộc.**
·
**Đếm đúng đến 10 đồ vật quen thuộc hàng ngày.**
·
**Nhận biết được các chữ số từ 1 đến 9.**
·
**Sử dụng và phát triển các ý tưởng toán học để giải quyết các bài toán cụ thể.**
III.2.
**Tính toán**
· Tìm tổng số đò vật trong hai nhóm bằng cách đếm tất cả.
· Sử dụng phương pháp của riêng mình để giải quyết một vấn đề.
· Nói được số nhiều hơn số nào đó một đơn vị.
· Chọn 2 nhóm đồ vật sao cho tổng số đồ vật bằng một số cho trước nào đó.
· Đếm các nhóm lặp lại có cùng kích thước (cùng số lượng).
· Chia số đồ vật thành hai nhóm bằng nhau và đếm xem mỗi nhóm có bao nhiêu đồ vật.
·
**Trong hoạt động thực tiễn và thảo luận, bắt đầu sử dụng các từ liên quan đến phép cộng và trừ.**
·
**Sử dụng các từ như “hơn” và “kém” để so sánh hai số.**
·
**Tìm số hơn 1 hoắc kém một so với một số nào đó trong phạm vi 10.**
·
**Bắt đầu liên hệ phép cộng với việc kết hợp hai nhóm đồ vật và phép trừ bằng cách “lấy đi”.**
III.3.
** Hình dạng, khoảng cách và đo đạc**
· Thể hiện sự tò mò và quan sát các hình dạng bằng cách so sánh xem chúng giống hoặc khác nhau.
· Chọn được một vài hình dạng thông qua việc nhận các điểm giống nhau hoặc qua hướng dẫn.
· Bắt đầu sử dụng các danh từ toán học cho các đồ vật 3 chiều và vật phẳng 2 chiều, sử dụng các thuật ngữ toán học để mô tả hình dạng.
· Tìm một hình dạng nào đó theo yêu cầu.
· Thể hiện sự nhận biết về đối xứng.
· Tìm vật theo gợi ý về vị trí hoặc định hướng.
· Sắp xếp 2 hoặc 3 vật theo chiều dài hoặc chiều cao.
· Sắp xếp hai vật theo cân nặng hoặc kích thước.
· Tìm được số thích hợp với một nhóm các đồ vật nào đó.
· Phân loại các vật giống nhau để nhận ra các điểm chung và khác biệt, lựa chọn và lý giải cho các quyết định.
· Mô tả giải pháp cho các bài toán cụ thể, rút ra kinh nghiệm; diễn đạt ý tưởng, phương pháp và lựa chọn của riêng mình.
· Sử dụng các vật quen thuộc và các hình dạnh phổ biến để xây dựng, xây dựng lại các kiểu mẫu hoặc mô hình.
· Sử dụng ngôn ngữ hàng ngày liên quan đến thời gian; sắp xếp và sắp xếp theo diễn tiến các sự kiện; đo các khoảng thời gian ngắn bằng các đơn vị không qui chuẩn, ví dụ, bằng đồng hồ cát.
· Đếm xem có bao nhiêu vật có tính chất chung, biểu diễn kết quả bằng tranh, hình vẽ hoặc con số.
·
**Sử dụng các từ ‘lớn hơn**’ **, ‘nhỏ hơn’, ‘nặng hơn’, ‘nhẹ hơn’ để so sánh các vật.**
·
**Nói đến, nhận ra và tạo lại các mô hình đơn giản.**
·
**Sử dụng các từ như ‘hình tròn’, ‘to hơn’ để mô tả hình dạng và kích thước của các vật và các hình phẳng.**
·
**Sử dụng ngôn ngữ hàng ngày để mô tả vị trí.**
·
**Sử dụng các ý tưởng và phương pháp toán học để giải các bài toán thực tế.** **IV. ** **Kiến thức và Hiểu biết về Thế giới tự nhiên**
IV.1.
**Khám phá và Tìm tòi**
- Nhận biết và nhận xét các hình mẫu.
- Nhận biết sự thay đổi.
- Giải thích bằng kiến thức và hiểu biết của riêng minh; hỏi người khác những câu hỏi thích hợp.
**Khám phá sự vật, chất liệu bằng tất cả các giác quan thích hợp.** **Tìm tòi, nhận dạng một số đặc điểm của sinh vật, sự vật và sự kiện.** **Xem xét sự giống nhau, khác biệt, hình mẫu, sự thay đổi.** **Hỏi các câu hỏi tại sao sự việc lại xảy ra, sự vật hoạt động như thế nào.**
IV.2.
**Thiết kế và thực hiện**
- Xây dựng có chủ đích, sử dụng nhiều phương cách và khác nhau.
- Sử dụng các dụng cụ đơn giản một cách thành thạo và thích hợp.
**Xây dựng nhiều dạng vật thể khác nhau, lựa chọn nhiều loại tài nguyên khác nhau, biết điều chỉnh khi cần thiết.** **Biết lựa chọn dụng cụ và kĩ năng cần thiết để tạo hình, lắp đặt và kết nối vật liệu.**
IV.3.
**Công nghệ thông tin và truyền thông (CNTT&TT)**
· Sử dụng được một chương trình máy tính đơn giản.
· Sử dụng được các chức năng đơn giản của CNTT&TT, chẳng hạn: biết chọn kênh ti vi bằng điều khiển từ xa.
· Sử dụng chuột và bàn phím để tương tác với các phần mềm máy tình phù hợp với lứa tuổi.
·
**Tìm ra và nhận dạng các công nghệ sử dụng hàng ngày, sử dụng CNTT&TT và các đồ chơi có lập trình để hỗ trợ việc học.**
IV.4.
**Thời gian**
· Bắt đầu phân biệt được quá khứ và hiện tại.
· Sử dụng các từ liên quan đến thời gian trong giao tiếp.
· Hiểu được các mùa trong năm và sự lặp lại của chúng.
· Lên các kế hoạch ngắn hạn.
·
**Tìm các sự kiện quá khứ và hiện tại trong cuộc sống của mình, của những người trong gia đình và những người quen biết khác.**
IV.5.
**Nơi chốn**
· Nhận biết sự khác nhau của các đặc trưng địa phương.
·
**Quán sát, tìm ra và nhận dạng các đặc trưng nơi mình sống và của thế giới tự nhiên.**
·
**Tìm ra các đặc trưng của nơi mình sống, nói về những đặc trưng mình thích và không thích.**
IV.6.
**Cộng đồng**
· Nhận biết được văn hóa và tôn giáo của người khác.
· Cảm nhận được sự thuộc về cộng đồng và nơi sống của mình.
·
**Bắt đầu biết được văn hóa và đức tin tôn giáo của mình và của người khác.**


