markdown:
##
[Nơi bán 0969070574 giá 800000 tại Quận Phú Nhuận TPHCM](http://nn.soviettel.net/2016/08/noi-ban-0969070574-gia-800000-tai-quan.html)
Có nhiều cách nghĩ về sử dụng số đẹp giá tốt. Có rất nhiều người cho rằng chỉ cần có sim nghe gọi là được, trong tài khoản càng nhiều thì càng tốt,.. Nhưng khi kinh tế con người càng ngày càng được nâng cao, rất nhiều nhu cầu của con người cần được thỏa mãn, trong các nhu cầu thì nhu cầu ‘’Đẹp’’ là đầu tiên. Nhu cầu làm đẹp bản thân, nhu cầu thời trang đẹp, nhu cầu nhà đẹp, xe đẹp, ,... và nhu cầu dùng sim số đẹp giá gốc cũng không ngoại lệ. Có nhiều lý do chính đáng để sử dụng số đẹp dễ nhớ. Dùng sim số đẹp giúp các bạn tự tin hơn trong giao tiếp, dễ thành công trong công việc. Mỗi người có một sở thích khác nhau, có nhiều người thích số đẹp dễ nhớ, lại có người chọn mua sim gắn với ngày sinh nhật, có người chọn sim theo biển số xe, ngày cưới, ngày thành lập công ty,... Trong kinh doanh, với nhiều người việc chọn mua và dùng sim số đẹp là rất quan trong, họ thường tìm mua những sim lộc phát, sim thần tài, xem phong thủy hợp tuổi, hợp mệnh,..Với họ sim điện thoại ngoài chức năng giao tiếp nghe gọi, còn mang nhiều ý nghĩa thần bí, với niềm tin mang lại nhiều vân may về tiền tài, công việc và công danh. Có nhiều người sẵn sàng bỏ tiền, bỏ thời gian để tìm cho mình những sim có nhiều ý nghĩa nhất, tao nên sự đẳng cấp và phong cách riêng của mình. Dưới đây chúng tôi đưa ra một ít sim đẹp giá gốc để quý khách lựa chọn.
0978287748 ………………giá………………. 430000
0969506339 ………………giá………………. 500000
0969789338 ………………giá………………. 2250000
0971180036 ………………giá………………. 430000
0986276498 ………………giá………………. 430000
0971333151 ………………giá………………. 450000
0967941513 ………………giá………………. 430000
0978186795 ………………giá………………. 450000
0982281897 ………………giá………………. 550000
0986295272 ………………giá………………. 550000
0974016399 ………………giá………………. 450000
0986693129 ………………giá………………. 430000
0974321776 ………………giá………………. 430000
0986203881 ………………giá………………. 700000
0986536707 ………………giá………………. 430000
0986690398 ………………giá………………. 450000
0969789037 ………………giá………………. 550000
0982146818 ………………giá………………. 550000
0963818297 ………………giá………………. 430000
0967786397 ………………giá………………. 430000
0977724292 ………………giá………………. 520000
01295794794 ………………giá………………. 1750000
0963561311 ………………giá………………. 430000
0988996194 ………………giá………………. 600000
0943211293 ………………giá………………. 599000
0962370997 ………………giá………………. 550000
01675427796 ………………giá………………. 450000
0968531778 ………………giá………………. 450000
0984517307 ………………giá………………. 450000
0971932947 ………………giá………………. 450000
0982923092 ………………giá………………. 450000
0945150497 ………………giá………………. 599000
0961160683 ………………giá………………. 1200000
0971922321 ………………giá………………. 450000
0912000771 ………………giá………………. 850000
0961995962 ………………giá………………. 450000
0965186335 ………………giá………………. 430000
0975146477 ………………giá………………. 450000
0925546886 ………………giá………………. 1390000
0904824474 ………………giá………………. 720000
Hiện nay, quý vị đã có thể mua. Cho dù quý vị và bất cứ lúc nào trên mọi miền tổ quốc cũng đừng ngần ngại, vì chỉ với 1 cú lick chuột bạn cũng đã đặt mua ngay được 1 chiếc sim số đẹp giá tốt nhất. Trường hợp quý vị tạm ưng ý 1 số đẹp giá mềm ở đây đừng ngần ngại hãy liên hệ với chúng tôi theo số điện thoại 01212357357 để biết sim còn hay đã bán.
0973171133 ………………giá………………. 1800000
01297814444 ………………giá………………. 1600000
0913795724 ………………giá………………. 1200000
0918504664 ………………giá………………. 2500000
0943193030 ………………giá………………. 1100000
0912351325 ………………giá………………. 5800000
0935800858 ………………giá………………. 2600000
0918449390 ………………giá………………. 1200000
0942698988 ………………giá………………. 1800000
0942667798 ………………giá………………. 1300000
0946661935 ………………giá………………. 1400000
0943339777 ………………giá………………. 11000000
0985870110 ………………giá………………. 2600000
0942668009 ………………giá………………. 1100000
0944564555 ………………giá………………. 2600000
0942668357 ………………giá………………. 1400000
0913793346 ………………giá………………. 1500000
0942690770 ………………giá………………. 1100000
01633892777 ………………giá………………. 890000
01998667070 ………………giá………………. 530000
0978287748 ………………giá………………. 430000
0969506339 ………………giá………………. 500000
0969789338 ………………giá………………. 2250000
0971180036 ………………giá………………. 430000
0986276498 ………………giá………………. 430000
0971333151 ………………giá………………. 450000
0967941513 ………………giá………………. 430000
0978186795 ………………giá………………. 450000
0982281897 ………………giá………………. 550000
0986295272 ………………giá………………. 550000
0974016399 ………………giá………………. 450000
0986693129 ………………giá………………. 430000
0974321776 ………………giá………………. 430000
0986203881 ………………giá………………. 700000
0986536707 ………………giá………………. 430000
0986690398 ………………giá………………. 450000
0969789037 ………………giá………………. 550000
0982146818 ………………giá………………. 550000
0963818297 ………………giá………………. 430000
0967786397 ………………giá………………. 430000
0977724292 ………………giá………………. 520000
01295794794 ………………giá………………. 1750000
0963561311 ………………giá………………. 430000
0988996194 ………………giá………………. 600000
0943211293 ………………giá………………. 599000
0962370997 ………………giá………………. 550000
01675427796 ………………giá………………. 450000
0968531778 ………………giá………………. 450000
0984517307 ………………giá………………. 450000
0971932947 ………………giá………………. 450000
0982923092 ………………giá………………. 450000
0945150497 ………………giá………………. 599000
0961160683 ………………giá………………. 1200000
0971922321 ………………giá………………. 450000
0912000771 ………………giá………………. 850000
0961995962 ………………giá………………. 450000
0965186335 ………………giá………………. 430000
0975146477 ………………giá………………. 450000
0925546886 ………………giá………………. 1390000
0904824474 ………………giá………………. 720000
Hiện nay, quý vị đã có thể mua. Cho dù quý vị và bất cứ lúc nào trên mọi miền tổ quốc cũng đừng ngần ngại, vì chỉ với 1 cú lick chuột bạn cũng đã đặt mua ngay được 1 chiếc sim số đẹp giá tốt nhất. Trường hợp quý vị tạm ưng ý 1 số đẹp giá mềm ở đây đừng ngần ngại hãy liên hệ với chúng tôi theo số điện thoại 01212357357 để biết sim còn hay đã bán.
0973171133 ………………giá………………. 1800000
01297814444 ………………giá………………. 1600000
0913795724 ………………giá………………. 1200000
0918504664 ………………giá………………. 2500000
0943193030 ………………giá………………. 1100000
0912351325 ………………giá………………. 5800000
0935800858 ………………giá………………. 2600000
0918449390 ………………giá………………. 1200000
0942698988 ………………giá………………. 1800000
0942667798 ………………giá………………. 1300000
0946661935 ………………giá………………. 1400000
0943339777 ………………giá………………. 11000000
0985870110 ………………giá………………. 2600000
0942668009 ………………giá………………. 1100000
0944564555 ………………giá………………. 2600000
0942668357 ………………giá………………. 1400000
0913793346 ………………giá………………. 1500000
0942690770 ………………giá………………. 1100000
01633892777 ………………giá………………. 890000
01998667070 ………………giá………………. 530000
## 0 nhận xét:
## Đăng nhận xét


markdown:
Độ đèn led audi cho xe máy SH VN 2012 2013 2014 2015 2016 125i 150i đẹp đẳng cấp ở Tp HCM Quận 7 2006-2018
[Home](http://nttc.edu.vn)» [8 mẫu đèn led audi cho xe SH Việt Nam 2016 125i 150i cực đẹp và đẳng cấp sang trọng](http://nttc.edu.vn/8-mau-den-led-audi-cho-xe-sh-viet-nam-2016-125i-150i-cuc-dep-va-dang-cap-sang-trong/)» Độ đèn led audi cho xe máy SH VN 2012 2013 2014 2015 2016 125i 150i đẹp đẳng cấp ở Tp HCM Quận 7 2006-2018

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: cloudflare

Connection: close

X-Turbo-Charged-By: LiteSpeed

X-LiteSpeed-Cache: hit

Set-Cookie: __cfduid=d46b09c28afb47a486a0b84cb7ecf6c431519028214; expires=Tue, 19-Feb-19 08:16:54 GMT; path=/; domain=.nttc.edu.vn; HttpOnly

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
You may be trying to access this site from a secured browser on the server. Please enable scripts and reload this page.
Turn on more accessible mode
Turn off more accessible mode
Skip Ribbon Commands
Skip to main content
Turn off Animations
Turn on Animations
Đăng nhập
Use SHIFT+ENTER to open the menu (new window).
To navigate through the Ribbon, use standard browser navigation keys. To skip between groups, use Ctrl+LEFT or Ctrl+RIGHT. To jump to the first Ribbon tab use Ctrl+[. To jump to the last selected command use Ctrl+]. To activate a command, use Enter.
Browse
Tab 1 of 2.
Page
Tab 2 of 2.
Tài liệu in
Tài liệu số
Trang chủ
Sách báo giấy
Tủ sách
Tra cứu sách
Bài trích
Sách báo số
Dịch Vụ
Liên hệ
Trung Tâm Thông Tin - Thư Viện Trường Đại Học Y Dược Huế
Trung Tâm Thông Tin - Thư Viện Trường Đại Học Y Dược Huế
Lạc Việt Vebrary
Currently selected
Lạc Việt Vebrary
Home
Documents
Recent
ListCounter
ConfigPdfTaiLieuSo
Menu Sách
Videos
Comment Tin Thư Mục
Tác giả
Chuyên mục Video
Site Contents
Tra cứu thư mục trực tuyến
Nhan đề
Tác giả
Chủ đề-đề mục
Từ khóa
Tóm tắt
Phân loại
Nhà xuất bản
Năm xuất bản
ISBN
ISSN
Nghành học
Môn học
Tất cả
Chọn Cơ Sở Dữ Liệu
Đại học Y Huế
Tìm kiếm nâng cao
AND
OR
NOT
Nhan đề
Tác giả
Chủ đề-đề mục
Từ khóa
Tóm tắt
Phân loại
Nhà xuất bản
Năm xuất bản
ISBN
ISSN
Nghành học
Tất cả
AND
OR
NOT
Nhan đề
Tác giả
Chủ đề-đề mục
Từ khóa
Tóm tắt
Phân loại
Nhà xuất bản
Năm xuất bản
ISBN
ISSN
Nghành học
Tất cả
AND
OR
NOT
Nhan đề
Tác giả
Chủ đề-đề mục
Từ khóa
Tóm tắt
Phân loại
Nhà xuất bản
Năm xuất bản
ISBN
ISSN
Nghành học
Tất cả
AND
OR
NOT
Nhan đề
Tác giả
Chủ đề-đề mục
Từ khóa
Tóm tắt
Phân loại
Nhà xuất bản
Năm xuất bản
ISBN
ISSN
Nghành học
Tất cả
Loại tài liệu
---Giới hạn trong---
Chuyên khảo / Monograph
Tham khảo / Reference
Tạp chí / Serial
Tư liệu nghe nhìn / Audio, Video
Bản đồ / Map
Tài liệu của Tổ Chức Y Tế Thế Giới
Tài liệu của Tổ Chức Nông Lương Liên Hiệp Quốc
Tài liệu của Ngân Hàng Thế Giới
Thông tin / Bulletin
Báo tờ / Daily Newspaper
Báo quyển / Newspaper
Luận án CKII
Máy tính/Computer
Tiêu chuẩn qui phạm
Bản nhạc
Microfilm
Tranh ảnh
Tài liệu trích
Giáo trình
Luận văn cử nhân Điều dưỡng
Luận án chuyên khoa cấp 2
Luận án Tiến Sĩ
Luận văn cao học
Luận văn chuyên khoa cấp 1
Luận văn Bác sĩ nội trú
Luận văn dược sĩ
Luận văn BS RHM
Luận văn BS chính quy
Luận văn BS hệ 4 năm
Đề tài nghiên cứu khoa học
LA Tiến Sĩ Trước 1975
Luận văn Y tế Công Cộng
Luận văn BS YHDP
Ngôn ngữ
---Chọn ngôn ngữ---
Tiếng Việt
Tiếng Anh
Tiếng Pháp
Tiếng Hoa
Tiếng Nga
Tiếng Nhật
Tiếng Đức
Tiếng Hàn
Sắp xếp theo
Mặc định
Nhan đề
Tác giả
Năm xuất bản (giảm dần)
Năm xuất bản (tăng dần)
Số nhan đề/trang
10
15
20
25
50
100
Tài liệu số
(s)
Đánh giá của bạn đọc
Nhan đề : Nghiên cứu một số đặc điểm lâm sàng của các rối loạn tâm thần thường gặp trên bệnh nhi động kinh
Xuất bản :
Huế
Đại học Y Dược
2009
Tác giả :
Huỳnh , Bảo Toàn
Phân loại :
/HU-B
;
WS 24
|nlm
Phụ chú:
Luận văn bác sĩ nội trú bệnh viện, Đại học y dược, Huế, 2009
Tóm tắt :
Chuyên ngành: Nhi khoa.;
Chủ đề :
động kinh
-
trẻ em
.
Từ khóa :
Chia sẻ facebook
Thông tin phân phối
Mã sách
Gáy
Tình trạng
Vị trí
000004485
HU-B
Sẵn có
Khu vực Luận văn - Luận án, tầng III
Tổng số :
1
|
Sẵn sàng :
1
| Đang lưu thông :
0
LDR
00732cam a2200193 a 4500
001
2052
005
20101018090911.0
008
101005b |||||||| |||||||||||
040
##|aYDUOC
041
0#|avie
082
0#|bHU-B
084
##|aWS 24|2nlm
100
0#|aHuỳnh , Bảo Toàn.
245
10|aNghiên cứu một số đặc điểm lâm sàng của các rối loạn tâm thần thường gặp trên bệnh nhi động kinh /|cHuỳnh , Bảo Toàn.
260
##|aHuế :|bĐại học Y Dược ;|c2009.
300
##|a99tr :|bmh ;|c29cm.
502
##|aLuận văn bác sĩ nội trú bệnh viện, Đại học y dược, Huế, 2009.
520
##|aChuyên ngành: Nhi khoa.
650
#0|ađộng kinh|xtrẻ em.
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><marc:collection xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns:marc="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><marc:record><marc:leader>00732cam a2200193 a 4500</marc:leader><marc:controlfield tag="001">2052</marc:controlfield><marc:controlfield tag="005">20101018090911.0</marc:controlfield><marc:controlfield tag="008">101005b |||||||| |||||||||||</marc:controlfield><marc:controlfield tag="database">vebrary4</marc:controlfield><marc:controlfield tag="rating"></marc:controlfield><marc:datafield tag="040" ind1="" ind2=""><marc:subfield code="a">YDUOC</marc:subfield></marc:datafield><marc:datafield tag="041" ind1="0" ind2=""><marc:subfield code="a">vie</marc:subfield></marc:datafield><marc:datafield tag="082" ind1="0" ind2=""><marc:subfield code="b">HU-B</marc:subfield></marc:datafield><marc:datafield tag="084" ind1="" ind2=""><marc:subfield code="a">WS 24</marc:subfield><marc:subfield code="2">nlm</marc:subfield></marc:datafield><marc:datafield tag="100" ind1="0" ind2=""><marc:subfield code="a">Huỳnh , Bảo Toàn.</marc:subfield></marc:datafield><marc:datafield tag="245" ind1="1" ind2="0"><marc:subfield code="a">Nghiên cứu một số đặc điểm lâm sàng của các rối loạn tâm thần thường gặp trên bệnh nhi động kinh /</marc:subfield><marc:subfield code="c">Huỳnh , Bảo Toàn.</marc:subfield></marc:datafield><marc:datafield tag="260" ind1="" ind2=""><marc:subfield code="a">Huế :</marc:subfield><marc:subfield code="b">Đại học Y Dược ;</marc:subfield><marc:subfield code="c">2009.</marc:subfield></marc:datafield><marc:datafield tag="300" ind1="" ind2=""><marc:subfield code="a">99tr :</marc:subfield><marc:subfield code="b">mh ;</marc:subfield><marc:subfield code="c">29cm.</marc:subfield></marc:datafield><marc:datafield tag="502" ind1="" ind2=""><marc:subfield code="a">Luận văn bác sĩ nội trú bệnh viện, Đại học y dược, Huế, 2009.</marc:subfield></marc:datafield><marc:datafield tag="520" ind1="" ind2=""><marc:subfield code="a">Chuyên ngành: Nhi khoa.</marc:subfield></marc:datafield><marc:datafield tag="650" ind1="" ind2="0"><marc:subfield code="a">động kinh</marc:subfield><marc:subfield code="x">trẻ em.</marc:subfield></marc:datafield><holdings><holding><typeOfRecord></typeOfRecord><nucCode>HU-B</nucCode><localLocation></localLocation><circulations><circulation><availableNow>0</availableNow><itemId>000004485</itemId><renewable>0</renewable><onHold>0</onHold><temporaryLocation>Khu vực Luận văn - Luận án, tầng III</temporaryLocation></circulation></circulations></holding></holdings><digitaldocument /><marcdetail>

LDR	00732cam a2200193 a 4500

001	2052

005	20101018090911.0

008	101005b |||||||| |||||||||||

040	##|aYDUOC

041	0#|avie

082	0#|bHU-B

084	##|aWS 24|2nlm

100	0#|aHuỳnh , Bảo Toàn.

