text:
Người Cư Sĩ [ Trở Về ] [Trang Chủ]
Ðã nói đến đạo Phật thì làm sao mà khỏi nói đến chữ từ, đến lòng thương yêu người. Từ ái là tình cảm, mà thói thường thì xem tình cảm là mù quáng. Tại sao nhà Phật lại đem cảm tính mù quáng làm một trục trung tâm cho cả hệ lý thuyết và thực hành của mình ?
Ðể làm sáng tỏ vài khái niệm về chữ từ của đạo Phật, và nhân đó tìm giải đáp cho câu hỏi trên, có lẽ không gì hơn là chúng ta cùng nhau phân tích ý nghĩa hai bài kinh : Lòng từ và Phổ môn. Cả hai đều được trì tụng rộng rãi, nhưng khác nhau, về thời điểm phát sinh, về khu vực được phổ biến.
Kinh Lòng từ (metta sutta) thuộc bộ Sutta-nipata có từ thời rất xa xưa, được tụng niệm thường ngày trong khu vực Phật giáo nguyên thủy (Sri-Lanka, Myanma, Thái Lan, Campuchia...) . Còn Phổ môn, thật ra là một chương - phẩm thứ 25 - của kinh Diệu Pháp Liên Hoa (Saddharma pundarika sutra), thành hình khá muộn về sau so với kinh Lòng từ và được phổ biến ở khu vực Phật giáo đại thừa trong đó có Việt Nam ta.
I. Lòng từ trong Phật giáo nguyên thủy
I .1. Một đoạn kinh Lòng từ
Truyền thống Phật giáo Việt Nam ít biết đến kinh này. Nhưng có một bản tiếng Việt do hoà thượng Thích Thiện Châu đã có ý dịch ra vần điệu, tụng niệm rất thuận tiện. Tuy nhiên, để làm cơ sở bàn luận tôi xin dịch một đoạn (1) gần được với lời mộc mạc của bài kinh chừng nào hay chừng nấy:
"... Cầu cho tất cả mọi sinh vật hiện có, biết di động hay không chuyển động được, không loại trừ một giống nào, dù cho dài hay lớn, vừa hay ngắn, mảnh dẻ hay thô kệch,
Mắt trông thấy được hay không thấy được, dù là ở gần hay ở xa, đã sinh ra rồi hay đang tìm lối tái sinh, cầu cho tất cả chúng sinh được an vui.
Như người mẹ che chở cho đứa con một, không ngại hy sinh đời sống của mình, nên luyện lòng từ không giới hạn đối với mọi sinh vật.
Nên hướng tâm từ không giới hạn ra khắp thế gian, hướng lên trên và hướng xuống dưới cũng như hướng ngang khắp bốn phương trời, không vướng ngại, không hận thù, không ghét bỏ.
Khi đứng khi đi, khi ngồi khi nằm, bất cứ lúc nào tâm trí được tỉnh táo, nên chú tâm vào bốn tâm không giới hạn "
(thuật ngữ tứ vô lượng tâm : từ, bi, hỉ, xả ; từ là lòng yêu thương, bi là lòng thương xót nỗi khổ của người khác, hỉ là lòng tự vui và vui vẻ với mọi sinh vật, xả là lòng thanh thản không vướng bận vì lời khen hay chê, cách đối xử trọng hay khinh của người khác đối với mình)
I.2. Lý tưởng lòng từ
Lời kinh mộc mạc nhưng nói được một cách thật giản đơn nội dung sâu đậm, rộng khắp và thuần khiết của lý tưởng lòng từ trong đạo Phật :
Sâu đậm, như lòng mẹ thương con.
Rộng khắp, trải ra mọi sinh vật, không giới hạn về giống loài, không hạn chế trong không gian cũng như trong thời gian.
Thuần khiết, không vẩn bợn hận thù, giận ghét ; ngắn gọn thế thôi, cái lời nhẹ nhàng nhắc nhở, thừa biết rằng thương mà giận, giận mà thương, yêu thương đây, oán hận cũng đây là tâm lý thường tình con người.
I.3. Và thực hành
Trọng tâm chính là thể hiện lòng từ trong thực tại.
Vì thế mà liền sau khi định nghĩa từ là gì, ta gặp ngay câu kinh hướng dẫn thực hành. Nên hiểu, trải lòng từ ra khắp thế gian bốn phương tám hướng lên trên trời và xuống dưới đất không chỉ là một cách nói, một hình ảnh thi vị, mà chính là cách thực hành thiền định theo phương pháp " quán từ bi ". Cũng vì thế mà câu tiếp theo dặn dò lúc nào tinh thần tỉnh táo thì chú tâm vào từ ái.
Chúng ta không khỏi ngạc nhiên tự hỏi ngồi một chỗ mà " từ bi " là nghĩa lý làm sao ?
Thương yêu là phải cụ thể, đến hy sinh cũng không ngại như lời kinh có nói. Và Phật giáo dạy thể hiện lòng từ bằng giúp đỡ của cải vật chất (tài thí) ; bằng cách làm cho người trong thế yêu, người không có thế lực hết sợ hãi (vô úy thí) ; làm cho người khác được vui, cùng chia sẻ niềm vui với họ (tùy hỉ thí), v.v...
Ðiểm chúng ta không rõ là " quán từ"; quán (tiếng phạn vipassana) là thuật ngữ dùng để chỉ phương pháp thiền định quan sát, xem xét. Ðã quen theo tư tưởng và văn hoá phương Tây, chúng ta không còn thực hành và vì thế dường như quên mất, chỉ còn hiểu loáng thoáng về các phương pháp làm cho tâm yên tĩnh, một loại kỹ thuật tu luyện phổ biến trong văn hoá Á đông, trong Ấn độ giáo, Lão giáo hay Phật giáo. Nguyên tắc của phương pháp quán lòng từ : lòng lắng yên, ý chí tập trung vào lòng từ cho nó tràn ngập thân và ý, toả ra khắp không gian...
Dĩ nhiên, " quán " không thể thay thế hành động từ ái trong đời sống hàng ngày, vậy nó chỉ có ý nghĩa phụ trợ. Cái nó đem thêm, là khả năng tập trung toàn diện - thể xác, tình cảm, ý chí, trí tuệ - vào lòng từ cũng như vào hành động từ ái. Cùng khả năng lùi xa để có khoảng cách mà nhận ra lòng từ trong ta khi nào trong suốt, khi nào vẩn những hờn, giận, oán, ghét, lòng từ thật hay là những bộ mặt trá hình của cái ta yêu ta ; ta yêu em, mà bao nhiêu là " yêu em " , bao nhiêu " ta yêu ta " nhỉ ?
Tuy nhiên, " quán từ " và " hành từ ", thiền định và hành động, cán cân có thể nghiêng bên này hay bên kia. Chuyện ấy có đặt ra trong thực tế chăng ? Vấn đề sẽ được bàn tới trong một đoạn sau.
Ðiều quan trọng là trong Phật giáo, các phương pháp thực hành chẳng những thừa hưởng được kinh nghiệm của nhiều thế hệ thuộc nhiều nền văn hoá khác nhau, mà đều có cơ sở lý thuyết.
I. 4. Lòng từ và trí tuệ
" Cái tôi ", thuật ngữ gọi là " ngã " là vấn đề trọng tâm hàng đầu trong suy luận của Phật giáo.
Ðạo Phật nhận định rằng xem bản chất " cái tôi " tồn tại tuyệt đối và độc lập với người khác, với sự vật quanh mình là một quan điểm sai lầm. Từ cách nhìn lệch lạc đó mà nảy sinh ra xu hướng xem mình là trung tâm, là cái rốn của vũ trụ. Nó đưa đến thái độ cho rằng mình có quyền trên mọi sự vật ở thế gian này, đem lòng gắn bó với những niềm tin sai lạc ấy. Và rồi thế nào cũng có khi này hay khi khác sự việc chẳng tuân theo hệt như cách nhìn và ý muốn của mình, sinh ra bực dọc, bất mãn, làm khổ mình và làm khổ người khác.
Lòng từ là bước đầu đưa tôi vượt ra khỏi vỏ cứng của " cái tôi " để đến với anh ; để mà nhận ra anh là tấm kính phản chiếu hình ảnh tôi, tôi là cái nhìn trong con mắt anh, có anh tôi mới rõ tôi.
Lạ lùng thay mối tương quan giữa bên yêu và bên được yêu. Cho mà là nhận, vừa yêu là đã được tặng lại từ phía bên được yêu.
Anh và tôi phát hiện ra " cái chúng ta ", chúng ta cùng nhau chia sẻ hàng vạn cái chung. Như tiếng Việt chẳng hạn. Sinh ra là chúng ta đã nằm trong nôi tiếng Việt. Riêng một chuyện đơn giản ngoài ý muốn của chúng ta ấy đã nhào nặn chúng ta theo cái nền văn hoá của bao thế hệ đi trước để lại, và rồi chúng ta sẽ truyền lại cho thế hệ sau...
Thế ra, " cái tôi " liên đới với và tùy thuộc vào hằng hà sa số chuyện lớn và chuyện nhỏ : người thân của tôi, xã hội tôi sống trong đó, các thế hệ đi trước và đi sau, thế giới quanh tôi, v.v... Nó tùy thuộc vào các điều kiện sinh sống của tôi, nó là hệ quả của các điều kiện đã qua, nó đang - có ý thức hay không ý thức - vật lộn và thích nghi với điều kiện hiện tại, và cứ thế mà sẽ còn nữa, còn nữa..., vì thế nó sẽ đổi thay.
Cái nhìn thấy ra " cái tôi " tùy thuộc vào điều kiện và chuyển biến không ngừng, thuật ngữ gọi là " vô ngã ".
Phật giáo cho cái nhìn ấy là sát với thực tại, là cái nhìn " trí tuệ ".
Chúng ta đã quen với lối suy luận tây phương, phân chia rõ rệt tình cảm một bên, lý trí một bên, không chung chạ với nhau. Quan niệm Phật giáo hơi khác : có cái nhìn khách quan lạnh lùng phân tích của lý trí nhưng cũng có cái nhìn của lòng từ, của con tim thấy ra những khía cạnh mà lý trí mù tịt bỏ qua. Cái nhìn của lý trí và cái nhìn của con tim quyện vào nhau là cái nhìn của " trí tuệ ".
Chính vì thế mà trong thực hành nhà Phật đem lòng từ làm khởi điểm mở đường đến trí tuệ, trí tuệ nảy nở soi sáng trở lại cho lòng từ.
Có như vậy mới hy vọng tránh được cái vực nguy cơ mà tục ngữ tây phương hằng nhắc nhở : " thiện ý lót đường đưa thẳng tới địa ngục " (l'enfer est pavé de bonnes intentions).
II. Quan thế âm bồ tát
Ðến đây, xin bạn cùng tôi, chúng ta vượt thời gian và không gian rời thế giới của kinh Lòng từ, đi qua thế giới Quan thế âm bồ tát phổ môn phẩm của kinh Diệu pháp liên hoa (2).
Cái tựa chữ Hán Quan thế âm bồ tát phổ môn phẩm dài sọc ấy, có thể dịch là chương nói về sự toàn diện của bồ tát Quan thế âm.
II. 1. Lý tưởng bồ tát
Cái khác đầu tiên là từ bồ tát. Chẳng phải Phật giáo nguyên thủy không có từ này, nó dùng để chỉ đức Phật Thích ca khi ngài chưa hoàn toàn giác ngộ. - đây, từ được dùng trong một quan niệm nới rộng : bồ tát do phiên âm tiếng phạn bodhisattva mà ra, bodhi là giác ngộ, sattva là sinh vật ; bồ tát là người giác ngộ, cầu đạo giác ngộ tột bực không gì hơn, tức là thành Phật. Nhưng có lời nguyện hễ mà còn sinh vật lặn hụp trong bể khổ thì ở còn ở lại giúp đỡ cho thoát khỏi cảnh khổ, còn chưa vào niết bàn nơi cực lạc an lành.
Xét cho cùng, quan niệm này chỉ là hệ luận hiển nhiên khi thấy ra rằng bạn với tôi, chúng ta liên đới với nhau, là sinh vật thì liên đới với mọi sinh vật khác ; vậy còn sinh vật khổ đau thì làm sao mà có chuyện cực lạc cho riêng mình được !
Nó cũng là hệ luận của quan niệm nhà Phật cho rằng niết bàn (nirvana) không ở ngoài cõi luân hồi (samsara).
Phải nói rằng lý tưởng bồ tát là một phản ứng chống lại lý tưởng la hán. Khoảng 300 năm sau khi đức Phật Thích ca qua đời, có một xu hướng tu hành nghiêng về thái độ " xuất thế gian ", sống đời trong sạch thanh cao, không vướng bận bụi bặm trần thế, thanh tịnh giải thoát chứng quả a la hán (arhat, arahant, ta gọi tắt là la hán) thoát cảnh sinh tử luân hồi (3).
Ngược lại, lý tưởng bồ tát là xu hướng " nhập thế gian " cho rằng trong sạch thanh tịnh như lý tưởng la hán là xa rời với thực tại đầy rẫy nhơ bẩn khổ đau. Không thể có thái độ kẻ cả ngồi nơi thanh cao mà với tay từ bi cứu độ được những người lặn hụp trong đời sống thực tại ; không thể yên tĩnh mà ngồi " quán từ bi " là đủ, phải dấn thân vào cuộc sống thực tại.
Ðạo Phật thường tự ví với hoa sen. Sen, hoa trong sạch ngát thơm nhưng luôn luôn phải bắt rễ vào bùn ; có sen mà không có bùn thì sen sẽ không còn. Hay chỉ là hoa sen chất dẻo plastic !
II. 2. Quan thế âm...
Quan thế âm (Avalokitesvara), ta hay gọi tắt là Quan âm, nghĩa là xem xét, quan sát tiếng kêu của thế gian. Tên gọi để nói rằng vị bồ tát này có lòng từ bi rộng lớn, thông cảm với nỗi khổ của chúng sinh. Lời kinh :
" ... vô số trăm ngàn vạn ức chúng sinh bị mọi sự đau khổ, nghe nói đến bồ tát Quan thế âm mà một lòng trì niệm danh hiệu của ngài, thì bồ tát tức khắc nghe thấy âm thanh ấy và họ được thoát cả ".
Kinh nhấn mạnh về phương tiện cứu giúp : " Bồ tát Quan thế âm... dùng mọi thân hình vào mọi thế giới mà hoá độ chúng sinh ".
Hoá độ có nghĩa là đưa từ nơi đau khổ qua chốn an lành nhờ những chuyển thay trong bản thân của người được giúp đỡ.
" Dùng mọi thân hình " được một đoạn kinh nói vào chi tiết : " ... người nào nên hoá độ bằng thân hình quốc chúa thì bồ tát biến thể thân hình ấy mà thuyết pháp, người nào nên hoá độ bằng thân hình trưởng giả thì bồ tát biến thể thân hình ấy mà thuyết pháp, người nào nên hoá độ bằng thân hình cư sĩ thì bồ tát biến thể thân hình ấy mà thuyết pháp, người nào nên hoá độ bằng thân hình tể quan thì bồ tát biến thể thân hình ấy mà thuyết pháp, người nào nên hoá độ bằng thân hình bà la môn thì bồ tát biến thể thân hình ấy mà thuyết pháp... Những người nên hoá độ bằng thân hình phụ nữ của trưởng giả, cư sĩ, tể quan và bà la môn thì bồ tát biến thể những thân hình phụ nữ ấy mà thuyết pháp... ".
II. 3. Lòng từ của bồ tát
Lòng từ trải đến tất cả mọi người, thuộc mọi giới tính, mọi tầng lớp xã hội, từ vua, quan đến thường dân. Chuyện này không mới lạ, quan niệm nhà Phật cho rằng bất cứ ai ai, đã là sinh vật thì phải gặp những sự việc không như ý nguyện, và gọi đó là khổ.
Cái mới là quan niệm rằng phải làm thân phụ nữ để đến với người phụ nữ. Nó hàm nhiều ý nghĩa. Trước hết là thái độ, không thương hại mà đồng cảm với người trong vòng khổ đau ; bản thân mình khổ nỗi khổ, đau cái đau của người.
Nhưng không chỉ có thế, còn thêm khái niệm vào ở " thế giới " nghĩa là sống trong điều kiện, môi trường cụ thể của người cần được cứu trợ.
Ðiểm mới và quan trọng đây ! Có thể nào nói chuyện khổ đau, giải thoát khỏi đau khổ mà không tính đến những điều kiện sinh ra các mối đau khổ ấy, không tính đến các điều kiện tâm lý, gia đình, xã hội, vân vân và vân vân... không nhỉ ? Ðiều ấy cũng hàm ý cứu trợ hữu hiệu phải tác động từ bên trong, do bản thân những người trực tiếp gánh chịu, mới có cơ giải thoát khỏi các điều kiện tác hại vào cả một tầng lớp con người. Phải có hành động của chính phụ nữ mới mong giải phóng được phụ nữ thoát khỏi những nguồn khổ đau của riêng họ.
Vì vậy mà theo tôi sự kiện lời kinh nói đến các tầng lớp xã hội, vua, quan, trưởng giả - trưởng giả ở đây không đồng nghĩa với nghĩa trưởng giả học làm sang của Molière, từ dùng để chỉ người chủ một gia đình, một người dân, thường là nông dân trong xã hội cổ Ấn Ðộ - sự kiện này chẳng phải là không có ý nghĩa của nó.
Dù thế nào đi nữa, khái niệm Quan thế âm bồ tát đặt ngón tay vào một kích thước trước đó chưa được lưu ý đúng mức.
Vẫn biết rằng thương yêu là cụ thể ; đã là từ ái thì ít nhất phải có hai người, lòng từ trải giữa anh và tôi, giữa những con người cụ thể, giữa bên yêu và bên được yêu, và như đã có nói ở trên cả hai đều bên nhận được một cái gì. Ðiều đó rất rõ trong Phật giáo từ thời nguyên thủy.
Tuy nhiên, nói đến con người là gặp chuyện đa kích thước. Ðã gọi là yêu thì không thể yêu ở mức độ chung chung, không thể không thấy rằng con người được nhào nặn trong môi trường sinh sống, mối trường xã hội, môi trường thiên nhiên... Nói chuyện giải thoát khổ đau có thể nào mà không nhìn thấy và không tìm cách tác động vào những hệ thống sản sinh ra khổ đau. Nói thương yêu, cứu giúp quỷ đói (ngạ quỷ) - hiện nay trên thế giới hàng trăm vạn con người vận mệnh chẳng hơn gì loài quỷ đói - mà không tìm phương thức loại trừ những điều kiện làm cho cả loạt sinh vật phải dài dài điêu đứng vì nạn đói thì đó là thương thật hay là thứ lòng thương chập chờn chẳng hơn gì phất phơ qua cửa miệng được là bao ?
Suy như thế thì hẳn phải là những người lão luyện kinh nghiệm trong hành động cụ thể mới hình dung ra được bồ tát Quan thế âm.
Mới nhìn vào, lòng từ bi trừu tượng mông lung, bao trùm khắp mọi nơi, đến tới mọi người trong khái niệm Quan thế âm bồ tát có cái gì như siêu hình. Ðọc kỹ kinh thì lại thấy ra một khía cạnh khác. Khi bạn gặp khổ đau, chỉ niệm tới tên là đủ để bồ tát Quan thế âm đến với bạn ; không loại trừ khả năng là tới an ủi cưu mang bạn dưới lốt những khuôn mặt quen thuộc, biết đâu chẳng là em Năm, hay chị Bảy, thím Sáu, bác Hai... Câu chuyện có thể xảy ra bất cứ ở nơi đâu, cho bất cứ ai và mãi mãi cứ như thế.
Nghĩ cho cùng, nói vậy thì chỉ là một cách nói khác đi cái quan niệm rằng bồ tát tính - tức là khả năng giác ngộ và lòng từ ái với mọi sinh vật - tiềm tàng nơi mỗi người chúng ta, ai ai cũng là một mầm bồ tát, ở mọi nơi trong thế gian này, và sẽ mãi mãi như thế khi nào còn sinh vật chịu khổ đau.
Thay lời kết : trí tuệ, hành động và lòng từ
Nhìn lại, bàn về lòng từ mà dường như nói đến hành động nhiều chẳng kém gì đề tài chính. Xin bạn chớ ngạc nhiên !
Ðã nói đến Phật giáo làm sao tránh được chữ nghiệp (karma) mà nghiệp là thuật ngữ dùng để chỉ hành động có ý thức và hệ quả của nó. Phật giáo cho rằng cái nghiệp chuyển vận hướng đi của cuộc sống, tạo nên con người. Nhắm mắt trốn đời cũng là hành động, hành động tiêu cực với tất cả cái nghiệp của tiêu cực.
Mà hành động là cửa mở cho nguy cơ, nguy cho mình nguy cho người khác. Chất men chuyển hoá được tiềm năng nguy cơ ra khả năng lợi ích cho bạn, cho tôi, cho chúng ta là lòng từ.
Trí tuệ và hành động, Phật giáo đặt trong một vòng quan hệ biện chứng : trí tuệ soi sáng hành động và ngược lại hành động phát triển trí tuệ. Một cách đẩy cửa vào trí tuệ là lòng từ, và đem từ ái ấy làm động cơ cho hành động thì quan hệ từ bi, trí tuệ, hành động nương nhau mà vạch nên một quỹ đạo xoắn ôc đức hạnh hướng tới giác ngộ - giác ngộ có nghĩa là sự thật ra sao thì nhìn thấy y như vậy và cư xử hoàn toàn thích ứng với thực tại. Ðó là con đường nhà Phật đề nghị cho mỗi người trong chúng ta nương theo, dệt nên cuộc đời của mình.
Vì vậy, nếu phải lấy một câu tóm gọn những dặn dò cốt tủy của nhà Phật, thì bạn ạ, phần tôi xin được nhắn rằng :
Yêu nhau đi ! Yêu nhau làm khởi điểm và động cơ cho hành động.
6. 1998
Chú thích
(1) theo bản tiếng Pháp của A. Barreau, La voix du Bouddha, nxb, Philippe Lebaud, Paris, 1996, tr. 133-134.
(2) Kinh Diệu pháp liên hoa thường được gọi tắt là Pháp hoa có hai bản tiếng Việt, một bản do hoà thượng Thích Thanh Từ dịch đã được in nhiều lần, một bản dịch mới của hoà thượng Trí Quang, nxb Mai Lan Lệ Ấn, Mũnchen, CHLB Ðức,1996.
(3) Har Dayal, The Boddhisattva doctrine in Boddhist sanskrit literature, (Luận thuyết Bồ tát trong văn học Phật giáo tiếng sanskrit), Buddhist Research Society, Singapore, 1991.
[ Trở Về ]

