markdown:
Tạo cửa hàng của bạn
Vietnamese
Vietnamese
English
Tải ứng dụng Lozi:
iOS
Android
Chuyện Lozi
Liên hệ quảng cáo
Hỏi và đáp
Loship.vn
Danh mục
Đồ ăn
Đồ ăn ship
Góc con gái
Đồ con trai
Mỹ phẩm
Đồ điện tử
Đồ gia dụng
Mẹ & Bé
Idol Hàn Quốc
Fan Nhật Bản
Xe cộ
Phụ kiện thời trang
Giày sneaker
Tóc, Móng & Làm đẹp
Thú cưng
Sách & Truyện
Đồ chơi & Sở thích
Âm nhạc
Vật dụng trang trí nhà cửa
Nhà & Phòng trọ
Hàng order trước
Cần Mua
Homestay
Vé sự kiện/Thẻ giảm giá
Khác
Tìm kiếm
tại
Bắc Ninh
Đăng bán
Đồ ăn
Địa điểm
Đồ ăn ship
Góc con gái
Đồ con trai
Mỹ phẩm
Đồ điện tử
Đồ gia dụng
Mẹ & Bé
Idol Hàn Quốc
Fan Nhật Bản
mới!
Xe cộ
Phụ kiện thời trang
Giày sneaker
mới!
Tóc, Móng & Làm đẹp
Thú cưng
Sách & Truyện
Đồ chơi & Sở thích
Âm nhạc
Vật dụng trang trí nhà cửa
Nhà & Phòng trọ
Hàng order trước
Cần Mua
mới!
Homestay
mới!
Vé sự kiện/Thẻ giảm giá
Khác
Quan tâm
Đồ ăn
Địa điểm
Dịch vụ Loship
Đồ ăn ship
Góc con gái
Đồ con trai
Mỹ phẩm
Đồ điện tử
Đồ gia dụng
Mẹ & Bé
Idol Hàn Quốc
Fan Nhật Bản
mới!
Xe cộ
Phụ kiện thời trang
Giày sneaker
mới!
Tóc, Móng & Làm đẹp
Thú cưng
Sách & Truyện
Đồ chơi & Sở thích
Âm nhạc
Vật dụng trang trí nhà cửa
Nhà & Phòng trọ
Hàng order trước
Cần Mua
mới!
Homestay
mới!
Vé sự kiện/Thẻ giảm giá
Khác
Quan tâm
Khám phá
Chuyện Lozi
Thành Phố Bắc Ninh
Huyện Gia Bình
Huyện Lương Tài
Huyện Quế Võ
Huyện Thuận Thành
Huyện Tiên Du
Thị Xã Từ Sơn
Huyện Yên Phong
Xem toàn bộ
Lozi - Ứng dụng đăng bán được yêu thích nhất
Tải app ngay!
Lozi là gì
Liên hệ
Đối tác
Quảng cáo
Quy chế hoạt động
Tuyển dụng
Lozi.vn tại
Hà Nội
Tp. Hồ Chí Minh
Hải Phòng
Đà Nẵng
Cần Thơ
Khác
Tìm gì không thấy, vào đây có liền 👍🏾
Sắp xếp theo:
Phổ biến
mới
Bạn có đồ cũ mà không dùng đến nữa?

X-Powered-By: Express


markdown:
Tạo cửa hàng của bạn
Vietnamese
Vietnamese
English
Tải ứng dụng Lozi:
iOS
Android
Chuyện Lozi
Liên hệ quảng cáo
Hỏi và đáp
Loship.vn
Danh mục
Đồ ăn
Đồ ăn ship
Góc con gái
Đồ con trai
Mỹ phẩm
Đồ điện tử
Đồ gia dụng
Mẹ & Bé
Idol Hàn Quốc
Fan Nhật Bản
Xe cộ
Phụ kiện thời trang
Giày sneaker
Tóc, Móng & Làm đẹp
Thú cưng
Sách & Truyện
Đồ chơi & Sở thích
Âm nhạc
Vật dụng trang trí nhà cửa
Nhà & Phòng trọ
Hàng order trước
Cần Mua
Homestay
Vé sự kiện/Thẻ giảm giá
Khác
Tìm kiếm
tại
Vĩnh Long
Đăng bán
Đồ ăn
Địa điểm
Đồ ăn ship
Góc con gái
Đồ con trai
Mỹ phẩm
Đồ điện tử
Đồ gia dụng
Mẹ & Bé
Idol Hàn Quốc
Fan Nhật Bản
mới!
Xe cộ
Phụ kiện thời trang
Giày sneaker
mới!
Tóc, Móng & Làm đẹp
Thú cưng
Sách & Truyện
Đồ chơi & Sở thích
Âm nhạc
Vật dụng trang trí nhà cửa
Nhà & Phòng trọ
Hàng order trước
Cần Mua
mới!
Homestay
mới!
Vé sự kiện/Thẻ giảm giá
Khác
Quan tâm
Đồ ăn
Địa điểm
Dịch vụ Loship
Đồ ăn ship
Góc con gái
Đồ con trai
Mỹ phẩm
Đồ điện tử
Đồ gia dụng
Mẹ & Bé
Idol Hàn Quốc
Fan Nhật Bản
mới!
Xe cộ
Phụ kiện thời trang
Giày sneaker
mới!
Tóc, Móng & Làm đẹp
Thú cưng
Sách & Truyện
Đồ chơi & Sở thích
Âm nhạc
Vật dụng trang trí nhà cửa
Nhà & Phòng trọ
Hàng order trước
Cần Mua
mới!
Homestay
mới!
Vé sự kiện/Thẻ giảm giá
Khác
Quan tâm
Khám phá
Chuyện Lozi
Huyện Bình Minh
Huyện Bình Tân
Huyện Long Hồ
Huyện Mang Thít
Huyện Tam Bình
Huyện Trà Ôn
Thành Phố Vĩnh Long
Huyện Vũng Liêm
Xem toàn bộ
Lozi - Ứng dụng đăng bán được yêu thích nhất
Tải app ngay!
Lozi là gì
Liên hệ
Đối tác
Quảng cáo
Quy chế hoạt động
Tuyển dụng
Lozi.vn tại
Hà Nội
Tp. Hồ Chí Minh
Hải Phòng
Đà Nẵng
Cần Thơ
Sách & Truyện
SÁCH CŨ nhưng kiến thức bao giờ cũng mới, đăng bán trên Lozi "vì tương lai con em chúng ta" nào 📚
Sắp xếp theo:
Phổ biến
mới
SÁCH CŨ nhưng kiến thức bao giờ cũng mới, đăng bán trên Lozi "vì tương lai con em chúng ta" nào!

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: nginx

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Connection: close


markdown:
Trang chủ
Giá Xe
Làm mẹ
Làm đẹp
Món Ngon Mỗi Ngày
Những Câu Nói Hay
Sức khoẻ
Thời trang
Áo khoác nữ
Áo sơ mi nữ
Váy đẹp
Tin tức
Xem Tử Vi
Tìm
Cách nuôi dạy con thông minh khỏe mạnh phát triển toàn diện từ nhỏ
Phương pháp nuôi dạy con ngoan thông minh từ 0 đến 3 tuổi hiệu quả
Nuôi dạy con thông minh ngay từ thủa nằm nôi
Học hỏi cách dạy con của người Đức
8 cách dạy con để con thông minh và thành đạt trong tương lai
8 loại hình trí thông minh đa dạng của trẻ cha mẹ cần biết
Trẻ quá thông minh có thể là dấu hiệu của chứng tự kỷ bố mẹ cần lưu ý
6 mẹo dạy con thông minh đơn giản mà hiệu quả nên áp dụng
5 kinh nghiệm nuôi dạy con thông minh các mẹ nên học hỏi
6 mẹo giúp trẻ học toán thông minh mẹ nên biết
Rèn luyện trí thông minh cho trẻ bằng cách cùng chơi bóng với con
5 bí quyết nuôi dạy con thông minh của người Nhật
Nên nghe nhạc gì khi mang thai để giúp con thông minh?
Dạy con thông minh bằng cách nào cho đúng đắn và khoa học?
Tìm hiểu 3 sai lầm của cha mẹ khiến con trẻ kém thông minh
Tìm hiểu 8 biện pháp phát triển trí thông minh cho bé ngay từ nhỏ
Kích thích 5 giác quan giúp con thông minh vượt trội như mẹ Nhật
4 tương tác mỗi ngày giúp con thông minh mẹ nên biết
Khen con thông minh như thế nào cho đúng?
50 cách giúp kích thích sự phát triển trí thông minh cho bé từ khi lọt lòng
Phát triển trí thông minh cho bé qua việc rèn luyện các động tác bàn tay mẹ nên biết
Bí quyết giúp con thông minh bằng cách để nhiều sách trong nhà
5 cách dạy con thông minh của cha đẻ tập đoàn Sony Masaru Ibuka lừng danh
6 chia sẻ kinh nghiệm dạy con thông minh của các mẹ
10 việc nên làm để con thông minh toàn diện
Lợi ích và tác hại khi cho thai nhi nghe nhạc
6 tác động tích cực giúp con thông minh ngay từ trong bụng mẹ
8 ý tưởng nuôi dạy con thông minh nên áp dụng ngay
4 hoạt động giúp con thông minh đơn giản thực hiện mỗi ngày
7 tác dụng của việc cho trẻ học vẽ
1
2
3
Trang cũ
Sitemap
| Copyright © 2017 - Mecuteo.

WARC-Truncated: length

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Vary: Accept-Encoding, Cookie

Server: Nginx

X-Powered-By: VPSSIM

Strict-Transport-Security: max-age=31536000; includeSubdomains;

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

X-Content-Type-Options: nosniff

X-XSS-Protection: 1; mode=block


markdown:
Xem nhiều nhất:
Làm bằng hợp kim nhôm nguyên chất, bên trong phủ 2 lớp chống dính
Bên ngoài phủ sơn chống dính bám bẩn Whitford
Tay cầm thông minh được thiết kế thon và nhỏ gọn tiện lợi cho người dùng
Sử dụng trên bếp: Bếp ga, bếp từ…
Hình ảnh tham khảo: Chảo chống dính Elmich Karla EL-1146 đáy từ, size 28
Thông số kỹ thuật: Chảo chống dính Elmich Karla EL-1146 đáy từ, size 28
Chảo chống dính Elmich Karla EL-1146 đáy từ, size 28
Chảo đang xem
Elmich 28cm
[
Chảo chống dính Elmich Karla EL-1146 đáy từ, size 28
](javascript:;)
KHUYẾN MẠI
Sản phẩm tương tự
Sunhouse 26cm
[
Chảo siêu bền đá Sunhouse SBD-26
](/chao/sunhouse/chao-sieu-ben-da-sunhouse-sbd-26.htm)
-31%
Sunhouse
[
Chảo siêu bền đá F28 Sunhouse SBD-28
](/chao/sunhouse/chao-sieu-ben-da-f28-sunhouse-sbd-28.htm)
-31%
Sunhouse 28cm
[
Chảo siêu bền đáy từ Ceramic Sunhouse CSMC28N
](/chao/sunhouse/chao-sieu-ben-day-tu-ceramic-sunhouse-csmc28n.htm)
-24%
Sunhouse
[
Chảo siêu bền đáy từ Ceramic Sunhouse CSMC30N
](/chao/sunhouse/chao-sieu-ben-day-tu-ceramic-sunhouse-csmc30n.htm)
-26%
Sunhouse
[
Chảo siêu bền đáy từ Diamond Sunhouse CSMD28N
](/chao/sunhouse/chao-sieu-ben-day-tu-diamond-sunhouse-csmd28n.htm)
-23%
Sunhouse
[
Chảo siêu bền đáy từ Diamond Sunhouse CSMD30N
](/chao/sunhouse/chao-sieu-ben-day-tu-diamond-sunhouse-csmd30n.htm)
-26%
Kangaroo
[
Chảo chống dính Kim cương Kangaroo KG171S
](/chao/kangaroo/chao-chong-dinh-kim-cuong-kangaroo-kg171s.htm)
-35%
Kangaroo 28cm
[
Chảo chống dính Kim cương Kangaroo KG171M
](/chao/kangaroo/chao-chong-dinh-kim-cuong-kangaroo-kg171m.htm)
-36%
Elmich 26cm
[
Chảo Inox tráng sứ ELMICH 26cm 2355583
](/chao/elmich/chao-inox-trang-su-elmich-26cm-2355583.htm)
-24%
Elmich 28cm
[
Chảo Inox tráng sứ ELMICH 28cm 2355584
](/chao/elmich/chao-inox-trang-su-elmich-28cm-2355584.htm)
-24%
Tham khảo
[Chảo Elmich](/chao/elmich/)
khác
Elmich 26cm
[
Chảo Elmich có đáy từ size 26 (2.5mm) EI-40126
](/chao/elmich/chao-elmich-co-day-tu-size-26-25mm-ei-40126.htm)
Elmich 24cm
[
Chảo chống dính Elmich Pansy SI-401
](/chao/elmich/chao-chong-dinh-elmich-pansy-si-401.htm)
Elmich 26cm
[
Chảo chống dính Elmich Lilac E-431 size 26, vung kính
](/chao/elmich/chao-chong-dinh-elmich-lilac-e431.htm)
Elmich 28cm
[
Chảo chống dính Elmich Lilac EIV-43128 - 28cm đáy từ - Vung kính
](/chao/elmich/chao-chong-dinh-elmich-lilac-eiv43128-28cm-day-tu-vung-kinh.htm)