245	10|aNghiên cứu một số đặc điểm lâm sàng của các rối loạn tâm thần thường gặp trên bệnh nhi động kinh /|cHuỳnh , Bảo Toàn.

260	##|aHuế :|bĐại học Y Dược ;|c2009.

300	##|a99tr :|bmh ;|c29cm.

502	##|aLuận văn bác sĩ nội trú bệnh viện, Đại học y dược, Huế, 2009.

520	##|aChuyên ngành: Nhi khoa.

650	#0|ađộng kinh|xtrẻ em.

</marcdetail></marc:record></marc:collection>
Gửi bình luận
Nội dung
0%
A
Trung Tâm Thông Tin - Thư Viện Trường Đại Học Y Dược Huế
06 Ngô Quyền - Tp.Huế
Điện thoại: 054.3822412
Top page
Thiết kế và phát triển bởi Công ty cổ phần tin học Lạc Việt

Cache-Control: private, max-age=0

Content-Type: text/html; charset=utf-8

X-FRAME-OPTIONS: SAMEORIGIN

X-Content-Type-Options: nosniff

X-MS-InvokeApp: 1; RequireReadOnly


markdown:
Thứ ba, 15 Tháng sáu 2004, 14:57 GMT+7
Lượng khách quốc tế của các hãng lữ hành lớn như Saigontourist, Vietravel, Du lịch Việt Nam... đang giảm 30-40%. Nhiều công ty thậm chí không có khách đăng ký tour trong tháng 6. Cơn sốt Euro khiến người dân cựu lục địa không muốn đi du lịch châu Á.
Khuôn mặt buồn bã, anh D. Giám đốc một hãng lữ lành ở Hà Nội cho biết, từ đầu tháng đến nay công ty anh chỉ đón 2 đoàn khách Trung Quốc, gồm hơn chục người. Thị trường khách châu Âu, vốn là thế mạnh của công ty gần như đóng băng. "Trong tháng này, chắc công ty sẽ không đón được đoàn khách châu Âu. Kể từ sau dịch SARS, chưa bao giờ lượng khách quốc tế của công ty thấp như vậy", anh D. than thở.
Hãng lữ hành danh tiếng Saigontourist cũng đang đau đầu vì lượng khách quốc tế đăng ký tour trong tháng 6 giảm mạnh. Theo Phó phòng Kế hoạch nghiên cứu phát triển Nguyễn Xuân Thiện, thời điểm tháng 5-7 không phải là mùa du lịch của khách châu Âu. Hàng năm, lượng khách quốc tế đến Việt Nam vào mùa hè không nhiều. Nhưng khách ít như hiện nay thì quả là ngoài sức tưởng tượng.
Vẻ đẹp quyến rũ của Bồ Đào Nha.
Theo các hãng lữ hành, cơn sốt Euro là nguyên nhân chính khiến người dân cựu lục địa ngại đi du lịch. Giám đốc chi nhánh của Hanoi Toserco tại TP HCM Đỗ Tuấn Anh giải thích: "Điểm đến mơ ước của người dân châu Âu mùa hè này là Bồ Đào Nha. Những người không có điều kiện đến Bồ Đào Nha thì thích ở nhà cùng bạn bè xem đá bóng. Lượng khách đi du lịch thấp cũng là điều dễ hiểu".
Trong những ngày qua, hàng vạn du khách đã từ khắp nơi trên thế giới đã đổ về Bồ Đào Nha. Euro Cup đang biến đất nước này trở thành điểm đến hấp dẫn nhất trong mùa hè năm nay.
**Việt Anh** [^ Về đầu trang](/Xa-hoi/Cac-hang-lu-hanh-khon-don-vi-Euro/10866620/157/?#top) | [Viet Bao RSS](http://pda.vietbao.vn/vn/rss/) | [Dự Báo Thời Tiết](http://pda.vietbao.vn/vn/thoitiet/Ha-Noi/) | [Lịch TV](http://tv.vietbao.vn/lich-phat-song-truyen-hinh/) | [Liên Hệ - Contact - Quảng Cáo](http://pda.vietbao.vn/vn/contact/)
Copyright©2007 Viet Bao Viet Nam Mobile (xHTML Mobile version), thử nghiệm phần mềm pda.vietbao.vn 1.0

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: Apache


markdown:
Bạn có thể là nhà đầu tư hoặc những người có lối sống thích hưởng thụ. Bạn đang cầm trong tay một khoản tiền nhàn rỗi từ 1 tỷ trở lên và mong muốn đổi nó lấy một căn hộ như mơ. Vinpearl Condotel – tổ hợp căn hộ khách sạn đẳng cấp ra đời để giúp bạn hiện thực hóa mong ước ấy và hơn cả là đem đến những đặc quyền ngoài sức tưởng tượng cho các chủ sở hữu và nhà đầu tư.Chắc hẳn không ít người vẫn còn lạ lẫm với cụm từ “Condotel” bởi nó còn khá mới mẻ tại Việt Nam mặc dù tại các nước khác trên thế giới đã trở thành hình thức bất động sản khá phổ biến. [Condotel]viết tắt của từ Condo – hotel, là sự kết hợp giữa căn hộ với phòng khách sạn, vừa có đầy đủ tiện nghi như một ngôi nhà lại vừa hội tụ những nét sang trọng, đẳng cấp trong một tổng thể khách sạn cao cấp tiêu chuẩn 5 sao. Hiểu đơn giản, chủ sở hữu sẽ chi trả một khoản tiền để mua một phòng khách sạn đẳng cấp quốc tế, và phòng khách sạn ấy vừa có đầy đủ tiện nghi lại vừa không thiếu những dịch vụ hàng đầu đi kèm.Nhận thấy tiềm năng và những giá trị to lớn mà các condotel mang lại, tập đoàn Vingroup đã mạnh tay cho quy hoạch dự án Vinpearl Condotel tại bãi biển “thiên đường” Nha Trang, hứa hẹn sẽ là tâm điểm chú ý của không chỉ du khách mà còn cả giới đầu tư trong và ngoài nước sau khi hoàn thành. Sự khác biệt của căn hộ - khách sạn Vinpearl Condotel
Dự án Vinpearl Condotel Nha Trang của tập đoàn Vingroup bao gồm
[Vinpearl Empire Condotel]đồ sộ trên đường Lê Thành Tôn và Vinpearl Beach Front Condotel duyên dáng tọa lạc tại đường Trần Phú. Tổng diện tích xây dựng lên tới 6500m2, Vinpearl Condotel Nha Trang dự kiến cung cấp ra thị trường 1300 – 1500 căn hộ khách sạn cao cấp, hứa hẹn quy tụ con số không nhỏ từ giới đầu tư đến các đại gia thượng lưu và du khách có điều kiện.Bạn có thể đứng tên sở hữu một căn hộ khách sạn Vinpearl Condotel như sở hữu ngôi nhà của mình hiện tại. Khi cư trú hay thuê phòng tại các Condotel Nha Trang, chủ nhân hoặc du khách sẽ được trải nghiệm toàn bộ các tiện nghi, dịch vụ đẳng cấp trong một “ngôi nhà thu nhỏ” nhưng cũng chính là một căn phòng khách sạn 5 sao hoành tráng.Tuy nhiên đó chưa phải điều làm nên sự khác biệt và sức hấp dẫn nhất của loại hình bất động sản nghỉ dưỡng này. Các căn Vinpearl condotel được thiết kế từ ý tưởng giúp khách hàng có thể yên tâm tuyệt đối đến các vấn đề bảo trì hay quản lý, trông nom ngay cả khi đang sử dụng hay trong thời gian bỏ trống.Bạn sẽ không phải thức giấc mỗi đêm vì tắc bồn cầu, rò rỉ đường ống nước hay các vấn đề hỏng hóc khác. Bạn cũng không cần lo lắng về việc không có người trông nom, lau dọn khi không sử dụng và hơn hết là bạn không cần bận tâm ngay cả đến việc cho thuê lại, quảng bá hình ảnh và quản lý, thu lợi nhuận trong thời gian bỏ trống. Những việc đó sẽ do các đơn vị chuyên nghiệp hàng đầu đảm nhiệm và chủ sở hữu sẽ chỉ phải bỏ ra một khoản phí nhỏ để duy trì. Đây là lợi ích “độc nhất vô nhị” mà chưa từng có hình thức bất động sản nào hiện nay có được. Trải nghiệm những kỳ nghỉ miễn phí tại Vinpearl Condotel
Nghỉ dưỡng đúng nghĩa thượng lưu với chi phí 0 đồng tại chính căn hộ khách sạn của mình hoặc tại bất cứ hệ thống Vinpearl nào trên khắp cả nước với 150 đêm miễn phí chia đều trong 10 năm, còn gì đáng mong chờ hơn.Với không gian sang trọng, tiện ích trọn vẹn và lối kiến thiết mở chan hòa với thiên nhiên, Vinpearl Condotel Nha Trang sẽ mang tới những kỳ nghỉ dưỡng đẳng cấp 5 sao cho chủ sở hữu và gia đình. Bạn và người thân sẽ được tận hưởng trọn vẹn không gian sống thượng lưu không thua kém gì những khách sạn 5 sao nổi tiếng thế giới. Đây chắc chắn là một sự hấp dẫn “khó cưỡng” với bất cứ nhà đầu tư hay cư dân nào yêu thích nghỉ dưỡng và hưởng thụ.
Lợi nhuận “khủng” từ chương trình đầu tư độc đáo
Không bao giờ phải băn khoăn về việc căn hộ của bạn sẽ bị bỏ trống một cách lãng phí trong thời gian không sử dụng, bởi có thể bạn sẽ chỉ lui tới nghỉ dưỡng 5 – 6 lần trong một năm. Với chính sách cho thuê lại cam kết lợi nhuận tối thiểu lên tới 10%/ năm cùng kỳ vọng tăng giá chắc chắn sau khi hoàn thành, các căn hộ khách sạn Vinpearl condotel hứa hẹn là kênh đầu tư hấp dẫn, an toàn và đi đầu trong các hình thức bất động sản nghỉ dưỡng trong tương lai.
Vinpearl CondotelNha Trang, sự kết hợp “2 trong 1” mới mẻ và độc đáo đã mang đến một sự lựa chọn mới cho du khách và mở ra cơ hội sinh lời hấp dẫn cho các nhà đầu tư. Không chỉ tô điểm thêm cho vùng biển xinh đẹp Nha Trang, tổ hợp Vinpearl Condotel còn biến nơi đây thành một thiên đường nghỉ dưỡng thực thụ, khiến bất cứ ai đặt chân đến cũng không muốn cất bước quay về!

Pragma: private

Cache-Control: private

Set-Cookie: bb_lastactivity=0; Expires=Tue, 19 Feb 2019 08:11:04 GMT; Domain=phamgiaauto.com; Path=/forum/