markdown:
Người Cư Sĩ [ [Trở Về]] [ [Trang Chủ]]
Ðã nói đến đạo Phật thì làm sao mà khỏi nói đến chữ từ, đến lòng thương yêu người. Từ ái là tình cảm, mà thói thường thì xem tình cảm là mù quáng. Tại sao nhà Phật lại đem cảm tính mù quáng làm một trục trung tâm cho cả hệ lý thuyết và thực hành của mình ?
Hãy yêu nhau đi ! hay chữ "Từ " trong đạo Phật
Bùi Mộng Hùng
Ðể làm sáng tỏ vài khái niệm về chữ từ của đạo Phật, và nhân đó tìm giải đáp cho câu hỏi trên, có lẽ không gì hơn là chúng ta cùng nhau phân tích ý nghĩa hai bài kinh : Lòng từ và Phổ môn. Cả hai đều được trì tụng rộng rãi, nhưng khác nhau, về thời điểm phát sinh, về khu vực được phổ biến.
Kinh Lòng từ (metta sutta) thuộc bộ Sutta-nipata có từ thời rất xa xưa, được tụng niệm thường ngày trong khu vực Phật giáo nguyên thủy (Sri-Lanka, Myanma, Thái Lan, Campuchia...) . Còn Phổ môn, thật ra là một chương - phẩm thứ 25 - của kinh Diệu Pháp Liên Hoa (Saddharma pundarika sutra), thành hình khá muộn về sau so với kinh Lòng từ và được phổ biến ở khu vực Phật giáo đại thừa trong đó có Việt Nam ta.
I. Lòng từ trong Phật giáo nguyên thủy I .1. Một đoạn kinh Lòng từ
Truyền thống Phật giáo Việt Nam ít biết đến kinh này. Nhưng có một bản tiếng Việt do hoà thượng Thích Thiện Châu đã có ý dịch ra vần điệu, tụng niệm rất thuận tiện. Tuy nhiên, để làm cơ sở bàn luận tôi xin dịch một đoạn (1) gần được với lời mộc mạc của bài kinh chừng nào hay chừng nấy:
"... Cầu cho tất cả mọi sinh vật hiện có, biết di động hay không chuyển động được, không loại trừ một giống nào, dù cho dài hay lớn, vừa hay ngắn, mảnh dẻ hay thô kệch,
Mắt trông thấy được hay không thấy được, dù là ở gần hay ở xa, đã sinh ra rồi hay đang tìm lối tái sinh, cầu cho tất cả chúng sinh được an vui.
Như người mẹ che chở cho đứa con một, không ngại hy sinh đời sống của mình, nên luyện lòng từ không giới hạn đối với mọi sinh vật.
Nên hướng tâm từ không giới hạn ra khắp thế gian, hướng lên trên và hướng xuống dưới cũng như hướng ngang khắp bốn phương trời, không vướng ngại, không hận thù, không ghét bỏ.
Khi đứng khi đi, khi ngồi khi nằm, bất cứ lúc nào tâm trí được tỉnh táo, nên chú tâm vào bốn tâm không giới hạn "
(thuật ngữ tứ vô lượng tâm : từ, bi, hỉ, xả ; từ là lòng yêu thương, bi là lòng thương xót nỗi khổ của người khác, hỉ là lòng tự vui và vui vẻ với mọi sinh vật, xả là lòng thanh thản không vướng bận vì lời khen hay chê, cách đối xử trọng hay khinh của người khác đối với mình)
I.2. Lý tưởng lòng từ
Lời kinh mộc mạc nhưng nói được một cách thật giản đơn nội dung sâu đậm, rộng khắp và thuần khiết của lý tưởng lòng từ trong đạo Phật :
Sâu đậm, như lòng mẹ thương con.
Rộng khắp, trải ra mọi sinh vật, không giới hạn về giống loài, không hạn chế trong không gian cũng như trong thời gian.
Thuần khiết, không vẩn bợn hận thù, giận ghét ; ngắn gọn thế thôi, cái lời nhẹ nhàng nhắc nhở, thừa biết rằng thương mà giận, giận mà thương, yêu thương đây, oán hận cũng đây là tâm lý thường tình con người.
I.3. Và thực hành
Trọng tâm chính là thể hiện lòng từ trong thực tại.
Vì thế mà liền sau khi định nghĩa từ là gì, ta gặp ngay câu kinh hướng dẫn thực hành. Nên hiểu, trải lòng từ ra khắp thế gian bốn phương tám hướng lên trên trời và xuống dưới đất không chỉ là một cách nói, một hình ảnh thi vị, mà chính là cách thực hành thiền định theo phương pháp " quán từ bi ". Cũng vì thế mà câu tiếp theo dặn dò lúc nào tinh thần tỉnh táo thì chú tâm vào từ ái.
Chúng ta không khỏi ngạc nhiên tự hỏi ngồi một chỗ mà " từ bi " là nghĩa lý làm sao ?
Thương yêu là phải cụ thể, đến hy sinh cũng không ngại như lời kinh có nói. Và Phật giáo dạy thể hiện lòng từ bằng giúp đỡ của cải vật chất (tài thí) ; bằng cách làm cho người trong thế yêu, người không có thế lực hết sợ hãi (vô úy thí) ; làm cho người khác được vui, cùng chia sẻ niềm vui với họ (tùy hỉ thí), v.v...
Ðiểm chúng ta không rõ là " quán từ"; quán (tiếng phạn vipassana) là thuật ngữ dùng để chỉ phương pháp thiền định quan sát, xem xét. Ðã quen theo tư tưởng và văn hoá phương Tây, chúng ta không còn thực hành và vì thế dường như quên mất, chỉ còn hiểu loáng thoáng về các phương pháp làm cho tâm yên tĩnh, một loại kỹ thuật tu luyện phổ biến trong văn hoá Á đông, trong Ấn độ giáo, Lão giáo hay Phật giáo. Nguyên tắc của phương pháp quán lòng từ : lòng lắng yên, ý chí tập trung vào lòng từ cho nó tràn ngập thân và ý, toả ra khắp không gian...
Dĩ nhiên, " quán " không thể thay thế hành động từ ái trong đời sống hàng ngày, vậy nó chỉ có ý nghĩa phụ trợ. Cái nó đem thêm, là khả năng tập trung toàn diện - thể xác, tình cảm, ý chí, trí tuệ - vào lòng từ cũng như vào hành động từ ái. Cùng khả năng lùi xa để có khoảng cách mà nhận ra lòng từ trong ta khi nào trong suốt, khi nào vẩn những hờn, giận, oán, ghét, lòng từ thật hay là những bộ mặt trá hình của cái ta yêu ta ; ta yêu em, mà bao nhiêu là " yêu em " , bao nhiêu " ta yêu ta " nhỉ ?
Tuy nhiên, " quán từ " và " hành từ ", thiền định và hành động, cán cân có thể nghiêng bên này hay bên kia. Chuyện ấy có đặt ra trong thực tế chăng ? Vấn đề sẽ được bàn tới trong một đoạn sau.
Ðiều quan trọng là trong Phật giáo, các phương pháp thực hành chẳng những thừa hưởng được kinh nghiệm của nhiều thế hệ thuộc nhiều nền văn hoá khác nhau, mà đều có cơ sở lý thuyết.
I. 4. Lòng từ và trí tuệ
" Cái tôi ", thuật ngữ gọi là " ngã " là vấn đề trọng tâm hàng đầu trong suy luận của Phật giáo.
Ðạo Phật nhận định rằng xem bản chất " cái tôi " tồn tại tuyệt đối và độc lập với người khác, với sự vật quanh mình là một quan điểm sai lầm. Từ cách nhìn lệch lạc đó mà nảy sinh ra xu hướng xem mình là trung tâm, là cái rốn của vũ trụ. Nó đưa đến thái độ cho rằng mình có quyền trên mọi sự vật ở thế gian này, đem lòng gắn bó với những niềm tin sai lạc ấy. Và rồi thế nào cũng có khi này hay khi khác sự việc chẳng tuân theo hệt như cách nhìn và ý muốn của mình, sinh ra bực dọc, bất mãn, làm khổ mình và làm khổ người khác.
Lòng từ là bước đầu đưa tôi vượt ra khỏi vỏ cứng của " cái tôi " để đến với anh ; để mà nhận ra anh là tấm kính phản chiếu hình ảnh tôi, tôi là cái nhìn trong con mắt anh, có anh tôi mới rõ tôi.
Lạ lùng thay mối tương quan giữa bên yêu và bên được yêu. Cho mà là nhận, vừa yêu là đã được tặng lại từ phía bên được yêu.
Anh và tôi phát hiện ra " cái chúng ta ", chúng ta cùng nhau chia sẻ hàng vạn cái chung. Như tiếng Việt chẳng hạn. Sinh ra là chúng ta đã nằm trong nôi tiếng Việt. Riêng một chuyện đơn giản ngoài ý muốn của chúng ta ấy đã nhào nặn chúng ta theo cái nền văn hoá của bao thế hệ đi trước để lại, và rồi chúng ta sẽ truyền lại cho thế hệ sau...
Thế ra, " cái tôi " liên đới với và tùy thuộc vào hằng hà sa số chuyện lớn và chuyện nhỏ : người thân của tôi, xã hội tôi sống trong đó, các thế hệ đi trước và đi sau, thế giới quanh tôi, v.v... Nó tùy thuộc vào các điều kiện sinh sống của tôi, nó là hệ quả của các điều kiện đã qua, nó đang - có ý thức hay không ý thức - vật lộn và thích nghi với điều kiện hiện tại, và cứ thế mà sẽ còn nữa, còn nữa..., vì thế nó sẽ đổi thay.
Cái nhìn thấy ra " cái tôi " tùy thuộc vào điều kiện và chuyển biến không ngừng, thuật ngữ gọi là " vô ngã ".
Phật giáo cho cái nhìn ấy là sát với thực tại, là cái nhìn " trí tuệ ".
Chúng ta đã quen với lối suy luận tây phương, phân chia rõ rệt tình cảm một bên, lý trí một bên, không chung chạ với nhau. Quan niệm Phật giáo hơi khác : có cái nhìn khách quan lạnh lùng phân tích của lý trí nhưng cũng có cái nhìn của lòng từ, của con tim thấy ra những khía cạnh mà lý trí mù tịt bỏ qua. Cái nhìn của lý trí và cái nhìn của con tim quyện vào nhau là cái nhìn của " trí tuệ ".
Chính vì thế mà trong thực hành nhà Phật đem lòng từ làm khởi điểm mở đường đến trí tuệ, trí tuệ nảy nở soi sáng trở lại cho lòng từ.
Có như vậy mới hy vọng tránh được cái vực nguy cơ mà tục ngữ tây phương hằng nhắc nhở : " thiện ý lót đường đưa thẳng tới địa ngục " (l'enfer est pavé de bonnes intentions).
II. Quan thế âm bồ tát
Ðến đây, xin bạn cùng tôi, chúng ta vượt thời gian và không gian rời thế giới của kinh Lòng từ, đi qua thế giới Quan thế âm bồ tát phổ môn phẩm của kinh Diệu pháp liên hoa (2).
Cái tựa chữ Hán Quan thế âm bồ tát phổ môn phẩm dài sọc ấy, có thể dịch là chương nói về sự toàn diện của bồ tát Quan thế âm.
II. 1. Lý tưởng bồ tát
