markdown:
Thông báo: Hiện nay 9nhac.com đã mở chức năng đăng nhạc dành cho thành viên. Bạn vui lòng đăng kí thành viên mới để được sử dụng đầy đủ các chứng năng : Add Playlist , Bình luận, Đăng nhạc... Và không hiện quảng cáo khi nghe nhạc.Nếu như các bạn muốn tìm những bản nhạc sàn hay hoặc những bản nhạc sàn yêu thích thì có thể liên hệ trực tiếp với BQT, nếu chưa có chúng tôi sẽ cập nhật.
Chúc các bạn nghe nhạc vui vẻ
>>HƯỚNG DẪN NGHE NHẠC VÀ TẢI NHẠC<<
>>ĐĂNG KÝ LÀM MOD<<
Số cảm nhận: 9
Đăng ký mới
Quên mật khẩu
Trang chủ | Liên hệ | Trợ Gúp | SITE MAP | RSS FEED | BÁO GIÁ QUẢNG CÁO
Nghe nhạc sàn cực mạnh, tận hưởng cảm giác khi nghe nhạc DJ nonstop 320kbps là như thế nào. phiêu cùng nhạc sàn dance và thư giãn lúc nghe nhac che Với đội ngũ BQT nhiệt tình và năng động, luôn cập nhật những bản nhac san nổi bật trong thế giới nhạc bay
© 2009 copyright
Bản quyền thuộc về website nghe nhạc online http://9nhac.com.
CHÚC CÁC BẠN CÓ NHỮNG GIÂY PHÚT NGHE NHẠC THẬT THOẢI MÁI VÀ VUI VẺ

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Server: SUNFW

Content-Type: text/html

Connection: close

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Vary: Accept-Encoding

Content-Encoding: gzip

Accept-Ranges: bytes


markdown:
-
-
# Tư vấn về hàn tig điện tử?
Tôi đang xài máy hàn tig điện tử nhưng khi hàn thì mối hàn bị đen và hao khí (tôi đang hàn inox , tôi dùng dây inox để làm que đắp và hàn bằng khí argon) hãy giải thích giùm tôi?
**Bình Luận** **Trả lời**(1)
-
TIG là viết tắt của phương pháp hàn dùng điện cực không tiêu hao bằng vonfram trong moi trường khí trơ- Tungsten Inert Gas
Máy hàn TIG là một máy hàn hồ quang, khác với máy hàn hồ quang thông thường ở chỗ:
1/. Dòng điện luôn cố định ở trị số chỉnh định. Trong khi máy hàn HQ thông thường, mồi bằng cách ngắn mạch và rút ra, nên dòng mồi yêu cầu phải lớn. Đối với dòng hàn dưới 100Athì dòng mồi phải lớn gấp 3 lần.
2/. Do không được mồi bằng cách ngắn mạch, nên trong máy có hệ thống mồi bằng điện áp cao với tần số cao.
3/. Mỏ hàn là loại đặc biệt, lắp đặt được điện cực không nóng chảy bằng Tungsten, có thêm ống dẫn khí, thường người ta sử dụng khí trơ như Heli hay argon.
4/. Mỏ hàn chỉ để phát tia hồ quang. Phải có đũa hàn ngoài để nóng chảy ra bám vào vật cần hàn. Do mối hàn trong môi trường khí trơ, nên dùng đũa hàn trần, không thuốc hàn. Vì thế có thể hàn với rất nhiều kim loại khác nhau.
Nó có ưu điểm là hàn được nhiều vật liệu khác nhau như đồng, inox, .. do lượng nhiệt lớn chất lượng cao, hàn được vật liệu mỏng ( so với phương pháp hàn que ) nếu có sở dung phương pháp xung thì có thể hàn mỏng tới 0.1mm)
Nhược điểm nó hàn chậm và và tốn kém (khí Ar , điện cực, kẹp điện cực thường phải thay) nên người ta không dùng để hàn dày.
Nó 3 phương pháp để gây hồ quang phụ (phương pháp này chỉ tạo hồ quang ban đầu)
1. Quẹt (tạo ra hồ quang bằng cách quẹt điện cực vào vật hàn) loại này cổ rồi và đối với vật hàn mỏng hay bị thủng.
2. Chạm nhấc phương pháp này khi chạn điện cự xuống thì bắm công tắc nhấc lê thì sẽ tạo hồ quang- loại này cũng khó mòi hồ quang
3. Mồi hồ quang cao tần phương pháp này dùng tần số cao tao ra điện áp khoảng 4.5 -6 kV (tùy từng hãng) sau khi có đánh lửa thì dòng hồ quang chính duy trì sẽ tắt dòng hồ quang phụ.
21/05/2011
[Viết bình luận](javascript:void(0))

Server: nginx


markdown:
|
|
414| 0
|
|
##
[Beat]
|
|Offline
|
|Mình yêu nhau đi - Bích Phương (Gốc) (Có bè)
Mình yêu nhau đi - Bích Phương (Gốc) (Có bè)
Đã có 13 Người mua
Giá của chủ đề này cần phải trả Tiền PB 2 để được xem.
Muốn
mua thêm tiền PB để Download Beat -
Đọc nội quy, hướng dẫn sử dụng diễn đàn và tiền ảo PB -
Xem List tổng hợp tất cả 9000 Beat trong diễn đàn -
Liên hệ Email: Beat.com.vn@gmail.com nếu cần sự hỗ trợ nhanh nhất.
Muốn phối Beat, Playback theo yêu cầu -
|
|
*****
Chia sẽ với bạn bè bằng cách *****
Beat.com.vn - Tự hào là diễn đàn Beat, Playback chuẩn Việt Nam.
Email: Beat.com.vn@gmail.com
Yahoo: hotrobeat2
Một dịch vụ của
Các dịch vụ khác:
[Space](http://Beat.Com.Vn/home.php)
Giao diện design by
**RedFlame**
+ Beat được xây dựng và phát triển bởi các thành viên.
+ Beat.com.vn - Tự hào là diễn đàn Beat, Playback chuẩn Việt Nam.
+ Truy cập, sử dụng website này nghĩa là bạn đã chấp nhận các Quy định!
+ Email support: Beat.com.vn@gmail.com

WARC-Truncated: length

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Set-Cookie: NNAO_2132_sid=48zQsO; expires=Sun, 26-Apr-2015 06:32:29 GMT; path=/


markdown:
[](http://blacksportsonline.com/home/2010/11/oakland-as-outfielder-coco-crisp-looking-for-live-in-female-assistant/)
![ ](http://blacksportsonline.com/home/wp-content/themes/sportsmag-single-pro2/includes/timthumb.php?src=http://blacksportsonline.com/home/wp-content/uploads/2010/11/coco-crisp-300x199.jpg&w=205&h=120&zc=1)
##
[Oakland A’s Outfielder Coco Crisp Looking for Live In Female Assistant](http://blacksportsonline.com/home/2010/11/oakland-as-outfielder-coco-crisp-looking-for-live-in-female-assistant/)
If I wasn’t “Dollarnaire” I would totally do this as well.
Here is my theory if you are a professional athlete you would probably blow 40k on “ladies” in a year correct (maybe more)?
[More...](http://blacksportsonline.com/home/2010/11/oakland-as-outfielder-coco-crisp-looking-for-live-in-female-assistant/)

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Set-Cookie: __cfduid=decb152440bc82d8c52ae526a3632edfb1429945833; expires=Sun, 24-Apr-16 07:10:33 GMT; path=/; domain=.blacksportsonline.com; HttpOnly

Pragma: public

Cache-Control: max-age=3600, public, must-revalidate, proxy-revalidate

Server: cloudflare-nginx


markdown:
**Từ khóa tìm nhiều:** [phim bộ Hàn Quốc](http://bomtan.org/phim-hot/phim-bo-han-quoc.html) [Cẩm Tú Duyên](http://bomtan.org/phim-cam-tu-duyen-hoa-le-mao-hiem-12943.html) [hành động Mỹ](http://bomtan.org/phim-hot/phim-hanh-dong-my.html) [Cặp Đôi Ngoại Cảm](http://bomtan.org/phim-cap-doi-ngoai-cam-12971.html) [Chung Tử Đơn](http://bomtan.org/tuyen-tap/chung-tu-don/1.html) [Lý Liên Kiêt](http://bomtan.org/tuyen-tap/ly-lien-kiet/1.html) [Châu Tinh Trì](http://bomtan.org/tuyen-tap/chau-tinh-tri/1.html) [Jason Statham](http://bomtan.org/phim-hay/Jason%20statham) [Thành Long](http://bomtan.org/tuyen-tap/thanh-long/1.html) [Chien Binh](/tu-khoa/Chien-Binh) [Ngo Kinh](/tu-khoa/Ngo-Kinh) [xem phim](http://bomtan.org/tu-khoa/xem-phim) [phim Co Be Nguoi Go](http://bomtan.org/phim-co-be-nguoi-go-12505.html) [Qua Nhanh Qua Nguy Hiem](/tu-khoa/Qua-Nhanh-Qua-Nguy-Hiem) [Vuot Nguc](/tu-khoa/Vuot-Nguc) [Người Nhện](/tu-khoa/Người-Nhện) [phim Dai Nao Hoc Duong](http://bomtan.org/phim-dai-nao-hoc-duong-10766.html) [sát thủ](http://bomtan.org/tu-khoa/sat-thu) [Bố ơi mình đi đâu thế](http://bomtan.org/tu-khoa/bo-oi-minh-di-dau-the) [Biet Doi Danh Thue](/tu-khoa/Biet-Doi-Danh-Thue)
Bomtan.Org - Xem phim online miễn phí, chất lượng hình ảnh rõ nét, tốc độ tải phim nhanh. Bom Tấn tổng hợp có chọn lọc các phim từ nhiều nguồn trên internet (youtube, picasa,...) để mang đến cho các bạn những bộ
[, phim hành động](http://bomtan.org/the-loai/hanh-dong.html) [, các thể loại](http://bomtan.org/the-loai/vo-thuat.html) **phim võ thuật** [tình cảm hay nhất.](http://bomtan.org/the-loai/tam-ly.html) **phim tâm lý** [RSS](http://bomtan.org/rss.php)- [Sitemap](http://bomtan.org/sitemap.xml)
© 2015 BomTan. All Rights Reserved. Website thử nghiệm với mục đích giao lưu học hỏi, đang chờ xin giấy phép.

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


markdown:
Game lấy bối cảnh thời
Tam Quốc nhưng bạn sẽ
chiến đấu với bọn xác
sống. Trò chơi nhẹ mà
hay với đồ họa cực đẹp.
Hãng sản xuất: NHN
Corp
Phiên bản 1.0.7
Game cho android
2.2 trở lên
Thể loại: Hành động
– Nhập vai (Arcade &
Action)
Dung lượng 35M
bản 1.0.3 mod offlinehttp://adf.ly/Hfi9N
bản 1.0.7 onlinehttp://adf.ly/I4Zgb
Bản mod : Tắt Kiểm Tra
Root & Cheat (Có Thể
Cheat Được), Mod ARMv6
& ARMv7 (Cho Em Y)
Hướng dẩn đổi sang tiếng
Anh : Vào game ở màn
hình chính, nhìn lên góc
trên bên phải có nút
PAUSE [||], bấm vào ->
bấm dòng thứ 3 là OK
## Đánh dấu

Cache-Control: private

Pragma: private


markdown:
# game chinh phuc nam sinhnh tren bai bien :
Tong hop cac game
**game chinh phuc nam sinhnh tren bai bien** online, *Tai game chinh phuc nam sinhnh tren bai bien* mien phi tren di dong, tro choi game chinh phuc nam sinhnh tren bai bien va cac game lien quan.
Loading


markdown:
# [Karaoke Demo] Gõ Cửa Trái Tim - Trầm Hương
Đăng ngày 10-05-2013
---------------------------------------
WWW.YOUSINGHD.COM
---------------------------------------
Website cung cấp Karaoke HD Dual Audio.
Mỗi tháng đều update hơn 200 bài.
Những bài hát mới nhất và độc nhất của Việt Nam và Hải Ngoại.
Top Zing, Top NCT, Thúy Nga PBN, ASIA v.v
Hãy ghé vào yousinghd.com để biết thêm chi tiết.
---------------------------------------
WWW.YOUSINGHD.COM
---------------------------------------
Website cung cấp Karaoke HD Dual Audio.
Mỗi tháng đều update hơn 200 bài.
Những bài hát mới nhất và độc nhất của Việt Nam và Hải Ngoại.
Top Zing, Top NCT, Thúy Nga PBN, ASIA v.v
Hãy ghé vào yousinghd.com để biết thêm chi tiết.
Like để cập nhật clip nóng hổi !
### Bình luận (0)
-
9 clip
#### Liveshow 3 - Hòa âm ánh sáng (The Remix)
-
17 clip
#### Trào lưu cover, chế ''Không phải dạng vừa đâu'' của giới trẻ
-
21 clip
#### Khoảnh khắc ấn tượng của American Idol 2015
-
10 clip
#### Khi ca sĩ thần tượng bỗng dưng trở thành thảm họa
-
11 clip
#### Chào 2015 - Bữa tiệc của âm nhạc trong phim
-
24 clip
#### MV hot tháng 1/2015


markdown:
| |Tháng, năm Sự kiện
| |
8/1958
Chiếc Super Cub C100 bắt đầu được sản xuất tại nhà máy Yamato ở Nhật Bản, sau này trở thành nhà máy Saitama
| |
1959
Honda bắt đầu xuất khẩu xe Super Cub sang Mỹ
| |
1960
Khởi động dây chuyền sản xuất tại nhà máy Suzuka
| |
1961
Sản lượng của Honda Super Cub đạt mốc 1 triệu chiếc
Honda bắt đầu lắp ráp xe tại Đài Loan, cũng là lần đầu tiên Honda sản xuất ở ngoài Nhật Bản
| |
1964
Honda bắt đầu bán xe Super Cub C65, xe đầu tiên lắp động cơ OHC
| |
1966
Xe Super Cub C50 (động cơ OHC) chính thức có mặt trên thị trường
| |
1967
Super Cub đạt mốc sản lượng 5 triệu xe
| |
1974
Mốc sản lượng 10 triệu xe được thiết lập
| |
1983
Super Cub đạt mức tiêu thụ nhiên liệu 180km/1 lít, với xe Super Cub 50 Super Custom
| |
1988
Honda bắt đầu tung ra thị trường phiên bản Press Cub
| |
1991
Sản xuất được chuyển sang nhà máy Kumamoto
| |
1992
Đánh dấu mốc sản lượng 20 triệu xe Super Cub
| |
1997
Chiếc Little Cub đầu tiên có mặt trên thị trường
| |
2005
Mốc sản lượng 50 triệu xe
| |
2007
4/2008
Hệ thống phun nhiên liệu trực tiếp PGM-FI của Honda được lắp cho các xe Super Cub 50, Press Cub 50 và Little Cub
Mốc sản lượng 60 triệu chiếc
# Công Ty XNK Ô Tô Xe Máy Triệu Huy
ĐC 586 Lê Văn Khương P Thới An Q12 Hotline 0977876146
## Thứ Ba, ngày 08 tháng 11 năm 2011
###
[Một số dấu mốc quan trọng trong lịch sử 50 năm của dòng xe Honda Super Cub:](http://cubtrieuhuy.blogspot.com/2011/11/mot-so-dau-moc-quan-trong-trong-lich-su.html)
# CTy Triệu Huy vừa cho ra mắt sản phẩm ấn tượng cho giới trẻ
RA MẮT SẢN PHẨM MỚI VỚI GIÁ CỰC KỲ THÂN THIỆN
Xuất xứ :Nhật-Hàn Quốc
**15TR/CHIẾC**
Xuất xứ :Nhật-Hàn Quốc
Chỉ được sản xuất giới hạn ở mức 8.000 chiếc, Super Cub giữ nguyên kiểu dáng thiết kế truyền thống. Tuy nhiên, toàn bộ chi tiết trên xe đều được làm mới bằng những công nghệ tiên tiến và hiện đại nhất của Honda.
Có thể nhận thấy sự cải tiến về công nghệ của chiếc Super Cub thông qua hệ thống khung ống thép chịu lực mới thay cho thân xe dạng thép dập liền tấm kiểu truyền thống. Bên cạnh đó là những tấm quây nhựa vừa tạo "da thịt" vừa vừa giảm trọng lượng cho Super Cub . Không dừng lại ở đó, thân xe còn trông "đầy đặn", mềm mại và hiện đại hơn nhờ những đường nét tạo hình mang tính tiểu tiết. Toàn bộ hệ thống giảm xóc cũng được cải tiến bằng loại giảm xóc dạng ống lò xo hình trụ cho bánh trước và giảm xóc sau có hành trình dài hơn giúp mang lại sự thoải mái khi vận hành trên những cung đường xấu.
Những chi tiết thiết kế truyền thống của dòng xe Honda Super Cub được những kỹ sư của Honda tái hiện trên phiên bản 2009 thông qua cụm đèn pha tròn với choá đa diện tăng cường khả năng chiếu sáng. Cụm yên xe tam giác với lớp mút dầy, chiếc gá đèo hàng mạ Crom và vị trí để chân sau vẫn ở càng sau là những điểm thiết kế được giữ nguyên so với phiên bản truyền thống.
Super Cub 2011 sử dụng động cơ xy lanh đơn, 4 kỳ làm mát bằng không khí, phân khối có khả năng sản sinh công suất tối đa ở mức 8,2 mã lực tại vòng tua máy đạt 7.500 vòng/phút. Nhằm tăng khả năng vận hành ổn định và tiết kiệm nhiên liệu, Super Cub được trang bị hệ thống phun xăng điện tử FI tiên tiến giúp cho chiếc xe có thể vận hành tới 63 km/lít nhiên liệu khi chạy đều ở vận tốc 60 km/h (trong môi trường thử nghiệm tiêu chuẩn). Super Cub 110 có tổng trọng lượng ở mức 93kg và có chiều cao yên xe ở mức 735mm.
Tại Nhật Bản, những chiếc Honda Super Cub Chính hãng được bán với mức giá, khoảng hơn120 triệu đồng.
Cùng ngắm hình ảnh chiếc Honda Super Cub bên thiếu nữ Việt:
![ Người đẹp cùng chiếc Honda Super Cub giá "khủng"](http://images2.autopro.channelvn.net/Images/Uploaded/Share/2011/02/14/KHV6571.jpg)
![ Người đẹp cùng chiếc Honda Super Cub giá "khủng"](http://images2.autopro.channelvn.net/Images/Uploaded/Share/2011/02/14/KHV6550.jpg)
![ Người đẹp cùng chiếc Honda Super Cub giá "khủng"](http://images2.autopro.channelvn.net/Images/Uploaded/Share/2011/02/14/KHV6527.jpg)
![ Người đẹp cùng chiếc Honda Super Cub giá "khủng"](http://images2.autopro.channelvn.net/Images/Uploaded/Share/2011/02/14/KHV6518.jpg)
![ Người đẹp cùng chiếc Honda Super Cub giá "khủng"](http://images2.autopro.channelvn.net/Images/Uploaded/Share/2011/02/14/KHV6512.jpg)
![ Người đẹp cùng chiếc Honda Super Cub giá "khủng"](http://images2.autopro.channelvn.net/Images/Uploaded/Share/2011/02/14/KHV6510.jpg)
![ Người đẹp cùng chiếc Honda Super Cub giá "khủng"](http://images2.autopro.channelvn.net/Images/Uploaded/Share/2011/02/14/KHV6490.jpg)
![ Người đẹp cùng chiếc Honda Super Cub giá "khủng"](http://images2.autopro.channelvn.net/Images/Uploaded/Share/2011/02/14/KHV6482.jpg)
![ Người đẹp cùng chiếc Honda Super Cub giá "khủng"](http://images2.autopro.channelvn.net/Images/Uploaded/Share/2011/02/14/KHV6479.jpg)
![ Người đẹp cùng chiếc Honda Super Cub giá "khủng"](http://images2.autopro.channelvn.net/Images/Uploaded/Share/2011/02/14/KHV6468.jpg)
![ Người đẹp cùng chiếc Honda Super Cub giá "khủng"](http://images2.autopro.channelvn.net/Images/Uploaded/Share/2011/02/14/KHV6466.jpg)
![ Người đẹp cùng chiếc Honda Super Cub giá "khủng"](http://images2.autopro.channelvn.net/Images/Uploaded/Share/2011/02/14/KHV6464.jpg)
![ Người đẹp cùng chiếc Honda Super Cub giá "khủng"](http://images2.autopro.channelvn.net/Images/Uploaded/Share/2011/02/14/KHV6450.jpg)
![ Người đẹp cùng chiếc Honda Super Cub giá "khủng"](http://images2.autopro.channelvn.net/Images/Uploaded/Share/2011/02/14/KHV6445.jpg)
**Liên hệ công ty XNK ô tô xe máy Triệu Huy** **586 Lê Văn Khương P Thới An Q12** **Hotline :0909301969**
Đăng ký:

Cache-Control: private, max-age=0

X-Content-Type-Options: nosniff

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Server: GSE


markdown:
# Thích Nhất Hạnh
**Thích Nhất Hạnh** ([ [tʰik 35 ɲɜt35 hɐʲŋ3ʔ1](/wiki/Liste_der_IPA-Zeichen)]; * [11. Oktober](/wiki/11._Oktober) [1926](/wiki/1926)als Nguyễn Xuân Bảo in [Thừa Thiên](/wiki/Th%E1%BB%ABa_Thi%C3%AAn-Hu%E1%BA%BF), [Zentralvietnam](/wiki/Vietnam)) ist ein vietnamesischer [buddhistischer](/wiki/Buddhismus)Mönch, Schriftsteller und Lyriker. Thích ist ein Titel vietnamesischer Mönche.
Neben dem
[Dalai Lama](/wiki/Tendzin_Gyatsho_(Dalai_Lama)) ist der Autor zahlreicher Bücher ein zeitgenössischer Repräsentant der buddhistischen Lehre und schon seit seiner Jugend dezidierter Vertreter eines „ [engagierten Buddhismus](/wiki/Engagierter_Buddhismus)“. Thích Nhất Hạnh ist einer der Schirmherren des [INEB](/wiki/INEB). [Retreats](/wiki/Retreat) und Vorträge führen ihn rund um die Welt.
## Inhaltsverzeichnis
[1 Leben](#Leben) [2 Die buddhistische Lehre und besondere Akzente bei Thich Nhat Hanh](#Die_buddhistische_Lehre_und_besondere_Akzente_bei_Thich_Nhat_Hanh) [3 Praxisformen bei Thích Nhất Hạnh](#Praxisformen_bei_Th.C3.ADch_Nh.E1.BA.A5t_H.E1.BA.A1nh) [4 Ausgewählte Werke](#Ausgew.C3.A4hlte_Werke) [5 Literatur über Thích Nhất Hạnh](#Literatur_.C3.BCber_Th.C3.ADch_Nh.E1.BA.A5t_H.E1.BA.A1nh) [6 Weblinks](#Weblinks) [7 Einzelnachweise](#Einzelnachweise)
## Leben[
[Bearbeiten](/w/index.php?title=Th%C3%ADch_Nh%E1%BA%A5t_H%E1%BA%A1nh&action=edit§ion=1)]
Thích Nhất Hạnh wurde mit 16 Jahren im Từ Hiếu-Tempel in
[Huế](/wiki/Hu%E1%BA%BF) zum [Mönch](/wiki/Buddhistisches_M%C3%B6nchtum) ordiniert. Schon früh interessierte er sich neben den Texten der [Mahayana](/wiki/Mahayana)-Tradition auch für Schriften anderer Schulen, insbesondere für die des [Theravada](/wiki/Theravada). Auch europäische [Philosophen](/wiki/Philosoph) und Religionstheoretiker fesselten ihn.
1949 war er einer der Gründer des
[An Quang Buddhist Institute](/wiki/An-Quang-Pagode) in [Saigon](/wiki/Saigon), wo er die erste Klasse von Novizen unterrichtete. Dort hatte er auch Kontakt mit französischen Soldaten. [[1]](#cite_note-TNH2008-1)
Seine ersten Artikel zum
*engagierten Buddhismus* veröffentlichte er 1954 in einer vietnamesischen Tageszeitung. Sie erschienen unter dem Titel *A Fresh Look at Buddhism* als Serie von zehn Artikeln. Kurz darauf veröffentlichte er eine weitere Serie von 10 Artikeln unter dem Titel *Buddhism Today* (Buddhismus Heute), die ins Französische übersetzt wurden (franz.: *Aujourd’hui le Boudhisme*). [[1]](#cite_note-TNH2008-1)
1956 errichtete er mit Freunden im Dai-Lao-Wald im Ort Bsu Danlu das
*Phuong Boi*-Kloster (engl. *Fragrant Palm Leaves Monastery*), wo er für einige Jahre lebte.
1961 erhielt er ein Forschungsstipendium für
[vergleichende Religionswissenschaften](/wiki/Vergleichende_Religionswissenschaft) an der Universität [Princeton](/wiki/Princeton_University).
1963 bis 1964 hielt er Vorlesungen an der
[Columbia University](/wiki/Columbia_University). [[1]](#cite_note-TNH2008-1) S.30
Nach dem Machtwechsel in Vietnam 1963 kehrte er auf die Bitte seiner Kollegen hin Anfang 1964 nach Vietnam zurück, um dort zu helfen. Er gründete die
*Van Hanh University* und publizierte unter dem Titel *Dao Phat di vao cuoc doi* (dt.: engagierter Buddhismus) eine Sammlung seiner bisher erschienenen Artikel zu dem Thema. Sechs Monate später veröffentlichte er ein weiteres Buch, *Dao Phat hien dai hoa* (dt.: erneuerter Buddhismus). [[1]](#cite_note-TNH2008-1)
Er war Mitbegründer der „Vereinigten Buddhistischen Kirche von Vietnam“ (1963), die sich der Theravada- (frühbuddhistische, südliche Schule) und Mahayana-Tradition (spätere, nördliche Schulrichtung) gleichermaßen verpflichtet fühlt. Unter der Schirmherrschaft der „Vereinigten Buddhistischen Kirche von Vietnam“ wurde 1965 die „Schule der Jugend für Soziale Dienste“ (SYSS) gegründet, die aus Mönchen und Laienpraktizierenden bestand, die den Dörfern auf dem Land beim Aufbau von Schulen und Krankenhäusern halfen. Während des
[Vietnamkrieges](/wiki/Vietnamkrieg) half die SYSS beim Wiederaufbau der bombardierten Ortschaften, wodurch die Hilfsorganisation immer wieder zwischen die Fronten geriet und zahlreiche ihrer Mitglieder ums Leben kamen.
Im Jahr 1964 gründete Thích Nhất Hạnh den
*„Tiep-Hien-Orden“* (engl. *Order of Interbeing*; dt. *Intersein-Orden*, IO) als „spirituelle Widerstandsbewegung“ [[1]](#cite_note-TNH2008-1) S.34. Thích Nhất Hạnh beschreibt dies als einen sehr bedeutsamen Schritt („The birth of the Order of Interbeing is very meaningful.“ [[1]](#cite_note-TNH2008-1) S.33). Der Orden gründet sich vollständig auf den Lehren des [Buddha](/wiki/Buddha) („It’s based completely on the teachings of the Buddha“ [[1]](#cite_note-TNH2008-1) S.34). Die Ordensmitglieder engagieren sich in der praktischen Umsetzung der buddhistischen Lehre in konkreten Sozial- und Friedensprojekten.
Am 1. Juni 1965 schrieb Thích Nhất Hạnh einen öffentlichen Brief an
[Martin Luther King](/wiki/Martin_Luther_King) , in dem er die Situation in Vietnam schilderte und King aufforderte, sich zum Vietnamkrieg zu äußern. Im Jahr 1966 fand ein Treffen zwischen Thich Nhat Hanh und Martin Luther King statt. Anfang 1967 schlug Martin Luther King Thích Nhất Hạnh für den [2] [Friedensnobelpreis](/wiki/Friedensnobelpreis)vor und nahm öffentlich Stellung gegen den Vietnamkrieg. [[3]](#cite_note-3) [[4]](#cite_note-4) [[5]](#cite_note-5)
Bei einer Audienz bei
[Papst Paul VI.](/wiki/Papst_Paul_VI.) im Juli 1966 bat Thích Nhất Hạnh diesen ebenfalls eindringlich, sich für den Frieden in Vietnam einzusetzen. Diese Bitte gab den Ausschlag, dass der Papst einen Botschafter nach Vietnam entsandte. [[6]](#cite_note-6)
1969 war Thích Nhất Hạnh Mitglied der buddhistischen Delegation bei den Friedensverhandlungen für Vietnam in Paris. Dort gründete er im selben Jahr die
[Vereinigte Buddhistische Kirche](/w/index.php?title=Vereinigte_Buddhistische_Kirche&action=edit&redlink=1).
Aufgrund seiner Friedensaktivitäten wurde er von der südvietnamisischen Regierung zur
[persona non grata](/wiki/Persona_non_grata) erklärt und musste im Exil bleiben. Da er in Vietnam nicht mehr unter seinem Namen veröffentlichen konnte, erschien sein folgendes Buch [7] *Buddhism of Tomorrow*unter dem [Pseudonym](/wiki/Pseudonym) *Bsu Danlu*(in Anlehnung an den Ort seines o.g. Klosters). In der Folge veröffentlichte er in Vietnam mehrere Bücher unter verschiedenen Namen, unter anderem ein umfangreiches dreibändiges Werk zur Geschichte des vietnamesischen Buddhismus unter dem Pseudonym *Nguyen Lang*. [[1]](#cite_note-TNH2008-1) S.31
Nach einigen Jahren in Paris gründete er 1971 mit Weggefährten die Landkommune „Les Patates douces“ (
[deutsch](/wiki/Deutsche_Sprache) *Die Süßkartoffeln*) bei der Ortschaft [Fontvannes](/w/index.php?title=Fontvannes&action=edit&redlink=1), 150 km südöstlich von Paris, und schuf 1982 schließlich in der Nähe von Bordeaux das Praxiszentrum „ [Plum Village](/wiki/Plum_Village)“ ( [französisch](/wiki/Franz%C3%B6sische_Sprache) *Village des Pruniers*). Jedes Jahr finden dort Retreats statt, die von tausenden von Menschen aus der ganzen Welt besucht werden.
Die Weiterführung des sozialen Engagements für Vietnam waren Thích Nhất Hạnh und seinen Wegbegleitern in Frankreich stets ein zentrales Anliegen. Hierzu zählen neben Projekten für die medizinische Versorgung auch die Unterstützung der
[Boat People](/wiki/Boatpeople) (Vietnamflüchtlinge). In Plum Village verfasste Thích Nhất Hạnh – insbesondere in den 90er Jahren – eine Vielzahl von Büchern, die sich im Wesentlichen an ein westliches Publikum wenden und die praktische Umsetzung der buddhistischen Lehre im Alltag zum Thema haben.
Im Januar 2005 kehrte er erstmals nach 39 Jahren Exil wieder für drei Monate in seine Heimat Vietnam zurück, wo er Vorträge und Retreats im ganzen Land abhalten konnte.
2007 initiierte Thích Nhất Hạnh in
[Waldbröl](/wiki/Waldbr%C3%B6l) (Deutschland, Nordrhein-Westfalen) die Gründung des [Europäischen Institutes für Angewandten Buddhismus](/w/index.php?title=Europ%C3%A4isches_Institut_f%C3%BCr_Angewandten_Buddhismus&action=edit&redlink=1) (EIAB). Er erwarb ein großes denkmalgeschütztes Gebäude (jetzt: *), in dem vor dem Zweiten Weltkrieg eine „Heil- und Pflegeanstalt“ für Ashoka Institut* [psychisch Kranke](/wiki/Psychische_Krankheit)und [geistig Behinderte](/wiki/Geistige_Behinderung)untergebracht war (gebaut 1894-1897). Diese (etwa 700 Personen) wurden in der Zeit des [[8]](#cite_note-8) [Nationalsozialismus](/wiki/Nationalsozialismus)großteils Opfer des Euthanasie-Programms ( [Aktion T4](/wiki/Aktion_T4)). Ab 1939 wurde das Gebäude zum „ [KdF](/wiki/Kraft_durch_Freude)-Hotel“ umgebaut, später wurde es als städtisches Krankenhaus und von der [Bundeswehr](/wiki/Bundeswehr)genutzt. Zum EIAB gehört zudem die ehemalige Zivildienstschule. Aufgrund von Brandschutzauflagen musste das EIAB nach seiner Gründung 2008 umfangreich renoviert werden. Das Akosha-Institut wurde nach längerem Umbau am 22. August 2012 von Thích Nhất Hạnh gemeinsam mit dem Bürgermeister von Waldbröl eingeweiht. [[9]](#cite_note-9) [[10]](#cite_note-10) Zu diesem Anlass (gleichzeitig 70 Jahre seit der Ordination von Thích Nhất Hạnh als Mönch und 30-jähriges Jubiläum von Plum Village) zeigte das EIAB auch eine Sammlung seiner [[11]](#cite_note-11) [Kalligraphien](/wiki/Kalligraphie). Im Gedenken an die Euthanasie-Opfer von Waldbröl fand im Vorfeld die Aktion „Heilende Herzen“ statt. [[12]](#cite_note-12) Zudem wurden aus ungenutzten Säulen der Nationalsozialisten (die dort seitdem lagerten) ein Tor und eine [[13]](#cite_note-Jewel-13) [Stupa](/wiki/Stupa)gefertigt. In einer seiner Kalligraphien schreibt Thích Nhất Hạnh: *„Aus dem Schlamm von Diskriminierung und Fanatismus ziehen wir den Lotus der Toleranz und Inklusivität.“* Im EIAB finden regelmäßig Retreats in der Tradition von Plum Village statt. Der Leiter des Institutes ist Thay Phap An (Dr. Thu Pham). [[13]](#cite_note-Jewel-13)
Am 11. November 2014 erlitt Thích Nhất Hạnh während eines Krankenhausaufenthaltes in Bordeaux eine schwere
[Hirnblutung](/wiki/Intrazerebrale_Blutung). [[14]](#cite_note-14)
## Die buddhistische Lehre und besondere Akzente bei Thich Nhat Hanh[
[Bearbeiten](/w/index.php?title=Th%C3%ADch_Nh%E1%BA%A5t_H%E1%BA%A1nh&action=edit§ion=2)]
Die buddhistische Schule von Thích Nhất Hạnh kann man mit dem Begriff des Schweizer Dharmalehrers
[Marcel Geisser](/wiki/Marcel_Geisser) als „Sati-Zen“ bezeichnen. Thích Nhất Hạnh hat Elemente des Frühbuddhismus ( [Theravada](/wiki/Theravada)) integriert, insbesondere solche der [Achtsamkeitspraxis](/wiki/Achtsamkeit) ( *sati* ist der Palibegriff für Achtsamkeit). Diese Grenzen sprengende, große Offenheit gegenüber verschiedensten buddhistischen Traditionen kennzeichnet das Denken von Thích Nhất Hạnh. Vor allem dieser Offenheit - auch westlichem Gedankengut gegenüber - ist es zu verdanken, dass der vietnamesische Mönch eine Darlegung und Praxis der Buddha-Lehre entwickeln konnte, die keine bloße Imitation asiatischer Riten und Traditionen ist, sondern eine auch dem westlichen Menschen angemessene Form spiritueller Praxis eröffnet. Orthodoxen buddhistischen Kreisen geht Thích Nhất Hạnhs Lehrauslegung mitunter zu weit - wobei schon der Buddha betonte, dass auch seine eigene Lehre (wie alle Dinge) dem Wandel unterliegt und stets in der Darstellungsform der jeweiligen Zuhörerschaft und ihrem spezifischen historisch-sozialen Kontext angepasst werden muss.
Charles Prebish, Professor für Religionswissenschaften, bezweifelte Thich Nhat Hanhs Autorisierung als Lehrer. Dieser sei kein Zen-Meister in Vietnam gewesen und könne deshalb keine „direkte Übertragung“ an Schüler vollziehen
[[15]](#cite_note-15)
Folgende Schwerpunkte kennzeichnen Thích Nhất Hạnhs Denken:
### Vorrang der Praxis[
[Bearbeiten](/w/index.php?title=Th%C3%ADch_Nh%E1%BA%A5t_H%E1%BA%A1nh&action=edit§ion=3)]
Thích Nhất Hạnh beschreibt philosophische Aspekte des Buddhismus, betont aber, dass letztlich nur eine kontinuierliche meditative Praxis zu wirklicher spiritueller Reife führen wird. Eine unverzichtbare Stütze in der Praxis sei die
[Sangha](/wiki/Sangha).
### Sutras[
[Bearbeiten](/w/index.php?title=Th%C3%ADch_Nh%E1%BA%A5t_H%E1%BA%A1nh&action=edit§ion=4)]
Ein
[Sutra](/wiki/Sutra) ist eine buddhistische Lehrrede. Folgende Texte spielen in der Plum-Village-Schule eine zentrale Rolle: *, Diamant-Sutra* *Sutra von den 4 Grundlagen der Achtsamkeit*, *Sutra über die volle Vergegenwärtigung des Atems*, *Sutra über die Kenntnis vom besseren Weg alleine zu leben*, *Sutra über den besseren Weg eine Schlange zu fangen*, *und das* [Herzsutra](/wiki/Herzsutra) *.* [Avatamsaka-Sutra](/wiki/Avatamsaka-Sutra)
### Achtsamkeit[
[Bearbeiten](/w/index.php?title=Th%C3%ADch_Nh%E1%BA%A5t_H%E1%BA%A1nh&action=edit§ion=5)] [Achtsamkeit](/wiki/Achtsamkeit) ist die Kunst, in jedem Moment „geistig präsent“ zu sein und somit „voll und ganz in der Gegenwart“ zu leben. Aufgrund bestimmter Eigenheiten psychischen Reagierens des Menschen ist dazu das stetige aktive Bemühen erforderlich, jeden einzelnen Augenblick des Tages in gleichbleibend hoher [Wachheit](/wiki/Wachheit) mit absichtlich aktivierter [Aufmerksamkeit](/wiki/Aufmerksamkeit) bewusst *. wahrzunehmen* Besonders hohe Achtsamkeit erfordern dabei – wegen ihres mitreißenden Charakters – die eigenen „Gefühle“. Besonders [[16]](#cite_note-16) [Emotionen](/wiki/Emotion)„negativer Art“ wie Ärger, Wut, Angst oder Verzweiflung. Gelingt es, *gefühlsmäßige Reaktionen*aller Art in der Haltung unerschütterlicher Achtsamkeit zu registrieren und zu verfolgen, werden ihre Auswirkungen allein dadurch bereits abgeschwächt. Mit der Zeit können negative Reaktionen somit eine heilsame [Transformation](/wiki/Transformation)erfahren. In seiner methodischen Anwendung der [Achtsamkeitsmeditation oder Vipassana](/wiki/Vipassana)führt Achtsamkeit darüber hinaus zum direkten, immer genaueren Erfassen der Essenz der Dinge und damit [Einsicht](/wiki/Einsicht). Einsicht, die nicht durch diskursives Denken vermittelt werden kann, von keinerlei Vorurteilen oder Vorerfahrungen beeinflusst ist, *unmittelbar*und *bewusst*ist (und nicht bloß [intuitiver](/wiki/Intuition), einfallsartiger, nicht nachvollziehbarer plötzlicher Art).
### „Interbeing“[
[Bearbeiten](/w/index.php?title=Th%C3%ADch_Nh%E1%BA%A5t_H%E1%BA%A1nh&action=edit§ion=6)]
Dieser von Thích Nhất Hạnh geprägte (im Deutschen in der Regel mit „
[Intersein](/w/index.php?title=Intersein&action=edit&redlink=1)“ wiedergegebene) Begriff bezieht sich auf die Allverwobenheit sämtlicher Phänomene, das Eingebettetsein aller Dinge in ein unendlich komplexes Netz von Beziehungen. Alles existiert nur im Rahmen solcher Beziehungen, alles unterliegt vielfachen Bedingtheiten (vergleiche [Bedingtes Entstehen](/wiki/Bedingtes_Entstehen)).
- ...Ich bin das zwölfjährige Mädchen, Flüchtling in einem Boot, die sich nach der Vergewaltigung durch einen Seeräuber ins Meer stürzt, und ich bin der Seeräuber, mein Herz noch nicht imstande zu sehen und zu lieben...
[[17]](#cite_note-17)
### Ethik[
[Bearbeiten](/w/index.php?title=Th%C3%ADch_Nh%E1%BA%A5t_H%E1%BA%A1nh&action=edit§ion=7)]
Zu den Verdiensten von Thích Nhất Hạnh zählt besonders, dass er die buddhistische Ethik auf der Grundlage der
[Fünf Silas](/wiki/F%C3%BCnf_Silas) in eine zeitgenössische Sprache übersetzt hat. Seine „fünf Achtsamkeitsübungen“, deren heutige Form einem jahrzehntelangen gedanklichen Reifeprozess entspringt, bieten Menschen der heutigen Zeit eine klare ethische Richtlinie für ihr Handeln und für ein Leben in Verantwortung für den Nächsten.
Auch die „14 Regeln des Intersein Ordens“ (1966) formulieren einen klaren ethischen Rahmen: Sie fordern den Praktizierenden dazu auf, seine eigenen Glaubensgrundsätze kritisch zu hinterfragen und zu erkennen, dass auch buddhistische Lehrmeinungen keine absoluten Wahrheiten sind.
Thích Nhất Hạnhs Auslegung der Buddhalehre ist ganz dem
[Bodhisattva](/wiki/Bodhisattva)-Ideal verpflichtet: Die eigene Praxis auf dem Weg der Leidbefreiung steht immer in Bezug zum Dienst am Mitmenschen. Beides ist nicht voneinander zu trennen - vor allem nicht, wenn man sich für den Frieden in der Welt engagieren will: „Peace in oneself - Peace in the world“. Bevor man nicht mit *sich selbst* Frieden geschlossen hat und den Krieg im eigenen Herzen und Kopf beendet hat, wird man seinen Mitmenschen nicht wirklich eine Hilfe sein können.
### Ökologie[
[Bearbeiten](/w/index.php?title=Th%C3%ADch_Nh%E1%BA%A5t_H%E1%BA%A1nh&action=edit§ion=8)]
Die Themen
[Ökologie](/wiki/%C3%96kologie), [globale Erwärmung](/wiki/Globale_Erw%C3%A4rmung), und die Auswirkung des menschlichen [Konsumverhaltens](/wiki/Konsum) auf den Planeten Erde thematisierte Thích Nhất Hạnh in verschiedenen Büchern und Interviews. [18] [[19]](#cite_note-19) [[20]](#cite_note-20) [[21]](#cite_note-21) Er betont darin, dass wir akzeptieren müssen, dass die menschliche Zivilisation sich selbst zerstören kann. Diese Tatsache zu erkennen sollte nicht zu Verzweiflung führen, sondern dazu, alles zu tun, um das zu verhindern. Unter anderem spricht er sich für vegetarische Ernährung, erneuerbare Energien, Recycling, und generell einen möglichst sparsamen Konsum (auch z. B. weitgehenden Verzicht aufs Autofahren oder auf Fernreisen) aus. [[22]](#cite_note-22)
## Praxisformen bei Thích Nhất Hạnh[
[Bearbeiten](/w/index.php?title=Th%C3%ADch_Nh%E1%BA%A5t_H%E1%BA%A1nh&action=edit§ion=9)] [Buddhistische Schulrichtungen](/wiki/Schulen_und_Systeme_des_Buddhismus) unterscheiden sich neben der Akzentuierung bestimmter Lehrinhalte vor allem in der Gestaltung der spirituellen Praxis. Folgende Meditationen und Übungen werden nach den Lehren von Thích Nhất Hạnh gepflegt:
### Sitzmeditation[
[Bearbeiten](/w/index.php?title=Th%C3%ADch_Nh%E1%BA%A5t_H%E1%BA%A1nh&action=edit§ion=10)]
Die Sitzmeditation ist wichtiger Bestandteil der sogenannten „formellen“ Praxis, nimmt jedoch aufgrund der Pflege einer Vielzahl weiterer meditativer Übungen einen geringeren zeitlichen Umfang ein als im klassischen Zen (
[zazen](/wiki/Zazen)) oder beim Vipassana.
### Gehmeditation[
[Bearbeiten](/w/index.php?title=Th%C3%ADch_Nh%E1%BA%A5t_H%E1%BA%A1nh&action=edit§ion=11)]
Eine Meditationsform, die vor dem Hintergrund des
* im Zen entwickelt wurde und bei der die gesamte Aufmerksamkeit auf den Vorgang des Gehens (sowohl im zendo, dem Meditationsraum, als auch im Freien) gelenkt wird. kinhin*