Vary: User-Agent


markdown:
传奇sf1.85合击专业分享传奇sf1.85合击发布网及2017传奇sf1.85合击网站,新开传奇sf1.85合击,最新传奇sf1.85合击客户端,刚开传奇sf1.85合击,传奇sf1.85合击传奇等版本。致力为传奇sf1.85合击及时收集传奇sf1.85合击,蓝月传奇手游,单职业迷失传奇发布网,传奇sf1.85合击发布网信息,为传奇sf1.85合击,的玩家信任与支持。
传奇私服第一门户网站:为传奇玩家朋友提供最新传奇sf1.85合击,传奇sf1.85合击发布网,新开传奇sf1.85合击传奇开机信息、英雄合击版本、复古版本、今日新开传奇开机信息、是传奇游戏玩家和传奇GM首选的最佳搜服平台!
《热血传奇》是韩国娱美德公司原创的一款大型多人在线角色扮演游戏（MMORPG）经典网络游戏，自2001年由盛大引入中国以来，无论是其在玩家中的影响力还是自身创造的经济效益，均使其成为当之无愧的中国网游界第一IP。该游戏具有战士、魔法师和道士三种职业，所有情节的发生、经验值取得以及各种打猎、采矿等活动都是在网络上即时发生。
传奇sf1.85合击怎么提升威名威慑效果？传奇sf1.85合击由于大型pk流玩法受到很多玩家的喜爱，在蓝月传奇手游传奇sf这款游戏中，玩家的pk融合了人物加英雄的新式玩法，可以让玩家获取到与众不同的页游体验，在游戏中，为了更好的战胜对手，我们有必要提升自己的战斗力，战斗力的提升可以通过多方面入手，而威名玩法就是一个非常给力的系统。所谓的威名在传奇私服中，也就是玩家们在游戏中的威望，我们可以通过威名任务、激情闭关、夜战比奇和龙城争霸等玩法来增加自己的威名，威名是可以不断提升的，随着我们威名的提升，我们可以获得更多的生命值、物里理攻击、魔法攻击和道士攻击四项属性加成，从而使我们的战斗力获得跃升。
想发财不仅仅要靠实力还得靠运气，在新开传奇sf游戏中钱的地位是不可撼动的，阅览整个天下几乎无一人不喜欢金光灿灿的金币金条，要是不喜欢这玩意儿的要么不是傻子就是智障。要知道在生活中没有钱绝对是万万不能的，而在传奇世界私服中钱的地位也是至关重要的，要是你没有钱你觉得不能在玛法大陆里走下去。总而言之能让我们赖以生存的绝对非钱莫属。说到这里相信很多朋友在午夜梦会间还经常梦见自己捡到大把大把的炒票吧。曾经何时我就梦见天空之中飘下毛爷爷雨，大红色的毛爷爷一张张的飘然而下，我于厚土之上端一木盆拼命狂接。说到这里很多朋友差不多该说我又在白日做梦了，好了废话不再多说立马开始今天的具体内容、告诉大家在传奇sf1.85合击里发财最重要的是啥东西。
今天小编天国继续为大家带来菜鸟成长记，今天主要想和大家讨论的话题是怎么干掉各种来挑衅的怪物？封魔谷副本游戏任务又被玩家朋友们叫做塔防副本，那么玩家朋友们对塔防副本游戏任务的玩法规则，都了解吗?对各种塔防守卫的作用都清楚吗?如果玩家朋友们对这些问题还不清楚的话?就来看看下面的文章吧。一定会让你顺利通过这个副本游戏，从而获得更多的奖励的。
打神龙霄二狐月山boss时间和坐标分析，昨天有玩家朋友在上询问boss的刷新时间和详细坐标。本着为人民服务的精神我现实发了一些常见的几个坐标。不过对于这位可耐的玩家来说好像不是很满意。不过本人自己因为转移了服务区之后很少在刷boss了。你们也知道人气太高的区抢怪激烈的程度简直令人发指。不过今天小编心情比较好还是要在这里为大家进行详细的总结。并不是所有的坐标点都很准确具体情况各位还要结合自己所在的服务区。
原来心仪的职业是要这样选择爽，对于那些强要进入到新开传奇网站当中的玩家们来说，除了要确定角色的名字之外最为重要的当然是要选择一个得心应手的职业，只有上手速度快，而且比较符合自己的理想发展方向，才能够确保自己玩得开心。那么到底应该如何来挑选职业呢?战士是一个非常容易操控的职业，他的技能很简单，基本上都是强调输出的。它的优势就在于自己的生命数值很高，在打架的时候不怕死，只不过缺点就是缺乏远攻能力。弓箭手跟战士一样属于物理攻击的职业，但是他是一个远程施放技能的职业。他的技能数量少，操作也比较简单，可以说打怪打架两相宜。
新开传奇私服散人绝逼不能错过的支线任务，在传奇sf游戏中，玩家朋友们对支线任务，是不是有的就不像主线任务那么了解了吧?因为主线任务玩家朋友们会一个不漏的完成，而支线任务，玩家朋友们有的时候，可能并没有全部完成，可是小编还是建议，玩家朋友们如果有时间的话，还是要继续完成所有的支线任务，因为这会让你得到很多的丰厚的奖励，对于人物角色提升战斗力很有帮助。好了，那就让我们开始吧。为什么说每天必须完成这些任务呢?因为玩家朋友们可以通过完成支线任务，而获得很多奖励，但是这些支线任务却对热血传奇私服游戏的剧情没有太大的关系。
今天小编天国继续为大家带来菜鸟疑问篇，今天要讨论的问题是关于新手怎么得到有价值的装备，其实我们玩了这么久的传奇私服我发现游戏对我们的操作可是非常之高，而且对装备的要求也是介于不高不低之间、要知道甭管你有多么的操作手法，只要你没一身的好装备你绝对是抗不了多长时间的，故此欲于传奇sf1.85合击里玩得顺畅玩得环欢快、一身的好装备便显得那么的至关重要了，只不过很多新手却总是对装备发愁都不知道装备在哪去获取，常常因此夜不能寐直接让人头痛。其实获取装备的途径有好多种，只不过这需要玩家的运气及概率问题。
传奇sf项链和魅力值的暧昧关系，现实中我们总是带着各色各样的首饰项链增添我们的魅力值及颜值，而在传奇sf游戏中角色的项链并不是只图好看而已，它不但能增添角色的地位及象征，还能提升角色的属性起到保护角色安全的目的。传奇sf1.85合击游戏里的项链可谓是花样百出、各式各样，比方说有传统项链、金项链、灯笼项链等等等等，总之会让你目不暇接即便你挑个三天三夜也怕是挑不完。因此我就专门捡几个较为简单且常见的项链为各位分析一下。经常玩游戏的朋友估计一定会知道白色齿项链，它能增添道士道术值11至20、增添魔法闪避百分之二十。此项链不但让戴上的道士玩家显得高贵优雅、还能让道士玩家一定概率避开法术攻击。
玩2017新开传奇sf怎么选择服务器最好？现在每天有大量的传奇私服游戏开服信息，从而保障了传奇私服游戏玩家的游戏需求，但是有很多游戏玩家对于选择什么样的服务器并不是很了解，其实这样的操作问题是普遍存在的，特别是很多新的传奇sf1.85合击玩家，如果选择的服务器不够好，那么就可能存在一个非常严重的问题，这就是游戏等级差距很大，比如一个昨天开的新开传奇网站，已经有很多游戏玩家加入了，甚至已经有的玩家获得了比较高的等级，这个时候我们在进入，那么起跑线都是不同的，这样的差距是很难在后期弥补起来的，那么针对于这样的问题应该如何去处理呢?
什么装备是在传奇sf中最重要的？在玩传奇sf1.85合击的过程当中，有很多游戏装备，但是游戏装备也是拥有重要和普通之分的，所以在选择装备的时候，需要将重心放在那些比较重要的装备上面，而普通的装备其实是可以暂缓收集的，这样的操作方法可以更稳妥的保障游戏角色初期的发展过度。毕竟所有的游戏装备部都是那么容易收集的，想要让传奇sf1.85合击角色更强大，那么游戏装备也需要先分清主次关系，这样才能实现更好的保障效果。
今天小编天国继续上周为大家带来的菜鸟成长记，一直以来大家都对菜鸟成长记还是蛮期待的，尤其是新手传奇玩家朋友，那么今天天国就要教广大的传奇sf新手怎么快速练级，希望大家喜欢，其实要想更快练级的方式有很多种，通常是完成新手人物、开启宝箱、拜师学艺等等，然而最为快捷的方式就是拜师学艺，因为拜师可以更好在战力上得到更好提升，同时可以获得的效益也会非常明确，需要对此有更好的保障才会更满足要求。然而无论是那种方式对于新手玩家来说都是非常重要的，可以更好实现在能力方面的提升，尤其是可以在战胜目标方面可以有更好的保障，这都是需要对此有更好把握的关键一环，能够让战士玩家能够更好对目标造成杀伤，也是获得更多经验值的重要手段。
不同的魔龙令牌有什么不同的作用？据我所知目前在传奇私服游戏中当中一共出现了两种魔龙令牌，分别是高级的还有普通的，他们的区别其实还是比较明显的，一般情况下如果我们想要进入到魔龙岭活动当中，背包里面一定要有令牌，普通的玩家都在皇宫的国王那里，通过了比奇的挑战才能够获得一块普通令牌。其实这项挑战也并不容易，只有战斗力稍高的玩家们才有机会能够百分百的拿下令牌。但是并不意味着有了这块普通的魔龙令牌，我们就能够顺利的进入到魔龙岭的活动当中了。这是因为如今还出现了高级的令牌。
法师应该怎么站位才能体现自己的优势？团队的作用有许多，不过呢，非常明显的玩家也是存在的，比较看不上职业的也有，确实传奇sf游戏的玩家刷副本也是不可缺少的。原因非常的简单，道士的放毒是我们战斗的能力，将副本状态降到一部分，也是可以减少受到的伤害的，各位队伍玩家们，相对于战士来说，战士前期太过于乏力，这影响真的是不行，我们该如何的缓解战斗呢?
元宝能满足传奇sf玩家的什么需求？各位玩家们，对于元宝购买装备以及物品什么东西都是必不可少的，应该是传奇sf游戏中比较稀缺的，有时候，玩家们对于充值得到的东西又是不同的效果，三个职业对游戏币的需求不同，有的职业需求量大，有的职业则需求量较少。道士对游戏币的需求量是最少的，是最省钱的职业，他没有太多的支出，打怪练级的时候不需要消耗什么红药和蓝药，基本上就是消耗一些护身符，所以呢，道士的大多数技能都是需要用到护身符的，这样下去道士练级一般都能赚到不少的元宝。
浅谈传奇sf安全设置操作的重要性，传奇sf1.85合击也现在很多游戏玩家都喜欢玩的一种网络游戏，但是与其他所有网络游戏都一样，存在一个游戏安全的问题，如果玩家的游戏账户不够安全，出现盗号等游戏操作，出现了装备都是等问题，那么这样对于游戏玩家的操作体验是非常差劲的，所以在玩新开传奇网站游戏的时候，一定要先经过合理的游戏安全操作，这样才能保障合理的游戏进行，对于大多数游戏玩家来说，这样的游戏操作是非常有必要的，很多老玩家都知道如何去进行，新玩家是最需要注意这样的问题的。
游戏代练安全吗要怎么做才更安全？现在拥有各种游戏代练，可以通过第三方平台来选择，这样即使自己不去玩，也可以保障游戏角色的游戏道具获取效果，对于大多数游戏玩家来说，这样的游戏操作效果是非常好的，但是所有的游戏代练，都是需要将自己的游戏账号给予对方使用，所以就有游戏玩家会考虑这样一个问题，这样的游戏操作方法是否足够安全呢?其实关于这样的 问题，确实是非常让人担心的，特别是新开传奇网站这样的大型网络游戏，代练的方式是否可取?是否值得信任呢?很多玩家都关心这样的问题。
2017年传奇sf1.85合击去哪些地方升级最爽？我们都知道在玩传奇sf的时候升级对于我们玩家朋友的意义不用多说，每个玩家对升级都有着非同一般的痴迷，只有我们等级提高了，才能够在游戏中获得更好的游戏体验，没有等级带来的优势，我们在很多方面都寸步难行，但是对于玩家来说，升级是需要要足够的经验资源才能够达成的，所以玩家在选择升级地图时一定要选择适合自己的，并且野怪数量多的地图，否则野怪出现的频率过低会严重影响玩家的刷野效率。
怎么快速而有效的和别人拉开差距？游戏在初期的时候是最容易拉开差距的，这样在游戏后期的时候，即使其他玩家拼命追赶，也是很难弥补这样的游戏差距，这样的游戏操作是可以让游戏玩家占据峰顶的位置，对于这样的游戏操作，大多数游戏玩家都是比较认可的，但是也有很多游戏玩家不知道如何去快速与其他玩家拉开游戏距离，所以在游戏当中一直处于一个比较尴尬的位置，其实在新开传奇网站游戏中，最有效拉开距离的时候是前60级，这个时候如果可以占据主导位置，那么到了后期保持相同的游戏时间，对手是很难追的上自己的。
什么时候强化装备最合适？游戏装备强化是必然的结果，因为如果游戏装备不进行强化，那么游戏角色的整体实力都不能得到提升，但是强化也是拥有一个合理的时间规划的，如果初期就进行强化，那么是很不合适的一种游戏操作，这是因为传奇sf游戏初期角色装备更新很快，这样强化过后的游戏装备很快就不能使用需要更换新装备了，结果就是效果不是很明显，还会浪费非常的游戏强化材料，所有在合理的游戏时间内进行游戏装备强化，就变得非常的重要的，但是大多数游戏玩家都难以把握这样的游戏时间节点。
传奇sf1.85合击玩家喜欢装备原因是什么？我们都知道在传奇私服游戏中拥有绝顶的装备，才能够在游戏当中获胜，没有装备在参与游戏就会一败涂地，这个装备对于我们而言，是一件利刃也是砍杀死敌人的主要兵器。然而有的玩家表示，自己的装备箱子是空空如也，什么也没有看起来。这种情况让我们进行决斗，必然我们一方的结局肯定是死亡。这里，让我们来了解下怎样获得装备，和精装装备有什么特殊的优势。
在PK的士兵很多,当牧师被压制,失败会归因于专业问题的不平衡,我认为这是在找借口僧侣斗争的战士。事实上,PK的和尚的士兵不一定是失败的,因为大部分的士兵还不完全了解这个职业士兵的玩家,和道士PK不知道如何应对,导致道教的压制,如果战士玩家的技能,还需要赢下一个伟大的牧师偶然的机会,在详细对道术的士兵解释我们。
传奇sf1.85合击传奇服务器端版本下载新开传奇私服haoisf123蝴蝶版本传奇私服
传奇sf1.85合击单职业传奇sf新开传奇sf发布网站新开传奇私服新开传奇私服
传奇sf1.85合击999sf.com传奇sf123传奇私服发布网传奇sf发布网
传奇sf1.85合击无赦单职业第十季单职业迷失传奇微端传奇私服单职业微端sf999传奇sf
传奇sf1.85合击合击迷失传奇迷失传奇私服刚开一秒单职业迷失传奇发布网传奇sf发布网新开服
传奇sf1.85合击鸿蒙单职业传奇网站电信传奇私服轩辕传奇外挂无赦单职业吧
传奇sf1.85合击轩辕传奇sf新开传奇私服盛大传奇sf单职业迷失传奇发布网
传奇sf1.85合击www.sf123.com电信传奇私服复古迷失传奇私服微变传奇sf
传奇sf1.85合击单职业迷失传奇发布网3000ok网通传奇热血传奇sf发布网新开传奇3
传奇sf1.85合击淘宝传奇一条龙最新热血传奇sfhaosf官网热血传奇私服
蓝月传奇手游新开传奇3网站热血传奇sf复古迷失传奇网站爱上找私服
蓝月传奇手游热血传奇私服65535电信传奇私服最新传奇辅助最新迷失传奇私服
蓝月传奇手游传奇sf发布网单职业迷失传奇无赦单职业星王合击传奇
蓝月传奇手游单职业传奇sf99搜服传奇世界单职业迷失传奇发布网新开传奇世界网站
蓝月传奇手游超变单职业发布网邹平网通传奇单职业传奇sf传奇sf发布网
蓝月传奇手游网通传奇私服今日新开传奇私服网通网站热血传奇私服65535传奇辅助外挂
蓝月传奇手游找sf999传奇私服客户端下载轩辕传奇一条龙传奇合击sf外挂
蓝月传奇手游最新传奇外挂新开传奇发布网传奇sfgm之家传奇版本下载
蓝月传奇手游新开传奇世界私服网站新开传奇私服123传奇私服无赦版本迷失传奇网站
蓝月传奇手游传奇sf热血传奇sf1.76网通传奇私服传奇sf版本
单职业迷失传奇发布网单职业传奇sf电信传奇私服找sf合击传奇传奇发布网刚开一秒
单职业迷失传奇发布网新开合击sf传奇haosf1.95热血传奇sf发布网单职业迷失传奇发布网
单职业迷失传奇发布网遗忘版本传奇私服魔神迷失传奇私服热血传奇私服铭文传奇版本
单职业迷失传奇发布网ahaosf天魔劫单职业传奇bt合击sf烟台传奇一条龙
单职业迷失传奇发布网今日新开传奇首区血河单职业迷失新开传奇网站glam精品传奇sf
单职业迷失传奇发布网今日新开传奇私服网新开单职业传奇发布长久传奇sf微变恶魔版本传奇私服
单职业迷失传奇发布网kaosf123最新热血传奇私服传奇一条龙公司魔之域单职业传奇网站
单职业迷失传奇发布网电信传奇私服新开传奇sf最大网站传奇sf发布新开传奇外传
单职业迷失传奇发布网新开传奇私服官网单职业私服外挂传奇商业版本下载传奇sf客户端下载1.76
单职业迷失传奇发布网传奇sf发布网无赦单职业传奇发布网皇朝单职业迷失传奇sf网站新开网

Content-Type: text/html


markdown:
Ra thêm 3 tầng đẹp 15,24,27 của dự án 6th Element- KĐT Tây Hồ Tây. Giá tăng nhẹ so với đợt đầu. Hãy nhanh tay gọi đến số 0947.077.415 để sở hữu căn hộ...
Gia đình cần bán gấp căn hộ chung cư Packexim2 chuyển vào Nam với con. - Gia đình có căn hộ tầng trung view cầu Nhật Tân rất đẹp cần bán: Diện tích 66...
🍁 🍁 🍁 SỰ KIỆN KHAI TRƯƠNG CĂN HỘ MẪU 6TH ELEMENT NGÀY 28/01/2018🎉 🎉 MỞ BÁN RA THÊM 3 TẦNG CĂN HỘ MỚINhanh tay đặt chỗ ngay hôm nay – 0981.982....
Gia đình cần bán gấp căn hộ chung cư Packexim2 chuyển vào Nam với con. - Gia đình có căn hộ tầng trung view cầu Nhật Tân rất đẹp cần bán: Diện tích 66...
Gia đình cần bán gấp căn hộ chung cư Packexim2 chuyển vào Nam với con. - Gia đình có căn hộ tầng trung view cầu Nhật Tân rất đẹp cần bán: Diện tích 66...
Gia đình cần bán gấp căn hộ chung cư Packexim2 chuyển vào Nam với con. - Gia đình có căn hộ tầng trung view cầu Nhật Tân rất đẹp cần bán: Diện tích 66...
Bán căn hộ chung cư 64 m,2 Pn, tòa B11a Nam Trung Yên, Cầu Giấy.Dt: 64 m2 gồm 02 phòng ngủ,2 wc, phòng khách, bếp.Cửa Tây , ban công Nam . Nhà thiết...
Bán căn hộ Penhouse dự án D. El Dorado - Dự án hot nhất quận Tây Hồ Tầm nhìn trực tiếp hồ Tây Diện tích: 136m2 - 3pn Giá: 9,2 tỷ Tiến độ thanh t...
Gia đình chuyển vào Nam nên cần bán gấp căn hộ chung cư Hancom. Tòa nhà ngay mặt đường Võ Chí Công (đối diện Viện tim Hà Nội cơ sở 2) Diện tích 16...
Tổng quan dự án chung cư 6th Element. Tên dự án: 6th Element. Chủ đầu tư dự án: Công ty Cổ phần Xây dựng và Thương Mại Bắc Hà. Vị trí và tiện ích d...
Tổng quan. - Vị trí: Ô 17 - HH1, khu đô thị mới Tây Hồ Tây, Q. Tây Hồ, HN. - Chủ đầu tư: Công ty Cổ phần Xây dựng và Thương Mại Bắc Hà. - Tổng diện...
Gia đình cần bán gấp căn hộ chung cư Packexim2 chuyển vào Nam với con. - Gia đình có căn hộ tầng trung view cầu Nhật Tân rất đẹp cần bán: Diện tích 66...
Bán căn view đẹp nhất dự án 6th Element Tây Hồ Tây, Mã căn 23 -10, tầng 23 mã căn 10. View là đường 40m, hồ điều hòa Starlake, view được hồ Tây. Giá 3...
Gia đình cần bán gấp căn hộ chung cư Packexim2 chuyển vào Nam với con. - Gia đình có căn hộ tầng trung view cầu Nhật Tân rất đẹp cần bán: Diện tích 66...
Gia đình cần bán gấp căn hộ chung cư Packexim2 chuyển vào Nam với con. - Gia đình có căn hộ tầng trung view cầu Nhật Tân rất đẹp cần bán: Diện tích 66...
Cần bán trước tết căn hộ trung cư cao cấp ban trung ương và thành ủy Tòa nhà 40 tầng s: 92m , căn đẹp tầng 20 , riêng tầng 20 chỉ có 10 căn , còn lạ...
Sunshine city – Nội thất Hoàng kim, đẳng cấp Luxury trong từng chi tiết thiết kế tỉ mỉ, tinh tế của nội thất mạ vàng. Một sự xa hoa thể hiện sự thành ...
*** Chỉ từ 31 triệu/m2 Full nội thất cao cấp đã bao gồm VAT, một cái giá QUÁ HỜI để được sở hữu căn hộ tại Dự án 6th Element – Dự án C51 Bắc Hà. Chưa ...
Gia đình cần bán gấp căn hộ chung cư Packexim2 chuyển vào Nam với con. - Gia đình có căn hộ tầng trung view cầu Nhật Tân rất đẹp cần bán: Diện tích 66...
Giá bán chỉ từ 34 triệu/m2 (đã gồm VAT và nội thất cao cấp), chung cư 6th Element đang trở thành dự án hot nhất thị trường cuối năm tại khu vực Tây Hồ...
Gia đình cần bán gấp căn hộ chung cư Packexim2 chuyển vào Nam với con. - Gia đình có căn hộ tầng trung view cầu Nhật Tân rất đẹp cần bán: Diện tích 66...
Gia đình cần bán gấp căn hộ chung cư Packexim2 chuyển vào Nam với con. - Gia đình có căn hộ tầng trung view cầu Nhật Tân rất đẹp cần bán: Diện tích 66...
Bán căn hộ 2 phòng ngủ chung cư Oriental Westlake – 174 Lạc Long Quân, diện tích 68 m2. Căn góc hướng Đông Nam, Tây Nam, view Hồ Tây cực đẹp. Thiết ...
Gia đình cần bán gấp căn hộ chung cư Packexim2 chuyển vào Nam với con. - Gia đình có căn hộ tầng trung view cầu Nhật Tân rất đẹp cần bán: Diện tích 66...
*** Chỉ từ 31 triệu/m2 Full nội thất cao cấp đã bao gồm VAT, một cái giá QUÁ HỜI để được sở hữu căn hộ tại Dự án 6th Element – Dự án C51 Bắc Hà. Chưa ...
Sunshine city – Nội thất Hoàng kim, đẳng cấp Luxury trong từng chi tiết thiết kế tỉ mỉ, tinh tế của nội thất mạ vàng. Một sự xa hoa thể hiện sự thành ...
Sunshine city – Nội thất Hoàng kim, đẳng cấp Luxury trong từng chi tiết thiết kế tỉ mỉ, tinh tế của nội thất mạ vàng. Một sự xa hoa thể hiện sự thành ...
Gia đình cần bán gấp căn hộ chung cư Packexim2 chuyển vào Nam với con. - Gia đình có căn hộ tầng trung view cầu Nhật Tân rất đẹp cần bán: Diện tích 66...
Gia đình cần bán gấp căn hộ chung cư Packexim2 chuyển vào Nam với con. - Gia đình có căn hộ tầng trung view cầu Nhật Tân rất đẹp cần bán: Diện tích 66...
CHÍNH CHỦ CẦN BÁN CĂN CHUNG CƯ CAO CẤP 90M2 THUỘC DỰ ÁN ECOLIFE TÂY HỒ Diện tích :90m2. Là căn hộ với không gian sống hưởng thụ đẳng cấp theo phong...