Cache-Control: public, max-age=38


markdown:
**Chồng chị là một kỹ sư giỏi, chị yêu anh vì sự vững chãi, chín chắn của anh, chị yêu cái cảm giác ấm áp mà chị có mỗi khi chị tựa đầu vào vai anh. Và sau 3 năm tìm hiểu, anh chị đã đi đến hôn nhân. Nhưng đến hôm nay, sau hai năm là vợ chồng, chị bỗng thấy mệt mỏi với những cảm giác mà chị phải trải qua khi chung sống với anh.**
Những lý do khiến chị yêu anh trước đây, bỗng biến thành những lý do tạo nên sự đổi thay trong chị. Chị là một phụ nữ nhạy cảm, và rất dễ bị thương tổn trong tình yêu, chị luôn khao khát những khoảnh khắc lãng mạn, giống như là bé gái nhỏ thèm khát kẹo ngọt. Nhưng anh lại trái ngược với chị, anh không có sự nhạy cảm, và hoàn toàn không quan tâm đến những khoảnh khắc lãng mạn trong cuộc sống vợ chồng, điều này đã làm cho chị càng chán nản hơn.
Và chuyện gì đến phải đến, một hôm chị quyết định cho anh biết rằng chị muốn ly dị, rằng chị không thể chung sống với anh thêm một giờ phút nào nữa. Rất bất ngờ khi nghe chị yêu cầu như thế, anh chỉ biết hỏi “Tại sao”?. “Em cảm thấy mệt mỏi, không có lý do nào cho mọi thứ trên thế gian này!” – chị trả lời. Anh không nói gì thêm nữa, nhưng suốt đêm đó, anh không ngủ, và chìm sâu vào những ưu tư, khắc khoải với ánh sáng lập lòe của điếu thuốc gắn trên môi. Sự im lặng của anh càng làm cho cái cảm giác thất vọng trong chị tăng lên, đấy là một người đàn ông không thể biểu lộ gì ngay cả đến lúc gặp tình huống khó khăn như lúc này, còn gì nữa để mà chị hy vọng ở anh? Cuối cùng rồi anh cũng lên tiếng, anh hỏi chị :“Anh có thể làm gì để thay đổi ý định của em?”. Ai đó đã nói đúng: “Rất khó khăn để thay đổi tính cánh của một con người”, và chị nghĩ rằng chị không thể nào thay đổi cách sống của anh. Nhìn sâu vào mắt anh, chị chậm rãi trả lời: “Đây chính là câu hỏi, nếu câu trả lời của anh có thể thuyết phục em, em sẽ thay đổi ý định ly dị. Nếu em nói, em muốn bông hoa ở phía bên kia vách núi, và cả hai chúng ta đều biết rằng khi anh cố hái bông hoa đó cho em thì anh sẽ chết, anh có vẫn cố làm cho em hài lòng chứ?”. Anh đáp “ Ngày mai anh sẽ trả lời câu hỏi cho em ”. Những hy vọng của chị hoàn toàn bị chìm xuống khi nghe câu trả lời của anh.
Sáng hôm sau, chị tỉnh giấc và nhận ra anh đã đi rồi. Chị nhìn thấy một mảnh giấy với dòng chữ ngoệch ngoạc của anh, được dằn dưới ly sữa, trên chiếc bàn ăn gần cửa . và chị bắt đầu đọc.
“Em yêu,
Anh sẽ không thể nào hái bông hoa đó cho em, nhưng hãy cho anh giải thích những lý do mà anh không thể”.
Ngay những dòng đầu đã làm tan nát trái tim chị, chị tiếp tục đọc.
“ Khi em sử dụng máy vi tính, anh luôn sắp xếp phần mềm cho em dễ sử dụng, và khi em kêu lên trước màn hình khi có sự cố, anh luôn chuẩn bị những ngón tay để có thể giúp em phục hồi lại những chương trình. Em thường bỏ quên chìa khóa cửa, nên anh luôn chuẩn bị đôi chân để sẵn sàng chạy về mở cửa cho em. Em rất thích đi du lịch, nhưng lại thường hay bị lạc đường trong những thành phố xa lạ, nên anh phải chuẩn bị đôi mắt của mình để chỉ đường về cho em. Em thường đau bụng trong mỗi lần gần đến tháng, nên anh luôn chuẩn bị lòng bàn tay mình để sẵn sàng xoa bụng cho em để em dịu cơn đau.
Khi thấy em luôn thích ở nhà, anh lo rằng em sẽ có thể bị mắc bệnh tự kỷ, vì thế anh phải luôn pha trò và chuẩn bị những câu chuyện vui để em quên đi nỗi buồn chán. Khi em luôn chăm chú vào màn hình vi tính, anh sợ như vậy có hại cho đôi mắt của em, nên anh phải để dành đôi mắt của anh để khi chúng ta già, anh sẽ có thể giúp cắt móng tay, và nhổ những sợi tóc bạc cho em. Anh có thể nắm bàn tay em đi tản bộ trên bãi biển, để em thưởng thức cảnh mặt trời mọc và bãi cát xinh đẹp và anh sẽ cho em biết rằng màu sắc của những bông hoa cũng rực rỡ như gương mặt tươi tắn của em Vì vậy, em yêu, trừ phi em chắc chắn rằng có ai đó yêu em hơn anh đã yêu em nên bây giờ anh không thể hái bông hoa đó cho em, và chết /.”
Nước mắt của chị không ngừng rơi trên trang giấy, làm nhạt nhòa những dòng chữ của anh Chị đọc tiếp: “ Bây giờ, nếu em cảm thấy hài lòng thì hãy mở cửa ra, vì anh đang đứng đó với bánh mì và sữa tươi cho buổi sáng của em, những món ăn mà em thích ”.
Chị lao đến cửa và mở bung nó ra, trông thấy anh với gương mặt lo lắng, chị nắm chặt tay anh, cùng với ổ bánh mì và chai sữa, bây giờ chị biết chắc rằng không ai yêu chị như anh đã yêu chị, và chị quyết định quên đi bông hoa ở bên kia vách núi đó là cuộc sống và tình yêu.
**Khi được sống trong sự đầy đủ, dư thừa của tình yêu, thì cái cảm giác sôi nổi trong tình yêu thường bị khô héo đi, và người ta không còn có thể nhận thức được đâu là tình yêu chân thật và đâu là tình yêu giả dối, giữa cảm giác bình yên và buồn chán đó.**
Th11 02, 2007@ 09:56:10
Chát tí đi đồng chí ơi! Nick của tôi là nguoilambao
Phản hồi
Th11 28, 2007@ 15:08:14
Roses are red, sky is blue, you’re a better writer than me for sure, lol 😉
Phản hồi
Th12 28, 2007@ 05:55:59
moi lan doc xong 1 cau truyen, minh lai mun khoc…
Phản hồi
Th1 05, 2008@ 13:41:00
Hichic, thuc ra con gai chi can co mot nguoi thuc su quan tam va chan soc cho minh, thuc su la cho dua cho minh, hichic
Chi da tim duoc mot nguoi chong that ly tuong day, chuc anh chi hanh phuc den dau bac rang lung lay
Phản hồi
Th3 22, 2008@ 16:41:05
i am gonna show this to my friend, guy
Phản hồi
Th9 05, 2008@ 02:20:55
hay hay hay lém hay lém
Phản hồi
Th8 11, 2009@ 10:52:10
Tớ thật sự ngưỡng mộ nhân vật nữ trong câu chuyện vì chị ấy có một người chồng thật lí tưởng: rất yêu vợ mình. Chị ấy thật hạnh phúc!
Phản hồi

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

Link: <https://wp.me/p1e33-2A>; rel=shortlink

X-ac: 1.dca _dca


markdown:
Hãng sản xuất
Đặc tính
Nhóm phụ kiện
Bộ nhớ RAM
Hãng sản xuất
Nhóm phụ kiện
Bộ nhớ RAM
Đóng
Tìm
Sắp xếp
Phụ kiện chính hãng
Nhóm phụ kiện
Mua online
**Rẻ hơn**
Mua online
**Rẻ hơn**
Mua online
**Rẻ hơn**
Mua online
**Rẻ hơn**
Mua online
**Rẻ hơn**
Mua online
**Rẻ hơn**
Mua online
**Rẻ hơn**
Thu gọn
Tắt so sánh

Cache-Control: private


markdown:
Live Trucker là một album live Kid Rock phát hành vào ngày 28 tháng 2 năm 2006.Với một số ca khúc hay như: "Son Of Detroit", "Bawitdaba", "Cowboy Intro", " Devil Without A Cause",...
[Xem toàn bộ](#)
Live Trucker là một album live Kid Rock phát hành vào ngày 28 tháng 2 năm 2006.Với một số ca khúc hay như: "Son Of Detroit", "Bawitdaba", "Cowboy Intro", " Devil Without A Cause", "Pictrue", "American Bad Ass"...
[Rút gọn](#)
**lượt nghe** -
Được tổng hợp dựa trên số liệu lượt nghe của người dùng trên cả desktop, mobile và smart TV
Vui lòng chọn cụ thể các mục bên dưới để thông báo cho Zing MP3 biết vấn dề bạn gặp phải đối với bài hát này.
Để thông báo vi phạm bản quyền, vui lòng
[click vào đây](https://mp3.zing.vn/copyright/report) (To file a copyright infringement notification, please [click here](https://mp3.zing.vn/copyright/report))
Bài hát này không tải được vì lý do bản quyền
Trải nghiệm
**chất lượng âm thanh** tương tự nghe CD gốc với tài khoản **Zing MP3 VIP**.
Lyrics của bài hát này chưa được cập nhật.
[Nhấn vào đây](#) để đóng góp lời bài hát cho chúng tôi.
Đóng góp:
[Lời bài hát](#) | [Karaoke lyrics](#)
## Bình luận ()

Vary: Accept-Encoding


markdown:
**lượt nghe** -
Được tổng hợp dựa trên số liệu lượt nghe của người dùng trên cả desktop, mobile và smart TV
Vui lòng chọn cụ thể các mục bên dưới để thông báo cho Zing MP3 biết vấn dề bạn gặp phải đối với bài hát này.
Để thông báo vi phạm bản quyền, vui lòng
[click vào đây](https://mp3.zing.vn/copyright/report) (To file a copyright infringement notification, please [click here](https://mp3.zing.vn/copyright/report))
Bài hát này không tải được vì lý do bản quyền
Trải nghiệm
**chất lượng âm thanh** tương tự nghe CD gốc với tài khoản **Zing MP3 VIP**.
Lyrics của bài hát này chưa được cập nhật.
[Nhấn vào đây](#) để đóng góp lời bài hát cho chúng tôi.
Đóng góp:
[Lời bài hát](#) | [Karaoke lyrics](#)
Endy Chow (Trung Quốc: 周国贤 Chow Kwok Yin) sinh ngày 11 tháng mười hai năm 1979, và là một ca sĩ Hong Kong và nhà soạn nhạc. Gia đình ông di cư đến New Zealand khi ông được 13, và đã đi đến Nhật Bản để tiếp tục nghiên cứu của ông khi ông 19. Endy kết hôn với một cô gái Hàn Quốc ông gặp trong khi học tập tại Nhật Bản,...
[Xem toàn bộ](#)
Endy Chow (Trung Quốc: 周国贤 Chow Kwok Yin) sinh ngày 11 tháng mười hai năm 1979, và là một ca sĩ Hong Kong và nhà soạn nhạc. Gia đình ông di cư đến New Zealand khi ông được 13, và đã đi đến Nhật Bản để tiếp tục nghiên cứu của ông khi ông 19. Endy kết hôn với một cô gái Hàn Quốc ông gặp trong khi học tập tại Nhật Bản, và họ cùng nhau có một con gái. Khi 15 tuổi, ông thành lập một ban nhạc với bạn bè (bao gồm cả các thành viên hiện tại của Climax), đặt tên là "Zarahn" và bao gồm hơn 100 bài hát. Ông đã được ký kết với Warner Hong Kong vào tháng Chín năm 2003 sau khi một người bạn đề nghị gửi một băng demo.ListenRead phonetically.
## Bình luận ()


markdown:
Không cần nhờ đến sự trợ giúp của các loại thuốc chống rụng tóc chuyên dụng, bạn hoàn toàn có thể tìm thấy những nguyên liệu tuyệt vời để làm thành những phương thuốc trị mọc tóc hiệu quả nhất khi chẳng may mái tóc của bạn khá 'ngố'.
Tìm hiểu thêm
Tinh dầu bưởi
Mayonnaise
Chuối
Dầu Jojoba
Bên cạnh 4 bí kíp tuyệt vời trên đây, bạn cũng nhớ bảo vệ mái tóc của mình bằng những thói quen đơn giản như không gội đầu với nước nóng, mỗi tuần gội 2 lần là đủ. Khi gội xong bạn không nên sử dụng máy sấy mà để chúng tự khô, điều này sẻ hạn chế tình trạng tóc bị xơ rối và khô, hơn nữa sẻ giúp tóc hấp thu dinh dưỡng tối ưu. Bạn cũng nhớ tránh cột tóc quá chặt để hạn chế tóc bị hư tổn và gãy rụng nhé!
HƯỚNG DẪN MUA HÀNG
Quý khách có thể đặt mua sản phẩm trên Neptune Beauty Shop theo 1 trong 2 cách sau:
Đặt hàng trực tuyến bằng cách điền thông tin sản phẩm cần mua vào mẫu đặt hàng. Các bước thực hiện như sau:
Tại sao bạn nên đặt hàng trực tuyến tại Neptune Shop?
Website đang thực hiện thử nghiệm dịch vụ seo từ khóa: dịch vụ thiết kế website, hosting miễn phí, sữa ong chúa, nhau thai cừu, glucosamine, collagen, omega 3, website chuẩn seo, đăng ký tên miền, ginkgo billoa, bổ não focus, dha nhật bản, kem trị mụn, Neptune Beauty Shop.
Địa chỉ: Chung cư An Cư - Thái Thuận, Khu đô thị An Phú An Khánh, An Phú, Quận 2, TP Hồ Chí Minh
Đặc điểm nổi bật của mẫu web: thiết kế thân thiện với google, tương thích với các thiết bị di động, dễ quản trị.

X-Powered-By-Plesk: PleskWin


markdown:
Tour đang có giảm giá đến 29%
Tour đang có giảm giá đến 14%
Tour đang có giảm giá đến 9%
Tour đang có giảm giá đến 9%
Tour đang có giảm giá đến 8%
Tour đang có giảm giá đến 7%
Tour đang có giảm giá đến 7%
Tour đang có giảm giá đến 7%
Tour đang có giảm giá đến 6%
Tour đang có giảm giá đến 6%
XEM BÁO GIÁ QUA EMAIL

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

Connection: Close

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0


markdown:
Today, I got tasks which relate to lots of classes which are designed using many modern design patterns. While trying to understand the codes of the team project, I saw “container” appearing almost everywhen the code creates an instance object. I didn’t get or guess the idea behind those design… I got home in a very frustrating mind about the “container”!
Got home, I started to search about the unity container. Not so bad, finally I have understood it. And here now I sit back and write these lines to tell you about this pattern. I wonder why people trying to talk about it so mysteriously! When you got what they are trying to say, you see it very simple. Here is how I got the idea from
[Unity – Dependency Injection and Inversion of Control Container](http://dotnethitman.spaces.live.com/Blog/cns!E149A8B1E1C25B14!267.entry).
The context is that you have written a program using a bundle of classes. Problems occur when you wanna update your classes or even worse when you wanna change/replace some of your classes. In that case, it would be so nice if you would change/update/replace easily by updating just dozen of lines of code! Unity Container is what you need right then!
Using Unity Container, you create the object/instance of your class using a container. The class you use is an interface only. The concrete class is loaded from configuration file by the container. You can also load your class at run-time if you want to. So, later on, whenever you wanna update/change the concrete class, just go for the configuration file!
Moreover, when initing an instance, you may have arguments for its constructor which are again objects of other classes. The nice thing here is that the container will take care about loading those stuff for you as long as you register them (in the configuration of course)!
And more, you can have a property whose type is a class. You can have it loaded by the container too (using property [Dependent]).
Yeah, that’s what I feel great about Unity Container. Without understanding it, the codes are nightmare to me! Got it now and the codes are just… puppies ^_^


markdown:
*Ảnh hoigiaochucchuvanan.blogspot.com*
Cây viết Huy Đức vừa có bài ‘THANH hay THĂNG’ trên blog Ba Sàm. Đây có lẽ là một bài báo rất đáng chú ý, xét về tính tín hiệu chính trị cho cuộc thanh trừng trong nội bộ đảng CSVN sẽ bùng nổ không bao lâu nữa.
Đây lần đầu tiên Huy Đức đề cập trực tiếp với chiều sâu về nhân vật Đinh La Thăng – Ủy viên bộ chính trị và đương kim Bí thư thành ủy TP.HCM. Vài tháng trước khi bắt đầu nổ ra vụ Trịnh Xuân Thanh, tác giả Huy Đức cũng đã đề cập đến Đinh La Thăng trên facebook cá nhân của mình, nhưng chỉ ở dạng status và ngắn gọn.
Bài ‘THANH hay THĂNG’ về thực chất là một bài điều tra án kinh tế. Ý chính của bài này là vụ Tổng công ty Xây lắp dầu khí (PVC), nơi mà Trịnh Xuân Thanh làm lỗ hơn 3,200 tỷ đồng, chỉ là chuyện nhỏ. Câu chuyện lớn hơn nhiều là doanh nghiệp chủ quản của PVC – Tập đoàn Dầu khí Việt Nam (PVN) – nơi mà trước khi về cái ghế bộ trưởng Giao thông vận tải, ông Đinh La Thăng đã làm chủ tịch hội đồng quản trị.
Huy Đức kết luận trong bài ‘THANH hay THĂNG’: “Thanh – Thuận, cho dù tội trạng tày đình cũng chỉ là kẻ thừa hành. PVC chưa phải là mất mát đau nhất ở PVN dưới thời Đinh La Thăng; di sản của ông ta sau 5 năm ở đây chỉ có thể nói là “tan hoang”. Nếu các cơ quan pháp luật muốn làm tới nơi thì quy mô của vụ án không chỉ “xảy ra ở PVC” mà là ở PVN, vấn đề không phải là Thuận hay Thanh mà là Thăng”.
Có thể hình dung, bài viết trên đang hướng Cơ quan điều tra C46 của Bộ Công an sang một “quy trình” mới: PVN.
Cách đây khoảng một tháng, C46 đã bắt hụt Trịnh Xuân Thanh và không biết có muốn ôm mối hận hay không. Nhưng sau đó, cơ quan này đã phải bắt đệ tử của Trịnh Xuân Thanh là Vũ Đức Thuận – người mà Đinh La Thăng sử dụng là trợ lý tại Thành ủy TP.HCM.
Nếu Bộ Công an “chiều” Huy Đức, hướng điều tra mới về PVN sẽ được củng cố và “hợp thức hóa” trên cơ sở đã có dư luận, không phải chỉ là dư luận đồn đoán mà là dư luận rất chi tiết.
Cũng cần nói thêm là Tổng bí thư Trọng giờ đây đã có thêm một chức mới: Thường vụ đảng ủy công an trung ương. Nếu hàng đống chi tiết mang dấu hiệu tham nhũng thời Đinh La Thăng ở PVN được ông Trọng “xới”, số phận Bí thư thành ủy Đinh La Thăng có thể nói là ngàn cân treo sợi tóc.
Gần đây, có dư luận đồn đoán về một “thỏa thuận ngầm” nào đó để đổi lại thái độ “vui vẻ nghỉ” ngoan ngoãn không ngờ của ông Dũng ngay trước đại hội 12. Có thông tin về nhân vật Đinh La Thăng vào Bộ Chính trị và được điều về TP.HCM nằm trong “thỏa thuận ngầm” ấy. Tuy nhiên, đây vẫn là những thông tin chưa được kiểm chứng.
Chỉ biết rằng, số phận của “dây” của cựu thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng giờ càng thêm thê thảm. Gần một năm sau khi Nguyễn Tấn Dũng “nghỉ”, Đinh La Thăng có thể là “con hổ” đầu tiên bị chiến dịch “chống tham nhũng” của Tổng bí thư Trọng và cựu chủ tịch nước Sang “làm thịt”.
Cần nhắc lại, vào tháng 10/2015 – gần 3 tháng trước khi diễn ra đại hội 12, cây viết Huy Đức đã tung lên mạng xã hội bài “Em vợ thủ tướng & siêu lừa Dương Thanh Cường”, mổ xẻ chi tiết về vợ chồng tướng công an Trần Quốc Liêm – em vợ Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng – mà Huy Đức xem là “mắt xích” quan trọng nhất trong vụ án Dương Thanh Cường (lừa đảo ngân hàng Agribank 966 tỷ đồng). Sau đó, người ta chứng kiến Thủ tướng Dũng phải làm bản giải trình 12 điểm cho Bộ Chính trị, và sau đại hội 12 thì không biết tướng Liêm ở đâu.
Một khả năng có thể là bài ‘THANH hay THĂNG’ của Huy Đức là điểm mở đầu cho một chiến dịch truyền thông “chống tham nhũng” để kết thúc số phận của “hổ” Đinh La Thăng.
Pingback: cham soc sac dep