### Geführte Meditation[
[Bearbeiten](/w/index.php?title=Th%C3%ADch_Nh%E1%BA%A5t_H%E1%BA%A1nh&action=edit§ion=12)]
Die von einem Mitglied der Gemeinschaft „geführten“ (gesprochenen) Meditationen sind - ähnlich der
[Kontemplation](/wiki/Kontemplation) - meist einem Thema gewidmet, auf das der Geist im steten Rhythmus der Ein- und Ausatmung ausgerichtet wird. Bsp.: *„Einatmend weiß ich, dass ich einatme - ausatmend weiß ich, dass ich ausatme“*. Themen sind z. B.: Beruhigung der mentalen Aktivität, Körperbewusstsein, Körperentspannung, Einbettung in die Natur und menschliche Gemeinschaften, Vergänglichkeit oder andere buddhistische Lehrinhalte.
Zu den geführten Meditationen zählen auch die sogenannten „Erdberührungen“, in denen die Herzensverbindung zu leiblichen und spirituellen Vorfahren und menschlichen Gemeinschaften gekräftigt wird. Auch die vom
[Yoga](/wiki/Yoga) inspirierte, von einem/r Sprecher/in angeleitete „Tiefenentspannung“ (eine Art mentaler Reise durch den Körper) zählt zu den bei Thích Nhất Hạnh praktizierten geführten Meditationsformen.
### Achtsamkeitsübungen[
[Bearbeiten](/w/index.php?title=Th%C3%ADch_Nh%E1%BA%A5t_H%E1%BA%A1nh&action=edit§ion=13)]
Thich Nhat Hanh zieht keine Trennlinie zwischen formellen Meditationsformen wie den Sitz- und Gehmeditationen und der
[Achtsamkeitspraxis](/wiki/Achtsamkeit) im Alltag. [Achtsamkeitsübungen](/wiki/Vipassana) dienen der Stabilisierung voller Präsenz im gegenwärtigen Augenblick und trainieren die Fähigkeit, sich wahrnehmungmäßig (oder „geistig“) immer umfassender und wenn möglich „ganz“, vollständig, also ausschließlich auf sein gegenwärtiges Tun auszurichten. „Gathas“ (Verse) und Erinnerungspfeiler (bestimmte Alltagsvorkommnisse wie z.B. das Klingeln des Telefons) dienen als Erinnerungshilfen - *Anker* oder *Stützen* - bei der Achtsamkeitspraxis. Sämtliche Alltagsaktivitäten, vor allem regelmäßig wiederholte und als Routinetätigkeiten besonders oft bloß „automatisch“ vollzogene Handlungen wie Essen werden als Gelegenheiten angesehen und genutzt, Achtsamkeit zu üben ( [Achtsamkeit](/wiki/Achtsamkeit) beim Tun). Um eine gute Voraussetzung für achtsames Tun zu schaffen, halten die Praktizierenden zu bestimmten Tageszeiten das „edle Schweigen“ ein, d. h. sie verzichten auf jeden verbalen Austausch. Thich Nhat Hanh hat fünf konkrete Achtsamkeitsübungen formuliert, die als ethische Richtlinien, nicht als dogmatische Gebote, zu verstehen seien:
- Achtung vor dem Leben, Gewaltfreiheit
- Großzügigkeit: Nicht-Stehlen, Genügsamkeit, Solidarität und Sozialbewusstsein
- Sexuelle Verantwortung: Respekt und Liebe, Schutz vor Missbrauch, Kultivieren von Verantwortungsgefühl zum Schutz der Integrität von Individuen, Paaren, Familien und Gesellschaft
- Aufmerksames Zuhören und mitfühlendes Sprechen: Empfohlen werden u.a. Marshall B. Rosenbergs Methoden der
[„gewaltfreien Kommunikation“](/wiki/Gewaltfreie_Kommunikation)
- Achtsamer Konsum: Achten auf geistige und körperliche Gesundheit, Meiden von „Giften“, Entschlossenheit zur „bewussten Lebensweise“
### Kommunikative und soziale Übungen[
[Bearbeiten](/w/index.php?title=Th%C3%ADch_Nh%E1%BA%A5t_H%E1%BA%A1nh&action=edit§ion=14)]
Eine Reihe von Übungen wie der „Neubeginn“ oder der
[„Friedensvertrag“](/w/index.php?title=Friedensvertrag_(Thich_Nhat_Hanh)&action=edit&redlink=1) dienen der Stabilisierung der Harmonie in Lebensgemeinschaften. Hier können Konflikte thematisiert und beigelegt werden. In Gesprächsrunden werden ferner regelmäßig Fragen der Praxis und Lehre behandelt.
## Ausgewählte Werke[
[Bearbeiten](/w/index.php?title=Th%C3%ADch_Nh%E1%BA%A5t_H%E1%BA%A1nh&action=edit§ion=15)] *Die Welt ins Herz schließen. Buddhistische Wege zu Ökologie und Frieden.*Aurum in J. Kamphausen, Bielefeld 2009, [ISBN 978-3-89901-202-6](/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9783899012026). *Ärger: Befreiung aus dem Teufelskreis destruktiver Emotionen.*Goldmann, München 2002, [ISBN 3-442-33651-1](/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3442336511)(engl.: *Anger. Wisdom for Cooling the Flames.*Riverhead Books, 2001). *Aus Angst wird Mut. Grundlagen buddhistischer Psychologie.*Theseus Verlag, Berlin 2003, [ISBN 3-89620-201-4](/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3896202014)(engl.: *Transformation at the Base: Fifty Verses on the Nature of Consciousness.*Parallax Press, 2001). *Aus Liebe zu allen Wesen - die bewegende Lebensgeschichte der spirituellen Weggefährtin Thich Nhat Hanhs.*( [Chân Không](/w/index.php?title=Ch%C3%A2n_Kh%C3%B4ng&action=edit&redlink=1)), Theseus, Stuttgart 2005, [ISBN 3-89620-276-6](/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3896202766)von Chân Không. *Buddha und Christus heute.*, Goldmann, 1999 (engl.: *Living Buddha, Living Christ.*Riverhead Books, 1995). *Das Boot ist nicht das Ufer, Gespräche über buddhistisch-christliches Bewußtsein.*Goldmann 2001, [ISBN 3-442-21600-1](/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3442216001)(Thich Nhat Hanh/ [Daniel Berrigan](/wiki/Daniel_Berrigan)) (engl.: *The Raft is Not the Shore: Conversations Toward a Buddhist-Christian Awareness.*Orbis Books, 2001). *Das Glück, einen Baum zu umarmen.*Goldmann, München 1997, [ISBN 3-442-13233-9](/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3442132339). *Das Herz des Kosmos. Die Weisheit des Lotos-Sutra.*Herder, Freiburg im Breisgau 2005, [ISBN 3-451-28468-5](/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3451284685)(engl.: *Opening the Heart of the Cosmos: Insights from the Lotus-Sutra.*Parallax Press, 2003). *Das Wunder der Achtsamkeit. Einführung in die Meditation.*10. Auflage. Theseus Verlag, Berlin 2001, [ISBN 3-89620-173-5](/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3896201735)(engl.: *The Miracle of Mindfulness.*Beacon Press, 1999). *Der Buddha.*Theseus, 2002. *Der Buddha sagt.*Theseus, 2003. *Der Duft von Palmenblättern.*Herder, 2000 (engl.: *Fragrant Palm Leaves: Journals, 1962-1966.*Riverhead, 1999). *Ich pflanze ein Lächeln.*Goldmann, 1992 (engl.: *Peace is every step.*Bantam Books, 1991). *Im Hier und Jetzt Zuhause sein.*Verlag Theseus, September 2006 , [ISBN 3-89620-319-3](/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3896203193). *Kein Werden, kein Vergehen. Buddhistische Weisheit für ein Leben ohne Angst.*Otto Wilhelm Barth Verlag 2002, [ISBN 3-502-61118-1](/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3502611181). *Klar wie ein stiller Fluß.*Kristkeitz, Heidelberg-Leimen 1999, [ISBN 3-921508-73-8](/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3921508738)(engl.: *Present Moment, Wonderful Moment: Mindfulness Verses for Daily Living.*Parallax Press, 1990). *Lächle deinem eigenen Herzen zu. Wege zu einem achtsamen Leben.*HERDER spektrum 1998, [ISBN 3-451-04370-X](/wiki/Spezial:ISBN-Suche/345104370X). *Liebe handelt. Wege zu einem gewaltlosen gesellschaftlichen Wandel.*Kristkeitz, Heidelberg 1997, [ISBN 3-921508-72-X](/wiki/Spezial:ISBN-Suche/392150872X)(engl.: *Love in Action: Writings on Nonviolent Social Change.*Parallax Press, 2005). *Mit dem Herzen verstehen.*Theseus 1989, [ISBN 3-89620-139-5](/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3896201395)(engl.: *The Heart of Understanding: Commentaries on the Prajnaparamita Heart Sutra.*Parallax Press, 1988). *Nenne mich bei meinen wahren Namen.*Gesammelte Gedichte, Theseus 1997, [ISBN 3-89620-104-2](/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3896201042)(engl.: *Call Me by My True Names: The Collected Poems of Thich Nhat Hanh.*Parallax Press, 1999). *Nimm das Leben ganz in deine Arme. Die Lehre des Buddha über die Liebe.*Theseus, 1997; dtv, München 2006, [ISBN 3-423-34281-1](/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3423342811)(engl.: *Teachings on Love.*Parallax Press, 1998). *Schlüssel zum Zen.*3. Auflage. Herder, Freiburg im Breisgau 2003, [ISBN 3-451-05335-7](/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3451053357)(engl.: *Zen Keys: A Guide to Zen Practice.*Three Leaves Press, 1995). *Schritte der Achtsamkeit. Eine Reise an den Ursprung des Buddhismus.*HERDER spektrum 1998, [ISBN 978-3-451-04890-6](/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9783451048906). *Umarme deine Wut.*Theseus Verlag, 2002, [ISBN 3-89620-110-7](/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3896201107)(engl.: *Transformation and Healing. The Sutra on the Four Establishments of Mindfulness.*Parallax Press, 1990). *Wahren Frieden schaffen.*Goldmann, München 2004, [ISBN 3-442-33718-6](/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3442337186)(engl.: *Creating True Peace: Ending Conflict in Yourself, Your Family, Your Community and the World.*Rider, 2003). *Wenn es auch unmöglich scheint. Eine Geschichte wahrer Liebe.*Goldmann, München 2012, [ISBN 978-3-442-21782-3](/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9783442217823). (engl.: *The Novice. A Story of True Love.*HarperOne, 2011) *Wie Siddhartha zum Buddha wurde. Eine Einführung in den Buddhismus.*Theseus, 2001; dtv, München 2004, [ISBN 3-423-34073-8](/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3423340738)(engl.: *Old Path – White Clouds: Walking in the Footsteps of the Buddha.*Parallax Press, 1991). *Zeiten der Achtsamkeit.*8. Auflage. Herder, Freiburg im Breisgau 1996, [ISBN 3-451-05179-6](/wiki/Spezial:ISBN-Suche/3451051796).
## Literatur über Thích Nhất Hạnh[
[Bearbeiten](/w/index.php?title=Th%C3%ADch_Nh%E1%BA%A5t_H%E1%BA%A1nh&action=edit§ion=16)]
- Erika Erber:
*Achtsamkeit und Intersein. Der Buddhismus bei Thich Nhat Hanh.*Wien, Berlin: Lit Verlag, 2011. [ISBN 978-3-643-50328-2](/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9783643503282).
- Patricia Hunt-Perry, Lyn Fine:
*All Buddhism is Engaged: Thich Nhat Hanh and the Order of Interbeing.*In: Christopher S. Queen: *Engaged Buddhism in the West.*, Sommerville, MA: Wisdom Publications, 2000, [ISBN 0-86171-159-9](/wiki/Spezial:ISBN-Suche/0861711599).
- Detlef Kantowsky:
*Was tun? Über widerständige Einflussnahme heute.*In: *Internationales Asienforum*34 (1-2), 2003, S. 127-143 (
- Robert H. King:
*Thomas Merton and Thich Nhat Hanh. Engaged Spirituality in an Age of Globalization.*New York, NY, The Continuum International Publishing Group, 2001, [ISBN 0-8264-1340-4](/wiki/Spezial:ISBN-Suche/0826413404).
- Sallie B. King:
*Thich Nhat Hanh and the*In: Christopher S. Queen, Sallie B. King (Hrsg.): [Unified Buddhist Church of Vietnam](/w/index.php?title=Unified_Buddhist_Church_of_Vietnam&action=edit&redlink=1): Nondualism in Action. *Engaged Buddhism. Buddhist Liberation Movements in Asia.*Suny Press, 1996, [ISBN 0-7914-2843-5](/wiki/Spezial:ISBN-Suche/0791428435).
- Janet W. Parachin:
*Educating for an engaged spirituality: Dorothy Day and Thich Nhat Hanh as spiritual exemplars.*In: *Religious Education*95 (3), 2000, S. 250-268, [doi](/wiki/Digital_Object_Identifier): [10.1080/0034408000950303](http://dx.doi.org/10.1080%2F0034408000950303).
## Weblinks[
[Bearbeiten](/w/index.php?title=Th%C3%ADch_Nh%E1%BA%A5t_H%E1%BA%A1nh&action=edit§ion=17)] ![Wikiquote ](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Wikiquote-logo.svg/13px-Wikiquote-logo.svg.png)
**– Zitate** [Wikiquote: Thich Nhat Hanh](//de.wikiquote.org/wiki/Thich_Nhat_Hanh) ![Commons ](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/12px-Commons-logo.svg.png)
**– Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien** [Commons: Thich Nhat Hanh](//commons.wikimedia.org/wiki/Category:Thich_Nhat_Hanh?uselang=de) [Literatur von und über Thích Nhất Hạnh](https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=10775035X)im Katalog der [Deutschen Nationalbibliothek](/wiki/Deutsche_Nationalbibliothek) [offizielle Homepage](http://plumvillage.org/about/thich-nhat-hanh/)von Thích Nhất Hạnh (englisch) [Mediathek](http://eiab.eu/mediathek/)des EIAB mit Audio- und Videoaufzeichnungen, Fotos und Textdokumenten von und über Thích Nhất Hạnh (mit deutschsprachigen Kommentaren) *Plum Village Online Monastery*(offizielle Sammlung von Videoaufzeichnungen der Vorträge von Thích Nhất Hạnh) auf [Vimeo](http://vimeo.com/plumvillage)und [Livestream](http://new.livestream.com/plumvillageonline)(englischsprachig) [Thích Nhất Hạnh Dharma Talks](http://tnhaudio.org/)- offizielle Sammlung von Audioaufzeichnungen der Vorträge von Thích Nhất Hạnh (englischsprachig) [Thích Nhất Hạnh auf Facebook](http://www.facebook.com/thichnhathanh?sk=wall)- aktuelle Hinweise auf Veranstaltungen, Veröffentlichungen usw. (englischsprachig)
- deutschsprachige
[Kurzbiografie](http://www.uni-kassel.de/~helms/pbt/venerable_thich_nhat_hanh.htm)auf uni-kassel.de
## Einzelnachweise[
[Bearbeiten](/w/index.php?title=Th%C3%ADch_Nh%E1%BA%A5t_H%E1%BA%A1nh&action=edit§ion=18)]
- ↑
[a](#cite_ref-TNH2008_1-0) [b](#cite_ref-TNH2008_1-1) [c](#cite_ref-TNH2008_1-2) [d](#cite_ref-TNH2008_1-3) [e](#cite_ref-TNH2008_1-4) [f](#cite_ref-TNH2008_1-5) [g](#cite_ref-TNH2008_1-6) Thích Nhất Hạnh: [h](#cite_ref-TNH2008_1-7) [: A Dharma Talk by Thich Nhat Hanh, Hanoi, Vietnam, May 6-7, 2008. In:](http://scholarworks.umb.edu/humanarchitecture/vol6/iss3/7) *History of Engaged Buddhism* *Human Architecture: Journal of the Sociology of Self-Knowledge.*Vol. 6, Iss. 3, Article 7, S. 29-36, 2008. [↑](#cite_ref-2)Thich Nhat Hanh: ["In Search of the Enemy of Man](http://www.aavw.org/special_features/letters_thich_abstract02.html)(addressed to (the Rev.) Martin Luther King)." In Nhat Nanh, Ho Huu Tuong, Tam Ich, Bui Giang, Pham Cong Thien. Dialogue. Saigon: La Boi, 1965. P. 11-20. [↑](#cite_ref-3) [Nomination of Thich Nhat Hanh for the Nobel Peace Prize](http://www.hartford-hwp.com/archives/45a/025.html)By Martin Luther King, Jr., 25 January 1967. Abgerufen am 13. Juli 2013. [↑](#cite_ref-4)Martin Luther King: [Rede vom 25. Februar 1967, The Nation Institute, Los Angeles. Abgerufen am 13. Juli 2013.](http://www.aavw.org/special_features/speeches_speech_king02.html) *The Casualities of War in Vietnam.* [↑](#cite_ref-5)Martin Luther King: [Rede vom 4. April 1967 in der Riverside Church, New York City. Abgerufen am 13. Juli 2013.](http://www.aavw.org/special_features/speeches_speech_king01.html) *Beyond Vietnam*. [↑](#cite_ref-6) [In:](http://www.zeit.de/1966/44/papst-paul-vi-nach-vietnam) *Papst Paul VI. nach Vietnam?* *, 28. Oktober 1966. Abgerufen am 13. Juli 2013.* [Die Zeit](/wiki/Die_Zeit) [↑](#cite_ref-7) [Heise am 23. Mai 2009](http://www.heise.de/tp/artikel/30/30345/1.html) [↑](#cite_ref-8) [, Informationen zur ehemaligen Heil- und Pflegeanstalt Waldbröl auf www.waldbröl.de (abgerufen am 11. September 2012).](http://www.waldbroel.de/freizeit-kultur/stadtspaziergang/stadtspaziergang-kreiskrankenhaus/) *Rund ums Krankenhaus* [↑](#cite_ref-9)Till-R. Stoldt: [.](http://www.welt.de/print/wams/nrw/article108682460/Buddhas-sanfter-Vormarsch.html) *Buddhas sanfter Vormarsch* [Welt Online](/wiki/Welt_Online), 19. August 2012. [↑](#cite_ref-10)Christian Behrens: [,](http://www.wdr.de/mediathek/html/regional/2012/08/22/lokalzeit-koeln-buddhismuszentrum.xml) *Ruhe und Kraft* [WDR](/wiki/WDR), Lokalzeit aus Köln vom 22. August 2012 (Video, 03:13 min) [↑](#cite_ref-11)Michael Fiedler-Heinen: *Ashoka-Institut: Das Fest einer friedlichen Welt.* [Kölner Stadt-Anzeiger](/wiki/K%C3%B6lner_Stadt-Anzeiger), 22. August 2012 (abgerufen am 11. September 2012). [↑](#cite_ref-12) [, Lokal-Anzeiger Waldbröl](http://www.lokalanzeiger.de/rag-wla/docs/585648/waldbroel) *Heilende Herzen*
- ↑
[a](#cite_ref-Jewel_13-0) Schwester Jewel: [b](#cite_ref-Jewel_13-1) [, auf www.waldbröl.de, 11. Mai 2012 (abgerufen am 11. September 2012).](http://www.waldbroel.de/news/artikel/eiab-sucht-helfer-fuer-das-projekt-heilende-herzen/) *EIAB sucht Helfer für das Projekt „Heilende Herzen“* [↑](#cite_ref-14) [In:](http://www.ibtimes.com/buddhist-leader-thich-nhat-hanh-hospitalized-brain-hemorrhage-social-media-users-send-1723490) *Buddhist Leader Thich Nhat Hanh Hospitalized With Brain Hemorrhage, Social Media Users Send Healing Messages.* *, 13. November 2014. Abgerufen am 14. November 2014.* [International Business Times](/wiki/International_Business_Times) [↑](#cite_ref-15)Prebish/Tanaka: The Faces of Buddhism in America. Berkeley 1998. S. 309, Fußnote 9. [↑](#cite_ref-16)So auch das Ergebnis wissenschaftlich-psychologischer Forschung zu normalen und „veränderten Bewusstseinszuständen“ wie z.B. von [Charles Tart](/wiki/Charles_Tart)dargestellt in: *Hellwach und bewußt leben.*Wege zur Entfaltung des menschlichen Potentials - die Anleitung zum bewußten Sein. Scherz, München 1988, seit 1995 Arbor, Freiamt; siehe auch ds. *Die Kunst der inneren Achtsamkeit.*Das Praxisbuch für das Leben im gegenwärtigen Moment. Arbor, Freiamt 1996. [↑](#cite_ref-17)Thitch Nhat Hanh, *Zeiten der Achtsamkeit*, Seite 145 [↑](#cite_ref-18)u.a.: *Die Welt ins Herz schließen. Buddhistische Wege zu Ökologie und Frieden.*Aurum in J. Kamphausen, Bielefeld, 2009, [ISBN 978-3-89901-202-6](/wiki/Spezial:ISBN-Suche/9783899012026) [↑](#cite_ref-19)Jo Confino: [.](http://www.guardian.co.uk/sustainable-business/zen-master-thich-nhat-hanh-love-climate-change) *Zen master Thich Nhat Hanh: only love can save us from climate change* [The Guardian](/wiki/The_Guardian)Sustainable Business, 21. Januar 2013; abgerufen am 25. Januar 2013. [↑](#cite_ref-20) [, 22. Dezember 2011. Video, 27 min 39 sec, abgerufen am 25. Oktober 2013.](http://vimeo.com/37096244) *Thich Nhat Hanh interview with Jo Confino, an executive editor of the Guardian.* [↑](#cite_ref-21)Tom Levitt: [In:](http://www.theecologist.org/News/news_analysis/1291786/thich_nhat_hanh_maybe_in_100_years_there_will_be_no_more_humans_on_the_planet.html) *Thich Nhat Hanh: in 100 years there may be no more humans on planet earth.* *22. März 2012, abgerufen am 25. Oktober 2013.* [The Ecologist](/wiki/The_Ecologist) [↑](#cite_ref-22) [David Suzuki Foundation](/wiki/David_Suzuki_Foundation): [Diskussion mit Thich Nhat Hanh,](http://davidsuzuki.org/blogs/panther-lounge/2011/08/thich-nhat-hanh-and-david-suzuki-discuss-climate-change-and-human-behaviour/) *Thich Nhat Hanh and David Suzuki discuss climate change and human behaviour.* [David Suzuki](/wiki/David_Suzuki), [Gregor Robertson](/wiki/Gregor_Robertson)und Jim Hoggan am 24. August 2011 ( [Video](http://vimeo.com/27873038), 59 min), abgerufen am 25. Oktober 2013.
|
|