markdown:
**Giáp Văn Dương** **Khác với bà mẹ Triết học, Minh triết là cô gái đồng trinh. Tuy đẹp, nhưng không sinh ra những đứa con cho xã hội. Muốn phát triển và có lịch sử, xã hội cần bà mẹ hơn cô gái. Nhưng có bà mẹ nào lại không từng là một cô gái đồng trinh?**
Trong khi các nhà nghiên cứu vẫn chưa thống nhất được Minh triết là gì, vì bản thân Minh triết vốn thiếu một hệ thống khái niệm để tư duy và để nói về mình, lại có xu hướng ẩn vào đời sống hơn là có thể diễn ngôn, thì một cách đặt câu hỏi ngược lại: Minh triết không là gì, và đặt Minh triết trong mối liên hệ với Triết học, sẽ góp phần hiểu rõ hơn về Minh triết. Từ đó, tìm một hình ảnh mang tính biểu tượng thích hợp nhất cho Minh triết – một kiểu định nghĩa bằng hình ảnh - đồng thời chỉ ra những giới hạn và nêu một vài gợi ý khai thác tiềm năng của Minh triết trong việc hình thành tư tưởng và làm mới Triết học là mục đích của bài viết này.
**Minh triết không là gì?** *Minh triết không lịch sử*
Minh triết, hiểu theo nghĩa đơn giản nhất, là sự thông thái trong cuộc sống. Minh triết thường gắn với những trải nghiệm, tri thức và lựa chọn của cá nhân và ẩn vào cách sống, cách cư xử chứ ít khi kết thành tư tưởng trong trước tác của nhà hiền triết để đời sau có thể nghiền ngẫm, nghiên cứu như một thực thể tự nó. Sự kế thừa của Minh triết là sự bắt trước, học hỏi của các cá nhân những điều mà cá nhân đó cho là khôn ngoan nhất, thích hợp nhất với mình chứ bản thân Minh triết không có tính phát triển kế thừa và do đó, không có lịch sử. Khi nhà hiền triết mất đi, Minh triết của bậc hiền triết đó cũng mất đi theo, nhưng tư tưởng của nhà hiền triết đó, nếu có vẫn có thể được lưu truyền trong đời sống. Trong thực tế, có những nhà hiền triết không tư tưởng.
Minh triết gắn liền với sự sống và sự lựa chọn trong cách ứng xử với cuộc sống, bao gồm cả ứng xử với thiên nhiên, xã hội và bản thân mình, nên Minh triết chỉ tìm thấy trong thì hiện tại, gắn liền với đời sống của một cá nhân.
Vì không có lịch sử, và chỉ sống ở thì hiện tại, nên Minh triết như một thực thể tự nó không có tương lai. Nói cách khác, không thể phỏng đoán những diễn tiến tương lai của Minh triết như của Triết học, Toán học, Vật lý, Sinh học... dựa trên quá khứ của nó. Vì đơn giản, những con người tương lai vẫn chưa ra đời để sống và thực hành Minh triết tương lai đó.
*Minh triết không cấu trúc*
Khác với Triết học, Minh triết không có cấu trúc, không kết thành một hệ thống lý luận chặt chẽ. Lý do là Minh triết luôn gắn liền với đời sống của một cá nhân. Mà mỗi cá nhân một khác, không có những cá nhân giống hệt nhau. Nên Minh triết của các cá nhân cũng khác nhau, dù có cùng một phông nền đời sống. Do đó, Minh triết của các cá nhân không kết nối thành một hệ thống có cấu trúc xác định.
Minh triết do đó chỉ là những mảnh rời tri thức và trải nghiệm của cá nhân về tự nhiên, xã hội và bản thân mình. Minh triết chỉ là một kho vật liệu về cuộc sống, chứ không phải là một tòa nhà tư tưởng về cuộc sống.
Triết học, khác với Minh triết, được xây dựng một phần lớn từ những khái niệm được định nghĩa chính xác và quá trình suy luận lô-gic, nên có tính lặp lại với những cá nhân khác nhau, miễn sao các cá nhân đó đều thống nhất về ý nghĩa của các khái niệm và quá trình suy luận đó, nên Triết học là một bộ môn khoa học, có lịch sử, có kế thừa, có cấu trúc, trái ngược với Minh triết nhấn mạnh vào trải nghiệm và trực giác nên có hơi hướng của huyền học.
*Minh triết không lý tính*
Minh triết gắn liền với đời sống và nghiệm sinh của cá nhân, lại chủ yếu là những nghiệm sinh đời thường của các cá nhân đời thường, nên Minh triết nặng về trực giác và cảm tính thay vì lập luận lô-gic và lý tính như Triết học hay các ngành khoa học cụ thể.
Minh triết có xu hướng sử dụng trải nghiệm và tri thức sao cho khôn ngoan nhất, có lợi nhất chứ không nhằm mục đích tạo ra tri thức. Sự thiếu hụt một hệ thống khái niệm được định nghĩa rõ ràng và một quá trình suy luận lô-gic cũng làm cho lý tính của Minh triết vốn đã yếu lại càng yếu hơn.
Sự không lặp lại giữa các cá nhân, không thể kiểm chứng lại một cách chính xác thông qua suy luận hoặc thực nghiệm, làm cho phần lý tính của Minh triết bị nhòe đi do bị điều chỉnh chủ quan khi truyền từ cá nhân này sang cá nhân khác dưới dạng học hỏi, bắt chước.
Do sự nhòe đi như thế, và do sự lấn át của trực giác so với logic, cảm tính so với lý tính, cộng với việc thiếu hụt một bộ khung lô-gic và khái niệm chính xác chống đỡ, nên so với Triết học – nếu được coi là động vật có xương sống - thì Minh triết có vẻ giống một loại động vật thân mềm.
*Minh triết không hướng ngoại*
Minh triết chủ yếu hướng sự quan tâm của mình vào những cách cư xử, những lựa chọn được cho là thông thái nhất cho cá nhân trong mỗi hoàn cảnh cụ thể, nên chủ yếu tập trung vào phục vụ đời sống con người, chứ ít khi đi xa hơn con người. Nếu có, thì cũng để thu lượm những cảm xúc, trải nghiệm hoặc tri thức để trở lại với con người. Vì thế, Minh triết hầu như không hướng tới thế giới tự nhiên như một đối tượng để tìm tòi nghiên cứu. Mà ngược lại, Minh triết luôn quanh quẩn với đời sống con người.
Sự thiếu hụt lịch sử tự thân, cấu trúc và lý tính càng hạn chế Minh triết hướng ra thế giới tự nhiên. Vì sự rộng lớn của giới tự nhiên đòi hỏi một hệ thống khái niệm và lý thuyết đồ sộ để diễn giải, điều mà Minh triết không có.
Minh triết vì thế, gắn liền với những vấn đề của con người như trật tự xã hội, ứng xử, đạo đức, văn hóa... với mục đích làm cho cuộc sống của con người tốt hơn thông qua việc kiểm soát và điều phối những vấn đề của con người mà hầu như bỏ qua việc tìm hiểu thế giới tự nhiên bên ngoài. Nói cách khác, Minh triết luôn hướng về con người và đặt con người vào trung tâm sự quan tâm của mình.
*Minh triết không yên tĩnh*
Minh triết gắn liền với cuộc sống đời thường. Mà cuộc sống đời thường thì có yên tĩnh bao giờ. Nên Minh triết, về bản chất, lưu tâm và chú trọng cái thay đổi, cái biến động, cái “thời” trong cuộc sống.
Sự thiếu hụt một bộ khung lý tính càng làm cho Minh triết dễ dịch chuyển, đôi khi chỉ bằng một cái chặc lưỡi cá nhân. Giống như một động vật thân mềm, Minh triết có thể bò, trườn vào mọi ngóc ngách của đời sống con người. Còn Triết học, do đặt giới tự nhiên – một thực thể tương đối ổn định trong khoảng thời gian dài - vào trung tâm của sự suy tưởng, nên Triết học ổn định và yên tĩnh hơn nhiều.
Cũng có thể dùng một hình ảnh khác để diễn tả sự mềm mại, linh hoạt của Minh triết, đó là nước. Nước mềm mại, nước luồn lách vào mọi ngõ ngách, nước luôn hướng về chỗ trũng giống như Minh triết luôn hướng về đời sống con người.