markdown:
**Phạm Hồng Sơn**
Ba cơ quan chức năng của Việt Nam (Cơ quan An ninh điều tra Công an TPHCM, Sở Thông tin và Truyền thông TPHCM, Cơ quan An ninh điều tra Công an tỉnh Long An) vừa phối hợp
[họp báo để thông báo](http://www.tienphong.vn/Phap-Luat/598432/Lat-mat-to-chuc-Tuoi-tre-yeu-nuoc-tpov.html)về việc sinh viên 20 tuổi Nguyễn Phương Uyên cùng một nam thanh niên 24 tuổi đã “nhận tội” và “xin khoan hồng” cùng với thông tin sự vụ liên quan tới “2,54kg hóa chất để chế tạo thuốc nổ”.
Dù các thông tin này chưa thể coi là sự thật và mức độ gây thất vọng (nếu là thật) trong trường hợp này cũng không phải là vấn đề lớn nhưng qui mô của cuộc họp báo và các thông tin vừa kể một lần nữa cho thấy chính quyền độc tài luôn kiên trì để dựng bằng được chân dung của những người đang dấn thân vì tiến bộ hiện nay rút cục chỉ là những người bồng bột, kém chịu đựng và/hoặc chỉ là những kẻ cực đoan bạo động muốn gây đổ máu mà thôi. Đây chính là hai mục tiêu nòng cốt nhằm làm tan rã một phong trào đấu tranh bất bạo động trong thời đại ngày nay, chứ không hẳn là những án tù dài dằng dặc hay những bạo lực tàn ác.
Một phong trào bị trấn áp thẳng tay bằng những án tù dài hay bạo lực tàn ác vẫn có thể phát triển và thành công vì sự trấn áp luôn làm gia tăng thiện cảm, sự chia sẻ của công chúng cho phong trào và càng làm cho bộ mặt của chính quyền thêm phần khó chấp nhận. Nhưng một phong trào không có được niềm tin, sự tôn trọng trong công chúng và lại kèm thêm những hình ảnh bạo lực, manh động trong một xã hội đã rất sợ chiến tranh và trong một thế giới đang rất ngại kẻ khủng bố thì phong trào đó không thể tránh được thất bại.○
Nguồn:

Server: GSE

Cache-Control: private, max-age=0


Server: Apache/2.4.6 (Red Hat Enterprise Linux)

Content-Language: vi

Via: 1.1 varnish-v4

Cache-Control: no-cache

Accept-Ranges: bytes

Set-Cookie: JSESSIONID=7CBA5873AF11D085253D5EEE6A577072; Path=/; Secure; HttpOnly


markdown:
[khatmau_sr](/members/khatmau_sr.7/)
##### Administrator
**Thành viên BQT**
Thấy anh em không đồng nhất ý kiến, nay khatmau lập 1 cuộc bình chọn cho công bằng.
Suy nghĩ trước khi bình chọn nhé!
Thanks!
Suy nghĩ trước khi bình chọn nhé!
Thanks!
### Có thể bạn quan tâm
[Tìm chủ đề cũ hơn thì Click vào đâu?](/threads/tim-chu-de-cu-hon-thi-click-vao-dau.211540/) [PBM chắc giờ được hồi sinh hẳn chứ adm](/threads/pbm-chac-gio-duoc-hoi-sinh-han-chu-adm.205496/) [Vấn đề về các vấn đề nhạy cảm](/threads/van-de-ve-cac-van-de-nhay-cam.175010/) [Góp ý Event Ghost 2016](/threads/gop-y-event-ghost-2016.151773/) [Góp ý cho Mod firewallle và bạn hoanchien](/threads/gop-y-cho-mod-firewallle-va-ban-hoanchien.150355/) [Dạo này forum phienbanmoi tạo topic gây loãng hơi bị nhiều](/threads/dao-nay-forum-phienbanmoi-tao-topic-gay-loang-hoi-bi-nhieu.146731/) [ĐỀ NGHỊ XÓA CÁC MỤC LIÊN QUAN](/threads/de-nghi-xoa-cac-muc-lien-quan.139512/) [Nhờ các anh Moderator sửa tên hiển thị từ hamchoi_2101 thành Dark-End 2004](/threads/nho-cac-anh-moderator-sua-ten-hien-thi-tu-hamchoi_2101-thanh-dark-end-2004.138521/) [Đơn khiện cáo các nhóm upload hđh](/threads/don-khien-cao-cac-nhom-upload-hdh.138323/) [Góp ý về việc thêm chức năng cho forum](/threads/gop-y-ve-viec-them-chuc-nang-cho-forum.135784/)

Server: LiteSpeed

Cache-Control: private, no-cache, max-age=0

Set-Cookie: xf_session=mN1K08sW8Bqb_2-QcYJMYAvHNd_4fSnS; path=/; secure; httponly


markdown:
### Thông tin sản phẩm
Kệ gỗ mầm non KG 028
TAGS:
*Đồ chơi mầm non, Do choi mam non, Thiết bị mầm non, Thiet bi mam non, Đồ chơi ngoài trời, Do choi ngoai troi, Đồ dùng đồ chơi mầm non, Do dung do choi mam non, Thiết bị giáo dục mầm non, Thiet bi giao duc mam non, Đồ chơi ngoài trời cho trường mầm non, Do choi ngoai trơi cho truong mam non, Đồ chơi cho trẻ mầm non, Do choi cho tre mam non, Đồ chơi cho trường mầm non, Do choi cho truong mam non, Thiết bị đồ chơi mầm non, Thiet bi do choi mam non,*
BÌNH LUẬN

Server: Apache

Link: <https://thietbimamnon.top/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <https://thietbimamnon.top/?p=3223>; rel=shortlink


markdown:
**1. Chuẩn bị thật kỹ càng:** Bạn nên tìm hiểu về đối tượng sẽ tham dự buổi thuyết trình để có cách ăn mặc ấn tượng và phù hợp, cũng như chuẩn bị về tâm lý và tác phong giao tiếp. Tuy nhiên, bạn nên nhớ rằng một nền tảng kiến thức sâu rộng mới tạo nên sức mạnh của người thuyết trình. **2. Hãy biết tạo cầu nối giữa người thuyết trình với thính giả:** Đây là điều mà khách hàng và nhà đầu tư đánh giá rất cao ở bạn. Thông thường trong một buổi thuyết trình, bạn quá chăm chú với việc chuyển tải các nội dung căn bản, còn khán giả, họ lại kiếm tìm ở bạn những giá trị khác có thể gây thiện cảm và tạo niềm tin cho họ. Bởi vậy, bạn không nên quá cứng nhắc mà hãy giao lưu với khán giả qua ánh mắt và cử chỉ thân thiện, cũng như những ngôn từ giản dị, dễ hiểu, pha chút hài hước nhẹ nhàng. **3.Trình bày ngắn gọn và thuyết phục:** Đôi khi bạn chỉ có 5 phút cho phần thuyết trình, nhưng bạn hãy tự tin là sẽ truyền đạt được thông tin cần thiết, do đó không nên xin lỗi khán giả trước hay đề cập đến việc bạn không có nhiều thời gian. Hãy vào đề ngay và chia nhỏ nội dung để bài thuyết trình được mạch lạc. **4. Đi thẳng vào những nội dung quan trọng:** Đừng nói lan man làm thính giả không hiểu bạn muốn nhấn mạnh vấn đề gì, nội dung chủ yếu mà bạn muốn nói đến là gì. Bạn hãy tập trung ngay vào những nội dung quan trọng mà bạn biết chắc chắn sẽ giúp bạn giành được sự chú ý của đối tác, cũng như sẽ thôi thúc khách hàng tiềm năng mua sắm sản phẩm của bạn. Cũng không nên níu kéo mọi người để “cho phép tôi bổ sung…”, sau khi buổi thuyết trình đã kết thúc.
**5. Điều chỉnh giọng nói:** Kể cả khi bạn có ít thời gian, bạn cũng không nhất thiết phải nói thật nhanh, bởi như thế sẽ khiến khán giả khó bắt kịp nội dung, chưa kể người nói nhanh hay vô tình tạo cho người nghe cảm giác về sự thiếu trung thực. Có thể bạn sẽ thuyết phục và lôi cuốn khán giả hơn, khi bạn nói ở tốc độ vừa phải, có giọng điệu tự tin, phát âm chuẩn và rõ ràng, nhấn mạnh từng từ và xen kẽ một vài khoảng lặng khi bạn muốn mọi người tập trung hơn. **6. Minh họa:** Nếu có một số vấn đề khó diễn đạt hoặc bạn cảm thấy cần làm rõ thêm, bạn hãy minh họa bằng các ví dụ hay câu chuyện ngắn gọn, súc tích, hoặc trích dẫn những tình tiết tiêu biểu nào đó, giúp khán giả hình dung rõ ràng và cụ thể hơn về điều bạn muốn nói. Bên cạnh đó, những câu chuyện dí dóm sẽ giúp bạn làm dịu không khí long trọng hay căng thẳng của buổi thuyết trình. Tuy nhiên, “Trào phúng như muối – hãy dùng cẩn thận”. Nếu quá lạm dụng những câu chuyện như thế, bạn sẽ mất nhiều thời gian và còn bị thính giả đánh giá là người thiếu nghiêm túc. **7. Biết thắt nút và gỡ nút trong khi thuyết trình:** Các khách hàng và nhà đầu tư sẽ rất khó chịu khi bạn nói về hiện tại mà không bàn đến kế hoạch tương lai, nói đến khó khăn mà không có giải pháp cụ thể, nhắc đến ngân quỹ khổng lồ mà không cho biết số tiền đó được sử dụng hiệu quả thế nào… Hãy tỉnh táo để biết mình đang nói gì, bởi sự mất bình tĩnh dễ làm cho bạn lỡ lời hay phát ngôn thiếu chính xác. **8. Kỹ năng dàn dựng và sử dụng PowerPoint:** Bằng cách sử dụng PowerPoint, bạn có thể tạo nên một bộ khung hoàn chỉnh và minh họa bản thuyết trình của mình với hệ thống biểu đồ, số liệu thống kê nhằm giúp khán giả tiện theo dõi. Bên cạnh đó, các slide được trình bày khoa học và ấn tượng sẽ thu hút khán giả hơn, và giúp bạn tránh mất phương hướng trong thuyết trình. Nếu bạn khéo léo cài vào chương trình một chút âm nhạc nhẹ nhàng, phù hợp với không gian, bạn sẽ chinh phục được cả những khách hàng và nhà đầu tư khó tính nhất! **9. Luyện tập trước:** Bạn nên luyện tập ở công ty hay ở nhà, trước một tấm gương lớn hoặc nhờ bạn bè, đồng nghiệp nghe và góp ý. Điều đó sẽ giúp bạn có phong cách tự tin và cuốn hút hơn, cũng như nắm vững những nội dung cần thuyết trình, đặc biệt là điều khiển tốc độ nói để ước lượng thời gian. **10. Có nên phát trước bản đề cương cho thính giả?** Nếu làm như vậy thì người xem sẽ hầu như không chú ý đến bạn nữa, họ chỉ việc chăm chú vào bản đề cương mà thôi. Một số công ty rất khôn ngoan, chỉ sau khi kết thúc buổi thuyết trình, họ mới phát tài liệu về nội dung kèm theo địa chỉ liên lạc để người nghe xem lại và giao dịch với công ty khi cần thiết. **11. Chuẩn bị trả lời câu hỏi:** Đừng quên rằng bạn còn phải trả lời một vài câu hỏi khá hóc búa của khách hàng và nhà đầu tư sau buổi thuyết trình, bởi vậy, bên cạnh việc trang bị kiến thức, bạn cũng nên học hỏi cách ứng xử khéo léo. Chẳng hạn như một lời nói “Cảm ơn câu hỏi thú vị của quý khách và xin được trả lời rằng…”. **12. Biết từ chối khéo léo:** Trong buổi thuyết trình, bạn nên từ chối trả lời một số điều mang tính chất “kiêng kỵ” trong lần gặp đầu tiên hay ở hội thảo đông người, chẳng hạn như các câu hỏi về chi phí, tài chính nói chung. Bạn nên biết cách “lái” những câu hỏi này, hoặc từ chối nhẹ nhàng, lịch sự: “Tôi e là chúng ta đề cập vấn đề này hơi sớm”, hay “Bản thân tôi cũng chưa nhận được quyết định cụ thể nào…”. **13. “Đợi hồi sau sẽ rõ”:** Trước một vài phút giải lao, bạn không nên thông báo cụ thể nội dung kế tiếp. Thay vào đó là câu nói gợi sự tò mò và mang tính mời mọc người nghe tiếp tục theo dõi: “Tôi sẽ tiết lộ điều này sau một vài phút nữa…”. Khán giả sẽ náo nức chờ đợi bài thuyết trình của bạn ở phần tiếp theo. **14. Ngôn ngữ hình thể:** Nếu bạn cứ đứng yên một chỗ với cái dáng thẳng đơ thì bạn đang tự làm cho buổi thuyết trình trở nên nhàm chán và đơn điệu. Nhưng khán giả sẽ cảm thấy bực bội nếu bạn lặp lại mãi những động tác, cử chỉ nhất định. Hãy làm chủ không gian của bạn bằng cách linh hoạt di chuyển trong khán phòng, tìm cách tiếp cận người nghe nếu thấy cần thiết và đa dạng hóa các cử chỉ, điệu bộ. **15. Nhận thức về vai trò của bạn:** Bạn là nhà thuyết trình, người góp phần đáng kể trong các cố gắng chung nhằm mang lại cơ hội mới cho công ty. Cho dù bạn không phải là nhà lãnh đạo, nhưng bạn có thể thay mặt họ phổ biến những kinh nghiệm công ty bạn đã trải qua để đạt được uy tín như ngày nay, và quan trọng nhất là kêu gọi các khách hàng và nhà đầu tư ký kết hợp đồng kinh doanh.
Nên nhớ là tâm lý bình tĩnh và tự tin sẽ giúp bạn làm chủ được bản thân để thực hiện buổi thuyết trình thành công. Chỉ với 15 phút, thậm chí 5 phút ngắn ngủi đứng trên bục thuyết trình, nhưng bạn đã góp phần giúp công ty bạn đạt được một hợp đồng kinh doanh lớn, nâng cao uy tín của công ty, đồng thời tạo được ấn tượng cho lãnh đạo về khả năng tư duy và làm việc của bạn. Bởi vậy, hãy trang bị cho mình càng nhiều kỹ năng cần thiết trong lĩnh vực thuyết trình càng tốt. Chúc các bạn sớm trở thành nhà thuyết trình thành công!
**SOURCE: THE INC.** **Trích dẫn từ: http://www.ddth.com/archive/index.php/t-228325.html**
Filed under:
[Kinh nghiệm học tập](https://thongtinphapluatdansu.edu.vn/category/kinh-nghiem-su-pham/kinh-nghiem-hoc-tap/) |
## Gửi phản hồi Hủy