Server: Apache

Content-language: de

X-UA-Compatible: IE=Edge

Vary: Accept-Encoding,Cookie

Via: 1.1 varnish, 1.1 varnish

X-Cache: cp1065 hit (1), cp1053 frontend miss (0)

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate


markdown:
Xem điểm thi lớp 10:
[Home](http://diemthitotnghiepthptnam2013.com) » Posts tagged with "danh sach ma truong thpt ben tre" [diem thi lop 10 2014](http://diemthilop10.com/diem-thi-lop-10-tp-ho-chi-minh)
[Điểm thi tốt nghiệp thpt năm 2013 tỉnh Bến Tre 2014](http://diemthitotnghiepthptnam2013.com/diem-thi-tot-nghiep-thpt-nam-2013-tinh-ben-tre-1241.html)
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); Điểm thi tốt nghiệp thpt năm 2014 tỉnh Bến Tre Tra cứu Điểm thi tốt nghiệp THPT năm 2014 của các trường THPT tại Bến Tre, tại đây chúng tôi cập nhật Điểm thi tốt nghiệp THPT năm 2014 tại Bến Tre và Danh sách thủ khoa trong kỳ thi THPT năm 2014 tại Bến Tre nhanh chóng,...


markdown:
Sửa bởi người viết 02/03/2013 lúc 04:59:58(UTC)
| Lý do: Chưa rõ
Sửa bởi người viết 02/03/2013 lúc 05:00:34(UTC)
| Lý do: Chưa rõ


markdown:
# Xuất bản 'Đại gia Gatsby' ở Việt Nam
[The Great Gatsby](http://evan.vnexpress.net/News/Tin-tuc/the-gioi/2006/06/3B9AD09F/)" - cuốn tiểu thuyết của nhà văn Mỹ lừng danh Francis Scott Key Fitzgerald (1896-1940) - vừa được ấn hành tại Việt Nam qua bản dịch của Trịnh Lữ với tên gọi "Đại gia Gatsby".
B.T.
Là bức chân dung của "Thời đại Jazz",
*Đại gia Gatsby* nắm bắt sâu sắc tinh thần của thế hệ cùng thời ông: những nỗi ám ảnh thường trực về sự thành đạt, tiền bạc, sang trọng, dư dật, hào nhoáng; song đồng thời là nỗi lo âu trước thói sùng bái vật chất vô hạn độ và sự thiếu vắng đạo đức đang ngày một lên ngôi ở thời kỳ này. Phất lên nhanh chóng từ chỗ hàn vi, Gastby, nhân vật chính của câu chuyện, những tưởng sẽ có được tất cả - tiền bạc, quyền lực, và sau rốt là tình yêu - nhưng rồi cái ảo tưởng tình yêu đó tan vỡ thật đau đớn, theo sau là cái chết tức tưởi của Gatsby để rồi lập tức rơi vào sự quên lãng tức thì của người đời. Tác phẩm là lời cảnh tỉnh mạnh mẽ và sâu xa trước cái gọi là "Giấc mơ Mỹ", trước ảo tưởng về khả năng mang lại hạnh phúc của một thứ xã hội tôn sùng vật chất mà coi nhẹ tinh thần.
![]()
|
|
Trang bìa cuốn sách.
*Đại gia Gatsby* (The Great Gatsby) được coi là kiệt tác, từ lâu đã được đưa vào giảng dạy ở trường phổ thông và đại học tại Mỹ cũng như nhiều nước trên thế giới. Cuốn tiểu thuyết "khác thường, tuyệt đẹp, cấu trúc phức tạp song trên hết là giản dị" (như lời chính nhà văn) từng được xếp thứ hai trong danh sách 100 tiểu thuyết hay nhất thế kỷ 20 của *Modern Library*. Tạp chí *Time* thì đưa cuốn sách này vào danh sách [ 100 tiểu thuyết hay nhất bằng tiếng Anh](http://evan.vnexpress.net/News/Tin-tuc/the-gioi/2006/01/3B9ACAD4/) từ 1923 đến 2005.
Về cái tên
*Đại gia Gatsby*, dịch giả Trịnh Lữ bộc bạch: “Giấc mơ Mỹ vẫn đang phập phồng trong giấc ngủ đêm cũng như ngày của hàng triệu người trên thế giới ngày nay, và tôi tin rằng người Việt cũng đang ấp ủ nó, ngày càng nhiều, nhất là trong giới trẻ. Tôi cũng tin rằng chính vì thế mà *The Great Gatsby* đang và sẽ còn mang những ý nghĩa nóng hổi đối với người đọc trên khắp thế giới, đặc biệt là bạn đọc Việt Nam. Và cũng chính vì thế mà tôi đã quyết định dịch *The Great Gatsby* là *Đại gia Gatsby*... *The Great Gatsby* không phải là một tụng ca về Giấc mơ Mỹ, cũng hoàn toàn không phải là một câu chuyện về “rượu gin và tình dục như hai món chơi quốc hồn quốc túy của Mỹ” như một bài của tờ *The New York Times *đã viết một cách rất vô trách nhiệm. Mà nó là một áng thơ cay đắng diễm lệ về sự rỗng tuếch của Giấc mơ Mỹ”.
-
[Chiến tranh không bao giờ là ngày hội](http://giaitri.vnexpress.net/tin-tuc/sach/lang-van/chien-tranh-khong-bao-gio-la-ngay-hoi-3204562.html)
-
[Tiểu thuyết đương đại Việt được giới thiệu có hệ thống tại Pháp](http://giaitri.vnexpress.net/tin-tuc/sach/lang-van/tieu-thuyet-duong-dai-viet-duoc-gioi-thieu-co-he-thong-tai-phap-3205712.html)
-
[Sách 'Trở lại với đời' hé mở góc khuất nạn diệt chủng Khmer Đỏ](http://giaitri.vnexpress.net/tin-tuc/sach/lang-van/sach-tro-lai-voi-doi-he-mo-goc-khuat-nan-diet-chung-khmer-do-3205495.html)
-
[Tác giả 'Quân khu Nam Đồng': 'Tôi kể lại tuổi thơ trong các khu gia binh'](http://giaitri.vnexpress.net/tin-tuc/sach/lang-van/ta-c-gia-quan-khu-nam-do-ng-toi-ke-lai-tuoi-tho-trong-cac-khu-gia-binh-3204908.html)

Set-Cookie: device_env=4; expires=Sat, 02-May-2015 06:31:03 GMT; path=/; domain=vnexpress.net


markdown:
Thứ bảy, 25/04/2015,
JS required
Trang chủ
Quan hệ cổ đông
Thư viện ảnh
Hộp thư nội bộ
Tư vấn hỏi đáp
Liên hệ
Sơ đồ website
Giới thiệu công ty
Giới thiệu chung
Thành tích đạt được
Cơ cấu tổ chức
Tin tức sự kiện
Tin công ty
Thông tin về chứng khoán
Tin tổng hợp
Thông tin đầu tư
Thông tin chung
Các dự án đang đầu tư
Sản phẩm
Sản phẩm xi măng
Công nghệ sản xuất xi măng
Cách bảo quản xi măng
Kênh phân phối
Đak Lak - Nha Trang
Gia Lai - Kon Tum
TP. Đà Nẵng
Quảng Nam
Quảng Ngãi
Dịch vụ
Danh bạ phòng ban
Documents
Tài liệu khác
Tài liệu Kỹ thuật
Văn bản Công ty
Đặt hàng
Liên kết web
Đô Thị Địa Ốc Việt Nam
Tổng Công ty công nghiệp xi măng Việt Nam
Thanh niên
Sở Giao dịch Chứng khoán TP HCM
Hình ảnh
Video
Quảng cáo
Home
Thông báo thay đổi tên giao dịch Công ty và mẫu dấu.
Thông báo thay đổi tên giao dịch Công ty và mẫu dấu.
Click
vào đây
để xem chi tiết ./.
Tin mới hơn:
04/04/2012 03:08
-
Giải trình về việc công bố thông tin về thay đổi t…
26/03/2012 07:59
-
Báo cáo tài chính cho năm tài chính kết thúc ngày …
20/01/2012 10:11
-
Giải trình kết quả kinh doanh quý 4 năm 2011 tăng …
20/01/2012 04:09
-
Báo cáo tài chính quý 4 năm 2011
18/10/2011 07:29
-
Báo cáo tài chính quý 3 năm 2011
Tin cũ hơn:
25/07/2011 07:10
-
Giải trình lợi nhuận sau thuế quý 2 năm 2011 giảm …
22/07/2011 04:09
-
Báo cáo tài chính cho kỳ kế toán 6 tháng đầu năm 2…
22/07/2011 04:01
-
Báo cáo tài chính quý II năm 2011
02/06/2011 08:40
-
Báo cáo kết quả giao dịch cổ phiếu của cổ đông nội…
06/05/2011 02:04
-
Thông báo giao dịch cổ phiếu của cổ đông nội bộ
<< Trang truớc
Trang kế >>
Tin tức mới nhất
Doanh nghiệp tăng lãi hàng chục lần trong nửa đầu năm
Mẫu ý kiến dự thảo sửa đổi hiến pháp năm 1992
Thông báo về việc thay đổi tên chức danh
Tổng Công ty CN XM Việt Nam ủng hộ trẻ em nghèo 30 triệu đồng.
Mạnh tay cứu chứng khoán
Giá vàng
Loại
Mua
Bán
Thông tin chứng khoán
HOSE
HaSTC
Mã CK
TC
Khớp lệnh
+/-
Giá
KL
Bản quyền © thuộc Công ty cổ phần xi măng Vicem Hải Vân
Địa chỉ: 65 Nguyễn Văn Cừ, Quận Liên Chiểu, TP. Đà Nẵng, Việt Nam
Điện thoại: (84)-511.3842172 , Số fax: (84)-511.3842441 - Email: info@haivancement.vn
Online
Đang online:
4
đồng hồ đo lưu lượng
đồng hồ nhiệt độ
cỏ nhân tạo sân vườn
máy nén khí
in hóa đơn

Set-Cookie: jfcookie[lang]=vi; expires=Sun, 26-Apr-2015 06:23:30 GMT; path=/

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"


markdown:
skip to main
|
skip to sidebar
Trang chủ
Hình nền đẹp
Hình nền thiên nhiên đẹp
Home
Business
Internet
Market
Stock
Related posts
05-03-2011
Hình nền baby dễ thương
18:41
Quang Trường
No comments
Hinh nen baby de thuong
Posted in:
Hình nền đẹp
Gửi email bài đăng này
BlogThis!
Chia sẻ lên Twitter
Chia sẻ lên Facebook
Đánh giá:
Bài đăng Mới hơn
Bài đăng Cũ hơn
Trang chủ
0 bình luận:
Đăng nhận xét
Share
Popular
Tags
Blog Archives
Slideshow
Loading...
Hình nền thiên nhiên đẹp. Cung cấp bởi
Blogger
.
Followers
Blog Archive
▼
2011
(40)
►
tháng tư
(22)
▼
tháng ba
(18)
Hình nền thiên nhiên cực đẹp Phần 7
Hình nền thiên nhiên cực đẹp Phần 8
Hình nền thiên nhiên cực đẹp Phần 6
Hình nền thiên nhiên cực đẹp Phần 5
Hình nền thiên nhiên cực đẹp Phần 4
Hình nền thiên nhiên cực đẹp Phần 3
Hình nền thiên nhiên cực đẹp Phần 3
Bộ sưu tập hình nền đẹp phần 5
Hoa quả
Hình Socola đẹp
Bộ sưu tập hình nền đẹp phần 4
Bộ sưu tập hình nền đẹp phần 3
Bộ sưu tập hình nền đẹp phần 2
Bộ sưu tập hình nền đẹp phần 1
Hình nền thiên nhiên cực đẹp Phần 9
Hình nền thiên nhiên cực đẹp Phần 2
Hình nền baby dễ thương
Hình nền thiên nhiên cực đẹp
Liên kết
Tin tức
Game hay
Hình nền đẹp
Tin công nghệ
Chuyên mục
Hoa quả
(1)
Hình nền 3D
(1)
Hình nền thiên nhiên
(27)
Hình nền đẹp
(35)
Ngày lễ
(1)
Phim
(2)
Động vật đáng yêu
(1)
Đã xảy ra lỗi trong tiện ích này
Bể cá
Sharing is sexy!
Tìm kiếm
Đang tải...
My Blog List
Friends list
chocolate
|
socola
|
qua tang valentine
|
game hay
|
About Me
Ly Huong Pham
ABC Corp 02
Quang Trường
Popular Posts
Hình nền thiên nhiên 3D
Hình nền thiên nhiên Phần 17
Hình nền baby dễ thương
Hinh nen baby de thuong
Hình nền thiên nhiên cực đẹp Phần 8
Hình nền 3D
Hình nền quả táo
Hình nền thiên nhiên cực đẹp Phần 12
Hình nền đại dương Phần 2
Động vật thiên nhiên hoang dã
Hình Socola đẹp
Blog Archive
▼
2011
(40)
►
tháng tư
(22)
▼
tháng ba
(18)
Hình nền thiên nhiên cực đẹp Phần 7
Hình nền thiên nhiên cực đẹp Phần 8
Hình nền thiên nhiên cực đẹp Phần 6
Hình nền thiên nhiên cực đẹp Phần 5
Hình nền thiên nhiên cực đẹp Phần 4
Hình nền thiên nhiên cực đẹp Phần 3
Hình nền thiên nhiên cực đẹp Phần 3
Bộ sưu tập hình nền đẹp phần 5
Hoa quả
Hình Socola đẹp
Bộ sưu tập hình nền đẹp phần 4
Bộ sưu tập hình nền đẹp phần 3
Bộ sưu tập hình nền đẹp phần 2
Bộ sưu tập hình nền đẹp phần 1
Hình nền thiên nhiên cực đẹp Phần 9
Hình nền thiên nhiên cực đẹp Phần 2
Hình nền baby dễ thương
Hình nền thiên nhiên cực đẹp
Copyright © 2011
Hình nền đẹp
| Powered by
Blogger
| Powered by Wordpress
Design by
Home
## 0 bình luận:
## Đăng nhận xét