Cái khác đầu tiên là từ bồ tát. Chẳng phải Phật giáo nguyên thủy không có từ này, nó dùng để chỉ đức Phật Thích ca khi ngài chưa hoàn toàn giác ngộ. - đây, từ được dùng trong một quan niệm nới rộng : bồ tát do phiên âm tiếng phạn bodhisattva mà ra, bodhi là giác ngộ, sattva là sinh vật ; bồ tát là người giác ngộ, cầu đạo giác ngộ tột bực không gì hơn, tức là thành Phật. Nhưng có lời nguyện hễ mà còn sinh vật lặn hụp trong bể khổ thì ở còn ở lại giúp đỡ cho thoát khỏi cảnh khổ, còn chưa vào niết bàn nơi cực lạc an lành.
Xét cho cùng, quan niệm này chỉ là hệ luận hiển nhiên khi thấy ra rằng bạn với tôi, chúng ta liên đới với nhau, là sinh vật thì liên đới với mọi sinh vật khác ; vậy còn sinh vật khổ đau thì làm sao mà có chuyện cực lạc cho riêng mình được !
Nó cũng là hệ luận của quan niệm nhà Phật cho rằng niết bàn (nirvana) không ở ngoài cõi luân hồi (samsara).
Phải nói rằng lý tưởng bồ tát là một phản ứng chống lại lý tưởng la hán. Khoảng 300 năm sau khi đức Phật Thích ca qua đời, có một xu hướng tu hành nghiêng về thái độ " xuất thế gian ", sống đời trong sạch thanh cao, không vướng bận bụi bặm trần thế, thanh tịnh giải thoát chứng quả a la hán (arhat, arahant, ta gọi tắt là la hán) thoát cảnh sinh tử luân hồi (3).
Ngược lại, lý tưởng bồ tát là xu hướng " nhập thế gian " cho rằng trong sạch thanh tịnh như lý tưởng la hán là xa rời với thực tại đầy rẫy nhơ bẩn khổ đau. Không thể có thái độ kẻ cả ngồi nơi thanh cao mà với tay từ bi cứu độ được những người lặn hụp trong đời sống thực tại ; không thể yên tĩnh mà ngồi " quán từ bi " là đủ, phải dấn thân vào cuộc sống thực tại.
Ðạo Phật thường tự ví với hoa sen. Sen, hoa trong sạch ngát thơm nhưng luôn luôn phải bắt rễ vào bùn ; có sen mà không có bùn thì sen sẽ không còn. Hay chỉ là hoa sen chất dẻo plastic !
II. 2. Quan thế âm...
Quan thế âm (Avalokitesvara), ta hay gọi tắt là Quan âm, nghĩa là xem xét, quan sát tiếng kêu của thế gian. Tên gọi để nói rằng vị bồ tát này có lòng từ bi rộng lớn, thông cảm với nỗi khổ của chúng sinh. Lời kinh :
" ... vô số trăm ngàn vạn ức chúng sinh bị mọi sự đau khổ, nghe nói đến bồ tát Quan thế âm mà một lòng trì niệm danh hiệu của ngài, thì bồ tát tức khắc nghe thấy âm thanh ấy và họ được thoát cả ".
Kinh nhấn mạnh về phương tiện cứu giúp : " Bồ tát Quan thế âm... dùng mọi thân hình vào mọi thế giới mà hoá độ chúng sinh ".
Hoá độ có nghĩa là đưa từ nơi đau khổ qua chốn an lành nhờ những chuyển thay trong bản thân của người được giúp đỡ.
" Dùng mọi thân hình " được một đoạn kinh nói vào chi tiết : " ... người nào nên hoá độ bằng thân hình quốc chúa thì bồ tát biến thể thân hình ấy mà thuyết pháp, người nào nên hoá độ bằng thân hình trưởng giả thì bồ tát biến thể thân hình ấy mà thuyết pháp, người nào nên hoá độ bằng thân hình cư sĩ thì bồ tát biến thể thân hình ấy mà thuyết pháp, người nào nên hoá độ bằng thân hình tể quan thì bồ tát biến thể thân hình ấy mà thuyết pháp, người nào nên hoá độ bằng thân hình bà la môn thì bồ tát biến thể thân hình ấy mà thuyết pháp... Những người nên hoá độ bằng thân hình phụ nữ của trưởng giả, cư sĩ, tể quan và bà la môn thì bồ tát biến thể những thân hình phụ nữ ấy mà thuyết pháp... ".
II. 3. Lòng từ của bồ tát
Lòng từ trải đến tất cả mọi người, thuộc mọi giới tính, mọi tầng lớp xã hội, từ vua, quan đến thường dân. Chuyện này không mới lạ, quan niệm nhà Phật cho rằng bất cứ ai ai, đã là sinh vật thì phải gặp những sự việc không như ý nguyện, và gọi đó là khổ.
Cái mới là quan niệm rằng phải làm thân phụ nữ để đến với người phụ nữ. Nó hàm nhiều ý nghĩa. Trước hết là thái độ, không thương hại mà đồng cảm với người trong vòng khổ đau ; bản thân mình khổ nỗi khổ, đau cái đau của người.
Nhưng không chỉ có thế, còn thêm khái niệm vào ở " thế giới " nghĩa là sống trong điều kiện, môi trường cụ thể của người cần được cứu trợ.
Ðiểm mới và quan trọng đây ! Có thể nào nói chuyện khổ đau, giải thoát khỏi đau khổ mà không tính đến những điều kiện sinh ra các mối đau khổ ấy, không tính đến các điều kiện tâm lý, gia đình, xã hội, vân vân và vân vân... không nhỉ ? Ðiều ấy cũng hàm ý cứu trợ hữu hiệu phải tác động từ bên trong, do bản thân những người trực tiếp gánh chịu, mới có cơ giải thoát khỏi các điều kiện tác hại vào cả một tầng lớp con người. Phải có hành động của chính phụ nữ mới mong giải phóng được phụ nữ thoát khỏi những nguồn khổ đau của riêng họ.
Vì vậy mà theo tôi sự kiện lời kinh nói đến các tầng lớp xã hội, vua, quan, trưởng giả - trưởng giả ở đây không đồng nghĩa với nghĩa trưởng giả học làm sang của Molière, từ dùng để chỉ người chủ một gia đình, một người dân, thường là nông dân trong xã hội cổ Ấn Ðộ - sự kiện này chẳng phải là không có ý nghĩa của nó.
Dù thế nào đi nữa, khái niệm Quan thế âm bồ tát đặt ngón tay vào một kích thước trước đó chưa được lưu ý đúng mức.
Vẫn biết rằng thương yêu là cụ thể ; đã là từ ái thì ít nhất phải có hai người, lòng từ trải giữa anh và tôi, giữa những con người cụ thể, giữa bên yêu và bên được yêu, và như đã có nói ở trên cả hai đều bên nhận được một cái gì. Ðiều đó rất rõ trong Phật giáo từ thời nguyên thủy.
Tuy nhiên, nói đến con người là gặp chuyện đa kích thước. Ðã gọi là yêu thì không thể yêu ở mức độ chung chung, không thể không thấy rằng con người được nhào nặn trong môi trường sinh sống, mối trường xã hội, môi trường thiên nhiên... Nói chuyện giải thoát khổ đau có thể nào mà không nhìn thấy và không tìm cách tác động vào những hệ thống sản sinh ra khổ đau. Nói thương yêu, cứu giúp quỷ đói (ngạ quỷ) - hiện nay trên thế giới hàng trăm vạn con người vận mệnh chẳng hơn gì loài quỷ đói - mà không tìm phương thức loại trừ những điều kiện làm cho cả loạt sinh vật phải dài dài điêu đứng vì nạn đói thì đó là thương thật hay là thứ lòng thương chập chờn chẳng hơn gì phất phơ qua cửa miệng được là bao ?
Suy như thế thì hẳn phải là những người lão luyện kinh nghiệm trong hành động cụ thể mới hình dung ra được bồ tát Quan thế âm.
Mới nhìn vào, lòng từ bi trừu tượng mông lung, bao trùm khắp mọi nơi, đến tới mọi người trong khái niệm Quan thế âm bồ tát có cái gì như siêu hình. Ðọc kỹ kinh thì lại thấy ra một khía cạnh khác. Khi bạn gặp khổ đau, chỉ niệm tới tên là đủ để bồ tát Quan thế âm đến với bạn ; không loại trừ khả năng là tới an ủi cưu mang bạn dưới lốt những khuôn mặt quen thuộc, biết đâu chẳng là em Năm, hay chị Bảy, thím Sáu, bác Hai... Câu chuyện có thể xảy ra bất cứ ở nơi đâu, cho bất cứ ai và mãi mãi cứ như thế.
Nghĩ cho cùng, nói vậy thì chỉ là một cách nói khác đi cái quan niệm rằng bồ tát tính - tức là khả năng giác ngộ và lòng từ ái với mọi sinh vật - tiềm tàng nơi mỗi người chúng ta, ai ai cũng là một mầm bồ tát, ở mọi nơi trong thế gian này, và sẽ mãi mãi như thế khi nào còn sinh vật chịu khổ đau.
Thay lời kết : trí tuệ, hành động và lòng từ
Nhìn lại, bàn về lòng từ mà dường như nói đến hành động nhiều chẳng kém gì đề tài chính. Xin bạn chớ ngạc nhiên !
Ðã nói đến Phật giáo làm sao tránh được chữ nghiệp (karma) mà nghiệp là thuật ngữ dùng để chỉ hành động có ý thức và hệ quả của nó. Phật giáo cho rằng cái nghiệp chuyển vận hướng đi của cuộc sống, tạo nên con người. Nhắm mắt trốn đời cũng là hành động, hành động tiêu cực với tất cả cái nghiệp của tiêu cực.
Mà hành động là cửa mở cho nguy cơ, nguy cho mình nguy cho người khác. Chất men chuyển hoá được tiềm năng nguy cơ ra khả năng lợi ích cho bạn, cho tôi, cho chúng ta là lòng từ.
Trí tuệ và hành động, Phật giáo đặt trong một vòng quan hệ biện chứng : trí tuệ soi sáng hành động và ngược lại hành động phát triển trí tuệ. Một cách đẩy cửa vào trí tuệ là lòng từ, và đem từ ái ấy làm động cơ cho hành động thì quan hệ từ bi, trí tuệ, hành động nương nhau mà vạch nên một quỹ đạo xoắn ôc đức hạnh hướng tới giác ngộ - giác ngộ có nghĩa là sự thật ra sao thì nhìn thấy y như vậy và cư xử hoàn toàn thích ứng với thực tại. Ðó là con đường nhà Phật đề nghị cho mỗi người trong chúng ta nương theo, dệt nên cuộc đời của mình.
Vì vậy, nếu phải lấy một câu tóm gọn những dặn dò cốt tủy của nhà Phật, thì bạn ạ, phần tôi xin được nhắn rằng :
Yêu nhau đi ! Yêu nhau làm khởi điểm và động cơ cho hành động.
6. 1998
Chú thích
(1) theo bản tiếng Pháp của A. Barreau, La voix du Bouddha, nxb, Philippe Lebaud, Paris, 1996, tr. 133-134.
(2) Kinh Diệu pháp liên hoa thường được gọi tắt là Pháp hoa có hai bản tiếng Việt, một bản do hoà thượng Thích Thanh Từ dịch đã được in nhiều lần, một bản dịch mới của hoà thượng Trí Quang, nxb Mai Lan Lệ Ấn, Mũnchen, CHLB Ðức,1996.
(3) Har Dayal, The Boddhisattva doctrine in Boddhist sanskrit literature, (Luận thuyết Bồ tát trong văn học Phật giáo tiếng sanskrit), Buddhist Research Society, Singapore, 1991.
[ [Trở Về]]