markdown:
Chủ đề từ 1 đến 20 của 32
# Diễn đàn: Cafe Lề đường
Chọn nhanh
[Cafe Lề đường](forums/110-Cafe-Le-duong.html?s=e5540a9eb0cf08b9110168246462ac4d) [Lên trên](forums/110-Cafe-Le-duong.html#top)
- Khu vực riêng
[Thiếp lập](usercp.php?s=e5540a9eb0cf08b9110168246462ac4d) [Tin nhắn riêng](private.php?s=e5540a9eb0cf08b9110168246462ac4d) [Các theo dõi](subscription.php?s=e5540a9eb0cf08b9110168246462ac4d) [Đang trực tuyến](online.php?s=e5540a9eb0cf08b9110168246462ac4d) [Tìm diễn đàn](search.php?s=e5540a9eb0cf08b9110168246462ac4d) [Trang chính](forum.php?s=e5540a9eb0cf08b9110168246462ac4d)
- Diễn đàn
[Trung tâm xử lý sự cố](forums/4-Trung-tam-xu-ly-su-co.html?s=e5540a9eb0cf08b9110168246462ac4d) [GÓC CÔNG NGHỆ](forums/17-GOC-CONG-NGHE.html?s=e5540a9eb0cf08b9110168246462ac4d) [Tin tức công nghệ](forums/18-Tin-tuc-cong-nghe.html?s=e5540a9eb0cf08b9110168246462ac4d) [Hệ điều hành](forums/30-He-dieu-hanh.html?s=e5540a9eb0cf08b9110168246462ac4d) [Windows 10](forums/31-Windows-10.html?s=e5540a9eb0cf08b9110168246462ac4d) [Windows 8](forums/32-Windows-8.html?s=e5540a9eb0cf08b9110168246462ac4d) [Windows 7](forums/33-Windows-7.html?s=e5540a9eb0cf08b9110168246462ac4d) [Mac OS - English Room](forums/34-Mac-OS-English-Room.html?s=e5540a9eb0cf08b9110168246462ac4d) [Linux](forums/35-Linux.html?s=e5540a9eb0cf08b9110168246462ac4d) [Android](forums/37-Android.html?s=e5540a9eb0cf08b9110168246462ac4d) [1Kho](forums/40-1Kho.html?s=e5540a9eb0cf08b9110168246462ac4d) [[Android] Phần mềm & Ứng dụng](forums/41-Android-Phan-mem-Ung-dung.html?s=e5540a9eb0cf08b9110168246462ac4d) [[Win] Phần Mềm](forums/42-Win-Phan-Mem.html?s=e5540a9eb0cf08b9110168246462ac4d) [Bảo mật - Diệt Virus](forums/43-Bao-mat-Diet-Virus.html?s=e5540a9eb0cf08b9110168246462ac4d) [Internet & Mạng](forums/44-Internet-Mang.html?s=e5540a9eb0cf08b9110168246462ac4d) [Tiện ích & Hệ thống](forums/46-Tien-ich-He-thong.html?s=e5540a9eb0cf08b9110168246462ac4d) [Âm thanh & Phim ảnh](forums/47-Am-thanh-Phim-anh.html?s=e5540a9eb0cf08b9110168246462ac4d) [Thiết kế đồ họa](forums/48-Thiet-ke-do-hoa.html?s=e5540a9eb0cf08b9110168246462ac4d) [Hình nền & Công cụ Desktop](forums/49-Hinh-nen-Cong-cu-Desktop.html?s=e5540a9eb0cf08b9110168246462ac4d) [Ứng dụng văn phòng](forums/50-Ung-dung-van-phong.html?s=e5540a9eb0cf08b9110168246462ac4d) [Ghi chép & Chuyển đổi](forums/51-Ghi-chep-Chuyen-doi.html?s=e5540a9eb0cf08b9110168246462ac4d) [Portable & AIO](forums/52-Portable-AIO.html?s=e5540a9eb0cf08b9110168246462ac4d) [Quản lý ứng dụng](forums/53-Quan-ly-ung-dung.html?s=e5540a9eb0cf08b9110168246462ac4d) [Study - Học tập](forums/54-Study-Hoc-tap.html?s=e5540a9eb0cf08b9110168246462ac4d) [Kho phần mềm cũ](forums/55-Kho-phan-mem-cu.html?s=e5540a9eb0cf08b9110168246462ac4d)
-
[HANDHELD DEVICE](forums/69-HANDHELD-DEVICE.html?s=e5540a9eb0cf08b9110168246462ac4d)
-
[Tuts Windows (English)](forums/68-Tuts-Windows-English.html?s=e5540a9eb0cf08b9110168246462ac4d)
-
-
[GÓC SÁNG TẠO](forums/71-GOC-SANG-TAO.html?s=e5540a9eb0cf08b9110168246462ac4d) [GÓC GIẢI TRÍ](forums/95-GOC-GIAI-TRI.html?s=e5540a9eb0cf08b9110168246462ac4d)
- Chứa bài viết chưa đọc
- Chứa bài viết chưa đọc
- Chủ đề đã đóng
- Bạn đã gửi bài trong chủ đề này
- Bạn
**Không thể**gửi Chủ đề mới
- Bạn
**Không thể**Gửi trả lời
- Bạn
**Không thể**Gửi file đính kèm
- Bạn
**Không thể**Sửa bài viết của mình
-
lô đề online kẹp giữa hiệu quả như vậy trong các số kẹp giữa chính là cầu lô của các cặp số tương ứng sẽ là :252-282-454-161 Tuy nhiên cầu này kô thường xuyên,theo duy ý của tôi thì nhưng cặp lô...
## hiệu quả đánh lô đề online! ghilode đánh đề online bảo mật hàng đầu nhanh hơn win 2888 nhiều

Server: nginx


markdown:
3.000.000 đ
2.000.000 đ
CÔNG TY TNHH CÔNG NGHỆ & MÔI TRƯỜNG RINCO
Rep. Off : 29/31 Lê Đức Thọ - Phường 7 - Quận Gò Vấp - TP Hồ Chí Minh
Phone : 028 629 56 899 / 0904 434 678
Fax : -
Email : contact@rinco.vn/ nhungnguyens@gmail.com
Web : http://rinco.vn/

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


markdown:
Giá hiện tại
*143,600₫*
Giá cũ
Giá hiện tại
*67,200₫*
Giá cũ
Giá hiện tại
*25,000₫*
Giá cũ
Giá hiện tại
*12,400₫*
Giá cũ
Giá hiện tại
*22,900₫*
Giá cũ
Giá hiện tại
*4,100₫*
Giá cũ
Giá hiện tại
*84,600₫*
Giá cũ
Giá hiện tại
*36,700₫*
Giá cũ
Giá hiện tại
*26,800₫*
Giá cũ
Giá hiện tại
*21,000₫*
Giá cũ
Giá hiện tại
*54,000₫*
Giá cũ
Giá hiện tại
*20,500₫*
Giá cũ
Giá hiện tại
*58,700₫*
Giá cũ
Giá hiện tại
*49,500₫*
Giá cũ
Giá hiện tại
*42,300₫*
Giá cũ
Giá hiện tại
*120,000₫*
Giá cũ
Giá hiện tại
*100,400₫*
Giá cũ
Giá hiện tại
*26,500₫*
Giá cũ
Giá hiện tại
*55,900₫*
Giá cũ
*Liên Hệ*


markdown:
**Nội thất mây nhựa Tinh Hoa Viet chất lượng,cao cấp,giá chuẩn nhất !!!**
Khu vực: Hồ Chí Minh - Ngày đăng: Thứ 6, 9/02/2018 - Lượt xem: (760) - Giá bán:
** 200,000 VNĐ**
Copyright © 2010 (Website đang trong quá trình đăng ký với Bộ Công Thương)
(Lưu ý: Sale24h.vn không bán sản phẩm trực tiếp, nếu quý khách muốn mua hàng xin vui lòng liên hệ với người đăng tin) - Hotline: 0918.767758


markdown:
Войти на сайт
(
)
Обменник
»
Фото
»
Эро-девушки(частное)
»
IMG 20171030 221929.jpg
Файл:
IMG 20171030 221929.jpg
Скачать файл JPG
(610.51 Кб, 756x1340)
Скачать JPG
(127.23 Кб, 640x1134)
Скачать JPG
(76.62 Кб, 480x850)
Скачать JPG
(46.98 Кб, 360x638)
Скачать JPG
(24.51 Кб, 240x425)
Скачать JPG
(14.9 Кб, 176x311)
Скачать JPG
(9.12 Кб, 128x226)
Файл добавлен:
[ЯдЪ]
(03-11-2017, 09:38)
В папку:
ДевчОнки))
В обменник:
Фото
»
Эро-девушки(частное)
Дата добавления: 03-11-2017, 09:39
Скачано раз: 369
Комментарии
Чтобы оставлять комментарии
войдите на сайт
(
)
Обменник
»
Фото
»
Эро-девушки(частное)
»
IMG 20171030 221929.jpg
(c)
sasisa.ru

Set-Cookie: sid=kuqt2df8seq1ne5026cm1m4or7; expires=Tue, 19-Feb-2019 08:16:09 GMT; path=/; domain=.sasisa.ru; HttpOnly

Cache-Control: no-cache, must-revalidate


markdown:
### Lan Can
# Giới thiệu Lan Can
Lan can cầu thang được là sản phẩm xây dựng trong các ngôi nhà tầng, được thiết kế với nhiều loại chất liệu khác nhau như gỗ, sắt, inox.
**Lan can cầu thang sắt** được sử dụng rộng rãi bởi giá thành hợp lý và nhiều mẫu mã đẹp mắt.
Lan can cầu thang sắt không chỉ được thiết kế để bảo vệ an toàn cho con người mà tô điểm thêm cho nội thất của căn nhà.
*Lan can cầu thang sắt*
**Kích thước của lan can cầu thang:**
Hiện tại có rất nhiều chất liệu được sử dụng để làm lan can cầu thang, tuy nhiên
**lan can cầu thang sắt** vẫn được ưa chuộng nhất.
Thông thường kích thước của lan can cầu thang được quy định: trục ngang bằng cây vuông 40 dày 1,2 ly hoặc 1,4 ly, thanh dọc đi cây phi 16 hoặc phi 14, tay vịn cầu thang phi 50.
Ngoài kích thước chung cho lan can cầu thang thì có thể thiết kế tùy theo ý thích của mỗi chủ căn nhà.
**Phân loại lan can cầu thang sắt:**
Sử dụng sắt 100%: tức là lan can được sử dụng vật liệu sắt toàn bộ cả trục ngang, dọc và tay vịn cầu thang.
*Lan can cầu thang sắt tay vị bằng gỗ*
Tay vịn sử dụng gỗ hoặc inox: Với loại này thì thiết kế của lan can sẽ được sử dụng gôc hoặc inox để làm tay vịn để tạo nên sự khác biệt.
Muốn cầu thang không quá đơn điệu, người ta thường chọn các loại lan can cầu thang nghệ thuật, uốn lượn cho căn nhà thêm sang trọng.
Cũng như các sản phẩm xây dựng khác như vách nhôm kính, cửa cổng, khung bảo vệ cửa...sẽ tùy thuộc vào cấu trúc tổng thể, sở thích của từng người để thiết kế cho phù hợp. Thông thường
**lan can cầu thang sắt** được thiết kế, thi công và lắp đặt theo đơn đặt hàng.
**Tại sao lan can cầu thang sắt được sử dụng phổ biến?** *Lan can cầu thang sắt được sử dụng phổ biến nhất*
Lan can gỗ được làm công phu hơn, giá cả đắt đỏ bởi nó là vật liệu quý. Còn lan can bằng inox thì bền đẹp nhưng giá cả đắt hơn cầu thang sắt.
Trong khi đó,
**lan can cầu thang sắt** được thiết kế chống rỉ sét, sơn màu và có nhiều mẫu mã khác nhau, đa dạng để lựa chọn với mức giá cả tầm trung.
Chính vì vậy, lan can cầu thang sắt là lựa chọn hàng đầu cho các ngôi nhà tầng hiện nay, đảm bảo an toàn khi đi lại và mang tính thẩm mỹ cao.
**Địa chỉ cung cấp lan can cầu thang sắt uy tín nhất:**
Kỹ nghệ sắt-nhôm-kính-inox Ngọc Quốc tự hào là địa chỉ chuyên thi công thiết kế các sản phẩm xây dựng hiện đại chất lượng cao đem đến sự hài lòng nhất cho khách hành. Cửa hàng cung cấp các mẫu mã lan can đa dạng phù hợp với kiến trúc nội thất cửa từng công trình.
**Địa chỉ liên hệ:** **KỸ NGHỆ SẮT - NHÔM - INOX NGỌC QUỐC** **Địa chỉ: 298 Đại Lộ Võ Văn Kiệt, P. An Lạc, Q. Bình Tân, Tp. Hồ Chí Minh** **Điện thoại: (028) 6653 3746 - DĐ: 0982 001 533 (Mr Trung)** **Email: kynghesatngocquoc@gmail.com** **Website: www.satnhomkinh.com**


markdown:
|
|![]()
|
|![]()
|
|
![]()
|
|
Trang Styleathome đưa ra 5 mẫu bếp rất được ưa chuộng nhờ vẻ đẹp sang trọng, hiện đại nhưng vẫn giúp chủ nhân cảm nhận trọn vẹn sự dễ chịu, thoải mái.
|Total:105 | Trang :1||
Prev |
|1

Cache-Control: cache


markdown:
# Tag:
*X-art.com* [Bắt đầu ngày mới bằng cách bú cu – X-art](http://sextopvn.net/bat-dau-ngay-moi-bang-cach-bu-cu-x-art/) *280* Views *0* Comments *0* Likes
Lại thêm 1 phim sex không chú trọng vào nội dung hay diễn xuất của X-art, thay vì chạy theo các hãng khác như Brazzers thì X-art lại thích làm ra những phim sex chất lượng về mặt hình thức hơn, cách chịch nhau nhẹ nhà...
[Phim sex gái xinh mang kính dâm – Sex Tây](http://sextopvn.net/phim-sex-gai-xinh-mang-kinh-dam-sex-tay/) *345* Views *0* Comments *0* Likes
Phim sex gái Tây dâm đảng mang kính cực xinh, chỉ với 10 phút ngắn ngủi xoay quanh 2 con người phang nhau, chẳng có chút tình tiết hay nội dung gì hấp dẫn, đơn thuần chỉ là đè nhau ra địt thôi mà lại hay không thể tả,...
[Em xinh thích hàng da đen cu bự – Watch8x.com](http://sextopvn.net/em-xinh-thich-hang-da-den-cu-bu-watch8x-com/) *350* Views *0* Comments *0* Likes
Lại thêm 1 hàng ngon cho anh chị em thích thể loại Hardcore của Âu từ bên Watch8x.com, tên gốc của phim là X-art.com Black & White cho ai có nhu cầu nhé, như những phim sex Châu Âu trước đều tập trung vào các tư t...
[Phim heo có cốt truyện hay – phim heo hay nhất](http://sextopvn.net/phim-heo-co-cot-truyen-hay-phim-heo-hay-nhat/) *395* Views *0* Comments *0* Likes
Phim heo có tên Burning do X-art.com sản xuất, đây hẳn là bộ phim có kỷ xảo hay đáng xem nhất, khi vào đầu phim heo cứ nghĩ đây là 1 bộ phim hành động từ nội dung cho để hình ảnh, phim củng có những pha hành động và b...
[Phim sex teen mà dâm vãi cả cứt](http://sextopvn.net/phim-sex-teen-ma-dam-vai-ca-cut/) *315* Views *0* Comments *0* Likes
Em này nhìn mặt thì còn trẻ nhưng lại dâm quá cỡ, bạn trai thấy em mặc bộ bikini sexy chỉ muốn lao vào địt em cho sướng thì bị em ngăn lại, thay vì cùng nhau hưởng sướng em lại bắt bạn trai mình nhìn mình thủ dâm, ngồ...
[Phim sex địt thiên thần Abigaile Johnson](http://sextopvn.net/phim-sex-dit-thien-abigaile-johnson/) *381* Views *0* Comments *0* Likes
Đến giờ vẫn chưa hiểu sao mấy em Tây đóng phim sex đều nhìn đáng yêu đến mức này, em nào mặt củng dễ thương mà lại quyến rũ, trên mặt có nét gì đó ngây thơ nhưng củng dâm đảng, cơ thể thì nuột nà vú móm căng tròn đều,...
[Nện em teen 16 bím chưa mọc lông](http://sextopvn.net/nen-em-teen-16-bim-chua-moc-long/) *319* Views *0* Comments *0* Likes
Em teen 16 vậy mà đã quá dâm lại nhà bạn trai nện nhau rồi, có thể thấy em này mặt còn non choẹt mà người thì bé tí tẹo, cặp vú chỉ mới phát triển nên chưa to lắm, bím thì lông chưa mọc nhưng đã nện đến to hơn số tuổi...
[Vợ đeo kính dâm làm anh nứng quá](http://sextopvn.net/vo-deo-kinh-dam-lam-anh-nung-qua/) *321* Views *0* Comments *0* Likes
Đây có lẽ là phim sex có nội dung hư cấu vcl luôn, chẳng có gia đình nào vợ lại ngồi chơi bong bóng mà cởi hết áo cả, được cái mấy em Tây teen như này thương vú móm đều rất đẹp, cặp vú căng tròn hồng hào cặp nào củng ...
[Vợ chồng mới cưới chịch nhau điệu nghệ X-art.com](http://sextopvn.net/vo-chong-moi-cuoi-chich-nhau-dieu-nghe-x-art-com/) *373* Views *0* Comments *0* Likes
Phim sex quay lại toàn cảnh vợ chồng mới cưới chịch nhau điệu nghệ trên X-art.com, trong phim sex này cô dâu quá đẹp lại chịch chung với anh chồng chim to, đầu phim có thể thấy sự hạnh phúc của cô dâu và sự cuồng nhiệ...