markdown:
**Đoàn đại biểu của những người ký tên vào bản Kiến nghị về sửa đổi Hiến pháp 1992 trao bản Kiến nghị cho đại diện Ủy ban sửa đổi Hiến pháp**
Hồi 10h sáng thứ Hai 4-2-2013, một đoàn đại biểu gồm 16 nhân sĩ trí thức, đại diện cho 72 người đầu tiên trực tiếp ký tên và hàng ngàn đồng bào đã tham gia ký tên vào bản “Kiến nghị về sửa đổi Hiến pháp 1992”, đã đến Địa điểm tiếp nhận ý kiến đóng góp của nhân dân tại 37 Hùng Vương, Hà Nội, để trao bản Kiến nghị cho Ủy ban.
__________________________________________________________
__________________________________________________________
[BÁO PHÁP LUẬT THÀNH PHỐ HCM:](http://phapluattp.vn/20130205120454375p0c1013/nguyen-bo-truong-nguyen-dinh-loc-trao-kien-nghi-sua-hien-phap.htm)
Nguyên Bộ trưởng Nguyễn Đình Lộc trao kiến nghị sửa Hiến pháp
**Báo Người Lao Động:** **Cơ hội tạo sức mạnh dân tộc** [DANH SÁCH NGƯỜI KÝ KIẾN NGHỊ SỬA ĐỔI HIẾN PHÁP 1992 (TỪ ĐỢT 1 ĐẾN](http://www.boxitvn.net/bai/44869)(BoxitVN). Đã có **ĐỢT 12**) **2.537**người ký tên. Trong **358**người ký đợt 12 này có **58**người làm nghề tự do __________________________________________________________
Thành phần Đoàn đại biểu gồm:
**Nguyễn Quang A**, nguyên Viện trưởng Viện IDS, Hà Nội; **Phan Hồng Giang**, TSKH ngành nghiên cứu văn học, Hà Nội; **Lê Công Giàu**, nguyên Phó Bí thư thường trực Đoàn TNCS HCM – TPHCM, TPHCM; **Chu Hảo**, nguyên Thứ trưởng Bộ KH & CN, Hà Nội; **Phạm Duy Hiển**, nguyên Phó Viện trưởng Viện năng lượng nguyên tử Việt Nam, Hà Nội; **Vũ Đức Khiển**, nguyên Chủ nhiệm Ủy ban Pháp luật Quốc hội, Hà Nội *(vắng mặt đột xuất);* **Tương Lai**, nguyên thành viên Ban nghiên cứu của Thủ tướng Chính phủ, Hà Nội; **Phạm Chi Lan**, nguyên thành viên Ban nghiên cứu của Thủ tướng Chính phủ, Hà Nội; **Hồ Uy Liêm**, nguyên Phó Chủ tịch Liên hiệp các Hội KH & KTVN, Hà Nội; **Nguyễn Đình Lộc**, nguyên Bộ trưởng Bộ Tư pháp, Hà Nội ( *Trưởng đoàn*); **Huỳnh Tấn Mẫm**, nguyên Chủ tịch Tổng hội Sinh viên Sài Gòn, TPHCM; **Nguyên Ngọc**, Nhà văn, Hội An; **Hoàng Xuân Phú**, GS, Viện Toán học, Hà Nội; **Nguyễn Minh Thuyết**, nguyên Phó Chủ nhiệm Ủy ban Văn hóa-Giáo dục & Thanh thiếu niên-Nhi đồng Quốc hội, Hà Nội; **Nguyễn Trung**, nguyên thành viên Ban Nghiên cứu của Thủ tướng Chính phủ, Hà Nội; **Tô Nhuận Vỹ**, Nhà văn, Huế.
Trước đó, Đoàn đã thông báo mời một số báo chí tới tham dự, đưa tin.
Tiếp Đoàn có ông Lê Minh Thông, Phó Chủ nhiệm Ủy ban Pháp luật của Quốc hội, Phó Ban Biên tập dự thảo sửa đổi, bổ sung Hiến pháp 1992 và một số cán bộ trong Văn phòng Ủy ban sửa đổi Hiến pháp.
Phóng viên các báo Thanh niên, Tuổi trẻ, VietnamNet đều có mặt.
Sau đây là một số hình ảnh và nội dung phát biểu:
*Nguyên Bộ trưởng Tư pháp Nguyễn Đình Lộc, Trưởng đoàn, ký vào văn bản gửi Ủy ban Dự thảo sửa đổi Hiến pháp 1992*
.
Phần âm thanh
*(toàn bộ nội dung. Phần video sẽ được đưa lên sau)*:
.
.
**Ông Lê Minh Thông**: Thay mặt cho Ban biên tập, chúng tôi nhiệt liệt chào mừng các bác đến Văn phòng của Ủy ban sửa đổi Hiến pháp để thăm và trao đổi công tác. Tôi xin giới thiệu tôi là Lê Minh Thông, Phó Chủ nhiệm Ủy ban Pháp luật Quốc hội, Phó trưởng ban thường trực Ban biên tập Ủy ban sửa đổi Hiến pháp. Xin được thay mặt Ban biên tập một lần nữa xin được kính chào các bác, chúc các bác sức khỏe (vỗ tay). Và thay mặt Ban biên tập, chúng tôi xin được rất hân hạnh lắng nghe ý kiến các bác. Làm việc với các bác hôm nay có tôi và các đồng chí chuyên viên của Văn phòng Ủy ban sửa đổi Hiến pháp. **Ông Chu Hảo**: Có lẽ anh Thông cho phép tôi được giới thiệu các thành viên trong đoàn *(Nội dung như ở trên)*. Sau đây chúng tôi xin được mời Trưởng đoàn của chúng tôi phát biểu. **Ông Nguyễn Đình Lộc**: Thực ra tôi và các anh bên Quốc hội cũng rất là quen, vì tôi … *(cười)*… Nhưng có lẽ theo tôi là chúng ta nên bình thường hóa cái quan hệ này đi, xem đây là một sinh hoạt rất bình thường, sinh hoạt dân chủ. Nhưng mà dù sao thì tôi cũng phải có vài lời cho rõ:
Kính gửi Ủy Ban Dự thảo sửa đổi Hiến pháp 1992. Chúng tôi những công dân có tên trong danh sách 16 người kèm theo đại diện cho 72 người đã trực tiếp ký tên vào “Kiến nghị sửa đổi Hiến pháp 1992” và hàng ngàn người khác đã tham gia ký tên tiếp. Hôm nay đến địa điểm tiếp nhận ý kiến đóng góp của nhân dân tại 37 Hùng Vương để trao Bản Kiến nghị cho quý Ủy Ban.
Việc chuẩn bị cho Bản kiến nghị đã được thực hiện một cách công phu lấy ý kiến nhiều chuyên gia pháp luật, các vị nhân sĩ nguyên là lãnh đạo Quốc hội, Đảng, Chính phủ, các nhân sĩ tri thức đã từng tham gia nghiên cứu, đóng góp nhiều ý kiến sâu sắc để sửa lỗi Hiến pháp trong những năm qua. 72 người đã đi đến nhất trí về ký tên ban đầu vào Bản Kiến nghị thể hiện ý thức trách nhiệm của mình đối với vận nước. Ngày 22 tháng 01 năm 2013, chúng tôi đã chính thức công bố toàn văn Bản Kiến nghị và Dự thảo trên trang mạng boxit để lấy ý kiến đóng góp của mọi người dân khắp trong và ngoài nước. Có hơn 2000 chữ ký nhất trí với nội dung Bản Kiến nghị, ngoài ra còn rất nhiều ý kiến đóng góp chân tình, có giá trị của người dân. Với mong muốn đem trí tuệ của mình, kiến thức tập thể, ý nguyện đông đảo người dân tới người có trách nhiệm nhất góp phần cho Bản Hiến pháp mới thực sự của dân, do dân, vì dân, những người tham gia xây dựng Bản Kiến nghị thống nhất cử một số đại diện đảm bảo Kiến nghị này trực tiếp gửi tới Ủy Ban Dự thảo sửa đổi Hiến pháp. Ngoài bản Kiến nghị này, có tài liệu tham khảo là Bản Dự thảo Hiến pháp năm 2013 làm rõ các nội dung rất mới mẻ trong đó. Cũng để tăng cường hơn nữa ý kiến đóng góp của người dân, mong Ủy ban Dự thảo cho công bố với báo chí tóm tắt tinh thần Bản Kiến nghị này của chúng tôi. Đấy là tôi nói vắn tắt.
*(Ông Nguyễn Đình Lộc trao bản Kiến nghị cho ông Lê Minh Thông. Vỗ tay).* **Ông Lê Minh Thông**: Trước hết là thay mặt cho Ban biên tập, tôi xin được nhận Bản Kiến nghị của các bác. Và trách nhiệm của Ban biên tập là chúng tôi sẽ báo cáo với Ủy ban sửa đổi Hiến pháp về Kiến nghị của các bác, còn việc lắng nghe cái ý kiến kiến nghị như thế nào thì thuộc thẩm quyền của Ủy ban Sửa đổi Hiến pháp. Trách nhiệm của chúng tôi sẽ chuyển đến tận tay các đồng chí trong Ủy ban Sửa đổi Hiến pháp. Xin được cám ơn các bác! Các bác còn có ý kiến gì nữa không ạ? **Ông Nguyễn Đình Lộc**: Tôi thì … tôi nghĩ những buổi như thế này thì cũng nên là ngồi lâu lâu tí chăng? Chúng ta tạo cái sinh hoạt dân chủ trong … của đất nước. Nên xem đây là sinh hoạt dân chủ, vì chúng tôi với tất cả thành tâm mà đến đây, không có một ý đồ nào khác. Và chắc các anh tiếp chúng tôi cũng vì … đây là những người thành tâm đến với chúng ta. Nhưng mà … là sự ban đầu. Mọi sư ban đầu bao giờ cũng có cái bỡ ngỡ của nó. Nhưng mà ,trước lạ sau quen, tôi nghĩ rằng dần dần rồi chúng ta tạo ra cái không khí dân chủ, để mọi tiếng nói dân chủ đều có thể bọc bạch ra được. Cho nên tôi nghĩ là … anh Trung xem có ý kiến gì thêm nói thêm nữa ? … **Ông Nguyễn Trung**: Trước hết tôi rất hoan nghênh việc đồng chí đã đại diện cho Ủy ban sửa đổi Hiến pháp tiếp chúng tôi và tiếp nhận chính thức Bản Kiến nghị của chúng tôi và đồng thời tiếp nhận luôn cả cái Hiến pháp mẫu để tham khảo.
Cho tôi xin nói một vài suy nghĩ thế này. Hiến pháp là một việc cực kỳ hệ trọng, quyết định vận mệnh của một quốc gia, nó lại là một văn bản thiêng liêng nhất, tối cao nhất đối với cả nước. Cho nên tôi nghĩ rằng cái việc lần này tiến hành sửa đổi Hiến pháp là một cái sinh hoạt chính trị cực kỳ quan trọng của đất nước. Xin cho phép tôi nói thế này, một cách rất thẳng thắn: hiện nay phải nói rằng dư luận trong nước đã rất sôi nổi xung quanh vấn đề này. Rất không may là tự nhiên nó hình thành ra hai cái loại, xưa nay vẫn có một cái danh từ tôi không biết ai đặt cho, một bên là dư luận của báo chí “lề phải”, một bên là dư luận của báo chí “lề trái”. Tôi nghĩ rằng là cái sự phân chia như vậy nó rất không nên và tôi nghĩ rằng về phía nhà nước là những người đang trực tiếp được dân ủy nhiệm tiến hành những cái việc như thế này nên làm sao có một cái thống nhất hay là một cái trao đổi giữa các báo chí, giữa các luồng dư luận khác nhau để mà đừng có cái chuyện lề trái, lề phải nữa. Lề trái hay lề phải, nhưng mà vấn đề Hiến pháp là Hiến pháp của cả nước. Cho nên việc đầu tiên tôi xin đề nghị nên có một cái cách gì đó làm sao để mà có một cái thực sự một cái diễn đàn của nhân dân bàn về những vấn đề vận mệnh của đất nước. Đó là ý kiến thứ nhất.
Ý kiến thứ hai tôi cũng thấy rằng, tiếc rằng cho đến nay tất cả những báo chí chính thống của chúng ta hầu như là đứng ngoài cuộc. Và thậm chí là có những cái gì mà đưa lên thì lại đưa lên một chiều thôi. Còn rất nhiều cái ý kiến khác thì tôi thấy rằng là hầu như là vắng bóng, tôi nghĩ rằng là bây giờ nên giao nhiệm vụ cho các báo chí chính thống đang được nhà nước ủy nhiệm vai trò báo chí làm sao cũng phải sưu tầm những cái tiếng nói xây dựng chung quanh cái chuyện sửa đổi Hiến pháp này để thực sự nó trở thành một vấn đề thảo luận, chứ đừng để cho cái việc xây dựng Hiến pháp nó chỉ là một bên nói, một bên không nghe hoặc ngược lại. Thì như thế là nó không thể nào hình thành được một cái diễn đàn mà nhất là vấn đề xây dựng Hiến pháp bây giờ lại là vấn đề hết sức hệ trọng đối với đất nước.
Ý thứ ba cho phép tôi nói thế này, sự thực ra tình hình đất nước của chúng ta hiện nay đang có rất nhiều vấn đề vừa là những cái thách thức cực kỳ lớn, rất nguy hiểm nhưng mà đồng thời cũng là những cơ hội rất lớn. Cho nên tôi nghĩ rằng, việc sửa đổi Hiến pháp lần này hoặc là cái việc viết lại, viết Hiến pháp mới nó là cái cơ hội vô cùng lớn. Có thể từ cái chỗ này chúng ta tạo ra được một cái sức mạnh của dân tộc, cái ý chí của dân tộc để mà giải quyết những các thách thức đất nước bây giờ đang phải đối mặt cũng như là để giải quyết những các nhiệm vụ bây giờ đất nước phải làm.
Cho nên bây giờ chúng tôi rất thiết tha đề nghị với Ủy ban Sửa đổi Hiến pháp quan tâm đến chuyện này và lưu ý đến những các đề nghị của chúng tôi. Nhất là chúng tôi thiết tha đề nghị nên có một diễn đàn công khai, cởi mở. Một cái diễn đàn này mà tôi nghĩ rằng là hoàn toàn trong tầm tay tổ chức chứ không phải là có vấn đề gì trừ phi là chúng ta sợ cái sự thảo luận công khai thì chúng ta không dám làm. Còn nếu chúng ta thật sự vì quan tâm đến vận mệnh của đất nước, thực sự là vì muốn cần phát huy cái ý chí của nhân dân, thực sự cần một cái sự đồng tâm nhất trí rất cao độ, nó gần như là một cái dạng Diên Hồng mới cho một thời điểm vô cùng quan trọng của đất nước, thì tôi đề nghị một cái diễn đàn như vậy. Dân tộc này hoàn toàn đủ trưởng thành để mà có một cái diễn đàn như vậy. Tôi không nghĩ rằng chúng ta làm được một cái diễn đàn như thế, những cái người nào xấu, những cái người nào mà muốn lật đổ cái đất nước Việt Nam này có thể có chân trong cái diễn đàn đó được. Đấy là một cái đề nghị rất thiết tha của chúng tôi. Xin hết.