text:
>
Tổng quan về công viên nước Đầm Sen
Lĩnh vực hoạt động
Phòng truyền thống
Cụm trò chơi trượt thân
Hồ Tạo Sóng 3000m2
Các Trò chơi thư giãn
Thông tin cổ đông
DSN: Công bố công ty TNHH Kiểm toán và Dịch vụ tin học TP.HCM ("AISC") đã ký kết hợp đồng kiểm toán BCTC năm 2017.
09:58, 23/05/2017
DSN: Công bố công ty TNHH Kiểm toán và Dịch vụ tin học TP.HCM ("AISC") đã ký kết hợp đồng kiểm toán BCTC năm 2017. Chi tiết Xem
Tại Đây
Thông tin cổ đông mới hơn
CBTT về thông báo ký kết hợp đồng kiểm toán BCTC năm 2018
Thông báo cổ tức đợt cuối năm 2017 bằng tiền mặt
Nghị quyết số 1 của HDQT chi trả cổ tức đợt 2 - 2017 bằng tiền mặt 20%
CBTT Biên Bản Nghị Quyết Đại Hội Cổ Đông Thường Niên Năm 2018
Báo Cáo Thường Niên Năm 2017
DSN Báo Cáo Tình Hình Quản Trị Công Ty Niêm Yết Năm 2017
DSN Giải trình lợi nhuận quý IV 2017 và Báo Cáo Tài Chính Quý IV
DSN: CBTT tài liệu họp ĐHĐCĐ thường niên 2018
THÔNG BÁO: Về ngày đăng ký cuối cùng để tổ chức Đại Hội Đồng Cổ Đông thường niên 2018 & chi trả cổ tức đợt 1 năm 2017 bằng tiền mặt 36%.
CBTT NQ05 về việc thống nhất thời gian chốt DS để tham dự ĐHCĐTN 2018 và chi cổ tức đợt 1 năm 2017
Báo cáo thường niên về khảo sát công bố thông tin trên thị trường chứng khoán Việt Nam năm 2017
Công bố thông tin 24h - V/v Nghị quyết số 04 HDQT ngày 18/10/17
Thông tin cổ đông cũ hơn
DSN: Thông báo về thời gian thực hiện quyền chi trả cổ tức đợt cuối năm 2016.
(13:43, 03/02/2017)
Báo cáo tình hình quản trị năm 2016
(17:47, 22/01/2017)
Biên bản họp Hội Đồng Quản Trị ngày 11/01/2017.
(11:15, 12/01/2017)
Thông báo về ngày đăng ký cuối cùng để thực hiện quyền tham dự ĐHĐCĐTN năm 2017 và chi trả cổ tức đợt 1 năm 2016 bằng tiền mặt 36%.
(09:47, 11/12/2016)
DSN: Nghị Quyết HĐQT số 05 ngày 13/10/2016.
(14:33, 14/10/2016)
DSN: Quyết định xử phạt vi phạm hành chính về thuế (do công ty bán hàng sử dụng hoá đơn không hợp pháp).
(16:19, 13/10/2016)
DSN: Báo cáo kết quả giao dịch cổ phiếu của CĐNB Bà Phạm Ngọc Lệ
(14:25, 18/09/2016)
DSN: Thông báo giao dịch cổ phiếu của CĐNB Bà Phạm Ngọc Lệ
(14:02, 13/08/2016)
DSN: Báo cáo Quản trị 6 tháng đầu năm 2016.
(14:45, 25/07/2016)
DSN công bố Công ty TNHH Kiểm toán DFK Việt Nam đã ký kết hợp đồng kiểm toán BCTC năm 2016 cho DSN (trong đó có BCTC bán niên năm 2016).
(11:09, 15/06/2016)
DSN: Thông báo thay đổi Giấy chứng nhận đăng ký doanh nghiệp lần 9 ngày 13.5.16
(09:45, 14/05/2016)
DSN: Thông báo về việc niêm yết và giao dịch cổ phiếu thay đổi đăng ký niêm yết
(14:17, 21/04/2016)
Siêu tốc - Kamikaze
Xoắn cực đỉnh - Twister Max
Hồ Tạo Sóng – Wave pool
Quảng trường vòi phun - Fountain Square
Máng trượt Black Thunder
Hồ Thiếu nhi - Children's pool
Hồ Massage Năng Lượng Mặt Trời- Solar Water Massage Pool
Lốc Xoáy - Tornado
Đu Dây Vượt Thác - Rope Swing Overcom Waterfall
Hồ Hoạt Động - Action Pool
Sân Khấu Vòi Phun - Aqua Dance Stage
Dòng Sông Lơ Đãng - Wandering River
Dòng Sông Hoang Dã - Wild River
Máng Trượt Phao Ba - Boomerang
Máng trượt Nhiều Làn - Multislide
Cụm máng trượt Love Storm & Space Bowl
Máng trượt Khổng Lồ - Giant Slide
Massage Tia Nước - Water Jet Massage
Máng Trượt Rồng Xanh - Green Dragon
Giá vé Đầm Sen Nước năm 2018
Giá vé Khách đoàn năm 2017 - 2018
Giờ hoạt động Năm 2018
Những quy định chung
Sơ đồ công viên
Xe Buýt đến Công Viên Nước Đầm Sen
Đường đến Công viên nước Đầm Sen
Gửi đồ
Cứu hộ
Y tế
Chụp ảnh
Quầy cho thuê đồ tắm
Quầy thức ăn nhanh
Công viên Khủng Long
Dịch vụ
Khu vui chơi
Hình ảnh Tết Mậu Tuất 2018
Giỗ Tổ Hùng Vương
Đi Đầm Sen Nước - Phước Lộc Về Nhà
Tin hoạt động của công viên
Tin khuyến mãi
Chú Ve Con và Aerobic Mầm Non 2018
Tin Tuyển Dụng Nhân Viên
Taxi Đầm Sen Water Park
Đại Hội Đồng Cổ Đông Thường Niên 2018
Thông tin cổ đông
Báo cáo tài chính
Điều lệ & Quy chế
Mẫu biểu
Giới Thiệu
Đến với
Phố Nướng DSN
với một bữa tiệc hội tụ đầy đủ sự thỏa mãn về các yếu tố thị giác, khứu giác, vị giác…cho ta buổi ăn cuối ngày đầy niềm vui, thoải mái.
Thực Đơn
Thực đơn đa dạng 200 món ăn, được chế biến tài tình bởi đôi tay của các đầu bếp chuyên nghiệp
Thư Viện Ảnh
Lưu lại những hình ảnh đẹp về Phố Nướng DSN.
Nhà hàng Đầm Sen Water park
Nhà hàng Đầm Sen Water Park có 2 khu vực: Nhà hàng máy lạnh
và Nhà hàng sân vườn
.
Thư viện ảnh
Lưu lại những khoảnh khắc hạnh phúc ...
Đang online:
321
Lượt truy cập:
4.803.636
Công ty cổ phần Công viên nước Đầm Sen
Số 3 Hòa Bình, Phường 3, Quận 11, Tp.Hồ Chí Minh
ĐT: 028.38588418 - Fax: 028.38588419
Facebook.com/congviennuocdamsen
-
Youtube.com/congviennuocdamsen
Copyright © 2009 Dam Sen Water Park. All rights reserved. Designed & Developed by emsvn.com