Nhưng cả hai hình ảnh này đều phiến diện và không nêu bật được mối liên hệ giữa Minh triết với Triết học. Vì thế, việc tìm kiếm một hình ảnh khác thích hợp hơn làm biểu tượng cho Minh triết là cần thiết.
**Cô gái đồng trinh**
Triết học được coi như bà mẹ của các ngành khoa học. Bà mẹ này đặt tên, cắt cử công việc, chỗ làm và chỗ gặp gỡ cho các con. Sự trưởng thành của những đứa con, mà phần lớn giờ này đã ra ở riêng và có cơ ngơi riêng, đã làm cho bà mẹ không còn bận rộn như trước. Bà cũng không còn trẻ trung, sung sức, đẹp đẽ và quan trọng như trước nữa, nhưng bà vẫn là chỗ trở về của những đứa con mỗi khi có dịp.
Minh triết thì khác, Minh triết không sinh ra những đứa con khoa học hoặc hệ thống tư tưởng. Minh triết giống cô gái đồng trinh. Cô gái đó thông minh, đẹp và quyến rũ nhưng không có khả năng sinh con đẻ cái. Cô thường tập trung chăm chút cho cuộc sống hiện tại của mình, hơn là những ưu tư xa lắc xa lơ cả về thời gian lẫn địa lý và những quan tâm tận đẩu tận đâu không dính dáng gì đến cuộc sống thường nhật hàng ngày. Điều cô quan tâm nhất là làm sao cô có cuộc sống tốt nhất, an toàn nhất, hài hòa nhất với bên ngoài.
Còn bà mẹ Triết học thì khác, bà tất bật lo toan cuộc sống trăm bề, quan tâm đến mọi thứ, và cố gắng hiểu chúng một cách rõ ràng nhất.
Lo toan nhiều, sinh đẻ nhiều làm cho bà mẹ Triết học già cỗi, kiệt sức. Còn Minh triết giống như cô gái đồng trinh, vẫn trẻ trung tươi mới như thuở nào của nhiều nghìn năm về trước.
Trí não không quá hoàn thiện như bà mẹ Triết học, cô làm người ta cảm thấy gần gũi, dễ mến, thấy cô như sinh ra để dành cho mình, là một phần cuộc sống của mình, và chỉ cần cố gắng một chút là mình có thể chiếm hữu – bằng trực quan, bằng cảm xúc và trải nghiệm cá nhân.
Cô quan tâm đến cuộc sống của con người, vì thế, cô gắn liền với nhân ái, đạo đức và văn hóa.
Cô khéo ăn khéo nói, luôn tìm cách vươn đến sự hài hòa và chân thiện mĩ. Nhưng cô vô tư lự với thế giới bên ngoài, cô không thích đi tìm chân lý ở ngoài đời sống con người.
Sự quan tâm thường xuyên đến đời sống hàng ngày làm người ta thấy cô đáng yêu, thực tế và muốn kết thân. Sự mềm mại, linh hoạt, trọng dịch chuyển của cô làm người ta cảm thấy huyền bí, hấp dẫn.
Cô rất thực, như hôm nay, như của sự này đây. Nhưng cô cũng như ảo ảnh, phảng phất trong mơ trong mộng.
Cô không có tuổi. Cô luôn được tái sinh qua những kiếp người, nên cô trẻ và đẹp mãi.
Cô có tất cả các yếu tố để hấp dẫn mọi người, từ bậc quân vương, trí giả cho đến giới bình dân. Cô làm người ta phải quan tâm, chiêm ngưỡng, tìm về.
Nhưng nếu chỉ có cô, xã hội có phát triển?
**Biên giới mong manh**
Cô gái đồng trinh Minh triết rất thông thái, nhưng chỉ quan tâm đến đời sống của mình, cốt sao có được cuộc sống tốt nhất, lựa chọn ứng xử tối ưu nhất.
Nhưng việc sắp xếp trật tự, kiểm soát ứng xử văn hóa, đạo đức không phải là sản xuất ra của cải, thứ mà đời sống cần trước hết. Nên đời sống của cô đậm đặc văn hóa và ứng xử, nhưng nghèo nàn vật chất.
Vật chất chỉ đến từ sự khai phá giới tự nhiên. Nhưng cô không chú tâm khai phá.
Cô thông minh và cư xử khéo léo. Cô đạo đức và văn hóa. Cô sống cho hiện tại. Nhiều người say mê cô. Điều đó đáng trân trọng. Nhưng cả xã hội say mê cô. Điều đó đáng báo động.
Vì một cách hiển nhiên, sự phát triển của xã hội không chỉ dựa trên sự ứng xử khéo léo, đạo đức và văn hóa, mà còn dựa trên sự phong phú về của cải vật chất. Nếu của cải vật chất quá nghèo nàn, sự khéo léo, đạo đức và văn hóa có nguy cơ trở thành giả tạo.
Nếu xã hội chỉ chăm chút cho những lựa chọn ứng xử và trật tự trong hiện tại thì sẽ chỉ đi vòng quanh hiện tại. Đó là lý do vì sao những xã hội Minh triết phương Đông hầu như giậm chân tại chỗ. Nhưng trình độ hưởng thụ cuộc sống và ứng xử xã hội của những xã hội Minh triết đó lại cao vượt bậc, đạt đến mức nghệ thuật.
Nhưng nghệ thuật nếu không được xây dựng trên một nền tảng vững chắc nhiều chiều sẽ có nguy cơ trở thành nghệ thuật giả tạo.
Sự tập trung hầu hết vào đời sống thường nhật ở thì hiện tại mà không ngó ngàng đến thế giới bên ngoài tạo ra những vòng tròn khép kín. Những cô gái đồng trinh Minh triết trở thành những cô gái tự kỉ ám thị. Xã hội cũng trở thành xã hội tự kỉ ám thị của những giá trị, trật tự, cảm xúc và tri thức cũ rích, nhàm chán.
Sự mềm dẻo quá mức dễ dẫn đến lảng tránh, đầu hàng trước cái xấu và cái ác trong xã hội, nhất là khi cái xấu và cái ác đó xuất phát từ những thế lực có sức mạnh.
Sự linh hoạt, dễ thay đổi dễ dẫn đến sự coi thường chân lý và nguyên tắc. Những giá trị mà xã hội theo đuổi khi đó có nguy cơ trở thành hình thức, đạo đức giả.
Tập hợp của những cá nhân Minh triết trong đời sống, vì thế chưa chắc đã tạo ra một xã hội Minh triết như một toàn thể. Mà ngược lại, có nguy cơ kìm hãm sự phát triển của xã hội.
Minh triết cá nhân trở thành u triết tập thể.
**Con đường phía trước**
Để phát triển và tạo ra lịch sử, xã hội cần những bà mẹ chứ không phải những cô gái đồng trinh.
Nhưng có bà mẹ nào lại không từng là một cô gái đồng trinh?
Vì thế, Minh triết cần là sự chuẩn bị, là đoạn khởi đầu cho bà mẹ Triết học hình thành. Chính cô chứ không ai khác, là người chuẩn bị hành trang để trở thành bà mẹ Triết học, người sinh ra những đứa con giúp ích cho nhận thức, cho hiểu biết, cho sự phát triển của xã hội.
Nhiệm vụ của chúng ta vì thế không phải chỉ chiêm ngưỡng vẻ đẹp của Minh triết - cô gái đồng trinh - mà còn phải nuôi dưỡng cô, bồi đắp cho cô được khỏe mạnh, vững vàng để cô có thể trở thành những bà mẹ tốt sau này.
Cũng cần phải chọn cho cô những người chồng - những đối tượng mà cô cần hướng tới để nhận thức – và của hồi môn là những khái niệm chính xác để tư duy. Chỉ có như thế, cô mới có thể sinh ra những đứa con tư tưởng để nhận thức rõ hơn trước hết là chính mình, rồi đến thế giới xung quanh.
Nếu không, cô sẽ mãi chỉ là cô gái đồng trinh: thông minh, trẻ trung, đạo đức và văn hóa nhưng không đóng góp được gì nhiều cho phát triển và không kiến tạo lịch sử như chính bản thân không lịch sử của cô. Xã hội của các cô khi đó sẽ chỉ đi vòng quanh hiện tại mà không thể tiến về phía tương lai.
Con đường phía trước vì thế không thể là con đường đi vòng quanh hiện tại của những cô gái đồng trinh, Minh triết cá nhân và u triết tập thể, mà phải là con đường của các bà mẹ Triết học, Minh triết cá nhân và thông minh tập thể, để đi thẳng đến tương lai.
Đây là con đường lịch sử, con đường của tư tưởng, của sự khai phá tiềm năng, kế thừa và dựng xây những tòa nhà tư tưởng mới, nhằm hướng tới tương lai chứ không quẩn quanh trong hiện tại.
Chỉ có như thế xã hội mới phát triển, Minh triết mới có thể đóng góp được phần sức lực của mình vào việc kiến tạo sự phát triển đó.
---Ghi chú: Bài này đã gửi Hội thảo về Minh Triết , Hà Nội 22/9/09.