X-SRCache-Store-Status: STORE

Set-Cookie: __cfduid=d5a247d3db5101fc73abe6a1c711567b51519026905; expires=Tue, 19-Feb-19 07:55:05 GMT; path=/; domain=.sextopvn.net; HttpOnly

X-SRCache-Fetch-Status: MISS

X-Powered-By: EasyEngine 3.7.4


markdown:
#
[Các tài liệu học và thi Toeic (Bao gồm sách, CD, DVD kèm theo)](http://shopngoaingu.com/cac-tai-lieu-hoc-va-thi-toeic-bao-gom-sach-cd-dvd-kem-theo/)
1. Skills for the TOEIC Test Listening and Reading – Collins
2. Skills for the TOEIC Test Speaking and Writing – Collins
3. Pass the Toeic Tests : 3 trình độ Introductory; Intermediate; Advanced.
4. Big Step Toeic 1, 2, 3
5. Longman preparation series for the Toeic Test: Introductory, Intermediate, Advanced.
Longman preparation series: More practice tests!
6. Tactics for Toeic
7. Oxford Preparation Course for the TOEIC Test
8. Very easy Toeic
9. BARRON’S – How to Prepare for the TOEIC Test
10. Toeic Analyst, Toeic Target, Developing Skills, Starter Toeic
11. Barron’s 600 essential words for the toeic test
12. Toeic Mastery practice test (Toeic smart)
Phần mềm luyện tập và thi thử Toeic
13. Golden Toeic
Tuyển tập các dạng file nghe theo chủ đề Toeic
14. 30 Days to the TOEIC Test
15. Check Your English Vocabulary For TOEIC (Romty)
16. Longman New Real TOEIC–Actual Tests For Listening Comprehension
17. Long man New Real TOEIC-Full Actual Test
18. New TOEIC complete Test – Đột phá toàn diện
19. JIM’s TOEIC 1000 listening comprehension Practice Test Items for the New TOEIC Test
20. JIM’s TOEIC 1000 reading comprehension Practice Test Items for the New TOEIC Test
21. Getting it right on the new toeic – Giải thích và phân tích đề thi Toeic
22. Tactics toeic speaking writing
23. Toeic economy
24. Business Idioms From Silicon Valley
25. Campus Toeic
26. Rainbow Toeic tests
27. Toeic Training 730, 860
28. Tomato Toeic
29. Hacker Toeic: Start Listening, Start Reading, Hacker toeic listening, Hacker toeic reading
30. Toeic speaking – Lee Se-yeong : New toeic edition
31. Toeic writing – Hwang Su-yeon : New toeic edition
32. English for Office and Business Conversations : Tiếng anh văn phòng, và giao tiếp thương mại
33. Cambridge Grammar and Vocabulary for the Toeic Test – with answer : Jolene Gear and Rbert Gear
34. Mozilge Actual Tests
35. 800 official Toeic tests (Videos)
36. Oxford practice tests for the Toeic test
37. Kaplan Inside the Toeic Test
38. Cracking the toeic test
39. Official guide to the Toeic test
40. Complete guide to the Toeic test
41. Building skills for the toeic test
42. Toeic-SSDG
43. Tomato Toeic speaking
44. TNT Toeic
45. Master the Toeic strategy
46. Collin Cobuild: Keywords for the toeic test
47. English grammar for toeic with answers – Columbia press
48. Toeic Academy
49. Toeic 4n4
50. Toeic Vocabulary Builder
51. Toeic Learn your way
52. Toeic Grammar Guide
53. Simly Toeic
54. Gorilla Toeic Actual Tests
55. Simply TOEIC Reading ; Simply TOEIC Listening ; Simply TOEIC Grammar & Vocabulary : Score 400 – 650
Và một số tài liệu Toeic nữa – liên tục cập nhật!!!
Báo giá:
[LINK](http://shopngoaingu.com/thanh-toan-mua-hang/bao-gia/)