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8

X-Powered-By-Plesk: PleskWin

Connection: close


text:
Bí mật của Kells
The Secret of Kells
Một bộ phim dễ thương đến không thể nào dễ thương hơn nữa. Nó giúp trí tưởng tưởng của chúng ta bay xa, đưa con người về một miền kí ức ấu thơ phong phú, ngộ nghĩnh. Phim thành công ngoài mong đợi và được đánh giá rất cao.
Đạo diễn: Tomm Moore, Nora Twomey
Sản xuất: Paul Young, Didier Brunner, Vivian Van Fleteren
Kịch bản: Fabrice Ziolkowski, Tomm Moore
Diễn viên:
Evan McGuire ... Brendan (lồng tiếng)
Christen Mooney ... Aisling (lồng tiếng)
Brendan Gleeson ... Abbot Cellach (lồng tiếng)
Mick Lally ... Aidan (lồng tiếng)
Liam Hourican ... Brother Tang / Leonardo (lồng tiếng)
Paul Tylack ... Brother Assoua (lồng tiếng)
Michael McGrath ... Adult Brendan (lồng tiếng)
Paul Young ... Brother Square
Âm nhạc: Bruno Coulais
Dựng phim: Fabienne Alvarez-Giro
Nhà phân phối:
Gébéka Films (Pháp), Buena Vista International (Ireland), Optimum Releasing (Anh), GKIDS (Mỹ), Cartoon Saloon
Công chiếu: 11 tháng 2 năm 2009
Thời lượng: 75 phút
Quốc gia: Bỉ, Ai Len, Pháp
Nội dung:
Là một ví dụ tuyệt đẹp, liên tục gây ngạc nhiên cho thể loại hoạt hình chủ yếu được vẽ tay trong thời đại hoàng kim của đồ họa vi tính, một sản phẩm không đắt đỏ mà tinh tế của châu Âu trong thời đại của các hãng phim qua loa đại khái, thậm chí là một cuộc đấu tranh tinh thần để bảo vệ sách và niềm đam mê đọc sách khi sách điện tử đang tràn ngập thế gian, “Kells” đứng lên chống lại trào lưu đó bằng mọi cách có thể.
Đáng nhẽ bộ phim tâm huyết xuất phát từ một dự án khi còn học hồi đại học của đạo diễn người Ireland Tomm Moore đã vượt mặt “Ponyo” của Hayao Miyazaki để trở thành một trong năm đề cử Oscar cho hạng mục Phim hoạt hình xuất sắc nhất này đã có thể thắng giải, nếu trong một năm không có “Up” của Pixar. Hóa ra câu chuyện về một cậu bé và một quyển sách lại kỳ diệu đến thế.
Quyển sách ở đây là sách Kells, được viết tay và có trang trí minh họa vào khoảng 800 năm sau Công nguyên. Những chuyện kể của sách về bốn bản phúc âm đã được trang trí và minh họa (một phần do các nhà sư ở tu viện Kells tạo ra) khéo léo đến mức sách được cả thế giới công nhận là một trong những kho tàng quốc gia của Ireland.
“The Secret of Kells”, do Nora Twomey đồng đạo diễn, là một câu chuyện ngụ ngôn kể về quá trình hoàn chỉnh quyển sách này, gồm người quản tu viện Abbot Cellach (Brendan Gleeson lồng tiếng), Huynh trưởng Aidan kiêm bậc thầy ánh sáng (Mick Lally lồng tiếng), và cậu bé 12 tuổi Brendan (Evan McGuire lồng tiếng), “cậu bé với những câu hỏi lớn, sự quyết tâm và kiên cường của cậu đã cứu vãn tình thế – với chút ít giúp đỡ từ vài người bạn trong rừng."
Nhưng dù cốt truyện (do đạo diễn Moore viết) và kịch bản chi tiết (do Fabrice Ziolkowski viết) về “Kell” khá tươi sáng, bản thân câu chuyện chỉ là một phần tạo nên thành công của phim. Thành công này phải kể đến và cũng là một ví dụ cho sức mạnh của trí tưởng tượng, một sản phẩm chứng tỏ rằng đôi tay có thể biến bất cứ thứ gì trong tưởng tượng thành hiện thực.
Chẳng ngạc nhiên gì khi cốt lõi của phim chính là phong cách hình ảnh tuyệt diệu, không chỉ chịu ảnh hưởng mạnh của phong cách Celtic mà còn là một bản gợi lại huy hoàng các tác phẩm mỹ thuật phi thực của những thập kỷ đã qua, thể loại của những hình ảnh màu sắc sinh động và sáng tạo thường bị giới hạn chỉ xuất hiện trong những phim hoạt hình ngắn.
Một thứ khác cũng vượt ra khỏi những rào cản chính là tinh thần của bộ phim, đã dành chỗ cho nhiều hướng tiếp cận. Sự tinh nhạy nằm ở bản chất tươi sáng, thậm chí bông đùa của phim – Brendan rượt theo một chú ngỗng, hóa ra không phải để giết thịt mà để vặt lông làm viết – và có chút hài hước nhẹ nhàng bổ trợ cho cảm nghiệm xem phim.
Nhưng bản chất dễ thương này cũng đi kèm với sự hiện diện của cái ác, cả cái ác có thật của bọn xâm lược Bắc Âu, có vẻ giống phiên bản hoạt hình về những tên man di trong phim “Alexander Nevsky” của Eisenstein, và một lực lượng hắc ám độc ác bí ẩn trú trong những vùng sâu thẳm tối tăm của khu rừng.
Vì ông xem khu rừng là nơi đen tối và đáng sợ, Abbot bảo thủ, nghiêm nghị trong “Kells” đã tuyên bố rằng cậu nhóc Brendan không được ra khỏi những bức tường cao to mà ông đã xây xung quanh thánh đường để với hy vọng những bức tường đó sẽ ngăn cản bọn xâm lược.
Tất cả thay đổi khi Huynh trưởng Aidan, một bậc thầy ánh sáng giỏi đến mức “có thể chuyển bóng tối thành ánh sáng”, mang một quyển sách đến vùng Kells và bắt đầu minh họa về đảo Iona trước khi goặc xâm lược Bắc Âu buộc anh phải lẩn trốn.
Bị việc sáng tạo nghệ thuật hấp dẫn lạ kỳ, Brendan vượt qua nỗi sợ và luật lệ nghiêm khắc của Abbot để vào rừng tìm quả mọng Huynh trưởng Aidan cần để làm một bảo thảo có màu sắc đặc biệt sống động.
Sâu thẳm trong rừng cây, Brendan gặp gỡ nàng tiên tuyệt vời Aisling (Christen Mooney lồng tiếng), vừa là một cô gái trẻ vừa là sói, dẫn dắt cậu – và cả chúng ta – vào khung cảnh thần tiên của khu rừng, nơi của những niềm vui trần thế nhưng đồng thời cũng là sào huyệt của Crom Crauch, một quái vật huyền thoại khá nổi danh trong truyền thuyết về Kells.
Với cốt truyện gắn chặt vào tất cả những thế giới đó - những người đa thần vui vẻ, tín đồ Thiên chúa giáo và những quái vật hắc ám - “The Secret of Kells” dạy chúng ta những bài học quan trọng theo cách tự nhiên và vui nhộn nhất. Bằng cách nào phim có thể làm được như vậy có lẽ là bí mật lớn hơn cả.
Theo dienanh.net

markdown:
# Bí mật của Kells
#### The Secret of Kells
Một bộ phim dễ thương đến không thể nào dễ thương hơn nữa. Nó giúp trí tưởng tưởng của chúng ta bay xa, đưa con người về một miền kí ức ấu thơ phong phú, ngộ nghĩnh. Phim thành công ngoài mong đợi và được đánh giá rất cao.
**Thể loai**: [Hoạt hình](/phim/phim-hoat-hinh/) **Đạo diễn:** Tomm Moore, Nora Twomey
**Sản xuất:** Paul Young, Didier Brunner, Vivian Van Fleteren
**Kịch bản:** Fabrice Ziolkowski, Tomm Moore
**Diễn viên:**
Evan McGuire ... Brendan (lồng tiếng)
Christen Mooney ... Aisling (lồng tiếng)
Brendan Gleeson ... Abbot Cellach (lồng tiếng)
Mick Lally ... Aidan (lồng tiếng)
Liam Hourican ... Brother Tang / Leonardo (lồng tiếng)
Paul Tylack ... Brother Assoua (lồng tiếng)
Michael McGrath ... Adult Brendan (lồng tiếng)
Paul Young ... Brother Square
**Âm nhạc:** Bruno Coulais
**Dựng phim:** Fabienne Alvarez-Giro
**Nhà phân phối:**
Gébéka Films (Pháp), Buena Vista International (Ireland), Optimum Releasing (Anh), GKIDS (Mỹ), Cartoon Saloon
**Công chiếu:** 11 tháng 2 năm 2009
**Thời lượng:** 75 phút
**Quốc gia:** Bỉ, Ai Len, Pháp
**Nội dung:**
Là một ví dụ tuyệt đẹp, liên tục gây ngạc nhiên cho thể loại hoạt hình chủ yếu được vẽ tay trong thời đại hoàng kim của đồ họa vi tính, một sản phẩm không đắt đỏ mà tinh tế của châu Âu trong thời đại của các hãng phim qua loa đại khái, thậm chí là một cuộc đấu tranh tinh thần để bảo vệ sách và niềm đam mê đọc sách khi sách điện tử đang tràn ngập thế gian, “Kells” đứng lên chống lại trào lưu đó bằng mọi cách có thể.
Đáng nhẽ bộ phim tâm huyết xuất phát từ một dự án khi còn học hồi đại học của đạo diễn người Ireland Tomm Moore đã vượt mặt “Ponyo” của Hayao Miyazaki để trở thành một trong năm đề cử Oscar cho hạng mục Phim hoạt hình xuất sắc nhất này đã có thể thắng giải, nếu trong một năm không có “Up” của Pixar. Hóa ra câu chuyện về một cậu bé và một quyển sách lại kỳ diệu đến thế.
|
|![]()
Quyển sách ở đây là sách Kells, được viết tay và có trang trí minh họa vào khoảng 800 năm sau Công nguyên. Những chuyện kể của sách về bốn bản phúc âm đã được trang trí và minh họa (một phần do các nhà sư ở tu viện Kells tạo ra) khéo léo đến mức sách được cả thế giới công nhận là một trong những kho tàng quốc gia của Ireland.
“The Secret of Kells”, do Nora Twomey đồng đạo diễn, là một câu chuyện ngụ ngôn kể về quá trình hoàn chỉnh quyển sách này, gồm người quản tu viện Abbot Cellach (Brendan Gleeson lồng tiếng), Huynh trưởng Aidan kiêm bậc thầy ánh sáng (Mick Lally lồng tiếng), và cậu bé 12 tuổi Brendan (Evan McGuire lồng tiếng), “cậu bé với những câu hỏi lớn, sự quyết tâm và kiên cường của cậu đã cứu vãn tình thế – với chút ít giúp đỡ từ vài người bạn trong rừng."
|
|![]()
Nhưng dù cốt truyện (do đạo diễn Moore viết) và kịch bản chi tiết (do Fabrice Ziolkowski viết) về “Kell” khá tươi sáng, bản thân câu chuyện chỉ là một phần tạo nên thành công của phim. Thành công này phải kể đến và cũng là một ví dụ cho sức mạnh của trí tưởng tượng, một sản phẩm chứng tỏ rằng đôi tay có thể biến bất cứ thứ gì trong tưởng tượng thành hiện thực.
Chẳng ngạc nhiên gì khi cốt lõi của phim chính là phong cách hình ảnh tuyệt diệu, không chỉ chịu ảnh hưởng mạnh của phong cách Celtic mà còn là một bản gợi lại huy hoàng các tác phẩm mỹ thuật phi thực của những thập kỷ đã qua, thể loại của những hình ảnh màu sắc sinh động và sáng tạo thường bị giới hạn chỉ xuất hiện trong những phim hoạt hình ngắn.
|
|![]()
Một thứ khác cũng vượt ra khỏi những rào cản chính là tinh thần của bộ phim, đã dành chỗ cho nhiều hướng tiếp cận. Sự tinh nhạy nằm ở bản chất tươi sáng, thậm chí bông đùa của phim – Brendan rượt theo một chú ngỗng, hóa ra không phải để giết thịt mà để vặt lông làm viết – và có chút hài hước nhẹ nhàng bổ trợ cho cảm nghiệm xem phim.
Nhưng bản chất dễ thương này cũng đi kèm với sự hiện diện của cái ác, cả cái ác có thật của bọn xâm lược Bắc Âu, có vẻ giống phiên bản hoạt hình về những tên man di trong phim “Alexander Nevsky” của Eisenstein, và một lực lượng hắc ám độc ác bí ẩn trú trong những vùng sâu thẳm tối tăm của khu rừng.
|
|![]()
Vì ông xem khu rừng là nơi đen tối và đáng sợ, Abbot bảo thủ, nghiêm nghị trong “Kells” đã tuyên bố rằng cậu nhóc Brendan không được ra khỏi những bức tường cao to mà ông đã xây xung quanh thánh đường để với hy vọng những bức tường đó sẽ ngăn cản bọn xâm lược.
Tất cả thay đổi khi Huynh trưởng Aidan, một bậc thầy ánh sáng giỏi đến mức “có thể chuyển bóng tối thành ánh sáng”, mang một quyển sách đến vùng Kells và bắt đầu minh họa về đảo Iona trước khi goặc xâm lược Bắc Âu buộc anh phải lẩn trốn.
Bị việc sáng tạo nghệ thuật hấp dẫn lạ kỳ, Brendan vượt qua nỗi sợ và luật lệ nghiêm khắc của Abbot để vào rừng tìm quả mọng Huynh trưởng Aidan cần để làm một bảo thảo có màu sắc đặc biệt sống động.
|
|![]()
Sâu thẳm trong rừng cây, Brendan gặp gỡ nàng tiên tuyệt vời Aisling (Christen Mooney lồng tiếng), vừa là một cô gái trẻ vừa là sói, dẫn dắt cậu – và cả chúng ta – vào khung cảnh thần tiên của khu rừng, nơi của những niềm vui trần thế nhưng đồng thời cũng là sào huyệt của Crom Crauch, một quái vật huyền thoại khá nổi danh trong truyền thuyết về Kells.
Với cốt truyện gắn chặt vào tất cả những thế giới đó - những người đa thần vui vẻ, tín đồ Thiên chúa giáo và những quái vật hắc ám - “The Secret of Kells” dạy chúng ta những bài học quan trọng theo cách tự nhiên và vui nhộn nhất. Bằng cách nào phim có thể làm được như vậy có lẽ là bí mật lớn hơn cả.
Theo dienanh.net