markdown:
**CHÍNH PHỦ** *Căn cứ Luật Tổ chức Chính phủ ngày 25 tháng 12 năm 2001;* *Căn cứ Bộ luật Hình sự năm 1999, Luật sửa đổi, bổ sung một số điều của Bộ luật Hình sự năm 2009;* *Căn cứ Bộ luật Tố tụng hình sự năm 2003;* *Căn cứ Luật Thi hành án hình sự năm 2010;* *Xét đề nghị của Bộ trưởng Bộ Công an,* **NGHỊ ĐỊNH:** **Chương 1.** **QUY ĐỊNH CHUNG** **Điều 1. Phạm vi điều chỉnh**
Nghị định này quy định chi tiết thi hành biện pháp bắt buộc chữa bệnh theo quy định của Bộ luật Hình sự, Bộ luật Tố tụng hình sự và Luật Thi hành án hình sự.
**Điều 2. Đối tượng áp dụng **
Nghị định này áp dụng đối với cơ quan, tổ chức có thẩm quyền, trách nhiệm trong thi hành biện pháp bắt buộc chữa bệnh, cá nhân bị áp dụng biện pháp bắt buộc chữa bệnh (gọi chung là người bị bắt buộc chữa bệnh) và các cơ quan, tổ chức, cá nhân khác có liên quan trong việc thi hành biện pháp bắt buộc chữa bệnh theo quy định của Bộ luật Hình sự, Bộ luật Tố tụng hình sự, Luật Thi hành án hình sự.
**Điều 3. Nguyên tắc thi hành biện pháp bắt buộc chữa bệnh**
1. Tuân thủ quy định của Bộ luật Hình sự, Bộ luật Tố tụng hình sự, Luật Thi hành án hình sự và các quy định khác của pháp luật có liên quan; bảo đảm lợi ích của Nhà nước, quyền và lợi ích hợp pháp của tổ chức, cá nhân.
2. Kết hợp giữa quản lý với điều trị, chăm sóc, phục hồi sức khỏe cho người bị bắt buộc chữa bệnh.
3. Bảo đảm tôn trọng quyền và lợi ích hợp pháp của người bị bắt buộc chữa bệnh và ngăn ngừa họ thực hiện hành vi nguy hiểm cho xã hội.
**Điều 4. Kinh phí bảo đảm cho việc thi hành biện pháp bắt buộc chữa bệnh**
1. Kinh phí bảo đảm cho thi hành biện pháp bắt buộc chữa bệnh do ngân sách nhà nước cấp, bao gồm: kinh phí đầu tư, xây dựng cơ sở vật chất, mua sắm thiết bị, phương tiện phục vụ cho việc điều trị y tế và quản lý người bị bắt buộc chữa bệnh; lập hồ sơ, trưng cầu giám định, tổ chức đưa người vào cơ sở bắt buộc chữa bệnh tâm thần, truy tìm người bị bắt buộc chữa bệnh bỏ trốn; chế độ ăn, mặc, ở, chăm sóc, điều trị y tế cho người bị bắt buộc chữa bệnh, giải quyết trường hợp người bị bắt buộc chữa bệnh chết.
2. Cơ sở bắt buộc chữa bệnh tâm thần được tiếp nhận sự tài trợ, giúp đỡ về vật chất của các tổ chức, cá nhân để tạo nguồn kinh phí hỗ trợ cho việc quản lý, điều trị, chăm sóc, phục hồi chức năng cho người bị bắt buộc chữa bệnh theo quy định của pháp luật.
3. Định kỳ chi kinh phí cho từng hoạt động cụ thể do Bộ Công an, Bộ Quốc phòng, Bộ Tài chính, Bộ Lao động – Thương binh và Xã hội, Bộ Y tế hướng dẫn.
**Chương 2.** **ĐỀ NGHỊ ÁP DỤNG BIỆN PHÁP BẮT BUỘC CHỮA BỆNH** **Điều 5. Đề nghị áp dụng biện pháp bắt buộc chữa bệnh trong giai đoạn điều tra**
Trong giai đoạn điều tra, khi có nghi ngờ người thực hiện hành vi nguy hiểm cho xã hội không có năng lực trách nhiệm hình sự theo quy định tại Điều 13 Bộ luật Hình sự, cơ quan điều tra đang thụ lý giải quyết vụ án phải trưng cầu giám định pháp y tâm thần. Nếu Hội đồng giám định pháp y tâm thần kết luận người đó mắc bệnh tâm thần hoặc một bệnh khác làm mất khả năng nhận thức hoặc khả năng điều khiển hành vi của mình, thì cơ quan điều tra đang thụ lý giải quyết vụ án gửi đề nghị áp dụng biện pháp bắt buộc chữa bệnh cùng kết luận giám định cho Viện Kiểm sát cùng cấp.
**Điều 6. Đề nghị áp dụng biện pháp bắt buộc chữa bệnh trong giai đoạn thi hành án**
1. Trường hợp người bị kết án phạt tù đang thi hành án tại Trại giam hoặc Trại tạm giam mà có nghi ngờ họ bị bệnh tâm thần hoặc một bệnh khác làm mất khả năng nhận thức hoặc khả năng điều khiển hành vi của mình, thì Giám thị Trại giam, Giám thị Trại tạm giam đề nghị Tòa án nhân dân cấp tỉnh, Tòa án quân sự cấp quân khu nơi có Trại giam hay Trại tạm giam đang giam giữ người bị kết án tiến hành trưng cầu giám định pháp lý tâm thần đối với họ và quyết định việc áp dụng biện pháp bắt buộc chữa bệnh.
2. Trường hợp người bị kết án phạt tù đang thi hành án tại Nhà tạm giữ mà có nghi ngờ họ bị bệnh tâm thần hoặc một bệnh khác làm mất khả năng nhận thức hoặc khả năng điều khiển hành vi của mình, thì cơ quan thi hành án hình sự Công an cấp huyện báo cáo cơ quan thi hành án hình sự Công an cấp tỉnh để đề nghị Tòa án nhân dân cấp tỉnh tiến hành trưng cầu giám định pháp y tâm thần đối với họ và quyết định việc áp dụng biện pháp bắt buộc chữa bệnh.
**Điều 7. Trưng cầu giám định pháp y tâm thần**
Trình tự, thủ tục trưng cầu giám định pháp y tâm thần được thực hiện theo quy định của Bộ luật Tố tụng hình sự, Pháp lệnh Giám định tư pháp và các văn bản hướng dẫn thi hành.
**Chương 3.** **THI HÀNH BIỆN PHÁP BẮT BUỘC CHỮA BỆNH** **Điều 8. Đưa người vào cơ sở bắt buộc chữa bệnh tâm thần**
1. Trong giai đoạn điều tra, truy tố, xét xử, cơ quan điều tra đã, đang thụ lý, giải quyết vụ án có trách nhiệm tổ chức, phối hợp với lực lượng Cảnh sát thi hành án hình sự và hỗ trợ tư pháp, lực lượng Cảnh vệ tư pháp hoặc phối hợp với Trại tạm giam, Nhà tạm giữ (trong trường hợp người bị bắt buộc chữa bệnh đang bị giam giữ tại Trạm tạm giam hoặc Nhà tạm giữ) đưa người bị bắt buộc chữa bệnh đến cơ sở bắt buộc chữa bệnh tâm thần nêu trong Quyết định áp dụng biện pháp bắt buộc chữa bệnh.
2. Trong giai đoạn thi hành án, trường hợp người bị bắt buộc chữa bệnh đang chấp hành án tại Trại giam hoặc Trại tạm giam, thì Trại giam, Trại tạm giam có trách nhiệm tổ chức đưa họ đến cơ sở bắt buộc chữa bệnh tâm thần nêu trong Quyết định áp dụng biện pháp bắt buộc chữa bệnh. Trường hợp người bị bắt buộc chữa bệnh đang chấp hành án tại Nhà tạm giữ, thì Cơ quan thi hành án hình sự Công an cấp huyện nơi có Nhà tạm giữ có trách nhiệm tổ chức đưa người bị bắt buộc chữa bệnh đến cơ sở bắt buộc chữa bệnh tâm thần nêu trong Quyết định áp dụng biện pháp bắt buộc chữa bệnh.
3. Cơ sở bắt buộc chữa bệnh tâm thần được Viện Kiểm sát hoặc Tòa án chỉ định có trách nhiệm tiếp nhận người bị bắt buộc chữa bệnh và hồ sơ kèm theo, lập biên bản giao nhận. Cơ quan có trách nhiệm đưa người vào cơ sở bắt buộc chữa bệnh tâm thần phải thông báo ngay cho thân nhân người bị bắt buộc chữa bệnh biết, trường hợp người bị bắt buộc chữa bệnh không có thân nhân hoặc không xác định được thân nhân thì thông báo cho chính quyền địa phương nơi người bị áp dụng biện pháp bắt buộc chữa bệnh đăng ký thường trú hoặc tạm trú.
**Điều 9. Chế độ quản lý, điều trị đối với người bị bắt buộc chữa bệnh **
1. Kể từ thời điểm người bị bắt buộc chữa bệnh, cơ sở bắt buộc chữa bệnh tâm thần có trách nhiệm quản lý và điều trị người bị bắt buộc chữa bệnh. Việc quản lý và điều trị người bị bắt buộc chữa bệnh được thực hiện như đối với những người bị bệnh tâm thần khác và không được phân biệt đối xử.
2. Bộ Y tế chủ trì, phối hợp với Bộ Công an hướng dẫn việc xét duyệt, tuyển chọn, đào tạo cán bộ, nhân viên bảo vệ cho các cơ sở bắt buộc chữa bệnh tâm thần.
**Điều 10. Giải quyết trường hợp người bị bắt buộc chữa bệnh trốn**
Khi có người bị bắt buộc chữa bệnh trốn, cơ sở bắt buộc chữa bệnh tâm thần phải lập biên bản và thông báo ngay cho cơ quan đã ra quyết định áp dụng biện pháp bắt buộc chữa bệnh, cơ quan đã đề nghị áp dụng biện pháp bắt buộc chữa bệnh và gia đình của người bị bắt buộc chữa bệnh biết để phối hợp truy tìm; đồng thời, phải chủ trì tổ chức ngay các biện pháp để truy tìm như đối với người bị bệnh tâm thần khác và báo cho cơ quan Công an cấp tỉnh nơi có cơ sở bắt buộc chữa bệnh tâm thần biết để cùng phối hợp truy tìm.
**Điều 11. Giải quyết trường hợp người bị bắt buộc chữa bệnh chết**
1. Trường hợp người bị bắt buộc chữa bệnh chết, Thủ trưởng cơ sở bắt buộc chữa bệnh tâm thần phải báo ngay cho cơ quan điều tra, Viện Kiểm sát tỉnh, thành phố trực thuộc Trung ương nơi cơ sở bắt buộc chữa bệnh tâm thần đóng đến thực hiện các biện pháp theo quy định của pháp luật để xác định nguyên nhân chết; đồng thời, thông báo cho thân nhân người chết, thông báo cho cơ quan đã đề nghị áp dụng biện pháp bắt buộc chữa bệnh và Viện Kiểm sát, Tòa án đã ra quyết định áp dụng biện pháp bắt buộc chữa bệnh; làm thủ tục khai tử với chính quyền cơ sở. Trường hợp người bị bắt buộc chữa bệnh chết là người nước ngoài, cơ sở bắt buộc chữa bệnh tâm thần phải thông báo cho Cơ quan quản lý thi hành án hình sự Bộ Công an hoặc Cơ quan quản lý thi hành án hình sự Bộ Quốc phòng, Bộ Ngoại giao để thông báo cho cơ quan đại diện của nước mà người đó mang quốc tịch.
2. Sau khi được cơ quan điều tra, Viện Kiểm sát tỉnh, thành phố trực thuộc Trung ương nơi cơ sở bắt buộc chữa bệnh tâm thần đóng đồng ý, cơ sở bắt buộc chữa bệnh tâm thần tổ chức việc mai táng theo quy định chung. Sau khi tổ chức việc mai táng, cơ sở bắt buộc chữa bệnh tâm thần phải gửi thông báo cho Viện Kiểm sát hoặc Tòa án đã ra quyết định bắt buộc chữa bệnh.
3. Trường hợp thân nhân của người bị bắt buộc chữa bệnh đề nghị cho nhận tử thi về mai táng và cam kết tự chịu chi phí, chấp hành các quy định của pháp luật về an ninh, trật tự, vệ sinh môi trường thì cơ sở bắt buộc chữa bệnh tâm thần lập biên bản bàn giao tử thi cho họ.
**Điều 12. Đình chỉ thi hành biện pháp bắt buộc chữa bệnh**
1. Khi người bị bắt buộc chữa bệnh đã khỏi bệnh, Thủ trưởng cơ sở bắt buộc chữa bệnh tâm thần thông báo cho cơ quan đã đề nghị áp dụng biện pháp bắt buộc chữa bệnh để yêu cầu Hội đồng giám định pháp y tâm thần tiến hành giám định về tình trạng bệnh của người đó.
2. Căn cứ vào kết luận của Hội đồng giám định pháp y tâm thần về việc người bị bắt buộc chữa bệnh đã khỏi bệnh, cơ quan đã đề nghị áp dụng biện pháp bắt buộc chữa bệnh đề nghị Viện Kiểm sát hoặc Tòa án đã ra quyết định áp dụng biện pháp bắt buộc chữa bệnh ra quyết định đình chỉ việc thi hành biện pháp này. Sau khi nhận được quyết định đình chỉ thi hành biện pháp bắt buộc chữa bệnh, cơ quan đã đề nghị áp dụng biện pháp bắt buộc chữa bệnh phải thông báo ngay cho cơ sở bắt buộc chữa bệnh tâm thần và thân nhân của người bị bắt buộc chữa bệnh.
3. Sau khi nhận được quyết định đình chỉ thi hành biện pháp bắt buộc chữa bệnh của Tòa án, cơ quan đã đề nghị áp dụng biện pháp bắt buộc chữa bệnh phải đến nhận người bị bắt buộc chữa bệnh. Trường hợp Viện Kiểm sát ra quyết định đình chỉ, thì khi nhận quyết định đình chỉ, thân nhân của người bị bắt buộc chữa bệnh phải đến nhận người đó. Việc giao nhận phải lập biên bản, trong đó ghi rõ thời gian chữa bệnh tại cơ sở bắt buộc chữa bệnh tâm thần. Sau 15 ngày kể từ ngày cơ sở bắt buộc chữa bệnh tâm thần nhận được Quyết định đình chỉ thi hành biện pháp bắt buộc chữa bệnh mà cơ quan có trách nhiệm hoặc thân nhân của người bị bắt buộc chữa bệnh không đến nhận người bị bắt buộc chữa bệnh đã khỏi bệnh và cũng không có thông tin gì khác thì cơ sở bắt buộc chữa bệnh tâm thần làm thủ tục xuất viện bình thường cho người bị bắt buộc chữa bệnh.
Thủ trưởng cơ quan có trách nhiệm đến nhận người, nhưng không đến hoặc đến không đúng thời hạn nêu trên, phải chịu trách nhiệm trước pháp luật.
4. Trường hợp người bị bắt buộc chữa bệnh đã chấp hành xong hình phạt và khi họ đã khỏi bệnh, cơ sở bắt buộc chữa bệnh tâm thần tiến hành thủ tục xuất viện cho họ tương tự người bệnh bình thường khác.
**Điều 13. Giải quyết sau khi đình chỉ thi hành biện pháp bắt buộc chữa bệnh**
Sau khi có Quyết định đình chỉ thi hành biện pháp bắt buộc chữa bệnh, việc phục hồi các hoạt động tố tụng đã tạm đình chỉ, áp dụng biện pháp ngăn chặn, tiếp tục chấp hành hình phạt đối với người đã được đình chỉ thi hành biện pháp bắt buộc chữa bệnh do cơ quan điều tra, Viện Kiểm sát, Tòa án quyết định theo quy định của pháp luật có liên quan.
**Điều 14. Tổ chức cơ sở bắt buộc chữa bệnh tâm thần thi hành biện pháp bắt buộc chữa bệnh**
1. Viện Giám định pháp y tâm thần Trung ương và Bệnh viện tâm thần Trung ương 1 (Thường tín, Hà Nội) có trách nhiệm tiếp nhận, quản lý, điều trị những người bị bắt buộc chữa bệnh ở các tỉnh, thành phố trực thuộc trung ương thuộc khu vực phía Bắc; Bệnh viện tâm thần Đà Nẵng (thành phố Đà Nẵng) có trách nhiệm tiếp nhận, quản lý, điều trị người bị bắt buộc chữa bệnh ở các tỉnh, thành phố trực thuộc Trung ương thuộc khu vực miền Trung, Tây Nguyên; Phân viện Giám định pháp y tâm thần phía Nam và Bệnh viện tâm thần Trung ương 2 (Biên Hòa, Đồng Nai) có trách nhiệm tiếp nhận, quản lý, điều trị những người bị bắt buộc chữa bệnh ở các tỉnh, thành phố trực thuộc Trung ương thuộc khu vực phía Nam.
2. Số lượng giường bệnh tại các cơ sở bắt buộc chữa bệnh tâm thần quy định tại Khoản 1 Điều này do Bộ Y tế quy định.
**Chương 4.** **ĐIỀU KHOẢN THI HÀNH** **Điều 15. Hiệu lực thi hành**
Nghị định này có hiệu lực thi hành kể từ ngày 15 tháng 9 năm 2011.
**Điều 16. Trách nhiệm thi hành**
1. Các Bộ trưởng, Thủ trưởng cơ quan ngang Bộ, Thủ trưởng cơ quan thuộc Chính phủ, Chủ tịch Ủy ban nhân dân các tỉnh, thành phố trực thuộc Trung ương và các cơ quan, tổ chức, cá nhân có liên quan chịu trách nhiệm thi hành Nghị định này.
2. Bộ Công an chủ trì, phối hợp với các Bộ, ngành liên quan kiểm tra, hướng dẫn, đôn đốc việc thi hành Nghị định này.
**TM. CHÍNH PHỦ THỦ TƯỚNG Nguyễn Tấn Dũng**
Filed under:
[VBPL LĐ & ASXH](https://thongtinphapluatdansu.edu.vn/category/phap-luat-ve-lao-dong-va-asxh/vb-phap-luat-ld-asxh/) |
## Gửi phản hồi Hủy


markdown:
Welcome, Login to your account.
Recover your password.
A password will be e-mailed to you.
TriệuConTim