**Ông Lê Công Giàu**: Tôi xin có ý kiến! Mấy hôm nay trong TP HCM cũng có một số cuộc họp, Câu lạc bộ Hưu trí, rồi vân vân … Một số anh em ngồi lại với nhau cũng có trao đổi về vấn đề sửa đổi Hiến pháp. Có một điều mà anh em đề nghị tôi rất là cấp bách đó là vấn đề kéo dài thời gian góp ý. Vì hiện nay quy định là 3 tháng mà “tháng giêng là tháng ăn chơi”, hết một tháng rồi. Mà ngay cái việc triển khai xuống cho đến tận tay người dân đến giờ này vẫn chưa có nhiều cái thông tin. Ngay Bản Dự thảo thì cũng chỉ mới đưa xuống một vài nơi. Cho nên tôi đề nghị cái này là … cái này là rất cấp bách: đề nghị gia hạn thời gian cho góp ý Hiến pháp, mà chúng tôi đề nghị, trong cái bản đề nghị chung này chúng tôi cũng đã có rồi đấy, rất nhiều anh em nhắc đi nhắc lại là nếu có dịp thì anh phải nói đề nghị Ủy ban Soạn thảo Hiến pháp rồi trình ra cho cấp có thẩm quyền kéo dài cái này ra 1 năm thì mới đủ thời gian để anh em và dân chúng góp ý. Chứ đâu phải Hiến pháp là ai cũng có thể móc từ bụng ra nói được ngay mà phải trao đổi thảo luận và phải có thời gian để mà suy nghĩ, nghiên cứu. Thì tôi xin đề nghị là nhấn mạnh cái điểm thời gian là 3 tháng, mà trừ tháng tết là còn có 2 tháng rất là gấp. Không thể nào là một cái Hiến pháp mà có thể 5 năm, 10 năm, 20 năm nữa mới thay đổi mà lại chỉ có thể làm trong 2 tháng thì có lẽ đối với chúng ta ai cũng thấy cái điều đó nó quá cấp bách, rất là khó thực hiện. Và nếu như thế là sẽ làm qua loa, làm cho nó có hình thức thôi chứ không thể nào nó có chiều sâu được. Tôi xin hết. **Ông Phạm Duy Hiển**: Tôi xin có một ý kiến, ngắn thôi. Chúng tôi ở đây cũng nhiều lần là cũng được các ban của Quốc hội mời đến để mà tham vấn về chuyện này chuyện khác, lần này thì không được mời nhưng mà chúng tôi tự động có cái ý kiến gửi. Tôi chỉ rất mong là làm thế nào những ý kiến này được phản hồi, mà tốt nhất là được phản hồi trong một cái cuộc ngồi lại giữa những người Sửa đổi Hiến pháp và những người lãnh đạo Quốc hội cùng đối thoại với chúng tôi để xem chúng tôi sai ở chỗ nào. Rất mong! **Ông Nguyễn Đình Lộc**: Tôi xin phát biểu thêm một ý kiến. Hôm nay chúng ta nói đến Hiến pháp mà Hiến pháp thì chúng ta biết được về mặt lý luận chúng ta xác định rõ, mà ngay Tư sản cũng đã xác định rõ là luật cơ bản. Vừa rồi tôi cũng đột nhiên được đọc một tác phẩm về Mác, chính ông Mác cũng nói: Hiến pháp là luật cơ bản … Cái chữ “cơ bản” của ông ấy rõ lắm. Nhưng mà hiểu như thế nào được đầy đủ các từ đó, rồi tính đến cái việc vận dụng vào xã hội ta như thế nào? Thì có một điều mà tôi băn khoăn như thế này:
Thật ra, nhân dân đã quan tâm đến Hiến pháp chưa? Bao nhiêu người quan tâm? Người nông dân ai nghĩ đến Hiến pháp? Cho nên làm thế nào những cái dịp như chúng ta tổ chức lấy ý kiến hiện nay phải là một cái cơ hội để làm thế nào để tuyên truyền thật rộng rãi đến những kiến thức rất là cơ bản nhưng cũng là tối thiểu có thể đến được đối với người nông dân. Không thì người dân vẫn cứ dửng dưng mà mình thấy hơi lo, hơi lo là vì cơ bản như thế mà mình xem thường thì tức là tai họa rồi. Thật ra đấy là một sự lãng phí rất lớn trong quá trình phát triển cái nền văn bản pháp luật, nền văn bản Hiến pháp. Đấy là một sự lãng phí rất lớn. Nhưng mà vì tình hình nó như thế cho nên chúng ta có vẻ như là chấp nhận nó và xem đó như là một việc bình thường trong sinh hoạt của chúng ta. Cho nên rõ ràng đó là một tai họa. Vì vậy những dịp như chúng ta đang thực hiện hiện nay, thì phải thấy rằng đây là một thời cơ, cơ hội rất lớn cho chúng ta và các cơ quan có trách nhiệm, mà tôi nghĩ rằng là chính Quốc hội của chúng ta chứ không phải ai khác, phải là cơ quan đi đầu trong việc như vậy. Vì vậy tôi thấy rằng là nếu mà Quốc hội chúng ta lại lặng lẽ như thế này như hiện nay ý thì thực ra cũng là đáng tiếc. Nên như thế là một sự lãng phí rất lớn vì loài người đã đi đến cái Hiến pháp hàng 2, 3 thế kỷ nay rồi. Thế mà bây giờ chúng ta cứ lẽo đẽo chạy theo mà chạy không kịp chứ không phải chạy đuổi. Thường thường anh đi sau phải nhanh hơn anh đi trước thì thực tế bây giờ chúng ta lại lẽo đẽo đi sau. Và vì vậy mà cái kiến thức Hiến pháp rất cơ bản đó, hết sức thiêng liêng đó, hết sức quý giá đó, hết sức giá trị đó lại thật ra treo lơ lửng, ai cũng nhìn thấy được nhưng không ai thấy nó phải làm gì cả.
Cho nên tôi nghĩ rằng là không biết làm thế nào đây, phải chăng vừa rồi như anh Trung nêu ý kiến, phải chăng là phải biến những cái dịp này tổ chức nhiều hội thảo và tìm ra những cái ý kiến nó mạnh mẽ đối với nhau, để tìm ra cái… Và tôi nghĩ rằng anh em phải nói rằng là phía Nam mạnh hơn ở chỗ này, vì miền Bắc chúng ta có một thời gian dài là theo Hiến pháp Sô viết, mà Hiến pháp Sô viết là Hiến pháp Stalin, mà Hiến pháp Stalin, Hiến pháp Lênin là nói chuyên chính thôi. Bây giờ thì không khí khác hẳn. Nói đến Hiến pháp thì không thể nói đến chuyên chính. Đương nhiên đó là công cụ quan trọng nhưng mà nó chủ yếu không phải để chuyên chính, để mà thay đổi xã hội, để mà phát triển xã hội. Nhưng mà bây giờ ý kiến ấy chúng ta nói được với nhau, thuyết phục không đơn giản. Cho nên … không biết là … Có anh Thông chủ trì thế này là may quá, cho nên nêu vấn đề này để rồi làm thế nào để tri thức Hiến pháp, văn hóa Hiến pháp nó lan rộng trong nhân dân như là làn sóng. Tôi nghĩ là rằng là một thuận lợi rất cơ bản, nếu bỏ qua là một sự lãng phí, đáng trách và đáng phê phán.
.
**Ông Tương Lai:**Tôi thì cũng có dịp theo dõi và biết được anh Thông cũng đã có phát biểu trên diễn đàn Quốc hội, trên báo chí. Thế nó có một cái tình cờ thế này, ở trong đoàn hôm nay đi là có 3 người, trước hết là có anh Lộc, nguyên Bộ trưởng Tư pháp, trưởng Ủy ban mà do Quốc hội và Bộ Khoa học công nghệ thành lập gọi là Ủy ban … gì nhỉ … duyệt về thảo luận Hiến pháp do anh Lộc làm trưởng ban *(ông Lộc: cũ rồi)*và anh Vũ Đức Khiển và tôi cũng có dịp được tham gia vào trong … Tôi nghĩ cách đây cũng 5 năm rồi anh Lộc ạ, và hôm ấy ông Lộc có một cái kết luận tôi nhớ mãi sau đó ông Nguyễn Khánh cũng là thành viên của Ban ấy cũng nhấn mạnh là các anh lưu ý ý anh Lộc là cái đề tài mà Bộ Khoa học công nghệ trao hồi ấy cho cái viện của anh Đường, sau này là anh Thảo phụ trách đấy, là lập một cái đề tài cấp nhà nước về sửa đổi Hiến pháp. Mà phải thành đề tài cấp nhà nước và làm trong mấy năm, một cái chi phí khá lớn, cái số tiền bỏ ra khá lớn nhưng mà vấn đề là làm thế nào để qua cái này nâng cao hiểu biết về pháp luật, về dân trí. Bởi vì muốn nói thực thi dân chủ mà dân, trình độ dân không am hiểu về luật pháp, không có tinh thần thượng tôn luật pháp thì rất khó để mà thực thi dân chủ.
Từ bấy đến nay thì vô hình chung hôm nay cả 3 thành viên đó có mặt trong đoàn đến đây để mà đưa cái kiến nghị ra. Thì chúng tôi nghĩ như thế này, tại sao chúng tôi làm cái việc kiến nghị sửa đổi Hiến pháp và trong một thời gian vắn tập trung cao độ trí tuệ của một nhóm người. Bên cạnh cái kiến nghị là đưa ra một cái dự thảo Hiến pháp mới dựa trên những cái thành tựu mà như là anh Lộc đã trình bày, vượt qua cái thời kỳ, cái tư duy của Stalinit, Maoit về chuyên chính vô sản. Và đã gọi là chuyên chính vô sản thì không thể có một cái Hiến pháp là công cụ của dân để mà kiểm soát nhà nước.
Thực chất Hiến pháp là Bộ luật cơ bản để mà ai kiểm soát ai, là dân kiểm sát cái quyền lực, để dân trao quyền mà không bị mất quyền. Đó là cái bi kịch lớn nhất của loài người từ xưa đến nay mà đến bây giờ vẫn chưa vượt qua được. Nhưng mà dù sao những thành tựu của văn minh nó cũng đã bước những cái bước tiến để nó đạt tới cái chỗ là dân qua công cụ của pháp luật mà trước hết là qua Hiến pháp – cái đạo luật cơ bản mà anh Nguyễn Đình Lộc vừa nói để mà kiểm soát quyền lực của nhà nước, để nhà nước không phải muốn làm gì thì làm mà nhà nước chỉ làm được những cái việc mà luật pháp cho phép, còn dân thì được làm tất cả những việc gì mà luật pháp không cấm. Và như vậy thì không thể có khái niệm về chuyên chính vô sản được, cho nên cái đó phải loại trừ ra khỏi đời sống tinh thần của đất nước thì mới có thể bàn tới chuyện Hiến pháp. Chừng nào còn giữ cái tư duy ấy, chừng ấy không thể có Hiến pháp và mọi cái sự sửa đổi vụn vặt đều trở nên vô nghĩa. Cái tinh thần ấy chính là tinh thần chúng tôi đưa ra trong Kiến nghị về sửa đổi Hiến pháp. Và đó cũng là tinh thần mà trí tuệ dồn vào để đưa ra như là một tài liệu tham khảo về Hiến pháp sắp tới của một nước Việt Nam dân chủ.
Chúng ta đã bao nhiêu núi xương sông máu đổ ra để giành được độc lập, nhưng mà có độc lập mà không có tự do, không có dân chủ, không có hạnh phúc thì độc lập không có ý nghĩa gì. Điều này thì nó trở thành câu nói cửa miệng của mọi người rồi. Nhưng mà trên thực tế chúng ta mới có độc lập nhưng mà chúng ta chưa có dân chủ, chưa có tự do. Trên thực tế cho đến hiện nay là nông dân, bà con Dương Nội vẫn đang ngồi biểu tình và trên những cái video mà phi chính thức đó, ngoài luồng đó thì vẫn thấy là dân… Mặc dầu là trong những cái diễn văn thì chưa bao giờ những cái từ “vì dân”, “phục vụ dân”, “gần dân” nó lại nhiều như bây giờ. Và dân nói là gần dân, phục vụ dân và đừng thụi dân như người ta đang thụi dân trên, ngay cả vấn đề đối với bà con Dương Nội, bà con Văn Giang. Cho nên cái Hiến pháp này tôi đề nghị, nhân ở đây thì đề nghị là các vị ở trong cái … tiếp nhận ý kiến sửa đổi Hiến pháp làm sao để lắng nghe cho được cái tiếng nói của dân. Và trong tiếng nói của dân thì có tiếng nói của cái nhóm trí thức mà chúng tôi đã kiến nghị, thì chúng tôi xin có ý kiến thêm là như vậy.
**Ông Nguyễn Đình Lộc**: Thôi như thế có lẽ cũng là … Mở đầu tôi nghĩ cũng là tốt rồi. Mong có thể được gặp lại. Và thay mặt cho các đồng chí anh em ở đây xin được cám ơn đồng chí Thông và tất cả anh em ở Ủy ban đã giành thời gian ưu tiên cho chúng tôi trong những ngày bận rộn này của các anh để tiếp chúng tôi, tuy cũng không được dài lắm nhưng cũng đậm đà rồi đấy. Tin xin chia tay, cám ơn.
Ông Lê Minh Thông: Một lần nữa tôi xin thay mặt cho Ban biên tập chúng tôi xin cám ơn các bác đã bố trí thời gian đến trực tiếp gặp Ban biên tập và chúng tôi sẽ chuyển Kiến nghị của các bác đến các cơ quan có thẩm quyền để xem xét các Kiến nghị của các bác. Tết Nguyên đán sắp tới, xin thay mặt Ban biên tập chúc sức khỏe các bác, chúc cho một Năm mới các bác và gia đình dồi dào sức khỏe và đón Mùa Xuân hết sức an lành. Xin tạm biệt các bác.
*(Vỗ tay).* *Ông Nguyễn Đình Lộc bắt tay ông Lê Minh Thông*
Hàng thứ nhất, từ trái: Hồ Uy Liêm, Nguyễn Trung, Phạm Chi Lan, Nguyên Ngọc, Nguyễn Đình Lộc, Huỳnh Tấn Mẫm, Tương Lai, Nguyễn Minh Thuyết, Tô Nhuận Vỹ.
Hàng thứ hai, từ trái: Lê Công Giàu, Chu Hảo, Nguyễn Quang A, Phạm Duy Hiển, Hoàng Xuân Phú, Phan Hồng Giang. (Ảnh: Lê Kiên).
[Bản tin trên báo Người lao động](http://nld.com.vn/20130204110459509p0c1002/co-hoi-tao-suc-manh-dan-toc.htm), 23h thứ Hai, 4/2/2013
# Cơ hội tạo sức mạnh dân tộc
Thứ Hai, 04/02/2013 23:04
### Sửa Hiến pháp là cơ hội lớn để tạo ra sức mạnh dân tộc, vượt qua khó khăn. Cần để tri thức, văn hóa Hiến pháp lan rộng trong dân như một làn sóng
Sáng 4-2, 15 vị nhân sĩ trí thức đã gửi bản kiến nghị sửa đổi Hiến pháp 1992 đến Văn phòng Thường trực Ủy ban Dự thảo sửa đổi Hiến pháp 1992 (Ủy ban).
Thay mặt Ủy ban, Phó trưởng Ban Thường trực Ban Biên tập Ủy ban, Phó Chủ nhiệm Ủy ban Pháp luật của Quốc hội Lê Minh Thông tiếp đón đoàn, gồm các ông, bà: Nguyễn Quang A, Lê Công Giàu, Phan Hồng Giang, Chu Hảo, Phạm Duy Hiển, Tương Lai, Hồ Uy Liêm, Nguyễn Đình Lộc, Huỳnh Tấn Mẫm, Nguyên Ngọc, Hoàng Xuân Phú, Nguyễn Minh Thuyết, Nguyễn Trung, Tô Nhuận Vỹ, Phạm Chi Lan.
Ông Nguyễn Đình Lộc, nguyên bộ trưởng Bộ Tư pháp, trưởng đoàn, nhấn mạnh bản kiến nghị cùng Hiến pháp mẫu gửi tới Ủy ban là sự tham gia đóng góp của hàng chục nhân sĩ, trí thức đã được đăng tải trên mạng internet và được sự ủng hộ của hàng ngàn người dân. “Mong muốn của chúng tôi là đóng góp trí tuệ vào bản Hiến pháp do dân, vì dân và cũng làm rõ nhiều nội dung rất mới mẻ.
Rất mong Ủy ban công bố bản tóm tắt kiến nghị và Hiến pháp mẫu trên báo chí để nhân dân góp thêm ý kiến”- ông Lộc mong muốn. GS Phạm Duy Hiển, nguyên viện trưởng Viện Nghiên cứu hạt nhân Đà Lạt, nói: “Chúng tôi kỳ vọng nhận được phản hồi đối với bản kiến nghị và Hiến pháp mẫu.
Ông Lộc cho rằng đây là sinh hoạt chính trị bình thường và “trước lạ, sau quen”, những hoạt động này sẽ dần dà tạo được không khí dân chủ để mọi tiếng nói có thể bộc bạch.
Còn ông Nguyễn Trung, nguyên thành viên Ban Nghiên cứu của Thủ tướng, khẳng định Hiến pháp có vai trò tối quan trọng, quyết định vận mệnh quốc gia. Đất nước đang đứng trước nhiều thách thức nhưng cũng là cơ hội để phát triển, vững mạnh nên việc sửa Hiến pháp là cơ hội lớn để đất nước tạo ra sức mạnh dân tộc, vượt qua khó khăn. “Dân tộc này đủ trưởng thành để tổ chức một diễn đàn công khai, cởi mở để phát huy trí tuệ của nhân dân như một hội nghị Diên Hồng mới” – ông Trung bày tỏ.
“Lấy ý kiến nhân dân về sửa Hiến pháp là cơ hội tuyên truyền rộng rãi cho dân về kiến thức cơ bản của Hiến pháp” – ông Lộc nói. Theo ông Lộc, Quốc hội nên là cơ quan đi đầu trong việc thông tin rộng rãi cho dân hiểu về Hiến pháp với tư cách đạo luật cơ bản; cần để tri thức, văn hóa Hiến pháp lan rộng ra trong dân như một làn sóng.
Để có thêm thời gian tiếp nhận ý kiến của người dân cho dự thảo sửa đổi Hiến pháp, ông Lê Công Giàu, nguyên phó bí thư Thường trực Đoàn Thanh niên Cộng sản Hồ Chí Minh, đề nghị gia hạn thời gian lấy ý kiến dự thảo Hiến pháp khoảng 1 năm. “Phải có thời gian để thảo luận, nghiên cứu kỹ. Nếu thời gian ngắn như thế thì sẽ qua loa, hình thức” – ông Giàu lưu ý.
Tiếp nhận bản kiến nghị và Hiến pháp mẫu, thay mặt Ủy ban, ông Lê Minh Thông nói: “Ủy ban rất trân trọng được tiếp các bác cũng như ý kiến đóng góp của mọi người dân đối với dự thảo sửa đổi Hiến pháp. Chúng tôi chân thành cảm ơn các bác và sẽ gửi văn bản đến tận tay Ban Biên tập”.