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: nginx

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html


text:
Kết quả 1 đến 1 của 1
-
12-31-2017, 04:39 PM #1
- Ngày tham gia
- May 2016
- Bài viết
- 316
Sửa tivi bị phồng rộp màn hình 0943,980,980
Trung tâm Sua Tivi SamSung Tai Nha là cơ sở đầu tiên có máy dán phân cực, máy ép màn hình LCD, LED làm panel . với các kỹ sư lâu năm chuyên nhận Dán, ép màn hình ti vi bị phồng rộp tại nhà và cơ quan.
sau đây chúng tôi đưa ra một số đời mà ti vi thường bị hiện tượng phồng rộp nhất
- Ti Vi Sony có các model sau : 32EX310,32EX710,32EX720,32EX600,32BX35A,40EX720,40 NX72040, EX520,40NX500,40BX420,40EX600,40EX710,42EX410 ....
- Ti vi Sam Sung : 32B450,32B530,32C530,32C350,40D5000,40D6000,40B550 ,40B750,40d5003,40d6400....
- Ti vi Toshiba :32PB200,32PU200,32PS200,32AV700,32AV10,40PB200,40 PU200,40PS200,40PB20,40PB10.....
và rất nhiều các hãng khác
sửa ti vi bị phồng rộp
màn hình ti vi bị sần sùi
Cam kết quy trình sửa chữa thay thế Màn Hình, tấm Phân Cực màn hình theo đúng tiêu chuẩn của nhà sản xuất:
Với đội ngũ kỹ thuật viên có chuyên môn cao, có nhiều năm kinh nghiệm, luôn lắng nghe và sẵn sàng phục vụ khách hàng mọi lúc mọi nơi. Chúng tôi cam kết mang đến cho khách hàng những dịch vụ đáng tin cậy và hiệu quả nhất.
Quý khách tại Hà Nội vui lòng qua trực tiếp trung tâm để được sữa chưa thay thế. Nếu khách hàng có nhu cầu chúng tôi có thể giao nhận tại nhà với chi phí 100.000 – 150.000 nghìn/ 1 máy.
Khách hàng ở tỉnh lẻ có thể gửi theo đường xe khách , trung tâm sẽ nhận sữa và giao lại nhà xe theo yêu cầu.
Phục vụ tại tất cả các quận huyện trên địa bàn hà nội
Sửa, dán màn hình ti vi bị phồng rộp tại quận cầu giấy
Sửa, dán màn hình ti vi bị phồng rộp tại quận ba đình
Sửa, dán màn hình ti vi bị phồng rộp tại quận đống đa
Sửa, dán màn hình ti vi bị phồng rộp tại quận hai bà trưng
Sửa, dán màn hình ti vi bị phồng rộp tại quận hoàng mai
Sửa, dán màn hình ti vi bị phồng rộp tại quận từ liêm
Sửa, dán màn hình ti vi bị phồng rộp tại quận long biên
Sửa, dán màn hình ti vi bị phồng rộp tại quận hà đông
Sửa, dán màn hình ti vi bị phồng rộp tại quận thanh xuân
Vách ngăn phòng ngủ bằng kính hiện nay đang càng ngày được sử dụng rộng rãi trong các không gian ngủ tại các gia đình hiện đại và là vật liệu không thể thiếu được trong các bản vẽ kiến trúc thời...
VÁCH NGẲN KÍNH PHÒNG NGỦ-BÍ QUYẾT CỦA một không GIAN NGỦ NGHỆ THUẬT

markdown:
Kết quả 1 đến 1 của 1
-
12-31-2017, 04:39 PM
[#1](threads/6590-Sua-tivi-bi-phong-rop-man-hinh-0943980980.html?s=c9dcdc9276365352a9f0d1275a1e206c&p=5430&viewfull=1#post5430)
- Ngày tham gia
- May 2016
- Bài viết
- 316
## Sửa tivi bị phồng rộp màn hình 0943,980,980
Trung tâm
[là cơ sở đầu tiên có máy dán phân cực, máy ép màn hình LCD, LED làm panel . với các kỹ sư lâu năm chuyên nhận](http://suativisamsungtaihanoi.net/) __Sua Tivi SamSung Tai Nha__ [và cơ quan.](http://suativisamsungtaihanoi.net/chuyen-dan-ep-man-hinh-ti-vi-sam-sung-sony-bi-phong-rop-988.html) __Dán, ép màn hình ti vi bị phồng rộp tại nhà__
sau đây chúng tôi đưa ra một số đời mà ti vi thường bị hiện tượng phồng rộp nhất
- Ti Vi Sony có các model sau : 32EX310,32EX710,32EX720,32EX600,32BX35A,40EX720,40 NX72040, EX520,40NX500,40BX420,40EX600,40EX710,42EX410 ....
- Ti vi Sam Sung : 32B450,32B530,32C530,32C350,40D5000,40D6000,40B550 ,40B750,40d5003,40d6400....
- Ti vi Toshiba :32PB200,32PU200,32PS200,32AV700,32AV10,40PB200,40 PU200,40PS200,40PB20,40PB10.....
và rất nhiều các hãng khác
sửa ti vi bị phồng rộp
màn hình ti vi bị sần sùi
Cam kết quy trình sửa chữa thay thế Màn Hình, tấm Phân Cực màn hình theo đúng tiêu chuẩn của nhà sản xuất:
Với đội ngũ kỹ thuật viên có chuyên môn cao, có nhiều năm kinh nghiệm, luôn lắng nghe và sẵn sàng phục vụ khách hàng mọi lúc mọi nơi. Chúng tôi cam kết mang đến cho khách hàng những dịch vụ đáng tin cậy và hiệu quả nhất.
Quý khách tại Hà Nội vui lòng qua trực tiếp trung tâm để được sữa chưa thay thế. Nếu khách hàng có nhu cầu chúng tôi có thể giao nhận tại nhà với chi phí 100.000 – 150.000 nghìn/ 1 máy.
Khách hàng ở tỉnh lẻ có thể gửi theo đường xe khách , trung tâm sẽ nhận sữa và giao lại nhà xe theo yêu cầu.
Phục vụ tại tất cả các quận huyện trên địa bàn hà nội
Sửa, dán màn hình ti vi bị phồng rộp tại quận cầu giấy
Sửa, dán màn hình ti vi bị phồng rộp tại quận ba đình
Sửa, dán màn hình ti vi bị phồng rộp tại quận đống đa
Sửa, dán màn hình ti vi bị phồng rộp tại quận hai bà trưng
Sửa, dán màn hình ti vi bị phồng rộp tại quận hoàng mai
Sửa, dán màn hình ti vi bị phồng rộp tại quận từ liêm
Sửa, dán màn hình ti vi bị phồng rộp tại quận long biên
Sửa, dán màn hình ti vi bị phồng rộp tại quận hà đông
Sửa, dán màn hình ti vi bị phồng rộp tại quận thanh xuân
Vách ngăn phòng ngủ bằng kính hiện nay đang càng ngày được sử dụng rộng rãi trong các không gian ngủ tại các gia đình hiện đại và là vật liệu không thể thiếu được trong các bản vẽ kiến trúc thời...
## VÁCH NGẲN KÍNH PHÒNG NGỦ-BÍ QUYẾT CỦA một không GIAN NGỦ NGHỆ THUẬT

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

Pragma: private

Cache-Control: private, must-revalidate

Set-Cookie: vb_lastactivity=0; expires=Fri, 19-Jul-2019 05:30:38 GMT; Max-Age=31536000; path=/

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
- Video - Ảnh
- Tin tức
- Thế giới
- Thể thao
- Pháp luật
- Kinh tế
- Văn hóa
- Nhà nông
- Giải trí
- Du lịch
- Bạn đọc
- Video - Ảnh
- Tin tức
- Thế giới
- Thể thao
- Pháp luật
- Kinh tế
- Văn hóa
- Nhà nông
- Giải trí
- Sống trẻ
- Đẹp
- Gia đình
- Công nghệ
- Du lịch
- Ô tô - Xe máy
- Chuyện lạ
- Làng cười
- Bạn đọc
- Đông Tây - Kim Cổ
- Doanh nghiệp
- Trang chủ Dân Việt

markdown: [Video - Ảnh](/video-anh/) [Tin tức](/tin-tuc/) [Thế giới](/the-gioi/) [Thể thao](/the-thao/) [Pháp luật](/phap-luat/) [Kinh tế](/kinh-te/) [Văn hóa](/van-hoa/) [Nhà nông](/nha-nong/) [Giải trí](/giai-tri/) [Du lịch](/du-lich/) [Bạn đọc](/ban-doc/) [Video - Ảnh](/video-anh/) [Tin tức](/tin-tuc/) [Thế giới](/the-gioi/) [Thể thao](/the-thao/) [Pháp luật](/phap-luat/) [Kinh tế](/kinh-te/) [Văn hóa](/van-hoa/) [Nhà nông](/nha-nong/) [Giải trí](/giai-tri/) [Sống trẻ](/song-tre/) [Đẹp](/dep/) [Gia đình](/gia-dinh/) [Công nghệ](/cong-nghe/) [Du lịch](/du-lich/) [Ô tô - Xe máy](/o-to-xe-may/) [Chuyện lạ](/chuyen-la/) [Làng cười](/lang-cuoi/) [Bạn đọc](/ban-doc/) [Đông Tây - Kim Cổ](/dong-tay-kim-co/) [Doanh nghiệp](/doanh-nghiep/) [Trang chủ Dân Việt](/trang-chu-dan-viet/)

X-Cache: QuickCache vv2.1.1rc1 - file

Cache-Control: public

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html; charset=Utf-8


text:
- cho thuê nhà nguyên căn mặt tiền đường phan kế bính giá 2500$/tháng - diện tích: 4,4 x 22m - Thiết kế xây dựng: 1 trệt + 3 lầu + sân thượng
- ngay trung tâm quận 1, thuận tiện mở văn phòng, công ty, .....
Gía :2500$/th, còn thương lượng Anh Minh 0908 900 730 - 0908 900 739