Server: cloudflare

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate

X-Powered-By: PleskLin


markdown:
Điện thoại của mình bị hỏng mất bộ phím cứng rồi, giờ có cách nào cài phím điều hướng ảo vào không nhỉ các bạn
hangninh15@gmail.com
Thực tập sinh
mình tốt nghieeph đại học , ngành quản trị kinh doanh
dien cong nghiep co lam van hanh duoc khong
THỰC TẬP SINH
Cách làm mới tin đã đăng
cty mình muốn đăng ký tuyển kỹ sư điện và thợ điện thì đăng ký ntn?
Nên chọn loại nhôm nào để làm cửa thông phòng?
Miền Bắc (từ Huế trở ra)
Mr. Đặng Văn Tuấn
091 949 0330
Ms. Bích Phượng
091 747 0330
Miền Nam (từ Đà Nẵng trở vào)
Ms. Võ Thanh Tịnh
091 474 0330
Ms. Đỗ Ái Vy
091 494 0330
日本のビジネスサポート
Ms. Nguyễn Ly An
097 395 1733
nihon@tuyencongnhan.vn
Hà Nội: Unit 1809, Tòa nhà Cen Group, 137 Nguyễn Ngọc Vũ, Cầu Giấy, Hà Nội
Tổng đài thông tin việc làm: 1900 636 108
Tel: 098 352 9955 (Dành cho nhà tuyển dụng)
Website: tuyencongnhan.vn;
Email: info1@tuyencongnhan.vn
Ứng dụng di động
Hotline: 098 352 9955 (Tư vấn Nhà tuyển dụng)
Tổng đài Tư vấn và hỗ trợ ứng viên: 1900 636 108
việc làm nhà máy, tuyen dung cong nhan, việc làm công nhân,
## Trả lời