X-XSS-Protection: 1; mode=block

X-Nginx-Cache-Status: MISS

X-Server-Powered-By: Engintron


markdown:
**HÀNH TRÌNH ĐỨC TIN CỦA ÁP-RA-HAM**
Lời giới thiệu:
Cha Charles Conroy, MSC, là giáo sư chú giải Cựu Ước tại Đại học
Gregoriana và tại Học Viện Thánh Kinh Giáo hoàng (Biblicum). Cách đây 10 năm
ngài có dịp đến
=========================
Đây là lần đầu tiên tôi đến Phi-líp-pin. Nhưng tôi rất được khích lệ với ý nghĩ rằng chúng ta, dù là người Phi-líp-pin hay Ai-len, đều chia sẻ cùng một Thánh Kinh, cùng một Lời Hằng Sống. Đó là Lời Hằng Sống cho tất cả chúng ta. Thiên Chúa đang nói với hết thảy những người tin qua lời Thánh Kinh, lời đã được Chúa Thánh Thần linh hứng, và nếu giờ đây ta mở rộng tâm hồn đón Chúa Thánh Thần thì Chúa cũng sẽ nói với chúng ta.
Buổi nói chuyện này không nhằm mục đích trình bày những khám phá chuyên môn gần đây trong lĩnh vực lịch sử hay khảo cổ. Việc đó cũng khá thú vị nhưng tôi nghĩ không thiết yếu. Điều thiết yếu là ta hãy thử cho phép những lời ấy – vốn đến với chúng ta từ lâu, rất lâu rồi, và từ một nền văn hóa khác – nói được với chúng ta hôm nay, như đã từng nói với những thế hệ Ki-tô hữu đầu tiên.
Trước khi mở Thánh Kinh Cựu Ước, chúng ta tự nhắc mình rằng Áp-ra-ham có một vị trí rất danh giá trong Tân Ước. Trong thư gửi tín hữu Rô-ma, Phao-lô gọi Áp-ra-ham là tổ phụ của tất cả chúng ta là những người tin (Rm 4,16), là người có đức tin kiên vững khi niềm hy vọng dường như trở thành vô vọng (Rm 4,8). Một kiểu nói rất hay đó chứ. Và nếu mở chương 11, Thư Do thái, chúng ta có một loạt các mẫu gương đức tin. Song Áp-ra-ham vẫn được đề cập nhiều hơn bất cứ ai khác, gần như gấp đôi Mô-sê, người xếp thứ nhì. Vì vậy, tôi nghĩ rằng chúng ta cũng thông hiệp với những thế hệ Ki-tô hữu ban đầu trong cảm nhận rằng nhân vật Áp-ra-ham của Thánh Kinh có thể truyền cảm hứng cho đời sống đức tin của chúng ta hôm nay.
Tôi đặt tựa đề cho bài nói chuyện này là “Hành trình đức tin của Áp-ra-ham”, và sẽ đúc kết những gì tôi nghĩ là khía cạnh rất quan trọng trong bản văn cổ về Áp-ra-ham. Tất cả chúng ta đều có hành trình đức tin của mình. Và ta có thể nói về hành trình ấy ở một chừng mực nào đó. Có thể ta không nhận ra những phần nào đó của cuộc hành trình, nhưng chắc chắn là tất cả chúng ta đều đang đi trong một hành trình đức tin. Hành trình này còn dang dở và chúng ta vẫn đang bước tới. Khi suy ngẫm các bản văn về Áp-ra-ham, hết điểm này đến điểm khác, chúng ta có thể nhận ra những tương ứng với hành trình đức tin của chúng ta, cả trong tư cách cá nhân lẫn trong tư cách cộng đoàn Giáo Hội.
**BỐI CẢNH CÂU CHUYỆN
ÁP-RA-HAM**
Trước khi bắt đầu gặp trực tiếp Áp-ra-ham, tôi muốn nói sơ lược về bối cảnh Thánh Kinh trong đó chúng ta gặp thấy các câu chuyện về ông: đó là bộ Ngũ Kinh – năm quyển đầu tiên của Sách Thánh mà người Do Thái gọi là Torah. Ta nên luôn luôn đọc Thánh Kinh trong một bối cảnh rộng lớn. Trong phụng vụ, ta thường chỉ trích một đoạn nhỏ, khoảng chín hoặc mười câu. Và ta cố gắng rút ý nghĩa từ đó, kín múc dưỡng chất cho đức tin của mình từ những câu ấy. Điều đó thật tốt; nhưng nếu ta đặt các câu ấy vào trong bối cảnh rộng hơn và tìm hiểu xem chúng liên hệ với câu chuyện lớn hơn như thế nào, thì ta sẽ có thể nhận ra nhiều ý nghĩa hơn trong những câu ấy.
Câu chuyện lớn hơn ở đây chính là bộ Ngũ Kinh. Liệu có thể tóm tắt những chủ đề của năm quyển sách này không? Thật không dễ đâu, và có lẽ đầy mạo hiểm nữa đó, nhưng tôi sẽ cố gắng làm một tóm tắt như vậy cho bài nói chuyện này. Tôi cho rằng nói chung bộ Ngũ Kinh nói về sự chọn lựa của Thiên Chúa, về lời hứa, ân sủng của Ngài và việc Ngài tự ràng buộc với chúng ta. Những chủ đề này được nhận thấy rõ nhất trong quyển sách then chốt bậc nhất của bộ Ngũ Kinh. Đó không phải là sách Sáng thế, quyển sách trong đó ta gặp thấy Áp-ra-ham, nhưng là sách Xuất hành.
Trong sách Xuất hành, chúng ta thấy cách Thiên Chúa thành lập một dân Ngài chọn, cách Ngài ban đất cho họ; ta cũng thấy họ có trách nhiệm tuân theo một lối sống, tuân theo lề luật của Thiên Chúa là Lời Hằng Sống, nhờ đó họ có thể tồn tại như một dân tộc tự do. Các sách Lê-vi và Dân số tiếp tục trình thuật về lề luật và hành trình vào Đất Hứa. Quyển cuối cùng của bộ Ngũ Thư, sách Đệ nhị luật, ghi lại những lời nói cuối cùng của Mô-sê, ngay chỗ ranh giới trước khi vào Đất Hứa. Trước khi dân Ít-ra-en tiến vào, Mô-sê tóm lược tất cả những gì Thiên Chúa đã làm cho dân Ngài và bổ nhiệm người kế vị mình. Ở đây có điều thật lạ là Mô sê – người dẫn dắt dân suốt hành trình trong sa mạc ròng rã bốn mươi năm – lại không được vào Đất Hứa. Ngũ Kinh trong tư cách một bộ sưu tập cũng dang dở một cách kỳ lạ.
Ngũ Kinh bắt đầu với lời hứa ban đất và kết thúc với việc Mô-sê chết trước khi dân Ít-ra-en tiến vào mảnh đất ấy. Nào, ta hãy nghĩ đến những độc giả Do Thái đã đọc Ngũ Kinh. Vào một thời điểm nào đó trong lịch sử của mình, họ – hay một số trong họ – đã hồi hương từ cuộc lưu đày Ba-bi-lon và cố gắng tái thiết cộng đoàn ở Giê-ru-sa-lem. Tuy nhiên họ vẫn chưa làm chủ được mảnh đất này, vốn đang bị ngoại bang kiểm soát. Ngũ Thư kết thúc trước khi dân hoàn toàn làm chủ Đất Hứa – cách trình bày này nói lên một điều gì đó với độc giả Do Thái. Tuy chưa có đất nhưng họ đã có lề luật. Họ có lời của Gia-vê, lời ấy mách bảo họ cách thế để trở thành một dân tộc tự do mà cuối cùng sẽ nhận được những lời Chúa hứa. Nói tắt, trọng tâm câu chuyện của Ngũ Thư là: sự tuyển chọn và lời hứa, ân ban và sự dấn thân.
Nếu vậy, thì đâu là chức năng của sách Sáng thế mà trong đó chúng ta tìm thấy các câu chuyện về Áp-ra-ham? Sách Sáng thế tập chú trước hết vào chủ đề lời hứa – lời hứa về một dòng dõi đông đúc, về một người con trai cho Áp-ra-ham, về mảnh đất và về lời chúc phúc. Lời hứa hướng chúng ta đến tương lai. Nó cho ta thấy một điều gì đó mà chúng ta chưa sở hữu nhưng nó định hướng và thúc đẩy chúng ta đạt đến điều đó. Chính sách Sáng thế cung cấp cho bộ Ngũ Kinh sự định hướng tương lai và động lực hướng đến tương lai. Ngay trong sách Sáng thế, chúng ta thấy rằng đức tin của Ít-ra-en – và cả của chúng ta – không phải là một hệ thống các ý tưởng đóng kín, nhưng là một thần học về niềm hy vọng, về sự hướng về phía trước. Chúng ta đã được ban cho lời hứa. Nhưng lời hứa ấy vẫn chưa được hoàn thành. Chúng ta đang trên đường, trong một cuộc hành trình. Chính chủ đề lời hứa trong sách Sáng thế nhấn mạnh cho ta điều đó.
Còn một điểm nữa về sách Sáng thế, và điểm này liên hệ đến mười một chương đầu tiên. Những chương này không nói về Ít-ra-en, mà liên quan đến toàn thể nhân loại, bắt đầu từ công trình tạo dựng. Các bạn hãy nhớ đến A-đam, E-và và các nhân vật khác. Từ “Ít-ra-en” chưa xuất hiện ở đây. Mười một chương này cho chúng ta biết về toàn bộ tình trạng của nhân loại. Nhiều xứ sở và nhiều dân tộc được nói đến, cách riêng trong chương mười, trong đó con cái Ít-ra-en cố trình bày tất cả sự hiểu biết về các dân tộc mà họ có. Dĩ nhiên là rất hạn chế, nhưng họ cố gắng kể ra mọi điều họ biết về các dân trong chương này. Có vẻ như họ đang nói đến tất cả mọi người. Điều ghi nhận ở đây, đó là câu chuyện của dân Ít-ra-en không phải là câu chuyện về một dân tộc tách biệt. Họ là một dân tộc ở giữa các dân tộc khác. Và chúng ta thấy rất rõ điều này trong câu chuyện của Áp-ra-ham.
Điểm cuối cùng mà tôi muốn nói về bộ Ngũ Thư – dù tôi sẽ không đi vào chi tiết – đó là về các nguồn gốc và sự hình thành những quyển sách này. Tôi chắc chắn nhiều người trong các bạn biết rằng năm quyển này của Thánh Kinh không được viết ra cùng một lúc. Chúng được viết qua nhiều thế kỷ, với sự đóng góp của nhiều người. Việc vạch ra tất cả chi tiết của quá trình hình thành lâu dài qua nhiều thế kỉ của những quyển sách này quả là một bức tranh vô cùng phức tạp. Tôi nhắc đến sự kiện này, bởi vì khi chúng ta đọc các câu chuyện trong sách Sáng thế cũng như trong các sách khác của bộ Ngũ Kinh, đôi khi chúng ta cảm thấy có những sự đứt đoạn, những mâu thuẫn, hay sự trúc trắc nào đó trong câu chuyện. Đấy bởi vì những quyển sách này đã trải qua một giai đoạn hình thành rất lâu dài trong tay của nhiều tác giả được linh hứng, trước khi đạt đến hình thức cuối cùng như ta thấy hôm nay.
Như vậy tạm đủ cho phần giới thiệu tổng quát khung cảnh của các trình thuật về Áp-ra-ham. Bây giờ chúng ta hãy tìm hiểu chính các trình thuật này, bắt đầu từ St 11,27 cho đến St 25,10.
**● Sáng thế 1-11**
Đâu là mối liên hệ giữa câu chuyện Áp-ra-ham với các câu chuyện mà ta đọc thấy trong Sáng thế 1-11? Có thể nói rằng các câu chuyện trong Sáng thế 1-11 nói về ba chủ điểm: 1) Công trình tạo dựng tốt lành của Thiên Chúa, 2) Những sự tàn phá công trình tạo dựng tốt đẹp của Thiên Chúa do sự thất bại và tội lỗi của con người, và 3) Thiên Chúa không bỏ rơi nhân loại tội lỗi.
Sách Sáng thế bắt đầu với trình thuật về công trình tạo dựng tốt đẹp của Thiên Chúa. Ngài lần lượt tạo dựng hết thứ này đến thứ khác. Và Thiên Chúa thấy tất cả đều tốt đẹp. Câu “Thiên Chúa thấy tốt đẹp” được lặp đi lặp lại như một điệp khúc. Khi tạo nên con người, có nam có nữ, Thiên Chúa thấy rất tốt đẹp. Vì không giống như các thụ tạo khác, con người – nam và nữ – được tạo nên theo hình ảnh của Thiên Chúa, mang hình ảnh của Thiên Chúa trong tư cách là nam và nữ. Nhưng chẳng bao lâu thảm họa tội lỗi đã đi vào trong công trình tạo dựng tốt đẹp của Thiên Chúa, và nó đi vào như thế qua sự chọn lựa của con người. Câu chuyện ăn trái cấm là một câu chuyện nổi tiếng, một dụ ngôn (St 2-3). Nó cho thấy tại sao tình trạng gần gũi với Thiên Chúa thuở ban đầu, tình trạng hòa hợp giữa người với người và giữa người với các thụ tạo khác đã bị đổ vỡ hoàn toàn do một sự lựa chọn sai lầm của con người. Chúng ta nhìn thấy bức tranh đổ vỡ của cuộc sống con người ở những khía cạnh khác nhau. Nghĩa là, câu chuyện không chỉ nói về A-đam và E-va, mà nói về đời sống con người như chúng ta biết hôm nay, đời sống con người trên toàn thế giới này. Các mối quan hệ nam nữ của con người trở nên méo mó hoặc có thể trở nên méo mó.
Trong St 3,16, Thiên Chúa nói với người phụ nữ, tức E-va, rằng: “Ngươi sẽ thèm muốn chồng ngươi và nó sẽ thống trị ngươi”. Ở đây không có bình đẳng, chỉ có thống trị. Nghĩa là tình hình rất khác với những gì diễn ra trước đó. Trong St 2,25 ta đọc thấy: “Người đàn ông lìa cha mẹ và gắn bó với vợ mình, và cả hai trở thành một xương một thịt”. Rõ ràng là sự thống trị không từng được nói đến, nó chỉ xuất hiện sau sự lựa chọn sai lầm của tội lỗi con người. Thêm nữa, thiên chức làm mẹ là điều tuyệt vời nhưng nay phải được đảm nhận trong đau đớn và khổ sở: “Ta sẽ làm cho ngươi cực nhọc thật nhiều khi thai nghén, ngươi sẽ phải cực nhọc lúc sinh con” (St 3,16). Cuối cùng, lao động vốn là một phương thế để tất cả chúng ta thể hiện và hoàn thành chính mình thì nay trở thành sự nhọc nhằn, khó khăn và trở thành những cản ngại (St 3,17-19).
Tuy nhiên, Thiên Chúa không bỏ rơi nhân loại tội lỗi. Có một cảnh thật cảm động ở cuối chương ba khi ông bà nguyên tổ bị đuổi ra khỏi vườn địa đàng: Thiên Chúa mặc áo cho họ. Với cử chỉ ân cần đơn sơ như thế, Ngài đuổi hai ông bà ra khỏi vườn. Đây là một cảnh đơn sơ mộc mạc nhưng đầy cảm kích. Họ bị trừng phạt, nhưng Thiên Chúa không bỏ rơi họ.
Đọc tiếp những chương sau đó trong sách Sáng thế, chúng ta cũng thấy cùng một kiểu thức ấy. Và đây là một ghi nhận quan trọng. Tội lỗi và hình phạt vẫn có đó, nhưng Thiên Chúa không bỏ rơi con người. Trong Sáng thế 4, chúng ta chứng kiến tình anh em giữa Ca-in và A-ben bị đổ vỡ. Ca-in giết A-ben. Và một lần nữa, dù trừng phạt Ca-in nhưng Thiên Chúa không bỏ rơi anh ta. Ngài ghi một dấu trên trán Ca-in và nói rằng không ai được phép giết hại Ca-in. Rồi sau đó, tội lỗi của con người gia tăng, thế là xảy ra cơn lụt hồng thủy. Song Thiên Chúa không bỏ rơi nhân loại tội lỗi; bằng chứng là một số người được cứu – đó là Nô-ê, gia đình và các con vật của ông.
Trong Sáng thế 11 chúng ta gặp câu chuyện nổi tiếng về tháp Ba-ben. Câu chuyện bắt đầu bằng lưu ý rằng vào lúc ấy mọi người trên mặt đất đều nói cùng một thứ tiếng và dùng những từ như nhau. Giá như ngày nay được như vậy thì tuyệt vời biết bao! Mọi nền văn hóa sẽ hiểu nhau mà không gặp trở ngại gì. Nhưng thật tiếc, sự việc lại đi ‘trật đường rây’. Con người nói với nhau: “Nào! Ta hãy xây cho mình một thành phố và một tháp có đỉnh cao chọc trời. Ta phải làm cho danh ta lẫy lừng để khỏi bị phân tán trên khắp mặt đất (St 11,3-4). Nói cách khác, họ đang nói với nhau rằng “Nào! Ta hãy tự kiến tạo tương lai cho mình, ta hãy dùng tất cả trình độ kỹ thuật có thể để xây dựng một ngọn tháp kỳ vĩ. Danh tiếng ta sẽ lẫy lừng. Và chúng ta sẽ tự lo công việc này của mình”. Người ta chẳng nhắc gì đến Thiên Chúa ở đây, chỉ có sự cao ngạo đắc thắng của con người. Và rồi phán quyết của Thiên Chúa về sự cao ngạo ấy đã được đưa ra: con người bị phân tán và ngôn ngữ của họ bị lộn xộn. Nhóm này không còn hiểu nhóm kia. Đây là một lưu ý quan trọng.
Sau sự trừng phạt này, bản văn không biểu thị rõ rằng Thiên Chúa vẫn ở với đám người mà Ngài đã phân tán và ngôn ngữ của họ đã bị Ngài gây xáo trộn. Nói cách khác, trong mô thức tội lỗi / hình phạt / sự kiện Thiên Chúa không bỏ rơi, thì yếu tố thứ ba về việc ‘Thiên Chúa không bỏ rơi’ không thấy có trong câu chuyện tháp Ba-ben. Điều gì đang xảy ra vậy? Hay là mô thức kia đã thay đổi? Không, thực sự không. Chương về câu chuyện tháp Ba-ben kết thúc thì cũng là lúc câu chuyện về Áp-ra-ham bắt đầu. Điều này cho thấy rằng toàn bộ câu chuyện Ap-ra-ham là cách Thiên Chúa chứng tỏ Ngài không bỏ rơi nhân loại vốn đã bị phân tán. Nói cách khác, kế hoạch của Thiên Chúa đối với nhân loại giờ đây tập trung vào một nhóm nhỏ. Nhưng đấy không phải vì lợi ích của duy chỉ nhóm này, mà vì lợi ích của toàn thể nhân loại. Vâng, Thiên không bỏ rơi con người, Ngài bắt đầu trong một phạm vi gia đình rất nhỏ. Câu chuyện Áp-ra-ham được mở ra như thế.
**CÂU CHUYỆN ÁP-RA-HAM**
Khung cảnh câu chuyện được nêu ở những câu cuối của Sáng thế 11, với danh tánh các vị tiên nhân của Áp-ra-ham. Áp-ra-ham đã kết hôn với bà Sa-ra (lúc đó vẫn còn được gọi là Sa-rai). Còn ông là “Áp-ram” chứ không phải “Áp-ra-ham”. Bà Sa-rai, vợ ông, là người son sẻ. Đây là yếu tố quan trọng để hiểu phần tiếp theo của câu chuyện. Khi rời khỏi quê hương xứ sở thì Áp-ra-ham đã bảy mươi lăm tuổi mà vẫn chưa có con. Điều này sẽ tạo nên kịch tính cho toàn bộ câu chuyện của ông.
Câu chuyện Áp-ra-ham bắt đầu ở St 12. Tôi muốn nêu vài nhận xét về các phần của chương này, một chương rất đặc trưng cho các câu chuyện về Áp-ra-ham. Chương này rất ngắn và không kể nhiều điều mà chúng ta muốn biết. Chúng ta phải thật chú ý khi đọc các câu chuyện này, vì chúng ngắn gọn, rất cô đọng và rất tập trung. Tôi xin đưa ra vài ví dụ.
Câu chuyện về tiếng gọi dành cho Áp-ra-ham bắt đầu như sau: “Đức Chúa phán với ông Áp-ram” (St 12,1). Chúng ta không biết Chúa đã nói với ông bằng cách nào? Đó là một thị kiến? Hay là một giấc mơ? Điều duy nhất mà câu chuyện muốn nói chính là nội dung, tức những gì mà Áp-ra-ham nhận hiểu. Trước hết, nội dung ấy là một lệnh truyền, rồi kèm theo đó là một lời hứa. Lệnh truyền như sau: “Hãy rời bỏ xứ sở, họ hàng và nhà cha ngươi mà đi tới vùng đất Ta sẽ chỉ cho ngươi” (St 12). “Rời bỏ” và “đi tới”! Vế “rời bỏ” gắn với nhiều chi tiết hơn: “Hãy rời bỏ xứ sở, họ hàng và nhà cha ngươi”. Nghĩa là rời bỏ bối cảnh rộng lớn hơn để bước vào bối cảnh đặc thù hơn. Hãy rời bỏ xứ sở của ngươi, bộ tộc của ngươi, và hãy rời bỏ chính khung cảnh gia đình của ngươi. Áp-ra-ham được mời gọi trở thành một người di cư, giống như rất nhiều người trong thế giới chúng ta hôm nay. Nếu nghĩ đến tình cảnh của nhiều người di cư hiện nay, chúng ta có thể cảm nhận phần nào về Áp-ra-ham. Những người phải sống nơi đất khách quê người thì thường bất ổn, bấp bênh. Họ không còn ở trong môi trường của mình, họ không còn ở nơi mà họ cảm thấy an toàn, gắn bó, và được chấp nhận. Họ sống giữa những người xem họ là những kẻ xa lạ, khác biệt, đôi khi họ bị xem là mối đe dọa và bị nhìn bằng ánh mắt thù địch. Áp-ra-ham được yêu cầu phải chấp nhận tất cả những điều đó, phải sống bên lề, phải chấp nhận sự nguy hiểm, phải mang tâm trạng căng thẳng – và phải chịu những khổ sở của tình cảnh như thế. Đó là điều Thiên Chúa mời gọi Áp-ra-ham, vì thiện ích của toàn thể loài người đã bị phân tán. Thiên Chúa yêu cầu Áp-ra-ham ra đi.