text:
-
Cập nhật 14-07-2018 15:00:03
Cô giáo 22 tuổi đối mặt 25 năm tù vì quan hệ tình dục với nam sinh
Một cô giáo trẻ, 22 tuổi đang đối mặt với 25 năm tù giam sau khi cô bị cáo buộc quan hệ tình dục với một nam sinh và thậm chí còn quay lại cảnh giường chiếu...
Tin mới về
Vụ khai quật tử thi nữ kế toán: Không xác định được nguyên nhân cái chết
Cập nhật 19-07-2018 12:51:02Sáng 19.7, trao đổi với Dân Việt, thượng tá Cao Ánh Hồng, Phó Phòng Cảnh sát hình sự Công an Nghệ An cho biết, cơ quan này...
Phản ứng của diva Thanh Lam khi biết tin trượt danh hiệu NSND
Cập nhật 19-07-2018 12:51:03“Khi nghe tôi thông báo là hồ sơ xin xét tặng NSND bị trượt, Lam cũng không tỏ ra tiếc nuối. Lam bảo với tôi là mọi thứ...
Tiền nhàn rỗi nên đầu tư vào đâu?
Cập nhật 19-07-2018 12:50:03Năm 2018, có trong tay một khoản tiền nhàn rỗi thì nên đầu tư vào đâu để sinh lời tốt nhất? Đầu tư cổ phiếu, vàng...
Vừa ra mắt Juventus, Ronaldo đã bay sang Trung Quốc kiếm thêm
Cập nhật 19-07-2018 12:49:06Cristiano Ronaldo đã khởi động chuyến đi sang Trung Quốc, gặp gỡ các fan ở châu Á dưới sự hợp tác của Nike.
Thanh niên ôm chặt chiến sĩ công an đòi tự thiêu vì... mâu thuẫn với người yêu
Cập nhật 19-07-2018 12:49:02Đồng đứng trước nhà người yêu chửi bới, hăm dọa rồi đồ xăng lên người. Khi công an có mặt, nam thanh niên ôm chặt...
Làm rõ vụ kho báu 3 tấn vàng ở Lạng Sơn của nhóm người từ Hà Nội
Cập nhật 19-07-2018 12:49:05Công an huyện Bình Gia, tỉnh Lạng Sơn đang củng cố hồ sơ về vụ kho báu 3 tấn vàng mà nhóm người đến từ Hà Nội tuyên...
Hai thanh tra vắng mặt trong buổi quét bài thi ở Hà Giang vì về họp bầu lãnh đạo trường
Cập nhật 19-07-2018 12:49:03Theo PGS Đức, do về tham dự buổi họp lấy phiếu bầu lãnh đạo Nhà trường nên hai cán bộ là Thanh tra ủy quyền của Bộ...
Du lịch Đà Nẵng: Làm gì trong khu nghỉ dưỡng tuyệt mỹ này, nếu đi cùng nhóm bạn?
Cập nhật 19-07-2018 12:48:02Xưa nay, nghỉ dưỡng resort thường chỉ dành cho gia đình nhỏ và các cặp đôi muốn được yên tĩnh, riêng tư, nhưng giờ thì...
Bí thư huyện trần tình họp trước bão bị Chủ tịch tỉnh phê bình
Cập nhật 19-07-2018 12:47:03Bão số 3 năm 2018 tin bão Sơn Tinh mới nhất: Ông Nguyễn Văn Chính, Bí thư huyện Quảng Xương (Thanh Hóa) cho biết, Chủ tịch...
Thí sinh con, cháu lãnh đạo Hà Giang bị hạ nhiều điểm
Cập nhật 19-07-2018 12:46:02Không ít thí sinh là con, cháu lãnh đạo của Hà Giang bị hạ nhiều điểm sau khi chấm thẩm định
Corning Gorilla Glass 6 giúp điện thoại có thể rơi chục lần không bể
Cập nhật 19-07-2018 12:46:04Gorilla Glass 6 không chỉ có khả năng chịu đựng những va đập khi rơi từ độ cao cao hơn mà còn có thể tồn tại trước...
Tình tiết ngày càng lê thê, “Phù Dao” có nguy cơ trở thành bộ phim “đầu voi đuôi chuột” nhất năm?
Cập nhật 19-07-2018 12:43:04Tập 41 – 42 của “Phù Dao” khiến không ít người xem thất vọng, muốn bỏ ngang vì nội dung, tình tiết phim quá dài dòng...
Đặt mua chiếc váy cúc cài để dễ dàng cho con bú, người phụ nữ mông lung khi thử lên như váy sản phụ mặc đi sinh
Cập nhật 19-07-2018 12:43:03Vì muốn mua một chiếc váy có cúc để dễ dàng cho con bú, người phụ nữ đã đặt hàng tại một shop online. Tuy nhiên, sau...
Chúng ta đang quên bài học của năm 2008?
Cập nhật 19-07-2018 12:43:02"Chúng ta đã để hệ thống tài chính phát triển nhanh hơn các biện pháp bảo vệ mà chúng ta đưa ra trong các cuộc Đại suy...
EU bắt tay Nhật Bản chống chủ nghĩa bảo hộ của Mỹ
Cập nhật 19-07-2018 12:42:03Việc ký Hiệp định FTA giữa EU và Nhật Bản là thông điệp mạnh mẽ gửi đến chủ nghĩa bảo hộ của Tổng thống Mỹ...
Từ vụ nâng điểm thi rúng động: Kỳ thi “2 trong 1” đã hết sứ mệnh?
Cập nhật 19-07-2018 12:41:03Sau sự cố gian lận điểm thi tại Hà Giang, nhiều chuyên gia giáo dục cho rằng kỳ thi “2 trong 1” đã thực sự hết sứ mệnh,...
Trang cá nhân Facebook bị đóng vì quảng cáo nano vàng chữa ung thư
Cập nhật 19-07-2018 12:39:04Trang hathang.don.3 quảng cáo nano vàng là thuốc chữa bệnh ung thư, trong khi sản phẩm chưa được Bộ Y tế cấp phép lưu hành...
Cán bộ xã bị điều tra do nghi ăn chặn tiền của người nghèo
Cập nhật 19-07-2018 12:38:03Nhận tiền ủng hộ người nghèo, vị cán bộ xã đã giả mạo chữ ký để tham ô, chiếm đoạt hơn 30 triệu đồng để chi...
Đeo đồng hồ Rolex 27 tỷ đồng, ông Vĩnh khai mua của Nguyễn Văn Dương giá 1,1 tỷ đồng
Cập nhật 19-07-2018 12:37:03Đeo chiếc đồng hồ cao cấp có giá 7.000 USD, ông Vĩnh khai mua của Dương giá 1,1 tỷ đồng nhưng cơ quan điều tra xác định...
Bố làm con đau: Lời nói ngây thơ của cô bé 2 tuổi chưa từng gặp bố vô tình tố giác vụ án mẹ để hai người đàn ông xâm hại tình dục chính con gái mình
Cập nhật 19-07-2018 12:37:04Azzie Watson, 25 tuổi, mẹ của một bé gái 2 tuổi và một bé trai 1 tuổi, mới đây đã bị tòa buộc tội với các hành vi ngược...

markdown:
-
Cập nhật 14-07-2018 15:00:03
[Cô giáo 22 tuổi đối mặt 25 năm tù vì quan hệ tình dục với nam sinh](/co-giao-22-tuoi-doi-mat-25-nam-tu-vi-quan-he-tinh-duc-voi-nam-sinh/thoi-su-quoc-te/1776800.html)
Một cô giáo trẻ, 22 tuổi đang đối mặt với 25 năm tù giam sau khi cô bị cáo buộc quan hệ tình dục với một nam sinh và thậm chí còn quay lại cảnh giường chiếu...
## Tin mới về
##
[Vụ khai quật tử thi nữ kế toán: Không xác định được nguyên nhân cái chết](/vu-khai-quat-tu-thi-nu-ke-toan-khong-xac-dinh-duoc-nguyen-nhan-cai-chet/phap-luat/1786144.html)
Cập nhật 19-07-2018 12:51:02Sáng 19.7, trao đổi với Dân Việt, thượng tá Cao Ánh Hồng, Phó Phòng Cảnh sát hình sự Công an Nghệ An cho biết, cơ quan này...
##
[Phản ứng của diva Thanh Lam khi biết tin trượt danh hiệu NSND](/phan-ung-cua-diva-thanh-lam-khi-biet-tin-truot-danh-hieu-nsnd/giai-tri/1786143.html)
Cập nhật 19-07-2018 12:51:03“Khi nghe tôi thông báo là hồ sơ xin xét tặng NSND bị trượt, Lam cũng không tỏ ra tiếc nuối. Lam bảo với tôi là mọi thứ...
##
[Tiền nhàn rỗi nên đầu tư vào đâu?](/tien-nhan-roi-nen-dau-tu-vao-dau/kinh-doanh/1786142.html)
Cập nhật 19-07-2018 12:50:03Năm 2018, có trong tay một khoản tiền nhàn rỗi thì nên đầu tư vào đâu để sinh lời tốt nhất? Đầu tư cổ phiếu, vàng...
##
[Vừa ra mắt Juventus, Ronaldo đã bay sang Trung Quốc kiếm thêm](/vua-ra-mat-juventus-ronaldo-da-bay-sang-trung-quoc-kiem-them/the-thao/1786141.html)
Cập nhật 19-07-2018 12:49:06Cristiano Ronaldo đã khởi động chuyến đi sang Trung Quốc, gặp gỡ các fan ở châu Á dưới sự hợp tác của Nike.
##
[Thanh niên ôm chặt chiến sĩ công an đòi tự thiêu vì... mâu thuẫn với người yêu](/thanh-nien-om-chat-chien-si-cong-an-doi-tu-thieu-vi-mau-thuan-voi-nguoi-yeu/xa-hoi/1786140.html)
Cập nhật 19-07-2018 12:49:02Đồng đứng trước nhà người yêu chửi bới, hăm dọa rồi đồ xăng lên người. Khi công an có mặt, nam thanh niên ôm chặt...
##
[Làm rõ vụ kho báu 3 tấn vàng ở Lạng Sơn của nhóm người từ Hà Nội](/lam-ro-vu-kho-bau-3-tan-vang-o-lang-son-cua-nhom-nguoi-tu-ha-noi/xa-hoi/1786139.html)
Cập nhật 19-07-2018 12:49:05Công an huyện Bình Gia, tỉnh Lạng Sơn đang củng cố hồ sơ về vụ kho báu 3 tấn vàng mà nhóm người đến từ Hà Nội tuyên...
##
[Hai thanh tra vắng mặt trong buổi quét bài thi ở Hà Giang vì về họp bầu lãnh đạo trường](/hai-thanh-tra-vang-mat-trong-buoi-quet-bai-thi-o-ha-giang-vi-ve-hop-bau-lanh-dao-truong/xa-hoi/1786138.html)
Cập nhật 19-07-2018 12:49:03Theo PGS Đức, do về tham dự buổi họp lấy phiếu bầu lãnh đạo Nhà trường nên hai cán bộ là Thanh tra ủy quyền của Bộ...
##
[Du lịch Đà Nẵng: Làm gì trong khu nghỉ dưỡng tuyệt mỹ này, nếu đi cùng nhóm bạn?](/du-lich-da-nang-lam-gi-trong-khu-nghi-duong-tuyet-my-nay-neu-di-cung-nhom-ban/du-lich/1786137.html)
Cập nhật 19-07-2018 12:48:02Xưa nay, nghỉ dưỡng resort thường chỉ dành cho gia đình nhỏ và các cặp đôi muốn được yên tĩnh, riêng tư, nhưng giờ thì...
##
[Bí thư huyện trần tình họp trước bão bị Chủ tịch tỉnh phê bình](/bi-thu-huyen-tran-tinh-hop-truoc-bao_bi-chu-tich-tinh-phe-binh/xa-hoi/1786136.html)
Cập nhật 19-07-2018 12:47:03Bão số 3 năm 2018 tin bão Sơn Tinh mới nhất: Ông Nguyễn Văn Chính, Bí thư huyện Quảng Xương (Thanh Hóa) cho biết, Chủ tịch...
##
[Thí sinh con, cháu lãnh đạo Hà Giang bị hạ nhiều điểm](/thi-sinh-con-chau-lanh-dao-ha-giang-bi-ha-nhieu-diem/giao-duc/1786135.html)
Cập nhật 19-07-2018 12:46:02Không ít thí sinh là con, cháu lãnh đạo của Hà Giang bị hạ nhiều điểm sau khi chấm thẩm định
##
[Corning Gorilla Glass 6 giúp điện thoại có thể rơi chục lần không bể](/corning-gorilla-glass-6-giup-dien-thoai-co-the-roi-chuc-lan-khong-be/cong-nghe/1786134.html)
Cập nhật 19-07-2018 12:46:04Gorilla Glass 6 không chỉ có khả năng chịu đựng những va đập khi rơi từ độ cao cao hơn mà còn có thể tồn tại trước...
##
[Tình tiết ngày càng lê thê, “Phù Dao” có nguy cơ trở thành bộ phim “đầu voi đuôi chuột” nhất năm?](/tinh-tiet-ngay-cang-le-the-phu-dao-co-nguy-co-tro-thanh-bo-phim-dau-voi-duoi-chuot-nhat-nam/phim-anh/1786133.html)
Cập nhật 19-07-2018 12:43:04Tập 41 – 42 của “Phù Dao” khiến không ít người xem thất vọng, muốn bỏ ngang vì nội dung, tình tiết phim quá dài dòng...
##
[Đặt mua chiếc váy cúc cài để dễ dàng cho con bú, người phụ nữ mông lung khi thử lên như váy sản phụ mặc đi sinh](/dat-mua-chiec-vay-cuc-cai-de-de-dang-cho-con-bu-nguoi-phu-nu-mong-lung-khi-thu-len-nhu-vay-san-phu-mac-di-sinh/xa-hoi/1786132.html)
Cập nhật 19-07-2018 12:43:03Vì muốn mua một chiếc váy có cúc để dễ dàng cho con bú, người phụ nữ đã đặt hàng tại một shop online. Tuy nhiên, sau...
##
[Chúng ta đang quên bài học của năm 2008?](/chung-ta-dang-quen-bai-hoc-cua-nam-2008/kinh-te-quoc-te/1786131.html)
Cập nhật 19-07-2018 12:43:02"Chúng ta đã để hệ thống tài chính phát triển nhanh hơn các biện pháp bảo vệ mà chúng ta đưa ra trong các cuộc Đại suy...
##
[EU bắt tay Nhật Bản chống chủ nghĩa bảo hộ của Mỹ](/eu-bat-tay-nhat-ban-chong-chu-nghia-bao_ho-cua-my/thoi-su-quoc-te/1786130.html)
Cập nhật 19-07-2018 12:42:03Việc ký Hiệp định FTA giữa EU và Nhật Bản là thông điệp mạnh mẽ gửi đến chủ nghĩa bảo hộ của Tổng thống Mỹ...
##
[Từ vụ nâng điểm thi rúng động: Kỳ thi “2 trong 1” đã hết sứ mệnh?](/tu-vu-nang-diem-thi-rung-dong-ky-thi-2-trong-1-da-het-su-menh/giao-duc/1786129.html)
Cập nhật 19-07-2018 12:41:03Sau sự cố gian lận điểm thi tại Hà Giang, nhiều chuyên gia giáo dục cho rằng kỳ thi “2 trong 1” đã thực sự hết sứ mệnh,...
##
[Trang cá nhân Facebook bị đóng vì quảng cáo nano vàng chữa ung thư](/trang-ca-nhan-facebook-bi-dong-vi-quang-cao-nano-vang-chua-ung-thu/suc-khoe/1786128.html)
Cập nhật 19-07-2018 12:39:04Trang hathang.don.3 quảng cáo nano vàng là thuốc chữa bệnh ung thư, trong khi sản phẩm chưa được Bộ Y tế cấp phép lưu hành...
##
[Cán bộ xã bị điều tra do nghi ăn chặn tiền của người nghèo](/can-bo-xa-bi-dieu-tra-do-nghi-an-chan-tien-cua-nguoi-ngheo/phap-luat/1786127.html)
Cập nhật 19-07-2018 12:38:03Nhận tiền ủng hộ người nghèo, vị cán bộ xã đã giả mạo chữ ký để tham ô, chiếm đoạt hơn 30 triệu đồng để chi...
##
[Đeo đồng hồ Rolex 27 tỷ đồng, ông Vĩnh khai mua của Nguyễn Văn Dương giá 1,1 tỷ đồng](/deo-dong-ho-rolex-27-ty-dong-ong-vinh-khai-mua-cua-nguyen-van-duong-gia-1-1-ty-dong/phap-luat/1786126.html)
Cập nhật 19-07-2018 12:37:03Đeo chiếc đồng hồ cao cấp có giá 7.000 USD, ông Vĩnh khai mua của Dương giá 1,1 tỷ đồng nhưng cơ quan điều tra xác định...
##
[Bố làm con đau: Lời nói ngây thơ của cô bé 2 tuổi chưa từng gặp bố vô tình tố giác vụ án mẹ để hai người đàn ông xâm hại tình dục chính con gái mình](/bo-lam-con-dau-loi-noi-ngay-tho-cua-co-be-2-tuoi-chua-tung-gap-bo-vo-tinh-to-giac-vu-an-me-de-hai-nguoi-dan-ong-xam-hai-tinh-duc-chinh-con-gai-minh/thoi-su-quoc-te/1786125.html)
Cập nhật 19-07-2018 12:37:04Azzie Watson, 25 tuổi, mẹ của một bé gái 2 tuổi và một bé trai 1 tuổi, mới đây đã bị tòa buộc tội với các hành vi ngược...