markdown:
# Jean-Jacques Rousseau
|
|![]()
[Maurice Quentin de La Tour](/w/index.php?title=Maurice_Quentin_de_La_Tour&action=edit&redlink=1) [Geneva](/wiki/Geneva), Cộng hòa Geneva [Ermenonville](/wiki/Ermenonville), [Vương quốc Pháp](/wiki/V%C6%B0%C6%A1ng_qu%E1%BB%91c_Ph%C3%A1p) [Triết học thế kỷ 18](/w/index.php?title=Tri%E1%BA%BFt_h%E1%BB%8Dc_th%E1%BA%BF_k%E1%BB%B7_18&action=edit&redlink=1)
(
[Triết học hiện đại](/w/index.php?title=Tri%E1%BA%BFt_h%E1%BB%8Dc_hi%E1%BB%87n_%C4%91%E1%BA%A1i&action=edit&redlink=1)) [Trường phái](/w/index.php?title=Danh_s%C3%A1ch_tr%C6%B0%E1%BB%9Dng_ph%C3%A1i_tri%E1%BA%BFt_h%E1%BB%8Dc&action=edit&redlink=1) [Học thuyết khế ước xã hội](/wiki/Kh%E1%BA%BF_%C6%B0%E1%BB%9Bc_x%C3%A3_h%E1%BB%99i) [Chủ nghĩa lãng mạn](/wiki/Ch%E1%BB%A7_ngh%C4%A9a_l%C3%A3ng_m%E1%BA%A1n) [Triết học chính trị](/wiki/Tri%E1%BA%BFt_h%E1%BB%8Dc_ch%C3%ADnh_tr%E1%BB%8B), âm nhạc, giáo dục, văn học, tự truyện ![ Jean-Jacques Rousseau Signature.svg](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/52/Jean-Jacques_Rousseau_Signature.svg/128px-Jean-Jacques_Rousseau_Signature.svg.png)
![ Jean-Jacques Rousseau Signature.svg](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/52/Jean-Jacques_Rousseau_Signature.svg/128px-Jean-Jacques_Rousseau_Signature.svg.png)
**Jean-Jacques Rousseau** ( [/](https://en.wikipedia.org/wiki/Help:IPA_for_English) [r](https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:IPA_for_English#Key) [uː](https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:IPA_for_English#Key) [ˈ](https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:IPA_for_English#Key) [s](https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:IPA_for_English#Key) [oʊ](https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:IPA_for_English#Key) [/](https://en.wikipedia.org/wiki/Help:IPA_for_English) ) ( [1] [1712](/wiki/1712)– [1778](/wiki/1778)), sinh tại [Geneva](/wiki/Gen%C3%A8ve), là một nhà triết học thuộc [trào lưu Khai sáng](/wiki/Th%E1%BB%9Di_k%E1%BB%B3_Khai_s%C3%A1ng)có ảnh hưởng lớn tới [Cách mạng Pháp](/wiki/C%C3%A1ch_m%E1%BA%A1ng_Ph%C3%A1p)1789, sự phát triển của lý thuyết xã hội, và sự phát triển của [chủ nghĩa dân tộc](/wiki/Ch%E1%BB%A7_ngh%C4%A9a_d%C3%A2n_t%E1%BB%99c). Rousseau cũng có nhiều đóng góp cho [âm nhạc](/wiki/%C3%82m_nh%E1%BA%A1c)cả trên phương diện lý luận và sáng tác. Ông cũng là người sáng tạo nên cách viết tiểu sử kiểu hiện đại với trọng tâm được đặt vào tính chủ thể. Ông cũng viết [tiểu thuyết](/wiki/Ti%E1%BB%83u_thuy%E1%BA%BFt)và đóng góp quan trọng cho trào lưu [lãng mạn](/wiki/Ch%E1%BB%A7_ngh%C4%A9a_l%C3%A3ng_m%E1%BA%A1n)trong văn học.
Tiểu thuyết của Rousseau
*Émile ou de l'éducation* là một tuyệt tác nói về nền giáo dục công dân. Tiểu thuyết tình cảm *Julie ou la Nouvelle Héloïse* của ông có ý nghĩa rất quan trọng trong sự sự phát triển của văn học tiền lãng mạn và [2] [văn học lãng mạn](/wiki/Ch%E1%BB%A7_ngh%C4%A9a_l%C3%A3ng_m%E1%BA%A1n). Các tác phẩm tự truyện của Rousseau - [[3]](#cite_note-3) *Les Confessions*, đã mở đầu phong trào viết hồi ký hiện đại, và tác phẩm *Les Rêveries du promeneur solitaire*đã mở ra một phong trào vào cuối thế kỷ 18 được biết đến như là *Thời đại nhạy cảm*, với việc tập trung cao độ vào tính khách quan và cái nhìn hướng nội mà sau này đã trở thành một đặc trưng trong các tác phẩm văn học hiện đại sau này. Tác phẩm *Bàn về sự bất bình đẳng*và *Các quan hệ xã hội*là những tác phẩm kinh điển về tư duy chính trị và tư duy xã hội hiện đại.
Trong suốt thời gian của cuộc
[cách mạng Pháp](/wiki/C%C3%A1ch_m%E1%BA%A1ng_Ph%C3%A1p), Rousseau là triết gia nổi tiếng nhất của trong số những thành viên của [câu lạc bộ Jacobin](/wiki/Jacobin). Rousseau đã được an táng như một người hùng dân tộc ở [điện Panthéon](/wiki/%C4%90i%E1%BB%87n_Panth%C3%A9on) tại Paris năm 1794, 16 năm sau cái chết của ông.
## Mục lục
## Tiểu sử[
[sửa](/w/index.php?title=Jean-Jacques_Rousseau&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Jean-Jacques_Rousseau&action=edit§ion=1)]
### Tuổi trẻ[
[sửa](/w/index.php?title=Jean-Jacques_Rousseau&veaction=edit§ion=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Jean-Jacques_Rousseau&action=edit§ion=2)]
Rousseau sinh ra ở
[Geneve](/wiki/Gen%C3%A8ve), lúc đó là một thành phố kiêm quốc gia và là một thành phần của Liên minh Tin lành trong liên bang Thụy Sĩ. Kể từ năm 1536, Geneva đã là quốc gia [Huguenot](/wiki/Huguenot) và là cội nguồn của [thần học Calvin](/wiki/Th%E1%BA%A7n_h%E1%BB%8Dc_Calvin). Năm thế hệ trước của Rousseau là ông cố Didier, một người bán sách có thể đã xuất bản các tác phẩm Kháng Cách, để tránh bị Công giáo Pháp truy tố, đã chạy trốn tới Geneve vào năm 1549, tại đó ông đã trở thành một thương gia buôn rượu vang. [[4]](#cite_note-FOOTNOTEDamrosch2005-4)
Rousseau rất tự hào rằng cả gia đình của ông đã từng là gia đình trung lưu, có quyền bầu cử trong Geneva. Suốt cuộc đời, ông thường ký vào sách của mình những dòng chữ "Jean-Jacques Rousseau, công dân Geneva".
[[5]](#cite_note-FOOTNOTEDamrosch200531-5)
Geneve, trên lý thuyết, được quản lý một cách dân chủ nhờ những "công dân" nam giới có quyền biểu quyết. Những công dân này là một thiểu số dân số khi so sánh với những người nhập cư. Họ được nhắc đến như là những "cư dân", dòng dõi của họ được gọi là "người địa phương" và vẫn không có quyền bầu cử. Thực tế, cả thành phố Geneva lúc đó được cai trị bởi một hiệp hội của vài gia đình giàu có với tên "Hội đồng Hai Trăm". Những gia đình này trao quyền cho một nhóm 25 thành viên quản trị lấy từ những gia đình trên, với tên là "Tiểu Hội đồng".
Có nhiều tranh luận chính trị trong Geneva bao gồm cả những thương nhân. Nhiều cuộc thảo luận đã tranh luận về tính hợp pháp của quyền lực những Hội đồng trên có được, nội dung tranh luận thường bị giới cầm quyền chế giễu. Trong năm 1707, một người cải cách dân chủ tên Pierre Fatio phản ứng, nói rằng "một quyền lực tối cao mà không có hành động tương xứng thì chỉ là một ảo tưởng".
Fatio sau đó bị bắn theo lệnh của Tiểu Hội đồng. Cha của Jean-Jacques Rousseau, Isaac, lúc đó không có mặt trong trong thành phố, nhưng ông nội của Russeau đã ủng hộ Fatio và đã phải trả giá. [4] [[5]](#cite_note-FOOTNOTEDamrosch200531-5)
Mua bán đồng hồ đã trở thành một truyền thống gia đình khi cha của Rousseau ông Isaac đến Geneva. Isaac tiếp bước doanh nghiệp của ông và cha mình, ngoại trừ một thời gian rẽ ngang ngắn ngủi với công việc làm vũ sư.
Isaac mặc dù không nổi tiếng trong giới nghệ sĩ, nhưng ông đã được dạy dỗ chu đáo và là một người yêu âm nhạc. "Với tư cách là một thợ sửa đồng hồ ở Geneva", Rousseau đã viết, "tôi là một người đàn ông có thể được giới thiệu ở bất cứ đâu, một thợ sửa đồng hồ tại Paris thì chỉ thích hợp để nói chuyện về đồng hồ". [4] Trong năm 1699, Isaac đã dính vào bê bối chính trị khi cãi cọ với một sĩ quan người Anh, người sau đó đã tuốt kiếm ra dọa ông. Sau khi các quan chức địa phương tới nơi, Isaac đã bị trừng phạt, vì Geneva đặc biệt quan tâm và gìn giữ các liên hệ của thành phố với sức mạnh nước ngoài. [[5]](#cite_note-FOOTNOTEDamrosch200531-5) [[4]](#cite_note-FOOTNOTEDamrosch2005-4)
Mẹ của Rousseau, Suzanne Bernard Rousseau, là một người phụ nữ xuất thân từ tầng lớp quý tộc. Bà được ông chú Samuel Bernard, một giáo sĩ Calvin nuôi dưỡng. Ông chú Bernard này chăm sóc Suzanne sau khi cha cô -Jacques (người đã gặp rắc rối với pháp luật và các quan chức tôn giáo vì đã gian dâm và có một tình nhân) chết sớm khi mới ngoài 30 tuổi.
Trong năm 1695, Suzanne đã phải đối diện những lời buộc tội bà đã đến một nhà hát dưới ngụy trang như một phụ nữ nông dân để bà có thể ngắm nhìn M. Vincent Sarrasin, người mà bà thích mặc dù anh ta đã có gia đình. Sau phiên tòa, bà đã bị cấm không bao giờ được lại gần ông ta nữa. [4] Bà đã kết hôn với cha của Rousseau ở tuổi 31. Em gái của Isaac đã kết hôn với anh trai của Suzanne tám năm trước đó, sau khi cô ấy có thai và họ đã bị Hội đồng thành phố trừng phạt. Đứa bé đã chết ngày sau khi sinh. Sau này, Rousseau khi còn là một cậu bé đã được người lớn trong nhà kể một câu chuyện cổ tích về hai cuộc hôn nhân trên— một câu chuyện về tình yêu tuổi trẻ đã bị hai gia tộc từ chối nhưng tình yêu đã chiến thắng nhờ lòng trung thành và kết cuộc là hai cuộc hôn nhân kết hợp hai gia tộc Rousseau được tổ chức trong cùng một ngày. Rousseau không bao giờ biết được được sự thật là hoàn toàn khác hẳn. [[4]](#cite_note-FOOTNOTEDamrosch2005-4) [[4]](#cite_note-FOOTNOTEDamrosch2005-4)
Rouseau rời Geneva năm 1728 sau nhiều năm học việc nghề thư ký và tới
[thủ đô](/wiki/Th%E1%BB%A7_%C4%91%C3%B4) [Paris](/wiki/Paris) năm 1742. Là thư ký cho Đại sứ [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) tại [Venezia](/wiki/Venezia) từ 1743-1744. Sau đó ông về Pháp và có năm con với [Thérèse Levasseur](/w/index.php?title=Th%C3%A9r%C3%A8se_Levasseur&action=edit&redlink=1) nhưng ông đều bỏ cho [trại trẻ mồ côi](/wiki/Tr%E1%BA%A1i_tr%E1%BA%BB_m%E1%BB%93_c%C3%B4i) nuôi. Trong thời gian này ông làm bạn với [Diderot](/wiki/Denis_Diderot) và có đóng góp cho tập [Bách khoa thư](/wiki/B%C3%A1ch_khoa_to%C3%A0n_th%C6%B0) với các bài về âm nhạc và quan trọng nhất là bài về [kinh tế chính trị](/wiki/Kinh_t%E1%BA%BF_ch%C3%ADnh_tr%E1%BB%8B) viết năm 1755.
Năm 1754, Rousseau quay về Geneva và bắt đầu cho ra đời tác phẩm
*Đối thoại về Nguồn gốc và Cơ sở của Sự Bất bình đẳng của Con người* năm 1755. Do viết nhiều tiểu thuyết đả kích [tôn giáo](/wiki/T%C3%B4n_gi%C3%A1o), ông buộc phải rời sang [Bern](/wiki/Bern) và [Mộtiers](/w/index.php?title=M%E1%BB%99tiers&action=edit&redlink=1) ( [Thụy Sĩ](/wiki/Th%E1%BB%A5y_S%C4%A9)), nơi ông viết *Đề án Hiến pháp cho đảo Corse* và tiếp tục phải tị nạn với nhà triết học [David Hume](/wiki/David_Hume) tại [Anh Quốc](/wiki/V%C6%B0%C6%A1ng_qu%E1%BB%91c_Li%C3%AAn_hi%E1%BB%87p_Anh_v%C3%A0_B%E1%BA%AFc_Ireland). Ông về Pháp năm 1767 và cưới Thérèse năm 1768, đến 1770 ông trở về thủ đô Paris. Ông tiếp tục viết nhưng các tác phẩm chỉ được xuất bản sau khi ông [qua đời](/wiki/Ch%E1%BA%BFt) vì xuất huyết não vào ngày [2 tháng 7](/wiki/2_th%C3%A1ng_7) năm [1778](/wiki/1778).
## Triết học[
[sửa](/w/index.php?title=Jean-Jacques_Rousseau&veaction=edit§ion=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Jean-Jacques_Rousseau&action=edit§ion=3)]
### Tự nhiên và xã hội[
[sửa](/w/index.php?title=Jean-Jacques_Rousseau&veaction=edit§ion=4) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Jean-Jacques_Rousseau&action=edit§ion=4)]
Rousseau nhận thấy có sự phân chia về bản chất giữa
[xã hội](/wiki/X%C3%A3_h%E1%BB%99i) và [bản chất tự nhiên của con người](/wiki/Tr%E1%BA%A1ng_th%C3%A1i_t%E1%BB%B1_nhi%C3%AAn). Ông cho rằng loài người là tốt về bản chất nếu sống ở [trạng thái tự nhiên](/wiki/Tr%E1%BA%A1ng_th%C3%A1i_t%E1%BB%B1_nhi%C3%AAn) và rằng con người bị tha hóa bởi chính xã hội. Ông cho xã hội là nhân tạo và sự phát triển phụ thuộc lẫn nhau trong xã hội là cản trở đối với chất lượng cuộc sống của loài người.
Trong "
*", Rousseau tranh luận rằng cả Đối thoại giữa Khoa học và Nghệ thuật* [khoa học](/wiki/Khoa_h%E1%BB%8Dc)và [nghệ thuật](/wiki/Ngh%E1%BB%87_thu%E1%BA%ADt)đều không bổ ích cho con người. Tiếp theo, trong *, ông tiếp tục theo vết tiến trình tha hóa của loài người từ* [Bàn về Bất bình đẳng](/w/index.php?title=B%C3%A0n_v%E1%BB%81_B%E1%BA%A5t_b%C3%ACnh_%C4%91%E1%BA%B3ng&action=edit&redlink=1) [trạng thái tự nhiên](/wiki/Tr%E1%BA%A1ng_th%C3%A1i_t%E1%BB%B1_nhi%C3%AAn)nguyên thủy lên xã hội hiện đại. Khi loài người buộc phải gắn kết với nhau chặt chẽ hơn, cũng là khi loài người trải qua quá trình ngày càng phụ thuộc lẫn nhau do [phân chia lao động](/w/index.php?title=Ph%C3%A2n_chia_lao_%C4%91%E1%BB%99ng&action=edit&redlink=1)và dẫn đến [bất bình đẳng](/w/index.php?title=B%E1%BA%A5t_b%C3%ACnh_%C4%91%E1%BA%B3ng&action=edit&redlink=1), và do vậy cần phải có [khế ước xã hội](/wiki/Kh%E1%BA%BF_%C6%B0%E1%BB%9Bc_x%C3%A3_h%E1%BB%99i)..
### Học thuyết chính trị[
[sửa](/w/index.php?title=Jean-Jacques_Rousseau&veaction=edit§ion=5) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Jean-Jacques_Rousseau&action=edit§ion=5)]
*Khế ước Xã hội*[ [sửa](/w/index.php?title=Jean-Jacques_Rousseau&veaction=edit§ion=6) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Jean-Jacques_Rousseau&action=edit§ion=6)] * là tác phẩm phác họa trật tự chính trị hợp lý của ông. Xuất bản năm Khế ước xã hội* [1762](/wiki/1762), tác phẩm đã có nhiều ảnh hưởng tới [triết học phương Tây](/wiki/Tri%E1%BA%BFt_h%E1%BB%8Dc_T%C3%A2y_ph%C6%B0%C6%A1ng). Rousseau cho rằng [trạng thái tự nhiên](/wiki/Tr%E1%BA%A1ng_th%C3%A1i_t%E1%BB%B1_nhi%C3%AAn)bị tha hóa trở thành một tình trạng dã man không còn [luật pháp](/wiki/Lu%E1%BA%ADt_ph%C3%A1p)hay [đạo đức](/wiki/%C4%90%E1%BA%A1o_%C4%91%E1%BB%A9c), nên loài người cần một thể chế để tồn tại, vì bên cạnh đó, sự cạnh tranh lẫn nhau loài người cũng phụ thuộc vào nhau. Theo Rousseau, bằng cách sát cánh bên nhau thông qua một [khế ước xã hội](/wiki/Kh%E1%BA%BF_%C6%B0%E1%BB%9Bc_x%C3%A3_h%E1%BB%99i)và từ bỏ các [quyền tự nhiên](/w/index.php?title=Quy%E1%BB%81n_t%E1%BB%B1_nhi%C3%AAn&action=edit&redlink=1), cá nhân sẽ giải thoát cả hai áp lực nói trên, tức là vẫn tồn tại và vẫn tự do. Bởi vì khi đã trao quyền lực cho những người đại diện cho nguyện vọng và ý chí chung của quảng đại quần chúng, thì chính điều này đảm bảo cho cá nhân khỏi bị lệ thuộc vào ý chí của các cá nhân khác.
Mặc dù ông cho rằng chủ quyền phải thuộc về nhân dân, nhưng ông lại phân biệt chủ quyền và
[chính quyền](/wiki/Nh%C3%A0_n%C6%B0%E1%BB%9Bc). [Chính quyền](/wiki/Nh%C3%A0_n%C6%B0%E1%BB%9Bc) là người thực hiện chủ quyền, tức ý chí và nguyện vọng chung của quảng đại quần chúng. Tuy [chính quyền](/wiki/Nh%C3%A0_n%C6%B0%E1%BB%9Bc) chỉ là một phần nhỏ trong dân chúng, nhưng lại là những người nắm vững pháp luật nhất, họ chính là các quan tòa - những người áp đặt việc thực thi ý chí nguyện vọng chung của dân chúng. Ông cho rằng [luật pháp](/wiki/Lu%E1%BA%ADt_ph%C3%A1p) phải do dân chúng trực tiếp lập ra, thay vì được lập ra thông qua các cơ quan đại diện.
### Giáo dục[
[sửa](/w/index.php?title=Jean-Jacques_Rousseau&veaction=edit§ion=7) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Jean-Jacques_Rousseau&action=edit§ion=7)]
Quan điểm giáo dục của Rousseau được thể hiện qua cuốn tiểu thuyết
* (Ê-min). Trong đó Emile trải qua giai đoạn giáo dục đầu tiên đến năm 12 tuổi, giáo dục giai đoạn này về bản chất là hoàn toàn tự nhiên. Giai đoạn hai từ 12 đến 16 là giai đoạn Emile* [lý tính](/wiki/L%C3%BD_t%C3%ADnh)bắt đầu phát triển. Và giai đoạn cuối cùng là từ 15 tuổi trở đi để đứa trẻ tiếp tục phát triển thành người lớn. Ông cho rằng mục đích của giáo dục là học cách sống và điều này có thể đạt được khi có người bảo trợ chỉ dẫn con đường đi để có cuộc sống tốt đẹp.
Tuy nhiên, quan điểm của Rousseau cho giáo dục trẻ em nữ lại không như vậy. Sophie, người yêu của Emile, được giáo dục để tuân theo sự chỉ bảo của chồng, trong khi Emile được giáo dục để tự quyết định lấy cuộc sống của mình.
### Tôn giáo[
[sửa](/w/index.php?title=Jean-Jacques_Rousseau&veaction=edit§ion=8) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Jean-Jacques_Rousseau&action=edit§ion=8)]
Từng cải sang
[Công giáo Rôma](/wiki/C%C3%B4ng_gi%C3%A1o_R%C3%B4ma) lúc còn trẻ rồi quay trở lại với nền [giáo thuyết Calvin](/wiki/Th%E1%BA%A7n_h%E1%BB%8Dc_Calvin) khổ hạnh của cố hương Geneva như một phần trong giai đoạn cải cách luân lý của mình, Rousseau - xuyên suốt quãng đời còn lại - duy trì việc tuyên tín triết lý tôn giáo đó và coi [John Calvin](/wiki/John_Calvin) là một nhà lập pháp hiện đại. Tuy vậy, các quan điểm về tôn giáo được trình bày trong các tác phẩm triết học của ông có thể khiến một số người ấn tượng rằng chúng đối nghịch với giáo lý của cả Công giáo và chủ thuyết Calvin. [6]
Tuy nhiên, vào thời đó, sự tán thành khoan dung tôn giáo mạnh mẽ của Rousseau, như được thể hiện qua vị mục sư xứ Savoyard trong cuốn
*, đã bị suy diễn là ủng hộ cho Émile* [chủ nghĩa lãnh đạm](/w/index.php?title=Ch%E1%BB%A7_ngh%C4%A9a_l%C3%A3nh_%C4%91%E1%BA%A1m&action=edit&redlink=1)- một lạc thuyết, dẫn đến việc sách của ông bị lên án ở cả Geneva theo Calvin thuyết và Paris theo Công giáo. Việc ông khẳng định trong *rằng các môn đệ đích thực của Đức Giêsu sẽ không là những công dân tốt có thể là lý do khác cho việc lên án ông ở Geneva.* [Khế ước xã hội](/w/index.php?title=Kh%E1%BA%BF_%C6%B0%E1%BB%9Bc_x%C3%A3_h%E1%BB%99i_(s%C3%A1ch)&action=edit&redlink=1)
Không giống với các triết gia Khai sáng triệt để khác, Rousseau khẳng định sự cần thiết của tôn giáo. Nhưng ông bác bỏ giáo lý về
[tội nguyên tổ](/w/index.php?title=T%E1%BB%99i_nguy%C3%AAn_t%E1%BB%95&action=edit&redlink=1), điều đóng vai trò quan trọng trong chủ thuyết Calvin (trong *Émile*, Rousseau viết "không có sự lầm lạc nguyên thủy trong trái tim con người"). [[7]](#cite_note-7)
Vào thế kỷ 18, nhiều nhà
[thần giáo tự nhiên](/wiki/Th%E1%BA%A7n_gi%C3%A1o_t%E1%BB%B1_nhi%C3%AAn) coi Thiên Chúa chỉ thuần túy là một đấng tác tạo vũ trụ trừu tượng và phi vị cách, mà họ xem giống như một cỗ máy khổng lồ. Thần giáo tự nhiên của Rousseau khác biệt với kiểu thông thường trong tính xúc cảm nồng nhiệt của nó. Ông nhận thấy sự hiện diện của Thiên Chúa qua tạo vật của ngài, bao gồm loài người - mà tách khỏi ảnh hưởng gây hại của xã hội - thì tốt đẹp, bởi vì Thiên Chúa thì tốt lành. Việc Rousseau gắn kết một giá trị tinh thần cho vẻ đẹp của tự nhiên đã thúc đẩy thái độ của [chủ nghĩa lãng mạn](/wiki/Ch%E1%BB%A7_ngh%C4%A9a_l%C3%A3ng_m%E1%BA%A1n) thế kỷ 19 hướng về tự nhiên và tôn giáo.
Rousseau thấy phiền não rằng quan điểm thần giáo tự nhiên của mình bị lên án quá mạnh, trong khi những người trong nhóm
* vô thần hơn thì lại được lờ đi. Ông tự biện hộ trước những người chỉ trích quan điểm tôn giáo của ông trong "Thư gửi philosophes* [Christophe de Beaumont](/w/index.php?title=Christophe_de_Beaumont&action=edit&redlink=1), Tổng giám mục Paris, trong đó ông khẳng định rằng tự do thảo luận về các vấn đề tôn giáo về bản chất thì có tính tôn giáo hơn so với nỗ lực áp đặt niềm tin bằng vũ lực." [[8]](#cite_note-8)
## Ảnh hưởng[
[sửa](/w/index.php?title=Jean-Jacques_Rousseau&veaction=edit§ion=9) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Jean-Jacques_Rousseau&action=edit§ion=9)]
Rousseau có ảnh hưởng lớn đến cuộc
[Cách mạng Pháp](/wiki/C%C3%A1ch_m%E1%BA%A1ng_Ph%C3%A1p), mặc dù ý tưởng chủ quyền thuộc về toàn thể nhân dân được thực hiện qua hình thức đại diện thay vì trực tiếp. Ông cũng là một trong những tác giả đầu tiên phê phán thể chế [tư hữu](/w/index.php?title=T%C6%B0_h%E1%BB%AFu&action=edit&redlink=1) và được xem là bậc tiền bối của [chủ nghĩa xã hội](/wiki/Ch%E1%BB%A7_ngh%C4%A9a_x%C3%A3_h%E1%BB%99i) hiện đại và [chủ nghĩa cộng sản](/wiki/Ch%E1%BB%A7_ngh%C4%A9a_c%E1%BB%99ng_s%E1%BA%A3n) khoa học. Ông cũng là người sớm đặt câu hỏi liệu ý chí nguyện vọng của đa số liệu có phải lúc nào cũng đúng và mục tiêu của chính quyền theo ông là phải đảm bảo tự do, bình đẳng và công bằng cho tất cả cho dù có phải là ý chí của đa số hay không. So với các nhà khai sáng đương thời như [Voltaire](/wiki/Voltaire) và [Montesquieu](/wiki/Montesquieu), tư tưởng chính trị của Rousseau cấp tiến hơn.