Vế thứ hai là “hãy đi tới”. Điều làm chúng ta ngạc nhiên trong mệnh lệnh “hãy đi tới” này, đó là nó quá mơ hồ. “Hãy đi tới vùng đất Ta sẽ chỉ cho ngươi”. Nhưng vùng đất đó ở đâu? Áp-ra-ham không được trao cho thông tin rõ ràng về chuyến đi của mình. Thiên Chúa chỉ nói: “Ngươi hãy cứ đi và rồi Ta sẽ chỉ cho biết nơi mà ngươi sẽ đến. Ta không cho ngươi lúc này ngay cả sự yên tâm của việc biết trước điểm đến của mình”. Mệnh lệnh như thế đó, một mệnh lệnh khó khăn. Và tôi nghĩ chúng ta có thể cảm nhận sự khó khăn này.
Nhưng rồi, lời hứa được ban cho. “Ta sẽ là cho ngươi thành một dân lớn, sẽ chúc phúc cho ngươi. Ta sẽ làm cho tên tuổi ngươi lẫy lừng và ngươi sẽ là một mối phúc lành. Ta sẽ chúc phúc cho những ai chúc phúc cho ngươi. Ai nhục mạ ngươi Ta sẽ nguyền rủa. Nhờ ngươi, mọi dân tộc trên mặt đất sẽ được chúc phúc” (St 12,2-3). Từ “mối phúc” hay “chúc phúc” xuất hiện nhiều lần. Áp-ra-ham là người mang mối phúc không chỉ cho chính mình hay gia tộc mình nhưng là cho các dân tộc khác nữa. Tôi đang theo bản dịch NRSV: “Nhờ ngươi, mọi gia tộc khác trên mặt đất sẽ được chúc phúc”. Tôi nghĩ một số bản khác dịch rằng: “Mọi gia tộc trên mặt đất sẽ chúc phúc bởi ngươi” hay đại loại như thế. Nhưng thật ra không có khác biệt nhiều, vì điều chính yếu là những gì Áp-ra-ham thực hiện sẽ tác động đến mọi gia tộc trên mặt đất. Ở đây ta thấy mối liên hệ với Sáng thế 1-11. Câu chuyện Áp-ra-ham không chỉ dành cho Ít-ra-en nhưng cho tất cả mọi người. Đó chính là mục đích của lệnh truyền và lời hứa của Thiên Chúa.
Áp-ra-ham đã phản ứng ra sao? Ta đọc thấy một trình thuật hết sức vắn gọn: “Áp-ra-ham ra đi như Thiên Chúa phán với ông” (St 12,4). Chúng ta dễ thắc mắc rằng: Chà, tại sao Áp-ra-ham chẳng chút nghi ngờ gì nhỉ? Phải chăng ông không bàn hỏi gì với gia đình? Chắc hẳn người thân sẽ hỏi tại sao anh ra đi, tại sao anh rời bỏ chúng tôi chứ? Bản văn chẳng nói gì về những điều đó. Chỉ có một điều quan trọng trong câu chuyện, đó là Thiên Chúa đã gọi và Áp-ra-ham tích cực đáp trả. Chúng ta dễ dàng mường tượng khía cạnh tâm lý của sự việc này. Đặt mình trong hoàn cảnh của Áp-ra-ham, chúng ta có thể hình dung rằng chắc hẳn Áp-ra-ham đã tự vấn và trăn trở rất nhiều. Tuy nhiên, bản văn không cho ta biết gì về điều đó.
Cần lưu ý rằng không phải tất cả các bản văn Thánh Kinh về tiếng gọi của Chúa đều giống như trường hợp này. Bạn hãy nhớ lại chuyện Chúa Giê-rê-mi-a làm ngôn sứ. Ông đã trả lời: “Ôi, lạy Chúa, con đây còn quá trẻ” (Gr 1,6). Trường hợp của Mô-sê cũng tương tự. Nhưng Áp-ra-ham thì không như thế. Bản văn cho chúng ta biết sự vâng phục hoàn toàn của Áp-ra-ham. Ngay ở đây chúng ta đã có thể nói rằng Áp-ra-ham là một con người của đức tin. Ông đặt niềm tin vào Chúa và ông ra đi. Ông chấp nhận hoàn cảnh của một người tha hương.
Phần còn lại của câu chuyện kể về việc Áp-ra-ham đưa vợ là Sa-rai, cháu là Lót cùng toàn bộ gia sản đến vùng đất Ca-na-an, ngày nay là Pa-lét-tin. St 12,6-9 cho biết rằng Áp-ra-ham đi loanh quanh trong đất Ca-na-an nhưng vẫn không có một chỗ ở cố định. Ông không có đất; ông là người du mục, sống nay đây mai đó, cắm lều hết chỗ này đến chỗ khác. Ông không có được sự an toàn, cũng không có của cải tại vùng đất đó. Nhưng hành trình đức tin của ông đã bắt đầu.
Chúng ta ghi nhận hai điều ở đây. Từ “hành trình” ở đây có hai nghĩa một trật. Áp-ra-ham là một con người di chuyển rất nhiều qua nhiều nơi, và đó là những hành trình cũng rất ấn tượng. Nhưng điều ấn tượng nhất nơi Áp-ra-ham là cuộc hành trình của đức tin trong lòng ông. Chúng ta đã nhìn thấy khởi điểm của hành trình này, nhưng chưa thấy kết cục của nó. Cuộc hành trình đức tin sẽ không dễ dàng chút nào.
**HÀNH TRÌNH ĐỨC TIN CỦA
ÁP-RA-HAM**
Chúng ta chuyển sang điểm tiếp theo: hành trình đức tin của Áp-ra-ham sau khi được gọi. Hành trình này được thuật lại từ phần thứ hai của St 12 cho đến St 25. Tôi sẽ không chú giải chi tiết phần lớn các đoạn văn, nhưng sẽ cố gắng trao cho bạn một cái nhìn tổng quan nhằm giúp bạn tự suy nghĩ về các bản văn này.
Tôi chia cuộc hành trình thành ba phần, dù có lẽ hơi gượng ép. Phần thứ nhất, Sáng thế 12-15, nói về lời hứa bị trì hoãn, bị thử thách, nhưng được củng cố. Sự trì hoãn đầu tiên là việc Áp-ra-ham không có lấy một mảnh đất cắm dùi. Ông đi lang thang trong đất Ca-na-an như một người du mục, đương đầu với những khó khăn. Đã xảy ra một nạn đói. Áp-ra-ham đi xuống Ai cập để tạm trú ở đó như một ngoại kiều, vì nạn đói đang hoành hành dữ dội trong xứ.
Có một điều kỳ lạ trong biến cố này. Một số nhà chú giải đổ lỗi cho Áp-ra-ham. Họ nói rằng Áp-ra-ham đã đi xuống Ai Cập, nhưng Thiên Chúa đâu có bảo ông làm như vậy. Trước đó Chúa bảo ông đi tới đất Ca-na-an, vâng, ông đã nghe lời. Và một số nhà chú giải chất vấn: Aha, nhưng ở đây thì Áp-ra-ham chỉ làm theo ý riêng của mình. Xem chừng ông không đủ tín thác vào Thiên Chúa khi khó khăn xuất hiện, nạn đói xảy ra. Đáng lẽ ông phải tin tưởng vào Thiên Chúa, tin tưởng rằng dù ông ở lại Ca-na-an thì Thiên Chúa cũng sẽ lo liệu cho ông chứ?
Có lẽ Áp-ra-ham không chờ đợi. Ông đi đến Ai Cập theo sáng kiến riêng của mình. Nhưng câu chuyện không chỉ có thế. Trước khi vào Ai Cập, Áp-ra-ham nói với Sa-rai vợ mình rằng: “Tôi biết bà là một người phụ nữ có nhan sắc. Khi người Ai Cập nhìn thấy bà họ sẽ nói vợ hắn đấy, họ sẽ giết tôi để chiếm lấy bà” (St 12,11-12). Vì thế, để cứu lấy chính mình, Áp-ra-ham bảo: “Xin bà cứ nói bà là em tôi. Như vậy bà sẽ cứu mạng tôi” (St 12,13).
Rồi điều gì xảy ra? Đúng như Áp-ra-ham tiên liệu, người Ai Cập thấy bà Sa-rai rất xinh đẹp. Các bề tôi của Pha-ra-ô nhìn thấy thì trầm trồ khen ngợi bà trước mặt Pha-ra-ô, vua Ai cập, và bà được đưa tới nhà Pha-ra-ô. Bản văn không cho chúng ta biết những gì xảy ra với Sa-rai tại nhà Pha-ra-ô. Nhưng bản văn lại cho ta biết những gì xảy ra với Áp-ra-ham: ông tận dụng rất tốt tất cả những cơ hội này. Ông nhận được nhiều chiên, dê, bò, lừa, tôi trai, tớ gái và lạc đà (St 12,16). Áp-ra-ham đã thực hiện một cuộc trao đổi tuyệt vời. Nhưng đáng tiếc rằng bà Sa-rai chính là cái giá phải trả. Một lần nữa các nhà chú giải lại qui trách nhiệm cho Áp-ra-ham: Ồ, anh cư xử như vậy là không đúng đắn! Anh đã hành xử quá ích kỷ. Anh giữ an toàn cho mình và kiếm được nhiều của cải, nhưng anh đã chẳng nghĩ đến số phận của Sa-rai!
Câu chuyện kết thúc có hậu vì Thiên Chúa giáng những tai ương lớn xuống Pha-ra-ô và gia đình nhà vua. Cuối cùng, Pha-ra-ô gọi Áp-ra-ham đến và nói: “Ngươi làm gì cho ta thế? Tại sao ngươi không khai với ta rằng Sa-rai là vợ ngươi chứ không phải em gái?” (St 12,18). Áp-ra-ham bị đuổi đi nhưng được phép mang theo tất cả của cải ông có. Suy cho cùng thì mọi sự khá suôn sẻ với Áp-ra-ham. Nhưng ở giai đoạn này liệu Áp-ra-ham có phải là một con người thánh thiện mẫu mực? Chúng ta có thể nghi ngờ điều đó. Tôi cho rằng có một điểm rất quan trọng ở đây. Đọc bản văn này ta thấy có một sự tương phản lồ lộ giữa Áp-ra-ham trong câu chuyện ơn gọi và Áp-ra-ham bên Ai Cập. Áp-ra-ham trong câu chuyện ơn gọi là một vị thánh. Ông hoàn toàn vâng phục Thiên Chúa, ông ra đi mà không thắc mắc, không nghi ngờ gì cả. Nhưng rồi ông lại bắt đầu cư xử một cách ích kỷ. Đó phải chăng không là bản tính của con người chúng ta?
Chúng ta có những khoảnh khắc tuyệt vời khi sống hòa hợp hoàn toàn với Thiên Chúa và với tiếng Ngài gọi mời trong cuộc sống. Và rồi bất ngờ, trong một tình huống nào đó, gặp những đe dọa nào đó cách này hay cách khác, bản chất thực của mình lộ ra và chúng ta bắt đầu cư xử ích kỷ. Chúng ta không trở thành những vị thánh ngay tức khắc. Hành trình đức tin không hoàn tất một sáng một chiều. Nó phải tiếp diễn cho đến khi chúng ta biết rõ hơn về chính mình và cho đến khi chúng ta thực sự đầu hàng Thiên Chúa. Điều này vẫn chưa xảy ra với Áp-ra-ham, ông vẫn chưa thực sự đầu hàng Thiên Chúa vào lúc này. Ông phải chờ một thời gian khá lâu nữa. Đó là lý do tại sao tôi nói lời hứa bị trì hoãn và bị thử thách. Tại sao bị thử thách? Vì Áp-ra-ham được Thiên Chúa hứa ban cho nhiều con cháu, nhưng ai sẽ sinh chúng cho ông nếu không phải bà Sa-rai vợ ông? Nhưng Áp-ra-ham thản nhiên trao Sa-rai cho Pha-ra-ô. Đúng là ông đã nhận lại bà Sa-rai, nhưng ông không hề biết là điều này sẽ xảy ra. Nghĩa là, trong thực tế ông đã hành động cách ích kỷ và đã làm cho lời hứa của Thiên Chúa gặp nguy hiểm, lời hứa về một dòng dõi đông đúc.
Thế nhưng lời hứa ấy vẫn được củng cố. Thiên Chúa không bỏ rơi Áp-ra-ham ngay cả khi ông sa vào ích kỷ. Chúng ta nhận ra sự củng cố lời hứa này trong Sáng thế 15. Thiên Chúa nói với Áp-ra-ham trong một thị kiến và ông lập tức lên tiếng phàn nàn: “Lạy Chúa là Chúa Thượng, Chúa sẽ ban cho con điều gì đây khi mà con vẫn không có con” (St 15,2). Áp-ra-ham thực sự lo lắng về điều đó. Ông không có người nối dõi, không con, không ai cho ông một dòng dõi đông đúc như lời Chúa đã hứa. “Con vẫn không có con và nếu con chết thì tất cả tài sản sẽ thuộc về một gia nhân” (St 15,3). Gia nhân đó chính là Ê-li-e-de. Nhưng có lời Thiên Chúa phán với Áp-ra-ham rằng: “Kẻ đó sẽ không thừa kế ngươi, nhưng một kẻ do chính ngươi sinh ra mới là người thừa kế” (St 15,4). Lời hứa được xác nhận. Và lần này, Áp-ra-ham lại trở nên tốt lành: “Ông tin Thiên Chúa và vì thế Thiên Chúa kể ông là người công chính” (St 15,6). Đây là một bản văn rất nổi tiếng. Sau này Thánh Phao-lô sẽ nhắc đi nhắc lại nó. Thế đó, chúng ta dường như trở lại tình trạng tốt đẹp. Nhưng chưa ổn một cách vĩnh viễn đâu!
Trong phần thứ hai bao gồm các chương 16-21, lời hứa lại dường như không thể xảy ra (“và Sa-rai đã cười”: St 18 và 21) nhưng rồi bắt đầu được thực hiện. Tôi muốn mời bạn để ý một trích dẫn nhỏ ở đây: “Sa-rai cười” (St 18,12). Đây là tiếng cười thiếu lòng tin. Nhưng cho dù món quà về một đứa con trai tưởng chừng không thể xảy ra, thì thực sự là lời hứa đã bắt đầu được thực hiện. St 16 cho chúng ta biết rằng ngay từ đầu lời hứa ấy đã dường như bất khả thi. Bà Sa-rai, vợ Áp-ra-ham, chưa sinh được cho ông một người con nào. Vì thế Sa-rai tính một kế hoạch. Ông bà có một người tớ gái người Ai Cập tên là Ha-ga. Sa-rai nói với Áp-ra-ham: “Ông hãy ăn ở với Ha-ga, may ra nhờ nó mà chúng ta sẽ có con” (St 16,2). Và sự việc xảy ra đúng như vậy. Ha-ga thụ thai một con trai. Thế nhưng Sa-rai đột nhiên ghen tỵ và đòi Áp-ra-ham phải đuổi Ha-ga đi. Đây là một cảnh tượng trớ trêu. Ha-ga bị đối xử tệ bạc. Nhưng cuối cùng nàng sinh ra một người con trai là Ít-ma-ên.
Nên nhớ rằng các anh em Hồi Giáo truy nguyên dòng dõi của mình đến Ít-ma-ên. Họ chính là con của Áp-ra-ham thông qua Ít-ma-ên. Một điểm khác nữa về toàn bộ câu chuyện Ha-ga, đó là câu chuyện không hề cho thấy rằng Thiên Chúa bảo Áp-ra-ham hành động như thế. Một lần nữa ở đây, chính Áp-ra-ham, và cả Sa-rai nữa, đã tự giải quyết vấn đề theo ý riêng của mình. Những bản văn này không ngừng dạy chúng ta tín thác nhiều hơn vào Thiên Chúa, và hãy cho phép Ngài thực hiện các kế hoạch của Ngài cho chúng ta theo cách của Ngài.
Trong Sáng thế 17, Áp-ram và Sa-rai được đặt tên mới. Ông bà lúc này trở thành Áp-ra-ham và Sa-ra, và được báo lần nữa rằng chính Sa-ra sẽ sinh cho Áp-ra-ham một người con trai. Ông bật cười không tin: “Ông cúi mặt xuống, cười và nghĩ bụng: ‘Đàn ông trăm tuổi có con được sao? Còn bà Sa-ra đã chín mươi tuổi lại sinh đẻ được sao?’’’ (St 17,7). Rõ ràng, Áp-ra-ham nghĩ rằng điều đó là hoàn toàn không thể. Chẳng thể nào xảy ra điều đó. Vì thế ông cười.
Sáng thế 18 kể câu chuyện về ba người khách đến thăm Áp-ra-ham và Sa-ra tại căn lều của ông bà. Khi những vị khách này nhắc lại rằng Sa-ra sẽ sinh con trai trong năm tới thì bà đang ở cửa lều nghe lóm và cười thầm (St 18,12). “Thiên Chúa phán với Áp-ra-ham: ‘Tại sao Sa-ra cười và nói ‘Có thật tôi già thế này mà lại còn sinh đẻ được chăng?’’’ Nhưng Sa-ra chối và nói: “Con đâu có cười”; vì bà sợ. Và Chúa bảo: “Có, ngươi đã cười” (St 18,13-15). Tại sao bản văn cứ nhắc đi nhắc lại từ “cười”? Chúng ta tìm thấy câu trả lời trong St 21,6 nói về việc bà Sa-ra sinh một người con trai và đứa trẻ được gọi là I-xa-ac. Tên I-xa-ác trong tiếp Híp-ri là “Yitzhak”, nghĩa là “nó sẽ cười”.
Đây là một chi tiết rất thú vị trong trình thuật. Trong những chương trước đó, khi Áp-ra-ham và Sa-ra cười tỏ ra không tin, thì tiếng cười của họ đã thật sự hàm chứa tên gọi của đứa con trai mà họ sẽ sinh ra. Khi I-xa-ác chào đời, bà Sa-ra nói: “Thiên Chúa đã làm cho tôi cười. Tất cả những ai nghe biết sẽ cười với tôi, sẽ vui mừng vì tôi có được một con trai sau bao năm tháng chờ mong” (St 21,6).
Phần thứ ba của câu chuyện Áp-ra-ham thuộc về các chương 22-25 của sách Sáng thế, nói về đỉnh điểm và cũng là kết điểm của hành trình. Sau câu chuyện dài trải qua nhiều chương, cuối cùng Áp-ra-ham được ban cho một người con trai mà từ đó sẽ phát sinh ra một dòng dõi đông đúc như lời Thiên Chúa hứa với ông. Thế rồi, St 22 cho biết:
Sau các việc đó, Thiên Chúa thử lòng Ap-ra-ham. Người gọi ông: “Áp-ra-ham”. Ông thưa: “Dạ con đây”. Người phán: “Hãy đem con của ngươi, đứa con một yêu dấu của ngươi là I-xa-ác, hãy đi đến xứ Mô-ri-gia mà dâng nó làm lễ toàn thiêu ở đấy, trên một ngọn núi Ta sẽ chỉ cho” (St 22,1-2).
Là người đọc, chúng ta hiểu sự việc này vì ta đã đọc thấy ngay từ đầu rằng đó là một cách thử thách. Nhưng Áp-ra-ham nào biết đó là một sự thử thách. Ông nghĩ rằng Thiên Chúa thật sự muốn mình đem đi hiến tế đứa con trai độc nhất, được sinh ra sau những tháng năm mòn mỏi đợi chờ và là niềm hy vọng duy nhất để có một dòng dõi. Yêu cầu này có vẻ rất điên rồ và khó hiểu. Nhưng Áp-ra-ham đã bắt tay vào thực hiện.
Đây là một trình thuật rất đặc biệt. Cách diễn tả lạnh lùng, không bộc lộ cảm xúc đã tạo nên một chương đầy cảm kích. Chúng ta hãy lấy một ví dụ: mẩu đối thoại giữa Áp-ra-ham và I-xa-ác trên đường đi lên núi. “I-xa-ác thưa với cha mình là ông Áp-ra-ham: ‘Cha’. Ông Áp-ra-ham nói: ‘Cha đây con’. Cậu nói: ‘Có lửa, có củi đây còn chiên để làm lễ toàn thiêu đâu?’’’ (St 22,7). I-xa-ác không hề biết điều gì sắp xảy ra. “Chiên để làm lễ toàn thiêu đâu?” Và Áp-ra-ham trả lời: “Chính Thiên Chúa sẽ lo liệu về chiên để làm lễ toàn thiêu, con ạ. Rồi cả hai cùng đi” (St 22,7-8). Bản văn không hề cho ta biết gì về tâm trạng của Áp-ra-ham. Nhưng ta có thể hình dung vào lúc này trái tim của người cha đang tan nát. Bản văn chỉ nói rằng Áp-ra-ham cùng với I-xa-ác đang đi lên núi. Rồi trên đỉnh núi ấy, sự việc xảy ra như một khúc phim quay chậm. Chúng ta thấy các hành động của Áp-ra-ham diễn ra lần lượt: ông lập một bàn thờ, xếp củi lên, trói I-xa-ác con ông lại và đặt lên bàn thờ, phía trên đống củi, rồi ông đưa tay lấy thanh gươm. Sự hồi hộp đạt tới cực điểm vào lúc này. Thế rồi, một thiên thần của Chúa bảo ông: “Đừng giơ tay làm hại đứa trẻ, đừng làm gì nó. Bây giờ Ta biết ngươi là kẻ kính sợ Thiên Chúa: đối với Ta, con của ngươi, con một của ngươi, ngươi cũng chẳng tiếc!” (St 22,12).
Đây chính là lúc mà Áp-ra-ham thật sự đầu hàng Thiên Chúa, lúc mà hành trình đức tin của ông đạt tới cõi sâu nhất trong tâm hồn. Giờ đây ông hoàn toàn vâng phục Thiên Chúa. Sự ích kỷ như chúng ta thấy trước đây, sự cậy dựa vào sáng kiến của riêng mình (thậm chí sau khi nghe tiếng gọi) giờ đây bị gạt bỏ hết. Áp-ra-ham đã đầu hàng Thiên Chúa. Ở điểm này, hành trình đức tin của ông đã thật sự đạt tới đích.