markdown: Bộ sản phẩm nằm trong bộ nội thất phòng ăn nhập khẩu, có thiết kế mang phong cách Pháp vô cùng sang trọng, bạn sẽ được trải nghiệm những giây phút nguy nga lộng lẫy như khung cảnh sinh hoạt

Server: nginx

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


markdown:
Màng PE nhà kính, màng kính giá rẻ, màng kính trồng rau sạch, bán thiết bị nhà kính... » chi tiết
City: Hà Nội, AL
Copyright © KimQuy. All Rights Reserved.

Server: Apache/2.2.3 (CentOS)

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding


markdown:
Album «Nước Mắt Thiên Thần» :: «Nuoc Mat Thien Than»
#
A
B
C
D
E
F
G
H
I
J
K
L
M
N
O
P
Q
R
S
T
U
V
W
X
Y
Z
Lyrics Home
Vietnamese Lyrics
Albums
New Lyrics
Popular Lyrics
Popular Composers
Album "Nước Mắt Thiên Thần"
Album:
Nước Mắt Thiên Thần
Production:
Ngô Hoàng Gia
1. Nước Mắt Thiên Thần
2. Tan Vỡ
3. Khi Tình Yêu Ðến
4. Ði Tìm Bình Yên
5. Thầm Mong
6. Mãi Mất Nhau
7. Tình Yêu Nhạt Nhòa
8. Nghe Nỗi Cô Ðơn
9. Giọt Nước Mắt Màu Ðen
10. Hãy Yêu Ðời
11. Thầm Mong
Chinese Lyrics
Albums
New Lyrics
Popular Lyrics
Popular Artists
English Lyrics
Albums
New Albums
New Lyrics
Popular Lyrics
Popular Artists
Vietnamese Lyrics
Albums
New Lyrics
Popular Lyrics
Popular Composers
Links
Song Lyrics
Lyrics
Top Lyrics
100lyrics
Music Sites
Seek a Lyrics
Follow @lyricenter
2015 © Lyricenter.com
DCMA Policy
Privacy Policy
Back Top