Ông cũng cho rằng nguyên tắc cơ bản của
[triết học chính trị](/wiki/Tri%E1%BA%BFt_h%E1%BB%8Dc_ch%C3%ADnh_tr%E1%BB%8B) là [chính trị](/wiki/Ch%C3%ADnh_tr%E1%BB%8B) và [đạo đức](/wiki/%C4%90%E1%BA%A1o_%C4%91%E1%BB%A9c) không được tách rời. Khi [nhà nước](/wiki/Nh%C3%A0_n%C6%B0%E1%BB%9Bc) không thực hiện đúng theo giá trị đạo đức thì cũng không thể thực hiện đúng các chức năng của mình và cũng không thể có quyền lực đối với một cá nhân được nữa. Nguyên tắc quan trọng thứ hai là tự do mà [nhà nước](/wiki/Nh%C3%A0_n%C6%B0%E1%BB%9Bc) được lập ra để gìn giữ.
Quan niệm về giáo dục của Rousseau mà trong đó đối tượng của giáo dục chính là những đứa trẻ mạnh khỏe cả về thể chất và tinh thần, cũng như việc ông không xem trọng sự cần thiết của giáo dục qua sách vở, cũng như việc ông nhấn mạnh sự cần thiết phải giáo dục cảm xúc cho trẻ em trước khi giáo dục lý tính đã là tiền đề cho
[lý thuyết giáo dục](/w/index.php?title=L%C3%BD_thuy%E1%BA%BFt_gi%C3%A1o_d%E1%BB%A5c&action=edit&redlink=1) hiện đại đặt trẻ em làm trung tâm.
Các tác phẩm của Rousseau đều thể hiện rằng thiên nhiên giúp con người hình thành nên bản chất của mình, giúp con người thống nhất để vượt qua sự tù đày và giam cầm của xã hội. Chính vì vậy, ông khẳng định sự cần thiết của việc con người về với tự nhiên, sự cần thiết đặt con người ở nơi nằm ngoài những ràng buộc của xã hội và những định kiến của văn minh. Và như vậy, ý tưởng của ông chính là
[Chủ nghĩa Lãng mạn](/wiki/Ch%E1%BB%A7_ngh%C4%A9a_l%C3%A3ng_m%E1%BA%A1n), mặc dầu chính bản thân ông xem mình là người của [phong trào Khai sáng](/wiki/Th%E1%BB%9Di_k%E1%BB%B3_Khai_s%C3%A1ng).
## Tác phẩm chính[
[sửa](/w/index.php?title=Jean-Jacques_Rousseau&veaction=edit§ion=10) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Jean-Jacques_Rousseau&action=edit§ion=10)] *Dissertation sur la musique moderne*, 1736 *(* [Discourse on the Arts and Sciences](/w/index.php?title=Discourse_on_the_Arts_and_Sciences&action=edit&redlink=1) *Discours sur les sciences et les arts*), 1750 *Narcissus, or The Self-Admirer: A Comedy*, 1752 *, 1752,* [Le Devin du Village](/w/index.php?title=Le_Devin_du_Village&action=edit&redlink=1): an opera [score](http://www.library.unt.edu/music/virtual/Rousseau_Devin/Rousseau.pdf) *(* [Discourse on the Origin and Basis of Inequality Among Men](/w/index.php?title=Discourse_on_the_Origin_and_Basis_of_Inequality_Among_Men&action=edit&redlink=1) *Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes*), 1754 *, 1755* [Discourse on Political Economy](/w/index.php?title=Discourse_on_Political_Economy&action=edit&redlink=1) *, 1758 (* [Letter to M. D'Alembert on Spectacles](/w/index.php?title=Letter_to_M._D%27Alembert_on_Spectacles&action=edit&redlink=1) *Lettre à d'Alembert sur les spectacles*) *(* [Julie, or the New Heloise](/w/index.php?title=Julie,_ou_la_nouvelle_H%C3%A9lo%C3%AFse&action=edit&redlink=1) *Julie, ou la nouvelle Héloïse*), 1761 *(* [Émile: or, on Education](/w/index.php?title=Emile:_Or,_On_Education&action=edit&redlink=1) *Émile ou de l'éducation*), 1762 *, 1762 (in* [The Creed of a Savoyard Priest](/w/index.php?title=The_Creed_of_a_Savoyard_Priest&action=edit&redlink=1) *Émile*) *(* [The Social Contract, or Principles of Political Right](/w/index.php?title=Social_Contract_(Rousseau)&action=edit&redlink=1) *Du contrat social*), 1762 *, 1762* [Four Letters to M. de Malesherbes](/w/index.php?title=Four_Letters_to_M._de_Malesherbes&action=edit&redlink=1) *, 1762* [Pygmalion: a Lyric Scene](/w/index.php?title=Pygmalion_(1762_play)&action=edit&redlink=1) *, 1764 (* [Letters Written from the Mountain](/w/index.php?title=Letters_Written_from_the_Mountain&action=edit&redlink=1) *Lettres de la montagne*) *(* [Confessions of Jean-Jacques Rousseau](/w/index.php?title=Confessions_of_Jean-Jacques_Rousseau&action=edit&redlink=1) *Les Confessions*), 1770, published 1782 *, 1772* [Constitutional Project for Corsica](/w/index.php?title=Constitutional_Project_for_Corsica&action=edit&redlink=1) *, 1772* [Considerations on the Government of Poland](/w/index.php?title=Considerations_on_the_Government_of_Poland&action=edit&redlink=1) *, phát hành 1781 (* [Essay on the Origin of Languages](/w/index.php?title=Essay_on_the_Origin_of_Languages&action=edit&redlink=1) *Essai sur l'origine des langues*) *, chưa hoàn thành, phát hành 1782 (* [Reveries of a Solitary Walker](/w/index.php?title=Reveries_of_a_Solitary_Walker&action=edit&redlink=1) *Rêveries du promeneur solitaire*) *, phát hành 1782* [Dialogues: Rousseau Judge of Jean-Jacques](/w/index.php?title=Dialogues:_Rousseau_Judge_of_Jean-Jacques&action=edit&redlink=1)
## Tác phẩm được dịch sang tiếng Việt[
[sửa](/w/index.php?title=Jean-Jacques_Rousseau&veaction=edit§ion=11) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Jean-Jacques_Rousseau&action=edit§ion=11)]
- J.-J. Rousseau,
*, Nhà xuất bản Tri thức (2008), Lê Hồng Sâm và Trần Quốc Dương chuyển ngữ,* [Émile hay là về giáo dục](/w/index.php?title=%C3%89mile_hay_l%C3%A0_v%E1%BB%81_gi%C3%A1o_d%E1%BB%A5c&action=edit&redlink=1) [Bùi Văn Nam Sơn](/wiki/B%C3%B9i_V%C4%83n_Nam_S%C6%A1n)giới thiệu.
- J.-J. Rousseau,
*, Nhà xuất bản Tri thức (2012), dịch giả: Lê Hồng Sâm.* [Những lời bộc bạch](/w/index.php?title=Nh%E1%BB%AFng_l%E1%BB%9Di_b%E1%BB%99c_b%E1%BA%A1ch&action=edit&redlink=1)
- J.-J. Rousseau,
*, Nhà xuất bản Thế giới (2013), dịch giả: Dương Văn Hóa.* [Khế ước Xã hội](/w/index.php?title=Kh%E1%BA%BF_%C6%B0%E1%BB%9Bc_X%C3%A3_h%E1%BB%99i_(s%C3%A1ch)&action=edit&redlink=1)
## Chú thích[
[sửa](/w/index.php?title=Jean-Jacques_Rousseau&veaction=edit§ion=12) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Jean-Jacques_Rousseau&action=edit§ion=12)] **Webster, “Rousseau”,** [^](#cite_ref-1) [, Random House](http://dictionary.reference.com/browse/rousseau) *Unabridged Dictionary* [^](#cite_ref-2) [“Preromanticism”](http://www.enotes.com/literary-criticism/preromanticism). eNotes. Truy cập 22 tháng 7 năm 2016. Đã định rõ hơn một tham số trong
|tiêu đề=và
|title=(
[trợ giúp](https://en.wikipedia.org/wiki/Help:CS1_errors#redundant_parameters)) **Darnton, Robert, “6. Readers Respond to Rousseau: The Fabrication of Romantic Sensitivity”,** [^](#cite_ref-3) *The Great Cat Massacre*
- ^
**a** **ă** **â** **b** **c** **d** **đ** [Damrosch 2005](#CITEREFDamrosch2005).
- ^
**a** **ă** **â** [Damrosch 2005](#CITEREFDamrosch2005), tr. 31. Lỗi chú thích: Thẻ
<ref>không hợp lệ: tên “FOOTNOTEDamrosch200531” được định rõ nhiều lần, mỗi lần có nội dung khác
[^](#cite_ref-6) [Jean-Jacques Rousseau](http://www.britannica.com/EBchecked/topic/510932/Jean-Jacques-Rousseau/23965/Major-works-of-political-philosophy). Encyclopædia Britannica [^](#cite_ref-7) *il n'y a point de perversité originelle dans le cœur humain* [Émile, ou De l'éducation/Édition 1852/Livre II](https://vi.wikisource.org/wiki/%C3%89mile,_ou_De_l%27%C3%A9ducation/%C3%89dition_1852/Livre_II) **Nguyên văn tiếng Pháp của toàn bức thư có trực tuyến tại:** [^](#cite_ref-8) [Lettre à Mgr De Beaumont Archevêque de Paris (1762)](http://web.archive.org/web/20070704072055/http://alain-leger.mageos.com/docs/Rousseau.pdf)
## Đọc thêm[
[sửa](/w/index.php?title=Jean-Jacques_Rousseau&veaction=edit§ion=13) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Jean-Jacques_Rousseau&action=edit§ion=13)]
- Abizadeh, Arash (2001),
[“Banishing the Particular: Rousseau on Rhetoric,](http://abizadeh.wix.com/arash#!Article-Banishing-the-Particular-Rousseau-on-Rhetoric-Patrie-and-the-Passions/c22zv/558b7d920cf20d45521d3cc5), *Patrie,*and the Passions” *Political Theory* **29**(4): 556–82, [doi](/wiki/DOI): [10.1177/0090591701029004005](//dx.doi.org/10.1177%2F0090591701029004005). [Babbitt, Irving](/w/index.php?title=Irving_Babbitt&action=edit&redlink=1)(1991) [1919], *Rousseau and Romanticism*, Library of Conservative Thought, Edison, [NJ](/wiki/New_Jersey): Transaction.
- Bertram, Christopher (2003),
*Rousseau and The Social Contract*, London: Routledge. [Cassirer, Ernst](/w/index.php?title=Ernst_Cassirer&action=edit&redlink=1)(1945), *Rousseau, Kant, Goethe*, Princeton University Press.
- ——— (1989) [1935], Gay, Peter, biên tập,
*The Question of Jean-Jacques Rousseau*, Series editor, [Jacques Barzun](/w/index.php?title=Jacques_Barzun&action=edit&redlink=1), Yale University Press.
- Conrad, Felicity (2008), “Rousseau Gets Spanked, or, Chomsky's Revenge”,
*The Journal of POLI 433* **1**(1): 1–24.
- Cooper, Laurence (1999).
*Rousseau, Nature and the Problem of the Good Life*. Pennsylvania: Pennsylvania State University Press. [Cottret, Monique](/w/index.php?title=Bernard_Cottret&action=edit&redlink=1); Cottret, Bernard (2005), *Jean-Jacques Rousseau en son temps*[ *John James Rousseau in his times*] (bằng tiếng Pháp), Paris: Perrin. [Cranston, Maurice](/w/index.php?title=Maurice_Cranston&action=edit&redlink=1)(1982). *Jean-Jacques: The Early Life and Work*. New York: Norton.
- ——— (1991),
*The Noble Savage*, Chicago: University of Chicago Press.
- ——— (1997),
*The Solitary Self*, Chicago: University of Chicago Press. [Damrosch, Leo](/w/index.php?title=Leo_Damrosch&action=edit&redlink=1)(2005), *Jean-Jacques Rousseau: Restless Genius*, New York: Houghton Mifflin.
- Dent, Nicholas J. H. (1988).
*Rousseau: An Introduction to his Psychological, Social, and Political Theory*. Oxford: Blackwell.
- ——— (1992),
*A Rousseau Dictionary*, Oxford: Blackwell.
- ——— (2005),
*Rousseau*, London: Routledge.
- Derathé, Robert (1948)
*. Le Rationalism de J.-J. Rousseau*. Press Universitaires de France.
- Derathé, Robert (1988) [1950],
*Jean-Jacques Rousseau et la Science Politique de Son Temps*[ *John James Rousseau and the Political Science of his times*] (bằng tiếng Pháp), Paris: Vrin. [Derrida, Jacques](/w/index.php?title=Derrida,_Jacques&action=edit&redlink=1)(1976). *Of Grammatology*, trans. Gayatri Chakravorty Spivak. Baltimore: Johns Hopkins Press. [Einaudi, Mario](/w/index.php?title=Mario_Einaudi&action=edit&redlink=1)(1968). *Early Rousseau*. Ithaca: Cornell University Press.
- Ellingson, Ter (2001).
*The Myth of the Noble Savage*. Berkeley, CA: University of California Press.
- Farrell, John (2006).
*Paranoia and Modernity: Cervantes to Rousseau.*New York: Cornell University Press. [Faÿ, Bernard](/w/index.php?title=Bernard_Fa%C3%BF&action=edit&redlink=1)(1974), *Jean-Jacques Rousseau ou le Rêve de la vie*[ *John James Rousseau or the Dream of life*] (bằng tiếng Pháp), Paris: Perrin.
- Garrard, Graeme (2003).
*Rousseau's Counter-Enlightenment: A Republican Critique of the Philosophes*. Albany: State University of New York Press. [Gauthier, David](/w/index.php?title=David_Gauthier&action=edit&redlink=1)(2006). *Rousseau: The Sentiment of Existence*. Cambridge: Cambridge University Press.
- Hendel, Charles W. (1934).
*Jean-Jacques Rousseau: Moralist*. 2 Vols. (1934) Indianapolis, IN: Bobbs Merrill. [Israel, Jonathan I.](/w/index.php?title=Jonathan_Israel&action=edit&redlink=1), *Radical Enlightenment: Philosophy and the Making of Modernity*, (Oxford University Press, 2002). [de Jouvenel, Bertrand](/w/index.php?title=Bertrand_de_Jouvenel&action=edit&redlink=1)(1962). “Rousseau the Pessimistic Evolutionist”. *Yale French studies* **27**: 83–96. [Kateb, George](/w/index.php?title=George_Kateb&action=edit&redlink=1)(1961). "Aspects of Rousseau's Political Thought", *Political Science Quarterly*, December 1961. [Kitsikis, Dimitri](/w/index.php?title=Dimitri_Kitsikis&action=edit&redlink=1)(2006). *Jean-Jacques Rousseau et les origines françaises du fascisme*. Nantes: Ars Magna Editions. [LaFreniere, Gilbert F.](/w/index.php?title=Gilbert_LaFreniere&action=edit&redlink=1)(1990). "Rousseau and the European Roots of Environmentalism." *Environmental History Review*14 (No. 4): 41–72
- Lange, Lynda (2002).
*Feminist Interpretations of Jean-Jacques Rousseau*. University Park: Penn State University Press. [Lovejoy, Arthur O.](/w/index.php?title=Arthur_Oncken_Lovejoy&action=edit&redlink=1)([1923] 1948). "The Supposed Primitivism of Rousseau's 'Discourse on Inequality'". *Modern Philology*: XXI: 165–186. Reprinted in *Essays in the History of Ideas*(Baltimore: Johns Hopkins Press). "A classic treatment of the *Second Discourse*"—Nicholas Dent.
- Maguire, Matthew (2006).
*The Conversion of the Imagination: from Pascal through Rousseau to Tocqueville*. Harvard University Press.
- Marks, Jonathan (2005).
*Perfection and Disharmony in the Thought of Jean-Jacques Rousseau*. Cambridge: Cambridge University Press. [Roger Masters](/w/index.php?title=Roger_Masters&action=edit&redlink=1)(ed.), 1964. *The First and Second Discourses by Jean-Jacques Rousseau*, translated by Roger D Masters and Judith R Masters. New York: St. Martin's Press. [ISBN 0-312-69440-7](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0312694407)
- Roger Masters, 1968.
*The Political Philosophy of Rousseau*. Princeton, NJ, Princeton University Press ( [ISBN 978-0-691-01989-5](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/9780691019895)), also available in French ( [ISBN 2-84788-000-3](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/2847880003)).
- McCarthy, Vincent A (2009), “Jean-Jacques Rousseau: Presence and Absence”, trong Stewart,
*Kierkegaard and the Renaissance and Modern Traditions editor-first = Jon*, Farnham: Ashgate, [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-7546-6818-3](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-7546-6818-3).
- Melzer, Arthur (1990).
*The Natural Goodness of Man: On the System of Rousseau’s Thought*. Chicago: University of Chicago Press. [Pateman, Carole](/w/index.php?title=Carole_Pateman&action=edit&redlink=1)(1979). *The Problem of Political Obligation: A Critical Analysis of Liberal Theory*. Chichester: John Wiley & Sons. [Riley, Patrick](/w/index.php?title=Patrick_T._Riley&action=edit&redlink=1)(1970), “A Possible Explanation of the General Will”, *American Political Science Review* **64**: 88, [doi](/wiki/DOI): [10.2307/1955615](//dx.doi.org/10.2307%2F1955615).
- ——— (1978), “General Will Before Rousseau”,
*Political Theory* **6**(4): 485–516.
- Riley, Patrick (ed.) (2001).
*The Cambridge Companion to Rousseau*. Cambridge: Cambridge University Press.
- Robinson, Dave & Groves, Judy (2003).
*Introducing Political Philosophy*. Icon Books. [ISBN 1-84046-450-X](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/184046450X).
- Rousseau, Jean-Jacques (1978), Masters, Roger, biên tập,
*On the Social Contract, with the Geneva Manuscript and Political Economy*, translated by Judith R Masters, New York: St Martin’s Press, [ISBN](/wiki/ISBN) [0-312-69446-6](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-312-69446-6).
- Scott, John T biên tập (2006),
*Jean Jacques Rousseau*, 3: Critical Assessments of Leading Political Philosophers, New York: Routledge.
- Schaeffer, Denise. (2014)
*Rousseau on Education, Freedom, and Judgment*. Pennsylvania State University Press.
- Simpson, Matthew (2006).
*Rousseau’s Theory of Freedom*. London: Continuum Books.
- ——— (2007),
*Rousseau: Guide for the Perplexed*, London: Continuum Books. [Starobinski, Jean](/w/index.php?title=Jean_Starobinski&action=edit&redlink=1)(1988). *Jean-Jacques Rousseau: Transparency and Obstruction*. Chicago: University of Chicago Press. [Strauss, Leo](/w/index.php?title=Strauss,_Leo&action=edit&redlink=1)(1953). *Natural Right and History*. Chicago: University of Chicago Press, chap. 6A.
- Strauss, Leo (1947), “On the Intention of Rousseau”,
*Social Research* **14**: 455–87.
- Strong, Tracy B. (2002).
*Jean Jacques Rousseau and the Politics of the Ordinary*. Lanham, MD: Rowman and Littlefield. [Talmon, Jacob R.](/w/index.php?title=Jacob_Talmon&action=edit&redlink=1)(1952). *The Origins of Totalitarian Democracy*. New York: W. W. Norton.
- Virioli, Maurizio (2003) [1988],
*Jean-Jacques Rousseau and the ‘Well-Ordered Society’*, Hanson, Derek, translator, Cambridge University Press, [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-521-53138-2](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-521-53138-2).
- Williams, David Lay (2007).
*Rousseau's Platonic Enlightenment*. Pennsylvania State University Press.
- ——— (2014),
*Rousseau’s ‘Social Contract’: An Introduction*, Cambridge University Press.
- Wokler, Robert. (1995).
*Rousseau*. Oxford: Oxford University Press.
- Wokler, Robert (2012), Garsten, Bryan, biên tập,
*Rousseau, the Age of Enlightenment, and Their Legacies*, introduction by Christopher Brooke.
- Wraight, Christopher D. (2008),
*Rousseau's The Social Contract: A Reader's Guide*. London: Continuum Books.
## Liên kết ngoài[
[sửa](/w/index.php?title=Jean-Jacques_Rousseau&veaction=edit§ion=14) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Jean-Jacques_Rousseau&action=edit§ion=14)]
|
|![]()
|Wikimedia Commons có thêm hình ảnh và phương tiện truyền tải về
|
|
|![]()
|
|
|
|![]()
|
|[Lý thuyết khế ước xã hội J.Rousseau](http://www.marxists.org/vietnamese/rousseau/kheuoc/index.htm) [Jean-Jacques Rousseau Bibliography](http://www.c18th.com/author-works.aspx?id=4) [Jean-Jacques Rousseau page at Internet Encyclopedia of Philosophy](http://www.iep.utm.edu/r/rousseau.htm) [Rousseau Association/Association Rousseau](http://www.rousseauassociation.org/), a bilingual association **(tiếng Anh)** **(tiếng Pháp)**devoted to the study of Rousseau's life and works [Edward Winter](/w/index.php?title=Edward_Winter_(chess_historian)&action=edit&redlink=1), [Jean-Jacques Rousseau and Chess](http://www.chesshistory.com/winter/extra/rousseau.html) [Jean-Jacques Rousseau](http://www.britannica.com/eb/article-9109503/Jean-Jacques-Rousseau), at the Internet edition of [Encyclopedia Britannica](/wiki/Encyclop%C3%A6dia_Britannica).
“
[Rousseau, Jean Jacques](https://vi.wikisource.org/wiki/1911_Encyclop%C3%A6dia_Britannica/Rousseau,_Jean_Jacques)”. *(ấn bản 11). 1911.* [Encyclopædia Britannica](/wiki/Encyclop%C3%A6dia_Britannica_Eleventh_Edition) [Chronology de Jean-Jacques Rousseau.](http://www.rousseau-chronologie.com/index.html)Photographic chronology (bằng tiếng Pháp). [Grand Jean Jacques](http://www.albertbenichou.com/web/eng/songs/100-maintenant/108-grand.htm)A French song dedicated to Jean Jacques Rousseau, based on his "origins of inequality..." [Free scores by Jean-Jacques Rousseau](http://www.cpdl.org/wiki/index.php/Jean-Jacques_Rousseau)trong [Choral Public Domain Library](/w/index.php?title=Choral_Public_Domain_Library&action=edit&redlink=1)(ChoralWiki) [Nhạc score miễn phí của Jean-Jacques Rousseau](http://imslp.org/wiki/Category:Rousseau,_Jean-Jacques)tại [International Music Score Library Project](/w/index.php?title=International_Music_Score_Library_Project&action=edit&redlink=1)
|
|![]()
|Wikimedia Commons có thư viện hình ảnh và phương tiện truyền tải về
|