**ĐOẠN KẾT**
Sau đó, Sáng thế 23-25 thật sự là hồi kết của câu chuyện Áp-ra-ham. Ông đang sửa soạn để rời sân khấu. Ở chương 23, bà Sa-ra qua đời và Áp-ra-ham đã mua được một miếng đất làm phần mộ sau nhiều lần mặc cả. Miếng đất ấy ở gần Khép-rôn, thuộc miền nam Ít-ra-en, nơi thường được nhắc đến trong các bản tin thời sự không được vui lắm dạo gần đây. Miếng đất duy nhất mà Áp-ra-ham thực sự sở hữu chỉ có thế: một phần mộ! Ông thực sự sở hữu nó. Nó là của ông. Như vậy lời hứa về một vùng đất đang bắt đầu được thực hiện trên một qui mô rất bé nhỏ. Đó, mảnh đất mà bà Sa-ra được chôn cất.
Trong Sáng thế 24, hôn nhân của I-xa-ác được sắp đặt, nhưng không phải với một phụ nữ bản xứ Ca-na-an. Họ phải trở về quê nhà ở Mê-sô-pô-ta-mi-a, ở đó họ tìm được một người họ hàng xa tên là Rê-bec-ca làm vợ I-xa-ác. Cuối cùng, bỏ qua một số chi tiết, chương 25 cho biết Áp-ra-ham qua đời, hưởng thọ một trăm bảy mươi lăm tuổi. Nói cách khác, đã một trăm năm trôi qua kể từ khi ông rời bỏ quê hương ra đi lúc tuổi bảy mươi lăm. Ông được chôn tại chính mảnh đất phần mộ của bà Sa-ra trong Đất Hứa. Ông thực sự sở hữu mảnh đất nhỏ bé ấy trong Đất Hứa. Câu chuyện hành trình đức tin của Áp-ra-ham khép lại ở đây.
**KẾT LUẬN**
Tôi muốn rút ra một kết luận từ câu chuyện này. Cũng như trong hành trình của Áp-ra-ham, trong hành trình đức tin của chúng ta mọi sự không được quyết định bởi lời đáp trả đầy thiện chí lúc ban đầu của chúng ta đối với tiếng gọi. Tất cả chúng ta cố gắng trở thành những Ki-tô hữu nhiệt thành dấn thân, sống Tin Mừng. Chúng ta đã quyết định như thế và muốn sống như thế. Nhưng chúng ta biết rằng không có gì bảo đảm mình sẽ luôn nhiệt thành như lúc ban đầu. Những khó khăn sẽ xuất hiện, và đứng trước khó khăn, chúng ta cảm thấy sự yếu đuối của mình, cách nào đó chúng ta kinh nghiệm sự ích kỷ của mình. Tuy nhiên chúng ta cũng biết rằng Thiên Chúa vẫn ở với chúng ta, và rằng ngay cả những lúc gặp khó khăn thử thách, những lúc mà mọi sự dường như trở thành vô nghĩa và không thể chấp nhận, thì với sức mạnh Chúa ban, chúng ta vẫn có thể tiếp bước trong hành trình đức tin, như câu chuyện của Áp-ra-ham vậy. Và cũng như hành trình đức tin của Áp-ra-ham không chỉ cho chính ông, mà còn cho nhiều thế hệ con cháu và – thông qua họ – cho toàn thể nhân loại, chúng ta biết rằng hành trình đức tin của mình không phải chỉ là chuyện cá nhân, nhưng có liên quan đến toàn thể cộng đoàn đức tin và liên quan đến cả thế giới. Ta hiểu tại sao Thánh Phao-lô gọi Áp-ra-ham là “Cha của chúng ta trong đức tin” (Rm 4,16), và quả đúng như vậy.
**HỎI – ĐÁP** *1. Trong các Giờ Kinh
Phụng Vụ, Áp-ra-ham được đề cập trong bài Thánh ca của Da-ca-ri-a và của Đức
Ma-ri-a. Cha nhận xét như thế nào về điều này?*
CONROY: Đây chỉ là một biểu hiện của sự kiện vốn đã được Tân Ước
nói đến, đó là Áp-ra-ham có một tầm quan trọng nền tảng, trước khi các kinh
nguyện phụng vụ của chúng ta được hình thành. Khi lặp lại những lời nguyện này,
chúng ta đang đặt mình trong cùng chiều hướng với các Ki-tô hữu đầu tiên trong
Tin Mừng, với Thánh Phao-lô, với Thư gửi tín hữu Do Thái và với nhiều bản văn
khác, trong đó các tiền bối của chúng ta trong đức tin đã nhận ra Áp-ra-ham là
một nhân vật rường cột và là người đã cho ta biết ta phải sống đời Ki-tô hữu
của mình như thế nào. Tôi nghĩ rằng ý niệm về đức tin và sự vâng phục thật sự
là ý niệm chủ chốt. Một số kinh nguyện của chúng ta cũng nhấn mạnh đến khía
cạnh lời hứa.
*Lời hứa cho Áp-ra-ham
và cho con cháu của ông.* Điều này tương hợp với những gì chúng ta thấy trong trong bản văn
của sách Sáng thế. Sự hiện diện của Áp-ra-ham trong các kinh nguyện của chúng
ta là một sự hiện diện đậm tính Thánh Kinh. *2. Những đoạn mà
Áp-ra-ham thể hiện đức tin mạnh mẽ được viết rất ngắn gọn, trong khi những đoạn
mô tả mặt yếu của ông thì được viết với nhiều chi tiết hơn. Phải chăng đây là
một nét khác thường của văn phong hoặc của các tác giả?*
CONROY: Đó là một điểm rất thú vị. Sự ngắn gọn ấy có thể gây nhầm lẫn ít nhiều, theo nghĩa rằng tôi tin người Do Thái vốn quen với những câu chuyện ngắn gọn và có tính hướng tâm rõ rệt. Có lẽ họ đã đọc những câu chuyện ấy cách chăm chú hơn so với cách đọc của chúng ta. Khi gặp một trình thuật ngắn, chúng ta thường đọc qua loa chiếu lệ. Khi gặp một câu chuyện dài hơn, thì dĩ nhiên là ta cần nhiều thời gian hơn để đọc và suy tư. Chúng ta là những con người trong nhịp sống vội vã. Vâng, đó là bản chất của các nền văn hóa chúng ta trên khắp thế giới hôm nay.
Theo tôi, người Do Thái thời xưa có khả năng diễn đạt
*ít lời nhiều ý* không chỉ trong các bản văn này mà cả
trong các trình thuật văn xuôi khác, nhưng nhất là trong thi ca. Họ có tài sử
dụng ngôn ngữ cách ngắn gọn và súc tích. Đây có thể là một khía cạnh của câu
chuyện. Một khía cạnh khác có thể hàm chứa ở đây, đó là các tác giả đi sâu vào
chi tiết một số câu chuyện về những yếu đuối của con người Áp-ra-ham nhằm nhắc
cho các độc giả Do Thái và các độc giả Ki-tô giáo rằng Áp-ra-ham không phải là
một mẫu gương quá xa vời như kiểu một pho tượng để ta đặt trên bệ. Áp-ra-ham là
một con người cũng yếu đuối như chúng ta. Và qua việc suy tư về những yếu đuối
ấy của ông, chúng ta cũng có thể đồng hành với ông trong những khoảnh khắc sáng
sủa hơn – những khoảnh khắc trong đó ông tin vào Thiên Chúa và qui phục Ngài.
Có lẽ đây là một cách củng cố tính ‘con nhà tông’ của chúng ta trong liên hệ
với Áp-ra-ham, và giúp ta tránh nhìn ông như một con người quá hoàn hảo đến mức
xa rời khỏi chúng ta. *3. Con là một phụ nữ
độc thân. Con không có con cái. Do hoàn cảnh mình, con gặp khó khăn trong việc
cầu nguyện với Áp-ra-ham và với câu chuyện ‘đầu hàng’ của ông. Nhưng khi cầu
nguyện với Sa-ra, con bắt đầu cảm nghiệm đức tin cách sống động, và con ngoan
ngoãn phó thác cho Thiên Chúa nắm giữ vận mạng của con. Con nhận thấy câu
chuyện của bà là một bản văn dễ giúp cầu nguyện hơn. Vậy, Cha nghĩ sao về điều
này?*
CONROY: Một ý tưởng tuyệt vời! Giống như nhiều bản văn khác trong Thánh Kinh, người phụ nữ, các nhân vật nữ có phần bị lấn át. Bà Sa-ra cũng là một trường hợp như thế. Ngoài ra, chúng ta có thể tìm thấy nhiều ví dụ khác. Sở dĩ thế bởi vì họ thuộc về một nền văn hóa đậm tính gia trưởng, trọng nam khinh nữ. Đây là một sự hạn chế về văn hóa của rất nhiều bản văn Thánh Kinh. Tuy nhiên, tôi thấy rằng người ta có thể nhận hiểu vai trò của một số nhân vật nữ rõ hơn so với tầm mức như được các bản văn diễn tả. Tôi cho rằng người ta có thể đọc lại câu chuyện Áp-ra-ham từ nhãn quan của bà Sa-ra và đó sẽ là một việc rất thú vị. Sa-ra đã cảm nghiệm thế nào khi được bảo phải rời bỏ không chỉ gia đình Áp-ra-ham mà cả gia đình và người thân của bà? Bà cảm thấy ra sao khi phải làm thế? Tâm tư của bà như thế nào lúc bị giao cho Pha-ra-ô ở Ai Cập? Chúng ta không nghe nói gì, nhưng đó có thể là một cách tiếp cận hữu ích và cũng là một cách tiếp cận để giúp cầu nguyện. Bề mặt câu chữ của bản văn xuất phát từ một xã hội mang tính gia trưởng không giúp ta được nhiều, nhưng ngày nay chúng ta trở nên nhạy cảm hơn với cách tiếp cận theo hướng này. Tôi tin rằng có nhiều hướng để đọc lại Thánh Kinh. Điều này không chỉ đúng cho trường hợp của Sa-ra, mà còn đối với những nhân vật khác nữa.
*4. Những người Hồi Giáo
cho rằng Ít-ma-ên mới thật sự là đứa con được đem đi hiến tế chứ không phải
I-xa-ác và Ít-ma-ên cũng là con đầu lòng, được sinh bởi Ha-ga. Một số người
theo đạo Hồi cho rằng Ít-ma-ên chính là người con yêu dấu. Ý kiến của Cha thế
nào?*
CONROY: Tôi chỉ nhận định trong một phạm vi giới hạn nào đó, vì tôi không phải là một chuyên viên về Hồi Giáo hay về Kinh Co-ran. Nối kết với ghi nhận trên kia của tôi, thì đây cũng là một phần trong câu chuyện Áp-ra-ham mà người ta có thể suy nghĩ từ một nhãn quan khác – không chỉ từ nhãn quan của Ha-ga, mà của Ít-ma-ên nữa. Thật thú vị! Ngay cả trong câu chuyện bà Ha-ga bị đuổi ra khỏi nhà, chúng ta cũng thấy rằng Áp-ra-ham làm điều đó với một trái tim trĩu nặng. Ông thật sự không muốn đuổi Ha-ga và Ít-ma-ên đi. Ông có thiện cảm với bà và yêu mến con trai. Nào bạn hãy xem cách mà Ít-ma-ên được giới thiệu ở cuối St 16,11-12: “Sứ thần của Đức Chúa nói với Ha-ga rằng ‘Này đây ngươi đang có thai, sắp sinh hạ con trai và đặt tên là Ít-ma-ên’’’. Từ “Ít-ma-ên” trong tiếng Do Thái có nghĩa là “Thiên Chúa nghe”. Đó là một cái tên đẹp và mang nghĩa tích cực.
Ha-ga bị đuổi vào sa mạc; Thiên Chúa đã nghe lời kêu than và Ngài thấu hiểu những nỗi khổ của người phụ nữ này. Ngài đã ban cho bà đứa con trai này “vì Đức Chúa đã quan tâm đến tình cảnh của bà”. Bản văn tiếp tục cho biết rằng Ít-ma-ên sẽ phải gặp nhiều sự thù nghịch – “nó giơ tay chống lại mọi người, mọi người giơ tay chống nó”. Ít-ma-ên sẽ sống đối nghịch với tất cả bà con thân thích của mình. Nhưng khi chúng ta đọc tới câu chuyện về cái chết của Áp-ra-ham trong St 25,8-9, bản văn cho biết: “Ông qua đời khi đã cao niên, đã sống tuổi già hạnh phúc và được mãn nguyện; và ông được về sum họp với gia tiên. Các con ông là I-xa-ác và Ít-ma-ên chôn cất ông trong hang”. Không chỉ I-xa-ác nhưng là “I-xa-ác và Ít-ma-ên” chôn ông trong hang. Điều này có thể cho thấy rằng không có sự thù nghịch nào giữa hai người, và rằng cả Ít-ma-ên lẫn I-xa-ác tiếp tục được công nhận là các con của Áp-ra-ham. Ở đây có lẽ chúng ta hiểu tại sao truyền thống Hồi giáo dựa trên các bản văn này và có lẽ đã mở rộng chúng.
*5. Con rất thích phương
pháp mà Cha sử dụng. Phải chăng đó là một kiểu chú giải thiêng liêng?*
CONROY: Tôi nghĩ rằng kiểu đọc mà tôi đã áp dụng có thể ở mức nào đó được gọi là sự chú giải thiêng liêng. Tôi đã không đi vào những vấn đề có tính đặc trưng phê bình lịch sử, chẳng hạn như: Có phải tất cả những câu chuyện về Áp-ra-ham đều ra đời cùng một thời điểm? Hay một số ra đời trước còn một số khác ra đời gần đây hơn? Câu chuyện này có hiệu chỉnh câu chuyện kia không? Tại sao chúng ta có hai trình thuật về việc Áp-ra-ham trao bà Sa-ra vào tay một ông vua ngoại quốc? Những câu hỏi này rất hợp lý và có giá trị. Tuy nhiên chúng phù hợp hơn cho việc nghiên cứu chuyên môn. Nếu chúng ta đang tìm những chất liệu để nuôi dưỡng đức tin thông qua Thánh Kinh thì nhiều câu hỏi loại này thật sự không mấy liên quan. Chúng chỉ cần thiết nếu chúng ta muốn hiểu dưới góc độ chuyên môn theo kiểu những bản văn này xuất hiện như thế nào, bản văn này liên hệ với bản văn kia ra sao? Về mặt chuyên môn, điều đó rất có giá trị. Tôi không xem nhẹ phương pháp phê bình lịch sử. Tuy nhiên, cũng như hầu hết các nhà chuyên môn Thánh Kinh ngày nay, tôi cho rằng nó không phải là phương pháp duy nhất. Chúng ta phải dùng phương pháp phê bình lịch sử trong môi trường nghiên cứu, song nó cũng có thể giúp chúng ta như một nền tảng ngầm để đọc theo hướng chiều thiêng liêng nhiều hơn.
Nếu bài đọc ngày Chúa Nhật là một đoạn văn mà tôi đã nghiên cứu chuyên sâu, tức tôi đã xem xét các ngôn ngữ gốc cũng như các vấn đề lịch sử của nó, tôi sẽ thấy mình thoải mái hơn để giảng thuyết dựa trên bản văn đó, song không phải bằng cách nói về các vấn đề phê bình lịch sử, nhưng là xem chúng như một bối cảnh để mình có thể biết điều gì nên hay không nên nhấn mạnh, điều gì nên nói và điều gì không nên nói. Vì vậy, tôi cho rằng cách đọc bản văn theo phương pháp phê bình lịch sử cũng có thể ích lợi cho việc đọc bản văn theo hướng mục vụ và thiêng liêng nhiều hơn. Nếu loại bỏ phương pháp phê bình lịch sử thì sẽ có nguy cơ rất lớn của việc mở cửa cho mọi kiểu chú giải Thánh Kinh tùy tiện.
*6. Phải chăng Cha muốn
nói rằng chúng ta rất cần kiểm soát việc chú giải thông qua phương pháp phê
bình lịch sử?*
CONROY: Đúng thế, tôi nói vậy không chỉ xét trên lý thuyết mà còn vì xét đến những kết quả trong thời gian gần đây cũng như trong lịch sử Giáo Hội từ thời các Giáo phụ. Chúng ta có thể thấy một số chú giải rất tuyệt vời, nhưng đàng khác cũng có một số chú giải thực sự huyễn hoặc, trong đó mọi thứ có thể được rút ra từ bản văn. Và phản ứng tự nhiên của người ta là: “Ô kìa, nói như vậy là đi quá xa rồi đấy. Tốt hơn nên xem lại thử bản văn đang nói gì trên mặt chữ, trước khi đi vào những ý nghĩa có tính biểu tượng, ẩn dụ và thiêng liêng – vốn là những ý nghĩa có thể rất hữu dụng và rất hay, song cũng rất dễ đến từ sự tưởng tượng thuần túy.”
*7. Xin Cha giải thích
thêm về kết luận của Cha, trong đó Cha nói rằng hành trình đức tin của chúng ta
không chỉ cho chính mình mà còn cho một cộng đồng lớn hơn.*
CONROY: Hành trình đức tin của Áp-ra-ham không chỉ cho chính ông. Sáng thế 1-11 cho ta biết rằng cuộc hành trình ấy liên hệ đến tất cả các gia tộc trên mặt đất. Cũng vậy, hành trình đức tin của chúng ta không phải dành cho chính mình. Chúng ta có thể xem lại những gì Thánh Phao-lô nói về thân thể Đức Ki-tô: tất cả chúng ta là những chi thể của thân thể này, và những gì xảy ra với một chi thể sẽ có ảnh hưởng đến các chi thể khác. Chi thể này tác động đến chi thể kia mặc dù chúng ta không hề hay biết. Điều này thật kỳ diệu. Nỗ lực trung thành và sống Tin Mừng của tôi có thể tác động đến (những) người nào đó trong thân thể Đức Ki-tô, họ có thể ở một lục địa xa xăm khác mà ta không hề hay biết. Dĩ nhiên nó cũng tác động đến những ai xem thấy đời sống chứng tá và những nỗ lực trung thành với Tin Mừng của chúng ta. Điều này thật khích lệ vì ta biết rằng mình không bao giờ đơn độc trong những cuộc chiến đấu của đức tin. Kết quả cuối cùng không chỉ cho chính chúng ta; nó có thể phục vụ cách tuyệt vời cho những người khác nữa.
*8. Con rất ngạc nhiên
về số năm mà Áp-ra-ham đã sống. Phải chăng họ tính năm giống như cách của chúng
ta ngày nay?*
CONROY: Tôi nghĩ rằng điều này có liên hệ đến cách kể chuyện của người Do Thái trong sách Sáng thế. So với các nhân vật khác, Áp-ra-ham vẫn khá trẻ. Người cao cao niên nhất là Mơ-thu-se-lác: 969 tuổi (St 5,27). Điều thú vị là những tên tuổi càng xa xưa trong lịch sử thì sống càng lâu. Lịch sử càng đi tới thì người ta càng đạt mức tuổi thọ bình thường. Tuổi thọ có chiều hướng giảm liên tục theo dòng thời gian. Tôi nghĩ điều đó chỉ là một cách nói rằng vào thời xa xưa ấy mọi thứ khác với đời sống con người của chúng ta ngày nay. Những tên tuổi xa xưa trong quá khứ ấy ở vào một thời mà mọi sự khác hẳn hôm nay nên đã sống cao niên hơn. Hơn nữa, một đặc điểm của các nền văn hóa cổ là người ta cho rằng những ai sống lâu năm thì có thế lực mạnh hơn, như là những mẫu gương. Vào khoảng hai thế kỷ trước Chúa Giáng sinh, người Do Thái viết nhiều sách thuộc loại khải huyền. Khá nhiều quyển sách loại này được đặt tên theo những nhân vật đáng kính trong quá khứ. Chẳng hạn như sách khải huyền của E-nốt, nhân vật mà chúng ta gặp thấy trong chương 5 sách Sáng thế. Cũng có một sách khải huyền được gán tên Áp-ra-ham. Người ta cho rằng các sách khải huyền, chứa đựng một thông điệp cho thời đại của mình, sẽ có nhiều thế giá hơn bằng cách đặt tên theo các nhân vật xa xưa. Điều này có sự tương đồng nào đó với vấn đề tính năm. Việc nói rằng những người này sống lâu hơn có nghĩa là họ quan trọng hơn, có thẩm quyền hơn, và vì thế chúng ta nên chú tâm lắng nghe họ hơn.
*9. Ngay cả đối với Đức
Giê-su, Áp-ra-ham rất quan trọng. Ngài là con cháu thuộc dòng dõi Áp-ra-ham.
Nhưng Đức Giêsu cảnh báo người Do Thái rằng việc họ có Áp-ra-ham là cha vẫn
chưa nói lên gì đáng kể cả. Xin Cha giải thích điều này.*
CONROY: Vào thời Chúa Giê-su, người Do Thái nói chung rất ngưỡng mộ
Áp-ra-ham. Không chỉ Thánh Phao-lô gọi Áp-ra-ham là cha của chúng ta trong đức
tin. Kiểu nói đó còn là một thuật ngữ Do thái:
*Avraham, Avinu* (Áp-ra-ham, cha chúng ta), như người ta
thấy trong Talmud.[1] Sự nhìn nhận này rất quan trọng – đến nỗi có những bản văn Tin Mừng
cố gắng tương đối hóa sự nhìn nhận đó. Sẽ không đủ việc tự nhận mình là con cái
Áp-ra-ham, vì Thiên Chúa có thể biến những hòn đá trở thành con cái Áp-ra-ham.
Sự kiện rằng người ta là người Do thái, là con cháu của Áp-ra-ham thôi thì
không đủ. Người ta cần phải lắng nghe Thiên Chúa nữa.
[1] Talmud là tập hợp các bản văn cổ của các bậc thầy người Do Thái trong suốt hơn mười thế kỷ.

Accept-Ranges: bytes