Nên bổ sung vai trò của doanh nhânChiều 4-2, Ban Kinh tế – Ngân sách, HĐND TPHCM đã mời Hiệp hội Doanh nghiệp TP, các chuyên gia kinh tế, doanh nghiệp để lấy ý kiến góp ý cho dự thảo sửa đổi Hiến pháp năm 1992.Ông Phạm Ngọc Hưng, Phó Chủ tịch Hiệp hội Doanh nghiệp TP, cho rằngđiều 2 của dự thảo mới đề cập “liên minh giữa giai cấp công nhân với giai cấp nông dân và đội ngũ trí thức” mà chưa nói đến vai trò của “doanh nhân”. Vì vậy, ông Hưng đề nghị trong điều 2 cần thêm chữ “doanh nhân” vào liên minh này, giống như 4 nhà “sĩ – nông – công – thương” mà Bác Hồ đã từng nhắc đến. Theo ông Huỳnh Văn Minh, Chủ tịch Hiệp hội Doanh nghiệp TP, Nhà nước nhấn mạnh vai trò của doanh nhân cũng chính là khẳng định dân có giàu thì nước mới mạnh, mà doanh nghiệp mạnh thì Nhà nước mới khỏe.Q.Hiền
THẾ DŨNG
[BÁO PHÁP LUẬT THÀNH PHỐ HCM:](http://phapluattp.vn/20130205120454375p0c1013/nguyen-bo-truong-nguyen-dinh-loc-trao-kien-nghi-sua-hien-phap.htm)
Nguyên Bộ trưởng Nguyễn Đình Lộc trao kiến nghị sửa Hiến pháp
Sáng 4-2, đại diện cho nhóm nhân sĩ, trí thức gồm có nguyên Bộ trưởng Bộ Tư pháp Nguyễn Đình Lộc (trưởng đoàn).
Nguyên Thứ trưởng Bộ Khoa học và Công nghệ Chu Hảo, nguyên Phó Chủ nhiệm Ủy ban Văn hóa, Giáo dục, Thanh niên, Thiếu niên và Nhi đồng của Quốc hội Nguyễn Minh Thuyết, GS Hoàng Xuân Phú, nhà văn Nguyên Ngọc, GS Tương Lai… đã đến Văn phòng Ban dự thảo sửa đổi Hiến pháp trao bản kiến nghị sửa đổi Hiến pháp năm 1992.
![](http://phapluattp.vcmedia.vn/zmFXaMf02iyYngijCf8krGuUCNG8J4/Image/2013/Thang-2/5-2/2-chot-78ead.jpg)
![](http://phapluattp.vcmedia.vn/zmFXaMf02iyYngijCf8krGuUCNG8J4/Image/2013/Thang-2/5-2/2-chot-78ead.jpg)
** *Ông Nguyễn Đình Lộc*(phải) *trao bản kiến nghị sửa đổi Hiến pháp cho Phó Chủ nhiệm Ủy ban Pháp luật Lê Minh Thông. Ảnh: THÀNH VĂN*
Tại cuộc gặp, ông Nguyễn Đình Lộc nhấn mạnh các nhân sĩ, trí thức gửi kiến nghị là để mong muốn có một bản Hiến pháp do dân, vì dân. Theo ông, đây cũng là cơ hội để tuyên truyền sâu rộng Hiến pháp đến với người dân, phải làm sao để tri thức Hiến pháp, văn hóa Hiến pháp lan rộng trong nhân dân như một làn sóng. Ông Nguyễn Trung - nguyên thành viên Ban Nghiên cứu của Thủ tướng Chính phủ cũng cho rằng lần sửa đổi này là sinh hoạt chính trị cực kỳ quan trọng. “Tình hình đất nước ta có nhiều thách thức nguy hiểm nhưng cũng là cơ hội nếu chúng ta biết tận dụng. Việc sửa Hiến pháp là cơ hội lớn để chúng ta tạo ra sức mạnh dân tộc, giải quyết những khó khăn. Do đó, chúng tôi thiết tha đề nghị có diễn đàn công khai, cởi mở để phát huy trí tuệ của nhân dân đóng góp cho Hiến pháp”. Chỉ rõ quyền lợi của người dân khi đóng góp sửa đổi Hiến pháp, GS Tương Lai khẳng định: Hiến pháp là đạo luật cơ bản để dân kiểm soát quyền lực, trao quyền mà không mất quyền, để Nhà nước được phép làm những gì mà pháp luật quy định, còn dân được làm những gì mà pháp luật không cấm.
Tiếp đoàn, ông Lê Minh Thông - Phó Trưởng ban Biên tập dự thảo sửa đổi Hiến pháp, Phó Chủ nhiệm Ủy ban Pháp luật hoan nghênh những ý kiến góp ý và hứa sẽ báo cáo với Ủy ban dự thảo sửa đổi Hiến pháp về bản kiến nghị của các nhân sĩ, trí thức.
**THÀNH VĂN**
Ko biet lan này, khi Kien nghi đến tận tay rồi họ có đoc & cân nhắc ko! Đọc xong, họ có phản hồi ko? Liệu họ có thực sự quan tâm đến cái lợi ích chung? Họ có chú trọng sửa đổi những điểm 'dỡ', 'cái sai lầm của HP h.hành hay ko! Hay là họ sẽ vẫn tiếp tuc duy trì cái HP cũ, có lợi cho thiểu số & CHỈ điều chỉnh những 'râu ria lặt vặt' (lầm lấy lệ cho có), chứ ko điều chỉnh những cái CƠ BẢN, cái CỐT LÕI của 1 bản HP tiến bộ (HP dc các giới làm luât gọi là ĐẠO LUÂT MẸ). Tai sao có thể đặt vấn đề như thế! Vì mới đây Gs Đàm Thanh Sơn góp ý theo huong tích cưc & có lý nhưng ho đã cắt bớt 1 trong 2 điểm quan trong (Ko cho đăng, chưa chưa nói đến chuyên phản hồi hay cân nhắc xem xét kiến nghị).ReplyDelete
Hoan hô sự minh chính đàng hoàng của ban dự thảo hiến pháp. Đây là công việc bình thường nhưng chúng ta mừng vì BÂY GIỜ MỚI THẤYReplyDelete
Cám ơn các nhà trí thức có trách nhiệm với dân tộc
Thưa bà con,ReplyDelete
Trong không khí phấn khởi của những người Việt hải ngoại chống Cộng, cũng như phe dân chủ đối lập Cộng Sản trong nước, về những kiến nghị sửa đổi Hiến pháp 1992, đang thu lượm được những kết quả khả quan, ít ra trên mặt trận thông tin tuyên truyền, thì một số luật gia có tiếng trong nước lại tỏ dấu hoài nghi rất nhiều từ vài tháng trước đây.
Dưới tựa đề "phản cảm" "QUỐC HỘI CHỈ SỬA HIẾN PHÁP LẶT VẶT" đăng trên BBC ngày thứ năm 08 tháng 11 năm 2012, các vị này đã cảnh giác : "Lần tu chính hiến pháp mà kỳ họp thứ 4, Quốc hội khóa 13 đang bàn thảo chỉ sửa đổi về mặt kỹ thuật, hình thức của 'đạo luật gốc' là chính mà không đề cập các vấn đề cơ bản như điều chỉnh hệ thống, thể chế chính trị, cùng các quyền cơ bản của người dân, theo một số chuyên gia từ trong nước."
Đi vào chi tiết, bài báo trên đã dẫn chứng cho thấy rõ hơn bao giờ hết một số điểm quan trọng
[trích]
Trao đổi với BBC Việt ngữ hôm 08/11/2012, Phó Giáo sư, Tiến sỹ Nguyễn Cảnh Hợp, chuyên gia luật hành chính từ Đại học Luật TP. Hồ Chí Minh nói ông tin rằng các sửa đổi đều nằm trong khuôn khổ chủ trương, chính sách của Đảng, do đó sẽ không có sửa đổi gì lớn:
"Tôi cho rằng lần này sửa hiến pháp, thì đảng và nhà nước vẫn chưa có quyết định gì lớn.
"Hầu như các vấn đề lớn và cơ bản vấn giữ nguyên. Các sửa đổi là rất nhỏ."
"Cái gì cần thiết lắm thì mới sửa, còn cái gì chưa thực cần thiết mà chưa có cản trở gì, thì vẫn để tiếp tục. Chỉ tập trung vào các yếu tố kỹ thuật, còn theo tôi không có sửa gì nhiều lắm."
Về khả năng hiện thực và thời điểm được đưa ra bàn thảo của vấn đề tăng cường hay không quyền lực của Chủ tịch nước, ông Hợp nói:
"Cũng có một số ý kiến lần này cho rằng cần tăng cường quyền lực cho Chủ tịch nước, nhưng tôi cho rằng chưa chắc Quốc hội quyết định như thế."
Chuyên gia này không cho rằng Việt Nam trong thời gian tới đây có thể đặt vấn đề về điều chỉnh chế độ chính trị theo hình thức Tổng thống chế.
(...)
Phó Giáo sư Nguyễn Cảnh Hợp cho biết thêm lần sửa đổi Hiến pháp lần này sẽ không bàn nhiều về vấn đề phúc quyết Hiến pháp, một quyền hiến định từng được quy định ngay trong bản Hiến pháp Việt Nam Dân chủ Cộng hòa năm 1946, cũng như chưa thể bổ sung về vấn đề trưng cầu dân ý.
"Theo tôi lần bàn (về sửa) Hiến pháp lần này sẽ không bàn điều đó nhiều."
"Còn về trưng cầu dân ý, thì bây giờ chúng ta phải làm luật về trưng cầu dân ý. Cái đó chúng ta chưa làm."
Về khả năng sửa đổi hay không trong lần bàn thảo tu chính hiến pháp lần này về chế độ sở hữu tư nhân về đất đai, ông Hợp nói: "Cái này cũng có nhiều quan điểm khác nhau, trên các diễn đàn người ta cũng đã bàn rất nhiều, nhưng theo tôi, ở Việt Nam chưa nên bàn về vấn đề sở hữu tư nhân về đất đai. Có khi còn phức tạp hơn.
"Cho nên quan điểm của đảng và nhà nước vẫn để như là trong hiến pháp quy định hiện nay, tức là không có sửa gì cả."
Còn luật sư Trần Quốc Thuận, nguyên Phó Chủ nhiệm Thường trực Văn phòng Quốc hội, cho rằng lần sửa đổi này vẫn chưa có tính đột phá vì chưa đảm bảo được yêu cầu của việc cải cách chính trị đi cùng với cải cách kinh tế, đặc biệt là đảm bảo một số nhu cầu và quyền cơ bản của công dân trong xã hội.
Ông nói với BBC hôm 08/11:
"Cái người ta chờ đợi là phải sửa đổi trên nền của bản hiến pháp 1946 bởi vì những cái được chờ đợi rất lâu, trong (sửa đổi) hiến pháp lần này vẫn chưa đi vào khâu đột phá.
"Đó là những vấn đề dân chủ, vấn đề nhân quyền và ví dụ như vấn đề mà người ta khao khát như quyền được biểu tình, tự do ngôn luận, tự do trình bày ý kiến của mình.
"Về các công ước quốc tế về nhân quyền và các quyền dân sự mà Việt Nam đã phê chuẩn, thì đã có các quyền đó, nhưng những quyền đó vẫn không thể hiện rõ trong hiến pháp của mình.
[hết trích]
Tuy nhiên nếu quan sát kỹ tình hình hiện này, ta thấy còn có những yếu tố khác tác động vào. Đó là của Ngân hàng Thế giới (World Bank), cũng như trong nội bộ đảng CSVNReplyDelete
Theo BBC đưa tin ngày 07 tháng 11 năm 2012 như sau:
[trich]
Trong khi Quốc hội Việt Nam có dự kiến bàn về sửa đổi luật đất đai, Ngân hàng Thế giới (World Bank) công bố các khuyến nghị chính sách ưu tiên rút ra từ các nghiên cứu quốc tế về luật đất nhằm thúc đẩy phát triển bền vững.
Thông cáo báo chí về Khuyến nghị Chính sách Đất đai chung của Liên Hiệp Quốc và Ngân hàng Thế giới, bà Pratibha Mehta, Điều phối viên Quốc gia của Liên Hiệp Quốc tại Việt Nam nhấn mạnh:
“Đối xử công bằng giữa các đối tượng sử dụng đất là rất quan trọng đối với tăng trưởng công bằng hơn và phát triển con người ở Việt Nam."
"Việc sửa đổi Luật Đất đai là một cơ hội quan trọng nhằm đảm bảo công bằng lợi ích giữa các nhà đầu tư và nông dân, và tăng tính minh bạch và trách nhiệm giải trình trong quản trị đất đai tại Việt Nam” bà Pratibha Mehta cho biết.
Tương tự, Giám đốc Quốc gia của Ngân hàng Thế giới tại Việt Nam, bà Victoria Kwakwa, cũng nói tới tầm quan trọng của việc sửa đổi luật đất đai tại Việt Nam.
"Điều quan trọng là sửa đổi Luật Đất đai cần tạo ra một môi trường thuận lợi hơn cho việc quản lý đất đai một cách hiệu quả , công bằng và bền vững hơn về môi trường đối với nguồn tài nguyên đất đai khan hiếm."
[hết trích]
BBC cũng đưa tin hôm 01 tháng 02 vừa qua một diễn ra một hội thảo ‘xây dựng Đảng’, để chẩn bệnh cho hệ thống chính trị hiện hành, giữa các trí thức trong đảng, nhưng bị các báo chí lề phải "lơ là" đưa tin !ReplyDelete
[trích]
Ông Lê Quốc Lý, Phó giám đốc Học viện Chính trị - Hành chính quốc gia Hồ Chí Minh nói:
"Hiện Đảng cũng đang gặp khó khăn, thách thức không nhỏ ảnh hưởng đến uy tín chính trị, vai trò lãnh đạo của Đảng và sự tồn tại của chế độ."
Một quan chức Đảng khác từ cùng Học viện, tiến sỹ Mạch Quang Thắng thì nói về nguyên nhân và hệ quả của độc quyền là “không có lực lượng nào phản biện với tư cách một tổ chức chính trị đủ mạnh” trước Đảng cầm quyền hiện nay.
Ông Thắng chỉ ra vai trò hạn chế của Mặt trận Tổ quốc:
"Mặt trận để phản biện là cần thiết song chưa có cơ chế nào cho toàn thể nhân dân phản biện."
Tiến sỹ Mạch Quang Thắng cũng nói về nguy cơ thoái hóa, biến chất trong đội ngũ Đảng:
"Chỉ những người có chức có quyền, những cán bộ, công chức nắm trong tay quyền, tiền, của cải thì mới có khả năng tham nhũng. Mà tuyệt đại đa số trong đó là đảng viên,"
Ông Thắng cũng nói sự suy yếu trong quyền lãnh đạo "còn biểu hiện ở chỗ lòng tin của nhân dân với Đảng đã bị suy giảm".
Còn Giáo sư Nguyễn Văn Huyên, nguyên Viện trưởng Viện Chính trị học, thì cảnh báo trong tham luận gửi đến hội thảo rằng "Đảng cần xem lại cả về tâm lẫn tầm để xem liệu Đảng có đạo đức, văn minh, là trí tuệ, thiên tài", theo trích dẫn trên VietnamNet.
"Khi có quyền, cá nhân đảng viên, người lãnh đạo dễ dàng tự thỏa mãn, dùng quyền lực thay cho chân lý, cho pháp luật trong chỉ đạo."
Ông Huyên cũng nói đến thói lười học và đầu óc thủ cựu kéo lùi đà tiến của Việt Nam:
Một cán bộ khác, Tiến sỹ Tống Đức Thảo từ Viện Chính trị học thì đề nghị Đảng nên giới thiệu cán bộ của mình ra tranh cử, tạo môi trường cạnh tranh bình đẳng và để dân được quyền lựa chọn người đại diện.
Đại biểu Trần Đình Nghiêm cho rằng "nhân dân phải được giám sát quyền lực thông qua các hình thức phổ biến nhất như bầu người đại diện, bãi miễn người đại diện trong các cơ quan quyền lực".
(...)
Học viện Xây dựng Đảng, cơ quan tổ chức hội thảo, được thành lập và đưa vào hoạt động từ tháng 7/2009, trực thuộc Học viện Chính trị - Hành chính Quốc gia Hồ Chí Minh tại Hà Nội.
Hội thảo diễn ra trong bối cảnh có cuộc thảo luận và đóng góp ý kiến sửa đổi Hiến pháp 1992 ở Việt Nam cho đến hết tháng 3 năm nay.
Cùng lúc, trên thế giới một trào lưu dân chủ và tự do thông tin đang bùng nổ, thách thức mọi mô hình, hệ thống chính trị - kinh tế kiểu cũ, kể cả ở các nước Phương Tây, Trung Đông và châu Á.
Tại Trung Quốc, cũng tuần này, Thủ tướng sắp mãn nhiệm, ông Ôn Gia Bảo đăng bài trên báo Đảng nói về nhu cầu 'xây dựng nhà nước pháp quyền' để giải quyết các vấn nạn như tham nhũng, ô nhiễm môi sinh, lạm phát.
Trong lúc quan hệ đối ngoại của Việt Nam và các cường quốc Phương Tây tiến triển mạnh, nhu cầu thúc đẩy thay đổi chính trị đang trở thành vấn đề nội tại của nước này hơn là một sự can thiệp từ bên ngoài dù vẫn có chỉ trích về tình hình nhân quyền và hạn chế thông tin của Hà Nội.
[hết trích]
Tóm tắt, áp lực trong ngoài đã khiến cho quốc hội phải có thái độ quyết liệt hơn trong lần này, tôi vẫn thầm hy vọng như các nhà tranh đấu dân chủ trong nước đang kiên trì đưa kiến nghị đòi thay đổi hiến pháp 1992 tận gốc rễ.
Kính cáo
Lại Mạnh Cường
Đất nước vẫn còn những nhà trí thức biết lo cho vận mệnh dân tộc... giáo sư Ngô Bảo Châu đâu rồi! Liệu đảng cộng sản VN có tiếp thu không?ReplyDelete