Set-Cookie: __cfduid=dac193cebac3fd54a228aaa8d2760b5e31508292071; expires=Thu, 18-Oct-18 02:01:11 GMT; path=/; domain=.lyricenter.com; HttpOnly


markdown:
# 郡山教室の講座を探す
![ 他の教室の講座も検索する](/common_rn13b/images/btn_other_n.png)
![ 他の教室の講座も検索する](/common_rn13b/images/btn_other_n.png)
- 残席状況は変動しますので、申し込み時には異なる場合があります。
- ほとんどの講座は入会が必要です。
新しく始まる講座
18時以降に始まる講座
電話か窓口にてお問い合わせください。
1講座中 1〜1件目を表示しています。
[お茶をたしなむ 男性専科](/nhkcc-webapp/web/WKozaClick.do?rd=7243547&kd=1615408&td=443599)
- 講師
- 茶道裏千家教授 村山 宗羽
1講座中 1〜1件目を表示しています。
ページの上部へ
※下記のバナーをクリックするとNHKカルチャーを離れます。

Content-Type: text/html; charset=Shift_JIS


markdown:
![](http://www.google.com.vn/url?source=imglanding&ct=img&q=http://songvanninhbinh.com/Images/News/129634721601250000cachep.jpg&sa=X&ei=X_C5T8WsJYSciAes4-n3CA&ved=0CAkQ8wc4Pg&usg=AFQjCNHnDkmeq8GqPRkxKs05Ya5TGriwxA)
Ngã tư chùa Bộc. Đèn đỏ. Chen chúc người xe.
“Ối giời ơi! Các ông các bà làm phúc cứu con tôi với!” – Tiếng kêu thất thanh vang lên. Như một phản xạ, mọi người ngoái nhìn. Trên vỉa hè, ngay sát đầu vạch dừng, một người đàn ông trung niên hốc hác, áo quần nhàu nát bẩn thỉu đang giơ hai tay lên trời gào lớn. Người ông nhoài ra đám đông đang chờ đèn cầu cứu. Một chút bất ngờ rồi qua đi rất nhanh. Dường như chẳng ai để ý gì. Mọi người lại nhẫn lại đợi đèn xanh bật. Những người dừng sát chỗ người đàn ông kia ngồi trên xe, mắt nhìn thẳng vô can. Tiếng động cơ nổ ì ì bức bối. Còn 45 giây nữa.
“Các ông các bà rón tay làm phúc cứu con tôi với. Cháu nó bệnh nặng, nằm viện đã hàng tháng nay. Chúng tôi ở tỉnh, hết tiền thuốc thang chạy chữa. Cũng chẳng còn tiền để chăm cháu. Mong các ông các bà rón tay làm phúc cứu giúp với!”. Người đàn ông chới với như muốn ngã, tiếng kêu thảm thiết cắt vào không trung. Đám đông vẫn nhẫn lại chờ đèn xanh, mắt nhìn thẳng trong tiếng ì ì khó chịu của động cơ xe. Mọi người tránh như không nghe, không nhìn thấy. Đèn vẫn đỏ.
“Cháu nó còn nhỏ! Rón tay làm phúc cứu con tôi với! Cứu con tôi với các ông các bà ơi!”. Người đàn ông van vỉ nhìn mọi người giọng khản đặc. Trên gương mặt hốc hác, ánh mắt sáng rực nhạy như nam châm, nhìn xoắn, bắt chặt vào những mắt ai lộ chút lòng trắc ẩn. Lẫn trong đám đông có đôi người xao động. Có tiếng thở dài, có tiếng chép miệng, có…. Đèn xanh bật. Dòng người xe cuồn cuộn trôi đi để lại phía sau cánh tay chới với và tiếng kêu thảm thiết.
Giá như đèn đỏ lâu thêm chút nữa thì biết đâu…. Giá như lòng trắc ẩn của con người bớt trai sạn đi đôi chút thì biết đâu….Giá như…
- Uống đi anh. Tưởng chuyện gì. Chuyện ấy cũ lắm rồi.
- Sao?
- Nó lừa đấy. Anh kể cái là em biết ngay. Thằng đấy em gặp suốt. Mẹ! Nhưng công nhận nó diễn đạt. Thảm vãi đái. Hồi đầu em cũng mủn lòng…
- !!!???
Giá như.., giá như.., giá như… Tiên sư cái giá như!
***
- Ê xe ôm!
- Anh đi đâu ạ!
- Cho đến chỗ...
- Dạ, mời anh lên xe ạ!
...........
- Dừng! Dừng! D.. ư …ừ....n…n…g chỗ này!
- Vâng!
- Hết bao nhiêu tiền?
- Dạ 20 nghìn!
- Cái gì?
- Dạ 20 nghìn ạ!
- Đắt thế! Từ đó đến đây chỉ 10 nghìn thôi!
- Dạ 20 nghìn ạ! Ghé tai nói nhỏ: “trả tiền đi!”
- Chỉ 10 nghìn thôi!
- Dạ 20 nghìn ạ! Ghé tai nói nhỏ: “trả tiền đi! Chỉ riêng nói “Ê xe ôm” đã đáng phải trả 20 nghìn rồi chứ chưa tính công chở đến đây”.
- Cái gì? Cái gì? Bình thường chỉ 10 nghìn thôi!
- Dạ 20 nghìn ạ - nói to; Ghé tai nói nhỏ: “Đ.m! Có trả tiền không thì bảo?”
- Nhưng... làm gì đến 20 nghìn?
- Dạ không lấy hơn ạ! Chỉ 20 nghìn thôi ạ! – nói to; Ghé tai nói nhỏ: "Đ.con mẹ mày! Gọi xách mé, lên xe không hỏi giá. Bố mày lấy 20 nghìn là còn rẻ đấy!”
- Ơ! Ơ...ơ..ơ…!
- Đi xe thì phải trả tiền chứ! Định không trả à? – nói to; Ghé tai nói nhỏ: “ Đ.m mày! Trả tiền ngay, không bố mày tăng lên 50 nghìn bây giờ!”
- Nhưng…
- Ơ bà con làm chứng! Đi xe thì phải trả tiền chứ! Định ăn quỵt của người ta à? – nói to; Ghé tai nói nhỏ: “Đ.m mày! Thích gì? Có trả tiền không thì bảo!? Muốn…không?”
- Như.ư..ư…ư…n..g…
- Ơ mọi người làm chứng cho tôi! Đi xe rồi định ăn quỵt tiền đây này. Chở tới nơi rồi thì phải trả tiền đi chứ! – nói to; Gằn giọng nói nhỏ: "Nhưng cái con mẹ mày! Có trả không thì bảo? Có muốn vào viện ăn cháo không thì bố mày cho vào!”
- Dạ…ạ…ạ…..
- Nhanh!