Server: cloudflare


text:
Use this control to limit the display of threads to those newer than the specified time frame.
Cho phép bạn chọn dữ liệu mà danh sách chủ đề sẽ được sắp xếp.
Hiện chủ đề theo...
Chú ý: khi sắp xếp bởi ngày, 'thứ tự giảm dần' sẽ hiển thị kết quả mới nhất trên cùng.
Nội quy - Quy định


text:
DealHotVN - TP Hồ Chí Minh:Son thỏi siêu lì G9 Skin First Lipstick hàng chính hãng Hàn Quốc với 8 màu cực hót. Giá 138.000đ
Thời gian còn lại
18 người đã mua
Vẫn còn mua được ...
Mức tối thiểu 5 người đã đạt lúc: 14:43:34 ngày 17-11-2017
First Lipstick là phiên bản son thỏi đầu tiên của hãng G9SKIN đến từ Hàn Quốc, đây là dòng son vỏ vuông có chất son cực mượt, bảng màu không nhiều nhưng đủ để thỏa lòng các nàng nghiện son. Với dung tích là 3.5g em son này khá là nặng tay và phần thân son cũng dài lắm, có vẻ mình sẽ sử dụng được rất lâu kể cả dùng thường xuyên.
Mặc dù là son thỏi dạng lì nhưng khi apply lên da môi thì mình lại thấy em nó có dạng giống kem (chắc do thành phần có vitamin E), khá mịn, không bột rít gì cả. Đây được xem là phiên bản son thỏi dạng matte có chất lượng ổn với công thức cải tiến khắc phục được mọi nhược điểm của dòng son lì truyền thống, như: dễ khô, mau bong tróc, màu lên môi bột hoặc loang lem nhem.
Thêm vào đó, khi mở nắp thì em son này có mùi thơm dã man, kiểu lai lai giữa dâu và cam ấy. Càng ngửi càng ghiền, son lên môi cảm giác mát mát, trơn mướt dễ tán và kẻ viền. Cái này mình chấm là 5/5. Độ bám màu em này khá lâu, không trôi khi gặp nước nhưng lại cực dễ ra khi sử dụng tẩy trang dạng dầu hoặc sáp. Được cái là bám dai như vậy nhưng chỉ dính lên da thôi, còn răng thì không lo ăn son không kiểm soát nữa!
Màu sắc:
Son thỏi G9 SKIN Màu 1: MIDNIGHT RED – ĐỎ THUẦN
Son thỏi G9 SKIN Màu 2: DRY ROSE – HỒNG ĐẤT
Son thỏi G9 SKIN Màu 3: DARJEELING PINK – HỒNG ĐỎ
Son thỏi G9 SKIN Màu 4: PEACH BROWN – CAM ĐẤT
Son thỏi G9 SKIN Màu 5: VINTAGE RED – ĐỎ NÂU
Son thỏi G9 SKIN Màu 6: LIVELY RED – ĐỎ TƯƠI
Son thỏi G9 SKIN Màu 7: ORANGE RED – ĐỎ CAM
Son thỏi G9 SKIN Màu 8: BLOODY RED – ĐỎ ĐẬM
DEALHOT VN372 Nguyễn Kiệm, P.03, Q. Phú Nhuận, Tp. Hồ chí Minh
DT:08.39955981 - 0972.039927

markdown:
[DealHotVN - TP Hồ Chí Minh:](#)Son thỏi siêu lì G9 Skin First Lipstick hàng chính hãng Hàn Quốc với 8 màu cực hót. Giá 138.000đ
|Giá thị trường: 180.000 VNĐ|
|Giảm giá
|
23%
|Tiết kiệm
|
42.000 VNĐ
### Thời gian còn lại
**18** người đã mua
Vẫn còn mua được ...
Mức tối thiểu
**5** người đã đạt lúc:
14:43:34 ngày 17-11-2017
|Điểm nổi bật:|
Điều kiện:
|
|
- Là dòng son được ra mắt mùa hè 2017 với bộ sưu tập 8 màu son lì cực đẹp của hãng
- Mặc dù là son thỏi dạng lì nhưng khi apply lên môi thì vẫn giữ được độ mềm môi, mịn mượt và không gây khô hay nứt môi
- Son bám khá tốt lại còn chống thấm nước, không sợ lem trôi dù đi mưa hay hoạt động suốt cả ngày dài.
- Son lên màu chuẩn, chính xác, khi thoa thấm nhẹ vào môi, không dính lên răng.
- Son không nhiều dưỡng nhưng môi vẫn căng lì, mịn màng, không khô hay bong tróc. Không khiến môi bị bóng nhẫy.
- Màu sắc: 8 màu
- Trọng lượng: 3.5g
- Xuất xứ:
Thời hạn bán sản phẩm: Đến hết ngày 29/08/2018
- Một khách hàng có thể mua được nhiều sản phẩm.
First Lipstick là phiên bản son thỏi đầu tiên của hãng G9SKIN đến từ Hàn Quốc, đây là dòng son vỏ vuông có chất son cực mượt, bảng màu không nhiều nhưng đủ để thỏa lòng các nàng nghiện son. Với dung tích là 3.5g em son này khá là nặng tay và phần thân son cũng dài lắm, có vẻ mình sẽ sử dụng được rất lâu kể cả dùng thường xuyên.
Mặc dù là son thỏi dạng lì nhưng khi apply lên da môi thì mình lại thấy em nó có dạng giống kem (chắc do thành phần có vitamin E), khá mịn, không bột rít gì cả. Đây được xem là phiên bản son thỏi dạng matte có chất lượng ổn với công thức cải tiến khắc phục được mọi nhược điểm của dòng son lì truyền thống, như: dễ khô, mau bong tróc, màu lên môi bột hoặc loang lem nhem.
Thêm vào đó, khi mở nắp thì em son này có mùi thơm dã man, kiểu lai lai giữa dâu và cam ấy. Càng ngửi càng ghiền, son lên môi cảm giác mát mát, trơn mướt dễ tán và kẻ viền. Cái này mình chấm là 5/5. Độ bám màu em này khá lâu, không trôi khi gặp nước nhưng lại cực dễ ra khi sử dụng tẩy trang dạng dầu hoặc sáp. Được cái là bám dai như vậy nhưng chỉ dính lên da thôi, còn răng thì không lo ăn son không kiểm soát nữa!
Màu sắc:
Son thỏi G9 SKIN Màu 1:
** MIDNIGHT RED – ĐỎ THUẦN**
Son thỏi G9 SKIN Màu 2:
**DRY ROSE – HỒNG ĐẤT**
Son thỏi G9 SKIN Màu 3:
**DARJEELING PINK – HỒNG ĐỎ**
Son thỏi G9 SKIN Màu 4:
**PEACH BROWN – CAM ĐẤT**
Son thỏi G9 SKIN Màu 5:
**VINTAGE RED – ĐỎ NÂU**
Son thỏi G9 SKIN Màu 6:
**LIVELY RED – ĐỎ TƯƠI**
Son thỏi G9 SKIN Màu 7:
**ORANGE RED – ĐỎ CAM**
Son thỏi G9 SKIN Màu 8:
**BLOODY RED – ĐỎ ĐẬM** ![ DEALHOT VN](/static/team/2012/0911/13473760759006.jpg)
## DEALHOT VN372 Nguyễn Kiệm, P.03, Q. Phú Nhuận, Tp. Hồ chí Minh
DT:08.39955981 - 0972.039927


text:
Ghi nhớ?
Đăng Ký
Help
Diễn Đàn
Có gì mới?
Tìm kiếm nâng cao
Admin
Đối thoại giữa Admin và phungthanhtung
Nếu đây là chuyến thăm đầu tiên của bạn. Bạn có thể phải
đăng ký
trước khi bạn có thể đăng bài: nhấp vào liên kết đăng ký ở trên để tiến hành. Để bắt đầu xem bài viết, chọn diễn đàn mà bạn muốn ghé thăm từ sự lựa chọn dưới đây.
Đối thoại giữa Admin và phungthanhtung
1
Tin nhắn khách thăm
phungthanhtung
-
02-23-2018
06:58 PM
tk tao bị hách mất hết đồ gm con đéo biết nguyên nhân rồi bảo đưa tền để lấy đồ
Đang xem Tin nhắn khách từ 1 đến
1
của
1
-- Mu Huyền Thoại
-- Default Style
-- Default Mobile Style
-- English (US)
-- Việt Nam
Liên lạc với chúng tôi
Lưu trữ
Lên trên
Giới thiệu
-
Điều khoản & Thỏa thuận
-
Cài đặt & gỡ bỏ
Địa chỉ: 168 Nguyễn Xiển, Q.Thanh Xuân, Tp.Hà Nội
Email:
[email protected]
| Hotline: 0979.247.247
mu open thang 6
|
mu moi ra thang 6
|
mu online thang 6
|
mu sap ra thang 6
|
mu ra mat thang 6
|
game mu moi ra
|
mu miễn phí
|
MU Huyền Thoại
|
mu alpha test 2014
|
mu online moi ra
|
Mu Online lau dai
|
game hay nhat moi nhat
|
mu game
|
game mu moi
|
game mu online
|
mu 2014
|
mu dang alpha test
|
mu moi nhat
|
mu moi open
|
Mu moi Open Thang 9 10 11 12
|
mu moi ra
|
mu mới ra
|
mu open thang 1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,2014
|
mu sap open
|
mu sap ra
|
mu season 2
|
mu season 6
|
mu season 8
|
muonline
|
mu online
|
Đăng ký
|
MU Huyền Thoại
|
MU Huyền Thoại
|
Mu Mới ra 8 9 10 11
|
mu mới ra 2014
|
mu mới ra mắt
|
mu mới ra hôm nay
|
mu mới nhất 2014
|
download MU Huyền Thoại
|
mu online mới
|

Set-Cookie: bb_lastactivity=0; expires=Fri, 19-Jul-2019 06:14:35 GMT; Max-Age=31536000; path=/

Vary: User-Agent


text:
Download fifa online 4 tại https://taififaonline4.vn Home chính thức tại việt nam
908736347
Trang chủ fifa online 4 garena open https://taififaonline4.vn chính thức tại việt nam
456143421
Chào các bạn, hãy truy cập tại đây: hack game online hayđể hack game và nhận thẻ điện thoại, code các loại game free.
512564517

Set-Cookie: bb_lastactivity=0; expires=Fri, 19-Jul-2019 06:08:49 GMT; Max-Age=31536000; path=/


text:
Trung tâm kế toán Hà Nội chuyên dạy kế toán thực tế tại:
- trung tâm đào tạo kế toán tại đà nẵng uy tín
- trung tâm đào tạo kế toán tại quận 3 chất lượng
- trung tâm đào tạo kế toán tại hoàng mai giá rẻ
- trung tâm đào tạo kế toán tại từ liêm chuyên nghiệp
494867143
Giới thiệu - Điều khoản & Thỏa thuận - Cài đặt & gỡ bỏ
Địa chỉ: B3 tầng 8 số 335 Cầu Giấy - HN
Email: [email protected] | Hotline: 0966.22.2015

Set-Cookie: bb_lastactivity=0; expires=Fri, 19-Jul-2019 05:39:44 GMT; Max-Age=31536000; path=/


text:
Ban Quản Trị yêu cầu bạn phải Đăng ký trước mới có thể xem trang này.
Giới thiệu - Điều khoản & Thỏa thuận - Cài đặt & gỡ bỏ
Địa chỉ: Tầng 16 số 18B Tam Trinh, Q.Hoàng Mai, Tp.Hà Nội
Email: [email protected] | Hotline: 0939.234.234

Set-Cookie: bb_lastactivity=0; expires=Fri, 19-Jul-2019 06:00:48 GMT; Max-Age=31536000; path=/