markdown:
Tác giả: Văn Phụng
Ca sỹ thể hiện: Mai Hân
Em vẫn chờ khi nào anh về. Dù cho bao năm bao tháng có lê thê. Xuân đến Hè sang rồi Thu lạnh lùng. Vẫn bên lòng một nỗi nhớ nhung. Em vẫn chờ khi nào anh về. Về thôn xưa nghe tiếng sáo đê mê. Bên mái nhà tranh hàng.
Tác giả: Khanh Phương
Ca sỹ thể hiện: Bảo Yến; Tấn Đạt
Hôm nao anh về thôn xưa thăm em. Mùa Xuân hoa nắng vương thềm. Từng đôi chim hót trên cành. Gặp em rồi bỗng bâng khuâng. Mơ say cung đàn ai vương dây tơ. Tình yêu đã đến bao giờ. Mộng mơ em vẫn mong chờ. Cùng anh.
Tác giả: Sinh Hoạt
Ngày mai đây rồi MowGli sẽ lớn lên anh xa Bầy, về thôn xưa vui vầy êm ấm với anh em cùng giống nòi. Còn đâu những khi anh em xum vầy. Còn đâu những khi săn chung với Bầy. Họp với AKêLa bên tảng đá Hội Đồng thân mến. Bầy.
Tác giả: Nguyễn Hiền & Lê Dinh
Ca sỹ thể hiện: Nhã Thanh; Anoobie
Năm ấy Xuân tươi mùa hoa bướm nắng đẹp gió hiền hòa. Một chàng thư sinh mãi tìm nguồn thơ đi giữa một rừng hoa. Tình Xuân thắm nồng ngàn hoa ánh hồng. Vườn đào rực rỡ đón Xuân sang. Chợt nhìn gặp một ánh mắt giai nhân.
Tác giả: Trịnh Hưng
Ca sỹ thể hiện: Chưa Biết; Như Thủy; Kim Ngân; Hiểu Cường; Thùy Dương; Linda Trang Đài; Tommy Ngô; Phi Nhung; Elvis Phương; Quang Linh; Hung; Hang; Chi; Hoanh; Nhật Trường
Về thôn xưa ta hát khúc hoan ca. Ngọt bông lúa tình quê thêm đậm đà. Rào rạt bao niềm thương trong mái lá. Bờ dâu xanh, cô gái hát êm êm. Tầm mai chín gởi anh dâng mẹ hiền. Lòng già thêm hơi ấm khi chiều lên. Có.
Tác giả: Việt Lang
Ca sỹ thể hiện: Cao Minh; Sĩ Phú
Ngàn dâu xanh ngát mấy nếp tranh xa mờ. Tiếng sáo bay dập dìu đường về thôn xưa. Tình quê lai láng dưới trời thu, khói xây thành chập chùng mây đưa. Cành tơ liễu thấp thoáng bên hồ, mùa nhớ nhung dòng nước lững lờ.
Ca sỹ thể hiện: Mai Thiên Vân; Bảo Yến; Phương Diễm Hạnh; Công Khanh
Năm ấy xuân tươi. Mùa hoa bướm nắng đẹp gió hiền hòa, một chàng thu sinh mãi tìm nguồn thơ đi giữa một rừng hoa.. Tình xuân thắm nồng, ngàn hoa ánh hồng vườn đào rực rở đón xuân sang. Chợt nhìn gặp một ánh mắt giai.
Ca sỹ thể hiện: Phương Hồng Quế; Phương Hoài Tâm
Tác giả: Chưa Biết
Ca sỹ thể hiện: Minh Ngọc; Tố Uyên; Kim Hồng
TRĂNG VỀ THÔN DÃ:. Mây trắng bay qua khi trăng dần lan. Muôn câu hò nhịp nhàng khắp thôn trang. Ðòan người say sưa vui tiếng hát vang. Lúa dâng sữa ngọt đậm tình ta với chàng. Ðêm lắng sâu khi sương lam dần xuống. Hương.

Set-Cookie: RecentSongView=; path=/