P3P: CP="This is not a P3P policy! See https://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:CentralAutoLogin/P3P for more info."

X-Cache-Status: miss

Set-Cookie: GeoIP=US:VA:Ashburn:39.05:-77.47:v4; Path=/; secure; Domain=.wikipedia.org

X-Cache: cp1054 miss, cp1065 miss

Via: 1.1 varnish-v4, 1.1 varnish-v4

X-UA-Compatible: IE=Edge

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate

Vary: Accept-Encoding,Cookie,Authorization

Link: </static/images/project-logos/viwiki.png>;rel=preload;as=image;media=not all and (min-resolution: 1.5dppx),</static/images/project-logos/viwiki-1.5x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 1.5dppx) and (max-resolution: 1.999999dppx),</static/images/project-logos/viwiki-2x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 2dppx)


markdown:
Đang chờ đến lượt đu mình trên dây cáp để qua sông, em Trần Thị Hương, học sinh lớp 7B, trường THCS Đăk Nông nhỏ nhẹ nói: “Ngày đầu cháu đi thế này sợ lắm, nhưng riết thành quen, mà không qua sông bằng cách như thế này thì cũng không còn cách nào hơn để đến trường”.
Cơn lũ lịch sử vào tháng 9/2009 đã cuốn phăng hàng loạt cầu treo bắc ngang qua sông Pôkô. Suốt 8 tháng qua, hàng nghìn người dân ở xã Đăk Nông, Đăk Dục, Đăk Ang... huyện Ngọc Hồi, tỉnh Kon Tum, vượt sông Pô Kô bằng cách “đu mình” trên sợi dây thép ròng rọc mỏng manh như diễn xiếc. Trong số người phải di chuyển bằng cách này, phần lớn là các em học sinh hằng ngày ít nhất hai buổi đến trường.
*
Theo ông Xiêng Thanh Tý, chủ tịch UBND xã Đăk Nông, hiện trên địa bàn xã người dân đã tự làm 3 ròng rọc dọc theo sông Pôkô rộng 130 m, để di chuyển qua lại hai bờ. Trong đó có một điểm phía sau UBND xã, trước đây có cầu treo nhưng bị lũ cuốn trôi hồi năm ngoái. "Huyện Ngọc Hồi đang lập dự án để đầu tư xây dựng lại cầu treo sông Pôkô”, ông Tý cho biết.
![]()
|
|
Hằng ngày người dân hai bên bờ dòng sông PôKô phải qua lại bằng cách đu mình trên dây cáp. Ảnh:
Người dân địa phương nhớ lại, ý tưởng làm ròng rọc với hệ thống dây cáp qua sông Pôkô xuất hiện từ năm 2007 nhưng đến cuối năm ngoái mới triển khai được. Lúc ấy 21 hộ dân với hơn 60 nhân khẩu ở huyện Yên Thành, tỉnh Nghệ An, di cư từ Bắc vào Tây Nguyên lập nghiệp tại tiểu khu 154, thuộc xã Đăk Ang. Để nối đôi bờ sông Pôkô hung dữ, những người dân nhập cư này đã nghĩ ra việc dùng dây cáp buộc vào hai cây cọc hai bờ sông, rồi dùng ròng rọc phía dưới là một đoạn dây dù để treo mình lên đó và cho “trượt” qua sông.
Anh Trần Khắc Chín, một người dân kể lại: “Để qua sông bằng thuyền thì quá nguy hiểm vì nước sông chảy xiết, lại rất dễ lật úp thuyền. Bơi sông thì không thể được, mùa lũ thường bị cô lập, nên chúng tôi bèn nghĩ ra cách qua sông có một không hai như thế”.
Người dân đã phải góp nhau 3 triệu đồng để làm hai đường cáp chạy song song, một dây đi và một dây về. Một bên này cao thì bên kia phải thấp, nên khi lắp ròng rọc vào sẽ tự động chạy một mạch tuồn tuột sang bên kia bờ trong chớp nhoáng. Không chỉ nông lâm sản được vận chuyển qua sông bằng dây cáp, mà hầu hết trẻ em bên kia sông đều phải đi qua dây cáp để đến trường.
Người dân địa phương thống kê, từ khi dùng dây cáp đến nay, có ít nhất năm vụ trượt qua dây cáp, người bị rơi xuống sông. Anh Chín vẫn còn nhớ như in vụ tai nạn của ông A Phin, Phó trưởng Công an xã Đăk Ang, vào một buổi chiều cách đây vài tháng.
Anh Chín nhớ lại, chiều hôm ấy, ông A Phin trở về từ trên rẫy, khi trượt dây cáp qua sông còn kẹp theo đứa con. Chạy ra giữa sông, thì cái ròng rọc giở chứng vỡ nát làm cả hai cha con rơi tõm xuống sông. Bị ròng rọc đập mạnh vào đầu, ông A Phin ngất xỉu còn đứa con trôi theo dòng nước xiết. “Ba tôi trông thấy đã lao mình xuống sông, rất may hai cha con đã được đưa đi cấp cứu kịp thời. Con Aphin thì bị gãy tay, còn Aphin thì mặt mày bê bết máu”, anh Chín bàng hoàng kể.
Trước tình trạng này, ông Phạm Văn Anh, Trưởng phòng Nông nghiệp huyện huyện Ngọc Hồi cho biết: “Biết người dân qua sông trên dây cáp như vậy là quá nguy hiểm, nhưng do kinh phí quá lớn nên việc làm lại cầu treo qua sông ngoài khả năng của huyện".
Sau trận lũ lịch sử vào tháng 9 năm ngoái, đã có 7 cây cầu treo bắc ngang qua sông Pôkô bị nước cuốn trôi. Theo tính toán của ông Trưởng phòng nông nghiệp huyện Ngọc Hồi, muốn xây dựng được một cây cầu treo bắc qua dòng sông này phải tốn ít nhất 1,5 tỷ đồng.
**Trí Tín - Sơn Nguyễn**

Cache-Control: max-age=120, stale-while-revalidate=6, stale-if-error=864000, private

Set-Cookie: device_env_real=4; expires=Sat, 27-Jan-2018 06:45:28 GMT; path=/; domain=vnexpress.net


markdown:
2.850.000₫ 3.100.000₫
Những Tính Năng Nổi Bật: ☑ Chức năng phân nhóm và phần mềm điều khiển miễn phí* cung cấp công cụ quản lý Wi-Fi tập trung ☑ Hỗ trợ PoE (802.3af) cho việc cài đặt thuận tiện và giúp tiết kiệm chi phí ☑ Thiết kế gắn trần đơn giản, dễ dàng triển...
**Nhà sản xuất:** TP-LINK Technologies
☑ Chức năng phân nhóm và phần mềm điều khiển miễn phí* cung cấp công cụ quản lý Wi-Fi tập trung
☑ Hỗ trợ PoE (802.3af) cho việc cài đặt thuận tiện và giúp tiết kiệm chi phí
☑ Thiết kế gắn trần đơn giản, dễ dàng triển khai trên trần hoặc tường
☑ Chức năng Captive portal cung cấp phương pháp xác thực thuận tiện cho máy khách
☑ WPA/WPA2-enterprise, 802.1X với RADIUS bảo mật việc xác thực và phát hiện điểm truy cập trái phép, đảm bảo tính bảo mật cho mạng Wi-Fi
☑ Cổng Ethernet tốc độ Gigabit đảm bảo hiệu suất cho các ứng dụng tiêu tốn băng thông hoặc các dòng đa phương tiện.
**Chức năng của sản phẩm** **Access Point EAP120** của **TP-LINK** cung cấp một giải pháp mạng không dây cao cấp với độ bảo mật cao, dễ và linh hoạt trong việc quản lý và triển khai. Thiết kế gắn trần đơn giản, dễ dàng triển khai trên trần hoặc tường. Cấu hình Wi-Fi và quản lý thật dễ dàng thông qua chức năng phân nhóm hoặc sử dụng phần mềm quản lý tập trung. **EAP120** còn cung cấp chức năng Captive Portal và quản lý RF, biến thiết bị thành một giải pháp Wi-Fi tập trung lý tưởng cho môi trường kinh doanh bao gồm đại học, khách sạn, hội trường và văn phòng. **Triển khai linh hoạt - Thiết kế gắn trần hỗ trợ PoE**
Ngoại hình "Đèn trần" và thiết kế gắn trần với khung tích hợp giúp
**EAP120** dễ dàng triển khai trên bề mặt tường hoặc trần như một thiết bị trang trí nội thất. Các AP dòng EAP hỗ trợ PoE cho việc triển khai linh hoạt hơn và dễ dàng hơn. **Quản lý Wi-Fi tập trung - Phần mềm quản lý và phân nhóm**
Chức năng phân nhóm cho phép người dùng quản lý lên đến 24 thiết bị
** EAP120** và cấu hình cài đặt Wi-Fi tập trung. Một thiết bị EAP master sẽ được chọn tự động, cho phép Quản trị viên dễ dàng quản lý các **EAP120** khác trong nhóm thông qua giao diện web người dùng của **EAP120** master
Phần mềm điều khiển cho phép Quản trị viên quản lý hàng trăm thiết bị EAP qua một IP như một Bộ điều khiển truy cập*
*Sẽ được phát hành
Thuận tiện hơn khi thực hiện:
- Cấu hình Wi-Fi tập trung
- Nâng cấp firmware tập trung
- Giám sát tình trạng không dây thời gian thực
**Xác thực máy khách hiệu quả - Captive Portal**
Captive portal cung cấp phương pháp xác thực cho máy khách Wi-Fi. Captive portal yêu cầu người dùng phải thực hiện một số yêu cầu trước khi được quyền truy cập mạng. Hành động yêu cầu phải được xác thực bởi một máy chủ portal bên ngoài hoặc cơ sở dữ liệu đã được tùy chỉnh bởi quản trị viên, có thể hiểu đơn giản là đã xem và đồng ý với các điều khoản sử dụng, hoặc nhập tên đăng nhập và mật mã.
**Giải pháp bảo mật Wi-Fi mạnh mẽ và an toàn**
EAP120 hỗ trợ bảo mật Wi-Fi cấp cao, bao gồm mã hóa WPA/WPA2-enterprise và radius 802.1X. Ngoài ra, các tính năng như Multi-SSID, cô lập trạm không dây, lọc địa chỉ MAC và phát hiện điểm truy cập trái phép có thể giúp giảm thiểu tối đa các mối đe dọa an ninh mạng.
**Sản phẩm lý tưởng cho môi trường nhiều người sử dụng - Hiệu suất cao**
Với thiết kế gắn trần đơn giản, cấp nguồn PoE, chức năng phân nhóm, phần mềm quản lý tập trung, Captive portal, bảo mật cấp cao, phần cứng chất lượng,
**EAP120** đặc biệt phù hợp với các môi trường đòi hỏi yêu cầu Wi-Fi khắt khe nhất như trường học, khách sạn và các doanh nghiệp. *Hotline: 1900 2021 (Mua hàng: nhấn phím 2, Kỹ thuật: nhấn phím 3) - VoHoang.vn. Cước phí 1000đ/phút.*
Bảo hành: 24 tháng chính hãng.

Set-Cookie: _orig_referrer=; expires=Sun, 04-Feb-2018 06:58:56 GMT; path=/; HttpOnly

X-Page: product-detail

X-Cache: miss

P3P: CP="NOI DSP COR NID ADMa OPTa OUR NOR"


markdown:
Tài liệu này báo người dùng bản phát hành Debian GNU/Linux biết về những thay đổi chính trong phiên bản 5.0 (tên mã « lenny »).
Ghi chú Phát hành thì cung cấp thông tin về cách nâng cấp an toàn từ bản phát hành 4.0 (tên mã « etch ») lên bản phát hành hiện thời, và cho người dùng biết về các vấn đề được biết có thể gặp trong quá trình đó.
Người dùng có thể lấy phiên bản mới nhất của tài liệu này ở
[http://www.debian.org/releases/lenny/releasenotes](http://www.debian.org/releases/lenny/releasenotes). Chưa chắc thì kiểm tra ngày tháng trên
trang đầu, để tìm biết nếu tài liệu đó là một phiên bản hiện thời không.
![]()
|Cẩn thận|
Ghi chú rằng không thể liệt kê được mọi vấn đề đã biết, vì thế chúng tôi cố gắng chọn những vấn đề thường gặp nhất và có tác động lớn nhất.
Ghi chú rằng chúng tôi chỉ hỗ trợ và mô tả trong tài liệu quá trình nâng cấp từ bản phát hành Debian trước (trong trường hợp này, nâng cấp từ 4.0). Nếu người dùng cần phải nâng cấp từ một phiên bản cũ hơn, hãy đọc phiên bản Ghi chú Phát hành tương ứng và nâng cấp lên 4.0 trước tiên.
Chúng tôi đã cố gắng thử tất cả các bước nâng cấp khác nhau được diễn tả trong tài liệu, và để đoán trước tất cả các vấn đề mà người dùng có thể gặp.
Tuy nhiên, nếu bạn thấy vẫn có một lỗi (thông tin không đúng hay còn thiếu)
trong tài liệu này, hãy gửi một báo cáo lỗi dùng
[hệ
thống theo dõi lỗi](http://bugs.debian.org/) đối với gói tên
release-notes
[.
]
Chúng tôi hoan nghênh các bạn đóng góp thông tin về tiến trình nâng cấp từ
etch lên lenny. Nếu bạn muốn chia sẻ thông tin, hãy gửi
một báo cáo lỗi dùng
[hệ thống theo dõi lỗi](http://bugs.debian.org/)
đối với gói tên
upgrade-reports
[, bao
gồm kết quả của tiến trình. Cũng có thể đính kèm tập tin, miễn là bạn nén
tập tin (dùng ] **gzip**) trước khi đính kèm báo cáo.
Hãy bao gồm thông tin theo đây khi đệ trình báo cáo nâng cấp:
Trạng thái của cơ sở dữ liệu gói trước và sau khi nâng cấp: trên đĩa của
người dùng, cơ sở dữ liệu trạng thái của chương trình
**dpkg** nằm trong thư mục
/var/lib/dpkg/status, và thông tin tình trạng gói của
**aptitude** nằm ở
/var/lib/aptitude/pkgstates. Trước khi nâng cấp, người
dùng nên sao lưu dữ liệu như được diễn tả ở
[Phần 4.1.1, “Sao lưu bất kỳ dữ liệu hay thông tin cấu hình”](ch-upgrading.vi.html#data-backup) ,
nhưng cũng có bản sao lưu của thông tin này trong thư mục
/var/backups.
Bản ghi phiên chạy được tạo dùng
**script**, như diễn tả
trong [Phần 4.5.1, “Thu phiên chạy”](ch-upgrading.vi.html#record-session) .
Các bản ghi
apt
[
ở]
/var/log/apt/term.log, hoặc các bản ghi
**aptitude** ở
/var/log/aptitude.
![]()
|Ghi chú|
Người dùng cũng nên bỏ chút thời gian xem lại và gỡ bỏ khỏi bản ghi bất kỳ thông tin vẫn nhạy cảm hay mật, trước khi bao gồm bản ghi trong một báo cáo lỗi, vì thông tin được đệ trình sẽ được xuất bản trong một cơ sở dữ liệu công cộng.
Mã nguồn của tài liệu này theo định dạng DocBook
XML
[. Phiên bản HTML
được tạo ra dùng ]
docbook-xsl
[ và
]
xsltproc
[. Phiên bản PDF được tạo ra
dùng ]
dblatex
[ hay ]
xmlroff
[. Nguồn của Ghi chú Phát hành cũng sẵn
sàng trong kho SVN của ] *Dự án Tài liệu Debian*. Người
dùng có thể sử dụng [giao diện
Web](http://svn.debian.org/viewsvn/ddp/manuals/trunk/release-notes/) để truy cập đến mỗi tập tin riêng thông qua Web và thấy các thay
đổi. Để tìm thêm thông tin về cách truy cập đến kho SVN, xem [các trang Thông tin SVN của Dự án Tài liệu
Debian](http://www.debian.org/doc/cvs).

X-Frame-Options: sameorigin

Referrer-Policy: no-referrer

Content-Type: text/html

X-Clacks-Overhead: GNU Terry Pratchett