***
Có tiếng sáo trúc véo von. Hắn hiện ra. Tay chìa mũ, tay kia lướt ngón nhoay nhoáy trên những lỗ sáo. Hắn thổi sáo bằng…mũi. Từ một bên cánh mũi ống sáo trúc nhô ra trông ngồ ngộ. Lủng lẳng trên ngực là chiếc thẻ ép plastic giống như thẻ đeo của các công chức. Cũng ảnh, thêm vài dòng về bản thân, và cuối cùng là dòng chữ: Thất nghiệp, xin được giúp đỡ. Một sự tự giới thiệu khác thường.
Ăn xin ư? Không hẳn. Thường thì những người già cả, bệnh tật, trẻ con mới hành nghề ăn xin chứ thanh niên mà đi xin xỏ thì ai cho. Thực ra cũng có những người khỏe mạnh đi xin, khi đó họ thường đưa ra một lý do nào đó tạm gọi là chính đáng để biện minh cho mình và đánh vào lòng trắc ẩn của người đời. Kiểu như: “Em bị kẻ cắp móc mất hết tiền bạc. Xin anh giúp đỡ ít tiền tàu xe về quê” hay “Quê cháu vừa bị bão lụt mất mùa, nhà cửa trôi sạch. Xin bác giúp đỡ cho em trong lúc khốn khó”.v.v. Đấy ăn xin nó phải như thế chứ. Ai lại… À mà kể cũng hơi giống thật. Nhưng mà là có vẻ giống như ăn xin ở tây. Cái này thi thoảng trên TV, trong thời sự vẫn chiếu cảnh người thất nghiệp vô gia cư trưng bảng xin ăn ngoài vỉa hè. Tây thì cũ, nhưng với ta thì có hề gì “cũ người mới ta” mà.
Hắn không ăn xin, nhưng cũng có phần nào đó giống xin ăn. Đó là trông chờ hoàn toàn vào sự hảo tâm của mọi người. Hắn đứng đấy, chẳng nói gì và thổi một giai điệu quen thuộc bằng cây sáo cắm trên mũi. Mọi người ngạc nhiên, có người cho, cũng có người không. Chẳng sao. Cho thì tốt, mà không thì…hắn lại đi, bình thản với chiếc mũ đầy những đồng bạc lẻ. Một cách kiếm ăn khá độc đáo, nhưng không hẳn ăn xin. Hắn gần giống một nghệ sỹ đường phố nhiều hơn. Người ta cho hắn chẳng phải vì lòng trắc ẩn mà phần nhiều bởi cảm giác hiếu kỳ lạ mắt ngồ ngộ mà hắn đem lại cho họ.
Ngồi bia “cỏ” dưới Hà Đông chợt nghe tiếng sáo véo von – đúng là hắn. Ngồi rượu cóc ở Mỹ Đình, nghe tiếng sáo véo von – lại hắn. Rồi uống nước ở Trúc Bạch lại cũng thấy hắn cắm cây sáo trúc trên mũi đi tới véo von độc một giai điệu cũ. Đâu cũng gặp hắn. Lâu dần thì hắn bỏ béng cái thẻ đeo trên ngực. Có lẽ hắn nghiệm ra rằng người ta cho hắn bởi hắn thổi sáo bằng mũi, chứ cái thẻ ghi này nọ chỉ lôi kéo được sự hiếu kỳ lúc đầu của mọi người giờ đã hết tác dụng, nên bỏ.
Đấy là chuyện 5 – 6 năm về trước, còn giờ thì chẳng thấy hắn đâu. Phải chăng hắn chẳng chịu cái tiến, nghĩ ra cái gì đó mới hơn mà cứ diễn mãi mấy trò cũ nên người ta chán, hắn hết đường kiếm ăn? Hay mấy năm làm ăn hắn đã kiếm được kha khá rồi giải nghệ về quê???
***
Giờ tan tầm, đường Nguyễn Trãi nghìn nghịt người xe ngược xuôi hối hả.
Xanh….vàng… rồi…đỏ bật.
Ôtô, xe máy phanh dúi ngay trước vạch sơn. Một chú choai choai tóc đỏ như lông bò cưỡi xe máy ngon trớn vượt liều. “Toét”! Áo vàng thoắt cái đã chặn ngay đầu xe, giơ gậy chỉ huy dẫn khổ chủ vào trong vỉa. Chạy đâu cho thoát! Mọi người xô mắt nhìn theo cùng chung ý nghĩ “Mất tiền”. Chợt có tiếng:
- Mua hoa đi các anh các chị ơi!
Ngoái sang, thấy cả đống hoa hồng các loại xếp trên vỉa. Ba bốn người ôm những bó hoa ra sát lòng đường mời mọc:
- Anh mua cho em một bó. Hoa đẹp mà lại rẻ đây.
- Chị mua hoa đi. Hồng nhung cắm lọ để bàn đẹp lắm chị ạ.
- Mua giúp em bó đi chị….
Hoa đẹp thật. Bông to, màu thắm, chúm chím e ấp. Trông cũng dịu mắt và đỡ sốt ruột trong lúc chờ đèn xanh. Một em tân thời ngồi SH chống chân hỏi:
- Bao nhiêu một chục hả em?
- Mười nghìn chị ạ - Em gái bán hoa mắt lấp lánh hy vọng mau mắn trả lời.
- Đắt thế. Mười bốn nghìn hai chục bán không?
- Chị xem hoa đẹp thế này, em bán nghìn một bông là rẻ rồi chị ạ.
- Không! Bảy nghìn một chục, nếu bán thì bó cho chị hai chục bông.
- Chị thêm cho em một nghìn cho tròn mười lăm nghìn chị nhé.
- Ừ! Bó luôn cho chị đi.
Bên kia đường. Áo vàng hỏi:
- Sao đèn đỏ còn cố vượt?
- Dạ, em có việc vội quá anh thông cảm. – Tóc lông bò gãi đầu
- Ai cũng thế thì loạn à? Giấy tờ xe đâu?
- Dạ! – Tóc lông bò móc ví lấy giấy tờ, khéo léo kẹp thêm ít tiền rồi đưa, nói nhỏ - Em biết lỗi rồi. Anh bỏ qua cho!
- Lần này nhắc nhở. Đi đứng cho cẩn thận, đúng luật. Sau thế là không tha đâu. – trả lại giấy tờ.
- Vâng! Cảm ơn anh.
Đèn xanh bật. Người xe lại hối hả ngược xuôi.


markdown:
## Trị dứt chứng chảy máu cam bằng cây hoa hiên
![ ](http://www.thegioithaoduoc.com/wp-content/uploads/2016/11/tri-dut-chung-chay-mau-cam-bang-cay-hoa-hien-170x170.jpg)
**Chảy máu cam xuất hiện ở cả trẻ em và người lớn, nhưng trẻ em thường hay mắc hơn. Có nhiều nguyên nhân để dẫn đến tình trạng bệnh này, như là do thời tiết nóng nực, khô hanh, do viêm dị ứng mũi, ngoáy mũi, hắt hơi nhiều, do nhiễm khuẩn xoang hoặc có khối u. Dù là nguyên nhân gì thì chảy máu cam cũng gây ảnh hưởng lớn đến sức khỏe con người. Và từ lâu, nhân dân ta đã có những cách cầm máu khi chảy máu cam cũng như làm dứt bệnh bằng những biện pháp từ thiên nhiên. **
Một trong những biện pháp từ thiên nhiên mà chúng tôi đang nói đến đó chính là sử dụng cây hoa hiên. Cây hoa hiên trong Đông y có vị ngọt, tính mát, tác dụng thanh nhiệt, tiêu đờm, cầm máu, an thai rất tốt. Và vị thuốc này được coi là khắc tinh của bệnh chảy máu cam.
Cả hoa, lá và rễ cây hoa hiên đều có công dụng cầm máu. Bạn có thể lấy hoa rửa sạch, giã nát, hòa với nước rồi sau đó gạn nước để uống còn phần xác thì dùng để nút vào lỗ mũi, trong trường hợp trẻ nhỏ bị lâu năm thì có thể dùng trong 10 – 15 lần là có thể dứt hẳn. Trường hợp bị chảy máu cam do nhiệt thì có thể lấy 15g rễ cây rửa sạch, cũng giã nát, hòa với nước rồi chắt lấy khoảng 1 bát nước đặc, pha thêm chút phật ong để uống cũng có hiệu quả rất tốt.
Còn có một bài thuốc khác chữa chảy máu cam hiệu quả đó là kết hợp 20g hoa hiên với một con cá diếc khoảng 200g để nấu canh ăn. Cá diếc để nguyên con còn sống, chỉ cần rửa sạch với nước muối hoặc nước pha chút giấm cho hết nhớt thôi, không đánh vảy cũng không mổ bỏ ruột, rồi cho vào nồi luộc với lượng nước vừa phải. Cá sau khi được luộc chín sẽ gỡ lấy thịt, bỏ vảy, bỏ ruột, xương cá giã ra, lọc lấy nước luộc cá làm nước dùng. Lá hoa hiên rửa sạch rồi thái thật nhỏ. Thịt cá được xào qua với hành và chút dầu ăn. Nước luộc cá được đun sôi lên rồi cho lá hoa hiên cùng với cá đã xào và nấu chín. Nêm nếm lại cho vừa miệng, ăn cả nước lẫn cái. Ăn cách 1 ngày 1 lần.
Hoặc có thể dùng 30g hoa hiên hấp chín, rồi chia ra 2 – 3 phần bằng nhau. Khi dùng, cho 1 phần vào ly, rót nước sôi vào om, để nguội và uống thay trà.
Tuy nhiên, nếu trong trường hợp bệnh nhân trước đây lỗ mũi có bị ngoại thương hay sinh bệnh do nội tạng và gây ra hiện tưởng chảy máu cam thì dùng cách này sẽ không được hiệu quả như mong đợi.
-
[Ngủ ngon hơn khi có nấm linh chi](http://www.thegioithaoduoc.com/ngu-ngon-hon-khi-co-nam-linh-chi/)
-
[Có nấm linh chi, không còn mỡ thừa](http://www.thegioithaoduoc.com/co-nam-linh-chi-khong-con-mo-thua/)
-
[Thực hư chuyện nấm linh chi chữa hết bệnh thoát vị đĩa đệm](http://www.thegioithaoduoc.com/thuc-hu-chuyen-nam-linh-chi-chua-het-benh-thoat-vi-dia-dem/)
-
[Không chỉ với phụ nữ, nhân sâm cũng là thuốc đại bổ cho nam giới](http://www.thegioithaoduoc.com/khong-chi-voi-phu-nu-nhan-sam-cung-la-thuoc-dai-bo-cho-nam-gioi/)
-
[Nhân sâm không còn là thuốc bổ khi dùng cho những đối tượng này](http://www.thegioithaoduoc.com/nhan-sam-khong-con-la-thuoc-bo-khi-dung-cho-nhung-doi-tuong-nay/)
-
[Cùng nhân sâm gạt bỏ tiểu đường ra khỏi cuộc sống](http://www.thegioithaoduoc.com/cung-nhan-sam-gat-bo-tieu-duong-ra-khoi-cuoc-song/)
-
[Chỉ với cam thảo đất, chữa hết loại bệnh ngoài da phổ biến này](http://www.thegioithaoduoc.com/chi-voi-cam-thao-dat-chua-het-loai-benh-ngoai-da-pho-bien-nay/)
-
[Bài thuốc chữa bệnh tiểu đường hiệu quả từ 2 vị thuốc quý](http://www.thegioithaoduoc.com/bai-thuoc-chua-benh-tieu-duong-hieu-qua-tu-2-vi-thuoc-quy/)
-
[Những bài thuốc hay từ cam thảo đất](http://www.thegioithaoduoc.com/nhung-bai-thuoc-hay-tu-cam-thao-dat/)
-
[Diệp hạ châu: Cây thuốc chữa trị mụn nhọt](http://www.thegioithaoduoc.com/diep-ha-chau-cay-thuoc-chua-tri-mun-nhot/)
-
[Phòng ngừa và điều trị bệnh gan tốt nhất bằng diệp hạ châu](http://www.thegioithaoduoc.com/phong-ngua-va-dieu-tri-benh-gan-tot-nhat-bang-diep-ha-chau/)
-
[Bài thuốc dân gian từ cà gai leo có tác dụng tốt](http://www.thegioithaoduoc.com/bai-thuoc-dan-gian-tu-ca-gai-leo-co-tac-dung-tot/)
-
[3 tác dụng chính nổi bật của hà thủ ô](http://www.thegioithaoduoc.com/3-tac-dung-chinh-noi-bat-cua-ha-thu-o/)
-
[Tận dụng toàn bộ cây chuối hột rừng để chữa bệnh (phần 2)](http://www.thegioithaoduoc.com/tan-dung-toan-bo-cay-chuoi-hot-rung-de-chua-benh-phan-2/)
-
[Tận dụng toàn bộ cây chuối hột rừng để chữa bệnh (phần 1)](http://www.thegioithaoduoc.com/tan-dung-toan-bo-cay-chuoi-hot-rung-de-chua-benh-phan-1/)
-
[Một số bài thuốc chữa bệnh bằng tần dày lá](http://www.thegioithaoduoc.com/mot-so-bai-thuoc-chua-benh-bang-tan-day-la/)
-
[Mẹo chữa bệnh viêm nhiễm phụ khoa đơn giản từ củ tỏi](http://www.thegioithaoduoc.com/meo-chua-benh-viem-nhiem-phu-khoa-don-gian-tu-cu-toi/)
-
[Chữa bệnh trĩ hiệu quả bằng tỏi](http://www.thegioithaoduoc.com/chua-benh-tri-hieu-qua-bang-toi/)
-
[Dùng tỏi làm thuốc trị bệnh viêm xoang, tưởng không hiệu quả mà hiệu quả không tưởng](http://www.thegioithaoduoc.com/dung-toi-lam-thuoc-tri-benh-viem-xoang-tuong-khong-hieu-qua-ma-hieu-qua-khong-tuong/)
-
[Người bị cao huyết áp nhất định không thể thiếu tỏi nếu muốn chữa hết bệnh](http://www.thegioithaoduoc.com/nguoi-bi-cao-huyet-ap-nhat-dinh-khong-the-thieu-toi-neu-muon-chua-het-benh/)

Accept-Ranges: bytes

Cache-Control: max-age=0, no-cache, no-store, must-revalidate


markdown:
[(JoelZimmer's photostream)](http://flickr.com/photos/joelzimmer/)
Do you guys have your favorite pizza place nailed down? And no, I don't mean the evil (yet delicious) Dominos and Papa John's of the world. But the good ol' Mom and Pop, been there since the dawn of man kind of pizza place.
[(Adam "Slice" Kuban's photostream)](http://flickr.com/photos/slice/)
Well, we ordered from ours last night and I just couldn't resist sharing :) It took us awhile to weed through the array of different whole in the wall joints, offering their version of a slice. And frankly, I can't bring myself to take the trek down the big hill to the famous pick-up-only joint down in DUMBO. So we call Fascati our home away from Italy.
[(Nesster's photostream)](http://flickr.com/photos/nesster/)
I'd love to know about your most cherished take out, delivery or eat ins and even link us to some shots! There's nothing like seeing for yourself, I always say! So bring 'em if ya got 'em!
## Monday, November 17
###
[The Slice](http://www.thepeachtreebrooklyn.com/2008/11/slice.html)
Left by ThePeachTree at
[7:00 AM](http://www.thepeachtreebrooklyn.com/2008/11/slice.html) [](https://www.blogger.com/email-post.g?blogID=7246569769603592332&postID=7803712177095732197)
![ ](http://www.blogger.com/img/icon18_email.gif)
Tagged:
[brooklyn](http://www.thepeachtreebrooklyn.com/search/label/brooklyn), [fascati pizza](http://www.thepeachtreebrooklyn.com/search/label/fascati%20pizza), [NYC](http://www.thepeachtreebrooklyn.com/search/label/NYC), [pie](http://www.thepeachtreebrooklyn.com/search/label/pie)
Subscribe to:
## 12 comments:
Oh Man!!!! NOT NICE!!!!! I love pizza!! We don't really have anything here that I am crazy over. (Pizza wise) But back home in Michigan there was a wonderful place. I miss it. The owner died years ago and his children sold off the business.(So sad) Once it sold it was never the same.
Ha! This really makes me laugh. I just posted something about pizza. I'm eating WAY too much of it lately! I love Totonno's in NYC. But now that I've moved to the 'burbs, we have a new local spot that is pretty great, I'm happy to say. There's nothing in the world like NYC pizza.
If you are ever in Greenpoint, you have to try Russ. It is so good. (And we order there too much, they know us!)
the lil bee, there really isn't, is there :)
Janelle, we definitely will! My boyfriend's grandmother lived there most of her life and we've been meaning to take a walk through her old neighborhood, we'll definitely stop off at Russ!
That is the BIGGEST thing I miss about NY - the PIZZA! Oh my goodness...you just can't get the same anywhere else!
Ooh, pizza pie!! My favorite in Milwaukee is Tenuta's in Bay View...
http://www.tenutasitalian.com/
Their roots are Kenosha natives....my hometown, which has a large Italian population and some of the best pizza and other food EVER!!! That sounds super good right now ;)
Since I moved to Atlanta from NYC, I have yet to find a pizza place that I crave. But the good thing (at least health-wise) is, I hardly eat pizza anymore. Eh, that doesn't make me feel any better about it.
I could eat pizza for breakfast, lunch and dinner every day of the year! I LOVE me some gooey greasy cheese, a sauce of real tomatoes- not too sweet, and I'm flexible with toppings. Just make mine NY Style, straight out of the brick oven, baby. We had 3 generations of family in Norfolk, VA going to Regino's...OMG, that was the absolute best. I still remember going with my mom and grandma (now departed) after a big day of shopping. Man, I could go on and on, apparently...sorry- don't mean to hog your blog, lol! Thanks for the walk down memory lane. xo
I have come to notice that folks in Chicago have very strong opinions about pizza- ha! I'm not a huge fan of deep dish (shhh!). My husband and I like this local place called La Villa. They do a good thin crust. I love pizza- hot or cold.
Thanks again for the recent purchase. I posted Vana's gift on my blog. :)
Tell me, do you remember any stellar spots for pizza in Madison? Your's looks so yummy right now, I'm ready to pick up a pie anywhere on my way home from work!
Someone beat me to it, but Totonnos... the one in Coney Island. Mmmm, I really need to make a trek out there.
I've never even eaten at the one in Dumbo... it always has a line out the door when we walk by. Not good with kids.
Wow, Fascati is literally just a few blocks away from me and I've never tried it! I will have to check it out. We go to Grimaldi's when we can brave the line, but that is not too often.
Post a Comment


markdown:
Công ty Cổ phần Vật Giá Việt Nam. Số GCNDT: 0102015284, cấp ngày 21/06/2012, nơi cấp: Sở kế hoạch và đầu tư thành phố Hà Nội
Trụ sở chính: 102 Thái Thịnh Phường Trung Liệt, Quận Đống Đa, Hà Nội - Chi nhánh Đà Nẵng: Số 31 Trần Phú, Hải Châu 1, Hải Châu, Đà Nẵng - Chi nhánh Hồ Chí Minh: Đường Lữ Gia, Phường 15, Quận 11, Hồ Chí Minh
Trụ sở chính: 102 Thái Thịnh Phường Trung Liệt, Quận Đống Đa, Hà Nội - Chi nhánh Đà Nẵng: Số 31 Trần Phú, Hải Châu 1, Hải Châu, Đà Nẵng - Chi nhánh Hồ Chí Minh: Đường Lữ Gia, Phường 15, Quận 11, Hồ Chí Minh
cokhinao` 10/04/2008 - 18:19

Server: Apache